Exercícios sobre o Egito antigo

1) (FUND. CARLOS CHAGAS) No Novo Império Egípcio (1580 - 525 a. C.), a revolução promovida por Amenófis IV (também
chamado Akhnaton) teve grande significado porque consistiu na:

a) expulsão dos hicsos, povo semita que dominava o Egito desde o Antigo Império;
b) unificação das diferentes províncias - nomos - evitando assim a fragmentação do Estado;
c) realização de modificações na estrutura social do Egito, para eliminar as oligarquias agrárias;
d) promoção de ampla reforma agrária, de modo a atenuar a miséria dos camponeses;
e) introdução de uma religião monoteísta, a fim de limitar a influência política dos sacerdotes.

2)
I ( ) "Estes nomos eram cidades-Estados, nas quais se iniciou a dissolução da propriedade
coletiva, com o surgimento, no interior de cada um, de uma espécie de aristocracia, proprietária das melhores terras."

II. ( ) "Era o estado, personificado na figura do chefe supremo, que construía os grandes canais de
irrigação, como meio de desenvolver a agricultura, dirigindo para esse fim o trabalho excedente das comunidades."

III. ( ) "Tivemos também a cristalização das camadas sociais, tendo-se formado uma poderosa burocracia estatal
(administrativa e religiosa) que tornou seus cargos hereditários."

IV. ( ) "Essa reforma religiosa, que estabeleceu o monoteísmo no Egito, teve por finalidade enfraquecer o poder dos
sacerdotes de Amon, que representavam um perigo para a Monarquia."

Os textos acima estão ligados, respectivamente:

a) a Amenófis IV; à estratificação social dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; ao reinado de
Ramsés II; à unificação política do Egito;
b) à formação do Império Assírio; ao regime político dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; a
Amenófis IV; à formação do Novo Império Egípcio;
c) à formação do Império Egípcio; a Amenófis IV; à estratificação social dos impérios teocráticos
com agricultura de regadio; à conquista do Egito pelos hicsos;
d) à formação dos reinos egípcios; ao regime político dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; à
estratificação social dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; a Amenófis IV;
e) ao regime político dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; à formação do império egípcio; a
Amenófis IV; à implantação do monoteísmo judaico no Egito.

Nas questões 03 a 05, utilize o código:

a) Se I, II e III forem corretas.

b) Se I, II e III forem incorretas.
c) Se apenas I e II forem corretas.
d) Se apenas I e III forem corretas.
e) Se apenas II e III forem corretas.

3) I. No Egito Antigo, a agricultura era uma atividade privada.

II. Os egípcios desenvolveram princípios arquitetônicos de grande uso nos tempos atuais.
III. O culto dos vegetais e objetos inanimados foi o mais intenso entre os egípcios.

4) I. Nenhuma civilização antiga encontrou-se, como a do Egito, em condições tão favoráveis para
viver isolada e ao abrigo das influências estrangeiras.
II. A monarquia de origem divina encontrou no Egito sua mais enérgica expressão e consequências mais extremas.
III. O felá era utilizado no Egito para todo tipo de trabalho, desde os campos do faraó ou dos templos até a construção de
pirâmides.

5) I. O chamado "Novo Império" caracterizou-se por profundas transformações nas relações do Egito com
os povos vizinhos e por um questionamento de sua própria civilização.
II. Garantir a presença efetiva do Egito na Ásia Menor foi o objetivo dos soberanos desse
período, preocupados com a enorme instabilidade política daquela região.
III. Na Ásia, os faraós tebanos adotaram uma política de descentralização, conservando as estruturas
locais ao mesmo tempo em que substituíam, por militares egípcios, os cargos de mando no Exército.
6) (FAAP) A Astronomia e a Matemática foram os primeiros ramos da ciência que ocuparam a atenção dos
egípcios. Ambas se desenvolveram com fins práticos. Cite dois resultados para os quais essas ciências deram sua contribuição.

7) (FAC. MED. AMIN) "Salve, ó Nilo (...) regas a terra em toda parte, ó deus dos grãos, senhor dos peixes,
produtor do trigo e da cevada (...) Logo tuas águas se erguem (...) todo ventre se agita, o dorso é
sacudido de alegria e os dentes rangem."

O trecho acima celebra:

a) o Egito, região quente e seca como o Saara;

b) a crença numa vida de além-túmulo e as dores do parto;
c) o relativo isolamento do vale, limitado pelos desertos da Arábia e da Líbia;
d) as nascentes desconhecidas do Rio Nilo;
e) o poder criador do regime das cheias e das vazantes do rio Nilo, que deixavam no solo um lodo de
grande fertilidade.

8) A religião foi muito importante para a manutenção da ordem existente e, portanto, do domínio dos camponeses pelo Estado,
chefiado por um “deus”, o Faraó.

(Vicentino, Claudio. História para o Ensino Médio: história geral e do Brasil: volume único. – São Paulo: Scipione, 2001.p, 44.)

O texto acima discutiu o papel da religião no controle dos camponeses no Egito Antigo. Assim sendo, discorra sobre algumas
características importantes da religião na sociedade egípcia.

9) Realize uma análise sobre a organização social da civilização egípcia.

10) (UFC) O nome do rei egípcio Amenófis IV (c.1377 a.C. - c.1358 a.C.) está ligado à reforma religiosa que substituiu o culto de
Amon-Rá por Áton e determinou o fim do politeísmo. Além do caráter religioso, essa reforma buscava:

a) limitar a riqueza e o poder político crescentes dos sacerdotes.

b) reunificar o Egito, após as disputas promovidas pelos nomarcas.
c) pôr fim às revoltas camponesas motivadas pelos cultos antropomórficos.
d) reunir a população, por meio da religião, para fortalecer a resistência aos hicsos.
e) restabelecer o governo teocrático, após o crescimento da máquina administrativa.

11) (UFPE) Em relação à religião no antigo Egito, pode-se afirmar que:

a) a religião dominava todos os aspectos da vida pública e privada do antigo Egito. Cerimônias eram realizadas pelos sacerdotes
a cada ano, para garantir a chegada da inundação e, dessa forma, boas colheitas, que eram agradecidas pelo rei em solenidades
às divindades.

b) a religião no antigo Egito, como nos demais povos da Antigüidade, não tinha grande influência, já que estes povos, para
sobreviverem, tiveram que desenvolver uma enorme disciplina no trabalho e viviam em constantes guerras.

c) a religião tinha apenas influência na vida da família dos reis, que a usava como forma de manter o povo submetido a sua
autoridade.

d) o período conhecido como antigo Egito constitui o único em que a religião foi quase inteiramente esquecida, e o rei como
também o povo dedicaram-se muito mais a seguir a tradição dos seus antepassados, considerados os únicos povos ateus da
Antiguidade.

e) a religião do povo no antigo Egito era bastante distinta da do rei, em razão do caráter supersticioso que as camadas mais
pobres das sociedades antigas tinham, sobretudo por não terem acesso à escola e a outros saberes só permitidos à família real.

12) Leia, sobre o Antigo Império egípcio, o texto a seguir:

“O fortalecimento da monarquia tornou possível o fortalecimento de uma espécie de aristocracia, constituída pelos altos
funcionários reais, pelos chefes locais e pelos governadores de províncias (os nomarcas), que possuíam na prática a propriedade
efetiva das terras em troca de tributos e serviços ao faraó. O crescimento dessa aristocracia, somado à consolidação da
monarquia, determinou o aumento da demanda de serviços, que exigiu o desenvolvimento do que se poderia chamar de uma
‘classe média’, constituída pelos artesãos e funcionários. Sabe-se que o contingente de trabalhadores era constituído pelos
egípcios pobres e livres e por escravos, que eram em geral estrangeiros prisioneiros de guerra. Não há, porém, concordância
quanto ao peso específico de cada um desses grupos nem na produção econômica nem na estrutura social”.
(NADAI, Elza e NEVES, Joana. História Geral. Antiga e Medieval. 5 ed., São Paulo: Saraiva, 1994, pp. 50-51)
A partir do texto, afirma-se:

a) A vida social do Egito antigo era marcada pela dominação de uma elite ao mesmo tempo burocrática e religiosa, congregada
em torno do faraó. (*)

b) Os estudos arqueológicos e históricos não são capazes de indicar qualquer descrição acerca da estrutura social do Egito
antigo.

c) A lenta evolução econômica, o pouco desenvolvimento das ciências e a ausência de riquezas explicam as duras condições
sociais dos agricultores.

d)A vida social precária do Antigo Império foi contrastante com o apogeu da civilização do Baixo Império.

e) A economia egípcia não se baseava na agricultura, pois a indústria e o extrativismo mineral eram as atividades mais
importantes.

13) Os egípcios tiveram muita criatividade, pois construíram diques e barragens para proteger vilas e casas, além de:

a) Canais de irrigações para levar água do rio para as regiões mais distantes. X
b) Poços de armazenamentos de água para uso doméstico.
c) construções de lagos para armazenar água que será utilizada na época da seca.
d) produção de grandes tanques de barro para guardar grande quantidade de água.
e) Construção de grandes buracos no solo para armazenar água e evitar a inundação.

14) Desde 5000 A.C o Egito era habitado por uma quantidade de povos que costumavam viver em clã, chamados de:

a) Assírios
b) tibas
c) maias
d) hicsos
e) nomos

15) O Alto Egito se localizava:

a) Na cidade de Mênfis
b) Em Tinis no vale dos reis
c) Entre a 2ª e 3ª catarata
d) Na cidade de Tebas
e) Próximo ao mar Mediterrâneo

16) Na região mais próxima ao mar mediterrâneo o rio Nilo formava um grande delta, cujas terras eram muito férteis. Essa
região ficou conhecida como:

a) Alto Egito
b) Baixo Egito
c) Núbia
d) Grande Oásis
e) 2ª catarata

17) O Egito antigo localizava-se:

a) No nordeste da África
b) No Norte de Tebas
c) No sul do deserto da Líbia
d) No vale dos reis
e) Entre o rio tigre e Eufrates

18) (UFPB 2008) A religião do Antigo Egito caracterizava-se, entre outros aspectos, pela grande quantidade de deuses e pela
forte crença na vida após a morte. Sobre essa religião, é correto afirmar:
a) Os cultos oficiais egípcios não tinham um caráter popular. As cerimônias eram realizadas em templos aos quais as pessoas
comuns não tinham acesso. O povo preferia os rituais de adivinhação e cura, que respondiam aos problemas de sua vida
cotidiana.

b) A grande quantidade de deuses representava a força dos cultos locais. Os egípcios tinham grande respeito pela diversidade
religiosa e sempre procuravam preservar as diferenças entre os deuses de cada região do país, sem tentar unificá-los para todo
o Egito.

c) Os egípcios não possuíam uma religião de fundo moral. Por isso, para se alcançar a vida eterna, era suficiente realizar, da
forma mais correta possível, os ritos de mumificação, que preparavam o corpo para a vida após a morte.

d) Uma característica importante da religião egípcia era o grande valor dado à observação dos astros e à astrologia. Os
sacerdotes eram grandes especialistas em fazer previsões com base no movimento de estrelas e planetas.

e) O faraó Amenófis IV, no século XIV a.C., realizou uma grande reforma religiosa, com o objetivo de unificar a religião egípcia
em torno do culto de um único deus. Para isso, o faraó buscou o apoio dos sacerdotes do deus mais importante, Amon-Rá, de
forma a impedir a adoração de outros deuses.

19) (ACAFE/SC) No Egito e na Mesopotâmia surgiram algumas das primeiras civilizações da humanidade. Com relação ao
passado e ao presente dessas regiões, todas as alternativas estão corretas, exceto a:

a) técnicas agrícolas avançadas, cidades sofisticadas e religiões complexas e elaboradas faziam parte do universo cultural do
Antigo Egito e da Mesopotâmia;

b) a maior parte da antiga Mesopotâmia é o atual Iraque, país relativamente novo que sofreu com a ditadura de Saddam
Hussein, com duas guerras recentes e ocupação pelos EUA, desde 2003;

c) um dos maiores problemas do atual Egito é a grande população que vive na estreita faixa do rio Nilo, onde se encontra a
maioria das terras agricultáveis do país;

d) eram civilizações muito antigas, mas já possuíam elementos culturais modernos como uma religião monoteísta e valores
culturais ligados ao individualismo e ao capitalismo;

e) devido à expansão árabe-muçulmana, a partir do séc. VII d.C., o Egito e a Mesopotâmia foram islamizados e até hoje a maioria
de seus habitantes é de origem árabe, professando a religião islâmica.

20) Relacione os povos antigos assinalados na coluna da direita com os respectivos rios indicados à esquerda. Próxima avaliação

1 . Azul e Amarelo ( ) Chineses

2 . Indo e Ganges ( ) Egípcios
3 . Jordão ( ) Hebreus
4 . Nilo ( ) Hindus
5 . Tibre ( ) Mesopotâmicos
6. Tigre e Eufrates

A sequência numérica correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

a) 5 . 1 . 2 . 6 . 3
b) 1 . 4 . 5 . 2 . 6
c) 2 . 4 . 6 . 5 . 3
d) 6 . 3 . 4 . 5 . 1
e) 1 . 4 . 3 . 2 . 6

21) (UNISC-2013) A egiptomania se caracteriza pela apropriação contemporânea de elementos do Egito Antigo. A esse respeito
afirma Bakos que “às vezes, sem percebermos, convivemos diariamente com símbolos e objetos típicos das civilizações dos
faraós, elementos que atravessaram os séculos e que chegaram até nós, adaptados, estilizados ou elementos simplesmente
decalcados de seus antigos modelos originais.” (BAKOS, Margaret. Egiptomania: o Egito no Brasil. São Paulo: Paris Editora, 2004,
p. 10). Essa apropriação contemporânea é perceptível

a) em representações da deusa Ísis em diversos suvenires.

b) na utilização da deusa Ishtar como amuleto da sorte.
c) em réplicas da deusa Afrodite como símbolo da fertilidade.
d) em ritos de iniciação maçônica onde, de forma estilizada, a deusa Minerva representa a sabedoria.
e) na utilização do símbolo de Astarte, deusa da Folia, em festividades celebrativas do vinho.

Gabarito:

1) E 2) D 3) B 4) A 5) D

6) O calendário, fundamental para o desenvolvimento das práticas agrícolas, e os cálculos matemáticos,

essenciais para a construção de canais, diques e principalmente templos e túmulos.

7) E

8) A civilização egípcia possuía uma religião politeísta, ou seja, os indivíduos acreditavam na existência de
vários deuses. O próprio Faraó era visto como um deus vivo, o que contribuiu para o controle e a ordem
dos camponeses e de toda civilização de um modo geral. Além do mais, os deuses egípcios eram
relacionados a elementos da natureza, que foi interpretada como peça fundamental para a existência
material do ser humano. Entre os reis mais conhecidos do Egito Antigo, destacaram-se os seguintes:
Amon-Rá, que era o deus-Sol; Osíris, deus da vegetação e o mais cultuado entre os egípcios; Ísis, que foi
irmã e esposa de Osíris; e Hórus, deus do céu que era filho de Ísis e Osíris. Esses deuses eram cultuados
nos rituais realizados nos templos e várias oferendas eram prestadas em homenagens a eles. Entre as
oferendas, existiu a prática de oferecer alimentos para os deuses, uma vez que os indivíduos acreditavam
que eles possuíam os mesmos desejos humanos. Vale lembrar que os egípcios foram os primeiros a
acreditarem na vida após a morte e, por isso, eles realizavam a prática da mumificação como método de
preservar o corpo, pois eles pensavam que a alma poderia voltar após o julgamento dos mortos.

9) Existiu uma hierarquia muito bem sistematizada na sociedade egípcia, que era controlada em primeiro
lugar pela figura do Faraó, que possuía concentração de poder político, econômico e religioso durante o
exercício de seu poder. Em segundo plano, estavam os sacerdotes que cuidavam da administração do
governo e, principalmente, dos cultos em homenagens aos deuses realizados nos templos. Pouco abaixo,
estavam os escribas que cuidavam da parte burocrática do governo e que desenvolveram um tipo de
escrita conhecida por hieroglífica com objetivo de controlar melhor o comércio e a arrecadação de
impostos. A base da pirâmide social era constituída por camponeses e artesões, que representavam a
força de trabalho da civilização e que ainda pagavam tributos para custear os gastos públicos.

10) A 11) A 12) A 13) A 14) E 15) A 16) B 17) A 18) A 19) D 20) E 21) A
1) Qual fator geográfico possibilitou o desenvolvimento da civilização egípcia na antiguidade?

A) A presença do deserto do Saara que favoreceu o estabelecimento de aldeias na região.

B) A existência de uma densa floresta tropical no nordeste do continente africano.

C) A existência do rio Nilo que possibilitou a prática da agricultura em suas margens, a pesca e o uso de suas águas para diversas
finalidades.

D) O clima subtropical e o alto índice pluviométrico (índice de chuvas) no território egípcio, favorecendo a agricultura na região.

2) Qual das alternativas abaixo apresenta características da sociedade do Egito Antigo?

A) O poder era concentrado nas mãos do faraó. A sociedade também era composta por sacerdotes, militares, escribas,
comerciantes, artesãos, camponeses e escravos.

B) Os escribas tinham muito poder na sociedade egípcia, mais do que o faraó, pois sabiam ler e escrever. Os sacerdotes tinham
pouca importância social, pois a religião não era muito valorizada pela sociedade egípcia.

C) A maior parte da sociedade era composta por escravos, que apesar de serem comercializados como mercadoria tinham vários
direitos sociais.

D) O faraó era eleito pelo povo egípcio para um mandato de 4 anos. Nas eleições egípcias todos podiam participar, menos os
escravos e os camponeses.

3) Sobre a religião no Egito Antigo é falso afirmar que:

A) Os egípcios acreditavam na vida após a morte e, por isso, desenvolveram a técnica da mumificação.

B) Os egípcios não acreditavam na vida após a morte e seguiam uma religião monoteísta (crença na existência de apenas um
deus).

C) Os egípcios acreditavam na existência de vários deuses (religião politeísta).

D) Na religião egípcia muitos animais eram considerados sagrados, como, por exemplo, gato, jacaré, água, serpente, etc.

4) Na arquitetura do Egito Antigo podemos destacar as pirâmides. Qual era a principal função das pirâmides?

A) Serviam como residência dos faraós e toda nobreza, por isso eram grandes e luxuosas.

B) Para estocar a produção de grãos e guardar as riquezas do faraó e sua família.

C) Servir de templo religioso, pois nelas eram realizados os rituais egípcios.

D) Proteger e conservar o corpo do faraó mumificado e seus pertences pessoais para a vida após a morte.

5) Quais os principais legados deixados pela civilização egípcia para a humanidade?

A) Democracia, graças ao sistema político no Egito Antigo (sistema de eleições diretas).

B) Conhecimentos marítimos, em função da construção de grandes embarcações capazes de navegar por todos os oceanos.

C) Importantes técnicas de Mecânica, graças à criação de diversas máquinas movidas à vapor.

D) Conhecimentos na área da Medicina (graças à mumificação), desenvolvimento de técnicas de Arquitetura com uso da
Matemática (graças à construção de pirâmides).

6) Em 3200 a.C., Menés ficou conhecido por ser o primeiro Faraó do Egito Antigo. Durante os seus reinados, os faraós possuíam
bastante poder político e econômico. Diante disso, marque a alternativa correta sobre o que foi aTeocracia na civilização egípcia.
A) Os Faraós tinham autonomia política e econômica na civilização egípcia, mas, em relação à religião, eles não demonstravam
tanta autoridade, pois os deuses eram considerados os mais poderosos pelos indivíduos egípcios.
B) Teocracia foi uma forma de governo no Egito Antigo em que os Faraós promoveram uma aliança entre religião e política, uma
vez que eles eram adorados como deuses e respeitados como rei.
C) Um governo teocrático era simplesmente aquele em que os indivíduos eram governados por um Faraó que, apesar do grande
poder político e econômico, não era visto como um deus.
D) Somente o Faraó Mentuhotep II, durante o Médio Império, conseguiu promover uma monarquia teocrática em que ele era
visto como um deus perante os indivíduos egípcios.

7) Dentro de uma certa visão de história (chamada de materialismo histórico),modo de produção significou a forma como se
organiza uma sociedade em função do conjunto de relações econômicas, mas também políticas e culturais, intimamente ligadas
entre si e interferindo umas nas outras. (Vicentino, Claudio. História para o Ensino Médio: história geral e do Brasil: volume
único. – São Paulo: Scipione, 2001.p, 40.) O modo de produção asiático foi praticado nas civilizações da Antiguidade. Portanto,
marque a alternativa correta sobre essa relação de trabalho no Egito Antigo.

A) Foi um modelo também encontrado na Mesopotâmia e consistiu numa prática de trabalho pautada na servidão coletiva, em
que indivíduos exploravam a terra como membros da comunidade e serviam ao Estado que era o maior proprietário de riquezas.
B) Modelo de trabalho baseado na prática de regime assalariado em que os indivíduos se especializaram em uma área do
sistema de produção.
C) Relação de trabalho constituída pela troca mútua de bens e serviços em que o Estado era o garantidor da distribuição
igualitária da produção para a população egípcia.
D) Foi um modelo de trabalho articulado pelo Estado que monopolizou as riquezas da região. Todavia, os trabalhadores
recebiam pagamentos em mercadorias e não pagavam tributos para o governo, pois camponeses e artesões possuíam uma
posição privilegiada no Egito Antigo.
08) A sociedade egípcia estava dividida em dois grandes grupos sociais: os privilegiados (nobres, sacerdotes e funcionários
administrativos) e os não-privilegiados (soldados, artesãos, camponeses e escravos).Em relação à sociedade egípcia, a
alternativa CORRETA é:
A) Como a religiosidade no Egito Antigo era pequena, os sacerdotes possuíam pouca influência sobre a sociedade.
B) Os escribas atuavam em todos os níveis da administração, fiscalizavam o controle das despesas do Estado e a arrecadação
dos impostos.
C) Os camponeses eram minoria na sociedade egípcia, eram muitos respeitados, já que forneciam alimentos para a população.
D) Os vizires e os nomarcas eram muito explorados, já que pagavam impostos altíssimos.
09) Sobre a religião, que marcou a vida do povo egípcio do berço ao túmulo, é INCORRETO afirmar:
A) As pirâmides eram os locais de culto presidido pelos sacerdotes.
B) Os egípcios eram politeístas: adoravam vários deuses.
C) A religião contribuiu para o desenvolvimento das ciências e das artes.
D) Entre os deuses mais importantes destaca-se Amon-Rá , o deus Sol.

10) Os altíssimos impostos, cobrados para sustentar as campanhas militares do Estado, provocaram inúmeras revoltas que
abalaram o poder do Império. Essas revoltas contribuíram para a conquista sucessiva do Egito por vários povos. Foram povos
que conquistaram o Egito, EXCETO:
A) assírios;
B) persas;
C) hebreus;
D) romanos.
11)Leia o texto abaixo.

"Ó senhor de todos! Rei de todas as casas. Nas decisões mais distantes fazes o Nilo celeste para que desça como chuva e açoite
as montanhas, como um mar para regar os campos e jardins estranhos. Acima de tudo, porém, fazes o Nilo do Egito que emana
do fundo da terra. E assim, com os teus raios, cuidas de nossas hortas. Nossas colheitas crescem, e crescem por ti (...). Tu estás
em meu coração. Nenhum outro te conhece, a não ser teu filho Akhenaton".
As afirmativas abaixo se relacionam com o texto acima. Leia-as.
I) As cheias do Rio Nilo eram de grande importância para o povo egípcio antigo.
II) A figura do faraó aparece associada ao aspecto religioso.
III) O texto critica o grande poder político dos faraós egípcios.
Estão corretas as afirmativas:
A) I e II.
B) I e III.
C) II e III.
D) I, II e III.

12) Há, no Egito, pessoas encarregadas por lei de embalsamar corpos e que fazem disso uma profissão. Esses profissionais
utilizam-se de vinho de palmeira e óleos aromáticos, especiarias (mirra, canela). Salgam o corpo e cobrem com náilon por
setenta dias. Após este tempo, lavam, envolvem-no com faixas de tela de algodão embebidas em commi, uma espécie de
cola. Existem vários tipos de embalsamamento. Esse apresentado é o mais caro. Nos tipo médio e inferior são utilizados
processos mais simples e mais baratos. O preço é combinado com a família. Se se encontra um cadáver abandonado, seja
alguém que foi atacado por um crocodilo ou morto por afogamento no Rio Nilo, a cidade em cujo território foi encontrado, é
obrigada a embalsamá-lo. Não é permitido parentes ou amigos tocar no cadáver, apenas os sacerdotes do Nilo têm esse
privilégio. “É algo mais precioso do que o simples cadáver de um homem.”

Após a leitura do texto, assinale a alternativa correta:

A) Os egípcios recebiam o mesmo tratamento após a morte.
B) O egípcio morto no Rio Nilo recebia o tratamento igual a um mendigo.
C) O egípcio de classe alta era embalsamado pelo Faraó.
D) O egípcio após a morte recebia um tratamento diferente, de acordo com a sua condição social.

Respostas das questões:

1.C | 2.A | 3.A | 4.D | 5.D | 6.B | 7.A | 8.B | 9.A | 10.C | 11.A | 12.D