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UMA TEORJA DA
A<;Ao COLETIVA
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11
Arte como A<;ao Coletiva
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Sociological
Rt!view
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materiais que uma teo ria sobre essa area da vida humana
deve levar em conta. A aplical'ao de tal concep<;iio a area das
artes gera algumas ideias mais amplas sobre a organiza<;ao
social em geral, que eu considerarei na conclusao. Elas sac>
evidencias da necessidade de u ma teo ria do tipo da proposta.
I:
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e claro,
Os partici~
a produ9ao
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.atividades restantes parecem para eles uma questao de habili.dade, argucia para neg6cios ou alguma outra capacidade menos
rara, menos caracterfstica da artc, menos necessaria para 0
sucesso do trabalho, e mereccdora de menor respeito. Eles de.finem as pessoas que desempenham essas atividades especiais
como artistas e todos os outros (tomando de emprestimo um
term a militar), como pessoal de apoio. Os mundos da arte
diferem quanta il maneira COmo atribuem 0 titulo honorffico
de artista e quanta aos mecanismos por meio dos quais escolhem quem entra nele au nao. Num extrema, uma guilda au
.academia (Peysner, 1940) pode exigir urn longo aprendizado e
impedir a pnitica daqueles que ela nao licencia. No outro, a
escolha pode ser deixada para a publico leigo que consome
() trabalho, sendo quem quer que eles aceitem, ipso facio, um
artista. 0 sial us de uma atividade como arte au nao-arte pode
'mudar num au noutro sentido. Kealy (1974) observa que a
.engenheiro de sam tern sid a encarado, quando surgem novas
possibilidades tecnieas que as artistas podem usar expressiva'mente, urn pouco como urn artista. Quando as efeitos que cle
compositor fornecia
xem grande parte do material a ser tocado a cargo do executante. Os artist as nao precisam lidar com as materiais a partir
dos quais a obra de arte e feita para continua rem artistas; os
arquitetos faramente constroem a que projetam. A mesma
pnitica levanta quest6es, entretanto, quando escultores constroem
uma pe9a enviando urn conjunto de espefica96es para uma
cante da pa. Por mais ultrajante que essa id6ia passa parecer,
alga semelhante a ela existe em colagens, nas quais a trabalho inteiro pode ser construdo a partir de coisas feitas par
outras pessoas. 0 ponto central destes exemplos e que a que
e tornado, em qualquer mundo da arte, como send a a quintesscncia do ato artistico,
Quando grupOS profissionais especializados assumem a responsabilidade da execu,ao das atividades necessarias it produ,ao
de uma obra de arte, entretanto, seus membros tendem a
desenvolver intcresses de carreira, financeiros e esteticos espe-
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re9arn, escritores que nao querem que uma palavra seja mudada,
operadores de camaras que nao usam processos com os quais
nao, que isso nao seria possfvel porque marcas ,de rolo cram
de rolo deixasse a oficina. Sua euriosidade artistica foi vitimada pelos pad roes de habilidade dos impressores, urn exemplo
nitido de como grupos de apoio especializados desenvolviam
seus pr6prios pad roes e intcresses. 2
Meu amigo ficou amerce dos impressores porque nao
sab;". ele proprio, como imprimir litografia. Sua experiencia
exemplificava a escolha com que 0 artista se defronta em cada
elo cooperativo. Ele pode fazer as coisas da maneira como
grupos estabelecidos de pessoal de apoio estao preparados para
faze-10; pode ten tar fazer com que eles a fa~am de sua pr6pria
maneira; pode treinar Dutfas pessoas para faze-Io a sua pr6pria maneira; ou pode faze-Io ele proprio. Qualquer escolha,
exceto a primeira. requer urn investimento adicional de tempo
e energia para se fazer 0 que poderia ser feito de maneira
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Os academicos humanistas -
Conven90es
tomadas em rela9ao as obras produzidas num dado mundo artfstico, mesmo que uma convenc;ao particular possa ser revista
tamanh o e a forma
apropriados de uma pintura ou escultura. As conven,oes regulam as rela,oes entre artistas e plateia, especificando os diTeitos e obriga9aes de ambos.
t
historiadores de arte,
mU$j-
'214
as
id6ias e com-
panha e talvez mesmo numeros de fundo habituais. As conde canHer e estrutura dramatica, flum caso. e de
ven~6es
que sao resolvidas por referenda a form as costumeiras de interpreta9ao, par urn lado, e atraves de negocia9ao, par outro.
Uma tradi<;ao da pratiea de representa<;ao, freqiientemente codifieada em forma de livro, diz aos que representam como
interpretar as partituras musicais au os roteiros dramaticos que
eles representam. Partituras do seenlo XVII, par exemplo, continham relativamente pauca informa<;ao: mas livros con tempo-
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ocidental e inadequada para grafar quarenta e dais tons mnsicais, assim uma no va nota<;ao deve ser planejada, e os musicos
devem aprender a le-Ia. (Recursos companlveis podem ser tomados como dados par qualquer pessoa que escreva para os.
doze tons cromaticos convencionais.) Consequentemente, en-quanta a interpreta<;ao de musica orquestrada para 0 conjunto-
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poderia mais mudit-Ia. Nem teria ele que acomodar sua esc rita
as restri, oes pn\ticas do que poderia ser custeado por meios
convencionais, e assim escreveu sua Quarta Sinjonia para tres
orquestras. (Essa inviabilidade diminui com 0 tempo; Leonard
Bernstein apresentou a obra pela primeira vez em 1958 e desde
entao ela foi tocada muitas vezes.)
Em gera1, a quebra das conven~6es existentes e suas mani fes tac;oes na estru tura social enos artefalos materiais aumenta
rem prata disponiveis. Da mesma maneira, prezam a padroniza~ao e dependencia de rn ateriais produ zidos em rnassa ; urn
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muda",;a
ou
in ova~ao
(Meyer,
a med ida
1967).
Pequenas
in ova~oes
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novas pessoas eriam com Sllcesso urn novo mundo que defin e
{)utras conven~6es como sendo valor artistico, todos os partici -
Conclusiio
coopera,ao e de a,ao coleliva nao precisam ocorrer repetidamente porque as pessoas constantemente planejam novas formas
Dizer tudo isso vai alem da afirmativa de qu e a arle e
'social e alem das demonstra<;aes da congrucncia entre formas
de organiza,ao social e estilos ou temas artisticos. Mostra que
a arte e social no sentido de que ela e criada por redes de
fela<;aes de pessoas que atuam juntas e prop6e urn quadro de
referencia no qual formas diferentes de a,ao coleliva, mediadas
ramente, de maneiras semelhan tes, para produzir obras semelhantes. Elas organizam sua coopera,ao em referencia as conven<;oes correntes entre aqueles que participam da produ<;ao
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e avalia-Io inadvertidamente como urn fato implicito na metafora, 0 que somente pode ser descoberto at raves da pesquisa.
Quando os soci610gos falam de estrut ura social ou de sistemas
sociais, a metafora implica (embora aquele que a utiliza nao
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UMA TEORIA DA
A<;Ao COLETIVA
pessoas envolvidas atuam juntas para produzir uma grande variedade de acontecimentos. Mas deveriamos reconhecer, em
termos gerais, como 0 material empirico exige que 0 fac;amos
no estudo das artes, que 0 fato de uma forma de a,ao coletiva
ser suficientemente recorrente ou rotineira para garantir ta l
descri,ao deve ser decidido pela investiga,ao, nao por defini<;iio. Algumas form as de a,ao coletiva ocorrem repetidamente,
com freqUencia, outras ocasionalmente, algumas mu ito rara ~
mente. De maneira semell-fante, as pessoas que participam da
rede de rela<;6es que produz um evenlo ou tipo de evento pod em
naD atuar em canjnnto em obras de arte que produzam Qutros ,
eventos. Essa quesliio tambem deve ser decidida pela invest iga<;iio.
As a<;6es coletivas e os - acontecimentos que etas produzem
sao as unidades basicas de investiga,ao sociol6gica. A organi:
za~ao social consiste no cas a especifico em que as mesmas
pessoas atuam em conjunto para produzir uma variedade de
eventos diferentes de maneira recorrente. A organiza,ao social
(e seus cognatos) flaD sao somente conceitos, en tao, mas tambem descobertas empiricas. Quer eslejamos falando dos alos
coletivos de algumas pessoas - uma famfIia ou uma rela<;ao
de amizade, - ou de urn numero rnuito maior de pessoas. uma profissao ou um sistema de classes - , precisamos sempre
perguntar exatamente quem se eslli juntando para produzir que
even to. Para busear a generalizac;ao a partir da teoria desenvolvida para as atividades artisticas, podemos estudar organiza96es sociais de todos os tipos, buseando as redes de reJa,5es
responsaveis pela produ,ao de eventos especificos, as superposi90eS entre tais redes cooperativas, a maneira como as partieipantes usarn as eonven96es para coordenar suas atividades,
como as conven~oes existentes tarn am a a\=8.o coordenada passivel e, ao mesmo tempo, limitam as formas que ela pode
tomar, e como 0 desenvolvimento de novas formas de aquisi9ao
de recursos torna a mudan,a possiveJ. E u deveria assinalar
que, embora este ponto de vista nao seja exatamente urn lugarcom urn, tambem nao e recente. Pade ser encontrado nos escritos de, entre outros, Simmel (1898). Park (1950, 1952, 1955
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