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Ze Ninguem
Ze Ninguem
Escuta, Z Ningum!
Wilhelm Reich
Sei que tambm te estranho que assim seja. Podes crer, porm,
que o sofrimento que infliges tantas vezes inconscientemente - e
que quantas vezes logo esqueces - para o grande homem, mesmo
se incurvel, motivo de reflexo em teu nome, no pela grandeza
dos teus atos vis, mas exatamente pela sua pequenez. E ele quem
se interroga sobre o que te leva a maltratar o marido ou a mulher
que te desapontou, a torturar os teus filhos porque desagradam a
vizinhos odiosos, a desprezar e explorar algum s porque
bondoso; a receber quando te do e a dar quando te exigem, mas
nunca a dar quando o que te dado o por amor; a bater em quem
j est de rastos; a mentir quando te pedida a verdade e a
persegui-la bem mais do que mentira. Z Ningum, tu ests
sempre do lado dos opressores. Para que o estimasses e te casse
em graa, o grande homem teria de se adaptar ao teu modo de ser,
Z Ningum, falar como tu e gabar-se das mesmas virtudes. A
verdade que se ostentasse as tuas virtudes, falasse a tua
linguagem e gozasse da tua amizade no mais seria grande,
autntico ou simples. Prova que os teus amigos que dizem
exatamente o que esperas que eles digam nunca foram grandes
homens. Tu no acreditas que qualquer amigo teu possa conseguir
o que quer que seja de grande. No mais intimo de ti prprio,
desprezas-te, mesmo quando ou particularmente quando gabas
mais da tua dignidade; e se te desprezas, como poderias respeitar
os teus amigos? Nunca poderias acreditar que quem quer fosse que
se sentasse tua mesa ou vivesse na mesma casa contigo pudesse
realizar o que quer que fosse de grandioso.
Perto de ti difcil pensar, Z Ningum. apenas possvel pensar
acerca de ti, nunca contigo. Porque tu sufocas qualquer
pensamento original. Tal como uma me, tu dizes s crianas que
exploram o seu mundo: Isso no prprio para crianas.Como
um professor de biologia, dizes: Isso no coisa para bons alunos.
O qu, duvidar da teoria dos germes do ar? Como um professor
primrio, dizes: As crianas so para ser vistas, e no para se
ouvirem.Como uma mulher casada, dizes: H! A investigao! Eu
e a tua investigao! Porque que no vais para um escritrio,
como toda a gente, ganhar decentemente a tua vida? Mas sobre o
que se escreve nos jornais tu acreditas, quer percebas quer no.
Garanto-te, Z Ningum, que perdeste o sentido do que mais vale
em ti mesmo. Morre de sufocao s tuas mos, em ti e onde quer
que o encontres nos outros, nos teus filhos, na tua mulher, no teu
Fora! Fora!
Posso garantir-te que vou ser breve: tentarei, dizer-te como se
comporta o Z Ningum cada vez que se acha numa situao de
liberdade. Suponhamos que s estudante num Instituto que, entre
outros, defende os, valores da sade sexual das crianas e dos
adolescentes. A extraordinria idia entusiasma-te, de modo que
desejas participar na luta. Vou contar-te o que aconteceu na minha
escola: os meus alunos estavam sentados ao microscpio a
observar microrganismos. Tu estavas sentado no acumulador de
orgone, nu. Chamei-te para que participasses da observao. Foi
ento que decidiste sair tal como estavas do acumulador, exibindote diante das raparigas e das mulheres. Admoestei-te
imediatamente, mas no pareceste entender porque o fazia. Pareciame inverossmil que o no entendesses. Mais tarde, em longa
conversa, admitiste que na base do teu comportamento estava
exatamente a imagem que tinhas dum Instituto que defendia a
liberdade sexual. Tomaste ento conscincia do fato de que tinhas o
maior desprezo pelo Instituto e pela sua idia de base e que havia
sido por isso que te tinhas comportado indecentemente.
Um outro exemplo que demonstra a forma como destris a tua
liberdade: tu sabes e eu sei e todos, sabemos que vives num estado
de permanente frustrao sexual; que facilmente encaras com
avidez qualquer membro do outro sexo; que as conversas que tens
com os amigos sobre temas sexuais se resumem ao repertrio de
anedotas obscenas; que, em suma, a tua imaginao , sobretudo,
pornogrfica. Uma noite ouvi-te passar berrando com os teus
amigos pela rua fora:
Ns queremos mulheres! Ns queremos mulheres!
Dado que o teu futuro faz parte das minhas preocupaes, tentei
criar instituies onde pudesses compreender melhor a tua misria
e modific-la. Tu e os teus amigos vieram, em magotes a reunies
que organizei no mbito dessas instituies. E sabes porque foi
assim, Z Ningum? Ao incio cheguei a pensar que te movia um
genuno interesse, a vontade de dares novo sentido tua vida. S
mais tarde entendi o que realmente te motivara. Pensavas que irias
encontrar uma nova forma de bordel, onde seria fcil encontrar uma
rapariga sem gastar um tosto. E quando o entendi, destru por
minhas prprias mos as instituies que criara tentando ajudar-te.
ventre, tem m cor, uma criana cruel. Que hei-de fazer? Ajudemme!.
Ou: A minha, mulher frigida, incapaz de afeto. Agride-me, tem
ataques histricos, anda por a com vrios homens. Que hei-de
fazer? Diga-me que hei-de fazer.
Ou: Outra guerra, depois de termos lutado numa que deveria pr
fim a todas as outras. Que havemos de fazer ?
Ou: A civilizao de que tanto nos orgulhamos est a decair num
processo de inflao. H milhes de pessoas com fome, gente que
mata, rouba, destri e abandona toda a esperana. Que havemos de
fazer?
Que havemos de fazer? Eis a tua interrogao milenar.
O destino de toda a aquisio cultural importante, firmada na
prevalncia da verdade sobre a segurana, o de ser avidamente
devorada e em seguida expelida pelo homem comum. Muitos foram
os homens corajosos e solitrios que te disseram o que deverias
fazer. E sempre distorceste o que te era comunicado, sempre os
conduziste amargura e destruio. Sempre lhes pegaste na
palavra pela ponta errada, preferindo como regra de vida a pequena
margem de erro grande verdade; no cristianismo, na formao
socialista, no conceito de soberania popular, em tudo o que tocaste,
Z Ningum. Perguntas porque assim, porque s assim? No creio
que ponhas a questo a srio e vais odiar-me quando ouvires a
verdade: construste a tua casa sobre a areia e agiste assim ao
longo dos sculos porque s incapaz de respeitar a vida, porque at
o amor dos teus filhos destris antes que tenha tido tempo de
desabrochar, porque no suportas nenhuma forma de
espontaneidade viva, nenhum movimento livre e natural. E porque
no podes toler-lo, entras em pnico e perguntas: Quem o Sr.
Silva e o que que ir dizer o Sr. Pereira? s covarde na tua
atividade intelectual, porque a atividade intelectual fecunda
acompanha a vitalidade e o movimento do corpo, e tu temes o teu
corpo. Muitos foram os grandes homens que te disseram: escuta a
tua voz interior segue a verdade do que sentes venera o teu
amor. Mas tu no deste ateno a tais palavras. Foram palavras
perdidas no deserto, apelos mortos no vazio do teu nada, Z
Ningum.
Mas uma vez que s incapaz de respeitar quem quer que seja que te
esteja perto, necessrio criar entre ns certa distncia. Sero os
teus bisnetos os herdeiros do meu trabalho, e por eles esperarei a
fim de poder gozar os meus frutos, tal como durante trinta anos o
esperei de ti. Tu, no entanto, continuaste berrando: Abaixo o
capitalismo!, ou Abaixo a Constituio americana!.
Vem comigo, Z Ningum. Vou mostrar-te alguns quadros da tua
vida quotidiana. No fujas. Sero odiosos, mas salutares, e o todo
no to terrivelmente perigoso. H cem anos, aprendeste a
papaguear os fsicos que construram mquinas e te diziam que o
esprito no existe. Surgiu ento um grande homem que te
demonstrou o teu prprio funcionamento psquico, s que
desconhecia a conexo entre o teu esprito e o teu corpo. Disseste
ento: Ridculo! Psicanlise! Charlatanices! Pode-se analisar a
urina, no se pode analisar a psique humana. Disseste-o porque
em matria de medicina pouco mais sabias para alm da anlise de
urinas. A luta pelo esprito durou aproximadamente quarenta anos.
Conheo bem os meandros dessa luta, porque a partilhei em teu
nome. Descobriste ento que se pode ganhar muito dinheiro com as
perturbaes da mente humana. Basta fazer com que um doente
venha diariamente durante uma hora ao longo de alguns anos e que
essa hora a pague caro.
Ento, e s ento, comeaste a acreditar na existncia do esprito,
enquanto, concomitantemente; se ia consolidando o conhecimento
do teu corpo, Descobri que o teu esprito uma funo da tua
energia vital, isto , por outras palavras, que existe uma unidade
entre o corpo e o esprito. Esta foi a linha de reflexo e investigao
que segui, chegando concluso de que expandes essa energia
vital sempre que te sentes bem e afetivamente seguro e que a
retrais para dentro do teu prprio corpo sempre que tens medo.
Durante quinze anos mantiveste-te silencioso quanto ao contedo
destas concluses. O que no me impediu de prosseguir a mesma
via e de descobrir que esta energia vital, qual dei o nome de
orgone, se encontra tambm presente na atmosfera, fora do teu
corpo. Consegui torn-la visvel na escurido e montar aparelhagem
capaz de a amplificar e tornar luminosa. Enquanto tu jogavas s
cartas, ou te entretinhas a torturar a tua mulher e os teus filhos, eu
permaneci vrias horas por dia, durante dois longos anos, na minha
cmara escura, procurando certificar-me de que havia realmente
Nagasaqui as tuas bombas atmicas isto , o teu filho f-lo por ti.
Cavaste o teu tmulo por tuas prprias mos, mulherzinha
cancerosa. Com uma, s destas bombas, aniquilaste para sempre a
tua classe e toda a tua casta. Porque no tiveste sequer a
humanidade de avisar os homens, as mulheres e as crianas de
Hiroxima e Nagasaqui. Nem um gesto de grandeza, e por esse gesto
no cumprido toda a tua espcie desaparecer como um seixo
largado no oceano. Nem importa o que possas ter a dizer ou penses,
pobre parideira de tantos mentecaptos daqui a; quinhentos anos
sers motivo apenas de pasmo e gudio. Que o no sejas j
apenas parcela da misria do mundo. Sei o que vais dizer, criatura.
Todas as aparncias so a teu favor; a defesa do pas etc. Usouse o mesmo argumento outrora na velha ustria. Nunca ouviste um
cocheiro vienense berrar: Viva o meu Kaiser! Pois a mesma
msica. No, desgraada, de ti no tenho medo -no h nada que
possas fazer-me. verdade que o teu genro vice-presidente da
Cmara ou que o teu sobrinho alto funcionrio do Ministrio das
Finanas. Mais chazinho, menos chazinho e vais-lhes dizendo umas
coisas a meu respeito. Ao indivduo que quer passar a presidente da
Cmara ou a diretor-geral no h-de deixar de convir a utilizao
duma vtima em nome da Lei e da Ordem. Bem sei como se
mexem os cordelinhos, mas no h-de ser isso que te safa a
minha verdade tem mais fora do que tu.
O homem um obcecado, um fantico! Ser que eu no tenho
nenhuma funo na sociedade?
Apenas te demonstrei que s medocre e vil, Z Ningum, tu e a
tua mulher - ainda nem sequer mencionei a tua utilidade e
importncia. Ou julgas que arriscava o pescoo numa conversa
destas se no te achasse importante? Toda a tua mesquinhez e
vileza bem mais grave se vista luz da tua imensa
responsabilidade e importncia. Afirma-se habitualmente que s
estpido ora, eu sei-te inteligente, mas cobarde. Afirmam-te que s
a escria da humanidade eu diria que s a sementeira. Diz-se
ainda que a cultura carece da experincia de escravos. Eu afirmo
que nenhuma cultura pode ser edificada sobre qualquer forma de
escravatura. A monstruosidade deste nosso sculo tornou ridcula
toda e qualquer evoluo cultural a partir de Plato. A cultura
humana ainda nem sequer existe, Z Ningum! Comeamos agora a
entender a patolgica degenerescncia do animal humano. Esta
conversa com o Z Ningum ou qualquer outro escrito vlido que
possa ser publicado hoje em dia estar para a cultura de daqui a mil
ou cinco mil anos como a primeira roda de h milnios est para as
locomotivas diesel dos nossos dias.
Pensas sempre a curto prazo, Z Ningum, o teu tempo medeia de
uma refeio a outra. Ters de aprender a memria em termos de
sculos, e a perspectiva do futuro em termos de milnios. Ters de
aprend-la em termos da verdadeira vida, em termos do teu
desenvolvimento desde o primeiro floco plasmtico at ao animal
humano, capaz de caminhar ereto, mas incapaz ainda de pensar
com justeza. Porque a tua memria no retm acontecimentos de h
dez ou vinte anos, continuas repetindo as mesmas asneiras de h
dois milnios. E mais ainda: agarras-te a elas tua raa,
classe, nao, aos teus ritos religiosos compulsivos,
supresso do amor, como um piolho se aferra pele. Nem te
atreves a ver at que ponto te encontras atolado na tua misria. De
vez em quando, pes a cabea pra fora e berras Viva!. O coaxar
duma r no charco tem pelo menos mais sentido.
Porque no me tiras ento do lameiro? Porque no participas nas
minhas reunies do partido, nos meus parlamentos, nas minhas
conferncias diplomticas? s um traidor! Dizes que lutaste por
mim, que sofreste e que te sacrificaste, e agora insultas-me!
Eu no posso arrancar-te do lameiro. S tu podes faz-lo. Nunca
participei dos teus crculos e conferncias porque a regra de ouro
consiste em calar o essencial, falar apenas do acessrio.
verdade que durante vinte e cinco anos lutei por ti, te sacrifiquei a
minha segurana profissional e a paz da minha famlia; financiei
organizaes tuas, participei em marchas e manifestaes de
protesto. verdade que, na minha qualidade de mdico, te dei
milhares de horas, sem receber qualquer compensao errei de
pas em pas por tua causa, substituindo-te muitas vezes quando a
voz se te apagava no calor dos brados. Fui literalmente capaz de
arriscar a vida por ti, no tempo da grande praga poltica, quando te
transportava clandestinamente a melhor abrigo, sob pena de morte
se descoberto; ajudei a proteger os teus filhos das investidas da
policia contra as suas manifestaes pblicas - e gastei tudo quanto
me restava na criao de instituies de sade mental onde fosse
possvel achar orientao e apoio. Mas tu nada tiveste para me dar
em troca. Querias ser salvo, mas nem uma s vez no decorrer
destes trinta monstruosos anos de peste emocional foste capaz de
gerar uma nica idia fecunda. E uma vez finda a segunda guerra
mundial encontras-te exatamente no mesmo ponto onde estavas
quando ela comeou; talvez uns milmetros mais esquerda que
direita, mas para frente, nada! Malbarataste as aquisies da luta
francesa pela emancipao, e at a extraordinria emancipao
russa conseguiste transformar em aborto aos olhos do mundo. O
teu falhano, que foi, e que s espritos verdadeiramente grandes e
isolados podem entender sem clera, sem desprezo, foi causa do
desespero em todo o mundo de todos aqueles dispostos a
sacrificar-te tudo. Durante todos esses anos de horror, essa
sangrenta metade de sculo, nem uma s palavra se te ouviu que
no fosse banal, nem uma s palavra de blsamo ou sequer de bom
senso.
No entanto, no desanimei de todo, pois aprendi a conhecer-te
ainda melhor e mais profundamente. Entendi que no te era possvel
pensar ou agir de outro modo. Reconheci ento o medo mortal que
te suscita toda a forma de vida, medo que sempre ameaa a
continuidade de tudo o que tentes de genuno e certo. Tu no podes
entender que o conhecimento seja fonte de esperana. A esperana,
para ti, sempre ter de vir dos outros, nunca de ti prprio. por isso
que, face minha atitude perante o colapso do teu mundo, me
chamas otimista, Z Ningum. E queres saber porque sou otimista
e crente no futuro? Ouve:
Enquanto fui ficando agarrado a ti, tal como foste e continuas
sendo, fui levando pontaps, vtima da tua curteza de vistas. Vez
aps vez esqueci as ofensas que se seguiam ao apoio que te dava,
mil vezes fui forado a ter em conta a tua insanidade. At que abri
os o lhos e te vi - o primeiro movimento foi de desprezo e clera,
mas aprendi gradualmente a substitui-los pela compreenso do mal
que te afeta. No mais senti raiva perante o colapso da tua primeira
tentativa de possures a terra. Comecei antes a entender que esse
fora o nico resultado possvel aps milhares de anos de represso
da verdadeira vida.
Enunciei a lei funcional do que vive, Z Ningum, ao tempo em
que andavas por ai espalhando a minha insanidade. Eras ento um
psiquiatra insignificante, com uma certa experincia de movimentos
de juventude e com altas probabilidades de uma futura afeco
cardaca, dado que eras impotente morreste, pois, anos mais
tarde, literalmente de corao partido, pois no impunentemente
***
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