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Cartilha Plágio
Cartilha Plágio
parece
:
entenda
o que
i
LG o
Esta cartilha tem como objetivo de explicar aos alunos o que exatamente o plgio, problema to presente hoje em dia no ambiente
universitrio.
Alm das implicaes tico-legais sobre o tema, o aluno encontrar
aqui quais so os tipos mais comuns de plgio, exemplos de quando
ocorrem e a forma correta de escrever um texto cientfico. Tambm
conhecer o que o conjunto de licenas Creative Commons, um modelo alternativo ao sistema tradicional de copyright.
Este material uma iniciativa da Comisso de Avaliao de Casos de
Autoria (binio 2008-2010), do Departamento de Comunicao Social - Instituto de Arte e Comunicao Social (IACS) da Universidade
Federal Fluminense. Esta Comisso no se presta somente a avaliar
ocorrncias de plgio, mas tem a funo de educar os alunos para que
eles no incorram neste tipo de situao.
COMISSO DE AVALIAO DE CASOS DE AUTORIA
Pronto.
Agora voc j sabe
como ser um pesquisador.
Pratique essa idia em
cada um de seus trabalhos
acadmicos, incluindo
a sua monografia, e,
para esclarecer qualquer dvida quanto forma correta de redao,
converse com seu professor
ou com a prpria Comisso
para Avaliao de Autoria.
engana-se
quem pensa
que s faz
plgio
quem copia,
tirou.
Cartilha sobre
Direitos Autorais
Conveno Universal
Lei de Direitos Autorais/
Constituio
Referncias
GARSCHAGEN, B. Universidade em tempos de plgio. 2006.
Disponvel em: http://observatorio.
ultimosegundo.ig.com.br/artigos.asp?
cod=366ASP006
Acesso em 04/10/2009
Site Creative Commons: http://creative
commons.org
Site Creative Commons no Brasil: http://
creative commons.org.br/
LEMOS, Ronaldo. Creative Commons.
In: SPYER, Juliano. (Org.). Para entender
a internet - Noes, prticas e desafios
da comunicao em rede. 2009 (online). Disponvel em: http://educarede.
info/livro/Para%20entender%20a%20
Internet.pdf Acesso em 16/06/2009.
a lei assegura
ao proprietrio
o direito de usar,
gozar e dispor
de seus bens,
e de reav-los
do poder de
quem quer que,
injustamente,
os possua.
Cdigo Penal
Crime contra o
Direito Autoral,
previsto nos
Artigos 7, 22, 24,
33, 101 a 110,
e 184 a 186
e 299
(falsidade ideolgica).
Art. 7
define as obras intelec
tuais que so protegidas
por lei: considerando cmo
obras intelectuais as cria
es do esprito, expressas
por qualquer meio ou fixa
das em qualquer suporte,
tangvel ou intangvel, co
nhecido ou que se invente
no futuro.
Art. 22 a 24
regem os direitos morais
e patrimoniais da obra
criada, como pertencen
tes ao seu Autor.
Art. 33
diz que ningum pode
reproduzir a obra inte
lectual de um Autor, sem
a permisso deste.
Art. 101 a 110
tratam das sanes cveis
aplicveis em casos de
violao dos direitos au
torais, sem excluso das
possveis sanes penais.
Art. 184
configura como crime de
plgio o uso indevido da
propriedade intelectual
de outro.
Art. 299
define o plgio como cri
me de falsidade ideolgi
ca, em documentos par
ticulares ou pblicos.
plgioparcial
mesmo citando
as fontes ainda assim a forma de escrever incorreta, pois o pesquisador, ou seja, o aluno, no deve
apenas fazer um levantamento de trechos de autores (colcha de retalhos), mas sim, criar um texto diferente baseado nas ideias dos mesmos, explicando
o que eles quiseram dizer com exemplos esclarecedores, entre outros complementos.
Dessa forma, incorreto, por exemplo, colocar, em
vrios pargrafos sucessivos, literalmente o texto deles (entre aspas, portanto), ou mudando apenas uma
ou outra palavra. Abaixo, uma verso incorreta, mesmo tendo as fontes citadas (as palavras alteradas
esto em negrito).
Se desde a poca do desencaixe e ao longo da contemporaneidade, dos projetos de vida, o problema da identidade era
o modo como construir a prpria identidade (...) hoje, o pro
blema da identidade resulta principalmente da dificuldade de se
manter fiel a qualquer identidade por muito tempo. (BAUMAN,
1999, p. 155)
A ps-modernidade siginifica a poca histrica precisa em
que todos os freios institucionais que se opunham emancipa
o individual se desmoronam e desaparecem, dando lugar
manifestao dos desejos subjetivos, da realizao individual,
do amor-prprio. (LIPOVETSKY, 2004, p. 23)
A substituio progressiva dos ideais da cultura por ideais
totalmente consumistas, com fins de utilizao dos indivduos
como mera fora de consumo e o atual aguamento da descren
a em projetos coletivos unificadores talvez ainda existentes
nas chamadas culturas de massas promovem a constituio
de um tipo de pseudo-individuao baseada, ainda mais es
tritamente, em mecanismos de idealizao. (SEVERIANO, 1999,
p. 162-163)
plgioconceitual
(*)
Como aponta Bauman (2009, p. 155), em outras pocas, os dilemas existenciais eram mais simples que atual
mente, quando diversificam-se os ideais. Na modernidade, a questo subjetiva central girava em torno de um
pensamento como algum dia formar uma famlia e chegar diretoria de uma empresa. Agora, o indivduo
passa a poder escolher tambm se quer formar uma famlia de forma independente, valendo-se das inova
es cientficas de reproduo humana, e em quais pases gostaria de trabalhar, sendo que estas opes j
no sero as mesmas dentro de pouco tempo. A passagem a seguir esclarece ainda mais esta questo.
Se desde a poca do desencaixe e ao longo da era moderna, dos projetos de vida, o problema da identidade era
a questo de como construir a prpria identidade (...) atualmente, o problema da identidade resulta principal
mente da dificuldade de se manter fiel a qualquer identidade por muito tempo. (BAUMAN, 1999, p. 155)
A ps-modernidade significa uma postura do indivduo (pensamentos e aes) de, no apenas se perceber
mais livre para constituir uma identidade por negar a obedincia cega tradio e utilizar sua reflexivida
de/razo para questionar o que melhor pode lhe preencher, mas sim, de sentir essa liberdade ao extremo (j
que, diferentemente da modernidade, se depara com inmeras opes de escolha que rapidamente expiram
e so por outras substitudas), e ainda, de se permitir experimentar sem culpa tambm o seu lado irracional/
emocional. (LIPOVETSKY, 2004, p. 23) exatamente isso o que Lipovetsky descreve no trecho abaixo.
A ps-modernidade representa o momento histrico preciso em que todos os freios institucionais que se opu
nham emancipao individual se esboroam e desaparecem, dando lugar manifestao dos desejos subjetivos,
da realizao individual, do amor-prprio (...) instala-se a era do vazio, mas sem tragdia e sem apocalipse.
(LIPOVETSKY, 2004, p.23)
Severiano (1999, p. 162-163) tambm discorre sobre esse assunto ao afirmar que se observa, na maioria das
sociedades capitalistas atuais, a valorizao de modelos de identidade focados no consumo, isto , na com
pra constante das tecnologias e marcas em destaque no momento e a desvalorizao daqueles relacionados
a escolhas duradouras, como fazer parte de grupos voltados a alguma transformao social, formar uma
famlia, entre outras. Isso poderia estimular uma pseudo-individuao, entendida aqui como uma iluso de
saciedade que poderia levar continuao de uma sensao de incompletude, e, em consequncia, de malestar. (SEVERIANO, 1999, p. 162-163) Abaixo, a fala da autora apresentando em detalhes tal reflexo.
A substituio crescente dos ideais da cultura por ideais estritamente consumistas, com fins de utilizao dos indiv
duos como mera fora de consumo e o atual aguamento da descrena em projetos coletivos unificadores talvez
ainda existentes nas chamadas culturas de massas promovem a constituio de um tipo de pseudo-individuao
ancorada, ainda mais estritamente, em mecanismos de idealizao. Atravs destes, as metas de auto-preservao
deixam de ser orientadas para projetos futuros, possibilitadores de autonomia e transformao da realidade estabe
lecida, passando a ser comandadas por um ego ideal de natureza imediatista e regressiva. (SEVERIANO,
1999, p. 162-163)
simples: basta escrever com suas prprias palavras de modo a explicar todas as citaes, apresentar as fontes no prprio texto, e, se necessrio, incluir as citaes diretas (texto literal do autor utilizado) medida que o trabalho vai sendo desenvolvido.
confira acima
Atribuio (by)
Atribuio (by-sa)
Atribuio (by-nd)
No a Obras Derivadas
Permite a redistribuio e o uso para fins
comerciais e no comerciais, contanto
que a obra seja redistribuda sem modificaes e completa, e que os crditos
sejam atribudos ao Autor.
Atribuio (by-nc)
Uso No Comercial
Esta licena permite que outros remixem, adaptem, e criem obras derivadas
da obra original, sendo vedado o uso
com fins comerciais. As novas obras de-
vem conter meno ao Autor nos crditos e tambm no podem ser usadas
com fins comerciais, porm as obras derivadas no precisam ser licenciadas sob
os mesmos termos desta licena.
Atribuio (by-nc-sa)
Uso No Comercial
Compartilhamento pela mesma Licena
Permite que outros remixem, adaptem
e criem obras derivadas sobre sua obra
com fins no comerciais, contanto que
atribuam crdito ao Autor e licenciem
as novas criaes sob os mesmos parmetros. Outros podem fazer o download
ou redistribuir a obra original da mesma
forma que na licena anterior, mas eles
tambm podem traduzir, fazer remixes
e elaborar novas histrias com base naquela obra. Toda nova obra baseada na
original dever ser licenciada com a mesma licena, de modo que qualquer obra
derivada, por natureza, no poder ser
usada para fins comerciais.
Atribuio (by-nc-nd)
conhea as seis principais licenas creative commons da menos para a mais restritiva
10
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Comunicao Social
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