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PESQUISA EM AVALIAO
RESUMO
A organizao do currculo por competncias insere-se num movimento pedaggico
que focaliza a ateno na relao entre os saberes dos jovens e sua utilizao em situaes
complexas e que pressupe, como no poderia deixar de ser, uma mudana nas prticas
pedaggicas e nos processos de avaliao das nossas escolas.
Nesta comunicao sero analisadas questes paradigmticas e epistemolgicas
que inspiram os processos da avaliao enquanto metodologia de pesquisa e recolha de
informao em educao, que podem de alguma forma ajudar a compreender e perspectivar
os cenrios futuros de aplicao de novos modelos de avaliao das aprendizagens.
PALAVRAS-CHAVE
Paradigmas Investigao Avaliao Metodologias
RESUME
L`organization du curriculum par comptences est inscrite dans un movement
pdagogique que tire l`attention sur la relation entre les savoirs des tudiants et sa mise en
place application dans des situations complexes, ce qui demande, videmment, un
changement au niveau des pratiques pdagogiques et des processus d`valuation dans les
coles.
Dans cette communication on analysera les questions pistmologiques et
paradigmatiques qui ont inspir les processus de l`valuation en tant que mthodologie de
recherche et collecte d`information en ducation, capables de mieux aider comprendre et
relancer des nouveaux scenarios d`application de renouvels modles d`valuation des
apprentissages.
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1. A questo paradigmtica
Dentro das cincias sociais longo o debate que vem opondo os mritos
relativos dos mtodos quantitativos e qualitativos, e, como no podia deixar de ser,
tambm na literatura da avaliao a questo da grande guerra paradigmtica
vem sendo longamente discutida (Lukas & Santiago, 2004); assim, se para uns
esta uma questo secundria que deve ser deixada para os especialistas nas
questes epistemolgicas devendo os avaliadores concentrar-se apenas nas
questes prticas (Miles & Huberman, 1988), outros como seja o caso de Patton
(1988:119) defendem que um tal conhecimento pode ajudar os avaliadores na
medida em que estando conscientes dos seus preconceitos metodolgicos sero
capazes de tomar decises mais flexveis, sensatas e adaptadas ao contexto que se
pretende avaliar.
Reportando-se realidade da avaliao no contexto dos EUA, considera este
mesmo autor que centrar a ateno nas questes prticas descurando o debate
paradigmtico teria transformado os processos de avaliao em simples rotinas
desfasadas da realidade; o debate paradigmtico deveria ser visto no como mero
exerccio de metafsica mas como motor da necessidade de maior criatividade na
escolha e uso das diversas tcnicas de recolha de informao nos contextos reais
para poder fazer opes metodolgicas mais clarividentes e ajustadas realidade a
avaliar.
No centro do debate est a questo dos mritos relativos dos dois
paradigmas divergentes o quantitativo, tambm chamado de tradicional,
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que h que pr prova, mas com o objectivo de, partindo dos dados, encontrar
neles regularidades que fundamentem generalizaes que sero cada vez mais
amplas. A abordagem dedutiva exige deciso prvia do avaliador sobre aquilo que
ser considerado um programa/interveno bem sucedido e de que os resultados
sero alvo de avaliao (medio). Na abordagem indutiva nada definido priori:
presume-se que o conhecimento profundo de um programa/interveno e dos seus
resultados s podem ser obtidos com insights sobre as experincias pessoais dos
intervenientes/participantes. Patton (1988:194) sublinha as implicaes destas
duas estratgias nos processos de avaliao:
Na avaliao a abordagem dedutiva clssica pressupe a medio de
resultados relativamente a objectivos pr-determinados partida pelo avaliador
com base em planos experimentais aleatrios que permitam verificar se os
resultados obtidos podem ser atribudos aos tratamentos/programas
experimentais. Em contraste a abordagem indutiva dispensa a definio de
objectivos pelo avaliador que recolhe dados qualitativos sob o impacto de um
programa pela observao directa das actividades que este engloba, por entrevistas
profundas aos participantes, sempre sem a preocupao de os referenciar a
objectivos predeterminados e/ou explicitados.
De igual forma pensa Clark (1999), ao argumentar que a tentativa de
controlar a influncia de variveis estranhas pela formao de grupos equivalentes
em planos experimentais absurdo porque no deixa que o avaliador se aperceba
dos factores que, de facto podem ser determinantes no sucesso ou insucesso de
um programa/interveno educativa; ou seja, tais planos podem mostrar at que
ponto um programa/interveno atingiu os seus objectivos, mas raramente porque
razo que os resultados de facto ocorreram.
As duas abordagens exigem diferentes mtodos de obter informao: o
avaliador quantitativo necessita de instrumentos estruturados (como questionrios
ou entrevistas estruturadas) com categorias estandardizadas que permitam
encaixar as respostas individuais. O avaliador qualitativo ausculta as opinies
individuais (entrevista no estruturada ou livre, observao participante ou no
participante) sem se preocupar em categorizar as respostas de antemo; pressupe
ser fundamental atender s caractersticas individuais dos intervenientes num
programa/interveno, porque da forma como estes se empenham que tudo
depende.
O que caracterizou as primeiras tentativas para encontrar formas
alternativas de avaliar, o foi mudar o foco da avaliao dos objectivos a atingir para
a observao e anlise das actividades desenvolvidas no processo da avaliao, ou
seja, estudos mais preocupados em descrever e interpretar do que em medir e
quantificar, aquilo a que Parlett & Hamilton (1976) denominaram avaliao
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2. Um paradigma de escolhas
Analisados desde o ponto de vista dos fundamentos tericos que se
fundamentam, os paradigmas parecem ser pura e simplesmente incompatveis;
esta alis a posio purista (Rossman & Wilson, 1985) ou monotesta
(Lecompte, 1990) que tem sido defendida por diversos autores entre os quais se
destacam Guba & Lincoln (1988) para quem, as diferenas a nvel epistemolgico e
ontolgico impediriam qualquer possibilidade de mistura ao nvel paradigmtico:
Qual gua e azeite, os paradigmas no se podem misturar; mais, junt-los
adulterar um com o outro. Qual plos magnticos, repelem-se; junt-los exige fora, e
quando essa fora abranda as metodologias em que se sustentam afastam-se. (Guba &
Lincoln, 1988: 111).
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autores que se preocuparam com estas questes (Cook & Reichard, 1979; Clarke,
1999; Firestone, 1990); Patton (1990) fala de um paradigma de escolhas (a
paradigm of choices) e a realidade que hoje se pode afirmar que o debate
epistemolgico est em vias de superao no que toca aos aspectos ontolgicos e
epistemolgicos. Na opinio de Lukas e Santiago (2004), precisamente no mbito
da pesquisa em avaliao que se realizam na actualidade as experincias mais
claras e bem sucedidas de integrao das perspectivas metodolgicas quantitativa
e qualitativa, que nos levam a antever um futuro de complementaridade
metodolgica em vez do antagonismo tradicional.
Para Salomon (1991), transcender o debate qualitativo-quantitativo
(expresso com que intitula o seu artigo) hoje, mais do que nunca, uma
necessidade para quem investiga a complexa realidade educativa (sala de aula,
escola, famlia, cultura), onde conglomera a interveno de variveis
interdependentes (comportamentos, percepes, atitudes, expectativas, etc) cujo
anlise e estudo no pode ser encarado maneira das cincias exactas onde se
conseguem isolar variveis e factos individuais. Analisar os problemas educativos
exige abordagens diversificadas que combinem o que de melhor tem para dar cada
um dos paradigmas litigantes: combinar a preciso analtica do paradigma
quantitativo, com a autenticidade das abordagens sistmicas de cariz
interpretativo - e tomando as palavras de Salomon -, ...uma coabitao que est
longe de ser um luxo; antes uma necessidade se desejamos mesmo que dela
nasam resultados frutferos (Salomon, 1991:17).
Em sntese, o deve determinar a opo metodolgica do investigador no
ser a adeso a uma ou outra metodologia, a um ou outro paradigma mas o
problema a analisar. Captar a essncia do fenmeno educativo, eis o cerne da
questo volta do qual se devem organizar todas as opes metodolgicas do
investigador; Bachelard (1971) chamava-lhe o sentido do problema condio sine
qua non, considerava, da existncia de um verdadeiro esprito cientfico.
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