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Por Uma Abordagem Metodológica Na Pesquisa em Arte
Por Uma Abordagem Metodológica Na Pesquisa em Arte
artista, s voltas com o processo de instaurao da obra, acaba por processar-se a si mesmo, coloca-se em
processo de descoberta. Descobre coisas que no sabia antes e que s pode ter acesso atravs da obra.
Sugerimos a palavra deslocamento por ser muito questionvel a noo de progresso em arte. No podemos
dizer que a arte contempornea seja superior arte clssica, nem esta superior arte do perodo gtico, por
exemplo. O que temos de ter presente o vnculo estreito da arte produzida por uma sociedade com avano
do conhecimento, da tecnologia e das questes ideolgicas e filosficas e/ou religiosas.
"A arte se faz com as mos. Elas so o instrumento da criao, mas, antes disso, o rgo do conhecimento"
(Focillon, 1947, p.112).
lnterdisciplinar porque os conceitos implcitos na obra podem remeter (e freqentemente o fazem) a outros
campos do conhecimento especfico como a Filosofia, a Psicanlise, a Fsica, a Sociologia, etc., por inserir-se
num debate proposto pela arte contempornea ou pela Histria da Arte.
O trabalho terico sobre os conceitos traz luz o que no fica visvel na obra, cumpre a funo de
aproximar o que parece afastado, mas tambm de distanciar o que parece prximo, elucidando o
posicionamento da obra (ou do seu criador) em relao produo contempornea ou quela catalogada
nos compndios de Histria da Arte. Se quisssemos dizer de uma maneira muito simples, a dimenso
terica implica que a obra possui um sentido alm do que vemos.5
CONCEITOS OPERATRIOS
A obra como produto final acontece na asthsis. Ela, acabada, se torna um elemento ativo na
produo de significados, muitas vezes extrapolando as intenes do artista. O processo de significao da
obra mobiliza a maneira como esta atualiza seu significado e mobiliza, tambm, as diferentes dimenses
que ela assume no decorrer do tempo, influenciando (ou no) a produo subseqente, tornando-se, em
muitos casos, paradigma para determinado movimento ou tendncia. Pensemos, por exemplo, nas
Demoiselles d Avignon (Picasso) ou no Grand Verre (Duchamp). Mas, conforme Passeron (1996, p.28), "[...]
a aura da obra nica poderia ser apenas um mito se fosse somente de ordem esttica, isto , ficasse
apenas na dependncia do receptor". "A aura da obra se prende menos mensagem proposta do que na
sua 'presena' que se deve, na realidade, 'insubstituvel' mo do artista" (p.29). algo que passa atravs
dele. Ento, sob o prisma da obra em processo, a produo de sentido configura-se nas operaes
realizadas durante a sua instaurao. As operaes no so apenas procedimentos tcnicos, so
operaes do esprito, entendido, aqui, num sentido amplo: viabilizao de idias, concretizaes do
pensamento. Cada procedimento instaurador da obra implica a operacionalizao de um conceito. Por isso, os
nomeamos conceitos operatrios.
A arte , antes de tudo, a fabricao de alguma coisa (Soriau, citado por Passeron, 1996, p.26), e
conceitos operatrios permitem operar, isto , realizar a obra tanto no nvel prtico quanto no terico.
Podemos citar inmeros exemplos na Histria da Arte, desde os conceitos que normatizaram a produo
artstica durante sculos (conceito de representao ou de mimesis, por exemplo) at as operaes de
artistas que, realizando deslocamentos prtico-reflexivos atravs de sua obra, criaram seus prprios conceitos
operatrios e acabaram por redirecionar o debate proposto pela arte em seu tempo: ready-made (Duchamp),
objet-trouv (Picasso), parangol, penetrvel (Oiticica).
Esse sentido, para alm do que vemos, remete-nos clebre formulao de Paul Klee (1980), "a arte no
representa o visvel, a arte torna visvel".
Como algo intrnseco s qualidades oferecidas por determinada tcnica, como, por exemplo, a linguagem do
vdeo, do desenho, da gravura, etc.
artista manifesta sua subjetividade como uma essncia que se comunica na - no pela - configurao
formal e semntica da obra de arte.7 A linguagem do artista no se evidencia apenas na objetividade de
uma proposta ou nas suas intenes conscientemente formuladas. A linguagem identifica-se com a
subjetividade individual e acaba se revelando como uma "verdade" ou essncia que se manifesta na obra,
evidenciada pela maneira de fazer prpria quele artista, extrapolando, na maioria das vezes, suas
prprias intenes. Na arte, a pergunta o qu deve ser substituda por como: como isso foi feito? Como isso
produz sentido?
Observamos como um fato na instaurao da obra que, ao utilizar procedimentos tcnicos para
materializar conceitos (o qu), o artista o faz sua maneira (como), manifestando sua subjetividade ao
equacionar e operacionalizar sua produo. A obra geradora de linguagem atravs da elaborao de
cdigos formais, abstratos ou concretos, e do processamento de significados. A obra instaura um mundo,
segundo Heidegger (1987) e, sem dvida, amplia a percepo e o sentido ordinrio que se tem das coisas,
dos objetos e das situaes.
Ver, a respeito do conceito de linguagem segundo Walter Benjamin, Rainer Rochlitz (1992, p.19-32).
pesquisa sobre arte, concebida a partir do produto final. A pesquisa em arte constitui-se numa modalidade
especfica de pesquisa com caractersticas muito prprias a seu campo. Pressupe uma abordagem
especfica do objeto artstico e requer questes metodolgicas tambm especficas. Podemos extrapolar
brincando e afirmar que no existe uma metodologia para a pesquisa em artes visuais, mas que esta
modalidade de pesquisa (s)cem modelo. A metodologia cem modelo implica que existam tantas
metodologias quanto artistas e/ou obras, mas o que constituiria uma pesquisa sem modelo
preestabelecido?
A metodologia da pesquisa em artes visuais no pressupe a aplicao de um mtodo estabelecido a
priori e requer uma postura diferenciada, porque o pesquisador, neste caso, constri o seu objeto de estudo
ao mesmo tempo em que desenvolve a pesquisa. Esse fato faz a diferena da pesquisa em arte: o objeto
de estudo no se constitui como um dado preliminar no corpo terico; o artista-pesquisador precisa produzir
seu objeto de estudo com a investigao em andamento e da extrair as questes que investigar pelo vis
da teoria. O objeto de estudo, desse modo, no se apresenta parado no tempo, como no caso do estudo de
obras acabadas, mas est em processo. Por outro lado, como j mencionamos anteriormente, o trabalho
com os conceitos relana o pesquisador em novas experimentaes, entre as quais ele dever aprender a
discernir as que possuem estatuto artstico das que configuram meras experimentaes. Nas artes visuais,
todo desafio consiste em saber descolar as questes mais pertinentes que a prtica suscita. O objeto de
estudo, no existindo como um dado preliminar no referencial terico, precisa ser criado com o corpus da
pesquisa e se direciona como uma seta. So as interpelaes da prxis que indicaro e delimitaro a
pesquisa terica. Esse trabalho de pesquisa bem diferente da pesquisa eminentemente terica que se debrua
sobre anlises de obras acabadas, embora as duas modalidades pesquisem arte e sejam fundamentais para o
desenvolvimento e a reflexo sobre a cultura.
Porque na obra a fazer, o modo de faz-la, no conhecido a priori com evidncia, mas preciso
descobri-lo e encontr-lo, e para descobrir como fazer a obra necessrio proceder por tentativas, por
tateamento, inventando vrias possibilidades, testando-as e selecionando-as de tal maneira que, de
tentativa em tentativa, a cada operao, se consiga inventar a possibilidade que se desejava, isto , o
surgimento da obra.
Se imaginarmos que a arte se constitui num fluxo, a pesquisa em artes visuais situar-se-ia na nascente
desse fluxo, enquanto a pesquisa sobre arte estaria localizada na desembocadura do mesmo fluxo. Podemos
questionar essa idia pensando que nascente e desembocadura se constituem no mesmo fluxo e que ambas
realizam trocas e chegam ao mesmo destino: o espectador.8 Afinal, de um modo geral, podemos dizer que o
objeto de estudo o mesmo tanto na pesquisa em arte como na sobre arte: a obra. Sim, mas o importante
tomarmos conscincia de que o lugar do pesquisador induz a posies metodolgicas diferenciadas na
pesquisa. Como o fim visado o mesmo - a obra -, importante salientarmos as diferenas de especificidades
na abordagem do objeto. O que se constitui, porm, como fundamental diferena que a pesquisa em artes
visuais, situando-se no lado da nascente do fluxo, apresenta seu objeto em constante devir, isto , em constante
"Como definir uma obra de arte digna deste nome, seno que o principal critrio da criao a eficcia da
ao sobre o receptor?" (Rochlitz, 1992, p.142). Tambm podemos pensar com Duchamp: "a arte se d no
encontro de uma inteno com uma ateno".
terico e filosfico na Poitica.12 A pesquisa em poticas visuai apia-se no conjunto de estudos que abordam a
obra do ponto de vista de sua instaurao, no modo de existncia da obra se fazendo. O objeto da Poitica no
se constitui pelo conjunto de efeitos de uma obra percebida, no a obra acabada, nem a obra por fazer: a
obra se fazendo. A Poitica pressupe trs parmetros fundamentais: liberdade (expresso da singularidade),
errabilidade (direito de se enganar) e eficcia (se errou, tem que reconhecer que errou e corrigir o erro). Leva
em conta a constituio de significados a partir de como a obra feita.
Se tomarmos um caminho errado, preciso reconhecer o erro, voltar e retomar o bom caminho. A
obra sair acrescida, pois i, guarda todos estes traos. O erro no processo de instaurao da obra, no
engano: aproximao. Errar a dissipao das possibilidades da obra, apontando caminhos para aquela,
ou talvez, para outras obras que viro. Duchamp, no sem ironia, estabelece seu "coeficiente de arte" na
"distncia entre inteno do artista e a obra acabada".
Ento o projeto na pesquisa em artes visuais, equivaleria a um projtil, algo que lanado com uma
mira. Mas o caminho exato que ir percorrer nunca sabemos. Pierre Soulages, declara que "o que eu fao
me esclarece o que procuro revelando, de certo modo, a cegueira do artista no processo de criao...
Na arte contempornea, se no conhecemos a proposta e o modo de trabalhar do artista, dificilmente
conseguiremos apreender a obra. Temos de ter explicaes sobre a proposta e o modo de fazer do artista.
A compreenso da obra passa pelo entendimento verbal, no podemos entender sem a palavra, embora
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No sentido original da palavra, cujo prefixo grego u indica negao, e topos significa lugar.
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Instaurar uma obra de arte dar existncia a um ser que no existia antes. Contm a idia de uma energia
interna, como se a obra instaurada tivesse, a partir de um instante, que no o instante em que est acabada,
a fora de irradiar por si mesma (Passeron, 1996).
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Poitica (de poitique), termo cunhado por Paul Valry em conferncia do Collge de France para estudar a
gnese de um poema. Rene Passeron ampliou a significao para o conjunto de estudos que tratam da criao
na instaurao da obra, notadamente da obra de arte. Ver Passeron, Pour une philosophie de Ia cration
(1989) e La naissance d'lcare, lments de poitique gnrale (1996).
seja preciso aprender a conviver com esse paradoxo: a palavra jamais poder traduzir a obra. A linguagem
verbal no a substitui mas como o outro lado da mesma moeda. A obra deixa-se apreender pela
linguagem verbal ou escrita. Obra e linguagem (oral ou escrita) so to indissociveis quanto o corpo e a
mente, um precisa do outro para existir. No demais reforar a idia de que preciso ter presente que,
muitas vezes, o importante invisvel aos olhos, mas precisa ser desvendado.
Parece que existe no processo de criao, um ponto de cegueira para o artista, e a que a obra se
processa e conseqentemente me processa. Quase poderamos dizer: quando eu fico cego, a que a obra
se faz. O processo de criao este enfrentamento desencontrado entre caos e ordem, entre desequilbrio
e equilbrio. preciso aprender a suportar as tiranias que as incertezas provocam. O caos da obra se
fazendo, no confuso indiferenciada mas a obra "em luta" com seu criador.
pensamentos, sem censura, tem-se confirmado como tima estratgia para a redao de qualquer texto
terico e/ou potico. Tambm fundamental a elaborao de fichas de anotaes sobre suas prprias obras e
as de artistas que so referenciais para a pesquisa. Igualmente importante fichar conceitos que possam ser
colocados em relao com o trabalho realizado.
c) Estar atento s ambigidades
Como na fita de mbius, na obra, os contrrios tambm se unem, portanto, na contradio pode estar
a luz de algo que se apresenta escondido na obra. importante observar o que parece contraditrio na sua
prpria obra e nas obras dos artistas estudados. Durante o processo, podemos perceber coisas inusitadas.
Muitas vezes, os artistas falam de impresses que s eles tiveram, ou de sensaes e percepes singulares.
Na contradio pode estar contido o ncleo das coisas. preciso ler com ateno os escritos dos artistas, pois
o que est dito nestes est, de alguma forma, expresso na obra. necessrio ficarmos atentos ao que,
primeira vista, achamos "sem importncia". Pelo contrrio, tambm devemos ficar atentos ao risco (ou
tentao) de cair numa hipersemiotizao, isto , atribuir sentido desmesurado a qualquer coisa que se faa.
d) Instrumentos para a pesquisa terica
Coletar dados para a pesquisa terica e, sempre que possvel, ver as obras originais. Depoimentos e
entrevistas (se o artista est vivo), a obra original (sem dvida) e escritos do artista. Catlogos tambm so
uma fonte preciosa. Consultar escritos dos artistas estudados, realizar entrevistas. Procurar, sempre que
possvel, as informaes nas fontes. Estas so informaes brutas para fazer e responder perguntas.
e) Conceitualizar
Aprender a fazer uso das ferramentas tericas. Para descobrir como a obra funciona, precisamos de
ferramentas tericas. a que vamos excursionar em campos interdisciplinares: textos de Histria da Arte,
Filosofia, Psicanlise, Sociologia, entrevistas e depoimentos de artistas, livros de Fsica ou de outras reas
cientficas, romances, etc., para, dessas excurses, voltarmos com conceitos que entram em relao com os
procedimentos adotados para a realizao da obra. Trata-se de ver como tal conceito de Benjamin, por
exemplo, pode aplicar-se a tal obra, mas, tambm, trata-se de ver como outra obra pode servir como exemplo
de enunciados tericos. Podemos nos utilizar de vrios autores, mas, como s vezes importante reafirmar o
bvio, os mais teis so os maiores. Como j havamos mencionado em outro artigo, os grandes pensadores
compreenderam muitas coisas e, invariavelmente, possuem trs qualidades: profunda envergadura terica;
clareza, apesar da complexidade de seu pensamento; e, em muitos casos, produo de textos com notveis
qualidades poticas. Se encontramos, por exemplo, em algum texto de artista ou crtico, uma citao de
Merleau-Ponty que podemos relacionar com nosso trabalho, importante para a pesquisa chegar at a fonte
do conceito.
f) As anlises comparativas
O comparatismo diferencial consiste na tarefa de aproximar o que parece muito diferente, diferenciar o
que parece muito semelhante. Por exemplo, o Nu descendo a escada, de Duchamp, seguidamente
interpretado, em alguns livros de Histria da Arte, como um quadro futurista. Mas, segundo as declaraes de
Duchamp (Cabnne, 1987, p.55-58), durante a elaborao do Nu, no conhecia os futuristas e dizia no estar
nem um pouco interessado nas questes da velocidade que os mobilizavam, mas no estudo do
desdobramento do movimento a partir das experincias com a cronofotografia. Duchamp fala em
"retardamento" do movimento. Esse exemplo ilustra que no podemos nos fiar apenas na aparncia da obra,
mas investigar nos seus escritos e procurar desvendar os conceitos que o artista est veiculando.
importante procurar diferenas no que, primeira vista, pode parecer muito semelhante.
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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