Histria do olho

Georges Bataille
____________
Histria do olho

Traduo e prefcio Eliane

Robert Moraes
Ensaios de Michel Leiris,
Roland Barthes e Julio Cortzar

 Cosac Naify, 2003

Histoire de loeil Pauvert - Editions
Fayard, 2001
La mtaphore de loei]" Editions du
Seuil, 1964
Ciclismo en Grignan Julio Cortzar
y Herederos de Julio Cortzar
Imagem da capa: Man Ray, La prire
[1930]
Man Ray Trust/Adagp, Paris, 2003
Coleo Prosa do Mundo
Coordenao editorial: Samuel Titan
Jr.
Conselho editorial Davi Arrigucci Jr.
e Augusto Massi Preparao: Samuel
Titan Jr.
Reviso: Leny Cordeiro
Capa: Raul Loureiro

Projeto grfico da coleo: Fbio

Miguez
1. Reimpresso: 2005
Catalogao na Fome do Departamento
Nacional do Livro [Fundao Biblioteca
Nacional]
Bataille, Georges [1897-1962]
Georges
Bataille:
Histria
do
olho
Ttulo
original:
Histoire
de
loeil
Traduo:
Eliane Robert
Moraes
So Paulo:
Cosac Naify,
2003

136 p
Coleo
Prosa
do
Mundo

[vol.

14]
1. Literatura francesa 2. Narrativa francesa
3. Literatura ertica 4. Georges Bataille

COSAC NAIFY
Rua General Jardim, 770 - 2 andar
01223-010 - So Paulo - SP Tel.:(55 11)
3218-1444
Fax:(5511)3257-8164
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Um olho sem rosto

Eliane-Robert Moraes

por

HISTRIA DO OLHO
Apndice
Nos tempos de Lord

Auch por Michel Leiris

A
metfora
do
olho por Roland Barthes
Ciclismo
em
Crignan
por Julio
Cortzar
Sugestes de leitura

Sobre o autor

APRESENTAO DO LIVRO

Um clssico da literatura
ertica

Ao longo de um percurso
intelectual em que filosofia, crtica
e literatura se confundem, George
Bataille
(1897-1962),
pacato
funcionrio
de
carreira
da
Biblioteca
Nacional
francesa,
devasso de fim-de-semana, jamais

renegou esta fidelidade ao impulso

transgressivo. Sua defesa do
potencial libertador dos excessos
assumiu mltiplos aspectos, mas
realiza-se plenamente no interesse
pelo erotismo, vazado terica ou
literariamente.
Estria ficcional de Bataille,
Histria do olho foi publicada sob
pseudnimo (Lord Auch), em 1928.
Escrita em primeira pessoa, esta
novela acompanha os jogos sexuais
do narrador, recm-sado da
infncia, e sua amiga, Simone, na

companhia ocasional de Marcela,

outra adolescente. Este mundo
fechado em si mesmo, egosta e
livre de interditos, do qual os
adultos participam apenas como
testemunhas eventuais, obedece
exclusivamente
"s
exigncias
internas da fantasia", segundo
Eliane Robert Moraes, que assina o
prefcio e a traduo, e aos
imperativos do desejo.
O tom direto do narrador, longe
dos circunlquios pudicos ou dos
derramamentos
expressivos,

contrasta com a irrealidade dos

cenrios,
marcados
pelo
convencionalismo
gtico.
A
sucesso descontnua e abrupta de
praias desertas, castelos isolados,
florestas tempestuosas, claustros
sombrios conferem matria
narrativa, de uma perversidade
crescente, o aspecto inslito que o
escritor peruano Vargas Llosa
acertadamente batizou de "priso
onrica", resultando num conto de
fadas sombrio, forma e contedo
em constante atrito.

O autor se deixa apreender,

justificando a longa linhagem de
admiradores e discpulos que inclui
Roland Barthes, Maurice Blanchot,
Raymond Queneau ou Michel
Foucault e no conhece final
abreviado.

A edio contm ensaios de

Michel Leiris, Roland Barthes e
Julio
Cortazar,
publicados
respectivamente, nas revistas LArc
(1971), Critique (1963) e ltimo
Round (1969).

Um olho sem rosto

por
Eliane
Robert
Moraes

Escrevo para apagar meu

nome a afirmao de Georges
Bataille assume um sentido quase
programtico quando o livro em
questo
Histria do olho.
Publicada originalmente em 1928,
sob o pseudnimo de Lord Auch, a

novela que marca a estreia do

escritor no mundo das letras
expressa, como nenhum outro texto
seu, esse desejo de apagamento, j
que busca dissimular de forma
obstinada os traos que permitem
identificar o verdadeiro nome do
autor.
No so poucas, alis, as
referncias
autobiogrficas
presentes em Histria do olho. A
comear pelo fato de que o livro foi
produzido a partir de circunstncias
puramente existenciais. At 1926, a

produo escrita de Bataille se

resumia a alguns artigos assinados
na qualidade de arquivista da
Biblioteca Nacional e a uma nica
publicao literria: as Fatrasies,
recriao de poemas medievais em
francs moderno, que apareceram
ento no sexto nmero da revista
Rvolution surraliste. Uma virada
significativa nesse quadro ocorreria
no decorrer do mesmo ano, quando
o aspirante a escritor foi estimulado
por seu psicanalista, Adrien Borel, a
colocar no papel suas fantasias

sexuais e obsesses de infncia.

A primeira tentativa resultou no
livro W.-C., cujo manuscrito o autor
acabou
destruindo
sob
a
justificativa de que se tratava de
uma literatura um tanto louca. Ao
admitir mais tarde que esse texto
sinistro se opunha violentamente
a toda dignidade, Bataille o definiu
como um grito de horror (horror
de mim, no de minha devassido,
mas da cabea de filsofo em que
desde ento... Como triste!). O
tratamento heterodoxo de Borel,

embora j desse provas de sua

eficcia, ainda no permitia ao
escritor reconciliar o filsofo e o
devasso que abrigava dentro de si.
Bataille estava ento prestes a
completar trinta anos de idade,
vividos em constante estado de
crise. Era um homem dividido: de
um lado, a vida desregrada,
dedicada ao jogo, bebida e aos
bordis; de outro, as profundas
inquietaes
filosficas,
fomentadas sobretudo por suas
leituras dos msticos, alm de

Nietzsche e Sade. Tal ciso s fazia

realar a solido de uma angstia
que crescia na mesma medida de
suas
obsesses
fnebres,
relacionadas violncia ertica e ao
xtase religioso. Oscilando, como
ele mesmo definiu, entre a
depresso e a excitao extrema,
passou a frequentar o consultrio
de Borel a partir de 1926, procura
de uma sada para seus impasses
existenciais.
A interveno do psicanalista foi
decisiva.
O
prprio
Bataille

confidenciou em entrevista a
Madeleine Chapsal, realizada em
1961, pouco antes de morrer: Fiz
uma psicanlise que talvez no
tenha sido muito ortodoxa, porque
s durou um ano. um pouco
breve, mas afinal transformou-me
do ser completamente doentio que
era em algum relativamente
vivel. E, ao aludir ao papel
libertador do processo analtico,
completou: o primeiro livro que
escrevi, s pude escrev-lo depois
da psicanlise, sim, ao sair dela. E

julgo poder dizer que s liberto

dessa maneira pude comear a
escrever.1 Com efeito, apesar da
brevidade do tratamento, sua
repercusso foi to intensa que, ao
longo de toda a vida, o autor enviou
sistematicamente os primeiros
exemplares de seus livros ao
psicanalista, conferindo a ele um
lugar de primazia entre os seus
interlocutores. No lhe faltavam
razes para tal gesto.
A redao de Histria do olho
empreendida em meados de 1927

representou para Bataille uma

espcie de cura. Prova disso so as
pginas finais do livro, que se
oferecem, na qualidade de eplogo,
como um equivalente textual do
fim do tratamento: trata-se de uma
autobiografia, que prope uma
interpretao
da
narrativa,
estabelecendo pontos de contato
entre o imaginrio mobilizado na
novela e certas circunstncias da
vida do autor. O sujeito que fala
nessas
Reminiscncias

intituladas
Coincidncias
na

primeira verso da obra j no

mais o narrador e sim uma
primeira pessoa que vasculha a
infncia, povoada de fantasias
obscenas e marcada pela figura de
um pai cego e paraltico, o que
corresponde
perfeitamente

biografia de Bataille.
Percebendo
todas
essas
relaes, diz ele em certo
momento
dessa
exegese
autobiogrfica,
creio
ter
descoberto um novo elo que liga o
essencial da narrativa (considerada

no seu conjunto) ao acontecimento

mais grave da minha infncia. Ao
expor tais relaes, nas quais se
reconhece a mediao do trabalho
analtico,
o
escritor
toma
conscincia
de
que
suas
reminiscncias
pessoais
s
puderam tomar vida deformadas,
irreconhecveis,
ou
seja,
transformadas em fico. A eficcia
maior do tratamento de Borel foi,
sem dvida, a de deixar a vida
repercutir e transbordar na
literatura, deslocando as obsesses

de Bataille para a escrita, derivando

suas fantasias para o texto. A
criao de Histria do olho marcou
o fim de um silncio e o
nascimento de um escritor.
A anlise permitiu, portanto,
uma descoberta essencial para
Bataille: a de que as narrativas,
conforme sugere Michel Surya, se
elaboram nas paragens mais
prximas da existncia. Dessa
existncia, elas dizem qual a
determinao profunda, ao mesmo
tempo que operam um sbio

trabalho de descentramento e de
metamorfose.2
Uma
vez
vislumbrada
a
possibilidade
libertadora de transformar a
substncia da vida em matria
textual, o autor pde dar curso livre
aos excessos de sua imaginao,
realizando no plano simblico as
estranhas
exigncias
que
o
atormentavam. Essa descoberta
que est na origem da Histria do
olho abriu para Bataille os
caminhos de uma escrita sem
reservas. Afinal, como ele prprio

diria muitos anos mais tarde:

sendo inorgnica, a literatura
irresponsvel. Nada pesa sobre ela.
Pode dizer tudo.3

Tudo o que diz a Histria do

olho, porm, assinado por Lord
Auch, e no por Georges Bataille. E
tal foi a importncia desse
pseudnimo para o escritor que ele
nunca reivindicou a autoria do
livro, reiterando seu desejo original

de anonimato. At o fim da vida,

Bataille jamais consentiu que a
novela fosse publicada sob seu
nome, o que s veio a acontecer em
edies pstumas.
Por certo, no se
deve
negligenciar as razes profissionais
e sociais que obrigavam o autor a
recorrer a um pseudnimo. Na
condio de funcionrio pblico,
trabalhando na Biblioteca Nacional,
sua reputao estaria ameaada
caso lhe fosse imputada a
paternidade de um livro ertico,

editado
e
vendido
clandestinamente. Assim, ao apagar
seu nome da novela, ele tentava se
precaver
contra
eventuais
acusaes de ultraje moral.
Mas, para alm dessas razes,
havia
outras,
no
menos
importantes. Um texto com tantas
chaves autobiogrficas tambm
exigia o anonimato, sobretudo pela
qualidade das revelaes nele
contidas. Assumi-las publicamente
poderia significar, por exemplo, um
rompimento com o irmo que

solicitara o sigilo de Georges com

relao
aos
constrangedores
eventos da infncia descritos nas
Reminiscncias:
a
difcil
convivncia com o pai tabtico que
vivia em estado de imundcie
ftida, acometido por frequentes
acessos de loucura, as tentativas
de suicdio da me, que acabou
perdendo igualmente a razo...
Eventos traumticos, dos quais
Bataille
afirmou
ter
sado
desequilibrado para a vida, em
carta ao mesmo irmo a quem

confidenciaria j na maturidade: o
que aconteceu h quase cinquenta
anos ainda me faz tremer e no me
surpreende que, um dia, eu no
tenha podido encontrar outro meio
de sair disso seno me expressando
anonimamente.4
O pseudnimo representava,
portanto, no s a dissimulao da
identidade, mas sobretudo uma
sada
para
os
impasses
existenciais do escritor: sair disso
significava superar os traumas de
infncia, o que supunha um

trabalho complexo de elaborao

visando a aceitar e tambm a
ultrapassar, de alguma forma, a
histria familiar. Tratava-se, pois,
de apagar o nome transmitido pelo
pai, sem contudo deixar de
reconhecer a sua marca. Para tanto,
era preciso criar um outro nome.
O nome Lord Auch - diz Bataille
num
fragmento
de
1943,
significativamente intitulado W.-C.
e apresentado como prefcio
Histria do olho faz referncia
ao hbito de um dos meus amigos:

quando irritado, em vez de dizer

aux chiottes! [ latrina], ele
abreviava, dizendo aux ch. Em
ingls, Lord significa Deus (nas
Escrituras): Lord Auch Deus se
aliviando. A explicao no poderia
ser mais clara: o pseudnimo,
aludindo figura suprema do Pai,
dramatiza o pai real que urinava
em sua poltrona e chegava a cagar
nas calas, segundo a descrio do
autor. E, exatamente por ser capaz
de afirmar e ao mesmo tempo
negar a herana paterna, tal

estratgia determina a perspectiva

do livro.
O que ocorre nessa substituio
do pai real imagem correlata de
Deus a passagem do caso
pessoal de Bataille para um outro
plano, impessoal, que excede o
particular para abarcar uma
circunstncia comum espcie
humana. Assim, mais do que aludir
a uma contingncia individual, a
figura imaginria de Lord Auch
vem ampliar a experincia vivida
pelo escritor, conferindo-lhe uma

gravidade
universal.
E
precisamente por realizar tal
ampliao que o pseudnimo da
Histria do olho pode ser
considerado
uma
mscara,
sobretudo se levarmos em conta o
significado que o autor atribui a
esse artifcio.
Para Bataille, as mscaras
representam
uma
obscura
encarnao do caos: so formas
inorgnicas que se impem aos
rostos, no para ocult-los, mas
para acrescentar-lhes um sentido

profundo. Na qualidade de artifcios

que se sobrepem face humana,
com o objetivo de torn-la
inumana, essas representaes
fazem de cada forma noturna um
espelho ameaador do enigma
insolvel que o ser mortal
vislumbra diante de si mesmo. Por
essa razo, conclui o escritor, a
mscara comunica a incerteza e a
ameaa de mudanas sbitas,
imprevisveis e to impossveis de
suportar quanto a morte.5
No difcil perceber, a partir

dessas consideraes, as razes

mais profundas que podem ter
motivado o verdadeiro autor a se
valer do nome Lord Auch para
assinar o livro. Tudo sugere que
no teria sido possvel, para ele,
expressar o horror dos eventos
infantis a partir de uma perspectiva,
digamos, realista: era preciso lanar
mo de um artificio que acentuasse
o carter fantasmtico desse horror,
de forma a revelar Bataille diria:
encarnar seus aspectos mais
ameaadores.

Sendo inorgnica, assim como

a literatura, a mscara do
pseudnimo veio a fornecer um
espelho capaz de projetar e
multiplicar as terrveis experincias
do autor, a ponto de torn-las
comuns a toda a humanidade,
evidenciando o enigma que funda a
condio mortal de cada homem.
Sob a mscara trgica de Lord
Auch, a Histria do olho se oferece
como uma autobiografia sem rosto.

Escrita em primeira pessoa, a

novela de Bataille apresenta as
confisses de um jovem narrador
que insiste em se manter, ao longo
de todo o texto, no plano da maior
objetividade. Tudo dito de forma
direta, com uma clareza que
raramente cede a enunciados
esquivos.
Nada
h,
no
desenvolvimento da histria, que
desvie a leitura dos propsitos
centrais da narrativa: trata-se de
um relato seco e despojado, que

evita
rodeios
expressivos,
subterfgios
psicolgicos
ou
evasivas de qualquer outra ordem.
Sob esse aspecto, o livro
rigorosamente realista.
O
realismo
da
narrao
contrasta, porm, com a irrealidade
das cenas narradas. A comear
pelos personagens, que vivem num
universo parte, onde tudo ou
quase tudo - acontece segundo os
imperativos do desejo. Recmsados da infncia, o narrador e sua
comparsa Simone parecem ainda

habitar o mundo perverso e

polimorfo das crianas, para quem
nada proibido. Suas brincadeiras
sexuais
assemelham-se
a
travessuras infantis, s quais se
entregam com uma fria que no
conhece obstculos. Marcela e os
outros adolescentes que se juntam
a
eles
parecem
igualmente
entregues
aos
caprichos
e
extravagncias que governam as
peripcias da dupla, guiadas apenas
pelas exigncias internas da
fantasia. Em suma, como observou

Vargas Llosa, os jovens que

protagonizam essas cenas no
parecem seres despertos, mas
sonmbulos imersos em uma
priso onrica que lhes d a iluso
da liberdade.
Desse mundo soberano, os
adultos no participam. Mesmo
quando aparecem, esto sempre
margem dos acontecimentos, cujo
sentido
frequentemente
lhes
escapa. Assim ocorre, por exemplo,
com a me de Simone, que, ao
surpreender a filha quebrando ovos

com o cu, ao lado de seu

inseparvel companheiro, se limita
a assistir brincadeira sem dizer
palavra. Mais tarde, essa mesma
mulher
de
olhos
tristes,
extremamente doce e de vida
exemplar
testemunha
outras
travessuras
lbricas
dos
personagens em absoluto silncio,
desviando o olhar e vagando pela
casa como se fosse um fantasma.
Com efeito, a presena dos
adultos muitas vezes marcada por
uma
certa
fantasmagoria,

sobretudo porque eles raramente

tm direito palavra. o que
acontece ainda com o pai do
narrador, descrito como o tipo
perfeito do general caqutico e
catlico, cuja autoridade, na
verdade bem pouco eficaz, se exerce
to-somente distncia, sem
jamais tomar o primeiro plano da
narrativa. Mesmo Sir Edmond, o
lorde ingls que desempenha o
papel de cmplice e patrocinador
das ltimas aventuras dos dois
jovens, costuma assistir a tudo de

longe, como um voyeur que pouco

participa dos acontecimentos. O
mundo infantil da Histria do olho
decididamente egosta e, como tal,
fechado em si mesmo.
Vale lembrar que esse mundo
no muito diferente daqueles
descritos nos contos de fadas, que
colocam em cena personagens
onricos, vivendo em universos
igualmente fechados, onde tudo
acontece por encantamento. A
aproximao torna-se ainda mais
pertinente quando recordamos que

grande parte da novela se desenrola

em cenrios tambm caros aos
gneros fericos em especial
queles contos de fadas s avessas
que so as novelas gticas.
Praias
desertas,
castelos
murados,
parques
solitrios,
manses rodeadas de jardins
agrestes, florestas agitadas por
grandes temporais: as paisagens
que abrigam os protagonistas da
novela guardam profunda afinidade
com a atmosfera lgubre dos
contos de terror. So lugares

secretos
e
quase
sempre
desabitados que o narrador e
Simone visitam na penumbra da
noite, em meio aos relmpagos e s
ventanias de furiosas tempestades.
A exemplo dos cenrios externos,
os interiores se revelam igualmente
sinistros, como os corredores frios
e escuros do asilo onde Marcela
internada, abrindo-se para uma
infinidade de quartos, ou ainda a
austera sacristia da antiga igreja de
Sevilha,
que
evoca
uma
sensualidade fnebre. Tais espaos

sombrios contribuem para a

irrealidade das cenas, reiterando a
dimenso fantasmagrica dessa
narrativa glacial.
So essas evidncias que levam
Vargas Llosa justa afirmao de
que
na Histria do olho a
diferena entre fundo e forma
flagrante e determina a soberania
do texto. A objetividade da
narrativa realmente contrasta com
o carter inslito e excessivo das
fantasias que vo sendo, uma a
uma, relatadas, produzindo uma

curiosa dialtica entre continente e

contedo. palavra, prosaica e
racional,
se
justape
uma
substncia fantstica, cuja violncia
potica coloca em risco qualquer
tentativa de lucidez. Reside a, sem
dvida, a originalidade do texto de
Bataille, que consegue ser, ao
mesmo tempo, um frio documento
de obsesses sexuais e um fabuloso
conto de fadas noir.
Por
certo,
esse
trao
fundamental da novela traduz o
trabalho de um imaginrio que,

dando voz s demandas do desejo,

recusa a lgica da contradio para
dar
lugar
s
formulaes
ambivalentes que so prprias das
fantasias erticas. Assim como a
narrativa
rene
princpios
antagnicos,
esse
imaginrio
tambm opera a fim de fundir
elementos distintos, propondo
inesperadas associaes entre as
aes dos personagens e os
fenmenos da natureza, para criar
uma metfora soberana. No centro
dessa metfora est a morte.

A fuso com o cosmos uma

tpica recorrente em Histria do
olho, e as passagens em que
tematizada correspondem s mais
hermticas da novela, beirando a
ausncia de sentido. Em contraste
com a clareza da narrativa, nesses
momentos as palavras se soltam,
navegando deriva para, numa
inesperada sintonia entre fundo e
forma, expressar a situao vivida

pelos personagens.
Quando a dupla de amigos deixa
a casa de repouso onde Marcela
est internada, viajando de bicicleta
em plena madrugada, nus, exaustos
e no desespero de terminar aquela
escalada pelo impossvel, o
narrador associa sua alucinao ao
pesadelo global da sociedade
humana, por exemplo, com a terra,
a atmosfera e o cu. Nesse estado
de ausncia de limites, a morte
aparece como a nica sada para
seu erotismo trgico: uma vez

mortos Simone e eu, o universo da

nossa
viso
pessoal
seria
substitudo por estrelas puras,
realizando a frio o que me parecia
ser o fim da minha devassido, uma
incandescncia
geomtrica
(coincidncia, entre outras, da vida
e da morte, do ser e do nada) e
perfeitamente fulgurante.
Mais tarde, deitado na grama ao
lado de sua companheira, com os
olhos abertos sobre a Via Lctea,
estranho rombo de esperma astral
e de urina celeste cavado na

abbada
craniana
das
constelaes, o narrador v a si
mesmo refletido no infinito, assim
como as imagens simtricas de um
ovo, de um olho furado ou do meu
crnio deslumbrado, aderido
pedra. Ao se dar conta dessas
correspondncias csmicas, ele
intui a essncia elevada e
perfeitamente pura de uma
devassido que no suja apenas o
meu corpo e os meus pensamentos,
mas tudo o que imagino em sua
presena e, sobretudo, o universo

estrelado...
Revela-se a um desejo de
intimidade com o universo que
lana o excesso a seu ponto de fuga.
Tudo acontece como se, no limite,
as aes dos jovens devassos
respondessem a uma exigncia
superior, annima, inscrita nas
imutveis leis da natureza. Assim
sendo,
a
insaciabilidade
da
devassido
teria
como
consequncia lgica a desintegrao
dos objetos erticos, incluindo os
prprios personagens: com o rosto

contorcido sob o efeito do sol, da

sede e da exasperao dos sentidos,
partilhvamos entre ns aquela
deliquescncia morosa na qual os
elementos
se
desagregam,
confidencia um deles na arena de
Sevilha. Deliquescncia que supe a
passagem do estado slido para o
lquido, produzindo a dissoluo
dos elementos em jogo nesse
caso, os corpos do narrador e de
Simone.
A exemplo do que ocorre com o
artificio do pseudnimo, essas

cenas
tambm
deslocam
os
protagonistas da novela para um
plano impessoal, operando a
passagem de suas contingncias
particulares para uma ordem
universal. Nessa passagem, os
indivduos so despojados de
qualquer identidade, seja social ou
psicolgica, em funo de uma
experincia puramente orgnica,
animal, que supe uma relao
ntima e imediata com o mundo.
Tal a ausncia de limites a que
se entrega o narrador da novela,

evocando um estado de imanncia

no cosmos, que, partilhado por
todos os seres vivos, s pode se
revelar ao homem quando ele
esconde seu rosto.
Por isso, se a afirmao de
Bataille escrevo para apagar
meu nome assume um sentido
programtico quando o livro em
questo Histria do olho, isso no
ocorre apenas por conta dos
disfarces do autor. O violento
processo de despersonalizao que
levado a termo ao longo da

narrativa envolve todos os planos

da novela, determinando desde a
construo dos personagens at o
foco narrativo para atingir a prpria
economia do texto.
A dimenso desse propsito
pode ser dada pela comparao
entre o texto original da novela, de
1928, e a verso corrigida por
Bataille editada com a data de
1940 mas publicada mesmo em
1945. Todas as nuanas e os
artifcios de linguagem da primeira
verso sero sistematicamente

subtrados na segunda, numa

ascese que produz um relato mais
objetivo,
frio
e
sobretudo
indeterminado. A economia de
adjetivos e pronomes tambm
concorre para essa depurao que
nivela a narrativa, contaminando
igualmente a figura do narrador.
Do confronto entre os dois
textos, percebe-se uma clara
inteno do autor no sentido de
evitar a primeira pessoa do
narrador,
muitas
vezes
substituindo seus enunciados por

uma voz indefinida, sustentada em

terceira pessoa. Disso resulta um
certo automatismo das aes do
personagem que, progredindo no
decorrer da narrativa, tende a
descrev-lo quase como um
mecanismo impessoal. Alheios ao
esprito, seus atos j no lhe
pertencem. Conforme perde em
interioridade psicolgica, porm,
ele
ganha
em
interioridade
orgnica: seu funcionamento
cada vez menos comandado pela
conscincia e mais pelo corpo que,

liberto de todas as restries, se

abandona ao regime intensivo da
matria.
Uma vez apagados os traos que
distinguem o rosto, restam apenas
os rgos, entregues convulso
interna da carne, operando num
corpo que prescinde da mediao
do esprito. E o que se verifica
tambm com o globo ocular: se nas
primeiras brincadeiras sexuais
entre o narrador e Simone o olho
ainda cumpre a funo ertica da
viso, projetando-se em diferentes

objetos, j na terrvel orgia final da

novela ele se apresenta tosomente como resto material de
uma mutilao a servio do sinistro
erotismo da dupla. Na qualidade de
mero objeto, ostentando sua
condio finita, o rgo passa pela
derradeira
metamorfose,
anunciando a prpria desintegrao
em meio atmosfera funesta das
ltimas cenas do livro.
Por tal razo, Histria do olho
no pode ser a autobiografia de
Bataille, nem mesmo do narrador

 uma autobiografia do olho. Nela,

evidencia-se
uma
concepo
impiedosa do sexo, que insiste em
afirmar a precariedade da matria
para concluir que toda experincia
ertica est fundada em um
princpio de dissoluo.
O sentido do erotismo a
fuso, a supresso dos limites,
confirma o autor num de seus
ltimos escritos, reiterando a
concepo grave e sombria que
traduz a angustiada devassido dos
personagens da novela. unio dos

corpos corresponde a violao das

identidades: nesse processo, as
formas individuais se fundem e se
confundem at o ponto de se
tornarem indistintas umas das
outras, dissolvendo-se na catica
imensido do cosmos. Ou, como
completa Bataille em O erotismo,
numa passagem que poderia
perfeitamente resumir seu primeiro
livro: O sentido ltimo do
erotismo a morte.6

Histoire de l'OEil par Lord Auch, avec huit

lithographies originales [par Andr MASSON].

Paris, s.l., 1928; in-4 br. DITION
ORIGINALE, illustre de huit lithographies
originales de Andr MASSON. Tirage 134
exemplaires, celui-ci nominatif, sur Arches
(nom gratt)

Histria do olho

O olho de gato

Fui criado sozinho e, at onde

me lembro, vivia angustiado pelas
coisas do sexo. Tinha quase
dezesseis anos quando conheci uma
garota da minha idade, Simone, na
praia de x. Nossas famlias
descobriram
um
parentesco
longnquo e nossas relaes logo se
precipitaram. Trs dias depois do
nosso primeiro encontro, Simone e

eu estvamos a ss em sua casa de

campo. Ela vestia um avental preto
e usava uma gola engomada.
Comecei a me dar conta de que ela
partilhava minha angstia, bem
mais forte naquele dia em que ela
parecia estar nua sob o avental.
Suas meias de seda preta subiam
acima do joelho. Eu ainda no tinha
conseguido v-la at o cu (esse
nome, que eu sempre empregava
com Simone, era para mim o mais
belo entre os nomes do sexo).
Imaginava apenas que, levantando

o avental, contemplaria a sua bunda

pelada.
Havia no corredor um prato de
leite para o gato.
Os pratos foram feitos para a
gente sentar disse Simone.
Quer apostar que eu me sento no
prato?
Duvido que voc se atreva
respondi, ofegante.
Fazia calor. Simone colocou o
prato num banquinho, instalou-se
minha frente e, sem desviar dos

meus olhos, sentou-se e mergulhou

a bunda no leite. Por um momento
fiquei imvel, tremendo, o sangue
subindo cabea, enquanto ela
olhava meu pau se erguer na cala.
Deitei-me a seus ps. Ela no se
mexia; pela primeira vez, vi sua
carne rosa e negra banhada em
leite
branco.
Permanecemos
imveis por muito tempo, ambos
ruborizados.
De repente, ela se levantou: o
leite escorreu por suas coxas at as
meias. Enxugou-se com um leno,

por cima da minha cabea, com um

p no banquinho. Eu esfregava o
pau, me remexendo no assoalho.
Gozamos no mesmo instante, sem
nos tocarmos. Porm, quando sua
me retornou, sentando-me numa
poltrona baixa, aproveitei um
momento em que a menina se
aninhou nos braos maternos: sem
ser visto, levantei o avental e enfiei
a mo por entre suas coxas quentes.
Voltei para casa correndo, louco
para bater punheta de novo. No dia
seguinte, amanheci de olheiras.

Simone me olhou de frente,

escondeu a cabea contra o meu
ombro e disse: No quero mais
que voc bata punheta sem mim.
Assim comeou entre ns uma
relao amorosa to ntima e to
urgente que raramente passamos
uma semana sem nos ver. De certa
forma, nunca falamos disso.
Percebo que ela tem, na minha
presena, sentimentos semelhantes
aos meus, difceis de descrever.
Lembro-me de um dia em que
passevamos de carro, em alta

velocidade. Atropelei uma ciclista

jovem e bela, cujo pescoo quase foi
arrancado
pelas
rodas.
Contemplamos a morta por um
bom tempo. O horror e o desespero
que exalavam aquelas carnes, em
parte repugnantes, em parte
delicadas, recordam o sentimento
dos nossos primeiros encontros.
Em geral, Simone uma pessoa
simples. alta e bonita; nada tem
de angustiado no olhar ou na voz.
Mas to vida por qualquer coisa
que perturbe os sentidos, que o

menor apelo confere ao seu rosto

uma expresso que evoca o sangue,
o pavor sbito, o crime, tudo o que
arruna definitivamente a beatitude
e a conscincia tranquila. Vi pela
primeira vez essa crispao muda e
absoluta que eu partilhava no
dia em que ela meteu a bunda no
prato.
Nunca
nos
olhamos
atentamente, a no ser nesses
momentos. Nunca estamos calmos,
nem brincamos, a no ser durante
os breves minutos de relaxamento,
depois do orgasmo.

Devo dizer aqui que ficamos

muito tempo sem fazer amor.
Aproveitvamos as ocasies para
nos
entregarmos
s
nossas
brincadeiras. No que o pudor nos
faltasse, pelo contrrio, mas uma
espcie de mal-estar nos obrigava a
desafi-lo. Assim, mal acabara de
me pedir que no batesse punheta
sozinho (estvamos no alto de uma
falsia), ela me baixou as calas, me
fez deitar no cho e, arregaando o
vestido, montou na minha barriga,
abandonando-se em cima de mim.

Enfiei um dedo molhado de porra

no seu cu. Ento, ela se deitou com
a cabea debaixo do meu pau e,
apoiando os joelhos nos meus
ombros, levantou o cu at
aproxim-lo da minha cabea, que
se mantinha sua altura.
Voc pode fazer xixi para cima
at o meu cu? perguntou-me.
Posso respondi , mas o
mijo vai escorrer no seu vestido e
no seu rosto.
E da? concluiu ela, e eu

obedeci; mas nem havia terminado

e a inundava de novo, desta vez de
porra branca.
Enquanto isso, o cheiro do mar
misturava-se ao de roupa molhada,
de nossos ventres nus e de porra. A
tarde caa e permanecemos naquela
posio, imveis, quando ouvimos
passos estalando na grama.
No se mexa suplicou
Simone.
Os passos cessaram; no
podamos ver quem se aproximava,

seguramos a respirao. O cu de
Simone, erguido daquele jeito,
parecia na verdade uma poderosa
splica: era perfeito, as ndegas
apertadas e delicadas, a rachadura
profunda. Eu no duvidava que o
desconhecido, ou a desconhecida,
logo viesse a sucumbir, entregandose mesma nudez. Os passos
recomearam, quase uma corrida, e
vi surgir uma menina encantadora,
Marcela, a mais pura e terna de
nossas amigas. Estvamos os dois
to rgidos que no podamos

mover nem um dedo, e foi nossa

infeliz amiga que de repente caiu
na grama soluando. S ento, j
desgarrados um do outro, que nos
lanamos sobre aquele corpo
abandonado. Simone levantou sua
saia, arrancou a calcinha e me
mostrou, arrebatada, um novo cu,
to lindo quanto o seu. Beijei-o
raivosamente, bolinando o de
Simone, cujas pernas tinham se
fechado por trs da estranha
Marcela, que nada mais escondia
seno os seus soluos,

 Marcela gritei , por favor,

no chore mais, Quero que voc me
beije na boca.
Simone, por sua vez, acariciava
seus belos cabelos lisos, beijando-a
por todo o corpo.

O armrio normando

A partir dessa poca, Simone

adquiriu a mania de quebrar ovos
com o cu. Para isso, colocava a
cabea no assento de uma poltrona,
as costas coladas ao espaldar, as
pernas dobradas na minha direo
enquanto eu batia punheta para
esporrar em seu rosto. S ento eu
punha o ovo em cima do buraco: ela
se deliciava a mexer com ele na

rachadura profunda. No momento

em que a porra jorrava, as ndegas
quebravam o ovo, ela gozava, e eu,
mergulhando o rosto no seu cu, me
inundava com aquela imundcie
abundante.
Sua me surpreendeu nossa
brincadeira, mas aquela mulher to
doce, embora tivesse uma vida
exemplar, limitou-se na primeira
vez a assistir brincadeira sem
dizer palavra, de modo que ns nem
percebemos sua presena: acho que
no conseguiu abrir a boca, de tanto

pavor.
Quando
terminamos
(correndo
para
arrumar
a
desordem), demos com ela de p no
vo da porta.
Faa de conta que no viu
nada disse Simone, continuando
a limpar o cu.
Samos sem pressa.
Alguns dias depois, enquanto
fazia ginstica comigo nas vigas de
uma garagem, Simone mijou em
cima daquela senhora que, sem se
dar conta, havia parado debaixo

dela. A velha se desviou, olhandonos com seus olhos tristes e com

um ar to desamparado que nos
incitou a retomar as brincadeiras.
Simone
caiu
na
gargalhada,
engatinhando, exibindo o cu na
minha cara; eu levantei sua saia e
comecei a punheta, louco por v-la
nua diante da me.
Fazia uma semana que no
vamos
Marcela
quando
a
reencontramos na rua. Aquela
menina
loira,
tmida
e
candidamente devota corou de tal

maneira que fez Simone beij-la

com uma ternura renovada.
Desculpe-me disse-lhe em
voz baixa. O que aconteceu no
outro dia foi errado. Mas isso no
impede que sejamos amigas agora.
Prometo
que
nunca
mais
tentaremos toc-la.
Marcela, que no tinha a
mnima fora de vontade, aceitou
nos acompanhar e tomar lanche na
casa de Simone, junto com uns
amigos. Mas, em vez de ch,
bebemos champanhe a rodo.

Ver Marcela corar nos deixava

perturbados; Simone e eu tnhamos
certeza de que dali em diante nada
nos faria recuar. Alm de Marcela,
tambm estavam l trs moas
bonitas e dois rapazes; o mais velho
dos oito no tinha dezessete anos. A
bebida produziu um efeito violento
mas, fora Simone e eu, ningum
atingira o ponto que desejvamos.
Um fongrafo resolveu o problema.
Simone, danando sozinha um
ragtime endiabrado, exibiu as
pernas at o cu. As outras moas, de

pileque, no se negaram a imit-la

quando
convidadas.
Embora
estivessem de calcinha, essas no
ocultavam
grande
coisa.
S
Marcela, inebriada e silenciosa,
que se recusava a danar.
Simone, que
fingia
estar
completamente
embriagada,
agarrou uma toalha de mesa e,
levantando-a, props uma aposta:
Aposto disse que fao
xixi nesta toalha na frente de todo
mundo.

Aquilo era, em princpio, uma

reunio de mocinhos ridculos e
tolos. Um dos rapazes desafiou-a. A
aposta foi feita sem condies.
Simone no vacilou nem um pouco
e encharcou a toalha. Mas sua
audcia excitou-a at a medula.
Tanto
que
os
jovens,
enlouquecidos,
comearam
a
perder o p.
J que a aposta
incondicional disse Simone, com
a voz rouca, ao perdedor , vou
tirar suas calas diante de todo

mundo.
E o fez sem dificuldade. Uma
vez tiradas as calas, Simone
despiu-lhe a camisa (para evitar
que ficasse ridculo). Nada de grave,
porm, havia acontecido: Simone
s tinha dado uma passada de mo
no pau do colega. Mas ela pensava
unicamente em Marcela, que me
suplicava que a deixasse ir embora.
Prometemos que no amos
toc-la, Marcela, por que voc quer
ir embora?

 Porque sim respondeu

obstinadamente. Uma clera pnica
apoderava-se dela.
De repente, Simone caiu no
cho, para o pavor dos outros.
Tomada por uma confuso cada vez
mais louca, as roupas em
desordem, o cu para o ar, como
num ataque de epilepsia, contorciase aos ps do rapaz que havia
despido e balbuciava palavras sem
nexo:
Mije em cima de mim... mije
no meu cu... repetia com

sofreguido.
Marcela no tirava os olhos;
estava vermelha como sangue.
Disse, sem me dirigir o olhar, que
queria tirar o vestido.
Tirei-o e depois a liberei de suas
roupas de baixo; conservou o cinto
e as meias. Mal se deixou bolinar e
ser beijada na boca por mim,
atravessou a sala como uma
sonmbula at chegar a um armrio
normando em que se trancou
(havia murmurado umas palavras

no ouvido de Simone).
Ela queria se masturbar dentro
do armrio e suplicava que a
deixssemos s.
preciso dizer que estvamos
todos embriagados e transtornados
com a audcia uns dos outros. O
rapaz nu estava sendo chupado por
uma mocinha. Simone, de p e com
a saia levantada, esfregava as
ndegas contra o armrio onde se
ouvia Marcela masturbar-se, num
ofegar violento.

Aconteceu, de repente, uma

coisa louca: um rudo de gua
seguido do aparecimento de um fio
de lquido, que comeou a escorrer
por baixo da porta do mvel. A
infeliz Marcela mijava dentro do
armrio enquanto gozava. A
exploso de riso que se seguiu
degenerou em uma orgia de corpos
no cho, de pernas e cus ao lu, de
saias molhadas e de porra. Os risos
emergiam
como
soluos
involuntrios, interrompendo por
instantes a investida sobre os cus e

os paus. No entanto, logo depois

ouviu-se a triste Marcela soluar
sozinha e cada vez mais forte
naquele urinol improvisado que lhe
servia agora de priso.
Passada meia hora, j um pouco
mais sbrio, me veio a ideia de
ajudar Marcela a sair do armrio. A
infeliz estava desesperada, tremia e
tiritava de febre. Ao me ver,
manifestou um pavor doentio. Eu
estava plido, manchado de sangue,
vestido de qualquer jeito. Corpos
sujos e despidos jaziam atrs de

mim, numa desordem desvairada.

Dois de ns estavam sangrando,
cortados por cacos de vidro; uma
moa vomitava; nossos ataques de
riso haviam sido to violentos que
alguns tinham molhado as roupas,
e outros, as poltronas ou o cho; a
consequncia era um cheiro de
sangue, de esperma, de urina e de
vmito que faria qualquer um
recuar de horror, mas o que me
assustou ainda mais foi o grito que
irrompeu na garganta de Marcela.
Devo dizer que Simone dormia de

barriga para o ar, as mos nos

pentelhos, o rosto sereno.
Marcela, que saltara do armrio
cambaleante e soltando grunhidos
informes, ao olhar-me de novo,
recuou como se deparasse a morte;
tombou no cho e deixou escapar
uma ladainha de gritos inumanos.
Coisa estranha, esses gritos me
devolveram o nimo. Algum iria
aparecer, era inevitvel. No pensei
em fugir, nem tentei diminuir o
escndalo. Pelo contrrio, fui abrir
a porta: espetculo e gozo

inauditos!
Imaginem
as
exclamaes, os gritos, as ameaas
desproporcionadas dos pais ao
entrarem no quarto: o tribunal, a
priso, a forca foram evocados com
berros incendirios e maldies
exasperadas.
Nossos
prprios
amigos passaram a gritar, at
explodirem num desvario de berros
e lgrimas: parecia que tinham
pegado fogo, como se fossem
tochas.
Ainda assim, que atrocidade!
Parecia que nada poderia pr fim ao

delrio tragicmico daqueles loucos.

Marcela, ainda nua, no parava de
gesticular, traduzindo em gritos um
sofrimento moral e um pavor
impossveis; ns a vimos morder a
me no rosto, entre os braos que
tentavam, em vo, domin-la.

O cheiro de Marcela

Meus pais no haviam dado

sinal de vida. Mesmo assim, achei
mais prudente escapulir, prevendo a
clera de um velho pai, o tipo
perfeito do general caqutico e
catlico. Regressei casa pela porta
de trs, a fim de roubar uma soma
suficiente de dinheiro. Certo de que
aquele era o nico lugar onde no
me procurariam, tomei banho no

quarto do meu pai. Cheguei ao

campo s dez da noite, tendo
deixado um bilhete para minha me
em cima da mesa:
Por favor, no mande a polcia
atrs de mim. Levo comigo um
revlver.
A primeira bala ser para o
policial, a segunda para mim.
Nunca procurei tomar o que se
chama uma atitude. Queria
apenas chocar minha famlia,

inimiga irredutvel dos escndalos.

Mesmo assim, tendo escrito o
bilhete
levianamente
e
me
divertindo com ele, no achei m
ideia colocar no bolso o revlver do
meu pai.
Caminhei quase a noite inteira
beira-mar, mas sem me afastar
muito de x, devido sinuosidade da
costa.
Queria
me
acalmar,
caminhando: meu delrio fazia
reviver, contra minha vontade, os
fantasmas de Simone, de Marcela.
Pouco a pouco, foi crescendo em

mim a ideia de me matar; com o

revlver na mo, acabei por no
atinar com o sentido de palavras
como esperana e desespero. O
cansao
me
impunha
uma
necessidade de dar, apesar de tudo,
algum sentido minha vida. Ela s
o teria medida que eu conseguisse
aceitar
uma
srie
de
acontecimentos. Aceitei a obsesso
dos nomes: Simone, Marcela. Por
mais que risse, eu me inquietava
com uma disposio fantstica pela
qual as minhas atitudes mais

estranhas se misturavam
cessar s delas.

sem

Dormi num bosque durante o

dia. Cheguei casa de Simone ao
cair da noite; entrei no jardim
pulando o muro. O quarto da minha
amiga estava iluminado: joguei
pedregulhos contra a janela.
Simone desceu. Partimos, quase
sem dizer palavra, em direo ao
mar, Estvamos contentes por nos
reencontrarmos. Estava escuro e,
de vez em quando, eu levantava o
vestido dela e enfiava a mo no seu

cu: no me dava
Ela sentou-se, eu
ps: percebi que
efeito, solucei
sobre a areia.

o menor prazer.
me deitei a seus
ia chorar. Com
demoradamente

O que foi? perguntou

Simone.
Ela me chutou, de brincadeira.
Seu p bateu no revlver que estava
no meu bolso. Um estouro
assustador nos arrancou um grito.
Eu no estava ferido e me
surpreendi de p, como se entrasse
num outro mundo. Simone, por sua

vez, estava plida e extenuada.

Nesse dia, nem pensamos em
nos masturbar.
Ns
nos
beijamos
demoradamente na boca, como
nunca tnhamos feito antes.
Vivi
assim
alguns
dias;
voltvamos para casa noite adentro.
Dormamos no quarto dela, onde eu
ficava escondido at anoitecer.
Simone me trazia comida. A me
dela, a quem faltava autoridade (no
dia do escndalo, mal comeou a

gritaria e ela saiu de casa), aceitava

a situao. Quanto aos criados, j
fazia muito tempo que o dinheiro
os mantinha submissos a Simone.
Graas
a
eles,
ficamos
conhecendo as circunstncias da
internao de Marcela e o nome da
casa de sade onde ela estava
reclusa. Desde o primeiro dia, nossa
ateno se voltou exclusivamente
para ela, para a sua loucura, a
solido de seu corpo, para as
possibilidades de encontr-la, de
ajud-la a fugir, talvez.

Um dia, tentei pegar Simone

fora.
Louco! gritou ela. Olhe,
meu querido, assim no me
interessa, na cama, como uma me
de famlia! Com Marcela...

Como?

respondi
decepcionado, mas concordando
com ela.
Aproximou-se
de
novo,
afetuosamente, e disse com um tom
sonhador:
...quando ela nos vir fazendo

amor... vai fazer xixi... assina...

Senti um lquido encantador
escorrer por minhas pernas.
Quando ela terminou, foi minha
vez de inund-la. Levantei-me, subi
at sua cabea e enchi seu rosto de
porra. Suja, ela gozou como louca.
Aspirava, feliz, nosso cheiro.
Voc cheira a Marcela
disse, com o nariz debaixo do meu
cu ainda mido.
ramos
tomados
com
frequncia por um desejo doloroso

de fazer amor. Mas no nos passava

pela cabea a ideia de faz-lo sem
esperar Marcela, cujos gritos no
paravam de excitar nossos ouvidos
e permaneciam ligados aos nossos
desejos mais turvos. Nessas
condies, nosso sonho nada mais
era que um longo pesadelo. O
sorriso de Marcela, a sua juventude,
os seus soluos, a vergonha que a
fazia corar e, vermelha e suada,
tirar o vestido, abandonar suas
lindas ndegas redondas a bocas
mpias, o delrio que a tinha levado

a se trancar no armrio e l se
masturbar com tal entrega que no
pde conter o mijo, tudo isso
deformava, destroava sem parar os
nossos desejos. Simone, cuja
conduta no escndalo fora mais
infernal que nunca (no se cobrira
sequer, pelo contrrio, tinha aberto
as pernas), no conseguia esquecer
que
o
orgasmo
imprevisto
decorrente
do
seu
prprio
despudor, dos gemidos e da nudez
de Marcela, havia ultrapassado em
intensidade tudo o que tinha

imaginado at ento. Seu cu j no

se abria para mim sem que o
espectro de Marcela furiosa,
delirante e ruborizada, no levasse
os seus gozos a um nvel aterrador,
como se o sacrilgio tivesse que
converter tudo o mais em horror e
infmia.
Alis, as regies pantanosas do
cu s quais s se assemelham os
dias que ameaam enchente e
tempestade,
ou
os
vapores
sufocantes dos vulces que ainda
no entraram em atividade, como o

pressgio de um desastre essas

regies turbulentas que Simone,
num abandono que s prenunciava
violncias, me deixava observar
como que hipnotizado, nada mais
eram para mim que o imprio
subterrneo de uma Marcela
torturada em sua priso e tornada
vtima de seus pesadelos. Eu s
compreendia mesmo uma coisa: at
que ponto o orgasmo desfigurava
essa garota cujos soluos eram
entrecortados por gritos.
Simone, por seu lado, j no

olhava mais a porra que eu fazia

jorrar sem imagin-la ao mesmo
tempo
lambuzando
abundantemente a boca e o cu de
Marcela.
Voc poderia chicotear o rosto
dela com porra disse-me ela
enquanto se lambuzava entre as
pernas, para fumegar.

Uma mancha de sol

As outras mulheres e os outros

homens j no nos interessavam
mais. Pensvamos apenas em
Marcela, imaginando puerilmente
seu enforcamento voluntrio, o
enterro clandestino, as aparies
fnebres.
Uma
noite,
bem
informados, samos de bicicleta
para a casa de sade onde a nossa
amiga havia sido internada. Em

menos de meia hora, percorremos

os vinte quilmetros que nos
separavam de um castelo no meio
de um parque, isolado sobre um
penhasco que dominava o mar.
Sabamos que Marcela ocupava o
quarto nmero 8, mas era preciso
ter acesso ao interior para
encontr-la. S conseguiramos
entrar naquele quarto pela janela,
depois de ter serrado as grades.
Nem havamos pensado como
identific-la, quando uma estranha
apario chamou nossa ateno.

Tnhamos pulado o muro e nos

encontrvamos naquele parque
onde o vento forte agitava as
rvores, quando vimos uma janela
abrir-se e uma sombra amarrar
firmemente um lenol s grades. O
lenol logo rebentou sob o vento e a
janela se fechou antes que
pudssemos reconhecer a sombra.
difcil imaginar o estrondo
daquele
enorme
lenol
surpreendido
pelo
temporal:
superava em muito o barulho do
mar e do vento. Pela primeira vez,

eu via Simone angustiada com

outra coisa alm de seu prprio
despudor; ela se agarrou a mim, o
corao batendo, e no tirou os
olhos daquele fantasma enfurecido
na noite, como se a prpria
demncia tivesse acabado de
hastear sua bandeira sobre o
lgubre castelo.
Permanecemos imveis, Simone
aninhada em meus braos, e eu
meio aturdido, quando de repente o
vento pareceu rasgar as nuvens e a
lua
iluminou,
com
preciso

reveladora, um pormenor to
estranho e to pungente que fez
Simone estrangular um soluo na
garganta: no meio do lenol, que se
estendia ao vento com um rudo
estridente, havia uma grande
mancha molhada que se tornava
transparente ao ser atravessada
pela luz da lua...
Passado um instante, as nuvens
encobriram novamente o disco
lunar: tudo mergulhou na sombra.
Fiquei de p, sufocado, com os
cabelos ao vento, chorando como

um desgraado, enquanto Simone,

esparramada
na
grama,
se
entregava pela primeira vez
agitao dos grandes soluos
infantis.

Ento era nossa infeliz amiga,

era sem dvida Marcela que
acabara de abrir aquela janela sem
luz, era ela que havia amarrado
aquele
alucinante
sinal
de

desespero s grades de sua priso.

Devia ter se masturbado na cama,
com tal perturbao dos sentidos
que se molhara toda; ns a vimos
em seguida, ao amarrar o lenol nas
grades para que secasse.
Eu no sabia o que fazer naquele
parque, diante daquela falsa casa de
repouso com grades nas janelas.
Afastei-me,
deixando
Simone
estendida na grama. Queria apenas
respirar um pouco sozinho, mas
uma das janelas sem grades, do
trreo,
ficara
entreaberta.

Certifiquei-me de que o revlver

estava no bolso e entrei: era uma
sala como outra qualquer. Uma
lanterna de bolso me permitiu
passar para uma sala de espera e
depois para uma escada. Eu no via
nada, no encontrava nada: os
quartos no eram numerados. Alis,
era incapaz de entender fosse o que
fosse, enfeitiado; nem sei por que
tirei as calas e continuei, s de
camisa, a minha angustiante
explorao. Tirei o resto da roupa,
pea por pea, e coloquei tudo sobre

uma cadeira, ficando s de sapatos.

Com a lanterna na mo esquerda e
o revlver na direita, caminhava ao
acaso. Um ligeiro rudo me fez
apagar a lanterna. Fiquei imvel,
ouvindo minha respirao irregular.
Passados longos minutos de
angstia sem escutar nada, tornei a
acender a lanterna: um pequeno
grito me obrigou a fugir to
depressa que esqueci minhas
roupas na cadeira.
Senti que era seguido; corri em
direo sada; saltei pela janela e

me escondi numa alameda. Mal

acabara de retornar quando uma
mulher nua se perfilou no vo da
porta; pulou como eu para o parque
e fugiu correndo em direo aos
arbustos espinhosos.
Nada
era
mais
estranho,
naqueles minutos de angstia, do
que a minha nudez ao vento na
alameda
de
um
jardim
desconhecido. Tudo acontecia como
se eu tivesse deixado a Terra, tanto
mais que o temporal tpido sugeria
um convite. No sabia o que fazer

do revlver: me faltavam bolsos.

Persegui a mulher que vira passar
como se quisesse abat-la. O
barulho dos elementos enfurecidos,
o alarido das rvores e do lenol
levaram
ao
cmulo
aquela
confuso. No havia nada de
seguro, nem nas minhas intenes,
nem nos meus gestos.
Parei; tinha alcanado os
arbustos onde a sombra havia
desaparecido
minutos
antes.
Exaltado, revlver na mo, olhei em
volta: nesse momento, meu corpo

dilacerou-se; uma mo molhada de

saliva tinha agarrado meu pau e me
batia punheta, um beijo melado e
ardente penetrava a intimidade do
meu cu; o peito nu, as pernas nuas
de uma mulher colavam-se s
minhas pernas com um tremor de
orgasmo. Mal tive tempo de me
virar para cuspir a minha porra no
rosto de Simone; com o revlver na
mo, fui percorrido por um arrepio
de violncia semelhante ao do
temporal, os meus dentes rangiam,
os meus lbios espumavam, com os

braos e as mos contorcidas

apertei impetuosamente o revlver
e, sem querer, trs tiros cegos e
terrveis partiram em direo ao
castelo.

brios e relaxados, Simone e eu

escapamos um do outro, correndo
em disparada na grama, feito
cachorros. O temporal era forte
demais para que os tiros tivessem

acordado os habitantes do castelo.

Porm, olhando para a janela onde
o lenol rebentava, constatamos,
surpresos, que uma das balas havia
atravessado uma vidraa, quando
vimos essa janela atingida se abrir e
a sombra aparecer pela segunda
vez.
Aterrorizados, como vssemos
Marcela
despencar
morta
e
ensanguentada pelo vo da janela,
permanecemos em p diante
daquela apario imvel, incapazes
de nos fazer ouvir por ela, tal era a

fria do vento.
Onde foram parar as suas
roupas? perguntei a Simone, logo
depois.
Ela respondeu
que
havia
procurado por mim e, no me
encontrando, decidira explorar o
interior do castelo, como eu. Porm,
antes de passar pela janela, tinha
tirado a roupa, imaginando assim
ficar mais livre. E quando,
estando em meu encalo, se
assustou comigo e fugiu, no
conseguiu mais achar o vestido. O

vento devia t-lo levado. Enquanto

isso, ela vigiava Marcela e nem lhe
passou pela cabea me perguntar
por que eu mesmo estava nu.
A moa da janela desapareceu.
Os minutos que transcorreram
pareceram eternos; ela acendeu a
luz do quarto, voltou em seguida
para respirar o ar livre e olhou em
direo ao mar. Seus cabelos
plidos e escorridos eram levados
pelo vento, distinguamos os
traos do seu rosto: nada tinha
mudado, exceto a inquietao

selvagem
do
olhar,
que
contrastava
com
uma
simplicidade
ainda
infantil.
Aparentava treze, e no dezesseis
anos. Seu corpo, envolto por uma
camisola leve, era esbelto mas
cheio, duro e sem brilho, to belo
quanto o seu olhar fixo.
Quando finalmente deu pela
nossa presena, a surpresa
pareceu devolver-lhe a vida.
Gritou, mas no escutvamos
nada. Fazamos sinais. Ela corara
at as orelhas. Simone, que quase

chorava enquanto eu acariciava

ternamente sua testa, mandoulhe beijos que ela devolveu sem
sorrir. Por fim, Simone deixou a
mo descer ao longo da barriga
at os pentelhos. Marcela imitoua e, colocando um p na beirada
da janela, descobriu uma perna
cujas meias de seda branca
encostavam nos pelos louros.
Coisa estranha: ela usava um
cinto branco e meias brancas ao
passo que Simone, a morena, cujo
cu se amoldava em minhas mos,

usava um cinto preto e meias

pretas.
Nesse meio tempo, as duas
moas se masturbavam com
gestos curtos e bruscos, face a
face,
naquela
noite
de
tempestade.
Estavam
quase
imveis,
tensas,
o
olhar
petrificado por uma alegria
desmesurada. Parecia que um
monstro
invisvel
arrancava
Marcela das grades que sua mo
esquerda agarrava: ns a vimos
cair de costas, no seu delrio. A

nossa frente ficou apenas uma

janela vazia, buraco retangular
recortando
a
noite
negra,
desvelando aos nossos olhos
cansados um mundo feito de
relmpagos e de aurora.

Um fio de sangue

A urina, para mim, est

associada ao salitre, e o relmpago,
no sei por qu, a um penico antigo
de terracota, abandonado num dia
chuvoso de outono sobre o telhado
de zinco de uma lavanderia de
provncia. Desde a primeira noite,
na casa de sade, essas desoladoras
representaes se uniram, na zona
escura de meu esprito, ao sexo

mido e ao rosto abatido de

Marcela. Todavia, essa paisagem da
minha imaginao era subitamente
invadida por um fio de luz e
sangue: com efeito, Marcela jamais
gozava sem se inundar, no de
sangue, mas de um jato de urina
clara e, a meus olhos, at mesmo
luminosa. Esse jato, de incio
violento, entrecortado como um
soluo,
e
depois
liberado
livremente, coincidia com um gozo
inumano. No causa espanto que os
aspectos mais ridos e mais

lazarentos de um sonho sejam

apenas uma solicitao a tal ato;
eles correspondem ao obstinado
desejo de uma fulgurao
semelhante, nesse aspecto, viso
do buraco iluminado da janela
vazia, no momento em que
Marcela, cada no cho, o inundava
sem parar.
Naquele dia de tempestade sem
chuva, Simone e eu tivemos que
escapar do castelo em meio
escurido hostil, fugindo como
animais,
com
a
imaginao

obcecada pelo tdio que, por certo,

voltaria a dominar Marcela. A
infeliz
interna
parecia
uma
encarnao da tristeza e das frias
que, sem trgua, entregavam
nossos corpos devassido. Pouco
depois (tendo achado nossas
bicicletas), s pudemos oferecer um
ao outro o espetculo irritante,
teoricamente sujo, de um corpo nu
e calado em cima da mquina.
Pedalvamos velozmente, sem rir
nem conversar, no isolamento
comum do despudor, da fadiga, do

absurdo.
Estvamos mortos de cansao.
No meio de uma encosta, Simone
parou,
tomada
de
calafrios.
Estvamos encharcados de suor, e
Simone tremia, batendo os dentes.
Tirei-lhe ento uma das meias para
enxugar o seu corpo: tinha um
cheiro quente, como a cama dos
doentes e a cama dos devassos.
Pouco a pouco, ela recuperou um
estado menos penoso e me
ofereceu seus lbios em gesto de
gratido.

Eu continuava extremamente
inquieto. Ainda estvamos a dez
quilmetros de x e, no estado em
que nos encontrvamos, era preciso
chegar a todo custo antes do
amanhecer. Mal conseguia ficar de
p, no desespero de terminar
aquela escalada pelo impossvel. O
tempo transcorrido desde que
abandonamos o mundo real,
constitudo pelas pessoas vestidas,
estava to distante que parecia fora
de nosso alcance. Essa alucinao
pessoal se desenrolava agora com a

mesma falta de limites que o

pesadelo global da sociedade
humana, por exemplo, com a terra,
a atmosfera e o cu.
O selim de couro colava-se ao cu
pelado de Simone que, fatalmente,
se masturbava ao girar as pernas. O
pneu de trs desaparecia, aos meus
olhos, diante da rachadura da
bunda nua da ciclista. O movimento
rpido de rotao da roda era, de
resto, equivalente minha nsia,
quela ereo que j me arrastava
ao abismo do cu colado ao selim. O

vento tinha abrandado um pouco,

parte do cu estava coberta de
estrelas; pensei que, sendo a morte
a nica sada para minha ereo,
uma vez mortos Simone e eu, o
universo da nossa viso pessoal
seria substitudo por estrelas puras,
realizando a frio o que me parecia
ser o fim da minha devassido, uma
incandescncia
geomtrica
(coincidncia, entre outras, da vida
e da morte, do ser e do nada) e
perfeitamente fulgurante.
Mas

essas

imagens

permaneciam
ligadas
s
contradies de um estado de
esgotamento prolongado e de uma
absurda rijeza do membro viril.
Simone mal conseguia ver essa
rigidez, devido escurido, ainda
mais porque minha perna esquerda
a escondia a cada pedalada. Pareciame, no entanto, que seus olhos
procuravam, na noite, esse ponto de
ruptura do meu corpo. Ela se
masturbava
no
selim
com
movimentos cada vez mais bruscos.
Assim como eu, no tinha esgotado

a tempestade evocada por sua

nudez. Eu ouvia seus gemidos
roucos;
ela
foi
literalmente
arrebatada pelo gozo e seu corpo nu
foi jogado sobre o talude com um
rudo de ao arrastando os
cascalhos.
Encontrei-a inerte, a cabea
cada: um estreito fio de sangue
tinha escorrido por um canto da
boca. Levantei um de seus braos,
que voltou a cair. Lancei-me sobre
aquele corpo inanimado, tremendo
de horror e, ao abra-lo, fui

involuntariamente atravessado por

um espasmo de borra e sangue,
com um esgar do lbio inferior
afastado dos dentes, como na cara
dos idiotas.
Recuperando lentamente os
sentidos,
Simone
fez
um
movimento que me despertou. Sa
da sonolncia em que minha
depresso tinha me afundado,
quando pensei ter maculado o seu
cadver.
Nenhum
ferimento,
nenhuma
contuso
haviam
marcado o corpo que continuava

vestido apenas com as ligas e uma

das meias. Tomei-a nos braos e a
carreguei estrada afora sem pensar
no meu cansao; caminhava o mais
depressa possvel (o dia j
comeava a nascer). Um esforo
sobre-humano me permitiu chegar
at a casa de campo, satisfeito por
conseguir
deitar
minha
encantadora amiga, viva, em sua
cama.
Meu rosto estava melado de
suor.
Meus
olhos
estavam
vermelhos e inchados, meus

ouvidos zumbiam e meus dentes

batiam, mas eu havia salvo a
mulher que amava e pensava que
em breve tornaramos a ver
Marcela; assim, ensopado de suor e
manchado de p coagulado, me
estendi ao lado do corpo de Simone
e me entreguei sem gemer a longos
pesadelos.

Simone

Ao acidente pouco grave de

Simone seguiu-se um perodo
tranquilo. Ela ficara doente.
Quando a me dela chegava, eu
passava
para
o
banheiro.
Aproveitava para mijar ou tomar
banho. A primeira vez que essa
mulher quis entrar l, a filha
impediu-a.
No entre disse , tem um

homem nu l dentro.
Simone no tardava a expuls-la
e eu retomava o meu lugar na
cadeira ao lado da cama. Fumava,
lia jornais. Por vezes, carregava
Simone
em
meus
braos,
queimando de febre; levava- a para
fazer xixi no banheiro. Em seguida
lavava-a cuidadosamente no bid.
Ela estava fraca e, obviamente, no
me demorava ao toc-la.
Em pouco tempo ela comeou a
se divertir, fazendo que eu jogasse
ovos na bacia da privada, ovos

duros, que afundavam, e ovos

chupados, mais ou menos vazios.
Ficava sentada a contemplar
aqueles ovos. Eu a instalava na
privada: ela os olhava por entre as
pernas, sob o seu cu; por fim, eu
puxava a descarga.
Outra brincadeira consistia em
quebrar um ovo na borda do bid e
esvazi-lo debaixo dela; ora ela
mijava no ovo, ora eu tirava as
calas para sorv-lo no fundo do
bid; ela prometeu-me que, quando
ficasse boa de novo, faria a mesma

coisa na minha frente e depois na

frente de Marcela.
Ao

mesmo

tempo,

imaginvamos
deitar
Marcela,
vestida e calada mas com as saias
levantadas, numa banheira cheia
at a metade de ovos que ela
esmagaria fazendo xixi. Simone
sonhava ainda que eu seguraria
Marcela nua em meus braos, de cu
para cima, as pernas dobradas mas
de cabea para baixo; ento, ela
mesma, vestida com um robe
molhado de gua quente e grudado

no corpo, mas deixando o peito nu,

subiria numa cadeira branca. Eu
excitaria os seios dela, colocando
seus bicos no cano de um revlver
militar carregado mas recmdisparado, o que teria, em primeiro
lugar, o poder de nos impressionar
e, em segundo, de conservar no
cano um cheiro de plvora.
Enquanto isso, l do alto ela
despejaria creme de leite fresco
sobre o nus cinza de Marcela,
fazendo-o
escorrer;
urinaria
tambm no seu robe ou, caso ele

abrisse, sobre as costas e a cabea

de Marcela, na qual eu poderia
igualmente urinar. Marcela ento
me inundaria, j que eu teria o meu
pescoo preso entre suas coxas. Ela
poderia, ainda, colocar meu pau na
sua boca enquanto eu estivesse
mijando.
Era depois de tais sonhos que
Simone me pedia para acomod-la
sobre uns cobertores perto da
privada, sobre a qual ela inclinava o
rosto, apoiando os braos nas
bordas da bacia, de forma a poder

fixar nos ovos os seus olhos

esbugalhados. Eu me instalava
ento a seu lado e nossas faces,
nossas tmporas, se tocavam. Uma
longa
contemplao
nos
apaziguava. O barulho da descarga,
engolindo os ovos, divertia Simone:
assim ela ficava livre da obsesso e
recuperava seu bom humor.
Um dia, finalmente, na hora em
que o sol oblquo das seis horas
iluminava o banheiro, um ovo meio
vazio se encheu de gua e, tendo
feito um rudo estranho, naufragou

sob nossos olhos; Simone, para

quem esse incidente estava repleto
de sentido, se ergueu e gozou
demoradamente, bebendo, por
assim dizer, o meu olho com os
seus lbios. Em seguida, sem largar
esse
olho
chupado
to
obstinadamente como um seio, ela
sentou-se e, aproximando a minha
cabea, mijou nos ovos flutuantes
com vigor e satisfao evidentes.
A partir de ento, eu podia
consider-la curada. Ela manifestou
seu
contentamento,
falando

demoradamente sobre assuntos

ntimos, embora no tivesse o
costume de falar de si, nem de
mim. Confessou-me sorrindo que,
no instante anterior, tivera vontade
de se aliviar por completo;
contivera-se para prolongar o
prazer. Tamanha vontade dilatava
sua barriga, ela sentia seu cu inchar
como
uma
flor
prestes
a
desabrochar. Minha mo estava
entre suas ndegas; ela contou-me
que j estivera no mesmo estado,
que era infinitamente gostoso.

Quando perguntei o que lhe

lembrava a palavra urinar, ela me
respondeu burilar, os olhos, com
uma navalha, algo vermelho, o sol.
E o ovo? Um olho de vaca, devido
cor da cabea, alis, a clara do ovo
era o branco do olho, e a gema, a
pupila. A forma do olho, na sua
opinio, era a do ovo. Pediu-me
que, quando sassemos, fossemos
quebrar ovos no ar, sob o sol, com
tiros de revlver. Parecia-me
impossvel, mas ela insistiu com
argumentos divertidos. Jogava

alegremente com as palavras, ora

dizendo quebrar um olho, ora furar
um ovo, desenvolvendo raciocnios
insustentveis.
Acrescentou que o cheiro do cu,
dos peidos, era, no seu entender,
como o cheiro da plvora, e um jato
de urina, um tiro visto como uma
luz. Cada uma de suas ndegas era
um ovo duro descascado. Pedamos
que nos trouxessem ovos quentes,
sem casca, para a privada: ela me
prometeu que mais tarde se
aliviaria inteiramente sobre esses

ovos. Como seu cu ainda estivesse

na minha mo, no estado que ela
me confiara, depois dessa promessa
uma tempestade comeou a crescer
dentro de ns.
E preciso dizer tambm que um
quarto de doente um lugar
apropriado para reencontrar a
lubricidade infantil. Chupava o seio
de Simone enquanto esperava os
ovos quentes. Ela acariciava a
minha cabea. Sua me nos trouxe
os ovos. No virei a cabea.
Tomando-a por uma criada,

continuei. Quando reconheci sua

voz,
continuei
imvel,
sem
renunciar ao seio nem por um
instante; baixei as calas, como
quem tivesse que satisfazer uma
necessidade, sem ostentao, mas
com o desejo de que ela fosse
embora e com o prazer de
ultrapassar os limites. Quando ela
se retirou, comeava a escurecer.
Acendi a luz do banheiro. Simone
sentou-se na privada, cada um de
ns comeu um ovo quente, acariciei
o corpo da minha amiga, fazendo

deslizar os outros ovos em cima

dela, e sobretudo na rachadura das
ndegas. Simone olhou-os por
algum tempo, imersos, brancos e
quentes, sem casca, como se
estivessem nus sob sua bunda; ela
prosseguiu a imerso com um
barulho de queda semelhante ao
dos ovos quentes.
Cumpre dizer aqui: nada desse
gnero aconteceu entre ns desde
ento; com uma nica exceo, no
falamos mais de ovos. Se vamos
algum, no conseguamos nos olhar

de frente sem corar, com uma

interrogao turva nos olhos.
O final desta histria mostrar
que essa interrogao no ficaria
sem resposta, e que tal resposta
dava a medida do vazio aberto em
ns pelas nossas brincadeiras com
ovos.

Marcela

Simone
e
eu
evitvamos
qualquer
aluso
s
nossas
obsesses. A palavra ovo foi banida
do nosso vocabulrio. Tambm no
falvamos do desejo que tnhamos
um pelo outro. E menos ainda do
que Marcela representava para ns.
Enquanto durou a doena de
Simone, permanecemos naquele
quarto, esperando o dia em que

voltaramos para junto de Marcela,

com aquela excitao que, na
escola, precedia a sada da classe.
Porm, s vezes imaginvamos
vagamente esse dia. Preparei uma
pequena corda com ns e uma serra
de metais que Simone examinou
cuidadosamente. Trouxe de volta as
bicicletas
abandonadas
numa
moita, lubrifiquei-as. atentamente e
fixei minha mais um par de
pedais, pensando em trazer uma
das moas comigo. Nada era mais
fcil, pelo menos por algum tempo,

do que abrigar Marcela no quarto

de Simone, junto comigo.
Passaram-se seis semanas at
que Simone estivesse em condies
de me acompanhar casa de sade.
Partimos noite. Eu continuava a
me esconder durante o dia, pois
tnhamos todo o interesse em no
chamar a ateno. Estava ansioso
para chegar quele lugar que, em
minha confuso, imaginava ser um
castelo mal-assombrado, j que as
palavras castelo e casa de sade
estavam associadas na minha

memria lembrana do lenol

fantasma e
daquela morada
silenciosa, habitada por loucos.
Coisa espantosa, eu tinha a
impresso de ir para a minha casa,
j que em qualquer outro lugar me
sentia deslocado.
Essa impresso foi confirmada
quando pulei o muro e vi o edifcio
erguer-se diante de ns. Apenas a
janela de Marcela estava iluminada
e escancarada. Os pedriscos de uma
alameda, atirados para o quarto,
atraram a ateno da moa; ela nos

reconheceu e obedeceu ao sinal que

fizemos, com um dedo na boca.
Apontamos imediatamente para a
corda com ns, para inform-la de
nossas intenes. Lancei a corda
com um peso de chumbo. Ela
passou-a por trs das grades e
jogou-a de volta. No houve
dificuldades; a corda foi pendurada,
amarrada, e eu trepei at janela.
A princpio, Marcela recuou
quando tentei beij-la. Limitou-se a
me observar, com extrema ateno,
enquanto eu serrava uma das

grades. Pedi-lhe em voz baixa que

se vestisse para nos acompanhar;
ela usava um roupo. Virando-me
as costas, enfiou um par de meias
de seda e prendeu-as numa cinta
feita de fitas bem vermelhas, que
realavam sua bunda de uma
pureza e de uma delicadeza de pele
surpreendentes. Continuei a serrar,
encharcado de suor. Marcela vestiu
uma blusa que cobria seu quadril
liso, cujas linhas desembocavam
agressivamente no cu, ainda mais
saliente quando ela ps uma perna

sobre a cadeira. No vestiu a

calcinha.
Enfiou
uma
saa
pregueada de l cinza e uma malha
xadrez de quadradinhos pretos,
brancos e vermelhos. Assim vestida
e calada com sapatos de salto
baixo, veio sentar-se perto de mim.
Eu podia acariciar, com uma das
mos, os seus belos cabelos lisos,
to loiros que pareciam plidos. Ela
me olhava com afeio e parecia
emocionada com minha alegria
muda.
Ns vamos nos casar, no

mesmo? disse por fim. Aqui

ruim, a gente sofre...
Naquele

momento,

no

me

passava pela cabea qualquer ideia

que no fosse a de me devotar, at o
resto de meus dias, quela apario
irreal. Beijei-a demoradamente na
testa e nos olhos. Tendo uma de
suas mos escorregado, por acaso,
sobre uma de minhas pernas, ela
me olhou com espanto mas, antes
de retir-la, acariciou-me por cima
do tecido com um gesto ausente.
A imunda grade cedeu aps um

longo esforo. Afastei-a com todas

as minhas foras, abrindo o espao
necessrio

passagem.
Ela
conseguiu passar, ajudei-a a descer,
enfiando a mo nua entre suas
pernas. J no cho, aninhou-se nos
meus braos e beijou-me na boca.
Simone, a nossos ps e com os
olhos brilhantes de lgrimas,
abraou suas pernas, beijando-lhe
as coxas, nas quais encostou
inicialmente suas bochechas mas,
no
podendo
conter
um
estremecimento de gozo, abriu-lhe

o corpo e, colando seus lbios

vulva, beijou-a avidamente.
Simone e eu nos demos conta de
que Marcela no entendia o que se
passava. Ela sorria, imaginando a
surpresa do diretor do castelo malassombrado quando a visse com
seu marido. Mal reparava na
existncia de Simone, a quem,
rindo, tomava s vezes por um lobo,
por causa da cabeleira negra, do
mutismo, e por ter encontrado a
cabea de minha amiga encostada
sua perna, como um co. Porm,

quando lhe falei do castelo malassombrado, ela no teve dvidas

de que se tratava da casa onde
estivera internada e, sempre que
pensava nisso, o pavor a afastava de
mim, como se algum fantasma
tivesse surgido na escurido. Olheia inquieto, e como eu tinha uma
expresso dura j naquela poca,
assustei-a. Pediu-me, quase no
mesmo instante, que a protegesse
quando o Cardeal voltasse.
Estvamos deitados, luz do
luar, na orla de um bosque,

querendo descansar um pouco a

meio caminho e, sobretudo,
desejando olhar e beijar Marcela.
Quem o
perguntou Simone.

Cardeal?

Aquele que me trancou no

armrio respondeu Marcela.
Por
exclamei.

que

Ela
respondeu
imediato.

Cardeal?

quase

de

Porque ele o padre da

guilhotina.

Lembrei-me do medo que ela

tivera quando abri o armrio; eu
usava um barrete frgio na cabea,
feito com uma angua vermelhoescura. Alm disso, estava coberto
de sangue dos ferimentos de uma
moa com quem trepara.
Assim, o Cardeal, padre da
guilhotina confundia-se, no pavor
de Marcela, com o carrasco sujo de
sangue que usava um barrete frgio;
uma estranha coincidncia de
devoo e de horror aos padres
explicava essa confuso que, para

mim, permanece ligada tanto

minha inegvel dureza de expresso
quanto angstia que me inspira
continuamente a necessidade de
meus atos.

Os olhos abertos da
morta

Fiquei, de imediato, desnorteado

com aquela descoberta. Simone
tambm estava perplexa. Marcela
cochilava nos meus braos. No
sabamos o que fazer. A saia
arregaada deixava ver seus pelos
entre as fitas vermelhas no alto das
coxas esguias. Aquela nudez
silenciosa, inerte, nos transmitia

uma espcie de xtase: um sopro

poderia nos transformar em luz.
No nos mexamos, desejando que
aquela inrcia se prolongasse e que
Marcela realmente adormecesse.
Um deslumbramento interior
me esgotava e no sei o que teria
acontecido se, de repente, Simone
no se tivesse movido ligeiramente;
abriu as coxas, abriu-as tanto
quanto podia e me disse, em voz
baixa, que no conseguia mais se
conter; inundou o vestido, com um
estremecimento;
no
mesmo

instante, a porra jorrou nas minhas

calas.
Deitei-me ento na grama, o
crnio apoiado numa pedra lisa e os
olhos abertos sobre a Via Lctea,
estranho rombo de esperma astral e
de urina celeste cavado na caixa
craniana das constelaes; aquela
fenda aberta no topo do cu,
aparentemente
formada
por
vapores de amonaco brilhando na
imensido no espao vazio onde
se dilaceram como um grito de galo
em pleno silncio , refletia no

infinito as imagens simtricas de

um ovo, de um olho furado ou do
meu crnio deslumbrado, aderido
pedra. Repugnante, o absurdo grito
do galo coincidia com a minha vida:
quer dizer, nesse momento eu era o
Cardeal, devido fenda, cor
vermelha, aos gritos dissonantes
que ele provocara dentro do
armrio e, tambm, porque os galos
so degolados...

Para os outros, o universo

parece honesto. Parece honesto
para as pessoas de bem porque elas
tm os olhos castrados. por isso
que temem a obscenidade. No
sentem nenhuma angstia ao ouvir
o grito do galo ou ao descobrirem o
cu estrelado. Em geral, apreciam
os prazeres da carne, na condio
de que sejam insossos.
Mas, desde ento, no havia
mais dvidas: eu no gostava
daquilo a que se chama os prazeres
da carne, justamente por serem

insossos. Gostava de tudo o que era

tido por sujo. No ficava
satisfeito, muito pelo contrrio,
com a devassido habitual, porque
ela s contamina a devassido e,
afinal de contas, deixa intacta uma
essncia elevada e perfeitamente
pura. A devassido que eu conheo
no suja apenas o meu corpo e os
meus pensamentos, mas tudo o que
imagino em sua presena e,
sobretudo, o universo estrelado...

Associo a Lua ao sangue das

mes, s menstruaes de odor
repugnante.
Amei Marcela sem chorar por
ela. Se morreu, foi por minha culpa.
Se tenho pesadelos, se s vezes me
tranco, horas a fio, numa adega
porque penso em Marcela, ainda
assim estou sempre disposto a
recomear,
por
exemplo,
mergulhando seus cabelos, de
cabea para baixo, na privada dos

banheiros. Mas ela est morta e eu

vivo limitado aos acontecimentos
que me aproximam dela, nos
momentos em que menos espero.
Fora disso, no me possvel
perceber nenhuma relao entre a
morta e mim, o que transforma a
maioria dos meus dias num tdio
inevitvel.
Vou me limitar agora ao relato
do enforcamento de Marcela: ela
reconheceu o armrio normando e
bateu os dentes de pavor.
Compreendeu ento, ao olhar-me,

que eu era o Cardeal. Tendo

desatado a berrar, no houve meio
de acalm-la seno deixando-a
sozinha. Quando voltamos ao
quarto, ela tinha-se enforcado
dentro do armrio.
Cortei a corda, ela estava bem
morta. Ns a colocamos em cima do
tapete. Simone me viu de pau duro
e me bateu uma punheta; deitamos
no cho e eu a fodi ao lado do
cadver. Simone era virgem e
aquilo
nos
machucou,
mas
estvamos contentes justamente

por nos machucar. Quando Simone

se levantou e olhou para o corpo,
Marcela j era uma estranha e at
Simone o era para mim. No amava
Simone nem Marcela, e se me
tivessem dito que eu mesmo
acabara de morrer, no teria ficado
surpreso. Aqueles acontecimentos
me eram vedados. Olhei para
Simone, e o que me agradou,
lembro-me claramente, foi que ela
comeou a se comportar mal. O
cadver excitou-a. No podia
suportar que aquele ser, com forma

igual sua, j no a sentisse mais.

Os olhos abertos, sobretudo,
deixavam-na crispada. Ela inundou
aquele
rosto
calmo,
parecia
surpreendente que os olhos no
fechassem. Ns trs estvamos
calmos, era o mais angustiante.
Toda representao do tdio est
associada, para mim, a esse
momento e ao cmico obstculo
que a morte. Isso no me impede
de pensar nela sem revolta e at
mesmo com um sentimento de
cumplicidade. No fundo, a ausncia

de exaltao tornara as coisas

absurdas; morta, Marcela estava
menos afastada de mim do que
viva, na medida em que, como
creio, o ser absurdo possui todos os
direitos.
Que Simone tenha mijado em
cima dela por tdio, por excitao,
mostra at que ponto estvamos
fechados compreenso da morte.
Simone estava furiosa, angustiada,
mas no demonstrava respeito por
nada. Marcela pertencia-nos a tal
ponto, em nosso isolamento, que

no a vamos como uma morta

qualquer. Os impulsos antagnicos
que se apossaram de ns naquele
dia se neutralizavam, deixando-nos
cegos. Afastavam-nos para longe,
para um mundo em que os gestos
no tm alcance, como vozes num
espao que no sonoro.

Animais obscenos

Para evitar o aborrecimento de

um inqurito policial, decidimos
fugir para a Espanha. Simone
contava com a ajuda de um ingls
milionrio que tinha proposto
rapt-la e sustent-la.
Samos da casa de campo
noite. Era fcil roubar um barco e
atracar num ponto deserto da costa
espanhola.

Simone me deixou num bosque

para ir a San Sebastin. Voltou ao
cair da noite, dirigindo um belo
automvel.
Contou que iramos encontrar
Sir Edmond em Madri e que,
durante o dia inteiro, ele fizera
perguntas acerca da morte de
Marcela, indagando os mnimos
detalhes, obrigando-a inclusive a
desenhar planos e esboos. Por fim,
mandou um criado comprar um
manequim com peruca loira.
Simone teve que mijar sobre o

rosto do manequim, estendido no

cho e de olhos abertos como
Marcela. Sir Edmond no tocara na
moa.
Depois do suicdio de Marcela,
Simone mudou profundamente.
Com os olhos fixados no vazio, era
como se estivesse num outro
mundo. Tudo parecia aborrec-la.
No estava presa a esta vida a no
ser pelos orgasmos, raros porm
muito mais violentos que antes.
Entre estes e os gozos habituais
havia uma diferena semelhante

que se encontra, por exemplo, entre

o riso dos selvagens e o dos
civilizados.
Simone comeava a lanar um
olhar enfadado sobre qualquer cena
lasciva e triste...

Um dia, Sir Edmond mandou

jogar e trancar num chiqueiro
baixo, estreito e sem janelas uma
pequena e deliciosa putinha de

Madri; em roupas de baixo, ela caiu

no charco de esterco, sob a barriga
das porcas. Simone quis que eu a
fodesse demoradamente na lama,
diante da porta, enquanto Sir
Edmond se masturbava.
A jovem escapou de mim, em
transe, agarrou a prpria bunda
com as duas mos e golpeou a
cabea, violentamente contorcida,
contra o cho; permaneceu assim
alguns segundos, sem respirar,
usou toda a fora das mos para
abrir o cu com as unhas, rasgou-se

de um s golpe e desatou a
espernear como uma ave degolada,
machucando-se com um barulho
terrvel contra as ferragens da
porta. Sir Edmond ofereceu o pulso
para que ela o mordesse. As longas
contraes
do
espasmo
continuaram a desfigur-la, o rosto
sujo de saliva e sangue.
Depois desses acessos, Simone
vinha sempre aninhar-se nos meus
braos; com o cu nas minhas
manzorras, ela ficava imvel, sem
falar, como uma criana, mas

sombria.
Porm, a esses entreatos
obscenos, que a inventiva de Sir
Edmond
nos
proporcionava,
Simone continuava a preferir as
touradas. Trs momentos da
corrida a fascinavam: o primeiro,
quando o animal dispara feito um
meteoro do touril, como uma
grande ratazana; o segundo, quando
ele enterra seus chifres, at o
crnio, no flanco de uma gua; e o
terceiro, quando a absurda gua
galopa arena afora, escoiceando de

propsito e deixando cair, por entre

as pernas, uma massa de entranhas
de cores abjetas, branco, rosa e
cinza-carmim. Quando a bexiga
rebentava, lanando de chofre uma
poa de urina de cavalo sobre a
areia, as narinas de Simone
fremiam.
Do comeo ao fim da corrida, ela
permanecia angustiada, com o
pavor que no fundo manifestava
um insupervel desejo de assistir
a algum desses monstruosos golpes
de chifres que o touro, num galope

incessante e colrico, desfecha s

cegas no vazio dos tecidos
coloridos, projetando o toureiro no
ar. Alis, preciso dizer que,
quando o temvel animal passa e
torna a passar pela capa, sem
descanso e sem trgua, a um dedo
do corpo do toureiro, experimentase um sentimento de projeo total
e repetida, caracterstico do jogo
fsico do amor. A proximidade da
morte sentida da mesma forma.
Essa sucesso de passes felizes
rara e desencadeia na multido um

verdadeiro delrio; tamanha a

tenso dos msculos das pernas e
do
baixo-ventre
que, nesses
momentos patticos, as mulheres
gozam.
A propsito das touradas, Sir
Edmond contou um dia a Simone
que, ainda havia pouco tempo, era
costume entre os espanhis viris,
por vezes toureiros amadores, que
pedissem ao porteiro da arena os
colhes grelhados do primeiro
touro. Mandavam servi-los em seus
lugares, isto , na primeira fila, e os

comiam vendo morrer o touro

seguinte. Simone demonstrou o
mais vivo interesse por essa
histria e, como no domingo
seguinte amos assistir primeira
grande corrida do ano, pediu a Sir
Edmond os colhes do primeiro
touro. Porm, fazia uma exigncia,
queria-os crus.
Mas o que que voc vai fazer
com colhes crus? perguntou Sir
Edmond. No vai com-los crus,
vai?
Quero-os na minha frente,

num prato disse ela.

O olho de Granero

No dia 7 de maio de 1922, La

Rosa, Lalanda e Granero deviam
tourear nas arenas de Madri.
Estando Belmonte no Mxico,
Lalanda e Granero eram os grandes
matadores espanhis. Em geral,
Granero era considerado o melhor.
Aos vinte anos, belo, alto, com uma
desenvoltura infantil, j era
popular. Simone interessou-se por

ele; quando Sir Edmond a informou

que o famoso matador jantaria
conosco na noite da corrida, ela
sentiu uma verdadeira alegria.
Granero distinguia-se dos outros
matadores pelo fato de no ter, de
forma alguma, a aparncia de um
carniceiro, mas antes a de um
prncipe encantado, muito viril,
perfeitamente esbelto. A roupa de
matador, nesse aspecto, acentua
uma linha reta, ereta e rgida como
um jato, cada vez que um touro se
lana ao longo do corpo (a roupa

molda precisamente o cu). A capa

de um vermelho vivo, a espada
brilhando ao sol, diante do touro
agonizante cujo pelo continua
fumegando,
deixando
escorrer
sangue e suor, completam a
metamorfose e realam o aspecto
fascinante do jogo. Tudo acontece
sob o cu trrido da Espanha, de
modo algum colorido e duro como
se imagina, mas ensolarado e de
uma luminosidade ofuscante
mole e turva , por vezes irreal,
pois o brilho da luz e a intensidade

do calor evocam a liberdade dos

sentidos, mais exatamente a
umidade mole da carne.
Associo essa irrealidade mida
da luz solar tourada do dia 7 de
maio. Os nicos objetos que
conservei cuidadosamente foram
um leque amarelo e azul e um
folheto popular consagrado morte
de Granero. Por ocasio de um
embarque, a mala que guardava
essas lembranas caiu ao mar (um
rabe retirou-a com uma vara):
esto em pssimo estado mas,

apesar de sujas e deformadas, ainda

se prendem ao solo, ao lugar e
data, o que para mim nada mais
do
que
uma
viso
da
deliquescncia.
O primeiro touro, cujos colhes
Simone aguardava, era um monstro
negro que irrompeu do touril de
forma to devastadora que, apesar
dos esforos e da gritaria, estripou
trs cavalos antes de se iniciar a
corrida. Numa das vezes, inclusive,
atirou ao ar o cavalo e o cavaleiro,
como para oferec-los ao sol; os

dois foram ruidosamente jogados

para trs dos chifres do animal. No
momento certo, Granero avanou:
envolvendo o touro em sua capa,
brincou com seu furor. Num delrio
de ovaes, o jovem fez o monstro
rodopiar dentro da capa; cada vez
que a fera se erguia contra ele, ele
evitava, por um dedo, o terrvel
embate. A morte do monstro solar
consumou-se
sem
incidentes.
Comeava
a
ovao
infinita
enquanto a vtima, com a hesitao
de um bbado, caa de joelhos e

finalmente tombava de pernas para

o ar, expirando.
Simone, de p entre Sir Edmond
e mim sua exaltao semelhante
minha , recusou-se a sentar
depois da ovao. Segurou minha
mo sem dizer palavra e me
conduziu para um ptio fora da
arena onde imperava o cheiro de
urina. Agarrei Simone pelo cu
enquanto ela tirava meu pau para
fora, com um teso colrico.
Entramos assim num banheiro
fedido, onde moscas minsculas

maculavam um raio de sol. A jovem

se despiu e enfiei meu cacete
rosado em sua carne gosmenta e
cor de sangue; ele penetrou naquela
caverna do amor enquanto eu
bolinava o nus raivosamente: ao
mesmo tempo, as revoltas de
nossas bocas se misturavam.
O orgasmo do touro no mais
violento do que aquele que nos
rasgou mutuamente, quebrando
nossos lombos, sem que o meu
membro
recuasse
na
vulva
arrombada e afogada em porra.

As batidas do corao em nossos

peitos ardentes e vidos de nudez
no sossegavam. Simone, com o
cu ainda satisfeito, e eu, de pau
duro, voltamos para a primeira fila.
Mas, no assento destinado minha
amiga, encontravam-se, sobre um
prato, dois colhes nus; aquelas
glndulas, do tamanho e da forma
de um ovo, eram de uma brancura
carminada, salpicada de sangue,
anloga do globo ocular.
A esto os colhes crus
disse Sir Edmond a Simone com

um leve sotaque ingls.

Simone ajoelhara-se sobre o
prato, que lhe produzia um
embarao
sem
precedentes.
Sabendo o que queria, mas no
sabendo como fazer, parecia
exasperada. Segurei o prato,
desejando que ela se sentasse. Ela o
tirou de minhas mos e o recolocou
sobre a laje.
Sir Edmond e eu recevamos
chamar ateno. A tourada se
arrastava.
Debruando-me
no
ouvido de Simone, perguntei o que

ela queria:
Idiota respondeu ,
quero me sentar nua em cima
do prato.
Impossvel disse ,
sente-se logo.
Tirei o prato do lugar e forcei-a a
se sentar. Encarei-a. Queria que ela
visse que eu tinha entendido
(pensava no prato de leite). Da
para frente, no pudemos mais nos
conter. O mal-estar se tornou to
intenso que contagiou at a calma

d e Sir Edmond. A tourada estava

ruim: os matadores inquietos
enfrentavam animais sem fibra.
Simone tinha escolhido lugares ao
sol;
estvamos
presos
num
nevoeiro de luz e de calor mido
que nos ressecava os lbios.
No havia jeito de Simone
levantar o vestido e colocar o cu
sobre os colhes; ela continuava
com o prato nas mos. Quis fod-la
de novo, antes que Granero
voltasse. Mas ela recusou; a
carnificina dos cavalos, seguida,

como ela dizia, das perdas e

danos, isto , de uma cachoeira de
entranhas, deixavam-na extasiada
(nessa poca, ainda no havia a
couraa que protege a barriga dos
cavalos).
Com o passar do tempo, a
radiao solar nos absorveu numa
irrealidade paralela ao nosso malestar, ao nosso desejo impotente de
explodir, de estar nus. Com o rosto
contorcido sob o efeito do sol, da
sede e da exasperao dos sentidos,
partilhvamos entre ns aquela

deliquescncia morosa na qual os

elementos se desagregam. Granero
voltou, mas no mudou nada. Com
um touro desconfiado, o jogo
continuava a se arrastar.
Aquilo que se seguiu aconteceu
sem transio e, aparentemente,
sem qualquer conexo, o que no
significa que as coisas no
estivessem ligadas mas eu as
acompanhei como um ausente. Em
poucos instantes, estarrecido, vi
Simone morder um dos colhes,
Granero avanar e apresentar ao

touro a capa vermelha; depois

Simone, com o sangue subindo
cabea, num momento de densa
obscenidade, desnudar a vulva onde
entrou o outro colho; Granero foi
derrubado e acuado contra a cerca,
na qual os chifres do touro
desfecharam trs golpes: um dos
chifres atravessou-lhe o olho
direito e a cabea. O clamor
aterrorizado da arena coincidiu com
o espasmo de Simone. Tendo-se
erguido da laje de pedra, cambaleou
e caiu, o sol a cegava, ela sangrava

pelo nariz. Alguns homens se

precipitaram e agarraram Granero.

Sob o sol de Sevilha

Dois globos de igual tamanho e

consistncia tinham-se animado
com movimentos contrrios e
simultneos. Um testculo branco
de touro havia penetrado na carne
rosa e preta de Simone; um olho
havia sado da cabea do jovem
toureiro.
Essa
coincidncia,
associada ao mesmo tempo morte
e a uma espcie de liquefao

urinria do cu, me devolveu, por

um timo, Marcela. Nesse instante
fugidio, imaginei toc-la.
O tdio habitual voltou. Simone,
de mau humor, recusou-se a
permanecer mais um dia em Madri.
Fazia questo de ir para Sevilha,
conhecida como cidade do prazer.
Sir Edmond desejava satisfazer
os caprichos de sua anglica
amiga. No sul, encontramos um
calor ainda mais deliquescente que
em Madri. Um excesso de flores nas
ruas completava a exausto dos

sentidos.
Simone seguia nua, sob um
vestido leve, branco, deixando
entrever a cinta atravs da seda, e
at mesmo, em certas posies, os
pentelhos. Tudo naquela cidade
concorria para fazer dela uma
ardente delcia. No raro eu via,
conforme ela andava pelas ruas, um
cacete erguer-se dentro das calas.
No deixvamos, quase nunca,
de fazer amor. Evitvamos o
orgasmo e visitvamos a cidade.
Saamos de um lugar propcio para

ir procura de outro: uma sala de

museu, a alameda de um jardim, a
sombra de uma igreja ou, noite,
uma rua deserta. Eu abria o corpo
da minha amiga e cravava o cacete
em
sua
vulva.
Arrancava
rapidamente o membro do estbulo
e continuvamos nossa caminhada
ao acaso. Sir Edmond nos seguia de
longe e nos surpreendia. Ento
ficava
ruborizado,
sem
se
aproximar. Se ele se masturbava,
fazia-o discretamente, distncia.
Vejam que interessante

disse-nos um dia, apontando para

uma igreja , essa a igreja de Don
Juan.
E da? perguntou Simone.
Voc no quer entrar sozinha
na igreja? props Sir Edmond.
Que ideia!
Fosse a ideia absurda ou no, o
fato que Simone entrou e ns a
esperamos diante da porta.
Quando
voltou,
ficamos
estupefatos: ela ria s gargalhadas,
mal conseguindo falar. Levado pelo

contgio e com a ajuda do sol,

desatei igualmente a rir e, por fim,
Sir Edmond tambm.
Bloody girl! exclamou o
ingls. No vai explicar nada?
Estamos rindo em cima do tmulo
de Don Juan?
E, rindo cada vez mais, mostrou,
aos nossos ps, uma grande placa
de cobre; ela cobria o tmulo do
fundador da igreja, que se dizia ter
sido Don Juan. Arrependido, ele
pedira para ser enterrado sob a
porta de entrada, para ser pisado

pelos seres mais vis.

Nossas gargalhadas insanas
recomearam. Simone, de tanto rir,
mijou ao longo das pernas: um fio
de urina escorreu pela placa.
O incidente teve um outro
efeito: molhado, o tecido do vestido
aderira
ao
corpo,
ficando
transparente: a vulva negra tornouse visvel.
Por fim, Simone acalmou-se.
Vou l dentro me secar
disse ela.

Ns nos encontramos numa sala

onde no se via nada que pudesse
justificar o riso de Simone;
relativamente fresca, a sala recebia
alguma luz atravs de suas cortinas
de cretone vermelho. O teto era de
madeira entalhada, as paredes,
brancas, mas ornadas com esttuas
e imagens; um altar e seu vrtice
dourados ocupavam a parede do
fundo at as vigas do teto. Aquele
mvel
ferico,
que
parecia
carregado de tesouros da ndia por
causa dos ornamentos, das volutas

e dos entranados, evocava, com

suas
sombras
e
o
ouro
resplandecente,
os
segredos
perfumados de um corpo. direita
e esquerda da porta, dois quadros
clebres
de
Valds
Leal
representavam
cadveres
em
decomposio: pela rbita ocular de
um bispo penetrava um enorme
rato...
O conjunto sensual e suntuoso,
os jogos de sombra e a luz vermelha
das cortinas, o frescor e o cheiro
dos louros-rosas e, ao mesmo

tempo, o despudor de Simone me

excitavam loucura.
Vi, calados de seda, os dois ps
de uma penitente que saa do
confessionrio.
Quero v-los passar disse
Simone.
Sentou-se na minha
perto do confessionrio.

frente,

Quis colocar meu pau em sua

mo, mas ela recusou, ameaando
me bater uma punheta at eu
esporrar.

Tive de me sentar; vi seus

pentelhos sob a seda molhada.
Voc vai ver disse ela.
Depois de uma longa espera,
uma mulher muito bonita saiu do
confessionrio, de mos juntas, o
rosto plido, extasiado: com a
cabea inclinada para trs, as
crneas brancas, ela atravessou
lentamente a sala, como um
fantasma de pera. Cerrei os dentes
para no rir. Nesse instante, a porta
do confessionrio abriu-se.

Saiu um padre loiro, ainda

jovem e extremamente belo, com as
faces magras e os olhos plidos de
um santo. Permanecia com as mos
cruzadas sobre o parapeito do
armrio, o olhar fixo em direo a
um ponto no teto: como se uma
viso celeste fosse arranc-lo do
solo.
Com certeza teria desaparecido,
caso Simone no o tivesse
interpelado, para meu assombro.
Ela saudou o visionrio e pediu a
confisso...

Impassvel e vagando em seu

prprio xtase, o padre indicou o
lugar da penitente: um genuflexrio
por trs de uma cortina; em
seguida, entrando no armrio sem
dizer uma palavra, fechou a porta.

A confisso de Simone e
a missa de Sir Edmond

No difcil imaginar o meu

espanto. Simone, atrs da cortina,
ajoelhou-se.
Enquanto
ela
cochichava, eu aguardava com
impacincia os efeitos dessa
travessura. O ser srdido, cismava
eu, pularia para fora de sua caixa,
precipitando-se sobre a sacrlega.
Nada de semelhante aconteceu.

Simone falava baixinho, sem parar,

diante da janelinha gradeada.
Troquei com Sir Edmond alguns
olhares carregados de interrogaes
quando, por fim, as coisas se
esclareceram. Pouco a pouco,
Simone foi acariciando a coxa,
afastando as pernas. Agitava-se,
mantendo apenas um joelho no
estrado. Levantou completamente o
vestido enquanto prosseguia com
suas confisses. Parecia que ela se
masturbava.
Avancei nas pontas dos ps.

Simone
realmente
se
masturbava, colada contra as
grades, o corpo tenso, as coxas
afastadas, os dedos remexendo os
pentelhos. Consegui toc-la, minha
mo alcanou o buraco entre as
ndegas. Nesse momento, ouvi-a
claramente pronunciar:
Padre, ainda no disse o pior.
Seguiu-se um silncio.
O pior, padre, que estou me
masturbando enquanto falo com o
senhor.

Mais alguns segundos, agora de

cochichos. Finalmente, quase em
voz alta:
Se no acredita, posso lhe
mostrar.
E Simone se levantou, abrindose diante do olho da guarita,
masturbando-se, em xtase, com a
mo segura e rpida.
E ento, padreco berrou
Simone golpeando violentamente o
armrio , o que que voc est
fazendo no seu barraco? Batendo

punheta tambm?
Mas
o
permanecia mudo.

confessionrio

Ento, eu vou abrir!

L dentro, o visionrio sentado,
de cabea baixa, enxugava a testa
encharcada de suor. A moa
apalpou a batina: ele no reagiu.
Ela arregaou a imunda saia preta e
tirou para fora um pau comprido,
rosado e duro: ele se limitou a
inclinar a cabea para trs, com um
trejeito e um zunido entre os

dentes. Deixou Simone agir, e esta

meteu a verga bestial na boca.
Sir Edmond e eu tnhamos
ficado imveis de espanto. O
assombro me paralisava. Eu no
sabia o que fazer, quando o
enigmtico ingls se aproximou.
Afastou Simone com delicadeza.
Depois, segurou o verme pelo
pulso, arrancou-o para fora do
buraco e o estendeu nas lajes, a
nossos ps: o desprezvel sujeito
jazia feito morto pelo cho e a baba
lhe escorria pela boca. O ingls e eu

o transportamos, nos braos, para a

sacristia.
De

braguilha

aberta,

pau

murcho, o rosto lvido, ele no

ofereceu resistncia, respirando
com dificuldade; ns o jogamos
numa
poltrona
de
forma
arquitetural.
Seores proferiu o
miservel , vocs acham que sou
um hipcrita!
No disse Sir Edmond, num
tom categrico.

Simone perguntou-lhe:
Como o seu nome?
Don Aminado respondeu.
Simone esbofeteou a carcaa
sacerdotal. Com o golpe, a carcaa
enrijeceu novamente. Ele foi
despido; Simone, de ccoras sobre
as roupas jogadas no cho, mijou
feito uma cadela. Em seguida,
Simone masturbou o padre e o
chupou. Eu enrabei Simone.
Sir Edmond contemplava a cena
com uma expresso caracterstica

do hard labour. Inspecionou a sala

onde tnhamos nos refugiado.
Achou
uma
pequena
chave
pendurada num prego.
De onde essa chave?
perguntou o ingls a Don Aminado.
Vendo a angstia que contraiu o
rosto do padre, ele concluiu ser a
chave do santurio.

Passados

alguns

minutos,

ingls voltou sala, trazendo

consigo um cibrio decorado com
anjinhos nus como cupidos.
Don
Aminado
contemplava
fixamente aquele recipiente de
Deus colocado no cho; o seu belo
rosto idiota, contorcido pelas
mordidas com que Simone lhe
excitava o pau, expressava um
desvario absoluto.
O ingls tinha trancado a porta.
Vasculhando
os
armrios,
encontrou um clice grande. Pediunos
que
abandonssemos
o

miservel por uns instantes.

Voc est vendo disse a
Simone estas hstias no cibrio e
agora este clice onde se coloca o
vinho.
Cheira a porra disse ela,
farejando os pes zimos.
Justamente continuou o
ingls , estas hstias que voc
est vendo so o esperma de Cristo
transformado em bolinhos. E o
vinho, os eclesisticos dizem que
o sangue. Enganam-nos. Se fosse

realmente o sangue, eles beberiam

vinho tinto, mas s bebem vinho
branco,
porque
sabem
perfeitamente que se trata de urina.

A
demonstrao
era
convincente. Simone agarrou o
clice e eu me apoderei do cibrio:
Don Aminado, na sua poltrona, foi
percorrido por um ligeiro tremor.
Simone comeou por lhe aplicar

uma grande pancada na cabea,

com a base do clice, que o excitou
mas acabou de bestializ-lo.
Chupou-o de novo. Ele emitiu
gemidos desprezveis. Ela o levou
aos limites da fria dos sentidos e
ento:
Isso no tudo disse ,
preciso mijar.
Deu-lhe outra bofetada.
Despiu-se na frente dele e eu a
masturbei.
O olhar do ingls estava to

duro, cravado nos olhos do jovem

bestializado, que a coisa aconteceu
sem dificuldade. Don Aminado
encheu ruidosamente de urina o
clice que Simone mantinha sob
seu cacete.
E agora, beba disse Sir
Edmond.
O miservel bebeu num xtase
imundo.

As patas da mosca

Deixamos cair a carcaa. Ela

desabou sobre as lajes com
estardalhao. Estvamos movidos
por uma evidente determinao,
acompanhada de exaltao. O pau
do padre murchava. Ele permanecia
deitado, os dentes colados ao cho,
abatido pela vergonha. Tinha os
colhes vazios, e seu crime o
desfigurara. Seus gemidos nos

chegavam aos ouvidos:

Miserveis sacrlegos...
E balbuciou outros queixumes.
Sir Edmond o empurrou com o
p; o monstro estremeceu e gritou
de raiva. Era ridculo e camos na
gargalhada.
Levante-se! ordenou Sir
Edmond. Voc vai foder a girl.
Miserveis ameaava a voz
estrangulada do padre , a justia
espanhola... a priso... o garrote...
Ele esquece que a porra dele

mesmo observou Sir Edmond.

Um
trejeito,
um
tremor
animalesco, foram a resposta, e em
seguida:
...o
tambm...
primeiro...

garrote... para mim

mas
para
vocs...

Idiota! disse o ingls com

escrnio. Primeiro! Voc acha
que ter tempo?
O
imbecil
olhou
para Sir
Edmond; seu belo rosto expressava
uma extrema estupidez. Uma

alegria estranha abriu-lhe a boca;

cruzou as mos, lanou para o cu
um olhar extasiado. Murmurou
ento, com a voz fraca, moribunda:
...o martrio...
Uma esperana de salvao
surgira no miservel: seus olhos
pareciam iluminados.
Antes de mais nada vou lhe
contar uma histria disse Sir
Edmond. Voc sabe que os
condenados forca ou ao garrote
ficam com o pau to duro, no

momento do estrangulamento, que

esporram. Portanto, voc ser
martirizado, mas trepando.
Apavorado, o padre se levantou,
mas o ingls torceu-lhe um brao e
o jogou de novo nas lajes.
Sir Edmond amarrou-lhe os
braos atrs das costas. Amordaceio e prendi suas pernas com meu
cinto. Estendido igualmente no
cho, o ingls segurou-lhe os
braos, comprimindo-os com o
torno de suas mos. Imobilizou-lhe
as pernas, envolvendo-as com as

suas. Ajoelhado, eu segurava a

cabea entre as minhas coxas.
O ingls disse a Simone:
Agora, trepe nesse rato de
sacristia.
Simone tirou o vestido. Sentouse na barriga do mrtir, com o cu
perto do cacete mole.
O ingls prosseguiu, falando por
baixo do corpo da vtima:
Agora aperte a garganta dele,
justo no canal atrs do pomo-deado: uma presso forte e

crescente.
Simone apertou: um tremor
crispou o corpo imobilizado, e o
pau se ergueu. Agarrei-o e o
introduzi na carne de Simone. Ela
continuava apertando a garganta.
bria at o sangue, a jovem
remexia, num vaivm violento, o
pau duro no interior da sua vulva.
Os msculos do padre retesaramse.
Por fim, ela o apertou com
tanto vigor que um violento

arrepio
fez
estremecer
o
moribundo: ela sentiu a porra
inundar sua boceta. Ento
Simone o largou, derrubada por
uma tempestade de prazer.
Simone permanecia sobre as
lajes, de barriga para cima, com o
esperma do morto escorrendo
pelas coxas. Deitei-me para fodla tambm. Estava paralisado. Um
excesso de amor e a morte do
miservel tinham-me esgotado.
Nunca fiquei to satisfeito.
Limitei-me a beijar a boca de

Simone.
A moa teve vontade de
contemplar a sua obra e me
afastou para se levantar. Montou
outra vez, de cu pelado, em cima
do cadver pelado. Examinou o
rosto, limpou o suor da testa.
Uma mosca, zumbindo num raio
de sol, voltava incessantemente
para pousar no morto. Ela a
enxotou mas, de repente, soltou
um gritinho. Tinha acontecido
algo estranho: pousada no olho
do morto, a mosca se deslocava

lentamente sobre o globo vtreo.

Segurando a cabea com as duas
mos,
Simone
sacudiu-a,
tremendo. Eu a vi mergulhada
num abismo de pensamentos.
Por mais estranho que possa
parecer, ns no estvamos
preocupados com o modo como
essa histria poderia acabar. Se
algum
intrometido
tivesse
aparecido, no teramos deixado
tempo para a sua indignao...
No importa. Simone, desperta de
seu entorpecimento, levantou-se

para se juntar a Sir Edmond, que

se encostara a uma parede. Ouviase a mosca voar.
Sir Edmond disse Simone,
colando a face no ombro dele ,
voc vai fazer o que eu pedir?
Vou... provavelmente
respondeu o ingls.

Ela me levou at o morto e,

ajoelhando-se,
levantou
as
plpebras e abriu completamente o
olho sobre o qual a mosca havia
pousado.

 Voc est vendo o olho?

E da?
um ovo disse ela, com
toda a simplicidade.
Insisti, perturbado:
Aonde voc quer chegar?
Quero me divertir com ele.
E o que mais?
Levantando-se,
ela
incendiar-se
(estava,
terrivelmente nua).

parecia
ento,

Escute, Sir Edmond, quero

que voc me d o olho j, arranqueo.

Sir Edmond no estremeceu,
tirou uma tesoura da carteira,
ajoelhou-se, recortou as carnes,
depois enfiou os dedos na rbita e
extraiu o olho, cortando os
ligamentos esticados. Colocou o
pequeno globo branco na mo de
minha amiga.
Ela contemplou a extravagncia,
visivelmente constrangida, mas
sem
qualquer
hesitao.
Acariciando as pernas, fez o olho

escorregar por elas. A carcia do

olho sobre a pele de uma doura
extrema... com algo de horrvel
como o grito do galo!
Simone, entretanto, divertia-se,
fazendo o olho escorregar na
rachadura da bunda. Deitou-se,
levantou as pernas e o cu. Tentou
imobilizar o olho contraindo as
ndegas, mas ele saltou como um
caroo entre os dedos e caiu em
cima da barriga do morto.
O ingls tinha-me despido.

Joguei-me sobre a moa e sua

vulva engoliu meu pau. Eu a fodi: o
ingls fez o olho rolar entre nossos
corpos.
Enfie-o no meu cu gritou
Simone.
Sir Edmond enfiou o olho na
fenda e empurrou.
Por fim, Simone se afastou de
mim, tirou o olho das mos de Sir
Edmond e o introduziu na boceta.
Puxou-me nesse momento para
junto dela, beijou o interior de

minha boca com tanto ardor que

tive um orgasmo: minha porra
espirrou nos seus pentelhos.
Levantando-me, afastei as coxas
de Simone: ela jazia no cho, de
lado; encontrei-me ento diante
daquilo que imagino eu
sempre esperara: assim como a
guilhotina espera a cabea que vai
decepar. Meus olhos pareciam
estacados de tanto horror; vi, na
vulva peluda de Simone, o olho
azul-plido de Marcela a me olhar,
chorando lgrimas de urina.

Rastros de porra no pelo fumegante

conferiam a esse espetculo um
aspecto de dolorosa tristeza.
Mantive afastadas as coxas de
Simone: a urina ardente escorria
por baixo do olho, sobre a coxa
estendida no cho...

Sir Edmond e eu, disfarados

com barbas pretas, e Simone,
usando um ridculo chapu de seda
negra
com
flores
amarelas,

deixamos Sevilha num carro

alugado. A cada cidade nova em que
entrvamos, mudvamos nossos
personagens. Atravessamos Ronda
vestidos de padres espanhis, com
chapus de feltro preto aveludado,
envolvidos em nossas capas e
fumando,
virilmente,
grossos
charutos; Simone, com roupas de
seminarista, mais anglica que
nunca.
Desaparecemos assim, para
sempre, da Andaluzia, lugar de terra
e cu amarelos, imenso penico

afogado em luz, onde, a cada dia e a

cada novo personagem, eu violava
uma nova Simone, sobretudo por
volta do meio-dia, no cho, ao sol,
sob os olhos avermelhados de Sir
Edmond.
No quarto dia, o ingls comprou
um iate em Gibraltar.

Reminiscncias

Certo dia, ao folhear uma revista

americana,
duas
fotografias
chamaram minha ateno. A
primeira era de uma rua da aldeia
perdida de onde provm minha
famlia. A segunda, das runas de
um castelo vizinho. A essas runas,
localizadas na montanha, no alto de
um penhasco, liga-se um episdio
de minha vida. Aos vinte e um anos,

eu passava o vero em casa da

minha famlia. Um dia, tive a ideia
de visitar essas runas noite.
Seguiram-me umas moas castas e
minha me (eu amava uma dessas
moas, ela partilhava o meu amor,
mas nunca tnhamos falado disso:
ela era extremamente devota e,
temendo o chamado de Deus,
queria meditar mais um pouco). A
noite estava escura. Foi preciso
andar uma hora para chegar l.
Subamos as encostas ngremes,
dominadas pelas muralhas do

castelo, quando um fantasma

branco e luminoso nos barrou a
passagem, saindo de uma cavidade
dos rochedos. Uma das jovens e
minha me caram de costas. As
outras berraram. Certo, desde o
incio, de que se tratava de uma
brincadeira, ainda assim
fui
invadido por um inegvel pavor.
Avancei em direo ao fantasma,
pedindo-lhe aos gritos que acabasse
com a farsa, mas com a garganta
apertada. A apario dissipou-se: vi
meu irmo mais velho fugir e fiquei

sabendo por um amigo que ele nos

precedera de bicicleta, envolvendose num lenol para nos assustar,
sob a luz subitamente desvelada de
uma lmpada de acetileno: o
cenrio era propcio e a encenao,
perfeita.
No dia em que folheava a
revista, eu acabara de escrever o
episdio do lenol. Via o lenol
esquerda, da mesma forma como o
fantasma aparecera esquerda do
castelo. As duas imagens se
sobrepunham.

Mas eu iria me assustar ainda

mais.
Comecei

imaginar,

desde

ento,
em
todos
os
seus
pormenores, a cena da igreja, em
particular o episdio do olho
arrancado. Ao tentar esboar uma
relao entre essa cena e a minha
vida real, associei-a ao relato de
uma clebre tourada, qual
efetivamente assisti a data e os
nomes so exatos, sendo citados
diversas vezes por Hemingway em
seus livros. De incio no encontrei

nenhuma aproximao, porm, ao

relatar a morte de Granero, acabei
ficando confuso. A extrao do olho
no era uma inveno livre, mas a
transposio, para um personagem
inventado, de um ferimento preciso
que um homem real sofrer diante
dos meus olhos (durante o nico
acidente mortal que vi). Assim, as
duas imagens mais fortes que se
conservavam na minha memria
ressurgiram, sob uma forma
irreconhecvel, no momento em
que eu procurava a maior das

obscenidades.
Feita essa segunda aproximao,
eu acabava de terminar o relato da
tourada: li-o a um mdico amigo
meu, numa verso diferente da que
aparece no livro. Nunca tinha visto
testculos de touro sem pele.
Imaginava, de incio, que fossem de
um vermelho vivo, semelhante
cor do membro. Nada me levava a
associar, at ento, esses testculos
com o olho e o ovo. Meu amigo
mostrou- me que estava errado.
Abrimos um tratado de anatomia,

onde verifiquei que os testculos

dos animais e dos homens so de
forma ovide e que tm o aspecto e
a cor do globo ocular.
Por outro lado, s imagens de
minhas obsesses associam-se
lembranas de outra natureza.
Nasci de um pai sifiltico
(tabtico). Ficou cego (j o era ao
me conceber) e, quando eu tinha
uns dois ou trs anos, a mesma
doena o tornou paraltico. Em
menino, adorava aquele pai. Ora, a
paralisia e a cegueira tinham, entre

outras, estas consequncias: ele no

podia, como ns, urinar no
banheiro; urinava em sua poltrona,
tinha um recipiente para esse fim.
Mijava na minha frente, debaixo de
um cobertor que ele, sendo cego,
no conseguia arrumar. O mais
constrangedor, alis, era o modo
como me olhava. No vendo nada,
sua pupila, na noite, perdia-se no
alto, sob
a
plpebra:
esse
movimento acontecia geralmente
no momento de urinar. Ele tinha
uns olhos grandes, muito abertos,

num rosto magro, em forma de bico

de guia. Normalmente, quando
urinava, seus olhos ficavam quase
brancos; ganhavam ento uma
expresso fugidia; tinham por nico
objeto um mundo que s ele podia
ver e cuja viso provocava um riso
ausente. Assim, a imagem desses
olhos brancos que eu associo dos
ovos; quando, no decorrer da
narrativa, falo do olho ou dos ovos,
a urina geralmente aparece.
Percebendo todas essas relaes,
creio ter descoberto um novo elo

que liga o essencial da narrativa

(considerada no seu conjunto) ao
acontecimento mais grave da minha
infncia.
Durante a puberdade, a afeio
por meu pai se transformou numa
repulsa inconsciente. Passei a
sofrer menos com os gritos
interminveis que lhe arrancavam
as dores alucinantes da tabe (que os
mdicos consideram uma das
doenas mais cruis). O estado de
imundcie ftida ao qual o reduziam
as suas enfermidades (ele chegava a

cagar nas calas) j no me era to

penoso. Qualquer que fosse a
questo, eu adotava uma atitude ou
opinio contrria sua.
Uma noite, minha me e eu
fomos acordados por um discurso
que o doente produzia aos urros, no
seu quarto: tinha enlouquecido de
repente. O mdico, chamado por
mim, veio imediatamente. Em sua
eloquncia, meu pai imaginava os
acontecimentos mais felizes. Tendo
o mdico se retirado com minha
me para o quarto ao lado, o
demente berrou com uma voz
retumbante:

 DOUTOR, AVISE QUANDO

ACABAR DE FODER A MINHA
MULHER!
Ele ria. Essa frase, arruinando os
efeitos de uma educao severa,
provocou-me,
numa
terrvel
hilaridade, a constante obrigao,
acatada de forma inconsciente, de
encontrar seus equivalentes em
minha
vida
e
em
meus
pensamentos. Isso talvez esclarea
a histria do olho.
Termino,
enumerar as

finalmente,
por
mais agudas de

minhas angstias pessoais.

No podia identificar Marcela a
minha
me.
Marcela

a
desconhecida de catorze anos,
sentada um dia, num bar, minha
frente. Porm...
Algumas semanas aps o acesso
de loucura de meu pai, minha me
acabou perdendo igualmente a
razo, depois de uma cena odiosa
que minha av fez a ela diante de
mim. Passou por um longo perodo
de melancolia. As ideias de danao
que a dominaram nessa poca me

irritavam, ainda mais porque eu era

obrigado
a
exercer
contnua
vigilncia sobre ela. Seu delrio me
assustava a tal ponto que, uma
noite, retirei da chamin dois
pesados candelabros com suporte
de mrmore: tinha medo que ela
me atacasse enquanto eu estivesse
dormindo. Cheguei a agredi-la, ao
perder a pacincia, torcendo suas
mos em meu desespero, na
tentativa de obrig-la a raciocinar
normalmente.
Um dia minha me desapareceu,

aproveitando um momento em que

eu estava de costas. Ns a
procuramos durante muito tempo;
meu irmo a encontrou enforcada
no sto, mas a tempo de socorrla. Apesar de tudo, ela se recuperou.
Desapareceu uma outra vez: tive
de procur-la incansavelmente ao
longo do riacho onde poderia ter-se
afogado.
Atravessei
correndo
terrenos pantanosos. Por fim,
deparei com ela no caminho: estava
molhada at a cintura, sua saia
escorrendo gua do riacho. Havia

sado sozinha da gua gelada

(estvamos em pleno inverno), pois
naquele riacho a gua no tinha
profundidade suficiente para que
ela se afogasse.
De forma geral, no me detenho
muito nessas recordaes. Passados
tantos anos, j perderam o poder de
me afetar: o tempo neutralizou-as.
S
puderam
recobrar
vida
deformadas,
irreconhecveis
e
ganhando, no decorrer de sua
transformao,
um
sentido
obsceno.

Plano para uma

continuao da
Histria do olho

Aps quinze anos de excessos

cada vez mais graves, Simone foi
parar num campo de torturas. Mas
por engano; histrias de suplcios,
lgrimas, imbecilidade da desgraa,
Simone beira de uma converso,
induzida por uma mulher esqulida,
prolongando os devotos da igreja de

Sevilha. Ela tem, nessa altura, trinta

e cinco anos. Ainda bonita quando
entra no campo, a velhice a atinge
progressivamente, deixando marcas
irremediveis. Bela cena entre um
carrasco do sexo feminino e a
devota: a devota e Simone
espancadas at a morte, Simone
escapa tentao. Morre como
quem faz amor, porm na pureza
(casta) e na imbecilidade da morte:
a febre e a agonia a transfiguram. O
carrasco a agride, ela permanece
indiferente s pancadas, indiferente

s palavras da devota, perdida no

trabalho de agonia. No se trata, de
forma alguma, de um gozo ertico,
muito mais que isso. Mas sem
sada. Tambm no se trata de
masoquismo e, profundamente,
essa exaltao maior do que tudo
o
que
a
imaginao
pode
representar,
ultrapassa
tudo.
Porm, ela se funda na solido e na
ausncia de sentido.

W.-C.
Prefcio Histria do
olho

Um ano antes da Histria do

olho, eu havia escrito um livro
intitulado W.-C.: um livrinho, uma
literatura um tanto louca. W.-C. era
to lgubre quanto a Histria do
olho juvenil. O manuscrito de W.C. foi queimado, o que no significa
uma perda, considerando-se minha

atual tristeza: era um grito de

horror (horror de mim, no de
minha devassido, mas da cabea
de filsofo em que desde ento...
como triste!). Por outro lado, fico
contente com a alegria fulminante
d o olho: nada pode apag-la. Essa
alegria, no limite
de
uma
extravagncia ingnua, sempre
permanece alm da angstia. A
angstia revela o seu sentido.
Um desenho de W.-C. mostrava
um olho: o olho do cadafalso.
Solitrio, solar, coberto de clios, ele

se abria no buraco da guilhotina. O

desenho chamava-se o eterno
retorno, cujo prtico era a horrvel
mquina. Vindo do horizonte, o
caminho da eternidade passava por
l. Um verso pardico, ouvido num
quadro
do Concert Mayol, me
ofereceu a legenda:
Deus, como o sangue do corpo
triste no fundo do som.1
Histria do olho traz uma outra
reminiscncia de W.-C., que aparece
na pgina de rosto, colocando tudo
o que se segue sob o pior dos

signos. O nome de Lord Auch faz

referncia ao hbito de um dos
meus amigos: quando irritado, em
vez de dizer aux chiottes! [
latrina], ele abreviava dizendo aux
ch. Em ingls, Lord significa Deus
(nas Escrituras): Lord Auch Deus
se aliviando. A vivacidade da
histria impede que ela se torne
pesada; cada criatura transfigurada
por cada lugar: Deus mergulhado
nela rejuvenesce o cu.

Ser Deus, nu solar, numa noite

chuvosa, no campo: vermelho,
divinamente,
cagar
com
a
majestade de uma tempestade, o
rosto dissimulado, separado do
resto, ser IMPOS S V EL em lgrimas:
quem saberia, antes de mim, o que
a majestade?
O olho da conscincia e as
tbuas da justia encarnando o
eterno retorno, existe imagem mais
angustiada do remorso?
Dei ao autor de W.-C.
pseudnimo de Troppmann.

Eu me masturbei nu, durante a

noite, diante do cadver de minha
me. (Algumas pessoas duvidaram,
ao ler as Coincidncias2: no
teriam o carter ficcional da
narrativa? Como o Prefcio, as
Coincidncias so de uma exatido
literal: muita gente do povoado de
R. poderia confirm-las na essncia;
alm disso, alguns dos meus
amigos realmente leram W.-C.).

O que mais me deprime: ter

visto, um grande nmero de vezes,
meu pai cagar. Ele descia de sua
cama de cego e paraltico (meu pai
reunia, em um s homem, o cego e
o paraltico). Era penoso para ele
descer da cama (eu o ajudava),
sentar-se sobre um vaso, de
pijamas, vestindo quase sempre um
gorro de algodo (ele tinha uma
barba grisalha rala, malfeita, um
grande nariz de guia e imensos
olhos cavados, fixados inteiramente

no vazio). s vezes as dores

fulgurantes o levavam a gritar
como fera, fulminando a perna
dobrada que, em vo, ele apertava
entre os braos.
Como meu pai me concebeu
cego (completamente cego), eu no
posso arrancar meus olhos como
dipo.
Como dipo, decifrei o enigma:
ningum
o
decifrou
mais
profundamente que eu.
No dia 6 de novembro de 1915,

numa cidade bombardeada, a

quatro ou cinco quilmetros das
linhas alems, meu pai morreu em
estado de abandono.
Minha
me
e
eu
o
abandonamos, durante o avano
alemo, em agosto de 1914.
Ns o
empregada.

deixamos

com

Os alemes ocuparam a cidade,

depois a evacuaram. S ento foi
possvel retornar: minha me,
incapaz de suportar tal ideia,

acabou enlouquecendo. Por volta

do final do ano, minha me se
recuperou: ela no me deixava
voltar
para
N.
Raramente
recebamos cartas do meu pai, ele
mal dava conta de seu desvario.
Quando soubemos de sua morte,
minha me aceitou ir comigo. Ele
morreu poucos dias antes da nossa
chegada, perguntando por seus
filhos: ns encontramos um caixo
vedado no quarto.

Quando meu pai ficou louco

(um ano antes da guerra), depois de
uma noite alucinante, minha me
me mandou ao correio para
despachar um telegrama. Eu me
lembro de ter sido tomado por um
horrvel orgulho no caminho. A
desgraa me oprimia, a ironia
interior replicava que tanto horror
faz de voc um predestinado:
alguns meses antes, numa bela
manh de dezembro, eu tinha
prevenido meus pais, que estavam

fora de si, de que eu no colocaria

mais os ps na escola. Nenhum
ataque de fria mudaria minha
resoluo: eu vivia s, raramente
saindo dos limites do campo,
evitando o centro onde poderia
encontrar amigos.
Meu pai, um homem sem
religio, morreu recusando ver o
padre. Na puberdade, eu tambm
no tinha religio (minha me era
indiferente). Mas fui ver um padre
em agosto de 1914 e, at 1920,
raramente passei uma semana sem

confessar meus pecados! Em 1920,

mudei de novo, deixando de
acreditar em qualquer outra coisa
que no fosse a minha sorte. Minha
devoo nada mais que uma
tentativa de fuga: queria escapar do
destino a qualquer preo, eu
abandonei meu pai. Hoje, sei que
sou definitivamente cego, sou um
homem abandonado sobre o
globo como meu pai em R.
Ningum, na face da terra ou no
cu, se preocupou com a angstia
do meu pai agonizante. No entanto,

creio que ele a encarou, como

sempre. Que horrvel orgulho, por
instantes, no sorriso cego de papai!

Olho

Guloseima canibal. Sabemos

que o homem civilizado se
caracteriza pela acuidade de
horrores
muitas
vezes
inexplicveis. O temor dos insetos
, sem dvida, um dos mais
singulares e mais desenvolvidos
dentre eles, entre os quais nos
surpreende que se acrescente o

horror ao olho. Com efeito, a

respeito do olho parece impossvel
pronunciar outra palavra que no
seja seduo, pois nada to
atraente quanto ele no corpo dos
animais e dos homens. Porm, a
seduo
extrema
est
provavelmente no limite do horror.
Nesse sentido, o olho poderia
ser aproximado do corte, cujo
aspecto provoca igualmente reaes
agudas e contraditrias: isso que
decerto provaram, de forma terrvel
e obscura, os autores de O co

andaluz quando, nas primeiras

imagens do filme, determinaram os
amores sangrentos desses dois
seres.1 Uma lmina que corta a
sangue frio o fascinante olho de
uma mulher jovem e bela ser
justamente o objeto da admirao
insana de um rapaz que, observado
por um gatinho deitado e tendo por
acaso uma colher de caf na mo,
tem um desejo sbito de apanhar o
olho com ela.
Singular desejo, evidentemente,
da parte de um branco para quem

os olhos dos bois, dos cordeiros e

dos porcos que ele come sempre
foram postos de lado. Pois o olho,
guloseima canibal, segundo a
maravilhosa
expresso
de
Stevenson,
produz
uma
tal
inquietao que no conseguimos
mord-lo. O olho chega a ocupar
uma posio extremamente elevada
no horror por ser, entre outros, o
olho da conscincia. bastante
conhecido o poema de Victor Hugo,
o olho obsessivo e lgubre, olho
vivo e pavorosamente imaginado

por
Grandville
durante
um
pesadelo ocorrido um pouco antes
de sua morte2: o criminoso sonha
que acaba de atingir um homem
num bosque sombrio [...] sangue
humano foi derramado e, segundo
uma expresso que nos brinda o
esprito com uma imagem feroz, fez
um carvalho suar. Com efeito, no
se trata de um homem mas de um
tronco de rvore... sangrento... que
se mexe e debate... sob a arma
assassina. Erguem-se as mos da
vtima,
suplicantes,
mas

inutilmente. O sangue continua a

correr. nessa altura que aparece
o olho enorme que se abre num cu
negro, perseguindo o criminoso
atravs do espao, at o fundo dos
mares, onde o devora, depois de
tomar a forma de um peixe.
Inmeros olhos se multiplicam,
enquanto isso, sob as ondas.
Grandville escreve a respeito:
Seriam os mil olhos da multido
atrada pelo espetculo do suplcio
prestes a ocorrer?. Mas por que
motivo esses olhos absurdos

seriam atrados, como uma nuvem

de moscas, por algo que
repugnante? Por que, igualmente,
cabea de um semanrio ilustrado,
perfeitamente sdico, que apareceu
em Paris de 1907 a 1924, figura
regularmente um olho sobre fundo
vermelho que antecede espetculos
sangrentos? Por que O olho da
polcia, parecido com o olho da
justia humana no pesadelo de
Grandville, no final das contas nada
mais que a expresso de uma cega
sede de sangue? Parecido ainda

com o olho de Crampon, um

condenado morte que, abordado
pelo capelo um momento antes do
golpe do cutelo, o repeliu, mas
arrancou um olho e o ofereceu
como jovial presente, pois o olho
era de vidro.

Apndice

Nos tempos de Lord

Auch por Michel Leiris

Entre todas as coisas que

podem ser contempladas sob a
concavidade dos cus, no se v
nada que mais desperte o espirito
humano, que mais arrebate os
sentidos, que mais assuste, que
provoque entre as criaturas uma
admirao ou um terror maior
que os monstros, os prodgios e as
abominaes, nos quais se vem
as obras da natureza invertidas,
mutiladas ou truncadas.

Pierre Boaistuau,
Histoires prodigieuses
(Paris, 1561), citado por
Georges Bataille, Les
Ecarts de la nature, in
Documents, ano 11, nm.
2, 1930

Uma praia qualquer, com suas

villas para famlias em frias e suas
violentas tempestades de vero,
uma Espanha em que no faltam os
estrangeiros e as visitas a igrejas
nem as tardes na plaza de toros,
so esses os cenrios sucessivos em

que se desenvolve a Histria do

olho, fico que, como as mais
notrias
daquelas
que
Sade
imaginou, participa tanto do gnero
noir como do gnero ertico e
ilustra com traos de fogo uma
filosofia, explcita em Sade (que
confia a vrias de suas personagens
o af de expor suas ideias), mas
ainda implcita neste primeiro dos
livros de Georges Bataille.
Escrita em primeira pessoa,
coisa de que a literatura ertica
oferece precedentes, essa fico,

alm de seu carter estranhamente

idlico e ao mesmo tempo
desvairado,
apresenta
uma
singularidade: o suposto eu do
narrador se duplica abertamente
em um eu real, pois a fico
acompanhada de uma exegese
autobiogrfica, relato de eventos da
infncia e da juventude que haviam
impressionado o autor a ponto de
ressurgir,
transformados
mas
retrospectivamente identificveis,
em uma narrativa que inicialmente
se julgaria desvinculada deles. Na

edio primitiva, datada de 1928,

essa segunda parte, indicada como
tal e na sequncia da Narrativa,
constitui um segundo painel,
Coincidncias,
vinculando
expressamente e sem soluo de
continuidade a fico a seus
alicerces psicolgicos, e contribui
para conferir o peso e o teor
emocional do vivido a uma histria
de resto excessiva, como querem as
normas do gnero. Porm, nas
edies de Sevilha, 1940 e de
Burgos, 1941, nas quais, sob o

nome de Reminiscncias, ela no

mais que um apndice impresso em
caracteres menores, essa exegese
agora situada em plano diferente do
da narrativa e dada por mero
comentrio parece um tanto
podada e mesmo atenuada em
alguns pontos, seja porque o autor
preferiu apagar levemente as
confidncias ntimas demais sobre
os sentimentos que seu pai e sua
me inspiravam a ele, criana
pequena e depois rapaz, seja porque
julgou ter falseado certos fatos pelo

ponto de vista que adotara, talvez

abusivamente, do ngulo do
complexo de dipo. Suprimida
nessa ltima verso como se
Bataille tivesse vindo a estimar
falaciosa
ou
inoportuna
a
declarao em pauta , uma
passagem d a entender que esse
relato em parte imaginrio foi
composto maneira de um
romance em que o autor deixa seu
esprito brincar, revelia de
qualquer visada especulativa ou
didtica: comecei a escrever sem

determinao precisa, incitado

sobretudo pelo desejo de me
esquecer,
ao
menos
provisoriamente, daquilo que eu
posso ser ou fazer pessoalmente.
De uma verso outra, o fosso que
se abriu entre as duas partes e, com
isso, entre o eu real e o eu do
narrador mostra que se exerceu
uma autocrtica precisa: ora
engajado a fundo na reflexo
propriamente filosfica, Bataille
parece, por um lado, julgar mais
severamente seu ensaio de exegese

e, por outro, recusar-se a admitir

que sua empresa tenha tido um
carter essencialmente gratuito. Se
pensasse diferentemente, qual
razo teria, no apenas de encurtar
e diminuir tipograficamente a
exegese, mas ainda de amput-la da
frase em questo e, no mbito de
sua busca geral por uma redao
mais cerrada, de expurgar a fico
de alguns detalhes de escrita ou de
inveno que justamente acusavam
(por vezes com ironia) sua natureza
romanesca? Assim emendada, a

obra certamente ganha em rigor,

sem nada perder de sua fora
corrosiva; mas, para quem a leu
primeiro em sua forma original,
difcil por nfima que seja a
diferena global desligar-se da
primeira verso, a mais espontnea
e
correlativamente
a
mais
provocante.
Sendo um daqueles que a
primeira verso perturbou (Andr
Masson, ento surrealista, ilustroua em estilo menos verista que lrico,
como o fez para A Cona de Irene,

publicado pelos mesmo editores),

confesso
que,
salvo
poucas
excees,
preferiria
que
ela
continuasse sem retoques, e de
resto lamento que, na traduo
inglesa, o ttulo, A Tale of Satisfied
Desire, que tem o mrito de indicar,
preto no branco, o mvel da
histria satisfazer o desejo no
seja mais iluminado pela palavra
olho, como por um mau-olhado
fatal. Tomado assim meu partido,
bvio que remeterei sempre
verso antiga, que talvez no seja a

melhor (sendo certamente a mais

descuidada), mas que, para mim,
tem algo do ar de uma verso
revelada.

Banalidade dos dois cenrios

ensolarados,
um
deles
todo
burgus, o outro idem, uma vez que
seu pitoresco no vai alm do nvel
turstico (turismo em grande estilo,
est claro, e menos comum do que

as viagens Espanha se tornaram

desde ento). Esses dois cenrios,
confortavelmente
andinos,
parecem escolhidos de modo a
realar de modo ainda mais
equvoco
os
desvios,
enfim
sanguinolentos depois de terem
sido
apenas
obscenos
ou
escatolgicos, aos quais se dedicam
o
narrador
e
sua
amiga,
adolescentes cujo frenesi sensual
no exclui o desfrute, como a avidez
angustiada no exclui uma espcie
de desenvoltura divina. A esse casal

se somam personagens tambm

pertencentes s classes bem-devida da sociedade uma moa bem
jovem, menos cmplice que vtima
fascinada em tal desvario que
essa loira, to suave quanto a outra
veemente, ficar louca e se
enforcar , e um ingls mais
velho
que,
nos
episdios
francamente sdicos da histria,
desempenhar em certa medida o
papel de mestre de cerimnias.
Dois fantoches, dois representantes
tpicos dos seres aos quais, de

hbito, se deve muito respeito,

sero cinicamente achincalhados: a
me da herona, que esta,
encarapitada em uma viga, ter o
prazer de banhar em mijo, e depois
um padre sevilhano, includo
fora em uma orgia sacrlega, para
ser morto em seguida, e cujo olho
arrancado ser introduzido pela
herona no prprio antro de sua
feminilidade, cena que coroa o
relato como uma apoteose em que
se conjugam trs maneiras de
excesso: delrio sexual, frenesi

blasfemo e furor homicida. No

corao de tudo isso, uma histria
verdadeira, na qual um olho
humano serve igualmente de piv e
que Bataille (como diz no primeiro
estado da exegese) achou divertido
integrar a um relato cujo resto
essencialmente fico: a morte do
a d m i r v e l matador
Manuel
Granero, atingido no olho por uma
chifrada em 7 de maio de 1922, na
arena de Madri. A essa corrida
memorvel
demais
assistira,
durante uma estada universitria

na capital espanhola, o jovem

palegrafo que logo se tornaria o
autor dessas pginas em que,
depois de jogos libertinos mas
quase inocentes com o leite de um
gato e em seguida com ovos, depois
do episdio da jovem louca cujo
suicdio no a impedir de
continuar virtualmente presente
(espcime moderno do romance de
castelo mal-assombrado, aqui uma
casa de sade que uma moa de
esprito frgil povoa com seus
fantasmas e onde se v um lenol

molhado de urina tomar ares

fantasmticos), sobrevm essa
enucleao acidental, que precede
de perto a atrocidade deliberada
que brinca, no mais com o astro
no interior pegajoso e amarelo que
um ovo, mas com um globo
ocular, ainda sensvel alguns
minutos antes. pice a que
chegaro, com seu scio ingls, esse
e essa de quem o narrador dizia ao
final: no que o pudor nos faltasse,
pelo contrrio, mas uma espcie de
mal-estar nos obrigava a desafi-lo

to
impudicamente
possvel.
Ovo,

olho:

slidos

quanto
no

destitudos de alguma analogia

formal e que, designados no plural
por palavras quase idnticas, so
vinculados por Bataille como por
sua herona a esse Sol que, em
1930, no ttulo de sua contribuio
a uma homenagem a Picasso
(Documents, ano 11, nm. 3), ele
qualificar de podre, notando no
corpo de seu texto que o horrvel
grito [do galo], particularmente

solar, est sempre beira de um

grito de estrangulado e recordando
que o mito de caro faz ver como o
mximo da elevao se confunde na
prtica com uma queda sbita, de
uma violncia inaudita, o mesmo
Sol que, em 1931 no anncio de
O nus solar, cosmologia exposta
em tom ao mesmo tempo proftico
e cmico , ele declarar
nauseabundo e rseo como uma
bolota de carvalho, esgarado e
urinante
como
um
orifcio
peniano, ao menos para quem o

observe sem temer seu brilho em

pleno vero e com o rosto todo
banhado de suor, isto , nas
mesmas
condies
que
os
protagonistas de Histria do olho,
em que a luz da Espanha, to
intensa que parece liquefeita, toma
o lugar da claridade estival de uma
estao
balneria, de
noites
rasgadas pelos relmpagos.
Ovo: cndido produto do
granjeiro campnio, luxo das
Pscoas da infncia e objeto
altamente simblico, associado

gerao como s origens do mundo.

Para o eu da exegese, lembrana
do olhar que fazia o pai cego e
enfermo quando urinava. Para o
narrador e sua amiga, coisa que eles
gastaro
(comendo-a)
e
malgastaro com tanto despudor
que, logo, a mera viso de um ovo
bastar para enrubesc-los, e cujo
nome, por acordo tcito, eles
deixaro de pronunciar.
Olho: parte do corpo cuja
extrema
ambiguidade
Bataille
realar em setembro de 1929 (no

verbete olho do dicionrio de

Documents, nm.14). Ao mesmo
tempo que uma figura da
conscincia moral (o olho da
conscincia,
lugar-comum
amplamente explorado) e uma
imagem da represso (no se
publicou por muito tempo um
peridico consagrado a casos
criminosos, sob o ttulo de O olho
da polcia, tendo por exergo um
olho
que,
emblema
dessa
publicao essencialmente sdica,
talvez fosse apenas a expresso da

sede cega de sangue?), esse rgo

, para os ocidentais, um objeto
atraente mas inquietante e, em
suas formas animais, to repulsivo
que no o morderemos jamais.
Ora, outros povos tm para com ele
uma atitude to diferente que
Robert Louis Stevenson, com sua
experincia sobre a vida dos ilhus
dos Mares do Sul, qualifica-o de
guloseima canibal. Constatando
que a seduo extrema
provavelmente contgua ao horror,
Bataille observa que, sob esse

aspecto, o olho poderia ser

aproximado do cortante, cuja
aparncia
provoca
igualmente
reaes agudas e contraditrias, e
acrescenta que isso decerto foi
intudo obscuramente por Luis
Buuel e Salvador Dali, autores
ento quase desconhecidos de Um
co
andaluz,
esse
filme
extraordinrio, em que uma das
primeiras sequncias mostra como
um navalha corta a seco o olho
resplandecente de uma mulher
jovem e encantadora. Reproduz-se,

ainda, um desenho de Grandville,

ilustrando um pesadelo do artista:
histria
de
um
assassino
perseguido at o fundo do mar por
um olho transformado em peixe e
cujos avatares sucessivamente
representados fazem da imagem
uma outra histria do olho, na
qual, como no romance de Bataille,
cabe ao rgo da viso ser o fio
condutor. Por fim, relata-se um
fait-divers to macabro quanto
burlesco:
a
ponto
de
ser
guilhotinado,
o
condenado

Crampon arranca um dos olhos e o

presenteia ao capelo que queria
assisti-lo, farsa de muito gosto, j
que o padre ignorava tratar-se de
um olho de vidro.
Nessa poca, o tema do olho
to importante para Bataille que o
verbete de dicionrio consagrado ao
termo compreende dois outros
textos redigidos por iniciativa sua:
um, filolgico, de Robert Desnos,
comentando, sob o ttulo de
Imagem
do olho, algumas
expresses correntes em que

intervm ora a palavra, ora a noo

de olho, por vezes com um
subentendido maroto; o outro,
etnogrfico, de Marcel Griaule,
tratando da crena no mau-olhado,
sem contar uma nota final,
assinalando que a locuo faire
loeil, tida por to familiar, ainda
no foi admitida no dicionrio da
Academia. Se no me engano, foi na
mesma poca, a poca de Histria
do olho e de Documents, que
Bataille, atento s curiosidades
provenientes das cincias naturais,

comeou a se interessar pela

questo
da
glndula
pineal,
corpsculo
de
funes
mal
definidas que o crebro humano
hospeda.
Segundo
o Grand
Larousse encyclopdique, Descartes
considerava esse corpsculo como
um centro que recebe e transmite
para a alma as impresses
exteriores; mas Bataille se que
os mais de quarenta anos
transcorridos no me fazem
deformar suas opinies preferia
ver nele um embrio do olho,

destinado a se voltar para o alto,

isto , para o Sol, destino que a
evoluo no teria levado a cabo, de
modo que a glndula pineal seria,
em suma, um olho malogrado.
Ovo, olho: a esses dois
elementos em coliso acrescentamse os genitais do touro morto h
pouco, espcie de ovos ou olhos
rseos que, em seu assento do lado
do sol (que ela prefere ao lado da
sombra, em geral mais apreciado), a
amiga do narrador recebe pelas
mos do outro companheiro, no

para com-los imediatamente,

maneira de certos aficionados de
outrora, mas a fim de coloc-los sob
seu traseiro nu: So colhes
crus - disse Sir Edmond a Simone
com um leve sotaque ingls. Aps
morder um dos globos, Simone
introduz o segundo no mais ntimo
de si mesma, gesto que se consuma
no momento preciso em que
Granero recebe do monstro solar
a chifrada que faz saltar seu olho
direito, como se os dois eventos se
suscitassem
mutuamente
em

virtude de alguma correlao

obscura e como se (caso se possa
pens-lo) fosse essa a oferenda que
Simone esperava, nova Salom
apaixonada por um sucedneo de
cabea cortada, mas que s obter o
brinquedo extravagante que ela
almeja aps o assassinato srdido
de que uma igreja de Sevilha ser o
palco.
Urina, sangue: lquido cor-de-sol
cujo jato Simone compara a um
disparo visto como uma luz e que
sua jovem amiga loira no deixa de

emitir em abundncia cada vez que

o prazer a convulsiona; licor mais
sombrio que derramaro Granero,
esse caro, e o padre caolho, esse
mrtir medocre. Alm do leite
(branco demais para no ser
profanado), alm do esperma a que
o narrador compara a Via Lctea,
estranho rombo de esperma astral
e de urina celeste cavado na
abbada
craniana
das
constelaes, no h outras
libaes possveis - uma ignbil,
trgica a outra fora equvoca

que trazem em si um heri e

sobretudo uma herona cujo gosto
pela farsa sinistra e cruel
somado ao modo insolentemente
feliz com que, sem jamais atingir
um humor plcido, ela chafurda no
pior desregramento aproxima
daqueles deuses astecas, trocistas
de gosto sinistro, cheios de humor
prfido, aos quais Bataille, em um
texto motivado por uma grande
exposio de arte pr-colombiana e
que ele assinava em sua condio
de bibliotecrio da Biblioteca

Nacional, rendia homenagem no

mesmo ano em que publicava a
Histria do olho sob o pseudnimo
caricato de Lord Auch. O Mxico,
observava ele, aps ter descrito o
horror dos cultos e a estranheza
bufa de certos mitos astecas, era
tambm
uma
cidade
rica,
verdadeira Veneza, com canais e
passarelas, templos decorados e
sobretudo
belssimos
jardins
floridos.
Tanto nessa cidade to louvada
por Bataille como na Histria do

olho e no verbete olho do

dicionrio de Documents no qual
se acham reunidos os elementos
que completam a exegese em outro
plano , termos habitualmente
concebidos como opostos aparecem
em conjuno: o terrvel e o risvel,
o resplandecente e o repulsivo, o
pesado e o leve, o venturoso e o
nefasto. Coincidncia de contrrios,
uma das linhas de fora do
pensamento de Bataille e para a
qual o narrador de Histria do olho
ser lanado, vertiginosamente:

sendo a morte a nica sada para

minha ereo, uma vez mortos
Simone e eu, o universo da nossa
viso pessoal seria substitudo por
estrelas puras, realizando a frio o
que me parecia ser o fim da minha
devassido, uma incandescncia
geomtrica (coincidncia, entre
outras, da vida e da morte, do ser e
do
nada)
e
perfeitamente
fulgurante. Mas tudo isso s se
articular mais tarde, quando
Bataille tiver lanado mo da ideia
de ambiguidade do sagrado (ou do

sagrado de duas faces, direita e

esquerda,
opostas
mas
complementares),
ideia
que
encontrou em Marcel Mauss e que
ser para ele um ativo fermento de
especulao, assim como a ideia,
tambm de origem maussiana, da
dilapidao como instrumento de
soberania e sobretudo quando,
em outro nvel que no o da
sociologia, ele se imbuir de
ensinamentos de Nietzsche. Por
enquanto, filsofo em estado
selvagem, ele procede alegremente,

mais que a uma tabula rasa

imposta por razes de mtodo, a
um saque dos imperativos morais e
dos caminhos traados por uma
lgica prudente, e parece atulhar no
papel todos os motivos sensveis
que servem de suporte ou reflexo
de suas obsesses, estoque de
temas retomados ulteriormente e
refinados ou enriquecidos, mas
aqui to mais comoventes por mal
se desgarrarem do caos.
Barafunda espantosa, esse relato
rpido em que, rompidos todos os

anteparos entre coisas baixas e

coisas elevadas, entrelaam-se o
mais
imundamente
corporal
(excrementos, vmitos) e o mais
majestosamente csmico (mar,
tempestade, vulces, Sol e Lua,
noites estreladas), o mais trivial
(Simone no parece disposta a
tratar certos objetos de aura
sagrada, ovos, genitais do touro,
ol h o, como se sentasse em cima
deles?) e o mais paradoxalmente
romntico (a jovem demente cujo
cadver a herona conspurcar, por

senti-lo distante, e cujo olho

lacrimejante e esbugalhado, viso
de tristeza desastrosa e horror
extremo,
o
heri
julgar
reencontrar em Sevilha, quando o
olho eclesistico, meio deglutido
por Simone, lhe parecer no ser
outro que o de Marcela internada,
que pedia que ele a salvasse de um
mtico
cardeal,
padre
da
guilhotina, ou seja, dele mesmo,
tal qual ela o vira no curso da festa
tumultuosa durante a qual se
desencadeia
seu
delrio, to

assustador que ela se mata ao

descobrir que ele e o cardeal eram
uma nica pessoa). Humanos ou
no, os elementos envolvidos se
imbricam, em funo menos de um
simbolismo geral do que de
associaes pessoais, apresentadas
simplesmente como tais pelo
narrador (no caso, interveno
direta do autor) e segundo uma
curiosa dialtica da natureza, que
reduziria o universo a um ciclo de
termos, cada um dos quais no
seria mais que a reverberao de

um outro ou sua transposio para

um
outro
registro, universo
transformado em dicionrio no
qual se esvai o sentido das palavras,
pois todas se definem umas pelas
outras. Afirma-se, no comeo de O
nus solar, que o mundo
puramente pardico, isto , cada
coisa que se v a pardia de uma
outra ou ainda a mesma coisa sob
uma forma enganadora. E essa
espcie de aterrador Triunfo do
Olho que, tomando lugar diante de
um altar de adereos retorcidos e

complicados, que evocam a ndia e

incitam ao amor, constitui o ltimo
e o mais sufocante dos quadros
vivos
(ora
imaginados,
ora
realizados pelos protagonistas) que
pontuam a Histria do olho - no
ser a materializao de um tipo de
colagem
surrealista
ou
de
montagem permitida pela cmara,
imagem de carne e osso em que, to
inquietantes como os jogos de
palavras sobre os quais repousam
os trocadilhos poticos, interviriam
jogos de coisas e, mais ainda, jogos

de partes do corpo?
Provavelmente foi necessrio
que
Bataille
escrevesse
sem
determinao precisa, incitado
sobretudo pelo desejo de me
esquecer, ou seja, com toda
liberdade (simplesmente deixandose sonhar obscenidades), para que
surgisse nele essa combinao
fantstica, fruto de algumas das
inumerveis permutaes possveis
em um universo to pouco
hierarquizado que tudo nele se
torna intercambivel: engastado no

ntimo de uma carne feminina, no

longe de uma construo barroca
cuja exuberncia faz pensar em
horizontes misteriosos e no ato
amoroso, o olho do assassinado, ao
qual uma reminiscncia terna
sobrepe o da amiga suicida, olho
plido, em que um acrscimo de
ordem fisiolgica - traos de uma
mico voluptuosa - imita as
lgrimas e que, na amiga viva, dota
de viso aquele ponto cego mas
apetitoso que uma metfora
popular assimila a um olho. Viso

lunar, alegoria de amor e de morte,

que parece ao narrador uma
resposta

sua
expectativa
boquiaberta daquele inexprimvel
ao qual s se chega por meio da
ruptura e do dilaceramento:
encontrei-me ento diante daquilo
que imagino eu sempre
esperara: assim como a guilhotina
espera a cabea que vai decepar.
Frase qual ele far eco, dezessete
anos
mais
tarde,
em Sobre
Nietzsche: Minha fria de amar se
abre para a morte como uma janela

se abre para o ptio.

Se o Lord Auch da Histria do

olho, poema em forma de romance
cujo poder tenaz de enfeitiar deve
muito constante osmose que se
opera entre o eu estranhamente
lrico (misturando dejetos de
abatedouros, azul celeste e sujeira)
e o eu friamente autobiogrfico
(tentando introduzir, graas a

alguns pontos de referncia, um

pouco de ordem nesse apocalipse),
se esse Auch, cujo nome uma
maneira abreviada de mandar tudo
para aquilo que em linguagem
menos baixa se chama de latrina e
que, com seu prefixo nobilirquico,
tem um qu de alcunha de dndi, se
esse produto do humor negro j
dissimula o Georges Bataille que,
na sequncia, elaborar uma teoria
apologtica
da
transgresso,
arremetendo contra o muro dos
lugares-comuns, retesando todo o

seu intelecto para impedir que

outros muros ideais venham tolhlo, ento seria o caso de se dizer
que este primeiro livro culpado
em si mesmo, uma vez que editado
s escondidas e votado ao inferno
das bibliotecas - no tem outro fim
que o de transgredir, sacudir e
nivelar, como por brincadeira.
Nesse festival do desregramento
e do insulto aos dolos, em que o
atentado ao olho rgo
eminentemente solar culmina
com o atentado maior, no qual

um outro olho da polcia (uma

vez que olho de um homem da
Igreja) que sofre, como o segundo
testculo do touro, um tratamento
tal que o sexo da mulher faz figura
de boca canibal, no deixam de
surgir observaes profundas, mas
apenas como lampejos ou como
bruscos rasges no seio de um cu
baixo e enevoado que mascarava o
infinito. Desse relato, espcie de
sonho em viglia que se nutre do
improvvel sem nenhum apelo ao
maravilhoso, que se abre em vrios

parnteses autenticamente trgicos

e que, to logo chega ao pice,
tende mascarada de pera bufa,
como se, para ser completo, o mito
devesse degradar-se em um Orfeu
no Inferno no quarto dia, o
ingls comprou um iate em
Gibraltar e ns nos fizemos ao largo
com uma tripulao de negros, tal
a deixa para que se feche a
cortina, folhetinesca por seu apelo a
um exotismo fcil e pelo modo de
insinuar, ao que parece, a
possibilidade de um regresso ,

desse relato pode-se falar, sem

nenhuma ironia, como de uma
criao que, ainda no sendo
madura,

perfeitamente
adolescente, tomando por heris, e
com justia, esses seres dos quais
apenas um inteiramente adulto.
Seja qual for a chama que os
corri e seja qual for a maldade a
que finalmente cheguem seus atos,
o fato que esses heris, que
desafiam tudo o que a abbada
celeste
recobre,
como
se
pertencessem
a
um
teatro

elisabetano, seguem marcados por

uma irredutvel molecagem ao
longo de tribulaes que no h
como no situar num perodo de
frias prolongadas, em todos os
aspectos to ilimitadas quanto os
devaneios
tortuosos
da
adolescncia so capazes de sugerir.
Era de liberdade que jamais parece
desabrida demais, de diverso no
sentido que Bataille dar ao termo
quando, em 1930, escrever que a
diverso a necessidade mais
gritante e, claro, mais terrificante

da natureza humana (Documents,

ano n, nm. 4, artigo Les Pieds
Nickels, onde se diz que o trio
popular cujas proezas ilcitas eram
contadas em quadrinhos pela
revista infantil LEpatant participa
em alguma medida das figuras ao
mesmo tempo sanguinolentas e
galhofeiras
do
Walhalla
mexicano). Era durante a qual os
tabus imemoriais so violados
sistematicamente por esses jovens
deuses ansiosos e turbulentos, o
narrador e Simone, e por seu

aclito,
os
trs
tentando
infinitamente ocupar seu cio
absoluto com os gestos aberrantes
que exige sua sede inextinguvel de
se sentir ao mesmo tempo fora de
toda lei e fora de si mesmos.

Traduo de Samuel Titan Jr.

A metfora do olho por

Roland Barthes

Por mais que a Histria do olho

comporte algumas personagens
dotadas de nome e o relato de seus
jogos
erticos,
Bataille
absolutamente no escreveu a
histria de Simone, de Marcela ou
do narrador (como Sade escreveu a
histria de Justine ou de Juliette).
A Histria do olho , na verdade, a

histria de um objeto. Como um

objeto pode ter uma histria?
Certamente, ele pode passar de mo
em
mo
(ensejando
fices
inspidas do gnero da Histria do
meu cachimbo ou Memrias de um
sof), ou ainda passar de imagem
em imagem; sua histria ento a
de uma migrao, o ciclo dos
avatares (no sentido prprio) que
ele percorre a partir de seu ser
original, seguindo a ndole de uma
certa imaginao que o deforma
sem contudo abandon-lo: o caso

do livro de Bataille.
O que acontece ao Olho (e no a
Marcela, a Simone ou ao narrador)
no pode ser assimilado a uma
fico comum; as aventuras de
um objeto que simplesmente muda
de proprietrio derivam de uma
imaginao romanesca que se
contenta em ordenar o real; ao
contrrio, os seus avatares, sendo
forosa
e
absolutamente
imaginrios
(e
no
mais
simplesmente inventados), s
podem ser a prpria imaginao:

no seus produtos, mas a sua

substncia; ao descrever a migrao
do Olho rumo a outros objetos (e,
por conseguinte, rumo a outros
usos que no o de ver), Bataille
no se compromete com o
romance, que por definio tira
partido de um imaginrio parcial,
derivado e impuro (todo mesclado
de real): ao contrrio, ele se move
apenas
numa
essncia
de
imaginrio. Ser o caso de dar a
esse gnero de composio o nome
de poema? No h outra coisa a

se opor ao romance, e essa oposio

necessria:
a
imaginao
romanesca provvel, o romance
aquilo que, feitas as contas,
poderia
acontecer,
imaginao
tmida (mesmo na mais luxuriante
de suas criaes), uma vez que no
ousa declarar-se sem a cauo do
real; a imaginao potica, ao
contrrio, improvvel, o poema
aquilo que no poderia acontecer,
em nenhum caso, salvo justamente
na regio tenebrosa ou ardente dos
fantasmas que, por isso mesmo, ele

 o nico a poder designar; o

romance procede por combinaes
aleatrias de elementos reais; o
poema, pela explorao exata e
completa de elementos virtuais.
Pode-se
reconhecer
nessa
oposio caso tenha fundamento
as duas grandes categorias
(operaes, objetos ou figuras) que
a
lingustica
nos
ensinou
recentemente a distinguir e a
nomear: a disposio e a seleo, o
sintagma e o paradigma, a
metonmia e a metfora. Assim, a

Histria do olho essencialmente

uma composio metafrica (mas
logo se ver que a metonmia
intervm na sequncia): um termo,
o Olho, passa por variaes atravs
de um certo nmero de objetos
substitutivos, que mantm com ele
a relao estrita de objetos afins
(uma vez que so todos globulares)
e, contudo, dessemelhantes (pois
so nomeados diversamente); essa
dupla propriedade a condio
necessria e suficiente de todo
paradigma; os substitutos do Olho

s o declinados, em todos os
sentidos do termo: recitados como
as formas flexionais de uma
mesma palavra; revelados como
estados de uma mesma identidade,
evitados como proposies que no
se sobrepem umas s outras;
estendidos
como
momentos
sucessivos de uma mesma histria.
Assim,
em
seu
percurso
metafrico, o Olho persiste e varia
ao mesmo tempo: sua forma
capital
subsiste
atravs
do
movimento de uma nomenclatura,

como a de um espao topolgico;

pois aqui cada flexo um nome
novo, de acepes novas.
O Olho assemelha-se, portanto,
matriz de um percurso de objetos
que so como que as diferentes
estaes da metfora ocular. A
primeira variao a de olho [oeil]
a ovo [oeuf]; uma variao dupla, a
um s tempo de forma (as duas
palavras tm um som comum e um
som diferente) e de contedo
(ainda
que
absolutamente
distantes, os dois objetos so

globulares e brancos). Uma vez

dadas como elementos invariantes,
a brancura e a rotundidade
permitem
novas
extenses
metafricas: a do prato de leite do
gato, que serve ao primeiro jogo
ertico de Simone e do narrador;
quando se torna carminada (como a
de um olho morto e revirado), essa
brancura
leva
a
um
novo
desenvolvimento da metfora
sancionado pela acepo corrente
que d o nome de ovos aos
testculos de animais. Assim se

constitui plenamente a esfera

metafrica em que se move toda a
Histria do olho, do prato de leite
do gato enucleao de Granero e
castrao do touro (aquelas
glndulas, do tamanho e da forma
de um ovo, eram de uma brancura
carminada, salpicada de sangue,
anloga do globo ocular).
Essa a metfora primeira do
poema. Mas no a nica, dela
deriva uma cadeia secundria,
constituda por todos os avatares do
lquido, cuja imagem igualmente

ligada ao olho, ao ovo e s

glndulas, e no apenas o licor
que varia (lgrimas, leite do
prato/olho do gato, gema crua do
ovo, esperma ou urina), mas, por
assim dizer, o modo de apario do
mido; aqui a metfora bem mais
rica que com o globular; do
molhado ao escoamento, todas as
variedades
do inundar
vm
completar a metfora original do
globo;
objetos
aparentemente
longnquos veem-se aprisionados
na cadeia metafrica, como as

entranhas
do
cavalo
ferido,
jorrando como uma catarata
chifrada do touro. Com efeito (pois
a fora da metfora infinita),
basta a presena de uma das
cadeias metafricas para fazer
comparecer a outra: o que poderia
ser mais seco que o Sol? Mas
basta que, no campo meteorolgico
traado por Bataille guisa de
arspice, o Sol seja disco e depois
globo para que sua luz escoe como
um lquido e venha se juntar,
atravs
da
ideia
de
uma

luminosidade mole ou de uma

liquefao urinria do cu, ao tema
do olho, do ovo e da glndula.
Eis
ento
duas
sries
metafricas ou, se quisermos,
conforme a definio da metfora,
duas cadeias de significantes, pois
jamais, em cada uma delas, um
termo outra coisa seno o
significante do termo vizinho.
Todos
esses
significantes
escalonados remetem a um
significado estvel e to mais
secreto por se achar sepultado sob

uma arquitetura de mscaras? Essa

uma questo de psicologia
profunda que seria fora de
propsito abordar aqui. Note-se
apenas isto: se a cadeia tem um
incio, se a metfora comporta um
termo gerador (e por conseguinte
privilegiado), a partir do qual o
paradigma se constri de vizinho a
vizinho,
deve-se
ao
menos
reconhecer que a Histria do olho
no designa absolutamente o
sexual como termo primeiro da
cadeia: nada autoriza a se dizer que

a metfora parte do genital para

chegar a objetos aparentemente
assexuados como o ovo, o olho ou o
Sol; o imaginrio que se desenvolve
aqui no tem um fantasma sexual
como segredo; se fosse esse o
caso, seria preciso explicar por que
o tema ertico nunca diretamente
flico (trata-se de um falismo
redondo); mas, sobretudo, o
prprio
Bataille
tornou
parcialmente
v
qualquer
decifrao de seu poema, ao referir
(no fim do livro) as fontes

(biogrficas) de sua metfora; no

h outro recurso seno contemplar
n a Histria do olho uma metfora
perfeitamente esfrica: cada um de
seus termos sempre significante
de um outro termo (nenhum termo
um simples significado), sem que
jamais se possa deter a cadeia;
certamente, o Olho, uma vez que
esta sua histria, parece
predominar ele, de quem
sabemos que era o prprio Pai,
cego, o globo esbranquiado
revirando quando ele urinava na

frente da criana; mas, nesse caso,

a equivalncia do ocular e do
genital que est na origem, no
algum de seus termos: o paradigma
no comea em lugar nenhum.
Essa indeterminao da ordem
metafrica, geralmente relegada
pela psicologia dos arqutipos, no
faz mais que reproduzir o carter
desordenado
dos
campos
associativos,
afirmado
enfaticamente por Saussure: no se
pode conferir ascendncia a
nenhum dos termos de uma

declinao.
As
consequncias
crticas so importantes: a Histria
do olho no uma obra profunda,
tudo se d na superfcie e sem
hierarquia, a metfora se espraia
por inteiro; circular e explcita, ela
no remete a nenhum segredo,
trata-se aqui de uma significao
sem significado (ou na qual tudo
significado); e no ser nem a
menor das suas belezas nem a
menor das suas novidades que esse
texto componha, por meio da
tcnica que se procura descrever

aqui, uma literatura a cu aberto,

situada
alm
de
qualquer
decifrao e que apenas uma crtica
formal pode de muito longe
acompanhar.

Retornemos agora s duas

cadeias metafricas, a do Olho
(para diz-lo simplificadamente) e a
das lgrimas. Como reserva de
signos virtuais, uma metfora pura

no pode, por si s, constituir um

discurso: quando se recitam seus
termos, isto , quando se inserem
seus termos em um relato que os
cimenta,
sua
natureza
paradigmtica cede lugar em
benefcio da dimenso de toda fala,
que

fatalmente
extenso
sintagmtica;1 a Histria do olho ,
de fato, um relato cujos episdios
so
predeterminados
pelas
diferentes estaes da dupla
metfora; o relato no mais que
uma espcie de matria corrente

em que se engasta a preciosa

substncia metafrica: se estamos
em um parque, noite, para que
um raio de luar venha tornar
translcida a mancha mida do
lenol de Marcela, que flutua
janela de seu quarto; se estamos em
Madri, para que haja uma corrida,
oferenda dos ovos crus do touro,
enucleao do olho de Granero; se
em Sevilha, para que o cu exprima
aquela luminosidade amarelada e
lquida, cuja natureza metafrica,
alis, j conhecemos pelo resto da

cadeia. O relato uma forma, cujas

constries, fecundas como as
antigas regras mtricas ou trgicas,
permitem que se tirem os termos
da metfora de sua virtualidade
constitutiva.
Contudo, a Histria do olho
bem diferente de um relato, por
temtico que fosse. Isso porque,
dada a dupla metfora, Bataille faz
intervir uma nova tcnica: ele
permuta as duas cadeias. Essa troca
possvel por natureza, uma vez
que no se trata do mesmo

paradigma (da mesma metfora) e

que, por conseguinte, as duas
cadeias podem estabelecer relaes
de contiguidade entre si: pode-se
emparelhar um termo da primeira a
um termo da segunda, o sintagma
imediatamente possvel, nada se
ope, no plano do bom-senso
corrente, e tudo at conduz a um
discurso que diz que o olho chora,
que o ovo quebrado escoa ou que a
luz (o Sol) se espalha; em um
primeiro momento, que o de todo
mundo, os termos da primeira

metfora e os da segunda so de
conserva,
sabiamente
emparelhados segundo esteretipos
ancestrais. Nascidos de maneira
bastante clssica da conjuno de
duas cadeias, esses sintagmas
tradicionais
comportam
evidentemente pouca informao:
quebrar um ovo ou furar um olho
so informaes globais, que s
tm efeito em virtude de seu
contexto, e no em virtude de seus
componentes: que fazer de um ovo
seno quebr-lo, e que fazer de um

olho seno fur-lo?

Mas tudo muda quando se
comea
a
perturbar
a
correspondncia das duas cadeias,
quando, ao invs de emparelhar os
objetos e os atos conforme as leis
tradicionais de parentesco (quebrar
um
ovo,
furar
um
olho),
desarticula-se
a
associao,
retirando cada um de seus termos
de linhas diferentes, em suma,
dando-se o direito de quebrar um
olho e furar um ovo; em relao s
duas metforas paralelas (do olho e

do choro), o sintagma torna-se

cruzado, pois a ligao que ele
prope vai procurar, de uma cadeia

outra,
termos
no
complementares, mas distantes:
reencontramos a lei da imagem
surrealista, formulada por Reverdy
e retomada por Breton (quanto
mais distantes as relaes entre
duas realidades, mais forte ser a
imagem). A imagem de Bataille,
porm, bem mais deliberada; no
uma imagem desvairada, nem
mesmo uma imagem livre, pois a

coincidncia de seus termos no

aleatria, e o sintagma se v
limitado por uma constrio: a da
seleo, que obriga a selecionar os
termos da imagem em apenas duas
sries finitas. Dessa constrio
nasce,
evidentemente,
uma
informao muito forte, situada a
igual distncia do banal e do
absurdo, uma vez que o relato
encerrado na esfera metafrica,
dentro da qual pode mudar de
regio (o que lhe confere alento),
mas sem transgredir seus limites (o

que lhe garante sentido); conforme

a lei que estipula que o ser da
literatura no pode jamais ser outra
coisa seno sua tcnica, a
insistncia e a liberdade desse
canto so os produtos de uma arte
exata, que soube simultaneamente
medir o campo associativo e liberar
as contiguidades de termos.
Essa arte no tem nada de
gratuito, uma vez parece confundirse com o prprio erotismo, ao
menos o de Bataille. Decerto, podese imaginar para o erotismo outras

definies alm da lingustica (e o

prprio Bataille j o mostrou). Mas,
se chamarmos de metonmia essa
translao de sentido operada de
uma cadeia outra, em nveis
diferentes da metfora (olho
sugado como um seio, beber meu
olho entre seus lbios), sem dvida
reconheceremos que o erotismo de
Bataille

essencialmente
metonmico. Como aqui a tcnica
potica consiste em desfazer as
contiguidades
costumeiras
de
objetos e substitu-las por novos

encontros, por sua vez limitados

pela persistncia de um tema nico
no interior de cada metfora,
produz-se uma espcie de contgio
generalizado das qualidades e dos
atos:
por
sua
dependncia
metafrica, o olho, o Sol e o ovo
participam
estreitamente
do
genital; e, por sua liberdade
metonmica,
eles
trocam
infinitamente seu sentido e suas
acepes, de modo que quebrar
ovos em uma banheira, engolir ou
descascar ovos (crus), cortar um

olho, enucle-lo ou desfrut-lo

eroticamente, associar o prato de
leite e o sexo, o raio de luz e o jato
de urina, morder a glndula do
touro como se fosse um ovo ou
aloj-la no prprio corpo, todas
essas associaes so ao mesmo
tempo idnticas e diversas; pois a
metfora, que as varia, manifesta
entre elas uma diferena regrada,
que a metonmia, ao permut-las,
logo se pe a abolir: o mundo
torna-se turvo, as propriedades j
no so bem divididas; escoar,

soluar, urinar, ejacular formam

um sentido estremecido, e toda a
Histria do olho significa
maneira de uma vibrao que
produz sempre o mesmo som (mas
qual som?). Assim, transgresso
dos valores, princpio declarado do
erotismo, corresponde se que
esta no funda aquela uma
transgresso tcnica das formas da
linguagem, pois a metonmia no
outra coisa seno um sintagma
forado, a violao de um limite do
espao significante; ela permite, no

prprio nvel do discurso, uma

contra-diviso dos objetos, das
acepes, dos sentidos, dos espaos
e das propriedades, que o prprio
erotismo: de modo que, na Histria
do olho, o que o jogo da metfora e
da
metonmia
permite
definitivamente transgredir o
sexo o que, entenda-se bem, no
significa sublim-lo, muito ao
contrrio.
Resta saber se a retrica que
acabamos de descrever permite que
se d conta de todo o erotismo ou

se peculiar a Bataille. Um olhar

sobre o erotismo de Sade permite
um esboo de resposta. verdade
que o relato de Bataille deve muito
ao de Sade, mas isso se d porque
Sade fundou toda a narrativa
ertica, na medida em que seu
erotismo

de
natureza
essencialmente sintagmtica; dado
um certo nmero de lugares
erticos, Sade deduz todas as
figuras
(ou
conjunes
de
personagens) que podem mobilizlos; as unidades primeiras so em

nmero finito, pois nada mais

limitado que o material ertico,
mas
so
suficientemente
numerosas para se prestarem a
uma combinatria aparentemente
infinita
(os
lugares
erticos
combinando-se em posturas, e as
posturas, em cenas), cuja profuso
forma o relato sadiano. Em Sade,
no h nenhum recurso a uma
imaginao
metafrica
ou
metonmica,
sua
ertica

simplesmente combinatria; mas

por isso mesmo ela certamente tem

outro sentido que a de Bataille. Pela

troca metonmica, Bataille esgota
uma metfora, dupla, verdade,
mas cujas cadeias so fracamente
saturadas; Sade, ao contrrio,
explora a fundo um campo de
combinaes
livres
de
toda
constrio estrutural; seu erotismo
enciclopdico, participa do mesmo
esprito contbil que anima Newton
ou Fourier. Para Sade, trata-se de
recensear
uma
combinatria
ertica, projeto que no comporta
(tecnicamente)
nenhuma

transgresso do sexual. Para

Bataille, trata-se de percorrer o
tremor de alguns objetos (noo
inteiramente
moderna,
desconhecida de Sade), de modo a
permutar as funes do obsceno e
as da substncia (a consistncia do
ovo cru, a cor sanguinolenta e
carminada das glndulas cruas, o
vtreo do olho). A linguagem ertica
de Sade no tem outra conotao
que a de seu sculo, ela uma
escritura; a de Bataille conotada
pelo prprio ser de Bataille, ela

um estilo; entre as duas, algo de

novo nasceu, que transforma toda
experincia
em
linguagem
extraviada (para retomar mais um
termo surrealista) e que a
literatura.

Traduo de Samuel Titan Jr.

Ciclismo em Grignan
por Julio Cortzar
Ela se masturbava
no
selim
com
movimentos cada vez
mais bruscos. Assim
como eu, no tinha
esgotado
a
tempestade evocada
por sua nudez.
Georges Bataille, Histria do olho

Insisto

em

desconfiar

da

causalidade, essa fachada de um

establishment ontolgico que se
obstina em manter fechadas as
portas das mais vertiginosas
aventuras humanas, quero dizer
que se depois de ler um certo livro
de Georges Bataille eu tivesse
bebido uma taa de vinho num caf
de Grignan, a garota da bicicleta
no se teria situado antes, com essa
aura que distingue os instantes
privilegiados; ao estabelecer um
lao entre o livro e a cena, a
memria teria tecido a malha

causal, a explicao simplificadora

de toda srie encadeada por um
condicionamento
propcio

tranquilidade do esprito e ao
rpido esquecimento. No foi
assim, mas primeiro preciso dizer
que Grignan se honra com a
lembrana de Madame de Sevign,
e que o caf com mesas ao ar livre
est situado
sombra do
monumento onde esta senhora,
pena de mrmore na mo, continua
escrevendo sua filha as crnicas
de um tempo ao qual no temos

acesso.
Deixando o carro sombra de
um pltano, fui descansar do
ziguezague pelas colinas; gosto
desses povoados tranquilos do
meio-dia, ali se serve o vinho em
taas de vidro espesso que a mo
segura como se voltasse a se
encontrar com algo obscuramente
familiar, uma matria quase
alqumica que no existe mais nas
cidades.
A pracinha estava sonolenta, de
quando em quando um carro ou

uma carroa lhe deitava um olhar

lnguido, e as trs amigas batiam
papo e riam perto das mesas, duas a
p e a outra em sua bicicleta um
pouco inclinada, um modelo talvez
grande demais para ela, um p
descansando no cho e o outro
brincando distraidamente com os
pedais.
Eram adolescentes, as beldades
de Grignan, os primeiros bailes e as
ltimas brincadeiras; a ciclista, a
mais bonita, usava o cabelo
comprido preso num rabo-de-cavalo

que se agitava de um lado a outro a

cada risada, lanando olhares em
direo s mesas do caf; as outras
no tinham sua graa de potranca,
estavam como enquadradas em
personagens
j
definidas
e
ensaiadas, as burguesinhas com
todo o futuro escrito na atitude;
mas eram to jovens e o riso lhes
vinha da mesma fonte comum,
irrompia no ar do meio-dia,
misturava-se com as palavras, as
bobagens, esse dilogo de meninas
que aponta para a alegria e no para

o sentido. Demorei a perceber por

que a ciclista me interessava
particularmente. Estava de perfil, s
vezes quase de costas, e ao falar
subia e descia levemente no selim
da bicicleta; bruscamente vi. Havia
outros
paroquianos
no caf,
qualquer um podia ver, as duas
amigas, ela mesma podia saber o
que estava acontecendo: coube a
mim (e a ela, mas em outro
sentido). J no olhei para outra
coisa, o selim da bicicleta,
vagamente cordiforme, o couro

preto terminando numa ponta

arredondada e grossa, a saia de leve
pano amarelo moldando o quadril
pequeno e estreito, as coxas
caladas em ambos os lados do
selim, mas que continuamente o
abandonavam quando o corpo se
lanava para a frente e descia um
pouco para o oco do quadro
metlico; a cada movimento a
extremidade do selim encostava-se
um instante entre as ndegas, se
retirava, voltava a se encostar. As
ndegas se moviam ao ritmo do

bate-papo e das risadas, mas era

como se, ao querer novamente o
contato com o selim, elas o
estivessem provocando e o fizessem
por sua vez avanar, havia um
mecanismo de vaivm interminvel
e isso acontecia sob o sol em plena
praa, com gente olhando sem ver,
sem compreender. Ento era assim,
entre a ponta do selim e a quente
intimidade
dessas
ndegas
adolescentes no havia nada alm
da malha de uma calcinha e o leve
pano amarelo da saia. Bastavam

essas duas pfias barreiras para que

Grignan no assistisse a algo que
teria provocado a mais violenta das
reaes, a garota continuava se
apoiando
e
se
afastando
ritmicamente do selim, uma e outra
vez a grossa ponta preta se inseria
entre as metades do jovem pssego
amarelo e o fendia at onde a
elasticidade do tecido permitia, saa
de novo, recomeava; o bate-papo e
as risadas prolongavam-se como a
carta que Madame de Sevign
continuava escrevendo em sua

esttua,
a
lenta
cpula per
angostam
viam
se
cumpria
cadenciada, interminvel, e a cada
avano ou retrocesso o rabo-decavalo pendia para um lado,
aoitando um ombro e as costas; o
gozo estava presente mesmo sem
ter dono, mesmo que a garota no
percebesse o gozo que se tornava
riso, frases soltas, prosa de amigas;
mas algo nela sabia, sua risada era a
mais aguda, seus gestos os mais
exagerados, estava fora de si,
entregue a uma fora que ela

mesma provocava e recebia,

hermafrodita inocente buscando a
fuso conciliadora, devolvendo em
folhagem estremecida tanta seiva
bruta.
claro que fui embora, cheguei
a Paris, e quatro dias depois
algum, me emprestou Histria do
olho de Georges Bataille; quando li
a cena de Simone nua na bicicleta,
compreendi em toda sua selvagem
beleza o que tratam de alentar os
primeiros pargrafos deste texto,
talvez demasiado ciclista.

Traduo de Florencia Ferrari

Sugestes de leitura

Georges Bataille testemunhou,

em vida, o lanamento de trs
edies da Histria do olho, todas
sob o pseudnimo de Lord Auch. A
primeira, publicada por Ren
Bonnel e ilustrada por Andr
Masson, apareceu em 1928; a
tiragem
clandestina,
de
134
exemplares, omitia os nomes do

editor e do ilustrador. A segunda,

na verso que objeto desta
traduo, embora trouxesse na capa
a inscrio Sevilha, 1940, foi na
verdade publicada em 1945 pela
editora francesa K, contendo seis
gravuras de Hans Bellmer. Fruto de
uma reviso do autor que resultou
em significativas modificaes no
texto,
essa
edio
suprimia
igualmente as referncias ao editor
e ao ilustrador nos seus 199
exemplares.
Outra
impresso
clandestina dessa nova verso,

dita ento de Burgos, 1941 , foi

lanada por Jean-Jacques Pauvert
em 1932, com tiragem de 500
exemplares. As duas verses da
novela encontram-se no primeiro
volume das Obras completas de
Georges Bataille, publicadas pela
Gallimard com apresentao de
Michel Foucault.
Entre os ttulos mais relevantes
da obra batailliana esto alguns
ensaios que, com sorte, podem ser
encontrados
em
tradues
brasileiras ou portuguesas: A noo

de despesa A parte maldita (Rio

de Janeiro: Imago, 1975), O
erotismo (So Paulo: Arx, 2004), A
experincia interior (So Paulo:
Atica, 1992), Teoria da religio (So
Paulo: Atica, 1993) e A literatura e
0 mal (Lisboa: Ulissia, s/d.). O
mesmo vale para textos de fico
c o m o Minha me (So Paulo:
Brasiliense, 1984), O azul do cu
(So Paulo: Brasiliense, 1986) e O
padre C. (Rio de Janeiro: Relume
Dumar,
1999).
Em
edio
esgotada, h uma outra traduo da

Histria do olho, assinada por

Glria Correia Ramos (So Paulo:
Escrita, 1981).
A biografia mais completa do
escritor Georges Bataille, la mort
loeuvre (Paris: Gallimard, 1992),
assinada por Michel Surya. O
mesmo bigrafo organizou o
volume intitulado Georges Bataille
- Une libert souveraine (Tours:
Farrago, 2000) que rene uma
srie de entrevistas concedidas
entre 1948 e 1958. Um perfil mais
breve do autor foi traado por Alain

Arnaud e Gsle Excoffon-Lafage

e m Bataille (Paris: Seuil, 1978), e
outro por Sarane Alexandrian em
Georges Bataille e o amor negro,
captulo do livro Os libertadores do
amor (Lisboa: Antigo na, 1999).
Entre as obras fundamentais
sobre o escritor destaca-se um
volume
da
revista Critique
intitulado Hommage a Georges
Bataille (nmero 195-196, AgostoSetembro 1963) que rene textos de
contemporneos e amigos como
Roland Barthes, Maurice Blanchot,

Pierre Klossowski, Michel Leiris e

Andr Masson. Um estudo seminal
La Prise de la Concorde (Paris:
Gallimard, 1974), assinado por
Dennis Hollier, que tambm
organizou o volume Le Collge de
Sociologie
1937-1938
(Paris:
Gallimard, 1979). Outro trabalho de
flego, concentrado na anlise do
romance O azul do cu, Le
indiffrence des mines de Franos
Marmande (Paris: Parenthses,
Joseph-Jean Michel Besner prope
uma instigante interpretao do

pensamento de Bataille nos livros

La politique de impossible (Paris:
La Dcouverte, 1988) e Eloge de
Virrespect (Paris: Descartes & Cie,
1998). No Brasil, h o ensaio de
Eliane Robert Moraes, O corpo
impossvel, que examina o projeto
batalliano de decomposio da
"figura humana (So Paulo:
Iluminuras/Fapesp, 2002).
O impacto das ideias do autor da
Histria do olho sobre os
estudiosos das artes visuais digno
de
nota.
Algumas
reflexes

contemporneas sobre esttica tm

por base a teoria do informe de
Bataille, como o caso de La
ressemblance informe ou le gai
savoir de Georges Bataille, de
Georges Didi-Huberman (Paris:
Macula, 1995), ou de Formless - A
users guide, assinado por YveAlain Bois e Rosalind E. Krauss
(New York: Zone Books, 1997).
Merece a ateno do leitor o dcimo
nmero da revista La part de Voeii
(Bruxelas, 1994) que traz um dossi
sobre Bataille e as artes plsticas.

Entre os estudos voltados

exclusivamente Histria do olho
destaca-se o notvel ensaio de
Marie-Magdeleine
Lessana,
publicado em conjunto com uma
reedio de luxo da novela: De
Borel Blanchot, une joyeuse
chance, Georges Bataille (Paris:
Pauvert/Fayard,
2001).
Vale
conferir
ainda
a
extensa
apresentao de Mario Vargas
Llosa, El placer glacial, edio
espanhola, (Barcelona: Tusquets,
1986). Michel Foucault dedicou

longas passagens do seu Prefacio

transgresso
ao
exame
da
metfora visual na obra de Bataille;
o ensaio est recolhido no quarto
volume dos Ditos e escritos (Rio de
Janeiro: Forense Universitria,
1999). Susan Sontag analisa a
Histria do olho como um dos
textos exemplares da moderna
fico ertica no ensaio A
imaginao pornogrfica, includo
no livro A vontade radical (So
Paulo: Companhia das Letras,
1987).

Notas:

Um olho sem rosto por ElianeRobert Moraes

Madeleine Chapsal, Georges Bataille,
in Os escritores e a literatura (Lisboa;
Dom Quixote, 1986), p. 200.
2 Michel Surya, Georges Bataille, la
mort loeuvrc (Paris: Gallimard, 1992),
p. 126.
3 Georges Bataille, La Littrature et le
Mal,
in Oeuvres compltes (Paris:
Gallimard, 1979), tomo IX, p. 182.
4
Citado em Marie-Magdeleine
Lessana, De Borel Blanchot, une joyeuse
chance, Georges Bataille (Paris: PauvertFayard, 2001), p. 53.
5 Georges Bataille, Le masque, in

Oeuvres completes (Paris: Gallimard,

1970), tomo II, pp. 403-406.
Ibid., p, 26.
6 Georges Bataille, L'Erotisme, in
Oeuvres compltes (Paris: Gallimard,
1987), tomo X, pp. 129 e 143.

W.-C. - Prefcio Histria do

olho
1 Em francs, sang (sangue) e son
(som) so praticamente homfonos. (n. t.)
2 Coincidncias : variao do
captulo Reminiscncias da Histria do
olho, na verso de 1928. (N. T.)

OLHO
1 Devemos esse filme extraordinrio a

dois jovens catales, o pintor Salvador

Dali, do qual reproduzimos alguns
quadros caractersticos, e o diretor Luis
Buuel. Ns remetemos s excelentes
fotografias publicadas em Cahiers 'art
(julho de 1929, p. 230), Bifur (agosto de
1929, p. 105) e Variets (julho de 1929, p.
209). Esse filme distingue-se das banais
produes de vanguarda, com as quais
seriamos tentados a confundi-lo, por
haver nele uma predominncia do
argumento. verdade que alguns fatos
muito explcitos se sucedem sem
sequncia lgica, mas penetrando com tal
intensidade no horror que os espectadores
so arrebatados de forma to direta como
nos filmes de aventura. Arrebatados e at
mesmo sufocados, sem qualquer artificio:
acaso sabem esses espectadores at onde
iro chegar os autores desse filme ou
mesmo seus pares? Se o prprio Buuel,

depois de ter filmado o olho cortado, ficou

oito dias doente (por outro lado, teve de
filmar a cena dos cadveres de burros
numa atmosfera pestilenta), no se pode
esconder a que ponto o horror se torna
fascinante e tambm que ele a nica
brutalidade capaz de romper aquilo que
sufoca.
2 Leitor do Magazine pittoresque,
Victor Hugo pediu emprestado ao
admirvel sonho escrito Crime et
expiation, e ao inaudito desenho de
Grandville, publicados em 1847 (pp. 211224), a narrativa da perseguio de um
criminoso por um olho obstinado: mas
quase desnecessrio observar que s uma
obsesso obscura e sinistra, e no uma
recordao fria, pode explicar essa
relao. Devemos erudio e ao obsquio
de Pierre dEspzal a indicao desse
curioso documento, provavelmente uma

das
mais
belas
e
extravagantes
composies de Grandville.

A metfora do olho
Roland Barthes

por

1 Ser preciso explicar esses termos

provenientes da lingustica e que uma
certa literatura comea a aclimatar? O
sintagma o plano de encadeamento e de
combinao dos signos no nvel do
discurso real (por exemplo, a linha das
palavras); o paradigma , para cada signo
do sintagma, a reserva de signos irmos - e
contudo dessemelhantes - dentre os quais
se faz a escolha; de resto, esses termos
figuram na ltima edio do Petit
Larousse.

Georges Bataille (Puy-deDme, 10 de Setembro de 1897 - 8

de Julho de 1962) foi um escritor

francs, cuja obra se enquadra
tanto no domnio da Literatura
como no campo da Antropologia,
Filosofia, Sociologia e Histria da
Arte. O erotismo, a transgresso e o
sagrado so temas abordados em
seus escritos.
Filho de "pai descrente, me
indiferente", conforme descrito
pelo prprio, converteu-se aos 15
anos ao catolicismo, vindo a
abandon-lo anos aps. Muito cedo
estudou psicanlise, marxismo e a

antropologia de Marcel Mauss;

bebeu das guas de Nietzsche,
filiando-se ao seu pensamento: em
1929-30 seu carter contestador j
podia ser observado. Preocupado
em escapar ao cativeiro da
modernidade, do universo fechado
da
razo
ocidental,
Bataille,
diferente do que fez Heidegger, no
pretende encontrar os fundamentos
mais profundos da subjetividade,
mas sim libert-la dos seus limites
(Habermas).
Comeou

escrever

por

sugesto de seu psicanalista, tendo

seu primeiro livro, "Histria do
Olho", publicado em 1928 sob o
pseudnimo de Lord Auch, que
permanecer at sua morte por
vontade do autor, uma vez que o
livro, com traos autobiogrficos,
foi escrito com a inteno de
expurgar sua mente - uma maneira
de
livrar-se
das
obsesses
atormentadoras ou, como dizia,
"Escrevo para apagar meu nome".
Aps a "Histria do Olho",
Bataille prossegue sua obra ertica,

tributria de Sade, publica em 1937,

sob o pseudnimo de Pierre
Anglique, "Madame Edwarda".
uma
fico
ertica
onde
encontramos seres angustiados e
torturados por conflitos ntimos,
que Bataille utiliza para nos
mostrar a perda do indivduo em
torno de suas paixes at a morte.
Esse gosto pela literatura o
levou a reunir em "A Literatura e o
Mal" diversos estudos onde analisa
a obra de Emily Bront, Baudelaire,
Jules Michelet, William Blake,

Sade, Proust, Kafka e Jean Genet,

parcialmente publicados na revista
"Critique", nos anos que se
seguiram a Primeira Guerra
Mundial. Eles nos oferecem o
sentido que tinha a literatura para
Bataille
a
literatura

comunicao, impe uma lealdade,

uma moral rigorosa. No
inocente. "A literatura o essencial
ou no nada. O mal - uma forma
penetrante do Mal - de que ela a
expresso tem para ns, creio eu, o
valor soberano".

Duas obras so fundamentais

para
compreendermos
o
pensamento de Bataille. Em "A
Parte Maldita", Bataille buscou a
elaborao de um pensamento
sobre economia partindo da
antropologia de Mauss, bastante
distinta do liberalismo e do
marxismo dominantes em sua
poca. o nico livro onde ele teria
tentado construir sua viso de
mundo: filosofia da natureza,
filosofia do homem, filosofia da
economia, filosofia da histria

(Jean Piel).
Influenciado pela leitura de "O
Ensaio Sobre a Ddiva", "A Noo
de Despesa", que precede e origina
o livro, sustenta que o consumir, e
no o produzir, que o despender e
no o conservar, que o destruir em
vez de construir, constituem as
motivaes primeiras da sociedade
humana. Reinvertendo o princpio
axiomtico da primazia da produo
sobre o consumo, Bataille traz para
a interpretao da economia as
anlises que privilegiam as formas

de circulao e que no se traduzem

em
medidas
de
valor.
Ao
sistematizar sua teoria geral da
circulao da energia sobre a terra,
sempre numa espiral ascendente
que d o carter de nossa sociedade,
Bataille revela a influncia da ideia
de ddiva, onde ele nos mostra que
existem outros princpios de troca
fundadores da sociedade, onde
impera a qualidade, como o
sacrifcio ritual, e que nos vinculam
ao que est alm do humano.
Rejeitando as teorias de Keynes,

bem como o marxismo de

juventude, Bataille construiu seu
pensamento insistindo na hiptese
de uma abundncia inevitvel e
inaceitvel
no
mundo,
cuja
acumulao conduz a morte.
Em "O Erotismo", Bataille
continua essa linha de estudos. Ao
encontrar no erotismo a chave que
desvenda os aspectos fundamentais
da natureza humana, o ponto limite
entre o natural e o social, o humano
e o inumano, Bataille o v como a
experincia que permite ir alm de

si
mesmo,
superar
a
descontinuidade que condena o ser
humano: "Falarei sucessivamente
dessas trs formas, a saber: o
erotismo dos corpos, o erotismo
dos coraes e, finalmente, o
erotismo sagrado. Falarei dessas
trs formas a fim de deixar bem
claro que nelas o que est sempre
em questo substituir o
isolamento
do
ser,
a
sua
descontinuidade,
por
um
sentimento
de
continuidade
profunda".

Dividida em duas partes, o livro

expe
na
primeira
parte
sistematicamente os diferentes
aspectos da vida humana sob o
ngulo do erotismo e na segunda,
estudos independentes que tratam
de
psicanlise
e
literatura.
Estudioso de religies orientais,
experincias msticas e prticas
extticas e sacrificiais, Bataille nos
leva a descobrir que "entre todos os
problemas, o erotismo o mais
misterioso, o mais geral, o mais
distncia". Mostrando os efeitos de

transgredir as interdies impostas

milenariamente
por
estes
elementos desordenadores, Bataille
d ao erotismo e violncia uma
dimenso religiosa, onde explora os
meios para se atingir uma
experincia mstica "sem Deus":
"um homem que ignora o erotismo
to estranho quanto um homem
sem experincia interior".
Sua obra pouco conhecida no
Brasil, porm, sua presena pode
ser encontrada em vrios os meios,
sob as mais diferentes formas. Seu

pensamento alimenta tericos das

mais diversas reas. A morte como
destino da sociedade de consumo
essencial doutrina de Jean
Baudrillard; Deleuze e Guattari
inspiram-se em Bataille para ver o
mundo como espao de vrias
alternativas possveis lgica do
mercado, lugar onde desenbocam
pulses e desejos, um mundo de
novas estratgias no mercantis. Ao
reconhecer o excesso encarnado no
desejo de transgredir os mitos no
campo
simblico,
Bataille

contribuiu para uma gerao de

intelectuais
projetarem
da
economia psicanlise uma
tonalidade
impregnada
de
culturalismo que no cessa de
mostrar-se
como
alternativa
original e criativa de compreender
nosso mundo.
Bataille foi enterrado em
Vzelay, em um pequeno cemitrio
prximo baslica, com uma
simples tbua funerria, sem outra
inscrio que no seu nome e as
datas: Georges Bataille, 1897-1962.

Obra
A obra de Bataille atravessou
campos diversos, da literatura
filosofia. Considerado como um dos
escritores
mais
polmicos
e
originais do sculo XX, transitava
entre os bomios na cena
intelectual parisiense, alm de
trabalhar como arquivista da
Biblioteca Nacional de Paris
durante dcadas, sua obra foi
marcada por duas experincias

centrais - a experincia esttica no

mbito do surrealismo e a
experincia poltica ligada ao
radicalismo da esquerda.

Livros publicados
1927 - Anus solaire
1928 - Histoire de l'il
1941 - Madame Edwarda
1943 - Somme athologique
(trilogie)
1944 - L'exprience intrieure
1945 - Le coupable
1946 - Sur Nietzsche

1947 - Haine de la posie

1947 - Alleluiah
1949
- La part maudite,
traduo portuguesa de Miguel
Serras Pereira, Lisboa: Fim de
Sculo, 2005
1950 - L'abb C.
1955 - Lascaux, ou la naissance
de l'art
1955 - Ma mre
1957 - La littrature et le mal
1957 - Le bleu du ciel
1957
- L'rotisme, traduo
portuguesa de Joo Bnard da
Costa, Lisboa: Antgona, 1988
1961 - Les larmes d'ros
1965 - Le procs de Gilles de

Rais
Sua
correspondncia
foi
publicada em 1997 pela Gallimard
sob o ttulo Choix de lettres 19171962. Grande parte de sua obra no
foi traduzida para o portugus.

(
in: http://pt.wikipedia.org/wiki/Geor

Reviso e criao do ePub:

RuriaK

(Foram incluidas nesse ebook

inmeras imagens e a

biografia do autor, que no constam

na edio original)

Jerusalm, novembro de 2013.

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