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Apostila Curso de Operador de Audio
Apostila Curso de Operador de Audio
De
Operador
De
udio.
GMT ELETRONICA
IASD
INTRODUO
Assim como fcil se compreender a futilidade de se investir alto para adquirir uma corrente com elos de ao e
esperar aproveitar a sua fora ao amarr-las carga que se pretende puxar com uma delgada linha de costura,
assim deve se buscar distribuir os investimentos em som de modo a manter uma qualidade proporcional entre as
quatro reas acima.
Digamos que sua igreja tenha contratado profissionais que cuidaram da acstica do seu salo de culto e que ainda
houve recursos suficientes para a aquisio de bons aparelhos e caixas de som, porm, na hora de comprar os
microfones a verba se esgotou... Se um irmo bem intencionado for at a Rua Santa Ifignia e adquirir de um
camel uma dzia daqueles microfonezinhos destinados quelas (sofrveis) gravaes em fita cassete com
gravadores portteis "porque estavam com um preo imperdvel"... Na hora em que forem ligados sua
aparelhagem de qualidade profissional o som que sair pelas suas caixas, com toda a fidelidade, para ser
uniformemente distribudo por todo seu salo de culto, ser o som de um reles microfonezinho de gravador porttil!
E do mesmo modo que no adianta se iludir achando que se ir "economizar" nos microfones, de nada adianta se
tentar fazer uma economia desproporcional de recursos em qualquer outra destas reas!
Da se evidencia a importncia de se buscar os servios de um profissional que conhea tanto os equipamentos,
quanto as tcnicas de instalao. Algum que, de preferncia, no esteja vinculado a nenhum fabricante nem
estoque de alguma loja e que possa, com base em sua experincia, orientar imparcialmente para que os recursos
de sua igreja sejam distribudos racionalmente entre as quatro reas, otimizando os investimentos para que sua
comunidade venha a usufruir de qualidade proporcional ao seu investimento.
Captao
Nesta parte vamos nos preocupar com a seleo e o posicionamento dos microfones. A idia otimizar seu
posicionamento, de modo que o som que eles enxergam (captam) seja de fato uma representao fiel da voz ou
instrumento que desejamos amplificar. importante que se faa bem a captao, pois no h como recriar ou
consertar o som que no foi bem captado. Por ser a captao o primeiro dos elos ela que vai determinar a
qualidade a ser mantida em todos as demais etapas da nossa corrente de sonorizao.
Alm dos microfones, podemos incluir nesta primeira fase os Direct Box que tm a funo de condicionar os sinais
eletrnicos fornecidos na sada de instrumentos como contrabaixos, guitarras violes (com captadores) e teclados,
para que possam "viajar" pelos cabos e multicabo at chegarem na sua mesa de som sem sofrerem interferncias
e perdas no caminho. Alm disto, eles adeqam estes sinais s entradas de baixa impedncia de sua mesa.
Processamento
Feita a captao, os sinais chegam mesa de mixagem onde tem inicio o seu processamento. Nesta fase o som
passa por todos os aparelhos: equalizadores, compressores e eventuais crossovers at chegar nos amplificadores.
No processamento, o mais importante para a conservao da qualidade do sinal (alm de no distorc-lo por
excessos de equalizao) manter uma correta estrutura de ganho. Ou seja, garantir que o sinal, originalmente
bem captado, entre com o mximo volume possvel na sua mesa - sem fazer distorcer a entrada (!) - e depois
manter este nvel por todo o trajeto atravs dos demais aparelhos at chegar ao(s) amplificador(es) de potncia. A
filosofia parecida com a da fase de captao: Se voc entra com um sinal muito baixo em algum ponto do
processamento, ao tentar aument-lo depois, voc estar aumentando tambm rudos (como chiado) pois, na
verdade, no h como recuperar toda a qualidade original de um som que ficou muito baixo em algum ponto e sua
relao sinal rudo estar irremediavelmente prejudicada.
Projeo
A etapa de projeo realizada por suas caixas de som que iro projetar o som amplificado sobre os ouvintes.
Aqui, o que se deve buscar evitar, ao mximo, que o som seja projetado sobre qualquer outra superfcie que no
o seu destino final - os seus ouvintes. Para isto so necessrias caixas acsticas cuidadosamente montadas para
terem uma projeo controlada. A razo simples. Superfcies refletoras, como paredes, acabaro refletindo o
som de volta ao ambiente de maneira no uniforme aumentando o campo reverberante. Quanto maior o campo
reverberante, menor ser a nitidez e a compreenso da palavra falada ou cantada.
Acstica
O som projetado pelas caixas acabar sendo alterado pela acstica do ambiente. Quanto menor e mais uniforme
for a alterao, melhor a acstica. nesta ltima fase que o som, originalmente captado pelos microfones, pode,
por problemas de posicionamento ou excesso de volume, encontrar um caminho de volta aos mesmos sendo
realimentado e causando a chamada microfonia.
A acstica a responsvel pela existncia da chamada reverberao - uma srie de rpidos reflexos do som que
se confundem com o som original e que, portanto, devem ser evitados pelas razes descritas no elo anterior.
Na verdade uma certa reverberao permissvel e at desejvel para melhorar a apreciao da msica.
importante que se saiba, porm que a existncia de um campo reverberante de intensidade e durao apropriados
no se encontram por acaso - e quando no so partes integrantes do projeto original de um auditrio, raramente
podem ser corrigidos de maneira total sem que se tenha de gastar muito em materiais acsticos. (Tipicamente,
gasta-se quatro vezes mais para consertar erros acsticos do que se gastaria para se projetar e construir
corretamente um ambiente.)
Mais uma vez vemos a importncia do envolvimento de profissionais qualificados desde a fase de projeto!
A F vem pelo ouvir da Palavra
PROCESSADOR = as mesas de som tem ainda uma funo muito importante, uma entrada para
processador de sinais (chamada entrada auxiliar)que utilizado para adicionar efeitos especiais em cada
canal de forma que voc poder acrescentar reverberao, eco, compresso, e vrios tipos de efeito.
Causando um acrscimo significante no som produzido por microfones e instrumentos. O efeito mais
usado hoje em dia a reverberao, que produz uma ambincia dando uma sensao de espao, ou
ginsio, grandes salas, etc.
Nota: H algumas mesas que j vem equipadas com vrias dessas funes, j vem com equalizadores,
reverbes, etc. (geralmente so as importadas).
EQUALIZADORES
no templo, ter de usar algumas caixas de sub-graves para reforar as freqncias baixas(graves) que as
caixas de dimetro pequeno no conseguem reproduzir. Veja as fotos abaixo:
CURSO DE AUDIO
Teoria Bsica - I
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Propagao do Som
Primeiro, volte um pouco no tempo. Lembra de quantas vezes voc jogou uma pedra dentro de uma piscina, de um
lago? Se a gua estivesse tranqila (parada) voc ficava admirando as pequenas ondas que provocou na
superfcie da gua. E deve ter observado que as ondas se repetiam, sempre se afastando do ponto onde a pedra
havia cado, formando novos crculos concntricos. Quanto mais se afastavam do centro desses crculos (local
onde a pedra havia cado) mais as ondas iam perdendo "fora" , ficando mais "baixas", at cessarem seu
movimento. Voc tinha acabado de criar um movimento ondulatrio.
Agora retorne aos tempos de hoje. Se fosse possvel congelar e depois recortar toda a rea da gua que
contivesse as ondas (um crculo) e gir-lo nos sentidos vertical e horizontal com o centro fixo, voc obteria uma
esfera. E as ondas, j em trs dimenses, pareceriam sair do centro para a superfcie da esfera. Como se fossem
bolhas de sabo se formando uma dentro da outra com espaamento entre elas cada vez Maior.
Essa explicao, bastante elementar, fundamental no entendimento da propagao do som.
Ela serve para demonstrar que o som se propaga em todas as direes dentro de um meio apropriado. Mas
observe. Seria muito mais difcil estudar-se a propagao do som sempre partir de uma esfera. Como no estudo
da tica, adota-se um feixe. Que o resultado de seco vertical (ou horizontal, tambm, para efeito de exemplo)
na bolha de sabo no crculo "congelado". Em ambas as situaes o feixe seria uma linha, digamos, sinuosa,
como mostrado abaixo.
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Arquitetura
- em recintos fechados
Admita a onda agora como se fosse uma reta simples (sem as ondulaes) para que se possa estudar as
caractersticas direcionais do som - e no a suas caractersticas qualitativas (depois voc vai saber o que
isso). Agora, para iniciar nosso estudo, o som ser um feixe, como um facho de luz.
Aconselhamos sempre o leitor a transpor o que ele j sabe sobre outro assunto quela rea onde est se
iniciando. bom sempre lembrar que h uma similitude de propriedades na maioria das reas tcnicas.
Um conceito ou uma definio ou at frmulas detm diversos parmetros iguais ou bastante semelhantes ao se
transportarem para outra cincia. Dizem os estudiosos que tudo no passa de um certo "compl" divino: toda a
rea do conhecimento cientfico converge para as mesmas leis maiores, aquelas universais, que no foram
ditadas pelo homem, mas sim por Deus. Assim, se voc estudar a propagao da luz ver que o bsico o mesmo
que aquele verificado na propagao do som no ar. Feixes percorrendo o espao, o meio. Com a luz tudo bem
mais compreensvel porque a gente pode "perceb-la" em seu caminho, suas reflexes, seus sombreamentos.
Com o som apenas "sente-se", ou melhor, ainda, ouve-se. Porque um fenmeno mais
"escondido".
Se voc chegar a projetar caixas acsticas ver que muitas frmulas so idnticas quelas usadas em eletrnica.
Essas "parcerias" tcnicas podem ser mais nitidamente notadas em trs reas, que nos interessam por ora:
Reflexo
Assim como um feixe de luz (um raio, popularmente) reflete-se no espelho, o feixe de som reflete-se (ou desviase) em qualquer anteparo encontrado em seu caminho. Igualmente como na tica, os raios sonoros obedecem aos
mesmos princpios bsicos. O principal no presente caso :
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Absoro
Trata-se de uma caracterstica importantssima no estudo do som. Na verdade, uma propriedade dos materiais e
formas existentes no ambiente onde se propaga o som e no propriamente dele. Para entender rapidamente
compare:
Jogue uma pequena bola de borracha diretamente ao encontro de uma parede de alvenaria e observe onde ela cai
de volta. Agora cubra esse local da parede com uma esponja de nylon grossa e jogue ali novamente a bola da
mesma maneira (fora, inclinao, distncia etc) com que jogou da primeira vez. Voc ver que a bola, agora, cai,
claro, bem mais prxima da parede. "Ela foi amortecida pela esponja", todos se apressam em dizer. Na
realidade, o impacto da bola na parede que foi absorvido, em boa parte, pela esponja, e fez a bola retornar com
"menos fora. Isso Dinmica (uma das partes fundamentais da Fsica), mas o conceito, no seu precpuo,
aplicado acstica geral nesse aspecto.
Com um feixe sonoro acontece mais ou menos a mesma coisa. O
raio refletido guarda menor potencial sonoro que o incidente. Voc aprender isso em maiores detalhes quando
estudarmos a aplicao de materiais no tratamento acstico de ambientes.
Quando estivermos estudando a acstica aplicada a ambientes, mostraremos a tabela que d os ndices de
absoro do som para os materiais mais comumente usados.
Teoria Bsica - II
Caractersticas Tcnicas do Som - I
Direcionalidade - Salvo acidentes fsicos, como anteparos ou variao do meio de propagao, por exemplo,
o som tem direo praticamente constante. Isso nos permite posicionar corretamente painis para a correo que
se deseje. Mas nunca esquea que o som se propaga em todas as direes e no apenas, simbolicamente, como
um nico raio.
Freqncia - Certamente a caracterstica mais importante do som. Principalmente para os msicos e para
quem gosta de ouvir msica em ambiente perfeitamente "sintonizado" acusticamente. Sem o conhecimento do que
freqncia no possvel determinar-se o que precisa ser corrigido corretamente na sua sala de audincia.
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A freqncia o inverso do perodo. E o perodo o qu? Considere um eixo cartesiano. Uma reta horizontal
cortada por uma vertical ortogonalmente.
Lembra da onda mostrada na Fig. 1 ? Uma onda senoidal completa avana desde o ponto inicial da curva
mostrada, subindo desde o nvel "zero" (reta horizontal) at um ponto mximo, a "crista" . A partir da retorna
linha do ponto "zero", ultrapassando-a e seguindo para baixo at o ponto mximo negativo, que uma crista
invertida (negativa). Da ela retorna, subindo, para a linha "zero". Completa-se exatamente a um ciclo, fazendo o
desenho de uma letra "S" deitada. Se no deu para entender, no se afobe: olhe novamente o desenho da onda
senoidal da Fig. 1. A cada "S" completado diz-se que a onda realizou um ciclo. Isso feito seqencialmente,
obtendo-se, ento, a alternncia necessria para gerar um som, uma freqncia.
Se em 1 segundo essa onda avanou 60 vezes (sessenta "esses"), obteve-se 30 cristas positivas e 30 negativas,
diz-se que a freqncia de 60 ciclos por segundo (60cps). Mais modernamente: a cada ciclo por segundo
corresponde 1Hz (Hertz). Agora, fazendo analogia com a eletricidade -- lembre das semelhanas entre frmulas
-- voc j pode entender porque a energia eltrica que voc recebe nas tomadas da sua casa tem 60Hz (em
algumas regies europias a energia distribuda em 50Hz). A energia eltrica referida alternada (CA),
exatamente porque gerada com ciclos alternados, positivos e negativos. A cada segundo ela se alterna 60 vezes,
sendo 30 pulsos positivos e 30 pulsos negativos. Quanto mais ciclos, em acstica, forem gerados em um segundo,
maior a freqncia e, conseqentemente, mais agudo ser o tom -- 60Hz <120Hz <440Hz <3600Hz, .... Voc j
viu um teclado de piano? Quanto mais direita estiver a tecla tocada mais agudo o som. como se voc
estivesse "colocando" mais ondas dentro do tempo padro (um segundo). Volte primeira pgina e relembre a
histria da gillette presa na mesa: se voc diminuir o pedao solto (o que vibra) ele completar mais ciclos num
determinado tempo e o som gerado ser mais alto (agudo). Se voc reduzir o comprimento da parte solta da gilete
para a metade do que era, o som ser dobrado na sua freqncia. No teclado do piano isso corresponder a uma
oitava.
Em resumo: quanto mais ondas dentro do perodo, maior a freqncia.
E para que serve a freqncia, se eu quero apenas melhorar a acstica da minha sala?(TEMPLO)
O som que vem da caixa acstica composto. Vrias freqncias vm "misturadas". E voc tem que conhecer
muito bem isso, sem o que no vai conseguir corrigir as deficincias (todas !!) da sua IGREJA.
Intensidade - Se voc medir a distncia da linha "zero" (abcissa) do eixo cartesiano que falamos no pargrafo
anterior at a crista da curva senoidal, o valor encontrado ser sempre o mesmo, em se tratando de uma onda
"pura" e contnua. Quanto maior for esse valor, maior a intensidade do som, maior amplitude, que chamamos
popularmente de "volume". Em resumo: ondas mais altas; maior intensidade de som, maior "volume".
Timbre - a caracterstica do som primordial para os msicos. ela que traduz aos nossos ouvidos a alma dos
instrumentos musicais e tambm da voz humana. fcil explicar o que o timbrena prtica. Imagine dois
instrumentos musicais, um piano e um violo, por exemplo. Se voc ficar de costas para eles e mandar uma
pessoa tocar a nota L (mdio) no piano (em torno de 440Hz) e em seguida a mesma nota (440Hz) no violo com
a mesma intensidade da primeira, provavelmente voc distinguir qual o instrumento que tocou a cada vez. Ou
seja, ns somos capazes de distinguir a mesma freqncia produzidas com a mesma intensidade em diferentes
fontes sonoras. Quem "faz" isso o timbre. Outra comparao: voc conhece muito bem as vozes dos seus
amigos, sem ver quem est falando. Por qu isso ocorre? A entram parmetros meio complicadores. Para
entender nem que seja um pouquinho, no incio: um som gerado por uma fonte sonora, um piano por exemplo,
nunca uma onda senoidal pura, aquela simtrica,"certinha", do nosso desenho l atrs. Aquilo s para as
pessoas terem uma noo terica imediata do que o som. Na prtica, cada vez que se toca uma nota no piano o
som gerado pela corda que vibra emite, juntamente com a nota principal, vrios outros "sons" de freqncia
diferente da fundamental (no exemplo dado sobre o timbre, a em cima, a fundamental seria de 440Hz). Como a
fundamental tem intensidade maior, parece-nos que ela foi a nica gerada. Na verdade os outros sons gerados
complementam-se de maneira mais ou menos ordenada, harmonicamente, em oitavas e fraes de oitavas. Uma
oitava corresponde a dobrar a freqncia fundamental, isto ; a oitava do L 440Hz do piano o L 880Hz. As
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Agudos, mdios e graves - impressionante como a maioria das pessoas fala sobre graves, agudos,
mdios e coisas afins. Poucas, entretanto, sabem distinguir ou explicar porqu os sons graves parecem
reproduzir-se "mais alto" em sua sala. Alguns percebem esses sons acabam vibrando mais que os outros. Mas
ficam por a. Antes de entrar nesse assunto especfico, voc deve saber sobre a mistura de freqncias que
compem o som que sai da sua caixa acstica. necessrio isso para que se possa determinar exatamente a
faixa de freqncias que se quer reforar ou atenuar. Ento, vamos l.
Voc j viu que o som que se ouve comumente no puro, isto , uma senide (a no ser aqueles gerados por
instrumentos eletrnicos prprios para anlise de equipamentos de udio). Mesmo apenas uma nota teclada em
um piano j traz consigo vrias freqncias juntas, como vimos acima. Imagine agora vrias notas tocadas ao
mesmo tempo. E ao mesmo tempo, tambm, vrios instrumentos com timbres diferentes tocando juntos ! muito
difcil que uma sala que no tenha sido projetada corretamente em funo de todos esses dados consiga realar
todas as freqncias dentro de um nvel de intensidade sonora correto. Para contornar essa "balbrdia" que
surgiram os equalizadores de som, aqueles equipamentos que se parecem com um amplificador, s que com
inmeros botes geralmente deslizantes na vertical. Cada um desses botes, variando desde (-x Db) at (+x
Db), refora ou atenua estreitas faixas de freqncias a fim de, atenuando uma determinada faixa de
freqncias, ajustar os timbres, a intensidade e os efeitos indesejveis que eles causam juntos. Hoje em dia, com
a proliferao de equipamentos "compactos" de som, a equalizao j vem estabelecida de fbrica (neste caso em
faixas bem mais amplas e estanques e no ajustveis gradativamente como nos equalizadores mencionados) com
nomes pomposos, tipo "Hall", "Rock", "Pop", "Jazz" etc. Isso funciona primariamente, mas voc jamais ter a
equalizao que sua igreja pede j que voc no pode estabelecer qual a faixa de freqncias desejada para
alterar. A no ser que tenha muita sorte dos projetistas terem utilizado para os clculos da equalizao os mesmos
parmetros oferecidos pelo seu ambiente. Deixemos de piadas. O que falamos aqui serve para voc comear a
entender como complexo o som que sai da sua caixa acstica e deixar de acreditar em tudo o que aquele seu
amigo "cobra de som" fala. Provavelmente ele acabar sabendo menos que voc. Por isso, continue lendo...
Cada sala tem uma planta (distribuio e localizao das paredes) diferente, um volume diferente, mveis (e suas
localizaes) diferentes, revestimentos e janelas diferentes e ... Vai da que o simples conceito de graves e
agudos, atenua isso, refora aquilo, que muita gente tem empiricamente, pode estar bem errado.ou seja cada
templo tem sua prpria acstica e uma equalizao feita em um templo no serve para outro.
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No de todo indesejvel como se poderia pensar imediatamente, a reverberao pode se transformar num
transtorno terrvel em certos ambientes de audio, mesmo em pequenas igrejas, mas principalmente em
ambientes maiores onde a audincia da voz ou msica, com ou sem recursos eletrnicos a fonte principal de
som.
Em um ambiente residencial, o tempo de reverberao , na maioria das vezes, pequeno, e sua correo menos
difcil. Esclarea-se, por absolutamente necessrio, que o tempo de reverberao no o mesmo num
determinado ambiente para todas as freqncias. Isto , um som grave pode ter um tempo de reverberao maior
que um outro som, que esteja mais para os mdios, numa mesma sala. Isso depende de muitos fatores especficos
e variam de ambiente para ambiente. Veja no quadro abaixo o tempo de reverberao julgado ideal para diversos
ambientes e faixas de freqncias pr-estabelecidas na prtica por diversos estudiosos tericos.
De modo geral, se tem como uma boa opo para se corrigir as deficincias acsticas de reverberao excessiva
em templos cristos o uso de matrias absorventes onde for possvel ser aplicado, por exemplo:
1-Em paredes como: cortinas e janelas.
2-Bancas e cadeiras conchoadas.(material absorvente).
3-material acstico absorvente no teto.(espuma acstica)etc..
claro que voc j observou que se as paredes da igreja sofrerem nova disposio de modo a eliminar o
paralelismo das paredes e do teto/piso (os ngulos de 90 graus no se repetiro) os feixes deixaro de se sobrepor
(e o "reforo" do som ser reduzido drasticamente). claro que no s isso, mas j o comeo. Lembre-se que
numa sala j construda voc no pode "afastar" as paredes s para melhorar o tempo de reverberao!
Bom amigo at agora nos vimos o lado terico, mas vamos a pratica, o segredo para se ter uma boa audio
acstica em uma igreja em primeiro lugar fazer um tratamento acstico; lgico da maneira que for possvel, de
acordo com a cada templo e oramento disponvel.
De forma pratica em primeiro lugar deve-se tratar a acstica nas paredes que estiverem refletindo mais os sons no
templo, isso pode ser feito colocando-se cortinas nas janelas, no altar dependendo da situao at no teto ai vem
tambm a criatividade na ornamentao da igreja deixando um aspecto belo no templo.outra dica tambm
quando possvel colocar carpete no piso e acolchoar os bancos e cadeira, assim amortecendo as reflexes do
som.Deixando o um som claro sem reverberao excessiva.
Outra tima maneira de corrigir os problemas fazer uma boa distribuio das caixas no interior do templo, s
vezes somente com uma boa relocalizao das caixas j atenua muito os problemas de acstica no templo. Em
muitos caso alem de ser mal localizadas as caixas acsticas no so devidamente dimensionadas para o tamanho
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do templo. Cada templo tem uma necessidade especifica de potencia a ser atendida e o operador tem de saber
identificar o nvel necessrio se potencia e volume adequado, ok.
Na prxima etapa veremos mais dicas de como localizar as caixas acsticas.
DSA 2005-116
AG/DSA - DOCUMENTO A FILOSOFIA ADVENTISTA DO STIMO
DIA COM RELAO MSICA@
VOTADO: aprovar, registrar e difundir atravs dos meios de comunicao adventistas,
de tal maneira que chegue a todas as igrejas, o documento "Filosofia Adventista do Stimo Dia da Msica", como
segue:
Filosofia Adventista do Stimo Dia com Relao Msica
Deus comps a msica exatamente na estrutura de Sua criao. Lemos que, quando Ele criou todas as
coisas, "as estrelas da alva, juntas, alegremente cantavam, e rejubilavam todos os filhos de Deus" (J 38:7). O Livro do
Apocalipse retrata o Cu como um lugar de louvor incessante, com hinos de adorao a Deus e ao Cordeiro ressoando
de todas as partes (Apoc. 4:9-11; 5:9-13; 7:10-12; 12:10-12; 14:1-3; 15:2-4; 19:1-8).
Visto que Deus criou os seres humanos Sua imagem, partilhamos do amor e apreciao pela msica com
todos os Seus seres criados. Na verdade, a msica pode nos atingir e tocar com um poder que vai alm das palavras ou
qualquer outro tipo de comunicao. Na sua forma mais pura e refinada, a msica eleva nosso ser presena de Deus, onde
anjos e seres no cados O adoram com cnticos.
O pecado, porm, lanou sua praga sobre a Criao. A imagem divina foi desfigurada e quase apagada. Em
todos os aspectos, este mundo e as ddivas de Deus vm a ns com uma mistura de bem e mal. A msica no moral nem
espiritualmente neutra. Pode nos levar a alcanar a mais exaltada experincia humana, pode ser usada pelo prncipe do mal
para degenerar e degradar, para suscitar a luxria, paixo, desesperana, ira e dio.
A mensageira do Senhor, Ellen G. White, nos aconselha continuamente a elevar nosso conceito a respeito da
msica. Ela nos diz: "A msica, quando no abusiva, uma grande bno; mas quando usada erroneamente, uma
terrvel maldio." B O Lar Adventista, pg. 408. "Corretamente empregada, porm, um dom precioso de Deus,
destinado a erguer os pensamentos a coisas altas e nobres, a inspirar e elevar a alma." B Educao, pg. 167.
Quanto ao poder da msica, ela escreve: " um dos meios mais eficazes para impressionar o corao com as
verdades espirituais. Quantas vezes, ao corao oprimido duramente e pronto a desesperar, vm memria algumas das
palavras de Deus B as de um estribilho, h muito esquecido, de um hino da infncia B e as tentaes perdem o seu poder, a
vida assume nova significao e novo propsito, e o nimo e a alegria se comunicam a outras pessoas! ... Como parte do
culto, o canto um ato de adorao tanto como a orao. Efetivamente, muitos hinos so oraes. ... Ao guiar-nos nosso
Redentor ao limiar do Infinito, resplandecente com a glria de Deus, podemos aprender o assunto dos louvores e aes de
graas do coro celestial em redor do trono; e despertando-se o eco do cntico dos anjos em nossos lares terrestres, os
coraes sero levados para mais perto dos cantores celestiais. A comunho do Cu comea na Terra. Aqui aprendemos a
nota tnica de seu louvor." B Educao, pg. 168.
Como adventistas do stimo dia, cremos e pregamos que Jesus vir novamente, em breve. Em nossa
proclamao mundial da trplice mensagem Anglica, de Apocalipse 14:6-12, conclamamos a todas as pessoas a aceitarem
o evangelho eterno para louvar a Deus o Criador, e a se prepararem para encontrar o Senhor. Desafiamos a todos que
escolhem o bem e no o mal a renunciar " impiedade e s paixes mundanas, [vivermos] no presente mundo sbria, e
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justa, e piamente, aguardando a bem-aventurada esperana e o aparecimento da glria do nosso grande Deus e Salvador
Cristo Jesus". (Tito 2:12, 13.)
Cremos que o evangelho exerce impacto em todas as reas da vida. Por conseguinte, sustentamos que, por
causa do vasto potencial da msica para o bem ou para o mal, no podemos ser indiferentes a ela. Embora reconhecendo
que o gosto, na questo da msica, varia grandemente de indivduo para indivduo, cremos que a Bblia e os escritos de
Ellen G. White sugerem princpios que podem formar nossas escolhas.
A expresso "msica sacra" usada neste documento para se referir, normalmente, msica religiosa.
Designa a msica que se centraliza em Deus, em temas bblicos e cristos.
Na maioria dos casos, msica composta para ser utilizada nos cultos, nas reunies de evangelismo ou na
devoo pessoal, e pode ser msica vocal e instrumental. No entanto, nem toda msica considerada sacra ou religiosa, pode
ser aceitvel para um adventista do stimo dia. A msica sacra no deve evocar associaes seculares ou sugerir a
conformao com normas de pensamento ou comportamento da sociedade em geral.
"Msica secular" uma msica composta para ambientes alheios ao servio de culto ou de devoo pessoal e
apela aos assuntos comuns da vida e das emoes bsicas do ser humano. Tem sua origem no homem e uma reao do
esprito humano para a vida, para o amor e para o mundo em que Deus nos colocou. Pode elevar ou degradar moralmente o
ser humano. Embora no esteja destinada a louvar a Deus, pode ter um lugar autntico na vida do cristo. Em sua escolha
devem ser seguidos os princpios apresentados neste documento.
Princpios que Orientam o Cristo
A msica com a qual o cristo se deleita deve ser regida pelos seguintes princpios:
1.
Toda msica que se ouve, toca ou compe, quer seja sacra ou secular, deve glorificar a Deus.
"Portanto, quer comais quer bebais, ou faais qualquer outra coisa, fazei tudo para a glria de Deus." (I Cor. 10:31.) Este
o princpio bblico fundamental. Tudo o que no atende a esse elevado padro, enfraquecer nossa experincia com Ele.
2.
Toda msica que o cristo ouve, toca ou compe, quer seja sacra ou secular, deve ser a mais nobre e
melhor. "Quanto ao mais, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo
o que amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, e se h algum louvor, nisso pensai." (Filip. 4:8.) Como
seguidores de Jesus Cristo, que aguardam e esperam unir-se ao coro celestial, vemos a vida na Terra como um preparo para
a vida no Cu e uma antecipao dela.
Desses dois fundamentos B glorificar a Deus em todas as coisas e escolher o mais nobre e o melhor B
dependem os demais princpios relacionados abaixo, para a escolha musical.
3.
A msica se caracteriza pela qualidade, equilbrio, adequao e autenticidade. A msica favorece
nossa sensibilidade espiritual, psicolgica e social, como tambm nosso crescimento intelectual.
4.
A msica apela tanto ao intelecto como s emoes, afetando o corpo de forma positiva.
5.
A msica revela criatividade e obtm melodia de qualidade. Se harmonizada, deve ser usada de uma
forma interessante e artstica, com um ritmo que a complemente.
6.
A msica vocal emprega versos que estimulam positivamente a capacidade intelectual como tambm
nossas emoes e nosso poder da vontade. Os bons versos so criativos, ricos no contedo e bem compostos. Focalizam no
positivo e refletem os valores morais; instruem e enaltecem; e esto em harmonia com a slida teologia bblica.
7.
Os elementos musicais e literrios operam juntos e em harmonia para influenciar o pensamento e o
comportamento em concordncia com os valores bblicos.
8.
9.
Devemos reconhecer e aceitar a contribuio de culturas diferentes na adorao a Deus. As formas e
instrumentos musicais variam grandemente na famlia mundial adventista do stimo dia, e a msica proveniente de uma
cultura pode soar e parecer estranha a outra cultura.
Fazer msica adventista do stimo dia requer a escolha do melhor. Nessa tarefa, acima de tudo, nos
aproximamos de nosso Criador e Senhor e O glorificamos. Cumpre-nos aceitar o desafio de ter uma viso musical
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diferenciada e vivel, como parte de nossa mensagem proftica, dando assim uma contribuio musical adventista
importante e mostrando ao mundo um povo que aguarda a breve volta de Cristo.
ORIENTAES COM RELAO MSICA PARA A IGREJA ADVENTISTA DO STIMO DIA NA
AMERICA DO SUL
A Igreja Adventista do Stimo Dia surgiu em cumprimento profecia. Foi escolhida como um instrumento
divino para proclamar, a todo o mundo, as boas novas de salvao, pela f no sacrifcio de Cristo, e em obedincia aos Seus
mandamentos, com o objetivo de preparar um povo para o retorno de Jesus.
A vida daqueles que aceitam essa responsabilidade deve ser to consagrada como sua prpria mensagem. Esse
princpio se aplica, de maneira especial, queles que, atravs da msica, tm a misso de conduzir a igreja de Deus na
adorao, no louvor e na evangelizao, uma vez que Aa msica s aceitvel a Deus quando o corao consagrado e
enternecido e santificado@. B Ellen White, Carta 198 B 1895. preciso primeiro receber para depois oferecer. preciso
ter um compromisso pessoal com a mensagem, para depois poder transmiti-la. preciso ter um encontro pessoal com
Deus, para ento, reconhecer Sua santidade, desenvolvendo assim uma adequada sensibilidade musical.
Diante dessa realidade, aqueles que produzem, selecionam ou executam a msica usada na
igreja, necessitam de muita comunho, sabedoria, orientao e apoio. Precisam ter a viso da grandeza do ministrio que
tem em suas mos, bem como o mximo cuidado ao fazerem suas escolhas. ANo suficiente conhecer os rudimentos do
canto; porm, aliado ao conhecimento, deve haver tal ligao com o Cu que os anjos possam cantar atravs de ns.@ B
Ellen White, Manuscrito de maio de 1874.
A msica um dos maiores dons dados por Deus e, por isso mesmo, ela se constitui em um elemento
indispensvel no processo de crescimento cristo. AA msica um dos grandes dons que Deus concedeu ao homem, e um
dos elementos mais importantes num programa espiritual. uma avenida de comunicao com Deus, e um dos meios
mais eficazes para impressionar o corao com as verdades espirituais.@ B Educao, pg. 167.
Ela exerce influncia sobre assuntos de conseqncias eternas. Pode elevar ou degradar, e ser empregada
tanto para o bem como para o mal. "Tem poder para subjugar naturezas rudes e incultas, poder para suscitar pensamentos e
despertar simpatia; para promover a harmonia de ao e banir a tristeza e os maus pressentimentos, os quais destroem o
nimo e debilitam o esforo". Ibidem.
A msica um dos elementos mais importantes em cada atividade da igreja, e por isso deve ser utilizada
sempre de maneira edificante. "O canto um dos meios mais eficazes para gravar a verdade espiritual no corao. Muitas
vezes se tm descerrado pelas palavras do canto sagrado, as fontes do arrependimento e da f." B Evangelismo, pg. 500.
Buscando o crescimento da rea de msica, de cada msico envolvido e da igreja como um todo, que so
apresentadas as orientaes a seguir. Desta maneira, tem-se um complemento aos princpios apresentados pela Associao
Geral, e devem direcionar a msica dentro da Igreja Adventista na Amrica do Sul. Sua aceitao vai proporcionar sbias
escolhas, o cumprimento da misso e a conquista de melhores resultados.
Tendo em vista identificar corretamente o papel da msica e dos msicos adventistas, toda a atividade musical
da igreja dever ser chamada de Ministrio da Msica. Assim, os msicos adventistas passaro a ter uma viso clara de
seu papel como ministros, e a igreja, uma viso distinta da msica, seu objetivo e sua mensagem, como um ministrio.
O Msico
1.
Deve cultivar uma vida devocional altura de um cristo autntico, baseada na prtica regular da
orao e da leitura da Bblia.
2.
Precisa, por meio de sua msica, expressar seu encontro pessoal com Cristo.
3.
Trata a msica, em conseqncia, como uma orao ou um sermo, preparando-se espiritualmente
para cada apresentao. (Ver Evangelismo, pg. 508.)
4.
Deve representar corretamente, em sua vida, os princpios da igreja e refletir a mensagem das
msicas que apresenta, edita ou compe.
5.
Deve estar em harmonia com as normas da igreja, vivendo os princpios de mordomia crist e sendo
membro ativo de uma igreja local.
6.
Precisa aplicar a arte, em todas as suas atividades, como um ministrio. No destaca sua imagem
pessoal, mas sim a mensagem a ser transmitida.
7.
Cuida de sua aparncia pessoal, para que reflita o padro de modstia e decncia apresentado pela
Bblia.
8.
Canta com entoao clara, pronncia correta e perfeita enunciao. (Ver Obreiros Evanglicos, pg.
357.)
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9.
Evita tudo o que possa tirar a ateno da mensagem da msica, como gesticulao excessiva e
extravagante e orgulho na apresentao. (Ver Evangelismo, pg. 501.)
10.
Evita, em suas apresentaes, a amplificao exagerada, tanto vocal como instrumental.
11.
Evita o uso de tonalidades estridentes, distores vocais ou instrumentais, bem como o estilo dos
cantores populares.
12.
Respeita o ambiente da igreja e as horas do sbado ao vender seus materiais.
13.
Deve receber orientao e apoio espiritual da liderana do Ministrio da Msica, lderes da igreja e
do pastor local.
A Msica
1.
Glorifica a Deus e ajuda os ouvintes a ador-Lo de maneira aceitvel.
2.
Deve ser compatvel com a mensagem, mantendo o equilbrio entre ritmo, melodia e harmonia (I
Cr. 25:1, 6 e 7).
3.
Deve harmonizar letra e melodia, sem combinar o sagrado com o profano.
4.
No segue tendncias que abram a mente para pensamentos impuros, que levem a comportamentos
pecaminosos ou que destruam a apreciao pelo que santo e puro."A msica profana ou a que seja de natureza duvidosa
ou questionvel, nunca dever ser introduzida em nossos cultos". B Manual da Igreja, pg. 72.
5.
No se deixa guiar apenas pelo gosto e experincia pessoal. Os hbitos e a cultura no so guias
suficientes na escolha da msica. "Tenho ouvido em algumas de nossas igrejas solos que eram de todo inadequados ao
culto da casa do Senhor. As notas longamente puxadas e os sons peculiares, comuns no canto de peras, no agradam aos
anjos. Eles se deleitam em ouvir os simples cantos de louvor entoados em tom natural". B Ellen White, Manuscrito 91.
6.
No deve ser rebaixada a fim de obter converses, mas deve elevar o pecador a Deus. (Ver
Evangelismo, pg. 137.) Ellen White diz que "haveriam de ter lugar imediatamente antes da terminao da graa ... gritos
com tambores, msica e dana. Os sentidos dos seres racionais ficaro to confundidos que no se pode confiar neles
quanto a decises retas. E isto ser chamado operao do Esprito Santo. O Esprito Santo nunca Se revela por tais
mtodos, em tal balbrdia de rudo. Isto uma inveno de Satans para encobrir seus engenhosos mtodos para anular o
efeito da pura, sincera, elevadora, enobrecedora e santificante verdade para este tempo". B Mensagens Escolhidas, vol. 2,
pg. 36.
7.
Provoca uma reao positiva e saudvel naqueles que a ouvem.
A Letra
1.
Deve ser de fcil compreenso e estar em harmonia com os ensinamentos da Bblia.
2.
Deve ter valor literrio e teolgico consistente. No usa letras levianas, vagas e sentimentais, que
apelem somente s emoes.
3.
No superada pelos arranjos ou instrumentos de acompanhamento.
4.
Mantm o equilbrio entre hinos dirigidos a Deus e cnticos que contm peties, apelos, ensinos,
testemunhos, admoestaes e encorajamento (Col. 3:16; Efs. 5:19).
5.
Deve evitar ser apresentada em outra lngua, que no a nativa, para que possa ser compreendida e os
ouvintes, edificados.
Louvor Congregacional
1.
Deve ser mais valorizado, pois atravs dele toda a igreja envolvida. ANem sempre o canto deve ser
feito por apenas alguns. Tanto quanto possvel, permita-se que toda a congregao participe.@ B Testimonies, vol. 9, pg.
144. Os momentos de louvor congregacional:
a.
Envolvem a participao de todos no culto.
b.
Harmonizam o corao do homem com Deus.
c.
Exercem uma influncia unificadora do povo de Deus em um s pensamento.
d.
Do oportunidade para expressar as emoes e sentimentos pessoais.
e.
Fortalecem o carter.
f.
Tem grande valor educacional.
g.
Destacam um bom princpio de mordomia, desenvolvendo um talento dado por Deus.
h.
Dirigem o ouvinte a Cristo.
2.
No deve ser utilizado para preencher espaos vagos, ou imprevistos. Deve estar inserido dentro de
qualquer culto ou programa, em momento nobre, valorizando sua importncia.
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3.
No deve ser realizado de maneira fria, automtica ou despreparada. Os hinos a serem cantados e a
mensagem a ser exposta devem ter ligao entre si, fruto do planejamento e da cuidadosa organizao entre os lderes e o
Ministrio da Msica. (Ver Testemunhos Seletos, vol. 1, pg. 457.
4.
Sempre que possvel, o ministro do louvor deve ocupar um lugar plataforma, como um dos
participantes no culto de adorao.
5.
Devem ser estimulados grupos musicais que envolvam uma boa quantidade de pessoas. ARaras vezes
deve o cntico ser entoado por uns poucos.@ B Conselhos Sobre Sade, pg. 481.
6.
Deve haver um cuidado especial para no utilizar msicas que apenas agradem os sentidos, tenham
ligao com o carismatismo, ou tenham predominncia de ritmo.
Os
Instrumentos
1.
Os instrumentistas da igreja devem sempre ser estimulados a participar dos cultos de adorao, com
instrumental ao vivo. Ellen White recomenda que o canto "seja acompanhado por instrumentos de msica habilmente
tocados. No nos devemos opor ao uso de instrumentos musicais em nossa obra@. B Testimonies, vol. 9, pg. 143.
2.
Deve haver muito cuidado ao serem usados instrumentos associados com a msica popular e
folclrica ou que necessitem de exagerada amplificao. Quando mal utilizados, concorrem para o enfraquecimento da
mensagem da msica.
3.
O uso de play-backs deve ser uma alternativa para momentos especiais. Devem ser utilizados de
modo equilibrado, sempre em apoio ao canto congregacional.
4.
O instrumental deve ocupar seu papel de acompanhamento, dando prioridade mensagem. AA voz
humana que entoa a msica de Deus vinda de um corao cheio de reconhecimento e aes de graas,
incomparavelmente mais aprazvel a Ele do que a melodia de todos os instrumentos de msica j inventados pelas mos
humanas.@ B Evangelismo, pg. 506.
5.
Deve ser priorizada por orquestras, bandas e outros grupos instrumentais a apresentao de msicas
que estejam dentro das recomendaes da igreja e que edifiquem seus ouvintes.
As Produes Musicais
1.
As produes musicais adventistas devem se caracterizar pelo destaque dado nossa mensagem
distintiva.
2.
Compositores, arranjadores, produtores e arregimentadores devem priorizar, valorizar e trabalhar
com msicos que estejam comprometidos com os princpios musicais da igreja.
3.
As produes musicais das instituies adventistas devem ser paradigmas dos valores musicais da
igreja.
4.
Ateno e cuidado especial devem ser dados s produes vendidas nas lojas de propriedade da
igreja, para que reflitam nossos valores musicais.
5.
As msicas apresentadas nas rdios e TVs de propriedade da igreja devem refletir, tambm, nossos
valores musicais. Elas possuem influncia destacada, formam a cultura musical da igreja e se tornam uma referncia
musical da igreja para os ouvintes e telespectadores.
A Educao Musical
1.
Deve ser considerada a possibilidade de apoiar as crianas em seu treinamento musical a fim de
preparar futuros msicos que possam servir igreja. Este apoio poder ser dado atravs de professores de msica da
prpria igreja ou patrocinar aulas de msica para algum interessado.
2.
A msica deve ser valorizada e bem trabalhada nos lares cristos. A instruo e a formao de um
saudvel gosto musical devem comear cedo na vida das crianas. Os pais precisam conversar com os filhos, orient-los e
ser um modelo positivo para eles, escolhendo com sabedoria a msica que ser utilizada em casa.
3.
A Educao Adventista deve estimular os alunos no aprendizado de instrumentos musicais, leitura de
partituras e cntico vocal em corais ou grupos.
4.
As apresentaes musicais em todas as instituies educacionais adventistas do stimo dia devem
estar em harmonia com as diretrizes da igreja. Isso se aplica aos talentos locais como tambm a artistas e grupos visitantes.
O mesmo se aplica para o uso da mdia de entretenimento (filmes e outros) patrocinada oficialmente pela instituio.
A Administrao da Msica na Igreja
1.
Cada igreja deve ter sua comisso de msica devidamente organizada e mantendo reunies regulares.
A administrao do Ministrio da Msica no deve estar nas mos de apenas uma pessoa.
2.
Devem ser realizadas palestras, sermes, seminrios ou festivais de louvor envolvendo cantores ou
grupos e fortalecendo o envolvimento com a igreja e seus princpios musicais.
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3.
A liderana da igreja deve encorajar os membros a desenvolverem seus talentos musicais,
estabelecendo um coral, quarteto, grupo musical, orquestra ou fortalecendo um talento individual.
4.
A igreja deve, dentro do possvel, procurar adquirir algum instrumento musical prprio para
fortalecer o louvor e a formao musical.
5.
A direo do Ministrio da Msica deve organizar e providenciar msica especial e um responsvel
pelo louvor congregacional para todos os cultos da igreja.
6.
A sada ou recebimento de grupos musicais ou cantores deve ser acompanhada de uma
recomendao oficial da igreja da qual so membros. Essa atitude valoriza os bons msicos e traz segurana igreja.
7.
A msica no deve ser motivo de discusses ou atitudes radicais. A busca pelo padro divino deve
ser guiada pelo amor e orao e no pela imposio.
A Msica no Evangelismo
1.
Sempre que possvel, uma apresentao musical deve conter uma mensagem bblica, um apelo ou o
oferecimento de um curso bblico queles que ainda no sejam batizados, buscando lev-los a Jesus.
2.
Grupos musicais e cantores devem buscar maneiras de atuar diretamente, e de forma sistemtica, nas
campanhas missionrias e evangelsticas da igreja, ou desenvolver seus prprios projetos para cumprir a misso.
A Msica no Culto
1.
A msica deve ocupar um lugar to especial quanto a orao e a mensagem da Bblia, dentro do culto
e da adorao a Deus. Ela um sacrifcio de louvor, um meio de promover o crescimento espiritual, de glorificar a Deus e
dirigir o ouvinte a Ele.
2.
A msica especial ou o louvor congregacional deve estar em harmonia com a mensagem bblica que
ser apresentada. Isso fortalece o seu impacto.
3.
A msica para o culto deve ter beleza, emoo e poder. (Ver Testemunhos Seletos, vol. 1, pg. 457.)
4.
A msica deve ser escolhida de maneira especfica para cada ambiente, programa ou culto da igreja.
"Os que fazem do cntico uma parte do culto divino, devem escolher hinos com msica apropriada para a ocasio, no
notas de funeral, porm melodias alegres e, todavia, solenes." B Evangelismo, pg. 508.
A Equipe de udio e Vdeo
1.
Deve trabalhar em parceria com o Ministrio de Msica no planejamento e organizao do programa
musical da igreja.
2.
Mantm os princpios apresentados neste documento, especialmente no que diz respeito ao uso de
materiais sonoros e visuais na adorao, louvor e liturgia.
3.
Oferece apoio tcnico aos cantores, msicos, grupos vocais e instrumentais, antes e durante as
apresentaes, visando boa qualidade na adorao e louvor.
Msicas Seculares
1.
Os princpios de escolha musical devem servir tanto para a msica
Asacra@ quanto para a Asecular@. Em momento algum deixamos de ser filhos e filhas de Deus que buscam glorific-Lo
em todas as coisas. Escolhemos sempre e apenas o melhor.
2.
A escolha da msica Asecular@ deve ser caracterizada por um equilbrio saudvel nos elementos do
ritmo, melodia e harmonia com uma letra que expresse ideais de alto valor.
3.
Em programas especiais, dentro da igreja, tais como: cerimnias de casamento, cultos de ao de
graas, seminrios e outros, deve haver cuidado especial na escolha das msicas.
Concluses
Vivemos um momento difcil em que cada vez mais as pessoas e as sociedades expressam sentimentos
religiosos sem uma clara orientao crist e bblica. A msica tornou-se uma questo fundamental que requer
discernimento e deciso espirituais. Conseqentemente, devemos fazer estas importantes perguntas enquanto buscamos
fazer boas escolhas musicais:
1.
A msica que estamos ouvindo ou apresentando tem consistncia moral e teolgica tanto na letra
como na melodia?
2.
Qual a inteno que est por trs da msica? Ela transmite uma mensagem positiva ou negativa?
Glorifica a Deus (I Cor.10:31) e oferece o que mais nobre e melhor (Filip. 4:8)?
3.
O propsito da msica est sendo transmitido com eficcia? O msico est promovendo uma
atmosfera de reverncia? A letra e a msica dizem a mesma coisa?
4.
Estamos buscando a orientao do Esprito Santo na escolha da msica religiosa e secular?
O
conselho de Paulo claro: ACantarei com o esprito, mas tambm cantarei com o entendimento.@ (I Cor.14:15). No h
dvida de que a msica uma expresso artstica, que toca os sentimentos. Isto nos leva a avaliar, escolher e produzir a
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msica de maneira racional, tendo em vista o seu poder, e buscando cumprir o propsito de Deus para a edificao da
igreja e a salvao do mundo.
No podemos esquecer que AA msica de origem celestial. H grande poder na msica. Foi a msica dos
anjos que fez vibrar o corao dos pastores nas plancies de Belm e envolveu o mundo todo. atravs da msica que os
nossos louvores se erguem quele que a personificao da pureza e harmonia. com msica e cnticos de vitria que os
redimidos finalmente tomaro posse da recompensa imortal.@ B Mensagens Escolhidas, vol. 3, pg. 335.
Deus comps a msica exatamente na estrutura de Sua criao. Lemos que quando Ele criou todas as coisas
Ajuntas cantavam as estrelas da manh, e todos os filhos de Deus bradavam de jbilo (J 37:8). O Livro do Apocalipse
retrata o cu como um lugar de louvor incessante, com hinos de adorao a Deus e ao Cordeiro ressoando de todas as
partes (Apocalipse 4:9-11;
Microfone de lapela
23
Este tipo de microfone praticamente no apresenta grandes problemas quanto sua utilizao; ele preso na roupa
por uma presilha tipo "jacar", de fcil manuseio. muito til quando se pretende liberdade de movimentos na
tribuna. Para us-lo bem, basta atentar aos itens que passaremos a comentar.
a. Ao coloc-lo na lapela, na gravata ou na blusa, procure deix-lo na altura da parte superior do peito, pois ele
possui boa sensibilidade e a essa distncia poder captar a voz com perfeio.
b. Enquanto estiver falando, no mexa no fio. comum observar oradores segurando, enrolando, ou torcendo o fio
do microfone. J presenciamos casos que se mostraram cmicos; em um deles, sem perceber, o orador comeou a
enrolar o fio do microfone e, quando chegou ao final da apresentao, assustou-se ao verificar que esta com mais de
dois metros de fio nas mos.
c. Outra precauo importante a ser tomada ao usar o microfone de lapela a de no bater as mos ou tocar no peito
com fora, prximo ao microfone, enquanto estiver falando, porque esses rudos tambm so ampliados,
prejudicando a concentrao e o entendimento dos ouvintes.
d. perigoso fazer comentrios alheios ao assunto tratado de qualquer microfone, porque sempre podero ser
ouvidos. No caso do microfone de lapela o problema passa a ser muito mais grave por causa da sua alta
sensibilidade. Ele permite captar rudos a uma considervel distncia. Isto sem conta que, preso na roupa, sempre o
acompanhar.
e. Talvez no seja necessrio fazer este tipo de comentrio, mas como j presenciamos inmeros ocorridos
desagradveis, vale a pena alertar o orador para que no se esquea de retirar o microfone quando terminar de falar
e for sair da tribuna. (obs: o uso desse tipo de microfone esta restrito a estdios de rdios e tvs, pois tem uma tima
performance mas por ser de alto ganho ele pode causar realimentao microfonia).
Microfone de pedestal
Este tipo de microfone exige maiores cuidados para sua melhor utilizao. um microfone mais comum e
encontrvel na maioria dos auditrios. Veja agora o que dever fazer para evitar problemas e melhorar as condies
de sua apresentao.
a. Inicialmente verifique como funciona o mecanismo da haste onde o microfone se sustenta e se existe regulagem
na parte superior onde ele fixado. Treine esses movimentos, abaixando e levantando vrias vezes a haste,
observando atentamente todas as suas peculiaridades. Evidentemente essa tarefa dever ser realizada bem antes do
momento de se apresentar, de preferncia sem a presena de nenhum ouvinte. Se isto no for possvel, verifique a
atuao dos outros oradores mais habituados com o local e como se comportam com o microfone que ir usar.
b. J familiarizado com o mecanismo de regulagem da altura, teste a sensibilidade do microfone para saber a que
distncia dever falar. Normalmente a distncia indicada de dez a quinze centmetros, mas cada microfone possui
caractersticas distintas e prudente conhec-las antecipadamente. Se durante o teste estiver acompanhado de um
amigo ou conhecido, pea que ele fique no fundo da sala e diga qual a melhor distncia e qual a altura ideal da sua
voz.
c. Ao acertar a altura do microfone, procure no deixar na frente do rosto, permitindo que o auditrio veja o seu
semblante. Deixe-o a um ou dois centmetros abaixo do queixo.(mas lembre-se de o apontar para sua boca, como se
fosse uma lanterna a iluminando).
d. Ao falar, no segure na haste e fale sempre olhando sobre o microfone; dessa forma o jato da voz ser sempre
captado: assim, quando falar com as pessoas localizadas nas extremidades da sala, ou sentadas mesa que dirige a
reunio, normalmente posicionada no sentido lateral, gire o corpo de tal maneira que possa sempre continuar
falando com os olhos sobre o microfone.
e. Fale, no grite, isso mesmo, aja como se estivesse conversando com um pequeno grupo de amigos. Isso no quer
dizer que dever falar baixinho, sem energia; ao contrrio, transmita sua mensagem animadamente, com vibrao,
mas sem gritar.
f. Se for preciso segurar o microfone com a mo para se movimentar na tribuna, o cuidado com o jato de voz dever
ser o mesmo; nesse caso no movimente a mo que segura o microfone e deixe-o sempre mesma distncia.
Microfone de mesa
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O microfone de mesa requer os mesmo cuidados j mencionados, com a diferena de normalmente ser apoiado
sobre uma haste flexvel. Ao acertar a altura no vacile, faa-o com firmeza e s comece a falar quando tiver
posicionado da maneira desejada.
Se lhe oferecerem um microfone no momento de falar, antes de aceitar ou recusar, analise algumas condies do
ambiente. Se os outros falaram sem microfone e se a sala no for muito ampla e permitir que a voz chegue at os
ltimos ouvinte, sem dificuldade, poder recus-lo. Se alguns oradores se apresentaram valendo-se do microfone,
ou se sentir que o tamanho da sala e a acstica impediro sua voz de chegar bem at os ltimos elementos da
platia, aceite-o.
Se o microfone apresentar problemas e voc perceber que eles persistiro, desligue-o e fale sem microfone. No
pea opinio a ningum sobre essa atitude. A apresentao sua e voc o responsvel pelo seu bom desempenho.
O microfone deve ajudar a exposio. Se, ao contrrio, atrapalhar, prefervel ficar sem ele.
Compilao Pr. Irineu E. Kock.
Curso de operador de
udio da Igreja
Adventista do Stimo Dia
.
Tcnico responsvel: Givaldo Macedo Tenrio.
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