O Povo Cego e As Farsas Do Poder

O POVO CEGO
E AS FARSAS DO PODER
uma aventura real no
pas do faz-de-conta
A viso e a histria de uma vtima de sucessivas tentativas de homicdio

empreendidas pelo servio secreto brasileiro
Sexo
Homofobia
Prostituio
Psiquiatria
Matemtica
Conspiraes
Poltica
Espionagem
Pedofilia
eric campos bastos guedes

Eric Campos Bastos Guedes
O Povo Cego e as Farsas do Poder
A culpa do hipcrita, mentiroso e esperto ao contrrio,

que atira a pedra e esconde a mo.
Estamira
PREFCIO
Este no um livro de fico, lamentavelmente. Desde o incio de 2007 1 venho sofrendo
perseguies de carter poltico e diversas ameaas. Tive meu nome difamado, sofri
drogadies involuntrias e tentativas de homicdio. Sabemos que tais coisas ocorreram
no passado e que talvez ocorram em algumas partes do mundo hoje. Porm sempre
pensamos nisto como algo um tanto distante de nossa realidade. At acontecer conosco.
A maioria dos pases tem um servio secreto. Que propsitos tem tal atividade?
Eles alegam proteger a soberania nacional e a democracia, entre outras coisas. No
entanto difcil imaginar que um governo to corrupto esteja, ao mesmo tempo, to
preocupado em manter a democracia. A soberania nacional, por sua vez, continua sendo
uma abstrao sem base concreta. Basta citar o caso do nibio mineral absolutamente
necessrio para a indstria mundial. Somos o nico pas do mundo com quantidade
significativa de nibio e estamos vendendo este mineral a preos risveis. O silncio a
esse respeito total.
A grande mdia distrai a populao com questes que nos chocam. Somos
submetidos a sucessivos sequestros emocionais e levados, assim, a ignorar os problemas
reais aqueles cujas solues nos trariam mais qualidade de vida, prosperidade e paz. A
mdia atribui a causa de nossos problemas ao chapu que temos sobre cabea e no aos
pensamentos que nutrimos dentro dela. Ento, compramos um chapu novo e mais caro
e continuamos com nossos problemas.
O presente texto convida a uma reflexo sobre a justia e o poder no Brasil
contemporneo e no mundo. A sucesso dos acontecimentos por vir daro a tnica de
nossas concluses: um sopro de esperana no futuro ou a trgica constatao de uma
realidade abjeta e inexorvel.
Os nomes das pessoas e instituies envolvidas foram trocados para evitar uma
eventual proibio do comrcio da presente obra, como j aconteceu com outro livro
semelhante, a saber, O Canto dos Malditos de Austregsilo Carrano Bueno.
fator-n@hotmail.com / mathfire@gmail.com
1 Na verdade, pude verificar que um primeiro indcio significativo de que estava sendo vtima de algum tipo de
conspirao ou compl surgiu em 2006, talvez antes que eu tivesse sido premiado na Olimpada Iberoamericana de
Matemtica Universitria. Este indcio consiste na alterao do texto de um meu outro livro Frmulas para
Nmeros Primos alterao esta feita, presumivelmente, via Internet por algum hacker. Aps 10 anos acessando a
Internet sem nunca ter tido esse tipo de problema, essa foi a primeira vez em que percebi, de modo relativamente
claro, que dados contidos no HD de meu computador foram acessados e alterados. Tal alterao foi bastante sutil
para no ser percebida imediatamente, mas nociva o bastante para fazer com que a proposta de publicao de meu
livro pela Sociedade Brasileira de Matemtica fosse recusada. Sem ter conhecimento da alterao do texto, acabei
por public-lo eu mesmo em formato digital ao disponibiliza-lo no site www.docstoc.com .
PREFCIO SEGUNDA EDIO

O governo do presidente Luiz Incio Lula da Silva tem sido considerado excelente. s
vsperas de uma eleio, Lula est a ponto de conseguir eleger sua candidata, a
ex-ministra Dilma Housseff. Perguntando a pessoas do povo, v-se logo que Lula muito
bem quisto pela populao. No para menos! Hoje temos mais empregos que na poca
de Fernando Henrique Cardoso, os salrios subiram e o salrio mnimo, em particular,
subiu bastante. O grande problema o que tem sido feito por debaixo dos panos, sem
alarde, sem divulgao.
Venho denunciando o governo Lula por permitir que cidados brasileiros sejam
mortos pela ABIN Agncia Brasileira de Inteligncia. A ABIN o servio secreto
brasileiro, o equivalente ao Servio Nacional de Informaes (SNI) da poca da ditadura
militar. Muitas pessoas que trabalharam para o antigo e opressor SNI, trabalham hoje
para a ABIN. Inclusive gente envolvida com torturas, homicdios e coisas do gnero. Um
grande indcio de que o presidente Lula sabe que cidados brasileiros esto sendo mortos
pela ABIN o fato de que uma das funes da ABIN justamente prover o poder
executivo de informaes. Isto significa que Lula tem todo o direito de saber o que a ABIN
est fazendo. E se ele no sabe porque no quer nem saber, isto , no est nem a.
Apesar de tudo, tenho que reconhecer que, talvez, Lula seja refm da ABIN. Foi a
ABIN a responsvel pela criptografia do telefone presidencial. Essa criptografia protegeria,
em tese, as ligaes de Lula e de seus familiares de coisas como grampos telefnicos. No
entanto, lgico que se algum faz a segurana das informaes de outrem, poder, se
quiser, ter acesso a tais informaes. Por exemplo, o sistema criptogrfico dos telefones
presidenciais pode ter uma falha que s a ABIN conhece, e a ABIN poderia se valer,
hipoteticamente, de uma tal falha para ter acesso s ligaes do presidente. No somos
governados por quem pensamos que nos governa.
Gostaria de acrescentar que essa segunda edio tem vrias melhorias em relao
primeira. Foram acrescentadas passagens antes omitidas, detalhes significativos e a
perseguio que sofri aps a primeira edio. Tambm corrigi alguns erros que haviam na
edio precedente. Entretanto, esse texto ainda no est to bom como gostaria que
estivesse. O motivo que tive de apressar o trabalho para que fosse publicado antes do
segundo turno da eleio presidencial. Penso que a eleio pode mudar dramaticamente
a minha sorte para pior. Talvez meus inimigos se sintam muito mais a vontade para
tentar me matar agora, j que Lula vai deixar a presidncia da repblica. E se a denncia
que lano neste trabalho ficar erroneamente desvinculada da imagem de Dilma Rousseff,
candidata de Lula, o povo pode se enganar ao pensar que ela no tem nada a ver com os
assassinos de estado pagos a peso de ouro pelo governo federal e que trabalham para a
ABIN.
Escrito em Araruama, em 5 de setembro de 2010.
Modificado em Araruama, em 30 de outubro de 2010.
Parte I
(Introito Ilustrando o problema com textos relacionados)
http://www.obm.org.br/univ/oimu.htm
Olimpada Iberoamericana de Matemtica Universitria

O participante no deve possuir ttulo Universitrio a nvel de graduao ou equivalente e
deve estar matriculado em uma Universidade como estudante de graduao.
I X OIM U (20 0 6)
Nom e
Rafael Daigo Hirama
Rafael Marini Silva
Thoms Yoiti Sasaki Hoshina
Felipe Rodrigues Nogueira de Souza
Luty Rodrigues Ribeiro
Luiz Felipe Marini Silva
Rafael Constant da Costa
Prmio
Ouro
Prata
Bronze
Meno
Meno
Meno
Meno
Meno
Cidade-Estado
S.J. dos Campos SP
S.J. dos Campos SP
Rio de Janeiro RJ
Campinas SP
Fortaleza CE
S.J. dos Campos SP
Rio de Janeiro RJ
Rio de Janeiro RJ
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
Ilustrssimo Dr. Delegado do 77 DP Icara
Eric Campos Bastos Guedes, filho de Winter Bastos Guedes (pai) e Vanda Campos Guedes (me),
portador da CI nXXXXXXXX-X, CPF nYYYYYYYYY-YY, domiciliado Rua Domingues de
S, n422 em Icara, Niteri, RJ, vem por meio desta requerer registro de ocorrncia e apurao
pelo seguinte: ameaa de morte, calnia e difamao (texto abaixo, postado na pgina de recados da
vtima, no Orkut):
Seu arrombado do caralho....
Ao invs de ficar entrando em uma comunidade sria de policiais pra ficar fazendo chacota de
nossas caras,porque no vai procurar um trabalho,ou algo do tipo?
Filho da puta do caralho,c de burro desgraado! Bastardo maldito,no mnimo deve ser algum filho
de alguma cadela desgraada na vida que fica passabdo trotes para as autoridades...
E digo mais,se ficar de graa com a gente, 2 palitos eu falo com uns brothers ae no Rio e consigo
seu endereo e passo voc pros irmos ae maluco,nem vem tirar que aqui polica no baguio,se
liga ae comediagem...pra desenrolar este barato 2 palitos,t avisado.
Nestes termos
Pede deferimento
________________________________
Niteri, 7 de novembro de 2008
Tpico de Discusso na comunidade Denncias, Dvidas,

Direito no Orkut
Infeco Criminosa em Clnica Psiquitrica
Incio > Comunidades > Governo e Poltica > DENNCIAS, DVIDAS, DIREITO. > Frum: >
Mensagens
mostrando 1-2 de 2
2 nov (5 dias atrs)
Eric Campos
Infeco Criminosa em Clnica Psiquitrica
Fui internado numa clnica psiquitrica por motivos polticos. No havia indicao real para uma
internao, visto que eu estava calmo, lcido e produtivo. No final da internao, como eles no
tinham como me manter mais tempo preso, deram uma agulhada no meu p esquerdo. Quando olhei
para meu p havia, no local da agulhada, uma gota de um lquido vermelho escuro. No acreditei no
que eu estava vendo e no reclamei na hora porque eu estava drogado com altas doses de
antipsicticos e tranquilizantes. Passei o dedo por cima do ponto vermelho em meu p. Era sangue.
Desconfio que me infectaram criminosamente (talvez HIV), j que estou sendo perseguido desde
2006 por motivos polticos, principalmente depois que obtive a stima colocao no Brasil na
Olimpada Iberoamericana de Matemtica Universitria (em 2006) sem estudar. Gostaria, em caso
de confirmada a infeco, processar o hospital. No h, no momento, nenhum teste que confirme
qualquer infeco, mas preciso postar isto aqui para que fique o crime bem caracterizado. Como
devo proceder?
[ eric campos bastos guedes ]
2 nov (5 dias atrs)
Dra. Nancy
Boa Tarde rico, lamento pelo que voce passou, mas uma coisa certa, o bem sempre vence o mal!
Como no h nenhuma indicao de infecco ou manifestao criminosa, no meu entender, para
deixar registrada tal situao para uma confirmao ou no de um crime, se dirija a um Distrito
Policial para lavrar um Boletim de Ocorrncia de Preservao de Direitos, tambm pode se dirigir
diretamente ao Ministrio Pblico e deixar sua denncia l, espero que no esteja contaminado, o
que te desejo de melhor, mas, se algo surgir aps um tempo, voce j deixou registrado em dois
rgos que podero investigar o ocorrido.
Boa sorte!
Parte II
(Vida Pregressa Uma Pequena Autobiografia)
10
A Matemtica como princpio do pensamento lgico-racional

Gosto de Matemtica desde os 7 ou 8 anos de idade 2. Naquela poca abria a
Enciclopdia Novo Conhecer, ricamente ilustrada, para me divertir tentando determinar a
velocidade de translao da Terra. No encontrando essa velocidade explicitada na
enciclopdia, imaginei que pudesse calcul-la. Primeiro supus que a Terra se movia em
uma trajetria circular em torno do Sol, o que no est l muito distante da realidade.
Depois supus, corretamente, que o nmero pelo qual eu deveria multiplicar a distncia da
Terra ao Sol para ter o comprimento da trajetria da Terra em torno do Sol era o mesmo
nmero pelo qual eu deveria multiplicar o raio de qualquer crculo para obter o
comprimento da circunferncia. Partindo desses pressupostos, apossei-me de um
transferidor de formato circular e medi com grau suficiente de preciso o valor de tal
nmero, que estimei como sendo aproximadamente 6. Fiz isso sem saber nada a respeito
da clebre constante matemtica (l-se pi), que expressa a razo entre o
comprimento da circunferncia e seu dimetro.
***
Um pouco sobre minha me
Eu perguntava pelas coisas que queria conhecer e geralmente elas tinham um carter
numrico. Perguntei certa vez sobre o significado dos nmeros que apareciam numa
bssola: Voc vai gastar o fosfato de seu crebro, respondeu minha me. Interessante
notar que ela era professora e uma tima professora, conforme sempre tenho ouvido
falar dela. J imaginaram ela numa sala de aula dizendo isso para seus alunos? Assim
vocs vo gastar o fosfato de seus crebros. No difcil imaginar porque o quociente de
inteligncia do povo brasileiro em torno de 89 pontos est prximo da imbecilidade. A
boa professora d sinais de caridade no trato com seus alunos na escola onde trabalha,
mas tolhe a inteligncia do prprio filho. como se ela ensinasse os desfavorecidos para
ostentar compaixo e dificultasse a vida dos mais promissores para mostrar que melhor
que eles. H quem seja acusado por favorecer familiares, mas sabotar a inteligncia do
prprio filho obra do diabo. Minha me sempre buscou manter uma imagem de
santidade e correo perante todos. O objetivo dessa sua busca o de criar uma fachada
moralmente inatacvel a fim de encobrir seus atos perversos. Ora, Vanda sabia que seu
empenho em ensinar estudantes desfavorecidos seria tido como uma atitude de caridade.
Por outro lado, ensinar ao prprio filho poderia ser visto como um tipo perigoso de
egosmo. Por outro lado, por que um mestre se preocuparia em educar algum inteligente
e interessado que pudesse vir a super-lo? O nico motivo que vejo para isso imaginar
o mestre que ele toma parte, de algum modo delirante, no sucesso intelectual de seus
alunos. Fora isso, ningum gosta da ideia de ser intelectualmente inferior a outrem. Se
no nos imaginamos tomando parte do sucesso de nosso prximo, no apreciaremos
este sucesso.
***
Sobre os dois tipos de egosmo e sobre o perdo
2 Ao examinar criteriosamente minha cronologia, verifiquei que muito mais provvel que meu gosto pela
Matemtica tenha comeado a se estabelecer aos 9 ou 10 anos. Nessa idade tinha muito mais interesse por
calculadoras que as demais crianas de minha faixa etria. Eu me interessava por questes como: Quantos
segundos h em um ano? Ento, fazia algumas contas para chegar ao resultado (cerca de trinta e um milhes).
11
Todos somos egostas por natureza o grande problema no ser ou no ser, mas sim
ser ou no ser patologicamente egosta. A diferena entre o egosmo patolgico e o sadio
que o patolgico quer ter sucesso s custas do fracasso dos demais, enquanto o sadio
procura ter sucesso tomando parte no sucesso dos outros. Uma pessoa estar sendo
patologicamente egosta se se incomodar com o xito de quem ela julga no merec -lo;
estar sendo saudavelmente egosta se admirar o xito de outrem, porque se sente
engrandecida com o sucesso alheio, por estar tomando parte, emocionalmente, neste
sucesso. Ningum saudavelmente egosta o tempo todo, nem patologicamente egosta
por toda a vida. Normalmente nos sentimos bem com o sucesso das pessoas que
gostamos, mas nos incomodamos com o de quem detestamos. Quem, por mais delirante
que isto possa parecer, julga-se irremediavelmente superior a todos, tem a chance de
mostrar sua superioridade ao distribuir seu conhecimento a quem lhe pedir. A sabedoria
uma das coisas que quanto mais distribumos, mais passamos a ter. Um dos modos de
dominar um assunto com excelncia ensinar esse assunto. O ato de expor um tema a
outras pessoas um fator importante para a fixao do conhecimento na mente do
professor. Uma pessoa saudavelmente egosta fica feliz em ensinar, porque isto confirma,
emocionalmente, que ela sabe mais; uma pessoa patologicamente egosta fica
desconfortvel quando ensina, porque ao repassar o conhecimento que possui, julga que
seu aluno est mais prximo de saber tanto quanto o professor. O foco do egosta
patolgico est no fracasso dos demais, sua inteno destruir quem est acima e
aumentar a vantagem que tem sobre quem est abaixo; o foco do egosta saudvel est
no prprio xito, sua inteno ter mais sucesso hoje do que ontem, mais amanh do
que hoje. Para fazer isso sua estratgia consiste em cooperar para o xito dos demais,
partindo do pressuposto que toma ele prprio parte nesse xito. Nutrir dio, raiva ou
antipatia pelas pessoas favorece o egosmo patolgico; j a ausncia de dio, de raiva e a
simpatia pelos demais favorece o egosmo saudvel. Perdoar as pessoas e am-las em
esprito e em verdade o que temos de fazer para no sermos pegos na armadilha do
egosmo patolgico. Uma estratgia para fazer isso consiste em compreender as
dificuldades alheias. De fato, se entendemos o porque de termos sido vtimas de
maldades, passamos a perdoar nossos agressores. Se no h compreenso, dificilmente
haver perdo. por isso que a traio de um amigo muito mais difcil de perdoar que
as agresses de um inimigo. A traio uma surpresa desagradvel, inesperada. Se
temos um bom amigo a muitos anos, acabamos por justificar internamente nossa
amizade. Passamos a responder subconscientemente a perguntas como: porque somos
amigos?; porque fulano meu amigo?; porque eu sou amigo de fulano?. Encontramos
intimamente variadas respostas para essas questes, de modo a fortalecer nossa
amizade. Quando ocorre uma traio no estamos preparados para ela. No
encontramos boas respostas para a pergunta porque no somos mais amigos?; porque
fulano me traiu?, pois nossa f na amizade nos levava a acreditar que esse tipo de coisa
jamais aconteceria. Ento, por no compreendermos a traio de nossos amigos, ser
muito mais difcil perdo-los. Quando a agresso vem de um inimigo ela j esperada e,
portanto, muito fcil de a entendermos. Talvez por isso se diga que o dio e o amor esto
muito prximos. Se amamos algum que nos decepciona, passamos a odiar essa pessoa,
pois deixamos de ter prazer na amizade com ela; se perdoamos algum que odiamos,
deixamos de sofrer com o dio que se foi e o sentimento de alvio pelo fim de um
sofrimento nos torna aptos a sentir amor por aquela pessoa. O amor e o dio so vizinhos
muito prximos, mas totalmente antagnicos. O primeiro nos trs a vida e o segundo quer
nos impor a morte.
Se queremos ter sucesso ser muito mais fcil obt-lo pelo caminho do egosmo
12
saudvel do que pelo do egosmo patolgico. E se queremos ser saudavelmente egostas

o primeiro passo perdoar nossos inimigos. Ora, para perdoarmos quem nos fez sofrer
necessrio que compreendamos o porque do outro. Conhecer as motivaes e
dificuldades de nossos inimigos um passo importante para conseguirmos perdo -los.
Ento, pessoas mais sbias conseguem perdoar mais. Uma pessoa mais inteligente
perdoa mais do que a menos inteligente; pessoas que conhecem mais sobre o mundo,
sobre como funciona a sociedade realmente e, em particular, pessoas que conhecem
mais sobre psicologia so mais eficientes em se tratando de perdoar as outras. Portanto,
se queremos perdoar mais, um caminho nos tornarmos mais sbios, seja pela aquisio
de conhecimento, seja pelo aumento de nossa inteligncia. O conhecimento precpuo a
que devemos buscar para conseguirmos perdoar nossos inimigos o da psicologia. Se
somos bons psiclogos conseguimos entender melhor as dificuldades e motivaes das
pessoas que nos cercam, e essa compreenso poder conduzir ao perdo. O segundo
tipo de conhecimento que devemos buscar para alcanar o perdo o que diz respeito
como as pessoas se relacionam entre si de modo organizado, em instituies e
empresas. Conhecer a realidade, o mundo como ele , nos leva a esse conhecimento. O
estudo da filosofia pode ser um meio de se chegar a esse conhecimento. Um dos
melhores meios de aprender filosofia a pesquisa na Internet, pois ela acessvel
maioria da populao, tem baixo custo e contm uma parcela imensa de todo o
conhecimento de nossa civilizao. Na Internet os canais que nos levam melhor a
aquisio de saberes so a pesquisa de textos prontos no buscador Google e na
Wikipdia; a pesquisa de vdeos principalmente documentrios no YouTube e no
Google Vdeo; a pesquisa do que eu chamo de verdade em estado bruto em
comunidades do Orkut. A pesquisa no Orkut pode revelar muitas coisas que no esto
claras nem nos textos prontos nem nos vdeos 3. um tipo de pesquisa que tem sido
subvalorizado, mas um meio novo e ainda muito mal compreendido de chegarmos a
um conhecimento de excelente qualidade com muito pouco esforo, pois acabamos nos
divertindo ao adquirirmos e repassarmos informaes em comunidades de sites de
relacionamento. O que leva a pesquisa em comunidades de sites de relacionamento ser
altamente proveitosa o fato bem conhecido de que falamos muitas coisas nesses sites
que no diramos face a face ou pelo telefone. Acabamos sendo mais sinceros no Orkut
do que no trabalho, na igreja ou no seio familiar. O maior problema de aprender pelo
Orkut separar quem est sendo sincero de quem est jogando, ou trabalhando em
silncio para sustentar falsas crenas, mitos que dificultam a vida das pessoas por serem
amplamente aceitos, embora falsos. Me parece que muitas pessoas tem criado e
sustentado grandes comunidades com a finalidade de fazer esse tipo de jogo,
perpetuando, assim, mitos malsos que sangram a humanidade.
Mas mesmo que alcancemos grande sabedoria ela pode, ainda assim, no ser
suficiente para conseguirmos perdoar nossos inimigos. O problema mais ter o saber
correto do que ter muito saber. Podemos ser muito inteligentes e termos muito
conhecimento. Entretanto, nunca chegaremos a ser oniscientes, sempre nos faltar saber
algo. E pode ser que o pequeno detalhe que nos falta saber seja crucial para
conseguirmos perdoar um inimigo especfico. Talvez por isso Deus seja amor: ele perdoa
sempre pois conhecendo tudo, sabe tambm de nossas motivaes e dificuldades.
3 A pesquisa em comunidades do Orkut relacionadas com os temas que queremos conhecer conduz, no raro,
elucidao de questes cujas respostas nos so negadas pelos veculos socialmente autorizados que deveriam
responder a contento as mesmas questes mas no o fazem. E no o fazem porque o papel de muitas instituies
bem estabelecidas e bem conceituadas est fortemente ligado manuteno da ignorncia do povo. Isso muito
comum em medicina, por exemplo. O detentor do saber mdico e do diploma costuma se valer da ignorncia do
paciente sobre o tema para receitar remdios desnecessrios que talvez tornem seu paciente realmente doente. E uma
vez estabelecida a patologia, o adoentado dever retornar muitas outras vezes ao consultrio de seu mdico.
13
Se no obtivermos sucesso em conseguir perdoar um inimigo pela aquisio de

conhecimento e aumento da inteligncia, h, ainda, um outro bom meio de chegarmos ao
perdo: nos sentindo bem. Se estamos nos sentindo bem, acabamos esquecendo a ira e
o dio contra nossos agressores e nos concentramos em continuar a nos sentir bem. O
melhor meio que eu conheo para me sentir bem criar um crculo virtuoso em torno de
meu autodesenvolvimento. Se funciona para mim, pode funcionar para outras pessoas
tambm.
Criamos um crculo virtuoso quando nos empenhamos com alegria e motivao em
alcanar xitos que valorizamos. No meu caso costumo buscar xito em atividades como
estudar livros de matemtica ou fsica e escrever livros que julgo serem importantes.
Jogos tambm me deixam motivado, particularmente o xadrez. Outra atividade que me
deixa animado participar de uma certa lista de discusso de Matemtica de alto nvel
onde existe o desafio de resolver interessantes problemas de matemtica. claro que
essas atividades so coisas que me motivam, que me animam, mas so as minhas
atividades motivadoras. Cada pessoa deve ter seu prprio grupo de atividades
motivadoras. Elas podem ter cunho intelectual ou fsico. Tenho um grande amigo que se
tornou um excelente corredor. A corrida passou a ocupar um lugar importante em sua
vida. Ele participa de maratonas, meias-maratonas e passa bastante tempo treinando.
Sente-se muito bem ao constatar seus prprios progressos. A corrida o tornou algum
mais feliz, mais realizado. A prtica do esporte costuma nos tornar pessoas melhores.
O que quero frisar que voc deve procurar ter suas prprias atividades
motivadoras. O que me faz sentir bem pode fazer voc se sentir muito mal e vice-versa.
Suas atividades motivadoras devem lhe dar prazer, ainda que esse prazer seja precedido
por um esforo persistente em sentir-se motivado por elas.
Uma regra geral que a atividade motivadora deve ser lcita, honesta e estar
dentro da lei, pois caso contrrio levar o praticante runa decorrente da punio
imposta pela sociedade.
Outra regra ter uma atividade por vez de fato, fazer vrias coisas ao mesmo
tempo ou ter muitos objetivos diferentes e simultneos garantia de fracasso na tentativa
de estabelecer ou manter atividades motivadoras. Se quiser fazer de sua atividade
motivadora um hbito salutar, procure introduzi-lo aos poucos e jamais tente implementar
muitos hbitos de uma s vez muito mais fcil (mas ainda assim difcil) criar um hbito
por vez do que criar muitos hbitos de repente. Na verdade, julgo ser praticamente
impossvel para a maioria das pessoas criar dois ou trs hbitos de uma s vez.
Uma quarta regra til para que voc se sinta bem com uma atividade motivadora
procurar enxergar seus prprios progressos, valorizando cada pequena vitria. J os
insucessos devem ser psicologicamente minimizados: se voc no alcanar a marca que
deseja hoje, poder se sentir melhor dizendo a si mesmo que alcanar a tal marca
amanh ser uma vitria ainda maior, pois o esforo tempera o banquete dos vencedores.
Procure enaltecer para si mesmo cada pequeno progresso que voc fizer 4; analogamente,
procure minimizar toda queda ou fracasso que lhe ocorrer. Voc pode fazer isso
procurando enxergar o que ganhou de bom com aquela queda ou fracasso. Por exemplo,
um sofrimento pode nos tornar pessoas mais experientes, mais vividas e mais fortes.
Diante de uma traio, podemos dizer a ns mesmos que o erro quem cometeu foi o
4 Cada pequeno sucesso deve ser fator interno de motivao e conforto. Falar outros sobre seu progresso o levar,
muito provavelmente, decepo de no ser devidamente reconhecido. Voc no deve depender da boa vontade de
outras pessoas em motiv-lo. possvel, inclusive, que todas as pessoas que voc conhece intencionem
desestimula-lo, declaradamente ou no. Quando voc fala sobre um seu objetivo ou sobre um seu sucesso para
algum, poder receber palavras de incentivo que no correspondero uma inteno verdadeira em motiv-lo, mas
devem-se to somente essas palavras educao. A motivao emocional e psicolgica no deve vir de palavras ou
atitudes de pessoas prximas. Voc mesmo deve se motivar.
14
traidor, logo, quem deveria estar preocupado quem errou, no ns. E se quem errou no
se preocupa, podemos dizer a ns mesmos que pessoas assim costumam fazer muitos
inimigos e isso pode ser, literalmente, fatal.
A quinta regra para estabelecer uma atividade motivadora que voc no deve
falar de seu objetivo com outras pessoas. Por exemplo, se meu objetivo me tornar um
excelente corredor, eu no devo falar isso a ningum, mas somente para mim mesmo.
Quando falamos de nossos objetivos para outras pessoas perdemos o sentido do desafio
e a motivao esfria. muito mais valioso o trabalho silente em nossos prprios objetivos
que a exibio ruidosa de um esforo que pode vir a dar em nada. Se falamos de uma de
nossas metas para outrem, podemos deixar de busc-la por ns mesmos, isto , por
amor, e passarmos a nos ver obrigados a trabalhar na meta para mostrar que no
estvamos mentindo, que levamos realmente a srio nosso objetivo e coisas assim.
Nosso objetivo deixa de ser nosso e passa a focar o outro; deixa de ser algo de nosso
ntimo e se torna algo para ser visto pelo outro. E como chato buscar um objetivo que
no nosso!
***
Meu primeiro computador e a aprendizagem do xadrez
Ganhei meu primeiro computador aos 9 ou 10 anos de idade. Era um TK82C, da
Microdigital. Com ele aprendi os rudimentos de programao de computadores na
linguagem Basic, muito popular na poca. Tornei-me um programador de computadores
competente para minha pouca idade. Estava sempre criando e executando programas
que me permitissem investigar o mundo dos nmeros. Tambm costumava jogar xadrez
contra o computador eu era pssimo, nunca venci uma s partida de meu modesto
TK82C. Apesar de ser um mal jogador, gostava de jogar e ensinar xadrez a quem quer
que fosse. O prazer de ensinar e aprender sempre me acompanhou.
No incio, ensinei xadrez a mim mesmo. Eu devia ter entre 9 e 10 anos quando
aprendi a jogar. Mas ningum me ensinou, eu aprendi pelas regras que estavam no
Supermanual do Escoteiro Mirim, uma publicao que se valia dos personagens da
Disney para passar conhecimentos teis. Mas acabei cometendo um erro ao interpretar
mal as regras do Supermanual: no incio eu achava que as peas do xadrez tinham que
passar por cima das do oponente para captur-las, como no jogo de damas. Esse
equvoco durou uns trs anos. Ensinei errado para um amigo, mas algum que sabia mais
nos alertou de que estvamos jogando errado, ento ns dois passamos a jogar da
maneira correta. Isso ocorreu no Colgio Salesiano Santa Rosa, quando eu cursava a
quinta srie do antigo primeiro grau o equivalente ao hoje chamado Ensino
Fundamental.
***
Sobre a inteligncia e a importncia de sua busca
O interesse pelo xadrez partiu de mim mesmo, ningum em minha famlia jogava. Buscar
atividades inteligentes atitude que favorece o aumento da inteligncia e essa busca est
muito mais relacionada com uma pr-disposio da personalidade e do carter do que
com uma uma arquitetura cerebral diferenciada. A inteligncia est mais relacionada com
nossos anseios e motivaes do que com uma gentica privilegiada. Esse tipo de ideia
nos liberta da noo de que nosso quociente de inteligncia o popular QI no depende
15
do que fazemos. Se acreditamos que no podemos fazer nada para aumentar nossa
inteligncia, nada faremos com este objetivo e essa atitude acaba por nos tolher a
prpria inteligncia. Se, por outro lado, acreditamos que podemos aumentar nosso QI,
passamos a buscar atividades que nos levem a ter esse aumento. E nosso QI acaba
subindo mesmo. Esse raciocnio vai ao encontro de uma mxima devida a Henry Ford
que diz o seguinte: Se voc acredita que pode ou acredita que no pode, de qualquer
forma voc est certo. Nossas crenas nos dizem o que somos ou no capazes de fazer.
Se acreditamos que podemos resolver um problema difcil, ns nos debruamos sobre ele
at o resolver ou at fazer progressos importantes na busca da soluo do tal problema.
Mesmo que no tenhamos pleno xito, nossa dedicao premiada com um incremento
de nosso saber tcnico e com um aumento de nossa capacidade de resolver problemas.
Claramente, a inteligncia est intimamente relacionada com a capacidade de
resolver problemas. Ento, uma crena til a de que podemos, com esforo e tempo
suficientes, resolver qualquer problema que queiramos. A grande questo saber quanto
tempo e esforo estamos dispostos a empregar na soluo de cada problema ou na
conquista de cada objetivo. H uma sbia mxima que aconselha: Saiba escolher suas
batalhas. Entre todos as metas que queremos atingir, quais nos daro mais felicidade?
Quais sero mais rapidamente alcanadas? Em quais delas acreditamos mais? Que
metas nos tornaro pessoas mais realizadas aps serem cumpridas? Devido nossa
limitao referente prazos, fundamental saber escolher bem que metas vamos nos
dedicar de cada vez.
***
A morte de meu av Antnio Pereira Campos
Segundo o que minha me me dissera, meu av passaria por uma interveno cirrgica
muito delicada e da qual pouqussimas pessoas sobreviviam. Eu fiquei chateado com a
notcia e esperava por sua morte. Quando ele voltou para casa fiquei impressionado.
Estava aparentemente bem. To bem como sempre esteve. Acabei por atribuir a
sobrevivncia de meu av Antnio a uma gentica privilegiada. E fiquei satisfeito por ser
seu neto.
As coisas no estavam to bem, entretanto. Antnio ou seu caxeta para os
antigos conhecidos estava tomando uns remdios. Me disseram que ele estava
sofrendo de depresso ou se tratando de uma aterosclerose. Talvez os remdios que ele
tomava fossem antidepressivos, mas isso eu estou conjecturando. Naquela semana ele
fizera para mim um alteres com um cabo de vassoura e dois pesos de chumbo que ele
mesmo fabricou derretendo uns canos velhos do mesmo material. Parece que ele queria
que eu praticasse musculao em casa com aquele halter, mas no me interessei muito
por isso no. E num dia de sol, pela manh, meu av pegou uma escada, uma corda e se
enforcou. Estvamos somente eu e ele em casa. Antes de sair para o colgio fui me
despedir dele e o encontrei deitado no cho de seu quarto. Supus erroneamente que
estivesse dormindo. Tentei acord-lo de todos os modos, sem sucesso. Fiquei intrigado:
como ele poderia ter um sono to profundo? Achei que ele estava fingindo que no
acordava. Ento peguei meu material e fui para o colgio.
Naquela poca, eu e meu irmo Winter Bastos Guedes Jnior estudvamos no
Curso So Francisco de Assis, uma escola tradicional de Icara que tinha o melhor ensino
fundamental de Niteri. S ia at a quarta srie primria, entretanto. Depois disso ramos
encaminhados para outras escolas. Naquele tempo eu fazia a quarta srie e meu irmo
devia estar na primeira ou segunda srie do primrio. Ns estudvamos tarde. Naquele
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dia, ao terminar a aula, pediram-nos que no voltssemos direto para casa, mas que
esperssemos um pouco at sermos liberados. Ao retornar do colgio vi minha av
chorando coisa que nunca havia presenciado antes. Me disseram que meu av Antnio
Caxeta havia morrido. Mas no me disseram que ele tinha se matado, nem que ele j
estava morto quando sa de casa. Simplesmente no liguei os fatos. Disseram-me que ele
falecera vtima de um aneurisma ou de uma trombose.
Em se tratando de crianas, natural esconder tal fato. Acho, porm, que foi um
desrespeito minha dignidade de neto no me revelarem a verdade depois de eu adulto.
Esse um hbito que minha me, tia e irmo cultivaram por toda a vida: ocultar a verdade
como forma de agredir emocionalmente o familiar eleito para ser o saco de pancadas
emocional da famlia. Nesse caso, ao descobrimos a verdade por ns mesmos nos
sentimos trados e desprestigiados por nossos familiares. A vem aquela conversa fiada
de no contei para voc para que voc no ficasse nervoso; no contei para te poupar
da dor e coisas deste gnero. E eles se fazem parecer bons praticando o que mal.
***
A morte de meu pai Winter Bastos Guedes
Meu pai morreu de modo intrigante. Muito mais intrigante do que eu poderia supor em
minha ingnua infncia.
Certo dia, quando cursava a 5 srie do ensino fundamental no Colgio Salesiano
Santa Rosa, cheguei em casa aps uma surra que levei de uns valentes da escola. Eles
me surraram por eu ter feito chacota do cara que eles bateram primeiro. Eu no sabia que
seria o segundo da lista. No vou dizer que foi uma surra merecida, mas ao menos
aprendi a no zombar de quem apanha.
Eram cerca de cinco e meia da tarde quando cheguei em casa. Lembro que ainda
no havia escurecido e que os valentes pisaram no livro de matemtica adotado pela
escola. Eu estava bastante chateado com o que ocorrera. Bati na porta da sala, como
fazia todos os dias para entrar. Nada. Bati novamente. Silncio. De repente a porta
aberta num rompante e meu pai passa carregado numa maca, aparentemente
desacordado, sendo levado por dois enfermeiros. Ao entrar em casa sou informado de
que ele sofrera um mal estar. Tudo bem. Ele no parecia estar to mal na maca. No
deveria ser nada grave, ele seria medicado e voltaria logo para a casa. Ao ver a grande
quantidade de sangue sendo lavada a baldes dgua mudei de opinio. Fiquei apavorado.
Minha me disse que fssemos rezar para que ele ficasse bom e no morresse. Foi a
primeira coisa realmente importante que pedi a Deus e sem dvida a orao mais
fervorosa que j fiz.
Uma semana depois recebo a notcia de que ele havia morrido no hospital. Minha
me me disse que ele havia tido uma tontura quando estava no alto de uma escada. Caiu
e bateu com a cabea num murinho, sofrendo traumatismo craniano. A tontura teria sido
causada por um infarto repentino. Provavelmente uma farsa, como descobri mais tarde, j
adulto. De fato, num primeiro momento, ao ver meu pai passando por mim numa maca,
no me alarmei: ele estava bem, no havia sangue na roupa dele. O absurdo era
evidente: no havia sangue na roupa de meu pai, mas a escada que dava acesso ao
segundo andar da casa era um rio vermelho. Ao comentar isso com minha me, anos
mais tarde, ela disse: Eles trocaram a camisa dele antes de lev-lo, para no assustar
seu irmo Winter. Com essa emenda a fraude tornou-se patente. E segue o demnio
aplaudindo as mentiras de minha famlia.
Cheguei concluso verdadeira ou falsa, ela mais plausvel do que a que me
17
contaram de que meu pai havia sido morto pela ditadura. O ano era 1983 e vivamos
ainda sob o jugo explcito da tirania militar que, embora mais branda do que nas duas
dcadas anteriores, ainda podia fazer o que bem entendesse com a populao. A farsa
toda seria para encobrir um crime horrendo, que de outro modo teria se tornado um
escndalo, visto ser meu pai um ex-militar honesto ao extremo, pessoa instruda e culta
ocupando posio de destaque no Ministrio da Fazenda (ele trabalhava l como
farmacutico-bioqumico). Minha me deveria saber de tudo, claro. Mas teria mantido o
silncio, mesmo aps o fim da ditadura militar. Tudo isso faz sentido, mas ainda assim so
conjecturas que no pude comprovar.
Um ano aps a morte de meu pai, minha me estava com outro companheiro. Um
chupim bebum, ignorante e boa vida. Apesar de sentir grande antipatia por ele naquela
poca, hoje eu o aceito plenamente. Depois de uns 10 ou 12 anos, passei a enxergar meu
padrasto como algum humano e amigvel. Ele no tinha obrigao ou culpa nenhuma
por no atender aos requisitos que eu imaginava serem necessrios a qualquer candidato
a marido de minha me.
Morto o chefe, a famlia desintegrava-se rapidamente. Minha me no me dava
mais ateno eu tinha 13 anos deixando minha criao a cargo de minha av
Dermontina da Silva Campos e de minha tia Vera Lcia de Campos. Vanda simplesmente
foi morar em outro lugar com Loureno este o nome de meu padrasto e com meu
irmo Winter. No era um lugar distante, mas eu me sentia negligenciado, posto de lado
como um objeto que perdera a serventia.
Naquele momento de minha vida, eu passava pelas transformaes prprias da
puberdade que se iniciava. Apesar disso, no havia sequer tido a primeira ejaculao e
sabia muito pouco sobre sexo. S descobriria a masturbao no ano seguinte, em 1985.
Uns poucos anos antes, eu pensava que os bebs nasciam aps a grande emoo da
esposa com seu casamento. S entendi de onde vinham os bebs aps assistir uma
reportagem sobre isso no Fantstico o show da vida, programa domingueiro tradicional
da Rede Globo j naquela poca.
***
Beijar uma garota
Eu queria beijar uma garota. O nome dela era Gisele. Uma menina branca e loura, filha de
uma amiga matemtica de minha me que morava nas proximidades. No tinha a menor
ideia de como beij-la e no fui feliz na execuo de um plano que sequer existia. Foi
meu primeiro fora.
Refugiei-me nos livros, onde encontrei bom material para aprender sobre coisas
que julgava importantes. Na sexta srie j havia aprendido a resolver equaes do
segundo grau que eram estudadas na oitava srie e um pouco de lgebra no livro
lgebra I de Augusto Csar Morgado e Eduardo Wagner. Nessa poca frequentei um
psiclogo chamado Eduardo Nicolau que mais tarde viria a me ajudar muito, me indicando
um excelente curso de matemtica: o mtodo Kumon. Os livros no me impediram de me
sentir em desvantagem perante meus colegas, que j conheciam as meninas na
intimidade. Eu, por outro lado, sequer sabia como era o corpo nu de uma mulher. At
ento, nunca havia visto uma mulher nua, nem ao vivo nem em fotos 5. Por estranho que
5 Naquele tempo as revistas erticas vinham embaladas num plastico preto que tapava os corpos nus das modelos,
deixando mostra somente os ttulos das revistas. Tambm no existiam nos jornais as figuras picantes de mulheres
seminuas, como h hoje em dia. A exibio de filmes ou programas com mulheres nuas ou em poses e trajes
provocantes era muito mais rara que nos tempos atuais. A exibio das mulheres mais sensuais e menos vestidas
ocorria em programas como O Cassino do Chacrinha e O Clube do Bolinha, mas nada comparado ao que h hoje.
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possa parecer, isso fez de mim um pssimo aluno e estudante, apesar de estudar mais
que os outros e ter uma inteligncia um pouco maior (tenho um QI de 121).
J na quinta srie, pouco depois da morte de meu pai, comecei a faltar s aulas.
Perdi provas, inclusive de matemtica. Fui fazer a 2 chamada temendo uma possvel
reprovao, pois havia estudado muito pouco a matria. Ao fazer a prova, entretanto,
achei tudo muito fcil. Foi uma surpresa agradvel. A prova era sobre dzimas peridicas
e constatei que com um mnimo de conhecimento e o uso do mero bom senso, eu podia
resolv-la toda. Passei de ano.
Naquela poca eu nutria uma paixo por Qunia Balbi, uma estudante de minha
classe cuja beleza me fascinava. A professora pedia s vezes para que eu fosse pegar as
carteirinhas dos estudantes no final da aula para devolv-las com o carimbo de presena.
Quando estava a ss com a carteirinha de estudante de Qunia eu a beijava loucamente
a carteirinha. Queria toc-la. Imaginava que ela torceria o p na sada do colgio e,
ento, eu a levaria nos braos at minha casa para ser tratada. Minha imaginao ia
muito mais longe: via as paredes do Colgio Salesiano Santa Rosa cobertas por bumbuns
femininos separados dos corpos. Eu imaginava toc-los e acarici-los. No me julgando
capaz de realizar meu intento com meninas de verdade, quis tocar esttuas, dessas que
costumamos ver nos museus, despidas com as ndegas a mostra. Cheguei a fazer isso
quando visitei um museu na cidade do Rio de Janeiro. Eu estava obcecado.
O que quero dizer com tudo isso que meninos de onze anos j se preocupam
muito com garotas. E se eles no tiverem quem os oriente no sentido de uma vida sexual
e afetiva salutar, tero muitos problemas que, aparentemente, no estariam relacionados
sexo ou vida afetiva: queda brusca do rendimento escolar, faltas, fuga da realidade e
coisas assim. S fui beijar uma garota aos dezoito anos e depois disso meu
aproveitamento escolar e meu rendimento intelectual sofreram um boom. Para deslanchar
completamente ficou faltando me livrar das drogas psiquitricas, o que s comeou a
acontecer em 2006, quando eu tinha 35 anos.
***
Problemas na quinta e na sexta srie
Na 6 srie sa do Curso Salesiano Santa Rosa, onde haviam me matriculado. Eu faltava
quase todos os dias e cobrava de mim mesmo um desempenho acadmico superior,
como o que eu sempre havia tido at a quarta srie, antes da morte de meu pai. As faltas
no se deviam a vagabundagem ou coisas assim, pois eu no saa para vadiar,
namorar, caminhar ou me divertir de algum modo. Eu s queria evitar a dor moral.
Simplesmente passei a sofrer muito na escola. Era um suplcio assistir as aulas, eu no
conseguia prestar ateno ao que os professores diziam, ainda que me esforasse para
isto, e minhas notas medocres me faziam sentir mal. Se pelo menos eu fosse namorador,
poderia curtir mais a escola, ela teria alguma graa no recreio, pelo menos. Mas eu era
virgem e no tinha nenhum contato ntimo com garotas.
Achava que a matria havia ficado muito mais complicada e muito maior e que por
isso j no bastava simplesmente prestar ateno s aulas para aprender as disciplinas.
At certo ponto isso at ocorria, e eu tentei passar a estudar mais em casa para voltar a
ter boas notas e me sentir melhor por isso. Mas a verdade que eu estava sendo
insidiosamente envenenado por drogas de uso psiquitrico e elas diminuem o
rendimento escolar, como bem se sabe.
Minha me e eu no sabamos como lidar com a situao. Eu ainda tinha a
desculpa de ser uma criana, mas o que dizer de minha me? As vezes penso que ela
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sabia, sim, como resolver a maior parte de meus problemas, mas preferiu me abrir a porta
larga do caminho largo que leva ao inferno. Era muito mais fcil para ela me por em
clnicas, psiclogos e psiquiatras do que reconhecer que as medicaes estavam
destruindo minha vida e que o que eu precisava de verdade era de uma boa massagem,
como diria dezesseis anos depois uma garota de programa chamada Slvia. Essa atitude
conservadora e socialmente irrepreensvel de minha me no permitiu a ela ajudar o filho
que de doze anos que se encontrava em dificuldades.
Vanda passou a me levar numa clnica que se propunha a trabalhar com
radiestesia ou algo do tipo. Era a clnica de um tal de frei Albino Ariesi. Situava -se na
cidade do Rio de Janeiro e eu passei a frequentar uma psicloga l chamada Dr
Petrnia. Ela s sabia me responsabilizar por tudo de ruim que acontecia comigo. Essa
psicloga dizia em tom acusatrio Isto Fuga! e Voc se condicionou a isto. Era
pssimo. Alm de no resolver os problemas, eu saa de l com o ego destroado. Eu
queria ser como Einstein e Petrnia sabia disto; entretanto eu mesmo no o sabia
plenamente. Ela tentou me dissuadir de ideias dessa natureza dizendo que o trabalho de
Einstein tinha centenas de pginas e era coisa muito difcil. Talvez ela quisesse me fazer
concluir que a matemtica e a cincia eram coisas to difceis que seria melhor nem
pensar nisso. Graas a Deus aquele demnio de saias estava errado. Inclusive, talvez por
ela ter reprovado de modo to veemente meu desejo de ser um novo Einstein, essa a
ideia tenha ganhado fora em meus pensamentos. Ora, por ela reprovar tanto meu desejo
de me tornar um cientista, entendi que Petrnia achava esse meu desejo perfeitamente
realizvel. Entendi tambm que a possibilidade de realizao de tal desejo enfurecia o
demnio de sais. S pra contrariar, considerei muito boa a ideia de vir a ser um cientista.
Consegui terminar minha quinta srie no Colgio Salesiano Santa Rosa com
dificuldades.
O fracasso de meu tratamento com Dr Petrnia fez com que minha me
procurasse outro profissional. Acabei chegando ao consultrio do psiclogo Eduardo
Nicolau. Ele trabalhava com uma psiquiatra que receitava remdios para ele. Naquele
perodo, pelo que me lembro, eu estava tomando um antidepressivo chamado Tofranil e,
talvez, um outro remdio de que no me lembro. Tomei meus remdios durante mais de
vinte anos, sempre seguindo a prescrio mdica com rigor. At descobrir a farsa da
psiquiatria, utilizada para anular indivduos considerados uma ameaa aos planos da
cpula de poder que domina o mundo.
Na sexta srie iniciei no Salesiano meus estudos. S que no consegui cursar.
Pedimos transferncia para uma outra escola: o Centro Educacional de Niteri o popular
Centrinho. L, por algum motivo, tudo ficou muito melhor. Lembro que foi l que retomei
meu interesse pela Matemtica ao ter tirado uma tima nota na prova. Eu apreciava o
professor dessa matria e ele tambm gostava de mim. Iniciei estudos por minha prpria
conta. Eles se baseavam muito mais em imaginao do que em matria propriamente. Eu
tive muitas ideias que gostava de desenvolver. Foi tambm nesse tempo que comecei a
escrever meus primeiros poemas. Eu tinha uns treze anos quando escrevi meu primeiro
poema. No era um bom poema, mas eu gostava dele. Apareceram outros que tambm
no eram bons, mas eu tambm gostava deles. Fui insistindo e no me abati com as
crticas negativas que recebia uma hora ou outra. Hoje, graas a Deus, consigo escrever
poemas de boa e de tima qualidade. A persistncia favorece o sucesso.
Antes de terminar o ano letivo, entrei em pnico. A exposio de trabalhos de
alunos uma espcie de feira de cincias estava se aproximando e eu no consegui
me convencer de que meu trabalho era bom o suficiente para eles. Meu trabalho era bom
para mim mesmo, mas eu achava que ele no seria apreciado nem pelos meus amigos,
nem pelo professor de matemtica. Parei de ir s aulas e faltei quase o bimestre final
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todo. Mesmo sem ter feito as provas finais os professores do Centrinho acharam por bem
me passar de ano devido ao meu timo desempenho nos outros bimestres. Essa atitude
dos professores do Centrinho salvou minha alma. Fui para a stima srie.
***
A descoberta da masturbao
O psiclogo Eduardo Nicolau me ensinara, atravs de desenhos, o que era a
masturbao na teoria. Achei aquilo muito esquisito e totalmente sem propsito. Afinal,
que benefcio poderia haver em tal conduta? Eu no fazia ideia. Por vontade prpria
decidira que teria meu primeiro gozo com minha esposa, depois que casasse. Eu queria
casar virgem.
Descobri em 1985, nos meus 13 ou 14 anos, o que era a masturbao na prtica.
Naquele perodo eu no estava frequentando a escola e minha me j havia se amigado
com meu padrasto Alcemir Loureno de Souza. Numa noite eu estava deitado sozinho em
meu quarto com o membro ereto, tentando dormir. Queria que meu membro ficasse
normal, pois me sentia um pouco desconfortvel com ele duro naquela posio. Como
ele insistia em permanecer rijo, tentei coloc-lo na posio que considerava mais normal.
Ento, tentando por meu pnis numa posio que julgava mais adequada, gozei no
tinha essa inteno, entretanto. Foi algo absolutamente natural. Nunca havia sentido
aquilo antes, foi timo. No incio achava que o esperma saa da barriga, pois ela ficava
sempre molhada. No queria saber o que estava acontecendo, ou como acontecia, s
sabia que me sentia muito bem com aquilo. Aps alguns meses resolvi comprar revistas
erticas. Passei a ver como as pessoas faziam sexo. Eu tambm queria fazer, mas no
conseguia me relacionar sexualmente com ningum. Neste aspecto fiz a mim prprio.
Ningum me ajudou.
Minha primeira revista ertica tinha pornografia pesada, era uma antiga Sex Appeal
em preto e branco. Tinha fotos de mulheres com homens, de homens com homens e de
mulheres com mulheres, mas eu me concentrei somente nas fotos heterossexuais, que
eram as primeiras. O resto eu nem olhava.
O cinco contra um foi uma grande descoberta para mim, mas eu ainda queria
muito me relacionar com garotas. Isso s foi acontecer em 1989, quando eu fiz 18 anos e
meu ento psiquiatra, Eugnio Lamy Filho, entendeu que com a maioridade no havia
nenhum risco para ele se me orientasse a buscar os servios de uma prostituta. Mas
vamos deixar este assunto para depois.
***
Stima srie no Colgio Figueiredo Costa
Depois de ser aprovado na sexta srie no Centrinho, tentei fazer l mesmo minha stima
srie. Mas foi estranho. Meus antigos amigos do ano passado estavam mudados.
Quietos, calados e um tanto reservados demais. Eu no me sentia mais bem l. Decidi
mudar de colgio.
Foi quando surgiu a chance de estudar com meu melhor amigo no Colgio
Figueiredo Costa, ento um dos grandes colgios tradicionais de Niteri. O nome desse
meu melhor amigo Raphael Oliveira de Rezende o corredor que mencionei antes e
somos amigos at hoje por conta dos grandes perigos que nos irmanaram em nossas
aventuras. Mas falemos disso mais adiante.
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Eu e Rapha no ficamos na mesma classe. Fiquei na classe dos que sabiam

menos e Rapha estava na classe dos que sabiam mais. Foi bom que fosse assim, pois
me destaquei sobremaneira junto aos que estudavam menos. E foi isso que me motivou a
estudar bastante e tentar conseguir s notas finais 10 nas disciplinas de matemtica e
geometria. O Colgio Figueiredo Costa foi timo para mim por esse lado. Mas eu estava
ficando mais velho e ainda no havia me relacionado com garotas. Esse problema era
muito pior do que parecia, pois, no final do ano comecei a me tornar um estudante
agressivo com os demais. De compasso em punho, ameacei um folgado que zombara de
mim e, graas a Deus ficou nisso. Noutra ocasio um sujeito que fazia o segundo grau l
implicou comigo e eu me vinguei na hora: tinha uma trave grande, de metal, usada na
quadra prxima ao p do implicante e eu levantei essa trave um pouco e a soltei em cima
do p dele. Ele ficou pulando num p s e olhando assustado para mim. Eu mesmo me
assustei com o que havia acabado de fazer, e pedi desculpas imediatamente, de modo
ruidoso e suplicante, denotando algum desespero. Ningum conversou comigo para
explicar que o que eu passei a fazer estava errado e passei a adotar, ocasionalmente,
uma conduta violenta. Isto quase destruiu minha vida. Acredito que se estivesse me
relacionando com meninas, dificilmente teria recorrido a esse tipo de comportamento para
me fazer respeitar.
Apesar de ainda no ter me relacionado sexualmente com ningum, tinha uma
menina de quem eu gostava. Eu cheguei para ela e falei o que aconteceu: disse que
havia sonhado com ela e ela me disse que eu estava mentindo, que aquilo no tinha
acontecido. Eu tinha sonhado com ela realmente. Estvamos nus numa cama e nos
batamos com travesseiros de penas que esvoaavam pelo ar. Acho que quem viu esta
cena num anncio televisivo da poca talvez se lembre. Era assim mesmo, que nem o
anncio. No meu sonho eu e ela ramos os amantes que apareciam no comercial. O
nome da garota era Andra e o ano era 1986.
Andra era filha de um professor de matemtica e fazia a sexta srie no Figueiredo
Costa. Ela tinha umas amigas gozadoras, de pele escura. Eu ajudei Andra e suas
amigas a apresentarem um trabalho na feira de cincias. Foi uma poca muito boa,
tirando a parte da violncia.
Raphael deixou um pouco de lado a amizade que tinha comigo e passou a preferir
a companhia de um aluno chamado Erick Varjo, que estudava na classe dele. Varjo
sabia se defender na base da conversa, sem violncia. Sabia se fazer respeitar pela
palavra e no pela fora bruta. Se eu soubesse fazer isso naquela poca, no teria feito
tanta bobagem na vida. Acho que deveriam haver aulas nas escolas ensinando aos
alunos como agir em certas situaes, e sobre como no agir. Enquanto a educao
escolar de crianas obrigatria, no h nada que obrigue os pais a instrurem seus filhos
sobre questes relativas violncia e vida afetiva e sexual.
***
Frias da stima para a oitava srie
Foi nessa poca que decidi entrar de cara na Matemtica. Criei uma tcnica diferente
para obter nmeros primos que dois ou trs anos depois viria a ser publicada na Revista
do Professor de Matemtica (RPM) sob o ttulo Uma Construo de primos, no nmero 15
dessa revista. Quem me ajudou muito foi a professora Renate Watanabe. Foi ela que
encaminhou esse meu primeiro trabalho para apreciao do comit editorial da RPM. Seu
apoio e suas orientaes, que recebi por carta, me foram muito valiosas. Naquele perodo
de frias de fim de ano pedi a minha me para contratar um certo professor particular de
22
matemtica para mim. Esse professor eu conhecera no prprio Figueiredo Costa. Ele
lecionou geometria l, substituindo o professor Odilon. Foi com Odilon que tomei
conhecimento de demonstraes de teoremas em matemtica. As duas primeiras
demonstraes que conheci foram a da irracionalidade de 2 e a da soma dos ngulos
internos do tringulo ser sempre 180. Aproveitei as frias para aprender trigonometria,
geometria e lgebra. Coisas que deveriam ser estudadas nos anos seguintes. Na
verdade, naquelas frias eu passei a ter um domnio de toda a matemtica da oitava srie
e a entender muitas coisas do ensino mdio, ento chamado de segundo grau.
***
Sobre as aventuras: o barco
Aventurar-se correr riscos na descoberta de novas fronteiras. Algumas das aventuras de
que participei com meus amigos foram inesquecveis. Teve uma vez que eu, Rapha e meu
irmo Winter Bastos construmos um barco com madeira coletada na rua, cmaras de ar
e pranchas de isopor. Pusemos o barco na praia de So Francisco, tivemos que
carreg-lo ns mesmos, a p, at So Francisco. Foi bastante cansativo, mas tivemos
sucesso. Nosso barco flutuou no mar e fomos remando at um lugar onde havia vrios
barquinhos ancorados. Subimos num deles e no tinha ningum por perto para nos
impedir. Mas no conseguimos entrar na cabine do barquinho, pois ela estava trancada.
Entrou gua no pacote de biscoitos que levamos para fazer um lanche e perdemos um
martelo que levamos para repregar o barco caso ele ameaasse se desmanchar, indo
uma parte para cada lado. Winter acabou tendo uma insolao por pegar muito sol na
moleira. Essa aventura foi no incio de 1987, nas minhas frias da stima para a oitava
srie do antigo primeiro grau. Uns meses depois fui morar em Araruama com minha me,
meu irmo Winter, o enteado de minha me, chamado Alexssandro ou Sandro e meu
padrasto Loureno que naquela poca chamvamos de Blau.
***
Outra aventura: a grande cruz ao longe
Numa tarde, eu, Sandro e Winter vimos uma espcie de cruz ao longe e resolvemos ir at
aquela cruz para resolver o enigma e saber qual o significado dela. Mas era muito mais
longe do que podamos ir naquela tarde. Ento resolvemos ir no dia seguinte, pela
manh. No contamos nada para Blau nem para Vanda, pois eles iam melar nossos
planos. No dia seguinte iniciamos uma jornada at a misteriosa cruz. Teve uma hora que
tivemos que passar em frente a uma casinha que tinha um co mal humorado tomando
conta. Resolvemos que um cachorro, mesmo grande e oferecendo risco, no iria impedir
nossa jornada. Ento decidimos passar caminhando em frente casinha, sem correr e
nem olhar em direo ao co. Ele rosnou ameaadoramente, mas ficou nisso e ns
conseguimos passar. Ao chegar na cruz misteriosa sondamos o lugar. Uma cruz grande
sobre um canteiro circular, com crculos concntricos que se sobrepunham, os menores
sobre os maiores. Levantamos a hiptese daquele ser o tmulo de um cavalo muito bem
quisto por seu proprietrio que, aps a morte do animal teria resolvido e homenage-lo
com a imensa cruz sobre o local de seu sepultamento. Voltamos para casa por outro
caminho e descobrimos que a tal cruz era o que as pessoas chamam de cruzeiro, que
uma cruz numa parte visvel da cidade que a consagra a Cristo. O cruzeiro mais famoso
do mundo o Cristo Redentor, localizado na cidade do Rio de Janeiro. Uma esttua com
23
Jesus de braos abertos acaba tendo a forma de uma cruz mesmo.

***
Mais uma aventura: o morro misterioso
Nossa primeira aventura foi subir um morro em Niteri que tinha uma misteriosa
construo no topo. Naquela poca minha me, meu padrasto, meu irmo e Sandro
moravam num apartamentozinho no oitavo andar de um prdio situado na rua Noronha
Torrezo, bairro de Santa Rosa, Niteri. Eu, Winter e Rapha resolvemos ir at o topo do
morro para saber do que se tratava aquela construo. Minha me, alarmada, fez uma
funesta previso: vocs vo morrer!, mas nos deixou partir. A empregada fizera alguns
sanduches com ovos para que levssemos em nossa pequena excurso sem guia. Acho
que chamamos Sandro para ir conosco, mas parece que ele no quis ir. Iniciamos nossa
aventura subindo uma ruazinha de um morro prximo, passamos na casa da madrinha de
Winter, que se chamava Rosa. Ela era meio enricada e morava numa casa grande perto
do morro. Nos avistou vindo ao longe e, no nos reconhecendo devido distncia,
mandou que os ces nos atacassem. Ficamos paradinhos e eles ameaavam nos morder,
latindo ferozmente a uma pequena distncia. Mas quando Rosa nos reconheceu, ordenou
que os ces retornassem. Fizemos um lanche na casa da madrinha Rosa e prosseguimos
a jornada. Teve uma ruazinha que subimos e na ltima casa precisvamos pedir
passagem para prosseguir. Pedimos gua ali e o dono da casa nos orientou: no vo por
tal caminho, porque tem uns marginais por l. Sigam por este outro caminho. Ento
prosseguimos. Tivemos que jogar os sanduches fora, pois entrou terra na sacola em que
os carregvamos. Aps atravessar uma matagal queimado, chegamos at a construo.
Ela parecia abandonada, mas ao examinar melhor, avistei um sujeito sem camisa e com
uma arma de fogo num cinturo. Nos afastamos um pouco do sujeito e tentamos decidir o
que faramos. Fiquei com medo dele nos matar. No era bem medo o que eu sentia, mas
um receio que misturava prudncia e animao. Ele podia ser um bandido ou algo assim.
Era uma situao difcil. Enquanto conversvamos o sujeito nos achou. Ele era da polcia
e nos disse que aquele era o posto de telecomunicaes da polcia. Lavamos nossas
mos com um sabo de coco metido num prego. O policial perguntou se estvamos l
para pegar alguma pipa e dissemos que no. A vista era reveladora. De um lado estava
So Francisco e um outro morro com uma outra construo. Do outro lado vamos o
centro de Niteri, a ponte Rio-Niteri, e boa parte da Bahia de Guanabara. Era incrvel.
Voltamos por outro caminho e eu escorreguei e rasguei minha cala de moletom.
Acabamos chegando no bairro de Ftima, prximo de Santa Rosa e voltamos a p para
casa.
Essas aventuras marcaram muito minha infncia e incio de adolescncia.
***
A descoberta do Mtodo Kumon
Em 1983 havia iniciado um tratamento com o psiclogo Eduardo Nicolau. Ele soube de
meu grande interesse por Matemtica, mas na poca em que me tratava achou que esse
interesse me absorvia tanto que estava a dificultar meu amadurecimento e ingresso no
mundo adulto e real. Era como se a energia e interesse que eu investia na Matemtica me
mantivessem longe de resolver questes mais mundanas, tais como arranjar uma
namorada, me relacionar afetivamente, aprender sobre a vida etc.
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Em 1985 eu deixei de ser paciente de Eduardo Nicolau e passei a me tratar com

Dr Eugnio Lamy desde 23 de agosto daquele ano. Entretanto, Eduardo Nicolau foi um
psiclogo to bom para mim que, mesmo eu no sendo mais seu paciente, me deu uma
dica de ouro para dominar a matemtica. No final de 1986 ou incio de 1987, ele me
chamou em seu consultrio e me instruiu a procurar um amigo seu, chamado Faraday
Smith Correa dos Reis. O professor Faraday estava a ministrar um curso chamado
Mtodo Kumon, que se propunha a fazer o estudante gostar de matemtica atravs do
alcance da excelncia nessa disciplina pela realizao de elevado nmero de exerccios
de crescente complexidade. Gostei muito da ideia e procurei por Faraday para iniciar o
curso. Foi timo t-lo conhecido, pois era grande apreciador e conhecedor da Matemtica,
pessoa inteligente que buscava ajudar, pela via da instruo, quem mostrasse interesse
e/ou talento pela Matemtica. Foi particularmente importante ter conhecido professor
Faraday naquela poca, pois, num perodo crtico de minha vida, ele manifestou interesse
e admirao verdadeira por meu talento criador em Matemtica e isso me motivou
bastante prosseguir com o desenvolvimento de minhas ideias nessa rea.
Infelizmente, de incio, minha frustrao afetivo-sexual dificultou muito minha
adeso de corpo e alma ao Mtodo Kumon. Era difcil estudar matemtica com tanto
empenho pensando na loura da escola6.
***
Oitava srie no Colgio Itapuca
Em 1987 eu cursava a 8 srie do ensino fundamental no colgio Itapuca, situado na rua
Noronha Torrezo. Entretanto, j sabia mais matemtica do que os estudantes do ensino
mdio. No tendo interesse nas demais matrias e no vendo mais nenhuma graa nas
aulas de matemtica de minha classe, expliquei isso ao diretor Toms e pedi permisso a
ele para assistir tambm as aulas de matemtica das classes do ensino mdio. Toms
disse que eu poderia assistir as aulas do ensino mdio depois que eu conseguisse a nota
mxima em todas as matrias de minha prpria classe. Descartei a ideia, pois no me
interessava por outras disciplinas, somente por matemtica e geometria. Ora, fato bem
conhecido o de que a inteligncia seletiva. Portanto, muito natural que cada pessoa
manifeste graus diferentes de interesse por assuntos diversos. Meu pedido de assistir as
aulas de matemtica das classes mais adiantadas fazia todo sentido, portanto. A
concluso que tiro que a escola no se interessa pelo desenvolvimento pessoal,
intelectual e social de seus alunos, mas sim pelo cumprimento de metas burocrticas.
Tendo sido impedido de estudar o que queria, passei a me interessar por outras
coisas. Eu queria muito ficar com uma menina chamada Marcela, uma loira descolada de
cabelos curtos e corpo atraente. Na verdade eu queria lev-la para meu apartamento na
Rua Comendador Queiroz, em Icara, onde morvamos eu, minha tia Vera Lcia de
Campos e minha av Dermontina da Silva Campos. Queria fazer com ela tudo que vi os
homens fazendo com as mulheres em minhas revistas de sexo explcito. No tinha
artifcio para isso, entretanto. Se naquela poca eu tivesse a cabea que tenho hoje,
poderia ter tido muitas namoradas e ficantes. Naquela poca falava-se muito mais em
namoro do que em ficar. O verbo ficar no era usado com o significado que tem hoje, de
ficar beijando, acariciando e excitando descompromissadamente um parceiro ou parceira
eventual. Eu propus a Marcela que ela fosse comigo para minha casa para nos
relacionarmos sexualmente, mas ela no quis. Marcela se aproveitou da situao e
6 Nessa poca eu cursava a oitava srie do primeiro grau no Colgio Itapuca, em Santa Rosa. A loura referida no texto
chamava-se Marcela e eu havia lhe proposto que fssemos para meu apartamento fazer sexo.
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passou a caoar de mim, achando graa de minha proposta. Sua atitude autorizou os
demais alunos a caoarem de mim tambm, porque perceberam minha fraqueza. Passei
a ser alvo de zombaria no Itapuca e isso me deixava p. da vida. A escola ficou
insuportvel e acabei reagindo a uma dessas provocaes dando um murro na cara de
um aluno. Ele, que antes era meu amigo, passou a me ignorar e quando o procurei ele
disse que chamaria o irmo mais velho que era militar para me dar uma surra. Minha vida
escolar ia de mal a pior, embora minhas notas estivessem acima da mdia.
***
Trs pontos a ponderar
Quero destacar trs coisas: primeiro, o mito de que o agressor quer ser agressor;
segundo, o silncio sobre os malefcios do atraso da iniciao sexual dos adolescentes;
terceiro, o fato pouco estudado de que drogas psiquitricas so legalizadas, porm ainda
so drogas. Sobre o agressor querer ser agressor quero dizer que isso no corresponde
sempre a verdade. Cada caso um caso. Um verdadeiro agressor quer ser agressor e
pode ser. Se uma agresso ocorre, uma das perguntas que se deve procurar responder :
o agressor queria cometer a agresso ou ele perdeu o controle?. Se o agressor perdeu
o controle ele precisa de ajuda, mas se ele fez o que fez por um exerccio do livre arbtrio,
dever ser punido. Responder a pergunta proposta nos orienta sobre como resolver o
problema e evitar que futuras agresses ocorram. Se queremos resolver um problema,
temos que entender o problema primeiro. O que tenho observado a mdia eleger os
viles do momento, cada um deles teve a sua poca: Josef Fritzl, como pedfilo, raptor e
estuprador da prpria filha; o casal Nardoni, pela morte de Isabela Nardoni; Suzane Von
Richtofen pelo assassinato de seus pais; o manaco do parque, pelo estupro e morte de
muitas mulheres; Febrnio ndio do Brasil, pela morte e estupro de crianas. Examinando
esses casos, podemos nos perguntar: o que foi feito para evitar novas tragdias como
essas?. No vale responder dizendo que houve um aumento da pena, por exemplo.
Aumentar a pena para um crime far o juiz relutar um pouco mais em condenar algum
por aquele crime. Na prtica, talvez menos pessoas sejam condenadas. Alm disso, se o
mero aumento da pena resolvesse o problema ia ser muito fcil acabar com a
criminalidade: bastaria punir todos os criminosos com pena mxima, digamos, uns 40
(quarenta) de recluso. Ser que o mundo passaria a ser um paraso ou um inferno? Acho
que viveramos num inferno. Um indcio forte que aponta nessa direo o fato de as
prises da Islndia serem como hotis de quatro estrelas: l o condenado tem direito a
duas horas por dia de Internet! Se uma punio branda favorecesse o crime, a Islndia
seria um pas com alto ndice de criminalidade, o que no ocorre. Por outro lado, se uma
punio mais severa fosse capaz de refrear o crime, o ndice de criminalidade no Brasil
deveria ser muito mais baixo que o da Islndia, o que tambm no acontece. Estamos
olhando na direo errada se nos propusermos a combater o crime com o aumento das
penas. Mas qual a soluo para isso? Uma pista nos dada se lembrarmos um
pensamento devido a Pitgoras: devemos educar as crianas para no ter que punir os
homens. Quero acrescentar que no uma punio mais ou menos severa que ir
resolver o problema da criminalidade. Para coibir o crime, as punies devem ser
adequadas, mas no necessariamente severas. Para ilustrar o que digo lembro-me do
caso do primo de um antigo amigo de meu irmo. O amigo atendia pela alcunha de
Bob Cuspe. Ele nos contou que um primo seu ou algum outro parente, no tenho
certeza qual fora preso por ter cometido um pequeno roubo ou algum delito de menor
importncia. Devido s ameaas, agresses e traumas que teve na priso, saiu de l to
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revoltado que pensava em fazer coisas muito piores. O que tenho observado que a
punio excessiva conduz a revolta do punido e prtica de crimes muito mais terrveis
que os iniciais. A priso de uma pessoa acaba sendo uma bola de neve em que cada vez
que o preso liberado por j ter cumprido a pena, ou por ter tido algum benefcio, passa
ele a cometer crimes muito piores. Algo anlogo posso afirmar sobre internaes em
clnicas psiquitricas.
Em todos os casos que citei, de Fritzl, Nardoni etc, os agressores, provavelmente,
queriam cometer os crimes. No fizeram o que fizeram por terem, de algum modo,
perdido o controle. O meu caso diferente. Eu iniciei uma srie de atos violentos por
estar sob forte tenso e sem uma vlvula de escape eficaz. Isso nos leva ao segundo
tema que quero destacar: o atraso da iniciao sexual dos adolescentes. esse atraso,
muitas vezes, o responsvel pelo comportamento violento de crianas e adolescentes
intelectualmente promissores. esse atraso que frustra o empenho de bons estudantes
ao se sentirem na obrigao de tirar notas altas devido ao sentimento de inferioridade
que tem em relao aos seus amigos e amigas que j se relacionam sexualmente.
como se notas excelentes compensassem um deficit na rea afetivo-sexual. Em cada
ambiente procuramos o respeito dos demais principalmente os talentos mais
promissores buscam esse respeito. A ironia que os mais talentosos acabam
negligenciando amide o sexo e o afeto por terem eles uma fonte muito mais interessante
de prazer: sua inteligncia e motivao. Porm, se essas crianas e adolescentes perdem
o interesse em atividades intelectuais e se no conseguem ingressar a contento no
mundo do sexo e do afeto, passam elas a correrem um risco muito grande cometerem
suicdio, assassinatos, estupros, agresses violentas e coisas do gnero. O respeito que
buscam pode no lhes ser dado, ainda que o meream. Isso deve acontecer bastante na
transio da infncia para a adolescncia e na da adolescncia para a vida adulta. No
por acaso justamente nessas fases da vida que costumam surgir a maioria dos casos
de esquizofrenia. Pode ser que essa esquizofrenia decorra da interrupo do prazer de
ser inteligente e simultnea dificuldade em ingressar no mundo do sexo. A grande soluo
no est em plulas, comprimidos, haloperidol ou carbamazepina, mas simplesmente
numa orientao correta e bem intencionada da criana ou adolescente para faz-los
ingressar a contento no sexo! A soluo pode ser simplesmente essa! E o porque de essa
soluo no estar sendo implementada bem fcil de entender. O pai e, principalmente a
me, no esto a vontade com a ideia do bebezinho deles ter uma vida sexualmente
normal, sadia e ativa. O problema estaria muito mais na famlia do que na criana ou
adolescente considerado problemtico. A tal da criana-problema talvez seja apenas uma
criana que precisa urgente de uma boa massagem no segundo sentido da palavra,
por favor! Sobre isso quero dizer que uma pu*a na cama muito melhor que uma dama
na sociedade.
O terceiro tema est relacionado aos dois anteriores. A maioria das pessoas pensa
que tranquilizantes realmente tornam as pessoas mais calmas. Extrapolando essa ideia,
acham que muitas pessoas que so mentalmente enfermas precisam dos tranquilizantes
para viverem em sociedade, caso contrrio se tornariam agressivas e violentas. Nada
disso verdade. Se repararmos bem, as pessoas que tomam tranquilizantes diazepam,
haloperidol, carbamazepina, clonazepam, clozapina etc tem mais propenso a serem
justamente as desajustadas, as frustradas, as estranhas e as que ficam de fora dos
crculos de amizade. Poder-se-ia argumentar que esse desajuste se deve doena
dessas pessoas e que o tranquilizante estaria tratando o desajuste. Esse argumento
uma distoro da verdade. O que vejo so pessoas adoecendo pelo uso de
tranquilizantes. Tranquilizantes estes que, ao embotar a motivao do usurio e reduzir
sua memria, ateno e capacidade de aprendizagem, sabotam o intelecto do doente,
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privando-o do que, talvez, possa ser uma de suas maiores alegrias: o sucesso escolar e
intelectual. Mais: ao reduzir a dose desses tranquilizantes ou suprimi-los, passamos por
uma sndrome de abstinncia. Esta ltima expresso costuma ser muito mais utilizada
quando nos referimos a drogas ilegais e/ou ilcitas. Mas o fato de termos adquirido drogas
numa farmcia, com receita mdica e agindo dentro da lei no transforma essas drogas
em algo diferente do que so: drogas! Nosso corpo no est nem a para a legalidade das
drogas que utilizamos: o dano cerebral ocorrer com drogas legais ou ilegais, em menor
ou maior grau. A reduo ou supresso do uso de tranquilizantes costuma levar, como eu
estava dizendo, a uma sndrome de abstinncia. Quando ela ocorre, se no estivermos
preparados, entraremos em crise e ao sairmos da crise pelo retorno ao uso das drogas
dizemos a ns mesmos: ... eu acho que preciso realmente tomar meus remdios. Isso
to errado como tratar o vcio em crack ou cocana com mais crack e mais cocana.
Simplesmente o modo errado de enfrentar o problema.
A relao do terceiro tema com os dois primeiros que o uso de drogas, legais ou
no, ao frustrar a criana ou adolescente pela reduo de sua capacidade de
aprendizagem, memria e ateno, favorece a agresso. Afinal, pessoas frustradas esto
muito mais propensas a cometerem agresses do que as bem relacionadas. Alm disso, a
utilizao de medicaes psiquitricas como o haloperidol e a clozapina tornam as
pessoas muito mais envergonhadas e medrosas, o que pode ser fatal se o usurio ainda
no iniciou sua vida sexual. De fato, o haloperidol, a clozapina e a risperidona so drogas
tranquilizantes que nos tornam pessoas afetivamente menos interessantes e sexualmente
deficitrias. Ora, levando o usurio uma vida de sucessivas frustraes de carter afetivo,
sexual e intelectual, as drogas psiquitricas produzem uma legio de agressores, suicidas
e incapazes. No quero com isso justificar as graves agresses que cometi falarei delas
ainda mais mas quero pelo menos explic-las. Tentar justificar o mal impossvel, pois
o mal no justo; o que devemos, sim entender o mal, exatamente para nos
defendermos dele. Sun-Tzu nos diz em seu livro A arte da guerra que conhecer o
inimigo nos garante metade da vitria sobre ele. E se estamos em guerra contra o mal,
temos que saber de onde ele vem e como ele age.
***
O porteiro gay do Colgio Itapuca
Em 1987 um homossexual de nome Geraldo funcionrio do colgio Itapuca se
aproximou de mim. Ele me disse os maiores disparates. Disse que os tempos hoje so
outros, mais liberais e que se eu decidisse sair na rua com o pinto duro para fora das
calas, o melhor que ele poderia fazer seria ficar na minha frente para esconder meu
rgo. Aquela conversa dele era um espetculo grotesco que assisti estupefato, mas
devido novidade escutei o que ele dizia por algumas horas veja bem: horas. Ele
estava to a fim de ficar comigo que me ofereceu o gabarito dos testes do colgio Itapuca.
Recusei a ideia de cara. No fim, quando eu j estava para ir embora, me chamou para ir
para sua casa transarmos. Eu no quis. Ele era um velho asqueroso e degenerado que s
poderia dar teso nem num Jegue tarado. Foi constrangedor, mas pelo menos aprendi um
pouco sobre como so as pessoas.
Naquela noite, em casa, fiquei profundamente angustiado. Enquanto Marcela a
loura descolada do Itapuca me esnobava e dava bola para outros caras, eu era
assediado por um gay. Abandonei o colgio Itapuca.
***
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Hbitos sexuais reprovveis

No primeiro semestre de 1987 ocorreu um pequeno incidente que mudou a histria de
minha vida e isto quase me destruiu. Academicamente, perdi uns 15 anos de estudo na
UFF. Nesse tempo eu poderia ter concludo a graduao, feito o mestrado e tambm o
doutorado.
Estava indo ao apartamento onde Raphael morava com sua me Mrcia e sua irm
Raquel quando avistei, na mesma calada, vindo em minha direo, uma menina-mulher
que devia ter mais ou menos a minha idade mesmo. Foi perto do Colgio Salesiano
Santa Rosa, ou na Rua Mrio Viana, ou na Rua Santa Rosa, acho. Naquela poca eu
ainda no havia me relacionado sexualmente e estava cheio dos hormnios prprios da
adolescncia. Quando via uma mulher ou mesmo quando no via acabava a
desejando muito, mas no tinha nenhum artifcio para conseguir que mulher nenhuma
transasse comigo. Na verdade, cada negativa que eu recebia ao propor sexo com
mulheres me desgastava muito, razo pela qual eu fiz poucas propostas de sexo s
pessoas. Quando aquela menina-mulher de shorts passou ao meu lado, minha mo
escorregou furtivamente at suas ndegas e ela disse: IIIIIIhhh, garoto!. Meu ato no foi
intencional um lapso momentneo em que fui guiado pela minha libido. Continuei meu
caminho e percebi que ficara naquilo: no houve nenhum tipo de repreenso mais eficaz
alm do IIIIIIhhh, garoto!. Imaturo e cheio de T, passei a fazer tal coisa de modo
rotineiro. Eu sabia que era perigoso e queria parar, mas se tornou um vcio. Eu realmente
tentei parar algumas vezes, mas sem xito. Quando avistava um menina bonita a mostrar
o contorno da bunda em shortinhos ou calas jeans apertadas, logo me lembrava desse
mal hbito e ficava tentado sair pela rua para tocar alguma mulher. Sei que para a
maioria das pessoas difcil entender que isso era um vcio: mal hbito que temos e que
difcil pararmos por ns mesmos. O que quero dizer que muito mais fcil aconselhar
algum a deixar um vcio do que ns mesmos deixarmos os nossos. O alcoolismo, o
cigarro e os txicos so vcios que s quem os tem saber realmente o quanto difcil
parar. Mais que isso: certas pessoas so muito mais propensas a desenvolver vcios que
outras. muito fcil dizermos a um alcolatra para parar de beber porque no estamos no
corpo dele para saber o peso e a fora de seu vcio. Em se tratando de hbitos sexuais,
tambm se pode desenvolver vcios e foi isso que aconteceu comigo.
***
Mais agresses e a Marcela do Gay-Lussac
Fui estudar no Colgio Gay-Lussac, no centro de Niteri. L conheci outra garota que,
como a anterior, chamava-se Marcela. Mas era uma Marcela muito diferente. Branca,
cabelos curtos e negros, inteligente, estudiosa. Ela me encantava com o que dizia e com
o interesse que manifestava por ideias, conceitos e teorias. Eu gostava muito dela e
Marcela estava sempre conversando comigo sobre os livros que lia e coisas assim. Era
muito bom v-la falar com tanto interesse e admirao dos livros que costumava ler. Mas
eu me sentia frustrado por no acreditar ser capaz de estabelecer uma relao mais
prxima com ela, tipo um namoro. Olhando em retrospecto, percebo que era isso que ns
queramos. Ou, mesmo que no quisssemos isto, era exatamente isto que nos faria
felizes.
Minha grande dificuldade em me relacionar a contento com o sexo oposto foi, sem
dvida, uma barreira que demorei muito para superar e que me causava grandes e
29
contnuas frustraes. Se eu me considerasse um estudante excelente no bom ou

timo, mas excelente as frustraes se dissipavam fcil, fcil. Na verdade eu buscava
uma excelncia em relao aos outros estudantes de minha classe isso implicava em
ser o melhor ou estar entre os melhores estudantes da sala. Nem sempre eu conseguia
isto, entretanto. Frustrado, acabei bancando o imbecil. Fustigado por um outro aluno que
bagunava uma aula de geometria, tirando toda a graa dela, meti a ponta de um
compasso na barriga dele. O caso foi parar na diretoria, que foi complacente comigo.
Talvez a complacncia do diretor se devesse ao fato de eu ser considerado um aluno
muito bom que teve um mal momento diante de outro aluno que j era considerado
problemtico. Por sorte no foi feita queixa na polcia.
Aps a agresso, passei a ser considerado o malfeitor de minha classe. E se no
me falha a memria, minha vtima se tornou, momentaneamente, um heri. Ele foi, aps a
agresso sofrida, aclamado pela classe e carregado nos braos sob aplausos e gritos de
viva!7. Apesar de eu ter sido o agressor e ele a vtima, julgo ter tido muito mais prejuzos
que ele pela minha atitude irrefletida. Marcela nunca mais falou comigo e as ltimas
palavras que dirigiu a mim foram: Cala a boca!
Teve uma aula de histria em que fomos para a sala de audio-visual assistir um
documentrio a respeito do comunismo. Um outro estudante, que estava sentado atrs de
mim, me cuspiu. Reclamei com o professor, que solenemente me ignorou. Pronto. Eu
estava visado como o grande vilo de minha classe no tinha nada que eu pudesse fazer
para reverter a situao. Era difcil prestar ateno s aulas pois passaram a jogar bolas
de papel em mim, razo pela qual passei a me sentar na ltima fileira de carteiras da
classe, l no fundo. Tambm passei a ser vtima de comentrios maldosos dirigidos a
mim. Eu no podia me concentrar mais nas aulas, pois chegou a meu conhecimento que
um grupo de alunos planejava me surrar quando estivesse s. Eu tambm sabia que nada
do que fizesse reverteria a situao.
Apesar de tudo, nada impediu que eu tirasse a maior nota da classe na prova de
matemtica. A nota 10. Meu professor comemorou isto, escrevendo vrios recados
motivadores na prova, tipo Parabns!, A melhor nota! e coisas assim. Marcela deve ter
tirado a segunda maior nota, mas cometeu pelo menos um erro, pelo que sei que sua
nota no foi o 10. Aquelas palavras me motivaram a continuar a estudar.
***
Zoofilia
O ambiente escolar no colgio Gay-Lussac havia se tornado insuportvel. Minha me
decidiu que eu poderia ir morar com ela e o resto da famlia. Ela, meu irmo, meu
padrasto e seu filho Sandro j moravam em Araruama h cerca de trs anos. Quando eles
7 Esse episdio ilustra bem a motivao do portador da Sndrome de Mnchhausen (F68.1), tambm conhecida como
Sndrome do doente poli-hospitalizado. Apesar de nenhum dos personagens do episdio supra-relatado sofrer dessa
sndrome, o incidente mostra, claramente, que algum que venha a sofrer uma agresso considerada indevida por
seu entorno social receber carinho, aplauso e manifestao de apoio desse mesmo entorno. O portador da
Sndrome de Mnchhausen busca dissimuladamente e com empenho receber essa mesma manifestao de apoio e
esse mesmo carinho de seus amigos e conhecidos. Para isso, procura, sempre que possvel, passar a ideia de que foi
uma vtima inocente de reveses e infortnios absolutamente imerecidos. Com a finalidade de desempenhar um papel
de vtima, o portador dessa patologia costuma simular doenas em si mesmo ou em familiares muito prximos (que
tecnicamente so chamados de substitutos). A fim de desempenhar o papel de vtima inocente, no hexita o portador
dessa sndrome em por sua prpria integridade fsica em risco ou causar graves danos a familiares prximos,
podendo mesmo chegar a cometer o assassinato de familiares, desde que estejam convictos de que seu crime no
ser descoberto jamais ( imprescindvel que sejam sempre considerados inocentes, caso contrrio deixam de
receber o carinho destinado s vtimas e passam a ser alvo da recriminao destinada aos agressores).
30
se mudaram para l, em 1984, fui deixado para trs, embora quisesse ter ido com eles.
Sofri horrores com a malcia dissimulada de minha tia Vera Lcia de Campos. Antes que
se possa levantar qualquer defesa a minha tia, quero dizer que foi ela a arquiteta da morte
de sua prpria me, minha av Dermontina da Silva Campos. Explicarei isso
detalhadamente mais adiante.
Ao mudar para Araruama passei a frequentar o colgio homnimo, mas tive que
deixar o curso Kumon de matemtica, pois naquela poca (1987) no havia uma filial do
Kumon em Araruama (hoje h). Tinha j 16 anos completos, mas ainda era virgem. No
queria continuar a s-lo, entretanto. Mesmo tendo os hormnios a flor da pele, no era
capaz de cativar uma garota a ponto de t-la como namorada ou ficante fazer sexo com
as garotas de minha classe era um sonho impossvel para mim. Naquela poca talvez eu
concebesse a ideia de manter relaes sexuais com prostitutas, mas at ento no tinha
conhecimento de onde funcionasse um bordel e tambm no conhecia ningum que
pudesse me instruir a esse respeito. Minha me nunca falara sobre isso comigo e eu no
tinha intimidade com meu padrasto Loureno para lhe perguntar sobre coisas que eu
julgava to ntimas. Tambm, no me lembro de meu irmo Winter, ou meu agora amigo
Sandro (filho de meu padrasto Loureno), haverem comentado sobre onde se pudesse ter
sexo com meretrizes. Conclu que eles no sabiam onde eu poderia encontrar garotas de
programa.
Eu estava num mato sem cachorro. Ento, decidi fazer amizade com algum mais
simples e que encarasse o sexo com mais naturalidade do que as garotas que eu
conhecia. Quis ter intimidades com a cadela Laika, da raa fila brasileiro, que tnhamos
em casa. Numa noite chamei Laika para o quartinho onde eu dormia. Tirei a roupa e tive
uma ereo. Laika deu uma lambida no meu membro, mas no foi alm disso. Quando
tentei penetr-la, ela rosnou. Fiquei com medo dela me atacar e desisti da ideia de
penetr-la. Depois, tive medo de contrair alguma doena por ter me encostado nela e quis
urgentemente tomar um banho. No posso dizer que foi uma relao. No mximo, foi uma
tentativa.
***
OMERJ Olimpada de Matemtica do Estado do Rio de Janeiro
Durante o recreio, decidi abandonar o colgio Araruama. Simplesmente pulei o muro do
ptio e fui para casa8. Tendo deixado de me preocupar com a escola, passava, agora,
bastante tempo lendo livros de matemtica e desenvolvendo ideias nessa rea. Nesse
nterim a professora Renate Watanabe uma grande incentivadora de meus estudos
me sugeriu que participasse da OMERJ, Olimpada de Matemtica do Estado do Rio de
Janeiro. Fiquei bastante animado com a ideia. Naquele tempo eu venerava os nomes dos
monstros sagrados da Matemtica olmpica brasileira. Considerava grandes heris os
dois nicos estudantes brasileiros que, naquela poca, haviam obtido a medalha de ouro
nas Olimpadas Internacionais de Matemtica: Ralph Costa Teixeira e Nicolau Coro
Saldanha. Nunca os havia conhecido pessoalmente, mas tomei conhecimento da
existncia deles atravs do professor Faraday. Tambm soube dos feitos espetaculares
desses dois grandes matemticos pela Revista do Professor de Matemtica (RPM) 9.
A OMERJ tinha duas fases. A primeira delas consistia numa prova objetiva
8 Naquele tempo (1987) era muito fcil fazer isso, pois o muro era suficientemente baixo. Depois puseram um muro
bem mais alto.
9 A Revista do Professor de Matemtica (RPM) uma publicao peridica da Sociedade Brasileira de Matemtica
(SBM) destinada professores e estudantes dessa disciplina. A professora Renate Watanabe providenciou que eu
recebesse os nmeros da RPM regularmente, na qualidade de assinante.
31
(assinalar com o tal do X a opo correta entre as 5 oferecidas) com 20 questes de

dificuldade mdia. Passei nessa fase com certa facilidade. Nas 20 questes da prova,
cometi um nico erro. Fiquei bastante animado com isso e fiz muitas expectativas.
Vislumbrava uma premiao aps a segunda fase. Entretanto, para minha grande
decepo, tive um resultado muito ruim na prova final, que tinha menos de 8 questes,
mas eram muito mais difceis que as da primeira fase. Fiz 4 pontos em 60 e devo ter
ficado em penltimo ou antepenltimo lugar entre os 20 finalistas na minha categoria
(prova para o 1 ano do segundo grau)10. Voltei desolado para Araruama.
***
Testosterona
Cabe fazer alguns comentrios muito pertinentes antes de continuar. Em primeiro lugar,
fato bem conhecido haver muito mais lderes do sexo masculino do que do sexo feminino.
Se nos perguntarmos sobre o motivo para isso, uma das resposta possveis ser o
hormnio chamado testosterona. Este hormnio um dos grandes responsveis pela
qualidade de liderana. Quem tem mais testosterona ter, do ponto de vista endcrino,
mais talento para liderar do que quem tem menos. E por esse hormnio ser muito mais
atuante nos homens, isso explica porque mais comum haver mais lderes homens do
que do sexo oposto.
Uma das principais caractersticas dos lderes talvez seja agressividade. A
agressividade pode significar coisas ruins, como hostilidade, destrutividade ou violncia
fsica, mas nem sempre isso ocorre. Agressividade tambm pode significar coragem e
ousadia. Pode-se encarar a agressividade como a qualidade de ser agressivo. Nesse
caso, ser agressivo pode ser interpretado como ser empreendedor ou audacioso, como
na expresso vendedor agressivo. Do mesmo modo, ser agressivo tambm pode
significar ser arrojado e corajoso, como na expresso campanha publicitria agressiva.
Vimos, pois, que agressividade pode nos remeter a qualidades tpicas da liderana, a
saber: coragem, ousadia e empreendedorismo.
O principal hormnio regulador da agressividade no ser humano a testosterona.
Isso nos faz entender o maior nmero de lderes do sexo masculino do que do feminino.
Tambm explica porque os homens costumam recorrer mais violncia fsica que as
mulheres: eles tem muito mais testosterona.
O fato notvel que impulsos sexuais e agressividade esto fortemente
relacionados. A propenso ao sexo e agressividade parecem brotar da mesma fonte. De
fato, citando Steve Biddulph em seu livro Criando Meninos:
Sexo e agressividade esto ligados de algum modo controlados pelos mesmos centros
no crebro e pelo mesmo grupo de hormnios.
Uma pesquisa reveladora mostrou, em 1980, uma forte conexo entre impulsos
sexuais e delinquncia juvenil. Citando a mesma fonte:
os meninos so muito mais propensos a problemas com a polcia seis meses antes de
10 Naquela ocasio, Ralph Costa Teixeira tambm participou dessa mesma competio. Entretanto ele fez a prova
referente ao 3 ano do segundo grau. O professor responsvel um matemtico de origem portuguesa anunciou,
enlevado, que Ralph obtivera a medalha de ouro em sua categoria ao ser o nico a resolver todas as questes da
prova com absoluta correo. O mesmo professor, que antes da realizao da prova soubera de meu grande interesse
por Matemtica, fez, em seu discurso de divulgao dos resultados, meno a uma certa decepo, sem explicar,
entretanto, exatamente a que se referia. A carapua acabou servindo.
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sua primeira experincia sexual. Em outras palavras, eles se acalmam um pouco quando
comeam a fazer sexo.
O meu palpite que da mesma fonte que brota a violncia fsica, mina tambm a
energia psicossexual. A agressividade pode se transformar tanto em violncia fsica
quanto em fora sexual, bem como em intensa produo intelectual, tenha ela carter
artstico, filosfico ou cientfico. Se a agressividade no for adequadamente canalizada,
ela pode estourar como violncia (auto)destrutiva e descontrolada. Se nos
conscientizarmos que o atraso da iniciao sexual dos meninos pode torna-los vtimas de
chacotas, comentrios maldosos e insinuaes que pem em dvida sua masculinidade,
estaremos aptos a concluir que um garoto com dificuldades em se relacionar com
meninas ter sucessivas frustraes afetivo-sexuais ao mesmo tempo em que armazena
grande agressividade. O resultado disso costuma ser trgico. Pode resultar em crimes
aparentemente inexplicveis, como os casos em que o filho mata os pais, tios ou os avs.
Adolescentes considerados inteligentes e estudiosos, me parece, esto mais propensos a
explodir sua agressividade como violncia descontrolada contra sua famlia. Seriam
considerados inteligentes por estarem canalizando sua energia para cincia e demais
estudos, numa tentativa de manter aberta essa vlvula de escape e, assim, reduzir suas
frustraes afetivo-sexuais. Neste caso, quanto mais incentivo e facilidade encontrarem
para estudar e aprender, quanto mais recompensas justas por seus esforos eles tiverem,
mais longe iro. O caso emblemtico foi o de Isaac Newton, fsico e matemtico ingls do
sculo XVII que pode muito bem ser considerado o maior cientista de todos os tempos.
Newton se absteve de relaes sexuais durante toda sua longa vida e sua produo
intelectual foi algo sem precedentes. Alguns chegaram a achar que ele no era humano.
Sobre Newton, afirmou-se: mais perto dos Deuses nenhum mortal pode chegar. O caso
de Newton foi o de ter tido ele xito em canalizar quase toda sua agressividade para seus
estudos, pesquisas e teorias.
***
Facada no padrasto
Aps o fracasso da participao na OMERJ, retornei a Araruama. J havia sado da
escola, desmoralizado, por no ter sido capaz de manter relaes sexuais com garotas l.
Isso no teria sido problema se eu no as desejasse. Meu desejo por garotas foi
aumentado muitas vezes aps ter estabelecido o hbito de me masturbar e tambm
aumentou muito aps a aquisio de material pornogrfico. No entanto, eu permanecia
virgem. O episdio com a cadela Laika j demonstrara minha nsia e era o tipo de coisa
da qual eu no podia fugir. Em qualquer lugar que fosse, haveria pessoas. Os homens
zombariam de mim de um modo ou de outro ao perceberem o quanto eu era incapaz
de ter relaes com garotas. As meninas, por sua vez, continuariam a me desprezar como
amante, por culpa de minha prpria impercia. Somando minha nsia por sexo
persistente incapacidade de me relacionar sexualmente e inevitvel frustrao disso
resultante, havia a uma bomba relgio que esperava o momento de explodir.
J h algumas semanas minha convivncia com meu padrasto Alcemir Loureno
de Souza estava insuportvel. Loureno tinha um palavreado grotesco e ofensivo que
dirigia especialmente a mim. Certa vez eu havia dito Hoje vou fazer uma coisa que no
fao h muito tempo e ele respondera de pronto Vai dar trs cagadas sem tirar o cu do
vaso. Apesar de meu comentrio ser desnecessrio e pretensioso, isso no era motivo
para ter tido aquela resposta.
33
Certa noite, em agosto de 1987, acho, Loureno chegara bbado em casa.

Achacou verbalmente minha me na cozinha e a fez chorar 11. Se eu conhecesse
realmente minha me, como hoje bem a conheo, isso teria tido muito pouca importncia.
Mas naquele tempo eu a venerava. E como se j no bastasse Loureno ter levado minha
me para longe de mim e me privado por anos da companhia dela e de meu irmo, agora
ele descontava nela suas frustraes. Ora, foi para isso que ele se tornara marido de
Vanda? Para faz-la chorar? Porque deveria haver motivos muito bons para os dois
ficarem juntos, j que, caso no tivessem notado, eu sofrera deveras com a ausncia de
minha me. Naquela noite eu perdi a cabea.
Eu o enfrentei e guardei uma faca sob a roupa. Era uma faca grande, uma corte
laser, com o ponto vermelho caracterstico no cabo. Essa faca havia sido anunciada na
TV e meu padrasto e minha me a compraram. Minha me viu que eu tinha uma faca
escondida e quando Loureno se afastou ela disse para que eu a guardasse. Eu respondi
que no dia seguinte ele se lembraria de tudo e presumi que minha situao ficaria ainda
muito pior. Ento fui atrs de Loureno quando ele se encaminhava para seu quarto. Num
corredorzinho pequeno que dava no quarto de casal deles eu o alcancei; ele se virou
rpido e e tentou se defender me dando um chute, mas seu golpe no me atingiu e eu
avancei lhe dando uma facada no abdome. Com essa nica facada a lmina da corte
laser se quebrou na barriga dele e eu corri desesperado para o quintal, onde peguei uma
enxada e a ergui em posio de defesa, esperando o contra-ataque de Loureno. Eu
imaginava que ele viria com tudo para cima de mim, pois no estava morto. Ningum
apareceu. Ouvi Sandro a chorar desesperado e Loureno dizendo: que merda, heim!.
Saram todos de casa, pelo que me pareceu. Levaram Loureno para ser operado s
pressas.
Foi a que comecei a me arrepender do que havia feito. Pensava comigo mesmo
que, se eu pudesse, desfaria a agresso. Entretanto, como ouvi certa vez, viver
desenhar sem borracha; tambm, no jogo de xadrez a vera, no se pode desfazer um
movimento. No xadrez temos que pensar muito antes de mexer uma pea, pois um
movimento errado pode nos levar a derrota. Isso nos obriga a pensar nas consequncias
de nossos lances, assim como deveramos pensar muito nas consequncias de nossas
atitudes na vida quotidiana.
Peguei minha coleo da RPM (Revista do Professor de Matemtica), meus
cadernos dirios, pus numa mochila e sa de casa. Na sada minha me passou por mim
de carro e me chamou desesperada, mas eu continuei meu caminho. Fui at a estrada
que saa de Araruama e iniciei minha caminhada. Pensei comigo mesmo que iria para
Niteri e tentaria trabalhar em algum lugar para ter um meio de sustento. Ento, passaria
20 anos sem me aproximar de minha famlia ou de conhecidos para que a polcia no me
capturasse. Eu no sabia se Loureno havia sobrevivido ou no, mas isso no dependia
mais de mim. Torcia para que ele sobrevivesse, pois isso tornaria o crime menos grave e
eu no queria realmente ser um assassino.
Meu desespero ia se acentuando. A ideia de ter sido eu mesmo o culpado por
minha desgraa me angustiava cada vez mais. Embora me preocupasse, no queria
saber se Loureno estava vivo ou no. Se ele no estivesse, isso faria de mim um
assassino e algum a quem a polcia deveria caar impiedosamente. Nesse caso, eu
tambm seria deixado de lado por minha famlia e por todos os amigos e amigas de meus
parentes. Seria eu uma terrvel decepo para todos. Por outro lado, mesmo se Loureno
estivesse vivo, eu continuaria enrascado. Estava verdadeiramente arrependido do que
fizera e isso ficaria bem claro depois, com a mudana de meu comportamento diante de
situaes similares.
11
34
Alguns quilmetros depois cheguei a uma cidadezinha chamada Bacax. Parei no

banco de uma pracinha e me deitei, tentando dormir. No conseguindo, entrei na cidade a
procura de um lugar mais confortvel. Quando dei por mim estava prximo de um posto
policial, achei melhor no dar meia volta retornando, para no levantar suspeitas. Passei
em frente, mas um policial me chamou com voz de ordem. Pensei em fugir, mas sabia
que no conseguiria. Alm do mais, se tentasse, ele poderia ter um bom argumento para
atirar em mim. Decidi me entregar.
Eu esperava o pior deles. Que me batessem, que me torturassem, me
achincalhassem, que me pusessem atrs das grades com outros criminosos etc. Para
meu alvio, fui bem tratado. Fizeram algumas perguntas e foram simpticos. Depois me
levaram a um lugar onde, presumo, eu deveria ficar preso talvez fosse algo como a
FEBEM. J clareara o dia e pude ver, num carro prximo, minha me conversando
demoradamente com algum que tinha poder para decidir se eu ficaria detido ou em
liberdade. Eu fiquei em liberdade.
Fiquei sabendo que, graas a Deus, Loureno havia sobrevivido.
Eu e minha me passamos em casa. Laika latia para mim, com raiva. At ela sabia
que o que eu tinha feito era muito ruim. No gostei de v-la me detestando. Minha me
me levou para a rodoviria, eu teria que voltar para Niteri. Disse a ela que Loureno
devia estar com muita raiva de mim, mas Vanda disse que ele estava rezando por mim.
Em Niteri fui ficar no apartamento em que moravam minha av e minha tia Vera.
Minha tia perguntou porque eu tinha retornado e eu no disse que havia esfaqueado
Loureno. Ela me disse que j sabia o que acontecera, segundo ela, da boca da
ex-mulher de Loureno. Imaginei que logo todos saberiam de meu crime e eu seria
hostilizado, mas isso no aconteceu naquela poca.
Minha me disse para mim que contasse a Dr Lamy, meu psiquiatra, o que eu
tinha feito e que pedisse a ele que me internasse. Fiz como ela disse, mas Lamy decidiu
que eu no precisava de internao. Lembro que ri nervosamente naquela ocasio. No
era momento para rir e no me senti confortvel fazendo isso. Eu sabia que meu ato era
absolutamente condenvel. Ainda assim, era como se eu tivesse me vingado da mesma
civilizao que julgara ter me infligido e que ainda estaria a infligir tanta humilhao e
dor. Hoje percebo que se eu tivesse iniciado minha vida sexual antes, jamais teria feito o
que fiz.
Anos mais tarde, ao comentar o episdio com Vanda, ela negara que Loureno a
tivesse feito chorar naquela noite. Negou tambm que tivesse brigado com Loureno na
ocasio. Hoje, no meu entender, Vanda busca, com tal negativa, tirar de si e de Loureno
qualquer indcio, por menor que seja, de que o casal pudesse ser minimamente
responsabilizado pelo ocorrido. Entretanto, muito dificilmente ela poder negar que, na
noite fatdica, Loureno chegara bbado em casa. Inclusive, meu padrasto chegava
embriagado em casa quase todas as noites e fez isso durante os vinte e dois anos
seguintes, at que teve de amputar a perna, passando a ter uma vida muito mais caseira
e menos dada a bares. S no sei at quando a falta da perna o afastar dos bares e do
lcool.
***
Atirando em todas as direes
Depois que voltei a Niteri, passei vrios meses (at o incio de 1990, acho) tentando ter
uma vida longe da escola regular. Acreditava que se estivesse em ambientes
frequentados por pessoas mais velhas e mais srias, elas no seriam to cruis comigo e
35
com minha impercia sexual. Tentei fazer alguns cursos que me interessavam. Frequentei
o Curso Electra, no Rio de Janeiro, que se propunha a formar tcnicos em manuteno de
rdio e TV12; cursei durante uns poucos meses a Severus Artes Galeria, um atelier onde
pretendi aprender a desenhar e pintar 13; voltei a fazer o Curso Kumon de matemtica com
o professor Faraday Smith Correa dos Reis 14; compareci durante algum tempo ao curso
de lgebra, ministrado por Arnaldo Garcia, no IMPA 15.
***
Oitava srie no CES Cento de Ensino Supletivo
Em 1989 quis concluir o ento chamado primeiro grau. Para isso, bastaria terminar a
oitava srie. No quis estudar em colgios onde se exigisse assistir aulas, pois todo o
inferno de minha frustrao em no conseguir os carinhos de alguma menina desabaria
novamente sobre mim. Optei por terminar a oitava srie num curso supletivo, onde se
pedia que estudssemos a matria em mdulos pequenas apostilas com os tpicos que
cairiam na prova. Embora os mdulos fossem, em geral, pequenos e fceis de entender,
para ser aprovado num mdulo era necessrio tirar, pelo menos, a nota 8,0, isto , ter um
aproveitamento de 80%.
***
Iniciao sexual etc
Quando completei 18 anos de idade, ainda virgem, meu psiquiatra, Dr Eugnio Lamy,
insistiu para que eu procurasse uma sauna, lugar onde poderia trocar meu apoucado
dinheiro pelos favores sexuais de uma prostituta. Eu no queria transar com nenhuma
puta, pois tinha medo de tudo que a TV, os padres, e as piadinhas entre amigos diziam
sobre elas. Naquela poca interrompi temporariamente as drogas tranquilizantes que o
prprio Lamy me receitara haloperidol, carbamazepina e prometazina e passei a ter
uma coragem que eu mesmo desconhecia. Eu fazia a oitava srie no CES e ter deixado
de tomar meus remdios fez aflorar em mim uma sexualidade to intensa que no se
deixava domar facilmente. No estava plenamente preparado para controlar aquilo, ainda.
Essa energia intensa no se canalizava para o sexo de modo direto, porque eu ainda era
virgem e desprovido de recursos para estabelecer relacionamento sexual que
considerasse satisfatrio. Mesmo sem falar em sexo ou busc-lo de algum modo, a
intensa vitalidade sexual acabou sendo percebida no CES e, no tendo eu firmado
relaes com mulheres na poca, meu comportamento acabou sendo confundido como o
de um gay. Pelo menos foi isso que pensei na poca. Hoje minha opinio bem diversa:
sem que eu ficasse sabendo, minha tia Vera Lcia de Campos ou minha me Vanda
12 Foi um fracasso e ainda sa de l injuriado por um velho que sugeriu que eu fosse gay o infeliz me envergonhou
diante de toda a turma e tive tanta raiva dele que quis trucid-lo, mas lembrei do aperto que passei no episdio com
meu padrasto e preferi no fazer nada.
13 Outro fracasso, assim como no caso do curso de eletrotcnica, pois no fui capaz de me interessar verdadeiramente
por desenho e pintura tambm fiquei com raiva do dono do curso e quis trucid-lo, mas, novamente, me lembrei
do desespero pelo qual passei ao esfaquear meu padrasto e no fiz nada.
14 Tive um sucesso relativo em meu retorno ao Kumon, tendo feito cerca de 1200 folhas de exerccios de matemtica.
Acabei cometendo o erro de dizer ao professor Faraday que eu havia metido uma faca em Loureno. O tratamento
que passei a receber de Faraday mudou muito pouco, mas percebi que ele no me recebia mais em sua residncia.
Foi bom ter cometido esse erro para que percebesse que no deveria mais comentar isso com ningum.
15 Para algum que no havia concludo sequer o primeiro grau, o curso de vero no IMPA foi um sucesso relativo, j
que tive 65% de aproveitamento na primeira prova dele, que se dirigia principalmente a estudantes da graduao.
36
Campos Guedes devem ter plantado a notcia de que eu esfaqueara Loureno de modo
que tal notcia chegasse ao conhecimento de algumas pessoas no CES; do mesmo modo
tambm devem ter posto minha sexualidade em dvida.
Muito excitado e sem aceitar o papel que queriam me impor, acordei certo dia
decidido a ter relaes com alguma meretriz. Fui ao local onde, segundo Lamy, havia um
prostbulo. Mas estava fechado, talvez j h muitos anos. Fui at um ponto de txis, no
centro de Niteri, pois na certa algum taxista saberia dizer onde havia uma sauna. Dito e
feito. Fui instrudo a pegar o nibus N30, descer no ponto final e me informar no hospital
da polcia militar sobre o lugar que chamavam Floresta. Assim fiz. L chegando vi uma
mulher em trajes de banho e me dirigi recepo. Uma das garotas, muito solcita, me
mostrou todo o bordel. Ao terminar disse que eu poderia escolher a menina que quisesse
e convid-la para ir para o quarto. Havia uma jovem bonita que sorria para mim,
oferecendo-se. Mas tive medo dela, talvez por ela ter tomado a iniciativa. Eu queria o
privilgio da escolha. Chamei outra menina, de pele branca, cabelos curtos e negros e
meio gordinha, que estava deitada, repousando de olhos fechados, e no havia mostrado
nenhum interesse por mim. Acho que ela disse chamar-se Mrcia coincidentemente o
mesmo nome de minha esposa hoje. Paguei o preo estipulado ao gerente do bordel que,
no ato, se importou o suficiente comigo para me dar uma camisinha de brinde. Eu e
Mrcia fomos para o quarto uma sute. Meu membro nunca havia ficado to duro. Antes
de consumarmos a relao carnal, tomamos um banho e disse mulher que aquela seria
a primeira relao sexual de minha vida. Mrcia no demonstrou se importar com esse
meu comentrio, mas acredito que ela se lembre dele. Depois do banho fomos para
cama. A mulher ps o preservativo em mim e eu a penetrei. Ficamos juntos durante o
tempo combinado, porm no consegui gozar. Apesar da ereo bastante satisfatria, no
houve ejaculao. Atribuo isto ausncia das drogas psiquitricas talvez meu corpo
tivesse que passar algumas semanas sem medicamentos psiquitricos para se adaptar.
Um tempo depois de voltar para meu apartamento, percebi que meu pnis tinha
uma grande mancha roxa. Relatei isso a Lamy e ele disse que deveria ser alguma doena
venrea perfeitamente tratvel. No era nada disso, entretanto. que Mrcia tratou meu
dildo com alguma brutalidade e ele no estava acostumado a isso.
***
Vexame no Hotel Raposo
Ter ficado sem drogas psiquitricas naquela poca afetou negativamente meu psiquismo,
ao contrrio do que ocorre hoje em dia. Ao mesmo tempo em que parei de tomar
remdios, adotei durante dez dias um hbito de sono muito diferente do usual: eu dormia
noite sim, noite no. Quando ia para cama, acabava dormindo entre dez e dezesseis
horas seguidas para compensar a ausncia de sono na noite anterior. Naquela poca,
atribu a meu psiquismo diverso a m interpretao de meu comportamento e a
decorrente crena, por pessoas do CES, de que eu fosse gay 16. Isso me revoltou, afinal,
eu j havia comido uma garota uma garota de programa, e tambm nunca havia tido
relaes com homens. Eu no sabia porque as pessoas estavam tendo uma ideia errada
de minha sexualidade.
A questo que ter me relacionado sexualmente com uma prostituta no melhorou
tanto minha capacidade de convencer outras mulheres a se relacionarem comigo. Na
verdade, minha dificuldade em iniciar um relacionamento ntimo com mulheres no
16 Como j disse, talvez seja mais provvel que essa crena tenha se estabelecido a partir de boatos espalhados por
minha me Vanda ou minha tia Vera.
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prostitutas foi pouco alterado. Em casa minha situao tambm no era boa na poca
morava no trreo de um prediozinho antigo na rua Comendador Queiroz, em Icara,
Niteri com minha av e tia maternas. Ento decidi passar um tempo fora, numa cidade
chamada Raposo, num hotel homnimo. Pus algumas roupas em malas e tambm uma
enciclopdia inteira, pois minha energia extra me fizera passar a ser mais amigo de livros.
Parti para Raposo.
Durante a viagem fiquei conversando com um menino que sentava-se no banco ao
lado. Ele tinha um irmo menor que estava sentado com a me na poltrona em frente. Foi
muito bom conversar com ele. Num dado momento sua me passou a apreciar nossa
amizade e puxou conversa comigo. No fim de minha viagem, quando estava saindo do
nibus, ouvi o menino dizer para a me: me, quero ver o meu pai. Os pais do menino
deviam ter se separado e a conversa comigo talvez tenha feito ele ter saudades de seu
pai.
Minha estadia em Raposo foi um fiasco. Assim que cheguei um garom me disse:
tem uma pessoa querendo te chupar. Tive medo que fosse algum pervertido como
Geraldo o porteiro gay do colgio Itapuca ou uma mulher velha e horrivelmente feia.
Era melhor nem saber quem queria me chupar. Alm do mais, preferia eu mesmo
escolher com quem iria me relacionar, e no o contrrio. Meu comportamento estava
muito estranho e decidi voltar a dormir todas as noites e a tomar meus remdios. Mesmo
assim, acabei sendo considerado homossexual ou coisa pior pelos hspedes e
funcionrios do Hotel Raposo. No sei se isso aconteceu devido a estranheza de meus
atos ou a boatos espalhados por meus familiares intrometidos. Talvez todos todos
meus problemas tivessem uma origem at ento insuspeita: a perversidade dissimulada
de minha me e de minha tia. Na verdade, se minha me no tivesse permitido, eu no
teria sido vtima de minha tia Vera Lcia tambm minha av Dermontina seria, anos
mais tarde, vtima de sua prpria filha Vera, com a permisso de minha me Vanda. As
irms eram comparsas em golpes nefastos e inconfessveis.
No comi ningum em Raposo, embora tenha convidado uma garota, que tambm
era hspede, a ir a meu quarto para transarmos. No me lembro o nome dela, mas ns
costumvamos conversar e era difcil eu conhecer algum que tivesse afinidade comigo.
Quando ela foi embora o hotel tornou-se insuportvel. Ento desabei num choro
silencioso diante de uma funcionria do hotel que teve misericrdia de mim e me ajudou a
voltar para casa.
***
Ideias de homossexualidade e como lidei com elas
De volta a Niteri, passei a ser acometido de pensamentos de carter homossexual. Eu
batia os olhos num homem na rua e ria, achando absurdos meus prprios pensamentos.
No tinha desejo de me relacionar com homens, entretanto. O que estava acontecendo
comigo talvez tenha arruinado a vida de muitas pessoas. Eu no queria isso para mim,
mas no conseguia conter o riso ao ver homens na rua. Compreendia que ningum
poderia me ajudar, no havia meio de algum entrar em minha mente e arrumar a
baguna que estavam meus pensamentos. Ademais, no confiava em ningum o
suficiente para dizer o que estava acontecendo. Foi uma deciso acertada no falar a
ningum o que ocorria. Decidi que eu mesmo deveria por fim quela tortura. Ento, toda
vez que eu me pegava rindo com ideias de carter homossexual, dava-me tapas no rosto
com fora suficiente para que eles me fossem desagradveis. No era to importante que
os tapas fossem fortes, mas sim que todo e qualquer pensamento de carter
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homossexual fosse seguido imediatamente por um tapa desses. Ao me verem na rua

dando tapas em mim mesmo, talvez no houvesse ningum que no me achasse um
doido completo, mas minha persistncia foi premiada: os tais pensamentos cessaram. E
cessaram rapidamente, ao cabo de, no mximo, uns 15 dias.
No se pode dizer que no havia o dedo de minha tia nesse verdadeiro vrus de
pensamento do qual fui vtima. Para ilustrar, lembro que certa vez ela me contou uma
piada de profundo mal gosto como se fosse engraada. A piada era dizer que um sujeito
foi se confessar ao padre e dizia: padre, eu comunguei, e o padre dizia: sim, meu filho,
eu sei que voc comungou, mas qual seu pecado?, e o outro respondia: eu
comunguei, padre!, e o padre mas comungar no pecado, meu filho e o outro: meu
pecado foi esse: eu comiunguei!. Ao ouvir tal indecncia, fiz uma cara de reprovao.
Com uma famlia dessas, no me espanta ter um av suicida e duas tias-avs idem.
***
De volta Floresta
Sexo com putas era algo que eu me permitia fazer. Depois que voltei do Hotel Raposo
retornei ao prostbulo conhecido como Floresta. Eu retornara ao uso de drogas
psiquitricas e chamei Mrcia a mesma mulher com quem tive minha primeira relao
sexual para ficarmos juntos novamente. Parece que ela no quis muito ficar comigo
no. Ela se negou a ficar comigo de um modo to sutil e carinhoso que no me abalei.
Talvez tenha feito isso por eu no ter gozado com ela da primeira vez. Ento escolhi outra
menina, que dizia chamar-se Amanda. No quarto, nu e duro, perguntei a Amanda: Voc
beija?. Ela respondeu: Claro que beijo e tomando meu vigor nas mos iniciou uma
sesso de sexo oral. Quando perguntei se ela beijava no estava pedindo isso. O que
queria era beijo na boca. No incio essa era minha queixa principal. Elas, via de regra,
evitam o beijo na boca. Amanda ficou de quatro e tendo eu a penetrado ela foi a primeira
pessoa com quem gozei. Mas a achei muito larga, parecia faltar presso. Retornei a
Floresta na outra semana. No vi nem Amanda nem Mrcia e ento fiquei com uma
garota chamada Mirtes, de pele branca, cabelos negros e compridos de cerca de trinta e
poucos anos e cujo apelido era indiazinha. Esse nico contato com Mirtes foi o suficiente
para que ela no me esquecesse mais. Aps um ou dois anos sem nos vermos, ela ainda
se lembrava de mim. Mistrios do amor.
Na quarta vez em que retornei a Floresta, uma negra gostosa de nome Zuleica
me perguntou decidida e natural: Vamos trepar? Fomos. Disse a ela que queria
penetr-la analmente. Ela me prometeu que faria isso da prxima vez que estivssemos
juntos. Depois de alguns dias, retornei Floresta. Entretanto, a casa estava em obras e
naquele dia ningum seria atendido. Soube mais tarde que havia fechado as portas o
motivo umas pessoas disseram que foi por um cliente ter matado uma prostituta l, por
ele ter se apaixonado por ela; outros disseram que o problema fora o uso de txicos
ilcitos naquele bordel.
***
Outro bordel: Alameda So Boaventura, 250
Rodei a cidade perguntando a um e a outro onde havia uma sauna com meninas.
Tomando as tais drogas psiquitricas eu no conseguia mais resolver esse problema
extremamente simples: bastava perguntar a algum taxista, como eu tinha feito antes.
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Entretanto, me sentia incapaz de fazer isso, com uma espcie de vergonha nociva que
no tinha quando sem drogas psiquitricas. Por fim, num bar de esquina, prximo de
minha casa uns camaradas me deram a dica: pegar o nibus N49 e ir at a Alameda So
Boaventura, no nmero 250, onde havia um bordel. Foi o que fiz. L reencontrei Mrcia
que me quis para ela de qualquer jeito. Mas eu queria outra menina. Entretanto, ela
insistiu e eu cedi. Paguei o valor e subimos para o quarto para transamos. Gozei
normalmente e foi bom. No final da transa, Mrcia sugeriu que se ficssemos uma
segunda vez. Ela disse s me custaria a metade do valor. Na hora no entendi bem o
porqu, mas depois conclu que ela queria tanto transar comigo que deixaria de receber a
parte que lhe cabia, s para me ter na cama de novo.
Umas semanas depois retornei a 250 e Mrcia no estava mais l. Fiquei com uma
mulher chamada Neide. Loira, baixinha, coxas grossas e cara de safada. Ela foi boa para
mim. Deu-me alguns conselhos, como s casar depois dos trinta anos e coisas assim.
Ficava sempre com Neide, fui monogmico por escolha. Um dia, porm, Neide foi
embora. Segundo amigas ela abrira seu prprio negcio. Um bar, acho. Procurei outra
garota e encontrei Ftima, uma mulher esguia, branca e de cabelos curtos e negros.
Passei a ficar sempre com ela, e depois de pegar algum carinho, at fiz um poema em
sua homenagem. Um dia Ftima foi embora. Amigas disseram que ela foi para outro
estado, na regio norte ou nordeste. Novamente s, procurei outra garota que eu
gostasse. Fiquei com algumas de que no gostei. Havia as que no faziam o que era
obrigatrio na poca: o popular boquete; havia as sacanas que depois de furunfar te
chamavam de viado; havia as de localizao aleatria que vinham e sumiam sem que
pudssemos ter um relacionamento de fato. Decidi procurar outra sauna.
***
O puteiro da Rua Marechal Deodoro, n.160
Por informaes que tive com os prprios frequentadores da Alameda 250, cheguei a
outro lugar, na Rua Marechal Deodoro n.160, no centro de Niteri. Fui at l e reencontrei
Mirtes. Passei por ela e reconhecendo-a tentei lembrar de seu nome, o que no consegui.
Mas, atento, ouvi algum mencionar seu nome, presumivelmente se dirigindo a ela, o que
me fez recordar definitivamente. Fui procurar alguma garota de quem eu gostasse e
acabei dizendo um oi para Mirtes que testou minha memria dizendo-me algo como:
Meu nome Diomara e eu respondi: No, seu nome Mirtes. Ela se derreteu toda.
Transamos. Eu pedi para penetr-la analmente, mas ela se recusou. Desculpou-se e
justificou a negativa dizendo que tinha um problema nos rins. No a peguei mais desde
ento. Mrcia, que me tirou a virgindade, tambm estava l. Fez de tudo para ficarmos
juntos. Tentei escolher outra menina, mas elas, percebendo o interesse da companheira,
se recusaram a ficar comigo. Como eu resistia a ficar com ela, Mrcia me disse que faria
sexo anal. Foi a primeira bunda que comi. No entanto, por pouco no brochei, pois me
senti pressionado, alm de estar tomando vrias substncias psicotrpicas receitadas por
meu psiquiatra, Eugnio Lamy. Esses remdios acabavam comigo, mas na poca eu no
sabia como seria a vida sem eles, alm do que, devido minha juventude e grande sade
fsica, podia ter uma vida prxima do normal mesmo os utilizando.
***
Hilda Shanna, minha melhor amante
40
Mrcia tinha uma amiga conhecida com Shanna. Uma negra muito gostosa e sexy, que
tinha um sorriso fcil e bonito alm de beijar na boca e fazer muito bem o trivial obrigatrio
isto , o boquete. Quando retornei Marechal Deodoro 160, Mrcia j no estava mais
l. Aproveitei para ficar com Shanna. Foi bom. Depois disso, sempre que voltava na 160
ficava com ela. Tinha por norma esperar meia hora por Shanna caso no a encontrasse
logo ao chegar. Foram seis anos timos, acho que de 1990 at 1996. Neste perodo fiquei
com poucas garotas, s me interessava realmente por Shanna. Ela me disse que seu
nome verdadeiro era Hilda. Nas vrias dezenas de vezes que transamos nunca brochei.
Ao contrrio, ardia de desejo por ela. Estimo que devemos ter transado umas 120 vezes
nesses cinco anos. muito pouco, se considerarmos que o brasileiro mdio faz sexo
cerca de 500 vezes no mesmo perodo. A falta de dinheiro foi um grande obstculo para
uma vida sexualmente mais ativa, mas isso pode ter evitado que eu contrasse doenas
venreas.
Um ponto de suma importncia foi o grande aumento de meu rendimento
intelectual aps o incio de minha vida sexual em 1989. J em 1990 obtive o terceiro
prmio na Olimpada Brasileira de Matemtica, colocao esta que antes julgava
impossvel obter.
***
Como conheci minha esposa Mrcia Regina
Em 1989 fomos fazer uma visita a meu tio Napoleo, minha tia Isabel que chamvamos
tia Belita e meus primos Fabrcio Campos e Isabela. Eles moravam em Muqui, uma
cidadezinha do estado do Esprito Santo. L, meu irmo Winter e eu decidimos sair uma
noite para passear. No encontramos nenhum barzinho ou qualquer coisa do tipo, ento
ficamos andando sem rumo na noite silente de Muqui.
Num dado instante, percebi algumas pessoas no alto de uma pequena construo
uma casa de dois andares ou pequeno prdio. Eram umas meninas que jogavam umas
pedrinhas na gente. Nos aproximamos e eu as chamei para descerem e conversarem
conosco. Para despertar o interesse das meninas eu disse que havia ganho um prmio
numa loteria, mas nem eu nem elas levaram minha afirmao a srio. Desceram duas ou
trs meninas. Uma delas era Mrcia Regina, que viria a ser minha esposa doze anos mais
tarde. Ficamos conversando durante algum tempo e me despedi de Mrcia me inclinando
e lhe dando respeitosamente um beijo na mo, como imaginava que os cavalheiros
faziam era assim que eu tinha visto nos filmes!
No dia seguinte, pela manh, ficamos esperando o nibus que nos levaria de volta
a Niteri. Mas uma das meninas que conhecramos na vspera foi at l e me pediu meu
endereo, que eu dei solcito. Alguns meses depois, em minha casa em Niteri, j havia
esquecido o episdio com as meninas. Foi a que recebi uma carta de Mrcia com letras
bem grandes dizendo: Mande notcias. Comeamos a nos corresponder e depois de
meses decidimos nos encontrar novamente.
Aps uns meses me correspondendo com Mrcia, voltei a Muqui para v-la e ns
ficamos juntos nos beijamos muito, mas no houve sexo, nem oral nem com
penetrao. Havia pedido uns conselhos a meu ento psiquiatra Dr. Eugnio Lamy, que
acabaram se mostrando bastante teis para conquistar Mrcia. Finalmente eu conseguira
uma namorada, coisa indita para mim, embora j tivesse tido relaes com prostitutas.
Na volta para casa, eu me sentia o homem mais feliz do mundo. Se eu morresse
na viagem de volta, teria morrido feliz. Nem mesmo a proximidade da morte poderia ter
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me aborrecido naquele tempo, creio eu.

Combinamos para eu retornar a Muqui em agosto de 1990, acho, mas o padrasto
de Mrcia acabou morrendo um ms antes disso e ela pediu para que eu fosse v-la
naquele mesmo ms. Imaturo, no compreendi a gravidade da situao e argumentei que
iria s no ms seguinte, pois este fora o combinado. Quando retornei a Muqui no ms de
agosto, Mrcia me deu o fora por eu no t-la amparado emocionalmente aps a morte
do padrasto. Fiquei muito chateado e meu retorno a Niteri foi muito diferente do anterior.
Mas depois de alguns meses, acabei superando a situao.
***
Proposta indecorosa versus identidade sexual
Naquela poca conheci um sujeito chamado Fernando. Ele era jovem, alto e forte.
Eramos da mesma turma do CIN Centro de Informtica de Niteri um curso de
informtica. Um dia ele me chamou para sair, iramos ao Plaza Shopping a noite. Ele
acabou me contando que era bissexual e que queria ter relaes comigo. Perguntou se
eu era virgem. Eu disse que no, que me relacionava frequentemente com prostitutas e
que era esse meu modo de encarar o sexo. Ele me contou a vida dele toda ento. Que
tinha tido um menino menor de idade por amante; que havia frequentado bacanais gays,
mas que no fazia mais isso; que nestes bacanais ele era ativo, mas que uma vez, diante
da insistncia de outro frequentador, havia sido o passivo; que tinha ascendncia
portuguesa; que sua me lhe criou com muito carinho; que tinha uma garota do CIN lhe
dando bola (por sinal uma que eu queria); que tinha uma rixa com um irmo etc etc etc.
Aps uma longa conversa, j de madrugada, ele me levou ao ponto de nibus insistindo
para que eu tivesse um comportamento homossexual, o que no aconteceu. Ento peguei
o nibus e nos despedimos. No fiquei angustiado como da vez que em Geraldo me
cantou, no Itapuca. Dessa vez no fiquei em dvidas quanto a minha sexualidade. J
tinha uma identidade sexual estabelecida. Eu era putanheiro.
Ter uma identidade sexual o mesmo que estar satisfeito com a vida sexual que se
tem, qualquer que seja ela. Naquele momento da minha vida ser putanheiro era
satisfatrio para mim ou quase. Na verdade eu ainda queria me relacionar com
mulheres no-prostitutas, mas nesse particular tive somente um xito em toda minha vida
que minha esposa hoje.
***
De taradinho a tarado
Na dcada de 90 do sculo XX eu j havia atingido a maioridade. Se antes eu era de
menor e tinha a vantagem de no ir para a cadeia com gente adulta, agora j no poderia
contar mais com isso. A preocupao com meu vcio de mo-boba passou a ser bem
maior. Mesmo querendo, no conseguia parar. Eu tentava e, por alguns meses, conseguia
evitar o vcio. Entretanto as tentaes eram contnuas. Sempre que avistava na rua uma
mulher sensual de shortinho ou com jeans apertados, a lembrana do vcio me atacava.
Chegava a pensar que se todas elas se vestissem como nos pases muulmanos, de
burca, vu e saiote, eu no teria esse tipo de tentao. Talvez por isso elas se vistam
assim l. O pecado se corta na fonte.
Uma vez passei a mo numa mulher dentro do Plaza Shopping e ela se queixou ao
segurana. Ele me conduziu um dos chefes da segurana do Plaza que pediu a seus
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subordinados para que localizassem a vtima a fim de que ela formalizasse uma queixa
contra mim. Depois disso eu seria conduzido polcia. Foram momentos de terror, mas
no encontraram a mulher mais e a queixa no foi formalizada, razo pela qual no fui
parar na cadeia. Eles tiveram que me liberar e fiquei aliviado. Assim que ganhei a rua, fui
at a entrada do Valonguinho perto do Plaza onde est um campus da UFF, olhei para
o prdio da faculdade de Matemtica, ergui a mo direita e prometi que no voltaria mais
a apalpar mulheres desconhecidas na rua ou em qualquer outro lugar. Aps isso, tentei
realmente honrar essa promessa, mas acabei retornando ao vcio uns poucos meses
depois.
Estou falando sobre isso para que fique claro que se as mulheres que eu tocava
eram vtimas de meu vcio, ento eu era ainda muito mais vtima desse mesmo vcio. Se
fosse fcil parar, eu teria parado pois entendia o risco que estava correndo. Realmente eu
no queria fazer aquilo. s vezes eu pensava que alguma mulher poderia desenvolver
uma neurose grave depois de eu t-la tocado e isso me preocupava um pouco, mas
diante do vcio inexorvel, logo tirava esse pensamento da cabea. Cheguei uma vez a
chamar vrios conhecidos para entrarem para a OMB Organizaes Mo Boba, como
apelidamos nossa associao. Fizemos uma nica reunio onde expus uma lista com
uma srie de normas que deveramos seguir para no sermos pegos. Depois samos
todos, em bando, atrs de mulheres na rua, inclusive meu irmo Winter. Contudo, naquele
dia, ningum do grupo cometeu o delito, exceto, possivelmente, eu mesmo.
***
Pedofilia
Em 1992 j havamos voltado a morar na minha casinha da rua Domingues n.422. Eu e
meu irmo Winter devamos ter 21 e 18 anos, respectivamente. Fazamos o segundo grau
juntos, ou no Colgio Virgnia Patrick, ou no CECAP (curso supletivo do Centro
Educacional de Niteri). Estvamos a caminhar pelas ruas alegremente ensolaradas do
bairro de Icara quando uma garota de cerca de 13 ou 14 anos passou perto de ns e nos
dirigiu uma nica palavra: teso!. Ela soube ser convincente, pondo a entonao em
consonncia com a palavra. Estava acompanhada de outra garota, um pouquinho mais
nova. Ambas tinham a pele escura e a mais velha vestia um shortinho provocante, que se
notava estar um tanto mido nas reentrncias. Presumivelmente, estavam voltando da
praia pois me pareceu que a mais velha estava com um biquni por debaixo do short.
Naquele tempo no havia no Brasil a caa s bruxas tpica do incio do sculo XXI
nesse pas. A mdia ainda no promovia a pedofilia como a grande vil de nossa
civilizao. Quando avistei aquelas meninas no vi ali o perigo da transgresso jurdica,
mas sim a oportunidade biolgica de ter prazer com o que eram elas de fato: dois belos
exemplares de fmeas frteis.
Convenci meu irmo a irmos no encalo delas, como dois bons caadores de
mulheres. Ele me disse que sim, desde que ele ficasse com a maiorzinha. Convencemos
elas a irem conosco para nossa casa. L chegando, fomos para meu quarto. Winter
deitou-se com a maiorzinha e estava a beijar seus peitos. Ela gemia, e eu fiquei bastante
excitado com a cena. A menorzinha no esboava desejo, mas eu no podia ficar parado.
Pus o frango para fora das calas, j duro, e olhei para a menorzinha que estava
sentada em minha cama. Mas ela fez uma cara de quem no gostou e um sinal feio de
dedo para mim. Ento, virou-se para a outra garota que estava com Winter e disse
vamos embora? Eu perguntei surpreso: mas j? Nossa brincadeira terminou antes de
comear. Levamos elas para a cozinha e lhes demos uns pezinhos de queijo que, por
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sinal, estavam um tanto passados, parecendo feitos uma borracha.

Elas se foram em seguida e no voltaram mais.
Fiquei chateado com o ocorrido e disse isso a meu irmo. Ele respondeu: Foi
melhor assim. De repente elas estavam at doentes. Acabei concordando e me senti
menos frustrado.
Quero deixar claro que eu no toquei sexualmente na menorzinha. No acariciei
suas partes ntimas e muito menos ela as minhas; no nos beijamos nem houve nada
entre ns que se pudesse chamar de sexo nenhum tipo de penetrao, nem sexo oral,
tampouco masturbao. No que eu no quisesse ter tido intimidade com ela, mas diante
de sua negativa, no houve nada. Isso foi o mais perto que cheguei da pedofilia.
***
Nalini, a mulher de meu irmo
Em 1993 Winter conheceu Nalini, uma garota que viria se tornar sua mulher. Eu fiquei
animado, j que meu irmo, adepto da doutrina anarquista, havia mostrado simpatia por
um episdio particular ocorrido numa comunidade anarquista: dois homens dividindo a
mesma mulher como se eles estivessem, ambos, casados com ela. Algo anlogo ao que
acontece em certos pases rabes e em alguns lugares da frica, onde um mesmo
homem pode ter mais de uma esposa; a diferena que, naquele caso, uma mulher tinha
mais de um marido. Expressei essa minha ideia a Winter que foi taxativo ao dizer que ele
queria Nalini s para ele. Eu achei que sua deciso contrariava seu ideal anarquista.
Ademais, me pareceu injusto da parte dele se opor a meu relacionamento com Nalini, j
que eu o havia iniciado no excitante mundo dos bordis e lhe ofereci a melhor mulher do
bordel da rua Marechal Deodoro 160 a minha muito querida Hilda Shanna. Winter e
Shanna transaram com meu consentimento e incentivo. Na poca eu me preocupei com a
sexualidade de Winter. Pensava que se ele viesse a enfrentar problemas como os que eu
enfrentei, poderia meu irmo no superar como eu superei. Por isso achei por bem
incentiva-lo a manter relaes sexuais com Hilda Shanna. Foi um ato de amor por meu
irmo. Se eu no me importasse com ele, jamais o teria incentivado a ir num bordel (que
eu saiba, ele s foi uma vez l).
Diante da negativa de meu irmo, decidi no procurar ter relaes com Nalini.
Acabei fazendo amizade com ela. Apreciei sobremodo a amizade no-sensual com Nalini.
Era sentia como se ela fosse minha irm e fiz at um poema para ela. Mas no divulguei
a poesia para ningum. De repente e sem aviso, Nalini comeou a me evitar e ser irnica
comigo. Perguntei a Winter porque ela estava fazendo isso e se ele havia dito a ela que
eu esfaqueara Loureno. Winter negou ter dito qualquer coisa desse tipo para Nalini, mas
na certa outra pessoa deve ter falado alguma coisa. E minha amizade com Nalini morreu
vtima da maledicncia.
***
Minha entrada na faculdade
Bem no incio de 1994 conclu o ensino mdio no CES e entrei no curso pr-vestibular
Impacto. Nessa poca meu psiquiatra era o Dr Eugnio Lamy. Sob sua orientao eu
estava tentando substituir o uso do haloperidol pelo da risperidona, que me deixava muito
mais motivado. Infelizmente, havia um efeito adverso to bizarro quanto imprevisto:
alterao na sexualidade. Animado, passei a praticar corrida pela manh e me
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empenhava em estudar as matrias do pr-vestibular. Mas eu estava animado demais e

fazia observaes nas aulas de fsica, matemtica e geometria. Por eu no estar
envolvido sexualmente com nenhuma garota de l do curso, acabaram achando que eu
fosse gay e os comentrios acabaram me fazendo abandonar o pr-vestibular. Eu parei
de tomar a risperidona e voltei com o haloperidol, mas era tarde demais para fazer parar
os cochichos.
No desisti, entretanto. Mudei de pr-vestibular indo cursar o Sala 2. Foi timo.
Com o haloperidol no havia mais pessoas pondo minha sexualidade em dvida. Meu
rendimento l foi muito bom.
Passei para a Universidade Federal Fluminense (UFF) vindo a cursar matemtica
l. Em todo o ano de 1995 e tambm no primeiro semestre de 1996 meu rendimento
acadmico foi excelente. Eu tinha o maior coeficiente de rendimento (CR) de toda a
faculdade de matemtica, alm de ter conseguido um cargo de monitor da disciplina de
lgebra e posteriormente uma bolsa de iniciao cientfica. Eu estava prosperando.
***
Estudo & vida sexual
Devido a ter tido algum sucesso no estabelecimento de minha identidade sexual, passei a
ser um excelente estudante. No me via mais como um perdedor incapaz de transar
mulheres. Em 1996 eu estava no auge de minha vida acadmica. Estudava muito e tinha
as maiores notas de toda a faculdade. Meu coeficiente de rendimento, mdia ponderada
de minhas notas na faculdade, chegou a ser de 9,72 crvel que um tal valor tenha sido
superado por menos de 10 estudantes em toda a histria do instituto de Matemtica da
UFF. Nessa poca Hilda Shanna me disse que iria se casar. O cara era um sortudo. Anos
antes eu havia perguntado Hilda: O que voc diria se eu te pedisse em casamento?
Ela disse que no poderia viver com algum que ganhava somente R$95 por ms. Este
era meu ganho mensal na poca, o de um monitor da disciplina de lgebra I na
Universidade Federal Fluminense.
***
O traseiro da perdio
Em julho de 1996 ocorreu o inevitvel mexi com a mulher errada. Estava a voltar da
UFF p para minha casa quando avistei uma mulher de shortinho jeans, cabelos curtos
e loiros se bem me lembro. Eu quis toc-la. Ento passei a segui-la com este intuito. Na
Rua Gavio Peixoto, prximo a um ponto de txis, tive minha grande chance. Ela parou
prxima ao meio fio e, a fim de atravessar a rua, esperava os carros passarem. Eu me
ajoelhei atrs dela e vi, extasiado, as salincias do traseiro que me levaria a runa. Era o
traseiro da perdio. Botei o linguo para fora e dei uma gostosa lambida na popa da
loirinha. Ela olhou para trs, surpresa. Eu me pus de p diante dela e disse com um
sorriso: As pessoas devem fazer amor livremente!. Ento prossegui meu caminho de
volta para a casa. Mas uns 100 metros depois, no calado do Campo de So Bento (o
mais conhecido parque arborizado de Niteri) recebi um empurro por trs. Olhei e vi a
mulher muito zangada a se afastar e a dizer E fazer violncia tambm!. Continuei meu
caminho e logo recebi outro empurro. Era ela de novo e agora exigia que eu entregasse
minha carteira de identidade, caso contrario ela ameaava dizer ao marido o que
ocorrera. Eu disse que no tinha feito nada de mal com ela e por isso no merecia
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castigo; ela disse que eu dera uma mordida em sua perna e por isso deveria ser punido;
eu disse que no havia mordido a perna dela, mas no disse que havia lambido bunda
dela, embora, tecnicamente fora isso que eu fizera. Eu disse ainda que eu era um
estudante muito bom para ir parar na cadeia e ela disse que tambm era universitria,
cursando direito na UFRJ. Ento disse que ela no precisava se preocupar, pois ningum
havia visto o que acontecera; mas ela retrucou que seus amigos taxistas tinham visto a
cena. Ela disse tambm que seu marido iria me matar se ficasse sabendo, mas que se eu
entregasse minha carteira de identidade ela no diria nada a ele. Tive medo. Eu no
estava com minha carteira de identidade original, ento lhe dei uma cpia xerox
plastificada. A moa exigiu a carteira original, mas viu que eu no estava com ela.
Enquanto ela falava, percebi que usava um aparelho nos dentes que chamaria a ateno
de qualquer um que a visse de boca aberta. Ento, pareceu ficar satisfeita num dado
momento e se afastou com um sorriso enigmtico.
Uns doze anos depois o fato de ela usar aparelho fora importante num episdio
rpido, porm muito revelador.
***
Incesto
Fiquei realmente preocupado com o que ocorrera. Sabia que o mundo seria um lugar
muito mais perigoso para mim daquele dia em diante. Ao mesmo tempo, no entendia
porque aquilo havia acontecido comigo. O que eu sabia que se tivesse uma namorada,
no precisaria tocar mulheres na rua e me arriscar tanto. O problema que, tirando
Mrcia Regina mulher que considerava problemtica demais para mim jamais havia
tido outra namorada na vida. Eu acreditava ser incapaz de cativar uma no-prostituta a
ponto de convenc-la a fazer sexo comigo. Eu no sabia bem o motivo na poca, era
como se eu no fosse deste mundo. Na minha cabea eu s poderia ter os carinhos de
alguma mulher no-prostituta se eu fosse muito ntimo dela desde o incio. J havia
pedido para fazer sexo com minha me (em 1985, no prdio da Noronha Torrezo), mas
ela se negara a isto, dizendo Assim voc me ofende; tambm havia feito algumas
insinuaes desse tipo para minha tia Vera Lcia de Campos, que fingiu no estar
entendendo. Pensei comigo mesmo que deveria fazer sexo com uma filha minha e ter
filhos com ela, depois que ela atingisse a maioridade. No seria impossvel ter uma filha
sem precisar me casar, pensava eu. Bastaria pagar uma mulher para gerar uma filha
minha. Ento seramos amantes e teramos mais filhos e filhas. Minha crena na
impossibilidade de ter o amor sensual de uma mulher no-prostituta, excetuando
mulheres da famlia, me levara ao abismo delirante do incesto planejado. Naquela noite
gravei uma fita cassete relatando minhas intenes pouco catlicas de desposar uma filha
gerada por minha sanha. A gravao se perdeu, mas acredito que talvez minha tia Vera
Lcia de Campos a tenha furtado de mim. No ficaria surpreso se essa gravao
aparecesse de repente e fosse divulgada.
***
A volta de Mrcia
Em agosto de 1996 recebi o telefonema de Mrcia Regina Ribeiro, minha primeira e nica
namorada. Eu a chamei para vir passar um tempo comigo. Foi uma relao intensa e
rpida, alm de muito conturbada e problemtica. Mrcia queria toda a ateno para ela e
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seus acessos j estavam me dando nos nervos. Ficava pensando nos ataques de Mrcia
durante as provas da faculdade. Eu me esforcei muito, mas foi impossvel conciliar minha
ambio acadmica com as exigncias descabidas daquela mulher.
Em dezembro de 1996 nos separamos, cancelando nosso casamento.
O fato notvel que durante os quatro meses em que eu e Mrcia estivemos
juntos, eu no tocara em nenhuma mulher na rua e nem pensara em fazer isto eu no
precisava mais. Queria ser fiel a Mrcia e no provocar sua ira nem mago-la. Tambm
no sentia mais nenhuma necessidade de fazer isso. Essa foi a confirmao de que o
compromisso com uma mulher me livrava do vcio infame. O sexo com meretrizes, por si
s, no era capaz de fazer isso. Talvez o compromisso do namoro me tornasse um
homem realizado ao me fazer sentir ser realmente um membro sadio da raa humana.
***
Ameaa de morte e sada da faculdade
Poucos dias aps minha separao de Mrcia, o marido de minha ltima vtima me
encontrou. Ele era tenente da polcia militar, acho. Foi assim: eu estava a caminhar pela
Rua da praia de Icara, em Niteri, do lado oposto ao calado. Ele passou de moto com
sua mulher na garupa bem do meu lado e, parando logo em frente, desceu e perguntou:
voc se lembra dessa aqui?. Eu estava perplexo, isso nunca acontecera comigo antes.
Ele mostrou que estava realmente zangado e disse em alto e bom som Eu pensei em
arrancar seus olhos e tambm Eu sei que voc mora na rua Domingues de S 422,
ento eu pedi desculpas e sugeri que resolvssemos aquela situao de algum modo
civilizado. Ele respondeu que eu no tinha que pedir desculpas a ele, mas sim a mulher
dele. E completou mandando que eu me ajoelhasse e pedisse desculpas sua esposa e
me pareceu que, se ela me desculpasse, ele tambm o faria. Ento me senti
momentaneamente aliviado, pois at aquele momento estava a pensar que eu seria morto
ou apanharia muito. Fiz o que o tenente me disse. Me ajoelhei e pedi desculpas. Lembro
bem de uma frase que usei, eu disse: Eu mudei. Ento a mulher sorriu satisfeita e foram
os dois embora. Mas antes de irem o tenente disse: Agora desaparece!. Ao contrrio de
sua mulher, ele no parecia nada, nada satisfeito com sua vingana.
No caminho de volta para casa eu pensei como tinha sorte por ter escapado da ira
do tal marido. Pensei que poderia ter sido morto ou ter apanhado muito. Meu primeiro
sentimento foi o de alvio. Mas ainda bem antes de chegar em casa, passei a ter muito
medo. Afinal, nada poderia garantir minha segurana se o tenente quisesse ir ainda mais
longe. Ele sabia meu endereo e era um tenente da polcia militar. Se me matasse ou
mandasse algum me matar, jamais seria preso por isso. Seu crime estaria plenamente
justificado diante dos outros policiais, militares ou civis. A polcia civil dificilmente apuraria
a contento um crime cometido por um tenente da polcia militar em tais circunstncias.
Eles, quase todos casados, pensariam no lugar do tenente eu faria at pior; na verdade,
eu me coloquei no lugar dele e disse a mim mesmo que faria ainda muito pior. Mesmo se
a polcia civil apurasse o crime, o juiz no o condenaria, haja visto o grande nmero de
crimes terrivelmente escandalosos em que os policiais que os cometeram jamais vo para
a cadeia. Esses raciocnios me terrificaram por muitos meses. A faculdade deixou de ter
tanta importncia para mim afinal, eu poderia ser morto no dia seguinte. Pelo mesmo
mau raciocnio, deixei de cuidar to bem de meus dentes como fizera durante tantos anos
ao sempre escov-los antes de dormir, por mais cansado que estivesse. No tinha sentido
cuidar dos meus dentes sabendo que poderia ser morto em poucas semanas. Por conta
disso desenvolvi um mau hlito difcil de tratar. No me sentia mais em segurana nas
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ruas. Uma ou duas vezes acordei sobressaltado no meio da noite, com pesadelos. Esse
inferno perdurou por cerca de seis meses. Tinha constantemente a sensao de que
poderia ser morto a qualquer instante, inclusive dentro de minha casa. Havia tambm a
dificuldade em sair da cama pela manh, o que era uma tentativa de fuga dos problemas
que criei para mim mesmo. Me atrasava para as aulas e para as reunies da bolsa de
iniciao tecnolgico-industrial, passei a negligenciar meus estudos. Acabei perdendo
duas bolsas de estudo do CNPq/FAPERJ, a matrcula na faculdade e nunca mais fui o
mesmo. Eu me retra completamente. Shanna havia deixado o trabalho no bordel para se
casar com outro cara e eu perdera o contato com ela. Tambm no tinha mais Mrcia
Regina para conversar e me dar apoio. Passei o natal e o ano novo s e profundamente
angustiado. Chorei no rveillon, no momento em que a TV mostrava o estouro dos fogos
saudando o novo ano que se iniciava. De janeiro de 1997 at meados de 1999, fiquei
cerca de 30 meses sem manter relaes sexuais e parei definitivamente de tocar as
mulheres na rua. Pelo menos estava curado de meu vcio.
Lembrava do conselho que Hilda Shanna havia me dado alguns meses antes de ter
tido problemas com o tenente: Eric, tem muita gente m neste mundo! - disse ela para
mim, tomada de surpresa e preocupao sincera ao saber de meus hbitos sexuais
reprovveis. Seu rosto era de temor ao saber que eu me engraava com mulheres que
no conhecia. Jamais algum manifestara uma tal preocupao sincera assim comigo.
Hilda Shanna no era uma mulher comum. Era especial. A ameaa que sofri do tal
tenente me ensinou uma coisa. Nem toda vagabunda honesta, algumas so mulheres
de militares.
***
1998: tentando retornar UFF
Tentei voltar a UFF em 1998, sem sucesso. Naquela poca comeara um tratamento com
um novo remdio: a risperidona, um antipsictico que passei a tomar no lugar do
haloperidol. Eu j havia feito isso em 1994, na poca em que fazia o pr-vestibular no
Impacto e fora um desastre, mas achei que dessa vez seria diferente. A substituio do
haloperidol pela risperidona me deixou cheio de energia e motivao. Passei a estudar
muito mais e percebi que estava um pouco mais inteligente, entendendo mais e mais
rapidamente a explanao dos professores. Era como se tudo a minha volta ganhasse um
verniz de novidade e interesse maior.
Meu retorno foi frustrado por um problema para o qual no estava preparado na
poca: o bulling universitrio.
O que ocorreu, me parece, foi um efeito adverso da risperidona que, como quase
todos os usurios dela sabem, produz variadas alteraes a nvel de sexualidade. So
trs os efeitos colaterais mais comuns sobre a sexualidade que a risperidona pode
produzir, conforme constatei numa pequena pesquisa no Orkut, pelo exame dos
depoimentos dos usurios dela. O primeiro efeito o mais comum dos trs: a reduo
drstica dos impulsos sexuais e da vontade de fazer sexo talvez isso seja observado na
maioria dos usurios de risperidona; outro efeito, possvel, mas muito menos comum um
grande aumento de prazer no ato sexual s me lembro de um depoimento em que tal
efeito fora mencionado; um terceiro efeito, tambm raro, observei por duas vezes: em
mim mesmo e no depoimento de outro homem: a propenso homofobia enquanto medo
patolgico de ser considerado homossexual ou bissexual por pessoas prximas. O medo
de ser gay, para ser curto e grosso.
Eu no tive nenhum desejo de me relacionar sexualmente com outros homens,
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mas vrias pessoas a minha volta passaram a sugerir de modo bastante claro que eu
devia ser gay. A frequncia desses comentrios acabou me abalando bastante, pois
naquela poca eu no sabia como me proteger disso. Voltei a tomar o haloperidol e parei
com a risperidona, mas os comentrios continuaram devido ao boato j ter se
estabelecido. Acabei saindo novamente da UFF.
***
A garota de programa Slvia, a mulher abacaxi e um adendo necessrio
Antes dos falsos boatos sobre minha sexualidade na UFF, eu no pretendia voltar a me
relacionar com prostitutas. Preferia pensar que abster-me de sexo e, em particular, de
minha atividade como putanheiro, me livraria da AIDS e de todas as outras doenas
venreas que se podia ter. Em certa medida, adotei a filosofia neurtica de que quem
fazia sexo acabaria, em algum momento, contraindo AIDS. Passei a ver prostitutas e sexo
casual como fontes inexorveis de doenas venreas. Eu no me relacionava mais com
prostitutas naquela poca e quem era descolado e tinha facilidade para ganhar as
mulheres no papo, deve acabar se infectando com HIV em algum momento da vida,
raciocinava eu. Enxergando nos outros a desvantagem de se fazer sexo, passei a ver
como uma vantagem o fato neurtico de eu no ficar mais com ningum.
Isso mudou quando puseram minha identidade sexual em dvida. Eu me senti
carente dos carinhos de mulheres. Minha inteno era fazer parar as insinuaes
perversas que punham minha sexualidade em xeque. Deixar a UFF no foi o suficiente,
pois os boatos se espalharam tanto que chegaram aos meus vizinhos, inclusive alunos
meus que eu tinha em alta conta (eu trabalhava com professor particular). Querer voltar a
manter relaes era, naquele momento, mais uma necessidade emocional do que
propriamente sexual.
Ento, em 1999, voltei a me relacionar sexualmente. Encontrei nos classificados do
jornal O Fluminense uma garota de programa chamada Slvia, mas que atendia com o
nome de Priscila. Ela no beijava na boca, mas fazia sexo anal. Tinha um jeito sapeca
que eu apreciava muito e fazia o estilo ninfeta. Ela era uma daquelas garotas que eu
sempre desejei ter na cama, nem que fosse s em sonho. Era descolada, independente,
liberal e tinha um bom papo. Foi bom. Fiz um poema para ela, que transcrevo abaixo:
Ser loucura ou pecado
meia-noite ligar-te
Pra gente fazer uma arte
Pra ter voc do meu lado?
Espero ansioso na sala,
Vigiando cada carro que passa,
E chega brilhando, cheia de graa,
A mulher que meus sonhos embala.
Quando Priscila vem me visitar,
trabalho, certo, no esqueo disto,
Pego a melhor roupa que tenho e visto,
Pra logo depois ter que tirar.
Priscila, Priscila, tu s uma rosa num jardim,
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Teus cabelos so como ptalas douradas

E tua pele tem o aroma de frutas delicadas
Priscila, Priscila, nunca diga adeus para mim.
Ela s disse que seu nome era Slvia depois que lhe mostrei o poema.
Ficamos juntos muitas vezes e era sempre bom. At que eu e minha primeira
namorada, Mrcia Regina a mulher abacaxi voltamos a nos relacionar. Nos casamos
em julho de 2000 aps ameaas, agresses e intimidaes que visavam o
estabelecimento de uma relao honesta e amorosa da qual apenas um de ns sairia vivo
para contar a histria. Demorei para entender muitas coisas. Creio que hoje tenho uma
ideia mais concreta do que realmente seja um casamento.
Fao aqui um necessrio adendo: a expresso mulher abacaxi foi usada na mdia
pouco depois de eu ter colocado a primeira edio dessa obra on line, em 10 de maio de
2009 no site www.docstoc.com. Naquela primeira edio o pargrafo precedente estava
quase idntico ao que voc, leitor, viu agora a pouco. A grande sacada que, enquanto
eu utilizei a expresso mulher abacaxi para me referir a minha esposa problemtica, a
mdia utilizou, pouco depois de mim, a mesma expresso para se referir um certo travesti.
Os grandes poderosos esto realmente preocupados comigo. Isso mostra que ainda
ofereo perigo para eles. Se no fossem culpados, no se importariam comigo quase
toda a mdia de massa no Brasil toma parte nesse imenso e pouco entendido conluio para
esconder a verdade e impedir que os verdadeiros culpados sejam punidos.
***
Sobre a fidelidade conjugal
A mdia zomba terrivelmente de maridos trados, quase sempre dando uma forte
conotao de ridculo ao fato. Os homens que se julgam bem casados com mulheres fieis
devem entender que a eventual descoberta de uma traio da esposa responsabilidade
dela, e no de quem sofreu a traio. Se eu cometo um erro, a responsabilidade minha,
de mais ningum. A vtima de uma traio jamais deveria se sentir to mal, pois no foi
dela que partiu o ato insidioso. Est claro para mim, hoje, que a fidelidade importante,
embora eu tenha passado um perodo pensando o oposto. O que est ocorrendo que
em vez da mdia valorizar a fidelidade, ela ridiculariza o marido trado ao cham-lo de
nomes feios como corno. Transforma, assim, uma vtima legtima num palhao risvel. Um
grande problema foi criado midiaticamente: o conceito de corno isto , do ridculo
marido trado. O paradigma que a mdia tenta impor que o culpado pela traio a
prpria vtima dela. Dizem, por exemplo, que mulher no trai, mulher se vinga. Querem
dizer com isso que todo marido trado foi, ele mesmo, o artfice do erro da esposa e de
sua prpria infelicidade. Quantas pessoas morrem vtimas desse conceito? Quando um
marido mata sua esposa ao encontr-la com outro homem, no foi ele quem puxou o
gatilho, nem foi sua mo que desferiu os golpes. Foi o conceito de corno pregado pela
mdia que o fez. Foi a ridicularizao miditica e equivocada do marido trado que desferiu
os golpes e puxou o gatilho. Foram as ridculas piadas sobre cornos que mataram aquela
mulher. O incrvel que as pessoas simplesmente no se do conta disso. Tal coisa
obvia para mim. Afinal, ningum quer ser corno, ningum admite ser ridicularizado num
assunto sacralizado como o amor e o casamento. Fiquei sabendo por conhecidos que
meu prprio irmo teria ameaado se jogar da janela do apartamento em que morava por
ter ele descoberto a traio da esposa. Quando um marido mata a esposa, o motivo
amide a traio do cnjuge. O nmero de vtimas do conceito midiaticamente criado de
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corno imenso. Hoje mesmo assisti uma comdia chamada Lisbela e o prisioneiro em
que o corno no s era ridicularizado como tambm demonizado, ao passo que o
Ricardo da estria era enaltecido como grande heri da trama.
A fidelidade conjugal importante para evitar a contaminao do casal e de sua
prole por doenas venreas, desde que ambos os cnjuges sejam fieis. No basta s o
marido ser fiel ou s a esposa ser. Os dois tem que ser fieis um ao outro para evitar a
contaminao por doenas, inclusive para evitar que os filhos que possam vir a ter
nasam doentes. por esse motivo que a infidelidade conjugal um pecado. Apesar da
fidelidade ser um meio muito eficiente de evitar doenas venreas, ela tem uma falha:
podemos escolher nossas prprias aes, mas no as de outrem. Podemos adotar uma
atitude de 100% de fidelidade ao nosso cnjuge, mas no temos como nos certificar
plenamente de que nosso(a) parceiro(a) estejam fazendo o mesmo. Essa a maior falha
da adoo da fidelidade conjugal como meio de preveno de doenas venreas. Ainda
assim, um meio muito eficiente e o mais tradicional de evitar doenas. Entretanto,
estou pesquisando uma forma ainda muito mais eficiente de evitar doenas venreas sem
a necessidade de casamento e podendo mesmo manter relaes sexuais com prostitutas
de modo muito seguro muito mais seguro do que simplesmente usar o preservativo.
***
Sobre o respeito
Posso dizer que uma mulher tem que ser uma semideusa para merecer a fidelidade de
um homem. Nenhuma das que conheci at hoje mereceu isto. Entretanto, meu dever
respeitar todas elas, no porque elas meream, mas porque eu mereo ser uma pessoa
correta. Respeitar o prximo merecendo ele ou no este respeito um ato de respeito
a ns mesmos. Por outro lado, quem desrespeita outra pessoa deveria entender que sua
atitude , antes de tudo, um ato de desrespeito contra si prprio. Sempre que estivermos
prestes a fazer algo que prejudique a sade fsica ou mental de algum, devemos nos
fazer pelo menos uma pergunta: a pessoa que ofendo pode se defender? Se a resposta
a esta questo for no, ento estaremos sendo covardes ao infligir dano a algum sem
possibilidade de defesa. E se nossa covardia for descoberta pelas pessoas que amamos,
podemos ser desprezados por nossos cnjuges ou, ainda pior, dar pssimo exemplo s
crianas que nos admiram, tais como filhos e netos; por outro lado, se a resposta for
sim, tenha muito cuidado!, porque quem sofre uma agresso, de qualquer natureza que
seja, poder vir a vingar-se de modo dramtico.
Quero acrescentar algumas palavras a respeito desta questo sobre a
possibilidade de defesa da vtima. Se algum no pode defender-se de uma agresso
fsica ou psicolgica e se ao mesmo tempo acreditamos que, por algum motivo, esta
pessoa merea punio, podemos ser levados a pensar erroneamente que estamos com
a faca e o queijo nas mos e s falta fazer um banquete. A questo que a aparente
ausncia de defesa de nossas vtimas nos informa que podemos agredi-las sem temer
retaliaes, ao passo que atribuir culpa ou merecimento de castigo a elas nos faz
querermos machuca-las. Se podemos e queremos fazer algo, seremos levados a pensar
que devemos fazer. As falhas desse raciocnio so, principalmente, as duas seguintes: em
primeiro lugar a ausncia de chance de defesa da vtima pode ser apenas aparente. O
fato inconteste que por mais inteligente e conhecedora que seja uma pessoa, no
estar isenta de erro em todos seus julgamentos. E se atacamos algum que pode revidar
nos ferindo mortalmente, sem que saibamos da possibilidade de revide, corremos srio
risco de sairmos muito machucados do embate, por sermos surpreendidos por coisas que
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no levamos em considerao ao avaliarmos a possibilidade de defesa da vtima. Um

exemplo de inobservncia desse fato simples ocorre vez ou outra nos EUA, quando
estudantes vtimas de bulling decidem ir escola armadas e promover um banho de
sangue. Aps se sentirem vingadas por toda humilhao que sofreram costumam tirar a
prpria vida. Estranhamente, a mdia no relaciona o massacre escolar com a prtica de
bulling. A imagem que fica de um crime imotivado, sem explicao e cometido por
loucos. Muitas vezes o que houve foi uma verdadeira vingana kamikaze, em que os
assassinos-suicidas no toleraram mais as humilhaes e agresses emocionais dos
outros alunos.
Acrescento a isto algo que poder-se-ia chamar de vingana dos sobreviventes. Se
prejudicamos pessoas que, apesar de no poderem defender-se por si prprias, tem o
amparo de outras que podem, estaremos em srios apuros. Um grande exemplo disso foi
Adolf Hitler, que precisou se matar para fugir da ira de todas as pessoas que sofreram os
horrores do nazismo. Se Hitler tivesse sido capturado com vida, ele teria sofrido muito nas
mos de seus oponentes e, ento, teria sido executado. O que destaco que o grande
erro de Hitler foi muito parecido com o que chamamos pecado original.
***
O pecado original e o grande erro de Hitler
Se lermos o livro de Gnesis atentamente, perceberemos que Deus Jeov no ordenou
que Ado no comesse da rvore do conhecimento do bem e do mal tratava-se muito
mais de um conselho do que de uma ordem. Para esclarecer citarei os versculos 16 e 17
do captulo 2 do livro de Gnesis, numa traduo catlica de Ludovico Garmus (Bblia
Sagrada, 50 edio, editora Vozes)
16O SENHOR Deus deu-lhe uma ordem, dizendo: 'podes comer de todas as rvores do
jardim. 17Mas da rvore do conhecimento do bem e do mal no deves comer, porque no
dia em que o fizeres sers condenado a morrer. [grifos meus]
Se no versculo 16 o autor afirma, por ele mesmo, que se tratava de uma ordem,
basta ler o versculo seguinte para verificarmos que, segundo as palavras do prprio Deus
Jeov, citadas pelo autor, no era bem assim. De fato, Deus diz: ...no deves comer,
porque.... Ora, o uso do verbo dever na expresso no deves comer sugere que Jeov
estava dando um conselho a Ado, e no exatamente uma ordem. Esse argumento
reforado pela palavra porque, utilizada para explicar a razo pela qual Ado no
deveria comer daquele fruto. Ora, uma ordem no necessita de explicaes tudo que se
tem a fazer segui-la. Imagine um general dizendo a um soldado: engraxe minhas botas,
porque... [e segue-se o motivo]. O general no explica o motivo de sua ordem, ele no
precisa fazer isso. E no precisa faz-lo porque no tem que convencer o soldado das
vantagens em lhe obedecer tampouco das desvantagens em lhe desobedecer. Note que
Deus procura mostrar a Ado o motivo de seu conselho para que ele no comesse do
fruto daquela rvore, alertando-o para as consequncias dessa atitude. Seria essa a
atitude de um general que ordena? O soldado que mata obedece a ordens, mas o filho
aconselhado por seu pai que o ama. E naquele contexto havia muito mais razo para
Ado ser considerado filho de Deus do que alguma espcie de soldado. Afinal, se tratava
do paraso.
Poderamos pensar porque motivo Deus Jeov colocara tal rvore mals numa
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posio to privilegiada e acessvel Ado e Eva. Se Deus no queria que Ado comesse
do fruto proibido, poderia ter colocado a rvore do conhecimento do bem e do mal num
lugar extremamente difcil de se chegar, por exemplo, cercada por muitos e densos
espinheiros ou no interior de uma gruta afastada. Partindo do princpio de que Deus
queria nosso bem, comecei a me indagar o motivo para o Criador ter colocado a rvore do
conhecimento do bem e do mal no centro do Jardim do den. Me questionei ento se
Deus simplesmente no poderia deixar de ter criado a tal rvore. Porque ela fora criada?
Ora, considerando que Deus Jeov queria o melhor para ns, ele no poderia criar uma
rvore dessas sem que o motivo fosse justamente nosso bem. Ento, a rvore do
conhecimento do bem e do mal deveria servir, de algum modo, felicidade do ser
humano. Qual era a funo daquela rvore? Como ela contribua para a felicidade
humana? Ora, ela tinha o papel preponderante de possibilitar ao homem mostrar gratido
a Deus por tudo que ele fizera por ns. No comer do fruto daquela rvore era um
excelente modo de Ado e Eva mostrarem gratido ao Deus que lhes dera a vida. Se no
temos gratido a Deus pelo que possumos, acabamos achando que no somos
merecedores do que temos e passamos a no dar valor ao pequeno paraso que Deus
nos deu. E se no damos valor ao que possumos, seremos miserveis, ainda que
cobertos de ouro e joias preciosas. Quando Ado e Eva comeram do fruto, seus olhos se
abriram, pois deixaram de se achar merecedores do paraso. Ao morderem a ma
perceberam que no teriam mais como mostrar gratido a Deus por estarem no paraso.
E ento o perderam.
O que que isso tem a ver com Hitler ou com a questo da possibilidade de defesa
da vtima? Eu diria: muita coisa! Faltou a Hitler e a Ado importarem-se com as
consequncias de suas decises para os outros. Se Ado tivesse refletido sobre como
Deus Jeov se sentiria ao ser desobedecido, no teria comido do fruto. Se Hitler tivesse
se colocado no lugar de suas vtimas e pensado sobre quanto sofrimento suas decises
trariam para as pessoas, talvez no tivesse feito o que fez. Tanto Ado quanto Hitler
queriam fazer o que fizeram e, acreditaram que podiam fazer. No h nada de errado em
acreditar que se pode fazer algo. Quanto mais coisas acreditamos poder fazer, mais
coisas seremos de fato capazes de fazer. O problema no termos ou no a capacidade
de fazermos coisas, mas sim querermos fazer. H um ditado que diz: Cuidado com o que
voc deseja, voc pode conseguir. Quando prejudicamos outras pessoas no pensamos,
em geral, no bem estar delas. Pensamos primeiramente se queremos prejudic-las, se
vamos nos sentir bem ao fazer isso. Depois pensamos se podemos fazer o que queremos
sem que nossos atos tragam consequncias ruins para ns mesmos. A grande falha
concluir que se queremos e podemos ferir outras pessoas, ento o que devemos fazer.
Esta , na minha opinio, a essncia do pecado original, que estamos a cometer j h
milhares de anos.
***
procura de compromisso I - Proposta Slvia/Priscila
Apesar de estar comendo a Slvia, s isso j no bastava para mim. Ela cobrava R$70 por
duas horas de programa, mais R$10 para pagar o txi, e esses valores me
impossibilitavam manter uma vida satisfatria do ponto de vista da frequncia de relaes
sexuais. Naquela etapa de minha vida eu necessitava de uma vida sexualmente mais
intensa. Afinal, eu era um jovem de 28 anos, cheio de sade e energia e que no tinha
emprego e havia abandonado a faculdade. Tambm no estava satisfeito com os
comentrios maliciosos da vizinhana sobre minha sexualidade, que chegavam meu
53
conhecimento por minha tia Vera Lcia. Foi nesse contexto que passei a buscar ter sexo a
um custo mais baixo, numa frequncia maior e com algum que pudesse me dar filhos e a
respeitabilidade de um compromisso de carter marital. Minha primeira tentativa nesse
sentido foi propor a Slvia que viesse morar comigo como se fssemos marido e mulher.
Ela respondeu de pronto algo como: morar junto juntar os problemas. Disse isso com
bom humor e com um sorriso no rosto. Na certa estava acostumada a receber e a recusar
propostas dessa natureza de seus muitos clientes.
***
procura de compromisso II A negativa de Jaidene
Diante da negativa, tentei firmar compromisso com uma garota chamada Jaidene, que
conheci em conversas (chats) pelo ento mais popular programa de comunicao on line,
da Internet: o ICQ. Jaidene e eu conversamos durante vrias semanas at que ela me
chamou para ir em seu apartamento na cidade de Governador Valadares, em Minas
Gerais. Ela era filha de um pastor evanglico e tambm professava essa f. Fazia
faculdade de farmcia, trabalhava numa drogaria e ganhava bem. Tinha a pele branca e
era fofinha, mas no era gorda. Peguei um nibus no Rio de Janeiro at Governador
Valadares, viajei a noite toda e uma boa parte da manh do dia seguinte, num total de 12
horas. Achei que, por Jaidene morar s e ter me chamado para passar uns dias em seu
apartamento, seria muito fcil passar o ovo nela e depois ter uma relacionamento de fato,
com filhos, casamento, compromisso etc. Mas, como em qualquer jogo, o jogo do amor
tem resultados imprevistos e simplesmente no houve qumica a no ser a qumica do
Tegretol/Carbamazepina, que esqueci de trazer de casa e que, por estar eu dependente
desse estabilizador de humor e ter deixado de us-lo, me levou a apresentar um
comportamento menos ajustado do que devia. Jaidene me recusou como amante e no
nos relacionamos sexualmente; tambm no nos beijamos na boca e no rolou nenhuma
intimidade fsica porque ela no quis. Teve um momento em que ns nos
desentendemos e ela ameaou me por para fora de seu apartamento. Foi muito
desagradvel e eu chorei. Ela, ao contrrio, riu. A falta do interesse dela em ter sexo
comigo me transformou, quase automaticamente, num objeto absolutamente descartvel.
Uma vez coisificado, eu no tinha mais nada que pudesse interessar a Jaidene, ento ela
se sentiu a vontade em me humilhar. Contudo, momentos depois de rir de minhas
lgrimas desesperadas, Jaidene deve ter pensado nas possveis consequncias do que
sabia estar fazendo; deve ter se lembrado das histrias e casos relatados pela mdia nos
quais pessoas que se conheceram pela Internet e se encontraram face a face acabaram
protagonizando verdadeiras tragdias. E, procurando se assegurar de que no sofreria
nenhuma consequncia por sua atitude, me disse em tom srio, com um q de temor:
Acho que voc vai se esquecer rpido de mim; e pediu para que eu apagasse seu nome
de meu computador, depois que voltasse para casa. Eu respondi: Vai ser difcil esquecer
voc.
Depois que voltei para casa, liguei para Slvia e falei a ela sobre minha frustrao
amorosa. Bem humorada e sem-vergonha ela me disse: Acho que voc precisa de uma
boa massagem! Dito e feito. Chamei Slvia para um programa e foi a melhor transa que
tive com ela entre todas as outras.
***
procura de compromisso III O casamento com Mrcia
54
No incio do ano 2000, Mrcia telefonou para casa de minha tia. Eu havia perdido o
contato com Hilda Shanna e os programas com Slvia/Priscila se mostravam onerosos e,
principalmente, arriscados. A ideia de contrair AIDS nessa poca me alarmava muito mais
do que na poca de Hilda, pois uma tal infeco proveria munio pesada e inesgotvel
aos meus detratores, que sobre minha sexualidade, poderiam dizer aos meus amigos
viu? Eu no disse? Uma minha contaminao por HIV faria a festa de meus inimigos e,
definitivamente, tal ideia me horrorizava. Nesse contexto, uma relao com Mrcia
poderia ser muito bem vinda, pensava eu. Combinamos dela vir me visitar. Tentaramos
reatar, admitindo que poderamos ter amadurecido e nos tornado pessoas mais
compatveis.
Mrcia chegou em Niteri no mesmo dia que minha av Dermontina completou 86
anos de idade: dia 11 de fevereiro de 2000. Ela havia mudado bastante, estava mais dcil,
mas ainda assim brigvamos muito. Logo conclu que no queria me casar com ela; a
ideia do casamento me remetia a ideia da falta de liberdade e de tempo para me dedicar a
minhas pesquisas na rea de Matemtica. De fato, naquela poca eu estava bem no meio
de uma srie de intensas e instigantes pesquisas sobre frmulas para nmeros primos 17
que empreendia sob a orientao livre do professor Jorge Petrcio Viana doutor em
Matemtica e catedrtico da UFF.
No pude fugir novamente do compromisso do casamento e diante disso sofri um
episdio de depresso, logo diagnosticado por Dr. Eugnio Lamy e prontamente tratado
com fluoxetina. Mrcia e eu nos casamos em 15 de julho de 2000, numa cerimnia na
Capela Santa Rosa de Viterbo, em Santa Rosa.
***
Sobre Luiz Antnio e Greiciane
Antes de me casar, e durante muito tempo depois, eu queria ser fiel e honrar o
compromisso que assumi. Eu apontava um casal idoso na rua e dizia para minha esposa
Mrcia Regina: Olha. Ns vamos ficar juntos at nosso cabelo ficar daquela cor. S que
minha mulher no pensava assim. Em 2006 ela me deixou s. Vivamos juntos, porm
no nos relacionvamos mais sexualmente. Ela preferia dormir com uma amiga chamada
Greiciane Souza da Silva (tambm conhecida como Greiciane da Nascimento de Souza).
Greice, ou Ci, como a chamvamos, tinha a pele parda, os cabelos curtos e crespos e era
gordinha.
Mrcia e Greice se conheceram em 2005, num desses servios telefnicos feitos
para fazer novas amizades. Greice havia se apresentado como se fosse um rapaz e
marcou um encontro com minha esposa. Fiquei sabendo disso depois, claro, porque
Mrcia sabia que eu no consentiria com tal coisa. Naquela poca, Suenne, uma irm de
Mrcia, morava conosco. Suenne se sentiu muito pouco a vontade com a presena cada
vez mais frequente de Ci em nosso lar. Teve uma noite em que a briga estourou na forma
de uma discusso escandalosa. Sol (apelido pelo qual tambm era chamada Suenne) no
se conteve mais e fez um comentrio sobre a diferena entre o tamanho das unhas da
lsbica fmea e da macho. Suenne acabou colocando em pauta, ostensivamente e de
modo acusatrio, a possibilidade e at a certeza de que Greiciane fosse bissexual e
17 Essas pesquisas viriam a ser disponibilizadas na Internet por mim em 2009, na forma de um e-book em formado pdf.
O ttulo desse e-book Frmulas para Nmeros Primos e pode ser encontrado numa busca no Google. Trata-se do
mais importante trabalho j publicado sobre esse tema, apesar de conter alguns erros introduzidos por hakers. Sites:
www.docstoc.com e www.scribd.com .
55
de que estaria iniciando uma relao desse tipo com Mrcia. Minha esposa e sua nova
amiga se posicionaram contra Suenne e sua colocao, que consideraram ofensiva. Eu
interpretei o posicionamento de minha cunhada Sol como um protesto por ela ter sido
posta de lado por Mrcia aps minha esposa se tornar amiga de Ci.
Naquela poca, era patente o desrespeito e o desprezo que minha cunhada
ostentava em relao Mrcia. Diante disso, minha esposa fizera srios esforos para
conseguir a amizade de sua irm, alm de j a estar acolhendo em seu lar e lha
proporcionando comida, roupa lavada e algum conforto. De fato, Suenne tinha seu prprio
cantinho l em casa, com computador e acesso a Internet. Tambm trabalhava fora e
fazia faculdade, mas sua recusa contumaz em reconhecer Mrcia como chefe de casa e
como uma amiga dedicada acabaram fazendo com que minha esposa desistisse de
ajudar e amparar Suenne, o que levou minha esposa a buscar amizade em outro lugar.
***
O pequeno Luiz Antnio
Greice tinha um filho que eu estimava muito e ela tambm demonstrava bom humor e
interesse em nos ajudar, razo pela qual no tive dificuldade em aceita-la em minha casa.
Eu me preocupava com o filho de Greice como se fosse o meu prprio. Comprei um jogo
com nmeros para Luiz Antnio e toda noite jogvamos. O filho de Ci comeou a
aprender os nmeros comigo. Tambm estimulei a memria e inteligncia dele com jogos
educativos no computador. Greiciane sabia de meu afeto por Luiz Antnio e, conta Mrcia,
queria e aprovava minha amizade com seu filho. Mrcia nunca vira com bons olhos minha
afeio pelo pequeno Luiz Antnio. Eu pensava se tratar de algum tipo patolgico de
cime. Quando a questionei a respeito de sua desaprovao quanto a afeio entre mim
e Luiz Antnio, Mrcia dizia, muitas vezes enraivecida, que essa afeio poderia ser
confundida com pedofilia e que isso poderia me levar para a cadeia ou me fazer levar um
tiro do pai de Luiz Antnio; dizia que Luiz Antnio no sentia nada por mim realmente e
que era a me dele que mandava ele fingir que sentia, dizendo ao pequeno que me
abraasse, que me chamasse de pai etc; dizia que Luiz Antnio no era meu filho de fato
e que ele nunca sentiria afeio verdadeira por mim; dizia que minha franca amizade com
o pequeno poderia autorizar Greice a dar queixa de mim na delegacia, o que tornaria
Greiciane uma chantagista em potencial mas o nico argumento de Mrcia que eu
realmente entendia era o da intimidao, com gritos, ameaas, belisces, escndalos e
uma careta to feia que assustaria at o diabo.
Apesar de tudo, minha dedicao ao filho de Ci deixava minha esposa livre de boa
parte das crticas que eu pudesse lhe fazer. Por isso, talvez, eu tenha sido autorizado a
dedicar alguns momentos educao de Luiz Antnio. E durante algum tempo o exerccio
da paternidade proporcionado por Luiz Antnio compensou a ausncia de Mrcia. Eu
estava feliz ensinando os nmeros a ele e o considerava uma grande oportunidade para
provar minha tese de que a inteligncia , principalmente, adquirida pela educao e pela
estimulao e no por atributos genticos ou hereditrios, que teriam, conforme eu
queria mostrar, um peso muito menor do que se supem. Devido ao fato de Luiz Antnio
ter s trs anos de idade na poca (2006), ele poderia aprender muito comigo se eu me
dedicasse ensin-lo.
***
Mudana de paradigma
56
Mas isso tudo durou pouco. Quando Mrcia insistiu em me recusar sexualmente por dois
meses, fiz um ultimato a ela: ou ns ficvamos juntos ou eu procuraria outra mulher. Ela
deu de ombros e disse: Procura.... Pela primeira vez durante o casamento, procurei
outra mulher uma garota de programa. Brochei. No satisfeito, chamei uma outra
menina em casa e foi ruim. Eu realmente no queria trair Mrcia, o que eu queria era a
segurana do casamento, a segurana de poder me relacionar sexualmente com algum
sem ficar preocupado o tempo todo com doenas venreas ou em ter que usar camisinha.
Eu no queria me separar, mas tambm no queria ficar casado com uma esposa que se
recusava a manter relaes comigo.
Ento aconteceu algo realmente importante que mudou toda minha vida de modo
definitivo. Comecei a me perguntar o que estava acontecendo. Eu nunca havia tido duas
brochadas seguidas. Meu desempenho sexual era quase sempre muito bom. Ento achei
a resposta: os remdios que tomei durante mais de 20 anos estavam prejudicando minha
sade. As coisas comearam a se encaixar. A faculdade que eu no terminava, minha
cara de retardado nas fotos que havia tirado recentemente, meu desempenho medocre
em provas importantes. Tudo isso comeou a fazer sentido. A conversa que tive com um
amigo meu, Cludio do Espirito Santo, foi reveladora. Ele disse: Onde que voc compra
seus remdios? No na drogaria? Ento ta. O que eles vendem para a gente so
drogas. To prejudiciais quanto a maconha, s que legalizadas, com receita mdica. Eu
senti que havia uma verdade importante a, ao contrrio dos demais comentrios dele,
sempre muito pessimistas, mas que eu conseguia refutar satisfatoriamente. Para esse
comentrio de meu amigo, entretanto, eu no achava uma rplica eficaz. Cludio estava
certo desta vez.
***
O assassinato de minha av
Minha av era uma pessoa correta, inteligente e catlica. Ela gostava muito de mim e eu
dela. Apesar de ter morrido com idade avanada, aos 91 anos, no foi isso que a matou.
Minha av foi morta por envenenamento causado por drogas psiquitricas. A assassina
era sua prpria filha, Vera Lcia de Campos. Minha me, Vanda Campos Guedes sabia
da inteno de sua irm Vera e permitiu que tudo acontecesse. A motivao do crime foi
Dermontina ter descoberto, aps uns 60 anos convivncia, quem realmente era sua filha.
Segundo me relatou minha esposa, Dermontina teria dito: Finalmente descobri quem a
Vera. Isso era bastante plausvel, pois minha av acreditou durante dcadas que sua
filha Vera ainda era virgem. Apesar de Vera j conhecer bem o coito, dizia a sua me ser
virgem ainda e no ter mantido relaes sexuais com outras pessoas. A virgindade de
Vera j havia ficado pelos caminhos da vida, entretanto. Um dos dois namorados que a
louca teve, Deran ou Luciano, homens que manifestaram interesse em se casar com
Vera, devem j ter traado a louca. A farsa da virgindade era fator crucial para Vera
manter a credibilidade junto a Dermontina, sua me. Imagino que, ao perceber a iminente
queda do teatro que construra por tantos anos, Vera tenha decidido por fim a vida de sua
me. A estratgia da beata matricida era muito boa: convenceu a me a ir a mdicos e,
tendo comparecido tambm s consultas, manipulou os mdicos para receitarem a
Dermontina as assim chamadas drogas neurolpticas, visando obliterar a inteligncia de
minha av e deixando-a dcil e obediente. Me foi relatado por Vera que Dermontina
estava a se tratar com uma certa doutora Zulima, que atendia segundo Vera na
Policlnica Srgio Arouca (em Niteri, no bairro do Vital Brasil) onde, por sinal, eu fazia
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meu tratamento psiquitrico (com o Dr. Luiz Srgio) e acompanhamento psicolgico

(com a doutora Camila Cordeiro Donnola) alm de participar de oficinas de terapia
ocupacional (com o terapeuta ocupacional Marcos Mota Murtha). Dermontina iniciou
tomando umas poucas gotas de haloperidol o que era uma dose que se podia dizer ser
pequena. Mesmo com dose baixa o uso de haloperidol foi seriamente danoso a ela. Uma
vez tranquilizada por drogas psiquitricas, Dermontina tornou-se presa fcil para sua
filha psicopata. Sabendo que eu me importava com a sade de minha av, Vera a
convenceu a se afastar de mim. Em meu aniversrio de 33 anos, em maio de 2004, Vera
j havia convencido minha av a se afastar e, ainda que morasse bem perto, a menos de
250 metros de distncia, Dermontina no veio a minha pequena reunio familiar como
costumava fazer todos os anos. Estando eu a fazer a mesma idade com que Cristo fora
crucificado, considerava aquele aniversrio mais importante que os demais. No dia em
que fazia anos, ao saber que minha av no viria para a reunio, pelo que me lembro,
telefonei para ela e sugeri que viesse de txi, o qual eu teria prazer em pagar. Mas ela se
recusou assim mesmo e ento perguntei o motivo de tal recusa: porque voc no vem
me ver v?, perguntei; e minha av dizia que no podia ir, sem explicar o verdadeiro
motivo. Soube por minha esposa Mrcia Regina que, num dado momento, Dermontina
pedira ajuda a sua outra filha, Vanda Campos Guedes (minha me). Minha av teria
implorado a Vanda que a levasse embora com ela, pois Dermontina no queria mais
morar com sua filha Vera. Infelizmente, Dermontina tambm no sabia quem era Vanda,
sua filha mais nova. Acompanhou-a por muitas dcadas e no sabia de quem se tratava
de fato. As vezes vivemos uma vida inteira com algum sem saber realmente com quem
estamos lidando.
O rpido declnio das capacidades cognitivas de minha av teve que ser tratado
com o aumento da dose de haloperidol ou troca por medicao mais pesada. A grande
mentira da psiquiatria engoliu Dermontina como a areia movedia engole suas vtimas. A
perda das capacidades mentais de minha av era considerada um sintoma de alguma
doena que ela tivesse, e no um efeito adverso das drogas. Por isso, ao invs de
retirarem a medicao que a estava lesando, aumentaram ainda mais a dose dos
remdios. E isso s fez decair muito mais rapidamente a sade cerebral de Dermontina.
Somente fiquei sabendo do aumento brutal da carga de drogas psiquitricas imposto a
minha av no seu aniversrio de 91 anos. Por ter ela se afastado de mim, achei por bem
me afastar um pouco dela tambm. Foi uma deciso errada que tomei e que acabou
sendo fatal para Dermontina. Deveras, sem que eu estivesse por perto para saber do
estado de sade dela, em fevereiro de 2005 Dermontina j se tornara absolutamente
incapaz de aes quotidianas bsicas, tais como tomar banho, escovar os dentes,
preparar um pequeno lanche e, at mesmo, caminhar e falar. Em seu aniversrio de 91
anos fomos visit-la no apartamento em que morava com Vera. Fiquei assombrado ao ver
uma caixa de Neozine 100mg (Levomepromazina) j quase no final. O medicamento
Neozine, naquela dose, pesado demais para algum com 91 anos de idade. Ficou claro
para mim o porque de minha av passar o tempo todo na cama e no levantar nem falar
mais. Algum tempo depois ela foi internada num asilo, onde tomava pesada carga de
medicaes psiquitricas, tal como o haloperidol. Cheguei a questionar junto a Vanda
que minha me e filha de Dermontina se havia realmente a necessidade de minha av
tomar remdios como o haloperidol (Haldol). Vanda argumentou que se no tomasse o
Haldol, Dermontina podia tirar toda a roupa e ficar nua em plo e concluiu: E o que voc
prefere? Que sua av tome o remdio ou que tire toda a roupa? Se Vanda me fizesse
essa pergunta hoje eu diria que ficar nua no seria to ruim para ela quanto tomar Haldol.
Mas naquela poca eu mesmo tomava Haldol e no conseguia conviver socialmente sem
ele. Por isso acabei concordando com o raciocnio malicioso de minha me.
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Aps algum tempo minha av foi para um hospital. E l morreu.

Os mdicos alegaram algo como derrame ou Alzheimer como causa mortis. Mas
no chegou a meu conhecimento nenhum exame que pudesse confirmar isso de modo
cabal. Nada de tomografias computadorizadas nem ressonncias magnticas.
Quero acrescentar que minha tia Vera Lcia j havia posto sua me Dermontina
em risco de morte por pelo menos duas outras vezes. Numa ocasio, minha av teve um
problema srio na canela em que a regio ficou bastante escurecida. Vera passou a tratar
desse problema banhando a perna da me com substncias medicinais. Entretanto,
percebi que o problema no cedia com esse tratamento improvisado. Aconselhei
enfaticamente Vera a levar sua me ao mdico. Quando ela fez isso, o mdico teria dito
que se tivessem esperado mais tempo, Dermontina talvez tivesse que amputar a perna.
Em outra ocasio, Vera levou sua me a uma mdica ruim que lhe prescreveu um
medicamento para o corao (ou para reduzir a presso, no tenho certeza). Pouco
tempo depois de iniciar o tratamento com esse remdio, minha av esteve passando
mal. Ao saber do mal estar de Dermontina, procurei me inteirar do que estava
acontecendo e, tendo me sido dito estar minha av a tomar remdio para o corao,
recomendei de modo enftico que procurassem a opinio de um outro profissional, pois
eu sempre soube que o sistema cardiovascular de Dermontina era excelente. Dito e feito.
Ao pedirem o parecer de outro profissional, ele confirmou que Dermontina no deveria
estar tomando aquele remdio e, de fato, ao interromper seu uso ela deixou de se sentir
mal.
Tambm quero acrescentar que a malcia e a perversidade encontram modos sutis
de se manifestarem. O perverso dissimulado no pode sair por a a exibir sua maldade
como um pavo hasteando o rabo multicor. Se fizesse isto perderia seu poder de causar
dano sem ser notado. O que caracteriza o perverso dissimulado seu bom nome,
influncia e aparente bondade e compaixo a verdade sobre seu carter e suas
intenes, entretanto, bem outra. Esse tipo de pessoa tem tanto artifcio e inteligncia
que capaz de enganar seus familiares por muitas dcadas. O caso da morte de minha
av demonstra bem isso. Foi o engano a respeito do carter de suas filhas que a fez
vtima fcil delas.
Quando minha av estava com 90 anos de idade, minha me comentou comigo
que ela estava no nonagsimo primeiro ano de vida na verdade ela frisou isto. No
entendi bem porque Vanda fizera tal observao de modo sublinhado, destacando -a com
uma entonao diferenciada. Houve at um pequeno debate sobre isto. A ficha demorou a
cair, mas depois de alguns anos entendi que dizer que sua me estava no 91 ano de vida
tornava a morte dela psicologicamente mais aceitvel que dizer que ela tinha 90 anos
completos, afinal 91>90. Ela usara a mesma tcnica muitos anos antes com a finalidade
de tornar a morte de meu av mais aceitvel ao me dizer que s 1% das pessoas
sobreviviam cirurgia que meu av estava prestes a fazer. Estranhamente, meu av
sobrevivera quela cirurgia, mas suicidou pouco tempo depois. A questo que levanto :
ele suicidou ou foi suicidado? Fica aqui a dvida.
A morte de minha av me ajudou a entender a grande fraude da psiquiatria. Passei
a compreender que a medicina podia ser utilizada para matar pessoas. O que eu no
sabia ento era quo imenso se tornara o dano civilizao causado pela medicina e
pelo endeusamento dos mdicos, os quais tem quase sempre sido considerados como
benvolos e isentos de erros.
***
Ao parar os psicofrmacos me torno uma potncia sexual
59
Em 2006, ao concluir a leitura de um livro chamado Seja seu Maior Aliado (de Kenneth
W. Christian), iniciei uma reduo gradual da medicao. Ao mesmo tempo, decidi praticar
caminhada diariamente. Minha recuperao foi notvel. Participei da Olimpada Brasileira
de Matemtica nesta poca e obtive meno honrosa, uma colocao indita para mim
em competies universitrias de Matemtica. Tambm fui o stimo colocado na IX
Olimpada Iberoamericana de Matemtica Universitria em 2006, um resultado
absolutamente surpreendente. Principalmente se se levar em conta que eu havia parado
de estudar a anos. Porm, quase vim a falecer sem saber dessa minha conquista.
Tambm por conta da reduo da medicao passei a me sentir muito mais atrado pelas
mulheres e elas por mim! Certa vez uma amiga de minha esposa veio nos visitar e eu
quis ela para mim. Chamava-se Neinha, era branca, magra, cabelos compridos e tinha
trinta e um anos. Ela vestia shorts que deixavam seus encantos a mostra. Eu estava
atrado por ela de um modo que jamais estivera por nenhuma outra mulher antes. Certa
noite, Mrcia Regina me deixou a ss com Neinha e aqueles foram os nicos minutos de
minha vida em que me senti verdadeiramente vivo. Eu disse que ela era linda, percebi
que ela sabia o que eu queria. Ento Neinha comeou a se sentir cansada e meio
adoentada, como se perdesse as foras. De repente.
Mrcia arrumou o colchonete para ela no cho da cozinha. Eu estive vivo. Neinha
doente e eu cada vez com mais sade. Concebi a ideia de ter relaes com ela, e
acreditei que realmente poderia ter. Por conta dessa crena tive uma ereo fabulosa,
mas sem chegar s vias de fato. O entumescimento de deveu exclusivamente soma de
meu grande vigor sexual, de meu desejo por Neinha e, principalmente minha crena de
que poderia ter relaes com ela. Mas, antes que qualquer coisa que pudesse ser
chamada de sexo ocorresse entre eu e Neinha, minha esposa estragou tudo. Mrcia ia se
encontrar com Greiciane naquela noite e queria que eu ficasse em casa. Por mim tudo
bem, desde que Neinha tambm ficasse em casa. Ela j estava deitada, repousando, e
assim que Mrcia sasse, poderamos brincar um pouco. Se minha esposa podia sair e
fazer novas amizades, eu tambm tinha este direito. Teramos um casamento aberto,
ento. Cada um tratando de resolver sua vida e encontrar outros amores. Teria sido o
paraso (ou talvez o inferno!). Mas Mrcia estragou tudo.
As pessoas so engraadas. Elas traem, mas no admitem que o parceiro o faa.
Foi uma confuso dos diabos. Naquela noite Mrcia e eu acompanhamos Neinha at o
ponto de nibus. Depois, minha esposa disse para que eu voltasse para casa, pois ela iria
sair com Greiciane e com Lu o travesti cabeleireiro da casa ao lado. Mas eu me recusei
a voltar para casa. Mrcia Regina no podia acabar com minha noite e me deixar s. Foi
me dando murros e socos enquanto caminhvamos sem rumo pelas ruas de Icara. Ela
me xingava enlouquecidamente, dizendo os maiores disparates. Dizia que todos me
chamavam de doido e louco pelas costas e que tinham medo de mim. Foi um escndalo.
As pessoas que nos viam ficavam constrangidas, perplexas e curiosas. Depois que
chegamos em casa, Mrcia me disse: Quem dormir primeiro, morre!. Preferi levar a
ameaa a srio. Fui para meu quarto e tranquei a porta. Ela forou a entrada, mas ao
perceber que a porta estava trancada, foi dormir. No dia seguinte, acordei bem cedo e
decidi que no poderia mais viver com algum assim.
Sabendo que seria difcil p-la para fora de casa, li um livro chamado A Arte da
Guerra, de Sun Tzu. Foi muito til e consegui botar Mrcia Regina para fora. Usei mo
de um recurso drstico: telefonei para a polcia militar e informei a situao. No
formalizei nenhuma queixa contra Mrcia, mas quando ela se deu conta de que eu
poderia fazer isso, preferiu ir embora. Depois disso minha situao viria a piorar muito.
Sofreria ataques de pessoas falsas que fingiam ser indiferentes ou que fingiam ser
60
amigas, mas que estavam dispostas a fazer de tudo ao alcance delas para me destruir.
***
61
Parte III
(Difamao e tentativas de homicdio - o ataque de inimigos ocultos)
62
A AGNCIA BRASILEIRA DE INTELIGNCIA COMO EXECUTORA DE HOMICDIOS

CONSENTIDOS PELA PRESIDNCIA DA REPBLICA (GOVERNO LULA/DILMA)
ERIC CAMPOS BASTOS GUEDES: VTIMA E TESTEMUNHA
E Mrcia voltou
Mrcia e eu acabamos voltando a morar juntos. No me lembro como foi isso, mas
imagino que eu deva ter sentido misericrdia dela ao v-la chorando e implorando para
reatarmos. Devo ter resolvido dar outra chance a ela, afinal, ela fora minha nica
namorada e nosso amor tinha uma histria de muita luta, sofrimento e superao.
***
Intriga imobiliria
Sou um dos donos de duas casas situadas uma ao lado da outra, nos nmeros 422 e 424
da Rua Domingues de S, em Icara Niteri RJ. Minha me afirma que fez uma
promessa de compra e venda para uma mulher de nome Norma, que viria a comprar a
casa nmero 424. Mas Norma desistiu da compra e minha me teria feito outra promessa
de compra e venda da mesma casa para um travesti cabeleireiro chamado Luciano. Ele
conhecido pela alcunha de Lu e ocupa a casa de n424 desde de 2005 ou antes disso.
Lu, segundo minha me, pagou R$20 mil como promessa de compra e venda da casa
424. Eu recebi 25% deste valor R$5 mil que foi a parte que me cabia. Assim que o juiz
liberasse o alvar, a venda seria efetivada e eu poderia receber o resto do dinheiro, que
planejava investir na compra de uma sala comercial em algum prdio do centro de Niteri.
Minha inteno era ganhar algum dinheiro com o aluguel dessa sala. Entretanto, segundo
minha me, o alvar jamais foi liberado e a espera j dura mais de 5 anos. O cabeleireiro
Luciano18, conhecido pelo nome de Lu, est morando h anos na casa sem me pagar
aluguel. Se a casa fosse vendida por cem mil reais, como minha me me informou que
seria, eu teria direito a receber mais R$20 mil. Jamais vi um tosto deste montante, pois
Vanda afirma que estamos esperando o alvar do juiz que ainda no liberou a venda da
casa 424. Ela me mostrou um papel que indicaria que o pedido de alvar j foi e voltou
das mos do juiz umas 75 vezes, sem que se obtivesse a autorizao para a venda ser
definitivamente efetivada. Apesar de ter visto esse papel, hoje me questiono se o dinheiro
j no foi pago, sem que eu ficasse sabendo de nada.
H bastante tempo o hospital Centrocardio quer comprar minhas casas. O ltimo
que se negou a vender foi Heraldo, dono de uma eletrotcnica prxima. Ele sempre disse
que no venderia de jeito nenhum. Certa vez o Centrocardio ps o lixo hospitalar em
frente ao estabelecimento de Heraldo. Ele pegou o lixo e jogou no estacionamento do
hospital. Heraldo acabou morrendo de um ataque cardaco fulminante.
Deve haver muito dinheiro em jogo para o Centrocardio querer comprar aquelas
casas. Esse hospital j comprou umas trs casas prximas. O problema que eles no
querem pagar o que as casas valem.
***
Travesti versus mendigo
Mrcia havia sado um pouco para resolver alguns assuntos fora e eu estava sozinho em
18 No confundir esse Luciano com o ex-namorado e ex-noivo de minha tia Vera Lcia, tambm chamado Luciano.
63
casa. O telefone tocou e fui atend-lo na sala. Era Mrcia que queria falar comigo. No
ligou com nenhuma finalidade concreta, s para saber como eu estava mesmo. Ento Lu
me chamou no porto. Ele disse que ficara preso fora de sua casa, pois a porta
fechara-se com a chave no interior. Era uma porta antiga aquela e no havia uma
maaneta do lado de fora que pudesse ser acionada para que se lhe abrisse. Exposto o
problema, Lu me pediu para que a deixasse entrar pela minha casa de modo que ela
pudesse usar uma escada para pular o pequeno muro que separava nossas residncias
nos fundos. Eu entendi o problema dela, mas no quis deix-la entrar. No poderia me
prejudicar para ajud-la. E se a deixasse entrar em minha casa sem que minha esposa
estivesse l, isto poderia por minha conduta em dvida. No seria bom para mim. Sugeri
a Lu que chamasse um chaveiro, mas ela insistia. Enquanto discutamos, o telefone tocou
novamente e novamente era minha esposa. Falei com Mrcia da situao que estava
acontecendo e ela me disse que no havia problema em deixar Lu entrar. Eu discordava.
Sem conversar mais nada de importante, nos despedimos e voltei para o porto para
terminar de conversar com o transsexual. Lu insistia para entrar e eu tentava mostrar a
ela o porque de no deixa-la fazer isso. Estvamos conversando quando surgiu um
mendigo do nada. Ele levava consigo uma garrafa de pepsi-cola vazia e dirigiu-se a mim
dizendo: a destruio da famlia. Ento Lu disse a ele em tom arrogante: poderia nos
dar licena? Estamos conversando!. Mas o mendigo a ignorou e me pediu: Estou com
sede. Poderia colocar um pouco d'gua para mim nesta garrafa? Eu achei aquela uma
tima oportunidade para interromper a conversa constrangedora com Lu e pegando a
garrafa vazia de Pepsi, fui buscar gua para o mendigo. Quando voltei, ambos tinham ido
embora. Lu acabou pedindo para um homem forar a porta de sua casa e conseguiu
entrar. O mendigo desapareceu sem deixar vestgios. Se que era um mendigo.
***
Um telefonema muito suspeito
Eu recebo, desde 2003 ou 2004, uma penso deixada por meu pai para o caso de algum
de seus filhos se tornar legalmente incapaz. Minha incapacidade foi atestada legalmente
por um perito nomeado pelo juiz. O perito baseou suas concluses no fato de eu estar
fazendo uso de drogas psiquitricas h muitos anos, j ter sido diagnosticado como
esquizofrnico por outro psiquiatra de renome (Eugnio Lamy), no meu vasto e duradouro
histrico de crises e internaes psiquitricas (confirmadas por minha me) e tambm no
exame que fez de mim.
Em 2006, reduzi, por minha prpria conta, a dose de algumas medicaes
psiquitricas que me foram receitadas, e suprimi o uso de outras tantas. Com isso passei
a me sentir muito melhor e mais ativo, tendo passado a ter um desempenho intelectual
muito superior, o que me tornou possvel voltar a ser premiado em Olimpadas de
Matemtica. No incio de 2007 tambm passei a querer tomar para mim as rdeas de
minha vida. Na tentativa de ser mais independente, quis gerir eu mesmo minhas finanas
e tomei posse do carto bancrio utilizado para retirar o dinheiro de minha penso, que
era depositado todos os meses em minha conta. Tambm quis movimentar o dinheiro de
minha conta pela Internet, o que me permitiria ter mais conforto e poupar tempo na hora
de pagar as contas de casa, tais como as de gua, energia e telefone. Pensando assim,
liguei para o Banco do Brasil para acertar alguns detalhes que me permitiriam ter uma
senha que me possibilitasse fazer transaes bancrias pela Internet. O telefone para o
qual liguei foi: 0800-99-0001. Este nmero consta do carto do Banco do Brasil. Na
primeira tentativa estava ocupado. Na segunda ou terceira tentativa uma gravao pediu
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para que eu ligasse para o nmero 0800-676-0001. Como esta gravao apareceu como
resposta a uma ligao que fiz para o Banco do Brasil pelo nmero 0800 -99-0001, que
constava de meu carto, no desconfiei, na hora, que se tratava de uma armadilha. Liguei
para o nmero indicado pela gravao (0800-676-0001), ento. A atendente tinha uma
voz macia e mais envolvente que o comum. Ela pediu que eu digitasse, no teclado
telefnico, minhas senhas e outros nmeros, para que ela pudesse me atender. No fim,
aps eu ter digitado algumas informaes numricas, ela disse que no seria possvel
fazer nada por mim, nem me dar qualquer informao.
Desconfiei.
Pensei em mudar a senha, mas era final de semana e o banco estava fechado.
Liguei para o Banco do Brasil e fiquei sabendo que eles jamais tiveram o nmero
0800-676-0001 para o qual a gravao pedira que eu ligasse. Era realmente muito
estranho. Liguei para minha cunhada Suenne Firmino Joaquim, em Santa Maria de
Campos, e pedi para que ela ligasse para ambos os nmeros 0800: o que constava no
meu carto do banco (0800-99-0001) e o que haviam me passado pela gravao
(0800-676-0001). Ela conseguiu falar com o nmero que constava no carto, mas no
com o outro.
Ao ligar para o Banco do Brasil e expor a situao, disseram-me que se eu
quisesse proteger minha conta bancria, deveria invalidar minha senha, tentando
nmeros errados mais de 3 vezes seguidas. Preferi no fazer isso, paguei para ver o que
poderia acontecer. Eu agira corretamente e no cometera nenhum erro. No meu entender,
era menos provvel que eu estivesse sendo vtima de um golpe de estelionatrios, do que
de um compl governamental. Raciocinei que estelionatrios no teriam como interceptar
uma ligao telefnica feita para um nmero legtimo e desvi-la para outro destino, como
teria acontecido quando liguei para o nmero do banco (0800-99-0001) e ouvi a gravao
pedindo para que eu ligasse para um nmero adulterado.
Tentei localizar o telefone 0800-676-0001 pela Telemar, empresa telefnica
responsvel pela minha linha naquela poca. Cada tentativa me conduzia a outro nmero
telefnico, onde, teoricamente, eu deveria obter a informao desejada. Por fim, a ltima
ligao me remeteu ao primeiro nmero que havia discado. Isso me fez considerar a
possibilidade de uma trama de grandes propores, envolvendo a Telemar e setores
governamentais. Na segunda-feira fui ao Banco do Brasil e, examinando pelo caixa
eletrnico, aparentemente estava tudo em ordem com minha conta bancria. Retirei
R$400 e fui para casa.
Isto foi em maro de 2007.
***
Problemas com Mrcia Regina
Desconfiei que a presena de minha esposa no estava me fazendo bem. Eu havia
passado no vestibular para a UFF, no curso de matemtica, mas no estava estudando
como devia. Na verdade, no cheguei a estudar nada. Atribu isto presena de minha
esposa Mrcia, que interrompia amide meus estudos, dificultando muito minha
concentrao e aprendizagem. Sabendo que provavelmente seria interrompido, nem me
dava ao trabalho de iniciar o estudo.
Resolvi tentar viver longe de Mrcia. Disse a ela que passasse um ms na casa de
sua me, Dona Lcia. Ao completar o prazo de um ms eu ligaria para ela e das duas,
uma: ou diria que voltasse, pois no conseguia viver sem ela, ou terminaria nosso
casamento, porque ela no me fazia falta. Mrcia relutou muito e sentiu-se envergonhada
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com sua situao. Ao que me parece, ela tinha medo de voltar para a casa da me como
uma perdedora que fracassou no casamento. Perguntou angustiada: O que as pessoas
vo dizer, meu Deus? As minhas amigas, a minha famlia?!. Tambm teve esse
pensamento com respeito aos nossos vizinhos, que talvez pudessem ach-la uma
perdedora. Mas eu no voltei atrs em minha deciso e levei ela com sua bagagem at
um txi. Quando eu dissera que ligaria para ela no fim do prazo de um ms, no estava
sendo falso. Fui honesto ao querer saber se realmente viveria melhor sem ela ou no.
Minha proposta de que Mrcia passasse trinta dias longe no era um artifcio para
terminar a relao com ela, mas sim um meio de saber se o que sentia por ela era forte o
bastante para valer a pena te-la de volta aps um perodo de tranquila solido.
***
O retorno de Mrcia
Pus Mrcia num txi e disse a ela que fosse para casa de sua me. Depois que o txi se
foi, voltei para minha casa achando que teria paz o bastante para voltar a me empenhar
em meus estudos universitrios. Entretanto, logo fiquei sabendo que Mrcia no fora para
casa de sua Me, em Santa Maria de Campos, mas sim para o apartamento de minha tia
Vera Lcia, em Niteri mesmo. Ns conversamos pelo telefone e pensei comigo mesmo
que no teria como obriga-la a ir para Santa Maria. Alm disso, raciocinei, se Mrcia e eu
no morssemos sob o mesmo teto, talvez eu tivesse perodos de tempo suficientemente
prolongados que me permitissem estudar a contento para a faculdade. A vantagem que
eu continuaria casado, tendo Mrcia como parceira sexual e amiga, alm de ainda poder
ter um filho com ela, coisa que sempre quis.
Eu e Mrcia conversvamos todos os dias pelo telefone e acabamos marcando de
nos encontrarmos para almoar. Ela veio at minha casa e transamos. Depois desse dia,
passamos a nos encontrar com muita frequncia. Acabvamos sempre na cama, era
timo. Eu ficava o tempo todo pensando sobre como seria meu prximo encontro com ela.
Tnhamos uma fantasia em que ela fingia que era prostituta e eu fingia que era seu
cliente. Acabei levando essa fantasia a srio demais e, depois da transa, passei a lhe dar
um dinheiro, cerca de R$70. O resultado que fiquei duro. Ento pensei: se Mrcia voltar
a morar comigo, poderei ficar com ela todos os dias sem lhe pagar. Acabei lhe
convidando a voltar para minha casa e ela logo aceitou. Infelizmente, as coisas no
aconteceram do jeito que eu imaginava.
***
Calnia e difamao a vingana de Mrcia
Espalharam mentiras a meu respeito. No sei ao certo de quem partiram as infames
calnias que me atingiram. Dizer que a difamao partiu de um compl envolvendo minha
me Vanda, minha esposa Mrcia e minha tia Vera me parece um bom palpite.
Isso me fez recordar o livro O Processo de Franz Kafka, que logo no incio diz
algo como: Certamente espalharam mentiras sobre Josef K., pois naquela manh no
fora acordado para o desjejum pela senhoria, como de costume, mas sim por dois
homens vestidos com jaquetas e calas compridas com vrios bolsos e fivelas. Na trama
de Kafka o protagonista acusado de um crime que ele sequer sabe qual foi. Procurando
se defender, passa a investigar de que crime lhe acusam. Entretanto, ele no tem
sucesso nesse intento e acaba sendo julgado e condenado, vindo a morrer sem saber
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sequer do que estavam a lhe acusar. Eu tambm vivi uma tal situao kafkiana.
E de tal sorte foram as injrias contra mim que, enquanto caminhava pela calada,
em plena luz do dia, gritaram em minha direo do outro lado da rua:
VIAAAAAAAAADO!. Eu nem olhei, mas percebi que outras pessoas se sobressaltaram,
escandalizadas. Este tipo de coisa comeou a me perturbar. A verdade que eu no
havia dado nenhum motivo para ser vtima de uma injria dessas, proclamada aos berros
na claridade do dia. Por que algum faria isso?
***
Intoxicao infame
Em maro de 2007, certa noite, minha mulher me deu algumas gotas, misturadas com
gua, que ela disse serem de haloperidol, um neurolptico muito usado para o tratamento
da doena de cdigo F20, da qual, supostamente, eu seria portador (F20.9). No
consegui dormir de jeito nenhum. Meu esfincter ficou muito sensvel, piscando
descontroladamente. Eu no entendia o que estava acontecendo. Mas hoje est claro
para mim que fui vtima de uma srdida intoxicao provocada por minha tia Vera Lcia
de Campos. O recipiente de haloperidol em gotas que continha o lquido que me foi
ministrado por minha esposa Mrcia lhe fora dado por Vera Lcia. Devia ser o recipiente
de haloperidol que teria sido usado por minha av.
Est claro para mim que no era haloperidol o que aquele recipiente continha, mas
sim algo muito diverso. Talvez uma substncia adquirida em alguma sex shop que tivesse
a funo de causar um tal efeito anal.
Por ter sido minha esposa quem me ministrou a substncia, achei que era ela a
responsvel pela intoxicao infame. Tive essa suspeita por muito tempo, mas hoje,
analisando os acontecimentos que se sucederam, penso que a verdadeira culpada Vera
Lcia de Campos, minha tia matricida.
***
Sob vigilncia
Antes de sofrer minha primeira internao de carter poltico, eu j desconfiava que
estavam me vigiando. Lembro que uma vez, ao olhar pela janela que dava para a rua,
avistei um rapaz de bicicleta, parado em frente ao porto de minha residncia. Ao
perceber que eu o observava, ele foi embora, pedalando. Esse tipo de situao viria a se
repetir pelo menos mais duas vezes nos anos seguintes.
***
Internao na Clnica Santa Catarina
Na noite do dia 2 de abril de 2007 fui internado na Clnica Santa Catarina, na cidade de
So Gonalo. Nas horas que antecederam minha entrada na clnica e durante toda minha
estada l, tive a certeza de que estava prximo da morte, de que havia pessoas que
queriam me matar. Esse medo de algo que no se pode ver foi, possivelmente, provocado
pela minha prpria namorada e, provavelmente, teve o aval de minha me.
***
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Conhecidos de internao
Assim que entrei nas dependncias da Clnica Santa Catarina, no local destinado aos
pacientes, a primeira pessoa que vi foi uma mulher jovem, muito bonita, atraente e com
um olhar lnguido e docemente provocante. Ela vestia um short curto e sexy que a
tornava ainda mais interessante. Entretanto, olheiras enegrecidas sugeriam o uso de
txicos. Para piorar muito a situao, ela tinha uma barriga saliente, que no combinava
com seu tipo fsico. Provavelmente estava grvida.
Um tempo depois, conheci l uma senhora com idade entre 50 e 80 anos. Ela
usava colares e brincos chamativos e se vestia como uma socialite, dessas que tem muito
dinheiro. Fiquei me indagando se seus colares e brincos eram simples bijuteria ou no.
Certa vez, ela me perguntou que doena eu tinha. Eu no queria dizer que tinha
esquizofrenia, pois acreditava que quem tem essa doena muito mal visto por todos.
Ento respondi que era bipolar, mas disse isto com fala intencionalmente rpida, tentando
aparentar ser um bipolar na fase manaca. Parece que no deu certo.
Havia um outro sujeito internado l chamado Arlei. Ele ficava movendo as mos de
um lado para outro, quase que o tempo todo. Na poca me pareceu que Arlei no tinha
doena alguma, apenas estava fingindo. Entretanto, hoje penso que talvez ele no
estivesse simulando doena alguma, mas sim sofrendo de uma discinesia causada pelos
prprios psicofrmacos de que fizera uso. Uma hiptese plausvel, j que no raramente
me deparo com casos de discinesia decorrente da ingesta de medicao neurolptica.
L tambm conheci um tipo estranho, de cerca de 18 anos e que parecia no ter o
que chamamos de conscincia agia como um autmato, sem autocrtica. Certa vez,
durante uma das refeies ele me perguntou qual era minha religio. Eu respondi,
constrangido, que tinha um lado espiritual independente de religies. Ele se aproximou e,
pondo minha cabea contra seu peito, me disse qualquer coisa de que no me lembro.
Fiquei imaginando que tipo de coisas as pessoas que estavam na cozinha eram vrias
estariam imaginando.
***
A enfermeira Ana Paula e um episdio de minha adolescncia
Tambm havia a enfermeira chefe Ana Paula. Ela me lembrou uma Ana Paula que
conhecera nos tempos de minha adolescncia, em 1986. Naquela poca ela devia ter uns
11 ou 12 anos e eu uns 14 ou 15. possvel que a enfermeira chefe Ana Paula fosse a
mesma Ana Paula de meus tempos de rapaz, embora no tenha certeza disso. A Ana
Paula menina que conheci tinha um comportamento sexual bastante promscuo, na
poca, para sua pouca idade. Era uma ninfeta, mas muito diferente da Lola de Nabokov.
Ana Paula tinha recursos to toscos quanto eficazes. Vestia-se de modo provocante com
shortinhos bem curtos e insinuava-se de maneira direta. Eu a queria alucinadamente. No
fazia ideia de como possu-la, entretanto. Por outro lado, meu amigo Raphael j tinha se
relacionado sexualmente com ela, segundo me contara. Eu o invejei muito e pedi
indiretamente que ele me desse uma mozinha para que eu tambm viesse a transar com
Ana Paula. No entanto, Rapha ignorou esse meu pedido, coisa que me deixou chateado.
Eu continuava a desejar Ana Paula e, um certo dia, no apartamento de meu amigo, ela
estava deitada na cama dele e me lanou um olhar sensual. Naquela ocasio estvamos
eu, Ana Paula, Rapha e sua irm Raquel no quarto de meu amigo. Eu estava vido por
sexo e, ao ver a bacante oferecendo-se, agi irrefletidamente. Guiado por meus hormnios
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joguei meu corpo sobre o dela, mas logo em seguida no soube o que fazer e fiquei inerte
e sem graa pelo papel de bobo que acabara de fazer. Ana Paula se desvencilhou e
pouco depois eu fui para minha casa. Ao me despedir de Raphael, perguntei o que ele
achava do que eu havia feito com Ana Paula. Ele me disse que foi uma atitude ridcula,
um papelo. Alguns dias depois voltei ao prdio de meu amigo e encontrei a devassa
sentada no cho, ao lado de uma amiga. Ento, tomado pela ira da grande frustrao e
sem saber como lidar com isso, banquei o imbecil e a agredi a ponta-ps. Tendo feito
isso, subi para o apartamento de Raphael. O pai da menina era porteiro naquele prdio e
estava trabalhando na ocasio. Ele foi at o apartamento de Rapha e me deu um soco no
queixo, de baixo para cima. A me de Raphael me protegeu, felizmente. Ela se chamava
Mrcia e me acompanhou em minha sada do prdio, at uma distncia segura. Mrcia
tinha personalidade forte e sou muito grato a ela por ter me protegido.
O que quero dizer que se eu tivesse, naquela poca, a experincia e maturidade
que hoje tenho, minha atitude teria sido completamente diferente.
***
Roberto
De todos os tipos com quem tive algum contato nessa minha ltima internao na clnica
Santa Catarina, quem me chamou mais a ateno, e de quem mais me aproximei, foi
Roberto. Ele era um sujeito calmo, na dele e de poucas palavras. Certa vez me
perguntou: Quer conversar? Eu respondi que sim e entrei em seu quarto para tentar
falar coisas que no queria que as enfermeiras e enfermeiros escutassem. Ele disse Mas
aqui no; e eu perguntei Porque?; e ento ele respondeu: Porque aqui meu quarto.
Eu sa e voltei para meu prprio quarto. O motivo para eu evitar a proximidade com
enfermeiros e enfermeiras foi ter a sensao de que eles eram, em algum sentido, meus
inimigos e oponentes perigosos. E isto se mostrou ser uma verdade surreal.
Roberto era branco, tinha 1,79m de altura e cerca de 80kg. Seus cabelos eram
pretos ou castanho-escuros e ele me disse que era analista de sistemas. Disse tambm
que tinha uma filha chamada Aline, com 9 (nove) anos na poca (em abril de 2007).
Roberto tinha uma camisa com a foto de sua filha, que era branca e tinha cabelos pretos
ou castanho-escuros.
***
Suspeitas de abuso
No incio de minha estada na Clnica Santa Catarina, devido s injees intramusculares
de antipsicticos, ou seja l o que eles tenham me dado, fiquei com o intestino preso. Eu
havia reclamado sobre isso com Mrcia e com o Dr Joo Henrique Pinho Maia. Um dia,
ao acordar, percebi que minha bunda estava cagada. Estranhei, pois no me lembrava de
ter ido ao banheiro defecar. Talvez eu tivesse esquecido disso devido ao uso de
antipsicticos. Ou talvez fosse outra coisa. Impossvel saber ao certo.
Meu plano de sade me dava direito a um acompanhante em minha estada na
Clnica Santa Catarina e Mrcia ficou comigo, dormindo em meu quarto, nesse perodo.
Certa noite acordei momentaneamente com um rudo. Notei que havia algum prximo
minha cama, atrs de mim, colocando luvas. Devia ser Mrcia, minha esposa, pensei.
Ergui o brao esquerdo como se algum pudesse me puxar para cima e me tirar daquele
inferno. Ento adormeci.
69
***
Nossas senhas nas mos do governo
Mrcia Regina me pedira a senha de meu carto bancrio. Ao comear a escrev-la, me
interrompeu quando faltavam dois dgitos. Minha senha era 29161369 e eu havia escrito
291613. A senha era a justaposio de dois quadrados perfeitos (2916 = 54x54 e 1369 =
37x37). Algum que no conhecesse os quadrados perfeitos dificilmente desconfiaria. Eu,
por outro lado, conhecia e ainda conheo todos os quadrados perfeitos entre 0 e
10000, pois me dedicara, paciente e persistentemente, a memoriz-los19. Pouco depois do
episdio da senha, uma das enfermeiras da clnica Santa Catarina me pediu para que eu
a ensinasse a extrair a raiz quadrada. Concordei. Ento ela pegou seu caderno e
escreveu o nmero 169 e, ao colocar o sinal da raiz ( ) aplicado sobre o nmero 169,
continuou o traado sem tirar a caneta do papel, vindo a circular o nmero 69, formado
pelos dois ltimos algarismos do 169. Eram esses os dgitos que faltavam para completar
a senha. Como ela descobrira? No h outra resposta seno a espionagem. E no h
nenhuma senha bancria segura num pas corrupto como o nosso. Qualquer senha pode
ser obtida por meios escusos nos computadores dos bancos. Porque haveria de ser
diferente? Basta lembrar o caso do caseiro Francenildo, que derrubou o ministro Palocci
(ex-ministro da fazenda do governo Lula). O pessoal da ABIN escarafunchou a vida de
Francenildo para encontrar qualquer coisa que servisse para acus-lo e desmerecer seu
depoimento. Ningum foi punido pela quebra de sigilo bancrio do caseiro. Porque, ento,
haveriam de punir as pessoas que quebraram meu sigilo?
Ao reportar o caso do Palocci e do Francenildo, a mdia fez parecer que havia um
grau de segurana para senhas e para contas bancrias que de fato no existe. coisa
trivial para a ABIN saber cada uma das senhas de todos os cidados brasileiros. E faz
isso tanto com senhas bancrias quanto com senhas da Internet. Logicamente, esse o
tipo de coisa que o governo e a cpula mundial de poder no quer ver noticiado pela
mdia. Pelo menos no num pas dito democrtico.
***
Tentativa de fuga
As drogas que me ministraram na clnica Santa Catarina me deixavam num estado de
medo contnuo. Era como se quisessem algo de mim, algo que talvez eu pudesse trocar
por minha vida. Eu j percebera que coisas estranhas estavam ocorrendo: minha senha
bancria descoberta por outrem, sabe-se l como; o episdio da gravao e da ligao
para um nmero telefnico que deveria ser do Banco do Brasil, mas no era; o tratamento
diferente que estava recebendo de Mrcia e de Vanda; a sensao de que eu no sairia
vivo de l, coisa que nunca sentira de modo to intenso e persistente em nenhuma outra
internao etc.
Tamanha foi a angstia e desespero de me sentir cercado por inimigos que tentei
fugir. Mrcia Regina, minha namorada, falou que sabia uma hora que eles deixavam a
19 Uma tal memorizao foi feita com o valiosssimo auxlio do programa educacional Teach 2000, que tem a funo
de nos ajudar a memorizar lista de itens, tabuadas, significado de palavras etc. Meu interesse em decorar todos os
quadrados perfeitos at dez mil vinha desde a poca em que eu fazia o curso Kumon de matemtica com o professor
Faraday. No entanto, essa minha ambio foi refreada pelas drogas psiquitricas e s voltei a me empenhar na
memorizao dos quadrados perfeitos aps reduzi-las e passar, em decorrncia dessa reduo, a ser muito mais
motivado para atingir minhas metas.
70
porta da clnica aberta, e que, nesse horrio, eu poderia fugir. Num certo instante ela me
fez um sinal de que os portes da Clnica estavam abertos.
Tentei uma fuga. Desci at a sala de estar e abri a porta, que estava s encostada
naquele momento, mas que estaria trancada em outra ocasio e segui em frente. Passei
por algumas pessoas de aparncia estranha e me aproximei de outra porta. Ouvi um
barulho alto que lembrava uma motocicleta acelerando. Devem ter arrumado algum de
moto para me ajudar a fugir, pensei. Quanto mais eu me aproximava da segunda porta,
mais o barulho ficava alto. Mas a porta estava trancada. Pulei o muro. O rudo ficou muito
mais alto. Para minha surpresa havia ainda outro muro para pular. Agi rapidamente e pulei
o segundo muro. J fora da clnica, estranhei que o rudo to intenso de moto havia se
dissipado. Vi uma das enfermeiras fora da clnica e ela me reconheceu. Ento corri em
direo ao veculo que mais lembrava uma moto: uma bicicleta guiada por um adulto e
com uma criana na garupa, que quase derrubei. Fui recapturado e retornei clnica.
Mais tarde liguei as coisas e conclu que o intenso rudo que ouvi no era o de uma
motocicleta, mas sim de uma motosserra, que seria usada, possivelmente, com finalidade
criminosa, conforme conclu algum tempo depois. Essa ideia estava equivocada, coisa
que somente descobri anos mais tarde.
***
O verde-esperana
Naqueles dias, Mrcia deixara de passar algumas noites comigo em meu quarto na clnica
Santa Catarina. Ela vinha me visitar na clnica sempre com um detalhe verde no trajar
interpretei esse verde como a representao da esperana. Talvez ela quisesse me dizer,
com os detalhes verdes de suas roupas ou acessrios, que havia uma esperana para
mim. Certa noite ela veio e no tinha mais nenhum detalhe verde em sua roupa nem em
nenhum acessrio. Minha esperana ameaou me abandonar. Nessa ocasio estvamos
lanchando (ou talvez jantando) no refeitrio do hospcio quando reparei no detalhe verde
da camisa de Roberto. Assim como a esperana costuma insistir em sobreviver, de modo
muitas vezes irracional, acabei querendo me convencer de que a esperana estava,
agora, em Roberto. Passei a querer acreditar que Roberto talvez fosse algum com quem
eu pudesse aprender algo. Do mesmo modo que ele me disse que no poderamos
conversar no quarto dele, eu fiz o mesmo com o autmato sem conscincia que havia
entrado em meu quarto. Disse a mesma coisa para o outro interno que havia entrado no
meu quarto. Fiquei estranhamente satisfeito em ter aprendido isso. Por este motivo,
Roberto subiu no meu conceito.
Ento, inesperadamente, aconteceu o surreal.
***
Roberto esquartejado?
Mrcia se divertia a valer comigo. Arrebentou meu livro Topologia dos Espaos Mtricos,
partindo-o em dois pedaos diante de mim. Depois me apresentou um livro de auto-ajuda
cujo ttulo era Seu Balde est Cheio? achei que ela queria chutar o balde e estava
certo, pois pouco depois a sereia me disse que iria dormir no motel. Eu no podia dizer
nem fazer nada. Estava acabado. Dependia dela para sair da clnica e por este motivo era
obrigado a dizer amm para aquele demnio. Anoiteceu e ela foi embora.
Era noite e eu estava deitado em meu quarto quando ouvi barulhos vindos de fora
71
aparentemente Roberto havia levado um tombo, pois ouvi um som surdo de algo que
parecia ter cado e batido no cho. Fui verificar o que acontecera e percebi movimentao
no quarto dele (ele ficava no quarto C e eu no B, logo ao lado). Quando olhei para dentro
do quarto de Roberto, o vi estirado no cho, prximo cama, tentando levantar a cabea,
porm com o resto do corpo imvel. Algum que no identifiquei, mas que devia estar
dentro do quarto dele, gritou "Ele est tentando levantar a cabea!". Foi quando Ana
Paula, a chefe da enfermagem, saiu do quarto de Roberto levando, se no me falha a
memria, um material que servia, presumivelmente, para aplicar injees. Quando ela
passou por mim, perguntei: Est tudo bem com Roberto?. Ana Paula me ignorou e
continuou seu caminho a passos ligeiros. Retornei a meu quarto e fiquei imaginando o
que estaria acontecendo. Foi quando ouvi bem forte, durante trs ou quatro segundos, o
mesmo barulho que tinha ouvido em minha desastrada tentativa de fuga. Mas desta vez
eu sabia que no era o rudo de uma moto. O rudo era bastante alto e aparentemente
vinha do quarto de Roberto. Pelas circunstncias, conclu que deveria ser o barulho de
uma motosserra. Na hora veio biblicamente na minha cabea o pensamento: Que a
esquerda no saiba o que fez a direita! Apesar de estar fora do contexto em que
originalmente ela surgiu, a citao bblica mostrou ter grande valor, pois foi uma sugesto
bastante convincente de que eu deveria manter segredo sobre o ocorrido. A citao teve
muito mais valor do que eu poderia atribuir a ela anteriormente.
Para permanecer vivo, e entendendo que expor minhas suspeitas seria motivo para
ficar mais tempo no hospcio, fingi no ter visto nem ouvido nada.
***
A evoluo de minha f
Desde os 12 ou 13 anos eu j acreditava em Deus. Era como se a ideia da morte fosse
to absurdamente ruim que no poderamos simplesmente morrer e jamais voltar a viver.
Se a vida no eterna, que sentido h nela? Com o passar do tempo, a crena na vida
eterna tornou-se mais forte que a crena na existncia de Deus. Na minha cabea, a ideia
de Deus acabava, cada vez mais, associando-se m impresso que eu tinha de minha
tia Vera e ao proceder antiptico de minha me que, invariavelmente, preferia ir missa
ter que me dar alguma ateno extra. Contudo, minha f em Deus nunca desapareceu
por completo. Nunca acreditei na perfeita factualidade do texto bblico: ele teria sempre
que ser corretamente interpretado. No meu entender, o valor do texto bblico no estava
tanto na verdade histrica de suas passagens, ou na comprovao cientfica dos
episdios que relatava, mas sim na sabedoria advinda da correta interpretao do que
Deus queria realmente dizer. Porm, na medida em que percebia o mal proceder de
minha me e de minha tia ser perfeitamente justificado em sua religio, na medida em
que via a iniquidade ser praticada sem punio e sem o menor indcio de arrependimento
ou remorso, passei a conceber a religiosidade crist como uma aberrao monstruosa,
devoradora de almas e conscincias. Isso explica o porque de, depois de adulto, ter me
tornado um ateu militante. Esboava vrios raciocnios pretendendo mostrar a inexistncia
de Deus, o uso da religio como meio de espoliar o povo e as vantagens de um mundo
sem igrejas. Mas no consegui convencer nem a mim mesmo.
Numa poca em que minha ira contra as religies crists o catolicismo em
particular havia sido aplacada por outros interesses, um grande amigo meu at ento,
Carlos Roberto Santos de Gregrio, se tornou evanglico. Num primeiro momento, ele
passou um perodo um tanto confuso. Pediu para que eu o encontrasse no calado da
praia de Icara, por volta das 19h. No encontro, Beto como o chamvamos
72
demonstrou estar preocupado com algo. Meu amigo me perguntou o seguinte: Eric, voc
j parou para pensar que se eu tomar uma garrafa de coca-cola, ento porque algum
no vai tomar?, Respondi: No exatamente. Se ningum tomar, a garrafa pode ser
descartada. Mas Beto insistia na ideia, vendo nela uma verdade e uma importncia que
eu julgava imerecidas. Aquilo parecia preocup-lo muito. Algumas semanas depois, Beto
se tornou evanglico.
Eu considerava Beto meu melhor amigo na poca. ramos como unha e carne.
Teve um episdio em que ambos ligamos um para o outro ao mesmo tempo por umas
duas ou trs vezes isso indicava forte sintonia. Ele jamais me recriminou por eu ter
agredido meu padrasto Loureno e eu jamais o ofendi mencionando o fato de ele ser
gordo. Os defeitos que um tinha no incomodava o outro e nunca precisamos pedir
desculpas. Procurvamos nos ajudar da forma como podamos e passamos um perodo
fazendo caminhas juntos, para melhorar a condio fsica. Era uma amizade perfeita.
Eu via neste meu amigo um exemplo a ser seguido. Beto era inteligente, sabia
programar de computadores, e estava sempre atualizado quanto s novidades na rea da
informtica. Parecia dominar com maestria as tcnicas mais atuais e mais complexas no
que se referia a microcomputadores. Vi a converso dele como uma oportunidade de
fazer as pazes com o cristianismo ao me engajar numa religio no-catlica. Tornei-me
evanglico e passei a frequentar as reunies ministradas pelo pastor Ageu e outros
lderes religiosos associados.
No tempo que frequentei aquela pequena comunidade crist, dois dos lderes que
pregavam nela foram expulsos. Ouvi comentrios do tipo Voc no faz ideia do que eles
estavam fazendo!, mas no quis nem saber o que os pastores expulsos faziam, fosse o
que fosse, no achava que era da minha conta.
Depois de algum tempo passei a no me sentir bem naquela igreja. As pregaes
do pastor Ageu amide soavam como crticas a mim mesmo. Numa dessas pregaes,
ele teria dito: H pessoas que precisam de perdo. E no por terem matado ningum,
no. isso soou como a comunicao da impossibilidade de perdo diante da agresso
que eu cometera contra meu padrasto (tal crtica no procedia, pois, se assim fosse, Ageu
no poderia aprovar Moiss como lder escolhido por Deus, tampouco poderia concordar
com as palavras de Cristo em Mateus 10.34: No pensem que eu vim trazer paz ao
mundo. No vim trazer a paz, mas a espada); em outra pregao, Ageu disse: h muita
hipocrisia entre ns! Vemos um irmo desleixado com sua aparncia e que no gosta de
tomar banho e ficamos fazendo fofoca. Temos que dizer isso diretamente a ele. isso me
pareceu uma crtica destrutiva quanto ao meu desnimo de ento no que se referia
higiene pessoal (Ageu omitiu a verdade libertadora de eram as medicaes psiquitricas
que me tornavam desleixado o que eu no sabia na poca e preferiu a crtica
vexatria). Noutra ocasio, Ageu ps a mo sobre minha cabea e orou a Deus para que
um certo esprito folgazo abandonasse meu corpo. Por tudo isso, entre outras coisas,
tive a forte impresso de estar sendo segregado. Talvez por sofrer de esquizofrenia; ou
por ter esfaqueado Loureno; ou por me masturbar regularmente; ou por ter sido
chamado de bicha na faculdade (mentira!); ou por ficar desenhando indecncias no
computador com o paint; ou, ainda, por ser um usurio contumaz dos servios de
prostitutas.
Dizem que quem abandona uma igreja evanglica, sai de l com sete demnios no
corpo. Aps deixar a tal comunidade crist, no entanto, eu estava to bem quanto antes,
talvez um pouquinho melhor. Foi quando, no caminho para a faculdade, decidi passar no
apartamento de Beto a fim de fazer uma visita. Ele no me telefonava mais e tambm no
me procurava, razo pela qual julguei ser especialmente importante fazer aquela visita. Ao
entrar em seu quarto, Beto pediu para que sua noiva se retirasse e encostasse a porta do
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quarto. Ele iniciou um discurso grave, sem me olhar nos olhos e disse que eu estava
afastado dos princpios de Deus; que eu pensava ser uma espcie de deus da
matemtica, mas que na verdade nem era to bom assim; disse que ele era safo, isto
, seguro de si e sabedor de como se virar, e por esse raciocnio parecia contrapor sua
imagem minha, tentando, talvez, me fazer acreditar que eu no era safo, e que,
portanto, no merecia a amizade dele. Terminado seu discurso, disse que estava ocupado
e que por esse motivo eu precisava sair. Ele nunca mais me procurou.
O pargrafo precedente explica muita coisa. A partir do tratamento desdenhoso que
recebi de meu amigo, os tais sete demnios passaram a frequentar meus pensamentos
e sentimentos. Aps perceber a perversidade do procedimento a que certas igrejas ditas
crists levam seus adeptos a adotar, passei a acreditar ser importante combat-las.
Tomado pela ira e pelo dio, adotei, em alguns momentos, uma postura satnica. Meu
raciocnio era o de que, se o cristianismo precisava ser combatido, ento o melhor
caminho para isso seria fortalecer o lado oposto. Numa poca suspeitei que Deus e o
diabo eram o mesmo ser espiritual, essencialmente perverso. Achei que Deus e o diabo
eram apenas designaes diferentes para um mesmo ser espiritual. Num primeiro lugar
esse ser se mostraria bondoso e justo, levando consigo as almas daqueles que o
adorassem essa identidade do ser espiritual seria dita ser o Deus cristo; mas em
seguida o ser espiritual atuaria sob o nome de diabo, fazendo todos acreditarem que se
tratava de um grande inimigo. Sob essa identidade, o ser espiritual levaria o terror e a
morte s pessoas. Essas pessoas procurariam o amparo do maior inimigo do diabo:
Deus. Mas Deus seria, conforme eu queria acreditar na poca, a outra identidade do
mesmo ser espiritual. Estaramos todos nas mos do ser espiritual dono das identidades
de Deus e do diabo. O hipottico ser binmio Deus/diabo teria todas as almas para si,
ento. A conduta de alguns crentes parece reforar a tese de que muitos deles acreditam
na existncia desse ser espiritual binmio Deus/diabo. Por exemplo, quando ainda
frequentava a igreja de Ageu, um dos crentes me disse que no se deveria ser morno,
mas sim quente ou frio, conselho que encontra respaldo bblico. O que ele disse, ento,
servia como recomendao para que se adotasse uma conduta ou do lado de Deus, ou
do lado do diabo, mas sem ficar em cima do muro, sem dar margem a atitudes dbias.
Mas, ao escolher um dos lados de modo inequvoco ou Deus, ou o diabo eu estaria
escolhendo, de fato, ser escravizado pelo mesmo ser binmio Deus/diabo! (um falso
deus) E o conselho para que se escolha inequivocamente um dos lados faz, caso o
acatemos, escolher ser escravizado pelo mesmo ser binmio Deus/diabo.
Com o intuito de combater a cristandade, escrevi poemas satnicos, frutos de uma
revolta que no encontrou um modo melhor de se manifestar na poca. Eram poemas
claramente diablicos. Um deles iniciava assim: Aba! Papa! Sat!, outro chamava-se O
inferno de um proscrito; e outros dois chamavam-se Vises do inferno e Maldade. O
teor claramente diablico dos poemas no deixava dvida quanto ao que se tinha ali.
Durante algum tempo tencionei public-los num livro, mas acabei desistindo da ideia por
entender que a publicao de tais poemas jogaria na lama minha reputao enquanto
poeta. Um amigo meu, Fbio Barrozo Rodrigues, j cometera esse erro ao publicar em
livro um poema seu chamado Cuelho com o seguinte verso final: Homem come c* da
gente [censura minha]. Fbio nunca mais publicou nada. E, se posso aprender com os
erros dos outros, porque que vou insistir em cometer os meus prprios? J sabia que o
resultado da publicao de tais poemas no seria bom.
Deixei o ataque direto e passei a zombaria: estava sempre disposto a zombar de
Deus, a ofend-Lo e tentava mesmo mostrar que zombar e ofender a Deus no levaria
ningum a lugar algum, simplesmente porque Deus no existia. A estratgia passou a ser
ridicularizar o culto a Deus. No tenho muito a dizer sobre isso, porque sou muito ruim em
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se tratando de zombaria. O que posso dizer que a zombaria e o menosprezo so armas

muito utilizadas por algumas igrejas para anular qualquer respeitabilidade que uma ideia
nova no campo teolgico possa vir a ter. O escrnio e o desdm, a instruo para que
certas ideias libertadoras e salvadoras sejam mostradas como indignas e sem valor, so o
tipo de coisa que se pode esperar da religiosidade dos fariseus, dos falsos cristos. O
grande lder indiano Gandhi tem uma frase que se aplica bem aqui: Primeiro eles
ignoram voc, em seguida eles ridicularizam voc, depois eles atacam voc, ento voc
vence. Note o leitor que essa uma ideia de mo dupla, pode caracterizar o
comportamento de algumas igrejas quanto a certas pessoas e pode qualificar o
comportamento de algumas pessoas quanto s igrejas. Eu mesmo tentei utilizar os
artifcios do ridculo e do ataque direto, bem como tambm algumas igrejas assim tambm
o fazem. O ponto crucial que o ataque direto nunca deveria ser executado:
exatamente ele que causa a derrota! Ou a derrota social, que leva execrao pblica;
ou a derrota particular, que leva a degradao do carter. Quando as igrejas atacam
inocentes cristos que tem uma viso considerada perigosa, no podem fazer isso s
claras. Precisam, antes, transformar o lder nato que as desafia num verdadeiro demnio
perante todos. E, desde que possam praticar o mal sem serem punidas por isso, no se
importam com mais nada.
Aps o incidente com Beto, conclu que as religies afastavam as pessoas umas
das outras e que, se havia algum Deus, ele era o responsvel por grande parte do
sofrimento infligido s pessoas.
Entretanto, aps ter sobrevivido a tantos reveses, a tantas tentativas de
assassinato, minha mentalidade com respeito a Deus e religio mudou radicalmente. A
ideia de que eu estaria sendo protegido por alguma fora espiritual poderosa comeou,
gradualmente, a tomar forma. Passei a sentir que devia minha vida a Deus e que deveria
retribuir de algum modo. Mas afinal, o que Deus requeria de mim?
***
Portugal, Itlia ou Brasil?
Voltemos Clnica Santa Catarina. Aps o terrvel rudo, apaguei a luz de meu quarto e fui
dormir. No dia seguinte, ao acordar, ouvi a senhora dos brincos comentar: liiiihh! o
Roberto foi transferido.... Quando sa de meu quarto olhei discretamente para esquerda e
vi a porta do quarto dele fechada e uma das enfermeiras limpando a parede em frente ao
quarto que Roberto havia ocupado. Fingi ignorncia. Nos dias que se seguiram tive uma
taquicardia muito forte ao acordar e pouco antes de dormir. Na certa o plano deles era
fazer com que eu tivesse uma parada cardaca induzida por medicao. J procurei me
informar perguntei um clnico geral, o Dr. Cid Leite Villela, e ele confirmou que
possvel fazer com que uma pessoa tenha uma parada cardaca atravs da ingesto da
mistura adequada de medicaes. Minha morte teria sido considerada por problemas
cardacos. Outro recurso que eles poderiam usar seria dizer que eu fugi da clnica. Eu
seria dado como desaparecido e, obviamente, jamais algum voltaria a me ver. De fato,
na entrada da Clnica Santa Catarina havia um painel com as fotos de vrias pessoas
"desaparecidas". Interpretei a fortssima taquicardia que passou a me acometer como
uma tentativa da clnica em fazer uma queima de arquivo, devido a eu, presumivelmente,
ser uma possvel testemunha do presumvel assassinato de Roberto. Eu estava errado
nesse ponto, mas no completamente.
Reclamei com a enfermagem sobre a forte taquicardia que eu estava tendo. Falei
que quando abria os olhos pela manh meu corao disparava, batendo com muita fora
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e rapidez. Parece que a luz desencadeava a taquicardia e no era uma taquicardia

comum, dessas que qualquer um tem quando faz algum esforo um pouco mais intenso,
ou como a taquicardia que temos ao sermos acometidos por uma emoo intensa. No.
Essa taquicardia vinha pela manh, ao abrir os olhos, e a noite, sem que eu houvesse
realizado nenhum esforo fsico intenso. Tambm no era uma taquicardia devida a
alguma emoo forte, pois ela ocorria enquanto eu estava calmo, tranquilizado com
vrias medicaes. A morte me pareceu prxima. Ento um mdico veio me examinar
com um estetoscpio. Recordo-me da estranheza de sua fisionomia. No era prpria de
um mdico que examinava um paciente. Parecia sentir, ao mesmo tempo, um asco e um
desprezo inexplicvel por mim, como se eu fosse um ser absolutamente abjeto ou
perigoso. Ele disse que eu estava bem e que no havia nada de errado comigo.
Certo dia, comecei a pensar nos motivos pelos quais eu estaria preso ali. Ao
perguntar minha me quanto tempo mais eu ficaria na clnica, ela disse algo como:
Pode ser um ano, dois anos, quem sabe o juiz disse minha mamezinha querida, com
ar fnebre. Que diabos esse tal juiz tinha com minha vida? Ser que eu havia sido
internado por determinao judicial? Que teria feito eu? Acabei achando que eu tinha sido
preso por ter me inscrito numa comunidade do Orkut sobre prostituio. Eu fiz isso
usando o que os orkuteiros chamam de fake um perfil falso feito com a inteno de no
ser identificado. O nome dessa identidade era Arthur Mills. Fiquei preocupado com isso. E
se me descobrissem? E se eu viesse a ser denunciado? Eu no poderia ficar num
presdio, por ser curatelado, mas tambm no poderia ir para uma instituio de menores.
Ento ficaria num manicmio judicirio.
Estava preocupado com tais assuntos, quando ouo, durante uma refeio, algum
pronunciar: Arthur Mills. Quem falou no se identificou, mas eu entendi que j haviam
descoberto meu fake no Orkut. O nome da tal comunidade era Paulinha, largue essa
vida de prostituio! Apesar do nome, era a nica comunidade do Orkut que no era
francamente contra a prtica, mas tambm era de gosto bastante duvidoso. A falta de
opes, na poca, foi o nico motivo que me fez assinar esta comunidade. Curiosamente,
h hoje no Orkut vrias comunidades em que se discute prostituio, sem que se tome
partido favorvel ou contra a prtica.
Certa vez minha companheira apareceu com os papeis em que eu guardava
minhas senhas do Orkut. Eu vou recortar e vender tudo, disse ela, para meu desespero.
Ela no fez isso, entretanto, mas, em outra ocasio, ao me visitar com Vanda, me
ofereceu um bolo da Paulina, uma marca de bolo que vendida no comrcio. Eu fiquei
visivelmente perturbado com isso, diante de minha me. Talvez por isso Vanda tenha dito
que o juiz que ia dizer quanto tempo eu ficaria internado. J sabiam que eu assinara a
tal comunidade.
O Psiquiatra responsvel, Dr. Joo Henrique Pinho Maia, veio conversar comigo
certo dia. E a, Eric? Portugal, Itlia ou Brasil? Eu por enquanto sou Brasil, disse ele. Na
poca no soube interpretar isso. Talvez fosse um questionamento sobre para onde eu
poderia fugir. Talvez isso indicasse que Dr. Joo sabia que eu estava sendo perseguido
no Brasil. Eu disse a ele que pretendia ir com minha mulher para Santa Maria de Campos.
Eu sei onde fica. Perto de Santo Eduardo, no ?, disse ele. E completou Devo te dar
alta hoje ou amanh, quer dizer, eu sairia no dia 21 ou 22 de abril; ou seja, no dia 21
(tipo, voc quase doido) ou no dia 22 (tipo voc doido mesmo). Sa no dia 22.
Antes de ser liberado, porm, tomei uma injeo que me desnorteou. Ao sair, fiquei
completamente imbecilizado, numa doce e idiota tranquilidade. No imaginava o que
aquela injeo tinha feito comigo. Fomos eu, minha me e minha mulher para o
apartamento de minha tia Vera Lcia. Aps descer do taxi ainda sob efeito da
medicao caminhvamos em direo ao prdio de Vera quando passamos por uma
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mulher. Apesar de no a ter olhado diretamente apenas a percebi de vis pareceu-me

ela absolutamente impressionante. Eu a imaginei desenhada, caminhando como um
desenho colorido, desses feitos por estilistas. No consegui olhar para ela, era como se
ela fosse sagrada, uma deusa no sentido religioso do termo. Que teriam feito comigo?
Que substncia era aquela? Qual a inteno deles? Eu no sabia.
Antes de voc, caro leitor, concluir que eu estava tendo uma alucinao, destaco
que at aquele momento eu jamais havia tido qualquer tipo de viso. No antes de ter
sido internado na clnica Santa Catarina em 2007. Eu jamais havia tido uma alucinao
visual antes, com ou sem medicao. Mesmo aps ter interrompido a medicao de modo
mais definitivo em 2007, nada que lembrasse uma alucinao visual ou auditiva
ocorreu. A concluso ao mesmo tempo bvia e estarrecedora: a medicao psiquitrica
causa as alucinaes. De fato, sabe-se que o uso de drogas tais como a maconha
aumenta em 10 vezes o risco de seu usurio desenvolver esquizofrenia. Talvez o uso de
medicao psiquitrica tambm tenha este efeito. Alm disso, eu no havia tido
alucinaes visuais antes da internao em Santa Catarina e nem fui internado por este
motivo. Entretanto, ao sair daquela clnica, ainda sob efeito de forte medicao, estava
tendo o que se poderia chamar de alucinaes. Efeitos ainda piores dos frmacos com
que me drogaram a fora estavam ainda por vir.
***
Fraude na medicina
Afigura-se uma situao em que o remdio que deveria tratar uma doena hipottica
acaba por contribuir com o estabelecimento da doena. O primeiro exemplo disso foi
exatamente o que relatei no pargrafo precedente: os antipsicticos causando a psicose,
os medicamentos que deveriam tratar a esquizofrenia agindo no sentido de evitar que o
paciente chegue cura por si mesmo. Tal situao tambm acontece em outras reas da
medicina. Por exemplo, o tratamento contra o cncer o pior cancergeno que h. Se
algum for submetido a uma radioterapia ou quimioterapia, ter chances muito grandes
de desenvolver vrios tipos de cncer nos 15 anos seguintes. Tal fato se deve unicamente
ao tratamento. Se algum que no tem cncer se submeter a um tratamento desses por
tempo suficiente, passar a sofrer dessa doena.
Naturalmente, no o caso de propor aqui que os pacientes diagnosticados com
cncer no faam o tratamento. Entretanto, essa questo deveria ser examinada mais
detalhadamente pelos pesquisadores, principalmente pelo vis da estatstica. Por
exemplo: verificar se o nmero de pacientes com cncer curados por
radioterapia/quimioterapia compensa, no que diz respeito ao aumento da expectativa de
vida restante, a eventual morte de pacientes que foram submetidos a radioterapia e/ou
quimioterapia, decorrente da perda de sade imposta por esses tratamentos. A pergunta
: utilizar a radioterapia/quimioterapia em pacientes com um determinado tipo especfico
de cncer far aumentar a sobrevida mdia desses pacientes ou a reduzir? O aumento
da probabilidade de uma cura rpida proporcionado pela radioterapia/quimioterapia
compensa a fragilidade que advm com o emprego desses tratamentos? Respostas
seguras a essas perguntas s podem ser dadas a contento mediante o estabelecimento
de estatsticas suficientemente precisas sobre cada tipo de cncer e sobre cada detalhe
tecnicamente relevante que influencie a probabilidade de cura daquele tipo especfico de
cncer.
No caso do hipotireoidismo, ocorre algo semelhante ao que acontece com a
esquizofrenia. Algum que faa uso do hormnio T4 (tiroxina) usado no tratamento dessa
77
doena tendo ou no hipotireoidismo ter forte propenso a necessitar ingerir a

tiroxina pelo resto da vida, pois seu organismo deixa de fabricar parte considervel do T4
de modo natural e passa a depender do hormnio exgeno, fabricado pelos laboratrios e
vendido pelas farmcias.
Tambm o caso em que pessoas com insnia utilizam plulas para dormir
tranquilizantes ansiolticos, hipnticos ou depressores do sistema nervoso um bom
exemplo da forma errada de tratar o problema. A princpio o medicamento parece ter um
efeito muito bom: favorece o sono e no causa, aparentemente, nenhum efeito adverso
significativamente relevante. O infortnio pode demorar a ser notado. A medida que se
usa regularmente plulas para dormir, vai-se necessitando de doses cada vez maiores
para ter o mesmo efeito. Ento passa-se a utilizar drogas mais potentes sem as quais
uma simples noite de sono pode parecer impossvel. A medida que as doses aumentam e
o perodo de utilizao das tais plulas cresce de semanas para meses e de meses para
vrios anos, torna-se difcil no perceber o estrago causado na memria do usurio. O
pobre infeliz esquece tudo, at mesmo algo que acabou de ouvir. Assemelha-se a algum
desatento, mas sua memria que no retm a nova informao que acabara de receber,
sequer por um minuto que seja. Esquece tambm de coisas h muitos anos aprendida. O
uso de tranquilizantes para dormir se mostra uma pssima ideia.
Esses quatro exemplos ilustram um princpio geral da medicina moderna. O
importante vender medicamentos, recomendar tratamentos demorados ou onerosos,
diagnosticar o que quer que se possa, desde que isso faa o paciente retornar ao
consultrio, tantas vezes quanto for possvel. O mdico no est a servio de seu
paciente, mas sim do grande capital e por isso que a existncia de uma cura para a
esquizofrenia tem sido negada, evitada e silenciada: o prncipe deste mundo acha muito
melhor que sejam prescritas drogas.
***
Os nmeros e a menininha
Subimos para o apartamento de minha tia Vera Lcia de Campos. De l segui no mesmo
dia para Santa Maria de Campos, pois Mrcia havia levado todos os nossos pertences
para l, numa casinha alugada s pressas.
Na rodoviria pedimos poltronas juntas, mas as nicas poltronas juntas eram as de
nmeros 22 e 24, separadas pelo corredor. Compramos as passagens, mas comentei
com Marcinha: Estes nmeros no do sorte.... Por um momento sua fisionomia
mostrou um misto de preocupao e desconfiana. Ela pareceu ter concordado
tacitamente comigo. Prximo do nibus avistei uma menininha de cerca de 4 anos que
viajaria no mesmo nibus. Ela me chamava a ateno sobremaneira, sem que eu
conseguisse saber o porque, pelo menos no naquela poca. Calhordas! Que fizeram
comigo?, pensei. S poderia atribuir meu estado alterado de conscincia s drogas que
me ministraram na clnica Santa Catarina contra minha vontade. Provavelmente a ltima
injeo que me deram na clnica foi a principal responsvel por meu estado patolgico.
Hoje, s posso interpretar esse interesse patologicamente aumentado pela tal menininha
como advindo de uma regresso ao estado infantil proporcionado pela injeo. Essa tese
foi reforada mais tarde, depois de outras internaes. Cada vez que recebia alta de um
manicmio, aps receber injees e comprimidos de drogas psiquitricas pesadas,
passava a ter um interesse muito aumentado em relao a crianas e adolescentes. Esse
efeito adverso ia se reduzindo aos poucos, a medida que as substncias estranhas iam
deixando meu organismo e eu ia me recuperando dos danos cerebrais causados por elas.
78
***
Sobre a homofobia
O sentido dicionarizado da palavra homofobia incompleto e parcial. O radical homo- diz
respeito homossexualidade e o sufixo -fobia significa medo. Assim homofobia deveria
significar algo como medo de homossexuais ou averso a homossexualidade. Ento a
homofobia uma doena, e no um crime como apregoam os homossexuais e as
autoridades, pois se trata de um medo, uma fobia. A meu ver, uma definio muito mais
clara e precisa para homofobia medo irracional e patolgico de ser considerado
homossexual ou bissexual por pessoas prximas. Essa definio no inclui dio, nem
raiva, tampouco preconceito contra homossexuais. Isto faz sentido se aceitarmos que
uma pessoa que tem pavor de viajar de avio no odeia avies e no tem raiva deles.
Nunca vi tal definio de homofobia em nenhum dicionrio, mas ela que corresponde
realidade.
Antes de ter passado perto da morte vrias vezes e durante meses ter a certeza de
que no sairia vivo da clnica psiquitrica para onde me mandaram, eu sofria de
homofobia. Ficava profundamente angustiado quando percebia que pessoas prximas
sugeriam que eu fosse gay. Entretanto, a exposio constante e contundente a esse
medo fez com que ele deixasse de existir, ou fosse reduzido a quase nada.
Por isso os nmeros 22 e 24 eram os nicos que estavam juntos no nibus 20. O
pessoal da ABIN21 queria me provocar. Eu viajei na poltrona 22.
Porque o nmero 22 est relacionado com insanidade? Essa uma ideia que h a
muito tempo e, parece-me, no mundo todo. Para fundamentar isto cito o filme
americano, acho Ardil 22, no qual um soldado faz de tudo para tentar escapar dos
horrores da guerra. At que, no final do filme, ele descobre que pode recorrer ao ardil 22,
uma regra militar segundo a qual algum qualificado como louco pode abandonar a
guerra no sendo mais forado a cumprir suas obrigaes militares. Fora isso h, em
lngua portuguesa, uma certa semelhana fontica de Vinte e dois que dois e dois,
com d i d numa linguagem infantilizada. O nmero 22 e tambm o 21 parece estar
ligado ideia de loucura.
***
Digresses sobre a ABIN
Durante a viagem fechei os olhos para no ver a menininha. Mas era intil, pois ela ria e
ria. E eu no conseguia parar de imaginar que ela estava me olhando e rindo de mim,
reparando em mim com a curiosidade prpria das crianas. claro que no era nada
disso, este era to somente o efeito das drogas que me ministraram em particular o da
ltima injeo que me aplicaram. Mesmo aps a substncia estranha ter abandonado
meu corpo, tal efeito persistiu, em intensidade decrescente, durante bastante tempo.
Infelizmente, certas drogas psiquitricas deixam marcas bastante persistentes, fato este
comprovado pela discinesia tardia, que um efeito adverso muito bem conhecido e de
carter irreversvel da medicao antipsictica. Acontece que a discinesia tardia s um
dos efeitos persistentes dos antipsicticos h outros, como a disfrenia tardia, por
20 Na UFF, quando iniciei a faculdade em 1995, meu apelido era Vinte e dois
21 ABIN Agncia Brasileira de Inteligncia, o servio secreto brasileiro. Hoje tenho 90% de certeza de que so eles
que esto por trs da conspirao da qual tenho sido vtima.
79
exemplo. E nesse episdio da menininha eu estava a descobrir outro efeito adverso grave
e de carter sequelante.
Tudo indica que minha esposa desconfiava da encrenca em que eu, e ela por
tabela, estvamos metidos apesar de hoje eu no estar to certo disso. Descemos na
rodoviria de Campos dos Goytacazes e pegamos um txi para Santa Maria de Campos,
gastando um dinheiro que poderia nos fazer falta. Jamais fizemos isto antes, descer antes
de chegarmos ao nosso destino 22. O nibus sempre nos deixava prximos da casa de
minha sogra em todas as vezes que fomos Santa Maria de Campos. Atribu isto
inteno de minha mulher em despistar os secretas naquela poca eu no sabia que
eles eram isto realmente, pensava, erroneamente, que o presumvel assassinato de
Roberto era obra da Clnica Santa Catarina unicamente. Eu estava errado. No passava
pela minha cabea que os responsveis eram muito mais poderosos, gente ligada ao
governo, presidncia da repblica, ABIN e, possivelmente, aos militares tambm. Que
diabos Roberto teria feito para desagradar essa gente esse ponto? Eu no sabia. Talvez
ele mesmo no soubesse, pois aparentava tranquilidade e no comentara nada a respeito
comigo. Se ele tinha conscincia de que estava visado, pensava eu, talvez achasse mais
prudente ficar quieto para dar a impresso de que no oferecia perigo. Essa foi a
estratgia que usei e que imaginei que Roberto tambm usara. Ela mostrou-se
equivocada. A ABIN no uma pessoa, uma agncia ela no esquece das coisas com
o tempo, como se d com algum de carne e osso. Numa agncia os nomes so escritos,
h a pasta de entrada e a de sada e h arquivos com a ABIN e com os agentes dela
no h conversa quando eles chegam s querem cumprir logo sua misso e serem
pagos. O ganho de um agente pode ser bastante alto, cerca de R$100 mil ou R$400 mil
por misso cumprida. Talvez mais, caso a misso envolva um assassinato que oferea
um risco particularmente alto. Um flagrante desperdcio do dinheiro pblico. Que diabos
Roberto teria feito para desagradar essa gente a ponto de tomarem uma atitude to
drstica? tornava a me perguntar Eu no sabia a resposta. Porm, a questo, como
descobri anos mais tarde, no era o que Roberto fez para desagradar aos poderosos,
mas sim o que eu mesmo teria feito.
***
A chegada em Santa Maria e a msica sinistra
Ao chegar a Santa Maria de Campos, fomos direto para a casa de minha sogra, Dona
Lcia. J estava muito tarde e fomos dormir. Eu no parava de imaginar que estvamos
numa espcie de fuga, sob ameaa de um poder que eu mesmo desconhecia. Custei a
pegar no sono.
No dia seguinte, pela manh, meu sobrinho Gabriel cantarolou para mim uma
estranha cano: Voc vai morreeeer, voc vai sofreeeer! Voc vai morreeeer, voc
vai sofreeeer! Fiquei intrigado com esta sinistra cantoria. Onde ele aprendera tal coisa?
Meses mais tarde me lembrei de tal fato e o interpretei como uma profecia, ou como algo
que Gabriel ouvira de algum que me queria mal.
***
Ataques verbais
22 Anos mais tarde, minha esposa diria que aquele nibus no nos deixaria prximos da casa da me dela, pois seu
itinerrio seria um pouco diferente do que o dos outros nibus que pegamos em viagens anteriores. No estou certo
da veracidade da informao.
80
Naquele dia comearam a me provocar atravs de um casal que visitava a casa de minha
sogra com frequncia. Eram um senhor e uma senhora j de certa idade e me lembro
que, naquela manh, enquanto eu estava ainda na cama, o velho falou na sala, em alto e
bom som, algo como Eu sou velho, mas valho muito mais do que aquele cu de mula (sic)
que est l dentro, possivelmente se referindo a mim. Numa outra ocasio, semanas
depois, a velha disse minha companheira Mrcia Regina: Voc que est precisando
de outro casamento! e Mrcia riu sem discordar.
No dia seguinte ao de nossa chegada a Santa Maria, fomos eu e Mrcia para
nossa prpria casa. Era uma casa alugada por minha me Vanda, com o aluguel pago
com o dinheiro de minha penso. L estavam meu computador, minha esteira eletrnica,
meu aparelho de musculao, meus livros, que demorei vinte anos para juntar e que
minha mulher disse, mais de uma vez, que iria jogar fora ou por fogo etc. Nossos
pertences estavam, aparentemente, todos naquela casa em Santa Maria.
Uma vez em Santa Maria de Campos (18 distrito de Campos dos Goytacazes)
comearam a fazer presso para me confundir, via homofobia. Comearam a sugerir que
eu fosse homossexual, de modo bastante ostensivo. Por exemplo, minha cunhada
Suenne pediu para que eu pegasse um pente vermelho em cima do armrio. Aps uma
procura mais do que suficiente para encontrar o tal pente numa rea demasiado exgua,
localizo apenas um pente de cor rosa, que dou a ela. Mas Suenne me responde que era o
pente vermelho que ela queria, sendo que s havia o pente rosa em cima do armrio;
Noutro dia a mesma Suenne me faz a seguinte pergunta: Eric, o que um loser? Eu
sabia que loser significava perdedor em ingls, mas respondi irritado: Voc sabe o que
loser! Noutra ocasio, minha sogra Dona Lcia disse para aquela amiga velha que
comprou quatro objetos por R$15 a unidade (lembrar do livro "O Quinze") pagando um
total de R$60 ("sessenta", ou "voc senta"), e a velha amiga responde Ah... entendi!;
uma outra coisa que eu ouvia bastante e que desconfio que significava alguma coisa
embora eu nunca tenha sabido o que eram as frequentes declaraes de que estavam
cagando na beirada do vaso (sic). Ouvi isso da boca de minha sogra e de um cara
conhecido por Z, paciente da clnica Itabapoana (onde eu me internaria mais tarde);
Numa certa manh eu estava na varanda com Dona Lcia quando passou um sujeito
numa bicicleta na estrada e gritou em nossa direo: Padeeeeeiro!, numa aluso
expresso queimar a rosca (so os padeiros que fazem roscas e, as vezes, as deixam
queimar), usada com frequncia para caracterizar o comportamento homossexual. Deve
ser amigo de Kleyton, disse Dona Lcia, j que Kleyton, meu cunhado, trabalhava numa
padaria.
Meu nome estava mais sujo que pau de galinheiro, sem que eu tivesse dado
motivo para isto. Eu mal saa de casa e meu comportamento sexual nos ltimos anos
havia sido bastante comportado. De fato, naqueles ltimos 10 anos, de 1997 2007, eu
havia me relacionado sexualmente apenas com 4 pessoas: 3 prostitutas 23 e minha
companheira, Mrcia Regina.
***
O ataque de Leomir: gravao e ventiladores
H um homem em Santa Maria de Campos chamado Leomir. Ele cria porcos e galinhas e
23 Duas das trs prostitutas eram as que Mrcia havia me autorizado a contratar ao dizer Procura..., no episdio em
que ela me deixara muito tempo sem sexo e eu fiz um ultimato a ela, dizendo que se ela me recusasse mais eu
procuraria outra mulher. A terceira prostituta era Slvia/Priscila.
81
faz alguns servios, como instalar ventiladores de teto. Havia trs ventiladores de teto
para serem instalados em minha casa e Mrcia o chamou para o servio. Na noite
anterior eu havia dormido num pequeno quartinho, por sugesto de minha mulher. Ela
estava h dias insistindo para que eu fosse dormir naquele quartinho e eu cedi. Pela
manh Leomir iniciou seu trabalho de instalar os ventiladores. Eu ainda no havia
levantado, mas j estava acordado e podia ouvir atravs da porta o som da broca
manuseada por Leomir. Pelo som das vozes, notei que meu cunhado Marcelo, conhecido
por Marcelo, tambm estava na casa, ajudando no servio, e meu sobrinho Gabriel
tambm estava l. Permaneci deitado, escutando as conversas deles. Leomir usava uma
furadeira eltrica para instalar os ventiladores. Eu estava tranquilo por meu cunhado
Marcelo estar na casa. No haveriam de me matar com tantas testemunhas.
Mas Marcelo saiu e eu deixei de ouvir a voz de Mrcia. Leomir e meu sobrinho
Gabriel, na poca com cerca de 10 anos de idade, conversavam. Num dado momento
Leomir diz para Gabriel: No mexe a no que d choque... se voc se machucar vai sair
sangue..., e ele pronunciou as palavras choque e sangue com mais nfase que as
demais. Num timo, percebi que a porta do quartinho se movera e, automaticamente, meti
a cara debaixo das cobertas e fingi estar dormindo, como se isso fosse me proteger. Era
Mrcia que entrara no quartinho, sorrindo e oferecendo-me uma vitamina de ma.
Aceitei. Bebi. Mrcia saiu do quartinho e fechou a porta. Num dado momento, Leomir
pareceu ter comentado: Esse a no morre fcil, no. Fiquei apavorado. Principalmente
ao perceber que naquele quartinho haviam malas suficientemente grandes para
transportar meu corpo esquartejado. Logo imaginei que Leomir poderia usar a furadeira
para me matar. Comecei a pensar cada vez mais que eu poderia ser morto e esquartejado
com aquela furadeira. Diriam que eu sa e nunca mais voltei. O Eric? Eric sumiu. e
ningum exigiria uma explicao melhor. Dificilmente algum ficaria fazendo perguntas a
respeito ou imaginando o porqu de meu sumio. No havia contado ningum sobre o
possvel homicdio de Roberto, mas eu achava que eles sabiam que eu desconfiava de
algo. Realmente, eu havia estado muito prximo da cena do crime enquanto ele acontecia
ou enquanto ele no acontecia. At ento tinha poucas informaes sobre as pessoas
que deviam ter matado Roberto. Quanto mais eu pensava, mais me convencia de que a
ABIN Agncia Brasileira de Inteligncia estava por traz daquele suposto homicdio.
No havia outra explicao mais plausvel, tudo de suspeito que ocorrera remetia um
trabalho de espionagem. Eles, os agentes da ABIN, so muitos e muito bem articulados.
O trabalho deles coordenado por pessoas que sabem muitas coisas a respeito de suas
vtimas, mesmo coisas que aconteceram h muitos anos e que ningum mais faz questo
de lembrar.
Num dado momento fez-se o silncio. Todos pareciam ter sado de casa ou terem
ido para o quintal. Ouvi claramente o som ttrico de uma gravao em que uma voz
sinistra falava sobre psicopatas. O psicopata... e seguiam-se afirmaes sobre o
psicopata. O tom da voz era grave e terrificante, e o discurso igualmente assustador. Era
como que a gravao tivesse sido feita para causar pavor. O que aquela gravao queria
me dizer? Seria eu o psicopata? O psicopata era Leomir?
A certa altura a voz ttrica que falava sobre os psicopatas parou e Mrcia entrou
em cena. No poderia deixar de ser diferente. Se Mrcia tivesse ouvido a tal gravao,
teria me dado razo. Afinal, aquele som assustaria qualquer um. Anos mais tarde conclu
que a funo daquela gravao assustadora era fazer com que eu parecesse um louco
delirante, algum que necessitava de uma internao. Quem hoje l meu relato tem
dificuldades em saber se aquela voz era uma gravao ou uma alucinao.
Leomir acabara de instalar dois ventiladores. Ele disse a Mrcia: ... esses dois eu
instalei. Amanh s 9 horas eu instalo o terceiro e finalmente foi embora. Apavorado,
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voltei para a casa de minha sogra Dona Lcia. No me sentia mais protegido em minha
prpria residncia.
Sobre os ventiladores, imaginei que Leomir havia criado uma alegoria. Os trs
ventiladores de teto representariam eu, minha mulher e minha me. Os dois ventiladores
instalados representariam dois problemas resolvidos: Mrcia e minha me Vanda no
representariam mais problemas talvez elas tivessem concordado em manter o silncio a
respeito do aparente assassinato de Roberto. O terceiro ventilador, a ser instalado,
representaria eu mesmo, um problema ainda a ser resolvido. Pensei que Leomir queria ter
certeza de que eu no sabia de nada. E quanto mais presso ele fazia, mais evidente se
tornava meu pavor, o que mostrava meu conhecimento a respeito do suposto crime.
***
Sem sada
Eu me sentia frgil e em perigo. Marcinha j no era mais a mesma comigo. Ela me
tratava mal e no cuidava mais de mim. Pudera. Vanda trocara a senha de meu carto
bancrio com o qual eu recebia o dinheiro de minha penso e dera o carto a Mrcia.
Com dinheiro na mo ela no precisava mais de mim. Mundo real, lgica real.
Em Santa Maria de Campos no h bancos. O mais prximo ficava em Bom Jesus
do Itabapoana. Isso tornava impossvel para mim ir ao banco pegar meu pagamento, j
que eu no tinha o dinheiro da passagem para Bom Jesus e tambm no sabia chegar ao
banco daquela cidade. Bom Jesus do Itabapoana era completamente estranha para mim.
Alm disso, eu no fazia ideia de onde Mrcia guardava o carto bancrio e tambm no
sabia qual era a nova senha. Entretanto, nada disso representaria problema para mim se
eu estivesse de cara limpa, sem drogas psiquitricas. Se eu no estivesse sendo
pesadamente drogado, acabaria dando um jeito, usaria minha inteligncia e conseguiria
pegar meu dinheiro, voltando para Niteri.
***
Covardia e canalhice
Aps Leomir instalar os dois ventiladores, fomos para casa de Dona Lcia. Decidi ir para
l, pois estava claro que minha casa em Santa Maria no era segura. Dormimos eu e
Mrcia Regina na casa da me dela. Eu dormi pouco e muito mal. Estava preocupado
demais com o ventilador que faltava instalar s 9 horas do dia seguinte. Era improvvel
que me matassem s 9 da manh, mas no era impossvel. E eu j sabia que estava
visado.
No conseguia ver outra explicao para o que estava acontecendo. Interpretei os
dois ventiladores instalados como representando minha mulher e minha me. O terceiro
ventilador seria eu, e, no meu entender, Leomir queria me testar para ver se eu sabia de
algo, ou se eu estava disposto a fazer algum tipo de denncia. Nunca fui bom em fingir ou
em mentir, razo pela qual julguei que Leomir j deveria saber que no poderiam confiar
em mim a ponto de me deixarem vivo.
No dia seguinte, quando Mrcia acordou olhou bem nos meus olhos. Notou que eu
no havia dormido. Ento ela foi para a cozinha, pegou um monte de fotos nossas e me
chamou:
Eric, veja nossas fotos...
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..., respondi desanimado.

Quer seu remdio?, perguntou Mrcia, sorrindo.
Mas eu no tomo antidepressivos. Disse eu, estranhando o comprimido de fluoxetina
que ela me oferecia uma droga para dar nimo e no para tranquilizar.
No precisa tomar, respondeu minha companheira, jogando o comprimido pela janela e
abrindo um sorriso ainda mais bonito. E completou:
Vamos l em casa para instalar o ventilador?
No... no quero ir..., respondi hesitante.
Ah..., vamos, amor...
No quero...
Eu acho que vou l com Gabrielzinho...
Ento vai..., respondi dando as costas e voltando para o quarto.
Na cama comecei a pensar que coisa terrvel eu havia feito. Consenti que minha
companheira e meu sobrinho fossem ao encontro de um possvel homicida sozinhos!
Tenho que ir l, pensei. Mas o terror de ter que enfrentar um homicida foi mais forte.
Tentei racionalizar, dizendo a mim mesmo que eles queriam me matar, mas no
machucariam Marcinha e muito menos meu sobrinho Gabriel. Mesmo assim me senti
pssimo e fiquei imaginando como eu era canalha e covarde.
Esperei.
***
Tentativa de suicdio, altas doses de drogas psiquitricas e impossibilidade de fuga
Mrcia e Gabrielzinho retornaram inclumes, mas isso no foi suficiente para me deixar
muito melhor do que eu estava. At que tentei imaginar o que um assassino faria com
algum to covarde quanto eu e me desesperei. Talvez ele me torturasse at a morte com
uma furadeira eltrica ou coisa assim. To desesperado fiquei que preferi morrer com
menos dor. Me cobri todo com um lenol e enfiei a cabea num saco plstico, segurando
a boca do saco contra o pescoo, de modo a impedir a entrada de ar. Minha respirao
comeou a ficar mais e mais intensa, mais e mais veloz. Mas eu tinha medo de morrer.
Assim que a falta de oxignio se tornava suficientemente incmoda, eu tirava a cabea do
saco, tentando me convencer de que eu no precisava me matar. Ento, j mais aliviado,
mudava de ideia e voltava a por a cabea dentro do saco plstico. E tudo se repetia,
pateticamente. Eu punha e tirava a cabea do saco. Pensando bem, a falta de ar no me
deixava com tanto medo de morrer a ponto de me fazer parar. O que tornava intil cada
uma de minhas tentativas era simplesmente o grande desconforto da sensao de estar
sufocando. At que Suenne, minha cunhada, entrou no quarto e interrompeu minhas
sucessivas tentativas fracassadas de suicdio. Ela reprovou meu comportamento e contou
o que eu estava fazendo para Dona Lcia.
A partir desse dia, Mrcia me manteve sedado com doses ainda mais altas de
Haldol/haloperidol (20mg/dia) e Rivotril/clonazepan (80mg/dia). Minha esposa tambm me
levou numa consulta com um psiquiatra de Bom Jesus de Itabapoana que me receitou
drogas ainda mais fortes, como o Amplictil/clorpromazina (de 100mg). Com a pesada
carga de drogas psiquitricas, passei a ser acometido por uma coriza e por uma
obstruo nasal bastante frequente, especialmente a noite, o que me fazia acordar no
meio do sono para assoar o nariz, tentando tornar a respirao mais fcil. Devido alta
dose de medicaes neurolpticas e ansiolticas eu estava incapaz de reagir de modo
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adequado ao turbilho de problemas em que me encontrava imerso. Quando eu dizia que

essas doses de remdio estavam sendo excessivas e que eu no queria tomar tantos
comprimidos, Mrcia ameaava chamar o pessoal da clnica para me internar a fora. Por
outro lado, eu tambm no conseguia voltar para Niteri de nibus, nem ir para o
apartamento de minha me em Araruama, pois no tinha dinheiro para pagar a passagem
e, por mais que eu pedisse, ningum me emprestava. Mrcia tinha o meu carto do banco
e a minha senha, e era ela quem retirava e cuidava de meu dinheiro. Dona Lcia dizia:
Voc quer Niteri, mas Niteri no te quer, Eric. Eu me tornara um refm.
***
Assassinato por morte, motivao financeira
Enquanto eu estive em Santa Maria de Campos, minha me telefonou algumas vezes
para mim. Eu disse a ela que estava sendo maltratado l, que no me deixavam voltar
para minha casa em Niteri. Ela se limitava a desconversar perguntando: Ah, ? e
mesmo? Este comportamento foi inteiramente diverso do que ela teve comigo durante
toda vida. Fiquei muito surpreso com isso. Atribu essa atitude de Vanda ao conhecimento
dela sobre o homicdio de Roberto. Para mim, o que ela estava fazendo era se proteger,
evitando contato com algum que estava marcado para morrer. Para mim esse era um
indcio de que Roberto havia sido morto realmente e que Vanda, minha me, sabia ou
desconfiava disto. Outra hiptese era que Vanda queria receber o dinheiro da venda da
casa n424 da Rua Domingues de S, ao lado da casa onde eu morava. O juiz no
liberava o alvar por ser eu interditado e um dos donos da casa. E , muitas vezes, difcil
vender bens imveis de uma pessoa interditada. O juiz pode postergar por anos a
liberao do alvar, segundo me fizeram crer. Comigo morto tudo ficaria muito mais fcil.
Ela e meu irmo conseguiriam receber o dinheiro da casa e no teriam que me dar nada.
***
Polcia e hospcio em prontido
Em Santa Maria morvamos em frente a uma estradinha e carros passavam de vez em
quando. Percebi, entretanto, um fluxo notvel de ambulncias e viaturas da polcia
passando por aquela estrada, de um lado para outro, toda hora. Achei que isso fosse
normal, mas minha sogra me mostrou que no, ao comentar certa vez Nossa! Quantos
carros passando pela estrada! Mais tarde eu interpretaria o fluxo intensificado de viaturas
policiais e ambulncias como uma tentativa de facilitar minha priso, fosse na cadeia,
fosse no manicmio. A passagem intensificada de carros da polcia e de ambulncias
tornaria mais fcil minha remoo para a priso.
***
A velha preta amiga de minha sogra apareceu certo dia dizendo: Oi Lcia! Eu ouvi no
rdio que sumiu uma criana por essas bandas. No foi seu neto Gabriel que sumiu no?
Perguntou a velha numa ameaa velada.
No dia seguinte a van que trazia Gabriel do colgio passou direto por nossa casa,
parando um tanto longe. Dona Lcia ficara preocupada com Gabriel, talvez em razo do
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comentrio da velha preta. Ao ver que a van passou direto pela porta de casa, Dona Lcia
saiu correndo desesperada atrs da conduo. Ou era uma coincidncia muito grande, ou
estvamos sofrendo ameaas psicolgicas.
***
Um dia decidimos assistir filmes. Entregaram-nos um sem som e sem legendas que
comeava j do meio. Mas era um filme muito interessante. Duas crianas amigas, com
trajes tpicos da arbia, resolveram brincar com um rifle. No deserto amplo e ermo vinha
vindo um nibus com uma das protagonistas uma mulher de feitio benevolente, jovem e
bonita. Escondidas num pequeno morro, os amigos do um tiro no nibus. O nibus para.
Da mostra-se o interior da viao: a protagonista havia sido atingida e agonizava, os
passageiros em pnico gritavam apavorados. A confuso em contraste com o deserto
silencioso das crianas que brincavam de soldado.
O sujeito que entregou este filme em nossa casa estava, por algum motivo, com
medo, conforme comentou minha sogra Dona Lcia. A finalidade daquele filme era causar
exatamente este sentimento. Mostrar a fragilidade da vida, que se podia perder a
qualquer instante, mesmo pelas mos de crianas inocentes. Aquele no parecia ser um
filme que qualquer locadora alugasse. No sabamos seu nome ou quem o havia alugado.
***
Gozado
Eu estava h dois meses sem gozar, desde que fora internado na clnica Santa Catarina.
Certa manh, ao acordar, percebi que minhas mos haviam sido esporradas. O smen j
tinha secado e no deixara marca visvel, mas o odor caracterstico estava l. Devo ter
gozado durante a noite, pensei. Quis acreditar que fora poluo noturna, mas verificando
meu short de pijama, vi que ele estava limpo e seco, sem sinal algum de smen. A porra
no era minha. No entanto ela j havia secado e ningum acreditaria em mim. Mantive
silncio a esse respeito. Tentei esquecer isso, j que no havia nada que eu pudesse
fazer. Na manh seguinte o episdio se repetiu.
Tentei imaginar de quem era a porra. S consegui dois candidatos: Kleyton, meu
cunhado e Gabriel, meu sobrinho de 10 anos. Pensei que Gabriel poderia ter sido
induzido por Mrcia a fazer aquilo, e ento ela teria batido uma foto do feito. Se tal foto
fosse parar nas mos do delegado, talvez eu fosse parar na polcia dependendo da
interpretao que fizessem da foto. Devido ao dio generalizado que a mdia criou contra
a pedofilia, eu seria alvo de agresses por parte dos demais presos. Bastariam alguns
dias na cela e eu estaria morto. Minha morte seria uma estatstica. Satans mesmo o
prncipe deste mundo.
Entretanto, o mais provvel que o gozador tenha sido meu cunhado Kleyton,
negro retinto e esperto que, anos antes, aprendera a jogar xadrez comigo.
***
No desespero, dopado, acuado e abandonado por minha famlia, vendo ambulncias da
CRIL (Clnica de Repouso Itabapoana LTDA tel. 0xx-22-3831-1383) passando a toda
hora na estrada em frente casa de minha sogra, acabei preferindo me internar, para
fugir das agresses morais, das ameaas veladas e da possibilidade de ir para a cadeia
vtima de uma armao. Eu no sabia que a tal clnica era praticamente um manicmio
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judicirio e que eu ficaria ali muito mais tempo do que queria ou deveria. Tambm
alimentei a iluso de que minha me viria me tirar da Clnica de Repouso Itabapoana e eu
retornaria assim a minha residncia em Niteri. Tambm foi um meio de me sentir menos
ameaado e de, possivelmente, retornar casa em Santa Maria tomando menos
medicao.
Chegando na Clnica Itabapoana, me puseram numa cama que tinha um dos ps
menor que os outros. Isso me incomodou bastante, porque a cama balanava o tempo
todo e eu era obrigado a deixar um dos ps de minhas sandlias como calo para o p
mais curto da cama.
Certa vez o interno chamado Xuxa, um homem branco, barrigudo e de aspecto
rude tirou o p da sandlia que eu tinha deixado de calo e o examinou sob o olhar de
outro interno. Xuxa olhou o p da sandlia com a figura de um jogador de futebol
marcando um gol e disse ao outro: No tem valor. Hoje olho para essa poca e chego a
concluso de que a CRIL era um manicmio judicirio de fato, caso no o fosse de direito.
Foi quando um interno chamado Edsio, que mantinha a cabea sempre raspada e era
uma voz de comando na CRIL, me convidou para ficar na enfermaria dele, onde havia
uma cama vaga. Eu achei o convite estranho por dois motivos. O primeiro que o convite
de Edsio veio aps uma falha que cometi: Edsio me pediu para que eu pegasse uma
vassoura com Z, amigo de Capixaba. Eu fiz o que ele me pediu, mas Z imps a
condio de que eu devolvesse a vassoura assim que pudesse. Porm me distra e a
vassoura desapareceu e nunca mais ningum a viu. O convite para ir para a enfermaria
de Edsio veio aps este incidente, mas estranho que uma falha seja recompensada ou
que queiram proximidade com algum que acabou de cometer um erro no cumprimento
de uma ordem bastante simples. O segundo motivo pelo qual achei o convite estranho
que enquanto estvamos tirando minha roupa de cama para levar para a vaga da
enfermaria de Edsio, eu disse: Olha, Edsio, aquela cama ali ficou vaga, eu no posso
ir para l? e Edsio respondeu: No, porque aquela cama pertence a algum que ainda
vai chegar disse ele. Se o dono da cama no estava na clnica, a cama no tinha dono,
claro. Eu poderia ter permanecido na mesma enfermaria e mudado para uma cama em
bom estado. Mas preferi no recusar o convite do chefe. Alm disso, a enfermaria de
Edsio ficava prxima porta onde chegavam as visitas e eu estava ansioso por receber
visitas.
Fui para a enfermaria de Edsio. Os internos de l eram o prprio Edsio (branco,
careca, baixo, de voz grave e com bigode), um amigo dele que parecia ser um pouco
menos msculo que a mdia e que tinha um nome ligeiramente afeminado (esqueci o
nome dele era o nico daquela enfermaria que no trabalhava na limpeza nem na
cozinha e tampouco exercia atividade de liderana), nio (um negro alto conhecido como
Pezo, que tinha uma das pernas toda costurada provavelmente em decorrncia de
algum acidente bastante grave e que trabalhava na cozinha), Capixaba (que era scio
ou parceiro de Z, e tinha a pele parda no sendo nem negro nem branco) e Z (que era
o lder da turma da limpeza, muito conversador e trabalhador, com 51 anos de idade).
To logo me instalei nesta enfermaria, tendo estes sujeitos como companheiros de
quarto, fizeram presso para que eu tivesse um comportamento homossexual, o que
felizmente no houve. Logo percebi que algo estava errado ali e na primeira noite,
simplesmente no consegui dormir, fiquei virando de um lado para o outro e ouvi quando
Capixaba comentou, parece-me, a meu respeito: a voc j quer mudar a estria. Na
hora no entendi bem o que ele quis dizer com isso, mas suponho, talvez, e trata-se de
uma mera conjectura, que eles esperavam que eu me comportasse de um modo
inteiramente diverso do que eu mesmo estava acostumado isso, talvez, devido a
comentrios falsos a meu respeito que corriam toda a CRIL, sabe-se l vindos de onde.
87
***
Um sujeito que eu no conhecia me perguntou no incio de minha internao na Clnica
de Repouso Itabapoana LTDA:
Voc veio de Santa Maria?
Vim, respondi.
Ento eu sei quem voc , disse o tal sujeito que eu nunca tinha visto antes. Isso
para mostrar como comentrios a respeito de pessoas novas correm rapidamente toda
cidade do interior e adjacncias.
Em meu novo quarto tive, de incio, dificuldade em adormecer. Na certa adivinhava
a m inteno de meus companheiros de enfermaria. A noite fiquei na cama, tentando
dormir. Virava de um lado para outro, inutilmente. J quase pela manh o colega de
Edsio simulou soltar uma franga, como se ele fosse gay.
Logo depois, neste mesmo dia, durante o banho de sol, no ptio, Edsio me
chamou em particular e me disse em voz baixa: Eu dei. Na hora pensei ter escutado
isso, e realmente foi o que escutei, embora me recusasse a crer que ele tivesse dito tal
coisa.
As presses e sugestes para que eu tivesse um comportamento homossexual e
me tornasse gay vieram principalmente atravs nio Pezo que, mesmo com a perna
toda remendada, caminhava sem claudicar, com desenvoltura. Ele tinha alguma liberdade
para transitar fora do pavilho e tambm fora da clnica. Seu maior e pior defeito era ser,
quando queria, extremamente grosseiro, grotesco e mesmo repugnante ao conversar e
falar sobre assuntos como sexo (era seu assunto preferido) num recinto onde s havia
homens e a presena feminina era rara, limitando-se visita espordica de enfermeiras
que ficavam por pouco tempo e demonstravam por ns meros internos um desprezo
bastante compreensvel.
Pezo sugeria a todo momento que eu era bicha. Imaginem, caros leitores, minha
situao. Se eu partisse para a agresso, ou levava um sacode do nio, que era muito
maior e mais forte que eu, ou seria transferido para o pavilho 4, que conseguia a proeza
de ser ainda muito pior que o pavilho 2, onde estvamos. De fato, segundo soube, no
pavilho 4 ocorriam assassinatos e agresses fsicas rotineiramente. No pavilho 4 os
internos juntavam-se em bandos para surrar os demais. Um dos pacientes que conheci,
de nome Romero, disse que um dos internos do pavilho 4 havia ameaado outro de
morte. Este no deu importncia ameaa e, quando foi ao banheiro urinar, num intervalo
de jogo de futebol que todos do pavilho assistiam, aquele o matou a facadas. Ningum
viu nada. Ou seja, minha situao era realmente bastante delicada. O menor erro me
conduziria morte. Era revoltante e terrivelmente injusto que algum, que no ano anterior
(em 2006) havia sido meno honrosa na Olimpada Iberoamericana de Matemtica
Universitria estivesse correndo risco de morte num lugar to baixo e ordinariamente vil
quanto aquele. Mais: eu me encontrava naquela situao no por a ter procurado, mas
meramente por ter estado prximo, presumivelmente, da cena de um crime e agora eu
tinha certeza que o tal analista de sistemas de nome Roberto e pai de Aline estava morto
realmente. Pois se no estivesse, ningum teria se preocupado tanto em me matar. Isto,
pelo menos, era o que eu pensava.
Vou citar algumas situaes que vivi l na CRIL para que entendam um pouco
melhor o que passei. Certa vez, quando nio estava fazendo a barba do pessoal e
chegou a minha vez ele perguntou: "Vai deixar o bigode?" e eu respondi "No, pode fazer
tudo" e Pezo retrucou: "Pra ver se vira homem", como se eu tivesse pedido para deixar o
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bigode. Pezo j ia deixando o meu bigode quando o enfermeiro Jorslio, que viu a cena,
disse: Pezo, ele pediu para fazer o bigode tambm.
Em outra ocasio nio foi tomar banho e todos ouviram quando ele pegou a
vassoura e varreu com fora o cho do banheiro durante alguns instantes e concluiu,
imitando a voz e modo de falar de um gay: Ai! Que horror!, numa aluso clara ao fato de,
naquele dia, pela manh, eu ter desistido de lavar o banheiro que foi uma tarefa que Z,
amigo de Capixaba e chefe da limpeza, disse que eu poderia fazer. Eu s no lavei o
banheiro porque ningum se dignou a me ajudar e porque eu no conhecia bem o
procedimento para lavar o banheiro, j que nunca havia feito isto. Por exemplo, haviam
duas qualidades de produtos de limpeza para usar misturados gua, mas em que
proporo? Eu no sabia. Alm disso, eu estava sem luvas, requisito bsico para a
limpeza do banheiro.
Eu preferia varrer o cho, o que era muito mais fcil de fazer, mas no me
deixavam usar a vassoura. Era at estranho: ningum ali recebia um centavo sequer para
participar da faxina diria do pavilho (com exceo dos dois funcionrios da CRIL), mas
as vassouras, rodos e panos de cho eram sempre muito requisitados e nunca faltava
mo de obra para limpar o pavilho. Em geral, quase sempre as mesmas pessoas
participavam da limpeza. Haviam apenas dois funcionrios da Clnica de Repouso
Itabapoana LTDA que ajudavam na limpeza e todas as outras pessoas cerca de umas
dez eram pacientes da CRIL.
Semanas depois, quando Z teve alta da clnica, eu passei a participar ativamente
da equipe de limpeza. Todos os dias, pela manh, eu e outros colegas mais responsveis
pegvamos vassouras, rodos e baldes d'gua para dar uma faxina em todo pavilho.
***
Uma ameaa constante era o contgio via sangue, na hora de fazer nossa barba. No
costumavam abrir a gilete na nossa frente, e no jogavam a gilete fora imediatamente
depois do uso. Nunca procurei conferir, pois isto poderia criar problemas para mim, mas
provavelmente muitas pessoas ali usaram a mesma lmina de barbear que outros
pacientes. Uma vez eu disse ao camarada que estava fazendo minha barba um outro
interno: Voc no trocou a lmina de barbear ele me respondeu que havia feito a barba
do outro sujeito com o outro lado da lmina. O risco de contagio via sangue me parecia
bastante alto. possvel que outros pacientes tenham morrido por doenas contradas
desse modo na prpria clnica. Durante minha estada l um dos internos morreu, e eu
havia estado com ele na vspera. Visivelmente ele tinha algum problema de sade que
no fora tratado. Meu risco de morte foi multiplicado vrias vezes ao entrar na clnica. Eu
sofri uma presso muito grande na CRIL. Certa manh, no ptio, o interno Edsio me
disse: Eric, se voc no urinar no quarto, vai ter que urinar pelo ralo. Grande diferena
h entre urinar no ralo e urinar pelo ralo. A ideia que ele me passou foi de eu perder minha
mangueirinha e passar a ter um ralo para urinar. Quem nunca passou por sofrimentos to
intensos no tem o direito de criticar quem quer que seja.
Durante meus primeiros dias na Clnica de Repouso ltabapoana um sujeito cujo
nome verdadeiro eu no sei, mas que dizia chamar-se Jos Roberto Abreu chegou
Clinica. Logo suspeitei que ele havia sido mandado para me matar, mas no era
meramente isto. Ele queria fazer com que minha morte parecesse ser uma questo de
sade meramente e no um homicdio. Certa vez ele disse: Se eu quisesse te matar
voc j estaria morto h muito tempo. Com certeza era verdade, pois ele poderia pagar
algum para fazer o servio (dentro ou fora da clnica); poderia oferecer alguma vantagem
para algum matar-me ou usar de ameaas veladas para fazer com que algum me
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envenenasse; poderia quebrar meu pescoo enquanto eu dormia etc. Existiam muitos
modos de me matar, mas a maioria deles deixava tantas pistas e testemunhas que meu
assassinato poderia, correria o risco de ser descoberto ainda que fosse um risco
pequeno. E as pessoas que mandaram Jos Roberto Abreu no poderiam correr riscos.
Se pudessem, eu j estaria morto. H assassinos que matam por R$50. Alguns matam
at por camaradagem, para agradar o mandante. Entretanto, estes deixam muitas pistas
e correm o risco de serem descobertos. E pessoas poderosas e endinheiradas no
precisam correr este risco. O que quero dizer que quando um p de chinelo quer matar
algum paga um assassino de R$50; quando uma autoridade quer matar algum chama a
ABIN. O p de chinelo corre o risco de ser preso, mas sequer cogitada a culpa da
autoridade. Neste caso, quem corre riscos so as eventuais testemunhas, que so
perseguidas, ameaadas e at mortas.
***
Suborno para facilitar minha morte
O enfermeiro da CRIL conhecido como Ba costumava dizer que eu era dele. Desconfio,
e isto no uma certeza, mas uma conjectura, que Ba recebeu, ou receberia, dinheiro
para facilitar minha morte. Certa vez Ba me perguntou quanto dava por ms uma taxa de
juro de 0,6% aplicada num capital de R$24 mil. Eu respondi de pronto: R$144 e ele me
disse que este era, realmente, um valor prximo ao que ele havia obtido. Ora, R$144
corresponde exatamente a 0,6% de R$24 mil, e esta uma conta muito fcil que qualquer
pessoa munida de uma calculadora e que tenha um mnimo de conhecimento pode fazer.
Isto mostra que provavelmente o valor combinado no era R$24 mil, mas sim R$25 mil. A
troca de nmero era uma mera provocao, como muitas pelas quais passei.
No caso de uma investigao ser efetuada para comprovar as denncias que fao
aqui, um exame muito srio das contas bancrias do enfermeiro Ba, de sua esposa e de
seus filhos deve ser levado a cabo. Deve-se procurar por um depsito de R$25 mil ou
algo prximo desse valor, ou mesmo por vrios depsitos de valor menor que somem
R$25 mil.
***
At ento eu no tinha entendido porque j no tinham me matado de uma vez. O motivo
que a ABIN, por ser um rgo do governo, ligado presidncia da repblica e, me
parece, tambm militares de alto escalo, no poderia em hiptese alguma ser acusada
de praticar homicdios. Sim, porque o fato de polticos roubarem e se corromperem
muito bem aceito pela populao, mas a notcia de que algumas autoridades so
mandantes de homicdios contra o cidado comum seria recebida como uma bomba
atmica. Para o povo comum, normal e at mesmo desejvel, que alguns polticos
sejam desonestos. Isto situa psicologicamente o cidado comum num nvel moral mais
elevado que qualquer poltico que tradicionalmente ladro, corrupto e picareta. Sabese que pedfilos, traficantes e milicianos so vistos como prias da pior espcie. O povo
acredita que eles merecem a morte. Imagine o choque para o cidado comum saber que
o governo, que deveria proteg-lo com polticas pblicas, com a aplicao da lei, e com
programas assistenciais, tambm comete assassinatos, como os bandidos. As pessoas
simplesmente no aceitariam isto, pois esta notcia transcenderia totalmente a repetio
exaustiva, das mesmas ideias e dos mesmos conceitos que os jornais, revistas e
emissoras de TV fazem diariamente. Quem diria? Autoridades dos mais altos escales,
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deputados, senadores, generais, alm de ganharem rios de dinheiro so mandantes de

homicdios de cidados comuns, que no cometeram crime algum. A populao perderia
o sentido de segurana que o governo costuma passar. O homem comum talvez seja
induzido pela mdia a pensar que somente a existncia do governo e da polcia impede
que sejamos todos roubados, estuprados e mortos pelos marginais que habitam nossas
TVs e as pginas dos jornais. A verdade bem outra. a atitude irresponsvel do
governo que permite e favorece a prtica de crimes. Se a questo da educao fosse
levada a srio a maioria dos crimes no ocorreria. De fato, a presena de uma
conscincia cidad na mente de uma pessoa faria, em tese e uma boa tese que ela
buscasse agir corretamente com seu semelhante. O que faz com que o problema da
educao seja um mal aparentemente sem cura a ausncia de vontade poltica. E no
h vontade poltica porque quem governa no o povo e porque quem governa no
atingido pelas consequncias de seu mau governo. A nica sada a democracia direta,
sem intermedirios o governo feito diretamente pela populao, exercido pelas mesmas
pessoas que trabalham, pelas mesmas pessoas que dependem do servio pblico e
pagam impostos. Quem deve decidir o destino das verbas pblicas justamente o
pblico, e no quem hoje chamamos governo. Quem deve decidir o valor da taxa de
impostos e o percentual de investimentos nos diversos setores precisamente quem
contribui com impostos e quem faz uso dos servios pblicos. Nada mais justo e sensato
que isto. Enquanto questes importantes como esta sequer so cogitadas pela mdia,
discute-se muito o sexo dos anjos e questes menores so hiperdimensionadas, tais
como o dio pedofbico criado pela TV que o elegeu como o grande vilo do incio do
sculo.
***
O governo impede o acesso do povo a informaes cruciais para o exerccio da
democracia. A populao deveria ter acesso facilitado aos nomes dos deputados e
senadores que votaram a favor ou contra cada projeto de lei. Ns deveramos saber se o
deputado X ou o senador Y votaram a favor ou contra aquele projeto que julgvamos to
importante. Tambm deveramos ter acesso aos textos dos projetos de lei propostos por
cada parlamentar. Esta uma proposta poltica razovel. Ela no oneraria o governo com
despesas de vulto e seria de fcil implementao. Essas informaes poderiam ser
disponibilizadas na Internet e tal fato contribuiria de modo relevante para que o povo
conhecesse os polticos que elegeu.
A verdade que no panorama poltico atual no sabemos em quem estamos
votando. Desconhecemos o verdadeiro modo de fazer poltica dos candidatos. O que
temos uma simpatia ou antipatia por um ou outro poltico, mas no um conhecimento
real sobre quem so os candidatos. Na ausncia do conhecimento factual sobre os
polticos, somos levados a imaginar quem seriam eles. Ento votamos em imagens
tecnicamente construdas pela mdia, esculpidas psicologicamente pela TV.
***
Certa manh, aps o banho frio e compulsrio que diariamente tomvamos, fui minha
enfermaria buscar minha toalha para me enxugar. Ao abrir a parte do armrio que me
cabia deparei no com meus pertences, mas com uma bola de couro amassada, um
pedao de pau num formato flico e uma poro de jornal picado. Fingi no ter visto nada,
eu estava s na enfermaria. Peguei uma toalha em outro lugar e me enxuguei. Mais tarde,
quando j haviam outros internos na enfermaria, abri minha parte no guarda roupas e
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estava tudo OK. Haviam tirado aquelas coisas e recolocado as outras. A bola amassada
me fez pensar no esmagamento de minhas prprias, o pedao de pau era uma aluso a
violao sexual que poderiam praticar contra mim caso eu no cedesse e o jornal picado
era um meio de dizerem que eu no poderia recorrer mdia. Somente quem passa por
este tipo de coisa pode dizer o quanto angustiante. Eu me sentia no abismo de que fala
a Bblia. Totalmente abandonado e sem esperanas.
Um dia, sem nenhum motivo aparente, Edsio comeou a choramingar e fazer uma
pirraa sem sentido. Levantava o tom de voz numa lamria sem explicao. Num
rompante virou sua prpria cama de ponta cabea. Desarrumou tudo, ignorou os
conselhos dos amigos que tentavam acalm-lo. A princpio pensei que se tratasse de uma
curiosa idiossincrasia coisa de doido mesmo mas era mais complicado. Ele tanto fez
que o enfermeiro Jorslio lhe aplicou uma injeo para acalm-lo, porm Edsio
continuou o teatro. Alguns internos se aglomeraram, assistindo a cena. Um deles
comentou com outro: birro. O outro concordou. O interno recm chegado, que dizia
chamar-se Jos Roberto Abreu, postou-se de p diante da cama em que Edsio havia se
deitado.
Jos Roberto Abreu abriu uma bblia e em silncio se ps a ensaiar o incio de uma
leitura que nunca aconteceu. Jos Roberto Abreu era agente da ABIN, como me
certifiquei mais tarde. Aguardei pela leitura da Bblia por um perodo que parecia estenderse demasiadamente. No houve leitura. Talvez ele tenha entendido que seria uma heresia
sem tamanho ler a Bblia estando incumbido de tarefa to inglria quanto cometer um
assassinato. Por fim, diante da insistncia de Edsio, decidiram transferi-lo para o
pavilho 4, como punio. O homem que dizia chamar-se Jos Roberto Abreu passou a
ocupar a cama de Edsio.
Era noite e percebi a fria em que estava. Peguei uma das sacolas plsticas que
havia separado para ter a alternativa de uma morte menos dolorosa e esperei na
enfermaria por uma oportunidade, mantendo a sacola oculta debaixo dos lenis. Estava
decidido a tentar o suicdio para livrar-me de coisa pior. Edsio veio enfermaria pela
ltima vez para pegar seus pertences. Entrou com seu colega menos msculo e me disse
que no considerava vlida a sada dos covardes.
Ele sabia que eu pensava em me matar. E sabia disso porque minhas tentativas patticas
de suicdio j eram conhecidas de muitos, inclusive na Clnica Itabapoana. A diverso
desse pessoal de cidade do interior comentar a vida dos outros. E no importa se os
comentrios so verdadeiros ou falsos, o importante falar.
Para que o leitor tenha ideia do que estou dizendo cito um caso ocorrido com minha
companheira Mrcia, h muitos anos atrs. Ao retornar a sua cidade de origem, aps
alguns anos, foi recebida com espanto e medo. Quando a viam as pessoas se afastavam,
assustadas, sem saber o que pensar. Haviam espalhado a notcia de que ela morrera
atropelada numa rodovia e at missa fizeram para ela. Isto mostra bem que o que
pensamos ser real, na verdade pode no ser. Mesmo que as pessoas com quem temos
contato concordem conosco. De fato, pode ser que as pessoas prximas de ns tambm
estejam sujeitas s mesmas iluses e fantasias que nos esto confundindo.
***
Diante da sincera opinio de Edsio, decidi viver. Lembro que nesta ocasio o amigo de
Edsio disse que certa vez teve cera no ouvido e que o mdico teve que por um cano no
seu ouvido para tirar a cera. O comentrio aludiu a imagem de um sujeito com um
revlver na cabea, claro, sugerindo um aspecto da realidade que no poderia, ou no
deveria, ser mencionado de outro modo. Nesta rpida conversa que tivemos Edsio me
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fez entender que havia rolado at ameaa de morte para que ele sasse da enfermaria.
No havia explicao melhor, j que Edsio sabia que seu comportamento o levaria para
pavilho 4 que fazia o pavilho 2, onde estvamos, parecer um jardim de infncia.
Jos Roberto Abreu estava agora alojado em minha enfermaria e, aproveitando-se
disso tentou me intimidar. Ele passou a ler um livro esprita sobre a vida depois da
morte, o que interpreto hoje como uma tentativa de fazer a morte parecer uma opo
mais aceitvel para mim. Engana-se quem pensa que as armas de agentes secretos so
coisas mirabolantes, vistas nos filmes do agente 007. As armas deles so as ameaas
veladas, a psicologia e a intimidao. Eles tambm so organizados e em grande nmero,
agem de forma articulada, coordenados por outros agentes que, provavelmente, no
aparecem.
Certa noite, quando todos j haviam se deitado e eu tentava dormir, escutei, no
muito alto, o barulho inconfundvel de uma sesso de tortura. O infeliz gritava repetidas
vezes: Para! Para! Para! urrando de dor. Ento, j no conseguindo mais articular as
palavras, gritava Ah! Ah! Ah!. Notava-se o mais puro desespero em sua voz. At que
pude reconhecer o momento em que ele morreu, parando de gritar num derradeiro e
inequvoco suspiro. Fiquei quieto na cama, horrorizado. Imaginei logo um sujeito
imobilizado tendo as penas perfuradas repetidas vezes por uma furadeira eltrica.
Certamente os militares haviam matado pessoas assim durante a ditadura. O que
eu havia escutado era a gravao de uma dessas sees de tortura. Fiquei pensando se
a gravao era real ou no. Um ator poderia ter sido contratado para fingir aquilo. Mas
recusei essa hiptese: era convincente demais para ser uma gravao falsa. Foi uma
experincia assustadora. Seguiram-se outros sons, supostamente de pessoas sendo
mortas sob tortura, mas no consegui imaginar como, pois s pelo udio era difcil
imaginar o que estava acontecendo. Na enfermaria todos j estavam deitados, de olhos
fechados. Ningum comentou nada a respeito nem no dia seguinte nem em nenhum
momento posterior. Se eu falasse a respeito com algum mdico ou enfermeiro, iam dizer
que eu estava tendo alucinaes e aumentariam a dose de meus remdios.
Preferi silenciar.
***
Deixei de ter medo da morte para ter medo de morrer sob tortura. Sobre o homem que
dizia chamar-se Jos Roberto Abreu, tentei negociar minha vida com ele, dizendo que no
se deve mentir, mas sim omitir. At ento eu achava que o problema deles era eu vir a
denunciar a morte de Roberto na Clnica Santa Catarina. Meu comentrio foi em vo, pois
ele disse que era furada". Fosse como fosse, me parece, Jos Roberto Abreu no
decidia nada. Ele apenas cumpria ordens, e era muito bem pago para isto. Ele prprio
falou algo como Cem mil ou trezentos mil. Interpretei estes valores como os preos
pagos por minha cabea. Hoje penso que os trezentos mil seriam os valores
supostamente pagos pelas mortes de minha me Vanda, de Mrcia e de mim mesmo.
Pelo menos era isso que Jos Roberto Abreu queria que eu pensasse, para fazer com
que eu mesmo aceitasse e buscasse minha morte. Esse pessoal da ABIN usa de muita
psicologia. Essa , na realidade, a principal arma deles. Nada de artefatos estranhos e
engenhosos que podem matar ou ferir. A mente humana dotada da tcnica certa a
melhor arma que pode existir.
A primeira tentativa de Jos Roberto Abreu foi fazer como na Clinica Santa
Catarina, simulando ataque cardaco via medicamentos. Eu havia escrito um texto em que
oferecia minha vida pela de minha me e de meu irmo. Mostrei o texto a Jos Roberto
Abreu, na esperana de que seu comentrio e atitude a respeito mostrassem a mim que
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tudo no passava de um mal entendido de minha parte, uma interpretao equivocada

que eu havia feito. O resultado foi o oposto. A postura de Jos Roberto Abreu diante do
documento que redigi foi diferente da que teria qualquer pessoa que no soubesse nada
a respeito. Ao mesmo tempo em que ele no confirmou ou negou nada, nem que era
agente, nem que estava ali para me matar, seu modo de proceder no denotou nem
surpresa, nem desconhecimento da situao, tampouco chacota ou ironia a respeito. Ele
era mesmo um agente. Tentei conversar com ele em outra ocasio e disse que no queria
morrer com dor. Ele comentou: Eutansia, a morte sem dor, ou algo assim. Hoje penso
que ao referir eutansia, Jos Roberto Abreu queria fazer com que eu pensasse que
minha morte seria til de algum modo. Isso, supostamente, faria com que a ideia da morte
me parecesse menos ruim, favorecendo um possvel suicdio.
***
Uma noite tive taquicardia sem motivo aparente. No havia feito nenhum esforo fsico
nem tido raiva que justificasse tal sintoma. Conclu que os remdios estavam me
causando a taquicardia. Reclamei enftica e veementemente na presena dos demais
internos e dos enfermeiros. Ento essa estratgia para me matar acabou ficando ruim, por
vrias pessoas terem escutado eu dizer que os remdios estavam me fazendo mal. Caso
houvesse uma investigao, a clnica poderia ser responsabilizada, ou algum enfermeiro.
Isto tornou este plano deles invivel, por haver risco de algum denunciar o esquema e a
partir da chegar-se aos verdadeiros responsveis pessoas poderosas por trs da
conspirao, gente grada que no poderia aparecer. Ao ver frustrado seu plano para me
matar, Jos Roberto Abreu entrou na enfermaria bradando em voz alta: Vamos legalizar
isso a!, referindo o tal documento no qual eu oferecia minha vida pela de minha me e
de meu irmo, que haviam sido ameaados por Jos Roberto de modo velado. De fato,
ele fez meno, durante uma conversa com outro interno de nossa enfermaria, ao final de
telefone 1541, que correspondia a um nmero meu antigo. E na hora ele at disse, sobre
o tal nmero telefnico: Quem vai atender a me ou o irmo, donde ele sugeriu que
minha me e meu irmo corriam risco caso eu no morresse.
Na verdade, tentei negociar com Z Roberto, atravs do tal documento, uma
"morte melhor" da que ele havia sugerido que eu teria, atravs de perfuraes de
furadeira nas pernas. De fato, Jos Roberto Abreu falava o tempo inteiro que havia um
nervo na perna chamado nervo citico cuja inflamao causava uma dor pior que a
dor do parto.
Ao fazer com que os enfermeiros em particular Josias me ministrassem drogas
para forar um enfarte, Jos Roberto Abreu estava cumprindo sua parte no trato, me
possibilitando uma morte sem dor. Mas eu no me entregaria to fcil.
O fato que eu mesmo estava preferindo morrer logo passar por aquelas
dificuldades. Eu costumava dormir com a cabea virada para o lado da porta, para ver se
ele comeava e terminava logo a perfurar-me pela tmpora, para que eu morresse de
forma rpida e sem dor. Expus esta minha ideia para J.R. Abreu, dizendo a ele que
comeasse a perfurara-me pela cabea. Nesta ocasio, outro interno com quem eu nunca
havia falado puxou assunto perguntando se eu queria um cigarro. Neguei sem dar muita
importncia e ele respondeu: J est na cabea. Fiquei com medo, achei que estavam
referindo minha me, querendo dizer que ela havia levado um tiro na cabea ou algo
assim. Achei que era provvel que pudessem tentar mat-la talvez at mesmo tivessem
feito isso. Pensei em como eu poderia, naquela situao, avisar minha me do risco. Eu
no podia. Ento Jos Roberto Abreu me disse: Acho que voc vai receber uma boa
notcia nos prximos dias. Comecei a pensar, ento, que a morte de minha me pudesse
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me favorecer de algum modo, fazendo com que eu sasse da clnica. Era precisamente o
oposto. Se minha me viesse a morrer, eu poderia jamais sair da CRIL, caso o meu novo
responsvel legal fosse alguma instituio, pois sou interditado devido a esquizofrenia.
Mas eu pensei que se o juiz nomeasse meu irmo como meu responsvel legal, talvez ele
me tirasse da clnica. Isso aquietou um pouco meu corao.
***
Um fato muito curioso e perturbador ocorreu na Clnica de Repouso Itabapoana LTDA.
Uma noite, enquanto assistamos TV, J.R. Abreu, o agente da ABIN, afirmou que era
sexta-feira. Eu retruquei: No, hoje quinta-feira. O mostrador de meu relgio
concordava comigo e at ento no havia motivo para dvidas. Ento o agente chamou
minha ateno para a TV havia comeado o Jornal Nacional. A reprter anunciou o dia
da semana em alto e bom som: SEXTA-FEIRA. J.R. Abreu completou deus disse que
hoje sexta-feira. Fiquei atnito. Eu sabia que era quinta-feira e meu relgio me dizia o
mesmo. Em dvida, fui conferir com outra pessoa. Perguntei o dia da semana ao
enfermeiro Josias que trabalhava naquela noite e ele respondeu confirmando que era
quinta-feira. Ou seja, certamente aquele programa no era o que o resto da populao
costumava ver. Havia a um forte elemento conspiratrio. At mesmo a TV conspirava,
talvez a prpria rede globo estivesse envolvida. claro que se eu levantasse tais
questes na CRIL, me tomariam por um louco alucinado e perigoso que deveria ficar mais
tempo internado e tomar mais haloperidol.
O fato que subia um fio da TV e ia sabe se l deus onde. Talvez a imagem que
vamos na CRIL proviesse de uma gravao, e no diretamente de uma emissora.
Programas anunciados como ao vivo na verdade poderiam no ser. Um dos meios para
controlar as pessoas controlar o que elas assistem na TV. De fato, lembrei que em meu
primeiro dia na CRIL a imagem da TV mostrava em relevo palavras como tristeza, dor
e coisas deprimentes assim. Ao comentar isto com outro interno ele fingiu desconhecer o
fato. Na verdade, no sei dizer se ele desconhecia o fato ou se ele preferia fingir no
saber de nada. Ou minha percepo era melhor que a dos demais internos, ou eu era
mais corajoso que os outros.
***
Mas J.R. Abreu no desistiu de sua misso. Na segunda tentativa ele teve mais sucesso.
Explico: fui de uma estupidez suicida ao aceitar uma ma do agente. Ele deu uma ma
a cada colega da enfermaria. Como a comida da CRIL era pssima, eramos compelidos a
aceitar qualquer alimento que nos oferecessem. O que se deu, penso, foi uma simpatia
patolgica pelo carrasco, que ocorre, por exemplo, em sequestros, quando a vtima fica
amiga do raptor. E tendo o agente estudado psicologia, conduziu a situao de modo a
parecer mais simptico e amigvel, favorecendo minha patolgica simpatia.
Provavelmente, se eu estivesse lendo a Bblia teria sido mais cauteloso com minha
prpria sade. Teria identificado o agente secreto como um enviado de Satans e veria o
mal em cada um de seus atos insidiosos. Veria a mim mesmo como um soldado de
Jeov, cuja luta contra o mal assentava-se em bases divinas. Pensando assim, eu
perceberia haver muito mais em jogo que minha prpria vida: o destino de toda civilizao
humana seria definido pelo resultado do embate psquico. Era a luta do bem contra o mal.
Porm eu estava muito distrado com outro livro. O timo "Problems in Higher
Mathematics" de V. P. Minorsky livro russo vertido para o ingls com 2570 problemas de
Matemtica Superior. Cheguei a resolver cerca de 200 ou 300 problemas deste livro em
95
minha estada na CRIL. Fazia isso para manter a proximidade com a Matemtica, minha
amante imortal por Jeov designada.
***
Era noite e eu me deitei, fechei os olhos e tentei dormir, pouco depois de ter comido a tal
ma. No conseguia, entretanto. Meus joelhos formigavam. Fiquei imvel na cama,
deitado de olhos fechados. O agente Jos Roberto Abreu me importunou jogando uma
toalha sobre mim e retirando-a em seguida. Demorei anos para entender porque ele fizera
isso. Ele estava verificando se eu j havia morrido. Percebi que havia algo na ma que
aceitei de J.R. Abreu. Disse isso aos demais ocupantes da enfermaria. Capixaba
respondeu: Na minha ma no tinha nada. O problema era s meu. J.R. Abreu e eu
samos do quarto e reclamei com ele sobre a ma, acusando-o de ter posto algo nela.
Ento o agente disse ao enfermeiro Ba, que estava prximo: Ba, o Eric est
reclamando que no morreu. O enfermeiro Ba olhou para mim, olhou de volta para Jos
Roberto Abreu e respondeu: Mas ele vai morrer. Este era um indcio forte de que Ba
estava envolvido na conspirao. O clculo do juro da taxa de 0,6% que Ba me pedira
para fazer fazia sentido agora. Este era o juro mdio da caderneta de poupana naquela
poca. Talvez ele estivesse planejando manter o dinheiro recebido para facilitar minha
morte depositado para retirar o juro mensal.
Passei a me sentir ainda muito mais angustiado. Raciocinei que mesmo que eu
sobrevivesse um pouco mais, estava com meu tempo se esgotando. At ento eu tinha
como certo que uma hora ou outra eu teria alta, e depois disso Vanda ou Mrcia teriam
que me tirar daquele inferno. Agora minha esperana se desfazia. Mesmo que eu sasse
da clnica, estaria doente. Quem acreditaria na histria da ma? Comecei a imaginar
com que doena eu estaria. Teria que ser algo que matasse com relativa rapidez, ou que
me anulasse rapidamente, comprometendo minha capacidade de raciocnio e
pensamento. Ento no deveria ser AIDS ou sfilis, se que se poderia contrair AIDS ou
sfilis deste modo. Imaginei que sofria de cisticercose, j que uma doena sem cura e
que anula a inteligncia do indivduo, alm de causar psicose e cegueira. Esta seria a
soluo perfeita para meus algozes. Eu morreria psictico e imbecilizado numa clnica
psiquitrica.
***
Poucos dias depois de fazer com que eu comesse a tal ma infectada, J.R. Abreu
despediu-se dos companheiros de enfermaria dizendo: Meu trabalho aqui est
terminado. O plano agora era fazer com que eu morresse internado na CRIL. Sobre isso
Jos Roberto Abreu comentou: O esquecimento o maior castigo
***
nio Pezo tentou fugir. Aproveitou a liberdade que tinha para sair de vez em quando
para tentar escapar. O interno de nome Ado, um negro gordinho e de fala mansa passou
a ocupar o lugar de nio em nossa enfermaria. O nome de Ado era motivo de chacota o
tempo todo por parte dos demais companheiros de enfermaria. Isso ocorria devido a
semelhana fontica entre a expresso Eva e Ado, de carter teolgico e a expresso
viado, vulgar e pejorativa . Mas Ado levava na esportiva e no se aborrecia com a
gozao dos colegas. Eu ficava a imaginar como seus pais puderam dar um tal nome a
ele sem atinar para a possibilidade deste trocadilho infame.
96
Acabaram recapturando nio na rodoviria de Bom Jesus de Itabapoana. Segundo

soube, ele estava pedindo dinheiro s pessoas para completar o valor de sua passagem.
Ao ser levado de volta para a CRIL, nio foi punido exemplarmente. Ficou uns 2 meses
no inferno dantesco do pavilho 4. Mesmo sendo alto, forte e sabendo se defender, nio
Pezo retornou ao pavilho 2 visivelmente abatido. Aparentava no ter dormido bem e
seu humor era bem diferente do que tinha ao tentar a fuga. Haviam bolsas de pele rugosa
sob seus olhos. nio estava mais na dele, menos expansivo e menos conversador.
***
Minha companheira Mrcia Regina me visitou muitas vezes e minha me me visitou
algumas vezes. Nenhuma das duas assinou o termo de responsabilidade para me tirar da
clnica, mesmo depois de meus insistentes pedidos. Elas foram absolutamente
indiferentes ao meu sofrimento. Na verdade, divertiram-se com ele. Aproveitaram minha
fragilidade para tripudiar. Ao mesmo tempo, agiram com uma correo irrepreensvel aos
olhos da sociedade. Ningum ousou question-las, ningum ps sua conduta em dvida,
ningum as criticou. De fato, elas no fizeram nada de ilegal ou imoral. Eu era o doido, o
louco de pedra, o agressor, o anormal e sabe-se l deus que outros qualificativos
injuriosos minha famlia atribuiu ao meu nome. Por outro lado, minha me era uma crist
devota, uma professora competente e esposa exemplar. Ningum via o monstro sob o
manto da Virgem Maria. Eu mesmo fui enganado pela astcia do demnio que habita sua
alma.Isso explica porque tantos esquizofrnicos assassinam suas mes e familiares. Eles
vivem sob o jugo de mes esquizofrenognicas e em famlias que lhes impem
agresses emocionais. Uma pesquisa na Internet pelos termos agresso emocional e
alta emoo expressa elucida bem o que ocorre. O esquizofrnico produto de um meio
familiar patolgico. Ele sofre agresses emocionais de modo sistemtico e dissimulado
por parte de familiares. Quem observar superficialmente a famlia esquizofrenognica,
pensar que o problema est no membro dito esquizofrnico. Um exame mais cuidadoso
mostrar, entretanto, que ele tem sido vtima de repetidas agresses emocionais por parte
de seus familiares, e esse o motivo de sua revolta vez ou outra convertida em
violncia fsica.
por isso que os neurolpticos reduzem os sintomas da esquizofrenia. Eles fazem
com que o doente no perceba as sutis ironias de seus pais, o deboche de seus irmos,
e as insinuaes maldosas de suas tias. E quando h essa tal percepo, a irritao no
emerge, sufocada pela apatia e passividade decorrentes do uso de psicofrmacos. Alm
disso, ao ver o doente frustrado e abatido, os familiares sentem-se menos motivados a
agredi-lo. Afinal, ningum bate em cachorro morto.
***
Ver algum como realmente , alm dos papis sociais que exerce, pode ser uma
experincia deliciosamente encantadora ou tragicamente perturbadora. Depende do que
encontrarmos sob as mascaras dessas pessoas. A experincia me mostrou que, pelo
menos numericamente, Satans est vencendo a guerra.
A maioria das pessoas sabe fingir muito bem quase o tempo todo. Elas
aparentam serem algo que no so. Falam em honestidade, e praticam a insdia; elogiam
a bondade e fazem o mal; aparentam ter conhecimento e so ignorantes; oram a Deus e
pagam o dzimo Lcifer. Quando o Cristo reinar sobre todos os povos da Terra, ele por,
definitivamente, um fim nesse odioso espetculo da mentira que oprime os filhos de Deus.
Como ser doloroso o inferno dos maus! No os invejo nem um pouco por seu
97
sucesso aparente. Eles no tem noo do que os aguarda. Tanto melhor. A surpresa deles
ser grande, mas o paraso dos verdadeiros cristos ser eterno.
***
Certa vez estvamos assistindo TV quando o enfermeiro Jorslio comentou com um
sorriso: Homem que no trai no homem. Fiquei sem saber o que pensar. Anos mais
tarde lembrei as palavras que Jorslio proferira ao ler uns versos de Rui Barbosa que ora
transcrevo:
De tanto ver triunfar as nulidades,
De tanto ver prosperar a desonra,
De tanto ver agigantar os poderes nas mos dos maus
O homem chega a desanimar-se da virtude
A rir-se da honra,
A ter vergonha de ser...
...Honesto
A declarao sem mscaras do enfermeiro Jorslio me fez rever os valores que havia
alimentado at ento. De fato, eu, que havia sido fiel a minha esposa, estava preso como
esquizofrnico e desprezado por minha mulher, ao passo que o enfermeiro traa, gozava
de liberdade e tinha, presumivelmente, os favores das mulheres. A concluso que se
segue que o enaltecimento da fidelidade marital uma fraude. A sacralidade do conceito
de fidelidade conjugal um artifcio concebido por pessoas mesquinhas para fornecer
material de acusao contra os desafetos dos acusadores. Qualquer um que tenha um
parceiro sexual declarado nico e isto deixa de fora padres, tias solteironas e libertinos
est sujeito a cometer adultrio ou a ser vtima dele. Porm, quem tem juzo logo
compreende que o infeliz que pe sua confiana em outras pessoas um maldito imbecil.
De fato, a Bblia afirma: infeliz do homem que pe sua confiana no homem. Ningum
tem o direito de exigir fidelidade de um cnjuge, pois no podemos controlar o
comportamento de outrem, quem quer que seja. Podemos, sim, ser fiis por nossa prpria
escolha e firmar um acordo com nossos parceiros para que a fidelidade seja recproca.
Isso propiciaria mais segurana ao casal, evitando doenas venreas e a consequente
contaminao da prole. Porm jamais tal fidelidade recproca pode ser exigida. Ela tem
que ser sempre uma escolha da prpria pessoa. Se no compreendemos isso, ficamos
furiosos ou depressivos ao descobrir uma traio, ou nos sentimos culpados ao trair.
Nenhum desses sentimentos fria, tristeza e culpa desejvel. Se um marido
descobre o adultrio de sua esposa, deve pensar: sou livre para procurar uma outra
companheira, do mesmo modo que ela foi livre para me trair. Este modo de proceder tem
base bblica, inclusive. Com efeito, o livro sagrado prev a dissoluo do enlace conjugal
no caso de prostituio e uma traio considerada prostituio pela Bblia. Caso
escolha continuar com sua esposa, o marido deve pensar sou livre para agir do mesmo
modo que minha mulher e procurar uma amante - afinal, segundo o pensamento vivo de
Carlos Massa, o apresentador Ratinho, corno que trai no corno. Ningum deve
sentir-se humilhado pela traio do cnjuge, porque todos esto sujeitos a isso e o
homem que todos julgam ser feliz no casamento pode, na verdade, ser o marido de uma
prostituta discreta que encobre sua conduta.
***
98
No ano de 2007 houve vrios feriades, e em cada um deles minha me veio me visitar.
Antes para fazer figura de boa me perante a sociedade que por amor, amizade ou
qualquer coisa do gnero.
Certa vez ela levou meu tio Napoleo e sua filha Isabela para me visitarem. Soou
como uma despedida. Algo como: visitem ele agora que depois s no velrio. Foi
constrangedor ser apresentado como um animal no zoolgico ao meu tio Napoleo e
minha prima Isabela. Eles poderiam ter me tirado de l, aconselhado minha me a me
tirar ou qualquer coisa assim. Nada fizeram, entretanto. A salvao mesmo individual.
No d para contar com me, namorada, amigo nem com ningum. As melhores pessoas
s podem contar consigo mesmas. E algumas vezes nem mesmo com elas podem contar,
mas somente com a misericrdia de Deus. Triste do homem que pe sua confiana no
homem eis uma grande verdade.
***
Depois que J.R. Abreu foi embora minha situao melhorou muito. Consegui trocar
algumas coisas que eu tinha por um pequeno armrio porttil. Passei a guardar meu livro
Problems in Higher Mathematics e demais objetos com mais segurana. Um outro
interno, chamado Murilo, observou meu modo de proceder enquanto eu resolvia algumas
questes de meu livro. Minha conduta digna me rendeu bons dividendos e fizemos
amizade. Ele me disse que no sabia quanto tempo ficaria ali e que gostaria de fazer algo
til enquanto estivesse detido. Ele pediu um livro de matemtica sua me, para que
pudesse estudar para algum concurso. Estudamos durante alguns dias, mas eu no
estava muito animado para fazer isso. Estava mais preocupado com minha sade e com
minha liberdade. Mesmo assim Murilo encontrou em mim um amigo. Certa vez ele me
disse: Eric, quero morrer sendo seu amigo.
Fiquei sabendo muitas coisas curiosas sobre ele. Soube que seu padrasto era um
militar de alta patente. Um brigadeiro da aeronutica, se bem me lembro. Por ter um
padrasto influente Murilo passou somente 10 dias na cadeia ao assassinar uma famlia
inteira de evanglicos. Ele tambm me contou que fugira de outra clnica e que depois
que sasse da CRIL, arranjaria um meio de me tirar de l. Disse-me que pediria a uma
garota para se fazer passar por uma prima minha, e assim, assinar o termo de
responsabilidade que me devolveria a liberdade. Eu disse a ele que teria como arranjar
R$10.000,00 como recompensa pelo feito. Ele respondeu que faria tudo de graa, por
camaradagem, mas que o pessoal que ele ia arranjar para o servio precisaria de alguma
grana como incentivo. Embora eu no fizesse muita ideia de como conseguir dinheiro
suficiente, achei que ao chegar ao apartamento de minha me, tudo seria providenciado.
Naquela poca eu ainda acreditava nas boas intenes de minha me. Ao se aproximar o
dia de Murilo ir embora, no entanto, percebi que ele desistira da ideia. Ele passou a me
evitar e notei que ele estava um tanto angustiado por no se sentir capaz de cumprir o
que prometera. Por fim, eu mesmo achei a ideia da fuga inexequvel, dada a hesitao de
Murilo. Preferi desobrig-lo desta tarefa e em vez disso pedi a ele que postasse no Orkut
um texto em que eu pedia socorro denunciando toda a situao.
No sei dizer se ele chegou a fazer isso, mas se mostrou aliviado ao ver-se livre da
tarefa de arquitetar minha fuga. Assim, nenhum de ns teve que desistir da amizade pelas
imposies da realidade, e pudemos continuar amigos em nossas memrias.
***
Os tipos que habitavam a Clnica Itabapoana eram interessantes o suficiente para
99
que os mencione, mesmo que an passant. Havia Manoel Silveira, um baixinho calvo e de
voz grossa que escreveu a seguinte frase numa parede da clnica: Cuidado com a
morte, assinando seu nome em baixo. Ele foi parar na CRIL depois de pr fogo num
botijo de gs e gritar para ele: Explooooode! Explooooode!. O botijo obedeceu, mas
no sem que Manoel sasse correndo antes. Havia Geraldo, colega de Manoel Silveira,
um tipo equilibrado, de pele branca e bigode que procurava ser til e tinha boa oratria,
sabendo contar piadas, e narrar acontecimentos de modo interessante. Tambm h que
se mencionar Csar Batalha, colega de Manoel Silveira e Geraldo. Seu bordo era
inesquecvel: S fortalece a irmandade criminosa! Era um dizer motivador de uso amplo,
aplicado para incentivar as atitudes dos demais internos. Se algum dissesse que iria
jogar domin, Csar Batalha logo bradava: Jogar domin s fortalece a irmandade
criminosa!; se algum dissesse que iria jogar futebol o bordo logo se seguia: Jogar
futebol s fortalece a irmandade criminosa!.
Ns quatro eu, Manoel Silveira, Geraldo e Csar Batalha formvamos o ncleo
diretor da enfermaria I. Eu era lder em outra enfermaria e fui convidado a ir para a I
depois que um dos ocupantes dela recebeu alta e foi embora. Meu nome logo foi sugerido
para ocupar o lugar vago: Chama o Eric. Ele maneiro, disse Manoel Silveira. Os
internos preferem escolher seus companheiros de quarto do que deixar que a vaga seja
ocupada por uma pessoa qualquer. Fiquei satisfeito ao saber que haviam me escolhido.
As pessoas acabam reconhecendo nosso bom comportamento.
***
Dois irmos negros e menores de idade foram internados na CRIL. Seus nomes eram
Jackson e Jferson. Era um absurdo internarem menores de idade numa clnica barra
pesada como aquela. Mas aqueles irmos no eram nada bobos e aparentavam saber se
defender. Ainda que sua mentalidade fosse adulta, seus corpos eram infantis e por isso
alegravam um pouco o ambiente.
Comecei a imaginar que eles poderiam ser usados para me matar. Eles eram
menores de idade e talvez a lei pesasse menos sobre eles. Se me matassem talvez
fossem para a FEBEM e sairiam em alguns anos, aps alcanarem a maioridade legal.
Certa noite, enquanto eu tentava dormir, meus colegas decidiram jogar domin na cama
ao lado. Jackson sentou em minha cama para jogar tambm, mas ele estava me
incomodando, no conseguia dormir com ele ali. Pedi para que sasse. Se eu no sair
voc vai fazer o que?, perguntou Jackson desafiador. No vou fazer nada. Voc que
tem que sair, respondi. Voc t precisando tomar um comprimido de piruculina,
continuou. Foi meu limite. Sentei-me na cama e disse: Vou jogar tambm. No d. O
jogo j comeou, responderam meus amigos que jogavam. Ento retruquei: Vou jogar
no lugar do Jackson. Na mesma hora Jackson saiu da minha cama. Manoel Silveira disse
com alguma admirao: ... Voc teve atitude.
Num lugar desses o respeito tem que ser conquistado atravs de atitudes
inteligentes.
***
Internou-se na CRIL um jovem chamado Murilo. Ele tinha pele branca, cabelos pretos,
compridos e desgrenhados. Sua famlia levava vrias coisas para ele: livros, tortas
salgadas e doces, remdios caros de ltima gerao, quentinhas com comida de boa
qualidade etc. Internara-se na CRIL aps ter passado vrias noites em claro,
drogando-se. Apesar de ser avesso ao uso de qualquer tipo de droga, lcita ou ilcita, fiz
100
uma boa amizade com ele. Muitas vezes Murilo repartiu comigo as refeies e tortas que
a famlia lhe trouxera. Acabamos nos aproximando por sermos de classes sociais mais
elevadas. Isso fazia com que tivssemos preocupaes em comum, como a faculdade, o
estudo, a famlia etc.
claro que Ba no via nossa amizade com bons olhos, pois ela representava
uma ameaa conspirao que ocorria. E se o trato de Ba com Jos Roberto Abreu
fosse descoberto? Se Murilo resolvesse me ajudar a sair da clnica eu poderia denunciar
todo esquema e trazer a baila a conspirao. Ou poderia vingar-me de Ba pelas
humilhaes frequentes que ele me infligia.
Murilo costumava vomitar a comida servida na CRIL, que era de pssima
qualidade. Em quatro meses de internao s vi carne nas refeies uma ou duas vezes
no mximo. At feijo era difcil ver. O que vamos eram cascas de feijo e uma gua
escurecida que molhava o arroz e lembrava caldo de feijo. Por outro lado, serviam
tomates. A rao da CRIL era basicamente arroz com tomate. Sem sal nem tempero,
tampouco azeite. Durante visitas de inspeo a comida melhorava um pouco.
O must da clnica era o caf com po servido noite. Entrvamos numa fila
comprida e modorrenta para a ltima refeio do dia. O cozinheiro distribua o lanche
dizendo: Vamos l! Vamos l! A fila anda e a catraca gira! O po era sempre servido
puro, sem manteiga ou qualquer coisa do gnero. Nossas refeies no eram humildes,
mas sim humilhantes. Alguns internos comentavam que a lavagem dada aos porcos era
melhor que a comida da CRIL. Se essa afirmao partisse de algum playboy, algum
afortunado de classe mdia ou filhinho de papai, seria vista como um exagero de algum
que no conhece a realidade do Brasil. Entretanto, eram pessoas simples e humildes que
se queixavam da comida. E o estmago delicado de Murilo confirmava com vmitos
frequentes a afirmao dos colegas.
Murilo me contou que sua av era to rica que comprou o terreno para que se
construsse a igreja da cidade. Ele viera de famlia endinheirada e tradicional, mas seu
futuro era incerto. Meteu-se com drogas, como o xtase e fazia uso rotineiro de
antipsicticos. A ideia que ele tinha de ficar de cara limpa era parar de usar drogas
sintticas. Seu trabalho era uma fachada para encobrir uma vida desregrada e a
faculdade que cursava Cincias Ambientais servia para nutrir a expectativa da
pretensa intelectualidade que a sociedade exigia.
Certo dia Murilo disse que dois internos haviam sido pegos comendo outro que era
retardado mental. Foi um na boca e o outro por trs, segundo fiquei sabendo. Foi nessa
enfermaria a, disse Murilo. Pera, essa minha enfermaria! Como que no vi nada?,
questionei. Fiquei sabendo que o incidente havia sido no banheiro, pela manh, quando
eu provavelmente estava dormindo. Os envolvidos foram punidos com uma injeo de
haloperidol que os manteve dopados por vrias horas na cama.
Eu estava sem manter relaes sexuais j h 7 meses, desde que haviam me
internado em Santa Catarina. preciso coragem para admitir que h situaes em que
coisas bastante distantes de nosso modo de agir nos passam na cabea. Comecei a
sentir falta de uma boa trepada. Queria sentir que estava no controle, dominando algo ou
algum. Sabendo que o tal oligofrnico havia sido possudo, imaginei, por alguns
momentos apenas, que eu tambm poderia violent-lo. No devia ser muito difcil. Eu o
cercaria no banheiro, exigindo que me servisse. Ento o penetraria com fora, sdica e
impiedosamente, falando coisas feias. Provavelmente ele facilitaria tudo, por j ter feito
isso antes e por ser um imbecil. Recusei tal coisa, entretanto, pois ainda me restava
algum orgulho de ser heterossexual e de contrariar as expectativas de meus detratores.
Alm disso, Geraldo tomara para si a responsabilidade de cuidar do tal retardado, zelando
por seu bem estar. Eu no gostaria de entrar em atrito com Geraldo, nem de ser mal visto
101
pelos meus outros companheiros de enfermaria. Seria impossvel esconder tal fato dos
demais internos.
***
Devido ao meu elevado nvel cultural, acabei chamando a ateno de Leonardo,
psiclogo da Clnica de Repouso Itabapoana LTDA. Ele percebeu atravs do que eu fazia
e do que eu dizia que meu caso no era de internao. Entendendo que valia a pena
investir em mim, passou a mostrar interesse pela minha problemtica. Falei a ele de
minhas premiaes em Olimpadas de Matemtica, dos artigos que havia publicado, de
meu livro etc. Disse tambm que tudo poderia ser confirmado pela Internet e pedi a ele
que localizasse na grande rede algumas pessoas que poderiam dar informaes a meu
respeito ou me ajudar de algum modo. Eram ex-professores meus da UFF que talvez se
lembrassem de mim pelo meu excelente desempenho acadmico. Ele localizou vrios
desses professores atravs de uma procura em buscadores e mandou e-mails para eles.
A professora Cibele Vinagre, de quem eu havia sido o melhor aluno de lgebra h 11
anos atrs, ainda se lembrava de mim e respondeu o e-mail de Leonardo de modo,
parece-me, muito favorvel. Ela deve ter sido a nica que respondeu. Posso dizer que ter
me empenhado com afinco no estudo de lgebra foi fundamental para que Cibele tivesse
uma postura francamente favorvel a mim. Isto motivou o psiclogo Leonardo a me
ajudar. Ele tinha discernimento suficiente para perceber que eu no era mais um e
reconheceu meu valor, do mesmo modo que Cibele. Leonardo era um sujeito consciente e
que se importava com as pessoas. Ele estava ali para atuar, fazer a diferena, no para
simplesmente receber o salrio no fim do ms, como a maioria das pessoas. Leonardo
era uma total exceo regra vigente, como pude constatar. Ele me deu dicas valiosas e,
creio, intercedeu por mim junto aos manda-chuvas da CRIL. Fazer parte da rede, inclusive
do Orkut, tambm me ajudou muito. Devo minha vida professora Cibele, ao psiclogo
Leonardo e ao Orkut, instrumentos que Deus Jeov utilizou para me livrar de meus
inimigos.
***
A situao na CRIL melhorou depois que algumas belas universitrias passaram a nos
dar aulas num espao que separaram para isso. Acabei gostando de uma dessas
meninas. Ela se chamava Katienny e cursava a faculdade de biologia. Quando eu soube
que uma das matrias que ela estudava era clculo, logo mostrei algum conhecimento a
respeito. Passei uns bilhetinhos para ela, dizendo meu nome, pedindo que me ajudasse
pela Internet, contatando pessoas, postando mensagens para meus conhecidos no Orkut
e coisas assim. Buscando por meu nome na Internet, Katienny logo simpatizou comigo.
Meu nome aparecia no Google mais de mil vezes, entre premiaes, artigos publicados,
resultados de concursos, e-mails arquivados e opinies publicadas no Yahoo!Respostas.
O Google pode dizer muito a respeito de algum.
Katienny tinha pele branca e um narizinho engraado que eu gostava muito. Sua
postura era de crtica e auto-crtica. Logo em sua primeira aula ela disse que no gostava
do prprio nome. Penso que talvez ela achasse o nome Katienny um tanto diferente e
prprio para moas mais liberais. Eu, por outro lado, adorei seu nome e pensava muito
nela. Queria possu-la, am-la. Fantasiei situaes sensuais com ela, cheguei ao xtase
pensando nela.
Tudo teria sido muito bom se minha m reputao na clnica sem
correspondncia com a realidade no tivesse chegado ao seu conhecimento, razo pela
102
qual ela se afastou. No sei que tipo de coisas falaram a meu respeito para aquela
menina, mas percebi que ela mudara o modo como me tratava. Katienny passou a ficar
visivelmente perturbada com minha presena. No a via mais sorrindo, em vez disso
ficava sria, sisuda.
Mesmo com minha imagem manchada, as professorinhas no eram indiferentes a
meu respeito. Uma delas, de quem no lembro o nome, disse que teve um pesadelo
comigo e com os bilhetinhos que eu passava.
Mesmo assim no desisti de ter Katienny para mim. Escrevi um bilhete inspirado
onde eu declarava meu amor por ela, falava de Kurt Gdel e Alan Turing e conclua
sugerindo que deveramos ficar juntos porque o resto da humanidade estava perdida e
ns eramos dois exemplares frteis, de sexos diferentes e com gentipos de alta
qualidade.
No pude entregar o bilhete, entretanto, pois o destino nos separou definitivamente
antes que eu tivesse essa oportunidade.
***
Deus quis que eu fosse liberto. E foi numa manh de sol que me chamaram, dizendo a
mim que arrumasse meus pertences. Ba me pareceu ficar levemente tenso. Ele disse:
Se eu no te levar l fora voc no sai no. Enquanto arrumava minhas coisas para sair
e perto do porto do pavilho 2, recebi as felicitaes de meus companheiros de
internao. Inclusive os cumprimentos respeitosos de nio Pezo e de Fiel (Fiel era um
interno jovem, branco, boa pinta e que estava sempre ouvindo a Banda Calypso no
radiozinho que trazia consigo tinha uma tatuagem grande escrito Fiel e outra tambm
grande de Nossa Senhora).
Minha companheira me esperava do lado de fora do pavilho, contrariada. A assistente
social veio conversar conosco e disse que eu estava de alta e que Mrcia podia me levar
para casa. Minha companheira mostrou uma m vontade muito grande em me tirar da
CRIL. Eu, percebendo isso, tratei de me empenhar em mostrar o melhor comportamento
possvel.
Antes de sair, fomos levados presena do psiclogo Leonardo, que falou em
coisas como resignificar experincias e minha companheira falou coisas como
esse-filho-da-puta-ps-fogo-em-mim-enquanto-eu-dormia-aqui-minhas-cicatrizes-. Voc
fez isso, Eric?, perguntou Leonardo estupefato. Eu respondi que ela se queimou
enquanto cozinhava.
***
Minha visibilidade na Internet contribuiu, provavelmente, para minha sada da Clnica de
Repouso Itabapoana. Minha franca atuao na word wide web e no Orkut e meu notrio e
amplo saber matemtico talvez tenham despertado a virtude da prudncia no
administrador da CRIL. A possibilidade de um escndalo na mdia de massa com minha
eventual morte era muito pequena, mas era um risco que efetivamente existia. E isso
poderia traduzir-se em grandes perdas financeiras para a clnica.
E viva o capitalismo!
***
Assim que pus os ps fora da CRIL quis ir para Araruama, para o apartamento de minha
me. Mas Mrcia pensava diferente. Como eu relutei em voltar com ela para Santa Maria,
103
Mrcia chamou um policial militar que estava prximo e ameaou mandar o PM me levar
de volta a clnica caso eu a desobedecesse. O PM confirmou que se eu no a
obedecesse ele me levaria de volta para a CRIL. Fiquei indignado. Eu me tornara um
escravo das vontades fteis de minha prpria mulher. Argumentei que haviam pessoas
que queriam me matar, e que por isso Santa Maria no era um lugar seguro para mim.
Mrcia retorquiu, dizendo que se isso fosse verdade eu j estaria morto, j que em Bom
Jesus havia matadores cobrando a irrisria quantia de R$50,00 para mandar algum para
a cidade dos ps juntos.
Preferi no discutir. Ela no entenderia que as pessoas que queriam minha morte
no pagariam R$50,00 por um servio porco e descuidado, que teria a possibilidade,
mesmo que mnima de ser elucidado. Quem conspirava contra mim era suficientemente
poderoso e influente para poder mobilizar quantias muito maiores que possibilitassem
criar toda uma estrutura que lhe desse a segurana de jamais ser descoberto.
***
Aps deixar a CRIL, fomos para a casa Dona Lcia, minha sogra. Uma das primeiras
coisas que fiz foi ir a uma Lan House buscar informaes sobre a cisticercose. Descobri
que o tempo entre a ingesta dos ovos de tnia e o aparecimento dos sintomas, poderia
ser de 15 dias ou 40 anos. Alguns casos de cisticercose poderiam ser sanados por
cirurgia, mas nem todos. Alguns dos sintomas eram psicose, demncia, cegueira e sono
em excesso. Tambm descobri na Lan House que o vermfugo praziquantel era o mais
indicado para evitar a cisticercose. Ele era comercializado com o nome de Cestox.
Eu teria que agir rapidamente se quisesse sobreviver.
Procurei o Cestox na farmcia de Santa Maria, mas no o encontrei l. Tambm
estava complicado marcar uma consulta com o mdico para que ele me avaliasse e
sugerisse um tratamento. As consultas seriam em Campos ou em Bom Jesus, mas minha
esposa Mrcia Regina no poderia me acompanhar. Ela estava mais preocupada em
farrear, encontrar-se com seu amante e cuidar de um bar do qual havia se tornado scia.
Passava o dia todo na rua.
Por outro lado, eu no conhecia nem Bom Jesus nem Campos dos Goytacazes. E dopado
do jeito que me encontrava, no seria possvel ir s consultas nessas cidades. Era uma
sinuca de bico.
***
Neste nterim percebi algo que j ocorria h algum tempo, mas que julgara erroneamente
ser coincidncia ou efeito adverso do Haloperidol ou do Clonazepam. Que as pessoas de
poder influenciam populaes atravs da TV, fato conhecido e j bem aceito. A grande
novidade que pessoas influentes podem, tambm, alterar a programao da TV
pontualmente, fazendo com que apenas um nmero pequeno de pessoas assista na TV o
que "eles" querem. Deste modo so capazes de atingir algumas pessoas apenas,
preservando as demais. Percebi isso na Clnica Santa Catarina, na Clnica de Repouso
ltabapoana e na casa de minha sogra. Mais tarde descobri que existe um aparelho muito
comum que possibilita isso. Chama-se videolink.
A noite, na casa de minha sogra, o jornal televisivo passou vrias notcias seguidas
sobre assassinatos dos mais diversos tipos. A cada notcia de morte seguia-se outra
igualmente sangrenta. Foi bastante estranho, no me lembro de ter visto algo assim
antes. Contei as notcias consecutivas de homicdios e mortes violentas. Foram seis entre
um comercial e outro. No se tratava do conhecido Linha Direta, cujo tema central gira
104
em torno de mortes violentas, tampouco era algum programa similar. Tratava-se de um

jornal comum. Me enganei ao pensar que os intervalos proporcionariam coisa diversa.
Eles tambm mostravam violncia, como quando anunciaram "A Supremacia Bourne" no
intervalo do telejornal. Pior para eles. Eu seria o agente Bourne que buscaria respostas e
confrontaria o poder tirnico dos principados deste mundo.
No dia seguinte, de manhzinha, passou A Famlia Monstro na programao infantil
matutina. Depois passou uma comdia onde o protagonista fazia o papel de um cadver
com uma faca cravada na cabea. E assim eram os programas televisivos, todos eles, um
aps outro sem exceo.
No se tratava de alucinao ou delrio, pois naquela poca eu estava bem
medicado, com uma dose alta de haloperidol, medicao que tem a funo de suprimir
delrios e alucinaes. Pelo menos isso que afirma o saber mdico e o as bulas das
drogas psiquitricas.
Porm, minha experincia comeara a indicar que os antipsicticos como o
haloperidol eram, na verdade, a causa dos delrios e alucinaes. E quando elas
ocorriam, uma dose maior era receitada. Aps um perodo de remisso os delrios e
alucinaes voltavam e a dose era aumentada ainda mais, num crculo vicioso que levava
morte ou imbecilidade de uma lobotomia qumica.
***
Percebi que teria que fugir. Caso contrrio me mandariam, mais cedo ou mais tarde,
novamente para a CRIL. Alm disso eu precisava me tratar, coisa que seria difcil se
continuasse em Santa Maria. Nos dias que se seguiram sa da casa de minha sogra e
voltei para a minha prpria casa.
Numa segunda-feira pela manh fui ao local onde se compravam passagens, uma
padaria. Ela estava fechada, entretanto. Talvez no abrisse nas segundas-feiras, pensei.
Ento me dirigi casa de minha sogra e, perguntei se as padarias deixavam de funcionar
nas segundas-feiras, como os bares (o bar de minha esposa no funcionava nas
segundas). Dona Lcia disse que no, a padaria deveria abrir mais tarde. Retornei a
minha prpria residncia e recebi a ligao de minha sogra que disse ter desconfiado que
eu queria fugir. Ela disse tambm que ligara para a padaria pedindo funcionaria para
no vender nenhuma passagem para mim. Ento pensei "Ou vai ou racha, agora sim
tenho que ir mesmo". Me dirigi a padaria sem saber bem o que fazer. Se a funcionria no
me vendesse a passagem eu no poderia fazer nada. Se insistisse, poderia ser internado
novamente. Mas se queremos algo, temos que nos arriscar para conseguir. Ento fui para
l. Quando estava quase chegando na padaria surgiu, do nada, uma van indo para Bom
Jesus do ltabapoana. Passa na rodoviria de Bom Jesus?, perguntei. Passa perto,
respondeu o motorista. A passagem custava R$5,00. Quando chegamos a Bom Jesus
ofereci mais R$2,00 para que o motorista me deixasse em frente a rodoviria. Foi o que
ele fez, embora tenha recusado o dinheiro.
Eram quase quatro horas da tarde e no havia nenhum nibus que fosse para
Araruama. Porm, havia um que ia para Cabo Frio, uma cidade prxima de onde poderia
pegar outra conduo para chegar a Araruama, onde residia minha me. Minha vontade
era ter ido para Niteri, mas eu no tinha as chaves de minha casa l. Tambm no sabia
qual a situao do imvel. Talvez ele tivesse sido alugado ou coisa assim. Comprei a
passagem para o prximo nibus que seguiria para Cabo Frio. Ele sairia s 16:30hs. Foi
uma espera torturante. Lembrei que nio Pezo havia sido recapturado naquela
rodoviria, tendo sido mandado para o inferno do pavilho 4. Tive medo. Imaginava
Mrcia surgindo de repente, numa ambulncia ou num carro de polcia, acompanhada por
105
brutamontes que me levariam de volta a CRIL.

Pensei que seria desejvel encobrir ainda mais meu rastro. Se dali eu fosse para
outra cidade antes de ir para Araruama, ningum me encontraria. Fui ao ponto de txi e
perguntei quanto cobrariam por uma viagem at Campos dos Goytacazes. Falaram em
R$150,00, mas se pagasse tal quantia a eles, no teria dinheiro suficiente para chegar a
Araruama. Reduziram para R$120,00, que tambm estava fora de minhas possibilidades.
S me restou esperar. O nibus chegou e logo entrei. No inicio pensei que tudo seria bem
mais fcil do que realmente foi. A medida que viajvamos notei pessoas estranhas no
meu encalo. Uma das poltronas que estavam disponveis para a viagem quando comprei
minha passagem passou a ser ocupada por um sujeito suspeito. Num certo momento
percebi que ele, falando ao celular, disse: Eu estou aqui numa misso; ento fez uma
pausa e completou: Quatrocentos mil. Parece que o preo por minha cabea havia
subido. Talvez a esposa dele quisesse saber onde ele estava, da ele respondeu que
estava numa misso; ento ela perguntou o valor da misso e ele respondeu
Quatrocentos mil. Dificilmente se poderia interpretar este trecho da conversa dele de
outro modo.
Fiquei apreensivo. Haviam agentes no nibus e provavelmente outros me
aguardavam em Cabo Frio. Talvez fosse bom descer em outra cidade, para despistar os
agentes. No ltimo ponto antes de Cabo Frio surgiu a oportunidade de saltar antes. J
havia escurecido e o nibus parou numa rodoviria pequena e deserta. Eu no sabia se
havia carros para Araruama partindo daquela rodoviria. Fui at a parte da frente do
nibus procurar me informar. Levantei esse questionamento a uma senhora e antes que
ela pudesse responder, um sujeito prximo, com um sorriso estranho, forado, logo
sugeriu que eu descesse do nibus ali mesmo, dizendo que seria muito fcil comprar uma
passagem para Araruama naquela rodoviria. Um senhor um pouco mais velho logo
apareceu reforando tudo o que o sorridente disse: havia nibus para Araruama, seria
tudo muito fcil, eu poderia comprar a passagem ali pertinho etc. Ento perguntei: Mas
qual a rodoviria mais movimentada, essa ou a de Cabo Frio? meus interlocutores
evitaram a pergunta saindo pela tangente e insistindo para que eu descesse ali mesmo.
Ento a senhora a quem eu havia me dirigido pouco antes disse : " claro que a
rodoviria de Cabo Frio mais movimentada. Afinal, a rodoviria de Cabo Frio!", disse
ela como se tal fato fosse de conhecimento geral. Quer dizer, qualquer um sabia que a
rodoviria de Cabo era mais movimentada. Somente uma pessoa que estivesse muito
atenta e prxima da cena poderia imaginar que houvesse algo estranho com aqueles
sujeitos. Eles no eram naturais. Estavam atuando, representando. A artificialidade ficou
patente e eu percebi que corria perigo. Fiquei mais alerta.
Voltei ao meu assento e desci em Cabo Frio. Fui ao ponto de txi, certo de que no
poderia pegar o primeiro carro da fila seria previsvel demais. O primeiro taxista que
abordei pediu um adiantamento para pagar o combustvel. Ele tambm disse que uma
viagem at Araruama custaria entre R$60,00 e R$70,00. Decidi procurar outro txi. No
segundo carro a conversa foi a mesma, procurei outro txi. Por fim, um taxista que
atendia pelo nome de Pereira topou fazer a viagem para receber o pagamento no final.
Ele era obeso e tinha pele branca. Conversamos durante o trajeto e fiquei sabendo que
Pereira era Evanglico. Sintonizou uma rdio crist e fomos ouvindo as palavras do bispo
Edir Macedo durante a viagem. Isso foi na noite do dia 8 para o dia 9 de outubro de 2007.
***
Ao chegarmos a Araruama, pedi a Pereira que aguardasse com o taxmetro ligado at que
eu conseguisse entrar no prdio. Interfonei para o apartamento de minha mezinha
106
querida. Disse que eu estava ali na entrada do prdio, sem ter para onde ir e com pouco
dinheiro. Era meia-noite e meia e as ruas estavam desertas. A crist exemplar desligou o
interfone. Ela no parecia disposta a conversar. Liguei novamente, mas a competente
professora havia posto o interfone fora do gancho. Ento fui a um orelho na esquina e
liguei para ela com um carto telefnico. A serva amada de deus atendeu a primeira
ligao e desligou, ignorando as seguintes. Como Vanda recusava minhas ligaes
telefnicas, resolvi interfonar para ela novamente, dessa vez acompanhado do taxista
Pereira. Conversamos, e finalmente ela desceu para falar comigo. Pereira estava prximo
assistindo toda a cena ignbil. Vanda no quis mandar o filho embora na presena de
uma testemunha, ento ela abriu o porto do prdio e eu entrei. A presena do taxista foi
suficiente para fazer com que Vanda abrisse o porto do prdio, pois ela tem uma grande
preocupao com o que vo dizer ou pensar dela. Seu catolicismo vazio, baseado em
aparncias, transformou-a numa criatura repugnante, uma serva legtima de Satans. No
trreo, Vanda tentou me convencer a ir para a casa de Diva uma amiga dela naquela
noite. Definitivamente ela no me queria em seu apartamento. Insisti para que
subssemos, j que estava de madrugada e eu havia viajado a noite toda e precisava
descansar. Ela ficou apavorada de um jeito que eu nunca tinha visto ela ficar em toda
minha vida. O ser humano mesmo uma caixinha de surpresas. Corao dos outros
terra que ningum pisa.
Vanda tambm mostrou-se agressiva e desesperada. Me fez orar por vrias horas
com ela e no pude negar, pois dependia totalmente dela na ocasio, e estava por isso
sujeito a seu sacro-sadismo doentio. No tenho nada contra oraes. At fao as minhas
prprias regularmente. Mas, definitivamente, o momento no pedia aquelas 4 horas de
orao que fizemos. Eu havia viajado a tarde inteira, a noite toda, tinha sido perseguido
por pessoas que queriam me matar, estava exausto e faminto e mesmo assim minha me
me obrigou a orar por vrias horas antes que eu pudesse me alimentar, dormir ou tomar
um banho. No h limites para a maldade que as pessoas podem fazer se no forem
punidas.
Eu insistia em subir e Vanda ficava cada vez mais nervosa. Desnorteada, tropeou
num canteiro do prdio e caiu de boca no cho, machucando os beios e as canelas.
Fomos ao pronto socorro. Ela no quebrou nada e nem precisou de ponto, a mdica s
disse que deveria por gelo. Percebi a presena de PM's no local, o que me assustou.
Afinal minha me era a dona do apartamento e poderia alegar que eu a estava coagindo.
Afinal, no havia, perante qualquer PM truculento, um motivo legal que fizesse com que
minha me tivesse que me aceitar em sua residncia. Ela deu o nmero de telefone
errado para a atendente, final 0508, quando o correto era o final 0501. Eu a corrigi de
pronto. Uma conhecida dela que presenciou a cena e ficou desconfiada que algo estava
errado. Note o leitor que o final 0508 poderia ser um cdigo, afinal, 5x8=40, quer dizer,
ferrou geral.
Ao Voltarmos para o prdio ficamos orando e discutindo sobre se eu subiria ou no
para o apartamento. Ela disse estar sem a chave do apartamento. Disse que meu
padrasto que tinha a chave e que ele no abriria a porta para que eu entrasse. Essa foi
a desculpa dela at de manh, quando seu esposo Alcemir Loureno de Souza, meu
padrasto, nos encontrou no trreo ao sair para sua visita etlica matutina ao bar mais
prximo.
Diante da cena ridcula, que beirava o absurdo, minha me permitiu que eu subisse
para o apartamento. Eram cerca de 08:30hs da manh do dia 09/10/2007 quando
finalmente consegui adentrar na residncia. Naquela manh falei com meu irmo e com
meu padrasto sobre as dificuldades pelas quais passei e sobre a presumvel morte de
Roberto. Tais colocaes foram recebidas sem muito alarde por meu padrasto, e com a
107
total indiferena de meu irmo. Ele tinha uma fisionomia de arrogante desprezo, que
nunca havia visto nele. No dia seguinte viajou sob o pretexto de estudar para um
concurso pblico para o qual se preparava j havia alguns meses.
***
No dia seguinte, aps ter me alimentado, dormido e tomado um banho, visitei algumas
farmcias procurando o vermfugo Cestox. Liguei para a UNIMED, meu plano de sade,
e me informei sobre a dose e frequncia com que deveria tomar os comprimidos para
tratar a cisticercose. Expliquei a situao para a atendente, falei sobre a ma
contaminada e ela confirmou que era possvel preparar uma ma desse modo, com ovos
de tnia.
Fiz uma tomografia computadorizada do crnio. O clnico verificou que a imagem
de meu crebro tinha um aspecto granuloso. Este era um sinal da cisticercose, conforme
eu j havia me informado pela Internet. O mdico foi confirmar com o especialista se
havia algo de errado comigo ou no. Ele foi srio e voltou rindo e dizendo que eu no
tinha nada. Fiquei com a pulga atrs da orelha. Porque a tomografia mostrava meu
crebro com um aspecto granuloso? Esta informao me foi negada.
Decidi tomar 4 comprimidos de Cestox de 12 em 12 horas durante 3 dias, conforme
as instrues da mdica da UNIMED. No sei se eu tinha alguma coisa, mas depois deste
tratamento com o Cestox passei a me sentir melhor. claro que isso poderia ser efeito
placebo.
***
Pouco tempo depois recebi o telefonema da UNIMED dizendo que eu no poderia pedir
nenhum tipo de auxlio telefnico a eles, j que meu plano de sade era de Niteri e eu
estava em Araruama. Achei isso muito estranho. Porque se importariam em ligar para
mim? E porque eu no poderia ter o auxlio mdico pelo telefone? Aquilo no fazia
sentido.
***
Fiquei cerca de um ms em Araruama. Mas l no era meu lugar e os donos do
apartamento me lembravam disso com frequncia, dizendo: Voc no est na sua casa.
No me sentia bem com isso. Quem se sentiria? Ao mesmo tempo Vanda dificultava
minha ida para Niteri. Ela se negava a me dar as chaves de casa, tanto as de Araruama
quanto as de Niteri. Meu irmo tinha as chaves do apartamento, presumivelmente.
Porque eu tambm no podia ter?
Decidi pegar meu dinheiro no Banco do Brasil e voltar para Niteri. Descobri que
ela sacara parte de minha penso para uso prprio. Ento pedi meu carto do Banco do
Brasil de volta, para que eu pudesse voltar para Niteri e pagar minhas prprias contas.
Ela me devolveu o carto e eu peguei o nibus para Niteri. Mas no sem antes ouvir ela
ameaar me desinterditar, fazendo assim com que eu perdesse o benefcio financeiro da
penso.
***
A viagem para Niteri foi tranquila. No identifiquei agentes no meu encalo.
Uma imobiliria estava com as chaves de minha residncia, a fim de alug-la. Ao
108
chegar no terminal rodovirio, liguei para Vanda e pedi que ela entrasse em contato com a
imobiliria para que eles me dessem a chave de minha casa. Ela se negou
categoricamente.
Fui at a imobiliria e expliquei a situao. Eles pediram que eu assinasse um
documento para reaver a chave. Foi fcil. Ento fui para casa. Ao chegar l deparei com o
cenrio j aguardado. No havia mveis nem lmpadas, os interruptores no funcionavam
e a casa estava muito suja. No primeiro dia comprei um colcho, coberta e lmpadas.
Depois tudo comeou a ficar mais fcil. Eu ia me arrumando aos poucos, afinal, tinha o
dinheiro da penso.
Pouco tempo depois reatei meu relacionamento com Mrcia, que estava carente,
isto , sem dinheiro. Eu precisava dela, havia muitas coisas minhas em Santa Maria
ainda: livros, computador, documentos etc. Banquei o estrategista e aceitei ela de volta.
***
Desde que cheguei a Niteri passei a denunciar o assassinato de Roberto, mas sem
nenhum sucesso. Fui a polcia federal e eles alegaram que no investigavam homicdios e
me sugeriram ir polcia civil. Foi o que fiz. Fui 77 DP na rua Lemos cunha, perto de
onde moro, e eles falaram que a denncia teria que ser feita no local onde ocorreu o
crime. Mas isto foi em So Gonalo um lugar notoriamente perigoso, onde grassa a
criminalidade. Seria muito fcil para meus oponentes me matarem a distncia e dizer que
foi bala perdida. Ou at mesmo simular um assalto. Ningum ia estranhar ou se
incomodar muito com uma morte l por aquelas bandas. J em Icara, onde moro, rea
nobre de uma cidade nobre, um crime dessa natureza poderia fazer os empreiteiros e
construtores terem um grande prejuzo. Haveria uma desvalorizao dos terrenos o que
no combinaria com a atual onda de explorao imobiliria nessa regio. Afinal, ningum
quer morar numa rea onde h homicdios.
Liguei para o disque denncia, mas fui informado que eu teria que procurar uma
polcia investigativa, e no eles. Fui at um orelho e liguei para a polcia militar, no 190.
Expliquei a situao e perguntei como proceder. A atendente informou que eu deveria
fazer a denncia no departamento de polcia mais prximo a minha residncia. Fiquei feliz
com isso e pedi para que confirmassem que eu tinha o direito de fazer a denncia nas
proximidades de minha residncia, e no necessariamente na DP da localidade da
ocorrncia, mas tal confirmao me foi negada. A atendente disse, ento, que eu deveria
fazer a reclamao na delegacia de So Gonalo, onde ocorrera o crime. Eu expliquei
que no conhecia So Gonalo e tambm no tinha carro e que por esse motivo seria
difcil e perigoso para mim fazer a denncia l. Perguntei se eles poderiam me escoltar
at l, eles disseram que no e, sem me darem chance de argumentar, desligaram o
telefone. Foi frustrante, mas no desisti.
O absurdo da coisa toda no era nem o presumvel homicdio ocorrido, mas a
impossibilidade de denunci-lo. Se no se pode denunciar o governo como autor de um
assassinato, ento o governo pode mandar matar quantas pessoas quiser, pois no
sofrer nenhuma punio. De fato, a grande mdia alardeia as falcatruas do governo o
tempo inteiro. Nossos polticos roubam despudoradamente, sem punio. Mas a denncia
da mdia centra-se no desvio de dinheiro. Ora, caro leitor! Ladro, ladro e meio! Um
assaltante um homicida habitual, que no hesita em puxar o gatilho quem rouba sem
punio, tambm mata impunemente! E se a impunidade protege o poltico corrupto e
ladro, protege tambm o homicida.
***
109
Naquela poca eu era sacerdote da V.I.D.A., Verdadeira Igreja da Divindade Axiomtica

uma comunidade no Orkut dedicada ao louvor do que acreditavam eles ser a grande
deusa Matemtica. Pedi uma ajuda para os demais membros da igreja. O lder,
auto-intitulado Dr. Clandestino, me passou o link para um site onde eu poderia fazer a
denncia. Era o site do ministrio pblico de So Paulo. Mandei a denncia ao ministrio
pblico, com meu telefone, e-mail, endereo, telefone de pessoas prximas etc. Fui
dormir bastante tarde aquela noite. De manh fui acordado ao som de um helicptero,
que passou por cima de minha casa. Nos dias que se seguiram, pude constatar que a
ocorrncia rara e eventual de helicpteros sobrevoando minha residncia transformou-se
num fato que se repetia todos os dias, de modo perturbador. Diariamente passavam
helicpteros por perto, e algumas vezes avies a jato.
O ministrio pblico jamais me procurou.
Isto traduz bem o quanto o governo est preocupado com a vida dos cidados. O
comportamento o espelho do carter.
***
No dia 4 de maro de 2008 me separei de Mrcia novamente, aps uma terrvel
discusso. Ela no acreditava em mim quando eu falava no assassinato de Roberto, na
perseguio que sofri, nos agentes no meu encalo etc. Por outro lado, eu pensava que
ela estava escondendo algo. Ns brigamos por causa disso. O estopim daquela nossa
separao ocorreu quando Mrcia declarou desesperada Eu vou me armar!, indo em
direo a cozinha, presumivelmente pegar uma faca. Fugi para a rua, desesperado.
Chamei a polcia e tentei abrigar-me por alguns momentos na casa de lvaro, um
paraplgico com quem tenho alguma amizade j h muitos anos, mas ele se negou a me
receber. Tive medo da polcia me conduzir para uma internao involuntria. Quando a
PM chegou, eles garantiram minha segurana e a sada de Mrcia de minha residncia.
Ela foi para a casa de uma vizinha amiga, Dona Marina Keller. claro que eu no
comentei a denncia que tinha para fazer com aqueles policiais. Eu teria sido taxado de
louco e internado.
***
Nos dias que se seguiram, continuei no tendo xito em tentar fazer a denncia na
polcia. Recorri ao Orkut, ento. Postei o que sabia em algumas comunidades. Postei a
denncia numa comunidade que reunia a polcia de So Paulo e tambm em outra que
tinha exatamente essa finalidade: fazer denncias. Expus o caso aos amigos da
comunidade Entender a Esquizofrenia. Nesta ltima, me disseram: Mortos no falam,
acho que isso assustou alguns participantes, mas eu j tinha me acostumado com este
tipo de coisa. A ideia da morte j no me assustava tanto. Na comunidade de policiais
minha denncia foi muito mal recebida. Inclusive com uma ameaa de morte postada na
minha pgina de recados. Dei queixa desta ameaa na 77DP, que repassou o caso para
a DRCI Delegacia de Represso aos Crimes de Informtica, localizada na cidade do Rio
de Janeiro.
Postei na Internet meu endereo completo e meu telefone mas ningum apareceu
para verificar minha histria ou ajudar. Ao contrrio, apareceram uns tipos estranhos nas
proximidades de minha residncia. Eles olhavam para mim como se me conhecessem.
Deviam ser agentes da ABIN, pois caso contrrio no me reconheceriam, j que minha
foto no estava na Internet.
110
Iniciei um pequeno relato dirio, o qual transcrevo abaixo:

05/03/2008 Quarta-feira, 10:57hs
Possivelmente, grampearam meu telefone. Talvez forjem gravaes com minha voz a
partir de trechos gravados de conversas minhas ao telefone. A eles podem remendar
minhas falas e exibir na TV como se eu tivesse falado coisas absurdas, cometido crimes
etc. Meu celular e meu telefone no so mais seguros. Possivelmente eles esto
gravando minhas conversas. Parece-me que o orelho prximo ao Centrocardio tambm
est sendo vigiado. Existem pessoas estranhas rondando as proximidades.
Falei com lvaro, do prdio da Domingues de S 409, sobre o Esquemo.
Perguntei a ele se poderia ficar com uma cpia do dossi, ele disse que no. O Maurcio
Martins, irmo de um antigo amigo meu da UFF, Marlon, tem uma cpia do dossi, mas
parece que est com medo. Vou tentar divulgar, para minha prpria segurana.
10/03/2008 Segunda-feira
Hoje tive uma consulta com Camila Cordeiro Donnola. Marcos Motta Murtha, o terapeuta
ocupacional, participou da consulta, a pedido de Camila. Esto preocupados. Querem que
eu me interne em Jurujuba. Eu concordei que um tal de Luiz fosse me buscar amanh
para que fssemos ao hospital de Jurujuba para uma avaliao. Foi meio forao de
barra. lgico que uma armadilha. Vou dispens-lo em alto estilo. O tal de Luiz vai sair
catando cavaco, com duas quentes e trs fervendo amanh. Porm, tenho que estar
preparado para tudo, talvez ele venha com reforos.
Quando acabou a consulta, a chave de fenda que eu tinha sob a roupa, presa por
uma fita crepe, escorregou e caiu no cho. Eu a peguei rapidamente, no sei se Camila e
Marcos viram. Provavelmente, sim.
claro que no pretendia ferir ningum. Essa era uma simples medida de
proteo. Eu deveria ter me protegido mais, entretanto. Em vez disso achei que estivesse
seguro e no levei mais a chave de fenda comigo. claro que se tivesse levado,
provavelmente teriam me matado com um tiro. Eles s precisariam que eu desse um
motivo. Eu teria sido morto e a estria que iriam contar seria a que eles mesmos
escolhessem.
Est bastante difcil conseguir uma secretria. Ningum quer o cargo. E quando
aparece algum fica por pouco tempo. Tive 3 secretrias. A que ficou mais tempo saiu
antes de completar dois dias. A que ficou menos tempo, trabalhou menos de 30 minutos.
E este foi o fim do dirio.
***
Quando o tal de Luiz me procurou em minha residncia, fingi cooperar, mas no fui com
ele Jurujuba, claro. Um dia, entretanto, fui policlnica Srgio Arouca conversar com o
psiquiatra Lus Srgio, que j me atendia h muitos anos. Sem fazer nenhuma pergunta
nem me examinar, ele passou uma recomendao para que eu fizesse uma avaliao no
Hospital Psiquitrico de Jurujuba. Isto no fazia sentido, pois ele mesmo poderia fazer
essa avaliao. Alm disso o Hospital de Jurujuba era s para casos de emergncia,
quando o paciente est descontrolado, quebrando coisas, batendo em pessoas e esse
no era o meu caso. Um outro psiquiatra, que sequer me conhecia, reforou o que Lus
Srgio disse. Eu argumentei racional e pacientemente que meu caso no atendia aos
requisitos para uma internao em Jurujuba, alm do que, precisava falar com algum
111
amigo de confiana sobre isso, pois no me sentia em segurana naquela situao. Liguei
de meu celular para Petrucio, um professor amigo que me orientava na publicao de
meus artigos. O telefone estava ocupado. Eles insistiram dizendo que a internao
deveria ocorrer imediatamente. Dois trogloditas chegaram numa ambulncia do SAMU
para me levarem e me obrigaram a ir. Preferi no reagir, para mostrar que eu estava bem
consciente e que no era violento. Mas a questo passava longe da sade mental.
Tratava-se de uma deciso poltica, pois claramente no havia necessidade de
internao.
Fui conduzido Jurujuba. Enquanto aguardava minha vez de ser atendido tentei
fazer uma ligao, mas o celular informava que no havia crdito. Isto era muito estranho,
pois era um ps-pago e h poucos minutos eu ligara para Petrucio e o telefone estava
funcionando. difcil explicar isso sem recorrer ideia de uma conspirao envolvendo
empresas de telefonia celular. Ou isso, ou uma puta falta de sorte.
Me tomaram o relgio, o celular, as chaves de minha casa, meu tnis alm de
minhas roupas. Passei uma semana em observao, e fui drogado contra minha vontade,
quando a lei diz que todo paciente tem o direito de recusar medicao. Permaneci calmo
durante todo esse perodo e tambm consciente. Havia pessoas l que dormiam caladas
com tnis, gente com tiques estranhos e conversas despropositadas. No era o meu
caso. Mesmo assim aquelas pessoas foram postas em liberdade, enquanto eu fui
considerado merecedor de tratamento.
O Dr Raldo Bonifcio, um homossexual enrustido que citado no Google pelo
Grupo Gay da Bahia, me chamou para conversar e expus o caso. Falei do que vi e ouvi
na clnica Santa Catarina, da perseguio que sofrera na Clnica Itabapoana etc. Ele me
chamou de seu prra sem se incomodar com a presena da outra profissional que
assistia a tudo. Permaneci calmo. Raldo disse que os poderosos jamais permitiriam que
eu tivesse xito e tentou me convencer de que seria mais seguro para mim que eu ficasse
internado. Eu respondi que Jurujuba no garantiria minha segurana e que preferia morrer
crivado de balas na rua do que envenenado numa clnica psiquitrica. A deciso de me
internar no teve legitimidade tcnica, mas apenas motivao poltica.
***
Fui conduzido ao SIM Servio de Internao Masculino. Estava calmo, entretanto, pois
eles precisariam de minha assinatura para me manter internado. O que eu no
desconfiava que eles conseguiriam a assinatura de minha me autorizando minha
internao. Porque ela se deu ao trabalho de vir a Niteri assinar um termo autorizando
ato to desumano e cruel contra seu prprio filho? Tal fato absolutamente revoltante,
mas tambm ilustra o conceito cristo de que a salvao individual. Estamos todos ss
na busca de nossa salvao. Ainda que Deus Jeov nos d o paraso, pode ser que d o
inferno para nossos pais. Vanda, minha me, assinou o termo sem falar comigo,
colaborando cegamente com Raldo. Ela no se deu ao trabalho de verificar sequer meu
estado de sade, ou se eu necessitava de algo. H um vu de ignorncia do pior tipo
encobrindo o conceito popular de me. Os filhos s convm aos pais enquanto lhes so
teis e convenientes. Perante a sociedade, as mes fazem o que tem que fazer para
manter as aparncias. E s. Elas pensam e se preocupam sim, com a opinio dos
demais, mas no vai alm disso. Hoje, diferentemente do que sempre pensei at os 35
anos, reconheo isso. Mas reconheo tambm que no fujo a esta regra. Se eu tivesse
filhos e tivesse que escolher entre arriscar minha vida por eles ou sacrific-los
mortalmente, faria a escolha certa. Na hora da morte estamos completamente ss,
ningum pode morrer por ns, sequer se arriscar por ns. No se pode ser
112
verdadeiramente sincero e humano sem reconhecer isso. As excees esto nos em

manicmios.
Em quatro meses de internao no recebi mais de trs vezes a visita de minha
zelosa me. Falei a ela sobre a perseguio que estava sofrendo no hospital de Jurujuba
e ela ignorou. Disse que se ela no me tirasse de l, eu me mataria. Ela se zangou.
Quando finalmente recebi alta, a infeliz chamou os bombeiros para me internar
novamente no dia seguinte sem que eu tivesse dado motivo. Ela alegou que eu no quis
tomar os remdios (drogas). Estou sem remdio h mais de 4 meses. Onde est minha
me para pedir minha internao? Ela no precisa mais fazer isso, pois agora sim estou
doente. No consigo mais me concentrar em estudar para as Olimpadas. Leio com
dificuldade, tenho acessos inexplicveis de fria que no tinha antes de ser internado em
Jurujuba. Ela s parou quando eu j havia perdido minha sade.
***
Nos primeiros dias de minha internao no Hospital Psiquitrico de Jurujuba fui tratado
como um prncipe pelas psiclogas e atendentes teraputicas. Mas logo a opinio delas
se inverteu e aquilo se transformou num campo de concentrao. Elas tinham extremo
prazer em me agredir emocionalmente e frustrar minhas expectativas repetidas vezes. o
tipo de coisa difcil de explicar, mas que est bem documentado na Internet. Basta
procurar pelos termos alta emoo expressa ou agresso emocional.
Certa vez, enquanto a observava, a psicloga Dbora escreveu no quadro de
avisos: Inche, quando deveria estar escrito lanche. Quem parava para ler poderia ficar
em dvida sobre o que ela escrevera. Dbora referia o fato de que os antipsicticos
engordam o usurio e que ao causar hipotireoidismo tal ganho de peso poderia ser
irreversvel. Aquela era uma forma sutil de zombar de meu estado de sade. Como
algum poderia sentir prazer em fazer tal coisa, meu Deus? Zombar da doena de outra
pessoa?
***
Eu havia feito amizade com um interno chamado Joseilton. Ele, eu e outro interno de
quem no lembro o nome resolvemos bolar um plano para fugir. No funcionou e fomos
punidos exemplarmente, com altas doses de drogas. Semanas depois Joseilton disse que
queria me mostrar uma coisa. Eu fui ver com ele o que era. Joseilton levava consigo um
lenol branco. Chegamos num local onde nos encontrvamos ss. Ento ele ps-se a
meter o lenol por uma fresta do tijolo da parede. Eu no sabia o que ele estava fazendo.
Imaginei que era um sinal em cdigo para que seus amigos da favela em frente
viessem resgat-lo. Em seguida ele atou o lenol no pescoo e apertou com fora,
abandonando o corpo ao da gravidade. Eu entendi que ele queria se enforcar e
comecei a gritar desesperado. O pessoal da enfermagem logo apareceu. A atendente
teraputica Raquel veio com um sorriso brilhante, acompanhada de um enfermeiro. Ela
me disse: Viu, Eric, como a enfermagem age rapidamente?
S tempos depois entendi que era uma armao, algum tipo de teste ou algo
assim. Quem seria perverso o suficiente para simular uma tentativa de suicdio a fim de
levantar material de acusao contra um amigo? Joseilton era essa pessoa. Algum tempo
depois, estvamos ss, assistindo TV noite quando Joseilton, fingindo espontaneidade,
ps suas pernas sobre as minhas. Eu olhei para ele com estranhamento e disse: Pode
sair de cima de mim?, ele perguntou: Porque? e eu respondi: Porque eu no gosto
disso. Os testes continuavam. Joseilton era um maldito pervertido. E do pior tipo, aquele
113
que faz o que faz por escolha prpria, e no pela imposio dos vcios adquiridos. Mas
naquela poca eu ainda no tinha entendido isso.
O interno Joseilton foi cooptado por meus inimigos e passou a me ameaar de
modo velado. Certa vez me deu seu telefone, onde se lia a palavra babacas escrita
com nmeros. O b era um 6, o a era um 0, o S era um 5 e o c era o garrancho
de um 0 mal desenhado. Embaixo lia-se: Amigos dos Amigos. Uma evidente referncia
a ADA, um grupo criminoso que se destacava pela crueldade e pelo grande nmero de
cadveres que deixava em suas aes.
***
Aps o incidente com Joseilton a atendente teraputica Raquel ficara simptica minha
pessoa. Talvez eu tenha passado no teste, talvez minha sincera preocupao com o
pequeno calhordinha do Joseilton tenha feito brotar algum amor no corao da atendente.
Os agentes da ABIN logo perceberam isso e escreveram no quadro de avisos:
RAQ U E LAT
Ou, aquela at (aquela atendente teraputica), uma referncia ao bom tratamento
que eu estava tendo de Raquel. Uma ameaa, claro.
Raquel deixou de sorrir para mim.
***
No incio da internao conheci um interno chamado Carlos Andrade. Ou Carlos and raid,
conforme sugesto fontica. Logo percebi que se tratava de um agente da ABIN. Numa
de nossas conversas ele disse que eu poderia ir para Miame. Comentei que Miame era
perto de Cuba e ele indicou com os dedos como o pessoal l corta os charutos,
referindo claramente a ideia de castrao. Comentei com outro interno, de nome Joo
Moraes, que Carlos Andrade era um agente secreto. Estvamos sentados no ptio de um
lado e Carlos Andrade estava do outro lado do ptio. Ao levantarmos eu e Joo Moraes
para irmos conferir se ele era mesmo um agente, Carlos levantou-se sorrateiramente e
dirigiu-se enfermaria. Ns o seguimos de perto, mas quando chegamos, ele fingia
dormir to bem que no o chamamos. Carlos Andrade logo teve alta e sumiu.
***
Uma noite acordei com forte taquicardia. Fui at a enfermagem e medi por conta prpria
minha pulsao. Em 15 segundos me corao bateu 38 vezes; quer dizer, o nmero de
batimentos por minuto era de 152. Disse isso enfermeira e pedi a ela que confirmasse
por si mesma. Ela mediu meu pulso durante 1 minuto e disse que estava normal, com
cerca de 80 pulsaes. No havia nenhum meio de eu mostrar aos demais que ela estava
mentindo, pois ela se encontrava s no posto de enfermagem. Como eu poderia provar o
que dizia?
Numa outra ocasio diante, de forte taquicardia, noite, pedi a outra enfermeira
que medisse minha pulsao e ela simplesmente se negou. A situao se repetiu uma
terceira vez, quando chamaram um mdico que nem olhou para mim, simplesmente me
deu uma injeo para que eu dormisse.
Se eu tivesse morrido teriam teriam alegado morte por problemas cardacos ou
qualquer coisa assim. Quem contestaria tal parecer?
114
***
Recebi a visita de minha tia Vera Lcia de Campos algumas vezes. Certa vez ela me
trouxe duas mas. Eu as comi e logo depois minha garganta comeou a pegar fogo,
como se estivesse querendo inflamar. Tive diarreia e depois de alguns dias minha
garganta ficou coando por dentro. claro que tinha algo na ma. Pedi ao clnico para
fazer um exame de vermes e ele negou. Vrias vezes pedi e vrias vezes tal exame me
foi negado. Ento pedi para que fosse ministrado em mim o praziquantel, um vermfugo
conhecido, pois eu desconfiava que a ma estava batizada com ovos de tnia. Ele se
recusou e disse que teria que falar com minha me antes. Isso seria impossvel,
entretanto, pois minha me vinha muito raramente no hospital e sequer residia na cidade
e ele, o mdico, tambm no tinha um horrio fixo para aparecer l. No dava para
combinar um encontro assim. Expliquei isso ao clnico e ele concordou em fazer os
exames se eu conseguisse um pedido para tal, assinado por minha me. Eu consegui o
pedido rubricado por minha me e mostrei a ele. Ele voltou a dizer que no poderia
ministrar o praziquantel sem falar com minha me. Fiquei sem remdio num hospital
psiquitrico que referncia para o Brasil. Imaginem como uma internao num hospital
ruim, ento.
***
Desconfio que o Dr. Dimas, meu psiquiatra em Jurujuba, tenha recebido algum suborno
para me deixar tanto tempo internado. Fiquei mais de 4 meses detido, quando haviam
pessoas em situao bem pior que recebiam alta com duas ou trs semanas.
Houve um sujeito, um pedfilo, que puxara uma peixeira ameaando ferir outra
pessoa. Ele ficou menos de duas semanas internado. No havia motivo para me manter
tanto tempo detido. Meu comportamento era timo e apesar de estar sendo claramente
injustiado, no me rebelei, ainda que em certos momentos sentisse uma revolta muito
grande, que preferi no exteriorizar.
***
Uma noite acordei maravilhado. Tudo parecia muito bom. At a morte. Cogitei fazer uma
declarao autorizando a retirada de meus rgos em caso de morte. E eu sabia que iria
morrer, entretanto isto me pareceu, naquela noite, algo realmente muito bom. Eu estava
em xtase, nunca havia me sentido daquele modo em minha vida. Era muito bom, ou pelo
menos eu pensei que fosse. Na noite seguinte acordei desnorteado, logo achei que havia
sido envenenado. Levantei-me, perdi o equilbrio e ca no cho. Vi o cho ir e voltar vrias
vezes, rpida e descontroladamente, diante de meus olhos. No conseguia me levantar.
Estava claro que tinha sofrido algum tipo de intoxicao. Na noite posterior, comecei a
sentir uma raiva incomum, antes de dormir. H dois anos no sentia uma raiva to forte.
Posteriormente um interno que chamavam de Haroldo, e que claramente trabalhava para
a ABIN, disse algo como: Esse papo de que neguinho se vicia em crack e no consegue
mais parar e balela. Conversa de vagabundo safado. Sei de um caso que o filho disse
isso para o pai, que era militar. O pai respondeu: 'filho, vou te provar que voc pode parar
de fumar crack. Vou fumar somente 40 dias com voc.' O pai fumou crack durante 40 dias
com o filho. Quando acabou o prazo o filho chamou o pai para fumar e o pai respondeu
'No vou fumar, pois isso vai contra meu treinamento militar'. Essa estria e eu saber que
Haroldo era da ABIN, me fez acreditar que haviam baforado crack na minha cara,
115
enquanto eu dormia. Isso naquele dia em que fiquei maravilhado. Nos dias seguintes
passei por uma espcie de sndrome de abstinncia, pois o crack altamente viciante.
Houve outra estria que Haroldo contou, sobre uma mulher que viciou o esposo em crack,
pondo todo dia, enquanto ele dormia, uma fumacinha de crack perto do ventilador. Como
eu poderia me defender? O crack deve ter entrado l do mesmo modo que entra nos
presdios. A estria da mulher que viciou o esposo talvez tenha sido contada para me
induzir a afastar-me de minha mulher. Na poca eu no pensava em reatar com ela
novamente, mas foi o que fiz quando tive chance. Hoje interpreto a estria que Haroldo
contou sobre o pai com disciplina militar e seu filho viciado como uma tentativa de criar
em mim uma curiosidade sobre drogas, em particular o crack. Se eu me viciasse, deixaria
de ser um problema para eles. O que eles no sabiam, e que eu comeava a descobrir,
que j estava me tornando um viciado, mas no em drogas, e sim em expor para toda a
civilizao suas absurdas contradies. Eu queria assombrar toda humanidade, ser um
peso na conscincia do canalha mais indiferente. Eu queria mudar o mundo.
***
Chegou no Hospital Psiquitrico de Jurujuba, pouco depois de mim, um sujeito chamado
Chianelo. Ele aparentava ser um criminoso. O modo como falava e agia, sua aparncia,
tudo sugeria isso. Quando chegou, tinha vrias feridas pelo corpo. Contou que havia sido
capturado correndo de moto na contra-mo da Avenida Brasil. Perguntei a ele se os
ferimentos estavam doendo muito e ele respondeu: J doeram mais, adivinhando,
talvez, que eu estivesse incitando o sentimento de vingana pelo que fizeram a ele. Isto
poderia fazer com que passasse para meu lado. Eu j sabia que a ABIN o havia mandado
para Jurujuba, embora sob coao. Foi voc que escreveu tudo aquilo ou voc tirou de
algum lugar?, ele perguntou a mim certa vez. Onde diabos ele havia lido textos meus?
Na poca pensei que ele se referia a um texto meu contendo denncias e que eu remeti
para os Direitos Humanos, na Sua. Ou talvez Chianelo estivesse se referindo a poemas
meus que estivessem sendo exibidos em Jurujuba numa exposio que eu no visitei
denominada Trabalhos dos Internos. A tal carta para os Direitos Humanos que continha
vrias denncias e que remeti para a Sua, retornou o aviso de recebimento assinado
como NoNoNo Abreu (sic), indicando claramente que a correspondncia havia sido
interceptada. Esse sobrenome Abreu eu j havia topado, na Clnica Itabapoana. O que
ele significava? Talvez um ab-ru, um ru que no o era, ou no deveria ser ru. No meu
entender eu no era ru, mas sim o governo; por outro lado o governo no se admitia ru,
mas queria me transformar em um. Na ocasio em que indaguei a Chianelo sobre seus
ferimentos, ele disse: Quando chegar a hora, vou pedir seu apoio ao Lula... e tambm
para quem manda nele!. Presumo que quem manda no Lula a ABIN e os generais das
foras armadas. Somos uma ditadura mal disfarada com eleies compradas. Quem
teria cacife para competir com o bolsa-famlia? O bolsa-famlia uma compra de votos.
Pagamos 43% de impostos sobre tudo que produzimos. Esse montante, entretanto,
usado pelo governo em benefcio dos prprios governantes e para garantir que tudo
continue como est. S sai perdendo quem no faz parte da mfia.
***
Passei a ser o fiel escudeiro de um interno conhecido como Dom Bosco, cujo nome
verdadeiro era Joo Bosco. Ele era puro e bom, algum admirvel. Tinha cerca de
sessenta anos e todos gostvamos dele. Eu o auxiliava em seu banho matutino todos os
dias. Ajudava-o a se enxugar e a se vestir, pois ele tinha dificuldade em fazer isso.
116
Fiz amizade com sua me. Ela levou um jogo de damas para Joo Bosco e me pediu que
tentasse fazer com que ele jogasse um pouco. Mas disse sobre o jogo: Jogar damas
bom, mas no pode comer para trs, disse ela. Como assim?, perguntei, nas regras
que usamos aqui no Brasil se pode fazer isso, completei. No, comer para trs no
pode, insistiu ela.
Fiquei assutado, com medo mesmo. E se abusassem de Joo Bosco em Jurujuba?
No. No Joo Bosco. Para qualquer outro eu teria sido indiferente, mas no com aquele
meu amigo. Eu teria que ajud-lo, tentar impedir que fizessem mal para ele. Sa de minha
enfermaria, uma das mais confortveis, e fui para a de Dom Bosco. A nica cama que
havia livre l no tinha colcho, nem lenol tampouco travesseiro. Procurei em toda parte
um travesseiro, um colcho, um lenol. Ningum tinha nada. J de noite, sem opes, me
deitei sobre a armao de metal da cama, esperando que o sono chegasse e eu dormisse
logo. Tem gente que dorme at de p nos presdios, porque eu no poderia dormir sem
um colcho? A noite seria longa, mas eu estava disposto a enfrentar a situao. No
deixaria ningum tocar em meu amigo.
Algum mais consciente, entretanto, entendeu sabe-se l como o que estava
acontecendo. Ao me levantar para ir ao banheiro, havia um colcho encostado na parede.
Eu disse a mim mesmo que Deus mandara o colcho como incentivo ao meu bom
trabalho.
A noite no foi to ruim e nos dias seguintes consegui o travesseiro e o lenol. Joo
Bosco ficou bem.
Um enfermeiro negro, culto e educado descobrira o que ocorria. Ele me disse: Eu
entendo o que voc est fazendo, e acho nobre de sua parte. Algo louvvel. Mas tem uma
coisa: no responsabilidade sua. Talvez ele no entendesse que a partir do momento
em que me sentia responsvel, passava a ser responsvel por Dom Bosco. Minha
conscincia jamais me deixaria em paz se eu negligenciasse a segurana de meu amigo
naquela ocasio. E vou te dizer: quando tramos nossa conscincia, deixamos de ser
filhos de Deus para nos tornarmos escravos de Satans.
***
Certa noite fui acordado por Joseilton que conversava em tom tenebroso com outro
interno que eu ainda no conhecia. Eles conversavam num tom amedrontador. Logo achei
que este outro interno estava l para matar-me. Percebi que falavam sobre mim e que
eles sabiam o que havia acontecido na Clnica Santa Catarina. Podemos conversar?,
perguntei a certa altura. No foi a resposta categrica. A certa altura o cara que eu no
conhecia perguntou: O doutor Joo Henrique est bom para voc? como que me
incitando a buscar vingana. Dava a impresso de que ele queria tratar comigo que
apenas o Doutor Joo Henrique Pinho Maia fosse punido pelo incidente na Clnica Santa
Catarina. Essa foi uma evidncia clara de que ele era agente da ABIN de outro modo,
como saberia sobre o Dr. Joo Henrique? Aps o susto inicial, levantei-me, fui ao
banheiro e urinei de p dizendo bem alto: Eu estou determinado!, como se quisesse
dizer que iria at onde fosse necessrio para fazer justia. No dia seguinte a psicloga
Dbora nos apresentou o sujeito na reunio conhecida como Bom dia. Esse mesmo
infeliz me fez uma ameaa velada ao me passar o que ele disse ser o nmero da conta
da Igreja Mundial ( claro que no era). O nmero da conta era BB 253 0280-02. O
253 fazia meno ao telefone de um grande amigo meu, o professor doutorado pela
UFRJ Jorge Petrucio Viana, da UFF, que me orientou durante anos em minhas pesquisas
em Matemtica o nmero telefnico dele comeava com 2553. Escrevendo o 5 uma
vez s em vez de duas, ficava 253. O bloco seguinte, 02, fazia referncia a Petrucio e
117
sua esposa (duas pessoas) que eram objetos da ao 80 ou 40+40 = 40x2, onde o
quarenta fazia meno s 40 chibatadas da bblia, ou, o que era muito pior, quarenta
enrabadas, como consta no livro Memrias do Crcere de Graciliano Ramos. O -02
significava menos dois, que poderia significar que eu j no podia contar com eles.
Cheguei a pensar que haviam matado Petrucio e sua esposa, mas na verdade eles esto
bem, graas a Deus. Sequer foram ameaados e nada sabem a esse respeito.
O mesmo infeliz do golpe do nmero da conta bancria mostrou-me duas fotos:
numa via-se o Cristo crucificado da cintura para cima, e na outra estavam suas pernas. A
ideia sugerida era clara. No me recordo o nome do infeliz, mas na falta do nome certo
devo me referir a ele como S1, porque ao indagar o cdigo CID de sua patologia, ele me
dissera ser cdigo S1 (toda doena conhecida, seja ela mental ou no, possui um cdigo
CID associado que permite aos mdicos e pesquisadores referirem-se a ela em qualquer
idioma ou pas sem possibilidade de confundir uma patologia com outra por exemplo, o
cdigo CID para a esquizofrenia F20, enquanto o cdigo para o subtipo paranoide
F20.0).
S1 me dava arrepios. Ele tinha uns tiques que me faziam pensar que era usurio
de drogas. E seu modo de falar e agir sugeriam que ele estava metido com o trfico de
drogas. E esse pessoal que trafica drogas cruel a ponto de matar sob tortura at
pessoas inocentes. Era por isso que eu o temia.
Eu reencontraria S1 meses depois, e por isso voltarei a falar dele mais tarde (na
parte 3 dessa obra).
***
Um ponto que destaco o fato de eu e os demais internos sermos obrigados a tomar os
remdios (drogas), quando a legislao brasileira prev que os usurios da sade podem
se negar a tomar os remdios, desde que desobriguem seus mdicos de qualquer
responsabilidade por essa deciso. Esse direito foi e tem sido violado despudoradamente
pelos hospitais psiquitricos. Fui drogado de forma vil durante minha estada em Jurujuba.
A dosagem foi suficientemente absurda para comprometer minha memria e meu
raciocnio. Coisas que antes memorizava com facilidade, agora retenho com esforo e
dificuldade. Imediatamente antes de iniciar minha caminhada diria, eu sempre
memorizava a hora em que comeava a andar, para saber ao certo quanto tempo tinha
caminhado. Isso sempre foi fcil de fazer. Agora, porm, esqueo essa informao em
dois ou trs minutos. Tambm no tenho mais prazer em estudar, em me exercitar ou
escrever. Fao tudo com muito esforo e m vontade, e o resultado tem ficado sempre
aqum dos que eu costumava ter. Sou hoje um homem frustrado e ansioso, devido s
drogas que me ministraram em Jurujuba. Sofro de hipotireoidismo por conta dessas
drogas, e talvez pelo crack que tenham baforado em meu rosto enquanto eu dormia no
Hospital Psiquitrico de Jurujuba.
Minha frustrao tambm vem de saber que provavelmente tenho AIDS, sem ter
tido comportamento de risco que justificasse isto. Nunca fumei, no bebo, nunca usei
nenhum tipo de droga ilcita, com possvel exceo para o crack supostamente baforado
em meu rosto a revelia em Jurujuba. No sou hemoflico, nem homossexual e nunca fiz
sexo em troca de dinheiro, apesar de, no desespero de no ter comida em casa, ter
anunciado meus servios somente para mulheres nos classificados do Jornal O
Fluminense. Alm disso, sempre fui fiel minha esposa. revoltante o que fizeram
comigo. Como disse Estamira: A culpa do hipcrita, mentiroso e esperto ao contrrio,
que atira a pedra e esconde a mo.
118
***
Houve uma conversa que tive com o psiquiatra Dr. Dimas em que ele toca na questo do
suborno. Ele questionou quanto eu poderia pagar para ter alta. Ele foi suficientemente
discreto para no justificar uma denncia, mas se fez entender. A questo era quanto.
Das duas, uma: ou ele estava sendo pressionado para me manter internado, ou estava
recebendo dinheiro para isso. A segunda possibilidade me parece mais crvel.
Fiquei chocado. Se um mdico faz este tipo de coisa, que dir um poltico ou um
juiz! No o desejo de ajudar as pessoas que motiva os estudantes de medicina, mas
sim a possibilidade de ter nas mos a sade de outras pessoas e poder decidir a quem
ajudar, conforme o tamanho da propina. Eu comeava a entender as piadas sobre
mdicos, como aquela em que um mdico que acabara de morrer e estava diante das
portas para o paraso dizia a So Pedro: Deixe-me entrar! Eu s estava fazendo meu
trabalho...
Outro ponto que o direito que todo paciente tem de ver seu pronturio me foi
negado vrias vezes, pelo terapeuta ocupacional Marcos Motta Murtha, pelo psiclogo
John e por duas enfermeiras. Pedi a todas essas pessoas para ver meu pronturio e elas
me negaram um direito que tenho por lei. Por conta dessa e de outras arbitrariedades
cheguei concluso de que a legislao uma estria da carochinha. No h
legitimidade nenhuma na legislao, do mesmo modo que no h legitimidade na
representao do povo no congresso nacional. A esmagadora maioria dos polticos
simplesmente acata as ordens do grande capital. A lei uma fico moral um delrio
coletivo. Pelo menos por enquanto.
***
Conheci um sujeito chamado Marcelo Vicente em Jurujuba. Por sinal, ele foi internado um
dia antes de mim. Pensei ter nele um aliado, um amigo. Estava enganado. Marcelo
recusou a comida de Jurujuba e foi para o soro. Apesar desse mal comportamento,
recebeu licena e alta uns trs meses antes de mim. Certa vez, quando ele estava
visitando o hospital pediu para que eu vigiasse uma maleta esverdeada que ele levava e
foi para outro recinto. Como ele demorava a voltar, peguei a maleta pela ala e fui
devolver para ele dizendo Eu no posso tomar conta para voc, ao que ele diz:
Vitria!!. Ele s queria minhas digitais na maleta. Comecei a me preocupar. O pessoal
da ABIN poderia plantar a tal maleta na cena de um crime ou algo assim. Depois a culpa
recairia em mim. Hoje penso que provavelmente eles s queriam minhas digitais mesmo,
para o caso de eu tentar me vingar.
Quando tive alta do Hospital Psiquitrico de Jurujuba estava com os nervos em
frangalhos. Um verdadeiro fantasma. Tinha uma rouquido e apatia prprias de pessoas
doentes. Julguei estar com sintomas da AIDS, que teria se desenvolvido rapidamente a
partir de uma infeco absolutamente atpica. Intu que a quantidade de vrus que meu
corpo havia recebido deveria ser muito alta para que, em poucos dias, a doena chegasse
num estgio to avanado, que de outro modo levaria de cinco a sete anos para
acontecer. Todos os meus exames anteriores deram negativo para todas as doenas
venreas, AIDS inclusive. Eu estava esperando o resultado do exame que fiz aps a
perfurao em meu p esquerdo, entretanto. Para minha surpresa e contentamento o
resultado tambm foi negativo, porm descobri que minha apatia e rouquido decorriam
do hipotireoidismo, o que podia significar que a quantidade de vrus que meu organismo
recebeu era pequena o suficiente para no resultar num desenvolvimento rpido da
doena. Menos mal. Minha me dizia no acreditar nas coisas que eu lhe falei. Ela
119
preferiu agir como se tudo fosse um delrio, alucinao e esse tipo de estria da
carochinha que os donos do poder inventam para vender haloperidol, carbamazepina,
risperidona e tantos outros psicofrmacos. Comecei a perceber que todos agiam assim.
Se eu falasse com o imbecil do Lus Srgio, meu psiquiatra na policlnica Srgio
Arouca, que haviam me contaminado com uma agulhada no p esquerdo ele me
mandaria internar novamente. Eu j tinha falado por alto sobre isso com a Dr Camila
Donnola, minha psicloga na policlnica e ela praticamente ignorou a gravidade da
denncia. Riu-se a infeliz. Preferi no falar com mais ningum sobre isso, pois era
constrangedor ser suspeito de uma doena associada popularmente a comportamentos
sexuais duvidosos. Como ningum acreditava em mim e eu mesmo no tinha como
provar o que dizia, e tendo a conscincia tranquila de que eu no havia tido nenhum
comportamento de risco que justificasse a suspeita, chamei minha namorada Mrcia
Regina para voltar a morar comigo. Antes dela chegar, entretanto, eu era corrodo por
pensamentos e dvidas: o que eu estava fazendo era correto? No seria melhor explicar
a situao para Mrcia antes? Se eu fizesse isso ela poderia no vir mais e espalharia a
notcia infame. Ela chegou e fomos logo transar. E assim seguiam os dias, muitas transas,
todos os dias, e sem camisinha, claro, pois eu queria ter filhos e sentia que meu tempo
estava esgotando-se. At que um dia a conscincia, ou o medo de Mrcia me culpar por
sua eventual infeco, me fez recus-la sexualmente durante algum tempo. Ela no
entendia o motivo e eu dizia que em fevereiro de 2009 (seis meses aps a suposta
infeco) ns resolveramos tudo. Ela continuou sem entender nada e passou a me
provocar sexualmente. No foi necessrio muito tempo e eu logo ca em tentao.
Ficamos juntos e depois disso, finalmente, contei a ela o que havia ocorrido. Isso foi
menos do que nada. Ela ignorou totalmente meu relato, ningum acredita em mim e quem
acredita finge no acreditar. Mrcia se encontra no primeiro caso e Vanda, provavelmente,
no segundo. Desde ento somos um casal como qualquer outro. Prefiro esperar para ver
no que d. Enquanto isso, escrevo esse relato.
***
Sobre minha internao em Jurujuba h ainda outros acontecimentos notveis. Um
interno alto, pele parda, educado e inteligente, de nome Joo Moraes logo me chamou a
ateno. Ele dizia coisas como: Aqui dentro eu digo que sou deus, mas eu no sou Deus,
eu sou O CARA, e se voc disser que eu sou deus l fora eu vou dizer que voc come
merda, rasga dinheiro e s fala bobagem. Admito hoje, muito a contra gosto, que ele
trabalhou para a ABIN ou talvez para outro brao do poder, talvez para a mdia. No era
um secreta tpico, entretanto. No, Joo Moraes era especial, culto, inteligente e tinha
uma conversa interessante. Essa frase que citei ele dizia sempre. Parece-me que ele
pedia por silncio no fim da frase e tambm mostrava o quanto as testemunhas so
frgeis: ele no confirmaria nada e talvez fosse difcil algum fazer isso. No incio ele dizia
que era deus, O CARA, e queria dizer com isso que ele tinha poder para decidir as coisas.
Ele ter dito que era O CARA me fez pensar se ele prprio no seria o infeliz do filho-daputa que teria picotado Roberto com a motosserra. No, Joo Moraes, no. Ele tinha
carisma, liderana e a ABIN no correria esse risco, pois eles no sabiam se eu poderia
reconhec-lo. Joo Moraes tinha uma outra frase que ele repetia muito: Quem parte e
reparte e no fica com a maior parte louco, trouxa ou est escondendo o Jogo. Nessa
aqui, penso que ele perdoava a roubalheira do governo, que deveria partir e repartir,
reconhecendo que era natural que houvesse desvio de verbas, corrupo etc. Se no
houvesse isso, a sim, segundo o pensamento vivo de Joo Moraes, havia alguma coisa
errada loucura, idiotice ou uma trapaa ainda maior. No fim de minha internao ele me
120
mostrou uma capa do disco de Gonzaguinha, com o cantor com a cabea partida ao
meio, apenas um n de arame farpado segurando as metades da cabea. Voc parece
mais com essa capa do que com aquela outra, disse-me Joo Moraes. Na outra capa
Gonzaguinha aparecia entre tons de verde (esperana) e vigilante de sua capacidade de
reproduo. Eu estava dividido, realmente. Se por um lado eu procurava mostrar que
ficaria quieto ao sair, que no faria denncia alguma e que achava o governo Lula muito
bom, por outro eu no podia concordar com os mtodos hitlerianos que utilizavam. Ao
sair, logo comunicaria as mazelas que presenciei, como de fato fao aqui. Algum tempo
depois, agulharam meu p, e isso talvez prejudicasse minha inteno de ter uma
descendncia frtil e com boas chances de sobrevivncia. Era o contrrio da capacidade
de reproduo, de que Joo Moraes havia me falado algum tempo antes.
***
Havia um interno com quem fiz uma boa amizade. O nome dele era Csar Prattes, uma
grande pessoa, um bom corao. Ele sofria de epilepsia e eu cheguei a presenciar
algumas de suas crises. Eu logo chamava os enfermeiros ou algum mdico que estivesse
por perto. E estranhava que ningum mais fizesse isso. Uma boa alma ele era. Pelo
menos foi o que me pareceu. Csar Prattes era paciente de Raldo Bonifcio.
Conversvamos eu, Csar Prattes e um outro interno, chamado Cleber, que dizia no
saber ler nem escrever. Cleber disse ser evanglico, mas mentia a respeito de ser
analfabeto, sabe-se l com que inteno. Eric, eu no tive quem me ensinasse as letras,
lamentava-se numa farsa pattica. Eu fingia acreditar, para no criar problemas. Certa vez
Csar Prattes apontou para uma letra E e perguntou a ele: Que letra essa?, ao que o
infeliz responde: Essa letra o . Sim, fazia sentido, E de Eric e O de Otrio. Esses
camaradas tiveram alta muito antes de mim. Havia outro interno chamado Etevaldo
Justino, alto, branco, calvo, de barba e que ficava indo e voltando com as mos num
movimento irritante e meio gay. No falava com ningum e ningum falava com ele. Na
maioria das vezes que puxei assunto com ele, no tive resposta.
***
Num dos primeiros dias de internao fiz a denncia da morte de Roberto na porta da
enfermaria, diante de enfermeiros e pacientes. O psiclogo John sabia das denncias e
me perguntou: Porque voc est fazendo as denncias aqui?, respondi: Para garantir
minha segurana. Algum tempo depois um enfermeiro apareceu para colher meu sangue,
para, supostamente, fazer exames. Fui levado a uma pequena sala, onde estvamos
somente eu e o coletor. Sentei-me, estendi o brao e permaneci imvel. Entretanto, o
coletor, ao furar minha veia puxou a agulha para cima, levemente, dizendo: fica quieto...
vai ser uma pena perder uma veia boa dessas Estive imvel durante todo procedimento.
O coletor usou fora suficiente para se fazer entender: eu teria que ficar quieto, de bico
calado, caso contrrio ele viria colher sangue novamente, e dessa vez poderia arrebentar
minha veia de propsito. E eu no poderia fazer nada a respeito. Afinal, quem teria mais
crdito? Em quem as pessoas iriam acreditar? Em mim, interno de uma clnica
psiquitrica deixado ao deus-dar pela famlia ou em um funcionrio pblico trabalhador e
pai de famlia?
No dia seguinte, pela manh, Joo Moraes me mostrou um jornal e perguntou:
Quer ler?, Sim, respondi. A manchete era Covardia assusta populao - tratava-se do
caso do homicdio de Isabela Nardoni, muito comentado na poca. De tal forma fui
drogado na clnica que logo associei a covardia de que se falava na primeira pgina do
121
jornal ao medo que eu mesmo tive e que me impediu de continuar a denunciar. De

repente entendi que a matria falava de mim mesmo, tal era o grau de confuso em que
minha mente ficou depois de tantas ameaas e drogas infligidas criminosamente.
Comecei a associar o caso Isabela Nardoni ao problema que eu havia tido na Clnica
Santa Catarina. Ser que Aline e Isabela, de algum modo que eu no podia entender,
eram a mesma pessoa? Talvez Joo Moraes s quisesse mostrar que crimes bem mais
chocantes podem ficar impunes ou no serem punidos adequadamente. Ser que
Roberto era, na verdade, o padrasto de Isabela/Aline? Ningum falou do padrasto de
Isabela. Quem ele era? Qual sua aparncia? Hoje entendo que essas questes
provavelmente no esto conectadas desse modo. Seria uma mancada homrica da
ABIN me deixar a par de todas as pistas do caso. Ento minhas suspeitas deviam ser
infundadas.
***
Na hora do jantar percebi que havia um pedao de carne que eu mastigava, mastigava e
ele no era triturado. Tirei aquele pedao de carne da boca e pus no canto do prato.
Terminei de jantar e reclamei veementemente: algum estava colocando coisas no meu
prato que no faziam parte do cardpio. Guardei o pedao de pele no bolso e falei com
vrias pessoas a respeito: com a psicloga Dbora, com o Dr. Dimas, com a nutricionista.
Esta nos garantiu que se tratava de um tempero. No era tempero, certamente, pois no
tinha gosto de nada nem cheiro de tempero e era visivelmente um tecido animal. Algum
tempo depois caiu a ficha: parecia muito com um pedao de saco, o escroto mesmo, de
algum, cortado bem embaixo. Duvido muito, apesar da aparncia, que se tratasse de
tecido humano. Pensei em meu filho de considerao, Luiz Antnio, que morava em So
Gonalo, num lugar perigoso, no raro palco de assassinatos. Tive medo. Mas realmente
fui inconsequente ao, no campo de futebol de Jurujuba, sem pronunciar uma palavra, e j
para ir embora, pegar a bolinha infantil e colorida de futebol americano, amorosamente, e
p-la em lugar mais seguro. Pronto. A cagada estava feita. No dia seguinte o interno Joo
Bosco, tambm conhecido como Dom Bosco, que era um dos nicos loucos de fato l,
puro, bom e ingnuo, me falou: Companheiro, eu t vivo companheiro. Eu t vivo. Como
que eu t vivo se ouvi uma voz dizendo 'voc matou a criana, voc matou a criana' e
eu continuo vivo? O pessoal da ABIN j sabia que eu sentia uma afeio de pai por Luiz
Antnio. Culpa do Orkut: Tem filhos? > Sim, me visitam de vez em quando. Graas a
Deus Luiz Antnio est bem, na casa de sua me, como verifiquei assim que sa de
licena. Inclusive ofereci abrigo ele e sua me Greiciane, mas ela recusou, por no
achar que houvesse necessidade. No, eles no matariam Luiz Antnio comigo para
denunci-los Deus e ao mundo. Sim, eles matam criancinhas. Sempre mataram e ainda
matam. Em Esparta cidade eminentemente militar os bebs que no serviam para a
guerra eram atirados de um precipcio. Em tempos mais recentes, no Brasil, est
documentada a Operao Condor, em que ficou clara a posio dos governos militares
da dcada de 70 a esse respeito. Havia um conluio de carter internacional visando a
execuo no somente de presos polticos, mas tambm de seus filhos mesmo que
fossem crianas. Procurando na Wikipdia do Brasil, h mais detalhes.
Porque matar as crianas? Porque ao deix-las viver corre-se o risco de que elas
cresam e venham a clamar por justia ou a querer a vingana. Elas poderiam, no futuro,
servir de testemunhas de acusao contra os antigos dirigentes num tribunal internacional
que julgasse crimes contra a humanidade. uma questo de lgica.
***
122
Depois de meses de internao, j na expectativa de ter alta, ocorreu um fato curioso. Na

reunio diria dos internos de Jurujuba, senti uma agulhada em meu p esquerdo.
Quando olhei para meu p vi uma gota de sangue vermelho-escura emergindo no local
magoado. Passei o dedo por cima para conferir. Era sangue mesmo. Eu no vi quem me
fez isso, pois estava to absurdamente dopado que movia-me com lentido. Comecei a
ficar preocupado. Assim que sa de Jurujuba fiz um teste de HIV e nada foi detectado,
mas isso foi cerca de 3 dias depois de meu p ter sido perfurado e no daria tempo do
vrus ter se multiplicado. Planejei fazer novo exame em fevereiro de 2009. O objetivo de
meus oponentes era triplo: desqualificar meu testemunho, uma vez que a AIDS
associada sempre a um comportamento promscuo e sexualmente reprovado; matar-me,
como j planejavam h pelo menos dois anos; dificultar a investigao que eu estava
fazendo visando esclarecer a situao e punir os culpados. Todos os exames HIV que fiz
at hoje sempre foram negativos. No h um sequer que seja positivo. Como explicar que
sei que tenho uma doena terrvel e incurvel? No h outra explicao para a agulhada
que deram em meu p esquerdo no hospital psiquitrico de Jurujuba. Ningum faz isso
sem ter um objetivo.
***
Quando finalmente recebi alta estava acabado. Letrgico, sem vontade de fazer nada.
Dormia o dia todo e a noite toda. S sada da cama para me alimentar. Fui a um clnico
geral de meu plano de sade e ele me passou um hemograma completo, inclusive com o
teste para HIV. O HIV deu negativo, mas eu estava com hipotireoidismo, pelo menos
parecia que eu estava, pois o TSH se encontrava um pouco alto. Eu me sentia pssimo,
depressivo, envergonhado, pensando constantemente na morte. Minha me disse que
ficaria comigo, em minha casa, cuidando de mim. Em outra situao teria recusado, por
saber o escorpio que ela . Mas do jeito que eu estava no havia sada.
Eu achava que provavelmente estava infectado com HIV, apesar dos exames
mostrarem que no. Haviam agulhado meu p a poucos dias, mas ningum acreditava
que eu estivesse com AIDS. Quando chamei Mrcia para voltar para mim, ela veio. No
resisti e ns transamos j no primeiro dia, sem camisinha. Teve uma hora que a
conscincia bateu e eu decidi recus-la sexualmente. Mas ela me provocava a cada dia.
Eu dizia a ela que em fevereiro de 2009 quando pretendia fazer o teste definitivo ns
voltaramos a ficar juntos. Mas no me contive e passamos a nos relacionar sexualmente
sem camisinha. Contei a ela ento sobre a agulhada que tinham me dado em meu p
esquerdo quando eu estava no Hospital Psiquitrico de Jurujuba. Ela ignorou, no
acreditou em mim. Continuamos a transar normalmente. Mas tambm ningum acreditou
e j que assim, no preciso me preocupar. Que tudo seja considerado uma alucinao
ento. Posso at doar sangue. Ningum vai perguntar no questionrio: Tem inimigos
poderosos?; Te deram uma agulhada suspeita no p esquerdo?; Voc um opositor
do governo e tem talento (eu tinha) para ser reconhecido mundialmente e representar
perigo?; Voc j passou a lngua no rego de alguma vagabunda que usava aparelho nos
dentes e era casada com um militar de alta patente?. No, no iriam perguntar nada
disso.
Bem, melhor escrever tais coisas que revoltar-me inutilmente e buscar uma
vingana destrutiva. O sucesso a melhor vingana, e o conhecimento correto,
auto-disciplina e auto-confiana seus veculos eficazes.
***
123
Apesar de todos os avanos tecnolgicos e cientficos, dos avanos da medicina e das

comunicaes, o ser humano continua o mesmo. Os militares, no todos, mas os de alta
patente principalmente, so homicidas em potencial, visto prepararem-se para a guerra; e
assassinos eventuais, em se tratando de manter o poder historicamente estabelecido. As
foras armadas, que matam criancinhas com o apoio dos governos, com o respeito
medroso da populao e financiadas com o dinheiro suado do trabalhador, no devem
continuar existindo. Enquanto houver exrcitos, haver terror.
***
Aps reatar com Mrcia, ela entrou em contato com o suposto Roberto, que ela afirmava
ser o mesmo Roberto que esteve na Clnica Santa Catarina, internado comigo. Foi muito
estranho o modo como ela conseguiu o telefone dele. Ela simplesmente ligou para a
Clnica Santa Catarina e pediu o telefone de Roberto. Eles no tinham obrigao
nenhuma de dar o nmero. Ao contrrio, deveriam ter negado a informao para proteger
a privacidade do ex-paciente. Fizeram o contrrio, e informaram o nome dele completo:
Roberto dos Santos Gregrio. Achei isso ainda mais estranho, j que o nome Roberto
Santos de Gregrio era justamente o nome de um grande amigo meu dos tempos de
adolescncia (o nome completo desse meu amigo era Carlos Roberto Santos de
Gregrio - j me referi a ele antes). Acabei achando que esta era uma piada da ABIN
para me confundir e mostrar que eles conhecem minha vida inteira. Mrcia foi ao trabalho
deste Roberto e bateu duas fotos dele, mas no ficaram muito boas as imagens, pois as
fotos foram batidas meio de longe. Se Roberto estivesse vivo, meu principal argumento
para demonstrar o interesse que a ABIN tem de me matar cairia por terra. Porque os
meganhas da ABIN estariam no meu encalo, ento? Que motivos teriam? Duas coisas
esto claras: o poder comunga com o poder e o poder quer minha morte. Acredito que
minha conquista da stima colocao na Olimpada Iberoamericana de Matemtica
Universitria em 2006 foi o motivo para a perseguio que estou sofrendo.
***
07/11/2008
Fui ao Proderj, afinal, local de trabalho de Roberto. mesmo o Roberto que trabalha l,
ele est vivo. Ele me disse que havia tido uma crise na noite em que o vi cado no cho,
devido a alta ingesta de gua com consequente baixa do sdio no organismo. Mas isso
no explica o barulho da motosserra que ouvi pouco depois naquela noite. Isso tambm
no explica a forte taquicardia que tive na Clnica Santa Catarina, beirando um ataque
cardaco. Nem o fato de ter sido perseguido na Clnica Itabapoana e no nibus que ia
para Cabo Frio.
O fato de Roberto estar vivo s piora minha situao, pois perdi um grande trunfo
que tinha contra meus algozes. Pelo menos agora sei que no por este motivo que
esto me perseguindo. Qual o motivo, ento? Talvez minha premiao na Olimpada
Iberoamericana de Matemtica Universitria em 2006, aps ter suspenso a medicao
psiquitrica, tenha sido o motivo. H uma indstria bilionria em torno do mito da doena
mental. Os ditos remdios antipsicticos so drogas terrveis que tolhem o indivduo de
tal forma que o impedem de ter sucesso na vida. O tamanho do crebro de algum que
toma antipsicticos menor do que deveria. A memria prejudicada pelos
tranquilizantes, o raciocnio torna-se impreciso e lento. O paciente fica imbecilizado,
torna-se uma sombra. Passa a descuidar da higiene e da aparncia, transformando-se
124
num sujeito frustrado. E uma pessoa frustrada e drogada est muito mais suscetvel a
cometer agresses e crimes que algum satisfeito e de cara limpa. Quem nunca ouviu
falar de algum que se tornou violento e agressivo depois de beber? E o sujeito idiotizado
pelo consumo habitual de maconha? E os crimes cometidos por pessoas que fizeram uso
de cocana? No to diferente com os neurolpticos e demais drogas psiquitricas. Elas
so drogas como quaisquer outras. Causam forte dependncia psicolgica e quem tenta
parar sofre de sndrome de abstinncia. Em 95% dos casos, a desvantagem de um
paciente psiquitrico em relao algum sem diagnstico decorre somente do dano
neurolgico causado pelo uso prolongado ou excessivo de medicao psiquitrica. Dizem
que no h nenhum tipo de exame que possa ser feito para confirmar, cientificamente, um
diagnstico de esquizofrenia, bipolaridade ou mesmo TDAH embora isso possa no ser
inteiramente verdadeiro, refora a ideia de que a autoridade mdica psiquitrica a nica
que pode, com o aval do poder, julgar se algum esquizofrnico ou no. Isto d margem
s maiores arbitrariedades.
A chamada doena mental um artifcio criado para estigmatizar, punir, prender,
anular e matar as pessoas que discordam do sistema ou do governo. Na antiga Unio
Sovitica diversas pessoas foram mantidas presas por muitos anos em instituies
psiquitricas por motivos polticos. Isso continua acontecendo em diversas partes do
mundo, inclusive no Brasil. Atualmente, na China, muitas pessoas esto sendo mantidas
presas em manicmios por terem um modo de pensar que incomoda o governo. Essas
pessoas esto sendo drogadas compulsoriamente com o pretexto de serem doentes e
estarem sendo tratadas. Eu mesmo fui ameaado por minha psicloga Camila Cordeiro
Donnola: ela me disse numa consulta que teria que me prescrever a
Eletroconvulsoterapia. E ela tinha poder suficiente para isso. A concluso que a
psiquiatria um instrumento de coero utilizado pelos mais fortes para silenciar os mais
fracos.
No h como contestar um laudo psiquitrico, pois ele totalmente baseado na
autoridade do mdico. E os mdicos tendem fortemente a concordarem uns com os
outros quanto a laudos psiquitricos. At porque os empregos deles dependem disso e,
afinal de contas, ningum quer entrar em conflito com outros profissionais do ramo.
Atualmente a voz dissonante dentro da Psiquiatria o Dr. Thomas Szasz, que est
denunciando estes abusos.
***
Revoltado com minha situao doente, perseguido, caluniado e detido sem motivo por
meses passei a no procurar mais meu prprio desenvolvimento. Queria apenas curtir a
vida. Porm, passei a ter muita raiva do pessoal de Jurujuba e do posto de sade Srgio
Arouca. Fui seviciado durante meses sem necessidade alguma, sai doente de Jurujuba e
as pessoas ainda torciam o nariz para mim, como se eu fosse um grande mentiroso,
como se eu tivesse inventado toda histria. Aquilo me indignou. Certo dia resolvi ir at a
policlnica Srgio Arouca e pedir uma cpia de meu pronturio, que, afinal de contas eu
tinha o direito de ter. Pedi a secretria para ver meu pronturio. Ela disse que pegaria
para mim e falou para que eu aguardasse. Esperei o suficiente e ento perguntei a ela
novamente pelo pronturio. Ela disse que o havia dado ao Dr Lus Srgio. Eu me dirigi ao
consultrio dele e pedi para ver meu pronturio. Ele disse que eu teria que esperar.
Encrespei. Porque o pronturio no foi entregue a mim? Porque o diabo da secretria
deixou a entender que entregaria a pronturio a mim quando na verdade no tinha
inteno de faz-lo? Derrubei uma pilha de papeis da mesa de Lus Srgio. O diabo da
secretria disse: Vou chamar a patrulhinha!. Ento me desesperei e dei um empurro
125
nela. Sa do posto a passos rpidos. Os funcionrios me perseguiram at minha casa.

Entrei em casa e tranquei a porta. Mas tive azar. Minha me estava por perto e abriu a
porta para que o corpo de bombeiros entrasse em minha casa. Eu estava trancado em
meu quarto e o corpo de bombeiros conseguiu abrir a porta sabe-se l como.
Conversamos. Eu expus o caso. De nada adiantou, acompanhei-os at o hospital de
Jurujuba. Fui levado para a emergncia. Disse que no tomaria nenhuma droga, que era
um direito que tinha por lei. Intil conversar com os capangas do governo. Quatro
enfermeiros mais fortes que eu me agarraram com violncia e me amarraram com fora
na cama. Fui drogado e imediatamente comecei a sentir muita sede. Pedia gua e tinha
que pedir muitas e muitas vezes para um pequeno copo dgua chegar a minha boca.
Demorava sculos. Pedi gua para o prprio Joseilton, que perguntou com cara de pouca
amizade: Voc ainda se lembra de mim?. No respondi e aceitei a gua. At que
comecei a ter vontade de urinar. Eu estava amarrado e pedia para me desamarrarem para
que eu fosse ao banheiro. Eles no me desamarraram, entretanto. Entrei em desespero.
Era como se eu estivesse a dias amarrado na cama. Uma verdadeira tortura qumica. No
resisti e acabei urinando ali mesmo. Fui terrivelmente injustiado o tempo todo. A
enfermeira parecia ter prazer em me ver sofrer. Era uma sdica. Mas s comigo. Ela fazia
questo de mostrar estar sendo justa com outros internos. Fiquei amarrado de tarde at a
noite. J estava achando que ia comear tudo de novo, quando tive a notcia de que
minha me e minha esposa iriam me levar para uma clnica particular, a clnica
Saint Roman, da qual eu tinha boas referncias de Cludio, um amigo meu que sofre de
distrbio bipolar. Fui desamarrado da cama, tomei um banho e pus um uniforme de
Jurujuba. Puseram minha roupa urinada num saco plstico e me mandaram numa
ambulncia para a Casa de Sade Saint Roman. Minha me e minha esposa foram nos
bancos da frente da ambulncia. Fiquei um ms em Saint Roman.
Eu havia feito as provas do vestibular para a UFF novamente nesta poca. Passara
em 7 colocao para cursar matemtica nessa faculdade. Foi a quarta vez que prestei
vestibular para UFF e a quarta vez que fui aprovado nas primeiras colocaes. Eu teria
que fazer a matrcula e a inscrio em disciplinas, entretanto. Uma vez na Saint Roman,
alertei minha psiquiatra, os enfermeiros e coloquei essa questo na reunio semanal dos
internos. Pedi ao corpo de enfermagem para falar a respeito com a direo da
Saint Roman, mas eles sempre colocavam algum obstculo. Ou os diretores estavam em
reunio, ou j tinham ido embora, ou qualquer coisa do gnero. Minha esposa me
garantiu que faria minha matrcula e fiquei menos preocupado.
Tentei por muitas e muitas vezes falar com minha me pelo orelho situado nas
dependncias da clnica. No um exagero dizer que devo ter ligado para ela cerca de
150 vezes. Consegui falar duas. Ela nunca atendia, me evitou o tempo todo.
***
Nessa poca chegou Casa de Sade Saint Roman uma uma garota chamada Thbata.
Branca, sapeca, ousada tinha 21 anos e se vestia de modo provocante, com shorts que
realavam suas curvas. O papo dela era insinuante. Ela dizia coisas como Eu fiz
massagem mas mereo respeito. Procurei me aproximar dela, manifestei interesse. Tudo
que ela queria eu fazia uma forcinha para conseguir. Thbata gostava de jogar domin e
eu sempre jogava com ela.
Certa noite, no dia 15/01/2009 aproximadamente s 22:00, estvamos jogando
xadrez (eu a estava ensinando) quando ela disse: Posso te perguntar uma coisa?,
Claro! O que ?, disse eu. No, nada, respondeu ela. Continuamos a aula e ento ela
tomou coragem e disse: Eu quero te dar um beijo!. Eu enlouqueci. Levantei-me, nos
126
beijamos, ela mordia meus beios, eu metia a lngua em sua boca molhada. Ela ps
minha mo sobre seus seios, que passei a acariciar. Foi timo.
Isso nunca acontecera comigo uma garota dar um mole desses para mim. O mais
perto que eu chegara disso foi com minha esposa Mrcia Regina. Mas ficamos nisso.
Somente outra vez a cerquei na escada roubando um beijo. Ela me disse Acabou.
Eu beijei Thbata como nunca tinha beijado algum antes.
Segundo suas prprias palavras ela era uma drogadicta. Com aquela mulher de 21
anos aprendi o que o amor entre duas pessoas descoladas. Passei a acreditar mais no
meu potencial de atrair mulheres.
***
Tambm escrevi alguns textos e pesquisei sobre farmacologia na biblioteca da Clnica
Saint Roman. Transcrevo alguns destes textos aqui.
Carta Aberta aos Direitos Humanos
No Brasil muitas pessoas esto sendo mantidas em crcere sem que tenham cometido
crime algum. Alega-se que se tratam de doentes mentais, quando na verdade essas
pessoas no tem doena alguma, excetuando as doenas causadas pelas prprias
drogas que lhes so ministradas em carter compulsrio. Essas pessoas vivem
completamente alienadas, pois lhes negado o acesso cultura, informao de bom
nvel, ao estudo e ao desenvolvimento enquanto seres humanos. Cito o caso do interno
Wilson Madeira do Hospital Psiquitrico de Jurujuba, vtima de drogadio e,
possivelmente, de abuso sexual por parte de funcionrios do HPJ e de outros internos.
Menciono tambm meu prprio caso: aps obter a stima colocao na Olimpada
Iberoamericana de Matemtica Universitria em 2006 sofri diversas internaes
absolutamente sem necessidade mdica e sem que se cumprissem as condies para
tanto. Nessas internaes tentaram, por diversas vezes, matar-me provocando um enfarte
via mistura de medicaes. No sei porque tentaram fazer isso, tudo que imagino a esse
respeito mera conjectura. Cito tambm o caso de Geraldo Lousada que mantido em
crcere contra a prpria vontade j h mais de dez anos na Casa de Sade Saint Roman,
na cidade do Rio de Janeiro. Geraldo meu companheiro de quarto e manifesta
constantemente o desejo de retornar ao lar em definitivo. No percebo no comportamento
dele nenhum motivo que justifique sua internao por tanto tempo. H, ainda, o caso de
Bruno Guimares da Fonseca que inteligente e no tem nenhuma doena mental, como
se pode constatar conversando com ele. Bruno culto e inteligente, mostrando que quer
se desenvolver como ser humano. A despeito disso ele mantido preso (internado) e se
torna um verdadeiro escravo dos caprichos da famlia. No contexto geral essa situao
mantida por dois motivos:
I. A necessidade que os governos tem de uma opo para silenciar opositores
polticos. De fato, para se internar algum em um hospital psiquitrico no Brasil
basta que a fora bruta do corpo de bombeiros seja amparada pela palavra de um
psiquiatra, normalmente com a conivncia da famlia, que toma para si as posses e
a eventual penso que o internado ganhar.
II. O fortalecimento da indstria da psiquiatria, que engloba a industria das drogas
psicotrpicas. Essas indstrias movimentam cerca de 1 trilho de dlares por ano
em todo o mundo.
Mortes suspeitas pelo uso de drogas psicotrpicas ocorrem e algumas delas so
127
noticiadas pela imprensa. A mais comentada foi a do campeo de Jiu-jitsu Ryan Gracie
que foi morto devido administrao dessas drogas. Tambm houve o caso de minha av
Dermontina da Silva Campos, que, aos 91 anos de idade foi submetida drogadio por
sua filha Vera Lcia de Campos que, amparada por mdicos inescrupulosos e pela cultura
da impunidade e do favorecimento do status quo, ministrou sua me Haloperidol e
Neozine, levando-a a morte ao cabo de alguns meses. Ento forjaram um laudo em que
Dermontina teria, supostamente, morrido em decorrncia do Mal de Alzheimer, doena
que sequer foi cogitada enquanto minha av ainda estava viva e parcialmente lcida. Ora,
os traos marcados de senilidade e degenerao mental avanada somente surgiram
aps a administrao de haloperidol, razo pela qual somos levados a natural concluso
de que seus aparentes sintomas de Alzheimer foram, na verdade, causados pela ingesta
de haloperidol. Em psiquiatria chamam isso de psicose txica ou confuso de
pensamento, quando os sintomas da doena so causados pelos prprios medicamentos
que deveriam combat-la. Tal informao consta do livro Fundamentos de Farmacologia,
editado por John A. Bevan editora Harbra, 1979. Tenho medo de morrer do mesmo
modo.
Parece haver um exame neurolgico ressonncia com espectroscopia que
determinaria se algum sofre de esquizofrenia ou no. Tal exame mediria a atividade
dopaminrgica no crebro do indivduo, que no caso dos esquizofrnicos, seria
aumentada. Entretanto tal exame feito muito raramente e geralmente a autoridade de
um psiquiatra suficiente para que uma pessoa seja considerada portadora de
esquizofrenia. A autoridade de um psiquiatra tomada como a verdade por todos,
inclusive pelos demais mdicos, sem que seja exigido o exame comprobatrio. Isto d
margem s mais absurdas arbitrariedades no que tange diagnsticos psiquitricos de
esquizofrenia.
Tenho corrido risco de morte a cada nova internao a que sou submetido.
Provavelmente tenho sequelas das drogadies a que fui submetido contra minha
vontade desde 2007. Leses neurolgicas que qui hoje eu tenha so devidas s
drogadies a que fui submetido, e no a nenhuma doena pr existente.
H casos de indivduos que permanecem 10, 20, 40 ou 50 anos internados, mesmo
aps terem recebido alta, devido exigncia descabida de que algum parente teria de
aceitar a alta do paciente, vindo busc-lo no hospital. Ora, at por tais pacientes terem
recebido alta, deveriam ser considerados inteiramente aptos a deixar o hospital
psiquitrico por conta prpria, sem depender de parentes que muitas vezes no os
querem por perto para poderem (os parentes) continuar a gastar ao seu bel prazer as
penses dos familiares internados em instituies psiquitricas. Essa situao vai contra
os princpios bsicos dos direitos humanos, e por isso escrevo essa carta.
***
No livro Fundamento de Farmacologia de John A. Bevan, editado pela editora Harbra,
tive a confirmao de que a sndrome conhecida como psicose txica foi, possivelmente,
a responsvel pela morte de minha av. Segundo o livro essa sndrome leva o paciente
morte fazendo com que o psiquiatra receite doses cada vez maiores de drogas
antipsicticas e anticolinrgicas que aumentam os chamados sintomas extrapiramidais e
fazem, assim, com que mais antipsicticos e mais anticolinrgicos sejam receitados. Esse
crculo vicioso pode levar a morte. O mesmo livro nos informa que o tempo
frequentemente mostra que o remdio pior que a doena (captulo 7: Reaes
Adversas a Drogas) e que Nenhuma droga est livre do estigma de causar doenas
captulo 74: Doenas Induzidas por Drogas). Ento, porque ingerir antipsicticos? E, em
128
particular, porque ingerir cada vez mais antipsicticos com o avano da idade? Sim,
porque a funo do antipsictico diminuir a atividade do neurotransmissor dopamina,
cuja produo em nosso corpo diminui naturalmente com o passar dos anos e a chegada
da idade madura e da velhice. Porque os psiquiatras so, ento, aconselhados pelos
manuais a aumentar a dose dos antipsicticos com o passar dos anos e aumento da
idade do paciente? Eu respondo: para anular o paciente e evitar que ele perceba o
engodo em que o fizeram acreditar, a armadilha que a psiquiatria e a canalha que est
por traz dela. Eu percebi essa farsa e passei a ser perseguido. Se um nico paciente que
percebe a verdade causa tantos problemas, que dir vrios. Acrescente a isso a
reputao de matemtico competente e est armada uma guerra.
***
De um lado a verdade, consubstanciada na pessoa de algum que a descobriu por si
mesmo e que tenta passar essa verdade adiante; do outro lado um monstro imenso, de
cujo corpo milhes de pessoas participam e em cujas veias correm 1 trilho de dlares
por ano. Esse monstro essa farsa vil em que a sociedade se encontra mergulhada.
Nunca tantos ganharam to pouco para que to poucos ganhassem tanto. Considere o
advento da Internet e seu desenvolvimento, os vdeos do YouTube muitas vezes
reveladores de assuntos proibidos na grande mdia; os dilogos francos de gente como a
gente no Orkut, que fogem dos parmetros ditados pelo grande capital; as respostas de
populares a perguntas de populares no Yahoo!Respostas, que democratizam o
conhecimento. Tudo isso tem contribudo para que a verdade chegue ao grande pblico
de modo cada vez mais isento. Antes, a verdade nos chegava em forma de fbula os
filmes, como THX 1138, que toca no ponto da drogadio numa perspectiva futurstica e
surreal agora, com os sites de relacionamento, Orkut, Yahoo!Respostas e os sites de
vdeos caseiros a verdade tem-nos chegado crua, como deveria ser desde o incio, sem a
censura do poder tirnico. Antes era necessrio que intussemos a verdade por traz de
um filme como THX 1138, sem que pudssemos ter certeza sobre o que o autor George
Lucas estava realmente falando; agora essa mesma verdade nos chega em vdeos
claros, em dilogos francos em respostas contundentes atravs da Internet. Os poderosos
querem manter a fraude. Mas a verdade costuma encontrar um meio de aparecer, ainda
que demore muito, abafada pela fora do poder econmico. A farsa a arma do poder
injusto; a ignorncia da populao seu objetivo. O prncipe deste mundo mantm seu
poder pela fora do medo e do dio imposto pela mdia populao. A grande mdia, por
sua vez, aliada do poder. Ela criou o dio pedofbico no sentido de um dio a
relacionamentos entre pessoas legalmente menores de idade e indivduos que j
atingiram a maioridade legal; criou a degradante farsa homofbica e o medo na
populao, que mantida refm da TV e da grande mdia. Quando eu ainda acreditava
que Roberto havia sido morto liguei para vrias revistas e constatei atnito que a mesma
pessoa que atendia telefonemas para a revista Veja tambm atendia as ligaes para a
revista Isto , de linha editorial diametralmente oposta. Liguei tambm para vrios
jornais constatando o mesmo fenmeno. As mesmas pessoas atendiam as ligaes
direcionadas a veculos de mdia diversos. Isso antidemocrtico, uma vez que faz com
que um nmero muito grande de assuntos e denncias fique na dependncia de um
nmero muito reduzido de pessoas. As pessoas que atendiam sempre pegavam meu
telefone e diziam que ligariam caso a histria interessasse. Nunca ligavam, apesar de a
histria ser fantstica e de eu ter um nome na Internet como matemtico premiado em
Olimpadas. Isso foi meses antes da grande mdia noticiar os grampos da ABIN. No
existe opinio pblica, existe opinio publicada.
129
Do lado esquerdo do ringue o ser humano, pesando duas medidas de carne,

sangue e ossos em um metro e tanto de altura; idade suficiente para lutar, esforado,
inteligente e com um futuro promissor. Algum que descobriu as farsas do poder, algum
que descobriu a verdade, algum que descobriu que a verdade tem vrias faces e vrias
fontes sejam elas bblicas, sejam acadmicas, teolgicas, pessoais ou
tecnico-cientficas sempre a mesma verdade. A verdade somente pode se conciliar
com a verdade. No h contradio na verdade. H paradoxos na verdade parecem
contradies, mas no o so. Verdades aparentemente contraditrias o so apenas
superficialmente tem carter paradoxal, uma aparncia de serem coisas irreconciliveis
porm no so. A verdade tem vrias fontes aparentes os livros, a TV, os jornais, a
Internet, a meditao, a reflexo mas apenas uma fonte no corao humano: Deus
que est alm de qualquer sentimento falso de religiosidade, alm de qualquer ideia falsa
pre-concebida, alm at mesmo do arraigado atesmo que costuma habitar os coraes
de pessoas verdadeiramente cultas e inteligentes que foram afastadas da ideia de Deus
porm no de Deus pela inevitvel observao de gente que, sob o pretexto de levar a
palavra de Deus s pessoas, somente o faz para manipular as massas e tirar proveito
prprio sem se importar com a situao delas, dizendo perversas mentiras sob o manto
de uma falsa religiosidade. Os frutos do mal so sempre maus e os frutos do bem so
sempre bons. Os frutos do bem provm do amor e os maus frutos do rancor. Isso pode
no parecer verdadeiro, se fizermos uma reflexo superficial, mas se trata de uma grande
verdade. Pelos frutos conhecemos as coisas boas e ms. A bblia est cheia de ideias
poderosas, para o bem e para o mal. A rigor tais ideias no esto na Bblia, mas podem
ser sugeridas por ela. A Bblia um veculo para despertar certas ideias que esto
adormecidas na mente dos homens. Ela toda para ser interpretada, no um livro para
ser seguido de modo literal. Quando a Bblia afirma que Ado foi feito de barro est
apenas constatando de modo intuitivo o que os pesquisadores descobriram sculos
depois de modo racional: a vida veio de uma espcie de sopa de matria, que a Bblia
disse ser barro, ou seja, a sopa de matria inanimada. O grande dramaturgo Nlson
Rodrigues afirmou que Deus est no detalhe. Eu acredito que no. Deus percebido pelo
hemisfrio direito do crebro, a porta para o inconsciente que enxerga tudo num contexto
geral. Ento Deus no est no detalhe, mas na ideia geral, na essncia, no na
substncia. Deus esprito, no matria; essncia, no substncia. Por isso a Bblia deve
ser toda interpretada, ela nos fala de um mundo espiritual, que no enxergamos com
nossos olhos, mas cuja existncia intumos, uns de modo mais forte, outros nem tanto.
Um mesmo trecho bblico pode ser muito bom se corretamente interpretado ou
visceralmente mau se mal interpretado. Um exemplo: o trecho que fala que melhor que
percamos um olho do que o corpo inteiro caso nosso olho corrompa o resto do corpo.
Esse trecho pode ser interpretado como a necessidade que algum tem de livrar-se de
algo que lhe muito caro, mas que lhe far mal mais adiante, como maus hbitos
bebida, cigarro, sexo sem segurana, apostas, ou uma namorada ruim ou pode ser
interpretado como uma ordem para cortar fora o pnis e a mo direita no caso de
masturbao o que efetivamente foi feito por pelo menos um indivduo. Tal atitude
grotesca no teve origem nem no amor nem em Deus, certamente, embora a Bblia
parea ter sido a fonte da motivao. O problema no est na Bblia. Em que trecho a
bblia condena a prtica da masturbao de modo claro e sem margem para outra
interpretao? Desconfio que no h tal coisa na Bblia. Acredito, inclusive, que a cincia
mostrar que tal prtica faz bem a sade. O tema tem sido evitado, ao que parece um
tabu. Mas logo vai cair, pois a verdade encontra um meio de aparecer.
O leitor pode estranhar que nos dias de hoje, quando se fala to abertamente em
sexo, haja silncio sobre a prtica da masturbao. A verdade que enquanto o sexo
130
entre duas ou mais pessoas um importante mecanismo de controle das massas, a

masturbao no permite tal manipulao. O sexo fator de contaminao por doenas
venreas, mas a masturbao higinica; o sexo torna as pessoas dependentes umas
das outras, a masturbao as torna livres; o sexo pode ser comercializado, a masturbao
no; o sexo pode, dependendo das leis de um pas, levar uma pessoa para a cadeia, mas
a masturbao incua; o sexo est restrito aos fatos e realidade, mas no h limites
para a imaginao quando nos masturbamos. Tendo em vista tantas vantagens, s se
pode atribuir a pecha infame que pende sobre a prtica masturbatria influncia
insidiosa do poder que nos quer ver todos escravos, doentes, dependentes e anulados.
Do outro lado a mentira, cruel, desumana, fria, medindo muitos quilmetros de
extenso, pesando milhares de toneladas e sendo mais antiga que palavra; semeando o
medo, o dio, o desejo de vingana, o desnimo e a violncia. Com um trilho de dlares
por ano na conta bancria, com uma mirade de soldados absolutamente fieis, bem pagos
e com um corao de pedra. Suas armas so a ignorncia, arrogncia, a drogadio
involuntria, a imposio artificial de comportamentos e a tirania.
H cerca de uns 10 ou 15 anos atrs, na dcada de 90, ouvi falar de um super
computador que teria informaes pessoais sobre cada ser humano da face da Terra. Isso
me foi contado por minha tia Vera Lcia e por minha me Vanda Campos. O nome desse
projeto era 666 e segundo minha me este era o projeto de dominao de Satans sobre
a humanidade, conforme a Bblia relata. Cada pessoa teria em sua mo direita um
microchip que permitiria a ela fazer compras, sendo que o dbito seria feito de modo
imediato, direto na conta do comprador. O nome do microchip mondex, mom de
monetrio e dex referindo seu uso na mo direita. Todas as pessoas com o microchip
poderiam ser localizadas a cada instante por um sistema de satlites. Isso poderia evitar
sequestros, por exemplo. Na poca acreditei que seria uma boa ideia, porque, em teoria,
se todos ns tivssemos este microchip e somente realizssemos operaes financeiras
com ele, isso acabaria, por exemplo, com o trfico de drogas, com os sequestros e com a
corrupo. Pelo menos em teoria.
Por tudo que passei, entretanto, no creio mais nisso. Essa somente uma arma
muito poderosa para criar um governo totalitrio a nvel mundial. O tirano ser, como tem
sido j h muito tempo, o grande capital. Notem que a recente crise financeira
internacional no coisa recente de fato. J aconteceram vrias outras, como a grande
depresso de 1929. Nessas crises o capital migra das mos de muitos para a mo de
poucos. Tais crises so criadas com o rigor de frmulas matemticas e obedecem a
regras bem conhecidas da economia. Primeiro feito, pelo grande capital, uma oferta
crescente de crdito. O mercado interpreta isso como um bom sinal e comea a fazer
emprstimos e a gastar, comprar imveis a prestao, fazer gastos para pagar a perder
de vista etc. Depois, de repente e sem avisar, o grande capital retira todo o crdito que
estava oferecendo e passa a cobrar os emprstimos que fez. De sbito o dinheiro some
da praa. Bancos pequenos comeam a quebrar, empresas vo a falncia e pessoas so
demitidas. Como pagar os emprstimos feitos? Somos forados a vendermos tudo que
temos, nossos bens reais no bens imaginrios, a moeda podre sustentada unicamente
por uma fico legal e que chamamos dinheiro. Que faremos se o governo decidir
confiscar nosso dinheiro nos bancos e cadernetas de poupana? Somos refns do
governo que pode, com a ajuda da mdia, criar a ideia, psicolgica e tecnicamente
construda de que precisamos fazer a nossa parte, de que o dinheiro e os bens
confiscados teriam que ser realmente confiscados para evitar um mal maior. O governo
no luta mais para conseguir mais dinheiro. Ele j tem o suficiente. Luta para que o
cidado comum no tenha dinheiro e tempo suficientes para preocupar-se com as
questes realmente importantes que esto sendo deliberadamente omitidas pela grande
131
mdia.
Por exemplo: a questo da gua. J h alguns anos o governo federal vem
veiculando uma campanha publicitria nas emissoras de TV para alertar sobre a
importncia da economia de gua. Querem nos fazer crer que o Brasil precisa economizar
gua. Nada mais falso. O Brasil e o povo brasileiro tem gua suficiente. Por enquanto. A
campanha veiculada nas emissoras de TV sobre a importncia da economia de gua
est, na verdade, preparando psicologicamente o povo para um aumento absolutamente
abusivo no custo da gua. Este aumento atingir, principalmente, as classes mais pobres
e a classe mdia. Quando a serpente der o bote lembre-se deste texto e de quem o
redigiu. Estou lanando minha campanha presidncia da repblica baseando-a na ideia
da democracia direta, exercida de modo direto pela populao. Dificilmente vencerei a
disputa, mas julgo que minha candidatura importante por lanar a ideia da democracia
direta. O mote pode ser: na dcada de 80 o povo gritou: diretas j! No novo sculo o
povo gritar: democracia direta j! democracia direta: o cidado no controle do pas Se
o governo governa em prol de si prprio, o povo governar, tambm, em prol de si
prprio. Nada mais justo esse precisamente o objetivo da ideia de democracia: um
governo do povo pelo povo.
Sou avesso ideia do comunismo. Ele sempre resultou em tiranias, nunca em
governos democrticos, conforme nos mostra a histria. Ao contrrio, gosto da liberdade
do capitalismo, das ideias do livre mercado e da concorrncia, da livre oferta de
mercadorias e servios e da competio. Porm, a forma como concebemos o capitalismo
hoje foi pervertida pelo grande capital. Nada contra o grande capital em si, porque ele
tambm natural e desejvel. Porm, ele tem usado seu poder de influenciar as decises
polticas para impedir que as massas tambm tenham acesso livre ao capital e a livre
concorrncia; livre oferta de produtos e servios conceitos bsicos no capitalismo.
Seno, vejamos. H uma burocracia sem medida quando se tenta abrir uma empresa de
fundo de quintal; a legislao no protege o microempresrio porque no o micro
empresrio que faz a legislao; a carga de impostos que incide sobre a populao
brutal e no se justifica diante da baixssima qualidade dos servios pblicos: pudera,
quem faz a legislao no o povo, mas sim o governo, que no utiliza o servio pblico,
mas o particular. H que se alertar para a necessidade da democracia direta, exercida de
modo direto pelo prprio povo. Meu governo se ocupar de discutir e implementar os
mecanismos que tornem a democracia direta uma realidade. Ou o meu governo, ou o
governo de algum que est para vir depois de mim. Essa ideia to boa que vingar por
si mesma. S h dois meios de impedir que a democracia direta seja implementada nos
prximos 20 anos em carter mundial: o estabelecimento de ditaduras ou a imbecilizao
do povo. As pessoas de poder sabem disso, e tentaro a todo custo nos impor uma
dessas duas condies.
***
Porque o banco quando empresta dinheiro exerce seu papel social legtimo
permanecendo dentro da lei e o particular que empresta dinheiro a juros taxado de
marginal, e chamado pelo nome pejorativo de agiota? Ora, se os particulares pudessem,
com o amparo da lei, emprestar dinheiro a juros, isso resolveria o problema de juros altos
que o pas enfrenta atualmente. Tambm seria uma fonte de renda para boa parcela da
populao. A maior oferta de crdito derrubaria o juro bancrio e estabilizaria o mercado.
Com o mercado estvel no haveria mais as grandes crises do capitalismo. O problema
que no o povo que legisla, no o povo que faz as leis. Quem faz as leis so os
grandes banqueiros internacionais, a quem no interessa que o particular possa, tambm,
132
emprestar dinheiro a juros (com o amparo da lei e sem precisar recorrer a jagunos para
garantir o recebimento do emprstimo ora feito), pois isso criaria uma concorrncia que,
por sinal, uma das bases do capitalismo e est sendo evitada de modo inquo pelo
grande capital.
Outra questo a prostituio. Vamos entender como era esse problema no
passado e como ele hoje em dia. No passado distante h dois mil, trs mil anos, as
pessoas no tinham a noo da existncia de seres microscpicos que causavam e
espalhavam as doenas. Os homens e mulheres que se relacionavam com vrios
parceiros morriam com as entranhas podres. Sem saber como ocorria isto a sociedade
atribua tal fato a algum tipo de castigo divino. Procurou-se com isto, naturalmente, evitar
relacionamentos sexuais transitrios e sem um compromisso maior, pois tais
relacionamentos pareciam trazer o castigo divino. A existncia da figura da prostituta era
abominada por tal motivo. Ela era um ser disseminador de doenas, que eram
interpretadas como castigo divino.
Hoje em dia a maior parte das doenas venreas est controlada e seus sintomas
so tratveis. Elas no nos causam tantos problemas como ocorria h milhares de anos.
A despeito disso a figura da prostituta continua a ser fortemente combatida. Porque? O
motivo no existe mais, como vimos. Alega-se motivao religiosa, bblica, mas a
humanidade cresceu, evoluiu. A prtica do sexo livre era negada e combatida na infncia
da humanidade, como talvez o deva ser na infncia do ser humano; porm a humanidade
hoje adolescente, cheia de hormnios e com maturidade suficiente para a prtica do
sexo. Uma me amorosa naturalmente evitar passar as ideias do sexo para uma criana,
porm no far o mesmo com um filho ou filha adolescente. A me a mesma, Deus o
mesmo, porm sua atitude com uma humanidade adolescente inteiramente diversa da
com uma humanidade infantil. No passado o combate prostituio e ao amor livre se
justificava para o prprio bem do ser humano. Hoje em dia no h mais tal justificativa.
Ento, porque a mdia combate tanto a ideia da prostituio? Ora, a mdia est a
servio de quem? Do grande capital, conforme se sabe. Ento a ideia da prostituio est
sendo combatida pelo grande capital. Porque a popularizao da prostituio assusta
tanto o grande capital? Simples! H o conceito de exrcito industrial de reserva que
ampara a iniquidade do grande capital perante o pequeno. O exrcito industrial de reserva
seria fortemente abalado se a prtica da prostituio se tornasse mais popular e fosse
regulamentada. O exrcito industrial de reserva se compe da massa de pessoas que
podem e querem trabalhar, mas que esto desempregadas devido a uma menor oferta de
vagas para trabalho. A existncia desse exrcito industrial de reserva faz com que o
trabalhador procure a todo custo manter o emprego, pois se ele se negar a fazer o que o
patro lhe manda, mesmo que seja algo indigno e at contra a lei, haver muitas outras
pessoas to qualificadas quanto ele que estaro desempregadas e que podero vir a
ocupar sua vaga. Alm disso, a disputa de vrias pessoas por uma mesma vaga num
emprego possibilita que o patro pague um salrio menor, pois quem quiser ganhar mais
ter seu desejo inibido pelo fato de muitas pessoas que at ento se encontram
desempregadas poderem vir a ocupar aquela vaga para ganhar at um salrio menor.
Imagine quantas mes deixam de alimentar os filhos para engrossar as fileiras do exrcito
industrial de reserva. Novamente, aqui, o culpado no o capitalismo, mas sim a
degenerao do capitalismo pelo grande capital via interferncia nas decises polticas.
Somente quando a ideia da democracia direta vingar o povo se ver livre do jugo do
grande capital. Poderemos, ento, escolher nossos prprios caminhos, sem medo de ser
feliz e sem sermos enganados por nenhum rato barbudo.
Imagine quantas mes passariam a alimentar os filhos com dignidade se o conceito
de prostituio fosse incorporado lei como um modo lcito de se ganhar a vida. O
133
conceito de exrcito industrial de reserva ficaria capenga, com a perna torta, pois a
qualquer me seria dado o direito de prostituir-se com dignidade. Partindo do pressuposto
que (quase) todas as crianas tem me, elas teriam sempre uma opo para alimentar os
filhos, sem depender do grande capital e sem praticar a verdadeiramente m prostituio
de sua dignidade e liberdade de pensamento e ao. No entenda o leitor que defendo a
prostituio em si. No. O que defendo a liberdade do ser humano. E defender a
liberdade , principalmente, defender a liberdade de quem pensa diferente de ns. Nossa
prpria liberdade estamos sempre defendendo, pela defesa inerente contida em nossas
prprias aes. Quando fao algo, o que fao a prpria defesa de minha liberdade
minha atitude defende a liberdade que tenho de ter aquela mesma atitude. Defender a
liberdade vai alm, portanto. Por isso h tambm o dizer, devido a Voltaire se no me
engano: Posso no concordar com uma s palavra do que dizes, mas defenderei at a
morte o direito que tem de diz-las. A liberdade de expressar uma opinio algo bsico,
necessrio democracia. Do mesmo modo, a liberdade de qualquer um, seja pequeno ou
grande, aliado ou adversrio, bom ou mal, para oferecer um produto ou servio, com a
garantia dada pelo Estado de que receber pelo servio ou produto que oferta, requisito
bsico para a democracia e para a prtica salutar do verdadeiro capitalismo. Assim, o
grande capital no deve oprimir o pequeno, emprestando dinheiro a juros e impedindo
que o pequeno faa o mesmo; no deve oferecer produtos e servios e dificultar, via
influncia na legislao, que o pequeno faa o mesmo. Todos devem poder emprestar
dinheiro a juros, no somente os bancos; todos devem poder oferecer produtos e servios
e ter a garantia dada pelo Estado de que, segundo os princpios do capitalismo, receber
pelo produto ou servio que oferta.
O futuro uma incgnita em seus detalhes. Porm consigo divisar coisas bem
fantsticas que podero acontecer. Disse numa ocasio anterior que a verdade uma s
e que a verdade concorda com a verdade. Que dizer do conceito de vida eterna? No meu
entender algo plausvel e vou explicar o porqu. Cientificamente. Em Fsica o tempo no
algo fixo para todos. A passagem do tempo ocorre em taxas variadas conforme a
velocidade em que uma poro de matria que os fsicos chamam corpo se encontra.
Teoricamente sob determinadas circunstncias um corpo poderia retornar no tempo, por
exemplo, se ele adquirisse uma velocidade superior a da luz. Portanto a ideia de voltar no
tempo concebida pela Fsica atual. No futuro certamente haver grandes avanos
cientficos e tcnicos. Disso ningum duvida. Inclusive tais avanos parecem ocorrer de
modo cada vez mais rpido, numa taxa geomtrica de crescimento. Portanto, a ideia de
retornar no tempo no deve ser ignorada como um disparate. Pelo menos no no futuro.
O que h de mais valioso em nosso passado? Nossa infncia e entes queridos que j se
foram, certamente. Quem que pudesse retornar ao passado no buscaria rever um pai j
falecido, ou uma me? E que dizer da taxa de mortalidade? O ser humano vive cada vez
mais e morre cada vez mais velho. Haver um dia, no futuro, onde as pessoas no
morrero mais, a julgar pelo aumento da expectativa de vida que cresce no mundo inteiro.
Logo a medicina e a cincia tero avanado o suficiente para garantir uma vida sem fim.
Uma vez que no haver mais morte na Terra, poderemos, se dominarmos as viagens no
tempo, buscarmos nossos entes queridos que j faleceram para vivermos com eles uma
eternidade sem morte e uma vida plena num paraso terreno que ainda est por vir. O
requisito para vivermos neste paraso seria deixarmos boas obras que nos fizessem ser
queridos pela posteridade ou por algum filho ou filha que fosse querido por ela. Isso
muito mais fcil do que parece. Se eu educar meus filhos com amor e correo, a
possibilidade de que ele volte ao passado para me resgatar para o paraso por vir muito
grande. Basta que ele tenha uma descendncia frtil e til para a posteridade, ou que seja
ele prprio muito til para o desenvolvimento do mundo. Coisas que deveramos evitar
134
para merecer o paraso por vir so bvias: no devemos ser tiranos impiedosos, como
Hitler ou Stalin, no devemos deixar maus exemplos, tais como suicdio ou homicdio.
Pessoas que fossem julgadas como sendo realmente ms teriam uma chance bem menor
de vir a reviver numa terra paradisaca do futuro. O grande democrata Slon teria grande
chance de ser revivido, pela contribuio que fez democracia ateniense. Por sinal
pretendo dar o nome Slon a meu primeiro filho, pois minha esposa est grvida, o que
vem a ser uma beno nessa altura dos acontecimentos. A ideia bastante interessante,
ao mesmo tempo crvel e teologicamente aceitvel. Como bom matemtico e como bom
cristo no acredito que Deus faa mais mgicas alm do grande milagre que j a
prpria existncia. No entendo como essas ideias ainda no surgiram com fora no
campo da Teologia.
***
Como no filme Falco meninos do trfico, digo: no sou mais nem menos que ningum.
Se me matam hoje, nascem trs, sete, dez para fazer o meu trabalho, levar minha
palavra. Sou um veculo que Deus encontrou para dizer o que digo, para pensar o que
penso, para fazer o que fao. Cada um de ns assim. Ningum melhor ou pior.
Fazemos a cada instante o melhor para ns mesmos, ou pelo menos o melhor que nossa
mente concebe. Se eu morrer hoje, tenho a esperana da vida eterna num mundo
democrtico, amoroso e bom que venha a ajudar a construir para meus filhos e netos.
Tenho a certeza de deixar boas obras, enquanto meu corao disser sim para Deus
e para o Bem. Na medida em que acredito que fazer o bem vale a pena, passo a significar
mais para a eternidade e para as pessoas que amo e que virei a amar. Luto pela
liberdade, pela democracia verdadeira, pela justia. Minhas palavras encontraram voz na
minha voz; sou a imagem dos sentimentos que carrego em meu corao e que
escolheram minhas mos para renascerem como atitudes e aes. Em mim no h
apenas um, nem dois. Sou outro Yolu: tenho o anseio de ser vrios e a necessidade de
ser nico. No vou me matar se no conseguir. Sei que esse no o caminho. No me
calo, no ficarei quieto num canto, sem atuar, sem exercer meu papel; no sou um
perdido nem um perdedor. Gritei do alto do penhasco e do cume da montanha. Serei
ouvido? Tenho certeza de que tenho uma chance. Se no vencer nesta vida sei que do
alto dos sculos futuros meu eco me sustentar.
135
Parte IV
(Induo ao suicdio, induo ao homicdio e infestao por cisticercose)
136
Soronegativo
Eu havia feito pelo menos uns trs testes para verificar se estava ou no infectado por
HIV. Ou por qualquer outra doena venrea. Para meu alvio, todos os testes indicavam a
ausncia de qualquer vestgio de HIV, sfilis, hepatite, HPV e tudo o mais. Meu sangue
estava to puro quanto o de um bebezinho. Precisava repensar o episdio da agulhada
em meu p que ocorrera no Hospital Psiquitrico de Jurujuba (HPJ). Talvez o sangue se
devesse a picada de um borrachudo, um mosquito especialmente forte e que fosse capaz
de picar com tal intensidade a ponto de fazer o sangue aparecer.
Saber que eu no tinha AIDS me fez ficar bem menos transtornado e furioso. Minha
situao no estava to ruim assim, afinal.
***
Aps a sada de Saint Roman
Depois que tive alta de Saint Roman tratei de parar logo com as drogas psiquitricas que
me obrigaram a tomar. Depois, tentei retomar as rdeas de minha vida. A primeira grande
providncia foi reiniciar meu curso de matemtica na Universidade Federal Fluminense.
Eu havia passado na stima colocao para o curso de graduao em matemtica e
estava animado. Resolvi ganhar algum dinheiro com matemtica e ao mesmo tempo
incrementar meu currculo visando aumentar minhas chances de obter futuramente uma
bolsa de mestrado na UFF. Com esse objetivo, concorri a trs vagas para trabalhar como
monitor auxiliando alunos da UFF. Prestei provas para trabalhar como monitor de lgebra,
anlise real e geometria. Em lgebra e anlise tive a maior nota e em geometria tive a
segunda maior nota do concurso. Depois disso iniciei meu trabalho como monitor do
curso de geometria. Eu trabalhava como monitor e assistia as aulas na UFF.
***
O bote da serpente
Eu me sentia muito bem. Entretanto, havia algo de errado. Tive uma estranha dificuldade
ao fazer minha inscrio nos concursos para monitoria. A funcionria responsvel disse
que meu nome no constava na lista de alunos matriculados na UFF. Eu retorqui dizendo
que havia passado na stima colocao para o curso de matemtica da UFF e que minha
me havia feito minha matrcula. Apesar da funcionria no encontrar meu nome entre os
matriculados, acabou atribuindo isso a uma falha do sistema informatizado e efetivou
minha inscrio para que eu pudesse fazer as provas para concorrer a monitoria.
Comecei a ficar preocupado, mas segui adiante. Dias depois, verifiquei se meu nome j
constava no computador entre os alunos matriculados. No constava. Minha preocupao
se acentuou, e depois de um tempo entendi que minha me e minha esposa no haviam
feito minha matricula na UFF. Indaguei a Vanda se ela realmente havia feito minha
matrcula na UFF e ela sempre disse que sim. At aquele momento, ela afirmava e
confirmava ter feito minha matrcula.
***
Repugnncia
137
O que mais uma vez eu constatava era que existem seres to absolutamente repugnantes
que sua prpria existncia posta em dvida quando nos referimos a eles. Minha me
no havia feito minha matrcula na UFF, mas at aquele momento afirmava ter feito. O
objetivo da perversa talvez fosse fazer com que eu perdesse o controle e tivesse um
acesso de fria descontrolada. Assim, todos teriam uma prova de que eu realmente era
um louco e que precisava tomar os meus remdios. Porque tanto interesse em fazer
todos acreditarem que eu precisava de drogas psiquitricas? Passei a me indagar a
respeito e conclu que se as pessoas do entorno social de Vanda se dessem conta de que
eu havia me curado ao interromper as drogas psiquitricas, corria-se o risco de Vanda ser
desmascarada. A verdade que nunca precisei de drogas psiquitricas. Eram essas
drogas as responsveis por meus acessos de fria, por minhas frustraes, por minha
dificuldade em me relacionar com mulheres e tudo o mais. Se eu fosse usurio de txicos
ilcitos, minhas aes violentas e anti-sociais seriam atribudas ao uso desses txicos.
Como eu era usurio de drogas psiquitricas, regularmente receitadas por mdicos,
minhas atitudes violentas e de agressividade tosca eram atribudas a esquizofrenia. E,
supostamente, teria que tomar tranquilizantes para controlar os sintomas de minha
doena. Fraude terrvel! Eram justamente as drogas psiquitricas que me transformavam
em algum violento, frustrado e anti-social. A estrutura biolgica de nossos corpos no
est nem a para a legalidade das drogas que usamos. Drogas so sempre drogas.
Destroem nossa sade, nos tornam incapazes e dependentes delas. E se isso ficasse
mais ou menos evidente aos conhecidos de Vanda, eles estariam aptos a concluir que
minha me Vanda sabia o tempo todo da verdade. Ela perderia muitos amigos e seria
execrada na mesma igreja onde tem hoje tanto nome e tanto respeito. Muitos meses
depois Vanda tornou a aprontar e tive tanta raiva dela que compreendi como bem poucos
as palavras atribudas a Jesus Cristo pela bblia sagrada:
Muitos entregaro os seus prprios irmos para serem mortos, e os pais entregaro os
filhos; os filhos se voltaro contra os pais e os mataro. (Mateus 10, 21)
Isso explica muitas coisas! Quando deparei com esse versculo bblico, tive uma surpresa
reveladora: eu no estava s. O que ocorria comigo j estava a suceder por sculos e
sculos. A prpria bblia indicava isso! Minha ira contra os desmandos de minha me e
meu desejo repulsivo de vingana contra ela comearam a fazer sentido. No versculo
seguinte, Jesus prossegue sua pregao dizendo:
Todos odiaro vocs por serem meus seguidores. Mas quem ficar firme at o fim ser
salvo. [grifos meus] (Mateus 10, 22)
Que coisa maravilhosa! O prprio Jesus Cristo reconhece nesse versculo que eu sou um
de seus seguidores. Tambm afirma que h uma chance para mim quando diz que quem
ficar firme at o fim ser salvo. O que esses versculos querem realmente dizer? Ora, por
ter eu vivido a situao referida no versculo anterior (Mat.10, 21), eu estava capacitado a
interpretar a passagem bblica. Aqueles que foram entregues nos braos da morte por
seus pais e irmos so os seguidores de Jesus. Os que se voltaro contra os prprios
pais, matando-os, so os que, antes disso, sero trados por seus familiares mais amados
e, devido a essa mesma terrvel traio, cometero o abominvel parricdio. Mas quem
sobreviver traio de seus familiares e no revidar assassinando-os, ser salvo. Quem,
tomado de revolta diante da insdia de seus familiares, cometer parricdio, ser
condenado a sofrimentos diablicos. Algumas questes pertinentes ocorrem de modo
natural. Uma delas diz respeito ao motivo para pais e irmos entregarem um familiar a
138
morte. Que motivo seria este? A resposta que uma tal famlia se baseia em aparncias.
Falta nela o mais importante: amor. Quem observar essa famlia ver muitos motivos para
elogiar seus chefes. A me, muito religiosa, devota respeitadssima e querida por todos
em sua parquia. S que ela tem um filho meio desajustado que vive brigando e fazendo
bobagens. O que muito mais difcil de ver que o motivo para a revolta do filho a
hipocrisia da me, o fingimento do irmo e toda perversidade dissimulada deles. Embora
o filho revoltado nem sempre o perceba com clareza, sua me no o ama, mas finge
muito bem. No h amor pelo filho naquela me, mas sim a obrigao moral de passar a
melhor imagem possvel de si mesma. Ela far o mais perfeito papel de me zelosa, ser
uma atriz impecvel que enganar a quase todos. E encenar seu teatro porque quer o
respeito das pessoas que a conhecem; porque arroga elogios e reconhecimento de que
no digna. Mas precisa manter a fraude para garantir que continuar a ser bem quiista
pelas pessoas que pensam que a conhecem. No estou negando a existncia de mes
zelosas ou de pais e irmos amorosos. O que estou dizendo que uma preocupao
excessiva em manter aparncias que no tem correspondncia com o que h de fato
acaba por sufocar o amor verdadeiro e decepcionar grandemente quem acreditou no
teatro. E isso pode redundar em crimes terrveis que, em geral, ficam sem serem bem
esclarecidos. Dizer que fulano matou a me porque era desequilibrado, esquizofrnico ou
louco no explica nada realmente. Aceitar uma tal explicao para um matricdio fazer o
que a civilizao tem feito por milnios: varrer a sujeira para debaixo do tapete. O
problema em fazer isso que ao teimarmos em ignorar o que verdadeiramente tem
acontecido, no nos tornamos capazes de evitar que outros crimes desse tipo venham a
ocorrer. necessrio entender o problema para que possamos resolv-lo.
***
Abandono das aulas
Era intil assistir as aulas no estando regularmente matriculado na faculdade. E eu
suspeitava seriamente de que no fora matriculado. Ento parei de frequentar as aulas e
passei a me concentrar na monitoria. Eu era um bom monitor e gostava bastante de meu
trabalho. Estar ganhando meu dinheirinho tambm era bom. Isso fazia eu me sentir til e
aumentava minha auto-estima. Planejava cumprir bem meu trabalho como monitor e
depois de um ano fazer novamente o vestibular para a UFF. A sim, poderia voltar a
assistir as aulas e estudar para as provas.
***
Me inqua
O pagamento de minha bolsa de monitoria estaria sendo depositado numa conta de
minha me, pois ela havia bloqueado meu acesso a minha antiga conta do Banco do
Brasil. Alm disso, eu estava impedido de abrir contas bancrias, pois Vanda havia sujado
meu nome na praa. Ela fez isso ao embolsar o dinheiro de minha penso em vez de
pagar minhas dvidas com esse mesmo dinheiro. Na ocasio eu estava impedido de
pagar minhas contas por ter sido preso no Hospital Psiquitrico de Jurujuba e mantido l
com a conivncia de Vanda. A situao toda revoltante, tal a degradao a que tenho
sido submetido por Vanda. A iniquidade mora nos coraes dissimulados.
***
139
Perda da monitoria
Um dia me chamaram na sala de uma professora que exercia um cargo de chefia
referente aos monitores das disciplinas de geometria. Ela me disse que eu no tinha
nenhum vnculo com a UFF, pois no estava matriculado. Logo, eu teria que deixar a
monitoria. Ento pediu para que eu assinasse um termo de desistncia do cargo, o que
me neguei a fazer. Na verdade, o documento que ela pediu que eu assinasse continha
uma afirmao falsa, de que no me lembro agora. E se eu assinasse aquele papel isso
me tornaria um mentiroso, coisa que no quero ser. A falha no havia sido minha, mas da
UFF. Quando me deixaram participar das provas seletivas para as bolsas de monitoria
eles cometeram um erro. Essa falha deles me fez perder dois meses de minha vida,
gastos debalde na dedicao monitoria. Tambm h a questo do dano moral, da
injustia. Definitivamente eu havia sido injustiado. No fizera minha matrcula na UFF por
ter sido preso em hospital psiquitrico e quando a UFF permitiu que eu concorresse a
vagas de monitoria, estava implcito que eu havia sido matriculado e que poderia exercer
a monitoria normalmente, o que no ocorreu. Ento o erro foi deles.
Depois que me neguei a assinar o tal papel abandonando a monitoria, continuei
meu trabalho na UFF. Mas fui chamado novamente na mesma sala. Ento juntaram duas
testemunhas que trabalhavam na UFF e me coagiram a assinar o tal papel. Eu no
assinei nada e a professora pediu s testemunhas que atestassem que eu havia sido
informado da deciso dela em me desligar da monitoria. Foi muito constrangedor e
desagradvel passar por aquilo.
***
Pensamentos destrutivos
Aps ser dispensado da monitoria, passei a odiar profundamente aquela mulher. Vanda
era a imagem perfeita da me desnaturada. Se a examinarmos superficialmente, o
demnio que habita em sua alma no se revela. Para concluir isto, basta lembrar que as
irms Vanda e Vera enganaram a prpria me por cerca de 60 anos, tal foi a mestria que
ambas alcanaram na arte da dissimulao. Fico imaginando como minha av
Dermontina se sentiu ao ser seviciada por Vera com o consentimento de Vanda. A
ingratido que demonstraram pela me que lhes educou; o corao perversamente
dissimulado que tinham; o matricdio impune que ento executavam. Tudo isso deve ter
sido uma imensa decepo para minha av. Como ela poderia encarar toda essa injustia
pelo vis espiritual? Teria Dermontina perdido a esperana? Talvez, tal como Cristo na
cruz, ela tenha dito a si mesma: Pai, porque me abandonaste? e Est consumado.
Em vista de minha av, que em termos morais era uma fora da natureza, eu era
realmente muito fraco. Desesperado, no podia mais contar com ningum. Minha me me
queria ver morto e minha esposa era fraca e ignorava os pressupostos bsicos
necessrios para entender o que estava acontecendo comigo. No raciocnio de minha
esposa Mrcia Regina, se o governo quisesse me ver morto, j teriam mandado um
assassino me executar a tiros. claro que no assim que as coisas funcionam no
Brasil. No estamos vivendo na China, em que o governo pratica um verdadeiro genocdio
ao executar sumariamente um nmero elevado de cidados e depois manda aos pais do
morto a conta pelo custo da execuo. Se eu tivesse nascido na China, j estaria morto
h muito tempo. No Brasil o governo precisa manter a fraude, precisa manter a aparncia
de democracia, de integridade, de respeito. E quando eu disse governo, quis me referir
140
no somente aos polticos atuantes em cargos pblicos, como tambm a toda a mdia que
o ampara, bem como a todas as partes articuladas desse Leviat que operam em sinergia
para manter o povo mergulhado no estrume de suas iluses.
O desespero me fez caminhar at a janela de meu quarto e pensar vou pular pela
janela. Mas fui racional o suficiente para entender que isso s aumentaria meus
problemas, pois ningum se compadeceria comigo nem passaria a entender meus
problemas. Esse prazer eu no daria de mo beijada a minha me.
***
Fofoca na academia
Impedido de estudar e de trabalhar na UFF, passei a me dedicar a prtica da musculao
e da caminhada em esteira eletrnica. Eu me sentia realmente muito bem fazendo
academia. No incio, exigia muito pouco de mim mesmo. Passava, em mdia, menos de
duas horas por vez na academia. Mas depois que criei gosto pelo culto ao corpo, ficava
cerca de cinco horas malhando direto. Era timo. Foi uma das minhas melhores pocas.
Estava j comeando a ter resultados visveis em meu fsico. Meu psiquiatra Dr Eugnio
Lamy percebeu que meus msculos estavam mais desenvolvidos, sem que eu tivesse
dito a ele que estava praticando musculao. Infelizmente, a maledicncia de minha tia
Vera, ou de minha prpria me Vanda, acabou por me alcanar. O instrutor e uma mulher
que malhava comigo, antes sempre simpticos, passaram a agir de modo agressivo
comigo. O instrutor comeou a me repreender por coisas absolutamente insignificantes e
a tecer comentrios hostis. Uma mulher da academia, que costumava sorrir para mim,
passou a me dirigir olhares hostis e a me criticar. A mudana de comportamento deles
para comigo era patente. Houve uma vez em que o instrutor, presumivelmente, falou mal
de mim a uma funcionria da academia a atendente que ficava na entrada, uma mulher
alta e de pele branca. Eu estava prximo e ouvi a conversa. A atendente respondeu ao
instrutor dizendo que no falasse mal de mim, pois eu havia escrito um livro importante
(no me lembro se ela usou a palavra importante ou algo similar); ento o instrutor
redarguiu: s se for um livro sobre crime! Ento entendi que o demnio que habitava em
meus familiares havia encontrado um meio de me atingir a distncia: a maledicncia.
***
Ao a distncia
Os piores demnios nos atingem a distncia. Fazendo assim, evitam que sejam expulsos
dos corpos que habitam. Ora, sendo o diabo o pai da mentira, ele tornar seus filhos
mentirosos exmios. A mentira, quando parte de um filho do diabo, to bem contada que
a esmagadora maioria das pessoas a consideram uma verdade. O demnio precisa dar
esse talento ardiloso a seus seguidores, pois se a mentira descoberta logo, isso mancha
de tal modo a reputao do mentiroso que tudo o mais que ele disser ser considerado
uma outra mentira. Algum que tenha se entregado prtica da dissimulao acaba por
tornar-se um mentiroso to hbil a ponto de poder cometer os crimes mais imundos e
encobri-los to bem que ainda ser elogiado, admirado e confortado pelo crime que
cometeu. Alguns exemplos disso seguem-se: minha tia Vera, que matou a prpria me
com drogas psiquitricas e foi confortada pelos amigos devido perda da me; um outro
caso foi o de uma mulher que tendo se casado e engravidado, asfixiou seu filho recmnascido tendo ido a julgamento, disse que no o fez (afinal, porque ela faria isso?) e um
141
perito mdico alegou que o beb sofria de uma doena muito rara, e que fora essa
doena que matara a criana; essa me-monstro engravidou novamente e mais uma vez
asfixiou o filho recm-nascido; e ainda uma terceira vez o fez. Mas todos ficaram com
muita pena dela, pois julgavam-na uma infeliz. Ento deram todo conforto e ateno a ela.
Aps cerca de vinte anos, uma policial se aproximou da monstra e jogou verde para
colher maduro: Estou aqui para prend-la. J sabemos que voc matou seus filhos. A
serva de sat caiu no choro e confessou diante de testemunhas. Foi presa e, at onde eu
soube, teve cncer na cadeia. O marido e os filhos que ela no assassinou a perdoaram
totalmente, tamanha era a seduo da beleza outorgada por lcifer a sua serva parricida.
***
Saindo da primeira academia
Preferi deixar aquela academia. Eu j no me sentia mais bem l. Imagino que este tipo
de coisa o que torna dificlima a recuperao de um ex-presidirio. Ao tentar se
reintegrar a comunidade, dedicando-se a atividades benficas, tais como exerccios em
academia, cursos, empregos etc, passa a ser alvo de crticas e insultos no ambiente que
frequenta, o que o faz abandonar a busca pelo sucesso legtimo e, ento, a voltar ao
mundo do crime. Depois o povo se queixa do ndice de criminalidade! E intensifica mais
ainda o repdio ao ex-detento, que no deve ter sofrido tanto na cadeia. Afinal, l ele tinha
comida e teto de graa. Ora, se a vida no presdio fosse to boa, todo mundo iria querer ir
para l, e no isso que ocorre.
Abandonei aquela academia e passei a frequentar uma outra, bem mais distante,
na qual, supunha eu, as fofocas demorariam muito mais para me alcanarem.
***
Na outra academia
A maledicncia me alcanou muito mais rpido do que imaginara. Nessa outra academia
passei tambm a ser vtima de um dos instrutores e de uma mulher que malhava l. A
mulher me dirigia olhares ameaadores e o instrutor me tratava com desprezo. Certa vez
um rapaz pediu para alternar comigo o uso de uma mquina em que eu estava me
exercitando. Eu faria um grupo de repeties e teria de parar um pouco para relaxar a
musculatura. Ento ele faria o grupo de repeties dele enquanto isso, e quando
terminasse, eu voltaria a utilizar a mquina. Isso muito comum em academias. Eu
consenti. Cada vez que eu parava para descansar, ele aumentava a carga isto , o peso
ou fora de resistncia da mquina umas trs vezes. A mulher que me era hostil soltou
uma gargalhada, zombando. As agresses emocionais j estavam me dando nos nervos.
Ento, fiquei sem dinheiro para pagar a academia e no quis pedir nada a Vanda, pois era
terrivelmente humilhante ter de pedir a ela que me desse o meu dinheiro no era o
dinheiro dela, mas sim o meu, proveniente de minha penso. A maldita ladra no me dava
o que era meu por direito, mas gastava rios de dinheiro para sustentar o pinguo de meu
padrasto, um chupim ordinrio. Basta dizer que o infeliz do marido de Vanda no
contribuiu com um centavo sequer para pagar as prestaes do apartamento em que ele
vive. Ele costumava trabalhar como corretor de imveis, mas passava muito mais tempo
no bar mesmo, se embebedando. Em toda minha convivncia com ele, s o vi trabalhar
uma vez, por cerca de 5 minutos, tempo em que atendeu um possvel cliente, mas no
fecharam negcio. Ademais, meu padrasto Loureno sequer tem o CRECI registro que
142
permitiria a ele trabalhar como corretor de imveis. Quem tem o CRECI a esposa dele,
que muito dificilmente vende alguma coisa. Por tudo isso, muito difcil imaginar que
Loureno tenha pago metade do valor do apartamento que ocupa. Mais: ouvi rumores de
que Vanda havia presenteado Loureno com o imvel. Ento, talvez ele seja o nico dono
do apartamento, sem que tenha pago nada. Isso no me incomodaria se eu no fosse
herdeiro direto de Vanda. A maldita no vai me deixar nada quando morrer. Ela est em
paz, entretanto, pois sua conscincia plenamente satisfeita nas oraes, missas e
reunies religiosas. Basta a ela contar com o favor dos padres e das beatas, pois tendo
isso, tudo o mais pode ser feito sem medo incluindo-se a conivncia com o assassinato
da me, furtos diversos, mentiras, maledicncia e o abandono do filho em clnica
psiquitrica.
No me sentindo em condies de pedir nada ao verme, preferi parar de fazer
academia.
***
Sobre a difamao
No Dicionrio essencial da lngua portuguesa, de Luiz Antnio Sacconi, h a seguinte
definio:
difamao s.f.(a) Tentativa leviana e maldosa de destruir o bom nome ou o prestgio de
algum, alardeando a grande nmero de pessoas fato ofensivo reputao.
Segundo a definio supra, uma difamao no necessariamente uma mentira
descarada. Ela pode conter muitos elementos verdadeiros. Apesar disso, considerada
como um todo ter, essencialmente, um carter mentiroso.
Ao depararmos com uma acusao grave, devemos nos fazer uma pergunta muito
simples: o que eu ganho com isso? Se o nico efeito de uma difamao nos indignar e
nos fazer odiar o acusado, descarte-a como intil, pois seu efeito ser o de disseminar o
dio e o rancor. A verdade ou falsidade de uma difamao deveria, via de regra, ficar
muito bem estabelecida antes de darmos qualquer crdito a ela. Se no verificamos ns
mesmos a veracidade de uma acusao grave, ou se a aceitamos sem refletir o suficiente
sobre sua veracidade, corremos o risco de estarmos a divulgar uma mentira e
cometermos injustia com o alvo de difamao. O que ocorre que uma grande parcela
das pessoas fia-se na boa reputao de um conhecido para concluir que a ofensa a
outrem proferida por esse conhecido verdadeira. Esse um erro muito comum,
conforme nos sugere a grande rapidez e alcance de boatos e fofocas. com base nesse
erro que se fundamenta o uso da difamao com a finalidade de eliminar opositores
poltico-religiosos. No vejo outra explicao para o povo ter preferido poupar Barrabs e
desprezar Jesus Cristo. O grande mestre tambm foi vtima de difamao. A perda de seu
bom nome o levou a morte. Transpondo o ocorrido a Cristo para nossa realidade hoje,
percebe-se que o uso da difamao tem a principal finalidade de fazer com que o povo
no d ouvidos aos argumentos dos verdadeiros lderes, aqueles que trariam a paz e o
amor ao mundo. Se no nos contentarmos com o exemplo de Cristo Jesus, podemos
considerar o exemplo historicamente bem estabelecido de Hiptia de Alexandria. Ela foi a
primeira grande cientista mulher de que se tem notcia. Em muitos pontos a vida e a morte
de Hiptia se assemelham s de Cristo. Jesus era um homem perfeito; Hiptia foi criada
por seu pai para que fosse perfeita; Jesus se distinguiu por ter sido um grande instrutor,
algum que ensinava s pessoas; Hiptia idem; Cristo se ops s lideranas
143
poltico-religiosas de seu tempo; tambm Hipatia o fez; Cristo tinha grande conhecimento
teolgico; Hiptia no ficava atrs; Supostamente, Cristo fora caluniado por seus inimigos;
tambm Hipatia; Cristo morreu de forma cruel, numa cruz; Hiptia morreu de modo ainda
pior, esquartejada; Cristo buscava fazer o bem; igualmente Hiptia; Cristo se absteve de
relaes sexuais; Hiptia procedeu do mesmo modo. Fica assim bem determinado o
modus operandi eficaz para eliminar grandes lderes cristos: difamar o lder para que ele
seja morto pelas mesmas pessoas que ele defende. Em suma: se no podemos nos
certificar com um alto grau de certeza de que uma difamao verdadeira, no podemos
tambm usar o critrio da veracidade para considerar seriamente tal difamao. Se
fizermos isso, estaremos cometendo o mesmo erro que levou Cristo e Hiptia morte. E
se voc ama a Cristo, tem a um bom argumento para no divulgar tais insultos. O mesmo
digo aos que amam Hiptia.
Em se tratando de difamaes, no precisamos nos perguntar isso bom?, pois
toda difamao sempre m.
O filsofo grego Scrates apregoava que, antes de assimilarmos uma informao,
deve-se separar o que vale a pena saber do que puro lixo. Scrates sugeriu que valeria
a pena assimilar uma informao se ela passasse em pelo menos uma das trs peneiras:
(1) a peneira da verdade (pergunte-se: A afirmao , com certeza, verdica?)
(2) a peneira da bondade (pergunte-se: uma boa afirmao?)
(3) a peneira da utilidade (pergunte-se: til essa afirmao?)
Nenhuma afirmao que no passe em pelo menos uma dessas peneiras deveria
ser levada a srio. Nenhuma difamao passa no critrio (2), pois difamaes so sempre
ms; o critrio (1) pode ser utilizado mas, em geral, difcil ter certeza de que uma
difamao , de fato, uma verdade. Resta-nos o crivo (3): a difamao til? Resolver
algum problema meu? O que tenho observado que o nico problema que uma
difamao resolve, momentnea e enganosamente, o de nos vangloriarmos achando
que somos gente muito boa, pois afinal, ao presumirmos que verdadeiro o insulto a
outrem, isso nos faz pensar que existem pessoas horrveis no mundo e que ns, graas
a Deus, no estamos entre elas!... ao mesmo tempo, no nos julgamos propaladores de
mentiras, porque apenas ouvimos falar, isto , no inventamos nada. E se h algum
mentiroso, foi aquele que nos transmitiu o falso, no ns, claro! Afinal, nunca foi nossa
inteno denegrir a imagem do outro, mas de tal indignao fomos tomados que
repassamos a mentira e ajudamos a destruir o bom nome de outrem. Esse erro, bem o
demonstrei, a civilizao o comete repetidamente a milnios. Errar at humano, mas
persistir no erro diablico.
***
Acusao: arrogncia versus utilidade
O valor de uma acusao est no bem que poder advir se ela for confirmada mediante
investigao e apurao dos indcios. Normalmente esse bem consiste em evitar dano
causado pelo objeto da acusao. Assim, quando eu exijo que o governo e a ABIN sejam
investigados por tentativa de homicdio contra minha pessoa, estou fazendo uma
acusao muitssimo til, pois sua apurao dificultar a execuo de outras pessoas
nesse sistema de coisas. Ademais, divulgar ao pblico o que realmente o governo
brasileiro tem feito, capacitar a populao mundial a entender que todos os pases do
mundo tem um governo inquo e desprezvel, pois esta a consequncia da diviso entre
144
governantes e governados. Os governantes arrogam para si o direito sobre a vida e a

morte de qualquer governado, pois podem agir sem serem punidos, amparados pelo
segredo de justia, pela dissimulao, pela fraude miditica e por blindagens de
acusados.
Por outro lado, que utilidade poderia ter uma acusao contra mim? Poder-se-ia
argumentar que, supondo ser eu um criminoso, deveria ser confinado para no causar
mais dano s pessoas. Ora, se eu fosse realmente um criminoso, seria preso por isso,
fosse na cadeia ou no manicmio, porque no tenho costas-quentes, no tenho nenhum
parente achegado que seja influente a ponto de impedir minha priso ou julgamento pela
justia dos homens. Ademais, se eu fosse o monstro psicopata enfurecido que a
difamao que sofri tenta demonstrar, j teria cometido crimes bastante graves nos
ltimos 10 anos de minha vida, e teria sido preso e condenado (afinal, no tenho
costas-quentes!), o que no ocorreu. Logo, eu no devo ser to mau assim.
Concluo que no h utilidade na acusao que me dirigiram, e portanto fica
demonstrada a arrogncia de meus acusadores ao denegrirem meu bom nome sem que
disso resultasse qualquer bem comunidade; exceto o bem de se sentirem satisfeitos
ao no mais invejarem minha inteligncia e talento por terem eles destrudo minha vida.
Eu entendo bem o que isso, mas compreendo tambm que o melhor modo de superar a
vilania de meus detratores buscar o sucesso ao ter uma vida guiada pelo conhecimento
e motivada pelo amor.
***
Tentativa de superao
Naquele mesmo ano de 2009, voltei a me inscrever no concurso vestibular da UFF para
estudar matemtica l. As drogas psiquitricas que me obrigaram a usar em Saint Roman
haviam abalado muito minha sade. Principalmente as injees intramusculares de
Zuclopentixol. Aps sair de Saint Roman, passei a ter tiques nervosos que me faziam
parecer um legtimo doente mental. No conseguia permanecer quieto quando me
sentava, comeava a mover as pernas em movimentos rtmicos e involuntrios. Quando
passei a controlar melhor os movimentos indesejveis de minhas pernas, percebi que o
descontrole de movimentos passara para braos e mos. E ao readquirir parcialmente o
controle de meus braos e mos, percebi que eu passara amide a morder meus lbios
de modo involuntrio. Minha esperana era que tais sintomas se abrandassem com o
passar dos meses, desde que eu buscasse a melhoria de minha sade. Tambm por isso
havia me dedicado prtica da musculao e da caminhada em esteira eletrnica.
Aps ser vilipendiado nas academias que frequentei, eu simplesmente passei a
aguardar os dias das provas do vestibular. Era chato.
***
Retorno aos braos das prostitutas
Minha esposa Mrcia Regina me recusava na cama e tendo o irmo dela vindo passar
alguns dias conosco, pedimos a ele que dividisse nossa casa na rua Domingues de S
n.422 em duas partes, separadas por muros. Nos meses que se seguiram, adorei morar
s. No havia sentido em conviver na mesma casa com Mrcia se ela me negava fogo.
Nesse caso, nossa coabitao seria simplesmente um fator de estresse; brigaramos e
nos maltrataramos inutilmente.
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Morar s praticamente fez desaparecer minhas brigas com Mrcia, mas no

resolveu meu problema com o sexo. Marcinha ainda estava grvida quando resolvi
recorrer aos servios de uma profissional do sexo. Eu no poderia pedir que uma garota
de programa viesse em minha casa, pois Mrcia certamente saberia de minha
infidelidade. Ento voltei a rua Marechal Deodoro n.160, mas no havia mais um
prostbulo l. Atravessei a rua at o nmero 177, onde antigamente havia outro prostbulo.
De fato havia uma casa de massagens ali, mas fui informado de que ela s funcionava
noite. Eu no queria esperar e, ento, me disseram que havia um prdio na Avenida
Amaral Peixoto, ao lado da agncia da Caixa Econmica Federal, em que cada
apartamento havia algumas garotas de programa. O preo era de R$15,00 por 15 minutos
de sexo ou de R$30,00 por meia hora. Fui at l.
Eu estava um pouco nervoso, talvez por estar prestes a ser infiel pela primeira vez,
ou por ter sido sequelado por drogas psiquitricas. Mas fui adiante. Escolhi uma linda
mulher de pele parda e corpo mido. Foi timo. claro que usei camisinha. Depois desse
retorno s minhas prticas de putanheiro, decidi que era o que eu queria. Uma semana
depois, retornei ao prdio das meninas. Fui at o apartamento onde eu conhecera a
mulher mida, mas ela no estava. Perguntei por ela para uma outra garota, mas me
respondeu que sequer conhecia a menina que eu procurava. E disse isso tomada de
alguma indignao, como se minha busca por uma meretriz em particular soasse como
uma afronta. Talvez ela pensasse: Ora, porque ele no fica com qualquer uma de ns?
No era essa minha inteno, entretanto. No gostava de ideia de transar uma garota
diferente a cada vez. Essa prtica sempre me pareceu favorecer imensamente o contgio
por doenas venreas. Ademais, muito mais prazeroso transar sempre com a mesma
menina, porque isso cria laos afetivos e emocionais que multiplicam o prazer do sexo.
uma grande bobagem querer ficar cada vez com uma mulher diferente. Muito melhor
encontrar uma bela puta que te respeite enquanto cliente e pela qual tu sintas muito T.
Com o tempo haver um carinho e uma confiana entre vocs que tornar a relao muito
mais prazerosa.
Apesar de ser avesso a ideia de ficar com uma mulher diferente a cada vez que
transasse, foi exatamente o que fiz. Sempre que ia no tal prdio da Amaral Peixoto, no
era capaz de encontrar nenhuma das garotas com quem eu havia ficado antes. Ou elas
trabalhavam em horrios aleatrios, ou estavam num apartamento diverso do que aquele
em que havamos nos conhecido. E eram muitos apartamentos, mais de vinte.
***
Contaminao por HIV: o vis conspiratrio
Eu procurava me proteger e sempre usava camisinha l. Mesmo assim, eu sabia que o
uso do preservativo no tornava o sexo absolutamente seguro. De fato, todo preservativo
passvel de ter micro-rachaduras pelos quais o vrus da AIDS pode passar. Alm disso,
a retirada do preservativo do pnis aps o gozo uma etapa muito pouco esclarecida. O
que se diz que a camisinha deve ser retirada com o membro ainda entumescido,
enrolando-a pelo pnis em direo glande (cabea do pnis). Mas quem fizer isso,
rapidamente chegar a concluso de que h um risco considervel de as secrees
vaginais ou anais da mulher entrarem em contato com a fina membrana que cobre a
glande. Pode-se concluir, portanto, que mesmo com o uso do preservativo alguma
secreo da mulher acabar chegando ao pnis do homem. Existe uma evidncia ainda
mais forte de que simplesmente utilizar o preservativo numa relao sexual ou em todas
elas no garante proteo total contra a contaminao por DST, particularmente a AIDS.
146
Essa evidncia a seguinte: a camisinha masculina que usualmente encontrada

venda em farmcias costuma ainda que isso seja raro se romper, e deixar toda a
glande em contato com as secrees da parceira. O rompimento da camisinha pode vir a
ocorrer mesmo que ela tenha sido colocada corretamente no pnis, logo no h como
atribuir o fato de a camisinha rasgar-se exclusivamente ao sua colocao errada. Dizer
que o eventual rompimento da camisinha se deve sempre a ela ter sido mal colocada
culpabilizar o usurio para tentar proteger os verdadeiros responsveis pela verdadeira
epidemia de AIDS que assola o mundo. Se nem a populao organizada, nem nossos
lderes polticos tomarem providncias realmente eficazes para diminuir drasticamente a
taxa de novos casos de contaminao por HIV at 2040, seremos uma espcie doente e
mui sofredora, cheia de remorso por preferir no acreditar na conspirao mundial que
quer a morte da maior parte dos seres humanos.
***
Transando putas com mais segurana
Certa vez fui de manh ao prdio da Amaral Peixoto em busca de uma boa trepada. Tive
sorte duplamente. Em primeiro lugar encontrei uma garota de programa l muito gostosa
e sensual. Ela era perfeita. Bonita, gostosa, sensual, liberal e seu modo de vestir-se era
altamente sexy. Era alta, tinha cabelos longos e pretos, pele parda e usava botas pretas
de cano longo e uma calcinha cavada e preta como as botas. Seus seios eram fartos e
sua voz denotava um carinho sensual que dirigia a todos, indistintamente. No bastasse
tudo isso, eu ainda gostei dela como pessoa; e quando ela percebeu isso ficou toda
envergonhada. Transamos. Ela props que fizssemos anal, e me cobraria R$10,00 por
isso. Topei, porque tinha dinheiro e ela era muito boa. Perguntei se ela tinha um nmero
telefnico para que eu pudesse contata-la a fim de nos encontrarmos novamente. Ela
disse que no tinha um nmero, mas passou para mim o telefone celular de uma amiga.
A transa foi muito boa, mas assim que deixei o prdio das meninas, minha
conscincia comeou a pesar. E se eu pegar AIDS? E se eu me infectar sem saber e
passar AIDS para Marcinha? E se eu j tiver AIDS e j tiver contaminado minha esposa?
E meu filho que ela carrega no ventre? Ele pode nascer doente, meu Deus! Esses
raciocnios me torturavam. No entanto, privar-me de sexo naquele momento de minha
vida era algo que eu dificilmente conseguiria. Ento, orei a Deus pedindo que eu no
estivesse contaminado com nenhuma doena venrea e prometi a mim mesmo que dali
por diante s faria sexo com absoluta segurana, uma segurana ainda muito superior a
da proporcionada pela camisinha.
***
As nove regras do sexo super seguro: 3S
Iniciei uma pequena pesquisa para determinar como, exatamente, se dava a
contaminao por DST, particularmente AIDS. Todas as informaes sobre o contgio por
HIV de que eu me lembrava diziam que, para haver contaminao, a secreo
proveniente de algum infectado deveria chegar at a corrente sangunea de seu parceiro
sexual. Ento, deduzi corretamente que para zerar completamente o risco de contgio por
HIV, bastava impedir totalmente que os fludos corporais de minha amante-prostituta
chegassem at meu corpo. Para impedir completamente que qualquer secreo de uma
garota de programa que eu transasse chegasse at meu corpo, estabeleci nove regras de
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segurana sexual no contato com prostitutas:

(1) O sexo deve ocorrer sem qualquer tipo de penetrao, quer seja ela pnis-vagina,
pnis-nus, pnis-boca, dedo-vagina, dedo-nus ou dedo-boca;
(2) Nem minha boca deve tocar o corpo da prostituta, nem a dela deve tocar o meu o
mesmo com respeito lngua, evidentemente;
(3) No devo tocar em nenhuma parte da profissional do sexo que sabidamente
contenha secrees boca, lngua, nus e vagina, tambm no devo ter contato
com a saliva, a urina ou as fezes da amante;
(4) Se a relao for se dar num prostbulo ou num motel, leve uma colcha para forrar a
cama no se deite diretamente sobre a roupa de cama do lugar.
(5) Antes da relao, devo pedir para a profissional tirar toda a roupa e, estando ela
nua, devo examinar seu corpo sem toc-lo, procurando por feridas e sinais
indicativos de doenas venreas. Caso haja algum sinal inequvoco de doena, a
relao deve ser abandonada. Se houver sinais dbios, com possibilidade de se
tratar de outra coisa, o sexo deve ser feito, mas da prxima vez, procure outra
mulher;
(6) A prostituta deve tomar um banho completo com sabonete bactericida (tipo Protex)
antes de ter sexo comigo eu devo tomar um banho completo com outro sabonete
bactericida imediatamente aps o sexo e os sabonetes devem ser descartados no
lixo aps seu uso; eu devo ter providenciado antecipadamente duas toalhas de
banho, uma para mim e outra para a menina. Depois da transa essas toalhas
devem ser esterilizadas com gua fervente e deixadas de molho em gua
misturada com um pouco de gua sanitria;
(7) No devo encostar meus genitais diretamente no corpo de minha amante
profissional, pois se ela tiver alguma ferida que tenha passado despercebida no
exame ou se ela no tiver se lavado direito, poder haver contgio;
(8) Excetuando-se o caso em que o corpo da mulher tem alguma ferida de significado
dbio e tambm o caso em que minhas mos tenham qualquer tipo de ferida, no
incio da transa, devo excitar-me tocando com as mos nuas o corpo da
amante-profissional. Durante e aps esse contato no devo tocar com as mos em
nenhuma parte de meu corpo, nem fechar as mos ou me coar com elas, mas
sim, imediatamente aps o contato, esterilizar minhas mos com gel anti-sptico do
mesmo tipo daquele utilizado durante o rebolio da gripe suna;
(9) Aps eu ter acariciado o corpo dela, a profissional deve vestir luvas cirrgicas
pr-adquiridas por mim em farmcias em tamanhos variados e masturbar-me aps
ela ter besuntado meu pnis com gel lubrificante tipo KY. E se o gel tornar-se
menos mido, perdendo sua qualidade lubrificante, devo pedir a moa que aplique
um pouco de gua mineral sem gs e a temperatura ambiente que devo eu mesmo
ter providenciado com antecedncia pode-se usar uma garrafinha de gua
mineral com a tampa fechada e com um furo feito com faca ou garfo aquecidos no
fogo na tampa plstica.
A princpio, concebi somente as trs primeiras regras como suficientes para impedir
totalmente minha contaminao por DST. Inclusive, marquei consulta com um
infectologista que me garantiu que bastaria obedecer as trs primeiras regras da lista
supra para que no houvesse nenhuma chance de contaminao. Entretanto, aps uma
pesquisa no site Yahoo!Respostas e tambm nas comunidades do Orkut, chegaram ao
meu conhecimento dados que indicavam a insuficincia das trs regras como meio eficaz
de evitar contgio por DST. Com base nisso, acrescentei as seis regras seguintes. A
148
pesquisa sobre a eficcia das nove regras para eliminar o risco de contgio por AIDS e
DST ainda est em curso. O que sei at agora que perfeitamente possvel ao homem
ter prazer com uma prostituta obedecendo s trs primeiras regras, ainda que,
teoricamente, haja algum risco de contaminao por DST/AIDS. Sei disso porque eu j
me relacionei com duas profissionais de obedecendo estritamente as primeiras trs
regras. De acordo com minha experincia, o xito da relao depender fortemente da
firmeza do adepto do 3S (ou SSS ou Sexo Super Seguro, ou ainda Super Safe Sex, como
batizei essa minha tcnica de segurana sexual); alm disso, o xito da relao tambm
depender fortemente da atitude da amante-profissional diante da nova forma de praticar
o sexo com segurana. Se a mulher tiver m vontade, far o servio to mal que a mo
dela parecer pesada como a de um pugilista. Nesse caso, o gozo poder no ocorrer, ou
ocorrer num tempo muito maior que o desejvel. Nada h o que fazer nessa situao, no
h como convencer a profissional de que ela est fazendo a coisa errada, pois afinal, ela
se julga to experiente e conhecedora do sexo que no concebe estar falhando em algo
to bsico como a masturbao. Minha experincia me diz que h tambm as boas
profissionais, que sero fontes seguras de prazer intenso para seus clientes praticantes
de 3S.
***
O nascimento de meu filho Slon
A gestao de Mrcia Regina transcorreu sem problemas. Slon Ribeiro Junger Campos
Guedes nasceu no dia 19 de junho do ano de 2009, entre 1 hora e 2 horas da tarde. O
parto foi numa pequena maternidade em So Gonalo, uma cesariana. Pedimos a uma
enfermeira para que ela filmasse a cesariana, e foi o que fez. Meu filho nasceu perfeito,
cheio de sade. Aps ficar um dia em observao junto com os demais bebs
recm-nascidos, nos foi dada a misso de cuidarmos dele ns mesmos, eu e Mrcia.
Slon passou a ocupar nosso quarto no hospital, onde dormia em seu bercinho
apropriado para recm-nascidos. Mamava em Mrcia e era bem cuidado.
***
Presena de Vanda no nascimento de Slon
Vanda tambm esteve na maternidade para nos ajudar com nosso recm-nascido Slon.
Pudera: ela se considerava uma intercessora, isto , algum que deveria gozar de
credibilidade e influncia para, no momento certo, canalizar o sentimento de seus aliados
na direo indicada por sua moral perversa. E para gozar de credibilidade e influncia,
aproveitava ao mximo qualquer boa oportunidade de fazer com que todos se tornassem
seus grandes devedores de eterna gratido. Por isso a infeliz estava l. Entretanto, quem
tem um conhecimento insuficiente sobre as tcnicas sofisticadas dos demnios e sobre a
camuflagem que utilizam para preservar seu hospedeiro, seria facilmente enganado pelo
demnio. A esmagadora maioria da populao no sabe reconhecer nem mesmo
demnios toscos e com poucos artifcios. Deus Jeov ser sempre superior a todos eles,
mas a inteligncia e o poder dos demnios est sendo to subestimado pela populaa
que, por desconhecer a natureza e o modus operandi demonaco, no entende a
gravidade da situao e se torna presa fcil para os muitos demnios que habitam entre
ns.
149
***
A descoberta de minha infidelidade
Um dia, em agosto de 2009, uma conhecida de minha esposa me viu entrar no prostbulo
e avisou Mrcia. Por sorte, naquele dia eu no tinha dinheiro suficiente para uma transa, e
constatando isso fui logo embora, inclusive p, do centro de Niteri at Icara. Mas
Mrcia no sabia disso e foi at o local com sua irm Suenne me trazer de volta,
enfurecida. Fez um escarcu l, chamou o dono e, me descrevendo, perguntou se eu
estava nas dependncias da casa. Eu j havia sado h quase meia hora e Mrcia,
percebendo que no estava l, voltou para casa de nibus ou txi. Quando eu j estava a
menos de 50 metros de casa, vindo a p do centro, encontrei Mrcia e Suenne. Minha
esposa estava furiosa e me deu uma tremenda bronca. Eu disse que no a havia trado, o
que se poderia passar como verdade, pois pelo menos no naquele dia eu no havia
ficado com ningum. Mas, como pssimo mentiroso que sou, acabei contando tudo para
minha esposa. Disse a ela que tinha ficado com outras garotas por ns estarmos fazendo
sexo com uma frequncia muito abaixo do que eu considerava razovel; disse que no
havia possibilidade de me contaminar, pois no rolava penetrao com as garotas de
programa, nem boquete, nem beijo na boca. Mrcia no aceitou nenhum de meus
argumentos e depois desse dia comecei a considerar seriamente a possibilidade de parar
de me encontrar com prostitutas. A ideia de perder minha esposa me deixava muito
preocupado, pois ela era minha aliada mais fiel. Se eu no pudesse contar com seu
amparo, seria uma presa fcil para meus inimigos.
***
Traio: pesquisando o 3S
Em setembro de 2009, Mrcia comeou a viajar com muita frequncia para Santa Maria
de Campos. Ela sempre levava nosso filho Slon consigo e isso me preocupava um
pouco. Eu no achava que isso fossem suficientemente seguro, pois nosso filho tinha s
trs meses e cada viagem que Marcinha fazia com Slon de Niteri a Santa Maria de
Campos demorava entre cinco e seis horas. Devia ser muito cansativo para nosso filho,
alm do que a grande frequncia das viagens cerca de uma a cada dez dias fazia a
probabilidade de no haver nenhum acidente diminuir geometricamente. No final de
setembro ou no incio de outubro de 2009, viajei com Mrcia e nosso filho Slon para
Santa Maria. Antes de partir eu estava tentando descobrir quando e onde ocorreria a
XXXII Olimpada Iberoamericana de Matemtica Universitria e como eu deveria proceder
para participar dela. Deixei para fazer isso depois de voltar de viagem e fui curtir minha
estadia na casa de minha sogra. Mrcia quis ficar mais tempo com seus familiares l e
sugeriu que eu voltasse para Niteri antes dela. Foi o que fiz. Ora, eu estava j h duas
ou trs semanas sem manter relaes sexuais e, no nibus, durante a viagem de volta
para Niteri, decidi que transaria uma meretriz o quanto antes. No dia seguinte, j em
Niteri, peguei meu dinheiro e fui ao centro da cidade. Havia ali um bordel, o mesmo em
que Marcinha tinha ido me buscar e no me encontrou. Dessa vez eu tinha dinheiro
suficiente para ficar vinte minutos com uma garota. Entrei no salo e procurei uma garota
que eu achasse bacana. Uma delas meteu a mo em meu rgo e segurando-o, me
chamou para irmos transar. Percebi que talvez eu no pudesse realizar meu intento com
ela de modo satisfatrio. Eu queria me ater as trs primeiras regras do 3S, mas o furor
daquela mulher poderia por tudo a perder se ela quisesse realmente ter prazer comigo na
150
cama. O 3S havia sido concebido para dar prazer ao homem, especificamente, ao

putanheiro, e no mulher afinal, do ponto de vista da mulher, deveria ser uma relao
meramente profissional em que ela buscasse to somente o ganho monetrio. Disse a ela
que eu queria conhecer um pouco mais a casa e que transaria depois. Ento encontrei
uma garota de quem me simpatizei e a convidei para irmos para a cama. Na recepo
paguei R$40,00 por vinte minutos no quarto com ela e fomos transar. Ela era bonita e fez
muito bem o que eu lhe pedi. Eu acariciei seu corpo nu, mas no rolou penetrao, beijo
na boca, nem sexo oral. Entretanto, se dependesse dela, teria rolado penetrao e sexo
oral, pelo menos. Sei disso porque ela quis me instigar a ir mais longe, dizendo Acho que
voc est um pouco nervoso e indeciso, mas respondi: Estou um pouco nervoso porque
no gosto de trair minha esposa e porque voc muito gostosa. Mas no sou indeciso, ao
contrrio, sei muito bem o que quero e o que no quero. E eu no quero perder minha
sade nem fazer minha esposa perder a dela. E se eu fosse indeciso teria me deixado
levar pelo papo da primeira garota que quis ficar comigo no salo, e no estaria com voc
aqui e agora. Tendo-a acariciado e j com o membro entumescido, pedi a ela que me
masturbasse. Foi um dos melhores gozos que tive em toda minha vida. Um ou dois
minutos depois, bateram na porta avisando que meu tempo havia acabado. Foi bom ter
controlado bem meu tempo pelo meu relgio. Ela foi embora, mas antes me disse que eu
poderia encontr-la no salo depois. Fiquei sabendo que ela atendia naquele lugar s
quintas, sextas e sbados, sempre noite. Voltarei aqui com certeza, para ficar com ela
de novo, foi o que pensei.
***
Mos de homem: o ataque da mdia
A prostituta que havia me atendido tinha uma particularidade: suas mos
assemelhavam-se a mos masculinas. Isso no me incomodou e no era um entrave a
uma nossa relao mais ntima que pudesse vir a ocorrer. O que certamente me
preocupou foi a mdia ter ventilado, poucos dias depois, o caso de um homem que teve o
pnis quebrado. No procurei saber mais detalhes, mas fiquei apreensivo. Um agente da
ABIN poderia convencer a puta com mos de homem a me aleijar, coisa perfeitamente
factvel para algum que estivesse manipulando meu rgo duro enquanto eu estivesse
sem defesas.
Fui at uma clnica cardiolgica num prdio em Icara, prximo ao Campo de So
Bento, pegar os resultados de uns exames que l fizera. Eram exames caros e
sofisticados que s pude realizar por ter um plano de sade. O motivo para ter feito tais
exames cardiolgicos eram os ocasionais acessos que passara a ter aps minha primeira
internao no Hospital Psiquitrico de Jurujuba, quando me deram uma injeo de
flufenazina. Imagino que essa injeo tenha sido a grande responsvel pela perda de
minha sade. Depois dela, passei a, vez por outra, perder o controle de minha respirao,
que ficava profunda e forada noite ou de madrugada, quando eu j estava na cama.
Esse descompasso respiratrio, era acompanhado por uma exacerbao cardaca, a qual
me fazia parecer que meu corao estava a bater com mais fora. At ento eu nunca
havia tido tal sintoma, mas aps minha estada no HPJ isso veio a acontecer algumas
vezes. Tambm, nos primeiros meses aps minha sada de Jurujuba, minha presso
arterial ficou um tanto descontrolada e passei a ter dores de cabea com uma frequncia
muito maior do que antes de minha internao no HPJ. Numa noite medi minha presso
no Centrocardio e ela estava alta; no dia seguinte voltei a medi-la pela manh, numa
consulta a um clnico geral e ela passara a ficar baixa. Em outra ocasio, voltei ao
151
Centrocardio e o mdico que estava l a me atender me fez uma srie de perguntas: se

eu bebia, se eu fumava, se fazia uso de txicos, se me exercitava, se tomava medicaes
controladas etc. Aps ter eu lhe respondido, ele disse que muito dificilmente haveria uma
alterao em minha presso arterial, mas quando ele a mediu, ela estava baixa. Antes de
ser seviciado no HPJ, minha presso arterial auferida jamais havia estado fora do nvel de
perfeita normalidade. Ela nunca fora mais alta ou mais baixa do que devia. Por tudo isso,
eu fora a uma cardiologista que pedira exames detalhados. Tendo eu os realizado, estava
na clnica para pegar os resultados. Isso foi menos de uma semana aps meu encontro
com a puta de mos de homem. Na sala de espera da clnica havia uma TV sintonizada
na Globo. Estava passando o programa chamado TV Globinho e exibiam um episdio do
desenho animado Trs Espis Demais. Nesse episdio especfico havia uma vil
chamada Mos de Homem, que tinha mos masculinas incomumente grandes...
coincidncia? Eu acho que no, pois a frequncia de tais coincidncias j estava por
demais alta. No s por parte da Rede Globo, como tambm algumas outras emissoras
faziam esse tipo de coisa, inclusive o SBT e a Rede Record. Esse altarzinho luminoso
onipresente nos lares da populao mundial o veculo que Lcifer tem para instruir seu
exrcito de demnios. No por acaso Lcifer o anjo de luz, um demnio que seduziu a
maior parte da populaa convencendo-a de que seu altarzinho de luz era to somente um
meio de comunicao prtico.
Considerando os ataques miditicos, julguei que no fosse suficientemente seguro
continuar a ter relaes com prostitutas. Desde ento no mais procurei os servios de
nenhuma profissional do sexo.
***
Seguindo um inimigo
Eu estava a passear por Icara quando avistei o Dr Rui Cutrim, um psiquiatra que tinha
um cargo de chefia no Hospital Psiquitrico de Jurujuba na poca em que eu fora
torturado l. Rui Cutrim contribuiu com minha tortura. Certa vez, aps eu ter sido vtima de
tentativas de homicdio no HPJ, Rui me disse com um sorriso perverso: Depois que voc
tiver alta, vou te chamar para fazer um lanche no Rei do Mate. Ora, o Rei do Mate uma
espcie de lanchonete que h em Niteri, mas claro que sua afirmao no deveria ser
entendida no sentido literal. A palavra Mate na expresso Rei do Mate justamente o
verbo matar conjugado no imperativo. A ideia da morte estava implcita, e o fato de Rui
Cutrim a ter evocado me fez pensar que talvez ele j soubesse que estavam tentando me
matar. Na poca achei que estava liquidado, pois at algum da chefia do HPJ se
mostrava conivente com as tentativas de homicdio que praticaram contra mim.
Rui Cutrim estava de mos dadas com uma menina que no tinha mais que 9 anos
de idade. Presumivelmente, tratava-se de sua filha. Ele no me viu e passei a segui-lo
para descobrir onde iria. Eu queimava de dio por dentro e queria vingana por ter ele
permitido que me ministrassem flufenazina injetvel, o que me deixou com sequelas
bastante desagradveis, entre elas a prpria ira que me acometia ao v-lo. Se naquela
ocasio eu o tivesse agredido fisicamente, ele teria sido um dos artfices de seu prprio
dano. Entraram ele e a filha num prdio da Rua Paulo Csar, em frente de uma pracinha
do bairro de Santa Rosa, acho que no nmero 77. Sem mais nada que pudesse fazer,
voltei para casa.
***
152
O vestibular UFF 2010

A prova da primeira fase do vestibular UFF 2010 foi tranquila. No dia da prova da segunda
fase, Marcinha havia viajado com Slon e eu estava s em casa. Acordei um pouco
atrasado e aps fazer um desjejum rpido, peguei o material necessrio para realizar a
prova e fui procurar um txi. Fui aos trs pontos de txi mais prximos de minha casa na
direo do local da prova, que era no Ing, acho. No havia nenhum txi disponvel que
pudesse me levar l. Decidi ir p para o local da prova. Entretanto, devido ao meu
atraso, eu no poderia ir caminhando at l. Ento me pus a caminho do local da prova
alternando corrida com caminhada. No havia garantias de que eu fosse conseguir
chegar dentro do horrio, porque apesar de saber o nmero e o nome da rua do local da
prova, alm de um ponto de referncia, no me lembrava exatamente do caminho para
chegar l. Ento, a medida que me aproximava, ia me informando com os transeuntes
sobre que caminho tomar para chegar ao local da prova. Graas a Deus, tive xito.
Quando cheguei, os portes ainda estavam abertos, mas todos j haviam entrado. Devo
ter sido um dos ltimos a entrar l antes da prova. Um funcionrio me viu ofegante e eu
disse a ele que havia vindo a p, correndo. Durante a prova algo estranho aconteceu: fui
tomado por uma fria incomum que atrapalhou minha concentrao, mas no explodi em
raiva. Tambm as pernas da vestibulanda ao lado adquiriram para mim um fascnio
indito. Com todos os problemas, fiz o melhor que pude dentro de minhas possibilidades.
Ento voltei para casa.
***
Vingando-me de Rui Cutrim
Apesar de ainda no ter sado o resultado do vestibular, sabia que muito provavelmente
eu tinha sido aprovado no concurso. Em vez de ficar feliz com isso, indignei-me com a
situao precria de minha sade mental. Eu, que outrora havia experimentado o sabor
da grandeza de ser mentalmente superior a todos que me rodeavam, agora me lastimava
pela degradao mental causada pela tortura qumica a que fora submetido no Hospital
Psiquitrico de Jurujuba. A flufenazina injetvel, e talvez tambm o haldol decanoato, so
drogas que sabidamente causam uma rpida degradao das funes psquicas, tais
como linguagem, raciocnio lgico, memria e ateno. Mesmo aps meses sem usar
nenhum psicofrmaco, os efeitos da flufenazina injetvel persistem, pois uma nica dose
de flufenazina IM capaz de deixar sequelas na mente de seu usurio. Se um psiquiatra
for questionado quanto a isso, provavelmente negar que haja um tal efeito por parte da
flufenazina ou do haldol decanoato. O motivo que se um psiquiatra admitir que certas
drogas psiquitricas so sequelantes, que tornam seus usurios mentalmente incapazes,
isso faria desse psiquiatra um vilo, pois ele provavelmente j receitou tais drogas ou j
fora favorvel ao uso delas ou foi conivente com algum colega de profisso que receitara
tais drogas. Alm disso, se um psiquiatra admitisse que a flufenazina IM danosa a
mente, isto o transformaria num inimigo da indstria farmacutica e ningum quer fazer
inimizade com um gigante que movimenta cerca de um trilho de dlares por ano, a
menos que seja muito corajoso e que fique indignado com as arbitrariedades da
psiquiatria. Um exemplo de uma tal coragem e luta pelos direitos humanos nos dada
pelo psiquiatra Tomaz Szazs, um dos baluartes da antipsiquiatria.
Eu havia experimentado por alguns meses uma sagacidade indita e um altssimo
rendimento intelectual. Essa sagacidade e esse alto rendimento intelectual se tornaram
evidentes para mim aps meu tratamento contra cisticercose em Araruama e duraram at
153
a perda de minha sade por ter sido drogado no Hospital Psiquitrico Jurujuba. A perda
de minha grande inteligncia aps a injeo de flufenazina me tornou algum
extremamente frustrado, pois mesmo depois de meses no a recuperei. Aps receber alta
do HPJ, passei um perodo depressivo, depois um perodo comendo descontroladamente,
depois uma poca fazendo muito mais sexo e depois uma poca em que me consumia
em exploses de fria cega. Nunca mais recuperei a inteligncia de outrora.
Quis que houvesse justia, ento liguei para o 190, o telefone da polcia militar. Eu
disse atendente que fora drogado a fora no Hospital Psiquitrico de Jurujuba e que
isso me deixou sequelas graves. Eu no estava preparado para lidar com uma atendente
desonesta, entretanto. Ela, usando de m-f, e aproveitando o fato de eu estar exaltado
exaltao esta advinda exatamente da sequela me perguntou: ento voc usou drogas
no Hospital de Jurujuba? eu interpretei o usou como um abuso de linguagem que
deveria significar, no entender dela usaram em voc, ento respondi sim!, donde ela
disse esta ligao est sendo encerrada e desligou na minha cara. claro que ela usou
de malcia e m-f, se aproveitando de minha exaltao. Eu a odiei profundamente. Como
haveria de existir justia, se a prpria polcia est ao lado dos inescrupulosos? Como
conceber atendente telefnica da polcia que age de m-f? Antes que alguns de meus
leitores estranhem eu ter respondido sim! pergunta da policial, e levantem hipteses
erradas por acharem essa minha resposta improvvel diante do que aqui expus, quero
dizer que o uso de flufenazina IM, ou de haldol decanoato pode, perfeitamente, levar
pessoas inteligentes a esquecerem se se diz aforismo ou aforisma (isso aconteceu
comigo); pode fazer pessoas com inteligncia normal escrevam eziste no lugar de
existe (isso ocorreu com um outro interno tratado com flufenazina IM e haldol
decanoato); logo, exemplificada a desorganizao da linguagem decorrente do uso de
flufenazina, torna-se plausvel que interpretaes claramente equivocadas da linguagem
acabem ocorrendo vez por outra. E foi uma interpretao equivocada do que perguntara a
policial que me fez responder sim!. O pior que uma tal resposta, tendo sido gravada,
depunha contra mim e livrava a cara de meus algozes.
Eu precisava fazer alguma coisa. Fui at o edifcio onde Rui Cutrim entrara e
perguntei ao porteiro qual era seu apartamento, pois eu gostaria de falar com ele pelo
interfone. O porteiro me informou que Rui morava no apartamento de nmero 1101. Em
seguida, interfonei para ele dizendo: E ento, Rui? Aqui o Eric Campos, l do Hospital
Psiquitrico de Jurujuba. Lembra de mim? Ele disse qualquer coisa que fez parecer que
no se lembrava, ento, tomado de revolta pela injustia que me haviam feito, respondi:
Voc tem uma filha, no ? Eu tambm tenho um filho agora e estou aqui para dizer que
vou aceitar seu convite para fazer um lanche contigo no Rei do Mate, ento desliguei o
interfone e fui embora, furioso.
Mais tarde, me arrependi de ter posto meu filho recm-nascido no meio da histria
e tambm de ter agido do modo impulsivo e muito pouco racional, mas a bobagem j
tinha sido feita. Eu no tinha inteno real de agredi-lo fisicamente nem sua filha,
apesar de, nos momentos de fria, ideias terrveis passarem pela minha cabea. No me
dedicava e no me dedico a engendrar nenhuma vingana violenta de modo frio e
racional. Se sou acometido pelo descontrole da fria, no fui eu que busquei isso, pois se
trata mesmo de um descontrole. Mas engendrar uma ao violenta ou uma vingana
ardilosa , ao contrrio, algo pelo que no me desculparia. A inteligncia ddiva de
Deus, us-la a servio do diabo mostrar ingratido para com nosso criador e
desrespeitar o ideal norteador de toda pessoa de gnio: contribuir com o progresso da
humanidade.
***
154
A viagem de Mrcia, meu desespero e minha sada de casa

Em dezembro de 2009 Mrcia quis passar o Natal com sua me e irmos, em Santa
Maria de Campos. Eu no queria viajar, entretanto. Achava que essas viagens deviam
estar estressando muito nosso filho Slon e que no era prudente fazer tantas viagens
com uma criana de menos de um ano de idade. Combinamos que ela passaria o Natal
em Santa Maria, mas voltaria para passar o ano novo comigo. Naquela poca os falsos
boatos a meu respeito estavam to disseminados que cheguei a ser moralmente
seviciado numa lanchonete ao parar para comer um salgado nela. Foi um episdio
absolutamente revoltante e quando cheguei em casa passei a praguejar em voz alta e
repetidamente algo como VAI TOMAR NO CENTRO DO MEIO RAIO DO C*. Fiquei
repetindo isso vrias vezes, em voz alta. No havia, na ocasio, ningum com quem eu
pudesse conversar e que pudesse me entender. Nem mesmo Deus, pois o sentimento de
revolta e indignao nos afasta da presena de Dele, ainda que momentaneamente. Em
minha experincia quotidiana, ainda no vi algum exaltadamente revoltado e
verdadeiramente indignado orar a Deus e conseguir entrar na presena Dele. O
descontrole emocional corta nossa conexo com Deus.
Eu no me sentia seguro na rua com tantas pessoas me fustigando. Esse
sentimento de insegurana se intensificou com a ausncia de Mrcia, que fora passar o
Natal na casa de sua me. Se me derem um tiro ou uma facada na rua, Marcinha no
estar por perto para me socorrer, raciocinava eu. Preferi evitar a todo custo sair de
casa. O problema que alguns itens alimentares bsicos acabaram: o acar e a gua
mineral de garrafo. Tambm no havia mais feijo e passei alguns dias me alimentando
mal. Bebia gua retirada da torneira, mas cismava de ferv-la antes; depois a colocava na
geladeira para resfri-la. Tinha um gosto horrvel aquela gua, no sei bem porque. Talvez
a caixa d'gua estivesse suja.
Mrcia voltou para casa aps o Natal e antes do ano novo. Ela chegou em casa
acompanhada de sua irm Suenne, de madrugada. A necessidade de adquirir gneros
alimentcios era premente. Ento Mrcia e eu pegamos o nibus 49 at o supermercado
Sendas, pertinho da praia de Icara. Eu no sabia que as Sendas ficavam abertas at
aquele horrio. J devia ser, pelo menos, umas duas horas da manh. Um ou dois casais
aproveitavam o lugar para namorar e se beijar despudoradamente. Fiquei imaginando se
nesse horrio o supermercado seria frequentado por pessoas a procura de uma transa.
Compramos o que queramos e fomos para casa de txi.
Eu me sentia posto de lado por Mrcia, entretanto. Passei a ter pequenas crises
nervosas em que eu fazia um certo barulho. Apesar de estarmos morando em cmodos
separados e de as tais crises no serem to graves, Mrcia ameaou chamar os
bombeiros para me internarem em Jurujuba. Foi a gota d'gua. No dia 30 de dezembro de
2009 sa de casa. Arrumei algumas de minhas coisas numa bolsa grande de viagem e
numa mochila e parti para o centro de Niteri disposto a ficar em algum hotel por tanto
tempo quanto conseguisse. Fiquei no Hotel Ibria, que tinha declaradamente um
ambiente familiar. O senhor que atendia na recepo era bem velhinho. Havia um mural
na recepo com muitas figuras da religiosidade catlica. Isso me fez ter uma ideia errada
do lugar. Eu achava que haverem tantas imagens de Nossa Senhora, de Jesus Cristo e
de alguns Santos do catolicismo no lugar, era um indcio forte de que aquele hotel era
gerido com base no respeito pessoas. Eu estava enganado.
***
155
No Hotel Ibria
30/12/2009
O velhinho da recepo me perguntou se eu fumava e se eu bebia. Quando disse que
nem uma coisa nem outra, ele pareceu ter gostado. Me deu a chave de um quarto com
TV e fui arrumar meus pertences l. Depois, voltei a minha casa para pegar mais coisas
minhas e aproveitei para cortar eu mesmo meu cabelo com uma mquina. Ento, retornei
ao hotel.
Fui comer algo na rua. Sabia que provavelmente a ABIN havia mandado algum
agente me seguir. E foi sem grande surpresa que deparei com Etevaldo Justino no
barzinho onde decidi fazer um lanche. Etevaldo havia estado no Hospital Psiquitrico de
Jurujuba na mesma poca em que eu estive l, como vocs devem lembrar. Ele pareceu
no ter me visto e eu tambm no lhe dirigi a palavra. Ainda bem, pois provavelmente
Etevaldo estava trabalhando para a ABIN, ou fazendo algum tipo de servio de
espionagem relativamente a minha pessoa. O fato dele estar naquele barzinho no era
coincidncia, mas sim uma armadilha. Se eu lhe tivesse dirigido a palavra, teria cado na
armao.
Voltei ao hotel, tomei um banho e em seguida fui para meu quarto onde fiquei
assistindo TV at a noite. Ento, tive sono e fui dormir. E assim transcorreu meu primeiro
dia no Hotel Ibria.
31/12/2009
Eu tinha receio de ser morto por algum criminoso que agisse conforme a ABIN queria,
como que um fantoche obedecendo seu dono. Por isso, no segundo dia escrevi um
bilhete numa folha de papel explicando o porque de meu (possvel) assassinato,
indicando quem estaria por trs de minha morte, falando um pouco de minha histria e de
quem eu sou. Dobrei o bilhete e escrevi por fora: a minha verdade sada a sua verdade.
Ento, deixei-o sobre o criado-mudo. Em seguida, sa de meu quarto, tranquei a porta
com a chave do hotel, deixei a chave na recepo e fui fazer um lanche na rua.
Ao retornar ao Hotel Ibria tive uma surpresa: haviam entrado em meu quarto e
mexido no bilhete que eu deixara sobre a mesinha-de-cabeceira. Botaram o bilhete de
volta no lugar de cabea para baixo. No pareciam ter mexido em nada mais, felizmente.
Procurei compreender os motivos para terem entrado em meu quarto sem minha
permisso. Pensei que talvez eles quisessem se certificar de que eu no era algum tipo
de criminoso, marginal ou degenerado sexual. Me felicitei por no ser nada disso e
acreditei erroneamente que tal fato no se repetiria. No dava para acreditar que era
gente mal-carter, pois, afinal, os donos do hotel eram super-religiosos! Eu ainda no
tinha aprendido a lio com os exemplos de minha me e de minha tia...
Queria ganhar eu mesmo meu dinheiro, para poder pagar minha estadia no hotel
sem ter de pedir nada minha me. Ento decidi por em prtica meu talento para curar
enfermidades mentais, porque se eu tinha curado minha esquizofrenia, conseguiria muito
bem curar os outros. Iria ganhar dinheiro aliviando o sofrimento psquico de outrem.
Naquela noite haveria uma grande multido na praia de Icara e resolvi aproveitar o fluxo
de pessoas para tentar conseguir clientes para meus servios de psicoterapia. Meu plano
era cobrar um preo irrisrio (R$1,00) na primeira consulta e, a medida que os clientes
fossem aparecendo, aumentaria o preo rapidamente. Eu s precisava pegar a prtica da
coisa, depois o resto seria fcil. Num pedao de papelo escrevi TERAPIA R$1,00 e
fiquei de p com o cartazinho na mo, aguardando aparecerem clientes. Mas isso no
deu certo, ningum quis fazer a tal terapia que, na falta de um consultrio, ia rolar na
mesa de uma lanchonete prxima mesmo. Acho que a ideia da terapia no estava bem
156
explicada no cartazinho. Eu deveria ter escrito PSICOTERAPIA no lugar de TERAPIA.

Passei toda noite anunciando a psicoterapia, mas ningum se predisps a se tratar
comigo. Uma garota, entretanto, se compadeceu de minha situao e me deu R$1,00.
Fiquei animado e quis guardar aquela moeda como um smbolo de minha persistncia.
Mas logo abandonei essa ideia e resolvi juntar aquele R$1,00 com os 20 centavos que
tinha no bolso para comprar uma garrafinha d'gua.
Devia ser umas trs horas da manh quando desisti de ganhar algum cliente
naquele dia. No quis voltar para o Hotel Ibria, pois se tratava de um ambiente familiar e
talvez eles no quisessem me receber naquele horrio. Fui para minha casa e l dormi.
Estava encerrado o segundo dia.
01/01/2010
Acordei mais ou menos as oito horas da manh. Fiz meu desjejum e peguei R$50,00 com
minha esposa Mrcia. Ela ficou com os outros R$50,00 de um dinheiro que Vanda havia
dado a ela. Mrcia me disse que Vanda nos daria mais R$100,00 em breve e me
tranquilizei um pouco, pois estava com pouco dinheiro para pagar minha estadia no hotel
Ibria. Arrumei mais uma bolsa com coisas minhas e fui para o hotel, resolvido a ficar l o
mximo possvel. Deixei minhas coisas no quarto e gastei os R$50,00 pagando a diria
referente quele dia e ao seguinte. Ento, me dirigi a lugares onde eu deveriam haver
advogados para me auxiliarem em minhas denncias contra o governo e a ABIN. Fui a
dois ou trs prdios no centro de Niteri, mas no haviam advogados atendendo l. Pelo
menos no no horrio em que os procurei. O motivo para isso era o recesso da justia,
que iria at o dia 3 de janeiro. Decidi esperar no hotel at que o recesso acabasse. Nesse
nterim, resolvi ir at o prdio das meninas ver se alguma delas me emprestava um
dinheiro ou se comprava alguma coisa de mim a baixssimo preo. Chegando ao prdio
das garotas, subi um ou dois andares e logo me dei conta de que era uma ideia absurda.
Nenhuma delas me emprestaria nada, certamente. Se Hilda Shanna trabalhasse l, eu
teria boas chances de conseguir um pequeno emprstimo. Lamentei ter perdido o contato
com ela. Voltei ao hotel e depois fui almoar num estabelecimento prximo. Ao retornar,
fiquei um pouco na sala de estar do hotel, que tinha uma TV. Os helicpteros que
sobrevoavam minha residncia na Domingues de S, agora passeavam ruidosa e
insistentemente sobre o hotel Ibria. Suspeitei que o voo dos helicpteros visava algo
mais do que me amedrontar. Talvez o governo quisesse avisar algum de que eu estava
ali. Talvez a polcia estivesse subindo o morro toda hora para irritar traficantes em razo
de querer algo deles. As coisas estavam comeando a se encaixar. Lembrei de uma
reportagem que havia visto em casa, na Domingues de S 422: um traficante falava a
reprter que o que eles queriam era que a polcia parasse de subir o morro toda hora.
Achei um pouco estranho. No parecia ser a poltica da mdia dar voz a um traficante para
que ele pedisse algo desse tipo. Preferi no comentar o barulho dos helicpteros, pois
fazer isso seria admitir que a polcia fustigava o crime organizado por minha causa. E tal
coisa me levaria a uma morte horrenda nas mos do trfico. Ento, tentei me distrair um
pouco, pois comeava a ficar seriamente preocupado. Para me distrair, passei a assistir
TV. Estava passando um filme na sesso da tarde: a estria de um leitozinho que foi
colocado pelo dono num concurso para conduzir ovelhas. O destino do leito deveria ser
a panela, mas acabou como porco-pastor de ovelhas. Depois fui fazer um lanche na rua e
resolvi comprar algo para comer. Entrei num supermercado e dois sujeitos passaram
carregando um grande porco abatido cuja carne talvez fosse vendida naquele
estabelecimento. A figura do simptico leitozinho do filme parecia referir a mim ao
colocar um animal prprio para o abate guiando outros cujos destinos no seriam muito
diferentes. Se eu fosse o leitozinho, as ovelhas que ele guiava seriam as pessoas do
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povo que eu pretendia guiar ao lanar minha pr-candidatura presidncia do Brasil.

Contudo, o filme era uma fbula improvvel, enquanto o porco abatido que eu vi sendo
carregado era bastante real. Ora, eu estava no Centro de Niteri e pessoas eram mortas
o tempo todo em lugares no muito distantes. Que garantias eu tinha de que no seria
abatido como um porco? Afinal, eu ameaava causar transtornos serssimos ao governo
brasileiro. As cifras envolvidas deveriam ser da ordem de vrias dezenas bilhes de
dlares, haja visto o grande esforo que faziam para chegar at mim, arriscando -se a ter
toda a operao denunciada por algum secreta arrependido. Afinal, eram muitas pessoas
envolvidas.
Comprei uma garrafa de iogurte e voltei para o hotel Ibria. Naquela noite fiquei um
pouco preocupado. Criminosos poderiam invadir o hotel de madrugada e me matar. A
ideia da morte por si mesma no era to perturbadora quanto a ideia de morrer sob
tortura. Liguei a TV eu tinha uma em meu quarto e fiquei assistindo um pouco. Passou
um programa em que um pregador falava sobre uma casa desarrumada. Ele contou que
um dos dos fieis o procurou para reclamar da esposa que no arrumava a casa. Esse fiel
levou o tal pastor em casa e o mostrou como ela estava desarrumada. O pastor tratou
logo de fazer o fiel perceber que era ele mesmo quem deveria consertar a situao. Eu
me lembrei de que minha casa tambm estava bastante desarrumada e naquela noite
resolvi que arrumaria eu mesmo minha casa.
02/01/2010
No dia seguinte falei com Marcinha por telefone. Disse a ela que em breve eu voltaria
para casa e tudo ficaria bem. Eu disse tambm que deveria passar em casa para pegar o
resto do dinheiro com ela, pois estava precisando. Mrcia Regina me disse que Vanda
no havia lhe repassado mais nada e que, portanto, no poderia me dar dinheiro algum.
Eu respondi que teria que passar em casa assim mesmo e ela me disse que eu poderia
passar l, mas no a encontraria porque ela passaria um tempo fora. Fiz algumas coisas
no Centro e quando retornei ao Hotel Ibria a porta de meu quarto estava escancarada.
Certamente haviam mexido em minhas coisas. Aquilo foi inadmissvel, ainda mais em se
tratando de uma penso declaradamente familiar cujos donos eram religiosos a ponto de
ornar a recepo com tantas imagens de Jesus Cristo e Nossa Senhora. Acabei por ficar
seriamente desconfiado de que tinham me descoberto. Sim, talvez eu fosse o motivo para
os meganha subirem tantas vezes mais o morro do que o que era de costume. Talvez eu
fosse o motivo da priso de um agiota para quem pedira dinheiro emprestado umas
semanas antes (ele se negara a emprestar para mim, impedindo que eu entrasse na
maior encrenca a notcia da priso dele saiu no jornal). Se esse pessoal do mundo do
crime mata sob tortura at o pessoal deles mesmos, o que que iriam fazer comigo, meu
Deus? Fui acometido por um terror silencioso que me levou a cometer um erro. Deixei o
hotel s com minha carteira e as chaves de casa a fim de voltar para a Domingues de S.
Menos de 40 metros depois de por os ps para fora do Hotel Ibria um ambulante gritou
alto em minha direo: Mata o rato!. Presumivelmente ele vendia o veneno conhecido
como chumbinho, utilizado por muitas pessoas para livrar suas residncias de ratos. O
chumbinho tambm era bastante utilizado por suicidas. Por um ou dois segundos,
considerei a possibilidade de adquirir um pouco de chumbinho, porque, apesar de no
demonstrar, estava aterrorizado com a possibilidade de morrer sob sofrimento intenso.
Voltei para casa. Precisava pegar o resto de minhas coisas no hotel e decidi que iria l de
txi, para entrar e sair rapidamente, reduzindo assim, ao meu ver, a possibilidade de ser
capturado. Eu precisava de dinheiro para o txi, entretanto, no tinha esse dinheiro,
porque gastara quase tudo que tinha contando com a outra remessa de R$100,00 que
no veio.
158
Liguei para minha me e pedi que ela me desse o dinheiro do txi, mas ela se
recusou. Ela disse que no havia como ela me dar esse dinheiro, pois os bancos estavam
fechados. Eu disse a ela que era um caso de vida ou morte e que por isso ela deveria vir
de Araruama a Niteri (duas horas de viagem no tanto assim) para me dar o dinheiro.
Vanda perguntou o que tinha acontecido para eu precisar tanto assim de dinheiro. Ora, eu
estava num telefone pblico e tinha gente escutando minha conversa. claro que eu no
podia falar do que se tratava exatamente. Se eu dissesse a verdade, corria o risco de ser
identificado como o motivo de tantos ataques policiais s favelas e se essa notcia
chegasse ao trfico, eu seria morto, pensava eu. Vanda se negou a me dar meu dinheiro.
O motivo para eu estar num telefone pblico que meu celular estava sem crditos
e o que eu tinha era um carto telefnico para orelhes. Eu havia tentado ligar a cobrar
para Vanda, claro, mas ela simplesmente se recusou a receber minha ligao; tambm
havia ido ao orelho antes, rapidamente, e pedido a ela para que ligasse para meu
celular; ela disse que sim e eu voltei para casa (eu achava arriscado ficar na rua) e
esperei sua ligao. E esperei. E esperei. E esperei. Ela no ligou, mas isso condizia
perfeitamente com a natureza do demnio que tragara sua alma. Ento voltei ao orelho e
liguei eu mesmo para ela, tudo ocorrendo como o descrito no pargrafo anterior.
Decidi que teria de conseguir o dinheiro para o txi de outro modo. Naquela
ocasio eu no sabia onde minha esposa Mrcia estava. No me lembro se eu no
perguntei onde ela iria ou se ela se recusou a dizer, mas eu acreditava que Mrcia estaria
logo de volta. E quando Mrcia voltasse, eu pediria o dinheiro de que precisava a ela,
pegaria minhas coisas no hotel e esse problema estaria resolvido. No entanto, eu no
conseguia contatar Mrcia pelo telefone celular, apesar de ter ligado muitas vezes.
No me lembro bem se tentei pedir dinheiro a Cludio, acho que devo ter tentado
falar com ele, mas sem sucesso. Marcinha deveria voltar para casa ou eu conseguiria o
dinheiro de outro modo. Minha diria no hotel estava paga at o meio-dia do dia seguinte
e at l o negcio era esperar.
A noite sa de casa com alguns filmes originais em DVD que tinha. Tentaria
vend-los para conseguir dinheiro para o txi. Pensei que talvez conseguisse vend-los
em barzinhos, lugares onde haviam aglomeraes de pessoas. No caminho encontrei
algumas pessoas uma famlia, acho que empurravam um carrinho de supermercado.
Daria para transportar todos meus pertences do hotel at minha casa dentro daquele
carrinho. Eu disse lder do grupo que pagaria muito bem pelo carrinho quando tivesse
dinheiro, e que poderia dar meus discos originais de DVD (com grandes sucessos do
cinema, tais como Uma Mente Brilhante, Gnio Indomvel, V de Vingana etc) como parte
do pagamento. Mas ela respondeu que precisava realmente do carrinho e que no queria
se desfazer dele. No consegui convenc-la a me ajudar.
Cheguei a um point em Icara que eu conhecera na dcada de 90 com o nome de
Barrouquinho. Coloquei os discos de DVD expostos na entrada j fechada de um
pequeno comrcio; acho que uma peixaria. Algumas pessoas passaram sem demonstrar
interesse e ento ocorreu algo: uma garota pediu minha ateno e me perguntou onde
era a rua Roberto Silveira ora! Todo mundo em Niteri conhece a Rua Roberto Silveira!
mas no vi nenhum problema em lhe dar a informao. Fiz um movimento com o brao
e a mo indicando como ela poderia chegar a Roberto Silveira; nisso, reparei que,
discretamente, ela pareceu tirar uma foto (minha? pra que?) com seu celular. Fiquei
pensando se ela teria ligao com o trfico ou com algum rgo governamental. No era
mais seguro ficar ali. Voltei para casa e fui dormir.
03/01/2010
Acordei um tanto tarde e me pus a trabalhar neste mesmo livro (O Povo Cego e as
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Farsas do Poder). Achei melhor no esquentar a cabea e esperar Marcinha voltar para
resolver tudo. Eu achava que com ela por perto, estaria mais seguro. Pelo menos eu me
sentia mais seguro com ela por perto. Isso se devia, talvez, a eu achar que a
incredulidade de Mrcia quanto a perseguio que eu estava sofrendo tinha um q de
inviolabilidade, de sacralidade. A impresso que eu tinha era a de que no aconteceria
nada que pusesse por terra a incredulidade de Marcinha quanto a minha perseguio.
Era mais ou menos 12:20hs quando ouvi um foguetrio a estourar-se
demoradamente ao longe. O barulho dos fogos chegava manso, abrandado pela
distncia. Talvez viessem dos morros, pensei. E comecei a ficar ainda mais preocupado
do que j estava. Porque o foguetrio? Achei que podia ser porque os traficantes haviam
posto as mos no material que eu guardava no Hotel Ibria. Devido falta de pagamento
da diria, o gerente do hotel poderia ter dado pleno acesso ao crime organizado ao
material que eu guardava no Ibria. Ento, talvez, eles j soubessem o que estava
irritando tanto o governo. Resolvi por o armrio da sala na frente da porta de entrada,
encostado nela. Isso deveria dificultar uma invaso a meu domiclio, raciocinava eu.
Meses antes um morador de favela com quem tinha algum contato (chamava-se Bruno e
era um tanto obeso, mas no era o Bruno Guimares da Fonseca) me dissera que se os
traficantes quisessem, podiam descer o morro e incendiar minha casa. Desejei jamais ter
escutado ele falar tal coisa.
Tudo piorou quando um sujeito passou em frente de minha casa e gritou:
Campeo!. No se parecia nada nada com a comemorao da vitria de algum time de
futebol. Eu tinha certeza que o campeo era eu mesmo. Mas no sabia se se tratava de
uma palavra de incentivo ou de ironia perversa. Tentei acreditar que era um incentivo e
me pus a trabalhar neste meu livro com mais afinco, mas eu estava j bastante
perturbado. Tambm tirei o armrio da frente da porta de casa, porque deix-lo ali poderia
ser interpretado como uma confisso de que eu sabia a cagada que estava a fazer ao
denunciar o governo. Voltei com energia ao computador, mas logo escutei uma voz
feminina no porto da frente que dava acesso ao ptio anteposto porta de entrada para
a sala. Deve ser Marcinha voltando, pensei. Para minha decepo, no era Mrcia, mas
uma mulher jovem e negra que dizia algo como: acho que bem aqui. Eu no a estava
reconhecendo, mas lembrei do episdio ocorrido 18 anos antes, em 1992, quando eu e
meu irmo levramos as novinhas em nossa casa para transarmos. O desespero se
apossou de mim. No meu entender, eles poderiam invadir minha casa e me matar
alegando que eu teria molestado aquela mulher 18 anos atrs; isso era falso, conforme j
esclareci antes neste mesmo livro. Contudo, era essa a estria que eles iriam publicar,
pensava eu; jamais colocariam o governo ou a ABIN como rus. Na verdade, a mdia
sabia do que estava a ocorrer, mas preferiu ficar do lado do Leviat, o demnio que
domina os mais fortes governos humanos pelo menos por enquanto. Eu acreditei que
morreria sob tortura, de modo extremamente doloroso. Preferia eu mesmo dar cabo de
minha vida. Escrevi um ou dois bilhetes suicidas dizendo algo assim Um dia a VERDADE
vai aparecer. Ento, peguei uma faca e decidi cortar minha jugular. Eu perderia sangue
rapidamente e morreria com pouca dor. Ensaiei por vrias vezes dar uma facada no
pescoo, mas a tarefa se mostrava muito mais difcil do que tomar friamente uma deciso.
Simplesmente no completava o movimento. Quando a ponta da faca ficava
perigosamente prxima de meu pescoo uma fora impedia meu brao de prosseguir, de
modo que no consegui sequer me ferir. No estava muito a fim de me matar no. Liguei
para o Samu (192) e pedi para que eles me levassem para uma avaliao psiquitrica no
Hospital Psiquitrico de Jurujuba. Disse a eles que eu estava com uma faca, pronto para
cortar a jugular e que se eles no viessem, eu corria srios riscos de me matar. Eles se
negaram a vir e desligaram o telefone. Disseram que s poderiam vir me buscar se eu
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estivesse ferido. Disseram tambm que os bombeiros poderiam me levar ao hospital.

Ento eu liguei para os bombeiros e disse o que j havia dito ao pessoal do Samu, que eu
estava pensando em me matar, que estava com uma faca e que intentava cortar a jugular.
Eles tambm me negaram socorro e disseram que s poderiam vir se houvessem
pessoas feridas. Desliguei o telefone e peguei uma garrafa de lcool. Os bombeiros
seriam obrigados a aparecer se a casa tivesse pegando fogo. Derramei lcool no armrio,
no piso da sala e de meu quarto e por muitos lugares de minha casa. Mas eu realmente
no queria por fogo na casa e liguei ainda mais uma vez para o Samu (102). Enquanto
conversava com a atendente derramei lcool em minha perna, risquei um fsforo e pus
fogo em mim mesmo. Intencionava ferir-me de tal modo que eles no pudessem me
negar auxlio. Isso evitaria que precisasse por fogo em minha residncia para que os
bombeiros viessem me buscar. Para minha surpresa, o fogo extinguiu-se to rapidamente
que no queimou minha perna. Somente os pelinhos foram queimados. Minha perna
ardeu em chamas por uma frao de segundo somente e no sofreu queimadura alguma.
Voltei ao telefone, mas a atendente do Samu havia desligado. Liguei novamente para os
bombeiros e insisti para que viessem, eles disseram que no viriam. Tinham conscincia
de que algo grave estava prestes a ocorrer, pois a ltima frase do bombeiro na linha
telefnica foi: Eric, no pe fogo na casa, no. Eu pus.
***
Minha casa em chamas
Pus fogo na casa, e no precisava mais me ferir para que os bombeiros aparecessem.
Meu erro foi ter posto fogo na casa pra valer. Ora, se meu objetivo era que os bombeiros
viessem a minha casa e me levassem para o hospital psiquitrico, bastaria ter feito um
incndio meramente cosmtico. Bastaria ter posto fogo num monte de papeis e coisas
sem valor colocadas antecipadamente na porta de entrada de minha casa. No tive essa
presena de esprito, entretanto. No desespero, a gente acaba perdendo a cabea, isto ,
deixando de usar a cabea de cima para ser controlado por impulsos e emoes
primitivas. No vale a pena desesperar-se.
Com o fogo a alastra-se, a fumaa passou a me incomodar. Fui para o quintal,
peguei uma escadinha e subi na lage que cobria a rea de servio. Sentei -me no alto do
muro que dava para o hospital Centrocardio. Os bombeiros logo chegaram e puseram fim
s chamas. Entrementes, uma pessoa da clnica disse que colocassem uma escada para
que eu descesse de l para fora, em direo ao estacionamento do Centrocardio. Posta a
escada, me deram um shortinho para vestir eu estava s de cuecas e eu desci. Um
cara veio falar comigo dizendo que a chave de casa estava bem onde devia, e que eu no
deveria ter sado pelos fundos. Seu tom de voz sugeria que eu mesmo havia posto fogo
na casa. claro que eu havia posto fogo na casa! Mas no tinha como explicar a situao
para aquele pessoal todo que me observava. Ento respondi agressivo: Vende tudo pro
Centrocardio logo!. Os bombeiros vieram falar comigo. Um deles me disse que eles
estavam ali para ajudar e me pareceu que ele acreditava realmente no que dizia. Ento
me perguntaram: Seu nome Eric Campos Bastos Silva? Hesitei por um momento e o
bombeiro disse: Ns queremos te ajudar. Meu ltimo nome no era Silva, mas Guedes.
Achei que mentir sobre meu nome seria muito mais arriscado do que dizer a verdade,
apesar de os bombeiros parecerem querer me ajudar de verdade ao sugerirem que
alterasse um pouquinho o nome que eu deveria declarar a eles. Eu disse: Meu nome
Eric Campos Bastos Guedes. Ao retificar meu nome parece que quebrei uma espcie de
cdigo de confiana. Fui levado ao Hospital Psiquitrico de Jurujuba.
161
***
Segunda internao no HPJ
No Hospital Psiquitrico de Jurujuba (HPJ) fiquei no setor de observao. L encontrei um
garoto que havia apanhado da polcia e que estava acompanhado de sua me. O garoto
estava no hospital para ter alguma segurana, ao que me pareceu. A me estava
revoltada com os policiais que surraram seu filho e tentava consolar a si mesma dizendo
que o pessoal do trfico havia marcado a cara dos meganha que bateram em seu filho e
iria justia-los. Segundo ela, seu filho era honesto e boa gente; no se metia em coisa
errada, nem trfico nem roubo. O garoto era criana, no era adolescente ainda. Havia
outra me l com seu filho. Este era adolescente e pelo seu comportamento logo se
deduzia que era usurio de txicos. Ganhei rapidamente a simpatia do garotinho e de sua
me, mas a outra e seu filho adolescente pareciam tentar sabotar minha amizade
incipiente.
A me do drogado mostrou algo que tinha no celular para a me do garotinho.
Acabei desconfiando de que se tratava de uma foto que comprometeria minha imagem
junto me do garotinho. Achei que fosse a tal foto presumivelmente tirada pela moa
que perguntara a localizao da Rua Roberto Silveira na ocasio em que eu tentei vender
filmes em discos de DVD no Barrouquinho. Ento fiz uma afirmao de carter geral que
servia como defesa para quase qualquer coisa que pudesse ter sido mostrada no celular
pela me do drogado. Tive um sucesso relativo, acho.
Fui ao banheiro urinar e sentei-me no vaso, como costumo fazer. O garotinho abriu
a porta do banheiro, olhou para mim, desculpou-se e saiu. O adolescente fez o mesmo. A
descarga no estava funcionando e depois que sa do banheiro os dois foram l, cada
qual em sua vez. Disseram: Ele faz xixi sentado!. Acho que quando eles abriram a porta
do banheiro queriam saber se eu ainda tinha bingulin ou se haviam me castrado.
Pareciam saber de meu passado de mo-boba.
Estava deitado de lado em minha cama quando recebo um tapa na bunda.
Imediatamente olho para trs e no vejo ningum prximo que pudesse ter feito isso.
Imediatamente olho embaixo de minha cama e l est o garotinho que diz rindo: Ele no
bobo no!. Com certeza sabiam de meu passado de mo-boba.
O adolescente drogado vindo em nossa direo diz: Tem visita a. e apontando
para mim, completa: Acho que para ele. Eu fiquei bem contente e pensei: timo! Vou
sair logo daqui! Fui at a porta que dava para a rea onde estariam as visitas, mas no vi
nenhum rosto conhecido l. Em vez disso, um garotinho enfezado que est na rea de
visitas aponta para mim e diz em tom ameaador: No vai fugir no, heim!, mas eu lhe
respondo com uma pergunta: Fugir de que? e ele responde: De que!?! Ento eu volto
para o setor de observao concluindo que o adolescente drogado me armara um
armadilha. A situao parecia bastante ruim. Esse pequeno episdio reforava muito a
ideia de que eu estava visado pelo crime organizado.
Mais tarde vejo a jovem negra que fora o estopim de minha crise de desespero
conversando com um negro magro que trabalhava no HPJ. Ela se vestia com roupas
bastante coloridas, que chamavam a ateno exatamente por isso. S escutei um
pequeno trecho do que o negro dizia a ela: ... muito mais complicado que isso. Tem
muita gente envolvida e se for puxar o fio do novelo para ver onde vai dar, vai ter coisa do
arco da velha...
***
162
Vs sois deuses
Me chamaram no consultrio para uma avaliao de meu caso. Tinha umas trs ou quatro
pessoas l. Assim como os bombeiros, eles disseram que queriam me ajudar e eu
acreditei neles. Eles tambm disseram que queriam saber o que estava acontecendo,
exatamente para que pudessem me ajudar. No era to simples assim. Antes de serem
mdicos, antes de serem honestos e simpticos minha pessoa, eles eram seres vivos, e
fariam de tudo para continuarem vivos. Se eu disse a eles o que eu pensava que estava
acontecendo, minha histria seria ignorada. No porque ela no fizesse sentido, no
porque ela fosse falsa e no porque eles quisessem me ferrar. Minha histria seria
ignorada porque qualquer um que admitisse acreditar nela poderia se tornar um alvo do
crime organizado, do trfico ou dos grupos de extermnio. O desejo de se manterem vivos
e o zelo pela segurana da prpria famlia estavam, com certeza, acima de qualquer
simpatia que pudessem sentir por mim e de qualquer injustia que quisessem reparar.
Eles me pareciam boa gente, mas no eram deuses.
***
Transferncia antecipada
Estava ainda no setor de observao a esperar que Marcinha e Vanda viessem me levar
embora dali quando, numa certa manh, fui acordado por um enfermeiro que logo pegou
em meu brao para coletar sangue. Era o mesmo enfermeiro alto e corpulento que esteve
presente na ocasio em que o psiquiatra Lus Srgio me recomendou uma avaliao no
HPJ, em 2008. Ele parecia um tanto preocupado ou mesmo assustado. Esse enfermeiro
disse que a equipe resolvera me transferir para o SIM (Servio de Internao Masculino)
de modo antecipado. Pelo que eu sabia, um paciente deveria ficar uma semana em
observao antes de ser transferido para o SIM. No me lembro bem, mas parece que
alegaram que eu teria mais segurana no SIM. Ento j deviam ter entendido a gravidade
de meu problema.
***
O morro em segurana
Fui conduzido por um longo corredor que dava na porta do SIM. J passara vrias vezes
por aquele corredor, em minha outra internao em Jurujuba. Foi desagradvel me
aproximar da porta que dava acesso ao SIM: C estou novamente!..., lamentei-me em
pensamento.
Adentrando o recinto, deparo com S1 que me pergunta: O morro est em
segurana? Isso s reforou minha opinio de que estavam achacando o trfico no morro
para lev-los a me executar. Naquela ocasio eu pensava que eles haviam acabado de
descobrir minha existncia e o motivo para tantos policiais subirem o morro tantas vezes.
Hoje, no tenho mais essa certeza, porque se S1 tivesse mesmo ligaes com o trfico, o
crime organizado saberia quem eu era e o que estava fazendo. Acho que a situao
mais intrincada do que aparenta.
***
163
Mudanas no HPJ/SIM
Algumas coisas haviam mudado no SIM. Raquel devia ter subido um degrau na carreira
porque parecia estar exercendo um cargo de liderana agora; no vi Raldo Bonifcio por
l, o que me levou a pensar que ele no trabalhava mais no HPJ; Dbora e Carol no
estavam l; Joseilton tambm no; haviam acabado com o quartinho onde o enfermeiro
disse para mim: Fica quieto... vai ser uma pena perder uma veia boa dessas ao colher
meu sangue para exames puxando levemente a agulha para cima (transformaram o
quartinho em uma outra intercorrncia); os psiquiatras de l eram outros agora, nada de
Dr Dimas; e o mais notvel de tudo: estavam tratando o interno Wilson Madeira
po-de-l.
***
Sobre Wilson Madeira
O interno Wilson Madeira tinha um certo grau de retardo mental. Em minha internao
anterior eu o vi sair do banheiro logo aps um dos faxineiros do HPJ. Desconfiei. Eu j
sabia que os banheiros provavelmente eram usados para relaes sexuais, pois, certa
vez, ouvi gemidos vindos de dentro de um deles. Os gemidos eram do interno Chianelo,
ao que parecia, e do modo como aconteceu acho que algum o estava mamando. Na
edio anterior deste livro eu chamei a ateno para a situao de Wilson Madeira, que
aparentava estar sendo vtima de abuso sexual no HPJ. Lancei o alerta tambm na Carta
Aberta aos Direitos Humanos, publicada em meu blog www.fomedejustica.blogspot.com
com os nomes verdadeiros das pessoas. A denncia parece ter surtido efeito, pois
Wilson passou a receber muito mais ateno. Bons profissionais agora o assistiam,
ensinavam-lhe as letras e davam-lhe banhos. claro que s passaram a fazer isso para
fazer parecer que minhas denncias eram infundadas. E agora que estou revelando isso,
no ficaria surpreso se Wilson fosse transferido do HPJ para outro hospcio ainda muito
pior; ou se morresse devido a um ataque cardaco fulminante (causado por drogas,
claro!); ou se, de repente, viesse a sofrer de alguma doena que o obrigasse a ser tratado
em algum outro hospital (seria muito fcil torn-lo doente por comida contaminada, por
exemplo). O certo que a vida de Wilson Madeira e sua permanncia em Jurujuba sero,
a partir da divulgao desse texto, um incmodo para os donos do poder.
***
Difamao no HPJ
A psiquiatra que me fora designada leu a edio anterior deste livro, ou parte dela. De
incio, ela me adorava, exultava com minha inteligncia e coragem, eu era um heri para
ela. Depois de uns dez dias sua opinio sobre mim mudou radicalmente. Acho que ou
textos difamatrios chegaram s suas mos, ou os boatos espalhados por Vanda, Vera
Lcia e Winter chegaram aos seus ouvidos. A princpio a enfermagem me apreciava
muito, mas aps um ms a difamao chegara ao conhecimento deles e me puseram de
lado. Ainda que tivesse tido o nome difamado, os boatos se espalhavam com muita
dificuldade entre os funcionrios do HPJ. Um belo dia descobri o porque.
***
164
Eric, o anti-heri
Um dia, aps uma noite passando frio, pedi um lenol a um funcionrio. Ele tinha lenis,
mas no eram para mim. Acho que no eram para nenhum dos pacientes daquela ala.
Mas ele sorriu e disse: Vou dar o lenol para voc porque voc parceiro! Parceiro?
Eu? No entendi bem o que ele quis dizer, mas fiquei com o lenol. Em outra ocasio,
estava no ptio de Jurujuba recebendo a visita de Marcinha e de meu filho Slon na
mesma hora que Wilson Madeira conversava com alguns terapeutas na mesa ao lado.
Dois terapeutas sorriram para mim aparentando estarem me admirando muito. Um deles
mencionou a palavra amor e me quis saber o que eu sentia em relao a Wilson
Madeira. Acabei entendendo que eu fora um grande benfeitor para Wilson ao denunciar
sua situao no HPJ. Por isso vrias pessoas l me idolatravam. O faxineiro que eu vira
saindo do banheiro com Wilson na internao anterior agora estava com cara de quem
comeu e no gostou. Conversei rapidamente com um enfermeiro que soube dos boatos
difamatrios em minha internao anterior e sua expresso era de assombro: ele no
sabia o que pensar sobre mim.
***
Eric, o vingador arrependido
O Dr Rui Cutrim exercia um cargo de chefia no HPJ. claro que eu fui pedir desculpas a
ele. E fiz isso em alto e bom som, na presena do maior nmero de pessoas que pude.
Aps pedir desculpas sinceramente e com pblico, Rui me chamou para conversarmos
em particular. A princpio aceitei, mas logo percebi a armadilha. Rui parava
demoradamente para fazer muitas coisas enquanto eu o seguia para conversarmos em
seu gabinete. Ele queria que eu manifestasse impacincia, claro. Isso o autorizaria a me
manter mais tempo internado e a utilizar eletrochoques, alm de drogas mais pesadas e
mais danosas sade. Avaliei a situao e conclu que no seria bom que Rui
conversasse comigo em seu gabinete. Afinal, fora em seu gabinete que a ausncia de
plateia o autorizara a me convidar para um lanche no Rei do Mate, o que me deixou
muito perturbado.
***
Sr. Agnstico
Chama-se agnosticismo a crena de que Deus pode ou no existir, ainda que seja
impossvel responder clara, racionalmente e com absoluta certeza sobre a existncia ou
no de Deus. Tanto o crente quanto o ateu esto convencidos de suas posies com
respeito existncia de Deus. Enquanto o crente assume indubitavelmente a existncia
de Deus e o ateu nega indubitavelmente essa mesma existncia. Ora, ambos esto
baseando suas crenas na ausncia de dvida. Esto to certos de suas opinies que um
dilogo entre eles ser sempre um duplo monlogo, cada qual falando em sua vez sem
nunca chegar a um acordo. O agnosticismo no nega e no afirma a existncia de Deus,
mas a considera uma hiptese a ser investigada. Desse modo o agnstico est apto a
aprender o que ele prprio acreditar ser bom tenha esse aprendizado origem em
qualquer um dos sistemas religiosos ou na negao ateia de todos eles.
Assim que tomei lugar em minha enfermaria, conheci um senhor que professava o
agnosticismo. No me lembro seu nome, e que por esse motivo chamarei de Sr.
165
Agnstico. Ele era muito boa gente. O Agnstico tinha um problema num dos ps que
dificultava seu caminhar. Por vezes eu o ajudava, servindo como uma espcie de muleta
humana ao segurar firmemente seu brao e permitindo, assim, que Sr. Agnstico pudesse
se locomover com mais facilidade.
***
Agente da ABIN vs. Sr. Agnstico
A ABIN mandou pelo menos dois agentes para o meu caso. Um deles procurou sabotar
minha amizade incipiente com o Sr. Agnstico. Esse agente mexia na cama do
Sr. Agnstico quando ele no estava presente e tentava fazer isso parecer algo divertido.
Eu no ca nessa, claro. O tal agente tambm dizia, por meio de colocaes indiretas, que
estava autorizado a me oferecer um suborno, uma quantia em dinheiro ou terrenos. O
modo como referia os valores eram to vagos que nunca soube exatamente de quanto
dinheiro estvamos a falar.
Esse agente acabou com a sade bastante abalada, pois sua mdica lhe
prescreveu injees de drogas psiquitricas que os enfermeiros no se negaram a
ministrar-lhe. A transformao do agente mostrava o quanto as drogas psiquitricas eram
perniciosas. Ele mostrava-se abatido e sua fisionomia confirmava isso. Ele mesmo dizia
que aquelas injees o estavam destruindo e eu dava graas a Deus pela enfermagem ter
decidido no me ministrar injeo alguma, contrariando a prescrio de minha psiquiatra.
Os enfermeiros que sabiam de meu ato de coragem ao denunciar a situao de Wilson e
os que sabiam que eu estava sendo injustiado achavam que eu no merecia tomar as
injees; os enfermeiros que haviam ouvido falar que eu era violento receavam que eu
me vingasse deles porque estavam conscientes do efeito devastador das injees sobre a
sade mental de quem as tomava.
***
O agente nmero 10
Meu nmero na internao anterior foi o 15; nessa nova internao meu nmero era o 5.
O segundo agente da ABIN tinha o nmero 10. Era um sujeito de pele branca, forte e com
boa retrica. Aproximou-se de mim no ptio do HPJ. Falava amigavelmente, mas com
firmeza. Disse que os remdios (neurolpticos) davam energia e que era por isso que
quem fazia uso deles costumava explodir em fria vez por outra (na verdade eu j tinha
concludo que a medicao neurolptica causava perda momentnea de controle). Em
outra ocasio esse agente sugeriu que eu fizesse uma faculdade particular e que por
apenas R$21 mil eu poderia ter um diploma na rea de informtica, conferido pelo
prprio Lus Incio Lula da Silva nosso excelentssimo presidente. Eu disse ao agente
10 que no queria cursar informtica, mas sim matemtica. Perguntei, ento, quanto me
custaria um diploma nessa rea. Ele disse que devia sair por uns R$11 mil.
Esse agente me perguntou se eu frequentava a oficina de msica do HPJ; eu disse
que sim; ento ele perguntou que msica eu gostava de cantar l; respondi: Nuvem
Passageira, de Hermes de Aquino; ele disse que esse era um bom sinal, quer dizer,
uma nuvem passageira talvez no causasse tantos problemas para o poder inquo que
domina o mundo.
***
166
A execuo do secretrio de transportes de Niteri

Antes de ser internado eu havia percebido que alguns semforos em Icara estavam meio
estranhos. Demoravam muito mais para dar passagem aos pedestres do que o habitual.
Nos meses de novembro e dezembro de 2009 (e talvez tambm em agosto, setembro e
outubro) ficou claro para mim que alguns sinais de trnsito do bairro de Icara, em Niteri,
passaram a ter uma propenso muito forte a dificultar a travessia de pedestres.
Espervamos por muito mais tempo que o habitual. Os semforos demoravam tanto para
autorizar a passagem de pedestres que a maioria deles no os respeitavam mais.
Atravessavam a rua na frente dos carros mesmo. Isso ocorreu no sinal de trnsito entre a
sada do Campo de So Bento e a agncia da Caixa Econmica Federal, na rua Gavio
Peixoto; ocorreu tambm pertinho de minha casa, no sinal da Rua Joo Pessoa com a
Rua Domingues de S; tambm ocorreu em outros semforos que, por coincidncia ou
no, fizeram parte de meu itinerrio na poca. Considerei a possibilidade de estarem
criando essa confuso nos semforos com a intuito de me fazer explodir em fria. Eles
queriam reunir todos os sinais possveis que indicassem ser eu um desequilibrado mental.
Isso faria com que um nmero maior de pessoas descartassem minhas denncias como a
inveno de uma mente perturbada.
Poucos dias aps minha nova internao no HPJ, a mdia noticiou a execuo do
secretrio de transportes de Niteri. Na poca os jornais e a TV sugeriram que seu
assassinato teria relao com a mfia das vans ou com o crime organizado, mas ao que
me consta, nada ficou definitivamente esclarecido.
O Sr. Agnstico se surpreendeu com a notcia da execuo. Ele me disse que
conhecia o secretrio de transportes e eu falei sobre a possvel relao entre o
assassinato do secretrio e as denncias que eu estava fazendo. O Sr. Agnstico
considerou minha opinio sem mostrar grande surpresa, mas um respeito prudente.
A notcia da execuo do infeliz me deixou apreensivo. Hoje eu no tenho mais
tanta certeza de que o secretrio de transportes de Niteri fora morto numa queima de
arquivo para evitar que pudesse chamar a ateno da sociedade para minhas denncias.
Mas a notcia de sua execuo me fez acreditar que o mesmo pudesse acontecer comigo.
E eu no queria morrer antes de educar meu filho Slon.
***
A gangue do filho da desembargadora
Um moleque fora internado na mesma poca que eu. Acho que ele era filho de uma
desembargadora, ou alguma coisa do tipo. S1 aparentava tem-lo, mas o moleque no
me assustava. Havia um outro rapaz, colega de S1, com quem eu muito simpatizava. Ele
estava quase sempre com um sorriso amigvel no rosto, falava sem levantar a voz, no
usava de ironias ou sarcasmos, nem de ameaas ou constrangimentos. Tambm
mostrava importar-se com outras pessoas e manifestava interesse por jogos, o que
denotava alguma propenso pelo gosto de raciocinar e aprender. Por no me lembrar de
seu nome vou cham-lo de S2, pois era colega de S1.
S1 e S2 aparentavam formar uma pequena quadrilha sob a chefia do moleque filho
da desembargadora. O linguajar e a forma de se cumprimentarem aparentavam ser
prprios de criminosos. Havia um cumprimento no qual o moleque dizia Sempre vivo!
Nunca morto! e ao mesmo tempo apertava a mo do outro de um modo caracterstico.
167
***
Positivo e operante: trazendo uma chefe para o meu lado
Havia em Jurujuba uma mulher exercendo posio de chefia que eu julgava poder me
ajudar. Mas ao examinar sua expresso facial conclu que alguma calnia a meu respeito
chegara at ela. Pedi para falar com ela.
Posso falar com voc?, perguntei
O que voc quer falar? Estou um pouco ocupada.
Eu quero dizer que est correndo um boato falso sobre eu ter abusado de uma
criana de trs anos de idade.
No sei de nada sobre isso..., acho que um sintoma de sua esquizofrenia!,
respondeu ela que, de to convicta de suas prprias verdades, me negou o direito
de defesa pelo dilogo. E ainda usou de sarcasmo fingindo acreditar que existisse
algum tipo de doena mental naquele hospital que no fosse causada exatamente
pelas drogas psiquitricas ali ministradas. Entretanto, Lcifer perderia essa batalha
para mim, pois eu estava bem informado o suficiente para lidar com aquela
situao. Redargui:
Na verdade, no reconhecer o significado de expresses faciais que um dos
sintomas da esquizofrenia. O que tenho para dizer que minha prpria me usou
de perversa malcia para inventar mentiras a meu respeito. Ela escreveu um bilhete
datado de 15/11/2006 que dizia mais ou menos o seguinte: Hoje Mrcia me fez
uma terrvel revelao. Nem sei se devo acreditar. Tenho pena de Luiz Antnio,
criana inocente e indefesa. Que Deus conserve sua pureza. Senhor, olha os
ardis. - a chefe estava prestando ateno agora, e completei: O bilhete com essa
calnia dissimulada chegou s minhas mos depois que revistei o quarto de minha
esposa. No sei porque minha me escreveu isto, mas nunca abusei de Luiz
Antnio e se houver alguma dvida a esse respeito, vocs podem falar com a me
dele, Greiciane. Ela vai confirmar o que digo, disse eu. Ento a chefe perguntou:
Qual era mesmo a data que voc disse que o bilhete tinha?
O bilhete datava do dia 15 de novembro de 2006.
O interesse dela pela data do bilhete me pareceu desproporcional. Parecia um
detalhe insignificante para mim, que, por algum motivo, ela considerou pertinente. Depois
dessa conversa, a mulher deixou de olhar com estranheza para mim. Passou a externar
alguma simpatia, na verdade. Posteriormente, comentou com outras pessoas da clnica e
na minha presena sobre uma atitude minha: ...positivo e operante!
***
A cozinha do capeta
Algumas vezes vinha mais do que comida da cozinha do Hospital Psiquitrico de
Jurujuba. Em minha outra internao haviam colocado em meu prato um tecido animal
que certamente no fazia parte do cardpio aprovado pela nutricionista. Depois que me
deram alta, conversei com Dr Eugnio Lamy e ele me disse que esse tipo de coisa
ocorria de modo mais ou menos rotineiro no HPJ. Dr Eugnio trabalhara por muitos anos
no HPJ e essas histrias de comida contaminada ou adulterada lhe eram familiares. Fico
a pensar quantas pessoas j haviam tido a sade destruda naquele refeitrio e quantas
168
mais ainda haviam de perder a sade l. A coisa era mais sria do que eu pensava.
Numa das vezes em que almovamos no refeitrio, ouvi um trecho da conversa
entre duas serventes:
Mataram dois empregados da Novo Rio24 l em So Gonalo.25
Foi por causa de drogas?
No, foi execuo.
Estava morrendo muita gente executada. Eu fiquei com a impresso de que eram
queimas de arquivo. Arquivo este em que meu nome devia aparecer muitas vezes. No
podia saber ao certo se essa minha impresso correspondia a verdade ou no, mas em
vista de tudo que eu passara no decorrer daqueles ltimos anos, fazia sentido.
Certa vez, ao pegar meu prato de comida no refeitrio, percebi que o habitual copo
de suco servido junto com as refeies havia sido separado especialmente para mim.
Minha desconfiana me levou a acreditar que no era seguro beber aquele suco. Ento
peguei meu prato de comida e deixei o suco sobre a bancada. No entanto, uma das
serventes saiu de trs da bancada, pegou o copo de suco e o ps sobre minha mesa,
onde s eu estava sentado. Eu pensei que devia dar aquele copo de suco para outra
pessoa, mas logo abandonei essa ideia por achar que no me sentiria bem sabendo que
algum adoecera por minha causa; pensei que devia jogar o suco fora, ento. Mas em
muitos hospitais psiquitricos, incluindo a o HPJ, um dos principais prazeres dos internos
justamente a comida e a bebida. Comecei a me convencer de que eu estava sendo
paranoico; de que a servente no poderia ser to absurdamente perversa; de que em
Jurujuba podiam at botar coisas estranhas na comida, mas no veneno; de que o uso de
venenos era coisa da ABIN e no de Jurujuba; de que no havia como o suco estar
batizado, porque eu nunca ouvira falar que tal coisa ocorresse em Jurujuba... bebi todo o
suco. Cerca de um ms depois eu tive sinais
Infeliz o escravo de seus caprichos! Se algum quer ser forte deve dominar suas
paixes e agir com sensatez. E segue a fundamentao bblica:
Pois quem pe os seus prprios interesses em primeiro lugar nunca ter a vida
verdadeira; mas quem esquece a si mesmo por minha causa ter a vida verdadeira. 26
Mateus 16.25
Ora, a expresso os seus prprios interesses na citao supra pode muito bem
ser interpretada como sendo os seus caprichos, os seus pequenos desejos nocivos,
os seus vcios ou as suas aes desarrazoadas. Eu agi de modo estpido ao no ouvir
a voz da razo. Preferi obedecer ao meu capricho, ao meu pequeno desejo nocivo e fui
vtima de meu prprio sentimento. interessante lembrar que a cruz, smbolo cristo mais
comumente encontrado, representa exatamente a atitude racional sobrepujando a que se
baseia na emoo.
***
Armadilha
Muitas pessoas do HPJ j conheciam um pouco de minha histria de perseguio da
verso anterior deste mesmo livro. Quando minha esposa ia me visitar com Slon, mesmo
fora dos dias designados para visita, os funcionrios logo davam um jeito de fazer com
24 A Novo Rio era uma empresa que prestava servios para o Hospital Psiquitrico de Jurujuba, de modo terceirizado.
25 No me lembro se foi em So Gonalo ou em algum outro lugar, como Caxias, Fonseca, Centro ou algo assim.
26 O Novo Testamento Nova Traduo na Linguagem de Hoje. Barueri SP: Sociedade Bblica do Brasil, 2002.
169
que a visita acontecesse, ainda que de forma no autorizada. Era uma espcie de
reconhecimento pelo que eu fizera e um incentivo para que eu fizesse ainda mais.
No entanto, algumas pessoas se aproximaram com ms intenes. Num encontro
do que se chamava Oficina de Leitura, o terapeuta ocupacional Marcos Motta Murtha e
uma outra profissional trataram logo de me puxar o saco com falsos elogios. Pediram para
que cada um escrevesse um texto. Eu escrevi sobre a pacincia trabalhando sobre a
tese: a pacincia amarga, mas seu fruto doce. O outro participante estava sendo
drogado com flufenazina (intramuscular) e haldol decanoato e escreveu um texto com
erros grosseiros, como escrever eziste, com z, no lugar de existe. Quando Marcos leu
os textos, elogiou o meu e criticou o do outro paciente e a outra profissional que o
acompanhava concordou com ele. claro que se eu ou o prprio Marcos estivssemos
sendo drogados com flufenazina e haldol decanoato, teramos cometido erros grosseiros
tambm, ou escreveramos textos de qualidade muito inferior.
***
Falsa investigao
Uma profissional de Jurujuba se prontificou a investigar minha histria. Ela disse que
viajaria Campos onde, presumivelmente, tentaria comprovar minha histria. Ao saber
disso, o moleque filho da desembargadora insistiu comigo para que eu dissesse a ela que
a histria era falsa. Ele usou um bom argumento para me convencer. Acho que ele disse
que se denncia fosse investigada eu demoraria muito tempo para sair de Jurujuba.
Concordei com ele e disse a mulher que queria investigar que meu texto era falso. Mas
acabei pondo a mo na conscincia ao me lembrar de Hiptia de Alexandria, a primeira
mulher matemtica, que teve uma vida santa e morreu esquartejada por amor verdade e
por defender essa mesma verdade. Lembrei tambm do sofrimento de Jesus Cristo, que
o caminho, a verdade e a vida, e que morreu sob intenso sofrimento por amor
humanidade. Ora, se eu quisesse seguir os exemplos de Cristo e de Hiptia e eu queria
o momento de fazer isso era aquele mesmo! Mudei de ideia em 5 minutos e preferi falar
a verdade: confirmei a veracidade do texto.
Estranhei um pouco o fato do texto que ela fora investigar ter muitos nomes falsos,
trocados propositalmente para evitar que eu sofresse processos por calnia e difamao.
Isso devia dificultar um pouco a comprovao de minhas denncias, mas eu ainda tinha
esperanas. Uma boa parte da histria poderia vir tona, ainda que meu texto anterior
divulgado na Internet desde o dia 10 de maio de 2009 tivesse vrios nomes trocados.
A mulher que se propusera a investigar as denncias passara dias fora, semanas.
Quando uma funcionaria do HPJ comeou a cantar um trecho da msica do Cazuza: ...a
sua piscina est cheia de ratos, suas ideias no correspondem aos fatos, o tempo no
para..., entendi que minhas denncias no puderam ser comprovadas. E agora? Como
que eu ia fazer para sair de Jurujuba? No tinha mais o trunfo da possibilidade de
comprovao de minhas denncias, ento eles poderiam me manter preso naquele
hospcio por muito tempo, at que eu fosse definitivamente sequelado pelas drogas
psiquitricas por eles ministradas. Eu j tinha pedido insistentemente minha esposa
para que ela solicitasse minha transferncia para a Casa de Sade Saint Roman, e no
entendia o motivo de no ter sido transferido imediatamente para Saint Roman, como
acontecera anteriormente. At hoje no compreendo o porque de minha esposa ter me
deixado tanto tempo detido em Jurujuba. Quando a questiono a esse respeito ela diz
coisas que sei que so mentirosas; por exemplo, ela disse que eu mesmo pedira para
ficar em Jurujuba e no ser transferido para Saint Roman eu jamais teria dito isto! Minha
170
inteno, desde o momento em que pus fogo em minha casa sempre foi a de ficar o
mnimo necessrio no HPJ e em seguida ir para um lugar onde o trfico tivesse mais
dificuldade de me encontrar. O estranho que, ao que parece, outras pessoas em
Jurujuba achavam tambm que eu preferia ficar no HPJ que em Saint Roman! Acho que
algum inventou uma mentira sobre isso...
Lembrei do que o moleque filho da desembargadora falara sobre eu mofar em
Jurujuba caso insistisse com as denncias. Com medo, resolvi aceitar a propina do
agente da ABIN afinal, raciocinei eu, no valia a pena arriscar ainda mais minha sade;
eu j era pai e no poderia correr mais riscos. Fui conversar com ele e o agente me
informou que tinha trs terrenos bem grandes com que poderamos negociar. Contudo,
ele no falava nada de modo direto usava sempre frases ambguas e por esse motivo
era difcil saber quanto valiam os terrenos e at mesmo como se daria a transao.
Desisti da propina e adotei o lema: Se no podes com ele, junte-se a ele. Eu j adotara
este lema quando quis aceitar o suborno, mas sem conseguir manter um dilogo
minimamente compreensvel com o corruptor, preferi tentar ingressar na gangue do filho
da desembargadora. Eu acreditava que fazer parte do grupo dele me faria ser temido
pelos psiquiatras de Jurujuba e que, assim, logo teria alta. Verifiquei que nenhum dos
integrantes da gangue do filho da desembargadora era pesadamente drogados, nenhum
deles, ao que parecia, tomava injees de drogas pesadas, tais como a flufenazina ou o
haldol decanoato. Ento, conclui que se eu fizesse parte da gangue, isso me daria alguma
proteo contra ser pesadamente drogado pela minha psiquiatra e pelos enfermeiros.
Falei S2 sobre minha inteno e ele comunicou isso ao moleque e S1. Estava
armando o maior tor naquela tarde. Nuvens carregadas cobriam o cu. O moleque disse:
Vamos fazer uma reunio para oficializar isso a, ento pegamos cadeiras e nos
sentamos no ptio de Jurujuba. Antes que a reunio comeasse, entretanto, eu perguntei
a S2: E para deixar a gangue como que eu fao?, e ele respondeu: S se sai da
gangue morto. No exato instante em que ele disso isto, me levantei absolutamente
indignado e um pouco irritado. Abandonei a reunio que sequer havia comeado: nada,
nada poderia valer mais que minha prpria liberdade. E, afinal de contas, eu s ia
participar da gangue para me livrar do HPJ, depois que eu sasse, no precisaria mais
dela. Fui para minha cama na enfermaria e a chuva desabou, ruidosa.
Um acordo tcito foi estabelecido: o de que eu negaria a denncia e, em troca, eles
me dariam alta. claro que um tal acordo jamais poderia ser clara e diretamente
expresso. Se um tal acordo fosse inequivocamente expresso, corria-se srio risco de que
algum no autorizado tomasse cincia da veracidade da denncia ao ouvir furtivamente
a proposta imoral.
S2 me aconselhou a sumir do mapa depois que tivesse alta. Recomendou-me ir
para Bragana Paulista, ou algum outro lugar distante. Achei que era por eu ter desistido
de integrar a gangue do filho da desembargadora. S2 mostrava, por vezes, um semblante
de sincera preocupao para comigo apesar dele prprio integrar a gangue e tambm
me aconselhou a negar a denncia enquanto estivesse preso em Jurujuba, e a afirm-la e
divulg-la assim que sasse. O argumento dele para justificar esse procedimento era o de
que se eu insistisse com as acusaes enquanto estivesse no hospital, eles poderiam me
matar para me silenciar. Por outro lado, assim que eu tivesse alta, deveria retomar a
denncia, exatamente para evitar ser morto porque se me liquidassem enquanto eu
denunciava, fortes suspeitas cairiam sobre o governo. Achei o argumento de S2 muito
bom e me propus a agir conforme.
A mulher que se propusera a investigar as denncias voltara, afinal. Ela ficou de
conversar comigo, mas antes minha psiquiatra veio pessoalmente me dar algumas
notcias que julguei muito boas: ela havia suspenso a prescrio de haldol decanoato para
171
mim e substitura os comprimidos de haldol pelos de Zyprexa (Olanzapina), que eram

menos agressivos. Pensei comigo: ... eles perceberam que no vou insistir em
denunciar o governo (pelo menos aqui dentro he, he, he!) e esto me tratando melhor!.
Eu achei que meu plano estava funcionando muito bem, mas a mquina governamental
como um demnio, e muito difcil enganar o prprio Leviat. Afinal, o diabo o pai da
mentira.
Quando a falsa investigadora me chamou numa sala para conversarmos a ss,
perguntou: E ento, Eric? O que voc pretende dizer quando tiver alta?, e eu respondi:
Eu vou dizer que minhas denncias so um absurdo, que muitas coisas ali podem ter
outra interpretao!, Ela disse: T bom, Eric e encerrou a reunio. Eu sa da sala e fui
acometido por uma sede repentina e muito intensa. Para piorar, aceitei um biscoito que
um dos internos do HPJ me ofereceu. Minha boca estava to seca que tive dificuldade em
mastigar e engolir o biscoito. Me preocupei um pouco com o aparelho celular que ela
jogara sobre a mesa de modo furtivo antes de iniciar a reunio. Ele aparentava estar
desligado, mas essa aparncia poderia no corresponder a verdade. Ademais, ela poderia
ter gravado minhas palavras usando outro aparelho que no o celular. Procurei me
despreocupar, racionalizando, mas minhas suspeitas confirmavam-se. Um tempo depois
minha psiquiatra me prescreveu um estabilizante de humor, o que contrariava o trato
implcito de que eu no denunciaria e em troca eles no me drogariam tanto. O prprio
enfermeiro que me deu o estabilizador de humor comentou: , rapaz! Alta agora s ano
que vem!. Estvamos em fevereiro ainda! Um terror silencioso tomou conta de mim. E
qualquer acusao que eu fizesse contra o governo naquela ocasio seria absolutamente
neutralizada pela tal gravao. Se eu viesse a morrer ou se perdesse minha sade
definitivamente, o governo sairia inclume.
Fui conversar com o agente 10, que se mostrara solcito quanto a minhas
colocaes, mas ao pedir a ele que interviesse junto minha psiquiatra para que ela
tirasse o estabilizador de humor, ele disse algo como: Cara, todo mundo sabe que
msica o melhor que tem para melhorar o humor. Eu gosto do NX-Zero. A referncia ao
NX-Zero foi um modo de dizer que no teria mais que fazer nada por mim 27.
***
Transferncia para Saint Roman
Minha esposa relutou bastante em me transferir para Saint Roman. Quando o fez, parecia
estar executando uma operao de guerra, como se tomasse uma srie de precaues
que julgava necessrias para que algum de Jurujuba consentisse com minha
transferncia. Isso era estranho, porque, ao que me consta, a transferncia para outro
hospcio no tem que passar pela aprovao de ningum: essa uma deciso da famlia
do paciente.
Decidiu-se que eu seria transferido para Saint Roman. No havia nenhuma
ambulncia em Jurujuba que pudesse me levar naquele momento, mas era importante
que eu sasse o quanto antes. Considerou-se a possibilidade de pagar uma ambulncia
para me levar para Saint Roman, mas isso sairia caro. Ento ficou resolvido que a
transferncia seria feita de txi mesmo. Eu achei que, por estarmos saindo de txi,
poderamos ir para onde quisssemos. No entendi porque no me levaram para um
outro lugar, onde eu pudesse realmente ficar em segurana. Meses mais tarde eu
perguntaria isso Marcinha ou a Vanda e me responderia que no puderam fazer isso por
27 O nome NX-Zero trs trs elementos de negao: o N, de no; o X, que pode ser entendido como uma censura; e o
Zero, que pode ser interpretado como uma ausncia, isto , algo muito prximo de uma negao.
172
estarmos sendo vigiados. Posso estar enganado, mas acho que dificilmente elas
confirmariam ter dito tal coisa.
***
Estadia em Saint Roman
Na Casa de Sade Saint Roman encontrei pelo menos dois espies. Um deles era uma
mulher de pele negra que disse ter 19 anos e chamar-se Anglica. Ao que parece, ela
estava representando um papel. O papel de filha de Hilda Shanna. De fato, se ela tinha 19
anos, poderia ser filha de Hilda, se ela tivesse nascido em 1991, o que era plausvel,
apesar de Hilda poder no ter nenhuma filha dessa idade. Ela no disse que era filha de
Hilda, mas agiu como se fosse. Tambm havia um homem negro e alto que se fez passar
por marido de Hilda Shanna, apesar de ele nunca ter dito isso. Conversei com ele a ss
por duas ocasies: na primeira eu disse a ele que sabia que ele era espio e que eu no
estava disposto a levar a denncia adiante. Nessa ocasio ele tambm disse: Eu s
quero de volta o que voc tirou de mim. Fiquei imaginando o que eu poderia ter tirado
dele, mas pensei, erroneamente (ao que parece) que ele tinha ligaes com o trfico que
estava sendo escrachado pela polcia a mando do governo e punha a culpa em mim por
isso. Pouco tempo depois estvamos conversando no ptio coberto quando ele jogou, de
supeto, o caf quente do copo que segurava sobre um lagarto no cho e disse Mata,
mata! um camaleo, ele muda a cor para se esconder., o que pode ser interpretado
como uma recusa em aceitar minha garantia de que minhas denncias no seriam
levadas adiante. Depois de meses, j longe de Saint Roman, conclu que ele no era
traficante, mas sim um agente que fazia o papel de marido de Hilda Shanna. O motivo
para eles representarem esses papeis ligados a Hilda foi, presumivelmente, a tentativa de
me fazer acreditar que eles poderiam assassinar Hilda como retaliao pelas denncias
que tenho feito. Tambm tocaram uma msica de mais de 20 anos atrs no radio, uma
que dizia: ...hoje eu vi um lindo negro anjo, anjo negro, lindo anjo, negra ngela!... Ora,
a negra ngela da msica do radio fazia referncia clara a Hilda Shanna, que era negra e
que poderia ser comparada a um anjo por mim, conforme se depreende de meus relatos.
Havia ali um esquizofrnico internado com quem fiz alguma amizade. Ele era adepto do
estudo de parapsicologia e fez algumas previses usando um baralho comum para
ngela. Ele previu que ngela ganharia um carro de seu namorado. Esse ex-paciente de
Saint Roman tinha pele branca e cabelos escuros (ou pretos ou castanho escuro) e era
fumante. No me lembro de seu nome. Ele teve saiu de Saint Roman, mas retornou cerca
de um ou dois meses depois. Um fato bastante curioso que havia um telefone pblico
na ala onde eu ficava (no trreo) e esse telefone foi grampeado pela ABIN ou por
traficantes, de modo que eu liguei para o telefone que eu achava que era o de minha
esposa (um telefone fixo de final 4070 ou 4074 que tnhamos em nossa residncia na Rua
Domingues de S, n422) e quem atendeu foi um homem que disse que eu havia discado
o nmero errado. Ento eu redisquei o nmero e a mesma pessoa atendeu a chamada.
Haviam vrias pessoas me observando ali, pois a TV ficava bem perto do telefone. Uma
dessas pessoas eu ainda no tinha visto e pela sua postura tive uma suspeita muito
grande de que se tratava de algum ligado ao trfico ou a ABIN, ou a outro grupo com
interesse em manter a ignorncia da populao quanto s minhas denncias. Talvez eu
tivesse me confundido quanto ao nmero telefnico (achando que o final do telefone era
4070 quando na verdade era 4074, ou vice-versa), mas eu no considerei isso na
ocasio. Ento, achei que haviam invadido minha residncia, porque quando falei com o
cara (do nmero errado(?)), ouvi vozes ao fundo gritando desesperadamente, ainda que o
som dessas vozes estivesse bastante abafado (de incio achei que fosse problema no
173
aparelho ou na linha ou na ligao). Nunca fiquei to apavorado quanto naquela ocasio.

Minhas pernas comearam a tremer espasmodicamente, minhas batatas da perna
oscilavam para cima e para baixo, rpida e descontroladamente. Todos assistiam,
incluindo a um interno de Saint Roman chamado Marcos Urubu (Urubu era apelido).
Marcos tinha um problema nos braos que fazia com que eles ficassem em posies no
usuais, particularmente, suas mo ficavam em posies imprprias. Marcos era canhoto e
torcedor fantico do Flamengo, alm de ter pele branca. Liguei para a polcia militar
(nmero 190), e disse que minha casa poderia ter sido invadida. Eles perguntaram meu
nome completo, o nome do texto com minhas denncias (O Povo Cego e as Farsas do
Poder), o endereo de minha residncia, o nome completo de minha esposa etc. O que
eu no sabia era que eu no estava falando com a polcia militar, como seria de se
esperar ao ligar 190. Observei que o sujeito que eu presumira ser agente da ABIN (ou
estar de algum modo trabalhando para ela, direta ou indiretamente), vertia lgrimas pelos
olhos. Eram lgrimas que ele aparentava estar segurando muito para no se deixar tomar
pela emoo. Ele estava sentado bem perto do telefone em que eu falava e todos os
demais estavam atrs dele, de sorte que talvez s eu tenha visto suas lgrimas. A polcia
desligou o telefone quando me perguntaram onde eu estava naquele momento e eu disse
que estava numa clnica psiquitrica. Liguei de novo para a polcia e perguntei se houvera
alguma ocorrncia naquela noite perto de meu endereo (R. D. De S, 422) e eles
disseram que no. Liguei uma vez mais para a polcia para me certificar de que estava
tudo bem e para dizer que se algo fosse feito contra minha esposa ou meu filho, o
culpado seria o governo Lula. Ento a atendente falou: Ns no desculpamos ningum e
desligou o telefone na minha cara. Pensei que eu no estava tratando ali diretamente com
o pessoal da ABIN, mas sim com o crime organizado. E criminosos podem ser fisicamente
muito violentos, o que me deixou desesperado. O sujeito que havia vertido lgrimas
discretamente se levantou e retirou-se do recinto. Eu fui atrs dele e lhe disse: Eu sei
que voc trabalha para o trfico. Por favor, diga a seu chefe que no mate minha famlia.
Vocs no precisaro mat- los, porque hei de tirar minha prpria vida em, no mximo, 10
dias! Ele disse que comunicaria isto ao seu chefe. Ele sumiu por algum tempo. Minha
esposa entrou em contato comigo poucos dias depois e fiquei muito aliviado ao saber que
nem ela, nem meu filho haviam sido refns ou sofreram qualquer ameaa ou sequestro de
quem quer que fosse (segundo ela me disse). Parece que fora vtima de uma armao
psicolgica.
Um outro paciente, conhecido como seu Pedrinho, veio falar comigo dois dias
depois: Voc pensa que as pessoas so que nem mquinas de ligar e desligar? Quer
saber o que aconteceu? Deu no jornal de ontem! Acharam um anjinho de ferro no
matagal...! Presumi que talvez tivessem matado uma criancinha para me sensibilizar e
me fazer parar as denncias. Essa tese acabou sendo reforada por uma enfermeira de
pele negra que eu conhecera na minha internao anterior em Saint Roman. Durante o
almoo, quando eu estava de costas para ela, ela falou bem alto em minha direo: Foi
culpa sua!. Ela parecia bem zangada.
Apesar de uma armao psicolgica j estar se delineando, eu acreditava que teria
de cumprir o trato de me suicidar, caso contrrio, pensava eu, Marcinha e Slon corriam o
risco de serem mortos. Tentei cortar meu pulso com uma faquinha de plstico (somente
tnhamos acesso a facas de plstico em Saint Roman), mas sem xito (tenho as marcas
em meu pulso esquerdo para comprovar). Tentei tambm morrer de sede ou inanio,
privando-me de gua e alimentos. Passei algum tempo relutando muito em me alimentar,
coisa que as pessoas de Saint Roman logo me dissuadiram de fazer (a fome estava me
incomodando muito e eu era obrigado a tomar alguma gua junto com os comprimidos).
Quando estava terminando o prazo de 10 dias para me matar, uma espi (esqueci de
174
mencion-la antes, eram trs secretas pelo menos, ento) jovem, bonita, de pele branca e
bem articulada passou a comentar consigo mesma, mas perto de mim, sem dirigir
explicitamente esses comentrios a ningum: quem joga, jogou... quem joga, jogou...
claro que seus comentrios se dirigiam a mim! Era uma crtica a meu comportamento,
informando que ela achava que eu estava jogando, isto , fingindo que estava disposto a
me matar para tentar livrar minha esposa e meu filho. Quando o prazo j estava bem
perto do fim, decidi que tentaria tomar chumbinho (eu j havia pedido um pouco de
chumbinho ao agente negro numa conversa que tive a ss com ele no ptio descoberto
da Saint Roman ele chamara minha ateno para todas as pessoas que estavam no
ptio e que poderiam estar filmando nossa conversa; ele disse olha s quanto federal
filmando nossa conversa; eu jamais poderia te dar chumbinho. Dar chumbinho para o
Eric? Jamais.). No consegui morrer nem de sede, nem de fome, tampouco consegui
cortar meu pulso, ento decidi conseguir algum chumbinho (por duas ocasies eu bebi o
detergente que a faxineira trazia em seu carrinho, mas fui detido a tempo e no senti nada
demais no me lembro se o motivo para isso estava diretamente relacionado a proteo
de minha esposa e meu filho ou se o motivo era fugir de uma suposta morte sob tortura
nas mos do trfico) e para conseguir esse chumbinho teria que sair de Saint Roman. Eu
sabia da existncia de uma certa alta administrativa que me possibilitaria a sada
antecipada de Saint Roman. Para ter a alta administrativa eu teria que mostrar, por meio
de aes, que eu no estava disposto a me tratar l. Eu achava que ter uma atitude
absolutamente violenta e louca poderia me fazer parar no Pinel, ou sofrer
eletroconvulsoterapia (ECT) ou, ainda muito pior, ser lobotomizado (a lobotomia uma
cirurgia que, apregoando a cura de doenas mentais da esquizofrenia em especial
secciona nervos cerebrais do paciente e prejudica sobremodo o funcionamento do lobo
frontal sede do pensamento abstrato e da capacidade de planejamento, entre outras
coisas fazendo com que o paciente lobotomizado seja um retardado mental incapaz de
trabalhos intelectuais de vulto; eu acredito que a garota alem Anneliese Michel, de quem
se diz ter sido possuda por demnios (o caso de Anneliese Michel inspirou o filme O
Exorcismo de Emily Rose, onde a protagonista Emily correspondia a Anneliese Michel na
vida real) fora, na verdade, submetida a uma lobotomia, fato(?) este que ainda no
confirmei cabalmente e, em minha opinio, fora essa lobotomia a responsvel pela
manifestao demonaca; mas se se divulgasse a lobotomia de Anneliese Michel, ficaria
claro que tal prtica pode desencadear possesses demonacas, o que colocaria a Igreja
Catlica (e outras!) e o Sistema Psiquitrico num ringue em que o grande perdedor seria a
cpula de poder que domina o mundo... claro que a lobotomia de Anneliese Michel
nunca poderia ser amplamente divulgada! (supondo que ela aconteceu de fato). Mas tudo
isso (lobotomia, internao no Pinel e eletrochoques) eu considerava pior que a morte e
no queria nada disso para mim. Ento tentei uma atitude no tanto violenta e no tanto
louca: num golpe quebrei minha cama e me dirigi at a sada da clnica onde tentei por a
porta transparente abaixo na base da fora bruta. Foram ver o que estava acontecendo e
eu disse agressivamente que queria queria falar com a psiquiatra de planto. Ela veio e
eu disse rudemente a ela que queria a alta administrativa, e ela respondeu que sim, que
iria buscar os papeis e que nesse meio tempo eu deveria ir at meu quarto com os
enfermeiros. Eu fui amarrado na cama e no tive alta nenhuma. Tomei uma injeo de
haloperidol e umas duas horas depois me desamarraram. Eu disse a mim mesmo que
fizera tudo que estava a meu alcance. Desisti de me matar e com o passar dos dias, vi
que no aconteceu nada com Marcinha nem com Slon. Fui vtima de uma armao
psicolgica, novamente.
Havia em Saint Roman uma razovel biblioteca e eu passava boa parte de meu
tempo lendo. O ttulo de um livro me chamou a ateno: O Mais Importante o Amor. Ao
175
tomar este livro em minhas mos e abri-lo, tenho uma agradvel surpresa: trata-se de
uma edio do Novo Testamento. Passei vrias semanas lendo os quatro evangelhos
cannicos Mateus, Marcos, Lucas e Joo que me enlevavam com a graa e a verdade
da vida do Cristo. Uma coisa me preocupava, entretanto. A leitura mostrava-se cada vez
mais difcil. Apesar de as letras da obra terem um tamanho perfeitamente razovel, uma
dificuldade paulatinamente maior se impunha leitura. No incio, pus a culpa na nova
medicao que estavam me dando (Leponex/Clozapina). Mas tambm notei que meu
pensamento estava um tanto atrapalhado, o que me dificultava a elaborao de
argumentos e textos pequenos. A cisticercose mostrava sua face sombria.
Apesar do dano incipiente que a cisticercose causava em meu crebro, cheguei a
escrever textos que poderiam ser considerados muito bons. Ao compreender que um dos
internos de Saint Roman mudara o modo de me tratar para muito pior (esse interno sofria
de distrbio bipolar, exercia a advocacia com algum sucesso, era casado, mais baixo que
eu, pele branca e sua esposa o visitou algumas vezes certa vez ele se levantou de seu
lugar no grupo teraputico e desafiou outro interno para uma briga; contudo, via-se por
sua fisionomia e entonao de voz que no era aquele um ato beligerante, mas uma
grande piada; no houve briga alguma, at porque no era isso que ele queria), escrevi
um texto intitulado Nunca fui pedfilo, que me foi subtrado, presumivelmente por minha
me Vanda, durante uma minha internao subsequente. Vou tentar esboar abaixo o
texto que escrevi na poca:
Nunca fui pedfilo
Minha esposa fez amizade com uma mulher chamada Greiciane. Ela passou a frequentar
nossa casa e acabamos trazendo Greice para morar conosco. Nossa amiga tinha um filho
chamado Luiz Antnio, com 3 anos de idade na poca. Naquela poca eu e minha
esposa no tnhamos filhos, acabei por acolher Luiz Antnio como o filho que eu tanto
queria. Eu o tratava com muito respeito e com muito amor. Comprei para Luiz Antnio um
brinquedo de madeira que servia para ensinar os nmeros. A tardinha, costumvamos
brincar com as peas de numeradas de madeira. Tambm fiz download de jogos
educativos para Luiz Antnio e o deixava se divertindo no computador com esses jogos,
que exercitavam a memria, o raciocnio e conceitos como o de maior e menor, mais e
menos etc. Luiz Antnio foi o filho que eu ainda no havia tido. Mas Greiciane no era to
amiga assim e parecia estar mais interessada nas vantagens que tinha ao frequentar
nossa casa. Greice morava em So Gonalo e, aparentemente, poderia ter permitido que
se espalhasse o boato falso e infame de que eu teria abusado sexualmente de Luiz
Antnio. Nunca faria tal coisa com Luiz Antnio, eu o amava e respeitava profundamente.
Em linhas gerais, o texto que escrevi na poca era prximo deste. Note o leitor que
no mencionei que o boato talvez (ou at provavelmente) tivesse partido de minha me.
Na verdade eu achava muito mais crvel que a infmia caluniosa tivesse partido de minha
me, a partir de um texto dela que chegou s minhas mos por acaso e que incluirei no
final da presente obra. Mas dizer que tal calnia infame partira de minha prpria me
seria, talvez, algo bastante difcil para o advogado admitir como verdadeiro. Por outro
lado, mesmo com evidncia em contrrio, Greice poderia ter culpa no cartrio.
Quando o advogado bipolar leu o texto, comentou: Isso me fez lembrar de um
sobrinho meu que criei at os 11 anos e que depois preferiu ir morar com o pai . A partir
do dia seguinte o advogado passou a ter a postura oposta com respeito a mim. De grande
antipatia, passou a manifestar muita simpatia. Era como se a simpatia que passou a sentir
tentasse desculpar o mal juzo que ele fizera a meu respeito.
176
GOSTARIA
DE
FRISAR
QUE,
PROVAVELMENTE,
GREICE
NO
FOI
RESPONSVEL PELO BOATO FALSO E DESONROSO QUE SE ESPALHOU, MAS
VANDA. NA
MENOS CLARO PARA TODOS.
SIM MINHA ME
PARTE FINAL DESSA OBRA ISSO FICAR MAIS OU
Doutora Tatiana foi minha psiquiatra em Saint Roman. Ela era bela, branca, magra
e tinha tnues vestgios de uma cicatriz no rosto que, longe de a enfeiar, a tornava mais
interessante. Nas duas ou trs primeiras consultas que tivemos em Saint Roman ela me
tratou com sincera afeio e interesse em meu bem estar. Nas consultas seguintes,
percebi que ela tomara conhecimento da infmia calunia sobre minha pessoa, porque
essa psiquiatra mudou para muito pior seu tratamento para comigo. Passou a usar de sutil
ironia ao me consultar e a falar coisas que eu sabia no serem verdadeiras, como, por
exemplo, ser a perseguio que eu estava sofrendo um delrio decorrente de minha
esquizofrenia.
Quando disse a ela que estava sofrendo de cisticercose e que precisava fazer o
quanto antes um tratamento com o vermfugo Cestox/Praziquantel, ela respondeu
ironicamente: Meu querido... voc precisa entender que sua doena a esquizofrenia.
ela que est fazendo voc sofrer. Mas essa doena tem tratamento e esse tratamento a
medicao. Nessa ocasio eu havia pedido para que Marcinha que ela providenciasse o
Cestox/Praziquantel para que eu fizesse o tratamento. Achei que ou Mrcia traria o
remdio, ou Tatiana o providenciaria. Mas parece que, ao dizer a Tatiana que eu
precisava do Cestox, somente passei uma informao ao exrcito inimigo e Marcinha
ficou sabendo disso. Na prxima vez que eu falei com Marcinha ela disse: Eu comprei o
remdio, mas no vou levar para voc no. Tatiana foi frontalmente contra meu
necessrio tratamento com o Cestox. Eu havia dito a ela que o tratamento com
Cestox/Praziquantel deveria ser feito (para uma pessoa com cerca de 80kg, que era o
meu caso) com 4 comprimidos 3 vezes ao dia durante 3 dias seguidos e aps uma
semana ou dez dias deveria-se repetir isso: uma segunda e ltima seo de 4
comprimidos 3 vezes ao dia durante 3 dias seguidos (na verdade isso no estava
totalmente correto, o certo seriam 4 comprimidos de 12 em 12 horas por trs dias
seguidos, depois uma pausa de 7 ou 10 dias, seguida por mais uma seo de 4
comprimidos de 12 em 12 horas por 3 dias seguidos eu no me lembrava bem como
havia feito o tratamento contra cisticercose antes). Tatiana nunca havia prescrito o
praziquantel e no fazia ideia de qual seria a posologia do Cestox/Praziquantel para o
tratamento da cisticercose. Haviam outras patologias cuja dose e modo de usar estavam
claramente explicitadas na bula do Cestox, mas no havia na bula nenhuma indicao de
como e em que dose usar o praziquantel para tratar a cisticercose. Por sorte eu j havia
me informado sobre isso antes. Eu insisti muito com Dr Tatiana para que ela usasse o
Cestox para eliminar qualquer suspeita de cisticercose, mas ela no consentia. Cheguei a
procurar a mdica clnica para pedir a ela que solicitasse meu tratamento com o
praziquantel. Falei com ela por duas ou trs vezes e por fim, ficara a mdica clnica da
Saint Roman de conversar com Tatiana para perguntar a ela se se poderia ministrar o
praziquantel em mim. Fiquei com esperanas, mas a mdica clnica de Saint Roman me
disse, dias depois que Tatiana havia contra indicado o uso do praziquantel em mim por,
disse ela, achar que havia risco do praziquantel interagir com os outros remdios que eu
estava tomando e prejudicar, assim, meu tratamento psiquitrico. Matar , principalmente,
177
a arte de deixar morrer.

Mesmo assim, consegui que minha famlia assinasse um termo no qual pediam que
se fizesse o tratamento com o Cestox em mim e esse mesmo texto eximia Dr Tatiana de
qualquer culpa por um eventual dano que eu pudesse ter tido com o Cestox. Ento
Tatiana concordou em me tratar com o Cestox/Praziquantel, mas no com a dose e
posologia que eu pedia, mas sim durante somente 1 dia e numa dose muito menor do que
a que eu necessitava. Durante esse tratamento, minha cabea parou de doer o tempo
todo (dor de cabea um dos sintomas da cisticercose e, por acaso, em toda minha vida
eu tinha tido muito pouca dor de cabea), mas aps uns dois ou trs dias, voltou a doer
como antes. Ora, a supresso momentnea de minha dor de cabea sugeria que era
aquele mesmo o remdio que eu tinha que usar, enquanto o retorno da dor de cabea
indicava que o tempo de tratamento e/ou dose havia sido insuficiente.
Os problemas devidos a cisticercose pioravam dia aps dia. Eu precisava mesmo
do praziquantel e na dose e posologia corretas. Convenci Marcinha a me trazer os
comprimidos escondidos na roupa, em sua prxima visita. Quando ela veio, no havia
trazido meu remdio porque havia tido um sonho que interpretou como sendo um aviso de
que seu pequeno contrabando de frmacos para meu tratamento seria descoberto. E de
fato, naquele dia houve uma revista minuciosa dos visitantes. Se Mrcia tivesse trazido os
comprimidos de praziquantel naquele dia, seria descoberta e suas visitas a mim correriam
o risco de serem suspensas. Ela levou o Cestox/Praziquantel para mim em sua visita
seguinte, dentro de um frasco de polivitamnicos. Fiz o tratamento com o receio de que a
qualquer momento um enfermeiro pudesse abrir a porta de meu quarto de surpresa e me
pegar no pulo, com o frasco na mo. Por sorte isso no aconteceu, e pude fazer os trs
primeiros dias de tratamento com o Cestox do modo que eu sabia que iria funcionar. E
funcionou.
Por coincidncia ou no, uns dois ou trs dias depois que terminei meu tratamento
com o praziquantel, houve uma revista minuciosa de todos os pacientes internados. Todos
os nossos pertences foram verificados e tivemos de tirar toda a roupa para impedir que
escondssemos coisas. Foi um pouco constrangedor, mas eu j havia terminado meu
tratamento com o Cestox/Praziquantel e no tinha mais nada a esconder.
Minha cabea parou de doer e a dor no voltou mais. No entanto a viso parecia
no ter melhorado. Pensei que precisaria de tempo para meu olhos voltarem ao normal, e
estava certo. Alguns meses depois minha viso estava praticamente boa novamente
(minha viso, ao ser examinada uns cinco anos antes por um oculista do Hospital de
Olhos, em Niteri, foi dita ser ser excelente nas palavras do oculista eu estava vendo
at o que no devia, o que o presente livro mostra ser verdade num segundo sentido: eu
podia ver at a conspirao que no se mostrava aos olhos despreparados). Meu crebro
tambm parece no ter sido seriamente afetado, pois no desenvolvi a demncia que
caracteriza a neurocisticercose.
A Dr Tatiana acabou marcando minha alta e seis meses aps ter posto fogo em
minha casa, acabei livre novamente. Meu maior medo era o de ser raptado ou fuzilado
pelo crime organizado enquanto estivesse ainda no txi, a caminho de um lugar mais
seguro.
***
Um lugar mais seguro
Fomos eu, minha me e minha esposa de txi para Araruama. Vanda alugou dois imveis.
Um apartamento para Mrcia e Slon e uma quitinete para mim. Tratei de reduzir e em
178
seguida suprimir o uso dos remdios que me foram prescritos. Passei a ter uma insnia
violenta e fiquei uns cinco dias praticamente sem dormir. Eu j havia voltado a praticar
caminhada e passara a alternar caminhada e corrida. Mesmo assim, a insnia persistia.
Eu sabia, entretanto, que ela cederia em algum momento e que eu voltaria a dormir bem
sem o Leponex/Clozapina e demais drogas psiquitricas. Mas sentia grande impacincia
ao sair de minha quitinete. E tinha de sair todos os dias para almoar e jantar no
apartamento de minha esposa. Me davam muito pouco dinheiro. Tentei acreditar que aps
pagar o aluguel, o condomnio e a conta de gua de e luz dos imveis que eu e Mrcia
ocupvamos, sobrava muito pouco para mim. A falta de grana estava me dando nos
nervos, porque eu no tinha um computador em meu lar onde eu pudesse trabalhar em
meus projetos (inclusive neste texto); no tinha como escolher o que comer, j que no
tinha como fazer compras no supermercado; precisava pedir o meu dinheiro, de minha
penso para comprar at coisas muito baratas, como cadernos, canetas, papel higinico e
sabonete. Acabei descontando em Vanda. Ligava para ela e perguntava insistentemente
porque ela havia destrudo minha vida; porque ela havia mentido para mim ao dizer que
meu irmo Winter obtivera o 224 lugar no concurso que fizera e no o 225 lugar, que foi
sua classificao verdadeira; porque ela me deixara mofar em Jurujuba em minha
primeira internao l (em 2008); porque ela me deixara quase dois meses em Jurujuba,
sofrendo nas mos de meus inimigos, antes de pedir minha transferncia para o conforto
de Saint Roman; porque ela no fizera minha matrcula na UFF no incio de 2009, fazendo
com que eu perdesse uma vaga que j havia conquistado na prova do vestibular; porque
Vanda afirmou por vrias vezes ter feito minha matrcula na UFF (em 2009), quando na
verdade no fez matrcula alguma; porque ela escrevera um texto sugerindo
mentirosamente que eu tivesse abusado do pobre Luiz Antnio, que na poca tinha 3
anos de idade, e depois disse que nunca escreveu tal texto; porque ela pedira em texto,
em semelhana de um dirio, que Deus tirasse a fumaa de minha cabea, sugerindo
claramente que eu tivesse usado, em algum momento de minha vida, algum tipo de droga
ilcita (maconha), quando ela sabe muito bem que jamais usei txicos (eu nunca fumei
sequer cigarros comuns, tampouco fiz uso de bebida alcolica em toda minha vida);
porque ela consentiu com o assassinato de sua prpria me, ao permitir que Vera
drogasse Dermontina at a morte. Minha me Vanda foi de uma desfaatez digna do mais
cnico poltico brasileiro. Negou tudo, inventou, distorceu a verdade. Se ela tivesse me dito
a verdade, eu a teria perdoado. Tudo que eu queria era perdo-la, mas para isso era
necessrio que eu compreendesse sua atitude, era necessrio que eu entendesse com
que propsito Vanda procedeu dessa forma. Eu expliquei isso a ela, disse que no
conseguiria perdo-la se no entendesse a motivao para seus atos. Ela preferiu no me
dizer a verdade e isso impediu que eu a perdoasse. Vanda queria que eu a odiasse, pois
assim se sentiria superior a mim de algum modo. Isso tambm me tornaria imperfeito, na
medida em que a incapacidade de perdoar uma restrio forte a qualquer tentativa de
aproximar-se de Deus. Parece haver a uma verdade importante. Muitas vezes, ao
exercermos nosso direito de negar aos demais a compreenso de nossos atos, passamos
a ser odiados por aquelas pessoas. Mas o dio, a raiva e a falta de perdo so penosos
justamente para quem os possui! Aquele que odeia tem sua inteligncia limitada por esse
dio; quem sente raiva ter sua perspiccia reduzida em relao a quem est em paz;
quem sente rancor o maior prejudicado pelo rancor que sente... ento, provocar o dio,
a raiva e o rancor em pessoas e grupos humanos por quem sentimos antipatia um meio
de nos sentirmos superiores a eles! Essa ttica parece ser uma espcie de arma
secreta de alguns grupos religiosos. A experincia que tive me mostrou que esse recurso
usado por alguns religiosos numa tentativa de afastar da presena de Deus qualquer
um que seja capacitado o suficiente para decifrar toda a perversidade oculta em seus
179
sistemas de atuao. Incluindo a qualquer potencial candidato a salvador da

humanidade.
Algumas pessoas precisam ter a certeza de que Cristo no voltar, porque, se
voltar, no precisaremos mais de um papa e todas as autoridades crists, todos os bispos
e pregadores, lderes religiosos e missionrios, devero obedecer ao Cristo que voltou. E
com retorno de Cristo, todas as igrejas crists devero ser unificadas sob a liderana do
filho de Deus. O diabo far de tudo para postergar cada vez mais a vinda de Cristo, como
j est fazendo h muitos sculos. E para isso conta com a ajuda de todos os lderes
fariseus, conta com a ajuda de todas as religies farisaicas para destruir a vida ou a
reputao de qualquer bom candidato a ser o escolhido de Deus para salvao da
humanidade.
O propsito de Cristo a salvao, a ressurreio dos mortos e a completa vitria
sobre a morte. a partir dessa vitria que se estabelecer a paz, o amor e a felicidade
entre todas as pessoas. O diabo ostenta poder e aparenta confiana, mas sabe que se a
morte for vencida, nada poder impedir que a verdade prevalea. Ento sua mentira ficar
evidente a todos e ele sucumbir. Isso o assusta. A estratgia do diabo manter a
mentira, manter a farsa. Mas o Cristo a prpria Verdade!, e por isso o demnio precisa
silenci-lo. No difcil concluir que a ausncia de Cristo poder levar a humanidade a
atolar-se no prprio lamaal das mentiras em que tem acreditado. Quando a grande
tribulao se abater sobre toda a humanidade, no que se poderia chamar de fim do
mundo, a mortandade ser to terrvel que a civilizao passar a contar o tempo a partir
de algum acontecimento notvel da nova era em que estamos prestes a ingressar.
***
Vanda: a chefe da quadrilha de raptores
Vanda aproveitou que eu pedira insistentemente meu carto bancrio a ela para me
preparar uma armadilha. Ela disse que eu poderia pegar meu carto bancrio no
apartamento dela. Com o carto, poderia sacar eu mesmo o dinheiro de minha penso e
tomaramos eu e Marcinha as rdeas de nossas vidas. O motivo para eu querer tomar
conta de meu prprio dinheiro bem claro: Vanda j mostrara que no se importava com
minha segurana sequer se importou com a de sua me! e ao me furtar cerca de
R$5.500 durante minha primeira estadia em Jurujuba, confirmara cabalmente que a
honestidade que busca a que to somente pode ostentar como medalha em sua
reputao.
Na entrada do bloco de apartamentos do prdio de Vanda, fui imobilizado por um
brutamontes de 1,95m, com msculos superdesenvolvidos e tive as mos e ps
amarrados por outro cara. Me levaram amarrado para o carro de um terceiro sujeito, que
me esperava no estacionamento do prdio de minha me. Os trs dirigiram comigo
amarrado por muitos e muitos quilmetros, at a Clnica Ego, em Tangu. L, Vanda me
aguardava no escritrio do Dr Joo Henrique Pinho Maia. Durante todo o trajeto que
fizemos at a Clnica Ego, permaneci calmo. Tambm no momento em que fui amarrado
no esbocei resistncia e tambm no consultrio de Dr Joo estava tranquilo. Ora, eu j
no fazia uso de medicaes psiquitricas a vrias semanas e foi exatamente por ter
aprendido a manter o controle sem drogas psiquitricas que no me desesperei e no me
enraiveci naquela situao. Perceber isso fortalece a tese de que eram precisamente as
drogas psiquitricas que me mantinham refm de meus instintos e propenso a acessos de
fria e descontrole.
180
***
Internao na Clnica Ego
Na clnica Ego reencontrei meu amigo Ricardo Urquiza Allemand, que me cumprimentou
efusivamente. Ele j estava internado h cerca de 3 anos, direto. Ficou muito contente ao
me ver, mas eu no estava nada satisfeito com essa minha situao.
***
Rogrio Jorge
Em minha passagem pela Clnica Ego, conheci um senhor de idade chamado Rogrio
Jorge, um evanglico muito religioso que gostava de cantar vrios hinos cristos em seu
violo. A princpio Rogrio Jorge tinha verdadeira ojeriza por minha pessoa. Ele dizia que
eu pensava que era Cristo. Em parte, ele tinha razo. Por mais que Rogrio Jorge
expressasse sua grande antipatia por mim, cada vez que o ouvia cantar, eu exultava
acreditando que os hinos eram para mim mesmo. E no maravilhoso quando algum
canta hinos para glorificar tudo em que acreditamos? Eu me sentia muito bem com os
hinos de Rogrio Jorge.
***
Clio Murilo Azeredo Bacelar
Ou era agente da ABIN ou era algum tipo de psicopata. No mostrou estar se
aproximando de mim, em vez disso agiu de modo que eu me aproximasse dele. Jogamos
muitas partidas de xadrez e eu venci todas elas, mas no sem esforo. Ter vencido com
esforo me fez acreditar que ele no estava a me favorecer facilitando minhas vitrias,
mas isso poderia no ser verdadeiro. Ele disse admirado sobre meu jogo O negcio
que voc no comete erros; disse isso quando eu j havia ganho vrias partidas dele e o
disse de modo aparentemente muito sincero. Ele me disse que havia iniciado a faculdade
de psicologia anos atrs, mas que jamais conclura; disse que o reitor o elogiou muito e
que pediu para que ele no trancasse a matrcula, por, presumivelmente, o considerar
muito bom. Essa era um pouco de minha histria tambm, s que no em psicologia, mas
sim em Matemtica. Clio era mais alto que eu, tinha pele branca e era bastante
inteligente. Eu estava me identificando muito com ele e at considerei seriamente a
possibilidade de morarmos sob o mesmo teto para cada um evitar que o outro voltasse a
ser internado. Clio atribua a responsabilidade por ele estar ainda ali sua famlia que,
segundo ele me fazia crer, estava sendo injusta com ele. Seu irmo veio visit-lo e me
disse em particular que Clio no estava dizendo toda verdade, pois fora o prprio Clio o
responsvel por estar internado ali, j que, segundo o irmo, ele havia posto abaixo a
casa de sua prpria tia. Quando o irmo de Clio j estava indo embora, ocorreu algo que
me fez mudar de ideia quanto a Clio Murilo Azeredo Bacelar: ele pediu um mao de
cigarros ao irmo e esse mesmo irmo deixou o mao de cigarros cair no cho, como se
Clio fosse o responsvel pela queda. O verbo caiu apareceu forte em minha mente.
Mas eu pensei: Quem caiu? No precisei pensar muito para entender que eu que
estava caindo na armadilha dos secretas da ABIN... de novo! Ah!... dessa vez no, violo!
Eu j estava bem calejado aps passar por tantas armaes da ABIN, e daquela eu me
livrei, porque percebi o que estava acontecendo. Depois disso, no pus Clio de lado,
181
continuei a jogar xadrez com ele e a conversar, mas passei a encar-lo de modo diverso.
Mantive minha amizade a uma distncia respeitosamente segura, sem cogitar qualquer
amizade mais profunda que se estendesse para alm da Clnica Ego.
***
O assaltante internado
Teve um sujeito com quem joguei uma ou algumas partidas de domin. Ele disse que
participara de um assalto a banco famoso. Famoso porque fora noticiado no telejornal.
No duvidei, porque ele parecia no estar brincando e tambm aparentava conhecer bem
o mundo do crime e das cadeias. Tive receio de que a ABIN o pudesse utilizar para me
assassinar. J que ele devia ter mortes nas costas, no seria to suspeito se ele me
assassinasse. Apesar de tudo, o cara era gente boa. A diferena entre um cidado de
bem e um criminoso acaba se diluindo na clausura da clnica psiquitrica.
***
O outro agente da ABIN
No incio de minha internao, eu tomei conhecimento de um outro agente da ABIN.
Quando comentei com meu amigo Ricardo Urquiza Allemand sobre aquele rapaz um
agente da ABIN, ele respondeu Ele no agente no, Eric. J esteve internado aqui
outras vezes; a me dele que trs ele para c; ento perguntei: Mas o que que ele
tem, afinal? Qual o problema dele, para vir se internar aqui?; Ricardo respondeu: Acho
que depresso; mas o rapaz no parecia ter depresso alguma. Na verdade, parecia
no ter nenhum problema que pudesse ser interpretado como problema mental. Tambm
no apresentava nenhum dos traos caractersticos de sequelas por drogas psiquitricas:
nenhum sinal de tiques nervosos, nem de alterao no comportamento, nem seu discurso
havia sido afetado pelas drogas, tampouco sua fisionomia, olhar e semblante mostravam
qualquer vestgio de discrepncia em relao ao que considerado normal. Para mim, ele
era da ABIN. E eu saber que ele era da ABIN me fez concluir que um dos trunfos desses
agentes justamente eles simularem muito bem fazer parte de certas comunidades 28.
Isso faz parte da estratgia de dissimulao deles. O grupo que integram no pode
suspeitar que se tratam de agentes infiltrados, pois isso dificultaria sobremaneira o
trabalho desses agentes.
Quando algum diz Eles esto entre ns costumamos interpretar isso como uma
referncia ao mito da presena de aliengenas disfarados de humanos e infiltrados em
nossa civilizao que viveriam, aparentemente, do mesmo modo que qualquer outro ser
humano. Ora! A frase Eles esto entre ns deveria ser interpretada do modo correto:
uma referncia clara aos agentes secretos infiltrados nos mais diversos grupos humanos.
pelo menos um milho de vezes mais plausvel acreditar em agentes secretos
28 Por exemplo, em Jurujuba, tanto S1 quanto S2 j haviam se internado no HPJ um sem nmero de vezes, o que fazia
com que cada nova internao deles fosse considerada absolutamente normal; segundo exemplo: quando me internei
em Jurujuba pela segunda vez, encontrei l um sujeito que havia jogado xadrez comigo numa internao anterior
nesse mesmo hospcio e eu j sabia que ele era da ABIN; 3 exemplo: em minha segunda estadia em Saint Roman
encontrei outro sujeito com quem eu havia jogado vrias partidas de xadrez em minha internao anterior l na
poca eu no sabia que ele era agente, mas ficou claro para mim que ele era agente sim, por ter tido a mesma atitude
do agente do segundo exemplo. Um 4 exemplo de agente infiltrado talvez possa ser dado por Leomir, que aos olhos
da populao de Santa Maria de Campos era s mais um habitante da pacata localidade, apesar de eu desconfiar
bastante de que se trata de um agente infiltrado, fazendo-se passar por habitante comum.
182
infiltrados do que em seres extra-terrestres nos visitando e vivendo incgnitos em nossa

sociedade. Esse mito sobre extra-terrestres talvez tenha levado pessoas muito
inteligentes a pensarem estar sendo vtimas de uma tal raa aliengena, quando na
verdade um compl totalmente humano e levado a cabo pelo servio secreto que os
estava fustigando. Serem induzidas a atribuir a causa de seus problemas seres
extra-terrestres fazia com que se afastassem da verdade e fossem completamente
desacreditadas e at internadas em clnicas psiquitricas um exemplo disso pode ser
dado pelo do matemtico americano John Nash, agraciado com o prmio Nobel de
Economia e que fora internado e torturado em hospitais psiquitricos. Um dos motivos
para sua internao ser amplamente aceita por todos talvez tenha sido o Sr. Nash ter
considerado muito seriamente a existncia de seres extra-terrestres infiltrados na
sociedade. Como bem o expliquei, tratava-se, provavelmente, de agentes secretos.
Mas voltemos ao outro agente na clnica EGO. Me propuseram que eu mudasse
para outra enfermaria, muito mais confortvel do que a que eu ocupava, que era
realmente muito barulhenta. A nova enfermaria ficava na ala dos toxicmanos e antes de
aceitar qualquer mudana, pedi para conhecer o novo local para onde eu deveria ir. Eu
me surpreendi ao ser informado que ficaria no mesmo quarto que o tal sujeito que eu
sabia ser agente. Pedi para falar, longe do agente, com o funcionrio responsvel por
minha transferncia. Eu disse: Olha, eu at quero mudar de quarto, mas no quero ficar
com aquele cara no; o funcionrio da EGO me perguntou: Porque? Voc est
desconfiado de seu novo companheiro de quarto?; pensei comigo mesmo que admitir
que eu estivesse desconfiado poderia ser interpretado como um sintoma de
esquizofrenia, o que poderia justificar um aumento da dose de meus remdios e eu no
queria isso. Respondi ento: No estou desconfiado dele no... mas veja bem: eu no sei
quem ele , e no parece ter problema nenhum, nem problema mental nem problema
com drogas. Todo mundo que est internado tem um motivo para isso. Uns tem
comportamento alterado, outros no dizem coisa com coisa, tem gente com problema
com drogas e outros foram mais ou menos abandonados na clnica por seus
responsveis... mas qual o problema desse rapaz? Eu no vejo nenhum! Ele no
aparenta ser usurio de drogas e tambm parece contar com a compreenso de sua
me... ento, o que que ele est fazendo aqui? Porque ele foi internado aqui na EGO?
Eu no sei! ao ouvir esse meu discurso, o funcionrio da clnica comentou: !... Positivo
e operante!, palavras que devem ter algum significado tcnico mais ou menos preciso,
pois j ouvira esses termos antes, em Jurujuba.
O funcionrio procurou outro quarto para mim naquela mesma ala e encontrou um
que estava vazio. Fiquei nele e foi timo, pois era silencioso e me proporcionava muita
privacidade.
***
A carta de perdo
No desespero surdo da internao na EGO, escrevi uma carta para Vanda onde disse que
a perdoava e que no queria mais acus-la ou fazer qualquer denncia. Vanda havia
posto dois pacotinhos de lenos de papel Softy's, com 15 lenos cada, junto com as
roupas, toalhas e sabonetes que me levaram. Era um modo sutil e irnico de dizer que
agora eu podia chorar... Como eu poderia perdoar tal malcia? Inclusive, a tal carta que
escrevi foi, presumivelmente, furtada por Vanda que talvez a queira utilizar para tentar se
proteger de qualquer acusao que eu venha a levantar contra ela. Recorrer a uma carta
de perdo escrita sob o domnio coercitivo de uma internao psiquitrica como
183
arrancar sob tortura a confisso de um inocente. Afinal, eu talvez precisasse da

compreenso de Vanda para sair da clnica EGO. Escrevi a carta para tentar fazer com
que Vanda me tirasse o quanto antes daquela priso.
***
Sada da Clnica EGO e textos furtados
Minha esposa Mrcia acabou me tirando da Clnica EGO. Fiquei s uns vinte e um ou
vinte e dois dias l. As infames calnias escritas por meu irmo j estavam chegando ao
conhecimento de algumas pessoas da clnica EGO e eu passara a ser destratado por
algumas pessoas. Uma servente colocou uma quantidade um pouco menor de comida em
meu prato e eu reclamei. Ela respondeu: isso a mesmo, a conta est certa! A
expresso a conta est certa no era usual naquela situao, e a referncia a uma certa
conta nos remete facilmente Matemtica, a cincia que tanto amei em minha infncia e
juventude. A servente achava que sabia algo a meu respeito.
Ao chegar em minha quitinete, procurei por alguns textos meus que eu escrevera
na clnica Saint Roman e que trouxera comigo de l. Entre esses textos, havia o intitulado
Nunca fui pedfilo de que j falei; havia um em que eu confessava meu erro e
arrependimento em ter esfaqueado meu padrasto li esse texto em voz alta para a
Dr Tatiana, de Saint Roman, depois que percebi que a difamao escrita por meu irmo
havia chegado ao conhecimento dela; havia um terceiro texto que escrevi e que
propunha de modo bastante convincente e perfeitamente factvel um meio de
reduzir o nmero de novos casos de contaminao por DST's, ainda que se
mantivesse relaes com pessoas de grupos de risco e que se mantivesse um
grande nmero de relaes e/ou parceiros. Essa ideia poderia ter impedido que um
meu cunhado, irmo de Mrcia, viesse a contrair HPV. O desaparecimento desse
texto deve ter ocasionado a contaminao desnecessria de um grande nmero de
pessoas. esse o resultado da ao do demnio que ocupa o corpo de minha me e de
tantas outras pessoas! Morte e doena para muitos, menos para os anticristos que as
causaram! Afinal, o prncipe deste mundo precisa proteger cada um de seus escravos
que como qualquer outro escravo um bem valioso para o senhor que o possui.
Quando eu disse anteriormente que os demnios costumam agir a distncia, me
referia tambm a isto. A ao nefasta de Vanda e as contaminaes desnecessrias
dela decorrentes no seria jamais considerada como um mal causado por Vanda.
Assim, o demnio protege sua fiel escrava e valida o modo de ao de seus servos.
***
Falsidade obrigatria
Hoje tenho que fingir uma simpatia por Vanda que definitivamente no tenho. Se voltar a
critic-la, corro srio risco de ser internado novamente. Sou obrigado a fingir que est
tudo bem e a trat-la com simpatia, mas se ela vier a viver tempo o suficiente, uns 85 ou
90 anos, acabar precisando de meu auxlio... finalmente entendi porque Vanda sempre
detestou a ideia de viver muito tempo: numa idade to avanada ela teria muito menos
condies de manter a farsa e safar-se da ira das pessoas que destruiu. Ela tambm no
gosta da ideia de necessitar da ajuda de seus filhos quando sua idade lhe for penosa,
mesmo que isso seja algo natural e desejvel. Aps tantos anos a mscara correria o
risco de cair e sua verdadeira natureza seria revelada. A esperana de Vanda morrer
184
antes de ser descoberta. Um indicativo forte disso que ela paga planos de sade para
todos de sua famlia, com exceo dela mesma! Um desavisado poderia pensar
admirado: Como amorosa e abnegada essa mulher!, quando justamente essa
admirao equivocada que possibilita a ela ter as atitudes mais indignas e desprezveis
sem que seja responsabilizada ou apontada como vil. Um dos exemplos mais pungentes
do que estou dizendo foi o fato de ela ter arquitetado meu rapto e ter tido influncia o
suficiente para conseguir o favor de trs sujeitos de bem, convencendo-os a me
transportar at a Clnica EGO contra minha vontade e sem que eu tivesse sido examinado
pessoalmente por nenhum psiquiatra29.
***
Para concluir essa parte
Algumas palavras sobre o que tenho aprendido nos ltimos anos em que fui perseguido e
sobre as ideias falsas em que a maior parte da humanidade acredita e que sero a causa
de uma altssima mortandade de seres humanos nos prximos 30 anos (no mximo at
2040).
I.
II.
Endeusamento da mdia: a maioria das pessoas no percebe que a mdia

tem sido cada vez mais endeusada. Toda a mdia tende a um grau bastante
razovel de concordncia. A populao v nessa concordncia um indcio de
que h um consenso a respeito de tudo de importante que est a ocorrer no
mundo e esse consenso interpretado como um sinal de que o que est
sendo passado pelo sistema miditico de fato verdadeiro. A verdade que a
concordncia entre as diversas mdias ocorre porque elas so controladas
pela mesma mente perversa: o prprio Lcifer. Seno, vejamos: a mdia mais
influente a televisiva, mas o que a TV seno uma caixa de luz, isto , um
altar para o anjo de luz que se chama Lcifer? por isso que a mdia
televisiva endeusada! Lcifer quis ser ele prprio o Deus Todo-Poderoso! E
quando nos referimos a um homem com muita influncia nos meios
televisivos, por exemplo, pela expresso o todo-poderoso da rede globo
justamente o endeusamento pretendido por Lcifer que se est traduzindo em
nosso linguajar!
Engano com o sistema poltico: muitos acreditam que vivemos numa
democracia. Mas se estamos num sistema democrtico, como explicar o fato
de que a esmagadora maioria dos polticos que elegemos para cargos de
grande importncia possui uma imensa riqueza? O povo no vota no
candidato em si, mas sim numa imagem midiaticamente criada e
psicologicamente construda. E preciso ter o prncipe deste mundo ao seu
lado se se quiser ter os favores da mdia. Uma soluo para isso seria a
implantao da democracia direta, um sistema em que todo cidado pode
opinar diretamente sobre o que ele quer e o que no quer para seu pas, seu
estado e sua cidade. Na democracia direta todo cidado chamado a votar
leis, escolher onde se deve investir o dinheiro dos impostos, optar entre que
construes e melhorias devem ser feitas primeiro, e propor projetos de lei
29 Mrcia me informou que Vanda conseguira uma recomendao para me internar com um psiquiatra com quem eu
havia tido somente duas consultas vrias semanas antes esse psiquiatra nunca viu nenhum motivo para me internar
e quando deu seu parecer eu no estava presente. Ele apenas fez a vontade de Vanda, que tem muito mais respaldo
social que eu.
185
III.
IV.
se assim o desejar. Na democracia direta o prprio cidado que, pela fora

do voto direto, escolher asfaltar sua rua, melhorar a escola pblica de seus
filhos, construir ou reformar um hospital etc. A democracia direta ser o nico
sistema de governo que se estabelecer ela ser o prprio governo de
Jesus Cristo.
Endeusamento de mdicos e do sistema mdico: o povo faz uma ideia
equivocada dos mdicos e do sistema mdico. Por terem cursado medicina e
por deterem conhecimento suficiente para curar ou para destruir a sade,
coisa que tenho visto muitas vezes ocorrer, inclusive comigo mesmo so
considerados os mdicos verdadeiros semi-deuses, isentos de ms intenes
e de qualquer malcia mals. A eles, dificilmente atribuda clara inteno de
matar ou de destruir a sade ou a vida de um paciente. Isso um engano
descomunal! Minha histria bem o demonstra! H um verdadeiro surto de
hipotireoidismo por a que est sendo provocado, na verdade, pela prescrio
indevida e ao mesmo tempo irrepreensvel do ponto de vista mdico, legal
ou social de drogas como o hormnio T4 (tiroxina). Ora, exatamente o T4
que est provocando o surto de hipotireoidismo! Quando algum so toma
T4, seu organismo passa a depender cada vez mais desse hormnio
administrado de modo exgeno. O T4, que deveria ser fabricado pela
glndula tireoide, ao ser administrado de modo exgeno compromete o
prprio sistema de regulagem desse hormnio. Tambm em psiquiatria est
ocorrendo algo assim: a droga conhecida com Rivotril/Clonazepam tem sido
receitada a torto e a direito. Ora, sabe-se que essa droga altamente viciante
e que compromete a memria de um modo dramtico. Todo ansioltico e todo
tranquilizante tem, na verdade, algum efeito prejudicial sobre a memria e os
mdicos sabem disso. E os mdicos sabem disso. Outrossim, j conhecida
uma cura para a esquizofrenia, mas tal informao deliberadamente
omitida de todos os meios de comunicao e sempre negada por psiquiatras
e por laboratrios farmacuticos. Convenhamos! No so esses mesmos
senhores psiquiatras e laboratrios farmacuticos que faturam rios de
dinheiro com a existncia da esquizofrenia? Uma parcela muito grande de
psiquiatras constituda por calhordas diplomados.
Ignorncia dos males das DST's: a populao mundial sofrer centenas de
vezes mais com o avano das DST's do que com a criminalidade. Cada vez
que algum contrai o vrus da AIDS, passa a ser forte candidato a ser
sacrificado no verdadeiro genocdio que ocorrer nos prximos 30 anos (ver
item V, abaixo). Tambm, um portador do HIV se torna oneroso para a nao
de que faz parte, devido ao elevado custo financeiro do coquetel anti-hiv e
devido reduo do desempenho profissional do infectado. Tambm, muitas
doenas venreas passam dos pais para os filhos, o que pode originar nos
bebs problemas congnitos de sade, mal-formaes fetais etc. A
importncia em se combater a propagao do vrus da AIDS tem sido
subestimada e a mdia passa a ideia errada de que a camisinha prov
proteo total contra a AIDS e outras DST's. Que percentual de proteo o
uso do preservativo de ltex proporciona contra a infeco por HIV? 99%?
99,9%? Talvez, mas importante dizer que nenhuma camisinha d 100% de
proteo contra a contaminao por AIDS. E quem pensa o contrrio acaba
por se permitir participar de bacanais e de muitas transas com pessoas
diferentes. Como a proteo da camisa de vnus no de 100%, fatalmente
essas pessoas adeptas de hbitos sexuais promscuos sero contaminadas
186
V.
VI.
VII.
em algum momento. Um comentrio importante foi feito pelo Papa Bento XVI,
ao ressaltar a importncia da fidelidade conjugal no combate epidemia
mundial de AIDS. interessante notar que a fidelidade conjugal no tem sido
devidamente considerada na maioria das campanhas publicitrias contra o
HIV. Essa fidelidade talvez tenha salvo a vida de milhes de pessoas, mas
seu valor negligenciado em favor do mero incentivo ao uso da camisinha.
Ignorncia sobre o fim do mundo: Uma grande parcela da populao
mundial ser sacrificada pelo argumento de que o planeta no suporta mais
tantas pessoas consumindo to rapidamente seus recursos minerais. Em 30
anos no haver mais petrleo que esteja to acessvel a ponto de valer a
pena ser extrado. O mangans extrado em terras brasileiras foi comprado a
preos irrisrios por naes estrangeiras e quando precisarmos dele, teremos
que pagar uma fortuna para t-lo de volta. Muitas reservas minerais sero
extintas e a cpula de poder que domina o mundo sabe disso. Quando nosso
planeta mostrar sinais claros e inexorveis de exausto, haver grande
carestia, fome, desemprego, saques a supermercados e a lojas e um nmero
muito grande de pessoas morrer. Como apregoado pela Teoria da Evoluo,
os mais aptos sobrevivero. Pessoas que conservarem sua sade, que
tiverem boa forma fsica, que adquirirem conhecimento especialmente o de
natureza prtica, em especial o conhecimento mdico , que se sobressarem
por suas boas obras, que contarem com o respeito e simpatia dos demais e
que tiverem bens imveis tero muito mais chance de sobreviverem. O
raciocnio em que me baseio para concluir que haver um tal fim do mundo
(como ns o conhecemos) o de que o nmero de habitantes de nosso
planeta aumenta ao mesmo tempo em que o consumo de riquezas minerais
por cada habitante tambm aumenta; como a quantidade de minrios que se
pode extrair do solo finita, bem como limitada a profundidade que
podemos alcanar perfurando e escavando a terra, no difcil concluir que
esse sistema de coisas chegar a termo algum dia. Acredito que isso se dar
at, no mximo, 2040.
A Internet como nico veculo de comunicao francamente acessvel
ao povo: o motivo para a Internet estar sendo demonizada por lderes
religiosos e atacada pela resto da mdia que ela o nico meio de
comunicao totalmente aberto manifestao da opinio popular. No
existe no mundo de hoje um veculo de comunicao que seja mais acessvel
populao do que a Internet. Nela, pessoas de todas as classes sociais
podem expressar o que pensam e tem efetivamente o poder de mudar as
coisas: seja do ponto de vista poltico, seja do ponto de vista cientfico ou
educacional isso tem dado uma grande dor de cabea para o prncipe deste
mundo, que odeia a liberdade e quer escravizar a todos ns.
A vida eterna e a ressurreio como hipteses plausveis: o avano
tecnolgico e cientfico cada dia mais veloz em nossa poca e se nossa
civilizao conseguir superar a grande crise que ocorrer at 2040,
conservando seu saber tcnico e cientfico, estaremos aptos a buscar e obter
conhecimento suficiente que nos permita viver tanto tempo quanto quisermos,
passando a uma condio de imortalidade virtual. Poderemos deter o
envelhecimento de nossos corpos, talvez, com apuradas tcnicas de
engenharia gentica ou de biotecnologia. Ora, uma vez que formos imortais e
tivermos transformado nosso planeta num verdadeiro paraso, pensaremos,
naturalmente, em trazer de volta nossos entes queridos que j morreram.
187
Pode ser que consigamos isto pela construo de mquinas do tempo,

construo esta que nos impossvel hoje, mas que pode vir a se tornar
possvel dentro de 400 ou 500 anos. Afinal, no sculo XIV a construo de
mquinas voadoras tambm era considerada uma impossibilidade
absolutamente inatingvel pelo ser humano. O irnico que muitas pessoas
hoje se opem a ideia de uma tal vida eterna e de uma tal ressurreio. O
motivo talvez seja o de que elas, tendo enganado a muitos e prejudicado
outros tantos, esperam fugir pela via da morte do castigo que as
aguardaria no futuro. Ainda que nossa civilizao precisasse acumular mais
um milho de anos em conhecimentos tcnico-cientficos para poder realizar
viagens no tempo satisfatoriamente, e assim poder resgatar os seres
humanos que morreram no passado, esse tempo todo no seria percebido
por ningum que fosse ressuscitado, pois uma pessoa morta no sente
absolutamente nada, logo tambm no perceber a passagem de qualquer
perodo de tempo, por maior que ele seja.
***
188
Parte V
(Escneres comentados a vilania familiar)
189
A infame difamao do irmo

Muitos entregaro os seus prprios irmos para serem mortos, e os pais entregaro os
filhos. Os filhos ficaro contra os pais e os mataro. Todos odiaro vocs por serem
meus seguidores. Mas quem ficar firme at o fim ser salvo.30 Mateus 10. 21,22
Uma calnia proferida por um inimigo declarado incua na medida em que soa falsa,
por acreditarmos que a inteno do acusador to somente atingir seu desafeto. Que
dizer de uma calnia proferida por pessoas que deveriam nos proteger? O demnio seria
um adversrio muito fraco para os seres humanos se no fosse capaz de validar suas
mentiras e torn-las to fortes e convincentes quanto fosse possvel. E na tentativa de
validar a infmia que lana contra quem o enfrenta, consegue por vezes fazer com que
suas acusaes partam de familiares muito prximos. Mostrarei exemplos claros disso
nas prximas pginas!
Primeira infmia: a difamao do irmo. Dificilmente eu poderia acreditar que meu irmo
pudesse escrever um texto to baixo como o que chegou s minhas mos. E se ele
mesmo no tivesse admitido ter escrito o texto, eu teria srias dvidas quanto a autoria da
infmia. Meu irmo Winter trs baila assuntos j superados e acontecimentos de nossa
infncia e adolescncia omitindo o fato de que todas as acusaes que lana contra mim
ao mencionar fatos deturpados, detalhes exagerados e erroneamente interpretados
ocorreram h cerca de 20 (vinte) anos atrs! No fim de sua tosca pea acusatria, conclui
que eu me tornarei mais violento e louco se ficar sem remdios psiquitricos, mas
esquece de dizer que tudo que mencionara eu ter feito, se o fiz, foi justamente sob o
efeito dos tais remdios psiquitricos! Tenta meu irmo fazer parecer que se preocupa
com as pessoas que poderiam ser vtimas de minha insanidade, quando na verdade seu
texto acusatrio s causou dano e sofrimento meu filho Slon, por ter sido privado por
vrios meses da companhia do pai, e minha esposa Mrcia, que sofre indiretamente as
consequncias da difamao que foi dirigida a mim. O leitor deve notar que Winter
escreve seu nome, mas no assina seu texto. Se assinasse, correria o risco de sofrer um
processo violento por ter inventado tantas mentiras. bem prprio do diabo instruir seus
escravos a no assumirem a responsabilidade por suas palavras e aes.
Segue-se o escner do texto de meu irmo.
30 Retirado de O Novo Testamento Nova Traduo na Linguagem de Hoje, editado pela Sociedade Bblica do Brasil,
site: www.sbb.org.br, tel: 0800-727-8888
190
Primeira infmia: a difamao do irmo
191
(continuao)
192
Meus Comentrios:
H uma quantidade muito grande de falsas acusaes nesse texto de meu irmo. No
vou aborrecer meus leitores refutando uma por uma. Em vez disso me defenderei das
acusaes mais graves e darei trs regras gerais, que Winter utilizou para tornar mais
danosa possvel sua infame acusao.
Segundo pargrafo: No posso apresentar uma defesa eficaz a essa acusao de Winter
meu comportamento foi realmente passvel de repreenso. O estranho que uma tal
repreenso tenha vindo somente 30 (trinta) anos aps o acontecimento, quando o correto
seria que minha me e o prprio Winter me alertassem quanto ao erro que eu estava
comentendo to logo o soubessem. Eu nunca fora suficientemente advertido ou
adequadamente punido por minha me, fizesse eu o que fosse. No se pode exigir que
uma criana de 9 (nove) anos tenha um bom comportamento e se afaste de prticas
criminosas se essa criana no for educada por seus pais. Uma criana que no recebe
educao adequada de seus pais poder vir ou no a ter um comportamento criminoso.
Uma vez que os pais se furtam ao compromisso de educar um de seus filhos, o carter de
uma tal criana ser forjado de maneira quase aleatria e o futuro de uma tal criana ser
uma incgnita. De uma criana que no recebe instruo de seus pais no se pode exigir
e atentemos bem para o significado da palavra exigir que obedea a leis e que tenha
boa compreenso do que certo e do que errado. Ela poder vir a ser tanto uma
pessoa abenoada e carismtica como tambm poder se tornar um criminoso vil ou
simplesmente um cidado pacato. O comportamento bom ou mal de uma criana que no
instruda em seu lar ser meramente a consequncia da interao entre suas
caractersticas congnitas, seu ambiente e as pequenas e randmicas mas decisivas
experincias que marcarem sua vida. O fato de Winter no ter cometido tantos erros, ou
erros to graves quanto os meus, simplesmente mostra que o acaso o favoreceu mais.
Ou mostra que ele no est disposto a arriscar, preferindo manter sua prpria segurana
e conforto a correr qualquer risco. Ademais, Winter faz parecer que eu ofereci a tal bebida
a vrias pessoas (ele expressou isso ao utilizar a palavra "outros", no plural, na primeira
linha do segundo pargrafo), quando na verdade s me lembro de ter oferecido a bebida
a minha tia Vera Lcia de Campos, fofoqueira contumaz que eu j estava comeando a
notar ser uma perversa de Sat. E de fato, Vera acabou por matar sua prpria me
(minha av Dermontina) com drogas psiquitricas "regularmente" receitadas por mdicos.
Nunca matei ningum com a tal bebida que fizera, mas o Neozine/Levomepromazina e o
Haldol/Haloperidol que Vera Lcia convenceu Dermontina tomar levaram minha av para
a sepultura. Fico aqui a me indagar porque nunca chegara ao meu conhecimento
qualquer texto de Winter denunciando o assassnio de sua av...
Quinto pargrafo: "No Centro Educacional de Niteri, furou a barriga de um aluno com o
compasso". Isso no ocorreu no Centro Educacional de Niteri, mas sim no Instituto
Gay-Lussac. S estou retificando, porque j esclareci este episdio na primeira parte
desse livro.
Ainda no quinto pargrafo: "Eram comuns da parte dele: (...) socos na cara do irmo,
empurres violentos na me, bofetadas no rosto da tia". Comentrio: No me lembro de
ter dado em meu irmo um soco sequer. Pode ser que isso tenha acontecido em algum
momento (devido ao uso de drogas psiquitricas regularmente receitadas), mas jamais se
poderia dizer que prtica fosse "comum". Inclusive, aps 1981 quando eu tinha somente
10 anos de idade e minha me foi morar com meu irmo Winter e com meu padrasto
193
Loureno, me deixando para trs - no passamos mais do que 4 anos sob o mesmo teto
(de 1989, quando Winter deixou a casa de sua me para cursar o segundo grau em
Niteri, at 1994, ano em que Winter foi morar com sua primeira companheira na casa de
dos pais dela) e, esses 4 anos no foram, em absoluto, uma poca to tumultuada por
brigas violentas, socos e coisas do tipo. Ao contrrio, foi um tempo em que ele mesmo
decidiu estudar comigo, deixando o colgio regular que cursava, para se transferir para o
CECAP - o curso supletivo oferecido na poca no prdio do "Centro", no centro de
Niteri. Winter e eu cursamos o CECAP na mesma poca (isso no difcil de comprovar
documentalmente) e chegamos mesmo a estudar juntos as mesmas apostilas (lendo-as
juntos num estudo de grupo formado por s ns dois), e a prestar as provas relativas a
essas apostilas no mesmo dia e horrio. No acredito que a conscincia de meu irmo
esteja to comprometida que lhe permita negar o fato de que por algumas semanas
estudamos juntos e fizemos provas no CECAP no mesmo dia e horrio. Winter e eu
obtivemos nossos certificados de concluso do segundo grau (equivalente ao ensino
mdio de hoje) pelo CECAP, fato esse que pode ser verificado documentalmente e que
refora a veracidade de minhas palavras. muito difcil de acreditar que Winter me
considerasse realmente violento, perigoso e desagradvel (como seu texto faz acreditar)
e, ao mesmo tempo, passasse horas estudando comigo; deixasse a casa de sua me e
sua escola para estudar no mesmo estabelecimento que eu; decidisse morar na mesma
casa que eu; apresentasse sua namorada para mim; tivesse participado comigo de uma
criao de pres em Araruama (ele fez isso!); tivesse consentido em ir a um prostbulo
comigo e outros amigos e se relacionado sexualmente com a mulher que eu o indiquei
(ele tambm fez isso! E se ele negar t lascado, por que houve testemunhas nossos
amigos). Definitivamente, esse seu comportamento de Winter no se coaduna de modo
algum com a opinio francamente negativa que ele ostenta sobre mim em seu texto
supracitado.
Alm disso, se Vanda nossa me achasse que eu pudesse feri-lo, jamais teria
consentido com a ida de Winter para minha casa, pois isso poderia nos destruir a ambos
(eu poderia ir para cadeia e ele para o necrotrio); e se o prprio Winter achasse que eu
representava realmente algum risco, ele muito dificilmente teria ido para minha residncia;
ademais, no faria sentido Winter ir estudar comigo num curso supletivo (abandonando os
colegas e a escola regular e particular que lhe proporcionaria muito mais base para
enfrentar o vestibular) se ele realmente me considerasse to perigoso e desagradvel.
Outrossim, acrescento que eu mesmo pedi a Vanda que providenciasse um lugar
onde eu pudesse morar longe de minha tia Vera, pois a considerava uma mulher "do mal",
que tinha o hbito de intrometer-se em minha vida de muitos modos diferentes (Vera
mexia amide em minhas coisas que eu guardava no armrio, ficava escutando minhas
conversas telefnicas pela extenso, fazia comentrios que no tinham outro propsito
que no o de me irritar (agresses emocionais) e eu estava suspeitando que ela
embolsava uma parte do dinheiro que minha me deixava com ela para pagar minhas
contas). Ora, se Vanda pensasse que eu poderia de fato machucar seriamente Vera, teria
providenciado imediatamente a sada de Vera de minha residncia na Domingues de S
(isso s aconteceu anos mais tarde), pois minha tia Vera Lcia no era dona da casa em
que coabitvamos sequer possua uma frao pequena que fosse da casa em que
residia sem pagar aluguel (se algum conhecido de Vera ler esse texto talvez fique
surpreso ao saber que a casa onde ela morou na Domingues de S por anos nunca
pertenceu a ela Vera fez muitos de seus amigos pensarem que a casa era dela). A
iniciativa de morar longe de minha tia partiu de mim e no dela. Isso mostra que Vera
estava muito menos incomodada comigo do que eu com ela.
Quanto aos "empurres violentos" em minha me, que Winter afirmou serem
194
"comuns", no passaram de dois, e talvez (a depender do critrio a se utilizar) no se

possa dizer que eu tenha dado sequer um empurro em minha me que pudesse ser
realmente qualificado como "violento".
Um detalhe pertinente: esses trs seres humanos - irmo, me e tia - mostraram
com a malcia de seus atos e palavras mentirosas que, na hiptese duvidosa de eu ser o
responsvel por ter lhes ter causado algum mal - mereceram eles ainda muito mais!
Seno, vejamos: Vera inventou para seus conhecidos que era dona de minha casa na
Domingues de S (isso pode ser confirmado por alguns dos conhecidos dela e serve de
indcio de que se trata de uma pessoa mentirosa); convenceu sua prpria me (minha av
Dermontina) e os mdicos de sua me de que minha av precisava usar drogas
psiquitricas, o que levou Dermontina a morrer menos de dois anos depois (a data da
morte de minha av e o incio de sua drogadio psiquitrica podem ser verificados, bem
como o fato de Dermontina somente ter ficado definitivamente acamada e sem ao
algum tempo aps ter iniciado o "tratamento" com drogas psiquitricas). As atitudes
dissimuladas e perversas de Vera e as mentiras que contava nunca sofreram a devida
repreenso por parte de minha me ou de meu irmo, o que um indcio
perturbadoramente claro de que os trs agem juntos, tal como uma quadrilha de
criminosos. Se coubesse a mim alguma justa punio por ter causado qualquer mal a
Winter, Vera ou Vanda, ter-se-ia que admitir tambm que Vera deveria ser presa pelo
assassinato de Dermontina; Vanda deveria ser presa por arquitetar meu rapto e mentir a
meu respeito para conseguir de um psiquiatra uma recomendao para internar-me;
Vanda tambm deveria ser presa por negar socorro a sua me (Dermontina pediu socorro
Vanda, segundo minha esposa me contou); e Winter deveria sofrer um processo
violento por ter contado tantas coisas mentirosas. Eu ficaria feliz em me submeter a lei se
Vanda e Vera fossem presas e Winter processado. Mas a justia dos homens tem a
propenso a punir quem no pode se defender e a proteger quem usa de dissimulao
para ocultar os prprios crimes e infraes.
Ainda mais no quinto pargrafo: "queimou a face da av com um fsforo aceso". Mentira
deslavada! Se ele tivesse dito "simulou queimar a face da av com um fsforo j
apagado", teria falado a verdade, mas no a verdade que o interessa. Se eu tivesse
queimado o rosto de minha av com um fsforo aceso, como afirma Winter, certamente
haveria uma cicatriz comprobatria. Qualquer pessoa isenta que tenha tido suficiente
contato com minha av Dermontina, poder esclarecer se havia ou no qualquer cicatriz
na face dela que fosse devida a alguma queimadura. E no havia! Examinando os
retratos de minha av, pode-se logo concluir a falsidade da acusao de Winter! Mentira
deslavada, confuso do diabo!...
Sexto pargrafo: "Quando o irmo se casou, Eric queria convenc-lo a 'dividir a mulher
com ele'". A pretensa acusao de Winter transforma-se aqui numa comdia ridcula. Eu
j havia 'dividido a minha' mulher com ele (a garota de programa Hilda Shanna, no
Marcinha) quando ele aceitou ir ao prostbulo (seria melhor usar o verbo 'compartilhar' em
lugar do 'dividir') comigo e alguns amigos. Ento, de meu prprio ponto de vista, no
estava lhe propondo nada que eu mesmo julgasse ser absurdo. Alm disso, Winter era
naquela poca e o foi por muitos anos adepto da chamada corrente poltica
anarquista. Ele foi durante mais de dez anos adepto do anarquismo, o que poder ser
confirmado por muitos de seus amigos da poca. E naquela ocasio Winter me mostrou
um texto sobre uma comunidade anarquista do passado, em que se destacava uma
curiosa relao tripla onde dois homens "anarquistas" compartilhavam uma mesma
mulher maritalmente. Winter ressaltava aquele casamento triplo, pra l de anarquista, com
195
encanto e admirao. Eu acreditei! Acreditei que suas aes fossem acompanhar suas
palavras e que suas palavras refletissem seu pensamento e que seu pensamento fosse
condizente com seus sentimentos. Afinal, integridade isso! Sentimentos, pensamentos,
aes e palavras concordando entre si, em harmonia. Pouco tempo depois, Winter me
apresentou sua namorada e minha proposta de vivermos ns trs maritalmente seguiu-se
de modo natural. Veja bem! Eu no queria uma menage a trois, estava disposto, sim, a
assumir responsabilidades numa eventual relao a trs.
Stimo pargrafo: "...e ligava para todos os nomes de homens que encontrava,
convidando-os a formar uma gangue para atacar mulheres sexualmente." Meu amado
irmo Winter omite aqui um fato absolutamente crucial: ele mesmo participou da tal
"gangue", ele e alguns de nossos amigos na poca!... acho que j falei sobre tal episdio
neste livro. Pelo fato da primeira "ao" de nossa "gangue" (chamada de OMB Organizaes Mo Boba) ter se realizado em plena luz do dia na rua mais chique e
movimentada do bairro nobre de Icara, deveramos ter sido todos caados como loucos
por policiais, e at por simples transeuntes... tal coisa no ocorreu justamente porque
nossa "ao" no era to repulsivamente violenta ou to abominavelmente criminosa
como o texto de Winter sugere. Como bom bacharel em direito, meu irmo mostra ser
mestre em distorcer a verdade conforme suas intenes...
Oitavo pargrafo: "Sem nenhum motivo, surrou um amigo do irmo, inclusive jogando-o
de cabea contra um poste" Comentrio: mentira e distoro dos fatos. O tal amigo de
Winter me ofendeu gratuitamente, me chamando de "viado" numa conversa que tive com
ele pelo telefone. Ento houve um motivo! Mas tambm no se pode dizer que eu "surrei"
o rapaz, porque no foi isso que aconteceu! Eu simplesmente dei um empurro no cara
que o levou a chocar-se contra um poste, mas a dita "surra" mencionada por Winter
consistiu to somente nesse empurro, ainda que tivesse sido um empurro bem forte.
Segundo minha esposa Mrcia, esse amigo de Winter guarda ressentimentos at hoje e
parece ter feito queixa contra mim, contribuindo com isso para que eu fosse internado.
Ainda no oitavo pargrafo: "Tentou dar facadas num cachorro na rua, mas o co
conseguiu fugir". Imagine a cena: um rapaz empunhando uma faca e correndo atrs de
um co em pleno calado da praia de Icara, sob a luz do dia... a falsidade da afirmao
de Winter obvia!... Realmente eu sa de casa com esse intuito, mas fcil entender que
tal tarefa seria impossvel de se realizar em lugares abertos devido ao co ser mais rpido
e mais agil que um ser humano. E essa impossibilidade atestava que, de forma
inconsciente e subconsciente eu no queria fazer isso de fato. Manifestar inteno em
realizar uma tal loucura apenas refletia a incapacidade de lidar com frustraes que me
era imposta pelo uso de drogas psiquitricas regularmente receitadas para mim por meu
ento mdico Dr. Eugnio Lamy, a quem eu obedecia criteriosamente quanto s
orientaes sobre a dose e horrio de tomar cada comprimido. Se algum duvida que o
uso regular de haloperidol, tegretol e prometazina possa causar um tal estado de raiva e
frustrao, recomendo que procure ler muitos dos posts de usurios de drogas
psiquitricas no Orkut. Assinar uma comunidade direcionada a esquizofrnicos pode
ajudar a entender meu comportamento, bem como conversar francamente com
enfermeiros e enfermeiras que tenham trabalhado o suficiente em estabelecimentos
psiquitricos para ver o grande estrago feito por certas injees de flufenazina ou haldol
decanoato. O sujeito que toma essas injees pode vir a tornar-se descontrolado e
violento se eixar de tom-las; mas, por outro lado, continuar tomando-as levar o paciente
a desenvolver uma rpida perda de suas capacidades intelectuais.
196
O resto do texto difamatrio escrito por Winter vai tambm todo na base da distoro dos
fatos, da omisso de detalhes cruciais, do exagero do que ruim, da interpretao
propositalmente desvirtuada, da omisso de circunstncias atenuantes, da supresso da
informao acerca de quando tudo isso ocorrera (o que leva o leitor a imaginar
erroneamente que entre os incidentes mencionados, algum deles seria recente o que
falso), da desfaatez de sua mentira, da inteno em enganar seus leitores, e do recurso
de trazer baila assuntos que as partes diretamente envolvidas j superaram e nem se
lembram mais.
Ademais, creio j ter sido suficientemente punido pelos acontecimento narrados
neste livro, o que torna redundante qualquer inteno em me causar ainda mais
sofrimento.
No penltimo pargrafo de sua pequena pea acusatria - que pode muito bem ser
sua obra mxima, pela qual ser lembrado e festejado, ao lado de outros imortais to
ilustres, tais como Judas Iscariotes, Cain e Pinquio - Winter menciona uma
impossibilidade de que algum possa manter a integridade fsica e mental numa
hipottica convivncia familiar comigo. Ora, se isso fosse verdade eu no estaria casado
a 10 anos, no teria um filho maravilhoso, inteligente e cheio de sade e minha esposa
no teria concordado em ter outro filho comigo (ela quer).
No ltimo pargrafo, Winter afirma que "obviamente" abster-me de drogas
psiquitricas me tornaria ainda mais violento e louco do que o monstro demonaco e
surreal que pintara em seu belo texto. Se isso fosse verdade, nos cerca de 30 (trinta)
meses que passei sem nenhum "remdio" (nos ltimos 4 anos), j teria feito tantas
loucuras e cometido tantos crimes absurdos a ponto de ir parar como notcia no
Fantstico, no Domingo Espetacular e na revista Veja. E como todos sabem isso jamais
ocorreu...
Segunda infmia: a maldio da me esquizofrenognica. Ainda mais mentirosa, falsa,
dissimulada, contundente e ardilosa, foi minha a traio diablica e absolutamente
incompreensvel de minha prpria me (Vanda Campos Guedes).
Imagine, caro leitor, que haja um seu conhecido casado, sem filhos, que tem dado abrigo,
na casa do casal, a uma amiga de sua esposa e ao filho de 3 (trs) anos dessa mesma
amiga. Imagine saber que esse seu conhecido carinhoso com o menino (filho da amiga
de sua esposa) e que a amiga da esposa tem uma condio financeira significativamente
inferior alm de aparentar ser lsbica e gostar muito da esposa. Imagine tambm que
esse seu amigo goste de ser chamado de pai pela criana de 3 anos...
Imaginou?
O que voc pensaria, ento, se lesse o texto seguinte, escrito pela me do tal amigo:
197
Segunda infmia: a maldio da me esquizofrenognica.
198
?
(perplexidade: pausa para reflexo)
199
Comentrios:
Em toda minha vida jamais tomei conhecimento de um texto to dissimuladamente falso,
maldosamente perverso e insidioso quanto este. E minha me! Quem conhece a
caligrafia dela reconhecer imediatamente que foi Vanda Campos Guedes a autora do
texto. Nas circunstncias da poca em que esse texto foi divulgado, fez parecer que
minha esposa Marcinha houvera revelado a Vanda que eu, Eric Campos Bastos
Guedes, tivesse abusado de Luiz Antnio, um menino adorvel de apenas 3 anos de
idade! Note o leitor que Vanda mostra de modo muitssimo sugestivo que o que foi
revelado era algo especialmente vil e desonroso, pois minha me adjetivou: terrvel
revelao e revelao srdida. Tambm fez crer que a revelao deveria atingi-la de
modo particular (ou seja, era pessoalmente significativa) quando disse que o que foi
revelado por Mrcia no a abalou como seria normal, isto , como seria de se esperar.
Sugeriu desse modo malicioso e dissimulado que, alm de ser uma revelao infame (que
era do conhecimento de Mrcia, minha esposa, no por acaso a pessoa mais prxima e
ntima de mim entre todas) era algo que envolvia algum muito prximo afetivamente de
Mrcia e da prpria Vanda. Seguiu-se um sacrilgio desavergonhado, onde Vanda ainda
pem o nome de Deus no meio ao usar as palavras e expresses tais como Senhor,
Esprito Santo, Santssima Vontade e Divina Providncia. A desfaatez da vbora
ainda arroga ser considerada muito piedosa por seus leitores quando demonstra
misericrdia e compaixo de menininho Luiz Antnio de 3 anos, ao dizer: Tenho muita
pena do Luiz Antnio. E ao mesmo tempo em que mostra misericrdia, sugere de modo
muito claro que Luiz Antnio fora, de algum modo, uma vtima na estria da tal revelao
de Mrcia. E quando Vanda disse que era como se ela j soubesse de tudo, procurava
mostrar, na verdade, que admitia que eu fosse capaz de cometer um tal crime
absolutamente infame e abjeto (abusar de um garoto de 3 (trs) anos de idade). E se a
prpria me admite isso, autoriza automaticamente todas as demais pessoas a admitir
isso tambm. Muito importante observar que em nenhum momento Vanda cita meu nome.
um artifcio que lhe d o direito depois de descoberta a falsidade do texto de negar
ser isso mesmo, lhe permite dizer (ser que ainda permite?) que tudo isso no passou de
um grande mal entendido. No haver mencionado meu nome tambm d ares de
credibilidade ao texto infame, pois uma acusao direta pode ser interpretada como uma
forma de tentar manipular o leitor. De fato, o leitor desavisado dessa verdadeira prola da
calnia e difamao conduzido muito sutilmente a concluso de que eu (filho de Vanda
e marido de Mrcia) teria abusado de Luiz Antnio. E o leitor acaba por acreditar que
chegou nessa concluso por ele mesmo(!), tal foi a aparente ausncia total de
intencionalidade de Vanda em me acusar de qualquer coisa, destruir minha reputao e
jogar meu nome na mais imunda lama que se poderia conceber.
A propsito: jamais abusei de Luiz Antnio.
***
Algumas palavras sobre a iminente eleio presidencial (outubro de 2010)
Passei a noite inteira e toda a madrugada escrevendo e adiantando o trabalho nesse
texto. So 06:45hs da manh do dia 21 de outubro de 2010. No vejo mais como
vantagem publicar esse relato com nomes fictcios. Estou disposto a enfrentar minha
prpria crucificao, meu prprio calvrio. Pelo menos estou disposto a isso agora.
Certamente sofrerei incontveis processos que talvez me custem os 25% das casas que
possuo; talvez eu seja jogado num manicmio e perca, definitivamente, minha alta
200
capacidade intelectual, seja pela perda da memria, por sequelas causadas por drogas
psiquitricas ou mesmo por uma cisticercose provocada por comida ou bebida preparada
com essa finalidade. Podem tambm me matar ao provocar um ataque cardaco pela
mistura de medicaes; e da mesma forma podem me causar um derrame ou morte por
Sndrome Neurolptica Maligna. Os poderosos tambm podem induzir pessoas a tentar
me matar, fazendo com que essas pessoas acreditem que o culpado pelas mortes de
seus entes queridos sou eu, por estar a denunciar o governo e todo sistema da Nova
Ordem Mundial31.
Diante da prolongada e franca possibilidade de morte, ela mesma deixa de ter tanta
importncia. Quanto mais os processos judiciais.
O que quero dizer que, ainda que o governo Lula tenha sido realmente muito
generoso com o bolso dos trabalhadores e isso sou obrigado a reconhecer eleger a
candidata governista Dilma Rousseff seria dar aval para esse horrendo cenrio poltico
em que estamos sujeitos a verdadeiros assassinos de estado. Como poderia o presidente
Lula no saber o que estava acontecendo no pais, se a ABIN est sujeita presidncia da
repblica e uma das funes dela (da ABIN) justamente prover informaes ao poder
executivo cujo representante mais significativo o prprio presidente da Repblica? Se
Lula no sabia do que acontecia no pas, como esperar que um tal presidente possa dar
ateno e se importar com coisas menos relevantes que a vida dos cidados do pas que
governa? Mas se Lula sabia do que estava acontecendo, h que se fazer algo a respeito
urgentemente ainda que esse urgentemente possa demorar dois ou mais anos, o que ,
em termos histricos ou de projeto poltico pode no ser tanto tempo.
Em minha opinio, Lula est construindo uma imagem forte para, ao ganhar a
confiana da populao, fazer com que a conscincia crtica do povo seja suficientemente
anestesiada de modo a permitir que mudanas na lei (ou novas leis) sejam
implementadas sem a devida ateno, por parte da populao, para as consequncias
nefastas de tais leis novas. O fenmeno Lula faria a populao aceitar que certas leis
inquas fossem implementadas sem que a populao esboasse resistncia, sem que se
refletisse sobre as possveis consequncias nocivas delas advindas, tais como a perda da
liberdade da populao, o estabelecimento de um regime totalitrio no Brasil, uma imensa
mortandade de seres humanos, o aumento desmesurado da incidncia de cncer, de
mortes por doenas cardacas etc.
Lula parece ser s uma pea ainda que de certa importncia no jogo poltico da
cpula de poder que governa o mundo 32. E por ser uma pea, no tem vontade poltica
prpria, obedecendo como um fantoche as orientaes de pessoas mais poderosas que
ele.
A eventual eleio de Dilma Rousseff seria um sinal de aprovao do povo
brasileiro para a atual poltica dos assassinos de estado que procurei demonstrar neste
livro estar sendo levada a cabo pelo governo Lula. Dilma continuaria com essa poltica
infame. Por outro lado, o candidato Jos Serra, adversrio de Dilma neste segundo turno,
no faria diferente, como seria de se esperar se houvesse a uma disputa honesta.
31 Aparentemente esse foi o caso de Luizivane, do HPJ, que parece ter tido pessoas prximas assassinadas por gente do
governo aps os assassinatos, Luizivane teria atribudo a morte de seus entes queridos a mim, pois fora eu a pessoa
que irritou o governo e todo o sistema de poder ao denunciar esse mesmo governo por tentar me matar.
32 Essa cpula chamada por alguns de Iluminatti, por outros de grandes banqueiros internacionais, por outros de
Nova Ordem Mundial, mas a ideia subjacente a mesma: um grupo de pessoas que detm juntas um grande
controle sobre a poltica/economia/religio de todo o mundo e que usa de farsas, mentiras, e tcnicas
conspiracionistas para manter o segredo sobre os grandes crimes que esse grupo comete levando muitos milhes
de pessoas literalmente a morte em nome da manuteno de seu poder e do fortalecimento desse mesmo poder. A
cpula deve ter chegado num impasse ao perceber que os recursos no renovveis do planeta esto se esgotando
rapidamente e, presumivelmente, pretende resolver esse problema eliminando (matando) grande parte da populao
mundial.
201
Eu acho que uma eleio onde alguns dos candidatos gastam muito mais que os
outros em campanha publicitria no deveria ser chamada de honesta. Onde est o
princpio de igualdade de direitos? Permitir que haja candidatos gastando muito mais em
publicidade que outros como considerar justa uma luta entre um boxeador peso pena e
um peso pesado. Todo mundo j sabe quem vai vencer! Dar, pela via da lei, um tempo
esmagadoramente maior no horrio eleitoral gratuito aos candidatos dos partidos maiores
um modo de fazer com que s os grandes partidos tenham chances reais de eleger um
presidente da Repblica. E isso injusto! Como se pode pensar que uma eleio
presidencial no Brasil de hoje seja justa quando toda a mdia d a uns poucos candidatos
o privilgio de terem seus nomes muito frequentemente estampados em revistas e jornais
enquanto os demais candidatos so quase completamente ignorados? Ora, desde o incio
da campanha pela presidncia da Repblica quase todo o povo brasileiro j conhecia os
trs candidatos que viriam a ser os mais votados no pleito. Mas quantos de ns sabamos
da existncia dos outros candidatos? Como poderia haver uma disputa honesta assim? A
verdade que sabamos desde muito cedo que Dilma Rousseff seria candidata e esse
conhecimento, midiaticamente proporcionado, a levou rapidamente ao topo das
estatsticas quanto a inteno de voto. Do mesmo modo que um lder militar pode
controlar seus exrcitos distncia e orient-los sobre o que fazer, a mdia tambm
controlada a distncia. Quando h uma batalha, as tropas no podem ver ou atingir
diretamente o lder militar que as coordena, mas todos sabem que esse lder existe de
fato. O povo tambm no est vendo ou percebendo que existe um lder, um guia
coordenando toda ao das mdias significativamente influentes, que pudessem mudar o
resultado do pleito presidencial. Mas eu afirmo, com toda certeza, que tal guia existe, pois
est claro para mim que os principais veculos de comunicao agem de modo
coordenado. Se no existisse uma tal coordenao, um tal guia, as diversas mdias
dariam ateno diferenciada a diferentes candidatos, isto , cada qual favoreceria
candidatos diferentes. E no isso que se observa.
Para finalizar, quero dizer que essa nova edio de O Povo Cego e as Farsas do
Poder foi concluda s pressas, para que fosse posta no ar antes do segundo turno da
eleio presidencial. Concorrem ao cargo a senhora Dilma Rousseff e o senhor Jos
Serra. Se s dependesse de mim, anularia a eleio; mas s essa massa fecunda e
variada que chamamos de povo tem esse poder e esse direito se um percentual
suficientemente expressivo dos eleitores brasileiros anularem o voto, deveria ser realizado
um novo pleito, com outros candidatos que no esses que a esto.
21 de outubro de 2010, 08:20hs da manh; revisado s 21:02hs.
***
202
FAA SUA DOAO

TORNE POSSVEL A CONTINUIDADE DE MEU TRABALHO EM
PROL DE UM MUNDO MELHOR
PRXIMAS PESQUISAS E TRABALHOS:
A CURA EFETIVA DA ESQUIZOFRENIA
O COMBATE A EPIDEMIA DE AIDS/DST
UM SISTEMA CRIPTOGRFICO GRATUITO
UM SISTEMA DE APRENDIZADO ALTAMENTE EFICAZ E DE

BAIXSSIMO CUSTO
UM SISTEMA DE GOVERNO INCORRUPTVEL
...ENTRE OUTROS
A CONTINUIDADE DE MINHAS PESQUISAS E DE MEU TRABALHO DEPENDE
DE SUA DOAO. FAA UM DEPSITO DE QUALQUER VALOR NA CAIXA
ECONMICA FEDERAL EM NOME DE: MARCIA REGINA R JUNGER (MINHA
ESPOSA)
AGNCIA:
CONTA:
0175
OPERAO:
013
00438743-5
SUA DOAO, POR MENOR QUE SEJA, POSSIBILITAR A CONTINUIDADE

DE MEU TRABALHO E SEU APERFEIOAMENTO.
CONTATO COM O AUTOR (ERIC CAMPOS BASTOS GUEDES):
CEL.
(0XX 22) 8838-8647
ORKUT: ERIC CAMPOS BASTOS GUEDES

E-MAILS:
mathfire@gmail.com
fator-n@hotmail.com
203

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