LER AS ESCRITURAS

Howard W.Hunter
do Qurum dos Doze Apstolos
Discurso proferido no Tabernculo do Lago Salgado em 07/10/1979.
Quando seguimos o conselho de nossos lderes de ler e estudar as escrituras, colhemos benefcios e bnos
de muitos tipos. As escrituras conhecidas como o Velho e Novo Testamento so freqentemente
consideradas a suprema literatura do mundo. Esses livros j foram considerados como tratados cientficos,
dissertaes filosficas e at mesmo como registros histricos. Porm, entendendo o verdadeiro propsito
dessas e outras escrituras, percebemos que so na verdade a literatura religiosa fundamental.
As escrituras contm as declaraes fundamentais concernentes a Deus e seus filhos, e o seu inter
relacionamento. Em todos os livros, existe o apelo a que se creia e tenha f em Deus, o Pai Eterno, e em seu
filho Jesus Cristo; e do primeiro ao ltimo desses livros de escritura, eles nos conclamam a fazer a vontade
de Deus e guardar seus mandamentos.
As escrituras contm o registro da auto revelao de Deus, e por meio delas, Deus fala ao homem. Como
seria possvel usar melhor o tempo do que lendo literatura que nos ensina a conhecer Deus e a entender
nosso relacionamento com Ele?
O tempo precioso para pessoas ocupadas e ns somos roubados de progredir, quando perdemos horas
lendo ou assistindo coisas frvolas e baratas.
Os hbitos de leitura variam grandemente. Alguns lem depressa, outros devagar; alguns lem pequenas
pores Por vez, outros no param at chegar ao fim do livro. Entretanto, aqueles que se aprofundam na
literatura escriturstica, descobrem que entender requer mais que uma leitura casual requer estudo
concentrado. Sem dvida, aquele que estuda as escrituras diariamente consegue muito mais que outro que l
longo tempo num dia e depois fica tempo sem ler. No s devemos estudar diariamente como reservar uma
hora na qual possamos concentrar-nos sem interferncias.
No h nada mais proveitoso do que orar para que se abra nosso entendimento para as escrituras. Orando
sintonizamos nossa mente com a busca das respostas. Diz o Senhor: Pedi e dar-se-vos-; buscais e achareis;
batei e abrir-se-vos-. (Lucas 11:9). a confirmao de Cristo de que, se pedirmos, buscarmos e batermos,
o Santo Esprito nos far entender, se estivermos prontos e dispostos a receber.
Muitos acham que a melhor hora para estudar pela manh, com a mente descansada e despreocupada.
Outros preferem estudar na calma depois de terminado o trabalho e postas de lado as preocupaes do dia,
encerrando-o com a paz e a tranqilidade trazidas pela comunho com as escrituras.
Talvez o mais importante seja reservar uma hora certa para o estudo. Seria ideal dispor-se de uma hora por
dia; mas, se no for possvel, meia hora, regularmente, dar resultados substanciais. Quinze minutos pouco
tempo, mas surpreendente quanto esclarecimento e cultura se pode adquirir. O importante no permitir
que algo interfira em nosso estudo.
Uns preferem estudar ss, mas pode ser proveitoso estudar a dois. A famlia muito abenoada quando
pais sbios renem seus filhos para, aps lerem juntos trechos das escrituras, discutirem livremente as belas
histrias e pensamentos. Muitas vezes os jovens e as crianas pequenas revelam uma surpreendente viso e
apreo pela literatura religiosa fundamental.
No devemos ler a esmo, mas ter um plano de estudo sistemtico.
Alguns lem determinados nmeros de pginas ou captulos por dia ou semana. Isto pode ser justificvel
quando se est lendo por prazer, mas no constitui estudo. prefervel ter determinado tempo, diariamente,
para estudo das escrituras, do que ter determinado nmero de captulos para ler. Pode acontecer que o estudo
de um versculo ocupe o tempo todo.
A vida, atos e ensinamentos de Jesus podem ser lidos rapidamente. As histrias quase simples so contadas
de maneira singela. O mestre ensinava com poucas palavras, porm de sentido to conciso, que juntas

transmitiam uma imagem bem clara. s vezes, contudo, pode-se passar horas meditando os pensamentos
profundos expressos em poucas palavras.
Um incidente na vida do Salvador foi mencionado tanto por Mateus como por Marcos e Lucas. A parte
maior da histria contada por Marcos em apenas dois versculos e algumas palavras: Eis que chegou um
dos principais da sinagoga, por nome Jairo, devendo-o, prostrou-se a seus ps, e rogava-lhe muito, dizendo :
minha filha est moribunda; rogo-te que venhas e lhe imponhas as mos para que sare, e viva: E foi com
ele... (Marcos 5:22-24).
A leitura desse trecho leva uns trinta segundos. curto e simples. O quadro visual claro e at mesmo uma
criana seria capaz de repeti-lo. Mas, quando nos pomos a meditar, obtemos um profundo entendimento e
conclumos que mais que uma simples histria de uma garota doente que Jesus foi abenoar. Permiti-me
ler novamente:
Eis que. O termo eis que de uso freqente nas escrituras, com diversos sentidos. Neste caso quer dizer
subitamente ou inesperadamente. Jesus e seus companheiros tinham acabado de atravessar o Mar da
Galilia; A multido que estava sua espera foi encontra-lo na praia perto de Cafarnaum. E, eis que (sbita
e inesperadamente) chegou um dos principais da sinagoga . As sinagogas maiores da poca eram presididas
por um colegiado de ancios sob a direo de um chefe ou principal. Este era pessoa de prestgio, muito
respeitada pelos judeus. Mateus no d o nome desse ancio chefe, porm Marcos o identifica acrescentando
ao ttulo por nome Jairo. O nome dele no aparece em nenhum lugar, mas sua memria sobrevive na
histria devido ao breve contato com Jesus. Muitas vidas normalmente obscuras, tornam-se memorveis ao
toque da mo do Mestre que os fez mudar de pensamento e ao para uma vida melhor...
E, vendo-o (isto vendo Jesus) prostrou-se aos seus ps .
Isto uma coisa incomum para um homem importante e de prestgio, um principal da sinagoga, ajoelhar-se
aos ps de Jesus aos ps de algum considerado um pregador itinerante com dom de curar. Muitos outros
instrudos e de prestgio viram a Jesus, mas o ignoraram. Tinham a mente tacanha. Hoje no diferente;
quantos h hoje que no conseguem aceit-lo.
E (Jairo) rogava-lhe muito, dizendo: Minha filha est moribunda . Isto comum quando um homem se
chega a Cristo, no tanto por si mas por causa do desespero por um ente querido. O tremor que percebemos
na voz de Jairo quando diz: minha filha, suscita nossa simpatia ao imaginarmos aquele homem importante
de joelhos perante o Salvador
Segue-se grande profisso de f: Rogo-te, que venhas e imponhas as mos para que sare, e viva. No so
simples palavras de f de um desesperado, mas tambm um lembrete de que tudo em que Jesus puser as
mos vive ! Impondo Jesus sua mo num matrimnio, ele vive. Se puser suas mos sobre a famlia, ela vive!
Depois as palavras: E foi com ele . No de supor que isto estivesse em seus planos do dia. O Mestre
acabara de chegar, e a multido esperava ensinamentos. E, eis que sbita e inesperadamente - Ele foi
detido pelos rogos de Jairo. Poderia ter ignorado o pedido, pois muitos outros o esperavam. Poderia ter dito
que s iria no dia seguinte, porm foi com ele . Caso segussemos os passos do Mestre, Alguma vez
estriamos muito ocupados para ignorar as necessidades de nossos semelhantes?
No preciso ler o resto da histria. Chegando a casa de Jairo, Jesus tomou a menina pela mo e a
ressuscitou. Da mesma forma, Ele h de levantar e elevar todo homem que lhe permitir toma-lo pela mo, a
uma vida nova e melhor. Sou grato pelas escrituras que nos permitem obter um melhor conhecimento de
Jesus Cristo. Sou grato que o Senhor haja acrescentado ao Velho e ao Novo Testamento, atravs dos profetas
dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, outras escrituras reveladas como testemunhas
adicionais de Jesus Cristo - O Livro de Mrmon, doutrina e Convnios e Prola de Grande Valor que eu
sei serem a Palavra de Deus. Eles testificam que Jesus o Cristo, o filho de Deus vivo.
Possa o Senhor abenoar-nos em nosso estudo e justa vontade de busca-lo, eu oro em nome de Jesus Cristo.
Amm.