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Teor iasdaRecepo,Histr iaeInter pr etaodeFilmes:UmBr eve

Panor ama
ReginaGomes
UniversidadeNovadeLisboa

As teorias da recepo no campo cinematogrfico tm recebido, nos dias que

correm,merecidodestaqueapsumlongoperododeostracismonoqualoespectador
era visto apenas e to somente como um mero dado emprico. O desdm pelo campo
receptivo esteve presente nos estudos ligados ao universo cinematogrfico que
priorizavam,quasequeexclusivamente,fatoresexternosaele.Aimposiodeumolhar
de inspirao estruturalista, enclausurara o trabalho artstico e a abordagem de seus
prprios campos que, na verdade, so campos da experincia. No entanto, mesmo a
experinciade seassistiraum filme spodeefetivamenteserconsiderada levandose
emcontaarelaointerativaentreespectadoreobra,ouseja,combasenoseuaspecto
comunicativoreceptivo.
EmFilmtheory:anintroduction,RobertStam(2000,p.227234)expequea
histria do cinema no apenas a histria dos filmes e cineastas mas a histria dos
vrios significadosqueospblicostmatribudoaos filmes.Preocupadocomopapel
doespectadornateoriadocinema,Stamcontextualizaosanos80e90comooperodo
do crescimento do interesse pelo receptor e pela experincia filmica. Um dado a
salientarque,segundoStam,tal interesse foi influenciadopelaschamadasteoriasda
recepona literaturaassociadasao readerresponsetheorydeStanley FisheNorman
Holland e especialmente recepo esttica de Hans Robert Jauss e Wolfgang Iser,
produzida na Escola de Konstanz na Alemanha. O papel de agente ativo no processo
comunicacional dado ao leitor pela esttica da recepo pode ser transferido ao
espectadordecinemaquepreencheaslacunasdotextoflmicoondeeleobrigadoa
compensar certas ausncias (a falta da 3 dimenso, por exemplo) e, literalmente,
enxerga na escurido boa parte do tempo. Robert Stam como terico vinculado aos
Estudos Culturais, observa que neste perodo a espectatorialidade tornouse tambm

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objeto de investigao em relao ao gnero, sexualidade, classe, raa, nao etc. O

espectadorpassouaservistocomopossuidordeumolharquesemprerelacional:
As posies espectatoriais so multiformes, fissuradas, esquizofrnicas, desigualmente
desenvolvidas,descontnuasdospontosdevistacultural,discursivoepoltico,formando
parte de um territrio mutante de diferenas e contradies que se ramificam. (Stam,
2000,p. 228).

A natureza histrica e socialmente condicionada da espectatorialidade ir ser

reconhecida nos estudos de recepo como algo imprescindvel para entender o
processocinematogrfico.
O espectador, historicamente situado, molda e moldado pela experincia
cinematogrfica,numprocessodialgicosemfim.Oconhecimentoeainterpretaodo
processocinematogrficodeve,semdvida,levaremcontaestedilogoquereconhece
a participao concreta e ativa do espectador de filmes. O filme o lugar onde
interagem autor e receptor e, de modo algum um lugar fechado em si mesmo. Pelo
contrrio,esteambienterecheadodefissuras,janelas,edadaaoespectador,atarefa
decobrilasdesentido:
Ao ver um filme, o receptor identifica certas indicaes que o incitam a executar
numerosas atividades de inferncia,que vo desdea atividade obrigatriaerapidssima
deperceberomovimentoaparente,passandopeloprocessomaispenetrveldopontode
vista cognitivo, de construir, digamos, vnculos entre as cenas, at ao processo ainda
maisabertodeatribuirsignificadosabstratosaofilme.Namaioriadoscasosoespectador
aplica estruturas de conhecimento s indicaes que reconhece dentro do filme
(Bordwell,1991,p.3).

NotextoHermeneutics,receptionaestheticsandfilminterpretation,NoelKing
(1998, p. 212221) produz um inventrio das recentes abordagens tericas sobre o
problema da interpretao de filmes. Citando autores como Janet Staiger, David
Bordwell,DudleyAndreweBarbaraKlinger,Kingdirecionaadiscussosobrealeitura
interpretativadeobrasartsticasparaocampodocinema1.
A pesquisadora Janet Staiger (1992) demarca a diferena entre os estudos de
textos e os estudos de recepo. Os primeiros ou as anlises textuais explicam o
1

importantefazerrefernciaaostrabalhosde:JanetStaiger,Interpretingfilms:studiesinthe
historical reception of american cinema , Princeton, Princeton University Press, 1992. David
Bordwell Kristin Thompson Janet Staiger, The classical Hollywood cinema: film style &
mode of production to 1960, New York, Columbia University Press, 1985. David Bordwell,
Making meaning: inference and rhetoric in the interpretation o cinema, USA, Harvard
UniversityPress,1991.DudleyAndrew,Filmintheauraofart.Princeton,PrincetonUniversity
Press, 1984. Barbara Klinger, Melodrama and meaning: history, culture and the films of
DouglasSirk, Bloomington,IndianaUniversityPress,1994.

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objeto gerando interpretaes a partir dele (vse claramente a crtica de Staiger ao

sentido imanente do texto). Estas anlises retiram o texto e a recepo por
conseqnciadahistria,ouseja,removemotextodeseucontexto.Porseulado,os
estudosderecepo,procuramcompreenderosatosdeinterpretaocomotantosoutros
eventos situados histrica e culturalmente. Estes estudos receptivos representam uma
compreensohistricadas atividades interpretativas maisdoqueuma interpretaode
texto. Staiger (1992) ao delinear um quadro da contempornea teoria da recepo,
subdivide a rea em trs vertentes: a teorias ativadas pelo texto b teorias ativadas
peloleitorecteoriasativadaspelocontexto.StaigeremInterpretingfilmsvai,enfim,
debruarse sobre um grande nmero de filmes a fim de provar como o processo
interpretativoconformadohistoricamente.
As investigaes de Janet Staiger inseremse temporalmente em fins dos anos
80,quandoseverificaumaascensodasteoriasquesedebruam noapenassobreos
efeitos textuais, mas sobre o momento de recepo da obra flmica como lugar de
convergncia entre texto, espectador e contexto. Boa parte destas teorias reflete o
recente desenvolvimento da psicologia cognitiva, da filosofia analtica, da
fenomenologia e dos estudos culturais, correntes conectadas ao pensamento anglo
americanonateoriadocinema.
fato que os anos 60 e 70 foram eclipsados pelos estudos semiticos e
psicanalticos, pouco interessados no cinema como uma realidade dinmica. A
ortodoxia destes estudos encobria o interesse mais analtico pelas investigaes
histricas,comoassinalouFrancescoCasetti(1994,p.319334)emTeoriasdocinema.
Comefeito,ashistriastradicionaisdocinemapossuamgraveslimitaeseconforme
Casetti:
Umadelas foitercentradosuaateno nofilme, quando o cinema uma maquinaria
muito mais complexa,em que intervmfatores tecnolgicos,econmicos esociais,que
noseresumeacadaumadasobrasqueproduz(Casetti,1994,p.319).

Ser somente a partir dos anos 80 que as investigaes tomam um rumo que
levaaabandonaradimensodemeroarquivodostextosflmicosparaabordaraviada
reconstruo conectada a da interpretao desses textos. Neste perodo, a parceria
DavidBordwell,JanetStaigereKristinThompsonpropeoqueCasetti(1994,p.335)
denomina de uma estilstica histrica: o apurado estudo sobre o cinema clssico

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americano de 1917 a 1960 centrado no paralelismo entre os sistemas estilsticos e os

modosdeproduo.
David Bordwell, j no incio dos anos 90, assume o referencial conceitual da
filosofia analtica e da psicologia cognitiva e contesta alguns dogmas do pensamento
psestruturalista2 aplicadoaocinema.ParaFernoRamos(1998,p.3356),Bordwell
(especialmentenotextoContemporaryfilmstudiesandthevicissitudesofgrandtheory)
critica aquilo a que chama de grande teoria numa clara remissso ao horizonte ps
estruturalistadocinema.Ouseja,Bordwellcontestaumaespciedenecessidadedeuma
grandeteoriaquetudoexplicasseejustificasseequeparecetersidoaestrelaguiada
teoria do cinema nas ltimas dcadas. Estes grandes conceitos abstratos como o de
autor, sutura, dispositivo, identificao, etc teriam pouca concretude e pecariam por
suageneralizaodesnecessria.Antagnicoaoreceituriopsestruturalista,Bordwell
defende um rigor no conceitual analtico que sirva para enquadrar o cinema em sua
histriaenorelacionamentocomoespectador,partindodaparticularidadedofilme.
Neste caminho, Bordwell (1991) aponta para o fenmeno das interpretaes
excessivas.Maisprecisamentenocampodacrticacinematogrfica,Bordwellchega a
ironicamente chamar de Interpretao S.A. ao que se transformou os estudos
acadmicos sobre anlises de filmes a partir de finais dos anos 70. A aplicao
mecnicademodelostericoscomoapsicanliseouasemiticaaanlisesdepelculas
teriacriadoumaindstriadeinterpretaonosensaiosacadmicos.ConformeBordwell
(1991), esses intrpretes esqueceramse de algo precioso: nos filmes, os significados
nosoencontrados,mas,construdos.Poroutraspalavras,asignificaonoestaria
congeladanaobra,elaumaconstruodeseuintrprete.
Uma alternativa crtica como interpretao seria, para Bordwell, a
construodeumapoticahistricadocinema ouumaanlisede:
como, em determinadas circunstncias, os filmes so feitos, desempenham funes
especficasealcanamefeitosconcretos(Bordwell,1991,p.266267).

Opsestruturalismonocinematevesuasorigens ligadasespecialmentenaFrana,nosanos
60/70, s obras de filsofos como Jacques Derrida, Gilles Deleuze, Michel Foucault, Felix
Guattari e Jean Baudrillard, entre outros. Ferno Ramos (1998, p. 3356) diz que a maneira
quase barroca de desenvolver as proposies dos psestruturalistas franceses entrava em
choquecomasanlisesprecisaseobjetivasdafilosofiaanaltica,desenvolvidassobretudonos
pasesdelnguainglesa.

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Bordwellseressentedasanlisestextuaisporasconsiderarahistricasumavez
que estas no levam em conta nem a produo nem a recepo da experincia
cinematogrfica, alm de promover uma vigorosa crtica a rotinizao da leitura
sintomticadosfilmesproduzidasporestasanlises.
Reconhecendo ser Making meaning sua obra mais polmica, Bordwell ir
suscitaralgumascrticassobretudonoqueconcerneaquestodainterpretao.Robert
Stam(2003,p.216224)questionarumacertapolarizaoestabelecidaporBordwell,
entre a sua idia de potica histrica e a de interpretao que para Bordwell estaria
integrada a atribuio de sentidos implcitos e sintomticos por grupos interpretativos
ligados ao que chama de teoria SLAB (Saussure, Lacan, Althusser, Barthes). Stam
acreditaque:
oopostodapoticahistricanoainterpretaomasumapoticaahistrica.Noh
razoporqueainterpretaonopossaserhistoricizada(Stam,2003,p.219).

Polmicas parte, no cremos que Bordwell repudia a interpretao ou

mesmoanunciaasuamorte.Pelocontrrio,Bordwellalertaparaocartercontextualda
interpretao ao propor uma investigao da crtica de cinema e do estilo
cinematogrfico em um contexto que nunca poderia ser ahistrico. Por outro lado,
Stam tem razo quando ressalta o carter histrico da interpretao. O conjunto das
interpretaes ao longo dotempo forma aquilo que Hans Robert Jauss (1986) sempre
defendeu (a partir do conceito de hermenutica de Gadamer) na concepo de uma
estticadarecepo:atradio.Estesmodelosdeanlisestextuaisquetantoincomodou
Bordwell, esto situados historicamente e, portanto, estas anlises tambm so
transmitidas e se conformam pela tradio. Isto no quer dizer que estas anlises
flmicas textuais no possam ser criticadas por no levar em conta as condies de
produoerecepodofilmeeporseuexcessoderelativismoesintomatologia.
Emseuempreendimentoafavordeumapoticahistricadocinema,Bordwell
contar com aliados respeitados. Alm das pesquisas de Staiger3, contar com Tom
Gunning, Andr Gaudreault, Kristin Thompson, Noel Carrol, entre outros, que tm
produzidotrabalhossignificativosnareadarecepohistricadosfilmes.Oprocesso
3

Janet Staiger mais recentementeampliaadiscussosobrearecepo histricados filmes ao

lanar:Perverse spectators: the practices offilm reception,New York, New York University
Press,2000.

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dereconstruohistricadosatosdecompreensodosfilmespermiteaadoodeum
atohermenutico,maisdoqueumametodologia,umngulodeenfoqueheurstico,um
modo de perguntar, que foge das tradicionais e repetitivas interpretaes de modelos
textuais.
O historiador Tom Gunning (1995), por exemplo, tem se destacado por suas
investigaes ligadas ao cinema das origens e suas formas de produo, exibio e
fruio.Defineesteprimeirocinemacomocinemadeatraesnoqualaidiadeuma
platia hipnotizada e paralisada pelo poder ilusionista da imagem cai por terra. Ao
reconstruiro horizontede expectativasdasociedadeeuropiado finaldosculoXIX,
percebequeoespantodoespectadorderiva muitomaisdasurpresacomacapacidade
tcnica do aparelho de reproduo do que numa crena ingnua, que confundisse
imagemerealidade.
J a prtica interpretativa de Dudley Andrew une o formalismo com a
fenomenologianoencontrodatradiocomonovo.Andrewvacrticadefilmescomo
umtipode conversaocultural naqual seestabeleceum dilogocomseutempoe
afirma:
comotodasasinterpretaes,meusensaiossoumaconversaodentrodacultura,no
umargumento sobrecultura(ApudKing,1998,p.212221).

Andrew vai explicar sua hermenutica cultural ao afirmar que uma histria
cultural do cinema deve buscar uma reconstruo indireta das condies de
representao que permitiram que os filmes fossem feitos, compreendidos ou mesmo,
malcompreendidos4.
Porsuavez,BrbaraKlinger(1994),adotandoanoodeformaodeleitura
deTonyBennett5,identificaosvariadosmodosderecepodosfilmesdeDouglasSirk
emdiferentescontextoshistricos,culturaise institucionais,dosanos50aosanos90.
Estesestudoshistricosdecasodedeterminadosfilmesevidenciamquesobdiferentes

ValetambmcitaroexcelentetrabalhodeDudleyAndrew:Asprincipaisteoriasdocinema:
umaintroduo,RiodeJaneiro,JorgeZaharEditor,1989.
5
TonyBennett,Texts,ReadersandReadingFormations,London,LitaratureandHistory,1983,
p.214227.Oautordizqueoqueahistriadodiscursomostraavariaodesignificadosque
podeserdadaaumtexto,dependendodasdiferentes circunstncias histricas.Bennettprope
uma interao entre o texto culturalmente ativado e o leitor culturalmente ativado. Um
dilogo estruturado pela teia material, social e ideolgica dentro da qual tantos textos quanto
leitoresestoinevitavelmenteinscritos.

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circunstncias, os filmes adquirem diferentes identidades e funes culturais, ou seja,

umfilmesempreculturalmenteativado,parausaraexpressodeTonyBennett.
Estebrevepasseiottulodeexploraointrodutriatevecomofinalidadetraar
um panorama das teorias que pensam historicamente a recepo das obras
cinematogrficas. A construo de uma potica interpretativa para pensar o campo
cinematogrficoesuarecepohistricatemcontribudoparaamplificarasdiscusses
sobre o cinema como um fenmeno cultural e, sobretudo, para valorizar o papel do
contexto no processo comunicacional estabelecido entre espectadores e obra. Resta
enfatizarqueestesautorestmdadoumcontributoextremamenteimportanteaocampo
cinematogrficoporquestionaremumaespciededeterminismotextualvigente(ainda
hoje) nas interpretaes de filmes e proporem uma abertura da teoria do cinema s
influnciasdocontextosobrearecepodeobrasflmicas.
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