Em Fernando Pessoa, observa-se a presena de uma pequena humanidade, com diversas personagens que possuem personalidades distintas, designadas heternimos. Mas h, tambm, uma personalidade potica activa que mantm o nome de Fernando Pessoa e, por isso, se designa de ortnimo. a) A vertente tradicional e a modernista Em Fernando Pessoa ortnimo, sem incluir a Mensagem, coexistem duas vertentes: a tradicional e a modernista. H poemas mais tradicionais com influncia da lrica de Garrett ou do sebastianismo e do saudosismo, apresentando suavidade rtmica e musical, em versos geralmente curtos; mas a maior parte abre caminho a experimentaes modernistas com a procura da intelectualizao das sensaes e dos sentimentos. Desde a sua colaborao no Orpheu, h uma ruptura. Fez um aproveitamento cuidado do impressionismo e do simbolismo, abrindo caminho ao modernismo com o texto-programa do Paulismo (em Impresses do Crepsculo), onde pe em destaque o vago, a subtileza e a complexidade; desenvolveu outras experimentaes modernistas com o Interseccionismo e com o Sensacionismo; revelou-se dialctico procurando a intelectualizao das sensaes e dos sentimentos. b) O fingimento artstico Para Fernando Pessoa, um poema, como a arte, um produto intelectual e, por isso, no acontece no momento da emoo, mas resulta da sua recordao. A emoo precisa de existir intelectualmente, o que s na recordao possvel. H uma necessidade da intelectualizao do sentimento para exprimir a arte. Ao no ser um produto directo da emoo, mas uma construo mental, a elaborao do poema confunde-se com um fingimento. Na criao artstica, o poeta parte da realidade mas s consegue, com autntica sinceridade, representar com palavras ou outros signos o fingimento, que no mais do que uma realidade nova, elaborada mentalmente graas concepo de novas relaes significativas, que a distanciao do real lhe permitiu. O fingimento no impede a sinceridade, apenas implica o trabalho de representar, de exprimir intelectualmente as emoes ou o que quer representar. A dialctica da sinceridade/fingimento liga-se da conscincia/inconscincia e do sentir/pensar. c) A dor de pensar Na poesia de Fernando Pessoa, constante o conflito entre o pensar e o sentir, que em boa parte revela a dificuldade em conciliar o que idealiza com o que consegue realizar, com a sequente frustrao que a conscincia de tudo isto implica. Revela-se a um drama de personalidade que o leva disperso, em relao ao real e a si mesmo. A dor de pensar traduz insatisfao e dvida sobre a utilidade do pensamento. Fernando Pessoa no consegue fruir instintivamente a vida por ser consciente e pela prpria efemeridade. Muitas vezes, a felicidade parece existir na ordem inversa do pensamento e da conscincia. O pensamento racional no se coaduna com verdadeiramente sentir sensitivamente. d) A nostalgia da infncia O tempo, na poesia pessoana, um factor de desagregao, porque tudo efmero. Isso leva-o a desejar ser criana de novo. Pessoa sente a nostalgia da criana que passou ao lado das alegrias e da ternura. Chora, por isso, uma felicidade passada, para l da infncia. H uma nostalgia do bem perdido, do mundo fantstico da infncia, nico momento possvel de felicidade. Para Fernando Pessoa o passado um sonho intil, pois nada se concretizou antes se traduziu numa desiluso. Da o constante cepticismo perante a vida real e de sonho.