Teoria da Acupuntura

ACUPUNTURA TRADICIONAL CHINESA

A Medicina Tradicional Chinesa tem obtido um desenvolvimento
atravs do tempo, pelo menos a 3000 anos. A Acupuntura promove
diversas funes, ela controla o fluxo de Qi atravs dos Canais de
Energia e dos rgos, removendo bloqueios, fortalecendo o Wei Qi
(Qi Defensivo). Para se trabalhar com Acupuntura, necessrio que
se conhea e compreenda o significado do Qi, dos Canais de Energia,
dos rgos e Vsceras, bem como entender como os bloqueios agem
no corpo e como a Medicina Tradicional Chinesa conceitua a doena.

HISTRIA DA MEDICINA CHINESA

Os achados arqueolgicos da ltima Dinastia Shang (1.000 a.C)
incluem agulhas de Acupuntura e ossos, nos quais estavam gravadas
discusses sobre patologia mdica.
Na Dinastia Han (206 a.C. a 220 a.C.), as bases tericas e prticas
da Medicina Chinesa estavam estabelecidas, salientando-se os
conceitos de Yin e Yang, dos Cinco Movimentos teoria dos Canais de
Energia, vrios mtodos de insero de agulha, farmacopia e
abordagem relativamente sofisticada de terapia.
O mais importante destes o Tratado de Medicina do Imperador
Amarelo que escrito em forma de dilogo entre o lendrio soberano,
o Imperador Amarelo, e seu Ministro, Qi Bha sobre assuntos de
Medicina. As duas partes que compem o livro so diferentes no seu
contedo. A primeira, Su Wen (Questes Simples) discute sobre os
aspectos tericos gerais, enquanto a segunda, Ling Shu (Fig. 2) versa
mais sobre a Acupuntura. Estes so os livros mais antigos existentes
sobre a Medicina Chinesa e so freqentemente citados.
Nesse perodo, foram escritos muitos livros sobre a Medicina, sendo,
a Discusso das Doenas pelo Frio, o texto clnico mais importante
desta poca e sua principal abordagem so as receitas de ervas
medicinais ainda que fortemente influenciado pela Teoria dos Canais
de Energia.

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ORIGENS
Teoria dos Canais de Energia originou-se com a observao dos efeitos
teraputicos obtidos com a estimulao de certos pontos no corpo. Supsse que alguns pontos foram descobertos acidentalmente, quando, por
exemplo, uma pessoa foi inadvertidamente golpeada ou queimada e
em conseqncia disto a dor ou doena localizada em outra parte no
corpo aliviava-se espontaneamente. De modo semelhante, durante as
investigaes sobre os aspectos externos do corpo relacionados aos
sintomas de doena, foi relatado que determinados locais da pele reagiam
pela presena da doena, que se tornavam sensveis ao toque ou
manifestavam alteraes na colorao, presena de umidade, aumento
de consistncia ou outras alteraes da pele. A massagem destes pontos
de reao tambm pode atenuar a doena ou mesmo elimin-la. O
desenvolvimento das agulhas mais finas e tcnicas de cauterizao,
contribui para a descoberta dos novos pontos em tecidos mais profundos
e a localizao ainda no especificados na pele.
Os locais e as caractersticas teraputicas dos Pontos de Acupuntura,
tornaram-se mais especficos passando ento a receber nomes
especficos. Com o tempo, juntando as c aractersticas de numerosos
pontos, verificaram que muitas propriedades teraputicas dos Pontos
de Acupuntura no eram domnio exclusivo de qualquer ponto
especifico, mas eram comuns para muitos outros Pontos de Acupuntura.
Observou-se tambm que muitos outros pontos especficos eram
freqentemente capazes de afetar uma variedade sintomas, alguns
localizados nas proximidades, outros longe da localizao do ponto,
incluindo-se neste grupo, as patologias dos rgos internos. A idia de
separar ou de isolar os Pontos de Acupuntura originou gradualmente os
conceitos de linhas ou de Canais de Energia, fato este, confirmado pelo
fenmeno de transmisso de sensao da Acupuntura.
Os pontos de Acupuntura foram especificados baseando-se nas
propriedades teraputicas comuns, constituindo o que se chama atualmente
de Canais de Energia Principais. Estas observaes eram baseadas em
um amplo conhecimento relativo a anatomia e fisiologia humana.
O nome, a localizao, profundidade e sintomas relacionados da
maioria dos pontos antigos e recentes foram anotados no Livro Jin,
Clssico sobre sistematizao da Acupuntura e Moxa, que sistematizou
informaes contidas no Ling Shu, no Tratado de Medicina do
Imperador Amarelo: Categorizao do Saguo Brilhante e outros livros,
tornando-se uma fonte importante de informaes.
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A Seleo de pontos de Acupuntura de acordo com o local da dor,

foi mencionada pela primeira vez no Clssico da Dinastia Tang
(fundada em 618 d.C.) no livro Receita dos Mil Ducados. Nesse
sistema, qualquer ponto doloroso situado no corpo um local para a
Terapia pala Acupuntura, assim sendo, o numero dos Pontos de
Acupuntura teoricamente ilimitado.
Na Dinastia Tang tambm estava includa nas discusses da Teoria
dos Canais de Energia a aplicao clnica dos Canais de Energia de
Conexo, Canais de Energia Tendino - Musculares e regies Cutneas.
Neste perodo, pela primeira vez forma imprimidas terapias de
Acupuntura em cinco cores.
Na Dinastia Song (fundada no ano 960 d.C.) foram modeladas
figuras do corpo humano em bronze para ensinar artifcios, mostrar
os locais dos Pontos de Acupuntura situados no Canal de Energia
Principal (Fig 1).
Novos pontos de Acupuntura foram acrescentados em dois trabalhos
daquela poca, Clssico Ilustrado de Pontos de Acupuntura no Modelo
de Bronze e o Clssico da Nutrio da Vida com Acupuntura e Moxa
e o Huangdi Neiging (Fig 3).
Na Dinastia Song tambm foram agregados os Canais de Energia
Vaso-Governador e Vaso Concepo aos 12 Canais de Energia
Principais tradicionais que passam a ser conhecidos como 14 Canais
de Energia.
No Livro da Dinastia Yuan (Fundada em 1279 d.C.) Bolsa de Prolas
Preciosas, as ervas medicinais forma catalogadas de acordo com seu
efeitos teraputicos sobre a patologia de um ou de outro Canal de
Energia Principal, para o qual cada erva tinha a especificidade. Este
livro serviu de guia para receitas herbais para geraes posteriores.
Uma descrio completa sobre os oito Canais de Energia Curiosos
foi feita na Dinastia Ming (fundada no ano de 1368 d.C.) no livro
intitulado Estudos dos Oito Canais Mistos. Outros livros da Dinastia
Ming, principalmente o Clssico de Categorias e seu apndice
forneceram mais dados para a elaborao da Teoria dos canais de
Energia. Novas interpretaes sobre circulao do Qi atravs dos canais
de Energia forma descritas no Perfil da Medicina. Embora todos os
livros mencionados sejam de considervel valor de referncia, talvez
o texto de informaes sobre a Acupuntura de maior importncia seja
o Grande Compndio de Acupuntura e Moxa, que permaneceu como
um livro popular at o tempo presente e contm um profuso de
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material no que diz respeito histria e aplicao clnica da

Acupuntura.
O Zhengiu Dacheng (Compndio de Acupuntura e Moxabusto) foi
compilado em 1601 (Fig 4).

Fig. 1 - Pontos de acupuntura, num

boneco usado para a prtica dos antigos
mdicos chineses.

Fig. 2 - Lingshu, tambm o Canon

de Acupuntura, parte do Huangdi
Neiching.

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Fig. 3 - Huangdi Neiging (Canon da Medicina) compilado em 500-300 a.C.,

o mais antigo livro de Medicina na China, que descreve a Acupuntura.

Fig. 4 - Zhengiu Dacheng (Compndio de Acupuntura e Moxabusto)

compilado em 1601, nove tipos de agulhas e registro de como aplic-las.

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DESENVOLVIMENTO E CLASSIFICAO DOS

PONTOS DE ACUPUNTURA
A palavras Ponto de Acupuntura so derivadas dos caracteres
chineses com o significado de buraco ou orifcio e posio , isto
a posio do buraco.
Tradicionalmente, a palavra buraco foi combinada com outros
termos tais como cavidade, via, transporte e Qi. Isto sugere que os
buracos na superfcie do corpo eram vistos como vias de acesso s
cavidades internas do corpo.

PONTOS EXTRAS OU FORA DOS CANAIS DE ENERGIA

Os pontos de Acupuntura dos Canais de Energia so assim denominados
porque esto localizados ao longo das vias dos 12 Canais de Energia
Principais e dos Canais de Energia Vaso Concepo e Vaso Governador
(os assim chamados 14 canais de Energia).

PONTOS DE DOR
Pontos de dor um nome genrico dado aos locais na superfcie da pele
do corpo que se tornam espontaneamente sensveis, quando ocorre doena
ou leso, mas que no esto situados nos Pontos de Acupuntura do Canal
de Energia e nem so pontos Extras e as localizaes no so fixas.

LOCALIZAO DOS PONTOS DE ACUPUNTURA

Para localizar Ponto de Acupuntura necessrio sensibilidade, de
modo que de acordo com as referncias citadas no Receitas dos Mil
Ducados, os Pontos de Acupuntura esto situados nas depresses
sseas nos msculos ou nas articulaes. So freqentemente sensveis
a presso digital, principalmente se houver uma doena ou um sintoma
com o qual o Ponto de Acupuntura esta associado.
Os msculos e as estruturas sseas proporcionam marcos divisrios
teis para a mensurao a grosso modo, porem, quando no existem estas
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Teoria da Acupuntura

estruturas, a localizao torna-se difcil, por isso os antigos arquitetaram

um sistema chamado medida ssea por meio da qual a extenso de
determinadas referncias sseas condicionavam um padro de medida
relativo as propores do corpo do paciente. Este padro de medida assim
obtido e definido em termos de unidade ou tsun. Quando um dedo
usado com referncia para medir estas distancias chamado uma
unidade ou tsun de dedo.

MENSURAO DIGITAL
A utilizao das estruturas anatmicas e as suas propores de
extenso de tsun, de modo geral correspondiam largura dos dedos e
passou-se a usar isto, para fazerem medies precisas. Pelo fato da
extenso de uma unidade ser relativa ao tamanho dos dedos de uma
pessoa, isto deve ser compensado, pois existem diferenas entre o
tamanho dos dedos do examinador e do paciente.
Os tsun dos dedos podem ser relacionados com o comprimento ou
com a largura dos dedos (ver figura 5 a,b,c,d).

Fig. 5 a.

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Fig. 5 b, c.

YIN E YANG E OS CINCO MOVIMENTOS

As teorias de Yin-Yang e dos Cinco Movimentos so dois aspectos do
materialismo simples e da dialtica que datam da China Antiga. A Medicina
Tradicional Chinesa emprega estas teorias para explicar as funes
fisiolgicas do organismo, as mudanas patolgicas e as relaes internas
dos rgos e, tambm para explicar as leis gerais do diagnostico e do
tratamento.
Neste Captulo sero analisados os conceitos fundamentais de Yin-Yang
e dos Cinco Movimentos, seu contedo e sua aplicao na Medicina
Tradicional Chinesa.

1 - YIN-YANG
O conceito Yin-Yang sintetiza as duas partes contraditrias e
complementares dos fenmenos de natureza e que se relacionam
mutuamente. Pode representar tanto os dois fatores opostos, assim como
duas partes que compem a essncia de um aspecto.
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Teoria da Acupuntura

As propriedades bsicas de Yin e Yang so: todas as coisas com

tendncia a fluir para cima, para fora, o aspecto da claridade,
mobilidade, excitao, vitalidade, calor, insubstancialidade, atividades
funcionais, rpidas e claras pertencem a Yang, ao contrrio, todas as
coisas com a tendncia para fluir para baixo, para dentro, obscuridade,
tranqilidade, inibio, astenia, esfriamento, coisa substancial e pesada
pertencem a Yin.
A natureza de Yin ou de Yang no absoluta, mas relativa, j que a
existncia determinada pelas condies interiores.
Cada aspecto compreende duas partes contraditrias, Yin e Yang, ambos
transformam-se mutuamente sob determinadas circunstncias, mas dentro
da parte Yin e da parte Yang esta includa a sua parte oposta, ou seja,
dentro da natureza Yang, esta o Yin.

CONTEDO FUNDAMENTAL DA TEORIA YIN-YANG

A contradio entre Yin e Yang significa que todo fenmeno ou
fato da natureza tem ao mesmo tempo dois aspectos opostos, isto ,
existem ao mesmo tempo duas partes contrarias: Yin e Yang. Por
exemplo, o cu Yang, a terra Yin, o dia Yang e a noite Yin, a
parte superior yang e a parte inferior Yin; o exterior Yang e o
interior Yin, o movimento Yang e a quietude Yin; subir Yang,
descer Yin, fogo Yang e a gua Yin, o calor Yang e o frio Yin.
No corpo humano as Vsceras so Yang e os rgos so Yin; Qi
(Energia) Yang, Xue (sangue) Yin. Isso significa que em todas as
coisas existem no Universo, de maneira oposta e que podem ser
classificadas, segundo as suas propriedades em dois tipos: Yin e Yang.

INTERDEPENDNCIA ENTRE YIN E YANG

A relao de dependncia entre Yin e Yang significa que cada uma
das duas partes opostas exista na dependncia da outra e que esta a
condio para a existncia do outro aspecto e nenhuma das duas partes
poder existir isoladamente. Sem Yin, no h Yang e vice versa, sem
superioridade no existe inferioridade.
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YIN - YANG E OS CINCO MOVIMENTOS

Yang Prejudicial

Yin Prejudicial

YIN - YANG E OS CINCO MOVIMENTOS

A preponderncia de Yang
consome o Yin (Sndrome do Calor
do Tipo Shi)

A preponderncia do Yin
consome o Yang(Sndrome do Frio
do Tipo Shi)

A deficincia de Yang conduz

preponderncia de Yin.
(Sndrome de Frio tipo Xu)

A deficincia de Yin conduz

preponderncia de Yang.
(Sndrome de Calor tipo Xu)

YIN

Excesso e Deficincia de
Yin e Yang
YANG

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