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Graus Inefáveis
Graus Inefáveis
(ALTOS GRAUS)
GRAUS INEFVEIS
Grau 4 a 8
Ir.: Anderson
Garcia
INTRODUO
Das vrias definies que a maonaria
possui
uma
das
mais
autnticas,
conquanto ainda imperfeita, a de que se
trata de: um sistema de tica velado em
smbolos e alegorias, que visa ao
aperfeioamento do ser humano.
Esse aperfeioamento no imediato,
mas sim, em escala progressiva, da a
distribuio dos ensinos em graus
ascendentes.
INTRODUO
Temos, os 3 primeiros graus (Ap.:, Comp.: e
M.:)chamados de graus simblicos.
Os demais graus, chamados de Superiores (ou Altos
Graus) se classificam em:
INTRODUO
Os graus concedidos
Perfeio
possuem
nomenclaturas:
G.:
G.:
G.:
G.:
G.:
G.:
G.:
G.:
G.:
G.:
G.:
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
por
uma Loja de
as
seguintes
Mestre Secreto
Mestre Perfeito
Secretrio Intimo
Preboste ou Juiz, ou Mestre Irlands
Intendente dos Edifcios, ou Mestre de Israel
Cavaleiro Eleito dos Nove
Cavaleiro Eleito dos Quinze
Sublime Cavaleiro Eleito dos Doze
Gro Mestre Adjunto
Cavaleiro do Arco Real
Grande Eleito, ou Perfeito e Sublime Maom
INTRODUO
INEFVEL:
Vem da palavra latina INEFABILIS,
que exprime algo que no pode ou
no deve ser falado ou enunciado,
referindo-se ao fato deles estarem
empenhados na investigao e na
contemplao do nome inefvel, o
sagrado nome de DEUS do povo
israelita.
GRAU 4 - MESTRE
SECRETO
GRAU 4 - MESTRE
SECRETO
Filosoficamente falando, o Grau 4 chama-se Mestre
Secreto, porque Salomo entendeu que, encerrando
este Grau uma grande verdade filosfica A liberdade
de conscincia, que nenhum poder humano deve
roubar, era prudente s revel-la aos homens
instrudos de sua nao.
A palavra coisa temporal; o silncio coisa eterna.
atravs do silncio que o iniciado exerce o domnio
total sobre as palavras e desta forma, pode dedicarse meditao e a reflexo silenciosa que lhe abrem
as portas para o progresso. O silncio tem sido
exaltado em todas as escolas iniciticas como eterno
DEVER do homem.
Fidelidade ao dever que vossa conscincia vos impe.
GRAU 5 - MESTRE
PERFEITO
Abertura: REIS I CAP. 5 VERS. 13 a 18
Captulo 5 Salomo faz aliana com Hiram Rei de Tiro (preparativos para
edificao do Templo)
Versculo 13 Tambm o Rei Salomo fez, dentre todo o Israel, uma leva
de gente para trabalho forado, a leva se compunha de trinta mil homens.
Versculo 14 E os enviava ao Lbano por turnos, cada ms dez mil; um
ms estava no Lbano, dois meses cada um em suas casas; e Adoniram
estava sobre a leva.
Versculo 15 Tinha tambm Salomo setenta mil que levavam as cargas;
e oitenta mil que trabalhavam pedras na montanha.
Versculo 16 Afora os Mestres de Obras que estavam sobre aquele
servio, trs mil e trezentos, os que davam ordens aos trabalhadores.
Versculo 17 Por ordem do Rei eles cortaram grandes pedras, de grande
preo, para fundarem a casa de pedras lavradas.
Versculo 18- Lavram-nas, pois, os edificadores de Salomo, e os de Hiram,
e os gebalitas, e preparam as madeiras e as pedras para edificar a casa.
GRAU 5 - MESTRE
PERFEITO
Este grau trata notadamente da necessidade
que
os
Maons
tem
de
pesquisar
constantemente
e
de
examinar
com
honestidade os acontecimentos, para que
possam alcanar a difcil situao de
MESTRES PERFEITOS.
Os atos marcantes do seu procedimento
devem constituir, para os seus Irmos, uma
prova viva: DE SUA CRENA EM DEUS E NA
SOBREVIVNCIA DO ESPRITO.
GRAU 6 - SECRETRIO
NTIMO
Abertura: REIS I CAP. 9 VERS. 10 a
14.
GRAU 6 - SECRETRIO
NTIMO
Neste grau, o nefito vivencia a situao de um
servidor, cuja lealdade possa lev-lo a por em
risco a sua prpria vida, de modo a estar sempre
vigilante e pronto para correr em socorro do
amigo, ao primeiro sinal de perigo, com o
objetivo de examinar se em sua personalidade,
em aperfeioamento, j existem as condies
basicas necessrias ao obreiro discreto.
Portanto, o estudo deste grau destina-se
principalmente a desenvolver no Maom a
LEALDADE.
GRAU 7 - PREBOSTE OU
JUIZ
Abertura: DEUTERONMIO Cap. 16, Vers.
18 a 20
Captulo 16 As trs festas: Da Pscoa, de Pentencostes e
dos Tabernculos.
Versculo 18 Juzes e oficiais pors em todas as tuas
cidades que o Senhor, teu DEUS, te d, segundo as tuas
tribos, para que julguem o povo com justia.
Versculo 19 No torcers o juzo; no fars acepo de
pessoas, nem recebers peitas; porque a peita cega os
olhos dos sbios, e perverte a causa dos justos.
Versculo 20 A justia, somente a justia seguirs, para
que vivas, e possuas em herana a terra que o Senhor, teu
DEUS, te d.
GRAU 7 - PREBOSTE OU
JUIZ
Este grau procura incutir a idia da necessidade do
Maom promover uma justia imparcial, capaz de
proteger as pessoas e as propriedades, gerando a
segurana e a paz social.
Por isso, neste grau, continuando a examinar as
situaes decorrentes do assassinato do Gro Mestre
Hiram Abif, faz-se vivenciar a personalidade de um
preboste ou juiz que tenha de funcionar no julgamento
dos assassinos, com o objetivo de faz-lo eliminar
quaisquer resqucios de dio e vingana ainda
existentes em sua personalidade, transformando-o em
um obreiro justo e consciente, apto portanto a procurar
controlar o mal e aumentar o bem entre os homens, por
meio do AMOR E DA RAZO.
RESUMO
GRAU
4
GRAU
5
GRAU
6
GRAU 7
GRAU 8
Essncia: Amor a Deus por seus filhos, da sua caridade e bondade. Tornar o obreiro
equnime, por seu profundo respeito a dignidade humana. Um por todos e todos por
um para trabalhar em prol do equilbrio social.
Objetivo: O estudo das verdadeiras bases em que se deve assentar o edifcio da
sociedade humana, assinalando-se rigorosamente, os direitos de propriedade e o
dever do trabalho, a fim de que se intensifique a fraternidade entre os homens.
RESUMO
Grau
4
Discrio e Fidelidade.
Capitulo do Livro da Lei: Dedicao do Templo
Grau 5
Grau 6
Grau 7
Grau 8
CONCLUSO
Os trabalhos nos GGr.: Inefveis so
tranqilos e tenazes. So trabalhos do
solitrio que pesquisa o prprio pensamento.
Alm do sentimento profundo do dever, alm
do silncio e da discrio, da lealdade, da
fidelidade e da justia igualitria, assumistes
a obrigao de estudar as coisas manicas,
para que, pesquisando a verdade, tenhais
segura orientao em vossa vida dentro e
fora da Maonaria.
PELA ATENO
OBRIGADO!!!!