Traduo

Arte Mdica Ampliada Ano XXX n.3 Primavera 2010

O homem trimembrado como fundamento

de nossa ideia de medicamento
Com referncia terapia dos metais
Ita Wegman
Mdica antroposfica (1876 - 1943)
Resumo de palestra proferida em Garelach (Esccia) por ocasio da Summer School on Health
and Disease, julho/agosto de 1927. Extrado do livro Im Anbruch des Wirkens fr eine Erweiterung
der Heilkunst nach geisteswissenschaftlicher Menschenkunde. Arlesheim: Natura Verlag, 1956.
Traduo de Michel Blaich.
Artigo publicado nesta Revista em 1981 (ano I, n.4, p.1).
Atravs da cincia espiritual de Rudolf Steiner ns temos
a oportunidade de entender o homem em corpo, alma
e esprito, e de conceb-lo, assim, de uma forma muito mais ntima do que em geral acontece. Atravs desta
cincia espiritual, sabemos que o homem no pode ser
concebido sobre a Terra como um ser isolado, ele se
encontra em ntima correlao, no s com os reinos da
natureza e com os elementos, mas tambm com o extraterreno, com o mundo dos planetas e das estrelas.
Tambm os reinos da natureza com os animais, as
plantas e os minerais, nos parecem subjugados e originrios das foras que agem no cosmo, que provm das estrelas, do Sol, da Lua e dos planetas. No so aquelas foras, que se concebe partirem dos tomos ou molculas,
as que desenvolvem suas atuaes nas substncias, so
foras extraterrenas, csmicas, que agem para dentro de
todas as substncias terrestres, e que lhes do a estrutura.
Isso tambm vale, sobretudo, para aquelas substncias terrestres que so de natureza metlica, e nelas se
demonstra mais nitidamente como se deve imaginar sua
correlao com o extraterrestre. Como ns sabemos, os
metais surgem pelo fato das foras planetrias agirem
para dentro da Terra, exercendo influncias diversas sobre determinados pontos dela, atravs de determinadas
constelaes. Uma ao no desviada de Saturno sobre
a Terra levou, por exemplo, formao do metal chumbo; uma ao no desviada de Jpiter sobre a Terra formou o estanho; o planeta Marte, o ferro; o Sol, o ouro; o
cobre foi criado pela ao pura de Vnus sobre a Terra;
o metal mercrio pelo planeta Mercrio; e a prata pela
Lua. Estes so os sete metais principais, enquanto que
os restantes surgiram pelo fato de atuarem vrias aes
planetrias juntas na Terra. Assim, por exemplo, o an-

timnio foi um produto da atuao conjunta das foras

da Lua, Mercrio e Vnus na Terra.
Se observarmos as plantas, considerando as aes
planetrias, tambm elas em parte devem sua forma,
por exemplo, s foras das estrelas e dos planetas. Enquanto o Sol, o centro de nosso sistema planetrio,
desperta o crescimento da planta a partir da Terra e faz
com que a planta se dirija em sua formao de caule e
ramos em direo ao Sol, as razes da planta se estruturam pela participao dos assim chamados planetas
infrassolares, prximos Terra, ou seja, Lua1, Mercrio
e Vnus. E a formao das flores e sementes s podem
surgir pelo fato de os planetas suprassolares Marte,
Jpiter e Saturno se contraporem s foras solares ilimitadas, levando desta maneira formao da planta
a um limite, na formao da flor e da semente.
Assim, existem unidas na planta (na flor, caule e formao de raiz) todas as aes planetrias que se acham
individualizadas no reino mineral. Da mesma forma no
animal, s que achamos invaginado no interior da organizao animal em seu organismo, aquilo que a planta
nos mostra mais exteriormente; o animal o leva em seu
interior, oculto na circulao dos humores e do sangue,
e desta maneira tambm depende, em seu interior, das
aes dos planetas, s quais deve as leis que regem a
circulao do sangue e dos outros lquidos, assim como
tambm dos rgos interligados a ele, enquanto que em
sua forma externa ele est subjugado influncia das
estrelas fixas e sobretudo do zodaco.
Voltemos, porm, novamente ao ser humano, do qual
temos que dizer que s pode ser compreendido em correlao com os reinos da natureza, os quatro elementos,
os planetas e as estrelas fixas; assim, devemos conceb-

N.E.: Embora no sejam planetas, Lua e Sol respectivamente satlite e estrela so colocados em conjunto com planetas no estudo das
influncias planetrias.

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O homem trimembrado

lo em sua organizao como abrangendo todos os trs

reinos animal, vegetal e mineral e as foras extratelricas que os formam, de modo que dentro de sua pele se
encerra, de certa maneira, um pequeno sistema csmico,
podendo realmente se falar do homem como um microcosmo que em sua formao individual uma expresso
de sua natureza eu. O homem carrega, em certo sentido, o mineral, a planta e o animal, e suas foras formativas suprassensveis dentro de si. Assim como na natureza
externa, em diversas maneiras, podemos reconhecer um
certo princpio trimembrado relacionado com o sistema planetrio trimembrado, ou com a trimembrao de
nosso sistema csmico distinguindo a Terra, as estrelas fixas, e entre eles o sistema planetrio com o Sol em
seu centro , tambm podemos reconhecer este sistema
csmico em sua organizao trplice no homem em seus
processos formativos internos, em sua circulao de humores, em suas funes orgnicas e, finalmente, tambm
em sua membrao em corpo, alma e esprito.
Distinguimos ento, ao homem, um organismo trimembrado correspondente ao membramento dentro
dos trs reinos da natureza, os quais ele une dentro de
si, e correspondente s diversas aes das foras de nosso macrocosmo, como elas partem da Terra, dos planetas e estrelas fixas. E nosso mtodo teraputico se baseia
sobre tal concepo do homem, do extra-humano na
natureza e do extratelrico no cosmo. O significativo
nestas concepes tambm est no fato de que no
mais se parta, como costume na medicina de hoje,
somente do emprico-experimental, mas se administram, em medicamentos, substncias do mundo externo
a partir de um raciocnio bem determinado, pelo fato de
que existem correlaes bem especficas entre todas as
substncias do mundo exterior, do mundo dos planetas,
dos animais e dos minerais, e do homem.
Todas as referncias que Rudolf Steiner forneceu para
uma ampliao da arte mdica, sempre pressupem
nesta concepo do organismo humano trimembrado e
uma fisiologia e psicologia edificadas sobre este princpio, que j em 1917 foram brevemente esquematizadas
no livro Dos Enigmas da Alma2, e que tambm mais
tarde foram detalhadas em vista das correlaes entre
fisiologia, patologia e terapia, e iluminadas com exemplos prticos da terapia no livro Elementos Fundamentais para uma Ampliao da Arte de Curar3.
Se pudermos considerar estas bases como conhecidas, para nossas finalidades s necessrio salientar
que existe certa polaridade entre os processos do homem superior e do homem inferior4, ou seja, entre as

atividades neurossensoriais e as da alimentao e metabolismo, e que o sistema rtmico, com a respirao

e a circulao sangunea, deve ser considerado como
mediador que equilibra os dois. Enquanto os processos alimentares so anabolizantes e relacionados ao
crescimento, todos os processos que se relacionam ao
sistema neurossensorial, ou seja, todas as percepes
sensoriais e a vida representativa consciente, devemos
reconhecer relacionados atividade catabolizante.
tarefa do sistema rtmico cuidar para que nem a atividade anabolizante, nem a catabolizante se tornem
excessivas, fato que levaria doena.
Nestas condies, se quisermos empregar as foras
que atuam no extra-humano para um processo curativo, podemos dizer que ao homem neurossensorial, ao
homem-cabea, correspondem foras tais como as que
agem no reino mineral, nas formaes de cristal e de sal,
pois os processos neurossensoriais no homem devem ser
encarados como processos formativos, endurecedores e
catabolizantes. Tomemos em oposio os processos metablicos anabolizantes como os que partem do homem
inferior: a eles se relacionam especialmente as substncias minerais naturais que esto mais submetidas s foras atuantes no mbito da Terra, que menos tendem a
formas slidas de cristalizao e tambm foras como o
enxofre e o fsforo, instveis e facilmente combustveis.
Tal confronto j nos pode indicar, embora somente em
aspectos gerais, de que forma as mais diversas substncias da natureza extra-humana podem ser utilizadas para
fins teraputicos. Pois as diversas substncias teraputicas podem ser englobadas sob estes pontos de vista.
Tambm os metais se deixam colocar nestas duas
polaridades de manifestaes salinas e sulfreas do reino mineral. Eles, de certa maneira, tomam uma posio
intermediria, e dependendo de sua natureza, agem
apoiando em direo a um ou ao outro lado. Os metais
chumbo, estanho e ferro, que se encontram em relao com as foras dos planetas suprassolares e desta
maneira preferencialmente com as foras das estrelas
fixas , tm uma relao especial com os processos formativos, endurecedores e catabolizantes que partem
da cabea humana, e que se desempenham paralelamente e junto com a vida anmico-espiritual consciente
do ser humano. Cobre, mercrio e prata pertencem aos
planetas infrassolares, e desta maneira mais prximos
Terra; eles atuam especialmente sobre os processos
do homem inferior, onde se realiza, nos processos de
nutrio, um lento processo de combusto. O ouro,
com suas foras solares, situa-se no meio, e por isso age

N.E.: Steiner R. GA 21, 1917. Apostila da Sociedade Antroposfica no Brasil www.sab.org.br

N.E.: Steiner R, Wegman I. Elementos Fundamentais para uma Ampliao da Arte de Curar. So Paulo: Editora Antroposfica, 2001. 104 p.
4
N.E.: Aqui no se trata de um homem superior ou inferior a outro, mas a parte superior (neurossensorial) e inferior (metablica) do ser humano.
2
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sobre a atividade rtmica, compensatria e curativa do

corao, mantm no homem o equilbrio entre as foras
terrestres da gravidade e as foras espirituais de luz.
Para os medicamentos vegetais mostram-se os mesmos princpios que foram apresentados para o uso de
medicamentos minerais, se distinguirmos a formao de
raiz, a formao de flor e sementes e a formao de caule
e folhas, cujas relaes diferentes com as foras terrestres
e extraterrenas j conhecemos. Porm, deve ser considerado o fato de que os processos vegetais aparecem no
homem em uma espcie de inverso. Assim, a raiz com
sua tendncia ao endurecimento e a formao salina
atua mais sobre o sistema neurossensorial; ele o princpio salino da planta. Flor e semente atuam principalmente sobre o metabolismo pois aqui se trata de processos
de queima, de combusto, de processos sulfurizantes , e
elas representam na planta o princpio sulfreo, enquanto folha e caule, como medicamento, correspondem s
chamadas foras mercuriais, equilibrantes.
Vemos que possvel construir toda a arte teraputica sobre a concepo do organismo humano trplice, e
que podemos distinguir todos os medicamentos segundo sua correlao especfica com o sistema metablico,
rtmico ou neurossensorial, e segundo os trs princpios
do salino, mercurial e fosfrico ou sulfreo.
Mesmo se quisermos compreender em especial a terapia dos metais, temos que considerar os trs princpios da
natureza: o salino, o sulfreo e o mercurial. Eles prprios
podem ser encontrados em cada metal isolado. Eles se
demonstram nas diversas formas de manifestao de cada
metal na natureza e em suas propriedades qumicas, e na
escolha e preparao do medicamento temos que considerar qual o aspecto mais importante da terapia.
Tomemos, por exemplo, o metal chumbo, que tem
um papel muito importante em nossa arte mdica. No
chumbo, como pode ser encontrado na Terra na natureza, est intensamente cunhado o elemento salino;
ele somente aparece como minrio de chumbo muito pouco solvel. O chumbo puro s pode ser obtido
quando os minrios so submetidos a um processo de
fundio e purificao pelo qual o chumbo metlico
puro se torna livre, e representa nesta forma de fcil
fuso um estado mercurial do metal.
Mas se para a terapia for necessrio evidenciar o
lado sulfreo do chumbo, isso poder acontecer de
duas formas. Submete-se o chumbo metlico novamente a processos especiais de fuso e triturao, elaborando-se ainda, em certas circunstncias, com mel
e acares. S assim o chumbo pode ser utilizado em
especial como medicamento para determinados fins
teraputicos, como o exige, por exemplo, o tratamento
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de certas tendncias patolgicas esclerosantes.

Pretende-se algo semelhante quando se escolhe sais
de chumbo como, por exemplo, o iodeto de chumbo,
o cloreto ou o acetato de chumbo, que por suas propriedades chamado de acar de chumbo. Enquanto
o principal minrio de chumbo na Terra, o galenite5,
ainda tende fortemente ao elemento terrestre-salinomineral, essas outras formas do metal j passaram por
um processo de transformao mais avanado. Pode ser
comparado aos processos metablicos vegetais que se
dirigem ao processo floral, o qual representa um processo de combusto, um processo sulfreo, um processo
que pugna espiritualizao de substncias terrestres.
Estes trs princpios, o salino, o mercurial e o sulfreo, realmente devero ser levados separadamente
em considerao na terapia, dependendo se necessitarmos a tendncia sulfrea, dissolvente, como por
exemplo, nos processos patolgicos que se apresentam com calcificao e deposio, ou se necessitarmos as tendncias salinas e mineralizantes do chumbo
com finalidades teraputicas.
Tomemos manifestaes patolgicas relacionadas
com endurecimento e deposies, sobretudo no mbito do sistema neurossensorial. Tais formas patolgicas
se formam quando o anmico-espiritual no homem no
mais se ocupa suficientemente com o corpreo, envolvese insuficientemente com o metabolismo, de forma que
preponderam as foras catablicas no crebro e sistema
nervoso, fazendo com que surjam endurecimentos. Usase no processo teraputico o lado sulfreo-fosfrico ligado ao chumbo do qual j falamos quando citamos
a preparao do chumbo; desta forma se pode enfrentar
tais tendncias de endurecimento no sistema neurossensorial, novamente conseguindo uma melhor regulao
dos processos de excreo. Outro exemplo so as manifestaes gotosas e reumticas, onde se trata de deposies e endurecimento no sistema dos membros e metabolismo. O medicamento acima indicado nem sempre
ser suficiente nesta situao pois est elaborado numa
forma que age estimulando os processos metablicos dissolventes no homem superior. Nestas doenas talvez seja
preciso escolher em certas circunstncias a combinao
natural de chumbo e enxofre, o galenite, numa dosagem
em que atue estimulando e curando o metabolismo do
sistema metablico e dos membros.
Em outros estados patolgicos pode se tratar mais do
aspecto endurecedor, mineralizante, do processo de formao terrestre do chumbo, como o que corresponde
atividade neurossensorial do homem superior; a administrar-se- o chumbo metlico, elaborado de uma forma
que aja a partir do sistema neurossensorial, podendo evi-

N.E.: Plumbum sulfuratum nat.

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O homem trimembrado

denciar suas foras endurecedoras e formativas; ou ento

se usa em certos casos o xido de chumbo, ou o prprio
chumbo em forma de emplasto ou em banhos.
Assim, h manifestaes patolgicas que surgem por
uma falta das foras endurecedoras que partem da cabea, por exemplo, quando a formao da cabea quer
permanecer no estado lquido e embrional. Aqui se trata
do fato de que as foras ligadas ao catabolismo no se
desdobram suficientemente, e as foras do eu, o anmico-espiritual do homem, no se podem ligar suficientemente ao corpo. Tais sintomas aparecem na infncia;
essas crianas frequentemente tm uma cabea grande
demais e concomitantemente apresentam distrbios fsicos e anmicos, e se o quadro patolgico for bem evidenciado, elas no conseguem ficar eretas, no conseguem
andar, falar, e param na evoluo espiritual.
Nesses casos o chumbo apia as foras do eu e promove uma intensificao dos processos catablicos,
visto que a atividade do eu sempre est ligada a processos catablicos. Desta maneira se intensifica a ligao espiritual com o organismo. Estimula-se assim um
processo que j existe em demasia na esclerose, mostrando as mesmas caractersticas dos envenenamentos
crnicos pelo chumbo, no qual se encontra no corpo
um processo plmbeo excessivamente intenso.
Entre estes processos patolgicos polares descritos,
obviamente tambm existem os mais diversos passos
intermedirios. O que, por exemplo, se manifesta em
grau extremo por deficiente tendncia de endurecimento na infncia, pode se manifestar em um outro estgio
do desenvolvimento na idade mais avanada; mostrar,
porm, sintomas diversos e multiformes. Tais estados
patolgicos so mais frequentes do que se pensa e so
de uma persistncia muito tenaz frente aos mtodos de
tratamento sintomtico, a ponto de frequentemente desesperarem o mdico e o paciente. Podem aparecer em
certas circunstncias sintomas de enxaqueca ou queixas sobre a circulao junto com distrbios metablicos
que tem origem numa grande labilidade da interao
entre as foras fsico-vitais e anmico-espirituais no interior do organismo. E em muitos destes casos, o chumbo,
dado como medicamento, pode fazer desaparecer surpreendentemente tais queixas persistentes. Outro comportamento mostra o metal cobre, de forma que aqui
anda deve ser considerado como uma contra-imagem
do chumbo, visto tambm desempenhar em nossa terapia um papel extraordinariamente importante.
Em oposio ao chumbo, o cobre aparece em estado
metlico puro na natureza. Alm disso, entre os minrios de cobre mais frequentes esto o silicato de cobre,
por exemplo, ou o sulfato de cobre, com ligaes do cobre com o enxofre. Alm desses, o carbonato de cobre
(malaquita), o cobre vermelho ou cuprita, e a ligao
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oxiduleto de cobre. No cobre tanto encontramos na natureza o princpio mercurial como a tendncia ao sulfreo e tambm ao elemento salino. E ainda podemos
reforar este princpio sulfreo para fins teraputicos se
usarmos o sulfato de cobre (azul) como preparado.
Tambm na utilizao do cobre estes trs princpios so
considerados de diversas maneiras, mesmo que possa ser
dito que o cobre um medicamento que age mais sobre
o metabolismo. Os princpios isolados agem tambm no
metabolismo regulando de uma ou de outra forma, dependendo da origem da doena. Isto pode ser mais bem
demonstrado por alguns exemplos gerais. Vimos que os
metais puros correspondem mais aos processos mercuriais, harmonizantes, que mantm o equilbrio entre o
fsico-corpreo e o anmico-espiritual. Se este equilbrio
est perturbado no mbito do metabolismo e aparecem,
por exemplo, distrbios de digesto e alimentao porque
h demasiada atividade catablica no sistema metablico,
ou porque as foras anmico-espirituais participam insuficientemente dos processos metablicos, podemos dar o
cobre metlico nas formas e dosagens mais variadas, por
exemplo, via oral ou via externa, e a dosagem se orientar
tambm pelo fato de se tratar de distrbios metablicos no
homem inferior, mdio ou superior.
No entanto, se nos for importante apoiar transitoriamente os processos metablicos de tal maneira que tambm o princpio sulfreo se manifeste, escolher-se- de
preferncia o cobre na forma de sulfato de cobre. Atravs
desta atuao do cobre sero reguladas as aes dissolventes do metabolismo frente aos processos de combusto e excreo. Ou tambm pode ser considerado o cobre ou um sal de cobre quando se trata do fato de que
as foras anmico-espirituais se represam no mbito do
metabolismo e da respirao levando talvez a estados
espasmdicos, pois no se conseguem agir de uma maneira correta nos processos metablicos. O cobre e o sal
de cobre atuam ento num sentido que faz com que as
atividades neurossensoriais novamente se liguem de um
modo adequado esfera do metabolismo.
Alm disso, podem surgir manifestaes patolgicas
com leve irritabilidade, irregularidade na atividade digestiva e cardaca, que surgem devido ao fato de que
o homem neurossensorial no consegue mais ordenar
e dirigir corretamente estes processos internos; e seus
efeitos colaterais como crescimento de tireoide, queixas
oculares, tonturas etc. so manifestaes de represamento em direo cabea. Em tais casos o cobre pode ser o
medicamento na forma em que aparece na natureza, por
exemplo, como o minrio vermelho de cobre, com seus
cristais que brilham em uma cor vermelho escura. Desta
maneira se fortifica a organizao do eu e de uma forma
que as foras anmico-espirituais novamente possam se
ordenar corretamente nas funes totais do organismo,
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at para dentro do metabolismo, sendo desta forma possvel eliminar as irregularidades internas.
Pode-se estar na situao de ter que administrar cobre
nesta forma a uma criana ao se notar tal disposio quando, por exemplo, frequentemente tem elevaes de tem menores
Salutognese
Onde
se encontram
as fontes
da
peratura, aos
motivos,
com
ou sem outros
agrasade
fsica,
anmica
e
espiritual?
M.
Glckler.
vantes, e que tambm tendem facilmente a manifestaes
Em breve ser reeditado: Contra a Poluio do
inflamatrias. Tal criana talvez s v raramente a escola,
Eu. J. Lusseyran.
pois quase sempre est doente. Suas foras anmico-espiriPodem ser comprados no site da Ed.
tuais no conseguem fazer justia a ambas, s funes corAntroposfica:www.antroposofica.com.br
preas e s solicitaes externas. E atravs do cobre existe
a possibilidade
deLUAAMA
solidific-la internamente e de prevenir
Site da
uma doena mais
idadejunho/09
mais avanada.
Onsria
line na
desde
o novo site da
At aquiLUAAMA
o resumo( da
conferncia com algumas
www.luaama.com.br
) conta abrecom
viaes, como
necessrio
mostrar
de que
textosfoidirigidos
aopara
pblico,
links
paraforma
outraso
homem trimembrado
a base parapara
nossa
doutrina
de meentidades eformulrio
que
o visitante
se
dicamentos;
e como
tambm as atuaes metlicas diverassocie
LUAAMA.
sas s so compreensveis
nadisponveis
arte mdica
atravs dos trs
Alguns artigos
no site:
Temperamentos.
Marques
princpios,o salino,
o mercurial Antonio
e o sulfreo,
que tambm
A medicina
e seusEm
fundamentos.
se acham ocultos
em cadaantroposfica
um dos metais.
forma seNilo
Gardin
e
Rodolfo
Schleier
melhante como a que aconteceu com o chumbo e o com
se Avaliao
do Desenvolvimento
Infantil
e
cobre, ainda
falou na conferncia,
em forma mais
comRecursos
Especiais
Mtodo
Extra
Lesson
primida, sobre os metais ferro, estanho, mercrio, prata e.

ouro. E todos os fatos que j podem ser colhidos a partir

das mltiplas experincias, do
possibilidade
Informativo
LUAAMAde mostrar
quais perspectivas impressionantes ainda se abrem para a
futura ampliao e elaborao desta arte teraputica que
devemos a nosso professor Rudolf Steiner.
temperamento
. Dra. tambm
Elaine Marasca
Noo exemplo
do cobre
pode G.
serdademonstraCosta
do como os metais so perigosos se tomados de maneira
O Estresse e o sistema imunolgico. Nilo
indevida alm das j conhecidas manifestaes de enGardin
venenamento quando tomados em grandes doses. Com
O outro lado da TV. Elaine Marasca G. da
aluso ao que Rudolf Steiner transmitiu no ciclo de conCosta
ferncias
referente Summer School em Torquay (Ingla Assim na terra como no cu. Elaine Marasca
terra),G.
1924,
sobre alteraes de conscincia pela ao de
da Costa
metais (A Conscincia Inicitica6) pde ser demonstrado,
Se sentido
voc ainda
no era
associado
LUAAMA,
em que
o cobre
utilizado nos
antigos mistrios
associe-se!
caldeus com finalidades de iniciao, como porm, o homem de hoje, com sua constituio totalmente diversa e
LUAAMA
suas
condies de evoluo diferentes, no mais pode se
Liga dos
Usurios
Amigos
da Arte
Mdica
utilizar
destes
meios,ecomo
deveria
se tornar
doente desta
forma.
E quando se escolhem medicamentos de maneiAmpliada
ra
com
conhecimento
Emcorreta
defesaeda
natureza
humana das origens da doena,
torna-se
importante
Equipe de
trabalho para o doente e sua evoluo, se lhe
podem servir para superar um processo patolgico com a
Elaine Marasca, Nilo Gardin, Marilena
estimulao e apoio de suas prprias foras.

Mamprim, Ana Amlia Corra Maia, Ana

Mary Jo Oresti
6
Parar de
fumar - iniciativa
deve
respeitar
Maria
Silva,
Karen
Frankenberger
N.E.: SteinerR. Apostila
da Associao
Brasileira de
Medicina
Antroposfica,
1996.
99 p.
www.sbma.com.br

Arte Md. AMpl.

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36

ARTE MD. AMPL.