O ENIGMA DE KASPAR HAUSER

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Trabalho sobre o filme O ENIGMA DE KASPAR HAUSER Elaborado por: Roberta de Arajo Binatti / 2005.2

O ENIGMA DE KASPAR HAUSER O Filme O filme, O enigma de Kaspar Hauser, baseado em registros histricos que contam o estranho caso de Kaspar Hauser, um jovem encontrado perdido numa praa de Nuremberg em 1828, ele portava uma carta annima endereada ao capito da cavalaria, que tentava explicar sua origem, contando que fora criado sem nenhum contato humano, em um calabouo, desde o nascimento at aquela idade, supostamente 16 anos, ele falava apenas uma frase: Quero ser to bom cavaleiro quanto meu pai foi. e mal conseguia andar. Kaspar Hauser foi acolhido na casa do sr. Dauner, que se ocupou do processo de socializao daquele. Em 1833, K. Hauser foi assassinado. O Processo de Socializao Quando chegou a Nuremberg, Kaspar Hauser era uma criatura que ignorava a existncia do mundo exterior e de seres humanos, no tinha noo do que era uma casa ou uma rvore, no pensava, no falava e mal andava, havia sido criado no isolamento. Podese dizer que K. Hauser era um animal da espcie humana e no um ser humano culturalmente definido, sem contato com grupos sociais ele no desenvolveu suas caractersticas humanas, considerando o homem como um ser social. A aquisio das primeiras palavras foi proporcionada por crianas, que de forma curiosa e ingnua mostravam-lhe os nomes das coisas. K. Hauser no estava acostumado com as convenes e prticas sociais, o novo mundo causava-lhe estranheza. Para ele, o banho arrancava a pele. No gostava dos alimentos que lhe davam, preferia po, pois j estava acostumado a este. No sabia usar os talheres, no tinha noo de perigo, no sentia medo da espada ou do fogo, s vezes parecia insensvel, no reagia a nada. Kaspar Hauser tinha um status de difcil definio, seu comportamento no estava de acordo com os padres daquela sociedade, era incomum, as pessoas caoavam dele, tinha medo de galinha e ainda, fazia croch, o que decorreu do seu contato com as mulheres, e se emocionava com o choro do beb. Ele comeou a sentir-se diferente e desprezado por todos. O povo contava vrias histrias sobre a origem de Kaspar Hauser, e quando diziam que sua procedncia era nobre algum sempre dizia que no poderia ser, uma vez que

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aquele garoto trazia consigo traos grosseiros e no tinha nenhuma naturalidade. Eram claros os conceitos preconcebidos quanto nobreza. A estranheza de K. Hauser gerou interesse pblico, at que o levaram para um circo, de modo que a renda viesse a contribuir no pagamento das despesas que ele estava causando cidade. No circo, ele foi apresentado como um dos quatro enigmas do universo, os outros trs eram: O pequeno rei, representado por um ano, O jovem Mozart, menino cego que estava a todo tempo ouvindo Mozart e procurando um buraco no escuro da terra e Hombrecito, um ndio selvagem do reino Neo-Hispnico do Sol que nunca parava de tocar sua flauta. Eram todos, socialmente, considerados aberraes. Kaspar Hauser passou a viver com o sr. Dauner, que tentou fazer dele um homem civilizado. Na viso daquela sociedade, Kaspar era primitivo e para ter uma vida considerada normal, necessitava de alcanar graus mais avanados na escala de desenvolvimento e educao. Quando os clrigos conversam com K. Hauser sobre Deus e o perguntaram se no cativeiro ele pensava em algo que elevasse seu esprito, ele respondeu que no pensava em nada enquanto era cativo e que antes de entender os mistrios da f ele precisava aprender a ler e escrever para melhor compreender as coisas. No tempo em que estava isolado do mundo, Kaspar no conhecia a linguagem, portanto, no era capaz de pensar. S os homens participavam diretamente no curso da educao de K. Hauser, e ele ento pergunta a uma mulher: Para que servem as mulheres?, S servem para ficar sentadas? e Por que s as permitem cozinhar e fazer croch?, as perguntas no foram respondidas. Kaspar com seu olhar ainda no estereotipado, no conseguia entender o papel da mulher na sociedade. Kaspar Hauser tentava inventar histrias, mas no era capaz de conclu-las, s sabia expressar o comeo delas. Quando ele conseguiu sonhar, a percepo do sonho como algo diferente da realidade foi considerada um grande progresso no desenvolvimento dele. Era intricado que algum no soubesse o que era um sonho. A postura que K. Hauser estava adquirindo no era natural, muitas vezes, parecia uma espcie de rob. Ele mesmo no se sentia adaptado quela realidade, acreditava que a apario dele naquele mundo era um golpe duro. Sentia-se rejeitado. Acreditando na possibilidade de mensurar a capacidade de pensamento, um professor de matemtica foi at Nuremberg analisar a capacidade de pensamento de K. Hauser, e faz uma pergunta de Lgica para Kaspar, ele no soube dar a resposta que o professor desejava ouvir de algum que fosse inteligente, mas foi capaz de responder de acordo com a sua prpria lgica. Contudo a resposta no foi aceita. Tanto o grupo social quanto Lgica esto predeterminados a somente aceitarem a lgica por eles imposta.

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Quando K. Hauser apareceu numa festa, que foi oferecida a um Lorde Ingls que estava de passagem na cidade, as pessoas o consideravam cmico, um verdadeiro filho da natureza e quando o perguntaram sobre a sua vida no cativeiro, ele respondeu: era melhor do que aqui fora. Kaspar ainda no estava totalmente polido por aquela sociedade, muito menos preparado para desempenhar os papis esperados por ela. O lorde Ingls fica ofendido ao ver Kaspar tricotando, numa sala parte, durante a festa, pois o tric era tarefa depreciativa, de mulheres. Kaspar Hauser fugiu da igreja durante uma missa, pois para ele a cano dos fiis soava como um grito horrvel e quando a cano terminava o pastor comeava a gritar. Ele no queria retornar quele lugar que no lhe fazia bem, mas a sociedade tentava obrig-lo a voltar. K. Hauser no se sentia como parte daquela sociedade e por ela era considerado diferente, estranho, anormal. Por ter sido tardiamente inserido no convvio social ele percebia o mundo de uma maneira no programada pela estereotipia cultural, seus comportamentos eram diferentes dos padres esperados. Cinco anos aps sua chegada em Nuremberg, Kaspar Hauser foi assassinado. E sua morte serviu para que tentassem justificar os seus comportamentos diferentes em uma possvel anomalia encontrada no crebro dele durante a necropsia. Mesmo tendo aprendido a andar, falar, ler, escrever, pensar e de ter internalizado alguns smbolos de comportamento, Kaspar Hauser nunca seria considerado um igual pela comunidade de Nuremberg, pois ele no estava inserido em grupos sociais e tinha uma posio social indefinida. A construo da sua identidade pessoal, que a questo chave para a vida social, foi deficiente, devido ao processo de socializao tardio, o que tambm gerou uma precria adaptao sociedade.

BIBLIOGRAFIA DIAS, Reinaldo. 2005. Introduo Sociologia: So Paulo: Editora Pearson_Prentice Hall,

O ENIGMA DE KASPAR HAUSER. Direo: Werner Herzog. Alemanha, 1974. 1 DVD. (109 min), son, color.

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