Linguistica Filologia - Universidade Do Estado de Rio de Janeiro

XIV CONGRESSO NACIONAL DE LINGUSTICA E FILOLOGIA
Promovido pelo Crculo Fluminense de Estudos Filolgicos e Lingusticos

Realizado no Instituto de Letras da Universidade do Estado do Rio de Janeiro
ISSN 1519-8782
23 a 27 de agosto de 2010 (http://www.filologia.org.br/xiv_cnlf)
CADERNOS DO CNLF VOL. XIV, N 04, TOMO 3
Anais do XIV CNLF
Rio de Janeiro, 2010 CiFEFiL
UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO CENTRO DE EDUCAO E HUMANIDADES FACULDADE DE FORMAO DE PROFESSORES DEPARTAMENTO DE LETRAS
Reitor Ricardo Vieiralves de Castro Vice-Reitora Maria Christina Paixo Maioli Sub-Reitora de Graduao Len Medeiros de Menezes Sub-Reitora de Ps-Graduao e Pesquisa Monica da Costa Pereira Lavalle Heilbron Sub-Reitora de Extenso e Cultura Regina Lcia Monteiro Henriques Diretor do Centro de Educao e Humanidades Glauber Almeida de Lemos Diretora da Faculdade de Formao de Professores Maria Tereza Goudard Tavares Vice-Diretora da Faculdade de Formao de Professores Catia Antonia da Silva Chefe do Departamento de Letras Maria Cristina Cardoso Ribas Sub-Chefe do Departamento de Letras Leonardo Pinto Mendes Coordenador de Publicaes do Departamento de Letras Jos Pereira da Silva
Crculo Fluminense de Estudos Filolgicos e Lingusticos

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DIRETOR-PRESIDENTE Jos Pereira da Silva VICE-DIRETORA Cristina Alves de Brito PRIMEIRA SECRETRIA Dlia Cambeiro Praa SEGUNDA SECRETRIA Maria Lcia Mexias Simon DIRETOR CULTURAL Marilene Meira da Costa VICE-DIRETORA CULTURAL Adriano de Sousa Dias DIRETORA DE RELAES PBLICAS Antnio Elias Lima Freitas VICE-DIRETORA DE RELAES PBLICAS Eduardo Tuffani Monteiro DIRETORA FINANCEIRA Ilma Nogueira Motta VICE-DIRETORA FINANCEIRA Jnia Maria Souza Silva DIRETOR DE PUBLICAES Ams Coelho da Silva VICE-DIRETOR DE PUBLICAES Jos Mrio Botelho
XIV CONGRESSO NACIONAL DE LINGUSTICA E FILOLOGIA

de 23 a 27 de agosto de 2010
COORDENAO GERAL Jos Pereira da Silva Cristina Alves de Brito Marilene Meira da Costa COMISSO ORGANIZADORA E EXECUTIVA Ams Coelho da Silva Jonia Maria Souza Silva Antnio Elias Lima Freitas Jos Mrio Botelho Eduardo Tuffani Monteiro Ilma Nogueira Motta Maria Lcia Mexias Simon Antnio Elias Lima Freitas COORDENAO DA COMISSO DE APOIO Adriano de Sousa Dias Ilma Nogueira Motta COMISSO DE APOIO ESTRATGICO Marilene Meira da Costa Laboratrio de Idiomas do Instituto de Letras (LIDIL) SECRETARIA GERAL Slvia Avelar Silva
SUMARIO
158. A ARGUMENTAO EM ORTO DO ESPOSO rica Juliana Santos Rocha / Sebastio Josu Votre ............. 2043-2049 159. A ARTE DA LINGOA DE IAPAM, DE JOO RODRIGUES TUZZU Michele Eduarda Brasil de S ............................................ 2050-2055 160. A AUSNCIA/PRESENA DE ARTIGO DEFINIDO DIANTE DE ANTROPNIMOS NA FALA DOS MORADORES DA ZONA RURAL DE MATIP E ABRE CAMPO MG Andria Almeida Mendes .................................................. 2056-2069 161. A AUTOFORMAO COM O APOIO DA INTERNET DOS PROFESSORES DE ITALIANO PARA ESTRANGEIROS Paolo Torresan / Fernanda Triani ...................................... 2070-2109 162. A CONSTRUO IMPLCITA DE OBJETOS COGNITIVOS E DISCURSIVOS EM ATIVIDADES INTERATIVAS ENTRE SUJEITO Hlio Rodrigues Jnior ..................................................... 2110-2123 163. A CRIAO LEXICAL NA LITERATURA INFANTOJUVENIL: O QUE NOS MOSTRA O MANUAL DE DESCULPAS ESFARRAPADAS Solange Maria Moreira de Campos .................................... 2124-2136 164. A DESPALATALIZAO DE //, NA ZONA URBANA DE RIO BRANCO (AC) Lindinalva Messias do N. Chaves / Francisca Eleni Silva de Melo ... ..................................................................................... 2137-2149 165. A DRAMATURGIA DE ARIOVALDO MATOS: DESVENDANDO SEU ESPLIO Mabel Meira Mota / Rosa Borges dos Santos ....................... 2150-2157 166. A EDIO DE TEXTOS PARA O ESTUDO DAS UNIDADES FRASEOLGICAS DA LINGUAGEM JURDICA Expedito Elosio Ximenes ................................................. 2158-2166 167. A FORMAO DO LXICO ROMNICO E O MITO DA ORIGEM HBRIDA DO INGLS Miguel Afonso Linhares .................................................... 2167-2187
168. A ICONICIDADE INTERDISCURSIVA EM EROS UMA VEZ... DE MILLR FERNANDES Elmar Rosa de Aquino ...................................................... 2188-2198 169. A ICONICIDADE LEXICAL E A NOO DE "VER COMO Ana Lcia Monteiro Ramalho Poltronieri Martins / Darcilia Marindir Pinto Simes ........................................................................... 2199-2204 170. A ICONICIDADE LEXICAL NA VALORIZAO DA LNGUA NACIONAL EM LETRAS-DE-MSICA BRASILEIRA Marilza Maia de Souza de Paiva ......................................... 2205-2214 171. A LEITURA NA ESCOLA: O INTERTEXTO COMO FATOR DE INTERPRETABILIDADE Mrcia Leite .................................................................... 2215-2225 172. A LEXICOGRAFIA NAS POESISIAS DE MANUEL BANDEIRA E SEUS CAMPOS SEMNTICOS Luci Mary Melo Leon......................................................... 2226-2231 173. A LNGUA PORTUGUESA DO SCULO XVI NUMA PERSPECTIVA HISTORIOGRFICA Jefferson Santos da Silva.................................................. 2232-2238 174. A LINGUAGEM FANTSTICA UMA EXPERINCIA DE LIMITES Cristina Maria Teixeira Martinho......................................... 2239-2255 175. A MEMRIA ATRAVS DO OLHAR DO FLNEUR Claudia Gonalves Ribeiro ................................................. 2256-2267 176. A MODALIZAO COMO FERRAMENTA NA CONSTRUO DO HUMOR CRTICO Wdinatas Andrade Santos / Elaine Cristina Medeiros Frossard...... ..................................................................................... 2268-2274 177. A MSICA POSITIVISMO DE NOEL ROSA E A CONSTRUO DE SENTIDOS: UM ESTUDO SEMNTICO-ENUNCIATIVO DA DIRETIVIDADE ARGUMENTATIVA NO PROCESSO DE LEITURA Josegleide Elioterio dos Santos / Eliuse Sousa Silva ............. 2275-2286 178. A PRODUO DE TEXTOS ARGUMENTATIVOS NO ENSINO FUNDAMENTAL REFLEXO E PROPOSTA Adriana Barcelos de Souza / Adriana Leite Moreira / Ana Lcia da Silva ..................................................................................... 2287-2308
179. ANLISE CRTICA DE ALGUNS TPICOS DA GRAMTICA NORMATIVA ADOTADA NAS ESCOLAS BRASILEIRAS Carlos Alberto Gonalves Lopes ......................................... 2309-2323 180. ANLISE DE NEOLOGISMOS SEMNTICOS PRESENTES EM QUER UMA REPORTAGEM MALDITA, DE PLNIO MARCOS Ruy Maurcio Azevedo Morato............................................ 2324-2337 181. ANLISE DO GRAU DE VINCULAO DE ADJETIVAS NO PORTUGUS ARCAICO Maria Regina Pante .......................................................... 2338-2346 182. ANLISE SEMNTICA E PRAGMTICA DOS SIGNIFICANTES NEGUINHO (A), E NEGO (A)" NO SCULO XIX E NO MUNDO CONTEMPORNEO Gabriel Nascimento dos Santos / Maria DAjuda Alomba Ribeiro..... ..................................................................................... 2347-2355 183. AS CARTAS AO BARO DE JEREMOABO: ABORDAGEM LXICOSEMNTICA DE DOCUMENTOS PESSOAIS DO FINAL DO SCULO XIX Eliane Santos Leite......................................................... 2356-2365 184. AS CONSTRUES DE DESLOCAMENTO ESQUERDA NO PB: EVIDNCIAS DE ORIENTAO PARA O DISCURSO Mayara Nicolau de Paula ................................................... 2366-2376 185. AS ESTRATGIAS DE POLIDEZ E A ORGANIZAO TPICA EM ENTREVISTAS IMPRESSAS Maria da Penha Pereira Lins / Natalia Muniz Marchezi ........... 2377-2392 186. AS MUDANAS FONTICAS E SOCIAIS EM EVIDNCIA: O NOVO FALAR CARIOCA Emanuelle da Fonseca Mercadante..................................... 2393-2403 187. AS PISTAS GRFICAS NOS ESTUDOS SOCIOLINGUSTICOS: DEFININDO VARIANTES GRFICAS Elaine Chaves.................................................................. 2404-2425 188. AS PRTICAS DE AVALIAO E COMPOSIO DE CURRCULO E MATERIAIS DIDTICOS NO ENSINO DE ESPANHOL NO NVEL MDIO DA REDE PBLICA EM BUSCA DE PRTICAS DE LETRAMENTO Ccero Anastcio Arajo de Miranda ................................... 2426-2435 189. ASSIM COMO NO ORTO DO ESPOSO Wandercy de Carvalho...................................................... 2436-2450
190. BLOGS NA ESCOLA: UMA ALTERNATIVA Carmen Pimentel ............................................................. 2451-2459 191. CALPRNIO SCULO E SUAS BUCLICAS I, IV E VII: UMA VISO POLTICA DO IMPRIO NERONIANO Ivone da Silva Rebello ...................................................... 2460-2470 192. CAUSAS E CONSEQUNCIAS DA DIALETAO DA LNGUA LATINA: UM POUCO DE HISTRIA EXTERNA DA LNGUA PORTUGUESA Jos Mario Botelho........................................................... 2471-2481 193. CLARICE E MACABA: APARTES DISCURSIVOS DA CONSTRUO/DESCONSTRUO DA IDENTIDADE FEMININA EM A HORA DA ESTRELA, DE CLARICE LISPECTOR Sheila Cardoso Marchesano............................................... 2482-2489 194. CONCEPES DE LINGUAGEM E ENSINO DE LNGUA PORTUGUESA: UM OLHAR NO LIVRO DIDTICO E O PCN-EM Luciane Silva de Souza Carneiro ........................................ 2490-2506 195. CONSTRUES DE CONTRASTE NOS JORNAIS DE NATAL AS RELAES ANTONMICAS Paulo Henrique Duque ...................................................... 2507-2522 196. CORDEL E ROMANCES DE FOLHETO GNEROS HBRIDOS EM SALA DE AULA Marcelo da Silva Amorim .................................................. 2523-2534 197. DE VOSSA MERC A C: CAMINHOS, PERCURSOS E TRILHAS Clzio Roberto Gonalves.................................................. 2535-2550 198. DESVENDANDO O PROCESSO DE REFERENCIAO NO GNERO ARTIGO DE OPINIO PRODUZIDO POR ALUNOS DA EDUCAO BSICA Ftima Aparecida de Souza Maruci ..................................... 2551-2563 199. DIRIO DE LUTO, DE ROLAND BARTHES OU A ESTTICA DO FRAGMENTO Rodrigo da Costa Arajo ................................................... 2564-2576 200. DISCURSO JORNALSTICO E A NEGOCIAO DE UMA REALIDADE DE CRISE: A REPRESENTAO DE ESCNDALOS DE CORRUPO POLTICA Guilherme Rocha Brent..................................................... 2577-2588
201. DISCURSOS EM TORNO DO BLOG PETROBRAS FATOS E DADOS Luiz Antnio Cavalcanti Monteiro ....................................... 2589-2599 202. DISCUSSO GUERRA: USOS DO CONECTOR MAS Naira de Almeida Velozo ................................................... 2600-2612 203. DITOS POPULARES E METFORA CONCEPTUAL Antonio Marcos Vieira de Oliveira....................................... 2613-2620 204. EM BUSCA DE NOVOS CAMINHOS: O ENSINO DE LNGUA PORTUGUESA PARA SURDOS Andreza Nora ................................................................. 2621-2632 205. ENTRE LABIRINTOS, MURMRIOS E POESIA: A PAIXO ENUNCIADA PELO VIS FEMININO NA MITOLOGIA/LITERATURA GREGA Dulcileide Virgnio do Nascimento ..................................... 2633-2638 206. ESCRITA E INVISIBILIDADE NO ROMANCE INVISIBLE DE PAUL AUSTER Egle Pereira da Silva ....................................................... 2639-2643 207. ESTRUTURAS DISCURSIVAS: O ENCAPSULAMENTO ANAFRICO EM REDAES DE PR-VESTIBULANDOS Dayhane Alves Escobar Ribeiro ......................................... 2644-2678 208. ESTUDO PROSDICO DE NARRATIVAS SEMIESPONTNEAS PRODUZIDAS POR BRASILEIROS APRENDIZES DE INGLS COMO LE Camila da Silva Ornellas / Fernanda Memria ..................... 2679-2685 209. EU TENHO TANTO A LHE FALAR, MAS COM PALAVRAS NO SEI DIZER: O TRABALHO COM PRODUO TEXTUAL NAS TURMAS DE EJA Juliene Kely Zanardi ........................................................ 2686-2696 210. EVIDNCIAS DE USOS GRAMATICALIZADOS E NO GRAMATICALIZADOS DE DIZ QUE EM ORTO DO ESPOSO Katiane de Carvalho Coelho ............................................. 2697-2704 211. FENMENOS LINGUSTICOS CARACTERSTICOS DO PORTUGUS ARCAICO NA FALA DO ALTO PANTANAL Mirami Gonalves S dos Reis .......................................... 2705-2714 212. HARMONIZAO VOCLICA DO /e/ E DO /o/ NO MUNICPIO DE RIO BRANCO ACRE Antonieta Buriti de Souza Hosokawa/Priscila Souza da Silva.. 2715-2727
213. HOMEM COM USO INDEFINIDO A PARTIR DE ORTO DO ESPOSO Juliana Regoto Rodrigues / Sebastio Josu Votre ............... 2728-2733 214. IDENTIDADES EM INTERAO: UM ESTUDO SOBRE AS ESTRATGIAS DE CONSTRUO DE IDENTIDADES EM E-MAILS DE UM GRUPO ONLINE Cinara Monteiro Cortez .................................................... 2734-2748 215. INFLUENCIA DA ESCRITA SOBRE A ORALIDADE: MUDANA DE COMPORTAMENTO LINGUSTICO EM EVANGLICOS MENOS ESCOLARIZADOS Max Alex de Souza Campello ............................................ 2749-2760 216. INTERTEXTUALIDADE EM CHARGES: UMA ABORDAGEM COGNITIVISTA Juliana dos Santos .......................................................... 2761-2774 217. LEITURA NA ESCOLA: GRAMTICA E EXPRESSIVIDADE Aytel Marcelo Teixeira da Fonseca ..................................... 2775-2780 218. LEVANTAMENTO LEXICAL DOS ENCAPSULADORES UTILIZADOS NAS REDAES DE ALUNOS DO PR-VESTIBULAR Dayhane Alves Escobar Ribeiro ......................................... 2781-2808 219. LNGUA PORTUGUESA NO VESTIBULAR: POR UMA ABORDAGEM REFLEXIVA Aytel Marcelo Teixeira da Fonseca / Camila Mouro Dias ...... 2809-2816 220. LITERATURA D SAMBA Alexandre Neiva ............................................................. 2817-2824 221. LUIS FERNANDO VERISSIMO: ESTUDO DAS ESTRATGIAS ARGUMENTATIVAS NAS CRNICAS PUBLICADAS NO JORNAL O GLOBO Nathlia Rocha dos Santos ............................................... 2825-2835 222. METFORA CONCEPTUAL E LNGUA BRASILEIRA DE SINAIS libras Paula Helouise Oliveira .................................................... 2836-2851 223. MDIA E MANIPULAO: REVISITANDO EFEITOS IDEOLGICOS E MARCAS HEGEMNICAS DO DISCURSO PUBLICITRIO Joo Batista da Costa Jnior / Cleide Emlia Faye Pedrosa..... 2852-2863 224. MORFOSSINTAXE: ENSINO A PARTIR DE GNEROS TEXTUAIS Lcia Helena Peyroton da Rocha / Aline Moraes Oliveira ....... 2864-2873
225. NAZIAZENO BARBOSA, UM HOMEM PROFUNDAMENTE CORDIAL NA OBRA DE DYONLIO MACHADO Aline Pereira Gonalves ................................................... 2874-2882 226. NOEL ROSA: UM COMPOSITOR COM FORTES TENDNCIAS MODERNISTAS Jair Francis .................................................................... 2883-2889 227. NOVA DATAO DE PALAVRAS SUFIXADAS EM -MENTO EM TEXTOS GALEGO-PORTUGUESES DO SCULO XIII rica Santos Soares de Freitas .......................................... 2890-2900
A ARGUMENTAO EM ORTO DO ESPOSO rica Juliana Santos Rocha (UFF) ericajulianasrocha@yahoo.com.br Sebastio Josu Votre (UFF) votre@esquadro.com.br
1.
Introduo
Os atos de fala podem apresentar diversas funes, sequncias e finalidades. Podem ter um carter de solicitao de algo, pedido de desculpa, agradecimento, valor hierrquico em funo da posio de quem fala, entre outras. Segundo Kerbrat-Orecchioni (2005, p. 163) um ato de linguagem uma sequncia lingustica dotada de certo valor ilocutrio, que pretende provocar no destinatrio algum tipo de transformao que pode ser de natureza diversa. Para os efeitos da presente pesquisa, argumentar um processo que permeia os atos de fala dirios do ser humano. Estes atos so atividades dotadas de valores, entretanto, no caso especfico desta pesquisa, o valor que interessa o argumentativo. Em muitas situaes necessrio convencer algum de um ponto de vista ou provar o porqu de algo. Segundo Nascimento (2003, p. 85), argumentar uma atividade lingustica fundamental, pois atravs do discurso, o argumentador influencia, intencionalmente, o meio social em que vive, provocando alteraes no modo de pensar ou de se comportar de outros. Em alguns casos a finalidade da argumentao no necessariamente a persuaso, no entanto ainda assim o evidencial argumentativo continua a existir no sentido de esclarecer, corroborar um ponto de vista, por exemplo. Neste estudo, pretende-se de identificar e descrever os processos das estruturas prototpicas utilizadas no texto argumentativo Medieval O Orto do Esposo.
Cadernos do CNLF, Vol. XIV, N 4, t. 3
2044 2. Mtodos
A metodologia trabalhada nesta pesquisa parte de um levantamento dos recursos argumentativos dos trs primeiros livros de Orto do Esposo. Cada livro de Orto do Esposo possui um contedo semntico, que se concretiza nos pargrafos e nas construes dos itens lexicais. Para fazer a anlise dessas construes inicialmente separada uma primeira afirmativa (que ao longo da pesquisa ser definida por AF). Em seguida feita uma reflexo sobre sua real contribuio para o objetivo do livro. Por fim, so procuradas estratgias que sustentem a validade de tal afirmao. Ou seja, feito um trabalho de identificao da forma dos evidenciais utilizados para sustentar esses recursos. Procede-se anlise da tipologia desses recursos e da forma sob as quais estes se apresentam, para ento fazer as anlises das formas que introduzem cada estratgia argumentativa. Neste momento feita uma categorizao dessas formas em busca de padres de recorrncia. Os resultados so apresentados com foco na tipologia dos modos argumentativos e sua caracterizao, alm da tipologia das formas que sustentam esses modos. Por fim apresentam-se os processos de cristalizao ou regularizao dessas formas, onde elas existirem.
3.
Resultados
O livro 1 de Orto do Esposo inicia-se pela declarao do autor dedicando a obra em louvor a Jesus Cristo. No entanto, essa afirmao no se faz pura, o autor vai alm provocando efeito de persuaso com relao ao mrito do Senhor Jesus para a validade de sua afirmao primeira. Ento o livro inicia da seguinte forma:
Aqui se comea o liuro que se chama Orto do Esposo, o qual conpos aa hrra e louuor de nosso Senhor lhesu Christo, flor muy preciosa e fruyto muy doce de todalas [almas] deuotas,
2045 Temos ento como uma primeira declarao (AF1):

Aqui se comea o livro que se chama Orto do Esposo, o qual compus a honra e louvor de nosso Senhor Jesus Cristo...
A partir de AF1 o autor procede com uma estratgia argumentativa metafrica, construindo uma figura de discurso que convence pela simbologia. Em termos normativos, essa estratgia fixada por meio de um aposto para AF1 que justifica o porqu do livro ser dedicado a Jesus. Esse aposto apresentado pelos sintagmas abaixo:
... flor muito preciosa e fruto muito doce de todas as almas devotas...
Logo em seguida o autor tambm oferece o livro a Virgem Maria, valendo-se da mesma estratgia metafrica e da mesma forma apositiva para este segundo exemplo.
e da bta Uirgem [das uir]geens, Maria, rosa singular [e es]tremada da celestrial deleytaa [e de] toda a corte da cidade de Jherusalem, [que] he na gloria do parayso.
Neste segundo exemplo a afirmativa 2 menos extensa que AF1, pois simplesmente dito:
e da beata Virgem das virgens Maria (AF2)
Em AF2 tambm possvel observar que a simbologia metafrica construda com apositivo atravs das imagens da Virgem associadas ao paraso, ao jardim celeste. Maria , portanto, tambm digna de ser merecedora de ter o livro dedicado a ela pelo fato de ser:
...rosa singular e [e es]tremada da celestrial deleytao [e de] toda a corte da cidade de Jherusalem, [que] he na gloria do parayso.
A afirmativa seguinte (AF3) ainda demonstra o porqu de o livro ter sido escrito, mas neste caso outro evidencial argumentativo utilizado pelo autor.
tal escriptura como [esta que] me tu demdas n ha por [arras o] Spiritu Sancto nem pode fazer o teu [spiritu c]trito, c[a], como quer que os [liuros d]as sciencias segraaes [alomeam o] tendimto, pero non acendem a utade pera o amor de Deus.
Nesse excerto o autor explicita o fato de que os livros de cincia no so capazes de acender o corao para a vontade do amor de Deus como fazem as Sagradas Escrituras. Mas para persuadir des-
2046 sa afirmativa feita, o autor vale-se da estratgia do reforo da evidncia por meio da citao (in)direta1 de Santo Isidro.
Mais, segundo diz Sancto Ysidro, a[s] Sanctas Escripturas emsin o entendimto da mte e da alma do hom e tiran-no das uaydades do mdo e reduz-no ao amor do Senhor Deus,...
O autor com esta citao mostra que no apenas ele confia nas Sagradas Escrituras, mas igualmente Santo Isidro. Ao usar a fala de outro, ele refora seu prprio argumento atribuindo validade a sua fala. um caso de argumento de autoridade, que toma por efeito apoiar-se no prestgio de outro indivduo. O uso dos evidenciais argumentativos em Orto do Esposo apresentam alguns padres de recorrncia com relao sequncia lingustica para determinadas estratgias. No caso do reforo de evidncia feita com citaes a sequncia mais comum observada :
Mais, segundo diz Sancto Ysidro, a[s] Sanctas...
Ou seja, tal sequncia pode ser estabelecida atravs da frmula abaixo:
Dessa forma, o vocbulo mais passa a adquirir o valor semntico de assim como diz algum, segundo as palavras de. possvel que a citao de Santo Isidro no seja suficiente para seu propsito de persuaso, o autor vale-se de um segundo argumento tambm por meio de citao, uma estratgia de garantia de evidencial aparentemente redundante, uma vez que o primeiro argumento j era um reforo de evidncia para AF3.
A referncia ao discurso escrita como (in)direta pelo fato da estrutura medieval no ser a mesma do portugus atual. Hoje em dia claramente marcado um discurso direto pelo uso de dois pontos, travesso, por exemplo. Mas para a leitura de Orto do Esposo o uso da pontuao tem uma marcao diferente como em: Segundo diz Sancto Ysidro, as Sanctas Escripturas... ou Onde diz Sam Jheronimo que aquelle que n... ou ainda onde diz o apostolo: Irmos, qualquer.... Ora usado o pronome que, ora o uso de dois pontos, ora o uso de vrgulas aps o nome de quem pertence a fala.
2047 Nesse segundo evidencial para AF3 na obra diz:

onde diz Sam Jheronimo que aquelle que n sabe a[s] sanctas leteras, este tal no~ sabe leteras.
Na obra do Orto essa estratgia de garantia redundante frequentemente aparece com a seguinte estrutura:
Assim como no evidencial anterior, o autor usa outro argumento de autoridade para atribuir validade ao que quer fazer crer. Por fim para convencer o receptor a ler o livro, o autor lana a seguinte declarao (AF4):
[lea o] sinpliz e achara com que sse ente[nda], lea o triste e achara con que se al[egre].
No entanto, esse argumento dado pela opinio do prprio autor e pode ser tomado como argumento enfraquecido, tendo em vista a recorrncia de uma citao para todas as vezes que esse fato ocorre na obra. No caso especfico de AF4 o autor antes da citao, usa o evidencial argumentativo causal que privilegia os motivos, as explicaes da validade da declarao feita.
....mais, porque o uerbo de Deus, que he Jh[esu Christo], he fonte original de toda sabedorya diuinal e humanal...
Atribuindo validade ao argumento introduzido por AF4, provavelmente considerado enfraquecido pelo autor, pela necessidade de colocar uma citao santa logo em seguida, ele o faz da seguinte forma:
...segundo diz Sancto Augustinho, porm leutem[os] os olhos do cora a Jhesu Christo, que nossa mente ache spiritual [deleita] pera uida perdurauil...
Como j foi mencionado anteriormente, para o reforo de evidncia o autor utiliza a seguinte sequncia lingustica:
2048 4. Concluso
Tomando-se por referncia um prottipo dialgico argumentativo em que exista: apresentao de um ponto de vista, sua justificativa, uma contra-argumentao e uma resposta a essa contraargumentao, observado que tal prottipo no ocorre em Orto do Esposo. A anlise mostra que no h elementos que norteiam um dilogo de carter com pontos de vista predominantemente diferentes. No h no decorrer da obra um espao de tenso (FARACO, 2003, p. 67) que se estabelea nas perspectivas de justificativa de pontos de vista opostos. A argumentao apresentada em Orto do Esposo encerra-se na finalidade de apenas um que fala para a persuaso do seu propsito enunciador: sua convico religiosa. No entanto, neste processo nico de fala observado que o enunciador no se satisfaz somente em apresentar seu temor a Jesus Cristo como seu Senhor e nico Salvador, mas sustenta suas afirmativas com argumentaes para eliminar no destinatrio o desejo de no crer na existncia dEle. Nesse sentido, o autor antecipa a percepo do destinatrio, o estado de seu conhecimento acerca da situao, suas convices, seu domnio de cultura sobre o que se quer comunicar, como j analisado por Bakhtin (2003) sobre essa noo de dialogismo. Por se tratar de um texto argumentativo comumente tratado por ser um gnero textual especfico, h de se considerar o aspecto relativamente estvel deste (BAKHTIN, 20003, p. 262). O que acarretaria, portanto, a necessidade de se ampliar certas estratgias enunciativas para o desenvolvimento das habilidades do discurso argumentativo, uma vez que o Orto faz repensar o uso destas estratgias.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BAKHTIN, M. Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins e Fontes. 2003. FARACO, C.A. Linguagem e Dilogo- as ideias lingusticas do Crculo de Bakhtin. Curitiba: Criar Edies. 2003.
2049 KERBRAT-ORECCHIONI, C. Os atos de linguagem no discurso: Teoria e funcionalismo. Trad: Almeida, F. & Dias, I. Niteri: EdUFF, 2005. LEITO, S. & PINHEIRO, R. Conscincia da estrutura argumentativa e produo textual. Psicologia: Teoria e Pesquisa, v. 23, n. 4, p. 423-432, out-dez. 2007. NASCIMENTO, K.C.de S. Mecanismos argumentativos no jornalismo escrito. In: PAULIUKONIS, M.A.L.; GAVAZZI, S. (Orgs.). Texto e discurso: mdia, literatura e ensino. Rio de Janeiro: Lucerna, 2003, p. 85-96. THOMPSON, S. & MANN, W. Rhetorical Structure Theory: a framework for the analysis of texts. IPRA Papers in Pragmatics. v. 1, p. 2-22, abril. 1987.
A ARTE DA LINGOA DE IAPAM, DE JOO RODRIGUES TUZZU Michele Eduarda Brasil de S (UFRJ/UFAM) michele_eduarda@yahoo.com.br
Chama-se de sculo cristo japons o perodo que vai de 1543 a 1639, perodo do primeiro contato entre o Japo e o Ocidente, atravs dos portugueses, na poca a que se costuma referir como a das Grandes Navegaes. Logo depois da chegada dos comerciantes, vieram os jesutas e trouxeram com seu trabalho grande contribuio para o estudo da lngua japonesa. A articulao entre os comerciantes que chegavam (os portugueses, espanhis e depois ingleses, holandeses e outros, concorrentes na disputa pelo novo mercado que ento se abria), os religiosos (padres jesutas, padres de outras ordens e, mais tarde, missionrios protestantes) e os senhores feudais japoneses, na rede que se tecia em dois planos de poltica interna e externa acabou por encerrar o perodo com o fechamento radical do Japo ao Ocidente. Embora tenha sido um tempo relativamente curto, nele foi possvel fazer registros importantssimos tanto da histria e da cultura (vide a obra Historia de Iapam e as anotaes pessoais do padre Lus Fris, para citar apenas um dos exemplos mais representativos) quanto da lngua japonesa. Afinal, a converso dos japoneses ao cristianismo ou melhor, ao catolicismo, lembrando que pelo mesmo caminho chegariam pouco depois os cristos protestantes dependia de se compreender no s a lngua, mas tambm os costumes e a religio dos chamados japes.1 Muitos conceitos precisavam ser aprendidos, e para isto deviam ser observados e explicados, para que depois a religio crist catlica fosse propagada. Sobre isto, Janeira
1
Uma das dificuldades de traduo mais comentadas a questo da traduo da palavra Deus pelo padre Francisco Xavier. Refletindo acerca de qual seria a melhor opo, Xavier primeiro traduziu Deus como Dainichi, que o nome de um dos Budas. Porm, ao descobrir que este nome queria dizer Grande Sol, comeou a pregar contra ele, dizendo que Dainichi no passava de uma inveno do diabo. Decidiu ento traduzir Deus como kami, que significa ser superior uma traduo ainda no satisfatria, pois a mesma palavra usada at hoje para os milhes de deuses do xintosmo. (S, 2010, p. 2)
2051 afirma que (1988, p. 147) por sobre todas as dificuldades esta se levantou desde o comeo: a necessidade de verter em lngua japonesa os conceitos religiosos ocidentais. A Arte da Lingoa de Iapam, do Padre Joo Rodrigues Giro, conhecido como Joo Tuzzu, considerada a primeira gramtica escrita da lngua japonesa. Isto somente j fato que justifique a importncia atribuda Arte, ainda que algumas limitaes lhe sejam imputadas. Sobre esta obra singular, a professora Eliza Tashiro diz o seguinte (2004, p. 206):
a primeira obra gramatical da lngua japonesa elaborada na tradio gramatical europia. Entenda-se tradio, aqui, como uma linha de pesquisa (ou de ensino) que se liga a uma obra particular ou a um conjunto de obras ou a quaisquer elementos de doutrina (SWIGGERS, 1991) nos termos da historiografia da lingustica contempornea.
A Arte da Lingoa de Iapam foi publicada em Nagasaki em 1608, mas provavelmente a primeira metade foi impressa em 1604, como se pode conferir em seu frontispcio:
2052 Trata-se de uma arte (techn), no de uma gramtica (episthme). Seu objetivo era apresentar a lngua de forma prtica para a rpida aprendizagem de quem precisasse utilizar a lngua japonesa. Estamos tratando de um fato anterior cientificidade da gramtica cientificidade que, oriunda do pensamento positivista, s vai ser engendrada a partir do sculo XIX, em vrios ramos do conhecimento. No obstante ele esteja livre do cientificismo, corrobora seus escritos com a autoridade de outros irmos e de autores graves do Japo. O prprio Tuzzu escreve (p. 13):
A causa por que na explicao dalgas cousas fuy h pouco mais diffuso, foy por ser esta lingoa estranha, e peregrina, respeitando mais a declarar bem, e distintamente a cousa, que a fazer regras breves, e cpendiosas cheas de obscuridade, e pera os mestres ter abundancia de cousas que facilmente no ocorrem: e por esta causa, onde pareceo neceario fiz algs comntos, provando tudo o que se diz quanto me foy possivel c exemplos dos livros de autores graves de Japo,e c outros dos que nossos Irmos Japes compusero em sua lingoa, e se imprimiro em noa letra.
A Arte da Lingoa de Iapam de Tuzzu dividida em trs livros, e a maneira como o autor os dispe nas Advertncias j uma amostra da multiplicidade de critrios e de assuntos (p.14):
Dividi esta Arte tres livros, o primeyro dos quaes comprende os nominativos, e conjugaes assi as que servem pera o cmum falar, como as que se usam na escritura, e cartas com algas notaes proveytosas, e a Rudimenta com a ortographia Japoa em nossa letra. No segundo livro se trata da syntaxis intransitiva, e transitiva, da construyo figurada, e dos barbarismos: onde se poem algs modos de falar particulares de certos reynos, e lugares, e se trata dos accentos, e modo de pronunciar desta lingoa, e ha breve noticia das varias sortes de versos que tem. No terceyro, e ultimo se trata de diversos estilos da escritura, do modo de escrever cartas, e de vrios modos de contar que tem esta lingoa, em que se encerra boa parte della com outras curiosidades proveytosas.
Percebe-se forte influncia da gramtica latina algo que no surpreende, visto que se trata de um autor jesuta nos Livros Primeiro e Segundo. Por exemplo, ele usa a terminologia de declinaes para os substantivos, embora o japons seja uma lngua que utiliza partculas, no declinaes. Veja-se:
2053
Tuzzu tambm faz remisso a conjunes latinas, como se percebe abaixo, em vez de contrapor as estruturas da lngua japonesa s da lngua portuguesa. No trecho em destaque, ele aponta as conjunes cum e dum, ambas de valor temporal, para as expresses toqui/toquiua e similares, em vez de fazer referncia s conjunes quando e enquanto do portugus.
A presena de formas nominais latinas como parmetro de explicao tambm ilustra este modelo latino da Arte de Tuzzu. Mesmo o supino, forma pouco usual, encontra seu lugar de paradig-
2054 ma na obra do Intrprete aparecem formas correspondentes ao supino no acusativo (com Vm) e no ablativo (com V):2
O livro terceiro apresenta vrios aspectos prticos como escrever cartas, peties; gentlicos; nomes das provncias do Japo (e os reinos que nelas h); nomes dos bonzos e rapados (religiosos do Japo, que os jesutas deveriam conhecer muito bem); modos de contar; pesos e medidas, contagem de tempo (eras do Japo pelos anos depois de Cristo); informaes sobre a histria do Japo. Todas estas informaes, como se pode deduzir, so utilssimas para os recmchegados a uma terra to diferente e auxiliam no trabalho dirio de comerciantes e religiosos. Como imaginar a tarefa de um comerciante que desconhea as medidas, as formas de contar (algo peculiar da lngua japonesa), que no saiba redigir documentos, ainda que sejam os mais simples, mais comuns da rotina de um porto? Enfim, a Arte da lingoa de Iapam uma obra que revela mais que simplesmente a lngua japonesa: revela o europeu que observa o Japo e o que ele v; revela o portugus que estuda as lnguas recmdescobertas atravs do latim, e no de sua lngua materna; revela o entrecruzar de religio e comrcio no chamado Sculo cristo japons. Por esta razo, trata-se de uma obra importante no somente para a lingustica histrica, mas para a antropologia, para a histria, para a sociologia e outras reas.
Tuzzu quer dizer intrprete no japons do sculo XVI.
2055 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BOXER, Charles. A Igreja e a expanso ibrica (1440-1770). Lisboa: Edies 70, 1981. FUKASAWA, Ldia Masumi et alii. Introduo gramtica da lngua japonesa. So Paulo: Centro de Estudos Japoneses USP, 1989. JANEIRA, Armando Martins. O impacto portugus sobre a civilizao japonesa. Lisboa: Publicaes Dom Quixote, 1988. MOURA, Carlos Francisco. O descobrimento do Japo pelos portugueses: 1543. Rio de Janeiro: Real Gabinete Portugus de Leitura, 1993. S, Michele Eduarda Brasil de. Contar como se conta: os numerais japoneses na Arte da lingoa de Iapam, de Joo Rodrigues Tuzzu. Revista Litteris, n. 5. julho/2010. Disponibilidade e acesso: <http://revistaliter.dominiotemporario.com/doc/Contar_MICHELE.p df> 03.ago.2010 TASHIRO, Eliza Atsuko. As variedades do japons nas Artes do Pe. Joo Rodrigues Tuzzu. In: Historiografia da Lingustica Brasileira - Boletim 7. So Paulo: CEDOCH - DL/USP, 2004. Disponibilidade e acesso: <http://www.fflch.usp.br/cedoch/textos/boletim7[199224].pdf> 07.ago.2006 TUZZU, Joo Rodrigues. Arte da Lingoa de Iapam. Com licena do Ordinrio, e Superiores em Nangasaqui, no Collegio de Iapo da Companhia de Iesu, 1608.
A AUSNCIA/PRESENA DE ARTIGO DEFINIDO DIANTE DE ANTROPNIMOS NA FALA DOS MORADORES DA ZONA RURAL DE MATIP E ABRE CAMPO MG Andria Almeida Mendes (UFMG; DOCTUM; VRTICE) andreialetras@yahoo.com.br
1.
Consideraes iniciais
Este estudo tem como objetivo investigar a ausncia/presena de artigo definido diante de antropnimos na fala dos habitantes de Matip e Abre Campo MG. A hiptese inicial baseou-se no fato de que os habitantes de cidade de Abre Campo tm como caracterstica de sua fala a ausncia de artigo definido diante de antropnimos; os habitantes de Matip, por sua vez, possuem registrada a presena de artigo definido nesse mesmo contexto. As cidades estudadas so localidades limtrofes, estando uma a 22 Km da outra. Devido a isso, torna-se curioso o fato desse fenmeno sinttico se apresentar em variao. A maior presena ou ausncia de artigo definido em determinados contextos ser analisada como um processo de inovao e reteno lingustica, respectivamente; e, sero buscados os fatores que podero possivelmente explicar esse fato. Inicialmente, ser analisado o surgimento e o processo de implementao pelo qual o artigo passou at chegar lngua portuguesa. Na prxima seco, o antropnimo ser definido para s depois analisar o que as gramticas de lngua portuguesa e os estudos anteriores a respeito desse assunto dizem a respeito do uso do artigo nesse contexto. Posteriormente, ser apresentado um histrico das localidades em estudo, os pressupostos tericos, a hiptese inicial e os procedimentos terico-metodolgicos. Para finalizar o trabalho, os dados sero analisados e as consideraes finais sero apresentadas.
2057 2. O artigo
O artigo uma categoria morfolgica encontrada nos idiomas romnicos que no existia no latim clssico. Essa classe de palavras s aparece nos ltimos tempos do latim vulgar e em escritores tardios. (COUTINHO, 2004, p. 251). Eles so determinantes do substantivo; junto a ele, os artigos formam um grupo nominal SN; devido a esse fato, alguns estudiosos consideram o artigo definido como expresso de uma categoria do nome a categoria da determinao.
Hay lingistas que sostienen que la aparicin del artculo en el latn se debe a la influencia griega, ejercida desde las traducciones: al verter um libro griego al latn, el traductor senta la necessidad de consignar tambin el artculo, tan frecuente en el texto original, y satisfaca la necessidad recurriendo a un demonstrativo que, desde el punto de vista del sentido, estaba muy prximo al artculo. (IORDAN Y MANOLIU, 1972, p. 245)1
O artigo procede do sistema demonstrativo latino; na maioria das lnguas romnicas, o artigo definido provm do pronome ille (aquele); mas, em outras lnguas romnicas como o sardo e o catalo, o artigo definido se origina do pronome ipse (mesmo, prprio). Com o tempo, os pronomes demonstrativos acabaram se transformando no artigo definido.
El demonstrativo indica ciertas relaciones de distancia entre un objeto y el espacio em que se realiza la comunicacin, elementos que son conocidos por los hablantes. El artculo definido tiene em papel semejante: se refiere a um objeto conocido, a lo menos, por el hablante. (IORDAN Y MANOLIU, 1972, p. 246)2
H linguistas que sustentam que a apario do artigo no latim deve-se influncia grega, exercida desde as tradues: ao traduzir um livro ao latim, o tradutor sentia a necessidade de traduzir tambm o artigo, to frequente no texto original, e satisfazia a necessidade recorrendo a um demonstrativo que, do ponto de vista do sentido, estava muito prximo do artigo (traduo nossa).
2
O demonstrativo indica certas relaes de distncia entre o objeto e o espao em que se realiza a comunicao, elementos que so conhecidos pelos falantes. O artigo definido tem um papel semelhante: refere-se a um objeto conhecido, ao menos, pelo falante. (traduo nossa)
2058 Assim, o artigo definido nas lnguas romnicas o resultado de uma reorganizao do sistema ditico latino. Como j foi dito, no caso da lngua portuguesa e de grande parte das lnguas romnicas, o artigo se originou do pronome demonstrativo ille. Para Coutinho (2004, p. 251), prova disso a conservao do l nas lnguas romnicas francs: le, la; provenal: lo, la; castelhano: el, lo, la; italiano: il, lo, la; inclusive o portugus em sua fase arcaica aparecia sob a forma lo, la.3 Segundo Coutinho, o processo de transformao que ocorreu para que o pronome ille se originasse na forma atual que temos do artigo definido foi a seguinte:
iIllu elo lo o illa ela la a illos elos los os illas elas las as O i - deu regularmente e-; a consoante dupla -ll- simplificou-se. A queda do e inicial resultou de ser o artigo palavra procltica: elos campos, ela casa. Em certos casos, tornava-se o -l- intervoclico: de lo cho, a la pedra, pera los rios. Nesta posio, ele caa. Surgiram ento o, a, os, as. Estas formas que a princpio s apareciam nas circunstncias, depois se generalizaram. (COUTINHO, 2004, p. 251).
Segundo Cunha (1975, p. 144), d-se nome de artigo definido as palavras o (com variaes a, os, as), que se antepem aos substantivos para indicar que se trata de um ser claramente definido. Llorach (1970, p. 170) afirma que o artigo definido, embora seja tambm um determinante, o de maneira diferente dos demais. Ele seria, no caso, um acidente do substantivo, assim como os morfemas de nmero, podendo estar presente ou no, acarretando com isso, uma diferena de significado. Bechara chama ateno para o valor atualizador do artigo:
Em el-rei, provavelmente, o artigo est apocopado. Antenor Nascentes assim explica esta apcope: a rapidez com que os arautos da corte deviam pronunciar a expresso elo rei ao anunciarem a presena do soberano, acarretou a apcope do -o final do artigo criando-se ento a locuo estereotipada el-rei. (COUTINHO, 2004, p. 251).
2059
O artigo definido identifica o objeto designado pelo nome a que se liga, delimitando-o, extraindo-o de entre os objetos de mesma classe como aquele que j foi (ou ser imediatamente) conhecido do ouvinte quer atravs do discurso (que dele faz meno) quer pela dixis (que o mostra, ordenando-o espacial e temporalmente), quer pelo contexto idiomtico, no qual a palavra quando no ulteriormente determinada, nome de conceito ou de toda uma classe de objetos. (BECHARA, 2001, p. 153).
3.
O antropnimo
A Antroponmia uma das reas de estudo da Onomstica que tem como objeto de estudo o antropnimo nomes prprios individuais, nomes parentais ou sobrenomes e alcunhas ou apelidos. Cmara Jnior afirma que:
Geralmente o indivduo se identifica por dois ou mais vocbulos antroponmicos que formam uma locuo. A, se destaca o prenome, que o nome prprio individual, e o sobrenome, que situa melhor o indivduo em funo da sua procedncia geogrfica, da sua profisso, da sua filiao, de uma qualidade fsica ou moral de uma circunstncia de nascimento. (CMARA JNIOR, 1984, p. 53-54).
Para Dubois et al (1998), o nome prprio uma subcategoria de nomes formada de termos que, semanticamente, referem-se a um objeto extralingustico, especfico e nico, destacado por sua denominao dos objetos da mesma espcie. Desse modo, para esses autores, um nome prprio no possui outra significao seno a do nome dele prprio, uma vez que no possvel reconhecer as propriedades do indivduo que o classifiquem como membro de classe. Lyons (1977) prope que os nomes prprios possuem o que ele considera como referncia. A referncia uma noo dependente do enunciado, assim, quando dizemos que uma expresso de uma frase possui referncia, partimos do princpio que essa mesma frase poderia ou no ser enunciada com um valor de comunicao particular e num contexto particular. Cabe lembrar que determinado nome prprio pronunciado, principalmente quando o informante sabe que a pessoa referida faz parte do universo de conhecimento do pesquisador; caso contrrio, ele tende a utilizar descries definidas em lugar dos respectivos antropnimos.
2060 4. O artigo definido e o antropnimo De acordo dom as gramticas tradicionais,

Todo nome se rge sem artigo, e o caso genitivo muitas vezes se rge desta preposiam de. (BARROS, 1971, p. 313). Os nomes prprios de pessoa no levam artigo, porque aquele a quem falo em geral no conhece, uma por uma, as pessoas que eu conheo (...) Na linguagem de intimidade (...) antepe-se com frequncia o artigo a nomes de pessoas conhecidas daqueles com quem conversamos. (SAID ALI, 1971, p. 186) frequente no Brasil e em Portugal o uso do artigo definido antes de nomes de batismo, o que lhes daria um tom de afetividade ou familiaridade (CUNHA e CINTRA, 1985, p. 218).
Segundo Neves (2000, p. 404), o artigo definido utilizado antes de antropnimos de pessoas conhecidas ou famosas, especialmente no registro coloquial. A autora reconhece, entretanto, que esse um uso ligado a costume regional, familiar e, por isso, tambm h ocorrncias de antropnimos sem o artigo. Apesar das prescries gramaticais acima, o que se percebe, no entanto, que, tanto em outras lnguas como no portugus, existe um comportamento diferenciado a respeito da ausncia/presena do artigo. Em trabalhos anteriores como o de Moiss (1995), constatouse que no portugus culto de Belo Horizonte h uma tendncia ao emprego do artigo definido; no de Mendes (2000), percebe-se que os falantes idosos de Barra Longa tendem a utilizar o artigo zero antes do antropnimo; e no de Amaral (2003), no qual foram realizadas entrevistas nas cidades de Paracatu, Minas Novas e Campanha, mostrando que o fenmeno estudado parece configurar reas lingusticas no espao mineiro diferentes daquelas em que esto os falares propostas por Zgari; nota-se que a presena/ausncia do artigo diante de antropnimo parece configurar um caso de variao dialetal em Minas Gerais.
5.
Pressupostos tericos
A pesquisa adota os pressupostos tericos da Dialetologia e da Sociolingustica, estes tendo por base os estudos de Labov (1972) e Milroy (1980) e (1992), vendo a lngua como varivel, considerada
2061 em seu contexto sociocultural, uma vez que uma prtica social; e aqueles baseados nos estudos de Rossi (1963) e (1980) e Nascentes (1922) e (1958), com o intuito de realizar uma descrio dos dados coletados. Toda a lngua apresenta variao interna, mas essa variao obedece a certos limites j que a lngua necessita cumprir a necessidade primordial da comunicao, essa variao, por sua vez, considera diferenas diatpicas, diacrnicas, diastrticas e diafsicas; assim, podemos afirmar que a lngua inerentemente varivel e organizada. Foi a Dialetologia quem chamou, inicialmente, a ateno para a variao lingustica, atravs do registro das diferenas dialetais que tinham a preocupao de resgatar os dados e registrar os diferentes estgios da lngua. No entanto, ao se limitar a descrever os dados e sua distribuio geogrfica, a Dialetologia esqueceu-se de analisar as razes que motivaram a sua distribuio. nesse ponto que a Sociolingustica soma Dialetologia, ao se unir as duas disciplinas, pode-se somar a descrio lingustica dos dados, tentando analisar as razes que motivaram a sua distribuio.
A Sociolingustica, por sua vez, estuda os padres de comportamento lingustico observveis dentro de uma comunidade de fala, formalizando-os analiticamente atravs de um sistema heterogneo, constitudo por unidades e regras variveis. Ela parte do pressuposto de que toda variao motivada, isto , controlada por fatores de maneira tal que a heterogeneidade se delineia sistemtica e previsvel. (MOLLICA, 1992, p. 14)
O fenmeno da ausncia/presena do artigo diante de antropnimos ser ento analisado luz da variao lingustica, razo pela qual se observar que a implementao do artigo diante de antropnimo ocorreu atravs do tempo, dando enfoque tanto dialetolgico ao analisar localidades diferentes, quanto sociolgico, tentando analisar os fatores que determinam essa variao. O grfico que segue, de natureza quantitativa, retrata o contnuo diacrnico desse fenmeno; nele, comparam-se textos escritos desde o sculo XIII at hoje do portugus de Portugal com textos do sculo XIX do portugus do Brasil; podendo analisar o uso das duas variantes. Percebe-se que o percentual de uso do artigo definido diante de antropnimos cresce
2062 gradativamente do sculo XIV at hoje ocorrendo um aumento significativo nos ltimos trs sculos principalmente no Brasil.
Fonte: CALLOU e SILVA, 1997.
6.
Hiptese e procedimentos tericos adotados
A escolha destas duas cidades ocorreu devido ao fato de que apesar de serem prximas (22 km), essas duas localidades possuem sua fala marcada pela ausncia/presena do artigo definido diante dos antropnimos. A hiptese inicial proposta neste trabalho baseiase no fato de que se encontrar mais ausncia de artigo definido no contexto de antropnimo na fala dos moradores da zona rural de Abre Campo (Pouso Alto) e mais presena de artigo definido na fala dos moradores de Matip (Crrego dos Lourenos) nesse mesmo contexto. O corpus se baseou em 8 narrativas orais com duas faixas etrias: uma formada por falantes idosos com mais de 70 anos e outra por jovens com idade entre 18 a 30 anos, em um total de 620 dados,
2063 sendo que 206 ocorreram no Pouso Alto, zona rural de Abre Campo e 414 no Crrego dos Lourenos, zona rural de Matip. Todas as entrevistas foram realizadas pela pesquisadora, sendo que nas entrevistas gravadas na zona rural de Abre Campo, houve a presena de uma terceira pessoa. Esses dados foram quantificados sem o auxlio de programas computacionais, pois acreditou-se que um maior contato com os dados daria maior sensibilidade lingustica pesquisadora . Foram considerados os seguintes fatores: localidade ( Pouso Alto, zona rural de Abre Campo e Crrego dos Lourenos, zona rural de Matip), gnero (masculino e feminino), idade (18 a 30 anos e acima de 70 anos), tipo de antropnimo ( nome prprio de pessoa, sobrenome, apelido, nome completo, hipocorstico), grau de intimidade do informante em relao ao antropnimo a que se refere ( pessoas mais prxima e pessoa mais distante), antropnimo em estrutura de genitivo (ausncia ou presena de artigo). Analisou-se tambm o papel desempenhado pelo relacionamento em rede dos informantes de cada uma das localidades.
7.
Anlise dos dados
Ao se analisarem os dados de cada localidade obtidos pela quantificao, percebe-se que as referidas cidades apresentam critrios diferentes para a utilizao ou no do artigo definido nesse contexto de antropnimo. Ao se analisar o fator localidade em Abre Campo, verificouse 206 ocorrncias de antropnimos: 107 no eram articuladas (52%) e 99 tiveram a presena do artigo definido (48%), verificou-se que variao do fenmeno em questo existe e o nmero de casos de ausncia de artigo definido diante de antropnimos ligeiramente maior do que a presena. J na zona rural de Matip, foram computadas 414 ocorrncias: 344 tiveram a presena de artigo definido (83%) e 70 no foram articuladas (17%); verifica-se que esse tambm um fenmeno varivel na cidade de Matip, mas que a diferena sinttica com relao ausncia ou presena de artigo definido diante de antropnimos bastante acentuada.
2064 Com relao ao gnero, em Abre Campo, as mulheres usam mais a presena de artigo diante de antropnimo (56%) do que os homens (43%) com relao aos antropnimos. Em Matip, por sua vez, com relao aos antropnimos so os homens que mais utilizam o artigo definido (90%) do que as mulheres (80%). Em Abre Campo, o fator idade no foi determinante para a anlise do fenmeno em questo; o uso do artigo definido diante dos antropnimos no parece ser motivado pelo fator idade. J em Matip, o fator idade influi no emprego diante de antropnimos fica claro que tanto os idosos (79%) quanto os jovens (90%) tendem a utilizar mais o artigo definido nesses contextos, sendo que estes ltimos, tendem a utilizar um pouco mais. Ao analisar se o tipo de antropnimo utilizado pelo informante seria fator responsvel pelo fenmeno de variao da ausncia ou presena de artigo definido diante de antropnimos, verificou-se que em Abre Campo, o nmero maior de ocorrncias est relacionado ao nome prprio de pessoa: 46% dos casos apresentaram presena de artigo e 54% de ausncia; com relao ao nome completo, houve 46% de presena e 54% de ausncia; os hipocorsticos, por sua vez, tiveram 58% de presena e 42% de ausncia, o que interessante; pois, se o fator intimidade que realmente controla a ausncia ou a presena de artigo diante dos antropnimos, so os hipocorsticos os antropnimos que possuem uma carga maior de intimidade ou familiaridade. Com relao Matip, percebe-se que o maior nmero de ocorrncias est relacionado ao nome prprio de pessoa; dessas ocorrncias, 88% foram articuladas e 12% no; esse nmero seguido pelos hipocorsticos, neles encontramos 84% de presena de artigo definido e 16% de ausncia; o maior percentual de artigo ocorreu relacionado aos sobrenomes (93%). Os apelidos tiveram 71% de presena de artigo e os nomes completos 66%. O fator grau de intimidade do informante com relao ao antropnimo a que se refere visto no s pelas gramticas tradicionais como determinador para o uso ou no do artigo definido diante dos antropnimos, mas tambm por Amaral (2007), foi analisado com o intuito de que se comprovasse ou no essa afirmao. Segundo os gramticos tradicionais o uso do artigo definido diante dos nomes prprios de pessoa denota um tom de familiaridade ou afetividade;
2065 assim, antepe-se o artigo definido diante de antropnimos com o intuito de marcar intimidade. Para Amaral (2007), os falantes usam a variante no predominante, seja ela a ausncia ou a presena, para fazer referncia a pessoas com as quais no tm nenhum grau de intimidade e a variao predominante para fazer referncia s pessoas com as quais possui contato. Verificou-se, em Abre Campo, que o fator intimidade no interfere na variao ausncia/presena de artigo definido diante de antropnimos com relao a pessoas mais distantes (50%) e interfere ligeiramente com relao a pessoas mais prximas (53% de ausncia). J em Matip, percebe-se que o artigo predominante tanto no emprego com relao a pessoas mais prximas quanto no emprego com relao a pessoas mais distantes, sendo um pouco mais relevante no primeiro caso; em contrapartida, ao se analisar apenas a ausncia nessa mesma localidade, fica claro que quando se trata de pessoa mais distante, os falantes empregam muito mais a ausncia de artigo definido (29%), ao passo que, ao se referirem a pessoas mais prximas, empregam muito menos essa ausncia (11%). Com relao ausncia/presena de artigo definido nas ocorrncias de antropnimos em estruturas de genitivo, verifica-se que o uso bem diferente nas duas localidades. Em Abre Campo, h uma ligeira tendncia ao uso de artigo definido (54%); enquanto que, em Matip, a presena de artigo definido nesse tipo de estrutura quase absoluta (91%). Essa diferena de percentual explica o estranhamento percebido por certos falantes e que aparece como marca de distino da fala dos moradores dessas localidades. A ltima anlise realizada diz respeito s redes sociais das comunidades pesquisadas; para Milroy (1980), as redes sociais representam a organizao social, ajudando a esclarecer os mecanismos sociais dirios que levam os indivduos a manter sua modalidade de fala, ou seja, que reforam seu comportamento lingustico. Foram controladas diferenas com relao a densidade e a multiplexidade; verificou-se que nas duas localidades as redes sociais so densas e mltiplas, formadas a partir de laos fortes, uma vez que todos os indivduos se conhecem e quase todos partilham de pelo menos mais de um tipo de relao. justamente isso que faz com que, apesar de serem localidades limtrofes, os dois crregos estudados Crrego do Pouso Alto, em Abre Campo, e o Crrego dos Lourenos,
2066 em Matip apresentem padres lingusticos diferentes no que diz respeito ausncia ou presena de artigo definido diante de antropnimos. So as redes densas e mltiplas, formadas por laos fortes, que so as responsveis pela estabilidade da lngua e que mantm o vernculo de cada localidade resistente s presses lingusticas e sociais de outros grupos; apesar de to prximas, as redes sociais possuem laos fortes o suficiente para resistirem s presses do grupo vizinho e manter estvel a norma lingustica da comunidade.
8.
Consideraes finais
Baseada na hiptese defendida por Mendes (2000) de que a comunidade de Barra Longa faz uso de uma estrutura pretrita, que pertencia estrutura do sistema lingustico dos sculos XVII e XIX e que tanto a lngua escrita pretrita quanto a lngua oral dessa comunidade retiveram uma estrutura pretrita da lngua latina. (2000: p. 149), acredito que a fala dos moradores de Abre Campo tambm apresente um resqucio de uma forma pretrita de lngua, principalmente, ao se tratar de casos de genitivo. J a fala dos moradores de Matip no reteve essa estrutura, apresentando a presena do artigo definido nesse contexto de antropnimo. A explicao para isso est no fato de que, apesar de tanto as cidades como os crregos analisados so vizinhos limtrofes, as redes sociais em que esses indivduos esto envolvidos so diferenciadas, cada uma delas possui laos extremamente fortes, o que fez com que o padro de cada localidade mantenha-se e seja capaz de resistir s presses externas de outros grupos. interessante ressaltar, que a prescrio de todas as gramticas analisadas, no suficiente para explicar o emprego ou no do artigo, uma vez que o fator intimidade no foi determinante. Por outro lado, percebeu-se que certos fatores como se o antropnimo pertence ou no a estrutura de genitivo e gnero nas duas localidades, o fator idade em Matip foram condicionantes desse processo de variao. A hiptese inicial da pesquisa foi comprovada, pois ficou provado que, apesar de serem vizinhos limtrofes, no s os municpios como tambm os crregos apresentam padres divergentes no
2067 que diz respeito ao emprego ou no do artigo definido diante de antropnimos, sendo que a fala dos moradores da zona rural de Matip apresenta mais a presena de artigo definido do que a fala dos moradores da zona rural de Abre Campo.
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A AUTOFORMAO COM O APOIO DA INTERNET DOS PROFESSORES DE ITALIANO PARA ESTRANGEIROS Paolo Torresan (UERJ) piroclastico@gmail.com Fernanda Triani (UERJ)
Quais so os recursos online, aos quais o professor de italiano pode acessar gratuitamente para a sua contnua formao?1 Quantos e quais so utilizados pelos professores? At que ponto a utilizao desses recursos podem gerar um sentimento de pertencimento entre aqueles que os compartilham? A nossa pesquisa pretende elucidar essas questes, examinando as opinies de uma amostra de cerca de trinta professores de italianos espalhados pelo planeta. A anlise e a interpretao dos dados so teis no s para aqueles que se ocupam da didtica do italiano, em particular, mas a todos aqueles que esto envolvidos na educao lingustica e/ou preparam espaos virtuais destinados a formao de docentes.
1.
Definio da pesquisa
Em seguida ilustramos as coordenadas fundamentais acerca da preparao e realizao da pesquisa desenvolvida por ns: objetivos gerais e especficos, instrumentos e destinatrios.
1 Fruto de uma constante colaborao, a pesquisa teve o empenho de Torresan na elaborao do questionrio e na confeco do texto do artigo; a Fernanda Triani coube a elaborao dos dados em grficos e tabelas, a apresentao da pesquisa na jornada do Cifefil e a traduo do artigo para a lngua portuguesa. A anlise dos dados e avaliao das respostas so resultado de um esforo em conjunto. Os autores aproveitam a oportunidade para agradecer Paola Celetin (Universidade de Verona) e Franco Pauletto (Universidade de Estocolmo) pelas sugestes recebidas na elaborao do questionrio e Veridiana Skocic (UERJ) pela reviso da verso final do artigo.
2071 1.1. Objetivo geral O mundo do italiano como lngua estrangeira (de agora em diante ILS) apresenta um rico cenrio de iniciativas de formao promovido por diversos atores: universidades, escolas privadas, associaes, editoras e at mesmo professores, por iniciativa prpria. Trata-se de uma confuso em que o docente que se dedica a profisso, para evitar um naufrgio, muitas vezes solicita ajuda a seus colegas sobre qual a melhor certificao ou qual, entre as instituies privadas, possui mais credibilidade; assim como ocorre em recorrentes debates que animam a lista de discusso mais frequentada do setor: Italiano L2, da Universidade para Estrangeiros de Perugia. Tal a riqueza das ofertas de formao que so custeadas, quanta , igualmente considervel a disponibilidade de materiais, reflexes e experincias online cujo professor ILS pode obter, gratuitamente, para sua autoformao. A nossa ateno se volta sobre essa formao informal ou autodirigida - pretendemos estudar no somente um nico instrumento ou certo espao virtual, como outros j fizeram no passado (cfr. Mezzadri,2008), nem o fenmeno em si: como ocorre a formao informal (ou autoformao)?
1.2. Objetivos especficos e instrumentos No ato de produo do questionrio atravs do qual realizamos a pesquisa, procuramos investigar duas reas:
- o estado da arte (cfr. 2.1.), isto , como se apresenta a autoformao ILS hoje. As perguntas as quais se procurou uma resposta, em tal caso, foram as seguintes: o Quais so os recursos que despertam maior interesse? (cfr. 2.1.1). o Com que frequncia o professor os acessa? (cfr. 2.1.2.)
o Quais recursos geram nos usurios uma sensao de pertencer, isto , de fazer parte de uma comunidade de especialistas? (cfr. 2.1.3.) - Uma viso crtica e um estmulo construtivo (cfr. 2.2). As perguntas nesse segundo momento foram concebidas, de modo que
2072
identificassem os limites dos recursos atuais e tambm solicitavam propostas para otimizar tais recursos: o Quais so os limites dos instrumentos atuais? (cfr. 2.2.1.)
o O que falta na rede que poderia favorecer minha formao contnua? (cfr. 2.2.2.) o O que falta na rede que poderia contribuir para meu sentimento de pertencimento a uma comunidade de especialistas? (cfr. 2.2.3.)
O questionrio que, gradualmente, foi se estruturando (e do qual o leitor pode obter uma verso bilngue no apndice final), composto de dois tipos de interrogativas:
- perguntas fechadas destinadas a elucidar uma srie de informaes (listas, categorias, classificaes, frequncia e domanda polare); perguntas abertas para estimular a formulao de juzos.
Enfim, nos pareceu til prover o texto de um quesito que avaliasse a existncia de uma correlao entre o uso de algum recurso e a frequncia a cursos de formao ocorridos no passado; em outras palavras, verificou-se se estavam em processo de fidelizao por parte de algumas entidades em relao aos profissionais por elas formados uma possibilidade, nota-se, que exigiria uma leitura restrita dos dados coletados: se fosse verificada, isto , a autoformao estaria condicionada formao orientada (ou institucional, ou estruturada, cfr. 2.3)
1.3. Tempo e destinatrios Nos meses de julho e agosto de 2010 encaminhamos o questionrio a cerca de sessenta docentes ILS. Cerca da metade respondeu ao nosso apelo; trinta e dois profissionais que trabalharam em diversos lugares do planeta:
- 19 professores ensinam na Itlia; 3 no Brasil; 2 no Egito; 1 na Argentina; 1 na Srvia;
2073
1 nos Estados Unidos; 1 ensina na Frana e na Itlia,
- 1 no trabalha mais como professor, mas quando ensinava trabalhou na Itlia e na Frana e - 3 no responderam ao questionrio, mas no informaram o local onde trabalham.
Alm da diversidade de lugares de trabalho desses professores, a idade de seus alunos tambm muito variada: do jardim de infncia terceira idade.
2.
A interpretao dos dados
Enquanto a anlise das respostas s perguntas fechadas foi um processo razoavelmente rpido e simples, os critrios de avaliao das perguntas abertas nos levaram a uma anlise mais cuidadosa, obrigando-nos a buscar classificaes que pudessem reunir as observaes semelhantes. Vejamos, em detalhe, a interpretao dos dados, subdivididos de acordo com as reas da pesquisa apresentada no 1.2.
2.1. O estado da arte Nessa primeira parte definimos quais so os instrumentos que os entrevistados declararam usufruir para sua autoatualizao, com que frequncia recorrem a tais instrumentos e o quanto estes promovem uma sensao de pertencimento comunidade de especialistas da didtica ILS.
2.1.1. Os recursos online de livre acesso mais consultados Consideramos, portanto, em primeiro lugar, os instrumentos aos quais os entrevistados recorrem a fim de melhorar a prpria competncia profissional.
2074 Prosseguimos, a princpio, com uma viso geral, por categorias ( 2.1.1.1), e depois passamos aos detalhes, tomando cuidado de descrever cada recurso. Como evidenciado na fig. 1, se sobressaem, dentre todas as categorias, as REVISTAS ELETRNICAS. Quase todos os entrevistados (94,12%) declaram, realmente, recorrer a informaes teis para sua profisso nas revistas online dedicadas ao ILS. Decrescendo, os SITES COM MATERIAIS DIDTICOS, fceis de imprimir e portar diretamente em aula (88,24%) 2, em seguida, os SITES COM REFLEXES SOBRE GLOTTODIDDATICA (ensaios, mdulos temticos, etc.: 76,47%) e, de quase igual mrito, os SITES DE ONDE
POSSVEL REALIZAR DOWNLOADS DE MATERIAIS LITERRIOS
(47,06%), alm da variedade de espaos em que se realiza uma comunicao assncrona entre os profissionais: o BLOG (55,88%), a NEWSLETTER (52,94%), a LISTA DE DISCUSSO (47,06%) e, por ltimo, o FRUM (20,54%).
Abrimos um parntese: consideramos oportuno inserir os sites que oferecem materiais didticos na lista dos recursos que possuem um carter autoformativo. Trata-se de uma escolha que devemos justificar. A fronteira entre teoria e prtica, entre referncia e prtica, somente, na pior das hipteses, bem marcada.
2
No so incomuns, claro, os atritos entre o mundo do ensino e o mundo da pesquisa: acontece que o primeiro acusa de hermetismo o segundo (teorias abstratas), e que o segundo caracteriza com uma etiqueta de superficialidade (receitas) as propostas do mundo da escola. Todavia, se si compartilha uma viso complexa sobre a educao lingustica, isto , a integrar processos do tipo top-down com processos do tipo bottom-up, por esta razo, tal limite difcil extrair de maneira irrevogvel, prticas que derivam de teorias e teorias para as quais se enviado por via da eficcia encontrada em algumas prticas. A glottodiddatica se apresenta, ao final, como o fruto de uma correspondncia biunvoca (e complexa neste sentido) entre boas prticas e boas reflexes. Se o leitor concorda com o que foi expresso, ento concorda que a exposio a boas prticas pode induzir ao confronto com as teorias refinadas. por essa razo que julgamos o material didtico um recurso til a autoformao.
2075
Fig. 1. O uso dos recursos para autoformao
2.1.1.1. Os instrumentos especficos Ao aumentarmos o zoom sobre as ferramentas conseguimos colher com detalhes as preferncias dos entrevistados.
2.1.1.1.1. As revistas eletrnicas A Universidade Ca Foscari se revela o ponto de referncia em termos de PUBLICAO ELETRNICA, ou seja, de revistas eletrnicas. O Bollettino Itals (suplemento online da revista Itals. Didtica e lingustica do italiano a estrangeiros), que se aproxima de sua uma dcada de existncia, a revista que possui maior nmero de preferncias. Trata-se de um bimestral que se compem tanto de exemplares sobre temas diversos, quanto de nmeros monogrficos; apresenta um corte bastante fino e certa variedade de intervenes: entrevistas, artigos informativos, pesquisas e boas prticas. A seguir In.it online e Officina.it, respectivamente, editoras Guerra e Alma Edizioni. Ambas as revistas, diferente do Bollettino Itals, possuem uma verso impressa.
2076 So muito diferentes entre si, na aparncia e nos contedos: a primeira semelhante s folhas das revistas impressas e possui cores fortes; a segunda, muito simples; a primeira se constitui por publicaes mistas, a segunda por monografias de carter, via de regra, operacional. Destacam-se entre os demais o Bollettino Dilit, elaborado na Dilit International House, uma das mais prestigiadas escolas privadas na Itlia, uma pequena universidade, liderada pelo clebre methodologist Christopher Humphris, e Studi di Glottodidattica (estudos do ensino de lngua), desenvolvido no Dipartimento di pratiche linguistiche e di analisi di testi dellUniversit di Bari (departamento de prticas lingusticas e de anlise de textos da Universidade de Bari).
Fig. 2. A preferncia dada s revistas eletrnicas
2.1.1.1.2. Sites com materiais didticos De extrema utilidade so considerados, em segunda instncia, os SITES NOS QUAIS POSSVEL REALIZAR DOWLOADS DE MATERIAIS DIDTICOS: textos didticos, exerccios interativos, fichas de gramtica, bateria de exerccios, etc. O trabalho mais significante feito, no caso do site Matdid, pelos editores Roberto Tartaglione e Giulia Grassi.
2077 A seguir outras muitas iniciativas existentes, mas que, no entanto, no apresentaram resultados significantes em relao s outras. Veja a tabela abaixo:
Sites com atividades didticas Accademia del Giglio BBC Languages Centro Come Ciao Bambini IPRASE Trentino Assessorato Istruzione Comune di Modena Italiano per stranieri Itals Languages Online Matdid Progetto Sam RAI Italica Universit per Stranieri di Perugia University of Toronto Video didattici Zanichelli ed. Diversos No utilizo 1 1 2 1 2 1 1 2 1 12 1 3 3 1 3 2 14 3 54 1,85% 1,85% 3,70% 1,85% 3,70% 1,85% 1,85% 3,70% 1,85% 22,22% 1,85% 5,56% 5,56% 1,85% 5,56% 3,70% 25,93% 5,56% 100,00%
2.1.1.1.3. Sites com materiais de reflexo sobre glottodiddatica Muito semelhante aos contedos de artigos publicados em revistas so aqueles sobre os MATERIAIS DE REFLEXO SOBRE A GLOTTODIDDATICA, distribudos dispersamente na rede: mdulos, ensaios, questionrios, pesquisas, notas, observaes, etc. Nesse sentido, ao Progetto Alias e ao Laboratorio Itals, ambos pertencentes ao Departamento de Cincia da Linguagem da Universidade de Veneza, reconhecido um notvel prestgio (cfr. fig. 3). Particularmente, os entrevistados consideram de extrema qualidade os materiais que podem ser copiados da home do Progetto Alias: projetado para as aulas de L2, grande parte dos materiais podem ser facilmente adaptados tambm em um contexto LE.
2078 Posteriormente so citados alguns sites ligados a universidades (Bergamo, Perugia; il consorzio Italicon), editoras (Loescher, Zanichelli, Utet, Guerra, Edilingua), instituies pblicas (Ministero degli Esteri) e iniciativas privadas (Dilit IH, Fizz.it).
Fig. 3. A preferncia dada a sites de onde possvel realizar downloads de materiais de reflexo sobre glottodidattica
2.1.1.1.4. Blog O blog a ferramenta de comunicao assncrona preferida pelos entrevistados. De aparncia elegante, o blog Il Due resulta, em particular, o exemplo mais assinalado: um em cada trs entrevistados o conhece e o acessa (ver figura 4; embora, como veremos, com uma baixa frequncia; cfr. 2.1.2). Inspirado por outros bloggers (tambm conhecidos por blogueiros), esse blog assumiu, ao longo dos anos, talvez mais do que qualquer outro recurso na web, o carter de uma comunidade de prtica. (cfr. 3). No momento, infelizmente, parece destinado ao encerramento, dada as dificuldades encontradas pelo pequeno nmero de blogueiros para continuar a gerir a atividade de postagens.
2079
Fig. 4. A preferncia dada ao blog
2.1.1.1.5. As Newsletter Despertam tambm certo interesse as NEWSLETTER das editoras. Guerra e Alma so as editoras mais acessadas pois, destinam seu contedo a informar os usurios sobre novas publicaes (cfr. fig. 5). tambm, digno de destaque a significativa adeso a Newsletter do Centro Risorse Telematico per lIntercultura, um boletim que fala sobre a condio dos imigrantes na Itlia, editado por Gabriella Friso, que em uma outra oportunidade tivemos a possibilidade de resenhar (ver TORRESAN, 2009).
2080
Fig. 5. A preferncia dada as Newsletter
2.1.1.1.6. As Listas de Discusses A nica LISTA DE DISCUSSO que possui uma notvel adeso Italiano L2, gerida pela Universidade para Estrangeiros de Perugia (Universit per Stranieri di Perugia). Ativa h muito tempo, um espao para troca de informaes de vrios tipos: editoriais, lingusticos, relativas ao mercado de trabalho, etc. (cfr. fig. 6).
Fig. 6. A preferncia dada s Listas de Discusso
2081 2.1.1.1.7. Sites com materiais de literatura italiana OS SITES DE ONDE POSSVEL REALIZAR DOWNLOADS DE FRAGMENTOS LITERRIOS aparecem pouco frequentados (presumivelmente porque grande parte dos entrevistados ensinam somente nos cursos de lngua, limitando-se a utilizar o manual ou textos autnticos de diversos gneros). Tambm no existe um site que se destaque dos outros, como mostra a tabela abaixo:
Sites com materiais de literatura italiana Accademia della Crusca BDP letteraturaitaliana.net letteraturaitaliana.org liberliber.it Matdid pelagus.org SCRIBD Stefano Benni Wikipedia Diversi Non utilizza 1 1 3 1 2 1 1 1 1 2 11 17 2,38% 2,38% 7,14% 2,38% 4,76% 2,38% 2,38% 2,38% 2,38% 4,76% 26,19% 40,48%
2.1.1.1.8. Frum Em ltimo lugar, finalmente, os Fruns; somente um professor em cinco acessos (ver figura 7).
2082
Fig. 7. O uso dos Fruns
2.1.1.1.9. Outros O questionrio oferecia aos entrevistados a possibilidade de relatar os recursos que consideravam teis, mas que no se encaixavam nas categorias j descritas. Como demonstrado na tabela abaixo, mais de 10% dos entrevistados acessam regularmente a rede social L20, da Universidade de Perugia, dirigido por Stefania Spina, cujo objetivo reunir e partilhar materiais didticos.
Outros Facebook - Social Network L20 Social Network Youtube 1 4 2
2.1.1.2. A frequncia de uso O segundo quesito em que os entrevistados foram submetidos considerava a frequncia do uso dos instrumentos anteriormente explorados. Os professores foram convidados a definir tal frequncia segundo uma escala de quatro parmetros: - muitas vezes na semana;
2083 - uma vez na semana; - uma vez ao ms; - nunca. Com base nas respostas pudemos dividir as categorias em duas classes: a) instrumentos com alta frequncia de consultas.
b) instrumentos com baixa frequncia de consultas. Como evidenciado na figura 8, pertencem primeira categoria as REVISTAS, OS SITES COM MATERIAIS DE REFLEXO SOBRE GLOTTODIDATTICA (ou MDULOS) e SITES COM MATERIAIS DIDTICOS, enquanto segunda categoria pertencem os BLOGS, as NEWSLETTERS e as LISTAS DE DISCUSSO.
2084
Fig. 8. A frequncia de uso dos instrumentos
2085 Tambm nesse caso, a opo outros foi comentada por alguns entrevistados que declararam visitar com uma frequncia discreta alguns instrumentos no includos nas categorias do questionrio: Gigapedia, Facebook, Languages online, a verso eletrnica de alguns jornais, Rai, Youtube e Wikipedia.
2.1.2. O sentimento de pertencer a uma comunidade de especialistas O terceiro quesito ao qual os entrevistados foram submetidos considerava quanto os instrumentos de autoformao lhes permite gerar um sentimento de pertencimento a uma comunidade de especialistas - um aspecto que nos de particular interesse, considerado o contexto de relativo isolamento daqueles que operam no exterior, ainda mais se esto em um continente distante do pas de origem. Aos entrevistados foi solicitado que definissem tal sentimento de pertencimento mediante uma escala de quatro parmetros:
bastante muito pouco quase nada
Com base nas respostas fornecidas pudemos dividir a categoria de instrumentos em trs classes:
a) instrumentos que indicam um baixo sentimento de pertencimento; b) instrumentos que indicam um discreto sentimento de pertencimento; c) instrumentos que indicam um alto sentimento de pertencimento;
interessante notar como alguns instrumentos que, por si s, deveriam incutir um forte sentimento de pertencimento espaos virtuais mediante os quais possvel interagir com outros, como o BLOG e a LISTA DE DISCUSSO suscitam, na realidade, um sentimento de pertencimento relativamente baixo. igualmente curioso observar como, ao contrrio dos itens citados acima, um discreto sentimento de pertencimento est relacionado a um meio de comunicao assncrono que possui uma natureza
2086 menos participativa, marcado como um modelo de interao do estilo top-down (de um para muitos): A NEWSLETTER. ainda mais alarmante constatar que os instrumentos de informao de natureza top-down SITES COM MATERIAIS DIDTICOS, SITES COM MATERIAIS DE REFLEXO SOBRE GLOTTODIDDATICA e REVISTAS agem como altamente coesivos no disperso mundo do ILS (cfr. fig. 9). A resposta a esses dados podem provocar certa confuso, explicvel pelo fato de que os prprios entrevistados completam os espaos de discusso atualmente disponveis (cfr. 2.2.1).
2087
2088
Fig. 9. Importncia atribuda s categorias de recursos em relao ao sentimento de pertencimento gerado
2.2. Uma viso crtica e um estmulo construtivo A segunda parte da nossa investigao teve, como mencionado, uma funo, ao mesmo tempo, crtica e construtiva: foi solicitado que os entrevistados exprimissem os limites dos recursos atuais, revelassem a necessidade de novos instrumentos e, finalmente, declarassem quais operaes eram necessrias para gerar um sentimento de pertencimento entre os professores ILS.
2.2.1. Os limites dos recursos atuais A primeira questo, de acordo com esse segundo levantamento, relativa aos limites dos recursos atualmente disponveis. Somando os diversos comentrios, foi possvel agrupar as opinies nas seguintes categorias:
- Comentrios no relevantes aos fins da investigao (perguntas no respondidas ou observaes que no estavam de acordo com o propsito da pesquisa); Limites relacionados aos instrumentos de interao; Limites relacionados aos materiais didticos; aos materiais de reflexo terico-
- Limites relacionados metodolgica; -
Limites gerais dos recursos.
2089 O peso de cada um desses fatores est representado nas imagens a seguir (fig. 10).
Fig. 10. Os limites dos recursos online existentes (I)
Mais especificamente, as opinies so pronunciadas da seguinte forma (fig. 11):
Fig. 11. Os limites dos recursos online existentes (II)
2090 Legenda
2.2.1.1. Os recursos terico-metodolgicos Consideremos, em detalhe, os comentrios crticos mais significativos a partir daqueles que se expressam sobre os limites dos recursos TERICO-METODOLGICOS. O primeiro ponto, a este respeito, relativo qualidade: as reflexes so muito abstratas, e poucos so os referimentos as prticas em sala de aula,
Sono ancora pochi i materiali calati su esperienze concrete documentate in maniera esaustiva e corredate da unadeguata riflessione glottodidattica. (...) So ainda poucos os materiais preparados com base em experincias concretas documentadas de forma exaustiva, e acompanhados de uma adequada reflexo lingustica.
raramente declinadas situaes geogrficas peculiares,

[] troppo distanti dalla realt in cui mi muovo (...) muito distante da realidade em que me encontro (...) [] mancanza di riferimenti specifici al paese in cui opero... (...) falta de referncias especficas ao pas em que trabalho (...)
s vezes privados de bibliografia, ou, inversamente, biografias hiperespecficas,

[] trattano problemi troppo specifici. (...) tratam de problemas muito especficos (...)
ou, pior ainda, superficiais,

[] superficialmente interpretativi. (...) superficialmente interpretativos.
2091
[] molte riflessione laciano, dunque, a desiderare. (...) muitas reflexes deixam, portanto, muito a desejar.
A isso se acrescenta a impossibilidade de um dilogo com o autor: o decrscimo de informao no segue nenhuma ascenso, ou seja, falta a oportunidade de uma troca entre leitores e autor, uma vez que
l'informazione/formazione calata dall'alto e non co-costruita, (...) a informao/formao dada do topo e no co-construda, (...)
se invoca,
la possibilit di commentare, suggerire varianti, alternative. (...) a possibilidade de comentar, sugerir variantes, alternativas.
Com o intuito de consentir a democratizao dos recursos, visando no tanto a ampliao da base de autores, mas sim a criao de condies para um confronto, poderia, portanto sugesto nossa a insero de um frum ao final de cada artigo, que valeriam como o ponto de vista do leitor, como podemos verificar em muitas revistas e jornais
2.2.1.2. Os materiais didticos Grande parte dos entrevistados relata uma escassa qualidade de materiais didticos disponveis para download na rede. Alguns os consideram pobres e pouco flexveis:
mi sembra un po pi difficile reperire materiale per luso in classe, spesso povero e poco affettivo. Inoltre c il problema della scarsa adattabilit ai diversi contesti (...) me parece um pouco difcil encontrar material para uso em classe, muitas vezes deficiente e pouco afetivo. H tambm o problema da falta de adaptabilidade aos diversos contextos (...)
Outros denunciam a escassa variedade:

la maggior parte degli esercizi sono strutturali. Raramente trovo testi o materiali che possono essere adattati per i miei studenti. Non si trovano materiali per le canzoni o attivit di ascolto autentico (che vadano bene per i miei studenti).
2092
(...) a maior parte dos exerccios so estruturais. Raramente encontro textos ou materiais que possam ser adaptados aos meus alunos. No se encontram materiais para canes ou atividades de escuta autnticos (que so ideais para os meus alunos).
H quem revele a dvida, enfim, por no serem objetos de alguma pesquisa:

In alcuni casi sarebbe utile avere a disposizione testimonianze dirette (video, commenti scritti, audio) in merito alla sperimentazione delle attivit/esercizi proposte/i, non solo da parte degli insegnanti ma anche le opinioni degli studenti. Em alguns casos seria til ter disposio evidncias diretas (vdeo, comentrios escritos, udio) sobre a aplicao das atividades/exerccios propostas/os, no s por parte dos professores, mas tambm a opinio dos estudantes.
2.2.1.3. As discusses Os temas tratados nos espaos virtuais no chamam a ateno dos leitores
[] le discussioni sono poco interessanti. (...) as discusses so pouco interessantes. [] troppo autoreferenziali. (...) muito auto-referenciais..
Faltam:
approfondimenti da parte di esperti, con una certa continuit. (...) aprofundamentos por parte dos especialistas, com certa continuidade.
solicitada, tambm, a finalizao das trocas de informao e dos projetos.
2.2.1.4. Caractersticas gerais dos recursos Existem, enfim, alguns limites transversais; estes no dizem respeito a tal instrumento ou categoria, constituem, antes, uma dificuldade que os professores ILS encontram quando navegam na rede.
2093 Se, por exemplo, existisse uma organizao dos recursos, o internauta teria facilidade em
sapere cosa CERCARE E DOVE. (...) saber o que PROCURAR E ONDE.
Falta, alm disso, uma indicao dos recursos, tal a garantir a acessibilidade. A consequncia que se vaga ao acaso, desperdiando muito tempo:
In rete reperibile una vasta quantit di materiali per l'autoformazione e la didattica, tuttavia, forse proprio a causa di tale abbondanza, orientarsi e fare una selezione dei materiali talvolta difficile e richiede un lungo processo di ricerca. Na internet pode ser encontrada uma vasta quantidade de materiais destinados a autoformao e para a didtica, todavia, talvez por causa de tal abundncia, orientar-se e fazer uma seleo dos materiais , s vezes, difcil e requer um longo processo de pesquisa.
2.2.2. Os prognsticos relativos dotao de recursos para a adequada formao contnua Mais uma questo presente na segunda parte do questionrio forava os entrevistados a assumir uma atitude propositiva: deviam explicar como a rede ILS poderia ser otimizada para atender s suas carncias formacionais: O que falta na rede que possa contribuir para a minha formao contnua? As respostas, como veremos, em parte se sobrepem ao que j est emerso no tratamento dos limites dos recursos. Na figura a seguir podemos visualizar o diferente valor assumido pelas categorias em que foram subdivididos os comentrios dos entrevistados (fig. 12):
2094
Fig. 12. Os prognsticos relativos dotao de recursos para a adequao da formao contnua (I)
A respeito dos dados resultantes mediante a questo sobre os limites, surgem duas novas categorias: - a FORMAO FORMAL (externa, todavia, aos objetivos dessa nossa pesquisa, embora coerente com a elaborao da questo); - alguns ELEMENTOS EXTERNOS, ou independentes da natureza dos instrumentos. Consideremos mais em detalhe os itens, no quadro a seguir (fig. 13).
Fig. 13. Gli auspici relativi alla dotazione di risorse per la propria formazione continua (II)
2095
Consideremos, portanto, em detalhe, item por item, comeando com aquelas s quais vem atribuda maior importncia.
2.2.2.1. A formao formal (estruturada ou institucional) Embora estranha ao objetivo da nossa pesquisa, mas coerente com a questo (o que falta na rede que poderia ser til minha formao contnua?), a formao institucional assume um valor de destaque nas consideraes dos entrevistados. Revela-se a necessidade de: cursos breves sobre temas especficos; cursos que se realizem totalmente online,
- cursos voltados para o contexto lingustico nos quais o professor atua individualmente. - Um comentrio que exemplifica e resume esses trs quesitos:
[Mancano] corsi seri di aggiornamento online specifici per il tipo di studente con cui lavoro (studenti americani). [Faltam] cursos srios de reciclagem ou atualizao online, especficos para o tipo de estudante com os quais trabalho (estudantes americanos).
2.2.2.2. Caractersticas gerais dos recursos Deseja-se, ainda, uma indexao de recursos, e exige-se a sua especializao.
2096 Em outras palavras, exige-se a dotao de espaos virtuais voltados compilao de reflexes, materiais e discusses endereados a contextos de trabalho especficos3:
un sistema di coordinazione per i vari ambiti di insegnamento: per es. un portale per linsegnamento LS nelle universit in cui ci siano relazioni di esperienze didattiche, ma anche esempi di materiale, un altro per quello L2 nelle scuole, ecc. (...) um sistema de coordenao para os vrios mbitos de ensino: por ex. um portal para o ensino de LE nas universidades em que h relatrios de experincias didticas, mas tambm exemplos de materiais, outro para aquela L2 nas escolas, etc. siti dedicati allitaliano a stranieri con caratteristiche specifiche (esempio: sito per la formazione degli adulti, sito per litaliano a bambini, ). (...) sites dedicados ao italiano para estrangeiros com caractersticas especficas (exemplo: site para a formao de adultos, site de italiano para crianas,).
2.2.2.3. Os recursos terico-metodolgicos Ao nvel terico-metodolgico, alm de reivindicar novamente a oportunidade de um contato direto com os autores, exprime-se a necessidade de dispor de mais materiais de qualidade:
una presenza pi massiccia di materiali utili e aggiornati (vedi ALIAS) potrebbero fare la differenza. (...) uma presena mais macia de materiais teis e atualizados (vide ALIAS) poderia fazer a diferena (...)
Em particular, so os documentos em vdeo que faltam na rede:

Siti con video di attivit didattiche in svolgimento. Sites com vdeos de atividades didticas em desenvolvimento.
Pense no frum para professores que atuam em contextos de lngua rabe que h cinco anos tentamos iniciar, com pouco xito, no entanto, no portal www.insegnare-italiano.it, contando com a superviso do especialista Abdelkrimo Boussetta; ou pense no frum para professores ILS que atuam em contextos de lngua espanhola gerido durante um longo tempo pelos docentes Federica Simone e Davide Martini.
3
2097
lesemplificazione visiva di certe attivit in classi reali e non fittizie A exemplificao visual de certas atividades didticas em classes reais, e no fictcias.
2.2.2.4. As discusses Para alguns, parece que no h nem mesmo espaos para trocar experincias e reflexes com outros; denunciam que falta:
Un social network per addetti ai lavori Uma rede social para os especialistas.
Outros manifestam uma necessidade mais direcionada:

Un forum riservato alle discussioni sulla teoria glottodidattica Um frum reservado s discusses sobre a teoria da glottodidattica (...)
H quem, ainda, insista em ratificar o impacto positivo que um influencer teria sobre as interaes, estimulando e orientando as trocas.
2.2.2.5. Os materiais didticos Alm de um renovado desejo pela presena de materiais de qualidade, invocada a realizao de um banco de dados de arquivos de vdeo (na realidade a inteno proposta por Stefania Spina atravs do site Video Didattici in Italiano, em que so recolhidos e comentados trechos de vdeos presentes na web), eventualmente legendados e subdivididos segundo a sua aceitao em classes de diversos nveis.
2.2.2.6. Elementos externos Por ltimo, vem solicitada uma forma de reconhecimento pelo tempo e empenho gastos na autoformao:
Un coinvolgimento a livello ministeriale/normativo che riconosca le ore di lavoro spese on line (il MIUR spagnolo riconosce progetti di
2098
questo tipo, con finanziamenti ad hoc a progetti presentati da gruppi di docenti, o comunque come punteggio di formazione). Um envolvimento em nvel ministerial/normativo que reconhea as horas de trabalho gastas online (o MIUR espanhol 4 reconhece projetos deste tipo, com financiamentos ad hoc a projetos apresentados por grupos de docentes, ou todavia como pontuao de formao).
2.2.3. Os prognsticos relativos consolidao de um sentimento de pertencimento Finalmente, a nossa pesquisa resultou nos prognsticos acerca de uma forma mais participativa da autoformao online (cfr. fig. 14). A maior parte das observaes feitas a esse respeito, como fcil imaginar o restante, teve como objeto os espaos virtuais encarregados desta interao.
Fig. 14. Os prognsticos relativos consolidao de um sentimento de pertencimento (I)
Em seguida apresentamos uma varredura de dados detalhada dos vrios itens (fig. 15).
MIUR: Ministrio Italiano de Instruo da Universidade e de Pesquisa.
2099
Fig. 15. Os prognsticos relativos consolidao de um sentimento de pertencimento (II)
Consideremos, portanto, em detalhe, cada item, segundo o peso atribudo nas respostas.
2.2.3.1. Discusses De muitas partes vem indicada a necessidade da disponibilizao de um espao, como j foi requerido na questo precedente:
appartenere a un gruppo dinsegnamento ditaliano LS col quale si possa scambiare esperienze, attivit, ecc (...) pertencer a um grupo de ensino de italiano LE com o qual se possa trocar experincias, atividades, etc.
no qual os membros atuem em um contexto similar,:
2100
un sito/portale dedicato allo scambio di opinioni, idee, esperienze e suggerimenti tra gli insegnanti di italiano fuori dItalia. (...) um site/portal dedicado a troca de opinies, ideias, experincias e sugestes entre os professores de italiano, fora da Itlia.
e no qual as discusses concirnam a questes especficas, como as novidades editoriais:

la possibilit di commentare il materiale didattico di nuova pubblicazione. (...) a possibilidade de comentar o material didtico recmpublicado.
ou a prxis didtica:
analisi [] su eventi capitati in classe. (...) anlises [] sobre eventos ocorridos em classe.
A dificuldade com que o sentimento de pertencimento comunidade de especialistas se consolida, fez aumentar a falta de iniciativa dos mesmos:
Manca linterazione con la comunit degli esperti: la differenza fra la rete di apprendimento e di aggiornamento coreana con quella italiana evidente nellimpostazione e nella struttura in grado di coinvolgere a livello emotivo. Falta interao com a comunidade dos especialistas: a diferena entre a rede de aprendizagem e de atualizao coreana e aquela italiana evidente na elaborao e na estrutura em um grau de envolvimento de nvel emotivo.
Na situao atual, as discusses parecem, por isso, ainda mais efmeras:

La presenza di discussioni che non siano mere richieste di aiuto su problemi di grammatica e che non si rifacciano sempre ai soliti studiosi in voga in Italia. A presena de discusses que no sejam meros pedidos de ajuda a respeito de problemas de gramtica e que no se reportem sempre aos habituais estudiosos em voga na Itlia.
2.2.3.2. Caractersticas gerais dos recursos
2101 A pulverizao de informaes implica em um desperdcio de tempo, como j dito:

Troppi siti, rischio di perdermi Muitos sites, risco de me perder.
Existem muitos sites teis, mas, por outro lado, possuem pouca visibilidade:
Spesso manca anche linformazione alla disponibilit di queste risorse, che rimangono poco note e quindi poco utilizzate. Bisognerebbe diffondere di pi la conoscenza su temi comuni e utili. Frequentemente ainda falta informao sobre a disponibilidade desses recursos, que permanecem pouco notados e consequentemente pouco utilizados. Seria necessrio difundir mais o conhecimento sobre temas comuns e teis.
Mais em geral, uma especializao e uma indexao dos recursos beneficiariam a formao de grupos de interesses:
Mancano siti che raccolgano esperienze in un determinato settore e che consentano lo scambio (es. siti dove facilitatori linguistici possano condividere esperienze e magari pensare uno scambio a livello di formazione) Faltam sites que recolham experincias em um determinado setor e que consintam troca de informaes (ex. sites onde seja possvel dividir experincias e, talvez, pensar em um amplo intercmbio de informaes). Manca una maggiore specializzazione: i siti che si dichiarano utili per l'italiano L2 in realt spesso non distinguono gli utenti in base alle esigenze e agli ambiti di formazione (per esempio le attivit didattiche italiano L2 e italiano L1 tendono a coincidere). Falta uma maior especializao: os sites que se declaram teis para o italiano L2, na realidade, distinguem os usurios com base nas exigncias e no mbito de formao (por exemplo, as atividades didticas de italiano L2 e de italiano L1 tendem a coincidir). na maioria das vezes, no
2.2.3.3. Reflexes terico-metodolgicas Um internauta se sente fora da comunidade de especialistas seno lhe for concedido o acesso s ltimas pesquisas do setor
2102
La possibilit di scaricare materiale teorico aggiornato sugli ultimi studi glottodidattica A possibilidade de realizar downloads de materiais tericos atualizados com os ltimos estudos sobre a glottodiddatica (...)
ou se o que est sendo oferecido no foi sujeito a alguma forma de validao:

un maggiore controllo sulla concretezza e attuabilit di attivit da proporre e un riscontro, laddove possibile, visivo. (...) um maior controle sobre a consistncia e a atualidade das atividades a serem propostas e comentrios, sempre que possvel, visveis.
2.2.3.4. Elementos externos Autoformar-se em um contexto cooperativo, significa compromisso e partilha. Mas como possvel assegurar um investimento de tempo e energia se no contando com alguma forma de reconhecimento institucional?
Una sistema di scambio di attivit didattiche basato sul principio io do una cosa a te, tu dai una cosa a me. Secondo me un sito del genere, impostato con dei filtri di ricerca, e dotato di una certa massa critica, incentiverebbe la formazione della comunit di esperti. Altrimenti non si vede perch io dovrei utilizzare del mio tempo a regalare ad altri esperienze e riflessioni senza guadagnarne nulla. (...) Um sistema de troca de atividades baseado no princpio eu te dou uma coisa e voc me d outra em troca. Na minha opinio, um site deste tipo, com filtros de pesquisa e dotado de certa massa crtica, incentivaria a formao da comunidade de especialistas. Caso contrrio, no se v o porqu de utilizar o meu tempo pra oferecer a outras experincias e reflexes sem ganhar nada em troca. [] un maggiore riconoscimento ufficiale sicuramente unottima motivazione (...) um maior reconhecimento oficial, seguramente uma tima motivao (...).
2.2.3.5. Materiais didticos
2103 Em relao aos materiais didticos, alguns insistem na necessidade de dispor de file vdeo, carentes de acesso na situao atual.
2.2.3.6. Outros Por ltimo, alguns solicitam a criao de um mural para a oferta de trabalhos (na realidade j existente no blog di Roberta Barazza), alm de outro com uma lista de pesquisadores de glottodidattica (na realidade basta recorre sntese anual das publicaes do setor disciplinar L-LIN02, publicada na Biblioteca Italiana di Glottodidattica, no site do Laboratorio Itals). Nota-se: o fato de ser levantada a ausncia de servios h tempos j consolidados uma demonstrao da escassa acessibilidade/visibilidade dos recursos, como amplamente discutido em 2.2.2.2 e 2.2.3.2.
2.3. Eventual relao entre formao direta e formao institucional Um ltimo quesito avaliava a possibilidade de uma correlao entre o uso dos recursos na autoformao com a frequncia a um curso de formao estruturada, feito anteriormente pelos entrevistados. Trata-se de uma hiptese que, porm, no houve confirmao. Se, de fato, entre os instrumentos privilegiados para a autoformao esto includos os materiais produzidos pelo Laboratorio Itals e pelo Progetto Alias da Universidade Ca Foscari de Veneza, somente uma minoria dos entrevistados declararam ter seguido um percurso de estudos/pesquisas na universidade citada (cerca de 15%). De qualquer forma, nenhum dos entrevistados declarou que tal correlao exista.
3.
Concluso
2104 O levantamento realizado at agora nos permite afirmar que, na situao atual, alm de um pedido de mtodos geis para a formao formal, vem tambm, amplamente advertida, a necessidade de sistematizar os recursos presentes na rede que valham como instrumentos de autoformao. Tudo aquilo que o internauta dispe hoje est totalmente disperso, o que lhe toma muito tempo para encontrar os materiais de que precisa, e a partir da leitura dos comentrios pudemos presumir que nem sempre esses resultados so satisfatrios. Alm disso, ainda que a significativa adeso s formas de comunicao assncronas, como o Blog, revele a existncia de uma comunidade de prtica grupo informal em que os membros compartilham conhecimentos e experincias, visando o crescimento profissional (WENGER 1998; WENGER, McDERMOTT, SNYDER, 2002), no geral, esses espaos de discusso, como a Lista de discusso e o Frum, parecem tratar de questes que no despertam o interesse de todos; a troca de informaes nesses espaos parece ser de uma natureza mais informativa do que formativa. O processo de revitalizao invocado pela maior parte dos entrevistados tambm diz respeito aos recursos que, emanados diretamente das instituies de formao vertical, so compartilhados com o pblico de professores de ILS, e se tornam a matria-prima para uma formao horizontal: os MATERIAIS DE REFLEXO SOBRE GLOTTODIDDATICA e as REVISTAS ELETRNICAS. desejada, nesse sentido, uma interao leitor-autor, que poderia configurar-se em um microambiente que gire em torno de um especialista (um Frum segundo a nossa hiptese), ou seja, um tipo de comunidade das melhores prticas, onde os membros sejam, de fato, confrontados com um especialista das prticas julgadas como as melhores (cfr. MADDALUNO 2008).
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BELL, J., et al. (eds.). Conducting Small-Scale Investigation in Educational Management. London: Harper Educational, 1984. COONAN, M. C. (Ed.). La ricerca-azione. Venezia: Cafoscarina, 2000.
2105 MADDALUNO, P. Le comunit di pratica. Grifo Multimedia, Valenzano, 2008. MEZZADRI, M.. Lautoformazione online: la lista Discutiamone insieme e il progetto Lingweb. In P. E. Balboni, U. Margiotta, Formare online i docenti di lingue e italiano L2. Torino: Utet, 2008, p. 259289. NOVELLO, A. La didattica dellitaliano nel web. Bollettini e riviste online, Bollettino Itals, 3, 10, 2005. Disponvel em: <www.itals.it>. TORRESAN, P. Recensione alla Newsletter CRTI Lecco. Bollettino Itals, 8, 33, 2009. Disponvel em: <www.itals.it>. WENGER, E. Communities of Practice: Learning, Meaning and Identity. London: Cambridge University Press, 1998. WENGER, E.; McDERMOTT, M.; SNYDER, W. M. Cultivating Communities of Practice: A Guide to Managing Knowledge. Boston: Harvard Business School Press, 2002.
2106
Apndice 1. QUESTIONARIO LAUTOFORMAZIONE IN RETE DELLINSEGNANTE DI ITALIANO A STRANIERI Paolo Torresan, Fernanda Triani (UERJ) a) Quali sono le risorse online di libero accesso cui accedo maggiormente? Quale/i Blog? (es. il Due; In parole povere, ecc.) ........................................ Quale/ i Newsletter? (es. Newsletter CRTI Lecco) ....................................... Quale/i Lista/e di discussione? (es.: Italiano L2, Universit di Stranieri PG) Quale/i forum ?............................................................................................. Da quale sito scarico attivita didattiche (es. Sito Matdid di Tartaglione, Grassi; il social network L20, dellUnivers. per Stranieri di Perugia; Video Didattici; ecc.) ........................................................................................................................... Da quale sito scarico materiali di riflessione glottodidattica ? (es. Moduli Progetto Alias dellUnivers. CaFoscari, ecc.) ...................................................................... Da quale sito scarico materiali inerenti alla letteratura italiana? (es. Intratext) ................................................................................................................................... Quali riviste elettroniche di libero accesso consulto di pi (posso evidenziare tra quelle riportate qui sotto)? Bollettino Dilit (Dilit International House, Roma) ....................................... Bollettino Itals (Laboratorio Itals, Univer. Ca Foscari, Venezia) ................ In.it online (Guerra ed.)............................................................... Officina (Alma ed.) ..................................................................... Glottodidatticamente (Univers. Catania) ..................................... Studi di Glottodidattica (Univers.Bari)........................................ Lingua Nostra, e Oltre (Univers. Padova) ................................... Italiano LinguaDue (Univers. Milano) ........................................ Altro: ........................................................................................................... b) Quanto spesso consulto le seguenti risorse online di libero accesso per attingere informazioni utili alla mia professione? Blog 0 1 2 3 Newsletter 0 1 2 3 Lista di discussione 0 1 2 3 Materiali didattici 0 1 2 3 Moduli (atti di convegni, saggi caricati su siti personali, video, ecc.) 0 1 2 3 Riviste elettroniche didattica dellitaliano 0 1 2 3 Altro (portali, ecc.): 0 1 2 3 Altro (portali, ecc.): 0 1 2 3 0= mai 1= una volta al mese 2= una volta alla settimana
2107
3= piu volte alla settimana c) Quanto le seguenti risorse mi fanno sentire parte di una comunit di esperti? Blog 0 1 Newsletter 0 1 2 Lista di discussione 0 1 2 Sito/siti da cui scarico materiali didattici 0 1 2 Sito/siti da cui scarico materiali teorici 0 1 2 Riviste elettroniche didattica dellitaliano 0 1 2 Altro: 0 1 0= per nulla 1= poco 2= abbastanza 3= molto 2 3 3 3 3 3 2 3
d) Quali sono i limiti delle risorse per la formazione/la didattica dell'italiano LS presenti in rete? e) Cosa manca nella rete che potrebbe giovare alla mia formazione continua? f) Cosa manca nella rete che potrebbe farmi sentire parte di una comunit di esperti? ALLA DOMANDA CHE SEGUE RISPONDO SOLO SE HO PARTECIPATO A UN CORSO DI FORMAZIONE g) Luso di una risorsa, nel mio caso, collegato allaver preso parte a un corso di formazione? s no Se la risposta affermativa, qual la risorsa (rivista, blog, ecc.)?: ............................................................................................................... Qual il corso? ........................................................................................................... Il corso era in presenza o a distanza? ........................................................................................................... Nome: (facoltativo): ...................................................................................... Istituzione di appartenenza (facoltativo): .................................................... Paese in cui lavoro (obbligatorio):................................................................ Et degli studenti a cui insegno italiano (obbligatorio):..............................
2108
Apndice 2. QUESTIONRIO A AUTOFORMAO COM APOIO DA INTERNET DO PROFESSOR DE ITALIANO PARA ESTRANGEIROS Paolo Torresan, Fernanda Trian (UERJ) a) Quais so os recursos online gratuitos que mais acesso? Qual/is Blog? (ex. il Due; In parole povere, etc.)............................................. Qual/ is Newsletter? (ex. Newsletter CRTI Lecco).......................................... Quale/i Lista/e di discussione? (ex.: Italiano L2, Universit di Stranieri PG) .. Qual/is frum ?................................................................................................ De qual site realizo downloads de atividades didticas (ex. Sito Matdid di Tartaglione, Grassi; il social network L20, dellUnivers. per Stranieri di Perugia; Video Didattici; etc.) .................................................................................................... De qual site realizo downloads de materiais de reflexo sobre glottodidattica? (ex. Moduli Progetto Alias dellUnivers. CaFoscari, etc.) ............................................ De qual site realizo downloads de materiais relacionados literatura italiana? (ex.Intratext).................................................................................................................. Quais revistas eletrnicas de livre acesso consulto mais (posso destac-las entre aquelas citadas abaixo)? Bollettino Dilit (Dilit International House, Roma) Bollettino Itals (Laboratorio Itals, Univer. Ca Foscari, Venezia) .. In.it online (Guerra ed.) Officina (Alma ed.) Glottodidatticamente (Univers. Catania) Studi di Glottodidattica (Univers.Bari) Lingua Nostra, e Oltre (Univers. Padova) Italiano LinguaDue (Univers. Milano) Outro: ............................................................................................................. b) Com que frequncia consulto seguintes recursos online de livre acesso para conseguir informaes teis a minha profisso? Blog 0 1 2 3 Newsletter 0 1 2 3 Lista de discusso 0 1 2 3 Materiais didticos 0 1 2 3 Moduli (anais de conferncias, ensaios copiados de sites pessoais, vdeos, etc.) 0 1 2 3 Revistas eletrnicas sobre didtica do italiano 0 1 2 3 Outros (portais, etc.): 0 1 2 3 Outros (portais, etc.): 0 1 2 3 0= nunca 1= uma vez ao ms 2= uma vez na semana 3= muitas vezes na semana c) Quanto os seguintes recursos permitem me sentir parte de uma comunidade de especialistas? Blog 0 1 2 3
2109
Newsletter 0 1 2 Listas de discusso 0 1 Site/sites que fao download de materiais didticos 0 1 2 Site/sites que fao download de materiais tericos 0 1 2 Revistas eletrnicas sobre didtica do italiano 0 1 2 Outro: .: 0 1 2 0= quase nada 2= muito 1= pouco 3= bastante 3 2 3 3 3 3 3
d) Quais so os limites dos recursos, presentes na rede, para a formao e para a didtica do ILS? e) O que falta na rede que poderia continuar contribuindo para minha autoformao? f) O que falta na rede que poderia me fazer sentir parte de uma comunidade de especialistas?
SOMENTE RESPONDO A SEGUINTE PERGUNTA SE PARTICIPEI DE UM CURSO DE FORMAO g) O uso de um recurso, no meu caso, est ligado ao fato deste ter feito parte de um curso de formao? sim no Se a resposta afirmativa, qual o recurso (revista, blog, etc.)?: Qual o curso? O curso era presencial ou distncia? Nome: (facultativo): ...................................................................................... Instituio (facultativo): ............................................................................... Pas que trabalho (obrigatrio): ................................................................... Idade dos estudantes que ensino italiano (obrigatrio): .............................
A CONSTRUO IMPLCITA DE OBJETOS COGNITIVOS E DISCURSIVOS EM ATIVIDADES INTERATIVAS ENTRE SUJEITOS Hlio Rodrigues Jnior (PUC/SP) h-rodrigues-junior@uol.com.br
1.
Introduo
A maneira como dizemos aos outros as coisas muito mais uma decorrncia de nossa atuao discursiva sobre o mundo e de nossa insero sociocognitiva nele, pelo uso de nossa imaginao em atividades de integrao conceitual, do que simples fruto de procedimentos formais de categorizao lingustica. O mundo comunicado sempre fruto de um agir comunicativo, construtivo e imaginativo e no de uma identificao de realidade discretas e formalmente determinadas (MARCUSCHI, 2003). Vemos, assim, na atividade de produo do texto, que os referentes so estabelecidos entre os interlocutores, numa perspectiva compartilhada, pois na interao que os sentidos do texto so construdos de acordo com os conhecimentos prvios dos participantes. Parece-nos correto e necessrio postular que, se por um lado, o mundo fsico externo existe, por outro, ele no existe naturalmente assim, na forma como ns o identificamos como sendo isto ou aquilo, pois a identificao dos fenmenos passa pelo filtro de nossas elaboraes e, basicamente, de nossa linguagem. Se observarmos um pouco mais atentamente o que ocorre com o comum das pessoas, veremos que sempre designamos os eventos, os fatos, os indivduos, os objetos fsicos, os estados de esprito, o mundo enfim, com nomes que, no geral, so partilhados pela comunidade discursiva que os usa, j que todos os seus indivduos aprenderam esses nomes dentro das mesmas experincias de vida (MARCUSCHI, 2003). Nesse contexto, refutamos o conceito de que, para cada coisa existe uma palavra correspondente num mundo etiquetado (MONDADA; DUBOIS, 2003) e assumimos a posio segundo a qual o mundo construdo e representado pelos sujeitos do ato enunciativo.
2111 O processo de referenciao, igualmente, constri-se no discurso de maneira progressiva at a identificao de algo: nessa ao que dois indivduos, ao interagirem linguisticamente, chegam a saber do que esto falando e como esto formando seus referentes. Essa progresso referencial, construda no processo do discurso, aqui est focada na classe da anfora indireta (AI), acompanhando Marcuschi (2005, p. 54), quando afirma que a AI um caso de referncia textual, isto , de construo, induo ou ativao de referentes no processo textual-discursivo que envolve ateno cognitiva conjunta dos interlocutores e processamento local. Buscamos, portanto, j que no texto as referncias podem ser processadas, ou no, de forma implcita inferveis pelas pistas de contextualizao (KOCH, 2003) identificar as situaes em que se empregam a AI, deixadas na escrita por marcas lingusticas. Objetivamente, a questo que abordamos diz respeito a: Como as AI contribuem para a produo do sentido? Para avanar no tratamento, pretendemos descrever a ocorrncia das estratgias de referenciao anafrica indireta em produes textuais escritas de alunos, visto que a referenciao direta j foi bastante discutida nesse cenrio sobre remisso coesiva. Nossas reflexes norteiam-se pelos pressupostos tericos que estudam a lngua do ponto de vista scio cognitivo-interacional (cf. MONDADA & DUBOIS, 2003; KOCH, 2002, 2003, 2004, 2005, 2006; MARCUSCHI, 2003, 2005. 2007; SCHWARZ, 2007).
2.
A referenciao: uma atividade discursiva para a construo dos sentidos
A referncia, inicialmente, foi considerada como alegoria dos objetos do mundo, como se a palavra fosse uma representao do que existe: trazemos a o conceito de referncia como a correspondncia entre uma expresso lingustica e algo que ela nomeia no mundo real ou conceitual o referente. Se bem que cursem lado a lado, referncia e referente so conceitos distintos. A primeira marca a proficincia do signo lingustico de reportar a uma realidade; a referncia, segundo Koch (2004),
2112 aquilo que designamos, representamos, sugerimos quando usamos um termo ou criamos uma situao discursiva referencial com essa finalidade. O segundo incide na prpria realidade indicada pela referncia. O segundo incide na prpria realidade indicada pela referncia. A viso habitual concebe referncia como um programa de etiquetas ajustadas s coisas, ordenando uma vinculao com objetos do mundo real. Em objeo a esse plano, Mondada e Dubois (2003), acentuando que h uma transformao dos encadeamentos entre as palavras e as coisas, atingem a compreenso de que os objetos de discurso so erigidos a partir de realizaes discursivas e cognitivas. De tal modo, apreendemos que o nosso modo de ver e ao designarmos o mundo no preexistente, estagnado nem permanente, mas mantm-se em movimento de variao a partir dos diversos contextos de interlocuo. Assim, seguimos a demarcao de que os referentes so armados pela atividade cognitiva e discursiva dos usurios da linguagem, isto , um objeto construdo a partir de uma situao sociodiscursiva e a referncia como sendo a constituio de imagem ou representao desse objeto instalada no co(n)texto. No se trata de recusar que as ocorrncias de nossa cognio sejam reais, ou de afirmar que no tenham uma demonstrao extramental, mas de no admitir que sejam identificveis como unidades naturais, ou que sejam apenas representaes mentais. No estamos expondo, consequentemente, que as palavras so desprovidas de significado, no entanto, o sentido por ns fundamentalmente confiado s palavras em cada uso ministrado pela atividade cognitiva situada (MARCUSCHI, 2007). Na literatura recente da Lingustica Textual adotou-se o termo referenciao. Referenciao, em substituio referncia, um processo de construo de objetos cognitivos e discursivos que se consegue atravs de ajustes e modificaes executadas pelos sujeitos, medida que o discurso se expande. Sob esse ponto de vista, no h uma estabilidade a priori no mundo e na lngua, pois os efeitos de objetividade e realidade que cunham a estabilidade no so dados, mas, sim, decorrncias das obras de interao entre os falantes (MONDADA; DUBOIS, 2003).
2113 De tal modo, se, de um lado, temos uma viso que calcula uma relao de correspondncia entre as palavras e as coisas, medindo o seu grau de correspondncia com o mundo exterior, num processo de etiquetagem, e se, de outro sentido, deparamos com um conceito pelo qual os objetos de discursos se concebem atravs de prticas sociais, faz-se conveniente desvendar explicaes para compreendermos como so prestados os sentidos de mundo. No conceito de Mondada e Dubois (2003, p. 17), os sujeitos constroem, por meio de experincias discursivas, cognitivas, sociais e culturais, verses pblicas do mundo. Moldadas por essa viso, as categorias e os objetos de discurso, pelos quais os sujeitos compreendem o mundo, no so preconcebidos nem dados, mas elaborados no curso de suas atividades, transformando-se a partir dos contextos. Nesse encontro, as categorias e objetos de discurso so consignados por instabilidade constitutiva, observveis por meio de operaes cognitivas ancoradas nas prticas sociais, nas atividades verbais, nas negociaes dentro da interao. As autoras apresentam, todavia, prticas que cumprem um efeito estabilizador observvel, por exemplo, na sedimentao das categorias em prottipos e em esteretipos, nos procedimentos para fixar a referncia no discurso, ou no recurso s tcnicas de inscrio como a escrita ou as visualizaes que permitem manter e solidificar categorias e objetos de discurso. Koch (2004, p. 61) concebe a referenciao como uma atividade discursiva, situando o sujeito, no ensejo da interao verbal, na ao sobre o material lingustico que tem sua disposio, viabilizando alternativas salientes para simular estados de coisas, com vistas concretizao de sua proposta de sentido. Os processos de referenciao so preferncias do sujeito em funo de um querer-dizer, confirmando eficincia dos determinados itens em relao a outros. Os referentes textuais, portanto, no so objetos do mundo, mas, sim, objetos de discurso, que no se confundem com a realidade extralingustica, mas que a (re)constroem no prprio processo de interao. Isso acontece no somente pela forma como denominamos o mundo, mas, acima de tudo, pela forma como, sociocognitavemente, interagimos nele. A referenciao realiza-se no discurso, no momento em que o sujeito d sentido ao mundo, construindo discursivamen-
2114 te os referentes (ou objetos) a que faz referncia. Dessa maneira, por pertencer ao mundo do discurso, traz a instabilidade causada s percepes do sujeito no curso do processamento do discurso. Essa reelaborao se d essencialmente no discurso e deve obedecer a reservas impostas pelas condies culturais, sociais, histricas e, finalmente, pelas condies de processamento decorrentes do uso da lngua. Esses esquemas constituem parte integrante do que se tem denominado cognio social, definida por van Dijk (2004) como o sistema de estratgias e estruturas mentais partilhadas pelos membros de um grupo (KOCH, 2004). Essa reelaborao se d essencialmente no discurso e deve obedecer a reservas impostas pelas condies culturais, sociais, histricas e, finalmente, pelas condies de processamento decorrentes do uso da lngua. Esses esquemas constituem parte integrante do que se tem denominado cognio social, definida por van Dijk (2004) como o sistema de estratgias e estruturas mentais partilhadas pelos membros de um grupo. Nesse entendimento, assim, para Marcuschi (2007), a lngua
uma fonte de possibilidade de trabalhar e retrabalhar as verses pblicas do mundo. A lngua no pr-existe; ela se d emergencialmente nas situaes concretas de uso. Importam menos as representaes como tal e mais as atividades descritivas dos interlocutores. Na tentativa de evitar a reificao das representaes e das formas usadas para tanto, deve-se analisar o funcionamento dessas formas em que os interlocutores fazem e como agem para construir um mundo pblico em sistema de coproduo discursiva. (MARCUSCHI, 2007, p. 96).
Ademais, o autor defende que as significaes no so provenientes dos fatos, ao contrrio, mas a nossa compreenso sobre o que acontece, sobre o que se diz, sobre o que se escreve, por exemplo, que funda e constri as significaes, ou seja, elas so produtos de interaes sociais no interior da cultura e da histria. Como entende Marcuschi (2007, p. 80), melhor pensar em termos de sujeitoobjeto-sujeito: duas subjetividades criando uma realidade intercomunicvel. Sentidos so bens humanos e no fenmenos naturais. Os tipos desses processos de construo de referentes textuais so dois, ancorada e no ancorada: essa ocorre quando um objeto-de-discurso totalmente novo introduzido no texto, passando a ter
2115 um endereo cognitivo na memria do interlocutor. J ativao ancorada desponta quando um novo objeto-de-discurso introduzido, sob modo do dado, em virtude de algum tipo de associao com elementos presentes no cotexto ou no contexto sociocognitivo, passvel de ser estabelecida por associao e/ou inferenciao (KOCH; ELIAS, 2006). Esto entre esses casos as chamadas AI de modo geral.
3.
A anfora indireta: uma operao referencial
Trazida do grego anaphorein (ana para o alto, para trs; phorein levar), a palavra anfora pode ser fixada como a pertinncia interpretativa de um termo a partir de outro anunciado anteriormente (CHARAUDEAU; MAINGUENEAU, 2004, p. 36). Desse modo, consideramos a anfora como a terminao empregada para indicar uma expresso lingustica cuja interpretao apanhada por alguma outra expresso flagrante no enunciado ou no contexto. Subentendemos que as expresses anafricas indicam retomadas e so responsveis pela continuidade referencial, sem se limitar a uma relao correferencial (termo a termo), mas construindo uma grande rede de sentidos. Dentre as relaes anafricas, temos a direta que, de modo geral, definida pela relao de correferencialidade estabelecida entre o anafrico e seu antecedente; como postula Marcuschi (2005, p. 55), a anfora direta seria uma espcie de substituto do elemento por ela retomado. Veja o exemplo:
Paulo saiu; ele foi ao cinema. (KOCH; ELIAS, 2006, p. 127).
No exemplo, o pronome ele retoma claramente o referente Paulo mantendo, portanto, com o nome, uma relao correferencial que garante a continuidade referencial, caracterstica tpica da anfora direta. A outra relao anafrica, a denominada anfora indireta (AI) que, de forma ampla, vista como uma estratgia referencial de as-
2116 sociao, sem referente explcito, organiza o alvo desse trabalho. Para estabelecer a continuidade referencial no texto, ela utiliza a ativao (referenciao mental) de elementos novos e no de uma reativao de referentes j conhecidos, o que constitui um processo de referenciao implcita. Assim, as anforas indiretas caracterizam-se pelo fato de no existir no cotexto um antecedente explcito, mas sim um elemento de relao que se pode denominar ncora (KOCH, 2003) e que decisivo para a interpretao. Para melhor compreenso da AI, o seu conceito passa por um processo de referenciao no extensionista, ou seja, os elementos do texto no so enumerados explicitamente. Em seguida, da no vinculao da anfora com a correferencial e de retomada, a partir desses aspectos, percebemos que as AI no reativam referentes, mas introduzem um novo referente no discurso, ancorado em alguma expresso no texto e ativado por processos cognitivos ou estratgias inferenciais. A esse respeito, Schwarz (2007, p. 3), postula que a AI
refers to a definite NP1 which has no explicit antecedent in text and is linked via a cognitive process to some element in prior text which functions as some kind of anchor for the interpretation of IA2. According to one popular view, IA are treated as phenomena that can best be explained in terms of associability.3 (SCHWARZ, 2007, p. 3).
A autora atribui a necessidade de estruturas do conhecimento a serem usadas para a interpretao das AI, sendo a base para uma maior explanao geral de como as pessoas processam as expresses referenciais. Defende que no existe antecedente explcito para definir o funcionamento de uma AI, mas que existem alguns tipos de ncoras que um ou outros elementos antecipam no texto em relao a esse elemento anafrico.
1 2 3
NP neuro-and computational-linguistic perspectives IA indirect anaphor
refere-se a uma NP concreta que no tenha nenhum antecedente explcito no texto e est ligada, atravs de um processo cognitivo, a algum elemento anterior no texto que funcione como uma espcie de ncora para a interpretao da AI. De acordo com uma opinio popular, AI so tratadas como fenmenos que melhor podem ser explicados em termos de associao.
2117 O nexo entre a ncora e AI, ainda, segundo Schwarz, no baseada em correferencialidade, mas em outras ligaes semnticas ou em outras relaes conceituais, tendo em vista que envolve muito mais que um simples procedimento de emparelhamento, necessitando para sua total interpretao um processo de conhecimento em que atividades das estruturas da cognio so envolvidas. Na perspectiva da autora, com base na noo de acessibilidade, a AI tem sido tomada como given-and-new-entities4 (SCHWARZ, 2007, p. 8), j que combina processos de ativao e de reativao. Marcuschi (2005) reformula o conceito de AI proposto por Schwarz, sugerindo, com os acrscimos entre colchetes, a seguinte definio:
No caso da anfora indireta trata-se de expresses definidas [e expresses indefinidas e pronominais] que se acham na dependncia interpretativa em relao a determinadas expresses [ou informaes constantes] da estrutura textual precedente (ou subsequente) e que tm duas funes referenciais textuais: a introduo de novos referentes (at a no nomeado explicitamente) e a continuao da relao global. (MARCUSCHI, 2005, p. 59).
Com esse juzo, comungamos com a ideia de que o conceito de AI fica ampliado, podendo ser decifrada a partir de um princpio interpretativo e no como um encadeamento linear dos elementos, o que compromete a noo clssica de coerncia. Baseado na tipologia de AI de Schwarz, Marcuschi (2005, p. 61) sugere dois tipos bsicos de AI: os semanticamente fundados e os conceitualmente fundados. Nessa classificao, o autor observa a relao das AI com as suas ncoras. O primeiro tipo, vinculado a papis semnticos, envolve estratgias cognitivas as quais tm fundamento em conhecimentos semnticos ligados ao lxico. O segundo tipo exige estratgias cognitivas fundadas em conhecimentos conceituais baseados em modelos mentais, conhecimentos enciclopdicos e de mundo. Ainda segundo Schwarz (apud KOCH, 2003, p. 108), nem toda AI depende de processos inferenciais, j que para ela, resumirse- queles processos cognitivos que ativam informaes representadas na memria enciclopdica dos interlocutores.
entidades dadas e novas
2118 Essa autora (apud KOCH, 2003, p. 109) tambm afirma que
O quadro das anforas indiretas bastante complexo, visto que no s podem constatar diferentes tipos, como tambm tipos mistos e casos limtrofes. A interpretao das anforas indiretas baseia-se em conhecimento semntico, e/ou em conhecimento conceitual, e/ou na inferenciao. (SCHWARZ apud KOCH, 2003, p. 109).
Concordamos com Schwarz (2007), quando diz que o quadro das AI complexo. No querendo exaurir as possibilidades de ocorrncias desse fenmeno, discorreremos, a seguir, usos das AI em duas redaes escolares de alunos da 8. srie (atual 9. ano) do Ensino Fundamental, com o intuito de explicar os fenmenos referenciais e a coerncia como uma operao cognitiva que se d no processamento textual e no como uma propriedade imanente ao texto (MARCUSCHI, 2005, p. 58).
4.
Anforas indiretas em redaes escolares
Para esse estudo das AI, recorremos s redaes de alunos de uma 8. srie (atual 9. ano), na faixa etria entre treze e quinze anos, de um estabelecimento da rede estadual de ensino de So Vicente/SP. A turma escolhida composta por trinta e cinco alunos, vinte e quatro meninas e onze meninos, do perodo da manh. Cada aluno criou o texto numa aula dupla de Lngua Portuguesa, em que a professora, trabalhando com gneros textuais, oportunizou uma escrita visando documentao e memorizao das aes humanas (SCHNEUWLY; DOLZ, 2007), por meio de um relato de uma experincia vivida. Como procedimento de anlise, tomamos a identificao de um elemento referencial ncora (KOCH, 2003) em cada texto de aluno, possibilitando a ocorrncia anafrica indireta e, to somente depois, elaboramos um quadro sinptico no qual se identifica a ocorrncia anafrica indireta e sua relao referencial. As trinta e cinco redaes foram analisadas, mas de todo esse corpus, para organizarmos uma amostragem desse trabalho, transcrevemos uma, escolhida aleatoriamente, colocando-a em um quadro na abertura da anlise.
2119 Seguimos com o levantamento do uso das AI encontradas e com a discusso de suas ocorrncias. Apresentamos um quadro sinptico, no qual destacamos essas ocorrncias e sua relao referencial. O elemento anafrico aparecer em itlico, dentro duma caixa de texto com preenchimento em outra cor; e a ncora em negrito e sublinhada. Esse quadro tem carter demonstrativo. Evidenciamos que as anlises realizadas no corpus, de forma nenhuma exauriram as possibilidades de outras ocorrncias e/ou tipo de anfora no enfocada.
Texto 1
Foi tudo apenas um sonho 1 Eu tenho um sonho que estudar fora do Brasil, mas como no tenho 2condies financeiras de realiz-lo, ser impossvel. 3 Em uma tarde de vero minha me me deu uma notcia maravilhosa, dizendo 4que eu teria ganhado uma bolsa de estudos em Los Angeles. Fiquei sem reao de tanta 5emoo, pois a partir daquele momento, meu sonho estava se realizando. 6 Uma semana depois da notcia, o passaporte chegou e poderia, rapidamente, 7fazer minha viagem para os EUA com dois acompanhantes. 8 Acabamos nos hospedando num hotel maravilhoso chamado Holliday. 9 Trs dias se passaram... 10 J era meu primeiro dia de aula.
11 Estava muito ansiosa para fazer novos amigos de curso. Queria muito conhecer 12meus professores. 13 Chegando na nova escola, escuto algum me chamando. Era minha me 14dizendo: 15 16 __ Filha, acorda! Foi quando percebi que tudo foi apenas um sonho.
Nesse texto, observamos ocorrncias de AI, pois a ncora estudar fora do Brasil (linha 1) possibilita a introduo de referentes a ela associados, organizando frames. O referente uma bolsa de estudos em Los Angeles (linha 4) novo, s podendo ser recuperado pela ncora, j que confirma
2120 uma viagem para se estudar no exterior. Temos a um primeiro frame no texto viagem pois conduz o leitor a um sistema de representao de natureza convencional. Ao continuar o texto, essa estratgia se repete, de algum modo, refocalizando a viagem, quando se menciona a chegada do passaporte (linha 6) e a possibilidade de se realizar minha viagem para os EUA com dois acompanhantes (linha 7). O autor, dessa forma, arvora a construo do sentido do texto na interao: o leitor, por modelos mentais, organiza as informaes novas, estabelecidas pelas AI, combinando-as com os conhecimentos j adquiridos, dando, assim, significado s remisses. Um segundo frame escola - configura-se num cenrio de estudo, quando o autor do texto introduz meu primeiro dia de aula (linha 10), passando a abordar o quadro emocional dele, gerado por toda essa expectativa, quadro ampliado ao citar a ansiedade para conhecer os novos amigos de curso (linha 11) e meus professores (linha 12), ou seja, a nova escola (linha 13). As AI percorrem, assim, a materialidade o texto, dando pistas ao leitor, a todo tempo, de que o tema retomado uma viagem de estudos fora do Brasil. Podemos ativar essas ligaes semnticas numa interpretao motivada por estratgias cognitivas, sejam pelo conhecimento de mundo que temos sobre viagem e, igualmente, sobre escola. Esses frames confirmam que o processo da compreenso no s buscar informao do texto, mas implica construir sentidos.
NCORA ANFORAS INDIRETAS
FRAME VIAGEM FRAME ESCOLA meu primeiro dia de aula uma bolsa de estudos em Los Angeles (linha 10) (linha 4) estudar fora do Brasil (linha 1) o passaporte (linha 6) minha viagem para os EUA com dois acompanhantes (linha 7) novos amigos de curso (linha 11) meus professores (linha 13) a nova escola (linha 13)
2121 5. Algumas consideraes finais
A partir da anlise do quadro das anforas indiretas, notamos, inegavelmente, que, no processamento textual, os interactantes movimentam conhecimentos prvios acumulados, enriquecendo e favorecendo a construo de sentidos. Tentamos mostrar que outra concepo de referncia tomada, j que o texto visto como evento e o referente como objeto do discurso, e que a referenciao vista como um ato remissivo, um ato de memria pelo qual se estabelece o sentido do texto. Nesse rumo, a apreciao dos textos revelou-nos que por conhecermos o enredo narrativo proposto para a produo escrita dos textos, as experincias e vivncias narradas, de forma interativa, as relaes de sentido eram estabelecidas sem nenhuma dificuldade, visto que os elementos discursivos eram ativados ou reativados por meio de elementos que se ancoravam em algum tipo de informao infervel no texto. A partir desse exame, procuramos demonstrar que os sentidos do texto se constroem a partir de conhecimentos partilhados que, ao serem relacionados, mesmo indiretamente, com o que anunciado estabelece-se a ideia, a significao. Ao focarmos nosso estudo na anfora indireta, conclumos que os produtores dos textos fazem uso de estratgias referenciais de associao, sem referente explcito, levando o leitor/ouvinte a se esforar para estabelecer a continuidade referencial no texto e para isso utiliza-se da ativao mental de elementos novos e no de uma reativao de referentes j conhecidos, o que constitui um processo de referenciao implcita.
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2123 SCHNEUWLY, Bernard & DOLZ, Joaquim. Gneros orais e escritos na escola. Trad. e (Org.) de Roxane Rojo e Glas Sales Cordeiro. Campinas: Mercado de Letras, 2004. Van DIJK, Tuen Adrianus. Cognio, discurso e interao. So Paulo: Contexto, 2004.
A CRIAO LEXICAL NA LITERATURA INFANTOJUVENIL: O QUE NOS MOSTRA O MANUAL DE DESCULPAS ESFARRAPADAS Solange Maria Moreira de Campos solangemoreira@terra.com.br
A palavra no foi feita para enfeitar, brilhar como ouro falso; a palavra foi feita para dizer. (Graciliano Ramos)
No mundo em que vivemos, moldado pelas transformaes, a linguagem perpassa as atividades individuais e coletivas do ser humano. Nesse mundo em movimento, os estudos que se relacionam linguagem merecem um lugar privilegiado, especialmente aqueles que se voltam para as criaes de palavras. O lxico1 parte viva da lngua e constitui um universo to imprevisto e, por vezes, indefinido, que nem sempre se torna possvel prever, com exatido, o momento da criao de uma palavra ou mesmo quando esta entrar em desuso. Significa dizer, portanto, que o acervo lexical de toda e qualquer lngua viva, em face dessa dinamicidade, est constantemente se renovando. luz do pensamento de Ferraz (2006, p. 219),
Uma das caractersticas universais mais marcantes das lnguas naturais a mudana. Dada a dinamicidade da linguagem humana, podemos verificar o fenmeno da mudana se manifestando em todos os nveis lingusticos (fonolgico, morfolgico, sinttico, semntico, pragmtico), mas de forma mais evidente no nvel lexical. [...] medida que ocorrem mudanas sociais, a lngua se adapta a essas mudanas e produz novas unidades lxicas. Um dos recursos de que se utilizam as lnguas para a sua continuidade a inovao lexical. A lngua que no se atualiza acompanhando a atualizao da sociedade corre o risco de desaparecer
Em relao aos conceitos tericos bsicos da Lexicologia, seguimos a orientao de Biderman (1996, p. 33): O lxico constitudo por todos os elementos lexicais da lngua: os lexemas de valor lexical (as palavras plenas) e os lexemas de valor gramatical (as palavras gramaticais, vocbulos-morfema), que alguns linguistas chamam de gramemas.
2125
por estagnao. [...] A criao de palavras novas e a reutilizao de palavras j existentes a partir de novos significados constituem um processo geral de desenvolvimento do lxico de uma lngua.
Segundo Alves (2004, p. 5), o surgimento de novos itens lexicais, ou seja, o processo de elaborao de novas unidades lxicas denominado de neologia, sendo o neologismo o seu produto. Ainda segundo a estudiosa, quando se cria um neologismo no se perpetra nenhuma situao de violao do sistema lingustico, mas, ao contrrio, faz-se uso de suas estruturas para construir a nova unidade. Um dos propsitos deste estudo, em que o foco a Estilstica Lxica a do efeito causado pela palavra envolve a anlise da expressividade lexical, com vistas a demonstrar a funo ldica dos neologismos no Manual de desculpas esfarrapadas, um livro de crnicas, mais especificamente de casos de humor, escrito por Leo Cunha, cujo destinatrio, a princpio, o leitor jovem. Nessa obra de fico, torna-se possvel estabelecer um eixo entre a Lexicologia e a Estilstica, quando pretendemos demonstrar de que maneira este escritor mineiro aproveita as virtualidades do sistema para exercitar a criatividade lexical. Tambm podemos enfatizar a importncia dos neologismos, ou seja, das novas criaes de palavras com objetivo estilstico. O arcabouo terico deste estudo se ancora, fundamentalmente, nos estudos de Guilbert (1975) sobre a criatividade lexical, no que diz respeito criao neolgica estilstica, presente na linguagem literria e que no tem guarida nos dicionrios, mas faz com que autores produzam textos extremamente expressivos; nas contribuies de Ferraz (2006) acerca da inovao lexical e a dimenso social da lngua e nos pressupostos estabelecidos por Monteiro (1991), ao destacar a estilstica e a expressividade na lngua portuguesa.
1.
A estilstica lxica: uma questo de expressividade
Nas produes em que o fenmeno pesquisado o neologismo, a nova combinao de elementos lexicais se transforma numa realizao conjunta de autor e leitor, pois provoca um constante jogo de seduo, expressividade, perplexidade e, ao mesmo tempo, estranhamento. O lxico, territrio onde os neologismos se instalam, o-
2126 portuniza a criao de novas designaes, que podem ser de ordem social, comercial ou estilstica. Ao produzir suas histrias ou poemas, o escritor deixa entrever, implcita ou explicitamente, uma inteno, ou seja, um desejo de impressionar o destinatrio. Assim, faz uso do material lingustico de que dispe para produzir textos de acordo com uma situao de enunciao, com vistas a atingir determinado pblico leitor. Um dos objetivos da Estilstica analisar essa escolha e demonstrar de que forma o autor consegue com ela os efeitos estticos imprescindveis obra, para transform-la num produto de qualidade. Nesse sentido, provavelmente a pretendida intencionalidade vai definir, marcar ou mesmo caracterizar o estilo de um autor. Segundo Monteiro (1991, p. 9), um dos mais srios obstculos delimitao do campo de estudos da estilstica exatamente o da diversidade de acepes que o termo estilo apresenta. Por no se esgotarem os seus significados possveis, a terica prope o seguinte conceito, que nortear nossas reflexes neste trabalho: estilo a qualidade de linguagem peculiar ao escritor, que comunica emoes ou pensamentos (MONTEIRO, 1991, p. 9; apud MURRAY, 1949, p. 65). Este trabalho discute, alm das escolhas lexicais experienciadas pelo autor do Manual de desculpas esfarrapadas, chama a ateno para a sua maneira prpria de escrever, suas pretensas intenes, sua tentativa de se desviar da linguagem comum e imprimir certa marca pessoal, seu modo peculiar de exprimir ou mesmo comunicar emoes ou pensamentos, como indica Monteiro (1991, p. 9), momento no qual a lngua se transforma em grande aliada do escritor no seu propsito criador, tanto no nvel da palavra, como no da frase ou no da enunciao. Mas no nvel lexical que as criaes mais nos interessam, pois sabemos que os processos de formao de novas palavras no s enriquecem o lxico como tambm facultam nova unidade um valor expressivo. No Manual de desculpas esfarrapadas propomos, portanto, no s um estudo da expressividade, por meio do lxico possvel, cujas invenes se baseiam nas regras morfolgicas da lngua, mas tambm das formaes neolgicas, a partir de uma abordagem das
2127 normas neoldicas2, consideradas neste trabalho como um conjunto de regras ou critrios para a anlise dos processos de criao de alguns dos novos lexemas na obra, assim estabelecidos: a) criaes inusitadas (o autor sai da norma para ser o criador de um co-sistema morfolgico); b) uso do grafismo ou de recurso imagtico (desconstruo do signo no discurso); c) malabarismos lexicais (experimentos de toda ordem); d) construes irnicas (um dizer desdizendo, com nfase na ambiguidade e na incongruncia, criando-se, muitas vezes, o trocadilho); e) metaludismo (metalinguagem com funo ldica); f) criaes onomatopaicas (relao, ainda que imprecisa, entre a unidade lxica criada e certos rudos ou gritos); g) neo-humor (novas unidades lexicais com a inteno de provocar o riso).
2.
A criao neolgica estilstica
Considerando como neologismo3 aquela unidade lexical que sentida como nova na comunidade lingustica, a literatura um dos universos de manifestao discursiva em que a presena de neologismos tem sido frequente. No Manual de desculpas esfarrapadas, uma obra ficcional contempornea, possvel encontrar formaes neolgicas e demonstrar como o trnsito dos novos itens lexicais encontrados na tessitura textual comprova uma das principais contribuies dos neologismos para a literatura infantojuvenil: dar dinamismo ao texto por seu carter ldico e bem humorado. O estudo de neologia pode dividir-se em dois campos: neologia na lngua e neologia na literatura. Apesar de, nos dois casos, haver um objetivo comum sucesso na comunicao , h diferentes
2
As normas neoldicas devem ser entendidas, nesse estudo, como um fenmeno lingustico no qual o que chama a ateno no o processo de formao de palavras, de criao em si, mas a expressividade e o modo como o autor brinca com os signos. As artimanhas de que faz uso para criar novas unidades lexicais possibilitam realar a relevncia da mutabilidade lingustica e da renovao lexical e compreender a importncia da Estilstica Lxica para que se possa fazer a distino entre a expressividade obtida com neologismos conceptuais e neologismos formais.
3
Este estudo se apropria do conceito de neologismo formulado por Boulanger (1979), tomando-o como aquela unidade lexical de criao recente, uma nova acepo de uma palavra j existente, ou ainda uma palavra recentemente empregada de um sistema lingustico estrangeiro e aceito numa lngua.
2128 abordagens para ambos. Os neologismos utilizados na lngua, se empregados em diversos contextos de comunicao e se bem aceitos pelos seus usurios, podem ser dicionarizados. J os itens lexicais criados para um conto, um romance ou para um poema ficam presos a esse contexto e, diferentemente dos neologismos empregados em contextos de comunicao comuns, tm um valor de momento e estilstico. Na literatura, os neologismos tm um papel e exercem uma funo importante. Eles causam surpresa e estranhamento no leitor e resultam em expressividade. Essa expressividade s alcanada pela nova unidade lexical quando combinada com outras palavras no nvel da frase. O contexto que determinar se o neologismo tem ou no valor para aquela obra. Esse contexto pode ser a frase, o captulo ou o texto na sua totalidade. Relendo uma das crnicas do Manual de desculpas esfarrapadas, Cinco hipteses sobre a deficincia urea (49), transcrevemos a seguinte passagem, construda pela voz do narrador: Garom, desce uma <douradinha>! O neologismo <douradinha> pode ser visto, a priori, como resultado da pura inventividade do escritor, revela seu conhecimento lingustico, ao mesmo tempo em que a palavra criada decorre de sua inspirao literria. A criao desse novo item lexical, no mbito do discurso literrio, justifica-se, tambm, pela capacidade que a nova palavra tem de dinamizar o tecido potico, onde sobressai ludicamente a carga de humor provocada pela referncia cerveja. Torna-se importante reafirmar, ento, que o texto literrio apresenta-se como corpus ideal para que se vivencie a lngua materna em todas as suas possibilidades, estabelecendo uma relao de empatia que redunda em conhecimento, ludicidade e prazer. preciso ainda considerar que os recursos expressivos da lngua, ao transitarem esteticamente no cenrio textual, em seus vrios planos fonolgico, morfossinttico e lxico-semntico -, do forma linguagem literria, resgatando o jogo verbal no que tange no s correo e adequao, mas inventiva lingustica. Nesse Manual, uma coletnea de crnicas, a palavra criada bailarina, natural, desliza sobre a tessitura textual executando malabarismos de toda ordem: sintticos e semnticos. Trata-se de uma mistura saudvel de recursos, que transforma a lngua em um grande
2129 mbile e, longe de empobrec-la ou descaracteriz-la, essa manipulao lingustica lhe d feio nova, ressaltando seu potencial expressivo, numa conjugao equilibrada artesanalmente cujo objetivo encaixar, como num quebra-cabea, fenmenos lingusticos aparentemente diversos. Podemos dizer, nesse caso, que os novos itens lexicais encontrados ocorrem por formao espordica e no por formao institucionalizada. Segundo Rocha (apud Bauer 1999, p. 81),
Uma formao espordica pode ser definida como uma palavra complexa nova, criada pelo falante/[escritor], sob o impulso do momento, para satisfazer alguma necessidade imediata. (...) Uma formao espordica deixa de ser considerada como tal, ou seja, passa a ser uma formao institucionalizada, a partir do momento em que o item se torna familiar, isto , conhecido de uma comunidade lingustica.
Vamos exemplificar o que foi dito: na crnica A carona (54), o narrador, por meio de um relato impressionista em primeira pessoa, conta de um personagem que havia dado carona para uma moa moradora do seu bairro, cuja fama era de safada, e agora estava na maior encrenca porque a esposa queria se separar dele. Este personagem, um motorista de txi, afirma para seu interlocutor que no havia acontecido nada entre os dois. A voz narrativa, em tom irnico, assim se manifesta: Oferecer a carona j foi ceder tentao. Tudo o mais no importa. Era isso o que aquela lgrima dizia. No houve o ato, de fato. Nem mesmo um coitus interruptus. Um coito interdito, talvez, um coitado, uma coitada (p. 58, grifo nosso). Os itens lexicais <coitado> e <coitada>, na acepo com que foram empregados, constituem uma formao espordica, porque no foram institucionalizados, isto , trata-se de palavras inventadas para compor o cenrio da ao perpetrada pelo personagem. Perdem o sentido dicionarizado de referncia ao indivduo desgraado, infeliz, msero, para figurar no tecido textual com um novo sentido, o daquele que provavelmente praticou o coito, o <coitado>, ou ainda o do ato consumado em si, a <coitada>. Essas novas palavras, por sua expressividade, esto aqui sendo estudadas por fazerem parte do acervo estilstico do autor, Leo Cunha. Guilbert (1975, p. 40-44) define dois tipos diferenciados de criaes lexicais: neologia denominativa e neologia estilstica. Para o terico, o primeiro tipo encerra a necessidade de se inovar no plano
2130 da lngua e no especificamente se volta para o seu aspecto esttico. Nasce da necessidade de nomear objetos, visa adequao entre o nome e objeto ou conceito. Nessas criaes, sobressaem os formantes, normalmente greco-latinos, j conhecidos, e os estrangeirismos. O segundo tipo de criao lexical apontado por Guilbert (1975), a neologia estilstica, torna-se mais significativo neste estudo, pois se baseia na expressividade da prpria palavra ou frase. Trata-se de uma lexia virtual e, portanto, mais difcil de fazer parte do lxico da lngua. Exemplos desse processo de renovao das expresses so citados a seguir:
Vimos comunicar que no prximo dia 15 instalaremos em todas as cabeas o <detector de vazamento de ideias cretinas>, da marca CRET2X... (73) A camiseta t-shirt, pros <ntimos dos moicanos> superficial por natureza... (79) um tpico caso de <lobo em camisa de cordeiro>. (80)
Nessa coletnea de crnicas, dentre outras marcas, o ludismo verbal responde pelo prazer maior do ato de ler. A palavra, manipulada com a carga intencional pretendida pelo autor, gera as variaes infinitas do jogo verbal que encanta e seduz. Os exemplos de neologismos apresentados aqui encontram guarida no critrio de excluso lexicogrfica e esto fundamentados em trs obras brasileiras de referncia: Dicionrio Aurlio sculo XXI: o dicionrio de lngua portuguesa (1999), Dicionrio Houaiss da lngua portuguesa (2001) e Michaelis Moderno Dicionrio da lngua portuguesa (1998). Na investigao dos neologismos presentes no Manual de desculpas esfarrapadas, objeto do nosso estudo, destacam-se alguns processos mais produtivos de formao de palavras, alm de outros, categorizados nos pressupostas da norma neoldica.
2131 3. Processos mais comuns de formao de palavras
Nessa abordagem sero demonstrados os processos de inveno baseados nas regras morfolgicas da lngua.
3.1. Neologismos formados por composio Segundo Infante (1997, p. 118), o processo de composio caracterizado pela aproximao de palavras simples ou de radicais eruditos. Este processo pode ocorrer de duas formas: por aglutinao ou por justaposio.
3.1.1. Composio por aglutinao Infante (1997, p. 118) apregoa que, se um dos elementos formadores sofre alteraes na sua configurao sonora, ocorre composio por aglutinao. Com a aglutinao do morfema lexical, a palavra resultante passa a apresentar um aspecto semntico distinto, produzindo um novo significado na estrutura textual.
O jeito era inventar ali mesmo uma histria <praquele> sapo. (30)
3.1.2. Composio por justaposio Nesse tipo de composio, os morfemas lexicais no perdem sua integridade sonora, pois so colocados lado a lado. As relaes entre tais morfemas podem ser classificadas de diversas maneiras. De acordo com Sandmann (1992, p. 40), h uma relao de carter subordinativo, pois nos compostos, as palavras apresentam sempre um elemento que o ncleo (determinado/determinativo) e um elemento especificador (determinante/subordinativo). Dessa maneira, os compostos podem ser formados na ordem determinado/determinante.
Que tal uma<laranja docinha do cu?> (47) Ali que estava a sua <dvida anfbia>, infame e infeliz: os dois sapos so um s? (27)
2132 3.2. Neologismos formados por derivao De acordo com Infante (1997, p. 91) a derivao consiste basicamente na modificao de determinada palavra primitiva por meio do acrscimo de afixos. Por essa razo, o processo de derivao bastante fecundo, pois a partir de uma base simples, o falante/escritor pode acrescentar novos afixos, fazendo surgir novas palavras de estruturas complexas. A compreenso se realiza a partir do conhecimento de mundo e da contextualizao do neologismo na obra, pois o leitor precisa apreender o valor semntico atribudo ao novo vocbulo A composio por derivao acontece por prefixao, por sufixao e por prefixao e sufixao:
O leitor pode achar que <pirao>. (90) ... eu pinguei no olho um <supercolrio> e fiquei com a vista embaada durante seis anos. (26)
3.3. Formao sintagmtica luz das concepes de Ferraz (2006, p. 229),

A formao sintagmtica produzida por uma sequncia lexical, cuja unio dos membros de natureza sinttica e semntica, de forma a constiturem, com certo grau de fixidez, uma nica unidade lexical. Por se achar em fase de lexicalizao, a formao sintagmtica geralmente no apresentada com hfen, e a ordem dos elementos constituintes sempre a mesma: determinado seguido de determinante.
Tal formao tem carter denominativo e exemplifica sintagmas de natureza nominal:

... e sim na cantina, comendo biscoito de queijo com <refri de mquina>. (49) ... na hora de inventar as <desculpas mais caraduras do mundo>. (25)
3.4. Neologismos semnticos Os neologismos semnticos decorrem da mudana do conjunto de semas referentes a uma unidade lexical j existente, em virtude da incluso de um novo conceito para essa unidade lexical. Diferentemente do que acontece nos outros tipos, na neologia semntica no
2133 ocorre modificao da forma da unidade lexical j existente. Acrescenta-se apenas um novo significado a um significante que preexiste no sistema. Quando o conjunto de semas de uma lexia ampliado, h polissemia. O novo significado pode ter um sentido figurado e esse que muitos autores exploram em suas obras literrias. Semelhante aos demais, o neologismo semntico pode ser empregado na lngua ou na literatura, tendo, nesse ltimo caso, um valor momentneo e estilstico. Vejamos os exemplos:
Eu, que dou aula h alguns anos, j ouvi as <histrias mais cabeludas>, contadas com a <cara mais lavada> do mundo. (23) Talvez reparar um pouco nas curvas do queixo e do nariz, <quicar os olhos> sobre os seios dela, perceber reflexos da luz nos cabelos louros, ou morenos, no importa. (58)
4.
A norma neoldica
Passamos a exemplificar os processos mais produtivos de criao de alguns dos novos lexemas no Manual de desculpas esfarrapadas, sob a perspectiva das normas neoldicas.
4.1. Malabarismos lexicais Nesse caso, observamos experimentos de toda ordem, que transformam o texto num laboratrio peculiar, como, por exemplo, na crnica Linda de morrer (75). Nela, h um embate bem humorado entre pai e filho, um tentando ensinar ao outro a pronncia correta do termo empreendedorismo:
Calma, filho. Voc s fala de critrios, mtodos, <empredorismo>... no sei nem falar esse troo. Empreendedorismo, pai. [...] claro eu ainda no tinha conhecimento de... <Perdedorismo...> <Predadorismo...>
(75-77)
2134 4.2. Metaludismo Os novos itens lxicos apresentam marcaes metalingusticas com funo ldica, realada por marcadores irnicos.
<Melancia> o quarto estado fsico da gua. Ela deu uma risada larga, nada como um namorado que faz a gente rir. <Chuchu> o quinto ele emendou. (45) Quase no final da adolescncia, tive a ideia de montar uma banda de rock chamada <Girdia Lamblia e seus Vacolos Contrteis>. Maravilha: eu tinha descoberto finalmente a utilidade das aulas de cincias. (17)
4.3. Neo-humor As novas unidades lexicais so criadas com a inteno de provocar o riso, instaurando o territrio propcio para dar guarida ao humor.
Mas meu pai insistiu, veio com uma histria de diviso de responsabilidades, no basta ser filho, tem que participar, todo aquele <papo gelol>... (20) A Sofia, minha filha de dois anos e meio, quis saber se o sapo que no lava o p aquele mesmo que no tem rabinho nem orelha. [...] Minhas nica sada foi descobrir a verdadeira histria por trs daquela <saparia musical>. (27)
4.4. Construes irnicas Nas construes irnicas, o que chama a ateno a ambiguidade, a incongruncia, o trocadilho.
Foi ento que, entre goles de refri sem gs, cada um dos professores (um deles era eu) deu sua opinio sobre a medalha de ouro [das olimpadas de Sidney] no veio. Ou, para ser mais acadmico, cada um formulou uma hiptese sobre nossa <deficincia urea>. (49) Ento quer dizer que a madame podia contratar oito serviais pra se engalfinharem e no podia comprar um livro, um msero livro, <coitadinho>, que nunca brigou com ningum? (68)
O que denominamos de "norma neoldica" constitui, neste estudo, um fenmeno lingustico que no se distancia dos processos de
2135 formao de palavras j existentes. Porm, o que chama a ateno, conforme j dissemos anteriormente, no a criao de palavras em si, mas a expressividade e o modo como o autor brinca com os signos.
5.
Consideraes finais
Como foi demonstrado, alguns processos de formao de novos itens lexicais contriburam para a inovao lxica no Manual de desculpas esfarrapadas, comprovando-se que, de fato, os neologismos exercem grande papel ao ampliar a criao neolgica numa obra literria de fico. As palavras, por sua vez, transformam-se em peas que possibilitam essa ludicidade, conduzindo os leitores participao na brincadeira. O jogo de palavras instiga a inteligncia, mostrando as infinitas possibilidades do vir a ser lingustico. A expressividade contida nos neologismos alcanada pela novidade e pelo estranhamento das construes. O leitor surpreende-se com a ousadia das criaes. A obra literria constitui, pois, uma importante fonte propagadora e mantenedora de neologismos. O escritor talentoso, que conhece o universo e a mundividncia juvenil, como tambm o sistema lingustico, expressa-se atravs de todos os meios que a lngua oferece, valendo-se dos neologismos lexicais para gerar expressividade e dinamismo no texto, de forma a transform-lo em algo sedutor e prazeroso para o leitor. Nesse sentido, preciso reconhecer o enriquecimento lingustico e a revitalizao do sistema, em decorrncia da criao lexical, que se realiza funcional e esteticamente. Um ponto de interseo entre lngua portuguesa e literatura se apresenta ento na anlise metalingustica dos processos de formao de palavras novas presentes no Manual de desculpas esfarrapadas, prova inequvoca do manejo habilidoso com que Leo Cunha trabalha a lngua para produzir literatura.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ALVES, Ieda Maria. Neologismo: Criao lexical. So Paulo: tica, srie Princpios, 2004.
2136 BASLIO, Margarida. Teoria lexical. 3. ed. So Paulo: tica, 1991. Srie Princpios. BIDERMAN, Maria Tereza Camargo. Lxico e vocabulrio fundamental. So Paulo: Alfa, 1996. ______. Teoria lingustica. Teoria lexical e lingustica computacional. So Paulo: Martins Fontes: 2001. BOULANGER, Jean-Claude. Nologie et terminologie. Nologie en marche. Montreal: diteur officiel du Qubec, 1979. v.4. CUNHA, Leo. Manual de desculpas esfarrapadas casos de humor. So Paulo: FTD, 2004. FERRAZ, Aderlande P. A inovao lexical e a dimenso social da lngua. In: SEABRA, Maria Cndida Costa de (Org.). O lxico em estudo. Belo Horizonte: UFMG-FALE, 2006. FERREIRA, Aurlio B. H. Novo Aurlio sculo XXI: o dicionrio da Lngua Portuguesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira: 1999. GUILBERT, Louis. La crativit lexicale. Paris: Larousse, 1975. HOUAISS, Antnio. Dicionrio Houaiss da lngua portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. INFANTE, Ulisses. Curso de gramtica aplicada aos textos. So Paulo: Scipione, 1997. MICHAELIS. Dicionrio Michaelis da lngua portuguesa. Rio de Janeiro: DTS Software Brasil Ltda., verso eletrnica, 1998. MONTEIRO, Jos Lemos. A estilstica. So Paulo: tica, 1991. ROCHA, Luiz Carlos de Assis. Estruturas morfolgicas do portugus. Belo Horizonte: UFMG, 1999. SANDMANN, Antnio Jos. Morfologia lexical. So Paulo: Contexto, 1992. Coleo Repensando a Lngua Portuguesa.
A DESPALATALIZAO DE //, NA ZONA URBANA DE RIO BRANCO (AC) Lindinalva Messias do N. Chaves (UFAC) lindinalvamessias@yahoo.com.br Francisca Eleni Silva de Melo (UFAC) eleni-melo@uol.com.br
1.
Introduo
Neste trabalho, pretendemos apresentar os resultados de um estudo sobre o processo de despalatalizao do fonema //, realizado sob o enfoque da Sociolingustica Variacionista Laboviana, em produes de moradores de seis bairros da zona urbana de Rio Branco. Nosso objetivo aprofundar as pesquisas j iniciadas no mbito do Centro de Estudos dos Discursos do Acre (CED-Ac), e, principalmente, fornecer mais elementos para a descrio das variantes que ocorrem nesse processo quando se trata de uma modalidade de fala acreana. As anlises com enfoque da Sociolingustica Quantitativa servem-se, em geral, do Pacote de Programas VARBRUL, no nosso caso a verso de 2001. Esse programa gera, aps a codificao dos dados, frequncias absolutas e relativas de ocorrncia da varivel para cada grupo dos fatores selecionados. O primeiro grupo de fatores , obrigatoriamente, o grupo da varivel dependente, ou seja, o fenmeno a ser observado; no caso desta pesquisa, a permanncia ou ausncia do carter palatal de // nas produes de 72 informantes de Rio Branco. Os outros grupos, os que se referem s variveis independentes, envolvem fatores lingusticos e extralingusticos, ficando estes ltimos como objeto para apresentaes posteriores. Os primeiros englobam, neste exame, os segmentos antecedentes e subsequentes ao fonema em questo, a classe das palavras e a tonicidade da slaba em que ele se encontra. Cabe salientar que o corpus trabalhado contm, por um lado, 1.730 palavras com realizaes de //, presentes em respostas a um Questionrio Fontico-Lexical (QFL), elabo-
2138 rado especificamente para se obter produes desse fonema; e, por outro lado, 152 realizaes do mesmo fonema, desta feita constantes em narrativas dos informantes visto que, na narrativa, segundo Tarallo (1999, p. 23), o entrevistado deixa de se preocupar em como dizer e passa a pensar no que dizer, favorecendo a naturalidade em sua fala. Relacionadas aos fatores lingusticos, as duas hipteses a seguir elencadas sero perseguidas na anlise dos dados:
1 para os dois primeiros grupos de fatores, segmentos fonticos antecedente e subsequente, os fenmenos de variao devero ocorrer, retomando pressupostos de Soares (2002, p. 42), em virtude da contiguidade de segmentos semelhantes do ponto de vista fontico. 2 para o terceiro grupo, tonicidade da slaba, espera-se que a variante [], que exige maior fora articulatria, esteja vinculada ao contexto tnico; em sentido contrrio, espera-se que as outras variantes, mais relaxadas, ocorram nas posies tonas.
Para o quarto grupo, classe de palavras, sero consideradas as categorias verbos, adjetivos e substantivos, no se aventando hipteses especficas.
2.
O que despalatalizao
Tradicionalmente as consoantes so classificadas de acordo com quatro critrios, levando-se em conta: a) modo de articulao; b) zona de articulao; c) papel das pregas vocais; d) papel das cavidades bucal e nasal. Classificar os fonemas em portugus, num primeiro momento, at pode parecer uma tarefa simples, contudo, a diversidade de nomenclaturas e a impreciso com que esses termos so usados dificultam sobremaneira tal tarefa. De modo geral, o fonema // classificado como nasal palatal sonoro. O que caracteriza um fonema palatal o lugar de articulao, sendo o articulador ativo a parte mdia da lngua e o articulador passivo a parte final do palato duro (fonema de articulao primria).
2139 Cagliari (1974, p. 161) refere-se despalatalizao como uma etapa da evoluo do som palatal e afirma que o fenmeno se d por meio do enfraquecimento do contato linguopalatal. Bergo (1986, p. 70) define o termo como um fenmeno fontico de carter individual ou regional que consiste em trocar-se um fonema palatal por um alveolar ou linguodental em consequncia de no se apoiar devidamente a lngua na abbada palatina ao proferir aquele som. Na verdade, a definio de Bergo restritiva, pois o fenmeno lingustico em questo tem maior alcance, implicando tambm o que denominado na literatura especfica de iotizao, e, ainda, a ocorrncia do zero fontico, ou seja, o apagamento completo da consoante. Mattoso Cmara (1977, p. 149) descreve a iotizao (fenmeno decorrente da despalatalizao) como a mudana de uma vogal ou consoante para a vogal anterior alta /i/ ou para a semivogal correspondente ou iode. Para o autor, a despalatalizao e consequente iotizao pode ter recebido influncia do portugus crioulo, uma vez que nos falares crioulos portugueses h a iotizao das consoantes molhadas /li/ e /ni/; ex.: mulher > /muy/, Nhonh > Ioi. Arago (1992, p. 4) acrescenta que fenmenos lingusticos como a despalatalizao so mudanas que ocorrem obedecendo necessidade de rapidez e facilidade de articulao aliada ao relaxamento na articulao, ao descompromisso com o falar correto e falta de conhecimentos bsicos da lngua. Aguilera (1999, p. 158) trata desse processo, apresentando o parecer de pesquisadores como Nascentes (1953), Penha (1972), Mattoso Cmara (1979 e 1981), Elia (1979), Jota (1981) e Melo (1981). A autora constata no haver consenso quanto nomeao do processo, pois enquanto alguns autores o consideram uma despalatalizao, outros o conceituam como uma iotizao. Para ela, o que ocorre uma iotizao ou uma semivocalizao (e no uma vocalizao, pois o iode uma semivogal), descartando a possibilidade de uma despalatalizao, pois o iode palatal tambm. No decorrer de seu estudo, Aguilera afirma que esse processo um trao predominante na fala rural ou inculta que se expande por todas as regies brasileiras como se pode documentar pelos atlas j publicados.
2140 Finalizando, uma explicao de cunho fontico tem sido, em paralelo com as explicaes e teorias apresentadas acima, utilizada para explicar as causas dos fenmenos: trata-se de um afrouxamento de articulao, o que na fontica classicamente denominado lei do menor esforo, ou seja, uma articulao substituda por outra que exige menos dos rgos fonadores envolvidos. Simes (2006, p. 72) define a lei do menor esforo como o favorecimento da simplificao articulao e Messias (1999, p. 72, 2007, p. 9) aborda o assunto como estratgias para facilitar a tarefa da articulao.
3.
Metodologia
No total, entrevistamos 72 pessoas, 36 homens e 36 mulheres. Para a composio da amostra, levamos em conta, conforme anunciado na Introduo, elementos lingusticos, ou seja, o contexto fontico precedente, o contexto fontico subsequente, a tonicidade da slaba e a classe das palavras em que o fonema se encontrava. Para calcular o nmero total das palavras pertencentes ao corpus, deve-se multiplicar o nmero de perguntas do questionrio, 58, pelo nmero de informantes, 72, o que d um total de 1.800 produes. Entretanto, algumas perguntas no foram respondidas com a palavra esperada, reduzindo-se o corpus para 1.730 produes de //. No que se refere narrativa, foi dito ao entrevistado que ele deveria falar sobre o seu bairro, abordando itens como formao do local, saneamento bsico, escolas, postos mdicos etc. Contudo, observamos, durante a realizao da pesquisa, que as ocorrncias no seriam suficientes para um estudo satisfatrio. A narrativa de um informante, por exemplo, contm 2.264 palavras, das quais apenas 23 apresentam os fonemas ora sob anlise, o que representa pouco mais que 1% do total de vocbulos. Esse fato justifica a utilizao do QFL em detrimento das narrativas. No entanto, as narrativas, embora com muito menor nmero de ocorrncias, foram utilizadas como parmetro de validao dos dados encontrados naquele questionrio.
2141 Quanto aos entraves da pesquisa, inicialmente constatou-se a dificuldade em encontrar informantes com perfil para preencher a faixa A (18-35 anos) com escolarizao nvel 1 (0-4a srie), pois, hoje em dia, dificilmente so encontradas pessoas jovens analfabetas ou com baixa escolarizao. Similarmente, tambm foi difcil encontrar pessoas que se encaixassem na faixa C (a partir de 54 anos), com nvel de escolaridade 3 (superior completo ou em andamento), uma vez que o acesso ao ensino superior s comeou a crescer, no Estado do Acre, a partir das duas ltimas dcadas.
4.
Influncia de fatores lingusticos na realizao de //
Para incio da anlise, foram contados os nmeros de produes que continham as variantes do fonema //, resultando num total de 1.730. As variantes encontradas so: nasal palatal []; nasal palatoalveolar seguida de semivogal [y]; nasal alveolar seguida de semivogal [ny]; iotizao [y]; apagamento []. Exemplos de palavras constantes do corpus so: banha, sonho, dinheiro, com a ocorrncia de []; manhoso, banheiro, manh, com [y]; vergonha, fanho, sonhador, com [ny]; senhor, lenha, fronha, com [y]; focinho, ninho, carinhosa, com []. Percebe-se que a variante [], considerada de maior prestgio social, apresentou alto ndice de ocorrncias (824 realizaes, 47.6% do total); vieram em seguida, o apagamento [] (380 realizaes, 22% do total) e a iotizao [y] (377 realizaes, 21.8% do total). As variantes [ny] e [y] apresentaram um percentual menor (105 realizaes, 6.1% do total, e 44 realizaes, 2.5% do total, respectivamente). De modo geral, do total de 1730 realizaes, 906 (52.4%) sofreram algum tipo de transformao e 824 (47.6%) continuaram com o carter palatal. As primeiras rodadas para a anlise de // revelaram a ocorrncia de knockouts, de forma que as variantes foram restringidas a trs, tendo-se amalgamado [], com [y], representado agora por []; [y] com [], representado por [y].1 Aps os agrupamentos, o corpus ficou
1
A variante [ny] no sofreu amalgamao.
2142 composto por 1704 vocbulos e as rodadas foram realizadas com base nessas junes. Houve trs knockouts no grupo de fatores lingusticos do contexto antecedente, tornando-se necessria a retirada dos segmentos [o], [e], [a], visto que, diante desses fonemas voclicos, no ocorreu nenhuma despalatalizao ou outra alterao qualquer relativa pronncia de //. Contudo, cabe destacar que essa reorganizao dos dados no alterou os percentuais apresentados inicialmente. Exemplos de palavras nesses casos, que fazem parte do corpus, so: farinheira, senhor, fronha, banho. Os contextos antecedentes que favoreceram a produo de //, so, por ordem de importncia, os segmentos voclicos [] (.622), [] (.579), [] (.554) e [] (.499). Embora o peso relativo deste ltimo contexto no tenha atingido a marca dos 500, ele est muito prximo a isso, no podendo, portanto, ser considerado desfavorvel. Restou como nico segmento desfavorvel o [] com o peso relativo .415, devendose, entretanto, notar, que esse peso no excessivamente baixo se comparado aos apresentados em outras variantes (por exemplo, .139 para a variante [y]. Isso significa que, de forma geral, a permanncia de [] mantm certa homogeneidade entre os cinco segmentos voclicos antecedentes. Os contextos que favorecem o surgimento da variante [y] so, em ordem decrescente como os apresentados para a variante [], os seguintes: [] (.953); [] (.829); [] (.679) e [] (.589). Apenas o [] apresenta um ndice abaixo, (.139). Por ltimo, a variante [y] favorecida pelo segmento voclico [] com um peso bastante significativo (.652). Os segmentos [], [] e [] tambm so elementos positivos com os ndices .460, .448 e .407, respectivamente. O contexto negativo o [] com ndice probabilstico notadamente baixo (.058). A partir desses dados, observa-se que o processo concernente s realizaes aponta para um condicionamento devido ao ambiente voclico antecedente, das seguintes formas:
2143
- [] est relacionado aos segmentos mdio anterior, alto posterior,baixo, e mdio posterior; - [ny] est relacionado aos segmentos alto posterior, mdio posterior, baixo, e mdio anterior; - [y] est relacionado aos segmentos alto anterior, baixo, mdios posterior e anterior.
Fica clara a impossibilidade do agrupamento de todas as tendncias em torno de um trao especfico dos segmentos voclicos que exercem a influncia, a altura, a anterioridade ou posterioridade desses segmentos. A resultado semelhante chegou Soares (2002, p. 58) em seu estudo sobre o falar de Marab (PA). No entanto, em relao aos dados acima apresentados, algumas constantes podem ser observadas:
- os segmentos voclicos mdios anterior e posterior, bem como o segmento voclico baixo apresentam altos ndices probabilsticos para todas as variantes. Disso poder-se-ia inferir que os condicionantes de tais variantes esto relacionados tambm a outros fatores; - o segmento voclico alto posterior apresenta altssimo ndice para a variante [y], bastante alto para a variante [] e, por outro lado, baixssimo ndice para a variante [y], o que pode ser indcio de que, efetivamente, este segmento serve de condicionante para a primeira e segunda variantes e atua negativamente em relao terceira; - o segmento voclico alto anterior atua fortemente para o surgimento da variante [y] e tambm, embora com menos fora, para a produo da variante palatal []. inexpressivo quando se trata da variante [ny].
Quanto relevncia do contexto antecedente, os dados gerados pelo VARBRUL foram:

- [], significance 0.000, input 0.501; - [ny], significance 0.000, input 0.029; - [y], significance 0.000, input 0.424.
O contexto antecedente se mostrou relevante para a aplicao da regra em relao s variantes [], [ny], e [y], pois elas apresentaram
2144 significncia 0.000, importando dizer que este grupo de fatores lingusticos favorece a regra varivel. No tocante ao contexto fontico subsequente, tm-se como exemplos do corpus analisado as palavras manha, sonhador, amanh, manhosa, carinhoso, sonho, dinheiro. Os dados obtidos indicam que a variante nasal palatal [] favorecida pelos segmentos voclicos baixos [a] tono final, [a] no final e [] com os pesos relativos respectivos .469, .568, .646; pelas mdias posteriores alta e baixa, [o] (.565), [] (.610), bem como pelo segmento voclico alto posterior [u] (.447) e pelo ditongo (.448). Observe-se a proximidade desses nmeros, repetindo a situao concernente a [] nos dados anteriores. A variante [ny] tambm favorecida, em primeiro lugar, pelos segmentos voclicos baixos [a] tono final (.643), [a] (.727), [] (.507) e, em seguida, pelo segmento alto posterior [u], este com o maior ndice probabilstico (.721). As vogais mdias [o] e [], assim como o ditongo, exercem influncia negativa. No que se refere terceira variante [y], os dados mudam um pouco. Desta feita, o ditongo o elemento que favorece mais fortemente com um peso de .603, seguido pela vogal baixa [a] tona final (.521), pela alta posterior [u] (.514), pela mdia alta [o] (.491) e pela mdia baixa [] (.443). Favorecem menos fortemente as vogais baixas oral e nasal [a] (.384 ) e [] (.367). Comparando estes dados aos de Soares (2002, p. 58-59), notam-se pontos coincidentes e divergentes. Entre os primeiros est a influncia das vogais baixa e alta na realizao de []. Entre os segundos est a influncia negativa, detectada por essa autora, das vogais mdias anteriores e posteriores bem como do ditongo sobre a mesma variante.2 Agrupando os dados, como foi feito para o contexto antecedente na tabela anterior, so obtidos os seguintes elementos que resumem a situao da influncia dos contextos subsequentes:
2
Para os outros dados encontrados por Soares, ver sua dissertao de mestrado (2002, p. 58-59).
2145
- [] relaciona-se aos segmentos voclicos baixos [a] tono final, [a] no final, [], aos segmentos mdios (alto e baixo) posteriores [o] e [], ao segmento posterior alto [u] e ao ditongo; - [ny] tambm se relaciona aos segmentos voclicos baixos [a] tono final, [a] no final e []; e, ainda, ao segmento alto posterior [u]; - [y] relaciona-se vogal baixa [a] tona final, ao ditongo, vogal alta posterior [u], s vogais mdias altas posteriores [o] e [].
Todos esses elementos permitem os seguintes agrupamentos, que no levam, entretanto, como na tabela anterior, a uma viso clara de como as variantes atuam, isto , que agrupamentos existiriam em funo da natureza anterior, posterior e altura das vogais.
- as vogais baixas atuam fortemente com todas as variantes. Mesmo no caso da terceira variante, caso em que [a] e [] apresentam os menores ndices, no podem ser descartados quando comparados aos demais ndices relativos a esta variante; - as vogais mdias posteriores, tanto a alta quanto a baixa, atuam fortemente para o surgimento de [] e de [y]. So inexpressivas para a produo de [ny]; - a vogal alta posterior age com fora nos trs casos; - por ltimo, o ditongo atua significativamente na produo de [] e de [y] e de forma muito fraca para [ny].
Foram geradas pelo programa os seguintes dados relativos ao grupo de fatores subsequentes:
Assim como o contexto antecedente, o grupo dos segmentos subsequentes apresentou-se importante para a aplicao da regra varivel em relao s trs variantes [], [ny] e [y], j que os nveis de
2146 significncia gerados foram os mais positivos possveis para as trs variantes (0.000). No que se refere tonicidade da slaba em que se encontra //, apesentam-se os seguintes exemplos de vocbulos constantes do corpus: na slaba tnica, fanhoso; na slaba pretnica, sonhador; na postnica, focinho. Na ausncia de knockouts, no houve agrupamentos de categorias. A slaba tnica um fator favorvel preservao de []; neste caso com o ndice probabilstico .557. Entretanto, a realizao iotizada tambm alcanou um ndice bastante expressivo, .486, o que faz cair por terra a premissa de que haveria grande concentrao para [], muito distanciada das articulaes despalatalizadas. A slaba pretnica favorece a variante [ny] (.719), em seguida [], (.510) e [y] (.437). A slaba postnica, por sua vez, tambm favorece em primeiro lugar a variante [ny] (.658), em seguida, [y] (.514) e [], (.460). De acordo com os dados estatsticos, o fator tonicidade exerceu a seguinte relevncia quanto aplicao da regra:
Os dados probabilsticos indicam que as variantes [] e [NY] so favorecidas pelo fator tonicidade, com significance 0.001 e 0.000, respectivamente. Por sua vez, no se pode afirmar que a tonicidade exera influncia para [y], uma vez que a significncia foi bastante negativa (0.229). No que concerne classe gramatical da palavra, as variantes foram reunidas em trs grupos, substantivo, verbo e adjetivo. Exem-
2147 plos desses grupos, que fazem parte do corpus analisado, so, respectivamente, vizinho, sonhar e fanhoso. Nota-se, em primeiro lugar, que os substantivos representam a maior quantidade do total de palavras (1.326 ocorrncias). Relembrese a explicao disso reside na estrutura do questionrio, cujas perguntas favoreciam os substantivos como respostas. Em termos probabilsticos, verifica-se que os verbos e adjetivos possuem maior aplicabilidade da regra para a manuteno da palatal [], neste caso, com pesos relativos de .516 e .500, respectivamente. Para a variante [ny], os pesos mais significativos so referentes aos verbos (.687) e substantivos (.520). A variante [y] apresenta maior incidncia para a aplicao da regra varivel nas classes dos substantivos e dos adjetivos, ambos possuindo o mesmo peso relativo (.500). O grau de significance apresentado pelo grupo classe de palavra foi: [] = 0.787, [ny]=0.286, [y]=0.936. Isso significa dizer que este grupo de fatores lingusticos, na anlise binomial do VARBRUL, no se apresentou relevante para a aplicao da regra varivel em relao a todas as variantes. As narrativas, conforme j mencionado, apresentaram um nmero bastante reduzido de dados. Da juno de todas as produes resultaram 152 realizaes do fonema //, perfazendo um total de 232 ocorrncias, o que em termos estatsticos um nmero irrisrio. Apesar de no passar por tratamento estatstico, consideramos importante mencionar aspectos gerais a respeito do corpus, colhido por meio das narrativas. Para ilustrar algumas ocorrncias, temos alguns exemplos: tenho [tyu]; minha [mia], [mnya]; cozinha [kuzya]. No total, foram 91 casos de apagamento do fonema, 29 de [y], 27 de [], 4 de [y].
2148 5. Consideraes finais
Este trabalho se restringiu apresentao da influncia de alguns fatores lingusticos na realizao do fonema nasal palatal, na fala de informantes do municpio de Rio Branco (AC). Futuramente, dever ser vista a influncia dos fatores extralingusticos e realizada a comparao com os resultados obtidos para a lateral palatal em estudo j realizado. Ainda, consta nos projetos do Centro de Estudos do Discursos do Acre (CED-AC) a proposta para o exame das atitudes lingusticas em relao s variantes das duas consoantes.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS AGUILERA, Vanderci de Andrade. Um estudo geolingustico da iotizao no portugus brasileiro. In: AGUILERA, Vanderci de Andrade (Org.). Portugus no Brasil: estudos fonticos e fonolgicos. Londrina: UEL, 1999. ARAGO, Maria do Socorro Silva de. A despalatalizao e iotizao no Atlas Lingustico da Paraba. Rio de Janeiro, Niteri: 4 Encontro Nacional de Fontica e Fonologia, 1992. BERGO, Vitorio. Pequeno dicionrio brasileiro de gramtica portuguesa. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1986. CAGLIARI, Lus Carlos. A palatalizao em portugus: uma investigao palatogrfica. Dissertao de mestrado. So Paulo, Campinas: UNICAMP, 1974. MATTOSO CMARA JR., Joaquim. Dicionrio de Lingustica e Gramtica. 4. ed. Petrpolis: Vozes, 1977. MESSIAS, Lindinalva. Les consonnes orales du portugais du Brsil. Analyse segmentale et perceptive de la sonorit et de lassimilation. Tese (doutorado). Frana, Strasbourg: Universidade Marc Bloch, 1999.
2149 ______. Assimilao consonntica de ensurdecimento: teste de 3 fatores condicionantes na fala de 8 informantes do Acre. Revista Letra Magna. Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingustica e Literatura ano 4, n 06, 1 semestre 2007. SIMES, Darclia. Consideraes sobre a fala e a escrita. So Paulo: Parbola, 2006. SOARES, Eliane Pereira Machado. Variaes dos fonemas palatais lateral e nasal no falar de Marab-PA. Dissertao de mestrado. Belm: UFPA, 2002. TARALLO, Fernando. A pesquisa sociolingustica. 6. ed. So Paulo: tica, 1999.
A DRAMATURGIA DE ARIOVALDO MATOS: DESVENDANDO SEU ESPLIO Mabel Meira Mota (UFBA) mabelmmota@gmail.com Rosa Borges dos Santos (UFBA) borgesrosa6@yahoo.com.br
1.
Ao longo de sua transmisso os textos sofrem interferncias diversas que acabam por distanciar o leitor daquela que seria a ltima forma atestada pelo autor. A Crtica Textual, a partir de seus pressupostos terico-metodolgicos (recensio, collatio, emendatio, constitutio textus), tem se ocupado de recuperar este material tanto em termos fsicos quanto ao seu contedo, colaborando para a recuperao, preservao e transmisso do patrimnio cultural escrito. Neste trabalho, pretende-se apresentar a proposta de organizao do esplio do escritor baiano Ariovaldo Magalhes Matos, com vistas, recuperao de seus textos, recolha e guarda dos mesmos, para posterior edio. Desse modo, conjugando os esforos de duas reas do conhecimento, a Crtica Textual e a Arquivstica Literria, procurar-se- desenvolver a discusso.
2.
Recuperar, interpretar e editar: os papis da filologia textual
De acordo com Meneses (1998, p.90), os processos de rememorao ocorrem num universo que composto tanto de palavras quanto de coisas. Assim, tanto a materialidade, o suporte do texto, quanto seu teor, so fontes mediadoras da memria, que permitem expressar o passado de forma profunda e sensorialmente convincente (MENESES, 1998, p.90). A Filologia Textual/ Crtica Textual, ao recuperar do olvido tais fontes, tem se responsabilizado por fixar, reconstruir, criticar etc., os textos transmitidos (CANO AGUILLAR, 2000, p. 4), trazendo a lume a memria presente nestes. O conjunto reunido de testemunhos e fontes que fazem aluso a uma dada obra so lugares de memria por excelncia. A insero
2151 do editor no estudo da tradio do texto se d de maneira criteriosa, atravs de etapas operacionais que iro nortear a atividade filolgica at a fixao do texto crtico e sua disponibilizao para diversos fins. So elas: recensio, collatio, emendatio, constitutio textus. Dentre estas, destaca-se, no presente trabalho, a importncia da recenso para subsequentes investigaes acerca da transmisso do texto. Ao dar incio ao exerccio do labor filolgico, o editor lanase, primeiramente, no estudo da tradio textual, tanto de la produccin global de um autor como de cada obra em particular (PEREZ PRIEGO, 1997, p.42), dando conta das estratificaes e flutuaes do texto. Perez Priego (1997, p. 51-52) destaca que:
La recensio comienza propriamente com la relacin de los testemonios que nos han transmitido la obra. Entre ellos hay que tener em cuenta no solo los completos, sino tambin los fragmentrios y los indirectos, es decir, los que han transmitido solo alguna parte incompleta de la obra o los que la regogem de maneira indirecta, a travs de citas o traduciones [...] la relacin debe ser lo ms exaustiva y completa posible [...] De todos modos, la busca no puede hacerse interminable y, cuando se considere razonable, habr que dar por vlido El nmero de testimonios que hemos podido encontrar. De cada uno de ellos hay que ofrecer una amplia descripcin bibliogrfica.1
Para este autor, a recensio deve constar do conjunto de testemunhos de uma obra, incluindo a listagem de testemunhos perdidos e edies crticas precedentes, bem como de todos os materiais que faam aluso a estes. A tcnica da arquivstica literria, no que tange organizao e catalogao sistemtica do material que compe o esplio de um autor, disponibiliza para o editor, fontes importantes para compreen-
A recensio comea propriamente com a relao dos testemunhos que transmitiriam a obra. Entre eles deve-se ter em conta no somente os completos, bem como os fragmentados e os indiretos e decidir, aqueles que transmitiram somente uma parte incompleta da obra ou aqueles que a retomam de maneira indireta, atravs de citaes ou tradues [...] a relao deve ser a mais exaustiva e completa possvel [...] De todos os modos, a busca pode fazer-se interminvel e, quando se considere razovel, haver que dar por vlido o nmero de testemunhos que haveramos de encontrar. De cada um deles ter que oferecer uma ampla descrio bibliogrfica.
2152 so do processo de construo e transmisso de uma dada obra, dando respaldo ao estabelecimento do texto crtico.
3.
Arquivar a prpria vida: aspectos dos acervos pessoais
Almuth Grsillon (2007, p.55) afirma que o manuscrito antes de tornar-se objeto de conhecimento, primeiramente um objeto cultural, que testemunha o labor do escritor, bem como a sociedade em que foi plasmado. A prtica de arquivar textos literrios remonta ao Iluminismo, momento em que o texto definitivo foi investido de garantias jurdicas, possibilitando a valorizao dos manuscritos que lhe deram nascimento. No entanto, as relaes entre os escritores e seus manuscritos so controversas, muitos foram os escritores que zelaram por seus textos, salvando-os do tempo e do exlio, transformando-os em arquivos pessoais, a exemplo de Flaubert e Victor Hugo; e aqueles que no gostariam de mostrar aos leitores a forma ultrapassada, deixando posteridade somente a imagem perfeita de si, concretizada no texto publicado, como Chateaubriand (GRSILLON, 2007, p. 123-124). A organizao e valorizao de acervos privados surgiram, assim, a partir da atitude de autores em cri-los, visando ao acmulo de fontes que testemunhassem sua representatividade no mbito intelectual, histrico e cultural de seu tempo (SANTOS, 1999, p.45). De acordo com Santos (1999, p. 33):
O sentido monumental e histrico do arquivo privado [...] se encontra no prprio ato intencional de acumular documento. O arquivo passa a representar uma espcie de pirmide. Guardar a memria do titular e a de seu tempo para as geraes futuras, podendo contar muito mais do que se imagina.
Arquivar a prpria vida revela, muitas vezes, uma inteno autobiogrfica. Ao catalogar seus rascunhos, documentos, fotografias, o sujeito do arquivamento est a criar e a mostrar a imagem que tem de si e aquela pela qual pretende ser lembrado. Arquivar-se , uma prtica de construo de si mesmo e de resistncia (ARTIRES, 1998, p. 11). Nesse movimento de subjetivao, o titular do arquivo determina o que deve ser dito e o no dito, uma vez que,
2153
No pomos nossas vidas em conserva de qualquer maneira; no guardamos todas as mas de nossa cesta pessoal; fazemos um acordo com a realidade, manipulamos a existncia: omitimos, rasuramos, riscamos, sublinhamos, damos destaque a certas passagens (ARTIRES, 1998, p. 11).
Ao guardar/preservar uma documentao pessoal, marca da personalidade de um escritor, o arquivo revela seu produtor de forma verdadeira (GOMES, 1998, p. 125). Contudo, o elemento faltante no arquivo tambm significa na sua anlise, conforme aponta, em Mal de Arquivo, Derrida (2001, p. 17). Para o autor as ausncias, o no dito, o no arquivado, tambm dizem algo sobre o sujeito do arquivamento, possibilitando novas configuraes e possibilidades de leituras de um arquivo. Assim, recordando aquilo que afirma Le Goff (2003, p. 537-538):
[...] O documento no incuo. , antes de mais nada, o resultado de uma montagem, consciente ou inconsciente, da histria, da poca, da sociedade que o produziam, mas tambm das pocas sucessivas durante as quais continuou a viver, talvez esquecido, durante as quais continuou a ser manipulado, ainda que pelo silncio.
O documento no inocente, bem como a forma como ele disposto no arquivo no aleatria, casual, eles expem o comportamento tico e poltico de quem o organiza (MOREIRA, 2008, p. 3). Nesse sentido, considerando que a forma como o arquivo foi organizado/narrado empresta ao acervo determinado direcionamento (MOREIRA, 2008, p. 3), pretende-se apresentar uma leitura do esplio de Ariovaldo Matos, por meio de uma breve descrio dos elementos que o compem e de como estes foram organizados pelo seu titular. 4. Desvendando a obra de Ariovaldo Matos: apresentao do esplio do autor
Ariovaldo Magalhes Matos, jornalista e dramaturgo baiano, nascido em 1926, na cidade do Salvador, teve sua vida de escritor oscilando entre o jornalismo e a militncia poltica, tendo sido sua obra projetada em diversas linguagens: jornalstica, literria, cinematogrfica, televisiva e dramtica.
2154 Atuou como editor do jornal O momento, rgo do Partido Comunista, o que acabou por influenciar suas atividades literrias, iniciadas em 1955, com a publicao do romance Corta Braos e do livro de contos A dura lei dos homens, detentor do Prmio Prefeitura Municipal de Salvador. O autor ainda publicou os romances: Os dias do Medo (1968), Anjos Caiados (1979), Colagem desvairada em manh de Carnaval (1981); tendo, ainda, sido publicada postumamente, a obra A Ostra Azul, organizada por Guido Guerra. Em 1965, publica o volume de contos ltimos sinos da Infncia, cujo conto Desembestado seria posteriormente adaptado para o teatro, com o nome A Escolha ou o Desembestado, pea encenada no Teatro Santo Antnio, sob direo de Orlando Senna, ganhadora do Prmio Jorge Amado para Dramaturgia, institudo pela Fundao Teatro Castro Alves. Em 1969, estria sua segunda pea no Teatro Castro Alves, A Engrenagem. No ano seguinte, A Escolha ou o Desembestado estreou no Teatro Paiol em So Paulo, onde ficou em cartaz por seis meses. Em 1970, Ariovaldo foi condenado pela Justia Militar e recolhido a Casa de Deteno, onde continuou a escrever. Enquanto dramaturgo publicou, em 1970, no volume Teatro, os textos de suas primeiras peas A Escolha ou O Desembestado e A Engrenagem. Ariovaldo deixou inditas as peas Irani ou as Interrogaes (1977), E todos foram heris cada qual ao seu modo (1978), ganhadora do Prmio Xisto Bahia, para o Teatro; O Ringue (1975) e Bibi Telefona (1982). Sendo a penltima vetada integralmente pela Censura Federal, proibida, at 1979, em todo territrio nacional. Produzindo ao longo da Ditadura Militar, Ariovaldo buscou provocar o espectador para a reflexo acerca da realidade conturbada do Brasil. As crticas sociais presentes em seus textos, motivaram sua priso em 1964, e condenao em 1970, bem como o veto e a mutilao dos seus textos com requintes de brutalidades e burrice, conforme afirma o prprio autor, em entrevista ao Jornal da Bahia, em 1968. Ariovaldo Matos, faleceu a 8 de julho de 1988, deixando aos cuidados dos filhos e do amigo Guido Guerra, o seu esplio.
2155 4.1. O esplio O acervo pessoal de Ariovaldo Matos encontra-se acondicionado em quatro caixas, com separaes internas, por meio de pastas e envelopes. Encontram-se neste, vrios documentos referentes a diversos campos de atuao e passagens de sua vida enquanto jornalista, escritor, professor, empresrio, dramaturgo, dentre outros papis. Foram catalogados alguns nmeros do jornal O momento, jornal do Partido Comunista, no qual atuou como jornalista, bem como recortes de jornais diversos referentes ao lanamento de livros e encenao das peas teatrais; reportagens acerca dos mesmos; entrevistas do autor acerca da cesura aos seus textos, entrevistas de outros autores acerca dos mesmos, textos publicados pelo autor, no Jornal Tribuna da Bahia, na coluna Opinio Pessoal; dentre outros. H, no acervo pessoal, documentos referentes atividade empresarial do autor: contratos e atas de reunies da ADEMI-BA (Associao de Dirigentes de Empresas do Mercado Imobilirio da Bahia), da AGATE (Agncia de Assessoramento Tcnico LTDA); cartas ao Secretrio de Urbanismo e Obras Pblicas; cartas Receita Federal acerca da AGATE; discurso de posse da ADEMI-BA, na qual esteve presente; guias de recolhimento, contratos, peties, etc. No que diz respeito atuao acadmica na Faculdade de Comunicao, da Universidade Federal da Bahia, foram encontrados: textos de palestras proferidas, anais do Congresso Nacional de Jornalista, materiais de seminrios, entrevistas e artigos publicados sobre a profisso de jornalista. Fazem parte do esplio do autor: manuscritos com marcas autgrafas de contos e romances; cpias dos livros publicados: Colagem Desvairada em Manha de Carnaval, Os Dias do Medo e Anjos Caiados; parte do texto dramtico Irani ou as Interrogaes, certificados de Prmios, contratos de alocao de teatros para encenaes; bem como uma biografia escrita pelo prprio autor, em dois momentos.
Consciente de no poder decifrar e apresentar uma interpretao nica do arquivo pessoal de Ariovaldo Matos, o presente trabalho apresentou uma tentativa de leitura deste material, procurando estabelecer uma breve descrio dos elementos que o compem. Em se tratando de uma etapa que precede a edio do texto, buscou-se, aqui, apresentar uma documentao que poder possibilitar a interpretao do processo de transmisso de textos e o estabelecimento crtico dos mesmos, unindo, assim, a tcnica da Arquivstica Literria aos pressupostos terico-metodolgicos da Crtica Textual.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ARTIRES, Philippe. Arquivar a prpria vida. In: Revista Estudos Histricos. Vol. 11, n. 21. 1998. CANNO AGUILAR, Rafael. Introduccin al anlisis filolgico, [s.l.]: Castlia, 2000. DERRIDA, Jacques. Mal de Archivo: uma impresin frediana. Madrid: Editorial Trotta S. A., 1997. GRSILLON, Almuth. Elementos de crtica gentica: ler os manuscritos modernos. Traduo Cristina de Campos Velho Birck et al., superv. Patrcia Chittoni Ramos Reuillard. Porto Alegre: EDUFRGS, 2007. GOMES, ngela de Castro. Nas malhas do feitio: o historiador e os encantos dos arquivos privados. In: Revista Estudos Histricos. Vol. 11, n. 21, 1998. LE GOFF, J. Histria e memria. Trad. Irene Ferreira et al. 5 ed.Campinas: UNICAMP, 2003. MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. Memria e Cultura Material: Documentos Pessoais no Espao Pblico. In: Revista Estudos Histricos, Vol. 11, n. 21, 1998. MOREIRA, Paula Renata Melo. Esplio de Paulo Leminski: Literatura Contempornea Patrimnio Cultural. In: IV ENECULT Encontro de Estudos Multidisciplinares em Cultura. Salvador: 2008.
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A EDIO DE TEXTOS PARA O ESTUDO DAS UNIDADES FRASEOLGICAS DA LINGUAGEM JURDICA Expedito Elosio Ximenes (UECE) eloisio22@hotmail.com
1. Consideraes iniciais Este trabalho tem como principal meta descrever e analisar os fenmenos das unidades fraseolgicas (UFs) em uso nos textos jurdicos do perodo colonial brasileiro. Partimos da edio semidiplomtica dos Autos de Querela que registram as peties de crimes ocorridos no Cear, nos sculos XVIII e XIX. Em cada segmento dos autos frequente o uso de fraseologias1, que podemos classific-las como formas discursivas de abertura e de fechamento das partes dos processos. O fenmeno ocorre tambm no corpo de todo o texto, conforme o desenvolvimento das narrativas, podendo expressar algum juzo de valor diante da realidade vivenciada. As unidades fraseolgicas podem apresentar vrias funes como: estabelecer o tempo e o espao dos fatos, identificar os sujeitos arrolados nos autos pela cor da pele e profisso, revelar formas respeitosas de tratamento, formas de agradecimento etc. Por meio da edio dos textos e da leitura do contexto sciohistrico-cultural, podemos ter uma viso ampla e integral, no somente da lngua no que tange ao fenmeno estudado aqui, mas tambm de vrias informaes que emergem do texto revelando dados do funcionamento da sociedade colonial como um todo e, principalmente, da vida cotidiana da antiga capitania do Cear.
2. As unidades fraseolgicas da linguagem especializada As unidades fraseolgicas ou fraseologias so fenmenos lingusticos que ocorrem tanto na lngua comum quanto nas lnguas de especialidades. Na lngua comum estas fraseologias compem-se por
1
Neste trabalho empregamos os termos unidades fraseolgicas e fraseologias como sinnimos.
2159 um conjunto de formas repetidas como os provrbios, os ditos populares, as sentenas e outros. Rodrguez (2000, p. 127) atribui o conceito de fraseologia ao [...] discurso repetido que inclui todos os tipos de expresses fixas, que so unidades lingusticas no substituveis ou recambiveis pelas regras da lngua atual. Os discursos, como adgios, mximas, sentenas, foram produzidos em pocas remotas da lngua, principalmente na oralidade, porm se incorporaram na modalidade escrita dessa lngua atravs dos sculos, refletindo a cultura e o perodo histrico do povo que os produziu. A temtica da fraseologia de um povo retrata o homem, suas caractersticas, conflitos, modo de vida, atividade (RODRGUEZ, 2000, p. 127). Bragana Jnior (1999) apresenta uma definio generalizante para fraseologia entendida como a cincia que estuda o conjunto de frases ou locues de uma lngua, em primeiro plano, ou de um autor isolado, num segundo momento. Para esse autor, a fraseologia tem um aspecto histrico, social e cultural muito importante na vida do homem e expressa contedos de ordem moral, filosfica e prtica para as geraes de todas as pocas.
Do ponto de vista social, a origem e o papel das expresses fraseolgicas atravs de geraes prendem-se transmisso de um legado cultural de conselhos prticos de vida baseados na experincia e na sabedoria dos antigos. Atravs de observaes feitas a partir da realidade circunjacente ao mundo de sua poca, o homem procurava, por meio de expresses fraseolgicas, ter em mos subsdios prticos para sua prpria orientao e das prximas geraes no que diz respeito s condutas a serem seguidas ou refutadas (BRAGANA JNIOR,1999, p. 47).
Bevilacqua (1996) tambm afirma que as fraseologias designam realidades lingusticas muito antigas, apesar de ainda gerar conflitos quanto sua conceituao e ao seu reconhecimento enquanto expresses formadas por mais de uma palavra e apresentar sentido.
Para alguns autores, a fraseologia limita-se s expresses idiomticas prprias de uma lngua; outros consideram que ela inclui os provrbios, os ditos, as locues e as lexias compostas. H ainda quem considere que tais unidades possuam tamanhos extremamente variveis, podendo incluir palavras, grupos de palavras, de termos, locues, expresses, oraes, segmentos de frases, frases, conjunto de frases e assim por diante. (BEVILACQUA, 1996, p. 9).
2160 Algo muito relevante que destaca essa autora a distino entre as UFs da lngua comum em relao s lnguas de especialidades, pois sabemos que estas criam expresses tpicas que no chegam a circular no lxico daquela. Concordamos com ela quando afirma que a lngua de especialidade tem um tratamento especfico.
Lngua de Especialidade (LE), considerada como tal por circunscrever um campo conceptual especfico e, conseqentemente, por possuir uma terminologia e fraseologia prprias, sendo utilizada, predominantemente, pelos especialistas de determinada rea do saber em situaes especficas de comunicao, cuja funo principal o intercmbio de informaes tcnicas ou cientficas. Difere, portanto, da Lngua Comum (LC) utilizada para a comunicao cotidiana entre os falantes de determinada comunidade lingstica. (BEVILACQUA, 1996, p. 11).
Krieger e Finatto (2004) atribuem definio de fraseologia uma estruturao lingustica estereotipada que conduz a uma interpretao semntica independente da estruturao dos constituintes formais. Aqui so enquadradas as expresses idiomticas, os provrbios e as frases feitas utilizadas nas lnguas comuns. Alm de outras frases feitas constitudas por locues verbais e nominais, h tambm as frases usadas como frmulas que abrem ou fecham determinados gneros textuais, como aberturas e fechamentos de cartas formais. Inclumos aqui todos os gneros textuais que fazem uso de frmulas fixas com valores sociais e pragmticos convencionais muito tpicos que no podem ser transgredidos. Essas unidades tm funo importante de integrar a comunicao humana ao plano da interlocuo de reas temticas, tanto no plano geral quanto no mais especfico.
Tais unidades integram as comunicaes humanas tanto no plano da interlocuo que envolve temticas gerais, quanto no das temticas especializadas. Dessa forma, conforme o contexto comunicacional, fala-se em fraseologia da lngua geral ou em fraseologia especializada. (KRIEGER; FINATTO, 2004, p. 84).
A lngua de especialidade, conforme definio de Pavel (2003), contempla a sua estrutura interna, ou seja, seus componentes gramaticais e os elementos externos, como variaes geogrficas, sociais e histricas.
A lngua de especialidade um subconjunto da lngua geral que serve para transmitir um saber atinente a um campo de experincia particular. Ela tem em comum com a lngua geral a gramtica e uma parte de
2161
seu inventrio lxico-semntico (morfemas, palavras, sintagmas e regras combinatrias), mas faz deles um uso seletivo e criativo que reflete as particularidades dos conceitos em jogo e que apresenta variaes sociais, geogrficas e histricas. (PAVEL, 2003, p. 100).
Diz a autora que o pensamento cientfico d origem criao temtica, ao conceito e ao uso dos temas. a partir da anlise das caractersticas temticas de um campo do conhecimento que a pesquisa terminolgica encontrar os elementos distintivos da linguagem especializada (PAVEL, 2003, p. 102). Como tratamos aqui de um texto produzido no mbito do setor jurdico da administrao pblica colonial, podemos classific-lo como um texto especializado. O texto especializado, conforme Krieger e Finatto (2004), compreendido como aquele que transmite conhecimentos especializados de uma rea do saber humano, por meio de um lxico que expressa uma dimenso cognitiva do conhecimento especializado e de uma dimenso lingustica por meio desse componente lexical temtico das lnguas. Por sua vez, o lxico temtico que circula nos textos das linguagens de especialidade tem a funo de servir s comunicaes especializadas ao transmitir conhecimento especfico de cada cincia ou de cada rea do saber. Hodiernamente, essa funcionalidade do lxico especializado faz com que as sociedades tenham um aparato mais competente perante o desenvolvimento globalizante da economia e um domnio pleno das cincias e tecnologias. Para Cabr e Estop (2007), o estudo da linguagem especializada deve considerar os seguintes fatores de comunicao do texto especializado: 1) As condies dos emissores enquanto indivduos detentores de conhecimento especializado sobre um assunto especfico, conhecimento esse adquirido em condies explcitas de aprendizagem. 2) A situao dos receptores, embora no se possa precisar de maneira satisfatria quem so eles. Em geral, pode-se dizer que so aqueles que tm expectativa de receberem informaes e de serem informados.
2162 3) O desenvolvimento da temtica: diz respeito ao conhecimento verdadeiramente especializado e sua transmisso. Isso s ocorre quando considerada a estrutura conceitual do campo em apreo.
Podemos dizer que somente ser especializado caso se represente e se transmita respeitando escrupulosamente estrutura conceitual do campo em questo [...]. A propriedade de preciso semntica dos termos s pode ser respeitada na comunicao se quem comunica controla bem a estrutura conceitual do mbito (CABR; ESTOP, 2007, p. 36).
Vemos, pois, que os limites conceituais no podem ultrapassar o campo especfico de cada matria ou assunto estudado. 4) A funo da linguagem: primordialmente, deve ser a funo comunicativa competente para transmitir um conhecimento especializado, muito embora haja outras funes. 5) A situao de produo: diz respeito linguagem especializada produzida por uma comunidade discursiva especialista em um determinado conhecimento. Essa linguagem transmitida a um pblico tambm especialista ou semiespecialista. Mesmo a comunicao cientfica com o intuito de divulgao de conhecimentos ao pblico em geral, cumpre seu carter especializado porque visa aumentar a competncia especializada do pblico leigo. Dessa feita, o nvel interpretativo dos textos se amplia para que tenhamos um conhecimento integral, desde os aspectos lingusticos, como o lxico, as estruturas sintticas e as tradies discursivas, aos aspectos extralingusticos inerentes ao campo social e histrico das comunidades discursivas, responsveis pela produo de linguagens especializadas em suas reas de domnio do conhecimento.
3. As unidades fraseolgicas dos Autos de Querela Os Autos de Querela podem ser considerados especializados por circular no mbito especfico do judicirio colonial brasileiro e veicular uma linguagem especializada. Os termos jurdicos podem referi-se aos rgos e aos cargos do judicirio, ao cdigo de leis, aos tipos de crimes, s circunstncias de realizao dos crimes e aos instrumentos usados. At mesmo a prpria estrutura organizacional dos documentos caracteriza um texto especializado.
2163 Os Autos de Querela so peas de um processo criminal e apresentam uma estrutura razoavelmente fixa em que os elementos so destacados como essenciais na sua confeco. O auto pode ser considerado uma pea primeira, qual se somam outras em sua composio. Entendemos como uma pea o conceito atribudo por De Plcido e Silva que a define como documentos integrantes de um processo.
Na terminologia forense, o documento ou qualquer escrito que se integra ou faa parte dos autos ou processo. Designa, pois qualquer parte elementar ou componente do processo: petio, contestao, laudo, documentos probatrios, depoimentos, etc. (DE PLCIDO E SILVA, 2006, p. 1017, grifo do autor).
Em cada pea se destacam usos de formas fixas de abertura ou de fechamento que estabelecem funes especficas de informao ou formas discursivas com papel relevante na interao dos sujeitos participantes. Assim, na pea 1 de abertura do auto que denominamos de caput, podemos destacar a UF auto de querela e denncia que d [...]. Esse uso repetido se encarrega da contextualizao e apresentao dos sujeitos envolvidos no processo. Vejamos o contexto no qual a UF tem funo relevante de apresentar as partes, ou seja, o querelante e o querelado, conforme vemos abaixo:
1. Auto dequerela eDenuncia que d | Thereza Maria deJezus, eSeo Padrasto | Antonio Borges moradora na Boa | uista; de Pedro Malheiros deAlbu | querque branco Solteiro filho de | Joa Alues Malheiros. (XIMENES, 2006, p. 101).
Destacamos outro segmento da pea 1 em que so introduzidas as informaes referentes ao tempo e ao espao do registro da denncia. A UF ano do nascimento de nosso Senhor Jesus Cristo [...] introduz a pea como uma marca do referente histrico muito relevante para se situar os fatos.
2. Anno doNascimento deNoso Senhor | Jezu Cristo demil oito centos eoito annos | aos quatro dias domes deJunho do di | to anno nesta Vila de Sobral Capita | nia do Siara grande [...](XIMENES, 2006, p. 101).
Destaca-se na pea 2, caracterizada pelo registro da petio, uma forma de fechamento que expressa uma splica do querelante ao juiz responsvel pelo recebimento da denncia. Receber merc uma UF muito usada nos documentos da poca para encerrar um dis-
2164 curso do suplicante e equivale ao atual pede deferimento utilizado nos requerimentos.
3. erecebera | merce= (XIMENES, 2006, p. 101-102).
Na pea 3, em que se apresentam as testemunhas, o uso das UFs permite-nos o conhecimento de aspectos histricos sociais do Cear, uma vez que relaciona o modo de vida das pessoas. Linguisticamente, podemos estabelecer uma estrutura organizacional destas UFs que tem como base o verbo viver. A partir deste verbo, forma-se um a matriz viver de [x], variando para viver do oficio de [x] em que podemos preencher a varivel [x] por vrias expresses ou formas de viver como se segue:
4. vive de criar [seus gados] vive de ser [vaqueiro] vive do oficio de [vaqueiro] vive de [curtir seus couros] vive de ser [carniceiro] vive de ser [contratador das carnes] vive de [fazer suas selas] vive de [plantar suas lavouras] vive de [seus gados e agricultura] vive de seu oficio de [carpinteiro] vive de [suas pescarias] vive de ser oficial de [alfaiate] vive de [sua agncia] vive de [seu negcio] vive de [seus negcios de fazendas secas e molhadas]
Muitas outras ocorrncias poderiam ser acrescentadas que representam as variadas formas de vida da populao cearense na poca. Dessa forma, as UFs alm de representarem uma marca lingustica em uso na lngua de especialidade cuja organizao pode ser estruturada de vrias formas, elas expressam vrias informaes de ordem histrica, jurdica, social, cultural e econmica de um tempo pretrito e delimitam um gnero textual especfico.
2165 4. Consideraes finais O estudo dos textos jurdicos aqui, nomeadamente Autos de Querela, apesar de apresentarem uma estrutura fossilizada e formas repetidas estabelecidas conforme os rigores diplomticos, podem revelar uma riqueza de fraseologias, que caracterizam a linguagem especializada elaborada por uma comunidade discursiva, no mbito do judicirio da conjuntura administrativa do Brasil colnia. As UFs expressam o domnio lingustico dos tabelies e escrives que registram os textos, por outro lado, estas UFs trazem tona informaes muito relevantes sobre aspectos da histria do Cear no que diz respeito aos modos de viver da populao. Quanto ocupao da populao cearense, caracterizada como viver de temos vrios atividades que sustentavam a base da economia do Cear como agricultura e pecuria. Sabemos que a capitania o Cear teve a base de sua economia na criao de gado e no cultivo da agricultura. Os historiadores do notcias dos vastos currais de gado que se estendiam pelos sertes cearenses, assim como das vilas que se desenvolveram tendo como suporte as atividades relativas pecuria. Portanto, uma ateno mais especial dos textos escritos em pocas pretritas alm de preservar os documentos e a lngua portuguesa, traz tona tambm a histria de uma poca e de um povo com todas suas manifestaes.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BEVILACQUA, Cleci Regina. A fraseologia jurdico-ambiental. 1996. 132 f. Dissertao (Mestrado em Letras, Estudos da Linguagem) Instituto de Letras, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 1996. BRAGANA JNIOR, lvaro Alfredo. Consideraes acerca da fraseologia, sua conceituao e aplicabilidade na Idade Mdia. Revista Philologus, Rio de Janeiro, v. 13, p. 41-53, 1999. CABR, Maria Teresa; ESTOP, Rosa. Unidades de conhecimento especializado, caracterizao e tipologia. Cadernos de traduo, Porto Alegre, 2007, n. 20, p. 35-59.
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A FORMAO DO LXICO ROMNICO E O MITO DA ORIGEM HBRIDA DO INGLS Miguel Afonso Linhares (IFRR) afonsolinhares@hotmail.com
1.
Introduo
O estudo de metaplasmos tem sido uma das atividades fundamentais da lingustica histrica desde a prpria consolidao do mtodo histrico-comparativo no sculo XIX. Embora tenha perdido a primazia dentro da lingustica para outros enfoques, este estudo continua a ser muito til para conhecer a formao de uma lngua, e, por conseguinte, a sua classificao quanto origem. Para tanto, o estudo do lxico pode ser ao mesmo tempo ponto de partida e de chegada da pesquisa. ponto de partida porque no se estudam os metaplasmos seno nas palavras e de chegada porque a conformao das palavras assinala a origem da lngua. Como se expor mais adiante, comum a dvida sobre a classificao da lngua inglesa quanto sua origem, se mesmo uma lngua germnica, se pode ser considerada uma lngua romnica (ou, como se costuma dizer, latina) ou, em um meio termo, se uma lngua hbrida, que combina ambas as origens. O modo mais difundido de estudo da questo tem sido a quantificao da etimologia com base nas entradas de dicionrios, o que gera diferentes cifras. A interpretao destes dados que tem dado azo ao lugar-comum que precede a dvida sobre a classificao do ingls: a maior parte do lxico ingls tem origem latina. Embora parea contraditrio primeira vista, o estudo da formao do lxico das lnguas romnicas pode lanar luz sobre esta questo de um ponto de vista diferente. Ora, se se diz que a maior parte do lxico tem origem latina e se isto causa dvidas em relao classificao da lngua, por que no se confrontam a formao do lxico romnico e esta parcela do lxico ingls? Este artigo tem o fim de gerar um entendimento da configurao hbrida do lxico ingls precisamente a partir das vrias camadas
2168 de palavras de origem latina de que se compe o lxico das lnguas romnicas. Estas camadas so reconhecveis justamente a partir dos metaplasmos que se observam nas palavras. Este estudo demonstra que o que se costuma julgar indiscriminadamente lxico de origem latina apresenta, na verdade, uma consistncia bem mais complexa, do que se conclui que a proposio de que o ingls tem uma origem hbrida um mito que distancia a lngua e, por conseguinte, a cultura das suas razes germnicas. O artigo est repartido em cinco sees: na introduo estamos apresentando-o, qual seguem exposies sobre a formao dos lxicos latino, romnico e ingls; nas consideraes finais conclui-se a arguio contra o mito da origem hbrida do ingls que deriva do exposto na segunda e terceira sees e se desenvolve na quarta, e que consiste no confronto entre os fatos expostos acerca da formao do lxico latino e romnico e textos publicados na Internet.
2.
O lxico latino
O latim uma lngua indo-europeia e, como tal, tem suas palavras mais comuns compartilhadas com a maioria das lnguas desta famlia, isto , palavras que derivam de uma raiz proto-indo-europeia hipottica. Pode-se ilustrar isto com partes do corpo humano como o dente: lat. dens, gr. 1, snscr. (dat); o joelho: lat. genu, gr. , snscr. j nu); o p: lat. pes, gr. , snscr. (pad); relaes de parentesco como me: lat. mater, gr. , snscr. m t ) pai: lat. pater, gr. , pit ); irmo: lat. frater, gr. confrade, snscr. hr t ); elementos naturais como a luz: lat. lux, gr. ranco, (rcate luzir); a noite: lat. nox, gr. , snscr. (nkti); o sol: lat. sol, gr. , s rya); animais como o cavalo: lat. equus, gr. , snscr. va); a ovelha: lat. ouis, gr. , snscr. (vi); o urso: lat. ursus, gr. , snscr. k); elementos vitais como a casa: lat. domus,
O conhecimento dos valores das letras gregas bastante estendido entre o pblico deste artigo, de modo que opta por no as transliterar.
2169 gr. , snscr. (dma); a l: lat. lana, gr. , snscr. r ) o jugo: lat. iugum, gr. , snscr. (yug); adjetivos como direito: lat. dexter, gr. , snscr. (dki a) novo: lat. nouus, gr. , snscr. (nva); vermelho: lat. ruber, gr. , (rudhir); vrios verbos como viver: lat. uiuo, gr. vida, snscr. j vati); ver: lat. uideo, gr. , snscr. (vtti); sentar: lat. sedeo, gr. , snscr. s dati); comer: lat. edo, gr. , snscr. (tti); beber: lat. poto, gr. , snscr. (pbati); conhecer: lat. nosco, gr. , snscr. j n ti) cozer: lat. coquo, gr. , snscr. (pcati); tecer: lat. texo, gr. arte, snscr. tkati) levar: lat. fero, gr. , snscr. (bhrati); dar: lat. do, gr. , snscr. dd ti) seguir: lat. sequo, gr. , snscr. (scate); um pronome como eu: lat. ego, gr. , snscr. (ahm); um advrbio como ontem: lat. heri, gr. , snscr. (hyas); uma preposio como e: lat. -que, gr. , snscr. (ca). Como argi Devoto (1940, p. 17), dentro da famlia indoeuropeia o latim se configura pelo seu lxico como uma lngua perifrica, juzo amparado em vrias palavras cognatas com outras snscritas, no outro extremo do domnio indo-europeu antigo, mas sem correspondente grego, que ocupa uma posio central. Podem-se citar palavras como o varo: lat. uir, snscr. v r); o jovem: lat. iuuenis, snscr. (yvan); a boca: lat. os, snscr. s) o nariz: lat. nasus, snscr. n s ) a lngua: lat. lingua, snscr. (jihv ); o traseiro: lat. clunis, snscr. r i); um deus: lat. deus, snscr. (dev); um rei: lat. rex, snscr. r j); o fogo: lat. ignis, snscr. (agn); o dia: lat. dies, snscr. (din); o freixo: lat. fraxinus, snscr. h rja tula); o carvalho: lat. quercus, snscr. parka figueira); o ninho: lat. nidus, snscr. n ) a roda: lat. rota, snscr. rtha carro) o eixo: lat. axis, snscr. ka) estreito: lat. angustus, snscr. ah); devasso: lat. lasciuus, snscr. lati desejar) temer: lat. temeo, snscr. tmas trevas) esquentar: lat. tepeo, snscr. (tpati); vi-
2170 ger: lat. uegeo, snscr. (tirs). v ja vigor); alm: lat. trans, snscr.
Depois, abstraindo o grego e o snscrito, descobre-se a relao entre o lxico latino e o germnico, que caracteriza o latim como lngua ocidental dentro da famlia indo-europeia (cf. id. ib.., p. 25): lat. mentum queixo, ingl. mouth boca lat. hostis inimigo, ingl. guest hspede lat. gelu gelo, ingl. cold frio lat. faba fava, ingl. bean feijo lat. far trigo, ingl. barley centeio lat. granum gro, ingl. corn m.s.; lat. hordeum cevada, ingl. gorse tojo lat. gallus galo, ingl. call chamar lat. haedus ca rito, ingl. goat ca ra; lat. piscis peixe, ingl. fish m.s.; lat. porcus porco, ingl. farrow leito lat. arcum arco, ingl. arrow flecha lat. sordes sujeira, ingl. swart preto lat. cano cantar, ingl. hen galinha lat. capio tomar, ingl. have ter; lat. duco puxar, conduzir, ingl. tow puxar lat. sagio farejar, ingl. seek procurar lat. seco cortar, ingl. saw m.s.; lat. tongeo sa er, ingl. think pensar. Enfim, como natural, os latinos tomaram palavras dos povos com os quais interagiram, a comear pelos demais italiotas, cujas palavras so reconhecveis por metaplasmos alheios mudana do protoindo-europeu para o latim, por exemplo, em bos oi ou lupus lo o, cujas formas ancestrais, *gou- e w o , teriam dado *uos e *luquus em latim, ou na vacilao entre sibilare com /b/ latino e sifilare com /f/ osco-umbro. Por outro lado, sabido que estes povos chegaram Itlia por migrao, o que comportou o emprstimo de palavras dos povos que j habitavam a pennsula. Ainda seguindo Devoto (ib., p. 50-54), sobressaem-se os nomes de elementos da flora e da fauna: camox camura, cortex cortia cupressus cipreste, feles gato, ficus figo, fungus cogumelo, hirundo andorinha, ibex ca ra monts, larix lario, laurus loureiro, lilium lrio, papauer dormideira, papilio or oleta, passer pardal, rosa rosa, talpa toupeira tam m h referentes sociedade, como famulus servo, mulier mulher, plebs ple e, urbs cidade; verbos como cupio e opto desejar, licet permitido e oportet preciso, loquor falar, iuuo ajudar. Mas, sem sombra de dvida foram os gregos o povo cuja lngua influiu mais na latina; se bem que esta influncia comea bem
2171 antes de os romanos conquistarem a Grcia estrita. J nos tempos do Reino entraram palavras gregas no latim, algumas pelas colnias da Magna Grcia, como > oleum azeite, leo, > camera a ada, > celox navio leve, > crapula emriaguez, > guberno pilotar, > malum ma, > machina mquina, > stomachus estmago, e h o curioso caso de face, mscara, que chega ao latim, persona, por meio do etrusco, phersu. Dos tempos da Repblica h de se ressaltar > balneum anho, > dracuma, > calamus clamo, > lanterna lanterna, > theatrum teatro. Perce a-se que estes poucos helenismos constituem verdadeiros emblemas da cultura romana: o azeite, os banhos, o teatro e um dos instrumentos, o clamo, pelo qual parte desta cultura nos foi legada, atravs da escrita, o que sugere a profundidade da influncia grega (cf. id. ib., p. 88-92). A influncia grega se torna ainda mais sensvel na literatura da Idade de Ouro. Devoto (ib., p. 225) a expe nestes termos:
Si sono fatti calcoli per determinare la percentuale dei grecismi negli autori di questo tempo: 10% di parole greche presso Catullo, qualche cosa di pi presso Ovidio e Tibullo, 11% nelle Satire e nelle Epistole di Orazio, 12% in Properzio, 14% nelle Bucoliche di Virgilio e quindi, discendendo nel tempo, 15% in Giovenale e 20% in Persio (Marouzeau, op.cit., p. 163). Ma queste statistiche dicono poco: il valore del numero pieno quando si confrontano forme del tutto equivalenti come le percentuali di forem e di essem, non quando si contano elementi di un lessico che difficilmente si possono inquadrare in unit primordiali e che dipendono dal contenuto delle singole opere. La penetrazione del grecismo in questo tempo si pesa invece efficacemente attraverso la fortuna di caratteri greci isolati.
De fato, voltando a observar os helenismos arrolados percebese que em geral houve adaptao fonologia do latim, o que sugere que a incorporao se deu pelo uso comum, enquanto que os helenismos incorporados desde a Idade de Ouro no s conservam fonemas gregos estranhos ao latim (o que, a propsito, demandou o acrscimo das letras y e z ao alfabeto latino), mas em parte tambm a morfologia, e por isto que as gramticas latinas contemporneas trazem junto aos modelos comuns de declinao os de palavras de origem grega. A palavra grega , citada, exemplo disto: a sua forma antiga, dracuma, mostra a perda da aspirao e uma epntese para adaptar tanto o fonema /k/ como um segmento /km/ que seria
2172 igualmente estranho, porm na poca clssica se fixa a forma drachma, atestadas inclusive flexes helenizantes, como o genitivo drachmum, calcado sobre , o que sugere um grau alto de afeio cultura grega. Porm, nem sempre se lanou mo do emprstimo. Como natural, tambm se aproveitou a capacidade de a lngua gerar palavras pelos seus prprios elementos. Assim, do particpio presente de esse ser mais o sufixo substantivador -ia se deriva a palavra essentia essncia, correspondente ao grego ; da raiz de homo homem mais o sufixo adjetivador -an(us) se deriva humanus humano, correspondente a ; da raiz do supino de nascor nascer mais o sufixo substantivador -ur(a) se deriva natura natureza, correspondente a ; da raiz do supino de reor conto, penso mais o sufixo substantivador -io se deriva ratio razo, correspondente a ; o particpio passado de cado cair, casus, tomado como substantivo tanto com o significado primitivo de queda com o metafrico de caso, correspondentes a . Por outro lado, destas palavras derivam-se outras: mais o sufixo -al(is) deriva-se o respectivo adjetivo, ou seja, essentialis essencial, naturalis natural, rationalis racional, casualis casual, e do mesmo modo como de humanus se deriva o substantivo humanitas humanidade, de naturalis pode-se voltar a um substantivo: naturalitas naturalidade.
3.
O lxico romnico
A maior parte do lxico das lnguas romnicas, de todas elas, tem origem no lxico latino. Observa-se isto em palavras panromnicas derivadas de palavras latinas de origem vria:
dens,-tis > port. dente, cast. diente, cat. dent, fr. dent, it. dente, rom. dinte lingua > port. lngua, cast. lengua, cat. llengua, fr. langue, it. lingua, rom. limb nox,-ctis > port. noite, cast. noche, cat. nit, fr. nuit, it. notte, rom. noapte piscis > port. peixe, cast. pez, cat. peix, fr. poisson, it. pesce, rom. pete lupus > port. lobo, cast. lobo, cat. llop, fr. loup, it. lupo, rom. lup iugum > port. jugo, cast. yugo, cat. jou, fr. joug, it. giogo, rom. jug
2173
balneum > port. banho, cast. bao, cat. bany, fr. bain, it. bagno, rom. baie nouus > port. novo, cast. nuevo, cat. nou, fr. neuf, it. nuovo, rom. nou uiuere > port. viver, cast. vivir, cat. viure, fr. vivre, it. vivere, rom. vive ego > port. eu, cast. yo, cat. jo, fr. je, it. io, rom. eu
Evidentemente, nem todas as palavras latinas passaram s lnguas romnicas, nem passaram por igual. Assim como o lxico latino resultado das vicissitudes do povo romano, o lxico romnico deixa ver os traos da formao dos povos que as falam. Ora, como as lnguas romnicas so a continuao de dialetos do latim, natural que em umas esteja presente certo timo e em outra, outro, por exemplo, a forma simples edere cedeu derivada comedere, com o prefixo com- companhia, que ficou em portugus, comer, e castelhano, comer, enquanto que nas demais lnguas ficaram continuaes de manducare mastigar: cat. menjar, fr. manger, it. mangiare (prov. do norte), rom. mnca. O mesmo quanto a port. irmo, cast. hermano, cat. germ, de um lado, de germanus irmo cujos pais so os mesmos, e fr. frre, it. fratello, rom. frate, de outro, de frater irmo cujos pais no so necessariamente os mesmos; tambm quanto a port. ma, cast. manzana, de um lado, de mattiana de Mattium Germnia), e cat. poma, fr. pomme, de outro, de poma, por pomum fruta, e ainda it. mela, rom. mr, de melum,-a por malum ma. E notvel: a conservao tanto de sibilare, com /b/ latino, como de sifilare, com /f/ osco-umbro: do primeiro port. assoviar, cast. silbar, cat. xiular, rom. uiera; do segundo cast. chiflar, fr. siffler, it. zufolare.2 Ademais, do mesmo modo como o lxico latino contm palavras tomadas s lnguas faladas no cho onde apareceu luz da histria antes das migraes indo-europeias e s lnguas volta de seu domnio territorial, o lxico romnico tambm contm palavras das lnguas faladas em seus territrios antes da conquista romana e com as quais os dialetos emergentes do latim conviveram antes de as substituir, bem como das lnguas com que travaram contato.
Os dados etimolgicos das lnguas romnicas e do ingls esto fundados nos dicionrios arrolados na bibliografia.
2174 Destarte, da lista que se arrolou como palavras do patrimnio indo-europeu comum h a palavra equus, que no passou s lnguas romnicas (a no ser a forma feminina a algumas: equa > gua), que tm derivaes de caballus (> cavalo), palavra de origem gaulesa que se integrou ao latim vulgar e da a romances onde nunca houve presena cltica, como em sardo (> caddu) e em romeno (> cal). Cada lngua romnica ou grupo de lnguas romnicas afins possui palavras de origem pr-romana que lhe so exclusivas. Assim, o lugar onde um enxame de abelhas se instala uma colmeia em portugus e uma colmena em castelhano, palavra de origem pr-romana que se supe cltica; um rusc em catalo e uma ruche em francs, palavra de origem gaulesa; em italiano uma arnia, palavra tambm presente em castelhano e catalo, arna, e que tem origem incerta, pela sua extenso provavelmente cltica. Curiosamente, em romeno tem-se uma palavra de etimologia greco-latina bem segura: stup, de *stypus, pelo grego tronco (o latim literrio tem stipes,-itis m.s.). Na verdade, no caso do romeno difcil averiguar timos prromanos devido quer ao desconhecimento das lnguas faladas na Dcia antes da conquista romana, quer incerteza de se a lngua romena surgiu mesmo neste territrio (e no ao sul), quer ao movimento intenso de povos nos Blcs desde a romanizao. Depois, assim como os falantes do latim tomaram palavras do povo que os conquistaram culturalmente, os gregos, os falantes do romance tomaram palavras dos povos que os conquistaram politicamente, os germanos no ocidente e os eslavos no oriente, e, depois, os rabes (e berberes) no ocidente e os turcos no oriente. Assim, das palavras que se citaram estudando-se a formao do lxico latino temse que uir foi substitudo no ocidente pela palavra germnica latinizada baro,-onis, donde port. baro, cast. barn, cat. bar, fr. baron, it. barone, que do significado de varo que sua variante) passou a referir-se a um varo dignitrio, e, da, a designar um ttulo de nobreza. Por outro lado, no oriente, que tem outra histria, por uir dizse brbat, de barbatus ar ado, enquanto que as dignidades feudais tm nomes de origem eslava, como boier, de (bojrin) no re, e voievod, de (voevda) prncipe. Assim, no ocidente tm-se port. ganhar, cast. ganar, fr. gagner, it. guadagnare, de waanjan colher port. cast. cat. it. guerra, fr. guerre, de werra peleja port. cast. cat. guardar, fr. garder, it. guardare, de
2175 wardn vigiar. No oriente, ctiga, do lat. castigare (e este de castus casto) rzboi, do esl. (razbj) matana; p tra, do blg. (pastrj) m.s. Por outro lado, perceba-se que em castelhano e em portugus, os romances perdurantes mais expostos a influncia da invaso muulmana da pennsula Ibrica, h ao lado da palavra derivada de oleum, leo (> fr. huile, it. olio) uma de origem rabe, ( zeyt), donde port. azeite e cast. aceite, com o a(l)- tpico das palavras desta origem, corresponde ao artigo definido. J o romeno, deixa ver as imbricaes caractersticas da histria lingustica dos Blcs: uma das formas, olei ou ulei, deriva do eslavo oli), e a outra, olai ou ulai, do hngaro olaj, e tanto a forma eslava como a hngara da latina oleum. A implicao do lxico ibero-romnico com o rabe ilustrada pelo fato de no haver em portugus e espanhol palavra de origem latina que designe a raiz Daucus carota, isto , a cenoura em portugus e zanahoria em castelhano, do rabe ( isfanariyya), de que tambm deriva a forma catal usada em Valncia, safanria, enquanto que na Catalunha e nas Ilhas Baleares se tem uma derivao latina: pastenaga < pastinaca. Palavras de origem rabe de grande difuso so ma zin) > port. armazm, cast. almacn, cat. magatzem, fr. magasin, it. magazzino, rom. magazie (< gr. mod. ); ( sukkar)3 > port. acar, cast. azcar, it. zucchero (> fr. sucre); ( ifr) zero > lat. med. cifra > port. cast. it. cifra (it. > rom. cifr), cat. xifra, fr. chifre. Ainda tratando de emprstimos, cumpre observar que as lnguas romnicas influenciaram umas as outras, sobretudo o francs, expresso da cultura romnica mais valorada, as demais: fr. ant. joye > port. cat. joia, cast. joya, it. gioia; fr. courage > port. coragem, cast. coraje, cat. coratge, it. coraggio, rom. curaj. Alis, o francs exportou o sufixo -ge (de -ticum, que em portugus d -dego, como em achdego, e zgo, hallazgo; a forma catal, -tge, verncula), de modo que de armazm se deriva armazenagem, de almacn, almacenaje, de magatzem, magatzematge, de magasin, magasinage, de maNa verdade, esta palavra rabe tem origem persa, akar), que a seu turno deriva do snscrito (rkar ), que significa primitivamente sai ro. A forma romena, zahr, tem origem no grego moderno , e este do grego antigo , adaptao do persa.
3
2176 gazzino, magazzinaggio, de magazin, magazinaj. Perceba-se que o emprstimo medieval o romeno no tem: joia giuvaier, do turco civahir. O galicismo nas demais lnguas romnicas tem de fato uma dimenso insuspeita: palavras to comuns quanto controle e hotel tm origem francesa, de contrle (< contre-rle) e htel (< fr. ant. hostel < lat. hospitalis, de hospes hspede, de um antigo composto de hostis forasteiro e potis amo). O italiano forneceu s demais lnguas romnicas sobretudo vocabulrio referente vida cortes e militar nos sculos XVI e XVII, como a prpria palavra corteso, cast. cortesano, cat. cortes, fr. courtisan, de cortigiano; capriccio > port. cast. capricho, cat. capritx, fr. caprice; infanteria > port. infantaria, cast. infantera, cat. infanteria, fr. infanterie. As formas romenas, por falta de contato com o resto da Romnia at o sculo XIX, tm transmisso indireta: curtizan e capriciu atravs do francs e infanterie atravs do russo. O castelhano e o portugus sobressaem por terem transmitido palavras das realidades que a Europa passou a conhecer a partir das grandes navegaes, como cast. batata, de origem aruaque, donde port. batata; do cruzamento de batata e papa, de origem quchua, surge a forma patata, que passa ao catalo e ao francs patata e ao francs patate (em romeno tem-se cartof, do al. Kartuffel, do it. tartufolo, diminutivo de tartufo trufa, do lat. terrae tuber, com /f/ osco-umbro); cast. tomate, do nhuatl tomtl, donde port. e fr. tomate, cat. tomquet, it. do norte tumata (em italiano tem-se pomodoro fruto douro, e em romeno, roie vermelha; port. crioulo > cast. criollo, da fr. crole, e deste it. creolo e rom. creol. No entanto, o lxico das lnguas romnicas possui uma espcie de emprstimo muito peculiar devido ao fato de que a lngua que lhes deu origem cessou para que existissem e, ao mesmo tempo, continuou a ser usada. A contradio apenas aparente: como lngua histrica, isto , um diassistema coeso histrica e socialmente, o latim desde ao menos o sculo IX, ou seja, desde quando sabemos que havia conscincia de que no se falava mais o latim, e sim a rustica romana lingua4. Por outro lado, a norma literria do latim continuou a ser usada de tal modo que somente aps o sculo XII a maioria das
4
No Art. 17 dos cnones do Conclio de Tours, de 813 (cf. BASSETTO, 2005).
2177 lnguas romnicas escrita com alguma normalidade social. Consequncia desta situao de diglossia durante tanto tempo que o lxico das lnguas romnicas possui vrias camadas de origem latina, a tal ponto que uma palavra latina pode ter assumido at trs ou quatro formas em uma lngua romnica conforme a poca em que voltou a ser usada. Este o caso da derivao em portugus da palavra macula: o latim falado legou as formas malha e mancha, que pressupem macla e mancla; quando a sncope deixara de operar, a palavra voltou a ser usada, do que resulta a forma mgoa, que j tem um sentido metafrico; mais tarde foi retomada de novo, restringindo-se a mudana adaptao da forma literria latina ao sistema fonolgico, da mcula, com um sentido ainda mais abstrato. Palavras como mcula so classificadas como cultismos e aquelas como mgoa, semicultismos (cf. id. ib., p. 171-176). Todas as lnguas romnicas, salvo o romeno, possuem cultismos e semicultismos ao lado das formas herdadas do latim vulgar. O cultismo teve tal fora na formao do lxico romnico que no raro descobrir que a forma padro atual suplantou a forma verncula ou semiculta ou a marginalizou como vulgarismo, como o caso de avondar, refeito como abundar; contrairo, como contrrio; enframar, como inflamar; esprementar, como experimentar; moimento, como monumento; ojeito, como objeto; reverena, como reverncia; soterranho, como subterrneo5. Cabe observar que esta latinizao do romance varia conforme as diferentes fonologias. Assim, em uma lngua como o catalo, em que ocorrem bastantes segmentos de consoantes oclusivas ou por sncope na mudana a partir do latim, como dubitare > dubtar, ou fontica sinttica, un cop dull olhada, um cultismo como efecte apresenta esta forma desde os textos mais antigos; em castelhano, que possua estes segmentos em sua fase antiga, como dubitare > ant. dubdar > mod. dudar, vacilava-se entre efeto e efecto at a Academia fixar a forma latinizante; em francs e portugus, cujas fonologias os acomodavam menos, dubitare > fr. douter e port. duvidar, tm-se o semicultismo effet e efeito, embora haja atestaes medievais de effect e efecto e o adjetivo tenha forma culta: effectif e efeti5
As formas no padro esto atestadas por Houaiss (2001).
2178 vo; em italiano, que tem uma fonologia ainda mais restrita a isto temse a assimilao como regra: effetto, effettivo. O romeno constitui um caso bem especfico, posto que seu lxico latino culto ou deriva do francs ou passou pelo seu crivo. Enfim, curioso e surpreendente como nas lnguas romnicas se forjaram palavras que tm um aspecto perfeito de palavras latinas ou gregas latinizadas, mas que ou no esto atestadas nem no lxico latino nem no grego ou no est atestado o significado que tm hoje. que se trata de termos recentes com morfemas do latim ou do grego ou palavras destas lnguas para designar objetos novos. Assim, no se tem notcia de uma palavra *ciuilizatio, mas ela serviu de modelo para a palavra francesa civilisation, que, a seu turno, condiciona formaes correspondentes: port. civilizao, cast. civilizacin, it. civilizzazione, rom. civilizaie. Por outro lado, a palavra societas est bem atestada em latim, porm o seu significado estava bem atrelado ao nome socius scio, enquanto que nas lnguas modernas port. sociedade, cast. sociedad, cat. societat, fr. socit, it. societ, rom. societate se somou um significado mais abstrato no qual a ligao com scio fraca. Vejamos agora como a formao do lxico romnico pode dissipar qualquer dvida sobre a classificao gentica do ingls.
4.
O lxico ingls
Parte-se de uma afirmao cabal: o ingls uma lngua germnica. Faz-se, pois, uma anlise dedutiva para comprovar isto. A primeira evidncia, a mais lgica, que as mesmas dez palavras que demonstram a unidade das lnguas romnicas ilustram a pertena do ingls famlia germnica. Confrontem-se o ingls e as trs lnguas germnicas mais faladas depois dele:
*tanz > ingl. tooth, hol. tand, al. Zahn, sueco tand *tungn > ingl. tongue, hol. tong, al. Zunge, sueco tunga *naht- > ingl. night, hol. nacht, al. Nacht, sueco natt *fiskaz > ingl. fish, hol. vis, al. Fisch, sueco fisk *wulfaz > ingl. wolf, hol. wolf, al. Wolf, sueco ulf
2179
*yukam > ingl. yoke, hol. juk, al. Joch, sueco ok *baam > ingl. bath, hol. bat, al. Bad, sueco bad *newjaz > ingl. new, hol. nieuw, al. neu, sueco ny *lib- > ingl. live, hol. , al. leben, sueco leva *ika > ingl. I, hol. ik, al. ich, sueco jag
Todas estas palavras tm origem indo-europeia, mas percebase que o ingls, como lngua germnica, herda do proto-germnico as mutaes consonnticas que caracterizam esta famlia: a espirantizao das oclusivas surdas (comparem-se peixe, de piscis, e fish, de *fiskaz) e o ensurdecimento das oclusivas sonoras (comparem-se jugo, de iugum, e yoke, de *yukam). De fato, das cem palavras que compem a chamada lista Swadesh, que o linguista norte-americano Morris Swadesh concebeu como modo fivel de se classificarem geneticamente as lnguas, dado que se trata de um vocabulrio bsico resistente ao emprstimo, s uma no tem origem germnica: mountain, do francs montaigne. Apesar destas obviedades, vige certo senso comum que reproduz o juzo de que o ingls uma lngua latina. De fato, se se lanar no site de busca Google a frase English comes from Latin com aspas, que garantem a usca da frase), ou seja, o ingls vem do latim, o tm-se 8.210 ocorrncias, o que d uma ideia da repercusso que de alguma maneira gera este lugar-comum. Neste sentido, os usurios do frum How-to-learn-any-language criaram um tpico intitulado Popular misconceptions about languages Equvocos populares em relao a lnguas, em cuja stima interveno se l o testemunho seguinte:
Regarding the main topic at hand, most people (at least in the anglosphere) are far too ignorant about languages to have any conceptions at all, including misconceptions. English is a Romance language is a good example, though.6
Este testemunho recebe confirmao na interveno 53, na qual outro usurio comenta: Ive also een told that English is a
A respeito do tpico em questo, a maioria das pessoas ao menos no mundo anglfono) de tal modo ignorante em relao a lnguas que tem quaisquer ideias, inclusive equvocos. O ingls uma lngua romnica um om exemplo, a propsito.
6
2180 Romance language... (tam m venho dizendo que o ingls uma lngua romnica...). Neste sentido, como complemento fortuito destes testemunhos, um usurio do site WordReference abriu um tpico com a indagao English isnt a Romance language. Why? (O ingls no uma lngua romnica. Por qu?), aps a qual segue esta inquietao:
I know its a out history and classification and that English is classified as Germanic. I guess that will never change, however, other Germanic languages seem completely foreign! Swedish, Norweigan, Dutch & Icelandic are impossible for me to understand. However, if I look at French and Spanish it seems much easier for me, I can understand the gist just by learning a few rules. I mean think how similar English and Spanish are.7
de se perguntar que semelhana esta que mexe com o senso comum das pessoas ao encarar a lngua inglesa. A resposta no nada difcil de se encontrar: um usurio do portal Yahoo! do Reino Unido e da Irlanda lanou a pergunta na seo Yahoo! Answers: Why so many people thinks English is a romance language? (Por que tanta gente acha que o ingls uma lngua romnica?), e uma das respostas bem votadas esclarecedora:
The reason is very simple. There has been a major Latin influence in English. Although English is Germanic in grammar, its vocabulary is mostly Italic. Sixty percent of the English vocabulary has its roots in Latin (although much of this is indirect, mostly via Anglo-Norman and French). In the medieval period, much of this borrowing occurred through ecclesiastical usage established by Saint Augustine of Canterbury in the 6th century, or indirectly after the Norman Conquest, through the Anglo-Norman language.8
Eu sei que h mais ou menos uma histria e uma classificao e que o ingls classificado como germnico. Suspeito que isto nunca muda, no entanto as outras lnguas germnicas parecem completamente estranhas! O sueco, o noruegus, o holands e o islands so para mim impossveis de compreender. No entanto, quando olho o francs e o espanhol, parecem muito mais fceis para mim: posso entender o essencial tendo aprendido s umas poucas regras. Quero dizer quo acho semelhantes o ingls e o espanhol.
8
A razo bem simples. Houve uma maior influncia latina no ingls. Embora o ingls seja germnico na gramtica, o seu vocabulrio sobretudo itlico. Sessenta porcento do vocabulrio ingls tem suas razes no latim (embora muito delas sejam indiretas, sobretudo via anglo-normando e francs. No perodo medieval, muitos desses emprstimos se deram atravs do uso eclesistico estabelecido por Santo Agostinho de
2181 Esta interveno no frum mencionado contm dois aspectos chave da questo. No primeiro momento o autor argui que a lngua inglesa no sofreu influncia mais forte do que a latina; consequncia disto a maior parte do lxico ingls tem origem itlica. De fato, observa-se que a maioria das proposies que contm a frase English comes from Latin arroladas pelo Google gira em torno da quantificao da etimologia do lxico ingls:
45% of English comes from Latin so that makes them latin too. (na resposta a uma pergunta no site Answers.com, lanada pelo Google na primeira pgina da lista de resultados) I believe that something like 60 to 70 percent of vocabulary in English comes from Latin. (na entrevista professora Esther Guerrero, da University of California, no site The Island of Alameda, lanado pelo Google na terceira pgina da lista de resultados) 50% of English comes from Latin. (em um comentrio ao blogue de Andrew Barlett, lanado pelo Google na quinta pgina da lista de resultados) Some 80 % of English comes from Latin and Greek. (na seo Tutoring do site Free advanced English, lanado pelo Google na quinta pgina de resultados) 60% of English comes from Latin. (em um comentrio ao blogue Eugapae Latina, lanado pelo Google na nona pgina de resultados)9
V-se que o lugar-comum de que o ingls uma lngua romnica ou uma lngua hbrida latino-germnica (veja-se outra pergunta feita no Yahoo! Answers: Why isnt English a mixed GermanicRomance language? (Por que o ingls no uma lngua mista germano-romnica?) deriva de uma noo estendida de que o lxico ingls possui uma grande quantidade de palavras, de modo que a filiao da lngua passa a ser considerada de um ponto de vista quantitativo, segundo as propores das contribuies ao seu lxico, ao que ca e indagar: qual a natureza do lxico latino do ingls?
Canturia no sculo VI, ou indiretamente aps a conquista normanda, por meio da lngua anglo-normanda. Respectivamente 45% do ingls vem do latim, o que tam m o torna latino creio que em torno de 60 a 70 por cento do vocabulrio em ingls em do latim 50% do ingls vem do latim uns 80% do ingls vem do latim e do grego 60% do ingls vem do latim.
9
2182 Considerando que at agora se tem partido do discurso do senso comum, aproveita-se uma lista de palavras que o autor da ltima referncia mencionada aporta em sua arguio, as quais julga que are used naturally in coloquial speech so usadas naturalmente na fala coloquial):
change - bottle - people - common - use - fame - quiet silen(c)e - air sure - front - just - actually - move - ridiculous - pain - line - decide - advice - face - really - annoying - pay - joke - realize - party - touch - visit normal - idiot - bastard - place - (use) - arm - table - clear10
Considerando ento tudo o que se exps sobre a formao do lxico latino e bem mais sobre a do lxico romnico, no se pode evitar levantar algumas questes: sendo a palavra latina cambiare, por que em ingls se tem change, com os metaplasmos caractersticos do francs: (-)c(c)- > (-)ch- (que se confirma em touch, ainda que *toccare seja hipottico); -bi- > -ge,i-, -j-? O mesmo em relao sure, com uma sncope caracterstica do francs: securus > ant. sur > mod. sr (confirmada em pay: pacare > *pagar > payer), ou pain, com a ditongao do longo vacilante entre ei e oi: poena (pna) > peine, ou ainda party, com outra sncope caracteristicamente francesa: partita > partie. Ora, os metaplasmos apenas refletem os fatos, a saber, das 35 palavras 26 tm clara origem francesa: cambiare > changer > change, tard. boticula > ant. boteille (mod. bouteille) > bottle, populus > anglo-normando people (mod. peuple) > people, communis > commun > common, *usare > user > use, fama > fame > fame, quietus > ant. quite > quiet, silentium > silence > silence, aer > air > air, securus > ant. sur (mod. sr) > sure, frons,-tis > front > front, iustus > juste > just, mouere > anglo-normando movir (mod. mouvoir) > move, poena > peine > pain, uisum (mais a preposio ) avis > advice, facia > face > face, tard. innodiare > ennuyer > annoy, pacare > payer > pay, partita > partie > party, *toccare > ant. touchier (mod. toucher) > touch, tard. bastardus > ant. bastard (mod. btard) > bastard, platea > place > place, arma > arme > arm, tabula > ta10
Mudana, garrafa, povo, comum, usar, fama, quieto, silncio, ar, seguro, frente, justo/apenas, atualmente, mover, ridculo, dor, linho/linha, decidir, conselho, face, realmente, enojar, pagar, piada, realizar, festa/partido, tocar, visitar, normal, idiota, bastardo, lugar, arma, mesa, claro.
2183 ble > table, clarus > ant. cler (mod. clair) > clear; em duas a ausncia de metaplasmos caractersticos, por serem cultismos, impede dizer-se com certeza se so emprstimos ao francs ou ao latim: decidere > dcider (>?), decide e uisitare > visiter (>?), visit; cinco so cultismos consistentes em palavras latinas ou gregas ou formadas de morfemas latinos ou gregos, das quais a forma francesa serve de condicionante: actualis (em latim clssico ligado diretamente a actus ato e nas lnguas modernas mais a strato) > actual, tard. realis (derivado de res coisa) > real, modelo raliser (< *realizare) > realize, normalis (em latim clssico atestado como ligado a norma esquadra, e nas lnguas modernas a regra, e da a costume), idiota (< gr. ) > idiot11; somente duas palavras derivam diretamente do latim: ridiculous (mesmo assim leva o sufixo -ous, da forma anglo-normanda homomorfa (mod. -eux), e esta do latim -osus > port. -oso) de ridiculus e joke de jocus jogo e, por fim, uma coincidncia: o autor julgou que line tem origem no latim linum ou linea quando tem origem no proto-germnico *lnon, portanto palavra do patrimnio indo-europeu. O estudo dos metaplasmos que caracterizam a mudana do latim para as lnguas romnicas, especificamente a francesa, ilustra o que disse o autor da resposta pergunta Why so many people thinks English is a Romance language?, feita no Yahoo! Answers: Sixty percent of the English vocabulary has its roots in Latin (although much of this is indirect, mostly via Anglo-Norman and French) o sublinhado nosso). O problema repousa sobre o fato de que a quantificao (que, alis, varia) da etimologia est divulgada, porm no se leva em conta que cifras no dizem nada por si mesmas, mas demandam uma interpretao dentro de certo contexto. Destarte, o conjunto que se nomeia palavras de origem latina , na verdade, um complexo vrio, cujo nico elemento compartilhado uma referncia de alguma espcie lngua latina, e, no sendo de uma, mas alguma espcie, compromete a preciso da qualidade de origem latina. Mais precisa, mas no de todo, a quantificao informada no
11
Estes (pseudo)latinismos no so caractersticos do ingls fora da famlia romnica: o holands tem actueel e o alemo e o sueco aktuell; o holands tem reel e o alemo real; o holands tem normaal e o alemo e o sueco normal; o holands tem idioot e o alemo e o sueco idiot.
2184 portal dos dicionrios Oxford, Oxford Dictionaries, com base em um estudo de Thomas Finkenstaedt e Dieter Wolff a partir das etimologias da terceira edio do Shorter Oxford Dictionary:
28,24% tem origem latina (incluem-se criaes modernas calcadas sobre a morfologia do latim, caractersticas do discurso tcnico e cientfico nas lnguas europeias de modo geral); 28,3% tem origem francesa (incluem-se as palavras de origem anglo-normanda); 25% tem origem germnica (incluem-se as palavras de origem propriamente verncula, ou seja, anglo-sax, e emprstimos das demais lnguas germnicas); 5,32% tem origem grega (desconhece-se o critrio que distingue este conjunto e o de origem latina); 4,03% no tem origem certa; 3,28% deriva de nomes prprios; 1% tem origem em outras lnguas.
O que distingue, pois, o ingls das demais lnguas germnicas no uma maior influncia do latim, equvoco que o autor da equilibrada resposta pergunta Why so many people thinks English is a romance language? no Yahoo! Answers no evitou, mas uma influncia anormal da lngua francesa. Chamamo-la de anormal em uma considerao de talhe sociolingustico, posto que tal influncia consequncia da invaso comandada por Guilherme II da Normandia, que despojou a aristocracia anglo-sax e tomou a coroa da Inglaterra em 1066, a partir de quando o francs em sua variante normanda e depois o padro emergente baseado no franciano 12 se tornou a lngua culta do reino, gerando uma situao de diglossia. Esta situao perdurou at pelo menos 1362, quando o Parlamento autorizou o uso do ingls nos seus atos, mas como se exps na seo sobre a formao do lxico romnico, o galicismo teve um papel importante na formao do lxico das lnguas europeias modernas, fornecendolhes palavras feitas ou modelos semnticos para a derivao com morfemas prprios.
12
O dialeto da regio da Ilha-de-Frana, onde fica Paris.
As palavras no tm a sua histria gravada apenas nos documentos em que foram escritas. A histria de uma palavra presumvel tambm por sua prpria forma, isto , pelas transformaes desde o seu timo: os metaplasmos. Na introduo a este artigo afirmou-se que h certo senso comum que julga que o ingls uma lngua romnica ou uma lngua mista latino-germnica, o que se comprovou na penltima seo, em que se constatou que tal juzo se funda em diferentes quantificaes da etimologia do lxico ingls, que indicam propores altas de palavras de origem latina. Mostrou-se ento que a histria gravada nestas palavras contradiz este juzo, posto que os metaplasmos no remetem a um timo latino, mas a um timo romnico, especificamente francs. claro que o ingls possui palavras tomadas diretamente do latim, mas curiosamente elas contradizem ainda mais o juzo de que houve uma influncia maior e notvel sobre o ingls, dado que esto presentes em outras lnguas germnicas: cuprum co re > ingl. copper, hol. koper, al. Kupfer, sueco koppar; strata estrada > ingl. street, hol. straat, al. Strae, os trs significando rua discus disco > ingl. dish prato, hol. disch, al. Tische, ambos significando mesa etc. Estas palavras passam desperce idas pelo senso comum porque remontam a interao entre romanos e germanos na Antiguidade, portanto antes da invaso germnica da Bretanha, e por isto sofreram metaplasmos que impedem a sua pronta identificao. Destarte, mostrou-se que o estudo da mudana do latim para as lnguas romnicas ilustra com bastante preciso a natureza do lxico ingls de origem latina. Ora, assim como os falantes do romance sentiram a necessidade e por ela passaram a distinguir o que latim (latine) e o que romance (romanice), cumpre manter esta distino, a distino entre uma palavra propriamente latina, como popular, do latim popularis, e uma propriamente romance, como people, do francs anglo-normando people. Se os discursos do senso comum sobre a classificao da lngua inglesa quanto origem no se verificam, qual ser a sua motivao? Explicamo-lo por uma ideologia to velha quanto o Ocidente:
2186 a ideia do Imprio, absolutizado assim como a dignidade do imperador de Roma. A histria desta ideia na poltica bem conhecida e no cabe aqui. A histria dela nos estudos das lnguas foi mencionada indiretamente na seo sobre a formao do lxico romnico: quando se latinizava uma palavra com forma popular como avondar abundar ou semiculta como contrairo contrrio, os letrados no perseguiam, consciente ou inconscientemente, outro fim seno enaltecer, enobrecer, dignificar a lngua vulgar aproximando-a da lngua sbia. Cultivar o legado lingustico latino legitimar o cultivo ou mesmo reivindicar o legado poltico romano.
BIBLIOGRAFIA CONSULTADA ALCOVER, Antoni Maria; MOLL, Francesc de Borja. Diccionari catal-valenci-balear. 2. ed. Barcelona: Institut dEstudis Catalans, 2002. Disponvel em: http://dcvb.iecat.net BASSETTO, Bruno Fregni. Elementos de filologia romnica. 2. ed. So Paulo: Edusp, 2005. BOURCIEZ, douard. lments de linguistique romane. 5. ed. Paris: Klincksieck, 1967. DEVOTO, Giacomo. Storia della lingua di Roma. Bolonha: Licino Cappelli, 1940. GAFFIOT, Flix. Dictionnaire latin-franais. Paris: Hachette, 1974. Disponvel em: http://www.lexilogos.com/latin/gaffiot.php?q HARPER, Douglas. Online etymology dictionary. Disponvel em: http://www.etymonline.com HOUAISS, Antnio et al. Dicionrio eletrnico Houaiss da lngua portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. PIAGENTINI, Ottorino. Vocabolario etimologico della lingua italiana. Roma: Albrighi & Segati, 1907. Disponvel em: http://www.etimo.it PIERREL, Jean-Marie (org.). Trsor de la langue franaise informatis. Disponvel em: http://www.cnrtl.fr/etymologie
2187 REAL Academia Espaola. Diccionario de la lengua espaola. 22. ed. Madri: Real Academia Espaola. Disponvel em: http://buscon.rae.es/draeI TAGLAVINI, Carlo. Le origini delle lingue neolatine. 6. ed. Bolonha: Ptron, 1982. Vrios autores. Dicionar explicativ al limbii romne. Disponvel em: http://dexonline.ro WIKIMEDIA Foundation. Wiktionary, the free dictionary. Disponvel em: http://www.wiktionary.org
A ICONICIDADE INTERDISCURSIVA EM EROS UMA VEZ... DE MILLR FERNANDES Elmar Rosa de Aquino (UERJ) er-aquino@uol.com.br
1.
Introduo
Na nossa prtica pedaggica, temos observado as diversas maneiras como as ideias vm sendo construdas e veiculadas linguisticamente, seja pelos meios de comunicao institucionalizados, seja pelos usurios comuns da lngua, o que, a nosso ver, constitui-se em um processo de aproximao do que podemos chamar de intersemiose (cf. SIMES, 2007), ou seja, quando a semiose (cf. PEIRCE, 2005) manifesta-se nas relaes dialgicas e interpessoais. Relaes estas definidas a partir dos estudos sobre a funcionalidade da lngua. Segundo Marcuschi (2008, p. 33), Halliday amplia suas linhas de observao para o plano do texto na relao com o contexto, desenvolvendo reflexes sistemticas a respeito do funcionamento do sistema na sua relao com o contexto situacional e, a partir das propostas de Halliday, combinadas com as teorias de Bakhtin e Vygotsky, sugere um modelo de reflexo sobre a sociointeratividade sob quatro aspectos, a saber:
(a) na noo de linguagem como atividade social e interativa; (b) na viso de texto como unidade de sentido ou unidade de interao; (c) na noo de compreenso como atividade de construo de sentido na relao de um eu e um tu situados e mediados e (d) na noo de gnero textual como forma de ao social e no como entidade lingustica formalmente constituda. (grifos do autor) (MARCUSCHI, 2008, p. 21)
Com base nesses pressupostos, podemos entender o mecanismo de produo de sentidos como uma atividade que no se restringe apenas ao produtor do texto determinismo internalista nem ao contexto social determinismo externalista (cf. MARCUSCHI, 2008).
2189 Acerca da veiculao dos textos pelo meio social, Marcuschi (2008, p. 22) ainda assevera que todo o uso e funcionamento significativo da linguagem se d em textos e discursos produzidos e recebidos em situaes enunciativas ligadas a domnios discursivos da vida cotidiana e realizados em gneros que circulam na sociedade (grifo do autor), entendendo-se o discurso, nesse caso, como manifestao do sistema lingustico por meio dos textos produzidos em determinados contextos scio-histricos, com objetivos definidos pelo produtor do texto, pelo gnero escolhido, pelas condies de produo e pelos interlocutores. A postura geral adotada por Marcuschi (2008, p. 61) pode ser caracterizada como textual-discursiva na perspectiva sociointerativa, a qual considera o texto sob o aspecto organizacional interno, bem como seu funcionamento sob o ponto de vista enunciativo. Do que se pode depreender que
Sempre estamos inseridos num contexto social e em alguma instituio cujos contratos somos obrigados a seguir sob pena de sermos punidos de alguma forma. As instituies, as ideologias, as crenas etc. so formas de coero social e poltica que no permitem ao indivduo agir como uma entidade plenamente individual. (MARCUSCHI, 2008, p. 67)
2.
A relao texto-leitor proficiente
Quando voltamos nosso olhar para o leitor, que parte dos elementos contidos na superfcie do texto e, a partir desses itens, constri o sentido ou sentidos do texto, aproveitando-se de todos os conhecimentos prvios, acumulados ao longo de sua histria e de suas experincias, podemos perceber a formao do leitor proficiente como aquele leitor capaz de seguir as pistas textuais apresentadas pelo produtor do texto, sem se prender a uma nica possibilidade de leitura. Principalmente, quando se trata de textos que privilegiam uma forma de leitura direcionada, em detrimento de uma abertura maior no campo dos sentidos (polissemia, para Bakhtin), bem como a produo de novos signos por meio das inmeras interpretaes a que os textos do margem (semiose ilimitada, para Peirce). Segundo Simes (2007, p. 15), os textos, em ltima anlise, materializam nossos pensamentos, que so interpretao dos fen-
2190 menos que se nos apresentam. Alm disso, o objeto-texto no se apresenta acabado e ser reconstrudo a cada leitura, demonstrando de modo pleno o que se chama tecnicamente de semiose ilimitada (SIMES, 2007, p. 15). Sob esse aspecto, o sociointeracionismo postula um uso da lngua a partir da produo de textos por sujeitos histricos e sociais de carne e osso, que mantm algum tipo de relao entre si e visam a algum objetivo comum (MARCUSCHI, 2008, p. 23).
3.
A iconicidade do gnero textual
Conforme aponta Marcuschi (2008, p. 28), Saussure defendia que no h objetos naturais na lngua e sim todos so fruto de um particular ponto de vista. Ao que Deely (1990, p. 27) entende como mtodo que consiste na implementao sistemtica de algo sugerido e que, quanto mais rico um ponto de vista, tanto mais diversos so os mtodos necessrios para a explorao das possibilidades de entendimento latentes nele. Deixando claro que essa distino entre mtodo e ponto de vista fundamental. Deely (1990, p. 27) afirma ainda que como a distino que se faz em lgica entre extenso e abrangncia: sem a segunda, a primeira no seria possvel e que
As ideias no so auto-representaes mas signos daquilo que objetivamente outro que no a ideia no seu Ser como representao privada. A semitica uma perspectiva ou um ponto de vista que emerge de um reconhecimento explcito daquilo que todo mtodo de pensamento ou todo mtodo de pesquisa pressupe. Ela resulta da tentativa de tematizar esse campo que comum a todos os mtodos e que os sustenta transparentemente, na medida em que eles sejam meios genunos de desenvolvimento da investigao. (DEELY, 1990, p. 28-29)
Na viso proposta por Deely, a semitica seria um processo de revelao que envolveria, em sua natureza, a possibilidade de engano ou traio. E acrescenta que todo mtodo que revele algo (alguma verdade sobre o mundo, ou algum aspecto do mundo ou algum campo de investigao), na medida em que revela, um mtodo semitico (DEELY, 1990, p. 29).
2191 Ao contrrio do que muitos pesquisadores das cincias da linguagem pensavam, ou pensam, acerca dos estudos de Saussure, que, tradicionalmente, foram entendidos como um suposto afastamento do sujeito, da sociedade, da histria, da cognio e do funcionamento discursivo da lngua, a fim de obter um objeto assptico e controlado criado pelo ponto de vista sincrnico e formal (MARCUSCHI, 2008, p. 30), por meio das pesquisas mais recentes, chegou-se concluso de que o sistema analisado pelo linguista suo no s considerava o uso da lngua, mas tambm entendia o funcionamento desse sistema como determinante para a construo do significado. Porm, o que ficou registrado no seu Curso de Lingustica Geral, foi apenas o estudo da estrutura, dando margem a especulaes de que a fala (parole) no exercia influncia sobre a escolha dos significantes, nem determinava as possibilidades de significao.
4.
Anlise do corpus
Vejamos, ento, como a anlise de um texto de Millr Fernandes1 pode ser realizada, considerando-se o aparato terico por ns escolhido para o presente trabalho. Texto:
Eros uma vez... Um dia, Aphrodite, posteriormente fonetizada para Afrodite (e traduzida para Vnus), no aguentou mais. Chamou o filhinho, Eros, conhecido tambm como Cupido, e disse: Pombas, qual? Que que adianta ser Deusa e linda, se toda hora tenho que entrar em concurso pra ver se ainda sou a maior? Agora essa tal de Psych! Vai l e d uma flechada nela, meu filho. Cupido ainda tentou sair pela tangente: Por que, mame? Chama o Papai, que o Deus da guerra. Mas a me, venrea como era, apenas mandou que ele xarape a boca e obedecesse. Eros, assim que avistou Psych, caquerou-lhe uma flecha nos cornos, mas era to ruim de pontaria que a flecha acertou-o no prprio
Disponvel em: < http://www2.uol.com.br/millor/fabulas/049.htm>
2192
corao. Desesperado de amor autoinfligido, Eros mesmo assim esperou a noite ficar bem negra pra possuir Psych sem ser visto pela me, pelo pblico e pasmem! at pela prpria atriz convidada, que, contudo, diante da performance dele, exclamou, gratificada: Rapaz, sinceramente, nunca vi nada mais ertico! Porm, as irms de Psych, chamadas Curiosidade, Perfdia e Prospeco, comearam logo a envenenar as relaes da irm com aquele desconhecido, afirmando que devia se tratar pelo menos do Corcunda de Notre-Dame ou do Homem Elefante na verso original. Curiosidade dizia: Se ele no se assume, porque tem medo das grandes claridades. Vai ver, ele o Eros-Close. Perfdia ajuntava: Uma noite, manda Celacanto em teu lugar. Evita maremoto. E Prospeco conclua: Mata ele. Um pouquinho s. Se Deus como diz, depois ressuscita em forma de butique. Psych no resistiu s ms influncias, e uma noite entrou na cmara escura em que Cupido dormia, levando uma lamparina numa mo e uma adaga na outra: Vou lhe fazer um teste sexual pr-olmpico e depois enfio esta adaga em seus boieros. Porm, quando a luz bateu em Cupido, e Psych viu aquele gato, ficou to excitada, que... Nesse momento, porm, uma gota de leo da lamparina caiu no ouvido de Eros, que acordou assustado, saltou de lado e desapareceu para sempre. Durante dez anos, Psych procurou em vo o seu amor. Afinal, subiu ao Olimpo pela escadinha dos fundos e implorou a Aphrodite: Minha querida sogra, por favor, me d de volta Cupido, que perdi por ser muito cpida. Ao que Aphrodite respondeu: Est bem, vou te dar trs tarefas. Se cumprir as trs, eu te devolvo meu filho. 1 tarefa) Enfiar o dedo no nariz de outra pessoa com o mesmo prazer com que enfia no seu. 2) Transformar 85 torturadores da polcia em outros tantos perfeitos democratas. 3) Descer aos infernos e me trazer a caixa preta (tambm conhecida como Boceta) de Pandora. Psych desprezou as duas primeiras propostas, pegou o primeiro buraco de tatu pro inferno e trouxe consigo a tal coisa de Pandora. Mas, no caminho pro Olimpo, no resistiu e resolveu olhar o que tinha na caixa. Imediatamente, de dentro da caixa fugiram todos os males do mundo a inveja, a preguia, o colgio eleitoral e o jornalismo brasileiro -, e Psych desmaiou. Eros se materializou no mesmo momento, mais
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apaixonado do que nunca, e, olhando na caixa, viu que nem tudo estava perdido. Bem no fundo, escondidinha, l estava a esperana. Por isso ele se casou com Psych e tiveram trs filhas Volpia, Titila e Tara e trs filhos Aconchego, Deleite e Orgasmo. MORAL: A PSYCHATRIA NO RESISTE CUPIDEZ.
Podemos observar, a partir do texto-corpus, em anlise, que o autor procura fazer uma atualizao do mito original de Eros e Psych (cf. PLATO, 1991), usando um vocabulrio mais atual, na tentativa de aproximar o leitor moderno de um texto clssico, que j fora traduzido e contado ao longo de sculos e sculos de histria, trazendo tona novas possibilidades de produo de sentidos. Alm disso, parece ter a inteno de estabelecer um cunho moral a partir dos feitos das personagens, algo peculiar s narrativas conhecidas como aplogos2 e fbulas3. J no ttulo, apresenta-se uma referncia s estrias infantis e s fbulas, caracterizadas pela expresso introdutria Era uma vez.... Ao trocar o verbo era, pelo substantivo prprio Eros, o autor estabelece uma intertextualidade explcita, atribuindo ao texto da mitologia um carter que o assemelha s fbulas, quando ao ttulo mescla-se a imagem acstica tpica das apresentaes daquelas narrativas. A expresso era uma vez.... modificada, atribuindo-se ao verbo de ligao que d o pontap inicial aos textos do tipo contos-de-fadas um carter mtico, ao se comutar a forma verbal era pelo nome atribudo divindade grega Eros, por semelhanas na camada fnica. Partindo do ttulo, o autor desenvolve uma nova narrativa do mito grego, adaptando-o a uma forma de linguagem mais coloquial. Percebe-se certa preocupao em esclarecer o leitor acerca dos nomes das personagens, fazendo associaes diretamente, ora indiretamente, s alteraes sofridas pelo nome Aphrodite, adaptado cultura moderna no caso, o portugus que corresponderia transcrio do grego, para a forma aportuguesada Afrodite. Alm
2
Alegoria moral em que figuram, falando, animais ou coisas inanimadas (Dicionrio Prtico da Lngua Portuguesa, 1993).
3
Narrao alegrica, cujas personagens so, em regra, animais, e que encerra lio moral (id., ib.).
2194 disso, faz referncia ao domnio romano sobre a civilizao grega, ao explicar que a mesma corresponderia divindade romana Vnus, bem como ao definir Eros como correspondente ao deus Cupido. Ao conservar a grafia com ph, no decorrer do texto, o autor parece estar tentando resgatar a estria original, mantendo a ligao entre ambas. Percebe-se, mais adiante, na fala de Afrodite, uma modernizao do seu vocabulrio, ao utilizar-se da expresso coloquial Pombas, qual?. Isso pode estar associado ao fato de o autor tentar promover uma aproximao cultura grega de forma mais despojada, informal. At por que simplificando a histria em poucos detalhes, pode atingir o pblico de maneira mais livre, sem precisar usar uma linguagem mais rebuscada, tpica dos textos clssicos. O jogo de palavras empreendido pelo autor nos leva a crer que, a exemplo das civilizaes antigas, tudo o que estivesse relacionado ao comportamento e s emoes dos seres humanos, estaria ligado a uma divindade especfica, ou seja, uma personificao desses elementos. Podemos compreender a vaidade do ser humano na figura de Afrodite, quando a mesma afirma ser Deusa e linda. Segundo a mitologia, Afrodite/Vnus seria considerada a deusa da beleza. Enquando Eros/Cupido, o deus do amor. A expresso coloquial caquerou-lhe uma flecha nos cornos d o tom moderno e despojado adaptao do mito clssico. As irms personificadas de Psych, Curiosidade, Perfdia e Prospeco, procuram aguar as emoes de Psych, persuadindo-a a desvelar o mistrio de Eros (a personificao do amor) deduzindo que sua feira pudesse se assemelhar a de duas personagens conhecidas como o Corcunda de Notre-Dame e o Homem Elefante. Personagens estas que jamais poderiam estar presentes no mito clssico, j que ambos seriam criaes de autores cronologicamente posteriores estria original. a eterna procura da razo pelo desvendamento dos mistrios da emoo. Sobre esse aspecto da leitura, Simes (2007, p. 37) nos diz que a semntica do verossmil implica uma semelhana com a lei de uma dada sociedade num dado momento e o enquadra num presente histrico. O conflito entre a emoo e a razo se faz notar quando Eros e Psych se apaixonam, por uma imprudncia do deus do amor, e
2195 tm de se encontrar s escuras para que ela no veja seu rosto e no perceba que ele, na verdade, um deus. A partir desse ritual, as peripcias de Eros e Psych tornam-se uma eterna busca pela compreenso das emoes, por parte da razo. Alm disso, alternam-se os nomes de Afrodite/Vnus e Eros/Cupido, denotando a instabilidade cultural ou, at mesmo, a fora exercida pelas duas civilizaes clssicas na formao da cultura ocidental. As civilizaes politestas atribuam a cada caracterstica humana uma divindade dotada de sentimentos e fraquezas, que as aproximavam das condies terrenas, com a diferena de serem imortais e dotados de poderes sobrehumanos. Estas caractersticas culturais eram comuns na maioria das civilizaes antigas. Sendo assim, Millr Fernandes reconstri o mito de Eros por meio da adaptao do contexto mtico, realidade contempornea. Alm disso, altera trechos que no confeririam um carter to jocoso, e at mesmo risvel, verso original, com o objetivo de conduzir o leitor por outros caminhos, que no o da estria clssica. Um dos exemplos est nas tarefas impostas por Afrodite que, na verso original so apresentadas em quatro trabalhos, ao invs de trs, sendo apenas o ltimo deles semelhante verso de Millr Fernandes. Enquanto as duas primeiras tarefas, na verso de Millr Fernandes, estariam totalmente dissociadas da verso original, ao introduzir elementos inslitos (enfiar o dedo no nariz de outra pessoa) e executar uma tarefa que, ao que parece, seria praticamente impossvel (transformar torturadores em democratas). Outra alterao que provoca o humor so os males que escapam da caixa de Pandora, em que o autor insere elementos inexistentes na poca da verso original: o colgio eleitoral e o jornalismo brasileiro. A escolha dos nomes para os filhos do casal Volpia, Titila e Tara, para as meninas, e Aconchego, Deleite e Orgasmo, para os meninos tambm nos remete ao conceito moderno de amor, sugerindo mais uma aproximao do prazer carnal do que do sentimento puro e casto. Sobre essas questes, podemos recorrer ao que assevera Simes (2007, p. 17) ao esclarece-nos de que sem intenes de anlise esotricas ou extravagantes, tem-se a crena de que a situao histrico-cultural do texto oferece dados de entrada para a sua interpre-
2196 tao (SIMES, 2007, p. 17). Partindo-se ento da estria de Millr, observamos a autossuficincia do texto na construo do sentido desejado pelo autor, ao introduzir um novo dado que serviria como fechamento de cunho moral para a estria, a frase A psychatria no resiste cupidez, sendo o item lexical psychatria grafado de forma arcaica, elevando-a ao status de cincia. Enquanto a cupidez, que significa cobia, ambio, mas tambm aquele que possudo de, ou que revela desejos amorosos, pode levar o leitor a dois caminhos deferentes na produo do sentido global da fbula. Quanto s semelhanas existentes entre as duas verses clssica e moderna do texto, somos levados a gerar novos sentidos dos quais, um deles, pode estar relacionado erudio do autor, bem como das relaes estabelecidas entre a viso de mundo em um passado remoto, e o outro, s relaes interpessoais na vida moderna. Observamos, ainda, o estado de personificao do comportamento humano, ou seja, as caractersticas comportamentais e sentimentais do ser humano que vive em sociedade so transformadas em seres animados, com vontades e atitudes prprias. E a relao entre Eros e Psych torna-se semelhante s relaes entre emoo e razo. E, ainda, a influncia que as irms de Psych exercem sobre suas atitudes, semelhana da razo humana que, por vezes, cede aos apelos sentimentais. Como nos diz Simes (2007, p. 18), a interao mente e signo dinmica, por conseguinte, mutante. Logo, se o texto signo, est sujeito mesma dinmica e mutabilidade das funes e valores carregados pelos signos e deles emergentes segundo o momento de produo de leitura, da a possibilidade de adaptao do mito clssico a uma linguagem mais moderna, atual. Caso o leitor detenha os conhecimentos necessrios para promover uma leitura calcada da interdiscursividade a partir do reconhecimento do texto clssico, pela intertextualidade poder fazer inferncias que o levem a outros caminhos na interpretao. A intertextualidade poderia servir como um dos signos orientadores para a leitura do texto. A iconicidade textual resultante das semelhanas entre as verses o fio condutor com potencial de gerar imagens na mente interpretadora, a partir das quais seja possvel aproximar-se do projeto comunicativo inscrito no texto (SIMES, 2007, p.19). Essa gama
2197 de possibilidades se d porque a leitura de textos procede de uma negociao entre imagens mentais construdas por um enunciador e reconstrudas por um coenunciador (leitor ou intrprete) e [...] a plasticidade textual referncia de iconicidade e pode funcionar como base para a conduo do intrprete mensagem bsica inscrita no texto (SIMES, 2007, p.19-20). O que culmina com a proposta de leitura do autor, por meio da moral estabelecida ao final do texto. Nessa linha terica, podemos aplicar o conceito de interdiscursividade como fator determinante para a conduo e produo dos sentidos, j que a produo textual trilha um caminho complexo, por reunir numa mesma superfcie signos de tipos variados cuja carga semitica individual (do ponto de vista da escolha do enunciador) e interindividual (considerada a sua pertinncia a um sistema histrico-cultural) (SIMES, 2007, p. 20). A trilha textual se constri pela escolha das estruturas sintticas iconicidade diagramtica bem como pelas escolhas lexicais que, no caso do texto-crpus, mesclam diversos itens lexicais que remetem o leitor ao texto clssico, fazendo uma ponte com o presente. Dentre esses, podemos destacar as expresses venrea, como qualidade atribuda deusa Vnus (Afrodite, na mitologia romana) e xarape, como forma aportuguesada da expresso shut-up (cale-se, em ingls).
5.
Consideraes finais
Diante das anlises propostas neste trabalho, conclumos que o leitor precisa estar atento s pistas fornecidas pelo produtor do texto para que possa fazer o maior nmero possvel de leituras e, sob esse aspecto, consideramos que o reconhecimento dos diversos gneros textuais, combinados com as estratgias de leitura baseadas na semitica de extrao peirceana, proporciona maior interao entre autor e leitor. Destarte, a produo de sentidos, que toma como base significativa os fatores de interdiscursividade, auxilia no desvendamento do mundo e na compreenso dos jogos sgnicos gerados pelas associae do texto. E, ainda, como concretizao do discurso que considera
2198 as condies de produo, o potencial icnico faculdade de acionar esquemas mentais e estimular a produo de imagens que gerenciariam a interpretao (SIMES, 2007, p. 20) o potencial indicial faculdade de induzir raciocnios, provocar inferncias e implicaturas, no qual o signo funciona como um vetor que indica caminhos possveis na trilha textual (SIMES, 2007, p. 21) e o contexto scio-histrico, com vistas construo do pensamento e a disseminao das ideias, a fim de nos tornar, cada vez mais, seres sociveis.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS DEELY, John. Semitica bsica. Trad. Julio C. M. Pinto. So Paulo: tica, 1990. 192p. (Srie Princpios). ECO, Umberto. Os limites da interpretao. Trad. Prola de Carvalho. So Paulo: Perspectiva, 2004. FERNANDES, Millr. Eros uma vez... In: Millr online. Fbulas fabulosas. Disponvel em: <http://www2.uol.com.br/millor/fabulas/049.htm> FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Dicionrio prtico da lngua portuguesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1993. MARCUSCHI, Luiz Antnio. Produo textual, anlise de gneros e compreenso. So Paulo: Parbola, 2008. PEIRCE, Charles Sanders. Semitica. So Paulo: Perspectiva, 2005. NTH, Winfried. Panorama da semitica: de Plato a Peirce. So Paulo: Annablume, 2008. PLATO. O banquete. So Paulo: Nova Cultural, 1991. (Coleo Os Pensadores) SIMES, Darcilia. Iconicidade verbal. Teoria e prtica. Rio de Janeiro: Dialogarts, 2009. Disponvel em: <http://www.dialogarts.uerj.br>. ______. Iconicidade e verossimilhana. Semitica aplicada ao texto verbal. Rio de Janeiro: Dialogarts, 2007. Disponvel em: <http://www.dialogarts.uerj.br>.
A ICONICIDADE LEXICAL E A NOO DE "VER COMO Ana Lcia Monteiro Ramalho Poltronieri Martins (UERJ) anapoltronieri@hotmail.com Darcilia Marindir Pinto Simes (UERJ) darciliasimoes@gmail.com
1- Da noo de cone noo de iconicidade Em Etimologia, segundo o dicionrio Houaiss, em sua verso on-line, a palavra cone vem do francs icne (1858) imagem sacra das igrejas do Oriente, do russo ikona imagem e este do grego bizantino eikna imagem sacra, derivado do grego eikn, nos imagem, retrato, imagem refletida em espelho, simulacro, fantasma, imagem de esprito, semelhana; Jos Pedro Machado e Nascentes tiram diretamente do grego eikn, nos, pelo latim con, nis imagem, representao mental, retrato; na acepo semio, pelo ingls icon signo cuja forma sugere o significado, mesma origem; ver icon (i/o)- forma histrica: 1914 cone, 1922 cono. Nos seus estudos sobre o signo, o norte-americano Charles Sanders Peirce reconhece o cone, inicialmente denominado likeness em sua teoria, como uma das partes da diviso tridica do signo: o cone, o ndice e o smbolo. Para Peirce, a relao sgnica que o cone institui :
Um Signo que se refere ao Objeto que denota apenas em virtude de seus caracteres prprios, caracteres que ele igualmente possui, quer um tal Objeto exista ou no. certo que, a menos que realmente exista um tal Objeto, o cone no atua como signo. Qualquer coisa, seja uma qualidade, um existente individual ou uma lei, cone de qualquer coisa, na medida em que for semelhante a essa coisa e utilizado como um signo seu. (PEIRCE, 2.247 apud SANTAELLA, 2004)
Com base no pensamento acima, Peirce reconhece que a principal caracterstica dos signos icnicos ser, sob certo aspecto, semelhante ou similar ao objeto. Pela anlise de Peirce, o signo icnico similar, mas isso no significa que um (o signo) e outro (o objeto) tenham necessariamente as mesmas propriedades. Cabe aqui o primeiro questionamento: o que significa para um signo icnico ter certa semelhana, em algum aspecto, ao objeto que representa? Muitos responderam a essa pergunta com uma viso redutora, ou seja, super-
2200 ficial, pois conceberam a semelhana como um ver isto, a semelhana absoluta, cujo exemplo mais lembrado a fotografia. Uma anlise mais acurada dos planos de uma fotografia (dimenso, profundidade, cor e luz) remete-nos muito mais ideia de um ndice e sua relao de contiguidade com o objeto, seja relao fsica, seja mental (ndices verbais). Essa concepo de cone como um ver isto caracterizar o signo icnico como motivado pela forma que representa. Contrrio linha da iconicidade como semelhana absoluta, o ver isto, o semioticista italiano Umberto Eco (1976) afirma que h seis noes ingnuas que corroboram em parte a ideia de que a iconicidade um ver isto:
(I) (II) (III) O signo icnico tem as mesmas propriedades que o seu objeto; O signo icnico parecido com o objeto que ele representa; O signo icnico anlogo ao objeto que ele representa;
(IV) O signo icnico motivado pelo objeto; (V) O signo icnico arbitrariamente codificado;
(VI) O signo icnico, motivado ou arbitrrio, pode ser analisado por meio de unidades pertinentes do sistema verbal.
Essas seis caractersticas tm um trao em comum: todas priorizam a semelhana na relao signo-objeto. Para Eco (1976) a iconicidade no tem como trao a semelhana, mas a fabricao de uma realidade perceptiva tanto pelo produtor do signo como pelo observador. Nesse sentido, na semitica da comunicao de Eco, todo e qualquer signo, seja icnico ou no, depende das convenes culturais que imprimem marcas na percepo dos falantes e na representao dos signos em uma sociedade. Na viso de Eco (1976), a semelhana no seno um fator cultural ligado s experincias individuais e sociais dos interlocutores.
2- Ricoeur e a noo de ver como No estudo VI, denominado O trabalho da semelhana, presente no livro A metfora viva (1975/2005), Paul Ricoeur reinterpreta a funo icnica presente nas metforas literrias no mbito do
2201 signo verbal no qual o cone essencialmente descrito e no apresentado, isto , nada, portanto, sendo mostrado em imagens sensoriais, tudo se passa na linguagem, quaisquer que sejam as associaes no esprito do escritor ou do leitor (RICOEUR, 2000, p. 290). Nota-se, nessa citao, uma clara tendncia a separar a iconicidade de um aspecto da linguagem essencialmente imagtico, ou seja, uma linguagem reprodutora de imagens, o ver isto. Assim, neste quadro, prope-se que o mais importante na linguagem potica no a fuso do sentido com o som, mas a fuso do sentido com um fluxo de imagens evocadas ou ativadas; essa fuso constitui a verdadeira iconicidade do sentido (iconicity of sense) (RICOEUR, 2005, p. 321). De acordo com Ricoeur (2005), o ato de leitura evidencia o seu carter icnico, pois:
A linguagem potica o jogo da linguagem, para falar como Wittgenstein, em que o propsito das palavras evocar, ativar as imagens. No somente o sentido e o som funcionam iconicamente um em relao ao outro, mas o prprio sentido icnico pelo poder de desenvolver-se em imagens. Esta iconicidade apresenta justamente os dois traos de ler: a suspenso e a abertura. Por um lado a imagem , por excelncia, obra da neutralizao da realidade natural; por outro, o desdobramento da imagem algo que acontece (occurs) e para qual o sentido se abre indefinidamente, dando a interpretao um campo ilimitado; com tal fluxo de imagens, pode-se dizer que ler conceder seu direito a todos os data; na poesia, a abertura ao texto a abertura ao imaginrio que o sentido libera. (RICOEUR, 2005, p. 321)
praticamente impossvel no se lembrar da semiose ilimitada de Peirce quando lemos o excerto acima. O processo de efeito de sentido em um texto somente ocorre a partir do momento em que um intrprete possibilita uma ligao entre um significante e um significado, apresentando/ ativando uma ou vrias imagens mentais (um interpretante). Essa imagem apresentada no se associa ideia de que o intrprete tem a percepo de um ver isto, ou seja, uma reproduo do objeto tal qual ele , porque aquilo que se v apenas uma possibilidade entre vrias outras possibilidades de percepo. A partir das consideraes acima, Ricoeur (2005) postula que a iconicidade se aproxima da noo de ver como, noo emprestada de Wittgenstein. Segundo Ricoeur (2005), o ver como revela-se pelo ato de ler, ato que metade pensamento e metade experincia (ibidem, p.325).
2202 Vale observar que a noo de ver como no nega o carter de semelhana. A semelhana encontra-se na funo imaginante da linguagem (Ricoeur) que une o verbal e o no verbal. A esse respeito, Ricoeur afirma que:
Assim, o ver como posto em ao no ato de ler assegura a juno entre o sentido verbal e a plenitude imaginria. Tal juno no mais algo exterior linguagem, na medida em que pode ser pensada como uma relao, precisamente a semelhana: no mais a semelhana entre duas ideias, mas a mesma que institui o ver como; o semelhante, diz claramente Hester, o que resulta do ato-experincia do ver como. Ver como define a semelhana e no o inverso (p. 183). Essa antecedncia do ver como sobre a relao de semelhana prpria ao jogo de linguagem no qual o sentido funciona de maneira icnica. Eis por que o ver como pode ter xito ou fracassar: fracassar, como nas metforas foradas porquanto inconsistentes ou fortuitas, ou, ao contrrio, como nas metforas banais e usadas; ter xito, como nas que facilitam a surpresa e o achado. (RICOEUR, 2005, p. 326)
Com efeito, a noo de ver como situa a iconicidade em um patamar que ultrapassa a ideia de resduo, de uma impresso apresentada. O ver como libera a semelhana de uma perspectiva de realidade, conceito ainda pouco claro nos estudos lingusticos, porque situa o significante entre o verbal e o quase visual, isto , eu vejo como, eu no vejo isto. Essa noo de ver como abre caminhos para a apresentao de outro tipo de iconicidade- a iconicidade verbal ou lexical, cuja prioridade o estudo da iconicidade em textos verbais de lngua portuguesa. 3- A teoria da iconicidade verbal O estudo de Paul Ricoeur sobre a semelhana nas metforas vai ao encontro de inmeros estudos sobre a iconicidade realizados pelo grupo SELEPROT (Semitica, leitura e produo de textos) UERJ, coordenado pela profa. Dra. Darcilia Simes. De acordo com Simes (2009, p.76) a iconicidade uma propriedade semitica fundada na plasticidade- propriedade da matria de adquirir formas sensveis por efeito de uma fora exterior. A partir dessa definio, Simes (2009) postula que:
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(I) O signo verbal essencialmente uma imagem, uma percepo sonora ou visual; (II) No texto, a seleo de palavras e suas relaes sintagmticas agem na produo de uma iconicidade diagramtica; (III) O projeto de interao texto/leitor reside na natureza da verossimilhana; (IV) Evidencia-se a plasticidade textual como uma das formas de se chegar iconicidade; (V) Um ato de fala pode ser falacioso ou verdadeiro. Nesse sentido, a iconicidade tambm pode ser um despiste; (VI) A relao entre imagem textual e cognio na elaborao de um caminho de raciocnio.
Ao assinalar a importncia da verossimilhana em sua teoria, Simes (2009) tambm se afasta da iconicidade ingnua que insere o signo e o objeto no campo da semelhana absoluta. A verossimilhana desvencilha a palavra-smbolo de uma aproximao direta da realidade. Assume a verossimilhana o mesmo status de um ver como, no qual toda percepo mediada por efeito de uma fora exterior (SIMES, 2009) em que a compreenso de textos procede de uma negociao entre imagens mentais construdas por um enunciador e reconstrudas por um co-enunciador (leitor ou intrprete) (SIMES, 2009, p. 75). Nessa perspectiva, a iconicidade textual procede de uma interao entre texto/leitor/ fora exterior (meio social, idade, conhecimentos lingusticos e culturais).
4- Concluso Esse artigo teve como finalidade revisitar alguns estudos que confirmaram ou repeliram o conceito de iconicidade no signo verbal. Vimos que em Eco (1976) o problema da iconicidade praticamente insolvel se se cr que a iconicidade semelhana absoluta, visto que todo ato de percepo entre signo e objeto resulta de uma conveno fabricada nos campos sociais, culturais. J em Ricoeur (2005), a iconicidade um trabalho de semelhana, mas uma semelhana mediada pelo como, ou seja, um ver como. Ou seja, o signo parece (o que no quer dizer que seja igual), mas no comparece de fato. Ao finalizar com Simes (2009), quisemos enfatizar que
2204 a verossimilhana uma proposta de iconicidade na qual no se nega a semelhana, mas tambm no se abraa uma viso ingnua de semelhana absoluta em relao aos signos verbais.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ECO, Umberto. La production des signes. Paris: Le Livre de Poche, 1976. RICOEUR, Paul. A metfora viva. So Paulo: Loyola, 2005. SANTAELLA, Lcia. A teoria geral dos signos: como as linguagens significam as coisas. So Paulo: Pioneira, 2004. SIMES, Darclia M. Pinto. Iconicidade verbal: teoria e prtica. Rio de Janeiro: Dialogarts / UERJ, 2009.
2205 A ICONICIDADE LEXICAL NA VALORIZAO DA LNGUA NACIONAL EM LETRAS-DE-MSICA BRASILEIRA1 Marilza Maia de Souza de Paiva (UERJ) marilza.maia@gmail.com
1.
A riqueza da lngua
(...) somente uma educao que fortalece a diversidade cultural pode ser entendida como democrtica. A multiculturalidade o denominador comum dos movimentos atuais em direo democratizao da educao em todo o mundo2.(Ana Mae Barbosa)
Para comeo de conversa, o ttulo que abre essa seo, pautase na perspectiva variacionista da lngua, cujo mote a heterogeneidade dos usos lingusticos arraigados ao sistema, alm de motivados e regulados por ele (cf. NARO, 2004, p. 15), assentando que estrutura no sinnimo de homogeneidade. Com o objetivo de analisar a lngua escrita das letras-de-msica3 que selecionamos, a lngua escrita pensada como discurso (como processo), no delimitada na forma, optamos por focar nossa abordagem nas modalidades de uso da lngua oralidade e escrita segundo as consideraes de Preti (2004), Fvero et all. (2007) e Marcuschi (2008), que tm como tendncia geral a de tratar fala e
Este texto parte integrante da dissertao de mestrado, orientada pela prof. Dr. Darcilia Simes, concluda em maro de 2010.
2
Ana Mae Barbosa (USP). Trecho do programa DEBATES no Salto para o futuro, TVE. http://www.tvebrasil.com.br/salto/boletins2002.
3
Optamos por grafar letras-de-msica com hfen para realar a forma que ento designa um gnero textual, nosso objeto de estudo.
2206 escrita a partir de uma relao no dicotmica, mas fundada num continuum (cf. FVERO, 2007). Com base no que Marcuschi (2008, p. 43) afirma, conclumos que as diferenas entre a oralidade e a escrita podem ser analisadas na perspectiva do uso e no do sistema, em que a lngua vista como construto abstrato e homogneo. Na prtica oral, ao contrrio, a lngua se apresenta como fenmeno heterogneo, dinmico, histrico, social; o uso se manifesta em situaes concretas, e aquele s se determina sinttica e semanticamente de acordo com as condies de produo, com as situaes de interao. No novidade que a literatura lingustica contempornea vem apresentando vrias possibilidades de aproximao entre as modalidades de lngua oral e de lngua escrita com implicaes para o ensino. Vemos nesse crescente interesse muito mais do que um modismo terico, mas uma necessidade de mudana de paradigma concernente ao ensino de lngua, que supervaloriza a variedade padro em detrimento das outras, chegando a trat-las pelo critrio de excluso (aprender o padro, para suplantar as outras variedades), em vez de t-la como base. A dificuldade de lidar com a linguagem , pois, um problema poltico-social sobre o qual a sociedade, e mais de imediato a escola, precisa se debruar. De acordo com Simes (2004), a explorao da riqueza dos usos lingusticos, presentes nos textos que fazem parte do cotidiano do estudante, pode ser um facilitador para que se efetive um ensino significativo de lngua, sem estigmatizar uma ou outra variedade lingustica, mas propiciando oportunidade de vivenciar na escola sob a orientao docente as prticas linguageiras cotidianas. A diferena que a escola o lugar oportuno de se padronizarem os usos lingusticos, a fim de promover reflexes que permitam ao estudante apetrechar-se de conhecimentos para que se seja capaz de escolher a variante que lhe for mais conveniente, portanto a mais adequada, nas diversas situaes de comunicao. Lembrete: a variedade culta (ou padro) tem de ser ensinada na escola, pois no h outro lugar ou outra instituio que viabilize o contato sistemtico e orientado com a gramtica normativa, que o ponto de partida para a organizao da comunicao em nvel formal.
2207 Focado numa dimenso nacionalista e democrtica de lngua, o estudo se baseia na divulgao e na preservao; nesta, como consequncia da variao e da necessidade de padronizao do idioma, por meio da variedade padro (culta), para que a comunicabilidade seja garantida entre os usurios da lngua; naquela, tendo em vista a variao idiomtica como um fator de riqueza da lngua, que carece de mais conhecimento por parte dos falantes. A estrutura lingustica das letras-de-msica aliada ao contexto social, abrangendo o histrico e o cultural, permite compreender a dinmica e a heterogeneidade da lngua em uso; e esse gnero textual, sem dvida, acompanha e conserva caractersticas que representam a identidade dos territrios socioculturais.
2.
O carter intersemitico da cano
Costa (2005, p. 107) define a cano como um gnero hbrido, de carter intersemitico, pois o resultado da conjugao de dois tipos de linguagens, a verbal e a musical, cujas qualidades so indissociveis. No fosse essa confluncia entre as linguagens, os compositores no teriam um cuidado laborioso na escolha das palavras que agregam ritmo, melodia, expressividade e comunicabilidade cano. O cuidado no manejo com as palavras que formam a cano impe-lhe caractersticas poticas. Por conta disso, registram-se algumas polmicas, sobre as quais no nos debruaremos no momento (por no ser objetivo deste estudo), acerca da classificao do gnero como literrio ou no literrio. Os recursos literrios de que o letrista dispe ao escrever textos que sero musicados ou o contrrio (partir da melodia para compor a letra) so, para ns, prova suficiente de que o gnero conserva aspectos verbais que garantem a literariedade textual sem, necessariamente, ter de ser reconhecido como um texto literrio cannico. Tomamos, pois, as palavras de Valente (2004, p. 194), para corroborar nossa posio:
No que respeita s letras de msica, fundamental que sejam vistas como integrantes de canes e no de poemas da Literatura. Elas so letras musicais ou letras poticas e devem ser abordadas nos aspectos morfossintticos e semntico-estilsticos quando apresentarem expressividade textual.
2208 3. Seleo vocabular e iconicidade isotpica
No plano de anlise que propusemos ao nosso trabalho, focamos na seleo vocabular, cujo mote o vis semntico (na composio de campos lexicais ou campos semnticos) e o semitico (na persecuo dos valores icnicos ou expressivos e os indiciais ou impressivos (cf. SIMES, 2009). O plano semitico conduz nossa forma de identificao dos cones vocabulares (composio de campos semnticos ou campos lxicos), possibilitada pela seleo de palavras ou expresses que funcionem como trilha temtica que conduza formao de sentidos. Para referendar nossa proposta, baseamo-nos em Simes (2009, p. 89), que aponta a iconicidade isotpica como um plano de anlise que atende a tais demandas:
No plano de anlise de textos em geral, a iconicidade isotpica se faz no rastreamento de palavras e expresses que possam sustentar esse ou aquele tema. A garantia de recortes isotpicos propostos para esse ou aquele texto se assenta exatamente na possibilidade de identificao de itens lxicos (palavras ou expresses) que constituam campos lexicais ou campos semnticos que ratifiquem a opo temtica proposta.
Quando se trabalha com a organizao de campos semnticos, as palavras so organizadas por famlias ideolgicas, associadas s outras de acordo com os traos de significao que elas tm em comum (cf. CMARA, 2004). Os traos de significao envolvem tanto as relaes textuais (na estrutura sintagmtica) como as relaes de sentido que so possveis de se estabelecerem entre as palavras no texto. Assim, organizamos as palavras que se associam a amor, a religio, a poltica, etc. seguindo-se a estrutura de grupos temticos. Os campos lexicais4, por sua vez, so organizados por famlias etimolgicas, resultantes dos processos de derivao e de composio (CMARA, 2004). O levantamento vocabular amplia as nossas possibilidades de observar, no material de anlise, as perspectivas e os valores socio4
Valente (1999, p. 57) observa que os estudiosos Emile Genouvrier e Jean Peytard sugerem uma definio para campo lexical que nos remete de jargo. Para os autores, campo lexical o conjunto das palavras que a lngua agrupa ou inventa para designar os diferentes aspectos de uma tcnica, de um objeto, de uma noo: campo lexical do automvel, da aviao, da lgebra, da moda, da ideia de Deus etc.
2209 culturais que acompanham a dinmica da lngua. Isso possvel de verificar na significao ou na criao de determinados referentes que se ampliam, ou perdem o valor na lngua, dependendo das necessidades comunicativas. Tomemos, por exemplo, a palavra embarcar, cuja significao no se restringe mais a uma embarcao como referente. Afinal, embarca-se num nibus, num trem, num avio (HOUAISS, 2001, s. v.) ou na onda de algum (gria). Nessa perspectiva de anlise, ver-se- que a semiose ilimitada no porque toda e qualquer leitura seja pertinente a um texto, mas porque h nesse texto um grupo de palavras ou expresses que respaldam esta ou aquela leitura, cujo produto final depende do interpretante, da cognio produzida na mente, em termos peircianos. Em outras palavras, depende dos conhecimentos de mundo, prvio, enciclopdico do leitor/ouvinte e, por isso, as leituras sero, necessariamente, diversas. Dessa maneira, a validade das leituras ser atestada pelos recursos lingusticos e suas funes e valores icnicos (expressivos) ou indiciais (impressivos) que as orienta. Vejamos um exemplo de anlise, com a letra Xote das meninas, de autoria de Luiz Gonzaga e Z Dantas:
Mandacaru, quando fulora na seca o sinal que a chuva chega no serto Toda menina quando enjoa da boneca sinal que o amor J chegou no corao Meia comprida No quer mais sapato baixo Vestido bem cintado No quer mais vestir timo Ela s quer, s pensa em namorar Ela s quer, s pensa em namorar De manh cedo j est pintada S vive suspirando Sonhando acordada O pai leva ao dout A filha adoentada No come, no estuda, No dorme, nem quer nada Ela s quer, s pensa em namorar Ela s quer, s pensa em namorar
2210
Mas o dout nem examina Chamando o pai de lado Lhe diz logo na surdina O mal da idade A doena da menina No h um s remdio Em toda medicina Ela s quer, s pensa em namorar Ela s quer, s pensa em namorar. GONZAGA, Lus e DANTAS, Z. Disco LP: 78 RPM. 1953. Faixa 03. (Letra coletada no site oficial: www.luisluagonzaga.mus.br. Acesso: 05 de Dezembro de 2009).
O ritmo da cano, o xote, como prprio ttulo anuncia, caracteriza um ritmo musical peculiar de uma regio, cuja identificao se torna possvel pelo vocabulrio, que estruturado a partir de marcas ou atributos que tipificam os personagens que conduzem o texto, representa as coisas (objetos) do lugar, os costumes. Veremos, pois, que a caracterizao de Xote das Meninas evidencia o serto nordestino, a despeito das razes desse ritmo na cultura europeia. Cmara Cascudo (2002, p. 755) o descreve como um ritmo agradvel de se danar, melodia de fcil aprendizado e letra de simples memorizao. Esses recursos que favorecem a estruturao simples da msica em nada diminuem o seu valor semntico-estilstico. Destacamos o recurso das rimas finais e o uso de palavras do mesmo campo semntico como os exemplos mais contundentes no que tange simplificao da estrutura com fins de facilitar a memorizao. A organizao de campos semnticos acompanha a evoluo das mudanas de comportamento da menina e a consequente estranheza do pai diante da novidade:
Palavra ou expresso meia, sapato, vestido, timo suspirando, sonhando acordada, s pensa em namorar adoentada, doena no come, no dorme, no estuda, no quer nada dout, examina, remdio, medicina Campo semntico vestimenta anseios sofrimento sintomas tratamento (da doena) ndice de vaidade paixo doena desnimo cura
2211 Os itens adoentada e doena formam um campo lexical, por se tratar de um par de palavras que provm da mesma famlia lxica, conforme a conceituao de Mattoso Cmara (2004, p. 157). As alteraes fono-ortogrficas so icnicas por conferirem ao texto a qualidade de representao de espao sociocultural. O item lexical fulora a que se recorre no primeiro verso da cano, mandacaru quando fulora na seca, acompanhando o nome de uma planta tpica do serto, salta aos nossos olhos como marca mais evidente do falar regional. Observe-se que para articular fulora desfazse o encontro consonantal por comodidade articulatria, que no estudo sobre metaplasmos configura um tipo especial de epntese, denominado suarabcti, que caracteriza o desenvolvimento de uma vogal no interior de um grupo de consoantes (cf. SIMES, 2006, p. 39). Do mesmo modo que se acrescem fonemas para simplificar a estrutura do vocbulo (padro CV), noutras formas eles so suprimidos com a mesma finalidade. O exemplo apresentado na letra-de-msica com essa caracterstica dout, em que ocorre a apcope do travador final /r/ e a consequente acentuao da vogal para marcar a sua tonicidade. Mandacaru5, seca e serto so outros componentes lexicais do texto que podem ser levantados como marcas que definem concretamente a ambientao sertaneja, sendo mandacaru um ndice que remete aos outros dois termos. Com a metfora da passagem da infncia adolescncia, representada simbolicamente na imagem do desabrochar da flor do mandacaru, Luis Gonzaga demonstra o seu poder de criao ao transformar as referncias socioculturais de sua terra em objeto de arte, isto , em msica. Por isso, a figura de Luis Gonzaga , sem dvida, uma das mais emblemticas referncias ao serto nordestino, reconhecida como smbolo de nordestinidade. Numa relao de alteridade, sua imagem se alinha identidade do povo. Como observa R. Marques (2008, p. 69), o compositor/cantor trata as
5
Mandacaru - [Do tupi.] - Substantivo masculino. 1. Bras. N.E. Bot. Grande cacto (Cereus jamacaru), de porte arbreo, tronco grosso e ramificado, que pode fornecer madeira na base, flores enormes, alvas, que se abrem noite, e cujos ramos tm de quatro a cinco ngulos, sendo o fruto uma baga espinhosa. planta das mais caractersticas da caatinga nordestina, e serve de alimento ao gado na seca. [Var.: jamacaru.] [AURLIO, s. v.]
2212 experincias, as coisas da terra, com desenvoltura e autoridade de quem conhece. Nas palavras do autor, a noo de pertena formada no pela sociabilidade, mas pela origem, confere a Luis Gonzaga a legitimidade para falar de sua terra. O mandacaru um cone-smbolo de resistncia seca do serto nordestino, j que serve de alimento ao gado na seca; cone por ser uma rvore tpica do serto, logo, a motivao do signo evidente (olhou para o mandacaru, lembrou do serto) e smbolo porque representar o serto pelo mandacaru conveno, uma vez que a representao poderia ser um chapu de jaguno, uma ave etc. Pelo fato de ser comum a sabedoria popular utilizar-se do mecanismo de observar a natureza para acompanhar as variaes do tempo ou do clima, quando a planta floresce atenta-se proximidade da chuva. Do mesmo modo, compara-se a passagem da infncia da menina fase da maturidade. Nesse sentido, mandacaru no mais se refere a um tipo de planta, mas tomado como cone-ndice de maturidade em oposio ao signo boneca que tomado como conendice de infncia. Os versos da primeira estrofe, meia comprida / no quer mais sapato baixo / vestido bem citado / no quer mais vestir timo, so ndices que marcam bem as mudanas de comportamento, como forma de demonstrar que as vestimentas bsicas, tipicamente uniformizadas, so abandonadas. A carga explosiva das consoantes oclusivas [p], [k], [t], [b] e [d] marcam iconicamente a intensidade do desejo de mudana, cujos sinais esto atrelados ao desejo de namorar, bem marcado no texto, numa relao de causa. Vejamos:
Todas essas pistas sinalizam que mais uma flor desabrocha no serto.
Com esse estudo, procuramos demonstrar, fundamentadas na perpectiva variacionista e na Teoria da Iconicidade Verbal, que o objeto de estudo nas aulas de lngua portuguesa deve ser fundamentado na lngua em uso, o que s possvel caso se deem condies de o estudante vivenciar e refletir sobre as questes lingusticas que construmos e recebemos por meio de textos, que circulam no dia a dia da sociedade. As letras-de-msica, indubitavelmente, fazem parte desse grupo de gneros textuais, enriquecidas de valor semitico-literrio, social e cultural materializado nos aspectos formais da lngua. Esclarecemos que, longe de defender uma frente de ensino em que vale qualquer estratagema de pseudovalorizao do saber do aluno, defendemos o aproveitamento de letras-de-msica na perspectiva variacionista como estratgia de valorizao e divulgao da lngua e da cultura nacional em sua multiplicidade.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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2214
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A LEITURA NA ESCOLA: O INTERTEXTO COMO FATOR DE INTERPRETABILIDADE Mrcia Leite (UFF, UNIVERSO, INTEGRA, FAETEC) marciaf@infolink.com.br
1.
Em 1996, com a divulgao dos PCNs, retomaram-se as discusses sobre o trabalho com o texto. Tratado, infelizmente, por muitos apenas como fonte de retirada de informaes e base para o ensino da gramtica, o texto, sua leitura e produo, passam a ser a espinha dorsal do ensino de Lngua Materna. A preocupao com o trabalho com o texto, entretanto, de longa data e chama a ateno de professores e estudiosos. Uma proposta que leva em considerao a leitura e os processos e cognitivos necessrios a tese defendida pelos Parmetros que preconizam:
Formar um leitor competente supe formar algum que compreenda o que l; que possa aprender a ler tambm o que no est escrito, identificando elementos implcitos; que estabelea relaes entre o texto que l e outros textos j lidos; que saiba que vrios sentidos podem ser atribudos a um texto; que consiga justificar e validar sua leitura a partir da localizao de elementos discursivos que permitam faz-lo. (Grifo nosso) (PCNs 1999)
Comprovadamente, essas relaes entre o texto que l e os outros textos j lidos dependem de operaes de inferncia, pressuposio e intertextualidade que regem a proposta que, apesar de divulgada h relativo pouco tempo pelos PCNs, tem na lingustica textual, cincia desenvolvida desde os anos 60, seu maior suporte. Formar um leitor-cidado crtico, capaz de perceber a realidade a sua volta, analis-la, modific-la requer reflexo que dever ser desenvolvida num processo conjunto com a leitura. J Freire (2003) nos chamava ateno sobre a importncia da leitura de mundo ser anterior leitura da palavra. Isto significa dizer que a percepo do mundo ao redor torna-se primordial para a formao de um leitor competente.
2216 Como afirma Feres (2006):

Os homens que parecem estar frente de sua poca, certamente, aprenderam a ler o mundo antes mesmo de mergulhar no estudo; usaram a sensibilidade, e muitas vezes a intuio, como guia, ou motivo de suas investigaes. Ler, o mundo e a palavra, nesse movimento complementar que provoca a criticidade, continua a ser mais importante que estudar. Mas preciso ler bem.
E o que seria ler bem? Certamente, a autora no se refere simples decodificao de palavras ou utilizao do texto apenas para ensino gramatical e retirada de dados. Ler um processo que vai alm, rompe as fronteiras da decodificao e no um processo estanque; um meio, um caminho de construo/reconstruo de sentidos para o qual o leitor utiliza toda sua bagagem de conhecimentos do mundo. Os mesmos PCNs ainda afirmam;
Uma prtica constante de leitura na escola deve admitir leituras. Pois outra concepo que deve ser superada o mito da interpretao nica, fruto do pressuposto de que o significado est no texto. O significado, no entanto, constri-se pelo esforo de interpretao do leitor, a partir no s do que est escrito, mas do conhecimento que traz para o texto. necessrio que o professor tente compreender o que h por trs dos diferentes sentidos atribudos pelos alunos aos textos; (...). (PCNs, 1999)
O sentido de um texto, qualquer que seja a situao comunicativa, no depende to-somente da estrutura textual em si mesma. Refiro-me aqui metfora do texto como Iceberg, citada por Koch (2000): o que est na superfcie textual apenas uma parte do significado, seu significado total est em sua profundidade e dever ser buscado atravs de processos cognitivos de compreenso que contam com processos como seleo, antecipao, seleo, progresso, inferncias, pressuposio etc. Os objetos de discurso a que o texto faz referncia so apresentados em grande parte de forma lacunar, permanecendo implcitas muitas informaes. O produtor do texto pressupe da parte do leitor/ouvinte conhecimentos textuais, situacionais e enciclopdicos e, orientando-se pelo Princpio da Economia, no explicita as informaes consideradas redundantes. Ou seja, visto que no existem textos totalmente explcitos, o produtor de um texto necessita proceder ao balanceamento do que necessita ser explicitado textualmente e do
2217 que pode permanecer implcito, por ser recupervel via inferenciao (cf. Marcuschi, 1994). Na verdade, este o grande segredo do leitor competente. necessrio ainda dizer que tomamos texto em sentido amplo, uma msica, um quadro, uma charge, histrias em quadrinhos, um poema, todos so exemplos de texto. Nesta construo, existir, ento, a utilizao da linguagem verbal e da linguagem no verbal (o imagstico). Alm disso, teremos o texto que unir as duas linguagens constituindo o texto misto. Fulgncio e Liberato (2000) apontam para a importncia do que denominam informao no visual, que abrange, alm do conhecimento implcito da lngua, vrias outras modalidades de conhecimentos que, inter-relacionados, constituem a nossa teoria de mundo e esto estocados em nossa memria a longo prazo: Resumidamente , podemos afirmar que a leitura o resultado da interao entre o que o leitor j sabe e o que ele retira do texto. Em outras palavras, a leitura o resultado da interao entre IV e InV.(FULGNCIO &LIBERATO, 2000, p. 14). A informao visual (IV) seria, pois, o que est escrito ou por extenso representado no texto por qualquer elemento material; a informao no visual, tudo aquilo que, no estando representado no texto, faa parte do conhecimento enciclopdico do leitor ou possa ser por ele inferido atravs de outros meios que no a visualizao. Na verdade, espera-se do leitor considerado proficiente que, partindo do que est explcito no texto, seja capaz de inferir o que no est explcito, isto , de gerar conhecimentos novos com base nos dois tipos de informaes visuais e no visuais. Em outras palavras, o leitor proficiente faz previses sobre o que vir a seguir, infere dados e deduz informaes que tornem o texto lgico e coerente. Tais processos levam gerao de novos conhecimentos que so, por sua vez, incorporados ao seu repertrio geral. Com o intuito de desenvolver a competncia leitora, torna-se necessria a investigao das etapas e dos nveis de processamento da leitura. De acordo com Charadeau (2001), tal competncia se subdivide em trs tipos intensamente relacionados semiolingustico, dis-
2218 cursivo e situacional de acordo com os trs nveis a que pertencem os recursos de linguagem usados para a construo do sentido. a) competncia semiolingustica: postula que todo sujeito que se comunica e interpreta pode manipular reconhecer a forma dos signos, suas regras combinatrias e seu sentido, sabendo usar as formas para expressar uma inteno de comunicao, de acordo com os elementos do contexto situacional e das exigncias da organizao do discurso. A construo do sentido e sua configurao se fazem por meio de uma relao forma-sentido. b) competncia discursiva: exige de cada sujeito que se comunica e interpreta capacidade para manipular (EU) reconhecer (TU) as estratgias postas em cena. Leva em conta os Modos de Organizao do Discurso organizao enunciativa e organizao enunciva: descritiva, narrativa e argumentativa. c) competncia situacional: exige que todo sujeito comunicante construa seu discurso em funo da identidade dos protagonistas do intercmbio, da finalidade e, ainda, de acordo com o propsito e com as circunstncias materiais. d) competncia semntica: remete aos conhecimentos compartilhados. Diz respeito aos critrios para estruturar no s o propsito (assunto), como tambm a tematizao (falar de qu?). Inserida no processo de leitura e produo textual temos a Intertextualidade, um dos componentes da chamada textualidade. Ao perceber a relao de um texto com outros textos, o leitor realiza um processo de construo de sentidos e, para isso, conta com seu conhecimento prvio, que o auxiliar na reconstruo dos objetos-dediscurso. Neste trabalho, pretende-se focalizar a intertextualidade como fator precpuo de interpretabilidade de textos no desenvolvimento da competncia de linguagem (Charaudeau, 2001; 2008) mais especificamente, da subcompetncia semntica, que diz respeito ao entorno cognitivo socialmente partilhado (Charaudeau, 2001), e que abarca tanto um saber de conhecimento (relativo s percepes e definies mais ou menos objetivas advindas das experincias partilhadas, ou de processos de aprendizagem), quanto um saber de crena (correspondente aos valores prprios de opinies coletivas).
2219 2. A intertextualidade
Chamamos intertextualidade ao fenmeno identificado quando, em um texto, faz-se referncia a outro. Constituinte da textualidade, a intertextualidade um dos fatores de coerncia textual e est presente em todo texto, uma vez que todo processo discursivo se estabelece em um discurso prvio. O conceito de intertextualidade foi introduzido na dcada de 1960, pela crtica literria francesa Julia Kristeva. Num sentido mais bvio, o termo pode ser aplicado aos casos clebres em que uma obra literria faz aluso a outra obra literria: por exemplo, o Ulisses de J. Joyce e a Odissia de Homero (entre outros). Cumpre notar que a intertextualidade pode ser verificada no s em textos literrios como tambm em conversas dirias, artigos, textos cientficos, canes, publicidade, enfim, em uma infinidade de possibilidades textuais. A intertextualidade pressupe um universo cultural muito amplo e complexo, pois implica a identificao / o reconhecimento de remisses a obras ou a textos/trechos mais, ou menos conhecidos, alm de exigir do interlocutor a capacidade de interpretar a funo daquela citao ou aluso em questo. No que tange s reas de estudo, em Lingustica Textual, adota-se o postulado dialgico de Bakhtin de que o texto (enunciado) no existe nem pode ser avaliado e/ou compreendido isoladamente: ele est sempre em dilogo com outros textos. Nos estudos de Anlise do Discurso, Maingueneau afirma que o intertexto constitui um dos componentes decisivos das condies de produo e ressalta: um discurso no vem ao mundo numa inocente solitude, mas constri-se atravs de um j dito em relao ao qual toma posio. A questo vem sendo examinada, tambm, sob o ngulo scio-semiolgico. Koch (2008) citando Vern (1980) destaca que a pesquisa semiolgica deve considerar trs dimenses do princpio da intertextualidade:
a)as operaes produtoras de sentido so sempre intertextuais no interior de um certo universo (por exemplo, o cinema);
2220
b)o princpio da intertextualidade aplica-se tambm entre domnios discursivos diferentes (por exemplo, cinema e TV) c)no processo de produo de um discurso, h uma relao intertextual com outros discursos relativamente autnomos manuscritos, rascunhos, primeiras verses e verses intermedirias que, embora funcionando como momentos ou etapas da produo, no vo aparecer na superfcie do discurso produzido ou terminado.
Maia (2007) chama de intertextual toda referncia explcita ou implcita a outros textos (ou paratextos) tomados esses num sentido bem amplo (orais, escritos, visuais, musicais, publicitrios etc.). Ressalta ainda que:
Evidentemente, a intertextualidade est liga ao conhecimento dos cdigos utilizados (entre eles, o cdigo lingstico) e ao conhecimento de mundo, que deve ser compartilhado, ou seja, comum ao produtor e ao receptor. A nossa compreenso de textos depender muito da nossa experincia, vivncia e leitura. (MAIA, 2007, p. 193)
De fato, quanto maior for o conhecimento prvio, maior ser a facilidade na compreenso textual. Tal conhecimento abarcar o conhecimento lingustico, conhecimento textual (referente aos diversos tipos de textos que circulam na sociedade) e conhecimento de mundo, referente a todas as experincias armazenadas na memria e das quais lanamos mo no momento da leitura. Vejamos um exemplo cannico e bem conhecido de intertextualidade com a famosa Cano do Exlio, de Gonalves Dias.
Texto 1 Minha terra tem palmeiras Onde canta o sabi As aves que aqui gorjeiam No gorjeiam como l. (Cano do Exlio. Gonalves Dias)
2221
Texto 2 Minha Dinda tem cascatas Onde canta o curi, No permita Deus que eu tenha De voltar pra Macei... Minha Dinda tem coqueiros Da ilha de Maraj As aves, aqui, gorjeiam No fazem cocoric... (Cano do Exlio s avessas, J Soares. Veja, 18/10/2006)
flagrante no texto de J Soares, a ocorrncia da relao intertextual com o texto de Gonalves Dias. Logicamente, o efeito pretendido diferente do objetivo do autor romntico. Enquanto aquele procura exaltar sua ptria e a natureza nela existente, caracterstica tpica de sua gerao literria, J Soares tem como objetivo provocar uma reao de humor contrastando a viso de Gonalves Dias com a sua. Obviamente o texto s provocar o efeito desejado se o leitor tiver o conhecimento prvio necessrio para efetuar sua compreenso: Em primeiro lugar, dever conhecer a Cano do Exlio, de Gonalves Dias que sofre por estar longe do Brasil e pede para no morrer sem ver novamente sua terra natal. Em segundo lugar, perceber as intenes do produtor do segundo texto: criar um paralelo do clebre poema, com sua viso de mundo atual e realidade poltica do pas naquele momento: estvamos em 2006, as eleies ocorreram no dia 03/10 e trouxeram de novo cena poltica o ex-presidente Fernando Collor, alagoano, deposto por impeachment, que nessa eleio foi eleito senador. Na poca em que foi presidente, Collor havia escolhido como residncia oficial a Casa da Dinda. Veja-se: o autor est claramente fazendo aluses ao Collor e seu pedido est s avessas do poeta romntico: o que ele pede exatamente no voltar para terra natal Alagoas (citada Macei no texto) e sim ficar em Braslia (citada com a metonmia Dinda). A partir dessas informaes, o leitor far suas inferncias e perceber as intenes de J Soares.
2222 Todo texto, ento, um objeto heterogneo, pois dele fazem parte outros textos que lhe do origem, que o predeterminam, com os quais dialoga, que ele retoma. Nas palavras de Bakhtin,
o texto s ganha vida em contato com outros texto (com contexto). Somente neste ponto de contato entre textos que uma luz brilha, iluminando tanto o posterior como o anterior, juntando dado texto a um dilogo. Enfatizamos que esse contato um contato dialgico entre textos... Por trs desse contato est um contato de personalidades e no de coisas. (BAKHTIN, 1986, p. 162)
exatamente em razo desta presena do outro naquilo que se diz (ou se escreve) ou se ouve (l-se) que Koch (2008) preconiza a existncia de uma intertextualidade ampla, constitutiva e todo e qualquer discurso, a par de uma intertextualidade stricto sensu, esta ltima atestada, necessariamente, pela presena de um intertexto. Esta seria observada quando um texto est inserido em outro texto anteriormente produzido, que faz parte da memria social de uma coletividade ou da memria discursiva dos interlocutores. A autora postula ainda a existncia de tipos de intertextualidade como: intertextualidade temtica, intertextualidade estilstica; intertextualidade explcita; intertextualidade implcita, intertextualidade das semelhanas e das diferenas, intertextualidade intergenrica e intertextualidade tipolgica.
2.1. Intertextualidade temtica Ocorre, por exemplo, entre textos cientficos pertencentes a uma mesma rea do saber ou uma mesma corrente de pensamento, que partilham temas e se servem de conceitos e terminologia prprios, j definidos no interior dessa rea ou corrente terica; entre matrias de jornais e da mdia em geral, em um mesmo dia, ou durante um perodo em que dado assunto considerado focal; entre as diversas revistas semanais e as matrias jornalsticas da semana diversas canes de um mesmo compositor ou de compositores diferentes; um livro e o filme e novela que o encenam.
2223 2.2. Intertextualidade estilstica Ocorre quando o produtor do texto, com objetivos variados, repete, imita, parodia certos estilos de um determinado gnero, autor ou segmento da sociedade.
2.3. Intertextualidade explcita A intertextualidade ser explcita quando, no prprio texto, feita meno fonte do intertexto, isto , quando outro texto ou um fragmento citado, atribudo a outro enunciador. o caso das citaes, referncias, menes resumos, resenhas, tradues e, em textos argumentativos, quando se emprega o argumento de autoridade.
2.4. Intertextualidade implcita Para Koch (2008), a intertextualidade implcita:

...ocorrer sempre que se introduz, no prprio texto, intertexto alheio, sem qualquer meno explcita da fonte com o objetivo quer de seguirlhe a orientao argumentativa, quer de contradit-lo, coloc-lo em questo de ridiculariz-lo ou argumentar em sentido contrrio.
Assim, estaria dividida em duas partes: a primeira referindose ao que SantAnna (2007) denomina intertextualidade das semelhanase a segunda aos enunciados parodsticos e/ou irnicos, apropriaes, reformulaes de tipo concessivo, ao o mesmo autor chama de intertextualidade das diferenas.1 Perceber e organizar todos os dados requer percepo, ativao de conhecimentos e operaes de inferncia, requisitos necessrios para todo leitor competente.
3.
Concluso
Sabemos que o ensino deve estimular a reflexo lingustica em relao a fatos da lngua e suas funes estruturais, de modo a
1
Grsilon e Maingueneau assim designam: a intertextualidade de semelhanas ser a captao e a intertextualidade das diferenas, subverso.
2224 criar no aluno o hbito de pensar e descobrir fatos anlogos. Deve lev-lo a tomar conscincia da lngua e das suas possibilidades, estimulando-o, ao mesmo tempo, criatividade, a ser exercida e exercitada, falando ou escrevendo, ouvindo ou lendo. O trabalho com a intertextualidade mais que indicar a relao de um texto e outro: dar ao aluno a oportunidade de, por meio de seu prprio conhecimento e suas experincias, abrir um leque de interpretaes. Se mostrarmos ao educando as diversas possibilidades de leitura, propiciando ainda a interao com diversos tipos de textos, estaremos, sim, valorizando no s a Lngua Materna como demonstrando o verdadeiro significado de ler com prazer. Formar um leitor-cidado dar a ele, o aluno, subsdios para tornar-se um leitor competente. A intertextualidade , indubitavelmente, instrumento no s necessrio como tambm imprescindvel para uma prtica pedaggica que leve em considerao a construo do conhecimento que tenha no texto, sua leitura e produo o objetivo maior de ensino da Lngua Materna.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS CHARAUDEAU, Patrick. De la competencia social de comunicacin a las competencias discursivas. In: Revista interamericana de estudios del discurso ALED. Venezuela: Editorial Latina, volume I, nmero 1, p. 7-22, agosto de 2001. FERES, Beatriz dos Santos. Competncias para ler Ziraldo: subsdios tericos para formao de leitores. Tese de doutorado. Universidade Federal Fluminense, Instituto de Letras, 2006. FREIRE, Paulo. A importncia do ato de ler. 45. ed. So Paulo: Cortez, 2003. FULGNCIO, Lcia & LIBERATO, Yara. Como facilitar a leitura. 8. ed. So Paulo: Contexto, 2004. KOCH, Ingedore Grunfeld Villaa. O texto e a construo de sentidos. 4. ed. So Paulo :Contexto, 2000.
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A LEXICOGRAFIA NAS POESISIAS DE MANUEL BANDEIRA E SEUS CAMPOS SEMNTICOS Luci Mary Melo Leon (UERJ) lmary@uol.com.br
Para se fazer um dicionrio no preciso uma mente brilhante e original, mas alta inteligncia, domnio do ofcio e dedicao a uma rdua tarefa. Se algum produziu um dicionrio, ter a satisfao de ter produzido uma obra de valor. Os dicionrios sobrevivem a seus autores por muitos anos. (Landau 1989, p. 4)
Diz Mattoso Cmara Jr. (1997) que a Lexicografia o estudo metdico enumerao cognao, significao das palavras de uma lngua, feito em dicionrio. Na Literatura utiliza-se a lngua a servio da criao potica, recorrendo-se sistematicamente a traos estilsticos e a convenes prprias de objetivo artstico. Diante desses conceitos, nada mais justo do que valorizar o estudo lexicogrfico na obra literria. Ao escolher uma obra de um escritor, o pesquisador despertar no leitor uma viso de uma poca, de uma lngua e de um estilo prprio. Como lembra Francisco da Silva Borba (2003), um dicionrio no deve ser tomado apenas como um simples repositrio ou acervo de palavras, ao contrrio, deve ser um guia de uso e, como tal, tornar-se um instrumento pedaggico de primeira linha. Tal o intuito deste trabalho, desenvolver a pesquisa lexicogrfica em uma obra literria em que cada palavra s poder se interpretada dentro do contexto em que foi enunciada. Com isso, teremos uma pesquisa que contribui para o conhecimento, de forma mais abrangente da trajetria de um escritor. Em um dicionrio da lngua portuguesa, o estudo lexicogrfico, no poder ser fechado, j que palavras novas iro surgir e motivaro revises, ampliaes e atualizaes. Diferentemente, organizar o glossrio de uma obra literria destacar verbetes presentes na produo de um escritor, selecionando todas as palavras que a pes-
2227 quisa se propuser. Desde 1971, professores da USP, segundo informa Aparecida Barbosa (1995, p. 55), incluram a disciplina lexicologia e lexicografia em sua grade curricular, o que proporcionou a elaborao das primeiras dissertaes de mestrado nessa rea, defendidas a partir de 1980. Barbosa afirma que no II Encontro Nacional da Anpoll, em 1987, foram apresentados trabalhos lexicogrficos. Entretanto, no podemos levar em considerao as pesquisas daquele momento j que nossa pretenso a relao entre lexicografia e literatura. Por isso, abordaremos trs das principais obras que se voltaram para esse tipo de pesquisa lexicogrfica, tomando como foco escritores do mbito literrio. No poderamos trabalhar sem os dicionrios, como no poderamos trabalhar sem couro ou tijolos se fssemos sapateiros ou pedreiros. (Graciliano Ramos) Este artigo defende a pesquisa lexicogrfica e pretende despertar nos estudiosos o reconhecimento do lxico como um dos elementos mais expressivos na obra de um escritor. Esse olhar cotidiano s vezes capta o que existe por trs do que explcito e evidente, algo por ele revelado em Itinerrio de Pasrgada:
Mas ao mesmo tempo compreendi [...] que em literatura a poesia est nas palavras, se faz com palavras, e no com ideias e sentimentos, muito embora, bem entendido, seja pela fora do sentimento ou pela tenso do esprito que acodem ao poeta as combinaes de palavras onde h carga de poesia.
Com o levantamento realizado, visamos elaborar um estudo lexicogrfico que tambm possa vir a auxiliar futuros pesquisadores interessados em se aprofundar na obra bandeiriana. Como educadores e pesquisadores, fundamental que consideremos o estudo do lxico de escritores no mbito acadmico. Ao escolher as palavras, Bandeira faz uma seleo que envolve momentos de sua terra natal, da infncia, da doena, da morte e da solido. Por tais razes, sua seleo lexical consegue despertar no leitor o cotidiano de um sofrimento. Conhecendo a vida de Bandeira, tomamos contato com boa parte de sua obra, porque ela veementemente autobiogrfica. Cada palavra retrata uma poca de dificuldades diante da doena que mata sem pena. Cada palavra tem sua
2228 histria. Cada histria tem seu significado. O poeta, assim, trabalha com neologismos lexicais1, inventando palavras como, antiburocratista [254], antipassadista [254], batega [38], beckeriano [277] calmado [16], teadorar [229]. Sonha, ainda, com Pasrgada que representa em uma s palavra diversos sentidos. Predomina em sua obra a rea semntica do desalento, do desencanto, do pranto, do sangue, da amargura, da angstia e da morte, e isso nos revela toda a sua descrena no futuro. No nos cansa observar, por exemplo, o lxico transparente dominado pelo desconsolo. Alis, podemos dizer que no h palavras isoladas, e sim uma conscincia no trabalho potico do escritor. Como se pde observar, o poeta demonstra domnio do lxico na maneira de usar e brincar com as palavras, ampliando-lhes o sentido e transformando termos do cotidiano em poticos. Tomemos como exemplo a palavra beco, que foi inspirao para quatro poesias de Bandeira. Tambm o poema Balada das trs mulheres do sabonete Arax comprova esse estilo do escritor, que cria uma poesia com a palavra sabonete. Ou melhor, seu jogo permanente, principalmente ao escolher a infncia como a poca de pura felicidade e a adolescncia como a da descoberta da dor. Com o tempo, o vocabulrio da poesia de Manuel Bandeira ganha nova motivao. O poeta vivencia cada termo no tempo afetivo e certo. Inmeras pesquisas se tm feito da obra de Manuel Bandeira, mas nenhuma acerca de seu vocabulrio. bem verdade que um dos intuitos aqui despertar nos estudiosos, tanto de lngua como de literatura, o prazer em mergulhar no vocabulrio de poetas brasileiros. Afirma Ncia Verdini Clare que a linguagem no pra e no existe dicionrio capaz de registrar todas as aquisies lxicas, embora tenhamos aparentemente um registro esttico, colhido de fonte definida, ou seja, uma obra publicada em verso definitiva. Porm, mesmo nesse contexto a linguagem no pra, abrindo-se na leitura e na interpretao incapazes de se encerrarem. o que depreendemos quando observamos que palavras Bandeira empregou com mais frequncia: vida-118; amor-135; menino-
Neologismos lexicais so palavras novas, isto , no dicionarizadas ou recmdicionarizadas (HENRIQUES, 2003, p. 87)
1
2229 93; dia-76; corao-70; grande-64; cu-55; mulher-52; nome-41; poeta-59; sonho-56; voz-47; alma-46; voz-47; gua-40; coisa-40; mundo-38; boca-32; tristeza-31; morte- 31; amigo-30; alegria-29; corpo28; ternura-27; bom-27; boca-25; verso-25; vento-24; anjo-24; leve23; mau-22; criana-20; cidade-20; beleza-20. Podemos observar que so os vocbulos bsicos da lngua, aqueles que todos conhecem e usam, mas que em Bandeira ganham fora de estilo e de sentido. Com relao aos campos semnticos, mais presentes no glossrio, podemos citar:
ANIMAL abelha, borboleta, cabrito, cadela, cobra, coelho, coruja, corvo, girafa, ovelha, pato, urubu. CARINHO abrao, afeto, beijo , carinho, chamego. CU arco-ris, chuva, constelao, estrela, neblina, nuvem. COR amarelo, azul, branco, cinza, cor-de-rosa, vermelho. CORPO HUMANO axila, boca, brao, busto, cabea, joelho, mo, olho, quadril. GENTLICOS africano, argentino, brasileiro, grego, holands, japons, portugus. MORTE caixo, capela, cemitrio, cruz, defunto, despedida, enterro, funeral, morte, padre. PARENTESCO afilhado, av, bisav, bisneto, compadre, filho, irmo, pai. RELIGIO aleluia, aliana, altar, anjo, batismo, bno, clice, cruz, Deus, discpulo, igreja, imagem, padre, santo. SENTIMENTOS amor, cime, compaixo, melancolia, saudade, ternura, tristeza. SOFRIMENTO choro, culpa, perdo, raivoso, remorso, traio, trama. VEGETAO rvore, cacto, caule, coqueiro, flor, folha, folhagem, jasmim, mata, pinheiro.
A partir dos campos semnticos predominantes, observamos que a obra de Bandeira privilegia a religio, a morte e os sentimentos. Palavras como tristeza e dor so frequentes em seus poemas, comprovando os temas que mais acompanharam o poeta em todo seu caminho. Por isso, o poeta no livro Estrela da Tarde, escreveu as seguintes poesias: Preparao para a morte; Vontade de morrer, Cano para a minha morte e Programa para depois de minha
2230 morte. Outro campo semntico que se destaca em suas poesias a religio, j que o poeta escreveu para vrias santas: Orao a Santa Teresa, Nossa Senhora de Nazareth, Orao a Nossa senhora da Boa Morte, A Virgem Maria e Orao a Teresinha do Menino Jesus. Porm, nem sempre em sua obra existe somente sofrimento, j que as palavras que mais parecem em seus poemas so vida, sol e amor.
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A LNGUA PORTUGUESA DO SCULO XVI NUMA PERSPECTIVA HISTORIOGRFICA Jefferson Santos da Silva professorjefferson22@yahoo.com.br
1.
Introduo
Basicamente, esse projeto dirigido a professores de lngua portuguesa, com o objetivo de aprimorar o tratamento da linguagem informal sem que esse exclua o ensino e a aprendizagem da norma padro da lngua portuguesa falada e escrita no Brasil. Atualmente, notamos duas grandes e influentes correntes de pensamento no ensino da lngua portuguesa. A primeira prega o zelo no ensino da gramtica e da norma culta, como podemos notar nos compndios escolares e de lingstica normativa, a exemplo das obras de Luiz Antonio Sacconi, enquanto a segunda prega a liberdade de uso da lngua, como pode ser visto no que apregoa Marcos Bagno. Como lidar com estas situaes e com a linguagem que o aluno traz de casa? Essa linguagem no somente deve ser respeitada, como incentivada no mbito informal, j que no pertinente, nem necessrio, que o estudante use nclises ou mesclises, por exemplo, em uma conversa informal. Tambm ser visto o outro lado da questo: a importncia do ensino da norma padro da lngua portuguesa. Assim, o discente deve ser levado a perceber a adequao lingustica situao enunciativa, de forma que ele no confunda o uso informal da lngua em uma festa entre amigos, por exemplo, com e escrita de um relatrio acadmico. Vale ressaltar que somente por meio da aquisio da linguagem formal, que podemos formar indivduos capazes de exercer a cidadania em sua plenitude. Esse trabalho visa a desmistificao do ensino da lngua portuguesa, pautado exclusivamente no carter normativo, e a valorizao da linguagem informal enquanto discurso possvel e adequado em determinados contextos; visa, tambm, atuar como um ponto de equilbrio entre as duas correntes de ensino da lngua portuguesa supracitadas, pois ambas acabam por tornarem-se fortes adversrias, o que gera radicalismos no ensino da lngua. Como afirmou Helnio Fonseca de Oliveira [1999], Os dois extremos, como sempre, esto
2233 equidistantes da verdade, e por isso necessrio que analisemos o que ambas correntes tm de bom e formemos uma nova metodologia de ensino. Outra importante contribuio o reconhecimento de que o cidado tem direito a dominar todas as formas de expresso falada e escrita, e que essas formas podem lhe servir de passaporte para usufruir os bens culturais de seu pas.
1.1. Origem do tema O tema surgiu a partir da constatao da preocupao excessiva dos professores de lngua portuguesa em ensinar normas gramaticais, dando a entender que somente existe uma forma de expresso da lngua, e essa forma de expresso seria utilizada tanto na linguagem formal quanto na linguagem informal. Como existe diferena entre a linguagem formal e a linguagem informal, deve haver diferenciao no ensino da norma padro da lngua portuguesa ensinada na escola, de forma que a lngua padro no seja vista como a nica possibilidade correta de comunicao e que todas as possibilidades de linguagem informal sejam respeitadas em seus respectivos usos e em suas respectivas comunidades de falantes.
2.
A importncia do ensino da norma padro
Podemos iniciar este captulo com uma afirmao de Abgar Renault [1949, p. 17]:
A lngua nacional a disciplina por excelncia da educao e da cultura. Preexiste a todas as demais e a todas sobreleva, porque o seu instrumento nico de expresso e comunicao. S ela, tornando possvel criar, transmitir e fixar o pensamento, torna possvel a existncia das demais na qualidade de conhecimentos e experincias incorporveis ao nosso esprito.
Tal afirmao pode ser interpretada de algumas maneiras, contudo gostaria de destacar duas possveis interpretaes: a primeira, a preocupao com a unidade lingustica; e a segunda, e principal, o direito ao domnio das formas de expresso falada e escrita que todo cidado brasileiro tem. Vejamos uma fala de Mattoso Camara
2234 Jr. [1975, p. 16]: Numa sociedade estruturada de maneira complexa a linguagem de um dado grupo social reflete-o to bem quanto suas outras formas de comportamento. Deste modo, essa linguagem vem a ser uma marca desse status social. Logo, a linguagem pode ser uma forma de ascenso social, no s pela linguagem em si, mas por todo o estudo necessrio para o domnio dessa linguagem.
3.
Formalidade e informalidade
Ns, professores de lngua portuguesa, por diversas vezes nos vemos perdidos diante de uma dvida: fazer com que o aluno utilize a lngua segundo a norma culta, ainda que o resultado seja inadequado a muitas situaes de uso, como D-me um cafezinho por obsquio ao pedir um cafezinho em uma padaria; ou deixar que o aluno fale da forma que se sinta mais vontade e que seu grupo entenda. Esse tipo de duvida mais frequente do que podemos imaginar, e causa em alguns professores um desconforto em suas conscincias. Chegamos a uma questo fundamental em nosso texto: o grau de formalidade do discurso. De acordo com diversas variveis em que algum se encontra, usar diferentes tipos de linguagem. muito pouco provvel que algum falante brasileiro da lngua portuguesa pea um cafezinho da forma exemplificada acima, embora neste caso a norma culta exija que a nclise seja usada. Contudo, ao escrever uma carta a uma autoridade, ou um texto acadmico, por exemplo, o uso da norma culta fundamental. Segundo Ferdinand de Saussure [2006], Os costumes duma nao tm grande repercusso na lngua. O povo brasileiro conhecido por sua informalidade, o que certamente influencia de forma decisiva a sua linguagem, tendendo a torn-la informal. Essa tendncia informalizao seguida pela mdia brasileira, que no utiliza mesclises, por exemplo, em seus textos, sejam eles orais ou escritos. Helnio Fonseca de Oliveira [1999] faz uma observao importantssima ao dizer que Cabe, pois, ao professor ter sensibilidade para perceber dentre as formas legitimadas pela gramtica escolar quais esto caindo em desuso e priorizar as que efetivamente ocorrem no portugus formal real do Brasil.
2235 A partir da, proposto o uso de textos formais em sala de aula para que o aluno possa entrar em contato com o lxico e as formas de escrita presentes nos textos formais, enquanto os textos com linguagem informal devem ser utilizados para que o aluno aprenda a respeitar variaes diatpicas, cronolgicas, sociais, e demais possveis variaes dentro da comunidade de falantes.
4.
Erros de comunicao
Como vimos anteriormente, a comunicao pode se dar em mbito mais formal ou mais informal, porm, isso no isenta nosso aluno de cometer erros. J que somos professores de lngua portuguesa, nosso dever corrigir todo erro que nosso aluno possa cometer, uma vez que o aprendizado da norma padro se d gradualmente. Ao invs de corrigir os alunos de forma grosseira e arrogante, devemos procurar incutir em nossos alunos hbitos de leitura atravs de atividades que faam com que eles tomem gosto e desenvolvam tal hbito. Mesmo que a gramtica tradicional condene algumas formas, dependendo do momento e do lugar, so as mais adequadas. Vejamos alguns exemplos:
(1) Fui no Maracan.
Neste exemplo, a gramtica tradicional condena o uso da preposio em, sugerindo para o seu lugar, a preposio a. Entretanto, em uma conversa informal, ou em um bilhete de um filho para seu pai, temos o perfeito funcionamento comunicativo da expresso. Caso esse exemplo fosse uma crnica esportiva e estivesse escrito em um jornal ou fosse pronunciado por um jornalista na televiso ou no rdio, seria um erro de comunicao, uma vez que h o que Helnio chama de erro relativo e decorrente do rebaixamento inadequado do registro. Podemos perceber que este erro relativo porque dependendo da situao, pode no ser um erro, e decorrente do rebaixamento inadequado do registro porque se espera que um jornalista seja capaz de se comunicar de acordo com a norma padro.
(2) Amor, faa-me um suco, por obsquio.
2236 No exemplo (2), usado o pronome encltico, o que est de acordo com a norma culta, entretanto, um falante brasileiro provavelmente no usaria uma nclise em um dilogo informal, o mais provvel seria o uso da prclise. Esse pronome encltico e o uso da expresso por obsquio, gera o que chamado de pedantismo, ou seja, o emprego da linguagem formal em uma situao informal. Helnio nomeia este erro de erro relativo e decorrente da elevao inadequada do registro.
(3) O erro hortogrfico no foi meu, na forma escrita.
No exemplo (3), o erro absoluto, pois erro ortogrfico erro em qualquer situao, desde o texto jurdico at o bilhete informal. A ortografia convencionada pelos falantes de uma lngua, e adquirida exclusivamente atravs do ensino escolar. Alm disso, a ortografia matria de lei no Brasil e diz respeito exclusivamente forma escrita da lngua, no podendo ser dividida em formal ou informal. A grafia deve ser a mesma em quase todos os gneros textuais. Helnio classifica esse erro como erro absoluto ortogrfico.
(4) Seu pai no lhe educou bem.
No exemplo (4), o erro tambm absoluto, pois o verbo educar transitivo direto, e o pronome lhe sempre ser objeto indireto. Logo, esse erro ser erro em qualquer situao. Helnio classifica esse erro como erro absoluto no ortogrfico.
5.
Erros textuais
Helnio no se limitou a classificar os erros ao nvel frstico, ele tambm os classificou no nvel parafrstico da seguinte forma: a) erro relativo de coeso textual: o rebaixamento de registro por meio de repetio de um sintagma nominal, algo bastante usual no registro oral e tpico da linguagem informal. Vejamos um exemplo:
(5) Ele chegou ontem, ele estava cansado. Ele jantou e depois ele foi dormir.
b) erro absoluto de coeso textual: so em geral os erros de concordncia e os erros de substituio de um referente textual por um pronome, como no exemplo abaixo:
2237
(6) Como todos amavam aqueles livros, todos os universitrios se empenharam na sua restaurao. Aps a restaurao, ele foi dado biblioteca da escola.
O erro aqui se encontra no fato de ele se referir queles livros. Como aqueles livros se encontra no plural, ele no deveria se encontrar no singular, caracterizando uma coeso falha.
6.
Concluso
Este trabalho visou colaborar com os professores de lngua portuguesa nas questes de correo da linguagem do aluno. Ao utilizar a lngua em suas diferentes vertentes, inevitavelmente o usurio ampliar seu crculo social e cultural. Essa ampliao se dar medida que suas leituras se intensificarem. Como vimos nesse trabalho, a lngua pode ser instrumento de ascenso social, desde que o professor consiga trabalhar na escola a noo da adequao lingustica em diferentes situaes de uso. Tambm vimos que o erro existe e deve ser corrigido caso seja necessrio, pois muitas vezes o que est caracterizado como erro pela gramtica, na verdade est adequado situao. Porm, se o erro for absoluto, o mesmo deve ser corrigido.
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2239 A LINGUAGEM FANTSTICA UMA EXPERINCIA DE LIMITES Cristina Maria Teixeira Martinho cristina.martinho@uss.br
A literatura ocidental sempre discutida como uma representao da realidade e de suas contradies, produto gerado pela necessidade do ser humano de contar e ouvir histrias. Sua realidade especial, pois sentimentos, aes, ideias, pessoas e lugares no precisam ser reais; apenas devem parecer ser reais. Embora os escritores ocidentais tenham apresentado, atravs dos sculos, tradues muito diferentes da realidade, a maioria desejou ostensivamente produzir algo semelhante vida. Mas a literatura sempre algo mais do que a simples representao. Alm disso, muitas obras, passadas ou atuais, deliberadamente desviam das normas consideradas como a realidade consensual, a mesma que faz a referncia das aes do dia a dia. Podemos dividir a fico em dois polos opositivos: a tendncia realista demonstra a verossimilhana dos fatos relatados, e a tendncia fantstica aborda acontecimentos que no encontram explicao nas leis da fsica. A ento encontramos mortos a ressurgir das tumbas, fadas a fadar com suas varinhas de condo, pessoas a tornarem-se invisveis, etc. Modo de relao com o mundo, a arte fantstica no se limita coisa escrita. Nasce da irrupo do estranho em nossa vida, quer que se trate de um sonho, de uma experincia vivida, de uma leitura, ou do reencontro com uma obra de arte. Entre o maravilhoso e a fico, a literatura fantstica explora, desde a Antiguidade, nossos medos, nossos temores. Permite o perambular de nossa imaginao pelas trilhas alm da racionalidade, em busca do inslito, aquela qualidade dos fenmenos da natureza e das relaes humanas que flerta com o absurdo, o inverossmil e o alienante. O fantstico enquanto uma experincia cognitiva parte de um ato pragmtico lingustico e de um processo simblico. Trata-se tambm de uma experincia esttica ou emocional vivenciada como um estado de espanto ou assombro frente a um fato ou ao relato de um fato inverossmil (inslito). Articula a experincia temporariamente experimentada ao estarmos diante de um significado novo e
2240 surpreendente e passamos por momentos de incerteza sobre que o significa aquele fenmeno ou o que poderia significar. Comparar fantasias e obras mimticas como exemplos de alguma resposta particular realidade trabalho de vrios crticos ao tentar identificar a fantasia como um gnero ou modo, isolando-a do resto da literatura. Devemos considerar que o relato fantasioso no uma linha separada do cnone cultural, mas sim um impulso to significante quanto o mimtico, e devemos reconhecer que ambos esto envolvidos na criao da literatura em geral. A literatura articula as rupturas do processo de formao, as fragmentaes e descontinuidades existentes na trajetria de autoafirmao do ser humano e de sua relao com o mundo. Essas representaes iro surgir, na literatura fantstica, sob a forma de criaturas obsessivas, personagens loucos, figuras desdobradas em duplos de si mesmas todas essas figuraes atreladas vida da conscincia com suas fixaes e projees. Por esta razo, o fantstico vem colocar em crise a noo de unidade da personalidade humana, dotada de subjetividade una, contnua e coerente, rompendo a harmonia que se projeta sobre a relao do corpo com o esprito. A realidade humana polifacetada. Na sua atitude de vigilante da objetividade, a realidade evita o inefvel. Em todas as pocas, o aparecimento de histrias de monstros, de lobisomens e vampiros, e de outras criaturas ganha espao nas diversas regies, mas estes casos so tratados ironicamente como fatos exticos, esvaziados de suas significaes epifnicas. Nos seus limites, atrado e liberado pela imaginao, o ser humano pode observar com mais riqueza, o fascinante jogo de contrrios entre o mythos e o logos na postura cotidiana. na linguagem racional e objetiva que a presena do mistrio transparece, e o inslito da fora mitopotica ganha criativos jogos de linguagem. Focalizar o estranho, inslito, demonaco, absurdo, gtico, abrir espao para foras ambguas importantes. O pensamento Ocidental, de Plato a Derrida, reconhece que as insatisfaes da humanidade explicam-se pela natureza da incompletude, da represso, da fragmentao. Ao revigorar as formas mticas, os escritores manipulam contradies emocionais, intensificam a interao do Medo e do Desejo como uma resposta s presses da Modernidade.
2241 A Literatura Fantstica um dos gneros mais diversificados incluindo, dependendo da perspectiva do crtico, os seguintes subgneros: o fantstico no sentido restrito, o maravilhoso, o estranho (e seu subgnero, o texto policial), a literatura de terror, a fico cientfica, o realismo mgico, a high fantasy, o romance gtico, o conto de fadas e at o absurdo. A linguagem da narrativa fantstica, visando a chocar o destinatrio da enunciao, constri um universo em que a coerncia do discurso rompida de forma agressiva e contundente, engendrando as mais diversificadas situaes. Apesar de proceder de um modo a escamotear os dados construtores da verossimilhana da narrativa, o fantstico procura articular a aparente credibilidade aos fatos, marcando, parodiando e subvertendo a lgica racional. O estudo de momentos significativos da literatura fantstica, em relao s manifestaes culturais, estticas, histrico-polticas, contribui para o desenvolvimento dos questionamentos ideolgicos e culturais. A complexidade desta forma de literatura, bem como a riqueza oferecida por suas conexes, medeia a experincia da identidade pessoal e cultural, e consequentemente, consolida a pertena do ser humano, patente na ancestral atividade do homem como um demiurgo, um criador de realidades. Experienciar o fantstico parece ser uma experincia acidental semelhante a outras experincias que se situam fora do fluxo de sentidos da vida cotidiana, uma experincia fugaz e transitria que mantm vnculos com a essncia da vida diria que as referencia. Verificamos que o fantstico pertence ao grupo de experincias do ser humano relacionadas a fenmenos incompreensveis ou inclassificveis, que provocam comoes brandas ou profundas. Constatamos a dificuldade em conceituar tais fenmenos, mas compreendemos que eles tm um excedente de significao para alm dos sentidos da moral e da tica. Sabemos agora que essas experincias subjetivas fazem parte dos processos cognitivos humanos de estranhamento e de familiarizao. A experincia do fantstico parece ter algo de diferente de outras experincias finitas do mesmo tipo, como o jogo, o sonho ou a experincia sexual, pois se refere particularmente a uma vivncia transitria de fenmenos que exprimem inverses radicais nos fluxos esperados das coisas para alm da moral e da tica; por isso, mantm o vnculo real-irreal ou real-surreal.
2242 1. Prolegmenos ao estudo do fantstico
O fantstico , em sentido amplo, provavelmente uma das formas mais antigas de representar, revelar os anseios humanos. Nas prprias inscries feitas nas cavernas pr-histricas, existem aluses ao sobrenatural e ao estranho. Essas imagens, parte de relatos orais, antes mesmo da linguagem escrita, so, junto com o Homo sapiens, provas da necessidade que o homem tem de inventar, fabular e narrar. Criando figuras monstruosas, situaes esdrxulas, personagens diablicos, a literatura e as artes plsticas em muito contriburam para a fixao dos temas fantsticos, levando o homem a tomar conscincia de sua realidade, saindo dela, observando-a e com isso, podendo conservar a sua histria para transmiti-la aos descendentes. A emoo mais antiga e forte da humanidade o temor, e o tipo mais antigo e forte do temor e o temor do desconhecido diz Lovecraft (p. 12) em pleno sculo XX. Na verdade, este pavor csmico nunca abandona o homem. E sua vitalidade, disposio e fora necessitam de outro complemento: a imaginao, poderosa faculdade humana de elaborao mental. Sem isso o homem se v robotizado como as mquinas que cria. Entremeando a ignorncia diante do desconhecido e incentivando a criao artstica, a imaginao continuamente desenvolve o sentimento do pavor. A relao imaginaopavor nunca deixou de existir no curso do caminhar humano. Roger Caillois, escritor francs, foi um dos primeiros a apresentar uma teoria consistente sobre o fantstico no sculo XX. Diz ele:
O fantstico manifesta um escndalo, uma lacerao, uma irrupo inslita, quase insuportvel, no mundo da realidade. O fantstico , assim, ruptura da ordem reconhecida, irrupo do inadmissvel dentro da inaltervel legalidade cotidiana, e no substituio total de um universo real por um exclusivamente fantasioso. (Apud CESERANY, p. 47).
Qualquer dicionrio considera como fantstico aquilo criado pela imaginao e a fantasia, dentro de um ambiente de luzes raras, imprevistas, de cenas e situaes estranhas, onde fantasmas e aparies intervm normalmente, Mas, na realidade, difcil chegar-se a uma definio satisfatria e precisa do gnero. Numerosas obras de arte podem provocar estremecimentos, mas o motivo central que produz o fantstico est ligado a uma ideia de subverso. O fantsti-
2243 co tende a minar, desgastar, subverter o real, nutrindo-se dos conflitos da realidade aparente e do verossmil, que contradizem os esquemas racionais. Na linguagem fantstica, persiste um interessante processo de produo de sentidos, embora diferente do jogo literrio. No discurso fantstico, a ultrapassagem semntica e esttica , evidentemente, muito mais radical: pretende-se sobrepor o inverossmil sobre a ordem racional, causar inquietaes, vacilaes e dvidas para demonstrar que o mundo coerente em que vivemos talvez no seja to coerente assim. Produzindo-se de acordo com as determinaes do contexto social, o fantstico luta contra os limites deste contexto e por isso importante no plano histrico, social, econmico, poltico, sexual e ideolgico - possibilitando uma transformao, posicionamentos diferentes que perturbam, interferem, ameaam a ordem cultural e a preservao das tradies vigentes. A arte fantstica no foi compreendida em toda a sua extenso. Sempre ausente de teorias, estudos e posturas crticas, foi somente nestes ltimos anos que ganhou adeptos e tericos mais favorveis, principalmente com a influncia das pesquisas francesas. A pesquisadora Rosemary Jacson afirma que o fantstico abre uma brecha para que a desordem, a ilegalidade, o anormal possam surgir, justamente para mostrar a funo verdadeira dos valores cultuados pelos sistemas ideolgicos (1981, p. 4). Sendo uma arte da desrazo, ir funcionar como uma teraputica da conscincia coletiva, que v, na projeo dos anseios, o estabelecimento de uma tenso cujo clmax aparece como uma liberao catrtica. O fascnio do interdito propicia o surgimento do frisson que se transforma em angstia com a intruso do inslito no mundo familiar. O fantstico provavelmente uma categoria narrativa bastante proteiforme. Dos lobisomens ao Frankenstein, da obra de terror do americano Edgar Alan Poe fico cientfica mais moderna, o gnero recobre uma matria to vasta que se torna difcil tentar agrupar e explicar os diversos mitos que ele recorre.
2244 2. Aspectos ideolgicos da literatura fantstica
A partir do momento em que a sociedade atingiu certo desenvolvimento, a maneira de o homem expressar os seus instintos de violncia e destruio lhe foi interdita. O homem um ser-no-mundo e o fazer humano esta circunscrito a um contexto cultural. A esse contexto d-se o nome de ideologia. O fantstico vai exercer o papel de um freio social, num processo que vai banir a insegurana provocada pelos sistemas ideolgicos. A normalidade de uma ideologia compreendida a partir de seu funcionamento; o fantstico, pelo contraste de sua proposta, situa e descreve essa ordem previamente estabelecida. Quanto maior for a estabilidade da sociedade humana, maior ser o poder dramtico da instabilidade que faz emergir o terror, resultado da brecha que abre as fronteiras para o imaginvel e para tudo aquilo que o homem pode conceber. Do estudioso francs Louis Vax, bastante antenado com o surrealismo artstico, vem alguns conceitos que ampliam o campo do fantstico. Central a sua teoria uma definio em cujo centro as palavras conflito, real, e possvel implicam no forte elemento de seduo:
Para se impor, o fantstico no deve somente fazer uma irrupo no real, mas precisa que o real lhe estenda os braos, consinta com a sua seduo (...). O fantstico ama aparecer a ns, que habitamos o mundo real no qual nos encontramos, de homens como ns, postos repentinamente na presena do inexplicvel.
A obra de arte, por ser produzida pelo intelecto humano, revela de modo subjetivo ou objetivo uma experincia de vida. Nada gratuito na arte, por estar o artista vinculado, frente a vida, com sua verdade ideolgica. Criando a partir de dados do real, ele prope sua viso atravs da arte e isto pode nos remeter a diversos prismas: histrico, psicolgico, filosfico, etc. Cada viso reflete um pouco deste piano. A literatura fantstica, pelo fato de no fotografar a realidade, e sim utilizar um sistema semntico prprio, dissimula o real e provoca uma ruptura. preciso entender os aspectos cognitivos dessas experincias singulares do ser humano ao perseguir, por aproximao, as experincias do fantstico. O antroplogo austraco Alfred Schutz (apud,
2245 MOTTA, 2006) faz interessantes comparaes entre o cotidiano da vida, a realidade predominante e os enclaves temporrios de sentido neste fluxo, que ele chama de "parcelas finitas de significado". Segundo Schutz, o cotidiano segue seu fluxo contnuo no marco da regularidade da vida. Da realidade predominante o homem comum retira a maior parte dos significados que necessita para sua existncia. No entanto, o indivduo muitas vezes sai do fluxo contnuo do cotidiano e migra transitoriamente para outras realidades cognitivas finitas, experimenta processos curtos de significao, formas de conscincia e ateno distintas. As passagens a esses estados finitos de significao so referidas como sobressaltos, porque a transio provoca certa comoo, assim como produz um sobressalto regressar aos processos cotidianos. No preciso ir muito longe para perceber como estas ideias se ajustam consistentemente s reflexes que estamos fazendo sobre o fantstico. Alfred Schutz nos d, pois, a pista para entender a ocorrncia do fantstico como experincia cognitiva no cotidiano da vida.
3.
Fatores filosficos
O homem um ser axiolgico porque constri para si um esquema hierarquizado de valores que vo refletir a sua verdade. Desses, um dos mais problemticos, cobiados, no qual o homem d a prpria vida, a liberdade. O homem se quer livre, mas no consegue s-lo totalmente por viver inserido em um sistema ideolgico, compromissado e preso a uma realidade que limita e condiciona sua postura. Antigamente, quando se acreditava na possibilidade de escapar a condio humana pela ascese, metafsica ou poesia, o gnero fantstico desempenhava uma misso definida como possibilidade de o homem transcender o seu espao. Hoje, porm, difcil conseguir uma demarcao do gnero, uma vez que o homem, enquanto portador de ideias emaranhadas, vai ser o prprio objeto a ser analisado atravs da postura fantstica. Vivemos em um mundo onde o social sofreu uma mudana radical e brusca, ocasionando transtornos, afetando a natureza formadora da sociedade. O humano passou a ser o ponto central, nevrlgico de todas as transformaes, um polo para onde convergem todos os processos de eroso, de desgaste, de atrito
2246 daquelas formas tradicionais e convencionais. O fantstico de hoje, como diz Jean-Paul Sartre, vai renunciar a explorao das realidades transcendentes e resignar-se a transcrever a condio humana (2006, p. 126). A preocupao do homem esteve sempre voltada para a procura do EU em relao ao universo; desde a Antiguidade clssica ele interrogou o vasto universo tentando compreender as dialticas existentes, o bem/o mal, a vida/a morte etc. Atualmente o homem dirige sua ateno para o seu mundo interior. A literatura se posiciona dentro desta nova postura; no mais procura aventurar-se por um universo externo, mas aprofunda cada vez mais a explorao dos centros mais profundos da percepo humana. O progresso cientfico e tcnico no deu ao homem a sensao de plenitude e realizao; cada vez mais ele sente-se parte das mquinas que cria e, fora deste esquema, no tem apoio e no sabe o que fazer de si mesmo. Sentimos que uma das molas que parecera impulsionar esse gnero literrio a conscincia da inutilidade que faz do ser humano um ente estranho, perdido nas engrenagens da vida moderna. Quaisquer que sejam as definies, as interpretaes e significaes propostas, vemos que o fantstico se apoia num sistema cultural escorado nos nossos hbitos de pensar, nos nossos cdigos de referncia. Se apresenta seres estranhos, diabos, fantasmas, monstros diversos, que essas criaturas se enquadram numa estrutura ocidental e crist, fundamentando os arqutipos basilares da nossa realidade, e se tornam inquietantes por revolucionar nossas frgeis certezas da percepo. Assim, as manifestaes e as expresses do fantstico fazem parte das experincias subjetivas mais profundas do homem na sua relao com o mundo natural, com o mundo animal, vegetal e mineral, com o mundo das coisas e dos outros homens. Fazem parte de estranhamento e de familiarizao do ser humano com o mundo da vida e consigo mesmo, das suas interrogaes frente s desarmonias do mundo e as suas prprias, frente aos "sem sentido" da vida. Com isso, ele vive suas perplexidades e seus paradoxos, confrontando o "real" com o "irreal", o natural com o sobrenatural para dominar as contingncias. Nas experincias desses paradoxos, foge da realidade,
2247 experimenta outras significaes e as confronta permanentemente com a experincia predominante. O fantstico, como outros fenmenos semelhantes, est dominado por uma lgica de construo da realidade por intermdio da confrontao e da justaposio de diversos verossmeis.
4.
Fatores psicolgicos
Para compreendermos a relao do fantstico com os princpios psicolgicos, precisamos fundamentar a explicao atravs da leitura do ensaio de Sigmund Freud em O poeta e a Fantasia ( ). O mdico austraco, ao particularizar a problemtica psicolgica da criao potica e da fantasia, estabelece como ponto de partida seus pacientes e as crianas. Toda criana tem, no brinquedo, a sua atividade favorita. Atravs dele, ela cria seu mundo prprio, ativando os aspectos agradveis e deixando de lado aqueles outros que no lhe causem prazer. Mas, pouco a pouco, ao ingressar no mundo, ela percebe as rupturas. Por exemplo: pelo simples fato de saber ler, ela ir perder aquele mundo de encantamento produzido ao ouvir histrias, normalmente contadas pelos mais velhos. Essa experincia implica em uma perda. Como salienta Freud, em realidade no podemos renunciar a nada, no fazemos mais que trocar uma coisa por outras; o que parece ser uma renncia , na realidade, uma substituio ou uma sub-rogao (p. 119). O indivduo, quando cresce, cessa de brincar e substitui o brinquedo pela fantasia, pelo potencial do imaginrio. O adulto alimenta-se de iluses. Quanto mais desagradvel a realidade que cerca o indivduo, mais fantasia ele vai elaborar para suprir a carncia. Freud explica esta relao opondo o princpio da realidade ao principio de prazer. O fato de imaginar coisas inverossmeis, de sonhar de olhos abertos, pode constituir uma terapia que, no levada ao extremo, no desvincula o indivduo de seu contexto. um mecanismo de estrutura adaptada e perfeitamente aceita. A fantasia ento, um mecanismo compensador da frustrao. E o homem angustiado do sculo XX, submerso cada vez mais no mundo desumanizado, esmagado
2248 pelas premncias que o obrigam a se desligar de compromissos com sua essncia, a vitima que procura a fantasia como uma vlvula de escape. A arte lida com o imaginrio, mas no texto fantstico, pelo teor das relaes estabelecidas, o artista portador de uma autocensura que inviabiliza a manifestao sincera e natural das imagens, presas represso. A opo pelo fantstico vai permitir a extrapolao daquilo que era censurvel para o terreno da imaginao livre. Remo Ceserany (2006) salienta algumas definies que consideram o fantstico em termos de experincia puramente psicolgica, ou psicanaltica e cita estudos que se concentram no efeito de terror e de medo gerado nos leitores e nos espectadores do fantstico:
Um grande especialista da literatura de terror como H. P. Lovecraft conhecia bem as receitas para construir os seus textos e os efeitos que elas exerciam sobre os leitores. Mas, seja ele, sejam outros estudiosos levados a se concentrar na psicologia do terror ou na esttica do medo, todos mostraram uma certa tendncia a simplificar as coisas e a reduzir um conjunto de modalidades e de gneros literrios pura qumica dos sentimentos. (CESERANI, 2006, p. 59).
Alguns estudos interpretam o fantstico como uma das formas de linguagem do inconsciente. Apontam para alguns aspectos temticos da narrativa fantstica e reconhecem neles fceis transcries simblicas dos sonhos e dos pesadelos que habitam o inconsciente coletivo. Outros apresentam raciocnios mais sutis e flexveis, e procuram conjugar algumas posturas freudianas do inconsciente com anlises das estruturas narrativas e retricas do fantstico. Ceserany ainda aponta a contribuio do crtico francs Jean Bellemin-Nel. O fantstico estruturado como o fantasma psquico, e entre o estudo literrio do fantstico e psicologia fantasmtica h uma relao bastante estreita:
O que so ento aqueles fantasmas que uma certa tcnica do narrador ( do domador) apresenta sobre a gora, coloca pra fora, j que habitualmente vivem escondidos (na jaula)? O que so aqueles eventos imaginrios (nascidos da imaginao ou que, melhor, a constituem), vale dizer aqueles personagens, coisas, aes, situaes que parecem mimetizar seus correspondentes da realidade cotidiana, fazendo-se ao mesmo tempo perceber como radicalmente "outros"? Depois de uma laboriosa reflexo sobre a semntica intrincada de uma palavra (Unheimlich) e uma pesquisa entre as suas leituras (Hoffmann) ou as suas experincias pessoais -
2249
para ele, de fato, existe um "fantstico da vida de todos os dias" ao lado do fantstico literrio - Freud chegou a essa concluso: aquilo que vem trazido fora para a cena e exposto aos olhares aquilo que foi deslocado: refutado pelo eu, devolvido ou abandonado no inconsciente. O "inquietante" o retorno do que foi deslocado, seja enquanto retorno, reiterao, repetio, seja enquanto deslocamento, no representvel, inapresentvel. (BELLEMIN-NEL, Apud CESERANY, 2006)
importante ressaltar que, embora o escapismo da fantasia possa servir de suporte para a literatura fantstica, o discurso, construdo, implica em planejamento, elaborao e no apresenta a espontaneidade e a inocncia que uma primeira leitura no deixa captar. No um mecanismo inconsciente. Atravs de uma linguagem corrosiva, manipulando monstros ou seres inslitos, o fantstico pode nos propor uma fuga deste mundo de falsos valores. Ele funciona como uma mscara que transfigura o real. uma fuga bastante compromissada.
5.
Fatores sociolgicos
O artista, como um ser que sente a realidade de maneira mais sensvel, observa o que acontece com olhos bem mais perceptveis que os do homem comum; uma testemunha basilar de seu tempo. A fantasia em literatura ou fora dela - sempre foi um tema de enorme seduo. Podemos verificar que, em todas as pocas que demandam do homem uma limitao para o seu existir, a fantasia ir se manifestar em formas as mais incoerentes possveis. O artista ir procurar estas formas mais incongruentes para estabelecer o relacionamento entre o medo e a imaginao. Este pavor csmico nunca deixou o homem, imanente a natureza humana que persiste em explorar, em atravessar barreiras criadas pela ignorncia. A arte, levando ao extremo esta procura, contribuiu sobremaneira para uma revitalizao do medo, durante sculos. Esta relao entre imaginao e pavor ficou bem marcada em pocas de recrudescimento da oposio riqueza x pobreza, explorao x submisso, violncia x paz. Durante estas fases, a censura e a liberdade forjaram comportamentos grupais da comunidade em questo. Toda obra artstica reflete a realidade poltica, social, cultural e humana de certa poca. Historicamente constata-se um conjunto de
2250 elementos marcantes que delineiam uma correspondncia com o fantstico. Podemos considerar como a poca mais notvel para o desenvolvimento do bizarro a Idade Mdia. O esprito do homem cristo medieval se v controlado pela Igreja, inquietado pelas ideias do apocalipse, e para dar forma aos temores, cria toda urna galeria de monstruosidades e seres fantsticos, produtos excntricos de uma imaginao exacerbada pelo terror. Essas figuras desenhadas e esculpidas em catedrais, igrejas, misturam o sublime e o grotesco, o maravilho e o terrvel, e configuram o tema e o modelo da literatura fantstica. Nos sculos XVI e XVII, a ordem e a razo se mesclam com o recrudescimento das cincias ocultas. enorme a influncia das noes do ocultismo na literatura e na arte. Surgem as grandes sociedades secretas com uma atmosfera estranha e misteriosa. O interesse pelas cincias ocultas, a relao homem-natureza, a correspondncia do mundo visvel e do mundo invisvel se expande nas artes em geral e, sobretudo, na literatura, fortalecendo um campo que viria a eclodir nos sculos seguintes. Durante o sculo XIX, a literatura fantstica ganhou novas foras. Tudo que continha algo de inslito, estranho, bizarro, foi amplamente aceito. poca de agitao econmica e de movimentao ideolgica sem precedentes, provocou pela primeira vez uma proliferao de obras artsticas voltadas para o extraordinrio. As descobertas sobre o magnetismo, o positivismo, a psicanlise, os estudos espritas, ganham adeptos. Temas fantsticos tornam-se mais elaborados; j h uma preocupao quanto a tcnica apresentada, o fluir da narrao, um cuidado maior em preparar detalhes que enfatizem o dcor estranho, mas verossmil. O homem mostra uma conscincia inquieta numa era positivista, mas que j contm os germes das ansiedades existenciais que viriam a ser a tnica do sculo XX. O escritor fantstico de hoje constri um mundo que elimina as fronteiras do real e o irreal. Faz de seu heri um homem mergulhado imediatamente em um universo onrico. Enquanto o fantstico clssico descrevia em detalhes o mundo real para obter um efeito semelhante, e, sobretudo para reforar o absurdo do mundo imaginrio, atualmente o autor parte do mundo imaginrio para reforar o absurdo e os aspectos contraditrios da nossa realidade quotidiana.
2251 A arte, por ser social, produz sobre os indivduos um efeito prtico, modificando a conduta e a percepo do mundo. A arte fantstica, como mscara que dissimula uma crtica social, permite que a opacidade do discurso e a carga simblica nele contida, possam abrir um leque de possibilidades interpretativas. Como um sistema de signos que se desvia da referencialidade, ela produz uma denncia mais velada, embora seja muito mais inflexvel. Podemos inferir, portanto, que h um substrato social que sustenta toda a arte em geral, e principalmente o relato fantstico, por ser um veculo de transmisso de um discurso aparentemente aleatrio, mas profunda e seriamente crtico. Transpondo-se um primeiro momento de leitura, e atingindo-se uma estrutura mais profunda, poderemos vislumbrar um comprometimento no envolvimento entre o escritor e o mundo. Se observamos mudanas de tratamento, tcnicas narrativas e temas, dentro do panorama da literatura fantstica, vemos que h algo de invarivel que permanece e se torna o apangio do gnero: o clima de uma inquietude incmoda e uma estranha angstia.
6.
Fatores mticos
As manifestaes do fantstico fazem parte das experincias subjetivas e intersubjetivas do indivduo e das coletividades, dos fenmenos sensitivos e emocionais da vida. A linguagem (logos) de uso racional, um mecanismo ordenador e racionalizador do real, enquanto o fantstico justamente o seu contrrio: uma manifestao de algo irreal, estranho, que no pertence ao mundo familiar. Se tomarmos o fantstico como manifestao ou expresso de algo sobrenatural, absurdo, sem explicao, estamos nos referindo a fenmenos inverossmeis e, portanto, indefinveis, inexplicveis, inclassificveis. Estamos nos referindo quilo que no se compreende nem se pode explicar, talvez apenas sentir, perceber, experienciar. Como nos diz Rudolf Otto (2001), as comoes profundas como o sentimento religioso e outras comoes do gnero fazem parte de um mundo estranho e misterioso, saem resolutamente do mundo consuetudinrio, compreendido ou familiar, opondo-se a ele. Algumas vezes, diz ele, esse carter estranho do misterioso adere a cer-
2252 tos objetos, pessoas, lugares ou situaes por si tambm enigmticos: coisas surpreendentes, impressionantes e chocantes da natureza, do mundo animal e do mundo dos homens. Fenmenos como o mistrio religioso, o fantstico, a ideia de Deus e outras experincias similares trazem consigo excedentes de significao para alm do seu sentido moral, tico ou esttico, trazem paradoxos inconciliveis. Como so fenmenos inteiramente sui generis, no se pode defini-los no sentido estrito, s se pode facilitar a sua compreenso. Como nos revela Otto a respeito das experincias religiosas, o fantstico pode penetrar como um suave fluxo de nimo e passar como uma corrente fluida que dura algum tempo e se dissolve. Pode estalar de sbito no esprito em convulses, pode levar ao xtase. Manifesta-se em graus elementares e primitivos ou evolui at estados mais puros e mais configurados. E continua:
O objeto realmente misterioso inapreensvel e incompreensvel, no s porque o meu conhecimento a respeito dele tenha limites abertos, mas principalmente porque tropeo com algo absolutamente heterogneo que, por sua essncia, incomensurvel com a minha essncia, e por esta razo me faz retroceder espantado. O autntico mistrio religioso heterogneo em absoluto em oposio ao homogneo familiar. (2001, p. 57)
Durante sculos, criaturas, seres e entidades tm feito parte do subconsciente ecumnico, despertando fascinao, medo, devoo ou simplesmente curiosidade no esprito do homem. Ao buscar encobrir a ignorncia atravs da representao de um monstro ou de uma entidade fantstica, o ser humano busca respostas para a maioria de seus enigmas. O homem teme a si mesmo e seduzido por um diversificado corpus mitolgico e lendrio que o ajuda a entender os mistrios da existncia. Talvez neste ponto esteja a origem remota do fantstico no mundo mtico. Um mundo, no verdadeiro nem falso, mas com todo o germe ideolgico para justificar uma ordem estabelecida. O mito aquela relao com o mundo, atravs da qual o homem no enfrenta os entes na livre distncia do conhecimento racional-conceitual. Oprimido por uma fora superior, ele s capaz de compreender todas as coisas e todos os fenmenos como manifestaes de seres e acontecimentos sumamente poderosos. Ele se define
2253 pela referncia a uma realidade motivada pela nossa irreprimvel necessidade de dotar de sentido tudo aquilo que nos cerca. O mito penetra em cada um dos nossos caminhos existenciais, prosperando onde haja uma grande diferena entre a fenomenologia emprico-racional e a indiferena do mundo que cria seres exacerbados pelas angstias e mistrios do humano. Para Otto (2001), mais do que o substantivo mistrio,
O adjetivo misterioso tem uma ressonncia que evoca fenmenos, processos e coisas da natureza e do mundo humano surpreendentes e chocantes. O que no compreendemos, mas que em princpio compreensvel, chamamos enigmtico ou problemtico. O objeto ou fenmeno realmente misterioso inapreensvel no apenas porque sua compreenso tem limites inalcanveis, mas principalmente porque tropeamos com algo absolutamente heterogneo e que por esta razo nos faz recuar espantados. O absolutamente heterogneo aquilo do qual nada se pode dizer seno que se ope a tudo que pode ser pensado, que transcende a todas as categorias. (OTTO, 2001, p. 38 e seguintes).
Para Mircea Eliade, os mitos descrevem as diversas, e algumas vezes dramticas irrupes do sagrado (ou do sobrenatural) no mundo ( ). Essa irrupo do sagrado realmente fundamenta o mundo e o converte no que hoje. Os mitos narram a origem do mundo e todos os acontecimentos primordiais que fizeram com que o homem fosse o ser mortal, sexuado, organizado em sociedade e subordinado a um esquema de trabalho. Alm disso, o mito tenta explicar a origem cosmognica procurando ser o nico saber que explica a realidade. Viver um mito e proclamar o que ocorreu ab origine, continua Eliade. Uma vez dito, revelado, o mito torna-se verdade apodtica: funda a verdade absoluta. (...) O homem expressa a viso mtica atravs do relato. Em todos os povos, em todas as pocas, e principalmente na poca atual, vemos e ouvimos narrativas de tradio popular configurarem seres espantosos. um tema que jamais perdeu seu poder de encantamento. Se observarmos a origem do nosso continente que, atravs do entrelaamento de raas, deixa ver um rico filo de mitos, poderemos dizer que o mito serviu e continuar a servir de suporte intertextual a muitas narrativas, incluindo-se principalmente os textos fantsticos.
O fantstico necessita criar no leitor o efeito que transtorna a sua estabilidade; como gnero, tem, por natureza, uma dimenso pragmtica e necessita de uma projeo para o mundo do leitor a fim de ser entendido e analisado. A literatura fantstica pe em dvida a percepo do leitor sobre seu mundo real. Mais do que em outras formas literrias, precisa do texto apresentando o mundo de uma maneira mais real possvel, para servir de comparao com a ocorrncia sobrenatural e provocar a comoo do espanto com a irrupo de uma ocorrncia incomum na realidade cotidiana. O realismo exagerado se converte assim em uma necessidade estrutural de todo o relato fantstico. Em nosso sculo, temos vivido uma revoluo: a segurana sobre a realidade entra em crise porque secam as fontes do absurdo institucionalizado (religio, mito, monstros, feiticeiras etc.). A dialtica realidade/irrealidade se implanta, pois, ex-novo e somente no terreno da fraturada e fugidia realidade.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BESSIRE, Irene. Le rcit fantastique: la potique de luncertain. Paris. Presses Universitaires de France, 1975. CAHIERS DE L HERMETISME COLLOQUE DE CERISY LA LITTRATURE FANTASTIQUE. Paris: Albin Michel, 1991. CESERANI, Remo. O fantstico. Trad. de Nilton C. Tridapalli. Curitiba: UFPR, 2006. ELIADE, Mircea. Mito e realidade. So Paulo: Martins fontes, 1995. FURTADO, Filipe. A construo do fantstico na narrativa. Lisboa: Livros Horizonte, 1980. JACSON, Rosemary. Fantasy: the Literature of Subversion. London/Newk: Routledge, 1993. LOVECRAFT, H.P. O horror sobrenatural na literatura. Trad. de Celso M. Parcionik. So Paulo: Iluminuras, 2007.
2255 MOTTA, Luiz G. Notcias do fantstico. So Leopoldo: Unisinos, 2006. OTTO, Rudolf. Lo santo. Madrid: Alianza, 2001. SARTRE, Jean Paul. A imaginao. So Paulo: tica, 2008. TODOROV, Tzvetan. Introduo literatura fantstica. So Paulo: Perspectiva, 2008.
A MEMRIA ATRAVS DO OLHAR DO FLNEUR Claudia Gonalves Ribeiro (UERJ) claudiagrsampaio@yahoo.com.br
O fascnio pela observao tornou-se tanto em Joo do Rio quanto em Charles Baudelaire um hbito e uma forma de vida. Atravs desta experincia em captar aparies casuais nas ruas (COLI, 2005, p. 295) e, consequentemente, em extrair impresses misteriosas (2005, p. 295) de tais situaes possvel discutir a construo da memria a partir do olhar do flneur. Flanar, no s para Antonio Edmilson Martins Rodrigues, mas para o prprio Joo do Rio nada mais que perambular com inteligncia pelas ruas da cidade numa atitude crtica, pois:
Flanar ser vagabundo e refletir, ser basbaque e comentar, ter o vrus da observao ligado ao da vadiagem. Flanar ir por a, de manh, de dia, noite, meter-se nas rodas da populaa, admirar o menino da gaitinha ali esquina, seguir com os garotos o lutador do Cassino vestido de turco, gozar nas praas os ajuntamentos defronte das lanternas mgicas, conversar com os cantores de modinha das alfurjas da sade, depois de ter ouvido dilettanti de casaca aplaudirem o maior tenor do lrico numa pera velha e m; ver os bonecos pintados a giz nos muros das casas, aps ter acompanhado um pintor afamado at a sua grande tela paga pelo Estado; estar sem fazer nada e achar absolutamente necessrio ir at um stio lbrego, para deixar de l ir, levado pela primeira impresso, por um dito que faz sorrir, um perfil que interessa, um par jovem cujo riso de amor causa inveja. vagabundagem? Talvez. Flanar a distino de perambular com inteligncia. Nada como o intil para ser artstico. Da o desocupado flneur ter sempre na mente dez mil coisas necessrias, imprescindveis, que podem ficar eternamente adiadas. (...). Haveis de encontr-lo numa bela noite ou numa noite muito feia. No vos saber dizer donde vem, que est a fazer, para onde vai. Pensareis decerto estar diante de um sujeito fatal? Coitado! (...). (RIO, 2008, p. 31-32)
O flneur deve apresentar um olhar a fim de encontrar a poesia diante da cidade moderna por meio de uma sensibilidade muito acentuada. Tambm, deve ser capaz de apreciar e conhecer o enigma que cerca a vida de qualquer indivduo como exemplificado pelo seguinte trecho extrado de A rua em A alma encantadora das ruas do autor Joo do Rio:
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O flneur o bonhomme possuidor de uma alma igualitria e risonha, falando aos notveis e aos humildes com doura, porque de ambos conhece a face misteriosa e cada vez mais se convence da inutilidade da clera e da necessidade do perdo. O flneur ingnuo quase sempre. Para diante dos rolos, o eterno convidado do sereno de todos os bailes, quer saber a histria dos boleiros, admira-se simplesmente, e conhecendo cada rua, cada beco, cada viela, sabendo-lhe um pedao da histria, como se sabe a histria dos amigos (quase sempre mal), acaba com a vaga ideia de que todo o espetculo da cidade foi feito especialmente para seu gozo prprio. (...). (RIO, 2008, p. 32)
Joo do Rio transformava-se em flneur medida que falava de coisas que as pessoas no gostavam de ouvir sobre a cidade e o mundo, transitando por um espao de crtica social e revelando o mundo das sombras (RODRIGUES, 2000, p. 23), ou seja, colocando em destaque aquilo que a modernizao encobria. Para Joo do Rio, a crnica do banal e do cotidiano representou a melhor maneira para compreender as mudanas em relao ao modo de ver a cidade. O fragmento a seguir um exemplo daquilo que o autor desejava mostrar por meio da crtica social:
A mendicidade a explorao mais regular, mais tranquila desta cidade. Pedir, exclusivamente pedir, sem ambio aparente e sem vergonha, assim beira da estrada da vida, parece o mais rendoso ofcio de quantos tenham aparecido; e a prpria misria, no que ela tem de doloroso e de pungente, sofre com essa explorao. H mendigas burguesas, mendigas mes de famlia, alugadas, dirigidas por caftens, cegas que veem admiravelmente bem, chaguentas lpidas, cartomantes ambulantes, vagabundas, e uma srie de mulheres perdidas cuja estrela escureceu na mais aflitiva desgraa. (...). (RIO, 2008, p. 181)
Seu objetivo era mostrar os conflitos e reclamar da pouca ateno dada s naes subterrneas, as classes perigosas (2000, p. 40-41), comendo com os olhos tudo o que estava ao seu redor e decifrando a alma das ruas como pode ser percebido no trecho de As mulheres mendigas de A alma encantadora das ruas:
H a Antnia Maria, a Zulmira, a viva Justina, a d. Ambrosina, a excelente e anafada tia Josefa; umas magras, amparadas aos bordes, chorando humildades; outras gordas, movendo a mole do corpo com tremidinhos de creme. s portas das igrejas param, indagam quem entra, a ver se a missa de gente rica; postam-se nas escadarias, agachadas, salmodiando funerariamente, olhando com rancor os mendigos negros
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rodos de alcoolismo, velhos a tremer de sfilis. A lista dessas senhoras interminvel, e h entre elas, negcios parte, uma interessante sociabilidade. Cada uma tem o seu bairro a explorar, a sua igreja, o seu ponto livre de incmodos imprevistos. Quando aparece alguma nefita, olhamna furiosas e martirizam-na como nas escolas aos estudantes calouros. (...). (RIO, 2008, p. 182)
Assim como Joo do Rio transformava, em assunto para suas crnicas, as coisas que esto no escuro, no campo sombrio da noite e nos espaos socialmente proibidos, as coisas pequenas, obvias e comuns (RODRIGUES, 2000, p. 23) que permeavam o Rio de Janeiro. Charles Baudelaire andava pelas ruas da cidade de Paris, registrando em suas poesias tudo o que a cidade grande jogou fora, tudo o que ela perdeu, tudo o que desprezou, tudo o que destruiu (BENJAMIN, 1989, p. 78) durante o dia. Na verdade, para Baudelaire a construo da poesia poderia seguir as regras da antiguidade, mas a substncia e a inspirao deveriam ser assuntos captados pelos olhos do poeta na modernidade, pois este deveria buscar o belo atravs do efmero, ou seja, a beleza transitria fornecida pela poca, pela moda, pela moral ou mesmo pelas paixes. Apesar dos versos de Baudelaire demonstrar um trabalho voltado para a arte pela arte, apresentam uma viso crtica da sociedade moderna, onde as experincias vividas pelo autor de As Flores do Mal imprimem na memria dos leitores sua impresso sobre a realidade que o cercava. Em Charles Baudelaire no havia um olhar particularmente complacente das figuras que transitavam pelas avenidas ou ruas de Paris, pois o mesmo ressaltava os vrios aspectos que permeiam a vida de indivduos rejeitados pela sociedade moderna, como possvel perceber no seguinte trecho extrado de Os setes velhos em Quadros Parisienses de As Flores do Mal:
(...) Sbito, um velho, cujos trapos pareciam Reproduzir a cor do tempestuoso cu E a cujo pobre aspecto esmolas choveriam, No fosse o mal que lhe brilhava no olho incru, (...) Outro o seguia: barba, dorso, olhos, molambos Enfim, tudo era igual, do mesmo inferno oriundo, Neste gmeo senil, e caminhavam ambos Com mesmo passo no se sabe a que outro mundo.
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A vtima eu seria de um conluio astuto? Ou que perverso acaso ali me atormentava? Sete vezes contei, minuto aps minuto, Este sinistro ancio que se multiplicava! (...). (BAUDELAIRE, 2006, p. 307-309)
Embora a multido fosse o seu universo, como o ar o dos pssaros, como a gua, o dos peixes. (BAUDELAIRE, 1996, p. 22). Charles Baudelaire via pelo olhar atento e perspicaz do flneur o que a multido poderia produzir, pois sua paixo e profisso desposar a multido (1996, p. 22). Ainda, segundo Baudelaire,
Para o perfeito flneur, para o observador apaixonado, um imenso jbilo fixar residncia no numeroso, no ondulante, no movimento, no fugidio e no infinito. Estar fora de casa, e, contudo sentir-se em casa onde quer que se encontre; ver o mundo, estar no centro do mundo e permanecer oculto ao mundo, eis alguns dos pequenos prazeres desses espritos independentes, apaixonados imparciais, que a linguagem no pode definir seno toscamente. O observador um prncipe que frui por toda a parte o fato de estar incgnito. (1996, p. 22).
Tanto para Joo do Rio quanto para Baudelaire a massa no algo que se deseja descrever, pois o grande espetculo da vida mundana o submundo da cidade representado pela escria, pelos solitrios, pelos criminosos, pelas prostitutas e por outros indivduos. Na verdade, trata-se mais de imprimir a imagem daquilo que est na multido na memria do que enaltec-la. No que se refere aos registros de memria dos indivduos modernos a vida no do grande homem, ou seja, aquele homem pblico que deixa autorizada suas memrias pelos feitos realizados, mas do homem annimo, do individuo comum cuja vida composta por acontecimentos cotidianos (GOMES, 2004, p. 13) passa a interessar os escritores j citados. Baudelaire afirmava que muitos poetas tratavam de assuntos com temas estereotipados, oficiais, pois estes se preocupavam com as grandes vitrias da sociedade e o herosmo poltico. A ideia de indivduo vincula-se ao processo de mudana das sociedades ocidentais ditas tradicionais em oposio s consideradas modernas. Isto , uma transformao pela qual a tradio deixa de se sobrepor ao indivduo que consequentemente se torna moderno devido identidade singular construda para si e para o outro na socie-
2260 dade, firmando-se como valor distinto e pertencente a esta mesma coletividade. Neste sentido, as sociedades modernas so individualistas porque reconhecem todos os indivduos como livres e iguais, postulando sua autonomia e abrindo campo para um novo tipo de interesse sobre esse eu moderno. (GOMES, 2004, p. 12). Assim,
Passam a ser legtimos os procedimentos de construo e guarda de uma memria individual comum, e no apenas de grupo social/nacional ou de grande homem (poltico, militar, religioso). Os argumentos que sustentam as novas prticas derivam tanto da assertiva sociolgica de que todo indivduo social, quanto do reconhecimento da radical singularidade de cada um. Uma singularidade que se traduz pela multiplicidade e fragmentao do prprio indivduo e de suas memrias atravs do tempo, sem que tal dinmica torne falso (...) o desejo de uma unidade do eu, de sua identidade. (2004, p. 12-13)
Os tempos modernos servem para consagrar o lugar do indivduo na sociedade como uma unidade coerente que demanda uma identidade para si ou como uma multiplicidade que se fragmenta socialmente, exprimindo identidades parciais e nem sempre harmnicas. (2004, p. 12), pois os registros de memria desses indivduos so, na verdade, subjetivos, fragmentados e ordinrios como suas vidas. Na obra As Flores do Mal de Charles Baudelaire h as poesias referentes aos Quadros Parisienses, onde o autor destaca os indivduos comuns desprezados pela sociedade, pois a perspectiva baudelariana a respeito dos marginalizados perversa, no acrescentado dignidade alguma a no ser esttica como pode ser visto em Os cegos, por exemplo:
Contemplai-os, minha alma; eles so pavorosos! Iguais aos manequins, grotescos, singulares, Sonmbulos talvez, terrveis se os olhares Lanando no sei onde os globos tenebrosos? (...) Nos braos de um prazer que tangencia o espasmo, Olha! tambm me arrasto! e, mais do que eles pasmo, Digo: que buscam estes cegos ver no Cu? (BAUDELAIRE, 2006, p. 319)
2261 Tanto no livro de crnicas intitulado A Alma encantadora das ruas do autor Joo do Rio quanto no livro de poesias, As Flores do Mal, de Charles Baudelaire h a presena do cronista ou do poeta enquanto flneur, tendo a observao e a curiosidade como mtodos de trabalho que favorecem as vrias impresses na memria quer individual quer coletiva. Ambos mantinham-se atentos ao que viam, seus olhares dirigiam-se para tudo aquilo que fosse circunstancial ou banal, pois de acordo com o prprio Joo do Rio em seu j citado livro:
A rua faz as celebridades e as revoltas, a rua criou um tipo universal, tipo que vive em cada aspecto urbano, em cada detalhe, em cada praa, tipo diablico que tem dos gnomos e dos silfos das florestas, tipo proteiforme, feito de risos e de lgrimas, de patifarias e de crimes irresponsveis, de abandono e de indita filosofia, tipo esquisito e ambguo com saltos de felino e risos de navalha, (...). (RIO, 2008, p. 30)
A memria a vida
...sempre carregada por grupos vivos e, nesse sentido, ela est em permanente evoluo, aberta dialtica da lembrana e do esquecimento, inconsciente de suas deformaes sucessivas, vulnervel a todos os usos e manipulaes, susceptvel de longas latncias e de repentinas revitalizaes (NORA, 1993, p. 09)
sendo uma ligao entre o passado e o eterno presente. Alm disso, a memria pode se apresentar em trs nveis: a protomemria, fruto, em boa parte, do habitus e da socializao e fonte dos automatismos do agir; a memria propriamente dita, que enfatiza a recordao e o reconhecimento; e a metamemria, conceito que define as representaes que o indivduo faz do que viveu. (CATROGA, 2001, p. 15) No seguinte fragmento retirado de As mulheres mendigas de A alma encantadora das ruas Joo do Rio ilustra as representaes que o indivduo faz por meio de suas prprias experincias como flneur:
Depois, postam-se porta at que a ltima missa tenha dado a receita suficiente s vrias dependncias do templo, vo almoar e comeam a peregrinao pelos bondes, de porta em porta, at hora de jantar. (...). A maior parte dessas senhoras no tem molstia alguma; sustenta a casa arrumadinha, canja aos domingos, fatiotas novas para os grandes dias. So, ou dizem-se, quase sempre vivas. (RIO, 2008, p. 183)
2262 J em As Flores do Mal, a recordao e o reconhecimento de uma antiga Paris so ressaltadas atravs da poesia intitulada O cisne em Quadros Parisienses. Nela, o autor demonstra o saudosismo da Paris de outrora:
Andrmaca, s penso em ti! O fio dgua, Soturno pobre espelho onde esplendeu outrora, De tua solido de viva a imensa mgoa, Este mendaz Simoente em que teu pranto aflora, Fecundou-me de sbito a frtil memria, Quando eu cruzava a passo o novo Carrossel. Foi-se a velha Paris (de uma cidade a cidade Depressa muda mais que um corao infiel); (...). (BAUDELAIRE, 2006, p. 301)
A estrutura da memria decisiva para a experincia. Na verdade, a experincia no consiste precisamente com acontecimentos fixados com exatido na lembrana, e sim, em dados acumulados, frequentemente de forma inconsciente, que afluem memria (BENJAMIN, 2000, p. 34). Tal experincia pode ser exemplificada ainda por outro trecho de O cisne em Quadros Parisienses, onde as relaes e, consequentemente, as reflexes de Baudelaire expem a modernidade em sua interpenetrao com a antiguidade:
(...) S na lembrana vejo esses campos de tendas, Capitis e cornijas de esboo indeciso, A relava, os pedregulhos com musgo nas fendas, E a miualha a brilhar nos ladrilhos do piso. Ali havia outrora os bichos de uma feira; Ali eu vi, certa manh, quando ao cu frio E lmpido o Trabalho acorda quando a poeira Levanta no ar silente um furaco sombrio, Um cisne que escapara enfim ao cativeiro E, nas speras lajes os seus ps ferindo, As alvas plumas arrastava ao sol grosseiro. Junto a um regato seco, a ave, bico abrindo, (...) Paris muda! Mas nada em minha nostalgia Mudou! Novos palcios, andaimes, lajedos, Velhos subrbios, tudo em mim alegoria, E essas lembranas pesam mais do que rochedos. (...). (BAUDELAIRE, 2006, p. 311-313)
2263 a experincia hostil, ofuscante, da poca da grande indstria. O olho que se fecha ante essa experincia, enfrenta uma experincia de tipo complementar, como se fosse, por assim dizer, sua imitao, espontnea (BENJAMIN, 2000, p. 34). Portanto, numa tentativa de especificar e fixar essa imitao, a filosofia defendida pela teoria bergsoniana reconduz indiretamente experincia que se oferece a teoria baudelariana. No entanto, ainda segundo Walter Benjamin, a terminologia mtnoire pur de Bergson converte-se em Marcel Proust em mmoire involontaire. Desde o comeo Proust confronta a memria involuntria com a voluntria, Esta ltima, seria a lembrana voluntria da qual se pode dizer que as informaes que nos proporciona sobre o passado, no conservam nada dele. O mesmo vale para nosso passado. Em vo tentamos rememor-lo; todos os esforos de nosso intelecto so inteis (2000, p. 35). Por isso, Proust conclui que o passado se acha fora de seu poder e de seu alcance, em qualquer objeto material (ou na sensao que nos provoca tal objeto), que ignoramos qual seja. Que encontremos este objeto antes de morrer ou que no o encontremos jamais, depende unicamente do acaso. (2000, p. 36) J a memria involuntria seria a conservao das impresses da situao em que foi criada. Ela corresponderia ao repertrio ntimo da pessoa, isolada em todos os sentidos. Onde h experincia, no sentido prprio do termo, certos contedos do passado individual entram em conjuno na memria com elementos do passado coletivo (2000, p. 37). S pode ser considerado parte integrante da mmoire involontaire aquilo que no tenha sido vivido expressa e conscientemente, em suma, aquilo que no tenha sido uma experincia vivida (BENJAMIN, 2000, p. 38). Entende-se por experincia vivida os momentos de maior choque nas impresses isoladas; quanto mais a conscincia deve estar continuamente alerta no interesse dos estmulos; quanto maior o xito com que ela opera; quanto menos os estmulos penetram na experincia, tanto mais correspondem ao conceito de experincia vivida. (2000, p. 40) A narrao no se prope a comunicar o puro em-si do acontecido, mas o incorpora na vida do relator, para proporcion-lo, como experincia, aos que escutam. Com isto, no narrado fica a marca do narrador como demonstrado no seguinte trecho da crnica Os
2264 que comeam... escrita por Joo do Rio em A alma encantadora das ruas. Nesta crnica, h uma crtica dolorosa do j citado autor enquanto flneur a respeito das situaes degradantes que envolvem os indivduos marginalizados da sociedade moderna, ou seja, das ruas cariocas:
No h decerto explorao mais dolorosa que a das crianas. Os homens, as mulheres ainda pantomimam a misria para lucro prprio. As crianas so lanadas no ofcio torpe pelos pais, por criaturas indignas, e crescem com o vcio adaptando a curvilnea e acovardada alma da mendicidade malandra. Nada mais pavoroso do que este meio em que h adolescentes de dezoito anos e pirralhos de trs, garotos amarelos de um lustro de idade e mooilas pberes sujeitas a todas as passividades. (...). (RIO, 2008, p. 189)
e tambm, em um fragmento extrado do poema As velhinhas em Quadros Parisienses, de As Flores do Mal, onde Charles Baudelaire transforma mulheres idosas em objetos estticos sem nenhuma compaixo:
No enrugado perfil das velhas capitais, Onde at mesmo o horror se enfeita de esplendores, Eu espreito, obediente a meus fluidos fatais, Seres decrpitos, sutis e encantadores. Estes monstros j foram mulheres um dia, Eponima ou Las! Recurvos ou corcundas, Ammo-los assim almas em agonia! Sob os frios andrajos e as saias imundas, (...). (BAUDELAIRE, 2006, p. 301)
Assim, a funo da memria, como j mencionado, estaria relacionada a proteger as impresses, pois a lembrana, considerada destrutiva, tende a fragment-las. A memria essencialmente conservadora, pois sua essncia traduz-se na necessidade de se continuar a narrar (CATROGA, 2001, p. 26) o acontecido por meio de discursos transgeracionais para se manter viva a presena do j passou. Em suma, tanto em Joo do Rio quanto em Charles Baudelaire o fascnio pela observao ocasionado pelas aparies casuais nas ruas (COLI, 2005, p. 295) proporciona uma reflexo da constituio da memria atravs do olhar do flneur.
2265 Por meio de olhos perspicazes tais escritores, na figura do flneur, eram capazes de contemplar os mistrios sobre a vida dos indivduos comuns envolvidos em situaes do dia-a-dia e no a do grande homem, ou seja, aquele homem pblico que autorizava a divulgao de suas memrias pelos feitos alcanados. Joo do Rio e Baudelaire revelavam o que a sociedade moderna rejeitava: a escria, as coisas que estavam no mundo das sombras. (RODRIGUES, 2000, p. 23) Assim como Joo do Rio transformava as pequenas coisas em tema para suas crnicas, Charles Baudelaire recolhia tudo o que a cidade de Paris desprezava para apresentar como assunto em suas poesias. Para ambos, a multido no era objeto de descrio, pois o indivduo comum era o grande espetculo da vida moderna. A ideia de indivduo comum enquanto possuidor de uma identidade singular estaria vinculado, segundo a professora ngela de Castro Gomes, ao processo de mudana das sociedades ocidentais ditas tradicionais em oposio s consideradas modernas, tornando possveis os procedimentos para a construo e guarda de uma memria individual comum, pois todo indivduo um ser social. Tanto no livro de crnicas intitulado A alma encantadora das ruas de Joo do Rio quanto no livro de poesias, As Flores do Mal, de Charles Baudelaire, os autores apresentam a observao e a curiosidade como mtodos de trabalho. Seus olhares mostravam-se atentos em relao a tudo aquilo que fosse circunstancial ou banal, favorecendo as vrias impresses na memria de cada pessoa. A memria a vida carregada por grupos vivos, sempre aberta dialtica da lembrana e do esquecimento e inconsciente de suas deformaes sucessivas, sendo vulnervel a todos os tipos de manipulaes segundo Pierre Nora. A memria, dividida em trs nveis: protomemria, memria propriamente dita, e metamemria, em sua estrutura decisiva para a experincia, ou seja, para os dados acumulados, muitas vezes, de forma inconsciente. Alm disso, a memria pode ser involuntria ou voluntria. A primeira seria a conservao das impresses da situao em que foi criada, s podendo ser considerado parte integrante de tal memria tudo aquilo que no tenha sido vivido expressa e conscientemente. J
2266 a segunda, seria a lembrana voluntria, onde as informaes que tal memria proporciona sobre o passado, no conservam nada dele. Portanto, o fascnio pela observao enquanto forma de vida presente tanto em Joo do Rio como em Charles Baudelaire poderia ser visto como instrumento capaz de extrair impresses do passado, pois, em sua essncia, a memria seria a necessidade de narrar o acontecido, sendo um fenmeno sempre atual: uma ligao entre o passado e o eterno presente.
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A MODALIZAO COMO FERRAMENTA NA CONSTRUO DO HUMOR CRTICO Wdinatas Andrade Santos (FCB) wdionatas@hotmail.com Elaine Cristina Medeiros Frossard (FCB)
1.
Introduo
Quando se estuda o humor e suas implicaes um dos questionamentos mais frequentes justamente sua origem, ou seja, quais so os mecanismos de produo do riso, o que desencadeia o humor? Sabe-se, contudo, que no uma causa nica a responsvel pela produo do humor. As escolhas lingusticas, as expresses e gestos, a linguagem no verbal, o contexto e as atitudes inesperadas so apenas algumas das razes pelas quais surge o riso. Para os fins deste trabalho, no entanto, selecionou-se um desses itens, os recursos lingusticos, e dentro dele delimitou-se uma das estratgias que podem ser utilizadas para esse fim: a modalizao. A fim de circunscrever um pouco mais esta proposta de anlise, escolheram-se como corpus algumas tiras da personagem Mafalda, visto que apresentam um humor relacionado a crticas sociais, o que torna a anlise ainda mais produtiva. Para cumprir o objetivo aqui apresentado, necessrio, ento, conceituar modalizao ou as expresses modalizadoras para demonstrar que elas so estratgias vlidas na construo do humor e da crtica social presentes nas tirinhas de Mafalda. Essa tarefa no to simples, visto que os estudos sobre modalidade so diversos e apresentam resultados variados no s quanto aos conceitos, mas tambm quanto ao fato de o simples ato de se enunciar j implica modalizar. preciso tambm definir, de modo cientfico e satisfatrio, o que humor e como se manifesta nas tiras de Mafalda.
2269 2. Modalizao, expresses modalizadoras e como se manifestam
comum a afirmao de que todo discurso est carregado de subjetividade, isto , toda enunciao apresenta, ora de forma explicita, ora de modo mais velado, atitudes, posicionamentos e intenes do eu que enuncia. So muitos os recursos que tm essa funo, e a modalizao um dos mais eficazes, visto que, como declara Neves (2007):
Modalizao uma propriedade da linguagem mediante a qual possvel registrar a atitude do falante sobre o estado de coisas verbalizadas. As expresses modalizadoras so recursos lingusticos diretamente ligados ao evento de produo do enunciado que funcionam como indicadores de intenes, sentimentos e atitudes do locutor com relao a seu discurso revelando o grau de engajamento do falante em relao ao contedo proposicional veiculado. (NEVES 2007, p. 161, apud ROBERTS, 1990).
Entende-se, portanto, que por estar ligada ao evento de produo do enunciado, indicando intenes, sentimentos e atitudes do locutor com relao ao seu discurso, a modalizao pode ser considerada, de acordo com Charaudeau (1990), o sustentculo da enunciao na medida em que ela permite explicitar as posies do sujeito falante em relao a seu interlocutor, a ele mesmo e a seu propsito". Nos estudos sobre a modalizao, os tipos que recebem maior ateno so a epistmica, que se relaciona com conhecimento e crena (no exatamente com a verdade/falsidade do contedo), e a dentica, relacionada com obrigao e permisso, no entanto, so considerados muitos outros tipos de modalidades (Cf. CMARA JR., 1977). Para uma melhor compreenso do que so esses elementos e de sua funo, vejamos alguns exemplos: a) Obrigatoriedade ou necessidade Devo ler este artigo; Tenho de ler este artigo. b) Possibilidade ou probabilidade As garotas podem estar ocupadas agora. c) Proibio ou permisso No se pode fumar aqui; Pode-se fumar aqui.
2270 d) Vontade ou desejo Eu quero comprar uma tev. Em a, as conjugaes perifrsticas devo ler e tenho de ler nos permitem identificar que o falante necessita e/ou tem a obrigao de fazer alguma coisa. Em b, o verbo modal poder indica que o falante supe alguma coisa. Em c, o verbo modal poder indica que uma conduta permitida ou proibida. Em d, a conjugao perifrstica eu quero comprar indica volio, isto , deixa claro o desejo do falante de adquirir um aparelho televisor. O que podemos perceber aqui que embora verbos no modo indicativo geralmente indiquem certeza, eles tambm podem ser usados com valor modal perdendo toda a expresso temporal. (Cf. CAMARA JR (1977). Alm dos exemplos apresentados, sabe-se que os predicados cristalizados ( certo, possvel, preciso) tambm so recursos lingusticos extremamente produtivos, podendo expressar vrios tipos de modalidades. H casos ainda em que um advrbio pode expressar valor modal e alterar uma orao inteira, no se limitando em modificar um verbo (adjetivo ou advrbio). Percebe-se, portanto, que so muitos os recursos modalizadores disponveis na lngua e so as funes que esses elementos exercem e suas implicaes na construo do humor crtico que sero analisados neste trabalho.
3.
O humor e a crtica social presentes em Mafalda
Em sua origem latina, a palavra humor significa fluido, elemento lquido, e se referia, na Idade Mdia, aos fluidos corporais bsicos que determinavam o carter e a sade. Da o entendimento de que o humor algo que deve fluir, compreendendo as caractersticas bsicas do indivduo que se expressam por meio de seu corpo,
2271 por reaes comportamentais e emocionais, bem como nas formas de pensamento, sentimento e esprito (LEFCOURT e MARTIN, 1986). A partir de sua primeira significao, possvel, ento, compreender a atual definio da palavra humor, qual seja, disposio do esprito para se mostrar alegre, dcil ou triste (RIOS, 1997, p. 300). Podemos dizer que um texto com humor crtico aquele que alm de apresentar recursos lingusticos que promovem a disposio do bom nimo e a manifestao de alegria, faz observaes e julgamentos sobre algum assunto ou tema. Para que o leitor compreenda as observaes crticas e o humor necessrio um conhecimento prvio compartilhado entre ele (leitor) e o autor. As tirinhas de Mafalda foram criadas na dcada de 60 pelo cartunista argentino Quino. Por meio delas, o cartunista expunha a sua opinio quanto aos acontecimentos sociais, histricos e polticos da poca, apresentando aos leitores os conflitos vividos em vrios pases, conferindo, sobretudo, especial ateno aos pases da Amrica Latina. Com a inteno de discutir esses problemas sem ser punido pelo governo local, Quino usou de diversas estratgias lingusticas, por exemplo: informaes implcitas, ironia e itens lexicais modalizadores, dentre outros. Assim, a anlise das tiras selecionadas tem por objetivo mostrar a modalizao como estratgia vlida na construo do humor e crtica social.
4.
Anlise das tiras
Observemos as seguintes tiras:
Tira 01
2272
Tira 02
No terceiro quadro da tirinha 01 temos a frase ser que eu sou um animal raro s porque no tenho televiso?. A modalizao ocorre com o verbo ser que est flexionado no futuro do presente na terceira pessoa do singular do modo indicativo. Geralmente, esse tempo e modo expressam futuro e certeza, no entanto, na frase em questo o verbo no expressa a ideia de futuro e temos o valor modal de dvida. No primeiro e segundo quadros, o autor usa expresses exclamativas que provocam no leitor curiosidade e indagao, preparando-o, dessa maneira, para o desfecho humorstico que est por vir. No terceiro, ele opta por usar uma expresso modalizadora de incerteza. Essa ltima ferramenta lingustica induz o leitor a refletir sobre a possibilidade de Mafalda realmente ser um motivo de espanto por no ter uma televiso. justamente essa expresso de dvida que cria o humor na tirinha. Alm disso, existe uma crtica sociedade capitalista que valoriza mais o ter do que o ser. A personagem Mafalda comparada metaforicamente a um animal raro por no corresponder s expectativas sociais que exigem que certos bens de consumo sejam possudos por todos. Podemos confirmar essa leitura por intermdio do quarto quadro. Nele, o humor e a crtica sociedade so fortalecidos. Aps Mafalda gritar que no tem uma televiso, pessoas surgem de todos os cantos e a cercam com olhares de curiosidade. A ironia crtica que esse quadro apresenta que as pessoas realmente consideram espantoso e curioso que algum no tenha determinados objetos materiais.
2273 Dessa forma, possvel afirmar que o verbo ser modalizado a palavra chave para a produo de humor crtico nessa tirinha. O autor convida o leitor a fazer essa leitura por intermdio do valor modal de dvida. Na tirinha 02, no primeiro quadro, Mafalda questionada por Miguelito por estar caminhando de costas. No segundo quadro, Mafalda responde ao personagem que A gente tem que caminhar com a humanidade. Temos uma conjugao perifrstica (ou locuo verbal) formada pelo verbo auxiliar ter, flexionado no presente do indicativo, ligado ao verbo principal caminhar, no infinitivo, por intermdio do morfema relacional que. Essa locuo verbal possui o valor modal de obrigatoriedade, ou seja, expressa a obrigao que existe sobre o sujeito da frase. A locuo verbal modalizadora tem um importante papel na produo do humor crtico dessa tirinha, visto que a ironia alcanada graas ao valor modal de obrigatoriedade. Mafalda, ao interpretar erroneamente o valor de obrigao da expresso popular, caminha de costas sugerindo que a humanidade vem retrocedendo em vez de se desenvolver. Para que o leitor interprete essa crtica necessrio que ele entenda o valor de obrigao que a conjugao perifrstica expressa.
5.
Consideraes finais
Este trabalho teve como objetivo apresentar a modalizao como ferramenta capaz de construir o humor crtico nas tiras de Mafalda. Quino, autor das tiras, utiliza essa propriedade da linguagem em muitas de suas tiras com a finalidade de provocar humor e apresentar sua reflexo de modo crtico sobre diversos assuntos, como a ganncia humana, a conscincia ecolgica, problemas na educao e outros. Para que o leitor compreenda as entrelinhas do texto muitas vezes necessrio que ele absorva o valor das expresses modalizadoras. Diante do que foi exposto, afirma-se que a modalizao uma ferramenta de grande valia na produo de humor e crtica social nas tirinhas do cartunista argentino Quino.
2274 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS QUINO. Toda Mafalda. So Paulo: Martins Fontes, 1993. KOCH, I. V. Argumentao e linguagem. 8. ed. So Paulo: Cortez, 2002. KOCH, Ingedore G. Villaa. Argumentao e linguagem. So Paulo: Cortez, 1994. CAMARA JR., J. Mattoso. Dicionrio de lingustica e gramtica. 7. ed. Petrpolis: Vozes, 1977. LEFCOURT, H. e MARTIN, R. A. Humor and Life Stress: Antidote to Adversity. New York: Springer-Verlag, 1986. NEVES, M. H. M.. Texto e gramtica. So Paulo: Contexto, 2006.
A MSICA POSITIVISMO DE NOEL ROSA E A CONSTRUO DE SENTIDOS: UM ESTUDO SEMNTICO-ENUNCIATIVO DA DIRETIVIDADE ARGUMENTATIVA NO PROCESSO DE LEITURA Josegleide Elioterio dos Santos gleideelioterio@hotmail.com Eliuse Sousa Silva
1.
Introduo
A msica Positivismo de Noel Rosa e Orestes Barbosa, publicada em 1933, revela a aptido destes compositores em construir sentidos atravs da apreenso de sensaes obtidas no cotidiano e to bem reveladas pelo jogo argumentativo. A criatividade manifesta na composio parece justificar, de certa forma, o cognome de Poeta da Vila dado ao sambista Noel. Aproveitando, pois, dessa habilidade linguageira, lanamos um olhar lingustico-enunciativo sobre tal composio, a fim de desvendar as questes de argumentao enquanto trao da linguagem que funciona para a produo de sentido. Interessa-nos, pois, descrever como os argumentos se organizam e como se relacionam apontando sentidos para o texto; em outros termos, interessa-nos a diretividade argumentativa no processamento da leitura. Para alcanar esse objetivo, consideramos como recurso preponderante a identificao dos lugares de dizer (enunciadores) e dos lugares sociais do dizer (locutores-x), marcados na cena anunciativa. Nesse intuito, tomaremos como unidade de estudo, os enunciados da letra da msica, para identificao dos argumentos que sustentam a interpretao geral do texto. No esquecemos, todavia, que o enunciado parte constitutiva do texto e s significa porque integra a significao desse todo. Com tal proposta, acreditamos estar contribuindo com o estudo de texto e, por conseguinte, com a prtica da leitura. Pois, a partir do momento em que se analisa a argumentao do texto atravs da funcionalidade dos enunciados, buscando descrever como ocorre a direti-
2276 vidade, torna-se possvel rastrear os sentidos projetados atravs de marcas lingusticas. Esse pensamento se sustenta na Semntica Histrica da Enunciao, proposta por Eduardo Guimares, a qual cremos ser a melhor orientao terica para esta pesquisa, sobretudo no que tange s questes relativas produo de sentidos. Pois, ao compreendermos o papel argumentativo da linguagem, entendemos que o seu funcionar uma questo enunciativa, cuja significao determinada pelas condies scio-histricas de sua existncia, sendo possvel seu rastreamento atravs de elementos identificados no prprio texto.
2.
De onde se fala
A Semntica Histrica da Enunciao entende a linguagem enquanto evento histrico, marcado pelo simblico. Isso ocorre porque ela acontece no momento da enunciao, ou seja, no acontecimento do dizer, por isso ela no esttica, nem monolgica. Por no se estabelecer como algo individual, mas como espao dividido, cujo ato de tomar a palavra funciona num agenciamento entre falantes no espao de enunciao, que podemos afirmar que a linguagem antes de tudo poltica. Ela poltica medida que depende da especificidade e da relao entre os falantes, num espao dividido desigualmente entre falares e falantes. Esses espaos de enunciao, que marcam o carter poltico da linguagem, so lugares de constituio de lnguas e falantes, onde ocorre o funcionamento de lnguas que, divididas, se misturam de um modo particular (GUIMARES, 2005, p. 18). Nesse sentido [...], a enunciao se d por agenciamentos especficos da lngua (GUIMARES, 2002, p. 206). Esses agenciamentos constituem a cena enunciativa que concerne especificao dos locais nos espaos enunciativos. Nela que se estabelecem os lugares do dizer, onde esto presentes as figuras da enunciao, quais sejam: o Locutor (L) aquele que se coloca como responsvel pelo dizer, que se marca como o eu do discurso e o Alocutrio (AL) aquele para quem se dirige o dizer, marcado como o tu. Essas figuras no so pessoas empricas, mas dizeres. O Locutor, em especial, tem a sua relevncia aqui, porque um lugar de Locutor no define para sempre a argumentao do texto, ele
2277 produz a diretividade argumentativa (GUIMARES, 2008, p. 99). Percebemos, ento, que essa fonte do dizer, o Locutor, marcada pelo simblico, deixa pistas que podem servir de anlise para um possvel entendimento por parte do leitor. O Locutor (L), o eu, marcado pelo aspecto social e histrico. Ele o responsvel pela voz ecoada no discurso. Entretanto, esse Locutor fala de lugares especficos, lugares esses marcados tambm pelo social, o que determina o lugar social do dizer. Alm disso, esse mesmo locutor fala de perspectivas distintas. Pensando dessa maneira, o locutor (L) se desdobra em outras duas instncias: a do locutor enquanto afetado pelos lugares do dizer (chamado de l-x) e a do enunciador (E). O Locutor enquanto socialmente localizado chamado de (l-x) porque essa voz marcada pelos espaos sociais e, assim, autorizada, decreta algo (x). l-x , na verdade, a referncia no mundo, por exemplo locutor-padre, locutor- escritor, esses locutores s falam aquilo que seu lugar social autoriza. O enunciador, por sua vez, se refere ao lugar de dizer, responsvel pelo ponto de vista, que pode ser genrico, universal, individual ou coletivo. O Locutor, ento, pode falar como um enunciadorgenrico, ou seja, como sendo uma voz de todos, que fala de um lugar comum, como, por exemplo, os ditados populares. Pode ainda se colocar como um enunciador-individual, que fala a partir de um dizer marcado pelo eu, principal marca da individualidade; ou como um enunciador-universal, que apresenta a perspectiva de um dizer baseado nas concepes de verdadeiro e falso, tpicas do discurso cientfico. Pode, por fim, falar como um enunciador-coletivo, que diz em nome de um grupo especfico, a exemplos de dizeres prprios de alguns grupos como o de professores, partidos polticos etc. nesse quadro terico de desdobramento do locutor que se pode tratar da diretividade argumentativa, uma vez que, para ns, essa diretividade se constitui como a interpretao que os elementos lingusticos apontam ou sinalizam no enunciado, como afirma Guimares (2008, p. 89): A anlise das articulaes dos enunciados e nos enunciados o estudo da orientao argumentativa produzida pelos enunciados. Ento orientar significa d uma possvel interpretao quilo qu se diz. E isso possvel porque a argumentao deixa si-
2278 nais que norteiam possveis orientaes que nos levam s injunes da interpretao. Assim, rastrearemos os sentidos produzidos na letra da msica Positivismo, considerando o locutor e seus desdobramentos como forma de orientar a argumentao ao leitor. Assim, analisar a constituio do texto implica levantar vrias questes presentes no lugar de enunciao a partir de recortes feitos desse mesmo texto, que aqui entendemos como enunciados. Vale ressaltar que compreendemos o texto, assim como Guimares (2010, p. 22), como uma unidade de sentido global, integrado por enunciados, dotado de um significado. Ento analisar semanticamente um texto significa analisar o funcionamento desses enunciados e suas articulaes na construo do sentido.
3.
Das vozes que dizem o que desejo dizer
Sentimos necessidade em desenvolver este tpico para melhor conduzir o nosso estudo sobre a diretividade argumentativa a partir da anlise da cena enunciativa. Por isso, inicialmente, apresentamos a letra da msica a fim de que o leitor possa acompanhar a nossa estratgia discursiva e observar os caminhos que a semntica histrica da Enunciao nos oferece para fazer a anlise.
[a]A verdade, meu amor, mora num poo Pilatos l na Bblia quem nos diz [b]E tambm faleceu por seu pescoo O autor da guilhotina de Paris [c]Vai, orgulhosa, querida Mas aceita esta lio: [d] No cmbio incerto da vida A libra sempre o corao [e]O amor vem por princpio, a ordem por base O progresso que deve vir por fim Desprezastes esta lei de Augusto Comte [f]E fostes ser feliz longe de mim [g]Vai, corao que no vibra Com teu juro exorbitante [h]Transformar mais outra libra Em dvida flutuante [i]A intriga nasce num caf pequeno Que se toma pra ver quem vai pagar
2279
[j]Para no sentir mais o teu veneno Foi que eu j resolvi me envenenar
Assim posto, entendemos que cada locutor, marcado por certos lugares sociais na cena enunciativa, est autorizado a dizer algumas coisas e a no dizer outras. Esta permisso pode conduzi-lo a recorrer a outras vozes que, somando quilo que ele diz, sirvam no apenas como outras vozes, mas tambm como estratgia de argumentao, uma vez que ao dizer de outros lugares para reforar uma argumentao dada est, ele tambm, sustendo um dizer. Na letra da msica em questo, existe um eu que responsvel por toda argumentao do texto, esta voz marcada pelo lugar social do poeta (l-x1), este locutor que indica, por exemplo, que algum sofreu por amor e que no momento busca restituir-se. Assim, temos um locutor que ao falar de um lugar de poeta, apresenta sua viso individual dos fatos e sua subjetividade, cuja principal caracterstica a aflorao do eu- lrico, especialmente em um texto artstico que a letra de msica. Desta forma, este lugar de dizer marcado pela particularidade apresenta um enunciador-individual preocupado com o prprio sentimento, dando exatamente as caractersticas subjetivas do texto. Entretanto, preciso esclarecer que esse locutor-poeta no marcado linguisticamente no texto. O que garante sua visibilidade a confirmao de que ao se tratar de um texto artstico, cujo objetivo seria o despertar emoes no alocutrio, existe uma voz que responsvel por todas as vozes presentes na enunciao, esta seria a voz do artista, aqui, denominado de poeta. Embora o l-x1 seja o responsvel pela voz global do texto, ele recorre a outras vozes para apresentar outras perspectivas para sustentar o seu dizer, desta forma que surgem outros locutores e outros enunciadores. Neste momento, nos interessa a voz de um eu que fala para sua amada, um segundo locutor socialmente identificado como locutor-amante (l-x2), aquele que sofre as dores de um amor no correspondido. O l-x2 o eu principal nesta anlise porque dele a voz que orienta linguisticamente e sustenta toda a argumentao sugerida neste texto.
2280 Nesta perspectiva, a alterao de locutores abarca tambm a alterao de enunciadores que neste caso, se desdobra em individual e genrico. Observemos o enunciado:
[f] E fostes ser feliz longe de mim.
Temos em [f] uma marca explcita de individualidade, o mim que ao referir-se a um eu no pode ser confundido com a voz do locutor-poeta. Esta diferenciao possvel porque esta voz particularizada do locutor-amante, uma vez que se trata de um dizer que apresenta sofrimento por causa da separao da amada, demonstrando uma posio enunciativa individual. Da mesma forma, esse mesmo locutor, resgata outros pontos de vista originrios do lugar comum. A presena do operador argumentativo mas na letra da msica, onde se diz: Vai, orgulhosa, querida mas aceita esta lio insere um novo enunciado e apresenta esse outro enunciador, que ser apresentado em [d], um enunciador genrico que afirma aquilo que o locutor - amante gostaria de afirmar, a ver:
[d] No cambio incerto da vida a libra sempre o corao.
Este recorte apresenta uma interpretao generalizada de que, ao corao, cabe o peso das decises frente s incertezas da vida, pois toda deciso a ser tomada deve-se levar em considerao aquilo que o corao determina. Entendamos, pois, que o l-x1, parecia ser a nica voz da enunciao, entretanto surgem outros locutores e outros lugares de dizer. Ento, da mesma forma que o l-x1 apresenta uma nova voz, o l-x2 tambm busca outras fontes para sustentar o seu dizer, a partir de outros dizeres, temos ento outros locutores na cena enunciativa que os permitem dizer de um lugar que o amante e o poeta no esto autorizados a falar, o da filosofia e o da religio. Vejamos:
[a] A verdade mora num poo.
Neste [a] percebe-se, notoriamente, que se trata do lugar da religio porque explicitada no texto que esta a voz de Pilatos, dito na Bblia, no restando dvidas de que se trata de um dizer marcado pela religio, revelando desta forma um enunciador- universal.
2281 Da mesma forma que se busca a voz da religio, o locutoramante recorre tambm ao lugar da filosofia, temos ento a presena do locutor-filsofo:
[e] O amor vem por princpio, a ordem por base O progresso que deve vir por fim
Em [e] se confirma a marca explcita do dizer de outro lugar a partir da presena da palavra Augusto Comte, que no demonstra, apenas, a presena de outra voz, como tambm a de outro ponto de vista. Vale salientar ainda, que a presena deste locutor previsvel, dado o ttulo da cano. O prprio ttulo Positivismo j insere no alocutrio certa expectativa de uma voz oriunda da filosofia. At ento, a representao da cena enunciativa do texto mostra um locutor (l-x1) preocupado em apresentar seu dizer a partir de outras subjetividades e verdades. Esta mescla de vozes e dizeres, presentes neste texto, traz para a letra de cano um embate de muitos eus e perspectivas de dizer que servem, inicialmente, como uma forma de rastreamento da diretividade argumentativa.
3.1. De como produzir sentidos e direcionar argumentos pelos dizeres As formas como os locutores e enunciadores se distribuem no texto, revela sobre a diretividade argumentativa que o texto orienta, por este motivo faremos uma anlise destes dizeres, para compreender o funcionamento destas vozes para produo de sentido na letra da msica Positivismo, assim, ressaltamos que existe:
Um locutor-poeta QUE recorre a um locutor-amante QUE recorre a um locutor religio e a outro locutor filsofo.
A letra da cano se inicia com uma voz extrada da religio como se observa em [a], em seguida, aparece a voz do locutor-amante, falando da perspectiva do enunciador-genrico em [b], como quem orienta:
A religio diz [a] e todos dizem [b].
Noutro momento, na segunda estrofe, surge a voz do locutoramante, falando a partir de um enunciador- individual em [c], este, fala diretamente para o alocutrio, no caso a amada. Entendemos esta
2282 correlao pela presena da palavra vai, em seguida, este mesmo locutor sai da perspectiva individual e insere outro lugar de dizer, o genrico em [d], tendo como objetivo dizer que:
A religio diz [a], todos dizem [b], por isso eu digo [c]. E Afirmo isto porque todos tambm dizem [d].
Ento, dada esta primeira cena enunciativa como forma de direcionar o dizer, o locutor-amante, na terceira estrofe, resgata um eu oriundo de um dizer universal, pela fala de um locutor- filsofo em [e], depois apresenta um enunciador- individual em [f] e [g], se aproximando da mesma estrutura apresentada nas duas primeiras estrofes, direcionando para a seguinte interpretao:
A filosofia diz [e] por isso eu digo [f] e [g].
Usando o lugar da filosofia, enquanto dizer universal torna-se mais fcil impor as prprias palavras, o que se v, por exemplo, nos trs ltimos enunciados do texto: o locutor-amante utiliza um enunciador- individual em [h], faz outra referncia ao enunciadorgenrico, buscando uma voz comum em [g] e depois justifica sua atitude, na escolha de um enunciador- individual em [i]. Teramos, assim, resumidamente, a seguinte representao global das vozes do texto:
A religio diz [a] e todos dizem [b], por isso eu digo [c]. E Afirmo isto porque todos tambm dizem [d]. A filosofia, por sua vez diz [e] o que me autoriza a dizer [f] e [g]. Eu digo que voc faz [h], mas todos dizem [i], ento eu fao [j].
At ento possvel perceber que a presena de vrias vozes no texto oferece certa maleabilidade, reforando o fato de que a disposio dos locutores e seus pontos de vista tambm se constituem numa anlise da diretividade argumentativa.
4.
De como direcionar o que eu digo
Anteriormente j apresentamos uma forma de conduzir esta diretividade a partir da escolha e disposio das vozes no texto, neste momento nos debruaremos sobre o sentido global do texto e, como o locutor faz para que o leitor chegue mesma concluso que ele oferece, a partir da seleo e compreenso de argumentos. Por nossa anlise, a argumentao que se sobressai na letra dessa msica, e que aqui chamaremos de concluso (r) a de que:
2283
r = A amada ignora o amante e ele tambm a ignorar.
Temos neste caso a primeira direo possvel sobre a futuridade deste texto, comecemos por identificar alguns enunciados que, em comunho com todo o texto, direcionam e argumentam para a concluso:
r= Enun1. A verdade, meu amor, mora num poo Enun.2 Faleceu por seu pescoo O autor da guilhotina de Paris Enun.4 Enun.3 Vai, orgulhosa, querida No cmbio incerto da vida A libra sempre o corao Enun.5 O amor vem por princpio, a ordem por O progresso que deve vir por fim Enun.6 Fostes ser feliz longe de mim Enun.7 Vai, corao que no vibra1 Com teu juro exorbitante Enun.8 Transforma mais outra libra Em dvida flutuante Enun.9 A intriga nasce num caf pequeno Que se toma pra ver quem vai pagar Enun.10. Para no sentir mais o teu veneno Foi que eu j resolvi me envenenar base
Temos ento a seguinte orientao argumentativa para os enunciados acima:

Enun.1____) a verdade algo que deve ser buscada a fundo, e esta a verdade que ele dir ____)2 r Enun.2____) toda causa tem consequncia e a amada pagar pelo que fez. _________) r
- Para analisar este enunciado, precisaramos ter conhecimento de certas construes lingsticas do perodo em que a msica fora escrita. A Semntica Histrica da Enunciao trata a questo atravs do conceito de Temporalidade, ressaltando a importncia dos discursos memorveis para projeo do sentido. Ver Guimares (2005).
2
O sinal ___) significa argumento para, indicando para qu possibilidade de sentido o enunciado argumenta.
2284
Enun.3____) a amada segue orgulhosa e ignorando-o. ________________________) r Enun.4____) o sentimento deve estar em primeiro plano, realidade que ela no seguiu __________) r Enun.5/ 6__) a amada, esquecendo-se do amor, opta por viver feliz longe do amante ______) r Enun.8____) a amada segue fazendo outras pessoas sofrerem _______________)r Enun.9____) o sentimento pode esvair sem grandes motivos __________________)r Enun.10____) ele cansado de ser ignorado, resolve ignor-la _________________) r
Pela anlise dos enunciados percebemos que o locutor orienta todo o texto para a mesma concluso a amada ignora o amante e ele tambm a ignorar. Este arremate logo apresentado nos primeiros versos, da primeira estrofe, quando se observa afirmao de ele que buscar a fundo a verdade e que a verdade que se devolve ao outro aquilo que dele recebemos, no caso em questo, o desdm. Esta argumentao, dada inicialmente em [r] ser costurada por todo o texto, a ponto de chegar ao final, igualando-se a amada, como confirmado no ltimo verso, quando o locutor- amante pronuncia que Para no sentir mais o teu veneno foi que eu j resolvi me envenenar.
5.
Concluso
Toda a anlise do funcionamento da diretividade argumentativa como forma de entender a futuridade do texto leva-nos a compreender que a presena de locutores diferentes, numa mesma cena enunciativa, pode se constituir numa anlise importante para a orientao argumentativa, uma vez que as vozes inseridas no texto partem de uma escolha do locutor. Isso confirma que os dizeres no se constituem em escolhas aleatrias, mas que so marcados pela histria, pelo simblico e pela autorizao de dizer aquilo que se prope a dizer. Neste aspecto, o locutor-poeta a voz maior que direciona toda a enunciao, tornandose o responsvel por ela. Pensando assim, as outras vozes no so apenas formas de dizer um diz que algum diz, antes o um dizer a partir de outro dizer para confirmar o que o poeta diz.
2285 Da mesma maneira, a anlise dos enunciados se estabelece como anlise relevante pelo fato de que a cena enunciativa se ocupa de diferenciar os lugares do dizer e o porqu do dizer, mas no revela, por exemplo, o como se chega determinada concluso. Nesse texto, observamos que todos os enunciados apontam para a mesma concluso [r], diminuindo por parte do leitor a possibilidade de inserir todo e qualquer significado. Ento entendemos que a produo de sentidos na leitura sempre ser orientada pelos enunciados, que, como parte de um todo, que o texto, mostra a direo interpretativa a ser tomada. Por tudo o que fora analisado, se confirma que a Semntica Histrica da Enunciao contribui, positivamente, para o processo de interpretao de textos, uma vez que oferece subsdios para uma anlise mais detalhada da constituio do sentido. A possibilidade de anlise a partir da argumentao orientada, serve de auxlio para descrever como os argumentos se organizam, apontando os sentidos para o texto e, desta maneira, ajudando no processamento de leitura.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BENVENISTE, mile. Problemas de lingustica geral II. Campinas: Pontes, 1989. ______. Problemas de lingustica geral I. 3. ed. Campinas: Pontes, 1991. DUCROT, O. O dizer e o dito. Campinas: Pontes, 1988. GUIMARES, Eduardo. Texto e argumentao: um estudo das conjunes do portugus. 4. ed. Campinas: Pontes, 2002. ______. Semntica do acontecimento: um estudo enunciativo a designao. 2. ed. Campinas: Pontes, 2005. ______. Quando o eu se diz ele: anlise enunciativa de um texto de publicidade. Revista da ANPOLL. 26-jun-2010. Disponvel em: <http//www.anpoll.org.br/revista/ndex.php/ver/172/185>. Acesso em: 24-jul-2010. ______. Um contra-argumento delocutivo: Fala srio. Revista Letras e Lnguas. Paran. V. 9, n0 16, 10 sem. 2008, p. 85-101. Disponvel em: <http://e-
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A PRODUO DE TEXTOS ARGUMENTATIVOS NO ENSINO FUNDAMENTAL REFLEXO E PROPOSTA Adriana Barcelos de Souza (UERJ) dricabrj@yahoo.com.br Adriana Leite Moreira (UERJ) adrianaliteral@gmail.com Ana Lcia da Silva (UERJ) analucs7@hotmail.com
1.
Introduo
Este artigo pretende discutir o conceito de gnero textual e refletir sobre a maneira que os livros didticos do Ensino Fundamental (EF) tm, ao longo dos anos, abordado o ensino dos gneros textuais e suas propostas de produo argumentativa. A motivao desse trabalho est no fato de os Parmetros Curriculares Nacionais de Lngua Portuguesa (PCN) de 1998 sugerirem que a noo de gnero, constitutiva do texto, precisa ser tomada como objeto de ensino o que nos levou a verificar como os livros didticos, recomendados pelo MEC, tratam os diferentes gneros e a refletir no papel do professor ao propor uma produo argumentativa. Considerando a importncia desse assunto, desenvolvemos uma pesquisa com alunos do 9 ano do EF de uma escola particular de Belford Roxo RJ que envolveu a elaborao de texto argumentativo atravs de pesquisa e reflexo sobre um tema proposto. O objetivo foi investigar se o envolvimento e o conhecimento sobre o assunto favorecem a produo textual dos alunos com a presena de argumentos e defesa de opinio pessoal. A primeira parte deste trabalho apresentar o conceito de gnero, ancorada em autores que abordam o ensino da produo textual como Bakhtin, Dolz e Schneuwly, Maingueneau e Geraldi. A segunda, a proposta dos PCNs voltada para a prtica de produo de textos. A terceira, transcrever a forma como os livros didticos (os selecionados para a pesquisa) propem a construo de textos argu-
2288 mentativos. A quarta e a mais importante etapa apresentar dados da pesquisa realizada com os sujeitos do estudo.
2.
Gnero: um breve conceito
Consta no Dicionrio de Anlise do Discurso de Charaudeau e Maingueneau p. 249, a seguinte definio para gnero:
A noo de gnero remonta antiguidade. Volta-se a encontr-la na tradio da crtica literria que assim classifica as produes escritas segundo certas caractersticas; no uso corrente, no qual ela meio para o indivduo localizar-se no conjunto das produes textuais [...].
Para Bakhtin (2000, p. 279-280): Gneros so tipos relativamente estveis de enunciados, e argumenta que dentro de uma dada situao lingustica o falante / ouvinte produz uma estrutura comunicativa que se configurar em formas-padro relativamente estveis de um enunciado, pois so formas marcadas a partir de contextos sociais e histricos. Sendo assim, sujeitos a alteraes em sua estrutura, em funo das intenes comunicativas, do contexto de produo e dos falantes / ouvintes que produzem, os quais atribuem sentidos a determinado discurso. Dolz e Schneuwly (2004) entendem que so os gneros que organizam os textos impostos ao longo da histria e so tidos como modelos e megainstrumentos necessrios s atividades de escrita e leitura. De acordo com Maingueneau, (2008, p. 61), Todo texto pertence a uma categoria de discurso, a um gnero de discurso. Alguns autores empregam os dois termos, tipos e gneros do discurso, indiferentemente, a tendncia atual discerni-los: gneros do discurso pertencem a diversos tipos de discursos associados aos vastos setores de atividade social. Ele nos d o exemplo do talk show, que constitui um gnero de discurso no interior do tipo de discurso televisivo que, por sua vez, faz parte de um conjunto mais vasto, o tipo de discurso miditico, em que figurariam tambm o tipo de discurso radiofnico e o da imprensa escrita.
2289 3. Pcns: terceiro e quarto ciclos do ensino fundamental lngua portuguesa
Citaremos somente os trechos considerados relevantes pesquisa em questo:

Os textos organizam-se sempre dentro de certas restries de natureza temtica, composicional e estilstica, que os caracterizam como pertencentes a este ou aquele gnero. Desse modo, a noo de gnero, constitutiva do texto, precisa ser tomada como objeto de ensino. (PCN, 1998, p. 22)
Seguindo:
Sem negar a importncia dos textos que respondem a exigncias das situaes privadas de interlocuo, em funo dos compromissos de assegurar ao aluno o exerccio pleno da cidadania, preciso que as situaes escolares de ensino de Lngua Portuguesa priorizem os textos que caracterizam os usos pblicos da linguagem1. (1998, p. 24)
O propsito que os textos selecionados, por suas caractersticas e usos, possam auxiliar o aluno a desenvolver o censo crtico, ampliar o conhecimento de mundo, conhecer a diversidade artstica da linguagem, desenvolver a capacidade discursiva, trabalhar a tica e a moral. Consequentemente, fazer parte da sociedade letrada e instruda. Para finalizar esta parte, ciente de que h muito mais a ser explorado a respeito deste assunto, citaremos o trecho dos PCN (1998, p. 57-59) referente Prtica de produo de textos orais e escritos: Antes dos contedos referentes prtica de textos orais e escritos, ser apresentada a tabela que organiza os gneros privilegiados para o trabalho. Sugerem os gneros para a prtica de produo de textos orais e escritos. So eles (citados na tabela): os gneros Literrios (crnica, conto, poema); de imprensa (notcia, artigo, carta do leitor, entrevista) e de divulgao cientfica (relatrio de experincias, esquema de resumos de artigo ou verbetes de enciclopdia).
1
Usos pblicos de linguagem so aqueles que implicam interlocutores desconhecidos que nem sempre compartilham sistemas de referncia, em que as interaes normalmente ocorrem a distncia (no tempo e no espao) e em que h o privilgio da modalidade escrita de linguagem. (PCN)
2290 No ato da produo dos textos escritos, foco da nossa pesquisa, apresentam outros pr-requisitos que devem ser levados em conta, entre eles a:
* redao de textos considerando suas condies de produo: finalidade, especificidade do gnero, lugares preferncias de circulao, e interlocutor eleito; * utilizao de procedimentos diferenciados para a elaborao do texto: estabelecimento de um tema, levantamento de ideias e dados, planejamento, rascunho, reviso - com interveno do professor -, verso final; * utilizao de mecanismos discursivos e lingusticos de coerncia e coeso textuais, conforme o gnero e os propsitos do texto, desenvolvendo diferentes critrios: de manuteno da continuidade do tema e ordenao de suas partes; * utilizao dos padres da escrita em funo do projeto textual e das condies de produo.
4.
Livros didticos: ensino fundamental 9 ano
Nessa parte do trabalho lanaremos mo de cinco livros didticos, recomendados pelo MEC e comprometidos com os preceitos dos PCN, tendo como critrio de escolha a utilizao de publicaes, editoras e autores diferentes, com objetivo de enfocar a proposta de produo de textos argumentativos seguidos dos gneros para uma breve anlise. Para tanto, relacionaremos os livros didticos em ordem cronolgica: Portugus: Linguagens de Willian Roberto Cereja e Thereza Cochar Magalhes, publicado em 1998, da Atual Editora. A primeira proposta de produo de texto argumentativo segue sob o ttulo: Preparando a argumentao: o senso comum. Aps tecer comentrios sobre o que consiste o tema, o senso comum, expem a crnica O povo com o mesmo contedo temtico; em seguida disponibiliza nove grupos sociais dos quais o aluno deve escolher um para produzir uma crnica como fez o cronista (p. 108-109) Oficina de Textos: Leitura e Redao, de Rosa Cuba Riche e Denise M. Souza, publicado em 1999 pela editora Saraiva. A primeira proposta de produo de texto argumentativo est na unidade 2, captulo 1, sob o ttulo: Construindo o texto, antes, porm, apre-
2291 senta diferentes modos de organizao do texto: narrao, descrio e dissertao/argumentao. Na sequncia cita: um exemplo tpico de dissertao, etapas da construo de pargrafos introduo desenvolvimento e concluso, para a produo do texto argumentativo. A base uma propaganda sobre o tema carnaval, lcool e direo mais o contedo do art.165 da lei 9.503/97. Por fim, de maneira engessada, apresenta um quadro indicando cada etapa de construo de pargrafos, inclusive o nmero de linhas, para que o aluno siga o modelo no ato da produo. (p. 46-57) A Palavra Sua, de Maria Helena e Celso Pedro Luft, publicado em 2000 pela Editora Scipione. A primeira proposta de dissertao para ser feita em dupla e apresenta a crnica O rock e a cabra. Em seguida pede uma dissertao defendendo ou criticando a opinio do autor sobre o rock., cita o significado do verbo dissertar fazer comentrios crticos sobre um assunto: expor, por escrito ou oralmente, ideias e opinies a respeito de um tema., apresenta o roteiro com sete sugestes para ser lido antes de construir o texto dissertativo. (p. 64-65) Portugus: uma Proposta para o Letramento, de Magda Soares, publicado em 2002 pela editora Moderna. Antes da proposta de produo de texto, o autor apresenta um artigo de um advogado e professor de direito pblico sobre um tema polmico: A compra de armas pelo cidado comum deve ser proibida?, aps um debate na sala de aula e a definio da opinio pessoal (sim ou no), propem o seguinte modelo para escrever o texto: Apresentao do problema/ Argumentos contrrios sua posio/ Defesa da sua posio/ Concluso. Nota-se que a autora se preocupou e valorizou a discusso oral, tanto para dar incio a produo do texto escrito quanto exposio dos mesmos. Coleo Dilogo, de Eliana Santos Beltro e Tereza Gordilho, publicado em 2009 pela editora FTD. A nomenclatura texto argumentativo no aparece em primeiro plano. A primeira sugesto de produo de um texto dada a partir da anlise comparativa entre uma notcia e uma crnica, com a identificao das caractersticas de cada, seguindo para a fase Isso d crnica - escrevendo o texto. Nesta etapa, voc vai ler outra crnica, analisar suas caractersticas e,
2292 a partir de cenas e frases, escolher o tema da sua prxima crnica. Hora de praticar, mais uma vez, o seu lado cronista!. (p. 44-48) Atravs da anlise das propostas de produo de textos apresentadas nos livros didticos acima, podemos observar que o educando um mero repetidor de estruturas lingusticas em situaes de comunicao forjadas. As propostas sugeridas por meio de atividades restringem a capacidade de expresso do aluno. Os modos de produo (organizao) de texto - narrao, descrio e argumentao/dissertao - so apresentados como frmulas abstratas em si mesmas, descaracterizadas de seus processos enunciativos. A ausncia da noo de gneros associado aos modos de organizao do texto se faz latente. Seguindo a estrutura proposta no incio desse trabalho, a professora Adriana Barcelos de Souza, desenvolveu um trabalho para a produo de texto argumentativo com seus alunos do 9 ano. Cabe o registro do nome do livro didtico usado na instituio onde trabalha: Sucesso sistema de ensino Lngua Portuguesa, de Hugo Monteiro Ferreira, publicado em 2008 pela editora Prazer de Ler. O livro define dissertao como um texto que defende um ponto de vista e quer convencer algum; a seguir apresenta um texto argumentativo (Os jovens e a contemporaneidade de Pedro Mendona Aguiar, escrito especialmente para o livro didtico em questo) (p. 182). Apresenta como gnero textual a dissertao, definindo como um texto onde o autor se posiciona a respeito de um tema e diz que esse texto dividido em 3 partes: introduo, desenvolvimento e concluso, na sequncia aponta os 10 mandamentos da boa dissertao2 e pede que o aluno escreva um texto dissertativo sob o tema Juventude nos dias atuais do Brasil (p. 209). No captulo seguinte, apresenta como g-
Os dez mandamentos da boa dissertao: 1- Amars o contedo sobre todas as coisas; 2- No utilizars palavras em vo; 3- Honrars o tema proposto; 4- Respeitars as trs partes da dissertao (introduo, desenvolvimento, concluso); 5- Adequars a linguagem ao contexto da escrita (uma vez que a dissertao um gnero formal, deve-se utilizar linguagem tambm formal); 6- No pecars contra a lgica; 7- No roubars a redao do seu prximo, porm sempre lembrando que todo o texto constitudo de intertextos; 8- No te levantars para entregar a redao sem antes releres o texto; 9- No desejars usar palavras difceis que no conheces; 10- No ousars escrever sobre o que no sabes.
2293 nero textual um texto de opinio com a mesma definio do gnero dissertao e traz para leitura o texto Consumo e consumismo publicado num site de artigos (p. 217-218). No h mais nenhuma outra proposta de produo.
5.
Pesquisa: uma proposta para produo argumentativa
Aps reflexo terica sobre o conceito de gnero e a prtica de ensino/aprendizagem pelos PCN e livros didticos, apresentaremos agora a sequncia didtica e os resultados da pesquisa feita para o ensino da produo de texto argumentativo. Os sujeitos do estudo foram alunos do 9 ano de uma escola particular3 de Belford Roxo, pequeno municpio da Baixada Fluminense. Os dados da pesquisa so compostos dos trabalhos desses alunos. O trabalho envolveu a produo de um texto de opinio dentro da estrutura argumentativa com base na seguinte temtica4: A relao da escravido e o preconceito racial no Brasil atual e foi realizado em vrias etapas sendo o texto argumentativo a terceira dessas etapas. A sequncia didtica proposta foi:
1 etapa pesquisa histrica sobre a escravido no Brasil: incio e fim, tratamento dos escravos, abolicionistas e escravocratas etc.; 2 etapa pesquisa sobre a manifestao artstica do tema5: apresentao de poemas (Castro Alves), letras de msica, quadros, fotografias e notcias que tratam o tema abordado; 3 etapa produo de um texto argumentativo sobre a relao da escravido e o preconceito racial no Brasil atual.
Essa sequncia foi anotada no quadro para que os alunos seguissem cada etapa. No houve maiores explicaes e reflexo sobre o tema. Somente foi pedido que a ordem das etapas fosse respeitada.
3
necessrio ressaltar que, apesar de ser uma escola particular, os sujeitos de estudo so de pouca renda, moradores de uma comunidade prxima ao colgio e de maioria negra.
4
A escolha do tema uma proposta de interdisciplinaridade com Histria e aproveitamento do Dia da Abolio dos Escravos, data escolhida para entrega do trabalho e realizao da 4 etapa do trabalho.
5
Essa temtica est presente em vrios gneros da nossa cultura.
2294 A proposta foi elaborada dessa maneira com objetivo de obter um texto de opinio mais puro, ou seja, mais fiel opinio do aluno, sem nenhuma interferncia de leitura e debate de outros textos apresentados por livro didtico ou pelo professor. Coube ao prprio aluno pesquisar e refletir sobre o tema para escrever seu texto. A partir dessa proposta, a produo textual torna-se um processo de construo. Um trabalho que envolve diferentes etapas, desde a escolha do que se pretende dizer, o conhecimento do assunto (1 etapa), a seleo de manifestao expressiva (2 etapa), a reflexo sobre tudo o que se pesquisou e, s a partir disso, a capacitao para expor, atravs de texto argumentativo, opinies a respeito do tema (3 etapa). Foram analisados dez trabalhos (pesquisa e texto argumentativo) dos quais, devido s especificidades do artigo em questo, selecionamos trs para apresentao.
5.1. Trabalho produzido pela aluna 4
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A aluna 4 seguiu a sequncia didtica pedida escrevendo na 1 etapa um resumo do que pesquisou sobre a escravido no Brasil ressaltando o que ela mesma considerou mais importante: o pssimo tratamento dado aos negros desde a vinda em navios at os castigos a que eram submetidos. Na 2 etapa, ela reproduziu na ntegra o poema Adeus meu canto de Castro Alves que trata da vinda dos negros africanos ao Brasil. Ainda nessa etapa a aluna expe imagens que retratam o tratamento cruel dado aos negros e ressaltam a diferena entre
2298 brancos e negros. Em seu texto argumentativo, 3 etapa, a aluna inicia falando da relao entre poderosos (brancos) e desfavorecidos (negros) e do trabalho escravo brasileiro at a abolio em 1988. A partir da ela afirma que ainda h diferena racial no Brasil expondo alguns exemplos que servem de argumentos para defesa de sua ideia. No ltimo pargrafo ela sugere que o fim desse preconceito a conscientizao de todos, tentando assim convencer o leitor a lutar contra o racismo. Fica claro que a aluna escreveu seu texto de opinio baseado numa reflexo feita atravs de sua prpria pesquisa sobre o assunto.
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O trabalho da aluna 10 apresenta, na 1 etapa, uma pesquisa sobre a escravido que parte do motivo da escolha dos negros para o trabalho escravo, passando pelo transporte em navios negreiros e o tratamento dado a esses negros, tanto homens como tambm mulheres e crianas, at a lei que aboliu a escravido no Brasil. possvel perceber que a aluna considerou importante pr no resumo de sua
2302 pesquisa a questo cultural como lngua e religio. Para a 2 etapa ela escolheu o poema A cano do africano de Castro Alves e uma pintura que retrata castigo e libertao do escravo. O poema escolhido descreve a condio vivida pelos escravos na senzala. Na 3 etapa, o texto argumentativo da aluna mostra, j nas primeiras linhas, uma tomada de opinio quando ela afirma que o preconceito atual reflexo da escravido. O texto apresenta exemplos de discriminao racial que servem como argumentos e deixa bem clara sua opinio em defesa da igualdade racial. No stimo pargrafo a aluna 10 refora a ideia do racismo atual vir da escravido. Ela tenta convencer o leitor do seu texto pedindo que acabem com o preconceito e defendendo que todos so iguais. A produo argumentativa da aluna retrata a indignao dela em relao ao tratamento dado aos negros desde a escravido. E ela conhece bem esse tratamento atravs da pesquisa e reflexo que fez sobre o assunto.
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Na pesquisa sobre a escravido, 1 etapa, a aluna 2 ressalta o tratamento dos escravos nos navios negreiros e nas senzalas e tambm destaca a questo cultural com lngua e manifestao religiosa. Ela encerra essa etapa afirmando que, apesar da liberdade, os negros no tiveram oportunidades de trabalho, pois a sociedade fechava as
2305 portas para eles. Na 2 etapa interessante notar que a aluna no escolheu um poema sobre a escravido e sim uma letra de msica popular e atual (A loirinha, o playboy e o nego, de Kelly Key) que trata do preconceito racial existente na sociedade brasileira atual. As imagens escolhidas retratam a libertao dos escravos e uma negao escravido. Atravs dessa pesquisa ela consegue escrever um texto de opinio, 3 etapa, e usar argumentos para defender sua ideia de que ainda h preconceito racial no Brasil. No ltimo pargrafo de seu texto argumentativo a aluna expe sua opinio sobre o que fazer para acabar com esse racismo e tenta convencer o leitor a dizer no ao preconceito. Para avaliao do texto argumentativo dos dez alunos analisados usamos a tabela a seguir observando os seguintes aspectos:
Com esta tabela avaliamos, nas primeiras cinco linhas, as caractersticas do gnero argumentativo e, nas ltimas linhas, as caractersticas formais: pargrafos, coeso, ortografia etc. Esta pesquisa nos permitiu analisar e verificar como um aluno do 9 ano do EF escreve um texto de opinio sobre um assunto polmico, atual e dentro da realidade deles. No entanto, o trabalho ultrapassou as trs etapas descritas at aqui. A 4 etapa foi uma roda de leitura onde cada aluno exps o que mais achou interessante na pes-
2306 quisa feita, mostrou a imagem selecionada, leu o poema contando o motivo desta seleo e leu o texto argumentativo. Houve um pequeno debate e troca de opinio e experincias sobre o assunto. Na 5 etapa cada aluno foi convidado a fazer, junto professora e com sua orientao, uma anlise formal do texto (correo ortogrfica, gramatical, problemas de coeso e organizao dos pargrafos). A 6 etapa foi, quando necessrio, uma reescrita do texto com as devidas alteraes detectadas na etapa anterior. Sobre a produo textual argumentativa dos alunos conclumos que todos escreveram dentro do tema proposto deixando claro o ponto de vista, apresentando opinio pessoal e defendendo sua ideais com bons argumentos. Nem todos se preocuparam em convencer o leitor (s 45%) e tambm nem todos os textos esto divididos em introduo-desenvolvimento-concluso (s 45%). Quase todos os textos apresentam algum tipo de desvio ortogrfico e de coeso. Alguns deles no esto com os pargrafos bem marcados e/ou divididos. Vale ressaltar que um dos textos apresentados, da aluna 9, se transforma numa narrativa. Para defender sua opinio a aluna exemplifica narrando um fato e no retoma argumentao inicial. Todas essas questes foram apresentadas aos alunos na 5 etapa. Atravs deste trabalho pudemos constatar que quando o aluno motivado a escrever, quando ele tem vontade de dizer algo, ele o faz com vontade e reflete no que escreve apresentando opinies e sugestes. Assim confirmamos o que diz Geraldi (2002) que para se produzir um bom texto necessrio que o aluno: tenha o que dizer, tenha pra quem dizer e tenha razes para dizer. O desenrolar das etapas possibilitou o aluno refletir sobre o tema e selecionar estratgias discursivas (o modo de dizer) levando em conta o para que se escreve e para quem se escreve. O trabalho no colaborou apenas para o ensino da produo argumentativa, mas tambm para o desenvolvimento da cidadania. Os alunos puderam crescer enquanto cidados refletindo e debatendo sobre um assunto ainda to real e presente na vida deles. A participao de cada aluno na roda de leitura (4 etapa) evidenciou que o aluno gosta de sentir-se indivduo participante da sociedade em que vive.
Atravs da anlise dos livros didticos citados, observamos que grande parte deles fazem com que o aluno seja um mero repetidor de estruturas lingusticas em situaes de comunicao forjadas. As aes e os temas propostos para a produo de textos so sempre sugeridos por meio de atividades que restringem a capacidade de expresso do aluno. Os livros apresentam um roteiro para ser seguido pelo professor e pelo aluno e no permitem que este seja participante ativo da construo do texto. Notamos tambm que as propostas dos PCN no esto claras, como deveriam estar. A apresentao dos gneros concomitantemente com tipos e modos textuais s facilitaria o entendimento do aluno, dando-lhes bagagem para seguirem com desenvoltura a leitura e a produo de seus prprios textos. Na proposta aos alunos pesquisados, percebemos que eles se mostraram capazes de ler, pesquisar, refletir, escrever e debater sobre o tema. A duas primeiras etapas permitiram que o aluno tomasse conhecimento pleno do assunto para depois escrever com mais propriedade. Conclumos assim que o processo ensino/aprendizagem de produo argumentativa no EF depende totalmente do trabalho do professor e no da obedincia ao roteiro dado pelos livros didticos aprovados pelo MEC e adotados pelas escolas.
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2308 MAINGUENEAU, Dominique. Tipos e gneros de discurso, In: Anlise de textos de comunicao. So Paulo: Cortez, 2001. ______. Dicionrio de anlise do discurso. So Paulo: Cortez, 2008. DOLZ, J.; SCHNEUWLY, B. e colaboradores. Gneros orais e escritos na escola. Trad. e org. ROJO, R.; CORDEIRO, G. S. Campinas: Mercado de Letras, 2004. PARMETROS curriculares nacionais: terceiro e quarto ciclos do ensino fundamental: lngua portuguesa / Secretaria de Educao Fundamental. Braslia: MEC/ SEF, 1998. SOUZA, L. V. As proezas das crianas em textos de opinio. Campinas: Mercado de letras, 2003. Coleo Ideias Sobre Linguagem.
ANLISE CRTICA DE ALGUNS TPICOS DA GRAMTICA NORMATIVA ADOTADA NAS ESCOLAS BRASILEIRAS Carlos Alberto Gonalves Lopes (UNEB e ABRAFIL) calbertoglopes@hotmail.com
Antes de qualquer abordagem crtica que se faa sobre as principais gramticas que circulam em nosso meio necessrio tecer algumas consideraes no s de ordem doutrinria como tambm pedaggica para que tambm se possa entender a situao desastrosa em que se encontra o ensino e o estudo da lngua portuguesa em nosso pas. Comeando por esclarecer o que se entende por gramtica, dado o carter polissmico do termo, aqui concebemos por gramtica, no apenas uma simples descrio da lngua, e muito menos um conjunto de estruturas internalizadas que todo falante nativo teria da sua lngua, mas sim um conjunto de normas ou regras de bem escrever ou falar de uma variedade de lngua de cultura (a portuguesa, em nosso caso) extradas das melhores publicaes jornalsticas, de textos jurdicos ou de trabalhos acadmicos de real valor cientfico, e no criadas pela imaginao de quem quer que seja ou abonadas por textos literrios, j que o texto literrio tem compromisso com a esttica e no com o padro culto de lngua. A propsito, Carvalho (2007, p. 30), com muita propriedade e lucidez crtica, diz que
hora de reconhecer que a literatura em lngua portuguesa no para o portugus o que a literatura latina foi para o estudo do latim. Os escritores latinos eram o nico meio que os fillogos tinham sua disposio para o estudo da gramtica do latim clssico. Reformular esse princpio metodolgico de citao de escritores como abono de regras da norma culta a primeira condio, necessria, para a elaborao de uma gramtica da lngua portuguesa.
Conclui-se da que uma boa gramtica baseia-se em fatos lingusticos induzidos (jamais deduzidos) recolhidos dos textos ou da
2310 linguagem coloquial culta, sendo exemplo, com ressalvas, desse modelo de gramtica, as gramticas de Rocha Lima, Celso Cunha e Evanildo Bechara. Fora disso, com algumas excees, o que vamos encontrar so gramatiqueiros e um nmero cada vez maior de palpiteiros, sem compromisso com os bons textos, com a pesquisa srie e confivel feita em cima de obras fidedignas, os quais ignoram que a norma lingustica consuetudinria e induzida, jamais deduzida. Infelizmente, hoje, praticamente j no se estuda mais gramtica, fato este reconhecido desde os idos de 1981, e at antes dessa data, pelo professor Gladstone Chaves de Melo, ao confessar que, num movimento oposto ao ensino equivocado da anlise sinttica pela anlise sinttica, as escolas enveredavam no vcio contrrio: nada de gramtica, nem de normas, nem de bons modelos. S a linguagem coloquial distensa, o noticirio dos jornais, as letras de msicas populares, em que no raro entram as grias dos cafajestes e dos palhaos de televiso. E, mais adiante, conclui:
Com tudo isso, a lngua vai sendo esquecida e espezinhada. A maior parte das pessoas ditas cultas, entre as quais se encontram at escritores oficialmente reconhecidos, escrevem mal, viciosamente, pobremente, canhestramente, so incapazes de encontrar a forma adequada expresso do pensamento ou do sentimento. (MELO, 1981, p. 204).
Agora, preciso esclarecer que nem sempre foi assim. A docncia da gramtica nas escolas de ensino fundamental e mdio foi valorizada e predominou at mais ou menos 1965, tendo sido relegada a segundo plano ou abandonada a partir da sob a alegao falsa de ser vivel o domnio da lngua sem o estudo sistemtico da sua gramtica. Isso explica o surgimento dos livros de interpretao de texto at 1989 e, depois, at hoje, das redaes criativas (GIRON, 2002, p. 38). E o responsvel por tudo isso, isto , por essa mudana de procedimento pedaggico, tudo leva a crer, foi, dentre outros, o movimento Construtivista em nossa educao, que ganhou fora durante a dcada de 1970, poca em que os textos de Piaget e de Vigotsky foram amplamente divulgados, virando moda no Brasil.
2311 Ocorre, todavia, de acordo com Bortoloti (2010, p. 118-122), que o Construtivismo tem sido desacreditado e abandonado por vrios pases que constataram o fracasso dessa teoria pedaggica, observando que hoje, so poucos os pases entusiastas do Construtivismo. Entre eles, esto todos os de pior desempenho nas avaliaes internacionais de educao. Ento, o problema est mesmo no abandono da gramtica. Isso, porque enquanto no ensino tradicional voc aprende as regras da gramtica pela explicitao e aplicao delas, no ensino moderno construtivista o estudante deve assimilar as estruturas da lngua e suas regras como por osmose, indiretamente, isto , pela leitura exausto dos textos onde elas aparecem. A verdade que esse procedimento no funciona de modo satisfatrio, e muito menos pode levar o aprendiz ao pleno domnio da norma culta, plena compreenso do texto, fato este j comprovado, principalmente se for levado em conta que em dezembro de 2001 foi divulgado o resultado de uma prova de capacidade de leitura do Programa Internacional de Avaliao de Alunos em que dos 265 mil estudantes de 15 anos de 32 pases que prestaram o teste, os brasileiros chegaram em ltimo lugar (Idem Ibidem, p. 37). Por outro lado, Ioschpe (2010, p. 118-119) em seu ensaio denominado Brasil: a primeira potncia de semiletrados? revela de forma chocante, e preocupante, que a maioria dos brasileiros no se d conta de quo ruim a educao nacional. Diz ele que uma pesquisa de 2009 sobre alfabetizao, feita pelo Instituto Paulo Montenegro, mostrou que apenas 25% da populao adulta brasileira plenamente alfabetizada. E, concluindo, afirma: Deixe-me repetir: s dos brasileiros conseguiria ler e entender um texto como este (idem, ibidem). Alm disso, o argumento de que no necessrio o estudo da gramtica para se dominar uma lngua, por haver exmios usurios da lngua (inclusive escritores) que nunca estudaram gramtica, cai por terra em virtude de haver tambm excelentes pianistas que nunca estudaram teoria musical sem que por isso seja admissvel advogar a abolio de tais estudos. Isso se torna evidente ao se constatar que tais pianistas s sabem tocar msicas conhecidas, e, mesmo assim, de ouvido, pois no adquiriram competncia para ler sequer uma partitura musical.
2312 Por outro lado, como possvel adquirir habilidade e competncia para se interpretar um texto sem conhecimento gramatical, principalmente se considerarmos que a gramtica que vai oferecer os dados da lngua, a ferramenta necessria para o trabalho de interpretao textual, sem a qual torna-se invivel a compreenso integral do texto lido? A realidade, por conseguinte, da docncia da lngua portuguesa, que o problema est em outro lugar, mais precisamente em no se saber ensinar a gramtica, o que parece confirmar a conhecida frase de Bernard Shaw, segundo o qual quem sabe faz, quem no sabe ensina. A propsito, os gregos deixaram um exemplo de docncia da linguagem, que vale a pena ser seguido, no qual o sistema da lngua (a Gramtica) era ensinada no isoladamente mas juntamente com a prtica da escrita (a Dialtica) e com a prtica da adequao do discurso ao receptor (a Retrica). Tambm no se pode deixar de esclarecer o equvoco de alguns linguistas, segundo os quais a norma culta no deve ser imposta e, por isso mesmo, no se deve corrigir o dialeto do aluno, mas aceitar todas as variedades dialetais em qualquer ambiente lingustico, como se vivssemos num mundo anrquico do vale tudo e cada falante pudesse se expressar como bem entende. Ora, a realidade no bem assim. Todos sabemos que a comunicao a alma do negcio e que erros de portugus podem arrasar com a imagem e at mesmo com a credibilidade de uma pessoa. Alm disso, preciso reconhecer que desprezar o ensino da gramtica sob a alegao falsa de que no se deve substituir o dialeto do aluno pelo da classe dominante, pois toda variedade de expresso vlida e no existe nenhuma variedade lingustica que seja superior a outra, no s cercear o direito do aprendiz de ascender socialmente e melhorar de vida, como tambm uma atitude inconcebvel de preconceito contra a gramtica. claro que dentro do nosso grupo social estamos livres para optar pela variedade dialetal dele. Mas se nos dirigimos a uma coletividade maior, e desigual em termos dialetais, somos forados a usar a norma culta comum, a lngua de cultura que aprendemos na escola e que veculo comum de comunicao geral, til para a aquisio de todo o conhecimento armazenado pela sociedade na qual estamos inseridos. Da a importncia de se ter o domnio da lngua comum culta medi-
2313 ante o estudo da gramtica normativa, pois sem ela torna-se invivel a comunicao entre grupos dialetais diferentes de uma mesma lngua e o livre acesso ao saber comum armazenado no dialeto padro culto. Feitos esses esclarecimentos nesta nossa longa introduo, passemos agora a fazer uma anlise crtica de alguns tpicos da gramtica normativa adotada nas escolas brasileiras, com o intuito de oferecer uma modesta contribuio no s para a melhoria do aprendizado do nosso idioma como tambm para a elaborao de uma gramtica padro da norma urbana culta, principalmente em sua modalidade escrita. Comeando pela classificao das vogais em portugus, cabe observar que os quatro critrios da Nomenclatura Gramatical Brasileira (NGB), isto , zona de articulao, timbre, papel das cavidades e intensidade, so insuficientes, uma vez que por tal sistema classificatrio as vogais /i/ e // que aparecem em tijolo e ceder teriam a mesma classificao de vogal anterior fechada oral tona, apesar de serem distintas. Da a necessidade de incluso de um quinto critrio, isto , o da elevao da lngua, que faria com que a vogal /i/ recebesse a classificao de vogal anterior fechada oral tona alta, enquanto que a vogal // seria classificada como vogal anterior fechada oral tona mdia de 1 grau. Por outro lado, a classificao de vogal reduzida quanto ao timbre introduzida pela NGB em relao s vogais /a/, /i/ e /u/ finais deve ser abolida, porque apesar de existir o fenmeno da reduo no portugus de Portugal, a exemplo da primeira vogal de v(e)ro, inexiste esse fenmeno no portugus do Brasil, por termos uma pronncia voclica bem clara, em razo do nosso vocalismo tenso, bem diferente da fala lusitana. Quanto ao sistema consonantal em portugus, h autores que consideram as consoantes /m/, /n/, e /nh/ como oclusivas, enquanto outros as consideram constritivas, por julgar no ser total o obstculo que lhes oposto, pois a corrente expiratria escoa pelas fossas nasais antes da produo delas. A NGB, por outro lado, no esclarece se tais consoantes so oclusivas ou constritivas. Entendemos, diante
2314 desse impasse que as consoantes nasais devem ser estudadas parte, o mesmo ocorrendo em relao s laterais /l/ e lh/ e as vibrantes /r/ e /rr/, ambas conhecidas tambm pela designao de lquidas, em virtude do carter simultaneamente oclusivo e constritivo dessas consoantes. Sendo assim, o melhor seria classificar as consoantes, quanto ao modo de articulao, em oclusivas, constritivas, laterais, vibrantes e nasais. Outra fonte de equvocos de algumas gramticas tradicionais a confuso que se faz entre letras e fonemas na anlise fonolgica, a exemplo de txi, onde temos a 4 letras e 6 fonemas, j que o vocbulo possui os fonemas /t/, /a/,/k/,/i/,/s/ e /i/. Voltando-nos agora para a Morfologia, observa-se um posicionamento favorvel pela adoo da nomenclatura grau comparativo, exemplificvel no enunciado Joo mais inteligente que [ou do que] Paulo como exemplo de grau comparativo de superioridade. S que aqui temos uma impropriedade, porque comparao no grau mas um mecanismo atravs do qual se pode expressar o grau. Da a inconvenincia de se denominar grau comparativo, quando o correto seria dizer, por exemplo, grau superior ou inferior expresso por comparao parcial ou total. Sobre o grau superlativo relativo, as gramticas normativas se posicionam favoravelmente a essa nomenclatura com exemplos do tipo Joo o aluno mais inteligente do colgio. Ocorre, porm, que essa designao, alm de contraditria, equivocada, pois trata-se aqui de grau superior e no de superlativao, alm de ignorar o fato de que se superlativo no pode ser relativo e se relativo no pode ser superlativo. Sobre o superlativo absoluto sinttico e o superlativo absoluto analtico, exemplificados em frases do tipo Joo inteligentssimo e Joo muito inteligente, as gramticas normativas confundem a superlativao com a categoria de grau. A rigor, s no superlativo absoluto sinttico, exemplificvel em inteligentssimo, que h a superlativao; exatamente por expressar uma noo absoluta (de natureza hiperblica) que ultrapassa os limites de uma escala gradativa; enquanto que no superlativo absoluto analtico, exemplificvel
2315 em muito inteligente, o que h no superlativao, mas o grau superior expresso pelo gramema livre muito. Por outro lado, o superlativo absoluto sinttico no semanticamente equivalente ao denominado superlativo absoluto analtico, visto que o sinttico portador de uma fora intensiva superior do analtico, como se pode constar com o exemplo supracitado (inteligentssimo) muito mais enftico do que muito inteligente. Em sntese, pode-se dizer, ento, que em inteligentssimo no h categoria de grau, mas apenas superlativao; e que em muito inteligente no h superlativao, mas apenas a categoria de grau; razo pela qual as nomenclaturas grau superlativo absoluto sinttico e grau superlativo absoluto analtico devem ser evitadas, substituindoas, respectivamente, por superlativo absoluto (ou apenas superlativo) e grau superior. Algo semelhante ocorre tambm com o impropriamente denominado superlativo relativo, muito provavelmente pelo fato de ele ter possudo no latim a mesma flexo de grau (-ssimus), exemplificvel em felicssima matrum (= a mais feliz das mes). A rigor, no h aqui superlativao, mas categoria de grau, pois em A mais feliz das mes o que se tem o grau superior expresso por comparao total, em que se marca o grau de apreciao utilizando um comparante que abrange um nmero maior de seres, um nmero constitudo por um conjunto total de elementos ou por todos os seres possveis de abarc-lo. Sobre os vocbulos melhor, pior, maior, menor, etc., o comum admitir serem, respectivamente, comparativos de superioridade de bom, mau, grande, pequeno, etc., seguindo a tradio gramatical, quando se sabe que, gramaticalmente falando, assim como mulher no o feminino de homem, bom no varia em grau e melhor no derivado de bom, o mesmo podendo ser dito acerca dos demais vocbulos. Tal equvoco se explica por ter havido no latim um mecanismo lingustico formador do comparativo de superioridade sinttico mediante o acrscimo da desinncia -ior ao radical nominal, exemplificvel em Homo felicior cervo (= homem mais feliz do que o cervo). Portanto, melhor, pior, maior, menor, etc., no so formas derivadas de bom/bem, mau/mal, grande, pequeno, etc., mas sim
2316 outros vocbulos semanticamente correspondentes a mais bom, mais mau, mais grande, mais pequeno, etc. O que h aqui, portanto, so exemplos de formas semanticamente intensificadas cujos morfemas foram incorporados na lexia mediante o processo de lexicalizao (ou cristalizao) em que a categoria de grau se manifesta por heteronmia (ou suplementao) e no por flexo ou derivao. Algo semelhante ocorre tambm em relao aos vocbulos timo, pssimo, mximo, mnimo, etc., para os quais no se pode falar de derivao pelas mesmas razes, com a diferena apenas de que nesse caso no h categoria de grau, mas apenas superlativao por heteronmia. Sobre o pronome ele (e suas variaes) a tradio gramatical tem insistido em consider-lo da terceira pessoa. S que, ao contrrio da primeira e segunda pessoas, que so necessariamente pessoais, a terceira pessoa no o , razo pela qual o verbo vai para a terceira pessoa quando se quer expressar a impessoalidade de modo mais apropriado. Isso explica tambm porque s a terceira pessoa se flexiona em gnero (ele/ela), pois para a terceira pessoa o bsico o gnero e no a pessoa, j que a terceira pessoa no faz parte do eixo comunicacional. Assim, o emissor se fixa no processo verbal e no no agente ou na causa dele. Exemplo: Troveja. Por isso mesmo que Benveniste apud Hernndez Alonso (1992, p. 273) demonstrou a falsidade da trplice distribuio da categoria pessoal, optando por uma distribuio bipartida de oposio entre a primeira + segunda pessoas como termos marcados; e a terceira, como termo no marcado, baseando-se numa correlao de personalidade. Por outro lado, a primeira pessoa se ope segunda baseando-se numa correlao de subjetividade em que eu a forma subjetiva e tu a forma no subjetiva, o no eu na comunicao, mas ambas indispensveis, o que no ocorre com a terceira, a pessoa ausente, a no pessoa. Sobre os numerais, apesar de o costume ser o de considerlos como uma classe de palavra, como preceitua a NGB, a rigor no deveriam se constituir numa classe de palavra a parte, exatamente por integrarem a classe dos nomes, ou, mais propriamente, a classe dos pronomes definidos, que se ope dos pronomes indefinidos, em virtude da afinidade que h entre eles, dotados que so da proprieda-
2317 de de serem quantitativos, com a diferena apenas decorrente de os primeiros expressarem uma quantidade definida, enquanto os ltimos expressam uma quantidade indefinida. Exemplo: Apenas trs retornaram Apenas alguns retornaram. Mas, independente da posio que vier a se tomar, no h como negar o fato de que, no eixo sintagmtico, o numeral pode funcionar tanto como substantivo (Gastei dois milhes) quanto como adjetivo (Compre-me duas medalhas para oferecer ao primeiro colocado desta competio), fato este que explica por exemplo, a confuso existente entre substantivos coletivos e numerais coletivos, tais como par, casal, dzia, dezena, centena, quarentena, milheiro, novena etc. Sobre a interjeio, aceita como uma dentre as dez classes de palavras da nossa NGB, bom esclarecer sobre a impropriedade de inseri-la dentre as classes de palavras, porque no de fato palavra, porm mais do que isso, apesar de a gramtica normativa continuar insistindo em trat-la como uma palavra, postura esta s explicvel pelo rano de tradicionalismo que persiste nos estudos gramaticais impregnados ainda de uma ideologia equivocada e incoerente. A realidade que a interjeio uma frase de situao do tipo frascula (= frase muito reduzida) que possui a peculiaridade de no admitir a primeira articulao, isto , a possibilidade de ser segmentada em morfemas, de acordo com Carone (1986, p. 47), dentre outros. Tratase, portanto, de uma representao figurativa associada a uma entonao peculiar manifesta mediante diversas modalidades de frase, tais como a apelativa (Socorro!), a interrogativa (Hem!), a dubitativa (Hum!), a imperativa (Psiu!), a negativa (Hum-hum), a optativa (Tomara!), a exortativa (Coragem!) etc. Sobre alguns intensificadores, a exemplo de pouco, muito, bastante, demais, muito, um erro classific-los como advrbios de intensidade, quando a rigor inexiste advrbio de intensidade mas sim vocbulos denotativos de intensidade ou simplesmente intensificadores (mecanismos operadores da intensificao, dentre da qual se insere a categoria de grau), conforme posio assumida por Azevedo Filho (1969), Bomfim (1988, p. 68), Gomes (1994, p. 7) e Lopes (2000, p. 310). Apesar de poderem determinar verbos e adjetivos, junto aos quais desempenham a funo de termo tercirio, eles vo alm disso, no s por determinarem em alguns casos o substantivo,
2318 mas at os prprios intensificadores, junto aos quais desempenham a funo de termo quaternrio. Alm disso, os intensificadores no tm nenhuma relevncia no mbito da sintaxe, por no serem constituintes indispensveis da estrutura oracional, funcionando mais como modalizadores do dictum e no como elemento estruturativo do mesmo, a exemplo de frases do tipo Berenice comprou banana demais, Berenice comprou muita banana e Berenice comprou pouca banana, que, analisadas sintaticamente, refletem a mesma estrutura, correspondente encontrada na frase Berenice comprou banana, todas elas pertencentes ao mesmo padro frasal, representado pelo esquema S+VT+OD (sujeito + verbo transitivo + objeto direto). Por conseguinte, os intensificadores (muitas vezes empregados subjetivamente e/ou impressionisticamente) podem ser suprimidos do contexto frasal sem grande comprometimento para a inteligncia da mensagem formulada. Sobre os denominados advrbios de dvida, de afirmao e de negao, dentre outros, as gramticas normativas seguem a tradio de arrol-los dentre os advrbios. Mas, fazendo uma anlise apurada desses supostos advrbios, chega-se concluso de que eles, na realidade, assim como os denominados advrbios de frase, no so propriamente advrbios, mas tambm modalizadores frasais. A propsito, de acordo com Bonfim (1988), os denominados advrbio de dvida, de afirmao e de negao, com exceo de sim e no, os quais, empregados isoladamente, so frases do tipo frascula, assim como os advrbios de frase (impropriamente denominados advrbios de modo) encontrados em enunciados do tipo Felizmente ele veio, revelam opinio do enunciador ou sua dvida sobre o enunciado e, portanto, esto ligados no ao verbo, mas ao sujeito do enunciao, com a maioria deles se caracterizando por virem carregados de subjetividade. Sendo assim, tanto os equivocadamente denominados advrbios de frase quanto os denominados advrbios de dvida representam uma interferncia do sujeito da enunciao no enunciado (idem, p. 67), e se identificam mais com as expresses (ou os denotativos) de situao, dentre os quais se incluem vocbulos sintaticamente inanalisveis do tipo dos assinalados nos enunciados Afinal ele vi-
2319 r, Enfim, chegou sua vez, Hoje sempre choveu, e Bem, faa algo; ou com os modalizadores delimitadores (Teoricamente ela est correta), denticos (Ele ter que vir necessariamente), afetivos (Infelizmente perdi o nibus) e asseverativos ou epistmicos (Certamente ele vir). Da conclui-se que os advrbios so apenas os de lugar, tempo e modo, observando, porm, que dentro do advrbio de modo esto inseridas, alm da circunstncia modal propriamente dita, as circunstncias de meio, instrumento, matria, fim, causa, companhia, preo, etc., opinio esta defendida tambm por Gomes (1994, p. 7), dentre outros. Sobre as classes dos vocbulos formais, a maioria, seguindo a NGB, confunde classe com as categorias e sincategorias gramaticais do discurso ao inserir o substantivo, o adjetivo, o advrbio, a preposio e a conjuno no rol das classes. A rigor, levando-se em conta a proposta de Gomes (1988) e o que a respeito tem se pronunciado Cmara Jr. (1970) e Biderman (1978), dentre outros, o vocbulo formal pode ser classificado em cinco classes que seriam a dos nomes e pronomes (que podem desempenhar no discurso as categorias de substantivo, adjetivo e advrbio), a dos verbos, a dos verboides e a dos conectivos (que podem desempenhar no discurso as sincategorias de preposio e conjuno). Para Gomes (1988), no s espantoso como tambm lamentvel que at hoje as gramticas didticas insistam em apresentar o substantivo, o adjetivo e o advrbio como sendo classes de vocbulos, quando, na realidade, tais elementos so categorias gramaticais do discurso em que o substantivo (termo primrio) no determina mas determinado pelo adjetivo ou pelo verbo (termos secundrios); o adjetivo (termo secundrio) sempre determinante do termo primrio; e o advrbio (termo tercirio) determinante dos termos secundrios, isto , do adjetivo e do verbo. Tratando por ltimo da sintaxe, muito resta aqui por comentar, comeando pela classificao dos termos oracionais, onde comum inserir o vocativo dentre eles. Acontece, porm, que o vocativo, a exemplo do que aparece no enunciado Senhor, tende piedade de
2320 ns!, sequer pertence orao. Pertence, isto sim, funo ftica da linguagem, salvo excees. Pode-se mesmo at considerar o vocativo como sendo uma frase, j que papai, mame, ditos por uma criana ao se dirigir aos pais, nada mais so do que frases monorremticas. Quanto aos advrbios interrogativos, pronomes interrogativos e oraes interrogativas, trata-se de absurdas incoerncias criadas pela NGB, porque, a rigor, no existe oraes, pronomes e, muto menos, advrbios interrogativos, visto que s a frase que pode ser ou no interrogativa, pois a interrogao pertence estrutura da frase e no da orao, do pronome e do advrbio, como bem concluiu o professor Jos Maria Barbosa Gomes em uma de suas aulas. Quanto denominao orao interferente ou intercalada ou justaposta, a exemplo da que aparece no enunciado No fui festa do seu aniversrio: no me convidaram, deve ser evitada, preferindo-se restringir a classificao das oraes apenas em coordenadas (conectivas ou justapostas) e subordinadas (conectivas ou justapostas), visto que na estrutura sinttica do perodo temos apenas os mecanismos da coordenao e da subordinao. Na subordinao h orao ou oraes que se apresentam como termo ou elemento de outra orao, denominada por isso mesmo principal, enquanto na coordenao h orao ou oraes que no se apresentam como termo ou elemento de outra. Portanto, o fenmeno da justaposio no deve ser considerado como outra estrutura sinttica do perodo, diferente da coordenao e da subordinao. Na realidade, a justaposio apenas uma forma e no um procedimento sinttico, pois pela justaposio podemos ter tanto subordinao quanto coordenao. Sobre o agente da passiva, apesar de comumente ser considerado termo integrante da orao, cabe observar que ele, a rigor, est mais para termo acessrio do verbo, visto que, por desnecessrio, nem sempre aparece, como se pode constatar nas oraes Os animais foram mortos e Os edifcios so construdos. Na realidade, a denominao agente da passiva mais uma classificao semntica do que sinttica; pois, sintaticamente, o que a NGB denomina agente da passiva tem mais propriamente a ver com adjunto adverbial.
2321 Sobre a transitividade bom que se diga que ela s se realiza na orao, a exemplo do verbo beber, que pode ser tanto transitivo quanto intransitivo fora do contexto. No contexto oracional diferente, porque podemos ter tanto Meu irmo no bebe (VI), quanto Meu irmo no bebe vinho (VT). Quanto ao predicativo do objeto, se considerarmos a existncia de um verbo de ligao elptico na estrutura oracional com predicativo do objeto, chega-se facilmente concluso de que na realidade ele no existe, sendo de fato um mero predicativo do sujeito, a exemplo de Considero (serem) competentes meus funcionrios. Aqui, competentes seria, ento, predicativo do sujeito, sendo sujeito o pronome elptico eles. Tratando-se por fim do aposto, cabe observar ser ele um substantivo que se comporta como adjetivo e que designa o mesmo ser ou coisa que o elemento fundamental, razo pela qual pode ser interpretado como adjunto adnominal. Mas h controvrsia entre os estudiosos do assunto, porque enquanto para alguns a aposio privativa do substantivo, outros discordam dessa posio por admitir a possibilidade de o adjetivo poder funcionar tambm como aposto, sendo tal posicionamento gerador de ambiguidade na anlise sinttica. Preferimos, por isso mesmo, considerar a aposio privativa do substantivo, observando, todavia, que a relao entre o aposto e o fundamental no de coordenao, mas sim de subordinao, podendo ser o aposto resultado do apagamento de uma orao subordinada adjetiva, constatvel em Alfredo, que o meu filho, chegou; como equivalente a Alfredo, o meu filho, chegou. Aqui conclumos esta exposio, na esperana de que ela seja til para o despertamento com entusiasmo do interesse pelo exame e estudo apurado acerca dos fatos da nossa lngua, optando-se por uma abordagem criteriosa, racional e coerente dela, de modo a que, assim, dentro de pouco tempo, seja possvel ter um cabedal de conhecimento suficiente para a elaborao de uma gramtica padro da norma urbana culta do portugus, sobretudo em sua modalidade escrita. E, mais do que isso, com o desejo sincero de que o estudo sistemtico da gramtica da lngua portuguesa seja finalmente retornado em nosso meio acadmico em todos os nveis, do fundamental ao superior.
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ANLISE DE NEOLOGISMOS SEMNTICOS PRESENTES EM QUER UMA REPORTAGEM MALDITA, DE PLNIO MARCOS Ruy Maurcio Azevedo Morato (UFMG)
ruymorato@hotmail.com
1.
Introduo
O processo de formao de novas palavras conhecido como neologia semntica pouco explorado pelas gramticas tradicionais do portugus brasileiro. Rocha Lima, gramtico tradicional que escreveu uma importante gramtica normativa de nossa lngua, sequer menciona, no captulo 16 de sua Gramtica Normativa da Lngua Portuguesa que trata dos processos de formao de palavras, esse processo. Somente no captulo 31 que versa sobre estilstica, no tpico sobre estilstica lxica, o autor refere-se ao sentido conotativo das palavras, abordando a metfora e a polissemia. No fazendo, no entanto, um estudo especfico sobre o processo em questo. Em nenhum momento faz nenhuma meno aos neologismos presentes na lngua. Evanildo Bechara, por sua vez, em sua Moderna Gramtica Portuguesa, embora trate dos neologismos em seu captulo sobre formao de palavras, no aborda o processo de forma direta e objetiva. O autor faz um interessante estudo no subttulo Alteraes Semnticas, porm, como j observado, no delimita e expe claramente a neologia semntica. De modo geral, o processo, quando tratado pelos gramticos tradicionais, feito de maneira superficial e indireta. Em virtude desse tratamento superficial dado pelas gramticas tradicionais, os neologismos, e mais especificamente os de ordem semntica, ainda necessitam ser mais bem estudados. Alm disso, esse tipo de neologismo recorrente no s em obras literrias, pela sua grande capacidade expressiva, como tambm em outras es-
2325 feras discursivas, como o discurso publicitrio e, at mesmo, cotidianamente no discurso falado dos usurios do portugus do Brasil. O objetivo deste estudo no a coleta e anlise de todos os neologismos semnticos presentes na obra de Plnio Marcos, pois esse tipo de estudo demandaria mais tempo e um trabalho de maior amplitude para ser concretizado. O que se prope analisar ocorrncias desse processo de criao de palavras, visando demonstrar a frequncia com que as mesmas ocorrem na obra, buscando, ainda, fazer especulaes sobre os efeitos de sentido conseguidos pelo autor ao utilizar esse tipo de neologismo.
2.
Plnio Marcos e sua obra
Plnio Marcos de Barros, natural de Santos no litoral paulista, nasceu em 1935. Autointitulado reprter de um tempo mal, o autor escreveu, durante sua vida, diversas peas teatrais e romances. De forma geral, suas obras retratam o submundo social existente na regio porturia da cidade de Santos1. Quer uma reportagem maldita uma dessas obras. Escrita em 1976, permanece ainda com uma temtica bem atual. A obra retrata personagens marginais que, mesmo apesar de sua condio, possuem uma fora potica que explicitada por sua vontade de viver. O protagonista, que atende por Quer e d ttulo obra, um adolescente filho de uma prostituta, torna-se rfo e passa a viver no porto de Santos. Para manter-se, Quer vive de pequenos delitos que culminam com sua morte. Exemplo tpico de adolescente moldado pelo meio cultural no qual est inserido e do qual no consegue escapar. Para retratar esse mundo marginal ou, melhor, submundo, Plnio Marcos traz para a obra o linguajar tpico dos grupos sociais envolvidos na trama: prostitutas, delinquentes, menores encarcerados
1
Os dados sobre Plnio Marcos e suas obras foram retirados do site www.pliniomarcos.com.br
2326 na FEBEM, policiais e outros. Uma das maiores marcas de realidade da obra , justamente, esse linguajar tpico. Para isso, ele se vale de diversas unidades lexicais tpicas desses grupos, e isso um dos aspectos que conferem obra uma caracterstica verossmil.
2.1. Neologia e neologismo O lxico, acompanhando a evoluo cultural humana, movimenta-se o tempo todo. Para acompanhar as inovaes culturais, a todo instante, novas palavras so criadas e outras deixam de ser utilizadas na lngua, para atender s necessidades dos falantes. Tal dinmica um reflexo das mudanas sociais, pois o lxico a parte mais sensvel a essas mudanas. Segundo Ferraz (2006, p. 219), as lnguas naturais vivas esto permanentemente mudando e no nvel lexical que essa mudana mais perceptvel. Devido a essa dinamicidade lexical, possvel constatar que os neologismos iro aparecer constantemente na lngua. Exatamente por esse fato, um estudo sobre os neologismos faz-se necessrio e , ao mesmo tempo, bastante interessante. Neologia e neologismo so o processo e o produto, respectivamente. O neologismo, conforme Alves (1990, p.1), a palavra nova, o que resulta do processo conhecido como neologia. O critrio para identificao do item lexical como novo seguir o do registro nos dicionrios de lngua. Para tanto, sero utilizados: (a) Dicionrio eletrnico Houaiss da lngua portuguesa verso 2.0, de janeiro de 2007, da Editora Objetiva; (b) Novo Dicionrio eletrnico Aurlio verso 5.0, de 2004, da Editora Positivo; (c) Verso eletrnica do Michaelis Portugus Moderno Dicionrio da Lngua Portuguesa Verso 1.0, de fevereiro de 1998, da DTS Software Brasil. A criao neolgica se d basicamente de duas formas (cf. FERRAZ, 2006; LEONEL, 1997): (i) diante da necessidade de nomear algum objeto ou ideia indito na sociedade, nesse caso chamado de neologia denominativa e (ii) quando h o interesse pessoal para garantir uma maior expressividade no discurso, chamado de neo-
2327 logia estilstica. Embora a criao desta ltima forma, geralmente, no seja amplamente utilizada, pois normalmente est inserida em um contexto discursivo, seja ela em um determinado momento de fala ou literrio, no pode passar despercebida. Leonel (1997, p. 80) diz que a criao neolgica estilstica funda-se na busca de expressividade na prpria palavra ou no enunciado por meio da palavra. Ainda segundo ela, esse processo recorrente devido ao fato de a criao neolgica estilstica ser construda pelos autores de maneira sistemtica. A busca pela expressividade conseguida por Plnio Marcos em sua obra um dos objetivos desse trabalho.
2.2. Neologia semntica Segundo Ferraz (2006, p. 221-222), os neologismos podem ser formados atravs de trs diferentes processos: (i) a neologia formal, na qual a formao de novas palavras se d atravs da utilizao de recursos do prprio sistema lingustico, (ii) a neologia de emprstimos, na qual h o chegada e utilizao de unidades de outro sistema lingustico e (iii) a neologia semntica, cujo processo reutiliza palavras j existentes na lngua. Porm, conforme j frisado anteriormente, o tipo de neologismo que nos interessa no momento o semntico. Segundo Alves (1990), os neologismos semnticos, tambm chamados de neologismos conceituais, ocorrem sem que haja mudana na forma de unidades lexicais j existentes. Um acrscimo ou variao na carga semntica de uma palavra resulta em um novo produto. Atravs de diferentes tipos de processos estilsticos como a metfora, a metonmia, a utilizao de uma determinada palavra pertencente a um vocabulrio terminolgico especfico que, extrapolando-o, passa a fazer parte do vocabulrio geral ou de outra esfera terminolgica, e, da mesma forma, do vocabulrio grio, dentre outros as palavras passam a assumir novos significados.
2328 As palavras formadas por esse processo esto dicionarizadas, porm suas acepes so diferentes daquelas contempladas pelo dicionrio. Ressalte-se que, como diz Carvalho (apud FREITAS, 1998, p. 4), mais fcil para o sistema lingustico formar novas palavras atravs da mudana de sentido de uma palavra j existente do que construir novo item lexical. Leonel (1997, p. 82) nos lembra que a ocorrncia de uma palavra monossmica rara, pois o prprio signo lingustico tem a funo de fazer face multiplicidade de significaes. Leonel, lembrando Guilbert (apud LEONEL, 1997, p.81), presume que ocorre uma nova juno entre um significado e um significante especficos, formando um novo produto que est fortemente ligado ao seu contexto lingustico de surgimento. Assim, a utilizao de uma mesma palavra, com um novo significado passa a depender fortemente do contexto para a construo, por parte do receptor, de seu novo sentido. Embora haja essa forte ligao com o contexto, os autores trazem ainda uma importante observao que ressalta a importncia da palavra, mesmo quando ela est to fortemente ligada ao contexto:
O mesmo autor [Guilbert] lembra que, para a anlise estrutural, embora a estrutura de significao ultrapasse os termos-objetos, como a forma do contedo de significao depende de uma lexicalizao situada no interior do universo significante, a palavra torna-se a unidade essencial da linguagem enquanto manifestao de significao. (LEONEL, 1997, p. 82)
3.
Processos de formao de neologismos semnticos
Como j foram observados anteriormente, os principais processos formadores de neologismos semnticos so a metfora, a metonmia, a transposio de um item terminolgico o termo tcnicocientfico para outra esfera discursiva e, pelo mesmo processo, do item lexical pertencente gria. A seguir, procuraremos definir os quatro processos.
2329 O Dicionrio do Portugus Contemporneo, organizado por Francisco Borba (2004, p. 914), define metfora como sendo o recurso lingustico que consiste em transferir o sentido de uma palavra para outra, como resultado de uma associao por causa de algum tipo de semelhana. Para Bechara (2006, p. 397), a metfora uma translao de significado motivada pelo emprego em solidariedades, em que os termos implicados pertencem a classes diferentes, mas pela combinao se percebem tambm como assimilados. O que podemos perceber pelas definies , principalmente, que h uma transferncia de significado por algum tipo de semelhana entre as unidades envolvidas no processo. A definio de metonmia, segundo o mesmo dicionrio (BORBA, 2004, p. 916), o expediente semntico pelo qual uma noo passa a ser designada por outra que lhe contgua, tornandose, ento, o continente pelo contedo [...]; a causa pelo efeito [...]; o autor pela obra [...] etc. Bechara (2006, p. 397), por sua vez, definea como sendo a translao de significado pela proximidade de ideias: (1) causa pelo efeito ou vice-versa ou o produtor pelo objeto produzido [...]. (2) o tempo ou o lugar pelos seres que se acham no tempo ou lugar [...]; (3) o todo pela parte ou vice-versa [...]; (4) a matria pelo objeto [...], dentre outros. No caso da metonmia, cumpre observar que alguma caracterstica particular que envolve um determinado elemento passa a designar esse elemento, sendo que, como observa Bechara, o contrrio tambm pode acontecer. Segundo Krieger e Finatto em seu livro Introduo Terminologia teoria e prtica (2004, p.13), o termo tcnico-cientfico a unidade lexical tpica de uma rea cientfica, tcnica ou tecnolgica. No mesmo dicionrio j citado (BORBA, 2004, p. 1350), a dcima acepo de termo expresso particular de uma arte ou cincia. Cumpre-nos salientar que o ponto comum e importante das duas definies diz respeito ao fato de o termo ser restrito a uma determinada rea de conhecimento. O termo, ao ser transposto para outra esfera de utilizao, pode ganhar nova carga semntica. Ainda tomando como ponto de referncia o dicionrio organizado por Borba, a definio que encontramos para gria que essa palavra pode referir-se tanto linguagem especial usada por certos
2330 grupos sociais, quanto palavra ou expresso dessa linguagem. Como o dicionrio no nos d a definio de forma direta do que um item lexical do vocabulrio grio, podemos observar que ela nos dada pela segunda acepo registrada. Segundo Souza (2009, p. 123), no artigo em que analisa a gria dos homossexuais de Fortaleza, grias so linguagens especiais utilizadas, restritamente, por determinados grupos sociais. Assim, da mesma forma que o termo tcnico-cientfico, o item lexical do vocabulrio giritico, quando extrapola o grupo social que o utiliza, pode tornar-se um neologismo semntico. Tendo feito as consideraes tericas anteriores e lembrando que o objetivo do trabalho no esgotar a anlise da ocorrncia de neologismos dessa natureza dentro da obra, passemos s anlises.
4.
Anlise 4.1. Neologismos semnticos nominais
Os trs primeiros neologismos analisados referem-se a nomes ou sintagmas nominais. O primeiro exemplo trata-se de adjetivo que continua a ser adjetivo, mas que adquire uma nova carga semntica. Quando Quer comea a narrar sua histria para o reprter que o entrevista no livro, ele inicia contando como ocorre a ocasio que gerou a gravidez de sua me:
O filho da puta do meu pai encheu de porra a filha da puta da minha me e se arrancou, deixando a desgraada no ora veja, t choca. Eu no cheguei a ver o jeito que tinha seu focinho. E, se o corno na hora que saiu largou a grana em cima da mesinha, acho que nem a vaca que me pariu olhou a fua do bestalho. (MARCOS, 1999, p. 3).
A palavra assinalada, choca, est registrada no dicionrio Michaelis, como sendo o perodo do choco, que por sua vez tem no dicionrio o seguinte registro diz-se da galinha que est encubando. Para analisarmos a palavra em questo, cabe ainda a transcrio de uma das acepes para a palavra galinha: mulher (e s vezes homem) que se entrega facilmente. Essa acepo da palavra galinha
2331 j traz uma carga polissmica adquirida atravs da metfora, pois a galinha pode ser fecundada por mais de um galo. O que observamos o uso metafrico do item choca dada a semelhana entre o perodo de gravidez da mulher com o perodo de encubao da galinha. O ambiente no qual Quer foi criado hostil e no faz concesses. Mesmo de sua parte, sua me qualificada como galinha, piranha ou puta termos chulos que designam as prostitutas. A fora que esses adjetivos adquirem ao serem usados por ele traduz a violncia que o rodeia. O segundo exemplo, a seguir, a palavra neolgica um substantivo e conserva esse status, porm com outra carga semntica:
Queriam quebrar a bosta da igreja, pra fazer uma bosta de estao de trem. Comearam a derrubar a bosta da igreja e a bosta da santa no quis sair da bosta do altar. Foi um cu pra conferir. Meteram picareta e tudo o mais. Mas a bosta da santa no saiu do altar. Da, espalharam que era milagre e deixaram a bosta da igreja com santa e tudo mais l, mais a estao de trem tambm. (MARCOS, 1999, p. 5-6)
O dicionrio Houaiss traz a seguinte acepo para a palavra cu: orifcio na extremidade inferior do intestino grosso, por onde so expelidos os excrementos; nus, ano. No mesmo dicionrio, encontramos para a entrada merda: coisa considerada como desprezvel, sem valor, porcaria. Note-se que, nesse caso, a palavra precisa de todo o contexto para que o leitor capte seu sentido, j que h toda uma associao da palavra cu com a palavra merda, para designar o problema, ou a porcaria, que no se resolvia. Nesse neologismo, podemos observar um processo metonmico, do qual o produtor tomado como o produto, pois poderamos substituir a palavra cu pela palavra merda, de acordo com a acepo anotada. No terceiro exemplo, o substantivo assinalado mantm a qualidade de substantivo, mas adquire um significado bem particular e diferente do original:
Uma vez, eu trouxe boletim ruim. J estava taludinho, no terceiro ano do grupo, repetindo pela segunda vez eu no tinha cabea pra aprender, no gostava da escola, uma porra, as coisas no entravam em mim. A velha cafetina resolveu me dar pancada. Eu j andava enjoado
2332
desse troo. J no suportava a cafetina fedorenta, que cada vez, ficava mais nojenta. [...] A velha grela, zonza de raiva, pegou um pau e veio curtir seu azar no meu lombo. Se entortou. Arranquei o pau da mo dela e, sem vacilar, mandei uma tremenda porretada na testa da vasa. Abri uma boceta na cara da Violeta. Foi sangue pra todo lado. Ela s no morreu porque coisa ruim no morre. (MARCOS, 1999, p. 8-9)
Como podemos verificar pelo dicionrio Aurlio, boceta significa vulva, esta, por sua vez, significa, no mesmo dicionrio, parte externa dos rgos genitais femininos, que inclui grandes e pequenos lbios, vestbulo vaginal, etc. possvel perceber que h alguma semelhana fsica entre a parte externa da vulva e um corte profundo. Influenciado pelo meio em que vive nessa poca da vida, o prostbulo, onde a parte externa do rgo sexual feminino est constantemente presente, Quer associa, metaforicamente, as duas coisas. O prximo exemplo trata-se de item do vocabulrio giritico de marginais, adotado por Plnio Marcos:
Dei uma olhada no revlver e depois disse baixinho: Tu j atirou com essa merda? No. novinha. Ento vou tirar o cabao. E mandei ver. Dei no gatilho. O arrebite entrou bem na testa do Zulu, no meio dos bicos de luz da cara preta. Escutei o estouro do tiro e da cabea do negritinho. (MARCOS, 1999, p. 75)
Os dicionrios consideram a forma arrebite uma forma variante de rebite. Este, por sua vez, diz respeito a uma pequena haste de metal, com cabea cnica ou fendida em uma das extremidades, destinada a ser introduzida em um furo, de tal modo que a outra extremidade sobressaia e possa ser rebatida para formar nova cabea (HOUAISS, 2007). A semelhana entre a forma descrita pelo dicionrio com o que conhecemos sobre a forma e a funo de uma bala de revlver muito grande. Por tratar-se de uma pea especfica usada em determinadas profisses, pode-se verificar que rebite era pois j est dicionarizado um termo e, passando a outra esfera dis-
2333 cursiva a dos marginais tornou-se um neologismo semntico. O trecho a seguir foi retirado de um processo criminal do estado do Mato Grosso:
Como bem registrou a Autoridade Policial, embora tenham procurado dialogar sempre em linguagem figurada, perquirindo sobre ferramentas (armas) e rebite (munio), fica clara a dissimulao, especialmente no dilogo travado em 07/11/2007 entre Escobar e Jeferson, quando este ltimo, textualmente, afirma ter deixado a arma em casa. (JUSTIA FEDERAL, 2008, p. 5)
Ao longo do processo, na transcrio da fala dos envolvidos, a palavra rebite repetida por diversas vezes e sempre conjuntamente com a palavra ferramenta, configurando-se, assim, como pertencente ao vocabulrio dos marginais.
4.2. Neologismos semnticos verbais Os prximos exemplos tm como elemento principal um verbo que adquire uma nova carga semntica. Alm disso, analisando-se esse novo significado, possvel perceber, sintaticamente, alteraes quanto utilizao dos mesmos. Vejamos o primeiro:
Comeou a juntar gente e eu dei o pinote. Sei que chamaram a ambulncia. Levaram a Violeta para remendar no hospital. Sei que as mulheres, de ponta a ponta da Xavier, gozaram com a paulada que dei na cafetina. (MARCOS, 1999, p. 9)
O verbo remendar, segundo o dicionrio Houaiss, com a acepo que remeta a consertar fisicamente algo, como o caso da passagem anterior, diz por remendos em; consertar, emendar. Note-se, que nessa acepo, os trs dicionrios classificam o verbo como sendo transitivo direto e, em todos, os exemplos dados trazem um complemento no animado uma cala, um texto etc. para ele. Diferentemente, nessa passagem, o remendo ser feito na cafetina Violeta, ou seja, um complemento animado, aps a mesma ter sido vtima de um golpe desferido por Quer. O processo utilizado pelo autor a metonmia, pois h semelhana entre dar pontos em uma pessoa e costurar uma pea de roupa rasgada, por exemplo.
2334 O prximo exemplo, que j aparece na passagem anterior, pode ser melhor observado nessa outra passagem:
Quando me pinoteei da casa da putana velha perebenta, me juntei curriola doTainha. A, a gente fazia o que podia. (MARCOS, 1999, p. 9)
Para o dicionrio Aurlio, o verbo pinotear significa dar pinote(s); saltar, pular escoiceando. Nas duas passagens anteriores, possvel verificar que o verbo, na acepo usada, est ligado semanticamente aos verbos correr, fugir, escapar. Os trs dicionrios classificam o verbo como intransitivo, mas o agente sempre um animal, diferentemente do que acontece nessa passagem, pois Quer o agente dessa ao. Lembre-se que pinotear no feito de forma mansa ou planejada, o animal sai em disparada, muitas vezes destruindo algo ou machucando-se na ao. Observemos a passagem abaixo:
O perereco comeou um dia em que eu, o Tainha e um negro meio pirado da cuca, um tal de Bolacha Preta, estvamos no pontilho das catraias no mercado, assim como quem no quer nada. De repente, piou na parada um gringo bbado. Pela pinta do bruto, at um cego podia ver que se tratava de uma bichona loucona. (MARCOS, 1999, p. 9)
No dicionrio Michaelis, piar significa (1) dar pios (ave); (2) falar; (3) emitir, piando. Os outros dicionrios, Aurlio e Houaiss, trazem, ainda, outra acepo: em jogo de cartas, dar a dica do jogo ao parceiro ou do prprio. De qualquer forma, podemos perceber que elas nada tm a ver com acepo que pode ser compreendida a partir do texto, que significa aparecer, surgir. Nesse caso, no h nenhuma relao direta entre as definies ou seus agentes que possam ser usadas para explicar o processo usado na formao desse neologismo semntico. Podemos, no entanto, especular. Quando pensamos em ouvir um pio, nesse caso de ave, precisamos pensar primeiro em um ambiente em silncio, no qual um pio aparece, surge do nada. Essa apario pode remeter a alguma semelhana com o que se passa no trecho transcrito? Seria essa relao metonmica responsvel pela nova acepo do verbo piar?
possvel notar, pelos trechos apresentados, a riqueza neolgica presente no lxico utilizado por Plnio Marcos, em Quer uma reportagem maldita. Um estudo mais amplo e detalhado ainda est por ser feito na obra desse autor, que est repleta de neologismos de diversas naturezas, diferentemente do foco deste trabalho que procurou investigar parte dos itens lexicais neolgicos semnticos. Aps as anlises efetuadas, possvel perceber o carter de violncia presente nas palavras neolgicas assinaladas. Mais do que uma nova carga semntica, os neologismos ganham uma fora expressiva que remete o leitor a um mundo marginal e violento. Assim, os exemplos coletados choca, cu, boceta, arrebite, remendar, pinotear e piar no teriam o mesmo efeito se fossem substitudos por grvida, porcaria, ferida, bala, suturar, correr e aparecer. Outro fator importante a ser destacado das anlises que, embora a palavra seja o centro de expresso da violncia na obra, como vimos no pargrafo anterior, o neologismo precisa ser analisado em seu contexto, evidenciando a relao que possui com outras palavras do sintagma, da frase ou mesmo do pargrafo do qual faz parte. Isto , enquanto alguns sentidos so mais transparentes para o leitor isoladamente, outros precisam de todo o contexto para ser captados. Plnio Marcos um especialista no que faz. Ele consegue dar at trs sentidos para uma mesma palavra dentro de uma das frases do livro, que s no figurou nos exemplos em funo das trs acepes j estarem dicionarizadas: E as putas estavam cada vez mais putas, na puta da vida. Seu leitor, porm, percebe esses detalhes em uma leitura mais atenta da obra, e ns, estudiosos, alm desse encantamento, sabemos que ainda temos muito trabalho a fazer com esse material.
2336 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ALVES, Ieda Maria. Neologismo: criao lexical. So Paulo: tica, 2004. (Srie Princpios). BECHARA, Evanildo. Moderna gramtica portuguesa. Rio de Janeiro: Lucerna, 2006. BORBA, Francisco S. (Org.) Dicionrio do portugus contemporneo. So Paulo: UNESP, 2004. FERRAZ, Aderlande Pereira. A inovao lexical e a dimenso social da lngua. In: Maria Cndida T. C. de Seabra. (Org.). O lxico em estudo. Belo Horizonte: UFMG, 2006, p. 217-234. FREITAS, Roberta. Criao lexical a produtividade da neologia semntica na fala do brasileiro. In: Travessias. Disponvel em: < http://www.unioeste.br/prppg/mestrados/letras/revistas/travessias/ed _003/linguagem/CRIA%C7%C3OLEXICAL.pdf>. Acesso em: 27 jun. 2010. KRIEGER, Maria da Graa; FINATTO, Maria Jos Bocorny. Introduo terminologia: teoria e prtica. So Paulo: Contexto, 2004. LEONEL, Maria Clia Moraes. Grande Serto: Veredas: Alguns neologismos semnticos. Srie Encontros: Estudos sobre lexicografia. So Paulo: Unesp, v. 41, p. 79-89, 1997. MATO GROSSO. Justia Federal. Processo: 2008.36.00.004657-1. Priso temporria formulada pela Autoridade Policial. Relator: Julier Sebastio da Silva. Mato Grosso, 2008. Disponvel em: <http://s.conjur.com.br/dl/julier2.pdf>. Acesso em: 27 jun. 2010. ROCHA LIMA, Carlos Henrique da. Gramtica normativa da lngua portuguesa. 45 ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2006. SOUZA, Alexandre Melo de. Mona pardica... D mais pinta, bonita: anlise lxico-semntica da gria dos homossexuais de Fortaleza.
2337 Revista Philologus, Rio de Janeiro, ano 15, n. 44, 2009. Disponvel em: <http://www.filologia.org.br/revista/44/07.pdf>. Acesso em: 26 jun. 2010.
ANLISE DO GRAU DE VINCULAO DE ADJETIVAS NO PORTUGUS ARCAICO Maria Regina Pante (UEM) mrpante@hotmail.com
1.
Introduo
Os estudos funcionalistas concebem as lnguas como entidades que esto constantemente em processo de reestruturao/mudana conforme as necessidades comunicativas de seus usurios. Dessa forma, os idiomas so entidades essencialmente dinmicas, que sofrem transformaes no s com o passar dos sculos, mas tambm com as presses de uso que ocorrem em uma lngua utilizada por uma dada sociedade. Selecionamos as ocorrncias do pronome relativo QUE, nas 10 primeiras pginas das obras Orto do Esposo (doravante OE XIV~XV), Compendio da Relaam, Que Veyo da India o Anno De 1691 (doravante CI - XVII) e Chronica dEl-Rei D. Affonso III (doravante CA - XVIII). Investigamos o nvel de integrao das oraes adjetivas introduzidas pelo pronome relativo que, a partir de quatro parmetros propostos por Rios (2001): a) informatividade, ou seja, a genericidade ou abstratizao do SN que recebe a atribuio conduz orao encaixada ou restritiva (para especificar esse SN) valor 0; se, ao contrrio, o SN apresenta maior nvel de informao (tornando a adjetiva relativa mais dispensvel ou acessria), ocorre a hipotaxe explicativa valor 1 (a maior informatividade est ligada a nome prprio, no singular, acompanhado de determinantes; a menor informatividade est ligada a nomes poucos significativos (abstratos, coletivos, indefinidos), geralmente no plural e sem determinantes (no mximo o artigo); b) genericidade da adjetiva, ou seja, se o SN antecedente mais recortado e mais definido, o contedo expresso pela orao adjetiva ter pouca relevncia, o que conduzir hipotaxe (orao explicativa) valor 1; na subordinao (orao restritiva), a informao da adjetiva mais fundamental e saliente, visto que o SN mais genrico, abstrato ou indefinido valor 0; c) pausa, ou seja, quanto mais prximos esto os termos, maior a vinculao sinttica
2339 (subordinao restritiva) valor 0; o emprego da pausa, ao contrrio, quebra essa vinculao, conduzindo hipotaxe (explicativa) valor 1; d) insero, ou seja, a presena de elementos entre o SN antecedente e a relativa interfere no processo de integrao das oraes, visto que diminui o elo semntico-sinttico entre elas (hipotaxe explicativa) valor 1; a ausncia dessa insero, ao contrrio, conduz aproximao no nvel semntico (ao tornar o contedo da adjetiva mais essencial) e no nvel sinttico (ao aproximar a adjetiva de seu SN antecedente) (subordinao restritiva) valor 0.
2.
Anlise dos corpora
Grau 0
1. Aqui se comea o liuro que se chama Orto do Esposo... (OE) A 0 B0 C0 D 0 2....onde diz Sam Jhe ronimo que aquelle que non sabe as sanctas leteras, este tal non... (OE) A 0 B0 C0 D 0 3. Aprende hu he a prudencia, hu he a uirtude, hu he o entendimento, hu he a saude , hu he a longura da uida, hu he a condiom lume dos olhos, hu he a paz, hu som os principes das ge ntes que thesaurizam a prata e ho ouro... (OE) A 0 B0 C0 D 0 4....e por?m elle he guiador dos olhos do coraom de qualquer que c on temor e amor do Senhor Deus husa aficadamente ?nas Sanctas Escripturas. (OE) A 0 B0 C0 D 0 5. ... seus seruentes leuaron-no a huu fisico que lhes disesse que entendia daquel fe ito... (OE) A 0 B0 C0 D 0 6. ...segundo parece pelas palavras do te stamento que o dito Rei Dom Affonso fez... (CA) A 0 B0 C0 D 0 7. ...os re levava naquella ora o grande bem que lhes que ria, e os muitos servios que lhe tinham feitos... (CA) A 0 B0 C0 D 0
De (1) a (7), temos nvel de integrao de grau 0 para o parmetro A (informatividade do SN): SN precedido apenas de artigo (1) e (6), pronome demonstrativo sem antecedente (2), nome no plural (3) e (7), pronome indefinido (4) e nome antecedido apenas de artigo indefinido (5). Consequentemente, esses SNs carecem de uma orao adjetiva para lhes definir, o que leva a uma maior informatividade do contedo expresso na orao adjetiva (grau 0 para o parmetro B): que se chama Orto do Esposo (1); que non sabe as sanctas leteras, este tal non... (2); que thesaurizam a prata e ho ouro... (3); que con temor
2340 e amor do Senhor Deus husa aficadamente nas Sanctas Escripturas. (4); que lhes disesse que entendia daquel feito... (5); que o dito Rei Dom Affonso fez... (6); que lhe tinham feitos... (7). Os parmetros C (presena de pausa entre o SN e a adjetiva) e D (insero de elementos entre o SN antecedente e a orao relativa) so de grau 0, visto que no h pausa nem insero. Esses 7 exemplos so, portanto, mais subordinados, ou seja, mais encaixados, consequentemente, as oraes adjetivas so restritivas. Resta informar que no houve ocorrncias de grau 0 na CI.
Grau 1
8. E con esto me sturey as outras cousas que me tu demandaste... (OE) A 0 B 1 C0 D 0 9. ...seme aram todo o po, e sementes que tinham de que esperavam haver novidades... (CA) A 0 B 1 C0 D 0 10. ...asy como ?uiou a huu escolastic o, que auia nome Theofilo... (OE) A 0 B 0 C1 D 0 11. ...ao qual tambem offerecia alguns limitados presentes, que constava de hua gallinha, ou de hum pouco de arroz, ou de alguas hervas cheirosas... (CI) A 0 B 0 C1 D 0 12. ... guerreando e correndo as terras dos imigos, que e ram a sua frontaria... ( CA) A 0 B 0 C1 D 0 13. ...e que estes lhe fizessem saber da vinda da Condessa, e assi o nojo, e e spanto que por seu cazamento tinha com rezo rece bido... (CA) A 0 B 0 C0 D 1
De (8) a (13), temos exemplos de grau de integrao 1, grau este que oscila nos parmetros B, C e D. O grau 1 para os parmetros A ou B evidencia uma maior integrao, ao passo que o grau 1 nos graus C e D sugere um distanciamento maior entre a adjetiva e o SN, quer pela presena de pausa, quer pela insero de elementos entre elas. Em (8) e (9), o SN mais genrico (expresso no plural (8) ou no singular com artigo indefinido (9)), entretanto o contedo da adjetiva apresenta baixo grau de informatividade, o que a leva a ter grau 1 no parmetro B (o contedo das duas adjetivas no se presta a definir, de fato, o contedo do SN); em (10), (11) e (12), o grau 1 no parmetro C (presena de pausa), est vinculado pouca informatividade do SN. Trata-se de estruturas no categricas, ou seja, em posio marginal, sem os traos prototpicos da hipotaxe ou da subor-
2341 dinao. Em (13), nico exemplo de grau 1 correspondente insero de elementos entre o SN e a adjetiva (por seu cazamento), provoca o distanciamento semntico-sinttico entre as oraes, visto que altera a ordem linear caracterstica do encaixamento prototpico, de cunho mais gramatical. Trata-se, conforme Rios (2001, p. 99), de arranjos de natureza discursiva, relativos a questes de ordem macrossinttica, como tipo de texto e modalizao, por exemplo. No caso em questo, temos uma orao subordinada adverbial causal.
Grau 2
14. ...e perdeo todo o odio que ante auia, per uirtude do nome Jhesu. (OE) A 1 B1 C0 D 0 15. Huu homen foy leuado ao jnferno pera ue er as pennas que hi som... (OE ) A 1 B1 C0 D 0 16. ...sendo mui mo a, foi rece bida por Senhora do Moe steiro de Lorvo, assi como o fora a Rainha Dona Thareja, sua tia que nelle jaz... (CA) A 1 B1 C0 D 0
Os exemplos de (14) a (16) apresentam grau 2 de integrao, pois os SNs so bem definidos (perdeo todo o dio significa que o tinha, o que torna acessria a expresso que ante avia; sabe-se que no inferno h pennas (dores), o que torna a expresso que hi som acessria; a expresso que nelle jaz no define a expresso Dona Thareja, que, por ser nome prprio, j est bem definido). Trata-se, portanto, de adjetivas de baixa informatividade. No h, como se pode constatar, pausa ou insero nesses exemplos. So exemplos de estruturas que se encontram em meio ao continuum de integrao, ou seja, esto entre as subordinadas e entre as hipotticas. Em CI no encontramos ocorrncias desse grau. Grau 3
17. ...e de toda a corte da cidade de Jherusalem, que he enna gloria do parayso. (OE) A1 B1 C1 D0 18. ...adora a hum s Deos, que castiga os maos, & premea os bons... (CI) A1 B1 C1 D0 19...e fez muitas boas, e novas povoaes em muitas partes do Reino, que eram despovoadas... (CA) A1 B1 C1 D0
2342 Os exemplos de (17) a (19) tm 1 nos parmetros A, B e C, ou seja, tm SNs bem definidos (cidade de Jherusalem; Des;, em muitas partes do Reino), consequentemente, as adjetivas apresentam baixa informatividade (que he enna gloria do parayso, que castiga os maos, & premea os bons, que eram despovoadas): em (17), a explicao que segue o SN no o define; em (18), a explicao tambm no define Deus, que no carece de explicao; em (19), a expresso redundante, pois a expresso novas povoaes j deixa claro que eram despovoadas. Esses exemplos evidenciam uma maior desvinculao entre o SN e a adjetiva; trata-se, portanto, de exemplos de oraes hipotticas. Grau 4
20. ...e spicialmente pera prazer e consola da alma de ty, minha jrm e companhe yra da casa diuinal e huanal, que me rogaste muytas ue zes... (OE) A 1 B1 C1 D 1 21. Enno nome de Jhesu Christo nado da Uirgem, crucifixo, morto, e que re surgio e sobio aos ceeos, uee! (OE) A 1 B1 C1 D 1 22. ...e assim houve mais El-Re i Dom Affonso da Rainha Dona Beatriz a Ifante Dona Branca, que sendo mui moa, foi recebida por Senhora do Moesteiro de Lorvo... (CA) A 1 B1 C1 D 1 23. ...mandasse apartar El-Rei Dom Affonso se u marido, da Rainha Dona Beatiz, que como Christos, no podiam cazar, como cazaram... A 1 B1 C1 D 1
Os exemplos de (20) a (23) apresentam grau 4, ou seja, o grau mximo de desvinculao entre o SN e a adjetiva que lhe segue. Nos 4 exemplos, temos SNs bem definidos (ty, seguido de vocativo; Jhesu Christo; Ifante Dona Branca; El-Rei Dom Affonso seu marido, da Rainha Dona Beatriz); as adjetivas apresentam baixo grau de informatividade (que me rogaste muytas uezes; e que resurgio e sobio aos ceeos, uee!; foi recebida por Senhora do Moesteiro de Lorvo; que no podiam cazar, como cazaram...). Nas 4 ocorrncias temos presena de pausa entre o SN e a adjetiva, bem como insero de elementos entre ambos: minha jrm e companheyra da casa diuinal e hanal; crucifixo, morto; sendo mui moa; como Christos). Assim como os exemplos de grau 3, esses exemplos apresentam alto grau de desvinculao entre o SN e adjetiva. Os elementos inseridos entre ambos quebram o elo de integrao das oraes e diminui o elo semntico-sinttico entre elas.
2343 3. Discusso dos dados

ADJE TIVA [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] Var. A 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 Var. B Var . C Var. D. GR AU 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 1 1 0 0 2 1 0 0 2 1 0 0 2 1 1 0 3 1 1 0 3 1 1 0 3 1 1 1 4 1 1 1 4 1 1 1 4 1 1 1 4
A partir dos graus de integrao apresentados, essas oraes adjetivas esto localizadas da seguinte forma, em um continuum de vinculao proposto:
HIPOTAXE--------------------------- --------------------------------- > SUBORDINAO Grau 4 Gr au 3 Grau 2 Grau 1 Grau 0 integrao integrao integrao integrao inte grao mnima baixa mdia alta m xima [20] a [23] [17] a [19] [14] a [16] [8] a [13] [1] a [7]
Conforme j salientou Rios (2001, p.101), possvel adotar, em um continuum de integrao, diversos graus de vinculao entre as oraes adjetivas e o SN antecedente, considerando no s a presena ou a ausncia de pausa, mas tambm a genericidade ou no do SN e da adjetiva e a insero de elementos entre o SN e a adjetiva. O quadro aponta para um maior nmero de ocorrncias de grau 0 no OE, ou seja, maior nmero de estruturas subordinadas, de alto grau de integrao, fato que no ocorre em CI e apenas duas vezes em CA. Rios (2001, p. 102) menciona a pesquisa efetuada por Kenedy que
2344
Analisa interpretativamente o vnculo oracional adjetivo, adotando como corpora Vita Christi e Fides et Ratio, a ltima carta encclica de Joo Paulo II, de 1998. O autor conclui que a distino funcional do uso adjetivo tem a ver com a natureza argumentativa de cada um desses textos. O primeiro, basicamente doutrinrio, fala aos hereges, com alta freqncia de hipotaxe; o didatismo, o tom ralentado motiva a alta freqncia das explicativas. Assim, elas possuem grau mximo de integrao efetivamente subordinadas. J o segundo tende a maior iseno, utilizando-se de artifcios lingsticos mais neutros, procura aproximar-se dos padres do texto cientfico, articulado basicamente por intermdio da subordinao, o modo no marcado.
Em nossa pesquisa, entretanto, encontramos o contrrio: maior emprego de subordinao em detrimento da hipotaxe (analisamos as Encclicas de Joo Paulo II e de Bento XVI, anlise que no se encontra neste trabalho, dada a proposta do prprio ttulo). Nesse caso, seria interessante confrontar a obra Vita Christi com o Orto do Esposo para identificar as diferenas entre elas. As ocorrncias de Grau 1, frequentes no OE, bem como na CA, seguida do CI, apresentam estrutura de integrao alta, ou seja, mais prxima da subordinao. As ocorrncias de Grau 2 indicam a existncia de estruturas de grau mdio de integrao, e no apenas a existncia de estruturas cujo nvel de integrao polarizado (efetivamente subordinado (graus 0 e 1) ou efetivamente hipottico (graus 3 e 4)). Repetimos os exemplos para melhor elucidao:
14. ...e perdeo todo o odio que ante auia, per uirtude do nome Jhesu. (OE) A 1 B1 C0 D 0 15. Huu homen foy leuado ao jnferno pera ue er as pennas que hi som... (OE ) A 1 B1 C0 D 0 16. ...sendo mui mo a, foi rece bida por Senhora do Moesteiro de Lorvo, assi como o fora a Rainha Dona Thareja, sua tia que nelle jaz... (CA) A 1 B1 C0 D 0
Nesses exemplos, notamos a presena de adjetivas que em nada definem os SNs antecedentes; trata-se de elementos de ordem discursivo pragmtica presentes em textos dessa natureza: prestamse estratgia de convencimento, caracterstica marcante nesse gnero textual. O contedo das adjetivas, portanto, acessrio, mas consiste em uma estratgia discursivo-pragmtica que ratifica o que foi dito: perdeo todo o dio que tinha redundante, pois no se perde o que no se tem; foy levado ao inferno pera ueer as pennas tambm
2345 redundante, visto que todo ser temente a Deus acredita que o inferno lugar onde o pecador sofre eternamente as consequncias dos pecados cometidos em vida, logo no inferno h dor, sofrimento; a expresso que nelle jaz, como j foi mencionado, no define a expresso Dona Thareja, nome prprio bem definido, mas lhe acrescenta uma informao que engrandece o nome da Rainha Dona Thareja, que, alm de ser tia da moa, tambm est enterrada no Moesteiro de Lorvo. Esses tipos de estrutura se situam, portanto, em meio ao continuum de integrao proposto para as adjetivas. Nesse aspecto, os dados aqui obtidos divergem dos apontados por Rios (2001, p. 101), para quem
O fato de no termos atribudo, nas estruturas aqui analisadas, o grau 2 (integrao mdia), ilustra a tendncia a uma certa polarizao desse arranjo sinttico. Em outras palavras, embora de forma no categrica, as adjetivas tendem a se situar em pontos de integrao de maior visibilidade: mnima/ baixa ou mxima/ alta, conforme a distribuio aqui apresentada, evitando-se o grau 2, de natureza nitidamente intermediria.
Ou seja, ela no encontrou estruturas de grau 2, cuja ocorrncia ela descarta totalmente. As estruturas de graus 3 e 4 so aquelas marcadamente hipotticas, ou seja, as adjetivas esto bem distantes dos SNs a que se referem, isto , a pausa e a insero, auxiliadas pelo elevado grau de informatividade do SN e pela baixa informatividade da adjetiva, distanciam sinttica e semanticamente o contedo da adjetiva de seu SN antecedente. Trata-se, portanto de estruturas hipotticas. Assim como Rios (2001, p. 101), as variveis A (informatividade do SN) e B (genericidade da adjetiva) tendem a atuar em conjunto, ou seja, se o SN bem definido (valor 1), normalmente a adjetiva tem baixa informatividade (valor 1), e vice-versa. A autora observou fatores de ordem discursivo-pragmtica que podem afetar a subordinao adjetiva. Em (6) e (7), temos exemplos de disparidade entre os parmetros A e B, mas, nesses casos, no observamos a presena desses fatores mencionados pela autora.
Os parmetros propostos e testados por Rios (2001) foram por ns aplicados em outros corpora, a fim de confirmar ou no os resultados por ela obtidos. De um modo geral, obtivemos os mesmos resultados apresentados: h uma tendncia no uso, de um lado, de construes de graus 0 e 1 (mais integradas) e, de outro, de graus 3 e 4. Constatamos, todavia, a presena de estruturas intermedirias de grau 2, no encontrados pela autora. Tais estruturas se encontram em meio a um continuum de escala de integrao na qual a tendncia a de haver estruturas ou muito subordinadas ou pouco subordinadas. A confirmao desses resultados, ainda que com algumas divergncias, no invalida a proposta da autora, para quem a presena ou no de pausa no parmetro suficiente para se distinguir oraes adjetivas explicativas de oraes adjetivas restritivas.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS Compendio da relaam, que veyo da india o anno de 1691. Disponvel em: http://www.gutenberg.org/wiki/PT_Principal. Chronica del-Rei d. Affonso III. Disponvel em: http://www.gutenberg.org/wiki/PT_Principal. Crnica Del-Rei D. Pedro I. Disponvel em: http://www.gutenberg.org/wiki/PT_Principal. HOPPER, P. On some principles of grammaticalization. In: TRAUGOTT, E.; HEINE, B. (Org.). Approaches to grammaticalization. Amsterdam: Benjamins, v. 2, p. 17-36, 1991. ORTO do esposo. Texto indito do fim do sculo XIV e comeo do XV. Edio crtica com introduo, anotaes e glossrio por Bertil Maler. Rio de Janeiro: INL, 1956. RIOS, M. Oraes adjetivas em lngua portuguesa uma abordagem pancrnica. Scripta, Belo Horizonte, v. 5, n. 9, p. 92-103, 2. sem. 2001.
ANLISE SEMNTICA E PRAGMTICA DOS SIGNIFICANTES NEGUINHO (A), E NEGO (A)" NO SCULO XIX E NO MUNDO CONTEMPORNEO Gabriel Nascimento dos Santos (UESC) gabrielnasciment.eagle@hotmail.com Maria DAjuda Alomba Ribeiro (UESC)
1.
Introduo
Com a base nos conhecimentos e estudos a respeito de significante e significado a cincia da linguagem, assim como muitas outras cincias puderam ter avanos em sua cadeia de pensamento. Segundo o estruturalismo concebido a partir das teorias de Saussure (1969) concebido significante toda unidade que forma o significado. A concepo saussuriana de que a fala apenas um ato individual foi derrubada por Bakhtin (1997) no tocante importncia do meio para a formao dos dialetos e idioletos. Partindo dessa lgica, com o advento da cincia da linguagem, que j passou por outras vrias evolues cientficas em sua cadeia de pensamento ao longo do sculo XX, o estudo da palavra e dos diversos tipos de texto ganhou uma fundamentao de grande importncia. A palavra um produto social e de valor histrico importante. Com as consideraes sobre significante/significado pde-se formular uma srie de teorias a respeito dos discursos e suas vertentes, assim como o estudo do prprio signo. Um passo importante proveniente do pensamento saussuriano a que se pode destacar foi tambm o estudo de diacronia e sincronia. A partir de Saussure pode-se concluir que Diacronia o estudo de uma palavra numa linha histrica e Sincronia o estudo de uma palavra em um determinado tempo dessa linha do tempo. Este trabalho busca trabalhar, ademais, com duas sincronias, observando as relaes semnticas e pragmticas dos significantes Neguinho (a) e Nega (o), entre outros no tempo da escravido no Brasil e no mundo contemporneo. Ser feita aqui uma anlise do significado e da relao entre o discurso emitido por esses significantes e os seres de cada uma das pocas estudadas baseado a partir do campo da Sociolingustica Terica. Como referencial terico este trabalho apoia-se em Saussure (1969) para abordar conceitos da teo-
2348 ria estruturalista inicial, Bakhtin (1997) em relao Lngua e meio, Hall (2003) a respeito de ideologia na cultura e Vogt (1943) a fim de explorar a relao entre pragmtica e ideologia, entre outros.
2.
O contexto histrico dos dois significantes
Ao iniciar a anlise pretende-se observar o contexto histrico de cada uma das pocas em que o significante aplicado. Ainda que se possa trabalhar com toda a evoluo (diacronia) semntica e pragmtica dos significantes j expostos pretende-se, como ficou claro na introduo, trabalhar com dois momentos histricos (sincronia). Portanto, pretende-se estreitar relaes com duas sincronias do uso dessa palavra. Inicialmente os significantes neguinho e nega sero analisados no sculo XIX. Com forte introduo de negros no Brasil o pas era considerado um dos maiores importadores de escravos daquela poca. As cargas humanas chegavam de Angola, Moambique e muitos outros pases da frica. Foi tratando o negro como um animal de carga que o brasileiro comeou a usar do preconceito lingustico para humilhar aquele ser humano.
As relaes de produo e estrutura scio-poltica que delas diretamente deriva determinam todos os contatos verbais possveis entre indivduos, todas as formas e todos os meios de comunicao verbal: no trabalho, na vida poltica, na criao ideolgica. Por sua vez, das condies, formas e tipos de comunicao verbal derivam tanto as formas como os temas dos atos de fala. (BAKHTIN, 1997, p. 42)
Quando os escravos eram castigados os significantes nego ou nega eram usados. Nesse registro de linguagem cada um dos significantes era usado como forma de desonrar o escravo. Note que o ser negro to traz uma semanticalizao neutra1 se analisado separadamente. Entretanto, dentro do contexto de linguagem, no registro analisado da escravido ser negro era no ser humano e ser um animal ftido, utilizado para trabalhar sem remunerao e estar sujeito a castigos. O social nesse caso forma a semntica de cada palavra usada no contexto. A respeito da importncia contextual palavra Bakhtin afirma: O sentido da palavra totalmente determinado por seu
1
Presente em Bakhtin (1997), ideia que ser trabalhada mais frente.
2349 contexto. De fato, h tantas significaes possveis quantos contextos possveis. (BAKHTIN, 1997, p. 106) Nessa concepo corrobora-se a teoria bakhtiniana de que a linguagem formada a partir da relao entre o sujeito e o meio. A ideologia do contexto, no registro de linguagem usada durante a escravido, definia que ser negro era ser semanticamente inferior. A varivel negro era usada nos registros mais formais. Logo, como um recurso pragmtico, os feitores e capites do mato na hora de tratar os escravos os chamavam de negos. Por que recurso pragmtico? Em suma, falar sobre variao lingustica sem atentar importncia da pragmtica como mantenedora desse estudo uma armadilha. Para Vogt (1943) a pragmtica deve ser entendida como a anlise da atividade interindividual do discurso. Como todo falante em estilo corrente de linguagem os feitores no queriam utilizar variantes que pudessem ser avaliadas como demasiadamente arcaicas ou intelectuais. Essa relao entre uso e contexto nunca deixou de ser presente entre os falantes da lngua. Por outro lado, o outro contexto analisado neste trabalho o do mundo contemporneo. Contudo, apontar um contexto dentre as relaes sociais do mundo atual outra armadilha. Sim, porque h vrios contextos de linguagens nessas duas pocas. Com a evoluo humana (a depender do prprio valor semntico que a palavra evoluo pode levar) as palavras tambm evoluem. Evoluem porque o homem passa a pronunci-las de forma diferente, a us-las num novo contexto de linguagem e estabelecer para elas novos significados. A est a evoluo pragmtica e semntica aludida neste trabalho. Outras relaes sociais levam ao estabelecimento de novos significados.
3.
O significado como uma das identidades da palavra
possvel afirmar, portanto, que a identidade de toda palavra o significante X significado dentro do contexto? A identidade da palavra ser a matria desta seo. No entanto, numa avaliao separada no so alcanados todos os significados que a palavra pode ter. Isso porque so muitas as relaes sociais em que ela aplicada.
Os signos podem aparecer em um terreno interindividual. Ainda assim, trata-se de um terreno que no pode ser chamado de "natural" no
2350
sentido usual da palavra: no basta colocar face a face dois homo sapiens quaisquer para que os signos se constituam. fundamental que esses dois indivduos estejam socialmente organizados, que formem um grupo (uma unidade social): s assim um sistema de signos pode constituir-se. A conscincia individual no s nada pode explicar, mas, ao contrrio, deve ela prpria ser explicada a partir do meio ideolgico e social. (BAKHTIN, 1997, p. 35)
A partir do citado, o meio dita a relao pragmtica dos significantes. Nessa linha de pensamento nego que no sculo XIX era usado para inferiorizar outro ser humano, hoje, por causa do meio (no h mais escravido oficial, lavrada por constituio) toma vrios significados. A identidade da palavra (significante X significado) ditada pelo meio. Portanto uma palavra assume diversas identidades, uma vez que partindo de Bakhtin ela neutra. Nesse ponto de vista s analisada a relao Significante + contexto= significado. Essa relao pode ser definida como o percurso da pragmaticalizao e semanticalizao da palavra. Isso porque o significante nega, por exemplo, no padro e de menos prestgio mais o contexto que aplicado (final do sculo XIX, forte racismo com escravos recmlibertos ou sculo XXI num registro ntimo entre uma senhora e sua filha) leva ao seu significado. Dependendo de uma anlise dentro do contexto, uma me que chame sua filha por nega, pode estar utilizando o significante como vocativo, e para expressar carinho. Ao contrrio do que acontecia com um escravo no tronco sendo chicoteado. O que acontece tambm o uso de acordo com a estilstica. Uma vez que de acordo com o registro (formal, ntimo) esse significante no ser aceito e pode levar a uma conotao negativa. Pensemos num exemplo de uma mulher que trata a recepcionista de um frum de nega. Exceto se as duas se conhecerem intimamente (o que ser uma relao de intimidade e que muda nossa pressuposio) o significante ter outra interpretao. Isso ocasionar a uma maior rigidez do interlocutor (a recepcionista do frum) que no aceitar ser tratada de nega. Nessa observao chegamos ao pressuposto de Bakhtin (1997) quando ele diz que A palavra o fenmeno ideolgico por excelncia. Para tanto, perceba que o uso est ligado ao contexto, pois a palavra guarda uma ideologia.
2351 A identidade da palavra pode ser dada de acordo com o contexto, mas no se pode desprezar a histria dela porque como diz Bakhtin (1997) ela um fenmeno ideolgico e logo, traz uma carga ideolgica, uma historiografia. A respeito disso dito que [...] A palavra est sempre carregada de um contedo ou de um sentido ideolgico ou vivencial. [...] (BAKHTIN, 1997, p. 95) O significante dentro do contexto apresenta-se como uma de suas identidades, um dos significados do mesmo. Portanto pode-se atribuir definio de identidade da palavra como o momento que ela deixa de ser significante, tomando, pois significado.
4.
Nego uma expresso racista? A palavra como fenmeno ideolgico
Uma pessoa que use nego dentro de um estilo de linguagem ntima, como recurso pragmtico de carinho deve ser considerada racista? A palavra viaja no tempo e guarda uma histria. Segundo Bakhtin (1997) a palavra um fenmeno ideolgico. Mas o que ser fenmeno ideolgico? Voltando-se para o final do pargrafo anterior necessrio analisar o que quer dizer ideologia primeiro. Segundo Hall (2003) uma estrutura o resultado do que j foi estruturado anteriormente. Nessa vertente percebe-se que uma ideologia o resultado de estruturas sociais fixadas, e que todo estruturalismo historiogrfico, por sua vez. E sobre ideologia dito:
[...] O que ideologia, seno praticamente a tarefa de fixar significados atravs do estabelecimento, por seleo e combinao de uma cadeia de equivalncias? [...] (HALL, 2003, p. 154)
E qual seria a funo da ideologia? Ainda para Hall (2003) a ideologia teria a funo de reproduzir as relaes sociais de produo. Essas relaes de produo foram reproduzidas nas relaes da palavra nego, nega, neguinho ou neguinha. O racismo viajou no tempo em uma palavra que agora habita novos contextos e registros de informao. Mas qual ser a resposta para a pergunta no
2352 incio desta seo? Haver racismo num registro ntimo quando uma pessoa usa um desses significantes? Sob a tica do que foi dito na sesso passada, se a identidade da palavra a mesma numa anlise sincrnica, portanto, pode-se compreender nos contextos ntimos de carinho a no inteno racista do interlocutor.
A linguagem e o comportamento so os meios pelos quais se d o registro material da ideologia, a modalidade de seu funcionamento. Esses rituais e prticas sempre ocorrem em locais sociais, associados a aparelhos sociais. por isso que devemos analisar ou desconstruir a linguagem e o comportamento para decifrar os padres de pensamento ideolgicos ali inscritos. (HALL, 2003, p. 164)
Hall (2003), nessa viso repete o dito por Bakhtin (1997) a respeito de que a linguagem no pode ser individual. A ideia de que a linguagem um fenmeno individual vinculada ao estruturalismo proposto por Saussure (1969). Bakhtin (1997), no entanto, revela argumentos baseados nas teorias psicanalticas de Freud e no materialismo histrico de Marx afirmando, ademais, que a linguagem no s determinada pelo meio assim como explica a ligao do ser com o meio. Para Foucault (apud Hall, 2003) as identidades so construdas nas relaes de poder. Isso se pode aplicar s identidades da palavra a que a seo anterior busca compreender quando nela so estabelecidos conceitos para a identidade da palavra. Entretanto, o que esta seo tenta alcanar o paradoxo que a ideia bakhtiniana, mesmo que bem fundamentada, causa em relao aos significantes aqui estudados. Se a palavra um smbolo ideolgico, aquele que chama algum de nego, ainda que num registro ntimo, no estar repetindo uma ideologia, ainda que inconsciente? Esse sujeito est sendo racista? Ainda analisando segundo a lgica bakhtiniana pode-se analisar que a palavra um signo neutro, guarda uma ideologia, mas que, portanto, no a assume quando utilizada em um contexto especfico. Portanto, no h inteno racista (partindo do contexto ntimo, carinhoso) do enunciador. Segundo o dito por Bakhtin (1997) a palavra no s guarda a ideologia como deve ser entendida como principal objeto de anlise das ideologias. frente afirma-se acerca da palavra:
[...] tambm um signo neutro. [...] O signo, ento, criado por uma funo ideolgica precisa e permanece inseparvel dela. A palavra, ao contrrio, neutra em relao a qualquer funo ideolgica especfica.
2353
Pode preencher qualquer espcie de funo ideolgica: esttica, cientfica, moral, religiosa. (BAKHTIN, 1997, p. 37)
Perceba que nesse caso Bakhtin afirma o pregado neste trabalho. Em cada contexto, ainda que seja um signo social historiologicamente ideolgico, a palavra assume uma identidade diferente. Cada contexto desses leva a um significado, e logo, a uma das identidades da palavra. Para tanto, ela neutra porque toma significados nos contextos, mas ideolgica por que guarda uma mensagem histrica.
5.
Os usos de nega, nego, neguinha e neguinho no mundo contemporneo
Esta seo busca compreender os usos de nego, neguinha e neguinho do ponto de vista de aplicao nos sculos XIX e XXI. A primeira seo deste trabalho, ligada a uma condio histrica, j trata de um uso geral dos significantes nesta pesquisa trabalhados no sculo XIX. Esta seo se delimita a trabalhar com a pragmaticalizao e semanticalizao desses significantes no mundo atual. Eles so, de incio, variantes menos prestigiadas segundo a lgica estabelecida por Tarallo (1997). Isso porque o uso dessas variantes em um contexto formal ocasionaria avaliao negativa do seu enunciador. No entanto, acerca do que estabelecido nos estudos estruturais da lngua essas variantes, ainda que desprestigiadas no infringem em nada a lgica da lngua. De incio h nelas a perda do fonema R. Essa perda se d por que supostamente o falante ache que o uso da palavra com o fonema gera uma conotao formal, menos agressiva. Atualmente a palavras aqui estudadas recebem muitos usos. Esses significantes ainda so usados como registros de racismo. Abaixo esto algumas frases ouvidas atualmente com tal conotao:
Aquilo ali uma neguinha! Sua nega feia! nego dos infernos, tira essas tralhas daqui. Quem roubou a casa foi um neguinho.
2354 Perceba que o falante nunca usa s os significantes para produzir seu efeito agressivo de racismo. Muitas vezes ele se apoia em um adjetivo que vem depois (Nega feia), ou na prpria construo da frase (quem roubou a casa foi um neguinho). Perceba que a sustentabilidade do significado no dada somente pelo significante. Por isso este trabalho embasa-se em Bakhtin (1997) para induzir que a toda palavra neutra, j que ela s recebe significado no contexto. A sintaxe da frase e o registro de linguagem reforam o significado e so fundamentais em nossa avaliao. Perceba agora os usos desses significantes em registros ntimos, como formas de carinho:
nega, faz isso pra mim! , meu nego! Obrigado! Obrigado, neguinha! Obrigado mesmo! Meu neguinho t sozinho em casa!
Perceba que pelo o que foi avaliado da semanticalizao anterior desses significantes nesta nova observao as palavras tambm necessitam da estrutura sinttica e do registro de linguagem para tomar um significado de querida, ou qualquer outro significado de carinho. Sem a estrutura sinttica para reforar o sentido s o contexto vai poder dizer se foram expresses de carinho ou racismo.
Neguinho! Nega! nego!
Fora do contexto como grafadas aqui neste texto, essas palavras no produzem qualquer conotao, por no terem uma estrutura sinttica reforando o sentido. Observa-se que a pessoa que fala nego no trata a palavra como um item do dicionrio, mas como um significante que alcanar significado. Quando Bakhtin (1997) fala que o locutor da fala no usa a lngua como um sistema de formas normativas proposto que talvez a linguagem enunciada falada como recurso de comunicao e no como um sistema metdico em que o falante, de forma apreciativa, escolhe essa ou outra regra a seguir. A regra seguida como repetio de um modelo vigente na comunidade. Para o mesmo terico apreciaes artsticas sobre a lngua foram muito usadas pelos
2355 gramticos para impedirem a morte ou ressuscitarem algumas lnguas mortas. frente ele ainda afirma:
Assim, na prtica viva da lngua, a conscincia lingustica do locutor e do receptor nada tem a ver com um sistema abstrato de formas normativas, mas apenas a linguagem no sentido de conjunto dos contextos possveis de uso de cada forma particular. Para o falante nativo, a palavra no se apresenta como um item do dicionrio. [...] (BAKHTIN, 1997, p. 95)
Ao analisar o fenmeno da linguagem Vogt (1943) situa a linguagem como o espao onde o homem estrutura sua cultura.
6.
Concluso
A partir do analisado neste trabalho pode-se concluir que a palavra um fenmeno ideolgico que toma vrios significados de acordo com o momento histrico em que aplicada, e com os contextos e registros de linguagem. Entretanto, pde-se observar a importncia da anlise da lgica sincrnica da palavra. Este trabalho analisou traos de pragmaticalizao e semanticalizao dos significantes neguinho (a) e nego (a) no sculo XIX e no sculo XXI, embasando-se em conceitos sociolingusticos de Bakhtin (1997), ideolgicos de Hall (2003) e estruturalistas de Saussure (1969).
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. So Paulo: Hucitec, 1997. HALL, Stuart. Da dispora: identidades e mediaes culturais. Trad. Adelaine la Guardia Rezende et al. Belo Horizonte: UFMG, 2003. SASSURE, Ferdinand. Curso de lingustica geral. So Paulo: Cultrix, 1969. TARALLO, Fernando. A pesquisa sociolingustica. 5. ed. So Paulo: tica, 1997. VOGT, Carlos. Linguagem, pragmtica e ideologia. So Paulo: Hucitec, 1943.
2356 AS CARTAS AO BARO DE JEREMOABO: ABORDAGEM LXICO-SEMNTICA DE DOCUMENTOS PESSOAIS DO FINAL DO SCULO XIX Eliane Santos Leite (UNEB) elianesleite1@hotmail.com
Ao introduzir este trabalho de pesquisa, algumas consideraes em relao ao interesse pelo tema vm tona, possibilitando uma retomada dos meus primeiros envolvimentos com a pesquisa cientfica, no mbito da Ps-Graduao Lato Sensu (Especializao em Estudos Lingusticos UEFS), concluda em 2006, na qual foi desenvolvida uma investigao lingustica, tendo como corpus indito cartas tambm destinadas ao baro de Jeremoabo, porm datadas do sculo XX (LEITE, 2007). Os resultados obtidos, no entanto, no foram suficientes para sanar algumas questes, como por exemplo: que outras abordagens seriam possveis a um to rico corpus? O que revelariam os demais arquivos j editados desse corpora? Por que no intentar realizar outras leituras das cartas? Assim, foi o envolvimento preliminar com outra parte desse material que estimulou significativamente o desejo de vislumbrar outros horizontes possveis para a anlise dos textos. Nesse contexto, surgiu o presente projeto de pesquisa, cujo objetivo maior ampliar o olhar investigativo, agora a partir de uma perspectiva lxicosemntica, sobre aproximadamente 190 cartas1 pessoais, datadas entre 1890 e 1903, enviadas ao baro de Jeremoabo, o Dr. Ccero Dantas Martins, por 43 sertanejos, todos eles autoridades, parentes, vaqueiros, amigos e/ou correligionrios do Baro. A pretenso inicial da pesquisa realizar o levantamento do vocabulrio utilizado nas cartas, a partir dos fundamentos terico1
Ressalto que os documentos que compem o corpus foram editados pela Prof Zenaide Carneiro (2005) quando da sua tese de doutoramento intitulada Cartas Brasileiras (1808-1904): um estudo lingustico-filolgico, cuja parte dos resultados foi gentilmente disponibilizada por ela para ser objeto desse estudo, a saber, as cartas editadas. A edio adotada foi a conservadora, que nesse trabalho, ser mantida. Os originais dos documentos esto acondicionados na Fundao Clemente Mariani (SSABA), em regime de comodato.
2357 metodolgicos da Lexicologia, considerando principalmente a proposta da teoria dos campos lexicais, de Eugnio Coseriu. Outra etapa da investigao objetiva analisar os recursos semnticos empregados nos textos e perceber, atravs disso, a contribuio do contexto extralingustico para a fixao dos significados das lexias. Acredita-se, nesse sentido, ser possvel realizar a identificao dos usos lexicais enquanto caracterizadores de uma comunidade, no que diz respeito s suas crenas, valores e costumes, partindo do pressuposto de que h, em toda e qualquer sociedade, uma intensa relao entre as manifestaes lingusticas e culturais. A fim de subsidiar os estudos da pesquisa, tomar-se-o as discusses tanto da Lexicologia quanto da Semntica, tendo-se tambm como suporte as abordagens tericas de Ullmann (1987) e Lyons (1987). Recorrer-se- tambm a autores como: Biderman (2001), Oliveira & Isquerdo (1998), dentre outros, para enriquecer as discusses propostas. Optou-se por analisar o gnero textual cartas, devido as suas caractersticas muito peculiares, como seu carter ntimo, que desperta a curiosidade do leitor, e tambm por apresentar caractersticas singulares como remetente e destinatrio, visto que a partir de uma maior ou menor influncia do destinatrio e da sua provvel resposta, que o autor seleciona todos os recursos lingusticos de que necessita para tecer o seu texto, inclusive o lxico. Pretenciosamente, daremos voz aos que, pelo tempo e pela morte foram silenciados, mas que, felizmente, pela escrita ainda nos falam. E muito! Para efeitos dessa amostragem, foram selecionadas seis cartas, datadas entre 1890 e 1903, escritas por correspondentes do baro que desenvolviam atividade de vaqueiro2. Nesse sentido, a fim de melhor contextualizar a anlise, trarei um breve levantamento histrico sobre o baro de Jeremoabo (destinatrio) e sua influncia na Bahia, alm de sua relao com os vaqueiros-remetentes, logo aps, procederei com a breve anlise do lxico das cartas.
2
Os remetentes, locais de envio e as datas das cartas so, respectivamente: Tiburtino Pereira de Mattos, Laga do Bras, 10 de julho de 1890: (C.1); Domingos Victor de Jesus, So Jose, 5 de dezembro de 1896: (C2); Joo Vieira de Andrade, Baixa, 4 de setembro de 1898:(C3); Jos dos Sanctos Nascimento, 18 de setembro de 1899:(C4); Jos Lins Barreto, Barras, 24 de janeiro de 1900: (C5); Joo Victorino de Carvalho, Geremoabo, 19 de setembro de 1903:(C6).
2358 Comecemos ento, a discutir de que lugares sociais, tanto o baro, quanto o vaqueiro produziram seus discursos, materializandoos nos textos das cartas. praticamente impossvel pensar na histria poltica do Nordeste da Bahia, sculo XIX, e furtar-se a retomar dados especficos, a respeito da influncia social das autoridades locais, que detinham no s o poderio poltico, como tambm muitas posses. Dentre tais figuras, tm-se os bares, que alm do respeito que gozavam na sociedade, podiam apropriar-se das formas de controle social, especialmente pelo alto poder aquisitivo que apresentavam ento. O baro de Jeremoabo, o conhecido Dr. Ccero Dantas Martins (1838-1903), foi uma importante figura poltica e um dos maiores latifundirios do Nordeste, em especial do Serto e Recncavo baianos do sculo XIX. Dr. Dantas representou, em seu tempo, a continuidade de uma histria de influncias j estabelecidas no Estado, o que justifica a fora das relaes que estabelecia na Bahia. De acordo com Medrado (2008, p.17), Geremoabo3 era uma antiga regio de pecuria do extremo Nordeste baiano, que envolvia o povoado de Tapera, e as vilas de Geremoabo e Bom Conselho.. Ainda segundo a autora, toda a regio pertencia aos Garcia dvila, a poderosa Casa das Torres, durante o perodo colonial.
A retrao dos vila, j em meados do sculo XVII, esteve associada ao antilusitanismo que se intensificou no perodo da Independncia poltica do Brasil e ensejou doaes, vendas e abandono de terras. Foi nesse processo que a famlia Dantas tornou-se importante proprietria na regio, comprando terras dos vila, anexando-as a outros territrios, consolidando a criao de gado e estabelecendo forte vnculo com a poltica local. (...) Tudo comeou com Baltazar dos Reis Porto, lusitano do Porto, que veio para o Brasil com sesmarias concedidas e confirmadas num tal serto do Tiuiu. (...) Baltazar foi procurador da Casa da Torre nessa regio quando esta famlia agonizava politicamente. Aproveitando-se ou no disso, em 1754 comprou nas mos da viva da quinta gerao dos vila um stio em Itapicuru, na comarca da qual a ento freguesia de Geremoabo fazia parte, e fundou a o Engenho de Santo Antnio do Camuciat, onde iniciou a moagem de cana e fixou residncia. Casou-se com Leandra Sancha Leite, filha de imigrantes portugueses que tambm recebeu
Grafia antiga da atual Jeremoabo
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sesmarias em Tiuiu. Essa unio foi a clula inicial da famlia Dantas. (MEDRADO, 2008, p. 19, grifo nosso)
Administrando as terras da Casa da Torre, os Dantas acumularam grandes extenses rurais, de modo que no foi difcil para Ccero Dantas Martins, j nascido em bero de ouro, tornar-se o maior fazendeiro de toda a regio do Nordeste, somando sessenta e uma propriedades na Bahia e em Sergipe. Em 1868, Dr. Dantas, aos seus 30 anos de idade, foi o primeiro e nico baro da ento cidade de So Joo Batista de Jeremoabo, posteriormente denominada Bom Conselho (a partir de 1903). Alm da poltica, uma marca peculiar de Ccero Dantas Martins era a escrita de cartas. Entre os anos de 1873 e 1903, remeteu 44.411 cartas, em uma mdia de 1.432 ao ano meticuloso, tomava notas em seu caderno de todas as correspondncias enviadas, alm de mortes, nascimentos, e muitas outras informaes com que se confrontasse. Infelizmente, muitas das cartas enviadas por ele no se recuperaram4. Restaram, no entanto, as correspondncias recebidas, incluindo, alm das cartas, fotografias de personagens importantes da histria do Brasil como Jos de Alencar, Baro de Rio Branco, Baro de Cotegipe, Visconde de Niteri, alm de familiares, amigos e outros proprietrios rurais.5 O contedo das cartas que compem o corpus da pesquisa bastante variado, desde assuntos pessoais como pedidos de favores, questes familiares, notcias de parentes distantes, nascimentos e falecimentos, at questes polticas, trocas de informaes relacionadas poltica local e promessas de fidelidade partidria, e tambm questes sociais, como notcias das condies climticas (secas, chuvas etc.), e o andamento das produes nas lavouras e a situao do gado, j que o baro tinha muitssimas posses de terra e gados em muitas localidades do Serto e Recncavo.
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Vide maiores detalhes no endereo: http://www.fcmariani.org.br
As cartas guardadas so uma recm-descoberta e rica fonte de informao sobre perodos da histria brasileira, como a Guerra de Canudos. Dando seguimento a este legado familiar, o seu neto, que lhe era homnimo, o deputado Ccero Dantas Martins Junior, destaca-se no cenrio baiano, exercendo forte influncia poltica e social, mantendo a rede de contatos estabelecida por seu av, e perpetuando sua prtica de corresponder-se atravs de cartas.
2360 Com o aumento considervel dessas posses, surge a necessidade de contar com administradores fieis nas diversas fazendas (e s vezes longnquas, em relao residncia do baro), que conhecessem suficientemente a regio e suas peculiaridades para a criao do gado, para que o seu negcio mais lucrativo a pecuria no viesse a sofrer prejuzos. nesse contexto que surge a figura do vaqueiro, que alm de dedicar-se aos afazeres da fazenda cotidianamente, servia ao baro como fiel informante e mantenedor dos seus negcios, desenvolvendo uma relao quase sempre amistosa, alm de ser, em alguns casos, o representante legtimo do baro em certas fazendas. Nesse sentido, coloca Medrado:
Era, portanto, o vaqueiro quem lidava diretamente com os trabalhadores e negociava eventuais reivindicaes, (...) j que representava o dono da fazenda no apenas na sua ausncia. Esse fato confirma a idia de que o vaqueiro era tanto brao direito do fazendeiro quanto porta voz dos interesses dos demais trabalhadores. Sendo assim, o fazendeiro dependia em mais um aspecto do vaqueiro: da boa imagem propagada por ele frente aos outros trabalhadores. (MEDRADO, 2008, p. 94)
Ademais da relao de confiana, prevalecia a submisso ao baro. A maioria dos seus correspondentes dependia dele em algum sentido: seja por vnculos familiares, seja por interesses partidrios, ou pessoais. No que tange aos vaqueiros, percebe-se uma relao alm de tudo profissional, visto que os mesmos atuavam nas terras do baro como seus administradores, e eram responsveis por uma importante tarefa econmica. O teor dessas cartas escritas por vaqueiros6, de uma forma geral, nos permite ainda ratificar a imagem sustentada pelo imaginrio coletivo em relao a essa figura, como salienta Medrado (2008), visto que a fala dos mesmos deixa transparecer o prrio valor positivo que lhes era conferido pela comunidade. Assim, situam seu lugar de fala, e apropriam-se desse lugar a fim de justificar algumas atitudes, que, se no fossem autorizados por tal imaginrio, certamente no tomariam. Nesse sentido, considera-se a viso de Euclides da Cunha sobre o vaqueiro, apresentando-lhe como uma figura emblemtica do Serto, e fortemente atrelado a ele como o seu lugar,
Conta-se, aproximadamente, com seis cartas escritas por diferentes remetentesvaqueiros.
2361 por justamente ser o tpico representante sertanejo com as durezas e agruras da rotina laboral. interessante notar como essa viso realmente permeia o imaginrio coletivo, e em especial do nordestino:
Atravessa a vida entre ciladas, surpresas repentinas de uma natureza incompreensvel, e no perde um minuto de trguas. o batalhador perenemente combalido e exausto, perenemente audacioso e forte; preparando-se sempre para um recontro que no vence e em que se no deixa vencer; passando da mxima quietude mxima agitao; da rede preguiosa e cmoda para o lombilho duro, que o arrebata, como um raio, pelos arrastadores estreitos, em busca das malhadas. Reflete, nestas aparncias que se contrabatem, a prpria natureza que o rodeia passiva ante o jogo dos elementos e passando, sem transio sensvel, de uma estao outra, da maior exuberncia penria dos desertos incendidos, sob o reverberar dos estios abrasantes. inconstante como ela. natural que o seja. Viver adaptar-se. Ela o talhou sua imagem: brbaro, impetuoso, abrupto... (CUNHA, 1985, p. 50)
Aps esta contextualizao da pesquisa, proponho aqui uma rpida abordagem do vocabulrio do vaqueiro do Serto baiano do final do sculo XIX, registrado nas cartas enviadas ao baro. Proponho a organizao do vocabulrio tendo por base a proposta de Coseriu (1986), subdividindo-o em campos lxicos. Em sua teoria para a organizao dos campos lexicais, Coseriu mostra que o campo lxico corresponde a uma estrutura paradigmtica e determina uma anlise estrutural do vocabulrio, definindo o campo lexical dentro de estruturas lexemticas, em que os lexemas (caracterizados como o paradigma constitudo por unidades lxicas de contedo) integram um sistema de oposies.7 Desse modo, no mbito da pesquisa geral, sero estruturados macrocampos lexicais com seus respectivos microcampos, ou seja, o lxico utilizado nas cartas formar um conjunto de lexias prprias, que ser dividido em subconjuntos, como grupos de palavras organizadas por categorias, dentro do mesmo campo de conhecimento.8
7
Trago aqui apenas a ttulo de esclarecimento, alguns conceitos referentes Lexicologia, de acordo com Bidermann (2001, p. 167): Lexema- unidade abstrata da lngua; Lexia- forma como os lexemas aparecem nos discursos; Lxico- acervo dos lexemas de uma lngua; Vocabulrio- conjunto de lexias registradas em uma obra ou texto (por exemplo: as cartas aqui pesquisadas).
8
Aps a organizao dos demais campos, ainda por definir, ser feito um levantamento dos recursos semnticos utilizados pelos remetentes, atravs da elaborao de uma listagem com tais ocorrncias, seguidas da sua significao fixada pelo contexto, a fim
2362 Para efeitos dessa amostragem, focalizo to-somente o campo lxico da vaqueiragem9, e sua subdiviso em trs microcampos, a saber: designativos dos trabalhadores, designativos das tarefas e designativos do gado. Buscarei levantar os sentidos j fixados das doze lexias apresentadas, por j serem dicionarizadas10, alm de verificar a fora exercida pelo contexto extralingustico no processo da nomeao dos elementos da realidade. Assim, a partir do macrocampo da vaqueiragem, tem-se um ndice das lexias, organizadas em ordem alfabtica, seguidas dos significados, dicionarizados ou no, e das ocorrncias no texto. Designativos dos trabalhadores: Coronel, s.m. Chefe poltico, em geral proprietrio de terra, do interior do pas.
Enquanto ao Coronel Passo e verdade que pegou 4 resis, gado que por dereicto sagrado pertencia pertencer aminha Mai.
Vaqueiro novo, s.m. Guarda ou condutor de vacas, ou de qualquer gado vacum.11

Pergunte as seo vaqueiro novo quantos cabritos engeitados recebeo que eu neste recinto mais logo terei alguma couza adizr. (C4)
Designativos das tarefas Asignar e soltar; v. No contexto da vaqueiragem, o ato de registrar o gado e logo em seguida, deix-lo pastar, ao invs de recolher para o interior de algum cercado.12
de buscar absorver o que este material evidencia linguisticamente, no que tange s relaes de sentido ali presentes. Tal etapa ser melhor desenvolvida ao final da pesquisa, quando o panorama da utilizao das lexias for melhor explicitado pela organizao dos campos.
9
S.f. Bras. Ato de vaqueirar; [exercer] a profisso de vaqueiro. (AURLIO, 1986) Para o levantamento dos significados, utilizo Aurlio (1986).
10 11
Nesse caso, por ainda no conhecer bem as terras e o gado, no gozava da confiana do baro, nem dos demais trabalhadores.
12
Os significados dicionarizados dessas lexias, se considerados aqui, no contemplaro o sentido contextual.
2363
Desde 15 de junho que ajunto gado passando no Curral assignando i soltando por falta de verde e gua mais afastado tem pasto que sempre subio o capim. (C1)
Ferrar; v. Marcar com ferrete quente; pr ferraduras em (boi, cavalo etc.)13

D suas provedencias mandando para omesmo Sr. Raymundo feralla, apesar de estar no rio ambas. (C5)
Partilha; s.f. Repartio dos bens de uma herana; Diviso de lucros.14

sevr que ainda tenho criancia para maior quantia me mandara(...) na ocasio da partilha, no confiandome somente nella. (C5) As partilhas agora s quando haver nao? Simever obrigado comr oresto das rezinhas que tenho, desejo que comprias para ficarem na fazenda. (C5)
Purgar; v. Tornar puro, purificar, limpar.

no avaliei pugar este anno um 20 bezerros por cazo da grande seca porem j assignei 40. (C1) se Vossa Senhoria mandar purgar alguns boi mande um coveiro porque tem algum que os burros no purgam. (C1)
Designativos do gado Biserro / bezerro; s.m. Vitelo, gado novo.

o Toro de costa est vivo j tirando um bezerro.(C1)
Cabesas /cabessas; s.m. Nesse contexto em especfico, refere-se a forma de contagem dos gados.15
na noite de 8 tambm morreu um boi creio que ao tudo 18 cabesas (C1)
13
Esse ato era necessrio para identifica o proprietrio do animal, atravs das iniciais. Carneiro (2005) registra um smbolo especial que os vaqueiros do baro utilizavam como marca de propriedade, alm do uso das iniciais.
14
Nesse caso em especfico, a entrega aos vaqueiros de algumas cabeas de gado, referentes a um pagamento especial.
15
Nota-se um uso metonmico do substantivo cabea. A contagem do gado pelo vaqueiro facilitada se este se concentrar apenas nas respectivas cabeas, j que a intensa movimentao do gado tornaria impossvel uma contagem rpida e precisa sob outras circunstncias.
2364 Cabritos; s.m. Pequeno bode.

Pergunte as seo vaqueiro novo quantos cabritos engeitados recebeo que eu neste recinto mais logo terei alguma couza adizr. (C4)
Novilho; s.m. Vitelo, gado novo, bezerro.

Este negcio que lhe afrequento e independente das 2 novilhas que lhe mandei oferecer aos dias passados.(C5)
Rebanho; s.m. O total de qualquer espcie que constitui gado para corte.
Por esta circonstancia saber VossaExcelncia que h retirada do seo rebanho. (C4)
Rez/ resis [rs]; s.m. Qualquer quadrpede usado na alimentao humana, cabea de gado.
Porque de momento pode fugir uma rez, iap no posso seguilla, por tanto tenho muita nessecedade do animal como j disse. (C5) Enquanto ao Coronel Passo e verdade que pegou 4 resis, gado que por dereicto sagrado pertencia pertencer aminha Mai.(C4)
Algumas das lexias aqui destacadas mostram que mesmo se apropriando de lexias com sentidos tambm aplicveis a outros contextos os vaqueiros apresentaram suas peculiaridades de apropriao dos significados, motivadas por questes de ordem scio-culturais, manifestando uma forte interao entre os fatores lingusticos e extralingusticos. Diante desta breve abordagem do vocabulrio do vaqueiro, concordamos com Isquerdo (2001) quando defende que a anlise do lxico regional est relacionada intimamente ao fato cultural e no somente lngua enquanto estrutura. Acreditamos que esta perspectiva de anlise favorece uma melhor apropriao de conhecimentos referentes ao prprio homem em suas particularidades, vislumbradas em sua cultura, e exteriorizadas tambm atravs da lngua.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BIDERMAN, Maria Tereza Camargo. Teoria lingustica. 2. ed. So Paulo: Matins Fontes, 2001 (Coleo leitura e crtica).
2365 CARNEIRO, Zenaide de Oliveira Novais. Cartas brasileiras (18081904): um estudo lingstico-filolgico. Tese de doutorado. Universidade Estadual de Campinas. Campinas, 2005, 2 vol. COSERIU, Eugenio. Princpios de semntica estructural. 2. ed. Vers. esp. Marcos Martinez Hernndez, rev. por el autor. Madrid: Gredos, 1986. CUNHA, Euclides da. Os sertes: campanha de Canudos (1902). So Paulo, Brasiliense. 1985. LEITE, Eliane Santos. Um estudo da perda das preposies nas relativas em cartas pessoais: anlise lingustica e edio de documentos do sculo XX. 2007. 39 f. Monografia (Especializao em Estudos Lingusticos) Departamento de Letras e Artes, Universidade Estadual de Feira de Santana, Feira de Santana. MEDRADO, Joana. Terra, lao e moiro: relaes de trabalho e cultura poltica na pecuria (Geremoabo, 1880-1900). Dissertao de mestrado. Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Cincias Humanas. Campinas, 2008. OLIVEIRA, Ana Maria Pinto Pires de. ISQUERDO, Aparecida Negri. As cincias do lxico. 2. ed. Campo Grande: UFMS, 2001.
AS CONSTRUES DE DESLOCAMENTO ESQUERDA NO PB: EVIDNCIAS DE ORIENTAO PARA O DISCURSO Mayara Nicolau de Paula (UFRJ) may_depaula@hotmail.com
1.
Introduo
No que diz respeito ao portugus brasileiro (doravante PB), muitos estudos j foram feitos no mbito das chamadas construes de tpico marcado ou tpico sentencial, tendo sido precursor o trabalho de Pontes (1987). Tais estruturas so assim definidas: sintagma nominal ou preposicional externo sentena, normalmente j ativado no contexto discursivo, sobre o qual se faz uma proposio por meio de um comentrio (ORSINI, 2003). Estudando a lngua em sua modalidade oral, no tocante a essas construes, indispensvel mencionar os trabalhos de Vasco (1999 e 2006), Orsini (2003) e Vasco e Orsini (2007). Os trabalhos acima mencionados tomam como ponto de partida para anlise do PB, no que diz respeito s construes de tpico, a tipologia proposta por Li & Thompson (1976). A partir dela, verificam que o PB no uma lngua de proeminncia de sujeito, mas uma lngua mista, que mescla estruturas sujeitopredicado e tpico-comentrio. Estes trabalhos distinguem quatro estratgias distintas de construes de tpico, a saber: anacoluto, topicalizao, deslocamento esquerda e tpico-sujeito. Levando-se em considerao que uma mudana no ocorre isoladamente (cf. WEINREICH, LABOV e HERZOG, 1968), necessrio que tenhamos em mente que a implementao das construes de tpico no PB est encaixada em um conjunto de mudanas pelas quais passa o sistema, dentre elas o desaparecimento do cltico acusativo de terceira pessoa (cf. DECAT, 1989; DUARTE, 1989, CYRINO, 1996) e o preenchimento de sujeito (cf. DUARTE, 1996), fenmenos lingusticos associados reduo dos sistemas pronominal e verbal. Os estudos aqui referidos mostram que no existem restries no PB para o elemento que pode ocupar a posio de tpico, caracte-
2367 rstica que, em conjunto com outras, aproxima o PB das lnguas orientadas para o discurso (cf. LI e THOMPSON, 1976). O objetivo do presente trabalho encontrar evidncias que corroborem as anlises j existentes sobre o PB no que diz respeito a esse tipo de estrutura. A partir de um estudo das construes de tpico conhecidas como deslocamento esquerda (DE) no PB oral, pretende-se refinar as informaes que j temos sobre as estruturas de DE sujeito, focalizando a natureza do elemento deslocado e do elemento-cpia e mostrando que no se tratam de estruturas similares quelas presentes nas outras lnguas romnicas. Entende-se por DE sujeito as construes de tpico marcado em que o tpico retomado no interior do comentrio por um pronome lembrete ou outro elemento de igual valor, como se verifica nos exemplos a seguir:
(1) O americanoi elei foi colonizado pelos mrmons. (2) Aquele meu filho que t no Parani, meu filhoi gosta de pescar.
1.1. Aporte terico-metodolgico Esse trabalho toma como base a metodologia do estudo da mudana proposta por Weinreich, Labov e Herzog (1968) e associa pressupostos da Sociolinguistica Variacionista formalizao da Teoria de Princpios e Parmetros no que concerne ao Parmetro do Sujeito Nulo. Da primeira vm as noes de que toda mudana implica um perodo de variao, estando ela encaixada num conjunto de outras mudanas que ocorrem simultaneamente num sistema lingustico, e da segunda o prprio conceito de sujeito nulo (j que o PB mudou seu parmetro de lngua +pro-drop para -pro-drop) (cf. Duarte 2003). Os resultados apresentados ao longo do artigo foram obtidos a partir de um estudo da mudana em tempo real, mais especificamente um estudo tipo painel (panel study) nos padres propostos por Labov (1994). Tal estudo consiste na observao de um mesmo indivduo em dois momentos diferentes no tempo. O corpus utilizado composto por duas amostras que integram o acervo do projeto PEUL UFRJ (Programa de Estudos so-
2368 bre o uso da Lngua). Esse projeto fornece material para que sejam realizados estudos nos padres apresentados por Labov (1994), tanto um estudo de painel quanto um estudo de tendncia (trendy study). Para esse trabalho, cujo objetivo era confrontar indivduos em dois intervalos de tempo, utilizamos 16 entrevistas que fazem parte da amostra Censo 80 e as outras 16 correspondentes que compem a amostra Recontato. O intervalo de tempo entre as entrevistas foi de cerca de 19 anos. Essas amostras renem informantes de ambos os sexos, divididos em 4 faixas etrias (7-14; 15-25; 26-49; + de 50) e diferentes graus de escolaridade (5-8; 9-11; + de 11 anos de estudo). A amostra pretende representar a fala popular do estado do Rio de Janeiro, isto , indivduos que no possuem o terceiro grau completo.
1.2. Hipteses Duas hipteses norteiam nossa anlise:

(i) Espera-se verificar um aumento no nmero de ocorrncias de construes de DE sujeito na fala dos informantes nos anos 2000; (ii) No que concerne a presena de restries para as construes de DE sujeito na modalidade oral popular do PB, espera-se encontrar pouca ou nenhuma restrio tanto em relao natureza do elemento que ocupa a posio esquerda da sentena (tpico) quanto natureza do correferente no interior da sentena-comentrio.
Essas hipteses esto diretamente ligadas mudana pela qual o PB passa em relao ao Parmetro do Sujeito Nulo. Duarte (1995, 1996, 2003), a partir de anlises de corpora diversos, encontra indcios do aumento do preenchimento da posio de sujeito no PB. O surgimento de estruturas de sujeitos deslocados esquerda no compatvel com lnguas de sujeito nulo. Tais construes so, inclusive, apresentadas por Duarte como evidncias da mudana em direo ao preenchimento do sujeito. (DUARTE, 2003, p. 125)
2.
Descrio dos resultados 2.1. Estudo de Painel
Para o estudo de painel, esbarramos com uma questo: as entrevistas dos anos 80 so mais longas que as dos anos 00. Apresenta-
2369 se aqui uma primeira tentativa de resolver tal problema. Foi feito um clculo que traz como resultado a taxa de ocorrncia de DE sujeito por pgina de entrevista. A taxa calculada da seguinte maneira: total de ocorrncias por entrevista dividido pela quantidade de pginas da entrevista. Por se tratar de um estudo de painel, esse clculo foi feito separadamente para cada informante nos anos 80 e 00. As tabelas abaixo mostram a distribuio da taxa mdia de ocorrncia por pgina de entrevista para cada indivduo nos dois perodos confrontados. Na tabela 1, renem-se os indivduos que mudaram seu grau de escolaridade no intervalo de tempo investigado e, na tabela 2, aqueles que permaneceram com o mesmo nvel de escolaridade.
Informante Eri 59 Adrl 57 Adr 63 Fat 23 San 39 Leo 38 Anos 80 0,84 0,57 1,6 0,55 1,23 0,40 Anos 00 0,41 0,54 1,1 0,27 1,44 0,35
Tabela 1: Taxa de ocorrncia de construes de DE sujeito por pgina de entrevista por indivduo Informante Jup 06 Lei 04 Dav 42 Jos 26 Eve 43 Mgl 48 Jan 03 Nad 36 Joss 35 Ago 33 Anos 80 0,57 0,47 0,60 1,5 1,2 1,0 1,25 0,86 0,71 0,44 Anos 00 0,40 0,00 0,42 0,33 1,4 1,06 0,38 0,52 0,66 0,56
Tabela 2: taxa de ocorrncia de construes de DE sujeito por pgina de entrevista por indivduo
Observamos que ter ou no mudado de escolaridade no interfere no comportamento dos informantes em relao frequncia de estruturas de DE sujeito. No encontramos um aumento no nmero de ocorrncias por pginas, comparando-se os dois perodos, na maioria dos informantes. Apenas quatro deles tiveram aumento na
2370 frequncia das estruturas em questo (San; Eve; Mgl e Ago). Cinco informantes apresentam um comportamento estvel (Adrl; Jup; Leo; Dav; Joss) e os outros 7 mostram uma queda na taxa de ocorrncias (Eri; Adr; Fat; Lei; Jos; Jan. Nad). Esses resultados no confirmam nossa hiptese inicial, e nem o que observamos na fala cotidiana, j que o uso de estruturas de DE sujeito tem se mostrado muito freqente. Isso pode ter acontecido pelo fato de ainda no termos chegado a uma frmula adequada para equilibrar a diferena no tamanho das entrevistas, ou porque o intervalo de tempo entre as amostras no suficiente para a observao de uma mudana sinttica na lngua dos informantes. Passemos anlise de alguns grupos de fatores estruturais, que indicam que existe uma mudana em curso no sistema.
2.2. Anlise de fatores estruturais A tabela 3 apresenta a distribuio percentual das categorias gramaticais que aparecem na posio de tpico nos dois perodos estudados.
Amostra Estrutura do tpico SN simples SN complexo Pronome nominativo Pronome demonstrativo Total Anos 80 N de ocorrncias 71 9 141 5 226 % 31 3 62 2 100 Anos 00 N de ocorrncias 74 22 51 2 151 % 49 14 33 1 100
Tabela 3 Distribuio percentual do grupo de fator estrutura do tpico por perodo de tempo
So apresentados exemplos para cada tipo de estrutura descrita na tabela acima:

(3) A quadra do meu colgioi, elai j estava para sair h mais de dez anos. (4) Meu irmo que que casadoi, tambm, ele i legal (5) Voci antes- tui tem que prestar um exame. (6) Essei, na primeira, elei morreu
2371 Ao reunirmos de um lado as ocorrncias de SN e de outro as de pronome, constatou-se que a nova distribuio percentual foi: 35% de SN contra 65% de pronome nos anos 80 e 65% de SN contra 35% de pronome na amostra do recontato. Alm de os resultados confirmarem a possibilidade de qualquer elemento poder ocupar a posio de tpico no PB oral, tivemos uma inverso no comportamento do grupo nos dois perodos estudados: verifica-se em 00 um aumento do tpico como um SN de 35% para 65%. Esse crescimento relevante para se encontrar evidncias a favor de PB ser lngua orientada para o discurso, diferentemente de outras lnguas romnicas, j que licencia um grande nmero de elementos ocupando a posio de tpico. A tabela 4 objetiva descrever a constituio interna de um tpico preenchido por um SN. Dentre os SNs encontrados, foram encontrados casos em que o SN constitudo apenas por ncleo (nome), casos em que o ncleo apresenta sua margem esquerda preenchida por determinante ou quantificador e casos em que o ncleo apresenta elementos esquerda e direita (modificador ou complemento). (cf. MIRA MATEUS, 2003) O primeiro conjunto foi amalgamado ao segundo, como mostram os exemplos (7) e (8):
(7) Robaloi, robaloi aqui comum (8) Um bicheiroi, elei trabalhava na rua l, escrevia jogo de bicho
Ocorrncias com elementos esquerda e direita esto exemplificadas em (9) e (10):

(9) A ngela de matemticai, elai muito ruim (10) A jaguatirica adultai, elai pequena Amostra Constituio interna Det ou Quant + nome Det ou Quant + nome + Modificador ou complemento Total Anos 80 N de ocorrncias 57 23 80 % 71 29 100 Anos 00 N de ocorrncias 68 32 100 % 68 32 100
Tabela 4- Distribuio percentual do grupo de fator constituio interna do tpico por perodo de tempo
2372 A tabela 4 bem como os exemplos confirmam a nossa hiptese de encontrar poucas ou nenhuma restrio no que diz respeito natureza do elemento que ocupa a posio de tpico, podendo ter inclusive carter indefinido / genrico como o exemplo em (7). Verifica-se nos dois perodos confrontados uma preferncia por SN em que seja preenchida margem esquerda tanto que os casos sem determinantes ou quantificadores foram muito raros. Outro grupo que merece destaque na anlise aquele que trata da estrutura do elemento que faz a retomada. Nesse grupo podemos encontrar tanto um SN quanto um pronome na posio de coreferente. De acordo com os resultados mostrados na tabela 5 abaixo, o PB prefere fazer a retomada atravs de um pronome, porm isso no quer dizer que retomadas por SN no sejam legitimadas.
Amostra Estrutura do correferente Pronome SN Total Anos 80 N de ocorrncias 203 23 226 % 89 10 100 Anos 00 N de ocorrncias 136 15 151 % 90 9 100
Tabela5: Distribuio percentual do grupo de fator estrutura do correferente por perodo de tempo
Em (11), o tpico retomado por pronome, enquanto em (12) observa-se a presena de um SN.
(11) A gentei l de baixo a gentei no enxerga nem onde a gente mora. (12) O presoi, o vagabundoi tem corao na sola do p.
Nesta anlise preliminar, controlamos tambm a presena de material interveniente entre o tpico e o comentrio. Para esse grupo, o elemento mais recorrente tanto nos anos 80 quanto em 00 so as chamadas expresses adverbiais, como mostra o exemplo (13):
(13) Voci, antigamente, voci ficava a esperando vinte anos esperando se inscrev
Dentre as outras possibilidades de material interveniente esto oraes, hesitaes e marcadores discursisvos como em:
(14) A gentei, quando a professora sai para ir em alguma- na sala de alguma pessoa, a gentei faz muita arte (15) Elai um... elai trabalha na Tijuca, na Mesbla
2373
(16) Essa matria que eu fazia de stimo perodoi, n? elai tinha muita gente fazendo
A frequncia desses trs tipos de elementos aumentou de um perodo para outro. Nos anos 80, tivemos 16% de oraes intervenientes que passaram para 23% em 00. As hesitaes subiram de 16% para 18% e o uso de marcadores passou de 6% para 10%. Os nmeros gerais so: das 226 estruturas encontradas nos anos 80, 101 delas tm material interveniente, enquanto que, nos anos 00, do total de 151 ocorrncias de DE sujeito, 77 so com material interveniente. A recursividade tpica tambm foi um grupo que fez parte da anlise. O PB legitima construes de DE com mais de um tpico, como a apresentada no exemplo abaixo:
(17) Essa meninai quando recebe, essa que trabalha no meu departamentoi, elai recebe j s o de vida
Casos como este no so muito frequentes. A preferncia pelo tpico nico nos moldes de todos os exemplos apresentados anteriormente. Nos anos 80, dos 226 dados, apenas 7 foram de tpico em srie (muitos com a repetio do mesmo tpico, como se v em (17). Em 00 dos 151, casos estudados, 2 foram de tpicos recursivos. Apesar de os nmeros serem baixos, no podemos desconsiderar essa possibilidade no sistema do PB. Outra possibilidade confirmada a de estruturas de tpico veicularem informao nova, ou seja, o tpico carrega um referente ainda no introduzido no discurso. As ocorrncias de tpico veiculando informao nova so poucas, porm existem.
(18) As normalistai, elasi promovem teatrinho pra ajudar no final do ano na formatura (19) Uma empresa tipo a... sei l, Texacoi, n? a elai manda a folha de pagamento
Essas duas ocorrncias mostram DE trazendo informao nova no discurso do informante (o referente dito pela primeira vez). Nenhuma referencia tinha sido feita a esses dois SNs at o momento, sendo assim o destinatrio desconhecia as informaes.
2374 Fatores como a definitude do tpico e contrastividade tambm fizeram parte da anlise. A definitude foi definida com base em Orsini (2003). Desta forma, so marcas morfolgicas de sintagmas definidos os artigos definidos; os pronomes demonstrativos, possessivos e pessoais; os nomes prprios, os quantificadores universais (todo, cada, qualquer) e os plurais com numeral As marcas de indefinitude so: os artigos indefinidos; os quantificadores existenciais (demais pronomes indefinidos); os plurais sem artigo e a ausncia de marca (ORSINI, 2003, p. 78).
(20) A Gluciai, elai mora aqui na vila mesmo (21) Um bicheiroi, elei trabalhava na rua l, escrevia jogo de bicho
Em relao contrastividade, Pontes (1987) afirma que construes de tpico do tipo topicalizao tendem a carregar informao contrastiva, enquanto as construes tipo DE veiculam com mais freqncia informaes no contrastivas. Encontramos em nosso corpus alguns poucos casos de DE sujeito trazendo informao contrastiva. Nos anos 80, 6 casos em 226 e, em 00, 10 casos em 151. Seguem os exemplos:
(22) Chico Buarque cantandoi, elei horrvel (23) Agora o portugusi, o por..., a lngua portuguesai sim, voc j entende um pouquinho
3.
Consideraes finais
Os grupos mais relevantes quando tratamos do mapeamento da estrutura do tpico e do seu correferente foram detalhados, j que so eles que tm relao direta com um de nossos objetivos inicias de observar o que pode ocupar a posio de tpico no PB e como a retomada pode ser feita. Como j foi dito anteriormente, apesar de uma preferncia por retomadas tipo pronome, temos nos dois perodos de tempo a presena de SN cumprindo essa funo. O mesmo vale para a posio esquerda da sentena, o elemento que figura ali, muda dos anos 80 pra c, passa de mais ocorrncias de pronome para mais ocorrncias de SN, o que nos mostra a baixa restrio imposta por nosso sistema.
2375 A no confirmao da primeira hiptese (aumento das ocorrncias) pode se justificar pelo fato de um perodo de 19 anos de intervalo entre as amostras no ser suficiente para a observao de uma mudana sinttica no sistema. No que tange ao comportamento dos indivduos, notamos em alguns certa estabilidade e em outros uma queda no uso de estruturas de DE, e apenas 4 em 16 mostraram aumento. Uma hiptese a ser levantada diante desse quadro a de que a Gramtica nuclear do indivduo no sofre grandes alteraes ao longo de sua vida depois de encerrado o perodo aquisitivo, conforme afirma a Teoria gerativa. Os resultados, ainda bastante preliminares, nos permitem confirmar a hiptese, j trabalhada anteriormente por outros autores (Duarte, Orsini e Vasco, por exemplo), de que o PB uma lngua que caminha em direo s lnguas orientadas para o discurso, tendo em vista um conjunto de mudanas morfossintticas por que passa o sistema, dentre elas o preenchimento de sujeito e o apagamento de objeto. O comportamento das estruturas encontradas diferente do francs, por exemplo, que oferece mais restries. Nessa lngua, o elemento deslocado sempre definido; a primeira pessoa a mais frequente (Moi, je pense que..) s os SNs com o trao [+animado] so retomados por um pronome pessoal (Marie elle..) e SNs com o trao [-animado] so retomados pelo demonstrativo (La salade, a...). Conclumos, portanto que a ocorrncia mais livre de DE sujeito no PB no tem relao apenas com o Parmetro do Sujeito nulo, mas tambm com uma orientao da lngua para o discurso.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS DUARTE, Maria Eugenia Lamoglia. Do pronome nulo ao pronome pleno: a trajetria do sujeito no portugus do Brasil. In: ROBERTS, I. & KATO, M. (Orgs.). Portugus brasileiro uma viagem diacrnica. Campinas: Unicamp, 1996, p. 107-128. ______. A evoluo na representao do sujeito pronominal em dois tempos. In: PAIVA, M. C. A. & DUARTE, M. E. L. Mudana lingustica em tempo real. Rio de Janeiro: Contracapa, 2003.
2376 LABOV, W. Principles of linguistic change, vol.1: internal factors. Cambridge: Blackwell, 1994. LI, Charles N. e THOMPSON, Sandra A. Subject and topic: a new typology of language. In: LI, Charles N. (ed.). Subject and topic. New York: Academic Press Inc, 1976. ORSINI, Mnica Tavares. As construes de tpico no portugus do Brasil: uma anlise sinttico-discursiva e prosdica. Tese de doutorado. Rio de Janeiro: UFRJ, 2003. ______; VASCO, Srgio Leito. Portugus do Brasil: lngua de tpico e de sujeito. In: Diadorim Revista de estudos lingusticos e literrios. N. 2. Rio de Janeiro: UFRJ. Programa de Ps-Graduao em Letras Vernculas, 2007. PONTES, Eunice. O tpico no portugus do Brasil. Campinas: Pontes, 1987. WEINREICH, U.; LABOV, W. & HERZOG, M. Empirical foundations for theory of linguistic change. In: Directions for historical Linguistics. W. Lehmann & Y. Malkiel (Eds.). Austin: University of Texas Press, 1968, p. 97-195.
AS ESTRATGIAS DE POLIDEZ E A ORGANIZAO TPICA EM ENTREVISTAS IMPRESSAS Maria da Penha Pereira Lins (UFES) penhalins@terra.com.br Natalia Muniz Marchezi (UFES) natalia_marchezi@hotmail.com
1.
Introduo
A lingustica textual, definida como a cincia que estuda a estrutura e o funcionamento dos textos, desenvolveu-se na Europa (Alemanha) na dcada de 60. Atravs dela questes, at ento inexplicveis por meio de gramticas de enunciado, passaram a ser esclarecidas, j que a lingustica textual tem como objeto de estudo o texto. No o texto como uma soma de enunciados, e sim como uma construo em que a produo e compreenso provm da competncia textual especfica de cada falante. Na sua fase inicial, a lingustica de texto teve por preocupao bsica o estudo das relaes interfrsticas que so parte do sistema gramatical da lngua. Desse modo, explicava-se a pronominalizao, a ordem das palavras, as escolhas lexicais, a seleo do artigo, a concordncia dos tempos verbais, as relaes entre enunciados, enfim, estudava-se o texto a partir de uma abordagem morfossinttica. Posteriormente, a lingustica textual comeou a sofrer influncia dos estudos semnticos e fenmenos, como as relaes semnticas entre enunciados e as pressuposies, que passaram a ser observados. No tardou, porm, para que os linguistas de texto sentissem a necessidade de ir alm da abordagem sinttico-semntica, visto que o texto a unidade bsica de comunicao/interao humana (KOCH, 2006, p. 13). Como na pragmtica os enunciados so estudados a partir da relao entre contexto e falante, haja vista que uma mesma frase pode apresentar sentidos completamente diferentes de acordo com a mudana de contexto, pois so os falantes que comunicam e no apenas as mensagens por si s, adotou-se essa perspectiva co-
2378 mo ponto de partida para o estudo do texto considerando o seu contexto comunicativo-situacional. Com isso, segundo Koch (2006)
A pesquisa em Lingustica Textual ganha uma nova dimenso: j no se trata de pesquisar a lngua como sistema autnomo, mas sim o seu funcionamento nos processos comunicativos de uma sociedade concreta. Passam a interessar os textos em funes. (p. 14)
Isto , as construes textuais so concebidas, no mais como produtos acabados, mas considerando os elementos constitutivos e as intenes comunicativas e sociais do falante. Depois da abordagem pragmtica, a cognio e a teoria sociointeracional, tambm influenciaram os estudos de texto. Em consequncia disso, aspectos como a dixis textual, a intertextualidade, os gneros e o tpico discursivo passaram a fazer parte dos estudos da linguagem e serem explicados, tambm, pela lingustica textual. Associando a teoria pragmtica da polidez, elaborada por Brown e Levinson, em 1987, a partir da noo de imagem pblica de Goffman (1980) noo de tpico discursivo, de Koch (2002) e Lins (2008), so analisados, neste artigo, fragmentos de uma entrevista, publicada no jornal A Gazeta, da cidade de Vitria, em que entrevistado o prefeito da cidade, Joo Coser. Neles observado o jogo de interao entre entrevistador e entrevistado, os momentos em que um ameaa a face do outro e as estratgias de polidez de que fazem uso para preservar sua imagem, verificando se tais estratgias influenciam a organizao tpica do gnero em questo.
2.
A noo de face
Goffman (1985) foi um grande estudioso da interao social e, em seus estudos fazia sempre comparaes com o ambiente teatral. Segundo ele, todos os indivduos so atores, que atuam para viver em sociedade. Dessa maneira, em todo e qualquer encontro social, cada pessoa tem um comportamento especfico para aquela situao e tende a por em ao sua linha de conduta. Essa linha de conduta caracteriza-se por atos pelos quais o falante expressa sua viso da situao. atravs dessa viso que nos percebemos e somos percebidos, e esse modo de percepo que levamos em considerao ao
2379 interagirmos com os outros em um contexto dinmico (TAVARES, 2007, p. 28). Em cada contexto, os participantes representam seus papis e esto, constantemente, envolvidos no processo de construo de suas imagens (faces). Goffman (1980) afirma que todo indivduo possui uma face, que definida por ele como o valor social positivo que uma pessoa efetivamente reclama para si mesma atravs daquilo que os outros presumem ser a linha por ela tomada durante um contato especfico. (p. 77). Sendo assim, para manter as relaes sociais entre os interlocutores importante ser amigvel, corts, discreto, solidrio, educado, j que todos os indivduos, em qualquer situao comunicativa, tem a necessidade de manter o valor positivo de sua face. Vale ressaltar que a face no se restringe ao interior ou superfcie do corpo de uma pessoa, mas algo que se localiza nos eventos que acontecem em um encontro e manifestada somente quando estes eventos so interpretados. Desse modo, impossvel ter total controle da prpria face, j que no se consegue controlar a interpretao que o outro far do que dito. Pode-se afirmar, portanto, que a face algo que est fora do controle do indivduo, pois ela , efetivamente, construda no outro.
3.
A noo de face de Brown e Levinson
A partir do conceito de face de Goffman (1980), Brown e Levinson (1987) propem uma dualidade para a noo de face, diferenciando face positiva e face negativa. A face positiva est relacionada necessidade de aceitao do indivduo, o desejo de ser aprovado, aceito, apreciado pelos parceiros da atividade comunicativa. J a face negativa diz respeito ao desejo de autoafirmao, de no sofrer imposies e de ter liberdade de ao, estando assim relacionada reserva de territrio pessoal e necessidade de ser independente. Desse modo, os indivduos no possuem somente uma face. Esta poder constituir-se como positiva ou negativa e o que ir estabelecer essa diferena o desejo do indivduo de ser aceito, alcanar uma meta planejada, ou ainda, obter um prestgio social. Podemos afirmar, ento, que a elaborao da face em positiva ou negativa acontece com um objetivo especfico do indivduo, que almeja ser a-
2380 gradvel aos outros, ser aceito ou que almeja agir livremente, ser independente e no sofrer imposies. A face positiva elaborada quando a interao ocorre com indivduos pelos quais se quer bem e se dedica respeito e, ainda, para aqueles que, mesmo sem serem participantes do convvio direto, merecem ateno em decorrncia dos objetivos que se objetiva realizar. A sociedade exige constantemente a apresentao de uma face positiva, j que existe uma valorizao da imagem cada vez maior e o constante desejo de construo de boas relaes. Os indivduos esto se expondo cada vez mais e a manuteno de suas faces deve se d por meio da constituio de uma face positiva no momento da interao social, visto que a apresentao de uma face negativa comprometeria o bom desempenho da interao. A face negativa, ao contrrio da positiva a face que o individuo no quer expor, para que sua imagem no seja distorcida. Essa face representa a revelao da intimidade do indivduo despreocupado com a representao de um papel. Isso, geralmente, acontece em ambientes familiares, no qual existe um conhecimento partilhado e as relaes acontecem mais naturalmente. Porm, existem casos em que a exposio da face negativa acontece em ambientes menos ntimos, o que prejudica a interao, j que para consolidar e manter a harmonia da interao preciso evitar esse tipo de face. Diante disso, percebe-se que a regra do bom convvio social revelar a face positiva e ocultar a face negativa. Porm, isso nem sempre ocorre, e quando a face negativa aparece, em geral, porque o individuo se sentiu ameaado de alguma forma. Nessa perspectiva, o aparecimento da face negativa pode ser uma estratgia de atenuar uma ameaa face. Em resumo, para Brown e Levinson (1987), face algo em que h investimento emocional e que pode ser perdida, mantida ou intensificada e tem que ser constantemente cuidada numa interao. Desse modo, sempre h uma construo que exige medidas para a manuteno, preservao e salvao da face que foi construda.
2381 4. A teoria da polidez
sabido que o ser humano um ser que vive em grupo e que quando rompe, por alguma razo, as relaes com os outros membros do grupo, pode ficar mal visto pela comunidade em que vive. Fato que pode atrapalhar sua relao com os outros indivduos. por isso, que nas interaes lingusticas, a maneira como se d a relao entre os interlocutores mais importante do que a informao estrita dos fatos. Para fundamentar essa ideia, tem-se, baseada nos estudos de Goffman (1980), acerca da noo de face, a teoria da polidez, elaborada em 1987, por Brown e Levinson. muito comum tratar cortesia como sinnimo de polidez. Ser polido, geralmente, o mesmo que ser corts. Porm, na pragmtica lingustica, a cortesia ou polidez, diz respeito, no quela cortesia no sentido cotidiano, mas na eficcia das relaes interpessoais atravs da linguagem. Diante disso, polidez pode ser definida como o esforo empreendido para mostrar preocupao com a face do outro. Estando assim, relacionada com a distncia e a proximidade, que, por sua vez, esto intimamente vinculadas ao poder e solidariedade. Em resumo, ser polido significa respeitar o outro, estando sempre atento a todos esses fatores (distncia, proximidade, grau de amizade, poder) que antecedem o ato comunicativo (o que de fato vamos comunicar) e que influenciam no s o que dito pelo falante, mas tambm em como ele interpreta e interpretado. Ou seja, muito mais do que se diz comunicado. Para Brown e Levinson (1987), a polidez um dos elementos essenciais da vida social humana e, portanto, uma condio necessria para uma cooperao lingustica eficaz. Desse modo, sem dvida, instrumento de construo, manuteno e preservao de face.
5.
A preservao e ameaa s faces
Por ser uma atividade puramente interacional, uma conversa exige a relao dentre, no mnimo, duas pessoas. Goffman (1980), que se dedicou aos estudos interacionais, afirma que, alm de construir e manter sua face (orientao defensiva), todo indivduo deve respeitar e no ameaar a face do outro (orientao protetora). E, de acordo com Tavares (2007, p. 29),
2382
Poder e prestgio so fatores determinantes nesses casos, pois normalmente tem-se maior considerao por aqueles que so mais poderosos, e, marcando a bilateralidade do processo, o mais poderoso pode ser tambm o mais ameaador.
importante salientar que existiro prticas exclusivamente protetoras e prticas exclusivamente defensivas, ainda que, em geral, as duas tendam a coexistir, pois ao tentar salvar a face do outro preciso estar atento para no perder a prpria face e vice-versa. Goffman (1980), em seus estudos, distinguiu dois tipos bsicos de elaborao de face: o processo de evitao, que consiste em evitar situaes ameaadoras e o processo corretivo, que consiste em corrigir tais situaes. No primeiro processo, os participantes evitam tpicos que ameacem suas faces ou as dos outros participantes e podem at mudar de assunto caso percebam o conflito gerado. No processo corretivo, a ameaa acontece e os participantes, para mitig-la, realizam quatro movimentos clssicos: o desafio, em que os outros participantes chamam a ateno do falante para a conduta desviada; a oferenda, atravs da qual se d ao falante a chance de corrigir a ofensa e restabelecer o equilbrio da interao. Em seguida, h a aceitao, na qual as pessoas aceitam a oferta de correo e, por fim, existe o agradecimento queles que lhe perdoaram. Alm das prticas defensivas e protetoras, tambm necessrio que os participantes de uma interao tenham tato, o que contribui na manuteno do processo interacional. O falante deve ser sensvel s insinuaes e estar disposto a aceit-las, objetivando salvar e manter o equilbrio da conversao. claro que os participantes, nem sempre fazem uso desses atributos, o que, evidentemente, prejudica a interao e contribui para que aconteam novos atos que ameacem a sua face e a dos outros participantes. Marcuschi (1989, apud TAVARES, 2007, p. 284) apresenta um resumo de atos que ameaam as faces:
1. atos que ameaam a face positiva do ouvinte: desaprovao, insultos, acusaes; 2. atos que ameaam a face negativa do ouvinte: pedidos, ordens, elogios; 3. atos que ameaam a face positiva do falante: auto-humilhao, autoconfisses;
2383
4. atos que ameaam a face negativa do falante: agradecimentos, escusas, aceitao de ofertas.
Para Brown e Levinson (1987), em um contexto interacional de mtua vulnerabilidade, qualquer participante tentar evitar esses atos de ameaa ou contornar a situao, atravs de estratgias de negociao da imagem, minimizando suas ameaas, caso as tenha cometido e salvando suas faces, caso tenha sofrido algum tipo de ameaa. Segundo eles, o individuo pode cometer ou no uma ameaa. Quando o ato ameaador acontece, este pode ocorrer de duas maneiras distintas: aberta ou fechada. No ato aberto, o individuo tem a inteno de cometer a ameaa, que pode acontecer com atenuantes ou sem atenuantes. Um ato sem atenuantes uma ameaa da forma mais direta, clara e concisa possvel. Nesse tipo de ato o falante no teme a reao do ouvinte. J um ato com atenuantes aquele em que o falante demonstra que a ameaa no tem a inteno de prejudicar o ouvinte. O falante pode demonstrar isso atravs da polidez positiva ou da polidez negativa. Nas estratgias de polidez positiva, o falante demonstra respeito e admirao pelo ouvinte. J nas estratgias de polidez negativa, o falante evita ultrapassar os limites e respeita o territrio do ouvinte. De acordo com Tavares (2007) as estratgias de polidez negativa so o corao do comportamento respeitoso de um indivduo, assim como as estratgias de polidez positiva so o corao do comportamento familiar e brincalho. (p. 36) As estratgias fechadas ou polidez indireta, o falante quer realizar uma ameaa, mas deseja no se comprometer. Para isso, realiza um ato comunicativo de forma que no seja possvel atribuir uma clara inteno para o ato. O falante age de forma indireta e deixa que o ouvinte interprete sua maneira. Vale ressaltar que a escolha de apenas uma dentre as cinco estratgias disponveis no feita de maneira aleatria. Segundo Tavares (2007, p. 38) existem dois fatores bsicos que influenciam a escolha de determinada estratgia de polidez: as vantagens que cada
2384 estratgia oferece e as circunstncias sociais nas quais as estratgias so escolhidas. importante frisar que a vontade de cometer um ato ameaador inversamente proporcional ao risco de se perder a imagem. Quanto maior o risco de perda da imagem, menor a vontade de se cometer um ato ameaador.
6.
A noo de tpico discursivo
Teoricamente, tpico pode ser representado como uma estrutura organizada que opera tanto no interior quanto fora das fronteiras das sentenas. E no definido e identificado como uma unidade a priori, mas como resultado de marcao de fronteiras. A categoria de tpico tomada no sentido geral de ser acerca de (aboutness) e se manifesta mediante enunciados formulados pelos interlocutores, a respeito de um conjunto de referentes explcitos ou inferveis, concernentes entre si e em relevncia num determinado ponto da mensagem. Dentro dessas suposies sobre manifestaes verbais, e conforme Koch et al (1992), so duas as propriedades definidoras da categoria tpico: a de centrao e a de organicidade. A propriedade da centrao abrange trs traos: concernncia, relevncia e pontualizao. A de organizao compreende as relaes de interdependncia estabelecidas simultaneamente nos planos hierrquico e sequencial, englobando dependncias de superordenao e subordenao entre tpicos que se implicam pelo grau de abrangncia do assunto e pelas articulaes intertpicas relativas a adjacncias ou interposies na linha discursiva. Isso significa que um mesmo tpico discursivo pode ser mantido em fragmentos de uma conversao, mesmo que haja mudanas nos tpicos dos enunciados sentenciais; o que vai importar a ligao com a mesma estrutura de relevncia tpica. No sempre que o incio e o fim de um subtpico so assinalados explicitamente. s vezes, s se podem detectar as mudanas a partir da identificao de nova centrao, que, muitas vezes, percebida por uma substituio do conjunto de referentes. Para Brown e Yule (1983), a extenso de um tpico est relacionada manuteno do tema e da relevncia. Mentis (1988) afirma que a mudana se d
2385 quando o tpico sob discusso termina e o contedo da sequncia seguinte no se deriva da sequncia tpica imediatamente precedente, o que chamado de movimento de fronteiras tpicas. A mudana de tpico marcada por mecanismos lingusticos ou aleatoriamente, sem o uso de enunciado sinalizador, de modo incoerente, sem o estabelecimento de fronteira tpica. Para Maynard (1980, p. 271) a substituio de tpico vista sob outra perspectiva: a mudana envolve um movimento de um aspecto de um tpico para outro, com vistas a gerar um conjunto diferente de referentes. Numa conversao espontnea a coerncia se mostra na medida em que a relao semntica entre enunciados fica evidenciada, conferindo continuidade tpica. Entretanto, podem ocorrer rupturas no desenrolar da conversao, o que no significa que haja incoerncia, porque, numa viso global, essas rupturas podem ser vistas como descontinuidades. No caso de entrevistas, a descontinuidade tpica pode ocorrer quando o locutor tem a inteno de preservar a face. Assim, mudando de tpico, pode levar a conversao para um caminho que o livre de constrangimentos sociais.
7.
O gnero entrevista
Os gneros textuais esto presentes assiduamente na vida em sociedade, j que toda e qualquer atividade discursiva se d em algum gnero. Ainda assim, existe certa confuso na hora de conceitu-los. O termo gnero textual refere-se aos textos materializados encontrados em nosso cotidiano, apresentam caractersticas sociocomunicativas definidas por seu estilo, funo, contedo, canal e composio. Segundo Marcuschi (2008, p. 155) os gneros so formas textuais escritas ou orais, bastante estveis, histrica e socialmente situadas. Marcuschi (2008) aborda, tambm, a questo do domnio discursivo, que constituem prticas discursivas dentro das quais possvel a identificao de um conjunto de gneros que s vezes lhes so prprios como prticas comunicativas institucionalizadas. Para exemplificar, Marcuschi (2008) cita discurso jurdico, discurso jorna-
2386 lstico e discurso religioso. Cada uma dessas atividades, no abrange gneros em particular, mas origina vrios deles. O gnero do discurso no pode ser tratado independente de sua realidade social e de sua relao com as atividades humanas. Ele deve ser concebido como forma cultural e cognitiva de ao social. Os gneros tm que ser vistos como entidades dinmicas. Uma construo textual classificada em determinado gnero pode apresentar uma grande variedade de domnios discursivos. Partindo desse conceito pode-se considerar a entrevista como um gnero que pode ser realizado atravs de diversos domnios discursivos. Assim, temos a entrevista jornalstica, a entrevista cientfica, que tem em comum uma forma caracterstica, que se apresenta numa estrutura marcada por perguntas e respostas. Dessa forma, pode-se afirmar que o modelo da entrevista composto por, pelo menos, dois indivduos, cada um com um papel especfico: o entrevistador, que responsvel pelas perguntas e o entrevistado, que responsvel pelas respostas. Sendo assim, a entrevista representa, sem dvida, uma atividade conversacional, constituindo, assim, numa interao. Como em toda interao h o desejo de construir perante os outros uma imagem favorvel de si prprio, as entrevistas constituem-se em um espao de confronto, j que impossvel controlar a imagem que um participante faz do outro. Essa impossibilidade acarreta uma desconfiana, que faz com que os participantes se sintam ameaados uns pelos outros. esse sentimento de ameaa que caracteriza os conflitos que podem ocorrer entre entrevistador e entrevistado. Em alguns casos, o objetivo do entrevistador exatamente o de desmascarar o entrevistado. Desse modo, as ameaas s faces so intencionais. De acordo com Fvero e Andrade entrevistador e entrevistado tem a tarefa de informar e convencer o pblico. Desempenham, portanto, um duplo papel na interao: so cmplices, no que diz respeito comunicao, e oponentes, quanto conquista desse mesmo pblico. Dessa forma, as entrevistas tendem ora para o contrato ora para a polmica.
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Em quaisquer tipos de entrevista, contratual ou polmica, entrevistador e entrevistado buscam somente interagir com o destinatrio desse jogo interacional que a audincia, por isso os laos que os envolve so considerados frouxos, sejam eles cmplices ou oponentes. (FVERO e ANDRADE, 2006, p. 157)
A entrevista jornalstica configura-se em um espao ambguo, onde existe a cumplicidade e a polmica. Espao em que as face dos participantes so expostas e ameaadas, j que o entrevistador-jornalista tem sua face sempre exposta e se no confrontar o entrevistado, ter sua imagem ameaada como jornalista. Em contrapartida, se realizar a ameaa tambm se expe reao por parte do entrevistado. Assim, a entrevista constitui-se, sem dvida, em um excelente objeto de anlise.
8.
Praticando a teoria
Para pr em prtica a teoria, este artigo analisar trechos de uma entrevista realizada com o prefeito de Vitria, Joo Coser, intitulada O metr vai chegar antes do gargalo e do caos total no trnsito, publicada no dia 23 de setembro de 2008, no caderno de poltica do jornal A Gazeta, que circula em todo o Estado do Esprito Santo. Joo Coser, na poca, era candidato reeleio. Sua primeira campanha foi baseada na promessa de construo de um metr de superfcie, como no cumpriu essa promessa no primeiro mandato, renovou-a para a campanha de reeleio, prometendo construir o metr no segundo mandato. A entrevista, basicamente, gira em torno dessa promessa. Mas, tambm, refere-se a outros tpicos, como erros em obras recentes, falta de segurana, iluminao, enfim, possveis falhas administrativas. Desse modo, a entrevista tem um carter polmico, pois os entrevistadores tm a inteno de questionar o prefeito acerca dessas falhas, o que contribui para a realizao de ameaas face e de estratgias de salvamento. Nos fragmentos, portanto, sero analisados luz da noo de face, de Goffman (1980) e da Teoria da Polidez, de Brown e Levinson (1987) como se d a interao entre entrevistador e entrevistado, verificando como acontecem os atos de ameaa s faces positiva e negativa na relao entrevistador-estrevistado e quais estratgias de polidez eles utilizam para salvar e preservar as suas faces.
2388 Fragmento 1:
EDUARDO CALIMAN Gostaria de falar sobre a segurana pblica, que um papel do Estado, mas envolve tambm as prefeituras. O senhor caminharia com tranquilidade, noite, com sua filha, numa das reas mais bonitas de Vitria, que vai da Praa dos Namorados at o shopping? PREFEITO: Caminho naturalmente, porque eu corro, ando de bicicleta com meus filhos e circulo no s na Praia de Camburi, como na regio de Jardim da Penha at a Praa do Papa. [...] A segurana , com certeza, um dos grandes desafios de Vitria. [...] A nossa ideia melhorar a segurana da cidade, com polticas sociais. [...] Esse um desafio da humanidade, do Brasil. Mas eu circulo bem em Vitria, com tranquilidade.
Nesta pergunta o entrevistador, utiliza a questo da segurana para perguntar ao prefeito se ele caminharia com sua filha na rea em questo, que, na pergunta, fica implcito tratar-se de um trecho inseguro. Desse modo, o entrevistador ameaa a face negativa do prefeito, pois ele elabora uma pergunta de cunho pessoal. O prefeito tenta atenuar a ameaa, dizendo que caminha naturalmente e, logo em seguida, utiliza estratgias de polidez positiva, evitando discordar do entrevistador ao assumir que a segurana um dos grandes desafios de Vitria e que precisa ser melhorada. No final da resposta ele atenua novamente a ameaa, reafirmando que caminha com tranquilidade em Vitria. O prefeito responde rapidamente e inicia, a seguir, uma abordagem geral sobre o tpico violncia no mundo. Assim, leva o interlocutor a se distanciar do tpico em foco e caminhar com ele pelo percurso de uma digresso, afastando, ento, o perigo da quebra de face. Fragmento 2:
ANDRIA LOPES Gostaria de saber a opinio do senhor em relao s obras da Praia de Camburi e da Praa do Papa, que em alguns lugares apresentam rachaduras. Isso seria uma falha na administrao? PREFEITO - Temos dezenas de obras que esto sendo tocadas na cidade. Essas duas so as obras em vigor. No caso da Praia de Camburi e da Praa do Papa, todas as obras que ns contratamos por licitao, temos garantia da obra durante cinco anos. Tudo que voc vir de problema na
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Praia de Camburi [...] eles vo corrigir porque faz parte da garantia. [...]
A pergunta de Andria Lopes acima um ato de ameaa a face positiva do entrevistado, Joo Coser, uma vez que a entrevistadora mantm sua face positiva, utilizando estratgias de polidez (Gostaria de.., Isso seria...) para questionar o prefeito sobre problemas em obras pblicas. Apresentando tais problemas a partir de exemplos concretos, o entrevistador aponta falhas na administrao do prprio prefeito, colocando, por isso, em cheque o sua face positiva. Como estratgia de atenuao de face positiva, o prefeito usou a polidez positiva, atestando o bom planejamento da sua obra a partir da garantia feita, assim no ser a prefeitura quem vai pagar pelos erros no planejamento, mas sim a empresa que construiu. O entrevistado no responde objetivamente a pergunta feita. Generaliza ao falar sobre obras em geral executadas pela Prefeitura e procura trazer o apoio da entrevistadora para o seu discurso, numa estratgia de envolvimento, tentando criar um ambiente de intimidade entre eles. Dirige-se diretamente entrevistadora trazendo-a para dentro do discurso, numa tentativa de se esconder; estratgia de mudar de tpico para proteger a sua face. Depois, muda completamente de assunto, abandonando o tpico sugerido. essa a estratgia de fuga dos assuntos polmicos que podem ameaar sua imagem pblica de prefeito. Fragmento 3:
ANDRIA LOPES- O senhor acredita mesmo que vai conseguir comear a construir o metr de superfcie, que volta sua campanha na eleio? O senhor acha que vai conseguir colocar esse projeto em prtica em um segundo mandato? PREFEITO - O nosso projeto de mobilidade urbana tem muitas aes. E uma delas o metr de superfcie. Estou defendendo porque acredito ser o melhor sistema de transporte para a regio Metropolitana. Ns no estamos s aguardando o metr. Estamos fazendo a ampliao da Fernando Ferrari, que fundamental para isso. [...]
Nessa pergunta, Lopes usou da polidez negativa, sendo pessimista quanto proposta do prefeito (o senhor acredita mesmo, o senhor acha) para ameaar a face positiva dele, o entrevistador apresenta certa dvida em sua pergunta quanto possibilidade de o prefeito cumprir a sua promessa de campanha. Essa dvida quanto a
2390 capacidade de o prefeito cumprir a sua promessa uma ato de ameaa a face positiva. Como estratgia de atenuao de face, o prefeito respondeu questo proposta com indiretividade, colocando outras obras a frente da obra em questo (o nosso projeto de mobilidade urbana tem muitas aes), para estender o prazo de construo do metr, que o carro chefe de sua campanha. Mais uma vez o entrevistado foge do tpico. No responde diretamente a pergunta do entrevistador, exagerando em explicaes, procurando dividir o problema com o governador do Estado. Apela para a emoo, ao tentar valorizar seus feitos, ao utilizar a frase Isso uma graa de Deus. Ao novo ataque do entrevistador, rebate a afirmao feita pelo entrevistador, negando a premissa e envolvendo-se em explicaes, argumentando que os outros que fizeram uma leitura errada da promessa. Se no representa uma mudana de tpico, representa, no entanto, uma digresso.
9.
Consideraes finais
Nas anlises foi possvel observar que existe uma preocupao com o lado social da interao, pois os interactantes esto, a todo o momento, buscando negociar durante a conversao. Desse modo, a polidez torna-se fundamental para manter a harmonia das interaes sociais atravs da preservao das faces. As entrevistas, por se constiturem, nesse caso, em espao de confronto, apresentam um equilbrio muito frgil. Os entrevistadores esto a todo o momento ameaando a face do entrevistado com o intuito de desmascar-lo. Para atenuar tais ameaas, o entrevistado utiliza estratgias de polidez e, algumas vezes, ameaa a face do entrevistador a fim de preservar a sua face e a sua liberdade. Desse modo, as entrevistas constituem-se num verdadeiro campo de guerra, onde cada um quer a todo custo vencer. E para isso, fundamental preservar suas faces e seu territrio.
2391 Constata-se, ainda, que a fuga ao tpico em proeminncia uma estratgia de preservao de face, numa atitude defensiva. Ao fugir do assunto, o entrevistado distancia os interlocutores do problema que pode causar constrangimento e manchar a sua imagem pblica.
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AS MUDANAS FONTICAS E SOCIAIS EM EVIDNCIA: O NOVO FALAR CARIOCA Emanuelle da Fonseca Mercadante (UFRJ/SIMONSEN) manumerc23@hotmail.com
No h como impor um limite entre o certo e o errado quando falamos de lngua, pois assim como a mesma sua formao feita por homens que tambm so vivos. Por isso, este trabalho tem como objetivo investigar uma nova tendncia que vem surgindo na capital do Rio de Janeiro: o desaparecimento da consoante oclusiva d quando esta antecede a consoante n, como por exemplo, na frase ele est pagano. Uma das coisas que mais chamou a ateno durante o trabalho de campo realizado na capital do Rio de Janeiro, com oitenta falantes, foi que vinte por cento destes falantes esto cursando ou cursaram uma graduao e at mesmo fazem ou fizeram uma psgraduao. Nenhum dos mesmos possua mestrado, doutorado e a faixa etria ficou entre treze e sessenta anos. Foi pedido para que estes falantes repetissem algumas frases, todas envolvendo palavras com a letra d antes do n, assim, de uma forma natural, os oitenta por cento a omitiram. Aps essa pesquisa concluiu-se que h, de fato, um caso de barbarismo lingustico contemporneo na cidade do Rio de Janeiro, mas que desta vez no se trata apenas dos falantes de baixa escolaridade, como assim so chamados e muitas vezes pejorativamente por um grupo que adota somente a Gramtica Normativa e at mesmo os prprios linguistas. Convencionou-se chamar esse novo fenmeno lingustico de barbarismo regionalismo, cacoete, cacofonia e cacologia, de acordo com Mattoso Cmara. Aps estas primeiras constataes do trabalho, pensou-se logo em como delimitar fenmenos lingusticos como este e por seguinte, pensou-se em preconceito lingustico. Marcos Bagno, autor do livro O Preconceito Lingustico: o que e como se faz, trata deste tipo de fenmeno lingustico como forma natural, ou seja, como parte do processo evolutivo da lngua
2394 viva, onde relata o autor: Parece haver cada vez mais, nos dias de hoje, uma forte tendncia a lutar contra as mais variadas formas de preconceito, a mostrar que eles no tm nenhum fundamento racional, nenhuma justificativa, e que so apenas o resultado da ignorncia, da intolerncia ou da manipulao ideolgica. Infelizmente, porm, essa tendncia no tem atingido um tipo de preconceito muito comum na sociedade brasileira: o preconceito lingustico. Muito pelo contrrio, o que vemos esse preconceito ser alimentado diariamente em programas de televiso e de rdio, em colunas de jornal e revista, em livros e manuais que pretendem ensinar o que certo e o que errado, sem falar claro, nos instrumentos tradicionais de ensino da lngua: a gramtica normativa e os livros didticos. A lngua constitui, sem dvida possvel, o mais importante trao da cultura; nada ganha, porm, em isolar-se dos demais. Pelo contrrio, o seu verdadeiro realce s se nota no confronto com os outros elementos que, reunidos, vem a ser a complexa teia da vida. A distino entre lingustica esttica e lingustica histrica estava na base mesma dos estudos neogramticos, embora essa dualidade somente em 1885 tivesse sido elaborada em conceitos cientficos pelo filsofo tcheco Masaryc, no seu aplaudido livro Versuch einer conkreten logik. Contudo, a Saussure devemos no s o aprofundamento da posio terica como a aplicao lingustica. preciso levar em conta, porm, que tanto a sincronia como a diacronia so, no pensamento de Saussure, pontos de vista em que se pode colocar o investigador. Provocou, sempre, acessas polmicas e vivos debates no meio primado que Saussure concede sincronia em fase da diacronia. A histria das palavras parte integrante e inseparvel da histria da cultura, pois os fenmenos lingusticos obedecem a um complexo de fatores que se casam e entrecruzam. A evoluo complexa e melindrosa relacionada com vrios acidentes, cruzadas, recruzadas, entrecruzadas porque no representa a evoluo de uma coisa feita e acabada, mas a vicissitudes de uma atividade em perptuo movimento. O que vale dizer, histria da lngua como histria dos homens que a falam.
2395 Os cursos de Letras no podem distrair-se com um contedo programtico que leve to somente ao aprendizado da lngua nacional, objetivo assegurado por sua prpria natureza, disciplina integradora que a do currculo. Urge o que se faam estudos e pesquisas, e se estabeleam tarefas fora dos quadros de rotina. A matria complexa, envolve uma poltica da lngua portuguesa no pas e no exterior. Procura o Brasil, alis, estudar o idioma nos termos mais modernos e que envolvem uma perspectiva comunitria, na realidade, o estudo gramatical e acentuadamente purista, como pesquisa, pertence a um captulo da histria da lngua. A respeito da nova orientao, basta lembrar dos debates e as concluses do Primeiro Congresso de Lngua Nacional Cantada (S. Paulo, 1947) e do Primeiro Congresso Brasileiro de Lngua Falada no Teatro (Salvador, 1956), o qual retoma a tese do anterior, porque h um ponto comum e fundamental: o tratamento da lngua falada. E se a procura era o estabelecimento da norma culta, da lngua-padro, esta mesma procura envolveria os diversos nveis de linguagens, familiar, popular, chegando-se at aos falares. Problemas dessa natureza, que atingem a fonologia, a entonao da lngua e outros fenmenos, levaram os especialistas nacionais e estrangeiros a propor uma reunio especfica, que se concretizou com a realizao do Primeiro Congresso Brasileiro de Dialectologia e Etnografia (Porto Alegre,1958), ,cujos Anais aguardam a publicao na Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. As tcnicas, os mtodos foram amplamente debatidos e carreados os exemplos do levantamento para atlas lingusticos, regionais ou nacionais, em elaborao na Europa. Ainda no Colquio Internacional de Estudos Luso-Brasileiros, realizados na Universidade de Coimbra, em setembro de 1963, debateu-se, em sesso plenria, a necessidade de reunir os "dados que interessam documentao dos falares de todas as reas compreendidas no domnio da lngua portuguesa. Inmeras so as lnguas faladas no mundo. Poucas, entretanto, as que crescem em prestgio cultural, ampliam a sua rea geogrfica e o nmero de falantes como a Lngua Portuguesa. Alm da tradio lusa, cumpre lembrar que a literatura brasileira acompanha o crescimento explosivo do prprio pas e j conta com uma poesia e uma prosa de fico do mundo contemporneo, ou
2396 seja, o Portugus conquista dia a dia um lugar entre as grandes lnguas da civilizao. Qual ou qual deve ser o critrio de certeza na linguagem? Para respondermos a esta pergunta razoabilssima, de acordo com a verdade, postergaremos, por infundados, os critrios propostos atravs dos tempos, a lgica, a autoridade dos escritores e a autoridade dos gramticos e fillogos para seguir e encarecer o critrio do uso. Se isto no novidade, -o, todavia, a distino real, necessria, entre o uso oral e o uso escrito. A finalidade da linguagem numa e noutra no a mesma, e o no distingui-la continuar na incoerncia e insolubilidade do problema. Charles Bally, famoso linguista suo, afirma claramente:
No se pode responder com segurana s perguntas o que , correto na linguagem e o que incorreto na linguagem sem enquadrarmos tais perguntas dentro da linguagem falada ou da linguagem escrita, pois ambas no so semelhantes, no tm a mesma razo de ser, nem as mesmas condies de existncia.
A linguagem falada instrumento de intercmbio humano, um meio de comunicar e de receber ideias e sentimentos, os quais so nossas necessidades ou giram em volta de interesses da vida. Essa comunicao e recepo de ideias e sentimentos uma troca que exige mtua compreenso, e, para que se alcance este objetivo, mister que a fala de um seja a mesma que a de outro. Quanto maior for a clareza do locutor, como tambm quanto maior for a potncia receptiva do ouvinte (potncia intelectiva etc.), tanto maior ser a facilidade das relaes sociais. Sim; frequente a clareza do locutor no o ser para o ouvinte, porquanto no possvel estabelecer uma equao perfeita entre dois espritos, os quais dependem da ndole, inteligncia, instruo, educao, sensibilidade, etc. Assim se descobre que existem graus de compreensibilidade. A conversao um verdadeiro duelo, e, no embate de ideias e sentimentos, cada qual deve defender ou atacar, segundo se agitam os seus interesses, as suas necessidades. Diro que tal conceito utilitarista. No o contradizendo, mas confirmando-o, eu acrescentarei que isso emerge da vida, da realidade da vida.
2397 Do que se expe, decorre que as relaes sociais so facilitadas, na razo direta, pela clareza da linguagem, e, ao contrrio, se dificultam, tambm na razo direta, pela obscuridade. Assim, visto como a linguagem obtm sua eficcia na facilidade, das relaes sociais, o claro o que correto, e, inversamente, se a linguagem no for eficaz ou a sua eficcia for insignificante, ento teremos o obscuro, e o obscuro o que incorreto. Em outras palavras quanto maior for a clareza, tanto maior ser a correo, e quanto maior for a obscuridade, tanto maior ser a incorreo. Deduz-se da que a clareza se identifica com a correo, e a obscuridade com a incorreo. Como em tudo na vida sujeito lei da ao-reao, para quem comete o obscuro-incorreto, existe penalidade, sano, a qual consiste justamente no prejuzo, dano ou embarao contra os prprios interesses do falante ou contra os de outrem. Os casos em que o indivduo fala obscuro propositadamente devem ser considerados tambm como defesa de seus interesses, porm no da alada da linguagem, seno da moral, o julgar se esses .e outros interesses so justos ou injustos. Quer dizer, ento, que o indivduo pode falar como quer, contanto que satisfaa a clareza? sim, de fato, o indivduo pode falar como quer, contanto que satisfaa a clareza. Esta afirmao, nada obstante, terica, e s se manifesta na prtica no meio inculto. As pessoas incultas ou os analfabetos no se preocupam com a sua manifestao lingustica, mas pode chamar-lhes a ateno a compreensibilidade ou a incompreensibilidade. Vejamos agora o conceito da correo na linguagem oral, no meio culto ou, melhor, entre as pessoas cultas. Dos indivduos incultos no se espera o desejo de querer falar vontade, e voluntariosamente, j o mesmo no sucede entre pessoas cultas, que, senhores mais soberanos do raciocnio e da palavra, pretendem falar vontade, , voluntariosamente. Mas isto intil, porque l e c o indivduo sozinho nada ou quase nada pode fazer perante a coero social, que se exerce tambm na linguagem. Isto quer dizer que o indivduo como que arrastado dentro da coletividade
2398 em que vive. Poder ele impor um plural diferente do de seu meio social? Poder mudar o gnero das palavras? Empregar uma concordncia por outra? Uma regncia por outra? Certo, tem liberdade, consciente como o tem inconsciente o indivduo inculto, e, portanto, pode falar como quer, mas como vive no meio culto, entre cultos, o indivduo fica isolado por causa dessa expresso ou de outras, e este insulamento o incorreto, o erro, e, em vista do qu, sofre uma no menor sano que o ridculo. Assim, em qualquer meio culto que se conviva, foroso adaptar a nossa fala do novo ambiente. Do contrrio, como se viu, ficar-se- isolado e o isolado incorreto. Se todos dizem projetil, o chamin, cidades, me diga etc. Quem disser diferentemente, mesmo que seja claro, mesmo que se espelhe na tradio gramatical, ter cometido erro por insulamento. Conclui-se da que a razo do correto se assenta no mximo nmero, e o correto pode ser assim definido, o que, alm de claro, est em conformidade com a isoglossa. A isoglossa uma rea geossocial mais ou menos delimitada, em que a linguagem est em relativa uniformidade. O incorreto, portanto, ser o desvio ou o insulamento dentro da rea isogltica. verdade que, em muitos casos, difici1 descobrir o mximo nmero de uma coletividade, em vista do choque fatal sempre existente, entre a linguagem oral e a modalidade escrita (expresses literrias, tcnicas etc.). A uniformidade lingustica absoluta um mito, no s dentro de uma coletividade, mas tambm considerada no prprio indivduo, visto a linguagem depender de circunstncias internas e externas. Mas, no meio culto, alm do desvio propriamente lingustico da maioria, h a considerar os lados tico e esttico, os quais no podem, nem devem ser postergados, uma vez que integram a vida como ela . O emprego de expresses do pato, evocando o meio social do caboclo, meio inferior, naturalmente ou convencionalmente, outra sujeio ao ridculo.
2399 O indivduo culto ou fala como pessoa culta, mas vem empregar expresses caipiras, expresses que no condizem com a sua isoglossa, fica, em consequncia, isolado e objeto de curiosidade que se resume no ridculo. O indivduo culto ou fala como pessoa culta, mas vem a usar expresses da gria, expresses que tambm no condizem com o seu meio social, est igualmente isolado e vtima do ridculo. O indivduo culto ou fala como pessoa culta, mas vem a usar expresses peculiares linguagem literria, tornando- se destarte pretensiosa a sua fala, do mesmo modo se afasta da sua rea isogltica, e sofre, conseguintemente, a mesma penalidade. S se salvar, se a expresso for de tal modo difundida (mximo nmero) que se torne patrimnio da isoglossa. S isto, diminui a evocao dos meios sociais inferiores pato gria. Sirva de ilustrao o exemplo farol (Jazera farol etc.), que provm do mbito da jogatina, mas cuja irradiao, na linguagem comum culta, empalideceu muito sensivelmente a evocao do seu triste meio. Na morfologia: ladra: ladrona; caso: casona: casaro; livrozinho: livrinho; mulherzinha: mulherzita: mulherina etc. Na sintaxe: diga-me: me diga; comecei a fazer: comecei de fazer; est chegando: est achegar etc. Estas variaes caracterizam o estado lingustico, cuja natureza a reversibilidade - faculdade que tm os fenmenos lingusticos de voltar fase anterior, sem prejuzo da intercompreenso. Mais, por outro lado, cada variao de pronncia, por infinitesimal que seja, corresponde a estado psquico diferente, porm cujo estado pode no causar divergncia na significao. Passando-se da variao fontica para a morfolgica e sinttica, ento a diferenciao se torna mais concreta. Entre p. ex., ladra e ladrona, que, momentaneamente, podem ser sinnimos perfeitos, h, contudo, sensvel divergncia. O primeiro faz parte do meio social culto, e do popular o segundo. s vezes difcil, concretizar divergncias entre exemplares como livrozinho e livrinho; entrev-se, todavia, a forma popular em livrinho.
2400 J o mestre Joo Ribeiro afirmava que a sintaxe diga-me uma ordem, ao passo que me diga um pedido. Nem todos os desvios da linguagem oral devem estar sujeitos ao mesmo critrio de julgamento, mas tambm no e poderia apresentar um quadro sistemtico, seno aproximativamente, daqueles que mais chamam a ateno, dos desvios que imediatamente produzem uma reao da parte das pessoas cultas, como o caso desde trabalho representando o novo falar do centro urbano do Rio de Janeiro. Assim, a atualidade e o uso local so, por tanto, as nicas realidades em que se deve considerar o mximo nmero, base do correto e, decorrentemente, do incorreto. Com isto, claro, defendesse tambm o regionalismo. De tudo com isso se conclui: no h uniformidade na linguagem, por tanto, a autoridade dos escritores por servir de critrio da correo para a prpria linguagem literria, mas sempre ressalvando o estilo do escritor ou a sua idiossincrasia, e de modo algum pretendendo servi de critrio para a linguagem falada. Acerca da autoridade dos gramticos e fillogos foram apresentados os fatos ou lies de vernaculidade, apresentando-os de modo sinttico e metdico, o seu critrio , em ultima analise, o mesmo da autoridade dos escritores. Recapitulando e concluindo: existem duas linguagem de finalidades diferentes:
1 linguagem falada e escrita; portanto, h dois usos. 2 nesses usos que se deve assentar o critrio da correo. 3 na linguagem oral das pessoas incultas, o correta o que claro, e o incorreto o que obscuro. 4 na linguagem falada das pessoas cultas, o correto o que, alm de claro, satisfaz o mximo numero do meio geofsico e social a onde vive, essa pessoas cultas 5 na linguagem literria, e correto o que atende ao uso tradicional da mesma, e incorreto o desvio da tradio. Porem, admitindo incorrees, segundo o critrio tradicional como fatos estilsticos.
So indiferentes aos indivduos os fenmenos lingusticos do passado e os de outra ou outras reas isoglticas.
2401 Que importa atualidade que outrora se dizia frta, em vez de fra; dgear, em vez de gear; queente, em vez de quente; fsico, ao invs de mdico; desejar de fazer, ao invs de desejar fazer etc.? Que importa isoglossa de Curitiba, se na isoglossa de So Paulo ou na do Rio as palavras tais so pronunciadas desse ou daquele jeito? O que l pronunciam correto, como correto o que pronunciamos aqui. Dessa maneira os estudos lingusticos encontravam o seu verdadeiro e adequado lugar como parte integrante da historia da cultura: da cultura, como um todo que abrange desde as manifestaes transmitidas apenas oralmente, at as mais altas criaes do gnio humano. Por isso foi com muita oportunidade que o Prof. Gerhard Rohlf escreveu, as seguintes palavras:
A filologia no deve apenas proporcionar cincia morta, mais deve, alm disso, em primeiro lugar, aprofundar a nossa vista na cultura dos povos. O que a Filologia hoje precisa de um aprofundamento da psicologia dos povos, da etnografia e do folclore comparado(...) por isso considero como a tarefa mais alta do Professor universitrio, no, expor perante os seus alunos todo o material da cincia at aos mais pequenos pormenores, mas estabelecer uma ponte entre a cincia e a vida.
Quanto a cerca da filologia do sculo XXI devemos estar longe dos tempos em que a fontica histrica se comprazia em formulas e mais formulas. A lngua de certo o maior de todos os bens que a tradio nos lega; mas nem o nico, nem prescinde do auxlio dos demais; est intimamente entrosada com a Sociedade, com o Folclore e, com a Literatura, com a ergologia e, em suma, com tudo aquilo que constitui a complexa teia da vida. Como bem observou Porzig, os fenmenos lingusticos valiam para os positivistas como fatos; mas valem para os novos fillogos, porque, alm de serem fatos, tm uma significao, um contedo semntico. Onde os neogramticos s viam carne e ossos, ns vemos carne, ossos e Esprito. No se sabe quando comeou a rivalidade entre os linguistas e os chamados gramticos tradicionais, mas sabe-se que o profes-
2402 sor Rocha Lima, por exemplo, detinha em sua gramtica normativa toda fundamentao lingustica e h de certo, uma aceitao da gramtica descritiva em alguns mbitos. No h imposio do conceito de certo ou errado em sua gramtica, o autor apenas classifica a gramtica normativa e fala sobre suas divises de forma coesa e brilhante.
A lngua um sistema: um conjunto organizado e opositivo de relaes, adotado por determinada sociedade para permitir o exerccio da linguagem entre os homens (...). Do equilbrio de duas tendncias resulta sua estabilidade pelos tempos fora: de um lado, a diferenciao, fora natural, espontnea, desagregadora; de outro, a unificao, fora coercitiva, disciplinante e conservadora.
Rocha Lima nos d a definio acerca da gramtica normativa: (...) tem por finalidade codificar o uso idiomtico, dele induzindo, por classificao e sistematizao as normas que, em determinada poca, representam o ideal da expresso correta. Por fim, o autor afirma que as regras da gramtica normativa so fundamentadas nas obras dos grandes escritores, que procuram na linguagem o ideal de perfeio, por nela se espelharem o que o seu uso idiomtico estabilizou e consagrou. Excetuam-se, porm, os regionalistas tpicos e os experimentalistas de todos os matizes. Estes, apreciam o mbito da esttica literria, mas no se prestam a abonar fatos da lngua comum.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BAGNO, Marcos. O preconceito lingustico. 24. ed. So Paulo: Loyola, 2006. BECHARA, Evanildo. Moderna gramtica portuguesa. 37. ed. Rio de Janeiro: Lucerna, 1999. CAMARA, Mattoso Jr. Dicionrio de lingustica e gramtica. 20. ed. Rio de Janeiro: Vozes, 1977. HOUAISS, Antnio. O portugus no Brasil. Rio de Janeiro: UNIBRADE, 1985. ROCHA LIMA, Carlos Henrique da. Gramtica normativa da lngua portuguesa. 41. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2001.
2403 LEODEGRIO, Azevedo Filho. Estudos filolgicos homenagem a Serafim da Silva Neto. 3. ed. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1967. SILVA NETO, Serafim da. Lngua, cultura e civilizao. 2. ed. Rio de Janeiro: Acadmica, 1969.
AS PISTAS GRFICAS NOS ESTUDOS SOCIOLINGUSTICOS: DEFININDO VARIANTES GRFICAS Elaine Chaves (UFMG) elainechav@hotmail.com 1 Introduo
A nossa proposta de definir e descrever variantes grficas se respalda em Chaves (2006), dissertao na qual tivemos como objetivo mostrar que o uso das abreviaturas dos tratamentos Vossa Merc e Voc no assistemtico e espelha as etapas do processo de gramaticalizao sofrido por tais formas. Para tanto buscamos um fenmeno que pudesse ser investigado apenas em sua modalidade escrita: as abreviaturas. Neste artigo, fizemos um recorte dentro do trabalho acima referido e nos dedicamos preponderantemente discusso sobre o que so variantes grficas, como descrev-las e como podem ser tratadas dentro dos estudos sociolingusticos. A escolha das abreviaturas, dentre as vrias possveis variaes grficas no portugus brasileiro (PB), no se deu de forma aleatria. A motivao para a seleo desse objeto veio da percepo de um grande nmero de abreviaturas e sua alta frequncia em diferentes gneros textuais. Alm disso, outros fatores nos pareceram relevantes: (i) a recorrente meno, na literatura, de que as abreviaturas so feitas de forma assistemtica: "Abreviaturas. No existen reglas para su utilizacin y, por lo general, el uso popular impone las formas de abreviar una palabra. (...) (www.belcart.com). E, por outro lado, a existncia de regras que condicionam o uso dessas abreviaturas. (ii) A observao, em dicionrios de abreviaturas (FLEXOR, 1985), de que havia um nmero muito grande de formas de se abreviar esses pronomes coexistindo em um mesmo perodo. (iii) A regra de uso das iniciais maisculas nas abreviaturas de tratamentos e o real uso dessas abreviaturas com iniciais minsculas. (iv) As evidncias em Gonzalez (2002) de que esse grande nmero de formas de abreviar uma palavra vem da sua evoluo histrica. (v) Obstculos realizao de datao dos estgios do processo de gramaticalizao de Vossa Merc em Voc, apontados por Fontanella de Weinberg (1987), ao afirmar que formas abreviadas impediriam a documenta-
2405 o das diferentes etapas deste processo por no ser possvel identificar a que forma plena as abreviaturas pertencem. Assim, colocamo-nos o desafio de rejeitar o carter catico desse tipo de ocorrncia, e desvendar alguma sistematicidade no seu uso. Por isso escolhemos o sculo XIX e a primeira metade do sculo XX para observar um fenmeno que se implementou justamente neste perodo, a saber, a pronominalizao de Voc. No nos dedicaremos aqui ao estudo do processo de gramaticalizao propriamente dito, argumentaremos que as abreviaturas constituem um recurso relevante na datao, ao contrrio do que afirma Fontanella de Weinberg. Pretendemos mostrar que as prprias abreviaturas evoluem no eixo do tempo e isso decorreria do fato de as abreviaturas no serem indiferentes s transformaes que afetam o item. Em outras palavras, pretendemos documentar o processo de evoluo de duas abreviaturas pertencentes ao Portugus Brasileiro, num espao de tempo claramente delimitado. Acompanharemos as transformaes que afetaram as abreviaturas dos itens Vossa Merc e Voc, no perodo de 1800 a 1950. 2 As variantes grficas e a sociolingustica: Flutuao ou variao?
Na sociolingustica, s podemos considerar duas ou mais formas que concorrem e coocorrem em um mesmo sistema como equivalentes se essas formas, quando usadas em um mesmo contexto, possurem o mesmo valor de verdade. No caso das variantes grficas, duas questes tornam-se importantes: devemos considerar o vasto nmero de forma que coocorrem como variantes? No estaremos tratando apenas de flutuao de formas? Para respondermos a estas questes primeiramente discorreremos sobre a sociolingustica quantitativa e observaremos a questo da flutuao de formas. Como tratamos de um objeto novo para os estudos sociolingusticos, no nos valeremos apenas deste quadro terico-metodolgico. Precisaremos tambm de nos apoiar em estudos filolgicos e da lingustica histrica e social para atingirmos os resultados esperados, sobretudo para tratarmos a questo da flutuao.
2406 2.1 A Sociolingustica e as abreviaturas Como todo quadro metodolgico, a sociolingustica quantitativa possui elementos que garantem a cientificidade do mtodo. O primeiro elemento seria a escolha de uma amostra simtrica que fosse representativa do fenmeno pesquisado. De forma geral, os estudos que utilizam textos escritos como amostra, tm como objetivo descrever a fala de uma comunidade a partir de textos escritos por ela. Para que esse tipo de anlise seja possvel, buscam textos escritos que se aproximem da lngua falada. Mesmo que estejamos nos dedicamos a um objeto exclusivo da escrita optamos por corpora formados por textos capazes de se aproximar da lngua vernacular. A escolha do tipo e gnero textuais teve grande importncia por retratarmos, a partir de formas tpicas da escrita, um fenmeno que primeiramente se manifestou na fala, a saber, a gramaticalizao do pronome Voc. Escolhemos as cartas pessoais. Definida a amostra iniciamos o processo de verificao da sistematicidade de uso das variantes nos textos selecionados. Para tanto fizemos um levantamento das formas dicionarizadas e das formas encontradas em nossa amostra. Esta medida nos pareceu importante para definirmos quais formas eram, dentro da norma, entendidas como equivalentes; e quais eram realmente utilizadas. Compusemos dois quadros: um primeiro formado pelas abreviaturas encontradas em Flexor (1985), separadas por sculo, e um segundo formado pelas abreviaturas encontradas nos nossos corpora, separados em perodos de cinquenta anos. Este segundo quadro funcionou como um detalhamento do sculo XIX do quadro I, complementando-o com dados do sculo XX.
XVI Vs ms VM Vm vm Vms Vm Vomce Vmse VMs Vms VMs XVII XVIII XIX
2407
Vms Vmc Vm ces Vmes Vce Vmes VM Vm Vme Vmcce Vmce vmce Vmces Vmcce VMce V Mc Vmcs Vmece Vmes Vossas Vces Vmes VVMces VVMM V mce VM Vm Vmcez VMce Quadro 1: As vrias formas de abreviaturas encontradas em Flexor (1985), conforme o tempo
1 metade do XIX VM Vmce voce vmces Vme Vm VM Vm vmce vm VMces

ce
2 metade do XIX
1 metade do XX
2408
Vmce Vmces Vace voces vocs voc voce Voce VC. VCes V.ce Voces voses vose vo voe oc v.ce Quadro 2: As vrias formas de abreviaturas encontradas nos corpora, conforme o tempo.
Observando ambos os quadros, pudemos notar que, embora haja um nmero enorme de formas diferentes de se abreviar os tratamentos Vossa Merc e Voc, o uso de tais formas possui certa sistematicidade com relao ao tempo. Ao avaliarmos as abreviaturas retiradas de Flexor (1985), percebemos que as iniciais maisculas perfazem todos os sculos, havendo apenas duas ocorrncias de Vossa Merc com iniciais minsculas. Ao observarmos os dados dos corpora aqui analisados, percebemos que o nmero de formas escritas com as iniciais maisculas persiste, mas h a insero das iniciais minsculas. A leitura de gramticas normativas nos mostra que havia uma forma padro de abreviatura juntamente com formas no padro. O uso padro para tratamentos nominais o de abreviaturas com iniciais maisculas. No quadro 2 percebemos que tal recomendao no era plenamente atendida, os tratamentos eram abreviados usando-se iniciais minsculas e iniciais maisculas, como nos exemplos a seguir:
(01) eu no quero usar dele Vm bem me entenda (XIX) (02) enconienia que Vmce hade ter susego (XIX) (03) passo a rogar a vmce para que sabendo (XIX)
2409
(04) Queira vmce deixar passar o dito Pedrosa (XIX) (05) um jornalzinho pandego, so voe lendo (XX) (06) fiquei satisfeito de VC combinar com S Leite (XX)
Lanamos a hiptese de que o uso dos tratamentos regido por dois perfis diversos. O primeiro deles diz respeito ao seu uso de acordo com os diversos tipos de hierarquia que compem os diversos estratos da sociedade. O segundo diz respeito a forma grfica que apresenta, ou seja, a relao entre abreviatura e funo gramatical. A partir desses dois perfis que poderemos decidir entre flutuao e variao de formas, descrever a evoluo das abreviaturas e definir variantes grficas.
2.1.1
Abreviaturas e tratamentos: perfil social e perfil gramatical
Na histria das leis que regem o uso dos tratamentos temos um perfil bastante hierrquico do emprego de tais formas. As formas de tratamento sofreram, ao longo de todo o seu percurso, mudanas intrinsecamente ligadas s mudanas sociais e culturais (MORENO, 2002 e RIGATUSO, 1994). Com a mudana do feudalismo para o regime burgus, as mudanas nas relaes polticas, sociais e culturais foram acarretando mudanas nos tratamentos que passaram a necessitar de regulamentaes para o seu uso. Foram feitos decretos que, incorporados ao cdigo de leis vigente em Portugal, delimitavam o uso dos ttulos e dos tratamentos em Portugal e, posteriormente, no Brasil, as Ordenaes Filipinas. Tais Ordenaes tiveram vigncia at 1818. De acordo com Luft (1983) e Said Ali (1966), uma modificao na lei 5.765 de 18121971 aponta como regra do sistema ortogrfico que se escreva com letras maisculas os nomes, adjetivos, pronomes e expresses de tratamento e reverncia, palavras e frmulas respeitosas que se queiram realar na correspondncia: Sr, Sr, DD. ou Dig.mo, MM. ou M.mo, Rev. mo, V. Rev., V. S., V. Ex., V. Ex. Rev. ma etc., meu caro Amigo, meu prezado Mestre, meu querido Pai, minha amorvel Me etc. Ao consultarmos gramticas normativas contemporneas encontramos a recomendao para um conjunto de formas de tratamen-
2410 to, tendo como parmetro o destinatrio. Tal como nas Ordenaes Filipinas, h uma hierarquia e uma lista de formas de tratamento, como pode ser visto no quadro 3 a seguir.
Forma de Tratamento Vossa Alteza Vossa Eminncia Vossa Excelncia Abreviatura V. A., VV. AA. V. Em. V. Ex. Cargos
Vossa Magnificncia Vossa Majestade Vossa Excelncia Reverendssima Vossa Paternidade Vossa Reverendssima Vossa Santidade Vossa Senhoria
Prncipes, arqueduques, duques. Cardeais. Oficiais de patente superior a de coronel, deputados, senadores embaixadores, professores de curso superior, ministros de Estado e de Tribunais, governadores, secretrios de Estado, presidente da Repblica. V. Mag. Reitores das Universidades V. M., VV. MM. Reis, imperadores. V. Ex. Rev.m Bispos e arcebispos. V. P., VV. PP. V. Rev.m V. S. V. S.
Abades, superiores de conventos. Sacerdotes em geral. Papas. Funcionrios pblicos graduados, oficiais at coronel, pessoas de cerimnia, comerciantes em geral, chefes de seo, funcionrios de igual categoria de quem escreve. Voc v (vv) Pessoas que gozam de nossa intimidade. Senhor (a) Sr., Sr., Srs., Pessoas que nos merecem respeito ou Sr.as pessoas de quem exigimos respeito. Quadro 3: Quadro representativo da exposio dos pronomes de tratamento nas gramticas normativas1
Pudemos observar, neste quadro, que apenas a forma Voc aparece com abreviatura em minscula. Mas em Sacconi (2001) o autor recomenda a forma por extenso com maiscula. As gramticas dos sculos XIX e XX trazem normas muito semelhantes2. Em vista disso vamos trat-las em conjunto.
Este quadro foi composto de acordo com as referncias encontradas nos gramticos: Cunha (1986); Cegalla (1991); Sacconi (2001).
2
Ver Pardal (1887), Albuquerque (1874), Oliveira (1880), Pereira (1886), Borges (s/d).
2411 Na consulta s gramticas do sculo XX foi possvel perceber que, de forma geral, os pronomes de tratamento so caracterizados como locues com o valor de pronomes pessoais (ver CUNHA, 1986; CEGALLA, 1991; SACCONI, 2001), para expressar cortesia e cerimnia. Sacconi (op. cit.) ainda vai alm, afirma que os pronomes pessoais aparecem divididos em pronomes oblquos e de tratamento, considerando os pronomes de tratamento pronomes pessoais e no apenas concedendo esse status a eles. justamente o reconhecimento dessas categorias da sociedade a que pertencem os endereado que recebem as formas de tratamento, que ir determinar o uso dos mesmos. Na pesquisa s gramticas pudemos perceber que esse uso plenamente hierarquizado e bem delimitado. Essa hierarquizao no uso das formas de tratamento se manifesta tambm no uso das abreviaturas. Na busca do conhecimento dessas ltimas, vrias obras foram consultadas desde gramticas do sculo XIX at manuais de redao do sculo XX. As abreviaturas so compostas, em sua maioria da(s) inicial(s) da(s) palavra(s). Essa a regra mais geral na composio dessa forma. Em Albuquerque (1874) encontramos uma referncia ao fato de se abreviar as formas de tratamento:
Usa-se de algumas abreviaturas para as quaes no h regras seguras, por isso deve-se nestes casos proceder de modo que as letras escriptas dm a conhecer facilmente as palavras que queremos representar, como: SSmo Santissimo, Ex.mo Excellentissimo, Illmo Illustrissimo, R.mo Reverendissimo, Sr. Senhor, Sr Senhora; Ant. Antonio; M.to Muito (p. 113)As gramticas do sculo XIX nos trouxeram informa-
es importantes. Encontramos nelas (ALBUQUERQUE, 1874; BORGES, 1877; OLIVEIRA, 1880; PARDAL, 1887; PEREIRA, 1886) regras sobre o emprego da letra maiscula. As regras versam sobre dois tpicos: o que recomendado e o que, de fato, ocorre, permitindo-nos identificar usos variados de variaes de usos. Afirma-se, tambm, ser obrigatria a escrita dos ttulos e tratamentos de reverncia com letra maiscula. Acrescenta-se um comentrio segundo o qual as formas de tratamento na imprensa, j estariam sendo escritas com letra minscula (PEREIRA, 1907). Tal comentrio traz consigo uma carga forte de repreenso sobre a inovao jornalstica.
2412 Tais informaes se mostram muito interessantes no apenas por dizerem sobre o uso de letras maisculas na escrita das formas de tratamento, mas, tambm, por indicarem que as prescries no so seguidas de modo categrico. Assim, temos, por um lado, a viso de que o uso da abreviatura feito de forma assistemtica, embora seja normalizado. E, por outro lado, temos a viso de que at mesmo os usos no normalizados das abreviaturas possuem uma certa coerncia (GONZLEZ, 2002) e, essa coerncia advm do estudo da evoluo histrica dessas formas. Tambm possvel encontrar na literatura a afirmativa de que as abreviaturas no so regidas por normas, so impostas pelo uso popular. Esta afirmativa nos parece um pouco incisiva demais, uma vez que, no uso das abreviaturas, o que temos no uma escassez de normas, e, sim, uma coexistncia de formas normalizadas e formas no normalizadas. Estas ltimas regidas pelo uso popular. Este fato pode ser observado quando Luft (1987) retrata o texto do Pequeno Vocabulrio Ortogrfico da Lngua Portuguesa, da ABL, que sugere a escolha das variantes de uma mesma forma a partir da
fixao das grafias de vocabulrios sincrticos e dos que tem uma ou mais variantes, tendo-se em vista o timo e a histria da lngua, e registro de tais vocbulos uma par do outro (sic), de maneira que figure em primeira plana (sic), como prefervel, o de uso mais generalizado. (LUFT, 1987, p. 151)
Se h normas sobre o tipo de letras (maiscula/minscula) das formas de tratamento e sua grafia (se por extenso ou abreviado), ento se pode supor que o grau de formalidade da situao condiciona o modo de realizao grfica das formas de tratamento. Como sabemos, a abreviatura, ainda que percorra um trajeto que vai do uso mais formal at o coloquial (mais tpico da fala, porm tambm evidente na escrita), uma forma estritamente ligada escrita, logo trata-se de um recurso grfico. Entretanto a abreviatura pode trazer em si caractersticas funcionais que ultrapassam a ortografia, sendo condicionadas por fatores semnticos, pragmticos e lexicais. Sendo assim, haveria sistematicidade na variao da forma grfica, o que nos levaria ento s variantes grficas.
2413 2.2 Flutuao de formas ou variao? Nos estudos atuais sobre abreviaturas, tem sido desenvolvida uma nova discusso sobre a ocorrncia de mais de um tipo de abreviatura para uma mesma palavra. Estes estudos so realizados a partir da verificao de que h flutuao no uso das formas abreviadas (GONZALEZ, 2002), decorrente da existncia de vrias formas de abreviar uma palavra convivendo em um mesmo sistema. Tauste (1999) aponta essa flutuao no emprego do ponto nas abreviaturas duplas. Como abreviaturas duplas a autora entende as formas abreviadas que esto no plural e que representam nomes prprios oficiais. Essas abreviaturas so formadas a partir de: a) uma reduo da palavra s suas iniciais (ex.: Comunidades Annimas CA); b) uma duplicao dessas iniciais para que assim se identifique o plural (ex.: CA CCAA); c) uma insero do ponto abreviativo depois de cada duplicao (ex.: CCAA CC.AA.), e d) a insero do espao branco aps cada ponto abreviativo (ex.: CC. AA. ). A oscilao do uso do ponto, mormente, em peridicos de grande tiragem, tem provocado certa dificuldade na distino entre abreviatura e sigla. Este fato poderia, segundo a autora, vir a alterar a leitura das abreviaturas e a formao do plural, por exemplo, justamente por criar um distanciamento entre regra e uso. Gonzlez (2002) critica a anlise de Tauste por entender que a autora, embora apresente uma discusso coerente sobre o uso do ponto abreviativo, assume uma postura puramente normativa que a impede de perceber que o uso no normativo dessas abreviaturas pode possuir uma certa lgica, que se respalda no desenvolvimento histrico das abreviaturas. Como justificativa Gonzlez apresenta duas questes: a primeira que diz respeito abreviatura enquanto forma e a outra que diz respeito distino entre abreviatura e sigla. Para o autor, ao se avaliar o emprego no normativo do ponto abreviativo, necessrio considerar que a abreviatura dupla, como concebida pela autora, uma forma relativamente fixa entre as formas que so escritas com iniciais maisculas, pertencem a um mesmo contexto poltico-social e fazem parte de um mesmo gnero textual. Para o autor, talvez fosse necessrio, no tratamento dessas formas, reuni-las em um grupo pr-
2414 prio, que esteja em um mesmo campo semntico por serem isgrafas e anlogas. Quanto diferena entre sigla e abreviatura, o autor diz que, apesar de serem grafemas geminados, dificilmente as abreviaturas duplas perderiam a caracterstica de no possurem pronncia prpria diferente da forma plena, fato que nas siglas se d de maneira diversa, pois, estas possuem pronncia prpria. Sendo assim, a flutuao das formas no algo nocivo compreenso das abreviaturas, apenas um processo comum de coocorrncia de diferentes formas de se abreviar. E estas formas diferenciadas existem por vrias razes decorrentes de sua evoluo histrica. Uma dessas razes que as abreviaturas vm perdendo, ao longo do tempo, os seus caracteres diacrticos e as suas formas tm sido simplificadas, com o intuito de se evitar a homonmia. Como exemplo dessas perdas o autor cita o desaparecimento das letras horizontais e transversais e de letras sobrescritas como marcas de distino abreviativas. Como foi dito anteriormente, a evoluo histrica das abreviaturas atua, sobremaneira, na forma e no uso que temos hoje. As abreviaturas constituem, assim, um captulo da evoluo da escrita. Como exemplo Gonzlez (2002) usa a abreviatura de New York que, para chegar forma que temos hoje (NY), sofreu vrias mudanas ao longo da sua histria. New York tem como variante mais antiga N. Y., com ponto e espao. Passou a ser grafada N. Y., com ponto e sem espao. E tem como forma mais moderna NY. As razes desse percurso, segundo Gonzlez, seriam explicadas pela necessidade de existir uma grafia que no fosse confusa e que estabelecesse um paralelo com a compreenso semntica. Esse enfoque permite estabelecer um elo entre a evoluo das abreviaturas e a evoluo dos itens: ambos espelham processos mais abstratos que vo alm da simples grafia, com foi dito anteriormente. Se, no percurso histrico das abreviaturas, temos uma simplificao das suas formas pautadas na exonerao dos desenhos das letras, bem como das letras sobrescritas e do ponto abreviativo, podemos dizer que, na verdade, as abreviaturas podem estar sofrendo variao e mudana e no simples flutuao. Se estivermos corretos,
2415 estaremos aqui ampliando o objeto da teoria da variao, incorporando nela fenmenos peculiares escrita propriamente dita. Estaramos lidando com variantes grficas. Variantes essas que para serem representaes de uma mesma palavra, precisam ter o mesmo valor de verdade.
2.2.1
Descrio da evoluo das abreviaturas nos corpora
A partir das abreviaturas presentes em nossa amostra, identificamos um provvel percurso evolutivo dessas formas. Esse percurso pode ser observado de duas maneiras: a partir da perda dos caracteres diacrticos, conforme aponta Gonzlez (2002) e a partir da perda da inicial maiscula em detrimento da inicial minscula, que tambm um uso no normativo da abreviatura, j que, de acordo com a literatura, todo pronome de tratamento deve ser escrito com letra maiscula. Vejamos a seguir uma sntese do processo diacrnico verificado nos corpora analisados, a partir de dois recortes: a substituio da inicial maiscula pela minscula (quadro 4) e, em seguida, a escala de variao dos pronomes de acordo com a perda dos diacrticos (quadro 5).
Vossa Merc Voc Iniciais VMces > VMce > VM Voce > VC. > VCes > V.ce > Vace Maisculas >3 > Vmces > Vmce > Vmce > Voces > voce > voses > vocs Iniciais > Vme > Vm > Vm > vmces > voces, vose > vo > voe Minsculas > vm ce > vme > vm > voc > voc > voce > oc > v.ce Quadro 4: Substituio da inicial maiscula pela inicial minscula
Neste quadro pudemos notar que, acompanhando o percurso das abreviaturas, as formas so primeiramente escritas com iniciais maisculas, conforme dita a norma gramatical, depois apenas a primeira inicial maiscula e em seguida com letra minscula, norma no padro. Este percurso pode ser percebido tanto para o tratamento Vossa Merc, quanto para o tratamento Voc. Este o primeiro indcio de sistematicidade no uso das abreviaturas que pode ser acompa-
Os parnteses angulares utilizados neste quadro so indicativos de continuidade nas ocorrncias e no de estgios de gramaticalizao.
2416 nhado em seu percurso histrico. O segundo pode ser observado atravs da perda dos diacrticos:
Quadro 5: Escala de variao dos pronomes de acordo com a perda dos diacrticos
As formas com ponto e as formas sem ponto, nas abreviaturas do pronome Vossa Merc, convivem durante todo o sculo XIX sendo o uso maior das abreviaturas com ponto da 2 metade do sculo em diante. Nas abreviaturas do Voc, as formas com ponto e com letra sobrescrita aparecem na seguinte ordem ao longo do tempo: voce, Vace, V.ce, v.ce, VC., VC.es. As outras variantes permeiam estes usos e se definem como o uso mais comum (forma plena do pronome) at a primeira metade do sculo XX (Voce, Voces, voses, vocs, voces, vose, vo, voe, voc, voc, voce, oc). Como podemos perceber nos dados acima, as abreviaturas de Vossa Merc no apresentam acentos e nem cedilhas. As letras sobrescritas e os pontos abreviativos s desaparecem com o trmino da
2417 transformao de Vossa Merc em Voc e com a entrada do Voc em sua forma plena. Ao mesmo tempo em que as iniciais maisculas, VM, passam para uma inicial maiscula, Vm, e depois deixa de ser maiscula e passa a ser inicial minscula, vm. Da mesma forma acontece com Voc4. Atravs dos quadros 4 e 5 pudemos descrever o percurso histrico das abreviaturas de Vossa Merc e Voc. Pudemos tambm corroborar com Gonzlez (2002) na afirmao de que as perdas de diacrticos e caracteres esto intimamente ligadas s necessidades grficas que interferem na compreenso semntica. Isso equivale dizer que no estamos diante de flutuao de formas. Se assim fosse essas alteraes percebidas apenas coocorreriam. Mas o que o percurso histrico dessas formas nos mostra que elas esto tambm em concorrncia, pois formas deixam de existir em detrimento de outras. Estamos falando de variao. Detectado o processo de variao, podemos falar em variante grfica nos moldes sociolingusticos. Mas como seria definida esta variante grfica? Quais as principais caractersticas que fazem com que sejam delimitadas as formas variantes que comporo este grupo?
2.3 Variante Grfica O termo variante grfica pode ser encontrado no trabalho de Rita Marquilhas (1988), que toma como objeto anotaes em textos do sculo XVIII, encaminhados imprensa. A autora faz um estudo sobre as variantes grficas a fim de construir a normalizao grfica no sculo XVIII. Ir estudar as variantes grficas decorrentes de processos fonolgicos, utilizando-se de conceitos que so de primordial importncia para definirmos o que so as variantes grficas.
Embora tenha em suas ocorrncias o incio com a letra minscula, voce, esta abreviatura com inicial minscula pode estar representando o estgio de transformao de Vossa Merc em Voc, pois, aparentemente, corresponde ao vosmc > vosc.
2418 Marquilhas se valer da classificao de variante proposta por Greg (1966) em que as variantes so divididas em dois grupos: o das variantes substantivas e o das variantes acidentais. As variantes substantivas so aquelas alteraes em palavras que podem afetar o seu significado, ao passo que as variantes acidentais so apenas representantes ortogrficas. Porm, Maquilhas (op. cit.) afirma que esta classificao proposta por Greg (op. cit.) deixa de fora uma srie de variantes motivadas por alteraes nas normas lingusticas e no nas normas de escrita. Torna-se necessrio reuni-las em um mesmo conjunto de aspectos grficos que sejam compreensveis sem necessitar da oralidade. Este o objetivo da autora que o considera de primordial importncia para lidar com fenmenos fonolgicos. Para ns, este agrupamento, embora importante, se mostra redundante, pois, as formas que estamos estudando no encontram apoio na oralidade, so meramente escritas. Maquilhas ir dividir as variantes grficas em trs categorias: a) capitalizao da inicial presena ou ausncia de inicial maiscula; b) etimologizao grfica presena ou ausncia de sistemas grficos clssicos feitos a partir de emprstimos e; c) acentuao e hifenao presena ou ausncia de sinais no alfabticos. Das trs categorias a primeira ser de profunda importncia e ser nela que nos deteremos. A capitalizao da inicial um elemento suprassegmental e abstrato, pois, ultrapassa o nvel do grafema enquanto unidade discreta e se aplica a sequncias inteiras de grafemas e s pode ser entendido com uma instruo para se transformarem grafemas no marcados em grafemas marcados (MAQUILHAS, 1988, p. 124). Esse tipo de realce traz consigo informaes semnticas que tm a ver com o conceito de grandeza: geogrfica (topnimos em geral), de consagrao social (vocabulrio aristocrtico, nomes profissionais), de consagrao espiritual (vocabulrio religioso), de nmero (nomes referentes a comunidades humanas) etc. (idem, p. 126). Ao pensamos no conceito de grandeza na consagrao social, notamos que o uso de iniciais maisculas ou minsculas em palavras de um mesmo tipo de vocabulrio revela uma hesitao quanto aos contornos precisos de grandeza semntica cristalizvel em termos grficos. (idem, p. 126). Talvez este seja o ponto crucial do nosso estudo, uma vez que a relao semntica entre o uso grfico e o conceito
2419 de grandeza nos leva relao posio social, hierarquia e grafia. Esta relao s pode ser pensada atravs da existncia de variao lingustica e da sistematicidade no uso das abreviaturas. Ao elencarmos a capitalizao das iniciais como caracterstica bsica desse tipo de variante grfica retomamos a questo da evoluo do item e percebemos que, no processo de gramaticalizao dos tratamentos Vossa Merc e Voc, na medida em que o tratamento vai se gramaticalizando, as iniciais maisculas vo cedendo lugar s minsculas. O esquema a seguir demonstra este processo.
(07) Forma de tratamento por extenso > Abreviatura por maiscula > Abreviatura por minscula
Esta sistematicidade nos fez pensar se as formas intermedirias entre a escrita toda em maiscula e a escrita toda em minscula das abreviaturas no representariam esses estgios da transformao dos pronomes. Se a perda de letras e diacrticos no representariam essa transformao. Tivemos algumas evidncias que nos levaram a pensar dessa forma. A primeira delas foi o fato de encontrar formas abreviadas que claramente no correspondem aos pronomes em sua forma plena como o caso do Vace e do voce (nossos corpora). Estas trs formas seriam abreviaturas de Vossa Merc, mas sim representao grfica do processo de transformao do pronome. Outra evidncia foi o fato de existir no manual ortogrfico da Academia Brasileira de Letras a indicao de que a abreviatura Vmce corresponde ao pronome Vossa Merc e a abreviatura vmce corresponde s formas Vossemece ou Vosmece. Vimos que as abreviaturas com letras maisculas do VM deixam de ser usadas na primeira metade do sculo XIX. As abreviaturas com letra minscula entram em uso neste mesmo sculo, porm mais efetivamente no final. Uma provvel explicao para esse percurso que as letras minsculas j registram uma forma mais concisa do pronome, o Vosmece. Outro fato importante que imediatamente aps o desuso das letras minsculas vm, temos a entrada do Voc em sua forma plena, aps a oscilao ou convivncia ainda existente com as formas abreviadas do estgio anterior. Depois, com a finalizao do estgio de vm minsculas, o prprio Voc aparece abreviado inicialmente com letra maiscula como na forma plena, e
2420 depois com letra minscula. Com base nestes fatos, podemos apontar as seguintes correlaes: (i) as maisculas indicariam tratamento de cortesia e reverncia e, portanto, uso no pronominal dos itens; (ii) as letras minsculas nas abreviaturas indicariam ausncia de reverncia e, portanto, uso pronominal dos itens. No que diz respeito extenso da abreviatura, que se define pela presena/ ausncia de ce sobrescrito e os outros traos j apontados, pudemos identificar quatro estgios, em que modo de abreviar representa um item:
(08) VM > Vmce
Vossemec
> >
vmce
>
vace vance
> >
voc voc
Vossa Merc >
vosmec >
Uma evidncia a favor das correlaes acima foi a coincidncia entre a maior frequncia de vmce na segunda metade do XIX e o testemunho de textos literrios que apontam nesse perodo de tempo um uso sistemtico do item Vosmec. Uma busca a textos literrios, basicamente romances e peas teatrais, escritas neste perodo de tempo, permite documentar ocorrncias deste item. Conseguimos achar em autores como Machado de Assis, Alusio Azevedo e Arthur Azevedo ocorrncia em nmero suficiente para atestarmos que: a) o Vossemece e o Vosmece eram formas usadas para retratar a fala de pessoas humildes, empregados ou pessoas de convvio prximo; b) quando a forma era endereada a uma pessoa de posicionamento social mais elevado ou que possusse algum ttulo que o diferenciasse, ou at mesmo, uma profisso conceituada, era usado o Voc, o Tu ou algum pronome de tratamento condizente com a posio social, como por exemplo, V. Ex. e V. S. No acontece de virem as formas Vossemece e Vosmece juntamente com o Vossa Merc. A seguir colocaremos alguns exemplos dessas formas nas obras literrias.
(09) H seis anos que estou a servio de vossemec. (Filomena Borges, Alusio Azevedo, 1884) (10) Salvo se vossemecs metem tambm na conta o que quebrou Brs! (Casa de Penso, Alusio Azevedo, 1884) (11) Vou s compras; um excelente meio de me ver livre de vossemec e de seus anexins. Vou preparar-me. (Amor por Anexins, Arthur Azevedo, 1872)
2421
(12) Sua Miquelina fica rezando por vosmec! (Machado de Assis, Dom Casmurro, 1899) (13) Olhe do que vosmec escapou, disse o almocreve. (Memrias Pstumas de Brs Cubas, 1881) (14) Vejo por a que vosmec condena toda e qualquer aplicao de processos modernos. (Machado de Assis, Teoria do Medalho, 1882)
As caractersticas expressas pelas formas Vossemece e Vosmece so tpicas do estgio de transio em que se encontram, pois so formas decorrentes de perdas fonolgicas e semnticas que alteram o seu significado em relao a forma original. Como o uso dessas formas est localizado no tempo e no espao de forma coerente possvel pensar que as abreviaturas encontradas na segunda metade do sculo XIX correspondam realmente ao Vossemece e ao Vosmece e no propriamente ao Vossa Merc, pois esse pronome j no existia mais enquanto unidade de sentido que representava. Existia agora atravs de formas mais concisas que possuem papis semnticos distintos dos de Vossa Merc. Sendo assim podemos afirmar que as formas voce, vmce e vm correspondem s formas Vossemece e Vosmece, j a forma Vace corresponde a Vance.Com isso possvel simplificar o quadro 5 da seguinte forma.
1 metade do XIX vossa merc vossemece vosmece Voc Quadro: 6 Uso de Vossa Merc e suas variantes e do Voc, do sculo XIX at a 1 metade do sculo XX. 2 metade do XIX 1 metade do XX
Comprovamos, assim, a percepo de um processo sistemtico de uso de abreviaturas que espelha o processo de gramaticalizao, que leva o nome Vossa Merc ao pronome Voc. Ressalte-se que, pelo quadro acima, poderemos localizar a segunda metade do sculo XIX o momento em que o surgimento de uma nova etapa de gramaticalizao se deu. Trata-se da queda de segmentos [a] e [r],
2422 em Vossa Merc de modo a formar o item vosmec5. A pronncia portuguesa teria neutralizado a realizao voclica de [a], tendo como resultado vossa > voss. Teria havido tambm a queda do [r] medial, por ser esse um processo corrente na lngua portuguesa. importante lembrar que a queda do [r], nesse momento, contribui para obscurecer ainda mais o sentido de merc. Alm dessas consideraes de ordem gramatical, pudemos ainda identificar um possvel padro nas abreviaturas. Nos corpora analisados encontramos Voc por extenso e abreviado. Nenhuma ocorrncia de Vossa Merc por extenso foi, porm, encontrada. Em relao a Voc, pudemos identificar suas diferentes formas grficas e verificar que a escrita deste pronome mais comum por extenso. A primeira apario do Voc se d por extenso e depois h abreviaturas com maiscula e minscula, cronologicamente ordenadas. Sendo assim, fato de no encontrarmos Vossa Merc por extenso ter uma explicao. que no perodo em anlise j no mais se usava a forma por extenso, mas apenas a forma abreviada.
Concluso
Em decorrncia de todas as etapas descritas anteriormente, pudemos advogar em favor das abreviaturas como reais representantes das variantes grficas, pudemos definir essas variantes, com base em conceitos filolgicos aplicados sociolingustica de maneira exequvel e, ainda, comprovar que o empecilho colocado por Fontanella de Weinberg a respeito das abreviaturas mascararem a qual estgio da transformao pronominal as abreviaturas pertencem, pode ser relevado uma vez que atravs de nossas anlises conseguimos comprovar que as abreviaturas podem indicar a que estgio pertencem. Mais que isso, possvel inseri-las nesse processo de gramaticalizao.
Estamos cientes de que a questo que envolve a queda de segmentos precisa ser mais bem detalhada. Consideramos ser uma importante etapa de uma atividade futura. Agradecemos Profa. Odete Menon pelos valiosos comentrios a esse respeito.
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AS PRTICAS DE AVALIAO E COMPOSIO DE CURRCULO E MATERIAIS DIDTICOS NO ENSINO DE ESPANHOL NO NVEL MDIO DA REDE PBLICA EM BUSCA DE PRTICAS DE LETRAMENTO Ccero Anastcio Arajo de Miranda (UFC) cicero.miranda@ufc.br 1. Introduo
O ano de 2010 aparece como o prazo final para o cumprimento da lei 11.161 que prev a oferta obrigatria do espanhol, no nvel mdio, nas escolas pblicas do Brasil. Essa obrigatoriedade do ensino de espanhol levanta diversas questes. Entre elas est o nmero de professores capacitados para o ensino da lngua, entendendo por capacitados aqueles que cursaram graduao de nvel superior em uma instituio de ensino autorizada para tanto; a estrutura oferecida pelas escolas brasileiras para o ensino de uma lngua estrangeira e de que forma os professores que atuam nas escolas pblicas de ensino mdio esto desenvolvendo suas atividades. Nosso trabalho se prope a analisar de que forma os professores de espanhol das escolas pblicas estaduais de Fortaleza, que ofertaram o espanhol em seu currculo no ano de 2009, esto atuando no ensino desse idioma. Dessa forma, em nossa investigao nos interessou verificar se os professores usam, e se os usam como o fazem, documentos de referncia como as Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio, do Ministrio da Educao, para a anlise e elaborao dos currculos e materiais didticos a serem trabalhados em suas salas de aula.
2.
Desenvolvimento
O Ministrio da Educao (MEC) publicou no ano de 2006 as Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio (OCEM), em trs volumes. O volume 1 dedicado a Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias. Dentro desse ltimo, encontramos as orientaes para a elaborao do currculo para o ensino do espanhol no ensino mdio. Como documento referencial, consideramos de primordial importn-
2427 cia que os professores de lngua espanhola o conheam e faam uso dele para a elaborao de currculos e, por consequncia, para a eleio dos contedos a serem desenvolvidos em sala de aula. A escolha desses contedos, por sua vez, condiciona a escolha do material a ser utilizado. Alm de ser um documento referencial do governo, o que talvez bastasse para serem levadas em considerao pelos professores de escolas pblicas, as OCEM esto em perfeita consonncia com teorias lingusticas sobre o ensino de lnguas, cujo escopo terico contribui sobremaneira para o avano da prtica docente da rea de idiomas. Passaremos, a seguir, a uma reviso do embasamento terico que nos norteou em nossa pesquisa. O principal eixo terico de nossa pesquisa o que considera que aprender uma lngua no somente aprend-la como sistema isolado ou hermeticamente fechado, mas tambm tudo o que lhe rodeia. Isto implica no desenvolvimento de aspectos comunicativos e socioculturais. Como consequncia de tal norte terico, cremos que preparar um estudante para ser capaz de interatuar fora da sala de aula, no idioma alvo, significa que ele possa faz-lo em situaes nas quais imprescindvel o contedo exato da mensagem, onde existir uma razo social e pessoal para faz-lo e onde faz-lo. Ainda de acordo com essa viso, para que a comunicao se realize satisfatoriamente, devero ser cumpridas algumas finalidades como preencher os vazios de informao, resolver problemas, tomar decises ou estabelecer contatos sociais. Assim, fundamental que este estudante desenvolva estratgias de comunicao. Essa viso de aprendizado da lngua, baseada na interao e em seu uso real, compreende que o indivduo desenvolve o que um dos campos da lingustica aplicada chama de letramento. No livro Os significados do Letramento (KLEIMAN, 2008, p. 18), a autora reserva o incio de seu trabalho para definir o que letramento. De acordo com Kleiman, podem-se tomar posturas diferentes com relao ao estudo do letramento ou das prticas letradas de indivduos usurios de uma lngua. Por exemplo, podem-se estudar as prticas orais ou as escritas. Essa viso diferenciada pode variar da mesma maneira a definio de letramento. Contudo, Kleiman nos apresenta sua definio de letramento: Podemos definir hoje o
2428 letramento como um conjunto de prticas sociais que usam a escrita, como sistema simblico e como tecnologia, em contextos especficos para objetivos especficos. (KLEIMAN, 2008, p. 18) A definio amplia a viso de uso da lngua, pois nos leva alm do termo at ento usado: alfabetizao. Segundo a autora, esse conceito reduz as prticas letradas dos usurios da lngua quelas propostas e trabalhadas pela escola. Se considerarmos que um indivduo sem escolaridade pode ouvir histrias de algum que as retira, por exemplo, de um livro, perceberemos que mesmo o que no possui a habilidade de ler textos escritos tem vivncias letradas. Tal mudana de conceitos abre-nos novos rumos, o que consideramos aqui de maneira mais especificamente o ensino de lnguas. Outra definio de letramento que nos pode ser til e que tambm consideraremos o dado por Magda Soares e que apresentado por Marcos Bagno (BAGNO; STUBBS; GAGN, 2002), em seu artigo a Inevitvel Travessia: da prescrio gramatical educao lingustica: Letramento o estado ou condio de quem no s saber ler e escrever, mas exerce as prticas sociais de leitura e escrita que circulam na sociedade em que vive, conjugando-as com as prticas sociais de interao oral. (SOARES, 2001 apud BAGNO, 2002) Ainda segundo a autora, acrescenta que neste conceito est implcita: A ideia de que a escrita traz consequncias sociais, culturais, polticas, econmicas, cognitivas, lingusticas, quer para o grupo social em que seja introduzida, quer para o indivduo que aprenda a us-la. (SOARES, 2001 apud BAGNO, 2002) Pensando assim, o ensino de lngua deve propor como objetivo desenvolver no aluno graus de letramento cada vez maiores, possibilitando-lhe, da mesma forma, uma cada vez tambm maior condio de interao e uso da lngua aprendida. Considerando, ainda, que o idioma no como o que cria Saussure, em seu Curso de Lingustica Geral (MARTELOTTA, 2008), um sistema puro e afastado da realidade, mas que ele feito pelo falante que o modifica. Esse ponto de vista tem outra consequncia: pr o aluno no centro da educao crendo que ele o principal sujeito interessado e cujas caractersticas e possibilidades devem ser consideradas ao planejar-se o processo educacional. Rechaa, por outro lado, a viso do
2429 ensino do idioma por ele mesmo, atravs de descries gramaticais e normativas. Acontece que, embora estas questes sejam hoje amplamente discutidas e trazidas baila, a discusso ainda no alcanou as salas de aula brasileiras. Seja por desconhecimento desses conceitos por parte dos professores, seja por despreparo desses ltimos, ou seja, pela prpria organizao do sistema educacional brasileiro no oferecer suporte aos docentes para a efetivao de pressupostos tericos presentes nos documentos oficiais do governo. De qualquer forma, nosso trabalho se concentrou em tentar responder as perguntas: Os professores de espanhol do nvel mdio, das escolas pblicas estaduais de Fortaleza, que lecionaram no ano de 2009 a disciplina de espanhol, conhecem as OCEM? Se as conhecem, utilizam-nas como critrios basilares ou mesmo referenciais para a composio do currculo e contedos a serem desenvolvidos em sala de aula? Os materiais didticos escolhidos e utilizados so eleitos em decorrncia dessa composio? Para a resposta desses questionamentos, apresentamos a metodologia utilizada e os resultados obtidos.
3.
Metodologia e resultados
Para tentarmos responder as questes acima apresentadas, buscamos a informao junto Secretaria de Educao do Estado do Cear (SEDUC-CE) dos nomes das escolas que, no ano de 2009, haviam oferecido o espanhol em sua grade curricular. Foram repassados os nomes de nove escolas, de um total de quatorze. Dos nove professores procurados, apenas cinco (equivalente a 35,8% do total) responderam a um questionrio que fazia perguntas sobre o seu conhecimento das OCEM, sobre de que forma eram eleitos os materiais didticos e como eram escolhidos os contedos a serem desenvolvidos em sala de aula. Quando perguntados se usavam algum documento oficial do governo para a elaborao dos seus planos de disciplina, apenas uma professora respondeu que sim. Todos os outros responderam que no. A professora que respondeu afirmativamente disse usar os Parmetros Curriculares Nacionais (PCN) e as matrizes curriculares para o ensino mdio.
2430 A primeira pergunta propositadamente bastante direta. No quisemos direcionar as respostas dos entrevistados, por isso no citamos as OCEM. Na verdade, em seguida, perguntamos se eles conheciam o documento e a resposta foi taxativa: no. Podemos encontrar vrias explicaes, talvez, para o desconhecimento por parte dos professores das Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio. Talvez a primeira delas seja o fato de o documento ter sido publicado no ano de 2006, relativamente h pouco tempo e no ter sido disseminado. O segundo ponto de hiptese a falta de preparo do corpo docente e do pessoal pedaggico da escola que no se mantm atualizados com as inovaes metodolgicas do governo. De uma maneira ou de outra, a constatao da ignorncia do documento em questo j aponta para a necessidade de aes de formao continuada de professores que os mantenham em dia com as discusses que envolvem a sua rea de trabalho, bem como de documentos como as OCEM e de outros que possam dizer respeito ao seu fazer docente. A pergunta seguinte era dirigida queles que no usavam documento oficial algum para a elaborao de seu planejamento. Indagava qual, ento, era o material usado para essa elaborao. Fora uma resposta vaga e indefinida sobre uma tabela que nada respondeu, todos os outros responderam que usavam os livros didticos. Mais um ponto bastante importante a ser analisado. A resposta dos professores pode conduzir-nos a reflexes que tratassem de questionar, quais os instrumentos de avaliao desses materiais esses professores usavam para adot-los ou se sequer era usado algum instrumento. Acreditamos que essa pode ser uma proposta interessante para futuros estudos, contudo, as nossas indagaes estavam voltadas para outra questo: o que o professor acreditava ser relevante para a escolha de seu material e, por conseguinte, dos contedos. Assim, deixamos para mais adiante observar e at sugerir prticas de avaliao de materiais baseadas em instrumentos pr-estabelecidos. Podemos indicar trabalho anterior nosso no qual fazemos algumas consideraes sobre o caminho a ser tomado para a avaliao de materiais didticos para fins especficos (MIRANDA, 2009). Atentaremos aqui para, como dissemos, o que o professor cr relevante na escolha de seu material. Para responder isso, a pergunta seguinte indagava se o professor buscava desenvolver nos seus alunos as chamadas quatro destre-
2431 zas (ler, escrever, ouvir e falar) ou se o trabalho era feito em uma perspectiva instrumental (numa habilidade de ler e compreender textos). Acreditvamos que, ao responder essa pergunta, o professor, conhecedor ou no da teoria de letramento, revelaria se a sua viso era voltada para prticas letradas, ou seja, no desenvolvimento pleno da atividade comunicativa e a incluindo as vrias destrezas previstas nessa viso; ou se aplicariam o tradicional modelo que compreende o ensino de idiomas de lngua na escola regular, como apenas o desenvolvimento de habilidades de prescrio gramatical e de leituras superficiais de textos. Apresentamos as respostas. Uma professora respondeu que, nas turmas de turismo, ela tentava desenvolver nos alunos as quatro destrezas e, nas demais turmas, apenas trabalha em nvel instrumental. Todos os demais responderam que trabalhavam segundo a ltima proposta. Unanimidade entre esses ltimos foi o fato de todos reclamarem da falta de tempo para poder efetivar uma proposta de desenvolvimento das quatro destrezas. As respostas dos colegas merecem algumas reflexes. Na pgina 89, do volume I das OCEM, os autores apresentam um item chamado O conflito de objetivos. Nesse item eles afirmam:
Depreende-se da discusso sobre os objetivos do ensino de lnguas estrangeiras na educao bsica que o objetivo lingustico lembrado com maior frequncia [...] h falta de clareza sobre o fato de que os objetivos do ensino de idiomas em escola regular so diferentes dos objetivos dos cursos de idiomas. Trata-se de instituies com finalidades diferenciadas. Observa-se a citada falta de clareza quando a escola regular tende a concentrar-se no ensino apenas lingustico ou instrumental da Lngua Estrangeira (desconsiderando outros objetivos, como os educacionais e os culturais). (BRASIL, 2006)
A resposta da professora que disse ter abordagens de trabalho diferenciadas para cada curso, e as dos demais professores de considerar apenas o ensino instrumental da lngua, casa perfeitamente com as afirmaes citadas acima. Nossos professores ainda encontram-se confusos sobre qual o objetivo do ensino de idiomas na escola regular. Entre a confuso dos docentes, e como uma das causas dela, est a ausncia do governo, ao no estabelecer aes de formao continuada dos mesmos. Da mesma forma, esto os interesses polticos da escola, mas especialmente esto, ainda, os alunos, que perdem
2432 todos os dias a oportunidade de expandir as suas prticas letradas, atravs do ensino de idiomas pautado em uma viso mais ampla e atualizada. Mais uma vez gostaramos de citar Bagno em seu texto, j citado anteriormente, no qual ele afirma: No entanto, existe ainda uma forte resistncia, mesmo por parte de linguistas, pedagogos e de muitos professores de lngua, em abandonar, definitivamente, o estudo da lngua como objeto em si mesmo (BAGNO, 2002). Trazemos o que afirma o autor para introduzir, com a sua afirmao, as respostas dos docentes entrevistados a outra pergunta que fizemos sobre o tratamento que eles davam ao ensino de gramtica em seu programa de trabalho. Gostaramos de transcrever trs respostas dadas de maneira literal. Chamaremos os professores de P1, P2 e P3:
A mesma incorporada dentro de todo o plano anual, com a proposta de o aluno assimilar da maneira mais prtica possvel a aplicao de uma estrutura gramatical com diferenas em relao a sua. P1 Desenvolvendo a competncia gramatical por meio do uso das estruturas em seus contextos. P2 Abordo de forma contextualizada, explorando a gramtica no texto, buscando o sentido dos usos, os porqus das construes, as vrias possibilidades de uso do sistema lingustico da LE aliada literatura e ao vasto mundo de gneros textuais e outros recursos que facilitam a aprendizagem tornando-a mais dinmica e divertida. P3
Observamos trs respostas bem distintas e bastante interessantes. O P1 assume uma postura no muito clara com relao ao que seria a praticidade, mas deixa claro uma viso estruturalista e vai mais alm: afirma fazer uma anlise contrastiva com a gramtica do portugus. A P2 j assume a postura formalista-normativa, tentando disfar-la com a palavra contexto que tambm no fica clara. Apenas a P3 vai citar palavras como as vrias possibilidades de uso do sistema lingustico da LE aliada literatura e ao vasto mundo de gneros textuais, denotando, mesmo sem falar em letramento, uma postura de trabalho visando prticas letradas. Para finalizar a anlise das respostas dadas pelos professores, gostaramos de trazer o que eles dizem sobre de que forma elaboram o seu material didtico. A primeira pergunta foi se a SEDUC, a esco-
2433 la ou o MEC ofereciam algum material para os alunos. Alguns dos entrevistados citaram o material do Primeiro Aprender da Secretaria de Educao do Estado do Cear, como sendo o usado nas turmas de primeiro ano. Outros no o citaram. Quanto s demais sries responderam que no h material para todos os alunos. Nesse caso, perguntamos como, ento, eles elaboravam o material a ser oferecido ao aluno e a resposta foi que a elaborao era feita a partir dos livros didticos disponveis no mercado editorial, fossem eles oferecidos ao professor na escola ou no. Essas ltimas respostas acrescentam mais um elemento de heterogeneidade e de falta de eixo referencial nas atividades de ensino de ELE nas escolas pblicas conforme vimos mostrando at aqui. Essas respostas, juntadas s anteriores, nos parecem suficientes para o entendimento do que os professores entrevistados nas pesquisas (e acreditamos tambm que os demais) acreditam ser o ensino de idiomas e para o esclarecimento de quais so suas prticas de avaliao e composio de currculo e materiais didticos.
4.
Consideraes finais
O desalinhamento das atividades docentes, no ensino de Espanhol Lngua Estrangeira (ELE), nas salas de aulas das escolas pblicas de Fortaleza, com as OCEM, nos revela o que j supnhamos na proposio de nossas investigaes: os professores de espanhol necessitam de um frum de debates permanente, de formao continuada, que lhes oferea atualizao nas demandas de ensino do idioma e nas teorias lingusticas de sua rea. Esse frum lhes far conhecer no somente as OCEM, como tambm outros documentos relevantes e ainda, material cientfico que lhe subsidie o trabalho. Outra considerao fundamental sobre a viso assumida pelo professor de ELE como sendo o objetivo da oferta dessa disciplina no ensino mdio. urgente a clareza de tal objetivo por parte dos docentes, de forma a que fiquem em consonncia com os marcos referenciais apresentados nas OCEM. Para isso, entra em cena novamente o frum de debate sugerido no pargrafo anterior, espao onde os professores podero apreciar e discutir as propostas do MEC e adapt-las sua realidade.
2434 Alm disso, apesar de no ter cabido em nossa investigao, nesse momento, a pergunta de quais so as condies de ensino do espanhol na rede pblica precisam sim vir baila, para que tambm no se estabelea um tribunal de inquisio sobre os professores e os imputem a culpa (se que h sequer culpa ou culpados) para uma deturpao da viso do ensino de idiomas. Sabemos, pelas respostas dadas tambm nos formulrios, que os professores no dispem de materiais didticos para o mnimo de organizao; que as salas de aulas so numerosas, no oferecendo, por isso, condies de atividades mais qualitativas; que o tempo disponibilizado para o ensino de ELE no suficiente. Enfim, as questes que transcendem as de ordem terica devem fazer parte do amplo questionamento em torno das prticas de sala de aula, da composio dos currculos, da eleio de materiais e o elenco de contedos a serem desenvolvidos pelos professores de ELE. Porm, concentrando-nos em nosso recorte de investigao, podemos concluir, deixando (claro e sempre) aberto novas contribuies na rea, que a proposio de atividades que prevejam a formao continuada dos professores de ELE, do Estado do Cear, mais especificamente, para incio, no municpio de Fortaleza, visando a sua constante atualizao com relao a pesquisas, tecnologias de ensino, documentos referenciais; so fundamentais, urgentes e muito bem vindas. Assim o so, por havermos percebido em nossa investigao, alm de nossa prtica, o desconhecimento desses elementos subsidirios e de fundamental importncia para o professor. Muito mais, que os professores, com a iminente ampliao da oferta do idioma espanhol na rede pblica de ensino, a partir de legislao que assim a prev, necessita de orientao para a implementao dessas aes. Os professores devem ser priorizados, por serem a frente de trabalho que far ser possvel essa ampliao. Acreditamos que nossas indagaes tenham podido ensejar outras e mais, tenham podido ensejar aes mais pontuais e prticas por parte da academia e de quantos mais possam prop-las.
2435 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BAGNO, Marcos; STUBBS, Michael; GAGN, Gilles. Lngua materna letramento, variao e ensino. So Paulo: Parbola Editorial, 2002. BRASIL. Orientaes curriculares para o ensino mdio; linguagens, cdigos e suas tecnologias. Braslia: Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Bsica, 2006. (Orientaes curriculares para o ensino mdio; volume 1) ESPINOSA, M Paz Prendes et al. Herramienta de evaluacin de material didctico impreso. Murcia: Universidad de Murca, 2007. GARTNER, Eberhard et al. Contribuies para a didctica do portugus lngua estrangeira. Germersheim: TFM, 2003. KLEIMAN, Angela B. (Org.). Os significados do letramento. Campinas: Mercado de Letras, 2008. MARTELOTTA, Mrio Eduardo (Org.). Manual de lingustica. So Paulo: Contexto, 2008. MIRANDA, Ccero A. A. de. Avaliao de material didtico para fins especficos: Curso de turismo professores de espanhol. Paraba, outubro de 2009.
ASSIM COMO NO ORTO DO ESPOSO Wandercy de Carvalho (UFF) wandercycarvalho@yahoo.com.br
1.
Introduo
A lngua portuguesa, igual a qualquer lngua viva, est sujeita a modificaes ao longo do tempo; apesar desse dinamismo, os acordos tcnicos e as convenes normativas e culturais tentam fazer com que ela permanea estvel ao longo dos tempos. Por outro lado, mesmo com as normas estabelecidas, ainda existem estudos que podem ser desenvolvidos em novos campos de pesquisas. Aqui, em especial, a construo assim como e a sua polissemia; sendo, ento, a finalidade deste trabalho, contribuir para o estudo da construo assy como presente no livro medieval Orto do Esposo, observando as categorias semntico-sintticas da mesma. O corpus constitui-se de 208 ocorrncias da construo assy como encontradas no livro citado.
2.
Pressupostos tericos
O princpio terico adotado aquele, segundo o qual, os diferentes usos de assim como tm origem em uma trajetria de mudana pelo processo de gramaticalizao, marcada por espao > tempo > texto, conforme Heine et alii (1991). Teoria que destaca os processos de mudanas de itens lexicais (verbos, substantivos, adjetivos) e construes gramaticais (preposies, conjunes, advrbios) que se reorganizam no discurso, ao longo da histria das lnguas. A formao primitiva de assim como, segundo Faria (1962, p. 919) vem de sicut. Esta construo gramatical um advrbio e significa: "do mesmo modo que, assim como, como". A base ou raiz sic outro advrbio mais antigo e faz ainda correlao com ut. Ut advrbio e conjuno, tambm se une a sic ou ita. Faria (1970, p. 18) observa: "h uma peculiaridade das lnguas indo-europias que s se encontra no latim e no osco-umbro: a juno da encltica -ce para reforar os demonstrativos, dando as formas latinas hic, istic, illic etc.". Ao que parece, esta partcula agregou-se a outros elementos
2437 gramaticais, dentre eles a conjuno condicional latina si. Si + ce > sic. De igual modo, a + ce > ac > atque: conjuno aditiva: "e, do que, assim como", (Cf. FARIA, 1995). Essas numerosas combinaes transformam a conjuno e advrbio sicut em uma espcie de transpositor container, uma construo lingustica polissmica e, possivelmente, seja este o fato que provoca tantos modos de fazer, no s comparaes, como, tambm, adies. E a facilidade que esta construo tem para "transitar" entre oraes coordenadas e subordinadas, demonstra o grau de complexidade para analis-la. Portanto, as duas conjunes latinas 1) sicut; 2) atque embora no sendo mais usadas, na escrita, no sculo XV, parece que ainda chegam a exercer influncias nos autores daquela poca, e isto se d, possivelmente, pelo fato das muitas leituras em latim. Esta contaminatio vai se manifestar na nova lngua portuguesa que, aos poucos, se estabelece. Talvez por estas razes, no texto Orto do Esposo, a construo assy como desempenha vrias funes conforme possvel constatar a seguir.
3.
Conjunes subordinadas
A anlise demonstrou que a construo assy como desempenha, alm de outras funes, trs tipos particulares de conjunes subordinadas. So elas: comparativas correlativas de igualdade (no s ... como tambm.), comparativas no correlativas e as conformativas.
3.1. Comparativas correlativas de igualdade Ex: 01

Assy como ho orto do parayso terreal he muyto delectoso com flores muy fremosas, bem asy no orto da Sancta Scriptura ha muitas flores muy esplandecentes em sua color. (p. 11)
Em (01), o primeiro termo da comparao assy como exigindo o seu correlato bem asy caracteriza a relao de interdependncia entre as oraes, ou seja, existe uma coisa que serve de modelo para Cadernos do CNLF, Vol. XIV, N 4, t. 3
2438 outra, mesmo que o segundo termo comparado seja da mesma natureza que o do primeiro: orto x orto, o que difere o local onde cada um se encontra. Neste exemplo, Assy como est relacionada construo no s ... mas tambm.
3.2. Comparativas no correlativas As oraes comparativas no correlativas no apresentam dois termos como as correlativas, e se caracterizam por apresentar, segundo Neves (2000, p. 900) "conjuno ou locuo conjuntiva indicadora de comparao de igualdade: como, assim como, tal como, do mesmo modo que etc.". A autora ainda classifica as construes comparativas no correlativas em: a) qualitativa, b) quantitativa. Ambas indicam modo e esto relacionadas igualdade, sendo que a segunda tem sentido de "adio, com indicao de igualdade de proporo". Ex: 02
a) na rresurreyom dos mortos n casar os homs, mas serom assy como angios de Deus no parayso, (p. 47) a.1) na rresurreyom dos mortos n casar os homs, mas serom tal como angios de Deus na parayso
Ex.: 03
a) Aly todo justo florece assy como palma na cassa do Senhor. (p. 71) a.1) Aly todo justo florece, (e tambm, na mesma proporo), a palma na cassa do Senhor.
Conforme o exposto em (02) e (03), a conjuno como ou as locues do mesmo modo que, tal como etc. demonstram ser a funo de conjuno subordinada comparativa a mais prototpica para a construo assy como, e que, talvez por isto, ela resiste at os dias de hoje. Por outro lado, algumas outras funes que sero apresentadas a seguir, foram mais passageiras e desapareceram. Isto reflete a mobilidade e a dimenso polissmica alcanada por esta construo no texto Orto do Esposo. Fatos que vo constatar os princpios tericos apontados por Heine et all. (1991); Hopper (1991) etc.
2439 3.3. Conformativas A proximidade entre as oraes comparativas e as conformativas muito grande. E para reduzir as dvidas no momento de anlise entre ambas existem certas recomendaes, mas as mesmas podem induzir a equvocos, tendo em vista no levarem em considerao as aparentes ou pseudoconformativas; estas ocorrem na presena da preposio acidental. Ex.: Agiu como/assim como/conforme as regras. Os conectivos assinalados neste exemplo no contribuem para a formao de uma orao conformativa; os mesmos formam apenas sintagma nominal estabelecendo noo de conformidade. Entretanto, para evitar dvidas, se como ou assim como puder ser substitudo pela locuo subordinativa do modo que, a orao ser conformativa. Ex.: Foi eleito como/conforme esperava: Foi eleito do modo que esperava. Ex.: 04
E sseria muy justa cousa de acontecer aas molheres que trag o grande afeytamto e o entoucado sobeyo nas cabeas assy como aconteceo Paris a ha molher muy lou, que leuaua sua cabea afeytamento e toucado c cabellos alheos. (p. 177)
Neste exemplo possvel substituir assy como por como/conforme, segundo ou do modo que, assinalando, assim, uma conjuno subordinada conformativa. Na atualidade, as construes conformativas, geralmente, exprimem acordo ou conformidade, mas talvez em funo do objetivo ou da estrutura da obra em estudo, ela usada, tambm, para expor exemplos ou fatos: Ex.: 05
Qual he aquelle que seguramente pode seer louuado en quanto he uiuo? Certamente aadur pode seer, ca muytos som louuados e de grande fama na uyda que som condpnados depois da morte, porque eram louuados c mtira, assy como se mostra per estes rectamentos que se ssegu. (p. 119)
2440 4. Oraes coordenadas
A construo assy como tambm surge na sintaxe coordenativa, e, embora ela aparea reduzida em nmero, apresenta maior variedade, dentre esta, possvel destacar as aditivas correlativas.
4.1. Aditivas correlativas Ex.: 06

Ualerio fez a sua semelhana a esta aue da pouquidade das boas molheres. Ca, assy como esta aue aadur pode seer uista e achada, bem asy a boa molher aadur pode ser achada. (p. 168)
Em (06) A ave mal pode ser encontrada, e tambm a boa mulher mal pode ser encontrada, a ave e a boa mulher dificilmente podem ser encontradas. Neste caso, embora existam dois sujeitos, no h modelo e nem modelado, logo, no h comparao, mas apenas somas entre os fatos correlacionados. Dois agentes relacionados e um s predicado.
4.1.1. Aditiva correlativa intensiva Ex.: 07

Assy como a berbeleta tanto anda voando acerca da candea ataa que sse queyma ella, bem asy fazem aquelles que ameude husam a cpanha das molheres. (p. 167)
A borboleta se queima na luz, e o homem se queima tambm. A borboleta e os homens se queimam (se prejudicam). Este exemplo semelhante ao (06) no que se refere adio; porm, aqui tem o elemento quantificador tanto, que afeta os dois agentes, assinalando grau de intensidade repetitiva, (de tanto voar ao redor da luz, a borboleta se queima), e os homens, de tanto ficarem junto das mulheres, um dia eles se prejudicam. Dois agentes: homens x borboletas relacionados a seus modos de agir.
2441 4.1.2. Aditiva correlativa agentiva Ex.: 08

Ha hy ha maa firmidade que eu uy (...): ryquezas ajtadas por mal de seu senhor. Ca pereceo afliom muy maa. Assy como sayu nuu do uentre da sua madre, assy se tornara. (p. 65)
O homem nasce nu, o homem, ao morrer, no leva nada. Diferente das correlaes anteriores, nesta existe um s agente correlacionado a dois verbos. Em (06), (07) e (08) assy como palavra denotativa de incluso.
4.1.3. Aditivas correlativas opositivas Neste caso, a relao entre as oraes coordenadas marcadas por E assinala um fato correlativo aditivo, mas com o sentido oposto do convencional: Ex.: 09
Mas na rresurreyom dos mortos n casar os homs, mas serom assy como angios de Deus no parayso, ao qual ceeo n auiam os homs entrada, ataa que se conpriu aquello que disse Sam Paulo, que, asy como pello hom [ueo a morte], [s. per Adam], [bem asy pelo hom] he a resurreyom dos mortos, cuem a saber per Jhesu Christo, assy como em Adam todos morrem, bem asy Jhesu Christo todos seer auiutados. (p. 47/48)
Por um lado, em Ado todos morrem, e por outro, em Cristo todos vivem, ou ainda. E em Ado todos morrem, e em Cristo todos vivem. Vida x morte o tema central da proposio, cabe ao homem medieval escolher o caminho a seguir. Este E aditivo pode ser denominado de: aditivo de ponto de vista.
4.2. Aditivas seriais Moura Neves (2000, p. 743), atribuindo valores semnticos para a conjuno coordenativa aditiva E, identifica as construes polissindticas como aquelas cujo "efeito de acmulo particularmente sentido quando a marca aditiva E se repete". Ex.: 10 Cadernos do CNLF, Vol. XIV, N 4, t. 3
2442
Jhesu Christo, que he sabedoria E uerbo de Deus Padre, perdurauel c elle per todo E en todo, n podia seer conhecido da creatura do mdo, que he ho hom, ataa que sayu da boca do muy alto Senhor Deus E que foy reuelado E demonstrado per Deus ante os olhos das creaturas razoauees, que som os homs, bem assy como (= E tambm) a palavra, que o hom tem formada E pensada dentro em sua mte ... (p. 44)
O exemplo revela recursos aditivos que vo se acumulando numa espcie de e + e + e + e + n. Assy como, (e tambm), um conectivo aditivo usado pelo monge, para dar nfase ao que vem dizendo, um elemento retrico, usado para convencer. Moura Neves chama este recurso de aditivo "com efeito de acumulo". Um trao relevante entre esta ocorrncia e a aditiva correlativa, o fato de, neste caso, a construo assy como aparecer aps uma sequncia de aditivas (E), motivo que parece justificar a hiptese de reforo enftico para aquilo que o monge vem dizendo.
4.2.1. Aditivas seriais privativas Ex: 11

N demda o olheo n rrooe os fectos alheeos n se muda ameude artes desuayradas assy como (e nem) a arteyrice que, por seer percebida, teme todas as cousas n cree aos seus cselhos mas reuolue todas suas sentas. (p.128)
Em (11), assy como um conector coordenativo aditivo enftico (e nem), e este nem, contrrio de sua tradicional ocorrncia negativa, aqui ele coordena uma srie de oraes de carter privativo. Para concluir o tema sobre coordenadas, conforme visto no Ex: (01), possvel notar que, quando a construo assy como exige a sua correlata bem asy, ou seja, o padro no s ... mas tambm, caracteriza a relao subordinativa comparativa correlativa, em funo do modelo e do modelado. Por outro lado, nos exemplos (06), (07), (08) e (09) quando no h esta exigncia, a construo se revela como conjuno coordenada correlativa aditiva.
5.
Evidencial
Neste trabalho no contm estudos aprofundado sobre evidenciais, esta categoria lingustica aparece aqui, em funo da relaCadernos do CNLF, Vol. XIV, N 4, t. 3
2443 o que a construo assy como desempenha com os mesmos. Para os estudiosos do assunto, evidencial uma categoria lingustica, formada por uma construo gramaticalizada ou no, que contm um relevante contedo de informaes. (Cf. Galvo, 2004). , ainda, um sintagma de construo binria desenvolvido e cristalizado pelo uso, capaz de se articular como nova unidade gramatical. Casos com esta natureza esto aqui as construes "assy como diz", e "onde diz". Em ambas ocorrncias, o grau de compromisso entre o autor do texto Orto do Esposo, com a fonte citada, ainda que no revelada, muito significativo.
5.1. Assy como diz Ex.: 12

A aruor da palma significa a uitoria da ressureyom dos mortos, que sera a morte uuda, assy como diz Sam Pedro: Absoruuda he a morte uitorya. (p. 12)
A construo evidencial "assy como diz", se caracteriza por identificar o locutor da mensagem a ser anunciada, fato que atribui mesma, um ntido aspecto catafrico, ela , consequentemente, a origem da informao a ser dada; assinala, ainda, uma voz que vem de fora para o interior do texto. Alm disso, indica um recurso de erudio usado pelo monge narrador para dar credibilidade s suas prprias palavras. Na ocorrncia, "assy como diz Sam Paulo", a construo assy como tem sua equivalncia com outras iguais a: segundo diz So Paulo / conforme diz So Paulo ou do modo que diz So Paulo. O verbo declaratrio ou dicendi vai acarretar, com isso, em uma construo subordinada conformativa. Entretanto, a mesma construo ainda pode ser observada como: E diz So Paulo, "E bblico". Termo usado por Rocha Lima (1975) para distinguir do E da lngua geral. Em "e diz Sam Paulo, e diz Sam Pedro" etc., tais construes tm ntida noo aditiva. E por que isto acontece? A resposta pode ser encontrada na formao da lngua, como foi visto na parte terica, assim como e e tm a mesma origem, vem de sicut.
2444 O que indica motivar a existncia de: assy como diz e, e diz, o fato relacionado ao contnuo processo de gramaticalizao, na primeira ocorrncia ainda permanece uma sutil predicao verbal, (item lexical), por outro lado, em "e diz", esta construo parece proporcionar noes mais abstratas, prpria dos itens gramaticais. A ocorrncia com "e diz", , tambm, muito comum no texto em estudo: E x.: 13
E diz Boecio: O appetito e o deseyo dellas he cheo de coyta, e a fartura dellas he cheo de rependimto. (p. 185)
5.2. - Onde diz Ex.: 14

E o loguar da Escritura que lya o castrado era aly hu diz: assy como a ovelha foy tragido aa morte. (p. 24)
Ex.: 15
Onde diz o sabedor: Se a cauares assy como thesouro, acharas a sciencia de Deus em ty. (p. 23)
Ex.: 16
Onde diz Sancto Agostinho: Predestinada he a nossa natureza, que n ouue luguar hu se letasse mais alta, assy como por nos a deudade n ouue luguar hu se abayxasse mais humildosamte. (p. 47)
Em (14), "aly hu diz" apresenta uma ntida noo ditica mostrativa ali onde. (Illic ubi), a tipologia um evidencial de similaridade: Semelhante ovelha (ele) foi trazido morte. Assy como = semelhante a. Em (15), a construo binria "onde diz", por ser um elemento externo orao principal, no capaz de afet-la, por isto, pode apresentar um sentido e a orao, outro. Neste caso em especial, a orao em tratamento uma subordinada Condicional: "Se a cauares semelhante a thesouro, acharas a sciencia de Deus em ty. , portanto, um evidencial de semilariadade. Por sua vez, a construo "onde diz" pode ser substituda por: conforme. "Conforme diz o sbio: Se cavares semelhante a tesouro, achars a cincia de Deus em ti". Ou seja, se procurares com muito interesse, descobrirs que existe a presena de Deus em ti.
2445 Em (16), tal como em (15), a noo declaratria do verbo dicendi est de tal forma desgastada, que tambm pode ser substituda por conforme. "Conforme diz Sancto Agostinho: Predestinada he a nossa natureza, que n ouue luguar hu se leutasse mais alta, quando por nos a diudade n ouue luguar hu se abayxasse mais humildosamte." A presena deste elemento temporal faz destacar a teoria adotada aqui como base, pois se no perodo medieval era possvel esta ocorrncia, e a mesma no ser encontrada nos dias de hoje, assinala o constante processo de mudana conforme prope o funcionalismo. As construes "assy como diz"; "e diz"; "onde diz" indicam seguir o princpio funcionalista de flexibilidades dos sistemas lingusticos (HOPPER, 1991), o qual estabelece a mudana com o uso, tendo em vista que estas construes parecem ter sido desenvolvidas a partir do verbo dizer, que vem do latino dicere; at se cristalizarem como construes independentes e paralelas quele verbo. Ou seja, ao mesmo em tempo que as formas paradigmticas (ex: eu digo, tu dizes, ele diz etc.) eram usadas, as construes apresentadas acima continuavam com o processo de gramaticalizao. Nelas pouco ou nada ficou da noo pronominal (ele diz), ainda que a desinncia de pessoa tenha permanecido. E a noo de que a tendncia de reduo fontica induz mudanas, conforme observam os princpios da gramaticalizao, possvel dizer que a menor das trs construes "e diz" seja a mais gramaticalizada. Apelando para uma ousada hiptese, talvez seja possvel dizer que, no princpio, ela teria a forma: "e ele diz". Algo semelhante ao que resultou de: et cum edere > comedere > comer, ou da mais recente construo: no verdade? > no ? > n? Conforma est em Martellota (1996, p. 278), situaes que mostram a da lngua.
6.
Anlise dos dados e concluso
As tabelas abaixo apresentam os nmeros de ocorrncias de cada tipo de funo assumida pela construo assy como, ao longo de todo o livro Orto do Esposo.
CONJUNES SUBORDINADAS Comparativas Correlativas Comparativas No Correlativas N de ocorrncias 33 36 Total (208)
2446
Conformativas 55 Tabela 01 ocorrncias de assy como na funo de conjuno subordinada CONJUNES COORDENATIVAS N de ocorrncias Aditivas correlativas 13 Aditivas sereias 11 Tabela 02 ocorrncias de assy como na funo de conjuno coordenativa EVIDENCIAIS N de ocorrncias Assy como diz 13 Onde diz 22 Tabela 03 ocorrncias de assy como na funo de evidencias OUTRAS OCORRNCIAS N de ocorrncias Ocorrncias no analisadas 25 Tabela 04 outras ocorrncias para assy como
Tabela 01: Das (208) ocorrncias da construo assy como encontradas no texto Orto do Esposo, apenas 36 delas desempenham a funo propriamente dita de Conjuno Subordinada Comparativa, isto demonstra o quanto estava indefinido o "lugar" da mesma. E, dado a sua diversidade, parece que ela agia como uma espcie de coringa, visto que podia ser usada em muitas situaes diferentes, tanto no que diz respeito sintaxe quanto ao discurso. O elevado nmero de Conjuno Conformativa surpreendeu. Principalmente aquelas ocorridas com o verbo fazer. Dentre as 58 encontradas, (25) delas ocorrem com este verbo, e elas esto assim distribudas: assy como fazia (09); assy como fez; (05); assy como faz; (04); assy como fazem (04); assy como faziam, assy como fizerdes, assy como foi feito ocorre uma de cada. Este elevado nmero de construo assy como com o verbo fazer assinala um processo de gramaticalizao especfica? Pois, como visto, os recursos lingusticos com este verbo, quela poca, so muitos. Alm de poder ocupar o lugar dos evidenciais, "onde diz", e, "e diz", assy como, junto ao verbo fazer, indica estar em um processo de mudana para outra construo, mas no para a classe dos evidenciais, estes indicam ter ficado em uma classe de palavras "diferente" a dos advrbios e conjunes. Assy como, junto ao verbo fazer, foi mais longe e alcanou a classe das conjunes: Ex.: 17
2447 "O eclipsi n tyra o lum a todallas partes da terra, assy como fazia aquelle." (p. 36). A construo em destaque pode ser substituda por, conforme sem que haja prejuzo no contedo: "assy como fazia aquelle"/ conforme fazia aquele. Ainda existe a possibilidade da permuta com a conjuno coordenativa aditiva: O eclipse no tira a luz de toda a terra, e aquele tirava. Ou ainda: o eclipse no tira toda a luz da terra, mas aquele tirava. Esta polissemia, conforme a base terica aqui adotada, prpria de construes que esto em processo de mudana. Tabela 02: Onde esto identificadas as Oraes Aditivas Correlativas possvel dizer que a estrutura das mesmas diferente daquelas apresentadas por Bechara (2001, p. 330), Neves (2000, p. 742) e Said Ali (1964, p. 133). Tais atores identificam construes aditivas no padro no s ... mas tambm, entretanto no texto em estudo este padro no se manifesta; as encontradas com estas caractersticas apresentam dependncia entre as correlaes. Por isto, foram classificadas como Oraes Subordinadas Correlativas. Por outro lado, em Oiticica, (1952, p. 20), embora ele desenvolva uma teoria especfica para a correlao, existem semelhanas entre aquelas que ele apresenta, com as encontradas no Orto do Esposo. Ex.: 18
No somente Marilda socorreu a pobre famlia, mas tambm adotou as duas rfs. Assy como Marilda socorreu a pobre famlia, bem asy adotou as duas rfs. Marilda socorreu a pobre famlia, e tambm (ela) adotou as duas rfs. Semelhante ao exemplo (08), em (18) aparece um s agente e dois verbos, caracterizando um fato "meramente aditivo.
Tabela 03: Aqui esto outras funcionalidades para a construo assy como no previstas inicialmente. A classe dos evidenciais tem significativa importncia, uma vez que ela assinala as vozes dos "sabedores", as informaes que compem o texto em estudo. No entanto, a mesma, naquela poca, parece no estar bem definida, (est flexvel, difusa), pois, segundo o exemplo, "assy como diz Sam Paulo:", possvel escrever tambm: conforme diz Sam Paulo: ou do Cadernos do CNLF, Vol. XIV, N 4, t. 3
2448 modo que diz Sam Paulo: Esta expresso catafrica, flexibilizada como est, rene, em si, elementos de valor conformativo. Tabela 04: Estas construes esto de tal forma indefinidas, que no foi possvel dar a elas uma nica classificao. Por fim, a construo assim como, no texto em estudo, ocorre como conector subordinativo (trs tipos), palavra denotativa de incluso, conjuno aditiva, evidencial; ocasio em que, tambm, aparece indicando tempo (quando). Assim, ora atua na sintaxe, ora no discurso. E estas funes, originadas do constante processo de mudana, nunca ficam prisioneiras ou especficas da sua prpria categoria, ou seja, elas so difusas, so indiscretas, no fixas, talvez em funo de sua mltipla e confusa formao inicial vinda desde o latim sicut. Nos sites eletrnicos, onde possvel encontrar discursos do papa Joo Paulo II, fcil constatar o baixssimo nmero de ocorrncia da construo assim como, e quando ela encontradas exerce a funo da conjuno coordenativa aditiva (e tambm). Ex.: 19
Plato, Aristteles e os esticos davam uma grande importncia a esta realizao eudemonia como objetivo da vida humana, e viam na dimenso moral o caminho para alcanar esta meta. Para eles, assim como para os grande filsofos (...)* (e tambm)
Por outro lado, o "excesso" de assy como no Orto do Esposo induzindo a pensar ser este texto construdo, maioritariamente, com oraes comparativas, tal hiptese no pde ser constatada, tendo em vista que a polissemia desta construo prevalece e se estende tanto no discurso quando na sintaxe gramatical, caracterizando, com isso, um longo e continuo processo de mudana. Assy como, no texto em estudo, tambm aparece escrita nas seguintes formas: como, asy como, asi como, asy, assim. At o presente estgio da pesquisa no foi possvel detectar os fatos que motivaram esse processo. Entretanto os mesmos provocaram algumas hipteses. 1) O livro foi escrito por mais de um monge. 2) A variedade na escrita representa o idioleto de cada um dos autores. 3) O mosteiro recebia monges de variadas regies. 4) O modo de falar era repre-
2449 sentado na escrita. 5) O momento reclamava por uma Gramtica Normativa para a nova lngua.
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BLOGS NA ESCOLA: UMA ALTERNATIVA Carmen Pimentel (UERJ) carmenpimentel00@gmail.com
A escola um espao de produo de conhecimento por excelncia. Tal produo utiliza a lngua escrita como modalidade prioritria de registro, por meio de trabalhos escolares, redaes, pesquisas. Entretanto, o registro escrito produzido na escola muitas vezes se limita leitura por apenas uma pessoa: o professor, que o analisa, avalia e devolve ao estudante que, por sua vez, arquiva ou descarta o trabalho. Enfim, no divulgado ou socializado, no partilhado entre outros leitores, no exerce a funo social a que um texto escrito se destina. A escola tambm espao de dilogo. Na concepo bakhtiniana, o dilogo se relaciona tanto linguagem quanto comunicao, por sua caracterstica reflexiva. O dilogo alternncia entre enunciados, entre sujeitos falantes, geralmente de posicionamentos diferentes. Pode-se, portanto, compreender a palavra dilogo no apenas como a comunicao em voz alta, de pessoas colocadas face a face, mas toda comunicao verbal, de qualquer tipo que seja (BAKHTIN, 1979, p. 109). O dilogo na escola tem significado de troca de informao, troca de conhecimento, ou seja, de comunicao. No trabalho escolar ou na redao, o dilogo tambm est presente, mas de maneira reduzida e unilateral: o aluno produz, o professor critica, e no h direito rplica. O uso de computadores na educao possibilita novas formas de interao, de dilogo ampliado entre professor e aluno, entre aluno e aluno, entre professor, aluno e mundo. Os recursos do meio digital favorecem o exerccio da argumentao e a explicitao do ponto de vista, quando muitas vezes a sala de aula no oferece oportunidade para isso. Por outro lado, como a escola tambm o espao de ensino da lngua padro, da lngua de prestgio, aproveitar as ferramentas digitais para desenvolver habilidades de escrita de acordo com a
2452 norma recurso imprescindvel e atual para a educao. Os estudantes j dominam a tecnologia e a utilizam em seu dia a dia para os mais variados fins. Por que, ento, no traz-la para o ambiente escolar?
1.
A escola na rede de computadores
Muitos professores, educadores e pais se questionam a respeito da juventude que l e escreve muito pouco, no estuda mais, pois eles vivem na Internet. Observando a Internet, percebe-se que estruturada basicamente com texto escrito. E, quem escreve tantos textos assim? So pginas pessoais, blogs, chats, orkut, e-mails, twitter, enfim, um apanhado de material escrito produzido por pessoas de todas as idades e, portanto, por jovens tambm. A partir de tal observao, surge o questionamento: jovens no produzem mais textos hoje em dia como antigamente? Jovens leem pouco? Que relao mantm com os estudos, com o conhecimento? Qualquer tempo gasto navegando na Internet inclui muita leitura e, possivelmente, muita escrita, alm de contato intensivo com a informao. Como a Internet, ento, contribui para expandir hbitos de leitura e escrita nos jovens? Que leitura e que escrita so essas? As informaes se transformam em conhecimento? O computador tem papel auxiliar no desenvolvimento da autonomia e da criatividade, no trabalho cooperativo, na interdisciplinaridade, na troca de informaes e, principalmente, na comunicao. medida que as redes de computadores crescem e que o volume de informaes aumenta, desenvolvem-se novas ferramentas para facilitar o acesso e a localizao dos dados disponveis. Ao uso desses recursos chamamos navegar na Internet. O ambiente de rede configura-se como um meio para promover cooperao, descobertas e transformaes mediante a integrao de pessoas conectadas rede, favorecendo a construo de uma prtica social com condies de ativar os mecanismos cognitivos e promover o processo de aprendizagem, resultando na construo de um mtodo de organizao e anlise de dados.
2453 O que mais chama a ateno, entretanto, o intenso uso da escrita nos meios eletrnicos. Uma escrita com caractersticas especficas, prprias, uma escrita contempornea, jovem. Mouro (2003) afirma que a literatura gerada por computador uma literatura do fluxo, do instantneo, do mvel, do universal, do interativo. A informtica pe em causa, sobretudo, a componente material do signo (...) confere ao texto informtico caractersticas que no apresenta em nenhum outro suporte. Das diversas formas de escrita que existem na Internet, a do blog merece especial ateno por ser, hoje em dia, bastante utilizado por milhares de jovens e adultos do mundo inteiro.
2.
Comunidades virtuais
Com o advento do blog, em 1999, milhares de pessoas de diferentes partes do mundo passaram a se valer da Internet para se expressar. O blog um recurso predominantemente textual que revolucionou as prticas de escrita e de leitura entre os jovens. Alm disso, oferece possibilidades de relacionamento entre escritores e leitores, criando um ambiente interativo uma comunidade virtual. As comunidades virtuais renem pessoas de diferentes lugares e culturas para discutirem assuntos de interesse comum. Para Marcuschi (2004, p. 22), uma comunidade uma coleo de membros com relacionamentos interpessoais de confiana e reciprocidade, partilha de valores e prticas sociais com produo, distribuio e uso de bens coletivos num sistema de relaes duradouras. Se transferirmos essa definio para o ambiente dos blogs, teremos como membros os usurios (autor e leitores), a produo o prprio texto escrito coletivamente, e, como os blogs esto na Internet desde o final dos anos 90, j poderamos consider-los duradouros. As comunidades virtuais criaram novas formas de sociabilidade em que est presente a sensao de pertencimento. O ambiente virtual torna-se local de interao social. Os relacionamentos constitudos no ciberespao ganharam dimenso no s sociais como tambm de produo e de pesquisa na cincia, na medicina, na educao, no jornalismo, enfim, gerando uma rede de comunicao ampla e irrestrita. Hoje em dia, no se concebe mais o ato comunicativo so-
2454 mente interpessoal, passou a existir tambm na forma virtual com as redes de computadores. Dessa forma, a cultura contempornea passou a caracterizarse pelo uso crescente de tecnologias digitais, criando uma nova relao entre a tecnologia e a vida social e, ao mesmo tempo, proporcionando o surgimento de novas formas de agregao social, com prticas culturais especficas, constituindo a chamada cibercultura, marcada pelas comunidades virtuais.
3.
Comunidades lingusticas
Uma pessoa, ao se inserir em comunidades virtuais, busca traos de identificao e no uma identidade nica. Assim, um mesmo indivduo participa de diversas comunidades, dependendo do seu grau de interesse, adotando variadas identidades. Em uma, procura a temtica; em outra, amizade; em outra ainda, informao. As caractersticas pertinentes a cada uma das comunidades virtuais faro com que o participante se identifique com elas, adaptando-se a elas. Em torno dos blogs, tambm so constitudas comunidades virtuais. Os jovens que deles participam criam pequenos grupos por conta de temticas especficas, compartilham interesses comuns e desenvolvem caractersticas especficas. Dentre essas caractersticas, destacam-se as marcas lingusticas. Adolescentes com acesso Internet buscam uma forma peculiar de expressar seus sentimentos e de trocar ideias com seus pares, criando uma variao lingustica que se estruture como marca do grupo, entretanto, sem perda do padro da sintaxe da lngua, o que no inviabiliza de todo o entendimento entre comunidades distintas (por exemplo: usurios de blogs diferentes ou participantes temporrios). nesse sentido, de comunidade com permanncia temporal, vnculo afetivo e interesses compartilhados, que surge uma linguagem comum como motivao para que o grupo continue a se encontrar com intensidade e continuidade: uma espcie de pacto, a criao do dialeto como uma marca.
2455 Pode-se considerar uma comunidade lingustica como um grupo que cria seu prprio dialeto e o regula dentro de sua comunidade virtual. A lngua se vincula s situaes de uso dos falantes daquele grupo, que atribuem sentido a suas criaes lingusticas, de acordo com seus papis sociais e ideolgicos. A existncia de uma comunidade virtual em blogs se constitui pelos comentrios dos leitores. Frequentemente os blogs so encontrados pelos leitores com auxlio de ferramentas de busca (Google, por exemplo). Parte-se de uma palavra-chave da temtica de interesse para chegar a blogs que tratam do assunto. O leitor aprecia a leitura e passa a fazer parte da comunidade do blog, formando uma rede de comunicao.
4.
Os blogs na educao
Aproveitando essa caracterstica de formao de comunidade, utilizar os blogs como recurso auxiliar na produo escolar ganha propores considerveis hoje em dia. Muitos educadores j fazem uso da ferramenta, complementando suas aulas. A rede amplia os recursos da sala de aula, pois a torna ligada a todas as partes do mundo, enriquecendo as vrias reas do conhecimento. Lvy (1993) diz que a Internet a maior rede mundial de computadores existente. Ela interconecta pessoas para os mais variados fins e contribui para ampliar e democratizar o acesso informao. Seu uso permite disseminar experincias e conhecimento sobre as mais variadas reas de estudo, entre milhes de usurios espalhados por todos os continentes. Existem vrios tipos de blogs: dos artsticos aos jornalsticos, dos literrios aos educacionais. Os blogs, como ferramenta pedaggica, auxiliam nas aulas de diferentes disciplinas, principalmente por seu carter interativo e veiculador da lngua escrita. Devido s suas caractersticas atualizao frequente; facilidade de utilizao; publicao de textos sem limite de tamanho; armazenamento de vrias verses; interatividade (para cada texto publicado h espao para comentrios de outras pessoas); disponibilidade para todos (livro aberto), entre outras os blogs so utilizados no contexto educacional, permitindo a troca entre grupos, a organizao de contedos, o
2456 exerccio da argumentao, a participao de vrios alunos sem restries (timidez, limite de tempo, nmero de alunos), a elaborao de projetos com acrscimo de diferentes mdias, entre outras possibilidades. A principal funo da escola ensinar o aluno a pensar, refletir e criar com autonomia. Usando o computador como ferramenta auxiliar no processo de desenvolvimento cognitivo, os educadores passam a dispor de uma gama de estmulos que levaro os alunos ao pensamento crtico, com maior poder de deciso para solucionar problemas. O uso da rede favorece o desenvolvimento de habilidades para se comunicar, para cooperar, coordenar e trabalhar, permitindo a definio e redefinio permanente dos contedos em questo. Para Fagundes (1992), facilita ainda a vivncia do trabalho em grupo na busca da soluo do problema proposto, considerando e reconhecendo a experincia e o conhecimento de cada um para gerar um saber coletivo. A partir de diferentes pontos de vista, as trocas qualitativas de pensamentos, de ideias e de representaes concedem espao para situaes de desequilbrio das estruturas de apreenso do real, beneficiando o aprendizado. Na troca de mensagens escritas, surge um ambiente que favorece situaes de comunicao com produo real de significao. O trabalho escolar ganha contexto; a linguagem constantemente elaborada, estruturada e reavaliada, porque existe motivao para produzir. Na troca de correspondncias, informaes, experincias, o conhecimento passa a significar mais para o aluno, pois ele no est escrevendo mais um trabalho, mas se comunicando com algum. Como a escola espao de produo de conhecimento e tal produo requer registro, o uso da tecnologia permite um registro divulgado, distribudo, amplificado, aproveitado. Institui-se um debate circular, no mais unilateral, em que o autor (aluno ou professor) publica seu texto para leitores variados (alunos ou professores) que criticam e complementam, dando significado produo. Outra caracterstica o imediatismo, pois to logo se publica algo em um blog, inicia-se o sistema de comentrios e respostas e, ainda, a participao ativa. O blog tambm proporciona a oportuni-
2457 dade de discutir temas iniciados em sala de aula, para complementlos, pensando sobre o assunto, e respondendo, o que induz uma maior participao de todos os estudantes. Como o blog construdo em hipertexto, novos processos cognitivos e relaes discursivas com a leitura so desenvolvidos. A opo de ler um pouco, de ler tudo, de copiar e colar, de lincar outros textos, ou seja, a relao com o texto no suporte digital traz novas maneiras de ler: leitura de menus, de cones, de links, entre outros. Seria o que Marcuschi (2004, p. 19) considera como discurso eletrnico (ou comunicao mediada por computador) ou modos sociais de interagir linguisticamente. Os blogs incitam a autoria e a publicao on-line de contedo construdo pelos alunos, pois so canais de expresso e comunicao que promovem o contato entre pessoas com interesses comuns. Poder editar e interferir em contedos, expondo a prpria opinio, so atrativos para a construo do conhecimento. A quantidade de informaes a que so expostos os jovens diariamente, enquanto ficam horas diante de um computador navegando pela Internet, ou ao assistirem televiso, ou ainda pelo rdio, vdeo, revistas, livros, no se compara ao que eram acostumados os estudantes de algumas dcadas atrs. Atualmente, os alunos que chegam s escolas carregam uma bagagem infinitamente maior que aquela trazida pelos alunos de outrora. Para acompanhar essa revoluo tecnolgica dos ltimos tempos, a escola no hesitou em adquirir o instrumental mais moderno para atualizar o espao educacional. Entretanto, o mais avanado retroprojetor do mercado, o DVD, ou ainda o computador de ltima gerao de nada adiantam se o sistema continua o mesmo do passado. Muitas tecnologias vm-se desenvolvendo para facilitar a aula do professor, mas pouca mudana em termos de paradigmas educacionais, de fato, ocorre. Em educao on-line, o ambiente virtual de comunicao precisa necessariamente romper com a lgica unidirecional das aulas tradicionais para que haja mudana qualitativa no processo de aprendizagem. Nesse sentido, o uso de blogs ganha destaque, pois eles conseguem assimilar diferentes recursos e conquistar a participao dos alunos. A escola se torna, assim, uma escola-autora.
O exerccio dirio de escrever um blog requer maturidade. Apresentar contedo novo e motivador a cada post no tarefa fcil. Somente aqueles que realmente gostam de escrever e de ler se aventuram na continuidade exigida pelo suporte. A escrita de blogs demanda mais energia, pois envolve o outro, envolve aprovao e aceitao. Os jovens leem e escrevem mais. Provavelmente no leem tantos livros quanto os jovens das geraes passadas. Preferem os textos curtos e rpidos da Internet e sentem prazer ao produzir seus prprios textos. No seria o caso de os educadores repensarmos a metodologia de ensino e buscarmos alternativas que atraiam os jovens para as leituras literrias, mais longas e aprofundadas, aliandoas s tecnologias que a esto e que por a viro? Diante da situao da escola que tradicionalmente vive dificuldades na rea da leitura e da escrita e considerando que o conhecimento sempre trilha novos caminhos, principalmente na rea das tecnologias, o uso dos blogs uma alternativa entre tantas outras, j que a escola um espao de leitura e escrita. Percebe-se que o uso das tecnologias motiva os jovens. Pessoas de todas as idades e profisses escrevem blogs com variadas finalidades e, para garantirem credibilidade, utilizam a escrita padro. Isso faz com que os jovens percebam a necessidade de se expressarem de forma clara e uniforme, abandonando o dialeto eletrnico to logo amadurecem. O blog favorece, por fim, a participao coletiva, formando autores, coautores, leitores assduos e alunos mais envolvidos com a leitura e a escrita com maior liberdade de expresso, favorecendo o desenvolvimento da capacidade argumentativa e da autonomia.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BAKHTIN, VOLOSHINOV. Marxismo e filosofia da linguagem. So Paulo: Hucitec, 1979.
2459 FAGUNDES, La da Cruz; AXT, Margarete. Comunicao via rede telemtica: a construo de um saber partilhado com vistas mudana na prtica educativa. Letras de Hoje, Porto Alegre, v. 27, n. 4, p. 155-159, 1992. LVY, Pierre. As tecnologias da inteligncia: o futuro do pensamento na era da informtica. So Paulo: Editora 34, 1993. MARCUSCHI, Luiz Antnio; XAVIER, Antnio Carlos. Hipertexto e gneros digitais: novas formas de construo do sentido. Rio de Janeiro: Lucerna, 2004. MOURO, Jos Augusto. A criao assistida por computador a ciberliteratura. Colquio Internacional A Criao, Lisboa, 2001. Disponvel em: <http://www.triplov.com/creatio/mourao.htm>. Acesso em: 28 jul. 2005. PIMENTEL, Carmen. Blog: da Internet sala de aula. 2010, 175 f. Tese de doutorado em lngua portuguesa. Instituto de Letras, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2010.
CALPRNIO SCULO E SUAS BUCLICAS I, IV E VII: UMA VISO POLTICA DO IMPRIO NERONIANO Ivone da Silva Rebello (SEEC-RJ) ivonerebello@yahoo.com.br
1.
Introduo
O presente trabalho um estudo sobre a obra do poeta romano Titus Calpurnius Siculus, autor de sete Buclicas. A escolha dos poemas I, IV e VII deve-se ao fato de os mesmos abordarem temas polticos, os quais recuperam eventos histricos que assinalam o perodo em que Nero reinou. O poeta apresenta o programa de governo desse soberano durante o seu primeiro quinqunio de atuao: justia, liberdade, segurana e paz.
2.
O poeta e seu engajamento poltico no perodo neroniano (5468)
Tito Calprnio Sculo, que viveu sob o reinado de Nero, autor de sete Buclicas. Nessa sua obra, o poeta faz aluses ao imperador Nero, louvando o reinado desse soberano, colocando-o como sendo o iniciador da Idade de Ouro, em Roma. A partir de uma interpretao crtica de sua obra, o poeta apresentado como tendo vivido na corte de Nero, conforme afirma a maioria dos crticos, pois no existe entre os autores antigos notcia alguma sobre a sua vida. Quanto ao sobrenome Siculus, numa explicao mais simples, indicaria a ptria do poeta, pois no manuscrito de Gerhard Johan Voss (VOSSIUS, 1577-1649), o seu nome acompanhado do sobre nome Sicilien, fazendo-nos crer que o poeta era originrio da Siclia era costume dos autores de pocas remotas adotar, como sobrenome, o nome de sua ptria. Quanto s funes ocupadas por Calprnio na Corte imperial, segundo Flvio Vopisco, na Histria Augusta, ele exercia o cargo de magister ou dictator memoriae, isto , um dos secretrios e arquivistas do imperador. Esse posto exigia grande honestidade e muita instruo, e o titular devia estar sempre disposio do imperador.
2461 Acredita-se que a I Buclica foi escrita no incio do governo de Nero, por volta do ano 54 ou 57 d. C. Segundo Suetnio (1966, p. 187), esse novo governante, a quem estavam confiados o destino de Roma, prometia voltar aos ideais de Augusto.
Na nsia de dar uma ideia ainda mais ntida do seu carter, aps haver declarado que reinaria de acordo com os princpios de Augusto, no perdeu nenhuma ocasio de demonstrar a sua liberdade, sua clemncia e at mesmo sua amabilidade.
Tcito (s./d., p. 189), tambm narra, com clareza, a administrao desse novo soberano:
Nero foi ao Senado e [...] exps o programa do futuro governo, referindo-se principalmente aos motivos dos ltimos agravos, e acentuou que no devia ser o prncipe, o juiz de todos os negcios, [...] que a ele no teriam acesso venalidade e as intrigas, e entre sua casa e a repblica se estabeleceria completa distino: que ao Senado seriam asseguradas suas antigas atribuies; [...] que a ele caberia o governo dos exrcitos.
No conhecemos, portanto, muitos detalhes sobre a vida do poeta, porm podemos presumir que ele se identifica atrs de seu personagem Corido.
3.
Calprnio e suas buclicas
As Buclicas I, IV e VII apresentam claramente a poca de Nero, sendo, dentre as demais, as de carter poltico. Na Buclica I, Fauno profetiza as glrias da Idade de Ouro, a qual estaria comeando sob o governo que restauraria as leis passadas e a ordem, no importunaria o Senado e propiciaria uma pacfica religiosidade como nos dias de Numa Pomplio:
Aurea secura cum pace renascitur aetas, Et redit ad terras tandem squalore situque Alma Themis posito, juvenemque beata sequuntur Secula, maternis caussam qui lusit in ulnis. (Buc. I, 42-45) A Idade de Ouro renasce com tranqila paz, E finalmente, a propcia Tmis volta s terras, acabada A aflio e a misria, e os sculos felizes seguem A um jovem, o qual mostrou com alegria a sua condio nos braos [maternais.
2462
Plena quies aderit, quae stricti nescia ferri Altera Saturni revocet Latialia regna, Altera regna Numae... (Buc. I, 63-65) Uma paz plena chegar que, desconhecedora do ferro [desembainhado Restabelecer os outros reinos latinos de Saturno, Os outros reinos de Numa...
Alm disso, o novo imperador compromete-se a defender a causa da me que deu origem a gens Iulia, e o excntrico Nero visto como um Iulius, o qual fala do povo de lion, referindo-se legendria vida de Eneias e seu filho. O poeta alude claramente ao discurso pronunciado por Nero em defesa dos habitantes de lion (Buclica I, 45-73):
...Nullos jam Roma Philippos Deflebit, nullos ducet captiva triumphos. Omnia Tartareo subigentur crcere bella .................................................................. Plena quies aderit, quae stricti nscia ferri Altera Saturni revocet Latialia regna, Altera regna Numae... ................................................................... Jam nec adumbrati faciem mercatus honoris, Nec vcuos tacitus fasces, et inane tribunal Adcipiet cnsul: sed legibus omne reductis Jus aderit, moremque fori vultumque priorem Reddet, et adflictum melhor deus auferet aevum. (Buc. I, 50-52; 63-65; 69-73) Agora Roma no mais chorar Alguns Felipes, no mais celebrar, cativa, quaisquer triunfos. Todas as guerras sero subjugadas na priso do Trtaro, ............................................................................... Uma paz plena chegar que, desconhecedora do ferro [desembainhado, Restabelecer os outros reinos Latinos de Saturno, Os outros reinos de Numa,... ............................................................................... Ento, a cria no aceitar a aparncia de uma falsa cerimnia, Nem o cnsul calado aceitar os feixes inconstantes, e o Tribunal intil: aproximar-se-, porm, toda justia Das leis feitas, e um deus melhor restituir o costume E a imagem antiga do Foro, e afastar a gerao aflita.
2463 Tal referncia encontrada em Tcito (1964) e em Suetnio (1966):

No consulado de D. Jnio e Q. Hatrio, Nero, aos dezessete anos de idade, casou-se com Otvia, filha de Cludio; e para que tambm com a glria de eloquncia e de honrosos estudos se ilustrasse, tomou a causa dos habitantes de lio, donde era provindo o povo romano e Eneias, estirpe da famlia Jlia; e memorando fatos quase fabulosos por sua antiguidade, obteve para eles iseno de quaisquer encargos pblicos. (TCITO, 1964) Conduzido ao Frum para a tomar a toga, prometeu uma distribuio ao povo e uma gratificao aos soldados. Numa revista aos pretorianos, colocou-se frente destes com um escudo na mo. Depois, solicitou ao Senado, aes de graa para seu pai adotivo. Defendeu, diante dele, ento cnsul, em latim, os habitantes de Bolonha e, em grego, os de Rodes e de lion. (SUETNIO, 1966)
Enfim, um cometa aparece no cu, o qual foi assinalado por Suetnio (1966, p. 183) e Plnio e interpretado como anunciador da morte de Cludio, em 13 de outubro do ano 54:
Cernitis, ut puro nos jam vigsima coelo Fulgeat? ut placidum radianti luce cometem Proferat? ut liquidum mittat sine vulnere sidus? (Buc. I, 77-79) Vs, como j a vigsima noite brilha no cu Sereno? Como mostra o faiscante cometa com radiante Luz? Como esteja enviando um astro lmpido sem desgraa?
Os maiores pressgios da sua morte foram: a apario duma dessas estrelas de cabeleira a que chamam de cometa. A queda dum raio no tmulo do seu pai Druso. E a morte, no mesmo ano que a dele da maior parte dos magistrados. Calprnio termina o poema na esperana de que seus versos cheguem aos ouvidos do prncipe, atravs do pastor Melibeu:
Forsitan Augustas feret haec Meliboeus ad aures. (Buc. I, 94) Talvez Melibeu leve estes (poemas) aos ouvidos Augustos.
Assim, a I Buclica data dos primeiros meses do reinado de Nero (por volta do ano 54 ou 57 d. C.). O uaticinium de Fauno representa e apresenta o programa de governo desse soberano durante o
2464 primeiro quinqunio de atuao: justia, liberdade, segurana e paz (vv. 42-76). A Buclica IV (escrita, provavelmente, na mesma poca da I Buclica) se apresenta como uma poesia essencialmente poltica. Calprnio, disfarado no personagem Corido, deseja que seu protetor Melibeu leve sua obra Corte de Nero e agradece ao mesmo por ter lhe tirado da pobreza e evitado seu exlio at nos confins do mundo.
COR. O mihi quam tenero decurrunt carmina versu! Tum, Meliboee, sonent, si quando in montibus istis Dicar habere Larem, si quando nostra videre Pascua contigerit. Vellit nam saepius aurem Invida paupertas: et dixit, ovilia cura. At tu, si qua modo non adspernanda putabis, Fer, Meliboee, Deo mea carmina: nam tibi faz est Sacra Palatini penetralia visere Phoebi: Tu mihi talis eris, qualis qui dulce sonantem Tityron e silvis dominam deduxit in urbem, Ostenditque Deos, et spreto dixit ovili, Tityre rura prius, sed post cantabimus arma. (Buc. IV, 152-153) quanto os meus poemas me soam de frgil verso! Ento, Melibeu, que eles soem, se um dia eu puder dizer que Possu um lar nestes montes, se um dia acontecer que eu veja As nossas pastagens. Na verdade a invejosa pobreza muitas Vezes me atormenta o ouvido e me diz: cuida dos apriscos. Mas tu, ento, se julgares que alguma coisa no deva ser desprezada, Apresenta, Melibeu, os meus versos ao Deus: na verdade [permitido a ti Visitar os sagrados santurios do Palatino Febo: Tu para mim sers tal qual aquele que, das florestas, Afastou para a cidade soberana a Ttiro que cantava docemente, E apresentou-o aos deuses, e desprezado o rebanho, disse: Ttiro, cantaremos primeiro os campos, mas depois cantaremos [as armas.
Melibeu, que aparece mais claramente na Buclica IV, seria o patrono do pastor Corido. Calprnio celebra Melibeu como se fosse o seu Mecenas, pois o poeta afirma que depois de ter lutado longo tempo contra a pobreza e ter-se exilado na Espanha, Melibeu o chama e o coloca numa melhor situao. Esse fato o faz ter acesso corte de Nero e, mais tarde, o poeta fala da sua fortuna escondendo-se atrs do nome de Amarlis.
2465
COR. Tu facis, et tua nos alit indulgentia farre. Tu nostras miseratus opes, docilemque juventam, ............................................................................... Ecce nihil querulum per ter, Meliboee, sonamus, Per te secura saturi recubamus in umbro, Et fruimur silvis Amaryllidos... ...nisi tu, Meliboee, fuisses, ............................................................................. Scilicet extremo nunc vilis in orbe jacerem,... (Buc. IV, 33-34; 36-39; 43) s tu que propicias isto, e a tua benevolncia que [nos alimenta com o po. Tu te apiedaste dos nossos bens, dcil e jovem, .......................................................................... Eis que nada queixoso, cantamos graas a ti, Melibeu, Pela tua ajuda nos deitamos satisfeitos na sossegada sombra, E desfrutamos dos bosques de Amarlide. Se tu no Tivesses existido, Melibeu,... ........................................................................ Naturalmente eu jazeria desprezvel agora num longnquo mundo,... E, a segunda parte do poema consiste num elogio a Nero, apresentando os seus divinos poderes. COR. Carmina jam dudum, non quae nemorale resultent, Volvimus, o Meliboee; sed haec, quibus aurea possint Secula cantari, quibus et deus ipse canatur, Qui populos urbemque regit, pacemque togatam. .................................................................................. Scilicet extremo nunc uilis in orbe iacerem, Ah dolor! Et pecudes inter conductus Iberas, .................................................................................. At mihi, qui nostras praesenti numine terras, Perpetuamque regit juvenili robore pacem, Laetus, et Augusto felix adrideat ore. .. AM. Dii, precor, hunc juvenem, quem vos (nisi fallor) ab ipso Aethere misistis, post longa reducite vitae Tempora, vel potius mortale resoluite pensum, Et date perpetuo coelestia fila metallo: Sit deus, et nolit pensare Palatia coelo (Buc. IV, 5-8; 41-43; 84-86; 137-141)
COR. J h muito tempo, Melibeu, meditamos em versos, no [os que Ressoam de forma pastoril; mas naqueles, pelos quais os sculos De Ouro possam ser celebrados, e pelos quais possa ser cantado
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[o prprio deus, Que rege os povos e a cidade, e a paz romana. .................................................................................. Naturalmente eu agora jazeria desprezvel num longnquo mundo, Ah dor! E conduzido entre as ovelhas da Ibria, .................................................................................. AM. Deuses, eu suplico, reconduzi este jovem, que vs (se eu [no me engano) Do prprio ter enviaste, aps longos tempos De vida, ou antes cortai o fio mortal, E dai-lhe fios celestes com um metal duradouro: Que ele seja um deus, e no queira trocar seus Palcios pelo cu.
Tcito (s./d., p. 209-210), nos seus Anais, descreve um pressgio ocorrido no primeiro ano do reinado de Nero:
Nesse ano a figueira Ruminal, na praa dos comcios, que oitocentos e trinta anos antes abrigara a infncia de Rmulo e Remo, perdeu toda ramagem, secando-se-lhe o tronco; mas tornou a brotar depois, o que foi tido como prodgio.
A IV Buclica, portanto, apresenta-nos uma referncia nova legislao implantada pelo novo soberano. Na VII Buclica, o pastor Corido o prprio Calprnio, que esteve em Roma, e o mesmo faz uma descrio da cidade, a fim de mostrar a beleza e a majestade que pairavam na Urbs no tempo de Nero. O poeta descreve, de modo maravilhoso, o anfiteatro de madeira construdo por Nero no ano 57 d. C., no Campo de Marte (vv. 37-38). Da se acreditar que essa buclica foi escrita nessa poca. Tcito e Suetnio fazem aluso a esse edifcio:
Do consulado de Nero, pela segunda vez, e L. Pison pouco h de narrar, a no ser que se apraza algum em encher volumes com elogios aos fundamentos e armaes de um anfiteatro construdo por Csar no Campo de Marte;... (TCITO, s./d., p. 199, 13, 31,1) E quando do combate de gladiadores, que se verificou num anfiteatro de madeira construdo no espao dum ano, no bairro, do Campo de Marte, no mandou matar ningum, nem mesmo entre os criminosos. (SUETNIO, 1966, p. 188) ...Stabam defixus et ore parenti Cunctaque mirabar nec dum bona singula noram. (Buc. VII, 37-38) ...Permanecia imvel e boquiaberto
2467
E admirava todas as coisas em conjunto, e no percebendo cada [uma dessas belas coisas em particular.
A datao dessa buclica tambm pode ser estendida para o ano 63, devido aluso aos lugares reservados aos cavaleiros, segundo uma lei estabelecida por Nero neste mesmo ano:
Designou para os cavaleiros romanos lugares adiante dos da plebe, no circo; at aquela data, eles ficavam confundidos, porquanto a lei Rscia no dispunha seno a respeito das quatorze primeiras filas de lugares no teatro. (TCITO, s./d., p. 244, 15,32) Nam quaecumque patent sub aperto libera coelo, Aut eques aut niuei loca desauere tribuni. (Buc. VII, 28-29) No entanto, todos aqueles lugares que se apresentam livres sob [o cu aberto, Ou os cavaleiros os ocupavam ou os tribunos vestidos de branco.
Alm dos versos acima, temos uma belssima descrio do anfiteatro e dos jogos patrocinados pelo imperador Nero, o qual, segundo o texto (vv. 23-72; 82-84), fazia-se presente nos espetculos:
...utcumque tamen conspeximus ipsum Longius; ac nisi me decepit uisus, in uno Et Martis vultus et Apollinis esse putaui. (Buc. VII, 82-84) ...de qualquer maneira, porm, ns o vimos Muito longe; e se a minha vista no me iludiu, ao mesmo tempo Julguei ver no s o rosto de Marte, mas tambm o de Apolo.
O poeta, portanto, exalta em seus versos a Roma neroniana, embriagada pelo luxo imperial; descreve de modo maravilhoso o anfiteatro de madeira reformado pelo soberano no ano de 57 d. C. Todo este lirismo em tom poltico explorado por Calprnio, imitando Virglio que, com grande sensibilidade, soube louvar os mritos divinos do Imperador Augusto. E, Calprnio apresenta nas Buclicas I, IV e VII um Nero tambm divinizado que, ao assumir o poder, prometeu seguir os passos de Otvio Augusto. Assim, na VII Buclica, Calprnio compara Nero ao Sol Soberano e, s vezes, aos deuses Apolo e Jpiter.
2468 Notamos, ento, que essas trs Buclicas abrangem uma temtica que poderamos assim destacar:
I: ascenso do novo soberano (Nero) e a exposio de seu plano de governo; IV: o soberano j empossado no poder e o desenrolar do seu governo sob a benevolncia dos deuses; VII: apogeu do imperador e a sua popularidade nos jogos do anfiteatro.
Assim, as buclicas acima so variaes de um mesmo tema, pois fazem referncia ao mundo real mundo histrico, poltico e social - e as mesmas se completam, sem se repetir. As composies de Calprnio fazem parte da descendncia do lirismo latino (GRIMAL, 1978, p. 163), cujas razes vm desde Virglio, com uma linguagem nova, numa tentativa de se colocar como uma obra que representaria a poca de um soberano que traria uma nova poltica ao interior de Roma.
4.
Concluso
A arte das Buclicas de Calprnio no est diretamente ligada realidade objetiva da natureza, mas o poeta cria um mundo convencional, e a coloca os seus problemas existenciais e exalta o novo Imperador que sobe ao trono. A poca de Nero, inicialmente, apresentou-se como uma Idade de Ouro, mas depois se tornou muito funesta ao povo romano, pelo fato de o Imperador deixar as tradies romanas, no respeitar os direitos antigos e os poderes do Senado e, alm disso, dar acesso a religies estranhas aos costumes romanos. Com relao s letras, porm, Nero faz do seu Palcio um ponto de reunio de escritores, poetas e artistas a fim de incentivar o desenvolvimento das letras e das artes em Roma. Calprnio, em suas Buclicas, est muito ligado vida poltica e esta se acha presente, principalmente, nas Buclicas I, IV e VII, as quais louvam as qualidades do Imperador Nero. Essas composies anunciam que a nova Idade de Ouro havia chegado a Roma, trazendo a paz, a justia e a ordem; o deus, de que Calprnio fala, reger o povo romano conforme os tempos de Numa e do divo
2469 Augusto. Esses poemas apresentam um vnculo entre a Natureza e o Imperador que ascende. O poeta v em Nero um novo Augusto. Seus poemas apresentam uma dimenso nacional, tendo como objetivo servir causa de Roma, introduzindo temas virgilianos como ponto de partida para os fatos ocorridos durante sua poca. Assim, Calprnio realiza uma apoteose dos primeiros anos do reinado de Nero.
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CAUSAS E CONSEQUNCIAS DA DIALETAO DA LNGUA LATINA: UM POUCO DE HISTRIA EXTERNA DA LNGUA PORTUGUESA Jos Mario Botelho (UERJ e ABRAFIL) botelho_mario@hotmail.com
1.
Introduo
O presente artigo objetiva apresentar, de forma sinttica, em virtude da sua prpria natureza, algumas consideraes sobre a evoluo do latim vulgar na vasta rea do antigo Imprio Romano, aps a sua queda, que se relacionam histria externa da lngua portuguesa. Para isso, vamos conceituar lngua e dialeto e identificar as causas e as consequncias da dialetao da lngua latina, o que caracteriza a sua evoluo, cujas consequncias fundamentam a formao das lnguas romnicas e, por conseguinte, a da lngua portuguesa. Convm ressaltar que o estudo da evoluo da lngua latina faz parte do estudo da histria externa da lngua portuguesa, que receber uma ateno especial neste artigo. Fatos gramaticais que marcaram a evoluo do latim se relacionam a fatos gramaticais da lngua portuguesa, e tal relao torna possvel a compreenso de sua histria interna, que no ser enfatizada no presente trabalho. Convm ressaltar tambm que Saussure (1916) denominou Diacronia as transformaes por que passa uma dada lngua atravs do tempo, e relacionou o conjunto dessas transformaes, em nveis diversos, sua evoluo lingustica. O autor acrescenta que a linguagem implica, a cada instante e ao mesmo tempo, um sistema estabelecido, sincrnico, e uma evoluo, diacrnica. Assim, a linguagem constantemente uma instituio atual e um produto do passado. Vemos, na descrio diacrnica de uma determinada lngua, a sua histria interna, uma vez que o estudo diacrnico compreende a
2472 gramtica histrica, a histria do lxico e a semntica histrica (BOTELHO, 2010, p. 59). Da, o estudo diacrnico da lngua portuguesa nos remeter evoluo da lngua latina na pennsula Ibrica e nos convidar a observar os seus diversos perodos na regio lusitana, desde a queda do Imprio Romano, aps a invaso dos povos brbaros no sc. V d. C., at os dias atuais. Embora se afirme que foi por volta do Sc. VI at o sc. IX que surgiu um romano (ou romance) cristo lusitano uma das variantes lingusticas do latim corrente , ainda durante o Imprio Romano a lngua latina j se mostrava variante na regio lusitana e nas demais regies dominadas pelos romanos. De fato, desde o primeiro contato com os meios de comunicao dos povos conquistados na vasta regio do Imprio, o latim j sofria a influncia dessas lnguas, que se tornavam substratas1 ao latim. Com a queda do Imprio, o processo de dialetao, que antes era lento e dissimulado, acelera-se, porquanto os substratos passam a atuar com maior fora, uma vez que a romanizao, que praticamente os coibia deixa de existir. Depois desse perodo de caos lingustico, estabelece-se uma lngua romnica de natureza lusitana uma protolngua galaicoportuguesa por volta do Sc. IX, que, em consequncia da fundao de Portugal no incio do Sc. XII, tomada como lngua portuguesa (portugus arcaico galego-portugus); depois, toma a forma de portugus moderno por volta do Sc. XVI, que se estende at os dias atuais.
2.
Aspectos da evoluo lingustica
Convm lembrar, primeiramente, que em toda comunidade lingustica efetivam-se modalidades de uso da lngua. Tais modalidades sempre esto relacionadas a fatores regionais e/ou sociais, os
O termo se refere s lnguas (ou falares) dos povos conquistados pelos romanos, que passaram a usar a lngua latina como forma de comunicao. Logo, substrato a lngua de um povo conquistado que adere lngua do povo conquistador.
1
2473 quais normalmente produzem usos variantes dessa lngua os chamados dialetos. Da hierarquia nas oposies lingusticas superficiais ou secundrias de uma dada lngua, agrupam-se divises, denominadas falares ou variantes ou modalidades, nos referidos dialetos. Da, surgem os conceitos de falares ou linguagens regionais e de lngua nacional. A lngua nacional, que comum a todos os usurios de uma nao, rene todos os falares regionais, o que a caracteriza como um sistema de possibilidades de uso da lngua. Dialeto, grosso modo, se refere aos diferentes usos de uma dada lngua, que um sistema de possibilidades lingusticas usos da lngua. Esses usos se efetivam a partir de regras espontneas do prprio sistema e/ou de normas previamente estabelecidas. Contudo, como j afirmamos em trabalho anterior (Id., ibid., p. 62-63 ), concebemos trs diferentes acepes de dialeto: 1) uma corrupo da lngua, que o produto da evoluo normalmente espontnea da lngua; 2) o conjunto de particularidades fonticas e vocabulares de uma dada regio, ou seja, sotaques ou regionalismos; e 3) uma das lnguas dialetais de a uma regio politicamente organizada, em que uma daquelas lnguas a oficial. Convm ressaltar que um dialeto pode apresentar, inclusive, subdialetos, visto que certos traos lingusticos podem ser particulares de um grupo de usurios de um dialeto. Como resultado das evolues dos vocbulos latinos, que se processaram principalmente na boca do povo, temos os metaplasmos, os quais constituem formas evoludas ou transformadas, que surgiram essencialmente por via popular. So exemplos de formas evoludas por via popular, em portugus, os seguintes pares: populu > povo; fenestra > fresta; macula > mgoa > uacca > vaca; digitu > dedo; lupu > lobo; entre tantos outros. Tambm nos chegaram, por via popular, as formas semieruditas, que sofreram pequenas alteraes na boca do povo, apesar de terem entrado na lngua em poca posterior e por meio da Igreja principalmente, da administrao romana e do ensino escolar. So exemplos de formas semieruditas em portugus, os seguintes pares: planu
2474 > plano; articulu > artigo; bestia > besta > angelu > anjo; mater > madre; spatula > esptula; entre tantos outros. Vale observar que as evolues podem ser espontneas, que se do naturalmente com o uso da lngua, ou motivadas, e, como no so estanques, h casos em que uma causa a outra. A evoluo espontnea o principal elemento causador da formao das lnguas romnicas; certas caractersticas de uma dada lngua romnica se justificam pela evoluo motivada, que se d por uma necessidade uma lacuna da lngua sentida pelos seus usurios ou pelo contato com outra(s) lngua(s), que provoca o aparecimento de uma novidade. Como evoluo motivada, podemos citar a criao do quadro de artigos, a ampliao do quadro de preposies, a criao dos futuros romnicos e outros dados. Alis, o desaparecimento do futuro simples (amabo amarei) e do futuro anterior (amauera terei amado), causado pela evoluo espontnea, fez surgirem novas formas de futuro no portugus (amar hei > amarei; amar h(av)ia; terei amado). De fato, a probabilidade de ocorrem mudanas lingusticas muito grande, quando uma lngua levada para regies longnquas e de grande extenso ou ainda quando h diversas comunidades lingusticas numa mesma extenso territorial, como ocorreu com o latim no vasto Imprio. De certo, as diversas comunidades de uma mesma extenso territorial vo criando, de forma espontnea, paulatina e inexorvel, seus modos praticamente peculiares de uso da lngua. Tal fenmeno, que pode ser mais ou menos efetivo e profundo, o fator que determina o aparecimento de um falar regional, ou de um dialeto propriamente dito, ou at mesmo de uma nova lngua.
3.
Disperso do latim vulgar e sua dialetao
Primeiramente, convm lembrar que o latim lngua falada pelos camponeses do Lcio, que era uma pequena regio localizada s margens do rio Tibre, na pennsula Itlica, onde fora fundada Ro-
2475 ma por volta de 753 a. C. , era uma lngua rude e sem grande importncia. Alm do latim, havia o osco (falado ao Sul da pennsula Itlica) e o mbrio (falado a Noroeste) na pennsula. O osco e o mbrio so lnguas de escassos documentos remanescentes. As semelhanas entre o latim e essas lnguas conduzem-nos existncia de um tronco comum: o itlico e de um hipottico idioma proto-itlico. Outras lnguas ou variantes daquelas, de menos importncia, como o preneste e o falisco, tambm eram faladas na pennsula Itlica antes do latim se impor como a lngua do Imprio Romano, que j se fazia sentir nos meados do sc. III a. C. Dessas lnguas poucos traos so encontrados em inscries. Do outro lado do rio, estendia-se o reina da Etrria, que constitua uma grande ameaa para aqueles humildes camponeses. Os etruscos frequentemente saqueavam as aldeias, o que muito incomodava o povo do Lcio. Para se defenderem das investidas dos etruscos, por volta do sc. V a. C., aquelas cidadelas formaram a Liga Latina. Roma tambm participava daquela Liga, que antes era to somente uma assembleia religiosa para cultuarem os seus deuses. Mais tarde, Roma vence a Liga e outras regies vizinhas e aumenta os limites do Lcio. Forte, vence os etruscos e por fim, unifica a pennsula Itlica, estabelecendo o seu Imprio nas terras italianas continentais e, em seguida, as ilhas do Mar Mediterrneo, que estavam sob o poder de seus arqui-inimigos os cartagineses. O latim passa a ser a lngua de toda a pennsula Itlica e, com as conquistas militares e consequente domnio poltico-cultural de Roma por volta do sculo III a. C., foi levado pelos soldados romanos para as novas regies conquistadas, a cujos povos foi imposto. Depois da unificao das terras italianas continentais, o Imprio Romano se estende para o resto da Europa ocidental, para o norte do litoral da frica e para as terras litorneas do Oriente. De certo, quando l chegaram, os romanos encontraram diferentes culturas e lnguas dos povos que l habitavam. Essas lnguas praticamente desapareceram, pois todos adotaram a lngua de Roma que lhes era imposta muito mais pelas circunstncias da prpria ro-
2476 manizao que se estabelecia com a poltica de Roma do que por obrigatoriedade. Roma oferecia cidadania a todos os povos conquistados; abria academias, onde se ensinava a lngua, permitia o ingresso dos cidados romanizados s fileiras militares. Enfim, tudo era propcio ao uso da lngua dos vencedores. Contudo, natural que a linguagem dos romanos nas provncias conquistadas se distanciasse da linguagem daqueles que mantinham um contato direto e efetivo com Roma, que tambm evolua muito rapidamente. Na verdade, as lnguas substratas exerciam uma relativa influncia sobre a lngua latina, cada qual, nas diversas regies conquistadas, de uma forma particular, j que diversas eram as culturas, que acabavam por se submeter cultura romana em pocas distintas. E como eram os prprios soldados romanos (e romanizados) que disseminavam a lngua, a cada regio conquistada o latim corrente se caracteriza de forma particular. Sobre isso, nos esclarece o professor Serafim da Silva Neto (1977), que afirma:
Examinado o latim de Roma, cumpre-nos agora volver os olhos para o latim provincial, cuja importncia nos parece to grande que lhe dedicamos um captulo. Por ora bastar dizer que nas vrias provncias o latim tomava aspecto prprio, colorido peculiar. Tais variantes caracterizavam-se, sobretudo, pelo sotaque e pelo vocabulrio, uma vez que nas formas e na sintaxe h maior resistncia evoluo. (SILVA NETO, 1977, p. 51)
Nesse trabalho, o autor conclui que a um conglomerado de falares latinos vimos denominando latim vulgar, que um termo imprprio e, por conseguinte, incorreto (Id., ibid., p. 40). Encontramos em nossa literatura uma caracterizao do latim de acordo com a poca em que fora usado, considerando, sobretudo, as circunstncias de sua utilizao. Assim, podemos distinguir um latim pr-histrico, um latim proto-histrico, um latim arcaico e um latim clssico, considerando a modalidade escrita da lngua. O latim pr-histrico, que foi a lngua dos primeiros habitantes do Lcio, provavelmente usada entre o sculo XII e o sculo VI a. C., caracterizava-se por ser oral e anterior aos documentos escritos em latim.
2477 O latim proto-histrico, que provavelmente foi a lngua dos povos itlicos da poca das primeiras conquistas dos romanos (sabinos, oscos, umbros, volcos, equos, prenestes, faliscos e outros), j apresentava uma escrita. Inscries em uma fivela preneste do sculo VII ou VI a. C., em uma coluna romana cipo do Frum , do sculo VI a. C. e num vaso de Duenos, provavelmente do sculo IV a. C. constituem exemplos dessa fase da lngua. O latim arcaico, que foi a lngua utilizada a partir do sculo III at o sculo I a. C., efetivava-se nos antigos textos literrios: as Leis das Doze Tbuas, as peas teatrais de Lvio Andronico, Nvio, nio, Plauto e Terncio, a poesia de Catulo e os discursos de Cato, e em epitfios e textos diversos. Essa modalidade se caracterizava por ter um vocabulrio pobre, uma morfologia por se definir e estruturas sintticas diversas. O latim clssico, que foi a lngua literria utilizada a partir do sculo I a. C., caracterizava-se por um rigor morfossinttico, estilizado e profundamente diferente da modalidade oral uma lngua essencialmente escrita, cuja estrutura se efetiva entre os sculos I a. C. e V d. C. Era a lngua utilizada pelos escritores clssicos em suas obras, que marcaram a prosa e a poesia latinas. Essas obras, de Jlio Csar, Ccero, Virglio, Horcio, Tito Lvio e tantos outros se tornaram um legado da cultura latina para ns. A Professora Zlia de Almeida Cardoso (2004) observa que o latim clssico
uma lngua cultivada, artstica, profundamente diferente do que seria o latim falado, mesmo pelas classes sociais mais cultas. O latim clssico se preservou graas conservao de inmeras obras literrias e dessa modalidade lingustica que puderam ser depreendidos os fenmenos gramaticais do idioma. (CARDOSO, 2004, p. 7)
De fato, em Roma, j havia nessa poca, por volta do sculo I a. C., duas modalidades lingusticas distintas: o latim vulgar e o latim clssico. O latim denominado vulgar era a lngua falada pelo povo em geral, de maneira espontnea e sem a preocupao das normas gramaticais. O latim clssico era uma lngua literria, estereotipada pelo rigor dos literatos e ensinada nas academias. Entre as duas modalidades j havia profundas diferenas na fontica, na morfologia, no lxico e na sintaxe.
2478 E foi exatamente o latim vulgar, por ser uma linguagem falada pelo povo, que foi levado pelos soldados romanos s regies conquistadas. Certamente, no chegou l com as mesmas caractersticas fonticas, morfolgicas, lexicais e sintticas da linguagem falada em Roma. Alm disso, o contato com as lnguas dos habitantes das terras conquistadas, embora fossem suplantadas, influenciava o latim, tornando-o cada vez mais diferente da lngua de Roma. Silva Neto (Op. cit.), ciente das caractersticas prprias do latim de Roma, dedica um captulo (p. 59-98) digressionando sobre os aspectos do latim provincial, que tinham um colorido local, e o de Roma, que tambm se transformava, mas no da mesma forma que o falado nas regies conquistadas posteriormente. Na pennsula Ibrica, os romanos encontraram os celtiberos, povos celtas e iberos, que compunham uma civilizao antiga e de histria inusitada. A lngua dos celtas era muito parecida com a dos romanos e isso facilitou a assimilao da lngua dos vencedores. Dava-se, portanto, a romanizao com certa facilidade. Encontraram tambm o povo basco, cuja lngua se manteve durante a romanizao e se mantm at os nossos dias. Isto porque no houve coao por parte dos vencedores. No sc. V d. C., o Imprio Romano, que j estava em decadncia, totalmente destrudo pelas invases gticas. Os brbaros, como eram chamados pelos romanos, fizeram vrias incurses ao Norte da pennsula Ibrica. Tal fato acelerou a dialetao do latim, que j vinha sendo influenciado pelos substratos lingusticos da pennsula. Contudo, totalmente romanizada, a pennsula Ibrica sofre com a invaso dos brbaros, que, embora tenham determinado o fim da romanizao, no alteraram essencialmente a latinizao (disperso do latim vulgar), que no deixou de se efetivar. Mesmo vencedores, os gticos: suevos, alanos, vndalos, godos e visigodos, adotaram em seus distintos reinos tambm os elementos de civilizao e a lngua latina, apesar de abalar efetivamente
2479 a unidade poltico-cultural do Imprio Romano, que cai aos ps daqueles povos de cultura inferior dos romanos. Depois da queda do Imprio, o latim, j bastante modificado pela ao das antigas lnguas da pennsula, tambm sofre as influncias das lnguas dos brbaros germnicos lnguas superstratas2 ao latim ; dialetou-se, isto , passou a se desenvolver independentemente em cada uma das diversas regies. Instaura-se, pois, um verdadeiro caos lingustico, que paulatinamente vai se organizando nas distintas regies ocupadas pelos reinos gtico-cristos. No sculo VIII d. C., so os rabes que invadem a pennsula pelo Sul. E mais uma vez a lngua latina, j dialetada e muito corrompida, concorre com a lngua rabe na pennsula Ibrica. O rabe no exerceu grandes influncias, mas enriqueceu o lxico das lnguas romnicas que se formavam naquela poca. Este estrato lingustico foi para a lngua latina falada pelo povo conquistado, na qual exerce bastante influncia, um adstrato3. Tanto que em algumas regies (na Lusitnia, que hoje Portugal) surge o morabe - mistura do latim com o rabe. Por volta do sculo IX, como consequncia da dialetao da lngua, j se verificavam vrios romanos latinos, os quais praticamente se transformaram mais tarde nas lnguas neolatinas existentes. O domnio rabe no conseguiu destruir um movimento de resistncia crist, cujos adeptos se refugiaram nas Astrias, ao norte da pennsula e se organizaram para a reconquista, que aconteceu rdua e paulatinamente. Estes cristos, que partiram do Norte para o Sul, conquistando terras e expulsando os mouros, levam consigo a lngua latina crist que se encontra com o latim morabe. Depois de vrias batalhas, os cristos conseguem reconquistar as terras ocupadas pelos rabes na Lusitnia e estabelecem, at AlO termo superstrato se refere s lnguas (ou falares) dos povos conquistadores dos romanos, que passaram a usar a lngua latina como forma de comunicao. Logo, superstrato a lngua de um povo conquistador que adere lngua do povo conquistado.
2
O termo adstrato se refere s lnguas (ou falares) dos rabes, que concorreram com a(s) lngua(s) da pennsula sem elimin-la(s). Logo, adstratos so lnguas que se desenvolvem sem que uma exera efetivo domnio sobre a outra.
3
2480 garve, os limites de Portugal, que s mais tarde reconhecido pelo rei de Espanha. A linguagem desses reconquistadores (o romano galaico-portugus dos cristos) entra em contato com o romano morabe (linguagem dos cristos mulumanos do Sul). Eis a origem imediata do portugus.
4.
Consideraes finais
Vimos como uma lngua evolui durante o seu uso pelo povo no decorrer do tempo e que essa evoluo, que se d em alguns casos de forma espontnea e em outros de forma motivada, cria dialetos, que podem vir a se transformar numa lngua diferente, como ocorreu com o latim principalmente depois da queda do Imprio Romano no sc. V. Da dialetao do latim, muitos foram os romances (ou romanos) que surgiram: lusitano (ou portucalense), leons, aragons, catalo, castelhano, galiziano (ou galego), galego-portugus, provenal, franco-provenal, romeno, rtico, italiano (com vrias denominaes regionais), dalmtico e sardo. Alguns desses romances evoluram e se transformaram em uma das lnguas neolatinas; outros foram absorvidos por uma das lnguas neolatinas. Alm do portugus, surgiram as seguintes lnguas neolatinas: galego, espanhol (castelhano), catalo, francs, provenal, dalmtico (desaparecido em 1898), romeno, rtico, italiano e sardo.
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CLARICE E MACABA: APARTES DISCURSIVOS DA CONSTRUO/DESCONSTRUO DA IDENTIDADE FEMININA EM A HORA DA ESTRELA, DE CLARICE LISPECTOR Sheila Cardoso Marchesano sheila_profa@hotmail.com
Este artigo tem por finalidade analisar a construo/desconstruo da identidade feminina na obra A Hora da Estrela, de Clarice Lispector, a fim de suscitar no leitor a reflexo sobre a linguagem como espao para a construo da subjetividade na perspectiva da Anlise do Discurso de vertente francesa, conforme Eni Orlandi. Esta aponta para o fato de o sujeito ser marcado por uma incompletude e ansear pela vontade de ser inteiro. Assim, podemos dizer que Clarice Lispector problematiza a questo da busca pela identidade, na tentativa de dilogo da personagem Macaba com o mundo que a cerca. Como, para Bakhtin, s tomamos conscincia de ns mesmos atravs do outro, podemos perceber, no romance, que o processo de construo do sujeito, ou seja, de Macaba, se d, em primeiro lugar pela sua memria institucionalizada representada por signos ideolgicos com os quais a personagem dialoga na tentativa de se conectar com a sociedade urbana moderna. A ficcionista Clarice Lispector, singular no seu processo de criao, lanou sua ltima obra em 1977: A Hora da Estrelae, nesta, tece um jogo de identidades, ao criar o personagem narrador Rodrigo S.M. que, por sua vez, cria Macaba: uma nordestina miservel que migra para o Rio de Janeiro, sem conscincia de sua prpria existncia. Nesse sentido, partindo do pressuposto de que para a anlise do discurso, o sujeito do discurso histrico, social e descentrado pela ideologia, conforme Orlandi que diz: o sujeito descentrado, pois afetado pelo real da lngua e pelo real da histria, no tendo controle do modo como elas o afetam (ORLANDI, 2005, p. 20), podemos ver, na criao de Rodrigo S. M. uma tentativa de dilogo, por parte de Lispector,com um histrico de mulheres na sociedade colonial pa-
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triarcal, que, alienadas e submissas, no tinham o direito de ter direito. Sendo Rodrigo um narrador-personagem do sexo masculino, possui universo diferente de uma escritora mulher impregnada pela parcialidade, a qual travaria duelos ora legitimando ora confrontando discursos, j que, segundo a prpria autora uma escritora pode lacrimejar piegas (LISPECTOR, 1998, p. 14). O narrador acompanha a trajetria dessa personagem nordestina caricatural, feia e raqutica, de vida sem brilho e sem aventuras fortes, que sente o mundo conspirando contra si, por ser inapta para a vida moderna. datilgrafa incompetente, assim como o para a vida e, traz consigo, em pleno mundo moderno ps-revoluo sexual, certa castrao da vida social, econmica e sexual,por isso no capaz de construir sua prpria histria. Mas, isso no quer dizer que no existam Macabas neste mundo moderno, pois Em nossa poca lquido-moderna, o mundo em nossa volta est repartido em fragmentos mal ordenados, enquanto nossas existncias individuais so fatiadas numa sucesso de episdios (BAUMAN, 2005, p. 18), ou seja, a mulher de hoje assume vrios papis na sociedade e apresenta-se, muitas vezes, to fragmentada quanto a personagem nordestina, diante do papel de profissional, de me, de esposa, de amante etc.Entretanto, a personagem de Lispector, na tentativa de conectar-se com a sociedade que a cerca, repete sou datilgrafa, virgem e gosto de coca-cola e s ento vestia-se de si mesma (LISPECTOR, 1998, p. 36), buscando uma identidade imposta pelo mundo urbano. A interiorana utiliza-se do signo coca-cola visto que um produto globalizado mundialmente que pode ser considerado cone do consumo da sociedade americana, assim como o cachorro-quente que consome, e o fato de estar empregada como datilgrafa, o que a faz se sentir uma cidad. Isso nos remete a Orlandi sobre os efeitos de sentido que resultam da relao dos sujeitos dentro de certas circunstncias se afetados pelas suas memrias discursivas (ORLANDI, 2006, p. 11), por esse motivo a personagem abraa esses cones como a uma forma de se identificar para si mesma e para a sociedade, que a ignora, mas no a essas informaes. Por outro lado, Bakhtin sustenta que aquele que apreende a enunciao de outrem no um ser mudo, privado da palavra, mas ao contrrio um ser cheio de palavras interiores (BAKHITIN, 2009, p. 154), assim Macaba faz uso do discurso de outro, pois, mesmo descentrada, apresenta certa per-
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cepo daquilo que significativo ideologicamente na sociedade em que vive. Por isso, lcito afirmar que inicialmente o processo de construo do sujeito por parte da protagonista se d a partir da memria discursiva institucionalizada no presente atravs do repetvel; algo fala ante sem outro lugar e independentemente (ORLANDI, 2006). Sendo assim, atravs do discurso que se encontra na exterioridade, no seio da vida social, ou seja, nas relaes imaginrias da personagem com o mundo exterior, este ser descentrado e sem conscincia de si, tenta estabelecer conexo com o mundo que o cerca, j que est em um lugar culturalmente diferente da sua realidade de vida no nordeste. Mas, Macaba sente algo que no sabe explicar e ingere aspirina desmedidamente para continuar sua busca na sociedade. Assim, a aspirina ingerida pela personagem uma forma de ela resistir presso das informaes que vo de encontro sua pessoa, para que ela continue a buscar uma identidade, pois a identidade no tem solidez de uma rocha ela depende dos caminhos que o sujeito percorre, da maneira como age e da determinao de manter-se firme a tudo isso (BAUMAN, 2005, p. 17). Como o sujeito marcado espacial e temporalmente por ser essencialmente histrico, traz consigo um recorte histrico de um espao social, ou seja, o sujeito situa o seu discurso em relao aos discursos dos outros e na sua fala outras vozes tambm falam (BRANDO, 2004, p. 59), isso explica a percepo da personagem interiorana em relao aos signos escolhidos por ela para situar-se em um meio estranho, pois esses trazem consigo outros discursos em outros espaos sociais. Por exemplo, uma interiorana que veio do nada, sem nenhum conhecimento, passa a colecionar recortes de revistas com propagandas de produtos de beleza, assim como passa a frequentar o cinema e a admirar a estrela Marylin Monroe, o que demonstra que ela consegue perceber, no discurso do outro, que tem condies de criar o seu prprio discurso. A personagem subterrnea demonstra angstia na tentativa de dilogo com o mundo, ao usar, de forma dramtica, a linguagem quando afirma eu me do o tempo todo (LISPECTOR, 1998, p. 62). Nesse sentido, Bauman afirma que na poca lquida-moderna somos fragmentados pela rapidez dos acontecimentos, embora bus-
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quemos a completude a todo instante, contudo todos temos problemas a resolver e estar total ou parcialmente deslocado em toda parte no estar totalmente em lugar algum (BAUMAN, 2005, p. 19), o que pode nos doer, causando um desconforto interior como acontece com Macaba. Podemos afirmar que a enunciao da personagem gera um espao discursivo formado pelo no dito, logo me do suscita uma reflexo sobre o discurso anterior do narrador quando dialoga com o leitor afirmando que pretendia escrever simples, mas que seria trabalho de carpintaria (LISPECTOR, 1998, p. 14) com a palavra, mostrando atravs do discurso metalingustico, a dor, ou a angstia do escritor no ato criativo. Assim, temos Clarice atravs de Rodrigo, atravs de Macaba num doloroso tringulo carregado de angstia pela fragmentao das identidades. Ao revelar que seu material bsico a palavra. E que assim que a histria ser feita, de palavras que se agrupam em frases e destas se evola um sentido secreto que ultrapassa palavras e frases (LISPECTOR, 1998, p. 14), o narrador-personagem assim como a sua criadora, aponta para o fato de que o dito est impregnado pelo velado, implcito e no dito, desvelado a partir da relao com o leitor tambm impregnado por outros discursos, pois sujeito histrico e ideolgico num tempo e num espao social. Partindo dessa observao, importante desvelar uma ou vrias vises de mundo existentes numa formao social (FIORIN, s/d, 50), ou seja, a escritora atravs dos seus personagens desvela seus anseios, temores, desejos, carncias e valores da sociedade em que vive. Dessa forma, Rodrigo ao afirmar que a histria ser patrocinada pelo refrigerante mais popular do mundo, que tem cheiro de esmalte de unhas e sabo aristolino e plstico mastigado, famoso em vrios pases (LISPECTOR, 1998, p. 23) demonstra que h um discurso da autora que critica, de forma velada, o consumismo da sociedade moderna, que valoriza a aparncia em detrimento do contedo. importante ressaltar que o feminino, em A Hora da Estrela, sofre o processo de assujeitamento j que a personagem submete-se linguagem, histria e ideologia na busca da identidade urbana, o que ocasiona a sua desconstruo como interiorana descentrada no mundo moderno.
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Por esse motivo, numa perspectiva atual, a personagem de Clarice, na condio de sujeito sociolgico, ou seja, aquele que interage o mundo pessoal com o mundo exterior,encontra dificuldades na interao do seu eu com a sociedade e utiliza signos como a cocacola, o cachorro-quente e o cinema para assumir uma falsa identidade pr-estabelecida, j que so smbolos ideolgicos, de culto ao consumismo e transformam a vida de uma pessoa, no contexto de uma sociedade consumista onde quem no tem, no . Logo, compreendemos a necessidade de Macaba ao repetir sou... sou... sou representando com obedincia o papel de ser (LISPECTOR, 1998, p. 36). Embora Bauman afirme que a vida consumista favorece a leveza e a velocidade. E tambm, a novidade e a variedade que elas promovem e facilitam. (BAUMAN, s/d, 67), na medida em que a rapidez dos acontecimentos e as novidades facilitam o cotidiano do cidado urbano, isso no acontecia com a personagem que vivia em cmera leeeenta... (LISPECTOR, 1998, p. 34), ou seja, no acompanhava os acontecimentos que lhe causavam dor, e continuava a sua vaga convivncia na sociedade acelerada. Por outro lado, assim como Macaba, o cidado dos dias atuais to descentrado e fragmentado quanto ela, consome para estar incluso e antenado no contexto da sociedade. Vale apontar que a personagem Macaba pode representar, metaforicamente, o povo brasileiro da poca, que com tanta opresso da ditadura, no sabia como se comportar em meio s mudanas que aconteciam no pas. Numa sociedade capitalista, em que o ter mais importante do que o ser, a personagem apresenta-se sem nada, do nada e para nada. Mas, o sujeito acontece simbolicamente a partir do momento em que sofre efeitos do simblico, submetendo-se lngua e histria. Segundo Orlandi: a materialidade especfica da ideologia o discurso e a materialidade especfica do discurso a lngua. (ORLANDI, 2005, p. 17). Assim a ideologia materializada pelo lingstico atravs da parfrase, que funciona como sistema de relao de substituio entre elementos lingusticos de uma formao discursiva (ORLANDI, 2006, p. 13) Nesse sentido, o dizvel, no discurso de Macaba de Clarice, ou seja, a memria discursiva, num processo parafrstico, se mantm, pois retoma o j dito e retorna ao mesmo espao do dizer, j que o sujeito s constri sua identidade
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na interao com o outro (BRANDO, 2004, p. 76), ento, o processo de construo da identidade dinmico. Assim a personagem fragmentada pelo mundo moderno num jogo entre o dito e o a se dizer, estabelece mobilidade de sentidos na busca de si mesma e se desconstri medida que tenta assumir a falsa identidade interpelada pelo urbano.Sendo assim o sujeito busca a completude,marcado pela incompletude, anseia pela completude, vontade de ser inteiro. (BRANDO, apud ORLANDI, 2004, p. 55). Logo Macaba relaciona-se com signos que, de certa forma, representam o papel do outro no dilogo da personagem com o mundo urbano, tentando interagir com a sociedade. Macaba tinha uma colega no escritrio que se chamava Glria, rolia, branca e morna... ela era satisfatona: tinha tudo o que seu pouco anseio lhe dava. E havia nela um desafio que se resumia em ningum manda em mim (LISPECTOR, 1998, p. 63 e p. 64). Glria passou a ser uma conexo de Macaba com o mundo, contava tudo para ela e espelhava-se na moa que passou a ser um cone, pois era bem alimentada, tinha me, pai e no sangue um bom vinho portugus alm da mulatice no jeito de andar (LISPECTOR, 1998, p. 59). Tanto a personagem Glria como Marilyn Monroe, eram cones de beleza para Macaba, por isso no processo de construo da identidade, a personagem cariada de Clarice, busca a construo da subjetividade, tambm nas gravuras de propagandas de produtos de beleza que colava nas paredes do quarto de penso onde morava. Dessa forma, a fragmentada personagem tenta, atravs do discurso dos anncios desses produtos, reproduzir o belo numa montagem de um enorme quebra-cabeas na parede do quarto, impregnando seu prprio discurso, j que a mdia refora a todo instante que possvel ser bela como as atrizes, ao usar produtos em evidncia no mercado. Assim, conforme Orlandi o sujeito mltiplo porque atravessa e atravessado por vrios discursos, porque no se relaciona mecanicamente com a ordem social da qual faz parte, porque representa vrios papis, etc. (ORLANDI, 1988b, p. 11). Nesse sentido podemos afirmar que o sujeito constri um discurso a partir do discurso do outro, o que demonstra que a identidade do sujeito sofre efeito do discurso do outro, e pode no apresentar carter fixo. A identidade sofre mutaes por influncia do discurso do outro.
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A personagem de Lispector, apesar de tudo afirma no me habituei (LISPECTOR, 1998, p. 48) e, com a ausncia de complemento verbal, assim como sua incompletude enquanto ser,no sabe explicara que no se habituou, o que demonstra a insegurana da personagem em expressar o que sente usando as palavras, porque a ansiedade a impede, conforme a afirmao de Bauman: h a nsia e as tentativas de encontrar ou criar novos grupos com os quais vivencie o pertencimento e que possam facilitar a construo da identidade, o que gera insegurana (BAUMAN, 2005, p. 31). Isso denota o conflito da personagem que interpelada por smbolos ideolgicos impostos pela sociedade, que sua antagonista. Para a surpresa do leitor, Rodrigo S. M. menciona predicativos obra como este livro feito sem palavras. fotografia muda. Este livro um silncio. Este livro uma pergunta. (LISPECTOR, 1998, p. 16 e 17), num discurso s avessas, tendo em vista ser o livro um verdadeiro grito ou um silncio que berra atravs do trabalho de carpintaria da palavra conforme o prprio narrador escritor. Desse modo, surge a questo: estaria a autora provocando o leitor, de forma velada, a impregnar-se dos discursos apontados por Rodrigo S. M.? Essa questo remete ao fato de que o discurso no se reduz, a um dizer explcito, pois ele atravessado pelo seu avesso (BRANDO, 2004, p. 66), ento, atravs de Rodrigo, Lispector sugere um discurso tomado pelo discurso de outros. Infere-se, dessa forma que a repetio dos termos este livro refora a existncia nada rala da narrativa, nada muda, nada silenciosa, mas sim repleta de questionamentos que no so propostos revelia, pelos personagens afins da escritora vanguardista Clarice Lispector, que prenunciou no processo de construo/desconstruo do feminino, a situao do indivduo na sociedade atual, onde o sujeito apresenta identidades fragmentadas em meio aos vrios papis desempenhados no contexto da ps-modernidade, num processo de assujeitamento dinmico e muito veloz que o torna mais outro do que eu.
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CONCEPES DE LINGUAGEM E ENSINO DE LNGUA PORTUGUESA: UM OLHAR NO LIVRO DIDTICO E O PCN-EM Luciane Silva de Souza Carneiro (UFG, UNIFAN) lucianeunifan@yahoo.com.br
1.
Lngua, linguagem e norma
Os conceitos que os seres humanos tm sobre os elementos que os rodeiam, iro determinar a maneira como se posicionam em relao a esse elemento. Por exemplo, algum que conceba o casamento como uma unio estabelecida por laos divinos e que s pode ser interrompida pelo desejo de Deus, jamais, provavelmente, pensar em divrcio. Da mesma forma, uma srie de concepes que o professor tem de educao, de sociedade, da relao professor/aluno, por exemplo que determina a forma como esse profissional se posicionar no processo ensino/aprendizagem. Em relao ao professor de lngua materna, um desses conceitos passa a ser central: o de linguagem, isto , a forma como o professor concebe a linguagem determina a estrutura do trabalho com a lngua em termos de ensino. vlido, antes de discutir qualquer coisa, refletir sobre matria veiculada na revista Veja de novembro de 2001. Tal reportagem afirmava que Pasquale Cipro Neto se tornou famoso de uma forma bem diferente de outras figuras ilustres: ensinando portugus. Segundo Lima (2001), jornalista que redigiu o texto, Pasquale Cipro Neto no o nico ficou famoso nacionalmente por ensinar os brasileiros a falar e escrever melhor. A controvrsia trouxe tona mais uma vez uma questo antiga e que se configura como a principal motivao das terrveis desavenas entre gramticos e linguistas que perpassam dcadas e dcadas. Os primeiros defendem que se deva partir da norma para o uso. Para eles, a norma lingustica que est registrada nos livros oficiais, principalmente nos dicionrios convencionais e nas gramticas normativas, deve ser utilizada por todos os falantes. Quem desobedece ao que est prescrito nos livros pelos que se consideram donos do
2491 vernculo est assassinando a lngua. Os linguistas, ao contrrio, partilham do pressuposto de que a lngua no uma e, sendo assim, a heterogeneidade inerente a ela. Reconhecem que o critrio utilizado para a escolha de um dialeto como padro no foi lingustico, e sim social. Assim, no h nada de errado, linguisticamente falando, com outros dialetos. Alis, segundo Bagno (2003, p. 16), o que existe o preconceito social e no o preconceito lingustico, necessariamente. Nas palavras do autor
Se discriminar algum por ser negro, ndio, pobre, nordestino, mulher, deficiente fsico, homossexual etc. j comea a ser considerado publicamente inaceitvel (o que no significa que essas discriminaes tenham deixado de existir) e politicamente incorreto (lembrando que o discurso do politicamente correto quase sempre pura hipocrisia), fazer essa mesma discriminao com base no modo de falar da pessoa algo que passa com muita naturalidade, e a acusao de falar tudo errado, atropelar a gramtica ou no saber portugus pode ser proferida por gente de todos os espectros ideolgicos, desde o conservados mais empedernido at o revolucionrio mais radical.
Isso ocorre, conforme Bagno (2003), principalmente porque a linguagem o instrumento mais sutil, embora complexo, de coero e controle social. Por isso mesmo, mais prfido por ser a lngua a constitutiva da identidade individual e social do sujeito. Esses discursos estigmatizantes sobre a lngua observados anteriormente, ao longo do tempo foram sendo construdos e estimulados pela mdia e por pessoas como Pasquale, o que se faz notar atravs de uma srie de esteretipos que fazem com que se considerem erradas todas as formas de falar diferentes do padro. Talvez isso justifique a colocao de Gnerre (1998, p. 6), quando afirma que
A lngua padro um sistema comunicativo ao alcance de uma parte reduzida dos integrantes de uma comunidade; um sistema associado a um patrimnio cultural apresentado como um corpus definido de valores, fixados na tradio escrita.
Por isso, Gnerre (1998, p. 6-7) continua [...] uma variedade lingustica vale o que valem na sociedade os seus falantes, isto , vale como reflexo do poder e da autoridade que eles tm nas relaes econmicas e sociais. O resultado disso, como alerta Bagno (2003), um preconceito que vai muito alm do lingustico, porque so estigmatizados no apenas os falares, mas os prprios falantes. Conforme Leite (2008, p. 13-14), em Preconceito e intolerncia na linguagem Cadernos do CNLF, Vol. XIV, N 4, t. 3
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O preconceito e a intolerncia lingusticos revelam o comportamento de um falante diante da linguagem de outro e , um fato de atitude lingustica. Como tudo o que diz respeito linguagem, a atitude lingustica no pode apenas ser interpretada como um assunto puramente pertinente ao domnio da lngua. Antes de tudo sabemos muito bem, a linguagem social, plena de valores, axiolgica e, por meio dela, consciente ou inconscientemente, o falante mostra a sua ideologia. A metalinguagem intolerante (ou preconceituosa) camufla (ou denuncia) outros preconceitos, de todas as ordens. Isso significa que o preconceito ou a intolerncia no so somente lingusticos, so tambm de outra ordem (social, poltica, religiosa, racial etc.).
A reportagem da Veja, alm disso, desconhece a cientificidade dos estudos que defendem a substituio da dicotomia certo x errado pela dicotomia adequado x inadequado, chegando ao ponto de afirmar que os estudos atuais da lingustica (nem to atuais assim, como de conhecimento de todos) esto vinculados a certa corrente relativista. Conforme Lima (2001), autor da reportagem, as crticas Pasquale ecoam o pensamento o pensamento de uma certa corrente relativista, que acha que os gramticos preocupados com as regras da norma culta prestam um desservio lngua. Pior que isso, foi considerar a linguagem como expresso do pensamento. Infelizmente, o jornalista parece desconhecer os estudos lingusticos e, exageros parte, tambm parece desconhecer os pressupostos da sociolingustica e, em consequncia, desconhece Bortoni-Ricardo, Scherre, Bagno, Preti. Desconhece o fato de que a lngua varia e muda no espao e no tempo. H, no entanto, estudiosos, linguistas, que defendem que se deva partir do uso para a norma, mas que no deixam de se referir norma como fator de insero social. Grandes estudiosos da Lingustica preocupados com o ensino da lngua materna, entre eles Srio Possenti, Joo Wanderley Geraldi, Maria Helena de Moura Neves, Luiz Antnio Marcuschi, Francisco da Silva Borba, Stella Maris Bortoni-Ricardo, que h anos defendem que o uso que os falantes, os verdadeiros donos desse instrumento vivo, que a lngua, que deve determinar a norma. Nenhum deles afirma que no se deve ensinar gramtica. Eles propem que se respeitem os diversos falares existentes e, se ensinar gramtica, per si, resolvesse o problema, no se teria um ndice to baixo dos alunos em exames como o PISA Programa Internacional Cadernos do CNLF, Vol. XIV, N 4, t. 3
2493 de avaliao de alunos ou o ENEM exame nacional ensino mdio. , portanto, a concepo de linguagem, como j se disse, que determina a forma como o profissional se relaciona com o seu objeto de trabalho, o ensino de lngua materna, por isso observa-se posies to dspares.
1.1. Concepes de linguagem, lngua e ensino Em Concepes de linguagem e ensino do portugus, Joo Wanderley Geraldi (1984, p. 39) aponta a crise do sistema educacional que j bem conhecida pelos educadores de todo o pas e esta nada mais do que a notvel deficincia dos estudantes em relao ao desempenho lingustico, tanto na modalidade oral, quanto na escrita. Por esta razo, [...] no falta quem diga que a juventude de hoje no consegue expressar seu pensamento... que h incapacidade generalizada de articular um juzo e estruturar linguisticamente uma sentena. Para o autor, isso pode ser comprovado quando so analisadas as redaes dos vestibulandos. Embora esse texto esteja prximo de completar vinte anos, evidente e fortemente observado ainda o que o autor discute. Para Bernardo (2003, p. 91), comum encontrar esses problemas colhidos em redaes e, em consequncia, unem-se professores e jornalistas na crtica fcil expresso ou desespresso (mistura de desespero com expresso), de uma gerao calada, que mesmo quando parece falar nestas redaes, continua calada. Talvez at possamos relacionar com o que afirma Paulo Freire massas silenciosas que carentes de conscincia crtica mantm e eternizam o status quo (apud BRAGGIO, 2002, p. 15). Como fator decisivo para o no desenvolvimento do uso da lngua, Geraldi (2002) destaca a seguinte trade: a democratizao da escola; os baixos salrios dos professores; o sistema administrativo. Ao se observar a primeira delas, pode-se realizar uma reflexo sobre o seguinte fato: a democratizao da escola fez com que se tivesse inserida nas instituies de ensino uma clientela com marcantes diferenas dialetais. Por causa desta pseudodemocratizao de repente, no damos aula s para aqueles que pertencem a nosso grupo social. Representantes de outros grupos esto sentados nos bancos Cadernos do CNLF, Vol. XIV, N 4, t. 3
2494 escolares. E eles falam diferente (GERALDI, 2002, p. 43). Assim, gera-se outro fator que contribuiu para o fracasso escolar no que se refere ao uso da lngua portuguesa, o menosprezo das outras maneiras de falar que no se articulam a partir do que determina a dita norma padro. Para o autor, importante que o professor d a oportunidade aos alunos de aprenderem e dominarem outra forma de falar, no caso, o dialeto padro, sem indicar qualquer tipo de menosprezo, depreciao maneira de falar pertencente a eles, suas famlias e seus grupos sociais. Por detrs desta proposta, digna do pensamento de Paulo Freire, est a inteno de se romper com a opresso social. Geraldi (2002, p. 44) afirma que necessrio romper com o bloqueio de acesso ao poder, e a linguagem um de seus caminhos. [...] se ela serve para bloquear e disso ningum duvida -, tambm serve para romper o bloqueio. Sobre a democratizao do ensino, o que se quer dizer que tudo deve ser feito para se observar o que j est contemplado na Constituio Federal em seus Artigos 205, 206 e 208: todos tm o direito a educao, que ecoou com a Lei de Diretrizes e Bases da Educao, doravante LDB 9394/96. Quanto a isso, a democratizao do ensino um passo legtimo e essencial. No entanto, por detrs de todos os esforos para facultar o acesso de todos ao ensino, est o espectro da ideologia neoliberal. Bernardo (2003, p. 92) coloca que as crticas veiculadas pela mdia e aquelas realizadas pelos prprios professores de lngua portuguesa, servem apenas para encobrir outros agentes que tambm so responsveis pela desespresso dos alunos: a escola, os professores, a famlia, o Estado. A escola, que fragmentou o raciocnio de seus alunos. Os professores, mal pagos e pior estimulados, mal sabendo eles mesmos redigir um plano de curso, pondo-se como exemplos tristemente adequados de uma fala truncada. A famlia, que no l e nada escreve, e depois reclama cinicamente da juventude que no l. O Estado, que joga a educao no canto das verbas, censura as poucas palavras que escapolem das universidades a dos artistas, e depois faz ironias covardes sobre a gerao da gria. Esta desarticulao do pensamento nos estudantes vem sendo apresentada como doena em si, encobrindo outros males mais proCadernos do CNLF, Vol. XIV, N 4, t. 3
2495 fundos, tal como citou Paulo Freire, a questo do analfabetismo nacional e, no somente, mas tambm o analfabetismo funcional. Ao ler com cuidado e cautela, no apenas as redaes dos alunos, mas tambm os livros didticos, os editoriais dos grandes e pequenos jornais, os discursos dos pequenos e grandes polticos, as teses dos juzes e dos doutores, conclui-se que a preocupao tica com o discurso escrito est em falta no mercado geral das palavras. Todo ser humano aprende a falar e a calar. Ao contrrio do ditado, quem cala no consente. Quem cala, ou se resguarda ou se submete. A segunda opo a que tem maior incidncia e h algumas formas bem estapafrdias desta submisso, uma delas a redao escolar, a produo que o aluno faz seguindo regras ditadas pelo professor de lngua portuguesa. Conforme Bernardo (2003, p. 92), Se aprendemos a falar e a calar na vida, muitos aprendem a escrever em uma reduo da vida chamada sala de aula. Uma reduo to reduzida, que s vezes transmite comportamentos culturais de sculos atrs. Isso o que se visualiza ao estudar a histria da educao... tudo muda ou mudou, mas a escola continua a mesma. Para Geraldi (1984), no que se refere ao docente em sala de aula, deve haver uma reflexo sobre o quanto lngua se constitui em um mecanismo de interao. Para ele, o professor necessita de conscientizar-se desta possibilidade interativa que a lngua oferece e, a partir disso, primar por uma opo acerca dos contedos e metodologias que do a ele totais condies de ser bem sucedidos no processo ensino-aprendizagem. Entretanto, e, infelizmente, este sucesso tem sido impedido de concretizar-se por causa da insistncia docente muito mais por causa da prpria prtica escolar em si, do que por causa do professor em dar nfase s atividades de descrio gramatical e estudo de normas, regras, preceitos a se seguir. Desta prtica, constitui-se e evidencia-se como prtica docente o que Geraldi (1984), chama de ensino da metalinguagem. Assume-se, neste artigo, a posio desses autores em relao linguagem enquanto prtica social de comunicao entre indivduos. Considerando basilar a corrente lingustica que coloca o sujeito no estudo da linguagem e na produo de sentido; que v a lngua como atividade de interao, negociao entre sujeitos; que entenCadernos do CNLF, Vol. XIV, N 4, t. 3
2496 dem a lngua como constitutiva da realidade; que consideram a enunciao, o discurso. PCN-EM1 de lngua portuguesa e escola
2.
O ensino de lngua portuguesa tem permeado o cotidiano de inmeros professores no sentido de suscitar questionamentos relativos a esta disciplina ensinada na escola. Esses profissionais tentam buscar solues para as inmeras dificuldades com as quais se deparam rotineiramente em sala de aula. Sabe-se que muitas discusses sobre os caminhos que se deve trilhar, no sentido de fazer com que este ensino seja uma prtica eficaz e prazerosa, tm ocupado um tempo considervel daqueles que tentam mudar a imagem de um profissional que simplesmente despeja no ambiente escolar, seus conhecimentos. Conhecimento, geralmente, trazido pelo livro didtico. A partir da nova realidade implantada, a escola passou e tem tentado passar, alm da informao, a cuidar tambm de uma formao ampla e abrangente, tal como a formao e construo da cidadania, ou seja, formar o cidado cnscio de seus direitos e deveres, capaz de reivindicar tudo quanto lhe devido. Por essa razo, a LDB 9394/96 afirma que: a) a educao deve cumprir um triplo papel: econmico, cientfico e cultural; b) a educao deve ser estruturada em quatro alicerces: aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a viver e aprender a ser. De acordo com os Parmetros Curriculares Nacionais, doravante PCN, na rea linguagens, cdigos e suas tecnologias, esto destacadas as competncias que, se referem constituio e formalizao de todos os contedos curriculares com o fim de construir a identidade e permitir o exerccio da cidadania. Assim, papel da escola propiciar meios e selecionar atividades e contedos relacionados s diferentes formas de expresso e entre elas a lngua portuguesa de extrema importncia. Nesse sentido, e esta a razo de se tratar dessa, h uma ampliao, do papel do ensino da lngua, considerados
PCN-EM: Parmetros Curriculares Nacionais do Ensino Mdio.
2497 nos seguintes aspectos: leitura, gramtica e produo textual. O prprio PCN-EM (2002, p. 95) mostra as competncias e habilidades a desenvolver no aluno, pois este deve ser capaz de
Compreender e usar os sistemas simblicos das diferentes linguagens como meios de: organizao cognitiva da realidade pela constituio de significados, expresso, comunicao e informao; confrontar opinies e pontos de vista sobre as diferentes linguagens e suas manifestaes; analisar, interpretar e aplicar os recursos expressivos das linguagens, relacionando textos com seus contextos, mediante a natureza, funo, organizao e estrutura das manifestaes, de acordo com as condies de produo e recepo; compreender e usar a lngua portuguesa como lngua materna, geradora de significao e integradora da organizao do mundo e da prpria identidade.
A linguagem, portanto, especialmente no que se refere ao trabalho com a lngua portuguesa, pretende servir de ferramenta para desenvolvimento da percepo e da leitura da realidade do mundo. A to conhecida, e to nova poca em que surgiu, leitura do mundo de Paulo Freire mais uma vez apresenta-se, como caminho do qual o professor no pode e no deve se afastar. Na sala de aula, o contato que o aluno tem com a lngua portuguesa diariamente, ocorre de forma bastante variada daquela que ele se confronta fora do ambiente escolar. Se considerar o espao dedicado ao texto escrito praticamente a nica modalidade praticada no na escola, ou na maioria delas-, a escola tenta mostrar atravs de cada texto um papel social especfico, ou o pretende. Em razo disso, o PCN prope embasar o ensino da lngua materna nos gneros do discurso, considerada toda a sua variedade; s assim o aluno vivenciar a lngua efetivamente como elemento de integrao social. Segundo o PCN (1997, p. 25) de lngua portuguesa,
Produzir linguagem significa produzir discursos. Significa dizer alguma coisa para algum, de uma determinada forma, num determinado contexto histrico. Isso significa que as escolhas feitas ao dizer, ao produzir um discurso, no so aleatrias ainda que possam ser inconscientes -, mas decorrentes das condies em que esse discurso realizado. Quer dizer: quando se interage verbalmente com algum, o discurso se organiza a partir dos conhecimentos que se acredita que o interlocutor possua sobre o assunto, do que se supe serem suas opinies e convices, simpatias e antipatias, da relao de afinidade e do grau de familiaridade que se tem, na posio social e hierrquica que se ocupa em relao a ele e vice-versa. Isso tudo pode determinar as escolhas que sero feitas com relao ao gnero no qual o discurso se realizar, seleo de
2498
procedimentos de estruturao e, tambm, seleo de recursos lingusticos.
Tal cuidado, porm, dificilmente ocorre na sala de aula, mesmo com a enorme quantidade de pesquisa existente sobre o tema, e as inmeras publicaes relacionadas ensino de lngua portuguesa. O que se tem percebido que h uma tentativa de mudar e inovar o ensino de lngua partindo-se das novas realidades e no que se refere produo textual, pensando-se a partir dos gneros.
3.
Livro didtico e ensino de lngua
Aps observar alguns conceitos e, especialmente, o que traz o PCN de lngua portuguesa do ensino mdio, fica fcil o posicionamento favorvel ao trabalho com o Gnero Textual na sala de aula, mesmo compreendendo que todo gnero realiza necessariamente uma ou mais sequncias tipolgicas e que todos os tipos inserem-se em algum gnero textual. Assim, no se pensa que a soluo descartar a tipologia textual, compreender, pois tipos de textos possibilita tambm um melhor trabalho com gneros textuais, nem tampouco se quer afirmar que o PCN o melhor documento que surgiu e que ir propiciar tudo de melhor para o ensino de lngua materna. Certamente, h crticas, mas esse no o momento oportuno. Basta apenas refletir que se ele fosse a melhor soluo, sozinho, o problema do ensino j teria se resolvido. O ensino de produo de textos (ou de redao), at pouco tempo atrs, era feito como um procedimento nico e global, como se todos os tipos de texto fossem iguais e no apresentassem determinadas dificuldades e, por isso, no exigissem aprendizagens especficas. A frmula de ensino de redao, ainda hoje muito praticada nas inmeras salas de aula de ensino fundamental e mdio, nas escolas brasileiras que consiste fundamentalmente em ensinar a tipologia textual: narrao, descrio e dissertao. Percebe-se ainda que o trabalho somente com tipologia textual propicia uma viso equivocada de que narrar e descrever so mais fceis que dissertar, ou mesmo mais adequadas determinada faixa etria. , ento, o trabalho de leitura, compreenso e produo de texto na viso dos gneros que permite reposicionar o verdadeiro paCadernos do CNLF, Vol. XIV, N 4, t. 3
2499 pel do professor de lngua portuguesa na atualidade, que no visto como algum que visa produo de textos literrios ou cientficos, distantes da realidade e da prtica textual do aluno, mas algum que busca nas diferentes modalidades textuais, orais e escritos, o uso social. No que se refere aos livros didticos, Marcuschi (2002) afirma estes trazem, de maneira equivocada, o termo tipo de texto. Na realidade, para o autor, no se trata de tipos de texto, mas de gnero textual. Por isso, no certo dizer que a carta pessoal, por exemplo, um tipo de texto como fazem a maioria dos livros didticos.
3.1. Anlise do livro didtico Neste tpico analisa-se uma coleo de livros didticos destinados ao ensino de lngua portuguesa do ensino mdio2, que foi adotado pela rede pblica em vrias escolas de Goinia. composta por trs volumes, um para cada ano do ensino mdio. Ao observar os trs volumes que compem a obra para o ensino mdio, o que se percebe que a obra trabalha na perspectiva das tipologias textuais, embora no manual do professor tenham afirmado que [...] facilitar ao professor demonstrar aos alunos a importncia da compreenso dos fenmenos lingusticos, dos gneros textuais e das estticas literrias com que trabalharo ao longo do ensino mdio [...]. (Grifos meus). A obra dividida, na parte de produo textual, da seguinte forma: primeiro ano volume 1 narrao; segundo ano volume 2 dissertao; e, terceiro ano volume 3 dissertao. Inicia o mdulo de produo de textos do volume 1, no captulo 9, tratando do texto e o conceitua como aquele que deve atender a condies: ele deve ser lido e interpretado; o sentido final precisa ser diferente do sentido das partes que o constituem; ele sugere (e muitas vezes revela) uma inteno especfica por parte de quem o criou.
Optou-se, por questes de tica, no citar o nome da obra, nem da editora. Por esta razo, no constar ao final, nas referncias bibliogrficas.
2500 As autoras afirmam que, quando falamos de texto, identificamos um uso da linguagem (verbal ou no verbal) que tem significado, unidade ( um conjunto em que as partes se ligam umas s outras) e inteno. O texto aqui visto como qualquer manifestao verbal ou no verbal, dotada de significa, unidade e inteno. Semelhante ao que se observou nos conceitos de textos em tpicos acima, ou seja, foge-se daquela postura tradicionalista de pocas passadas que considerava o texto algo pronto e acabado. No entanto, no tambm o ideal. Observe o conceito dado por Koch (2005, p. 26)
[...] o texto pode ser concebido como resultado parcial de nossa atividade comunicativa, que compreende processos, operaes e estratgias que tm lugar na mente humana, e que so postos em ao em situaes concretas de interao social. Defende-se, portanto, a posio de que: a. a produo textual uma atividade verbal, a servio de fins sociais, e portanto, inserida em contextos mais complexos de atividades (cf. captulo anterior); b. trata-se de uma atividade consciente, criativa, que compreende o desenvolvimento de estratgias concretas de ao e a escolha de meios adequados realizao dos objetivos; isto , trata-se de uma atividade intencional que o falante, de conformidade com as condies sob as quais o texto produzido, empreende, tentando dar a entender seus propsitos ao destinatrio atravs da manifestao verbal; c. uma atividade interacional, visto que os interactantes, de maneiras diversas, se acham envolvidos na atividade de produo textual.
Alm de conceituar texto, neste captulo ainda define contexto e interlocutor. Observe o exerccio transcrito a seguir: Leia o texto abaixo para responder s questes 4 e 5.
O classificado atravs da histria STIO Vendo. Barbada. tima localizao. gua vontade. rvores frutferas. Caa abundante. Um paraso. Antigos ocupantes despejados por questes morais. Ideal para casal de mais idade. Negcio de Pai para filhos. Tratar com Deus. CRUZEIRO Procuram-se casais para um cruzeiro de 40 dias e 40 noites. tima oportunidade para fazer novas amizades, compartilhar alegre vida de bordo e preservar a espcie. Trazer guarda-chuva. Tratar com No. VERSSIMO, Lus Fernando. Comdias para se ler na escola. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. 4. A compreenso dos anncios transcritos e do humor contido neles depende de conhecimentos prvios sobre os fatos aos quais se referem, ou seja, o contedo evocado pelos classificados. Que fatos so esses?
2501
5. Que elementos dos anncios indicam o contexto a que se referem cada um deles?
Exerccios desse tipo do margem para se trabalhar os conhecimentos partilhados entre leitor e autor. Conforme sugerem as autoras, j que esse captulo sobre leitura, as charges, cartuns contribuem no exerccio de identificao de contextos, visto que [...] abordam problemas/acontecimentos da atualidade... e desafiar os alunos a identificarem os contextos de textos como esses significam reforar o trabalho com o conceito que se deseja construir. No silencia o sentido, pois no prope respostas fechadas, que no permitam ao aluno a reflexo. O mesmo ocorre com o captulo 10 em que as autoras tratam dos procedimentos de leitura. As autoras entendem que a leitura deve ser entendida
[...] como uma habilidade a ser construda, aula aps aula, por meio de um trabalho sistemtico com procedimentos que permitam ao aluno, ao tomar contato com textos, se capaz de: Identificar o tema de um texto Identificar e localizar informaes explcitas em um texto. Distinguir um fato da opinio relativa a esse fato.
Relacionar uma informao do texto com outras informaes oferecidas no prprio texto (ou em outro texto) Estabelecer a relao de causalidade (causa consequncia) entre as partes e elementos de um texto. Depreender uma informao implcita de outra informao explcita. Construir a interpretao por meio da integrao do texto e do material grfico (propagandas, quadrinhos, foto etc.) a ele relacionado.
Para cumprir com esses ideais, as autoras tratam dos procedimentos de leitura, dos pressupostos, dos implcitos, das inferncias e da intertextualidade. No captulo 11, do volume 1, tem-se a primeira tipologia sendo estudada, a narrao e os aspectos ligados a ela: foco narrativo, espao, personagem, tempo e discurso. O que, no entanto, faz com que as autoras iniciem um processo de silenciamento, no que se refere produo de textos justamente o fato de tratar esta apenas na perspectiva das tipologias (narrao e, posteriormente, no volume 2, Cadernos do CNLF, Vol. XIV, N 4, t. 3
2502 dissertao), como se s houvessem estas duas e como se o gnero a ser estudado fossem apenas: narrao crnica e conto e dissertao redao escolar. Este uma atividade solitria. Nesse sentido, o fato de se ter a atividade de produo como um processo solitrio interfere na escrita, posto que esta uma atividade em que um sujeitoautor, constitutivamente formado por outros sujeitos, lana uma palavra a um sujeito-leitor no mundo, cuja representao imaginria produzida pelo sujeito-autor. O que ocorre nas prticas de elaborao escrita na escola o silenciamento do sujeito-aluno, enquanto produtor e o seu texto, na maioria das vezes visto como desinteressante, repetitivo, fragmentado, entre outros vrios adjetivos estigmatizantes. H somente o preenchimento da folha em branco, uma escrita desinteressada em produzir linguagem, no entendendo esta enquanto um dilogo, uma exposio de ideias, uma argumentao, uma interao com o leitor. Observe a proposta trazida no exerccio complementar de produo, do volume 1.
O trecho abaixo foi extrado de uma crnica de Lus Fernando Verssimo e sugere uma interessante situao narrativa. Leia-o com ateno e, a seguir, faa o que se pede. Um dia as duas fizeram um pacto. Se reuniriam dali a 20 anos naquele mesmo lugar. Acontecesse o que acontecesse, nenhuma podia faltar ao encontro. Mesmo que tivesse que vir de longe. Mesmo que estivesse morta! E numa sorveteria. Para no esquecer. Tinham 15 anos. Vinte anos depois, uma mulher entrou numa locadora de vdeo e perguntou: Aqui no era uma sorveteria? O funcionrio no sabia, o dono disse, quando comprara, a loja era um depsito. Sorveteria? S se fosse h muito tempo. A mulher agradeceu e ficou olhando as fitas enquanto esperava. Era melhor que a outra no parecesse mesmo. Tinham se separado. Nunca mais tinham se visto. Que tipo de conversa poderiam ter? Eu? No fiz nada. No me formei, no namorei, no me casei, no viajei, nada. Estou com 35 anos e ainda no tive uma vida. J estava quase desistindo e indo embora, convencida de que a outra no apareceria, quando a viu entrar na loja. (VERSSIMO, Lus Fernando. Chantili. In: Histrias brasileiras de vero. Rio de Janeiro: Objetiva, 1999)
2503
Sua tarefa narrativa desenvolver a histria do encontro dessas duas amigas, passados vinte anos que se viram pela ltima vez. A narradora deve ser a personagem apresentada no trecho. Procure desenvolver seu texto a partir de uma perspectiva compatvel com as caractersticas da personagem.
O problema desta atividade que durante todo o captulo o aluno conheceu apenas dois modelos de narrativa, o conto e a crnica, como se s elas pudessem figurar nesta tipologia. Outro problema, que embora parea que ir trabalhar com uma viso dialgica, o aluno ter apenas que escrever um final de uma histria seguindo um modelo j iniciado. Isso ruim? Talvez, pois poderia ser direcionado a outros gneros e outras atividades. Nos volumes 2 e 3, que tratam da dissertao, o problema aumenta, pois as autoras tm como parmetro apenas a redao escolar, no abordam a carta argumentativa, nem to pouco o artigo de opinio, o editorial, nem outros gneros que poderiam figurar dentro desta tipologia. Percebe-se ainda, que as autoras da coleo no tratam da descrio, o que deixa entrever que ela menos importante. Alis s se atentam para ela, no volume 1 quando tratam da narrao, no tpico personagem, em que falam da descrio do personagem da narrativa. Percebe-se que as autoras seguem a perspectiva das tipologias, embora afirmam que seguem a dos gneros. Esto, de certa forma, como se percebe, bem longe da teoria que trata desses estudos conforme se nota com nas diversas obras de Marcuschi, Koch e Travaglia e outros que abordam o assunto. Mostram apenas que o trabalho com a produo escrita funciona como trs, ou melhor, duas gavetas em que se tem a narrao e a dissertao. No do prioridade aos vrios gneros discursivos.
4.
Concluses
Muitos questionamentos surgem sobre a capacidade de ler, escrever e expressar-se oralmente e assim como atravs da escrita, quanto se pensa na sala de aula de lngua portuguesa. No entanto, a responsabilidade do trabalho com textos de toda a escola no apenas do professor de portugus, pois todos devem trabalhar contextualizando a prtica da leitura, produo oral e escrita, para que isso se Cadernos do CNLF, Vol. XIV, N 4, t. 3
2504 faa presente em todas as aulas, visto que essas so habilidades que embasam e permeiam a construo do conhecimento em todas as reas do saber, porque os alunos que so bons leitores esto aptos a expressarem seu papel social com desenvoltura e clareza. Para que acontea a integrao social preciso que os indivduos tenham domnio da linguagem e preciso que as instituies educacionais se comprometam com o papel social e cultural, possibilitando os alunos acesso aos saberes lingusticos necessrios para o exerccio da cidadania. Obviamente, isso pressupe tambm o ensino de gramtica, mas um ensino que seja contextualizado e faa sentido para o aluno. Aprender nomenclatura importante, mas saber usar os componentes gramaticais de forma eficiente em um texto, seja oral ou escrito, eficaz nas prticas sociais. Por isso, os alunos devem ser estimulados a produzir textos orais e escritos com a mesma facilidade que em suas comunicaes no cotidiano e com finalidade de questionar o meio e ser entendido por ele e no s com objetivo de entregar aos professores a folha preenchida, para obterem notas. E, seguindo o que afirma os PCN (1997, p. 55).
Para alm da memorizao mecnica de regras gramaticais ou das caractersticas de determinado movimento literrio, o aluno deve ter meios para ampliar e articular conhecimentos e competncias que possam ser mobilizadas nas inmeras situaes de uso da lngua com que se depara, na famlia, entre amigos, na escola, no mundo do trabalho.
Percebe-se, assim, que o objetivo do PCN orientar os professores, a contextualizar o ensino, atingindo assim o ponto fundamental da educao, a de formar cidados leitores, escritores consciente do seu papel na sociedade e os livros didticos, nesse contexto, desempenham o ponto crucial para que tal objetivo se realize. Outrossim, para que o aluno seja use com competncia a lngua especialmente na escrita, deve tambm ser um leitor competente. Para que isso ocorra necessrio que esse leitor se constitua mediante uma prtica constante de leitura de textos, a partir de um trabalho que deve se organizar em torno da diversidade de textos que circulam socialmente.
2505 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BAGNO, M. A norma oculta: lngua e poder na sociedade brasileira. So Paulo: Parbola, 2003. BERNARDO, Gustavo. Ensino. In: FARACO, C. A.; TEZZA, C. Prtica de texto para estudantes universitrios. So Paulo: Contexto, 2003. BORTONI-RICARDO, Stella Maris. Ns cheguemu na escola, e agora? Sociolingustica e educao. So Paulo: Parbola, 2005. BRAGGIO, S. L. B. B. Leitura e alfabetizao. Porto Alegre: Artmed, 1992. BRASIL, Secretaria de Educao Bsica. PCN: lngua portuguesa. MEC, Secretaria da Educao Mdia e Tecnolgica. Braslia, 1997. BRASIL, Secretaria de Educao Bsica. PCN: ensino mdio. MEC, Secretaria da Educao Mdia e Tecnolgica. Braslia, 2002 BRASIL, Secretaria de Educao Bsica. Orientaes curriculares para o ensino mdio linguagens, cdigos e tecnologias. Braslia: Ministrio da Educao, 2006. BRASIL. Constituio da Repblica Federativa do Brasil: Texto constitucional promulgado em 5 de outubro de 1988. Braslia: Senado Federal, Subsecretaria de Edies Tcnicas, 2007. GERALDI, J. W. Concepes de linguagem e ensino de portugus. In: ______. O texto na sala de aula. Cascavel: Assoeste, 1984. GNERRE, Maurzio. Linguagem, escrita e poder. So Paulo: Martins Fontes, 1998. KOCH, Ingedore Villaa. Texto e construo dos sentidos. So Paulo: Contexto, 2005. LEITE, Marli Quadros. Preconceito e intolerncia na linguagem. So Paulo: Contexto, 2008. LIMA, Joo Gabriel de. Falar e escrever, eis a questo. Veja. So Paulo: Abril, novembro de 2001.
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CONSTRUES DE CONTRASTE NOS JORNAIS DE NATAL AS RELAES ANTONMICAS Paulo Henrique Duque (UFRN) ph.duque@uol.com.br
1.
Introduo
A antonmia1 tem sido classificada tradicionalmente como uma relao paradigmtica, cujos termos formam pares contrastivos dentro de um determinado campo semntico. Nessa perspectiva, a antonmia est relacionada a outros paradigmas semntico-lexicais, tais como a sinonmia e a hiponmia, conforme os exemplos (01), (02) e (03).
(01) Paradigma antonmico: Meu pai __________. {novo; idoso} (02) Paradigma sinonmico: Quando acontecem naturalmente, nossas relaes so meios de________. {alegria; satisfao; felicidade} (03) Paradigma hiponmico: H um tribunal eminentemente nordestino, com jurisdio no(s) _____________. {estados da regio; Cear, Rio Grande do Norte, Paraba, Pernambuco, Alagoas e Sergipe}
A classificao desses pares, em termos de relaes paradigmticas, implica em no esperarmos que os membros do paradigma necessariamente coocorram nas mesmas construes gramaticais. Em (01), (02) e (03), por exemplo, como se optssemos obrigatoriamente por um ou outro item. Observe, o exemplo a seguir:
(04) Tem pai que novo, tem pai que idoso; tem pai que esperto, tem pai que limitado; tem pai que vencedor, tem pai que se sente derrotado; tem pai que ama seus filhos, tem pai que nem queria que eles tivessem nascido; enfim, tem pai de todo jeito, rico, pobre, amigo, distan-
Ressalte-se que o termo antonmia est sendo usado aqui, no sentido amplo do termo, referindo-se a uma relao de contrrio aplicvel apenas ao domnio lexical e definida por oposio relao, mais antiga, de sinonmia (TAMBA-MECZ, 2006, p. 119). Essa perspectiva est em contraste com um sentido mais estrito, de contraste graduvel, usado por autores como Lyons (1977) e Cruse (1986).
2508
te; religioso, cristo, evanglico ou ateu. (Correio da Tarde, em 11/08/2009).
Exemplos, como o (4), apresentam motivos para acreditarmos que pares de antnimos no estabelecem relaes apenas no plano paradigmtico. Parece, nesse caso, haver uma relao sintagmtica, em que os pares de antnimos parecem constituir um tipo particular de construo. Em posse de evidncias semelhantes apresentada em (04), Murphy (2006, p. 2) desenvolve trs observaes gerais sobre as relaes antonmicas:
1 Os estudos de corpus realizados por pesquisadores como Justeson & Katz (1991), Mettinger (1994) e Willners (2001) j haviam demonstrado que membros de pares antonmicos tendem a coocorrer numa mesma construo gramatical; 2 Os pares de antnimos tendem a ocorrer em construes de contraste especficas (FELLBAUM, 1995; JONES, 2002) e; 3 Ao contrrio de outras relaes paradigmticas, as relaes envolvendo antnimos so semnticas e lexicais ao mesmo tempo (GROSS et al, 1989; MURPHY 2003b), isto , o emparelhamento de palavras baseado no apenas no significado, mas tambm na associao de itens lexicais especficos. Isso sugere que os pares antonmicos cannicos so criados mediante recorrncia dessas formas e acabam sendo estocados como conhecimento lexical.
De acordo com Murphy (2006), o mecanismo de representao tradicional das relaes antonmicas no captura propriedades sintagmticas, uma vez que, para dar conta da natureza lexical dos antnimos, a relao especificada nas entradas lexicais das duas palavras. Nesse contexto, a Gramtica de Construes parece oferecer um meio para tratar pares de antnimos como construes lingusticas, fornecendo uma abordagem que d conta tambm da realizao sintagmtica da antonmia.
2.
A gramtica de construes
Acreditamos que a Gramtica de Construes disponha de um quadro conceptual adequado ao tratamento de pares de antnimos enquanto entradas lexicais de estruturas sintticas e discursivas. Das vrias distines entre gramticas baseadas em construes e
2509
outras teorias sintticas correntes, duas so particularmente relevantes para este artigo:
1) a Gramtica de Construes no prioriza a noo de constituio sinttica. Construes podem envolver um ou vrios constituintes. Apesar disso, pode abordar estruturas de vrias dimenses, morfolgicas, lexicais, sintticas ou discursivas. 2) a Gramtica de Construes postula que a unidade bsica da anlise lingustica a construo, par de forma/significado cujos aspectos no so predicveis das suas partes componentes (GOLDBERG, 1995, p. 4).
Esses dois princpios so importantes para a nossa discusso pelas seguintes razes:
a) em vez da existncia de uma oposio entre estrutura gramatical e item lexical, h uma gradao; b) as estruturas gramaticais (assim como os itens lexicais) so consideradas pares forma/significado, da a possibilidade de as estruturas gramaticais serem polissmicas (GOLDBERG, 1995, p. 31-39); c) convenes de uso de formas lexicais particulares juntas podem ser representadas diretamente na construo.
3.
Construes em que os antnimos ocorrem
Os antnimos frequentemente ocorrem em contextos frasais especficos, que constituem construes, uma vez que formam pares de forma/significado. Destacamos, aqui, alguns dos contextos identificados por Jones (apud MURPHY, 2006, p. 5), em sua investigao sobre antnimos. Em especial, selecionamos antnimos coordenados, como os dos exemplos (04), (05) e (06), respectivamente.
(04) De acordo com o presidente da CNDL, houve melhora tanto da quantidade quanto da qualidade de venda, com aumento do ticket mdio da ordem de 18% na comparao com o mesmo perodo do ano passado (Tribuna do Norte, em 12/08/2010). (05) Cumpre asseverar que a legislao citada aplicvel a todos e qualquer cidado, j que ningum est acima do bem ou mal. Ningum est acima da lei (Dirio do Norte, em 09/09/2007). (06) assim que a candidata Presidncia da Repblica, Marina Silva (PV), prefere ser conhecida. Nem "de direita", nem "de esquerda".
2510
A presidencivel est em Natal hoje cumprindo agenda poltica (Jornal de Hoje, em 30/07/2010).
A partir da proposta de Jones, identificamos nos quatro jornais de maior circulao em Natal (Tribuna do Norte, Dirio de Natal, Jornal de Hoje e Correio da Tarde), trechos envolvendo antnimos coordenados. Tais pares de antnimos ocorrem nos frames sintticos descritos a seguir:
a) X e Y b) tanto X quanto (como) Y c) X ou Y d) Nem X nem Y
Alguns desses frames so particularmente associados a um tipo de contraste binrio. Apesar de os pares de antnimos cannicos ocorrerem nesses frames sintticos, outras palavras podem preencher os slots X e Y e, nesses casos, passarem a ser consideradas como pares opositivos. Ao termo verde, por exemplo, no apresentada necessariamente uma oposio convencional, como podemos constatar nos exemplos de (06) a (13), parte do resultado levantado pelo mecanismo google, ao procurar por quanto/como (o) verde(s). Esses exemplos ilustram a natureza contrastiva da construo tanto X quanto Y.
(06) PCP, Bloco e Verdes deixam crticas s opes do Governo A avaliar pelas crticas que tm sido feitas ao Oramento de Estado para 2010 , tanto o PCP como os Verdes e o Bloco de Esquerda devero votar contra. (http://www.espbr.com/noticias, em 25/01/2010). (07) Esses rasos corais na parte egpcia do Mar Vermelho atraem tanto os experientes quanto os verdes no assunto. Os golfinhos, polvos, peixes palhaos e peixes lees, um dos mais venenosos do mundo, so apenas alguns dos ilustres habitantes da rea (http://blog.multitrip.com.br/, em 16/12/2009) (08) Para consumo ao natural, os frutos so colhidos maduros ou principalmente de vez (meio maduro), porque o processo de maturao continua mesmo depois de colhidos. Para a industrializao, tanto maduros quanto verdes podem ser usados, mas depende da finalidade. Podem ser usados no preparo de compotas, polpa, gelias, figo cristalizado, figo desidratado e passa de figo (http://globoruraltv.globo.com, em ABC do Globo Rural).
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(09) A maioria de meus amigos negros so pessoas de inteligncia extrema, e tenho amigos tanto brancos, quanto verdes e cor-de-rosa que no esto numa posio melhor na vida porque no correram atrs, ou porque no tiveram a iniciativa, ou porque no foram estimuladas (http://portosplace.blogspot.com, em 01/06/2009). (10) Para a composio da sala utilizamos vrios painis de madeira para dar a sensao de corredores para o percurso a ser explorado, com muitas folhas no cho, tanto secas quanto verdes, no segundo dia tambm colocamos um pouco de p de serra, nas mesas dispostas no lado direito vrios objetos tanto de arte como do nosso dia a dia foram colocados para o pblico tatear no escuro, ao terminar o trajeto fizemos uma tenda aconchegante com tapete almofadas e pufes para que os participantes assistissem a um breve vdeo de conscientizao e reflexo tanto dos sentidos quanto referente ao aquecimento global tudo baseado principalmente no tema Arte e Conscincia frente ao aquecimento global, sem esquecer-se da obra coletiva feita pelos integrantes que foi colocada como auxilio, devido composio de materiais. A obra com dito acima uma produo em grupo, se trata da seqncia de diversas idias, ou seja, uma obra que carrega um s conceito estruturado por vrios participantes (http://www.blogger.com/feeds, em 06/07/2009). (11) O consumo do ch deve ser dirio, cerca de um litro. Em excesso, tanto o preto quanto o verde pode provocar insnia, excitabilidade e distrbios gastrointestinais (http://vivamelhoronline.wordpress.com, em 26/07/2010). (12) A previso de que dentro de quatro meses o vale-transporte de papel deixe de ser utilizado na cidade. Tanto o carto azul quanto o verde so fornecidos gratuitamente pelo Sindpass. No entanto, em caso de perda, o usurio ter que pagar dez vezes o valor da tarifa municipal de sua cidade para receber outro (http://focoregional.com.br, de 11 a 17/05/2010). (13) O louva-a-deus prateado no to comum quanto o verde, mas no perde em agressividade, sendo um grande predador. Foto feita em Dom Eliseu Par Brasil (http://emirbemerguy.fotosblogue.com, em 30/08/2007).
Alguns desses exemplos envolvem oposies que so convencionais no que diz respeito a sentidos especficos de verde(s), ao passo que, em outros, a oposio semntica se d pelo contexto. Podemos verificar esse ltimo tipo de oposio pela variedade de itens lexicais que contrastam com o sentido inexperientes de verdes em (07) ou com o sentido de cores em (09, 11-13). Nesses casos, verde(s) est compe um contraste binrio com o sentido de sua contraparte coordenada, embora no seja convencionalmente associado com o termo realizado dentro do sintagma. Compare, por exemplo,
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(07) e (08), em que verde usado para descrever itens semelhantes (experincia profissional e frutos, respectivamente). Nem todos os frames para os antnimos coordenados, apresentados acima, conduzem a uma interpretao contrastiva do X e Y. Por exemplo, o frame X e Y pode representar uma relao contrastiva, mas no necessariamente, uma vez que, em outros contextos, e pode estar relacionando uma simples coocorrncia, uma sequenciao temporal ou uma relao causa/consequncia. O seu significado contrastivo evidente em casos onde os itens relacionados so sintagmas nominais. Em (14) e (15), verificamos que tal construo conjuga sintagmas nominais por meio da relao de sinonmia ou hiponmia. Por outro lado, (16) perfeitamente natural, uma vez que o segundo termo, outros animais, no inclui o primeiro, gatos, mas estabelece com este, uma relao de contraste.
(14) # Ns vimos um monte de gatos domsticos e bichanos. (sinnimos) (15) # Ns vimos um monte de gatos e animais (hipnimo, hipernimo) (16) Ns vimos um monte de gatos e outros animais. (cohipnimos: relaes de contraste).
Dessa forma, nos casos da antonmia coordenada, podemos afirmar que: (a) antnimos tendem a coocorrer em frames lxicosintticos especficos e; (b) os frames, por si s, requerem ou enfatizam o contraste entre os elementos X e Y. No entanto, a leitura contrastiva pode ser facilitada pelo nosso conhecimento semntico acerca do emprego dos pares de palavras. Nesse sentido, o simples fato de esses frames sintticos serem associados a contribuies semntico-discursivas especficas indica que deveriam ser tratados como construes contrastivas. Alm da antonmia coordenada, identificamos, nos vrios tipos de discurso identificados nos jornais de Natal, a antonmia negada, a antonmia transicional e a antonmia comparativa. A antonmia negada justape a assero de X e a negao de Y de forma a reforar seu contraste e ento enfatizar a assero de X. Esse tipo de antonmia frequentemente efetuado por meio de construes como:
a) X, no Y
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b) no Y, mas X c) X em vez de Y d) X ao contrrio de Y
Por meio da antonmia comparativa, realizamos um cotejo entre termos. O frame comparativo mais X que Y, em especial, tem as marcas de uma construo. Primeiramente, porque ele formalmente marcado em termos da morfologia comparativa utilizada, como em (17).
(17) Difcil isso Do outro lado a gente no sabe o que vai ser, ningum sabe. Por isso muitos temem o novo. Eu, que no tenho medo de nada. Receio Apenas receio, que l no encontre pares como vcs, companheiros de uma vida inteira. Rica, mais alegre que triste, mais corajosa que covarde, mais florida que rida, mas intensa, completa, como a vida deve ser (http://agnesamarantine.wordpress.com, em 25/09/2009).
Quando adjetivos no antnimos so contrastados em construes mais X que Y, as duas propriedades descritas so comprendidas no contexto como estando em um tipo de contraste binrio. Nesse contexto, o Y em mais alegre que Y/ mais corajosa que Y/ mais florida que Y pode ser ocupado por qualquer propriedade que seja considerada incoerente com a noo de alegria/ coragem e estar florido, respectivamente. E a Antonmia Transicional indica um deslocamento de um estado, ao ou coisa para um estado, ao ou coisa oposta. As construes associadas a essa funo requerem que se realize o contraste semanticamente entre os referentes que ocupam as posies X e Y, mas que no necessariamente representam contrastes binrios. Ainda assim, antnimos convencionais frequentemente ocorrem nos tipos de construo abaixo:
a) de X a Y (18) Quantas pessoas no passam pela nossa passageira vida?! So os transeuntes dos quais, na grande maioria das vezes, no nos apercebemos o quanto so importantes. Elas vm e vo cotidianamente. Do nascer ao morrer da nossa existncia esto, como que, a minimizar e engrandecer o que j somos. (Correio da Tarde, em 11/08/2009). b) tornando X em Y
(19) A adorao com danas e arte uma das estratgias dadas por Deus Nao Jovem para falar ao seu corao sobre o imenso poder do
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Amor de Cristo. Ele veio a este mundo para transformar sua realidade tornando a tristeza em alegria, a fraqueza em fora e a morte em vida plena e realizada (http://www.youtube.com/watch?v=lUc7e651Vt0, em 06/06/2009). c) X em vez de Y (20) Muitos homens, por imposio da prpria vida, tiveram de ser duros quando queriam ser tolerantes; deixaram de ser meigos para no parecerem fracos, usaram a fora por no terem argumentos convincentes. No fundo nunca foram maus, apenas direcionaram sua energia contida de forma inadequada. Parecer forte quando se tem a sensao de fraqueza, engolir as lgrimas, lidar com o peso da responsabilidade de sustentar uma famlia, ainda que rena muitas ou poucas condies; tudo isso, bastante difcil para algum. (Correio da Tarde, em 11/08/2009).
Enquanto as categorias acima so associadas a frames sintticos especficos, alguns dos quais podem ser considerados construes de contraste, a funo de antnimo mais frequente, de antnimo auxiliar, no est associada a frames lxico-sintticos especficos. Nos antnimos auxiliares, o uso de um par de antnimos cria (ou enfatiza) um contraste envolvendo outros pares. Em (21), (22) e (23), o par de antnimos primrios apresentado em negrito, enquanto o par de antnimos secundrio apresentado em itlico.
(21) Cada um de ns constri uma histria ao lado dos pais. Da, voc pode reter as coisas negativas ou valorizar as positivas. (Correio da Tarde, em 11/08/2009). (22) Ser que em vez de estar multando estudantes (muitos trabalham durante o dia e estudam noite) a Semob no poderia realizar uma ampla campanha na UnP? (Tribuna do Norte, 09/08/2009).
A Antonmia Auxiliar usualmente envolve membros de um par de antnimos em construes paralelas, cujo segundo par ocorre em posio paralela de contraste. Tal modalidade pode envolver outras construes contrastivas, tais como X ou Y em (21) e X e Y, em (22), mas isso no regra. Assim, a Antonmia Auxiliar no est associada a frames especficos lexicalizados parcialmente, ainda que suas instncias possam pertencer tambm a outras categorias de antonmia (Negada, Coordenada) e, assim, estarem associadas aos seus frames.
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4. Pares de antnimos como construes lexicais
Para considerarmos um par de antnimos como construo, esta deve envolver pares de palavras em oposio semntica binria associada convencionalmente por parentesco semntico. Exemplos de pares de antnimos cannicos incluem preto/branco; cair/levantar; vivo/morto, dentre outros. Nessa categoria, inclumos tambm palavras que no deveriam ser consideradas antnimas, mas que convencionalmente so organizadas em pares, como co/gato e sorrir/chorar. H ricas evidncias de que pares de antnimos cannicos estejam estreitamente relacionados em nossas mentes. Testes psicolgicos, tais como associaes de palavras livres, revelam que os membros desses pares tendem a deduzir o significado um do outro. Assim, as pessoas so mais rpidas em reconhecer oposies antonmicas cannicas (HERMANN et al.,1979; CHARLES et al., 1994), como as destacadas nos exemplos (23), (24) e (25).
(23) Dia dos Pais tambm para isso. Para refletir um pouco acerca das coisas que nos fazem bem ou mal. No se sabe apenas dar e receber presentes. (Correio da Tarde, em 11/08/2009). (24) As nossas relaes sempre so pessoais ou impessoais. Quando tidas diretamente so meios de alegrias e satisfaes, tristezas e incompreenses, concrdia e paz, mentiras e injustias, valores e amores, sofrimentos e covardias etc. Em meio ao vai e vem de cada tempo presente esto as escolhas que nos afinam com as vrias propostas que ns, como sujeitos, oferecemos; e como objetos, recebemos. (Correio da Tarde, 11/08/2009). (25) Se Wilma estiver determinada ao tudo ou nada ganhar ou perder a eleio para o Senado, a reeleio de Micarla corre srios riscos em 2012. (Tribuna do Norte, 09/08/2009).
Pode ser til destacar construes que se ajustam a construes contrastivas especficas, tais como gato por lebre ou da gua para o vinho, como em (26) e (27), respectivamente.
(26) A partir da experincia vivida viu-se diante de gato por lebre, ou melhor: de prncipe por cinderela -, a jornalista Ticiana Azevedo queimou as pestanas com a amiga-jornalista Consuelo Dieguez e lanaram o livro Cuidado! Seu Prncipe Pode Ser uma Cinderela Guia Prtico para Identificar um Gay no Armrio (Tribuna do Norte, em 10/06/2010)
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(27) comum ouvirmos de propostas vagas e evasivas para a educao, coisas genricas demais para traduzirem algo concreto. Na verdade, para melhorar a educao preciso um movimento muito forte em favor de uma transformao radical da gua para o vinho. Segurar essa bandeira comprometedor, e muitos candidatos vo preferir ficar nas propostas genricas, abrangentes demais, pouco traduzveis em prtica. (Diginet, em 18/08/2008).
No exemplo (26), fica evidente que o contraste entre gato e lebre s bvio com referncia ao sintagma especfico (expresso idiomtica). O par gua/vinho pode ser usado em outras construes contrastivas como um tipo de dispositivo de humor, como indicado pelo exemplo (28):
(28) Da gua para o vinho. No vinho (de qualidade para o consumo) no se deve botar gua, gelo, acar ou qualquer outra substncia que altere seu sabor original, salvo se o objetivo for uma sangria, um drinque ou coquetel a base de vinho. Do contrrio dizem que gafe. Mas a gua (tomada nos intervalos de cada gole) para quem aprecia vinho, um elemento indispensvel. Tanto que recomendo aos garons nas aulas que dou, que, ao trazer o vinho para o cliente, pergunte apenas se a gua com ou sem gs. Isso porque a meu ver gua e vinho (cada um ao seu tempo) so indissocivel durante a apreciao. (...) E assim, bebendo, apreciando ou degustando nossa vida vai de vento em polpa como que se transformando da gua para o vinho. (Tribuna do Norte, em 30/04/2010)
A ocorrncia regular em construes de contraste leva os pares de palavras a serem acrescentados categoria dos antnimos cannicos e o seu uso enquanto antnimo se amplia para alm do contexto original em que foi encontrado. O emparelhamento de palavras polissmicas pode fornecer outra pea da evidncia de que palavras especficas podem ser emparelhadas como opostas. A antonmia usualmente classificada como uma relao de sentido (LYONS, 1977), significando a relao de oposio entre os sentidos das palavras (mais do que entre as palavras em si). Assim, o par opositivo de quente frio quando usado como um termo designador de temperatura, mas a oposio passa a ser morno (a) quando quente usado para significar algo intenso. Todavia, quando um membro de um par cannico adquire um novo sentido, a oposio pode ser carregada para dentro do novo campo semntico, sugerindo que ns percebemos as palavras como relacionadas independentemente do sentido de oposio usual. Nesse sentido, por exemplo, branco/negro, preto so oposies enquanto cores extremas, mas quando uma delas usada
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para descrever algum outro estado, a outra ainda avaliada como sua oposta mais adequada, o que se verifica em (29), (30), (31) e (32).
(29) Tipos de feijo - Como algum de vocs sabem, aqui no RJ ns comemos feijo preto (a maioria), e l em SP, eles comem feijo branco (http://forums.tibiabr.com/showthread.php?t=304691). (30) Legalidade - O mercado branco o legal, submetido s normas administrativas, sanitrias, tributrias e civis pertinentes. O mercado negro aquele que envolve bens cuja comercializao proibida ou seriamente restringida pela legislao (http://www.forumcontrapirataria.org). (31) Etnia - Pode ser novo, pode ser velho; pode ser branco, negro ou amarelo; pode ser rico ou pobre; Pode ser solteiro, casado, vivo ou divorciado; Pode ser feliz ou infeliz; Pode estar aqui ou j ter ido embora; Pode ter tido filhos ou os adotado; Pode ter casa ou morar na rua; Pode usar terno ou tanga; Pode ser Deus ou humano; pode estar trabalhando ou desempregado; Pode ser tanta coisa ou simplesmente PAI. Mas todos, sem faltar um sequer fazer parte da Criao. Que no s hoje, mas em todos os dias desta vida possa ser lembrado como aquele que muitas vezes no dormiu, muitas vezes engoliu sapos, muitas vezes chorou escondido, muitas vezes gargalhou, muitas vezes perdeu a hora, mas nunca deixou de pensar na coisa mais importante da sua vida: NS! (Tribuna do Norte, em 08/08/2010). (32) Tcnicas de testes de softwares - A tcnica de teste de caixacinza um mesclado do uso das tcnicas de caixa-preta e de caixabranca. Isso envolve ter acesso a estruturas de dados e algoritmos do componente a fim de desenvolver os casos de teste, que so executados como na tcnica da caixa-preta. manipular entradas de dados e formatar a sada no considerado caixa-cinza pois a entrada e a sada esto claramente fora da caixa-preta (http://www.testador.com.br).
Em todos esses exemplos, o termo que primeiramente foi utilizado se encontra esquerda. Por exemplo, negro era um termo de uso regular no sentido de etnia bem antes de branco. Poucos dos itens mencionados acima so literalmente preto ou branco. Pelo fato de terem sido rotulados como preto ou negro, ns podemos utilizar a sua oposio, branco, de forma produtiva, fundamentados no fato de o par de antnimos preto/branco ser bem conhecido de todos. Em alguns dos casos acima, a oposio estabelecida a partir de uma transferncia metafrica. Por exemplo, h mais razes semnticas para chamar certo tipo de teste de caixa preta/branca a partir da metfora de uma escala de cores monocromticas. Nesse caso, ns inventamos o termo caixa cinza (em 32). No entanto, o fenmeno no
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se reduz ao relacionamento metafrico. O Feijo branco no branco no sentido de cor2, por exemplo. A proposta de que pares como joio/trigo e branco/preto sejam representados no lxico no nova, mas o que bastante diferente propor o tratamento de pares de antnimos como palavras relacionadas sintagmaticamente. De acordo com Murphy (2006), abordagens como a Teoria dos Campos Lexicais (LEHER, 1974), ou redes lexicais como o WordNet (FELLBAUM, 1988), tratam antnimos como lexicalmente ligados uns aos outros numa relao paradigmtica. Para a autora, esses modelos representam relaes paradigmticas (no apenas com a antonmia, mas tambm com a sinonmia, a hiponmia, dentre outros) de forma a representar parcialmente os significados das palavras envolvidas. Tendo em vista que tais modelos focalizam exclusivamente aspectos paradigmticos e semnticos das relaes, os aspectos sintagmticos da antonmia, em especial, so negligenciados. Nesse sentido, a Gramtica de Construo fornece meios de se fazer a ponte entre o sintagmtico e o paradigmtico. Dessa forma, alm de relaes semnticas e oposies paradigmticas na estrutura conceptual, propomos aqui que certas oposies sejam reforadas pela frequncia com que coocorrem e que, tais associaes, acabem representadas no lxico mental de forma a explicar sua distribuio particular.
5.
A construo antonmica
Embora a Construo Antonmica represente antnimos cannicos semanticamente incompatveis, no diretamente calculada das propriedades semnticas particulares dos termos. claro, historicamente, esses pares se tornam lexicalizados como antnimos por se oporem em campos semnticos (pelo menos, em alguns de seus sentidos/usos), mas a construo de antnimos em si faz uso de duas palavras como um par de antnimos sem referncia aos detalhes se2 O feijo branco parece muito amarelado, mas recebeu esse nome ao ser comparado com outros tipos de feijo, como o feijo preto ou carioca, que so bem mais escuros.
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mnticos. H vantagens em se tratar a antonmia desse jeito, em vez de derivar a relao de oposio de propriedades semnticas individuais de palavras dentro de uma construo de par de antnimos. Representar o relacionamento particular entre os dois termos envolvidos no par ocasionaria representaes de diferentes tipos de relacionamento semntico e encontramos poucas evidncias de que esses tipos relacionais sejam relevantes para o uso de antnimos no discurso. claro que os tipos de oposio que as palavras podem estabelecer dependem, em parte, dos significados dos termos. Por exemplo, as simples oposies devem conter no mnimo dois argumentos, enquanto as contradies devem denotar estados ou propriedades absolutos. Enquanto essas diferenas so relevantes para os tipos de inferncias que surgem da oposio (e, por isso, devam ser representadas no nvel conceptual), as distines semnticas no so particularmente relevantes para emparelhar antnimos no discurso.
6.
Concluses
Os tericos da Gramtica de Construes enfatizam que uma abordagem verdadeira de uma gramtica da linguagem deve dar conta de todos os tipos de construes, no apenas alguns tipos de estruturas nucleares. A teoria poderia ser estendida para dar conta de preferncias por determinadas colocaes de palavras especficas junto com outras quando no associadas a qualquer construo frasal particular. Pares de antnimos cannicos adaptam-se a essa abordagem, uma vez que representam associaes de forma/ significado. A forma de uma construo antonmica a de um par de palavras com categorias sintticas e frame semntico correspondente e os seus significados garantem que os dois membros dos pares so incompatveis e contrastivos. Dessa forma, um par cannico de antnimos uma construo lexical complexa consistindo de dois itens lexicais prontos para serem inseridos em construes. Por estarmos tratando pares de antnimos como construes, reconhecemos que os emparelhamentos so arbitrrios e se ampliam isto , preferimos alguns pares de oposies a outros. Essa abordagem tambm envolve uma interseo de noes paradigmticas e sintagmticas, essencialmente tratando itens
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na relao antonmica como itens lexicais descontnuos que so compatveis com slots apropriados no constructo gramatical. Com essa perspectiva, a priori, seria possvel tratar outros tipos de relaes lexicais paradigmticas, tais como hipnimos e sinnimos, embora haja muito menos evidncias de que essas relaes tambm revelem as mesmas propriedades sintagmticas que identificamos na antonmia. Esses pares no parecem estabelecer relaes dentro de unidades lexicais de forma-significado, mas sim, relaes entre significado ou conceitos que representam. Apesar disso, poderia haver outros usos para construes paradigmticas na Gramtica de Construes, incluindo o tratamento do paralelismo, por exemplo.
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CORDEL E ROMANCES DE FOLHETO GNEROS HBRIDOS EM SALA DE AULA Marcelo da Silva Amorim marcsamorim@gmail.com
Todo conhecimento gerado no seio das culturas orais, segundo Ong (1998, p. 53), conceitualizado e verbalmente expresso atravs de referncias que se aproximam do cotidiano da vida humana. O mundo extraordinrio, o dado novo, a experincia objetiva alctone, enfim, tudo que seja estranho ou se identifique a um carter fora da realidade cultural imediata assimilado atravs de uma aproximao intermediada por elementos cotidianos. Devido especificidade performtica da oralitura, entende-se que a exigncia pela compatibilidade com o conhecido associa-se prpria economia da oralidade, que tem na redundncia reiterabilidade um de seus princpios fundamentais. Pela necessidade de o dado ser recuperado com frequncia e pelos prejuzos que uma disjuno da cotidianidade traria compreenso do pblico que se justifica a abordagem por elementos contextuais e empricos. O sucesso de uma performance depender, em grande medida, da aprovao de sua audincia, que a compreender, no mais das vezes, pelos seus prprios paradigmas culturais. Falando sobre a performance e os intrpretes na tradio eslava, Lord (1995) dir que o texto e o contexto so inseparveis e que, sem um conhecimento do contexto, o texto poder ser mal compreendido. Entretanto, ele diz que no suficiente estudar a performance e a contextualidade sem uma compreenso da tradio que subjaz a elas. Numa preleo apresentada na Universidade de Harvard, em 1988, Lord (2006) explicar que
Juntamente com a tcnica, o cantor aprendia as histrias que cantava. Tanto a tcnica quanto a narrativa da pica da tradio oral apresentam a profundidade que lhes dada graas s geraes de cantores. Profundamente enraizados nas histrias esto nveis de variadas eras que refletem slidas crenas e valores dos homens e mulheres no meio dos quais eles se originaram. (Traduo nossa)
2524 Deste fragmento, percebe-se que h uma superposio de assuntos: o contexto e o texto esto indissociavelmente unidos; para capturar o contexto, necessrio compreender a tradio; o texto, que o produto entregue na performance, vem carregado dos dados presentes na tradio e, por isso, refletem os valores da comunidade. Na realidade, o conceito de cotidianidade deve ser compreendido como um ciclo que se fecha sobre si mesmo, mas que reserva espaos para o dado novo e anmalo, desde que este dado esteja conformado economia da oralidade. Existem outras instncias, entretanto, que podero ser includas no sentido de cotidiano das comunidades orais. A cotidianidade no tem a ver apenas com a histria em si, o tema ou o contexto, mas tambm envolve a prpria dinmica de funcionamento da oralitura. Considere-se, por exemplo, uma comunidade oral ou de vocao mista hipottica, onde as canes pertencentes a certo tema, como reinos encantados, so apresentadas em estrofes de quatro ou seis versos heptasslabos. Se o intrprete quebrar a expectativa dos ouvintes, por vontade prpria, por incompetncia ou por ignorar as regras locais vigentes, certamente deparar com reaes, no mnimo de desconforto, da plateia com relao sua performance. Mal comparando, seria como apresentar aos gregos antigos a Ilada ou a Odisseia em versos rimados, ao invs de recitar seus hexmetros datlicos. Logo, seria natural pensar que os padres formais, assim como os elementos caractersticos da prpria linguagem, so to essenciais experincia cotidiana quanto as prprias exigncias de autorreferncia nas comunidades orais. O carter do cotidiano associa-se, por outro lado, tradio como o lugar da instruo, que se instala nas prprias caractersticas da oralitura, como a mencionada reiterabilidade, cuja razo de ser compreende mas no se limita conservao do dado essencial como mensagem e crucial enquanto condio para entendimento da nfase e da progresso da histria e do texto como um todo. Portanto, a informao instrutiva encontra-se entranhada tambm na estrutura do poema, como a cotidianidade, no apenas no contedo veiculado na superfcie da performance. Seria mais que justo pensar que a instruo, ao mesmo tempo em que se concretiza na forma da ludicidade, transcende o efeito que a cano possa ter sobre seu pblico. Ela se encontra subjacente na oralitura de forma potencial,
2525 espera de ganhar expresso com o ato da performance e do conhecimento. Aceita a sugesto de que a instruo habita o dado em iminncia de existncia na oralitura, no importando os efeitos da performance ou a inteno do bardo, pode-se discutir a natureza da informao comunicada. O fato de fazer com que o conhecimento coletivo esteja continuamente disponvel de gerao a gerao por si s j denota um vis do carter didtico da oralitura, que o ato de instruir sobre o passado atravs de uma coletnea de fatos e tradies de natureza histrica, genealgica, etiolgica, mtica, teolgica e tica, compondo este conjunto de saberes uma espcie de enciclopdia da tradio. Renascida nos lugarejos de um nordeste do sculo XIX, e de manifestao ainda viva atualmente, a literatura de folheto (ou cordel) pode representar temas aparentemente distantes da realidade sertaneja. Aparentemente. Porque as histrias de princesas, condessas, drages, pases estrangeiros, reinos encantados, cavaleiros e mquinas voadoras disfaradas de pavo, por mais que se assemelhem aos contos dos irmos Grimm ou aos romances de cavalaria medievais, reproduzem plenamente o sabor da vida do homem local. Encontram-se ali o drama do indivduo do serto e seu cotidiano de dificuldades variadas. Considerando-se a mdia das temticas dos livretos que apareceram na virada entre os sculos XIX e XX, a cotidianidade do homem nordestino identifica-se no seu trabalho com a terra; sua necessidade de mover-se de um lado a outro, de um reino a outro; sua fuga de condies adversas, muitas vezes deixando para trs seus entes queridos; sua trajetria errante em busca por um lugar em que sonha ter melhores condies de vida; as suas relaes com os mais poderosos e seus desmandos; o seu desvalimento por possuir pouco ou nada; a sua vocao de enfrentar o desconhecido, o forasteiro, o perigoso, o inspito; a sua f atravs dos ritos que valoriza, como o casamento e o batismo; e, naturalmente, as suas instituies. Se, por um lado, torna-se bvia a inspirao dos folhetos nos motivos literrios europeus dos sculos anteriores quando as suas histrias remetem a indicaes como o cenrio, os locais referidos e inferidos, os ttulos e hbitos desusados; por outro, evidenciam-se os
2526 traos autctones dos personagens, que se manifestam em uma viva identidade, com suas feies e particularidades sertanejas, e personificam seu carter de integridade, sapincia, sagacidade, tenacidade e herosmo. A saga do homem pelo mundo do maravilhoso e do mtico no apenas um subterfgio escapista, um recurso literrio que entreter a audincia do poeta com momentos de afastamento de uma realidade cruel. Ela a prpria representao da realidade, s vezes trgica, transmudada em drago, em pena de morte, em feras e em obstculos quase intransponveis; s vezes ldica, convertida em festas de casamento e de batismo, atos de esperteza e de burla. O romance, assim, no constitui apenas um espao de evaso da terrvel sorte humana. Ele convidar o seu ouvinte ou leitor a decifrar, em seus versos, os clichs por vezes carregados de sua prpria vida, de seu prprio destino. Mas h muito tempo que os folhetos deixaram de ser concebidos e transmitidos apenas no Nordeste de um Brasil sertanejo e antigo: as correntes migratrias, desde os fins do sculo retrasado, fizeram com que eles ganhassem as metrpoles de estados em outras regies do pas. O cotidiano do sertanejo dilatou-se. Os assuntos noticiosos, em geral j transformados em temas de suas narrativas, ganharam maior expresso, como o terrvel episdio, em 11 de setembro, no World Trade Center, representado em vrios folhetos (VIANA 2001; TARSO 2001; DINIZ 2001; SOARES 2001). O exemplo recente, mas ilustra o sentido passado, presente e futuro da vida do nordestino, que ultrapassa, em muito, as imagens banalizadas que dele pintaram nas cidades do sul e supera os interesses que ele pudesse ter tido em seus prprios esteretipos. Entretanto, h um trao muito especial que revela como o cotidiano est presente no gnero e interessa diretamente s nossas especulaes. Esta caracterstica a dico dialetal regional. Por dico dialetal, porm, entende-se no apenas a prosdia sertaneja e seus traos suprassegmentais, mas tambm a seleo lexical e as construes imagticas presentes no texto e principalmente nas performances. Esses traos, percebidos pelos ouvintes e leitores, funcionam tambm como elementos de identificao de si mesmo e do outro. Ao mesmo tempo em que podem aproximar os indivduos pela semelhana, podero instaurar ou contribuir na instaurao da diferena. Dessa forma, a dico estabelece relaes de naturezas di-
2527 versas entre os indivduos, em especial aps a migrao da literatura de folheto para fora de seus nichos natais. Tanto o sentido identitrio nestas relaes quanto o seu oposto, o de no identificao, deveriam ser tratados pelas instncias sociais para que se possam conhecer e compreender tais diferenas. Uma das formas de se delinearem as lies de civilidade entre as alteridades a conscientizao preventiva das comunidades atravs da difuso das manifestaes artsticas orais como capital cultural nacional que deve ser conhecido, reconhecido e preservado. Torna-se evidente, dessa forma, o papel cvico das instncias educacionais diante da tarefa de promover a tomada de conscientizao. A literatura de folheto e as artes a ela aparentadas devem lograr um sentido identitrio real no cotidiano dos brasileiros e no apenas ser apresentadas como algo circunstancial, curioso, divertido e extico. A literatura de folheto, como qualquer outra arte, tem uma voz que fala para alm das superfcies e das obviedades. Essa voz precisa ter espao para estabelecer dilogos e ensinar suas lies suas muitas lies de histria, de geografia, de etnografia, de crtica, de literatura, de linguagem. Pelas suas lies, a literatura de folheto apresenta larga aplicao dentro do ambiente escolar. Ela se presta a estudos em diversas disciplinas e em vrios nveis. Alguns de seus empregos so extremamente bvios; enquanto outros, nem tanto. Na rea da linguagem e estudos literrios, a lista se estenderia desde os mais simples conceitos da potica como as noes de metrificao, rima, verso, estrofe, enfim, tudo ou quase que se faz geralmente com a poesia cannica at as reflexes e crticas proporcionadas pelo prprio contedo de um panfleto, como se pode observar no fragmento de poema a seguir:
No Distrito federal Gerndio foi abolido por decreto do governo, num ato sem alarido. Mas que nos outros estados devia ser tambm seguido. Nossa lngua um caos, por ns no respeitada. De tanto se usar gerndio fomos motivo de piada.
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E novela brasileira chegou a ser boicotada. Ocorreu em Portugal numa dcada passada. Houve manifestao contra a lngua mal-falada, que do Brasil foi pra l toda ela contaminada. J dizia Ea de Queirs A lngua minha ptria Atentarmos contra ela crime de lesa-ptria. O povo em sua defesa devia at criar chtria. Nossa lngua j est perdendo a identidade de tanto ser mal-tratada por nossa comodidade. Com preguia de pensar busca-se facilidade. No congresso tem projeto pra acabar com galicismo. Acho que no preciso se ter tanto preciosismo, mas tambm no possvel viver este imobilismo. E os termos estrangeiros dominar nosso idioma de forma to destrutiva parece um carcinoma. E o povo acha bonito ser comido por histoma. (PINHEIRO 2007)
Pode-se verificar que o poeta traz pauta diversas questes de cunho sociolingustico, cuja discusso seria til para a compreenso e o debate de conceitos como dialetismo; variantes lingusticas; diferenas diatpicas, diastrticas e diafsicas; neologismo; preconceito lingustico; vcios de linguagem; gramaticalidade; valores de adequao e inadequao lingustica; entre tantos outros. No universo ricamente variado do folheto, tambm no faltaro os assuntos mais especificamente voltados para o mundo da gra-
2529 mtica, como, por exemplo, a colocao de pronomes. Vejam-se os trechos retirados de um poema do mesmo autor:
No fi-lo porque no qui-lo expresso conhecida. Ao presidente Jnio Ela foi atribuda, Coisa que nunca assumiu Nem morto, tampouco em vida. [...] A frase uma questo Do tipo pronominal O pronome antes do verbo Seria a forma normal. Ele no cometeria Esse erro to banal. O pronome atrado Pelo advrbio de negao, Assim tem que ser colocado Entre o verbo e o no. Isto um caso de prclise Pra uma correta colocao. A colocao de pronomes mais questo de ouvido No sempre que o modelo Pode e deve ser seguido. Mas dependendo do caso Tem que ser desobedecido. [...] (PINHEIRO 2007a)
Esses so alguns dos empregos mais bvios da literatura de folheto, porque os seus temas esto associados diretamente a assuntos lingusticos. Entretanto, virtualmente qualquer poema de livreto poderia ser, de alguma forma, aproveitado para certos estudos, como o de conceitos bsicos da literatura, por exemplo. Rudimentos sobre gnero, narrativa, narrador, personagem, protagonista, heri, antiheri, tempo, foco narrativo para no mencionar as diferenas bsicas entre prosa e poesia podem ser tratados em sala de aula atravs dos folhetos em quaisquer de suas diversas formas, que variam do romance de cavalaria narrao jornalstica de um fato recmacontecido.
2530 Os romances de folhetos contm certos traos ou resqucios da chamada oralidade primria, identificados tanto nas picas da Grcia do sculo IX a. C. quanto nas epopeias em alguns nichos da sociedade servo-croata do sculo XX, estudadas por Milman Parry e Albert Lord. Uma caracterstica marcante da oralitura, em geral, e dos folhetos, especificamente, a reiterao, em especial a repetio episdica intracomposicional, a repetio parcial de versos e de certas construes de transies entre pares e versos destitudas de debordamento ou em que os debordamentos so apenas parciais. A reconstruo da oralidade na sala de aula, portanto, deve reaproveitar as feies da oralidade para mostrar sua normalidade enquanto modalidade e que ela pode diferir mais ou menos de outra, a escrita. Pode-se desenvolver um esprito crtico do aluno com relao dico potica em contraposio s regras de metrificao embasadas na escrita. Dessa forma, poderamos anotar aparentes divergncias nas configuraes dos heptasslabos dos romances de folheto que seriam supostamente resolvidas pelas performances orais dos trovadores. O objetivo mostrar que a representao grfica nem sempre coincidir com a representao oral, ressaltando-se assim a natureza mista da literatura de cordel. Passando agora para a prtica, apresento apenas uma pequena amostra de como a literatura de folheto pode ser aplicada em sala. A proposta desta atividade supe um conhecimento prvio do mtodo de escanso potica, noes sobre modificaes fonticas, como a eliso, a ditongao, a crase etc. O exerccio seguinte a primeira etapa da atividade, em que o aluno descobre o padro mtrico da estrofe:
PBLICO Alunos do Segundo Segmento do Ensino Fundamental PROPOSTA DE EXERCCIO Faa a escanso dos versos das seguintes estrofes do Romance do Pavo Mysterioso: historia completa (ANNIMO, s/d), sublinhe a ltima slaba e anote o nmero de slabas ao lado de cada verso. Depois que o velho morreu fizeram combinao porque Joo Batista
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concordou com seu irmo e foram negociar na mais perfeita unio Um dia Joo Batista pensou pela vaidade e disse a Evangelista: meu mano eu tenho vontade de visitar o estrangeiro se no te deixar saudade. SUGESTO DE RESPOSTA De/pois/ que o/ ve/lho/ mo/rreu 7 fi/ze/ram/ com/bi/na/o 7 por/que/ Jo/o/ Ba/tis/ta 6 con/cor/dou/ com/ seu/ ir/mo 7 e/ fo/ram/ ne/go/ci/ar 7 na/ mais/ per/fei/ta u/ni/o 7 Um/ di/a/ Jo/o/ Ba/tis/ta 7 pen/sou/ pe/la/ vai/da/de 6 e/ di/sse a/ E/van/ge/lis/ta: 7 meu/ ma/no eu/ te/nho/ von/ta/de7 de/ vi/si/tar/ o es/tran/gei/ro 7 se/ no/ te/ dei/xar/ sau/da/de 7
O passo seguinte propor aos alunos que resolvam oralmente as irregularidades causadas pelos dois versos dspares no meio das linhas heptasslabas. Deve-se pedir a eles que leiam as estrofes em voz alta, usando uma entoao regida pela marcao de sete tempos, que se poder fazer por um instrumento de percusso qualquer ou improvisadamente atravs de batidas na superfcie da mesa. importante que se perceba, na primeira estrofe, a predominncia de palavras oxtonas em final de linha. A expectativa que os alunos cheguem concluso de que o verso escrito de seis slabas porque Joo Batista , acompanhando a tendncia rtmica da estrofe, soe como um heptasslabo pelo deslocamento da slaba tnica da ltima palavra de tis para ta, fazendo com que adquira a nova configurao por/que/Jo/o/Ba/tis/ta. O professor dever no deixar passar a oportunidade de notar que, apesar de se encontrar em uma linha do tipo X, a pronncia da palavra como oxtona Batist causar uma rima involuntria com o verso alternado seguinte e foram negociar, cuja ltima palavra, um verbo no infinitivo, pode ser pronunciado como negoci.
2532 De forma semelhante, percebe-se que o verso pensou pela vaidade, de seis slabas, na performance improvisada em classe, passar a obedecer a novo padro de sete slabas. A soluo mais bvia efetuar-se a direse em vaidade, o que adicionaria uma slaba linha pen/sou/pe/la/va/i/da/de ao mesmo em que se manteria o esquema de palavras finais em acentuao paroxtona. Importa que se perceba, dentre as lies que classe e professor possam tirar de suas comparaes, que o comportamento das slabas nos versos regido pelas restries da mtrica conjugadas dico potica e que muitas vezes as regras formais da escanso so adaptadas a esta dico.
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DE VOSSA MERC A C: CAMINHOS, PERCURSOS E TRILHAS Clzio Roberto Gonalves (PUC Minas/IFMG-Ouro Preto) cleziorob@hotmail.com
Este trabalho privilegia a histria, a origem e o percurso dos pronomes vossa merc e voc, priorizando-se o percurso social das formas de tratamento, desde o latim, at hoje e o percurso gramatical dessas formas em consonncia com a gramaticalizao de vossa merc. Em suas investigaes filolgicas sobre o pronome vossa merc, Said Ali (1950) conclui que a forma pronominal voc o resultado atual de uma evoluo de razes latinas, iniciadas com a introduo dos pronomes tu/vs no portugus, usados como tratamento direto da pessoa ou pessoas a quem se dirigia a palavra. Devido necessidade de se diferenciar na hierarquia as formas de tratamento, usava-se o tu na intimidade e, ao seu lado, a forma vs para tratamento cerimonioso indireto. Outro modo de tratamento indireto que era usado para dirigir a um atributo ou qualidade eminente da pessoa e no a ela prpria era a forma vossa merc (entre outras) que, ao longo do tempo, tornou-se popular, sofreu transformaes fonolgicas e foi se simplificando, dando origem a vrias formas: vossemec, vossanc e voc. Amaral (1955) assegura que, a partir dos fins do sculo XV, registra-se, em Portugal, o uso generalizado da forma vossa merc e suas variantes pela populao no aristocrtica, da qual eram membros os diversos contingentes de pessoas que se estabeleceram no Brasil como colonos, no incio de sua ocupao, em meados do sculo XVI. Nesse processo, segundo ele, a forma de tratamento vs j se encontrava obsoleta e o processo de simplificao da forma vossa merc, em estgio avanado. De maneira que o portugus trazido para o Brasil j viera com variantes de vossa merc como formas de tratamento. Por sua vez, Nascentes (1956, p. 116) reconhece que, no sc. XIV, vossa merc ainda no chega a cristalizar-se em expresso pro-
2536 nominal e mostra que, a partir do sc. XVIII, a merc passou a ser dada aos burgueses, ou seja, s pessoas que mereciam respeito no trato, mas no possuam senhoria. Nascentes (op. cit.) aponta os seguintes estgios da mudana:
(1) Vossa Merc > vossemec > vosmec > vosmc > vosc > voc > oc > c
Vrios outros autores referem-se a esse percurso, ora subtraindo itens ora acrescentando outros novos. Um ponto comum entre eles o reconhecimento de que h uma srie de alteraes fonticas entre os itens vossa merc e voc. Nascentes (1956, p. 114) aduz que, em Portugal, embora voc se empregue de igual para igual, usado com pessoas de condio inferior e, muitas vezes, pejorativamente, para indicar que a pessoa a quem se dirige a fala no merece o tratamento de senhor, mas indica, ainda, que a forma voc tem tambm valor afetivo, j que tambm pode revelar proximidade com a pessoa com quem se fala. Segundo Nascentes (1956, p. 114-115), h um carter dbio no uso da locuo nominal Vossa Merc:
a) ora esta expresso marcada pela noo de causa, quando expressa uma estratgia argumentativa utilizada pelos sditos que, ao solicitarem algo ao Rei, apresentavam os requerimentos utilizando o habitual pronome vs, pediam uma graa por merc e, assim, agregavam este vocbulo ao pronome possessivo em concordncia com o pronome utilizado, formando a expresso vossa merc. Expresso essa que afagava a vaidade e o amor prprio do soberano; b) ora marcada pela noo de efeito, quando expressa a recompensa, denominada de merc ou mercede, que dada pelos reinantes aos sditos em troca dos servios prestados.
De acordo com Nascentes (1956, p. 116), [...] vossa merc agradava todo mundo. A classe humilde no tardou a apoderar-se da frmula nova para uso prprio. Luft (1957, p. 202-203) defende que em algumas povoaes de Portugal, o tratamento de voc soa como pejorativo, mesmo sentido por alguns, como insulto. Pessoas tratadas por esse termo podem responder ofendidas ou pelo menos chocadas. Segundo o autor, no Brasil, a forma voc tratamento familiar, entre iguais, colegas, ou de superior a inferior; fora disso denota desconsiderao, falta e respeito ou desprezo.
2537 De maneira mais ampla, Biderman (1972) investiga o problema das formas de tratamento, relacionando-as com as estruturas sociais nas sociedades latinas particularmente, na Pennsula Ibrica e na Amrica Latina e mostra pontos comuns existentes entre os sistemas pronominais do espanhol, do PE e do PB. De acordo com essa autora, a forma voc que hoje no tem, em Portugal, o uso to generalizado quanto tem no Brasil, resultou da evoluo de vossa merc, que deve ter sido importada da Espanha, atravs das relaes intensas existentes entre a sociedade portuguesa e a espanhola, quando Portugal se encontrava sob o domnio da Espanha (final do sculo XVI e primeira metade do sculo XVII). Essa forma, defende a linguista, tem a sua origem na forma vuestra merced, surgida na Espanha, para ocupar a lacuna deixada pelo tratamento vs no sculo XVI, e durante tal perodo que essa forma sofre modificaes fonticas, resultando na forma espanhola usted. Esse processo de evoluo foi, segundo Biderman, documentado por Pla Crceres (1923). Biderman diz tambm que, das variantes espanholas:
(2) Vassunc, voaced, vueced, vuaced, voaz, vuaz, vuez
a forma vassunc, que tem caracterstica rural na Espanha, tambm encontrada na fala rural de Portugal e do Brasil. E, citando Basto (1931), a autora menciona, como formas dialetais usadas ao lado do item voc, tanto em Portugal quanto no Brasil:
(3) Vossemec, vosmec, vosminc, vassunc, vanc, mec, oc, c
Em se tratando do PB, diz que atualmente s h duas formas de tratamento: voc (familiar) e senhor (formal), que correspondem respectivamente ao tu e vous do francs; o tu foi substitudo pelo voc na virada do sculo XIX para o sculo XX. De uma maneira geral, segundo Biderman, digna de nota a simplificao a que se procedeu no Brasil, mas no em Portugal, com relao s formas de tratamento. E a tendncia brasileira, segundo ela, para ampliar a rea coberta por voc. A discrepncia entre os sistemas portugus e brasileiro pode ser assim explicada, at certo ponto:
A sociedade brasileira por ser tida como uma sociedade aberta e a portuguesa, como uma sociedade fechada. [...] a portuguesa uma socie-
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dade arcaica cujos padres e relaes interpessoais j de h muito desapareceram nas outras sociedades europeias, mesmo no mundo latino mais conservador, em geral. [...] existe forte tendncia na sociedade brasileira para assimilar e absorver os padres dos pases desenvolvidos [...]. A mera observao dos grandes centros brasileiros confrontados com as metrpoles portuguesas, evidenciar a disparidade (ibidem, p. 367-368).
Nos primeiros contatos com a sociedade portuguesa, defende a linguista, o brasileiro sofrera um forte impacto por causa do formalismo do portugus e em virtude da variada gama de tratamento entre os indivduos e as classes sociais. Algumas formas de tratamento, como Vossa Excelncia, Vossa Senhoria, que para ns, so esteretipos amorfos da escrita comercial e burocrtica, vivem no trato humano em Portugal. Na fala brasileira aparecem raramente e apenas em situaes muito formais como: discursos e defesas de tese em universidades. Biderman (1972), discordando da maioria dos gramticos, fillogos e etimologistas, coloca em dvida a origem do pronome voc por eles tida como uma reduo fonolgica do antigo pronome de tratamento vossa merc. Ela acredita que o tratamento vossa merc tenha sido importado da Espanha1, quando Portugal estava sob o jugo espanhol, e voc seria apenas uma das inmeras variantes que circulavam na Pennsula Ibrica, coexistindo com vossa merc ainda no sculo XVIII. Dentre esses trabalhos sobre vossa merc, cumpre destacar o de Said Ali (1976) que afirma que no sculo XIV a locuo nominal vossa merc ainda no havia se cristalizado como pronome, era usado como ttulo honorfico, correspondendo terceira pessoa do singular, embora se associasse aos pronomes da segunda pessoa como vs e vosso. Com a extenso do uso do pronome vossa merc para os fidalgos que tal forma adquiriu o status de tratamento. Sabe-se que o pronome voc se origina da forma de tratamento vossa merc, tendo havido um estgio intermedirio vosmec que foi abandonado, segundo Cmara Jnior (1979, p. 94). Os estgios teriam se manifestado dessa forma: vossa merc > vosmec >
Wilhelm (1979) faz a meno forma vostram mercedem, oriunda do latim, que considera derivadora das variadas formas encontradas hoje no portugus.
2539 voc. H outras propostas que, ainda, sero descritas aqui sobre os estgios histricos de vossa merc a voc. Um deles o de Lapa (1991) que aponta a forma pronominal de tratamento mais antiga do portugus como sendo vossa merc, que apareceu nos fins do sculo XIV, como forma de tratamento ao rei. Ainda nesse perodo, devido a mudanas fonticas e a perda de valores semnticos, essa forma foi substituda pelo pronome de tratamento Vossa Alteza que, por sua vez, mais tarde, foi substituda por Vossa Senhoria. O referido autor afirma que vossa merc deu origem s formas voc/vocs e, em Portugal, a forma pronominal de terceira pessoa do plural vocs substituiu o pronome de segunda pessoa do plural vs, considerado hoje como arcaico, de modo que, salvo no falar de algumas regies (tais como a Beira e o Norte) onde se usa o tu, a segunda pessoa praticamente caiu em desuso, permanecendo apenas nas oraes religiosas e maneiras de se dirigir a Deus; a forma de terceira pessoa do singular voc, por ser considerada pouco respeitosa, normalmente evitada, cedendo o seu lugar para a forma vossemec. Ainda segundo Lapa, a essa forma vossemec, usada em Portugal, correspondem as formas vosmic e vanc usadas no Brasil, onde o item voc usado, de maneira generalizada, entre interlocutores que possuem certo grau de conhecimento e familiaridade e, por isso, considerada como uma forma de tratamento familiar. Menon (1995, p. 95), por sua vez, defende que, no processo de pronominalizao da locuo nominal vossa merc, vrias alteraes em sua forma podem ser observadas, o pronome vossa merc sofre uma srie de mudanas fonticas que tiveram como resultado a forma voc. Um marco histrico, quase sempre referncia indicada nos trabalhos sobre pronome, o estudo em que Faraco (1996, p. 64) declara que, no Brasil, a entrada dos pronomes vossa merc e voc se d de uma forma um pouco diferente, uma vez que, quando os portugueses aqui chegaram a forma vossa merc j no possua mais seu carter honorfico, e j era empregado, de forma generalizada, pelos portugueses que para c vieram. E, ainda, que o vs j se encontrava em processo de arcaizao.
2540 Segundo esse autor, a distribuio de tratamento de acordo com a hierarquia pela qual passa Portugal, desde a sua formao, no afeta o Brasil, at a expanso do uso das Ordenaes Filipinas2 para as colnias portuguesas. O item voc, por sua vez, forma usada em Portugal desde o sculo XVII, para alguns autores, entra no PB com os portugueses3. Faraco (op. cit.) sustenta que, no Brasil, voc o pronome comumente usado para o tratamento ntimo, ficando o tu restrito a certas variedades regionais. A fim de entender as mudanas gramaticais ocorridas nas formas de tratamento do interlocutor em portugus, Faraco (1996) busca, atravs de uma abordagem diacrnica, reconstituir aspectos do ambiente sociocultural que desencadeou o surgimento de novas formas e acompanhar o desenvolvimento dessas formas at os dias atuais. Nesse estudo, inclui-se a evoluo da forma de tratamento vossa merc. Segundo o autor, embora no se baseando em dados precisos, corrente a hiptese de que essa forma de tratamento, vossa merc, surge, com valor honorfico, na Idade Mdia4, tendo a sua origem relacionada a duas das mais importantes instituies medievais a merc do rei (distribuio de justia e proteo real) e o senhorio (poder feudal). Ao longo do tempo, essa forma passa a ser usada em sentido amplo, perdendo o seu valor honorfico para a forma Vossa Alteza (1477) e deixando completamente de ser usada com tal valor no final do sculo XV (1490). Aps essa expanso do seu uso, a forma vossa merc evolui em duas direes:
(i) mantm sua integridade formal e seu valor honorfico num estilo cuidado entre a burguesia urbana, arcaizando-se durante os sculos XVII e XVIII; (ii) afetada por um rpido processo de simplificao fontica do que resultaram os pronomes voc e vocs, de uso corrente do portugus atual.
2 3
Lei Filipina de 1597, Reformulao do Direito de Portugal.
H autores que apontam direes diferentes sobre o processo de surgimento do voc no PB, como: LOPES e DUARTE (2003); VITRAL (1996); MENON (1995, 2006).
4
O seu primeiro registro escrito data de 1331 (FARACO, 1996, p. 67) ou em 1324 (MENON, 2006, p. 108).
2541 Quanto a esse processo de simplificao, Faraco declara que, alm das formas nele envolvidas citadas por alguns estudiosos (Nascentes, Lapa, Said Ali) e que seriam de uso urbano:
(4) Vosmec, vossemec, vossec, voc, oc, c
coexistiram outras formas, de uso rural registradas por AMARAL (1955), que seriam:
(5) Vossunc, vassunc, mec, vanc, vac, vosminc
Essa bipartio, segundo o autor, seria por si s, uma evidncia de que a evoluo de vossa merc em tantas direes se deve a fatores de ordem social e geogrfica. Assim que a forma voc, por exemplo, mal vista em algumas regies rurais de Portugal. Para Faraco (1996), h fatos que sugerem a possibilidade de esse processo de evoluo ter estado correlacionado a aspectos de variao lingustica social e geogrfica, porque o item voc, por exemplo, uma forma que tem marca negativa em algumas regies rurais de Portugal e, por isso, alguns linguistas supem que essa forma teve origem urbana, possivelmente na fala informal da burguesia, enquanto a maioria das outras formas possui caractersticas rurais. No Brasil, a forma voc , hoje, amplamente usada no tratamento ntimo e familiar ao lado da forma tu, que tem seu uso restrito a algumas regies. Faraco (op. cit.) diz ainda que, mesmo no encontrando documentos comprovadores da razo desse largo uso da forma voc, h dados que ajudam no processo de reconstruo hipottica desse fato. A partir dos fins do sculo XV, registra-se, em Portugal, o uso generalizado da forma vossa merc e suas variantes pela populao no aristocrtica. Foram membros dessa populao no aristocrtica que vieram para o Brasil como colonos, no incio da ocupao do pas, nos meados do sculo XVI, quando a forma de tratamento vs estava se arcaizando e o processo de simplificao da forma vossa merc j se encontrava em estgio avanado. E esses fatos permitem supor que o portugus trazido para o Brasil inclua as diferentes variantes da forma vossa merc como forma de tratamento do interlocutor, muitas das quais ainda encontradas no dialeto caipira, do interior de So Paulo, descrito por Amaral (1955), no incio deste sculo.
2542 Faraco (1996, p. 21), alm de mostrar como fatos socioculturais desencadeiam mudanas lingusticas, aponta fatos da histria das formas de tratamento da lngua, mal entendidos pelos gramticos, que, equivocadamente, continuam a classific-los como erros e a apresentar realidades do portugus arcaico como modelos a serem seguidos no ensino da forma padro nas escolas. Nas palavras do autor:
Os gramticos se comportam como se pudssemos ignorar seis sculos de histria, seis sculos em que a mudana nas formas de tratamento acabou resultando em grandes modificaes dos paradigmas verbais e pronominais do portugus e, at mesmo, de alguns aspectos da estrutura sinttica (FARACO, 1996, p. 21).
Na opinio de Faraco, entretanto, reconstruir de forma precisa a evoluo da forma vossa merc difcil devido insuficincia de dados; alguns pontos dessa evoluo talvez possam ser recuperados por estudos dialetolgicos e sociolingusticos feitos onde o portugus falado, principalmente nas comunidades rurais, mas a realizao desses estudos est sendo dificultada devido imigrao e urbanizao causadas pelas alteraes no sistema tradicional da produo agrcola e da vida rural brasileira. Este processo, no entanto, parece estar em curso. O portugus atual dispe ainda das formas c e oc (que so bastante usuais no falar mineiro). A distribuio destas trs formas voc, oc, c no idntica, defende Vitral (1996, p. 117). Dando continuidade aos relatos de pesquisas que investigam no portugus, diacronicamente, a forma pronominal voc, apresentase o trabalho de Salles (2001). Esse pesquisador, ao investigar os pronomes de tratamento do interlocutor em documentos informais, produzidos por usurios do PB, cuja referncia geogrfica tenha sido So Paulo, no sc. XIX, constata que os tratamentos em segunda e terceira pessoas coexistiam lado a lado, sem que se pudesse vislumbrar nessa competio que uma dessas formas sasse vencedora. Para o pesquisador, o pronome de tratamento voc documenta no sc. XIX uma etapa do percurso diacrnico da forma nominal vossa merc (sc. XIV), identificando o fenmeno denominado gramaticalizao. No caso especfico do voc, houve no s a perda do sentido original com o desenvolvimento de novos sentidos como tambm a reduo fonolgica da antiga forma.
2543 A respeito disso, Menon (2000, p. 131-132) menciona que:

Temos, ento, uma situao lingustica que parece ter favorecido o desenvolvimento de uma forma diferenciada de tratamento, possibilitando um maior uso de vosmec nas relaes interpessoais, uma vez que aqui no existiam as condies que regulamentavam um uso mais rgido das formas honorficas, sobretudo na corte. Mais preocupados em sobreviverem aos ataques dos ndios e dos franceses ou holandeses, os primeiros habitantes e seus descendentes talvez no dispusessem dos mecanismos de conservao das formas mais polidas. bom lembrar que entre outras coisas que faltavam no Brasil estava a inexistncia de imprensa e que a nica escolaridade naqueles primeiros tempos estava a cargo dos jesutas, ministrada em lngua geral at o incio do sculo XVIII. Sem escolas para impingir normas e corrigir erros, sem imprensa para fixar visualmente padres empregados na escrita, a lngua poderia perfeitamente ter se modificado mais rapidamente que em Portugal no tocante ao uso de vosmec, sobretudo na grande massa da populao; no caso da elite, nobre, que podia mandar os filhos estudar em Portugal, se desenvolvia uma lngua mais cuidada, inclusive produzindo literatura. Temos de lembrar ainda que se constituiu em terras brasileiras um relacionamento diverso do lusitano, por fora da mo-de-obra escrava: a relao entre casa grande e senzala.
De maneira contrria posio defendida por Faraco (1996) sobre o surgimento da forma vossa merc, Lopes e Duarte (2003) datam o sculo XVIII como incio do processo de pronominalizao de vossa merc, e o incio do sculo XIX como a efetiva gramaticalizao de voc. Cruzando os fatores tempo e tipo de relao social, as duas linguistas identificam o sculo XVIII como um momento em que vossa merc e voc no se diferenciam nos dilogos entre inferior/superior e superior/inferior em peas teatrais, o que interpretado como indicativo de que ambas as formas de tratamento expressam cortesia/reverncia, est, por isso, havendo estratificao, nos termos de Hopper (1991). J na segunda metade do sculo XIX h diminuio de vossa merc e, ao mesmo tempo, voc passa a ocorrer no expresso, o que interpretado pelas autoras como aquisio do estatuto de Nome recategorizao, nos termos de Hopper (1991). J vossa merc, no recategorizado, ainda se mantm como sujeito pleno. Com imperativo, o cenrio o mesmo. Outra evidncia da recategorizao do item voc o seu uso no plural, enquanto o pronome vossa merc preferido no singular. Em relao a situaes de dilogo entre inferior/superior, no sculo XIX, vossa merc preferido, o
2544 que indica a manuteno do carter de reverncia/cortesia. J nos dilogos entre inferior/superior, o preferido voc, o que uma indicao de especializao dos itens, ainda nos termos de Hopper (1991). Em seu trabalho sobre variao/mudana da forma pronominal voc em contraposio a tu, sua concorrente no portugus do Brasil, em um corpus diacrnico, constitudo de textos do gnero epistolar e dos gneros literrios prosa de fico e dramtico, datados entre os meados do sculo XIX e os anos 40 do sculo XX, Teixeira (2002) d nfase especial s relaes sociais que se estabelecem entre destinador e destinatrio das mensagens, quer sejam elas mediadas pelo poder ou pela solidariedade. Costuma-se afirmar, parafraseando Viaro (2005), que o PB, bem como o portugus dos falantes da frica e da sia, remonta a um portugus quinhentista e no so poucos os esforos em reconstru-lo. Mas para saber que lngua veio ao Brasil preciso ter em mente as contnuas levas do sculo XVI e XIX. tambm sabido, continua o etimlogo, que no h uniformidade nos diversos lugares do mundo em que se fala portugus e, nesse empreendimento, os falares crioulos so interessantes. Por sua vez, Viaro (2005, p. 222) faz especulaes e levanta hipteses, como:
difcil provar que algumas variantes se derivam de outras [...] No seria estranho imaginar migraes das colnias asiticas para o Brasil, quando foram perdidas para os holandeses, trazendo formas como oc para c. [...] Alguns basiletos brasileiros podem ter origem em idioletos de africanos trazidos para o Brasil, bem como de pessoas com algum prestgio, provenientes da sia, deixado vestgios assistemticos (a afrese v > de oc no ocorre com outras palavras no PB como ocorre no CPI5). S com mais pesquisa sobre migrao e demografia possvel esclarecer fatos, por meio de explicaes policausais.
A coexistncia de vrios fenmenos comuns, para o pesquisador citado, tanto ao PB como s diversas variedades do portugus, africano e asitico, fazem surgir diversas hipteses que so, na verdade, pressupostos de muitas teorias.
Crioulos indo-portugueses.
2545 Menon (2006, p. 104) afirma que no portugus arcaico, merc um substantivo comum, como tantos outros. Do gnero gramatical feminino, tinha o significado bsico de favor, graa, benesse. Porm, tinha uma significao positiva e uma negativa: quando se recebia algo do rei, era positivo; no entanto, ao mesmo tempo, ficava sob o domnio e vontade desse mesmo rei; era o lado negativo do benefcio. E os reis sabiam cobrar. Mas no era somente o rei que podia distribuir mercs: tambm as divindades Deus, Nossa Senhora, Jesus o faziam. Porm, parece que, depois que esse substantivo ficou ligado ao tratamento ao rei passou-se a usar mais graa(s) para os benefcios religiosos recebidos. Em relao ao primeiro uso de a vossa merc, Menon (2006, p. 108) contesta, por ter encontrado exemplos mais antigos que os mencionados por Luz (1956). Segundo a linguista:
[...] em um dos textos da coletnea de documentos relativos cidade de vora (com datao da Era de 1324. Anno 1280., concordata entre El-Rei Dom Dinis e o Concelho dvora6, encontramos 09 ocorrncias de merece (com o verbo pedir por merece e j com a forma de verbo suporte pedir merece) e 2 de vos(s)a merec.
De acordo com Menon (2006, p. 114), vossa merc (forma j gramaticalizada como tratamento honorfico) no empregado somente para se dirigir ao rei. O texto de uma carta do Bispo D. Garcia de Menezes, dirigida ao Senhor Secretrio (provavelmente secretrio do rei):
(6) Senhor. Huma carta vossa me foi dada a que no respondo mais cedo com fadigas de doena, e assy lhe tenho muito em merc o que me diz na sua carta [...] e quanto he o que vossa merc diz que eu tenho levado mais do que havia de levar [...]7
Menon (2006, p. 122) estabelece um roteiro, como tentativa de reconstituir o percurso de vulgarizao do emprego da locuo nominal vossa merc, a partir de uma segunda interpretao social que comea a se difundir o uso que vai levar a forma a dois destinos diversos, mas complementares:
6 7
PEREIRA, 1998 p. 32-34 [42-44]. Idem, p. 85 [297], XLIII (Carta do Bispo D. Garcia de Menezes, 1463).
2546
a) passa a ser forma exigida pelos escales superiores da hierarquia da corte aos seus imediatamente subordinados; b) o uso escapa do crculo da nobreza mais ligada corte e passa nobreza mais distanciada (rural ?) ou aos senhores de domnios que, por sua vez, passam a exigir esse tratamento dos que no so nobres; c) aqueles que no so nobres, mas dispem de dinheiro tambm querem ter o seu quinho de dignidade e exigem de empregados ou outras pessoas com quem mantenham contato e/ou comrcio o seu vossa merc ...
No estudo que faz sobre a Histria do voc, Menon (2006, p. 123-125) verifica que, no sc. XVI, qualquer um que tem um qu a mais, passa a ter o seu vossa/sua merc. O pronome se vulgariza, passando de honorfico a comum, de comum a vulgar. Com tanta massificao, o segundo destino da locuo nominal, os reis rejeitam a merc (o primeiro destino) e instauram a Majestade8. De acordo com os dados apresentados por Menon (2006, p. 129-130), at prova em contrrio:
[...] na obra de Francisco Manuel de Melo (1608-1666), Feira de Anexins, que aparece, pela primeira vez o novo pronome, grafado vosss. Apesar de essa obra no ter sido publicada em vida do autor9, ela foi composta no sc. XVII. Assim, remontamos em um sculo o uso do novo pronome de segunda pessoa do plural, pois segundo afirmao de Biderman (1972-73), no sc. XVIII que o vs estaria arcaizado.
Em um trabalho mais recente que a maioria dos citados nesta seo, Chaves (2006) investiga, no PB, a implementao da forma voc como pronome presente de segunda pessoa, identificando etapas do processo que tem vossa merc como ponto de partida e voc como ponto de chegada. Atravs de uma abordagem social e histri8
Sobrevivem ainda a Senhoria e a Alteza. Cria-se a Excelncia (Lei Filipina de 1597), que vai ser, posteriormente, no sc. XVIII a catapulta para outra revoluo social, como foi a do Senhorio no perodo arcaico [...] A excelncia, com a expanso do uso concedida pela lei de 1739, passa a ser um marcador social to importante como a construo do escudo da famlia ou o ttulo ou o cargo recebido. a marca lingstica da diferena social (MENON, 2006, p. 125).
9
Obra publicada, pela primeira vez, em 1875, em edio organizada por Inocncio Francisco da Silva, ter uma nova edio em 1916, idntica primeira, salvo no que toca a algumas coisas da introduo do organizador (MENON, 2006, p. 129-130).
2547 ca da lngua, na modalidade escrita, identifica os contextos de uso, classifica-os conforme o grau de simetria das relaes pessoais efetivadas. um estudo que prioriza a escrita, pois o corpus se compe de cartas particulares escritas de 1800 a 1954. Originalmente, um estudo sobre o uso das abreviaturas, buscando-se identificar sua sistematicidade. Foram inventariadas as normas, a histria e os usos das abreviaturas. Segundo a pesquisadora, as abreviaturas evoluem no eixo do tempo por no serem indiferentes s transformaes que afetam o item. E, alm disso, Chaves se prope a fazer uma comparao entre as etapas do processo de gramaticalizao do pronome vossa merc na forma voc e as diferentes formas de abreviar esses itens. Com esta pesquisa, delimitou-se a segunda metade do sc. XIX como sendo a data das alteraes do pronome de tratamento vossa merc no processo de gramaticalizao. A partir disso, a linguista conclui que, atravs dos estudos variacionistas, alm da fontica e da sintaxe, possvel contemplar as formas grficas. Tentou-se, aqui, descortinar um panorama de estudos e investigaes sobre o pronome voc, sobretudo enfocando-se a origem e a evoluo histrica dos itens vossa merc > voc. Acredita-se na relevncia deste trabalho, com o intuito de contribuir para a compreenso melhor ainda de outros estudos que privilegiam o enfoque sincrnico.
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DESVENDANDO O PROCESSO DE REFERENCIAO NO GNERO ARTIGO DE OPINIO PRODUZIDO POR ALUNOS DA EDUCAO BSICA Ftima Aparecida de Souza Maruci (PUC/SP) famaruci@yahoo.com.br
1.
Introduo
Nosso trabalho defende a ideia de que a referenciao uma atividade discursiva em que o sujeito opera com o material lingustico que tem disposio, por ocasio da interao verbal. necessrio, portanto, que a escolha desse material lingustico seja significativa para que sua proposta de sentido seja concretizada. Com base nisso, este trabalho procura elucidar a maneira pela qual se d o processo de referenciao no gnero artigo de opinio produzido por alunos de 8 srie. Os objetivos que orientam este artigo so: (a) investigar a maneira pela qual se d o processo de referenciao no corpus selecionado; (b) discutir, nos textos, o processo de construo de objetos de discurso; (c) contribuir com as prticas pedaggicas dos professores, no que diz respeito ao ensino do gnero artigo de opinio. Dividimos o trabalho em duas partes. A primeira apresenta a fundamentao terica, abordando, em primeiro lugar, o conceito de referenciao a partir das contribuies de Koch (2004), Marcuschi (2008), Marquesi (2007), Mondada & Dubois (2003). A seguir, exploramos o conceito de gneros textuais, considerando os estudos de Bakhtin (2003) e Marcuschi (2008). Finalizamos, tratando das caractersticas do gnero artigo de opinio, com base nas investigaes de Barbosa (2005) e Silva (2008). A segunda parte, dedicada anlise, investiga a maneira pela qual se d o processo de referenciao na produo de dois artigos de opinio produzidos por alunos da 8 srie, com base na proposta de avaliao do Saresp (Sistema de Avaliao do Rendimento Escolar do Estado de So Paulo). Para tanto, elaboramos dois quadros que apresentam os elementos utilizados pelos alunos no processo de in-
2552 troduo/ativao de objetos de discurso. Sero estes, os aspectos abordados ao longo deste trabalho.
2.
Pontos de partida
Para tratar do processo de referenciao na produo de textos produzidos por alunos da Educao Bsica, tema-objeto deste artigo, primeiramente, consideramos necessrio compreender o momento em que os estudos sobre as cincias cognitivas emergem na agenda da Lingustica Textual, isto , na chamada virada cognitiva. Na dcada de 1980, quando o texto, em termos de produo e compreenso, passa a ser considerado resultado de processos mentais, inicia-se uma nova orientao para o processamento textual de ordem cognitiva. Trata-se da abordagem procedural em que, segundo Koch (2004), os usurios da lngua, que possuem saberes acumulados quanto aos diversos tipos de atividades da vida social, representam o conhecimento na memria e o ativam, por meio de diferentes estratgias, em todas as fases preparatrias da construo textual, de acordo com suas experincias e objetivos. Com a intensificao desses estudos, vrias reas das cincias, como a neurobiologia, a antropologia e ainda a prpria lingustica passam a investigar a relao entre mente e corpo e constatam que muitos de nossos processos cognitivos tm por base a percepo e capacidade de atuao no mundo. Tal viso incorpora aspectos sociais, culturais e interacionais compreenso do processamento cognitivo. Isto significa afirmar, conforme Koch (2004), que na base da atividade lingustica est a interao e o compartilhar de conhecimentos e de ateno (p. 31), isto , aes compartilhadas que envolvem a coordenao de mais de um indivduo e sempre se desenrolam em contextos sociais, com finalidades sociais e com papeis distribudos socialmente. Nessa perspectiva, admitimos a relevncia do carter sociointeracional da lngua e a emergncia para o centro das investigaes
2553 lingusticas de aspectos relativos aos estudos da linguagem, como o caso da referenciao, assunto tratado no prximo item deste artigo.
3.
A referenciao: construindo objetos de discurso
A questo da referenciao, considerada como atividade discursiva, ser tratada neste item, tendo como base as contribuies de Marcuschi (2007), Koch (2004) e Mondada e Dubois (2003). A referenciao consiste na construo e reconstruo de objetos do discurso, ou seja, objetos designados, representados a partir de conhecimentos socialmente compartilhados e discursivamente (re)construdos. , portanto, caracterizada como um processo em que o sujeito faz escolhas, baseadas em funo de um querer-dizer, ou seja:
O sujeito, por ocasio da interao verbal, opera sobre o material lingustico que tem sua disposio, operando escolhas significativas para representar estados de coisas, com vistas concretizao de sua proposta de sentido (KOCH, 2004, p. 61)
Marcuschi (2007) afirma que a referenciao deve ser tida como questo central na aquisio da lngua, estendendo-se a todas as aes lingusticas. Sendo assim, somente uma rede lexical situada num sistema sociointeracional permite a produo de sentidos. Segundo o autor, a lngua um sistema de indeterminaes sinttico-semnticas que se resolvem nas atividades dos interlocutores em situaes sociocomunicativas (MARCUSCHI, 2007, p. 70). Mondada & Dubois (2003) afirmam que essas atividades so prticas imputveis a uma construo de objetos cognitivos e discursivos na intersubjetividade das negociaes, das modificaes, das ratificaes de concepes individuais e pblicas do mundo e apontam, nesse sentido, duas importantes dimenses da referenciao. A primeira diz respeito aos processos de categorizao e a outra se refere construo de objetos de discurso. Essas dimenses encontram-se imbricadas, uma vez que o processo de categorizao diz respeito a um problema de deciso de dependncia que se coloca aos atores sociais, e como eles resolvem selecionando uma categoria e no outra num contexto determinado. Cadernos do CNLF, Vol. XIV, N 4, t. 3
2554 Assim sendo, a atividade de categorizar o mundo varia segundo as atividades cognitivas dos sujeitos que operam com elas. Com relao ao processo de construo de objetos de discurso, as autoras afirmam que:
Em nvel elementar da segmentao do mundo em categorias, os objetos no so dados segundo as propriedades intrnsecas do mundo, mas construdos atravs dos processos cognitivos dos sujeitos aplicados ao mundo concebido como um fluxo contnuo de estmulos. O reconhecimento do objeto, mesmo dentro de sua compreenso infralingustica, no pode ser considerado como a extrao de propriedades de um mundo j discretizado, mas como a construo de categorias flexveis e instveis, atravs dos processos complexos de categorizao produzindo categorias potencialmente memorizadas e lexicalizadas. (MONDADA & DUBOIS, 2003, p. 35)
Destacamos que os autores Koch (2004), Marcuschi (2003), Marquesi (2007) e Mondada & Dubois (2003) so unnimes ao afirmar que no existe um mundo naturalmente categorizado. Segundo eles, as coisas ditas so coisas discursivamente construdas e a maioria de nossos referentes so objetos de discurso, construdos num dado contexto. Koch (2004), ao tratar da maneira pela qual o referente pode ser introduzido/ativado no modelo textual, aponta os estudos de Prince (1981), para quem esse processo pode ser de forma no ancorada ou ancorada. A primeira, no ancorada, se d quando um objeto de discurso totalmente novo introduzido no texto. Esse modelo passa, ento, a ter um novo endereo na memria do interlocutor. J, a segunda forma, ancorada se d sempre que um novo objeto introduzido, sob o modo do dado, quando ocorre algum tipo de associao com elementos presentes no cotexto ou no contexto sociocognitivo, passvel de ser estabelecida por associao e/ou inferenciao. Consideraremos, nesse processo, as anforas indiretas, de modo geral, e as anforas associativas. As anforas indiretas constroem-se inferencialmente, com base no cotexto, e as anforas associativas exploram as relaes metonmicas e tambm as relaes em que um dos elementos pode ser considerado ingrediente do outro. Para a autora, esses elementos so responsveis pela manuteno em foco, no modelo de discurso de objetos previamente introduzidos, dando origem s cadeias referenciais ou coesivas, ou seCadernos do CNLF, Vol. XIV, N 4, t. 3
2555 ja, so responsveis pela chamada progresso referencial do texto. So feitas por meio de uso de pronomes, de expresses nominais definidas ou de expresses nominais indefinidas. Alm disso, exercem diferentes funes cognitivo-discursivas, podendo ocorrer sob a forma de encapsulamentos/rotulaes, etc., ou seja, podem introduzir um referente novo no processo discursivo, procedendo a uma sumarizao de uma informao precedente ou subsequente. Segundo Koch (2005) tanto as formas de referenciao quanto os processos de remisso textual que se realizam por meio delas constituem escolhas estratgicas do sujeito em funo de seu projeto de dizer. No item 5 deste trabalho, analisaremos essas escolhas nos artigos de opinio elaborados pelos alunos da 8 srie do ensino fundamental. Passamos, a seguir, a tratar dos conceitos de gnero textual e de artigo de opinio.
4.
Gneros textuais: focalizando o artigo de opinio
Apontamos anteriormente que, no processo de referenciao, o sujeito faz escolhas em funo de seu projeto de dizer. Considerando esse processo de escolhas, destacamos que, neste trabalho, analisaremos as escolhas feitas por alunos de 8 srie da Rede Estadual Paulista, no processo de escrita de artigo de opinio, gnero textual em que o autor expe seu posicionamento diante de um tema atual e de interesse social. Cabe-nos primeiramente abordar a ideia de gnero textual, conceito inicialmente apontado nos trabalhos de Bakhtin (2003), em que o autor afirma que todas as esferas da atividade humana so relacionadas ao uso que os indivduos fazem da lngua. Para ele, o carter e os modos dessa utilizao so to variados como as prprias esferas da atividade humana.
2556 Aponta o autor que a utilizao da lngua efetua-se em forma de enunciados (orais e escritos), concretos e nicos que emanam dos integrantes das diferentes esferas da atividade humana e afirma que:
O enunciado reflete as condies especficas e as finalidades de cada uma dessas esferas, no s por seu contedo temtico e por seu estilo verbal, ou seja, pela seleo operada nos recursos da lngua recursos lexicais, fraseolgicos e gramaticais -, mas, tambm, e, sobretudo, por sua construo composicional. Estes trs elementos (contedo temtico, estilo e construo composicional) fundem-se indissoluvelmente no todo do enunciado, e todos eles so marcados pela especificidade, de uma esfera de comunicao. Qualquer enunciado considerado isoladamente e, claro, individual, mas cada esfera de utilizao da lngua elabora seus tipos relativamente estveis de enunciados, sendo isso que denominamos gneros do discurso. (BAHKTIN, 2003, p. 261-262).
Marcuschi (2008) contribui com a ampliao do conceito de gnero, a que inicialmente Bahktin chama de gneros do discurso, dizendo que:
Os gneros textuais so os textos que encontramos em nossa vida diria e que apresentam padres sociocomunicativos caractersticos por composies funcionais, objetivos enunciativos e estilos concretamente realizados na integrao de foras histricas, sociais, institucionais e tcnicas (MARCUSCHI, 2008, p. 155).
Conforme apontado pelo autor, os gneros so entidades empricas em situaes comunicativas. Assim, quando dominamos um gnero textual, dominamos uma forma de realizar linguisticamente objetivos especficos em situaes sociais particulares. Aqui analisaremos um gnero utilizado com objetivos especficos numa situao particular: o artigo de opinio, solicitado como produo de texto (situao de avaliao), cujas caractersticas se sustentam essencialmente sob uma base argumentativa. Barbosa (2005) afirma que o artigo de opinio um gnero da esfera jornalstica, cuja abordagem polmica possui o propsito de promover o debate acerca de problemas que envolvem a coletividade a partir de uma questo controversa, isto , uma questo polmica. Esses problemas podem incidir sobre temas polticos, sociais, cientficos, culturais, econmicos, de interesse geral. O artigo de opinio visa a convencer ou a persuadir o interlocutor, levando-o mudana de atitude, transformao de sua viso
2557 de mundo a partir das representaes que cada um possui acerca dele. Silva (2008) aponta que o artigo de opinio um gnero de curta extenso e que possui julgamentos que se aproximam da provisoriedade, por ser produzido no momento em que os fatos ainda tm a sua configurao em curso. Segundo o autor, o artigo de opinio tem seu suporte de divulgao representado por uma empresa que necessita defender seus interesses no meio social em que atua. Salientamos que, neste trabalho, no analisaremos artigos de opinio especficos da esfera jornalstica, e sim artigos de opinio escritos por alunos da 8 srie do Ensino Fundamental da Rede Estadual Paulista, em situao de avaliao. Considerando essa situao de produo, entendemos que os textos fogem aos objetivos especficos do artigo de opinio jornalstico, passando assim por um processo que ousamos chamar de didatizao. Apresentamos, a seguir, a anlise dos textos.
5.
Anlise: o processo de referenciao na produo de artigos de opinio
Nosso trabalho tem como objetivo analisar a maneira pela qual se d o processo de referenciao nas produes de dois artigos de opinio produzidos por alunos da 8 srie da Rede Estadual1. Investigaremos a introduo/ativao-reativao de objetos de discurso, ou seja, o processo de categorizao e de recategorizao por meio do qual os alunos elaboram seus textos. Para tanto, analisaremos a ocorrncia dos seguintes elementos: (1) introduo de objeto totalmente novo (ativao no ancorada) no modelo textual, (2) as anforas associativas e as anforas indiretas (ativao ancorada). Para tal investigao, elaboramos dois quadros referentes a cada texto2, em que apontaremos os elementos utilizados pelos alu1
O tema solicitado para a elaborao dos textos foi: A escola pblica em discusso: a escola que eu tenho e a escola que eu gostaria de ter.
2
Os textos foram digitados mantendo a originalidade.
2558 nos no processo de referenciao, na produo do gnero artigo de opinio. Antes, entretanto, apresentamos os textos analisados. Texto 1
A educao e os problemas sociais Atualmente, vivemos em um mundo que a soluo para muitos dos principais problemas que nos afetam diretamente est na educao. Vivemos diante do desinteresse dos alunos, da falta de cobrana dos pais para com seus filhos, e dos professores que esto transmitindo um ensino de baixa qualidade. Alm disso, contamos com a contribuio do governo. Para que ocorra mudana, devemos agir em conjunto, o interesse deve partir de todos os envolvidos: alunos, pais, mestres e direo da escola. Todos buscando a melhora da qualidade do ensino. O aluno deve ser estimulado a participar das aulas por seus pais, os professores devem planejar uma aula em que todos os alunos interajam e a direo deve apoiar e cobrar ambos. A esperana que as mudanas ocorram, pois se cada um fizer a sua parte tudo o que ocorre de bom no local de ensino ir refletir na sociedade.
Texto 2
Minha escola A escola que estudo tem muitas3 feias, sem reforma precisa de boa reforma. Precisa pintar algumas salas a frente da escola est com a pintura velha e o ptio do mesmo jeito de sempre o jardim precisa ser maior. Falta bebedouros no ptio e nos corredores e a biblioteca muito pequena precisa ser maior e mais livros. Tem muitas cadeiras e carteiras quebradas e algumas destruiu a aparncia da escola est muito velha a anos ta a mesma aparncia. Precisamos da escola melhor como a quadra comeou a ser reformada mais ainda no est pronta tem muitas coisas comeadas mais nunca terminadas.
Entendemos que, ao produzir o texto, o aluno esqueceu-se de apontar o substantivo. Inferimos, em nossa anlise, que o substantivo seja a palavra coisas.
2559
Ativao no ancorada Objeto Ativao ancorada Anforas associativas Ativao Ancorada Anforas indiretas - desinteresse (dos alunos) - falta de cobrana (dos pais) - ensino de baixa qualidade - contribuio do governo Outros elementos
educao / problemas
envolvidos (na educao)
alunos, pais, mestres, direo da escola - ao em conjunto - interesse dos envolvidos - aluno deve ser estimulado - professores devem planejar uma aula... - direo deve apoiar e cobrar...
todos = encapsulamento
educao (soluo)
Quadro 1 referente ao texto A educao e os problemas sociais
Ativao no ancorada Objeto
Ativao ancorada Anforas associativas
Ativao ancorada Anforas indiretas
Outros elementos
escola (coisas feias)
- ptio do mesmo jeito - jardim precisa ser maior - falta bebedouros - biblioteca pequena - muitas cadeiras e carteiras (destruindo a aparncia da escola) - coisas comeadas (mais nunca terminadas) algumas - quadra comeou a ser reformada Quadro 2 referente ao texto Minha escola
cadeiras e carteiras escola (melhor)
2560 Com base nos quadros, passamos, pois, anlise que visa elucidar a maneira pela qual se d os processos de referenciao nos textos produzidos pelos alunos de 8 srie. No que diz respeito temtica educacional, o texto 1 apresenta, no primeiro pargrafo, a introduo do referente educao como um objeto discursivo totalmente novo (ativao no-ancorada) que ser tratado sob dois aspectos especficos, ou seja, como soluo e problemas. Para tanto, o aluno utiliza, conforme apontado no quadro 1, uma srie de anforas representadas por descries nominalizadas e indefinidas para sustentar o tema. Trata como problema da educao: o desinteresse dos alunos, a falta de cobrana dos pais, o ensino de baixa qualidade e a contribuio do governo. Com relao soluo para os problemas educacionais, aponta a ao em conjunto, o interesse dos envolvidos e afirma que o aluno deve ser estimulado, os professores devem planejar uma aula e a direo deve apoiar e cobrar. No trecho ... o interesse deve partir de todos os envolvidos: alunos, pais, mestre e direo da escola, o aluno utiliza a estratgia de encapsulamento4, representada pelo pronome todos, que consiste em introduzir um referente novo no processo discursivo, procedendo a uma sumarizao de uma informao precedente ou subsequente. A expanso do referente por meio desses elementos anafricos demonstra o conhecimento que o aluno tem sobre as questes educacionais (problemas e solues). Entretanto, embora o aluno demonstre esse conhecimento, apresenta algumas dificuldades em operar com anforas associativas, de modo a evitar repeties desnecessrias no texto, como o caso dos termos vivemos, todos, ocorra mudana, etc. No que diz respeito ao texto 2, observamos, pelo quadro, que o termo escola o objeto totalmente novo introduzido no artigo de opinio. Para expandir esse referente, o aluno utiliza apenas anforas indiretas, numa espcie de lista com elementos descritivos, que caracteriza a escola em seu aspecto que ele nomeia como feio. Para tra4
Vide campo observaes do quadro.
2561 tar da escola em seu aspecto positivo, apontado por ele como melhor, cita apenas o incio da reforma da quadra. Neste caso, observamos claramente as dificuldades encontradas pelo aluno no que diz respeito mobilizao de recursos formais nas atividades de referenciao. Opera somente com elementos que representam os aspectos fsicos da escola, no considerando questes de ordem econmica, poltica, social que subjazem s questes educacionais. Levantadas essas questes, passamos s consideraes finais.
6.
Consideraes finais
Como o processo de referenciao como atividade discursiva refere-se s escolhas significativas feitas pelo sujeito, na ocasio da interao verbal, em funo de seu projeto de dizer, afirmamos que a elaborao deste trabalho permitiu-nos uma reflexo acerca da necessidade de pensar sobre a maneira pela qual os alunos da Educao Bsica produzem seus textos. Embora utilizem diferentes estratgias no processo de referenciao ao desenvolver o tema solicitado, percebemos, pela anlise, dificuldades encontradas em operar com escolhas significativas para a elaborao do gnero artigo de opinio. Isso significa que, ainda que tenham introduzido objetos discursivos no texto, demonstraram limitaes quanto reconstruo desses objetos responsveis pela manuteno da progresso referencial. Nesse sentido, constatamos a necessidade de ampliao dos conhecimentos prvios dos alunos, de modo que possam construir adequadamente os sentidos que lhes so exigidos no texto. Da a importncia de insistirmos numa abordagem de ensino sociocognitiva interacional em que, segundo Koch (2004), o texto visto como o prprio lugar da interao e os interlocutores sujeitos ativos que dialogicamente nele se constroem e por ele so construdos (p. 33). Alm disso, se a referenciao diz respeito a um processo de escolhas feitas pelo sujeito em funo de um querer-dizer, indagamos: que conhecimentos lingusticos e lexicais, que pr-requisitos Cadernos do CNLF, Vol. XIV, N 4, t. 3
2562 enciclopdicos e culturais necessitariam esses alunos para operarem com essas escolhas? Trata-se de uma questo que envolve investigaes no apenas no campo da lingustica textual, mas tambm no campo das polticas educacionais. Destacamos a necessidade e a urgncia de pensar no tipo de formao que hoje oferecida aos alunos das escolas pblicas. Se considerarmos, conforme aponta Koch, 2004, que nosso crebro reelabora os dados sensoriais do mundo no discurso obedecendo a restries impostas pelas condies culturais, histricas, sociais e, finalmente, pelas condies decorrentes do uso da lngua, urgente refletir sobre essa questo.
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DIRIO DE LUTO, DE ROLAND BARTHES OU A ESTTICA DO FRAGMENTO Rodrigo da Costa Arajo (UFF; FAFIMA)
rodricoara@uol.com.br
Como o amor, o luto fere o mundo, o mundano, de irrealidade, de importunidade. Resisto ao mundo, sofro com o que ele me reclama, com a sua reclamao. O mundo aumenta a minha tristeza, a minha secura, a minha confuso, a minha irritao, etc. o mundo deprime-me. (Roland Barthes, 2009, p. 135) No desejo outra coisa que no seja habitar o meu desejo. (Roland Barthes, 2009, p. 184)
Produzido entre outubro de 1997 e setembro de 1979, ou seja, um perodo de dois anos, o Dirio de Luto [2009], de Roland Barthes [1915-1980] foi escrito a tinta e, por vezes, a lpis, em fichas que ele prprio preparava delicadamente e dividia de folhas de papel A4 cortadas em quatro e das quais organizava sempre uma reserva sobre a mesa. Perodo, tambm, que o crtico-escritor e autor de Le plaisir du texte, preparava o seu curso para o Collge de France sobre O Neutro (fevereiro a junho de 1978), publicava grande nmero de artigos em diferentes jornais e revistas, escreveu A Cmara Clara entre abril e junho de 1979 e, ainda, o curso La Preparation du roman (dezembro de 1978 a fevereiro de 1980). Pelo que tudo indica, no princpio de cada uma destas obras citadas acima, todas elas, explicitamente, foram postas sob o signo da morte da me, e, por isso, encontram-se nas fichas do Dirio de Luto. Fragmentrio e bordando arabescos em torno do vazio, esse dirio composto por notas dispersas e breves, onde a reflexo dominante a obsesso pela figura desaparecida; a devoo e a dor; mas, tambm, a reflexo sobre a prpria noo de gnero [no caso o dirio], de luto, do tecido excessivo da linguagem e as suas implicaes discursivas. A leitura desse dirio, de certa forma, confirma que a busca da arte (literria) converte o escritor a uma relao de busca de si
2565
mesmo no quero falar disto com medo de fazer o que no o ser embora de fato a literatura tenha origem nestas verdades (BARTHES, 2009, p. 31). De alguma forma, o fazer literrio (cujo produto uma obra de arte) impe ao autor (escritor-Barthes) a renncia de si mesmo, de seu nome civil em nome da arte (do eu da escrita), em favor da expresso esttica do humano, dessa potncia neutra, sem forma e sem destino, que est por trs de tudo o que se escreve (BLANCHOT, 1987, p. 19). dessa repugnncia que Maurice Blanchot, em O Espao Literrio, v surgir o Recurso ao dirio. No h nesta aferio crtica nenhuma tonalidade romntica, j que o Dirio no confessa a essncia de um relato em primeira pessoa (ele sim, a expresso memorial do escritor recordando a si mesmo, atravs das reminiscncias cotidianas de sua vida). O diarista recorda a si mesmo escrevendo o dirio em fragmentos insignificantes como em Roland Barthes par Roland Barthes do mesmo autor - que o prende a realidade cotidiana (histrica). Assim, o verdadeiro no dirio o recorte literrio de suas observaes, o registro fragmentado de seus incidentes (estilhaos de linguagem soltos na cotidianidade). Segundo Blanchot, quando o escritor pressente a metamorfose de ter que renunciar a si mesmo na obra, lana mo do dirio, que ser a sequncia de pontos referentes ao reconhecimento de si mesmo. Assemelha-se a uma ronda noturna a mapear , como em Incidentes , esse reconhecimento (o escritor a se escreve): conserva um nome e fala em seu nome, e a data que se inscreve a de tempo comum em que o que acontece, acontece verdadeiramente (BLANCHOT, 1987, p. 19). O dirio que, aparentemente, solitrio, serve ao escritor para o escape da solido que lhe imposta por intermdio da obra (BLANCHOT, 1987, p. 19). Recorrer escrita do Dirio, para Blanchot, agarrar-se ao verdadeiro do cotidiano, no abdicando da felicidade e da convenincia de dias que se sigam de modo verdadeiro; deixar-se estar ao sabor de uma incessante escritura, temporalizando essa escrita na humanidade do cotidiano datado e preservando a sua data (BLANCHOT, 1987, p.20). No importa aqui atestar a veracidade do escrito, mas salvaguardar a ocorrncia do evento cotidiano (mesmo que insignificante) como um trabalho daquilo que se ultrapassa e avana para amanh definitivamente (1987, p. 20).
2566
Nas 330 fichas 266 pginas dia a dia, o ensasta francs registrou as suas impresses, emoes e sentimentos, face ao luto da me, Hemiette Binger que faleceu aos 84 anos. Se, apenas por isso, esta leitura poderia ser interessante (sem qualquer interpretao mrbida no termo), existe, ainda, a importncia de Roland Barthes ter sido um dos grandes nomes do pensamento da semiologia e da lingustica. Ou seja, subsiste, ao folhear este dirio ntimo, a tentao de encontrar nestes fragmentos em prosa uma tentativa de desabafar, evidentemente, mas sempre sob o foco de uma esttica ou da sua assumida e propositada negao Escrever para recordar? No para me recordar, mas para combater a dilacerao do esquecimento [...] (BARTHES, 2009, p. 123) ou No quero falar disto com medo de fazer literatura - ou sem a ter a certeza de que no o ser - embora de facto a literatura tenha origem nestas verdades (BARTHES, 2009, p. 31). As diversas referncias literrias, em especial ao autor de Em Busca do Tempo Perdido, como A literatura, isto: que no posso ler sem dor, sem sufocao de verdade, tudo o que Proust escreve nas suas cartas sobre a doena, a coragem, a morte da sua me, o seu desgosto, etc. (2009, p. 187) acentuam ainda mais a relao entre a vida vivida e a escritura. O escritor-diarista assume-se como um eu fora do tempo: pela ao de sua escrita (que no a mesma ao de uma firmeza ordinria); por seu trabalho incomum (prolongando escrituras diversas); pela solido do seu ofcio (cada escritor, s escreve seu dirio); pela intimidade de uma fala simples. O dirio deixa de ser histrico para ser a histria cotidiana de quem o escreve (a vida do autor uma obra). No abolindo o jogo da convergncia, o Dirio de Luto revaloriza o disparate como totalizao, como fez, por exemplo, S/Z (1970), todo montado em lexias estelares, os Fragmentos de um Discurso Amoroso (1977), bem como outros ensaios. Sob o signo do fragmento, no h tampouco sobras: o semilogo faz oferendas, primcias, primorosos frutos de uma linguagem-vida-escritura. Para Latuf Isaias Mucci, quando teoriza o conceito de fragmento ressalta que ele :
Testemunha do passado, que ajuda a compreender e a reconstituir, extrato de um livro, de um discurso, ndice de uma crise do gnero, da totalidade, da obra, do sujeito, do autor e do leitor, espcie de gnero,
2567
que engendrou uma esttica do fragmento, sem referncia a uma organizao globalizante, cunhado numa forma lapidar, como os provrbios, e, muitas vezes, paradoxal e circular, reao contra o estruturalismo, que privilegia os esquemas e sistemas, ou seja, objetos acabados e fechados, recuperado no ps-estruturalismo, que elege o inacabado, o fragmento, mesmo com sua origem milenar, ressurge como signo de certa modernidade em busca de uma nova linguagem num mundo onde a unidade e a certeza no so, definitivamente, evidentes onde vigem a aporia, as contradies, a fluidez, inscritas, como modos de disperso e justaposio, no texto.
Dirio de Luto construdo por fragmentos, de articulaes de instantes que vm picar, ferir (como o punctum)1 o leitor Roland Barthes, no momento de escrever, desmontando do oral em proveito do imaginrio da escritura. Assim, apresenta-se, para ns, um Roland Barthes-escritor, investigado pelo romanesco. O descontnuo na forma desliza para o descontnuo da identidade, abrindo espao para a ficcionalizao da vida, aproximando o tema do dirio, aos fragmentos j vistos e reunidos em Roland Barthes por Roland Barthes. O esteta, nesse sentido, reflete, em suas mltiplas mscaras e rubricas, e na polifonia de suas referncias artsticas e culturais, uma marca singular em relao ao discurso do luto. a singularidade desse discurso, o registro do cotidiano e as mirades de conexes por ele viabilizadas que pluralizam a leitura das descobertas. Nos fragmentos, inscreve-se um crivain-dandy2 que rompe com as noes de gneros (literrio e ensastico), em um texto em que as simulaes romanescas do o tom. O reivindicador do prazer do texto e o crtico romanesco de si mesmo fez desse dirio um trabalho de explicitao de um texto plural e que se adensa, se opaciza, se ambiguiza por um trabalho de
Punctum mais conhecido como um conceito de Roland Barthes, o que em fotografia pina o olhar do espectador. A definio de punctum em fotografia, segundo Barthes (1984, p. 45-46), um despertar para algo que nos chamou a ateno na imagem. Esse despertar ao contrrio do studium que do leitor para imagem o interesse ou o gosto pela foto emana da cena na fotografia para o leitor e parecido com uma marca que pontua, um instrumento que fere
2
BOUAS, Edmundo. Qui je dois dsirer (deliberao de um crivain-dandy). In: CASA NOVA, Vera e GLENADEL, Paula (org). Viver com Barthes. Rio de Janeiro. Sete Letras, 2005. pp.91-106.
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escritura. A medida e valor dos fragmentos e do texto, assim, so dados pelo prprio valor do texto, que ele consegue suscitar: o luto em fragmentos. Fez, como ele mesmo estabeleceu:
Como um bricoleur, o escritor (poeta, romancista ou cronista) s v o sentido das unidades inertes que tem diante de si relacionando-as: a obra tem, pois, aquele carter ao mesmo tempo ldico e srio que marca toda grande questo: um quebra-cabea magistral, o quebra-cabea do melhor possvel (BARTHES, 1964, p. 186).
A prtica crtica, como vista nesse fragmento que se refere a Butor, , pois, uma prtica secreta do indireto e, que, tambm, pode ser aplicada a sua prpria escritura nesse dirio. O pretexto crtico talvez seja ideal para que se pratique no o romance, mas o romanesco a que aspirava Roland Barthes. A crise do nome prprio que, segundo ele, o impede de ser romancista, encontra sada quando esse nome prprio no tem um referente real, mas j ele prprio um nome literrio. A reivindicao do prazer por Barthes, em seu ensino e, por sua vez, nesse dirio e escritura, um dos aspectos mais instigantes de sua proposta. Inquietante, sua escritura, nesses registros diarsticos, a atividade com a qual o escritor se envolve, se enovela, finge que vai dizer, mas apenas aponta, sugere, indicia, de forma a fisgar o leitor com o seu canto rfico3, que s pode olhar para frente, proibido que esta de retornar ao objeto amado. Nesses fragmentos ficam apenas os possveis narrativos e a obstinao de escritor em dispor, manipular, compor, manejar, reordenar a vida, enquanto a morte no lhe rouba a cena. Nesse discurso, ora em crtica-escritura, ora srio e denso, as confisses acontecem entre as digresses da memria e o jogo escritural. No espao esperado e continuamente suspenso da criao do dirio, tece-se o luto como ausncia-presena: a criao que emerge, pelos fragmentos, da criao submergida e impossibilitada do dizer.
3
Roland Barthes ao falar do escritor e do crtico no prefcio de Essais critiques (1964) acentua a linguagem indireta do escritor. E sendo ela indireta, tambm, simultaneamente obstinada e desviante. Seria esse olhar, segundo o crtico francs, uma situao rfica, no porque Orfeu cante, mas porque o escritor e Orfeu esto ambos tomados pela mesma interdio, que faz o seu canto: a interdio de se voltarem para aquilo que amam (BARTHES, 1964, p. 16).
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O romanesco se realiza e pulsa nos e dos flagrantes da ausncia, das clivagens, suspenso, rupturas daquilo que o romance poderia ser dito, mas no foi. Em meio confuso e fragmentao diegtica, percebe-se a construo de um eu que se mantm como perturbvel personagem, ou em contrapartida, um eu que retorna dilacerando as estruturas da linguagem, ressignificando o sentido discursivo do luto. Dessa forma, constri-se um discurso como se tudo no passasse de ensaios de uma biografia-fico de um escritor-autor do jogo. As imagens encarnadas pela escrita assemelham-se a projees da imaginao alterada de um escritor entre a vida e a morte, entre Eros e Tanatos. Apegando-se vida, para continuar a viver, em meio ausncia extremamente dolorosa, anestesiado pela escritura e pelo desejo, o escritor rebela-se, discretamente, contra o discurso do luto, criando, agarrando-se escrita da vida atravs da criao. A morte o enredo de um imaginrio em sofrimento, da memria misturada escritura, da viglia discreta e sobressaltada pelos dilaceramentos fsicos, matria bruta de certo romance no escrito que vai se convertendo em matria prima para a anlise discursiva. Em certo sentido, fica nas entrelinhas, o que Blanchot refora:
[...] escreve-se para salvar a escrita, para salvar sua vida pela escrita, para salvar seu pequeno eu (as desforras que se tiram contra os outros, as maldades que se destilam) ou para salvar seu grande eu, dando-lhe um pouco de ar, e ento se escreve para no se perder na pobreza dos dias ou, como Virginia Woolf, como Delacroix, para no se perder naquela prova que a arte, que a exigncia sem limite da arte. (BLANCHOT, 2005, p. 274)
No contexto dessas ideias, o dirio e registros dos fatos surgem como argumento de que, na arte, na literatura, o jogo entre signo, vida e morte atinge o paroxismo, seu ponto de reflexo crtica. O que Barthes acaba a revelando a arte como lugar privilegiado onde se consuma a batalha discursiva entre o perecvel e o imortal. Na sua aspirao para a eternidade da vida no signo, a escritura no seno o descarnamento e a mais cabal evidenciao da angustia humana: a provisoriedade do vivido, que habita cada milsimo de instante da nossa existncia. A vida registrada, relida e transcrita em significantes est cada vez mais grvida e prxima da morte.
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Essa mesma sequncia fragmentria do Dirio de Luto utilizada inclusive em Roland Barthes por Roland Barthes (1975), texto que subverte o conceito de autobiografia, no qual o autor fala se si por biografemas4, fragmentos de vida que quebram a cronologia dos fatos e que, ainda que apresentem um Roland Barthes histrico, cronologicamente situado, no impede que outros Barthes sejam (re)elaborados, medida que o leitor, ao levantar a cabea aqui e ali cadencie, com os movimentos de seu prprio corpo, os movimentos do corpo que se encena no texto. Tudo refora os valores do texto de gozo, num encontro de pluralidades, conforme o que se l em S/Z: Este eu que se aproxima do texto j uma pluralidade de outros textos, de cdigos infinitos, ou mais exatamente: perdidos (cuja origem se perde) (BARTHES, 1970, p. 16). O fragmento, portanto, marca inconfundivelmente da potica barthesiana, presta-se em alto grau ao objetivo do autor, o de escapar organizao retrica, o que equivale a dizer, dada a explicitao desse objetivo, que o autor no tem ensinamentos a transmitir e tampouco tem a pretenso de criar, com sua produo textual, um modelo que possa ser seguido ou imitado com o discurso do luto. Isso se comprova tanto pela pluralidade de sua obra como um todo, quanto pelo fato de dela se poder extrair nenhuma metodologia aplicvel ao tratamento dos textos. A pluralidade do autor espelha a pluralidade do leitor que foi Barthes e essa relao especular est na prpria raiz do conceito de escritura por ele forjado. Entretanto, ainda que procure, atravs do fragmento, escapar ao fascismo (BARTHES, 1987, p. 14) da lngua, Barthes no se mostra ingnuo, pois um fragmento de escritura sempre uma essncia de escritura e, ainda que em menor proporo, pode muito bem servir a fins ideolgicos, motivo pelo qual assumido pelo autor em vrias discusses e livros. Maria Augusta Babo e Maria Lusa Janeira (1982) ao estudarem a escritura e a textualidade em Roland Barthes ressaltam a subjetividade, o sujeito discursivo como instncia, a corporalidade, alm
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O biografema o detalhe insignificante, fosco; a narrativa e a personagem no grau zero, meras virtualidades de significao. Por seu aspecto sensual, o biografema convida o leitor a fantasmar; a compor, com esses fragmentos, outro texto que , ao mesmo tempo, do autor amado e dele mesmo leitor (PERRONE-MOISES, Leyla, 1983, p. 15).
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do fragmentrio e do aforstico em sua potica. O real, segundo elas, apresenta-se, ainda, no fragmento em estado corpuscular e no aforismo como microcosmo. Em consequncia disso, temos uma relativa desintegrao discursiva do dito pela incluso do no dito, a energia da multiplicidade, a disperso, a contingncia. Quanto ao aspecto aforstico do discurso, contrariamente, temos a fora da totalizao, o concentramento, a necessidade. Entre o fragmentrio e a o aforstico, nas entrelinhas da escritura, comparece um sujeito refratado, oscilante entre a atopia fragmentria e a utopia aforstica, diferenciando tanto um sujeito central, razo e centro de um sistema de signos, com um sujeito local, efeito e lugar de uma estrutura. O sujeito, com esses efeitos discursivos, multiplica-se, a razo desarticula-se. Da iluso passa-se fico da identidade, qual o indivduo e no a pessoa, a qual significncia e no j conscincia (BABO, 1982, p. 239). Para elas, o sujeito aforstico fala de dentro da verdade, encerando-a e excluindo, assim, o espao que a transcende, negando-a ou pervertendo-a. Com essa postura esse sujeito, tambm, se mascara, se esconde no interior desse espao indubitvel para afirmar, no a sua diferena, mas a sua sujeio, a sua ausncia como tal, dando lugar ao todo, sujeito universal, que vai desde o senso comum, a voz da coletividade, at a banalidade, nem eu nem ele, mas todos, a evidncia. (BABO, 1982, p. 239). Alm de reforar esse mesmo estilo da escritura barthesiana, aforstico e fragmentrio , Susan Sontag (1982) aproxima o estilo barthesiano ao de Gide, Sartre e, essencialmente, ao de Benjamim. De todas as comparaes, ela entende e explora o crtico-ensasta, como a um esteta5, aquele que atravs da escrita, mostra-se e se reelabora, dispersando-se, numa diferena infinita, pelo Texto, de que o sujeito, nele se constituindo e dissolvendo entre o prazer e o gozo. Ao mostrar-se e trabalhar a linguagem, poeticamente, o escritoresteta no faz mais do que sacrific-la, ao mesmo tempo, a literatura na escrita.
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A obra de Barthes, como a de Wilde e a de Valry, devolve a dignidade ao conceito de esteta. Seus trabalhos mais recentes, em grande parte, so uma celebrao da inteligncia e dos sentidos, e dos textos da sensao. Defensor dos sentidos, jamais traiu a mente. Barthes no cultivou clichs romnticos sobre a posio entre a agilidade mental e sensual. (SONTAG, 1986, 130).
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Ao relermos - reescrevemos - o texto barthesiano entre a luz e a sombra do esteticismo (diramos e encontraramos, no seu intertexto mitolgico: Eros e Thanatos nas entrelinhas desse dirio), reconheceremos nesses registros, em figuraes e desfiguraes mltiplas, os fragmentos mitogrficos que nele, citacionalmente, comparecem, desaparecem. Assim, ao pretender, paradoxalmente, totalizar a experincia do autor entre os fragmentos e aforismos, no consegue deixar de repor opacidade, - o discurso obtus-, no faz mais que captar fragmentos e arranj-los, criando um simulacro de inteireza que se oferece ao leitor. No nos familiarizamos com Barthes atravs de seu dirio, mas sim, atravs de Barthes-escritor que vemos aos poucos compor e apagar esse rosto, que no nico e nem totalmente coerente, que no obra de um autor que o entrega acabado, mas obra do leitor que vai aos poucos descortinando seus traos, tambm jogo do bvio e o obtuso, inteirando-se de seus traos, pressupondo seu texto, sua criture. Imagem mvel para cada um que a compe, que se refaz na releitura ou no contato com aquilo que ainda no foi lido. Nesse sentido, podemos dizer que Barthes-crtico-semilogo se disfara em personagens. Entre o lobvie et lobtus, entre o crtico e o escritor parece no haver divises, apenas o afrontamento que os desvela ou a fronteira difusa que se coloca para o leitor como desafio que instiga a descobrir os limites que os envolvem. A leitura desse dirio aponta, em Barthes, o caminho que o transforma de autor-crtico em leitor de si mesmo, de artista, em semilogo das linguagens. Nessa leitura de si, o crtico e escritor se desafiam para proporcionar, ao leitor de ambos, uma reviso da literatura a partir da leitura responsvel pela descoberta do autor nos textos que l o crtico na maneira como descobre esse autor/leitor. Entre o ficcionista e crtico h apenas um disfarce de autores, ambos so leitores sagazes. Ao fragmento junta-se o romanesco6, o romanesco um modo de notao, de enquadramento do real cotidiano, um modo de fragmentao; e captado, de preferncia quando se produz (MARIEL6
O romanesco a palavra-chave para Barthes, uma forma discursiva no estruturada (no uma histria, uma anedota, com personagens, no um romance), notao, investimento, interesse pelo real cotidiano, pessoas, o que se passa na vida (BARTHES, 1982, p. 219).
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LE, 2010). Mesmo falando de luto, o dirio, atravs do romanesco refora a passagem entre a vida e a literatura, entre o romanesco e a passagem que se faz atravs da fragmentao, da descontinuidade modo de notao, de enquadramento ou mesmo de picturalizao do cotidiano, o romanesco torna-se a matria de uma escritura curta, certa ideia da errncia da vida cotidiana. Tal como o romance de Proust, o narrador-protagonista, nesse dirio, estabelece uma busca potica da realidade perdida do passado, e uma busca dos meios artsticos para recri-la colocando no papel suas memrias ou reminiscncias. Observando-se e envolvido em tdio (e fazendo o leitor perceber esse sentimento) - feito espectador de si mesmo, em pleno desinvestimento do mundo - Barthes vai preenchendo o dirio com um cotidiano nfimo, em meio insnia, na volta de incurses noturnas que comeam e acabam na posio melanclica. Barthes, como em muitos outros textos, perseguia o tempo todo a escritura, tanto na prtica como na teoria, uma teoria que, parecendo pretender conceituar a escritura, era ela mesma um discurso escritural. Por isso em Dirio de Luto, no acontece diferente disso, ele uma espcie de Fragments dun discours amoureux mais pessoal e delicado. Mostra, que, tal como a vida, a morte carrega o simbolismo da primeira vez e a sua carga semntica que ensombra todos os dias. a primeira noite de luto, o primeiro domingo, o regresso casa vazia, a primeira neve em Paris sem a presena da me. A dor, que inscrita nas fichas e nos significantes, ser substituda pelo receio da repetio. Ao longo dos dias, a descoberta da banalidade no luto Ao tomar estas notas, confio-me banalidade que existe em mim (BARTHES, 2009, p.25) traz-lhe um novo olhar sobre o apartamento onde vivia, as pessoas da rua, a ida pastelaria, a repetio de rituais quotidianos sem a presena da me. O dirio para Barthes no revigora na escrita a questo trgica do louco: Quem sou eu? (BARTHES, 1988, p. 371), mas apresenta a questo cmica do desvario: Sou?. O dirio traz em si um paradoxo: ao constituir-se numa forma obsoleta de escrita (o limbo do Texto, a sua forma inconstituda, inevoluda e imatura) tambm um retalho autntico desse Texto (BARTHES, 1988, p. 371). Diante do dirio, o prprio crtico afirma: Ao escrever o meu Dirio, estou, por estatuto, condenado simulao. Dupla
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simulao, at: porque, sendo toda emoo cpia da mesma emoo que se leu em algum lugar (BARTHES, 1988, p. 370). Jogar com o privado, permitindo a mirada voyeurista, no o que mais surpreende em Barthes, autor de escritos ntimos - discurso que, progressivamente, ele foi se subjetivando, adotando o fragmento e a notao, a comear pelas notas de viagem do livro LEmpire des Signes [1970] e, de forma esparsa, em Roland Barthes par Roland Barthes [1975] e, ainda, com a presena da primeira pessoa do singular, plenamente em cena desde Fragments dun discours amoureux [1977]. Esse dirio se escreve, assim, em nome do morto, em direo morte. Futura ou presente, anunciada ou encenada, ela paira sobre o texto. E com ela, o gozo do diarista, por isso, tambm, a escrita descontnua e lacunar, que encena o vazio: ali tm lugar a ruptura, a ciso e, sobretudo, o silencio. Linhas, fragmentos, fichas em torno de um vazio, palavras no lugar do indizvel, lpide sobre as runas, epitfio para a me. Enfim, buscar a definio de autobiografia7 como uma frmula clara e total, conforme observa Lejeune seria um fracasso. Por isso, o terico pontua que a autobiografia se define a esse nvel global: um modo de leitura tanto como um tipo de escritura, um efeito contratual que varia historicamente (p. 60). Ressaltando pontos importantes dos estudos autobiogrficos, Lejeune percebe que a tnica da questo perceber a autobiografia como um gnero contratual, indo alm das estruturas aparentes do texto, colocando em questo as posies do autor e do leitor. Nesse dirio, os fragmentos exibem-se como espetculo das impresses dos acontecimentos, dos testemunhos literrios e do luto, da observao minuciosa, da histria e da vida pessoal, transcritas, inscritas, reescritas no dirio, em um espao autobiogrfico, de que fala Philipe Lejeune. A esttica do fragmento, para Latuf Isaias Mucci, recria um espao literrio, postulado por Maurice Blanchot (1907-2003), em que cintilam, significam, reverberam resduos, tra7
Autobiografia e dirio so gneros diferentes, mas possuem em comum o fato de trabalharem com uma forma especfica de narrativa - a prosa - e remeterem a uma temporalidade inscrita no campo da memria (o passado), tendo como eixo norteador o relato da vida de um eu. E, so, justamente, essas caractersticas que os fazem compartilhar da denominao prosa memorialstica.
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os, marcas discursivas. Dele, resulta um relativismo esttico e histrico, que amalgama o criador e o leitor, no desenho da rede escritural, onde bailam os objetos percebidos, os signos lidos, relidos e interpretados, reinterpretados. A escrita do gozo, nesse caso, constitui, nesse dirio, uma escrita que se aproxima da morte, da perda, da destruio das certezas do sujeito, da runa de seus alicerces: Avec lcrivain de jouissance (et son lecteur) commence Le texte intenable, le texte impossible8 [BARTHES, 1977, p. 37). Assim, pondo-se, com efeito, na posio daquele que faz e no mais na daquele que fala sobre um discurso, Barthes-escritor endossar sua produo, fundamentalmente, a partir das proposies do fragmento e do romanesco nesse dirio ou em muitos outros ensaios crticos.
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8
Como o escritor de gozo (e seu leitor) comea o texto insustentvel, o texto impossvel. [BARTHES, Roland. Le plaisir du texte. 1977. Paris. Seuil. p.37].
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____. S/Z. Lisboa: Edies 70, 1999. ____. Roland Barthes par Roland Barthes. Paris: Seuil, 1975. ____. Aula. So Paulo: Cultrix, 1987. ____. Deliberao. In: O Rumor da Lngua. So Paulo: Brasiliense, 1988, p. 359-372. ____. Lbvie et lobtus. Essais critiques III. Paris: Seuil, 1982. BLANCHOT, Maurice. O espao literrio. Rio de Janeiro: Rocco. 1987. ____. O dirio ntimo e a narrativa. In: O livro por vir. So Paulo: Martins Fontes, 2005. HEATH, Stephen. Vertige du Dplacement. Lecture de Barthes. Paris: Fayard, 1974. LEJEUNE, Philippe. O pacto autobiogrfico. Belo Horizonte: UFMG, 2008. MARIELLE, Mac. Roland Barthes romanesque. Actualit de Roland Barthes. http://www.fabula.org/forum/barthes.php. 2000. Acesso em 20/08/2010. MUCCI, Latuf Isaias. Fragmento. "Verbete", E-Dicionrio de Termos Literrios, coord. de Carlos Ceia. Disponvel em: <http://www.fcsh.unl.pt/edtl>. Acesso em: 20-08-2010). PERRONE-MOISS, Leila. Barthes: o saber com sabor. So Paulo: Brasiliense, 1983. _____. Texto, crtica, escritura. So Paulo: tica, 1993. ROGER, Philippe. Roland Barthes, roman. Paris: Bernard Grasset, 1986. SIMN, Gabriela. Las semiologias de Roland Barthes. Crdoba: Alcin, 2010. SONTAG, Susan. Lcriture mme: propos de Barthes. Paris: Christian Bourgois, 1982. _____. Relembrando Barthes. In: ___. Sob o signo de Saturno. Porto Alegre: L&PM, 1986.
DISCURSO JORNALSTICO E A NEGOCIAO DE UMA REALIDADE DE CRISE: A REPRESENTAO DE ESCNDALOS DE CORRUPO POLTICA Guilherme Rocha Brent (UFMG) guibrent@hotmail.com
1.
Introduo
O presente estudo resultado de uma pesquisa que toma como objeto de estudo e investigao o processo da representao de escndalos de corrupo poltica no mbito da mdia jornalstica impressa, com o foco voltado para como jornalistas constroem realidades de corrupo para aquilo e aqueles que representam em seu discurso. Nosso objetivo , ento, analisar o papel da linguagem no modo como escndalos polticos manifestam-se discursivamente na mdia jornalstica em termos de sistemas de conhecimento e significado. Para isso, tomamos o sistema de transitividade (HALLIDAY e MATTHIESSEN, 2004) como mecanismo de anlise lingustica. Com base na anlise do significado experiencial da linguagem, materializado por oraes que expressam processos (materiais, mentais, relacionais, comportamentais, verbais e existenciais), podemos verificar em que medida as escolhas de transitividade contribuem para a construo de uma realidade de corrupo para o escndalo representado. Para este artigo, nossa anlise versa sobre o escndalo do mensalo, representado em duas reportagens da Revista Veja.
2.
O sistema de transitividade
Halliday e Matthiessen (2004, p.29) observam que a linguagem constri a experincia humana nomeando coisas, categorizandoas, construindo taxonomias para essas categorias, sempre usando nomes para isso. nesse sentido, que no h nenhuma faceta da experincia humana que no possa ser transformada em significado. Esse processo representativo acontece porque a linguagem se organi-
2578 za de modo a dar significado a nossas experincias. Essa funo a que se presta a linguagem definida como metafuno ideacional, e se divide em dois componentes: o experiencial e o lgico. Partindo dessa configurao funcional, toda orao vista como uma forma de representar aspectos do mundo a partir do uso de sistemas gramaticais particulares. O componente experiencial se materializa pelo Sistema de Transitividade. Este sistema aborda a forma como significados experienciais so representados na estrutura da orao atravs de um conjunto de tipos de processo, em que cada tipo fornece seu prprio modelo para representar um domnio particular da experincia. Em termos de processos, Halliday e Matthiessen (2004) reconhecem trs tipos principais, quais sejam: (1) os processos materiais, ligados a processos de fazer (ex.: quebrar, chutar, plantar, dentre outros). Esses processos representam aes fsicas realizadas por um participante (o ator), podendo ser estendidas a outro participante (a meta). Pode ocorrer tambm dessas aes trazerem benefcio para outros participantes (o recebedor e o cliente) ou ainda serem constitudas por um participante (o escopo); (2) os processos mentais, ligados a processos de sentir (ex.: perceber, gostar, acreditar, dentre outros). Esses processos representam no aes, mas sim percepes, desejos, pensamentos e sentimentos. O experienciador o participante em cuja mente o processo mental ocorre e o Fenmeno a construo mental gerada pelo experienciador; (3) os processos relacionais, ligados a processos de ser/ter (ex.: ser, ter, significar, dentre outros). Esses processos estabelecem uma relao de intensidade (quando uma qualidade atribuda a uma entidade), circunstncia (quando uma circunstncia atribuda a uma entidade) ou posse (quando existe uma relao de posse entre os participantes) entre duas entidades. Processos relacionais podem ocorrer de duas formas: como atributivos ou identificativos. No primeiro, o participante portador aquele que carrega um atributo. Ao passo que no segundo, onde a funo do processo identificar uma entidade em termos de outra, o participante caracterstica a entidade definida e o valor o termo definidor.
2579 E trs tipos intermedirios, a saber:

(4) os processos comportamentais, situados entre os processos material e mental, representando comportamentos psico e fisiolgicos do indivduo (ex.: irritar, chorar, respirar, dentre outros). Esses processos apresentam obrigatoriamente um participante consciente, o comportante, que sente e externaliza um processo; (5) os processos verbais, situados entre os processos reacional e mental, representando atos de dizer (ex.: dizer, anunciar, convocar, dentre outros). Esses processos esto relacionados a quatro tipos de participantes: o dizente (aquele que comunica algo, sendo, pois, sua presena obrigatria), o receptor (participante para quem o processo verbal dirigido), o alvo (o participante atingido pelo processo verba) e a verbiagem (aquilo que dito); (6) os processos existenciais, situados entre os processos material e relacional, representando a existncia de algo ou algum (ex.: existir, surgir, restar, dentre outros). Esses processos representam apenas um participante: o existente.
Alm de processos e participantes, circunstncias tambm fazem parte do sistema de transitividade. Realizadas por grupos adverbiais e sintagmas preposicionados, as circunstncias referem-se a complementos informacionais que indicam a expanso do processo em uma condio particular (extenso, localizao, modo causa, contingncia, acompanhamento, papel, assunto e ngulo).
3.
Jornalismo e anlise crtica do discurso: algumas consideraes para a leitura crtica do texto
O jornalismo se configura numa prtica social e discursiva de produo de sentidos e no como mera atividade de reproduo de aspectos da realidade (um espelho da sociedade). A problematizao dos conceitos de objetividade, parcialidade, produo de sentidos, linguagem e representao da realidade, foi apresentado e discutido em vrios estudos na perspectiva da Anlise Crtica do Discurso (cf. VAN DIJK, 1988; FOWLER, 1991; FAIRCLOUGH, 1995; CALDAS-COULTHARD, 1997; RICHARDSON, 2007). Esses estudos tm mostrado, atravs de anlises de cunho lingustico e social, que a prtica discursiva do jornalismo complexa, visto que abrange relaes de vrias ordens alm de se constituir por discursos de outros campos sociais.
2580 Nesse contexto, o jornalismo produz textos no apenas enquanto um mediador do espao social, mas tambm como protagonista que, ao representar, age sobre esse espao social, (re)produzindo, legitimando ou transformando significados para ele. Em face dessas suas caractersticas, o jornalismo preenche funes sociais essenciais para a modelagem de como devemos ver e interpretar a realidade que nos cerca. Fairclough, em Media Discourse, (1995, p. 204) salienta que os textos jornalsticos no so uma simples e transparente representao do mundo, mas sim o resultado de tcnicas e prticas profissionais especficas, que poderiam e podem ser completamente diferentes, com resultados bastante diferentes. O autor entende que as prticas sociais e discursivas que sustentam esses textos esto baseadas em relaes sociais de poder particulares. Isso implica que toda anlise desses tipos de texto no devem ficar restritas a um logocentrismo lingustico, visto que seus significados no so construdos apenas nas complexidades do texto, mas tambm no contexto social mais amplo de sua formao. Isso porque todo discurso possui uma ancoragem sociocultural capaz de determinar sentidos e efeitos sociais em formas que no podem ser reduzidas s prprias caractersticas do texto (BLOMMAERT, 1999). nesse sentido que se diz que o discurso jornalstico s se realiza num espao de produo de sentidos, ou seja, na sociedade, pois seus textos s tero reflexo nos indivduos que constituem essa sociedade. Conforme entende Richardson (2007), os textos jornalsticos so sempre socialmente situados e, por isso, analis-los requer mais do que uma lista de conceitos lingustico-textuais.
4.
O escndalo do mensalo representado nas reportagens O PT assombra o Planalto e Nocaute
A anlise dos tipos de processo nas reportagens revela uma visibilidade representacional maior em seis participantes: o PT, o Deputado Roberto Jefferson, Lula, Delbio Soares, o ministro Jos Dirceu e o mensalo. Essa representao mostra a incluso e a atuao dessas seis entidades em diferentes papis de transitividade. Vejamos alguns desses recortes.
2581
(1) O PT [ator] assombra [processo material] o Planalto [meta].
Em (1), temos o ttulo da primeira reportagem publicada por Veja aps as denncias de Roberto Jefferson sobre a existncia do mensalo. Nesse recorte, o PT atua como Ator da ao de assombrar o Palcio do Planalto. Ao apresentar essa construo experiencial, o jornalista sinaliza ao leitor aspectos significativos para o modo como o texto deve ser apreendido. Levando em considerao que cada forma particular de expresso lingustica realizada tem sua razo de ser empregada da forma como , nota-se o modo como o jornalista escolhe, j no ttulo da reportagem, representar a relao do PT com o evento em questo; ou seja, o PT a entidade que age sobre o esquema, por isso a escolha de assombrar. Observa-se, atravs da utilizao dessas escolhas, que o jornalista atribui agentividade ao PT por suas aes ilcitas praticadas no Congresso.
(2) Com a sada de Jos Dirceu [circunstncia comitativa], porm, Lula [ator] d [processo material] um passo fundamental [Escopo] em direo a duas coisas essenciais [circunstncia de lugar]: salvar [processo Material] seu governo [meta] e preservar [processo material] sua biografia [meta].
No recorte (2), segue-se uma sequncia de trs processos materiais que, de modo geral, resumem a representao do presidente Lula no domnio do mundo material. Diante das denncias de Roberto Jefferson, Lula representado como aquele responsvel por organizar a turbulncia causada pelo PT, visto que ela pode prejudicar sua reputao. Isso indica que as consequncias das denncias atingiram no somente o partido enquanto uma instituio poltica, mas tambm a figura central dele. No recorte (2), observamos, primeiramente, que essas denncias custaram o cargo de Jos Dirceu, o ento ministro-chefe da Casa Civil. A partir disso, os trs processos materiais realizados por Lula revelam esse seu papel aps a delao de Roberto Jefferson. Nota-se que o jornalista, atravs da utilizao de processos materiais semelhantes, salvar e preservar, constri uma realidade para as aes do presidente: sua reputao de lder de Estado deve ser zelada, da porque o passo dado fundamental. De acordo com Thompson (2002, p. 49), o prejuzo da reputao um risco a todo escndalo: o escndalo um fenmeno onde
2582 as reputaes individuais esto em risco. Por isso, muitos escndalos so caracterizados pelas lutas por um nome. As escolhas lexicais fundamental e essenciais retratam justamente a importncia desse esforo em defender a reputao de algum que tem um nome e um cargo a zelar. Entretanto, conforme nos lembra Thompson (2002), a luta pela reputao no uma questo somente de honra e orgulho pessoal. Acima de tudo, est em jogo o capital simblico: um recurso que possibilita ao presidente intervir e influenciar no curso crise. Assim, essa seleo lxico-gramatical dos processos ativa uma realidade tanto para o presidente Lula, como para a representao do escndalo como um todo.
(3) "Ele meteu o p no breque" [orao projetada], disse [processo Verbal] Jefferson [dizente].
No recorte (3), o jornalista registra uma declarao de Jefferson fazendo referncia a uma atitude tomada pelo presidente Lula aps saber do mensalo. O contedo desse disso mostra que foi o presidente quem interrompeu o pagamento das mesadas. A escolha desse contedo tem, de certa forma, sua razo de ser. "Ele meteu o p no breque" envolve um trao lingustico caracterstico do vocabulrio coloquial. Esse estilo conversacionalizado do dizer tem para Fairclough (1995) uma funo importante: a naturalizao da realidade que est sendo representada, pois torna a linguagem miditica mais acessvel s pessoas, diminuindo as assimetrias, o que facilita a distribuio e consumo dessa informao. Na medida em que h sempre modos diferentes de se dizer a mesma coisa, essa escolha do dizer de Jefferson carrega uma significao ideolgica, pois busca naturalizar o fato de que o presidente realmente interrompeu o mensalo, e para isso "Ele meteu o p no breque" (para mais detalhamento sobre conversacionalizao, ver Fowler, 1991, captulo 4; Fairclough, 1995, captulo 1).
(4) Agora [circunstncia de tempo], porm, a natureza tica da crise [portador] torna [processo relacional atributivo] as coisas ainda mais confusas e imprevisveis [atributo]. (5) A crise [portador], no entanto, no est [processo relacional atributivo] apenas no PT [atributo/circunstncia].
Os recortes acima trazem escolhas de processos relacionais atributivos com os verbos tornar e ser. Em (4), o processo tornar significa que a natureza tica da crise transforma as coisas (leia-
2583 se o desdobramento do escndalo) deixando-as ainda mais confusas e imprevisveis. Em outras palavras, aps a revelao de que havia praticamente unanimidade na bancada do PT sobre os casos de corrupo instaurados no governo, o jornalista evidencia ao leitor que a crise poltica, agora, provocar um estado de mudana na situao que j era confusa e imprevisvel. No recorte (5), o jornalista constri uma relao entre os participantes a crise e o PT, fazendo uso outra vez de um jogo de informaes no ditas. A escolha do advrbio apenas pressupe que a crise tambm est presente em outro (s) partido (s), no governo ou em outra entidade. Esse no dito mostra-se como estratgia de tornar certas informaes inquestionveis, naturalizando, assim, o sentido de crise poltica. O que se percebe ao longo das duas reportagens que essa relao entre a crise e o PT , de fato, construda na configurao sinttica e semntica de todos os domnios experienciais. Por isso, acreditamos que a organizao das estruturas oracionais um fator crucial para a manipulao de representaes sociais, assim como para o controle do modo como os leitores percebero e, especialmente, avaliaro a realidade representada. Construes discursivas como essas, feitas para a representao da realidade do escndalo, acabam por revelar uma representao sistematicamente organizada da realidade de corrupo que o mensalo deu ao governo. Isso vai de encontro ao conceito de ideologia em Hodge e Kress (1993, p.15): uma apresentao sistematicamente organizada da realidade.
(6) Alvejado pela acusao de comprar deputados com mesada de 30.000 reais [circunstncia de razo], o PT [experienciador] v [processo mental perceptivo] desmoronar seu discurso tico [fenmeno] (...) (7) O que o PT [experienciador] no entendeu [processo mental cognitivo] que ser impossvel e intil tentar espantar a crise atual com palavreado vazio, como se a plateia fosse formada por uma massa de imbecis [orao projetada].
No recorte (6), o processo ver constri a percepo de um fenmeno experienciado pelo PT. Essa experincia de mundo retrata uma das principais consequncias dos escndalos polticos: o comprometimento da credibilidade e da confiabilidade. Assim, a escolha do participante Fenmeno responde, num primeiro momento, ne-
2584 cessidade de representar uma experincia que possa refletir a realidade de mundo sentida pelo PT. Essa escolha pode, tambm, estar informando ao leitor o que realmente importa saber sobre a notcia divulgada. Por estar inserida no lead da reportagem O PT assombra o Planalto, a experincia esclarece, em ordem de importncia, que o PT alvo de denncias de suborno e que, em consequncia disso, seu discurso tico (ou sua poltica de confiana) est se desmoronando. Essas informaes so, de fato, detalhadas ao longo da reportagem. A escolha do processo entender em (7) se faz de modo a situar outra experincia de mundo na conscincia do partido. Uma caracterstica constitutiva dos processos mentais a projeo de uma ideia enquanto uma unidade singular de significado (MARTIN e ROSE, 2003, p. 75). Observa-se, neste recorte, que a ideia projetada uma experincia relacional em que para uma ao material do PT conferida os atributos impossvel e intil. A seleo do verbo entender na forma negativa para essa experincia relacional indica, de certa forma, uma desaprovao daquilo praticado pelo PT. Introduzir essa ideia como um contedo de conscincia em que o PT codificado como experienciador mostra-se como uma tentativa de representar que embora o partido seja um ser pensante, no entende, no racionaliza as aes tomadas para amenizar os custos da crise poltica.
(8) O presidente Lula [experienciador] queria [processo mental Desiderativo] uma resposta mais firme [fenmeno] e irritou-se com a deciso do PT de manter Delbio Soares no cargo de tesoureiro. (9) Lula [experienciador] est decidido [processo mental desiderativo] a recolocar seu governo nos trilhos, ainda que seja preciso voltar a cortar na prpria carne [orao projetada]. Quer [processo mental desiderativo] recuperar sua autoridade [orao projetada].
Esses recortes mostram como os jornalistas representam as experincias de mundo da conscincia do presidente com base na expresso de dois tipos especficos de processo mental: o desiderativo e o cognitivo. Esses dois tipos de processo trazem desejos e ideias conscincia do experienciador. Nos recortes acima, os desejos e as ideias apreciadas pelo presidente Lula dizem respeito aos efeitos causados pelo escndalo.
2585 Em (8), queria indica a representao do desejo de uma ao mais eficaz por parte do PT, quando decidiu desmentir as acusaes de Jefferson e manter o tesoureiro Delbio Soares no cargo. Em (9), h dois processos desiderativos que trazem mente do presidente a vontade de recuperar a reputao sua e a de seu governo.
(10) Lula [comportante] chorou [processo comportamental]. (11) O presidente Lula [comportante] parece ter sucumbido perplexidade [processo comportamental] desde que VEJA trouxe a primeira reportagem mostrando a corrupo nos Correios e, depois, no IRB [circunstncia de tempo]. (12) Embora ciente de que no tinha alternativa seno se livrar de Jos Dirceu [circunstncia de concesso], Lula [comportante] manifestou [processo comportamental] certa perplexidade [behaviour] na semana passada [circunstncia de lugar].
As escolhas de transitividade acima sinalizam, acima de tudo, que a reputao do presidente foi diretamente atingida pelas denncias de Roberto Jefferson. Conforme nos mostra Thompson (2002), a importncia do escndalo est no fato de ele afetar as fontes concretas de poder. E o que os recortes comportamentais acima expressam exatamente isso. O escndalo alcanou grandes propores, primeiro, porque envolveu o PT, partido do atual presidente da repblica, e, segundo, porque logo se descobriu que o presidente havido sido alertado sobre o pagamento das mesadas e nada fez, ou seja, ele foi conivente com crime cometido. Chorar, parece ter sucumbido perplexidade, manifestou certa perplexidade expressam um comportamento de abatimento. Isso implica dizer que Lula s se comportou dessa forma porque o escndalo alcanou propores significativas capazes de prejudicar sua poltica de confiana. Essa organizao da experincia nessas escolhas lxicogramaticais de transitividade e vocabulrio oferece ao leitor um meio de se interpretar a realidade de mundo comportamental do presidente Lula. Em vista disso, os jornalistas constroem um participante Lula consciente de seus comportamentos, que sabe da situao de crise poltica vigente, e que por isso reage de forma negativa a ela. Ademais, esses recortes revelam, no nvel macro, que a poltica de confiana do presidente foi consideravelmente abalada pelo escndalo, visto que reputao e confiana so os principais valores em jogo nos escndalos miditicos.
2586
(13) Na bancada do PT [circunstncia de lugar], na semana passada [circunstncia de tempo], havia [processo existencial] praticamente unanimidade [existente] sobre os casos de corrupo nos Correios e no IRB e tambm sobre o pagamento de mesadas [circunstncia de assunto]. (14) J apareceram [Processo Existencial] indcios de que o mensalo tambm circulava dentro do honrado PTB [Existente].
Os processos existenciais escolhidos se prestam a construir no somente a existncia do mensalo, mas tambm da crise poltica gerada pelo escndalo. O recorte (13) revela que quase todos na bancada do PT sabiam da existncia do esquema das mesadas, enquanto que em (14) o jornalista declara que havia indcios de que o PTB tambm recebia as mesadas.
5.
Consideraes
luz das anlises acima, podemos afirmar o discurso de Veja como palco de interveno poltica, onde representaes so construdas de modo a legitimar uma realidade para o evento e para aqueles atores sociais nele envolvidos. As escolhas no Sistema de Transitividade e a forma de representao de participantes revelam um discurso que age diretamente sobre a construo ou renovao daquilo que Fairclough (1989) define como recursos dos membros. As escolhas de processos em seus diferentes tipos, associadas a participantes especficos, e isso sob elementos circunstanciais, indicam uma representao da experincia calcada em relaes de poder. Ao dar visibilidade a determinados participantes e a suas atividades, o discurso de Veja constri e controla sentidos para exercer seu poder oculto, isto , ele constri uma realidade atravs do controle do texto quem incluir/excluir, como incluir/excluir, quais realidades construir para aqueles includos, por exemplo. E ao fazer isso regula o que saber e o que dizer sobre o evento. Se notarmos como os participantes centrais (PT, Lula, Roberto Jefferson, Delbio Soares, Jos Dirceu e mensalo) so realizados no texto, perceberemos como esse controle funciona. nesse sentido que a proposta da ACD, de tornar explcitas relaes que podem estar ocultadas, mostra-se como uma ferramenta analtica importante ao considerar os efeitos resultantes dessa articulao lingustica e
2587 discursiva enquanto processos de luta hegemnica pelo significado (Cf. FAIRCLOUGH, 2001). Isso porque, percebe-se que a materializao de uma realidade de corrupo manifesta nas relaes de sentido construdas pelo jornalista (processos, participantes e circunstncias). Esse mundo representado na linguagem se faz exteriorizar, pela ordem de discurso da mdia, a partir do momento em que o jornalista tece toda uma gama de sentidos relacionados uns aos outros, quando define um modo particular de representar e quando inscreve essa representao no mundo. E ao fazer isso necessariamente deixa marcas na representao construda, visto que ocupa uma posio particular no mundo. Portanto, dessa relao jornalista/mundo que os sentidos construdos na reportagem tornam-se realidades prontas para serem consumidas pelos leitores. Nessa perspectiva, a organizao da realidade do escndalo nesses domnios experienciais mostra como a representao no uma interpretao objetiva de fatos sociais, mas sim um processo de construo de significados para a realidade e para os atores sociais nela inseridos.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BLOMMAERT, JAN. The Debate is Open. In: BLOMMAERT, JAN. (Ed.). Language ideological debates. Berlin: Mouton de Gruyter, 1999, p. 1-38. CALDAS-COULTHARD, C. R. News as social practice: a study in critical discourse analysis. Florianpolis: Ps-graduao em ingls, UFSC, 1997. FAIRCLOUGH, Norman. Language and Power. London: Longman, 1989. FAIRCLOUGH, NORMAN. Media Discourse. London: Arnold, 1995. FAIRCLOUGH, Norman. Discurso e mudana social. Trad. (Org.). Izabel Magalhes. Braslia: Universidade de Braslia, 2001.
2588 FOWLER, ROGER. Language in the News: Discourse and Ideology in the Press. London: Routledge, 1991. HALLIDAY, Michael A. K.; MATTHIESSEN, C. M. I. M. An introduction to Functional Grammar. 3rd ed. London: Hodder Arnold, 2004. HODGE, R., KRESS, G. Language as Ideology. 2nd ed. London: Routledge, 1993. MARTIN, J.; ROSE, D. Working with Discourse: meaning beyond the clause. London and New York: Continuum, 2003. RICHARDSON, J. E. Analysing Newspapers: an approach from critical discourse analysis. Houndmills: Palgrave, 2007. THOMPSON, J. B. O escndalo poltico: poder e visibilidade na era da mdia. Traduo de Pedrinho A. Guareschi. Petrpolis: Vozes, 2002. VAN DIJK. News as Discourse. Hillsdale, NJ: L. Erlbaum Associates, 1988.
DISCURSOS EM TORNO DO BLOG PETROBRAS FATOS E DADOS Luiz Antnio Cavalcanti Monteiro luizantoniocavalcanti@gmail.com
1.
Relembrando o fato
No incio de junho de 2009, o jornal O Globo comeou a publicar uma srie de reportagens que indicavam possveis irregularidades administrativas na Petrobras, como a de que haveria manobras contbeis para pagar menos impostos. A polmica levou o Congresso Nacional a criar uma CPI para investigar as prticas da maior empresa da Amrica Latina. O blog foi uma sada encontrada pela empresa para publicar sua verso dos fatos, alegando que as respostas que d aos questionamentos dos jornalistas so distorcidas pela imprensa. Os jornais no gostaram: O Globo e Folha de S. Paulo, por exemplo, atacaram a ideia sob o argumento de que o blog fere a liberdade de expresso. Esse raciocnio foi rebatido com a tese de que no existe monoplio dessa liberdade, portanto a imprensa no pode declarar-se a nica fiel depositria dela. No espectro mais acadmico especificamente dentro da Comunicao Corporativa , a iniciativa da Petrobras foi saudada pelo professor da USP, Laurindo Leal Filho, como um marco na democratizao da comunicao. Em artigo agncia Carta Maior, em 11 de junho de 2009, ele acrescentou que, com o blog, a relao entre fonte e imprensa muda de patamar, e a margem de possveis manipulaes fica menor. No meio da polmica, insere-se um personagem s vezes esquecido, mas fundamental na trama: o leitor, este cidado que tem acesso a informao e uma razovel conscincia do que acontece em
2590 volta. Como ele se posiciona? Quais discursos evoca ao defender este ou aquele lado da histria?
2.
Metodologia
Por que tentar identificar os discursos em blogs, e no em artigos, reportagens e cartas dos leitores? Porque os comentrios na internet exibem discursos frescos, recm-sados dos teclados e do inconsciente do sujeito-autor. Em comparao com as demais mdias, so discursos em estado (quase) puro, pois no so alterados; chegam com toda a carga discursiva da origem. H ainda um benefcio derivado da limitao de caracteres desses comentrios, o que fora o autor a ser mais objetivo e claro, permitindo que os discursos se evidenciem com seus lapsos e caractersticas mais autnticas. As cartas dos leitores, por exemplo, geralmente passam por edies para evitar ofensas ou adequar o texto ao tamanho disponvel, prejudicando qualquer trabalho de AD. Os marcadores usados para identificar os discursos sero as palavras e expresses porque, como os comentrios geralmente so escritos displicentemente, sem observncia a normas gramaticais, o texto fica mais impregnado da autenticidade ora encontrada na linguagem de internet". Dessa forma, vemos nessas textualidades, um manancial semntico mais rico. Os termos lexicais sero destacados com sublinhado. Os textos foram copiados para este documento da forma como estavam exibidos no blog, com todos os erros originais, e no sofreram correes.
2591 3. Fundamentao terica
Para analisar os comentrios do blog, vamos utilizar os princpios da AD francesa, que d nfase aos sentidos produzidos pelo texto e pela fala a partir de um processo scio-histrico, em que o sujeito-autor est forte e inexoravelmente inserido. Trata-se de um modelo adequado para a anlise desses comentrios de blogs, pois, como ser demonstrado, encontraremos exemplos concretos de embates verbais cujas formaes discursivas remetem luta de classes, um dos elementos da vertente marxista que, junto com a lingustica e a psicanlise, forma o trip da AD. Nascida na dcada de 60, a AD francesa adentra em questes histricas, filosficas, sociais e psicanalticas para estudar o discurso. Dedica-se a analisar a construo de sentidos a partir da lngua, ao passo que a linha anglo-sax detm-se nos elementos intralingusticos que constituem o texto, privilegiando-se as relaes sintticas e semnticas e as funcionalidades de coeso e coerncia (ERNST, 1999, p. 9). A ADF mira os marcadores lingusticos para mostrar como a ideologia e os discursos se manifestam pela linguagem. Temos um bom exemplo na citao que Fernanda Mussalin faz de Louis Althusser (2002; p. 104): A linguagem o lugar onde a ideologia se materializa. Isso ficar evidente neste trabalho, guiando-se por estudos e artigos de Aracy Ernst, Fernanda Mussalin, Patrick Charaudeau, Cristina Teixeira Vieira de Melo e Maria Claudia Maia.
4.
Anlise dos textos Texto 1

Quem parece que est com medo a chamada "grande mdia". E outra, a Petrobrs um patrimnio do Brasil, e deveramos todos serem seus defensores.
2592 O discurso nacionalista predomina nesse comentrio com a afirmao de que devemos defender um patrimnio do Brasil. O aposto (Petrobrs, patrimnio do Brasil) parece colocar a empresa acima da sociedade e lembra slogans como Brasil, ame-o ou deixeo, de um tempo em que no havia espao para crticas e contestaes, um tempo de exceo, que gastou 21 anos da histria brasileira. O lapso na flexo do infinitivo (serem, e no ser) refora essa noo de engajamento de todos em torno de algo que nos pertence, fora do alcance de questes legais que impem transparncia administrativa e, diante do nacionalismo impregnado no texto, parecem menores.
Texto 2
Vamos iniciar a campanha "O Pr-sal nosso!
Eis outro discurso nacionalista, agora com uma curiosidade histrica: nos leva de volta s dcadas de 40 e 50 um salto no tempo para mais de 60 anos atrs , quando a campanha "O petrleo nosso" mobilizou uma grande parcela da sociedade brasileira, como estudantes, militares e trabalhadores, em um debate nacional sobre o modelo de explorao, processamento e comercializao que o pas deveria adotar para o petrleo recm-descoberto. Entre meados do governo de Eurico Gaspar Dutra e o segundo mandato de Getlio Vargas dcadas de 40 e 50 do sculo passado , o pas se dividiu entre esses nacionalistas ferrenhos e aqueles que defendiam que as atividades da indstria petrolfera deveriam ser entregues iniciativa privada, que, poca, era representada apenas por grandes grupos estrangeiros, como Exxon Mobil, Shell e Texaco. A campanha "O petrleo nosso tambm mobilizou figuras ilustres, como o escritor Monteiro Lobato, e Astrogildo Pereira, um dos fundadores do Partido Comunista do Brasil. A imprensa, claro, tambm entrou na discusso, espelhando a diviso da sociedade na poca. Os jornais que faziam oposio a Getlio Vargas, como o ca-
2593 rioca Tribuna da Imprensa, de Carlos Lacerda (e lembremos que Lacerda era um dos opositores mais ferrenhos de Vargas, que, quando presidente no segundo mandato, assinou a lei de criao da Petrobras), defendiam a explorao do petrleo pelas multinacionais. Isso refora a afirmao de que os fatos histricos sempre se repetem e que os discursos se reafirmam nesse vaivm da histria. No momento em que o blog da Petrobras foi criado, havia no Brasil uma agitada discusso sobre qual modelo adotar na explorao dos recursos do Pr-sal, um imenso mar subterrneo de leo e gs, encontrado em guas ultraprofundas e cuja explorao pode tornar o Brasil uma potncia em combustveis fsseis comparado aos pases do Oriente Mdio (o governo brasileiro conseguiu aprovar no congresso o modelo de partilha para o pr-sal, diferente do modelo de concesso, em vigor para os outros campos petrolferos). Mais uma vez, os discursos de poder poltico e econmico envolvem esse ouro negro que vem movendo o mundo para o bem e para o mal h mais de um sculo.
Texto 3
Eu pago os maiores impostos sobre combustveis, e vc quer que ns brasileiros defedemos a PETROBRS? Vc um nacionalista burro, quanto mais apanha mais burro fica.
Agora um discurso claramente antinacionalista e que resvala para uma caracterstica neoliberal indisfarvel: a do "eu pago impostos, logo...", ou "eu pago impostos e exijo...", ou ainda "eu sustento isso com os meus impostos...". Um discurso conservador que ope o cidado ao Estado, procurando grudar nesse Estado um emblema de sorvedor de recursos, e, portanto, devendo estar submisso s vontades individuais em detrimento de uma coletividade para a qual o Estado, em tese, deveria voltar seus esforos. Nesse texto temos ainda um lapso pra l de curioso: um erro ortogrfico que altera o verbo defendermos em seu infinitivo pessoal flexionado na terceira pessoa do plural pelo termo defedemos,
2594 que lembra o verbo feder. Analisando a dicotomia lngua-escrita a partir do inconsciente, (pensa-se em algo, escreve-se outra coisa [ERNST; 1991; p. 9]), observamos que o sujeito parece se refugiar nesse lapso (Maia; 2004; p. 35) quando inconscientemente refora a recusa em defender a Petrobras e ainda aponta para o uso de feder como aluso aos problemas administrativos da empresa. Notemos que muito comum, no vocabulrio coloquial, o uso do verbo feder para apontar dvidas sobre algo aparentemente irregular: Isso vai feder! ou Essa coisa fede! so expresses recorrentes. Estendendo ainda mais as possibilidades de discurso desse lapso, vm mente os problemas ambientais em que, com certa frequncia, as empresas petrolferas se envolvem. Basta lembrar o acidente com a plataforma Deepwater Horizon, da British Petroleum, em abril deste ano no Golfo do Mxico, com o vazamento de 5 milhes de barris de leo cru e o derramamento de mais de um milho de litros de leo pela Petrobras, em 2000, na Baa de Guanabara. Vendo imagens desses desastres, sem dvida a palavra "feder" estaria entre os termos certos para classific-los.
Texto 4
Respondendo nobre jornalista, to preocupada com a transparncia: o que est em jogo aqui no o BLOG DA PETROBRAS, a liberdade de expresso, a livre manifestao e circulao de ideias da WEB. Vocs acham que um bando de gente preocupada com a Petrobras? At pode ser, mas a questo muito mais complexa: estou aqui, me manifestando, porque NO ADMITO A VOLTA DA CENSURA que vocs esto tentando impor na WEB.
O autor do texto inicia o comentrio chamando a jornalista (Adriana Vasconcelos, responsvel pelo blog) de nobre e preocupada com a transparncia, o que, posteriormente, se verifica ser uma ironia, pois logo em seguida o leitor brada no admitir a volta da censura que a jornalista e o jornal em que ela trabalha estariam tentando impor web. Aqui interessante ressaltar que a jornalista
2595 criticou a Petrobras pelo lanamento do blog Fatos e Dados, e agora o leitor, numa reao mais veemente, se coloca frontalmente contra a imprensa que, segundo ele, estaria numa posio de censora. Outro marcador que vale registrar liberdade de expresso. O leitor aponta que esse o verdadeiro motivo do embate Petrobras imprensa, e define os dois lados do jogo: a empresa est do lado da liberdade, e os grandes jornais (O Globo, jornal de Adriana, um deles), contra. Vale ainda ressaltar a passagem em que o leitor aponta que a imprensa estaria contra a liberdade de expresso da web (o grifo meu), a rede mundial de computadores, que tem o carimbo de ser um lugar do ter digital totalmente livre, longe dos paradigmas repressores do mundo no digital.
Texto 5
Lendo os comentrios, fica a certeza de que autoritarismo de Direita ruim. Bom, somente, o de Esquerda. O Quarto poder outorgado imprensa porque ela, verdadeiramente, assume a representao da voz e anseios das Liberdades do povo de uma nao. O caminhar poltico nos indica dias de terror. A Liberdade treme.
Sem dvida um dos comentrios mais carregados do discurso que podemos claramente observar vem dominando este trecho do trabalho: o discurso histrico do embate entre censura e liberdade, entre povo e mdia, entre sociedade e governo. J podemos ver que os leitores do blog esto imersos no mesmo discurso da poca do regime militar no Brasil, quando as liberdades individuais, especialmente a de expresso, foram cerceadas. Termos como autoritarismo, liberdade do povo, terror e a liberdade treme nos levam diretamente aos chamados "anos de chumbo do regime militar, aqueles a partir do AI-5 (assinado em dezembro de 1968) em que houve, segundo os historiadores, o maior nvel de represso liberdade nos 21 anos de regime militar.
2596 Foram tempos de autoritarismo, de supresso das liberdades e de terror, pois, com o aumento da represso, aumentaram os casos de violncia tanto dos militares quanto dos que se opunham ao regime, chegando mesmo a haver episdios dignos de terrorismo, como sequestros e prises sem mandado judicial. Em anlise do discurso, desafiador e preocupante notar como essas declaraes voltaram tona em um debate sobre um mero blog corporativo.
Texto 6
Parabns, Adriana! Vamos enfiar o p na porta deles e mostrar mais uma vez que o populismo j visto outras vezes neste pas no mais aceito. A Petrobras est se borrando de ter suas contas expostas. Os trambiques sero estampados nos jornais e seus favorecidos tambm.
A represso do regime militar brasileiro, que prendia qualquer um sem precisar de motivos, tinha um modus operandi muito prprio das mquinas repressoras que usam de violncia: entrava em residncias sem tocar a campainha nem pedir licena, metendo o p na porta, justamente como sugere o autor do comentrio, revelando um discurso ultraconservador e repressor, com o que essas duas caractersticas tm de pior, que a falta de respeito aos direitos individuais e o uso da fora para impor medo. Outro mtodo de imposio do terror que os regimes repressores utilizam a tortura, uma prtica to execrvel quanto humilhante, levando a vtima a um estado de horror que a faz at perder o controle fisiolgico, conforme descreveu quem passou por essa experincia e sobreviveu para contar (in Tortura Nunca Mais Relato de Frei Tito). H torturados que realmente chegam a perder o controle das funes fisiolgicas. Portanto, essa expresso "est se borrando" no aparece aleatoriamente em um texto que j mostrou discursos repressores, como "botar o p na porta".
2597 Texto 7
No vi argumentos slidos, at agora, que me convenam da falta de tica por parte da Petrobras no que tange s informaes disponibilizadas em seu blog Fatos e Dados. O que se v, de fato, a fria da imprensa por no ter conseguido monopolizar tais informaes e, desta forma, apresent-las de forma tendenciosa, manipulando informaes, como de praxe. No me venham com essa de "liberdade de imprensa"! O que vocs querem a Ditadura da Imprensa! Viva o blog!
Manipular e monopolizar informaes so atitudes tpicas de um regime ditatorial ou de determinada organizao que tenha prticas pouco democrticas. Ao escrever esse comentrio, o leitor mostra um discurso de descrena na instituio da imprensa no Brasil, pois acredita que ela capaz de manipular e monopolizar um bem pblico, que o acesso informao clara e factual. Segundo ele, a imprensa deseja instalar e comandar uma ditadura no Brasil, e o blog da Petrobras viria para se contrapor a esse plano mirabolante. Esse comentrio revela como os discursos se valem sempre de acusaes mtuas de autoritarismo, de desrespeito a princpios democrticos: o dspota sempre o outro; eu luto pela liberdade e pelo Brasil. Salta aos olhos a intensidade com que as atitudes hoje no Brasil soam intolerantes e arrogantes, mesmo que a inteno seja a melhor possvel.
5.
Concluso
Com sete extratos de textos, foi possvel ter uma rica amostragem dos discursos que atravessam algumas argumentaes no Brasil. O que seria uma discusso sobre a iniciativa de uma empresa lanar um blog para divulgar suas opinies transforma-se em um agrupamento de declaraes onde se encontram discursos nacionalistas, slogans histricos, e expresses que remetem a pocas antidemocrticas e violentas, quando o confronto Estado X Sociedade era ainda mais exacerbado.
2598 O que salta aos olhos e preocupa como ainda vm tona discursos evocando momentos que se supunham superados na sociedade brasileira. Talvez fruto da democracia ainda jovem ou ainda consequncia da constatao inequvoca de que os discursos se repetem na histria, ou que a prpria histria sempre se repete. De qualquer forma, assusta quando algum retoma procedimentos dos piores momentos do regime militar ("botar o p na porta) para argumentar contra seja l o que for. Tambm assustador fazer referncia subliminares a prticas de tortura (se borrando de medo). Outro ponto a notar nos discursos a desconfiana com que instituies importantes como a imprensa e o prprio governo federal (representado na discusso pelas atitudes da Petrobras) so tratadas, chegando-se a sugerir que estamos numa ditadura e que o outro lado est contra a liberdade de opinio. Os discursos marcam uma polarizao poltica que parece sempre apontar para disputas de poder (em alguns casos, disputas eleitorais), e isso inclui alar uma empresa a posies de legtima representante da nacionalidade, acima de possveis erros. Defender essa instituio significa defender a prpria nao. Mas nesses momentos que podemos reconhecer aquilo de que falou Pcheux quando apontou que a memria histrico-social se sobrepe memria individual do sujeito (apud CAZARIN; 2005). Afinal, para defender suas posies, bastou que cada lado da contenda lingustica sacasse da gaveta do tempo frases de efeito e slogans ideolgicos indelveis na histria.
2599 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS CARTA MAIOR (Agncia). Disponvel em: http://www.cartamaior.com.br/templates/colunaMostrar.cfm?coluna_ id=4370 Relato do tortura de Frei Tito. Disponvel em: http://www.torturanuncamais-sp.org/site/index.php/historia-ememoria/270-relato-da-tortura-de-frei-tito CAZARIN, Erclia Ana. A leitura: uma prtica discursiva. Uniju; 2005. CHARAUDEAU, Patrick; Uma teoria dos sujeitos da linguagem. Langages et Societ, n 28; 1984. MELO, Cristina Teixeira Vieira de. A anlise do discurso em contraponto noo de acessibilidade ilimitada da Internet. In: MARCUSCHI, Luiz Antnio; XAVIER, Antnio Carlos (Orgs.). Hipertexto e gneros digitais. Rio de Janeiro: Lucerna; 2004, p. 135143. MAIA, Maria Claudia G.; O lapso de escrita como refgio do sujeito. In: MARIANI, Bethatia (Org.). A escrita e os escritos. So Paulo: Claraluz; 2004. MUSSALIM, Fernanda; Bentes, A.C.. Anlise do discurso. In: ___. Introduo lingustica: domnios e fronteiras. Cortez; 2002. PEREIRA, Aracy Ernst. Uma introduo Anlise do Discurso. Letras de Hoje 1991.
DISCUSSO GUERRA: USOS DO CONECTOR MAS Naira de Almeida Velozo nairavelozo@hotmail.com
A mediao uma forma alternativa de resoluo de conflitos, praticada, com sucesso, em muitos pases como Argentina, Israel, Frana, Canad, EUA e Espanha. No Brasil, os processos de mediao foram possibilitados pela Lei n 8.078, de 11 de setembro de 1990. Levanta-se a hiptese de que os usos do conector mas selecionados neste artigo, os quais foram retirados de uma sesso de mediao endoprocessual, so estruturados pela metfora DISCUSSO GUERRA. Em vista disso, objetiva-se analisar, a partir da perspectiva sociocognitivista, como esses usos so estruturados por tal metfora. A anlise dos exemplos selecionados fundamenta-se na teoria da metfora conceptual, sobretudo no conceito de metfora estrutural; na noo de modelos cognitivos idealizados (MCIs); e no princpio de projeo entre domnios conceptuais.
1.
Metfora: a perspectiva sociocognitivista
De acordo com Lakoff e Johnson, a metfora no apenas um recurso da imaginao potica ou um ornamento retrico, mas est infiltrada na vida cotidiana, no somente na linguagem, mas tambm no pensamento e na ao (LAKOFF & JOHNSON, 2002, p. 45). Esses autores afirmam que os processos do pensamento so, em grande parte, metafricos, logo, existem metforas no sistema conceptual humano, as quais tornam possveis as metforas como expresses lingusticas. Dessa forma, metfora, na viso de Lakoff e Johnson, entendida como conceito metafrico. Neste trabalho, escolheu-se refletir acerca da metfora conceptual DISCUSSO GUERRA. V-se que essa metfora est presente na linguagem cotidiana, como em expresses do tipo: Ele atacou todos os pontos fracos da minha argumentao, Jamais ga-
2601 nhei uma discusso com ele e Destru sua argumentao (LAKOFF & JOHNSON, 2002, p. 46). A partir desses exemplos, observa-se que a linguagem usada para falar acerca de discusso sistemtica, como demonstram as seguintes pistas lingusticas: atacar uma posio, ganhar e destruir. Tendo em vista esse aspecto sistemtico, usos do conector mas foram selecionados, neste artigo, como evidncias lingusticas para se defender que a metfora no est presente unicamente nas palavras escolhidas, mas no prprio conceito de discusso. Sabe-se que as metforas dividem-se em trs tipos: estruturais, orientacionais e ontolgicas. Para os fins deste artigo, comentase apenas acerca das metforas estruturais, j que DISCUSSO GUERRA se insere nesse tipo de metfora.
2.
As metforas estruturais
As metforas estruturais permitem que se use um conceito detalhadamente estruturado e delineado de maneira clara para estruturar outro conceito (LAKOFF & JOHNSON, 2002, p. 134). Dessa forma, DISCUSSO GUERRA trata-se de uma metfora estrutural, pois permite que se conceptualize uma discusso racional em termos de um confronto fsico. Assim, mesmo em uma discusso sem confronto fsico, ataca-se, defende-se e se contra-ataca, utilizando os meios verbais disponveis, ou seja, intimidando, ameaando, apelando autoridade, insultando, subestimando, desafiando a autoridade, evitando assuntos, negociando, elogiando, e tentando oferecer razes racionais. Frequentemente, todas essas tticas podem ser apresentadas como razes racionais para se defender um ponto de vista ou para se conseguir o que deseja. A seguir, destacam-se alguns exemplos de uso dessas tticas:
...porque eu sou maior do que voc (intimidando); ...porque se voc no..., eu vou... (ameaando); ...porque eu sou o patro (apelando autoridade); ...porque voc tolo (insultando); ...porque voc geralmente faz isso errado (depreciando); ...porque eu tenho tanto direito quanto voc (desafiando a autoridade); ...porque eu te amo (evitando determinado assunto); ...porque se voc quiser..., eu farei... (negociando); ...porque voc muito melhor nisso (elogiando). (LAKOFF & JOHNSON, 2002, p.135)
2602 Os mundos acadmico, legal, diplomtico, eclesistico e jornalstico enxergam tais tticas como proibidas, j que pretendem apresentar uma forma ideal de discusso racional. Nesses mundos, o estabelecimento de premissas, a citao de evidncias que as sustentem e a gerao de concluses lgicas so as nicas tticas permitidas. Observa-se, contudo, que mesmo as discusses racionais, em sua forma ideal, desenvolvem-se em termos de guerra, visto que h uma posio a ser defendida, h um oponente cuja posio se tenta destruir, e se pode vencer ou perder a discusso. interessante notar que, embora no se tenha experienciado uma luta ou uma guerra, concebe-se discusso e discute-se de acordo com a metfora DISCUSSO GUERRA, quando tal metfora faz parte do sistema conceptual da cultura em que se vive. Na prxima seo, comenta-se acerca do princpio de projeo, o qual possibilita a existncia das metforas estruturais.
3.
Projees entre domnios conceptuais
De acordo com a perspectiva cognitivista, no h necessidade de se diferenciar conhecimento lingustico de conhecimento no lingustico. Dessa forma, para se compreender uma estrutura lingustica, deve-se levar em considerao os processos de pensamento subjacentes utilizao de tal estrutura e a adequao desse uso aos contextos reais nos quais essas estruturas so construdas. V-se, pois, que h uma relao sistemtica entre linguagem, pensamento e experincia. Considerando a forma lingustica como uma pista para se compreender as complexas tarefas cognitivas associadas linguagem, entende-se que o sentido no uma propriedade intrnseca da linguagem, mas resulta de uma atividade conjunta, associada a processos de projeo e de transferncia entre domnios conceptuais. Como esclarece Martelotta, os domnios conceptuais ou conjuntos de conhecimentos estruturados so espaos de referenciao ativados quer por formas lingusticas, quer pragmaticamente, ajudando a construir, assim, os significados (MARTELOTTA, 2008, p. 184). Tais domnios so de duas naturezas: domnios estveis e do-
2603 mnios locais. Neste artigo, considera-se apenas os domnios estveis. Na definio de Martelotta (2008), os domnios estveis so:
Conjuntos de conhecimentos armazenados na memria pessoal ou social, que se constituram historicamente como uma herana da espcie humana, ou seja, um conjunto de informaes que o homem aprendeu a partilhar. (MARTELOTTA, p. 185)
Esses domnios subdividem-se em trs tipos: modelos cognitivos idealizados, molduras comunicativas e esquemas imagticos. Dentre tais domnios, apenas o primeiro ser abordado. Os modelos cognitivos idealizados (MCIs) so estruturas por meio das quais se organiza o conhecimento. Para compreender melhor esse conceito, observa-se o termo domingo. Tal termo normalmente compreendido em relao a um determinado domnio semntico ou MCI: a semana de sete dias. Enfatiza-se que a construo do sentido implica o estabelecimento de conexes entre domnios cognitivos. Essas conexes ocorrem por meio de um processo chamado projeo. Projees de domnios conceptuais estruturados ou MCIs consistem em tomar a estrutura de um determinado domnio, chamado de domnio-fonte, para falar ou pensar outro domnio, chamado de domnio-alvo. Neste artigo, observa-se como a estrutura do domnio GUERRA parcialmente tomada para se falar ou pensar o domnio DISCUSSO. A diferena bsica entre uma conversa e uma discusso a sensao de estar em uma batalha, uma vez que alguns traos caractersticos desta podem ser observados naquela: um dos participantes tem uma opinio que considera importante e que o outro no aceita; pelo menos um dos participantes deseja que o outro desista de sua opinio, e isso cria um entendimento de que h algo a ser ganho ou perdido; percebe-se o envolvimento em uma discusso quando se nota a prpria posio sob ataque ou quando se sente necessidade de atacar a posio do outro participante; e, principalmente, nota-se que a conversa tornou-se uma discusso quando o interesse maior tentar fazer a opinio do outro ser desacreditada, enquanto se tenta manter a prpria posio. Em vista disso, considera-se discusso uma conversa em que o elemento de cooperao polida pode desaparecer.
2604 Apesar de no ser um combate real, a estrutura desse tipo de conversa assume aspectos da estrutura de guerra, a qual influencia nas atitudes dos participantes. Sendo assim, um participante experiencia o outro como um adversrio, ataca a posio desse, defende a sua prpria posio e tenta fazer o adversrio render-se. A reestruturao da conversa em termos da estrutura de guerra pode ser vista a partir das caractersticas a seguir:
Voc tem uma opinio que considera importante. (ter uma posio); O outro participante no concorda com voc. (ter uma posio diferente); importante para vocs dois, ou pelo menos para um de vocs, que o outro desista de sua opinio (render-se) e aceite a do outro (vitria). (ele seu adversrio); A diferena de opinies torna-se um conflito de opinies. (conflito); Voc pensa na melhor maneira de convenc-lo a aceitar seu ponto de vista (plano de estratgia) e considera que evidncia voc poder trazer para reforar sua questo. (foras marciais); Considerando o que voc percebe como fraquezas da posio do outro, voc faz perguntas e coloca objees planejadas para for-lo a desistir e adotar a sua opinio. (ataque); Voc tenta trocar as premissas da conversa de maneira que voc fique numa posio mais forte. (manobra); Respondendo s perguntas e objees do outro, voc tenta manter sua prpria opinio. (defesa); medida que a discusso se desenvolve, h necessidade de reviso para poder manter sua viso geral. (recuo); Voc pode levantar novas questes e objees. (contra-ataque); Ou voc se cansa e decide parar de discutir (trgua) ou nenhum de vocs dois consegue convencer o outro (impasse), ou um de vocs desiste (rendio). (LAKOFF & JOHNSON, 2002, p. 156-157)
Essas caractersticas transformam uma conversa em discusso, pois correspondem a elementos do conceito de guerra. Tais elementos se adicionam ao conceito de conversa em seis dimenses. As seis dimenses principais que estruturam uma conversa polida so: participantes aqueles que assumem papel de falante e definem a conversa por aquilo que fazem e pelo papel que desempenham ao longo dessa; partes cada turno de fala que compe a conversa como um todo, as quais devem ser colocadas juntas de maneira que haja um conversa coerente; sequncia linear os turnos de fala dos participantes so organizados em uma sequncia linear, tendo como condio geral a alternncia dos falantes; causalidade espera-se que o fim de um turno de fala d incio ao prximo turno; propsito o propsito maior de uma conversa manter uma interao social polida de modo razoavelmente cooperativo; estgios conjun-
2605 to de condies iniciais (coisas ditas para dar incio conversa: Ol! Como vai?) somado aos estgios comeo, meio e fim. Observando essas mesmas dimenses, nota-se o que existe do conceito de guerra no conceito de conversa. No conceito de guerra, tais dimenses definem-se da seguinte forma: participantes pessoas ou grupos de pessoas que desempenham papel de adversrios; partes as duas posies, planejamento de estratgias, ataque, defesa, recuo, manobra, contra-ataque, impasse, trgua, rendio/vitria; sequncia linear recuo depois de ataque, defesa depois de ataque, contra-ataque depois de ataque; causalidade ataque resulta em defesa, ou contra-ataque, ou recuo, ou fim; propsito vitria; estgios formados pelas condies iniciais, incio, meio e fim. Nas condies iniciais, os participantes tem diferentes posies, assumem que podem defend-las e pelo menos um deseja que o outro se renda. No incio, um adversrio ataca. No meio, existem combinaes de defesa, de manobra, de recuo e de contra-ataque. No fim, ou existe uma trgua, ou um impasse, ou rendio/vitria. E como estado final temse a paz, ou seja, o vitorioso domina o perdedor. V-se, dessa forma, que a atividade de falar estruturada em termos de outra atividade, o combate fsico. Entende-se, portanto, que discusso uma conversa, porque a atividade de falar acontece em ambos os casos e uma discusso tem todos os traos bsicos de uma conversa; e, por outro lado, considera-se DISCUSSO GUERRA uma metfora, pois se compreende que discusso e guerra so tipos de atividades diferentes, e porque discusso parcialmente estruturada em termos de guerra, ou seja, apenas alguns elementos do domnio GUERRA so usados em termos de discusso. Assim, define-se a metfora DISCUSSO GUERRA por meio dos seguintes critrios: diferena no tipo de atividade e estruturao parcial. Na prxima seo, trs exemplos de uso do conector mas sero analisados com base na fundamentao deste artigo.
4.
Anlise dos usos do conector mas
Nesta seo, analisa-se um excerto da primeira sesso de mediao de um caso que gerou, no total, cerca de sete horas de grava-
2606 o. Tal caso divide-se em duas entrevistas de pr-mediao e cinco sesses de mediao, as quais foram transcritas de acordo com o procedimento da anlise da conversa etnometodolgica. Esse caso de mediao, o qual ocorreu no Rio de Janeiro, foi acompanhado e gravado pelo Professor Doutor Paulo Cortes Gago (UFJF), e utiliza-se a transcrio feita a partir de tal caso no projeto de pesquisa Contextos de interveno de terceiras partes em situao de conflito (projeto SHA APQ 2129, FAPEMIG). A sesso selecionada para esta anlise, que gerou quarenta e cinco minutos de gravao, trata-se do primeiro encontro de Amir e Flvia, pais de Vitor e ris, aps algum tempo de separao. Nesse encontro, a mediadora procura fazer com que ambos tentem um acordo a respeito do pedido de regulamentao de visita, feito por Amir. vlido salientar que a prtica mais comum, em Anlise da Conversa, para designar quem so os participantes da interao, consiste no uso de nomes prprios (reais ou pseudnimos) para identificar os falantes no texto. No corpus, do qual os exemplos foram retirados, escolheu-se utilizar pseudnimos para identificar os participantes. Verifica-se, portanto, a seguinte distribuio no excerto selecionado: Snia, assistente social, a mediadora desse encontro; Amir o requerente do processo de pedido de regulamentao de visita; Flvia a requerida; e Vitor e ris so filhos de Amir e Flvia. Considera-se que a metfora DISCUSSO GUERRA estrutura os usos do conector mas que sero discutidos. Para que se verifique essa estruturao, sero observadas tticas utilizadas pelos participantes dessa conversa. Apresenta-se, abaixo, o excerto retirado das pginas 3 e 4 da primeira sesso desse caso de mediao:
Snia realmente dona:: flvia, uma das caractersticas da sndrome do pnico e da depresso, seu amir tem uma coisa e outra meio misturado, n. isso exatamente, desse dessa embotamento, n. dessa tristeza,= =e isso no afeta. uma criana estando junto. o psicolgico do meu filho como que fica. provavelmente sim. mas esse o pai do vitor. . inclusive voc falou na ltima visita que o pai que a gente escolheu, no , que a gente escolheu pra si. Mas ele no quem eu escolhi, porque
Flvia Snia Flvia
2607
ele outra pessoa, atualmente ele outra pessoa. quem eu escolhi era completamente diferente, era uma pessoa generosa, mu::ito melhor do que agora. no era mentirosa, no armava situaes contra mim, entendeu. isso eu quero saber se afeta tambm se afeta a personalidade dele. porque quando eu falei aquele lance do meu namorado da minha casa, eu queria saber o que que incomodou [ o meu namorado, [ espera ae. vamos por partes. , [ eu quero saber se, [ vamos por partes, e conversarmos especialmente sobre os meninos n. Mas isso que eu quero ver, a personalidade dele mudou muito. NO quem eu escolhi s que eu vol-, NO quem eu escolhi pra casar, realmente no . eu no conheo essa pessoa. pelas coisas que ele faz, que ele fala, que ele age, mas olha s dona flvia, ele mente. Mas , o seu amir o pai dos meninos. isso. T colocado ASSIM. no tem como FUGIR. [esse o pai dos meninos.] [voc pai da ris.] voc considera a ris como sua filha. a no ser qudeixa o seu amir falar um pouquinho ento dona flvia. a no ser que voc fale o contrrio, mas parece que sou n.
Snia Flvia Snia Flvia
Snia Flvia Snia Flvia Amir Snia Amir
Um pouco antes desse excerto, Flvia alega que Amir no teria condies de cuidar de seus filhos, j que o ex-marido da medianda entra em crise, algumas vezes, e fica deitado na cama, chorando. Alm disso, Flvia diz que seu filho teria medo de ficar com o pai. Nesse excerto, os participantes apresentam posies diferentes: Flvia considera que seus filhos no devem ficar com o pai e Snia considera que um direito do pai receber a visita dos filhos. Em vista dessas posies diferentes, o objetivo dos participantes da conversa fazer com que o outro se renda, ou seja, desista de sua opinio e aceite a opinio contrria, o que para um dos participantes representaria uma vitria. Dessa forma, um participante experiencia o outro como adversrio. A diferena de opinies entre os participantes torna-se um conflito de opinies. Sendo assim, considerando a doena de Amir como uma fraqueza da posio de Snia, Flvia faz uma pergunta, a qual ocupa o segundo turno de fala desse excerto, para forar a mediadora a desistir de sua opinio.
2608 A pergunta feita por Flvia entendida como um ataque. Em vista disso, Snia tenta manter sua opinio por meio de uma resposta, a qual conceptualizada como uma defesa. Cada participante pensa na melhor maneira de convencer o outro a aceitar seu ponto de vista, ou melhor, os dois participantes criam um plano de estratgia. Seguindo seu plano de estratgia, Flvia ataca a posio de Snia, perguntando mediadora se a doena de Amir no afetaria psicologicamente o filho do ex-casal. Snia tambm utiliza um plano de estratgia: no discorda da alegao de Flvia, contudo, logo depois, utiliza o conector mas para introduzir uma evidncia que refora sua posio. A fala mas esse o pai do vitor, portanto, contm uma evidncia conceptualizada como uma fora marcial. A seguir, demonstra-se, por meio de um esquema, algumas projees envolvidas no primeiro uso do mas exposto nesse excerto:
Para manter a viso de que visitar o pai no bom para Vitor e ris, no quarto turno de fala, Flvia retoma a afirmao Amir o pai que Flvia escolheu para seus filhos, feita pela mediadora em uma outra sesso, negando-a por meio de insultos. Essa estratgia de
2609 retomada, a qual conceptualizada como um recuo, possibilita que Flvia execute uma manobra, ou seja, tente trocar a premissa Amir o pai que Flvia escolheu para seus filhos por Amir no o pai que Flvia escolheu para seus filhos, pois no mais a mesma pessoa. Com essa manobra, Flvia pretende colocar-se em uma posio mais forte do que a da mediadora, para atacar a posio de Snia - o pai deve passar um tempo com os filhos - e for-la a adotar outra posio (render-se). Como se verifica no trecho quem eu escolhi era completamente diferente, era uma pessoa generosa, mu::ito melhor do que agora. no era mentirosa, no armava situaes contra mim, entendeu., Flvia, primeiramente, elogia o ex-marido, para depois alegar, por meio da negao, que Amir no possui mais as mesmas qualidades. Esses elogios funcionam como uma justificativa para a escolha de ter filhos com Amir, a qual Flvia fez no passado, e tambm fazem parte do plano de estratgia adotado pela medianda. Apresenta-se, abaixo, algumas projees que fundamentam o uso do mas nesse segundo caso:
No contexto em que esse excerto se insere, v-se que Amir mais prximo de seu filho do que de sua filha. De acordo com Flvia, Amir no procura se aproximar da filha, porm, esse participante nega a acusao da ex-mulher, dizendo que est tentando se aproximar aos poucos da menina.
2610 Nesse excerto, nota-se que Flvia considera o fato de Amir no estar conseguindo se aproximar da filha como uma fraqueza de seu adversrio, j que a medianda ataca a posio social de pai do ex-marido, questionando se Amir realmente pai da menina, uma vez que as atitudes desse participante no estariam condizendo com o papel de pai. Amir, por sua vez, contra-ataca o argumento subentendido no questionamento de Flvia - Amir no o pai da ris porque no d ateno a ela -, levantando uma nova questo, a qual pe em dvida a honestidade de sua ex-mulher: a no ser que voc fale o contrrio, mas parece que sou n. Nesse ltimo caso, o conector mas introduz uma nova pergunta, a partir da qual se infere a resposta de Amir. Alm disso, subentende-se uma fora marcial nesse questionamento: o fato biolgico de que Amir o pai das crianas. Em vista dessa anlise, observa-se o seguinte esquema:
5.
Consideraes finais
Verifica-se que, em nossa sociedade, uma discusso dita racional marcada pela argumentao, a qual experienciada em termos de um confronto fsico. Dessa forma, nota-se que a estrutura
2611 desse tipo de conversa assume aspectos da estrutura de GUERRA, o que influencia nas atitudes dos participantes. No excerto selecionado, observa-se que os usos do mas analisados so fundamentados pela metfora conceptual estrutural DISCUSSO GUERRA, pois esse conector introduziu, em todos os casos, elementos do domnio conceptual GUERRA para se falar a respeito do domnio DISCUSSO. Dentre esses elementos destacam-se: adversrios, posies contrrias, ataque, defesa, contraataque, plano de estratgia, foras marciais, recuo, manobra, rendio e vitria.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BARCELONA, Antonio. Metaphor and Metonymy at the Crossroads: A Cognitive Perspective. New York: Mouton de Gruyter, 2003, p. 299-320. CHIAVEGATTO, Valeria Coelho. Gramtica: Uma perspectiva sociocognitiva. In: CHIAVEGATTO, Valeria Coelho (Org.). Pistas e travessias II: bases para o estudo da gramtica, da cognio e da interao. Rio de Janeiro: EdUERJ, 2002. DURANTI, Alessandro. Trocas conversacionais. Traduo de Letcia Loder. In: ___. Linguistic anthropology. Cambridge: Cambridge University Press, 1997. GAGO, Paulo Cortes. A organizao sequencial da conversa. Calidoscpio, v. 03, n. 02, p. 61-73, maio/agosto de 2005. KVECSES, Zoltn. Metaphor in Culture: Universality and Variation. Cambridge: Cambridge University Press, 2005, p. 163192. LAKOFF, G. & JOHNSON, M. Metforas da vida cotidiana. So Paulo: EDUC/Mercado de Letras, 2002. MARTELOTTA, M.E. & PALOMANES, R. Lingustica cognitiva. In: Martelotta, M. E. (Org.). Manual de lingustica. So Paulo: Contexto, 2008.
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DITOS POPULARES E METFORA CONCEPTUAL Antnio Marcos Vieira de Oliveira (UERJ) amvdeo@hotmail.com
1.
Introduo
Este estudo pretende investigar como as metforas conceptuais (LAKOFF e JOHNSON, 1980; KVECSES, 2002) fundamentam os ditos populares retomados em poemas. Adotaremos a hiptese de que as metforas conceptuais subjacentes aos ditos populares tambm estruturam a retomada desses ditos populares em poemas. Em nosso estudo, trs processos devero emergir; a projeo metafrica presente no dito popular e a observao da projeo metafrica presente no poema. Tambm ser observado se a projeo metafrica presente no poema retoma a projeo presente no dito. Examinaremos o processo de mesclagem como proposto por Fauconnier. O arcabouo terico o da Lingustica Cognitiva (LAKOFF e JOHNSON, 1980; KVECSES, 2002; FAUCONNIER e TURNER, 2002; GRADY, 1997). O corpus composto por dois elementos; o dito gua mole em pedra dura tanto bate at que fura e uma das passagens do poema Mar Portugus de Fernando Pessoa. Os ditos populares so elementos que oferecem dados fundamentais sobre a organizao conceptual do mundo que nos cerca. Inserem-se no dia a dia e enriquecem as relaes entre o homem/mundo e o homem/homem. O falante os usa com base nas experincias adquiridas no cotidiano, dando maior expressividade linguagem.
2.
A integrao conceptual
Projetamos parte de domnios em outros, neste momento projetivo, acabamos por integrar parte de nosso conhecimento. As projees ganham relevncia especial na operacionalidade dos fenmenos lingusticos que possuem carter figurativo. Turner (1996) afirma que a hiptese do poder projetivo sustenta a imagem narrativa
2614 que uma atividade fundamental da cognio e de grande importncia para a racionalidade. Ainda em consonncia com Turner (1996), ns desenvolvemos atividades mentais dirias e fundamentais, que so as projees, concentramos um nmero grande de informaes em um pequeno espao: os sujeitos, os objetos e os eventos. Nossa mente capaz de operar redes de mapeamentos, integraes entre domnios, que resultam em uma infinidade de significaes. Essa capacidade de projeo caracteriza um processo cognitivo chamado de blending/mesclagem. O blending uma operao cognitiva caracterizada pela ocorrncia de diversas projees resultantes pela integrao de diferentes domnios. A mescla constitui-se por dois domnios de conhecimento (inputs/ domnios-fonte 1 e 2); e um terceiro domnio, denominado espao genrico, o qual apresenta as estruturas dos dois domniosfonte, definindo a relao entre esses espaos; e um quarto domnio, o espao mescla, que combina parcialmente propriedade dos domnios fontes e apresenta tambm propriedades originais e organizao estrutural prpria. O resultado de todo esse processo uma estrutura indita denominada de estrutura emergente.
3.
A metfora conceptual
A ideia de utilizao da metfora como um simples adorno estilstico da lngua tem modificado desde o final do sculo XX com as contribuies e estudos da lingustica cognitiva. Os cognitivistas afirmam que o pensamento metafrico acontece devido a nossas experincias corpreas. Lakoff e Jonhson (2002) defendem a importncia vital da metfora conceptual na constituio do pensamento e propem a cognio como um processo de unio entre mente, ambiente e corpo e que a metfora, neste processo, se torna uma poderosa ferramenta da cognio. Os cognitivistas entendem que o ato de categorizar um processo vital na forma e maneira como o sujeito entende o mundo. Segundo Lakoff (2002), categorizamos tudo ao nosso redor, a todo momento, como se categorizar nos tornasse humanos, este ato est
2615 envolvido nas experincias que processamos com nosso corpo e mente, interagindo com o ambiente. Para Lakoff (2002), no categorizamos somente as coisas, mas tambm entidades abstratas. Assim, sempre que experienciamos algo, acabamos por categorizar. A maneira como categorizamos algo decorre de nossas interaes com o ambiente. Dessa forma, ao nos depararmos com novas situaes sociais, criamos novas categorias para tal situao, que se incorporam em nossa mente e aumentam nosso arsenal de categorizaes. A base experiencial de grande relevncia para o processo de categorizao. Kvecses (2005) entende a metfora como um fenmeno lingustico, conceptual, sociocultural, neural e corporal e afirma que a escolha de uma fonte especifica para seguir um alvo especfico motivada por uma base experiencial ou corprea. As inmeras categorizaes que fazemos nos levam ao conceito de metfora que Lakoff e Jonhson (2002) desenvolveram. A metfora est ligada aos nossos pensamentos e aes, e no somente a linguagem, de tal forma que est diretamente introduzida em nossa vida cotidiana. A maneira como conceptualizamos o mundo, nossas experincias, tm base metafrica. Lakoff e Jonhson (2002) afirmam que a essncia da metfora compreender e experienciar uma coisa em termos de outra, de forma que os conceitos metaforizados apresentam um entendimento parcial do que metaforizado, se fosse ao contrrio, um conceito seria outro e no compreendido em termos de outro. A metfora um mecanismo conceptual e cognitivo que possibilita explicar uma coisa em termos de outra, esse mecanismo caracteriza-se pela relao entre dois domnios conceptuais diferentes, transferem-se elementos de um domnio mais concreto para outro mais abstrato e novas experincias so entendidas na sua integrao a conhecimentos anteriores. Dessa forma, temos o conceito de projeo entre os dois domnios conceptuais, onde um domnio mental conceptualizado em termos de outro domnio. Assim, um domnio de origem (source domain), de natureza concreta e experiencial, serve para explicarmos
2616 entidades que pertencem a um domnio alvo (target domain), com um carter mais abstrato. O Amor uma Viagem (LAKOFF e JOHNSON, 2002) um exemplo de metfora conceptual, que apresenta uma projeo entre um domnio de origem (VIAGEM) e um domnio alvo (AMOR), e que pode ter diversas realizaes lingusticas, tais como Para onde est indo nossa relao, Devemos ir mais devagar, Estamos em um beco sem sada. Temos diferentes expresses lingusticas que veiculam uma nica metfora conceptual. Sendo assim, temos uma projeo onde se cruzam domnios conceptuais, neste caso, pretende explicar-se a noo abstrata amor, estabelecendo correspondncias com a nossa experincia concreta de uma viagem.
4.
Metfora e dito popular

mar salgado, quanto do teu sal So lgrimas de Portugal! Por te cruzarmos, quantas mes choraram, Quantos filhos em vo rezaram! Quantas noivas ficaram por casar Para que fosses nosso, mar! Valeu a pena? Tudo vale a pena Se a alma no pequena. Quem quere passar alm do Bojador Tem que passar alm da dor. Deus ao mar o perigo e o abismo deu. Mas nele que espelhou o cu.
As metforas poticas, segundo Kveceses (2002) so construdas por processos de extenso, elaborao, questionamento ou combinao objetivando a criao de novos conceitos. Atravs das metforas poticas, novos conceitos ou formas de pensar emergem, provocando a ruptura de estruturas conceptuais e lingusticas j cristalizadas pelos falantes. Assim, criaes poticas contribuem para iluminar experincias comuns, levando-nos reflexo, construo de pontos de vista novos, ou seja, a percepo de novas formas de ver e pensar sobre pontos dspares de nossa experincia.
2617 O poema em questo aborda o esforo heroico na luta contra o Mar e a nsia do desconhecido. Aqui merecem especial ateno os navegadores que percorreram o mar em busca da imortalidade, cumprindo um dever individual e ptrio (realizao terrestre de uma misso transcendente), podemos aqui conceptualizar a ideia de que as dificuldades para se prosseguir em uma jornada podem ser transponveis e neste prisma entenderemos jornada como um domnio de progresso, assim o poema se estrutura em torno de trs metforas conceptuais; Dificuldades so impedimentos viagem, a vida uma jornada e a nao uma pessoa. O tema pode dizer-se que a apresentao dos perigos e das glrias que o mar comporta ao povo portugus. Retoma-se a conceptualizao de dificuldades funcionando como impedimentos para a realizao de algo e, retomando a era das grandes conquistas, o mar se transforma no elemento principal onde apesar de todo o sacrifcio, ao final foi nele que se espelhou o cu, isto fica claro nos dois versos finais do poema e podemos conceptualizar a metfora algo significativo grande ao entendermos a importncia do mar conquistado pelos portugueses. Entendendo a nao como uma pessoa, fica ntida a ideia de que a vida de uma pessoa nao uma jornada e as dificuldades so os impedimentos viagem jornada. O tema desenvolve-se em duas partes. A primeira constituda pela primeira estrofe a sntese da histria de um povo e dos sacrifcios que suportou para poder conquistar o mar; o sal amargo no sabor e as lgrimas so amargas no s no sabor, mas tambm no que elas traduzem de sofrimento e dor. Este trecho apresenta a tenacidade do povo portugus e fica ntida a ideia de uma das metforas conceptual que norteia o poema, Dificuldades So Impedimentos Viagem, e apresentada a conceptualizao de uma nova metfora ao entender que a conquista do mar representa o smbolo do sofrimento, de tantas tragdias provocadas e assim conceptualizamos a ideia de que propsitos so destinos, pois existe uma clara relao entre as duas realidades: a conquista do mar e o sofrimento do povo portugus e, para confirmar esse sofrimento, aparecem as mes, os filhos, as noivas elementos importantes na conceptualizao da famlia.
2618 A segunda estrofe de carter mais reflexivo, fazendo um balano dos referidos sacrifcios. A concluso que valeu a pena, pois em resultado desse sofrimento o povo portugus conquistou o absoluto. As aspiraes infinitas dos homens conduzem-nos at este ponto. A recompensa das grandes dores so as grandes glrias. Nos versos: Quem quer passar alm do Bojador, Tem que passar alm da dor, so retomadas as metforas norteadoras do poema, com alguns desdobramentos, a metfora dificuldades so impedimentos viagem apresentada agora como um impedimento que pode ser superado e assim teremos a metfora dificuldades so impedimentos transponveis, j que possvel chegar ao Bojador, desde que se avance alm da dor. E a metfora a vida uma jornada retomada com a mesma conceptualizao inicial, mas refora a ideia do domnio progresso na palavra jornada, pois ao terminar a viagem jornada Portugal saiu vitorioso nas conquistas apesar de todo o sofrimento do povo portugus e a metfora a nao uma pessoa est presente a todo momento ao conceptualizarmos a nao como uma pessoa. Finalmente em Deus ao mar o perigo e o abismo deu / mas nele que espelhou o cu fica clara a noo de que o perigo e o abismo do mar so a causa de sofrimentos, mas no sentido metafrico smbolo do sonho realizado, da glria. Daqui poderemos deduzir que quem vencer os perigos do mar e o sofrimento alcanar a glria suprema, desta forma retomamos o desdobramento de uma das metforas principais na metfora dificuldades so impedimentos transponveis. Esta pequena anlise mostra como a metfora potica se constri a partir de modelos cognitivos que j temos disponveis em nossa mente (LAKOFF e TURNER, 1989; KVECSES, 2002). Interpretar a metfora potica requer o uso de estratgias cognitivas inerentes ao modo de pensar e refletir de qualquer ser humano. O poeta transforma-se no elemento que elabora os conceitos j disponveis na mente dos leitores. Assim, a capacidade para interpretar metforas poticas construda pelo leitor.
2619 5. Concluso
Nossa anlise do corpus confirma a hiptese inicial de que as metforas estruturadoras de ditos populares so retomadas em poemas, mas com algumas consideraes. Lakoff e Turner (1989) afirmam que existem metforas que nos permitem entender uma categoria de situaes como um todo em termos de uma situao particular, tais metforas so denominadas de metforas de nvel genrico. Os ditos populares podem ser considerados assim, j que relacionam esquemas de nvel genrico. Por serem de nvel genrico, podem funcionar em vrias situaes especficas. Assim, temos a metfora genrico especfico. Em gua mole em pedra dura tanto bate at que fura temos varias situaes especficas para uma situao genrica (dito), a gua caindo insistentemente sobre a pedra at fur-la, pode servir como esquema conceitual para caracterizar uma imensa variedade de expresses e Grady (1997) afirma que as metforas do tipo genrico especfico necessitam em sua utilizao de relao de similaridade entre a lgica dos eventos. Assim, podemos entender a similaridade entre a ao continuada da gua na pedra e efeitos causados e a ao continuada do povo portugus ao querer chegar ao Bojador.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS FAUCONNIER, G. Mental spaces: aspects of meaning construction in natural language. Cambridge: CUP, 1994. ______. Mappings in thought and language. Cambridge: CUP, 1997. ______; TURNER, M. The way we think: conceptual blending and the mind's hidden complexities. New York: Basic Books, 2003. GRADY, J. Foundations of meaning: primary metaphors and primary scenes. Unpublished Ph. D. Dissertation. University of California, Berkeley, 1997. KVECSES, Z. Metaphor: a practical introduction. Oxford: Oxford University Press, 2002.
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EM BUSCA DE NOVOS CAMINHOS: O ENSINO DE LNGUA PORTUGUESA PARA SURDOS Andreza Nora (UERJ) andrezanora@hotmail.com
Chegada a era da incluso, inmeros so os desafios com os quais ns, professores, deparamo-nos em nossa prtica cotidiana. Os problemas derivam, sobretudo, da escassez de polticas pblicas que permitam que a incluso ultrapasse o plano da normatizao e se d de forma plena em todos os nveis educacionais. O presente trabalho tem por objetivo geral atrair a ateno de professores e alunos para uma temtica ainda incipiente na esfera acadmica: a educao de surdos. Pretende, mais especificamente, analisar, de modo sucinto, a poltica nacional de incluso e o ensino de lngua portuguesa para surdos que vem sendo praticado em muitas escolas cujo direcionamento do trabalho teoricamente se d sob a perspectiva inclusiva. Inicialmente, ser apresentado um resumo explicativo acerca das trs diferentes metodologias empregadas ao longo da histria da educao de surdos. Tambm sero tecidos comentrios a respeito da poltica nacional de incluso, para, em seguida, ser problematizado o ensino/aprendizagem do portugus para o educando surdo. Finalmente sero discutidas no somente as dificuldades incutidas nessa prtica, mas tambm os caminhos que podem ser trilhados a fim de super-las.
1.
Breve histrico da Educao de surdos
Em termos didticos, a trajetria educacional dos surdos, nacional e internacionalmente, pode ser dividida em trs fases. Em cada uma dessas, h/houve o predomnio de uma respectiva metodologia de ensino que deu origem s denominaes pelas quais so conhecidas as trs diferentes abordagens: o oralismo, a comunicao total e o bilinguismo.
2622 De acordo com Goldfeld (1997), o oralismo visa a integrao da pessoa surda na comunidade ouvinte, oferecendo quela meios para desenvolver a linguagem oral, no caso do Brasil, o portugus. Os defensores dessa filosofia acreditam que a nica forma possvel do surdo se comunicar por meio da oralizao. O oralismo entende a surdez como um dficit que deve ser sanado ou minimizado atravs da estimulao auditiva, sendo esta entendida como a prtica viabilizadora da aprendizagem da lngua portuguesa. Em linhas gerais, possvel dizer que o objetivo da filosofia oralista , portanto, o de transformar a pessoa surda em ouvinte. Nessa tica, a surdez concebida como uma deficincia, j a pessoa surda, como algum que necessita ser reabilitado, conduzido normalidade. Segunda fase da trajetria da educao de surdos, a Comunicao Total vem sendo definida como uma metodologia que preza pela incorporao de modelos auditivos, manuais e orais, a fim de garantir a comunicao efetiva por parte da pessoa surda. Ainda que se preocupe com a aprendizagem da linguagem oral, os defensores da Comunicao Total, de acordo com Ciccone (1996), no acreditam que esse aprendizado assegure o pleno desenvolvimento do surdo. Sob a perspectiva da comunicao total, o indivduo surdo no concebido como portador de uma patologia a ser sanada, mas como uma pessoa cuja surdez constitui a marca que se repercutir no apenas nas suas relaes sociais, mas tambm no seu desenvolvimento afetivo e cognitivo. Tanto o mtodo oralista quanto o da comunicao total recebem atualmente severas crticas por parte dos que efetivamente participam da educao de surdos. Entretanto, no se pode esquecer que ambos vigoraram de maneira soberana no cenrio nacional at a dcada de 80, poca em que aqui comeam a surgir os primeiros debates a respeito da filosofia bilinguista. A terceira fase da educao de surdos , portanto, bastante recente. As discusses sobre a abordagem metodolgica denominada bilinguismo iniciaram em nosso pas somente h cerca de 30 anos e ainda hoje ela est na busca pela delimitao de seus contornos. Con-
2623 forme observa Ronice Quadros (2008), a definio do bilinguismo torna-se dependente de fatores sociais, polticos e culturais e pode ser considerado, de forma geral, como o uso que as pessoas fazem de diferentes lnguas (duas ou mais) em diferentes contextos sociais (QUADROS, 2008, p. 28) A educao bilngue a abordagem de ensino que serve de base para as escolas cuja proposta tornar acessvel ao surdo duas lnguas no ambiente escolar: a lngua de sinais e a lngua portuguesa (esta em sua modalidade escrita). Teoricamente, a educao bilngue pode ser desenvolvida tanto em turmas exclusivas para alunos surdos como em turmas mistas onde o aluno surdo includo.
2.
A poltica nacional de incluso e a educao especial
Respeitar as diferenas. Essa a tendncia que se observa, ao menos no nvel do discurso, na sociedade contempornea. A poltica de incluso, sobretudo nos dois ltimos decnios, vem ganhando o espao antes ocupado pela chamada poltica de integrao. No Brasil, foi somente a partir da dcada de 70 que o sujeito diferente, muitas vezes referenciado como deficiente, comeou a ser admitido no convvio social. Mas, para tanto, foi necessrio que esse sujeito se adaptasse sociedade, e no o contrrio, ou seja, havia normas reconhecedoras de seus direitos, mas estes estavam condicionados (FVERO, 2004). Esse foi o incio da poltica de integrao, que, segundo Sassaki (1997), esteve baseada no modelo mdico da deficincia. Sendo assim, o sujeito diferente/deficiente deveria ser habilitado/reabilitado a fim de que se tornasse apto a satisfazer as diversas exigncias das esferas familiar, escolar, profissional. No que diz respeito educao desses indivduos, necessrio lembrar que era realizada em escolas com carter especial e tambm em centros de assistncia especializada. Seguindo, portanto, a poltica de integrao, a sociedade como um todo reconhece a existncia de desigualdades sociais, e, para abrand-las, admite a incorporao de pessoas que consigam adaptar-se, ainda que por mritos exclusivamente seus (FVERO, 2004).
2624 Sob essa perspectiva, o diferente/deficiente pode equiparar-se a um sujeito tido como normal, desde que lute por seus prprios meios para esse fim. A modificao no modo de entender o convvio com a diferena/deficincia comeou a ser esboada com a Constituio Federal de 1988, que no somente prev o direito igualdade como condena a discriminao de qualquer espcie. Em seu artigo 3, a redao da Constituio, ao expressar os deveres do Estado Promover a construo de uma sociedade livre, justa e solidria; garantir o desenvolvimento nacional; reduzir as desigualdades sociais, promover o bem de todos, sem preconceitos mostra-se afinada com ideais da poltica de incluso. Do ponto de vista inclusivo, a simples garantia do direito de ir e vir, por exemplo, no suficiente. necessrio que sejam criadas condies para que todos possam exercer esse direito fundamental, o que no se observava na poltica de integrao, na qual os esforos para a insero social eram estritamente individuais, no partindo de polticas pblicas. Na cena contempornea, acredita-se, pelo menos oficialmente, que a prtica da integrao no mais funciona. Mas, por outro lado, h aquelas pessoas que, embora estejam imbudas das melhores intenes, continuam afirmando que esto incluindo, quando na realidade esto simplesmente colocando em prtica a integrao. A fim de que a sociedade no integre, mas pelo contrrio, inclua, vm sendo criados artifcios legais com o objetivo dos setores pblico e privado tomarem iniciativas em prol de mudanas. So, desse modo, as polticas pblicas, governamentais, que devem operar a fim de que a sociedade possa lanar mo de forma expressiva do conceito de incluso. Internacionalmente a questo da incluso contemplada em documentos que possuem aplicabilidade legal. A Declarao de Salamanca um dos mais conhecidos e citados. Elaborado quando da Conferncia de Salamanca evento do qual fizeram parte mais de 300 representaes governamentais, incluindo representantes brasileiros realizada na Espanha no ano de 1994, o referido documento preconiza a Educao para Todos e examina mudanas polticas
2625 fundamentais para o desenvolvimento da abordagem da educao inclusiva. Assim, a Declarao sugere linhas de ao para os Estados participantes no sentido de as escolas acomodarem todas as crianas independentemente de suas condies fsicas, intelectuais, sociais, emocionais, lingusticas ou outras (Declarao de Salamanca, 1994). Como pas participante da conferncia, o Brasil vem buscando, ao longo dos ltimos quinze anos, elaborar polticas pblicas que primem pela educao de todos, sem distino, principalmente das crianas que possuem necessidades educacionais especiais. Um dos alicerces das polticas nacionais de incluso a Lei de Diretrizes e Bases da Educao do Brasil (LDB, 9394/1996), na qual a educao especial entendida como a modalidade de educao escolar, oferecida preferencialmente na rede regular de ensino, para educandos portadores de necessidades especiais (Captulo V, artigo 58). Na prpria LDB, previsto o atendimento dos portadores de necessidades especiais na rede regular de ensino ao qual se devem unir, quando necessrio, servios de apoio especializado. Como bem exemplifica a redao da lei, dentro de uma perspectiva ainda clnico-teraputica que a educao especial muitas vezes caracterizada. No caso especfico de alunos surdos, isso se torna um grande entrave, conforme ser visto a seguir.
3.
A surdez como diferena e suas implicaes no contexto da educao inclusiva
Uma poltica educacional que se pretende inclusiva necessita reconhecer a importncia de serem consideradas as diferenas. Ser diferente e todas as consequncias implicadas nessas diferenas que precisam ser analisadas quando se pensa a educao para todos. No caso especfico da educao da pessoa surda primordial levar em considerao todas as particularidades da experincia visualespacial. Conforme salienta Skliar (1997), h uma diferena primordial entre conceber a surdez como uma deficincia e conceb-la como uma diferena. Isso separa a concepo da surdez do ponto de vista clnico da surdez do ponto de vista social e antropolgico. Diferente
2626 da concepo clnica, que visa o atendimento, tratamento ou a cura, o olhar socioantropolgico concebe a surdez como uma experincia visual. Experincia visual toda aquela que perpassa a viso. De acordo com Quadros (2003), o importante, nessa forma de experincia, o ver, o estabelecimento de relaes de olhar. Essas relaes comeam j na prpria interao que pais surdos mantm com os filhos e se estendem at o campo discursivo, no qual o olhar fator determinante na definio de relaes gramaticais. As produes artsticas, lingusticas, cientficas e tambm as relaes sociais so visuais. , portanto, visual a experincia desde o ponto de vista fsico at o ponto de vista mental, situando-se a o fator lingustico. Tambm os aspectos sociais, culturais e polticos devem ser considerados quando se pensa a educao de surdos, pois todos esses fazem parte do processo educacional do sujeito. Ainda que todos esses fatores sejam fundamentais, a questo lingustica basilar e precisa se tornar clara para todos que trabalham/trabalharo com a educao de surdos, tendo em vista que praticamente todas as particularidades desse indivduo se revelam na/pela linguagem. Para os envolvidos no processo educativo de surdos crucial no somente compreender o status lingustico da Lngua Brasileira de Sinais como tambm conhecer todos os documentos oficiais que a regulamentam, destacando-se aqui, a Lei 10.436/20021 (conhecida como Lei de Libras) e o Decreto 5.626/2005. Os dois referidos textos nada mais fazem que seguir as linhas de ao sugeridas pela Declarao de Salamanca, onde j se atentava para a especificidade da educao de surdos. De acordo com a Declarao (Captulo II, artigo 21), a diferena no que tange lngua do alunado surdo deve ser levada em considerao no processo educacional:
21. As polticas educativas devero levar em conta as diferenas individuais e as diversas situaes. Deve ser levada em considerao, por exemplo, a importncia da linguagem dos sinais como meio de comuni-
De acordo com a Lei 10.436 de 24 de abril de 2002, entende-se como lngua brasileira de sinais libras a forma de comunicao e expresso, em que o sistema lingstico de natureza visual-motora, com estrutura gramatical prpria, constituem um sistema lingstico de transmisso de idias e fatos, oriundos de comunidades de pessoas surdas do Brasil.
2627
cao para os surdos, e ser assegurado a todos os surdos acesso ao ensino da linguagem dos sinais de seu pas. (Declarao de Salamanca, 1994)
Apesar de j existirem documentos oficiais regulamentando a Libras e reconhecendo-a como a lngua oficial do sujeito surdo brasileiro, comum a populao leiga consider-la como uma espcie de mmica ou como um conjunto de gestos. Se fossem apenas os leigos os desconhecedores, a questo seria menos grave. Entretanto, so poucas as pessoas, mesmo as envolvidas em propostas educacionais inclusivas, que reconhecem a riqueza gramatical dessa lngua e tambm o seu papel fundamental nas discusses acerca da identidade e cultura surdas (Cf. tb. SKILAR, 1998).
4.
O ensino de lngua portuguesa para surdos: tenses e perspectivas
Faz-se necessrio ratificar a importncia da elaborao de polticas pblicas que assegurem ao surdo o acesso sua lngua natural desde a mais tenra idade. No novidade que essa garantia deva ser promovida. A UNESCO, na Declarao Universal dos Direitos Humanos (1948), assevera que a lngua materna lngua natural constitui a forma ideal de ensinar a uma criana. Somente quarenta e oito anos depois, em 2002, a lei de libras, apoiada pelo Decreto 5.626 /2005, assegurou esse direito pessoa surda. Ainda que tenha reconhecido e institudo a promoo da lngua brasileira de sinais, a referida lei afirma que a mesma no poder substituir a modalidade escrita da lngua portuguesa. Se o sujeito surdo est obrigado a fazer uso da lngua portuguesa em sua modalidade escrita, so necessrias tambm medidas efetivas que promovam esse processo de ensino/aprendizagem de modo real e no apenas terico. Se o objetivo que os alunos surdos sejam leitores proficientes em lngua portuguesa, o que lhes permite certamente maior participao efetiva na sociedade como cidados, deve ser a eles facultado um ensino que considere, entre outras questes fundamentais, o fato de a lngua portuguesa no ser a sua lngua natural, o que acarreta importantes implicaes na implementao do currculo.
2628 At o momento a aquisio da lngua portuguesa escrita pela criana surda est majoritariamente baseada no ensino para crianas ouvintes que adquirem essa lngua naturalmente. Esse mtodo tem levado os surdos ao fracasso na aquisio do portugus e, consequentemente, ao fracasso escolar, j que em todas as outras disciplinas a leitura imprescindvel em diversos momentos do processo educacional. Lucinda Ferreira Brito (1993) uma das pesquisadoras que vm investigando o processo de aquisio de lnguas escritas por alunos surdos como segunda lngua. A autora pressupe a aquisio da lngua de sinais como a primeira lngua e prope a aquisio da escrita da lngua oral-auditiva como segunda lngua. Isso traz consequncias relevantes no somente para o processo de ensino/aprendizagem da lngua portuguesa, mas para a educao do surdo em seu sentido mais amplo, j que o portugus passando a ter um status secundrio representa o respeito a uma das diferenas essenciais do ser surdo: a lngua. H uma dificuldade bvia ao se pensar uma metodologia para o portugus como segunda lngua para surdos: a modalidade lingustica. Enquanto a Libras espacial-visual, o portugus uma lngua oral-auditiva. Porm, h dificuldades no to bvias assim incutidas nessa prtica. Como pensar uma metodologia para o portugus como segunda lngua para alunos que, muitas vezes, no tm conhecimento suficiente da lngua de sinais, sua lngua natural? Por diferentes razes2 as crianas surdas demoram a ter contato com a lngua de sinais, havendo muitas que se tornam adultas e no tm o conhecimento que se espera de um usurio de uma determinada lngua natural. O atraso no aprendizado da Libras alm de prejudicar o desenvolvimento lingustico-cognitivo do surdo (Cf. S, 1997), o que gravssimo, tambm dificulta a aprendizagem do portugus escrito.
Algumas crianas tm a surdez detectada tardiamente; muitas crianas so filhas de pais ouvintes, no frequentando nenhum ambiente que propicie o aprendizado da lngua de sinais; algumas famlias preferem forar a oralizao do filho surdo, impedindo at mesmo que a criana aprenda ou utilize a lngua de sinais.
2629 De acordo com Ferreira Brito (2001), o no conhecimento da lngua de sinais ou um conhecimento precrio restringe a aquisio de princpios e estratgias lingustico-pragmticas essenciais para a aquisio dos componentes lxico-gramaticais do portugus. A autora acredita que se a lngua de sinais fosse efetivamente tratada como a primeira lngua do surdo e o portugus como a segunda, o ensino da ltima no teria falhado. A lngua de sinais no deve ser ensinada com o objetivo de que o surdo aprenda satisfatoriamente uma segunda lngua (o portugus escrito), uma vez que o ensino da primeira tem razes que o justificam por si s. Entretanto, se ao surdo tambm exigida a escrita do portugus, a libras vai ser a facilitadora desse processo. A necessidade de se entender o portugus como segunda lngua para surdos o primeiro passo, mas deve ser acompanhado por um modo especfico de conceber a linguagem e a lngua, j que a forma como se compreende a natureza fundamental da lngua altera bastante o trabalho com a mesma em termos de ensino. Se a lngua portuguesa for concebida apenas como um cdigo, um somatrio de signos que se unem por meio de regras, capaz de transmitir mensagens, o seu ensino est fadado ao fracasso, no apenas para surdos, como inclusive para ouvintes. Infelizmente, na maioria das escolas, o que se observa justamente essa concepo de lngua como um cdigo. Isso pode ser verificado na prtica pedaggica oferecida aos alunos em sala quando o professor associa o ensino da lngua ao aprendizado do seu vocabulrio. Para muitos professores, dominar o portugus ter acesso a um grande nmero de vocbulos. De maneira semelhante, para muitos alunos surdos suas dificuldades com a leitura se restringem ao desconhecimento de determinadas palavras. Se conhecer palavras fosse suficiente para aprender qualquer lngua, bastaria que se carregasse sempre um dicionrio para que se compreendesse todo e qualquer texto. Decorar o maior nmero de itens lexicais, no pensamento de muitos alunos surdos, e at mesmo de professores, garante ou a menos o principal fator para que se consiga a proficincia na leitura.
2630 Se simples assim fosse, certamente a excelente memria visual da pessoa surda garantiria o aprendizado do portugus, entretanto, o ensino de uma lngua no pode ser entendido nessa tica reducionista. Talvez esse reducionismo seja um dos possveis responsveis pela criao de justificativas para a ausncia ou escassez de elementos conectivos na escrita do surdo. Em outras palavras: uma das marcas da escrita de surdos o no emprego de conjunes e preposies, normalmente atribudo ao fato de no haver correspondente na lngua de sinais, porm, se for levado em considerao que conjunes e preposies possuem um significado gramatical3 e que este no pode ser simplesmente decorado, como normalmente feito com itens de base lexical, talvez a justificativa para essa especificidade seja fundamentada mais no mtodo como se ensina o portugus e menos por uma falsa carncia da libras. Reduzir o aprendizado de uma lngua ao vocabulrio inviabiliza, conforme dito acima a ttulo de exemplo, que se compreenda o real funcionamento das conjunes, categoria onde se situam importantes operadores discursivos. Se o ensino de lngua portuguesa como L2 para surdos no releva interlocutores e contexto de uso como determinantes das unidades e dos princpios constitutivos da lngua, certamente afasta o sujeito aprendiz do processo de produo, do que histrico e social na lngua.
5.
Consideraes finais
Receber uma criana diferente/deficiente, por si s, no faz do estabelecimento uma escola inclusiva. Isso acontecer de modo satisfatrio somente se o sistema educacional adotado propiciar meios para que a criana tenha oportunidades iguais as dos demais alunos. Isso no simples, uma vez que implica mudanas no material pedaggico, na didtica, na mentalidade da comunidade escolar. Imaginar uma poltica que atente para as diferenas necessita de um olhar cuidadoso s especificidades e tudo que elas implicam. Uma proposta educacional para surdos deve considerar, entre outras questes fundamentais, as implicaes lingusticas. Uma importante
3
Palavras gramaticais so aquelas que no carregam significados relativos ao mundo biossocial.
2631 implicao, como foi possvel perceber, est relacionada ao respeito pela libras como primeira lngua e ao modo como a lngua portuguesa deve ser implementada no currculo do aluno surdo. Na medida em que a aprendizagem da primeira lngua facilita o aprendizado de uma segunda, necessrio pensar primeiramente em como est se desenvolvendo o processo de ensino/aprendizagem da lngua natural, a libras, para que paralelamente o portugus escrito, como L2, possa ser pensado tendo por base uma metodologia especfica, e no a usual. Como professores, sempre nos questionamos se estamos preparados para esse desafio, porm, a questo deve ir alm: somos preparados? Cobrarmos de ns mesmos melhores prticas metodolgicas primordial, entretanto no podemos nos esquecer de que precisamos lutar por uma melhor formao que possa fundamentar nossa prtica.
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ENTRE LABIRINTOS, MURMRIOS E POESIA: A PAIXO ENUNCIADA PELO VIS FEMININO NA MITOLOGIA/LITERATURA GREGA Dulcileide Virgnio do Nascimento (UERJ/FGV) dulcinascimento@bol.com.br; dulcipafo@yahoo.com.br
A sentena encontrada no santurio de Delfos, conhece-te a ti mesmo, atribuda ao filsofo Scrates e reflete necessidades atemporais e primordiais da humanidade, o autoconhecimento e o conhecer o outro. Essa necessidade incita-nos a buscar compreender a essncia de um gnero, o feminino, que na Grcia clssica foi descrito sob um olhar moldado pelos anseios e sensaes masculinas. Quando mencionamos o olhar, deter-nos-emos a conceitos filosficos, mais precisamente platnicos, para entendermos o significado que a humanidade atribuiu a esta ao/rgo. Humano, em grego ntropos anathrn h ppe, segundo o Crtilo, significa aquele entre os animais que contempla e analisa o que viu, ou seja, a essncia do humano se encontra na reflexo sobre o que v. Os olhos, portanto, so instrumentos do ser humano e segundo Alcebades, o espelho da alma. interessante, contudo, fazer referncia a uma parte do olho conhecida por sua associao ao feminino, ou seja, a pupila, conhecida como menina dos olhos, expresso derivada do termo grego core. Este nome designa, como nome prprio, a filha de Demter, tambm conhecida como Persfone, e, como nome comum, a pupila dos olhos, ou a pequena imagem, associada ao feminino, que se pode ver na ris quando se olha algum no fundo dos olhos. Entretanto, para Jacques Lacarrire (2003, p. 174), essa palavra retoma a essncia do feminino, relembrado, por exemplo, nas esttuas femininas expostas no novo museu da Acrpole. Portanto, somente a partir do conhecer a alma refletida no espelho do olhar que podemos conhecer verdadeiramente um ser. Por isso, buscamos no espelho-texto reconhecer as diversas manifestaes do feminino quando tocadas pelo pthos erotiks, ou seja, quando so tocadas pelas infalveis flechas de Eros. Plato diz o seguinte em Fedro:
2634
Do mesmo modo que um zfiro ou que um som refletido por um corpo slido e polido, tambm as emanaes da beleza, entrando pelos olhos atravs dos quais como lhe natural atingem a alma, volta esta ao belo, estende as asas, inundando tambm de amor a alma do amado. Ele ama, mas sem saber o qu. Nem sabe, nem se pode dizer o que aconteceu consigo; assim como um contaminado de oftalmia desconhece a origem do seu mal, assim tambm o amado, no espelho do amante, viu-se a si mesmo sem dar por isso. Na presena do amado a dor do amante se esvai, e o mesmo sucede com este na presena daquele. Quando o outro est longe, o amante sente tristeza, e da mesma forma esta sacode o amado, porque ele abriga o reflexo do amor.
O Amor, ou Eros, divindade responsvel por fazer com que as asas do sentimento verdadeiro brotem nos coraes humanos, nos apresentado da seguinte maneira no Canto rfico n. 58:
Invoco o grande, o puro, o terno e grandioso Eros, O deus alado, arqueiro, gil, vivo e ardente Que brinca com os deuses e com os mortais, Deus mltiplo e astuto, detentor das chaves deste mundo, Do cu etreo, do mar, da terra, de todos os sopros, Nutrientes com que a deusa verdejante cumula os homens E das chaves do vasto Trtaro e do Oceano ruidoso. Pois s tu tens nas mos o timo de todas as coisas. bem aventurado, insufla-nos mistos santos arrebatamentos E afasta para bem longe deles os desejos aberrantes. (trad. de Jacques Lacarrire)
O poder de Eros fica bem evidente nos versos 781-800 da Antgona de Sfocles, assim como a atuao de Afrodite para o mesmo fim:
Eros, invencvel Eros, tu que subjugas os mais poderosos; tu que repousas nas faces mimosas das virgens; tu que reinas, tanto na vastido dos mares, como na humilde cabana do pastor; nem os deuses imortais, nem os homens de vida transitria podem fugir a teus golpes; e, quem for por ti ferido, perde o uso da razo! Tu arrastas, muitas vezes, o justo prtica da injustia, e o virtuoso, ao crime; tu semeias a discrdia entre as famlias... Tudo cede seduo do olhar de uma mulher formosa, de uma noiva ansiosamente desejada: tu, Eros, te equiparas, no poder, s leis supremas do universo, porque Afrodite zomba de ns.
Mesmo que as atribuies das duas divindades estejam interligadas, segundo Flacelire, Eros e sua me Afrodite, tm funes distintas (baseado nos Erticos de Plutarco): Eros preside a paixo de um homem por um jovem e Afrodite de um homem por uma mulher;
2635 Eros o sentimento e Afrodite a sensao; Eros o espiritual e puro e Afrodite o carnal; Ele a felicidade, ela o prazer; Ele presidiria o amor nobre que busca o bem da alma e Afrodite a unio dos sexos para a procriao. Na atualidade, a estreita relao entre Eros/Afrodite e as mulheres bvia, mas, na antiguidade clssica, essa relao, algumas vezes, era negada, pois todos ns sabemos que, principalmente na Atenas do sec. V a. C., a mulher grega tinha o mesmo direito que os escravos, ou seja, nenhum; que o amor entre rapazes tinha um papel importante na sociedade, que a maior parte dos casamentos heterossexuais era realizado por convenincia religiosa e social e no por gosto. Mas como amar algum sem nunca t-lo visto, ou melhor, contemplado? Mesmo que, no contexto social helnico, a relao amorosa entre homem e mulher possa parecer insustentvel, a mitologia nos mostra o contrrio. Diversos so os relatos que sustentam a temtica do amor heterossexual, como, por exemplo, o de Admeto e de Alceste. A verso mais conhecida do mito pode ser resumido desta maneira: foi decidido pelas Parcas que Admeto teria uma vida curta. Sendo ele um bom rei e um bom marido e ao ter acolhido Apolo bondosamente em seu palcio, o deus, conhecendo o destino do rei, persuadiu as Parcas a aceitarem em troca da vida de Admeto a vida de outra pessoa. Como seus pais, j velhos, no aceitaram fazer a troca, sua esposa, Alceste, concordou em faz-lo e, consequentemente, morreu. Hracles, visitando o palcio, conhecendo o amor dos dois e vendo o sofrimento do rei com a morte da esposa, foi em busca de Thnatos. Lutou com ele e, vencendo-o, trouxe Alceste de volta vida. Este mito, para os estudiosos, rebate a falsa ideia de que o amor, provocado por Eros, no pudesse nascer entre homem e mulher. Plato, no Banquete-179, afirma que morrer por outro, s o desejam os que o amam e no s os homens como tambm as mulheres e cita o exemplo de Alceste que os deuses amaram a ponto de lhe permitir que sasse do Hades e voltasse a ver a luz do sol; pensamento, tambm, reforado por Plutarco, nos Erticos, quando afirma que as moas tambm so capazes de provocar o Eros. Outro relato de reciprocidade amorosa o que se refere a relao entre As-
2636 psia e Pericles. Pricles, o grande governador de Atenas, se divorcia de sua mulher legtima para viver conjugalmente com a hetaira1 Aspsia, uma estrangeira lembrada por sua inteligncia, beleza e por ter influenciado grandemente nas decises polticas de Atenas. As questes relacionadas ao amor, portanto, so abordadas de diversas maneiras atravs de todos os tempos: as flechas de Eros, o fogo do amor, os sofrimentos e as lgrimas quentes dos seres apaixonados, o efeito do amor sobre a alma dos que o amor domina... A liberdade potica nos permitiu falar de diversas maneiras sobre este sentimento que atinge a humanidade com a rapidez de uma flecha e de forma to inesperada como um olhar, mas que, ao mesmo tempo, atormenta como uma queimadura ou uma ferida sem cura os coraes dos homens. Entretanto os poetas falam dos sintomas, mas esquecem dos relatos mticos que apontam aqueles que padecem de amor, dos desejos no realizados e da luta interior para resistir ao deus alado, mas o Amor irresistvel... Selecionamos alguns mitos para demonstrar que alm das mulheres serem atingidas por Eros, elas so vtimas das decises que tomaram quando estavam sob o efeito do poder do deus alado. Estamos nos referindo aos arqutipos das mulheres que no foram correspondidas ou tiveram os seus sentimentos manipulados como instrumento para que obtivessem o que desejavam. Selecionamos para enfocar este assunto cinco mitos:
Cometo filha de Pterelao, rei de Tafos apaixonou-se por Anfitrio (Cometo cortou o cabelo dourado do pai que lhe tornava invencvel por causa do amor que nutria por Anfitrio. Aps a derrota de Pterelao, Anfitrio manda matar a moa). Cila filha de Niso, rei de Mgara apaixonou-se por Minos (Niso tambm era invencvel por conta da sua cabeleira prpura ou dourada. Minos promete casamento a Cila, se esta o ajudasse. Minos domina Mgara, com o auxlio da moa, mas no cumpre a promessa, ao contrrio, amarra-a na proa do seu navio para que morresse afogada).
Havia trs classes de prostitutas na Grcia: As Dicterades, as Auletrides e as Hetairas. As Dicterades, ou Pornais, estavam na escala mais inferior, sendo formada pelas mulheres pauprrimas e, em sua grande maioria eram escravas. As Auletrides eram as prostitutas independentes, atendiam a classe mdia e eram excelentes danarinas, cantoras ou instrumentalistas musicais. As Hetairas eram as cortess de luxo. Possuam instruo completa, eram versadas em cincias, filosofia, retrica, poltica, artes, msica, dana, teatro, alm de serem belssimas.
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Ariadne filha de Minos, rei de Creta apaixonou-se por Teseu ( Todos ns conhecemos este mito eo seu desfecho, ou seja, Ariadne foi abandonada por teseu na ilha de Naxos. ContudoAriadne foi salva pelo amor de Dioniso). Hipodmia filha de Enmao, rei de Pisa e de Estope apaixonou-se por Plops (conhecida por sua beleza sedutora, impedida de casar vrias vezes por seu pai. Ao se apaixonar por Plops, auxilia-o a ganhar a prova que lhe concederia a sua mo. Aps o casamento, mata o seu enteado e para se vingar, Plops t-la-ia mandado matar). Media filha de Aetes, rei da Clquida apaixona-se por Jaso ( Media a nica jovem que se vinga do abandono do marido e continua viva aps a sua vingana. Cf. Media, de Eurpides).
A agonia interior de determinadas personagens, ao descobrirem a sada dos seus labirintos corpreos, foi manifesto na literatura atravs de tnues murmrios, ou em forma de relatos mticos, ou de maneira muito especial, em forma de poesia como nos apontam os versos de Safo de Lesbos, que delineiam de que forma se manifesta no corpo feminino os desejos insuflados por Eros:
Igual aos deuses esse homem me parece: diante de ti sentado, e to prximo, ouve a doura da tua voz, e o teu riso claro e solto. Pobre de mim: o corao me bate de assustado. Num pice te vejo e a voz se me vai; a lngua paralisa; um arrepio de fogo, fugar e fino, corre-me a carne; tontos os ouvidos. O suor me toma, um tremor me prende. Mais verde sou do que uma erva e de mim no me parece a morte longe
A paixo insuflada por Eros, murmurada atravs dos lbios de Safo, um rascunho do reflexo daquelas que se entregaram por inteiro, sem armas ou defesas, a fragilidade do que chamamos Amor. Concluindo, podemos afirmar que para aqueles que ainda utilizam o veculo do amor e da seduo como instrumento para alcanar seus objetivos, atravs da manipulao dos sentimentos femininos, deixamos a lembrana da figura de Jaso/heri ridicularizado, errante, abandonado pelos homens, sem coroa e sem filhos, morto,
2638 quando descansava sombra da Argos, pelo mastro de seu prprio navio que em outros tempos o conduziu glria. E, queles que sentem a fora de Eros como motivao para trilhar novos caminhos, deixamos a imagem do deus alado e da sua amada que lutou pelo que acreditava e se tornou a representante da mulher que se libertou da priso imposta pelo casulo social e ganhou as asas da liberdade proporcionada pelo verdadeiro amor. Psique o nome da amada de Eros, mas tambm significa, em grego, borboleta; e no h outra metfora ou termo mais apropriado mulher...
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BUFFIRE, Flix. Eros adolescent La pdrastie dans la Grce Antique. Paris: Belles Lettres, 1982. GRIMAL, Pierre. Dicionrio da mitologia grega e romana. Portugal: DIFEL, 1999. HESODO. Teogonia: a origem dos deuses. So Paulo: Iluminuras, 1992. LACARRIRE, Jaques. Grcia: um olhar amoroso. Rio de Janeiro: Ediouro, 2003. PLATO. O banquete. So Paulo: Abril Cultura, 1972. _______. Fedro. So Paulo: Martin Claret, 2007. SAPHO. Texte tabli et traduit par Thodore Reinach. Paris: Les Belles Lettres, 1989.
ESCRITA E INVISIBILIDADE NO ROMANCE INVISIBLE DE PAUL AUSTER Egle Pereira da Silva (UERJ) eglesilva@hotmail.com
Invisible ou Invisvel, em portugus, o dcimo quinto romance de Auster. Lanado nos Estados Unidos em outubro de 2009 e publicado no Brasil em maio de 2010, o livro narrado a quatro mos e em diferentes pocas: primeiramente por Adam Walker, um jovem calouro de Columbia aspirante a poeta no revolucionrio anos 1960; depois pelo antigo amigo de Columbia, Jim, hoje, sculo XXI, um escritor famoso intercalado com passagens do romance que Adam escreveu antes de morrer; e finalmente, por Ccile Juin, jovem estudante que Adam conheceu em seus tempos de Paris, e hoje renomada acadmica na rea de Literatura, especialista em Balzac. O livro foge um pouco ao formato padro de escrita de Auster: escrito por diferentes narradores, dividido em quatro partes constitudas de trechos de romances, cartas e dirios escritos em sua grande parte no por aqueles que narram, mas por aquele do qual se fala. Se em sua estrutura o novo romance de Auster se apresenta diferente do habitual desse autor, de resto tudo permanece igual: os temas ali abordados so os mesmo de outrora: a autoria, o Eu e a linguagem. Segundo afirmo em minha dissertao de mestrado intitulada Por Trs das Mscaras da Autoria: Uma Leitura de Cidade de Vidro de Paul Auster, de 2004, o movimento do escritor na modernidade justamente o de se esconder voluntariamente por trs de mscaras, pois uma vez com elas, s elas falaro, somente elas performaro, enquanto a prpria interioridade estar recolhida e o sujeito morto condio que j o dispensaria de qualquer responsabilidade sobre o que viesse a ser escrito sob tais mscaras. esse segundo rosto, esse duplo irreconhecvel, desconhecido, que exilou e tornou invisvel o primeiro que se manifesta e se exprime no texto.
2640 Autor que , Jim bem o sabe, e ensina ao velho amigo dos tempos de faculdade, Adam, a operao que este deve empreender para escrever seu romance: apartar-se e fazer de si mesmo invisvel, separar-se do Eu, recuar e criar um espao entre o sujeito que escreve e seu objeto, escrever na terceira pessoa, ou seja, deixar de ser Eu para se tornar Ele, o mesmo que dizer tornar-se Outro. Ouamos Jim:
I need to separate myself from myself, to step back and carve out some space between myself and my subject (which was myself), and therefore I returned to the beginning of Part two and begun writing it in the third person. I became He, and the distance created by that small shift allowed me to finish the book. Perhaps, he (Walker) was too close to his subject. Perhaps the material was too wrenching and personal for him to write about it with the proper objectivity in the first person (AUSTER, 2009, p. 89).
Em Kafka e a Literatura, um dos textos que compem A Parte do Fogo, Maurice Blanchot afirma que somente quando o autor for capaz de realizar essa substituio estranha do Eu para o Ele, afastar-se de si mesmo e expressar-se nesse novo mundo de linguagem criado pela literatura, que esta ser possvel. Citamos Blanchot:
A literatura essa substituio estranha do Ich ao Er, do Eu ao Ele. Portanto, no basta escrever Eu sou infeliz. Enquanto no escrever nada alm disso, estou perto demais de mim, perto demais de minha infelicidade, para que esta infelicidade se torne realmente a minha no modo da linguagem: ainda no estou realmente infeliz. Somente a partir do momento em que chego a essa substituio estranha: Ele infeliz, que a linguagem comea a se constituir em linguagem infeliz para mim, a esboar e a projetar lentamente o mundo de infelicidade tal como se realiza nela. Ento, talvez, eu me sentirei em causa e minha dor ser sentida nesse mundo de onde ela est ausente, onde ela est perdida, e eu com ela, onde ela no pode se consolar nem se acalmar ou deleitar, onde, estranha a si mesma, ela no pertence nem desaparece e dura sem possibilidade de durar (BLANCHOT, 1997, p. 27-28).
Tal procedimento de substituio do Ich (Eu) pelo Er (Ele) apontada por Blanchot e percebida e realizada pelas personagens de Auster plenamente consciente: trata-se de um mero e hbil truque do intelecto que torna o artista mais livre e independente para conceber a sua obra, igualmente independente e mais completa. A essa troca estranha e libertadora do Eu pelo Ele, Auster chamou multiplicidade do singular (AUSTER, 1996, p. 291), ou seja, a prpria potncia do sujeito para o impessoal, a sua capacidade
2641 de retirar-se de si mesmo e no mais ter de carregar o fardo de sua prpria existncia. Para Auster, o escritor, isso nada mais do que o espelho da autoconscincia do autor, uma forma de [este] observar [a si] mesmo pensando (idem, p. 291); para as suas personagens um meio de elas no mais terem de enxergar a si mesmas, ou no ter de se verem sendo observadas por outros, o mesmo que dizer, de se fazerem invisveis, e a partir dessa invisibilidade se ligarem a um outro, no qual no mais se encontram. s estando nessa condio de invisvel e de Outro, ocasionada por sua entrada nesse novo mundo de linguagem (a linguagem literria, de fico) da qual fala Blanchot, que Adam pode escrever sobre fatos que vo alm do verossmil e do realizvel, como, por exemplo, a incestuosa relao com sua irm Gwyn. Diz ele a respeito: Ugly things I havent had the heart or the will to look at in years, but Im past it now and furiously mapping out the third chapter (AUSTER, 2009, p. 91). Ao se expressar por uma distncia incomensurvel que impossibilita de nos fatos relatados ser reconhecido no possvel que Adam e sua prpria irm tenham feito sexo que Adam pode ser ntima e irredutivelmente essa criatura incestuosa que de seus escritos emerge. Nessa perspectiva, correto afirmar que a regra imanente que marca e domina a literatura como prtica na modernidade a invisibilidade. No bojo do exerccio literrio o autor reduzido a um vazio, nos locais onde sua funo acreditou-se muito tempo ser exercida, a saber, no nome e no texto. Enquanto prtica, a escrita literria de hoje est liberta do tema da expresso, ou seja, ela no est mais submetida a qualquer forma de interioridade um eu, que seja seu dono e responsvel, seu inventor e produtor. Ao contrrio, a literatura identifica-se apenas com sua prpria exterioridade desdobrada. Isso quer dizer que a literatura no s um jogo de signos comandado pela prpria natureza do significante, mas tambm algo que est em vias de transgredir e inverter a prpria regularidade que a movimenta. Na escrita contempornea, explica Foucault: no se trata da manifestao ou da exaltao do gesto de escrever; no se trata da
2642 amarrao de um sujeito em uma linguagem: trata-se da abertura de um espao onde o sujeito que escreve no para de desaparecer (FOUCAULT, 2001, p. 268). Ou seja, de um processo no qual o escritor destitudo de todo e qualquer trao de visibilidade, pois esta, como j bem disse Gilles Deleuze, no torna algo realmente legvel. Nas suas palavras: Os locais de visibilidade no tero jamais o mesmo ritmo, a mesma histria, a mesma forma que os campos de enunciado (DELEUZE, 1996, p. 60). Segundo Foucault, isso acontece porque
Por mais que se diga o que se v, o que se v no se aloja jamais no que se diz, e por mais que se faa ver o que se est dizendo por imagens, metforas, comparaes, o lugar onde estas resplandecem no aquele que os olhos descortinam, mas aqueles que as sucesses da sintaxe definem (FOUCAULT, 1995, p. 25).
A afirmao de Foucault mostra como na modernidade, as palavras no dizem as coisas, tampouco as representam ou significam. O que de fato fala no texto literrio a linguagem: neutra, annima, em seu ser enigmtico e precrio. Nas palavras de Foucault sem comeo, sem livro, sem promessa (idem, ibidem). justamente o percurso desse espao vo e fundamental que o texto da literatura traa dia-a-dia e Auster to bem apresenta em seu novo romance.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS AUSTER, Paul. Invisible. New York: Henry Holt and Company, 2009. ______. New York trilogy. New York: Penguin Books, 1990. BLANCHOT, Maurice. A parte do fogo. Trad. Ana Maria Scherer. Rio de Janeiro: Rocco, 1997. DELEUZE, Gilles. O que a filosofia? So Paulo: Ed. 34, 1996. FOUCAULT, Michel. As palavras e as coisas. So Paulo: Martins Fontes, 1995. ______. O pensamento do exterior. So Paulo: Princpio, 1990. ______. Esttica: literatura e pintura, msica e cinema. Ditos & Escritos III. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2001.
2643 ______. O nascimento da clnica. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2001. ______. Isto no um cachimbo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988. SILVA, Egle Pereira. Por trs das mscaras da autoria: uma leitura de Cidade de Vidro, de Paul Auster. Dissertao de Mestrado, UFRJ, 2004. ______. Mscara e dissimulao na Cidade de Vidro de Paul Auster. Disponvel em: <www.letras.ufrj.br/ciencialit/garrafa4/15.doc>.
ESTRUTURAS DISCURSIVAS: O ENCAPSULAMENTO ANAFRICO EM REDAES DE PR-VESTIBULANDOS Dayhane Alves Escobar Ribeiro ( UERJ) dayhanepvs@yahoo.com.br
1.
Introduo
O presente trabalho adota como corpus as produes de alunos que j concluram o ensino mdio e, agora, se preparam para fazer o vestibular. Esses estudantes so oriundos de escolas pblicas da cidade do Rio de Janeiro e, atualmente, esto cursando o pr-vestibular do Sindicato dos Trabalhadores da Universidade do Estado do Rio de Janeiro Sintuperj. Por fazer parte do corpo docente deste curso, como professora voluntria, tive acesso a uma gama de redaes, que fazem parte de diferentes exerccios de produo textual cujo objetivo fazer com que esses alunos possam obter na prtica a experincia necessria para fazerem bons textos no vestibular, quando forem solicitados. Assim, a partir da leitura de muitas redaes, foi possvel selecionar aquelas que atendiam a demanda dessa pesquisa. Entretanto, por se tratar de uma anlise especfica do fenmeno de encapsulamento anafrico, foi impossvel ater-me apenas a uma atividade especfica, por isso, faro parte deste corpus, as redaes de vrios alunos que tratam de temas diferentes. Todavia, cabe ressaltar que a metodologia dessas atividades teve a mesma base em todas as propostas, consistindo na leitura da coletnea (textos de jornais e artigos que tratam do mesmo tema) e produo do texto, conforme acontece nos vestibulares, recentemente. Em consequncia disso, as produes textuais, aqui, analisadas abordaro assuntos que so muito discutidos, nos dias atuais. E, embora tratem de temas distintos, todas essas redaes atendem a mesma tipologia textual adotada na maioria das provas de vestibular (texto dissertativo-argumentativo), isto porque foram recolhidas em um curso pr-vestibular.
2645 Desta forma, este corpus cuidar da referenciao por meio dos encapsulamentos como uma ferramenta que contribui para a progresso temtica do texto, veiculando as informaes textuais atravs da retomada e continuidade. Essa manuteno dos dados do texto possibilita a coeso textual critrio de avaliao no vestibular e enriquece de forma coerente a argumentao que o aluno faz para defender sua tese. Ressalta-se que a anlise do texto cuidar de apresentar o assunto proposto para cada redao, alm de reescrev-las (digitadas), destacando os encapsuladores. No s isso, aps cada texto segue o apontamento do tipo de encapsulamento e seu conceito, para em seguida apresentar o fragmento do texto do aluno em que ocorre o fenmeno supracitado, explicando-o. Neste captulo, portanto, sero apontadas as caractersticas gerais dos textos analisados com algumas consideraes sobre o encapsulamento, apontando como a abertura do espectro de anlise possibilitou aplicar um tratamento quantitativo aos dados, descrevendo, assim, a trajetria da anlise em curso sobre a cadeia de referenciao e as possveis categorias adotadas nesta pesquisa.
2.
A trajetria da anlise
O corpus desta pesquisa , inicialmente, constitudo de 25 redaes selecionadas a partir do critrio estrito de atendimento ao tema proposto para esta anlise. O que motivou a escolha deste material foi o fato de reunirem questes em cuja anlise tinha interesse: a primeira, que em relao ao tipo de texto argumentativo, pelo fato de as redaes apresentarem temas polmicos, como clulas tronco embrionrias ou a legalizao da maconha, exigindo dos alunos um propsito argumentativo para defender sua tese; e a segunda, sobre o processo de referenciao, para verificar como os encapsulamentos contribuem para a coeso e progresso textual, garantindo a manuteno de informaes. Desta forma, ambas colocam em foco a estratgia lingustica, que pretende comprovar como a referenciao contribui para a orientao argumentativa do texto. O fenmeno lingustico em estudo diz respeito s cadeias de referenciao formadas por SNs (simples ou complexos) que subsi-
2646 diam a construo do tpico discursivo dentro das partes constituintes do texto (introduo, desenvolvimento e concluso). Este fenmeno , textualmente, relevante, pois contribui para a coeso referencial por meio do encadeamento de ideias atravs da retroao e progresso temtica nas dissertaes-argumentativas. Por ser o encapsulamento anafrico um recurso coesivo que aparece, especialmente, em textos argumentativos escritos e que, apesar de ser um conceito elaborado na lingustica contempornea, atua na dimenso do texto, contribuindo para a progresso temtica. Para tanto, numa anlise preliminar, a partir da leitura das redaes, organizou-se um mapeamento discursivo das possveis referenciaes existentes nos textos, isto , um levantamento dos referentes que, por fora das propostas temticas eram recorrentes nos textos. Entretanto, a coleta dos dados no se mostrou um trabalho simples, porque durante a leitura do material, muitos SNs causavam dvidas quanto ao fato de serem ou no rtulos no contexto em que estavam sendo empregados. Assim como, houve a existncia de rtulos catafricos cuja especificao ocorria em um predicativo do sujeito ou em uma relativa, restritiva ou apositiva (cf. MATEUS et alii). Desta forma, este levantamento inicial permitiu vislumbrar um provvel mecanismo de manuteno da coeso, atravs do processo de referenciao, o que, posteriormente, possibilitou relacionar este processo com o desenvolvimento do tpico discursivo. Certa da predominncia desses encapsuladores, cuidou-se de investigar as cadeias de referenciao, identificando o nmero de menes ao longo do texto e por quantos pargrafos se estendiam, levando em considerao a configurao sinttica do Sintagma Nominal em cada cadeia, nome, pronome, determinante ou modificador. Alm disso, reconhecendo a quantidade de aspectos a serem analisados e as dificuldades decorrentes da funo discursiva que esses elementos exerciam, optou-se por basear a anlise dos mesmos nos estudos desenvolvidos por Koch (1993; 1996) pela relevncia de seu trabalho nessa rea. Tendo em vista que os sintagmas nominais encapsuladores aparecem em pontos nodais no texto e funcionam como recurso de interpretao intratextual, que rotulam pores textuais precedentes, pode-se considerar as seguintes possibilidades: sumarizao/encapsulamento de segmentos textuais antecedentes ou subsequentes; recategorizao de referentes; manuteno do referente
2647 (forma retrospectiva ou anaforicamente e forma prospectiva ou cataforicamente); e Rotulao. A partir deste quadro inicial, ampliou-se o espectro de possibilidades textuais, assumindo a existncia de elementos prprios da sequncia argumentativa. Os sintagmas nominais levantados, por funcionarem como rtulos no corpus estudado, foram analisados quanto forma e funo. Em relao ao aspecto formal foi estudada a constituio do SN, ou seja, o seu nome-ncleo, os determinantes e os modificadores. J quanto ao aspecto funcional, foi abordada a capacidade intrnseca ao rtulo: retomar (retrospectiva) ou apontar (prospectiva) as informaes, destacando, alm disso, seu papel na organizao do discurso, j que ao retomar ou apontar atua na coeso textual. Neste sentido, levando em considerao o tipo textual, buscou-se correlacionar o emprego dos rtulos e mostrar que a avaliao expressa pelo rtulo explicita opinies do produtor do texto. E, com esses dados coletados, foi possvel indagar quais motivos relevantes contriburam para a escolha desses encapsuladores, buscando sempre correlacionar os aspectos formais e funcionais dos rtulos aos temas propostos, representando contextos especficos e outros como termos mais gerais, no intuito de estabelecer uma comparao. Para poder lidar com tantos aspectos simultaneamente e, ao mesmo tempo, observar com objetividade essa correlao, foi utilizado uma anlise quantitativa que, atravs dos clculos percentuais, atribusse maior confiabilidade e permitisse lidar com a diversidade entre os autores. Isto porque diante de tantas questes - um quadro complexo com aspectos que, embora pudessem ser tratados separadamente, poderiam ser inter-relacionados , optou-se por submeter os dados levantados ao tratamento estatstico para revelar em nmeros as regularidades dos usos analisados. Assim, com base nos processos mencionados pode-se fundamentar a anlise das redaes no que tange os termos que, metaforicamente, funcionam como cpsulas carregando em si, anafrica ou cataforicamente, os tpicos responsveis pela manuteno temtica no texto, levando-se em considerao a funo textual argumentativa e discursiva dos SNs, que funcionam como conectores das ideias no texto.
2648 3. Consideraes sobre o encapsulamento
Todo processo de comunicao pressupe em seu desenvolvimento referncias a algo, algum, fatos, eventos ou sentimento, mantendo em foco os referentes introduzidos por meio da operao de retomada ou deixando-os, temporariamente, fora de foco para que outros referentes sejam introduzidos no discurso. Nas atividades de escrita assim como nas atividades de fala, esse processo diz respeito s diversas formas de introduo, no texto, de novas entidades ou referentes e o chamamos de referenciao. Quando tais referentes so retomados mais adiante ou servem de base para a introduo de novos referentes, tem-se o que se denomina progresso referencial. A retomada do referente pode ser feita de forma retrospectiva ou anaforicamente, ou, ento, de forma prospectiva ou cataforicamente. Afinal, a referenciao constitui uma atividade discursiva. Especificamente do ponto de vista da produo escrita, podemos dizer que o escritor, por ocasio de sua atividade de produo, opera sobre o material lingustico que tem a sua disposio e procede a escolhas significativas para representar estados de coisas, de modo condizente com o seu projeto de dizer (KOCH, 1999, 2002). Isto , as formas de referenciao, longe de se confundirem com a realidade extralingustica, so escolhas realizadas pelo produtor do texto orientadas pelo princpio da intersubjetividade, razo pela qual os referentes so construdos e reconstrudos ao longo do processo de escrita. A introduo de referentes no modelo textual pode ocorrer de dois tipos a partir da ativao ancorada e no ancorada. Ou seja, quando o escritor introduz no texto um objeto de discurso totalmente novo, dizemos que produziu uma introduo no ancorada, quando representado por uma expresso nominal, esta opera uma primeira categorizao do referente. Por sua vez, o outro tipo trata de quando o escritor produz uma introduo (ativao) ancorada sempre que um novo objeto de discurso introduzido no texto, com base em algum tipo de associao com elementos j presentes no cotexto ou no contexto sociocognitivo dos interlocutores. o que acontece com a expresso nominal que alude no a um referente que pode ser apontado no texto, mas faz remisso a informaes contidas no contexto antecedente.
2649 Esses casos de introduo de referentes de forma ancorada constituem anforas indiretas, uma vez que no existe no cotexto um antecedente explcito, mas, sim, um elemento de relao que se pode denominar de ncora (SCHWARZ, 2000) e que decisivo para a interpretao (KOCH, 2002; 2004). O que permite entender que os referentes no so indivduos, mas referentes com um status ontolgico diferente: so entidades de uma ordem superior como estados, fatos, proposies, atos de enunciao. O antecedente no claramente delimitado no texto deve ser reconstrudo, por isso cabe ao encapsulamento anafrico estabelecer uma relao ao eixo velho-novo, como um princpio organizador no discurso. Desse modo, percebe-se que o encapsulamento anafrico introduz novo referente discursivo criado sob a informao velha, funcionando como uma integrao semntica, configurando pontos nodais do texto. Entretanto, cabe ressaltar que o encapsulamento consiste num recurso coesivo pelo qual um sintagma nominal pode funcionar como uma parfrase resumitiva de uma poro precedente do texto. E pode tambm resultar na categorizao e na hipostasiao de atos de fala e de funes argumentativas no discurso, fenmeno textualmente relevante. No obstante, esta pesquisa traz a lume o encapsulamento como o denominador comum de sintagmas nominais, que so usados para sumarizar, para reformular, para condensar informao. Ele primariamente uma categorizao dos contedos do cotexto precedente, pois envolve o eixo velho-novo, sendo claramente dependente do cotexto. Neste sentido, poder-se-ia dizer que o encapsulamento anafrico uma anfora pragmtica, pois os sintagmas nominais anafricos veiculam a informao velha. Entretanto, este conceito mais do que a apresentao de uma parfrase resumitiva de uma poro precendente do texto, pois pode ser considerado novo por no mnimo dois motivos: primeiro, por ter um item lexical novo; e, segundo, no apenas por categorizar a informao cotextual dada, mas tambm com hipstase. Desta forma, com base na informao velha, um novo referente discursivo criado, e se torna o argumento de predicaes futuras. Assim, o encapsulamento anafrico se torna um procedimento de introduo de referentes no texto. Referentes criados na dinmica do texto. A expresso referencial funciona retroativamente como um recurso de integrao semntica, ou seja, como o termo para identifi-
2650 car um fenmeno diferente. Esse termo usado para caracterizar uma sentena final em um texto, produz integrao semntica de proposies no relacionadas de outro modo. O sintagma nominal encapsulador produz um nvel mais alto na hierarquia semntica do texto, pois aparece em pontos nodais no texto, funcionando como recurso de interpretao intratextual que rotula pores textuais precedentes. Neste sentido, o ncleo do sintagma nominal anafrico pode ser um nome axiolgico, uma vez que o texto oferece uma avaliao dos fatos e eventos descritos. A funo dos nomes gerais no discurso concentra-se no fato de que eles tm referncia estendida e pode ser muito semelhante referncia estendida de demonstrativos neutros. Sob este prisma a estruturao e organizao do texto demandam o uso dos encapsuladores anafricos, que chegam muito perto dos conectivos textuais, isto , esses nomes gerais funcionam no encapsulamento anafrico na formao de conectivos, como processos de gramaticalizao, existindo, portanto, uma transio do lxico para a gramtica. Isto porque grupos nominais so usados para conectar e organizar o discurso escrito, possibilitando a coeso lexical como rotulao. Por isso, vale a pena lembrar que existem dois tipos de rtulo: rtulos prospectivos e rtulos retrospectivos. Dentro da categoria de rtulos, este conjunto referido como metalingustico. Extenso do discurso como um ato lingustico, um argumento, um aspecto ou uma declarao. Eles so rtulos para estgios de um argumento, desenvolvido dentro e atravs do prprio discurso, eles so caracterizaes ad hoc do comportamento lingustico. Cabe ressaltar que a principal caracterstica de rtulo que ele exige realizao lexical, em seu cotexto: um elemento nominal no especfico. Os rtulos podem funcionar tanto cataforicamente (para frente), quanto anaforicamente (para trs). Quando o rtulo preceder sua lexicalizao, ser chamado de rtulo prospectivo; quando seguir sua lexicalizao rtulo retrospectivo. O rtulo e sua lexicalizao operam coesivamente em fronteiras de oraes, ocorrendo dentro de uma nica orao, como organizao macroestrutural. A rotulao um meio de classificar a experincia cultural de modos estereotpicos; o conjunto de realizaes de uma ideia ou de uma proposta, mas no limitado. Trata-se de um processo aleatrio
2651 de nomeao, percepes partilhadas ou partilhveis, como a experincia e entidades nomeveis. Sendo assim, a tendncia para a seleo de um rtulo est associada a colocaes comuns, pois os rtulos so construdos dentro de sintagmas fixos ou de expresses idiomticas. Todavia, cabe ressaltar que o rtulo retrospectivo se acha em companhia predizvel, prontamente, utilizvel de forma comum na comunicao falada e escrita. Essas formas remissivas tm um papel organizacional importante: elas sinalizam, muitas vezes, que o autor do texto est passando a um estgio seguinte de sua argumentao, por meio do fechamento do anterior, pelo seu encapsulamento em uma forma nominal. O uso de expresses nominais permite, muitas vezes, realizar no uma sumarizao e/ou recategorizao do contedo da predicao precedente, mas a categorizao e/ou avaliao da prpria enunciao realizada. Essas so operaes cognitivas e emotivas relevantes do falante, pois funcionam como um ato de enunciao, unidades pragmtico-discursivas que se preocupam com o enunciado citado para que seja categorizado como uma premissa, estratgia argumentativa. A partir de expresses encapsuladoras com esses determinantes, a categorizao mais conspcua do que a referenciao. Isso mostra que sempre preciso recorrer ao nosso conhecimento de mundo para construir o sentido de um texto, pois o encapsulamento anafrico permite ao escritor atribuir uma fora ilocucionria a algum enunciado. Esta categorizao de um enunciado como um ato de fala particular produz uma mudana para o nvel metacomunicativo, funo argumentativa atribuda a segmento textual. Alm disso, cabe ressaltar que um mesmo referente pode ser recategorizado de diversas maneiras, por meio de propriedades diferentes que lhe vo sendo atribudas, cada uma revelando uma face diferente do mesmo objeto. Por essa razo, as recategorizaes de um mesmo termo, retomam informao dada e trazem informao nova constituem um instrumento poderoso para estabelecer a orientao argumentativa do texto. Ento, fica evidente que o encapsulamento anafrico no concerne s aos contedos do texto, mas pode tambm resultar na categorizao e na hipostasiao de atos de fala e de funes argumentativas no discurso. , portanto, ponto exclusivamente nodal na
2652 hierarquia semntica do texto, ou seja, o encapsulamento de unidades pragmtico-discursivas.
4.
As categorias de anlise
Na primeira perspectiva, o ponto inicial a distino entre cadeias com referentes especficos e cadeias no especficas, dada a natureza de cada tema solicitado para a produo dos textos, conforme pode-se observar a existncia de cadeias ora formadas por nomes especficos ora formadas por nomes genricos. a) Cadeia de referenciao especfica
Cotas nas universidades Maconha reserva de vagas droga sistema produto medida substncia
b) Cadeia de referenciao no-especfica Violncia Pessoas problema brasileiros questo social cidados crimes sociedade
Para cada tema, foram recolhidas mais de uma produo textual, o que possibilitou percorrer por um leque maior de possibilidades de referentes sobre um mesmo tema, isto permite dizer que essas cadeias puderam no ocorrer nos mesmos contextos. Entretanto, cabe destacar que o pressuposto geral deste trabalho mostrar que a remisso textual por meio de formas nominais referenciais consiste na construo e na reconstruo de objetos-de-discurso. Neste sentido cabe ressaltar que no fio de sua enunciao, os objetos de discurso tornam-se entidades constitudas nas e pelas vias discursivas. Postos, delimitados, desenvolvidos e transformados, esses objetos emergem e se elaboram progressivamente. Por isso, pode-se afirmar que o objeto de discurso no remete a uma verbalizao de prticas linguageiras; ele no um referente que teria sido codificado linguisticamente; um importante indcio da opinio do locutor no s a respeito do discurso que est sendo rotulado, como tambm a respeito do prprio enunciador desse discurso. Os sujeitos sociais atuantes no processamento do discurso e estratgico operam a recategorizao dos objetos-de-discurso, fre-
2653 quentemente, metafricos, orientando o interlocutor por meio dessa partcula de rotulao, que sumariza o contedo, atividade enunciativa, qualificando determinado tipo de ao ou atividade metadiscursiva. E ainda em todas as ocorrncias de rotulao metalingustica ou metadiscursiva ou metaenunciativas, ressalte-se que a escolha de expresses metalingusticas e metadiscursivas, dentre as vrias opes possveis, consistem em diferenas ideolgicas no contexto original da citao. Os denotata so objetos efetivamente existentes no mundo, e os nomes se aplicam a esses denotata de maneira unvoca (cf. CAVALCANTE, 2000). Desta forma, destaca-se que ao remeter, seguidamente, a um mesmo referente ou a elementos estreitamente ligados a ele, formamse, no texto, cadeias anafricas ou referenciais. Esse movimento de retroao a elementos j presentes no texto ou passveis de serem ativados a partir deles constitui um princpio de construo textual, praticamente, todos os textos possuem uma ou mais cadeias referenciais, independente da tipologia textual, conforme afirma Marcuschi ao destacar as sequncias abaixo:
Sequncias descritivas: uma cadeia relativa ao elemento que est sendo descrito. Sequncias narrativas: vrias cadeias, uma relacionada ao protagonista, outra referente ao antagonista e, provavelmente, outras que se refiram aos demais personagens, espao ou objetos da histria. Sequncias expositivas: a cadeia anafrica principal dir respeito ao referente (ideia) central que est sendo desenvolvido, podendo, evidentemente, haver outras, relativas aos demais referentes que forem sendo apresentados no curso da exposio.
Pode-se destacar ainda que a cadeia referencial formada por pronomes pessoais de 3 pessoas, retos ou oblquos, e sempre que houver mais de um antecedente possvel para a forma pronominal, a referncia torna-se ambgua.
Polticos Habitantes eles eles representantes populaes mais carentes esses deles
Todavia, uma das formas mais ricas de progresso aquela que podemos realizar por meio de expresses nominais, isto , aquelas expresses que constam de um ncleo nominal (substantivo), a-
2654 companhado ou no de determinantes (artigos, pronomes adjetivos, numerais) e de modificadores (adjetivos, locues adjetivas, oraes adjetivas/relativas).
Determinante essa trs a este as esse o esses o Ncleo Nominal Clula Setores Questo Fenmeno Calotas Exerccio Hbito Meios problema Modificador tronco da sociedade ambiental climtico polares de imaginar de ler de comunicao de cotas
Apesar das configuraes acima mencionadas, que foram retiradas do corpus, pode-se destacar que o modificador possui certa flexibilidade de posio em relao ao nome nuclear, podendo ocorrer tanto direita do nome-ncleo (como aponta o quadro acima) ou esquerda do mesmo. Entretanto, este modificador apresenta caractersticas morfolgicas diferentes quanto a sua posio: se aparecerem direita podem ter um adjetivo, um sintagma preposicionado ou uma orao relativa, conforme se pode notar nos exemplos supracitados; ma se aparecerem esquerda sero apenas adjetivos, como em graves problemas, fortes chuvas, m comunicao ou uma vergonhosa mancha de sujeira. Desse modo, estas expresses contribuem para a progresso referencial, pois cuidam de garantir a continuidade de um texto, estabelecendo um equilbrio entre duas exigncias fundamentais: repetio (retroao) e progresso. Isto , na escrita de um texto, remetese, continuamente, a referentes que j foram antes apresentados e, assim, introduzidos na memria do interlocutor; e acrescentam-se as informaes novas, que, por sua vez, passaro tambm a constituir o suporte para outras informaes. s retomadas ou remisses a um mesmo referente d-se o nome de progresso referencial. Esta pode ser realizada por uma srie de elementos lingusticos: formas de valor pronominal, como os pronomes propriamente ditos (pessoais de 3 pessoa, possessivos, demonstrativos, indefinidos, interrogativos e relativos); numerais (cardinais, ordinais, multiplicativos e fracionrios); certos advrbios locativos (aqui, l, ali); elipses; formas nomi-
2655 nais reiteradas; formas nominais sinnimas ou quase sinnimas; formas nominais hiperonmicas; ou nomes genricos. O que se prope a seguir elaborar um quadro com os nomes-ncleo encontrados nas redaes adotadas como corpus neste estudo, que, opondo-se aos modificadores que apresentam um carter avaliativo, os nomes-ncleo tm por finalidade descrever a situao apresentada, permitindo ao leitor uma interpretao adequada do trecho, evitando que o leitor possa ter dificuldade para identificar a extenso do discurso a que o rtulo remete.
Nomes-ncleo Acidentes, acordo, aspecto, assunto, ato, caracterstica, catstrofe, coisa, consequncia, corrente, dificuldade, droga, esquema, fato, fenmeno, forma, funo, incidente, indcios, insucesso, jeito, lances, maneira, medida, misso, momento, motivo, novidade, objetivo, ocasio, papel, problema, propsito, quadro, questo, razo, revs, sistema, situao, tarefa, tipo, valor, vantagem, acontecimento, ajuda, ameaa, ataque, bloqueio, concorrncia, condio, conflito, complemento, dia, meios, postura, convices, notcia, dados, hiptese, confuso, deciso, decreto, disputa, dominao, empreendimento, escolha, golpe, informao, invaso, luta, manifestao, marcas, movimento, mudana, opo, opresso, prejuzo, privilgio, providncia, realizao, resoluo, soluo, surpresa, tentativa, detalhe, distino, episdio, histria, tragdia, expresso, frase, lema, tema, assunto, forma, palavras, pargrafos, pergunta, acusao, alegao, argumento, concluso, exigncia, reivindicao, resposta, atitude, conhecimento, constatao, diferena, ideia, iluso, pensamento.
Os referentes j introduzidos no texto podem ser retomados mantendo as mesmas caractersticas e propriedades ou, como muito comum, com alteraes ou com o acrscimo de outras. Isto , neste segundo caso, passam a fazer parte de outra(s) categoria(s). A explicao desses termos se d por definio de termos que se pressupem desconhecidos do leitor, percebemos ainda que, quando o termo para introduzir um referente de pouco uso ou especfico de determinado gnero, o leitor auxiliado, substituindo esse termo, na retomada, por um sinnimo mais comum ou por um hipernimo (termo de sentido mais amplo, que engloba o termo mais especfico) como forma de esclarecimento. Neste contexto, aplicam-se as seguintes categorias:
A) Sintagma nominal simples considera-se o nome (N), acompanhado ou no de determinantes, sem a presena de modificadores. Nomes nucleares que se referem aos resultados de padres discursivo, re-
2656
tomando um termo mencionado, anteriormente, por meio de um rtulo que tambm ser constitudo por um determinante demonstrativo. Esse assunto trs discusso por onde passa, seja entre os cientistas ou entre os jovens e a sociedade. O nome nuclear assunto retoma a ideia temtica apresentada no ttulo da redao Clulas-Tronco, o qual se deve considerar como parte integrante do texto. Portanto, esse sistema foi uma porta aberta para quem quer concluir o ensino superior
Nesse contexto, o n na superfcie textual ocorre por meio da retomada do tema Cotas atravs do encapsulamento anafrico para retomar a tese do pargrafo, j que se trata da concluso textual. Alm disso, pode-se dizer que, como ponto exclusivamente nodal na hierarquia semntica de texto, o sintagma nominal encapsulador aparece formado por um nome ncleo, acompanhado de um determinante demonstrativo, que apresenta intrnseco poder ditico.
B) Sintagma nominal modificado entende-se como um determinante + nome (N) com a presena de elementos denominados modificadores. Uma operao cognitiva e emotiva relevante do falante, trata-se de um encapsulamento anafrico que ocorre por meio de nomes avaliativos especificadores, veiculando a informao velha. Ele acompanhado por um demonstrativo que deve ser considerado como uma instrumentao ao leitor para que descubra o antecedente da expresso anafrica, comprovando que o uso do demonstrativo quase inevitvel. Por isso, se faz necessrio que se tome medidas para que essa problemtica deixe de ser mais uma vergonhosa mancha de sujeira.
Nota-se a cognio e emotividade do aluno ao tratar do tema, diagnosticando como problemtica a questo da explorao do trabalho infantil, proposta no tema da redao. O nome encapsulador no neutro por isso exige o demonstrativo, para marcar que sua opinio est presa ao cotexto; e, assim, a localizao do referente s pode estar no cotexto. Da a afinidade maior que existe entre o nome ncleo e seu determinante demonstrativo, quando apresenta uma opinio axiolgica (CAVALCANTE et alii, 2003).
as calotas polares acabam derretendo , o terremoto no Haiti, fortes alteraes climticas, chuvas fortes , desertificao, vulces (...) o mundo cada vez mais vai sentindo essas catstrofes.
O encapsulamento anafrico por meio de rtulo avaliativo ocorre com o nome axiolgico (modificador), veiculando a informa-
2657 o velha, acompanhado por um demonstrativo inevitvel, com referncia no cotexto.

C) Referenciao pronominal retomada expressa por pronomes, ocorre a partir da retomada de um grupo nominal que , potencialmente, o elemento de referncia, por preencher as condies de concordncia do pronome. A remissiva gramatical livre (KOCH, 2000) ocorre no texto por meio de pronomes e no acompanha um nome dentro do grupo nominal, mas pode ser utilizada para fazer remisso, anafrica ou cataforicamente, a um ou mais constituintes do universo textual. criaram leis e multas com o intuito de diminuir a intensa destruio das matas e florestas e assim preservar elas para o futuro.
Neste caso, o pronome pessoal de 3 pessoa fornece ao leitor instrues de conexo (KOCH, 2009) a respeito do elemento de referncia com o qual tal conexo deve ser estabelecida. um elemento lingustico formador do cotexto, responsvel direto para que se estabelea a relao de remisso.
As empresas (...) perceberam que diminuir a quantidade de matria-prima, aumentando a eficincia dos seus processos de produo, alm de ajud-las financeiramente, (...)
O pronome oblquo, neste caso, recebe a denominao genrica de pr-formas, pois estabelece conexo com o elemento de referncia, concordando em gnero e nmero com o sintagma nominal As empresas do contexto precedente.
D) Referenciao elptica cadeia de referenciao por anfora zero, omisso dos termos, que consiste na elipse do nome referente. Em ideia oposta, esto aqueles que apoiam o ato de legalizar. Defendem que a maioria dos jovens que usam a maconha, o fazem para transgredir as regras dos pais, ou da prpria sociedade.
A indeterminao do sujeito ocorre com a omisso do termo, conjugando o verbo na 3 pessoa do plural, o que resulta na manuteno do sujeito temtico, o tpico que ser tratado neste pargrafo, mas que ser retomado atravs da elipse do nome aqueles que apoiam o ato defendem (...). Emprega-se, aqui, a anfora zero.
A leitura capaz de transformar qualquer pessoa, trazendo conhecimento, com isso vem a educao que move o nvel social e cultural de todos.
A elipse do termo aqui possibilita que o encadeamento das oraes possa ser mantido atravs da forma verbal, gerndio. Entre-
2658 tanto, o tpico frasal ainda concentra-se na palavra leitura, que est elidida Quem traz conhecimento?. Portanto, a partir dessas categorias poderemos, ento, prosseguir a anlise dos dados, atendendo aos objetivos deste trabalho que, conforme Marcuschi (1999) afirma, um texto progride topicamente ao passar de um assunto a outro, e as estratgias de referenciao contribuem para a progresso textual. Para tanto esta pesquisa cuidar de analisar o uso de sintagmas nominais que atuam como rtulos, ou seja, expresses que exigem uma realizao lexical no seu contexto. Buscando entender como o rtulo remete a pores de texto de extenses variadas, contribuindo simultaneamente, para a coeso e a organizao textual. Tais rtulos sero analisados quanto funo e forma, pois a medida que a funo possibilita correlacion-los aos diferentes perodos, numa perspectiva sociofuncionalista, a forma contribuiu para se verificar a constituio do rtulo e o aspecto semntico dos nomes-ncleo. Assim sendo, em relao natureza semntica do nomencleo, os rtulos analisados sero divididos em trs classes semnticas: nomes neutros, nomes especificadores e nomes deverbais. Partindo da constatao de que o rtulo pode funcionar como um organizador discursivo, pois tem a capacidade de remeter a pores textuais, poder se ver que, no gnero redao, os rtulos contribuem para a progresso dos temas abordados. Em cada redao, o assunto introduzido, desenvolvido e concludo, no havendo espaos para digresses, por exemplo. Desta forma, pode-se concluir que os rtulos inserem-se nesses contextos, contribuindo para a introduo e retomada de informaes, para a preservao da continuidade e da organizao textual, assim como, para a avaliao de pores textuais, tanto em sequncias expositivas como em argumentativas.
5.
Consideraes finais
O ponto de vista adotado aqui procurou abranger o que a anlise textual denomina de problematizao da estrutura de um texto que consiste em compreender e analisar a forma do discurso em funo de uma construo encadeada por meio de elos coesivos (ANTUNES, 2005). O processo de produo de um texto dissertati-
2659 vo-argumentativo, por sua vez, deriva de um ato comunicativointerativo que deve revelar uma posio contra ou a favor (um ponto de vista), ancorado em justificativas que configuram como argumento. Para tanto foi utilizado um corpus de lngua escrita, constitudo de redaes de alunos de curso preparatrio para o vestibular e o critrio utilizado para a escolha dos mesmos foi o fato de terem sido ou serem organizados de forma argumentativa, com amplo uso dos mecanismos de coeso e, por isso, foi possvel identificar vrios SNs que funcionam como rtulos. Desta forma, como a proposta apresentada de analisar as redaes, investigando a produo de texto que privilegia a dimenso produtiva e discursiva da lngua, este trabalho buscou oferecer reflexes para o ensino da escrita, tais como: desenvolver nos alunos de Lngua Portuguesa, nas escolas, condies de produo para a articulao das ideias, no momento da materializao do discurso atravs da coeso textual, fugindo do ensino voltado meramente para a classificao gramatical. Alm disso, colocou-se em foco o ensino da coeso textual como um meio de produzir, junto ao aluno, um saber sobre a lngua a fim de que ele se torne capaz de lidar com as diferentes tarefas cognitivas. Desta forma, a coeso referencial apresentada como um recurso para manifestar sua capacidade textual, ainda que no sejam dominadas as regras esperadas pelas gramticas, a competncia torna o texto coeso mesmo que ocorram repeties de palavras, elipses ou pronominalizaes ambguas, pois h a preocupao de no deixar as ideias soltas no texto, tornando-as um contnuo comunicativo textual. Logo, esta conscincia j gera no aluno a noo do que realmente um texto coeso, conforme foi analisado, e que deve ser levado em considerao pelos corretores destas redaes. Contudo, preciso considerar os dados coletados durante a pesquisa, baseados no estudo de cada caso / cada redao, visto que se pretende fomentar no ensino de lngua portuguesa e de produo textual algumas noes bsicas da propriedade textual, com o objetivo de desenvolver a nossa competncia para falar, ouvir, ler e escrever textos com mais relevncia, consistncia e adequao. Da articulao das ideias, resulta um modo de abordar o texto produzido por estudantes, que leva em conta os saberes lingusticos e as contribui-
2660 es sociais. Analisando a produo textual sob o vis institucional escolar, chega-se concluso da relao proposta com a sociedade: a linguagem vista como parte da organizao da sociedade, visto que a lngua no apenas mediadora do conhecimento, mas a matria-prima com efeitos para a organizao do prprio conhecimento social. Ou seja, o que se procura dizer com esta pesquisa que, com a incluso da reflexo sobre a linguagem, no apenas como instrumento neutro, mas como forma de conhecimento capaz de produzir um saber, pode-se ressaltar o ensino da lngua portuguesa, no que tange produo de textos, como efetivamente uma prtica social de incluso dos indivduos no domnio da lngua, quando se torna funcional para as situaes do cotidiano, deve constituir-se como algo mais importante: como forma de conhecimento elaborado. A reflexo que fazemos aqui enfatiza a importncia de trazer conscincia, como forma de conhecimento, os recursos coesivos j que so utilizados nas redaes ainda que de modo s vezes inconsistente. Com a noo de realizar um texto articulado, e no dominando todas as regras gramaticais para tal fenmeno, o aluno usou diversas formas para atingir um efeito coesivo, como se pretende comprovar com a anlise deste trabalho. Por isso, busca-se chamar a ateno para estas formas a fim de esclarecer que a coeso importante fator lingustico que flutua entre o mbito do discurso e da gramtica. Por isso, esta pesquisa analisou o uso de sintagmas nominais no especficos que atuam como rtulos, ou seja, expresses que exigem uma realizao lexical no seu contexto, visando o critrio da argumentao atravs do amplo uso dos mecanismos de coeso e, por isso, foi possvel identificar vrios SNs que funcionavam como rtulos, garantindo o fenmeno da referenciao nos textos. Conforme, apontam outras anlises de diferentes corpora sobre esta mesma direo (BEZERRA, 2004, PAREDES SILVA & MARTINS 2008, CARVALHO 2005) entre outros. Assim, com a constatao de que o rtulo pode funcionar como um organizador discursivo, pode-se ver que, no gnero redao, ele tambm contribui para a progresso dos temas abordados, inserindo-se nos contextos de forma mais especfica ou no. Isso possibilitou suscitar, atravs desta pesquisa, novas reflexes sobre o uso dos rtulos, destacando como contribuem para os estudos da referencia-
2661 o e de sua relao com gneros e tipos textuais, ao descrever e analisar a constituio e o funcionamento dos rtulos nas redaes argumentativas. Fica evidente, portanto, que ainda assim necessrio o ensino de coeso textual nas aulas de redao, pois deve-se conhecer explicitamente os recursos que deixam um texto coeso. Assim, a compreenso desses recursos e dessas regras, sobretudo naquilo que se refere escrita de textos, se apanha tambm na intimidade com textos escritos, na anlise de como eles se organizam, o que pe em evidncia a inter-relao que mantm entre a leitura e a escrita.
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2665 ANEXOS
TEXTO I Tema: Clulas-Tronco CLULAS-TRONCO Esse assunto trs discusso por onde passa, seja entre os cientistas ou entre os jovens e a sociedade. Nos tempos modernos de hoje, a cincia conseguiu com ajuda dos avanos tecnolgicos encontrar cura para os enfermos mais graves atravs dessa clula. A clula tronco encontrada no nosso corpo, mais apenas possumos uma. Na gravidez de uma mulher antes de se forma um feto, ele passa por um estgio onde somente existi esses tipos de clulas. Aqui est nossa discusso. Caro leitor, voc a favor ou no da cura de doenas atravs do tratamento com as clulas troncos, mesmo essa clula sendo um estgio da gravidez? Ainda h vrias questes serem resolvidas e ouvidas. Hoje, na poca em que estamos podem haver contendas, mais e o amanh, quem sabe!
TEXTO II Tema: Aquecimento Global O PODER DA SOCIEDADE CIVIL Nota-se, hoje em dia, uma preocupao de todos os setores da sociedade civil com o aquecimento global. O poder do consumidor, a conscientizao das empresas e o governo atravs da fora da lei esto tentando reverter esse processo. A populao, em geral, na sua maioria prefere consumir produtos, ecologicamente, eficientes, ou seja, que degradam o mnimo o meio ambiente a outro mais poluente. Atravs desse hbito de compra as empresas se viram pressionadas a fabricar algo que intervissem o mnimo na ecoesfera tanto na sua fabricao quanto na utilizao e descarte. As empresas, ao longo dos anos, aumentaram muito o valor que do aos custos dos produtos que fazem. Com isto, perceberam que diminuir a quantidade de matria-prima, aumentando a eficincia dos seus processos de produo, alm de ajudlas financeiramente, tambm contribui para diminuir os graves problemas ambientais que o aquecimento global traz terra. A partir da dcada de 80, comeou a se espalhar no mundo uma presso nos governos para que intervissem de alguma forma na questo ambiental. Esses criaram leis e multas com o intuito de diminuir a intensa destruio das matas e florestas e assim preservar elas para o futuro.
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Portanto, nota-se que todos os trs setores da sociedade esto engajados em diminuir o aquecimento global. Apesar do grande avano, ainda se tem um grande caminho a percorrer e espera-se que as prximas geraes continuem e consigam aperfeioar o que se est fazendo.
TEXTO III Tema: Aquecimento Global notrio que, nos ltimos anos, o mundo vem sentindo alteraes climticas, e estas so consequncia de fenmeno chamado Aquecimento Global. O fato que este fenmeno no natural e sim provocado pelo homem. Este, sabe as consequncias, mas age como se no soubesse. A emisso dos gases poluentes, como o gs carbnico, ficam retidos na camada de Oznio e acontece ento o chamado Efeito Estufa. A terra, consequentemente fica mais quente e isso gera uma srie de fatores muito graves. Com a terra mais quente, as calotas polares acabam derretendo e isso aumenta o nvel dos oceanos e ainda afeta os animais, como os ursos polares. Alm disso, o aquecimento global causa catstrofes ambientais, como o terremoto no Haiti, fortes alteraes climticas, chuvas fortes contribui para a desertificao, para vulces entre vrios outros problemas ambientais. Sendo assim, ntido que se no houver a mudana de comportamento, essas consequncias vo piorar e o mundo cada vez mais vai sentindo essas catstrofes. At chegar um certo momento em que no ser mais possvel controlar nem mudar esta situao.
TEXTO IV Tema: Aquecimento Global DESTRUIO DO PLANETA A sociedade atual tem que conviver com muitas questes sociais, que alteram o modo de viver da populao. A violncia, a desigualdade social so alguns dos exemplos que mais influenciam, diretamente, a qualidade de vida. H outros problemas, porm, que no afetam de forma linear e por se mascararem, no despertam a ateno das sociedades. Uma dessas questes que abrange quase todos os habitantes do planeta o meio ambiente e sua intensa destruio, que tem como principal consequncia o aquecimento global. Por um lado, h os responsveis por isso, que no se importam com suas aes, agravando cada vez mais a intensidade do dano. As indstrias so um exemplo, liberam gases altamente poluentes Seus donos, visando o lucro, no procuram reduzir a produo ou o gasto de energia. Outro exemplo mais global, o fato dos pases no procurarem outras formas de energia, no poluentes, como elica, solar, ... A atuais
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fontes energticas lcool, petrleo; esse que usado como combustvel para automveis e liberam altos ndices poluente como CO, so altos contribuidores para destruio do meio. Por outro lado, encontram-se os mais afetados por essa situao, como as populaes mais carentes que vivem em encostas ou perto de rios com as enchentes e a intensa variao climtica, eles perdem suas moradias e at mesmo seus familiares alm deles, h tambm os animais, como os ursos polares, que tem encontrado dificuldade em encontrar alimento e abrigo, devido ao derretimento das calotas polares, isso pode ocasionar a morte de muitas espcies e at a extino das mesmas. Portanto, pode-se concluir que inmeras espcies e populaes esto sendo prejudicadas pelos efeitos do aquecimento global. Muitas vidas esto se extinguindo, muitos desastres de amplitude mundial esto ocorrendo. Frente a isso, necessrio que os seres vivos se ajudem e se preservem. preciso criar um futuro melhor para seus descendentes. Os lucros precisam ser menos usados e a vida mais valorizada. Ento s assim haver um ambiente saudvel para todos.
TEXTO V Tema: Transgresso s leis A APLICAO DAS LEIS A SOLUO! Hoje em dia ao ligarmos a TV somos bombardeados com uma srie de acontecimentos que que chocam o Brasil. Cada vez mais a corrupo e a desonestidade por parte dos polticos aumenta mais. Essa corrupo se deve ao fato da certeza da impunidade, ou seja, a pouca rigidez da legislao Brasileira permite aos nossos representantes uma vida favorvel ao crime e s falcatruas. Quase todo ms novas fraudes so descobertas nos cofres pblicos o que prova mais uma vez como fcil transgredir as no Brasil. Os polticos so os representantes da populao no governo, seriam eles os primeiros a dar bom exemplo de idoneidade e carter mas na prtica no assim que acontece. Eles so totalmente descompromissados com a ordem pblica e no se envergonham e nem ao menos so punidos pelo que fazem. Como possvel cobrar de cidados seus deveres de educao e carter se seus prprios representantes os provam que a certeza de impunidade garantida? A transgresso das leis por parte da populao deveria ser mais fiscalizada, onde as leis seriam aplicadas severamente e seguidas risca. J a transgresso das leis na poltica devera ser motivo de destituio do cargo e expulso do rgo por justa causa. Dito isso, urgente o comprimento e a aplicao real das leis. S assim poderemos construir um pas justo onde a legislao seja igual e seguida para todos sem distino.
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TEXTO VI Tema: Transgresso s Leis As pessoas atualmente, no tem se comportado devidamente perante a tica do nosso pas, principalmente aqueles que chamamos de corruptos. Algumas esto estagnadas, esperando seus direitos de cidados e outras acomodadas, satisfeitas com o que possuem. Os indivduos no podem se conformarem com as situaes desfavorveis que acontecem ao nosso redor. Precisamos reagir, correr atrs de nossos direitos e tentar acabar com tudo que nos aflige, como violncia, corrupo e injustia social. Muita das vezes, criticamos o que os nossos governantes tem feito e nos esquecemos que foram ns que os elegemos. Antes de colocarmos algum no poder poltico, temos que analisar suas propostas para a populao, tanto na rea da educao quanto da sade. A discriminao social e racial ocorre frequentemente em nosso dia-a-dia. Devemos tratar uns aos outros sem preconceito, esquecer as diferenas, respeitar o espao de cada um e denunciar as agresses fsica e verbal. Por tudo isso e muito mais que os seres humanos necessitam refletir nas suas atitudes e de exemplos, para obter uma excelente conduta perante a nossa nao.
TEXTO VII Tema: O poder de transformao da leitura A INFLUNCIA DA LEITURA A leitura o meio mais eficaz para quem deseja absorver conhecimento, seja ele qual for. Porm nem todos acreditam na influncia que ela exerce em nossas vidas. Quem pega o gosto pela leitura sabe do poder de transformao que ela tem. As palavras saltam do papel aguando nosso imaginrio, seja um fato real ou no. Esse exerccio de imaginar como se sucedeu um acontecimento de um artigo de jornal, um livro, faz com que ns possamos ter a capacidade de criar ou relatar nossos prprios pensamentos ou algo que vimos. Para quem tem o hbito de ler mais fcil o desenvolvimento de um texto ou at mesmo de uma conversa.
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TEXTO VIII Tema: O poder de transformao da leitura A DECADNCIA DA LEITURA Percebe-se que atualmente os brasileiros vm apresentando um grande desinteresse pela leitura e isso os prejudica em vrios setores dos quais valem ressaltar a incompreenso dos textos, em geral, dificuldade ao redigir redaes, e a m comunicao. Uma primeira observao pode ser feita no que se diz respeito ao pouco hbito de leitura que os brasileiros adquiriram ocasionando o impedimento de uma viso clara do texto lido por apresentar palavras onde o indivduo no conhece o seu significado. Outro fator a analisar se leva em considerao a m construo de redaes, onde o indivduo usa palavras que desconhece o seu sinnimo para realar sua redao, porm acabam por obter um texto sem contedo. Por ltimo conveniente comentar que com a falta do exerccio de leitura, a fala, de uma maneira geral, se torna mais complicada tomando como exemplo, um indivduo que tem uma boa mdia anual de livros lidos e outro que no l, em que o primeiro apresenta um vocabulrio mais extenso que o outro. inegvel, portanto, que o hbito de ler traz benefcios para qualquer pessoa, pois auxilia a uma linguagem mais culta de forma que se haja um bom entendimento tanto na fala quanto na escrita.
TEXTO IX Tema: O poder de transformao da leitura A leitura um dos prazeres mais belos que um ser humano deveria apreciar, mas essa no a realidade que observamos. Ler algo precioso, no importa qual tipo, se uma revista, um jornal, ou um livro apenas, o que importa o poder de transformar um indivduo em uma pessoa mais culta, inteligente, ou entendida sobre determinado assunto. A leitura capaz de transformar qualquer pessoa, trazendo conhecimento com isso vem a educao que move o nvel social e cultural de todos. por isso que no se deve abandonar a leitura de forma alguma, mesmo que ache intil, leva-leva sempre que puder, a hora que quiser, o que quiser.
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TEXTO X Tema: A legalizao da maconha A LEGALIZAO DA MACONHA sabido pela maioria das pessoas, que o uso da maconha pode ser prejudicial sade. Alm disso, o questionamento sobre a legalizao do uso da droga, vem sido muito discutido na sociedade. Muitos acham que com a legalizao, o produto pode significar um aumento na dependncia dos consumidores, que um dos efeitos da droga. Esse grupo contra a legalizao. Em ideia oposta, esto aqueles que apoiam o ato de legalizar. Defendem que a maioria dos jovens que usam a maconha, o fazem para transgredir as regras dos pais, ou da prpria sociedade. Acreditam tambm que, por ser algo ilegal, pode ocasionar problemas famlia do usurio. Como, por exemplo, a ameaa e perseguio de traficantes. A partir dessas propostas, necessrio que as partes entendam que a soluo deve ser benfica para a sociedade em geral, seja ou no, o cidado usurio da droga.
TEXTO XI Tema: O trabalho infantil na realidade brasileira TRABALHO INFANTIL: TODOS TM SUA PARCELA DE CULPA No novidade para grande parte da sociedade brasileira que o trabalho infantil uma realidade do pas. Dentre tantos fatores para isso, temos: O ineficiente cumprimento dos deveres pressupostos em lei por parte dos responsveis, as mscondies que a maioria da populao possui para a criao de seus filhos e a proporcionalidade entre o ndice demogrfico e a insero da criana no mercado de trabalho. observvel que a palavra responsvel no se restringe apenas, aos pais, mas sim, na sociedade como um todo e Poder Pblico. Sendo assim, vemos que h deficincia destes na realizao de seus deveres, pois a sociedade quando no a piv para a prtica do trabalho infantil, omissa nas obrigaes de sua responsabilidade. J o Poder Pblico no cria meios para o cumprimento do seu papel referentes ao direito da criana, visto que no h o desejo e preocupao que as crianas se tornem adultos melhores e mais conscientes. importante vermos que a maioria da populao nacional no possui condies financeiras e intelectuais para a criao das crianas. Isso faz com que estas ao invs de serem centro de investimentos de uma famlia, sejam mais uma fonte de renda. Um exemplo claro disso a regio Nordeste brasileira, que possui o pior ndice econmico dos pas tambm a regio, que mais possui crianas trabalhando. Ou
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seja, o trabalho infantil est, diretamente, ligado s condies financeiras da populao. percebvel que o ndice demogrfico tambm influente para o nmero de trabalhadores infantis j que as regies mais populosas do Brasil so exatamente aquelas que tm maior ndice de crianas trabalhadoras. Isso deixa claro que no se trata de algo regional e sim nacional. Pelo que foi apresentado, finalizamos vendo que o problema do trabalho infantil causado por outros problemas em diferentes setores da sociedade. Por isso, se faz necessrio que se tome medidas para que essa problemtica deixe de ser mais uma vergonhosa mancha de sujeira no corpo da nossa Terra Amada, Brasil.
TEXTO XII Tema: O aumento da violncia urbana MUDANDO A ROTINA Um executivo com relgio de ouro, um jovem no seu carro do ano, um simples trabalhador falando ao seu celular. O que eles tm em comum? So alvos fceis dos criminosos. Com o aumento da violncia, pessoas de alto poder aquisitivo se refugiam no trabalho de seus seguranas, blindagem se seus carros, dentre outros. O que era gasto com artigos de luxo, agora gasto na segurana do seu patrimnio e sua vida. Mas no s estes, que sofrem com o medo da violncia, as pessoas simples tambm. Isto visto quando coloca o salrio que recebeu no bolso escondido, evita falar ao celular, deixa de frequentar lugares porque agora esto perigosos. Ou seja, o que era to simples para os brasileiros, agora no mais. Ir para o trabalho, escola, casa de um amigo, no significa que ir chegar e muito menos se ir voltar, visto ao alto ndice de balas perdidas e assaltos. Essa a realidade cruel que os brasileiros enfrentam a cada dia, e para no serem vtimas da violncia acabam mudando a sua rotina como foi visto acima para se adaptarem ao dia-a-dia sem segurana. Portanto, dever do estado proteger seus cidados. No Brasil, isso s ser possvel, quando a base da educao for mudada para atender a demanda de jovens que no tm um rumo, pois atravs dela, esses jovens tero a oportunidade de conhecer o outro lado da moeda, que no o crime.
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TEXTO XIII Tema: Os efeitos negativos da tecnologia OS MEIOS DE COMUNICAO NA VIDA DOS JOVENS Com as novas tecnologias que avanam cada vez mais as casas, fica difcil para os pais ter um controle sobre o que o filho vai ver, ler e ouvir. Ento, a educao que a famlia e a escola do acaba sendo desviada pelos meios de comunicao. A internet acessada hoje por muitas crianas e essas possuem sites de relacionamentos que trazem pedofilia, o incentivo das drogas e sexo. E com isso, acabam amadurecendo cedo e perdendo a inocncia. Para os responsveis o mundo virtual se torna um grande problema, pois a criana pode correr o perigo de ser molestada por um adulto e no processo da educao o que ela aprenderia mais tarde acaba aprendendo cedo e at de uma forma errada. A televiso tambm exerce um papel forte na educao. Novelas e seriados contagiam crianas e jovens fazendo eles se vestirem, falarem e se comportarem como os personagens. Proibir esses meios de comunicao para os jovens no tm como, porque eles pertencem a esta nova gerao e cada vez mais a tecnologia vai aumentar. O que pode ser feito, a famlia ser unida e estruturada, e ensinando para o filho o que ela acha ser certo ou errado. E com colgios capacitados que possam dar uma boa educao todos.
TEXTO XIV Tema: O aumento da violncia urbana O CRIME NO TEM CLASSIFICAO DE IDADE Cada dia que passa, a participao de crianas na prostituio, em roubos e homicdios vem crescendo. Bebidas alcolicas e drogas, fazem parte das vidas dessas crianas precocemente. No mais novidade, ler em manchetes de jornais, em revistas etc. Crimes brutais sendo cometidos por menores de idade. A falta de incentivo na educao faz com que essa juventude entre, cada vez mais cedo na criminalidade. Investir em esportes, msicas e danas, trariam estes das ruas para as salas de aula e novos caminhos a partir dessas atividades seriam traados. Educar geraes futuras, traria grandes melhorias, para uma sociedade que hoje vive em tempos de guerra.
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TEXTO XV Tema: O aumento da violncia urbana A TRISTE REALIDADE DOS BRASILEIROS A cada dia os ndices apresentam o aumento da violncia no Brasil. Se v com mais frequncia nos jornais, notcias de assaltos, homicdios, violncia sexual contra mulheres e crianas e bandidos que saem impunes mesmo tendo cometido crimes graves como estes. Os polticos que so eleitos para criar leis para proteger a sociedade, simplesmente no fazem nada, apenas roubam o dinheiro pblico, enquanto o povo sofre nas mos de assassinos violentos, de milcias e policiais corruptos. O Brasil precisa de leis mais severas para punir esses criminosos, que no so somente pobres, h tambm muitos ricos que cometem crimes. necessrio melhorar a educao no pas, qualificar mais os estudantes, abrir mais oportunidades de emprego, para que muitos no recorram ao crime para ganhar dinheiro, porque isso que muitos fazem, sem emprego buscam no trfico, no roubo, o seu sustento. Falta de leis severas, educao precria, policiais sem qualificao e polticos corruptos, enquanto isso existir no Brasil o sonho de segurana dos brasileiros est intil.
TEXTO XVI Tema: O aumento da violncia urbana A VIOLNCIA PRESENTE NO DIA-A-DIA DOS BRASILEIROS Na atualidade a violncia est cada vez mais intensa no Brasil. A violncia to frequente, que ela no vem s das favelas ou das comunidades pobres, vem atingindo tambm as reas nobres das cidades. O problema est se tornando to frequente, que os brasileiros tem se restringido de usar uma roupa que chame ateno, ou at mesmo joias e sapatos. Hoje em dia, desconfiamos de todos ao nosso redor, pois nunca sabemos quem pode ser um sequestrador ou at mesmo um assaltante. Enfim estamos vivendo num Brasil cada vez mais dominado pela violncia, em que no dia-a-dia das pessoas a mudana de comportamento por causa da violncia, est cada vez mais frequente, fazendo do medo um sentimento constante. Na realidade a violncia tem dominado o dia-a-dia dos brasileiros, tornando o convvio social mais difcil. Nem as autoridades conseguem conter a violncia e no se preocupam em conter a violncia, preferindo fechar os olhos para a realidade.
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TEXTO XVII Tema: O sistema de cotas nas universidades pblicas SISTEMA DE COTAS NO ENSINO SUPERIOR Muito se discute acerca do no ensino superior do brasileiro que a princpio que tem que ser debatido se bom e se ruim para os universitrios. Poucos so beneficiados por estas chamadas cotas, que se beneficia mais no so as pessoas que necessitam e assim aquelas que nem precisa, mas sem nenhum esforo acabam sendo beneficiados. Deveria lutar contra esse sistema que pouco nos beneficia. Entender fica muito difcil, no sabemos para que ir com esse assunto, ter que ser mais discutidos, algumas universidades que so poucos que apoiam que debatem sobre o assunto. O problema das cotas ser favorvel ou contra. Fica evidente que isso prejudica muitas pessoas que poderiam estar em uma universidade, so poucos os que terminam. A faculdade para mim significa preconceito. Cabe ressaltar, so totalmente contra esse tema teria que ser mais discutidos mais comentado porque pouco se ouve falar, para alguns sim para outros novidade. Porque nos precisamos aproveitar esta oportunidade.
TEXTO XVIII Tema: O sistema de cotas nas universidades pblicas SISTEMA DE COTAS NAS UNIVERSIDADES PBLICAS Muito se discute acerca da polmica distribuio de cotas no mbito universitrio. A incorporao de determinados grupos a este sistema acaba permitindo uma srie de desvantagens para os demais candidatos. Cotas, algo que concebido a determinados grupos sociais. Atualmente, vimos que a maioria delas se destina aos: alunos da rede pblica, filhos de militares, negros e indgenas. Um sistema completamente excludente. Os demais candidatos sentem-se ameaados. As cotas acabam proporcionando uma espcie de barreira para os mesmos ao tentar ingressar em uma faculdade pblica. Contudo, estas cotas possuem a ideia de que os grupos contemplados no conseguem uma vaga meramente por meios prprios. As cotas so um sistema falho. O surgimento das mesmas deve-se ao fato do governo no investir adequadamente na base da educao pblica. Diante disto, tentam reverter a situao por meio das cotas nas universidades. Fica evidente que a adoo das cotas para a insero do indivduo numa universidade pblica dotada de uma poltica um tanto quanto questionvel. Assim, se o governo tivesse priorizado o ensino antes, a educao seria melhor. Com isso, poderia abolir o sistema de cotas.
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TEXTO XIX Tema: O sistema de cotas nas universidades pblicas O PARADOXO SISTEMA DE COTAS Muito se discute acerca das medidas adotadas para tentar amenizar as desigualdades no pas. Uma das medidas adotadas o sistema de cotas para o ingresso nas universidades, que desde a sua criao gera polmica. A educao uma ferramenta para o desenvolvimento do indivduo, mas ela nem sempre est acessvel a todos. Aparentemente, est limitada a um grupo de pessoas. O sistema de cotas tenta facilitar os menos favorecidos. Porm, cria um questionamento sobre sua validade, e se realmente resolve o problema daqueles que precisam. Cria-se a impresso que mesmo ajudando um grupo, acaba se prejudicando outros. Consequentemente, essa questo aborda a todos que no tiveram a oportunidade de estudarem em escolas pblicas e se viram obrigados a estudarem e escolas particulares de qualidade educacional duvidosa. Fica evidente, portanto, que o sistema de cotas ainda falho e excludente. notrio que a princpio foi uma medida emergencial que acabou se tornando algo definitivo.
TEXTO XX Tema: O sistema de cotas nas universidades pblicas COLNIA DE DISCRIMINAO O sistema de cotas nas universidades pblicas de interesse de todos que pretendem cursar o ensino superior, desde os mais pobres e negros, at os que tem condies de se manter em uma faculdade. Desse modo cada vez mais frequente a discusso sobre esse sistema. Pode-se afirmar, que no Brasil no existe raa pura, somos uma mistura de vrias raas, culturas e costumes diferentes. De fato, quando Portugal chegou ao Brasil, no ano de 1500, s os ndios habitavam o pas, porm os portugueses ao povoarem a colnia criaram essa mistura, ensinando costumes diferentes e heterogeneizando as raas. Alm disso, ao se inscrever para o vestibular, automaticamente j existe uma discriminao racial em relao ao indivduo, porque se opta por uma cor ou raa, o que no justo, j que, potencial, habilidades e capacidades, no dependem da cor ou raa do indivduo.
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notrio lembrar que, enquanto no mudar a estrutura do ensino pblico na Brasil, o problema continuar, e como consequncia disso, alunos de escolas pblicas dificilmente tero chance, a no ser pelo seu prprio esforo de ingressarem nas universidades pblicas. Portanto, realmente absurdo, um pas como o Brasil, que tem um grande potencial, aprovar o sistema de cotas. Trata-se no apenas de uma discriminao racial, porm determinantemente social. No mundo globalizado que a sociedade vive hoje, estritamente desnecessrio essa oposio a raa.
TEXTO XXI Tema: O sistema de cotas nas universidades pblicas COTA POR COTA, OU NEGRO POR NEGRO notrio que o sistema de cotas em faculdades muito discutido entre os grandes reitores. Pois muitos vestibulandos ainda no gostam de como so feitas as cotas para os negros, muitos ainda criticam o sistema de cotas para os negros. O problema de cotas em universidades ainda bem frequente, pois os vestibulandos ao mesmo tempo que so a favor, tambm so contra, entretanto, eles so contra o preconceito aos negros. No a toa que surgi vrios questionamento sobre o sistema. Fica evidente ento que as cotas em universidades, gera muitas discusses, pois negros j se sentem ofendidos por serem de uma raa afrodescendente. Portanto, no deveria existir sistemas de cotas para negros, pois um assunto que ainda uma grande polmica.
TEXTO XXII Tema: O sistema de cotas nas universidades pblicas CRESCIMENTO SEM DESENVOLVIMENTO As primeiras universidades surgiram na Europa medieval, durante o renascimento. Esta instituio antigamente era constituda por pessoas da classe nobre. Hoje, porm, alunos da classe baixa tambm frequentam o ensino superior devido a programas do governo, como por exemplo, o sistema de cotas. Esta medida contribui para que estudantes negros e de escola pblica ingressem nas universidades. Porm essa uma ao pragmtica, porque embora os introduza neste ensino, eles no conseguem desenvolver as aes exigidas por estas instituies. Diante desta situao fica vidente que os alunos cotistas no possuem preparo significante no ensino fundamental e mdio, o que contribui para ressaltar as desigualdades sociais. D-se, portanto, condies para que eles adentrem neste sistema superior, mas no promove aes que os sustentem nestas.
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Neste sentido, possvel deduzir que este sistema de cotas no promove incluso social, nem tampouco sustentabilidade e crescimento. Porm, ressalta as dificuldades e o objetivo competitivo mundial em que se almeja prosperar sem crescer.
TEXTO XXIII Tema: O sistema de cotas nas universidades pblicas PORTAS ABERTAS notrio que o sistema de cotas no ensino superior tem aberto muitas portas para negros, ndios e pessoas de baixa renda e com a qualidade de notas bem acima da mdia do ENEM. Dando oportunidade est para o ensino superior. Muito se discute acerca desse sistema, pois se acredita que esse sistema d pouca chance aos que concluram o ensino mdio em uma escola particular. Claramente se v que hoje, as universidades tem um nmero maior de cotistas, assumindo o seu lugar, conquistando seu espao, perseverando na oportunidade de conseguir o seu canudo, pois tanto o negro, o ndio e o aluno de baixa renda no consegue chegar at as universidades sem estar totalmente preparado ou ter uma boa condio financeira. Portanto, esse sistema foi uma porta aberta para quem quer concluir o ensino superior fazer a realizao de um sonho, de dar orgulho a sua famlia, enfim, uma oportunidade nica, uma porta aberta na sociedade.
TEXTO XXIV Tema: O dinheiro traz felicidade? CONSUMO OU DESPERDCIO Eis a questo, o dinheiro traz felicidade? Questo essa que vem sendo discutida h muitos anos, sem nenhuma concluso concreta sobre esse assunto. parece estar to logo essa concluso, j que cada pessoa tem a sua opinio formada. A verdade que o dinheiro apenas um papel, incapaz de trazer felicidade ou a infelicidade a algum, mas existe um, porm, nesse papel comum o qual retratei existe um valor, valor este que modifica totalmente o valor comum deste papel. Em alguns casos, ouvimos por a dizerem que o dinheiro s traz desgraa, ledo engano, o fato o destino deste dinheiro perante o mau uso deste usurio que perante o fato o repreende julgando como o grande causador de resultados inesperados. Existe porm um ditado popular que diz, se voc acha que dinheiro no traz felicidade, me d o seu e seja feliz, o que retrata claramente que o dinheiro pode ser bom, e que pode trazer bons resultados, se bem utilizado.
2678
Portanto, no h dvida de que o dinheiro muito importante na vida do ser humano, principalmente no sistema capitalista em que vivemos em nosso pas, onde temos o direito de usufruir do que quisermos com este pequeno pedao de papel, que cabe e nossas mos, mas que tem um valor enorme no mundo em que vivemos.
TEXTO XXV Tema: O dinheiro traz felicidade? ESTOU RICA! notrio que o dinheiro muito bom, ou seja, com ele fazemos vrias coisas tanto necessrias quanto suprfluas. Neste sentido, afirma-se que o bem que possumos ou estamos querendo vem atravs do dinheiro. E, neste caso, ele traz alguma felicidade. Desta forma, cabe ressaltar que o dinheiro no traz felicidade s alegria, pois se voc estiver precisando quitar alguma dvida, ele acaba trazendo felicidade neste sentido. Alm disso, a felicidade que buscamos no est no dinheiro e sim nas pequenas coisas e atos que fazemos. Com tudo isso, afirmamos que dinheiro no traz felicidade e sim ajuda a comprar e quitar uma dvida.
ESTUDO PROSDICO DE NARRATIVAS SEMIESPONTNEAS PRODUZIDAS POR BRASILEIROS APRENDIZES DE INGLS COMO LE Camila da Silva Ornellas camilaornellas@gmail.com Fernanda Memria
1.
Introduo
A motivao deste trabalho surgiu a partir do incentivo de Wennerstrom (2001) realizao de estudos sobre a interface prosdico-narrativa no discurso de aprendizes de lngua estrangeira, rea de pesquisa pouco explorada. Assim sendo, a pertinncia desta se deve carncia de estudos sobre o caso especfico de brasileiros aprendizes de ingls como LE, sobretudo no que se refere anlise prosdica de narrativas espontneas e semiespontneas, tendo em vista as constataes de Labov sobre a estrutura interna de narrativas pessoais na modalidade oral. Nesse vis, ao fazer observaes em relao a narrativas semiespontneas elicitadas a partir de uma histria em quadrinhos no legendada, pretendemos responder s seguintes perguntas:
em que medida esse tipo de estruturao narrativa reflete ou no a estrutura da narrativa espontnea proposta por Labov? Em que medida a sequncia de imagens da histria em quadrinhos influencia a estrutura da narrativa do ponto de vista prosdico?
A primeira questo relacionada comparao entre as estruturas das narrativas espontneas e semiespontneas e a segunda possvel influncia exercida pelas imagens quanto s marcaes prosdicas no discurso do falante.
2680 2. Fundamentos terico-metodolgicos
A observao da possvel tangenciao entre as estruturas da narrativa espontnea e a da narrativa semiespontnea sugere um estudo sobre as consideraes de Labov sobre aquelas. De acordo com tal autor, a estrutura das narrativas espontneas de carter pessoal composta de uma sucesso de elementos tais que refletem a demarcao da sequncia original dos fatos rememorados. Labov prope, ento, a segmentao das narrativas espontneas em seis partes:
Resumo proposio inicial que costuma sintetizar toda a histria, alm de sinalizar seu comeo e, assim, chamar a ateno do ouvinte; Orientao seo que informa o momento da histria, o local, os participantes da narrativa e seus comportamentos iniciais; Complicao sequncia de acontecimentos e aes que formam o corpo da narrativa a fim de responder questo: E o que aconteceu [ento]?; Avaliao utilizada pelo narrador para indicar seu ponto de vista da narrao; Resoluo sequncia de eventos que se seguem ao evento mais reportvel e nos dizem como a histria terminou; Coda proposio final que devolve a narrativa ao tempo do falante, respondendo questo O que aconteceu aps tudo isso?
importante ressaltar que o elemento narrativo denominado Avaliao, embora possa ocorrer com frequncia entre a Complicao e a Resoluo, pode se manifestar, inclusive de forma recorrente, em quaisquer das sees de uma narrativa espontnea (e semiespontnea, como observamos em nossa pesquisa). Labov indica, ainda, a possibilidade de uma narrativa no apresentar todas as sees acima comentadas. Dessa forma, a ausncia das sees Resumo e Coda nas narrativas semiespontneas, analisadas neste trabalho, no compromete, mas refora a semelhana entre as estruturas dessas ltimas e das narraes de cunho espontneo. A ausncia dos elementos narrativos mencionados corrobora, tambm, a relao biunvoca que se estabelece entre a sequncia discursiva e a sequncia de imagens da histria em quadrinhos. Isso se deve ao fato de que a presena de Resumo daria uma viso da totali-
2681 dade da histria exposta e a presena da Coda inseriria, no discurso, uma inferncia do falante. Entretanto, ao suprimir tais sees, o narrador obedece prioritariamente segmentao dos quadrinhos, sem diminuir, contudo, a influncia dos parmetros da estrutura laboviana em relao s narrativas espontneas. Observando, ento, os fatores que nos ajudariam a responder questo referente influncia de tal sequncia de imagens na estrutura prosdica do discurso, identificamos e, posteriormente, analisamos as seguintes marcas prosdicas nas fronteiras correspondentes s transies de imagens:
Pausa real: perodo de silncio entre emisses vocais (Oliveira, 2002) superior a 300 ms (TANNENBAUM, WILLIAMS & WOOD, 1967); Pausa preenchida: prolongamento ou hesitao vocal superior a 300ms; Pitch reset (OLIVEIRA, 2003): retomada da curva meldica, medida atravs da diferena, em Hz (mnimo de 30Hz), entre a primeira tnica ps-fronteira e a ltima tnica pr-fronteira.
Os dados foram submetidos anlise acstica com o auxlio do programa PRAAT(V.5.0.36), disponvel gratuitamente no site: www.praat.org
3.
Contexto da pesquisa
Para a formao do corpus desta pesquisa, cinco de ingls como LE produziram narrativas orais espontneas e semiespontneas, primeiramente em ingls e em seguida em portugus, que foram gravadas em um ambiente insonorizado. Os resultados deste trabalho so conseqncia da anlise dos dados encontrados nas narrativas semiespontneas construdas pelos aprendizes atravs de uma histria em quadrinhos sem legendas.
2682 4. dos: Concluses preliminares Aps as anlises, foram encontrados os seguintes resulta-
Pausas nas transies de um quadrinho para outro No que diz respeito s pausas nas transies de quadrinhos, podemos perceber que mais de 80% das transies so marcadas com pausas, tanto em ingls quanto em portugus. possvel que as pausas sejam conseqncia das mudanas de imagens, podendo, ento, representar um perodo de assimilao e/ou processamento das informaes contidas nos quadrinhos.
Pitch reset na transio de um quadrinho para outro Com relao ao pitch reset tambm na transio entre quadrinhos, constatamos que a retomada da curva melodia marcou apenas 24% das transies em portugus e 16% das transies em ingls.
2683 Este resultado demonstra que o pitch reset no foi uma marca prosdica to significativa para as narrativas semiespontneas analisadas neste trabalho.
Relao entre pausa real e pausa preenchida Quanto relao entre os dois tipos de pausa, podemos perceber que h uma ocorrncia maior da pausa real quando em comparao com a pausa preenchida. Podemos tambm perceber que h uma maior incidncia da pausa preenchida em ingls, praticamente 20% mais que em portugus. Esta diferena pode ser conseqncia da familiaridade com a lngua, pois estas pausas ocorrem em momentos nos quais os aprendizes parecem buscar palavras para contar a histria demonstrada nos quadrinhos.
Relao sequncia discursiva quadrinho Ao observarmos a relao entre a sequncia discursiva e os quadrinhos, percebemos que em mais de 70% dos casos, tanto em
2684 portugus quanto em ingls, est relao biunvoca, se realizando de um para um, na qual um quadrinho equivale a um trecho da narrativa. Nos aproximadamente 30% restantes, no entanto, esta relao livre, o que quer dizer que ocorrem variaes tais como a no utilizao de um quadrinho, por exemplo.
Coocorrncia das fronteiras de sees narrativas com as dos quadrinhos Observamos que, no caso das narrativas semiespontneas, baseadas em uma histria em quadrinhos, h trs estruturas em interface: prosdica, narrativa e visual. Neste caso, a estrutura visual tende a se impor sobre a estrutura da narrativa e a segmentao prosdica tende a ser conduzida pelas transies entre os quadrinhos, podendo coincidir com a seo da narrativa, quando esta ltima claramente coocorre com a transio de um quadrinho a outro.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS CELCE-MURCIA, Marianne. Prominence and Intonation in Discourse. In: CELCE-MURCIA, Marianne; BRINTON, Donna M.; GOODWIN, Janet M. Teaching Pronunciation: A Reference for Teachers of English to Speakers of Other Languages. 13. ed. Cambridge: Cambridge University Press, 2005. Cap. 6, p. 175-220. LABOV, William. Some further steps in narrative analysis. Journal of Narrative and Life History, 1997, p. 395-415.
2685 ______. Oral Narratives of Personal Experience. Cambridge Encyclopedia of the Language Sciences. 2007. MORAES, Joo Antnio de. Intonation in Brazilian Portuguese. In: HIRST, Daniel; CRISTO, Albert Di. Intonation Systems: A Survey of Twenty Languages. Cambridge: Cambridge University Press, 1998, p. 179-194. OLIVEIRA, Miguel. The role of pause occurrence and pause duration in the signaling of narrative structure. Advances in Natural Language Processing (proceedings of the 3rd. International Conference Portal), Portugal, 2002. WENNERSTROM, Ann. Prosody in Oral Narratives. In: The Music of Everyday Speech. Oxford: Oxford University Press, 2001. Cap. 8, p. 200-229.
EU TENHO TANTO A LHE FALAR, MAS COM PALAVRAS NO SEI DIZER: O TRABALHO COM PRODUO TEXTUAL NAS TURMAS DE EJA Juliene Kely Zanardi julienezanardi@yahoo.com.br
1.
Introduo
Trabalhar produo textual em turmas de Educao para Jovens e Adultos um desafio para qualquer professor. Diversos fatores concorrem para que os alunos tenham uma srie de dificuldades na execuo da tarefa, tais como: a frustrao por no saber como comear ou o que escrever, a insegurana oriunda da falta de prtica, a dificuldade motora, o cansao causado pelo acmulo de atividades fora e dentro da escola etc. A proposta do presente artigo oferecer aos professores de Lngua Portuguesa uma sugesto de trabalho de produo textual com o gnero discursivo relato pessoal. Para realizar tal tarefa, partiremos da nossa prpria prtica em sala de aula, tendo como embasamento terico os pressupostos pedaggicos de Paulo Freire e os lingusticos de Bakhtin. Consoante essa proposta, dividiremos este artigo em trs sees. Num primeiro momento, esclarecemos qual conceito de gnero discursivo com o qual estamos trabalhando. Posteriormente, justificaremos as razes que nos levaram a eleger o gnero relato pessoal como proposta de trabalho. Por fim, apresentaremos sugestes de como trabalhar com esse gnero em sala de aula.
2.
Gneros do discurso: algumas consideraes
Segundo Bakhtin (1992, p. 279), a utilizao da lngua processa-se na forma de enunciados (orais e escritos), concretos e nicos. Ainda de acordo com o filsofo, esses enunciados se relacionam com as diversas esferas da atividade humana (jornalstica, publicitria, jurdica, literria etc.), refletindo as condies especficas e as finalidades de cada uma delas. Assim sendo, para Bakhtin (1992, p. 279), cada uma dessas esferas de utilizao da lngua elabora seus tipos relativamente estveis de enunciado, os quais denomina gneros do discurso. A partir desse conceito, cabem algumas consideraes a fim de evitar possveis equvocos. Primeiramente, quando fala em tipos relativamen-
2687 te estveis, Bakhtin no se restringe ao aspecto formal dos enunciados. Para o filsofo (BAKHTIN, 1992, p. 279), o enunciado composto por trs elementos: contedo temtico, estilo verbal (seleo operada nos recursos da lngua) e, principalmente, construo composicional. De acordo com Bakhtin, todos esses elementos so marcados pelas especificidades da esfera de comunicao a que o enunciado se relaciona. Dessa forma, os gneros do discurso no se distinguem apenas por suas caractersticas formais, mas tambm por seu aspecto temtico e, principalmente, pelos seus aspectos scio-comunicativos e funcionais. Tambm importante no confundir os gneros do discurso com o que Marcuschi (2005) chama de tipos de texto e Oliveira (2004), de modos de organizao do texto. Essas duas nomenclaturas referem-se a sequncias de natureza lingustica presentes nos diversos enunciados. De acordo com Oliveira (2004, p. 188), so elas: descritiva, narrativa, argumentativa, expositiva, enunciativa e injuntiva. Qualquer gnero do discurso permeado por uma alternncia desses tipos de sequncias, no cabendo, pois, associ-los aos gneros propriamente ditos. Se por um lado podemos restringir, os modos de organizao do texto (conforme a nomenclatura de Oliveira) a seis categorias; por outro, os gneros do discurso so inmeros e ilimitados. Como so variadas as esferas da atividade humana as quais, ainda segundo a nomenclatura de Oliveira, passaremos a chamar de domnios discursivos , inumerveis tambm so os tipos de enunciado oriundos delas. Alm disso, como as atividades humanas esto sujeitas a infindas inovaes e transformaes, o nmero de gneros do discurso que podem surgir tambm ilimitado. Um exemplo disso a o surgimento da cultura eletrnica, que veio acompanhada da exploso de novos gneros e novas formas de comunicao impensveis antes de seu advento (MARCUSCHI, 2005, p. 19). Dado no ser esse o foco de nosso trabalho e as limitaes espaciais de um artigo, salientamos que esta breve considerao acerca dos gneros do discurso no contempla e nem a tem a pretenso de contemplar a vasta obra de Bakhtin e muito menos os estudos surgidos a partir desta. Nossa inteno to somente fornecer uma noo bsica a respeito dos conceitos tericos que nos norteiam neste trabalho. Acreditamos que, a partir dos conceitos bsicos que aqui expomos, o leitor ser capaz de compreender a nossa proposta e, se possvel, fazer um bom uso desta. No entanto, para
2688 um conhecimento mais aprofundado dos gneros do discurso, recomendamos a bibliografia que segue ao final deste artigo.
3.
Por que trabalhar com o gnero relato pessoal?
Como vimos no tpico anterior, os gneros do discurso so inmeros e ilimitados, havendo, portanto, uma gama enorme de possibilidades de propostas de produo textual em sala de aula a partir deles. Entre tantas opes, elegemos o gnero relato pessoal como ponto de partida para o trabalho com turmas de EJA. Cabe-nos, pois, apontar os critrios que nos levaram a essa escolha. Segundo pesquisa desenvolvida por Bonai e Thiers (2006), a relao entre os alunos de turmas de EJA e a escrita marcada por sentimentos antagnicos. Concomitantemente ao prazer e satisfao de escrever, a produo textual gera nesses alunos sentimentos de frustrao e de impotncia, relacionados principalmente falta de domnio das regras gramaticais e falta de ideias para a construo de um texto (BONAI; THIERS, 2006, p. 13). Ainda de acordo com as pesquisadoras, essas e outras dificuldades podem levar os alunos a um sentimento de averso e afastamento frente a atividades que envolvam a escrita (BONAI; THIERS, 2006, p. 6). Como postula Paulo Freire (2004, p. 23), um saber necessrio formao docente a compreenso de que ensinar no transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua prpria produo ou a sua construo. Dessa forma, cabe ao professor elaborar estratgias que visem a superar quaisquer obstculos que venham a surgir ao longo de sua prtica e, assim, possibilitar o processo de ensino-aprendizagem. Tendo isso em vista, diante dos problemas apontados por Bonai e Thiers, apresentamos a nossa proposta de soluo. No que tange ao domnio das regras gramaticais, percebe-se que, muitas vezes, o aluno tem a falsa impresso de que incapaz de produzir um texto escrito por no ter um conhecimento aprofundado da norma padro. No entanto, como nos aponta Oliveira (2010), h diferentes nveis de formalidade nos usos oral e escrito da lngua. O estudioso destaca a existncia de, pelo menos, quatro nveis de formalidade no portugus do Brasil: o ultraformal, o formal, o semiformal e o informal. Segundo Oliveira, a
2689 necessidade de obedincia norma gramatical imperiosa apenas nos dois primeiros nveis. Com base nisso, pode-se concluir que, assim como h esferas da atividade humana que envolvem um alto grau de formalidade (como a jurdica e a acadmica, por exemplo), obviamente h gneros do discurso em que so exigidos os nveis formal e ultraformal da lngua e, consequentemente, um maior domnio das regras gramaticais. H outros gneros, entretanto, ligados a esferas mais informais de atuao do homem, em que a exigncia menor, de forma que o pleno domnio das regras gramaticais no uma condio sine qua non para a produo de um texto como os alunos muitas vezes so levados a crer. Como defende Oliveira (2010), no ambiente escolar cabe a nfase lngua-padro. No entanto, o estudante no chega escola dominando-a e o processo de aquisio desse tipo de registro gradativo, sendo o prprio trabalho de produo textual uma ferramenta para tal. Considerando isso e as dificuldades inerentes ao pblico do EJA, um bom trabalho de produo textual deveria partir de gneros em que o nvel de formalidade exigido menor, como o caso do gnero relato pessoal. Somente medida que o aluno for se familiarizando com o registro padro que se dever eleger gneros discursivos que exijam um maior nvel formalidade. Cabe ao professor, nesse processo, sensibilizar o aluno para a questo da variao lingustica. importante que este perceba que, assim como h gneros em que a obedincia gramtica normativa imprescindvel, h outros em que esta facultativa ou at mesmo contraindicada (OLIVEIRA, 2004, p. 191). Tendo posse desse conhecimento, acreditamos que o aluno se sentiria mais seguro no momento da produo textual e o sentimento de frustrao e impotncia constatado por Bonai e Thiers poderia ser diminudo. Quanto questo da falta de ideias para a construo de um texto, concordamos com a postura de Oliveira (2004, p. 190) que defende que o problema esteja, na verdade, relacionado ao mtodo didtico adotado. Segundo Oliveira (2004, p. 190), o cerne do problema est no uso de temas descontextualizados, dado que em situaes reais de comunicao oral ou escrita as pessoas nunca padecem de falta de ideias. Quanto maior a correlao entre o tema proposto para a produo de um texto e o mundo real, mais facilidade o aluno ter para executar a tarefa. Nesse sentido, o gnero relato pessoal um timo ponto de partida, visto que propicia ao
2690 aluno um espao para escrever sobre suas prprias experincias. Alm disso, notria a necessidade que os alunos do EJA sentem de falar sobre si mesmos, suas vivncias, aspiraes, frustraes etc. Por que no utilizar uma proposta de trabalho com a escrita que contemple essa necessidade real de comunicao dos alunos? Alm disso, como defende Paulo Freire (2004, p. 30), importante que os educadores saibam aproveitar no processo de ensino-aprendizagem a experincia que os alunos constroem socialmente na prtica comunitria. Ao tratar do tema da alfabetizao, por exemplo, o educador defende a criao de um programa que parta do universo vocabular dos grupos populares, expressando a sua real linguagem, os seus anseios, as suas inquietaes, as suas reivindicaes, os seus sonhos (FREIRE, 2005, p. 20). Ao longo de toda a sua obra, Freire defende um processo de ensino que parta da experincia existencial dos alunos. Para ele, no h uma ruptura entre o saber nascido da pura experincia curiosidade ingnua e aquele que resulta de procedimentos metodicamente rigorosos curiosidade epistemolgica (FREIRE, 2004, p. 31). Segundo Freire (2004, p. 31), o movimento de superao: medida que a curiosidade ingnua, sem deixar de ser curiosidade, se criticiza, torna-se curiosidade epistemolgica. Partindo desses pressupostos, acreditamos que um bom trabalho de produo textual com turmas de EJA deva partir de temas e gneros discursivos que tenham maior afinidade com o cotidiano dos alunos. Cabe, no entanto, ao professor instigar o aluno a realizar o movimento de superao da curiosidade ingnua para a epistemolgica. Conforme os alunos forem desenvolvendo sua capacidade crtica, o trabalho com a produo textual poder assumir novos direcionamentos, como, por exemplo, a incorporao de propostas que incluam gneros ligados a domnios discursivos com os quais os alunos ainda no tm muita familiaridade. Por fim, uma das grandes vantagens que encontramos no uso do gnero relato pessoal como proposta de produo textual o acesso que ele nos oferece ao universo dos alunos: seus anseios, alegrias, frustraes etc. Nossa experincia com essa proposta demonstrou que, muitas vezes, os alunos elegem narrar episdios significativos de suas vidas, que se tornam uma importante ferramenta para que o professor conhea melhor o pblico discente e possa, assim, criar estratgias mais eficazes para que
2691 haja uma aprendizagem significativa. Nesse sentido, vamos mais uma vez ao encontro do legado de Paulo Freire, que afirma que
O que importa, na formao docente, no a repetio mecnica do gesto, este ou aquele, mas a compreenso do valor dos sentimentos, das emoes, do desejo, da insegurana a ser superada pela segurana, do medo que, ao ser educado, vai gerando a coragem. (FREIRE, 2004, p. 45)
Tendo, pois, esclarecido as motivaes que nos levaram escolha do relato pessoal como proposta de trabalho, na seo seguinte, apontaremos algumas sugestes de como utiliz-lo em sala de aula.
4.
Sugestes para o trabalho com o gnero relato pessoal
Ao tratar da questo do trabalho com os gneros em sala de aula, Marcuschi (2005, p. 35) sugere uma proposta que leve os alunos a produzirem ou analisarem eventos lingusticos os mais diversos, tanto escritos como orais, e identificarem as caractersticas de gnero em cada um. Identificando-se com esse pensamento, propomos um trabalho com o gnero relato pessoal que parta da observncia das caractersticas que lhe so comuns. Para tal, cremos ser fundamental iniciar o trabalho com a leitura de textos que se manifestem nesse gnero. Como nossa proposta tem uma relao estreita com os pressupostos de Paulo Freire, uma sugesto de leitura que oferecemos o texto Minha primeira professora (2010), de autoria desse grande educador. No entanto, vale lembrar que, para um trabalho mais proveitoso, aconselhvel a leitura no de um, mas de vrios textos dentro do gnero proposto. A partir da leitura dos textos selecionados, propomos a criao de tarefas que visem a levar o aluno a perceber as caractersticas centrais do gnero, considerando aspectos como contedo, forma, propsito comunicativo, nvel de formalidade lingustica etc. Em nossa prtica em sala de aula, percebemos que promover um espao para a leitura oral e o debate dos textos mostrou-se uma importante ferramenta nesse sentido. Como vimos na seo 1 deste trabalho, estudos comprovam que os alunos do EJA costumam ficar mais apreensivos em relao a tarefas que envolvam a escrita. Considerando esse sentimento inicial de averso escrita por parte dos alunos e a prpria recomendao dos PCN em relao a um trabalho pautado nos gneros orais e escritos, cremos que partir de tarefas
2692 que envolvam a oralidade seja um timo caminho para o trabalho com a produo textual no EJA. Conforme os alunos forem se mostrando familiarizados com o gnero relato pessoal e suas caractersticas, cabe dar incio produo de textos escritos. Nesse momento, acreditamos ser fundamental que o professor oriente o aluno a ter um olhar mais atento sobre o seu prprio texto, que o motive a ler e reler o texto pronto e a observar se este est ou no de acordo com o que foi visto a respeito do gnero trabalhado. Apesar de todo trabalho desenvolvido at essa etapa, a produo de textos escritos pelos alunos no o ponto de chegada da nossa proposta. Ao contrrio, ela d incio a uma nova etapa de trabalho, que cremos ser extremamente rica e profcua. Segundo nossa proposta, os textos produzidos pelos alunos devem funcionar como uma ferramenta para que o professor consiga detectar as principais dificuldades dos alunos no que tange ao uso da lngua escrita e possa trabalhar em cima delas. Oliveira (2010), em seu artigo Como e quando interferir no comportamento lingustico do aluno, estabelece uma tipologia dos erros de comunicao que nos parece bastante proveitosa dentro da proposta que recomendamos. Segundo o acadmico, h duas categorias principais de erro: uma de carter relativo e a outra de carter absoluto. No primeiro caso, o erro no decorre de um problema intrnseco da palavra ou sequncia de palavras empregada, mas sim de uma inadequao em relao situao em que tenha sido utilizada. J no segundo caso, a palavra ou sequncia de palavras em si incorreta, independentemente da situao de comunicao em que esteja inserida. A partir dessas duas categorias principais, Oliveira define vrias subcategorias, que vo do nvel frstico ou textual. Partindo dessas categorias, consoante nossa proposta, caberia ao professor observar nos textos produzidos pelos alunos esses dois tipos de erros e criar estratgias para que os discentes aprendam a san-los. Para ilustrar essa sugesto de trabalho, apontaremos algumas das estratgias que costumamos utilizar em sala de aula. Um erro recorrente nos textos produzidos pelos alunos, por exemplo, o ortogrfico, que, segundo as categorias estipuladas por Oliveira, seria de carter absoluto. Os anos de afastamento da escola e a falta de prtica com a escrita levam os alunos do EJA a cometer esse tipo de erro com uma grande frequncia. Como se trata de um problema tpico desse
2693 pblico, uma das tarefas que propomos a autocorreo dos erros ortogrficos cometidos a partir do uso do dicionrio. Para facilitar o trabalho, o professor poderia destacar nas redaes dos alunos as palavras que apresentem esse tipo de problema e pedir uma reescritura do texto em que sejam feitas as devidas correes. Outra possibilidade de trabalho seria selecionar nas redaes dos alunos erros ortogrficos que possam ser corrigidos a partir de uma regra geral. Por exemplo, comum encontrar nos textos dos alunos formas como responssabilidade e canssado. O professor poder, a partir delas, demonstrar que na ortografia do portugus o dgrafo ss, que representa o som do fonema /s/, no pode ser empregado depois de n (som nasal), sendo, pois, incorretas as grafias citadas. Outro erro absoluto comum, cuja ocorrncia especialmente frequente no gnero relato pessoal, a mistura dos discursos direto e indireto. Muitas vezes, os alunos, ao introduzirem vozes de outras pessoas em seus textos, recorrem ao uso do discurso indireto. No entanto, percebe-se que, principalmente quando narram situaes em que h alternncia de interlocutores, comum que passem do discurso indireto para o direto, sem utilizar qualquer tipo de recurso que faa a coeso entre as duas formas. Tambm corriqueiro o uso do discurso direto sem qualquer marca de pontuao. Uma das sugestes que oferecemos para interferir nesse problema seria destacar fragmentos de redaes de alunos (preservando suas respectivas identidades), em que ocorra esse tipo de erro. A partir delas, poder-seia fazer um trabalho comparativo. Por meio de slides ou retroprojeo, o professor poderia mostrar aos alunos textos em que o uso dos discursos direto e indireto esteja corretamente empregado e pontuado e, posteriormente, textos dentre os produzidos pelos alunos, em que haja erros nesse sentido. A partir da comparao, o professor poderia instigar os alunos a sugerirem maneiras de corrigir os textos que apresentem problemas. Como exemplo de erro relativo, podemos mencionar a repetio excessiva de sintagmas nominais. Embora seja muito frequente e aceitvel na fala, podendo funcionar tambm como recurso no texto literrio, a repetio exagerada de um sintagma pode ser considerada um problema de coeso dentro do gnero relato pessoal. Como sugesto de trabalho, indicamos, primeiramente, a leitura em voz alta de um texto que apresente esse problema para que os alunos consigam perceber por si prprios as implicaes desse tipo erro. A partir disso, o professor poder demonstrar recursos de que a lngua dispe para a eliminao do problema, tais como o uso do pronome ou de sinnimos em substituio o termo que fora exaus-
2694 tivamente repetido. Uma vez apreendidos esses recursos, o professor poder pedir um trabalho de reescritura em que o aluno encontre maneiras de evitar as repeties desnecessrias em seu texto. Dados esses exemplos de como interferir no comportamento lingustico dos alunos dentro do gnero relato pessoal, finalizaremos essa seo com uma ltima sugesto. Em nosso trabalho em sala de aula, uma estratgia que se mostrou muito eficiente para o estmulo da produo escrita foi deixar recados para os alunos aps as correes, parabenizando-os pelos acertos, motivando-os para a correo dos problemas e demonstrando envolvimento com o texto que por eles foi desenvolvido. No gnero relato pessoal, os alunos expem muitas vezes aspectos bem ntimos de suas vidas, tais como traumas vividos, experincias marcantes e metas de vida. Seguindo os ensinamentos de Paulo Freire, acreditamos que, por mnimo que possa parecer, redigir algumas palavras de carinho ao final das correes um dos passos que se pode dar a fim de ultrapassar a mera repetio mecnica do gesto na prtica docente.
5.
Concluso
Com este artigo tencionamos oferecer aos professores de lngua portuguesa uma proposta de trabalho com produo textual em turmas de EJA. Para tal, elegemos o gnero do discurso relato pessoal como um possvel ponto de partida, visto que consideramos este gnero mais prximo das vivncias e da bagagem cultural trazidas pelo aluno. Como aponta Paulo Freire, a relao entre o saber originado da pura vivncia (curiosidade ingnua) e o oriundo de procedimentos metodicamente rigorosos (curiosidade epistemolgica) no pode ser de ruptura, mas sim de superao. Tendo isso em vista, nossa proposta objetiva aproveitar o conhecimento adquirido pelo aluno atravs de suas vivncias para iniciar o trabalho com a produo textual. No entanto, ainda seguindo a linha de pensamento freiriana, salientamos a necessidade de um trabalho contnuo que vise dar ao aluno a possibilidade de passar da curiosidade ingnua para a epistemolgica. No mbito do trabalho com os gneros do discurso, acreditamos que essa passagem s possvel por meio de uma proposta que leve os alunos a terem contato com os mais variados eventos lingusticos. Dessa forma, conclumos o presente artigo evidenciado que este se limitou a uma
2695 sugesto de trabalho com um gnero especfico, mas que a nossa real proposta um trabalho de produo textual que leve os alunos a conhecerem e terem domnio sobre a maior variedade de gneros do discurso possvel.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BAHKTIN, Mikail. Os gneros do discurso. In: ___. Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins Fontes, 1992. BONAI, Zilmara; THIERS, Valria de O. Fatores psicolgicos na produo textual em alunos de educao de jovens e adultos. Disponvel em: <http://www.psicologia.com.pt/artigos/textos/A0274.pdf>. Acesso em 1306-2010 FIORIN, Jos Luiz. O dialogismo. In: ___. Introduo ao pensamento de Bakhtin. So Paulo: tica, 2008. FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia; Saberes necessrios prtica educativa. So Paulo: Paz e Terra, 2004. ______. A importncia do ato de ler: em trs artigos que se completam. So Paulo: Cortez, 2005. ______. Minha primeira professora. Disponvel em: <http://veracruz.edu.br/assessoria/encontro/paulo_freire_profa.pdf>. Acesso em: 31-07-2010. MACHADO, Flora Prada. Aluno do PEJ; quem voc, por onde voc andou? Dissertao de Mestrado do Departamento de Educao da PUC-Rio. Disponvel em: <http://www.bdae.org.br/dspace/bitstream/123456789/889/1/tese.pdf>. Acesso em 13-06-2010. MARCUSCHI, Luiz Antnio. Gneros textuais: definio e funcionalidade. In: DIONSIO, Angela Paiva; MACHADO, Anna Rachel e BEZERRA, Maria Auxiliadora. Gneros textuais e ensino. Rio de Janeiro: Lucerna, 2005. OLIVEIRA, Helnio Fonseca de. Os gneros da redao escolar e o compromisso com a variedade padro da lngua. In: HENRIQUES, Cludio C. e SIMES, Darcilia. Lngua e cidadania; novas perspectivas para o ensino. Rio de Janeiro: Europa, 2004.
2696 ___. Como e quando interferir no comportamento lingustico do aluno. Disponvel em: <http://www.collconsultoria.com/artigo1.htm>. Acesso em: 14-07-2010.
EVIDNCIAS DE USOS GRAMATICALIZADOS E NO GRAMATICALIZADOS DE DIZ QUE EM ORTO DO ESPOSO Katiane de Carvalho Coelho (UFF) katianedecarvalho@hotmail.com
1.
Introduo
As reflexes ora apresentadas so fruto de pesquisa realizada no mbito do grupo Discurso & Gramtica, na Universidade Federal Fluminense. As investigaes realizadas no interior do grupo privilegiam a orientao terica funcionalista norte-americana e oferecem contribuies para a compreenso dos fenmenos de estabilidade e mudana lingustica, com foco na gramaticalizao da evidencialidade em determinados estados de lngua, na trajetria do portugus. Este texto aborda a comparao de contextos de uso do item diz que em estgios lingusticos distintos, recuando a partir do presente at o portugus arcaico. Para tanto, adota-se perspectiva que prev a interao entre sincronia e diacronia, considerada central para o estudo do processo de gramaticalizao, entendido como regularizao ou convencionalizao (FURTADO DA CUNHA, 1999). Comparam-se contextos associados ao uso de diz que em dois recortes sincrnicos, considerando-se ocorrncias do item no portugus atual e no portugus de fins do sculo XIV. Para obter corpus representativo deste momento, realizou-se levantamento das ocorrncias de diz que na obra Orto do Esposo, cuja autoria atribuda a monges do mosteiro de Alcobaa, no perodo medieval portugus. No portugus contemporneo, resultados atestam a convivncia de usos gramaticalizados e no gramaticalizados de diz que. Constatam-se contextos nos quais o sentido pleno de verbo de elocuo permanece (Cf.: O presidente diz que as verbas no sero liberadas) e contextos em que as caractersticas de dizer, como verbo de elocuo, perderam a fora (Cf.: Diz que era um rei, tinha uma filha por casar). Esse ltimo caso costuma ser apontado como indcio de que o item sofreu gramaticalizao no portugus atual.
2698 Observaes preliminares contrariam esses apontamentos, oferecendo evidncias de que h contextos em que diz que aparece gramaticalizado no corpus representativo do portugus medieval e que tais contextos permanecem atuantes no portugus contemporneo. Assim, em vez de confirmar tendncias que apontam para o processo de mudana lingustica do item, atesta-se sua estabilidade semntico-sinttica. Nessa direo, prev-se a convivncia dos usos gramaticalizados e no-gramaticalizados de diz que no portugus por tempo indeterminado.
2.
Aportes tericos
As pesquisas sobre mudana na perspectiva funcionalista esto estreitamente associadas teoria da gramaticalizao. Heine (2003) sugere que por meio da observao do processo de gramaticalizao possvel compreender a maneira como itens gramaticais se estabelecem e se desenvolvem. Destacam-se trs fases nos estudos de gramaticalizao. Algumas noes recentes da teoria da gramaticalizao so remanescentes desses momentos histricos. A primeira fase associada ao trabalho dos filsofos franceses e britnicos no sculo XVIII. Tais filsofos propuseram que a complexidade gramatical e a abstrao vocabular so derivadas de lexemas concretos, argumentando que formas dependentes, como algumas inflexes verbais, podem ser historicamente rastreadas at palavras independentes. Tooke, em uma obra de etimologia (Epea Pteroenta, or Diversions of Purley; vol. I: 1786; vol. II: 1805) considerou que as preposies derivam de nomes e verbos. Condillac explicou as desinncias pessoais do verbo pela aglutinao de pronomes pessoais. Alm disso, afirmou que o tempo verbal vem da coalescncia de um advrbio temporal com o tema verbal. A segunda fase dos estudos de gramaticalizao associada aos linguistas alemes no sculo XIX. Nesse momento, considerouse, inicialmente com Franz Bopp (1816, 1833, apud HEINE 2003) que a mudana de formas lexicais para formas gramaticais um dos
2699 processos essenciais da gramtica comparativa, destaque que tornou a mudana categorial um processo chave para o mtodo histrico comparativo. A terceira fase tem incio nos anos de 1970, com Meillet, que primeiro introduziu o termo gramaticalizao, definindo esse processo como a atribuio de um carter gramatical a uma palavra anteriormente autnoma (MEILLET, 1912, p. 31). At 1970, a gramaticalizao foi vista como parte da lingustica diacrnica, como um meio de analisar a evoluo lingustica e reconstruir a histria de uma lngua ou de um grupo de lnguas ou, ainda, como forma de relacionar as estruturas lingusticas do momento com os seus usos anteriores. A partir de 1970, entretanto, a ateno passa a estar no potencial que os estudos de gramaticalizao oferecem como um parmetro explanatrio para a compreenso da gramtica sincrnica. Hopper (1991) indica duas abordagens da gramaticalizao: a histrica, que estuda as origens das formas gramaticais, bem como as mudanas que as afetam, e a sincrnica, que estuda o fenmeno do ponto de vista de seus padres fluidos de uso lingustico. A interao entre a perspectiva diacrnica e sincrnica acentuada pela abordagem pancrnica. Para Furtado da Cunha; Oliveira; Votre (1999) estudar a gramaticalizao envolve a pesquisa e a comparao de estgios lingsticos distintos, combinando informao sincrnica e diacrnica. A orientao pancrnica prev permanncia e continuidade em relao atuao de fatores estruturais que tm determinados efeitos nos usos lingusticos. Casseb Galvo (2004) analisa usos de diz que no portugus contemporneo. No recorte sincrnico, considera que ele diz que e dizem que so as formas fontes do processo de mudana de diz que. Com base em ocorrncias como as observadas em Diz que era um rei, tinha uma filha por casar, diz que estaria adquirindo estatuto de elemento gramatical no portugus atual. A autora prope um continuum de gramaticalizao que prev a mudana do item:
2700 Tia rsula diz que > o povo diz que > a Lei diz que > Ningum diz que > Algo me diz que > [...] um desses que me diz que > Diz que era um rei Os resultados encontrados por Casseb Galvo (2004) atestam a convivncia de usos gramaticalizados e no gramaticalizados de diz que no portugus atual, sugerindo que a gramaticalizao do item se d de forma gradual e unidirecional. O estudo de Casseb Galvo (2004) suscita a investigao dos usos de diz que em outros momentos da histria do portugus. Assim, prope-se um recorte em que sejam considerados os usos de diz que no final do sculo XIV para buscar evidncias que corroborem ou refutem as constataes obtidas ao examinar os usos de diz que no momento atual.
3.
Mtodo de coleta e anlise dos dados
A anlise esboada de orientao qualitativa e de carter histrico-comparativo com suporte no paradigma evidencirio (GINZBURG, 2004). baseada no modelo evidencirio no sentido de que cada ocorrncia registrada examinada, buscando-se captar as singularidades dos usos do item em investigao. O encaminhamento de estratgias de respostas s questes propostas conta, pois, com mtodo interpretativo centrado em particularidades, consideradas reveladoras. O levantamento do corpus feito com mtodo de varredura com a ferramenta de localizao dos navegadores de Internet, considerando-se trs key words para a realizao da busca, a saber: diz, dis e dig. Optou-se pela concordncia Key Word In Context (KWIC) (MANNING; SCHTZE, 1999), com nmero mnimo de trs palavras antes e depois do elemento central. So computados os resultados de formas do verbo dizer acompanhadas de que.
2701 4. Discusso dos resultados
Os dados obtidos so registrados em planilha e distribudos em categorias conforme os usos. Preliminarmente se detectam usos de diz que para: 1) citar/afirmar/reportar-se
Ex.: pertcem aa sabedoria da carne, da qual diz o apostolo Paulo que a sabedoria da carn he morte
2) relacionar
Ex.: disse o mynistro aos frades que preegassem, e todos se escusar, dizendo que n estau percebudos
3) introduzir especulao/indicar incerteza da origem da informao

Ex: E he tal como era ha molher cegua, de que fala Seneca em esta guisa. Diz que a sua molher ficou carrego, da parte de herana de seus parentes.
Em (1), diz que introduz uma orao encaixada. O referente contextual explcito, aparecendo intercalado. Dizer atua como predicador, a partir do qual se estabelece o argumento externo, o apostolo Paulo, e o argumento interno, que a sabedoria da carn he morte. Tal exemplo identifica o uso no gramaticalizado do item, com sentido pleno do verbo. A estrutura recorrente no portugus atual, a exemplo de Diz o investigador que o caso nico. Identificam-se ocorrncias de estruturas, no portugus atual, nas quais a inverso da ordem sujeito-verbo, em relao ao verbo dizer, usada para indicar incerteza da veracidade da informao, com traos de ironia, no raras vezes. Em Orto do Esposo, de antemo, observa-se a dificuldade em precisar tais traos, considerando-se que o texto dedicado, em grande parte, ao tratamento do tema religioso, fato que muitas vezes favorece a tentativa de obter efeito de imparcialidade. Em (1) a inverso da ordem sujeito-verbo no representa efeito de incerteza ou ironia.
2702 Em (2), dizendo que tem papel relacional, pois a funo desse elemento veicular a informao circunstancial (modal) de que n estau percebudos, indicando a maneira como todos se escusaram. No portugus atual, estruturas como (2) so comumente encontradas, como se verifica em: Os meninos se recusaram, dizendo que no iam trair o amigo. Levando-se em considerao os contextos em que ocorrem, verifica-se que a finalidade com que dizendo que foi usado nas duas sincronias a mesma. Em (3), verifica-se que diz que pertence a uma categoria gramatical evidencial, no sentido de que pertence a um paradigma constitudo por um determinado nmero de elementos que no constituem predicados. Esses elementos expressam a origem do contedo asseverado. Tal uso gramaticalizado de diz que semelhante ao encontrado no portugus atual, como atesta o exemplo: Parece at que ela uma jovem muito simptica, culta, prendada... E rica, claro. Diz que a famlia dela tem muito dinheiro. Em ambos os casos, diz que no atribui a responsabilidade de dizer a um referente explcito. Nesses casos, dizer no atua como predicador. Verifica-se que diz que aparece gramaticalizado em contexto que no remete ao tema religioso em Orto do Esposo. O efeito obtido em (3) de especulao, veiculando-se informao comentada de modo reservado, mantendo-se certo tom de conjetura, baseando-se em presunes.
5.
Consideraes finais
A observao dos resultados permite explicitar ocorrncias que informam a respeito das finalidades comunicativas de diz que no portugus medieval, sendo constatados usos gramaticalizados, semelhantes aos encontrados no portugus atual. Tais contextos, portanto, permanecem atuantes no portugus contemporneo. A abordagem pancrnica, no que se define pela combinao de informao sincrnica e diacrnica, fornece descrio mais abrangente, com possibilidade de explicao mais completa do fen-
2703 meno a ser investigado (FURTADO DA CUNHA; OLIVEIRA; VOTRE, 1999). A comparao de enunciados representativos de estgios anteriores com enunciados de momentos atuais da lngua portuguesa sugere que elementos estruturais permanecem, mantidas as situaes comunicativas que os prescrevem, fato que atesta a fora de fatores que evidenciam a estabilidade da lngua.
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2704 NEVES, M. H. M. A gramtica funcional. So Paulo: Martins Fontes, 1997. Orto do Esposo. Disponvel em: <http://cipm.fcsh.unl.pt>. Corpus informatizado do portugus medieval CIPM. Acesso em: 25 jun. de 2010. VOTRE, Sebastio Josu. Continuidade e mudana na lngua portuguesa no Brasil. In: BASTOS, Neusa Barbosa (Org.). Lngua portuguesa: uma viso em mosaico. So Paulo: EDUC, 2002, p. 135-152.
FENMENOS LINGUSTICOS CARACTERSTICOS DO PORTUGUS ARCAICO NA FALA DO ALTO PANTANAL Mirami Gonalves S dos Reis (UNEMAT e UNICAMP) mirami.reis@terra.com.br
Parece-nos relevante iniciar este trabalho com a lembrana de que a heterogeneidade presente na lngua portuguesa falada no Brasil to ampla quanto, ainda, carente de estudos especficos, sobretudo nos seus aspectos histrico-sociais. O Estado de Mato Grosso na atualidade chama a ateno do planeta em razo da diversidade de seus ecossistemas, de sua posio estratgica como centro da Amrica do Sul e das perspectivas econmicas que oferece. importante considerar tambm o que o Estado apresenta no mbito das humanidades. As lnguas faladas na regio e as variedades do portugus nela presentes so questes que no podem ficar a reboque das sondagens cientficas, tendo em vista seu carter representativo das relaes sociais e das foras polticas que configuram a organizao social. O avano dos estudos lingusticos nas ltimas dcadas tem possibilitado a investigao e o conhecimento da linguagem humana sob os mais diversos prismas. As formas diferenciadas de se praticar uma lngua constituem um dos objetos mais instigantes da pesquisa lingustica, em virtude das possibilidades de se compreender, a partir desses estudos, questes fundamentais no apenas sobre o funcionamento da lngua nos seus aspectos internos, como tambm sobre a vida social dos falantes, os processos histricos que determinam a heterogeneidade lingustica e as relaes de fora poltica que definem as prticas linguageiras atravs do tempo. O falar peculiar da microrregio do Alto Pantanal (Cceres, Pocon, Baro de Melgao e Curvelndia)1, caracterizado pela permuta de terminaes nasalizadas: [] > [] / [w] e pelas variantes
Na localidade de Curvelndia, colonizada quase que exclusivamente por paulistas, paranaenses, mineiros e outros, essas variantes no foram, at o momento (2010), encontradas.
1
2706 fonolgicas africadas: [t] e [dz], vem merecendo a ateno de alguns linguistas que veem nesse campo um terreno importante a ser explorado. So estudos que ora buscam explicaes desse falar na cultura e na tradio dos nativos, sob uma viso mais etnogrfica dos fenmenos, ora procuram quantificar e categorizar a ocorrncia e a frequncia das variantes lingusticas da regio, com aportes da sociolingustica laboviana, ora tratam das atitudes lingusticas entre a populao falante das variedades lingusticas presentes em Mato Grosso. Silva (1991, p. 74) afirma que durante o perodo arcaico que comea a processar-se a ditongao das vogais nasais // e //, em posio final de nomes e verbos. Para a autora, essa ditongao converge na direo do ditongo [w], que j no sculo XVI tpica do dialeto padro portugus e possivelmente de dialetos do sardo. Portanto, conforme o estudo comparado das lnguas romnicas, no h regras fonticas estabelecidas para explicar a ditongao de [], [] em [w], tendo ocorrido esse processo na evoluo natural da lngua. A permuta de terminaes nasalizadas e as variantes fonolgicas africadas [t] e [dz], fenmenos incomuns no Pas, mas marcantes na fala do Alto Pantanal foram objetos de estudo de outros pesquisadores como Bisinoto (2007), Cmara Jr. (1985), Coutinho (1984), Hauy (1989), Huber (1986), Paiva (1988), Palma (1980/ 2005), Almeida (2000/2005), Silva Neto (1941/1979), Silva (1991), Teyssier (1984/2004). Entretanto, tais fenmenos lingusticos ainda demandam investigao: faz-se necessria uma pesquisa histrica que responda a indagaes quanto caracterizao dos processos de mudana da lngua e suas possveis causas, bem como as motivaes que resultaram na preservao de traos aparentemente remotos, na regio em questo. Quanto nasalizao do portugus, Silva (1991, p. 74) diz que durante o perodo arcaico que comea a processar-se a ditongao das vogais nasalizadas // e // em terminaes de nomes e verbos e, que:
Essa ditongao leva convergncia na direo do ditongo [u] que j no sculo XVI prpria ao dialeto padro de Portugal. Observemse os exemplos:
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Lat. coratione cane amant ama(ve)runt Port. Arc. coran [] can [] man [] amaron [] Sec. XVI (Dialeto padro) corao [] co [] amam [] amaram []
Para essa mesma autora, apesar de, atualmente, o portugus europeu (PE) e o portugus brasileiro (PB) padro indicarem um ditongo [] do lat. one, -ane e do etimolgico anu (como em mo < manu), h dialetos populares portugueses do Norte em que a ditongao resulta em [], com uma etapa anterior [], tanto para os derivados one (leone >Leon > le), como de ane (panis > pane > pon > po) e anu (veranu > *veron > vero). A respeito disso, Maia (1986, p. 604) afirma que:
No sculo XVI, quando no portugus literrio e na lngua culta do centro do pas j as trs terminaes [-anu > o, -one > -on, -ane > -an] se tinham uniformizado em o, a pronncia era tida pelos gramticos da poca como caracterstica da regio interamnense.
Tendo como testemunho a fala do gramtico Duarte Nunes de Leo, da 2 metade do sculo XVI, Silva (1991, p. 75) admite que essa convergncia no dialeto padro j existiria desde a 2 metade do sc. XV, como se v, por exemplo, em vrias poesias, do Cancioneiro Geral de Garcia de Rezende, onde palavras provenientes dessas trs origens (-one, -ane e anu) rimam indiferentemente, enquanto no Cancioneiro Medieval galego-portugus, nas Cantigas de Santa Maria, ocorre, excepcionalmente, a rima am (< lat. ane) com o (< lat. anu), cujos dados sugerem os limites cronolgicos dessa mudana que levou convergncia em ditongo nasal, vogais nasais distintas ([], []). Esses fenmenos lingusticos tambm aparecem na grafia de documentos medievais. Por exemplo:
Se a rima em o (de ane e de anu) sugere variao entre an/-o, o exame desse problema no corpus trecentista dos D.S.G.2 permite dizer que nesse conjunto de dados (mais de 3 mil itens foram examinados) o om, -am, -o nos substantivos sempre correspondem ao timo, no haveria variao; nesse material, contudo, h indcio de confuso grfica, reflexo possivelmente de variao fnica, nas formas verbais de 3 pessoa do plural do perfeito (lat. unt) e do mais que perfeito (lat. ant), que aD.S.G. Dilogos de So Gregrio (4 livros) do sculo XIII.
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parecem em om ou am para ambos os tempos verbais. Note-se que essas formas verbais apresentam nasal final em slaba no acentuada, enquanto os nomes so, em geral, oxtonos. Isso sugere, pelo menos, que a mudana dessas vogais nasais finais em ditongo nasal pode ter comeado por uma variao [] ~ [] em posio no acentuada. (SILVA, 1991, p. 75).
Para Silva (1991, p. 75), esse trao lingustico [], tpico do portugus e no de outras lnguas romnicas, talvez pertena tambm a dialetos do sardo. Por isso, em relao explicao da ditongao [], [] para [], pelo estudo comparado das lnguas romnicas, no h regras fonticas estabelecidas. As explicaes fonticas divulgadas que discutem esse fenmeno lingustico tem como foco somente a ditongao [], no levando em conta a variante [], de atuais dialetos conservadores do norte de Portugal e presentes tambm na regio do Alto Pantanal. Essa variante [] j no sculo XVI foi recusada pela norma, ou seja, considerou-se como pronncia de prestgio o ditongo nasal [] em detrimento da realizao [] que ainda hoje estigmatizada no Alto Pantanal, como fala de matuto, fala de bugre, arcaizante e regional. Teyssier (2004, p. 55) afirma que, por volta de 1500, todas as palavras do portugus, primitivamente terminadas em an (-am) e on (-om) convergiram para uma s terminao em o. Como o caso das formas verbais tnicas; dan > do, cantarn > cantaro (futuro), son > so; e as formas verbais tonas: cantran > cantaro (maisque-perfeito), hoje grafadas cantaram; cantron (perfeito), formas que hoje se identificam com o tempo verbal mais-que-perfeito na pronncia e na escrita. O mesmo se sucede com o advrbio entn e a negao non (antes apenas sob a forma tnica) que passam a ento e no. Para esse linguista (2004, p. 56), apesar da propenso a se pensar que as duas explicaes so igualmente verdadeiras e que se completam, no h consenso entre os historiadores da lngua sobre as causas dessa transformao. Ou seja, uns consideram-na uma evoluo puramente fontica e outros, resultado de aes analgicas complexas. Teyssier (2004, p. 56) diz, tambm, que embora as grafias sempre consigam distinguir as palavras provindas de an e on, que tm a forma am (ex.: cam, leam, fizeram) das palavras em que o
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2709 etimolgico (mo, so (adjetivo), cristo), o estudo das rimas mostra que, na realidade, -o j era geral, e acrescenta que essa evoluo ocorreu no portugus do Centro-Sul e s em uma parte no portugus do Norte, mais precisamente no Minho. Onde as antigas palavras terminadas em on no passam a o, mas a -[u] como, por exemplo em [trubu] < trovo , [ferru] < ferro, chegando esta categoria a absorver as antigas palavras em an [ku] < can. Para Almeida (2005, p. 79), a variante [w] um ditongo decrescente nasal que no falar cuiabano apresenta-se com seis formas distintas: [w], [w], [], [], [], [u] como, por exemplo: a conservao do ditongo [w]: [lpiw] lampio; a conservao do ditongo, mas realizado como [w]: [vilw] violo; a reduo do ditongo a []: [gravas] gravao; a reduo do ditongo a []: [fal] falam; a reduo do ditongo a []: [n] no; a reduo do ditongo a [o/[u]: [notaru] notaram. Almeida (2005, p. 79) diz, ainda, que nos manuscritos do sculo XVIII registram-se apenas ocorrncias da forma am ao lado de o: capitam/cappitam e capito, execuam e execuo. Fato que o leva a deduzir que da coexistncia das formas am e o, o mais provvel, que o grupo am, no sculo XVIII, j era realizado como fazemos hoje. Huber (1933, p. 63), ao tratar da nasalao do o antes do N latino, afirma que j no CG Cancioneiro Geral (1516), provavelmente em finais do sculo XV as terminaes latinas anu, -ane e one j se encontravam reduzidas a am = -o, como podemos observar nas rimas: a) anu com one: vilao: coraam (I, 396); b) anu com ane: mo : Joham (II, 356) e c) one com ane: tenam: pam (III, 583). Quanto s variantes fonolgicas africadas [t] e [dz], elas ocorrem em diversos municpios de Mato Grosso, com maior e mnima frequncias. Palma (1980, p. 28)3 afirma que esse fenmeno lingustico caracterstico, com maior frequncia, em Cuiab, Pocon, N. Sra. do
Apesar de Palma (1980, p. 28) no citar, essas variantes tambm so caractersticas do falar cacerense.
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2710 Livramento, Santo Antnio do Leverger, Acorizal, Rosrio Oeste, Barra do Bugres e Diamantino; e em grau mnimo de frequncia em Rondonpolis, Guiratinga, Barra do Garas e Alto Garas. Segundo Teyssier (1984, p. 29), o uso dessas variantes lingusticas remonta segunda metade do sculo XIII, ou seja, 1 fase do portugus arcaico, quando so estabelecidas certas normas ortogrficas, fato passvel de ser comprovado no testamento de Afonso II (1214), poca em que j se utiliza a grafia ch para a africada [t]. Exemplo: Sancho [stu], chus [tuz], consoante diferente da fricativa [], qual se aplica a grafia x. O fonema [t] de origem francesa, j era usado em Castela com o mesmo valor. Exemplos: chaga [taga], ancho [to]. Ainda, conforme, Teyssier (2004, pp. 33, 64 -5), o galegoportugus possua uma africada palatal [t] escrita ch; ex.: chamar, chaga, chave, macho, que se distinguia da constritiva simples [], escrita x; ex.: deixar. Porm, a partir do sculo XVII, o fonema [t], perde o seu elemento inicial e se confunde, assim, com []. O ch de chamar pronuncia-se como o x de deixar. Trata-se, conforme Teyssier (2004, p. 64) de um fenmeno vindo do Sul e que se torna a norma da lngua comum. Mas, como nos casos precedentes:
A antiga pronncia sobrevive em grande parte das provncias do Norte. A linha que separa hoje a regio onde [t] se confundiu com [] da regio em que eles permanecem distintos comea ao sul de Viana do Castelo, segue paralela ao litoral, deixando a oeste a cidade do Porto, reaproxima-se do litoral, deixando a oeste a cidade do Porto, reaproximase do litoral ao norte de Aveiro, atravessa depois todo o pas, seguindo uma linha sinuosa que encontra a fronteira espanhola ao norte do distrito de Portalegre. Pequenas ilhas de [t] subsistem no interior da zona do [], o que ocorre, por exemplo, perto de Figueira da Foz (foz do Mondego).
Para Teyssier (2004, p. 65-6) possvel seguir passo a passo a progresso desse fenmeno lingusticos, graas s grafias de textos e aos comentrios de gramticos e ortgrafos. Como exemplos, cita as obras: a) Orthographia (1576) de Duarte Nunes de Leo em que este compara o ch, descrito como uma africada, com a consoante italiana escrita c nos grupos ci e ce; b) os manuscritos e impressos do sculo XVII, nos quais comeam a aparecer confuses entre ch e x: xo por cho, roxa por rocha; c) Orthographia (1671) de Joo Franco Barreto em que condena a pronncia e a escrita xave, xapeo, etc. por chave, chapeo; d) Orthographia (1734) de Joo de Morais Madureira
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2711 Feij, em que afirma ser a pronncia de chave, chamin, etc. como chave, xamin prpria de pessoas naturais de Lisboa; e) Orthographia (1736), na qual D. Lus Caetano de Lima sai em defesa da norma antiga. Para ele, as palavras portuguesas chave, chapeo etc., possuem a mesma consoante que cena, certo, dicevo, ricebo em italiano, e esta consoante deve ser distinguida da que se escreve x em xadrez, enxerto, frouxo, roxo etc. Dez anos mais tarde, Lus Antnio Verney (Verdadeiro Mtodo de Estudar, 1746) esclarece que no s na regio da Estremadura como tambm em outras provncias, o ch articulado como x. Contudo, apesar de a inovao vinda do Sul tornar-se a norma da lngua padro, a ortografia prossegue fazendo a distino entre ch e x. Hauy (1989, p. 38-9) argumenta que: no galego-portugus, proferia ch como oclusivo, quase como tch e x como ch. Tal era a distino que se fazia nessa 1 fase do portugus arcaico, que raramente se registravam confuses grficas na transcrio desses fonemas, como ocorre no portugus atual. Silva Neto (1979, p. 590; 1986, p. 110) diz que, a respeito da africada [t] podem aventar-se duas explicaes:
1 nos sculos XVI e XVII usava-se t em todo territrio de Portugal. Neste caso os colonizadores usavam a africada que, depois de existir no portugus brasileiro nele se perdeu, exceo de uma zona do Sul; 2 nos sculos XVI e XVII Portugal dividia-se, como hoje, em duas reas: uma, ao Norte, em que se usava t; outra em que a africada j se reduzira a . Neste caso, ambas as pronncias teriam vindo para o Brasil, onde se generalizaria a segunda, que corresponde pronncia do Sul, enquanto a primeira se teria confinado a uma zona do Brasil. a hiptese mais provvel.
Em relao africada palatal sonora dz: j, gelo, assim como a africada palatal surda t: chave cocho, Silva Neto (1979, p. 628) comenta que:
No inconcussa a interpretao que as considera pura e simplesmente manutenes das antigas africadas do Portugus, mas que se podem interpretar como pronncia de aloglotas (guaranis e caingangues) ou, pelo menos, que se pode explicar a conservao delas exclusivamente naquela rea, por a coincidirem com o sistema fontico dos aloglotas.
2711
2712 Silva Neto (1979, p. 628), ao referir-se africada palatal sonora [dj], diz haver indcios de que esta, embora tenha existido no portugus antigo, tenha desaparecido no sculo XV. Mattoso Cmara Jr. (1985, p. 55) afirma que:
H quadros fonolgicos muitas vezes divergentes do portugus padro. Basta citar, em Portugal, a africada ch em Trs-os-Montes (...). Tambm a africada /t/, em dialetos brasileiros, estendendo-se at a toda rea do //, que fica eliminado; ou, ao contrrio, // substituindo-se a /s/, tanto em dialetos de Portugal (norte) como do Brasil (zona de Gois e Mato Grosso).
Cunha e Cintra (1985, p. 11) mencionam apenas a variante [t]:

A pronncia como africada palatal [ t] do ch da grafia (emitido como fricativa [] na pronncia padro e em quase todos os dialetos centromeridionais) na maior parte dos dialetos portugueses setentrionais e na totalidade dos dialetos galegos: tchave, atchar por chave, achar.
Ilari (1992, p. 250), referindo-se variedade de sujeitos no escolarizados do portugus do Brasil (PB) falado, comenta que a conservao das africadas [t] e [dz], comuns igualmente ao Norte de Portugal, ocorrem em Mato Grosso como variantes de // e //, e na Bahia e Sergipe como variantes de /t/ precedido de ditongo como em oito [otu] e muito [mtu]. Estes fatos lingusticos incomuns, caractersticos da fala do nativo do Alto Pantanal, levam a pesquisadora Bisinoto (2007, p. 22) a questionar sobre a presena, at hoje, da permuta de terminaes nasalizadas e sugerir pesquisas, uma vez que j no Portugal do sculo XVI a variante [u] era estigmatizada. Na viso da sociolingustica europia, segundo SchliebenLange (1993), no existe neutralidade na variao lingustica e as mudanas da lngua ocorrem numa articulao dinmica entre o lingustico, o histrico e o social, tudo isso permeado por foras coercitivas advindas da ordem poltica. Ou seja, ao estudar a oralidade da lngua francesa, essa autora toma em considerao no apenas o estilo e a diversidade fontica, mas, principalmente, os componentes his-
2712
2713 tricos e polticos que determinam a realizao de diferentes falas e a prevalncia de arcasmos em determinadas regies. Portanto, um estudo que abarque tais questes, ou seja, que v alm da descrio sistemtica da lngua, possibilita uma viso mais ampla e completa dos processos de mudana e de preservao lingusticos.
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2713
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HARMONIZAO VOCLICA DO /e/ E DO /o/ NO MUNICPIO DE RIO BRANCO ACRE Antonieta Buriti de Souza Hosokawa (UFAC) antonietaburiti@ig.com.br Priscila Souza da Silva (UFAC) priscilla_danca@hotmail.com
1.
Introduo
Sendo a lngua um produto social, considera-se importante mencionar o pensamento de Cunha (1968, p. 32) ao escrever que toda lngua um museu histrico e cultura, um documento do relevante ou modesto papel que desempenharam os povos que a falam na vida do mundo. Por esse motivo, no registrar os falares das comunidades da regio acreana seria deixar de lado grande parte da cultura dos povos amaznicos e por isso que nos propomos, neste trabalho, a descrever um aspecto fontico dos falares do Acre, a harmonizao voclica, mais precisamente do municpio de Rio Branco. Esta pesquisa foi realizada no municpio de Rio Branco, com apenas 04 (quatro) informantes. Nossa hiptese, baseada em observaes informais, que esse processo fontico-fonolgico ir se realizar categoricamente nos dados. Este trabalho est dividido em: apresentao do quadro das vogais do portugus do Brasil, proposto por Cmara Jr.; apresentao de conceitos e exemplos do processo da harmonizao voclica, bem como de estudos que enfocam este assunto, realizados sob ticas diversas, em vrios locais do Brasil; apresentao da metodologia seguida no decorrer da pesquisa. Discusso de alguns resultados e consideraes finais.
2.
O quadro das vogais no portugus do Brasil, segundo Camara Jr.
So trs os parmetros articulatrios empregados para a classificao das vogais: ngulo de abertura do maxilar inferior; posio
2716 da lngua em relao ao palato duro e arredondamento ou no arredondamento dos lbios. Utilizando o segundo parmetro e partindo da posio tnica, que oferece maior nitidez dos traos distintivos, Cmara Jr. (1970) apresenta as vogais do portugus em um sistema triangular. No vrtice mais baixo, encontra-se a vogal /a/, classificada como baixa; de acordo com a gradual elevao da lngua, apresentam-se as vogais mdias (divididas em mdias de 1 e 2 graus); em seguida, as vogais altas. No que se refere posio da lngua em posio ao palato duro, classificam-se as vogais da seguinte forma: vogal anterior (caracterizada pelo avano da parte anterior da lngua); posterior (caracterizada pelo recuo da parte posterior da lngua e arredondamento dos lbios); e central. Abaixo, temos a representao do sistema, segundo Cmara Jr. (1970), com as sete vogais orais na posio tnica.
Esse quadro alterado nas posies tonas, devido neutralizao, que consiste na perda da capacidade distintiva de um fonema em determinado contexto. Os sete fonemas voclicos se reduzem a cinco na posio pretnica, num processo denominado reduo voclica. Dessa forma, a oposio que existia entre /e/ e /E/ e entre /o/ e /O/ na pausa tnica deixa de existir.
2717
Na posio tona final, o quadro, segundo Cmara Jr., reduzse mais ainda, apresentando somente trs vogais [I, U, a]. Note-se, no entanto, que estudos realizados em diversas partes do Brasil, notadamente no sul, tm demonstrado que em algumas localidades, o /e/ e o /o/ se mantm na posio tona final.
Este trabalho est voltado para um processo fontico que geralmente ocorre com as vogais na posio pretnica, a harmonizao voclica, razo pela qual passamos a apresentar estudos sobre esse tema especfico.
3.
Harmonizao voclica
Harmonizao voclica um processo fontico em que ocorre uma tendncia de assimilao voclica tradicional no portugus, em que uma vogal mdia pretnica cede espao correspondente alta da mesma zona articulatria por influncia da vogal tnica alta (CAVALIRE, s./d.). Exemplos clssicos desse processo so m[i]nino por m[e]nino e c[u]ruja por coruja. Para Bisol (2007, p. 285), trata-se do processo pelo qual as vogais mdias pretnicas /e/ e /o/ assimilam o trao de altura das vogais altas /i/ e /u/. Crowley (2003) escreve
2718 que a assimilao de uma ou mais caractersticas de uma vogal para outra ou at para outras vogais na mesma palavra. Em outras palavras, podemos dizer que esse processo se define pela elevao das vogais mdias pretnicas por influncia de vogal alta presente na slaba tnica seguinte. A vogal mdia da slaba pretnica se eleva, procurando estabelecer uma harmonia entre ela e a tnica que a sucede. Bisol (1981, p. 259), em sua tese de doutorado, realizou pesquisa que trata do comportamento das vogais mdias em posio pretnica na fala de moradores do estado do Rio Grande do Sul. Dentre suas concluses gerais, destacam-se:
As vogais /e/ e /o/ assumem diferentes realizaes na posio pretnica: ora como mdias (/e/ e /o/), ora como altas (/i/ e /u/), e ora como vogal de timbre intermedirio, que entre as duas se coloca. A regularidade com que a mudana da pretnica ocorre em certos ambientes permite depreender a sistematicidade do fenmeno e descrev-lo como uma regra gramatical. A harmonizao voclica um processo de assimilao regressiva, desencadeado pela vogal alta da slaba imediatamente seguinte, independente de sua tonicidade, que pode atingir uma, algumas ou todas as vogais mdias do contexto.
Ainda em relao ao processo de harmonizao voclica, Bisol faz interessantes colocaes, destacando que a vogal alta /i/ tem o poder de causar a elevao de ambas as vogais mdias (/e/ e /o/), enquanto a vogal /u/ possui mais forte atuao sobre /o/. De acordo com a autora, isso ocorre devido a uma economia de espao articulatrio. Isso ocorre porque embora /i/ e /u/ sejam classificadas como vogais altas, no se encontram em um mesmo nvel de altura. A autora afirma: a mais alta posio da lngua a que corresponde emisso da vogal /i/, enquanto /u/ se pe em diagonal com /e/, dele no se distanciando tanto em altura quanto /i/ se distancia de /e/ (1981, p. 114). Tal fato ocorre, segundo a pesquisadora, por uma razo fisiolgica: o espao na cavidade bucal para a emisso das vogais anteriores maior do que o espao destinado emisso das posteriores (1981, p. 114). A partir disso, possvel concluir que a vogal /u/ menos alta que a vogal /i/. Dessa forma, natural que /u/ no exera sua fora atrativa sobre /e/, pois al-la seria provocar uma articulao mais alta que a prpria.
2719 Segundo Bortoni, Gomes e Malvar (1992), a tradio filolgica explica a variao das pretnicas em portugus atravs da regra de harmonizao voclica, em que a vogal mdia pretnica assimilada alta da slaba tnica. , portanto, um fenmeno de assimilao regressiva. A exemplo dos autores anteriores, Cmara Jr. (1996) trata a harmonizao voclica como o principal fator para que as mdias [e] e [o] pretnicas se alterem, mas aponta um outro contexto, a sua presena em hiato com um [a] tnico. Battisti e Vieira (2001) afirmam que a harmonizao voclica um caso de variao que no causa alterao no sistema e no tem o carter fonolgico da neutralizao. Dessa forma, podemos encontrar variantes como: coruja > curuja, vestido > vistido etc. No entanto, nem todos os casos de alamento podem ser explicados pela harmonizao voclica, como em vuar, passiar etc. Cmara Jr., em 1970, j interpretava esses exemplos como casos de debordamento, ou seja, os valores de /e/ e /o/ acumulam-se sobre /i/ e /u/. O autor acrescenta que se trata de uma flutuao dentro do sistema, que atrofia ou hipertrofia elementos dele. A Sociolingustica Quantitativa, nas anlises realizadas em alguns falares brasileiros, confirma a presena de uma vogal alta na slaba subsequente, tnica ou no, como condicionante da variao, embora haja uma assimetria no comportamento das vogais [i] e [u] como propulsoras do processo de alteamento (LEITE; MORAES; CALLOU, 2002), ou seja, a vogal alta anterior mais favorvel ao fenmeno do que a vogal alta posterior. No entanto, no so somente as vogais [i] e [u] que funcionam como condicionantes favorveis harmonizao, as consoantes adjacentes tambm podem ser relevantes para tal processo:
A lateral palatal, grafada lh, tem o efeito de altear a vogal (c[u]lher e m[i]lhor). As consoantes labiais (p/b, f/v, m) provocam a elevao apenas de o, como em m[u]leque, b[u]neca, apesar da presena em slaba tnica de uma vogal aberta (LEITE; MORAES; CALLOU, 2002). O alteamento presente em palavras como [i]special, d[i]sfile e d[u]ena , por sua vez, revela a variao sensvel ainda ao padro silbi-
2720
co: slabas iniciais travadas por /S/ e em hiatos (LEITE; MORAES; CALLOU, 2002).
A propsito da ocorrncia da harmonizao voclica em funo da influncia de consoantes adjacentes e no da vogal slaba tnica, Carneiro e Magalhes (s./d.) do exemplos como m[u]leque por m[o]leque, b[u]cejar por b[o]cejar, c[u]lgio por c[o]lgio. De nossa parte, nesses casos, preferimos creditar a elevao das mdias a efeitos de coarticulao entre consoantes e vogais, deixando de lado a harmonizao voclica como causa do processo, embora, eventualmente, a alterao possa harmonizar as vogais da palavra. Quanto aos estudos desenvolvidos no Brasil sobre essa temtica, grande parte se baseia em pressupostos tericos do modelo neogramtico ou do modelo da difuso lexical. Embora no descartemos os aportes desses estudos, nossa fundamentao estar calcada na fontica e na lingustica histrica.
4.
Metodologia
A pesquisa foi desenvolvida apenas em Rio Branco, devendo ser completada posteriormente. Foram entrevistados um homem na faixa etria B (de 35 a 45 anos) um da faixa etria A e duas mulheres, a primeira na faixa etria A (de 18 a 25 anos) e a segunda na faixa etria B. Trs informantes possuem terceiro grau incompleto e um superior completo; esse procedimento faz parte das recomendaes do Atlas Lingustico do Brasil (ALiB). O questionrio utilizado foi o do Atlas Lingustico do Brasil A(LiB). Todas as gravaes foram feitas no CED-AC com um microcomputador ao qual foi acoplado um microfone unidirecional da marca shure. A transcrio grafemtica das entrevistas completas foi efetuada, bem como a transcrio fontica das respostas ao questionrio fontico-fonolgico. Todo o material de campo foi arquivado, obedecendo a um rigoroso processo de identificao e catalogao, de forma a garantir
2721 o acesso imediato para anlise e consulta, seguindo os modelos do ALiB.
5.
Discusso dos dados
O corpus foi constitudo de 108 produes1 contendo /e/ (52) e /o/ (56) em posio pretnica. Trataremos dos dois casos separadamente. As palavras em que aparecem /e/ em posio pretnica foram: tesoura, isqueiro, cebola, estrada, desvio, seguro, emprego, escola, mentira, ferida, desmaio, encontrar, esquerdo. As palavras com /o/ na mesma posio foram: gordura, colher, tomate, botar, bonito, ovelha, borboleta, borracha, companheiro, inocente, orelha, joelho, dormindo, assoviar. Da observao dos casos, depreendemos que, em relao a /e/, 12 (23%) das 52 produes sofreram alteamento e em relao a /o/ 13 (23%) das 56 produes tambm se alteraram, com o mesmo processo. Esses percentuais so mais bem visualizados nos grficos 1 e 2, a seguir.
Grfico 1
13 palavras com [e] + 14 palavras com [o] = 27 x 4 = 108.
2722
Grfico 2
Os grficos 1 e 2 mostram as estatsticas da aplicao da regra de alteamento das duas vogais em nosso corpus, com percentuais absolutamente iguais para os dois segmentos. Observe-se que o percentual de alteamento, 23% para os dois casos, no alto, bastante abaixo da metade do total de 108 produes. Isso pode ser explicado pelo fato de os informantes possurem nvel superior completo e/ou incompleto, por isso apresentar um grau maior de cuidado com a fala. Os casos em que houve alteamento da vogal [e] foram os seguintes: f[i]rida por f[e]rida; [i]strada por [e]strada; d[i]svio por d[e]svio; [i]mprego por [e]mprego; [i]ncontrar por [e]ncontrar. Dessas ocorrncias, somente duas se caracterizam como casos realmente efetivos de harmonizao voclica, em que, conforme vimos nos diversos conceitos mostrados anteriormente, a vogal mdia da slaba pretnica sofre os efeitos da vogal alta da slaba seguinte, acabando por assimilar o trao alto desta ltima. Assim, [e] de ferida e de desvio so pronunciadas [i]. Os demais casos, ou seja, [e] de estrada, de emprego e de encontrar se encaixam mais na condio da influncia da consoante adjacente [S] na primeira e do trao de nasalidade nas duas ltimas. Curiosamente, houve um caso inverso, de abaixamento da vogal alta [i] para a mdia [e], em [e]squeiro por [i]squeiro.
2723 Os casos em que houve alterao de [o] foram: b[u]nito por b[o]nito; c[u]lher por c[o]lher; b[u]tar por b[o]tar; borb[u]leta por borb[o]leta; d[u]rmindo por d[o]rmindo ; ass[u]viar por ass[o]viar ; j[u]elho por j[o]elho. A exemplo do que ocorreu com [e], alguns casos no se tratam exatamente de harmonizao voclica. Assim, o [u] no lugar de [o] em colher, botar, borboleta no esto sob a influncia de uma vogal alta na slaba seguinte, simplesmente pelo fato de esta vogal ser mdia [e] em colher e baixa [a] em botar; parecenos que [o] nesses casos est sob a influncia da consoante velar [k] em colher e da consoante bilabial [b] em botar. O mesmo ocorre com o [u] de joelho que sofre a influncia da consoante [Z], no havendo vogal alta na slaba tnica. Em d[u]rmindo e ass[u]viar, interpretamos que estejam ocorrendo os dois fatores: a influncia da vogal alta [i] da slaba tnica, sendo, portanto, harmonizao voclica, e a influncia de [d] e de [S]. Note-se, contudo, que a altura da vogal tnica [i] no a mesma do [o]. Em relao ao fator gnero, condicionante sempre apontado nas pesquisas sobre o assunto, observamos a seguinte situao: das 26 produes de /e/, houve 9 (35%) alteraes por parte das mulheres e das 28 produes de /o/, houve 13 (46%) alteraes, tambm por parte delas. J o homem alteou a vogal /e/ em 3 (12%) das 23 produes e alteou, tambm 3 (11%) das 28 produes de /o/ . Apresentamos os grficos 3, 4, 5 e 6 para melhor visualizao desses percentuais.
2724
Grfico 3 Alteamento /e/
Grfico 4 Alteamento de /o/
Grfico 5 Alteamento de /e/
2725
Grfico 6 Alteamento de /o/
O fator gnero se mostrou pouco relevante nesta pesquisa, como possvel observar. Os ndices so mais ou menos equnimes, e mostram que o comportamento lingustico de homens e mulheres bastante parecido. Essa constatao vem contrariar a hiptese de que as mulheres seriam mais conservadoras, mantendo-se mais fiis norma padro do que os homens.
6.
Consideraes finais
Conclumos que a regra de alteamento das vogais pretnicas /e/ e /o/ no ocorreu de forma significante no corpus em estudo, contudo, este resultado pode decorrer do fato de os informantes terem concludo ou estarem cursando nvel superior, tendo, portanto, maior cuidado com a fala. Posteriormente, faremos gravaes com pessoas que tenham cursado nvel fundamental e mdio, assim, acreditamos que a situao poder se mostrar diferente. Percebemos, tambm, a necessidade de ampliar o corpus, prevendo palavras em que possam ocorrer, efetivamente, casos de harmonizao voclica sem interveno de consoantes adjacentes aos sons examinados.
2726 Por fim, consideramos importante efetuar gravaes de conversas em que os informantes iro se exprimir de forma mais espontnea.
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HOMEM COM USO INDEFINIDO A PARTIR DE ORTO DO ESPOSO Juliana Regoto Rodrigues (UFF) julyregoto@bol.com.br Sebastio Josu Votre (UFF) votre@esquadro.com.br sebastianovotre@yahoo.com.br
1.
Introduo
Muitas vezes nos deparamos com a ideia de a lngua portuguesa ter um carter dinmico, mudar constantemente, no entanto deveramos observar se essas mudanas acontecem to rpido mesmo ou se, em alguns casos, as nomenclaturas se modificam e as funes permanecem. Esse pode ser o caso do termo homem. Convencionalmente as classes gramaticais, categorias lexicais ou classes de palavras, como agora aparecem nos livros didticos, esto sempre bem delimitadas, embora, em determinadas situaes, elementos pertencentes determinada classe possa exercer outra funo em outro contexto. A partir da leitura de Orto do Esposo, fez-se necessria consulta a Gramticas Histricas e dicionrios etimolgicos para observar as particularidades dos pronomes indefinidos. Era preciso saber se a palavra homem j havia sido classificada como pronome indefinido em alguma poca. Essa necessidade devido ao uso dessa palavra no ser de classificao simples, ou seja, nem sempre que aparece nessa obra pode ser classificado como substantivo claramente. Depois de comprovar que realmente homem havia sido gramaticalizado como pronome indefinido no portugus arcaico, fez-se necessrio observar se esse tal dinamismo da lngua portuguesa realmente se comprova. Teria homem realmente perdido o sentido indefinido, ou somente a classificao de indefinio? necessrio, ento, a leitura de alguns textos do portugus moderno, partindo de um estudo diacrnico para um pancrnico, ob-
2729 servando se homem com uso indefinido realmente constitui um arcasmo ou se sua funo est sendo analisada de forma incorreta.
2.
Mtodos
Os textos usados para o desenvolvimento do trabalho foram: Os trs primeiros livros de Orto do Esposo (autor desconhecido), Memria de um Sargento de Milcias (Manuel Antnio de Almeida) e Esa e Jac (Machado de Assis). Para comprovar as afirmaes feitas no dicionrio etimolgico (BUENO, 1968) de que homem, alm de substantivo, tambm era classificado como pronome indefinido no sculo XIV e XV, foi feita uma varredura com a ferramenta de localizao de Word no material pesquisado no site do CIPM. Pretendeu-se buscar Hom, om, homs nos trs primeiros livros de Orto do Esposo. A partir dessa seleo observava-se se essas palavras revelavam indefinio em relao ao contexto em que apareciam. Ex. Mais deue hom studar e leer... (Orto do Esposo) Para verificar se a afirmao da Gramtica Histrica (COUTINHO, 2005) de que o uso de homem como pronome indefinido constitua arcasmo, tambm foi usada a ferramenta de busca do Word em romances clssicos da literatura brasileira retirado do site do domnio pblico. Buscou-se Homem, homens em Esa e Jac e Memrias de um Sargento de Milcias. Ex. Mas no secreto do corao, l muito ao fundo, onde no penetra olho de homem... (Esa e Jac, p. 27).
3.
Resultados
Comprovou-se, primeiramente, que homem no portugus arcaico pode ter funo de substantivo, para designar distino de gnero e generalizao da raa humana, homens e mulheres, e tambm com funo de pronome indefinido.
2730 Ex. 1 ...trabalhei-me fazer este liuro das cousas cteudas nas Escripturas Sanctas e dos dizeres e autoridades dos doutores catholicos e de outros sabedores e das faanhas e dos exenplos dos sanctos homs. Ex. 2 Esta palaura e uerbo, que nos chamamos Filho de Deus, audo misericordia sobre os homs, liurou-[o]s do error que eram... Ex. 3 Ca todo aquell que ensina, mayormte a doutrina da Sancta Escriptur[a], deue parar mtes que emsin e que seia praziuel e que moua ho hom pera bem obrar. No primeiro exemplo podemos perceber que o autor se refere a pessoas do sexo masculino, uma vez que diz serem santos, que tambm do gnero masculino; j no segundo a referncia feita raa humana, percebe-se a sua definio, tambm, pelo artigo definido que acompanha o termo em questo; enquanto que no terceiro homem aparece com uso indefinido, afinal substituindo-se o termo por um pronome indefinido, no caso o todos, o texto no perde o sentido, pelo contrrio percebe-se a mensagem com maior fora. Embora esses exemplos sejam bem claros, durante a anlise desse corpus, em alguns momentos aparecem exemplos que deixam dvidas, como: Ex. Onde dizem os poetas que Apollo cauou ha fonte emno seu orto, que, quando viinha o sol, era feyta tam frya, que a n podiam beuer, mais, depois que se poynha o sol, aqueecia em tal maneyra que aadur podya o hom teer as mos em ella. p. 21. Vemos que homem nesse caso tanto pode se referir aos humanos, ou tambm, se substituirmos por ningum, no teremos um prejuzo para o sentido do trecho. Na segunda parte que o trabalho se props, verificar se o uso de homem como termo indefinido se conservou, constatou-se que a indefinio se conserva em alguns exemplos, mesmo que a nomenclatura das gramticas no a reconhea. Ex. 1 No s de f vive o homem, mas tambm de po e seus compostos e similares. (Machado de Assis)
2731 Ex. 2 O Leonardo-Pataca comeou a cuidar no testamento como homem entendido na matria, e em pouco tempo deu volta a tudo aquilo. p. 64 (Manuel Antnio de Almeida) Nesses exemplos comprova-se que homem pode assumir uma funo indefinida, visto que tanto no primeiro como no segundo o termo no busca referncias de gnero nem de generalizao do ser humano. No primeiro podemos substituir o termo por ningum, assim percebemos melhor a indefinio que o autor pretendeu dar a seu texto. J no exemplo seguinte poderamos usar algum em lugar de homem e assim tambm notaramos o tom indeterminado da situao. Embora seja questionvel que pelo contexto o autor j poderia ter citado a que homem se referia, entretanto no feita nenhuma referncia antes. Parece mesmo uma expresso costumeira. Nos textos da literatura brasileira apareceram outros exemplos como: Ex. 1: A singularidade do caso f-lo agarrar-se mais idia, ou a idia a ele, no posso explicar melhor este fenmeno ntimo, passado l onde no entra olho de homem, nem bastam reflexes ou conjeturas. (Machado de Assis) Ex. 2 No isso; refiro-me ao temperamento poltico. Verdadeiramente h opinies e temperamentos. Um homem pode muito bem ter o temperamento oposto s suas idias. (Machado de Assis) Esses so outros exemplos que se substituirmos homem por pronomes indefinidos no ser alterado a ideia do texto. Percebemos assim a indefinio que esse termo pode apresentar.
4.
Consideraes finais
Com essa anlise pancrnica, comprovou-se que o homem tinha funo indefinida no portugus arcaico e ainda pode execut-la em textos modernos, mesmo que no tenha uma nomenclatura especfica atualmente dentro das gramticas normativas.
2732 Pode-se levantar a dvida, ento, que o uso de homem como termo indefinido constitua um arcasmo, visto que foram encontrados exemplos em que homem cumpre a funo de um pronome indefinido em textos diferentes do portugus arcaico, em textos do portugus moderno. Faz-se necessrio para uma prxima pesquisa estudar como o termo homem se gramaticalizou como pronome no portugus arcaico; assim como por que essa funo foi excluda das gramticas modernas; e talvez uma pesquisa de maior relevncia seja observar em um corpus mais amplo do portugus moderno a ocorrncia desse uso indefinido.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ALMEIDA, Manuel Antnio de Almeida. Memrias de um sargento de milcias. Disponvel em: <http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ua000235.pdf>. ASSIS, Machado de. Esa e Jac. Disponvel em: <http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ua000199.pdf>. BECHARA, E. Moderna gramtica portuguesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2009. BUENO, Francisco da Silveira. Grande dicionrio etimolgicoprosdico da lngua portuguesa. So Paulo: Saraiva, 1968. CAMARA JR., J. Mattoso. Histria e estrutura da lngua portuguesa. Rio de Janeiro: Padro, 1975. COUTINHO, Ismael de Lima. Pontos de Gramtica Histrica. Rio Janeiro: Ao livro Tcnico, 2005. PIMENTEL, Antonio M. Gonalves. O monge a irm e o Orto do osposo. Niteri: EduUFF, 2009. VOTRE, Sebastio J. O imaginrio portugus e o ensino da lngua. In: BASTOS, N. B. (Org.). Lngua portuguesa em calidoscpio. So Paulo: Educ, 2004.
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IDENTIDADES EM INTERAO: UM ESTUDO SOBRE AS ESTRATGIAS DE CONSTRUO DE IDENTIDADES EM E-MAILS DE UM GRUPO ONLINE Cinara Monteiro Cortez (PUC-Rio) cinaracortez@hotmail.com
1.
Introduo
O presente trabalho foca as estratgias de construo, reconstruo e negociao de identidades que emergem atravs de trocas lingusticas. Nesse sentido, a identidade vista como um fenmeno social e cultural que constitudo nas interaes dentro de contextos especficos tanto de nvel macro quanto micro (BUCHOLTZ & HALL, 2003, 2005; GOFFMAN, 1979; GUMPERZ, 1982a; DE FINA, 2003, 2006; HANKS, 2008; MOITA LOPES, 2002). Essas inter-relaes revelam uma noo de identidade que abrange diferentes conceituaes tericas e metodolgicas, uma instncia interdisciplinar que tem se constitudo como ponto de interesse nas discusses recentes de diversas reas de conhecimento que compreendam a linguagem, a cultura, a semitica social, entre outros, como objetos de investigao e estudo. Esse estudo objetiva investigar como as identidades (individuais, sociais e coletivas) so construdas e negociadas durante as interaes lingusticas entre um grupo de discusso online formado por ex-alunos de uma escola tcnica do Rio de Janeiro. A metodologia de pesquisa abordar as diferentes estratgias utilizadas durante o processo de interao nas construes identitrias (pessoais, sociais e coletivas), fundamentadas principalmente em um modelo de anlise proposto por Bucholtz & Hall (2005), que abarcam cinco princpios conceituais e as Tticas de Intersubjetividade (BUCHOLTZ & HALL, 2003).
2.
Fundamentos tericos e metodolgicos
Segundo De Fina (2006), o interesse interdisciplinar sobre o tema identidade tem crescido devido aos contatos intensificados entre diferentes comunidades. Para a autora, a existncia do outro
2735 problematiza os estudos acerca das construes identitrias, fundamentalmente sobre as questes de formao, negociao e desenvolvimentos das identidades. Entretanto, a relao com o outro, o contexto sociocultural e a negociao de sentidos durante as trocas discursivas no so recentes nos estudos sobre linguagem, discurso e identidade. Na tradio sociolingustica, Moita Lopes (2002) partilha a noo de construo (e reconstruo) identitria atravs da interao discursiva. Em sua opinio, a identidade de uma pessoa no fixa e nem tampouco exterior lngua. As trocas discursivas, segundo o autor, contribuem para a constituio da(s) identidade(s) de um indivduo em um processo construdo na lngua e atravs dela, e como a lngua est em constante evoluo, as identidades da lngua interferem nas identidades do individuo. Bucholtz & Hall (2003) acrescentam que os estudos sobre linguagem e identidade esto tambm fundamentalmente relacionados tradio da antropologia lingustica. Para as autoras, os estudos de antropologia lingustica abordam no somente os tipos de discurso, mas os tipos de falantes que produzem e reproduzem identidades particulares atravs do uso da lngua. Observando a identidade como um fenmeno cultural, social e interacional, Bucholtz & Hall (2005) argumentam que sua conceituao, por se tratar de uma questo complexa, no pode ser contida em uma nica anlise e, portanto, as diferentes teorias e metodologias que abordem o tema devem funcionar como complementares para um entendimento mais amplo de suas inter-relaes nas diferentes reas de conhecimento.
2.1. Lingustica sociocultural: pressupostos metodolgicos O presente trabalho foca a questo da identidade como constituda na interao lingustica e aborda noes inter-relacionadas das reas sociais e de estudos de linguagem, especialmente os trabalhos de Bucholtz & Hall (2003; 2005) que esto inseridos, segundo as autoras, na rea da Lingustica Sociocultural.
2736 Em Identity and Interaction: a sociocultutal linguistic approach, Bucholtz & Hall (2005) apresentam um modelo para a anlise das construes identitrias que compreende cinco princpios para investigao: emergncia, posicionalidade, indexicalidade, relacionalidade e parcialidade. O primeiro princpio estabelece que a identidade um produto emergente e no uma fonte pr-existente de prticas semiticas e lingusticas. Nesse sentido, a identidade vista como um fenmeno cultural e social mais que um fenmeno primariamente psicolgico e interno. O princpio de posicionalidade postula que a identidade abrange trs aspectos: categorias demogrficas de nvel macro, posies culturais etnogrficas e locais, e papis de participantes e posicionamentos especficos. Esse princpio compreende os papis identitrios como temporrios e locais. A indexicalidade trabalha com as relaes que emergem na interao atravs dos processos de indexao, dessa forma, a identidade entendida como produzida discursivamente. Tais processos compreendem menes pblicas de rtulos e categorias identitrias, pressuposies e implicaes que se referem s posies identitrias de si e de outros, orientaes avaliativas e epistmicas reveladas durante a interao discursiva (assim como os papis de participantes e posicionamentos interacionais), e o uso de sistemas e estruturas lingusticas que esto ideologicamente associadas a outros. O princpio de relacionalidade identifica a identidade como construda intersubjetivamente atravs de vrias relaes complementares que frequentemente se sobrepem. Essas relaes podem ser de similaridade e diferena, genuinidade e artificialidade, e autoridade e ilegitimao. A identidade , portanto, um fenmeno relacional. O quinto princpio, da parcialidade, afirma que qualquer construo de identidade pode ser deliberada e intencional, ou habitual e desse modo menos consciente, em parte produto da negociao e contestao interacional, tambm resultado das percepes e representaes de outros, e em parte um efeito dos processos ideolgicos e estruturas materiais que podem apresentar relevncia para a intera-
2737 o. Esses aspectos, segundo as linguistas, esto constantemente mudando tanto no processo de desdobramento da interao quanto atravs dos contextos discursivos.
2.2. Metodologia de pesquisa Considerar a identidade como constituda atravs das interaes discursivas, como proposto nesse trabalho, requer pensar a lngua localizada na vida social. Dessa forma, o estudo das construes identitrias que emergem dessas trocas lingusticas parte do princpio, segundo Coupland & Jaworski (1997), de que todas as instncias da linguagem em uso esto necessariamente situadas em algum contexto social especfico1. (Traduo nossa). O corpus selecionado para a anlise nesse estudo formado por e-mails do grupo Amigos do Visconde de Mau, disponvel em http://groups.google.com.br/amigosmaua. Trata-se de uma pgina online do grupo Google disponibilizada para formao de grupos de debates, fruns online e estoque virtual de arquivos de diferentes formatos. O grupo foi criado no intuito de promover o reencontro e a troca de e-mails entre ex-alunos do curso tcnico em eletrnica da Escola Tcnica Estadual Visconde de Mau, situada em Marechal Hermes, na Zona Norte do Rio de Janeiro. Os sujeitos da pesquisa so, portanto, ex-alunos das turmas 2216, 2225 e 2234, dos anos de 1985, 1986 e 1987, respectivamente. O grupo composto por 33 membros, todos ex-alunos de pelo menos uma das turmas citadas, e possui 24 membros masculinos e 9 membros femininos. Todos os membros do grupo possuem mais de 35 anos de idade e esto inseridos no mercado ativo de trabalho, em diferentes reas de atuao. At o momento da pesquisa (julho de 2009) foi produzido um montante de cerca de 400 mensagens no frum de discusso. A troca de mensagens iniciou-se em 28 de maro de 2009 e continua. As mensagens esto arquivadas e disponibilizadas para os membros do grupo em pgina online e so enviadas em forma de e-mail direta1
[...] all instances of language in use are necessarily situated in some specific social contex. (COUPLAND & JAWORSKI, 1997, p. 69)
2738 mente para cada um dos participantes. Os participantes do grupo podem optar por responderem cada uma das mensagens nos tpicos de cada discusso, enviando um e-mail para todo o grupo e, dessa forma, tambm para a pgina online ou enviar mensagens pessoais para um ou mais membros. Entretanto, a opo que se mostra mais adotada o envio de e-mails para o todo o grupo. Devido limitao desse estudo, apenas 16 e-mails foram selecionados para compor o corpus de anlise. Os e-mails esto distribudos em trs categorias temticas de acordo com o contedo considerado relevante para a pesquisa, descritas na prxima seo. Contudo, sero selecionados apenas segmentos e/ou fragmentos dos emails que apresentem importncia significativa para a interpretao dos dados, e a forma integral dos e-mails est disponvel na pgina do grupo. A metodologia de pesquisa adotada para o tratamento dos dados de abordagem qualitativa interpretativa (DENZIN & LINCOLN, 2006). Os instrumentos para as prticas interpretativas so fundamentados, especialmente, no modelo de anlise proposto por Bucholtz & Hall (2005) e pelas discusses sobre identidades individuais, sociais e coletivas apresentadas por Snow (2001).
3.
Anlise e interpretao dos dados
Como mencionado, os e-mails foram organizados em trs categorias temticas de acordo com o contedo principal de suas mensagens. Dentro de cada categoria espera-se observar as estratgias de construo, reconstruo, negociao e posicionamento das identidades que emergem durante a troca lingustica. As categorias nas quais os e-mails foram dispostos esto divididas nos seguintes grupos temticos:
Biogrficos e-mails nos quais os membros dos grupos relatam sua trajetria desde a formatura e se referem s imagens identitrias atuais e da poca em que eram alunos. Identidades em conflito e relaes de poder e-mails que apresentam negociaes de identidades do passado e atuais, e que evidenciam relaes de poder entre os membros.
2739
Identidade de grupo e-mails que sugerem posicionamentos dos membros enquanto um grupo.
3.1. E-mails biogrficos As primeiras mensagens enviadas pelos participantes do grupo fazem referncias s identidades sociais atuais atravs de relatos embasados principalmente nos percursos profissionais desde a poca em que eram estudantes da escola tcnica. Desta forma, a maioria das informaes parte do posicionamento de uma identidade social em comum em narrativas que descrevem as mudanas ao longo das trajetrias.
(1) Depois que me formei no Mau, estagiei na Light S/A (como tcnico em eletrnica), depois trabalhei como tcnico de manuteno em Informtica e hoje estou atuando como Analista de Suporte na LTC Editora S/A. (2) Galera, estudei no Mau at junho de 1986. Tranquei a matrcula pois fui para o Corpo de Fuzileiros Navais. Fiz curso de mecnico de Helicpteros em 1988 e fui promovido a Cabo. Neste nterim, casei e arrumei um filho, tinha eu 19 para 20 anos. Fiquei em So Pedro Dldeia at 1997, foi quando me separei (um casal de filhos).
De acordo com Snow (2001), as identidades sociais so fundamentais para a interao, pois estabelecem pontos de orientao do outro como objeto social e os situam no espao social. As identidades que emergem (BUCHOLTZ & HALL, 2005) nesses primeiros e-mails, como pode ser observado nos fragmentos acima, fazem meno a categorias sociais (tcnico, analista de suporte, mecnico, militar) e parecem sugerir uma tentativa de estabelecimento das identidades atuais a partir daquelas existentes na poca de estudantes. Nesse sentido, apresentam, de uma forma geral, um contraponto entre a identidade social partilhada alunos do curso tcnico de eletrnica, solteiros e profissionalmente inexperientes para as formas identitrias atuais. Tais menes permitem uma ligao direta com o passado em comum e os relatos sugerem uma evoluo social que fundamenta e revela as opes pessoais, criando as novas identidades sociais (fragmento 1: aluno estagirio tcnico de manuteno Analista de Suporte, fragmento 2: aluno fuzileiro naval mecnico cabo pai de famlia).
2740 Essas formas de representao do self a partir de categorias sociais demonstram posicionamentos pessoais apoiados em identidades sociais relevantes (SNOW, 2001). Entretanto, as escolhas lingusticas, especialmente a informalidade e uso de grias e expresses joviais, permitem indexar s antigas identidades, como no fragmento 2, no qual um dos membros (atualmente oficial da Marinha) se refere aos amigos usando o termo galera. Segundo Bucholtz & Hall (2005), possvel reconhecer as identidades como emergentes em casos em que o uso de linguagem dos falantes no est em conformidade com as categorias sociais s quais eles esto associados. Conforme as primeiras interaes se desenrolam, os e-mails seguintes passam a evidenciar identidades individuais, especialmente imagens identitrias antigas em oposio s atuais com menes a atributos e caractersticas (atravs de apelidos) que revelavam e ainda revelam a viso do outro em relao s identidades pessoais. As construes se sobrepem umas as outras no contexto estabelecido pelas trocas, formando um moisaco representacional de si e do outro no desdobramento das interaes. Os apelidos da poca de estudantes servem, dessa forma, como recursos de indexao s antigas identidades:
(3) Lembro muito bem do Sandro Gato Guerreiro, Sandro Esqueleto, Joo Chiclete, Antnio Baixinho, Alexandre Dooley, Alexandre Pagode, Andr Gaguinho[...] (4) Todos lembram o CDF que eu era... J trabalhava com eletrnica desde criana... (5) Andr, Vc T muito reativo... afinal vc curou sua gagueira? Se no Gaguinho mesmo! Ops esqueci que agora Dot... Dr Gaguinho, ento.
O fragmento 3 possibilita revelar a maneira como as identidades pessoais atuais so indexadas subjetivamente aos apelidos e, portanto s representaes passadas (por exemplo, havia o Sandro Gato Guerreiro e o Esqueleto, apelidos relacionados a um desenho da poca e associados a descrio fsica dos mencionados). Tais representaes serviro como base de negociaes e posicionamentos no desdobramento das futuras interaes. O passado tambm vem tona a partir de atributos referenciais, como possvel notar no fragmento 4. O prprio autor anuncia e assume uma forma identitria (o
2741 CDF que eu era) compartilhada pelos membros de modo a construir e iniciar sua narrativa pessoal. O fragmento 5, por sua vez, exemplifica essa sobreposio de identidades sociais e pessoais. Ao se reportar ao colega, um dos membros utiliza o apelido Gaguinho (esse membro era conhecido assim por apresentar problemas de dico quando era aluno) e o incorpora identidade social (anunciada em mensagem anterior): Dot, Dr. Gaguinho; j que o referido agora mdico fisioterapeuta. Essas identidades, sociais, individuais, do passado e do presente estaro em constante negociao de aceite e rejeio na medida em que as interaes vo se intensificando, revelando outras facetas das formas como as construes identitrias se desenvolvem.
3.2. Identidades em conflito e relaes de poder As mensagens posteriores abandonam a forma de relatos e assumem um tom mais conversacional. Desse modo, os embates e negociaes identitrias comeam a evidenciar posies atuais e papis dos participantes em uma srie de estratgias discursivas de aceitao e rejeio, similaridade e diferena, autenticidade e legitimao (BUCHOLTZ & HALL, 2005), entre outros aspectos. Tais embates revelam tambm posies ideolgicas e de poder que ambientaro os contedos das mensagens. Segundo Bucholtz & Hall (2005), a identidade moldada de momento a momento durante a interao e emerge no discurso atravs de papis e orientaes temporrias que so assumidas pelos participantes. As mensagens selecionadas para essa categoria temtica correspondem a e-mails que movimentaram o grupo acerca de um desentendimento. Esse desentendimento partiu de um comentrio de um dos membros do grupo em relao ao tom formal que, segundo ele, predominava na maioria dos e-mails. Para expor suas ideias, esse membro usou de linguagem e brincadeiras que foram julgadas como inapropriadas por outros membros. Essa discusso causou uma srie de posicionamentos que so explorados, a seguir, a partir de alguns segmentos dos contedos das mensagens. Estratgias como adequa-
2742 o e distino, performance e agncia, ficam evidenciadas nesse processo.

(6) [...] t faltando uma certa pimenta no grupo.... parece que t todo mundo pisando em ovos uns com os outros e deixando aquele velho lado moleque de lado. [...] o resto do pessoal fica com medo at de escrever um ou outro palavro como se algum aqui dentro tivesse estudado num Colgio de Freiras e no na Visconde de Mau.... no to entendendo isso.
A inteno desse membro do grupo velada pelo contedo da mensagem em forma de crtica indireta aos outros membros que no partilham sua forma de expresso (ta faltando uma certa pimenta (...) parece que ta todo mundo pisando em ovos (...) o resto do pessoal fica com medo at de escrever um ou outro palavro). A expresso velho lado moleque serve como recurso indexical identidade do passado, e como uma forma de construo identitria de grupo (alunos = moleques), corroborando um tom mais informal s mensagens. Entretanto, seu posicionamento questionado imediatamente por outro membro gerando posicionamentos de cada participante deste contexto interacional.
(7) Concluindo, se o encontro for familiar, pode ser no BarraSul sem problemas. Eu, uma das Anas e nossos filhos iremos com certeza. Em caso contrrio, iremos ao prximo. P S Quanto aos palavres, os acho desnecessrios. (8) Ainda bem que consegui fazer algum se tocar da brincadeira.... claro que todo mundo aqui tem famlia e ningum vai levar meninas de vida dura ao encontro. [...] Os palavres deixa que s eu falarei ento, ta bom ..... (risos)
O argumento usado pelo membro no fragmento 6 no considerado adequado pelo membro do segundo fragmento (se o encontro for familiar quanto aos palavres, os acho desnecessrios). Nesse sentido, a identidade indexada ao passado refutada e a posio identitria (fragmento 7) estabelecida atravs da distino (moleque x pai de famlia). As identidades pessoais aqui so estabelecidas, portanto, atravs da diferena: o segundo membro assume posio extrema, oposta s propostas do primeiro (se o encontro for familiar (...) iremos (...) Em caso contrrio, iremos ao prximo). importante observar que tanto o argumento quanto a linguagem so considerados inadequados e, segundo Bulchotz & Hall
2743 (2003, 2005), estratgias de rejeio revelam posies ideolgicas que corroboram relaes de poder em nvel macro associadas s interaes locais. Entretanto, a inteno esclarecida na resposta ao segundo email (fragmento 8: Ainda bem que consegui fazer algum se tocar da brincadeira). possvel observar tambm que performance e agncia so usadas como recurso para manter o posicionamento inicial: o membro dos fragmentos 6 e 8 mantm sua posio, autenticando no discurso o uso de sua linguagem como marca identitria (os palavres deixa que s eu falarei ento). Em resposta aos e-mails, o criador do grupo assume uma posio que evidencia uma ordem hierrquica ainda no oficializada no grupo e relaes de poder surgem dos embates discursivos.
(9) No tem nada demais em se fomentar um papo no formal. Ainda mais com um grupo que se conhece h tanto tempo. Entretanto no vejo a menor necessidade de se baixar o nvel de nossas conversas, seja por e-mail, seja pessoalmente. [...] Segura tua onda aqui no seu blog (No eu no sou evanglico, e nem tenho nada contra palavres, apenas penso que tem hora pra tudo)
Ao criticar diretamente o membro que originou as discusses, o criador do grupo demonstra que tal identidade viola expectativas que, em sua opinio, formam um princpio de coeso do grupo (um grupo que se conhece h tanto tempo no vejo a menor necessidade de se baixar o nvel). Aqui funcionam os processos de desnaturalizao, atravs da transgresso das expectativas sociais (baixar o nvel), e ilegitimao, pelo modo como a identidade foi censurada e rejeitada (Segura tua onda aqui no seu blog). Associar o uso de linguagem adequada a crenas religiosas (fragmento 9), evidencia tambm questes ideolgicas diretamente relacionadas a valores e atitudes morais (No eu no sou evanglico, tem hora pra tudo). Tal posicionamento tambm exemplifica as relaes de poder em jogo nas interaes, autorizadas aqui pela posio de criador do grupo e que, portanto, assume o papel de moderador das discusses. Essa crtica direta origina uma srie de respostas de vrios membros do grupo que se posicionam mais favoravelmente liber-
2744 dade de expresso. Contudo os posicionamentos adotados remontam frequentemente s identidades passadas, alguns mais ou menos positivamente que os outros. H uma forte marcao das identidades atuais em confronto com aquelas do passado:
(10) galera eu ainda continuo com a mesma cabea daquela poca (s que com bem poucos cabelos) (11) Talvez esteja me confundindo com alguma pessoa mirrada e sem expresso que voc conheceu h uns 25 anos e que costumava baixar a cabea pra tudo. Sinto muito [...] aquele cara no existe mais.
Os membros se dividem em dois grupos principais: os que referenciam positivamente a imagem do passado (fragmento 10, eu ainda continuo com a mesma cabea daquela poca) e os que refutam essa imagem, criando uma nova forma identitria (fragmento 11, alguma pessoa mirrada e sem expresso que voc conheceu Aquele cara no existe mais). importante destacar que as construes emergem a partir de novos posicionamentos durante o desenrolar das interaes. O papel de poder, anunciado indiretamente pelo criador do grupo no incio das discusses, tambm contestado por outros participantes, e durante o desenrolar da interao, o prprio criador anuncia o abandono parcial dessa posio inicial:
(12) Longe de mim cercear o direito de ningum se expressar ou mesmo agir de forma antidemocrtica [...] Sou eu mesmo o criador e moderador deste grupo e no pretendo excluir ningum [...]
No entanto, ainda possvel observar que ideologicamente as relaes de poder ainda so estabelecidas atravs das categorias associadas hierarquia de uma forma geral. As categorizaes criador e moderador do grupo sugerem autenticar o poder de incluir ou excluir as pessoas das relaes estabelecidas entre os participantes (como possvel notar no fragmento 12), muito embora, na situao corrente, o desconforto da posio adotada pelo membro permite um abrandamento desse poder para proteo de face (no pretendo excluir ningum).
2745 3.3. Identidade de grupo As identidades sociais e pessoais que emergem durante as interaes promovidas pelo contato virtual estabelecido pelo grupo Amigos do Visconde de Mau, apresentam tambm uma noo de pertencimento a uma determinada coletividade ou, ao menos, uma ideia de grupo. Embora as tenses provocadas pelos embates discursivos sugiram construes atravs de posicionamentos muitas vezes focados em estratgias de diferenas, possvel perceber um senso compartilhado de, segundo Snow (2001), we-ness. De acordo com o autor, atributos reais ou imaginados constituem uma experincia do ns que diferencia o grupo de conjunto de outros (SNOW, 2001). Essa identidade partilhada possibilita uma ao coletiva de interesses comuns e tambm convida os participantes a tomarem parte de tais aes. A princpio a ideia de grupo moldada a partir das lembranas partilhadas dos membros em relao s antigas identidades ou uma identidade comum como alunos do curso de eletrnica da Escola Estadual Visconde de Mau e mais restritamente s turmas 2216, 2224 e 2232. Entretanto a ideia de uma noo de ns torna-se mais evidente na medida em que mensagens sobre incluir ou no alunos de outras turmas como participantes do grupo entra na pauta de discusses.
(13) A ideia de nossos encontros foi sempre manter nosso grupo unido [...] Entretanto se a a maioria concordar em expandir o Grupo para todos que conhecemos no Mau [...] mas digo, foge ao nosso objetivo. (14) No sei, mas nosso grupo, todo mundo j tem uma qumica. Eu tambm conheci uma galera que estava um ano na nossa frente [...], mas no a mesma coisa... (15) Penso que o grupo tem a ver apenas conosco e com o Colgio Mau (nossas histrias).
A noo de grupo fica estabelecida em relao aos que fizeram parte das turmas mencionadas e, portanto os outros no fazem parte dessa seleo (nosso grupo). Os processos de identificao e pertencimento ao grupo assumem as noes de similaridade (alunos
2746 de pelo menos uma das turmas mencionadas) e diferena (aqueles que no fizeram parte de nenhuma das turmas mencionadas). Outro ponto que estabelece o funcionamento do grupo e de sua ideologia diz respeito s prticas das mensagens. Fica decidido que o grupo online serve apenas para troca de e-mails sobre assuntos diretamente relacionados escola/ex-alunos e no cabem mensagens de qualquer outro tipo ou assuntos que no se reportem a essa identidade de grupo (fragmento 15). Essas estratgias delimitam e moldam a identidade em comum, ou de grupo, que se reporta a ideia de uma construo coletiva, pois define quem faz parte de grupo e porque, alm de determinar as prticas das aes que so adequadas. O grupo, como uma entidade identitria, abarca as outras tantas identidades sem que o coletivo perca a essncia do ns e possibilite a noo de pertencimento. O Grupo ento emerge como mais uma forma de (re)construo de identidades de cada um dos indivduos, contribuindo para os posicionamentos durante as interaes. Analogamente, portanto, o processo que permite a ideia de grupo tambm moldado e delimitado a partir das identidades dos indivduos que o compe, em um continuum de representaes identitrias em constante negociao.
4.
Consideraes finais
O presente estudo objetivou demonstrar, atravs da anlise dos dados, como as construes identitrias emergem atravs da interao discursiva, evidenciando a questo da identidade como um fenmeno cultural e social que constitudo e revelado atravs das trocas lingusticas. Nesse sentido, o modelo de anlise proposto por Bucholtz & Hall (2003, 2005) serviu como suporte terico e metodolgico fundamental para contemplar as estratgias utilizadas durante o desdobrar das interaes. Entretanto, como apontado no incio das discusses desse estudo, o tema compreende uma rea de investigao que contempla diversas interfaces, permitindo, dessa maneira, uma viso mais abrangente do assunto. A interpretao dos dados permitiu observar como o modelo de anlise apresentado por Bucholtz & Hall possibilita identificar as
2747 formas como os indivduos se posicionam e constroem suas identidades e as de outros durante as interaes. Partindo de um contexto mais abrangente, que tornou possvel as trocas de mensagens atravs de um meio digital, outros contextos se reproduziram criando situaes especficas para afirmaes e rejeies de formas identitrias, antigas e atuais, sociais, individuais e coletivas. Como foi possvel observar, as primeiras trocas interacionais servem para o posicionamento dos membros em relao a si e ao outro dentro do contexto relacional e tambm para indexar as imagens identitrias do passado, em um nvel mais subjetivo, alm de possibilitar novas construes identitrias do presente, autenticadas pelos percursos narrativos que sugerem uma evoluo social. Na medida em que novos contextos de situao surgiam das interaes, as identidades anunciadas e emergentes entram em negociao contribuindo para posicionamentos atravs dos processos de similaridade, diferena, autenticidade e poder, nos quais as Tticas de Intersubjetividade (adequao / distino, autenticao / desnaturalizao e autorizao / ilegitimao) so evidenciadas durante as trocas lingusticas. Desse modo, as identidades emergem como relacionais e parciais, pois esto sempre em relao ao outro e em constante mudana no desenrolar da interao e atravs dos contextos discursivos (BUCHOLTZ & HALL, 2003, 2005). Outro ponto notado na anlise diz respeito noo de coletividade embutida na ideia de grupo (SNOW, 2001). Em processos de distino e semelhana, os membros do grupo estabelecem uma noo do ns e delimitam prticas que comportem uma unidade de propsitos e justificativas para a manuteno do grupo, tomando como base o que os define enquanto iguais e aquilo que define o conjunto de outros. Esse breve trabalho pretende contribuir com os estudos sobre identidade, especialmente aqueles que consideram a identidade como constituda e emergente nas interaes e, mais especificamente, como uma aplicao do modelo de anlise proposto pelas linguistas Mary Bulcholtz e Kira Hall (2003, 2005).
2748 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BUCHOLTZ, Mary; HALL, Kira. Language and Identity. In Alessandro Duranti (Org.), A companion to Linguistic Anthropology. Oxford: Basil Blackwell, p. 268-294, 2003. _____. Identity and Interaction: a SocialculturalOLinguistic Approach. Discourse Studies, 7 (4-5): 2005, p. 585-614, 2005. COUPLAND, Nikolas; JAWORSKI, Adam. Methods for studying language in society. In: ___. Sociolinguistics: a Reader. New York: St. Martins Press, p. 69-162, 1997. DE FINA, Anna. Identity as categorization. In: Indentity in narrative: a study of immigrant discourse. Philadelphia: John Benjamins Publishing Company, p. 139-179, 2003. _____. Group Identity, narrative and self-representations. In: Discourse and Identity. Cambridge: Cambridge University Press, p. 351-375, 2006. DENZIN, Norman K.; LINCOLN, Yvonna S. e colaboradores. A disciplina e a prtica da pesquisa qualitativa. In: ___. O planejamento da pesquisa qualitativa. 2 ed. Porto Alegre: Artmed, [2003], 2006, p. 15-41. GOFFMAN, Erving. Footing. In: RIBEIRO, Branca Telles; GARCEZ, Pedro M. Sociolingustica interacional. Humanstica. So Paulo: Loyola, [1979] 2002, p. 107-148. HANKS, William F. Lngua como prtica social: das relaes entre lngua, cultura e sociedade a partir de Bordieu e Bakhtin. So Paulo: Cortez, 2008. MOITA LOPES, Luiz P. Identidades fragmentadas. Rio de Janeiro: Mercado das Letras, 2002. PEREIRA, Maria das Graas Dias. Introduo. In: Palavra 8. Departamento de Letras da PUC-Rio. Rio de Janeiro: Editora Trarepa, 2002, p. 7-25. SNOW, David A. Collective Identity and Expressive Forms. University of California, 2001. Paper 0107. Disponvel em: <http://repositories.cdlib.org/csd/01-07>.
INFLUENCIA DA ESCRITA SOBRE A ORALIDADE: MUDANA DE COMPORTAMENTO LINGUSTICO EM EVANGLICOS MENOS ESCOLARIZADOS Max Alex de Souza Campello (UNIGRANRIO). cadulex@yahoo.com.br
1.
Introduo
Infelizmente, ainda h, no Brasil, uma grande concentrao de indivduos que no vo mais escola ou porque terminaram o ensino mdio, ou por algum problema social que os fez no prosseguir seus estudos, interrompendo o ensino fundamental ou mdio. Algumas dessas pessoas encerram por completo a aquisio de outros conhecimentos. A leitura passa a no ser to frequente. Outras passam a ter contato com a leitura em busca da resoluo de seus problemas materiais ou espirituais. Logo entra em cena a leitura da Bblia, pois notrio que a Bblia o livro mais lido pela maioria da populao. o que aponta a pesquisa feita pelo Instituto Paulo Montenegro. Nesta pesquisa, procuramos mostrar o beneficio que a leitura da Bblia traz para essas pessoas, mormente para as classes menos favorecidas, e como conseguem ter um vocabulrio mais aguado e diversificado. Mudando a estrutura lingustica que possuem. Nesta pesquisa, cujo ttulo : A influncia da escrita sobre a oralidade, e o tema: Mudana de comportamento lingustico em evanglicos menos escolarizados, nosso objetivo mostrar, que mesmo sem um conhecimento formal da lngua portuguesa, torna-se possvel enriquecer o vocabulrio e conhecer o lxico atravs da leitura bblica.
1.1. Lngua, linguagem e sociedade Sabemos que, na histria das lnguas, sempre houve confronto entre as foras de mudana e de represso. No decorrer do tempo, alguns estudiosos queriam impor uma estrutura que viesse padronizar o uso da nossa lngua, impedido assim o surgimento de novas for-
2750 mas, no entanto isso no foi possvel. O combate a novas formas pode frear criaes descontroladas, mas incapaz de impedir outras formas. A lngua, como de nosso conhecimento, no s cdigo produtor de sentido, mas social. Inovaes populares nem sempre configuram aberrao lingustica, mas, podem ser socialmente rejeitada por um grupo eletivo. Uma lngua no esttica, imutvel, para Saussure (1975); todas as partes da lngua esto submetidas mudana; a cada perodo correspondente uma evoluo mais ou menos considervel. Com o passar do tempo, vo ocorrendo vrias transformaes fonticas, evolues nas regras gramaticais, mudana de significao, palavras que desaparecem e outras que so criadas. A linguagem expresso no apenas do pensamento, mas tambm do sentido, da vontade, das emoes, e ainda quando o seja do pensamento, s muito raramente que se tratar do puro pensamento lgico, discursivo, ordenado, refletido, ponderado. A linguagem um organismo natural, que como tal, nasce, vive, cresce, reproduz e morre. Pode-se concluir que ela apresenta perodos de apogeu, de decadncia e de desagregao. Mattoso (1986) comenta sobre uma linguagem dimensional que permeia nas possibilidades imposta pelos atos lingusticos, atingindo e interligando esferas distintas, porm, pertinentes para um entendimento conciso e coerente no ato da comunicao; seduzindo o homem a uma conveno.
1.2. Lngua oral e escrita: formas antagnicas na sociedade No que se diz a respeito das diferenas existentes entre lngua oral e escrita, pode-se observar uma diferencia acentuada, pois ambas possuem uma caracterstica peculiar, que so observadas a partir de comportamentos imanentes que permeiam no ato da comunicao. Nos nveis da linguagem oral e escrita, percebemos que, uma comunicao marcada pela visualizao e outra pela audio, uma
2751 vez que proporciona ao indivduo uma clareza de ideias objetivas ou subjetivas. A oralidade marcada por vrios recursos que, no momento do discurso, facilita a comunicao. muito comum na lngua oral; utilizao da entonao de voz, o uso de gestos e mmicas. Alm disso, temos a utilizao dos membros inferiores, superiores e os componentes que formam o rosto. Numa abordagem mais especifica nas produes orais, notase a presena abundante e marcante de repeties; figuras de linguagem (anacoluto, onomatopeia...), mais coordenao, ausncia da pontuao, omisses de termos e frases inacabadas; dando assim, outro sentido e trajetria para a frase. Convm destacar os marcadores discursivos como: a, da, a ento, e ai, mas ai, e e mas, logo, parecem ser os elementos coesivos fundamentais da oralidade, pois sua utilizao na organizao das estruturas frasais flagrante em todas as produes orais. Na escrita a pontuao relevante, pois evita interpretaes desnecessrias, logo imprescindvel ter cautela no ato de escrever e ler. A compreenso do enunciado depende da colocao precisa e singular da pontuao, dando um percurso certo ao discurso. o que afirma Vanoye (1987, p. 42):
A pontuao tem uma funo lgica; ela recorta o discurso em grupos de palavras e evitam deste modo, os erros de interpretao. Nesse sentido ela essencial boa compreenso das mensagens escritas e nunca seria demais insistir sobre o cuidado que se deve ter em relao a ela, tanto no ato de escrever como na leitura.
A linguagem escrita tende a ter um vocabulrio mais variado e de convenincia do usurio. A escolha lexical tambm proporciona ao indivduo a exibio de um estilo prprio e o controle do grau de formalismo e coloquialismo de suas produes discursivas. Para Vanoye (1987, p. 40), A comunicao escrita menos econmica e fora o emissor a fazer referencias mais precisa sobre a situao. Normalmente funciona como elemento de efeito ou estilstico. O usurio letrado utiliza desse artifcio com conscincia e de forma a proporcionar maior clareza de ideias. No que se refere a essa modalidade, convm destacar caracterstica imanentes, como: maior linearidade, menor repetio, mais subordinao, perodos bem es-
2752 truturados, mais objetividade e vocabulrios mais elaborados. De fato, pode-se dizer que a lngua escrita a mutilao da linguagem oral, portanto comum perceber a falta de elementos expressivos que fazem parte da lngua oral.
1.2.1. Influncia da linguagem escrita sobre a linguagem oral sabido que a oralidade tem como competncia a capacidade dos indivduos se comunicarem por meio de sistemas de sinais vocais. A criana desempenha essa capacidade a partir dos seus primeiros momentos de vida. O contato com a escrita vem muito depois, por isso a criana procura representa a escrita naturalmente atravs da fala. As crianas, quando ainda no manejam a lngua dos adultos, no conseguem organizar os pensamentos e os tornar articulados, concatenados e ntidos. Logo teremos a presena marcante da oralidade sobre a escrita, uma vez que o indivduo pouco letrado est submetido s caractersticas da fala, desprezando as peculiaridades que so prprias da escrita. A partir do momento que imposta ao indivduo uma lngua convencional e socializada, diferente daquele que costumava utilizar, ele vai procura imitar a escrita na sua oralidade. Percebemos, ento, o uso dos conectivos coordenativos e subordinativos na elaborao da frase, pois a estrutural da frase passe a ser mais complexa.
1.2.2. Influncia da linguagem oral sobre a escrita Uma das tarefas pertinentes que o indivduo tem que assumir dentro da sociedade a comunicao clara e objetiva, principalmente no momento de escrever. Para muitos, isso um trabalho rduo e desgastante, mormente para aqueles sujeitos que possui um grau de letramento insuficiente, pois a escrita requer uma estrutura mais organizada e disciplinada. Brown (1981 apud BOTELHO, 2007, p. 50) elucida sobre duas fases: A anterior que d o nome de pr-letramento, onde o indivduo tem a escrita como segundo plano, portanto no a utiliza com frequncia, logo a reproduo que far na escrita particularizada
2753 pelo falante. E a fase posterior, na qual percebe os itens lexicais mais acentuados e organizados. Para exprimir a influncia que a linguagem oral tem sobre a linguagem escrita, Koch (1997 apud BOTELHO, 2007, p. 56): demonstra algumas variantes pertinentes nos textos escritos dos falantes pr-letrados como: questo da referncia, repetio, marcadores discursivos, justaposio de enunciados, discurso citado, segmentao grfica, grafia correspondente palavra ou sequncia de palavras e autocorreo. Numa abordagem mais especifica das produes orais, notase a presena abundante e marcante de repeties; figuras de linguagem (anacoluto, onomatopeia...), mais coordenao, ausncia da pontuao, omisses de termos e frases inacabadas; dando assim, outro sentido e trajetria para a frase. Convm destacar os marcadores discursivos como: a, da, a ento, e ai, mas ai, e e mas, pois parecem ser os elementos coesivos fundamentais da oralidade, por isso sua utilizao na organizao das estruturas frasais flagrante em todas as produes orais.
2.
O que discurso e quais suas modalidades
Compreende-se como discurso toda forma oratria, ou seja, toda arte de falar em pblico, e para ter essa arte necessrio que organize todos os elementos que forma o discurso, por exemplo: encontrar argumentos e coloc-los em ordem; com objetivos traados. Portanto, importante cuidar da estrutura do incio e do termino do discurso, pois so os elementos que iro particularizar o discurso e sua forma. Alguns discursos possuem uma forma peculiar que no deixa o receptor com dvidas ou faa algum tipo de questionamento, porque seu substrato possui segurana e confiabilidade, logo, existe a troca de papeis. Outros esto baseados e agarrados a uma reproduo do que foi dito anteriormente, porm mais elaborado. Contudo no so puros, eles se misturam havendo o predomnio de uma forma.
2754 Veremos a seguir, trs formas de discurso que permeia no cotidiano do indivduo, so eles: o ldico, o polmico e o autoritrio. Elucidaremos sobre suas caractersticas que o tornam nico. O discurso ldico marcado pela presena da polissemia, pois as palavras possuem mltiplos sentidos. A pluralidade em que os signos so expostos cria uma diversidade de sentidos. Logo o que parecia ser verossmil, tende a ficar questionada pelo receptor. o discurso polmico o grau de persuaso mais acentuado e o grau de significados aparece em menor escala. Segundo Citelli (1985, p. 38) o discurso polmico torna-se mais tendencioso persuaso, pois o objetivo do transmissor instigar a um questionamento mtuo, criando um confronto entre o eu e tu, pois h falhas nos argumentos apresentados diante do pblico, abrindo assim espao para uma interao entre ambas as partes. Citelli (1985, p. 39) corrobora, argumenta que o discurso autoritrio totalmente persuasivo, isto , os elementos usados para a constituio desse tipo de discurso so totalmente incontroversos; devido o poder da troca de papis que h, pois o este tipo de discurso no permite mediaes e ponderaes. O indivduo fica alienado a esse tipo de discurso, por isso sua participao insignificante, sendo somente um receptor passivo que do est sendo introduzido.
3.
Modalidade discursiva 3.1. A influncia do discurso autoritrio: o discurso religioso
Pode-se afirma que, para o discurso ser bom, devem-se buscar subsdios no diverso mundo da linguagem. E imprescindvel na personificao do indivduo. Seu poder de persuaso est relacionado credibilidade que o ouvinte lhe atribui. Para Citelli (1985), a primazia dessa forma de discurso incontestvel devido o poder supremo de persuaso, pois nesse tipo de discurso que se hospeda todo o subsdio no exerccio de dominao da palavra. No existe um questionamento, o receptor torna-se mudo, por mais que exista na trama o heri e o vilo. O heri que domina, move toda a trama, deixando o vilo como um componente a mais da figurao.
2755 O discurso autoritrio nos remete, por analogia, a um rodeio composto por ele mesmo, e que o torna totalmente exclusivista, logo que no admite mediaes e ponderaes sobre aquilo que est sendo exprimido. Citelli (1985): exprimi que o discurso religioso a forma discursiva, claramente persuasiva, logo que seu grau de refinamento chega a um pice no qual no se pode questionar o eu enunciador. A voz de Deus impera sobre todas as vozes, instigando o receptor ao no questionamento de conceitos e concepes que lhes esto sendo inseridas. A inerncia do discurso religioso e suas formas; torna-o imponente e inequvoco para os receptores. Como explica Orlandi (1987):
A caracterizao do discurso religioso a reversibilidade, e, com respeito a esta propriedade, o que acontece que, mesmo quando h relao direta com o sagrado, a no reversibilidade se mantm, mantendose a dissimetria. [...]. Como a dissimetria se mantm, preciso que os homens, para serem ouvidos por Deus, se submetam s regras: eles devem ser bons, puros, devem ter mritos, ter f, etc. (ORLANDI, 1987, p. 247).
Para Orlandi (1987), relevante o uso da reversibilidade, em discursos religiosos, pois eles tomam para si a relao coexistente de dois princpios, tornando-se dualistas. O sujeito passa a adquirir as qualidades do esprito, com o intuito de serem ouvidos e serem acreditados. necessrio que acontea, essa troca de papis entre alma e corpo; esprito e matria, em discursos autoritrios, a fim de convencer o ouvinte e serem acreditados. O discurso religioso est voltado a uma definio exata, tanto por parte de quem ouve o produz, quanto de quem o recebe, logo existe uma internalizao do prprio Deus no indivduo que profere esse discurso, e consequentemente o ouvinte tende a ser personificado e modelado.
3.2. Convencer e persuadir Abreu (2006) elucida a dicotomia existente entre convencer e persuadir, pois ambos so antagnicos, quem se deixa convencer, mostra que seu intelecto pode alcanar outros campos, no sofre limitaes, no se deixa conduzir por algo, ou ao que se lhe expes,
2756 por outro lado quem persuadido, limitado, fica restrito a possibilidade que o outro oferece, admitindo ser marionetes, demonstrando assim, ser um sujeito verdadeiramente insipiente no meio em que vive.
3.3. A importncia da clareza do discurso Ao analisarmos um discurso, devemos ter cuidado para no perder a essncia daquilo a que ele est se referindo, qual o ponto central, pois sabemos que o discurso composto por uma riqussima presena semntica, pela polissemia do texto direciona o ouvinte. H vrias reflexes e, claro, se o locutor no tiver um domnio lingustico, argumentativo e uma ao dominadora, no ser possvel uma comunicao clara e objetiva. O ouvinte passe a interagir e a questionar, por isso extremamente relevante que tenhamos cuidados no momento da anlise, levando em conta todas as outras significaes que o discurso possa trazer. importante que o interlocutor mostre clareza e objetividade, para que o receptor perceba o que emissor quer transmitir. H uma relao mltipla proferida no ato discursivo, o momento no qual o orador se dirige aos ouvintes, os diversos campos que se abrem; as diversas formas de interpretao que se tem atravs do objeto de anlise. Um objeto narrativo, por mais abstrato, pode ser concretizado de mltiplas maneiras (FIORIN, 2000, p. 40).
4.
Oferta lingustica
A Bblia ainda a principal responsvel pela aquisio da linguagem na classe menos favorecida, isso fato, pois o que nos revela a pesquisa feita pelo Instituto Paulo Montenegro, logo que, existe uma classificao chamada de alfabetizados nvel rudimentar, estando em anexo 2. Na entrevista que fizemos com o dicono Reginaldo Ribeiro de Melo, da Assembleia de Deus, que est transcrita em anexo 3, percebemos, de fato, que a Bblia ajuda o indivduo a ter uma linguagem mais correta, embora algumas vezes sem concordncia, mas com um enriquecimento vocabular mais apurado. Por exemplos, te-
2757 mos o discurso do dicono. No discurso encontramos as seguintes falhas: o uso dos pronomes tu e voc, onde deveria usar te no lugar de voc; pode quando na verdade teria que usar o pde; passemos, colocou o verbo no subjuntivo, teria que usar na forma indicativa, dentro do teu corao, voc consegue sentir ele, percebe-se a falta de observao na colocao do pronome, deveria ser tu e no voc; e outras incongruncias na utilizao da norma-padro da lngua, no decorrer do discurso. No discurso percebemos que o locutor troca alguns verbos, tempos verbais e pronomes. Por mais que haja erros gramaticais, no seu discurso, o prprio entrevistado alega que a Bblia ajudou-o a ter uma linguagem mais correta. Aqui no Brasil, a Bblia trouxe uma oferta lingustica imprescindvel na escrita e na oralidade, pois com sua leitura o indivduo menos escolarizado consegue absorver a gramtica de forma consciente, ou at mesmo, inconsciente. A frequncia da leitura bblica causa nos indivduos uma absoro da linguagem culta, incorporando em seu discurso e at mesmo no seu cotidiano. Podemos dizer que o indivduo passa por um novo processo de alfabetizao, por mais que ele conhea um pouco da lngua, acaba desenvolvendo melhor a norma-padro da lngua. Em alguns casos, indivduos, que no sabiam ler ou escrever, passam a se alfabetizar atravs da Bblia, claro que essa alfabetizao rudimentar, pois o indivduo s consegue ler frases e palavras. Numa recente pesquisa feita pelo Instituto Paulo Montenegro e Ao Educativa, cujo objetivo era mostrar quais so as habilidades de leitura e escrita dos brasileiros, assim como tambm que outras condies favorecem o desenvolvimento de tais habilidades ao longo da vida, revela com nmeros e grficos atravs do INAF indicador de alfabetismo funcional, que o alfabetismo de nvel rudimentar ainda predominante. A pesquisa revela que muitos desses que compe o nvel rudimentar so divididos da seguinte forma: no costuma ler livros (29% e 16%) ou s leem um tipo de livro (42%), geralmente a Bblia ou livros religiosos. Percebemos que a pesquisa comprova o que estamos abordando: de fato, a Bblia ajuda o indivduo no seu
2758 desenvolvimento vocabular. O documento que comprova esta pesquisa est em anexo 2. Citaremos como exemplo conciso dessa absoro o indivduo A (ambulante, evanglico) e indivduo B (ambulante, no evanglico) do filme Lnguas, vidas em portugus, ambos de classe pobre e aparentemente de mesmo nvel escolar, porm o que os difere so seus discursos. Como tambm, o dicono que foi citado acima, pois alegam que a Bblia os auxiliou a ter uma linguagem mais correta. O discurso do indivduo A mais obediente gramtica. Em dado momento ao entrar no coletivo e introduzir seu discurso, percebemos de imediato a norma-padro da lngua, comea dizendo a seguinte frase: Eis que vos trago nessa manh e depois se voc se agradar da mesma, andava em uma vida dissoluta. Nota-se que ele utilizou uma estrutura de frase que no do uso dirio. Usa nomes e palavras que no so de uso comum a pessoas menos escolarizadas, aparentemente existe certa preocupao na forma de colocar as palavras. Embora haja erros de concordncias no momento que ele fala: algum falou que eu estava se escondendo por..., mas assim mesmo percebemos um enriquecimento lingustico pelo hbito de ler com frequncia a Bblia. Por exemplo, as palavras: dissoluta, periculoso e havia no se ouvem no cotidiano das pessoas. J o indivduo B usa uma linguagem mais solta e desprovida de recursos lingusticos; grias, falha no uso da lngua, que revela a ausncia na preocupao com construes mais formais. Por exemplo, no momento em que ele fala: essas balas todas, elas pesa/alumino, observa-se que o verbo no concorda com o sujeito e nem existem palavras mais sofisticadas. Logo acreditamos que, se o Rogrio fosse tambm evanglico, com certeza, haveria em seu discurso palavras mais elaboradas e sofisticadas. A Bblia beneficia pessoas de classe pobre, porque a nica fonte que consegue prender suas atenes, oferecendo a norma culta da lngua portuguesa queles que, por algum razo, no conseguiram usufruir, na escola ou no meio social mais elevado, a norma culta da lngua. Tendo nela, um dos nicos meios de contato com a normapadro da lngua.
2759 5. Concluso
Aps todo o estudo feito e as abordagens citadas nos textos anteriores, conclumos que o discurso bblico tem grande influncia na vida dos evanglicos, assim como sua escrita, principalmente em se tratando dos aspectos educacional e espiritual, a religio tem como base de seus estudos a Bblia, sendo a mesma rica na gramtica. Muito desses evanglicos tem um enriquecimento vocabular muito grande, isso atribudo ao uso contnuo da leitura bblica, em contrapartida existem argumentos que revelam que qualquer leitura enriquece o vocabulrio de qualquer pessoa, seja ele evanglico ou no. Isso fato, mas, na verdade, a leitura est restrita populao mais carente, visto que a populao carente no desperta interesse por leitura que no viabilizar seus problemas, diferente da Bblia, que traz uma resposta para seus problemas, consequentemente traz tambm um conhecimento vocabular mais aguado, podemos constatar atravs desta pesquisa.
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INTERTEXTUALIDADE EM CHARGES: UMA ABORDAGEM COGNITIVISTA Juliana dos Santos prof.julianasantos@gmail.com
1.
Introduo
Considerando o conceito de intertextualidade (KRISTEVA, 1974) e de Blending (FAUCONNIER; TURNER, 2002), pretendo analisar as relaes intertextuais existentes em uma sequncia de charges publicadas no jornal O Globo, do dia 26/03 ao dia 29/03/2010, totalizando 04 charges, cujo tema disputa eleitoral. Para isso, apliquei um questionrio, cujo objetivo era investigar a interpretao dos leitores em relao s charges dispostas na primeira pgina do jornal. O questionrio foi respondido por dois grupos de 05 leitores. O grupo A interpretou as charges sem contexto e o grupo B respondeu s mesmas perguntas com contexto. Os questionrios foram aplicados individualmente. No grupo A, os leitores no conseguiram identificar todos os personagens desenhados nas charges. J no grupo B, com o contexto, todos os leitores identificaram os personagens. Dessa forma, chego seguinte hiptese: a leitura da notcia influencia a leitura das charges e suas interpretaes, j que a notcia pode oferecer elementos necessrios para uma interpretao mais crtica da charge.
2.
Charge jornalstica
A charge um gnero textual que tem a funo social de fazer uma crtica do contexto sociopoltico no qual estamos inseridos. A leitura da charge requer o conhecimento do contexto poltico, econmico e social do meio no qual a charge foi criada. Podemos afirmar que a charge possui um aspecto histrico e explora tpicos pertinentes ao aqui e ao agora. um gnero que pertence atualidade e ao consumo imediato, assim como outros gneros jornalsticos. Para que uma charge seja lida anos aps a sua produo e/ou publicao necessrio que o leitor recupere o contexto histrico de
2762 produo da mesma, caso contrrio, o leitor no conseguir um nvel profundo de interpretao, talvez nem reconhea os personagens abordados nela. A natureza perecvel, a unio entre texto verbal e texto no verbal, a abordagem de temas polticos, econmicos e/ou sociais, a linguagem que tende ao coloquial e a presena de humor so as principais caractersticas do gnero textual charge jornalstica. Atravs do humor e das imagens, esse gnero demonstra ter um carter mais leve, comparado ao peso das notcias da primeira pgina dos jornais impressos. A charge se torna mais dissimulada na primeira pgina, pois cativa o leitor leigo e argumenta e persuade sem ele perceber. Segundo Bergson (1983), no desfrutaramos do cmico se nos sentssemos isolados. O riso parece precisar de eco (...). O riso sempre o riso de um grupo. Isso demonstra o carter sociocultural do humor. Quando rimos todo um grupo ri tambm, uma vez que fazemos parte desse grupo. A charge utiliza o humor para argumentar e persuadir um determinado grupo, as pessoas que possuem o conhecimento prvio para entender o cmico da charge. Sem o conhecimento prvio e intertextual no haveria espao para o riso. Outra caracterstica importante da charge a presena de texto verbal e texto no verbal ou imagtico. As charges so criadas por um cartunista que desenvolve um desenho e pode utilizar ou no o texto verbal. Alguns autores defendem que o texto verbal uma complementao do texto imagtico, dessa maneira, o texto imagtico seria imprescindvel na charge, enquanto o texto verbal no seria. Falando sobre a sua obra, o cartunista Chico Caruso, costuma deixar claro que o desenho expe a idia principal, mas no encerra o gnero charge, deixando as sutilezas e ironias muitas vezes para o texto verbal. Chico, por uma questo de estilo, opta por no desenhar o local fsico e atribui sempre mais detalhes aos personagens, principalmente ao rosto, expresses e gestos. Outros autores defendem que tanto o texto verbal quanto o texto imagtico, uma vez que se encontram ambos na charge, tem importncia para o efeito de sentido. Dessa maneira, o texto verbal no seria apenas um complemento da significao da charge, mas uma questo fundamental para a sua interpretao.
2763 Parafraseando Eisner (1999), todos os elementos que aparecem nos quadrinhos so importantes, estabelecendo uma complementao na sua significao, atravs de todos os recursos possveis: a imagem, a postura, os gestos, as cores, a perspectiva, o enquadre e o enunciado.
3.
Intertextualidade em charges
Para discutirmos as relaes intertextuais, necessrio que se estabelea a concepo de texto que mais se aproxima do enfoque que pretendemos dar a este trabalho.
Texto em sentido amplo, designando toda e qualquer manifestao da capacidade textual do ser humano (uma msica, um filme, uma escultura, um poema etc.) e, em se tratando de linguagem verbal, temos o discurso, atividade comunicativa de um sujeito, numa situao de comunicao dada, englobando o conjunto de enunciados produzidos pelo locutor (ou pelo locutor e interlocutor, no caso dos dilogos) e o evento de sua enunciao (FVERO; KOCH, 1983, p. 25).
Como base nisso, podemos estabelecer os elementos de textualidade, que propem as caractersticas comuns ao que denominamos texto. Segundo Beaugrande e Dressler (1981), so elas: situcionalidade, informatividade, coerncia, coeso, intencionalidade, aceitabilidade e a intertextualidade, que diz respeito aos fatores que tornam a produo e a inteleco de um texto possveis, a partir da relao entre outros textos existentes. O termo intertextualidade, como ns conhecemos hoje, comeou a ser utilizado, mais precisamente pela francesa Kristeva (1974). Para a autora, nenhum texto indito e a construo do texto decorrente de um mosaico de citaes. Sendo assim, os textos possuem um carter polifnico que carregam em seu contedo, no apenas a voz do autor, mas tambm muitas outras vozes, inclusive as de autores anteriores a ele. Ainda segundo Kristeva, podemos entender como intertextualidade a relao lgica que h entre textos. Considerando que nenhum texto produzido ineditamente, o texto passa a existir dentro de outro de forma explcita, como ocorre nas citaes com aspas, ou implicitamente, como ocorre nas aluses. Os textos sempre trazem consigo idias de autores anteriores, ou muitas vezes do mesmo autor em um momento distinto, entretan-
2764 to sempre exibe algo novo ou original em sua composio, que por sua vez dar o contorno da transformao que o texto antigo sofreu, estabelecendo relaes de convergncia ou divergncia de ideias. O termo pardia, para alguns autores, tem uma origem musical, pois consistiria em um canto ao lado de outro canto, que funcionaria como uma resposta ou uma contraparte um contracanto. De acordo com Shipley (1972, apud SANTANNA, 2003), h trs tipos de pardia: a verbal, a formal e a temtica. A forma verbal, como o nome j diz, indica a alterao da escolha lexical. A mudana formal consiste na reorganizao do texto, considerando principalmente o estilo do autor, bem como as suas tcnicas, no entanto, h a finalidade de satirizar o estilo e as prprias tcnicas utilizadas. A pardia temtica remete ao exagero das peculiaridades do estilo e do produto de um autor. Podemos afirmar que a pardia mantm uma relao de divergncia entre os textos interligados, de maneira que, entre esses textos h intenes comunicativas dspares, no reiterando as mesmas ideias e argumentos do texto anterior, mas estabelecendo uma relao de oposio de vozes que coexistem no mesmo texto. Contrapondo o termo parfrase ao termo pardia, podemos afirmar que a parfrase consiste na reafirmao das ideias e do sentido de outro texto, buscando uma semelhana entre as intenes comunicativas do texto anterior. As escolhas lexicais consistem numa relao de sinonmia entre os textos. Dessa forma, o autor da parfrase tende a escolher os itens lexicais pertencentes ao mesmo campo lexical do texto parafraseado. Gneros textuais, tal como o resumo e o reconto, podem ser considerados como textos parafraseados, uma vez que recuperam as idias essenciais do texto anterior, no havendo a presena de comentrio, mudana de sentido e de inteno comunicativa. No jornal h uma grande variedade de gneros, e estes, obedecendo a uma determinada temtica, que est situada no plano poltico, econmico e social do meio em que circulam, estabelecem relaes intertextuais entre si. A charge um gnero textual que no sobreviveria sem a intertextualidade, principalmente porque necessrio fazermos as relaes para recuperarmos o sentido e interpretarmos esse gnero apelidado como arte perecvel. A notcia tambm est extremamente relacionada ao presente histrico, de forma que a
2765 informao consumida hoje, no futuro pode no ser mais apropriada. Estes dois gneros textuais tendem a estabelecer relaes intertextuais. A notcia aparece no jornal com letras grandes, chamando ateno para o que h de mais notvel no meio social. A charge recupera a notcia oferecendo uma segunda leitura ao fato anunciado. A leitura ser apresentada atravs do humor das caricaturas e recuperam, em sua essncia, as vozes contidas na notcia, no entanto, com intenes argumentativas divergentes ou pelo menos, diferentes. A caricatura e a charge so os exemplos mais tpicos de pardia no jornal impresso.
4.
Mesclagem e charges
Fauconnier e Turner (2002) exploram o carter simblico do ser humano, vo alm da forma em si, dos aspectos lingsticos, olhando para o que h por trs da forma, a fim de entender a natureza do significado que a forma representa. Eles se preocupam em analisar os processamentos cognitivos do ser humano, relativos ao uso real da lngua, a interao humana atravs dos textos orais, escritos ou imagticos. Dessa forma, a linguagem seria apenas a ponta do iceberg. A linguagem, a sua estrutura e a forma seriam os gatilhos para os processamentos que estariam subjacentes comunicao humana. Segundo os autores, a integrao conceptual uma operao mental bsica altamente imaginativa, crucial ao pensamento mais simples. Para eles, enquanto operao mental, no h diferenciao entre o pensamento de uma criana e de um adulto, ou entre uma pessoa que formula uma frase no cotidiano em uma conversa espontnea de outra que formula um verso de um poema complexo. A mescla tambm est presente no desenvolvimento de tarefas que envolvem combinaes de aes. Dessa forma, a mesclagem faz parte da natureza do pensamento humano. Mesclagem ou blending o processamento cognitivo capaz de gerar uma conexo entre espaos mentais distintos que no estabelecem uma relao especfica de similaridade no primeiro momento, mas que possuem traos comuns que permitem fazer a relao que ser projetada em um espao mental temporrio. A integrao realizada por meio de uma rede (a rede de integrao conceptual) e
2766 dispes de, pelo menos, quatro espaos fundamentais: o espaogenrico, dois espaos de input e o espao-mescla. O espao-genrico consiste nos traos comuns aos dois espaos de input em qualquer momento da integrao. Nele h o compartilhamento de elementos que podemos atribuir tanto ao espao de input 1 quanto ao espao de input 2. Os elementos que sero utilizados na projeo esto situados nos espaos de input. Esses elementos so modelos cognitivos idealizados, que foram incorporados nossa memria atravs das nossas experincias corpreas e socioculturais. No entanto, a projeo dos elementos seletiva, de modo que nem todos os elementos que pertencem ao espao so projetados no espao-mescla. O espao-mescla temporrio e criado a partir das projees de determinados elementos. Toda a estrutura que circunscreve o espao-mescla chamada de estrutura emergente. A estrutura emergente se distingue das outras estruturas fornecidas pelos inputs e pelo espao-genrico e possuem algumas peculiaridades que interferem no processamento cognitivo. Fazem parte da natureza da estrutura emergente a composio (composition), a completude (completion) e a elaborao (elaboration). A composio consiste nos aspectos que so selecionados nos espaos de input e no estabelecem relaes de similaridade. A completude diz respeito a todo o conhecimento de mundo do leitor, isso inclui as suas experincias socioculturais, situaes, enquadramentos, modelos cognitivos idealizados, os quais permitem que o interlocutor crie uma estrutura adicional que ampara o espao-mescla. A elaborao consiste em elementos ou at mesmo situaes que podem ser incorporadas ou no mescla projetada, sem comprometer a estrutura emergente. As charges analisadas compem uma sequncia de 04 charges que foram veiculadas, respectivamente, nos exemplares do jornal O Globo do dia 26, 27, 28 e 29/03/2010. A primeira charge da sequncia (figura 1) traz a caricatura do presidente Lula e dos candidatos presidncia da repblica Dilma Rousseff (PT) e Jos Serra (PSDB). O enquadre mostra que Dilma e Serra esto separados por Lula, que personaliza a figura de um juiz de boxe. Podemos inferir isso, a partir da roupa que est usando, uma cala preta, uma camisa branca de listras azuis e uma gravata borboleta. Dilma e Serra esto caracterizados como lutadores, usando roupes e luvas de boxe. Lula est dando instrues para o incio da luta. H tambm um enunciado na
2767 parte inferior da charge: Recapitulando: no vale dedo no olho. Esse enunciado pode ser atribudo a Lula, porque a imagem mostra que Serra e Dilma esto com a boca fechada, enquanto Lula est representado como se estivesse falando. Podemos inferir que os lutadores que esto prestes a iniciar uma disputa j conhecem esse tipo de luta, uma vez que o juiz utiliza a palavra recapitulando para iniciar a sua enunciao. A expresso dedo no olho utilizada metaforicamente para se referir a uma atitude que prejudica um sujeito de maneira no aceita pela moral social, significa trapacear. O ato de enfiar literalmente o dedo no olho de uma pessoa no um golpe aceito na luta do boxe e nem em esportes como o vale-tudo.
Figura 1 (O Globo, 26/03/2010)
Quando lemos a charge necessrio, pelo menos, dois espaos de input que iro projetar os elementos para que seja possvel conceptualizarmos Lula exercendo o papel de juiz de luta de boxe e de presidente, assim como Dilma e Serra enquanto lutadores de boxe e como candidatos presidncia. Decerto, isso tambm ser um fator substancial para a deflagrao do riso e do efeito de humor.
2768 Em um espao de input h Lula enquanto presidente, Dilma e Serra enquanto candidatos presidncia da repblica. Esse espao est relacionado campanha poltica e suas atribuies. Atravs do conhecimento de mundo, sabemos o que tpico ou no de um sistema presidencialista, do processo para que um presidente seja eleito, da eleio, da funo que ir desempenhar, quem o atual presidente, etc. Sabemos que para elegermos um presidente necessrio uma campanha poltica feita com determinadas regras eleitorais. Esse tipo de conhecimento varia junto com o leitor, dependendo inteiramente de todo o contexto social, histrico e cultural dele.
Em outro espao de input h um juiz de luta de boxe, dando instrues aos boxeadores. Esse espao ir remeter ao conhecimento de mundo que est relacionado competio enquanto esporte, da luta de boxe. Tambm esto relacionados a esse espao: as regras da luta, as luvas de boxe, o ringue, os golpes etc. No espao genrico podemos atribuir o que h de comum aos dois espaos de input. Em ambos os espaos ns temos duas pessoas concorrendo a um determinado posto ou ttulo, em que apenas uma delas conseguir atingir seu objetivo que vencer, mas que existem
2769 regras para isso. O conhecimento prvio sobre luta de boxe e sobre campanha poltica fundamental para a leitura da charge. Isso pode ser acessado perfeitamente pelo pblico-alvo do jornal no qual a charge se encontra. A relao entre o domnio referente poltica e o domnio referente luta de boxe ser feita apenas no espao mescla. Dessa forma, conceptualizamos Lula (presidente) como Juiz e Dilma e Serra (candidatos) como lutadores. Quem torna possvel essa associao aparentemente inusitada o cartunista. O leitor, para interpretar a charge, tambm precisar fazer essas projees, ou seja, precisar percorrer os mesmos mapeamentos que o cartunista projetou, mesmo que inconscientemente. Considerando que nos mapeamentos, apenas alguns elementos so projetados no espao-mescla, percebemos no enquadramento da charge os elementos principais que devem ser projetados, sem os quais a conceptualizao e o entendimento da charge seria afetada. So eles: Lula, Dilma e Serra, assim como o juiz, e os dois lutadores. Se o leitor no conseguir reconhecer ao mesmo tempo o presidente e o juiz; os candidatos e os lutadores; a interpretao da charge afetada, no haver humor. Aps a publicao da charge Enfim Juntos! (ver figura 1), a prxima charge que apareceu no exemplar do jornal do dia seguinte (27/03/2010) foi Regras (ver figura 3). Nessa charge h os mesmos personagens que foram representados na charge Enfim Juntos (figura 1). Eles esto caracterizados da mesma forma. No entanto, neste enquadre o prprio juiz quem luta com o boxeador, quebrando a expectativa que foi elaborada com a leitura da primeira charge. O leitor entende que prprio do lutador partir para o combate assim que a luta autorizada. Esse conhecimento estabelecido a partir do conhecimento que temos de como funciona uma luta de boxe e das funes de cada um de seus participantes. Dessa forma, tambm sabemos que faz parte do papel que o juiz desempenha o posicionamento neutro em relao aos seus participantes, bem como defender as regras que so estabelecidas para a luta de boxe. Nesse caso h um caso no prototpico de juiz. No espao-mescla h a integrao dos elementos do input 1 (espao da poltica) e do input 2 (espao da luta de boxe). Dessa maneira, surgem outras significaes. Atravs da charge e da represen-
2770 tao dos personagens, observamos que o presidente Lula quem ataca o candidato Jos Serra e no a candidata Dilma. O enunciado que est presente na charge, como discurso direto: Isso aqui, por exemplo, no pode... atribudo ao Lula. A presena do ditico isso chama a ateno para a relao direta entre a fala e a imagem. Podemos inferir que o ato de chutar o candidato ao mesmo tempo em que enfia o dedo no olho apenas um exemplo, ou seja, pode haver outros golpes que ainda no foram revelados. As reticncias tambm conferem ao leitor um convite ao questionamento do que vem a seguir na sequncia.
As charges Regras 2, (ver figura 3) e Regras 3 (ver figura 4) demonstram a continuidade da narrao. Podemos concluir que em todas as charges a candidata Dilma encontra-se na mesma posio. Aps a primeira charge, todas as outras da sequncia mostram diferentes golpes aplicados por Lula em Serra. Isso nos remete observao passiva de Dilma e a representao ativa de Lula, enquanto Serra visto como o lutador que agredido e Lula, o agressor. Tambm h uma aproximao da situao onde Lula ensina a Dilma o
2771 que fazer e como fazer, demonstrando isso a cada enquadre representado atravs das imagens da charge e dos enunciados que fazem a relao ditica entre os pronomes demonstrativos e os atos enquadrados nas charges.
Se lermos as charges separadamente, observaremos apenas um enquadre, no entanto, se acompanharmos a sequncia, teremos uma idia mais clara sobre a argumentao que sustenta as charges. Se observarmos apenas uma charge, no perceberemos, por exemplo, que o agressor sempre Lula. O posicionamento de Lula enquanto ativo e Dilma enquanto passiva se agrava medida que vemos a sequncia de charges. Tambm a relao que o leitor faz entre a segunda charge e a primeira fundamental para que ele entenda a quebra da expectativa que foi objetivada. Afinal, se faz parte do nosso conhecimento de mundo sobre lutas de boxe que o juiz deve ser imparcial na luta; se vemos que Lula est caracterizado enquanto juiz no primeiro enquadre, ento criamos a expectativa de que ele, o juiz, ser imparcial na charge e no o contrrio. Isso um dos fatores que
2772 deflagram o riso e contribuem para o humor da charge. De fato, isso no poderia ser entendido sem que o leitor perceba a relao entre as charges. A ordem que elas foram publicadas tambm um fator relevante. A primeira charge funciona como o enquadre que ancora o leitor. Ela mostra o incio, a conversa entre o juiz e os lutadores. A segunda mostra a relao entre o que o juiz prope na primeira charge em contraposio ao que ele demonstra na segunda; a terceira e quarta so sequncias de golpes diferentes, mas podemos perceber que h uma situao progressiva de agresso, podendo ser observada atravs do posicionamento dos personagens no enquadre. Na primeira charge, o juiz est entre os dois lutadores e apresenta um tamanho inferior comparado a eles. Na segunda charge, ele cresce, e se inclina para o lado do Serra, aplicando os primeiros golpes: dedo no olho, chute entre as pernas. Na terceira charge e na quarta charge, ele est por cima e Serra est por baixo. Os golpes tambm so mais expressivos, portanto, h uma progresso em relao aos golpes: dedo no olho e chute entre as pernas, soco nas costas, e finalmente uma pisada nas costas. Isso remete a uma narrativa e se assemelha a uma tirinha publicada quadro a quadro. Dessa forma, recuperar as charges e identificar a relao intertextual que existe entre elas primordial para haver uma leitura mais aprofundada. No dia 26/03/2010 foi publicada no jornal O Globo a notcia: TSE pune lula por campanha antecipada ao lado da primeira charge da sequncia analisada. Isso pode favorecer a relao entre a notcia e a charge no momento em que o leitor l a primeira pgina do jornal. O texto noticia a multa que o presidente Lula teria que pagar pela campanha antecipada a favor da candidata Dilma Rousseff. Segundo o jornal, o presidente teria se referido Dilma como a sua sucessora antes do prazo de trs meses, estipulado por lei para que possa haver campanha poltica. Os modelos cognitivos idealizados que acionados para a leitura da charge so acionados tambm quando lemos a notcia e vice-versa. Os personagens que aparecem na charge so mencionados no texto escrito, no qual, alm de Lula, Dilma, Serra, aparecem tambm o ministro Flix Fischer e o presidente do TSE Ayres Britto. Na charge, h dois lutadores prestes a se enfrentarem, enquanto no texto escrito h dois candidatos que participar da campanha para a presidncia. Na charge, h um juiz que delimita as
2773 regras, j no texto escrito, h um presidente que descumpre a regra do TSE. As charges dialogam entre si e tambm dialogam com o texto analisado. A segunda charge (ver figura 3) evidencia ainda mais a relao com a chamada analisada do jornal. O ttulo Regras faz meno regra do prazo estabelecido pela justia eleitoral. O ato do juiz de atacar o lutador, fazendo aquilo que ele disse que no era para fazer, na charge anterior, uma crtica postura do presidente Lula ao quebrar a regra do prazo para a campanha eleitoral. Ainda segundo a notcia, Jos Serra comemorou a multa aplicada ao Lula. Ento, mesmo que ele esteja sendo golpeado na charge, ele aparece com um sorriso no rosto, que pode ser interpretado como um fruto da satisfao da punio que Lula sofreu do TSE. Enquanto nas charges h integrao conceptual, que mescla o domnio da poltica e o domnio da luta de boxe, na chamada do jornal no dispomos desse mesmo processo cognitivo. Dessa maneira, apenas na leitura da charge h a criao de um espao mental temporrio que projeta elementos da poltica e da luta de boxe.
5.
Consideraes finais
A leitura da notcia influencia a leitura das charges, uma vez que oferece ao leitor conhecimento prvio para a identificao dos elementos representados no quadrinho. Isso favorece as relaes de intertextualidade. Consideramos, assim, a integrao conceptual um caminho para auxiliar a compreenso do processo de leitura e intertextualidade entre as charges e demais gneros textuais, uma vez que considera o ato de ler enquanto processo cognitivo, indo alm do material lingustico.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BEAUGRANDE, R.; DRESSLER, W. Introduction to text linguistics. London: Longman, 1981. BERGSON, H. O riso: ensaio obre a significao do cmico. 2. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1983.
2774 EISNER, W. Quadrinhos e arte sequencial. 3. ed. So Paulo: Martins Fontes, 1999. FAUCONNIER, G.; TURNER, M. The way we think: conceptual blending and the minds hidden complexities. New York: Basic Books, 2002. FVERO, L. L.; KOCH, I. G. V. Lingustica textual: introduo. So Paulo: Cortez, 1983. FERRARA, L. A. Leitura sem palavras. 5. ed. So Paulo: tica, 2007. GARCIA, L. Manual de redao e estilo. 19. ed. So Paulo: Globo, 1993. KRISTEVA, J. Introduo semanlise. So Paulo: Perspectiva, 1974. LAGE, N.; ROUCHOU, J. Teoria e tcnica do texto jornalstico. Rio de Janeiro: Elsevier, 2005. ROMUALDO, E. C. Charge jornalstica: intertextualidade e polifonia: um estudo de charges da Folha de S. Paulo. Maring: EDUEM, 2000. SANTANNA, A. R. Pardia, parfrase & cia. 2. ed. So Paulo: tica, 2003.
LEITURA NA ESCOLA: GRAMTICA E EXPRESSIVIDADE Aytel Marcelo Teixeira da Fonseca (UERJ) aytelfonseca@yahoo.com.br
Adoro msica. Tenho fascnio pelas canes de Chico Buarque, a quem peo emprestado agora um exemplo, parte do musical Calabar: o elogio da traio, do Chico e tambm do Ruy Guerra (1980, p. 40):
Tatuagem Quero ficar no teu corpo feito tatuagem Que pra te dar coragem Pra seguir viagem Quando a noite vem. E tambm pra me perpetuar Em tua escrava Que voc pega, esfrega, nega Mas no lava. Quero brincar no teu corpo feito bailarina Que logo te alucina, Salta e se ilumina Quando a noite vem. E nos msculos exaustos Do teu brao Repousar frouxa, murcha, farta Morta de cansao. Quero pesar feito cruz nas tuas costas Que te retalha em postas, Mas no fundo gostas, Quando a noite vem. Quero ser a cicatriz risonha e corrosiva, Marcada a frio, A ferro e fogo Em carne viva. Corao de me, arpes, sereias e serpentes Que te rabiscam o corpo todo Mas no sentes.
Me pergunto: por que gosto dessa msica?
2776 Alguma lembrana? Penso em algum? Me reconheo na personagem Brbara, amante obcecada? Que, ao ver seu Calabar prestes a ser executado, subitamente iluminada, canta Tatuagem entre rufos de tambor e gritos lancinantes. Por tudo isso. Mas no s. Meu afeto se d tambm pela linguagem. Gosto da letra da msica porque admiro sua forma, construda artisticamente. Palavras casadas com outras, harmonizando sons, criando imagens. Cpula verbal. Da a expressividade. A lngua superando sua funo essencial de informar e passando a seduzir. s vezes seduzindo pelo desvio, pela subverso norma. Mas de qualquer forma: seduzindo. Em Tatuagem, muitos recursos me seduzem: rimas em versos diferentes entre palavras de mesma classe gramatical, chamadas de rimas pobres, por serem mais previsveis: tatuagem, viagem, coragem (substantivos) / brao, cansao (substantivos) / corrosiva, viva (adjetivos); entre palavras de classe gramatical diferente, conhecidas como ricas, mais inusitadas: bailarina, alucina, ilumina (substantivo, verbo, verbo) / escrava, lava (substantivo, verbo) / serpentes, sentes (substantivo, verbo). Um caso curiosssimo entre palavras que se diferenciam apenas por um fonema, de to semelhantes: costas, postas, gostas (substantivo, substantivo, verbo); rima no mesmo verso: pega, esfrega, nega, que ganham maior destaque por estarem lado a lado, construindo uma sequncia de aes; repeties de sons: do /t/ (... no teu corpo feito tatuagem), das vogais nasais (Corao de me, arpes...), do /f/ (Marcada a
2777 frio, a ferro e fogo, em carne viva), que me lembra o frrrr do queimar da pele. Fuso de fs, ms e rs em ... frouxa, murcha, farta, morta de cansao; repeties de estruturas ou mesmo de versos: Quero ficar no teu corpo, Quero brincar no teu corpo, Quero pesar feito cruz..., Quero ser a cicatriz... / Mas no lava, Mas no fundo gostas, Mas no sentes / Quando a noite vem, que aparece trs vezes. Todos esses recursos contribuem em conjunto para o ritmo da msica. Mas apontar apenas isso empobrecer o texto. Como no chamar a ateno para as imagens que intensificam o desejo de Brbara pelo seu amado? Ela quer colar-se ao corpo de Calabar como tatuagem ou cicatriz risonha e corrosiva, quer ferir, retalhar, arranhar, marcar, quer tambm ser submissa, escrava, mas ter a chance de brincar como bailarina e usar dos msculos dele como repouso. Brbara quer prender-se a Calabar, seguir viagem, sacrificarse com ele. O desenho do t, tantas vezes repetido, no bem sugestivo? Cruz, vinco, marca... No resta dvida, portanto, de que a letra da msica expressiva, potica, atraente. Resultado de escolhas dos autores. Um agir sobre o acervo de que dispe a lngua portuguesa. Quais palavras? Por que essa e no outra? Em que ordem? No nos interessa muito talvez nem seja possvel saber fielmente as indecises e as correes experimentadas por Chico Buarque e Ruy Guerra. Se tudo foi mais ou menos calculado ou se as coisas foram acontecendo meio por acaso. Mas inquestionvel: eles fizeram escolhas dentre as possibilidades da lngua. Escolhas visando a um fim: o artstico.
2778 Porm erra quem pensa que recursos lingustico-expressivos1 aparecem apenas em poemas, letras de msica ou em qualquer texto literrio, de escritores sempre consagrados. Pego do jornal (h algo mais cotidiano?) e me deparo com muitos exemplos. J na primeira pgina.
Exemplo 01)
Hiperte(n)so Para ministro, sexo reduz presso alta. O Globo: Rio de Janeiro: 04 de maio de 2010.
Uma brincadeira com hiperteso e hipertenso, estabelecendo, por meio da semelhana da forma, a ligao entre a causa (muita libido) e seu efeito (reduo da presso alta), de acordo com a afirmao do ministro. claro que o resultado do jogo com essas palavras no uma letra de msica ou um poema, mas a expressividade se faz presente. A manchete ganha destaque pela irreverncia. A prpria forma serve como isca para fisgar um tipo de leitor s vezes desatento, com interesse voltado para os fatos do jornal. Caso fosse escolhida a verso Sexo reduz hipertenso, o efeito no seria o mesmo e a manchete perderia graa e conciso.
Exemplo 02)
Um eleitorado (de) menor Cai o nmero de adolescentes de 16 e 17 anos que tiraram o ttulo de eleitor. Cadastro vai at 05 de maio.
Recursos lingusticos por se tratarem de possibilidades da lngua: seleo das palavras existentes ou passveis de existncia, e combinao delas em frases e oraes dentro dos limites da inteligibilidade. Recursos expressivos por garantirem maior nfase ideia veiculada e prpria forma veiculadora. Ser mais expressivo ser mais atraente.
2779
O Globo: Rio de Janeiro: 04 de julho de 2010.
Outra vez o jogo com a forma para potencializar o contedo. Na mesma frase, graas ao uso dos parnteses, temos os dois aspectos que sero desenvolvidos na reportagem: a reduo do nmero de eleitores (Um eleitorado menor), mas de eleitores com menos de dezoito anos (Um eleitorado de menor). Interessante tambm a opo por de menor, termo discriminado, vista como errado, de mau gosto. O desvio, a rebeldia intensifica a expressividade. Pulo pginas e vou para a seo de esporte. poca de Copa do Mundo. Vrios usos criativos da lngua.
Exemplo 03)
A culpa toda de Dunga O tcnico disse que a responsabilidade pela eliminao coletiva. No. No . Dunga o nico, absoluto, 100% culpado. O Globo: Rio de Janeiro: 04 de julho de 2010, p. 01.
Destaque para a repetio enftica tanto de palavras (No. No ) quanto de ideias (nico, absoluto, 100% culpado), intensificando o repdio do jornal ao desempenho do tcnico Dunga.
Exemplo 04)
Vitria Kakada Extra: Rio de Janeiro: 16 de junho de 2010, p. 01.
No primeiro jogo da Copa, o Brasil ganhou por 2 a 1 da Coreia do Norte, uma das selees mais fracas da competio, mas a vitria foi suada, cada. Uma das promessas do time, Kak, teve uma atuao insignificante, quase nula. Com muita criatividade e conciso, essas duas ideias foram unidas em Vitria Kakada, graas duplicao da primeira slaba
2780 de cada e a substituio do c pelo K, que remete ao nome do jogador. Um aproveitamento expressivo da camada sonora das palavras.
Exemplo 05)
Fabulosos 3 Kakarniceiros 1 Extra: Rio de Janeiro: 21 de junho de 2010, p. 01.
A mesma estratgia aparece nessa outra manchete, mas agora a respeito da vitria do Brasil sobre a Costa do Marfim. A caracterizao dos times como Fabulosos e Carniceiros muito significativa. O primeiro adjetivo uma referncia ao jogador conhecido por Fabuloso, Lus Fabiano, autor de dois gols. E o segundo, transformado em Kakarniceiros, aponta para a violncia da outra seleo em campo contra o Brasil, representado por Kak.
Exemplo 06)
Felipe MeloU Expresso: Rio de Janeiro: 03 de julho de 2010, p. 01
Mais uma vez a explorao da camada sonora das palavras. Uma brincadeira com o sobrenome Melo e a gria melou, que significa falhar, no dar certo. Isso porque o jogador Felipe Melo ficou conhecido como o grande culpado da eliminao do Brasil no jogo contra a Holanda. Ele foi expulso de campo depois de derrubar e pisar em um adversrio.
Exemplo 07)
Viva o polvo brasileiro!
2781
Rodrigo Faro ganha sozinho o bolo dos famosos do Sesso Extra, graas vitria da Espanha Extra: Rio de Janeiro: 13 de julho de 2010, p. 01.
Por incrvel que parea: um polvo chamado Paul ficou famoso porque previu todos os resultados dos jogos da Copa. O apresentador Rodrigo Faro conseguiu uma faanha parecida: acertou a maioria dos placares quando foi consultado pelo jornal Extra. Por isso foi chamado de o polvo brasileiro. A manchete, para aproximar o ator e o animal, apropria-se de uma expresso muito comum, ttulo tambm de um livro de Joo Ubaldo Ribeiro (Viva o povo brasileiro!), e aproveita da semelhana sonora entre polvo e povo. Nos dias da Copa, em que praticamente s se falava de futebol, as expresses tpicas do caderno de esporte acabaram migrando para outras sees, como a de economia. Deslocamento que desperta a ateno do leitor pelo ineditismo:
Exemplo 08)
Lula joga para a torcida e aprova aumento de 7,72% Reajuste comea a ser pago a aposentados em agosto. Retroativos sero de ate R$ 322. Extra: Rio de Janeiro: 16 de junho de 2010, p. 09.
Jogar para torcida, neste caso, pode significar agradar a populao, especificamente os aposentados, com o tal aumento de 7,72%. Ironia do jornal? um aumento que de fato agrade? Faltam informaes para afirmar, o que no acontece nesta carta do leitor Helio Bernardino, que comenta a medida do presidente Lula:
Acordei vibrando de felicidade! Por benesse do presidente, vou pr mais R$ 11 no bolso. Ao mesmo tempo, estou preocupado, pois vou quebrar as contas do governo. Contribu sobre 10 e 20 salrios mnimos,
2782
aposentei-me com oito e, hoje, recebo trs. E o governo me deixou com outra preocupao: onde vou aplicar este dinheirama? O Globo: Rio de Janeiro: 05 de julho de 2010, p. 08
A expressividade de Acordei vibrando de felicidade!, benesse, quebrar, dinheirama, por exemplo, est a servio da inteno de Helio em ser irnico: no pode existir felicidade quando o valor pago pelo Governo no chega nem perto da contribuio do aposentado. O charme do texto est justamente na ironia, que pode despertar a ateno pela ousadia, mas tambm enganar algum leitor desatento ou ingnuo, desconhecedor do verdadeiro propsito comunicativo de Helio. Me detenho um pouco mais na sesso de cartas dos leitores:
Exemplo 09)
Justia sem pr Chega de pr: pr-sal, pr-civilizao, pr-nao, pr-democracia, pr-educao, pr-sade! E chega de tanto pr para um pr-povo, um pr-cidado, para uma pr-justia e para tanta presente mistificao demaggica, usando ideologia, religio, democracia como desculpas esfarrapadas para iludir essa sofrida populao, enganada pela ausncia de reais valores culturais, como a verdadeira educao, a necessria sade, a indispensvel segurana e a tranquilidade de viver e morar, substitudas pela imerso cada vez maior nesse mar de lama moral, de carter e de esprito em que atolaram esse pas governado por polticos que se protegem com a incrvel e ilegal impunidade que eles mesmos criaram. Enquanto a demagogia floresce, a cultura decresce, a violncia cresce e o terror prevalece! No queremos pr-justia, queremos Justia j! Sagrado Lamir David O Globo. Rio de Janeiro: 28 de maro de 2010, p. 08.
Sagrado Lamir David tem a inteno de defender um ponto de vista sobre a situao social do Brasil. Para isso, emprega determinadas estratgias que garantem maior destaque s suas ideias, ajudando-o a concretizar seu projeto de dizer: uso enftico de pr-, com sentido de sub, pejorativo, e no de anterioridade, como aparece nos dicionrios. Com isso, evidencia-se a pssima situao do pas: pr-civilizao, pr-
2783 nao, pr-democracia, pr-educao, pr-sade, pr-povo, pr-cidado, pr-justia. Interessante observar que, em alguns momentos, pr deixa mesmo de ser um elemento dependente e passa a forma autnoma, ganhando maior relevo: Justia sem pr. seleo de palavras muito sugestivas, palavras gritantes, sobretudo adjetivos: desculpas esfarrapadas, sofrida populao, atolaram esse pas etc. colocao da maioria dos adjetivos em posio estratgica, antes do substantivo que acompanham, potencializando a expressividade, como em verdadeira educao (e no educao verdadeira), necessria sade, indispensvel segurana, incrvel e ilegal impunidade. presena de frases exclamativas, que externam o sentimento de revolta: Chega de pr: pr-sal (...) pr-sade!, No queremos pr-justia, queremos Justia j!, que lembra o grito Diretas j! contra a Ditadura. escolha da expresso metafrica mar de lama moral, de carter e de esprito, atraente tanto pelo sentido (enorme quantidade de aes imorais), quanto pela sonoridade (repetio do m). uso de rima para dar ritmo ao texto: ... enquanto a demagogia floresce, a cultura decresce, a violncia cresce e o terror prevalece!. emprego de inicial maiscula em Justia, apondo-se a justia: enquanto esta, com letra minscula, a que existe, incompetente, aquela a desejada pelo autor, eficaz. Frente a tanta diversidade de recursos lingustico-expressivos, inaceitvel que um texto como esse e como todos os outros aqui comentados sirvam, em uma aula de lngua portuguesa, apenas como ponto de partida para: classificaes gramaticais: sofrida adjetivo ou substantivo?
2784 Mais relevante do que saber classificar sofrida perceber como o adjetivo pode contribuir para a concretizao dos propsitos comunicativos do autor. Ser que esse ou aquele adjetivo no um indcio da opinio defendida no texto? Ou mesmo se admirar com a escolha da palavra. Me lembro de como fiquei admirado ao conhecer o sonoro banho tpido de Ea de Queiroz. Como um adjetivo pode ter um significado to especfico: ligeiramente quente? ou buscas de informaes do tipo Qual a opinio do autor? Qual o primeiro argumento? To importante quanto saber o ponto de vista do autor ou o tipo de argumento escolhido (se citao de exemplo, de dado estatstico etc.) reconhecer e experimentar os tantos recursos lingusticoexpressivos empregados para jogar mais luz nas ideias, para deixar o texto mais atraente. As palavras gritantes, a colocao estratgica dos adjetivos, as rimas, as exclamaes no seriam tambm procedimentos argumentativos (em um sentido mais amplo)? Se atraem a ateno do leitor, por que no consider-las no estudo do texto persuasivo? preciso ajustar a lupa para olhar bem de perto as palavras, seguindo o conselho do Drumonnd: Chega mais perto e contempla as palavras, cada uma tem mil faces secretas sob a face neutra2. preciso colar o ouvido superfcie do texto para escut-lo com ateno, perceber sua cadncia. Gosto muito de um verso da Zlia Duncan, na msica Alma: o sal que sai do sol. Sensibilidade lingustica. O que no pode acontecer a indiferena. Por isso o medo de tolher a expressividade dos meus alunos. Um risco que se corre caso:
Versos de Carlos Drummond de Andrade em procura da poesia.
2785 os recursos lingustico-expressivos se limitem s famosas figuras de linguagem e sejam vistos apenas em textos reconhecidamente literrios, ignorando-se sua presena assdua em reportagens, notcias, editoriais, piadas, charges, histrias em quadrinhos, propagandas; as produes de texto se restrinjam a um gnero existente s entre os muros da escola (a redao) ou sejam submetidas a correes que, em defesa do certo ou do adequado, desprezem os usos criativos da lngua, que podem, s vezes, romper com normas e quebrar expectativas. Como experincia, levei o texto de Sagrado Lamir David para uma aula sobre argumentao em uma turma de primeiro ano do ensino mdio. A maioria dos recursos que enumerei acima foi identificada pelos alunos, que tiveram tambm a autorizao de empreglos em uma carta do leitor. Gabriel Silva quis escrever sobre os recorrentes casos de pedofilia na Igreja Catlica:
A pedofilia por parte dos clrigos e padres est maior do que nunca, o que o povo diz. Mas ser que est maior mesmo ou apenas esto sendo mais expostos os podres desta instituio que se diz Crist, mas que h muito vem afrontando a Deus e a seus filhos? A parte ptrida da Igreja catlica est cada vez mais exposta, a ferida est cada vez mais aberta e mostrando a incompetncia da instituio em instruir seus membros no verdadeiro caminho do Senhor. Pobres crianas so atradas todos os dias por padres que oferecem comida e abrigo, porm que no o fazem em troca de nada, abusam dos herdeiros do reino dos cus, negando o que est escrito na prpria Bblia: Deixai vir a mim os pequeninos, pois deles o Reino dos Cus. Basta! Devemos culpar a igreja por no reprimir seus membros de forma a inibir tal comportamento? No! Pois ignorantes somos ns que nos deixamos enganar por falsas doutrinas durante anos e anos e nos conformamos com atos como esses apenas para no romper laos de tradio! Basta de ignorncia do povo, basta de conformidade com a iniquidade, basta de religio sem verdade! Exigimos justia e punio severa para praticantes de tais atos! Deus verdadeiramente quer que amemos uns aos outros, que o aceitemos e que no nos deixemos enganar por doutrinas impostas por homens!
evidente que o estudante se apropriou das estratgias empregadas na carta lida e teve oportunidade de us-las (e com muita propriedade) em seu texto: A parte ptrida da Igreja Catlica (palavras gritantes), a ferida est cada vez mais aberta (linguagem
2786 metafrica), Pobres crianas (adjetivo em posio estratgica), Basta!, No! (exclamaes), basta de conformidade com a iniquidade, basta de religio sem verdade! (rima). Com isso, demonstrou atitudes de leitor e escritor eficientes: leu a carta tomada como modelo atentando para as pistas lingusticas deixadas na superfcie, de modo a relacion-las ao propsito comunicativo do texto; estabeleceu um projeto de dizer e fez as escolhas necessrias para concretiz-lo com xito, recorrendo inclusive a variados recursos lingustico-expressivos. Acho que cumpri meu papel.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ANTUNES, Irand. Aula de portugus: encontro e interao. So Paulo: Parbola, 2003. BUARQUE, Chico e GUERRA, Ruy. Calabar: o elogio da traio. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1980. CMARA JR, J. Mattoso. Contribuio estilstica portuguesa. Rio de Janeiro: Ao Livro Tcnico, 1985. KOCH, Ingedore Grunfeld Villaa. Desvendando os segredos do texto. So Paulo: Cortez, 2006. MARTINS, Nilce Santanna. Introduo estilstica: a expressividade na lngua portuguesa. So Paulo: T. A. Queiroz, 2000. MONTEIRO, Jos Lemos. A estilstica: manual de anlise e criao do estilo literria. Petrpolis: Vozes, 2009.
LEVANTAMENTO LEXICAL DOS ENCAPSULADORES UTILIZADOS NAS REDAES DE ALUNOS DO PR-VESTIBULAR Dayhane Alves Escobar Ribeiro (UERJ) dayhanepvs@yahoo.com.br
1.
Introduo
O presente trabalho, intitulado como Levantamento lexical dos encapsuladores utilizados nas redaes de alunos de prvestibular, afigura-se, pois, como uma contribuio para que docentes e discentes, atuais e futuros professores, profissionais das reas afins e autoridades do ensino repensem a prtica pedaggica. As reflexes abordadas a seguir mostram possibilidades atuais sobre a relao entre escola e sociedade, envolvendo a produo textual como uma prtica social e no como uma atividade escolar do aluno, ela cultural e precisa ser adquirida. Portanto, com este trabalho almejase ressaltar o papel da escola na introduo dos sujeitos ao mundo das letras, pois, no mbito do ensino, o professor vem sendo requisitado e cobrado na reformulao de programas e prticas, chamado a atentar mais para o enlace entre o uso da linguagem e o exerccio da cidadania. bem verdade que este trabalho consiste num captulo muito mais estatstico do que dissertativo, todavia, pretende-se destacar os dados em anlise, como que expandindo o espectro semntico dos sintagmas levantados, ampliando suas referncias assumidas no texto. Nesse cenrio, constatam-se as caractersticas gerais dos textos analisados, tecendo algumas consideraes sobre a trajetria desta pesquisa, que contou, inicialmente, com 25 redaes selecionadas a partir do critrio estrito de atendimento ao tema proposto. O interesse especfico por este corpus se deu pelo fato de estas redaes aglutinarem duas questes em cuja anlise tinha interesse: o tipo de texto argumentativo e o processo de referenciao. Desta forma, para a anlise deste material lingustico optou-se por aplicar um tratamento quantitativo aos dados, utilizando a teoria laboviana. Assim, em uma anlise preliminar dos dados, este trabalho contribuir para uma tentativa de mapeamento discursivo das pos-
2782 sveis referenciaes existentes nos textos, isto , um levantamento dos referentes que, por fora das distintas propostas temticas de cada redao, ocorrero com mais frequncia do que outros. Esse levantamento permitir vislumbrar um provvel mecanismo de manuteno da coeso, atravs do processo de referenciao, contribuindo para a construo do tpico discursivo dentro das partes constituintes do texto. Alm disso, com esses dados coletados poder-se- indagar quais motivos relevantes contriburam para a escolha desses encapsuladores, descrevendo as duas perspectivas que envolvem a anlise em curso, a saber: a viso de cada elemento que compem uma cadeia de referenciao e a viso da cadeia de referenciao como um todo.
2.
O emprego dos encapsuladores
O encapsulamento um fenmeno lexical de incluso sintagmtica, no qual um sintagma nominal funciona como uma parfrase resumitiva de uma poro precedente do texto. Os sintagmas nominais encapsuladores aparecem em pontos nodais no texto e eles funcionam como recurso de interpretao intratextual, que rotulam pores textuais precedentes. Conforme, pode-se perceber nos diferentes fragmentos das redaes selecionadas, que sero apresentados no decorrer deste captulo para exemplificar a noo de encapsulamento, como em:
Nota-se, (...)o aquecimento global.(...)reverter esse processo.
Nesse exemplo, a retomada do tema aquecimento global se d atravs do encapsulamento da tese do pargrafo, como ponto, exclusivamente, nodal na hierarquia semntica de texto. Neste caso, o sintagma nominal encapsulador aparece formado por um nome-ncleo e um determinante demonstrativo com intrnseco poder ditico: esse processo. No obstante, essa referenciao tambm pode ocorrer com a repetio do mesmo sintagma j mencionado sem a necessidade de se acrescentar um novo nome-ncleo para o referenciador. Assim, pode-se dizer que a referenciao, que ocorre a partir dessa retomada de um assunto ou palavra, tambm chamada de anfora, quando o sintagma trata de um termo que j foi dito, acrescentando uma nova
2783 informao a ele, para manter a progresso temtica, como pode ser visto em:
so consequncias do fenmeno chamado Aquecimento Global. O fato que este fenmeno no natural e sim provocado pelo homem.
Essa correferncia uma anfora que depende de fatores contextuais ou pragmticos, pois a inferncia de uma interpretao sinttica controlada por seu antecedente, o qual consiste em uma anfora fiel. Visto que a correferncia se d por um mesmo nome nuclear, s que na referenciao ele aparece introduzido por um demonstrativo. Assim, Marcuschi (2007, p. 78) destaca como mecanismo de referenciao a anfora fiel, que consiste em uma correferncia, na qual o nome nuclear ou o sintagma encapsulador o mesmo termo antecedente. Nas redaes em questo, essa repetio do sintagma aparenta ter valor enftico, em alguns casos, contribuindo para a progresso do texto medida que o mesmo elemento vai se formando dentro do texto objeto de discurso. Com isso, pode-se observar que o mesmo Sema transformado, conforme a inteno do autor. A repetio do nome ncleo mostra, semanticamente, que todo o texto tem argumentatividade um processo discursivo de referenciao, que sai em busca do sentido permanente , e dessa maneira o objeto vai sendo reconstrudo por retomada e continuidade. Neste sentido, pode-se destacar a tese de Pcheux (1990, p. 169) sobre a noo e efeito de sentido:
Queremos dizer que a produo de sentido estritamente indissocivel da relao de parfrase entre sequncias tais que a famlia parafrstica destas sequncias constitui o que se poderia chamar de matriz do sentido (matriz = geratriz). Isto equivale a dizer que a partir das relaes no interior desta famlia que se constitui o efeito de sentido, assim como a relao a um referente que implique esse efeito. Se nos acompanham, compreendero, ento, que a evidncia da leitura subjetiva segundo a qual um texto e biunivocamente a seu sentido (com ambiguidades sintticas e/ou semnticas) uma iluso constitutiva do efeito-sujeito em relao linguagem e que contribui, neste domnio especfico, para produzir o efeito de assujeitamento que mencionamos acima: na realidade, afirmamos que o sentido de uma sequncia como pertencente necessariamente a esta ou quela formao discursiva (o que explica, de passagem, que ela possa ter vrios sentidos).
Esta tese explicita de forma clara o carter necessariamente histrico dos sentidos. apenas em uma relao parafrstica empiricamente constatada que um efeito de sentido se d. A concepo de
2784 sentido como mensagem tributria, entre outras, de uma ideia segundo a qual o sentido uma espcie de objeto (um conceito) bem definido, contido no ou veiculado pelo significante, de forma bastante estvel, embora no para todo o sempre. O signo reconstrudo no texto e vai formando seu sentido, textualmente. Cabe ressaltar que o semntico no est apenas nas palavras, mas nas redes de significao, nas redes estabelecidas do texto (unidade de significao), pois a lngua um instrumento para a realizao do pensamento, quer dizer, a lngua no pode ser decodificada a palavra no codifica o pensamento, ela um dos instrumentos para a exteriorizao do pensamento. Assim, levando em considerao os fenmenos mencionados, nota-se que com a juno dos fenmenos supracitados possvel compreender no que consiste o encapsulamento anafrico, o qual retoma os fenmenos supracitados como um recurso coesivo pelo qual um sintagma nominal funciona como uma parfrase resumitiva de uma poro precedente no texto. Na teoria textual, essa substituio deve ter um papel importante, pois o fenmeno que cai sob o conceito de encapsulamento leva em conta a funo dos nomes gerais no discurso, sob o ttulo de referncia estendida, com alto potencial anafrico. Desta forma, pode-se dizer que o encapsulamento anafrico usado para fazer referncia metadiscursiva, sem juzo de valor, organizando o discurso, sumarizando (ou reformulando) o precedente a que se refere, seja um termo ou toda uma sentena. Trata-se de uma categorizao, isto , uma operao cognitiva e emotiva relevante do falante, um encapsulamento anafrico ocorre por meio de nomes neutros veiculando a informao velha e acompanhado por um demonstrativo que deve ser considerado como uma instrumentao ao leitor para que descubra o antecedente da expresso anafrica, comprovando que o uso do demonstrativo quase inevitvel, de acordo com o exemplo que segue:
A populao (...)prefere consumir produtos, ecologicamente, eficientes, (...). Atravs desse hbito de compra as empresas se viram pressionadas (...).
Nesse exemplo, ao retomar o contedo anterior com o sintagma nominal desse hbito acontece uma sumarizao que opera
2785 coesivamente como um encapsulamento do tpico frasal do perodo anterior, utilizado para conectar e organizar o discurso escrito. Essa categorizao dos contedos do cotexto precedente ocorre por meio de nomes neutros ou na avaliao de estados de coisa por meio de nomes avaliativos ou em sintagmas nominais com adjetivo avaliativo modificador. A categorizao e a avaliao so operaes cognitivas e emotivas relevantes do falante. Neste sentido, o encapsulamento pode ser considerado uma anfora pragmtica, conforme o exemplo abaixo:
A partir da dcada de 80, comeou a se espalhar no mundo uma presso nos governos para que intervissem de alguma forma na questo ambiental.
Nota-se que h aqui um nome-ncleo e um modificador qualificativo, ambos funcionando como um item referencial, nomeando a extenso do discurso, pois resume e encapsula o que veio antes, reintroduzindo o tema com um nome neutro questo, acompanhado por um modificador que contribui para o papel de predio e encapsulamento, definindo o nome nuclear em relao ao meio ambiente. Esses rtulos tm fora argumentativa, e so usados para conectar e organizar o discurso escrito, pois o rtulo exige realizao lexical em seu cotexto, operando coesivamente em fronteiras de oraes devido ao seu papel organizador que se estende para todo o pargrafo. Neste sentido, as palavras tomam formas a medida que o efeito de sentido seleciona no inventrio da lngua a palavra para seu discurso apropriao das palavras para dizer o que quer. Conforme Marcuschi (2007, p. 63), a lngua constitutiva de nosso conhecimento, no pode ser definida nem compreendida margem de tais atividades, pois muitos rtulos so construdos dentro de sintagmas fixos ou de expresses idiomticas. Assim, o encapsulamento por meio do rtulo retrospectivo aparece no texto como nome ncleo com um modificador qualificativo, que funciona como um item referencial, que refere e nomeia uma extenso do discurso, portanto, ele resume e encapsula o que veio antes, reintroduzindo-o, como uma retomada temtica que se refere e nomeia uma extenso do discurso.
2786 3. A contribuio para a progresso temtica
Como j foi mencionado, o encapsulamento anafrico primariamente uma categorizao dos contedos do cotexto precedente, essa categorizao, por sua vez, ocorre por meio de nomes neutros, mas tambm se d na avaliao dos estados de coisa por meio de nomes avaliativos (ou em sintagmas nominais com um adjetivo como modificador). Desta forma, o que segue nesta parte do trabalho servir de clara exemplificao desses nomes axiolgicos como recursos de encapsulamento. Para tanto, sero apontadas em cada item as formas encapsuladoras e seus conceitos, para em seguida mostrar como elas ocorrem nos fragmentos selecionados das redaes, que compem este corpus. Assim, quanto aos recursos de coeso utilizados nessas redaes, podemos observar como eles contribuem para a manuteno temtica, funcionando como intermediadores entre a informao velha, mencionada antes no texto, e o dado novo, que ser apresentado para sustentar a tese na argumentao desenvolvida em cada redao. Seguem, portanto, as formas encapsuladoras estudadas e os dados recolhidos no corpus: Os sintagmas nominais encapsuladores aparecem em pontos nodais no texto. Eles funcionam como recurso de interpretao intratextual que rotulam pores textuais precedentes.
Nota-se, hoje em dia, uma preocupao de todos os setores da sociedade civil com o aquecimento global. O poder do consumidor, a conscientizao das empresas e o governo atravs da fora da lei esto tentando reverter esse processo.
Nesse contexto, o n na superfcie textual ocorre por meio da retomada do tema Aquecimento Global atravs do encapsulamento anafrico para retomar a tese do pargrafo, j que se trata da concluso paragrafal. Alm disso, pode-se dizer que, como ponto exclusivamente nodal na hierarquia semntica de texto, o sintagma nominal encapsulador aparece formado por um nome ncleo acompanhado de um determinante demonstrativo, que apresenta intrnseco poder ditico.
2787 A referenciao pronominal uma forma remissiva gramatical de retomada, que ocorre por meio do uso de elementos conectores que se referem a coisas passadas no texto. A organizao textual se d por meio da progresso temtica, mantendo a coeso entre os pargrafos, que se estruturam em duas partes: um tpico frasal e o desenvolvimento do mesmo, com clareza evitando repeties.
A populao (...) prefere consumir produtos, (...) que degradam o mnimo o meio ambiente a outro mais poluente.
Temos aqui uma situao especial de coeso, que para evitar a repetio de palavras usa-se um pronome indefinido, retomando o referente produtos, entretanto, a falta de concordncia entre os termos prejudica a coerncia, gerando ambiguidade e falta de preciso anafrica. A categorizao uma operao cognitiva e emotiva relevante do falante, trata-se de um encapsulamento anafrico que ocorre por meio de nomes neutros, veiculando a informao velha e acompanhado por um demonstrativo que deve ser considerado como uma instrumentao ao leitor para que descubra o antecedente da expresso anafrica, comprovando que o uso do demonstrativo quase inevitvel.
A populao (...)prefere consumir produtos, ecologicamente, eficientes, (...). Atravs desse hbito de compra as empresas se viram pressionadas a fabricar algo que intervissem o mnimo na ecoesfera tanto na sua fabricao quanto na utilizao e descarte.
Ao retomar o contedo anterior com o sintagma nominal desse hbito acontece uma sumarizao que opera coesivamente como um rtulo do tpico frasal do perodo anterior, utilizado para conectar e organizar o discurso escrito. A referncia de demonstrativos neutros ocorre como forma de um denominador comum de sintagmas nominais, utilizada para manter a coeso referencial do texto, como um nome geral que tem alto poder anafrico. Os demonstrativos esto entre os mais importantes conectores da lngua portuguesa, frequentemente, se criam questes de interpretao ou compreenso com base em seu emprego.
2788
As empresas, ao longo dos anos, aumentaram muito o valor que do aos custos dos produtos que fazem. Com isto, perceberam que diminuir a quantidade de matria-prima.
H uma relao semntica entre o pronome substantivo isto e todo o fragmento anterior, o que possibilita tal substituio. Alm disso, o demonstrativo exerce funo localizadora (KOCH, 2009), ou seja, pode dar ao leitor/ouvinte instrues sobre a localizao do respectivo referente no texto. Esta forma remissiva atua, anaforicamente, condensando a sentena previamente mencionada. Os nomes de atividades linguageiras so similares aos nomes ilocucionrios, se referem aos resultados de padres discursivos. O nome nuclear de atividade linguageira ocorre no rtulo posto em prtica para expressar dados da lngua.
Portanto, nota-se que todos os trs setores da sociedade esto engajados em diminuir o aquecimento global.
O nome nuclear setores retoma os argumentos que foram propostos para defender a tese de que o poder do consumidor, a conscientizao das empresas e o governo atravs da fora da lei esto tentando reverter o processo do Aquecimento Global. Da o uso da forma gramatical remissiva presa, um numeral trs, que exerce a funo-artigo (KOCH, 2009), acompanhando o nome nuclear setores de atividade linguageira com o modificador de papel classificatrio do rtulo da sociedade. Desta forma, ratificando a tese, por meio da coeso referencial anafrica, o aluno faz a concluso de seu texto. O encapsulamento anafrico uma categorizao dos contedos do cotexto precedente ocorre por meio do nome neutro precedido do demonstrativo neutro com referncia estendida ao sintagma anterior.
Nos tempos modernos de hoje, a cincia conseguiu com ajuda dos avanos tecnolgicos encontrar cura para os enfermos mais graves atravs dessa clula.
O encapsulamento ocorre neste trecho mantendo uma referenciao temtica, relativa ao ttulo, neste caso, repete-se literalmente a palavra clula precedido do demonstrativo que funciona como um gancho lexical.
2789 A categorizao dos contedos do cotexto ocorre por meio de nome neutro encapsulador, que um demonstrativo, o qual quase inevitvel, j que existe um tipo de afinidade eletiva (Cf. CAVALCANTE et alii, 2003, p. 183).
notrio que, nos ltimos anos, o mundo vem sentindo alteraes climticas, e estas so consequncia
A natureza estabelecedora de referente que favorece a recorrncia de demonstrativos como nome nuclear, retoma a ideia anterior que est parafraseando o tema atravs da expresso sinonmica alteraes climticas no lugar de Aquecimento Global. O rtulo prospectivo funciona cataforicamente, organizando as informaes novas e contribuindo para a progresso temtica. Trata-se de um recurso progressivo que precede sua lexicalizao, apresentando um juzo de valor sobre o assunto que est tratando.
uma srie de fatores muito graves. // Com a terra mais quente, as calotas polares acabam derretendo (...) catstrofes ambientais, como o terremoto no Haiti, fortes alteraes climticas, chuvas fortes (...) desertificao, para vulces.
O nome nuclear fatores prediz as informaes que viro a seguir, as quais especificaro os diferentes tipos de fatores causados pelo Aquecimento Global. Este trecho em destaque funciona como tpico/tese do texto, principiando os argumentos que surgiro para enumerar tais fatores. No somente, possvel notar que, explicitamente, h o ponto de vista do aluno sobre o tema que se expressa pelo modificador muito graves, assim configurando um juzo de valor sobre o assunto. Os demonstrativos neutros com funo localizadora (KOCH, 2009) utilizado para manter a coeso textual, como um nome geral que tem alto poder anafrico.
aumenta o nvel dos oceanos e ainda afeta os animais, como os ursos polares. Alm disso, o aquecimento global
O pronome substantivo disso, em forma conjuntiva, exerce funo localizadora (KOCH, 2009) e modalizadora do discurso, pois oferece ao leitor/ouvinte instrues sobre a localizao do respectivo referente no texto e atua, anaforicamente, condensando a sentena mencionada, previamente. Pode-se dizer que os demonstrativos esto
2790 entre os mais importantes conectores da lngua portuguesa, visto que alm de sequenciar os argumentos no texto, eles tambm podem funcionar, conforme no exemplo acima, como uma forma remissiva de encapsulamento anafrico ou rtulo retrospectivo ao retomar a idia anterior, dando uma continuidade para ela. A sumarizao coesiva por categorizao consiste em uma operao cognitiva e emotiva relevante do falante, trata-se de um encapsulamento anafrico que ocorre por meio de nomes neutros, veiculando a informao velha e acompanhado por um demonstrativo que deve ser considerado como uma instrumentao ao leitor para que descubra o antecedente da expresso anafrica, comprovando que o uso do demonstrativo quase inevitvel.
as calotas polares acabam derretendo (...)catastrofes ambientais, como o terremoto no Haiti, fortes alteraes climticas, chuvas fortes (...) desertificao, para vulces. // (...) essas consequncias vo piorar
Ao retomar os argumentos apresentados no texto para fazer a concluso o aluno resume tudo em um nico sintagma, que funciona como uma cpsula que contem vrias informaes do cotexto. Desta forma, o contedo anterior retomado na forma do sintagma nominal essas consequncias, acontecendo uma sumarizao que opera coesivamente como um rtulo dos tpicos frasais de cada pargrafo de desenvolvimento, utilizado para conectar e organizar o discurso escrito. O encapsulamento anafrico por meio de rtulo avaliativo ocorre por meio de nome axiolgico (modificador), veiculando a informao velha, acompanhado por um demonstrativo inevitvel, que marca a referncia no cotexto.
as calotas polares acabam derretendo (...)catastrofes ambientais, como o terremoto no Haiti, fortes alteraes climticas, chuvas fortes (...) desertificao, para vulces. // (...) e o mundo cada vez mais vai sentindo essas catstrofes
Nota-se a cognio e emotividade do aluno ao tratar do tema, diagnosticando como catstrofes os acidentes ambientes que vm ocorrendo por causa do aquecimento global. O nome encapsulador no neutro por isso exige o demonstrativo, para marcar que sua opinio est presa ao cotexto; e, assim, a localizao do referente s pode estar no cotexto. Da a afinidade maior que existe entre o nome
2791 ncleo e seu determinante demonstrativo, quando apresenta uma opinio axiolgica (CAVALCANTE et alii, 2003). O encapsulamento uma categorizao por meio de um sintagma, que estabelece um referente para possibilitar a sintetizao e referenciao de dada informao no texto, isto possibilita a recorrncia de determinantes demonstrativos em vez do emprego do artigo definido.
as calotas polares acabam derretendo (...) catastrofes ambientais, como o terremoto no Haiti, fortes alteraes climticas, chuvas fortes (...) desertificao, para vulces. // (...) essas consequncias vo piorar e (...) no ser mais possvel controlar nem mudar esta situao.
O nome situao conclui os efeitos dos argumentos relativos s consequncias do Aquecimento Global, que resultam no contexto expresso, anaforicamente. Por meio dessa sumarizao, a expresso anafrica retoma os tpicos frasais dos pargrafos de desenvolvimento. Este nome encapsulador neutro e vem acompanhado do demonstrativo esta, que concorda com situao e organiza o discurso. O demonstrativo tem poder ditico e funciona como a instruo para se descobrir o antecedente. A referenciao catafrica categoriza os contedos do cotexto posterior que especificaro o nome neutro seguido do rtulo especificador, fazendo referncia aos sintagmas nominais posteriores.
A sociedade atual tem que conviver com muitas questes sociais, (...) violncia, a desigualdade social
O encapsulamento ocorre neste trecho antecipando os argumentos que sustentaro a tese do autor, funcionando como um gancho lexical. A referenciao anafrica ocorre por retomada com a repetio do mesmo nome nuclear, com funo substantiva. Trata-se de uma forma de coeso referencial por anfora fiel (o mesmo item lexical).
A sociedade atual tem que conviver com muitas questes sociais (...) Uma dessas questes que abrange quase todos os habitantes
A retomada do sintagma nominal ocorre por anfora fiel, precedida por um determinante gramatical um numeral cardinal e
2792 por um demonstrativo organizador do discurso com referenciao explcita na superfcie do texto. O encapsulamento anafrico aparece em pontos nodais no texto, funcionando como recurso de interpretao intratextual, que retoma pores textuais precedentes e d continuidade ao tema, contribuindo para a progresso temtica.
o fato dos pases no procurarem outras formas de energia, no poluentes, como elica, solar
Encapsulamento anafrico por meio de rtulo retrospectivo ocorre por etapas: 1) veiculando a informao velha atravs do nome nuclear formas; 2) usando um especificador de energia; e 3) marcando a referncia do cotexto com o pronome indefinido outras, que retoma e d continuidade para a informao nova. A referenciao pronominal contextual ocorre a partir da retomada de um sintagma nominal que , potencialmente, o elemento de referncia, por preencher as condies de concordncia do pronome. Em termos de argumentao, a escolha do demonstrativo se d por aproximao com o referente.
A atuais fontes energticas lcool, petrleo; esse que usado como combustvel para automveis
Neste caso, o pronome demonstrativo fornece ao leitor instrues de conexo (KOCH, 2009) a respeito do elemento de referncia petrleo com o qual tal conexo deve ser estabelecida. O esse um elemento lingustico formador do cotexto, responsvel direto para que se estabelea a relao de remisso do termo que foi mencionado por ltimo na sentena que o antecede. A referenciao pronominal substantiva forma remissiva livre a partir do uso de pronome substantivo com funo localizadora, pois substitui o referente no texto, retomando-o com a mesma concordncia de gnero e nmero.
a morte de muitas espcies e at a extino das mesmas.
Ocorre, aqui, como forma de uma anfora resumitiva do sintagma nominal apontado, utilizado para manter a coeso referencial do texto, como um nome geral que tem alto poder anafrico, retomando o fato da morte de muitas espcies. Cabe ressaltar que h a
2793 mesma relao semntica entre o pronome substantivo mesmas e o sintagma anterior, o que possibilita tal substituio. Anfora pronominal retoma pores textuais precedentes, evitando a repetio de palavras, organizando o discurso para introduzir a informao nova, dando continuidade ao tema, contribuindo para a progresso temtica.
Muitas vidas esto se extinguindo, muitos desastres de amplitude mundial esto ocorrendo. Frente a isso, necessrio
Anfora que veicula a informao velha atravs do pronome demonstrativo isso, marcando a referncia do cotexto ao retomar e apontar a continuidade do texto com a informao nova. Fica evidente, portanto, que o tipo de coeso discutido por estas informaes levantadas muito comum na imprensa e em todos os discursos de natureza argumentativa. Alm disso, funciona como gancho responsvel pelo encadeamento de ideias. Desta forma, pode-se compreender que este estudo importante no mnimo porque, como foi possvel notar nesta anlise das redaes, a rotulao o meio de classificar a experincia cultural de modos esteriotpicos, substituindo termos ou oraes no apenas como um processo aleatrio de nomeao, mas como uma codificao de percepes partilhadas. Por isso, til estudar todos os rtulos em seus contextos lexicais e sintticos, discutivelmente, este o nico modo de como podem ser estudados, quando se almeja aumentar o nosso conhecimento de padres de significao na linguagem.
4.
O encadeamento textual por rtulos retrospectivos
Francis (1994/2003) afirma, em um estudo sobre a lngua inglesa, ser impossvel identificarmos todos os nomes que possam exercer o papel de rtulo. Tambm em lngua portuguesa existem muitos nomes que podem preencher as caractersticas necessrias para ser um rtulo, no entanto, no o objetivo deste trabalho esgotar essa lista. O que se prope a seguir elaborar um quadro com todos os nomes-ncleo encontrados nas redaes adotadas como corpus neste estudo. No obstante, cabe ressaltar que nos exemplos analisados,
2794 percebeu-se tambm que o modificador pode ter um papel especificador ou pode atribuir uma avaliao ao nome-ncleo, de carter positivo ou negativo, tornando-se um valioso recurso para explicitar as intenes do produtor do texto. Opondo-se aos modificadores que apresentam um carter avaliativo, o nome-ncleo tem por finalidade descrever a situao apresentada, permitindo ao leitor uma interpretao adequada do trecho, evitando que o leitor possa ter dificuldade para identificar a extenso do discurso a que o rtulo remete. Alm disso, so usados tambm outros encapsuladores como pronomes, advrbios, numeral ou artigo, entretanto, para essa primeira anlise, privilegia-se apenas os rtulos recolhidos e se prope categoriz-los em trs grupos: nomes neutros que so termos gerais sem juzo de valor, expressando os fatos sem exposio de pontos de vista; nomes modificadores que consistem em nomes oriundos de adjetivos que expressam um valor / opinio sobre os fatos mencionados no texto, avaliando as suas prprias proposies; e nomes deverbais que servem para explicitar estgios de um argumento desenvolvido, ampliando o sentido verbal das aes propostas no texto, apresentando um carter metalingustico.
Nomes Neutros acidentes, acordo, acontecimento, argumento aspecto, assunto, ato, atitude, ao, caracterstica, coisa, complemento, concluso, consequncia dados, dia, esquema, episdio, fenmeno, forma, frase, funo, hiptese, histria, ideia, informao, jeito, lances, lema, maneira, marcas, medida, meios, movimento, notcia, objetivo, ocasio, opo, palavras, pargrafos, papel, postura, quadro, Nomes Especificadores ajuda, ameaa, ataque, bloqueio, catstrofe, causa, corrente, conflito, confuso, concorrncia, convices deciso, decreto, detalhe, diferena dificuldade, disputa, distino, dominao, droga, empreendimento, exigncia, golpe, incidente, ndice, indcios, insucesso, invaso, justo, luta, misso, momento, motivo, novidade, opresso, prejuzo, privilgio, problema, propsito, Nomes Deverbais acusao, alegao, condio, conhecimento, constatao, escolha, expresso, iluso, manifestao, mudana, pensamento, pergunta, raciocnio, realizao, reivindicao, resoluo, soluo, tarefa, valor.
2795
questo, razo, resposta, revs, rito, sistema, situao, tema, tese, tipo. providncia, surpresa, tragdia, tentativa, vantagem.
Para atender a demanda desta anlise utilizar-se- essa subdiviso com a finalidade de obter uma categorizao que se considera mais precisa para os rtulos que Francis (2003) chama de nomes gerais, uma vez que estes acabam por adquirir uma excessiva abrangncia. J que esse autor agrupa em uma classe denominada de nomes gerais, os nomes nucleares de rtulos que apresentam uma semntica imprecisa, tal como: rea, aspecto, caso e outros. O exemplar prototpico desta categoria o nome ncleo thing, que Francis diz ser o mais geral e adaptvel, atuando como verdadeiro coringa no discurso. Entretanto, apesar do carter impreciso que esses nomes-ncleo apresentam, a escolha de um rtulo nica, pois so palavras altamente dependentes do contexto. Apesar do possvel risco que uma proposta como essa pode correr ao enveredar tal caminho, dada a dificuldade de estabelecer classificaes semnticas, pretende-se seguir com base nesse levantamento para se analisar como os encapsuladores contribuem para a progresso temtica das redaes. Tendo em vista que alguns desses encapsuladores podem ser formados por SNs complexos, por causa da dada impreciso semntica do nome-ncleo, inserindo-se nesse rtulo o modificador que tem por funo atribuir valores ao nomencleo.
5.
A funo discursiva do Encapsulamento Anafrico
O Encapsulamento Anafrico uma forma de referenciao e constitui, por isso, uma atividade discursiva. Especificamente, do ponto de vista da produo escrita, que por ocasio de sua atividade de produo, opera sobre o material lingustico que tem a sua disposio e procede as escolhas significativas para representar estados de coisas, de modo condizente com o seu projeto de dizer (KOCH, 2002, p. 199). Isto , as formas de referenciao, longe de se confundirem com a realidade extralingustica, so escolhas realizadas pelo produtor do texto orientadas pelo princpio da intersubjetividade, ra-
2796 zo pela qual os referentes so construdos e reconstrudos ao longo do processo de escrita. Neste sentido, os referentes j introduzidos no texto podem ser retomados, mantendo as mesmas caractersticas e propriedades ou, como muito comum, com alteraes ou com o acrscimo de outras. Nesse segundo caso, passam a fazer parte de outra(s) categoria(s), alm daquelas com que foram inicialmente apresentadas. Entretanto, uma das formas mais ricas de progresso aquela que podemos realizar por meio de expresses nominais, isto , aquelas expresses que constam de um ncleo nominal (substantivo), acompanhado ou no de determinantes (artigos, pronomes adjetivos, numerais) e modificadores (adjetivos, locues adjetivas, oraes adjetivas). Por ocasio da progresso referencial, possvel sumarizar-se todo um trecho anterior ou posterior do texto, por meio de uma forma pronominal ou nominal: a isso que se denomina encapsulamento. Assim, o encapsulamento pode ser feito por meio de um pronome demonstrativo neutro, como isto, isso, aquilo, o, ou, ento, por meio de uma expresso nominal, ocorrendo, ento, o que se chama de rotulao. Tanto as expresses nominais (definidas e indefinidas), quanto os rtulos so recursos importantes para levar o leitor em direo s concluses desejadas, isto , para que o leitor apreenda a orientao argumentativa do texto. Da a importncia de selecionarmos aquelas expresses nominais e aqueles rtulos mais indicados para revelar o projeto de sentido, pois, desta forma, contribumos para a progresso temtica do texto, evitando o tangenciamento do tema, seja nas redaes dissertativas ou em quaisquer produes argumentativas. Desta forma, as partes do texto so encapsuladas sob a forma de expresso nominal, cujos nomes-ncleo dessas expresses so, em grande nmero dos casos, nomes genricos, inespecficos, cujo sentido necessita ser determinado pelo cotexto. Ao rotularem uma parte do cotexto que as precede ou que as segue (x um fato, um caso, um fenmeno, um acontecimento, uma desgraa, uma hiptese, etc.), elas estabelecem um novo referente que, por sua vez, poder vir a constituir o tema dos enunciados seguintes. Frequentemente,
2797 aparecem em incio de pargrafos e essas expresses nominais podem rotular uma parte do cotexto precedente, estabelecendo, assim, um novo referente do discurso. Assim, ocorre a funo discursiva do encapsulamento anafrico, contribuindo, progressivamente, para que a redao apresente suas partes bem desenvolvidas com: Introduo, apresentando a tese; Desenvolvimento, sustentando a tese por meio de argumentos coesos e coerentes; e Concluso, ratificando a tese e acrescentando um algo a mais. Essa retomada da tese impede que o texto se torne um aglomerado de frases sem coeso e coerncia, pois garantem a evoluo do tpico discursivo, conforme se pode observar no exemplo abaixo, retirado de uma das redaes, que constituem o corpus:
Tema: Tese: Aquecimento Global o poder do consumidor, a conscientizao das empresas e o governo atravs da fora da lei esto tentando reverter esse processo a preferncia do consumidor por produtos ecologicamente eficientes as empresas diminuem os problemas ambientais o governo cria leis e multas para diminuir a intensa destruio das matas e florestas Portanto, nota-se que todos os trs setores da sociedade esto engajados em diminuir o aquecimento global
Argumento 1: Argumento 2: Argumento 3: Concluso: *ratifica a tese
O nome nuclear setores retoma os argumentos que foram propostos para defender a tese de que o poder do consumidor, a conscientizao das empresas e o governo atravs da fora da lei esto tentando reverter o processo do aquecimento global. Da o uso da forma gramatical remissiva presa, um numeral trs, que exerce a funo-artigo (KOCH, 2009), acompanhando o nome nuclear setores de atividade linguageira com o modificador de papel classificatrio do rtulo da sociedade. Sendo assim, ratificando a tese, por meio da coeso referencial anafrica, o aluno faz a concluso de seu texto e garante o encadeamento das ideias do texto. Desta forma, os encapsuladores possuem uma importante funo na introduo, com mudana ou desvio de tpico, bem como de ligao entre tpicos e subtpicos. Ou seja, eles introduzem mudanas ou desvios do tpico, preservando, contudo, a continuidade tpica, ao alocarem a informao nova dentro do quadro da informao dada. Dessa forma, so responsveis simultaneamente pelos dois
2798 grandes movimentos de construo textual: retroao e progresso. Assim sendo, comum as expresses referenciais efetuarem a marcao de pargrafos, contribuindo para a estruturao do texto, funcionando como operadores discursivos nas redaes dissertativas argumentativas. 5.1. A estatstica das cadeias de referenciao Quando remetemos seguidamente a um mesmo referente ou a elementos estreitamente ligados a ele, formamos, no texto, cadeias anafricas ou referenciais. Esse movimento de retroao a elementos j presentes no texto ou passveis de serem ativados a partir deles constitui um princpio de construo textual, praticamente todos os textos possuem uma ou mais cadeias referenciais. Em sequncias expositivas, a cadeia anafrica principal dir respeito ao referente (ideia) central que est sendo desenvolvido, podendo, evidentemente, haver outras, relativas aos demais referentes que forem sendo apresentados no curso da exposio. No texto de divulgao cientfica a seguir, em que predominam sequncias expositivas, destacamos a cadeia anafrica alusiva ao referente principal. Entretanto, quando a cadeia referencial formada por pronomes pessoais de 3 pessoas, retos ou oblquos, sempre que houver mais de um antecedente possvel para a forma pronominal, a referncia torna-se ambgua. Por isso, pode-se dizer que o encapsulamento anafrico consiste em uma dessas formas de introduo de referentes no modelo textual, pois, quando se escreve, pode-se recorrer a dois tipos de introduo de referentes textuais: ativao ancorada e no ancorada. Da mesma forma pode o escritor introduzir no texto um objeto de discurso totalmente novo, e, ento, dir-se- que ele produziu uma introduo no ancorada. Quando representado por uma expresso nominal, esta opera uma primeira categorizao do referente. No obstante, quando o escritor produz uma introduo (ativao) ancorada sempre que um novo objeto de discurso introduzido no texto, com base em algum tipo de associao com elementos j presentes no cotexto ou no contexto sociocognitivo dos interlocutores.
2799 Neste sentido, os casos de introduo de referentes de forma ancorada constituem anforas indiretas, uma vez que no existe no cotexto um antecedente explcito, mas, sim, um elemento de relao que se pode denominar de ncora (SCHWARZ, 2000) e que decisivo para a interpretao (KOCH, 2002; 2004). Para garantir a continuidade de um texto preciso estabelecer um equilbrio entre duas exigncias fundamentais: repetio (retroao) e progresso. Isto , na escrita de um texto, remete-se, continuamente, a referentes que j foram antes apresentados e, assim, introduzidos na memria do interlocutor; e acrescentam-se as informaes novas, que, por sua vez, passaro tambm a constituir o suporte para outras informaes. s retomadas ou remisses a um mesmo referente d-se o nome de progresso referencial e pode ser realizada por uma srie de elementos lingusticos, em diferentes nveis:
5.1.1. Intrafrasal Formas de valor pronominal, como os pronomes propriamente ditos (pessoais de 3 pessoa, possessivos, demonstrativos, indefinidos, interrogativos e relativos); Numerais (cardinais, ordinais, multiplicativos e fracionrios); Certos advrbios locativos (aqui, l, ali). So destacadas as expresses adverbiais que tm a funo ditica ou funo de fazer progredir referencialmente o texto; Elipses que se constituem, abundantemente, nos textos;
5.1.2. Interfrasal Formas nominais reiteradas; Formas nominais sinnimas ou quase sinnimas; Formas nominais hiperonmicas; Nomes genricos;
2800 5.1.3. Interparagrafal Sumarizao/encapsulamento de segmentos textuais antecedentes ou subsequentes; Recategorizao de referentes Forma retrospectiva ou anaforicamente; Forma prospectiva ou cataforicamente; Rotulao Aquele em que a designao feita pelo rtulo recai sobre os fatos, eventos, circunstncias contidas no segmento textual encapsulado. Aquele em que o rtulo nomeia o tipo de ao que o produtor atribui aos personagens presentes no segmento encapsulado, como a declarao, a pergunta, a promessa, a reflexo, a dvida, etc., ou seja, aqueles que tm funo metadiscursiva. Aquele que repete outro j presente no texto, para mostrar em relao a ele distanciamento, ironia, crtica. Em muitos casos estes rtulos vm entre aspas. Outra viso geral a ser dada diz respeito a como esse total de menes se distribui dentro das redaes, informando como essas sequncias ocorrem no texto, em cada um dos nveis mencionados e destacando com que frequncia aparecem em cada texto.
Aplicao / Total Frequncia Intrafrasal 24/25 22% Interfrasal 12/25 40% Interparagrafal 25/25 50%
Tabela de Distribuio dos Nveis de Cadeias de Referenciao
Conforme os dados acima, percebe-se que, em praticamente todas as redaes, a retomada de termos ocorreu dentro das frases e, na maioria das vezes, atravs de pronomes, entretanto, numa viso global de cada texto, essa referenciao ocorreu em baixa frequncia de aparecimento desses referentes intrafrasais no mesmo texto. Alm disso, se levarmos em considerao a retomada de uma frase a outra ou do termo de uma frase em outra poder-se- perceber
2801 uma frequncia maior deste nvel interfrasal nas redaes que o utilizam. Ou seja, o que mais aparece em todo o corpus a referenciao intrafrasal, quase todas as redaes tm esta forma, mas ela aparece em poucos momentos em cada texto. J a referenciao interfrasal, apesar de ocorrer em aproximadamente 50% das redaes, atua com mais frequncia nos textos, como se o aluno que produz aquele texto optasse por usar esse nvel interfrasal como ponto de partida para as retomadas. Neste sentido, destaca-se a retomada entre pargrafos, que funciona como gancho semntico entre as partes do texto, tais referentes so retomados mais adiante ou servem de base para a introduo de novos referentes, contribuindo para a progresso temtica, a medida que ajudam a colocar as ideias em cadeia. Geralmente, aparecem como forma de abordagem temtica em cada pargrafo, atendendo ao propsito de associar os argumentos ao tema, para que no se formem frases isoladas sobre assuntos diferentes em um mesmo texto, mas amarrando esses assuntos ao tema. A referenciao em nvel interparagrafal ocorre em todos os textos e em uma frequncia regular nos textos, pois pelo menos dois pargrafos de cada texto tm essa forma de retomada. Desta forma, especificamente, do ponto de vista da produo escrita, o escritor, por ocasio de sua atividade de produo, opera sobre o material lingustico que tem a sua disposio e procede a escolhas significativas para representar estados de coisas, de modo condizente com o seu projeto de dizer (KOCH, 2002, p. 199). Isto , as formas de referenciao, longe de se confundirem com a realidade extralingustica, so escolhas realizadas pelo produtor do texto orientadas pelo princpio da intersubjetividade, razo pela qual os referentes so construdos e reconstrudos ao longo do processo de escrita. Na escrita de um texto, remete-se, continuamente, a referentes que j foram antes apresentados e, assim, introduzidos na memria do interlocutor; e acrescentam-se as informaes novas, que, por sua vez, passaro tambm a constituir o suporte para outras informaes. Uma das formas mais ricas de progresso aquela que se pode realizar por meio de expresses nominais, isto , aquelas expresses que constam de um ncleo nominal (substantivo), acompanhado ou no de determinantes (artigos, pronomes adjetivos, numerais) e modifi-
2802 cadores (adjetivos, locues adjetivas, oraes adjetivas). Isso garante que os referentes j introduzidos no texto possam ser retomados, mantendo as mesmas caractersticas e propriedades ou, como muito comum, com alteraes ou com o acrscimo de outras. Neste segundo caso, passam a fazer parte de outras categorias, alm daquelas com que foram inicialmente apresentadas. Como se pode ver, quando o termo para introduzir um referente de pouco uso ou especfico de determinado gnero, ele pode ser substitudo por um sinnimo mais comum, ou seja, por uma explicao de termos por meio de sinonmia e hiperonmia, bem como atravs da definio desses termos que se pressupem desconhecidos do leitor. Alm disso, notamos tambm que h a referenciao a partir de uma sumarizao de segmentos textuais antecedentes ou subsequentes, por meio de rotulao. E, por ocasio dessa progresso referencial, que torna possvel sumarizar-se todo um trecho anterior ou posterior do texto, por meio de uma forma pronominal ou nominal, que se pode denominar de encapsulamento. Assim, o encapsulamento pode ser feito por meio de um pronome demonstrativo neutro, como isto, isso, aquilo, o, ou, ento, por meio de uma expresso nominal, ocorrendo, ento, o que se chama de rotulao. No obstante, tanto as expresses nominais (definidas e indefinidas), quanto os rtulos so recursos importantes para levar o leitor em direo s concluses desejadas, isto , para que o leitor apreenda a orientao argumentativa do texto. Da a importncia de selecionarmos aquelas expresses nominais e aqueles rtulos mais indicados para revelar o projeto de sentido, pois como vimos, a seleo das formas nominais referenciais deve merecer um especial cuidado na construo de todo e qualquer texto, levando em conta que essas formas desempenham um papel de maior relevncia na progresso textual e na construo do sentido. S assim poderemos entender que os encapsuladores so recursos coesivos com princpio de organizao no discurso. Muitas pesquisas tm mostrado que essas expresses nominais referenciais desempenham uma srie de funes cognitivodiscursivas de grande relevncia na construo textual do sentido, dentre as quais se podem destacar as seguintes: ativao e reativao na memria. Uma vez que como formas de remisso a elementos an-
2803 teriormente apresentados no texto ou sugeridos pelo contexto precedente, elas possibilitam, como vimos, a sua (re)ativao na memria do interlocutor. Por outro lado, ao operarem uma recategorizao ou refocalizao do referente, ou ento, em se tratando de nominalizaes, ao encapsularem e rotularem as informaes-suporte, elas tm, ao mesmo tempo, funo predicativa, isto , carreiam informao nova. Para tanto, cabe ressaltar como esta habilidade cognitiva, a Memria de Trabalho, possibilita ao ser humano armazenar informaes e conhecimentos sobre si mesmo e o mundo que o cerca, por isso ela deveria ser a base para os estudos de profissionais que trabalham com o ensino da linguagem. Sem a memria, a cada dia, ou mesmo, a cada momento, estaramos comeando uma vida nova, sem podermos nos valer do que aprendemos anteriormente. A memria contribui para o desenvolvimento da linguagem e do reconhecimento necessrios conscincia da continuidade das nossas vidas. Neste sentido, Baddeley e Hitch (1974) do uma ateno especial MT e a dividem em subsistemas especializados no armazenamento e processamento de diferentes tipos de informao. O modelo de memria proposto originalmente por Baddeley e Hitch (1974) e modificado posteriormente por Baddeley (1988) constituda por 4 componentes funcionais: executivo central, lao fonolgico, rascunho visuoespacial e buffer episdico. O retngulo do meio representa o Buffer Episdico componente que foi adicionado recentemente por Baddeley (2000). Este modelo de MT parte do sistema que manipula e mantm informaes que as pessoas utilizam nas tarefas cognitivas.
Modelo inicial: Executivo Central + Rascunho visuoespacial+ Lao Fonolgico = MT / Novo Modelo: + Buffer Episdico
2804 Desta forma, pode-se destacar que o mundo da cognio espelhado no mundo do discurso, nomes, localizados numa escala, nomes puramente de processos verbais nomes puramente cognitivos, nomes como concluso e observao, se referir tanto a um ato ilocucionrio quanto a um estado ou processo cognitivo, verbos ilocucionrios cognatos. Assim, a interpretao de uma expresso referencial anafrica, consiste no simplesmente em localizar um segmento lingustico no texto (um antecedente) ou um objeto especfico no mundo, mas, sim, algum tipo de informao anteriormente alocada na memria discursiva. Por tudo isso, pode-se afirmar que o encapsulamento anafrico um forte argumento para que, entre a linguagem e o mundo, queiramos situar uma interface que no neutra, mas que guarda as marcas cognitivas de nosso envolvimento com determinados grupos sociais que interpretam e conhecem. Portanto, torna-se evidente que o fato de que seu funcionamento s pode ser compreendido quando se encara a atividade lingustica como uma atividade cooperativa.
6.
Consideraes finais
Esta pesquisa analisou o uso de sintagmas nominais no especficos que atuam como rtulos, ou seja, expresses que exigem uma realizao lexical no seu contexto. O rtulo, assim, remete a pores de texto de extenses variadas, contribuindo simultaneamente para a coeso e a organizao textual. Para tanto foi utilizado um corpus de lngua escrita, constitudo de redaes de alunos de cursos comunitrios de preparatrios para o vestibular. O critrio utilizado para a escolha dos mesmos foi o fato de terem sido ou serem organizados de forma argumentativa, com amplo uso dos mecanismos de coeso e, por isso, foi possvel identificar vrios SNs que funcionavam como rtulos. Tais rtulos foram analisados quanto funo e forma, enquanto aquela possibilitava correlacion-los aos diferentes perodos, numa perspectiva sociofuncionalista, esta contribuiu para se verificar a constituio do rtulo e o aspecto semntico dos nomes-ncleo. Em raros casos, o nome-ncleo ocorreu sem determinante ou modificador, adicionando informaes ao nome-ncleo do rtulo, sendo,
2805 ento, uma escolha que reflete no mbito gramatical os aspectos comunicativos. Em relao natureza semntica do nome-ncleo, os rtulos analisados foram agrupados em trs categorias semnticas: nomes neutros, nomes especificadores e nomes deverbais. Nos dados levantados, a maioria dos rtulos concentra-se entre os nomes neutros em todas as redaes. Tal escolha, em parte, no surpreendente, pois outras anlises de diferentes corpora j apontaram na mesma direo (BEZERRA 2004, PAREDES SILVA & MARTINS 2008, CARVALHO 2005, entre outros). Partindo da constatao de que o rtulo pode funcionar como um organizador discursivo, pois tem a capacidade de remeter a pores textuais, pode-se ver que, no gnero redao, os rtulos contribuem para a progresso dos temas abordados. Em cada redao, o assunto introduzido, desenvolvido e concludo, no havendo espaos para digresses, por exemplo. Desta forma, pode-se concluir que os rtulos inserem-se nesses contextos, contribuindo para a introduo e retomada de informaes, a preservao da continuidade textual, a organizao textual e a avaliao de pores textuais, tanto em sequncias expositivas como em argumentativas. Portanto, esta anlise sucinta novas reflexes sobre o uso dos rtulos e contribui para os estudos da referenciao e de sua relao com gneros e tipos textuais, ao descrever e analisar a constituio e o funcionamento dos rtulos nas redaes argumentativas. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ABREU, A. Surez. Curso de redao. Articulao sinttica do texto. Uso dos operadores argumentativos. 12. ed. So Paulo: tica, 2004. ABREU, M. T. T. V. O processo de referenciao e a construo do texto argumentativo. Rio de Janeiro: UFRJ, 2002. ANTUNES, Irand. Lutar com palavras: coeso e coerncia. So Paulo: Parbola, 2005. APOTHELOZ, D. & CHANET, C. Definido e demonstrativo nas nomeaes. In: CAVALCANTE, M., BIASI-RODRIGUES, B., CI-
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LNGUA PORTUGUESA NO VESTIBULAR: POR UMA ABORDAGEM REFLEXIVA Aytel Marcelo Teixeira da Fonseca (UERJ) aytelfonseca@yahoo.com.br Camila Mouro Dias (UERJ) camilamourao@hotmail.com
1.
Introduo
quase consensual a ideia de fazer valer, nas escolas, um ensino de lngua portuguesa com enfoque no texto, que, por sua vez, est intrinsecamente ligado ao contexto social em que produzido. Sob essa tica, ensinar portugus analisar a lngua em uso concreto, em prol da interao social, e no apenas memorizar gratuitamente a nomenclatura gramatical ou obedecer cegamente s imposies da gramtica normativa. Ensina-se, sim, gramtica, mas com outros objetivos alm da simples decoreba. Acontece, no entanto, que alguns professores, os mais temerosos a um redirecionamento do ensino de portugus, argumentam que no podem deixar de ensinar gramtica porque, no vestibular, o aluno vai ter de identificar e classificar sujeitos, predicados, oraes... Partindo dessa constatao, temos por objetivo provar, com base nas provas vestibulares das universidades pblicas do Rio de Janeiro, que houve mudanas na abordagem da lngua1. De modo geral, privilegia-se o texto. Com isso, pretendemos desfazer argumentos que imobilizam mudanas nas aulas de lngua portuguesa, e defender um trabalho com a gramtica que tenha o texto como fim e como meio. Na primeira parte do desenvolvimento, iremos expor brevemente nossa base terica, explicitando a concepo de lngua que adotamos e os objetivos do ensino de lngua materna que defendemos.
1
Trabalhamos com provas de 2005 em diante. Mas aqui, por questo de espao, limitaremos nosso corpus a apenas duas questes. Na apresentao da oficina, daremos uma viso mais panormica de nossa pesquisa.
2810 Na segunda parte, ilustraremos nossas ideias por meio da anlise de duas questes: uma do vestibular da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), outra da prova da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ).
2.
Lngua: espao de interao Comeamos com um alerta:

Enquanto o professor de portugus fica apenas analisando se o sujeito determinado ou indeterminado, por exemplo, os alunos ficam privados de tomar conscincia de que ou eles se determinam a assumir o destino de suas vidas ou acabam todos, na verdade, sujeitos inexistentes (ANTUNES, 2006, p. 17)
A denncia contida nas palavras da professora Irand Antunes tem sido, felizmente, cada vez mais apregoada nas escolas e nas universidades, mas ainda no impede a recorrncia de propostas de ensino de lngua materna ineficazes, desprovidas de funo social, distantes da formao cidad, que tambm incumbncia da educao formal. Antunes, reconhecendo o problema (que h de ter soluo), enumera as falhas metodolgicas na abordagem da gramtica e nas prticas de leitura em sala de aula. A gramtica da escola descontextualizada, amrfica, fragmentada, que analisa frases inventadas, sem sujeitos interlocutores, sem contexto, sem funo; alm disso, inflexvel, ditatorial, prescritiva e com o objetivo central de classificar e ditar normas. J as atividades com a leitura so centradas nas habilidades mecnicas de decodificao da escrita e, por isso mesmo, so desinteressantes e incapazes de suscitar nos estudantes a compreenso das mltiplas funes sociais do ato de ler. Feito esse diagnstico, nada resolve assumir uma postura conformista ou realista, como dizem os pessimistas por a que apenas nos permite afirmar: sim, o ensino est ruim, mas vai ficar pior, porque os jovens no gostam de estudar e os professores so mal formados e ganham pouco.
2811 Muito mais profcuo engajar-se na tarefa coletiva de aproximar o ensino de lngua portuguesa dos seus propsitos cvicos, que consistem em tornar as pessoas cada vez mais crticas, mais participativas e atuantes, poltica e socialmente (ANTUNES, 2003, p. 15). Engajar-se nessa luta por um ensino mais comprometido com o social exige, porm, fundamentao terica, estudo e pesquisa, sem os quais correramos o risco de adotar um discurso vazio, romntico, utpico. Por isso, indispensvel declarar que a concepo de lngua e, consequentemente, de ensino aqui adotada a interacionista, funcional e discursiva, que assevera que a lngua s se atualiza a servio da comunicao intersubjetiva, em situaes de atuao social e atravs de prticas discursivas, materializadas em textos orais e escritos (ANTUNES, 2003, p. 42). Falar em comunicao intersubjetiva e em atuao social reconhecer que existe um sujeito que usa a lngua, um sujeito que se relaciona com os outros e age no mundo por meio dessa lngua; reconhecer tambm que a escola no pode fechar suas portas para a realidade lingustica do estudante, ou seja, para os usos concretos do portugus, repletos de sentido, porque dotados de propsitos interacionais. Essa tomada de atitude permite a escola desenvolver a competncia comunicativa do aluno: capacidade do usurio (falante, escritor/ouvinte, leitor) de empregar adequadamente a lngua nas diversas situaes de comunicao (TRAVAGLIA, 2005, p. 17). O foco, portanto, no a identificao e a classificao dos itens gramaticais, uma vez que a ateno voltada para o texto, unidade de comunicao.
3.
A lngua portuguesa no vestibular
Para ilustrarmos a abordagem de ensino de lngua que defendemos no presente trabalho, faremos uso de uma questo do vestibular de 2005 da UFRJ e uma questo de 2006 do vestibular da UERJ.
UFRJ 2005
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Sem dvida o meu aspecto era desagradvel, inspirava repugnncia. E a gente da casa se impacientava. Minha me tinha a franqueza de manifestar-me viva antipatia. Dava-me dois apelidos: bezerro-encourado e cabra-cega. Bezerro-encourado um intruso. Quando uma cria morre, tiram-lhe o couro, vestem com ele um rfo, que, neste disfarce, amamentado. A vaca sente o cheiro do filho, engana-se e adota o animal. Devo o apodo ao meu desarranjo, feiura, ao desengono. No havia roupa que me assentasse no corpo: a camisa tufava na barriga, as mangas se encurtavam ou alongavam, o palet se alargava nas costas, enchia-se, como um balo (...). (RAMOS, 2003, p. 144) Os vocbulos desagradvel, desarranjo, desengono, utilizados no texto III, apresentam um elemento morfolgico comum quanto ao processo de formao de palavras. a) Identifique e classifique esse elemento.
No vestibular de 2005, a UFRJ aposta, na terceira questo da prova de lngua portuguesa e literatura brasileira, na capacidade de o candidato identificar e classificar o elemento mrfico comum s palavras desagradvel, desarranjo e desengono quanto ao processo de formao de palavras. Para iniciar a resoluo do primeiro item da questo, basta que o candidato perceba que o elemento des- o que h de comum nas palavras, o que d conta da identificao exigida pela banca. Uma vez identificado o elemento, porm, o candidato deve classific-lo. Para obter sucesso nessa tarefa, o vestibulando precisa ter conhecimentos sobre os elementos mrficos, de modo que perceba que, nos trs casos em estudo, o des- coloca-se antes dos radicais das palavras, acrescentando-lhes um valor semntico determinado, o que faz desse elemento mrfico um prefixo. Classificar o elemento des- como prefixo finaliza a resoluo do primeiro item da questo. Constamos que na elaborao do item A da questo em estudo valoriza-se uma abordagem classificatria de ensino de lngua, que capacita o aluno identificao e classificao de fatos gramaticais, o que pode ser feito, inclusive, a despeito de um trabalho com texto.
2813 Fazer uso de uma abordagem classificatria no consiste em problema no ensino de lngua, desde que, o trabalho no seja limitado a essa abordagem. Os vestibulares de consagradas universidades pblicas, dentre as quais est a UFRJ, tm sinalizado a necessidade da valorizao do trabalho com o texto, no como pretexto para explorao de identificaes e classificaes, mas como espao de realizao lingustica, em que os fatos gramaticais pem-se a construir, em uma teia de inter-relaes, sentidos unidos por fora da coerncia textual. Essa construo somente possvel porque esses fatos gramaticais carregam funcionalidade(s), antes mesmo de carregarem sua nomenclatura. Ilustrando a importncia da valorizao de uma abordagem funcional no ensino da lngua, apresentamos o item B da terceira questo da UFRJ 2005:
b) Explicite a relao entre o significado desse elemento e a caracterizao fsica do narrador.
Para resolver o item B, o candidato deve saber que o valor semntico do prefixo apontado de negao e relacion-lo com a caracterizao fsica do narrador, marcada pela ausncia de beleza, de elegncia, de harmonia. Desagradvel, desarranjado e desengonado, como um bezerro encourado, alheio aos padres comuns de beleza e graa. A compreenso do texto torna-se, ento, indispensvel. A terceira questo do Vestibular UFRJ/2005 um exemplo de que, no ensino de lngua portuguesa, no se deve abandonar as identificaes e classificaes tradicionais, mas valorizar uma abordagem de ensino que coloque a gramtica em uso, na construo de textos. Uma abordagem voltada para o desenvolvimento da habilidade textual do aluno. Passemos a uma questo da UERJ que tambm privilegia essa abordagem de valorizao dos fatos gramaticais em uso na construo do texto.
2814
UERJ 2006 O arquivo
No fim de um ano de trabalho, joo obteve uma reduo de quinze por cento em seus vencimentos. joo era moo. Aquele era seu primeiro emprego. No se mostrou orgulhoso, embora tenha sido um dos poucos contemplados. Afinal, esforara-se. No tivera uma s falta ou atraso. Limitou-se a sorrir, a agradecer ao chefe. No dia seguinte, mudou-se para um quarto mais distante do centro da cidade. Com o salrio reduzido, podia pagar um aluguel menor. Passou a tomar duas condues para chegar ao trabalho. No entanto, estava satisfeito. Acordava mais cedo, e isto parecia aumentar-lhe a disposio. Dois anos mais tarde, veio outra recompensa. O chefe chamou-o e lhe comunicou o segundo corte salarial. Desta vez, a empresa atravessava um perodo excelente. A reduo foi um pouco maior: dezessete por cento. Novos sorrisos, novos agradecimentos, nova mudana. Agora joo acordava s cinco da manh. Esperava trs condues. Em compensao, comia menos. Ficou mais esbelto. Sua pele tornou-se menos rosada. O contentamento aumentou. Prosseguiu a luta. Porm, nos quatro anos seguintes, nada de extraordinrio aconteceu. (...) A vida foi passando, com novos prmios. Aos sessenta anos, o ordenado equivalia a dois por cento do inicial. O organismo acomodara-se fome. Uma vez ou outra, saboreava alguma raiz das estradas. Dormia apenas quinze minutos. No tinha mais problemas de moradia ou vestimenta. Vivia nos campos, entre rvores refrescantes, cobria-se com os farrapos de um lenol adquirido h muito tempo. O corpo era um monte de rugas sorridentes. Todos os dias, um caminho annimo transportava-o ao trabalho. Quando completou quarenta anos de servio, foi convocado pela chefia:
2815
Seu joo. O senhor acaba de ter seu salrio eliminado. No haver mais frias. E sua funo, a partir de amanh, ser a de limpador de nossos sanitrios. O crnio seco comprimiu-se. Do olho amarelado, escorreu um lquido tnue. A boca tremeu, mas nada disse. Sentia-se cansado. Enfim, atingira todos os objetivos. Tentou sorrir: Agradeo tudo que fizeram em meu benefcio. Mas desejo requerer minha aposentadoria. O chefe no compreendeu: Mas seu joo, logo agora que o senhor est desassalariado? Por qu? Dentro de alguns meses ter de pagar a taxa inicial para permanecer em nosso quadro. Desprezar tudo isto? Quarenta anos de convvio? O senhor ainda est forte. Que acha? A emoo impediu qualquer resposta. joo afastou-se. O lbio murcho se estendeu. A pele enrijeceu, ficou lisa. A estatura regrediu. A cabea se fundiu ao corpo. As formas desumanizaram-se, planas, compactas. Nos lados, havia duas arestas. Tornouse cinzento. joo transformou-se num arquivo de metal. (GIUDICI, In: MORICONI, 2001, p. 160)
No conto de Victor Giudice, o personagem principal da histria chama-se joo. A) Aponte duas justificativas para a forma particular com que se encontra grafado o nome desse personagem ao longo de todo o texto.
A questo apresentada acima requer do candidato pouco conhecimento de nomenclatura gramatical e habilidade textual bastante significativa. necessrio que o candidato conhea a categoria substantivo, sabendo diferenciar o substantivo comum do substantivo prprio. Falamos aqui de uma diferena funcional: enquanto o substantivo comum designa a totalidade dos seres de uma espcie, isto , trata de designao genrica, o substantivo prprio designa um indivduo de determinada espcie, tratando de designao especfica. O aluno que estudou substantivo comum e substantivo prprio, voltando-se apenas para a conceituao de cada uma dessas classificaes no ser capaz de alcanar o gabarito esperado pela
2816 banca organizadora. Garantir a pontuao integral atribuda questo requer que o aluno atente para a forma incomum com que grafado o nome do personagem da narrativa em estudo (joo) e relacione-a com a construo do texto. Sabemos que, em concordncia com a regra da gramtica normativa, nomes prprios devem ser grafados com letra inicial maiscula, visto que correspondem a substantivos prprios. Assim, o uso de joo em lugar de Joo, ao, longo de todo o texto O arquivo, rompe com uma prescrio gramatical bsica. Tal rompimento, contudo, legitima-se pelo uso estilstico, expressivo, que no texto em estudo tem grande importncia na construo do personagem central da narrativa e, consequentemente, no desenvolvimento do enredo. joo marcado pela perda de identidade, deixa de ser Joo, deixa de ter sua individualidade, sua identificao pessoal. apenas mais um joo, representando a totalidade dos seres de uma espcie, uma grande massa annima de empregados explorados no ambiente de trabalho.
4.
Consideraes finais
O vestibular, ao contrrio do que s vezes o senso comum afirma, pode ser, portanto, espao para um trabalho mais reflexivo com a lngua portuguesa, que leve em conta seu uso em textos reais, e no apenas a identificao e a classificao dos elementos lingusticos. Isso contribui, de fato, para o desenvolvimento da competncia comunicativa do aluno, candidato e futuro profissional.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ANTUNES, Irand. Aula de portugus: encontro e interao. So Paulo: Parbola, 2003. MORICONI, I. (Org.). Os cem melhores contos brasileiros do sculo. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. RAMOS, Graciliano. Infncia. Rio de Janeiro: Record, 2003. TRAVAGLIA, Luiz Carlos. Gramtica e interao: uma proposta para o ensino de gramtica. So Paulo: Cortez, 2005.
LITERATURA D SAMBA Alexandre Neiva (UERJ) neivadearaujo@yahoo.com.br
O objetivo deste artigo demonstrar a validade da participao do samba-enredo no contexto disciplinar das aulas de lngua portuguesa e literatura para que, com isso, se estabeleam novas interaes do aluno com o texto. Como as consideraes sobre a fala e a escrita incluem a dificuldade de operar com os fenmenos fnicos da lngua, possvel explorar a produo musical com vistas a descrever e documentar a riqueza de nossa lngua numa perspectiva diacrnica ou sincrnica. Portanto, a letra de um samba-enredo pode ser utilizada como um material de alta produtividade nas aulas de lngua portuguesa. Uma letra de samba-enredo, mesmo de uma estrutura simples, pode oferecer boas oportunidades de anlise da estruturao lingustica, seja do ponto de vista da seleo do vocabulrio, da organizao dos termos na orao, seja dos efeitos fnicos ou semnticos pretendidos. As letras oferecem rico exemplrio para estudo, tornando as aulas bem mais interessantes e participativas. Qual o significado de samba-enredo? O samba-enredo, tambm chamado de samba de enredo, um subgnero do samba moderno, surgido no Rio de Janeiro em 1930, feito especificamente para o desfile de uma escola de samba. Neste perodo, convm aclarar, as estaes de rdio, em plena difuso pelo Brasil, passam a tocar os sambas para os lares. O samba surgiu da mistura de estilos musicais de origem africana e brasileira. tocado com instrumentos de percusso (tambores e surdos) e acompanhado por violo e cavaquinho. Geralmente, as letras dos sambas-enredo contam a vida e o cotidiano de quem mora nas cidades, com destaque para as populaes pobres. O termo samba de origem africana tem seu significado ligado s danas tpicas tribais do continente. As razes do samba foram fincadas em solo brasileiro na poca do Brasil Colonial com a chegada da mo-deobra escrava em nosso pas.
2818
No perodo clssico, foram os enredos que tocavam mais diretamente o sentimento popular que permitiram sambas melhores e deram oportunidade a que os compositores desenvolvessem uma linguagem potica prpria, sem a empolgao dos primeiros tempos. Esses enredos de apelo popular continuaram na poca de ouro gerando uma grande quantidade de excelentes sambas de enredo. (MUSSA e SIMAS, 2010, p. 77)
O que a letra do samba nos proporciona geralmente uma histria que enfatiza a luta de um povo, que evoca determinados personagens, seja da nossa histria, da literatura ou at mesmo algum sentimento em forma de prosopopeia, levando-nos a um simulacro geralmente com alcance estritamente regional, embora haja a apreciao dos estrangeiros e dos turistas de outros estados do equivalente expresso que obras como Odisseia ou Ilada deram ao mundo. O samba-enredo apresenta uma estrutura lingustica e discursiva particular em que devem estar bem coordenados s personagens, o tempo, o espao e o ponto de vista do narrador, contando uma histria ou louvando fatos, lugares, objetos ou pessoas. A caracterstica textual mais evidente do samba-enredo est na aproximao formal com a epopeia literria, pela constante presena da proposio (anunciao do tema cantado), da invocao e da louvao heroica de fatos, objetos e personagens, provenientes do texto pico clssico. O samba-enredo composto sempre a partir da sinopse do enredo, que proporciona legtimos exemplos para trabalhar a intertextualidade em sala de aula. O seu uso abre possibilidades para o estudo de aspectos semnticos, sintticos e morfolgicos que a caracterizam. Os enredos histricos geralmente produzem sambas-enredo de qualidade e com informaes relevantes prtica na sala de aula. Sabemos que todo recurso didtico deve ser anteriormente analisado pelo professor para que no haja dvidas sobre a forma como ele deve ser utilizado em sala de aula e o samba-enredo entra favoravelmente nesta dinmica devido ao contedo rico e diverso, muito til prtica docente. Muitos dos sambas-enredo, utilizados como ferramentas pedaggicas, servem para despertar o interesse do aluno em relao ao conhecimento de vocabulrio, interpretao e produo de texto. O professor de lngua portuguesa precisa estar em sintonia com outras disciplinas, como histria, artes, msica, cincias, geo-
2819 grafia, entre outras. Sem querer adentrar os meandros dos estudos da Educao, vale afirmar que aplicar projetos interdisciplinares facilita a aprendizagem do aluno e desperta o interesse em participar mais ativamente das aulas, atestado por muitos profissionais do ensino. Como exemplo, possvel dar uma excelente aula de Literatura, abordando o modernismo partindo dos enredos Pauliceia Desvairada (Estcio de S, 1992) e Macunama (Portela, 1975). Outro exemplo poderia ser o samba-enredo cantado em 2007 pela Escola de Samba Estao Primeira de Mangueira. Trata-se de uma homenagem lngua portuguesa em seu enredo, que levava o longo ttulo de Minha ptria minha lngua. Mangueira meu grande amor. Meu samba vai ao Lcio e colhe a ltima flor. Em meados de 2006, os imortais da Academia Brasileira de Letras tomaram conhecimento da escolha do tema pela escola de samba, se dispondo a participar da folia esclarecendo questes sobre a lngua portuguesa. O samba-enredo tambm um recurso para o trabalho com a intertextualidade, pois muitos so os que trazem em sua letra trechos de obras de grandes autores da literatura nacional, principalmente. Inclusive, o trabalho com a disciplina literatura, obrigatria no ensino mdio, pode-se enriquecer e vitalizar por intermdio dos sambasenredo. Dessa forma, podemos escapar da frmula antiga mais ainda reproduzida de decoreba de obras cujas caractersticas marcantes a inserem em determinado movimento literrio. Sabemos que a literatura cumpre um papel cultural na sociedade e a escola tem o papel de transmitir essa cultura para os alunos. A literatura oferece ainda um acervo interessante para a construo de nosso carnaval. As histrias contadas nos livros ganham movimento, adquire um novo olhar (de quem se apropriou naquele instante do trabalho do autor original), que fornece aos espectadores que no leram a obra literria um convite especial leitura desta ou, ainda, aos que j tiveram contato, uma coleo de itens da imaginao do carnavalesco que a adaptao agrega para a releitura. Cabe literatura dialogar com o aluno e esse dilogo ter frutos sadios e variados se o professor souber diagnosticar, dentro de uma comunidade lingustica, aquilo de que ela necessita para poder
2820 comear a caminhar, no mundo literrio, sem a necessidade inicial de muletas tericas que visem somente classificao das obras, em detrimento do valor de seu contedo, causando, por fim, somente uma leitura mecnica que termina geralmente no mais profundo enfado. Se a literatura uma forma de linguagem que interage com o homem contemporneo, por que no sondarmos o que a nossa gente pensa ao entrar em contato com os sambas-enredo? Se a literatura, ao mesmo tempo, algo que no fica indiferente perante a evoluo da sociedade, no sensato pegarmos como matria-prima de nossas aulas algo que esteja bem mais prximo do povo do que, por exemplo, um livro com o portugus arcaico de Cames e suas j to distantes aventuras? No que no seja importante o trabalho com a literatura consagrada, mas no se pode abster-se da manifestao cultural que produz releituras, transforma literatura e gera nova obra literria, como o gnero que queremos evidenciar. Neste caso, o dilogo ainda mais intrnseco, pois a obra original passa a falar com o povo atravs de outros artifcios. Dotam-na de recursos visuais, de vozes, de movimento, resultados fatalmente de outro ponto de vista e, por conseguinte, uma obra como Os Lusadas, tonifica-se de tal forma, diante de uma adaptao carnavalesca, que ao menos curiosidade vai deixar no indivduo de saber como foi aquela narrativa. E o mais importante: com espontaneidade; no por exigncia da disciplina. Entretanto temos, a todo o momento, homenagens a obras consagradas na literatura que percorrem a avenida nos dias de desfile. Atribuindo um novo olhar a uma obra consagrada, como resultado dessa homenagem proporcionada pelo samba-enredo, o aluno pode se defrontar com um horizonte mais amplo que o auxilie na busca pela compreenso do texto. Tomemos como exemplo Os Sertes, um texto que em algumas publicaes aparece em dois volumes, de to vasto o contedo. Na busca por uma forma de apresentar ao aluno essa frao da nossa literatura, sem com isso utilizar-se de caminhos enfadonhos, possvel exibir um vdeo ou udio do samba-enredo junto da letra, propondo ao aluno interao, seja acompanhando com a voz, seja atra-
2821 vs de trabalhos em grupo. uma opo de que dispe o professor, que complementa ou at mesmo, inova a trajetria comum das aulas. Vale um aparte acerca das sobreposies do samba pelo mundo literrio. Grandes obras brasileiras viraram samba-enredo no carnaval carioca, como Memrias de um Sargento de Milcias (Portela, 1966), obra literria do escritor Manuel Antnio de Almeida, que um romance de costume que aborda certo perodo de nossa histria. A escola homenageou a obra em dezenas de versos que contava as aventuras do personagem Leonardo Pataca nos tempos do Rei; ou Macunama (Portela, 1975), um dos grandes romances modernistas do Brasil, escrita em 1928, por Mrio de Andrade. A obra considerada um indianismo moderno e foi escrita sob uma tica cmica. Com uma estrutura inovadora, Mrio de Andrade critica o Romantismo e faz uso de mitos indgenas, de lendas, provrbios do povo brasileiro para registrar alguns aspectos do folclore do pas at ento pouco conhecidos. Alm das obras citadas acima, que viraram enredos, algumas agremiaes homenagearam nossos escritores. A primeira escola de samba a exaltar um escritor foi a do bairro de Madureira, Imprio Serrano, em 1948, com o enredo que homenageava o poeta baiano do Romantismo, Castro Alves. Em 1952, a Escola de Samba Estao Primeira de Mangueira cantou na avenida o indianismo de Gonalves Dias, com um belssimo samba. O poeta procurou formar um sentimento nacionalista ao incorporar assuntos, povos e paisagens brasileiras na literatura nacional. Por sua importncia na histria da literatura brasileira, podemos dizer que Gonalves Dias incorporou uma ideia de Brasil literatura nacional. No ano de 1967, a Escola de Samba Mangueira homenageou o escritor paulista Monteiro Lobato com o enredo O mundo encantado de Monteiro Lobato. O escritor foi o precursor da literatura infantil brasileira e ficou popularmente conhecido pelo conjunto educativo, bem como divertido, de sua obra de livros infantis, o que seria aproximadamente metade da sua produo literria. Outra escola de samba, Imprio Serrano, conseguiu levar o escritor pernambucano Ariano Suassuna para a avenida, devidamente consagrado pelas arquibancadas da praa da Apoteose como o legtimo Imperador da Pedra do Reino, com seu universo crtico e mgico no carnaval de
2822 2002. E para finalizar, em 2009, o centenrio da morte de Machado de Assis e o nascimento de Guimares Rosa foi o enredo da Escola de Samba Mocidade Independente de Padre Miguel, que conseguiu unir no mesmo enredo os dois autores. Como apontado acima, os enredos apresentados permitem trabalhar as obras literrias e os autores em sala de aula estimulando o conhecimento da cultura popular, por intermdio das letras dos sambas-enredo. Convm ainda acrescentar que no se prope aqui transformarem as aulas de portugus numa sucesso de anlises de textos musicais. A proposta mesclar as aulas do tipo convencional (com textos literrios e jornalsticos em geral) com aulas que explorem o gnero e assim diversificar o trabalho, tornando mais atraente e, por conseguinte, mais produtivo. O consenso entre os docentes que o grande desafio da educao est cada vez mais na busca por recursos que fujam da educao tradicional, utilizando livros, msicas, filmes e dinmicas. Utilizar o ldico para facilitar o aprendizado a chave para uma educao do futuro e para formao de cidados cientes de seu papel no processo histrico. ngela Kleiman (2002) questiona a necessidade do professor em buscar propostas de trabalhos e alternativas metodolgicas para que possam obter resultados significativos na sua prtica pedaggica, pois, antes de qualquer coisa, preciso haver uma comunicao integrada entre o professor e o aluno e, sobretudo o respeito da construo do conhecimento que o aluno obteve fora da escola que certamente, ao viverem nesta sociedade so capazes de refletirem e responderem sobre quaisquer assuntos que lhes forem apresentados, levando-se em conta, os aspectos no processo da construo do conhecimento. Nesse sentido, possvel afirmar que a utilizao de enredos cuja temtica a literatura brasileira, ajuda a promover aspectos da cultura brasileira, a partir do momento que utiliza a literatura em conjunto com o carnaval, uma forma de cultura popular. o tipo de tema que permite um conhecimento maior da literatura, alm de gerar um maior interesse por parte dos alunos pelas obras literrias.
2823 Seria algo ingnuo se pensssemos em cultura popular como expresso da personalidade de um povo. Canclini afirma que pensar assim pensar idealisticamente, porque tal personalidade de um povo no existe como uma entidade a priori, metafsica, e sim como um produto da interao das relaes sociais. (CANCLINI, 1999, p. 42) Podemos concluir que a lngua usada de forma precisa nesse processo, envolve o uso da norma culta; das informalidades, quando exige o tema; de expresses adequadas poca em que se passa o tema abordado, ou seja, um material to vlido quanto os textos retirados de contos de Machado de Assis ou as poesias de Drummond, itens frequentes nos livros didticos e, principalmente, nos vestibulares. Assim como a arte, que uma representao dotada de sentido, o carnaval uma manifestao social cujo sentido dado pelo prprio folio, com o objetivo de diverso, tradio e protesto. Neste caso, essa representao temporria, dura apenas algumas noites, mas mesmo assim a ordem social muda, como o caso do carnaval de hoje, onde pobres, ricos e milionrios desfilam e cantam lado a lado.
[...] Eis que um frenesi ganha este povo, Risca o asfalto da avenida, fere o ar. O Rio toma forma de sambista. puro carnaval, loucura mansa, A reboar no canto de mil bocas, De dez mil, de trinta mil, de cem mil bocas, No ritual de entrega a um deus amigo, Deus veloz que passa e deixa Rastro de msica no espao Para o resto do ano. (Retrato de uma cidade de Carlos Drummond de Andrade)
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ARAJO, Hiram. Carnaval: seis milnios de histria. Rio de Janeiro: Gryphus, 2003. CANCLINI, Nestor Garcia. As culturas populares no capitalismo. So Paulo: Brasiliense, 1983.
2824 CAVALCANTI, Maria Laura Viveiros de castro. O rito e o tempo: ensaios sobre o carnaval. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1999. COSTA, Haroldo. 100 anos de carnaval no Rio de Janeiro. So Paulo: Irmos Vitale, 2001. DAMATTA, Roberto. Carnavais, malandros e heris: para uma sociologia do dilema brasileiro. 6. ed. Rio de Janeiro: Rocco, 1997. KLEIMAN, ngela B. Oficina de leitura. Teoria e prtica. Campinas: Pontes, 2002. MUSSA, Alberto e SIMAS, Luiz Antonio. Samba de enredo: histria e arte. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2010.
LUIS FERNANDO VERISSIMO: ESTUDO DAS ESTRATGIAS ARGUMENTATIVAS NAS CRNICAS PUBLICADAS NO JORNAL O GLOBO Nathlia Rocha dos Santos (UniFOA) nathalia_rsantos@hotmail.com
1.
Introduo
Os estudos lingusticos sobre a argumentao no so recentes. Desde a Grcia Antiga j se discutia a importncia do domnio da expresso verbal na oratria, uma vez que os gregos, adeptos do regime democrtico, teriam de apresentar e defender publicamente suas ideias. As escolas criaram, inclusive, disciplinas que ensinavam tcnicas para dominar a palavra de maneira convincente e elegante. Dentre essas disciplinas, destacava-se a retrica. Filsofos como Scrates e Plato escreveram sobre o assunto. Porm, coube a Aristteles sistematizar esse estudo, encarando a retrica como uma arte de provas que visava a descobrir os meios de persuaso possveis para vrios argumentos. Em seu livro Arte Retrica (ARISTTELES, s./d.), obra clssica utilizada como referncia nos estudos argumentativos, ele ensina como o orador deve proceder para levar o auditrio persuaso desejada atravs da revelao do verossmil, ou seja, aquilo que se constitui em verdade a partir de sua prpria lgica (CITELLI, 2007, p. 15). Com o passar dos sculos, as funes da retrica foram modificadas. As tcnicas discursivas e persuasivas foram deixadas de lado e, at o final do sculo XIX, esse estudo estava vinculado apenas ao embelezamento do texto. Forneciam-se mecanismos com o intuito de tornar o discurso mais bonito, fazendo uso de figuras de linguagem, por exemplo, enquanto que as ideias eram insuficientes. Dessa forma, essa concepo esttica fez com que a retrica perdesse seu prestgio. Na segunda metade do sculo XX, houve uma renovao da retrica, marcada por estudos voltados para anlise do discurso, semntica argumentativa, entre outros, os quais foram responsveis por sua reabilitao. Cham Perelman e Lucie Olbrechts-Tyteca retomam
2826 a teoria clssica aristotlica e escrevem O Tratado da Argumentao (PERELMAN; OLBRECHTS-TYTECA, 1996), em que destacam, entre outros, os esquemas argumentativos e a relao entre quem sustenta uma tese e quem a recebe, considerando os procedimentos discursivos que podem ou no transformar essa relao. Esses autores buscavam mostrar os meios discursivos utilizados pelo enunciador para obter a adeso dos espritos (auditrio), utilizando-se do conceito social de linguagem, descrita como forma de ao e interao. No meio acadmico brasileiro, os estudos argumentativos ganharam fora com linguistas como Ingedore G. V. Koch, responsvel por um estudo pioneiro sobre argumentatividade em lngua portuguesa. Koch considera a argumentao como parte integrante da lngua e sua teoria ser de grande relevncia para este trabalho. Com base nesses pressupostos tericos e considerando a importncia da argumentao para os estudos lingusticos, o presente projeto pretende analisar as estratgias argumentativas utilizadas por Luis Fernando Verissimo, tendo em vista a amplitude de elementos discursivos encontrados explcita e implicitamente na obra desse autor.
2.
Linguagem e discurso
Ao longo desses anos, a linguagem humana tem sido concebida de diferentes maneiras. Koch (2007, p. 7), sintetiza trs principais concepes: linguagem como representao do mundo e do pensamento; linguagem como instrumento de comunicao; linguagem como forma de ao ou interao. Para a autora, na primeira concepo a mais antiga o homem representa para si o mundo atravs da linguagem, que considerada como um espelho. J na segunda concepo, a linguagem vista como uma ferramenta, um cdigo atravs do qual um emissor comunica a um receptor determinadas mensagens. Na terceira concepo, finalmente, a linguagem vista como lugar de interao que possibilita aos membros de uma sociedade a prtica dos mais diversos tipos de atos, que vo exigir dos semelhantes reaes e/ou comportamentos.
2827 Essa ltima concepo defendida por tericos como Bakhtin e Bronckart que, segundo Marcuschi (2005, p. 22), tratam a lngua em seus aspectos discursivos e enunciativos, ou seja, veem-na como atividade social, privilegiada pelo aspecto funcional e interativo. Por meio do discurso, definido por Fiorin (2007, p. 11) como as combinaes de elementos lingusticos usadas pelos falantes com o propsito de exprimir seus pensamentos, de falar do mundo exterior ou de seu mundo interior, de agir sobre o mundo, o homem interage socialmente, tenta exercer influncia sobre o comportamento dos seus enunciatrios ou faz com que compartilhem seu modo de pensar. Koch (1999, p. 19) diz que a neutralidade apenas um mito, pois mesmo um discurso aparentemente ingnuo possui enunciados de uma determinada fora argumentativa. Desse modo, a linguagem vista como forma de ao, dotada de ideologia e intencionalidade, caracterizando-se, portanto, pela argumentatividade. nessa perspectiva que Koch (2007, p. 29) afirma que o uso da linguagem essencialmente argumentativo.
3.
Argumentao
Segundo Abreu (2007, p. 25), argumentar a arte de convencer e persuadir. O convencimento se d, no plano das ideias, quando gerenciamos uma informao, com demonstraes e provas, para mudar a opinio do outro. J a persuaso se estabelece, no plano das emoes, quando sensibilizamos o outro a fazer o que desejamos. Atravs da argumentao, considerada por Koch (1999, p. 19) como ato lingustico fundamental, um sujeito tenta influenciar seu auditrio atravs de um discurso ideolgico. Dessa forma, a argumentao no pode ser confundida com a dissertao, uma vez que esta impessoal e limita-se exposio de ideias alheias. De acordo com Oliveira (1999), um texto (ou fragmento de texto) argumentativo aquele em que predomina o modo argumentativo de organizao do discurso, ou seja, contm uma afirmao sobre o mundo (tese do argumentador), resultante de uma tomada de
2828 posio do argumentador com relao tese proposta, e um ou mais argumentos que levam o sujeito-alvo da argumentao adeso. Abreu (2007) considera quatro condies fundamentais para a argumentao. A primeira condio definir uma tese assim como saber para que tipo de problema ela funcionar como resposta. A segunda condio da argumentao o uso de uma linguagem comum com o auditrio, na qual ele consiga se identificar, ou seja, o enunciador deve se adaptar s condies do auditrio. A terceira condio estabelecer um contato positivo com o auditrio, uma vez que argumentao tambm implica em gerenciar relao. Finalmente, a quarta condio da argumentao agir de forma tica, ou seja, argumentar de forma honesta e transparente e no manipular o auditrio, garantindo a credibilidade no processo argumentativo. Ainda sobre a argumentao, Halidday (1990, p. 34) faz o seguinte comentrio:
A fim de conseguir que algum mude de opinio ou deixe de acreditar em uma coisa para acreditar noutra, um comunicador bem preparado tenta, primeiramente, recriar na mente do outro experincias pertinentes a sua argumentao. Depois, tenta transformar o modo como seu pblico percebe o assunto e, ao mesmo tempo, justificar aquilo que apresentado como verdade.
Para Aristteles (s./d., p. 139), primeiro filsofo a expor uma teoria da argumentao, usamos os discursos persuasivos para provocar um juzo, pois no h necessidade de discursos para os pontos que conhecemos e sobre os quais j temos juzo formado. Em seu Tratado da Argumentao, Perelman e OlbrechtsTyteca (1996, p. 50) afirmam que o objetivo de toda argumentao aumentar a adeso dos espritos s teses apresentadas. Para os autores,
Uma argumentao eficaz a que consegue aumentar a intensidade de adeso, de forma que se desencadeie nos ouvintes a ao pretendida (ao positiva ou absteno) ou, pelo menos, crie neles uma disposio para a ao, que se manifestar no momento oportuno.
2829 3.1. Estratgias argumentativas Para que a argumentao se desenvolva com sucesso, o sujeito argumentante deve escolher estratgias discursivas que fortaleam seu discurso. De acordo com Fiorin (2007, p. 18),
H no discurso, ento, o campo de manipulao consciente e o da determinao inconsciente. A sintaxe discursiva o campo da manipulao consciente. Neste, o falante lana mo de estratgias argumentativas e de outros procedimentos da sintaxe discursiva para criar efeitos de sentido de verdade ou de realidade com vista a convencer seu interlocutor.
As estratgias argumentativas apresentam-se nos mais variados gneros discursivos, apoiando-se em recursos lingusticos que constroem e reforam sua eficcia. So todos os recursos (verbais e no verbais) utilizados para envolver o interlocutor, para convenclo e persuadi-lo mais facilmente. Como exemplos de estratgias argumentativas podemos citar os tempos verbais, a seleo lexical, a utilizao de mximas e ditados populares, o silogismo, a polifonia, a repetio, a exemplificao, os advrbios e as expresses atitudinais, as figuras de linguagem, os operadores argumentativos, o humor, entre outros.
4.
O gnero textual crnica
A palavra crnica tem origem no latim (chronica) e, tradicionalmente, a compilao de fatos histricos apresentados segundo a ordem de sucesso no tempo (HOUAISS e VILLAR, 2009, p. 577). Os primeiros cronistas se limitavam a registar fatos verdicos e nobres. Com o desenvolvimento da imprensa, a crnica passou a ser escrita para os jornais, sendo a primeira publicada, em 1799, no parisiense Journal de Dbats. Esse gnero escolhido para nossa pesquisa caracterizado pelo estilo descontrado, por situar-se entre o jornalismo e a literatura. De um lado, o cronista tem como matria-prima os fatos do cotidiano; de outro, usa a subjetividade, sua viso de mundo, com uma linguagem artstica que engloba desde o sentimentalismo at o humor, a stira.
2830 A crnica um texto curto, geralmente escrito em primeira pessoa e com uma linguagem coloquial que est, segundo S (1997, p. 11), mais prxima da conversa entre dois amigos do que propriamente do texto escrito. Para o autor,
O dialogismo, assim, equilibra o coloquial e o literrio, permitindo que o lado espontneo e sensvel permanea como o elemento provocador de ouras vises do tema e subtemas que esto sendo tratados numa determinada crnica, tal como acontece em nossas conversas dirias e em nossas reflexes, quando tambm conversamos com um interlocutor que nada mais do que nosso outro lado, nossa outra metade, sempre numa determinada circunstncia.
ainda S (1997, p. 79) quem diz que a crnica apesar de toda a sua aparente simplicidade s pode ser valorizada quando a lemos criticamente, descobrindo a sua significao. Em geral, existem trs tipos de crnicas: crnica lrica ou potica, crnica-ensaio e crnica de humor. O primeiro tipo, cujo maior nome Rubem Braga, caracterizado pela linguagem potica e metafrica em que o autor extravasa sua alma lrica diante de episdios sentimentais. O segundo tipo apresenta uma viso abertamente crtica da realidade cultural, social e ideolgica e tem Arnaldo Jabor como representante. J o terceiro tipo apresenta uma viso irnica ou cmica dos fatos em forma de um comentrio, ou de um relato curto, e tem como nome mais conhecido atualmente Luis Fernando Verissimo. Quanto forma, o discurso pode ser organizado de vrios modos (enunciativo, narrativo, descritivo e argumentativo), sem a predominncia de um modo especfico. Enfim, trata-se de um gnero que tem como principal finalidade divertir seu leitor. Por isso, atualmente bastante lido e quase sempre o jornal ou revista lhe reserva o mesmo espao para publicao, facilitando, assim, que o leitor o encontre.
5.
Anlise do corpus
A anlise proposta segue orientaes de Koch (1999) e, para exemplificarmos, selecionamos a crnica intitulada Haja Urubu, escrita por Lus Fernando Verssimo e publicada no jornal O Globo
2831 em 21 de junho de 2010, durante a cobertura da Copa do Mundo de Futebol de 2010.

Haja urubu Li que a Real Sociedade para a Proteo de Pssaros est preocupada com o declnio da populao de urubus da frica do Sul. Segundo uma velha crena, fumar os miolos defumados de um urubu d o poder de prever o futuro. Depois de alguns dos primeiros resultados surpreendentes desta Copa, comeando com a derrota da Espanha diante da Sua, teria aumentado o consumo de miolos de urubu e, consequentemente, diminudo a quantidade de urubus nos cus da frica do Sul. Deve ser grande o nmero de pessoas atrs do poder da clarividncia para apostar em zebras ainda por vir. Depois que a Alemanha perdeu para a Srvia, ento, especula-se que tenha triplicado a demanda por miolos de urubu. O pior que, como informa uma instituio chamada Truste de Espcies Selvagens Ameaadas, setor aves de rapina, os urubus estariam sendo envenenados com substncias que tambm fazem mal aos humanos. Assim, as inconstncias desta Copa estariam ameaando no apenas o prestgio de tcnicos e jogadores consagrados como a populao da frica do Sul em geral, alm do equilbrio ecolgico. Pode-se imaginar como cresceria a procura por miolos defumados de urubu se Brasil e Costa do Marfim tambm tivesse um resultado, digamos, esdrxulo. (Esdrxulo a palavra mais esdrxula da lngua portuguesa e a nica que descreveria um empate ou uma derrota do Brasil no jogo de ontem). Seria um sinal de que literalmente qualquer coisa poderia acontecer nesta Copa, e algum com a capacidade de ver o futuro e apostar no esdrxulo faria uma fortuna. No primeiro tempo, andamos perto do impensvel. A Costa do Marfim fez alguns ataques, enquanto que a nica vez em que o Brasil entrou na rea adversria foi no gol do Lus Fabiano. Mas a aconteceu uma coisa curiosa: o Kak se lembrou de como se joga futebol. Ele tinha esquecido. A cada bola que chegava nele, ele se perguntava e agora? Como que se domina uma bola? O que , mesmo, passe? No segundo tempo, ento, houve o estalo. Tudo que o Kak sabia voltou de repente, e o time se modificou. O segundo gol do Lus Fabiano foi com a ajuda do brao, certo, mas se no foi legal, foi justo. O Brasil merecia. E o gol do Elano foi de uma jogada de fora e tcnica pela beirada da rea do Kak, visivelmente eufrico por ter recuperado a memria. No foi uma vitria animadora, mas pelo menos continuamos imunes ao esdrxulo que ronda esta Copa. E, acima de tudo, o Brasil no contribuiu para o aumento da mortalidade de urubus.
A leitura dessa crnica nos permite constatar que se trata de um texto argumentativo por predominar o modo argumentativo de organizao do discurso. Nessa crnica, a narrao utilizada a servio da argumentao.
2832 Para fortalecer sua tese, que identificamos como deve ser grande o nmero de pessoas atrs do poder da clarividncia para apostar em zebras ainda por vir na copa, Lus Fernando Verssimo utiliza algumas estratgias argumentativas. Logo no ttulo, observamos a presena de uma expresso de valor interjetivo haja urubu , responsvel por indicar uma percepo. De acordo com Koch (1999, p. 158), ao utilizar essa estratgia, o enunciador mostra que sua enunciao foi produzida de forma direta, uma vez que esse recurso caracteriza a fala como algo inevitvel, no sendo, pois suscetvel de uma apreciao em termos de verdade ou falsidade. Os tempos verbais tambm so utilizados como estratgias argumentativas. No primeiro pargrafo, h predominncia de verbos no presente do indicativo (est, deve, especula-se, informa, ). A escolha por esses verbos est relacionada ao fato de serem pertencentes ao mundo comentado, ou seja, revelam uma atitude de engajamento, comprometimento do enunciador. Segundo Koch (1999, p. 38), esses verbos so explicitamente argumentativos, uma vez que funcionam como sinal de alerta para advertir o leitor de que se trata de algo que o afeta diretamente e de que o discurso exige a sua resposta. J no segundo e no terceiro pargrafos, foram empregados principalmente verbos no pretrito perfeito (andamos, fez, entrou, foi, aconteceu, lembrou etc.), os quais pertencem ao mundo narrado e foram escolhidos para que Verissimo assumisse o papel de narrador visando fundamentao de sua tese, j que nesse momento em que ele relata aes antecedentes ao discurso jogo entre as selees brasileira e marfinense , faz uma espcie de retrospectiva ao comentrio. H ainda o emprego de verbos no futuro do pretrito (cresceria, descreveria, seria, poderia, faria etc.) que, por sua vez, orientam no sentido de incerteza ou dvida. Outra estratgia utilizada nessa crnica a argumentao por autoridade. Ao citar a tal velha crena fumar os miolos defumados de um urubu d o poder de prever o futuro , Verissimo refora sua tese, pois indica que vrias pessoas so adeptas a esse pensamento de prestgio. De acordo com Perelman e Olbrechts-Tyteca (1996, p. 348), o argumento de autoridade utiliza atos ou juzos de uma pes-
2833 soa ou de um grupo de pessoas como meio de prova a favor de uma tese. O emprego dos termos Real Sociedade para a Proteo de Pssaros, Truste de Espcies Selvagens Ameaadas e setor aves de rapina tambm merece destaque. Estes foram criados por Verissimo e utilizados como entidades reais para darem maior credibilidade quilo que defende. O cronista ainda utiliza advrbios atitudinais (literalmente, visivelmente). Esses advrbios apresentam valor argumentativo, pois demonstram a convico do enunciador. Podemos observar a presena de operadores argumentativos (e, alm de, acima de tudo, mas), responsveis por introduzir argumentos favorveis tese. J os marcadores conversacionais (a, ento, certo) foram empregados para aproximar o leitor do texto. Por fim, destacamos a presena da ironia, uma das estratgias argumentativas mais utilizadas por Luis Fernando Verissimo em suas crnicas. Segundo Ducrot (apud KOCH, 1999, p. 154), por meio da ironia, procura-se mostrar a falsidade de uma tese, utilizando em seu favor argumentos absurdos atribudos aos defensores dessa tese. Nessa crnica, a ironia aparece quando o autor afirma que Kak havia se esquecido de como se joga futebol na primeira partida disputada pela seleo brasileira e que, somente no segundo jogo, contra a seleo da Costa do Marfim, o jogador recuperou sua memria. Essa afirmao aparece como desculpa pelo mau desempenho do jogador, reconhecido internacionalmente como um dos melhores jogadores de futebol, ridicularizando-o de forma a provocar o riso do leitor.
6.
Consideraes finais
Considerando que, ao fazer uso das estratgias argumentativas, o enunciador fortalece sua tese, Lus Fernando Verssimo utiliza em suas crnicas recursos como os tempos verbais, os argumentos de autoridade, os operadores argumentativos, a ironia, o humor, entre outros. Ao empregar os tempos verbais, Verissimo sinaliza uma atitude de engajamento ou assume um papel de narrador a favor de sua
2834 tese. J os argumentos de autoridade so utilizados visando a um apoio de algo de prestgio. Observamos que, atravs de operadores argumentativos, Verissimo introduz argumentos que concordam com sua afirmao sobre o mundo, ou seja, sua tese. A ironia e o humor so utilizados para provocar o riso, uma vez que sensibilizam o leitor. Ressalta-se que a ironia empregada com certo cuidado, pois necessrio que o leitor tenha conhecimento suficiente para que ela cause o efeito pretendido. Analisando as crnicas publicadas no jornal O Globo, percebemos que estas so descontradas e apresentam um aspecto humorstico. Dessa forma, o cronista utiliza o humor e a ironia como estratgias argumentativas de maior relevncia, visto que esses recursos ajudam-no a atingir diretamente emoo do leitor, sendo fundamental para a persuaso.
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METFORA CONCEPTUAL E LNGUA BRASILEIRA DE SINAIS libras Paula Helouise Oliveira (UERJ) olivpaula@gmail.com
1.
Introduo
A linguagem est presente nos homens, nos animais e na natureza em geral; e a cincia tem dado cada vez mais espao s investigaes envolvendo este assunto em sua procura por entender melhor o homem e seus mecanismos cerebrais, sua vida como indivduo em si e como ser social. A lingustica cognitiva, cincia focada neste trabalho, surgiu como uma nova vertente para os estudos da linguagem. Levam-se em conta os aspectos cognitivos envolvidos na significao e a influncia do contexto para a compreenso/produo da linguagem. O trabalho aqui apresentado tem por finalidade analisar as peculiaridades que os indivduos surdos apresentam na comunicao, considerando-se as manifestaes metafricas e particularidades apresentadas por tais indivduos no processo de conceptualizao. Consideraremos a definio de metfora proposta por Lakoff e Johnson (1980), segundo a qual as metforas so conceptuais por natureza e so um dos nossos maiores caminhos para o entendimento. As metforas presentes na lngua so uma manifestao da maneira como entendemos e conceptualizamos determinados conceitos. Trata-se de uma operao cognitiva, na qual empregamos um domnio experiencial mais concreto, estreitamente ligado experincia com nosso prprio corpo e ao mundo em que vivemos, para compreender/conceptualizar um domnio mais abstrato, cuja natureza da experincia humana no permite uma representao direta. So, portanto, nossas experincias corpreas que geram metforas que subjazem nossa lngua. incontestvel que surdos e ouvintes vivenciam experincias fsicas e culturais de maneira diferente. Para os surdos, o sentido da viso mais influente no processo de significao do mundo e aquisio de conhecimento do que o sentido da audio, uma vez que estes compreendem o mundo predominantemente atravs de experincias visuais (tanto assim que fazem uso de uma lngua visuo-
2837 espacial). Partindo das afirmaes anteriores, importante verificar a manifestao metafrica na lngua brasileira de sinais libras, buscando-se compreender aspectos semnticos e pragmticos existentes em tal lngua, alm de utilizar os resultados encontrados para a sustentao da teoria sociocognitiva da linguagem. Isto o que tentaremos mostrar no presente trabalho. imprescindvel para tanto, revisar suscintamente alguns conceitos fundamentais.
2.
Pressupostos tericos 2.1. Sobre a lingustica cognitiva e a teoria da metfora conceptual
Como bem define Silva (2001), a Lingustica Cognitiva uma abordagem da linguagem perspectivada como meio de conhecimento e em conexo com a experincia humana do mundo. As unidades e as estruturas da linguagem so estudadas, no como se fossem entidades autnomas, mas como manifestaes de capacidades cognitivas gerais, da organizao conceptual, de princpios de categorizao, de mecanismos de processamento e da experincia cultural, social e individual. Segundo Fauconnier (1997), a linguagem e seu uso so partes de uma organizao cognitiva maior que abrange modelos sociolgicos e culturais, aprendizagem, desenvolvimento psicolgico e projees neurobiolgicas. O que observvel na linguagem , portanto, a ponta do iceberg da construo do sentido que ocorre quando falamos ou quando pensamos. A linguagem sofre uma interao mtua com as demais capacidades cognitivas (percepo, categorizao, ateno e memria). Assim, ao mesmo tempo em que a linguagem parte integrante do pensamento e nos serve para o conhecermos, ela responsvel (como processo cognitivo que ) pela construo e estruturao do pensamento. Um dos mecanismos da linguagem que utilizamos para compreender o mundo em que vivemos a metfora. Desde muito tempo, a metfora estudada em muitos domnios da investigao humana, sob uma perspectiva puramente lingustica. As diferentes abordagens conceituavam metforas e meto-
2838 nmias como figuras de estilo, caracterstica da linguagem literria e potica, partindo da a finalidade esttica e demarcao destas em relao linguagem cotidiana. As metforas, nos termos de Lakoff & Johnson (1980), extrapolam seu uso na potica ou retrica e passam a ser encaradas como algo presente no dia a dia no s na linguagem, mas tambm no pensamento e na ao. O processamento da linguagem altamente metafrico; portanto, se o conceito e a ao so estruturados metaforicamente, logo a linguagem tambm o . Esses autores partem do pressuposto de que as orientaes metafricas no so arbitrrias, mas se baseiam na nossa experincia fsica e cultural. Muitos de nossos conceitos fundamentais so organizados em termos de uma ou mais metforas, e a experincia com o mundo fsico possibilita a formao de base para vrias metforas, sejam elas espaciais ou ontolgicas. Por fim, as metforas so conceptuais por natureza e so um dos nossos maiores caminhos para o entendimento. Tal abordagem proposta pelos autores passou a ser chamada Teoria da Metfora Conceptual (TMC) que deve Teoria dos Espaos Mentais grande parte do que foi definido como domnios, mapeamentos e projees. As metforas conceptuais so ento caracterizadas por apresentarem um domnio conceptual A bem estruturado (domnio fonte), um domnio conceptual B que carece de estruturao para efeitos de sua compreenso (domnio alvo) e um mapeamento que liga os domnios (projeo metafrica). Tal projeo de A em B motivada naturalmente por uma correlao estrutural regular que associa A e B, e os detalhes deste mapeamento so motivados pelos detalhes da correlao estrutural, sendo a relao especificada de A para B. Para Lakoff e Turner (1989) a convencionalidade da metfora varia na medida em que ela mais ou menos automtica e livre de esforo e indispensvel (ou bsica) na medida em que dispens-la mudar o modo de pensar. Lakoff e Johnson (1980) definem trs tipos de metforas conceptuais: orientacionais, ontolgicas e estruturais. As primeiras emergem de nossa experincia com nosso corpo em termos de orientao espacial (cima-baixo, dentro-fora, frente-atrs, centro-periferia), fornecendo rico subsdio para compreender conceitos em termos orientacionais (Ex.: Acordei de alto astral, mas Camila est na fossa Metfora alegria para cima e tristeza para baixo). As metforas
2839 ontolgicas emergem de nossa experincia com objetos e substncias fsicas, e implicam em projetar caractersticas de entidade ou substncia sobre algo que no tem essas caractersticas de maneira inerente (Ex.: J estou de cabea cheia, preciso de descanso - Metfora a mente um recipiente). Finalmente temos as metforas estruturais que implicam em estruturar um tipo de experincia ou atividade em termos de outro tipo de experincia ou atividade (Ex.: Eu no vejo essa questo da mesma forma que voc Metfora compreender ver). As metforas anteriormente definidas so denominadas metforas bsicas, pois seu uso convencional, inconsciente, automtico e tipicamente despercebido. Paralelamente s metforas conceptuais temos as metonmias. Lakoff (1987) afirma que a metonmia tem principalmente uma funo referencial, isto , permite-nos usar uma entidade para representar outra. Decifrar a metonmia consiste em chegar ao termo substitudo, ou seja, ao referente que atende dupla condio de ocupar a posio do substituto e manter com este relao de contiguidade (o gatilho utilizado para referenciar a entidade alvo). A metonmia s pode ser entendia dentro de um cenrio de uso da linguagem. As metforas podem participar da elaborao de esquemas imagticos EI para fornecer nossa compreenso de domnios mais abstratos. Os EI formam-se atravs da percepo sensriomotora sobre as experincias humanas mais primitivas, e basicamente vividas espacialmente. Mediante a definio apresentada, conclui-se que as metforas, muito mais do que simples figuras de linguagem (como eram conceptualizadas h algum tempo) so instrumentos fundamentais s capacidades de comunicao e conceptualizao do ser humano. So uma janela para os sistemas do conhecimento que so relevantes e centrais em uma determinada cultura.
2.2. Um pouco sobre a surdez e a libras lngua brasileira de sinais A surdez caracteriza-se por uma privao sensorial. As consequncias de tal privao, no entanto, no se limitam s dificuldades
2840 auditivas, sendo evidentes nos aspectos lingusticos, emocionais, educacionais, sociais e culturais. Sabe-se que tanto a criana ouvinte quanto a surda balbuciam do mesmo modo. No entanto, aos trs meses de idade a criana surda passa a no mais responder ao estimulo vocal. Mesmo com o dficit auditivo, esta criana possui capacidades para aprender e desenvolver uma lngua, sendo que as crianas que nascem surdas ou que perdem a audio antes da aquisio de uma lngua, muitas vezes no conseguem desenvolver a lngua oral, havendo a necessidade da aquisio de outra forma de comunicao, que o uso da lngua de sinais (LS ou libras Lngua Brasileira de Sinais). Goldfeld (2002) afirma que esta completamente desenvolvida e que quem a domina capaz de expressar-se plenamente. A aquisio de uma lngua pela criana surda provoca um padro de desenvolvimento cognitivo, isto , as funes mentais inferiores -como a percepo da natureza, ateno involuntria e memria natural- quando so mediadas pela lngua transformam-se em percepo mediada, ateno voluntria e memria mediada. Isto quer dizer que toda a cognio passa a ser determinada pela lngua e sendo esta influenciada pelas caractersticas socioeconmicas e culturais, conclui-se que estes aspectos influenciam no desenvolvimento da cognio. A aquisio de uma lngua pelo surdo indiscutivelmente importante, mas o processo de aquisio pode ser efetuado de diferentes maneiras. Consideraremos no presente trabalho a filosofia educacional que apreende a lngua de sinais na sua forma genuna pelos surdos: o chamado Bilinguismo, o qual tem sido difundido e apreciado, sobretudo, a partir da dcada de 90. Goldfeld (2002) pontua que o Bilinguismo apresenta como pressuposto bsico que o surdo deve ser bilngue, ou seja, deve adquirir como lngua materna a lngua de sinais, que considerada a lngua natural dos surdos e, como segunda lngua, a lngua oficial de seu pas. Para os bilinguistas, o surdo no precisa almejar uma vida semelhante ao ouvinte, podendo assumir e aceitar a sua surdez. De acordo com Silva (1999), o bilinguismo assume que a lngua uma importante via de acesso para o desenvolvimento do surdo em todas as esferas de conhecimento, propiciando a comunicao do sujeito com surdez com os seus pares e com os outros sujeitos, dando supor-
2841 te ao pensamento e estimulando o desenvolvimento cognitivo e social. Para a autora, a lngua de sinais deve ser introduzida e adquirida precocemente, ou o desenvolvimento do surdo pode ser permanentemente retardado e prejudicado. Portanto, a surdez deve ser diagnosticada o mais cedo possvel e as crianas surdas precisam ser postas em contato com pessoas fluentes na lngua de sinais - sejam seus pais, professores ou outros. A aquisio desta lngua de sinais viabilizar livre intercurso de pensamento, livre fluxo de informaes, aprendizado da leitura e escrita e, talvez, da fala. Dessa forma percebemos que na instaurao real do bilinguismo, como bem define Goldfeld (2002), a lngua de sinais importante e imprescindvel por possibilitar o domnio lingustico e a capacidade de expressar-se de forma plena e segura; e a lngua oral ou escrita em Portugus possibilitar a comunicao com o meio. Ainda nos dias atuais, infelizmente encontramos pensamentos distorcidos sobre a libras e as lnguas de sinais. Alguns a definem como uma lngua inferior e muitos outros sequer a conceptualizam como uma lngua, da a origem de muitos preconceitos relacionados cultura e comunidade surda. A libras assim como todas as lnguas de sinais no mundo possui estrutura gramatical prpria, variao lingustica e adquirida naturalmente, da mesma forma que as lnguas orais, sendo importante via de acesso para o desenvolvimento do surdo em todas as esferas do conhecimento. Alm disto, a lngua de sinais propicia no apenas a comunicao do surdo com o ouvinte, mas tambm com o surdo, desempenhando a funo de suporte do pensamento e de estimulador do desenvolvimento cognitivo e social. A lngua de sinais considerada importante via de acesso para o desenvolvimento do surdo em todas as esferas do conhecimento, propiciando no apenas a comunicao do surdo com o ouvinte, mas tambm com o surdo, desempenhando tambm a funo de suporte do pensamento e de estimulador do desenvolvimento cognitivo e social. Os sinais so formados por meio da combinao de formas e de movimentos das mos e de pontos de referncia no corpo ou no espao. Sendo as metforas baseadas em nossa experincia fsica e cultural, sabemos que conceitos fundamentais so organizados em termos de uma ou mais metforas e que a experincia com o mundo fsico possibilita a formao de base para vrias metforas. Considerando-se que os surdos experienciam o mundo muito mais visual-
2842 mente do que auditivamente certamente a conceptualizao de metforas apresenta particularidades em indivduos surdos. So estas particularidades que buscaremos demonstrar mais adiante.
2.3. Metfora conceptual e libras Ainda so raros os estudos envolvendo metforas conceptuais e lnguas de sinais. No entanto, podemos encontrar pesquisas louvveis sobre o assunto, como as de Wilcox e Wilbur na American Sign Language/ASL e Brennam na British Sign Language/BSL. No Brasil tambm comeam a despontar trabalhos envolvendo o tema, como os de Faria e Frehse, ambos em metforas e libras. Wilcox (2000), grande pesquisadora em metforas e LS, postula que o estudo das metforas em lngua de sinais no pode ser empreendido sem considerar a influncia da cultura. E, considerando que as comunidades surdas se caracterizam por uma apreenso de mundo essencialmente visual, certamente o motor cognitivo visual tem uma importncia na organizao de elementos da cultura e varia de acordo com a organizao social. Como bem lembra a autora, os conceitos da comunidade surda sobre si se substituram atravs dos anos, e as metforas usadas para descrever seu grupo cultural de pessoas tm mudado tambm. Inicialmente as pessoas surdas descreviam-se atravs de termos como silncio, e correntemente h uma tentativa de excluir o que se tornou um conceito frgil silncio por termos como vendo, viso, ou surdo, como em Dia da viso ou Dia da conscincia Surda, esforos que acentuam os aspectos positivos do grupo. Frehse (2007) faz uma importante interpretao sobre a colocao de Wilcox ao ressaltar que a organizao conceptual abarca elementos da cultura aliada ao motor cognitivo visual. Em primeiro momento, a ausncia de audio era o domnio fonte da metfora, que vem sendo substituda pela viso, que realmente representa algo da experincia perceptiva destes sujeitos. a substituio da falta de algo por uma experincia concreta que baliza uma organizao cultural especfica. A palavra silncio representa uma metfora importada da cultura ouvinte, uma vez que, do ponto de vista dos surdos congnitos, no h como faltar um sentido que nunca foi experimentado. A metafori-
2843 zao da viso representa o que h de mais autntico em termos da experincia perceptiva dos surdos. Para Brito (1995) as metforas orientacionais das lnguas orais ocidentais coincidem com as encontradas na libras (para cima bom como podemos constatar com o sinal de melhor, e para baixo ruim como podemos constatar com o sinal de pior; futuro para frente e passado para trs). Temos ainda sinais organizados por caractersticas icnicas, que so realizados em partes do corpo especficas (como o sinal de pensar que realizado na cabea, e o de amor que sinalizado prximo ao corao), que pertencem muitas vezes a um campo semntico especfico. A mesma relao acontece entre as lnguas de sinais orientais e as lnguas orais do oriente. Kovecses (2002), ao discorrer sobre a abrangncia das metforas, observa que as metforas so conceptualizadas de maneira diferente no ocidente e no oriente. A cultura oriental baseia-se em valores como pacincia, persistncia, equilbrio e disciplina e natural que as metforas conceptuais geradas tambm espelhem tais caractersticas. O autor afirma, por exemplo, que todas as metforas de raiva em ingls tambm podem ser encontrados em japons. Porm, um grande nmero de expresses de raiva ocorre em torno do conceito japons de hara ("barriga"). Este conceito culturalmente significante exclusivo da cultura japonesa, portanto a metfora raiva no hara limita-se ao Japons. Wilcox (2000) complementa trazendo a comparao para o campo das lnguas de sinais. Enquanto na ASL o sinal de alegria para cima, com movimentos rpidos (o que reflete a sensao de alegria vivenciada pelos ocidentais), para surdos japoneses a alegria e o prazer geram efeitos calmos no corpo. Logo, na lngua de sinais japonesa (JSL) o sinal de alegria move a cabea lentamente para trs e para baixo. Outro exemplo de variao intercultural oriente/ocidente nas metforas conceptuais em LS citado por Wilcox (2000) diz respeito ao pensamento. No Japo, a rea em torno do umbigo considerada o centro do pensamento, o que justifica o fato de os sinais relacionados a este terem incio neste local. Nas lnguas ocidentais ,no entanto, o pensamento sinalizado na cabea, rea relacionada cognio em tal cultura. Wilcox (2000 apud FARIA, 2003) faz uma interessante constatao sobre as metforas ontolgicas nas LS. Para ela, a informa-
2844 o neste tipo de metfora pode ser metaforicamente colocada em um recipiente e manejada por meio de classificadores (CLs) e configuraes de mo (CMs), via o conduto metfora. Os estudos envolvendo metfora conceptual e as lnguas de sinais esto ainda em estgio embrionrio, mas inquestionvel seu papel fundamental na organizao das LS e na funcionalidade do processo comunicativo dos surdos tanto com outros surdos como com ouvintes, e de ouvintes com os surdos, seja em mbito educacional, cultural ou qualquer outro meio de socializao.
3.
Metodologia
Como fora citado, o presente artigo constitui-se de um fragmento da pesquisa de mestrado da autora. A parte prtica do trabalho foi concebida a partir de experincias desta com surdos (projetos e prtica clnica no ano de 2005, 2006 e 2007, prtica clnica e pesquisa direcionada no ano de 2010, alm de interao informal em diferentes eventos comunicativos). O corpus constitui-se de expresses e sinais da lngua brasileira de sinais, e fora gerado a partir da prtica anteriormente citada e de materiais especficos direcionados comunidade surda (vdeos educativos, fbulas, peas de teatro, material didtico), tendo a pesquisa portanto carter qualitativo-interpretativista. Tal corpus foi inventariado e minuciosamente analisado, por meio de gravaes, fotografias e transcries; passando-se pelas seguintes etapas: levantamento do corpus, seleo, reflexo sobre este e, por fim, uma anlise detalhada. A anlise do trabalho objetiva verificar se as metforas conceptuais propostas por Lakoff e Johnson podem ser encontradas na libras, buscando a verificao da coerncia com o sistema metafrico proposto pelos autores, tendo por finalidade esclarecer que a libras, uma lngua rica como todas as outras com estrutura e gramtica prprias e naturalmente adquirida, tambm possui rico arsenal metafrico originado de atos pragmticos.
2845 4. Corpus gerado
Para o presente trabalho, selecionamos parte do corpus coletado na pesquisa de mestrado. Faremos uma amostra dos sinais isolados que apontam para a proposta de Lakoff e Johnson, considerando-se modelos culturais e a variao intercultural.
4.1. Sinais culturais coletados: variao cultural e libras (Sc) Sc1 Alegria
Sc2 Pensamento/ Raciocnio
2846 Sc3 Abril
Sc4 Ateno
(Dicionrio da Lngua Brasileira de Sinais. Disponvel em: <http://www.acessobrasil.org.br>. Acesso em: 03-04-2010)
5.
Anlise do corpus
Ao analisar o corpus gerado, com base nos pressupostos de Lakoff e Johnson (1980) podemos chegar a algumas reflexes sobre as metforas conceptuais e a lngua brasileira de sinais (libras). No presente recorte (Variao Cultural e Libras), foi realizada uma anlise com base em padres e experincias culturais. O primeiro sinal alegria (Sc1) foi analisado considerandose a metfora bom para cima. Esta conceptualizao emerge de nossa experincia com nosso corpo em termos de orientao espacial (cima-baixo, dentro-fora, frente-atrs, centro-periferia) e imprescindvel para o entendimento conceitos em termos orientacionais. Tal sinalizao realizada de forma positiva e mais eufrica, com movimentos rpidos e ascendentes e expresso facial mais aberta e
2847 alegre, o que evidencia os processos corporais gerados pela sensao de alegria tanto para ouvintes quanto para surdos membros da cultura ocidentalque conceptualiza a alegria desta forma. Em contrapartida, na lngua de sinais japonesa (JSL) o sinal para alegre move a cabea para trs e para baixo, pois, na cultura oriental, alegria e prazer produzem efeitos calmos no corpo.
Sc1 A mesma comparao pode ser feita com os sinais representativos do pensamento, do raciocnio e da inteligncia. Em nossa cultura, o centro do pensamento e do conhecimento o crebro, portanto os sinais relacionados a tais processos sero realizados na parte frontal da cabea, como em Sc2 (pensamento). Na cultura oriental (oral e na JSL), a rea em volta do umbigo e trax denominada hara considerada o centro do pensamento. Logo, diferentemente a cultura ocidental, os sinais relacionados ao pensamento se iniciam nesse local.
Sc2 A anlise de concepes culturais aparece tambm se analisarmos alguns sinais da libras que s so compreendidos em termos
2848 de vivncias pertencentes cultura brasileira. O sinal de Abril (Sc3), por exemplo, realizado por um movimento que representa uma forca. Tal sinal utilizado para representar o ms, pois sabemos (por vivenciar a cultura brasileira) que Tiradentes, mrtir da inconfidncia mineira, foi condenado forca e morto em abril, ms em questo. Tal sinal no faria sentido, por exemplo, na American Sign Language (lngua de sinais americana ASL) pelo fato de os americanos no partilharem com os brasileiros tal vivncia cultural.
Sc3 Para finalizar a anlise cultural, traaremos um paralelo entre a cultura ouvinte e a cultura surda. Como citado anteriormente, houve uma mudana na conceptualizao da cultura surda e uma maior valorizao do sentido da viso com relao audio, o que no nada absurdo considerando-se que os surdos experienciam o mundo muito mais pelos olhos que pelos ouvidos. Como defende Wilcox (2000) o traado metafrico no pode ser entendido sem se buscar o impacto da cultura, e pessoas surdas usam seus olhos para propsitos funcionais alm do que os usam os ouvintes, e nesse sentido, a metfora nas lnguas de sinais parecem estar orientadas pela viso, sendo este o sentido primordial no processo de significao e conceptualizao de pessoas surdas. Assim, observamos que a sinalizao de termos como ateno, interesse, desejo e percepo dentre muitos outros referenciada no campo visual. Temos ento diferentes metforas geradas que trazem tona o sentido da viso do surdo como primordial na definio de vrios conceitos como em Sc4 (ateno sinalizada pelo dedo indicador apontando para o olho, - evidenciando a importncia da viso no ato de manter-se atento, concentrado- diferentemente da cultura ouvinte, na qual muitas vezes representamos a ateno na orelha, remetendo-a ao ato de ouvir).
2849
Sc4 Dadas todas as consideraes anteriores, no restam dvidas sobre o papel fundamental das metforas na organizao das lnguas de sinais, e sua importncia no processo de conceptualizao dos indivduos surdos, falantes de tais lnguas.
6.
Consideraes finais
Os resultados aqui encontrados so condizentes com os estudos de Wilcox para a lngua de sinais americana (ASL) e Brito (1995) para a Lngua Brasileira de Sinais. Do ponto de vista da semntica cognitiva, a presente pesquisa sustenta a hiptese de que a libras, assim como todas as lnguas -sejam elas orais ou no- so riqussimas em processos metafricos. Vimos que as experincias corporais, as vivncias culturais e a interao comunicativa -ou seja, os diferentes processos cognitivos experiencialmente orientados- so responsveis pela gerao de estruturas conceituais de vrios tipos. O foco do presente estudo, no foi a procura por metforas especficas do sistema metafrico da lngua brasileira de sinais -o que requer pesquisas mais complexas e enorme aprofundamento e vivncia com a comunidade surda- mas verificar a adequao do sistema proposto por Lakoff libras, o que se efetiva. Confirma-se, ento, a evidncia de que as experincias que os indivduos vivenciam, a viso pragmtica que estes tm do mundo e a forma como o experienciam constituda por concepes socioculturais e cognitivas que so diferentes para os falantes de diferentes
2850 lnguas, independentemente de partilharem o mesmo espao fsico (como surdos e ouvintes). Acredita-se ter lanado hipteses e deixado pistas que podem ser utilizadas em outras anlises envolvendo a metfora conceptual e as lnguas de sinais.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BRITO, L. F. Por uma gramtica da lngua de sinais. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1995. FARIA, S. P. A metfora na LSB e a construo dos sentidos no desenvolvimento da competncia comunicativa de alunos surdos. Dissertao de mestrado em Letras. Instituto de Letras, Universidade de Braslia. Braslia, 2003. FAUCONNIER, G. Mappings in language and thought. Cambridge: Cambridge University, 1997. FREHSE, P. Psicanlise e surdez: metforas conceituais da subjetividade em libras. Dissertao de mestrado em Letras. Setor de Cincias Humanas, Letras e Artes, Universidade Federal do Paran. Curitiba, 2007. GOLDFELD, M. A criana surda: linguagem e cognio numa perspectiva sociointeracionista. So Paulo: Plexus, 2002. KOVECSES, Z. Metaphor: A Practical Introduction. Oxford: Oxford University Press, 2002. LAKOFF, G. Women, fire and dangerous things. Chicago: The University of Chicago Press, 1987. LAKOFF, G & JOHNSON, M. Mettaphors we live by. Chicago: The University of Chicago Press, 1980. SILVA, A. S. Linguagem e cognio: a perspectiva da lingustica cognitiva. Braga: Associao Portuguesa de Lingustica e Universidade Catlica Portuguesa (Faculdade de Filosofia de Braga). 2001
2851 SILVA, M. P. A construo dos sentidos na escrita do sujeito surdo. 1999. Dissertao de mestrado em Educao. UNICAMP, Campinas, 1999. WILCOX, P. Metaphor in American Sign Language. Washington: Gallaudet University Press, 2000.
MDIA E MANIPULAO: REVISITANDO EFEITOS IDEOLGICOS E MARCAS HEGEMNICAS DO DISCURSO PUBLICITRIO Joo Batista da Costa Jnior (UERN e UFRN) jbjuniorassu@hotmail.com Cleide Emlia Faye Pedrosa (UFRN) eliaspedrosa@uol.com.br
1.
Na sociedade contempornea, o poder da mdia legitima a produo, distribuio e consumo de discurso respaldado na dimenso da linguagem enquanto prtica social. Inserido nas prticas discursivas miditicas, o discurso publicitrio constitui efeitos ideolgicos e marcas hegemnicas que produzem e agenciam valores ao mesmo tempo em que tornam naturalizadas as aspiraes consumistas, as quais so convertidas em necessidades bsicas. Neste sentido, ancorado no aporte terico da anlise crtica do discurso (ACD), este artigo tem como objetivo analisar os aspectos semiticos e as escolhas lexicais que materializam efeitos ideolgicos e marcas hegemnicas do discurso publicitrio. Para tanto, analisaremos 02 exemplares de anncios publicitrios que circulam (ram) na cidade de Au/RN. Sendo o anncio publicitrio um gnero multimodal e com forte linguagem persuasiva, ao produzi-lo os sujeitos buscam operacionalizar seus propsitos comunicativos por meio de aspectos semiticos e/ou escolhas lexicais que insinuam e provocam uma conquista nos seus receptores/consumidores, uma vez que, impe nas linhas e entrelinhas valores, mitos e ideais, atribuindo ao discurso publicitrio o poder de atuar sobre os indivduos de forma a influenciar na mudana de seu comportamento. Neste trabalho, nossas reflexes foram organizadas em 03 sees. Na primeira, sob a tica da anlise crtica do discurso, centralizamos nossas discusses nas bases epistemolgicas que fundamentam o nosso estudo, a saber, posies tericas da ACD, conceito de
2853 ideologia, hegemonia e poder na viso da ACD, e as tendncias contemporneas que afetam o discurso e a mudana social. Na segunda seo, dedicamo-nos a refletir sobre o poder miditico do discurso publicitrio, mostrando que esse poder aciona estratgias discursivas para agenciar efeitos e marcas ideolgicas, provando mudanas nas prticas discursivas e sociais que afetam a ordem societria contempornea. A terceira seo aborda uma anlise preliminar concernente a alguns anncios selecionados para compor uma pequena amostra de nossa investigao. No geral, nosso trabalho chega ao seu final apontando algumas (in)concluses sobre os aspectos semiticos e as escolhas lexicais que agenciam efeitos ideolgicos e marcas hegemnicas do discurso publicitrio.
2.
Bases epistemolgicas da anlise crtica do discurso 2.1. Posies tericas da anlise crtica do discurso
Inscrita no aporte terico que concebe a linguagem como prtica social e que procura compreender os contextos sociais do uso lingustico, investigando o uso da linguagem no bojo das estruturas sociais e ideolgicas, a ACD
opera, necessariamente, com uma abordagem de discurso em que contexto uma dimenso fundamental. Mas, ao contrrio de outras abordagens, conceptualiza o sujeito no como um agente processual com graus relativos de autonomia, mas como sujeito construdo por e construindo os processos discursivos a partir da sua natureza de actor ideolgico. (PEDRO, 1998, p. 20)
Nesta perspectiva, a ACD uma disciplina que se ocupa fundamentalmente de analisar as relaes de dominao, discriminao, poder e controle que se manifestam atravs da linguagem (WODAK, 2003). Nesta mesma linha de pensamento, Pedrosa (2008) salienta que a ACD objetiva desmascarar relao de poder que se cristaliza na sociedade em termos de convenes sociais, ou seja, na forma
2854 como essas convenes adquirem formas estveis, dadas e, principalmente, naturais e, por isso, seu sentido fica opaco e, consequentemente, dificultando sua resistncia. Diante destas consideraes, entende-se que a ACD procura investigar as implicaes do discurso no que corresponde produo, confirmao, legitimao, reproduo ou desafio das relaes de poder e dominao na sociedade.
2.2. Revisitando alguns conceitos em anlise crtica do discurso 2.2.1. Ideologia Ideologia refere-se ao estabelecimento e conservao de relaes desiguais de poder (PEDROSA, 2008). Sobre o termo ideologia, Fairclough aponta que
As ideologias so significaes/construes da realidade (o mundo fsico, as relaes sociais, as identidades sociais) que so construdas em vrias dimenses das formas/sentidos das prticas discursivas e que contribuem para a produo, a reproduo ou a transformao das relaes de dominao (FAIRCLOUGH, 2008, p. 117)
Portanto, o discurso como prtica social estar revestido de marcas ideolgicas e relaes de poder decorrentes da sustentao ou transformao de relaes de dominao, as quais servem para reproduzir a ordem social que favorece indivduos e grupos dominantes.
2.2.2. Hegemonia O conceito de hegemonia vem de Gramsci: a hegemonia, conforme entendida pela teoria da ACD, constitui um foco de luta sobre pontos de instabilidade entre as classes e os blocos dominantes, com o objetivo de construir, sustentar ou, ainda, quebrar alianas e relaes de dominao e subordinao, tomando formas econmicas, polticas e ideolgicas (MAGALHES, 2001, p. 17, 18).
2855 Fairclough destaca que hegemonia liderana tanto quanto dominao nos domnios econmico, poltico, cultural e ideolgico de uma sociedade (FAIRCLOUGH, 2008, p. 122)
2.2.3. Poder Van Dijk (2008) salienta que uma noo central na maioria dos trabalhos crticos sobre discurso a abuso do poder e, mais especificamente, de poder social de grupos ou instituies. Poder para o autor refere-se a controle, ou seja, grupos possuem (maior ou menor) poder se conseguirem exercer (maior ou menor) controle sobre os atos e as mentes dos (membros) outros grupos. O poder no somente se efetiva no interior do texto, atravs das formas gramaticais, mas tambm, no controle que uma pessoa capaz de exercer sobre uma situao social, atravs do texto (PEDROSA, 2008). Em se tratando de poder nas prticas discursivas, as estruturas so reproduzidas ou transformadas, dependendo do estado das relaes, do equilbrio de poder, entre os que esto em luta num domnio sustentado particular de prtica (FAIRCLOUGH, 2008, p. 84-85)
2.3. Discurso e mudana social: tendncias que afetam a ordem societria contempornea Magalhes (2001) evidencia que, por meio do quadro terico/ metodolgico tridimensional na anlise de textos de sua cultura, Fairclough prope trs abordagens concernentes a mudana discursiva, as quais tm afetado a ordem do discurso societria, especificamente a mudana social e cultural: a democratizao, a comodificao e a tecnologizao do discurso.
2.3.1. Democratizao O termo democratizao na ACD corresponde ao apagamento das desigualdades e assimetrias relacionadas a direitos, obrigaes e prestgios discursivos e lingusticos de grupos de pessoas. As principais reas de democratizao discursiva so: relaes entre lnguas e
2856 dialetos sociais, acesso a tipos de discurso de prestgio, eliminao de marcadores explcitos de poder em tipos de discurso institucionais com relaes desiguais de poder, uma tendncia informatividade das lnguas, e mudanas nas prticas referentes ao gnero na linguagem.
2.3.2. Comodificao Por comodificao devemos entender o processo pelo qual os domnios e instituies sociais, cujo objetivo no seja a produo de bens de consumo, no sentido econmico restrito de produtos para venda, passam a ser organizados e conceituados em termos de produo, distribuio e consumo de mercadorias. Fairclough (2008) salienta que em termos de ordens do discurso, a comodificao entendida como a colonizao de ordens de discurso institucionais e mais largamente societal por tipos discursivos associados com a produo de bens de consumo.
2.3.3. Tecnologizao Denomina-se por tecnologizao do discurso as dimenses das tecnologias ou tcnicas discursivas das ordens de discurso moderna que tm carter transcontextuais e que so adotadas em locais institucionais a servio do poder. Elas promovem a mudana discursiva atravs da construo consciente, da simulao em funo de propsitos estratgicos e instrumentais de significados interpessoais e prticas discursivas (MAGALHES, 2001, p. 26). Segundo Fairclough (2008), exemplos de tecnologias de discurso so entrevista, ensino, aconselhamento e publicidade.
3.
Mdia e manipulao: uma viso crtica do discurso publicitrio
As mdias esto cada vez mais presentes na ordem do discurso da modernidade, discurso poltico, religioso, educacional, publicitrio etc. Integrando informao e comunicao, utilizam formas comunicativas e simblicas para manipular e exercer controle sobre
2857 as pessoas, provocando mudana social e agenciando prticas discursivas por meio de relaes de poder. Em se tratando da mdia na ordem do discurso publicitrio, percebe-se que este exerce forte influncia miditica na cultura contempornea. A todo instante os seres humanos tm sido convidados a participar de um jogo de ideias disseminado pelo impacto miditico e manipulativo da linguagem publicitria, pois como produo miditica, a publicidade funciona como uma espcie de ritual: trata-se de dar a conhecer, a um pblico determinado, aspectos positivos e/ou vantagens de produto(s), marca(s) ou servio(s), com vistas a obter a aceitao desse pblico e a consequente aquisio do que lhe foi mostrado (GOMES & CASTRO, 2007). O poder da mdia no discurso publicitrio processa-se por trs dimenses: cognitiva, interativa e passional. A dimenso cognitiva representa a construo de sentido. A dimenso interativa concebe a publicidade como instncia de interao entre sujeitos socialmente organizados na qual se estabelece negociaes, relacionamento de troca. Gomes e Castro (2007) ressaltam que o carter interacional do discurso publicitrio se d de modo assimtrico e no presencial: uma voz ecoa da mdia publicitria e direciona-se a um pblico heterogneo e, embora representativo de seu todo, particularmente desconhecido. A dimenso emocional diz respeito a sensibilizao, ao preenchimento de vazios, de jogo entre objetividade e subjetividade, para provocar no outro o desejo, a vontade de adeso. A publicidade explora recursos de toda ordem para sensibilizar, emocionar, chocar, comover, divertir o consumidor e, com isso, conseguir sua adeso ao que lhe for adequado (GOMES & CASTRO, 2007). As dimenses miditicas da publicidade mencionadas acima pressupem que o discurso publicitrio mobiliza a cognio para fazer o outro saber; a interao para fazer o outro fazer; e a emoo para fazer o outro querer/dever. Neste sentido, a publicidade instaura um jogo de vozes que ecoam e sobrepem em um contnuo movimento de credibilidade, aceitao, de adeso, produzindo sentido que
2858 gera conhecimento e que atua na mudana social do comportamento dos consumidores. Portanto, a mdia da publicidade responsvel pela construo, circulao e reconhecimento dos sentidos/significados subjacentes prtica textual, discursiva e social materializadas no discurso publicitrio.
4.
Desenvolvendo uma anlise
Exemplar 01
2859 Neste texto chama a ateno o slogan: So Joo em Ass uma festa de f e Venha viver o So Joo mais antigo do Mundo, pois as escolhas lexicais do substantivo f e do verbo Venha pressupem a produo, distribuio e consumo de informao por meio da comodificao discursiva, ou seja, as instituies promotoras da festa de So Joo utilizam-se da colonizao do discurso publicitrio para comodificar o discurso religioso. F, um termo especfico do discurso religioso, acompanhado da forma imperativa verbal, muito utilizada pela mdia publicitria, passa a ser simbolicamente metaforizada como mercadoria, no no sentido econmico restrito para venda, mas no sentido de estar sendo publicizada em termos de produo, distribuio e consumo de mercadoria, comodificando a festa como um evento que se define em termos de relao mercantil. Outra escolha lexical que nos chama a ateno o adjetivo antigo, o qual enaltece e caracteriza o So Joo em Assu como sendo aquele que se destaca dentre muitos no mundo, agenciando prticas discursivas que constituem relaes de poder e hegemonia, quer dizer, o poder miditico do anncio conduz as pessoas informao de que, sendo o mais antigo, o So Joo de Assu o melhor, o legtimo e por isso elas no podem deixar de participar da festa. Desta forma, utilizando-se desse adjetivo, o texto O So mais antigo do mundo deslegitima a qualidade, o potencial, o carter tradicional de outras festas de So Batista comemoradas em outros contextos geogrficos, pois no So Joo de Assu que esto as razes da emancipao da festa de So Joo Batista, ou seja, no precisa sair de Assu, pois uma cidade que se mantm como um universo privilegiado das razes das festas juninas. Desta forma, as escolhas lexicais agenciam a ideologia de que o So Joo em Assu se mantm como autntico, o melhor, uma festa de tradio. Essas mesmas escolhas atribuem a hegemonia de que Assu a cidade que se destaca no mundo em relao s festas de So Joo Batista.
2860
Exemplar 02
O anncio da Lacqua di Fiori se apropria de uma cena enunciativa alusiva ao Natal. Neste exemplar, o discurso publicitrio est fortemente se utilizando de aspectos semiticos (imagem e escrita) com forte poder persuasivo. O slogan Desperte o Natal em voc nos chama a ateno, uma vez que a escolha lexical desperte revela uma ao de seu produtor destinada a uma atitude persuasiva e impositiva, manifestada pela forma de convencimento da ordem e da seduo. Aqui, podemos retomar nossa discusso anteriormente a respeito do exemplar 01, uma vez que tambm ocorre no exemplar 02 a comodificao discursiva. O termo desperte, prprio do discurso publicitrio, coloniza a escolha lexical Natal, isto , Natal neste anncio se define em termo de mercadoria. Ao utilizar o verbo no imperativo, o produtor deste anncio convida o receptor/consumidor para uma ao de compra como re-
2861 quisito a despertar o esprito natalino. Dito de outro modo, no h como despertar o Natal nas pessoas se elas no se dispuserem a comprar os produtos da Lacqua di Fiori. Percebe-se que ocorre no exemplar 02 a comodificao discursiva do termo natal. O produtor do anncio se utiliza dessa estratgia discursiva para conquistar clientes, uma vez que quem no quer vivenciar o esprito natalino dentro de si. E a forma de conquistar isso, para o produtor desse anncio, comprar produtos Lacqua di Fiori. Quanto imagem do anncio, possvel a iluso de que a explorao da imagem da mulher nos sugere, em um primeiro momento, uma leitura que antecede a da frase convidativa do enunciado: Desperte o Natal em voc. Neste sentido, esta frase, embora tambm imperativa, parece ter a funo de atenuar uma possvel frase que no silncio discursivo da publicidade em foco, poderia ser algo como: Compre produtos Lacqua di Fiori. O ato de estar se perfumando como expressa a imagem feminina simboliza o aroma do perfume como efeito provocador do despertar do Natal na vida das pessoas. Parece que a voz da mulher ecoa do anncio e diz para as pessoas agirem como ela, consumam os produtos Lacqua e despertem o Natal. As estrelas que esto saindo do frasco lembram os tradicionais ornamentos natalinos e as luzes que marcam esse perodo do ano, alm de transferirem personalidade da mulher um ar natural de felicidade, tranquilidade, serenidade, humildade, simpatia e sensibilidade. O exemplar 02, por meio do discurso publicitrio, comodifica o termo natal, agenciando marcas ideolgicas que projetam a sensao nos consumidores de que consumindo os produtos da loja os clientes despertaro o natal dentro e ficaro sensuais, elegantes como a modelo pressupe. Portanto, percebe-se que o exemplar 02 se utiliza de escolhas lexicais e aspectos semiticos para agenciar a hegemonia da Lacqua em relao s outras perfumarias, pois a Lacqua que desperta o natal nos seus clientes. A comodificao do termo Natal na ordem do
2862 discurso publicitrio tornam as pessoas vtimas do poder miditico do anncio.
5.
Consideraes finais
luz da anlise, podemos concluir que o discurso publicitrio se constitui por meio de escolhas lexicais orientadas por marcas ideolgicas, bem como atravs de uma multiplicidade de fatores semiticos, portadores de desejos e aspiraes, conforme nos mostraram os exemplares de anncios analisados. O nosso estudo corrobora com algumas posies tericas apontadas por estudiosos da ACD, dentre as quais, destacamos:
a publicidade contempornea de mercadoria consiste tipicamente de um misto de linguagem e imagens visuais, e a tendncia em voga que as imagens se tornem mais evidentes (FAIRCLOUGH, 2008) a linguagem um meio de dominao e de fora social, servindo para legitimar as relaes de poder estabelecidas institucionalmente (PEDROSA 2008); o estudo de questes lingustico-discursivas com base na ACD pode revelar aspectos importantes da vida social, pois ao analisar textos criticamente no esto interessados apenas nos textos em si, mas em questes sociais que incluem maneiras de representar a realidade, manifestao de identidades e relaes de poder no mundo contemporneo (MEURER, 2005).
O estudo tambm permite inferir que a linguagem publicitria um dos instrumentos de controle social e para bem realizar essa funo, simula igualitarismo, remove da estrutura de superfcie os indicadores de autoridade e poder, substituindo-o pela linguagem da seduo (CARVALHO, 2002). Portanto, os dados evidenciam que as escolhas lexicais e os aspectos semiticos presentes nos anncios analisados assentam-se em trs dimenses do discurso da publicidade: a dimenso cognitiva: o fazer (o outro) saber; a dimenso interativa: o fazer (o outro) fazer; e a dimenso emotiva: o fazer (o outro) querer/dever. A pesquisa autoriza-nos a inferir que as implicaes ideolgicas e a hegemonia subjacentes ao discurso publicitrio caracterizam-se como atividades
2863 de linguagem imbudas de um carter miditico e manipulativo respaldado na dimenso da linguagem como prtica social.
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MORFOSSINTAXE: ENSINO A PARTIR DE GNEROS TEXTUAIS Lcia Helena Peyroton da Rocha (UFES) lhpr@terra.com.br Aline Moraes Oliveira (UFES e Faculdade Saberes) alinekinha@ig.com.br
Muitos estudiosos de todo o pas vm desenvolvendo diferentes abordagens ao se trabalhar a morfossintaxe ora percebemos uma abordagem de cunho mais tradicional, ora percebemos um enfoque mais funcional. Diversas publicaes e a experincia com o lecionar apontam para o fato de que o estudo/ensino relacionado gramtica tem causado muita angstia em professores dos ensinos fundamental, mdio e superior. Parece sempre haver uma dvida que gira em torno do ensinar ou no gramtica; do como ensinar; do porque ensinar. Entendemos que estudar/ensinar gramtica sim uma tarefa rdua, mas que deve ser executada, em sua plenitude, na escola com o objetivo de fazer o aluno compreender o efetivo funcionamento da lngua, em situaes reais de comunicao. Para ns, a nomenclatura no deve ser extinta, pois precisamos ter uma fala comum, mas deve ser ministrada, sobretudo, em turmas de ensino fundamental e mdio com certa cautela. Visando a esse equilbrio, propusemos, em nossas aulas, discusses com alunos do curso de Letras de duas instituies. A proposta de estudar morfossintaxe a partir de gneros textuais surgiu h alguns anos em turmas de Letras da Universidade Federal do Esprito Santo, com a Professora Lcia Helena Peyroton da Rocha (autora deste artigo). O objetivo era levar para a sala de aula textos que circulam na Grande Vitria, para discutir, analisar, classificar os elementos ali presentes, tanto os verbais como os no verbais; enfim, o grande propsito dessas aulas era discutir gramtica em textos reais, desenvolvendo, dessa maneira, uma maior capacidade crtica na viso dos alunos. Com o passar dos anos, essa proposta foi mostrando resultados significativos, por exemplo, alunos que antes tinham verdadeira
2865 averso gramtica, passaram a demonstrar interesse e envolvimento nas atividades. Propusemos, ento, desenvolver esse estudo em carter de pesquisa e de iniciao cientfica. Alunos de graduao em Letras de duas instituies de ensino superior, uma pblica a Universidade Federal do Esprito Santo, outra privada, a Faculdade Saberes, participam desse projeto. O projeto encontra-se em fase de andamento, mas pretendemos compartilhar, por considerarmos vlidas, atravs deste artigo, mesmo que modo ainda parcial, nossas experincias.
1.
Ponto de partida
Lanamo-nos o desafio de viabilizar o estudo/ensino da morfossintaxe a partir de gneros textuais, com abordagens de gramticos e de linguistas. Propusemo-nos a delimitar o corpus da pesquisa que foi e ainda est sendo extrado de gneros textuais que circulam na Grande Vitria. A escolha desse material justifica-se pela presena de diferentes gneros textuais presentes em jornais, rdios, propagandas. Para uma primeira etapa de pesquisa, voltamos nossas atenes ao estudo ao adjunto adnominal, do complemento nominal e do sujeito1. Pretendemos continuar aplicando essa proposta a outros elementos morfossintticos. Entendemos que a morfossintaxe deve ser tratada observando a variao que existe no funcionamento discursivo dos elementos analisados, partindo do inter-relacionamento que h entre os componentes sinttico, semntico e pragmtico. Ideia essa que ratifica ainda mais a nossa viso acerca do fenmeno de estudo de lngua a partir de gneros textuais, em que no se deve considerar um aspecto isoladamente, e sim todo o contexto, de modo que haja uma articulao sinttico-semntico-pragmtica. Lanamos mo do pensamento proposto pela linha funcionalista ao conceber a lngua como um instrumento de comunicao, e postular que esta no pode ser considerada como um objeto autnomo, mas uma estrutura submetida s presses provenientes das situa1
Participam diretamente do desenvolvimento desses estudos as alunas Mnica Rocha Freire de Souza e Samira Farage Davi alunas da Faculdade Saberes Vitria ES.
2866 es comunicativas, que exercem grande influncia sobre sua estrutura lingustica. Assim, o funcionalismo analisa a estrutura gramatical tendo como referncia a situao comunicativa inteira: o propsito do ato de fala, seus participantes e seu contexto discursivo. A pesquisa se justifica na medida em que somente atravs do exame de dados de textos reais possvel determinar como os elementos de construo do discurso so usados por falantes/emissores reais, engajados em interaes comunicativas. A anlise desses dados pode fornecer material relevante para a compreenso de como os humanos produzem e processam a linguagem. Alm disso, poder-se observar os planos discursivos, a relevncia discursiva e a linearidade em textos escritos e orais para que assim contribuirmos para os estudos lingusticos. Alm disso, buscamos e continuaremos buscando criar formas de interveno no ensino bsico de Lngua Portuguesa, seja atravs de divulgao da pesquisa em congressos, seja atravs de elaborao e implementao de material didtico, seja atravs de formas outras possveis.
2.
Longa caminhada
Seguindo o raciocnio do primeiro subttulo, nomeamos Longa caminhada este bloco do artigo na tentativa de ilustrarmos o nosso olhar sobre este trabalho. Para ns, ele representa uma longa caminhada de investigaes, de acertos, de erros, de discusses. Consideramos, neste trabalho, morfossintaxe como o estudo simultneo da sintaxe e da morfologia, ou seja, o estudo em que, ao se analisarem frases - sempre sem perder de vista seu contexto, a situao de texto em que se encontram; considerando-se, portanto, tambm aspectos semnticos e pragmticos , sero levadas em conta no s as funes sintticas exercidas por expresses nessas frases, mas tambm as classes gramaticais e as oraes que exercem essas funes; alm de considerarmos tambm a leitura discursivopragmtica do gnero em questo. Partimos da ideia de que a lngua uma forma de ao social e histrica, logo consideramos que os gneros textuais se constituem
2867 como aes scio-discursivas para agir sobre o mundo e dizer o mundo, constituindo-o de algum modo. Vejamos, a seguir, citando Marchuschi (2002, p. 22-23), uma breve definio de gneros textuais:
(b) Usamos a expresso gnero textual como uma noo propositalmente vaga para referir os textos materializados que encontramos em nossa vida diria e que apresentam caractersticas scio-comunicativas definidas por contedos, propriedades funcionais, estilo e composio caracterstica. Se os tipos textuais so apenas meia dzia, os gneros so inmeros. Alguns exemplos de gneros textuais seriam: telefonema, sermo, carta comercial, carta pessoal, romance, bilhete, reportagem jornalstica, aula expositiva, reunio de condomnio, notcia jornalstica, horscopo, receita culinria, bula de remdio, lista de compras, cardpio de restaurante, instrues de uso, outdoor, inqurito policial, resenha, edital de concurso, piada, conversao espontnea, conferncia, carta eletrnica, bate-papo por computador, aulas virtuais e assim por diante.
Concordamos com Marchuschi ao dizer que trabalhar com gneros textuais uma oportunidade de lidar com a lngua em seus mais diversos usos autnticos no cotidiano, podemos observar tanto a modalidade oral como a modalidade escrita da lngua. Na tentativa de ilustrarmos um pouco do nosso objetivo central - viabilizar o estudo/ensino da morfossintaxe a partir de gneros textuais, com abordagens de gramticos e de linguistas apresentaremos aqui um gnero textual e algumas possibilidades de anlises/trabalhos a serem desenvolvidos. Utilizamo-nos aqui de um outdoor da Hortifurti (crditos MP Publicidade2). Discutiremos alguns tpicos que consideramos pertinentes para a abordagem em sala de aula e elencaremos alguns pontos que vislumbramos a possibilidade do trabalho com a morfossintaxe.
http://www.mppublicidade.com.br
2868 A propaganda uma ttica mercadolgica, um instrumento de vendas. Ela trabalha com arte, criatividade, raciocnio, moda, cultura, psicologia, tecnologia, enfim, com um complicado composto de valores e manifestaes de capacidade humana. A propaganda tem uma importante funo especfica: a persuaso do consumidor. Motivos esses que respaldam o uso de propagandas em salas de aula. As estratgias de comunicao para obterem sucesso na criao publicitria no partem somente da persuaso, partem tambm de vrios norteadores, como pesquisas de posicionamento de marcas; de segmentao psicogrfica; estudo de conceitos. Isso se emprega em criao de textos para todos os tipos de veculos, sejam as revistas, os jornais, os outdoors (cartazes, painis), rdio, televiso, publicidade direta, seja a mdia suplementar. Outdoor considerado
Designao genrica da propaganda feita ao ar livre. Literalmente (do ingl. outdoor advertising), designa qualquer propaganda feita fora, exposta em via pblica. Podemos distinguir vrios tipos de outdoor (v. painel, cartaz, letreiro, luminoso, tabuleta, parede pintada, transporte, anncio-sanduche, overkay, blacklight), que apresentam, contudo, caractersticas constantes, grande poder de comunicao, apelo visual e leitura instantnea, grandes dimenses, colocao em locais de boa visibilidade e onde transita intenso fluxo de pessoas. (RABAA; BARBOSA, 1995, p. 431)
O grande diferencial nesse tipo de veculo que ele percebido de passagem, nas vias pblicas, diferentemente do folheto, do rdio, do jornal, da revista, que dependem de uma manifestao voluntria do consumidor. Outro ponto que merece destaque a forma como ele construdo, ou seja, seu tamanho e cores causam impacto sobre o pblico, e ainda, pela repetida exibio conseguem, de acordo com SantAnna (1998), influir, fixar uma mensagem breve e veicular uma impresso. Isso porque o outdoor utiliza mensagens curtas e diretas associadas a imagens igualmente simples e fortes. Carvalho (2000) aponta que o outdoor possui uma forma tpica e ancorada em Lagneau (1974, p. 119) segue a disposio americana, ou seja, a leitura desse tipo de publicidade tende a ser feita num movimento de Z, o olho percorre inicialmente a foto, decifra a argumentao e conclui com o smbolo da marca.
2869 Para efetuarmos a anlise de uma imagem, de funtamental importncia identificarmos os principais elementos da composio. Um segundo passo seria estabelecer uma decomposio e, imediata recomposio das partes em relao ao todo, no nos distanciando da perspectiva de que tudo depende da ordem e da intensidade em que so organizados, ou seja, depende da configurao, da percepo. Esse princpio vlido tanto para texto quanto para imagem, da devemos buscar sempre os elementos fundamentais desses objetos de anlise, visto que ele se emprega aos discursos da propaganda. A campanha Ritmos entrou em cartaz em novembro de 2009 substituindo a premiada campanha Hollywood, que durante dois anos invadiu a cidade com uma srie de outdoors temticos com pardias divertidas de ttulos de filmes famosos. Criada pela agncia capixaba MP Publicidade, a campanha tem a msica como inspirao e passa a fazer pardias de frases famosas de sucessos nacionais e internacionais. Nas peas da campanha Ritmos, vimos a possibilidade de estabelecermos um dilogo entre a msica e a sociedade, uma vez que essa esteve sempre presente ao longo da histria da humanidade e relaciona-se com a religio, com a cultura, com o trabalho, com a vida de modo geral. Discutir aspectos sociais, apresentar o artista responsvel pela cano, refletir sobre pardia so aes simples que podem ser desempenhadas a partir do outdoor em destaque. Alm disso, sugerir turma uma leitura morfossinttico-semntico-discursivo-pragmtica do gnero a fim de desenvolver um maior nvel de criticidade e de estabelecer relao entre o que verbal (ou no verbal) e a mensagem transmitida. Ou seja, estabelecer relao entre as estruturas morfossintticas e seus valores semnticodiscursivo-pragmticos. Conceituar e discutir transitividade verbal, tipos de sujeito (incluindo orao sem sujeito3), complementao verbal, marcao do futuro com verbo auxiliar (como em fui viajar). Nossa inteno de apenas citar alguns dos nossos olhares sobre o outdoor da Horti3
Dependendo do nvel da turma discutir a questo: sujeito como termo essencial e a existncia da orao sem sujeito.
2870 fruti (amanheceu/peguei...). Temos cincia de que no exaurimos nossas possibilidades aqui.
3.
Ponto de chegada
Trabalhamos e continuaremos a trabalhar numa perspectiva interacional, propondo leituras que contemplem a dimenso ideolgica, a discursiva e a social. Percebemos que a construo do discurso publicitrio passa por uma srie de etapas, como a da pesquisa de campo, a da criao, a dos testes, a da circulao, dentre outras, que gira em torno do objetivo maior que persuaso, que para alcanar xito depende de diversos fatores como o contexto de produo e de recepo. Podemos dizer que o suporte interfere na produo de sentido, pois ele regula a quantidade de dados que pode ser exposto, assim no outdoor as informaes tendem a aparecer de forma condensada. recorrente, tambm, no outdoor, a presena de elementos imagticos. Para que as informaes sejam breves e completas, entram em cena a referenciao e a implicatura, alm dos elementos do Princpio da Cooperao e das estratgias de proteo e/ou exposio de face, seja negativa ou positiva. Refletir sobre a propaganda como um todo mostrou-nos que ela tem suas particularidades no que diz respeito a cada veculo. E que o veculo e o texto so escolhidos de acordo com o objetivo que se busca alcanar. Merece destaque ainda o estudo minucioso que fizemos e ainda estamos trilhando sobre o suporte outdoor e sobre o tipo de texto que nele aparece. Percebemos que os textos eram bem curtos e objetivos, atualmente os outdoors expem textos extensos e complexos, que tm um nmero exagerado de informaes. Um exemplo disso so os outdoors que divulgam operadoras de telefones mveis. Evidencia-se que a escolha dos espaos onde apareceram e aparecem os outdoors no foi aleatria, visto que suas peas, na Grande Vitria, esto situadas, em sua maioria, prximas s lojas da Hortifruti.
2871 Trabalhar com gneros textuais em salas de aulas uma tarefa densa e ao mesmo tempo mpar. Percebemos alguma resistncia, da parte dos alunos, em relao ao trabalho com gneros; enfatizamos que a maior dificuldade fazer esse tipo de abordagem chegar escola, porque h muitos professores pouco atualizados, que preferem seguir roteiros de livros didticos. Almejamos minimizar o peso das aulas de lnguas (sobretudo, de lngua portuguesa) ao inserir essa proposta nas escolas. Queremos que nosso alunado tenha uma viso mais aguada da lngua uma viso que tenha real serventia na vida cotidiana. Para as prximas fases da pesquisa, buscaremos parcerias com os governos municipais e estaduais do Esprito Santo a fim de implementar um pouco do que vem sendo feito no mundo acadmico. Objetivamos fazer o saber circular, pois trabalhar os gneros textuais em sala de aula uma excelente oportunidade de se lidar com a lngua nos seus mais diversos usos do cotidiano.
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NAZIAZENO BARBOSA, UM HOMEM PROFUNDAMENTE CORDIAL NA OBRA DE DYONLIO MACHADO Aline Pereira Gonalves (UERJ) aline.uerj@ymail.com
Ao observarmos Naziazeno Barbosa, protagonista de Os ratos, e o modo como ele lida com as pessoas e com seus prprios problemas, estamos diante de um paradoxo existente na sociedade brasileira, que, conforme nos dizem Mauro Gaglietti e Mrcia Helena Barbosa: est relacionado ao fato de que esse sistema social apresenta valores modernos sem, no entanto, abandonar um conjunto de prticas (e ideologias) tradicionais, que continuam se reproduzindo e governando relacional e hierarquicamente o cotidiano (GAGLIETTI; BARBOSA, 2006, p. 29-30). Em outras palavras, seria aquilo a que Roberto DaMatta, em Carnavais malandros e heris (1979), chama de dilema brasileiro: como se o universalismo moderno fosse demandado em pblico, enquanto o particularismo continuava a funcionar nos planos pessoal e privado (Ibidem). Desse modo, as relaes sociais na esfera pblica nas ruas, no trabalho, nos bondes, nos Cafs etc. demandariam, na cidade grande, um comportamento de acordo com as noes burguesas objetivas de universalismo e individualismo. Contudo, haveria, para esse espao, uma expanso do modelo de relao presente no ambiente particular, de tradio patriarcal, onde vigeriam as regras da casa. Com esse deslocamento referencial, so inevitveis os episdios em que se confundem os modos de conduta de um e outro ambientes, o que pode gerar dificuldades de convvio. O protagonista, desafinado com a cidade, revela manter ainda muitos de seus referenciais herdados da vivncia interiorana, e deles que se vale ao se encontrar em situao de dificuldade. Parece ficar perdido em um meio de caminho entre as noes de convivncia no interior e na cidade. Tende a procurar na afetividade a soluo para seu problema financeiro. Parte do princpio de que pode contar com a simpatia dos demais por sua situao e esperar que da venha a ajuda de que precisa, sem se dar conta de ou sem acreditar que
2875 poderia tentar resolver por meios objetivos suas prprias questes. E o mais importante percebemos que no se trata de um episdio isolado, mas sim da maneira como ele conduz sua vida, de modo geral. No comportamento de Naziazeno, segundo Vecchi, o autor vem trabalhar uma noo muito importante para o estudo da sociedade brasileira moderna: Dyonlio trabalha com a ideologia da cordialidade que Srgio [Buarque de Holanda] estuda [...], num sentido fortemente crtico (VECCHI, 2009, p. 14). A princpio, interessante analisarmos a ideia de homem cordial, que, muitas vezes, compreendida como se fosse uma atribuio de bondade, passividade, generosidade e elementos afins, como caractersticas inatas do povo brasileiro. Apesar de amplamente difundida, essa reinterpretao do termo de Sergio Buarque de Holanda, presente em Razes do Brasil (1936), elimina muito de sua significao, chegando mesmo a contradiz-la em alguns aspectos fundamentais. Vejamos como Antnio Cndido nos apresenta o homem cordial:
O homem cordial no pressupe bondade, mas somente o predomnio de comportamentos de aparncia afetiva, inclusive suas manifestaes externas, no necessariamente sinceras nem profundas, que se opem aos ritualismos da polidez. O homem cordial visceralmente inadequado s relaes impessoais que decorrem da posio e da funo do indivduo, e no da sua marca pessoal e familiar, das afinidades nascidas na intimidade dos grupos primrios (CANDIDO, 1991, p. XLVI).
Logo, o homem cordial aquele que tende a agir mais orientado pela afetividade que pela objetividade, inclusive dissimulando afetos nos momentos em que assim for conveniente. Por isso a bondade, associada cordialidade, incorre em erro, pois a afetividade pode ser tambm de carter tido como negativo, ou pouco tico. Outro aspecto que esse homem leva as coisas sempre para o lado pessoal, e, por isso, tem extrema dificuldade de se adaptar s situaes em que as posies e tomadas de deciso devem ser absolutamente impessoais, baseadas em regras gerais. Segundo nos diz Holanda (HOLANDA, 1991, p. 101-112), ao observarmos o estudo da histria social, percebemos que, nas velhas corporaes de mestres e aprendizes, todos se organizavam como em uma famlia, compartilhando privaes e confortos, e obedecendo
2876 a uma hierarquia natural. no moderno sistema industrial que h uma separao espacial entre patro e empregados, gerando a supresso da atmosfera de intimidade e suscitando os antagonismos entre as classes. Com isso, as relaes humanas foram basicamente substitudas por nmeros, com a eliminao dos laos de sangue e de afeto. Por isso, um meio de melhorar a adaptao dos indivduos ao modo de vida moderno seria afast-lo ao mximo de sua comunidade domstica, para que ele se liberte de seu sistema de valores e adquira a individualidade necessria para a vida prtica na sociedade moderna. Vejamos um trecho de Os ratos, em que Naziazeno, ao se afastar do ncleo domstico, sente-se diferente:
Sente-se outro, quer lutar. Longe do bonde (que um prolongamento do bairro e da casa) no tem mais a morrinha daquelas idias... Naquele ambiente comercial e da bolsa de mercado, quantos lutadores como ele!... Sente-se em companhia, membro lcito de uma legio natural (MACHADO, 1966, p. 15).
Aps a viagem de bonde, Naziazeno salta e decide se dirigir a um caf para pensar na estratgia para obter os cinquenta e trs mil ris de que necessita. Mal o bonde para, e o funcionrio j se encontra maltratando a porta de sada com pequenos pontaps impacientes (Ibidem, p. 14). E, ao faz-lo, sente-se como que liberto da morrinha da casa, que se estende ao bonde. J no ambiente urbano, v-se mais forte, mais um lutador na guerra capitalista, pronto para o combate. Ao lermos esse trecho, logo no terceiro captulo, podemos at imaginar que Naziazeno vai arregaar as mangas e partir em busca do que precisa, mas, conforme continuamos acompanhando sua jornada, percebemos o quanto de falacioso havia em sua colocao, em que dizia sentir-se em companhia, membro lcito de uma legio natural. Na verdade, o funcionrio sente-se s com essa solido amenizada pelos companheiros e membro estranho de um conjunto que lhe foge compreenso e s capacidades. No Brasil, onde a cultura to fortemente marcada pela tradio dos estreitos vnculos patriarcais, torna-se muito difcil para os indivduos a adaptao ao espao moderno, em que h o triunfo de certas virtudes antifamiliares por excelncia (HOLANDA, 1991, p. 104), segundo Holanda, devido s heranas comportamentais que carregam consigo, aprendidas no ambiente familiar, estranhas, por exemplo, s noes de iniciativa pessoal e [...] concorrncia entre os
2877 cidados (Ibidem). Ao contrrio da vida no campo, no basta produzir o que se consome ou o suficiente para obter o que se consome , mas h a ideia da produo sempre crescente, do progresso, do enriquecimento, da superao dos patamares, e assim por diante. A ideia da cordialidade espraia-se, naturalmente, tambm para a esfera do trabalho, do emprego. Nesse padro de relao, o funcionrio atua em seu cargo, geralmente conseguido pela confiana pessoal de quem o contratou e no por meios objetivos de seleo, visando aos seus interesses e metas pessoais, em lugar de ter como foco o benefcio comum dos cidados, o que ocorreria num Estado burocrtico legtimo, denominemos assim. Logo, h uma transferncia do modelo de relao afetiva do ncleo ntimo para a esfera pblica, segundo Holanda:
[...] as relaes que se criam na vida domstica sempre forneceram o modelo obrigatrio de qualquer composio social entre ns. Isso ocorre mesmo onde as instituies democrticas, fundadas em princpios neutros e abstratos, pretendem assentar a sociedade em normas antiparticularistas (Ibidem, p. 106).
Um bom exemplo dessa relao de vida domstica transferida para o espao das instituies democrticas no romance estudado o modo convicto de Naziazeno crer na solicitude do diretor, ao saber de seu mais novo aperto financeiro. Em momentos, tem certeza de que o emprstimo, a exemplo do anterior, ser feito com muita prontido, baseando-se na expectativa da simpatia do superior por sua situao. Antes de fazer o pedido, pensa: No pensou como vai abord-lo se a ss com ele, se diante dos outros. Tudo aquilo. Tudo aquilo simples, to familiar... Eu compreendo essas coisas, Naziazeno... (MACHADO, 1966, p. 37). O funcionrio tem certeza de que receber de seu diretor a absoluta compreenso e, consequentemente, o auxlio de que precisa, sem maiores complicaes, e aposta na familiaridade da situao do emprstimo repetido e da aproximao afetiva para que tudo seja facilmente resolvido. A postura cordial vem no sentido oposto noo de polidez, uma espcie de mmica deliberada (HOLANDA, 1991, p. 107), que seria usada como um modo de manter certa proteo de si diante da sociedade, j que se adotam posturas padronizadas que permitem que a subjetividade e a afetividade permaneam privadas. Mas importante perceber que o comportamento cordial, de manifestaes
2878 externas, no necessariamente sinceras nem profundas, que se opem aos ritualismos da polidez, conforme nos disse Antnio Cndido anteriormente, tambm so passveis de serem convenientemente padronizadas, de modo a constiturem mscaras, com as quais o indivduo consegue manter sua supremacia ante o social (Ibidem, p. 107-108), como nos diz Holanda. No mundo dos negcios, tal cordialidade cnica vem bem a calhar, j que simula uma relao afetiva entre os envolvidos, amortecendo a aridez de uma transao puramente financeira. Em Os ratos, h um bom exemplo dessa questo, quando Naziazeno e Justo Soares se encontram caminhando pelas ruas:
Passa junto dele um conhecido (Como ? Como o nome desse rapaz? Justo Soares!) com quem chegara a ter relaes um tanto estreitas, e que agora no o cumprimenta mais. O seu olhar procurou apoio aqui e ali, ele teve de voltar a cabea para um e outro lado, meio atarantou-se, para fugir ao cumprimento. Conhecera o Justo Soares a propsito daqueles metros cbicos de recalque um pouco intrincados. Fizera-se intimidade entre eles (Justo um rapaz muito agradvel). Felizmente tudo se solucionou e j faz algum tempo. Agora Justo Soares no o cumprimenta mais: que certas amizades se extinguem quando se extinguem os negcios que as originaram. E razovel. Quantos conhecidos seus nessas condies ele poderia rememorar!.. (MACHADO, 1966, p. 38).
Observamos que Justo Soares avista Naziazeno e faz de tudo para evitar contato visual com ele e um consequente cumprimento, apesar de no passado, devido aos negcios, ambos terem chegado a estabelecer uma relao de aparente amizade. Mas, ao contrrio do que se poderia imaginar, o funcionrio no fica surpreso com a indiferena que tambm representada, haja vista o empenho de Soares para desviar o olhar do outro, pois entende que isso uma prtica comum no mundo dos negcios que certas amizades se extinguem quando se extinguem os negcios que as originaram , ou seja, Naziazeno est ciente de que so essas as regras do jogo: no espao das negociaes financeiras, certas relaes afetivas so simuladas simplesmente com o intuito de favorec-las, e esse seu prazo de validade: com o fim da transao, no h vontade que sustente o vnculo estabelecido para esse propsito, e esse desfeito para que outro, agora j mais conveniente, seja formado. De um modo geral, tais manifestaes no legtimas vm funcionar de acordo com um cdigo de comunicao corrente e aceito
2879 para se tentar alcanar objetivos especficos nas interaes. Em suma, com o conhecimento prvio de que, no Brasil, as relaes se do, quase que em unanimidade, sob os traos da cordialidade, acaba sendo muito mais eficiente escolher essa postura de uma polidez britnica, por exemplo, para se fazer entendido e atendido em uma situao. A forma de organizao da sociedade brasileira, em que o universalismo burgus acaba sendo fortemente permeado pelas prticas cordiais, acaba abrindo espao para a valorizao de outros elementos alm do dinheiro em si: Desse modo, favores, gentilezas e pedidos acabam tambm se tornando moeda de troca, e dando poder queles que sabem tirar partido desses recursos que correm em paralelo ao dinheiro propriamente dito. J nosso pobre diabo parece realmente no conseguir se utilizar desses muitos cdigos e diversas regras, ao contrrio de seus companheiros e, na maior parte das vezes, acaba por enfiar os ps pelas mos. Um exemplo dentre os inmeros em que isso ocorre com nosso protagonista quando ele tem certeza Impossvel de que o diretor no o desaperte (Ibidem, p. 15) de que o diretor lhe emprestar novamente uma quantia, com muito boa vontade, a exemplo do pedido anterior para custear o tratamento mdico do filho, e de que ser novamente salvo pela bondade dos homens (Ibidem, p. 21). Para alcanar tal objetivo, ensaia mentalmente qual seria a abordagem mais convincente:
Doutor, vejo-me outra vez forado a recorrer... No! isto vago, geral. Deve dizer o fato, o que se passa. Doutor, imagina a minha situao, o meu leiteiro... No! No! Trivialidade... uma trivialidade... O meu filho, doutor!... Outra vez o teu filho, Naziazeno... sempre o teu filho... (Ibidem, p. 17).
Outro trao interessante da cordialidade brasileira a dificuldade encontrada para se manter uma relao de hierarquia ou reverncia por um tempo prolongado, o que seria, na verdade, mais um desdobramento dessa noo de que permanece ativa e fecunda a influncia ancestral dos padres de convvio humano, informados no meio rural e patriarcal (HOLANDA, 1991, p. 107), conforme Holanda. Isso se d porque, no modo de se relacionar com o outro, o brasileiro est sempre na expectativa de estabelecer alguma intimidade, algum lao que tenda para o afetivo, no conseguindo sustentar confortavelmente por muito tempo uma relao neutra e objetiva. Um bom exemplo a tendncia que temos em usar o primeiro nome,
2880 em lugar do nome de famlia, no tratamento social, ainda que o contato demande formalidade. Segundo Holanda, Seria talvez plausvel relacionar tal fato sugesto de que o uso do simples prenome importa em abolir psicologicamente as barreiras determinadas pelo fato de existirem famlias diferentes e independentes umas das outras (Ibidem, p. 109). Mais um sinal do horror s distncias que parece constituir [...] o trao mais especfico do esprito brasileiro (Ibidem, p. 110). Em Os ratos, fcil identificarmos nem tanto a questo do uso do prenome j que encontramos exemplos mais cerimoniosos, tais como Fraga, Andrade, Mondina, Costa Miranda, Mr. Rees, entre outros , mas a dificuldade de manuteno da formalidade em situaes em que demandada. Temos, por exemplo, a j referida apelao de Naziazeno ao sentimento do diretor para a concesso do novo emprstimo. Talvez da a surpresa to grande de Naziazeno ao ouvir a negativa do diretor:
O sr. pensa que eu tenho alguma fbrica de dinheiro? (O diretor diz essas coisas a ele, mas olha para todos, como que a dar uma explicao a todos. Todas as caras sorriem.) Quando seu filho esteve doente, eu o ajudei como pude. No me pea mais nada. No me encarregue de pagar as suas contas: j tenho as minhas, e o que me basta... (Risos) (MACHADO, 1966, p. 37).
Dessa vez, a postura do diretor foi bastante dura e racional: ele j houvera sido generoso uma vez, e isso no significava que aquilo se tornaria um hbito. fcil perceber o modo como Naziazeno tomou todo aquele episdio como um ataque pessoal, como uma forte agresso, a partir da maneira como a lembrana se fixa em sua mente:
Tudo mais desapareceu da cabea de Naziazeno: s ficou o diretor, com o olhar aceso e a cara de pedra, dizendo-lhe aquilo. Os risos do Dr. Rist e dos outros, as fisionomias enrugadas de prazer, haviam-lhe chegado ao olhar e compreenso como coisas soltas no espao, sem fundo e sem meio ambiente; curvada sobre ele, dura e estranha, a pessoa do diretor enche-lhe toda a viso... (Ibidem, p. 38).
Naziazeno sente imensa decepo ao ter seu pedido negado, mas no interpreta aquela situao toda como uma simples negativa a uma solicitao de emprstimo. Como tinha a certeza de que conseguiria, baseado no fato de estar seguro a respeito da simpatia que o
2881 diretor sentia por sua situao, sente-se pessoalmente renegado, abandonado. V o diretor como algum com quem estabeleceu um lao de confiana e dependncia, a partir do primeiro emprstimo solicitado, e no imaginava que esse vnculo se romperia. H a uma desproporo marcante entre o fato em si e o modo como Naziazeno o l, principalmente se lembrarmos de que o diretor era apenas sua primeira tentativa no dia, e que a garantia de emprstimo s existia, na verdade, em sua imaginao. Nessa situao, Naziazeno cria uma verso quase infantil do evento, na qual o diretor toma forma de um monstro aterrorizante, enorme, com traos demonacos como o olhar aceso e a cara de pedra, que se curva sobre ele como quem o vai devorar. Enquanto a criatura horrenda diz aquilo que, de to terrvel, passa a ser indizvel , todos os demais agem como seus cmplices, e riem de Naziazeno com suas caras deformadas pelo prazer da graa que h em sua humilhao, em seu desalento solitrio, isolado no meio da cena. E tudo isso to arrebatador, que Tudo mais some da cabea de Naziazeno. Holanda nos traz ainda outra caracterstica do homem cordial, que seria uma espcie de imaturidade, expressa pela incapacidade de viver por sua prpria conta: No homem cordial, a vida em sociedade , de certo modo, uma verdadeira libertao do pavor que ele sente em viver consigo mesmo, em apoiar-se sobre si prprio em todas as circunstncias da existncia (HOLANDA, 1991, p. 108). Logo, ao trazer para a convivncia citadina, mais objetiva e individualista, os traos de afetividade da vida domstica, o homem cordial acaba por estabelecer laos que podem sustent-lo em sentido amplo nos momentos em que no cr poder contar somente com os prprios recursos, sejam financeiros ou psquicos. No caso de Naziazeno, a relao de dependncia que desenvolve com os companheiros o que vai lhe dar suporte em toda a narrativa, e sua presena, apesar de no encerrar seu sentimento de solido, ameniza-o Alcides ali na sua frente, ele no se sente to s (MACHADO, 1966, p. 29). Longe deles, Naziazeno encontra-se solitrio, em meio multido hostil da cidade Acha-se sozinho. Aquela multido que entra e sai pela enorme porta do caf lhe mais do que desconhecida: parece-lhe inimiga (Ibidem, p. 17).
2882 Esses so apenas alguns dos pontos de Os ratos em que podemos observar de forma rica a presena do estudo sobre a cordialidade brasileira de Srgio Buarque de Holanda. Fica, desse modo, um convite ao leitor, para que chegue mais perto dessa obra da literatura brasileira, ao mesmo tempo to instigante e to esquecida.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS CANDIDO, A. O significado de Razes do Brasil. In: HOLANDA, S. B. de. Razes do Brasil. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1991. GAGLIETTI, M; BARBOSA, M. H. S. A brasilidade no entrelugar: leituras de Dyonlio Machado e Srgio Buarque de Holanda. In: Letras hoje. Porto Alegre: EDIPUCRS, v. 41, n. 3, p. 29-36, set. 2006. GONALVES, Aline Pereira. O rato que v, o olho que ri: um estudo multifocal de Os Ratos, de Dyonlio Machado. Dissertao de mestrado em literatura brasileira. Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, 2010, 109 f. HOLANDA, S. B. de. O homem cordial. In: ___. Razes do Brasil. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1991. MACHADO, Dyonlio. Os ratos. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1966. VECCHI, R. Ratos cordiais e razes daninhas: formas da formao. In: PESAVENTO, Sandra. Leituras cruzadas: dilogo da histria com a literatura. Porto Alegre: UFRGS, 2000. Disponvel em: <www.unicamp.br/siarq/sbh/Ratos_Raizes.pdf>. Acesso em: nov. 2009.
NOEL ROSA: UM COMPOSITOR COM FORTES TENDNCIAS MODERNISTAS Jair Francis (UERJ) jair.francis@gmail.com
As primeiras dcadas do sculo XX foram decisivas para o estabelecimento e a afirmao da nacionalidade brasileira. Todas as formas artsticas foram testadas, podendo-se dizer que da confluncia das vrias vertentes resultou alguma coisa muito nossa. A feio nacional marcaria a literatura, as artes pictricas, a msica. Nesse terreno conviveram a msica educada das cortes europeias e as formas populares, que, vinda das senzalas transmitiria algumas caractersticas muito peculiares. Segundo Mrio de Andrade, msica popular aquela que, sendo composta por autor conhecido, espalhase por todas as camadas de uma coletividade, sempre condicionada s modas, permevel s diversas influncias, tendo a capacidade de se folclorizar. Resulta do intenso processo de miscigenao. No Brasil todas as formas de msica regional haveriam de colaborar no resultado final: os lundus, de origem africana, que se transformariam em cano brejeira ou maliciosa; as modinhas, que desde Domingos Caldas Barbosa renovariam o lirismo portugus, j esgotado, e passaram a ser acompanhadas pelo violo; fandangos, baio, maracatus, caboclinhos, modas de viola, etc. Este acervo, eminentemente folclrico, annimo, produzido pelas classes incultas, veio a exercer influncia pondervel na msica urbana, dando em resultado o samba, tal como se conhece hoje. Nesse contexto destaca-se a figura emblemtica de Noel Rosa, que tem o mrito de intelectualizar o samba e faz-lo, definitivamente, representar o talento musical popular. Noel Rosa foi um mediador cultural e um dos precursores do samba moderno. Noel foi assemelhado como cronista, filsofo e poeta dentro do seu meio e contexto popular de sua poca. Em suas letras, o sambista Noel Rosa expressa fortes tendncias modernistas, sua poca, o samba, seu meio e o carnaval. Esse perodo entre o final do sculo XIX e inicio do sculo XX, particularmente, foi muito importante para a histria da lngua portuguesa e da literatura do Brasil, porque se sucederam fatos im-
2884 portantes com transformaes estruturais e culturais como a atuao de escritores e poetas tais Machado de Assis e Olavo Bilac. Nesse perodo a literatura brasileira atinge sua plena maturidade: a Semana de Arte Moderna, a criao da Academia Brasileira de Letras em 1897, por exemplo. O Rio de Janeiro no incio do sculo XX era a capital da cultura no pas. Tudo o que acontecia provocava uma repercusso nacional. A capital da repblica fervilhava com o nascimento do rdio e com o aparecimento das primeiras salas de projeo; logo depois o cinema falado faria uma grande revoluo nos costumes do dia a dia. Na msica popular ocorreu uma espcie de generalizao, com o incio do processo de difuso da msica popular e normalizao, com o crescente multiplicar de pessoas de diversas classes sociais que comearam a consumir e divulgar o samba; a partir das esferas populares, rumo s camadas mdias e superiores. Nos anos 30 e 40, por exemplo, o samba e a marcha, antes praticamente confinados aos morros e subrbios do Rio, conquistaram o Pas e todas as classes, tornando-se uma espcie de po-nosso quotidiano de consumo cultural. Enquanto nos anos 20 um grande sambista como Sinh era de atuao restrita, a partir de 1930, ganharam escala nacional, figuras como Noel Rosa, Ismael Silva, Almirante, Lamartine Babo, Joo da Baiana, entre outros. Eles foram o grande estmulo para o triunfo avassalador da msica popular nos anos 60, inclusive na interpenetrao com a poesia erudita, Uma quebra de barreiras que um dos fatos mais importantes da nossa cultura contempornea comeou a se definir nos anos 30, com o interesse pelas coisas brasileiras, resultado que sucedeu ao movimento revolucionrio de 1930. O incio do sculo XX palco de vrias transformaes. Perodo frtil para o estudo de vrios assuntos socioculturais e socioeconmicos, como a modernizao da cidade do Rio de Janeiro como instrumento transformador da cultura, entre vrias outras coisas, o surgimento da 7 arte com as salas de cinemas (mudo e depois falado); o progresso nos novos meios de transporte; nos costumes: fortalecimento da sociedade de consumo. O mais importante, porm, foi o desenvolvimento da linguagem de uma sociedade, que comeou a reconhecer-se como personagem nas letras de sambas.
2885 As letras de Noel Rosa expressam alguns indcios do portugus falado no incio do Sculo XX nas letras do sambista Noel Rosa, sua retrica e estrutura modernista na cultura carioca. As letras de Noel demonstram o falar do cotidiano de seu tempo, visto que esta oralidade foi um contraste com a norma culta vigente da poca, mas sua estrutura, em alguns aspectos, est presente ainda nos dias de hoje. Noel Rosa, o poeta de Vila Isabel, que considerado um paradigma da MPB, como um letrista profissional pioneiro. Noel deu nobreza ao samba e ajudou a projet-lo como gnero de primeira grandeza no cenrio musical brasileiro. Ele foi dos primeiros a trazer a modernidade para esse rico veio de nossa cultura popular. Cronista arguto que bem soube observar o meio em que vivia, tirando da farto material para suas composies e contribuindo para definir o perfil potico desse tipo que hoje chamamos de carioca. Esta uma caracterstica importante na obra de Noel Rosa. Centrada em um microcosmo social caracterizado pelo samba, Vila Isabel e a sociedade carioca dos anos trinta. Depois da busca incessante dos grupos de intelectuais do comeo do sculo XX em prol de uma identidade nacional, pode-se conceitualizar a importncia do movimento sambista. Percebe-se, ao longo do incio do sculo XX, que a necessidade de estabelecer uma nacionalidade brasileira indiscutvel, desde os primrdios da Repblica. Tanto os pr-modernistas quanto os modernistas buscavam meios efetivos de determinar o que seria essencialmente nacional. Os pr-modernistas, como Monteiro Lobato, viram no caboclosertanejo o verdadeiro smbolo da Nao Brasileira. Posteriormente os modernistas utilizaram o conceito artstico e cultural para expor o verdadeiro carter nacional. Mas o que importante ressaltar no trabalho a fora que o movimento sambista teve nesse perodo, como difusor da busca dessa identidade nacional. No se pode, porm, defini-lo somente como difusor, esses sambas tambm foram criadores de uma nacionalidade que caracteriza os brasileiros at os dias atuais. Noel Rosa foi extremamente irreverente ao produzir seu samba, expressando no s aspectos emocionais, mas tambm certos traos da realidade brasileira, como a misria, o carter doentio e as incertezas polticas da populao. Ele seria como um alter ego dos personagens invisveis da Repblica, e se tornou um dos maiores representantes da arte carioca que nascia em meio s grandes mudanas
2886 polticas e culturais que o pas vivia. Somente por essa efervescncia poltico-cultural que os sambistas, como representantes do povo, ganharam voz. Compositor dos mais criativos da histria da msica popular brasileira, original, sarcstico e ao mesmo tempo lrico, Noel Rosa foi um dos responsveis pelo grande sucesso das msicas do rdio no incio do sculo XX brasileiro. Hoje, reverenciado e cantado por grandes nomes da nossa msica, como Paulinho da Viola e Chico Buarque. Parceiro dos mais importantes compositores de seu tempo, Ary Barroso, Lamartine Babo, Ismael Silva, Cartola e Orestes, foi testemunha de acontecimentos significativos da histria e da cultura brasileiras, como a fundao da Escola de Samba Estao Primeira da Mangueira, que junto com algumas outras, dariam incio aos desfiles de carnaval na antiga Praa XI iniciando as apresentaes dos desfiles tal como conhecido hoje. Tinha na irreverncia sua marca registrada, e o bom humor, tpico dos cariocas, era a arma sempre pronta para disparar em todas as direes, e s vezes, contra si mesmo, j que ele no se levava muito a srio. Bomio incorrigvel cultivou uma vida desregrada e pouco recomendvel para sua sade debilitada. Tipo franzino, frgil, antiatleta. Noel Rosa produziu nos seus vinte e seis anos e cinco meses de vida uma obra vasta que se tornou referencial na msica brasileira, graas s suas letras inteligentes e bem construdas. No inicio do sculo XX no Rio de Janeiro, Noel Rosa foi um mediador cultural ao sintetizar o melhor da cultura musical negra, representada pelo samba do morro e o melhor da cultura musical branca do subrbio, representada pelo samba suburbano de classe mdia ou samba do asfalto. Ele usou em suas letras uma linguagem bem prxima do portugus coloquial (falado), de sua poca no Brasil, e essa mistura, entre o samba do morro e o samba do asfalto, formou o samba moderno. Noel contrariou certa imposio romntico-parnasiana das letras da maioria das canes de seu tempo, pois em suas letras nota-se o registro da lngua popular. Isso tem o intuito de melhorar a comunicao com as massas, visto que usou a linguagem do dia a dia usa-
2887 da pelas camadas mais simples da populao, e no uma linguagem erudita de difcil compreenso pelo povo. Noel Rosa distancia-se da elite, no est interessado nela, e tem como objetivo conquistar a grande massa do povo brasileiro, aquela de muito pouca instruo escolar ou, na maioria das vezes, analfabetos e desprovidos de uma cultura elitizada e intelectual. O que comprovado na linguagem simples e descritiva dos acontecimentos de sua poca enfocados em suas letras. O poeta de Vila Isabel no um homem impelido pelos demnios do sculo XIX, o trabalho, a obrigao, a religio (agnosticismo), raa (seno racismo). Ele j tem caractersticas do homem do sculo XX, com um olhar crtico sobre a ascenso moderna da cidade do Rio de Janeiro, com seus cinemas, o telefone, o bonde e a eletricidade. Noel Rosa tem seu escritrio no botequim, como dito na msica conversa de botequim; ele no d importncia para trabalho (formal), obrigaes e religio. Noel bomio e pensa no momento presente, apenas, sem parecer se importar ou ter a inteno de deixar algo para a posteridade ou entrar para a histria. A obra de Noel Rosa, ao incorporar toda malcia de um Rio de Janeiro cosmopolita e bomio, capital federal e universo de confluncia da informao, o situa como cronista, filsofo e poeta mais caracterstico da cidade da dcada de 30. Enquanto cronista, atravs do lrico e do satrico, surpreende, em sua continuidade no registro de costumes hbitos e concepes. Enquanto filsofo, convida reflexo crtica desses mesmos costumes, hbitos e concepes. Enquanto poeta, incorpora ao fazer potico o prosaico, o coloquial, o clich, recuperando-os expressivamente ao dessacralizar o discurso potico-musical, ao encontrar a fuso adequada entre o elemento popular e a sua posio de classe, em moldes prximos empresa potica dos modernistas. Assim, tudo o que espelha a riqueza da nossa oralidade, claro que com o uso de mecanismos encontrados na lngua coloquial das ruas do Rio de Janeiro, resultado de um complexo e longo processo de evoluo da lngua portuguesa, desde o descobrimento at os dias de hoje, e presente nas letras do Poeta da Vila, fazendo-o um compositor com fortes tendncias modernistas.
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NOVA DATAO DE PALAVRAS SUFIXADAS EM -MENTO EM TEXTOS GALEGO-PORTUGUESES DO SCULO XIII rica Santos Soares de Freitas (USP) ericafreitas@usp.br Este trabalho faz parte de uma pesquisa mais extensa, cujo objetivo principal estudar, diacronicamente, a formao de palavras do portugus, com nfase no processo de sufixao. Fazemos parte de um grupo de pesquisa registrado do CNPq, chamado Grupo de Morfologia Histrica do Portugus (GMHP), coordenado pelo Prof. Dr. Mrio Eduardo Viaro. Nosso trabalho direcionado ao estudo morfolgico diacrnico, entretanto no podemos nos limitar morfologia; dependemos dos estudos de outras cincias. Nosso objetivo identificar as palavras deverbais, formadas por um verbo unido ao sufixo -mento, e seus significados, para ento podermos afirmar a hiptese de todas serem originadas de um verbo, formadas atravs do modelo verbo + sufixo -mento, com sentido de substantivo. A fim de pesquisarmos diacronicamente, como corpus adotamos os 55 textos (50 textos numerados e 5 nos apndices) examinados por Boulln e Monteagudo em seu livro De verbo a verbo, disponibilizado aos alunos do curso A Emergncia do GalegoPortugus: Anlise da Produo Primitiva (1212ca.-60ca.) para estudo e anlise. O livro est no prelo e foi-nos informado que sua publicao dar-se-ia em 2009, entretanto ainda no foi lanado. A escolha deste texto devido ao seu carter cientfico; os autores apresentam o complexo proceso de emerxencia da scripta galega a partir da scripta latino-galega medieval, centrndonos no estudo do rexistro notarial durante o perodo de transicin (BOULLN e MONTEAGUDO, 2009, p. 10). Em seu contedo, h vrias ocorrncias de palavras sufixadas em -mento, tornando-o bastante profcuo para o nosso estudo diacrnico. Em nossa dissertao de mestrado, apresentamos uma norma feita por meio da observao dos fatos de alta frequncia e distribuio regular do sufixo -mento, no portugus, com um objetivo: co-
2891 nhecer a frequncia de uma palavra relativamente a um conjunto de outras palavras, pois to importante quanto conhecer os diferentes sentidos que pode obter nos contextos de que faz parte (GENOUVRIER e PEYTAR, 1974). Estabelecemos um parmetro (substantivos formados pelo acrscimo do sufixo -mento a um verbo) para fazermos uma relao hiponmica morfolgica (VILELA, 1979) entre as palavras destacadas, em que os vrios substantivos deverbais formados por verbo + mento so co-hipnimos ao sufixo -mento (ao de), tendo como campo semntico do grupo dessas palavras os prprios substantivos deverbais que comportam no seu semantismo um elemento comum (DUBOIS, 2001:533): o sufixo -mento. Em primeiro lugar, fizemos a recolha das palavras terminadas em -mento no texto indicado, por meio de seu glossrio e encontramos 17 palavras 16 palavras terminadas em -mento, uma palavra terminada em -mentar, verbo derivado de um substantivo em -mento, flexionado (ajuramentamos). Em seguida, procedemos ao levantamento quantitativo dessas formas, j que algumas possuem no glossrio uma entrada com uma abonao, outras com mais de uma, outras h uma entrada para cada forma divergente. A datao indicada no glossrio da obra referida j est indicada no calendrio da Era Crist, embora os originais tenham como referncia a Era Hispnica, ou Era de Csar (diferena de 38 anos e 11 dias), por exemplo:
2 1231, agosto, 25 Meln (Ou) AHN Clero, carp. 1441, n 4. Pergamio, carta partida por abc, 130 x 120 mm. Edicins: Cambn 1957: 899, n 235; Souto Cabo 2003: 812-3 = 2004: 596. Era M CC LX IX VIII kalendas septembris. (1269)
A Era Hispnica, celebrrima nos antigos monumentos e conclios de Espanha, comeou a contar-se do ano de Roma 715, isto : 38 anos e 11 dias antes da era vulgar, quando a pennsula foi conquistada por Otvio Csar Augusto. Comeou a ser abandonada lentamente, deduzindo-se, pelas datas dos seus monumentos, que a Catalunha deixou de referir-se a ela no ano 1180; Navarra em 1234; Arago em 1350; Valncia, em 1358. Em Castela e Leo, vigorou
2892 at s cortes de Segvia, em 1387, nas quais D. Joo I, monarca daquele pas, ordenou que se contasse pela era de Cristo. Entretanto, at princpios do sculo XVII no se generalizou por completo em todo o territrio espanhol, o uso da era crist, apesar de haver adotado no ano 1582 a reforma gregoriana. Em Portugal, a era de Csar foi substituda pela de Cristo no reinado de D. Joo I, por lei de 22 de agosto de 1422. Na anlise feita, separamos as palavras encontradas no dicionrio Houaiss das no encontradas, primeiramente apontando os principais usos daquelas, atravs de suas acepes no referido dicionrio; buscamos estas em outros dicionrios, a fim de recuperarmos os verbetes inexistentes em Houaiss, resgatando-lhes a formao verbo + sufixo -mento, assim como seus possveis significados. Comeamos nossa pesquisa procurando na microestrutura do DHE todas as palavras encontradas nos textos para que, a partir de sua atual forma, pudssemos analis-las em dicionrios histricos e etimolgicos, clareando e refinando os sentidos dados ao discurso, podendo dele retirar maiores possibilidades nas infinitas leituras a que se abre. Encontramos em sua macroestrutura 14 entradas, algumas com datas que podiam se retroagir, j que os documentos analisados as possuem indicadas. Alm disso, tambm verificamos em outros dicionrios trs palavras que no estavam dicionarizadas por DHE: guarimento, penhoramento e remiemento. Indicaremos as palavras e as pesquisas sobre elas em nosso estudo, ordenando-as alfabeticamente: 1. Empezamento
a sa morte ficass todas quitas ao moesteyro s enpezamento de todo ome n 33 a.1257/4/26
Monteagudo e Boulln indicam como entrada no glossrio do livro pesquisado a palavra empezamento, forma original do manuscrito. Em VHC, h a entrada em portugus moderno, empeamento, cuja grafia manteve-se desde a poca medieval caso observadas as abonaes, apontadas por A. G. Cunha: [...] no periigo e empe-
2893 amento da queeda se aata e se aprende e na area semea e deita sua semente e E que el seia liurado dos enpeamtos dos pecados que ssom ia passados [...]. Tambm h a entrada empecimento, independente de empeamento, com diversas abonaes e vrias formas grficas. J em DHE, no h a entrada, somente a forma em <i>, empecimento. No VLP no h a entrada, somente o verbo empear e o substantivo cognato empecilho. No DAG, h somente a entrada do verbo empecer. J em VPL, h a entrada empecimento, com o sentido de se fazer mal a algum. No galego, a forma moderna indicada pelos autores empecemento, ainda que a abonao seja com a forma enpezamento. O uso de ambas as formas (<> e <Z>) era constante1, no havia um padro: Comprobamos a que o uso de <> / <Z> relativamente frecuente, pois antes de 1256 rexstrase em Mlon-1231? (conouda, raon racin; faemos) [...] Sevilla-1253 (conoZuda, colaZ) (MONTEAGUDO, 2008, p. 207). A assimilao de /a/ para /e/ tambm comum empeamento > empecemento; assim como o uso de <i>, em vez de <e> na pr-tnica empecemento > empecimento: Mis casos de alternancia grfica <e> / <i> que poden responder a unha motivacin fontica (elevacin de [e] > [i] por asimilacin (MONTEAGUDO; BOULLN, no prelo:20), tal qual os particpios dos verbos de segunda conjugao, o que refora nossa opinio de que a base para os substantivos deverbais em -mento so formados pela base participial do verbo que os originam, segundo expusemos em nossa dissertao de mestrado (FREITAS, 2008). Alm da anlise fontica dos sons voclicos, mister indicar a informao contida na microestrutura do verbete em DHE, que faz remisso para o radical ped(i)-, de p. Com isso, supomos que a pa1
No galego atual, o fonema que representa a letra z diferente do que a representa em portugus, porm ambos so originrios do "", que possivelmente na idade mdia teria o som de /s/, como ainda hoje o no portugus.
2894 lavra impedimento pode ser um alomorfe da palavra empecimento, mantendo a dental sonora /d/ do radical, com alterao do prefixo em > im-. Assim, sugerimos que seja retroagida a datao do verbete empecemento em DHE, cuja datao indicada do sculo XIV, e que sejam includas as seguintes informaes:
Datao: 1257, cf. Boulln e Monteagudo. Sinnimo: impedimento. Etimologia: empecer + -mento, com alteamento da vogal temtica -e->-i-; f.hist. sXIII enpezamento, sXIV enpeamtos, enpeesemento, peecimto, sXV empeamento, empeimento, empeecimento, empeeimento, empeecymento, enpecimento, enpeencimento.
2. Enplazamento
fazemos enplazamto cum Roderigo Nuniz (n 45 a.1259/6/22)
Na entrada enplazamento foi novamente utilizado o gramema n para indicar a nasalidade da palavra, mantendo a forma original do manuscrito: fazemos enplazamto cum Roderigo Nuniz. Observamos que o sufixo -mento est desenvolvido, ou seja, no est abreviado, e com indicao de sua nasalidade por meio do til na letra e. Percebemos na indicao do verbete emprazamento no glossrio, como forma do galego moderno, o rotacismo bastante comum na passagem do latim para o galego-portugus, em que ocorre uma acomodao lingustica, como em flaccus > flaco (esp.) > fraco (port.). No DHE, h a entrada emprazamento, com datao indicada como sculo XIII; em sua microestrutura h a indicao da forma concorrente aprazamento. Na entrada do radical praz-, h a indicao de placimento, provavelmente uma forma concorrente a emprazamento, com formao por meio do radical culto plac-; contudo, esta forma no est na macroestrutura do dicionrio. H, ainda, prazimento, em cuja etimologia h mais informao de sua origem, com indicao de placimento como forma arcaica:
2895 Interessante observar que na microestrutura do radical praz h a informao de cognatos formados em plac-, aplacamento, e plei-, pleiteamento, cujas formas confirmam a ditongao to comum na passagem do latim para o portugus. No VHC, h somente a entrada emprazamento, com muitas formas atestadas, inclusive com flexo de nmero. J em VPL, h a entrada emprazamento. No DAG, no h o verbete, somente o verbo que lhe originou, emprazar. No VLP, h tambm o verbete emprazamento em sua macroestrutura. Logo, propomos a incluso das formas encontradas na etimologia dos verbetes dos dicionrios pesquisados, assim como a data mais precisa em DHE, que traz somente a informao de a palavra ser abonada no sculo XIII:
Datao: 1259, cf. Boulln e Monteagudo. Sinnimos: prazimento, aprazimento, placimento Etimologia: emprazar + -mento, com alterao da vogal temtica na derivao verbal: prazer > emprazar; f.hist. sXIII aprazamento, emplazamento, enplazamento, emplazamto, sXIV emprazamento, enprazamento, sXV aprazymento, aprazimemto, aprazimento.
3. Garimento
dou a us, d Gil Rodrigo, esta herdade subredicta por muyto b e por muyto garimento que me fezestes (n 30 a.1256/6/1) que lle d seus fillos spre por ela g(u)arim(en)to in seus dias (n 39 1258/4/8)
Apesar de abonada uma vez como g(u)arimento, consta a entrada garimento e guarimento no glossrio da obra pesquisada, por haver duas abonaes, respectivamente dou a us, d Gil Rodrigo, esta herdade subredicta por muyto b e por muyto garimento que me fezestes de 1256, e que lle d seus fillos spre por ela g(u)arim(en)to in seus dias, de 1258. No h a palavra no DHE, tampouco no VHC, no DPM e no VPL.
2896 Buscando por cognatos, a fim de verificar se havia a palavra na microestrutura de outro verbete, encontramos no VHC somente o verbo agarimar; em DHE, os verbos guarir e guarnecer, ambos indicados como de origem gtica, com datao do sculo XIII; em VLP, h somente o verbo guarecer. No DAG, no foi encontrado nenhuma palavra que contivesse o radical das palavras pesquisadas. Como sugesto, sugerimos a incluso da palavra nas obras lexicogrficas pesquisadas com o ditongo ua transcrito, guarimento, talvez como concorrente de guarnecimento, cuja base tambm de origem gtica, conforme o DHE. Para essa afirmao ser mais precisa, necessria uma pesquisa mais profunda do que pudemos alcanar no momento.
4. Penhoramento
se por uentura eu n posso me auijr cuosco ena uz ou eno supenoram(en)to n 22 a.1255/7/15
A ocorrncia encontrada, penhoramento, no existe como verbete no DHE, em cuja macroestrutura consta somente a forma reduzida, penhora. Interessante observar que tambm no aparece no VHC, e do mesmo modo h a indicao somente de penhora. Em VPL, h somente as concorrentes penhora e penhor, derivadas da raiz penh. J em DPM, h a entrada empenhoramento, sem remisso para penhora, que tambm faz parte de sua macroestrutura. Monteagudo e Boulln indicaram a palavra no glossrio como verbete iniciado pela letra S, devido forma como aparece na abonao. Ao analisarmo-la, percebemos que a transcrio moderna seria: se por ventura eu no posso me haver convosco, e na veno (vencimento) ou no seu penhoramento (sua penhora). H, nessa abonao, outra informao importante: veno, em lugar da palavra moderna vencimento. Ao buscar o radical e seus cognatos em DHE, encontramos a forma parassinttica empenhoramento citada na microestrutura de penh(or)-.
2897 Contudo, no h a entrada dessa palavra na macroestrutura desse dicionrio, confirmando, conforme visto em nossa dissertao (FREITAS, 2008), a falta de harmonizao da obra lexicogrfica. No h nenhuma referncia da palavra em DAG, tampouco algum cognato desta famlia de palavras. H, ainda, a palavra empenhamento em DHE, e sua microestrutura indica derivar de empenho, cuja base est pacificada pelo tempo, no havendo, hoje, referncia clara para a raiz penh com o sentido de garantia, mas de influncia, prestgio, afinco. Dessa forma, sugerimos que seja inserido o verbete penhoramento em DHE, assim como no VHC, conforme proposta a seguir:
Incluso: penhoramento. Acepo: ao de empenhar. M.q. penhora, empenhoramento. Datao: 1255, cf. Boulln e Monteagudo. Etimologia: penhorar + -mento. Ver penh(or)-. sXIII penoramento.
5. Remiemento
por remiem(en)to de sous pecados (n 17 a. 1253/7/8)
Interessante ocorrncia encontrada: remiemento. Palavra originada do verbo remir, indicada pelos autores por meio de uma concorrente moderna de mesmo cognato: remission (remisso). No h a palavra na macroestrutura do DPM, somente a concorrente indicada, assim como consta em DHE. Todavia, na microestrutura de remisso neste dicionrio, h a palavra em -mento dada como exemplo etimolgico. J em VHC, h seis formas ortogrficas abonadas, com referncia tambm para a forma cognata em -so, com datas indicadas no sculo XIV e XV. Em VEF, h a palavra remisso em latim, derivada do verbo remttre, e esta originada por meio de prefixao de uma outra ao, mittre, cujo particpio missum.
2898 No h a entrada remimento no VLP, somente a concorrente de mesmo cognato, sufixada em -so: remisso. No DAG, no h o verbete em sua macroestrutura, tampouco o verbo que lhe originou ou sua concorrente j apontada. Logo, provavelmente a forma remimento, abonada por remiemento, formou-se por analogia a outras derivadas em -mento, j que todas as cognatas, tanto em portugus quanto em latim, forma-se a partir da raiz participial miss unida ao sufixo ao (-ion): misso, admisso, comisso, demisso, emisso, intromisso, permisso, submisso, transmisso. Nossa proposta , portanto, inserir a palavra no DHE e nas outras obras lexicogrficas como sugesto a seguir:
Incluso: remimento Acepo: ao de remis. m.q. remisso. Datao: 1253, cf. Boulln e Monteagudo. Etimologia: remir + -mento. f.hist. sXIII remiemento, sXIV remiimento, rremmento, rremijmto, sXV remiinto, remijmento, rremymento
LISTA DE ABREVIATURAS Neste trabalho, com a finalidade de simplificarmos e tornar a leitura mais fluente, criamos algumas abreviaturas para os dicionrios pesquisados, assim como para o corpus estudado, conforme informado em nota de rodap, a saber:
DAG DICIONRIO DA REAL ACADEMIA GALEGA DCA DICIONRIO CALDAS AULETE DHE DICIONRIO HOUAISS ELETRNICO DPM DICCIONRIO DA LNGUA PORTUGUESA DRL DICCIONARIO POR RACES DEL LATM Y DE LAS VOCES DERIVADAS
GMHP GRUPO DE MORFOLOGIA HISTRICA DO PORTUGUS VEF VOCABULRIO LATINO
2899
VHC VOCABULRIO HISTRICO-CRONOLGICO DO PORTUGUS MEDIEVAL VPL VOCABULRIO PORTUGUS E LATINO
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS AULETE, C. Dicionrio contemporneo da lngua portuguesa. 3. ed. Rio de Janeiro: Delta, 1974. BASSETTO, B. F. Elementos de filologia romnica. So Paulo: Edusp, 2001. BECHARA, E. Moderna gramtica portuguesa. Rio de Janeiro: Lucerna, 2001. BLUTEAU, R. Vocabulario portugues e latino. Coimbra: Collegio das Artes, 1712. Edio comemorativa dos 500 anos do Brasil, digitalizada pela UERJ e lanada em CD-ROM. BOULLN A.; MONTEAGUDO, H. De verbo a verbo. (no prelo) BRAL, M. Ensaio de semntica. So Paulo: Educ; Pontes, 1992. CCCAMO, C. A.; VALEIRO, M. J. H. O continuum da escrita na Galiza: entre o espanhol e o portugus, 1996. Disponvel em: <http://www.udc.es/dep/lx/cac/artigos/cac-mjhv1996.pdf>. Acesso em: 10 out. 2009. CUNHA, A. G. (Coord.). Vocabulrio histrico-cronolgico do portugus medieval. Rio de Janeiro: Fundao Casa de Rui Barbosa, 2006, CD-ROM. DICIONRIO da Real Academia Galega. Disponvel em: <http://www.edu.xunta.es/diccionarios/index_rag.html>. Acesso em: 19 set. 2009. DUBOIS, J. et al, Dicionrio de lingustica, So Paulo: Cultrix, 8. ed. 2001. FARIA, E. Vocabulrio latino-portugus. Belo Horizonte: Garnier, 2001.
2900 GENOUVRIER, E.; PEYTAR, J. Lingustica e ensino do portugus. Coimbra: Almedina, 1974. HOUAISS, A.; VILLAR, M. S. Dicionrio Houaiss da lngua portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001a, CD-ROM. MONTEAGUDO, H. Letras primeiras. O foral de Caldelas, a emerxencia da escrita en galego e os primordios da lrica trobadoresca. A Corua: Fundacin Pedro Barri de la Maza, 2008. MONTEIL, Pierre. Elments de phontique et de morphologie du latin. Paris: F. Nathan, 1970. MORAES SILVA, A. Diccionario de lingua portuguesa. Fac-simile da segunda edio (1813). Edio commemorativa do primeiro centenrio da independncia do Brasil. Rio de Janeiro: Typographia Fluminense, 1922. MUNGUA, S. S. Dicionrio por races del latn y de las voces derivadas. Bilbao: Universidade de Deusto, 2007. SAID ALI, M. Gramtica histrica da lngua portuguesa. So Paulo: Melhoramentos, 1964. SPAGGIARI, B.; PERUGI, M. Fundamentos da crtica textual. Rio de Janeiro: Lucerna, 2004. VILELA, M. Estruturas lxicas do portugus. Coimbra: Almedina, 1979.

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XIV CONGRESSO NACIONAL DE LINGUSTICA E FILOLOGIA

Promovido pelo Crculo Fluminense de Estudos Filolgicos e Lingusticos

23 a 27 de agosto de 2010 (http://www.filologia.org.br/xiv_cnlf)

CADERNOS DO CNLF VOL. XIV, N 04, TOMO 3

Anais do XIV CNLF

Rio de Janeiro, 2010 CiFEFiL

Crculo Fluminense de Estudos Filolgicos e Lingusticos

eventos@filologia.org.br (21) 2569-0276 www.filologia.org.br

XIV CONGRESSO NACIONAL DE LINGUSTICA E FILOLOGIA

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2045 Temos ento como uma primeira declarao (AF1):

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Ou seja, tal sequncia pode ser estabelecida atravs da frmula abaixo:

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2047 Nesse segundo evidencial para AF3 na obra diz:

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Tuzzu quer dizer intrprete no japons do sculo XVI.

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2060 4. O artigo definido e o antropnimo De acordo dom as gramticas tradicionais,

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Fonte: CALLOU e SILVA, 1997.

Hiptese e procedimentos tericos adotados

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Anlise dos dados

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A interpretao dos dados

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Fig. 1. O uso dos recursos para autoformao

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Fig. 2. A preferncia dada s revistas eletrnicas

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Fig. 4. A preferncia dada ao blog

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Fig. 5. A preferncia dada as Newsletter

Fig. 6. A preferncia dada s Listas de Discusso

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Fig. 7. O uso dos Fruns

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Fig. 8. A frequncia de uso dos instrumentos

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