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Estado do Rio de Janeiro Poder Judicirio Tribunal de Justia Comarca da Capital Cartrio da 20 Vara Criminal Av.

Erasmo Braga, 115 L II sala 610CEP: 20020-903 - Centro - Rio de Janeiro - RJ

e-mail: cap20vcri@tjrj.jus.br

Fls. Processo: 0153479-93.2009.8.19.0001 (2009.001.153992-2)

Classe/Assunto: Ao Penal - Procedimento Ordinrio - Crimes Resultante de Preconceito de Raa ou de Cor (Arts. 2 a 20 - Lei 7.716/89), art 20 2 Autor: MINISTERIO PUBLICO DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO Ru: AFONSO HENRIQUE ALVES LOBATO Ru: TUPIRANI DA HORA LORES Registro de Ocorrncia 422/09 18/06/2009 DRCI- Delegacia de Represso aos Crimes de Informtica
___________________________________________________________ Nesta data, fao os autos conclusos ao MM. Dr. Juiz Ana Luiza Coimbra Mayon Nogueira Em 11/04/2012

Sentena
VIGSIMA VARA CRIMINAL DA CAPITAL

Processo nO 153479-93.2009.8.19.0001

SENTENA

AFONSO HENRIQUE ALVES LOBATO e TUPIRANI DA HORA LORES foram denunciados por infrao norma contida no artigo 20, paragrafo 2, da Lei n 7716/89, porque, unidos pelo mesmo propsito e congregados na mesma clula religiosa, a Igreja Pentecostal Gerao Jesus Cristo, estariam difundindo por meio da internet suas ideias de discriminao religiosa, ofendendo seguidores de outras manifestaes de f espiritual. Narra a denncia que o acusado Tupirani pastor da referida igreja, sediada na Rua Mariano Procpio, n 35, Santo Cristo, e manteria na internet um blog no qual prega o fim da igreja Assembleia de Deus e pratica intolerncia religiosa contra judeus. Consta tambm da inicial acusatria que o ru Afonso um dos frequentadores da mencionada igreja e discpulo fiel do pastor Tupirani, e teria postado, em abril de 2009, na internet, atravs do site youtube, um vdeo se vangloriando de ter destrudo, em 02 de junho de 2008, imagens religiosas do Centro Esprita Cruz de Oxal, defendendo a discriminao de seguidores de outras religies, denominando-os de "seguidores do diabo" e "adoradores do demnio", e associando pejorativamente a figura de pais de santo condio de homossexuais, com intuito de menosprezo. A denncia veio acompanhada do inqurito policial n 218-0042/2009 da DRCI e foi recebida no dia 19/06/09 (fls. 66).

110 ANAMAYON

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Dos autos encontram-se os seguintes documentos: registro de ocorrncia s fls. 03/05; reportagens de jornal versando sobre a destruio de imagens no centro esprita s fls. 06/07, cpia de registros de ocorrncia lavrados contra o ru Afonso s fls. 28/36; impresso de textos publicados no blog do acusado Tupirani s fls. 38/40; registro de ocorrncia de cumprimento de mandado de priso s fls. 82/83; termos de declarao dos rus em sede policial s fls. 195/198; laudo de exame audiogrfico s fls. 287/293; FAC s fls. 434/439. Decretada a priso preventiva dos acusados s fls. 65/67. Determinada a expedio de ofcio ao site youtube para que fosse excludo o vdeo de autoria do acusado Afonso, referido na denncia, s fls. 79/verso. Providncia adotada em 07/07/09, conforme resposta de fls. 204. Citao pessoal dos rus s fls. 137/140. Concedida liminar em habeas corpus s fls. 158, revogando a priso cautelar decretada, confirmada por deciso final, s fls. 241 e 272/279. E deciso em embargos de declarao s fls. 341/346. Defesa prvia s fls. 166/171. Deciso instaurando incidente de sanidade mental do acusado Afonso s fls. 351/352. Petio do ru s fls. 356/informando que no se submeter ao exame. No curso da instruo criminal foram ouvidas duas testemunhas arroladas pela acusao (fls. 245/250) e duas testemunhas arroladas pela Defesa (fls. 251/255). Ao final, foram interrogados os acusados (fls. 314/320). O Ministrio Pblico apresentou alegaes finais s fls. 441/449, onde requereu, em sntese, a condenao dos rus na forma da denncia. A Defesa postulou em alegaes finais, s fls. 451/456, a absolvio dos acusados sob o argumento de atipicidade da conduta, ausente o dolo de manifestar preconceito contra outras crenas religiosas ou incitar discriminao, se tratando de mera expresso livre de sua prpria crena. Apenso 1 contendo cpias dos procedimentos 218-00422/2009 e 218-00425/2009. Apenso contendo inqurito policial n 218-00399/2009, versando sobre procedimento instaurado no Ministrio Pblico Federal com o objetivo de apurar a prtica de intolerncia religiosa contra religies de matriz africana pela Igreja Gerao Jesus Cristo. Apenso contendo incidente de sanidade mental do acusado Afonso, no realizado o exame por desistncia da parte. o relatrio. Passo a decidir. Tratam os presentes autos de ao penal a qual respondem os rus por crime de praticar discriminao de religio por intermdio de meio de comunicao. Preliminarmente, deve ser repelida a alegao de bis in idem trazida pela Defesa em suas alegaes preliminares. O acusado Afonso respondeu perante o I Juizado Especial Criminal pela conduta de ter destrudo imagens religiosas em centro esprita. No presente feito, o ru responde pela conduta de ter veiculado vdeo na internet promovendo discriminao e preconceito religioso.

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Ainda que tenha se referido no vdeo ao episdio anterior, da destruio de imagens, so condutas diversas, ocorridas em tempo e local diferentes e que recebem cada uma delas uma tipificao penal. Dispe o artigo 20 da Lei n 7716/89: "Art. 20. Praticar, induzir ou incitar a discriminao ou preconceito de rao, cor, etnia, religio ou procedncia nacional. Pena: recluso de um a trs anos e multa. (...) 2 Se qualquer dos crimes previstos no caput cometido por intermdio dos meios de comunicao social ou publicao de qualquer natureza: Pena: recluso de dois a cinco anos e multa." Inicialmente, verifica-se que a denncia se refere as condutas de postar vdeo no site youtube e publicar textos em blog da internet. O laudo de exame audiogrfico de fls. 287/293 relata o contedo de um vdeo no qual o acusado Tupirani exibe os livros "guia das cincias ocultas", "Wicca", "Feitiaria Antiga", "Dogma e Ritual de Alta Magia" e "So Cipriano, o Bruxo", afirmando que: (1) iro para o lixo e que no os rasgaria para no sujar o estdio. (2) Aduz que seu ministrio superior s religies pags onde pessoas sofrem, padecem, so estupradas, violentadas, vivem em medo, em angstia, em aflio. (3) Acrescenta que satanismo no religio, que lugares onde as pessoas so destrudas e marionetadas a seguir caminhos de podrido, no so religio. (4) Afirma ainda que o contedo dos referidos livros ensina enganos, a roubar, a furtar, a dominar o sentimento dos outros. (5) Diz, por fim, se tratar de pilantragem e hipocrisia, e que uma religio assassina como o Islamismo. Ato contnuo, relata o contedo de um vdeo no qual o acusado Afonso se identifica como um dos quatro jovens que entraram no centro esprita destruindo as imagens que l se encontravam e afirma desejar dar sua verso dos fatos. Durante sua narrativa declara que: (1) A Igreja Universal no uma igreja e sim um local que abriga obras do Diabo. (2) Centro esprita local de invocao ao Diabo, onde as pessoas adoram satans. (3) Todos os pais de santo so homossexuais. Na notcia crime que deu origem a instaurao do inqurito policial n 218-00399/2009, foi transcrito texto extrados do blog www.ogritodameianoite.spaces.live.com, no qual o acusado Tupirani se refere outra religio como "prostituta espiritual" e Igreja Catlica como "prostituta catlica" (fls. 05 do IP em apenso). O mesmo texto consta da impresso acostada s fls. 38 dos autos e extrado do site http://geraojesuscristo.spaces.live.com/blog, sob o ttulo "UNIVERSAL E GRAA (LIDERANAS ASSASSINAS)". No mesmo site da Igreja Gerao Jesus Cristo, o acusado Tupirani se apresenta em texto intitulado "A Trajetria de um Restaurador - Um Homem Comum Com objetivos Incomuns", no qual narra que "quando da gravidez da minha me, e aps estar marcado o dia do parto, no terreiro de macumba foi dada pelo demnio uma fita vermelha, isto com o objetivo de que, na hora do parto, esta fosse amarrada na barriga de minha me. No sei se a inteno de Satans era matar-me ou aliar-me, mas a questo que a fita foi esquecida em casa, e assim eu no nasci debaixo daquela maldio e influncia satnica" (fls. 06 do IP n 218-00399/2009 em apenso).

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Examinados os trechos acima destacados, conclui-se ter restado demonstrada a existncia material do delito. As afirmaes em anlise, proferidas em vdeos veiculados ou escritas em textos publicados na internet, determinam que outras crenas diversas da Igreja Gerao Jesus Cristo no podem ser consideradas religio. Neste sentido clara a discriminao. E o preconceito se faz presente na alegao de que seus seguidores "sofrem" e "padecem", inclusive "estuprados" e "violentados", sendo "destrudos" e "marionetados a seguir caminhos de podrido", bem como alguns livros ensinariam a "roubar" e a "furtar". Nota-se que no se trata de liberdade de expresso ou de livre manifestao religiosa, eis que no se restringem seus autores a propagar sua crena, mas sim atacam as demais (Catlica, Protestante, Esprita, Islmica, Wicca), exorbitando o direito de crtica, por exemplo, em referncias como "religio assassina", "lderes assassinos", "prostituta catlica", "prostituta espiritual" e "pilantragem". Vinculam de forma pejorativa tais religies adorao ao Diabo, Demnio ou Satans, uma vez que o termo satanismo foi utilizado pelas religies abramicas para designar prticas religiosas que consideravam estar em oposio direta do Deus de Abrao. No tocante a autoria, a imputao contida na denncia est inteiramente comprovada. A testemunha Carlos Alberto Ivanir dos Santos esclarece que, aps ter tomado conhecimento dos fatos ocorridos no Templo Cruz de Oxal, com a destruio de imagens, chegou a suas mos, em uma reunio da Comisso de Combate Intolerncia Religiosa, um CD contendo as imagens veiculadas pelo acusado Afonso no site Youtube. Aduz que entregou o CD ao Delegado de Polcia Henrique Pessoa, membro da Comisso (fls. 248/250). A testemunha Helen Sardenberg, Delegada de Polcia, informa ter recebido o CD em questo das mo de Henrique, constatando ter contedo de intolerncia religiosa. Acrescenta que em uma ronda virtual, localizaram o blog do ru Tupirani, cujo contedo tambm reflete intolerncia religiosa (fls. 245/247). Ao ser interrogado, o acusado Afonso Henrique Alves Lobato confirma ser de sua autoria o vdeo objeto do laudo de exame audiogrfico de fls. 287/293 e declara que "que sua religio prega que o interrogando, como discpulo de Jesus Cristo, deve acusar todos os outros conceitos em geral que so contrrios ao Evangelho de Jesus Cristo (...) que volta a afirmar que no existe pai de Santo heterossexual, pois todos so homossexuais; que homossexualismo possesso demonaca; que uma pessoas que est possuda pelo demnio no merece confiana; que o interrogando discrimina todas as religies" (fls. 314/317). O acusado Tupirani da Hora Lores tambm confirma a autoria do vdeo a ele atribudo no laudo de fls. 287/293, bem como dos textos publicados em seu blog, confirmando as expresses ofensivas ali empregadas, sem xito no esforo de justificar sua conduta (fls. 318/319). Note-se que, como Pastor da Igreja Gerao Jesus Cristo inegvel a influncia que exerce sobre seus fiis, o que aumenta sua responsabilidade sobre a forma como se manifesta, as palavras e expresses empregadas e a orientao que lhes dirige. Por fim, observa-se que ambas as condutas foram praticadas atravs da internet, seja atravs do site Youtube, seja atravs do site da Igreja Gerao Jesus Cristo e seu blog, incidindo a figura qualificada do 2, do artigo 20, da Lei n 7716/89. DISPOSITIVO Pelo exposto, JULGO PROCEDENTE o pedido contido na exordial, para condenar os rus Afonso Henrique Alves Lobato e Tupirani da Hora Lores nas penas do artigo 20, 2, da Lei n 7716/89.

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Passo agora a fixar a pena. Em relao ao ru Afonso, atenda as diretrizes do artigo 59 do Cdigo Penal, no se encontrando presente qualquer circunstncia judicial que justifique um aumento, fixo a pena-base no seu patamar mnimo, ou seja, em 02 (dois) anos de recluso e 24 (vinte e quatro) dias-multa, a qual ser definitiva na ausncia de outros moduladores. O valor do dia-multa fixado no mnimo. Quanto ao ru Tupirani, atenta as diretrizes do artigo 59 do Cdigo Penal, considerando o fato do acusado ser o Pastor da Igreja Gerao Jesus Cristo, o que agrava sua responsabilidade em relao a forma como se expressa, bem como a maior repercusso e influncia de suas palavras e idias, tornando sua conduta ainda mais nociva, e tendo em vista ainda o fato de t-la reiterado por meio de mais de uma publicao de texto/vdeo, fixo a pena-base acima do patamar mnimo, ou seja, em 03 (trs) anos de recluso e 36 (trinta e seis) dias-multa, a qual ser definitiva na ausncia de outros moduladores. O valor do dia-multa fixado no mnimo. No que se refere a pena de multa, adoto o critrio do Desembargador Bias Gonalves, noticiado pelo Mestre Weber Martins Batista, onde comparado o limite mximo da pena de multa (trezentos e sessenta dias-multa), com os meses correspondentes a 30 (trinta) anos, pena privativa de liberdade mxima. Assim, neste critrio, impe-se ao condenado o nmero de dias-multa correspondente aos meses de priso. O regime inicial para cumprimento de pena ser o aberto, na forma do artigo 33, 2, "c", do Cdigo Penal. Substituo as penas privativas de liberdade acima fixadas para ambos os acusados por duas penas restritivas de direitos, nos termos do artigo 44 do Cdigo Penal, consistentes para o ru Afonso em (1) prestao de servio comunidade e (2) limitao de fim de semana, na forma dos artigos 46 e 48 do Cdigo Penal; e para o ru Tupirani em (1) prestao de servio comunidade e (2) prestao pecuniria no valor de 10 (dez) salrios mnimos, em favor de entidade beneficente a ser indicada pelo Juzo da execuo, na forma dos artigos 46 e 45, 1, do Cdigo Penal. O valor da prestao pecuniria foi fixado observando as circunstncias judiciais acima expostas, bem como a declarao do acusado s fls. 292: "eu tenho recurso, tenho dinheiro para fazer isso e fao com o dinheiro do meu bolso". Os rus podero recorrer em liberdade. Outrossim, condeno os rus ao pagamento das custas e taxa judicirias. Aps o trnsito em julgado, lance-se o nome dos rus no rol de culpados. Anote-se e comunique-se. P . R . I . , dando-se cincia ao Ministrio Pblico. Rio de Janeiro, 20 de junho de 2012

ANA LUIZA COIMBRA MAYON NOGUEIRA JUZA DE DIREITO

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Rio de Janeiro, 25/06/2012.

Ana Luiza Coimbra Mayon Nogueira - Juiz Tabelar

___________________________________________________________ Autos recebidos do MM. Dr. Juiz Ana Luiza Coimbra Mayon Nogueira Em ____/____/_____

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Assinado por ANA LUIZA COIMBRA MAYON NOGUEIRA:000019614 Data: 25/06/2012 15:24:49. Local: TJ-RJ