A LEI DO PNDULO - Samael Aun Weor. Editorial Mria - 2005 - 28pg. A Lei do Pndulo governa, realmente, nossa vida.

Todos se complicam com a Lei do Pndulo. Os altos e baixos das finanas, as pocas de maravilhosa harmonia entre os familiares, os tempos de conflitos e problemas, tudo sucede, inevitavelmente de acordo com a Lei do Pndulo. A pessoa se liberta da Lei do Pndulo quando se coloca na Lei do Crculo,quando se coloca no Tao, que est no centro do Crculo Mgico. Porque ento tudo passa ao seu redor, ao redor da Conscincia da pessoa... e passam os distintos acontecimentos com suas duas faces, as coisas,com suas duas posies, as circunstncias, etc., os triunfos e as derrotas, os xitos e fracassos. Quando algum vive no centro do crculo, no est submetido a esse joguinho mecnico da Lei do Pndulo, no est submetido s alternncias de angstia e alegria, de triunfo e fracasso, de prazer e dor, otimismo e pessimismo, etc... liberou-se da Lei do Pndulo, isso bvio...

A LEI DO PNDULO A humanidade vive certamente entre o batalhar da anttese e entre a luta dos opostos.s vezes nos encontramos muito alegres,contentes;outras vezes nos achamos deprimidos,tristes.Temos pocas de progresso,de bem-estar,mas tambm pocas crticas no econmico,no social,etc..Enfim a lei do Pndulo que governa nossa vida. Tudo e todos esto influenciados pela lei do Pndulo,semelhante ao pndulo de um relgio,que to logo sobe pela direita,se precipita para subir pela esquerda.As naes so outros exemplos,como o Egito que florescia as margens do Nilo,enquanto o povo judeo era nmade no deserto.Muito mais tarde quando o povo egpcio decaiu,levantou-se vitorioso o povo hebreu.Uma Roma triunfante se sustentava sobre os ombros de muitos povos,porm depois cai-com a Lei do Pndulo- os povos dominados viram dominadores. No futebol essa lei fica ainda mais evidente,em um ano o time conquista todos os ttulos e no ano seguinte rebaixado para a segunda a diviso,assim como ocorre o processo inverso.Enfim todos seres humanos dependem dessa lei do Pndulo.Nunca se deve estranhar que um amigo com qual temos boas relaes,resulte da noite para o dia com estranho franzido e fique spero na conversa diante de ns.Diante dessa situao,no devemos desanimar,pelo contrrio,compreend-lo,porque no h ser humano que no esteja submetido Lei do Pndulo. primordial que no deixamos a Lei do Pndulo ser cem por cento mecanista em nossas vidas.Se algum nos d palmadinhas no ombro,sorrimos tranquilos;se algum nos dirigi um palavro no trnsito respondemos com outro palavro,se algum nos elogia nos sentimos felizes,quando nos criticam sentimos profundo dio.Dessa forma a psique de cada um de ns est submetido ao que os demais queiram.Sendo assim funcionamos como marionetes que qualquer um maneja.A nica forma de nos livrarmos aprendermos a nos tornar compreensivos,reflesivos e aprender a ver as coisas na vida,tal como so. Evidentemente,qualquer coisa tem duas faces,a negativa e a positiva.Porm o nosso maior erro nos alegrar diante de algo positivo e protestar diante de algo negativo,pois isso

demonstra que no sabemos olhar os dois lados da mesma moeda.Quando algum se acostuma a ver qualquer circunstncia,qualquer coisa,qualquer acontecimento,com suas duas faces,se evita muitos desenganos,frustraes e decepes.

A Lei do Pndulo

A lei do pndulo foi descoberta em 1595 pelo famoso italiano, Galileu Galilei. Mas na verdade transporta-nos muito mais alm do que o tic tac de um relgio. A lei do Pndulo administra cada sentimento da nossa mente, oscilando entre o claro e o escuro, entre amor e dio. A distncia vai de uma lgrima a um sorriso. Nesta dualidade talvez por prudncia somos atrados para o pessimismo, limitamo-nos a contemplar o lado negativo de cada situao. Esta tendncia rouba-nos a sensatez na anlise, fazendo-nos ignorar realidades elementares como que uma moeda tem duas faces.

pndulo mecnico roda da fortuna involuo x evoluo de tudo s se liberta com a revoluo confundimos felicidade com alegria. a natureza se ressente entre opostos morte do agente mecnico que nos manipula e que faz com que sejamos facilmente manipulados pelos outros: ego

A Lei do Pndulo (Captulo 5 do livro A Grande Rebelio, Samael Aun Weor)

interessante ter um relgio de parede em casa no s para saber as horas, mas tambm para refletir um pouco. Sem o pndulo o relgio no funciona. O movimento do pndulo profundamente significativo. Nos tempos antigos o dogma da evoluo no existia; ento os sbios entendiam que os processos histricos se desenvolvem sempre de acordo com a Lei do Pndulo. Tudo flui e reflui, sobe e desce, cresce e decresce, vai e vem - de acordo com esta lei maravilhosa. Nada tem de estranho que tudo oscile, que tudo esteja submetido ao vai e vem do tempo, que tudo evolua e involua. Num extremo do pndulo est a alegria e no outro a dor. Todas as nossas emoes, pensamentos, anelos, desejos oscilam com a Lei do Pndulo. Esperana e desespero; pessimismo e otimismo; paixo e dor; triunfo e fracasso; lucro e perda correspondem certamente aos dois extremos do movimento pendular. Surgiu o Egito com todo o seu poderio e senhorio s margens do rio sagrado, mas quando o pndulo foi para o outro lado, quando se levantou pelo extremo oposto, caiu o pas dos faras e se levantou Jerusalm, a cidade querida dos profetas. Quando o pndulo mudou de posio [novamente] caiu Israel e surgiu no outro extremo o Imprio Romano. O movimento pendular levanta e derruba imprios; faz surgir poderosas civilizaes e logo as destri. Podemos colocar no extremo direito do pndulo as diversas escolas pseudo-esotricas e pseudo-ocultistas, religies e seitas. Podemos colocar no extremo esquerdo do movimento pendular todas as escolas materialistas, marxistas, atestas, cpticas, etc. Antteses do movimento pendular, mutantes, sujeitas permutao incessante. O fantico religioso, devido a qualquer acontecimento inslito ou decepo, pode ir ao outro extremo do pndulo e se converter em ateu, materialista, ctico. O fantico materilista ateu, devido a qualquer fato inusitado, talvez um acontecimento metafsico transcendental ou um momento de horror indizvel, pode ser levado ao extremo oposto do movimento pendular e se converter num reacionrio religioso insuportvel.

Exemplos: um sacerdote, vencido uma polmica por um esoterista, desesperado, tornou-se incrdulo e materialista. Conhecemos tambm o caso de uma senhora atia e incrdula que, devido a um fato metafsico concludente e definitivo, converteu-se numa expoente magnfica do esoterismo prtico. Em nome da verdade devemos declarar que o atesmo materialista verdadeiro e absoluto uma farsa, no existe. Ante a proximidade de uma morte inevitvel, em um instante de terror indizvel, os inimigos do Eterno, os materialistas incrdulos passam instantaneamente ao outro extremo do pndulo e acabam orando, chorando e clamando com f infinita e enorme devoo. O mesmo Karl Marx, autor do Materialismo Dialtico, foi um fantico religioso judeu e, depois de sua morte, renderam-lhe honras fnebres de grande rabino. Karl Marx elaborou sua Dialtica Materialista com um s propsito: criar uma arma para destruir todas as religies do mundo por meio do ceticismo. um caso tpico de cimes religiosos levados ao extremo. De modo algum Marx poderia aceitar a existncia de outras religies e preferiu destru-las mediante sua Dialtica. Karl Marx cumpriu com um dos protocolos de Sio que diz textualmente: "No importa que enchamos o mundo de materialismo e de repugnante atesmo; no dia em que triunfarmos ensinaremos a religio de Moiss, devidamente codificada e em forma dialtica, e no permitiremos nenhuma outra religio no mundo". muito interessante notar que na Unio Sovitica as religies so perseguidas e ao povo se ensine a dialtica materialista enquanto nas sinagogas se estuda o Talmud, a Bblia e a religio, e trabalham livremente, sem problema algum. Os amos do governo russo so fanticos religiosos da lei de Moiss; mas eles envenenam o povo com essa farsa do Materialismo Dialtico. Jamais nos pronunciaramos contra o povo de Israel; s estamos nos declarando contra certa elite de jogo duplo que, perseguindo fins inconfessveis, envenena o povo com a Dialtica Materialista enquanto pratica, em segredo, a religio de Moiss. Materialismo e espiritualismo, com toda sua sequela de teorias, dogmas e preconceitos de toda espcie, processam-se na mente de acordo com a Lei do Pndulo; e entram e saem de moda de acordo com os tempos e os costumes. Esprito e matria so dois conceitos muito discutveis e espinhosos que ningum entende. A mente nada sabe sobre o esprito e nada sabe sobre a matria. Um conceito no mais que isso: um conceito. A realidade no um conceito, ainda que a mente possa forjar muitos conceitos sobre a realidade.

O esprito esprito [o Ser] e s a si mesmo pode conhecer. Escrito est: "O Ser o Ser e a razo de ser do Ser o mesmo Ser". Os fanticos do deus matria, os cientistas do Materialismo Dialtico so cem por cento empricos e absurdos. Falam sobre matria com uma auto-suficincia deslumbrante e estpida, quando realmente nada sabem sobre a mesma. O que matria? Qual destes tontos cientistas sabe o que matria? A to cacarejada matria tambm um conceito demasiado discutvel e bastante espinhoso. O que matria? O algodo? O ferro? A carne? O amido? Uma pedra? O cobre? Uma nuvem ou o qu? Dizer que tudo isso matria seria to emprico e absurdo como assegurar que todo o organismo humano um fgado, um corao ou um rim. Obviamente, uma coisa uma coisa e outra coisa outra coisa; cada rgo diferente e cada substncia distinta. Ento, qual de todas estas substncias a to cacarejada matria? Muita gente joga com os conceitos do pndulo; porm, em realidade, os conceitos no so a realidade. A mente s conhece formas ilusrias da natureza, porm nada sabe sobre a verdade contida em tais formas. As teorias passam de moda com o tempo e com os anos e o que aprendemos na escola depois j no serve. Concluso: ningum sabe nada. Os conceitos da extrema direita ou da extrema esquerda do pndulo passam como a moda das mulheres. Tudo isso so processos da mente, coisas que sucedem na superfcie do entendimento, tolices, vaidades do intelecto. A qualquer disciplina psicolgica ope-se outra disciplina; a qualquer processo psicolgico logicamente estruturado ope-se outro semelhante; e depois de tudo, o que resta? O que nos interessa o Real, a Verdade. Mas isso no questo do pndulo; no se encontra entre o vai e vem das teorias e crenas. A Verdade o desconhecido de instante a instante, de momento a momento. A Verdade est no centro do pndulo, no na extrema direita, nem tampouco na extrema esquerda. Quando perguntaram a Jesus o que a Verdade ele permaneceu em silncio profundo. E quando ao Buddha fizeram a mesma pergunta deu as costas e se afastou. A Verdade no questo de opinies, nem de teorias, nem sequer de preconceitos de extrema direita ou de extrema esquerda.

O conceito que a mente possa forjar sobre a verdade jamais a Verdade. A idia que o entendimento tenha sobre a verdade nunca a Verdade. A opinio que tenhamos sobra a verdade, por mais respeitvel que seja, de modo algum a Verdade. Nem as correntes espiritualistas, nem suas oponentes materialistas jamais podero nos conduzir Verdade. A Verdade algo que deve ser experimentado em forma direta como quando colocamos o dedo no fogo e nos queimamos; ou como quando engolimos gua e nos afogamos. O centro do pndulo est dentro de ns mesmos e ali onde devemos descobrir e experimentar em forma direta o Real, a Verdade. Necessitamos nos auto-explorarmos diretamente para nos autodescobrirmos e conhecermos profundamente a ns mesmos. A experincia da verdade s advm quando eliminamos os elementos indesejveis que em seu conjunto constituem o mim mesmo [o ego]. S eliminando o erro advm a verdade. S desintegrando o eu mesmo, meus erros, meus preconceitos e temores, minhas paixes e desejos, crenas e fornicaes, encastelamentos intelectuais e auto-suficincias de toda a espcie, advm a ns a experincia do real. A verdade nada tem a ver com o que tenha sido dito ou deixado de dizer; com o que tenha sido escrito ou deixado de escrever; ela somente advm a ns quando o mim mesmo morreu. A mente no pode buscar a verdade porque no a conhece. A mente no pode reconhecer a verdade porque jamais a conheceu. A verdade advm a ns de forma espontnea quando eliminamos todos os elementos indesejveis que constituem o mim mesmo, o eu mesmo. Enquanto a conscincia continuar engarrafada no eu mesmo no poder experimentar isso que o Real, isso que no do tempo, isso que est mais alm do corpo, dos afetos e da mente, isso que a Verdade. Quando o mim mesmo reduzido poeira csmica, a Conscincia se libera para despertar definitivamente e experimentar de forma direta a Verdade. Com justa razo dizia o Grande Kabir Jesus: "Conhecei a Verdade e ela vos far livres". De que serve o homem conhecer cinquenta mil teorias se jamais experimentou a Verdade? O sistema intelectual de qualquer homem muito respeitvel, mas a qualquer sistema se ope outro e nem um nem outro a verdade. Mais vale nos auto-explorarmos para nos autoconhecermos e podermos chegar a experimentar, um dia, em forma direta, o Real, a Verdade.