Você está na página 1de 11

O Estado e a Revoluo - Vladimir Lnin

Nereide Saviani

O Contexto O Estado e a Revoluo. A doutrina do Marxismo sobre o Estado e as tarefas do Proletariado na Revoluo - tal seu ttulo completo - foi escrito em agosto-setembro de 1917, na clandestinidade. Representa o produto de uma longa srie de reflexes e estudos, registrados num caderno que recebeu o ttulo "O Marxismo acerca do Estado" e que continha citaes de Marx e de Engels, extratos de livros e artigos de Kaustsky e Bernstein, alm de concluses e crticas do prprio Lnin. Planejada inicialmente para se desenvolver em 7 (sete) captulos, esta obra no chegou a ser concluda. Os acontecimentos que levaram Revoluo de Outubro de 1917, com Lnin frente, impediram-no de levar a cabo o que havia se proposto para o ltimo captulo, que versaria sobre "A experincia das Revolues Russas de 1905 e 1917" (fevereiro). Tal captulo chegou somente a ser introduzido, com um esclarecimento de Lnin que se limitaria a tratar das "lies mais importantes da experincia que dizem respeito diretamente s tarefas do proletariado na revoluo em relao ao poder de Estado." (p.304) Neste ponto, interrompe-se o manuscrito. No posfcio 1 edio, de 30 de novembro de 1917, Lnin ir justificar a ausncia do Captulo VII: ... "alm do ttulo, no tive tempo para escrever uma nica linha deste captulo: 'impediu-me' a crise poltica, vspera da Revoluo de Outubro de 1917. S podemos alegrar-nos com tal 'impedimento'. Mas o segundo fascculo da brochura {consagrado Experincia das Revolues Russas de 1905 e 1917) dever provavelmente ser adiado por muito tempo; mais agradvel e til viver a 'experincia da revoluo' do que escrever sobre ela." (grifo do autor). certo que Lnin voltou a trabalhar sobre o texto, pois a 2 edio (dezembro de 1918) traz o acrscimo de um item ao Captulo II ("Como Marx colocava a questo em 1852"). No consta, porm, que tivesse concludo a obra, com a produo do planejado Captulo VII (ou do 2 fascculo). Referncias experincia daquelas revolues russas (1905 e fev/1917) aparecem em diversas de suas obras posteriores, mas no com o tratamento especfico anunciado em O Estado e a Revoluo. O Texto Estruturado em 6 Captulos. Nos captulos I a V, Lnin retoma e refora a teoria de Estado de Marx e Engels. O Cap. I sistematiza a noo de Estado como categoria histrica - com origem em determinado estgio do desenvolvimento da sociedade - e seu carter de classe. Os Cap. II a IV mostram como Marx e Engels, analisando as experincias especficas das revolues de 1848-1851 e da Comuna de Paris (1871), trabalharam a questo do Estado e desenvolveram a noo de Ditadura do Proletariado. O Cap. V analisa as razes e condies da extino do Estado Proletrio, tal como colocada essa

questo por Marx e Engels, e trabalha as idias sobre a transio do capitalismo para o comunismo e as duas etapas da sociedade comunista. no Cap. VI que Lnin aborda mais pormenorizadamente a polmica com as concepes antimarxistas (anarquistas e oportunistas - especialmente Kautsky e Bernstein), embora tenha tratado, ao longo dos captulos anteriores, certas tergiversaes e deturpaes em torno do entendimento da concepo de Marx e Engels acerca do Estado. Alguns destaques, a partir dos Captulos I, III, IV e VI. 1 - Essncia de classe do Estado 1.1. Estado - produto e manifestao do antagonismo inconcilivel de classes: O Estado no fora do exterior imposta sociedade. , sim: - produto da sociedade numa certa fase de seu desenvolvimento; - manifestao da contradio interna (insolvel) da sociedade, cindida em antagonismos que precisam ser banidos; - fora que se coloca aparentemente acima da sociedade, com o fim de atenuar os conflitos nos limites da "ordem". 1.2. Estado - rgo de dominao, submisso, opresso de uma classe sobre outra O Estado sempre Estado da classe mais poderosa (econmica e politicamente dominante), que cria: - uma "ordem" que legaliza e consolida essa submisso, procurando amortecer a coliso das classes; - meios de oprimir e explorar a classe dominada. 2 - Caractersticas gerais do Estado Diviso dos cidados (ou sditos) segundo o territrio - substituindo a antiga organizao patriarcal em gens ou tribos). Instituio de um poder pblico que j no corresponde diretamente populao e se organiza tambm como fora armada (destacamento de homens armados, em lugar da populao espontaneamente armada). Tal poder pblico: - torna-se indispensvel, dada a impossibilidade da organizao espontnea da populao com armas desde que a sociedade se dividiu em classes; - existe em todos os Estados; - compreende homens armados e elementos materiais (prises, instituies coercitivas de toda espcie - no conhecidas pelas cls); - refora-se com o agravamento dos antagonismos de classe no interior do Estado e medida que os Estados contguos se tornam mais fortes, maiores e mais populosos; - apresenta-se como se fosse separado da sociedade e situado acima dela; - para manter-se, exige a instituio de impostos, dvida pblica e de corpo de funcionrios tambm situados como rgos da sociedade, acima dela; Desempenho de um papel aparentemente mediador: - coloca-se como representante oficial de toda a sociedade - acima das classes, a pretexto de

"buscar atender" aos interesses de todos; - mas, na verdade, o Estado de uma determinada classe, que se arroga ela prpria representar toda a sociedade; - quando representante da sociedade inteira, torna-se suprfluo - nenhuma classe a reprimir.. Anote argumentos e exemplos utilizados por Lnin sobre a essncia de classe e as caractersticas gerais do Estado - Captulo I. 3. O Estado Burgus Poder centralizado, surgido com a queda do absolutismo, fruto de histricas lutas contra o feudalismo e que, num longo processo, sob formas variadas e envolvendo diferentes aspectos, apresenta, nos pases avanados, algumas semelhanas: - elaborao de um poder parlamentar - tanto nos pases republicanos quanto nos monrquicos; - luta pelo poder entre os diversos partidos burgueses e pequeno-burgueses (disputa pelos espaos burocrticos), garantindo-se continuidade dos fundamentos da ordem burguesa; - aperfeioamento e consolidao do poder executivo, o aparelho burocrtico e militar; - manuteno do funcionalismo e do exrcito permanente - duas instituies peculiares diretamente ligadas burguesia e constituindo-se parasitas no corpo da sociedade burguesa. Sob o imperialismo: - o capitalismo monopolista se transforma em capitalismo monopolista de Estado; - refora-se extraordinariamente a mquina de Estado, o aparelho burocrtico e militar; refora-se, simultaneamente, a represso contra o proletariado (tanto nos pases monrquicos quanto nos republicanos mais livres). 4. O Estado Socialista - substituio do Estado Burgus pelo Estado Proletrio 4.1. Quebrar a mquina de Estado burgus O proletariado no pode derrubar a burguesia sem antes conquistar o poder pblico (alcanar o domnio poltico) e transformar o Estado em "proletariado organizado como classe dominante". - tal substituio se d pela destruio do poder de Estado burgus pelo proletariado. 4.2. O que colocar no lugar ( a exemplo da experincia da Comuna de Paris): Democracia mais completa - converter a democracia burguesa em democracia proletria, substituindo as instituies por outras de tipo fundamentalmente diferente: - supresso do exrcito permanente; - plena elegibilidade e imovibilidade de todos os funcionrios pblicos (inclusive os judiciais, que, no Estado Burgus, gozam de aparente independncia); - abolio de todos os gastos de representao, de todos os privilgios pecunirios dos funcionrios; - reduo dos vencimentos de todos os funcionrios do Estado ao nvel do salrio operrio; Substituio do parlamentarismo por formas verdadeiramente representativas da maioria: - no supresso das instituies representativas e da elegibilidade - sim transformao dessas instituies - de lugares de charlatanice em instituies "de trabalho."

Anote medidas e procedimentos da Comuna de Paris que exemplificam a substituio do estado burgus pelo proletrio, a partir dos comentrios/transcries de Lnin sobre as anlises de Marx - Captulo III. 4.3. Revoluo e Ditadura do Proletariado A luta de classes - existncia de classes - fenmeno histrico, ligada a fases determinadas do desenvolvimento da produo; - a luta de classes conduz necessariamente ditadura do proletariado; - ditadura do proletariado - transio para uma sociedade sem classes. A revoluo - as classes hostis da sociedade movem-se em constante luta, cujo ponto culminante a luta armada; - a revoluo faz a ruptura com a velha sociedade, a destruio do aparelho de Estado, a quebra de formas polticas petrificadas; - a substituio do estado burgus pelo Estado proletrio impossvel sem a revoluo violenta A Ditadura do Proletariado a) democracia x ditadura - a democracia burguesa no idntica subordinao da minoria maioria, mas sim a organizao para exercer a violncia de uma parte da populao sobre outra; significa igualdade, mas igualdade formal; - democracia burguesa ditadura . democracia para os burgueses (a minoria); . ditadura para o proletariado e trabalhadores em geral (a maioria); . tal ditadura manifesta-se nos mecanismos de restries, excluses, excees, obstculos aos pobres: direito eleitoral / tcnicas das instituies representativas / obstculos efetivos ao direito de reunio; organizao puramente capitalista da imprensa... Comente a seguinte formulao: "As formas dos Estados burgueses so extraordinariamente variadas, mas a sua essncia apenas uma: em ltima anlise, todos estes Estados so, de uma maneira ou de outra, mas necessariamente, uma ditadura da burguesia." (p. 245 - grifo de Lnin) - ditadura do proletariado - a verdadeira democracia . democracia para os trabalhadores (a maioria); . tal democracia expressa-se na ampliao da participao poltica e social das massas, na eliminao dos privilgios, na substituio do exrcito permanente pela populao armada... . a ditadura explica-se pela necessidade de impedir, pela fora, a resistncia dos exploradores que perderam o poder e que buscam recuper-lo. Comente, agora, esta outra formulao (considerando o comentrio da anterior): "A transio do capitalismo para o comunismo no pode naturalmente deixar de dar uma enorme abundncia e variedade de formas polticas, mas a sua essncia ser necessariamente uma s: a ditadura do proletariado." (p. 245 - grifo de Lnin) b) ditadura das classes exploradoras x ditadura do proletariado - as classes exploradoras: . buscam o domnio poltico para a manuteno da explorao (pela economia capitalista, por

exemplo); . submetem a maioria trabalhadora minoria detentora dos meios de produo; . lutam para manter-se como dominantes, garantindo para si a liberdade e a participao poltica e social. - o proletariado: . busca o domnio poltico para a organizao da economia socialista - a socializao dos meios de produo; . liga-se s massas populares, dirigindo-as rumo completa extino da explorao do homem pelo homem; . visa libertao de toda a humanidade, superao das contradies, extino das classes. c) a ditadura do proletariado e a superao da democracia - incrementando-se a propriedade coletiva dos meios de produo, ampliando-se cada vez mais a participao popular nas diferentes esferas da vida poltica e social, eliminando-se os vestgios da "ordem" burguesa, tendero a tornar-se suprfluos: . o princpio da subordinao da minoria maioria; . a necessidade da violncia sistematizada e organizada; . a exigncia de um rgo de dominao; - assim como se torna suprfluo um Estado representante de toda a sociedade, suprflua ser a democracia enquanto igualdade formal, cedendo lugar igualdade de fato. Comente: "Democracia significa igualdade (...) Mas... apenas igualdade formal. E imediatamente depois da realizao da igualdade de todos os membros em relao propriedade dos meios de produo, isto , a igualdade do trabalho, a igualdade do salrio, levantar-se- inevitavelmente perante a humanidade a questo de avanar para a igualdade de fato, isto , para a realizao da regra: 'de cada um segundo as suas capacidades, a cada um segundo as suas necessidades'.." (p. 289 - grifos de Lnin) 4.4. A questo nacional Superioridade do Estado unitrio sobre o Estado federativo e, por conseguinte, da Repblica unitria, centralizada, sobre a Repblica federativa: - poder centralizado; - auto-administraes locais, com funcionrios eleitos por sufrgio universal (no nomeados pelo Estado). Defesa do centralismo democrtico, em oposio ao centralismo burocrtico. 4.5. A transio do capitalismo para o comunismo a) ditadura do proletariado - Estado do perodo de transio da sociedade capitalista para a sociedade comunista; b) as fases da sociedade comunista Primeira Fase - ou fase inferior - o socialismo: - os meios de produo deixam de ser de propriedade privada e passam a propriedade coletiva; conseqentemente, no h mais explorao do homem pelo homem; - princpio geral: "de cada um segundo suas capacidades, a cada um segundo seu trabalho": . quem no trabalha no deve comer;

. para igual quantidade de trabalho, igual quantidade de produtos; - igualdade ainda aparente, formal - persistem vestgios do direito burgus, o qual: . abolido quanto propriedade dos meios de produo (no mais reconhecimento da propriedade privada); . no abolio quanto distribuio dos produtos (em relao ao trabalho, no em relao s necessidades) - subsistindo diferenas de riquezas (injustas); - ainda no so possveis a justia e a igualdade: a homens desiguais e por uma quantidade desigual (de fato) de trabalho atribuda igual quantidade de produtos; - portanto, necessria ainda a existncia de um Estado, com um direito, para proteger: . a propriedade comum dos meios de produo; . a igualdade do trabalho e a igualdade de repartio dos produtos. Comente: "Todo o direito aplicao de uma medida idntica a pessoas diferentes, que, de fato, no so idnticas, no so iguais umas s outras; e por isso o 'direito igual' uma violao da igualdade e uma injustia (...) Mas, entretanto os indivduos no so iguais: um mais forte, outro mais fraco; um casado, outro no, um tem mais filhos, outro menos, etc." (p. 285 - grifos de Lnin) Segunda fase - ou fase superior do comunismo - com a expropriao dos capitalistas, feita na primeira fase, tem lugar um gigantesco desenvolvimento da foras produtivas, gerando imensas fontes de riqueza; - vo desaparecendo a subordinao opressiva dos indivduos diviso do trabalho e a oposio entre trabalho espiritual e trabalho manual; - o trabalho, de meio para viver, passa a prpria necessidade vital: os homens se habituam de tal forma a observar as regras de convivncia e seu trabalho to altamente produtivo que, em conseqncia, trabalham voluntariamente, conforme suas capacidades; - princpio: "de cada um segundo suas capacidades, a cada um segundo suas necessidades": . a distribuio dos produtos no exigir normas em relao quantidade recebida por cada um; . cada um tomar livremente da sociedade, aquilo de que necessitar - ser desnecessrio o direito, tanto quanto suprfluo ser o Estado como rgo regulador das relaes e responsvel pela garantia da observncia das regras de proteo ao direito. 5. A extino do Estado 5.1. Ditadura do Proletariado (proletariado organizado como classe dominante) - forma de transio do Estado para o no-Estado. O proletariado precisa de um Estado: - para reprimir as classes exploradoras (que perderam o poder); - para regular as relaes entre as classes, at que desapaream as diferenas (dentre as quais, a oposio trabalho espiritual x trabalho manual). Mas, trata-se de um Estado de transio: - o fato de a represso ser da maioria em relao minoria faz com que os rgos especiais de opresso e subordinao (exrcito permanente, polcia, burocracia) sejam substitudos pela prpria populao armada, que vai se tornando tambm capaz de controlar e registrar, sabendo administrar a produo social; - com a propriedade coletiva dos meios de produo, finda a explorao do homem pelo homem, instituindo-se formas mais democrticas de participao de toda a populao nas diferentes esferas da vida social e poltica;

- o desenvolvimento cada vez maior das foras produtivas e a alta produtividade do trabalho vo tornando possvel a aproximao ao princpio da distribuio do produto do trabalho segundo as necessidades de cada um; - a ausncia de explorao, a possibilidade de participao e, conseqentemente, a inexistncia de motivos para indignao e revolta, vo fazendo com que, ao mesmo tempo que se torna desnecessria a represso, as pessoas formem o hbito de observar as regras de convivncia a tal ponto de tronar-se capazes de administrar conjuntamente e tomar da sociedade o produto do trabalho segundo as necessidades e no alm delas; - o Estado, portanto, vai se tornando suprfluo. 5.2. Ditadura do Proletariado - Estado que se extingue. Relao do Estado proletrio com os anteriores: - os Estados feudal e burgus mantiveram a mquina de Estado encontrada, aperfeioando-a e modificando-a apenas na medida de sua necessidade de manuteno e aperfeioamento da explorao; enquanto que o proletariado suprimir o Estado burgus, quebrar sua mquina, substituindo-o por um Estado de tipo superior - a Ditadura do Proletariado; - a superao dos Estados escravista e feudal se deu por mudanas e aperfeioamentos, a do Estado burgus vai se dar pela supresso e destruio (em ambos os casos - aperfeioamento e supresso - h substituio de um tipo de Estado por outro); enquanto que a superao do Estado proletrio dar-se- por extino - a no mais existncia de qualquer Estado A Ditadura do Proletariado um Estado que se extingue, num processo gradual, prolongado. - Condies para essa extino: . quebra definitiva da resistncia dos capitalistas e desaparecimento destes; . desaparecimento das classes (fim da diferena entre os membros da sociedade quanto propriedade dos meios de produo); . enfim, o Estado s se extinguir na sociedade comunista, quando, ultrapassada a primeira fase e tendo desenvolvido plenamente as bases da segunda, a sociedade for capaz de realizar a regra: "de cada um segundo suas capacidades, a cada um segundo suas necessidades". Comente: "Mas qual ser a rapidez deste desenvolvimento (...) no sabemos e no podemos saber ... [temos de deixar]completamente em aberto a questo dos prazos ou das formas concretas da extino, pois no h materiais para resolver tais questes. " (p. 287 - grifos de Lnin) Faa um quadro comparativo dos argumentos dos oportunistas e da refutao de Lnin (com base em Marx e Engels) sobre: a essncia de classe do Estado; a destruio da mquina do Estado burgus pelo proletariado; a extino do Estado. Ateno! Ao estudar O Estado e a Revoluo precisamos estar atentos ao contexto de sua produo: poca da I guerra mundial, guerra imperialista, sob a qual o capitalismo se transformava acentuadamente em capitalismo monopolista de Estado. Como o prprio Lnin assinala no Prefcio Primeira Edio: "Os horrores e as calamidades inauditos da guerra que se prolonga tornam a situao das massas insuportvel, aumentam a sua indignao. A revoluo proletria internacional amadurece visivelmente. A questo da sua atitude em relao ao Estado adquire uma importncia prtica." (p.223) Antes da guerra, o capitalismo vivera, desde finais do sculo XIX, um perodo relativamente pacfico, o que favoreceu o desenvolvimento de tendncias oportunistas no seio do movimento operrio, ostentando-se posies de conciliao com a burguesia e de abandono da

perspectiva revolucionria. Lnin defendia que: "A luta para libertar as massas trabalhadoras da influncia da burguesia em geral, e da burguesia imperialista em particular, impossvel sem uma luta contra os preconceitos oportunistas em relao ao Estado" (p.223). nesse clima que Lnin recupera a produo de Marx e Engels sobre o Estado, a revoluo e a ditadura do proletariado e busca analisar a experincia das revolues russas, especialmente a de fevereiro de 1917 (ainda em curso - agosto/1917), que ele entendia como "um dos elos da cadeia das revolues proletrias socialistas provocadas pela guerra imperialista" (p.224). Compreendidas no seu contexto, as anlises de Lnin no devem ser tomadas como modelo para anlise da realidade brasileira atual. Nosso Partido, alis, j aprendeu que no h caminho nico para se atingir o socialismo, o qual somente pode ser construdo nas condies histricas concretas de cada pas. As lies que Lnin extrai da produo marxista sobre o Estado especialmente das anlises de Marx e Engels sobre as lutas operrias e camponesas, com destaque para a Comuna de Paris - apontam para a conquista do poder pelo proletariado como questo essencial para a construo do socialismo. As formas pelas quais o poder ser exercido podem ser as mais diversificadas, mas tero de ser essencialmente democrticas, de modo a assegurar efetiva participao da maioria trabalhadora na direo e controle da sociedade, bem como na produo material e espiritual e na fruio dos bens e servios socialmente produzidos/realizados. Tais so, tambm, as lies que extramos das anlises das experincias revolucionrias deste sculo XX. Tanto que nosso Programa Socialista, no item O Poder, a Questo Essencial, afirma: "Sem o poder poltico nas mos das foras sociais com interesses distintos dos agrupamentos que sustentam a ordem capitalista vigente, torna-se impossvel proceder s mudanas que se fazem necessrias" (pargrafo 37). Reflita e discuta 1. Em que consiste a essncia de classe do Estado? 2. Como se distinguem a democracia burguesa e a democracia proletria? 3. Qual o lema do comunismo (ou, da fase superior da sociedade comunista)? Por que, nessas condies, o Estado tornar-se- desnecessrio? No deixe de ler Democracia: valor histrico - Lus Fernandes - Princpios n. 19, pp. 6-13. Qual democracia? Qual ditadura? - Jos Carlos Ruy - Princpios n. 19, pp. 14-21. Liberalismo e Social Democracia: teoria marxista sobre o Estado no sculo XX - Lus Fernandes Princpios n. 20, pp. 54-62. O Comunismo e o Estado: teoria poltica marxista a partir de Lnin - Lus Fernandes - Princpios n. 21, pp. 60-69. Construir ou tomar o poder? A estratgia socialista de Marx a Gramsci - Lincoln Secco - Princpios n. 39, pp. 61-70. Democracia - Dcio Saes, So Paulo, Ed. tica, 1987.

Estado e Revoluo - Conceitos Inseparveis Jos Reynaldo de Carvalho


Escrito e publicado em agosto-setembro de 1917, no auge da crise poltica que culminou na Grande Revoluo Socialista de Outubro, O Estado e a Revoluo consagrou-se como uma das obras

fundamentais da literatura marxista. Baseado em experincias histricas - as revolues de 18481851 na Europa, nomeadamente na Frana, e na Comuna de Paris de 1871, o autor faz uma explanao pormenorizada da doutrina (o termo do prprio Lnin) de Marx e Engels sobre o Estado. Era sua inteno fechar o livro com um captulo dedicado experincia das revolues russas de 1905 e 1917, mas conforme explicao que d no posfcio primeira edio, a tarefa ficou incompleta: "Tinha j estabelecido o plano do captulo seguinte, o stimo: A experincia das revolues russas de 1905 e 1917. Mas, alm do ttulo, no tive tempo de escrever uma nica linha deste captulo: 'impediu-me' a crise poltica, a vspera da revoluo de Outubro de 1917. S podemos alegrar-nos com tal 'impedimento'. Mas o segundo fascculo da brochura (consagrado Experincia das revolues russas de 1905 e 1917) dever provavelmente ser adiado por muito tempo; mais agradvel e mais til viver a 'experincia da revoluo' do que escrever sobre ela". O leitor contemporneo, sobretudo se fizer parte da atual gerao de militantes da luta pelo socialismo, ao estudar o livro de Lnin deve ter em conta o esprito e a linguagem da poca, tomar o texto como uma obra clssica e, como tal, fonte de ensinamentos histricos, nunca como uma cartilha com frmulas prontas a copiar e "aplicar". O Estado e a Revoluo foi escrito numa poca em que o proletariado russo, no quadro de um perodo revolucionrio de extenso continental em praticamente toda a Europa, se preparava para executar a tarefa histrica de derrubar, pela via revolucionria, o Estado opressor vigente e ainda no tinha clareza sobre como e por qu substitulo, o que exigia desenvolver a teoria marxista acerca do Estado, luz da experincia concreta. Foi essa a tarefa que se props Lnin ao escrever O Estado e a Revoluo e nisso que consiste sua formidvel importncia terica e poltica. O tema de O Estado e a Revoluo est no centro de um intenso debate terico, com implicaes prticas e histricas, entre as correntes envolvidas na luta pela transformao revolucionria da sociedade. A sociologia burguesa define o Estado como uma instituio situada margem ou acima das classes sociais. E estabelece um elo entre a funo mantenedora da ordem da organizao estatal e a conciliao dos interesses das classes, a harmonizao dos conflitos entre aquelas. A sociologia burguesa nega a natureza de classe do Estado e ao faz-lo proclama o fim da luta de classes. Em O Estado e a Revoluo Lnin refuta esses argumentos e, citando Engels exaustivamente, repe nos seguintes termos o ponto de vista marxista sobre o carter de classe da organizao estatal: "O Estado no , portanto, de modo nenhum um poder imposto de fora sociedade; to pouco 'a realidade da idia moral', a 'imagem e a realidade da razo' como Hegel afirma. , isso sim, um produto da sociedade em determinada etapa de desenvolvimento; a admisso de que esta sociedade se envolveu numa contradio insolvel consigo mesma, se cindiu em contrrios inconciliveis que ela impotente para banir. Mas para que esses contrrios, classes com interesses econmicos em conflito, no se devorem e sociedade numa luta infrutfera, tornou-se necessrio um poder, que aparentemente est acima da sociedade, que abafe o conflito e o mantenha dentro dos limites da 'ordem'; e este poder nascido da sociedade mas que se coloca acima dela, e que cada vez mais se aliena dela, o Estado". (Engels, F. A Origem da Famlia, da Propriedade Privada e do Estado, citado por Lnin em O Estado e a revoluo, Obras Escolhidas, Ed. "Avante!", vol. 2 pg.226). Comentando esta definio, Lnin diz em O Estado e a Revoluo: "Encontra-se aqui expressa com toda a clareza a idia bsica do marxismo sobre a questo do papel histrico e do significado do Estado. O Estado o produto e a manifestao do carter inconcilivel das contradies de classe. O Estado surge precisamente onde, quando e na medida em que as contradies de classe no podem ser conciliadas. E inversamente: a existncia do Estado prova que as contradies de classe so inconciliveis". (Lnin, V.I., op. citada, pg. 226) Temos aqui uma descoberta terica que confronta com a posio de filsofos e cientistas polticos burgueses, posteriormente adotada por chefes polticos oportunistas empenhados em ocultar a

essncia de classe do Estado, apresent-lo como um ente abstrato, imutvel, eterno, isento de determinaes pelas relaes econmicas, posicionado acima das classes. evidente que semelhantes conceitos se adequavam aos esforos que faziam os oportunistas para rebaixar os objetivos revolucionrios do proletariado. O fulcro da argumentao de Lnin em O Estado e a Revoluo a categorizao da organizao estatal como ente histrico. O Estado no existiu sempre (nem existir para sempre), mas a partir do momento em que a sociedade atingiu uma determinada fase de desenvolvimento, precisamente aquela em que ocorre a diviso em classes hostis com interesses antagnicos e inconciliveis. Segundo esse ponto de vista, o Estado a expresso da inconciliabilidade das contradies de classe. Lnin explica como o marxismo conceitua o Estado - uma superestrutura erigida sobre uma base econmica historicamente determinada. Como tal, esta superestrutura acionada em nome e em defesa dos interesses da classe dominante. Isso significa que a classe dominante no terreno econmico tambm exerce o poder poltico. Essa conceituao constitui a chave para compreender as funes do Estado e dos seus rgos constitutivos - o exrcito, a polcia, a justia, o aparato burocrtico, as instituies polticas representativas, enfim, o poder coercitivo, administrativo e poltico, que se agiganta na razo direta do agravamento dos conflitos de classe. tambm base da conceituao do Estado como instrumento de dominao de uma classe sobre outra, que Lnin aborda em seu livro a questo dos tipos e formas do Estado. Demonstra que os Estados se distinguem por seu carter de classe e que os diversos tipos de Estados opressores conhecidos na histria expressam a dominao das classes dominantes respectivas e que nos marcos de cada tipo de Estado, com um carter de classe definido, este se reveste de diversas formas, conforme as condies histricas e polticas concretas, o grau de desenvolvimento e a correlao de foras na luta poltica, as tradies nacionais, os traos culturais dos povos etc. Vencido o desafio da conceituao do Estado como categoria histrica com carter de classe, Lnin enfrenta em seu livro outra questo capital da cincia poltica: a necessidade da ruptura revolucionria para alterar o carter de classe do Estado. A Revoluo de 1848-1851, quando o proletariado se lanou pela primeira vez na histria como fora independente, em luta aberta por seus prprios objetivos, e duas dcadas depois, a Comuna de Paris, quando o proletariado "tomou os cus de assalto", suscitaram em Marx e nos marxistas a reflexo sobre que atitude deve o proletariado revolucionrio tomar em face do Estado burgus - adaptar-se, ocupando os espaos conquistados burguesia, ou destru-lo para soerguer sobre os seus escombros novas formas de exerccio do poder estatal? J nas primeiras obras do marxismo maduro, Misria da Filosofia e Manifesto Comunista, os fundadores do marxismo preconizaram a necessidade de o proletariado organizar-se como classe dominante. Mas foi a experincia concreta da revoluo que levou Marx formulao de conceitos tais como destruio do estado burgus e criao da ditadura do proletariado. Estado e Revoluo passaram a ser termos indissociveis quando se trata da questo de alar a classe trabalhadora condio de classe dominante. por isso que para Lnin, o problema do poder do Estado o problema fundamental da revoluo. Em boa medida, o sculo XX foi o sculo das revolues e da realizao das primeiras experincias de construo de um novo tipo de Estado. Os fundadores do marxismo e Lnin conceberam o Estado socialista como um Estado edificado pelas prprias massas trabalhadoras, com a idia central da participao destas no exerccio direto do poder poltico. Para Lnin, o que distingue o Estado socialista do Estado burgus a participao direta e ativa dos trabalhadores no governo, a tal ponto que o primeiro dirigente do Estado socialista sovitico chegou a caracteriz-lo como aquele em que uma "simples cozinheira"

interessa-se pelas questes do Estado. Por isso, e tambm por expressar os interesses fundamentais e as aspiraes das massas trabalhadoras, o Estado socialista foi concebido como o tipo mais elevado de democracia, uma democracia de novo tipo, porque alm de promover a participao direta dos trabalhadores, o Estado socialista procede liquidao do divrcio entre a proclamao dos direitos e liberdades democrticas e sua efetiva realizao. O Estado e a Revoluo consistiu, nesse sentido, alm de uma teorizao sobre o Estado, um lineamento geral do programa para a construo poltica do Estado socialista, arquitetado como transio para atingir no longo prazo ao estgio superior da sociedade comunista quando, segundo o marxismo, o Estado se extinguiria. As idias defendidas por Lnin em O Estado e a Revoluo mantm validade conceitual, malgrado o tempo decorrido e as recentes derrotas na concretizao do projeto revolucionrio iniciado quando da publicao do livro. Submetido prova da histria, o Estado socialista no conseguiu ainda fazer vingar o ambicioso projeto de criar um tipo novo e superior de democracia atravs da participao direta e ativa dos trabalhadores. Quanto ao Estado burgus, tende cada vez mais ao exerccio do poder absoluto da grande burguesia e dominao imperialista. Os antagonismos de classe tornaram-se mais acentuados. Novas rupturas se colocam objetivamente na ordem do dia. No restam dvidas de que o trabalho de Lnin sobre o Estado e a Revoluo estar, como outras obras clssicas do marxismo-leninismo, na base terica dos novos programas revolucionrios.