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CAROLINE RASCHE Arquitetura e Urbanismo 2 fase

Identificao do texto: MUMFORD, Lewis, Santuario, aldeia e fortaleza, in A cidade na histria: suas origens, transformaes e perspectivas, So Paulo, Martins Fontes, 2088, pg. 1 32.

Lewis Mumford (1895-1990) Foi um historiador norte americano que pesquisou nas reas da arte, cincia e tecnologia. Foi tambm escritor, crtico literrio e professor. Estudou no City College e na New School for Social Research. Colaborou em publicaes, e seus primeiros textos publicados tanto em jornais quanto em livros, firmaram sua reputao como escritor interessado pelas questes urbanas. Desde a estria porm, com "A Histria da Utopia" (1922), sempre situou seus comentrios num contexto amplo, que inclua a literatura, a arte e a ao comunitria como meio para aprimorar a qualidade de vida. Dedicou a sua longa vida ao estudo das consequncias da tecnologia na sociedade criticando a desumanizao da resultante. Em outras obras (1934-1941), Mumford advertiu que a sociedade tecnolgica deveria entrar em harmonia com o deselvolvimento pessoal e as aspiraes culturais regionais. Depois de 1942, lecionou cincias humanas e planejamento urbano e regional em vrias universidades americanas.

Palavras chave: origem da cidade, caverna, arte e ritual,centros cerimoniais, paleoltico, caa, neoltico, aldeia, agricultura, mulher, caador, chefe, macho, primordios de cidade.

Fichamento:

1.

A cidade na histria

Segundo Mumford, pode-se considerar que a origem da cidade indefinida e o seu futuro imprevisvel, um lugar cheio de contradies interiores. Levou-se mais de 5 mil anos para se entender apenas uma parcela do que so a natureza e a cidade. Para entendermos a origem das cidades necessrio estudar no apenas o lado histrico, mas, alm disso, o lado psicolgico humano, ir muito mais a fundo, entender a natureza histrica da mesma e descobrir suas funes originais. E essa anlise histrica necessria para que possa se alcanar uma nova forma para a cidade sem que ocorra a perda do sentimento e da emoo humana. As origens da cidade so obscuras, enterrada ou irrecuperavelmente apagada uma grande parte de seu passado, e so difceis de pesar suas perspectivas futuras. (pg. 1) 2. Instigaes e antevises animais

Muitos pensam somente remanescentes fsicos indicam a existncia de organizao social, o que no se pode ter certeza, pois muito antes disso, vrios locais podem ter sido habitados

por povos primitivos, mesmo que temporariamente. Mumford afirma que as cidades surgem do principio de ajuntamentos, o que nos mostra que, ao contrario das muitas outras espcies animais, o homem tem habilidade de se agrupar e se fixar, porem vrias coisas decorrem do nosso passado animal. Tambm afirma que antes de qualquer cidade surgir, houve outros tipos de aglomeraes e moradias humanas, o mais primitivo de todos os exemplos a caverna, depois vieram as pequenas povoaes, aldeias e assim por diante. Assim, a vida humana agita-se entre dois plos movimento e repouso. Nem mesmo complexidade tecnolgica da cidade humana falta o precedente animal. (pg. 4) 3. Cemitrios e templos

Na dura peregrinao do homem paleoltico, os mortos foram os primeiros a ter um local fixo, nesses locais havia marcos para que os vivos pudessem ento retornar. O homem antigo possua uma cerimoniosa preocupao e respeito pelos mortos, manifestada atravs do sepultamento. Isso pode ser notado at mesmo nas cidades gregas, romanas e egpcias. Outro marco foram as cavernas, que alem de ter importante papel para finalidades domsticas, foi fundamental para a arte e o ritual, servindo muitas vezes como centro cerimonial. Marcos fixos como tmulos, santurios, centros cerimoniais e pontos sagrados de encontro agrupavam aqueles que compartilhavam das mesmas crenas e prticas. E mesmo que no servindo de base para uma cidade, mesmo antes de servir como moradia fixa, ela comea a surgir a partir do ponto de encontro cerimonial aonde as pessoas voltam periodicamente. Portanto, muito antes de surgirem aglomeraes complexas, apareceram estruturam muito mais simples, como a caverna, que foi para o homem um dos primeiros espaos arquitetnicos. A cidade dos mortos antecede a cidade dos vivos. (pg. 5) ... a caverna de ao homem antigo sua primeira concepo de espao arquitetnico, seu primeiro vislumbre da faculdade que tem um espao emparedado de intensificar a receptividade espiritual e a exaltao emocional. (pg. 8) 4. A domesticao e a aldeia

A economia do homem paleoltico dependia da sorte, do clima, do acaso, das habilidades... A caa e a coleta de alimentos no estavam mais sendo suficientes para a sobrevivncia, dia se comia muito bem, outro se passava fome. No perodo mesoltico, comeam a se notar os primeiros indcios de vida fixa, com a criao de animais e cultivo de plantas. Essas tcnicas foram se aprimorando ao passar do tempo e assim, graas a algumas das espcies domesticadas pelo homem, aumentaram os alimento, a trao e a mobilidade coletiva. Com isso tudo, houve a domesticao do prprio homem, que alem de tudo, fez crescer o interesse pela sexualidade e a reproduo, o que comeou a dar um papel mais importante mulher em todos os aspectos.

A mulher passou ento a ter papel fundamental na aldeia, e era ela quem ditava o ritmo de vida na sociedade da poca. Passa ento a se ter um novo modo de organizao, cada um cumprindo seu papel apropriado em cada fase da vida. Comeam tambm as noes de moralidade, essa, juntamente com a ordem e a estabilidade da aldeia foram transmitidas cidade, mas acabaram se perdendo nesta. A caa e a coleta de alimentos sustentam menos de quatro pessoas por quilometro quadrado... (pg. 10) A domesticao, em todos os seus aspectos implica duas largas mudanas: a permanncia e continuidade de residncia e o exerccio do controle e previso dos processos outrora sujeitos aos caprichos da natureza. Ao lado disso, encontram-se os hbitos de amansamento, nutrio e criao. (pg. 12) As atividades do dia tinham por centro a alimentao e o sexo: o sustento e a reproduo da vida. (pg. 13) 5. Cermica, hidrulica e geotcnica

No perodo neoltico, muitas inovaes surgiram principalmente no campo das armas e instrumentos, mas os recipientes foram as principais delas. Esses recipientes foram muito importantes pelo fato de conseguirem armazenar e conservar alimentos. Esses mtodos foram to importantes para a sobrevivncia humana que continuam sendo usados at hoje, mesmo com toda a tecnologia atual, com o vidro e o ao, continuam sendo essenciais. A cidade atual deve muito aldeia, afinal, alem dessas tcnicas, foi ali que surgiu o celeiro, o banco, o arsenal, a biblioteca, o armazm, sempre com o objetivo de manter e conservar o excedente. Nessa poca surgiu tambm a vala de irrigao, o canal, o reservatrio, o fosso, o aqueduto, o dreno, o esgoto... Tambm houve um grande aprimoramento da agricultura e pecuria. Enfim, todas essas invenes neolticas foram muito importantes para as cidades. Sob o domnio da mulher, o perodo neoltico proeminentemente de recipientes uma era de utenslios de pedra e cermica... (pg. 16) Em suma, a configurao da terra foi uma parte integrante da configurao da cidade e a precedeu. (pg. 18) 6. A contribuio da aldeia

Tudo o que conhecemos hoje em dia vem sendo criado e aprimorado ao longo da histria, a cidade teve seus primeiros indcios, com construes e organizao social vem do Neoltico, que teve seus restos preservados em pntanos, fundos de lagos, lama... Mumford afirma que por toda parte, aldeia um pequeno agrupamento de famlias, cada qual com seu prprio lar, prpria crena, prprio oratrio. Porem compartilhando a mesma lngua, encontrando-se no mesmo centro cerimonial, compartilhando o mesmo modo de vida e trabalhos. Praticamente no existia uma diviso do trabalho, apenas bem rudimentar, sendo determinada pela idade e pela fora e no por aptides como vemos hoje em dia.

A agricultura desenvolvia-se cada vez mais, juntamente com a criao de animais. Mas no final desse perodo, os avanos pararam e a cultura acabou solidificando-se. Continuavam se reproduzindo e se multiplicando sem nenhuma mudana no padro de vida. Essas aldeias j possuam muitas caractersticas de pequenas cidades. Existia o Conselho de Ancies da aldeia, ali comeavam a surgir os conceitos de moralidade organizada, governo, direito e justia. Um aglomerado de cabanas de barro cozido ou de construes de canio e lama, de tamanho atarracado, a principio pouco melhores do que a morada de um castor. (pg. 18) Por tudo isso, a estrutura embrionria da cidade j existia na aldeia. Casa, oratrio, poo, via publica, gora (...) tudo isso tomou forma primeiro na aldeia... (pg. 21) 7. O novo papel do caador

Com o decorrer do tempo, todas as culturas acabam se modificando, novas crenas, novas tecnologias... Assim, o papel do homem na sociedade tambm foi se modificando, a contribuio masculina no momento estava praticamente nula, porem comea a retornar com a domesticao, amansando e controlando a natureza, vencendo e dominando os animais atravs da fora, da inteligncia e principalmente do domnio das armas. A cultura paleoltica por sua vez, no foi esquecida, mas sim somada aos novos conhecimentos da cultura neoltica. Porem, o caador paleoltico foi sendo esquecido, a agricultura crescia e cada vez precisava-se menos desse caador. Assim, a humanidade acabou acomodando-se ao longo do tempo. Porem o caador, com seu domnio de armas e habilidades de caa passou a proteger a aldeia de seus inimigos mais srios: os prprios animais, como lees, tigres, lobos... O aldeo por sua vez, no possua essas habilidades, tornando-se um ser passivo e tmido. Portando, as aldeias protegidas pelos caadores, prosperavam melhor do que as que podiam ser atacadas a qualquer hora por animais selvagens. Mas com isso, os protetores dessas aldeias comearam a exaltar vontade de poder, oprimindo os aldees e tornando-se assim chefes polticos. Dessa forma o aldeo deseja vencer a fora e a violncia e instituir justia. A guerra primitiva no se define pela luta entre dois povos, mas sim pelo domnio sobre seus prprios camponeses. A competio, o conflito, a violncia sempre existiram na humanidade, em vrios graus e em todos os grupos. (...) os predadores, quando podem escolher, muitas vezes preferem o modo de existncias suave a um modo mais rduo, e se tornam to adeptos da vida mais fcil que se comprometem com o parasitismo, vivendo custa de um hospedeiro passivo, ainda que no inteiramente compassivo. (pg. 24) (...) as oferendas voluntarias vieram a se transformar em tributos, e de como os prprios tributos, mais tarde, se tornam regulares sob a forma de impostos (...) (pg. 27) 8. A unio neoltico-paleoltica

Grupos de caadores paleolticos e os novos colonizadores neolticos absorveram a cultura uns dos outros ocupando o mesmo territrio e permanecendo juntos.

A nova tarefa agrcola obrigava o caador a desempenhar um novo papel na sociedade: governar uma espcie superior de colnia. O machismo volta a dominar a humanidade, e a mulher foi rebaixada, a mesma que antes era idolatrada e tinha importante papel na aldeia. A cidade em suas origens foi o principal fruto da unio entre a cultura neoltica e a cultura paleoltica. Novas tecnologias de aprimoramento foram sendo criadas e utilizadas com o passar do tempo. E isso deixou sua marca na paisagem e nas relaes humanas dentro da comunidade. A guerra e a dominao, ao invs de paz e cooperao, foram includos na estrutura original da antiga cidade. E embora muita coisa tenha mudado at os dias de hoje, percebe-se que muitas coisas permanecem e que nossa sociedade e cultura atuais vm sendo moldadas desde aquela poca. Agora, as armas j no serviam apenas para matar animais, mas para ameaar e dominar homens. (pg. 28) Ao mesmo tempo, o macho mostrou exagerada reao contra o aspecto feminino de sua prpria natureza: o novo heri caador glorifica-se (...) (pg. 29)

Opinies: Com o texto, pode-se perceber que nada do que faz parte da nossa sociedade nos dias de hoje seria possvel se no houvesse os primeiros grupos nmades que criaram os primeiros tmulos como pontos fixos para que l pudessem voltar. Com o passar do tempo, as coisas foram evoluindo, a caa, pesca e coleta de alimentos j no era mais suficiente para suprir as necessidades do homem, portanto comearam a habitar as cavernas, esconderijos, posteriormente os acampamentos, e a ento as aldeias, que contriburam muito com a evoluo da humanidade no sentido um principio de organizao social e vrios mtodos que so utilizados at hoje. A vida humana assemelha-se a vida animal em muitos aspectos, a diferena que o homem consegue habitar lugar fixo e com estruturas muito mais complexas. A partir da, a mulher comea a ter um papel muito importante na sociedade, afinal ela quem dita o ritmo das aldeias e est presente em praticamente todas as atividades, principalmente aquelas ligadas vida. Com o avano da agricultura, o caador paleoltico troca de papel na sociedade e passa a proteger e conviver com os novos habitantes neolticos, com isso adquire sede de poder e torna-se chefe das aldeias, tornando o papel do homem super valorizado, deixando mulher em segundo lugar. Comea ento a surgir os primrdios de cidade, atravs de um senso de isolamento defensivo e a pretenso de territorialidade. uma leitura interessante, pois a partir desse texto pode-se comear a entender como surgiram as primeiras aglomeraes humanas e depois as cidades, porm cansativa e de difcil compreeno.