PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO PARAN CURSO DE DESENHO INDUSTRIAL PROGRAMAO VISUAL

LUIZA PIRES BASTOS

SETE PECADOS CAPITAIS X CMYKRGB

Tese apresentada a aula de Teoria da Cor Orientadora: Professora Miriam Silva da Fontoura

CURITIBA JUNHO/2011

OS SETE PECADOS

Os sete pecados capitais so considerados os vcios dos seres humanos. Atitudes tomadas por instinto. O catolicismo os utilizava para controlar seus seguidores. A lista que usamos atualmente foi feita pelo telogo, So Tmas de Aquino. Avareza: Apego excessivo a qualquer bem material e ao dinheiro. Desejo de possuir e acumular riquezas. Para os avarentos, bem imateriais como amor, carinho e famlia so insignificantes, pois no podem ser convertidos em dinheiro. Na Bblia, S. Paulo (1 Timteo 6:10) acredita que a avareza a raiz de todos os males, por causa do dinheiro, alguns se desencaminharam da f e se enredaram em muitas aflies. Gula: Prazer em comer e beber, fazendo ambos os atos em quantidade superior a necessria para o corpo humano. A Bblia prega que os glutes so pessoas apegadas apenas s coisas terrenas e que no acreditam em vida aps a morte, por isso se fartam. Eclesistico 17:31~33 adverte: No sejais gluto em banquete algum, nem te lances a todos os pratos; porque no excesso de alimento est a doena, e a intemperana conduz clica. Inveja: Desapreo pelos bens e conquistas dos outros. Desejo exagerado por aquilo que o outro tem, ignorando tudo que a prpria pessoa possui. No um pecado possvel de demonstrar ou verbalizar, ele caracterizado mais facilmente pelo olhar. O invejoso acredita que sempre merece mais e dominado pelo sentimento de injustia e insatisfao. Eclesistico 9:16 prega: No invejes a glria nem as riquezas do pecador; porque no sabes qual ser a sua runa. Ira: Raiva, clera, agressividade, dio, rancor, discrdia, conflito, violncia, desejo de destruir e vingar-se do causador da ira. Esses so adjetivos que qualificam esse pecado. Pode ser facilmente observado na expresso facial da pessoa. Acredita-se que por trs da ira est o medo de errar ou de perder, e em vez de recuar, o irado ataca para se defender. Na Bblia, Deus diz: A mim pertence vingana e darei a cada um o que merece. Luxria: Desejo e valorizao dos prazeres carnais, como sexualidade e sensualidade. Vontade egosta e desregrada por prazeres sexuais e matrias. A Igreja Catlica considera a luxria a porta para os outros pecados, por causa dela as pessoas abortam, abusam e transmitem doenas. Possui ramificaes, como a prostituio, pornografia, pedofilia, zoofilia, sadismo, masoquismo entre muito outros. Khishna, oitavo avatar da tradio Hindu, fala: a luxria, nascida dentre a paixo, que se transforma em ira quando insatisfeita. A luxria insacivel, e um grande demnio. Conhea-a como inimigo Preguia: Averso ao trabalho, tanto fsico quanto mental. Negligncia e falta de vontade. O preguioso uma pessoa caprichosa, desleixada e lenta. A Bblia Catlica (Provrbios 10:4~5) acredita que A mo preguiosa causa a indigncia; a mo diligente se enriquece. Quem recolhe no vero um filho prudente; quem dorme na ceifa merece a vergonha

Soberba: Associado a orgulho, vaidade e arrogncia. O soberbo uma pessoa com estima inflada, acreditando ser melhor do que de fato . Possui e necessidade de aparecer e se sentir importante. Toms de Aquino acredita que esse pecado era o pior de todos, por isso, deveria ser tratado de uma maneira especial. Em Pedro 5:5 (Bblia Catlica) prega: Deus resiste aos soberbos e d a graa aos humildes

AS SETE CORES CMYK E RGB

As cores no so apenas usadas no campo grfico e de comunicao, como tambm na medicina e decoraes. Elas estimulam a imaginao e a criatividade. As cores so vistas pela retina, provocam uma sensao e adquirem valor simblico. Kandisky afirma que a cor Faz a alma vibrar. Enquanto Lger acredita que cada cor tem uma linguagem individual. Cian: Representa a vitalidade, vivacidade, percepo, clareza e a liberdade. Ajuda na ateno, na atividade intelectual e incentiva a mudana. Transmite a sensao de jovialidade e segurana. revigorante e estimula o interesse dos outros. Em excesso, favorece a imaturidade, confuso, isolamento, arrogncia e a sensao de vazio. No corpo, melhora as inflamaes e queimaduras, por isso, adequado para problemas de pele. Atua diretamente no sistema imunolgico e trata a fadiga mental. uma cor fria. Magenta: Simboliza elegncia, requinte, liderana e sutileza. Dedicao, gratido, comprometimento, idealismo, compreenso e maturidade tambm a caracterizam. Ela representa o nvel mais elevado de amor, transmutando o desejo fsico incondicional. Seus aspectos negativos esto no comportamento arrogante, esnobe, autoritrio e egosta. Tambm pode facilitar a baixo-estima e a falta de interesse pela vontade alheia. Alivia as dores de cabea, resfriados e o cansao. adequado para os tratamentos de amnsia e estabiliza os problemas mentais. uma cor quente. Amarelo: Pode representar sabedoria, calor e a luz, por isso energtica e estimulante. Atrai pensamentos otimistas, alegres e de auto-satisfao. Transmite descontrao e prosperidade. Ajuda na criatividade, comunicao, na ateno e no apetite, por isso recomendado seu uso em salas de jantar. Auxilia nas funes corporais, atuando no fgado, vescula biliar e fluxo da bile. Promove a secreo do suco gstrico e alivia a indigesto. Em excesso, facilita a depresso, discriminao, decepo, afastamento e o comportamento vingativo. Tambm recomendado para melhorar os msculos. uma cor quente. Preto: Na maioria das vezes associado morte, luto, terror e medo. Tambm esta ligada ao mistrio e a fantasia. Representa a sofisticao, luxo, seriedade e superioridade. usada para impor autoritarismo. Transmite a idia de poder, modernidade, sofisticao e formalidade. Passa a idia de capa de ao, que significa que o que est dentro no sai. Vermelho: Amor carnal, prosperidade, desejo, orgulho, gratido, violncia, agressividade, poder, coragem, fora, grosseria, brutalidade, perigo, raiva, fria e rancor, so todos adjetivos que caracterizam essa cor. Vermelho energtico, dando motivao e vontade. Aumenta a presso sangunea e estimula o sistema nervoso, fazendo a adrenalina circular pelo corpo inteiro. Promove o aquecimento. considerada uma cor quente.

Verde: Simboliza a participao, generosidade, liberdade, harmonia, equilbrio, renovao e evoluo. Tem efeito sedativo e relaxante, atenuando as emoes. Por isso, til no processo de curo mental. No entanto, em excesso, produz indiferena, insegurana, cimes, inveja, desejo, egosmo, raiva, imaturidade e preconceito. Estimula a estagnao e degenerao. Mas tambm favorece as funes cardacas e pulmonares, reduz a presso sangunea e atua diretamente no Sistema Nervoso Simptico. Considerada uma cor fria. Azul: uma cor fria. Simboliza a lealdade, fidelidade e os sonhos, mas tambm se caracteriza por transmitir uma sensao de tranqilidade e quietude. Possui efeito relaxante, trazendo paz e confiana. No entanto, pode ser a fonte de dvidas e descrenas. Estimula sonhos fantasiosos, devaneios e solido. Tendncia ao desleixo. O individuo se sente cansado, aptico e melanclico. Pode transmitir a sensao de falta de habilidade.

RELAO DA COR COM O PECADO

Avareza e Preto: A avareza pode ser relacionada com a idia da capa de ao que o preto transmite. O significado do termo est no o que est dentro no sai, lgica que se encaixa ao pecado, pois o avarento faz de tudo para no perder o que j tem e para conseguir ainda mais. A cor ainda significa superioridade e poder, atributos que tambm se enquadram no pecador. Gula e Amarelo: O amarelo uma forte arma para aguar o apetite. Na medicina, um bom remdio para complicaes no intestino, mas o seu excesso pode causar problemas como gastrite e enjo. uma cor que atua fortemente na regio do estomago, figado e intestino. Por isso seu pecado a gula, pecado caracterizado pelo comer sem digerir, onde o guloso come e bebe por puro prazer, sem possuir de fato a necessidade. Inveja e Verde: O lado negativo do verde simboliza caractersticas presentes nas pessoas invejosas. Como o desejo de possuir as coisas alheias e a constante sensao de injustia. A cor e o pecado se relacionam pelo sentimento de cimes, egosmo, indiferena e preconceito pelos bens dos outros. E ainda um pouco de insegurana e raiva Ira e Vermelho: O vermelho uma cor que estimula o sistema nervoso e possibilita que a adrenalina passe pelo corpo inteiro. Favorece a violncia, agressividade, grosseria e brutalidade. Transmite poder e coragem. Todos esses adjetivos so visveis numa pessoa irada, que caracterizada pelo seu excesso de clera, dio, rancor e o forte desejo de destruir o causador da sua ira. A cor ainda pode melhorar as funes fsicas do corpo e considerado um tnico, por esses motivos, ela se adqua ao pecado. Luxria e Magenta: Como a luxria, o magenta simboliza a vontade desregrada por amor, no seu vis carnal. Outros pontos similares so: o pouco interesse pela vontade alheia, o egosmo e a necessidade de sentir prazer, no importando os meios para consegui-la. O magenta ainda representa elegncia e requinte, caractersticas que tambm podem ser apropriadas a luxria, onde o desejo material est presente. Preguia e Azul: O azul conhecido no campo da medicina pelo seu efeito sedativo e relaxante. uma cor que favorece o desleixo e a apatia. Por isso considera a cor do preguioso, caracterizado por ser uma pessoa com pouca ou nenhuma vontade de trabalhar. O azul transmite tranqilidade, quietude e a falsa sensao da falta de habilidade. Esses atributos so identificados na preguia, onde a nico desejo, ficar sossegado sem preocupar-se com nada Soberba e Cian: A caracterstica principal que liga a cor ao pecado a necessidade de ser notado atributo marcante no soberbo e qualidade adquirida ao usar a cor cian. Outro ponto interessante a sensao de segurana na soberba, nunca falta isso, pois a pessoa tem a estima inchada e sempre acredita que est

fazendo o correto enquanto a cor responsvel por transmitir essa confiana. A arrogncia tambm um fator que une os dois.

REFRENCIAS

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Sua Pesquisa.com Artigo escrito pela psicloga Lcia G.Monteiro, publicado no site Guirh.com.br Arquivo em pdf publicado no site Maria Me da Igreja Bblia Sagrada. 154 Edio. So Paulo: Ave-Maria, 2002. Espao Fotografico.com Texto escrito por Ana Carvalho, publicado no site Olhando a cor.web Cabocla Jurema.com HOWARD; DOROTHY, Sun. As Cores em Sua Vida. Editora Madras. (Texto publicado no site Scribd.) 9. FARINA, Modesto. Psicodinmica das Core em Comunicao. 4 Edio. So Paulo: Editora Afiliada, 1990.