Anurio de Literatura, 199 7, pp.

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A recepo crtica obra de Augusto dos Anjos

Mestrando em Literatura - UFSC

Henrique Duarte Neto

A ambio-mor do presente trabalho a de apresentar dois tipos de crtica que procurarei mostrar como antagnicas na anlise da obra de Augusto dos Anjos, a saber, a crtica apologticaimpressionista e a crtica madura. Este texto apresenta trs movimentos, a saber, um primeiro de contextualizao histrica da poca em que se deu a obra de Augusto dos Anjos, a chamada Belle poque. Um segundo versando sobre a crtica apologtica e impressionista e um terceiro sobre a crtica madura. A obra de Augusto dos Anjos surgiu em uma poca singular dentro da histria da literatura brasileira, a chamada Belle poque. Perodo de transio caracterizado pelo ecletismo, a Belle Epoque est situada entre o fim do simbolismo e do parnasianismo e o surgimento do modernismo. Esta caracterizao nos dada por Massaud Moiss: "A partir de 1902, quando vieram a pblico o Cana, de Graa Aranha, Os Sertes, de Euclides da Cunha, a segunda edio da Histria da Literatura Brasileira, de Silvio Romero, a miscigenao tornou-se intensa, configurando-se o perodo que alguns historiadores denominam de Pr-Modernismo, ou Ecletismo, ou Sincretismo e Transio, mas que preferimos

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crtica obra de A. Anjos rotular de Belle poque. Anos complexos, proticos, interregno entre o sculo XIX agonizante e o despertar da modernidade, neles o mpeto simbolista, vulnervel s novas idias, perde nitidez e fora"' . Portanto, guiando - se por esta tese, que no a nica, a Belle poque durou cerca de vinte anos, de 1902 a 1922. Este perodo rotulado como um momento de eclipse dentro da nossa literatura, ou seja, uma poca que no se caracterizaria pela originalidade e nem pela quebra de velhos padres, mas, pelo contrrio, pelo epigonismo, pelo academicismo, pela reproduo do j existente. Esta viso parece-me um pouco exagerada hoje, mas possui um certo grau de verdade na medida em que raros foram realmente os grandes talentos surgido nesta poca na nossa prosa e na nossa poesia. Ao se pensar em Belle poque parece ser natural caracteriz-la tambm pela presena de uma certa frivolidade, de um certo otimismo grosseiro em face da realidade. Esta viso verossmil ao ser relacionada com asseres como estas de Gentil de Faria: "O escritor funciona nesta belle poque' como um verdadeiro jogral da sociedade, destacando-se pelo pitoresco, e, por vezes, pelo anedtico"2 . E ainda: "Fruto deste ambiente natural, Afrnio Peixoto, chega a conceber a literatura como o 'sorriso da sociedade'''' . A principal crtica que talvez possa ser feita ao perodo a de que nele esqueceu-se o plano nacional, ficando-se na mera "cpia" do que foi produzido na Europa, principalmente na Frana. Foi uma poca, portanto, que no possuiu bases estticas slidas, tendo sido suscetvel sempre aos modismos que vinham do estrangeiro. Nesta poca, to pouco propcia originalidade, ousadia, iconoclastia, surgiu a obra de Augusto dos Anjos. E natural que sua obra no tenha sido valorizada, pois foi um extemporneo. Mas, por isso mesmo, foi um dos maiores nomes no s do perodo (qui o maior) como tambm de toda literatura nacional. Parece ser contraditrio que um autor seja um nome de
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destaque em perodo to avesso ao seu iderio, mas isto foi o que aconteceu com Augusto dos Anjos, que nos seus poemas apresentou-nos urna temtica completamente nova, original, supratemporal . Mostra-se deveras interessante neste momento trazer baila a viso de Massaud Moiss sobre a relao de Augusto dos Anjos e sua poca: "Colocada simetricamente, do ponto de vista cronolgico, a meio caminho entre o incio da belle poque, com Cana (1902), e a instalao do movimento modernista (1922), a obra de Augusto dos Anjos funciona como sismgrafo do perodo: epicentro da belle poque, porquanto veio a lume em 1912, tambm seu smbolo, mas ao mesmo tempo, e por isso, foge de uma caracterizao unvoca. Dir-se-ia que, quanto mais se identifica com a belle poque, ou o art nouveau, mais se afigura inslita na paisagem da poca, corno se a plena realizao do iderio em voga equivalesse a neg-lo ou super-lo"4. atravs de vises como esta que se v a magnitude e importncia do poeta do Eu, verdadeiramente um nome sui generis dentro da literatura brasileira. Massaud Moiss ressalta muito bem a dificuldade de se ver a obra de Augusto dos Anjos atravs de um nico prisma, pois ela no est construda a partir dos ditames de urna escola em especial, mas, pelo contrrio, ela multifacetada devido ao carter essencialmente individual do poeta, carter este que lhe d autonomia, que constri a sua originalidade. Inmeras so as influncias detectadas pelos crticos na obra de Augusto dos Anjos, porm, estas mesmo quando verossmeis em nada apagam o brilhantismo e a originalidade do poeta, mas, pelo contrrio, em muito evidenciam quo relevante e profunda sua obra. Percebe-se assim que Augusto dos Anjos no sofreu a influncia de sua poca, ou melhor, que ela no foi a determinante de sua obra. Se o ecletismo e o sincretismo so caractersticas da Belle po que , o poeta do Eu no se deixou influenciar por elas, pois se tivesse sido, estaria fadado a ser um epgono. Contudo, como j foi evidenciado, a originalidade temtica um de seus traos marcantes que deve ser sublinhado com insistncia, na 227

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medida em que se deu em ambiente hostil e to pouco propcio criao artstica original. As primeiras crticas obra de Augusto dos Anjos apresentaram-se generosas em elogios, mas sem profundidade, muitas vezes mais biogrficas que temticas, mais impressionistas que estticas. A relevncia de se analisar estas crticas reside principalmente no fato de algumas delas terem sido as primeiras a tecerem comentrios acerca da obra do poeta do Eu, de terem sido as primeiras a entrar em contato com um mundo potico totalmente novo, mundo este marcado pelo signo da estranheza, do fascnio e da originalidade. A abordagem destas crticas aqui realizada, limita-se ao perodo de 1914 (ano da morte do poeta) a 1941, perodo de vinte e sete anos em que desfila um verdadeiro leque de crticas, marcadas por uma certa imaturidade, pela falta de um rigororoso esprito crtico, fadadas a serem consideradas como sub-crticas. Em parte natural que elas tenham sido marcadas pela apologia, pois a figura de Augusto dos Anjos em todas as pocas mereceu uma viso positiva da maior parte da crtica sria. Tambm natural, na medida em que crticos corno Orris Soares, Agripino Grieco e Jos Oiticica foram amigos pessoais de Augusto dos Anjos, portanto, pessoas que possuam o "dever" de elevar o nome do poeta. Assim, no havia o necessrio distanciamento crtico, o que originou uma crtica do aplauso fcil, sem profundidade por no abordar de forma adequada a riqussima temtica da obra augustiana. Este tipo de crtica tambm costuma enfatizar aspectos fisicos e psquicos do poeta que teriam influenciado na sua obra, o que, como se ver mais tarde, chegou a ser retratado com obsesso pelos apologistas, configurando o impressionismo destes. verdade que no caso de Augusto dos Anjos na maioria das vezes a crtica tende a ressaltar o binmio vida-obra, at porque a sua obra d grande margem para este tipo de interpretao. O primeiro dos chamados apologistas foi Antnio Torres' , crtico que escreveu seu artigo sobre Augusto dos Anjos logo aps

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a morte do poeta. Sua crtica embora traga restries estiltica, ressalta a grandeza de suas idias, o poder de sua erudio e de sua argcia. Maximiza influncias como as de Haeckel e de Spencer, cientistas muito em voga na poca e que realmente deixaram marcas profundas no iderio do poeta, principalmente no que tange ao seu monismo e ao seu materialismo. Sua crtica, contudo, fica por vezes muito presa a aspectos da personalidade e do carter de Augusto dos Anjos, como quando assim afirma: "de uma honestidade sem limites, de uma pureza que, neste pas e nestes tempos, devia ser vibrada aos quatro ventos da terra em clarinadas triunfais por trombetas de prata'" . Elogios desmedidos, sndrome de um apologista que tende a fazer crtica impressionista. Antnio Torres mostra-se atento quando registra a ausncia da temtica do amor na poesia de Augusto dos Anjos. Ausncia esta que foi notada por outros crticos. Porm, Mostra guiar-se pela mera impresso, ou melhor, pela sua subjetividade quando nos diz: "o mesmo pessimismo que o fazia detestar a Vida, como fcil verificar compulsando seu livro, fazia-o tambm ter pelo 'amor' o mais profundo desprezo"' . Talvez at mais que a apologia o impressionismo seja o trao marcante da crtica de Antnio Torres. Percebe-se esta tendncia quando ele nos explica a razo do ttulo de seu artigo: "Eis por que (sic) lhe chamo o 'poeta da morte', porque no amava a Vida nem o Amor. Estava no seu direito, ou melhor, na sua fatalidade" x . Este excerto mostra-se assaz relevante na medida em que alm de assinalar a influncia diretssima da vida sobre a obra no poeta do Eu, tambm de certo modo ajudou a propagar uma certa mitologia em torno da pessoa do poeta, a do homem que sente ojeriza pela vida e que cultua os sentimentos mais escabrosos e terrificantes. Deve-se registrar que na poca de sua crtica, Antnio Torres s conhecia os poemas do Eu, ou seja, da primeira edio de 1912. Foi somente com a segunda edio de 1920, que foram acrescidas as Outras Poesias, sendo que se apresentou, a partir da, pela influncia de Orris Soares (prefaciador desta edio), o livro com o ttulo de Eu e Outras Poesias. Assim, aquele crtico

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no possua a viso de toda a poesia augustiana na poca em que teceu suas consideraes, o que pode ter contribudo em certa medida para o fragmentarismo e a insuficincia de sua viso acerca do poeta. Com certeza o grande feito do crtico rris Soares' foi o de ter publicado poemas inditos de Augusto dos Anjos, poemas estes que com certeza seriam a matria de um segundo livro do poeta, que a morte impossibilitou. Quanto a seu prefcio, ele mostra-se de grande importncia, pois acompanha todas as sucessivas edies do Eu e tambm porque foi muitas vezes citado por outros crticos como ponto de referncia. Contudo, apesar desta enorme contribuio dada histria da literatura brasileira, o contedo do texto no dos melhores, pois a sua apologia feita de forma acentuada. O enaltecimento feito j nas primeiras linhas, quando apresenta esta caracterizao fsica do poeta: "Foi magro meu desventurado amigo, de magreza esqulida - faces reentrantes, olhos fundos, olheiras violceas e testa descalvada. A boca fazia a catadura crescer de sofrimento, por contraste do olhar doente de tristura e nos lbios uma crispao de demnio torturado"' . em asseres como esta que se nota a tendncia em buscar nos fatores extrnsecos obra a chave para a sua compreenso. Percebe-se, tambm, a tendncia de pintar o poeta como um heri, como algum que decifra a verdade acerca da realidade e tem que pagar o preo desta perspiccia. Caracterizaes como estas, feitas por rris Soares, servem mais para criar falsas impresses do que para desvelar a essncia da obra potica. O aplauso fcil tambm se lhe afigura uma caracterstica. Nota-se isto neste elogio estilstica e temtica augustiana: "Mesmo quando a lira parece delirar, solta por mundos da imaginao, no h nas toadas a menor incoerncia. Todas se entretecem de maneira que a urdidura das proposies forma verdadeiro corolrio de idias" . Mesmo sendo o elogio algo natural ao se falar de um poeta do porte de Augusto dos Anjos, este parece ser motivado mais por admirao do que por reflexo

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crtica. O que parece ser mais perigoso na crtica de rris Soares e em muitas outras crticas, a confuso que se faz entre vida e obra, perdendo-se a fronteira entre estes dois plos. No nosso crtico isto fica assim explicitado: "O ttulo do livro vale por uma autopsicologia. um monosslabo que fala. Este aqui, ento, diz tudo, pintando de pincel a alma e o fsico do autor" I2 . Acredito que na obra de qualquer artista esta possui em relao vida pelo menos um certo grau de autonomia, cabendo aos dados biogrficos apenas esclarecer pontos obscuros, contudo, nunca abarcar o todo da obra. Os pontos mais positivos (que no so muitos) da crtica de rris Soares do-se quando ele procura versar sobre temas da poesia augustiana, usando para reforar suas teses exemplos extrados da prpria obra do poeta. Assim quando nos fala acerca do tema da dor: "Teve da dor a compreenso flagrante, sendo o seu corao, por ultrasensvel, uma fonte inesgotvel de aflies' . E nos cita este excerto do soneto "Hino dor":
s suprema! Os meus tomos se ufanam De pertencer-te, oh! Dor, ancoradouro Dos desgraados, sol do crebro, ouro De que as prprias desgraas se engalanam !"14 Porm, esta crtica no pode ser qualificada de esttica, pois

no procura abranger o todo da obra de arte, buscando auxlio de fatores extrnsecos a esta em momentos muitas vezes imprprios. J no que tange crtica de Joo Ribeiro , dela pode-se dizer que segue urna via ainda mais impressionista. Surgida no mesmo ano da de rris Soares, chega a fazer referncia a esta: " muito esquemtica e demasiado apriorstica "' e , menos propensa ao elogio, parece, entretanto, ser inferior em profundidade s anteriores. Comea sua crtica de forma semelhante s demais, apontando a relevncia da poesia augustiana: "Augusto dos Anjos
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foi um dos mais inspirados poetas da gerao nova"' . Porm, esta viso positiva est amparada na concepo de que foi a doena do poeta a determinante de sua obra, como est assim caracterizado: "Era um doente que cantava a prpria misria do sofrimento sem esperana" . Joo Ribeiro enfatiza apenas um aspecto na sua crtica, a saber, o contexto. Aquilo que deve servir como auxiliar da compreenso do texto aqui enaltecido de maneira equivocada. Com certeza, de todas as crticas deste captulo, a de Joo Ribeiro amais impressionista, amais superficial, usando o adjetivo que ele prprio utilizou, por demais "apriorstica". O desvelamento do ser da obra literria parece ser invivel quando nos prope concepes como esta: "Parece-nos, pois, que a doena basta para explicar a excentricidade do poeta"' . Nada aqui explicitado, pelo contrrio, sim ocultado, obscurecido, perdendo-se a preocupao com a dimenso esttica da poesia augustina. No exagero afirmar que Agripino Grieco" foi, dentre os primeiro crticos de Augustos dos Anjos, o melhor. Debruou-se com mais ateno sobre o lxico da poesia augustiana, procurando tematizar atravs de comentrios embasados na exemplicao tirada desta poesia. Entretanto, o impressionismo e a apologia esto presentes em muitos momentos. impressionista e apologtica a seguinte assero: -O pessimismo do autor fascina-nos como um poo de sombras. que o obsedavam o horror morte, o pavor da decomposio, e, no raro, sentia ele nas rosas mais fragrantes um fedor a queijos podres ou a carnes humanas tocadas pela snie finar' Parece-me, realmente, que os momentos mais felizes desta crtica residem quando de alguma forma ele procura explorar a temtica augustiana, amparando-se, como j foi falado, em exemplos desta poesia. Isto parece ser verdadeiro quando nos fala acerca do soneto Versos ntimos: "Mas os 'Versos ntimos', estes articulam um grito de pessimismo, de irremedivel niilismo moral, encerram um conselho nusea por todas as carcias, ou antes, um convite ferocidade implacvel' . E nos cita o prprio

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soneto: Vs! Ningum assistiu ao formidvel Enterro de tua ltima quimera, Somente a Ingratido - esta pantera Foi tua companheira inseparvel! Acostuma-se lama que te espera! O Homem, que, nesta terra miservel, Mora entre feras, sente inevitvel Necessidade de tambm ser fera. Toma um fsforo. Acende teu cigarro! O beijo, amigo, a vspera do escarro, A mo que afaga a mesma que apedreja. Se a algum causa inda pena a tua chaga, Apedreja essa mo vil que te afaga, Escarra nessa boca que te beija!"23 urna pena que Agripino Grieco explore pouco, ou pelo menos no tanto como devia, a temtica da poesia augustiana.

Sua crtica possui em alguns momentos verdadeiros lampejos de brilhantismo, mas na maioria das vezes rasa, carecendo da necessria explorao acerca da temtica filosfica e cientfica da poesia de Augusto dos Anjos. O ltimo dos apologistas impressionistas a ser abordado neste captulo Jos Oiticica" . Amigo do poeta, apresenta-nos a crise financeira, em vez da doena, como sendo um fator externo determinante da sua obra. Isto est assim explicitado quando nos fala acerca dos fatores que condicionaram a obra do poeta do Eu: "Um deles foi de ordem material, foi a penria. Conheci Augusto numa fase horrvel para ns ambos"' s . Em outro ponto insiste nesta tese: "O que atenazou a alma do poeta foi a luta pelo vil dinheiro"26 .

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Penso que ao defender posicionamentos como este, o crtico perdeu qualificao, pois sua crtica perde o status de crtica propriamente dita, para afigurar-se corno uma espcie de subcrtica, algo que mais ilustrativo. e informativo do que terico. tambm, corno se v nestes exemplos, uma crtica sociolgica, pois o meio social, a realidade lgubre em que vivia o poeta, apontada como a determinante de sua obra. Quanto ao seu carter apologtico, Jos Oiticica nos d exemplos como este: "V-se, por a, sobre a nomenclatura rgida e cientfica, no entrechocar de termos crus e imagens por vezes repulsivas, quanto esoterismo, quanto pensamento superior, quanta clarividncia instintiva"27 . Eis urna crtica na qual aflora mais o registro do que o comentrio crtico substancioso, mais o relato do que a explorao do iderio do poeta do Eu. V-se, portanto, que estas cinco criticas enfatizam o aspecto genealgico da obra de Augusto dos Anjos, estando mais presas ao contexto do que estrutura do texto. um tipo de crtica que se no ressalta como devia a questo temtica, menos ainda falanos da estilstica augustiana. Se reconhece a profundidade e o brilhantismo de Augusto dos Anjos, no o faz de maneira verdadeiramente crtica, mas sim atravs do aplauso apologtico. Pode-se, a priori, definir a crtica madura como sendo aquela que procura analisar o fenmeno literrio de forma mais ampla, buscando decodificar as vrias facetas deste, procurando, principalmente, desvelar o seu carter eidtico. No Brasil, a crtica que aqui chamo de madura, pode ser denominada de "nova crtica". Surgida a partir dos anos 50, tendo frente o crtico Afrnio Coutinho, ela representou uma revoluo em termos de crtica literria no pas. Se at fins dos anos 40 a crtica tendia ao amadorismo, ao impressionismo e mesmo, muitas vezes, a uma forte influncia dos padres europeus, com o advento desta nova escola crtica o panorama mudou completamente. Os cursos de literatura a partir dos anos 50 e 60 difundiram-se muito nas universidades brasileiras, da surgindo novos valores. Portanto, a crtica literria passou a
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ganhar o status de profisso, perdeu o antigo amadorismo, pois em vez dos prprios poetas e prosadores serem os crticos, agora, na sua maior parte, os crticos passaram a ser os professores e a pesquisa literria ficou restrita ao mbito da universidade. J no que tange sua abordagem, a "nova crtica" procurou superar o impressionismo, tendo como diretriz a preocupao e o enfoque essencialmente esttico. Buscou-se, tambm, uma certa autonomia em relao s influncias estrangeiras, visando a construo de uma crtica nacionalista. Nacionalista mas com aspirao universalidade, ou seja, um nacionalismo avesso ao regionalismo. Dos chamados crticos maduros da obra de Augusto dos Anjos, o primeiro que aparece em ordem cronolgica Jos Escobar Faria" . Apesar de deixar transparecer resqucios de impressionismo, crtica rica em matria de tematizao. Embora no explore de forma aguda, trata tambm de versar sobre a estilstica da poesia augustiana: "Mas no foi Augusto dos Anjos apenas o precursor de uma possvel poesia cientfica. Foi tambm o precursor de certas construes formais em tudo alheias a seu tempo. Usou dos metros com liberdade, metrificando sem sacrificar a emoo e o tema"29 . Fala tambm do arsenal moderno de palavras novas empregados nesta poesia e ressalta que, passado j muito tempo, estas palavras soam modemssimas. Jos Escobar Faria defende tambm certas concepes acerca do poeta do Eu inteiramente novas, como a tese de que h uma poesia cientfica em Augusto dos Anjos, amparando esta nas j muitas faladas influncias de Haeckel, Darwin e Spencer. Portanto, neste ponto, foi mais fundo na explorao de um tema acerca desta poesia. Tambm procura explorar outros temas, a saber, o humor negro e o conflito monismo-dualismo. Outro trao positivo desta crtica que ela se vale da poesia augustiana para exemplificar e reforar suas teses. Isto se d quando nos apresenta uma das carctersticas desta poesia: "A catarse, outra essencial caracterstica, no podia ausentar-se" 30 . E para reforar a caracterizao nos oferece este fragmento do soneto "Insnia":

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A recepo crtica obra de A. Anjos Se eu pudesse ser puro! Se eu pudesse Depois de embebedado deste vinho, Sair da vida puro corno o arminho Que os cabelos dos velhos embranquece!'"

Esta crtica avessa ao elogio fcil, apologia e, na maioria das vezes, ao impressionismo. Tende a ser mais analtica do que opinitiva, mais exemplificativa do que dissertativa. , em suma, crtica mais rica em poder de elucidao e de compreenso da poesia augustiana do que as abordadas anteriormente. Outro crtico que se enquadra neste tipo de anlise Eudes Barros32 . Em seu texto sobre Augusto dos Anjos procura, basicamente, apresentar pontos de convergncia e divergncia entre este poeta e Baudelaire. E faz isto de modo eficiente, tematizando com o auxlio das duas obras. Por exemplo, quando fala do tema da autofagia: "Percebe-se em ambos um complexo que escapou a Freud - o da autofagia. Manifestao que seria abominvel sem o milagre da transfigurao artstica. Baudelaire, no soneto "Un fantme", compara-se a um cozinheiro de apetites fnebres: "Eu cozinho e como o meu corao" ("Je fais bouillir et je mange mon coeur"). Augusto no fica atrs. No soneto "Solilquio de um visionrio", escreve: "Comi meus olhos crus no cemitrio, Numa antropofagia de faminto!" 33 A explorao de temas que Eudes Barros diz serem comuns aos dois poetas feita de forma clara e convincente, amparandose mais na obra do que na vida, mais no texto do que no contexto. Contudo, ao caracterizar estas afinidades no procura demonstrar que Augusto dos Anjos sofreu influncia direcionadora de Baudelaire, mas sim que so dois artistas originais que possuem algumas semelhanas. Isto est evidenciado quando nos diz: "So, todavia, dois temperamentos poticos essencialmente dspares. Suas aproximaes, suas similitudes temticas limitam-se poetizao do patolgico, do repugnante, do ptrido, da decomposio morturia nos termos realistas e crus que sucederam ao lirismo romntico"" . Assim, sua crtica no est pautada na
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famigerada busca por influncias de um sobre o outro, mas sim na apresentao de ternas comuns, o que salutar para um melhor julgamento esttico da obra literria. De todas as crticas deste breve estudo, a que parece ser a mais completa, a que parece ver a obra de Augusto dos Anjos por ngulos mais interessantes, a de Anatol Rosenfeld 35 . Crtica assaz interessante, pois faz uma anlise mais intrnseca do que extrnseca, dando um merecido enfoque tanto forma como tambm ao contedo da obra. No que tange questo temtica, o ponto de maior relevncia a apresentao de algumas caractersticas importantes da poesia de Augusto dos Anjos: a metafrica grotesca, a explorao do incoerente, a presena de certo exotismo na expresso potica, como tambm a presena do esdrxulo e do dissonante. interessante tambm a relao que faz entre Augusto dos Anjos e certos poetas expressionistas alemes, como Trakl, Georg Heym e Gottfried Benn. Principalmente em relao ao ltimo, assinala vrias afinidades, como nesta assero: "Em conexo com a terminologia clnico-cientfica - que, sem ser monopplio desses dois poetas, por eles usada com insistncia excepcional - na qual se disseca e desmonta 'a glria da criao, o porco, o homem' (Benn), 'o filho do carbono e do amonaco' (Augusto). Esse 'feixe de mnadas bastardas' desagrega-se em o tato, a vista, o ouvido, o olfato e o gosto', aparecendo numa tasca at 'a mandbula inchada de um morftico'(Augusto), enquanto nas tavernas de Benn 'os dentes verdes (de um rapaz) ... acenam a uma conjuntivite' (pertencente a urna moa) "36 . Anatol Rosenfeld demonstra de forma feliz a presena de atmosfera sombria e tenebrosa na obra destes dois poetas, deixando transparecer que foram dos primeiros artistas a criarem urna nova forma de ver o belo, a saber, o belo no dissonante, o belo na deformao, o belo no hediondo, enfim, o belo no radicalmente feio. E na caracterizao desta poesia lgubre e pessimista, o crtico nos aponta de forma coerente o parentesco entre Schopenhauer e Augusto dos Anjos, plausvel quando se 237

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pensa na viso acerca da vida que se constata nestes dois autores. Centrando a ateno no mbito interno da obra augustiana, Anatol Rosenfeld mostra-se isento de impressionismo, estando mais preocupado com a anlise esttica do que com a biogrfica. E por procurar tematizar que este crtico presta urna homenagem muito maior a Augusto dos Anjos do que os apologistas. Explorando a rica fonte temtica presente nesta poesia, Anatol Rosenfeld ajuda a elevar o nome do nosso poeta. Verificou-se, assim, que mesmo em menor nmero, as crticas dos anos 50 e 60 aqui abordadas so superiores em termos de consistncia analtica s das dcadas anteri ves. Enquanto a crtica apologtica exalta o homem Augusto dos Anjos, a crtica madura pauta-se pela serenidade, pela tematizao, pelo distanciamento crtico, pela exaltao no do homem Augusto dos Anjos, mas sim do iderio contido em sua obra. Poder-se-ia, tambm, neste momento acrescentar a tudo o que j foi dito, o fato de que Augusto dos Anjos muitas vezes parece ter sido melhor julgado pelo leitor do que pela crtica. Prova disto so as inmeras edies do Eu, sucesso de vendas desde longnquas pocas, como nos relatado por Medeiros e Albuquerque em 1928: "este agora o de Augusto dos Anjos, cujo livro representa o mais espantoso sucesso de livraria dos ltimos tempos: trs mil volumes escoados em quinze dias !" 3' . Portanto, se o papel da crtica importante para a consagrao de um escritor, o do pblico leitor muitas vezes ainda mais importante.
NOTAS
1 Massaud Moiss, p. 3-4.

2 Gentil de Faria, p. 74. 3 Ibid., p. 74 4 Massaud Moiss, p. 239. 5 Jornal do Comrcio. Rio de Janeiro, 27 dez. 1914. 6 Antnio Torres, p. 56.

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Henrique Duarte Neto 7 Ibid., p. 57. 8 Ibid.,. p. 58. 9 Eu (Poesias Completas). Imprensa Oficial da Paraba, 1920. 10 rris Soares, p. 60. 11 Ibid., p. 69. l2 Ibid., p. 64. 13 Ibid., p. 61. 14 Ibid., p. 61. 15 Imparcial, Rio de Janeiro, 22 mar. 1920. 16 Joo Ribeiro, p. 76. 17 Ibid., p. 73. 18 Ibid., p. 73. 19 Ibid., p. 76. 20 ()Jornal, Rio de Janeiro, 16 set. 1926. 21 Agripino Grieco, p. 82-83. 22 Ibid., p. 88. 23 Ibid., p. 88. 24 A Manh, supl. Lit. "Autores 25 Jos Oiticica, p. 112. 26 Ibid., p. 112. 27 Ibid., p. 113. 28 Revista do Livro. Rio de Janeiro, 1/1-2, jun. 1956. 29 Jos Escobar Faria, p. 146. 30 Ibid., p. 148. 31 Ibid., p. 148. 32 Dirio de Notcias, Supl. Literrio. Rio de Janeiro, 6 dez. 1964. 33 Eudes Barros, p. 176. 34 Ibid., p. 175. 35 Anatol Rosenfeld (1969). Texto/Contexto ed. Perspectiva, So Paulo, p. 259/266. 36 Anatol Rosenfeld, op. cit., p. 186-187. 37 Medeiros e Albuquerque, p. 89.

e livros". Rio de Janeiro, 30 nova 1941.

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de A. Anjos

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