II Encontro da ABET Regional Nordeste - Universidade Federal da Paraba - Joo Pessoa 18 a 20 de novembro de 2010

A Etnomusicologia e os estudos sobre msica e cultura na Paraba

Resumo: O presente trabalho parte integrante parte de uma pesquisa em andamento no Curso de Ps Graduao em Msica na rea de Etnomusicologia, mais particularmente no campo da performance musical. Tem por objetivo principal apresentar uma srie de estudos e pesquisas desenvolvidos na rea de msica e da cultura que foram e vm sendo desenvolvidas na Paraba e sua relao com estudos etnomusicolgicos. Este trabalho teve como principais instrumentos de coleta de dados a pesquisa bibliogrfica, observao participante, entrevistas e registros fotogrficos para a constituio do referencial terico, instrumento base de anlise e organizao dos dados. A pesquisa foi alicerada com base nos estudos de etnomusicologia e reas afins. Palavras chave: Performance musical. Prticas Musicais em Joo Pessoa. Etnomusicologia na Paraba.

Introduo
Desde os anos 1950, a etnomusicologia vem sendo constantemente redefinida pelos estudiosos da rea. Autores como Merriam (1964), Hood (1971), Nettl (1983), Seeger (1983), entre outros, j apontaram para as perspectivas e caminhos da disciplina na atualidade. A convergncia dos paradigmas das ltimas dcadas sugere um consenso num modelo holstico indo do particular ao geral envolvendo anlise de som, performance, contexto social, sistemas de valores e viso de mundo. Para Merriam (1964), o estudo de qualquer msica deve ser contextualizado com a cultura que a produz. Para o autor, a pesquisa etnomusicolgica era, inicialmente, o estudo da msica na cultura e acrescentando posteriormente na dcada seguinte, o paradigma cultural, para o estudo da msica como cultura. Enquanto campo de estudos, a etnomusicologia congrega aspectos oriundos tanto da musicologia quanto da antropologia, uma vez que no possvel realizar um estudo etnomusicolgico que no contemple tanto o homem quanto msica. Ao relacionar o fazer musical com outros aspectos da cultura, a pesquisa etnomusicolgica necessita de mtodos e ferramentas das cincias sociais como base para a compreenso do conjunto de valores e significados da msica de acordo com cada especificidade do contexto sociocultural.

A Performance Musical na Etnomusicologia

Um dos caminhos eficazes para a compreenso dos processos culturais a etnografia da performance musical. A performance musical, na etnomusicologia, entendida, segundo PINTO (2001, p. 228), como o conjunto de manifestaes e formas de expresso no se restringindo apenas a cerimnias, rituais, eventos musicais e teatrais, mas se estendendo por

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muitos domnios da vida. Ela muito mais do que se ouve e do que se v num espao limitado. Quanto ao estudo da performance musical, autores como Bhague (1984) evidenciaram sobre as perspectivas contemporneas. Sob essa perspectiva:
O estudo da performance musical como um evento, como um processo e como o resultado das prticas de performance, deveria se concentrar no comportamento musical e extra-musical dos participantes (executantes e ouvintes), na interao social resultante, no significado desta interao para os participantes, e nas regras ou cdigos de performance definidos pela comunidade para um contexto ou ocasio especficos (BHAGUE, 1984,p. 7)

No Brasil, a etnomusicologia ancorou-se na tradio intelectual do pas, especialmente do folclore tendo como ancestrais pessoas como: Mrio de Andrade e Guerra Peixe. Diversas pesquisas1 foram realizadas de cunho importante para a construo da identidade da disciplina. A partir de 1987 foram criados os primeiros Programas de Etnomusicologia em universidades, contando com a criao de uma associao prpria em 2001 ABET (Associao Brasilia de Etnomusicologia) a qual rene seus integrantes, estudantes, professores e pesquisadores a nvel nacional desde 2002 e regional, como sinal da situao promissora da disciplina. Alm disso, a criao de grupos de pesquisa e laboratrios de Etnomusicologia, em todo o pas e cursos de Ps-Graduao reforam a importncia que a

As primeiras gravaes fonogrficas brasileiras aconteceram em 1901 numa misso austraca registrando amostras acsticas do idioma guarani no sul do pas. De 1908 e 1913, os antroplogos Wilhelm Kissenberth e Theodor Koch- Grunberg realizaram pesquisas e coleta de cultura material indgena pra o Museu de Berlim. Koch-Grunberg, esteve no Brasil em quatro viagens de pesquisa (1899, de 1903 a 1905, de 1911 a 1913 e em 1924), fazendo gravaes de msica entre os Kaiap e Karaj, coletando no norte da Amaznia grande nmero de instrumentos musicais e gravaes com os ndios macuxi, taulipan, tukano, desana e yecuanan. O material foi transcrito e publicado por Hornbostel. Em 1912 aconteceu a primeira gravao de campo por um brasileiro, Roquete Pinto no Mato Grosso entre os parecis e os nhambiquara. Estas pesquisas encontram-se no livro de Roquette Pinto Rondnia.Destacam-se as pesquisas e gravaes no Brasil, de 1938 a 1945, as gravaes magnticas de campo da Misso de Pesquisas Folclricas de Mrio de Andrade; as pesquisas de Melville e Frances Herskovits na Bahia e as pesquisas de Lus Heitor Correa de Azevedo no nordeste e Minas Gerais. Em 1959, destaca-se a Misso do Muse de lHomme na Bahia e no Xingu. De 1960 a 1984, a srie Documentrio Sonoro do Folclore Brasileiro, iniciado por Aloysio de Alencar Pinto e continuado por Elizabeth Travassos. Em 1978 as pesquisas da nova etnomusicologia no Brasil com enfoques antropolgicos de Rafael Jos de Menezes Bastos (Musicolgica Kamayur) e de Gerhard Kubik (Angoln traits in Black music, games and dances of Brasil). Em 1981, Manuel Veiga com enfoque historiogrfico e filolgico (Brazilian Ethnomusicology. Amerindian phases). Em 1984, destaca-se as descobertas das teras neutras na msica do nordeste por Thiago de Oliveira Pinto. Em 1985, a publicao de Ubatuba nos Cantos das Praias de Kilza Setti. Em 1986, acontece a primeira gravao de campo digital na Bahia. E, em 1987, Why Suy sing? De Anthony Seeger.

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disciplina exerce e o reconhecimento de sua contribuio ao conjunto de saberes sobre a cultura. Para PINTO (2006, p.5) a etnomusicologia no mais uma disciplina em fase inicial de implantao no pas, mas se encontra em franca expanso e mesmo solidificada em diversos programas universitrios.

Os estudos em Etnomusicologia na Paraba

A Paraba esteve presente nos estudos etnogrficos desde os registros iniciados por Mrio de Andrade no nordeste entre dezembro de 1928 e fevereiro de 1929, em particular com o tirador de coco Odilon do Jacar da c idade de Guarabira (AYALA, 1999, p. 3). A pesquisa ganhou continuidade dez anos depois com a Misso de Pesquisas Folclricas onde foram visitadas mais de trinta localidades em pelo menos vinte cidades da Paraba, visitando tambm os estados do Rio Grande do Norte, Pernambuco, Piau, Cear, Maranho e Par. Os registros foram feitos por meio de gravao de discos, fotos, filmes e anotaes em cadernetas. Segundo Ayala (1999. p. 4) as coletas da expedio no Estado da Paraba superaram todas expectativas: cerca de 30 gneros folclricos musicais, mais de 700 melodias gravadas distribudas em aproximadamente 100 discos de vrias dimenses; mais de 500 fotografias (...). De forma acadmica e mais recente, a etnomusicologia marca registro histrico em Joo Pessoa, no I Frum Nordeste da Associao Brasileira de Etnomusicologia. Segundo o relatrio do frum (SATOMI, 2005), o encontro aconteceu, nos dias 20 e 21 de outubro de 2005, no Departamento de Msica da UFPB, em parceria com o PPGM UFPB (Programa de Ps-Graduao em Msica), COEX (Coordenao de Extenso Cultural) e NUPPO (Ncleo de Pesquisa e Documentao de Cultura Popular) e Ncleo de Etnomusicologia da UFPE. Participaram do encontro diversos membros desta associao e precursores em estudos locais, debatendo sobre a msica e o folclore na Paraba com sesses temticas, mostras de vdeos e feira de publicaes de diversos autores. Destaca-se na Paraba, o importante trabalho do LEO (Laboratrio de Estudos da Oralidade). O LEO vem fazendo pesquisas sobre a cultura popular na regio, cirandas, nau catarineta (barca), lapinha, repentes, sobretudo relacionadas aos cocos, mapeando e descrevendo esta manifestao em mais de 16 localidades no Estado (AYALA, 1999: pg. 1). H ainda o Grupo de Pesquisa em Etnomusicologia existente desde 2004.

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Em 2006, foi implementada a rea de Etnomusicologia no recm criado Programa de Ps-Graduao em Msica da Universidade Federal na Paraba. Destacam-se na rea de Etnomusicologia em relao performance musical local os trabalhos sobre a Barca (Nau catarineta) de Nder 2 (2008), sobre as bandas cabaais de Silva 3 (2008), sobre o choro de Bastos4 (2010), sobre a esttica vocal de cantoras paraibanas de Figueiredo 5 (2010) e sobre o forr eletrnico e o forr tradicional de Silva6 (2010). Pode-se destacar tambm alguns trabalhos sobre o forr e a escola de samba, como os de Moura & Vicente7 (2001),Tanaka8 (2003), Tanaka9 (2009) Tambm sobre os cocos na Paraba, pode-se citar o trabalho de Sampaio 10 (2001). Sobre a manifestao do Cavalo Marinho destacam-se: Moreno11 (1997), Nbrega12 (2000), PENSAMUS13 (2006-2007) e Tanaka14 (2000). Estes trabalhos, embora no sejam propriamente do mbito da Etnomusicologia, deixaram sua contribuio para o estudo da disciplina e para os estudos sobre a cultura popular na Paraba.

As prticas musicais na cidade de Joo Pessoa

Destaque no cenrio musical brasileiro pela difuso e consolidao da msica erudita ao longo do sculo XX, com a criao de orquestras e ascenso de grupos instrumentais em
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NDER, Alexandre Milne-Jones. `Performance e transmisso musical na Barca Santa Maria. Joo Pessoa: Dissertao (Mestrado em Etnomusicologia). UFPB/CCHLA, 2008. 3 SILVA, Erivan. Significao e ressignificao do som do serto. Joo Pessoa: Dissertao (Mestrado em Etnomusicologia). UFPB/CCHLA, 2008 4 BASTOS, Juliana Carla. Performance Musical no Clube do Choro da Paraba. Joo Pessoa: Dissertao (Mestrado em Etnomusicologia). UFPB/CCHLA, 2010 5 FIGUEIREDO. Anne Raelly Pereira de. A esttica vocal de cantoras paraibanas: Marins, Ctia de Frana e Elba Ramalho. Joo Pessoa: Dissertao (Mestrado em Etnomusicologia). UFPB/CCHLA, 2010 6 SILVA, Jaqueline Alves. Similaridades e diferenas entre o forr tradicional e o forr eletrnico. Joo Pessoa: Dissertao (Mestrado em Etnomusicologia). UFPB/CCHLA, 2010 7 MOURA, Fernando e VICENTE, Antnio. Jackson do Pandeiro: O rei do ritmo. So Paulo: Ed. 34, 2001. 8 TANAKA, Harue. Escola de Samba Malandros do Morro: Um espao de educao popular.Joo Pessoa: Dissertao (Mestrado em Educao/Universidade Federal da Paraba. 2003. 9 TANAKA, Harue. Dirio de uma ritmista aprendiz. Joo Pessoa: Editora Universitria da UFPB, 2009. 10 SAMPAIO, Henrique Jorge Pontes. O processo de reelaborao dos cocos no movimento de urbanizao e desenvolvimento do municpio do Conde. Joo Pessoa: Dissertao (Mestrado em Sociologia) - Universidade Federal da Paraba, 2001. 11 MORENO, Weber Pereira. O Cavalo-Marinho de Varzea Nova: Um grupo de dana dramtica em seu contexto sociocultural. Joo Pessoa: Dissertao (Mestrado em Sociologia) - Universidade Federal da Paraba, 1997. 12 NBREGA, Anna Cristina Perazzo da. A rabeca no cavalo Marinho de Bayeux. Joo Pessoa: Editora Universitria da UFPB, 2000. 13 PENSAMUS. Grupo de Pesquisa Prticas de Ensino e Aprendizagem da Msica em Mltiplos Contextos. Coordenador Luiz Ricardo Silva Queiroz. Transmisso Musical no Cavalo Marinho. Joo Pessoa: Centro de Cincias Humanas, Letras e Artes, 2006-2007. 14 TANAKA,. 2000. O Cavalo Marinho infantil do Bairro dos Novais. Joo Pessoa: Monografia (Especializao em Artes). Universidade Federal da Paraba, 2000.

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diversos estilos e formao de intrpretes em diversos instrumentos, a cidade de Joo Pessoa possui uma forte presena da msica como forma artstica e cultural. Embora, recentemente revele uma forte ascenso da msica popular urbana, com presena de manifestaes que incorporem elementos diversos da cultura miditica e de massa (como bandas de forr, pagode e rock), manifestaes relacionadas a praticas religiosas (grupos de msica evanglica, catlica, de umbanda e de candombl) e outros (grupos de seresta e de samba), Joo Pessoa destaca-se pela forte expressividade da cultura popular, conhecida e divulgada, sobretudo, a partir de 1938 com o registro da misso de pesquisas folclricas, enviada por Mrio de Andrade. Segundo Queiroz e Figueirdo (2006, p. 692), as principais prticas musicais em Joo Pessoa com caractersticas da cultura popular nordestina so as bandas marciais, os blocos de carnaval, as escolas de samba, as tribos indgenas, a nau catarineta (barca), as quadrilhas, o coco de roda, a ciranda, o bumba meu boi, o boi de reis, o cavalo marinho, a lapinha e os grupos de capoeira. A capoeira ocupa uma importante espao no mbito da cultura popular da Paraba, o que evidencia a sua importncia enquanto expresso cultural desse universo.

O Bairro dos Novais

Destaco, por fim, neste breve retrospecto sobre os estudos relacionados etnomusicologia na Paraba, o Bairro dos Novais. Destaque na cidade por sua riqueza e diversidade de manifestaes da cultura popular ao longo dos tempos, os tipos mais comuns so: o boi de reis, o cavalo marinho, a nau catarineta, as tribos indgenas, a ciranda, o coco de roda, o babau (ou mamulengo), o pastoril, a lapinha, a quadrilha junina e os grupos de capoeira (LIMA, 2008). Considerando as concepes aqui apresentadas, a realidade da etnomusicologia no contexto cultural e acadmico brasileiro, bem como o mundo da capoeira na Paraba que este trabalho vem sendo estruturado, com o intuito de compreender as dimenses musicais da manifestao de forma inter-relacionada aos diversos elementos que compem a prtica performtica e mais especificamente em relao percusso na performance musical do Grupo Capoeira Angola Comunidade do Mestre Naldinho, na cidade de Joo Pessoa Paraba.

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Referncias
AYALA, Maria Ignez Novais. Os cocos: uma manifestao cultural em trs momentos do sculo XX . So Paulo: Estudos Avanados. Volume 13, n 35. Janeiro/Abril, 1999. Disponvel em http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S010340141999000100020&script=sci_arttext (acesso em 28/07/2010) BASTOS, Juliana Carla. Performance Musical no Clube do Choro da Paraba. Joo Pessoa: Dissertao (Mestrado em Etnomusicologia). UFPB/CCHLA, 2010 BHAGUE, Gerard. Performance practice: ethnomusicological perspectives. Westport: Greenwood Press, 1984. FIGUEIREDO. Anne Raelly Pereira de. A esttica vocal de cantoras paraibanas: Marins, Ctia de Frana e Elba Ramalho. Joo Pessoa: Dissertao (Mestrado em Etnomusicologia). UFPB/CCHLA, 2010 HOOD, Mantle. The Ethnomusicologist Nova York: McGraw-Hill, 1971. LIMA, Joo Batista de. Oitizeiro: Sua histria e sua gente. Grfica Atual: Joo Pessoa, 2008. MERRIAN, Alan P. The Antropology of Music. Northwestern University Press: USA, 1964. MORENO, Weber Pereira. O Cavalo-Marinho de Varzea Nova: Um grupo de dana dramtica em seu contexto sociocultural. Joo Pessoa: Dissertao (Mestrado em Sociologia) - Universidade Federal da Paraba, 1997. MOURA, Fernando e VICENTE, Antnio. Jackson do Pandeiro: O rei do ritmo. So Paulo: Ed. 34, 2001. NDER, Alexandre Milne-Jones. `Performance e transmisso musical na Barca Santa Maria.Joo Pessoa: UFPB/CCHLA, 2008. NETTL, Bruno. The Study of ethnomusicology: twenty-nine issues and concepts. Urbana, Illinois: University of Illinois Press, 1983. NBREGA, Anna Cristina Perazzo da. A rabeca no cavalo Marinho de Bayeux. Joo Pessoa: Editora Universitria da UFPB, 2000. PENSAMUS. Grupo de Pesquisa Prticas de Ensino e Aprendizagem da Msica em Mltiplos Contextos. Coordenador Luiz Ricardo Silva Queiroz. Transmisso Musical no Cavalo Marinho. Joo Pessoa: Centro de Cincias Humanas, Letras e Artes, 2006-2007. PINTO, Tiago de Oliveira. Som e Msica: questes de uma antropologia sonora. Revista de Antropologia, So Paulo, v. 44, n. 1, 2001.

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