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#e no, no so opini"es, so dogmas. A ideia de que todas as opini"es valem o mesmo, de que a opinio do aluno do infantrio vale tanto, em quest"es matemticas, como a do professor de aritmtica, no verdade. A posi!o autenticamente livre, aberta e revolucionria sustentar que a razo que vale e que as opini"es devem submeter$se$l(e, e no que so as opini"es que por si mesmas, por ter uma pessoa por trs, se convertem em inviolveis porque a pessoa o . A razo no se nota somente quando algum argumenta como tambm quando algum compreende argumentos. #er racional poder ser persuadido por argumentos, no apenas persuadir com argumentos. 5ingum pode aspirar 3 condi!o de racional se as suas raz"es, as v muito claras, mas nunca v claramente nen(uma razo al(eia. 8er as raz"es dos outros faz parte, necessariamente, da racionalidade. Aceitar ter sido persuadido por raz"es costuma ser muito mal visto, como se dar mostras de racionalidade fosse algo muito mau, quando o facto de algum mudar de opinio demonstra que a razo l(e continua a funcionar. A razo cobre um campo que abarca o meramente racional, no qual nos entendemos com as coisas o mel(or poss)vel, e o razovel, no qual nos entendemos com os su%eitos. . razovel incluir na min(a prpria a razo prpria de outro su%eito, a possibilidade de aceitar os seus fins, de aceitar os seus ob%ectivos, a sua prpria busca da e*perincia como parte da min(a prpria razo. 5o vivemos s num mundo de ob%ectos, mas tambm de su%eitos. 5o entende racionalmente o mundo quem cr que tudo so ob%ectos, do mesmo modo que a c(ave do sentido o que se compartil(a com outros su%eitos.= >ernando #avater
Texto 2 Tolerar ou aceitar" #entada em frente 3 televiso e com o controlo remoto na mo, vou fazendo zapping por todos os canais at encontrar algo que me desperte a aten!o. >oi quando vi, numa reapresenta!o do 1rograma ?oda 8iva, o filsofo esloveno #lavo% @izeA que veio ao Brasil, em utubro de CDDE, para o lan!amento do seu livro 8iso em 1arala*e=. +le apresenta num nervosismo t)pico de quem pensa muito mais rpido do que suas palavras possam alcan!ar. 0entre os diversos assuntos ali questionados um em especial c(amou$me a aten!o, quando ele fala que (o%e em nossa sociedade a palavra de ordem e politicamente correcta ; F+?G5/HA. ;oler7ncia, para este filsofo, um logro. +le diz que derrubamos o muro de Berlim, mas erguemos outros muros invis)veis, citando como e*emplo, os palestinianos e o impedimento da entrada dos me*icanos nos +-A. 5a realidade o que querem dizer com toler7ncia seria 5o se apro*ime de mim, fique onde est e estar tudo bem=. ;razendo o tema para outros campos onde a intoler7ncia impera, como no campo religioso, tnico, das identidades se*uais, etc...vemos que a frase acima denota a realidade nua e crua. 0isfar!amo$nos de tolerantes quando somos, na realidade, intolerantes com o diferente. 1ara os grupos sociais a verdade sempre est com aquele grupo. +ntre o multiculturalismo e o universalismo, qual seria a solu!o9 1ara o filsofo, nen(uma das duas correntes solu!o para o conflito. Ias , a grande resposta deste filsofo est na solu!o atravs da pol)tica. 5ingum precisa de tolerar= o outro, o que nos d uma ideia de superioridade acima daquele que eu tolero. Ias, necessariamente, saber que os direitos do outro so iguais aos meus. #e voc tem o direito de ser e estar em uma religio e e*erc$la, o outro tambm o tem. #e voc tem o direito de e*pressar a sua opinio, de ter suas op!"es se*uais, o outro tambm tem esse direito. O mesmo processo de falsificao do problema acontece com o racismo, que cada vez mais passa a ser tratado como uma questo de tolerncia. O pensador afirmou que Martin Luther Kin !r. " importante activista americano dos direitos civis dos ne ros " falava de problemas econ#micos e sociais para abordar o racismo e no de intolerncia. $ comparou a questo com a luta das mulheres por direitos i uais% &ma ina se elas reivindicassem tolerncia dos homens'( 4uando ele falou to assustadoramente inquieto sobre este tema focando$o desta forma, realmente tirou dos meus ombros o peso de carregar este fardo. +u sentia mas no sabia o que era. Hncomodava$me essa coisa de JtolerarmosK os outros. 5o, ns no precisamos de tolerar os outros. ;emos que aceitar, querendo ou no, observando que os direitos so iguais.= LBlogue Assuntos Diversos $ (ttp&MMmarN$assuntosdiversos.blogspot.comMCDDOMDOMtolerancia$zizeA.(tml
programa de televiso a que este te*to se refere est publicado no blogue de apoio 3s aulas de >ilosofia, Pensar Liberta, na seguinte morada& (ttp&MMfilosofarliberta.blogspot.comMCDPDMDPMslavo%$zizeA.(tml
Actividades&
1. +*plique a seguinte afirma!o do te*to& a linguagem a sociedade interiorizada.= 2. 1odemos afirmar que todas as opini"es so aceitveis9 Qustifique a sua resposta com base numa interpreta!o do te*to. 5o PDR ano vimos que a autonomia uma das principais caracter)sticas da filosofi