CRITRIOS ESPECFICOS DE CLASSIFICAO

GRUPO I
Subgrupo 1
Item
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

Verso 1
(C)
(B)
(B)
(D)
(C)
(D)
(D)
(C)
(A)
(B)

Verso 2
(D)
(C)
(D)
(B)
(A)
(A)
(B)
(A)
(D)
(C)

Pontos
5
5
5
5
5
5
5
5
5
5

Subgrupo 2
Item
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

Verso 1
F
F
F
V
V
V
F
V
V
F

Verso 2
V
F
V
F
V
F
V
V
F
V

Pontos
3
3
3
3
3
3
3
3
3
3

Grupo II
1..........................................................................................................................

25 pontos

O que pedido no enunciado da questo?

1. (a)Partindo de uma anlise do texto,(b) responda questo o que a Filosofia?(c)Na
sua resposta deve ficar clara a distino entre a filosofia e o senso comum.
Conceitos a que se refere a questo: filosofia e senso comum.
Para responder de forma completa questo necessrio:
(a) Analisar o texto. O que significa analisar? = Habilidade de subdividir um contedo em
partes menores com a finalidade de entender a estrutura final. Neste caso, a anlise deve
permitir identificar os diversos elementos do texto que se refiram aos conceitos a que a
questo se refere. (O texto refere-se a caractersticas da filosofia? Quais? O texto refere-se a
caractersticas do senso comum? Quais? Em que medida essas caractersticas do senso
comum e da filosofia se opem?).
(b) Responder questo o que a filosofia? Como vimos em aula a questo o que x? foi
desenvolvida por Scrates e uma questo filosfica por excelncia. Para respondermos a
esta questo temos que formular uma definio do conceito de filosofia. Aqui pode fazer-se
uma anlise da definio etimolgica do termo filosofia (a filosofia o amor (amizade)
sabedoria) ou explorar as caractersticas do questionamento filosfico (h duas a que demos

muita importncia a universalidade e o carcter aberto das questes, para alm da

abstrao que tem a ver com a forma como os conceitos so definidos e empregues,
permitindo que estes se afastem das noes no criticadas/analisadas racionalmente do
senso comum). Assim, a filosofia pode ser definida como um saber racional que assenta num
questionamento universal e aberto ao seu aprofundamento, que visa a emancipao
(libertao) dos que o praticam em relao aos preconceitos do senso comum.
(c) Clarificar a distino entre a filosofia e o senso comum. Aqui trata-se de distinguir estes
dois conceitos, a partir das caractersticas identificadas no texto. O que distinguir? Distinguir
diferenciar o que diferente, mostrar as diferenas.
Cenrio de resposta
A resposta integra os aspetos seguintes, ou outros igualmente relevantes.
Resposta questo o que a Filosofia? assente numa caracterizao da filosofia como:
- um saber racional assente numa problematizao sem limites (radical) nascida do espanto (do
reconhecimento da ignorncia);
- uma atividade enraizada na vida de quem a exerce (o filsofo) que se caracteriza pela autonomia (o
pensar por si prprio) da a necessidade de pr em prtica as descobertas da filosofia (pr em
ao a nossa sabedoria);
- reconhecer que, para alm da problematizao, a filosofia pressupe o exerccio de um pensamento
coerente (argumentao sistemtica da a referncia no texto necessidade de disciplinarmos o
nosso raciocnio);
Para alm disso, devem ser exploradas as caractersticas do senso comum que se ope s
caractersticas da filosofia expostas acima:
- Carcter acrtico e dogmtico o senso comum no questiona o que parece evidente (as coisas
que temos como garantidas) nem admite a dvida como forma de alcanar o saber (no senso
comum no h lugar para o espanto);
- carcter ametdico e assistemtico - o senso comum adquirido sem mtodo e no se preocupa
com a sua coerncia, podendo conter elementos contraditrios;
- quem se mantm ao nvel do senso comum tem uma atitude passiva, vive na heteronomia, aceita os
preconceitos sem os analisar criticamente, no pensa por si prprio, vive na dependncia dos
afazeres corriqueiros da vida quotidiana e de fatores alheios alheios sua prpria vontade
esclarecida.
Para a resposta ser considerada completa necessrio que nela se estabelea uma relao
significativa com o texto.

Nveis

Nveis de desempenho no domnio da comunicao

escrita em lngua portuguesa
Descritores do nvel de
desempenho no domnio especfico da disciplina
1

Confronta a filosofia e o senso comum, analisando a oposio

presente no texto entre estes dois saberes.
Caracteriza, com com clareza e rigor, a filosofia, mostrando que
esta um saber problematizante, nascido de uma atitude de
espanto (reconhecimento da ignorncia), que pressupe a
autonomia racional do filsofo. Reconhece, tambm, que a
filosofia um saber racional (sistemtico coerente) que tem
uma importante vertente prtica (no um saber terico/
desligado da vida).
Explana as caractersticas do senso comum que se opem s
caractersticas da filosofia apresentadas no texto.
Estrutura adequadamente os contedos relevantes.
Dialoga com o texto, mas no explora todos os elementos da
oposio entre filosofia e senso comum nele explorados.
Caracteriza, com algumas imprecises, a filosofia, referindo que
esta um saber problematizante, nascido de uma atitude de

3
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20
18

espanto. Refere a autonomia do filsofo sem a explicar.

Reconhece, tambm, que a filosofia um saber racional
(sistemtico coerente) ou reconhece que esta tem uma
importante vertente prtica (no um saber terico/ desligado
da vida), ou refere-se a estas dimenses da filosofia sem as
explicitar.
Apresenta a resposta com falhas na seleo ou na estruturao
dos contedos relevantes.
Refere as caractersticas do senso comum que se opem s
caractersticas da filosofia apresentadas no texto, mas no as
explicita a todas.
Apresenta a resposta com falhas na seleo ou na estruturao
dos contedos relevantes.
Mostra conhecimento do texto, mas no explora todos os
elementos da oposio entre filosofia e senso comum nele
explorados.
Caracteriza, com imprecises, a filosofia, referindo-se a algumas
das caractersticas da filosofia presentes no texto, sem as
explicitar.
Refere pelo menos uma das caractersticas do senso comum
que se opem s caractersticas da filosofia apresentadas no
texto, mas no a explicita.
Apresenta a resposta com falhas na seleo ou na estruturao
dos contedos relevantes.
No faz qualquer referncia ao texto.
Caracteriza, com imprecises, a filosofia, referindo-se a algumas
das caractersticas da filosofia.
Refere pelo menos uma das caractersticas do senso comum
que se opem s caractersticas da filosofia apresentadas no
corpo da resposta, mas no a explicita.
Apresenta contedos irrelevantes ou incorretos, mas que no
contradizem os contedos relevantes e corretos apresentados.
Caracteriza, com imprecises, a filosofia, referindo-se a algumas
das caractersticas da filosofia, ou:
Refere pelo menos uma das caractersticas do senso comum
que se opem s caractersticas da filosofia apresentadas no
corpo da resposta, mas no a explicita.
No mostra compreenso da informao do texto.
Apresenta contedos irrelevantes e incorretos, mas que no
contradizem os contedos relevantes e corretos apresentados.

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2

Nota A resposta que consista na mera transcrio de excertos do texto no pode ser enquadrada
no nvel 1 de desempenho (no domnio especfico da disciplina).

2..........................................................................................................................

25 pontos

Conceitos a que se refere a questo: filosofia e senso comum.

O que pedido no enunciado deste item (questo)?
2. Aristteles afirmou que a filosofia comea com o espanto. (a)Explique esta afirmao
(b)relacionando-a com o excerto sublinhado no texto 1.
Excerto sublinhado no texto 1 Mas no podemos verdadeiramente agir como filsofos se
no comearmos a viver de acordo com as nossas descobertas filosficas. Para sermos
filsofos no sentido mais profundo, temos que pr em ao a nossa sabedoria.
Para responder de forma completa questo necessrio:

(a) Explicar a afirmao de Aristteles a filosofia comea com o espanto. O que significa
explicar? = dar sentido, apresentar as razes de ser ou as causas de um fenmeno/
apresentar os argumentos (razes) que justificam uma tese.
Esta afirmao de Aristteles uma tese acerca do que a filosofia e de qual a sua origem.
Aristteles, no texto estudado em aula, defende que a filosofia tem origem no espanto e que o
espanto (admirao) consiste no reconhecimento da ignorncia e o que o que leva ao
questionamento filosfico (pois, os filsofos buscam o saber porque se reconhecem
ignorantes).
(b) Relacionar a afirmao de Aristteles com o excerto sublinhado no texto.
Aqui h que analisar o que diz o texto: s somos filsofos se conseguirmos viver de forma
consequente com as descobertas filosficas que fizermos, ou seja, se pusermos em prtica a
nossa sabedoria. Esta tese do texto tem os seguintes pressupostos:
1. A filosofia no um saber meramente terico tem uma dimenso prtica
(ligada nossa ao no mundo em relao a ns e aos outros):
2. A sabedoria um saber terico e prtico que nasce do questionamento
filosfico da a referncia s nossas descobertas filosficas. Isto remete
para a definio etimolgica do termo filosofia (A filosofia amor/
amizade sabedoria).
3. H uma forma de vida que se fundamenta na filosofia, ou seja, o filsofo
vive uma vida mais consciente (e mais coerente/mais consequente) do
que as pessoas que no se dedicam filosofia (que vivem completamente
dependentes do senso comum).
Analisados estes pressupostos, podemos averiguar se estes podem ter alguma relao com a
tese de Aristteles e que tipo de relao se pode estabelecer: so teses opostas? E qual o
grau dessa oposio? So teses complementares? Como?
Neste caso, as teses so complementares: o reconhecimento da ignorncia (o espanto) leva a
que se ponha em dvida as crenas do senso comum (que tomamos como garantidas). Ora,
s podemos libertar-nos da ignorncia se vivermos de acordo com o que formos descobrindo
atravs do questionamento filosfico. No podemos viver acomodados, semelhana do
campons face ao porteiro do texto Em Frente da Lei, temos, pelo contrrio, que ser
autnomos.

Cenrio de resposta
A resposta integra os aspetos seguintes, ou outros igualmente relevantes.

Para estar completa, a resposta deve conter:

- A explicitao da tese de Aristteles segundo a qual a filosofia comea com o espanto. Isto
pressupe a definio do espanto como reconhecimento da ignorncia e que se retire daqui a
consequncia de que para sair da ignorncia que os filsofos buscam o saber;
- A identificao da tese defendida no excerto sublinhado e anlise dos seus pressupostos:
1. A Filosofia um saber terico e prtico;
2. A sabedoria o resultado do questionamento filosfico (que est sempre em construo);
3. A Filosofia deve ser vivida, deve estar inserida (ter um impacto) na vida de quem a pratica.
- A relao entre a tese de Aristteles e a tese defendida no excerto sublinhado no texto.

Nveis

Nveis de desempenho no domnio da comunicao

escrita em lngua portuguesa
Descritores do nvel de
desempenho no domnio especfico da disciplina
1

Explicita a tese de Aristteles segundo a qual a filosofia comea

com o espanto, definindo o espanto como reconhecimento da
ignorncia, concluindo que para sair da ignorncia que os
filsofos buscam o saber.
Explicita a tese defendida no excerto do texto, reconhece que a
sabedoria o resultado do questionamento filosfico e que deve
ser posta em prtica.

22

3
25

Refere-se explicitamente ao texto.

Estrutura adequadamente os contedos relevantes.
Refere-se tese de Aristteles, mas no analisa exaustivamente
os seus pressupostos, ou, fazendo-o, explicita a tese defendida
no excerto do texto, mas no analisa exaustivamente os seus
pressupostos.
Refere-se explicitamente ao texto ou elabora a resposta
mostrando conhecimento do texto.
Apresenta a resposta com falhas na seleo ou na estruturao
dos contedos relevantes.
Refere-se tese de Aristteles, mas no analisa exaustivamente
os seus pressupostos e no se refere tese defendida no
excerto do texto; ou, explicita a tese defendida no excerto do
texto no analisando exaustivamente os seus pressupostos e
no se refere tese de Aristteles; ou, referindo-se s duas no
as relaciona.
Elabora a resposta mostrando conhecimento do texto.
Apresenta a resposta com falhas na seleo ou na estruturao
dos contedos relevantes.
Apresenta a resposta com falhas na seleo ou na estruturao
dos contedos relevantes.
No faz qualquer referncia ao texto.
Refere-se, de forma incompleta, tese de Aristteles, referindose ao espanto como reconhecimento da ignorncia; ou refere-se
tese defendida no texto sem a aprofundar e sem a relacionar
com a tese de Aristteles.
Apresenta contedos irrelevantes ou incorretos, mas que no
contradizem os contedos relevantes e corretos apresentados.
Refere-se, com imprecises, tese de Aristteles, ou tese do
texto.
No entanto, no mostra compreenso de toda a informao do
texto.
Apresenta contedos irrelevantes e incorretos, mas que no
contradizem os contedos relevantes e corretos apresentados.

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6
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3

Nota A resposta que consista na mera transcrio de excertos do texto no pode ser enquadrada
no nvel 1 de desempenho.

3..........................................................................................................................

30 pontos

O que pedido no enunciado deste item (questo)?

3. (a) Comente o texto 3, (b) explicando a relao entre a filosofia e a cincia.
Conceitos a que se refere a questo: filosofia; utilidade da filosofia; cincia e utilidade da cincia.
Para responder de forma completa questo necessrio:
a) Comentrio do texto:
- Crtica da tese defendida no texto segundo a qual a filosofia um saber intil e a cincia
um saber extremamente til humanidade a problematizao filosfica permite enfrentar
problemas que no podem ser resolvidos pela cincia. A utilidade da filosofia ultrapassa os
resultados imediatos do questionamento: a principal utilidade da filosofia reside na libertao
de quem a exerce dos preconceitos do senso comum. H muitos resultados da cincia que
no so diretamente teis humanidade e, mesmo no negando a utilidade da cincia, h
problemas que esto para alm do que possvel conhecer cientificamente. E a que a
filosofia pode ter um papel decisivo.
O comentrio do texto exige uma posio crtica em relao ao texto.
b) A relao entre a filosofia e a cincia de complementaridade: tanto a filosofia como a cincia
so saberes racionais, distinguem-se pela forma como exploram o seu objeto de estudo: a cincia

estuda reas da realidade especficas e a filosofia estuda a totalidade do real, procurando a

integrao de todos os saberes.

Nveis

Nveis de desempenho no domnio da comunicao

escrita em lngua portuguesa
Descritores do nvel de
desempenho no domnio especfico da disciplina
1

5
4

Identifica e critica a tese central do texto.

Argumenta de forma coerente defendendo a sua posio em
relao utilidade da filosofia e da cincia.
Explica de forma consistente a complementaridade da filosofia e
da cincia.
Nvel intermdio.
Identifica e critica a tese central do texto.
Argumenta de forma coerente defendendo a sua posio em
relao utilidade da filosofia e da cincia.
Explica de forma consistente a complementaridade da filosofia e
da cincia.
Apresenta a resposta com falhas na seleo ou na estruturao
dos contedos relevantes.
Nvel intermdio.
A resposta no se refere ao texto ou transcreve expresses do
texto sem as explicar.
Refere-se de forma incompleta alguns aspetos da relao entre
a filosofia e a cincia, sem aprofundar e sem mostrar uma
atitude crtica.
Apresenta contedos irrelevantes e incorretos, mas que no
contradizem os contedos relevantes e corretos apresentados.

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2

Nota A resposta que consista na mera transcrio de excertos do texto no pode ser enquadrada
no nvel 1 de desempenho.

Grupo III
1..........................................................................................................................

40 pontos

O que pedido no enunciado deste item (questo)?

1. (a) Leia o texto 3 e (b) formule uma questo filosfica que permita (c)explorar o
problema central do texto. (d) Deve responder a essa questo apresentando trs
argumentos (justificaes) da sua autoria.
Cenrio de resposta
A resposta integra os aspetos seguintes, ou outros igualmente relevantes.
(a) Leitura do texto: o aluno, na sua resposta deve mostrar que analisou o texto, tendo retirado
dessa anlise dados relevantes para a descoberta do problema central do texto.
(b) Formula uma questo filosfica pertinente (tendo em conta o problema identificado). A questo
respeita as caractersticas das questes filosficas (em especial a universalidade e a abertura).
(c) A questo formulada permite explorar de forma significativa o problema central do texto. O aluno
justifica a escolha da questo.
(d) Resposta questo formulada. A resposta deve ser clara e, tambm, assumida como uma tese
(posio) perante a questo.
(e) Formulao de trs argumentos que sustentam a tese formulada.

Nveis

Nveis de desempenho no domnio da comunicao

escrita em lngua portuguesa
Descritores do nvel de
desempenho no domnio especfico da disciplina
1

A resposta mostra compreenso do contedo do texto e analisao de forma sistemtica e rigorosa.

A resposta identifica claramente o problema central do texto.
A questo formulada pertinente e apresenta as caractersticas
das questes filosficas.
O aluno justifica a escolha da questo.
O aluno responde questo de forma clara e formula trs
argumentos da sua autoria para justificar a resposta.

Nvel intermdio.

A resposta mostra compreenso do contedo do texto e analisao de forma sistemtica e rigorosa.

A resposta identifica um problema presente no texto, mesmo
que no seja o problema central.
A questo formulada pertinente e apresenta as caractersticas
das questes filosficas.
O aluno no justifica a escolha da questo ou f-lo de forma
insuficiente.
O aluno responde questo e formula trs argumentos da sua
autoria para justificar a resposta.
Nvel intermdio.
A resposta mostra compreenso do contedo do texto.
A resposta identifica um problema presente no texto, mesmo
que no seja o problema central.
O aluno formula uma questo que apresenta pelo menos uma
das caractersticas das questes filosficas.
O aluno no justifica a escolha da questo ou f-lo de forma
insuficiente.
O aluno responde questo e formula pelo menos um
argumento.
Nvel intermdio.

A resposta no tem qualquer referncia ao texto.

O aluno refere-se a um problema sem estabelecer o seu nexo
com o texto ou no faz qualquer referncia ao problema central
do texto.
O aluno formula uma questo e no justifica ou apresenta uma
justificao insuficiente.
O aluno no responde questo ou f-lo de forma incoerente.

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