Você está na página 1de 26

TIAGO OVIEDO FROSI

SHTKAN KARATE-D

GUIA BSICO

PORTO ALEGRE

Curso de Extenso em Karate-D UFRGS 2012

KARATE-D
Karate-D uma arte marcial criada e desenvolvida pelos aldees e guerreiros de Okinawa, uma ilha ao sul do Japo. Na poca era um reino independente que tinha muitas relaes comerciais e culturais com a China. Okinawa passou a fazer parte do Imprio Japons depois de 1600, quando os samurais conseguiram controlar a ilha depois de inmeras tentativas mal sucedidas nos confrontos com os guerreiros locais.

A palavra Karate-D significa Caminho das Mos do Vazio, e formada pelos ideogramas (Kara = vazio), (Te = Mo), (D = Caminho). O significado do nome est relacionado ao conceito dos 5 elementos da cosmologia budista, onde o Vazio, o quinto elemento, representa a unidade e o equilbrio, a essncia fundamental da existncia. Karate-D , portanto a via espiritual de integrao da mente, corpo e esprito, atravs das tcnicas desenvolvidas pelos guerreiros oquinauenses.

O Karate surgiu provavelmente no sculo XIII, atravs de uma prtica de defesa pessoal de Okinawa chamada unicamente de Te/Ti ( = Mo).

KARATE-D
Com o passar dos sculos e a intensificao das relaes com a China, as tcnicas das artes marciais chinesas foram incorporadas ao Karate, e a arte primitiva passou a ser chamada de T-de ( = Mos Chinesas). Aps um longo perodo, quando os mestres oquinauenses passam a ensinar no Japo, h uma nova transformao nos objetivos, caractersticas, mtodos de treinamento e etiquetas, quando o nome Karate-D () adotado, principalmente para ser aceito pela sociedade japonesa.

O mestre que levou o Karate de Okinawa para o Japo foi o sensei Gichin Funakoshi (imagem acima). Funakoshi defendia um Karate-D nico, unificado, onde no existiam estilos nem competies, onde o desenvolvimento integral do ser humano fosse o objetivo, por isso nunca chegou a criar um nome para seu estilo. Muitos anos depois que estava no Japo seus alunos comearam a chamar o estilo de Shtkan ( = Escola de Sht). Sht era o apelido de sensei Funakoshi.

O Shtkan rapidamente se tornou o estilo mais praticado no pas e estava presente em clubes em quase todas as universidades. Anos mais tarde, na dcada de 1960, aps a morte de sensei Funakoshi, o sensei Masatoshi Nakayama (foto acima), um dos seus principais alunos, promove as primeiras competies e envia alunos para a Europa e outros pases a fim de disseminar o Karate-D pelo mundo. O Karate-D chegou ao Brasil junto com os imigrantes japoneses que fugiam da 2 Guerra Mundial e se instalaram principalmente em So Paulo e Santos. Entre eles estavam Mitsusuke Harada, Seiichi Akamine, Juichi Sagara, Sadamu Uriu, Yasutaka Tanaka, Tetsuma Higashino, Juichi Sagara, Yoshihide Shinzato entre outros.

KARATE-D
No Rio Grande do Sul, os introdutores dos principais estilos foram Luis Tazuke Watanabe (Shtkan), Takeo Suzuki (Wad-ry) e Akira Taniguchi (Gj-ry). A Federao Gacha de Karate foi fundada em 1988 por um grupo de professores, entre os quais estavam: Eudes de Arajo, Ademar Pires Brandolff, Cilon Trindade Goulart, Nelson D'Avila Guimares, Fernando Antonio Freitas Malheiros Filho, Jos Eduardo Fauque De Mattei e Arthur Xavier de Oliveira Filho. Esse grande grupo depois se dissolveu em trs organizaes principais, a Federao Gacha de Karate, vinculada WKF, a Federao Riograndense de Karate-Do Tradicional, vinculada ITKF e JKA, e a Federao de Karate Shotokan do Rio Grande do Sul, vinculada JKS.

Watanabe sensei e Taniguchi sensei

Arthur Xavier sensei

SHTKAN NO OBI
As faixas usadas no Shtkan
Para marcar os diferentes estgios atingidos pelo praticante de Karate-D so realizados exames de faixa, onde o candidato apresenta as tcnicas e conhecimentos especficos de cada graduao. O Exame consiste da execuo do Kihon (fundamentos), do Kumite (luta, que evolui das formas combinadas at a livre) e o Kata (exerccio formal). A superao de cada etapa representada por uma faixa correspondente que com sua cor representa os diferentes estgios. Todo praticante inicia com a faixa branca, que representa o vazio de conhecimento, a inocncia e inexperincia. Logo, com o treinamento, o praticante passa por um estgio extremamente vibrante, de energia e vigor, onde as cores das faixas so quentes (amarelo, vermelho e laranja), caracterizando esta etapa psicolgica. Depois deste estgio inicial, o praticante vai sedimentar o conhecimento e buscar a interiorizao, vai iniciar o processo de abandono da forma artificial (ji), para atingir a forma na sua essncia (ri). Nesta etapa h um amadurecimento do indivduo, tanto tcnico quanto comportamental, caracterizado pelas faixas de cores frias (verde, roxo e marrom). Por fim, o praticante vai demonstrar que consegue integrar as diferentes possibilidades de ser, dominando as caractersticas do guerreiro (atravs do seu foco, da concentrao e da habilidade de lutar), do mestre (mostrando-se sbio, auxiliando os praticantes menos experientes e cultivando a no violncia), do curador (sabendo cuidar de si, do seu corpo e da sua integridade, e sabendo reconhecer a existncia do outro, respeitando a integridade do outro, atravs do auto controle, criando a conscincia de proteger a todas as coisas), e do visionrio (aprendendo a confiar na sua intuio, a ser sensvel, a respeitar as diferentes vises de mundo e pontos de vista). Quando atinge este estgio de amadurecimento, o praticante est apto a candidatar-se ao exame de graduao para faixas-pretas (Dan).

As faixas, portanto, no representam apenas o crescimento tcnico, mas tambm o crescimento psicolgico e moral de todo praticante de Karate-D. O Karate-D uma prtica que visa o desenvolvimento integral do ser humano.

KATA DE KARATE-D
Os Kata so lutas simuladas contra vrios adversrios. A origem destes exerccios remete s origens da arte, quando os guerreiros de Okinawa usavam o Karate nas guerras. Como as armas eram proibidas em Okinawa (devido a um decreto do rei Sh ningum podia portar espadas, lanas, etc), o Karate foi usado para os diferentes combates que aconteceram ao longo da histria, inclusive no Sanzan (a guerra onde os trs reinos de Okinawa foram unificados sob o comando da dinastia Sh). Sendo assim, a execuo de um Kata representa a situao do campo de batalha, onde vrios adversrios atacavam o guerreiro de vrias direes. Cada trecho do Kata representa uma luta mortal que era decidida com uma pequena sequncia de defesas e contra-ataques. Atualmente se estudam 101 Kata no sistema JKS:

KATA DE KARATE-D
A cada aprovao em exame de faixa dentro do treinamento do Karate-D, o estudante vai sendo guiado dentro do aprendizado de tcnicas cada vez mais complexas, centradas nos exerccios correspondentes ao grau atingido. Quatro grupos de Kata so exigidos do karate-ka em sua jornada inicial da faixa branca at a preta: Jo no Kata (bsico) Heian e Tekki (Tokuigata - obrigatrios), Bassai, Kanku, Jion e Empi (Senteigata selecionados) e os Junro (Kotengata - ancestrais bsicos). Com o domnio destas formas principais, possvel ao praticante compreender os fundamentos do estilo Shtkan. A cada exame de graduao, determinados exerccios formas so exigidos. O programa que utilizamos hoje no Shinjigenkan Institute procura apresenta uma metodologia adaptada para crianas e adultos, conforme segue abaixo:

METODOLOGIA INFANTIL

Taikyoku Shodan Taikyoku Nidan Taikyoku Sandan Jo no Kata Heian Shodan

METODOLOGIA ADULTO

Jo no Kata e Heian Shodan


Heian Shodan e Heian Nidan Heian Nidan e Heian Sandan Heian Sandan, Yondan e Junro Shodan Heian Yondan, Godan, Junro Nidan e Sandan Heian Godan, Tekki Shodan, Junro Yondan e Godan Tekki Shodan, Bassai Dai, Junro Shodan a Godan

Bassai Dai, Kank Dai, Junro Shodan a Godan

KATA DE KARATE-D

KATA DE KARATE-D

KATA DE KARATE-D

KATA DE KARATE-D

KATA DE KARATE-D

KATA DE KARATE-D

KUMITE DE KARATE-D
H diversas formas de luta combinada no Karate-D, onde o praticante vai adquirindo as habilidades bsicas de movimentao, esquiva, defesa, ataque e contra-ataque. Aps o estgio da luta combinada se realiza uma luta semi-livre e por fim, a luta livre. A luta combinada mais bsica o Gohon Kumite, onde um praticante ataca o outro cinco vezes, que realiza cinco defesas e contra ataca ao final dos deslocamentos da dupla. Outro exerccio semelhante, porm mais dinmico e complexo o Sanbon Kumite, uma luta combinada de trs movimentos.

Aps o estgio mais bsico, realizado o treinamento de Ippon Kumite, uma luta combinada de um movimento. Neste exerccio um praticante ataca e o outro defende e contra ataca imediatamente, da forma mais natural possvel. Aps as lutas combinadas mais bsicas (Gohon Kumite, Sanbon Kumite e Ippon Kumite) realizado o Jiy Ippon Kumite (Luta semi-livre de um movimento). Neste exerccio o praticante avisa o nvel onde ir atacar e realiza o movimento que desejar. O outro praticante por sua vez, deve estar atento para executar a defesa correta e contra atacar com naturalidade. Aps o domnio das formas combinadas e semi-livre os praticantes passam a praticar o combate livre, Jiy Kumite, onde todas as tcnicas so permitidas, desde que executadas com controle, sem afetar a integridade fsica do colega. A luta de competio (Shiai Kumite ou Ippon Shobu) so adaptaes do Jiy Kumite, onde muitas tcnicas presentes nos Kata so proibidas para evitar as leses. Na antiguidade, na poca das guerras em Okinawa, havia o conceito de Ikken Issatsu no Karate, que significava matar com um nico golpe. Era um conceito de eficincia da tcnica. Hoje, mesmo que continuemos praticando o Ikken Issatsu, este um conceito combinado com a ideia de Sun Dome (deter o golpe a um Sun, que uma medida equivalente a 3 centmetros). Isso significa que devemos executar nossas tcnicas com mxima velocidade e fora, exigindo reflexos e presena do nosso oponente, porm executamos esta tcnica com controle total, parando o golpe a trs centmetros do corpo (Sun), preservando o outro. o que torna belssima a disputa entre dois lutadores habilidosos.

PREPARAO FSICA
Os guerreiros de Okinawa, e posteriormente os Karate-ka propriamente ditos, desenvolveram mtodos de exercitao e enrijecimento corporal para potencializar a performance e as capacidades do praticante. Esse mtodo chamado Tanren-h, e inclui exerccios calistnicos, de fora e de resistncia dor.

A prtica do Tanren-h essencial para que nosso corpo esteja preparado para realizar todas as tcnicas no menor espao de tempo possvel. A mobilidade, flexibilidade, velocidade, fora e resistncia so to importantes para a realizao de boas tcnicas, bons Kata e boas lutas do que a habilidade de executar bons gestos motores.

MEDITAO
O grande mestre Oyama Masutatsu, um dos alunos de Yamaguchi Gogen, realizou um teste com seus alunos: treinou dois de seus melhores discpulos atravs de mtodos diferentes. O primeiro discpulo praticou as tcnicas, participou de combates e realizou prticas meditativas. O segundo treinou apenas atravs de combates com seus inmeros colegas. Como resultado, o discpulo que preparou sua mente e seu corpo, ou seja, que tambm se dedicou meditao, venceu o combate contra o outro discpulo. No Karate-D atual h exerccios meditativos breves no incio e final dos treinamentos chamados Mokus (meditar em silncio). Alguns professores conservam a prtica de meditaes mais complexas, como o Zazen (uma prtica budista para o esvaziamento da mente) ou meditaes que envolvem inclusive elementos dinmicos como a Camisa de Ferro (uma prtica taoista que une a mente e a energia vital, fortalecendo o corpo).

FUNAKOSHI GICHIN KAISO GA KAITA SHTKAN NO NIJKUN


Os vinte preceitos do Shtkan escritos pelo fundador Funakoshi Gichin

HITOTSU - KARATED WA REI NI HAJIMARI, REI NI OWARU KOTO O WASURERU NA.

(1) Importante, no se esquea que o Karate-d deve iniciar com saudao e terminar com saudao.
HITOTSU - KARATE NI SENTE NASHI.

(2) Importante, no Karate no existe ataque preemptivo (atacar primeiro).

HITOTSU - KARATE WA GI NO TASUKE.

(3) Importante, o Karate um assistente da justia.


HITOTSU - MAZU JIKO O SHIRE, SHIKOSHITE TA O SHIRE

(4) Importante, conhea a si prprio antes de conhecer os outros.


HITOTSU - GIJUTSU YORI SHINJUTSU.

(5) Importante, o esprito mais importante do que a tcnica.


HITOTSU - KOKORO WA HANATAN KOTO WO YOSU.

(6) Importante, o esprito deve ser livre.


HITOTSU - WAZAWAI WA GETAI NI SHZU.

(7) Importante, os infortnios nascem com a negligncia.


HITOTSU - DJ NO MI NO KARATE TO OMOUNA.

(8) Importante, o Karate no se limita apenas ao dojo.


HITOTSU - KARATE NO SHGY WA ISSH DE ARU

(9) Importante, o aprendizado do Karate deve ser perseguido durante toda a vida.
HITOTSU - ARAIYURU MONO WO KARATEKA SEYO SOKO NI MYOMI ARI

(10) Importante, o Karate dar frutos quando associado vida cotidiana.

FUNAKOSHI GICHIN KAISO GA KAITA SHTKAN NO NIJKUN


Os vinte preceitos do Shtkan escritos pelo fundador Funakoshi Gichin

HITOTSU - KARATE WA YU NO GOTOSHI TAEZU NETSUDO WO ATAEZAREBA MOTO NO MIZU NI KAERU

(11) Importante, o Karate como a gua quente, se no receber calor constantemente torna-se gua fria.
HITOTSU - KATSU KANGAE WA MOTSU NA MAKENU KANGAE WA HITSUY.

(12) Importante, no pense em vencer, necessrio pensar em no ser vencido.



HITOTSU - TEKI NI YOTTE TENKA SEYO.

(13) Importante, mude de atitude conforme o adversrio.


HITOTSU - TATAKAI WA KYOJITSU NO SJU IKAN NI ARI.

(14) Importante, a luta depende do manejo dos pontos fracos ( KYO) e fortes ( JITSU).

HITOTSU - HITO NO TEASHI WO KEN TO OMOU.

(15) Importante, imagine as mos e os ps das pessoas como espadas.


HITOTSU - DANSHIMON WO IZUREBA HYAKUMAN NO TEKI ARI.

(16) Importante, para cada homem que sai do seu porto, existem milhes de adversrios.
HITOTSU - KAMAE WA SHOSHINSHA NI ATO WA SHIZENTAI.

(17) Importante, as posturas (praticadas) so para principiantes, mas depois (com a evoluo) tornam-se naturais.
HITOTSU - KATA WA TADASHIKU, JISSEN WA BETSUMONO.

(18) Importante, pratique os Kata corretamente, o combate real um caso especial.


HITOTSU - CHIKARA NO KYJAKUTAI NO SHINSHUKUGI NO KANKY WO WASURUNA.

(19) Importante, no se esquea de aplicar corretamente: alta e baixa intensidade de fora; expanso e contrao corporal; tcnicas lentas e rpidas.
HITOTSU - TSUNE NI SHINEN KUFU SEYO.

(20) Importante, aperfeioar-se sempre.

SHTKAN NO DJKUN
O Djkun [] - Instrues do local do Caminho - do estilo Shtkan uma sequncia de axiomas desenvolvida por Takagi Masatomo sensei, na poca (dcada de 1950 ou 60) era o Secretrio Geral da Nihon Karate Kyokai (Japan Karate Association - JKA). O assunto muito vasto e controverso, e praticamente todas as verses do Djkun postadas na internet so tradues que invalidam a compreenso desses axiomas. O Djkun so as instrues, as diretivas padro de determinados estilos de artes marciais deixadas pelos seus respectivos mestres como um guia de comportamento dos seus praticantes. No ocidente, o Djkun mais conhecido, que o do estilo Shtkan, foi simplificado para cinco palavras: CARTER, SINCERIDADE, ESFORO, ETIQUETA e CONTROLE... Isto uma errado, porque em japons tambm existem estas palavras... JINKAKU [], SEI-I [], DORYOKU [], REIGI [] e JISHUKU []... porm, o Djkun correto apresenta frases com significado slido, por isso esta simplificao no "muito bem-vinda" nos crculos tradicionais.

Shtkan no Djkun Hitotsu, jinkaku kansei ni tsutomeru koto. Hitotsu, makoto no michi o mamoru koto. Hitotsu, doryoku no seishin o yashinau koto. Hitotsu, reigi o omonzuru koto. Hitotsu, kekki no y o imashimuru koto. As instrues do Dj Shtkan. Importante, esforar-se para desenvolver o carter. Importante, defender o caminho da verdade. Importante, nutrir o esprito de esforo. Importante, considerar importante a cortesia. Importante, proibir o mpeto violento.

COMPETIO
Nas competies so realizados eventos de Kata (exerccios formais) e Kumite, individualmente ou por equipes. Na disputa de Kata os atletas realizam, nas etapas classificatrias, os Kata escolhidos pela arbitragem simultaneamente, e nas finais um de cada vez, podendo executar qualquer um dos exerccios que forem de sua preferncia, e vo se classificando pelos votos dos juzes e nas finais disputam a vitria pelo sistema de notas. Os atletas utilizam sua faixa, am de um dos atletas utilizar a faixa vermelha (este ser o aka -vermelho- e o outro, sem faixa ser shir -branco-) e os rbitros votam erguendo bandeiras da cor correspondente nessas etapas .

No Kumite, a luta, os dois atletas disputam atravs de um combate com contato corporal mnimo, onde a disputa valoriza a velocidade e preciso das tcnicas controladas e no uma disputa irracional de extrema violncia entre dois homens. Cada golpe bem executado no Karate-D apontado pelo rbitro e o atleta vai somando pontos, que ao final do tempo de combate so computados e o vencedor aquele que obtiver o Ippon (ponto inteiro, concedido a uma tcnica executada com perfeio) ou pelo AwaseIppon (a soma de dois Waza-ari, ou seja meios pontos, atribudos a uma tcnica de eficcia mediana) ou ainda para o atleta que obteve a maior pontuao ao trmino do tempo de luta.

COMPETIO
Na disputa de Kata em equipe, trs atletas realizam o Kata em sincronia e em algumas competies, nas finais, apresentam o bunkai. O bunkai uma luta simulada, coreografada, onde o significado do Kata posto em prtica e apresentado.

Na disputa de Kumite em equipe os membros das equipes participam de combates individuais e seus resultados somam pontos para a equipe correspondente. No Kumite obrigatrio o uso de protetores para evitar ao mximo o nmero de leses. Os protetores obrigatrios no sistema JKS so: protetor bucal e luvas (brancas), protetor de seios (para mulheres) e protetor genital (coquilha). Protetores como caneleiras e protetor de p no so permitidos.

DJ

exatamente a ideia de aperfeioamento (miyabi), ou clareza mental, que o primeiro critrio de organizao das pessoas num Dj para o ritual de saudaes, ou seja a ordem por graduao. Em primeira instncia lembramos essa organizao tradicional dos praticantes num Dj: enquanto que em artes voltadas a um aspecto militarizado, como a maioria das artes chinesas, os praticantes se organizam em fileiras atrs do professor (da mesma forma que os soldados se organizam nos pelotes) em um ambiente que reflete a matriz cultural japonesa a organizao se d em uma espcie de crculo, ou espiral. O sensei fica numa extremidade (no leste, na direo principal, ou shomen), onde fica o kamiza (local elevado); os alunos adiantados ficam ao lado, ou no jseki, o assento superior, localizado no sul; os praticantes novatos, por ordem de graduao vo se colocando na direo oeste, de frente para o shomen, no shimoza, at ocupar o espao da direo norte, denominado shimozeki. Como pode uma prtica que difere tanto do modelo militar e da educao liberal tradicional ter sido distorcida produzindo o Karate que vemos hoje? A principal razo o esquecimento da etiqueta bsica do Bud e da valorizao da cultura japonesa durante a prtica do Karate-D . Essa espiral, portanto, que comea no norte e vai crescendo at o leste, reflete a ideia de que quanto mais se percorre o Do, o Caminho, mais se eleva psico-espiritualmente e essa experincia de vida que conta em primeiro lugar. Depois, entre as pessoas de mesma graduao, se conta o segundo critrio para a organizao, que o critrio do nascimento no Karate-D , ou seja, entre os faixas roxas presentes, por exemplo, sentar mais perto dos faias marrons aquele que entrou antes no Dj , e portanto mais antigo na arte.

RESUMO
O Karate-D [palavra japonesa que significa Caminho das Mos do Vazio] uma disciplina de desenvolvimento pessoal atravs de prticas de luta e meditao, originada em Okinawa, antigamente a principal ilha do arquiplago de Ryky, localizado entre a China e o Japo. Karate, ento, significava mos chinesas e veio a ser chamado Karate-D incio da dcada de 1920, quando o mestre Gichin Funakoshi introduziu a disciplina no Japo, alterando seu nome, seus objetivos e sua metodologia de ensino atravs do contato com trabalhos de outros mestres como Jigr Kano [fundador do Jud] e Morihei Ueshiba [fundador do Aikid]. O Karate-D uma arte que procura desenvolver as qualidades do Guerreiro: foco, posicionamento, presena, centramento, equilbrio, autocontrole e vontade, alm de ser um exerccio fsico completo, que trabalha flexibilidade, fora resistiva e explosiva, resistncia e potncia anaerbica, preciso e coordenao geral. O Karate-D no afiliado a nenhuma religio ou ideologia, apesar da maioria de seus princpios e tcnicas [devido ao contexto histrico] estarem pautados nas tradies budista e taoista. Com sua difuso mundial visto como uma prtica multicultural, inserida nas diferentes sociedades. O Karate no impe restries de idade ou gnero. H grupos de praticantes de todas as idades, culturas e condies sociais treinando a arte em todos os cantos do globo. Atravs do Karate, homens e mulheres desenvolvem, dentro de suas particularidades, o poder pessoal necessrio para encarar a vida moderna em sua plenitude de desafios e oportunidades. As crianas, da mesma forma, tem enormes benefcios relacionados ao desenvolvimento fsico, psquico e emocional. Grupos de terceira idade vem se beneficiando da prtica, na mesma medida, redescobrindo a fora que acreditavam ter-se esvado de seus corpos e o poder de concentrao e foco que a arte proporciona. Os exerccios meditativos e respiratrios representam outro benefcio inestimvel aos mais maduros. O Karate rene formas de movimento rpido e energtico [Shrin] e lento e meditativo [Shrei ]. Kihon [treinamento dos fundamentos e coordenao motora];
Tcnicas de Mo (Te-waza), Tcnicas de chute (Keri-waza) e tcnicas combinadas (Renzoku-waza)

Kata [treinamento das formas tradicionais predeterminadas para automatizao do movimento e da estratgia mental]; Kumite [treinamento da luta e defesa pessoal]; Tanren-h [treinamento de fortalecimento corporal]; Meditao e exerccios de sensibilidade energtica; Relaxamento e alongamento.

TIAGO OVIEDO FROSI


Tiago Oviedo Frosi nasceu em Porto Alegre, capital do estado do Rio Grande do Sul, Brasil. Iniciou seu treinamento no Karate-D aos 14

anos de idade com o professor Christian


Lorenzi, no Grmio Nutico Gacho, um dos clubes esportivos da cidade. Aos 17 anos comeou a ministrar oficinas de Karate-D para crianas e jovens no Colgio Marista Assuno e depois passou por diferentes clubes, at passar a ministrar aulas na Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Cursa o Mestrado no Programa de Ps-Graduao em Cincias do Movimento Humano da UFRGS, e a Especializao em Psicologia Transpessoal na Unipaz/PEIES.

Bacharel em Educao Fsica (tambm pela UFRGS) desenvolveu inmeras pesquisas sobre o Karate-D e outras artes marciais.

Atualmente, ministra aulas de Karate-D na UFRGS e na Associao Israelita Hebraica de Porto Alegre, alm de ministrar aulas de

Taijiquan na Unipaz-Sul.

TIAGO OVIEDO FROSI

LINKS DE INTERESSE

Jji Monogatari: http://jojimonogatari.blogspot.com.br/

Karate-D Saishin News: http://karatedosaishinnews.blogspot.com.br/

Mos do Vazio: http://maosdovazio.blogspot.pt/

Karate Science: http://karatescience.esporteblog.com.br/

Shotokan Karate RS: http://shotokankaraters.blogspot.com.br/

Shinjigenkan Institute Brazil - Entidade educacional que visa propagar os valores e a cultura das artes marciais do Oriente integrando desenvolvimento da sade fsica, equilbrio emocional, clareza mental e despertar espiritual. Locais de prtica em Porto Alegre: Unipaz-Sul - Rua Miguel Couto, 237, Menino Deus; Escola de Educao Fsica da Universidade Federal do Rio Grande do Sul - Rua Felizardo, 750, Jardim Botnico; Associao Israelita Hebraica Rua Gen. Joo Telles, 508, Bom Fim.