ARTE REPRODUZINDO O CU NA TERRA

Vocs orem assim: Pai nosso, que ests nos cus! Santificado seja o teu nome. Venha o teu Reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no cu. (Mateus 6:9-10 NVI) Jesus mostra claramente que a Sua vontade nunca foi ir para um reino no cu, mas implant-lo na terra. Quando Ele ora ao Pai, o seu pedido que o reino celestial se manifeste na terra. Ele nos ensina que o grande segredo do homem est em manifestar o cu na terra, em se mover na terra como os cus se movem. Mas como isso pode acontecer? Basta olhar para Ele, pois Ele a plenitude da glria de Deus revelado aos homens (Colossenses 2:9). Sua conexo com o cu era to intensa que todas as suas aes na terra eram sempre baseadas no cu, Ele no fazia nada que no via o Pai fazer (Joo 5:19-20), ou seja, Jesus observava o reino celestial e conforme declara em sua orao, Ele vivia aquilo que de l, aqui. Jesus viveu toda a sua vida baseando-se nos valores de um reino no humano, no terreno e nos mostrou que possvel vivermos dessa maneira. Na verdade Jesus foi o primognito de muitos irmos (Romanos 8:29), o modelo para toda a humanidade. O tempo chegou, o Reino de Deus est perto! Abandonem os seus pecados, voltem-se pra Deus e creiam nas boas novas. (Marcos 1:15 BJC) Quando Jesus fala de um reino no sentido presente diz respeito Sua manifestao nesse tempo. Ele manifestava a cultura e o poder do reino celestial, logo, o reino de Deus estava entre os homens (Mateus 12:28). Jesus trouxe a possibilidade de entrarmos e participarmos do Seu Reino que de natureza celestial e no terrena (Joo 18:36). Jesus a porta de acesso a esse reino (Joo 10:9). Jesus nos deu o direito de sermos filhos de Deus (Joo 1:12), e como filhos, somos herdeiros de Deus e coherdeiros com Ele (Romanos 8:17). Por ser o primognito, Jesus o herdeiro do trono e ns que tambm fomos feitos filhos de Deus, reinaremos com Ele na posio de prncipes, pois tambm recebemos nossas coroas (Apocalipse 3:11 e 21). Jesus o Rei desse reino, quem O recebe e O reconhece como Rei participa do Seu reino, vivendo os valores e a cultura de l, pois passamos a habitar nesse novo reino, no de forma fsica, mas espiritual, at o Seu retorno. Moramos na terra, mas somos cidados do cu (Joo 15:18-19; Efsios 1:20-23; 2:5-7; Colossenses 3:1-4; Filipenses 3:20), logo, os filhos desse reino vivem como embaixadores na terra manifestando aonde esto as obras e valores celestiais, vivem aqui no de acordo com ao padres daqui, mas, vivem como se no pertencessem aqui e de fato no pertencem.

UM MANIFESTO CELESTIAL "E faro um santurio para mim, e eu habitarei no meio deles. Faam tudo como eu lhe mostrar, conforme o modelo do tabernculo e de cada utenslio. (xodo 25:8-9 NVI) Tenha o cuidado de faz-lo segundo o modelo que lhe foi mostrado no monte". (xodo 25:40 NVI) Deus pediu a Moiss que os israelitas construssem um santurio conforme o modelo que Ele lhe mostraria. Deus no criou um santurio, Ele reproduziu na terra uma cpia do que havia no cu. Toda moblia do santurio terrestre, construda nos dias Moiss e posteriormente de Salomo, eram cpias da moblia do santurio no cu. Deus sempre quis vir habitar com os homens e no o contrrio, ento, em viso Ele mostrou a Moiss de forma detalhada o santurio no cu para que a cpia na terra fosse exatamente igual. Vemos aqui uma conexo com a orao de Jesus quando Ele diz pra terra ser uma extenso do cu, o cu na terra.

Na revelao do cu, Joo viu o santurio celestial (Apocalipse 14:15,17) e alguns utenslios como a arca da aliana e o incensrio (Apocalipse 8:3; 11:19). A bblia mostra detalhadamente como tudo ocorreu e o que havia no santurio: era um espao coberto que continha o altar de bronze (xodo 27:1-2), a pia de bronze (xodo 30:17-18), a mesa dos pes (xodo 25:2330), o candelabro (xodo 25:31-39), o altar de incenso (xodo 30:1-5) e a arca (xodo 25:10-22). Paulo, o apstolo, ao escrever aos judeus sobre o sumo sacerdcio mostra claramente tudo isso que observamos: Eles servem num santurio que cpia e sombra daquele que est nos cus, j que Moiss foi avisado quando estava para construir o tabernculo: "Tenha o cuidado de fazer tudo segundo o modelo que lhe foi mostrado no monte". (Hebreus 8:5 NVI) Mas, o que chama ateno que Moiss recebeu as instrues, as direes e vises, mas no foi ele quem confeccionou o santurio. Deus deu habilidades a pessoas especficas para tal obra. a que comeamos entender como funciona a vida da Igreja de Jesus aqui na terra. Disse ento Moiss aos israelitas: O Senhor escolheu Bezalel, filho de Uri, neto de Hur, da tribo de Jud, e o encheu do Esprito de Deus, dando-lhe destreza, habilidade e plena capacidade artstica, para desenhar e executar trabalhos em ouro, prata e bronze, para talhar e lapidar pedras, entalhar madeira para todo tipo de obra artesanal. E concedeu tanto a ele como a Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de D, a habilidade de ensinar os outros. A todos esses deu capacidade para realizar todo tipo de obra como artesos, projetistas, bordadores de linho fino e de fios de tecido azul, roxo e vermelho, e como teceles. Eram capazes para projetar e executar qualquer trabalho artesanal" (xodo 35:30-35 NVI). A VIDA DA IGREJA Na Igreja todos somos desiguais e temos habilidades diferentes, mas isso no para que um se destaque mais que o outro, pelo contrrio, isso que gera fortalecimento e maturidade. O corpo se completa por ser multiforme (ler 1 Corntios 12:12-27). Nossas diferenas no existem para nos separar, mas nos completar. Cada um tem uma funo no corpo do Cristo e o desenvolvimento de sua funo edifica o corpo gerando maturidade at que a nossa medida de se parecer com Jesus se complete e isso no feito individualmente, mas como Igreja, ou seja, a Igreja como corpo quando funciona devidamente ajustada torna-se a plenitude de Jesus (Efsios 1:22-23). E ele designou alguns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com o fim de preparar os santos para a obra do ministrio, para que o corpo de Cristo seja edificado, at que todos alcancemos a unidade da f e do conhecimento do Filho de Deus, e cheguemos maturidade, atingindo a medida da plenitude de Cristo. O propsito que no sejamos mais como crianas, levados de um lado para outro pelas ondas, nem jogados para c e para l por todo vento de doutrina e pela astcia e esperteza de homens que induzem ao erro. Antes, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo. Dele todo corpo, ajustado e unido pelo auxlio de todas as juntas, cresce e edifica-se a si mesmo em amor, na medida em que cada parte realiza a sua funo. (Efsios 4:11-16 NVI) Resumindo, cada parte do corpo precisa estar funcionando perfeitamente para que todo o corpo seja edificado. A Igreja (corpo) edificada a plenitude, a totalidade de Jesus entre os homens. Pensando em edificar Sua Igreja para que ela se torne a plenitude do Cristo, Deus por meio do Seu Esprito distribuiu aos homens dons e ministrios. H diferentes tipos de dons, mas o Esprito o mesmo. H diferentes tipos de ministrios, mas o Senhor o mesmo. H diferentes formas de atuao, mas o mesmo Deus que efetua tudo em todos. A cada um, porm, dada a manifestao pelo Esprito, visando ao bem comum... e ele [o Esprito] as distribui individualmente, a cada um, como quer (1 Corntios 12:4-11 NVI).

USANDO A ARTE COMO MANIFESTO No contexto do reino de Deus, arte a criatividade livre para trazer terra a inspirao do cu". Como vimos no exemplo da reproduo do santurio, Moiss recebeu a direo, mas o Esprito de Deus deu destreza, habilidade e plena capacidade artstica pessoas especficas. Nem sempre o artista recebe direto de Deus, em alguns casos ele desenvolve aquilo que algum recebeu como foi no episdio de Moiss. Isso o corpo em pleno funcionamento, o Esprito no derrama tudo em apenas uma pessoa, pelo contrrio, ele reparte entre todos, pois quando se juntam se completam e se edificam e ele [o Esprito] as distribui individualmente, a cada um, como quer. Mas, Deus tambm pode dar a direo direta ao artista, sempre visando ao bem comum, como foi o caso de No com a arca ele mesmo recebeu e reproduziu. A multiforme sabedoria de Deus no nos permite prever sua forma atuao, mas Ele nos deixa entender. Os versculos que lemos so uma prova incontestvel de que necessrio que entendamos como viver a Igreja e ajust-la ao padro estabelecido por Deus em Sua palavra. Sendo assim, o artista pode fluir em vrios ministrios quando recebe direes da cabea (Jesus), por exemplo: Proftico e apostlico Usa a arte para estabelecer o fundamento (Jesus 1 Corntios 3:9-11) e ajustar o edifcio a Ele (Efsios 2:19-22). Sua arte confronta e traz a Igreja para a posio correta. Evangelismo Usa a arte para levar a mensagem do evangelho principalmente aos incrdulos. Pastoreio Usa a arte para apascentar o rebanho (cuidar, guiar, tratar situaes conflituosas, gerar comunho, entre outros). Ensino Usa a arte para ensinar e gerar maturidade na Igreja. A arte em si no um ministrio, mas flui em todos. Seja em qual ministrio for a arte muito usada para a edificao e proclamao do evangelho.