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OS ARQUIVOS PESSOAIS E SUA IMPORTNCIA COMO PATRIMNIO DOCUMENTAL E CULTURAL THE PERSONAL ARCHIVES AND THEIR IMPORTANCE AS DOCUMENTARY

AND CULTURAL HERITAGE


Thais Jeronimo SVICERO

Resumo: O presente artigo tem a inteno de discutir a importncia dos arquivos pessoais como patrimnio documental e cultural, alm de seu uso tanto como fonte quanto objeto de pesquisas acadmicas. Assim, por meio da anlise do lugar do individuo na produo historiogrfica, objeto que proporcionou um olhar mais atento dos historiadores sobre esses arquivos e as peculiaridades que os constituem, estes trazem tambm um novo olhar sobre aspectos da vida pessoal e intelectual de seu titular corroborando com outras formas da escrita da histria. Palavras-chave: Arquivo pessoal Patrimnio Histria.

Abstract: This article intends to discuss the importance of personal archives as documentary and cultural heritage as well as their use as both source and object of academic researches. Thus, by the analysis of the individual's place in historiographical production, which has brought historians to a closer look on archives and the peculiarities that constitute them, these also bring a new look on aspects of personal and intellectual owner which corroborates with other forms of history writing. Keywords: Personal archive Patrimony History.

Segundo Theodore R. Schellenberg (2006), os arquivos considerados como instituio provavelmente tiveram origem na civilizao grega, pois, nos sculos V e VI a.C., os atenienses guardavam seus documentos considerados de valor, como: tratados, leis, minutas da assembleia popular e demais documentos oficiais, no templo da me dos deuses, chamado de Metroon, que se encontrava junto corte de justia na praa pblica de Atenas. Segundo Priscila Moraes Varella Fraiz (1994), em sua gnese dos arquivos, foi somente a partir da segunda metade do sculo XVI que os arquivos evoluram em funo da especializao de diferentes rgos governamentais e administrativos para consolidar o poder monrquico absoluto, surgindo, ento, os arquivos do Estado. Entretanto, foi somente no sculo XVII que a noo de arquivos pblicos comeou a

Mestre em Histria pela Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho UNESP Faculdade de Cincias e Letras de Assis. Diretora do Arquivo Pblico Municipal Nilson Cardoso de Carvalho Fundao Pr-Memria de Indaiatuba, CEP: 13330-210, Indaiatuba, So Paulo Brasil. Email: thaisjsvicero@yahoo.com.br Pgina | 221 Revista Histria e Cultura, Franca-SP, v.2, n.1, p.221-237, 2013. ISSN: 2238-6270.

receber algumas implicaes, pois, at ento, no existia diferenciao entre a ideia de arquivos pblicos e arquivos privados no sentido contemporneo da teoria arquivstica. Portanto, foi a partir da Revoluo Francesa que os antigos arquivos do Estado passaram a ser considerados como arquivos da nao. Alm disso, destaca-se como uma das grandes conquistas desta Revoluo o reconhecimento da importncia dos documentos para a sociedade, resultando em importantes realizaes no campo arquivstico. Desse modo, o sculo XIX trouxe tambm a preocupao com o resgate da memria, influenciada pelo romantismo juntamente ao processo de constituio das nacionalidades. Assim, neste sculo que se evidencia a criao de vrias instituies de memria, bibliotecas e museus. No entanto, preciso lembrar que a incluso dos arquivos privados1, inclusive dos arquivos pessoais, na definio geral de arquivos, apareceu somente no sculo XX e sua valorizao pode ter coincidido com a constituio do indivduo (FRAIZ, 1994). Portanto, fato que estes arquivos privados constituem um precioso bem cultural na medida em que agregam significativo patrimnio documental e cultural.

Um breve panorama sobre a criao das instituies arquivsticas

Como se observa, os arquivos pessoais so cada vez mais utilizados, tanto como fonte quanto como objeto de pesquisas em diversas reas do conhecimento. Alm disso, cabe ressaltar que o estudo sobre essa categoria de patrimnio pouco explorado, correspondendo a uma bibliografia bastante escassa. Inclusive, as leis referentes a esses arquivos tambm so recentes. A propsito, seria pertinente traar, aqui, um panorama histrico das polticas de preservao relacionadas ao patrimnio documental na legislao brasileira. Segundo Clia Reis Camargo (1999), a criao das primeiras instituies ligadas guarda de um acervo documental no Brasil iniciou-se com a instalao da Corte Portuguesa no pas, em 1808. Porm, estas eram inteiramente ligadas ao poder central do Imprio e exclusivamente com o intuito de construo da nao. A autora fornece como exemplo o caso do Museu Nacional e da Biblioteca Real do Rio de Janeiro, hoje, Biblioteca Nacional, compostos por um acervo bibliogrfico que pertencera, inicialmente, a D. Joo VI.
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O perodo que se segue relaciona-se questo da territorialidade e da unidade nacional, bases da construo do governo republicano, quando se realiza a construo das identidades regionais e locais que, para a autora,

[...] sero a base para as novas aes no sentido de centralizar o saber histrico, descentralizando o reconhecimento de seus fundamentos, e de selecionar os bens testemunho da nao, descentralizando, conforme os interesses polticos centrais, sua localizao e preservao (CAMARGO, 1999, p. 68).

No entanto, foi a partir de 1937, com o Estado Novo sob o governo do presidente Getlio Vargas, que se iniciou a configurao do modelo poltico de proteo atribudo noo de patrimnio. Nesse contexto, importante salientar a criao do SPHAN (Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional), que se desenvolveu com a ajuda dos ideais dos intelectuais modernistas, integrado ao Ministrio da Educao e Sade (MES) de Gustavo Capanema, tornando-se, assim, um importante instrumento para a efetivao das aes relacionadas ao patrimnio, porm, ligadas construo da nao pelo Estado (FONSECA, 2005). Contudo, para tal fim, a ateno voltada preservao do patrimnio direcionouse, quase que exclusivamente, aos bens artsticos e arquitetnicos. Sobre as definies do patrimnio nesse perodo, Teixeira Coelho esclarece que,
[...] definies como a do Estado Novo e a da Carta do Mxico2 no so bastante explcitas, dando margem a que se preserve somente as obras de arte ditas nobres e os monumentos vinculados histria oficial do pas, quer dizer, histria dos vencedores e das classes dominantes (COELHO, 2004, p. 287).

Quanto aos arquivos, ainda segundo Camargo (1999), foi somente em 1946, a partir do Decreto-lei n 8.534 de 02 de janeiro, que determinava ao SPHAN catalogar e proteger arquivos estaduais, municipais, eclesisticos e particulares. Entretanto, foi somente na dcada de 1970, mais especificamente a partir de 1975 anos denominados pela autora como o perodo da construo da memria que o SPHAN reformulou as concepes sobre sua ao patrimonial, ampliando novamente sua base conceitual e introduzindo as noes de memria, civilizao material e bem cultural. E, assim, novas instituies ligadas ao patrimnio documental e bibliogrfico entraram em cena.
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Porm, foi com a Constituio de 1988 que a concepo de patrimnio foi formulada de modo mais amplo, contemplando todas as modalidades do patrimnio histrico. Diante disso, A abertura para sociedade civil, na proteo ao patrimnio histrico, o primeiro elemento de inovao desse texto (CAMARGO, 1999, p. 132). Particularmente, referindo-se ao patrimnio documental, foi somente em 08 de janeiro de 1991, com a Lei n 8.159 (BRASIL, 1991), que as inovaes sobre a poltica nacional de arquivos pblicos e privados apareceram de forma concreta, definindo-os da seguinte forma:

Art. 2 Consideram-se arquivos, para os fins desta lei, os conjuntos de documentos produzidos e recebidos por rgos pblicos, instituies de carter pblico e entidades privadas, em decorrncia do exerccio de atividades especficas, bem como por pessoa fsica, qualquer que seja o suporte da informao ou a natureza dos documentos.

Mais adiante, necessariamente sobre os arquivos privados, foco deste artigo, lhes atribuda a importncia de interesse pblico e social, porm, ainda ligados ao desenvolvimento nacional,

Art. 11 Consideram-se arquivos privados os conjuntos de documentos produzidos ou recebidos por pessoas fsicas ou jurdicas, em decorrncia de suas atividades. Art. 12 Os arquivos privados podem ser identificados pelo Poder Pblico como de interesse pblico e social, desde que sejam considerados como conjuntos de fontes relevantes para a histria e desenvolvimento cientfico nacional. Art. 13 Os arquivos privados identificados como de interesse pblico e social no podero ser alienados com disperso ou perda da unidade documental, nem transferidos para o exterior. Pargrafo nico - Na alienao desses arquivos o Poder Pblico exercer preferncia na aquisio. Art. 14 O acesso aos documentos de arquivos privados identificados como de interesse pblico e social poder ser franqueado mediante autorizao de seu proprietrio ou possuidor. Art. 15 Os arquivos privados identificados como de interesse pblico e social podero ser depositados a ttulo revogvel, ou doados a instituies arquivsticas pblicas. Art. 16 Os registros civis de arquivos de entidades religiosas produzidos anteriormente vigncia do Cdigo Civil ficam identificados como de interesse pblico e social. (BRASIL, 1991, grifos nossos).

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necessrio esclarecer que a regulamentao dessa lei ocorreu somente no Decreto n 4.073, de 03 de janeiro de 2002, que dispe sobre a poltica nacional de arquivos pblicos e privados. Assim,

Art. 1 O Conselho Nacional de Arquivos - CONARQ, rgo colegiado, vinculado ao Arquivo Nacional, criado pelo art. 26 da Lei n 8.159, de 8 de janeiro de 1991, tem por finalidade definir a poltica nacional de arquivos pblicos e privados, bem como exercer orientao normativa visando gesto documental e proteo especial aos documentos de arquivo. Art. 2 Compete ao CONARQ3: [...] VIII - estimular a integrao e modernizao dos arquivos pblicos e privados; [...] IX - identificar os arquivos privados de interesse pblico e social, nos termos do art. 12 da Lei n 8.159, de 1991; [...] XII - recomendar providncias para a apurao e a reparao de atos lesivos poltica nacional de arquivos pblicos e privados; XIII - promover a elaborao do cadastro nacional de arquivos pblicos e privados, bem como desenvolver atividades censitrias referentes a arquivos; (BRASIL, 2002).

Pode-se evidenciar que nos ltimos anos foram institudos alguns decretos no numerados4 que incorporam como de interesse pblico e social alguns arquivos privados pessoais. Como exemplos podem ser citados: o decreto de 07 de abril de 2006, sobre o acervo documental de Glauber Rocha; os decretos de 20 de janeiro de 2009, sobre os acervos documentais de Berta Gleizer Ribeiro e Darcy Ribeiro; o decreto de 16 de abril de 2009, sobre o acervo documental de Oscar Niemeyer; o decreto de 16 de junho de 2010, sobre o acervo documental de Abdias do Nascimento; e, mais recentemente, o decreto de 1 de junho de 2011, sobre o acervo documental de Csar Lattes. importante ressaltar tambm a criao, pela UNESCO, do Programa Memria do Mundo, em 1992, que estimulou a conscincia internacional sobre a importncia do patrimnio documental garantindo a identificao, a preservao e a democratizao do acesso a fundos documentais de significncia internacional, nacional e regional, assim exposto,

2.3.1 Por conseguinte, a concepo do Programa Memria do Mundo que o patrimnio documental mundial pertence a todos, deveria ser plenamente preservado e protegido para todos e, com o devido
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respeito aos hbitos e prticas culturais, deveria ser acessvel para todos de maneira permanente e sem obstculos (EDMONDSON, 2002, p. 9, grifos do autor).

Uma questo pertinente aos arquivos pessoais, tratada por Luciana Quillet Heymann de maneira bastante crtica, a valorizao das trajetrias individuais como foco de interesse de alguns projetos institucionais, com a criao de memoriais, fundaes e institutos voltados especificamente para a preservao da memria de um personagem relevante da histria local, regional ou nacional. Desse modo, surgem diversos processos de patrimonializao que associam esses arquivos de natureza pessoal noo de legado. Assim,

Vistos como os meios de acesso seguro ao passado, os arquivos funcionam como prova das trajetrias s quais se busca associar o atributo da exemplaridade e da singularidade, fundamentais construo da noo de legado. Nesse movimento, os acervos so associados categoria de patrimnio, e passam a ser vistos como material cuja preservao deve ser garantida em nome da memria da coletividade, seja local seja nacional (HEYMANN, 2009, p. 1).

Dessa forma, quanto mais original, nico e pessoal o acervo, mais justificveis so os argumentos sobre sua criao e preservao, bem como sobre a manuteno de uma estrutura institucional para abrig-lo. Como exemplo, a autora nos traz a Fundao Mrio Covas (FMC) e a Fundao Darcy Ribeiro (Fundar), que fornecem a dimenso do processo social de construo dos legados histricos. Portanto, importante ressaltar que atualmente os arquivos pessoais tm assumido relevante posio no cenrio das polticas de preservao do patrimnio documental brasileiro, visto que estes, ricos em informaes variadas, contribuem para a difuso do conhecimento demonstrando outras acepes. Desse modo, sua preservao e conservao so de interesse pblico.

O Indivduo na Histria

ngela de Castro Gomes (1998) assinala que o crescente interesse dos historiadores pelos arquivos privados prende-se a uma revalorizao do indivduo na histria e, por isso, h uma revalorizao da lgica de suas aes, pautadas em intenes que so escolhas em um campo de possibilidades que possui limites, porm oferece
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alternativas baseadas em transformaes na histria cultural, na nova histria poltica e na nova histria social. Dessa forma, foi com a constituio do individualismo moderno que se iniciou a preocupao sobre a prpria vida ou sobre a vida do outro. Sobre esse aspecto,

A idia de indivduo que aqui se deseja fixar vincula-se a longa transformao das sociedades ocidentais chamadas de tradicionais por oposio s modernas. Um processo de mudana social pelo qual uma lgica coletiva, regida pela tradio, deixa de sobrepor ao indivduo que se torna moderno, justamente quando postula uma identidade singular para si no interior do todo social, afirmando-se como valor distinto e construtivo desse mesmo todo (GOMES, 2004, p. 11-12).

Segundo a autora, as sociedades modernas, levando em conta essa acepo, so individualistas, pois se consagram tendo por base um contrato poltico-social que reconhece todos os indivduos como livres e iguais, abrindo campo para um novo tipo de interesse: o eu moderno. Desse modo, esse indivduo moderno comea a estabelecer uma relao maior com seus documentos, construindo sua prpria identidade por meio de algumas prticas culturais consideradas pela autora como prticas de produo de si,

[...] englobando um diversificado conjunto de aes, desde aquelas mais diretamente ligadas escrita de si propriamente dita como o caso das autobiografias e os dirios , at a da constituio de uma memria de si, realizada pelo recolhimento de objetos materiais, com ou sem a inteno de resultar colees. o caso das fotografias, dos cartes-postais e de uma srie de objetos do cotidiano, que passam a povoar e a transformar o espao privado da casa, do escritrio, etc. em um teatro da memria5 (GOMES, 2004, p. 11).

Assim, no que tange ao campo da memria, pode-se perceber um esforo dos procedimentos de guarda de uma memria individual do homem comum que no se restringe mais apenas aos considerados grandes homens, ou aos homens pblicos, que englobam polticos, militares, religiosos, entre outros. Nesse sentido, a autora ressalta que:

Na medida em que a sociedade moderna passou a reconhecer o valor de todo o indivduo e que disponibilizou instrumentos que permitem o registro de sua identidade, como o caso da difuso do saber ler, escrever e fotografar, abriu espao para a legitimidade do desejo de registro da memria do homem annimo, do indivduo comum,
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cuja vida composta por acontecimentos cotidianos, mas no menos fundamentais a partir da tica da produo de si (GOMES, 2004, p. 13).

Sendo assim, pode-se perceber que a divulgao da prtica da escrita de si iniciou-se no sculo XVIII6, quando os indivduos considerados comuns passaram a produzir uma memria sobre si. E obteve seu apogeu no sculo XIX, momento da institucionalizao dos museus e do aparecimento do que se denominou na literatura de romance moderno; atentando-se, tambm, para a emergncia da figura do homem moderno que, ao decorrer destes dois sculos, comea a adquirir direitos civis e polticos. Esse longo e complexo processo continuou a se desenvolver ao longo do sculo XX, mesmo com as grandes transformaes nos meios de comunicao, como o telefone e, mais recentemente, o e-mail. O ato de escrever sobre si est presente em diversos tipos de textos dirios, memrias, correspondncias e estes comumente trazem alguns registros especficos da vida de seus autores. Desse modo, sobre o gnero autobiogrfico, pode-se salientar que seu surgimento seja datado no sculo XVIII, juntamente com a concepo do indivduo moderno que adquire seus direitos individuais promulgados durante a Revoluo Francesa.
A partir do sc. XVIII e fortemente influenciado pelas confisses7 de Rousseau, houve um aumento considervel das narrativas autobiogrficas durante o sculo XIX, as quais assumiram, ao longo do sculo XX, propores equivalentes ao culto do individualismo e resultaram em formas discursivas que puseram em xeque os parmetros at ento aceitos nesse gnero. Estas formas discursivas vizinhas autobiografia, como o romance epistolar, romance histrico, dirios ntimos e memrias, se j existiam anteriormente, como as duas primeiras, s passaram a pertencer ao gnero autobiogrfico a partir do momento em que o indivduo tomou conscincia de si mesmo e assumiu sua subjetividade (FRAIZ, 1994, p. 52).

Logo, possvel perceber que desde o fim do sculo XVIII houve uma crescente valorizao da escrita pessoal nas sociedades ocidentais. Philippe Artires (1998) atribui esta a alguns fatores importantes como: a expanso do comrcio relacionado aos escritos autobiogrficos no sculo XIX; e a profunda mudana do estatuto dos manuscritos de escritores, por meio da doao destes para algumas bibliotecas. Alm disso, houve a valorizao dos escritos pessoais pela medicina, quando os mdicos
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comearam a colecionar escritos de seus pacientes, como correspondncias e poemas, e mais tarde comearam a public-los, o que desenvolveu em torno dessa escrita uma nova e verdadeira cincia. No que se refere ao campo da histria, de acordo com Sabina Loriga (1998), foi depois de um longo perodo, quando os historiadores somente se interessavam pelos destinos coletivos, que o indivduo voltou atualmente a ocupar um lugar central em suas preocupaes e, para isso, a redescoberta da biografia foi de suma importncia. Dessa forma, o novo enfoque da histria contribuiu para a tentativa de compreender as relaes entre os indivduos e a sociedade, por isso, a recuperao dos sujeitos individuais na histria pode ser vista como uma reao aos enfoques excessivamente estruturalistas, desencarnados de humanidade, que caracterizam boa parte da produo historiogrfica contempornea: o modo de produo de Marx e a longa durao de Braudel, por exemplo. (SCHMIDT, 1997, p. 5). Nos ltimos anos, a biografia tornou-se, ento, o centro de preocupaes de muitos historiadores. Desse modo, alguns recorrem a ela para sublinhar a irredutibilidade do indivduo e seus comportamentos, e outros para provar a validade de hipteses das prticas e do funcionamento efetivo das leis e regras sociais (LEVI, 1996). Entretanto, o contato com o que se chamou de escritas de si e suas diversas modalidades demonstra as diversas tenses entre o indivduo e a sociedade, caracterizadas pela dificuldade se estabelecer limites entre a ao individual e a ao coletiva, pelo questionamento da liberdade de ao e do papel impositivo de grupos sociais e construes coletivas da cultura (MONTAGNER apud MALATIAN, 2008). Assim, a historiografia apropria-se de diversas abordagens, sejam estas literrias ou antropolgicas, [...] e as reconstitui de modo que o discurso de si, considerado na dimenso histrica, revela de cada poca, em cada sociedade, as relaes do pblico e do privado, da coletividade e do indivduo, da singularidade e da pluralidade, do indivduo consigo mesmo. (MALATIAN, 2008, p. 23). Sendo assim, no se pode negar que as mudanas das prticas historiogrficas trazem, de modo significativo, a importncia do indivduo na histria. Os questionamentos baseados no uso da biografia e tambm da autobiografia por diversos pesquisadores continuam a ser discutidos como mtodo de anlise. Cabe ressaltar aqui, entretanto, o que Pierre Bordieu denomina iluso biogrfica, a qual consiste em crer que estas histrias de vida constituem um todo, um
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conjunto coerente e orientado. Para o autor, tanto o relato biogrfico quanto o autobiogrfico propem acontecimentos que, sem terem se desenvolvido em uma sucesso cronolgica, tendem ou pretendem organizar-se em sequncias ordenadas por meio de relaes inteligveis (BORDIEU, 1996, p. 184). Sendo assim,

As prticas de escrita podem evidenciar, assim, com muita clareza, como uma trajetria individual tem um percurso que se altera ao longo do tempo, que decorre por sucesso. Tambm podem mostrar como o mesmo perodo da vida de uma pessoa pode ser decomposto em tempos com ritmos diversos: um tempo da casa, um tempo do trabalho etc. (GOMES, 2004, p. 13).

Consequentemente, para a discusso proposta aqui, constatou-se anteriormente que houve uma relao mtua entre o indivduo e seus documentos, e os arquivos pessoais tambm constituem uma fonte que contribui, sobremaneira, para o conhecimento da trajetria individual de seu autor, ou melhor, de seu titular. Portanto, juntamente a esse movimento, houve uma valorizao das fontes produzidas no mbito privado, tanto pelos grandes homens quanto pelos homens comuns e estas precisavam ser recolhidas, organizadas e socializadas para a pesquisa histrica. As ltimas trs dcadas do sculo XX trouxeram ao pblico um grande nmero de instituies responsveis pela guarda de arquivos privados que despertaram o interesse para futuras pesquisas. Assim, pela vasta quantidade de documentos autobiogrficos que estes arquivos possuem, eles tambm podem ser considerados como uma produo do eu8. Obviamente, no so todos os arquivos pessoais que podem ser considerados produes de si, somente por conter diversos documentos autobiogrficos. O que os caracteriza de tal modo a forma de acumulao dos documentos neles contidos, que podem demonstrar a inteno de seu titular de torn-los pblicos. Segundo Heymann (1997), sobre o processo de acumulao, necessrio que se desnaturalize a identificao entre o arquivo pessoal e a memria/trajetria individual desde os primrdios da acumulao, pois nem todos os momentos ou atividades a que o titular se dedicou mereceram igual investimento quanto seleo e guarda de seus registros. Assim,

Quando acumula, o titular o faz em diferentes situaes, muitas vezes contraditrias, de uma forma que no evidente no momento mesmo da acumulao. Trata-se, assim, de uma memria particularmente
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propcia imploso do indivduo nico e coerente das narrativas autobiogrficas, ainda que muitas vezes representativa de um esforo semelhante de produo dessa unidade (HEYMANN, 1997, p. 46).

Ainda segundo a autora, do mesmo modo que as biografias esto sujeitas a revises e reinterpretaes, as autobiografias tambm, pois estas se apresentam, muitas vezes, como provisrias, de maneira a garantir aos indivduos a possibilidade de se redefinirem em outro momento. Desse modo, o processo de acumulao e organizao dos registros documentais presentes nos arquivos pessoais podem ter passado por diversos critrios que podem variar segundo avaliaes tticas do tempo presente relativas a projetos significativos em algum perodo para o titular, ou de suas posies sociais ocupadas (HEYMANN, 1997). Alguns estudos j realizados mostram como um arquivo pessoal pode demonstrar o interesse de seu titular em construir uma imagem conforme seus interesses. Este o caso do arquivo pessoal de Gustavo Capanema, ministro do Ministrio de Educao e Sade (MES) durante o governo do presidente Getlio Vargas, analisado por Fraiz (1994). Neste arquivo, encontram-se documentos de autoria do prprio titular, referentes ao planejamento e organizao de seu arquivo, alm de diversos fragmentos de escritos autobiogrficos que foram produzidos simultaneamente sua construo sendo considerado um projeto autobiogrfico. Segundo a autora, [...] a maneira como Capanema construiu seu arquivo revela uma tentativa de dar coerncia e estruturar seu eu, sua imagem (FRAIZ, 1994, p. 8). Pode-se citar o caso do arquivo pessoal do escritor Joo Antnio9, que pode ser considerado tambm como um projeto autobiogrfico, porm diferente do de Gustavo Capanema. No caso de Capanema, sua maior inteno era a construo de uma imagem que ficasse preservada para a posteridade por meio dos documentos acumulados e organizados por ele mesmo em seu arquivo, revelando-o como um sujeito poltico e moral. J no caso de Joo Antnio, a inteno autobiogrfica traduzida na acumulao de conjuntos documentais especficos e na organizao minuciosa de algumas de suas sries documentais, para que, futuramente, pudessem ser comprovadas sua participao e importncia no cenrio literrio brasileiro10. Dessa forma, a revalorizao do indivduo no campo historiogrfico trouxe aos pesquisadores novos mtodos de anlise e a possibilidade de se explorarem novas fontes e objetos, e este o caso dos arquivos pessoais.
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O Sentido de Arquivar a Prpria Vida11

Para proceder ao estudo e anlise dos arquivos pessoais preciso apropriar-se de sua definio pelos tericos da arquivstica. Heloisa Liberalli Bellotto os define como:

[...] os constitudos por documentos produzidos e/ou recebidos por uma pessoa fsica (cidado, profissional, membro, de uma famlia ou elemento integrante de uma sociedade), enfim, de documentos que, preservados para alm da vida dessa mesma pessoa, constituem seu testemunho, como um conjunto orgnico, podendo ento ser abertos a pesquisa pblica (BELLOTTO, 2007, p.265-266).

H que se dizer, ainda, na anlise das diversas formas do arquivamento do eu, que para Artires, a prtica de arquivar a prpria vida traduz-se como uma injuno social. Para o autor, em nossa sociedade, imperativo manter arquivos, guardar determinados documentos com o valor de um seguro social. O indivduo deve classificar seus papis e deve, a qualquer momento, estar preparado para apresent-los. Essa injuno social abrange o conjunto de vida, portanto, Temos assim, que manter nossas vidas bem organizadas, pr o preto no branco, sem mentir, sem pular pginas nem deixar lacunas. O anormal o sem-papis (ARTIRES, 1998, p. 10). Assim, a exigncia do arquivamento de si no possui somente uma funo ocasional. O indivduo deve manter seus arquivos de vida para ter sua identidade reconhecida, deve controlar sua vida, pois, nada pode ser deixado ao acaso. Devem-se manter arquivos para recordar e tirar lies do passado, para preparar o futuro e, sobretudo, existir no cotidiano (ARTIRES, 1998). Desse modo, pode-se estabelecer a lgica da formao desses arquivos. Segundo Aurlio Vianna, Mauricio Lissovsky e Paulo Srgio Moraes de S (1986), o arquivo encontra sua unidade em seu produtor, ou seja, naquele que acumula os documentos no exerccio de suas atividades. Por isso, a lgica desse arquivo no reside nos documentos, mas no sujeito que os seleciona e arranja. No a produo do documento que interessa, mas sim a constituio da coleo. Em relao ao arquivador, ou melhor, ao titular do arquivo, o seu papel fundamental demonstrado pelos referidos autores da seguinte forma:

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O arquivador constitui a sua coleo de documentos segundo critrios que lhe so preciosos precauo, vingana, pragmatismo poltico ou administrativo (economia, eficincia, etc.), orgulho, fantasia e at mesmo, senso histrico. De qualquer forma, o arquivador constitui sua coleo como parte de si segundo um movimento que , em primeiro lugar, um exerccio de controle sobre os eventos12 e que pode ainda estar erigindo sua eternidade enquanto indivduo, cujo nico critrio de aferio, e slida garantia, exatamente a memria (VIANNA; LISSOVSKY; MORAES DE S, 1986, p. 67).

O titular, porm, ao escolher e ordenar alguns acontecimentos traa o sentido que deseja dar sua vida. Dessa forma, arquivar a prpria vida se pr no espelho, contrapor imagem social a imagem ntima de si prprio, e nesse sentido o arquivamento do eu uma prtica de construo de si mesmo e de resistncia (ARTIRES, 1998, p. 11). Ento, ao se pensar sobre a constituio dos arquivos pessoais, para o seu autor guardar seus registros torna-se uma maneira de demonstrar sua contribuio, de assegurar sua presena na posteridade, de ignorar o esquecimento e trazer a pblico sua importncia. Nesse sentido, Renato Janine Ribeiro enfatiza que O que os arquivos pessoais podem atestar, o que o desejo de guardar os prprios documentos pode indicar, ser esse anseio de ser, a posteriori, reconhecido por uma identidade digna de nota (RIBEIRO, 1998, p. 35). Alm disso, o arquivamento do eu no se traduz de forma neutra, portanto, Arquivar a prpria vida, simbolicamente preparar o prprio processo: reunir as peas necessrias para a prpria defesa organiz-las para refutar a representao que os outros tm de ns (ARTIRES, 1998, p. 31). Segundo tais premissas, possvel perceber que os arquivos pessoais traduzem muito da ao de seu titular. Porm, importante destacar que tais aes podem demonstrar o que Gomes (1998) chama de feitio dos arquivos privados, e nesse caso que os historiadores devem se municiar dos procedimentos de crtica s fontes. Para tanto, o feitio se traduz da seguinte maneira:

Por guardar uma documentao pessoal, produzida com a marca da personalidade e no destinada explicitamente ao espao pblico, ele revelaria seu produtor de forma <<verdadeira>>, a ele se mostraria de <<fato>>, o que seria atestado pela espontaneidade e pela intimidade que marcam boa parte dos registros (GOMES, 1998, p. 125).
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Ainda de acordo com a autora, o encanto proporcionado pelos documentos pessoais traz uma especificidade que pode ser batizada como a iluso da verdade, na medida em que proporcionam aos pesquisadores a possibilidade de conhecerem seus autores sem disfarces e de forma fantasticamente real (GOMES, 1998, p. 126). Nesse mesmo aspecto, Heymann aponta que a seduo exercida pelos arquivos pessoais sobre os pesquisadores

[...] parece repousar exatamente na expectativa deste contato com a experincia de vida dos indivduos cuja memria, imaginamos, fica acessvel aos que examinam sua papelada, vista como repositrio seguro dos registros de sua atuao, pensamento, preferncias, pecados e virtudes (HEYMANN, 1997, p. 41-42).

A autora acrescenta, ainda, que a associao pura e simples da imbricao entre titular e arquivo e o processo de acumulao pelo titular pode levar o pesquisador a cometer pelo menos dois equvocos. O primeiro consiste em imaginar o arquivo pessoal como espelho da trajetria do seu titular, na qual nem sempre existe uma equivalncia entre a histria de vida e o arquivo pessoal. E o segundo equvoco, em imaginar o arquivo como a memria em estado bruto de seu titular, como resultado estabelecido definitivamente por ele, sendo que estes conjuntos documentais esto sujeitos a mltiplos processos de seleo, decorrentes do carter mutvel da memria (HEYMANN, 1997). Portanto, arquivar a prpria vida constitui, para muitos de seus autores, um meio de atestar sua importncia perante a sociedade, entre vrios outros aspectos. Assim, alguns arquivos pessoais, cada qual com a sua peculiaridade, podem demonstrar, por meio de uma anlise mais aprofundada, seu carter probatrio atestado pelos seus titulares. Desse modo, mesmo que arquivar os registros da vida de um indivduo seja uma prtica recorrente da sociedade contempornea, como demonstrou Artires (1998), um arquivo pessoal pode ser construdo pela inteno de seu titular, que acumula e organiza seus papis conforme seus interesses, muitas vezes na tentativa de direcionar uma futura anlise, podendo assim tornar-se um importante objeto de pesquisa. Por conseguinte, intencionou-se refletir aqui sobre o ressurgimento do indivduo na histria, valorizado pela prtica de escrever sobre o outro e sobre si. E, nesse sentido, tambm se procurou demonstrar como, nas diversas formas que caracterizam o que
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pode ser chamado de escrita de si, os arquivos pessoais conquistaram seu lugar especfico e essencial, agregando assim, significativo valor cultural e consequentemente documental.

Referncias bibliogrficas

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Notas
O Dicionrio de Terminologia Arquivstica (2010, p. 24) apresenta a seguinte definio de arquivo privado: Conjunto de documentos acumulados em decorrncia das atividades de pessoas fsicas e jurdicas de direito privado, depositados ou no em instituies pblicas. Essa definio engloba, alm dos arquivos privados pessoais, tambm os arquivos privados institucionais. Portanto, neste artigo, quando utilizado o termo arquivo privado, este se refere, exclusivamente, aos arquivos privados pessoais. 2 O autor refere-se carta do Mxico que traz a seguinte definio de patrimnio cultural: o conjunto de produtos artsticos, artesanais e tcnicos, das expresses literrias, lingsticas e musicais, dos usos e costumes de todos os povos e grupos tnicos, do passado e do presente (COELHO, 2004, p. 287). 3 Como o foco dessa discusso est relacionado legislao proposta aos arquivos privados, foram destacadas do artigo 2 somente as competncias que se referem a estes arquivos. 4 Esses decretos so editados pelo Presidente da Repblica e possuem objeto concreto, especfico e sem carter normativo
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Para a autora, a metfora teatro da memria evidencia-se na ideia do indivduo como personagem de si mesmo, visto em muitos estudos sobre escrita de si, na qual esta se expressa como palco [...] onde a encenao dos mltiplos papis sociais e das mltiplas temporalidades do indivduo moderno encontraria espao privilegiado (GOMES, 2004, p. 17). 6 Para Gomes possvel estabelecer uma histria mais antiga da escrita de si, na qual se pode destacar o perodo do Renascimento. A autora esclarece em seu texto que, para demonstrar seus objetivos, o sculo XVIII foi considerado eficiente e operacional. Aqui, essa data tambm se torna pertinente por demonstrar a concepo de indivduo que comea a preocupar-se com a importncia de seus documentos. 7 Segundo Fraiz (1994), As confisses, de Jean-Jacques Rousseau, escritas entre 1764 e 1770, tornaram-se a expresso mais cabal do individualismo moderno dentro da literatura autobiogrfica. 8 Gomes (2004, p. 14), ao citar o arquivo pessoal como produo do eu, refere-se dissertao de mestrado de Fraiz, intitulada A Construo de um eu autobiogrfico: o arquivo pessoal de Gustavo Capanema, defendida em 1994. Nesta, a autora, por meio da anlise do arquivo pessoal de Gustavo Capanema, o demonstra como um projeto autobiogrfico. 9 Joo Antnio Ferreira Filho, mais conhecido como Joo Antnio, jornalista e escritor paulistano que escrevia, sobretudo, contos e sua obra de maior referncia foi Malagueta, Perus e Bacanao (1963). Podem-se destacar tambm suas diversas colaboraes em peridicos de grande circulao no pas e sua intensa colaborao nos peridicos da chamada imprensa alternativa durante a dcada de 1970. 10 A inteno de que o arquivo do escritor Joo Antnio pudesse ser visto tambm como um projeto autobiogrfico foi retirada da minha dissertao de mestrado, intitulada: Construindo um lugar na histria: o arquivo pessoal de Joo Antnio (1937-1996). UNESP: Assis, 2012. 11 Referncia ao ttulo do artigo Arquivar a prpria vida (ARTIRES, 1998). 12 Segundo os autores, o evento a nica forma de reter o fluxo do tempo que escorre por entre nossas mos, transformando em algo que pode ser descrito, narrado, reproduzido, rememorado, mas o seu reconhecimento ele prprio uma operao da memria.

Artigo recebido em 20/05/2013. Aprovado em 21/06/2013.

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