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MULHERES CELTAS E O CDIGO DE

HONRA
A beleza das mulheres celtas foi decantada pelos autores clssicos.
Seu ar imponente, suas vestes e adereos deveriam fazer delas uma viso sem
dvida formidvel aos olhos de gregos e romanos.
Orgulhosas, elas usavam jias em ouro, contas e pedras preciosas, e a igualdade
de direitos lhes dava ainda mais fora.
A se!ualidade no era algo de "ue os celtas se envergonhassem, pelo contrrio#
nas palavras de $iodorus Siculus, %elas geralmente cedem sua virgindade a
outros e isto no & visto como uma desgraa# pelo contrrio, elas se sentem
ofendidas "uando seus favores so recusados%.
'ean (ar)ale em seu livro *a +emme ,elte. (-the et Sociologienos e!plica "ue a
se!ualidade . principalmente a feminina /, era tratada com naturalidade, pois ela
& inerente a natureza humana e no podia ser reprimida o "ue infelizmente, a
partir do s&culo 0 com a chegada do bispo 1atr2cio e do cristianismo passou a
receber a conotao pecaminosa, conceito imposto pelo cristianismo.
3uma sociedade onde a mulher & senhora de seu prprio corpo . ela percebe em
si os ciclos da natureza, ela d 4 luz homens e mulheres e, sabe "ue o seu corpo
& a fonte de seu prazer como a de seu companheiro.
5 um grau de liberdade muito grande entre os celtas, j "ue a mulher pode
dispor de seus bens, pode divorciar/se e pode ou no aceitar as concubinas do
marido, podendo ela tamb&m . dependendo de sua ri"ueza e posio social
manter amantes.
3a sociedade ,elta, so atribu2das 4 mulher tr6s fun7es# ela & a
8ransformadora, a 9niciadora e a +inalizadora.
: pela liberdade de poder vivenciar a sua se!ualidade "ue ela pode#
8ransformar# a vida, dando 4 luz e dando prazer a si e ao seu companheiro;
9niciar# nas artes divinatrias, nas prticas se!uais e por fim ser a
+inalizadora# a "ue faz chegar ao prazer e a "ue conduz ao outro mundo.
A consci6ncia do prprio corpo . o conhecimento profundo de cada parte, de
cada ciclo, de cada ponto onde se pode obter prazer . era comum entre as
mulheres celtas "ue "uando sentiam desejo por um homem, lhe ofereciam
prazerosamente, a %amizade de suas co!as%.
(as toda essa liberdade para amarem e viverem em plenitude a sua se!ualidade
adv&m de uma consci6ncia e uma responsabilidade para consigo e para com os
outros membros de sua comunidade,o "ue contrasta com a represso vivida
pelas mulheres ocidentais hoje.
A circularidade e visibilidade da mulher na sociedade celta eram naturais o "ue
provavelmente chocou os cristos "ue trataram de impor os seus conceitos#
virgindade indispensvel e represso dos desejos e instintos se!uais femininos.
8oda essa viv6ncia & definida por (ar)ale "ue resume e define a mulher celta e a
sua se!ualidade desta forma#
%Se a mulher ocidental moderna no & livre, 9solda, <rainn& e $eirdr& eram
mulheres livres. A mulher celta era livre por"ue agia com plena consci6ncia de
suas responsabilidades. = sendo livres eram capazes de amar, pois o amor era
um sentimento "ue escapava a todas as contrariedades e a todas as leis surgidas
da razo, sendo livres podiam amar.%
=stas eram raz7es mais "ue suficientes >entre outras...?para o catolicismo no
aceitar a religio celta, pois sendo uma religio descendente do tronco 'udaico
colocava a mulher como algo inferior, responsabilizando/a pela "ueda do
homem, pela perda do para2so. 3a realidade o lado esot&rico da religio hebraica
baniu o elemento feminino j desde a prpria 8rindade. 8odas as 8rindades das
religi7es antigas continham um lado feminino, 4 e!cepo da hebraica.
A 9greja ,atlica, derivada do hebra2smo ortodo!o, tamb&m mostrou ser uma
religio essencialmente machista e como tal lhe era intolervel a admisso de
uma $eusa (e, mesmo "ue esta simbolizasse a prpria natureza, tanto "ue para
9greja ,atlica, @seuA $eus & uma figura masculina.
(esmo "ue o ,atolicismo assumisse uma posio machista isto no foi
ensinado e nem praticado por 'esus. =le na realidade valorizou bem a mulher e,
por sinal, e!iste um bel2ssimo evangelho apcrifo denominado %O =vangelho da
(ulher%. 8amb&m nos primeiros s&culos do ,ristianismo a participao feminina
era bem intensa. =ntre os principais livros do <nosticismo dos primeiros
s&culos, conforme consta nos achados ar"ueolgicos da Biblioteca de 3ag
5ammadi consta o =vangelho de (aria (adalena mostrando "ue os evangelistas
no foram apenas pessoas do se!o masculino.
Sabe/se "ue o papel de subalternidade do lado feminino dentro do ,ristianismo
foi oficializado a partir do 9 ,oncilio de 3ic&ia no ano CDE. A"uele conc2lio, entre
outras inten7es visou o banimento da mulher dos actos litrgicos da igreja. =la
s podia participar numa condio de subservi6ncia.
3a sociedade celta e!istiam as sacerdotisas "ue e!erciam um papel mais
relevante "ue a dos sacerdotes e magos. 3aturalmente os celtas eram muito
apegados 4 fertilidade, ao crescimento da fam2lia e ao aumento da produo dos
animais dom&sticos e dos campos de produo e isto estava ligado directamente
ao lado feminino da natureza.
8amb&m a mulher & mais sensitiva do "ue o homem no "ue diz respeito 4s
manifesta7es do sobrenatural, do lado sagrado da vida, portanto & obvio "ue
elas canalizassem mais facilmente a energia nos cerimoniais, "ue fossem
melhores intermedirias nas cerimnias sagradas.
Sabemos "ue foi atrav&s da (ulher "ue os povos ,eltas se organizaram.
Algumas mulheres, sentindo em si mesmas o =sp2rito dos seus Ancestrais e dos
$euses divulgaram essa (ensagem tornando/se 0oluspas. *eitora do Orculo e
seu eco m2stico, a (ulher tornou/se legisladora e, com isso, poderosa# a voz da
0oluspa era a voz $ivina "ue vinha do ventre da 8erra e ecoava por todo o
sistema csmico.+orte, o Orculo da 0oluspa era *ei <eral. ,digo de 5onra.
=ste te!to tem origem desconhecida e surge como provvel cdigo de honra das
(ulheres ,eltas
@Ama teu homem e segue/o, mas somente se ambos representarem um para o
outro o "ue a $eusa (e ensinou# amor, companheirismo e amizade.
'amais permitas "ue algum homem te escravize. 8u nasceste livre para amar, e
no para ser escrava.
'amais permitas "ue o teu corao sofra em nome do amor. Amar & um ato de
felicidade, por"u6 sofrerF
'amais permitas "ue teus olhos derramem lgrimas por algu&m "ue nunca te far
sorrir.
'amais permitas "ue o uso do teu prprio corpo seja cerceado. O corpo & a
morada do esp2rito, por"u6 mant6/lo aprisionadoF
'amais permitas "ue o teu nome seja pronunciado em vo por um homem cujo
nome tu nem se"uer sabes.
'amais permitas "ue o teu tempo seja desperdiado com algu&m "ue nunca ter
tempo para ti.
'amais permitas ouvir gritos em teus ouvidos. O Amor & o nico "ue pode falar
mais alto.
'amais permitas "ue pai!7es desenfreadas te transportem de um mundo real
para outro "ue nunca e!istiu.
'amais permitas "ue outros sonhos se misturem com os teus, fazendo/os virar
um grande pesadelo.
'amais acredites "ue algu&m possa voltar "uando nunca esteve presente.
'amais permitas "ue teu tero gere um filho "ue nunca ter um pai.
'amais permitas viver na depend6ncia de um homem como se tu tivesses
nascido invlida.
'amais te ponhas linda e maravilhosa a fim de esperar por um homem "ue no
tem olhos para te admirar.
'amais permitas "ue teus p&s caminhem em direo a um homem "ue s vive
fugindo de ti.
'amais permitas "ue a dor, a tristeza, a solido, o dio, o ressentimento, o cime,
o remorso e tudo a"uilo "ue possa tirar o brilho dos teus olhos te dominem,
fazendo arrefecer a fora "ue e!iste em ti.
=, sobretudo, jamais permitas "ue tu mesma percas a dignidade de ser mulher.A
(AGA09*5OSAS (H*5=G=S ,=*8AS
/ Os celtas viviam em uma sociedade harmInica, "ue no era nem matriarcal,
nem patriarcal, ou seja, as tarefas e as responsabilidades na aldeia eram
realizadas de forma complementar / dentro do "ue seriam os ideais de igualdade,
liberdade e fraternidade >observao pessoal?.
/ Os homens utilizavam sua energia masculina relacionada com a razo e a fora
f2sica, basicamente, para fazer ferramentas, caar e defender a aldeia, en"uanto
"ue as mulheres empregavam a energia feminina da intuio na manipulao dos
alimentos e medicamentos, como tamb&m na arte de curar.
/ O homem era representado pelo sol, pelo dia, o claro e a capacidade de prover;
e a mulher pela lua, a noite, "ue acolhe, acomoda e acalanta.
/ 3o havia a imagem r2gida do %certo% ou %errado%, mas posturas diferentes de
vida, sabendo "ue cada um & responsvel pelos seus atos, "ue tudo tem %os dois
lados da moeda% e "ue o pr!imo devia ser respeitado.
/ Os casais se uniam de acordo com sua livre escolha, sem dogmas ou
obriga7es e da mesma forma se separavam "uando desejassem.
/ 3o havia o conceito de %posse% ou de dom2nio, nem de dualidade entre casais,
mas sim o conceito de complemento.
/ As mulheres eram muito respeitadas por"ue %sangravam% todo m6s e no
morriam, en"uanto "ue o mesmo no acontecia com os homens, "ue voltavam
feridos do campo de batalha. 8amb&m por"ue elas eram capazes de dar cria a
seres pe"uenos.
/ O $eus/chifrudo era a representao de um grande caador, "ue havia caado o
maior e mais forte alce e usava a galha >chifre? deste animal como e!ibio de
fora e poder.
/ Batizavam suas crianas com rituais de entrega do ser pe"uenino aos deuses
para pedir proteo e ofertar a esta criana as caracter2sticas do deusJdeusa
escolhido>a?.
/ ,asavam/se celebrando a juno de duas almas "ue se escolheram para
compartilhar os sentimentos "ue nutrem uma pela outra.
/ A dor era respeitosamente chamada de %(e/$or%, sendo compreendida como
uma forma de ajudar a pessoa a crescer.
G=*AKLO ,O( A (L= 3A8HG=MA#
/ Os celtas viviam pr!imos 4 floresta, eram caadores e agricultores.
/ Observavam e estudavam as pedras, as plantas >ervas?, as fases da lua, a
influ6ncia "ue e!erciam em suas vidas e tinham assim um bom relacionamento
com a gua, com o fogo, com a terra, com os animais e os elementais >esp2ritos
da natureza?.
/ Gealizavam festas, com danas, msicas e rituais, para comemorar fases da lua,
esta7es do ano, boa colheita, chegada das chuvas, entre outras, as "uais
costumavam durar do poente ao nascente.
/ 1o e vinho# eram utilizados nas refei7es simbolizando as b6nos "ue a terra
d.
93+*HN3,9A $AS ,GHMA$AS#
/ O movimento das cruzadas trou!e o contato agressivo com as id&ias
predominantes da 9greja ,atlica e muitas aldeias foram destru2das, seja em
confronto armado, seja pelo cho"ue cultural.
/ 1ara os padres, eles eram considerados um povo pago e precisavam ento ser
cate"uizados. Os adolescentes celtas foram os primeiros a se dobrarem em
razo de sua natural curiosidade.
/ Ao ter maior contato com os celtas, eles ficaram surpresos diante de tanta
cultura e conhecimento.
/ 1ara atrair maior nmero de pessoas para suas missas, os padres incorporaram
datas comemorativas dos celtas em seu calendrio, como por e!emplo, o Oule,
"ue & celebrado no hemisf&rio norte no dia DP de dezembro e representa o
nascimento da criana prometida >D?. 1or isso, a igreja catlica %migrou% a data
de nascimento de 'esus de Q de janeiro >dia de Geis? para DE de dezembro.
/ As mulheres sobreviventes, de tanto serem perseguidas, infiltraram/se na
floresta em busca de proteo e l reunidas puderam aperfeioar e preservar
seus conhecimentos.
/ Algumas destas mulheres eram uma ameaa para o alto clero catlico, por no
aceitarem submeter/se aos conceitos da 9greja, e em funo da sua sabedoria
popular, da capacidade de cura e de adivinha7es, entre outras "ualidades, e
%poderes ps2"uicos% "ue demonstravam e, por isso, foram aprisionadas e
condenadas 4 fogueira.
/ =m funo desta perseguio, preferiram reunir/se secretamente e preservar
seus conhecimentos utilizando/se de s2mbolos.
SOBG= A +9*OSO+9A $= 09$A $AS BGHRAS#
/ A ligao com a energia feminina da %(e 3atureza% & muito forte.
/ ,onsideram "ue a Bru!aria & um tipo de religio de auto/percepo.
/ Buscam o melhor conhecimento do seu corpo e do seu humor, estudando a
relao e!istente com o ciclo menstrual, com as fases da lua, com o per2odo do
ano e tamb&m como isso pode interferir no relacionamento com as outras
pessoas e com seu companheiro.
/ 8inham dois livros# um de capa preta, onde eram registrados os preparos das
receitas e das po7es, bem como os trabalhos realizados, e outro, "ue seria um
dirio pessoal.
/ 3o h o conceito %padro de culpa ouJe pecado%, mas sim o de
responsabilidade individual pelos seus atos e pelos seus pensamentos e o
respeito pelo pr!imo.
/ ,ultuam tr6s deusas principais# a jovem >a"uela "ue no pariu?, representada
pela lua crescente; a me >a"uela "ue j pariu? representada pela lua cheia; e a
anci >a"uela cujos filhosJfilhas j entraram para o ciclo de renascimento, ou
seja, j geraram outros seres?, representada pela lua minguante.
/ 8rabalham com vrias deusas, deuses e ar"u&tipos, de acordo com o objetivo
do trabalho; por e!emplo, se precisavam de ajuda na caada, invocavam os
poderes de $iana.
/ +am2lia csmica# entre elas h o tratamento carinhoso de mes, filhas e irms.
Os conhecimentos ad"uiridos passam de me para filha, seja ela de sangue ou
no. Hma me biolgica pode %parir% uma filha de conhecimento.
/ ,romoterapia >C?# estudam e aplicam cromoterapia, inclusive nas roupas.
/ 0estimentas# utilizam trajes de todas as cores, desde "ue com o conhecimento
das repercuss7es energ&ticas das mesmas em seu campo vibratrio e em cada
ritual especificamente. As iniciadas usam apenas branco. 1ajens usam preto e
marrom >pela fora telrica? e sacerdotisas usam todas as cores, a depender da
necessidade energ&tica e possibilidade >tamb&m energ&tica? nos rituais.
/ (gica# manipulao das energias densas e sutis de acordo com a vontade,
interesses pessoais e &tica, acima de tudo. 1or e!emplo, se algu&m pede uma
poo para uma con"uista amorosa, usam/se frutas e folhas vermelhas para
fazer um ch juntamente com emanao de energias e formas/pensamentos
voltadas para o objetivo desejado. A pessoa "ue toma est desejando
intensamente "ue sua vontade seja realizada, somatizando em si mesma algo
%magicamente% sedutor, o "ue ajuda ainda mais a materializar as suas inten7es;
mas & (H98O importante ressaltar "ue "ual"uer forma de magia & usada para si
mesmo >para ficar mais sensual ou sedutora, por e!emplo?, jamais para o outro.
/ ,aldeiro# ficava aceso dia e noite para cozinhar, fazer doces, sopas, po7es e
tamb&m para a"uecer as casas por causa do frio. 5oje em dia j no & mais
usado a "ual"uer dia nem a "ual"uer hora, mas em rituais e momentos
espec2ficos, e sempre conduzido por uma pessoa >no caso, uma sacerdotisa? "ue
conhea os %mecanismos energ&ticos% desse uso. Hm caldeiro no deve
'A(A9S ser usado por homens, uma vez "ue representa o tero.
/ <ato# os gatos so comumente associados 4s bru!as. So animais dom&sticos,
mas ao mesmo tempo livres e independentes, sem sentimentos de posse tanto
para o dono como para os bichanos, o "ue j no acontece com os ces.
/ Sapo# s2mbolo de agilidade. So animais "ue vivem em brejos, locais de reas
midas e lamacentas, com muita destreza. 3o tempo dos celtas, era comum a
realizao de lutas no meio da lama, entre dois rivais, para %acertar a contas%,
pois as condi7es eram neutras e dif2ceis para ambos.
/ Olhos de lagarti!as, asas de morcego e de borboleta, pele de cobra, e outros# as
bru!as no se utilizam de animais em seus trabalhos, somente plantas. =stes
podem ser nomes simblicos usados para ocultar as verdadeiras receitas como
tamb&m para mistificar a figura delas.
/ 0assoura# ainda na cultura celta, a vassoura & a representao da integrao
harmInica entre a energia masculina >cabo? e a feminina >palha?, juntos, unidos,
para %limpar a sujeira da terra%. 3os rituais "ue participavam as mulheres,
cantando e danando com as vassouras nas mos ao anoitecer e madrugada
afora em volta da fogueira, os soldados das ,ruzadas "ue as observavam de
longe, imaginaram t6/las vistas saindo do cho e sa2ram contando "ue voavam.
$a2 a imaginao popular ampliou a lenda.
/ 0arinha# as mos eram usadas para projeo de energias nos trabalhos de
limpeza energ&tica e de cura. A varinha seria o prolongamento dos dedos.
/ ,hap&u pontudo# & a combinao de duas figuras geom&tricas# o cone
>representando a captao de energia superior? e o c2rculo >representando o
%portal% da entrada desta energia ou o chacra coronrio?;
/ Saia# vestimenta "ue ajuda a manter livre contato com a energia da terra, a "ual
& de certa forma blo"ueada pelas calas nas mulheres, pois o maior canal
telrico feminino & o ventre. ' com os homens, o canal telrico & mais sens2vel
nas solas dos p&s, no havendo, portanto, problemas no uso de calas.
/ Gituais# fazem rituais para comemora7es, tais como a menina "ue vira mulher,
a me "ue engravida, o nascimento do beb6, o primeiro nascer de sol do beb6, a
entrada na menopausa, a passagem definitiva para outro plano >morte?, etc.
/ :tica e responsabilidade# lembrar "ue voc6 deve respeito a si prprio e ao "ue
voc6 faz aos outros. 3o ficar preso ou preocupado por ter "ue corresponder 4s
e!pectativas dos outros e da sociedade.
/ Gespeito a tudo o "ue foi con"uistado pelos ancestrais# preocupao em
combater as vaidades para no desmoralizar o "ue foi conseguido a %duras
custas%.
+GAS=S $= $=S8ASH=#
/ 0oc6 pode ser carcereiro ou libertador de si mesmo, a escolha & suaT
/ $evemos estudar para aprender, e no para nos mostrarT
/ A verdadeira ligao com as deusas e com os deuses se d pelo corao, e no
pela razoT
/ A dor serve para voc6 parar e olhar para si mesmo >a?. : um instrumento de
chamada, de observao e de ensino.
/ $evemos respeitar os prprios limites, at& "ue eles dei!em de representar
limites. = isso no & ir al&m, mas sim permitir "ue o tempo flua.
/ =stamos todos juntos em um trabalho coletivo de descoberta individual.
Ana Uarenina & sacerdotisa de Bru!aria 8radicional da ,asa 8elucama de
Salvador, Bahia . Site# >http#JJplaneta.terra.com.brJreligiaoJtemplocasatelucamaJ?.
: Gei)iana . n2veis P e D. : pedagoga especializada em Administrao escolar e
Superviso escolar, e professora de $idtica e 1sicologia da =ducao, 1s/
graduada em 1sicopedagogia, 1sicmotricidade e Scio/8erapia. $irige uma
clinica com DE profissionais da rea terap6utica e faz palestras e aulas sobre
temas espirituais, celtas e de (agia.
/ 3otas do te!to#
P. Os celtas viveram por volta de P.EVV anos a.,., inicialmente, 4s margens do Gio
$anbio, na Alemanha, e depois se distribu2ram pelo norte da =uropa >Alemanha,
Su2a, Su&cia?, Geino Hnido >9rlanda, 9nglaterra e =sccia?, e para a 1en2nsula
9b&rica >1ortugal e =spanha?.
D. 1ara a mitologia celta, o $eus nasce da deusa, para depois se tornar o seu
consorte, num ciclo "ue representa a eterna regenerao. O 5omem nasce,
cresce e morre, para depois renascer. A mulher pare, cria e envelhece. 3o
precisa do ciclo de morte/renascimento, pois guarda em si o poder de auto/
regenerao.
C. ,romoterapia# O estudo das cores e suas repercuss7es psicof2sicas