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O Caminho
da Fnix






Se voc voluntariamente se sacrifica por todas as coisas,
ento voc pode ser encarregado do mundo.
Shiba

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A Medida da
Mortalidade
Shiba se sentou calmamente, ouvindo s palavras de
sabedoria do pequeno monge ao Imperador Hantei. Ele
estava parcialmente consciente da pena de escrita em sua
mo direita enquanto ela escrevia as sentenas entendidas
em parte numa folha de grosso papel de arroz. Uma simples
e fraca vela iluminava a Sala do Trono Real, provocando
sombras trmulas entre as grossas tapearias nas paredes.
Hantei, o pequeno homem que se apresentou como
Shinsei continuou, Aproveitei imensamente nosso tempo
juntos, mas devo pedir de novo: me deixar escolher sete
guerreiros dos reinos de seus irmos?
Hantei inclinou-se em seu grande assento, correndo seus
dedos rgidos por baixo de seu queixo enquanto
considerava o pedido. Vrias horas depois, a conversa
comeou com as mesmas palavras, e apesar de muito,
muito ter sido dito desde ento, ningum havia sido to
estimado ao Imperador como aqueles.
Uma longa inrcia caiu sobre a sala, e Shiba olhou para
a pilha de pginas borradas que escrevera. Se todo campo
de arroz no Imprio fosse sacrificado em papel, ainda no
capturaramos a soma da sabedoria deste homem, ele
pensou. E enquanto levantava seu olhar, ele notou que
Shinsei estava olhando para ele. Os olhos do homem sbio
o penetraram como a mais afiada espada, ainda que
cortasse com a delicada graa da melhor geisha. Ele estava
gentilmente provando o Kami.
Lhe concederei seu pedido, comeou Hantei. Meus
irmos e irms sero reunidos o mais breve possvel.
Temo que no possam, respondeu Shinsei. Apenas
as Crianas da Terra podem combater Fu Leng e vencer.
Mortais? Perguntou Hantei.
Precisamente. Fortunas favorecem o homem mortal,
Hantei. Eles so o futuro deste mundo. Eles so aqueles que
devem lutar por ele.
Hantei ficou em silncio por outro longo momento. A
deciso de enviar mortais ao reino de Fu Leng pesava sobre
ele. Mas ele foi levado pelo conhecimento do homenzinho.
Facilmente o melhor guerreiro que j vira, e
indubitavelmente o mais culto, as palavras que ele falou
eram verdade. O Imperador sabia disso em seu corao.
Concordo, ele disse finalmente. Voc pode ter seus
guerreiros escolhidos pelos Kamis dentre suas
provncias.
Eu devo escolh-los. Novamente o homenzinho
surpreendeu Hantei.
Muito bem.
Shinsei curvou sua cabea abaixo perante o homem
sentado, e seus olhos repentinamente investiram de novo
sobre Shiba. O Kami estava incomodado pelo seu olhar,
como se seu direito de existir l, naquele lugar, naquele
momento, estivesse sendo desafiado. Ento Shinsei se
levantou e se virou para sair, tocando Shiba gentilmente
sobre o ombro enquanto passava.
Quando Shiba de levantou, o profeta observou o seu
trabalho noturno. Pegando um das pginas espessas.
Shinsei perguntou, Voc sabe o que isto, Shiba?
um registro de sua conversa, Shinsei, ele
respondeu.
No. A palavra carregou mais importncia para Shiba
que qualquer outra dita nas ltimas vrias horas. Ela o
envergonhou com o peso de sua ignorncia. Para voc,
isto apenas o presente, o simples trabalho de uma noite a
ser entregue para outro para transcrio. Mas para aqueles
que viro depois, isto histria. Enganos feitos, glrias
conquistadas, batalhas vencidas e perdidas... Lies
aprendidas.
Os olhos de Shinsei se concentraram nos de Shiba
novamente, passando uma mensagem: Voc no pode
apreciar a histria, porque viver para sempre.
Devemos ensin-los a se lembrar do que veio antes,
para que possamos melhorar o futuro. Eles devem ser parte
de nosso esforo, ou nunca prevaleceremos.
por isto que voc no pode lutar contra Fu Leng.
Venha, Shiba. Precisarei de sua ajuda para terminar
isto.
Para terminar...?
Reconciliao.



Shiba forou a viso pela paisagem arrasada, olhos ao
nvel do horizonte. Ele no podia permitir que mudassem,
ou a influncia negra deste lugar os prenderia para nunca
mais deix-los sair. Ele caminhou na mesma postura que
assumira muitos dias antes, carregando sua espada numa
posio defensiva. Ele no podia se dar ao luxo de parar,
beber ou pensar. Se o fizesse, o reino de Fu Leng o
destruiria.
Ele no se permitia considerar a condio de Shinsei e
seu ltimo ataque, nem o quanto progrediram desde que
Isawa descobriu sua presena nas Terras Sombrias h muito
tempo. Jurando defender os Isawa e servir as necessidades
das Crianas da Terra, a tarefa caiu sobre Shiba. Para achar
os Troves perdidos, e traz-los de volta terra dos vivos,
Shiba deveria adentrar o reino de seu Irmo Negro. Ele s
pensava em suas voltas seguras, mas as palavras de Shinsei
ainda o assombravam, a cada passo que dava pela terra
destruda.
... Voc no pode lutar contra Fu Leng.
Shiba sabia que quando entrasse nas Terras Sombrias,
ele estaria correndo um imenso risco pessoal. Ele no
pensava sobre o que faria quando voltar. Mesmo assim,
fora da selva negra, ele comeou a duvidar de que veria o
reino do Imprio de Esmeralda de seu irmo novamente. E
a face de Asako continuou a assombr-lo...

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Na frente, no abrigo de duas grandes e pontiagudas
rochas, Shiba ouviu os sons de combate. Uma rajada de ar
ftido repentinamente explodiu de dentro, iluminando o cu
por milhas em todas as direes. Lutando contra o impulso
de voltar, Shiba forou seu caminho acima e para dentro da
boca da estrutura sobrenatural.
L dentro, enrolada no pice das pedras, estava uma
criatura de vrios membros cuja pele parecia ter sido
arrancada. Um Oni, mas no de qualquer cria demonaca.
Esta besta foi a primeira de seu tipo e a mais poderosa
criatura do reino de Fu Leng. Atrs dela, estavam duas
figuras, uma era Shinsei e a outra, irreconhecvel atrs de
uma mscara de sangue. Shiba se esforou para ver, uma
parte da fera se moveu em direo a ele e olhos saram dela,
observando o visitante com uma objetividade assustadora.
Shiba se preparou para lutar com o Oni, mas foi
surpreendido em ver que ele recuou, sacudindo-se de um
ataque por trs. Perdendo a fixao rocha, o Oni caiu na
terra seca diante dele. A companheira ensangentada de
Shinsei golpeava sobre ele, brandindo uma wakizashi
escarlate. Trs golpes arqueados atravessaram as costas do
Oni. Com um urro, a barriga do Primeiro Oni se abriu de
novo, e um brao saiu para agarrar o homem no manto
arco-ris, esmagando sua caixa torcica antes de lan-lo
tortuosamente em Shiba.
Ele. Ela. Shosuro. A face ensangentada era sua prpria
face, e enquanto Shiba sentia pena do Trovo lentamente
moribundo, ele no via medo em seus olhos.
Shiba viu a obscena mudana do Oni se aproximando.
Erguendo sua katana o mais alto que podia, ele a trouxe
para baixo na massa nojenta. A fora do golpe o empurrou
para trs, revelando um interior roxo escuro que pulsava
num ritmo irregular. Hesitando apenas por um momento,
ele continuou seu ataque, golpeando tantas vezes quanto
podia.
Ele podia ver Shosuro, sua wakizashi em mos,
estocando e rasgando ao seu lado. Ela estava coberta de
sangue sangue que parecia ser do prprio Trovo. Ele
esperava que estivesse errado.
Um momento depois, sem aviso, um grande punho se
formou da carne da criatura arrancada pelos ferimentos.
Chocado pela quantidade de fora e determinao restantes
no Primeiro Oni, Shiba se esforou para se livrar do abrao
maligno. Sua espada caiu ao cho em algum lugar atrs
dele, e seus dedos trabalhavam em vo para encontrar um
meio de sair da superfcie da coluna carnosa.
Primeiro um aperto forte, ento um fogo agonizante
correu por sua pele, e ele percebeu que sua carne estava
derretendo. Seu peito era um inferno de dor enquanto
msculos e nervos antes entorpecidos agora se dissolviam.
Ele lutou para continuar calmo, racional, concentrado no
problema e no nos sintomas, mas as palavras de Shinsei
continuavam retornando a ele pelo nevoeiro de agonia.
... Voc no pode lutar contra Fu Leng.
Apesar da ruptura que se formou no meio do Oni, seus
olhos apareceram mais uma vez, projetando-se para fora
dos longos talos de muco roxo. Eles avanaram at que
estivessem ao nvel dos de Shiba e ento... Piscaram. O
casual, trivial meio pelo qual o Primeiro Oni estava
matando-o finalmente provocou algo, levando Shiba ao
furiosa. Segurando firme nos talos atrs dos bulbos
brancos, ele os arrancou com um simples puxo.
Imediatamente, a massa de carne recuou, jogando-o de
qualquer maneira no cho. Chicoteando seus membros de
cip, o Oni investia sobre qualquer coisa ao seu redor. Ele
fez um som como o de um cavalo morrendo enquanto
destrua uma das pedras ao lado e saltava para fora de sua
priso de bano. Seus terrveis gritos de agonia podiam ser
ouvidos por muitos longos minutos depois dele cair sobre o
morto solo, preparando-se para morrer. Mesmo agora,
criaturas menores se reuniam atrs dele. Preparando-se para
comer.
Shiba desmaiou sobre um monte rachado. Num
nevoeiro vermelho, ele viu duas formas se aproximarem, e
ouviu as asas de um corvo. Palavras apressadas fluam
como gua fria em sua orelha restante. Shiba...
Era Shinsei.
Estou morrendo, coaxou Shiba pelos seus momentos
de angstia.
No. Voc pode no viver, mas voc ir alm.
Confuso, Shiba vagou pela escurido crescente,
sentindo seu corpo comear a esfriar. Respirar se tornava
trabalhoso, e cada segundo se estendia numa eternidade.
Eternidade...
Voc aprendeu a medida da mortalidade. Agora voc
deve aprender o segredo dela...
Com isso, Shinsei se aproximou, at que estivesse quase
tocando o Kami cado. Sua voz continuou a ecoar na mente
de Shiba, sussurrando uma longa e complexa litania.
Enquanto continuava, Shiba via o mundo se contrair, e as
estrelas se aproximar. A terra e o cu mortais e imortais
e a Trilha entre os dois. Por um segundo perturbador,
uma infinita estrada celestial estava em sua frente. Uma
Trilha que os mortais no estariam prontos para se
aventurar nas eras a vir, mas que no podia ser ignorada.
Nas palavras de Shinsei, Shiba achou a verdade do comeo
e do fim do homem, e todo ponto entre eles. Ele viu os
desafios que enfrentariam, e soube como os enfrentariam.
Ele viu a face de todo humano que viveria, e soube o
destino final de todos eles. Ele repentinamente era um com
a amplitude da existncia humana...
... E, pela primeira vez, ele entendeu porque eram to
importantes.
Eles precisavam de um protetor.
Um guardio.
Shiba jurou defender a humanidade. Agora, ele devia
provar que sua palavra era boa... Pela eternidade.
Voc levar o Trovo e o que lhe dei de volta ao
Imprio.
No posso... Pensou Shiba, mas sua voz j havia
cessado. Seu corpo no sentia mais dor, e apenas a Trilha
pendia diante dele, mil estrelas num cu inteiramente
negro.
Voc deve.

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Semanas depois, Shosuro saiu das Terras Sombrias.
Shinsei e Shiba no estavam em lugar algum que se visse.
Exceto Shosuro.
Shiba... Ela murmurou ao cair sobre os joelhos
ensangentados do lado de fora de Otosan Uchi. A
multido engasgou e recuou. Bayushi caminhou para frente
para peg-la nos braos.
Shiba no est aqui, filha...
Shosuro sorriu. Voc est errado. Ele est em todo
lugar. Ela olhou para o cu, e ento seus olhos caram
sobre o jovem que a carregou Cidade Imperial. Enquanto
ela sorria, ele se curvou, e sumiu na multido alheia. Shiba,
cujo esprito observou a cena de sua morte com um olhar
orgulhoso e cheio, havia conduzido-a para casa.



O frio ar da noite soprava na mente de Asako. Saudosa
dos dias de celebrao, ela achava difcil se concentrar. O
Imprio regozijava em sua salvao, sua vitria sobre Fu
Leng, mas Asako apenas lamentava as terrveis perdas da
guerra. Alm disso, o casamento de seu filho com a filha de
Isawa seria a poucas semanas dali, e sua mente se sentia
zonza e seca depois de horas de contemplao dos
complicados ngulos e a desconfortvel presena de seu
presente de casamento. Ela tinha certeza que uma vez foi
completa, que seria mais... Atraente, mas no presente
estado, era como olhar ao corao do sol durante um
terremoto.
Ela fechou seus olhos, esperando que a tontura passasse.
Voc sempre pareceu amvel luz da lua, Asako.
A voz era vagamente familiar, e a fez esquecer a dor em
sua cabea. Repentinamente alerta, ela se virou e se
levantou para ver o intruso. De p em sua frente estava um
homem que ela no conhecia. Seu cabelo era preto, e longo,
e sua face tinha a semelhana dos filhos de Shiba. Ele
usava as cores da Fnix, mas nunca veio a ela antes. Ainda
assim... Seus olhos pareciam com os de seu mais querido
amigo.
Shiba...?
Asako, tenho algo para voc, a voz era a mesma.
O que? Ela tentou desesperadamente racionalizar o
que estava vendo, e ouvindo. Como pode estar aqui? Voc
se parece com Tsuzaki...
Sou muitas coisas. Sou Shiba, e ainda assim sou
Tsuzaki, filho de Shiba. Somos... Ambos.
Como isso pode ser possvel...? Sua voz cessou
quando a realizao a afogou. Voc nunca retornou das
Terras Sombrias.
Tenho algo que devo lhe dar.
A prxima questo de Asako caiu num gaguejo
silencioso. Ela se viu repentinamente capturada pela voz de
seu velho amigo. Era como cair numa fenda profunda, e ver
a luz do sol sumir pelo abismo acima. Cada palavra
destrancava verdades perdidas dentro dela que ela no
podia, no deveria entender.
Asako, preciso que me oua muito atentamente.
Recebi um presente que os homens mortais devem
conhecer e fui encarregado por escolha de seu guardio
humano. Algum deve proteger o conhecimento at que o
resto de vocs possa estar pronto. Algum deve guiar todos
vocs pela Trilha.
O que... Asako tentou desesperadamente juntar as
perguntas, fazer Shiba se explicar, mas ela agora estava
completamente emaranhada com as palavras. Elas
brotavam nela e comeavam a se multiplicar, emergindo
para formarem novas idias conceitos que no entendia,
mas podia ver pelo olho de sua mente.
Humanos so a chave para a grandeza, Asako. Eles
podem contra as foras que ameaaro o Imprio por si s.
Eles sero capazes de forjar a histria sozinhos, e
compreender a medida da mortalidade. Estou aqui para
mostrar-lhe como gui-los.
Estou aqui para lhe dar o futuro.



Bem-vindo ao stimo livro da srie Caminho dos Cls.
Caminho da Fnix foi projetado para ajudar os Mestres de
Jogo a completar suas vises sobre o mais mgico cl no
Imprio de Esmeralda: a Fnix. At recentemente, todos os
visitantes a esta terra secreta foram tratados com
contentamento gentil escondido sob vus de cortesia, mas
agora, o Conselho dos Cinco abriu as fronteiras de suas
provncias. Muitos vem a Fnix com medo e dio,
condenando suas estranhas prticas e estudos ardentes
como obra de covardes e pacifistas. Alguns at mesmo
sussurram que suas pesquisas nos conhecimentos proibidos
macularam as prprias almas dos Mestres Elementais.
A verdade para isto no est neste livro, apesar de voc
poder descobrir dicas de alguns dos maiores segredos do
Cl Fnix aqui. Caminho da Fnix no a palavra final
sobre o poderoso cl dos shugenjas, mas ao invs disso
apresenta alguma informao que seu Mestre de Jogo pode
achar til para sua prpria campanha. Como usual, o
Mestre de Jogo tem o privilgio de determinar os poderes e
mistrios dos maiores feiticeiros de Rokugan. Voc pode
achar que sua verso da Fnix diferente da que
apresentamos aqui, e que os segredos que mostramos no
so as sabedorias sombrias acumuladas pelo cl de Shiba.
Neste livro, voc encontrar vises do que os outros
cls guardam da Fnix, incluindo suas viagens pelas
distantes provncias do Imprio; a histria da Fnix, dos
dias em que Isawa se recusou a jurar fidelidade s Crianas
do Cu formao do Conselho dos Cinco, e o lao de
Isawa, Shiba e Asako para sempre num s cl; e todas as
regras e orientaes que precisar para tornar seus
personagens Fnix nicos, incluindo novas Percias,
Vantagens e Desvantagens, e as novas escolas Isawa

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Ishiken e Asako Henshin, mais os especialistas elementais e
a completamente nova mecnica para duelos de shugenjas.
Por mil anos, a Fnix tem ficado na fronteira entre este
mundo e os Parasos Celestiais, recusando-se a aceitar
apenas um Caminho. Os Mestres Isawa tm tido a fora
para contestar todos aqueles que dizem que seus caminhos
so mentiras, e forjar suas prprias verdades das cruis
realidades da guerra e escurido. O Cl Fnix detm os
segredos da magia, e o verdadeiro poder do homem mortal.
Est preparado para arriscar sua mortalidade para
entender sua escurido? Est pronto para aprender os
segredos de mil anos, e enfrentar a prxima era com o
conhecimento que estar condenado por tudo aquilo que
fez?
No tema a morte essas so as terras da imortal
Fnix, provedora do Sol. A nica coisa que voc tem a
temer so as verdades que se escondem dentro de sua alma.
A imortalidade est ao seu alcance.

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Captulo Um:
A Mstica Fnix
Shugenjas e Monges
Apesar da distino entre shugenjas e monges ser tnue,
as pessoas de Rokugan so rpidas ao apontar que no so a
mesma coisa em aspecto algum.
Enquanto um monge um guardio de um templo ou
lugar sagrado, um shugenja est atado apenas aos seus
feitios. Um monge se concentra em kihos, a essncia da
concentrao do chi corporal, enquanto um shugenja o
conduz aos kamis por orientao e poder.
Outras diferenas incluem seus estudos do Tao
enquanto shugenjas estudam o Tao por suas lies de
sabedoria e conhecimento humano, um monge estuda o Tao
para entender os enigmas da iluminao. Um shugenja
tipicamente no procura ser iluminado, apenas existir em
harmonia com os outros homens.
Por fim, um monge deve obedecer aos juramentos do
monastrio ao qual ele(a) pertence, de castidade
purificao ritual. A menos que um shugenja esteja sob
juramentos como o de um aprendiz a um Mestre, eles so
livres para viverem suas vidas como acharem melhor.
Apesar de um monge no dever fidelidade a um daimyo,
um shugenja tem todas as responsabilidades e prestgio da
classe samurai, e so tratados como tais pelos camponeses e
outros que encontram.

Os seguintes tratados foram escritos por membros dos
vrios cls de Rokugan, detalhando suas experincias com
o misterioso Cl Fnix. Apesar da Fnix ser reclusa, eles
no so completos eremitas, e histrias de seus Mestres
Elementais so populares contos infantis ao redor de uma
fogueira. As histrias abaixo foram escritas por aqueles que
conhecem apenas o que a Fnix escolheu contar. Preste
ateno s lies que ensinam, mas lembre-se: assim como
a magia formada da vontade de seu invocador, todas as
lendas so formadas por aqueles que contam a fbula...
Do Dirio de Ide Amu, Primeiro
Embaixador do Unicrnio Fnix
Com um corao dolorido, cheguei s terras da Fnix,
sem saber o que encontraria aqui. As histrias de suas
estranhas prticas e bizarros rituais chegou at ns; mesmo
durante a Guerra em nosso retorno, os invocadores da
Fnix arremessaram os elementos como se fossem deles o
cu e o mar. Nossos prprios shugenjas no tm tal fora, e
dizem que nosso entendimento do Tao de Shinsei
diferente corrompido, dizem os rokuganis, por nossas
longas viagens.
Eles tambm dizem que a Fnix pode nos ajudar a
entender a estranha cultura desta nova terra. Nossas
relaes com eles tm sido espordicas. Na corte do
Imperador, eles falam contra ns, dizendo que nossa
reclamao ao sangue de Shinjo era blasfema e que
ramos uma ameaa ao Imprio. Seus shugenjas lutaram
contra ns, reclamando lealdade linhagem Hantei e defesa
de Rokugan, enquanto seus lamentveis exrcitos ficavam
longe da batalha.
No vimos nada dessas Fnix salvo seus tremendos
feitios se arqueando na noite. Tal oponente um que luta
de longe no pode ser respeitado ou temido, apenas
lamentado. As histrias de Mekhem e as palavras de
Shinsei falam mal de tal oponente; no devemos aprender
de suas sbias palavras?
Ainda assim, fui enviado, o embaixador a este novo
mundo, para visitar cada um dos cls em troca de aprender
suas histrias. Deste modo, o nobre Imperador disse, o
Unicrnio pode realmente voltar s suas terras, nossa casa
natal. Me aventurei pelas terras da Gara, e fui recebido
com fraternidade. Do Escorpio e do Leo, nada seno
desconfiana e um bvio desejo de roubar nossos tesouros.
Quem poderia dizer que tipo de recepo receberia desses
auto-declarados mestres da magia?
Me aproximei do castelo dos Shiba com minha
companhia, uma dama de guerra Otaku e meu velho amigo,
Iuchi Tagiso. A Otaku falou de estranhas sensaes trazidas
pelos ventos da noite. Tolice, eu disse, e prosseguamos.
Ainda assim, mesmo durante o dia as trevas pareciam se
aproximar nessas terras assombradas, e a sensao de estar
sendo observado s aumentava a cada passo.
Paramos para descansar dentro de uma grande
depresso rochosa, uma passagem pela qual a estrada
continuava. Apesar do caminho ser pequeno (mais que dois
homens juntos, ou um de nossos grandes corcis, passariam
por muitas reas), parecia ter marcas de passagens
freqentes. Os muros da passagem pareciam ter sido
cortados por uma fora mais poderosa que o mais digno
minerador, gasto pelo vento e escavado com figuras
gigantescas de homens e mulheres. Todos pareciam ter
centenas de anos, e meu amigo Tagiso se aproximou deles
com nada alm de cautela.
Cada um deles tinha quase dez metros, com olhos
esculpidos profundamente na pedra e marfim branco. Seus
mantos emanavam ondas de granito de seus braos
erguidos, e suas monstruosas vises pendiam suspensas dos
muros da passagem como espectros abandonados de
antigos heris. Caminhvamos atrs deles ou talvez,
entre eles com reverncia e cautela, incapazes de
compreender que fora os esculpiu, ou para qual propsito.
Se esses estranhos monlitos foram trabalho da Fnix,
ento talvez eles pudessem nos contar de suas criaes.
Continuamos desta maneira por quase trs dias, passando
por milhares de faces desconhecidas e figuras imensas.

8
Fortes e incessantes, apressamos nossos corcis pela
passagem, esperando encontrar o que a cada volta
espervamos ser o fim. A Otaku ia frente, mantendo a
guarda, e eu ia com Tagiso. Sak? Ele ofereceu, e eu
fiquei feliz em aceitar, pois o dia estava quente, e o calor se
tornava opressivo. Enquanto erguia meus lbios, porm,
ouvi a Otaku gritar. Na abertura da ravina, se sentava um
homem pequeno vestindo um manto de seda nas cores da
Fnix. Apesar de sua forma ser magra, ele bloqueava o
caminho estreito, e no podamos passar.
A Otaku se aproximou calmamente, mas o homem
nunca se moveu. At mesmo seus olhos nunca piscavam do
estudo da parede rochosa diante dele. Ouvi suas conversas
do dorso de meu cavalo, mas as palavras do homem
pareceram enfurecer minha escolta, e ela pressionou seu
corcel contra o muro de pedra. As patas de seu cavalo
soltavam fascas da pedra seca, a Otaku desafiou o homem
pelo direito de passar. Ciente, mas desesperado em prevenir
derramamento de sangue entre nossos cls na vspera de
nossa nova amizade, passei pelo Iuchi e me abaixei ao
cho. Assim que me aproximei, ouvi a voz do shugenja,
baixa e calma, falando amavelmente, rezando palavras de
amor Otaku.
Flerte. Ele deve ter enlouquecido.
A mo de espada dela correu ao daisho, e sua face se
avermelhou. Defenda-se! Ela gritou, e com um golpe, sua
espada saltou garganta do homem.
Um barulho retumbante, um estalo to alto quanto os
cus, e a lmina de sua espada caiu ao cho, arrancada
como se tivesse atingido a prpria face de mrmore da
parede. Ela se desanimou, sua pele ficando branca enquanto
a alma de seus ancestrais se rachava diante dela, e caminhei
para frente enquanto ela se afundava aos joelhos.
Quem voc? Perguntei ao homem.
Meu nome no importante, Amu-san, ele falou, e
pude ouvir o sorriso em suas palavras. Ah, sim, ele disse
ao meu olhar surpreso, sabamos que estava vindo, e nos
preparamos para sua visita.
Nisso, Iuchi Tagiso murmurou minha orelha. Pode
ser uma armadilha. Fique pronto. Dos meus ps, um
estranho eco veio da pedra, mas ouvi suas palavras
reverberarem estranhamente, muito mais alto que o
pretendido. Olhei ao homem no caminho, seus olhos ainda
observando a parede de pedra, e sabia que ele ouviu a frase.
uma armadilha, Iuchi. Murmurou o Fnix, e pela
primeira vez, eu vi seus olhos. Eles brilhavam num verde
estranho, brilhando como se formados por dois orbes de
jade. Imperdoveis, eles sondaram a alma de meu
companheiro, e ele recuou. Mas no uma de meu feitio.
O que... sussurrou Tagiso, Do que est falando?
Por que no descansam, meus amigos, a voz do Fnix
repentinamente tomou um tom amigvel, e bebemos um
pouco de sak?
O que? Eu disse, confuso, mas vi os olhos de meu
companheiro arregalados. O Fnix fez um gesto, e de
acordo com ele, o cantil de sak saltou de minha mo,
espirrando aos ps de Tagiso.
No sei sobre o que est falando. A voz de Tagiso
tremia, e me virei para olhar em sua face. Brancos, plidos
dedos chegaram ao meu ombro enquanto ele fugia do cantil
no cho.
Melhor ainda, sibilou o shugenja sentado, alimentem
seus cavalos, para que vejamos suas barrigas queimarem. E
quando suas lnguas estiverem pretas do veneno, vocs
possam dizer aos seus mestres por que confiaram no
Escorpio quando falaram de paz.
Tagiso, isso verdade? Eu disse. Este sak est
envenenado?
No, no, claro que no.
Alguma coisa na sua voz me fez parar. Algum sbito
nuance que no ouvi antes ecoou pelo vale, e as vozes das
figuras monolticas pareciam sussurrar em unssono. Tagiso
caminhou para trs, hesitando. No... No pude dizer se o
suspiro foi dele ou das figuras gigantes. Ou meu mesmo.
Peguei o cantil de peles do cho, e o dei a ele. Meu
amigo... Seus olhos estavam frios e amedrontados. Beba
o sak.
Voc confia na palavra de uma Fnix? Um feiticeiro?
Outro passo para trs, em direo figura do alto homem
de armadura, um gigante de pedra esculpido a vinte metros
acima de ns. Mais que na minha?
E de algum modo, o fiz. Talvez tenha sido falha minha,
ou talvez o estranho shugenja tenha lanado algum feitio
sobre mim que mudou minhas emoes, mas esperei e
observei Tagiso esvaziar o saco. E quando suas convulses
acabaram e o corpo enegrecido caiu aos ps do guerreiro
gigante na face fria da rocha, sabia quem tinha falado a
verdade.
A Otaku ainda se ajoelhava ao lado de sua espada
quebrada, raiva e desesperana corriam por sua jovem face.
Ao lado dela, o Fnix lentamente se levantou, e juntou as
duas metades da espada no cho. Pare! Ela gritou assim
que suas mos se aproximaram da brecha.
O que foi quebrado por raiva pode ser curado por
confiana. Seus olhos encontraram os dela, e ela se
congelou, como eu, atrs de seu estranho olhar de jade.
Quando removeu suas mos, a espada estava inteira.
Retorne ao seu povo, Katsako, e diga a eles que Amu-
san est seguro conosco.
Seus olhos se espantaram ao olhar a katana de sua
famlia, e ela reverentemente a aceitou quando ele ofereceu.
Me disseram para escolt-lo pela jornada inteira. At os
Mestres Elementais... Ela protestou suavemente, fora do
dever.
E o fez. Uma estranha voz veio de cima, e vi quatro
figuras de p nas altas nuvens sobre a passagem
montanhosa. Agora a hora de voc retornar, e para Amu
vir conosco...
... Se ele ousar. O Mestre da Terra se ps ao meu
lado, numa estranha amizade.
Podia ver seu sorriso por trs de seu chapu de abas
largas. A jornada acabou, Otaku-san, sussurrei. Ela se
curvou respeitosamente, com a cabea virada ao cho em
completa splica.

9
Os Outros Cls
Por quase mil anos, a Fnix se isolou em estudos
estudos do Tao, da natureza e feitiaria, e daqueles que os
cercam no Imprio. Por sua ateno aos detalhes e seu
entendimento da natureza humana, eles tm interessantes
vises sobre os outros cls.
Caranguejo: O Caranguejo feito dos mais cruis,
viciados e maus membros de nosso nobre Imprio e com
boas razes. Os perigos com os quais lutam a cada dia
provem a segurana e conforto do resto de Rokugan. A
cada dia, nos levantamos pra completar nosso aprendizado,
mas eles se levantam para batalha e para a guerra. Apenas
essa selvageria os permitiu sobreviverem. Eles devem ser
ajudados e assistidos... E talvez aprendam uma lio ou
duas.
Gara: A Gara o mais parecido conosco das terras
do Imperador. Seus meios so nobres, e sua honra brilha
como o sol. Ainda assim eles no leram a mais bsica lio
do Tao: Proveja para os outros, para que usa prpria alma
tenha proviso. Se eles sofrem de sua ganncia, devemos
ter pena deles. Porm, sua fora na corte no deve ser
ignorada, e sua aliana conosco tem sido proveitosa para
ambos os lados. Se eles podem nos ajudar a manter o
Imprio em paz, ento devemos ficar do lado deles.
Drago: O Drago se esconde do Imprio, e por isso,
eles so detestados. Qualquer um que diz que sua alma
pura no deveria se esconder numa jaula, mas caminhar
entre os outros. Como Asako disse: Uma virtude no
testada no virtude afinal. Quem sabe, eles se escondem
em suas montanhas porque no querem que vejamos sua
verdadeira face? Independente disso, em breve teremos os
segredos deles para ns...
Leo: Quem pode falar do Leo quando eles no
fecham suas prprias bocas? Eles so um cl de bravateiros
andarilhos sedentos por guerra. Se eles desejam testar nossa
vontade, lhes daremos guerra. E quando seus soldadinhos
se arrastarem do campo de batalha com carne derretida e
mentes abaladas, talvez a mo direita do Imperador queira
falar de paz.
Escorpio: Nenhum outro cl tem tantos segredos
como o Escorpio, e isso os torna dignos de nosso respeito.
Se no, porm, os tornam dignos de nossa confiana. Sua
sutileza sua maior fora, e devemos garantir que os
teremos do nosso lado quando a escurido se erguer de
novo.
Unicrnio: Eles tm uma simples vantagem, e eles a
tm gritado por sculos. Desde que vieram ao Imprio, a f
e confiana nos velhos meios foi abalada, e suas idias
blasfemas foram toleradas por tempo demais. Se eles
escolherem deixar os adornos de sua outra terra, ento
ficaremos felizes em lhes ensinar os caminhos da
civilizao. At l, deixem ter seus cavalos e roupas
estranhas. Eles aprendero logo que sua sorte no durar
para sempre.

No, Amu-san, sorriu meu novo guia. A verdadeira
jornada est apenas comeando.
Carta de Hiruma Toju a um
Magistrado Imperial, a Respeito da
Morte de Matsu Kaiki
Meu senhor,
Me pediram repetidas vezes para explicar nosso
envolvimento no duelo entre Matsu Kaiki e Isawa Uona,
tanto por aqueles que estavam l quanto aqueles que
ouviram depois. Ningum parece ser capaz de entender
porque um membro do Cl Caranguejo se candidataria
voluntariamente a lutar e morrer por algum como Uona.
Afinal, somos brbaros de boca suja, ignorando o
restante do Imprio e rasgando em pedaos aqueles que no
gostam de ns. A Fnix, por outro lado, so cultos e
pacifistas, a anttese de tudo o que supostamente somos.
Por que, ento, os acharamos to favorveis? E por que
ficaramos do lado deles contra o Leo, um cl muito mais
prximo de nossa aparncia e ideais.
A prpria Uona conseguiu uma resposta to boa quanto
qualquer outra. Vrios anos atrs, seus superiores a
despacharam para as terras do Caranguejo par coletar seu
primo Tadaka e lev-lo para casa. Ela veio sem yojimbo ou
qualquer outra artimanha da nobreza. Era apenas ela e o
condutor da carruagem, chegando para levar o viajante
Mestre da Terra de volta s terras da Fnix.
Era bvio desde o momento em que ela chegou que era
uma Fnix. Com sua pele delicada e olhos meigos, ela
parecia deslocada na Muralha Kaiu como um campons na
corte do Imperador. A Fnix odeia violncia, como todos
sabem, e a apario de um deles no mais brutal lugar do
Imprio causou alguns olhares chocados. Meus
companheiros bushis notaram sua forma frgil. Uma
garotinha? Na Muralha? Que ultraje! Ela acha que uma
guerreira? Que palavras bonitas e pacifismo a salvaro de
Fu Leng?
Suas palavras logo se tornaram insultos, que comearam
a se juntar com excessiva ferocidade. Eles a chamavam de
fracote, covarde, magrela. Eles a desafiaram a pegar uma
espada, ento riram quando ela no conseguiu levant-la.
Eles falavam com toda convico que podiam encontrar, e
eu ouso dizer que eram to intimidadores quanto um Oni.
Com outro cl, a soluo seria arranjada por um duelo ou
pior. Mas Uona s se curvava silenciosamente e os
aceitava, nem condenando seus agressores nem falando em
sua defesa. As lgrimas que rolavam por sua face
testemunhavam da eficcia dos insultos e seus impactos em
sua alma sensvel, ainda assim, ela no podia responder.
Ela nem mesmo abria sua boca para falar.
Ento aconteceu. Um grito de alarde surgiu de um dos
mirantes e todos os olhos se viraram para as Terras
Sombrias. Em algum lugar no nevoeiro, uma patrulha de
batedores estava tentando desesperadamente fazer seu
caminho segurana. Sons de passos apressados abafaram

10
o ar, assim como o rugido de seus perseguidores. Alguma
coisa estava seguindo-os, algo grande, terrvel e muito
furioso. Havia ao menos tantos Onis quanto membros na
patrulha, e eles estavam chegando perto. Assim que os
batedores foram vistos, as criaturas saltaram sobre eles,
rasgando e cortando-os com suas grandes garras. Os gritos
se tornaram berros e o sangue comeou a fluir como gua,
tudo na frente de bushis de olhos horrorizados. Arqueiros
faziam mira na muralha, mas estavam longe demais para
gastar tiros. Parecia que os batedores morreriam dentro da
viso da muralha.
Ningum notou Uona at que ela agiu. Clamando o
poder das Fortunas, ela saltou sobre os baluartes da
muralha e voou no ar. O vento a pegou com seu pulso forte
e a lanou pelo espao. Ela pousou diante da carnificina
com a graa de uma danarina e se levantou para encarar os
Onis furiosos. Eles se viraram para ela com malevolncia
nos olhos, mas ela no teve medo. As lgrimas se secaram
em suas bochechas, e ela ergueu seu olhar aos seus
adversrios. Antes que pudessem agir, ela levantou suas
mos, e gritou splicas aos espritos do ar. Eles vieram num
apressado redemoinho, fazendo par aos rugidos dos Onis.
Seu poder escureceu o cu e agitou o Rio do ltimo
Esforo em ondas de espuma. Apesar de toda a sua fora,
eles estavam extraordinariamente concentrados os
poderosos ventos que circulavam os Onis no tocaram os
batedores do Caranguejo por metros de distncia.
Uona continuou rezando e agora os Onis sentiram a
magia que ela havia conjurado. Eles cessaram o ataque em
suas possveis vtimas e se viraram para enfrentar esta nova
ameaa. Mas eles no podiam se mover. O ar ao redor deles
se tornou uma priso, e sopraram com tamanha fria que
nem mesmo suas poderosas formas agentaram. Eles
tentaram caminhar em direo a Uona, mas no podiam
erguer os seus ps. Eles tentaram cortar com suas garras em
volta dela, mas no podiam mexer os seus braos. Ento,
enquanto gritavam com dio e impotente raiva, o vento
comeou a ergu-los do cho. O furaco os levantou,
primeiro lentamente, e ento cada vez mais rpido.
Enquanto voavam no ar, seus urros se tornaram gritos de
surpresa. Eles se moveram um arco inteiro, como pedras
atiradas num inimigo ao longe. Eles voaram pelo cu at
que sumissem da vista, caindo a algumas milhas de
distncia da Muralha Kaiu.
S ento as preces Uona caram no silncio. Ela se
curvou abaixo perante os estupefatos batedores, e ento se
ajoelhou para ajudar os feridos. Ela permaneceu com eles
pelo resto da noite at que estivessem todos seguros atrs
da muralha. Os engasgados agradecimentos e desculpas
sussurradas pareciam no afet-la de maneira alguma; para
ela, a tarefa havia valido por si s.
No estive presente para ver o herosmo de Uona, mas
ouvi dele pelos meus e acredito em cada palavra deles.
Nem mesmo o maior Kuni podia chamar tantos espritos
poderosos como ela fez. Mais importante ainda, ela exerceu
seu poder de tal maneira para alcanar seus objetivos sem
comprometer sua filosofia. Os Onis foram despachados e os
batedores foram salvos, mas sem sangue. No conheo
outro cl cuja filosofia seja seguida to firmemente. No sei
de outro cl que possa exercer tanto poder com tanto
controle. Tal cl independente de suas diferenas
filosficas merece mxima considerao e respeito. A
Fnix compreende mais sobre honra que qualquer dos
assim chamados cls civilizados, e usa menos hipocrisia
corrosiva que seus pares.
Ento, se um samurai Leo deseja desafiar a honra deles
seja a de Uona ou a de qualquer outro o defenderei
com felicidade. E se o ninho de cobras cacarejantes que
sos as cortes de Rokugan desejam espalhar mais mentiras
sobre eles, as refutarei com todo flego que eu tiver.
realmente raro encontrar aqueles neste mundo que praticam
o que pregam; a Fnix o faz, e so mais admirveis por
causa disso.
Observaes de Agasha Tamori
Ela uma moa gentil, esta Fnix, que veio observar
nossos costumes. Por quase trs meses, ela esteve entre ns,
se esforando para entender nossos caminhos enquanto
estudamos os dela. Uma estranha competio comeou
entre vrios dos ise zumi para ver quem a ensinaria mais
sobre nosso cl. bom termos visitantes agora e no futuro.
Eles aguam nossas mentes.
Mais tarde, noite, ela veio minha humilde porta. Me
achei sorrindo enquanto sua jovem dama de companhia se
curvava para me pedir a permisso para que a dama da
Fnix se aproximasse. Sedento de continuar nossas
conversas, a pedi que entrasse.
Mas no era como as outras noites de pensamento
rpido e jogos de corteso. Nesta noite Kaede parecia
distrada, e seus negros cabelos pesavam sobre seus
ombros. Fazendo uma impecvel reverncia, ela se
levantou para me saudar, mas eu a ofereci os travesseiros
ao meu lado. Erguendo meus palitos, espetei um pequeno
pedao de pepino enquanto ela delicadamente pegava sua
tigela. To corteses, esses Fnix, para tudo que sabem dos
mistrios dos Kamis. Se no a conhecesse melhor, diria que
a dama ao meu lado era uma Gara. Cabelo, longo escuro, e
uma leve beleza em sua face, no faziam nada para
disfarar a pronta inteligncia por trs das sobrancelhas
pretas. Muita inteligncia.
Falamos de Shinsei e Togashi, e as lendas de nossos
cls. Somos to parecidos, ela disse, escondendo seus
pensamentos por trs de um sorriso. surpreendente que
nossos cls no tenham se aproximado.
Voc acha? Perguntei.
De todos os Kamis, apenas Togashi e Shiba sabiam o
valor do silncio Togashi quando Shinsei falou, e Shiba,
quando foi pedido a se ajoelhar perante Isawa, murmurou
Kaede. Devemos aprender de seus sacrifcios e seus
ganhos.
Oh? Esperei atra-la, encontrar onde seus
pensamentos se escondiam.
O conto de Togashi mostra o mesmo tipo de sacrifcio.
Sua determinao em jejuar at que descobrisse o

11
significado de Shinsei um sacrifcio pelo futuro do cl,
no acha?
Olhei para ela placidamente, e silenciosamente ergui o
copo aos meus lbios.
Ela olhou para mim, seus olhos negros. Bem, o que
voc acha da histria?
O que acho no importante. Togashi sabe o que ele
quis dizer.
Seus olhos se fecharam, e ela suspirou. Enquanto nossa
conversa continuava, minha preocupao aumentava. Algo
estava muito errado, e ela estava escondendo-o. Quando
pressionava minhas perguntas, Kaede se mostrava
angustiada. Falamos dos Kamis por muito tempo, ela me
contou da lenda de Shiba. Ele sacrificou seu orgulho, seu
direito de nascena, e por fim, sua vida tudo pelo bem
do cl.
E a escolha de Shiba lhe deu fora? Perguntei.
Um momento. No, ela suspirou. Ela me deu algo a
mais.
Esperei que ela continuasse, mas ela apenas olhou fria
noite como se pudesse ver imagens no vento. Finalmente,
ela falou de novo. O que voc espera de seus estudantes
aqui nas escolas do Drago, Tamori-san? Algo em sua voz
me congelou, e seus cabelos negros pendiam como cascata
congelada.
Enquanto um servo servia mais sak em meu copo,
cocei minha barba e respondi rapidamente, Apenas o que
forem capazes de fazer.
Ela sorriu, e uma noo de tristeza falou pelo seu
semblante. Como voc sabe do que so capazes? Ela
sussurrou, mas sua pergunta no era para mim, e por isso
no a respondi. S podia imaginar o que os Mestres
ensinaram a ela, que trazia tal estranha mistura de sensao
e ausncia aos seus olhos. Por fim, ela retornou, e sua voz
se tornou mais forte.
Tamori-san, ela disse em baixo tom, Voc passou
vrios meses de inverno conosco, e voc foi um visitante
muito gracioso. Espero que tenhamos sido anfitries
graciosos.
Imagens de festas, diverses e faixas coloridas pelos
brilhantes corredores da Fnix, e mesas de comida que
competiriam opulncia dos Doji correram pela minha
mente... E as livrarias. De todas as coisas que vi nas terras
da Fnix, certamente suas livrarias eram o maior mistrio
para mim. Passei vrios dias entre aquelas altas estantes,
lendo cada manuscrito com mos adoradoras. Ento me
lembrei dos jovens olhos de Kaede quando estive ao lado
de seu pai aleijado. O Mestre do Vcuo. Toda minha
pesquisa foi incapaz de descobrir suas misteriosas
habilidades, incapaz de revelar sua verdadeira face. Ele
sabia pelo que eu pesquisava, e ainda assim no me
advertiu.
Ao invs disso, mandou sua filha para nossas terras.
Sim, respondei. Sim, vocs foram.
Voc aprendeu algo enquanto esteve conosco?
Sim. Sim, aprendi.
O que aprendeu? Ela se inclinou para mim, a luz da
vela brilhando de sua pele escura e seus olhos inteiramente
abertos. Dentro deles, o segredo do Vcuo estava
escondido. To perto, escondido dentro do corao de uma
dama da metade de minha idade, e ainda assim no posso
vislumbrar seu significado. Sua alma, a alma de seu pai... A
escurido das estrelas. Algo...
Ento se chegou a mim. Sorri por minha prpria tolice.
Ainda no era o tempo de eu ver a verdade.
Pacincia. No eco de minha voz, podia ouvir o riso
dos elementos.
No somos os nicos com enigmas para resolver... Ou
segredos para esconder.

12
Captulo Dois:
Histria da Fnix
O Campeo de Jade
H muito tempo, o Imprio foi atacado pelo grande
feiticeiro, Iuchiban, e sua corja de oradores do sangue. Em
resposta ao tamanho uso flagrante de maho, o Imperador
Hantei ordenou que uma nova posio em sua corte fosse
estabelecida: o Campeo de Jade. As responsabilidades
incluiriam manter o Imprio seguro de tal magia maligna,
assim como manter um pulso firme em todo uso mgico no
Imprio.
Desnecessrio dizer, os Mestres Elementais da Fnix
ficaram furiosos com a deciso do Imperador. Tal posto s
interferiria com sua prpria supremacia da magia, e
qualquer no-Fnix apontado ao posto teria o direito de
acesso aos segredos do Conselho.
Imediatamente, a Fnix comeou a fazer planos para a
remoo da posio. Dentro de cinco geraes, o posto de
Campeo de Jade estava vazio, e o apontamento
completamente esquecido na Corte Imperial. A
responsabilidade se tornou uma piada, e os segredos do
Conselho dos Cinco eram novamente territrio apenas da
Fnix.
De modo a garantir que o posto de Campeo de Jade
fosse perdido para sempre, a Fnix estabeleceu um grupo
de shugenjas de elite, treinados para lidar com maho e
magias similares. Esses grupos, conhecidos como
inquisidores, ainda existem at hoje, e mantm o controle
os Mestres Elementais sobre toda feitiaria na terra.
Os Inquisidores se concentram em investigar qualquer
uso bvio de maho ou magia de sangue, destruindo-a onde
quer que se encontre. Unindo esforos com os Caadores
de Bruxas Kuni, os Inquisidores da Fnix se provaram uma
efetiva contra-medida contra as incurses da maho que
esporadicamente pontilham as terras do Imprio Esmeralda.
Os I sawa
Todo verdadeiro conhecimento tem um preo.
Isawa Tadaka
De todas as famlias da nobre casa da Fnix, os Isawa
so, por definio, a mais proeminente. Por centenas de
anos, o cl foi moldado pela vontade do Conselho dos
Mestres Elementais, o mais poderoso grupo de shugenjas
de Rokugan. Enquanto o papel dos shugenjas tipicamente
o de conselheiro passivo, para os Isawa, isso significa ser
um com os maiores poderes do universo.

Histria
Antes da queda dos Kamis imortais, o sangue da Lua
caiu dos cus, se misturando s lgrimas do Sol. Entre essas
duas ilustres substncias, um pouco de terra foi misturada, e
o mundo foi formado. Homens caminhavam sobre a
superfcie do mundo, e o maior deles era Isawa.
Quando os Kamis reuniram a populao do mundo e
dividiram-na em cls, Isawa ficou entre eles, observando
atenciosamente. Quando o primeiro Hantei foi coroado e
populao extasiada se curvou perante o Prncipe dos Cus,
Isawa no dobrou sua cabea ao cho. O que os torna
dignos de nossa servido? Ele sussurrou para seus irmos
e irms e eles assentiram em unssono. Com isso, eles
deixaram a colina que se tornaria Otosan Uchi, e rumaram
ao norte, para comear sua prpria cidade.
Dizia-se que a cidade de Isawa era um largo e vasto
complexo de casas e tendas, cercadas por uma tremenda
muralha rochosa cavada nas rochas pelo poder da magia.
Apesar dos estudos da feitiaria em Rokugan serem
primitivos, a criao de tal estrutura era certamente vista
como miraculosa para o jovem povo do Imprio de
Esmeralda. Isso, combinado localizao da cidade na alta
regio de montanhas na costa norte, mantinha-a isolada da
crescente civilizao. Isso no quer dizer que a vida no era
civilizada. Registros das bibliotecas Isawa sobre este
perodo contm inmeras referncias a invenes,
discusses cientficas e religiosas, e fervente crena num
panteo de espritos benevolentes conhecidos coletivamente
como As Fortunas. De fato, a crena das Fortunas foi
incorporada cultura rokugani comum, como os primeiros
e mais amados servos de Lady Sol.
Enquanto os outros humanos em Rokguan estavam
contentes em serem liderados por Hantei e seus irmos,
Isawa e seus seguidores simplesmente ignoravam o
crescente Imprio, passando seu tempo em pesquisas e
estudos do mundo ao redor deles. Lendas dizem que o
irmo caula de Isawa descobriu primeiro o exerccio da
magia, mas o prprio Isawa percebeu o potencial da arte.
Agora, disse Isawa, as Crianas do Cu no tm poder
sobre ns. Ns, as Crianas da Terra, somos seus Mestres.
Na fria montanha, apesar das condies difceis, a
cidade prosperava. Isawa via isso como outra marca que os
mortais no precisavam a orientao dos Kamis. Podemos
viver neste mundo sem a ajuda deles, ele disse aos seus
crescentes seguidores. No por obra de nossas prprias
mos que temos sobrevivido e prosperado?
Quando os exrcitos de Fu Leng invadiram Rokugan
dos campos corrompidos das Terras Sombrias, o povo da
cidade de Isawa primeiramente ignorou a ameaa. Pois
vinha de muito longe, e ao sul, e eles estavam protegidos
pelo jovem Imprio, o perigo da horda invasora parecia
irrelevante sua pacfica tribo. Logo, porm, grupos
vagantes de Onis e goblins acharam um caminho s terras
ao norte, destruindo os vilarejos pacficos e escurecendo o
solo com a poluio de seu Mestre.
Os invocadores de Isawa tentaram defender a cidade
com magia, mas era claro que os nmeros avassaladores de

13
seu inimigo os superaria; mesmo seus maiores shugenjas
no podiam manter a fortificao.
Talvez a chegada deles tivesse sido guiada por Lady
Sol, ou talvez o santo Shinsei soubesse mais sobre a cidade
do que dizia saber. No dia em que a irm caula de Isawa
foi morta por um Oni saqueador, Shinsei e Shiba chegaram
para chamar Isawa luta pelo Imprio. A filha de Isawa
encontrou-se com eles nos portes da cidade, vestida de
branco, seu cabelo amarrado em lamentos. Meu pai no
pode ver vocs, ela disse aos visitantes, mas eles no a
ouviram, e continuaram pira na praa da cidade. L, uma
estranha viso encontrou seus olhos.
Ao redor da fogueira estavam os Isawa, seus braos
erguidos aos cus, e suas vozes erguidas num estranho
cntico. De suas mos flua sangue to vermelho quanto o
sol poente. Isso foi antes do tempo em que o grande maho-
tsukai, quando a magia de sangue era desconhecida por
todos exceto os maiores feiticeiros. Isawa sabia apenas que
sua mgica no era a magia dos Kamis de quem nunca
jurou ser um escravo.
Depois do funeral, Isawa, Shiba e Shinsei se
encontraram no jardim do lado de fora da casa de Isawa.
Shiba perguntou como tamanha imundcie poderia ser um
tributo ao esprito de sua amada irm. Isawa apenas
respodeu, Este nosso jeito. At aquele momento, a
palavra maho nunca tinha sido usada no Imprio. As
criaturas de Fu Leng nada sabiam da magia do sangue, nem
os filhos dos Kamis sabiam seu preo. Eram as Crianas da
Terra que primeiro libertaram este terrvel poder negro, no
os servos de Fu Leng. Mesmo depois dos primitivos Isawa
explorarem seu uso sculos depois um homem conhecido
como Kuni Nakanu pesquisaria os mtodos da magia de
sangue que se tornaria a maho a partir de uma arte
primitiva, a uma fora destrutiva maligna.
Com maho, Isawa aprendeu as tcnicas de atar uma
alma imortal ao mundo material. Nos campos das terras de
Isawa, unidos ao redor do castelo, espritos dos mortos
permaneciam, erigidos em sangue e atados s prprias
paredes. Sem a fora de nossos irmos e irms, disse
Isawa, no podemos esperar sobreviver a este mal que
vocs trouxeram sobre ns. a natureza das Crianas da
Terra sobreviverem no importa o custo. Se
sacrificarmos nossas prprias almas, preservaremos a vida
de nossos filhos.
Shiba deu um passo frente ento, e falou. Se sua
preocupao com os seus filhos, ento preocupe-se no
com seus corpos, mas por seus espritos.
Antes que suas palavras faiscassem desentendimento, o
pequeno monge caminhou para frente. Sangue pede
sangue, ele murmurou, mas h outro meio...
Isawa ouviu, e Shinsei falou por toda a noite. Pela hora
que a lua se ps no cu de vero, uma barganha havia sido
feita. Isawa viria com Shinsei s trevas das Terras Sombrias
se Shiba jurasse que ele e seus descendentes sempre
protegeriam a cidade. Para concretizar isso, Isawa jurou
fidelidade linhagem de Shiba mas com uma condio.
No sou propriedade sua, trovejou Isawa, e no terei
meu povo sendo vendido escravido. Se devo jurar meus
filhos sua linhagem, voc deve se ajoelhar perante mim
enquanto ofereo servio.
Para outro Kami, este pedido pareceria audacioso um
filho de Amaterasu, se dobrando perante um mortal. Porm,
para Shiba, o preo era baixo. Ao dobrar seus joelhos, ele
no ganharia apenas os poderes, conhecimento e fora da
famlia Isawa, mas tambm um Trovo para a salvao do
Imprio. Era uma escolha simples entre seu orgulho e a
vida de milhares. Sem hesitao, Shiba se ajoelhou, e Isawa
deu a ele seu juramento.
Ao sul, nos campos de Otosan Uchi, o risco da guerra se
aproximava. Milhares morriam nos campos de batalha,
Leo e Caranguejo igualmente, defendendo os basties do
Imprio. Enquanto recuavam diante e um ataque brutal,
uma tremenda luz surgiu nos cus acima deles. Do norte,
vinte shugenjas voavam, seus mantos tremulando no vento
que os segurava. Suas mos se moviam com perigosos
encantamentos, e fogo escorria de seus dedos. Confusos e
incapazes de contra-atacar a feitiaria, os Onis fugiram da
batalha, fugindo para o lado de seu Mestre.
Gisei Toshi
Logo ao norte do Castelo do Carvalho Branco, no fundo
dos bosques Isawa, h uma pequena estrada. Ela continua
por vrias milhas, entortando-se por montanhas e curvando-
se por incontveis lis de colinas. Bem depois de um
viajante comum querer parar de seguir a pequena estrada,
ela termina num grande tnel.
Atrs da montanha, est outra estrada, que leva mais
esplndida cidade nas terras da Fnix. A cidade de Gisei
Toshi (tambm chamada de Cidade do Sacrifcio, ou
Cidade de Isawa) um mito para muitos outros cls, e a
Fnix gosta de deix-la assim. Ela nunca foi registrada em
qualquer mapa, nem a Fnix relata seu crescimento
populacional aos guardies dos censos do Imprio.
A Cidade do Sacrifcio protegida de ser descoberta
pela poderosa magia dos Isawa. o lar da maior biblioteca
da Fnix, e o local de descanso final do Tao. Nenhuma
arma permitida l, pois a Fnix cr que carregar
instrumentos de guerra dentro da cidade do Juramento de
Shiba insultaria o esprito que vive na habitao.
Apenas os maiores aliados da Fnix j estiveram em
Gisei Toshi, e cada um deles jurou manter o anonimato da
cidade. Quando a Fnix perguntada sobre a histria de
Shiba e Isawa, eles dizem que Gisei Toshi
intencionalmente um conto apcrifo, e que seu significado
apenas uma parbola.
O Kami de Joelhos
Quando as notcias se espalharam do preo que Shiba
havia pago pela ajuda de Isawa, o Kami da Fnix apenas
sorriu e disse, As artes da paz e da guerra so como duas
rodas da mesma carroa que, faltando uma, a outra ser
incapaz de funcionar.

14
Foi Lady Doji quem explicou as palavras enigmticas
de seu irmo. Shinsei ensina que o homem, no os Kamis,
tm o poder de mudar o mundo. As crianas de Shiba sero
a proteo deste mundo, no os construtores dele. Seu
dever mais honrado que o nosso, pois o Mestre nos ensina
a conhecer todos os caminhos como um. Talvez apenas
Shiba entenda isso.
Em muitas representaes de Isawa e o Kami da Fnix,
Shiba mostrado na clssica postura de joelhos no
por desrespeito ao Cl Fnix, mas para mostrar sua
dedicao em defesa aos filhos de Isawa. De fato, o
ajoelhar de Shiba considerado um dos mais hericos e
valentes momentos da histria da Fnix, e as crianas do
cl que so muito impulsivas ou orgulhosas ouvem: Voc
to alto que no possa dobrar seu joelhos como Shiba
fez?
Gisei Toshi
Nos dias em que Shiba se ajoelhou perante Isawa, a
Cidade de Isawa ficou conhecida como Gisei Toshi, ou a
Cidade do Sacrifcio. Depois que Isawa saiu para seguir
Shinsei com seus Troves s Terras Sombrias, Shiba
comeou a viver na grande cidade ao norte com seus novos
seguidores. Apesar do resto dos Mestres Elementais
tentarem aceitar Shiba como um irmo, sempre havia uma
certa tenso. Esta tenso continuou por sculos, e prevalece
dentro da famlia Isawa at hoje. Cada Campeo Shiba vem
frente do Conselho Elemental, se ajoelha, e proclama seu
direito de falar pelo cl nas cortes do Imperador. Est claro
que os Isawa mantm o controle sob o futuro da Fnix.
As Sete Fortunas dos Isawa foram cultuadas primeiro
em Gisei Toshi, e suas esttuas esto de p at este dia. Por
centenas de anos, oferendas tm sido colocadas aos ps dos
espritos gentis, invocando seus aspectos benficos e
afastando suas frias. Uma vez que os Isawa foram levados
ao Imprio, a crena das Sete Fortunas se espalhou, levando
sua sabedoria s terras de Rokugan para ficar ao lado da de
Shinsei. Para alguns, essas Fortunas so os filhos menores
do Sol e da Lua, enquanto outros acreditam que sejam
antigos heris cujos feitos os ergueram aos Parasos
Celestiais. Os Isawa, porm, crem que so espritos
protetores e poderosos em cujas mos est a roda em que
gira o mundo.
Por sculos as Sete Fortunas tm sido cultuadas, e seus
templos rivalizam com os dos monges de Shinsei. Muitas
vezes, quando nobres se aposentam de suas vidas na corte,
eles vo para esses templos para passarem o resto de suas
vidas em contemplao e prece.
Defensores do Reino
Desde o nascimento do Cl Fnix, os Isawa assumiram
o papel dos tradicionais guardies do portal do
conhecimento mgico e da cincia. Eles protegerem
shugenjas inexperientes de esbarrarem com poderes
sombrios desconhecidos, e protegerem Rokugan dos
terrores da maho. Em sua busca desta posio, shugenjas
Isawa normalmente viajam pelo continente, procurando
conhecimentos perdidos, e mantm canais de informao
com outras escolas de magia. Assim, comum ver
aprendizes Isawa estudando por curtos perodos de tempo
com outros cls, aprendendo suas inovaes e retornando
para ensin-los aos seus irmos Fnix.
A Fnix, e os Isawa em particular, so normalmente
estereotipados por sua supresso de conhecimento. Alguns
dizem que salas inteiras das famosas Bibliotecas Isawa so
devotadas maho, magia de sangue e rituais de invocao
de Onis, e que ao invs de destruir esses conhecimentos
profanos, o Conselho Elemental o detm e examina seus
efeitos. Com certeza, os Isawa veementemente nega tais
alegaes, dizendo que apenas textos escolares de tais
assuntos esto sob seus cuidados, e que o Conselho
Elemental destri tal feitiaria maligna em qualquer lugar
que ela seja encontrada.
Os tremendos recursos dos Isawa para destrurem tais
clulas ajudada pela fantica assistncia dos Caadores de
Bruxas Kuni. Ao longo dos sculos, as duas famlias
criaram uma aliana para achar e destruir clulas de maho
mais efetivamente quando surgem. Desde a cooperao dos
dois cls, Rokugan no teve uma ascenso de magia de
sangue desde o tempo de Iuchiban.
Tradicionalismo Isawa
De todos os cls, a Fnix o mais tradicional.
Advogando os meios de vida institudos pelo primeiro
Hantei e seus irmos, os Isawa mantm suas terras sem
mudanas significativas de gerao a gerao. Devido s
suas vises conservadoras, outros cls normalmente deixam
que a Fnix resolva disputas pelo meio tradicional de lidar
com os assuntos. Onde a Gara mestra da moda e
mudana, os Isawa mantm sob medida que s mude
apenas o que possa ser visto.
Os Isawa so notoriamente verdadeiros s suas palavras.
Se um tratado feito por um Isawa, ele ser mantido.
Quando o fazem, eles observam como falces, de que o
outro lado trate o acordo com tanto respeito como eles.
As tradies e processos rituais do cl, governo e outras
facetas da vida rokugani so visceralmente defendidos
pelos Isawa, que crem que Shinsei ensinou tudo que a
humanidade precisava saber. Qualquer coisa a mais na
melhor das hipteses suprflua, perigosa na pior.
Os Shugenjas I sawa
Poder no vem dos cus, minha filha. Vem de nossas
mentes, nossas mos, e de nosso coraes. Nunca duvide
disso, pois este o maior segredo do universo no
somos servos do destino, mas construtores do futuro.
Atribudo a Isawa.

Os shugenjas da Fnix so conhecidos pelo Imprio e
alm, e suas proezas com as foras da natureza so
lendrias. Enquanto alguns cls dizem serem os mais

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eficientes em determinadas reas da feitiaria, apenas o Cl
Fnix pode dizer ter os mais universalmente talentosos
magos do Imprio. Certamente, seu conhecimento dos
elementos miraculoso, e seu treinamento que comea
antes de poderem andar o mais rigoroso na terra.
A Fnix diz que todas as outras escolas de shugenjas de
Rokugan devem suas origens aos Isawa, pois a Fnix diz
que a magia por si s foi descoberta apenas pelos Isawa. Se
for verdade, eles dividiram a sabedoria em pequenas peas
pelo Imprio, pois nenhuma outra escola do Imprio tem o
espectro completo de poderes e habilidades que
dominaram. O Unicrni? Nas anotaes de Iuchi, ele diz
que aprendeu alguns feitios bsicos de Isawa. Gara? Os
Templos Asahina devem a vida de seu fundador, e a de seu
povo Fnix. O Escorpio? O mesmo. Apesar de Kuni,
Kitsu e Agasha poderem disputar as teses de Isawa, certo
que grandes pores de suas aptides mgicas lhes foram
ensinadas por aspirantes shugenjas Isawa, afoitos em
mostrarem alguma nova pea de conhecimento arcano.
Ainda assim, desses, muitos foram expulsos do Cl
Fnix e nunca retornaram. Nas profecias de Uikku, os
Isawa crem que isso foi anunciado. Quando a Fnix
queimar brilhantemente no cu, ela deixar metade de sua
alma em cinzas sob a terra. Desta maneira as chamas dos
Cinco cobriro o Imprio em fraternidade.... Para cada
famlia que os deixava, a Fnix ganhava um elo permanente
s vidas e crianas de outro cl.
Originalmente, a feitiaria era ensinada apenas a poucas
crianas numa gerao. As antigas histrias da cidade de
Isawa falam de um grande Festival que era organizado a
cada dez anos, e crianas que mostrassem o maior
compromisso seriam aceitas como aprendizes uma por
Mestre. Nunca o nmero de aprendizes superava o de
Mestres, e todos os tutoriais eram feitos oralmente.
Nenhum registro oficial do Festival exato ou do
treinamento tradicional de tais shugenjas esto nas
bibliotecas Isawa, mas os breves detalhes que restam,
mostram que o Festival era um massivo e rduo processo.
Estudiosos acreditam que era esperado que se matasse
aqueles que tiveram o orgulho de vir, mas quem no
tivesse, mas que no tinham a fora de dominar os rituais.
Porm, quando a Primeira Guerra com as Terras
Sombrias veio, as tradies Isawa vieram a mudar. O
advento da Fnix como um cl do Imprio trouxe novos
objetivos e ideais para a cultura Isawa. Esperava-se que a
Fnix defendesse o Imprio contra invasores, e enviasse
curandeiros e outros magos ao campo de batalha, para que
as crias de Fu Leng fossem repelidas. Isawa enviou cada
um de seus cinco irmos e irms aos Cls Maiores,
deixando apenas o Escorpio sem professor. Esses
Primeiros Isawa educaram os primeiros shugenjas do
Imprio. Membros das famlias Iuchi, Kuni, Doji e Agasha
todos foram iniciados nos caminhos dos feiticeiros, apesar
das crianas dos Cls Gara e Leo terem pouco sucesso.
Apesar desses ensinamentos serem pouco mais kihos
rudimentares, eram o bastante para apoiar os Isawa em suas
contribuies durante a Primeira Guerra.
Registros de todos os cls mostram que, sem o apoio
mgico dos Isawa, a Guerra contra as Terras Sombrias
certamente teria sido perdida, mesmo antes dos Sete
Troves partissem para sua busca. Quando os cinco irmos
e irms de Isawa mostraram seu apoio causa, Fu Leng foi
incapaz de fazer marchar seus exrcitos aos campos
verdejantes do Imprio. Mesmo que muitos tenham
morrido, sem a rpida interveno dos Isawa, muitos mais
teriam sido perdidos.
O Papel dos Shugenjas
Seja um filho dos Elementos, eles o protegero. Seja um
amigo dos Elementos, e eles o ensinaro. Seja um Mestre
dos Elementos, eles o guiaro.
Isawa Ujina

O papel tradicional de um shugenja em Rokugan o de
homem sbio, guardio dos ensinamentos e pensamentos
religiosos. Espera-se que cumpram todos os deveres de
escriba, sacerdote, porta-voz das Fortunas e guardio dos
segredos do cl. Quando um shugenja entra num vilarejo,
no incomum que camponeses ofeream uma tigela de
arroz e ch ao sacerdote de passagem. De fato, recusar
poderia resultar em fortuna ruim aos habitantes, pois
acredita-se que as Fortunas olhem por suas crianas
escolhidas.
Se um shugenja se estabelece numa cidade ou vila,
certo que eles sero tratados com grande respeito. Como
ancio do vilarejo ou chefe, espera-se que o shugenja
resolva disputas, guie cerimnias religiosas como a bno
de uma casa ou de um recm-nascido, e ensine aos
camponeses palavras do Tao e na crena das Fortunas.
Porm, deve ficar claro que shugenjas so mais do que
sacerdotes ambulantes. Eles so respeitados, sim, mas no
simplesmente por suas sabedorias e perspiccia religiosa.
Um shugenja tem a habilidade no s de falar com os
kamis, mas de causar manifestaes deles. Fogo do cu,
gua das pedras e outras coisas miraculosas ocorrem
quando um shugenja pede aos espritos para moverem-se de
acordo com sua vontade. Apenas um homem em mil tem
esta habilidade. Aqueles treinados em falar com os kamis
so uma classe acima dos samurais comuns. Eles tm
permisso a certos privilgios, contanto que no abusem
deles. Apesar de ser adequado falar com um shugenja com
deferncia e respeito, seria inapropriado para um shugenja
fazer meno de sua posio, ou us-la para ganho de
qualquer maneira.
Shugenjas, como bushis, tipicamente nascem na classe
samurai (nobre). Eles recebem todos os privilgios do
nascimento, educados e tratados com respeito desde seus
primeiros dias de vida. Quando mostram sinais de
habilidade, o shugenja de sua casa vem para falar aos
espritos sobre a criana. Se a resposta for favorvel, a
criana ser levada s escolas do shugenja, e treinada l.
Leva vrios anos para aprender os caminhos da feitiaria
no simplesmente chamar os espritos e como usar seus
poderes, mas as invocaes e preces adequadas. Ser um

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shugenja mais que meramente usar mgica. a undiade
de sua alma com a alma do universo, e a habilidade de
clamar aos espritos familiares do mundo por sua ajuda e
assistncia.
Um shugenja tipicamente no aprende os caminhos da
guerra e kenjutsu, mas algumas casas preferem que seus
magos saibam alguma coisa sobre defesa. H um antigo
ditado no Imprio, Deixe o homem que usa a espada usar
a espada. Se um shugenja escolher portar uma katana, ele
deve estar preparado para us-la num duelo ou em
campo de batalha. Se escolherem no portar uma espada,
ento eles esto dizendo serem no combatentes, e so
tratados com a mesma cortesia que um corteso ou outras
profisses pacficas. Deste modo, um shugenja que no
porte uma katana pode escolher um campeo para sua
honra quando ela for questionada. Ele pode recusar lutar
numa batalha, particularmente se vier da pacificamente
famosa famlia Isawa.
Os Isawa vem o ofcio dos shugenjas como o mais alto
chamado ao qual um homem pode atender. Eles o pem
sobre o nvel nobre ou de honra concedida, pois crem que
algum que tenha o talento para ser um shugenja recebeu o
maior presente de um mortal o poder de controlar e
comandar o mundo ao redor deles. Eles usam suas
habilidades para a paz, e raramente entram em guerras a
menos que sintam que mais vidas possam ser perdidas pela
recusa de luta. Apenas em defesa um shugenja Isawa ir
usar seus feitios para destruir, e apenas quando ameaado
eles sero bravos ou precipitados. Calma e controle so o
corao de um shugenja Isawa. Se um homem no pode
controlar seus desejos, como pode aperfeioar seu esprito?
O Mon dos Isawa
O mon dos Isawa pode ser o mais vastamente conhecido
smbolo familiar do Imprio, salvo talvez o dos Hantei.
Obviamente, ele usado por centenas de shugenjas de
todos os cls de Rokugan, para mostrar seus laos aos
professores da feitiaria. Estudantes que se graduem nas
escolas Isawa, e mesmo aqueles que simplesmente passam
alguns anos depois de suas graduaes de outros cls, usam
a marca como insgnia de orgulho.
O mon porta os smbolos dos Cinco Elementos,
simbolizando os laos arcanos que os Isawa tm aos kamis.
O padro espiral indica sua crena de que todas as coisas na
natureza so parte uma da outra, atadas pelo tecido da
eternidade.


Shugenjas e Guerra
Por sculos, os Isawa foram grifados como defensores
da paz. Mais que o gentil Cl Gara, a Fnix deu suas vidas
para prevenir guerras, sempre intercedendo em favor de um
cl menor oprimido ou daimyo. Sua razo para isso sempre
foi a insistncia de que toda vida sagrada. De campons a
Imperador, cada vida mortal uma ddiva das Fortunas, e
nenhuma vida deve ser jogada fora por razes
intempestivas.
Esta atitude rendeu Fnix muitos amigos em cls
distantes, mas essas palavras sempre se tornam amargas
quando o alvo do pacifismo Fnix uma fortaleza do Leo
ou um posto do Drago sob ataque dos aliados da Fnix.
Nenhum lao poltico ou famlia pode impedir um Isawa
determinado a de tentar encontrar uma soluo pacfica
para todas as dificuldades.
Isso no quer dizer que sejam incapazes de lutar.
Diferente de seus primos ao sul, os Asahina, os Isawa
praticam manobras militares em seus treinos, determinados
a garantirem que podem terminar um conflito o mais
rapidamente possvel. Onde os Asahina se renderiam ao
invs de matarem, um Isawa procurar um mtodo de
soluo pacfica, incluindo a perda de sua prpria vida. Se
esses mtodos no funcionarem, um Isawa voluntariamente
usar feitios de contenso, impedindo feitios e outras
foras para atrasar ou remover o problema. Apenas depois
de todos os mtodos falharem, o Isawa se virar
violncia. Se o cl est para ir guerra, isso deve ser feito
com um voto unnime do Consleho. Apenas sob completa
unidade a Fnix erguer armas como um cl. Que os Shiba
sozinhos lidem com arruaceiros, bandidos e outras
dificuldades que requeiram brutalidade imediata; os Isawa
esto acima de tais coisas.
As poucas batalhas na qual a Fnix contribuiu so
lendrias pelo rpido e eficaz uso de fora mgica
contensora. Certamente, seus Mestres Elementais so
capazes de grandes violncias e selvageria, apesar de
raramente utilizarem seu potencial para a guerra.
s vezes, este ideal pacifista levou os Isawa a
circunstncias difceis. Durante a Primeira Guerra com Fu
Leng, os Isawa usaram mgica de sangue para defender sua
terra natal, tentando a sorte o karma ao invs de abrirem
guerra contra as criaturas de Fu Leng. Em seguida, na
grande batalha do Rio Dormente, os Isawa tentaram de
novo e de novo falar com o feiticeiro Iuchiban, resolver seu
desejo de tomar o Imprio. Em suas negociaes, lendas
dizem que eles ofereceram se aliarem com os Oradores de
Sangue se aceitassem um compromisso racional.
Apesar dos Isawa serem admirados pela dedicao aos
seus ideais pacficos, suas determinaes podem ser to
perigosas quanto as guerras que querem evitar. Certamente,
se Iuchiban aceitasse a oferta de Isawa Ryuiso, a histria
poderia ter seguido um rumo completamente diferente da
que conhecemos hoje. Alguns cls dizem sussurram que se
outra grande guerra viesse, seria melhor manter a Fnix
longe dos campos de batalha no apenas para poupar
suas intenes pacficas, mas tambm para interromper

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suas negociaes perigosas e despreocupadas ao
compromisso da virtude em nome da paz.
M aho
Somos monstros. Somos pesadelos. Na terra de
espiritualmente cegos, somos amaldioados a enxergar
claramente.
Isawa Akuma

H muitos anos, as lendas dizem que os Isawa usavam
as magias mais sombrias para defender seu lar. Feitiaria de
sangue e suor, definidas pela invocao de criaturas e
rituais cujos detalhes esto melhor perdidos no tempo, eram
a prtica mgica dos antigos habitantes de Gisei Toshi.
Apenas depois da vinda de Shiba e do juramento de Isawa
ele aprenderam que tal magia lentamente corrompia suas
almas e direcionava suas mentes para o mal. Um velho
texto dizia:
Uma vez que um animal tenha sentido o gosto pela
carne humana, ele a buscar para sempre. Assim, tambm
para com a feitiaria negra conhecida como maho, cuja
seduo do sangue e poder maior que qualquer vontade
de um corao humano. Apesar de voc tentar escapar
dela, a cada batida do seu corao, ela voltar para
assombr-lo. Apesar de voc t-la deixado para trs, ela
nunca o deixar...
O sexto elemento, feito pela presena de Fu Leng,
dito ser o elemento de corrupo, e seu poder grande.
Uma vez que um shugenja tenha sido exposto a ele pela
Mcula das Terras Sombrias ou outros meios ele comea
a manifestar sinais de corrupo. Maho no to bvia ou
visvel como a Mcula das Terras Sombrias, mas no
menos perigosa. Em milhares de anos de histria, a Fnix
desenvolveu meios de identificar e destruir a mgica maho
e seus usurios, pois eles crem que tais feiticeiros nunca
podem realmente se livrar do poder negro. Enquanto os
Caadores de Bruxas Kuni so mestres em lidar com
Mcula fugitiva, foi a Fnix quem reuniu a maior
quantidade de informao sobre maho. Normalmente,
shugenjas Asako ou Isawa passam anos treinando com os
Kuni, aprendendo seus mtodos de identificar a Mcula.
Ento, com seus prprios recursos, a Fnix direciona esse
conhecimento para encontrar maho dentro do Imprio, e
esmag-la com fora impiedosa.
Os dois maho-tsukai mais conhecidos Fnix foram
Iuchiba, o prprio antigo Feiticeiro de Sangue e Isawa
Akuma, que dedicou seus estudos invocao e controle de
grandes Onis. Apesar da Fnix negar, sussurrado que suas
bibliotecas guardam o dirio dos primeiros experimentos de
Iuchiban, assim como vrias cpias de seus primeiros
manuscritos maculados e magias.
Akuma era um shugenja da Fnix que tentou aprofundar
o conhecimento do cl criando seus prprios feitios para
aprisionamento e controle de poderosos Onis. Seu destino
bem conhecido pelo Imprio, assim como o terror que leva
seu nome.
Os mais proeminentes documentos sobre maho so os
manuscritos de Iuchiban, registros de rituais para erguer
os mortos, lanar maldies e outras mgicas proibidas.
Outros manuscritos, incluindo aqueles do segundo em
comando de Iuchiban, Asahina Yajinden, so guardados
nos cofres da Fnix para segurana. Ao estudar estes
feitios e os documentos menores apreendidos de cada
maho-tsukai que a Fnix destruiu, os Isawa ganharam muita
informao sobre como executar e controlar a magia maho.
Apesar de ser possvel para um shugenja comum usar o
poder da maho apenas uma vez, com cada uso subseqente
ela se torna cada vez mais difcil de se resistir. A magia se
torna mais fcil, e mais eficaz. Os feitios demoram menos
tempo para serem invocados, e so menos cansativos.
Maho requer preces ao Deus Negro, esteja ou no o
invocado ciente de onde esta energia procede. Cada palavra
de petio, cada vara de incenso serve apenas para acordar
e aprofundar o poder de Fu Leng, e concretizar sua eventual
libertao. Assim, os Isawa se dedicam firmemente
destruio da maho. Depois de destrurem um maho-tsukai,
os Isawa coletam tudo que o feiticeiro estudou, por defesa
contra o prximo maho-tsukai, quem quer que possa vir a
ser. Apesar de alguns dizerem que nunca pode acontecer de
novo, isso no detm os Isawa de coletarem informao.
Por preveno.
Isawa Ariminhime
Dizia-se que Isawa Ariminhime era irm do primeiro
Isawa, que morreu nos campos de batalha de Gisei Toshi
antes da vinda de Shiba e do Grande Juramento. Em
desespero, Isawa atou a alma da irm aos muros da cidade,
implorando-a para defender sua populao contra os Onis
invasores e goblins de Fu Leng.
O ritual de maho teve mais sucesso at mesmo do que
Isawa previa, e at hoje, a alma Ariminhime ainda caminha
pelas plancies de Gisei Toshi. Se a qualquer momento, as
paredes da cidade forem tocadas por sangue, seu espectro
aparecer para defender o Cl Fnix.
Existem aqueles que dizem que a alma de Ariminhime
est em agonia, torturada pelo ritual de sangue que a
prendeu, mas todos as vises do fantasma contrariam esta
teoria. Ela aparece como uma garota comum com um longo
cabelo preto, e uma face gentil. Suas mos so macias, mas
parecem terem sido afundadas em sangue, e suas palmas
terem sido cortadas por alguma fora desconhecida.
Seu conhecimento de feitiaria incomparvel, apesar
dela no ter tempo para dar aulas ou ensinar alunos. Seu
nico pensamento proteger Gisei Toshi, e ela tem toda a
eternidade para completar este voto.
O Caminho Negro
O jovem Isawa Tanayama andava calmamente pelos
polidos corredores da Escola de Shugenjas Isawa. Era a
Hora do Rato, e todos dormiam. O ar era frio e silencioso.
Tanayama protegeu a chama da vela com sua mo, para

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que no fosse descoberto. Logo frente estava a biblioteca
da escola.
Os sonhos comearam no muito depois que encontrou
o que parecia ser um painel escondido numa estante. Neles,
vozes sussurravam de poder e respeito. O pensamento de
inteis anos de estudo hercleo e trabalho rduo apelaram
a ele.
Ah, primeiro Tanayama fez seu melhor para ignorar os
sonhos, mas eles se tornaram cada vez mais insistentes.
Talvez se ele simplesmente olhasse ao cubo secreto, a
curiosidade diminuiria e ele tivesse uma noite decente de
sono.
Parando num canto, ele olhou em volta para ter certeza
de que estava sozinho. Ele estava. Quem precisaria
proteger manuscritos de seus prprios shugenjas? Era uma
lapso na segurana que Tanayama tiraria vantagem. Nas
pontas de seus ps descalos, ele rapidamente passou pela
porta da biblioteca.
Quando ele a abriu, seu corao parou. L, sentado
mesa, iluminado apenas por uma trmula lmpada, se
sentava Mestre Iku. Temendo um som de espancamento na
manh, ele imaginou uma desculpa.
Mas o velho homem o interrompeu. Venha, garoto. O
estive esperando, ele coaxou. Foi ento que Tanayama
notou o painel aberto, o velho embrulho na mesa. Agora
voc aprender sobre verdadeiro poder.
Aqueles que praticam maho servem a Fu Leng. Eles
podem acreditar que detm o poder das Terras Sombrias
sob suas prprias vontades, mas no final esto errados.
Shugenjas que praticam a Maho so egostas e ambiciosos.
Eles no se preocupam com dever, honra, senhor ou
famlia. Ao usar o elemento da corrupo, eles buscam um
caminho fcil ao poder. Para eles, o fim justifica os meios,
e normalmente os fins seus prprios auto-
engrandecimentos. ou acreditam que simplesmente pegam
um atalho eles no planejam seguir o Caminho Negro
por muito tempo, s dessa vez mas terminam como uma
criatura de Fu Leng.
Mitologia
Todos sabem da histria de como Lady Sol e Lorde
Lua, de como ele engoliu seus filhos e Hantei abriu sua
barriga para libert-los, de como Fu Leng foi a ltima
criana a cair. Enquanto caa, ele agarrou Hantei, apenas
como se fosse para dizer: Se devo me tornar mortal, assim
tambm deve voc. Fu Leng caiu longe de seus irmos e
irms, no fundo do Jigoku, o Reino Negro. Jigoku, como o
Submundo, no para os vivos, e ele foi mudado pela
experincia. Ele no podia mais viver sob a luz de sua me,
Lady Sol. Deste modo, Fu Leng caiu mais longe que
qualquer Criana do Sol e da Lua.
Depois de anos vivendo na escurido e morte, Fu Leng
deixou o Reino Morto. Devido ao seu tempo l, ele causava
corrupo por onde andava. Ele trouxe consigo criaturas
que encontrou l, os Onis, para fazer seu dever: juntos eles
estabeleceram as Terras Sombrias.
A Magia dos Annimos
Depois de uma guerra entre escurido e luz, entre
Shinsei e seus Sete Troves e Fu Leng, muitos criam que a
ameaa das Terras Sombrias estava terminada. As
Escrituras Negras estavam seguras, escondidas pelo Cl
Escorpio. Ningum ousaria usar maho depois de to nobre
batalha.
Ainda assim, trs shugenjas o fizeram. Nakanu,
Yajinden e Iuchiban recorreram a Fu Leng para seus
objetivos. Dizem que eles despertaram o poder de Fu Leng
no Jigoku, e fizeram pactos com ele por poder. Fu Leng
tinha seus prprios planos, afinal, pois todos que recorrem
ao mal acabam como seu servo. Pouco se sabe sobre
Nakanu e Yajinden. O primeiro tem o crdito de levantar os
mortos, e o segundo seguiu Iuchiban, ensinando-o o
conhecimento tsangusuri dos Asahina e criando as famosas
Espadas do Sangue.
Mas a maior expresso da arte da feitiaria veio de
Iuchiban. H muitas centenas de anos, ele era o mais
proeminente shugenja de toda a Rokugan, e alguns dizem
um confivel conselheiro do prprio Imperador. Dois
magistrados do Campeo de Esmeralda descobriram sua
pesquisa sobre maho, e ele fugiu de Otosan Uchi. Pouco
depois, um exrcito de morto-vivos se moveu pelas
Montanhas Crepsculo, com Iuchiban frente. Exrcitos de
samurais dos Sete Cls, liderados pelo Campeo de
Esmeralda, se puseram contra Iuchiban e seu culto de
Oradores de Sangue. Aps uma intensa batalha de sete dias,
eles derrotaram Iuchiban. Ou assim pensaram, pois seu mal
ainda continuaria.
Interpretando um Maho-Tsukai
Aqueles que praticam a magia negra so chamados
maho-tsukai, ou servos da magia. Eles praticam uma
variedade de tcnicas de maho como ressuscitar os mortos,
invocar maldies, adivinhao e encantamentos, e invocar
Onis. um erro comum achar que esses feiticeiros o fazem
por estarem loucos. Isso tira os maho-tsukais de seus
suaves nuances e faz deles tigres de papel. Tsukais tm seus
prprios motivos, que muitos rokuganis no entendem.
Num mundo onde o dever ao seu senhor e famlia
prioridade, o maho-tsukai se pe em primeiro. Essas
pessoas querem algo seja poder, fortuna, fama e
tomam o caminho fcil para isso. Enquanto todo mundo
mais adere Ordem Celestial, maho-tsukais acreditam que
so superiores vontade dos cus. Aqueles que reclamam
uma causa maior, como endireitar o Imprio por conflito,
realmente s querem poder sobre os outros. Ironicamente,
no importa quanto poder desejem, eles terminam servindo
a Fu Leng.
Alguns tsukais se interessam em maho por razes
estudiosas. Eles buscam entender as Terras Sombrias ou os
Onis. Eles se convencem de que o fazem por um bem
maior. Alguns tolamente acreditam que podem controlar o
elemento da corrupo. Essas infelizes almas tendem a
viverem pouco tempo aps acessarem a sutil manipulao

19
da maho, pois so lentamente controladas pelos prprios
elementos que buscavam dominar. Outros so meramente
curiosos. Poucos servem Fu Leng fielmente, trabalhando
para cumprir seus fins. Esses indivduos covardes esperam
melhorar suas posies, crendo que Fu Leng os erguer ao
melhor que podem. Quase todo maho-tsukai acredita que
esto no comando, quando na verdade, Fu Leng quem
est. Esses tsukais, por fim, so marionetes amarradas.
Muitos maho-tsukais tentam esconder suas atividades.
Alguns vivem em isolamento, longe de olhos espies.
Outros se escondem em plena vista, servido como espies
de Fu Leng. Eles parecem shugenjas normais at onde os
olhos podem ver, servindo aos seus cls. Numa sociedade
onde todos vestem uma mscara todo o tempo, eles no
podem manter a pretenso por muito tempo.
Eventualmente, devido s suas aparncias desfiguradas ou
palavras mal colocadas, suas mscaras caem.
Nem todos os aliados de um feiticeiro so sobrenaturais.
Indivduos fracos e covardes so atrados ao tsukai como
moscas chama de uma vela. Um tsukai que consiga
sobreviver o bastante eventualmente atrai a ateno de
outros como ele: errantes, ladres e coisa parecida. Muitos
crem que a Ordem Celestial de alguma maneira os
trapaceou. Tsukais realmente poderosos se sentam como
aranhas no centro de uma teia de agentes e aliados. Aqueles
que os confrontam devem estar cientes.
O Conselho dos Ci nco
Antes do Cl Fnix nascer, a tribo de Isawa vivia na
cidade agora conhecida como Gisei Toshi, a Cidade do
Sacrifcio. Eles eram governados por Isawa, o primeiro
shugenja, e seus seis irmos. Durante a guerra contra Fu
Leng, sua cidade sofreu uma tremenda mudana a irm
caula de Isawa foi morta, seu esprito irrevogavelmente
atado para defender os muros da cidade, e o prprio Isawa
foi chamado por Shinsei a ir s Terras Sombrias. Depois de
jurar fidelidade a Shiba e adquirir a promessa do Kami que
para sempre cuidaria da Tribo Isawa, o nico comando que
Isawa deu aos irmos restantes foi: Guiem nosso povo.
E assim fizeram. Por mil anos, cinco membros da
famlia Isawa foram escolhidos para se sentar no Grande
Conselho e fazer decises para policiar seu cl. Com o
tempo, esses membros foram tradicionalmente escolhidos
dos melhores shugenjas da famlia, cada um com uma
especialidade distinta. Juntos, ele faziam um poderoso
corpo governamental em Rokugan, e renem o topo da
feitiaria e conhecimento mgico. O integrante de cada
assento do Conselho escolhido por duas maneiras: ou o
Mestre a se aposentar escolhe um de seus alunos prediletos,
ou em caso onde isso no possvel (a morte inesperada de
um Mestre, por exemplo) os outros Mestres do Conselho
devem decidir.
No comeo, competidores Cadeira do Mestre tinham
que lutar morte antes de sua ascenso, derrotando em
combate qualquer um que se opusesse a ele. Deste modo,
dizem os antigos textos, todos que ficariam com inveja do
novo Mestre seriam destrudos pelo seu poder, e todas as
questes de quem era o melhor shugenja seriam
obviamente encerradas. Porm, como a civilizao vinha s
terras da Fnix do resto do Imprio Esmeralda, o ritual de
substituio se tornou um desafio simblico, onde os
melhores estudantes da Escola do Elemento competiriam
em duelos inofensivos e testes de habilidade.
Tipicamente, j se sabe quem ser o prximo Mestre de
um elemento antes que o Senhor atual faa sua deciso
pblica, mas s vezes o resultado desses duelos e testes
ainda determina o sucessor. Muitas vezes, o candidato mais
adequado cadeira desdenhado por seu temperamento,
arrogncia ou outra inadequao, e um mais estvel (se
menos dotado) estudante escolhido para o seu lugar.
A Posio do Conselho
O Conselho dos Cinco rege o Cl Fnix, fazendo
polticas e leis para suas terras e mantendo as taxas do
Imperador e estradas. Eles governam o cl, e sua palavra
lei. Enquanto o Campeo Shiba fala pela Fnix, o
Conselho quem o diz o que dizer. Qualquer um que negue a
vontade do Conselho se acha expulso do cl, ronin e
desonrado.
O pacifismo da Fnix uma famosa faceta do cl.
Normalmente, alguns dizem que a gentil indulgncia da
Fnix esconde sua covardia, mas eles esto enganados. Ao
contrrio, quando a Fnix vai guerra, eles usam magias de
devastador poder cujas ramificaes duram anos para curar
campos queimados, exrcitos destrudos e incrveis
desequilbrios nos Elementos. Neste sentido, bvio
porque os Mestres Elementais so relutantes em irem
guerra.
Alm disso, os Mestres Isawa so confiantes em sua
supremacia da magia em Rokugan. Apesar de outras casas
terem conjuradores, nenhuma to dedicada arte e
pesquisa como os Isawa. Nenhum outro cl prov o apoio e
coleta conhecimento que os Isawa requerem, nem
quaisquer outros bushis so to compromissados em ajudar
os shugenjas como os Shiba. Esta confiana permeia tudo
que um Isawa e faz, e prov os fundos necessrios para
que seu complexo sistema de governo funcione. Enquanto
shugenjas comuns quase nunca so escolhidos como
Mestre de elemento algum, isso pode ocorrer em raras
circunstncias.
Onde outros confiam em honra e dever, a Fnix e o
Conselho dos Mestres em particular, acredita em poder.
Pura aptido mgica e intelecto so as melhores armas do
Conselho dos Cinco, e eles no recusam seu dever de serem
os guardies e protetores de toda magia no Imprio. Eles
mantm unidades de Inquisidores para ajudar na busca
para destruir cultos e usurios de maho. Esses Inquisidores,
servos dos Mestres Elementais, relatam apenas ao Conselho
dos Cinco, e so comandados apenas por eles, ou pelo
prprio Imperador. Em tais assuntos, a experincia e
sabedoria do Conselho permanece suprema no Imprio,
mesmo os Hantei sabem respeitar seus conselhos.

20
Os Mestres Elementais tambm so os guardies de
tesouros mgicos, de antigas relquias do Imprio Hantei a
obscuros rituais demaho e perigosa sabedoria. Dizem que o
Conselho Isawa tem um dos maiores segredos de todos os
tempos em sua posse: trs das famosas Escrituras Negras.
Vendidas a eles por um Escorpio traidor, elas so
mantidas em locais secretos pelo Imprio, protegidas pelos
poderes do Conselho dos Cinco e reveladas apenas a um
membro de toda a elite de governantes. Se for este
realmente o caso, ento os Isawa so guardies de um dos
maiores fardos conhecidos do Imprio: a alma do Deus
Negro.
O Esquecimento
Um dos mais poderosos rituais conhecido pelos Isawa
simplesmente chamado de O Esquecimento. Quando um
shugenja se provou indigno de suas habilidades e
conhecimento dos elementos, ou se desonrou ou ao seu cl
por suas aes, os Isawa enviam seus melhores servos
traz-lo de volta s suas terras. Uma vez capturado
(tipicamente por um contingente de interrogadores Asako
ou Isawa), o shugenja amarrado, proibido de beber ou
comer por trs dias, e levado perante o Conselho Elemental
para discutir seus crimes.
Se o acusado for achado culpado, sob deciso do
Conselho Elemental, o ritual do Esquecimento realizado.
Tal ato s pode ser feito duas vezes numa gerao, e apenas
quando o shugenja tido como irrecupervel. Uma vez que
O Esquecimento tenha comeado, fora alguma pode par-
lo, e nenhum pedido desfar a mgica que o Conselho dos
Cinco emprega.
O Esquecimento um rito complicado, durando quase
dezesseis horas e exigindo intrincada perfeio e graa da
parte de cada Mestre do Conselho. Ele no pode ser
invocado sem todos os Cinco Mestres presentes, nem pode
ser apressado de maneira alguma. Essencialmente, ele tira
do shugenja criminoso a habilidade de invocar, falar com,
ou mesmo sentir os kamis, tirando dele todo o
conhecimento mgico e aptido e deixando-o um mero
rascunho do que era antes. O Esquecimento considerado
um dos mais graves castigos disposio do Conselho, e
apenas realizado quando so unnimes de que apropriado.
Uma vez que o shugenja tenha sido Esquecido, ele no
mais um shugenja, nem pode nunca mais aprender,
pesquisar, ou mesmo entender os mistrios da feitiaria. O
olhar aos outrora familiares manuscritos e a linguagem
parecem baboseiras. Estudos que levaram anos para se
completar agora no parecem nada mais do que rabiscos de
uma mente retardada. A nica memria que tem de seus
feitios parecem vagas e foscas, e no sente mais as
energias dos kamis ao seu redor. Ele nunca mais invocar
um feitio de novo.
Isawa Dairya
O nico uso deste ritual na memria vivente O
Esquecimento de um jovem homem conhecido como Isawa
Dairya, filho de Isawa Nesan, Mestra do Fogo. Nesan era
uma Mestra dedicada, e serviu ao Conselho por quase vinte
anos, dedicando-se a guiar a Fnix a uma nova era de paz e
prosperidade. Atravs de sua liderana, o Conselho levou
paz, encerrou distrbios tanto dentro de suas terras como
nas vizinhas, e estabeleceu prsperos tratados com o
Unicrnio. Porm, seus mtodos gentis no faziam alianas
com todas as casas do Imprio, e quando um corteso
Escorpio se aproximou de seu filho, ele se encheu de
maquinaes.
Dairya tinha doze anos quando os Escorpies
comearam a ensin-lo sobre seu destino. Garantindo que
o jovem homem soubesse que era o sucessor de sua me, e
ensinando-o muitas coisas que os Isawa no sabiam.
Dairya, um orgulhoso jovem, usou suas habilidades para
derrotar todos na competio. Ele rapidamente se tornou
um dos melhores estudantes da Escola do Fogo. Aos
dezesseis, ele era claramente o melhor estudante de sua
gerao, e a mais bvia escolha a sucessor de Nesan. O
Escorpio que o treinou havia dado a ele o conhecimento
de armas assim como os de feitiaria, e o ensinou como
fazer seus oponentes adoecerem por venenos e outros
mtodos.
Enquanto o Escorpio pensou que teriam o controle
sobre o prximo Mestre do Fogo ajudando o garoto a
ascender proeminncia, eles no perceberam o preo da
ambio de Dairya. Ao invs de criar um shugenja
manipulvel que era completamente apoiado por suas
foras, eles deram as ferramentas para que Dairya detivesse
o poder por si s. O prprio dom de Dairya como shugenja
floresceu, e logo ele comeou a crer que no precisava mais
da ajuda do Escorpio para tomar o lugar de sua me no
Conselho. Furioso quando Dairya no mais atendia suas
exigncias, o Escorpio criou um plano mestre para ter
vingana.
Trs meses depois, Isawa Nesan foi assassinada pelas
mos de seu prprio filho, e Dairya recebeu o ritual do
Esquecimento por seu crime. Enquanto Dairya nunca negou
que de fato matou sua me, ele sempre soube que a traio
do Escorpio um dia aconteceria. Por quase quinze anos,
ele tem viajado pelas terras de Rokugan como bushi,
procurando sabedoria na esgrima de qualquer professor que
o aceite, e buscando vingana tanto ao Escorpio quanto
Fnix que se recusaram a aceitar as palavras de um
jovem homem.
A s Bi bli otecas I sawa
Um dos maiores tesouros do Cl Fnix so suas
magnficas bibliotecas. Apesar de outros cls dizerem que
seus registros so os mais completos, ou contm os mais
apurados retratos da histria, a Fnix o nico cl que
pode dizer que suas bibliotecas tm um castelo para elas.
Em nmeros claros, a biblioteca Isawa completamente
supera todos os outros edifcios similares, e sua
monumental quantidade de informao incomparvel na
terra.

21
As duas mais importantes bibliotecas para o Cl Fnix
so as localizadas em Kyuden Isawa, e as bibliotecas
secretas de Gisei Toshi. Enquanto os Isawa cuidam da
biblioteca de Kyuden Isawa, tem sido papel dos Asako
cuidarem da de Gisei Toshi. Devido diviso entre Asako e
os Isawa pouco depois da morte de Shiba, os Asako foram
foradamente removidos da Cidade do Sacrifcio, mas seus
bibliotecrios permanecem em seus corredores palacianos.
Incapazes de deixarem o Grande Complexo, os Asako de
Gisei Toshi levam isoladas e protegidas vidas, inteiramente
envolvidos em seus manuscritos e feitios; seu dever
Fnix l , como em todo lugar, eterno.
Festivais
A mais importante celebrao associada com a crena
nos ancestrais o Festival Bon. a poca em que os
ancestrais falecidos retornam para visitar os lares de seus
descendentes. Maus espritos aqueles que tiveram um
fim violento ou que no tm cova tambm retornam.
Dois tipos de altares so preparados: um para os ancestrais
da famlia e um para aqueles que no tm ningum para
construir para eles. Famlias extensas se juntam de toda a
Rokugan tambm.
Viajando para os tmulos de seus ancestrais, rokuganis
acendem lanternas para saudar esses espritos retornados e
lev-los par fora de suas casas. noite, shugenjas fazem
uma dana Bon, cuja inteno entreter os espritos e
preveni-los de se tornarem raivosos e ferirem pessoas. Eles
viajam de casa em casa, danando para cada famlia. Ao
fim do festival, as pessoas mandam os espritos de volta ao
Jigoku colocando suas velas descendo rios.
Apesar de no ser um festival, todos eventualmente
tero um funeral. Isso um servio tipicamente simples,
para o qual famlia e os amigos prximos so convidados.
Os shugenjas rezam pelos falecidos, conduzindo os
espritos seguramente ao Jigoku. Cadveres so ento
cremados e enterrados num cemitrio, o local, marcado
com um monumento de pedra. Famlias retornam ao tmulo
familiar a todo Festival Bon para limpar as lpides e saudar
os espritos de seus parentes mortos.
A Cr ena nas F or tunas
Uma das mais antigas religies de Rokugan, e antiga
religio de Gisei Toshi, Caminho dos Deuses, Kami-no-
michi. Rokuganis acreditam que o mundo cheio de seres
sobrenaturais com o poder de afetarem suas vidas. Essas
so as Mil Fortunas Lady Sol e Lorde Lua, Ebisu,
Bishamon, Inari e uma mirade de espritos naturais. Toda
rocha, rio e bosque tem sua prpria divindade. As Fortunas
protegem vilarejos, trazem chuva, protegem pescadores em
suas jornadas e muito mais. Quando furiosas, elas causam
calamidade e dificuldade m sorte, tempestades
torrenciais e doenas. Propriamente contentes, elas trazem
boa fortuna, sade e tempo calmo. Em momentos
importantes nascimento, colheita, calamidades
rokuganis clamam s Fortunas para abenoarem suas vidas.
Mikokami
Ekibyogami, Fortuna da praga e pestilncia
Emma-o, Fortuna da morte e juiz do submundo
Jizo, Fortuna da Misericrdia
Musubi-no-Kami, Fortuna do Casamento
Toyouke-Omikami, Fortuna do Gro
Inari, Fortuna do Arroz
Isora, Fortuna da Costa Martima
Kaze-no-Kami, Fortuna do Vento
Kenro-ji-jin, Fortuna do Solo
Kojin, Fortuna da Cozinha
Koshin, Fortuna das Estradas
Kuroshin, Fortuna da Agricultura
Osano-Wo, Fortuna do Fogo e do Trovo
Sengen, Fortuna do Monte Sengen
Suitengu, Fortuna do Mar
Tenjin, Fortuna da Escrita/Literatura
Uzume, Fortuna da Dana
A Natureza dos Kamis
O panteo de Kami-no-michi complexo e populoso.
Rokuganis crem num monte de deuses, de Amaterasu e as
Sete Fortunas a espritos da natureza individuais. As Mil
Fortunas so chamadas de mikokami em Rokugan, uma
palavra que significa deus pequeno, e representa o aspecto
divino das fortunas menores. A crena das Fortunas
considera que o Sol (Amaterasu) e a Lua (Onotangu) sejam
o mais alto escalo da existncia, mas concentra toda a
crena e reverncia nos Sete que vem em seguida, e seus
sucessores.
Quando falando sobre as Mil Fortunas, rokuganis
identificam dois tipos. O primeiro, chamado de Sete
Fortunas, so poderosos deuses que transcendem o mundo,
como Daikoku e Benten. Mikokami so espritos menores
da natureza habitando cada coisa, e tornam as vidas dos
humanos mais interessantes.
Existem vrios tipos diferentes de mikokami. Alguns
so a personificao de um poder da natureza, como
crescimento, vento e terremotos. Outros so as almas
penadas dos mortos, mais notavelmente os filhos do Sol e
da Lua, mas tambm de antigos Imperadores, heris e
sbios. Ainda mais kamis encarnam as qualidades como
amor, trabalho duro e sabedoria. Por fim, objetos
individuais da natureza como rios, rvores, montanhas,
animais e rios tm seus prprios kamis. Rokuganis
normalmente os classificam pelas coisas que fazem
kamis que criam, kamis que consertam e kamis que trazem
m sorte. Normalmente, o mesmo kami mostra diferentes
aspectos, cria colheitas opulentas ao trazer chuva, mas traz
m sorte retendo-a.
Enquanto mikokamis no so to poderosos quanto as
Sete Fortunas, os rokuganis ainda os veneram. um grande

22
feito atrair a ateno dos semelhantes a Inari; invocar um
kami da terra muito mais fcil. Kamis so conhecidos por
intercederem com a Corte Celestial em benefcio dos
mortais. Enquanto Inari no responderia diretamente a uma
petio por uma tempestade, um kami poderia carregar a
petio a ela em favor de seu shugenja. fcil ofender os
kamis, que exigem o respeito devido a eles, e que podem
lanar uma maldio to facilmente quanto um feiticeiro
amaldioa um campons ofensor. Dependendo da fora do
kami, e mpeto, isso poderia ir de causar ao ofensor um
simples azar ou causar um afogamento.
Cada regio, cidade e vilarejo, tem seus prprios
festivais celebrando algo importante apenas para a rea
local. Ao longo da costa, por exemplo, os aldees honram
Suitengu, Fortuna do Mar, pedindo-a para enviar
abundantes cardumes; fazendeiros no interior tm pouca
necessidade de honrarem um deus de pescador. No norte,
nas terras do Cl Fnix, todos celebram o Festival Isawa.
Celebrado no dia mais curto do ano, todos se viram para
encorajar o sol a se erguer sobre o cu. Vilarejos tm seus
prprios festivais e dias sagrados, para honrar aqueles
kamis que gentilmente se dispem a eles (ou para aplacar
sob eles sua ira). Em Sunda Mizu Mura, por exemplo, os
vilarejos param para venerar o kami do Salgueiro-Curador,
o esprito da rvore que encerrou uma praga intervindo com
a Fortuna Ekibyogami.
O formato desses festivais normalmente so os mesmos.
Primeiro h o ritual da purificao, no apenas para os
shugenjas, mas para onde mais espera-se que os kamis
passem. Aldees acendem tochas gigantes e as carregam
junto rota que os kamis faro ao redor de seus muras.
Enquanto isso, shugenjas se banham em gua fria ou
caminham em carvo em brasa. O shugenja ento convida
os kamis a visit-los, os participantes se curvam
respeitosamente na hora apropriada. Este norito, ou prece,
define o propsito do convite. Num formato sem
modificaes por sculos, o shugenja explica porque
clamam pelos kamis para celebrar um festival ou para
fazer uma petio especial.
Cr-se que o kami entre o shintai, ou corpo do deus,
normalmente uma esttua na forma do kami. Antes do
festival, shugenjas supervisionam a construo de oratrios
portteis nos quais o shintai colocado, que sero
espalhados pelo vilarejo. Uma vez que um kami chegue, ele
saudado e performances se seguem para o entretenimento.
Essas danas deram origem ao noh, kabuki e o teatro de
bonecos. Kamis supostamente se divertem quando mortais
bebem e se divertem. Em seguida, compartilha-se um
banquete comum no qual a comida e o vinho so
consumidos igualmente. Compartilhar sua comida com um
kami uma grande honra.
Com o baquete concludo, o shugenja faz sua petio
ser sabida. Normalmente, uma solicitao para uma boa
colheita ou pescaria abundante, ou um pedido por bom
clima ou proteo do mal. concluso do festival, os
aldees pem o kami em seu caminho. Festivais so
grandemente cerimoniais; shugenjas raramente pedem que
os kamis apaream, apesar de poderem aparecer se
quiserem.
Cr ena nos A ncest r ai s
Lady Koichi estava em seu jardim, uma viso de
delicadeza atrs de seu guarda-sol. O jardim era o seu
lugar favorito, mesmo no inverno quando era enterrado
pela neve. Ela quase sempre era encontrada ali,
especialmente quando atribulada. Foi a este lugar que ela
chamou Asahina Tanaro.
Assim que o shugenja passou pelo lago e por sobre a
pequena ponte, sua casa de ch, ele pde ver algo a
preocupava em sua mente. Os rumores eram verdadeiros,
ele pensou.
Ela se sentava, olhos contemplando uma abelha
zumbindo entre as flores. Tanaro sentia dores em ver que
sua face estava preocupada. Ele se curvou e perguntou.
Como pode este humilde servo lhe ajudar, Lady Koichi?
Ela olhou pra ele. Meu marido. Ele sumiu h duas
semanas, quando disse que voltaria em uma. Tanaro
pensou que fosse este o problema. Os dois estavam casados
h pouco tempo, e diferente de muitos casamentos, o deles
foi por amor. Infelizmente, negcios urgentes bandidos
ao sul mandaram seu marido embora.
A estrada entre Kosaten Shiro e Shiro Daidoji pode
ser traioeira, minha lady. Talvez Lorde Daidoji tenha se
atrasado por uma tempestade, ele disse. Ele tomou o
cuidado para no dizer a palavra deslizamento.
No houve notcia de tempo ruim. Um mensageiro
chegou de Kosaten Shiro esta manh. E o clima no
atrasaria Gosuta uma semana.
Bandidos podem ser traioeiros, difceis de se
exterminar como pragas, ele tentou novamente. Ela o
interrompeu antes que continuasse.
Pergunte aos meus ancestrais, Tanaro. Eles sabero o
que houve ao meu marido. Ela assentiu para si. Sim,
pea a nossos ancestrais para olhar por Gosuta e traz-lo
seguro para casa.
Como desejar, minha lady. Disse Isawa Tanaro,
curvando-se, enquanto rumava para o oratrio da famlia.
Crenas
Talvez a mais antiga religio de Rokugan, a crena nos
ancestrais venera as almas daqueles que j se foram.
Rokuganis acreditam que os espritos dos mortos vivem no
Jigoku, o Submundo, onde eles trabalham o karma negativo
acumulado em vida. Um dos ancestrais cuida da famlia, ou
provendo ajuda na forma de conselhos, ou repreenso na
forma de assombraes. Pessoas fazem oferendas de
comida, preces e incenso aos seus ancestrais, em gratido
pelo dom da vida e meio de garantir futura prosperidade.
Os vivos tambm podem ajudar a libertar uma alma
angustiada no Jigoku oferecendo preces e incenso. Assim,
honrar o ancestral de algum no encoraja a boa fortuna,
mas ajuda na velocidade de reencarnao do ancestral.

23
Ancestrais negligenciados, ou aqueles que no tm
ningum para rezar por eles, normalmente voltam para se
alimentar dos vivos ou aterrorizar a famlia desrespeitosa.
Espritos furiosos que sofreram uma morte vergonhosa ou
violenta vagam o mundo, buscando vingana antes que
possam renascer. Espritos propriamente cuidados, porm,
s vezes retornam para dar orientao ou ajuda sobrenatural
para seus descendentes.
As Fortunas e Seu Papel em Rokugan
Em Rokugan, existem vrios, vrios deuses, muitos
deles chamados de Fortunas. Existem as mais conhecidas e
mais velhas Fortunas (tipicamente chamadas de Sete
Fortunas), e as Fortunas Menores (que existem
literalmente aos milhares). Fortunas Menores so criadas
por decretos Imperiais pstumos, tornando o prprio
Imperador o nico fator determinante de quem ascende e se
torna um deus.
Os Asako acreditam que eles tm no apenas evitaram o
processo, mas o invalidaram. O decreto do Imperador, para
eles, se tornou um falso caminho realizao do dom
humano. Claro, a validade de sua tese nunca foi provada
tambm, e ser parte da orgulhosa Fnix um obstculo
neste aspecto. Por fim, eles percebem que a palavra de seu
Imperador ainda lei e, no querendo perturbar o delicado
equilbrio que foi criado no Imprio (do qual a Fnix, e, por
sua vez, os Asako so parte), eles continuam escondendo
seu segredo da viso geral.
Mitologia
Os conceitos de karma e renascimento so centrais
crena nos ancestrais. Atravs da vida, uma pessoa recebe
karma por suas aes. Boas aes recebem bom karma,
enquanto ms aes atraem karma negativo. O karma de
uma pessoa no afeta sua atual encarnao, mas tem um
efeito muito maior no ciclo de reencarnao.
Para os rokuganis, o mundo consiste em seis reinos, que
constituem a Roda da Existncia: o reino dos humanos,
deuses, semi-deuses, animais, fantasmas e demnios. Uma
pessoa pode renascer em qualquer um desses reinos,
dependendo do seu karma. Uma pessoa que viveu uma vida
egosta e v, pode renascer no mundo dos animais, onde
viveria sua nova vida como um cavalo ou lesma. Vivendo
uma vida pura, uma pessoa poderia renascer no mundo dos
humanos de novo, desta vez num nvel maior (bushi ao
invs de heimin, por exemplo) ou como um deus.
A idia de renascimento central ao caminho do
bushid. Pois uma pessoa recebe inmeras vidas, samurais
normalmente pem pouco valor encarnao atual. Isso
permite que invistam despreocupadamente batalha; um
samurai no precisa temer a morte, pois receber outra
vida. Ao obedecer os preceitos do bushid, ele no precisa
se preocupar com sua reencarnao; uma crena popular
entre os rokuganis diz que samurais esto fadados a
pagarem por suas aes nesta vida retornando como
samurais na prxima.
Os Deuses do Submundo
Quando uma alma parte deste mundo, ela viaja ao
Submundo, Jigoku, para esperar seu prximo renascimento.
Antes que possa renascer, ela deve ser punida qualquer
ao impura. Ao trabalhar seu karma negativo dessa
maneira, a alma pode ser renascida num estado puro; com o
karma puro e limpo. L, Emma-o confere toda variedade de
torturas, como bater na alma do pecador com varas de
ferro, faz-la engolir chumbo derretido, ou empal-la
repetidamente em espadas de rvore. Onis administram os
castigos, que podem durar por milhares de anos.
Fukurokujin tambm considerado a Fortuna da
Misericrdia, que viaja ao Jigoku para aliviar o sofrimento
das almas de l. Ele as protege da escurido e trabalha por
suas reencarnaes. Rokuganis rezam a ele para judar seus
ancestrais a se livrarem de seus karmas ruins, ou conceder
uma breve pausa s torturas. Ele expe os casos perante as
Fortunas, permitindo-as receberem uma melhor encarnao
na Roda da Existncia.
As Sete Fortunas
Benten, Fortuna do Amor Romntico
Bishamon, Fortuna da Fora
Daikoku, Fortuna Riqueza
Ebisu, Fortuna do Trabalho Honesto
Fukurokujin, Fortuna da Sabedoria
Hotei, Fortuna do Contentamento
Jurojin, Fortuna da Longevidade
A Religio
A crena nos ancestrais no uma religio
organizada. No h estruturas de poder centralizado, no
h texto, no h dogma. uma religio popular,
preocupada com a relao dos espritos daqueles que se
foram.
Geralmente as pessoas adoram seus prprios ancestrais.
Toda casa tem um oratrio aos mortos honrados da famlia.
L, membros da famlia oferecem comida, incenso e preces
para a salvao de seu ancestral e pela diminuio de seu
tempo no Jigoku. As pessoas tambm veneram as almas
dos heris lendrios, como Matsu Kijoruko ou Uikku,
esperando que esses poderosos espritos olhem
favoravelmente sobre eles de alguma maneira. Apesar das
preces no serem oferecidas diretamente a Emma-o, as
pessoas rezam a Jizo para liberar seus ancestrais do
sofrimento.
As pessoas em Rokugan tm um difcil relacionamento
com o mundo espiritual. Por um lado, eles temem
fantasmas e o Submundo. Como um tigre nas florestas, um
fantasma perigoso, apesar de no ser necessariamente
mal. Por outro lado, os rokuganis honram os espritos de

24
seus mortos. Existem dois estilos diferentes de ancestrais
em Rokugan: o dos bushis e dos heimins. Cada um reflete
uma diferente abordagem a fantasmas e espritos.
O Bushi
Bushis buscam relacionamento longo com seus
ancestrais. Eles crem que os membros da famlia que
desempenharam feitos extraordinrios, morreram
honradamente, ou erraram em vida continuam a viver. Eles
pensam nesses espritos como kamis familiares, vivendo
no Yomi, um tipo de Valhalla de onde os mortos honrados
observam sua prognie. Boa fortuna procede de ancestrais
prestativos, enquanto m fortuna obviamente resultado de
um esprito furioso. Ao fazer as preces adequadas, os
bushis esperam desviar potenciais calamidades e apresar
seus ancestrais para a prxima encarnao. Toda famlia
adora o fundador de seus cls (o grande Kami) assim como
aqueles a quem so atribudos feitos lendrios. Por
exemplo, os oratrios da famlia Daidoji honram a Doji
original assim como o primeiro Daidoji e Daidoji
Masashigi, o heri da Batalha da Ponte da Mar Revolta.
Apesar de ser assombrado ser considerado uma maldio,
muitos samurais vem a ateno de um shiryo como
auspcio de uma ocorrncia, um sinal de favor dos mortos
honrados.
Shugenjas, normalmente os Kitsu, tipicamente servem
como mdiuns espirituais para os bushis. Um nobre poderia
pedir um favor a um shugenja para orar pela salvao de
seus ancestrais em benefcio da famlia. Quando indecisos
ou em apuros, eles chamam pelos shugenjas para
comunicarem-se com seus ancestrais, e receber conselhos
ou favores. Um bushi sofrendo de sonhos ruins consultaria
um shugenja para interpretar essas mensagens do mundo
espiritual. Acreditando que esses pressgios sejam sinais de
um ancestral atento, bushis pedem aos shugenjas para
interpret-los tambm. Se ms fortunas acontecem, os
shugenjas tentam adivinhar a fonte e acalmar qualquer
ancestral descontente no local.
Os Camponeses
Graas humanidade ter nascido da mistura das
lgrimas de Lady Sol com o sangue de Lorde Lua, mesmo
fazendeiros tm uma alma imortal. Entre os camponeses, o
Yomi um lugar no de heris consagrados, mas entre
vidas, onde a alma espera pelo renascimento. Camponeses
atribuem azar presena de espritos maliciosos, os
espritos daqueles que escaparam do Submundo. O mundo
est cheio de Goryo (fantasmas vingativos) e Gaki
(fantasmas famintos). Enquanto os bushis querem se
comunicar com um esprito ancestral, os heimins querem
fazer pouco a um esprito quanto possvel. A crena nos
ancestrais entre os hiemins uma medida preventiva, um
meio de evitar fortunas ms. Contanto que o ancestral de
algum esteja contente, eles continuaro onde devem ficar.
Todo campons honra seus mais antigos ancestrais
conhecidos assim como suas relaes imediatas e qualquer
esprito que exija incluso.
Entre os camponeses, shugenjas acham serventia como
exorcistas, protegendo-os de fantasmas invasores. Os
camponeses no se comunicam diretamente com o mundo
espiritual, e no buscam contato com seus ancestrais como
os bushis. Quando um desastre acontece, porm, eles
buscam um shugenja para achar a fonte do problema e
acalmar o esprito sem descanso. Um shugenja pode ter
uma vida decente vendendo talisms contra goryos.
Funerais so outra fonte de renda. Em adio a esses
servios, shugenjas s vezes so contratados para cuidar
dos mortos sem descanso, aqueles sem descendentes para
cuidar deles.
O Oratrio dos Ancestrais
No importa a casta, toda famlia mantm um oratrio
para seus ancestrais. Este oratrio sempre discreto e
austero, consistindo de poucas tbuas funerrias, um
acendedor de incenso, uma tigela de arroz e talvez uma
garrafa de sak. Tbuas funerrias so feitas de madeira,
tendo alguns centmetros de altura com o nome do ancestral
escrito. Velhas e prestigiosas famlias tm vrias tbuas
funerrias em seus oratrios. Alguns bushis e ricos
mercadores comissionam artistas para pintar um retrato dos
mortos, que penduram sobre o altar como uma lembrana
visual da pessoa, apesar disso ser raro. Uma pequena
estatueta de Shinsei tambm pode ser achada aqui.
Oratrios so tipicamente mantidos em algum lugar
acessvel, mesmo que privado, normalmente num canto de
uma sala principal. Alguns bushis mantm seus oratrios
familiares num gabinete, que possa ser fechado para
privacidade e facilmente transportado de um lugar para o
outro.
O Festival Shiba
Apesar de Amaterasu ser a deusa sol, aldees das terras
da Fnix acreditam que o esprito de Shiba pode intervir em
seu benefcio. Na mais fria parte do inverno, eles encorajam
o sol a renascer como a Fnix renasce de suas cinzas.
Shugenjas celebram danas rituais e encenam fbulas de
Amaterasu e seus filhos. Numa prtica popular, um
shugenja se veste de um pssaro vermelho brilhante e
amarelo e se esconde num ovo gigante de papel. Outro
shugenja se veste como um Oni e dana em volta dele, at
que o shugenja vestido de fnix racha o ovo e corre,
mandando-o embora.



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Os Shiba
Escolher entre dois males ainda escolher o mal.
do estandarte de guerra da famlia Shiba

Os Shiba ocupam uma posio curiosa na paisagem de
Rokugan. Eles so os descendentes de um Kami, com o
sangue dos deuses fluindo em suas veias, e ainda assim
continuam subordinados famlia Isawa. O Campeo do
Cl escolhido dentre eles, e ainda assim no governa com
absoluta autoridade. Eles so guerreiros num cl de paz,
lutadores numa provncia onde violncia abolida. Ainda
assim, eles continuam vitais aos interesses da Fnix, e
cumprem seus muitas vezes ingratos papis com coragem,
honra e convico.
O Mon Shiba
O mon da famlia Shiba so duas espadas cruzadas,
cercadas por chamas da Fnix. Enquanto o fundo um
preto estico, as chamas e as espadas so feitas em vibrante
dourado e prata, simbolizando a eterna dedicao dos Shiba
ao juramento de seu fundador. H uma variante do mon
Shiba que usada por aqueles bushis que servem aos
shugenjas Isawa como yojimbos a rea central entre as
espadas contm o smbolo do Vcuo, tecido em dourado
brilhante.

H i str i a
Os Shiba derivam sua linhagem ao Kami de cujo nome
caiu do cu com outros Primeiros. Shiba era pensativo e
pragmtico, intensamente interessado no novo mundo em
que ele e seus irmos se achavam. Ele questionava homens
e mulheres que encontrava sobre tudo, e podia sempre ser
achado estudando os hbitos e movimentos dos outros.
Durante o torneio para determinar o novo Imperador, ele
observou como os outros se moviam, e ficou algum tempo
aplicando metodicamente o que aprendeu.
Diferente de seu irmo Togashi, que se isolou de
Rokugan, Shiba queria ser parte de tudo que via. Ele podia
passar um dia inteiro observando um fazendeiro plantar seu
campo, ou ouvir intencionalmente uma conversa entre dois
velhos amigos. Ele se lembrava de tudo que via, e tentava
usar seu conhecimento para integrar-se ao novo mundo. Ele
queria aprender da humanidade, ser parte de seus afazeres,
participar das vidas que conheciam. No era fcil; homens
mortais estavam desacostumados com sua divindade cada,
e seus irmos e irms o achavam muito conciliatrio para
se tolerar por muito tempo. Com o passar do tempo e de
seus estudos, ele se tornou mais isolado do mundo que
desejava se conectar.
Ele achou conforto com a chegada de Shinsei. O sbio
homenzinho entendia o isolamento de Shiba e falava
palavras macias que tanto o iluminavam quanto
confortavam. Em Shinsei, Shiba viu como as vidas dos
homens tinham significado, e as maneiras pelas quais se
conectavam ao divino. Ele se tornou devoto seguidor do
pequeno homem, e quando Hantei teve sua famosa
conversa com Shinsei, foi Shiba quem insistiu em registrar
o discurso. O resultado foi o Tao de Shinsei, que apesar de
queimado e rasgado, ainda existe na livraria de Gisei Toshi.
Quando Fu Leng se ergueu e os Sete Troves se uniram
para enfrent-lo, Shiba quis ir com eles. Quando lhe
disseram que no poderia, ele se virou para Isawa e olhou
direto nos olhos.
Eles precisaro de sua magia nas Terras Sombrias, ele
disse suavemente. Voc ir com eles?
A resposta de Isawa foi brutal, e no fim, apenas o voto
de Shiba de para sempre defender e servir os Isawa
compraria sua lealdade. Assim, Shiba se ajoelhou perante
um mortal no corao de Gisei Toshi, pondo ele e seus
filhos a servio dos Isawa para sempre. Isawa saiu com
Shinsei no mesmo dia.
O Kami tombado assumiu suas responsabilidades muito
seriamente. Sabendo que os seguidores de Isawa sabiam
pouco do Imprio ao qual acabaram de se juntar, ele insistiu
em ter um membro de sua famlia os acompanhando
enquanto viajavam ao sul. Ele ordenou a seus filhos para
que aprendessem tanto sobre artes marciais quanto as
percias necessrias para ser um yojimbo, pois apenas ento
sua promessa estaria cumprida. Os filhos de Shiba levaram
seus desejos a srio, e se puseram a defender seus
protegidos de qualquer ameaa possvel. A famlia Shiba
continua a exercer estes deveres at hoje servir como
defensores das terras da Fnix e guarda-costas para os
shugenjas Isawa que tm afazeres no sul.
O Sonho da Fnix
Afastado do resto do Imprio, Shiba se ps a forjar a
identidade do cl que acabou de herdar. Ele deixou os
Isawa sozinhos para estudarem seus manuscritos e garantiu
que aqueles que no fossem do status shugenja cumprissem
seus deveres prontamente. Com isso feito, ele direcionou
sua ateno a Shinsei, e s maneiras em que poderia manter
a sabedoria do pequeno homem viva. Ele continuou a
estudar o Tao de Shinsei e trabalhou para espalhar seus
ensinamentos pelo seu reino. Os Isawa comearam a
misturar seus estudos com as lies de Shinsei, e os bushis
do cl o incorporaram ao seu treinamento militar. Shiba via
tudo isso e sorria, pois ele sabia que o Tao nunca morreria
enquanto vivesse no corao dos homens.
Ainda assim, algo o incomodava algum trao de
identidade para seu povo ainda parecia faltar. Eles estavam
felizes e saudveis, e cumpriam seus negcios como o resto

26
do Imprio, mas no tinham forma. Nem unidade. No
havia senso comum de identidade que os reunia. Havia
atritos entre sua famlia e a de Isawa, atritos que faziam
ondas pelo campesinato e alm. Enquanto do lado de fora,
as coisas pareciam pacficas, Shiba via a tenso lentamente
crescer. Ele ponderou sobre o que fazer, mas no podia
pensar em nada que resolvesse o problema. Depois de
pensamentos considerveis, ele se retirou para suas
cmaras, esperando que esta noite de sono lhe desse uma
nova perspectiva.
Nesta noite ele teve um sonho, mais vvido e intenso do
qualquer um que tivesse experimentado. Nele, ele estava de
p no alto de uma montanha quando um pssaro flamejante
voou por sobre ele. As penas do pssaro eram escarlatas e
amarelas, e pareiam queimar pelo padro da prpria
realidade. Ele voava pelo cu sobre sua cabea, pousando
no galho de uma rvore e olhou para ele majestosamente.
Que tipo de criatura voc? Ele respirou.
Sou todo o universo, o pssaro respondeu.
Como pode ser o universo inteiro, perguntou Shiba.
quando obviamente composto apenas pelo elemento do
Fogo?
O fogo minha forma, mas no a totalidade do meu
ser. Nasci de um ovo, dos fludos da vida, ento sou
obviamente do elemento da gua. Eu vo pelos cus com o
vento sob minhas asas, ento sou claramente do elemento
do Ar. Eu morro e de minhas cinzas me ergo, logo, tambm
sou do elemento da Ter. E como sou todas essas coisas, e
nenhuma delas tambm, assim sou verdadeiramente do
elemento do Vcuo.
Shiba ponderou suas palavras antes de falar de novo.
Mas se voc o universo inteiro, ento como posso
estar separado de voc?
Voc no est separado, mas uma e a mesma coisa
que eu. Sou o reflexo de sua alma assim como voc uma
manifestao minha. Somos a morte renascida,
imortalidade pelo passar de infinitas vidas. Somos o ciclo
do cosmo, girando em padres to antigos quanto o tempo.
Morreremos nas chamas apenas para nos erguermos de
novo e de novo, at que o prprio cu se rache. Somos a
Fnix o Olho da Eternidade.
O kami cado acordou com as palavras do pssaro em
seus lbios. Sem dizer uma palavra, ele se apressou para
suas salas no centro de Gisei Toshi, onde ele tocou o
grande sino de reunio. Os cidados se reuniram em volta
dele para ouvi-lo falar, e mesmo os shugenjas Isawa saram
de suas bibliotecas, pois sentiram que algo muito
monumental estava por vir.
Ouam-me, meu povo, comeou Shiba. Por muito
tempo estivemos divididos divididos de ns mesmos, de
nossos objetivos comuns, e do Imprio ao qual servimos.
Por muito tempo temos sido Isawa e Shiba, camponeses e
nobres, estudante e guerreiro. Este perodo acabou. Vi
nosso futuro nas chamas da destruio e na alegria do
renascimento. Deste momento em diante, seremos
conhecidos como o Cl Fnix.
Os Isawa murmuraram em voz baixa entre si, pois j
ouviram esta palavra antes. De acordo com a profecia,
algum viria entre eles que falaria com a voz dos
elementos. Ele seria como um pssaro flamejante que
nunca morre, apenas cai para se erguer de novo com o
passar dos sculos. Eles o conheceram pelo nome que viria
a ser: Fnix, doadora da vida, redeno e destruio. E
assim que o povo erguia suas vozes em celebrao s
palavras de Shiba, eles assentiram em concordncia.
Certamente deveria ser ele.
Guarda Local Shiba Padro
Bushi Shiba Nvel 3
Terra: 4
gua: 3
Fogo: 2
Ar: 4
Vcuo: 3
Ataque: 5k3
Dano: 6k2
NA de Acerto: 20 (25 com armadura)
Feridas: 8: 0; 16: -1; 24: -2, etc.
Percias Notveis: Conhecimento: Shugenja 2,
Kyujutsu 4, Defesa 3, Kenjutsu 2, Iaijutsu 2
Habilidades Especiais: Pode adicionar seu Nvel de
Vcuo a qualquer rolagem de ataque ou dano. Pode gastar
um Ponto de Vcuo para aumentar/diminuir o NA de um
feitio que o alveje em 5; Pode gastar um Ponto de Vcuo
para uma ao adicional por rodada. Pode usar todos os
Pontos de Vcuo numa nica ao.
(NT: Estas regras so para a primeira edio. Ajustes
esto a cargo do MJ para fazer este padro adequado sua
viso da 3 Edio.)
A Morte de Shiba
Relatos da maneira pela qual Shiba morreu so vagos, e
normalmente contradizem outros elementos da histria.
Alguns acreditam que ele morreu centenas de anos aps
cair dos cus. Outros dizem que ele foi morto na batalha
final contra Fu Leng meras semanas depois de ter
prometido proteger o Cl Fnix. Assim como muitos
eventos na histria de Rokugan, a verdade absoluta
desconhecida. Apenas o Campeo da Fnix sabe com
certeza, e ele mantm seus lbios estranhamente fechados
quando perguntado sobre o assunto.
O conto padro, contado s crianas Shiba e geralmente
tido como cnone pela maioria do cl, diz que Shiba estava
se aventurando pelas Terras Sombrias para resgatar os Sete
Troves. Ele achava que Shinsei no deveria perecer
naquela terra escura, nem seu conhecimento ser corrompido
pelos seres malignos dali. Sua jornada era longa e difcil, e
ele enfrentou muitos terrores nunca vistos pelos olhos do
homem. Mas, eventualmente, ele encontrou Shinsei, junto
com a ltima Trovo sobrevivente, a Escorpio Shosuro.

27
Quando ele retornou, ele no era como Shiba. O
primognito filho do Kami, Shiba Tsuzaki, saiu do palcio
pouco antes de seu pai morrer, dizendo sua famlia que
seu pai estava chamando-o. Quando voltou, a sabedoria
das eras brilhava em seus olhos. Meu pai est morto, ele
proclamou, mas ele viver para sempre em seus
descendentes.
Houve um repentino suspense, e o ar veio a ser
preenchido de tenso. Aqueles presentes sentiam uma
palpvel onda de energia invisvel. Havia uma outra
presena atrs da face de Tsuzaki a alma de um Kami
agora se fundia dele, e ele sabia que seu pai nunca o
deixaria de novo.
Os Bushi s Shi ba
Como dito anteriormente, os Shiba so colocados talvez
na mais difcil posio que qualquer famlia no Imprio.
Eles devem manter um delicado relacionamento com os
governantes Isawa, servindo e protegendo-os enquanto ao
mesmo tempo colidem com eles sobre algumas questes da
poltica do cl. Enquanto conduzem seus deveres com
honra e dedicao, est claro que eles caem s vezes ao
controle dos Isawa. Eles nunca hesitaram em fazer o que
eram comandados, nem sempre ficam felizes com isso. A
chave para os Shiba reside no entendimento de como eles
podem servir aqueles com quem muitas vezes discordam.
O primeiro dever dos Shiba proteger os Isawa. Seu
fundador fez este voto mil anos atrs, e desde ento, seus
descendentes ainda devem cumpri-lo. Para os Shiba, isso
define suas responsabilidades nesta vida, e d a eles um
simples propsito delegado. Aps seu gempukku, eles
servem um perodo na Guarda Local, patrulhando as terras
da Fnix e defendendo-as de qualquer ameaa. As
fortalezas Shiba formam um semicrculo no limite externo
do territrio, o que previne que a santidade das Florestas
Isawa (e as escolas dentro delas) sejam profanadas por
estrangeiros. Depois de um tempo normalmente trs ou
quatro anos aqueles que desejam podem se tornar
yojimbos, designados a um corteso ou enviado em
individual. aqui que os Shiba realmente se destacam, e
onde seus votos de defenderem seus companheiros Fnix
assume sua maior forma.
Os Shiba vem seus protegidos Isawa como um pai v
um filho dotado, mas ingnuo. Eles devem mant-los
seguros, pois grandes coisas podem surgir deles, mas no
podem terem a confiana de viverem s suas custas.
Shugenjas da Fnix que se aventurem no mundo relatam da
presena sufocante dos yojimbos, e mais de uma vez j
fizeram a piada de que no precisariam de sombra contanto
que um Shiba estivesse fazendo seu trabalho. Quando
viajam entre as cortes e castelos de Rokugan, um yojimbo
Shiba constantemente procura por ameaas potenciais e
situaes perigosas. Enquanto os Isawa discutem filosofia
ou interagem com vrios enviados, os Shiba observam a
multido, procurando por arruaceiros ou algum carregando
uma arma. noite, eles garantem que o quarto do Isawa
est seguro, e s dormem dentro da viso de seu protegido.
Se o perigo surgiu deliberado ou acidental ele
imediatamente se posiciona entre o Isawa e o risco, alheio
sua prpria segurana ou dos que o cerquem. Nada deve
tocar o shugenja protegido nem que isso custe a prpria
vida do Shiba.
Bushis Shiba so notrios entre os vrios Guardas
Locais de Rokugan por constantemente perguntarem sobre
medidas de segurana quantos guardas esto a postos,
onde esto posicionados, em que turnos eles servem, etc.
para muitos gunsos, uma visita da Fnix terrivelmente
tentadora, precisamente pois eles no podem sair da
presena do yojimbo por tempo o bastante para fazerem seu
real trabalho. Os Shiba se orgulham dessa dbia reputao:
no apenas ela fala de sua dedicao, mas de suas
habilidades de cumprirem o antigo juramento de seu
ancestral: defender os Isawa, ou morrerem tentando.
Poderia se pensar, com tal dedicao, que os Shiba
nunca questionam os Isawa de maneira alguma. Nada
poderia ser mais longe da verdade. Atritos entre as duas
famlias sempre existiram, e os Shiba normalmente
expressam frustrao por seus shugenjas protegidos no
entenderem sua filosofia. Por estarem mais imersos em
realidade de poltica pragmtica mais que os Isawa, eles
chegam a concluses que os Isawa no gostam. s vezes,
eles dizem, a violncia necessria. s vezes, voc deve
tomar providncias para se defender. Mas os Isawa se
recusam a abnegar de seus ideais pacficos; eles o
consideram seu chamado a fazer parte do que certo ao
invs do que possvel. Por estarem isolados atrs de seus
muros e raramente interagirem com o lado exterior do
mundo, fcil para os Isawa assumirem a estrada moral.
Os Shiba no tm tais luxrias. Como bushis, eles
devem garantir a santidade das terras do cl, e s vezes
lidar com realidades polticas infelizes no processo. Como
yojimbos, eles devem procurar ameaas, e suspeitar de
pessoas ou incidentes que paream inofensivos. E como
descendentes de um Kami que testemunhou Fu Leng quse
conquistar o Imprio, eles percebem que o isolamento no
necessariamente os mantm seguros. Sua dedicao fez os
Shiba intensamente cientes da necessidade de manterem
uma concordncia com o mundo exterior, e colocarem
fora contra fora se a situao pedir por isso. Quando
vem suas mos atadas pelas divagaes Isawa, isso pode
ser realmente irritante. Algumas discusses entre Shiba e
Isawa so intensas o suficiente para chocarem um
Caranguejo.
Muitos estrangeiros podem ser perguntar, se os Shiba
discutem tanto com os Isawa, porque so to devotados em
proteg-los dos perigos. Para os Shiba, a resposta fcil.
Eles cumprem seu dever no pelos shugenjas que protegem,
mas para honrar seu fundador (que continua a observ-los
pelos olhos do Campeo). Ao que lhes preocupa, os Isawa
no tm que dizer se esto protegidos ou no; isso no cabe
a eles. Eles sero protegidos do mundo exterior gostem ou
no. Mesmo o protegido do yojimbo fosse amaldioado e
abandonado no meio da selva, ele continuaria a segu-lo

28
distncia e faria de tudo que pudesse para mant-lo em
segurana. Em tal envolvimento, fcil ver como tenso e
argumentos podem surgir.
A Esposa de Shiba
Muitas histrias so contadas sobre a esposa de Shiba,
mas a considerada mais precisa pelos Historiadores Ikoma
a que se segue:
Shiba viajou pelas terras de Rokugan por vrios anos
antes da vinda de Shinsei. Ele caminhou com Shinjo
quando ela disse adeus ao Imprio, e ele seguiu seu irmo
Akodo enquanto procurava por seguidores leais. Por fim,
ele veio aos palcios de Otosan Uchi, onde encontrou sua
irm Doji e seu irmo Hida. Junto deles, os dois
convenceram Shiba da praticidade de tomar uma esposa.
Doji falava da utilidade de algum que fosse amvel como
as estrelas, e que pudesse cantar suaves canes, enquanto
Hida insistia que o propsito de uma esposa era fazer uma
famlia, ajudar a defender a casa contra ameaas, e ficar na
linha de frente da guerra ao lado do marido.
Por fim, Shiba desistiu. Me encontrem uma mulher
com todas essas qualidades, ele disse, e eu me casarei
com ela.
E com isso, tanto Doji quanto Hida se desesperaram a
achar a mulher perfeita para ser a parceira de seu irmo.
Um dia, uma mulher veio aos portes de Otosan Uchi.
Ela era firme como o vero, e seus olhos eram de uma
bravura calma que falava de seu verdadeiro corao.
Ela veio implorar aos Kamis para salvarem sua terra
natal de uma criatura maligna das trevas que comeou uma
invaso, e no minuto em que Shiba a viu, seu corao foi
roubado. Qual o seu nome, dama? Ele perguntou.
Meu nome Tsamaru, ela respondeu, e ele a seguiu
para sua terra natal.
Os Kamis no sabiam, porm, que esta mulher viva
abaixo das ondas do oceano, numa cidade construda com
corais e conchas. L, as lendas das feras que Shiba
enfrentou para vencer sua mo variam muito, mas todas
relatam que os dois lutaram lado-a-lado com honra, e
trouxeram os dentes da fera de volta ao Palcio do
Imperador para marcar sua vitria.
Logo depois, Shiba pediu a calma jovem dama sua mo
em casamento, e ela consentiu. Apesar dela nunca ter
retornado para seu palcio submarino, ela queria ficar para
sempre com o Kami da Fnix.
Diz-se que o corpo de Tsamaru foi posto nos cus
quando ela morreu, muitos anos depois, e a estrela mais
brilhante no cu ao norte foi batizada como amor de
Shiba.

No que isso seja visto pelos outros cls. A Fnix
Isawa, Shiba e Asako consideram suas discusses
internas problemas do cl, e no permitem que estrangeiros
lidem com isso. Quaisquer discordncias que tenham com o
outro, nunca sai de suas terras; eles rapidamente se fecham
diante da presso externa. Um Shiba pode reclamar do
esttico tradicionalismo dos mestres Isawa, mas se sugerir
que trabalha contra ele, ele se virar para voc como um
co raivoso. Muitos Escorpies e Garas aprenderam esta
lio tarde demais, pois seus esforos para dividir e minar a
unio da Fnix resultaram em duelos letais contra furiosos
samurais Shiba.
O Campeo
Em muitos cls, o papel do Campeo cabe ao daimyo
lder, o incontestvel lder daqueles abaixo dele. No para a
Fnix. Os Mestres Elementais Isawa governam o cl com
inquestionvel maestria e o Campeo deve inevitavelmente
se curvar vontade deles. Enquanto ele recebe o devido
respeito sua posio, e serve como uma voz ao resto de
Rokugan, lhe falta autoridade para ditar a poltica do cl.
Estranhamente, isso nunca foi um problema. Os Shiba
compreendem que os Isawa precisam de autonomia, e
nunca usaram o Campeo para fins polticos. Ele sempre
discutir com altos escales dos daimyos Isawa,
questionando e criticando suas polticas, mas ao final do
dia, ele assentir sua cabea, concordando com seus
desejos.
Houve muita especulao entre aqueles acostumados
com a Fnix do porqu disso. Alguns dizem que por
causa da antiga promessa de Shiba proteger os Isawa;
certamente o Campeo estaria mais ciente deste voto que
qualquer outro. Outros dizem que o Campeo quase sempre
fica muito ocupado com assuntos militares para se
preocupar com os Isawa; ele(a) conduz os exrcitos da
Fnix e deve doravante devotar uma substancial quantia de
tempo treinando e organizando tropas. Ainda que os achem
que isso por causa dos Shiba, como bushis num cl de
shugenjas, sejam simplesmente muito fracos para fazerem
suas vozes serem ouvidas, e que o Campeo no nada
mais que uma marionete para mant-los felizes. A verdade,
como muita coisa no Cl Fnix, est todas essas coisas e
em nada delas. Mas mais que qualquer outra coisa, ela
reside no fato que o Campeo carrega um fardo que
ningum alm do Cl Fnix est ciente.
Cada vez que um Campeo morre, sua alma passa para
outro, que ento assume o cargo. Isso tem acontecido desde
a morte do primeiro Shiba e continua at este dia. Como o
smbolo de seu cl, o Campeo cai, apenas para se levantar
numa nova gerao. Cada Campeo sabe que recebeu uma
forma de imortalidade que sua alma se juntar s de
todos os outros que passaram o cargo para um novo
Campeo. Cada passagem bem sucedida transmite as
memrias, sentimentos e emoes dos Campees anteriores
ao atual, permitindo-o recorrer s experincias daqueles
que vieram antes. Enquanto a prpria personalidade do
Campeo permanece dormente, e as mudanas trazidas pela
transio sejam difceis de detectar, a fora de inmeras
almas agora apiam suas novas aes.
O poder de canalizao de tanta energia vital
considervel, mas o fardo pode ser bem traumtico, e
alguns Campees so incapazes de cumprirem o esforo.
Os Isawa, historicamente, proveram a assistncia necessria

29
para fazer a transio sem dor, e para garantir que o novo
Campeo possa controlar adequadamente o redemoinho de
vozes agora correndo por sua mente. s vezes, mesmo isso
no o bastante; ocasionalmente, Campees so tomados
por estranhas vises profticas, e falam vozes que ecoam
pelo futuro e pelo passado. Com um peso tamanho, e o
conhecimento de que sua mente pode no estar
completamente equilibrada, de se admirar que a Fnix
deseje afirmar sua liderana em todo lugar. O Campeo
um conselheiro valioso, e sua conexo s almas do passado
bem til, mas sua instabilidade potencial muito perigosa
para controlar o cl inteiro. Que os Mestres Elementais
ditem a poltica da Fnix; o Campeo no ser atribulado
com responsabilidade excessiva.
O Campeo escolhido por um acidente de nascimento.
Apenas um Shiba numa gerao inteira tem a habilidade de
aceitar as almas dos Campees anteriores, apenas este pode
servir como hospedeiro. Diferente de outros cls, onde a
posio decidida por descendncia ou torneios, ningum
sabe quem o Campeo da Fnix ser at que a morte de seu
predecessor. Quando isso acontece, o previamente
desconhecido sucessor de repente preenchido pelas almas
dos Campees, junto com o conhecimento de todos aqueles
que vieram antes. Ele ento sente um surto para voltar s
terras da Fnix, onde ele ser vestido com mantos e daisho
para seu novo ofcio. O teste definitivo do Campeo da
Fnix o que garante que o sucessor quem diz ser
vem quando ele toma o cabo da Espada Ancestral do Cl.
Ningum salvo o verdadeiro Campeo pode tocar a katana.
Para todos os outros, ela torcer e arrancar seu pulso no
momento em que a tocar. Assim, o verdadeiro Campeo
sempre ser conhecido por qualquer candidato, e as almas
do Cl sempre estaro seguras de sua posio.
Pr oemi nentes
Batalhas da F ni x
Como um cl de pacifistas, a Fnix tem historicamente
se desviado da glria nos campos de batalha. Seu territrio
isolado e falta de recursos agrcolas desencorajaram
visitantes de atac-los e aumentou sua reputao como no-
combatentes pacficos. Independente disso, j aconteceram
conflitos que mesmo a Fnix foi incapaz de evitar, e
momentos que suas quietas contemplaes foi afetada pelos
tambores de guerra. As grandes batalhas da histria da
Fnix esto listadas abaixo.
A Batalha do Rio Dormente
Todos de Rokugan ouviram a histria de Iuchiban, e
como tentou usurpar o soberbo Imperador com o poder de
sua magia negra. Primeiramente, os Isawa tentaram
negociar paz com o Feiticeiro de Sangue, mas suas
tentativas falharam. Na Batalha das Tumbas Roubadas,
quase quinhentos anos atrs, a Fnix foi forada a se juntar
aos Sete Cls na batalha contra Iuchiban, e esmagou seu
poder profano sob sua fora. Quando descobriram que
Iuchiban no poderia ser morto pelos meios normais, eles
ordenaram que uma grande tumba fosse construda para
aprisionar seu corpo. Pediram Fnix para colocar
protees mgicas nela, e garantir que nenhum poder do
feiticeiro pudesse escapar. Isso eles fizeram com toda a
percia que possuam, e o encantamento resultado foi
suficiente para impedir Iuchiban de escapar de sua priso
ptrea.
Ou assim pensavam. Quase duzentos anos depois, o
esprito do feiticeiro se libertou de seus grilhes, e mais
uma vez intentava contra o Trono Esmeralda. No momento
que o alarme foi dado, ele reuniu seus Oradores de Sangue
numa plancie escondida perto do Rio Dormente. Ento,
usando o poder maho de sua ordem, eles foram capazes de
erguer um exrcito de soldados morto-vivos para lutarem
com eles. As foras dos Sete Cls chegaram assim que os
zumbis e esqueletos se erguiam de seus terrveis locais de
descanso.
Os bushis do Imprio eram treinados para lidar com
morto-vivos, mas seus nmeros eram pequenos, e eles no
esperavam que seus oponentes atacassem com tamanha
ferocidade. Os zumbis e Oradores de Sangue brotavam de
suas posies, atacando com preciso exata as tropas
atacantes. Os bushis lutaram valentemente, mas no podiam
prevenir os morto-vivos de passarem por suas linhas. O
caos decaiu de um pequeno grupo de adoradores
degenerados a uma horrenda batalha. Os feiticeiros
Oradores de Sangue esforavam seus servos morto-vivos
impiedosamente, quebrando os samurais em milhares de
grupos para serem esmagados facilmente. Bushis e
shugenjas lutavam lado a lado num desesperado esforo de
det-los, mas enquanto a batalha continuava, suas
esperanas diminuam.
Foi a Fnix quem impulsionou as foras da luz e
permitia que o exrcito se recuperasse. Apoiados pelos
Shiba e manipulando todo o poder em seu considervel
arsenal de feitios, os shugenjas Isawa destroavam os
dementados morto-vivos. Onda aps onda de magia
brilhavam pelos cus enquanto zumbis viraram terra pelo
fogo mstico e por gelo destruidor. Os Oradores de Sangue
tentaram contra-atacar com sua maligna maho, mas eles
no eram preos para os Mestres Elementais da Fnix. Os
yojimbos Shiba destruram qualquer oponente que se
aproximasse, e deixavam que os Isawa fizessem seus
trabalhos. Eles repeliram as foras de Iuchiban de volta
plancie, dando ao massacrado Exrcito Imperial uma
chance de recuperao. O que podia ter sido um completo
massacre se transformou numa vitria, e embora os cls
sofressem horrveis baixas, eles no eram destrudos. A
Fnix deu a eles a vontade de lutar.
A batalha durou por sete dias antes das foras do
Imprio pudesse finalmente declarar a vitria. O esprito de
Iuchiban foi aprisionado de novo, e transportado de volta
Tumba, onde a magia Isawa o prendeu dentro das paredes
do lugar. Ele permanece l at este dia. Os zumbis foram
destrudos e os Oradores de Sangue aniquilados os

30
poucos que sobreviveram se espalharam aos quatro ventos.
Ensangentados mas de p, os cls podiam comemorar que
Iuchiban no era mais uma ameaa. Um monumento posto
no centro do campo hoje comemora a grande Batalha do
Rio Dormente, e reconhece o sacrifcio de todos os
samurais qualquer que sejam seus cls que morreram
detendo os planos do Orador de Sangue.
Para mais detalhes sobre Iuchiban e a Batalha do Rio
Dormente, vide o kit da caixa A Tumba de Iuchiban.
As Cinco Noites de Vergonha
(Dos Contos de Isawa Usun)
H muito tempo, alturas da Plancie do Corao do
Drago eram cheias de um povo prspero. Uma jovem
famlia regia a plancie, se chamando de Cl Serpente. Por
comrcio com as terras ao sul, suas vidas se tornaram
confortveis. Eles eram uma discreta e pequena famlia de
samurais, cujo servio ao Imprio era imperceptvel em
todos os aspectos exceto por sua completa lealdade. Mas
para esta famlia de nobres homens, veio o desastre.
Um antigo esprito assombrava a terra ao redor do
castelo um que no descansaria. Por muitos anos, o
Shuten Doji veio chamando ao castelo na primeira manh
de cada ms, gritando sua fria e pedindo a famlia para
atender suas preces por misericrdia. Apesar da pequena
famlia da Serpente se esforar para ignorar suas preces,
numa escura noite, o jovem filho do daimyo foi incapaz de
resisti ao seu chamado sedutor. Uma vez que foi para o seu
lado, a assombrao pareceu parar por um tempo.
Quando o daimyo do castelo morreu, todos nas terras da
Fnix choraram, pois ele tinha sido um servo leal ao
Imprio, e amigo do Cl Fnix. Sete dias depois da pira do
pai ter sido acesa, o filho ascendeu ao governo do castelo
de sua famlia e seu pequeno vilarejo. Porm, havia
escurido em sua alma. Ele aprendeu os negros segredos do
Shuten Doji, e pensou ter alcanado a imortalidade atravs
da maho. Apenas pela interveno das Fortunas a Fnix foi
capaz de impedir seu plano. Dentro de dias, os Shiba
agiram. As foras do Cl Fnix caram sobre o vilarejo
como uma onda de chamas dos cus. Magia elemental
encontraram feitiaria de sangue enquanto espadas Shiba
derrubavam toda alma vivente. Em cinco dias, nenhum
homem, mulher ou criana do Cl Serpente viva. Do sul, o
resto do Imprio via o massacre com horror e ultraje, e uma
comisso do prprio Hantei foi enviada Fnix, exigindo
que explicassem suas aes. Duas palavras foram a nica
resposta dos Mestres Elementais. Nunca novamente.
Nunca novamente.
Batalha do Daisho Quebrado
(Dos Contos de Isawa Usun)
No dcimo stimo ano do governo do 23 Hantei, uma
antiga dvida pegou fogo. Kakita Gosano, cuja famlia
havia sido morta muito antes por um ataque Matsu, estava
pronto para matar o daimyo Matsu. Nas altas plancies ao
norte, os dois generais reuniram seus exrcitos, cada um
jurando destruir o outro. Depois de combates menores, as
foras principais se encontraram num vale prximo
Estrada da Ferocidade.
Um raio de trovo caiu do cu de vero claro, rachando
o mundo, e um forte temporal comeou a cair no meio do
vale. Shiba Toriiko, Campe da Fnix e Isawa Anoso, o
Mestre da gua, estavam numa cortina de cinza. Atrs
deles, vinha um exrcito da Fnix.
Toriiko sabia da batalha a vir, e no apreciava a grande
perda de vidas pelo orgulho dos homens. Quando os
exrcitos do Leo e da Gara se aproximaram, ela colocou
seu exrcito (meros 20.000 homens) entre as duas grandes
foras. Por quinze anos, a Fnix no deu um golpe contra
seus vizinhos, mas agora seus guerreiros estavam prontos
atrs da bandeira de sua Campe.
Os generais de Leo e Gara exigiram uma explicao.
Vocs dividem o Imprio por cem anos pelas
conseqncias deste dia, disse Toriiko. Suas raivas
vivero mais que vocs. Meus homens no vivero num
mundo que vocs faro. Matsu Tusun aceitou a resposta
como se a Fnix fosse se colocar ao lado de seus aliados da
Gara. Flechas do Leo caram sobre as foras da Fnix, e
samurais Matsu investiram s linhas da Fnix.
Porm, mesmo o mais rgido bushi hesitou em confuso
quando nenhum Fnix sacou sua espada.
Sobre o campo, entre os dois grandes exrcitos, os
Shiba morriam aos montes sem piscar. Quando um homem
caa, outro vinha assumir seu lugar frente. Veteranos
endurecidos tremiam diante da disciplina da Fnix. Notcias
alcanavam Gosun que alguns de seus comandantes haviam
cometido seppuku, divididos entre sua ordem e a bravura
dos homens que morriam mas sem se mover um
centmetro.
Ao leste, Kakita Gosano foi aos exrcitos da Fnix.
Quando Fnix e Gara se encontraram, o nico som foi o
da violncia e derramamento de sangue a oeste.
Boa Fnix, esta no sua luta. Voc ficar de fora?
Toriiko moveu a cabea.
Voc fica no caminho da justia? Pense no sangue que
os Matsu j derramaram, entre sua famlia, e na minha. Os
pacficos Garas que morreram pela ganncia do Leo!
No verei um mundo devorado pelo orgulho, Kakita.
Ela repousou sua mo sobre a espada.
Instantaneamente Gosano mudou seus ps, pronto para
atacar, e olhou em seus olhos. L, ele viu apenas firme
resoluo, e a disciplina do ao. Ela estava pronta para
morrer, ele decidiu. E ela ia vencer. Frustrado, apenas seu
orgulho liberou o ataque.
Ela nunca se moveu.
Quando o corpo de Shiba Toriiko caiu ao cho, o Gara
derrotado ouviu suas palavras de novo em sua mente. Ela
foi mais forte que ele em todas as maneiras. Ela no estava
falando com ele. Ele sentiu a presena de seu antepassado,
a antiga alma de Kakita, se virar de costas em vergonha.
Matsu Tusun recebeu as espadas quebradas de Gosano
ao meio-dia. Me aposentarei aos Templos Asahina e
tentarei construir o mundo que Shiba Toriiko nunca ver.

31
Com palavras, no sangue. Sabendo apenas que seu
inimigo no era mais um samurai, tendo desistido das
espadas e da famlia, Tusun se retirou. E ele pensava o que
ela teria dito para quebrar um homem como aquele. Era
uma vingana maior do que ele podia esperar.
O outono deste ano foi bastante calmo.
Shiba e Fu Leng
Quando as Crianas do Cu caram na Terra, foi Shiba
quem primeiro perguntou porque seu irmo caula no
estava com eles. Shinjo, tambm, comeou a procurar por
Fu Leng, mas o conto dela est em algum outro lugar.
Shiba caminhou na regio hoje conhecida como Terras
Sombrias sem medo. Dizem que essas terras eram frteis e
verdes, cheias de antigas civilizaes e relquias de outro
Imprio, mas Shiba no viu nada disso. Os registros que
escreveu de sua jornada falam de uma grande escurido que
vivia no caminho para o Jigoku, e da tristeza que sentia
quando passava prximo ao lugar.
Estudiosos concluram que esta terra negra que Shiba
fala era de fato o Poo Infecto, mas h aqueles que
discordam. As descries so de um lugar negro, cuja cor
foi sugada e onde at mesmo a terra no tinha sinal de vida.
Dentro do lugar, diz-se haver um rio, um vazio negro de
almas e algo... Mais. Os Mestres Isawa guardam esta
informao intimamente, e ocasionalmente enviaram outros
para procurar este lugar, mas sem sucesso. O Campeo da
Fnix no falar disso, e se Ujimitsu pode traduzir o antigo
texto, ele nunca ofereceu a informao.
Batalha do Desfiladeiro Destino
L ela se sentou, olhando a poa refletora, enquanto os
exrcitos de Matsu e Isawa se enfrentavam por uma batalha
por vir uma batalha que responderia um pergunta que
muitos esqueceram. Muitos, mas no Isawa Kaiyoko, a
atual Mestra da gua. O Lorde General do Leo, Matsu
Uniri, fez um desafio de que os shugenjas imperiais no
eram uma adio necessria aos Exrcitos do Imperador.
Os corteses Isawa disseram que eram insuperveis e que
um exrcito de soldados no era preo para um exrcito de
shugenjas Isawa. Os Shiba celebraram ao movimento
disseram que qualquer exrcito de Isawa seria o suficiente
para derrotar um exrcito de Matsu. Uniri sabia quando um
desafio era feito. Ele se levantou, removeu sua katana de
sua saya, e cortou seu prprio dedo. Ele calmamente disse a
palavra feito, e saiu da corte. A assemblia inteira sabia
do significado das palavras e a batalha de Matsu e Isawa
seria uma grande demonstrao de poder.
Trs meses depois, Isawa Kaiyoko observava de seu
santurio enquanto oito Shiba preparavam-se para
teleportar sala de guerra Matsu na noite antes da batalha.
Os Shiba sabiam que nunca retornariam, mas era dever
deles certificar que a batalha entre eles fossem determinada
sem a liderana Matsu. Um ousado e decisivo movimento
para os Isawa, mas um ato necessrio se os Isawa
quisessem ser vistos como dignos da ajuda do Imperador.
Oito homens entraram o portal, e Isawa Kaiyoko se
sentou olhando sua poa, esperando pela queda de Uniri.
Quando o portal se abriu e os Shiba emergiram eles
enfrentaram a fria de no uma, nem duas, mas trs Matsu
determinados a v-los mortos. Isawa Kaiyoko estimou que
Uniri e sua esposa Yunaki, mas no uma Matsu Tsuko de
dez anos de idade. O primeiro ataque do primeiro Shiba
saindo do portal caiu e ele foi rapidamente morto. O
segundo Shiba levou sua espada rapidamente ao corpo
distrado de Uniri. Yunaki pegou sua katana e rapidamente
despachou os Shiba um a um, enquanto seu marido destrua
outros dois Shiba com suas ltimas foras. Mas foi Matsu
Tsuko e sua bokken quebrando o trax do ltimo Shiba
restante que selou o destino do exrcito Isawa. Quando os
guardas Leo se apressaram tenda, a poa refletora de
Kaiyoko no revelava mais nada... E seu destino no campo
de batalha amanh cairia nas mos de uma igualmente forte
Generala, Matsu Yunaki.
Quando os Matsu se reuniram para a batalha do dia
seguinte, o brado de guerra de uma garota de dez anos era
ouvido: Sou Matsu Tsuko, e matei um Fnix covarde com
um basto e minha honra. Quantos Fnix podem dizer o
mesmo? Os Matsu rugiram, e investiram. E o resto a
histria que um bardo contar.
A Trilha do Homem
O Dom secreto que Shiba escolheu Asako para guardar
mil anos atrs era a capacidade de abrir percepes
humanas ou dos Kamis a um nvel onde a Trilha do
Homem ficasse mais aparente.
Esta no uma Trilha fsica, mas algo mais espiritual.
Todos caminham ao longo dela todos os dias de suas vidas,
apesar de poucos perceberem. Mesmo que no estejam
cientes. Eles sentem como se pudessem ver a presena de
uma inteno ruim, ou um pensamento perdido. Esses
rokuganis iluminados sabem que h uma fora orientadora
atrs do progresso da humanidade. Eles sabem que h uma
razo para estarem onde esto, quando esto e pelo que
esto. De vrias maneiras, eles ficam mais satisfeitos que
outros que no podem ver.
Mas h um efeito colateral por conhecer a Trilha. Uma
vez que seu curso seja revelado, no h racionalizao
ingnua ou pensamentos tolos. Aqueles expostos Trilha
raramente conscientemente escolhem ignor-la, pois se o
fizerem, eles podem se encontrar vagando de sua graciosa
direo ao escuro abismo frente. Alguns (como Fu Leng e
Iuchiban) nunca retornam.
Batalha da Princesa Sol
(Como contada por Isawa Ryote, Mestre da Terra)
Quando o nevoeiro se levantou no vale, observei
enquanto o exrcito Drago vinha pelo terreno. O General
de nosso exrcito disse, Mantenham a posio. O nevoeiro

32
nos proteger. Eles no podem nos ver, mas podemos v-
los. Preparem suas flechas assim que eu der a ordem.
Preparem suas magias, shugenjas. A hora de vocs se
aproxima. Tive a certeza de que olhava para mim quando
disse isso. Podia sentir sua confiana. Uma fora
sobrenatural me tomou e as magias dentro de mim
borbulhavam. Era tudo que eu podia fazer para conter as
energias era ter a certeza que explodiria.
O Drago se aproximou e temi que atacaria cedo
demais, e os alertaria de nossa posio. Minha sensei ficou
sobre ns e olhou para mim, com se soubesse. Ela olhou e
parou com um olhar suave; um suave olhar pensativo que
sempre encontrei em minha mente desde aquele dia, sempre
que as energias parecem muitas para controlar. Mas sempre
foram as pequenas coisas com minha sensei que faziam o
aprendizado e o saber to diferentes, e ainda assim to
parecidos.
Quando o nevoeiro comeou a se dissipar, minha sensei,
nosso General e tudo mais aglomerado nele, se tornaram o
nevoeiro. As energias de milhares liberadas na nvoa sobre
a batalha e os shugenjas do Drago lutavam contra o
prprio ar, enquanto os bushis caam perante os poderosos
troves e relmpagos que varriam suas linhas
despreparadas.
Eu era parte disso. Isawa Ryote. Agora, um mero sensei
de numa pequena roda de crianas que algum dia se
tornaro parte de um exrcito. E quando os digo como me
senti, sei que no entendem. Ento, meramente sorrio e dou
a elas um olhar suave e pensativo, e sei que entendem.
Os Asako
Quando me deixar, Asako?
Nunca, meu Lorde. Nunca.
Cu da Noite Escurecida
Uma Pea de Isawa Moriheo
O Mon Asako
O mon dos Asako composto por uma simples mo
segurando uma pena. A pena termina em chamas,
simbolizando a Fnix a quem a famlia serve; a pena um
smbolo de sua devoo como historiadores e guardies da
informao. Dizem que os Asako j usaram outro mon
com tons mais sinistros mas se for verdade, ento este
mon foi perdido h muito tempo.


A famlia Asako exceo a vrias regras de Rokugan.
Eles so enigmticos como os ise zumi do Cl Drago,
ainda assim, sua empolgante filosofia imita os Ikoma do
Leo. Eles so orgulhosos como qualquer Leo, ,ainda que
no conscientemente oprimam ou critiquem qualquer um de
fora de sua casa.
Suas origens esto inseparavelmente ligadas com as do
bushid moderno, envolvendo a chegada do Profeta e o
sagrado conhecimento que trouxe com ele para Rokugan. A
maior de todas as inovaes que trouxe ao Imprio nascente
foi um grande segredo passado s mos de Asako por seu
velho amigo Shiba vrios anos aps sua morte.
A V i da de A sako
Lady Asako foi, em sua juventude, uma dos vrios
companheiros humanos de Shiba, o Kami da Fnix. Eles
viajavam juntos e aprendiam muito um dos outros sobre
amor e vida, perda e morte. Nesses dias, Asako se casou
com Yogo, um grande shugenja, e eles caminhavam em
Rokugan com orgulho nascido da amizade dos deuses.
Com a vinda dos exrcitos negros de Fu Leng, porm,
Shiba foi afogado por intrigas e guerra, e parecia que ela o
perdia cada vez mais. Asako se contentava com aperfeioar
seu ofcio de cura e medicina. Pelos primeiros meses de
guerra, ela viajou com os exrcitos de Shiba, atendendo os
feridos em batalha, tudo isso enquanto orando pelo fim da
violncia.
Ela perdeu seu amor por Yogo, que estava lutando em
todo lugar contra os servos do Obscuro. Ela no desejava
nada mais seno retornar vida simples que conhecia antes.
Yogo foi amaldioado por Fu Leng a trair aqueles a quem
mais ama, e retornou para Kyuden Isawa como um homem
corrompido.
Ele tentou desesperadamente quebrar o feitio, mas nem
mesmo o maior shugenja Isawa pde reduzi-lo. Ele
considerou o seppuku, mas no ltimo momento foi
interrompido pelo Escorpio, Bayushi. Com o
conhecimento de que ele nunca amaria o Escorpio, e assim
estaria seguro aos seus cuidados, ele se juntou a eles, e
nunca mais voltou.
Ao ouvir do ato de seu marido, Asako ficou abalada.
Ela retornou para a casa de seu filho, mas tudo tinha
mudado. Ela estava amarga e sem esperanas para o futuro.
Ento Shiba retornou, oferecendo um lugar para comear
de novo, entre amigos. Ele ofereceu sua casa a ela como se
fosse dela, um acordo que ela aceitou com felicidade. Seu
filho, Sagoten, estava menos disposto perdoar a maneira
que seu pai deixou as coisas, porm. Ira e ressentimento o
varreram como uma mono, e ele votou vingar o cruel
abandono que ele sua mo sofreram.
Com o prosseguimento da guerra, Shiba foi ao
Conselho para pedir sua ajuda, mas foi expressamente
negada. Estamos nos protegendo com a prpria fora que
voc proveu para ns, Shiba, disse Isawa, e no
sacrificaremos nossas vidas por sua causa.

33
A resposta de Shinsei foi simples e direta. Voc est
salvando os corpos de seu povo, Isawa, mas ainda est
sacrificando seus espritos. Isto serviu para faz-lo ajudar,
mas ele tinha uma condio para o acordo de se juntar aos
Troves nas Terras Sombrias; o filho de Asako, em seu
gempukku, se casaria com a filha de Isawa. Assim, as casas
da Fnix seriam unificadas.
Os Mistrios dos Asako
Superficialmente, a Academia Henshin parece ser umlocal de
treinamento para bibliotecrios e historiadores. Aqueles que
eventualmente substituiro os curadores da Livraria Imperial em
Gisei Toshi, e aqueles que serviro ao Imprio ao lado dos Ikoma,
estudam aqui com Michibiku (vide caixa na pg. 43) e os
verdadeiros Henshin. Todos eles passam pelo mesmo ensino
(inicial), e adquiremo primeiro Mistrio dentro dos corredores da
Academia.
Mas aqui onde a similaridade termina. Para o mundo
externo, os Asako designamo curso de estudo da vida de um
pupilo aps sua graduao do Primeiro Nvel de treinamento. Em
seguida, toda sua informao colhida por experincia,
contemplao, meditao e prtica. Isto levou falsa sensao de
que os Asako tmpouco uso real para apresent-los aos conceitos
mais que fundamentais...
... E isso precisamente o que os Asako desejam. Nada pode
ser mais perigoso sua causa do que a descoberta de seu
conhecimento, e a maneira mais fcil de proteger este
conhecimento convencer o mundo de que ele no existe.
Ento, bemcedo na carreira de cada Asako, uma escolha
feita pelo Fushihai sobre como a orientao de umestudante se
seguir. Bibliotecrios e historiadores, que no estejamprontos
Trilha, so enviados para continuaremseus desenvolvimentos em
qualquer outro lugar, enquanto o restante levado para baixo das
asas de umsensei Henshin, que melhorar suas habilidades comO
Dom.
Para aqueles de fora da famlia, tudo isso parece perfeitamente
comum. Ningumjamais questiona os Asako (salvo talvez os
Isawa, que tm um rancor significativo por no terem sido
escolhidos para guardar o conhecimento escondido de Shinsei), e
raramente bibliotecrios ou historiadores se preocupam com
estrangeiros. O ardil funcionou pelas ltimas centenas de anos, e
os Asako no tminteno de alter-lo.
Finalmente, no h absolutamente ningum mesmo dentro
da famlia que no tenha alcanado o Nvel de Escola Cinco
(Fushihai) est ciente da existncia da Trilha. Todos os Asako
cremhaver apenas quatro Mistrios disponveis para eles at o
momento que os outros Mestres venhama eles e revelema Trilha
e sua majestade. Ento, e s ento, eles recebempermisso para
estud-la pelo que os Asako acreditamque ela realmente seja, e
adquirem os segredos da imortalidade. Mesmo assim, tais
candidatos so isolados da sociedade por trs a cinco dcadas
antes que reintegrema sociedade rokugani, para que possamvir a
entender a importncia de no revelaremO Dom para ningum.
Toda precauo cabvel foi tomada para evitar que isso acontea.
Assim, os Asako triunfamneste aspecto ou assimcrem.

Percebendo o quanto a inimizade de Isawa por seu
verdadeiro pai era violenta, mas no o que aconteceria com
sua me no processo, Sagoten aceitou a oferta, e os
preparativos para o casamento comearam. Entre esses
planos estava o anncio de uma grande obra-prima
elemental a ser construda pelos melhores shugenjas no cl.
O construto seria um testamento da unio das geraes
vindouras. Para mais informaes sobre este item, vida
ltimo Desejo de Isawa, descrito na pg. 67.
O Gr ande Segr edo
Meses depois, Lady Doji veio s terras Isawa e pediu
para que adivinhassem as localizaes dos Troves nas
Terras Sombrias; eles no eram vistos ou ouvia-se deles
desde que foram com Shinsei. Talvez menos preocupados
com seu fundador do que os outros, concluram os Isawa.
Eles descobriram que apenas um ainda vivia, mas no
podiam discernir quem.
Shiba se voluntariou a entrar nas Terras Sombrias e
achar o Trovo sobrevivente e o que restava dos exrcitos
de Fu Leng. Ele recebeu a localizao aproximada e
desapareceu nas terras arrasadas. Por semanas, ele no
retornou, e Doji e os Isawa presumiram o pior, at que um
dia uma figura reapareceu mancando. Era Shosuro, e ela
carregava doze escrituras negras e uma mo de obsidiana.
Com suas ltimas palavras, Shosuro deu os itens aos
samurais reunidos do lado de fora de Otosan Uchi, dizendo
que eles eram a runa do Filho Negro dos Cus. Ningum
nunca ouviu a histria de seu resgate, como ela veio a
escapar das Terras Sombrias, ou o destino final de Shiba
por muitos anos.
Com Isawa morto, o trabalho no grande construto ficou
mais lento, mas os arranjos finais continuavam. O recm-
construdo Oratrio do Ki-Rin seria o local da cerimnia, ,
e emissrios de todos os cls estariam presentes. O
casamento era chamado de ltimo Desejo de Isawa, pois
foi anunciado em seu ltimo momento pblico no Imprio.
Meras semanas aps o casamento, um visitante
inesperado apareceu para Asako, e a histria que ele contou
era de fato incrvel. Shiba com seu esprito fundido com o
de seu filho, Tsuzaki, falou para Asako de entrar nas Terras
Sombrias procura do ltimo Trovo, e como ele veio a
encontrar com Shosuro e com o santo Shinsei, como foram
atacados por um dos ltimos grandes generais Onis.
A besta caiu sobre eles com brutalidade
despreocupada, ele disse numa voz entristecida. Asako
podia se colocar numa cova, e esta foi a nica coisa que
nos manteve vivos. Entrei na fenda, tentando defender os
heris com minha vida. Shosuro j estava gravemente
ferida. Juntos, nos livramos do monstro, mas no antes que
sofresse uma ferida mortal.
Em seguida, expressei dvida de que retornaramos para
casa sem ajuda. Shinsei-sama falou comigo calmamente,
sussurrando palavras de conforto e apoio. Ele me disse que
Shosuro deveria retornar para o Imprio, e que eu a levaria.
Ele continuou sussurrando para mim enquanto
sangrava no cho da terra morta. Confiei nele, sabendo que
ele tinha mais sabedoria que milhares de sbios perdidos.
Mas havia mais... Muito mais...

34
Asako estava confusa, tanto pela repentina apario de
seu amigo perdido quanto pela histria que contava. O
que...? Como voc est aqui? Ela perguntou.
Estou aqui pela graa de uma verdade que no afetar
o mundo por muitos sculos. Era o que Shinsei me
explicou, l, nas Terras Escuras. Um grande segredo me
levou para alm da morte, e escolhi voc para guard-lo at
que a humanidade esteja pronta.
Na compreendo, respirou Asako, tonta e confusa ao
mesmo tempo.
No tem que entender. No ainda. Tudo que tem a
fazer ouvir, e se lembrar...
Enquanto Shiba continuou a falar, ela se viu perdida em
suas palavras, escorrendo por entre elas a um outro nvel de
compreenso, no qual ela estava privada das leis do
universo alm de qualquer coisa que qualquer humano j
tivesse conhecido. Ela estava se tornando algo novo...
H conhecimentos que voc ainda no percebe,
comeou Shiba. Caminhos perdidos divindade que os
humanos so negados pelo nascimento e sangue. Mas eles
esto ligados a vocs e por isso so uma raa abenoada,
destinados a caminhar o caminho da divindade com o
tempo. Nos sculos frente, vocs descobriro que seu
estado final do ser bem mais do que imaginam.
As Fortunas os favorecem. Mortais sero os campees
da prxima era. Seu dom sua flexibilidade, e a habilidade
de se adaptarem s mais difceis circunstncias. A natureza
uma obstruo engenhosa, e retarda o seu progresso. H
mais de engan-La, porm, para passar por Seu atento
olho, para trilhar os passos prxima apoteose.
Eles caminharam por toda a noite, escavando os
mistrios e enigmas proibidos. Quando a manh veio,
Asako estava sozinha, e o esprito de sua famlia havia
nascido.
O N ovo Cami nho
Fortunas favorecem ao homem mortal. Shinsei
Asako tinha vrias idias de como passar os
ensinamentos de Shiba aos outros. Ela pegou toda a
informao que recebeu e a escreveu num cdigo que ela
mesma projetou, s compartilhando a cifra com os poucos
indivduos a quem ela tambm compartilhou a verdade.
Eles planejaram re-projetar o cdigo a cada gerao para
evitar exposio acidental (ou intencional) s palavras
importantes. Eles ento comearam a recrutar shugenjas
para ajud-los a pesquisar essas teorias.
Publicamente, porm, Asako e seus novos
companheiros continuavam sua obra como curandeiros.
Isso era tanto um trabalho de amor quanto uma medida de
segurana, pois Asako realmente desejava curar as feridas
de seus companheiros rokuganis. Com o conhecimento do
destino do homem impulsionando sua paixo, ela
rapidamente fez fama como operadora de milagres ou
coisas do tipo. Aqueles que no sabiam o bastante achavam
que ela havia aprendido muito da habilidade de fazer
feitios que seu marido, antes dele ir embora.
Em benefcio de Shiba, o foco de sua nova famlia
mudo para incluir do que mera cura dos corpos, porm.
Eles tambm registravam a histria, Shiba disse que esta
era uma parte importante para a compreenso da condio
humana, e que para alcanar este potencial, os humanos
teriam que saber o que havia acontecido antes. Assim
como Shinsei revelou a mim, assim passarei a voc, ele
disse a ela, agora conhecida entre a Fnix como a Grande
Biblioteca de Gisei Toshi.
Assim, eles coletaram toda fbula que podiam achar,
agarravam cada mito elusivo das bocas de viajantes
reticentes, at seus tratados do passado podiam ser
compilados. Eles formaram uma extensa biblioteca
registrando no apenas a grande guerra com Fu Leng, mas
tambm as centenas de lendas sobre os eventos antes dela,
de quando os Kamis caminhavam sobre a terra. To
impressionante os volumes que reuniram que o Imperador
Hantei em pessoa dedicou uma parte da cidade construo
de uma imensa estrutura para abrig-los.
At hoje, no se sabe como os Isawa descobriram que
os Asako receberam informao negada a eles, ou como
eles sabiam que era de natureza mgica. Mas sua reao
explosiva foi bem documentada. Eles exigiam a imediata
liberao do conhecimento que Shiba havia entregue a
Asako, e quando recusaram, exigiram que Asako e toda a
sua famlia deixassem a cidade imediatamente.
Para o alvio dos envolvidos, o casamento foi
cancelado, e os shugenjas encarregados da criao do
presente mgico, ordenados a pararem seu trabalho.
Ningum fora da ordem jamais viu o presente, ou descobriu
sua natureza. As poucas palavras ditas sobre ele relatam um
sentimento de grandeza e a sensao de maestria elemental
nunca abordada antes ou depois. Ele permanece escondido
ao comando do Imperador.
A pedido de Shiba, um pequeno contingente de leais
historiadores Asako permaneceu para cuidarem da
gigantesca Biblioteca Imperial, ainda em construo. Como
um concesso aos irados Isawa que controlavam a cidade,
esses Asako nunca receberiam permisso de irem. Monges
atenderiam suas necessidades, trazendo-os comida e
suprimentos. Eles passaram suas vidas inteiras dentro dos
empoeirados corredores da Biblioteca, nunca indo para o
lado de fora novamente. Eventualmente, foi decidido que,
para propsito de suas aposentadorias assim como
substituies, eles receberiam permisso a serem
transportados para fora dos muros da cidade por seus
atendentes, e seus sucessores trazidos de volta. Mesmo
assim, os ps de um Asako nunca receberam permisso
para tocar o cho de Gisei Toshi desde o dia que os Asako
desafiaram os Isawa.
Asako resolveu deixar a cidade com o resto e explorar
novos territrios. Eles encontrariam um lugar seguro para
continuar suas experincias aos limites existncia humana.
Alm de Gisei Toshi, na mata a norte de Rokugan, os
Asako se estabeleceram prximos ao Oratrio Ki-Rin, onde
o casamento entre o filho de Asako e a filha de Isawa
ocorreria h alguns meses. L, eles fundaram um pequeno

35
vilarejo, e comearam a desenvolver a filosofia que guia a
famlia at hoje. Eventualmente, eles tambm encontraram
o local que eventualmente se tornaria Shiro Asako nas
terras centrais da Fnix, assim como uma fortaleza secreta
ao norte, chamada Doro Owari Mura (Vilarejo do Fim da
Estrada).
Os Asako Hoje
A famlia Asako no sofreu grandes tribulaes ou teve
que superar desafios externos nos milhares de anos desde a
guerra com Fu Leng. Eles tiveram dois benefcios que
muitas outras famlias dos Cls Maiores no tiveram:
tempo para se desenvolverem independentemente e
liberdade da interferncia poltica que de outro modo teria
paralisado seu crescimento.
Isso, junto extraordinria informao que tm
protegido desde que Shinsei caminhou entre os cls,
resultou numa solidez decidida. Os Asako so unidos a uma
causa. Ainda que suas simples definies de prioridades
tenham causado algumas certas divergncias entre eles.
Basicamente, ambas escolas do pensamento shinsesta
esto representadas nos Asako.
H uma poro da famlia devotada a posteriores
pesquisas do Segredo e suas complicaes para toda a
Rokugan. Eles desenvolvem mtodos de treinamento para
despertar as habilidades latentes que todo humano tem, e as
incorporarem em prticas formais da escola. Eles incluem
os membros dos Asako que se foram os mais iluminados,
que viajaram mais longe pela Trilha, e que continuam
exploraes muito alm do alcance de qualquer outro no
mundo conhecido.
Isolados ao extremo, esses Asako aderem s doutrinas
que os samurais mais velhos e aposentados seguem. Eles
so distantes e difcil ter uma resposta clara deles. Mas
tambm so muito conhecedores, e assim podem fornecer
grande sabedoria se compreendidos. Finalmente, eles
tambm so o mais experientes na famlia, e assim os juzes
do rgido sistema da escola. Eles decidem quem est ou no
pronto para o prximo passo da Ascendncia.
H outra faco dentro dos Asako, porm. Notveis e
amigveis, eles se dedicam ao desenvolvimento no apenas
de si, mas de todos os rokuganis. Eles so os praticantes de
baixo nvel das habilidades msticas concedidas pelo
controle do Segredo. Eles seguem o Caminho de Shinsei e
preparam os cls mais jovens para um tempo em que se
tornaro como os Asako: um passo mais prximos
divindade.
Juntos, os Asako cresceram quase to distantes do resto
da Fnix quanto as outras famlias uma da outra. H pouca
preocupao sobre a estrutura em todo lugar do cl, porm,
e os Asako tomaram para si a responsabilidade de fazerem
ao menos um mnimo esforo para manter a Fnix unida.
Na verdade, eles passam mais tempo com as pessoas de
outros cls do que passam com os Isawa ou Shiba, mas a
inteno est a.
E neste tempo, isso tudo que necessrio para fazer
um mundo de diferena.
Os Asako percebem que suas crenas poderiam ser
consideradas heresias, at mesmo blasfmias pelos outros
do Imprio. Eles esto guardando o segredo da prpria
mortalidade, e do alm da imortalidade.
Eles so o topo da experincia humana. Os Asako j
saltaram do o que eles so para o que eles esto se
tornando. Eles vislumbraram os recursos espirituais que os
permitem trabalhar corpos como um escultor faz com o
barro. Eles mudam os atributos de uma pessoa vontade,
fazendo-a mais rpida, forte, saudvel ou mais resistente a
veneno ou fogo. Ou podem at mesmo fazerem-na mais
lenta, fraca ou mais suscetvel a doena ou fome.
Fisicamente, pessoas so simplesmente um mutvel
composto para se moldar s suas vontades em
interminveis experimentos a respeito do destino de todo
ser vivo.
Nenhum desses iniciados nos altos nveis de estudo
morreram de causas naturais em trezentos anos, e quando
um deles morre por violncia, todos so diminudos por
isso. Um a menos a caminhar a Trilha dos Deuses. Em
teoria, a vtima de tal atrocidade retornaria eventualmente,
reencarnada como outro Asako, ainda que a famlia ainda
nutra sentimentos ruins em relao aos perpetuadores. Os
destinos daqueles que cometeram tal ato, mesmo que por
ignorncia, dito ser ainda pior.
Apesar disto, os Asako permaneceram pragmticos e
otimistas sobre o futuro de Rokugan. Shinsei disse a Hantei
que a palavra samurai significava servo. Os Asako ainda
dizem que todos os rokuganis so servos um do outro, e
que devem se esforar para proteger e criar um ao outro.
Eles ainda esto se esforando.
A Escrita Asako
Todos os documentos criados pelos Asako esto
escritos numa cifra cursiva que deve ser transcrita vrias
vezes antes que possa ser lida por algum de fora da famlia
(ou mesmo pelos baixos nveis dos prprios Asako).
Adicionalmente, os Bibliotecrios Imperiais desenvolvem
uma nova cifra em vrias camadas e transcrevem o texto
original em cada gerao para prevenir que os estrangeiros
ganhem seus valiosos conhecimentos.
Isso foi desenvolvido pelos Asako e a primeira da
famlia para assegurar O Dom e prevenir sua captura por
aqueles de fora do cl. Eles no tm a magia para ajud-los
neste aspecto, e assim eles tiveram que cultivar avanadas
tcnicas de caligrafia para completar o feito. Hoje, este
talento se tornou inato aos bibliotecrios Asako, e serve
como base para seu conhecimento escrito.

36
Captulo 3:
Personagem
Neste captulo, voc encontrar novas regras de criao
para personagens do Cl Fnix, incluindo novas Vantagens,
Desvantagens, Percias e Escolas. E informaes adicionais
sobre os Tensai Isawa (especialistas elementais), e os
enigmticos Ishiken (shugenjas do Vcuo), e os Henshins
Asako. Por fim, no fim deste captulo um conjunto de
Tabelas de Descendncia e Fortunas, que se concentram
nos aspectos dos Fnix mais comumente encontrados.
N ovas Per ci as
(NT: As demais Percias descritas aqui, no volume
original Cifra, Pesquisa, Feitiaria se encontram
atualizadas para a 3 Edio no livro bsico da mesma, ou
foram mudadas para nfases de outras Percias.)
Medicina Avanada/Acupuntura
(Percepo)
Esta no uma percia mgica, a habilidade fsica de
tratar ferimentos menores ou conceder alvio e cura de
ferimentos e doenas comuns. Nem todas as doenas
podem ser curadas com a aplicao desta percia, nem
todos os venenos podem ser revertidos, mas d a chance ao
usurio de determinar qual veneno ou doena afeta o
paciente, e trat-lo. Personagens com a Percia Acupuntura
podem usar sua habilidade com uma rolagem bem sucedida
de Percepo +Medicina Avanada contra um NA 15 (ou
menos, se os ferimentos no so graves, maiores se a ferida
traumtica ou a doena sria) para tratar um paciente
com sucesso. Tais pacientes se curaro duas vezes mais
rpido que o prazo normal. Pacientes podem ser tratados
com esta Percia uma vez por ferimento ou doena.
Venenos podem ser determinados com um NA de 20 ou
mais, e podem apenas serem tratados se o curandeiro
tambm tem a Percia Veneno ou Conhecimento: Venenos.
Esta uma Percia de Criao (NT: Apesar de eu no
concordar).
N ovas V antagens
(NT: As Vantagens Comum, Conhecimento Proibido,
Ishiken-do, Ousado e Escolhido Pelos Orculos esto
atualizadas para a 3 Edio no livro bsico da mesma.)
Sintonia Elemental (6 Pontos)
Personagens com esta Vantagem tm um bnus para
usar um dos elementos, em detrimento ao uso de outro. Um
shugenja que seja alinhado com um elemento dito
resistir a outro. Terra e Ar se resistem, assim como gua
e Fogo. Invocadores ganham um bnus de -5 de NA
quando invocando qualquer feitio de seu elemento
alinhado. Porm, sofrem uma penalidade de +5 quando
invocando feitios de seu elemento resistido. Por exemplo,
um personagem com Sintonia Elemental a Fogo ganha -5 a
todos os NAs quando tentando utilizar esta forma de
magia, mas +5 para todos os feitios de gua. Este
esquema de bnus/penalidade tambm se aplica para
ataques mgicos contra o personagem. Se uma personagem
alinhado Terra est sendo atacado por Terra, seu NA de
Acerto considerado +5, enquanto se for alvejado por Ar, o
NA reduzido por 5.
Equipamento de Tensai Isawa
Kimono, Kit de Viagens, Bolsa de Manuscritos,
Wakizashi, Tanto, 5 Kokus, Kit de Primeiros Socorros, 3
Manuscritos em branco. (NT: A Escola Tensai Isawa est
atualizada no livro The Four Winds, da 3 Edio)
Equipamento Henshin Asako
Kimono, Kit de Viagens, Wakizashi ou Bo, Tanto, 3
Kokus, Kit de Primeiros Socorros, Kit de Acupuntura, Pena
e Tinta (NT: A Escola Henshin Asako est atualizada no
livro The Four Winds, da 3 Edio)
Equipamento Ishiken Isawa
Kimono, Kit de Viagens, Bolsa de Feitios, Wakizashi,
5 Kokus, 5 Manuscritos em branco, 3 varas de incenso
(NT: A Escola Ishiken Isawa considerada uma extenso
da Shugenja Isawa no livro The Four Winds, da 3 Edio)
Convergncia Elemental (6 Pontos)
(Apenas Ishiken)
Diferentemente da uma Habilidade Inata, esta
Vantagem permite que um mago do Vcuo use um feitio
de Vcuo por um nmero de vezes por dia igual ao seu
Nvel de Vcuo sem que ele conte para o total disponvel de
feitios de Vcuo. Isto conseguido por um dedicado
regime de prtica e aplicao constante, na qual o
personagem estuda as complexidades deste nico mtodo e
seus vrios usos. Todo mtodo de Vcuo pode resultar em
centenas de efeitos possveis, assim, este processo
normalmente demora vrios anos para ser completado, e
apenas um feitio de Vcuo pode ser considerado uma
Habilidade Inata de Vcuo para qualquer personagem.
O domnio do feitio de Vcuo no concede esta
Vantagem apenas o benefcio padro ao PJ de no
precisar de um manuscrito para invoc-lo. Tambm, a
Vantagem Comum Habilidade Inata (NT: Existente em
edies anteriores) ainda podem ser compradas ou

37
adquiridas durante o jogo para feitios de Vcuo; isso tem o
mesmo efeito para eles como para feitios comuns.
N ovas Desvantagens
(NT: As Desvantagens Contrrio, Maldio dos Kamis,
Invejoso e Momoku se encontram atualizadas para a 3
Edio no livro bsico da mesma).
Loucura Iluminada (Apenas Shugenjas
Fnix) (1, 3 ou 6 Pontos)
Similar Desvantagem no Caminho do Drago, este
personagem tem uma forma de loucura permanente
despertada por uma liberao descontrolada da energia
dentro de sua alma. Para a Fnix, tais problemas podem ser
resultado de um ritual terrivelmente mal sucedido, ou um
feitio invocado incorretamente. A loucura despertada pela
posterior invocao intimamente relacionada com o
feitio original que deu errado. Toda a vez em que sua
loucura assume o controle, voc acorda sem memria de
suas aes. Toda loucura induzida por feitio diferente,
mas todas so irrevogveis. Tal personagem deve ser
avisado: sua mente no sua, e um dia, ela se virar contra
voc.
Quando o personagem criado, escolha um elemento
(ar, Fogo, gua ou Terra; voc no pode escolher esta
Desvantagem a menos que o personagem seja um Shugenja
de Vcuo). Qualquer feitio que o shugenja invoque deste
elemento causaria o despertar da loucura do personagem.
Uma Rolagem Simples de Vontade necessria para que o
personagem mantenha o controle. Quando invoca o feitio,
o NA para manter sua sanidade 20. (O personagem recebe
1 ponto para um elemento, 3 para dois, e 6 se trs
elementos puderem disparar a rolagem)
Cada loucura de shugenja nica e personalizada. O
jogador deve trabalhar os detalhes e efeitos conseqentes
com o MJ antes da campanha.
Esquecido (Apenas Cl Fnix) (4 Pontos)
Por alguma terrvel razo, o personagem foi Esquecido
pelo seu cl. O ritual do Esquecimento foi invocado nele,
ele foi privado de toda habilidade mgica, conhecimentos
de invocao e ritual. Ele nunca pode recuperar qualquer
conhecimento de tais coisas. O personagem deve ser um
no-shugenja, e nunca pode usar habilidades e itens
mgicos que requeiram aptido mgica.
Maldio Yogo (3 Pontos)
Membros da famlia Asako so intimamente ligados aos
Yogo, uma famlia do Cl Escorpio. Apesar das duas
famlias terem sido divididas desde o dia em que Yogo
sofreu a maldio de Fu Leng durante a Primeira Guerra,
alguns membros da famlia Asako ocasionalmente
despertam esta terrvel aflio. A maldio faz com que
alguma ao, intencional ou no, traia a pessoa que voc
mais ama. Quanto mais voc tenta evit-la, mais dolorosa
ser a traio.
Shugenjas e Daisho
Shugenjas tm permisso de usarem uma wakizashi
como smbolo de sua posio na casta samurai. Se um
shugenja usa uma katana tambm, ento ele demonstra que
tem algum grau de percia na arma de bushi. Se for
desafiado a um duelo de iaijutsu, ele deve aceitar e lutar
por si prprio.
Shugenja Tar yu-J i ai
Os bushis do Imprio Esmeralda provam seus valores e
defendem sua Honra por uma demonstrao pessoal de
percia: o duelo de iaijutsu. Mas e quanto aos shugenjas?
realmente raro ver um shugenja usando uma espada contra
um bushi. mais comum para os shugenjas terem uma luta
terceirizada por sua Honra contra um bushi, e pagar pela
vida do substituto com a sua. Mas h muito tempo, quando
o Campeo de Esmeralda Kakita instituiu a tradio de
duelar e a etiqueta que a orienta, Isawa Ujikki disse, Mas
Lorde Kakita, como podem aqueles que no se dedicam
espada defenderem sua honra? Kakita no encontrou
resposta, pois ele no entendia as tradies dos shugenjas.
Ele passou vrias noites em meditao e em discusso com
Isawa Ujikki nobre os protocolos potenciais dos shugenjas
duelarem entre si. O que se segue o resultado de seus
encontros, publicados no famoso manuscrito entitulado
Shugenja Taryu-Jiai.
Com o procedimento padro para se iniciar um duelo de
iaijutsu, o shugenja que deseja desafiar o outro deve
primeiro obter a petio do daimyo desafiado. Ento, o
nobre senhor do desafiado deve aceitar em benefcio do
shugenja desafiado, e ento o shugenja deve aceitar. Um
processo realmente longo. Obviamente, um duelo
espontneo supera este processo, mas geralmente cabe aos
daimyos dos combatentes. Alm disso, como num duelo de
iaijutsu, os dois combatentes podem conceder a vitria ao
seu oponente antes que a disputa termine sem perda de face
(Honra).
Basicamente, um duelo de shugenjas uma
demonstrao de poder pelos combatentes, uma
proclamao de suas habilidades de agitar e controlar a
energia dos kamis de um elemento, e ento projetar esta
energia em seu oponente. Muito mais incrvel de se
testemunhar do que um duelo de espadas.
Procedimento do Duelo
1. O shugenja que inicia o duelo declara qual de seus
Anis Elementais usar. Ento o shugenja desafiado declara
sua escolha de elemento. Cada shugenja rola Anel
Declarado +Nvel de Escola, mantendo seus Anis. O NA
para esta rolagem 5 x o Anel Declarado do oponente. Se

38
um duelista tem Aumentos Gratuitos em seu Elemento
escolhido (ex.: como bnus de escola), aumente o NA de
seu oponente em 5 para cada Aumento Gratuito. Se um
Anel Declarado de um oponente o elemento oposto ao do
outro, ele rola e mantm um dado adicional.
Elemento Elemento Oposto
Ar Terra
Terra gua
gua Fogo
Fogo Ar
2. Qualquer duelista que exceda seu NA causa Feridas
em seu oponente igual sua rolagem total de dados. O
duelista que exceder seu NA por uma pequena margem
causa Feridas em seu oponente iguais quantidade
excedida do NA. Se um duelista falhar em atingir ou
exceder seu NA, ele sofre Feridas igual quantidade pela
qual falhou, juntamente com as Feridas causadas pelo outro
oponente. Se ambos duelistas falharem, os dois causam
dano e no podem invocar feitios de seus Anis
Declarados dos elementos por um dia para cada cinco
Feridas sofridas.
3. O shugenja que causou mais Feridas considerado o
vencedor; como num duelo de iaijutsu, costume que seu
oponente conceda neste ponto.
As Escolas de Feitiaria
As Escolas de Magia que treinam os Isawa Tensai so
localizadas nas terras da Fnix, de acordo com a
preferncia Isawa pelo isolamento e separatismo. Nos
bosques Isawa, est localizada a Escola do Ar, entre rvores
tremulantes e terreno completamente quieto. A Escola do
Fogo, liderada por Isawa Tsuke, fica numa tremenda
construo de pedra no alto da Montanha do Trovo
Dormente. As Quedas do Pssaro de Fogo, o lendrio rio
que flui do Oratrio de Uikku, o local da Escola da gua,
e a Escola da Terra uma srie de cavernas muito abaixo
do Kyuden Isawa.
Cada uma das escolas crida como tendo sido fundada
por um Mestre do respectivo elemento, h muito tempo.
Alguns ainda dizem que foram construdas pelos irmos e
irms do prprio Isawa, e que certo de que Isawa Ouno,
irmo do Trovo e primeiro Mestre da Terra ministrou
aulas dentro das cavernas abaixo do palcio de seu irmo.
Dizem que havia um lugar onde o Mestre do Vcuo
ensinava seus estudantes nos exatos e perigosos estudos da
Magia do Vcuo, mas este antigo lugar teria sido destrudo
quando ele enlouqueceu, quase 300 anos atrs. Desde
ento, os Mestres que o seguiram escolhem poucos
estudantes, e preferem trein-los pessoalmente enquanto
viajam por Rokugan. Por isso, dizem que os aclitos do
Mestre do Vcuo seguem A Trilha do Andarilho pelos
estudantes dos outros Mestres.
Escola Tensai I sawa
(NT: Esta Escola se encontra atualizada para a 3
Edio no livro The Four Winds, da mesma.)
Escola I shi ken I sawa
(V cuo)
(NT: Apesar de atualizada para a 3 Edio, como dito
anteriormente, esta Escola est listada aqui como fim de
consulta s informaes ambientais em relao ao Vcuo.
Todas as informaes sistmicas da magia de Vcuo se
encontram no livro bsico da 3 Edio.)
De todas as foras elementais a quem os shugenjas
podem recorrer, a mais poderosa e a mais difcil de
controlar aquela que fica entre e se junta aos outros: o
Vcuo. Cada um dos outros elementos (Terra, Ar, Fogo e
gua) permitem aos shugenjas invocarem e direcionar suas
foras elementais. Tambm, comumente entendido que os
magos em questo devem dominar os conceitos
fundamentais apropriados, aprender os feitios necessrios,
e se submeterem a certos riscos caso executem estes
feitios incorretamente.
O shugenja que estuda o Vcuo, porm, compreende
que tudo no mundo contm todos os quatro elementos,
mantidos juntos pela menos tangvel essncia: Vcuo.
como o silncio entre notas de msica, dando ritmo e forma
ao todo. Para que o homem que entende a relao do Vcuo
para com todas as outras coisas, e que tenha a habilidade
inata de perceber pessoalmente esta relao, distncia e
forma se tornam insignificantes. Quando ele pratica a
magia do Vcuo, ele no apenas se arrisca ao poder de sair
de si ou causar danos fsicos (e externos). Ele se arrisca a se
perder inteiramente dentro da fonte do prprio poder,
incapaz de reconhecer e distinguir entre os elementos e o
que eles compem. Para tal alma infeliz, o mundo se torna
uma tela sem graa de cor fugaz, todas sangrando em si.
Para sempre.
O Reino do Vcuo
Imagine o mundo que conhecemos como um corpo
humano, que 70% gua. Agora imagine que todos os
quatro elementos que os shugenjas em Rokugan estiveram
estudando so apenas os 30% restantes: componentes de
tudo ossos, msculos, tecidos, tendes, cartilagens
mas apenas componentes. gua o que conserva o corpo
humano junto, define sua forma, e combina com todas as
outras partes para fazer o trabalho completo. Nenhuma
outra substncia no corpo humano mais importante para o
funcionamento adequado. Assim o Vcuo. Nenhum dos
outros elementos, independente de seu poder puro, capaz
de existir dentro do mundo sem o apoio do Vcuo. Ele est
em tudo, parte de tudo.

39
O Vcuo est em todo lugar, todo o tempo de uma s
vez.
Para os praticantes iniciantes desta arte, se abrir para o
Vcuo como ser pego por um grande rio, e ser empurrado
por um jorro de coisas. Requer uma imensa quantidade de
disciplina par se tirar da enxurrada. por isso que quem
pratica a magia do Vcuo tem pouco tempo par estudar
qualquer outra coisa. Seu controle deve ser absoluto, ou se
afogaro.
Uma vez que tenham dominado os preceitos
fundamentais (natao), o que pode levar vrias dcadas
para os iniciados menos adeptos, um aprendiz
imediatamente comea a se especializar. No existem
magos fracos do Vcuo, ningum pode realmente dizer ser
competente em mais que algumas tcnicas. Por isso todas
as habilidades da magia de Vcuo so treinadas como
escolas completas de pensamento, independente de
fundamentos similares. Todas elas tm os mecanismos e
trs vezes o perigo de magia comum, e cuidado deve ser
levado por todos de fato, todo uso de todos.
Eles lentamente aprendem a se projetarem na sub
corrente do mundo, e a reconhecerem e interceptarem o que
achem l. Eles devem saber como visualizar as coisas que
sentem; simplesmente porque algo que pode ser percebido
no concede entendimento do que ele , o quo
importante e como trat-lo com segurana. Eventualmente,
eles tambm aprendero a verdade definitiva que a terra
abaixo deles, o pssaro que voa sem ser ouvido, e a truta
que nada no rio a milhas de distncia, so parte deles como
seus prprios ps, cabelos e mos.
Este estgio de percepo chamado de Ishika, ou
compreenso.
Os Perigos do Vcuo
O Reino do Vcuo no foi feito para o homem. Isso
sabido muito bem. Se um mago do Vcuo passa muito
tempo contemplando o Reino, ele encontra memrias de
um mundo adjacente (seja dos elementos ou do reino fsico)
mais e mais confusos, at que ele se torna estranho
realidade, e o Vcuo similar. Ele atrado a um falso
contentamento l, eventualmente eliminando todo desejo de
sair.
No nvel mais alto, shugenjas do Vcuo ficam
completamente cientes, numa maneira perifrica, do fluxo
de energias ao redor deles. Grande parte do tempo, como
o baixo murmrio de um rio prximo. Mas sem o
treinamento dos Ishiken para ajud-los, se torna um fluxo
de dados sensoriais pelo qual a pessoa rapidamente ser
massacrada. Este estado foi a queda de mais de uma pessoa
sensvel ao Vcuo no treinada ou treinada
inadequadamente.
O A pr endi zado do
V cuo
Quando uma criana nasce com uma afinidade para o
Vcuo, ela rapidamente chama a ateno dos Ishikens
(Mestres) de Vcuo. de fato tarefa de todos os Ishikens
viventes ouvirem esses nascimentos pela corrente
subliminar do Vcuo, avali-las uma vez que sejam
localizadas, e determinar o curso apropriado para a ao.
Crianas nascidas apenas com uma leve sensibilidade
podem muito bem serem deixadas sozinhas. A habilidade
pode se manifestar nelas como vagas sensaes de que
algo est errado (ex.: senso de perigo) ou um
especialmente forte lao a um ou mais indivduos (como
Lao Krmico Vide a Vantagem no L5R RPG). Ou a
habilidade pode nunca aparecer afinal.
Se uma criana possui mais que uma noo de
conscincia do Vcuo, o Ishiken deve ento tomar uma
deciso. Dependendo da fora do talento, a disposio da
criana e sua famlia, e vrios outros fatores, o conselho
decide erigir ou no bloqueios mgicos para impedir a
sensibilidade da criana, ou lev-la como um iniciado
(chamado Ishi). Esta deciso feita durante os primeiros
cinco a dez anos de vida da criana, tempo durante o qual
ele observado bem de perto pelo Ishiken (apesar de
raramente com qualquer conhecimento de seu verdadeiro
potencial).
A habilidade com o Vcuo se torna incrivelmente
poderosa para se ignorar alm deste ponto, j que crianas
sem treino no tero como entender, sem ningum que as
ajude a entender seus sentidos adicionais. Na pior das
hipteses, eles podem se perder dentro do fluxo do Vcuo,
atadas realidade e incapazes de compreender o que esto
vendo. No fim, esses shugenajs so raramente recuperados
do choque; Ishikens tentando se manter em equilbrio
acabam apenas empurrando-se loucura.
Adicionalmente, quanto mais cedo o treinamento
comea, mais fcil ser para absorv-lo. Uma criana que
seja apresentada a ele ter opinies menos rgidas s lies,
e assim elas demoraro menos tempo. Aqueles
naturalmente sensveis ao Quinto Anel provavelmente no
sobrevivero at a maturidade completa, e mesmo que o
faam, se beneficiariam mais do seppuku do que um
treinamento posterior.
Os Primeiros Dias
Uma vez que seja determinado que uma criana deve
ser treinada nas artes do Vcuo, um Mestre adequado deve
ser encontrado. Normalmente, no o Ishiken que
descobriu a criana. Cada Mestre geralmente tem um
aprendiz por vez, e normalmente no conveniente, ou
mesmo possvel, ter outro. O primeiro Ishiken tipicamente
ser aquele a supervisionar a famlia, porm, explicando a
eles a crtica necessidade de treinar seu filho para melhorar
o poder que possui.

4 0
Os jovens adeptos passam grande parte de sua
juventude vivendo e estudando com seus Mestres
designados, que normalmente se tornam algo parecido a um
parente distante. Eles normalmente no deixam o lado do
Mestre pelos primeiros cinco anos de treinamento,
dependendo do seu progresso pelos primeiros estgios de
desenvolvimento. Depois disso, eles s vezes tero
permisso para visitarem seus lares, mas nunca se
aventuraro mais do que isso. Influncias externas podem
ser consideradas um fardo ao progresso da criana, a serem
evitados a todo custo.
Os primeiros dias gastos com o professor gera a
construo da confiana necessria, formando um ntimo
lao entre os dois que normalmente se segue at suas
sepulturas. Isso serve como a primeira ncora que o
estudante conhece no mundo, designada a ajud-lo a manter
o controle dos anos seguintes enquanto se aventura no
Reino do Vcuo. Durante este tempo, o Mestre constri
abafadores entre o estudante e o ter que est comeando
a conhecer, apenas baixando-os medida que se torna
convencido de que a habilidade da criana de agentar o
impacto da corrente do Vcuo em sua psique.
Ishi e Ishiken
Apesar de todo shugenja do Vcuo ser chamado de Ishi,
apenas aqueles que conseguiram a verdadeira compreenso
do elemento do Vcuo podem ser chamados de Ishiken.
Esta distino importante: ela denota a diferena entre
um estudante e um Mestre.
Aqueles que se chamam de Ishikens devem tipicamente
ter alcanado o quinto anel da compreenso, e s eles tm a
autoridade de tutorar crianas que demonstrem talento nos
mistrios do Vcuo.
I nt er pr et ando um
Shugenja do V cuo
Como todas as habilidades em Lenda dos Cinco Anis, a
magia de Vcuo pode ser dividida em duas partes distintas
do desenvolvimento: habilidade e disciplina. Elas
vagamente equivalem ao talento natural com a magia de
Vcuo (representada no jogo como seu Anel de Vcuo), e o
grau de treinamento que tm em seu uso (representado pelo
seu Nvel de Escola adquirido).
Ainda, feitios de Vcuo e seus efeitos podem ser
categorizados pelas trs habilidades bsicas que todo
shugenja compartilha: Sentir, Comunicar e Invocar. Claro,
desde o comeo da carreira de um Ishi, eles so limitados a
sentirem o Reino Intermedirio. Mas medida que
progridem, eles se vero capazes de usarem-no para
interagir com o mundo fsico e com os outros
(comunicando-se com eles), e mudar os outros, e o mundo
ao redor deles (invocando Vcuo pelo alvo).
Note que Ishikens podem usar magias comuns de
shugenjas, sem restries alm de seus requerimentos
iniciais (vide abaixo). Esses feitios so adquiridos como o
resultado de seus treinamentos de Vcuo, no como um
caminho dedicado de estudo (ex.: descobertos ou recebidos
durante o curso natural de seus treinamentos de Vcuo).
Por isso to poucos deles so ganhos ao longo da carreira
do shugenja de Vcuo. Futuros feitios podem ser
adquiridos pelo Ishiken do mesmo jeito que qualquer outro
shugenja.
F ei ti os de V cuo
importante notar que apenas Ishis e Ishikens podem
usar feitios de Vcuo. No h exceo a esta regra. Como
dito antes, a magia de Vcuo requer dedicao absoluta, e
nenhum outro interesse pode ser aproveitado pelos seus
praticantes.
A magia de Vcuo segue o mesmo mtodo de
invocao como as outras magias (ex.: existem trs passos:
Sintonia, Foco e Liberao), mas h uma complicao. Ao
invs de retirarem a energia do elemento de si mesmos,
magos do Vcuo se aventuram dentro dele, e ento
manipulam-no onde est (mudando o Vcuo do alvo). Isto
funciona do seguinte modo:
Passo Um: Sintonia
O shugenja passa para fora de si (mentalmente e
espiritualmente, pois os rokuganis os vem como a mesma
coisa neste aspecto), e localiza a poro do Vcuo com a
qual deseja mexer. Esta jornada por si s pode ser perigosa,
e muito do risco inato de se fazer magias de Vcuo
relacionado a isto, assim como os sintomas desses riscos.
Passo Dois: Foco
O Ishi se concentra, tanto para manter sua posio
segura no Reino do Vcuo e para moldar o elemento do
Vcuo no que desejam. Isso o que causar o efeito
desejado quando a liberao finalmente vier.
Passo Trs: Liberao
Essencialmente, o mesmo para os Ishi quanto para os
shugenjas tpicos. Satisfeitos com o elemento moldado, eles
o liberam para que tome lugar, para afetar o que quer que
esteja ligado ao alvo (entre os elementos dele).
Obviamente, magos de Vcuo tm uma preocupao
adicional neste estgio. Eles no podem conseguir a
liberao total ou se arriscam a se perderem dentro do
Reino, para nunca retornar.
Todas as magias do Vcuo so feitas com Anel de
Vcuo +Nvel de Escola, mantendo um nmero de dados
igual ao Vcuo do invocador. Em todos os outros meios,
mecnicos e metafsicos, a magia de Vcuo segue os
padres normais para invocao. Todos os feitios de

4 1
Vcuo so escritos no mesmo formato, e seguem as
mesmas regras.
Note que feitios de Vcuo podem ser aprendidos a
qualquer momento em que estejam acessveis para o
personagem em que ele seja capaz de invoc-los. Eles so
organizados pelo Anel apenas para representar quando eles
normalmente so aprendidos pelo Ishiken.
Os Anis do Vcuo
A seguinte seo detalha o progresso de um shugenja do
Vcuo comum, documentando quando tipicamente eles
so apresentados a certas teorias, habilidades e feitios.
Tenha em mente, porm, que muitos shugenjas do Vcuo se
desviam do caminho, aprendendo mais rpido que seus
semelhantes e outros mais lentamente. Isso esperado. O
caos do Reino do Vcuo exige isso.
Mecanicamente, isso significa que qualquer feitio que
um shugenja posa invocar pode ser usado, independente do
Nvel de Escola atual do shugenja. Porm, achar um
Ishiken que queira revelar os feitios do Terceiro Anel para
um aprendiz de Primeiro Nvel seria quase impossvel, pois
muitos so relutantes em colocar seus estudantes em perigo
incerto. No fim, a aquisio de qualquer feitio de um Anel
maior que o seu Nvel de Escola deve ser uma fonte de uma
aventura sua, ou algo igualmente significante.
Ishikens em Rokugan
Shugenjas do Vcuo so relativamente raros no Cl
Fnix, e certamente em Rokugan como um todo. Em geral,
as manifestaes de suas magias so menos
impressionantes que as de seus irmos shugenjas. Mas para
aqueles que entendem a natureza de suas habilidades, eles
so bem-vindos por suas perspiccias e compreenso, sem
mencionar a boa sorte que normalmente trazem.
Muitos recusam posies na corte entre os magistrados,
preferindo ficarem em lugares isolados que os permitem a
solido que exigem. Mesmo depois do tempo com os
Ishikens, eles so normalmente consumidos por uma
urgente necessidade de experimentarem mais e mais do
Reino do Vcuo. Normalmente, este efeito sobre eles tem
sido chamado como obsesso, ou dependncia.
Independente disso, isso os d pouco tempo para
socializao ou conflitos mesquinhos do mundo fsico.
Ber u Sai shome
O Pr i mei r o A nel do
V cuo
Quando o professor acha que o elo entre a criana e o
Vcuo forte o bastante, as lies comeam no Primeiro
Anel, ou Beru Saishome. Ele consiste em concentrar seus
sentidos latentes, primeiro ensinando a esquecer o que
sabem sobre o mundo. Eles meditam num lugar muito
quieto por horas ou mesmo dias a finco (cada Mestre tem
uma sala especialmente preparada para este tipo de
atividade), gradualmente derrubando as barreiras
remanescentes que o Mestre colocou.
Durante este tempo, o aprendiz cuidadosamente
monitorado por sinais de confuso, demncia, euforia ou
loucura. Todos esses so resultados comuns da prolongada
exposio ao novo mundo; para o aluno, como ser atirado
num lugar onde as leis da fsica se foram. Ele deve
aprender a se acostumar com a viso destorcida, retornar
em segurana, e se reajustar em seguida. Seu ativo
treinamento comea cedo no dia em que ele seja capaz de
completar esta primeira tarefa com um grau de
regularidade.
Aplicao precoce do Vcuo pode ser perigoso. O
shugenja aprendiz ciente do segundo mundo, mas tem
pouca ou nenhuma habilidade com ele. Mesmo que magos
do Vcuo sejam treinados pelo hbito, as imagens
elementais a que so expostos so muito fortes, e podem
confundir ou desorientar a mente ou esprito fracos.
Personagens de jogadores aprendendo este Anel podem
tentar perceber coisas simples, como o nvel de pulsao
dos outros, a velocidade em que os outros se movem, ou o
clima ao redor do vilarejo, mas no muito mais que isso.
Neste estgio, eles essencialmente deixam seus corpos
mentalmente, passando pelo Reino do Vcuo, mas apenas
se aventuram o quo longe seus Ishikens acham que
podem. At que tenham se provado (e quase nunca antes de
alcanar o Segundo Anel), a ncora continua como sua
linha vital ao mundo onde nasceram.
Nos nveis iniciais de treinamento, feitios de Vcuo se
concentram em sentir coisas pela teia do Vcuo. Ao
entender os elementos bsicos que constroem as cosias,
Ishis podem, em tese, se tornarem um com outro objeto ou
indivduo. Isso permite que eles renam informao
similarmente ao meio que outros shugenjas usam para falar
com os kamis de vrios objetos e fazer perguntas.
(NT: Os feitios de Vcuo listados em cada um dos
Anis do Vcuo e mais alguns esto atualizados no
livro bsico da 3Edio).
A Frgil Essncia do Vcuo
Uma certeza absoluta sobre a magia de Vcuo sua
potencial imprevisibilidade. Houve casos notados em que
indivduos intensamente sensveis experimentaram uma
repentina regresso na fora de suas habilidades, mesmo
que tenham mostrado incrvel talento natural em suas
juventudes. Similarmente, shugenjas que demonstrem
apenas habilidades moderadas desfrutaram de abruptas
variaes de poder, normalmente com trgicos resultados.
Em ao menos alguns casos, isso ocorreu em adultos que
foram bloqueados cedo na vida e procuraram outros
estudos. O aumento de poder superou os bloqueios, ou os
matando, ou deixando-os loucos.

4 2
Ber u D ai dome
O Segundo A nel do
V cuo
Para um Ishi olhar no Vcuo pela primeira vez, como
se tivessem tirado uma mscara do mundo. O concreto
fluxo entre as coisas escorre, deixando apenas os elementos
puros que as constroem. Terra, Ar, gua e Fogo se movem
em volta de cada um deles numa dana perptua. Eles
tomam a forma fora da casca que os segura suspensos no
tempo e espao. Esta casca, o espao entre as coisas, o
Vcuo, e ele apresentado para o Ishi neste estgio
solenemente atravs de sua ausncia. Tudo mais, todos os
elementos que o estudante deve conhecer se querem
reconhecer o que no est entre eles, visto como um jorro
de energia em cor intensa.
Com a ajuda de sua ncora (o Ishiken) o estudante
aprende a se retirar do concreto, substituindo a mscara
para que possa ver o mundo como uma entidade slida
novamente. A mudana de perspectiva depois desta
primeira jornada permanente. Ter visto uma vez o fluxo
da natureza as coisas, nada mais se torna seguro ou certo
para o estudante novamente.
Depois disso, o estudando pode ir mais longe e se
aventurar em todo o substrato elemental. Ele aprende a ver
seu lugar no esquema das coisas. Ele, como todos os outros,
feito de elementos puros mantidos juntos pelo Vcuo. O
fogo que compe o aluno o mesmo fogo que queima
numa exploso mgica, ou ajuda a construir o aspecto
fsico do Palcio Imperial. A gua que parte do aluno a
mesma gua que flui no mar, ou pelo cu como nevoeiro.
Uma vez que reconhea isto, a distncia se torna algo de
pouca importncia. Eles aumentam seu grau de viso no
Reino do Vcuo a um nvel que permite a percepo dos
elementos puros em mais e mais locais remotos. Isso pode
ser extremamente til para os propsitos de descobrir que
feitio est sendo invocado em determinado momento,
quantas pessoas esto numa casa a quilmetros dali, ou
mesmo o que um goblin est sentindo alm da Muralha
Kaiu.
(NT: Os feitios de Vcuo listados em cada um dos
Anis do Vcuo e mais alguns esto atualizados no
livro bsico da 3Edio).
Ber u Sandanme
O Ter cei r o A nel do
V cuo
O prximo passo aprender a sobrepor as imagens
reconhecveis das coisas sobre os elementos puros, que
vagamente lembram uma imagem fragmentada por um
quebra-cabea vendado. H um perigo, especialmente para
o iniciante, de ser pego no mundo disforme do Vcuo. A
experincia pode ser muito tranqilizante, uma sensao de
adequao definitiva, mas requer uma grande quantidade de
disciplina para retornar ao estado de isolamento
comparativo. Veja a caixa Perigos do Vcuo (pg. 39)
para mais detalhes.
Uma vez que o Ishi tenha dominado a atividade
conjunta de sentir tanto a verdadeira natureza das coisas
quanto a imagem concreta e mundana das coisas juntas, ele
pode comear a perceber coisas nas duas camadas, ou
ento, sob longas distncias. Isso pode ser usado para
identificar um assassino quando est cometendo um crime
em algum lugar do castelo, revelar uma mentira ou omisso
bem contada, ou afetar o Vcuo alheio, fazendo com que
vejam isso como dificuldade e castigo ou boa sorte e
interveno ativa das Fortunas.
Subitamente mudar o caminho no qual flui o Vcuo
pelos outros uma grande parte do treinamento do Anel.
Ishis que tenham dominado o anel podem reduzi-lo,
desconectando os outros dos elementos de que so
compostos, ou abrir uma enxurrada, permitindo-os
momentos de divina inspirao ou karmas memorveis.
(NT: Os feitios de Vcuo listados em cada um dos
Anis do Vcuo e mais alguns esto atualizados no
livro bsico da 3Edio).
Ber u Y onbanme
Quar to A nel do V cuo
Finalmente, o estudante aprende a permanentemente
remover as barreiras que seus Mestres construram,
confiando em sua prpria disciplina como defesa,
recorrendo a si para impedir as distraes do resto do
mundo. Esta progresso est para o Terceiro Anel de modo
semelhante a como o Segundo est para o Primeiro mais
um rito de passagem e refinamento de aplicao que um
novo nvel de aprendizado.
Ishis deste Anel agora podem afetar os outros e o
mundo ao seu redor a um grau maior, e normalmente sem
permisso. Eles podem forosamente roubar o Vcuo
alheio, ou mudar seus outros atributos por ele. Eles podem
alterar eventos enquanto ocorrem, ou mudar o futuro.
Ainda assim, os perigos so maiores tambm. Tal uso
especfico do Elemento do Vcuo pode resultar em
desastre. O Ishi pode ver seu prprio Vcuo escapando, ou
do vcuo fluindo pelas outras pessoas completamente
esttico e imvel. Os eventos podem ocorrer em meios
completamente inesperados. O destino um inimigo
perigoso.
(NT: Os feitios de Vcuo listados em cada um dos
Anis do Vcuo e mais alguns esto atualizados no
livro bsico da 3Edio).

4 3
O Ciclo Vital dos Henshins
Qualquer Asako pode optar a entrar na Academia
Henshin, mesmo que muito poucos se formem ao Quarto
Mistrio, que dir ao Mistrio do Destino. Isso porque o
progresso de cada Asako monitorado pelo seu sensei e,
acima disso, o Fushihai. Toda ao feita e falada por um
Asako no serve mais do que para definir o seu papel
no apenas dentro da famlia, mas pelo resto de suas vidas.
por isto que os Asako tm tanto cuidado sobre o que
dizem e o que fazem. Eles cuidadosamente consideram toda
opo antes de agirem, meio confiantes e meio temerosos
do resultado de cada deciso. Os Asako acreditam que so
o topo da existncia humana que qualquer outro
rokugani est destinado a reencarnar dentro da famlia
Asako eventualmente (quando avanaram o bastante dentro
da Trilha). Assim, cometer um engano e perder terreno
neste estgio extremamente crtico, e muito indesejvel.
Caso um Asako no seja escolhido pelo Fushihai para
integrar os Bibliotecrios Imperiais na Cidade do Sacrifcio
ou se juntar aos Ikoma como Historiadores Imperiais, eles
progrediro um caminho de desenvolvimento que ir
(espera-se) resultar em suas imortalidades com o tempo. O
curso vagamente este:
Nascimento: Todos os Asako acreditam que so os
espritos de Asako perdidos reencarnados para outra
tentativa ou membros de outros cls que avanaram para se
tornarem Asako.
Mayushi: Este o nome para todos os Asako de Nveis
Um a Quatro. Isso significa no-desenvolvidos, pois ainda
tm que se provarem dignos do entendimento do Dom.
Note tambm que este o tempo em que muitos so
escolhidos para deixarem a Trilha e se tornarem
historiadores ou Michibiku (vide caixa).
Fushihai: Este o Nvel Cinco, o Mistrio do Destino e
o estgio final pelo qual todo Asako passa antes de se
tornarem Fortunas (ou assim acreditam). Neste ponto, eles
se tornaro imortais, e no morrero at que alcancem a
apoteose.
Apoteose: O Asako se tonra uma Fortuna Menor (ou
assim eles crem).
Ber u Gandome
Qui nto A nel do V cuo
O Quarto Anel do Vcuo considerado por quase todos
os Ishi o estgio final de desenvolvimento, pois apesar de
um Quinto Anel existir, ele inteiramente limitados aos
Ishikens, que fizeram sua misso para unificar suas vises
dos dois mundos.apenas eles caminham o Reino do Vcuo
sem problemas.
Acredita-se que Ishikens tenham habilidades muito
alm das de qualquer Ishi, incluindo o furto completo do
Vcuo alheio. Esta experincia no tem sido testemunhada
por qualquer um que fale abertamente ela, mas histrias
tm se espalhado daqueles desvendados pela vontade dos
Ishikens. Outros contos incluem uma forma de
comunicao com o alvo, no qual as estranhas e terrveis
vises do Reino do Vcuo como visto pelos Ishikens
so reveladas em toda sua indomvel fria para os outros.
Ao invs disso, morte ou loucura irreparvel tudo o que
resta.
(NT: Os feitios de Vcuo listados em cada um dos
Anis do Vcuo e mais alguns esto atualizados no
livro bsico da 3Edio).
A A cademi a de
H enshi ns A sako
(NT: Esta Escola se encontra atualizada para a 3
Edio no livro bsico da mesma.)
Academia de Henshins Asako:
Os Michibiku
O Fushihai normalmente escolhe certos alunos para
deixar a Academia e continuar seus trabalhos para a famlia
e guiar o resto do Imprio. Esses Henshins recebem +1
Ateno ao invs do +1 Vontade habitual, para representar
seu treinamento com percias sociais. Eles completam o
primeiro nvel de treinamento com os Henshins comuns,
mas trilham um caminho diferente.
Esses pupilos, doravante conhecidos como Michibiku,
fazem seus prprios caminhos por Rokugan, apenas
retornando para completar seus treinamentos ao fim do
estudo do Nvel. Diferentemente dos Bibliotecrios ou
Historiadores Imperiais, esses Asako podem continuar seu
treinamento na Escola Henshin, mas devem faz-lo assim a
partir de agora.
Os Michibiku representam o grosso dos Asako dos
Nveis Dois a Quatro, que a razo pela qual ningum
percebe que a Academia tenha mais de um Nvel de estudo.
Eles viajam as regies de todos os cls, doutrinando as
pessoas que conhecem. Espera-se que demonstrem como
agir, como tratar os outros e como acreditar, para que
possam um dia nascer entre os Asako e embarcarem pela
jornada final em suas Trilhas como humanos.
Os Michibiku aprenderam a no revelar suas
verdadeiras intenes para o mundo externo, para pessoas
que reagem mal aos seus ensinos retricos, especialmente
aqueles de outros cls. Ao invs disso, eles se contentam
em se mover entre as massas, ajudando ou dando conselhos
onde podem, e nunca interferindo se acham que daro
motivos j ignbil reputao que sua famlia conseguiu.
Dentre as faces dos Asako, esta tem um potencial
maior para interpretao. Mestres de Jogo so encorajados
para direcionar os personagens de seus jogadores Asako
para este ramo.

4 4
Tabelas de D escendnci a
Durante a criao do personagem, cada jogador tem o privilgio de rolar sobre estas tabelas com custo uma vez. At
duas rolagens podem ser feitas, ao custo de um Ponto de Personagem cada. Seja avisado, porm! Pois enquanto a Mstica
Fnix pode permitir uma jornada em seu reino sem perigos, eles quase certamente no permitiro outra... Ou iro? Comece
na Tabela de Descendncia 1.
Tabela de Descendncia 1:
A Mstica Fnix
Nesta e nas seguintes tabelas, o ancestral afetado deve ser aceito pelo jogador e pelo Mestre de Jogo.
Rol agem Resul t ado
1: Passado Distinto. Role na Tabela de Descendncia 2.
2-4: Passado Indistinto. Sem benefcios ou penalidades.
5-6: Passado Desonrado. Role na Tabela de Descendncia 3.
7-9: Bno Mista. Role na Tabela de Descendncia 4.
0: Conhecimento Proibido. Role na Tabela de Descendncia 5

Tabela de Descendncia 2:
Passado Distinto
s vezes, heris nascem nas cinzas de grandes eventos. Outras vezes, eles nascem sozinhos...
Rol agem Resul t ado
1 Sangue Mstico. O sangue de um ancestral original corre em suas veias. Ganhe 3 de Perspiccia, e voc pode
comprar qualquer ancestral pela metade de PP.
2 Magia orgulhosa. Um ancestral Isawa abateu dzias de shugenjas rivais em duelos mgicos. Ganhe 4 Pontos de
Honra ou uma Habilidade Inata (escolha do PJ).
3 Sem Medo. Um ancestral foi famoso por escapar da morte. Ganhe a Vantagem Ousado.
4 Iluminao. Um de seus ancestrais foi um Asako Michibiku, e viajou pelo Imprio cultivando os cls mais
jovens. Se Asako, ganhe 5 de Honra. Se Isawa, perca 5. Se Shiba, no h benefcio ou perda.
5: Sangue do Kami. Um ancestral foi descoberto como sendo o Campeo Shiba da gerao. Ganhe 1 Nvel de
Glria e a espada que carregava (katana de Excelente Qualidade).
6 ltimo Esforo. Um de seus ancestrais morreu defendendo o Imprio Esmeralda dos gaijins. Ganhe um favor
Imperial. Ele pode ser invocado discrio do PJ, mas s pode ser usado uma vez.
7 Mestre do Vcuo. Seu ancestral ensinou alguns dos maiores aprendizes do Vcuo da histria. Voc pode ter a
Vantagem Ishiken-do de graa, se desejar. Se no, ganhe 3 Pontos de Honra.
8 Mestre Elemental. A famosa Tumba de Iuchiban foi construda com a ajuda de um ancestral seu, um mestre
Elemental. Ganhe 5 Pontos de Glria e Honra, e 1 Nvel em Engenharia.
9 Decifrador. Um de seus ancestrais foi um Asako numa grande Biblioteca dos Isawa, e passou vrias horas
estudando lnguas antigas. Ganhe 1 Nvel na Percia Caligrafia e a nfase Cifra que for conveniente.
0 Um de seus ancestrais conseguiu prevenir uma batalha que desnecessariamente teria custado a vida de centenas.
Ganhe 3 Pontos de Honra e a Vantagem Voz.

4 5
Tabela de Descendncia 3:
Passado Desonrado
Traidores podem se originar de uma mente impura ou
de um esprito maculado, ou de nada mais que incapacidade
de guardar um segredo...
Rolagem Resultado
1 Esquecido! Parte de um grupo dedicou-se livre
distribuio do conhecimento mgico, um de seus ancestrais traiu os
segredos da Fnix aos shugenjas de outros cls. Ele foi prontamente
exilado dos Isawa. Ganhe a Desvantagem Exilado, mas no pontos por ela.
2 Exilado! Voc possui aparncia estranha e pele escura. Em
seu nascimento, foi descoberto que sua me estava tendo umromance com
algumque no era de Rokugan. Logo depois, sua mo fugiu para as
montanhas ao norte e seu pai cometeu seppuku. Voc agora umRonin de
Cl, e ter que achar outra escola para avanar almdo Nvel Um.
3 Tentado! Um famoso shugenja em sua linhagem foi
seduzido uma carismtica porm insana colega que acreditava poder
capturar e dominar a fora de umdos sete Kamis originais. Isso fez com
que ele no fosse nada mais do que umcomponente material no ritual, e
quando foi retirado das runas da fortaleza da louca pelos Magistrados
Imperiais, pouco restava do homemque outrora foi. Ganha Desvantagem
Fraco (Atributo escola do PJ ), e perca 3 Pontos de Honra e Glria.
4 Lbios Soltos! Um corteso em sua linhagem insultou o
Imperador certa vez. Ganhe a DesvantagemContrrio, mas no pontos por
ela.
5 Decado! Seu ancestral Shiba falhou em proteger seu
protegido sem batalha. Perca 3 Pontos de Honra e ganhe uma
Desvantagem Assombrado (1 Ponto) (como shugenja morto), mas no
pontos por ela.
6 Canalha! As cortes de Otosan Uchi foramabaladas como
escndalo durante a poca de seu ancestral, umnotvel e extremamente
sortudo shugenja que usou seu talento como mulherengo, trapaceiro e
manipulador cruel. Ganhe 6 Pontos emSorte e 2 Nveis na Desvantagem
Luxria, mas no pontos por ela.
7 Imprudncia! Bushis em sua famlia assassinaram um
Fushihai por vingana ou por algummotivo pfio. Mesmo tendo cometido
seppuku em seguida, as Fortunas tmignorado sua famlia desde ento.
Ganhe a DesvantagemMomoku, mas no pontos por ela.
8 Corrompido! Seu ancestral foi um Isawa dedicado a
descobrir a verdade por trs das magias negras consideradas impuras. Ele
foi seduzido pela prpria obsesso. Ganhe 1-3 Nveis emConhecimento
(Maho-tsukai) ou Pesquisa Escolha do PJ e umnmero igual em
Mcula das Terras Sombrias.
9 Traidor Imperial! Sculos atrs, umde seus ancestrais se
associou a umgeneral oni, conspirando para trazer a Muralha Kaiu abaixo.
Ele enviou informaes vitais s Terras sombrias, ento foi para l
pessoalmente. Ele pode ainda estar l, emalgumlugar... Perca 1 Nvel de
Honra e ganhe a DesvantagemInfluenciado (destru-lo), mas no pontos
por ela.
0 Conhecimento Perdido! Devido tolice de seu ancestral,
informaes importantes (o formato de uma antiga tumba, segredos da
Trilha do Homem, etc.) foramperdidos provavelmente para sempre.
Voc deve fazer de sua misso encontr-los. Perca 1 Nvel de Honra (que
retorna quando a informao for encontrada), e ganhe a Desvantagemde 4
Pontos: Obrigao, mas no pontos por ela.
Tabela de Descendncia 4
Bnos Mistas
O eterno ciclo da vida e da morte, conhecimento e ignorncia,
iluminao e corrupo interminvel continua; com o bem,
sempre deve vir o mal...
Rolagem Resultado
1 Segredos Negros. Seu ancestral teve contatos com
Conhecimentos Proibidos. Role na Tabela de Descendncia 5.
2 Enlace Ilcito. Alguns dizemque a eterna rivalidade do Cl
Fnix levada s crianas de cada gerao, e que nunca haver paz entre
elas. Alguns dos mesmos dizem que o amor de seu ancestral por algum
de outra famlia era errado. Todos dizem que voc insano por amar
algumde sua prpria linhagem. Ganhe a VantagemLao Krmico com
algumde outra famlia da Fnix.
3 Obcecado. Seu ancestral era constantemente superado em
algo, e isso custou sua famlia as suas terras. Voc temcerteza de que
pode melhorar o passado. Escolha uma de suas Percias e some 1 Nvel a
ela; ganhe a DesvantagemInvejoso comesta Percia, mas no pontos por
ela.
4 Irrelevante. Umde seus ancestrais passou a vida inteira sem
ser notado, e as pessoas lhe dizemque voc parece e age como ele. Ganhe
a VantagemDiscreto e perca 1 Ponto de Glria.
5 Restos. Umde seu ancestral matou algumimportante num
duelo. Se Shiba, ganhe 3 Pontos de Honra. Se Isawa, ganhe 1 feitio extra
( escolha do PJ , qualquer elemento). Se Asako, ganhe 2 Perspiccia.
Todas as famlias ganham a Desvantagem Inimigo J urado com o cl
adequado tambm, mas no pontos por ela.
6 Barganha Maculada. Seu ancestral invocou umoni, e foi
consumido por ele. Ele ainda deve se lembrar quemfoi, porm, pois as
lendas da famlia dizemque ele retorna periodicamente para proteger seus
descendentes por umpreo. A qualquer momento, o PJ pode invocar o
oni por ajuda (uma vez), mas emseguida deve retribuir uma Obrigao a
ele (a ser determinada pelo MJ ).
7 Culto Arruinado. Umde seus ancestrais era parte de uma
seita devotada a aprender melhores meios de curar as pessoas.
Infelizmente, eles foram amaldioados. Ganhe 2 Nveis em Medicina
Avanada/Acupuntura e a Desvantagem Ferida Permanente, mas no
pontos por ela.
8 Infiltrador. Umde seus ancestrais passou algumtempo nas
escolas de outro cl para roubar seus segredos. Infelizmente, ele nunca
voltou, e levantaramuma srie de eventos pelos quais voc responsvel.
Ganhe a VantagemEscola Diferente e 5 Pontos de Honra ( escolha do
MJ ) e Dependente (4 Pontos) do cl apropriado.
9 Outro Chamado. Seu ancestral ignorou seu dever ao cl e se
tornou o que sempre desejou ser: umMagistrado Imperial. Apesar de seu
cl no ter ficado feliz, os Magistrados nunca esqueceramsua dedicao.
Ganhe a VantagemM Reputao, mas no pontos por ela; tambmganhe
a VantagemAmigo Verdadeiro (NT: Aliado 5 Pontos na 3Edio).
0 Mensagemdos Deuses. Um ancestral sumiu nas montanhas
depois de umms, retornando com o que dizia ser uma mensagem dos
deuses. Ganhe 3 Nveis em qualquer Percia de Conhecimento, mas
tambm receba uma Obrigao de 4 Pontos ( escolha do MJ ).

4 6
Tabela de Descendncia 5: Conhecimento
Proibido
Ou voc ou um de seus ancestrais esbarrou em algo que
no deveria ter descoberto (como indicado na tabela que lhe
trouxe aqui). Nesta tabela, procurador se refere pessoa
principal (voc ou seu ancestral). Se Asako, some 3
rolagem. Se Isawa, subtraia 3. Se Shiba, apenas role.

Rol agem Result ado
-2 O procurador esbarrou numa cena de batalha brutal, e
uma das vtimas era umAsako. Sobre o seu corpo estava um
manuscrito escrito numa antiga cifra. Agora voc tem o
manuscrito. Se conseguir lev-lo aos Mestres Isawa, ganhe 1
Nvel de Glria e a DesvantagemInimigo J urado (6 pontos; toda a
famlia Asako), mas no pontos por ela.
-1 O procurador foi alvo dos bizarros experimentos
elementais de seu sensei. Ganhe a VantagemSintonia Elemental
(escolhido pelo PJ).
0 Descoberto umelixir de poder que d ao procurador
uma habilidade especial com os espritos elementais. Infelizmente,
h apenas uma quantidade limitada dele. Ganhe 1 Nvel em
Feitiaria e a DesvantagemCompulso (como elixir), mas no
pontos por ela.
2 O procurador mexeu comartes negras com sucesso.
Se shugenja, ganhe umfeitio maho (projeto pelo jogador ou MJ ).
Se bushi, ganhe uma arma encantada (pelo feitio Ao Imortal),
que abriga umOni menor que gosta de falar emtodas as horas
erradas.
2 Experimentos problemticos com feitios de cura
deramterrivelmente errado. Ganhe a VantagemCura Rpida e a
DesvantagemFerida Permanente, mas no pontos por ela. Esta
ferida nunca pode ser curada.
3 O procurador acidentalmente passou pelo reino dos
kamis durante umritual errado. Quando voltou, minutos depois,
ele trouxe algo comele. Ganhe umPonto de Vcuo adicional para
gastar emcada histria (ex.: Se voc temVcuo 3, voc tem4
Pontos por histria), mas sempre que o ltimo usado (ex.: Todos
os seus Pontos de Vcuo so usados numa histria), faa uma
simples rolagemde Vcuo vs. NA 15 ou perca seu controle (seu
MJ interpreta seu personagem) pelo seu Vcuo emhoras.
4 UmIshiken abriu umportal no Reino do Vcuo, e
arrastou seu ancestral para ele. Ganhe 2 Nveis emConhecimento
(Vcuo) e Shintao, comuma Fobia de 4 Pontos (magia).
5 Extensas investigaes do conhecimento negro
arcano resultaram numa m condio nervosa ao procurador.
Ganhe 3 Nveis emqualquer Conhecimento mgico, assimcomo a
DesvantagemEpilepsia, mas no pontos por ela. Infelizmente para
voc, qualquer feitio comumNA maior que 15 considerado
stress.
6 Fama e fortuna foramgarantidas s prticas impuras
do procurador. Ganhe as Vantagens emumNvel: Riqueza ou
Posio Social, mas tambma DesvantagemSegredo Sombrio.
Use seus recursos bem...
Rol agem Result ado
7 O procurador ou guardou ou esbarrou numantigo
presente de casamento destinado primeira unio Isawa-Asako,
guardado pelos Shiba. Procurando emsuas incrveis profundezas,
ele ou ela foi mudado para sempre. Se Isawa, ganhe mais um
feitio. Se Shiba, ganhe um Nvel emsua arma primria. Se
Asako seu Nvel de Escola considerado uma mais quando
usando as habilidades de Nvel que possui. Claramente, sempre
que voc us-los, voc sente os elementos sua volta lhe
observando. Provavelmente no nada; ignore-os, e eles iro
embora...
8 Enquanto procurava por uma caverna atrs de uma
casa de umeremita, o procurador descobriu umesqueleto de algo
comvrios braos. Sua mo o tocou, mas centenas de banhos no
conseguiram limpar a experincia. Ganhe a Desvantagem
Assombrado, mas ao invs de ser visitado por umfantasma, o PJ
temvises de uma terra distante e selvagem.
9 Mesmo os kamis tm segredos, e o procurador
descobriu umdeles. Eles esto guardando algo no reino elemental,
e eles sabemonde est. Ganhe uma VantagemConhecimento
Proibido de 10 Pontos e a DesvantagemMaldio dos Kamis por
isso, mas no pontos por ela.
10 UmIkoma beira da morte passou a histria de seu
patro Ishiken ao procurador. Ganhe 1 Nvel emConhecimento
(Magia de Vcuo).
11 O procurador se desviou da Trilha do Homem, e se
aventurou em sua escurido. Em algum lugar ele encontrou
alguma forma de magia, poderosa mas estranha. Ganhe uma
Habilidade Inata com um feitio que possa invocar, e a
DesvantagemLoucura Iluminada como elemento do feitio como
gatilho, mas no pontos por ela.
12 Os Asako tmmais segredos que vidas, e muitos que
querem matar para proteger. O procurador acidentalmente
esbarrou numritual Fushihai durante seus dias e na Academia de
Henshis Asako. Emtroca da remoo da memria deste dia, eles
prometerama ele umpasso na Trilha do Homem. Felizmente para
voc, os efeitos da barganha passampelo sangue. Quando usando
todos os Enigmas, aumente seu efeito por umdado (adicionado
comsucesso, subtrado comfalha).
13 Uma vez, h muito tempo, o procurador fez o engano
de mencionar algo chamado Enigmas a outra pessoa um
Isawa. Desde ento, a famlia tem assombrado sua linhagem,
convencida de que voc temparte ou toda a informao negada
por sua famlia mil anos atrs. Ganhe 2 Nveis para serem
adicionados em quaisquer Percias de seu kit inicial e a
DesvantagemInimigo J urado (6 pontos; famlia Isawa inteira),
mas no pontos por ela.

4 7
Tabela de Fortunas Fnix
O jogador pode rolar nestas tabelas apenas uma vez, ao
custo de trs Pontos de Personagem. Uma rolagem mpar
indica que as Fortunas o favorecem, enquanto uma par
significa que elas lhe esqueceram.
Fortunas Me Favorecem
Rol agem Result ado
1 Voc adquiriu Conhecimentos Proibidos. Role na
Tabela de Descendncia 5.
2 Devido ao bemconservado relacionamento entre sua
famlia o Trono Imperial, voc foi requisitado a servir no Palcio
Imperial: se Shiba, como yojimbo Imperial; caso contrrio, como
sbio Imperial.
3 Voc acabou de herdar uma parcela de terra.
Infelizmente, os Isawa dizemt-la herdado tambm, dizendo que
umlugar de importncia religiosa. Umdeus morreu aqui, eles
dizem...
4 Voc certa vez salvou a vida de seus companheiros,
por pouco os salvando de umterrvel destino. Esta experincia
criou umlao entre vocs que nunca sumiu. Uma vez por histria,
ou um de vocs podem escolher usar um Atributo de outro
personagempor uma ao. Doravante, porm, o valor do Atributo
reduzido pela diferena por trs aes (mnimo de 0). Morte no
pode resultar deste efeito.
5 Seu sensei temextensivos recursos a que voc pode
recorrer (uma gigantesca biblioteca para shugenjas, ou umdoj
bemequipado para umbushi). Se shugenja, ganhe 1 Nvel em
Feitiaria (Pesquisa de Feitios). Caso contrrio ganhe 1 Nvel
numa Percia de armas que voc no tenha.
6 Evidncia Acidental. No processo de invocao de
umfeitio de adivinhao, umde seus ancestrais descobriu algo
incriminando outra pessoa. Ganhe a VantagemChantagem, que
pode ser designada a qualquer momento que queira. Uma vez
designada, ela no pode ser mudada.
7 Habilidades prodigiosas se manifestamcedo na vida.
Se shugenja, ganhe a VantagemSintonia Elemental. Se bushi,
ganhe a VantagemAmbidestro.
8 Sua famlia recebemumprmio do Imperador pelos
servios prestados. Dois itens de seu equipamento inicial so de
Excelente Qualidade.
9 Voc foi dotado de presente incrvel: umverdadeiro
ovo de Fnix! Voc cuidar dele at que ele rache, e ento cuidar e
trein-la at que a hora de seu renascimento chegue. Mesmo que
voc no saiba nada de animais, sua famlia lhe diz que uma
honra que no pode ser recusada.
0 Voc nasceu especial; Escolhido pelos Orculos,
dizem. Ganhe 3 Pontos de Glria. Se Isawa, ganhe 5 Pontos de
Glria. Se Shiba, ganhe 3 Pontos de Glria. Se Asako, ganhe a
Desvantagem Inimigo J urado (5 Pontos; Isawa, mas eles no
buscammatar voc apenas coloc-lo emsua famlia). Nenhum
ponto concedido por esta Desvantagem.
As Fortunas Me Abandonam
Rol agem Result ado
1 Voc adquiriu Conhecimentos Proibidos. Role na
Tabela de Descendncia 5.
2 O presente que seu pai lhe deu emsua morte era um
muito velho pingente, capturado durante a destruio do Cl
Serpente. Sua corrente segura umsimples cristal verde claro com
umglobo de sangue preso dentro. muito valioso. Pena que voc
nunca conseguir vend-lo...
3 Ferimentos de infncia resultam em treinamento
perdido. Se shugenja, perca umfeitio. Se bushi, perca umNvel
na Percia de sua arma primria. NenhumPP ganho por isso.
4 Voc nasceu sobre ummau agouro! Se Asako, ganhe
a DesvantagemMaldio Yogo, mas no pontos por ela. Se no,
ganhe 3 Pontos de Azar.
5 Um desastroso encontro com um shugenja louco
resultou numa Fobia de shugenjas emNvel 1, semPPs ganhos.
6 Voc era umrfo, deixado nos ps de umoratrio
quando beb durante uma tempestade. Ningumtemcerteza de
sua verdadeira linhagemde cl, e voc teve que se esforar mais
que todos por tudo que merecesse. Ganhe a DesvantagemSangue
Adotado (NT: Equivalente Ovelha Negra, na 3 Edio), mas
no pontos por ela. Tambm, dois itens emseu equipamento
inicial so de qualidade ruim.
7 Seu primeiro amor foi morto durante uma guerra de
conspirao sombria comoutro cl. Apesar de no ter nada haver
comisso, voc o nico que sofre. Ganhe a DesvantagemAmor
Perdido, mas no pontos por ela.
8 Quando voc nasceu, houve complicaes. Umdos
defeitos no podia ser revertido. Ganhe a DesvantagemManco,
mas no pontos por ela.
9 Voc estava se saindo notavelmente bemem seus
estudos, mesmo que tivesse certeza de que nada do que estivesse
fazendo estava certo. Voc nemsabia que sua performance estava
sendo suportada por um rival de infncia que est apenas
esperando para que voc caia. Ganhe a DesvantagemNmesis,
mas no pontos por ela.
0 Semm fortuna ainda. No se preocupe, alis. Um
timo Mestre de J ogo nunca perder uma oportunidade...

4 8
Captulo Quatro:
Quem Quemno
Cl Fnix
Perspiccia
Leitores atentos notaro que as estatsticas dadas aos
personagens descritos neste Quem Quem no
necessariamente atingem a perspiccia total para o Nvel de
Escola dos personagens. Isso proposital. Para alguns
jogos, pode ser necessrio que Hida Kisada, o Campeo do
Cl Caranguejo, tenha a percia Cavalaria 4. Para outros, tal
percia seria apenas muito inapropriada, mas pode arruinar
uma bem pensada campanha ou aventura. Assim, apenas
mencionamos as percias mais proeminentes para cada
personagem, deixando lapsos em suas perspiccias totais
onde outras percias e habilidades podem ser determinadas
pelo seu MJ como ele achar apropriado.
MJs devem se sentir livres para preencher quaisquer
percias e habilidades que sejam necessrias para qualquer
personagem deste Quem Quem (at a perspiccia mxima
para seus Nveis de Escola), ou simplesmente deix-los se
desenvolverem com o tempo, enquanto os PJs interagem
com o personagem.
(NT: Em matria de 3 Edio, convm, tambm,
adicionar alguns Nveis de Escola, permitindo um maior
nuance de poder aos personagens mais experientes, se
assim o MJ achar adequado.)
Os I sawa
Isawa Kaede
Terra: 2
gua: 4
Percepo 5
Fogo: 2
Inteligncia: 3
Ar: 4
Vcuo: 7
Nvel de Escola: Ishi Isawa 4 (NT: Equivalente Isawa
Shugenja (Vcuo) 4/Isawa Tensai (Vcuo) 4, na 3 Edio)
Honra: 4,7
Status: 7,0
Glria: 6,2
Vantagens: Escolhida Pelos Orculos (Vcuo), Mente
Clara, Grande Destino (Orculo do Vcuo), Ishiken-do
Desvantagens: Segredo Obscuro (seu nascimento),
Corao Mole
Percias: Medicina Avanada 2, Caligrafia 2, Etiqueta
2, Conhecimento: Histria 5, Kagaku 2, Meditao 5,
Feitiaria 3, Shintao 5, Cerimnia do Ch 3, Teologia 3,
Conhecimento (Cl Drago) 2, Conhecimento (Shugenjas)
4, Conhecimento (Vcuo) 5
Feitios: Todos os feitios de Vcuo listados neste
volume, mais qualquer feitio no livro bsico do RPG que o
MJ achar adequado ou aceitvel (foco em cura e natureza).

Tranqila e paciente, a Aclita do Vcuo famosa por
possuir uma sabedoria muito maior que sua idade. Ela tem
pouco mais de um metro e meio, mas qualquer um sob o
exame de seu olhar juraria que ela mais alta que isso.
Seus cabelos e olhos so negros, e sua pele de um marrom
muito mais escuro que muitos membros de sua famlia.
Quando criana, seus irmos mais jovens a chamavam de
pequena sombra at que seu pai os fez parar.
A me de Kaede, Doji Ninube, morreu no seu
nascimento, e assim, Kaede e seu pai sempre estiveram
prximos um ao outro. Desde sua infncia ela demonstrava
uma incrvel afinidade para o complexo ofcio da magia do
Vcuo, e nunca houve real dvida de que ela um dia
sucederia ao seu pai como Mestre do Vcuo.
Quando ainda era uma criana, Kaede gostava muito de
um coelho de estimao que a me de seu pai havia dado a
ela como presente de aniversrio. Todo dia, ao levantar pela
manh, o primeiro ato de Kaede era alimentar seu mascote,
ento acarici-lo. Toda noite, antes de ir para a cama, ela
pegava seu coelho de qualquer pilha de pano ou flores onde
estivesse, e o punha em sua companhia enquanto dormia na
sua cama. Ela o chamava de Ubi, e ele era sua companhia
enquanto seu treinamento a mantinha ocupada demais para
brincar com outras crianas.
Um dia, quando se sentava no jardim e cuidava de seu
coelho, Kaede estava aproveitando a sensao do sol em
sua pele. Um grupo de passarinhos cantava nas rvores
prximas. E quando Kaede relaxou um pouco seu esprito,
ela podia sentir o pequeno riacho emanando da colina e a
sensao dos pequenos peixes na gua fira. Ela engasgou
quando o peixe fantasma encostou em seus ps.
Pobre Ubi, ela disse beijando o nariz do coelho.
Voc parece to quente. Voc quer sentir a gua do
riacho? O coelho olhou para cima com seus olhos marrons
rosados. Seu nariz tremulava, e sua pequena lngua rosa
corria pelos dedos da menina. Voc quer, no, Ubi?
Kaede riu com o prazer de uma garotinha. Olhando mais
perto nos olhos do coelho, ela se esforou apenas um pouco
mais, e algo em Ubi brilhou de repente. A mesma
percepo que Kaede sentiu correu pelo coelho riacho,
peixe, pssaros, sol, formigas no cho, corujas nas rvores,
as razes das flores se espalhando por gua abaixo do cho
frio. Com um calafrio, ele morreu, o delicado rosa em seus
olhos se tornando uma sombra escura de vermelho.
Kaede no tinha como questionar o que fizera ela
apenas sentiu acontecer. Mas seu controle infantil sobre a
fora do Vcuo no era o bastante para parar o processo,
uma vez que tinha comeado. Soltando o cadver, ainda

4 9
coelho, ela correu para casa o mais rpido que podia,
lgrimas escorrendo de sua face.
Ela encontrou seu pai sentado em sua cadeira predileta
prximo porta da casa. Soluando, ela comeou a explicar
o que aconteceu, mas ele apenas mexeu a cabea. Ele
percebera o incidente inteiro quando ele aconteceu.
Este o caminho das coisas, minha filha, ele disse,
pondo suas mos em sua cabea. O que voc e eu
sabemos, no para que os outros entendam. O
conhecimento grande demais para eles. Sua voz era
triste, e Kaede viu que ele no estava olhando para ela. Ao
invs disso, seu olhar seguia Ieku, sua segunda esposa,
enquanto ela caminhava ao longe no jardim. Sabemos
mais que qualquer homem pode conceber. Os topos das
montanhas que so muitos altos para se escalar so
conhecidos para ns. E ainda assim, por alguns meios,
ainda estamos sozinhos. Ele mexeu sua cabea, ento se
voltou para Kaede. Voc deve aprender a ficar sozinha
enquanto aprende a ser forte, filha. Pois ser raro um
homem que possa ficar ao seu lado e no temer ou ressentir
o que voc . As palavras de seu pai ficaram em Kaede, e
ela trabalhou diligentemente seus estudos nos anos
seguintes.
Em seu dcimo quarto aniversrio, Kaede estava
caminhando sozinha nos bosques ao lado de sua casa. Ela
estava aproveitando a amplido do dia, o vento das rvores,
os pssaros cantando, a vida que se aglomerava ao seu
redor. Por um momento, ela deixou seu esprito se abrir
para tudo que a cercava, mergulhando na alegria do dia e a
segurando. Mas depois de um tempo, a sensao ficou forte
demais, e ela a afastou como seu pai a ensinou, se
colocando cada vez mais para fora do que sentia at que
estivesse ciente apenas de sua prpria forma, de p no
bosque. Ento ela continuou a andar.
To intensamente ela se afastou, que ela nunca notou o
urso que se levantava atrs dela. Caindo mais em choque do
que em terror, a jovem Kaede tentou alcanar as correntes
do Vcuo, procurando acalmar a fera, para faz-la perceber
que ela no tinha motivos para lutar. Mas enquanto ela
tocava o turbilho de energia que era o urso, ela no
encontrou lugar calmo que alcanasse. Ao invs disso, ela
foi quase massacrada pela grande doena mental e corporal
que levava o animal fria. Por um momento, ela temeu
que a doena a tomaria, pois j se sentia afundando, mas
seu treinamento fez efeito ela voltou a i.
Tudo isso foi apenas num curto momento, e o urso,
ainda sobre ela, comeou a vir para frente, dentes e garras
mostra. Com um grande grito que no fez som audvel,
Kaede jogou poder na fera, expandindo o Vcuo dentro
dele. O urso recuou, cheio do poder de Kaede, e sua prpria
percepo se encheu de medo. Ele gritou em agonia
enquanto milhares de sons, cheiros, vises e pensamentos
corriam em sua mente animal. Ento ele caiu ao cho com
um som como o de um trovo, e no se moveu novamente.
Apesar de continuar a treinar com seu pai, muito do
aprendizado de Kaede foi completado naquele dia. Ela
aprendeu mais intimamente que muitos homens e mulheres
sonham, o ir e vir da energia que a vida. Agora uma
jovem mulher, ela est prometida a se casar com Akodo
Toturi, o daimyo do Leo. Ela s se encontrou com ele
brevemente, e apesar de no saber se ser o raro tipo de
homem que seu pai lhe falou, o tipo que ser capaz de
aceitar seu entendimento, ela ainda tem alguma esperana.
Ancestral: Isawa Akuma (250-283)
3 Pontos
Sculos atrs, o shugenja conhecido como Isawa
Akuma sonhou descobrir os segredos da identidade. Ele
passou anos estudando nas bibliotecas Imperiais e dos
Kuni, foi aos Kistuki por conselhos, e at mesmo passou
algum tempo na Muralha Kaiu, observando as regies
escuras das Terras Sombrias.
Eventualmente ele descobriu que seu objetivo seria sair
do Imprio conhecido. Ele se preparou por semanas, e
ento apesar dos fervorosos apelos do Caranguejo se
aventurou no Reino Negro de Fu Leng. Ningum jamais
veria Isawa Akuma de novo.
Ele estava convencido de que o conhecimento que
desejava estava naquelas criaturas, e com a abundncia
delas alm da muralha, ele esperava que uma delas o
tivesse.
Ele no encontrou respostas, mas apenas um Oni cujo
poder e astcia ele subestimou. O Oni roubou o seu nome,
tirando-o do que estava procurando por todos aqueles anos.
Todos os que escolham Akuma como ancestral ganham
Aumentos Gratuitos iguais ao seu Vcuo quando
combatendo Onis, mas tambm nascem nos piores nichos
sociais (adquirindo uma Desvantagem Social de 3 Pontos)
como resultado de sua queda.
Isawa Uona
Terra: 2
gua: 3
Fogo: 4
Ar: 4
Vcuo: 3
Nvel de Escola: Tensai Isawa (Ar) 3
Honra: 4,1
Status: 6,5
Glria: 7,0
Vantagens: Bno de Benten, Herana (Tsangusuri:
Pena da Gara), Riqueza (7)
Desvantagens: Fofoqueira, Superconfiante, Gananciosa
(NT: Equivalente da 3 Edio a Vaidade, de edies
anteriores.)
Percias: Atlticos 1, Caligrafia 3, Corte (Manipulao)
3, Conhecimento: Herldica 4, Conhecimento: Histria 2,
Investigao 3, Meditao 2, Shintao 3, Feitiaria 2,
Teologia 2

50
Feitios: Todos os feitios de Ar, mais qualquer feitio
que o MJ ache adequado ou conveniente (foco em beleza e
investigao)

Isawa Uona a filha caula de um shugenja medocre
de uma famlia menor dos Isawa. Uma criana adorvel,
pensava-se que se tornaria uma cortes para o seu cl, mas
as Fortunas quiseram outra coisa. Quando Uona tinha sete
anos, seus pais a levaram para a Academia Kakita,
esperando que sua filha se sasse bem o bastante para
garantir uma posio entre a Gara. Apesar de se mostrar
promissora na dana e canto, seu verdadeiro talento era no
haiku.
Uona brilhava em descrio, letras e mtrica, e sua voz
soava com confiana e clareza. A Gara estava bem
impressionada. Porm, sua carreira como artista sofreu um
corte quando encontrou o velho Asahina Tomo, um mestre
da feitiaria e da arte da criao de tsangusuri. Ele
reconhecer o poder que estava dormente dentro da jovem
dama, e a levou para um intenso ritual designado a acordar
o kami do Ar dormente dentro dela com um poderoso
fetiche. O ritual teve algumas conseqncias inesperadas.
Ao invs de abrir a jovem Uona para os kamis do Ar e
ajudar suas percias como Artista a melhorarem, os
espritos dentro do fetiche acordaram e a ergueram.
Carregando-a muito acima do solo ritual, o vento vivo a
carregava e suspirava segredos alm da imaginao da
Gara. Uma vez que gentilmente a soltaram, os espritos
sumiram para o norte, para dizer ao moribundo Mestre do
Ar que sua nova aprendiz havia sido encontrada.
Relutantemente, Asahina Tomo e os professores da
Academia Kakita foram forados a liberarem Uona de seus
votos como aluna, e devolv-la s terras da Fnix para
instruo adequada em seu verdadeiro chamado se
tornar a prxima Mestra do Ar.
O atual Mestre do Ar um ancio chamado Isawa Eju.
Pelos ltimos seis anos, Uona serviu como sua melhor
aluna enquanto sua condio continuou a piorar. Se estado
srio: ele perdeu os movimentos das pernas e braos, e se
torna mais fraco com o passar de cada estao. Os
curandeiros Asako no foram capazes de fazer nada para
diminuir seu sofrimento, e apesar dos Mestres parecerem
contentes, rumores continuam que ele no viver alm da
prxima estao. Os olhos se viram para a jovem Uona, sua
mais provvel sucessora, e dvidas se levantam no
conselho, por sua juventude e inexperincia.
Claro, toda essa ateno e especulao dentro de seu cl
fez de Uona um pouco mais autoconsciente sobre sua
posio como primeira assistente de Eju e provvel
sucessora. Ela parece tmida e distante, mas atrs do plido
exterior, Uona est orgulhosa de seus deveres e
responsabilidades, assim como acredita que ela a melhor
pessoa para o ttulo de Mestra do Ar.
Ancestral: Naka Kaeteru (13-160)
14 Pontos
Naka Kaeteru foi o primeiro Grande Mestre de todos os
Elementos. Nascido numa famlia humilde, Kaeteru se
disps a conhecer o mundo. Ele vagou pela virgem
Rokugan tentando aprender o que a terra e o cu podiam
ensin-lo. Ele visitou riachos e rvores, ponderando sobre
as questes que o perturbavam, enquanto limpava sua
mente de preocupaes. Ele caminhou para todo canto,
aprendendo lies de toda parte de Rokugan, e
direcionando sua mente ao conhecimento. Kaeteru viajou
por vrios anos antes de passar por uma bela gruta. Ele se
sentou l e meditou. Quando algum passava, via um
monge solitrio sentado, e perguntavam o que o monge
estava fazendo. Pensando, era sempre sua resposta.
Talvez voc devesse meditar comigo. Antes que um
ms passasse, a gruta estava cheia daqueles que desejavam
saber o segredo do ser. Kaeteru apenas meramente sorria e
dizia Pense nisso, e voc ter uma resposta. Kaeteru
passou seus anos restantes em contemplao guiando os
que estavam sua volta tarefa da iluminao. Quando a
Fnix estava formando um cl, eles levaram Kaeteru
consigo e o alimentaram, e o ensinaram grandes coisas
sobre o esprito e a mente. Ele foi o primeiro monge a ser
dado o ttulo de Seishin Ichibiku (Guia Espiritual ou Ser
Iluminado) e at hoje ele reverenciado tanto pelos monges
de Shinsei quanto os Asako e o mais proeminente professor
de contemplao que Rokugan j conheceu.
Qualquer shugenja que tome Kaeteru como seu
ancestral sempre considerado tendo um Vcuo acrescido
em dois para suas meditaes, e, quando meditando, ajuda
os outros a meditarem. Se a Honra do shugenja for reduzida
para 1 ou menos, Kaeteru desaparecer e nunca mais
retornar.
Isawa Tadaka
Terra: 7
gua: 4
Fora 5
Fogo: 5
Ar: 4
Reflexos 6
Vcuo: 4
Nvel de Escola: Tensai Isawa (Terra) 5
Honra: 4,5
Status: 6,9
Glria: 7,7
Mcula das Terras Sombrias: 0,2
Vantagens: Ancestral: Isawa Akuma, Posio Social
(Mestre Elemental da Terra)
Desvantagens: Fascinao: Oni no Akuma,
Influenciado: Libertar a alma de seu ancestral, Inimigo
Jurado: Isawa Rujo (NT: Inimigo Poderoso,
originalmente)

51
Percias: Caligrafia 2, Defesa 4, Etiqueta 1,
Conhecimento: Histria 5, Kenjutsu 4, Conhecimento:
Maho-Tsukai 3, Conhecimento: Terras Sombrias 5,
Medito 3, Shintao 4, Conhecimento: Armas de Cerco 3,
Teologia 2
Feitios: Todos os feitios de Terra listados neste
volume e alguns a mais, e tambm qualquer feitio no livro
bsico do RPG que o MJ achar adequado ou aceitvel (foco
em jade e corrupo).

Destroado pela jade, queimado pelo conhecimento
sombrio, Isawa Tadaka j viu mais males e perigos que
muitos Mestres Elementais jamais sonharam e tem sido
a fonte de destruio para criaturas das Terras Sombrias
que nem mesmo os Kuni conhecem. Seu dio s bestas
impuras que vagam os limites ao sul de Rokugan
lendrio, e sua famlia sussurra de pactos sombrios e
profecias malficas que circundam o Mestre da Terra.
H muitos sculos, um ancestral de Tadaka, Isawa
Akuma, invocou e foi destrudo pelo mais temvel Oni que
j caminhou sob a face do Imprio. Trs metros e meio de
altura e cheio de sede pro sangue, a fera dominou o seu
mestre, e se disps a quebrar os laos com ele de qualquer
maneira possvel. Por fim, Akuma no foi forte o bastante
para conter a fera, e ela se libertou de seu domnio,
destruindo o Conselho Elemental e tomando o nome de
Akuma em vingana pelo aprisionamento.
Ao menos um dos descendentes de Akuma no
esqueceu esta blasfmia. Ao menos um ainda busca
vingana pela morte de seu ancestral, e limpar o seu nome.
A busca de Tadaka o levou s mais escuras partes das
Terras Sombrias, pelos campos destroados e rios
enegrecidos procura do Oni que desonrou sua casa. Por
cinco anos, ele passou todo minuto desperto em preparao,
descobrindo rituais malignos e esmerilhando seus segredos,
descobrindo novos meios de se lutar com os servos
malignos de Fu Leng com a paixo que rivaliza a do mais
fantico Kuni. Ele passou anos em estudo e contemplao,
e arriscou sua prpria vida, sua mente e at mesmo sua
alma nas tentativas de destruir a fera.
Tadaka foi um garoto quieto, dedicado aos estudos e
ofuscado por sua irm mais velha, Isawa Kaede. Seu talento
com magia, e sua bvia aptido s difceis prticas do
Vcuo a fizeram ser considerada um prodgio.
Independente disso, no havia sentimentos ruins entre os
dois enquanto cresciam, e de fato, eles eram bem prximos.
Tadaka pode ter sentido que sua irm merecia as glrias,
mas ele tinha muito amor por ela e pelo seu cl, e nunca
havia inveja entre eles. Kaede, por outro lado, sentia
ternura e gentileza por seus irmos mais novos, mas por
Tadaka, era uma intimidade maior. Ele tinham idades
prximas, e tinham os mesmos interesses, estudos e
hobbies, e passavam muito tempo no mesmo crculo de
amigos. Quando Tadaka decidiu estudar por um ano nas
terras do Caranguejo, eles se despediram com tristeza, e
suas cartas fraternais eram entregues regularmente por
mensageiros.
Foi nas terras Kuni que Tadaka percebeu o seu
chamado. O esprito de seu ancestral apareceu a ele, imvel
e silencioso, mas pedindo-o ajuda. Tadaka aceitou a busca
para restaurar o nome de Akuma e derrotar o horrendo Oni
que o destruiu. Suas cartas irm se tornaram mais
espordicas, e quando Tadaka decidiu continuar com os
Kuni por outro ano, no foi surpresa para seus mestres no
colgio Isawa.
Finalmente, o prprio Mestre da Terra buscou o aluno
errante, desafiando sua pesquisa e a vaidade de seu
trabalho. Tadaka ficou furioso. Por fim, ele desafiou o
Mestre da Terra a um duelo de magia o perdedor
renunciaria posio no Cl Fnix e se tornaria para
sempre um ronin. Isawa Rujo aceitou, e a batalha comeou.
Quando o jovem Tadaka foi vitorioso, isso abalou as
fundaes do Conselho. Rujo foi expulso por sua
arrogncia, e Tadaka, convidado a se tornar o Mestre da
Terra em seu lugar. Certo de que a posio apenas
capitalizaria sua habilidade de pesquisar e localizar o Oni
assassino, e atrado pela promessa de conhecimentos
proibidos para todos aqueles que no eram do Conselho,
Tadaka aceitou. Desde ento, ele dividiu sem tempo entre
os estudos nas Terras Sombrias e seus deveres no Conselho
Elemental, levando os Isawa (e a Fnix) a terrenos
perigosos. Alguns dizem que o Mestre da Terra est
prximo demais ao seu trabalho, e que a mscara que usa
para cobrir os primeiros sinais da Mcula crescendo em
seu corpo, mas Tadaka responde apenas com desdm.
Isawa Tomo
Terra: 4
gua: 6
Fogo: 3
Ar: 3
Reflexos 5
Vcuo: 5
Nvel de Escola: Tensai Isawa (gua) 5
Honra: 2,1
Status: 6,0
Glria: 4,1
Vantagens: Engenhoso, Sorte (2), Posio Social
(Mestre Elemental da gua)
Desvantagens: Obrigao (deve a vida a Yogo
Shidachi)
Percias: Ofcio (navegao) 2, Caligrafia (Cifra) 4,
Defesa 2, Conhecimento: Histria 3, Conhecimento (Cl
Escorpio) 2, Mizu-do 1, Venenos 4, Shintao 5, Meditao
3, Shintao 3, Teologia 2
Feitios: Todos os feitios de gua listados neste no
livro bsico do RPG que o MJ achar adequado ou aceitvel
(foco em enganao e furtividade).

Poucos entre os Isawa tiveram seu chamado to forte
como Tomo. Por toda a sua vida, as energias do Rio Seikihi
o impulsionaram. Seu poder o levava pelo Imprio. Sua
fora corria pela Espinha do Mundo. E era o mar que, para
a criana se tornar o Mestre da gua, era a mais incrvel

52
coisa no mundo. Imagine, um corpo de gua to grande que
ningum pode dizer o que h do outro lado! Ele sabia que
deveria trilhar o caminho da gua.
Ancestral: Isawa Ijime (601-649)
-3 Pontos
Ijime nasceu numa famlia muito irresponsvel. Como a
filha mais jovem de muitos irmos mais velhos, ela
rapidamente se tornou alvo do ridculo e abuso. Crescendo
sem amor ou ateno, Ijime construiu lugares imaginrios
em sua mente para onde ela podia fugir, quando o peso do
mundo parecia demais para agentar. Quando tinha oito
anos, ela comeou a perceber que seus poderes de
percepo a permitiam no apenas criar um mundo
imaginrio em sua mente, mas tambm manifestar as
imagens e manipul-las para que os outros vissem. Ela
escondeu o talento, temendo mais desdm de sua famlia,
mas um dia enquanto um Magistrado estava em visita, seus
poderes se mostraram de um jeito que ela no podia
controlar. O mundo danante de pequenas borboletas e
besouros apareceu e sumiu diante do Magistrado. Ele
chamou a famlia a perguntou se os dons da menina
estavam sendo melhorados por treinamento. Com nove
anos de idade, ela j estava bem alm da idade do
treinamento Isawa. Quando ningum pde falar, o
Magistrado resolveu o problema e saiu com a jovem Ijime
em seu cavalo. Ela nunca viu sua famlia de novo. Ijime foi
levada aos Isawa e foi treinada como se estivesse
aprendendo tudo, sem tratamentos especiais. Esperava-se
que ela fizesse o trabalho necessrio para recuperar-se.
Aos 16, quando ela finalmente se preparava para o
gempukku, ela morreu de uma ruptura na cabea. Quando o
corpo foi achado, o sangue escorria pela orelha, e seu
semblante retratava uma figura de abuso e raiva. Seus
poderes mgicos nunca seriam completamente conhecidos
pela Fnix. Com honra, seu corpo foi consumido pelo fogo.
Qualquer um que tome Ijime como ancestral
constantemente assombrado por imagens de um mundo
negro e imaginrio alm do reino normal. Esta euforia
perturbadora pode atordoar um samurai e faz-lo se
estressar em situaes formais. Todas as rolagens
disputadas tm NAs aumentados em 5, e todas as rolagens
sociais requerem um aumento de 10. Duelos so feitos
como se o Vcuo do samurai fosse um a menos, e todas as
tentativas de Meditao tm um NA de 40! Porm, eles so
capazes de terem vises em situaes assombrosas. O
samurai recebe um dado de bnus em todas as percias
envolvendo enigmas, investigaes e outras coisas de
difcil resoluo.

Quando eram crianas, Tomo e seu irmo muito mais
velho, Tadaka, decidiram (como muitos garotos decidem)
fugir para as Terras Sombrias, onde seus pais nunca os
encontrariam. Claro, Tomo sugeriu que fossem pelo Rio
Seikihi. Numa tarde, os garotos despistaram sua meia-irm
Kaede e correram para as montanhas. Por dois meses, ,eles
enganaram patrulhas de busca, usando o rio e movimento
constante como cobertura feitiaria de seu velho pai. O
Rio Seikihi logo encontrou o Rio do Mercador Afogado, e
cruzou a Espinha do Mundo em direo ao Rio do Ouro.
Apesar de suas aventuras terem sido numerosas, eles
logo encontraram problemas nas terras do Escorpio. Eles
foram capturados por bandidos, que queriam vend-los para
caravanas estrangeiras como escravos. Com a ajuda de um
garoto chamado Shidachi, eles conseguiram escapar.
Shidachi viajou com eles apenas por pouco tempo, at que
retornassem ao corao das terras do Escorpio, onde
levaram os garotos fugitivos ajuda dos Yogo. Os Yogo
devolveram os garotos ao seu pai, Isawa Ujina, que estava
desesperado de preocupao com seus filhos.
Mesmo depois de crescer, Tomo se lembra daquele
vero. Enquanto Tadaka sempre procurava ir para o sul,
Tomo s tinha olhos para as guas que os carregavam. Para
recuperar o favor de seu pai, ele se declarou um Adepto da
gua anos antes da escolha ser necessria. Logo o filho
mais novo de Ujina encontrou novamente seu caminho ao
corao do Mestre do Vcuo.
Tomo um homem cheio de alegria em fazer o que
ama. Seu erro de infncia no diminuiu sua maturidade, e
ele pode facilmente ser encontrado propondo selvagens e
inventivas solues aos difceis problemas encarados pelo
Conselho. Ao mesmo tempo, porm, sua paz ao meditar o
mantm como uma poa profunda. Sua mente atenta
sempre analisa problemas como ondas escavam pedras. Seu
sensei ficou impressionado com a diligncia com que os
kamis respondem ao jovem homem. Quando Isawa
Kaiyoko renunciou como Mestra da gua, ela sabia, que
apesar de sua inexperincia, Tomo estava pronto para o
posto.
E agora o rio trouxe a Tomo outro presente. Yogo
Shidachi, o amigo de sua juventude veio estudar no Kyuden
Isawa. Diferente de Tadaka, que rapidamente esqueceu
Shidachi na alegria de voltar para casa, Tomo quer retribuir
ao garoto Yogo pela ajuda. Tomo acredita que est tendo a
chance de retribuir a boa ao ao Escorpio que salvou sua
vida. Uma dvida que ser paga com gratido.
Isawa Tsuke
Terra: 6
Vontade 8
gua: 3
Fogo: 8
Ar: 3
Vcuo: 4
Nvel de Escola: Tensai Isawa (Fogo) 5
Honra: 4,5
Status: 6,8
Glria: 4,7
Vantagens: Propsito Maior (Estabelecer o Cl Fnix
como um potncia no Imprio), Posio Social (Mestre
Elemental do Fogo), Fora da Terra (4), Estrategista

53
Desvantagens: Bravo, Chantagem: Akodo Kage (5),
Invejoso
Percias: Batalha 3, Caligrafia (Cifra: Cl Fnix) 2,
Corte (Manipulao) 5, Defesa 3, Conhecimento: Histria
3, Iaijutsu 5, Kenjutsu 4, Conhecimento: Lei 2, Meditao
3, Shintao 2, Teologia 5.
Feitios: Todos os feitios de Fogo listados no livro
bsico do RPG, mais quaisquer outros que o MJ achar
adequado ou conveniente (foco em aplicao militar e
destruio).

Isawa Tsuke o segundo mais experiente Mestre no
momento no Conselho Elemental, e possivelmente o mais
poderoso. Entre a doena de Eju e a obsesso de Tadaka
com as Terras Sombrias, Tsuke pode certamente ser
considerado o lder do Conselho Elemental. Com um
pensamento, suas poderosas magias podem abalar edifcios,
destruir exrcitos e matar aqueles que ele julgar indignos.
Alguns consideram Tsuke maligno, ardiloso e vingativo
mas ele se v como um tirano honrado, forado a liderar
porque ele a nica fora capaz.
O desdm de Tsuke pelos outros Mestres Elementais
bem escondido. Blico em suas maneiras, ele considera seu
pacifismo algo para ser discutido por mentes fracas. Sua
relutncia em usar seus poderes para mudar o Imprio, ,
para ele, um sinal de suas deslealdades para com o
Imperador e a linhagem Imperial. Lealista ao extremo,
Tsuke serviu nas foras armadas da Guarda Imperial por
muitos anos antes de retornar para liderar o Conselho. Com
isso, seu domnio sobre tticas militares e polticas vasto,
e sua habilidade de defender a Fnix em tempos de guerra
inquestionvel.
Porm, os Shiba no esto confiantes na liderana de
Tsuke. Eles falam com ira sobre seu controle sobre o
Conselho enquanto seus soldados so enviados para
patrulhar a fronteira com o Leo, temendo que Tsuke
quebre a mais antiga conveno: paz. Se ele os ordenar a se
moverem contra Mamoru Kyotei Toshi, quem sabe como a
Fnix responder?
Durante seu servio ao Imperador, Tsuke desenvolveu
uma reputao entre os Sete Cls: e ela no bonita.
Conhecido por sua habilidade de duelar, Tsuke prefere
tticas de destruio de distncia, ficando ao longe,
arrasando-os com seus feitios. Enquanto suas tropas
mantinhas os bandidos afastados, o fogo de Tsuke chovia
sobre eles homem a homem. Apenas quando todos estavam
mortos em ardente agonia, o voleio de Tsuke parava.
Agora, ele dizia, eles conhecem o preo por suas aes.
Sem remorso, pena ou arrependimento, a justia de Tsuke
negava todo pedido por ajuda ou piedade, e s empregava
rpida e violenta morte.
Enquanto servia ao Campeo de Esmeralda como
shugenja chefe, poucos bandidos ousavam agir nas estradas
e cidades de Rokugan.
Tsuke mantm sua felicidade em cheque, confiando em
seu treinamento marcial para lhe dar a disciplina que no
inata em sua personalidade. Ele lida com o resto do
Conselho num nvel extremamente profissional, mediando
disputas com brutal eficincia. Sua liderana enfrenta
vrias respostas Isawa Tomo no tem habilidade de
liderana afinal, enquanto o Mestre do Ar grato por Tsuke
ter tomado a iniciativa. Isawa Tadaka usa a ambio de
Tsuke para ganhar mais tempo para gastar em seus estudos
das Terras Sombrias. De todos os Mestres, apenas Isawa
Kaede uma mera Aclita servindo no lugar de seu pai
tem questionado a vontade de Tsuke em aspectos
importantes, e quando ela escolhe falar, suas palavras
sempre so cuidadosas. Isso no fez com que ganhasse um
aliado no Mestre do Fogo, mas a silenciosa rivalidade est
inteiramente ao lado dele Kaede raramente nota que ela
causou qualquer problema.
Ancestral: Isawa Takao (465-489)
2 Pontos
O esprito de Isawa Takao uma intensa e impetuosa
fora que guia a mo de seus descendentes e impele suas
aes. A brava natureza deste esprito o que levou sua
morte, 500 anos atrs. Isawa Takao foi um incrvel Mestre
do Fogo. No auge de seu poder, ele excedeu por muito as
expectativas de vrios de seus senseis. Aos 21, ele era o
Mestre do Fogo e estava decidindo os eventos para os
Isawa. Os Mestres dos Elementos restantes achavam seus
mtodos rudes e imaturos, ms a posio o concedia
liberdades. Quando Takao tinha 24 anos, ele tentou testar a
fora do Orculo do Fogo e o chamou para um duelo. Ele
jurou que seus poderes dominariam o Escolhido por meios
nunca antes conhecidos. Quando chegou a hora, uma torre
gigantesca de fogo se ergueu da terra, e lambeu os cus. O
fogo se espalhou por milhas, e por muitos, muitos
momentos, Isawa Takao o olhou danar. Parecia que o
Orculo do Fogo estava num transe. E ento subitamente
Takao deu passo frente e foi consumido pelo fogo;
rapidamente ele desapareceu no nada. O mundo ficou em
silncio quando no havia mais o Mestre do Fogo.
Qualquer um que escolha Isawa Takao como ancestral
pode rolar um dado adicional quando invocando feitios de
fogo, mas assume-se que tenha a Desvantagem Bravo junto
com outras. Se o samurai j tem a Desvantagem, ento os
testes de Honra tm um NA de 35.
Isawa Ujina
Terra: 2
gua: 4
Fogo: 4
Ar: 6
Ateno 8
Vcuo: 8
Nvel de Escola: Ishiken Isawa 5 (NT: Equivalente
Isawa Shugenja (Vcuo) 5)
Vantagens: Ishiken-do, Posio Social (Mestre
Elemental do Vcuo)

54
Desvantagens: Membro a Menos (Brao Direito),
Amor Perdido (Doji Ninube), Fraqueza (Terra)
Percias: Caligrafia 3, Conhecimento: Histria 3,
Meditao 4, Shintao 3, Conhecimento: Mitos e Lendas 2,
Conhecimento: Ninja 3, Conhecimento: Terras Sombrias 2,
Conhecimento: Vcuo 5, Teologia 3
Feitios: Todos os feitios de Vcuo listados neste
volume, e quaisquer mais do livro original deste RPG e
aqueles que o MJ achar adequados ou convenientes.

No dia em que Isawa Ujina nasceu, um pssaro de puro
branco adentrou a cmara de parto e circundou trs vezes
ao redor da cama onde sua me estava deitada, segurando
seu recm-nascido. Ento ele pousou na janela.
um bom pressgio, disse uma das parteiras,
assentindo placidamente. Pssaros trazem alegria, e a
carria um animal sbio.
Voc est enganada, respondeu sua companheira,
Esta carria da cor da tristeza. No natural, e anuncia a
desgraa da vida do garoto.
Seu pai havia acabado de entrar na sala, ouviu as
palavras da mulher, e sem um som, sacou sua espada e a
cortou ao meio. Enquanto caa, gotas de seu sangue
espirraram na carria na janela, manchando suas penas
brancas de vermelho. O pssaro levantou vo.
No tolerarei os palavras de mulheres tolas desejando
mal ao meu filho, disse Isawa Nodari, sua voz era firme.
Removam o corpo, e limpem a baguna, ele instruiu
outra mulher. No falem disso de novo.
De acordo com suas instrues, a mulher nunca falou no
assunto de novo, e nos anos seguintes, ela serviu como ama
de Ujina. Ela veria a carria vermelha e branca apenas mais
uma vez em sua vida.
Ujina cresceu forte e alto como uma rvore jovem. Ele
era gil e capaz e sua habilidade com a katana era
impressionante mesmo a uma idade jovem. Mas nunca
houve dvidas de que o caminho da espada seria apenas um
passatempo. Desde o comeo, Ujina demonstrava uma
sensibilidade maior ao mundo ao redor dele que se
concentrava nas mais raras magias da Fnix. Quando Ujina
tinha oito anos, o Mestre do Vcuo veio visit-lo em sua
casa. O Mestre havia sentido os progressos que o garoto
fizeram com sua percepo, como ondas numa poa.
Quando adentrou a casa, Ujina se aproximou dele com a
informal afeio de uma criana a um av favorito, ou a um
velho amigo.
Depois do jantar, o Mestre e Isawa Nodari se sentaram
para discutir Ujina. O garoto me conhece, pois o senti no
caminho das coisas, e assim ele me sentiu. Estar aqui agora
em carne apenas formalidade. Seu filho e eu estamos
muito familiarizados, e isso notvel. Disse o Mestre
francamente. Ele ficar com vocs mais uma estao.
Ento ele deve comear a estudar comigo em minha casa.
Enquanto a habilidade dele cresce, ele sofrer mais. Deix-
lo desorientado seria cruel. Mas assim que tiver um pouco
de treinamento, o enviarei de volta para passar os invernos
com vocs, quando o mundo mais parado e quieto.
Orgulhoso de tamanha honra, Nodari aceitou mesmo
que nenhuma questo havia sido posta a ele. Trs dias
depois, o Mestre partiu. E trs meses depois, ele retornou e
levou Ujina embora.
Ujina estudou com o Mestre por dez anos. Seu
gempukku veio e se foi, e ele retornou para casa aps a
cerimnia. Mas ele no teve o mesmo significado que teve
para as outras crianas. O treinamento de Ujina comeou
quando foi necessrio, e continuou at que aprendesse tudo
o que o Mestre tinha para ensin-lo. Ele aprendeu a ficar
quieto e ouvir o mundo ao seu redor, cada vez mais longe.
E ele aprendeu a como ouvir apenas o ritmo de seu prprio
corao, quando o resto se torna pesado demais para
carregar.
Isawa Ujina retornou para casa de seus pais aos
dezenove. Ele era calmo, mas amigvel, e tinha tremenda
alegria na vida. Na presena de seu pai, os servos da famlia
tratavam Ujina como seu filho merecia. Mas sozinhos com
o jovem homem, eles falavam com ele como falavam entre
si. Ujina tinha pouco uso para formalidades quando podia
ouvir o sangue dos servos flurem com o mesmo ritmo do
enquanto lhe falavam de suas vidas mesmo antes de olhar
em suas faces.
Aos vinte, Ujina conheceu Doji Ninube, a filha de um
lorde Gara cujo o castelo ficava do outro lado das colinas
que limitavam as terras da famlia de Ujina. Os dois se
cortejaram e foram prometidos e casamento. Dois meses
depois do casamento, Ujina se sentou em seu jardim,
aproveitando a claridade do crepsculo. Sua amada estava
fazendo uma jornada de vrios dias da casa de seu pai
dele, e, sentindo a solido por ela, ele procurou no vento,
pelo aroma de seu perfume.
Ancestral: Shiba Toriiko (802-827)
1 Ponto
Quando Shiba Toriiko era jovem, sua amada tia se
tornou a Orculo do Vento. A criana, desconhecendo o
que significaria, e a pediu para que fizesse um truque. A
Orculo ps uma mo na garota e olhou para o vento. Sua
expresso entristeceu.
O que foi, Tama-san?
Saber o futuro negar esperana.
Sempre h esperana na paz, entoou a garota
solenemente.
A Orculo sorriu.
Cresa forte. Um dia voc salvar a paz.
Shiba Toriiko, Campe da Fnix, morreu nas mos de
um espadachim Gara, defendendo a paz. Sua vida est
imortalizada em Mundo Nos Olhos Dela o poema pico
do outrora poeta da Gara, Gosano. A Fnix se lembra de
seu dom em todo 4 dia do Cavalo.
Aqueles que escolhem Shiba Toriiko como ancestral
sempre so eleitos pelas regras do karma a morrerem para
prevenirem conflitos.


55
Ele podia sentir o intenso e doce cheiro do jasmim em
seu jardim. Ele podia sentir o forte ar das montanhas. Ele
pedia sentir o gosto azedo das pinhas na estrada. Ele podia
sentir o fraco aroma ctrico do cabelo dela... Ento todos os
cheiros, todos os sons, e todas as texturas saram do mundo.
Ujina olhou ao seu redor, e como se fosse um sonho, os
animais no jardim estavam paralisados. As rvores no
balanavam com o vento. A gua do pequeno riacho
parecia ter estagnado. Ujina procurou pela sensao do
prprio corao batendo mas tudo estava silencioso.
Enquanto olhava, a cor comeou a sangrar das coisas pelas
beiradas e essas beiradas pareciam se borrar perante seus
olhos.
Ujina? Uma voz soou familiar mas parecia um toque
completamente estranho ao seu ouvido. Ento, o mundo
retornou de repente, a gua correndo, cores brilhando, e a
doura intensa das flores, e seu corao batendo to forte e
alto que quase explodiu. Forando-se a se concentrar como
o Mestre o havia mostrado, ele lentamente recolocou as
coisas em foco. Por algum tempo depois, Ujina teve medo
de se aventurar. O prprio medo era estranho a ele, pois ele
nunca tinha ficado com medo por tanto tempo.
Ninube no chegava. No quarto dia aps o previsto para
sua chegada, ele procurou por ela de novo em sua mente e
sentidos. Dessa vez ele no sentiu nada. Ele procurou
novamente pela semelhana dela, mas ele no podia achar
nada seno o espao vazio que ela deveria ter deixado ao
fugir do plano. Ao invs disso, era como se ela no tivesse
existido. No sexto dia aps o que ela deveria ter chegado,
Ujina foi ao castelo do pai dela para ver o que havia
ocorrido.
Com seu quase sogro ele descobriu que ela havia sado
com uma caravana inteira, mas Ujina no os encontrou em
lugar algum da estrada. Patrulhas de busca saram, mas
acharam pouco. Um grupo de Magistrados Imperiais foi
chamado. Ujina queria os acompanhar em sua procura, mas
o pai de Ninube o implorou para que ficasse, dizendo que
ele no podia perder o filho de seu vizinho junto com a sua.
Eles esperaram e esperaram juntos, mas os magistrados
nunca voltaram.
Finalmente, outro magistrado chegou, este era um
investigador Kitsuki chamado Kaagi. Ujina e o novo
magistrado saram em busca, e as coisas que viram fizeram
Ujina ter medo pela segunda vez em sua vida adulta. Eles
recuperaram Ninube, mas no antes que a profecia da
segunda parteira se realizasse. Ujina foi ferido seriamente
enquanto salvava sua amada. Seu brao direito fora
perdido, e o lado de sua face e corpo foram horrivelmente
arranhados.
Ujina retornou para a casa de sua famlia como um
homem muito diferente. Ninube ficou com ele e cuidou
durante a pior parte de sua recuperao. Quando estava
bom o bastante, eles se casaram numa pequena cerimnia
com apenas seus pais e as rvores como testemunhas.
E ainda assim, a desgraa de Ujina no terminou. Seu
pai, sempre orgulhoso, adoeceu rapidamente. Dentro de um
ms, ele pouco podia se mexer, e dentro de dois, ele no
falava mais. Ninube o serviu de enfermeira tambm,
passando longas horas o servindo de companhia agora que
Ujina podia se cuidar sozinho. Ela s vezes passava o dia
inteiro no quarto de seu sogro, e sua voz podia ser ouvida
lendo haikus gentis a ele. Mas a cada noite, ele apenas
parecia mais fraco que antes.
O prprio Ujina no podia mais ficar na presena de seu
pai. Ele sentia a intensa repulsa que o velho homem sentia
por seu filho e por si prprio, ambos aleijados e fracos. Na
manh em seu pai morreu, Ujina no conseguia se abrir
para sentir o esprito de seu pai ir para o incio de sua longa
jornada.
Muito de seu tempo ele passava sozinho em seu quarto
ou em seu jardim. Mesmo os servos que antes eram
prximos olhavam suas feridas com repulsa, e doa demais
para Ujina ficar perto deles. A nica companhia que ele
podia suportar era a de Ninube a do Mestre do Vcuo.
O Mestre o vinha visitar regularmente, mas no sempre.
Quando ele olhava para seu estudante, ele via apenas a dor
em seu corao, e ele fazia o seu melhor para alivi-la. Mas
ele nunca ficava longe demais. E depois que ele ia embora,
Ninube dizia, Acho que ele no gosta de mim.
s porque voc no o conhece, diria Ujina mexendo
sua cabea. Mas durante uma visita, Ujina olhou o Mestre
cuidadosamente. Eles estavam bebendo ch quando Ninube
entrou na sala. O Mestre ps seu copo e ps as mos em
seus joelhos, palmas viradas para baixo. Ele assentiu para
Ninube respeitosamente. Ela se moveu pela sala, ajeitando
isso e movendo aquilo. Enquanto isso, os olhos do Mestre
jamais a deixavam. Finalmente, parecendo nervosa, ela se
curvou rapidamente e deixou a sala. Ento o Mestre se
virou de volta ao seu ch, pegou o copo, e bebeu.
Voc no gosta de minha esposa, Mestre? Perguntou
Ujina, confuso e nervoso.
No a conheo. As palavras do Mestre ecoaram na
mente de Ujina quase identicamente s suas. O Mestre
continuou. Conheo cada pedra que rola sobre as mars do
oceano ao sul de Rokugan.conheo cada formiga que nasce
e morre sob os fundamentos deste castelo. E conheo cada
nascer do sol quando ele desponta. Mas no conheo sua
esposa. Voc a conhece?
Ujina no tinha resposta, e ele deixou o mestre
descansar. No dia seguinte, ele foi embora. Dois meses
depois, Ninube veio a ele para dizer que tinha uma criana.
Ujina chamou o Mestre para cont-lo e pedir para que
viesse de novo.
Mas o Mestre respondeu, No irei ainda.
Cinco meses depois, apenas poucas horas antes do
amanhecer, e durante uma forte tempestade, Ninbue teve
sua filha. A mesma parteira que trouxe Ujina ao mundo
ficou com sua esposa para dar a luz a sua filha. Troves
ribombavam to alto que era quase impossvel dizer se o
beb chorou ao vir ao mundo. Mas seus olhos se abriram
para v-lo imediatamente. Enquanto ela envolvia a criana
em panos macios, a parteira olhou pela janela e viu a
carria manchada de vermelho como se esperasse.

56
Ujina, esperando ao lado de fora, sentiu sua filha entrar
no mundo. Ao faz-lo ele sentiu que algo estava
terrivelmente, terrivelmente errado. Ele abriu a porta para a
cmara de nascimento e olhou ao beb nos braos da
enfermeira. A criana olhou para ele e seus olhos eram
apenas em parte dela.
Ancestral: Shiba Kaigen (357-408)
2 Pontos
Shiba Kaigen desponta sozinho num ponto crucial na
histria da Fnix. Ele foi ordenado a guardar a passagem
montanhosa a norte de Otosan Uchi quando uma fora de
Lees invasores tentou atacar as terras da Fnix. Se o Leo
fosse capaz de alcanar o outro lado da passagem, a Fnix
seria pega desprevenida. Sem aviso prvio, a Fnix no
teria como fazer uma fronte organizada contra o Leo e
certamente teria sido destruda.
A coragem de toda a linhagem Shiba mudou este
destino. Kaigen e seus homens bloquearam a passagem e
lutaram contra o Leo enquanto uma mensagem foi enviada
aos Isawa. Ele usou estratgia no ortodoxa, e integrou o
poder dos kamis em sua defesa, salvando a passagem ao
custo de suas vidas.
A Fnix no honra um dia em particular para Shiba
Kaigen. Seu sacrifcio ocupa eras. Sempre que um bushi
Fnix viaja pelo Estreito Traioeiro, eles param no ponto
mais estreito e gritam o Juramento de Kaigen:
Meu flego eu dou Fnix!
Apenas um bushi pode tomar Kaigen como ancestral,
pois o esprito guerreiro em seus descendentes no aceitar
menos. Aqueles que escolhem levar o Homem Solitrio (o
ttulo dos seus ancestrais registros) tm muito orgulho da
morte de seu antepassado, e esto prontos para emul-la
sempre que surgir a oportunidade.
Por Kaigen ter sido capaz de desempenhar seu feito
pelo seu conhecimento em feitiaria, descendentes de
Kaigen tm permisso de passar um ano dentro dos
corredores da academia Isawa, aprendendo muito sobre
feitios, magia e os kamis.
Este conhecimento confere ao bushi maior aptido ao
uso de feitios em batalha, compreendendo o poder
destrutivo dos shugenjas, e fazendo os espritos elementais
reforarem sua prpria fora em combate. Se um shugenja
a 3,5 m gastar um Ponto de Vcuo, o descendente de
Kaigen pode ganhar uma ao extra, mesmo que tenha feito
sua ao na rodada. Esta ao no pode ser um ataque, mas
pode ser usada para qualquer outra habilidade ou manobra.

No conheo voc, garotinha, ele disse suavemente.
No em parte. E no conheo sua me. Ele olhou para
sua esposa, deitada exausta na cama, a nica moblia na
alcova. Sua face era a de Ninube, mas ele tinha que se
esforar para lembrar dela, se lembrar de antes de se
casarem. Quando ele a examinou mais atentamente, ele a
reconheceu como a mulher que ele conheceu h muito
tempo, no a que ele viu todo dia pelos vrios ltimos anos.
Leve o beb para baixo, ele instruiu parteira. Ele
podia sentir que ela estava com medo.
Como est, esposa? Ele perguntou, se aproximando
da cama.
Bem o bastante, marido, ela respondeu. E apesar de
sua testa cheia de suor, e seu corpo tremendo do esforo
recente, os olhos que olhavam para estarem inteiramente
calmos, como se no reconhecessem que estava em
provao.
Voc matou meu pai, esposa? A voz de Ujina foi
mpar.
Sim, o fiz, marido.
Voc matou minha Amada, esposa? Ele ficou de p
ao p da cama.
Sim, o fiz, marido, disse a coisa na cama, mas era
muito difcil, agora, para Ujina colocar o semblante de
Ninube na coisa que estava deitada perante ele. Eles no
pareciam se encaixar, ento ele olhava para os cantos
quando no prestava muita ateno. O trovo veio com
tanta fora pela janela que para Ujina parecia que, em seu
brilho, ele podia ver atravs dela.
Destruirei voc, disse Ujina, sua voz distante ao sentir
o poder do trovo correndo por ele. Seu corpo inteiro
brilhou com ele na escurido. Esquecerei voc, ele disse,
e o trovo ecoou em sua voz.
Voc s pode destruir o que conhece, ela sibilou, o
que voc entende. Se inclinando para frente, algo escuro e
vivo saiu de suas mos. Como escuros e afiados pssaros,
as garras perfuraram Ujina quando ele se jogou para a
esquerda, atingindo seu j mutilado lado direito. Dor como
cido o queimou, e ele podia sentir sua pele borbulhando e
o veneno correndo ao seu corao.
Voc est errada, ele gemeu entre dentes cerrados.
Tambm posso destruir o que eu amo. Ele tremeu de dor,
ento se ergueu, indo em direo cama. E te conheo
agora. Ele ergueu sua mo esquerda e completa. Voc a
filha de minha me. Sua mo esquerda fez um sbito
movimento de rasgo, e naquele momento, ele a desfez. A
mulher na cama caiu como pedaos de pano rasgado, ou
areia no vendaval.
A tempestade sumiu no ltimo rugido de trovo, o cu
se calando completamente. Ujina estava sozinho na sala
vazia exceto por uma pequena carria branca na janela. Ao
se aproximar do pssaro, ele viu que ele estava inteiro e
saudvel, apesar de estar numa poa de sangue fresco. Com
sua mo ele o tocou e sentiu a maciez de suas penas
enquanto ele levantava vo.
Amarrando um lenol da cama para cobrir sua metade
direita arruinada, Ujina foi aos andares inferiores onde a
parteira e o beb esperavam. Ele tomou a criana da
enfermeira amedrontada e a segurou em sua mo boa.
Voc Kaede, ele disse olhando para ela com
estranhos olhos escuros. Isawa Kaede. E voc ser forte e
feliz. Enquanto ele olhava, seus olhos clarearam, e ficaram
um pouco menos escuros, e ela fez um choro suave como

57
os bebs s vezes fazem. Se virando enfermeira ele disse.
Nunca fale disso de novo. A velha mulher apenas
assentiu.
Pelo resto da noite, Ujina se sentou com sua filha no
canto de sua sala frontal. Pela manh o Mestre veio a ele.
Voc enxergou atravs da ltima iluso, meu amigo, ele
disse se sentando na cadeira ao lado de Ujina. Voc o
Mestre do Vcuo agora.
Ancestral: Asako (morta em 57?)
4 Pontos
A lder original da famlia Asako teve seu corao
quebrado pela repentina partida de seu marido, Yogo para
as terras do Escorpio. No fundo, ela nunca esqueceu sua
traio, mas ela nunca cresceu na carismtica e sbia lder
se o seu destino fosse outro.
Shiba a mostrou o que significava ser humano, divulgou
O Dom a ela, e abriu a Trilha do Homem aos seus olhos.
Ele salvou sua vida, e em retorno ela se tornou tudo que
deveria ser dignatria, diplomata, me, guia, lder e
fundadora de uma das mais secretas e enigmticas escolas
de buhis do Imprio.
Ela e sua famlia ajudaram a construir a Biblioteca
Imperial em Gisei Toshi, compilando centenas de volumes
de conhecimento sobre a guerra com Fu Leng, e formou
uma conscincia coletiva em relao ao futuro do mundo.
Mas apesar de todos os seus esforos, ela no pde salvar
seu prprio filho.
Sagoten foi um jovem difcil, e um amargo e vingativo
adulto; apesar de Asako nunca ter esquecido o seu marido,
Sagoten nunca o perdoou. Mesmo todo o brilho e Asako e
esperanoso entusiasmo aps o retorno de Shiba no podia
curar completamente as feridas na alma de seu filho que a
raiva contida gerou.
Asako no ascendeu ao reino das Fortunas, nem viveu
entre os Fushihai. Sua morte veio no comeo do
crescimento da famlia, quando sua compreenso da Trilha
ainda era jovem. Eles acreditavam que ela caminha entre
eles, alis, ou o tem feito desde que reencarnou pela famlia
novamente para se provar digna de se juntar aos deuses.
Aqueles que escolhem Asako como ancestral ganham
sua sorte com companhias, na forma de uma Vantagem de
6 pontos de Amigo Verdadeiro (NT: Equivalente a Aliado,
na 3 Edio). Eles tambm herdam a natureza furiosa de
seu filho, porm, o que resulta na Desvantagem Bravo, e
ele ser devotado sua queda doravante.

Nos anos aps aquela noite, Ujina cuidou bem de sua
filha. Ela cresceu forte e feliz, e ele a ensinou como o
Mestre ensinou a ele. Um ano aps a morte de sua esposa,
ele se casou com Isawa Ieku, que deu a ele Tadaka e Tomo,
agora os Mestres da Terra e da gua. Mas o veneno das
garras que o atacou na noite do nascimento de Kaede ainda
corre pelo seu corpo. A natureza do veneno atacaria seu
corao se ele o deixasse, e por sua essncia, o elemento
que ele guarda e protege.
Ujina to forte como nenhum Mestre foi antes dele, e
ele mantm o veneno sob controle, impedindo-o de destruir
seu esprito. Mas ele o faz s custas de seu corpo. Mesmo
agora, o poder se espalha e o muda, para que fisicamente
lembre menos o homem que foi, e s vezes, homem
nenhum. Mas Ujina afasta a escurido e guarda o poder
para o dia em que sua filha ser capaz de carreg-lo.
Os Shi ba
Shiba Tetsu
Terra: 3
gua: 3
Fogo: 2
Inteligncia 4
Ar: 2
Reflexos 4
Vcuo: 3
Nvel de Escola: Bushi Shiba 2
Honra: 1,3
Status: 2,5
Glria: 3,3
Vantagens: Ancestral: Shiba Kaigen, Ousando, Grande
Destino, Amor Verdadeiro: Yuki no Onna (NT: Nas
edies anteriores, Amor Verdadeiro consta como
Vantagem. Na 3 Edio, como Desvantagem.)
Desvantagens: Pequeno, Ingnuo
Percias: Kyujutsu 4, Caligrafia 1, Defesa 2, Kenjutsu
3, Meditao 1, Lanas (Naginata) 1, Shintao 4, Cerimnia
do Ch 3

Desde os dias de sua juventude, Tetsu foi um garoto
quieto, insosso e s vezes esquecido por seus colegas. Ele
parecia no ter interesses reais, e passava grande parte de
seu tempo seguindo seus amigos aventuras selvagens. De
fato, ele era considerado uma criana amarga, mimada e
infeliz. Seus pais, ricos cortesos, compravam o que queria,
tentando curar sua monotonia. Mas inutilmente Tetsu
parecia irremedivel. Finalmente, seus pais decidiram
envi-lo para ser treinado como um bushi na escola Shiba.
Ele se rebelou, fugindo para os bosques Isawa. Apesar de
ter sido encontrado na manh seguinte, a experincia
mudou para sempre sua vida.
Por dias, ele falou da dama da neve que conheceu nos
bosques, e como ela o defendeu da tempestade. Mesmo em
sua mente de criana, ela era linda longo cabelo negro,
pele sedosa, sua voz macia e terna. Ela o encontrou,
sozinho e chorando, atrs de um tremendo carvalho, e
confortou o garoto perdido. Com suas palavras de coragem,
ele aprendeu que se tornar um bushi no era um castigo,
mas ao contrrio, uma grande honra e que servir ao seu
cl era o maior dever que poderia receber.

58
Quando retornou, ele era uma criana mudada.
Brilhante e aberto, risonho e feliz, Tetsu brilhava com vida
e esprito. Ele dominava as artes marciais, aprendendo cada
kata com orgulho e determinao. Seu temperamento se
tonrou menos amargo, e ele fazia vrios amigos. Assim que
cresceu para se tornar um dos melhores alunos da escola,
ele continuou a passar os veres no castelo prximo aos
bosques Isawa, procurando por sua misteriosa
companheira. Apesar dele nunca mais t-la encontrado, ele
jura que ela o observa, e com orgulho em seu corao, ele
diz que um dia a encontrar de novo.
Existem alguns na escola Shiba que dizem que ele o
prximo Campeo, mas Ujimitsu sorri quando ouve os
rumores. Tetsu um forte bushi, ele diz, mas seu lugar
no como cabea do Cl. Ele tem outro destino. Os
cortesos, claro, dizem que isso no nada mais que
Ujimitsu tentando desviar a ateno de cima de Tetsu.
Tetsu ouviu os rumores, e reconhece que tem
tratamentos preferenciais porque tido como o sucessor de
Ujimitsu, mas ele no se importa. Poder, prestgio, posio
isso no significa nada para ele. Apenas servir ao seu cl
e encontrar a dama da neve o leva a ser o melhor bushi que
pode se tornar. Ele dominou a arte de yarijutsu, e a tcnica
de permitir que sua alma seja conduzida pela magia dos
kamis. Ele diz que essas coisas foram dons dos bosques, e
talvez ele esteja certo.
Shiba Tsukune
Terra: 5
gua: 3
Fogo: 2
Inteligncia 4
Ar: 3
Vcuo: 5
Nvel de Escola: Bushi Akodo 2/Bushi Shiba 3
Honra: 4,2
Status: 3,5
Glria: 6,0
Vantagens: Dom Interior (Emptica), Mltiplas
Escolas (Akodo Bushi/Shiba Bushi), Amor Verdadeiro
(Isawa Tadaka)
Desvantagens: Amor Perdido (Shiba Norihatsu)
Percias: Kyujutsu 2, Caligrafia (Cifra: Cl Fnix) 1,
Defesa 4, Kenjutsu 2, Conhecimento (Shugenja) 4,
Meditao 2, Lanas (Naginata) 2, Shintao 3, Cerimnia do
Ch 2

Toda a sua vida, ShibaTsukune sabia exatamente o que
queria. Nascida como segunda filha de um rico latifundirio
Shiba, muitos sugeriram que a jovem garota viveria
sombra de seu irmo mais velho, Norihatsu. Nada podia
estar mais longe da verdade. Seis anos separavam os dois,
mas como o poeta Kakita Ujina disse, Eles so como
gmeos, separados pelo nascimento.
Seu pai, Shiba Jimen, enviou seu filho escola Shiba,
mas como um favor ao daimyo da famlia Shiba, ele teve
permisso de enviar sua filha para a Academia de Guerra
Akodo. As correspondncias entre os dois eram constantes,
cada um compartilhando as descobertas e lies com o
outro. O pai de Tsukune no precisava de um shugenja
Kitsu para lhe dizer que seus filhos compartilhavam um
lao krmico, e se alegrava que eles trariam grande glria
para sua casa.
Mas pai comemorava sua boa fortuna um pouco cedo
demais. No Dia de Ano Novo, em seu caminho para casa da
escola Shiba, o cavalo de Norihatsu se afundou na lama, e o
jovem Fnix caiu de sua sela, quebrando o pescoo.
Norihatsu morreu instantaneamente, mas o sofrimento de
sua irm s estava comeando. Tsukune esta praticando um
kata de kenjutsu quando de repente caiu de joelhos, e
comeou a chorar. O prprio Akodo Kage se ajoelhou ao
lado da criana, perguntando-a se havia se ferido, mas ela
s podia sussurra Meu irmo, meu irmo...
Tsukune caiu num profundo sono em seguida. Seu pai a
levou aos Mestres Elementais, mas mesmo suas grandes
sabedorias no podiam curar sua filha. Finalmente, uma
Kitsu veio investigar, e depois de uma longa deliberao,
ela se virou para o Shiba. Sua filha perdeu metade de sua
alma, ela disse. Esta sua ferida. E ela no se recuperar
at ser curada.
Um vero se passou com Tsukune trancada em sua sala,
quase no comendo ou bebendo, e fazendo pouco seno
olhar o pr do sol. Uma noite, Jimen passou pelo seu quarto
e ficou atrs dela enquanto ela observava o sol cadente. Ele
perguntou se sua filha estava pronta para retornar a seus
estudos na escola Akodo, mas ela mexeu a cabea. No,
ela disse. Sou uma Shiba. Treinarei com meus irmo e
irms aqui.
Ela treinou. Toda hora desperta era devotada s suas
percias bugei. Ela usou tudo o que aprendera na Academia
Akodo e aplicou os princpios de seus professores Shiba ao
treinamento. Ela falava apenas quando designada e nunca
brincava com seus companheiros de infncia, mas estudava
os livros que trouxe das escolas do Leo. Os nicos
companheiros que tinha eram sua prima, Isawa Uona, e um
jovem Kitsu que estava estudando com Uona na escola
Isawa. Quando Tsukune deveria estar passando os veres
com sua famlia, ela ia escola Mirumoto para descobrir
seus segredos. Ela passava trs meses l, retornando com
ritmo e tempo tatuado em seu ombro.
As lies que aprendeu dos Akodo e Mirumoto, junto
com o treinamento Shiba, a ensinou muito, e pelos anos
restantes de seu treinamento, ela ganhou o apelido de
pequena tartaruga de seus professores. Sempre que se
envolvia numa luta, ela permanecia fria e estica, olhando
para seu oponente, esperando para observar seus
movimentos. Ela o deixava fazer dois ou trs ataques
rpidos, mas sempre saia de seu alcance enquanto o
observava. Ento, no quarto ataque, ela o atacava no
momento em que seu golpe estava pronto. Os professores
estavam impressionados, assim como seu orgulhoso pai.
Quando tinha dezesseis anos, seus professores
decidiram que era tempo de seu gempukku. Um dia antes da
cerimnia, ela foi informada que se juntaria prestigiosa

59
ordem de chikai, e seria uma leal yojimbo a um dos mais
promissores shugenjas de Rokugan: Isawa Tadaka. Ela
estava profundamente honrada pela oferta e prometeu jurar
sua vida a ele.
Ancestral: Asako Ingen (morto em 243)
(275-312)
(402-779)
5 Pontos
Asako Ingen foi o pioneiro responsvel pela descoberta
e refino das aventuras iniciais nos aspectos do Dom
resultando nos Fushihai (imortais), apesar de muitos Asako
no perceberem isso. Ele era obcecado pela Trilha desde
que foi aceito na Academia Henshin h quase oitocentos
anos. Convencido de que os Enigmas eram apenas o
comeo de algo muito maior, ele embarcou numa jornada
para toda a sua vida par resolver este intricado quebra-
cabeas.
Ao fim de sua vida, Ingen finalmente conseguiu compor
um trabalho para uma viso moderna da Trilha, mas morreu
de velho antes que ele fosse completado. Suas ltimas
palavras que foram relatadas foram: Eu seria como um
deus! Uns 32 anos depois, outro grande pensador Asako,
Reisha, se tornou arrebatado pela idia de resolver o padro
da Trilha. Apesar de demonstrar incrveis progressos com
as dinmicas superiores, sua promessa foi terminada
quando ele foi morto durante um ataque surpresa da Gara.
Dizem que suas ltimas palavras foram: Eu seria como um
deus!
Seiscentos anos atrs, novamente outro Asako,
conhecido como Beiwa, fez produtivos avanos no campo
da pesquisa. Dessa vez, ele teve sucesso. Os portes ao
prximo nvel da existncia humana se abriram, e Beiwa
passou por eles. Ele livremente deu suas descobertas
famlia Asako, e coordenou formalmente a poro da
Academia dedicada ao Mistrio Final por quase
quatrocentos anos. Ele morreu sob circunstncias
misteriosas no ano de 779 (muitos acreditam que foi
resultado de veneno). Suas ltimas palavras foram: Eu
seria como um deus!
Ningum relatou essas palavras entre os Asako desde
este dia.
Aqueles com Ingen como ancestral so considerados
como sendo de 1 Nvel de Escola a mais para todos os
propsitos cerca de Enigmas.

No dia seguinte, durante a cerimnia, ela foi
apresentada ao shugenja. Seu frio e estico olhar viu
Tadaka... E se derreteu. Uma sensao que ela no sentia
por quase uma dcada quase a afogou. Ela viu nos olhos de
Tadaka algo que viu em sua alma tambm. Por todo o
longo ritual, seus olhos nunca se distraram e parecia que o
prprio tempo havia parado. Quando Tadaka tomou sua
mo, ela sentiu as energias correndo em seu sangue
pegarem fogo; ela mal podia agentar quando ele cortou
sua palma com a faca e ela sussurrou, Minha vida sua.
Ela viu os lbios de Tadaka se moverem levemente ao dizer
as mesmas palavras para ela.
Trs meses se passaram desde este dia, e Tsukune no
tem sido capaz de afastar o jovem shugenja de sua mente.
Ela fica ao lado dele, muito prxima a ele, e ela no pode
manter sua mente em seu dever. Ela sabe que algo
aconteceu com ela, algo que no pode ser explicado pela
alquimia Asako ou pela razo Kitsuki, mas algo que mudou
sua vida para sempre. Ela no pode dizer como ou porqu,
mas ela sabe que est atada a Tadaka, de modo muito
semelhante ao que esteve atada com seu irmo.
Ela se lembra dos meses que se passaram depois que
seu irmo morreu, e ela se lembra de como o incidente
quase a matou. Quando ela pensa nas jornadas secretas de
Tadaka s Terras Sombrias (jornadas que ele a proibiu de
acompanh-lo), ela sabe que um dia, ela sentir a dor em
sua alma como sentiu quando era uma garotinha, mas dessa
vez, ela sabe que no conseguir sobreviver.
Shiba Ujimitsu
Terra: 5
gua: 5
Fora 3
Fogo: 4
Ar: 6
Vcuo: 5
Nvel de Escola: Bushi Shiba 5
Honra: 4,9
Status: 8,0
Glria: 8,3
Vantagens: Aliado: Doji Satsume, Ancestrais (Todos
os Ancestrais Shiba), Irrepreensvel, Alma do Kami
Desvantagens: Segredo Obscuro (morte da filha e
esposa), Pequeno
Percias: Kyujutsu (Arquearia Montada) 5, Caligrafia 3,
Defesa 4, Etiqueta 4, Kenjutsu 5, Corte (Manipulao) 1,
Meditao 4, Lanas (Naginata) 2, Shintao 4, Cerimnia do
Ch 3
O Anel de gua de Ujimitsu
O Anel de gua de Shiba Ujimitsu permaneceu em 5
apesar de sua Fora ter cado a 3. Uma vez que sua Fora
era maior, mas um incidente envolvendo sua filha, a espada
ancestral Shiba, e seu ancestral o debilitou. Vide Winter
Court: Kyuden Seppun (pag. 114) para detalhes.

O lder da famlia Shiba e Campeo do Cl um pouco
atpico para um Fnix. Por um lado, ele representa tudo que
um Campeo da Fnix deve ser sbio, pensativo, bem
versado no cdigo do bushid e dedicado a defender o cl a
todo custo. Por outro, ele muito mais do que sua
aparncia sugere, e ocasionalmente demonstra artimanhas e

60
especialidades com as quais nem mesmo seus mais
prximos amigos esto familiarizados.
No havia nada relevante sobre Ujimitsu enquanto
crescia. Ele ouvia atentamente o que lhe diziam, e
raramente respondia os mais velhos. Ele se saa bem, mas
nunca se destacava em nada. Seus interesses estavam
principalmente no desenho, algo em que ele nunca foi bom,
e no canto, o que ele sempre fazia quando sozinho.
Raramente as marcas tpicas de um bushi. Sua cerimnia de
gempukku aconteceu normalmente e ele assumiu um posto
nas fronteiras das terras da Fnix junto com dzias de
outros formandos da escola Shiba.
Ele estava com sua unidade durante uma patrulha ao
longo da costa certa manh quando o antigo Campeo
finalmente morreu. Ujimitsu caiu de seu cavalo nas ondas
enquanto as almas de milhares de ancestrais enchiam sua
mente. Ele gritou em adulao e dor, tentando compassar a
experincia com palavras esperanosamente inadequadas.
Ele falou em lnguas estranhas que ningum jamais havia
ouvido antes e chamava por sua me o sol para que o
perdoasse por falhar a ela. Os aliados da Gara em sua
patrulha achavam que ele estava louco. Com sorte, seu
gunso havia sido treinado para reconhecer os sinais e soube
o que estava acontecendo. Assim que ele estava bem o
bastante, Ujimitsu foi despachado para o palcio da famlia
Shiba, onde seu status foi confirmado. Ele agora abrigava a
alma do Campeo do Cl, e formalmente assumiu o
escritrio em seguida. O humilde bushi servindo num posto
comum agora se via liderando um exrcito de centenas de
milhares.
Tudo isso deixou Ujimitsu um pouco surpreso. Ele
esperava ser um yojimbo de algum shugenja, no o
guardio do cl inteiro. Juntamente com seus novos
deveres, ele tinha as vozes de todos os seus predecessores
rodando em sua cabea. Durante os primeiros dias, ele se
sentiu perdendo-se em sua cacofonia e beirou a
irrecupervel loucura vrias vezes. O Mestre do Vcuo,
Isawa Ujina, e os outros Mestres Elementais o ajudaram
para recuperar seu equilbrio. Eles o ensinaram vrias
tcnicas de meditao e maneiras de acalmar sua mente
tumultuada, assim como o instruindo sobre como fazer uso
das poderosas almas dentro dele. Quando emergiu dessa
transio, ele estava em paz com seu novo estado, e pronto
para assumir a posio que o destino decretou a ele.
Desde ento, ele tem se sado acima das expectativas e
trouxe um novo senso de honra ao cho. As tropas Shiba
tm estado mais dispostas desde que assumiu, seus
movimentos e posicionamento mais precisos. Ujimitsu
continua pensativo e quieto, mas ele aprendeu que a
observao a chave para o progresso. Ao estudar
cuidadosamente amigos ou aliados pode-se ver suas
fraquezas e corrigi-las ou explor-las. Ele restaurou o
respeito militar da Fnix; apesar de pequeno e fraco, ele
no mais objeto do ridculo como antes. Aqueles que
sabem, do crdito a Ujimitsu e s vozes que carrega
dentro dele pela mudana.
Ele teve uma famlia uma vez, mas eles morreram h
algum tempo. Sua esposa cometeu seppuku por uma
questo de honra, e ele foi forado por honra a matar sua
jovem filha logo depois, pois ela amaldioou as almas dos
Hantei diante dos olhos do prprio Imperador. O incidente
est oculto em segredos, pois ocorreu no meio das
delicadas negociaes com o Cl Leo. Nenhum presente
ocasio comenta o assunto, e perguntar Ujimitsu a respeito
uma tentativa de suicdio. At onde se preocupa, sua
famlia nunca existiu.
Estranhas histrias tm seguido Ujimitsu desde que se
tornou Campeo histrias que mesmo a Fnix descreve
como anormais. Ele parece ser capaz de se mover com
indita velocidade e negar as leis da natureza e realidade
vontade. Relatrios dizem que ele capaz de aparecer em
dois lugares ao mesmo tempo, e ele que foi visto em
centenas de li (milhas) de distncias dentro da mesma hora
no mesmo dia. O prprio Ujimitsu manifesta ignorncia no
assunto, dizendo que tais histrioas so fices triviais e
nada mais. Os prximos a ele, porm, dizem que ele gosta
da mstica que as histrias o do. Se h ou no alguma
verdade nelas e o que possam implicar ao Campo da
Fnix ningum pode dizer.
Ujimitsu um homem pequeno e discreto, fcil de se
esquecer. Ele no tem a dominante presena dos Campees
dos outros Cls e parece incomodado com a pompa e a
formalidade que a posio exige. Mas seus olhos viram as
profundezas de dez sculos, e ele fala com calma
autoridade de algum absolutamente certo de si. Enquanto
ele s vezes discute com os Mestres Elementais
mudanas polticas urgentes, aumentar a verba para as
tropas, etc. ele s o faz atrs de portas fechadas e nunca
fala mal deles em pblico. Ele continua a desenhar sempre
que tem tempo, e habitualmente se retira para a solido dos
bosques Isawa. Ele nunca deixa ningum ver seu trabalho,
porm, dizendo que ele est muito ruim para se mostrar.
Ujimitsu usa seu cabelo no tradicional n samurai, e
carrega o daisho do Cl Fnix aonde quer que v. Ele
prefere caminhar a cavalgar sempre que pode, sempre usa
as mesmas sandlias gastas em seus ps. Ultimamente, sua
face tem parecido mais velha que o costume, e servos do
palcio Isawa sussurram que ele no tem dormido bem. Ele
ainda no deixou que isso interferisse em seus deveres,
porm.
A Vantagem nica de Ujimitsu (Alma do Kami) tem por
inteno representar os milhares de anos de sabedoria e
conhecimento que ele pode reunir das outras almas dos
Campees da Fnix. Essas almas tm quase conhecimento
infinito das percias bsicas e sabedoria comum ganha de
quase quarenta vidas. As percias dadas na descrio de
Ujimitsu so aquelas possudas por ele prprio, e esto
disponveis sem que ele acesse a sabedoria da alma do
Kami. Ningum alm do Campeo do Cl Fnix pode ter
esta Vantagem, e ela s dada durante o jogo. Esta
Vantagem s pode ser obtida durante o jogo pelo Mestre de
Jogo, e apenas ao Campeo do Cl Fnix quando o antigo
usurio da posio morrer.

61
Os A sako
Asako Togama
Terra: 2
gua: 3
Fogo: 2
Inteligncia 4
Ar: 3
Vcuo: 3
Nvel de Escola: Henshin Asako 2 (Ar, gua)
Honra: 2,8
Status: 2,0
Glria: 1,7
Vantagens: Aliado (Doji Shizue), Mente Clara
Desvantagens: Fascinao (Conhecimento sobre
Iuchiban), Conhecimento Proibido (nome de Iuchiban)
Percias: Msica 1, Narrao 2, Caligrafia (Cifra: Cl
Fnix) 3, Defesa 2, Falsificao 4, Jiujutsu 3,
Conhecimento: Histria 2, Conhecimento: Iuchiban 2,
Conhecimento: Maho-tsukai 3, Medicina 1, Meditao 3,
Invetigao (Procurar) 2, Shintao 2, Conhecimento: Lei 5

Calmamente confiante e secreto, contente consigo
mesmo, Asako Togama, com dez anos de idade, deitava seu
pincel de escrita e folgou suas mos em suas mangas. Ao
seu redor seus colegas faziam o mesmo. O instrutor, cujo
ditado foi s h alguns momentos registrado em traos de
carvo por vinte mos afoitas, agora inspecionava o
trabalho de seus estudantes, passando do ltimo ao primeiro
estudante, inclinando-se para fazer uma ocasional marca de
correo. Ele estava quase na metade do caminho quando
chegou a Togama, mas o jovem no tinah vergonha em
estar to longe da frente. Afinal, qualquer outro estudante
daquela sala estaria passando pelo gempukku em algumas
semanas. O evento ainda estaria a alguns anos frente para
o prodigioso jovem futuro shugenja.
Seu aprendizado foi rpido, apesar de alguns incidentes.
Seu mestre primeiramente pensou que o jovem seria
orgulhoso, e numa tentativa de ensinar humildade deu a
Togama vrios ideogramas arcaicos para traduzir ao
Rokugani moderno incluindo um que nada significava
feito de propsito. Ao invs de olhar confuso para o
smbolo falso, Togama franziu as sobrancelhas, ento
repentinamente se levantou e saiu da sala. Ele voltou bem
depois da hora do jantar um manifesto de impostos de
duzentos anos, cujo o assunto era uma quente toca de
inverno que era usada pelos primitivos Isawa. Os smbolos
eram iguais.
Togama sempre foi precoce, mas isso no o impediu de
se tornar uma das mais amadas pessoas na famlia Asako.
Bem-vindos em toda corte na terra, as pesquisas e estudos
de Togama o tornaram um favorito de muitos, e sua astcia
rpida o deu um ar de corteso. Ele viajou por vrias terras
de outros cls, ao distante sul de Kyuden Doji, e para a
cidade opulenta de Ryoko Owari no oeste. O Escorpio,
Unicrnio, Leo e Gara o recebem com braos abertos
enquanto o enigmtico Drago no tem recepes de
amizade ao viajante Asako, ele est certo de que um dia
receber um convite para visitar suas grandes bibliotecas
tambm. E isso, ele diz, ser o seu maior feito.
Recentemente, Togama se envolveu alguns problemas
polticos, porm. Por uma incomum descoberta de
documentos antigos abaixo de Otosan Uchi, Togama
comeou a pesquisar a histria e descendncia da linhagem
Imperial. Enquanto terminava o texto, ficou anunciado que
ele descobriu o segredo no nome verdadeiro de Iuchiban.
Porm, num infeliz acidente, os documentos originais de
Togama foram destrudos antes que fossem levados corte.
Togama encara a derrota com bom senso, ele simplesmente
sorri e enigmaticamente responde, se meu trabalho era
uma mentira, ento por que ele foi to cautelosamente
destrudo?
Ancestral: Asako Hanasaku 98-153
4 Pontos
Asako Hanasaku descobriu muito do que agora
preenche as bibliotecas Asako. Sua ecltica e quase
esotrica pesquisa o classificou como desonrado e
aberrante, mas a boa obra que Hanasaku fez em seu prprio
corpo mudou a prpria natureza de estudo dos Asako.
Venenos, plantas, peixes, ovos, tinta, sangue, leos e
temperos foram ingeridos, esfregados na pele ou
consumidos para que Hanasaku descrevesse suas
propriedades. Seu esforo para entender tudo foi uma
bno para a Fnix e para o resto de Rokugan, como um
mundo muito desconhecido a ser explorado.
Hanasaku morreu provando um raro veneno cor de
musgo posteriormente conhecido como Jin-Hana Saku.
Com poucas gotas em sua lngua seu corpo entrou em
convulso, e seu brao esquerdo ficou insensvel. Como ele
relatou ao escriba, ele disse tem gosto de leite de arroz
velho e azedo. Com a pesquisa completa, ele bebeu um
pouco de sak para limpar sua boca. Momentos depois, o
corpo de Hanasaku desmaiou, e ele caiu no cho. Ele nunca
mais acordou.
O samurai com Hanasaku como ancestral est
amaldioado com o incontrolvel desejo de saber o que
tudo . Qualquer coisa no descoberta ou desconhecida
pelos Asako uma nova fronteira a ser testada. Uma
rolagem de Vontade contra um NA de 20 necessria para
resistir a experimentar algo novo. Porm,m o conhecimento
de Hanasaku sobre o bizarro d ao samurai um nvel
automtico em todas as rolagens envolvendo Medicina,
Veneno, Herbalismo e toda rolagem de conhecimento
envolvendo estranhos eventos e informaes. Comprar um
nvel em qualquer percia continua requerendo o gasto de
um Ponto de Personagem.



62
Agora, Togama fica no palcio Asako, viajando entre as
bibliotecas dos Isawa e as dos Shiba. Ele recebe visitantes
com um sorriso pronto e um comentrio rpido, e sempre
est querendo gastar algum tempo discutindo seu trabalho
predileto com aqueles que queriam ouvi-lo.
Asako Oyo
Terra: 2
Vontade 4
gua: 3
Percepo 7
Fogo: 2
Inteligncia 5
Ar: 3
Ateno 6
Vcuo: 3
Nvel de Escola: Henshin Asako 5 (gua, Fogo, Terra,
Ar, Vcuo)
Honra: 2,8
Status: 0
Glria: 1,2
Vantagens: Propsito Maior (Avisar dos Perigos dos
Henshins)
Desvantagens: M Reputao (Luntico), Caolho,
Loucura Elemental (Conhecimento), Conhecimento
Proibido (O Grande Segredo)
Percias: Narrao (Bardo) 2, Bastes 3, Caligrafia 1,
Defesa 2, Jiujutsu 3, Medicina (Herbalismo) 3,
Conhecimento: Histria 3, Investigao 2, Kenjutsu 2,
Conhecimento: O Dom 4, Meditao 5, Shinto 5,
Teologia 3

Asako Oyo nasceu cento e quarenta e dois anos atrs, de
um zelador da Biblioteca Isawa em Gisei Toshi. Sua me
morreu quando era pequeno, e ele foi adotado em sua
pequena comunidade. Desde cedo, ele esteve exposto aos
vrios contos hospedados no prdio, os Asako liam
histrias de seus volumes para ele toda noite.
Ele exibia uma mente extraordinria, e consumia
milhares de palavras podia dos vrios textos empoeirados
nos interminveis corredores da academia. Mas havia algo
sobre ele que entristecia os Asako. Ele nunca parecia
contente, sempre procurando pelas altas janelas da
longevidade, como se o conhecimento no fosse o bastante
para ele.
Quando mesmo os jogos mentais e quebra-cabeas de
palavras dos Asako comearam a chate-lo, foi decidido
que entraria na Escola Henshin em Shiro Asako. Mas os
Isawa no permitiam que nenhum dos Asako deixassem a
biblioteca antes da aposentadoria, e assim os Henshins se
prepararam para contrabande-lo com os Henshins que
entregavam comida e suprimentos.
Pouco antes de receber seu gempukku, Oyo foi levado
para os muros externos de Gisei Toshi e recebeu comida e
um mapa para Shiro Asako. Ele chegou vrios dias depois e
se apresentou com todo flerte dramtico e jovial entusiasmo
que podia encontrar, relatando sua herana e direito de
atend-la. Ele foi aceito na escola, talvez baseado mais em
sua paixo do que no seu sangue.
Ancestral: Kitsu Taiko (717-781)
7 Pontos
Kitsu Taiko foi uma criana comum de nascimento
campons. Uma criana forte, ele aprendeu a andar e a dar
cambalhotas antes que seus irmos pudessem engatinhar.
Quando Taiko era muito jovem, sua casa foi atacada por
bandidos que mataram sua famlia. A quadrilha planejava
roubar o dinheiro e bens da casa, e vender o jovem garoto a
um trabalhador como aprendiz. O jovem Taiko tinha outras
idias. No meio do ataque ele chamou por espritos de
fogueiras h muito tempo apagadas. Quando foi achado,
Taiko estava sentado sozinho numa pilha de destroos
enegrecidos. Os Kitsu que o encontraram disseram que eles
foram guiados pelo esprito de uma fera leonina semelhante
ao fogo cujos olhos fantasmagricos falavam de sculos de
sabedoria. Taiko foi levado para Shiro Sano Ken Hayai
imediatamente, e colocado aos seus cuidados.
Quando foi aceito na escola dos Kitsu, ele tinha apenas
quatro anos de idade.
Taiko tinha uma incrvel afinidade para a escola do
Fogo, e apesar de seu sangue Kitsu ser muito fraco para
fazer muito mais do que ouvir um esprito casual, ele logo
cresceu ao nvel de um dos shugenjas mais mortais no
Imprio.
Sua habilidade foi um fator decisivo em muitas das
batalhas que seguiram aquele dia, e ele fez vrias inovaes
no conhecimento e feitiaria da magia de Fogo.
Taiko acreditava em confrontar os problemas com fora
e destruir obstculos ao invs de procurar meios de evit-
los. Qualquer problema com inimigos, ele dizia, deveria ser
resolvido matando todos eles, e ento pedindo aos Kitsu
para interrogar suas almas no Jigoku. Nenhuma outra
resposta o satisfazia. Quando ele se aposentou do servio
ao Imprio, ele foi convidado para viajar s terras da Fnix
e se tornou o prximo Mestre do Fogo.
Taiko aceitou, e foi dispensado de seus deveres para
com o Cl Leo. Apesar de ter morrido como um Fnix, seu
corao estava com os Kitsu e seus descendentes podem ser
encontrados em ambos cls.
Apenas um personagem shugenja do Leo ou da Fnix
pode adquirir este ancestral. O shugenja pode escolher um
elemento, e ele considerado sendo adorado pelos kamis
deste elemento. Tentativas de se comunicar, invocar ou
sentir espritos deste elemento sero recebidas com
amizado, e o personagem pode rolar um dado adicional
quando invocando feitios deste elemento.

Com o passar dos anos, Oyo mostrava uma progresso
nunca vista com as tcnicas msticas que os senseis
Henshins ofereciam. Sua mente reunia complicados
funcionamentos fsicos que muitos demorariam anos para
aprender. De fato, s vezes parecia que ele estava acima do

63
atual nvel de estudo, visualizando as lies que viriam no
dia seguinte ou na prxima semana. Os Mestres que
perguntavam com o que ele se distraa ficavam chocados
com suas respostas, que mostravam um profundo
conhecimento muito alm de qualquer estudante com a sua
experincia j tivesse alcanado.
Quando ele alcanou o quarto nvel de treinamento, os
Fushihai comearam a ficarem mais preocupados com seu
progresso. Eles assumiram primeiramente era que seria um
sintoma de seu intelecto acelerado o fato de que os estudos
antes difceis o bastante para requerer sua teno, agora os
assustava.
Ele estava se desenvolvendo rpido demais. Os
Fushihai no tinha padro para referncias a isso. Eles no
sabia o que aconteceria a uma pessoa que comeasse a
Trilha do Homem prematuramente. Se Oyo no estivesse
completamente pronto, ou as condies de sua iluminao
no estivesse absolutamente controlada, ento o resultado
seria pior que qualquer um deles imaginava. Sua resposta
foi simples.
Oyo foi afastado de seus estudos e negado a acessar
mais conhecimentos sobre a Trilha at que tivesse para se
acostumar com o que estava se tornando. Ele foi enviado
aos Michibiku, onde ele ficaria at que garantissem que ele
estava pronto para o prximo passo. O que no
consideraram foi a habilidade prematura de Oyo de colher
informaes e fazer saltos de lgica. Pelas prximas duas
dcadas, ele continuou agindo de acordo com o que
desejavam os Mestres Asako, seu subconsciente fazia
conexes entre verdades aprendidas e teorias percebidas.
Apesar disso, ele nunca foi chamado de volta Escola
Henshin: se por causa dos Mestres terem esquecido-o, ou o
estivessem evitando, ele nunca teve certeza.
Finalmente, apenas alguns anos antes que se juntasse
aos monges Asako servindo nas bibliotecas onde nascera,
ele fez uma significante descoberta. A ltima parte da
Trilha era apenas uma elaborao do que j veio antes, ele
teorizou, e assim o treinamento no era necessrio para
alcan-la. Ele conseguiu fazer algo nunca antes conhecido
ele pulou para o prximo nvel de treinamento sem o
benefcio de um sensei.
Novas vises de compreenso se abriram para ele como
um boto de flor no primeiro dia de primavera. Ele estava
completamente ciente de si, de seu corpo e do ansioso
esprito dentro dele. Oyo sabia que ele era aquele esprito,
que a casca em que o hospedava nada mais era que um
veculo carregando-o pela Trilha Para...?
Para que ele esteve se esforando? Que grande segredo
infestava seu esprito para que implorasse por liberdade? E
uma vez liberto, para onde ele iria? Essas e milhares de
outras perguntas formavam uma tempestade dentro dele, e
o levavam a um ponto onde ele reconhecia que a insanidade
no era nada mais que um simples pensamento.
Retornando para Shiro Asako, ele implorou pelo
conhecimento dos Mestres. Ele no desejava nada mais que
uma resposta para o que estava se tornando, o que eles
fizeram dele...
Eles o estudaram por algumas horas antes de perceber
seu terrvel engano. Eles deram a eles os meios para
continuar em si sem a orientao que precisaria para
continuar na Trilha adequada. Oyo atingiu sua maturidade,
vagando nas corruptas trevas alm. Eles arrogantemente
presumiram que ele no seria capaz de trilhar seu caminho
sem eles.
Eles estavam errados.
Asako Oyo se tornou uma lio para os Mestres que
passariam os prximos trinta anos corrigindo. Transes
profundos e intensas jornadas espirituais em sua alma
foram apenas o comeo do tormento que sofreria enquanto
tentavam atra-lo de volta Trilha. Com a demora do
resgate de seu esprito, ele mudou irreconhecivelmente.
Oyo no era mais o homem que os Asako conheceram.
Ele estava castigado e dolorido. Um de seus olhos ficou
branco e eles passou semanas inteiras se escondendo de
terrveis coisas que viu no alm. Momentos de clareza
apenas serviam para piorar seu estado, pois era neles em
que falava do futuro. Ele dizia que viu as imagens de um
tempo em que os cls guerreariam uns contra os outros,
quando o Obscuro retornaria para tomar o Imprio, e
quando uma escurido cobriria a terra, deixando um grande
vazio em seu lugar.
Por quase cem anos, os Fushihai e seus mais confiveis
assistentes guiaram Oyo pela Trilha, conscientemente
suprimindo sua natureza maculada. Ele foi o maior engano
deles, mas podiam provar que era o maior feito deles
tambm. Se eles pudessem gui-lo pela confuso aos cus,
ento estaria provado que havia esperando mesmo para a
alma mais desgraada.
Ao longo dos anos, seus resmungos se tornavam mais
coerentes, e ele falava menos e menos do que havia visto.
Se ele esqueceu, ou se recusava a relatar, ningum sabia.
Seus prognsticos se tornavam cada vez menos freqentes,
e era eventualmente determinados que estavam se tornando
um pouco menos distantes, como se estivesse se
aproximando de um vital momento no tempo.
Dois anos atrs, ele escapou.
Agora ele vaga pelo continente de Rokugan, alterando
entre o presente e pontos apenas alguns minutos sua
frente. Os Henshins procuram por ele, tentando levar sua
ovelha perdida para casa, temendo o que possa acontecer
quando suas vises se concretizarem. Eles sabem de sua
posio na Trilha que est terrivelmente perto do fim.
Este o ponto mais crtico do desenvolvimento, e se ele
estiver para pular de novo, to perto da divindade, quem
poderia dizer o resultado?
Asako Oyo vaga pelo Imprio, gritando a quem possa
ouvir:
No confiem nos Asako! Eles no esto prontos!

64
Captulo Cinco:
Personagens
Fnix Prontos
Coleci onador de
F eti ches I sawa
Em seu nascimento, um homem vestido num gasto
hakama chegou das estradas. Ele disse a toda sua famlia
que s estava de passagem, e precisava de um lugar seguro
e seco para dormir noite. Ao ver sua forma recm-
nascida, e em troca da graciosa ajuda de seus pais, ele os
deu uma caixa selada de um manuscrito, para ser aberta em
seu gempukku. No nascer do sol seguinte, ele se foi, sem
uma palavra para nunca mais ser visto de novo.
Quatorze anos depois, voc quebrou o selo e olhou os
contedos da longa caixa. Dentro estava um manuscrito de
papel de arroz envelhico, enrolado como se se enrolasse
dentro da caixa contra a prpria vontade. Nesta mesma
noite, ignorando os outros presentes que recebeu, voc
pesquisou a escritura arcana nela.
Voc nunca mais foi o mesmo. Seus pais dizem que
voc tem se importado menos com os outros, preocupado
com sua sede de procura. Sua crescente obsesso por
objetos materiais particularmente tsangusuri e outras
quinquilharias mgicas os assusta. Eles dizem que voc
est se tornando corrompido por uma fascinao sombria.
Tarde demais, voc sabe que eles esto certos.
Apenas alguns dias depois de ter lido o manuscrito, a
primeira voz entrou em sua mente. Voc no a reconhecia,
mas ela soava como um velho amigo. Ela conhecia o desejo
em seu corao e prometeu cumpri-lo se a libertasse. Voc
temeu, mas as imagens eram encantadoras, cheias de
maravilhas e enigmas...
Apesar das vises serem de paisagens distantes, a voz o
guiou a um oratrio. Dentro dele voc achou um velho
pilo. Voc no sabe o que fazer com isso, mas uma nova
voz lhe prometeu que era um poderoso item que lhe daria
magia imensurvel se voc a seguisse para outro local.
Voc o fez, vrias vezes, e com cada novo fetiche voc
sente a magia aumentando em voc. Infelizmente, o poder
no a nica coisa que os itens lhe do. Voc pode sentir
algo crescendo dentro de voc, como o peso de uma criana
em sua alma.
Aogra voc est comeando a imaginar porque seguiu
as vozes malignas e sua trilha de vises. Voc est
cercado por um crescente dio que no pode definir. H
uma escurido aumentando dentro de voc, como se algo
estivesse tentando se libertar de seu corpo. Toda vez que
segue a voz, algo terrvel acontece, e algum morre. Mais
recentemente, um companheiro de viagens que voc
acompanhou por muito tempo um magistrado Shiba
foi jogado de seu cavalo.
E a nova voz em sua cabea outro de seus amigos...
Voc foi longe demais e aprendeu demais para voltar
agora. Voc aceitar os grandes poderes que as vozes lhe
ofereceem, sacrificando todos e tudo com o que se importa?
Ou procurar um meio de silenci-las, destruir os fetiches, e
encerrar esta monstruosa magia de uma vez por todas...?
I shi A mnsi co
Voc no se lembra do seu nome.
Ou onde nasceu. Ou quem foram seus pais. Ou quem
so seus amigos. Ou o que voc estava fazendo que lhe
fizesse acordar dentro do leito de um rio h uma semana,
coberto de musgo e cheirando a sangue. Tudo que voc tem
certeza de que um shugenja, um invocador elemental
com a habilidde de manipular o Quinto Anel o Vcuo.
Voc no tem sensei, mas voc acha que o que tinha,
antes do acidente que causou sua perda de memria. Voc
pode quase se lembrar de uma face, algum protegendo
voc, o guardando quando as foras que contactava
estavam alm de sua capacidade. Algum que o guiava de
volta para casa quando se aventurava longe demais no
Reino Entre os Elementos. Que estendia a mo que para
que voltasse antes de...
Um campo de batalha. Voc estava num campo de
batalha quando isso aconteceu. No, talvez uma batalha
tivesse comeado ao seu redor, como uma nuvem de
gafanhotos caindo sobre uma fazenda pequena. Uma torre
isolada. Todos ali eram amigos. Voc confiava que eles
no lhe fariam mal. At que os gafanhotos vieram e
destruram tudo. Voc estava no Reino do Vcuo, tentando
um feitio pela primeira vez, e eles levaram seu mestre, e
algum mais, para longe de voc. Todos desapareceram,
voc estava livre.
Todos estavam mortos...
Outra face lhe vem s vezes, mais e mais. A de um
jovem e forte guerreiro, algum que o ajudou, lhe protegeu.
Mas voc no pode se lembrar onde ele est ou se ele ainda
vive. Voc sabe que em algum lugar, porm, deve haver
algum que possa lhe dizer o que voc , e o que voc
estava fez no Vcuo que causasse esta tragdia.
Deve haver.
Voc tentou se aventurar de volta no ter, encontrar a
trilha para casa. Mas muito para que voc absorva h
muitas coisas para olhar, ouvir e entender. Se voc deixar,
voc pode quase ouvir algum chamando seu nome
distncia. Voc deseja desesperadamente ir para ela, voar e
nunca voltar, mas o que voc se tornaria ento? Por que
voc se enche de uma sensao de medo toda vez que olha
no Vcuo?

65
Voc poderia desistir, cometer seppuku, encerrar este
pesadelo agora enquanto voc ainda est no controle do que
resta de sua mente. Mas o que se conseguiria com isso?
O que mais importante? Paz da mente ou paz da alma?
M i chi bi ku A sako
Voc nasceu no Drago e viveu os primeiros vrios
anos de sua vida entre seus picos ermos, passando todas as
suas jovens tardes em seus pacficos monastrios, e todas as
suas calmas noites em serena contemplao. Mas a simples
felicidade do Drago no foi seu primeiro chamado, mesmo
apesar de sentir falta das montanhas cobertas de neve, voc
no trocaria sua vida como um Michibiku Asako por
qualquer outra coisa em Rokugan.
Voc um criador, uma pessoa dedicada ao bem estar
de todos os cls igualmente, sem preferncias ou favores.
Sua misso guiar as famlias mais jovens dos cls, faz-
las entender seu lugar na Trilha do Homem. Mostr-las
como se melhorarem para que possam alcanar a grandeza
humana, como voc e seus irmos e irms Asako fizeram.
E para fazer isso, voc deve ir at eles, ser o exemplo de
como falar, agir, lutar e morrer.
Isto o que o Fushihai Asako que veio at sua casa nas
montanhas disse na mesma noite de sua chegada. Voc no
entendeu, pois no estava pronto para o conhecimento do
lugar da sua alma na Trilha. Voc no acredita nele quando
ele diz que voc em sua ltima vida viveu
quatrocentos anos, e foi quase imortal antes de ser
assassinado por um vil Isawa que invejava seu
conhecimento.
Voc acredita agora. A Trilha do Homem foi revelada a
voc, a verdade do mundo exposta diante de seus olhos. A
antiga alma dentrto de voc se lembra mais e mais da Trilha
a cada dia. Voc est destinado gloriosa asceno, eles
dizem. E as coisas que voc pode fazer, mesmo sem o
benefcio do treinamento certamente, so prova da
validade do que os Asako dizem.
Voc espera que tudo isso seja verdade, mas percebe
que existem falhas no esquema. Um dia no passa sem que
voc tenha dvidas. Como voc pode ter sido um Asako
que dir um estabelecido Asako e ter renascido no
Drago? A Trilha no previniria enganos to csmicos? As
Fortunas no guiariam as vtimas de tais infelizes fins a
novas vidas adequadas?
E se sim, ento o que causou seu errante renascimento?
s vezes quando voc caminha na Trilha, voc tem a
sensao dos outros por perto. Mas isso impossvel.
Toda pessoa deve caminhar a Trilha sozinha, seu
Fushihai lhe contou.
Voc tem certeza de quem voc ?
Mesmo?
Y oji mbo
Enver gonhado
Voc falhou em seu dever sagrado. Como yojimbo,
voc estava encarregado da proteo de apenas um
shugenja Isawa, mant-lo seguro e fora de perigo at seu
inkyo. Mas ele se foi, e voc est envergonhado pela sua
perda. Ele tido como morto pelos ancies Shiba e Isawa,
destrudo num estranho acidente quando seu Ishiken foi
morto durante um ataque em sua fortaleza. Mas voc sabe
mais.
Ele est vivo, apesar de no ter idia de para onde ele
foi banido. Tudo que voc se lembra dos eventos das
ltimas vrias horas que passou com ele que o Ishiken
estava preparando uma seo especial de treinamento, na
qual ele disse que os portes de da sala do trono de
Amaterasu se abririam e o futuro do mundo se disporia
como um mapa de estradas. Voc estava preocupado com
a segurana de seu protegido quando o Ishiken disse que
ele ajudaria, e at hoje voc deseja ter intercedido...
Um campo de batalha. Houve uma grande batalha, e
voc era a nica defesa contra os invasores. Uma nuvem de
gafanhotos caiu sobre a torre isolada do Ishiken. Voc
tinha certeza que desejavam os segredos que o Mestre do
Vcuo sabia sobre o prximo mundo, o nvel entre os
Elementos. Eles vieram e destruram tudo. Voc foi forado
a voltar sala de meditao, voc encontrou os magos
trancados num profundo transe juntos, aventurando-se no
reino fsico alm. E depois de lhe vencerem, perante seus
olhos paralisados, os invasores mataram o Ishiken,
mantando-o com propsito brutal.
Naquele instante, seu protegido seu amigo sumiu
numa violenta liberao de energia brilhante...
Desde este dia, voc tem sentido sua presena. Ele no
est aqui, no perto de voc, mas voc sabe que ele est
vivo. Talvez ele esteja finalmente se aventurando
permanentemente alm do vu, passando para o Reino do
Vcuo eternamente. Mas voc suspeita que no este o
caso. Ele parece mais prximo que isso.
Uma procura nas runas da torre lhe deu um mon de um
dos corpos dos invasores. O Unicrnio. Os Moto. Que
razo eles teriam para isso? O que levariam a atacar a Fnix
com tanta selvageria? Eles tinham algo haver com o feitio
que arrebatou o shugenja?
Os Shiba pediram seu seppuku, mas voc no pode
desistir. Voc tem certeza de que ele est por a em algum
lugar, possivelmente em grande perigo ou dor. Seu dever
para com ele at ele esteja morto ou se v para sempre.
Alguns o chamariam de ronin por sua desobedincia
consciente, mas voc no pode se deixar ouvir. Voc ser
perdoado quando ele for encontrado, ou aliviado quando
souber que ele est vivo. Ou morrer no processo.
Independente disso, voc far jus ao seu voto.

66
H enshi n Cor r upta
O que quer que tenha tomado conta de voc, jamais foi
considerado na filosofia de Shinsei.
Voc uma Henshin, ou foi at que a escurido dentro
de sua alma se rompesse e voc fosse sumariamente
expulsa. Voc est um pouco surpresa como terem deixado-
a viver, e voc tem certeza que se vissem o que voc se
tornou, eles no fariam esta escolha de novo. Os Asako
tomam cuidado sobre o sigilo de seus conhecimentos, mas
lamentam sua contaminao. E exatamente isso que voc
uma contaminao, uma praga...
Voc acha que isso comeou com seu pai, mas no tem
certeza. Voc no se lembra muito de seus verdadeiros pais,
tendo sido adotada quando era muito jovem para estudar
com os Mestres Fushihai. Lhe disseram que seu pai foi
morto antes de seu nascimento, e que sua me entrou em
loucura como resultado. Ela continuou com o daimyo de
seu vilarejo, que tinha um especial interesse em seu bem
estar, e voc foi levada para o treinamento.
Os anos de preparao bem sucedida para os Mistrios
dos Asako apagaram todas as sombras de seu passado, at
que um ano atrs voc notou uma ferida em sua mo.
Dentro de semanas, sua pele ficou rija e escura, como se o
sangue se acumulasse embaixo dela. Mesmo os curandeiros
Asako no podiam fazer nada para diminuir a velocidade da
infeco, e logo a palavra Mcula estava passando pelos
corredores das cortes e bibliotecas dos Asako.
Kuni e Kitsuki foram trazidos para estudar o estranho
fenmeno, mas nenhum deles podia identific-lo. Mais
estranho ainda, o fato de voc estar se sentindo mais forte
a cada da, como se a marca negra estivesse lhe enchendo
de uma infinita fonte de poder. Seus estudos das artes
marciais melhoraram, e sua performance nos treinamentos
com a coordenao fsica e armas aplicadas excediam os de
todos os outros.
Ento os flashes comearam. Imagens de coisas do
porvir, febrias, cenas parcialmente lembradas do futuro. a
primeira foi de seu prprio futuro, um tempo quando as
trevas se espalhariam inteiramente por voc, e a engoliriam
em seu frio e vazio abrao.
Voc sabe que se os Asako descobrissem a verdade do
que est se tornando, voc seria sentenciada morte, nunca
sabendo o que seu pai foi, ou o que ele passou para voc.
Assim, voc fugiu de suas terras, e sempre tem ouvido que
eles tm lhe caado.
Voc visitou sua me, mas apenas uma palavra podia
ser entendida dentro de sua crise infindvel de loucura...
Shosuro...

67
Apndices
A pndi ce 1: Os
Or culos
ltimo Desejo de Isawa
Se no houver paz entre as famlias da Fnix, ento
elas no merecem os frutos do ltimo desejo de Isawa...
O Imperador Hantei proclamou isto na dissoluo do
primeiro casamento proposto entre as famlias Isawa e
Asako. Desde ento, a rivalidade entre as famlias da Fnix
aumentou, apesar de no ser bvia para aqueles de fora do
cl.
Provavelmente a maior representao fsica disso o
construto mgico concebido pelo Cl Fnix quando a filha
de Isawa, Akiko, foi prometida a Sagoten, unignito de
Asako. Dizem que o item tinha o maior poder sobrenatural
de todos os tempos, e os poucos que o viram podem
facilmente dizer que a coisa mais prxima da perfeio
que j testemunharam.
Formado do Vcuo, usando todos os quatro Elementos,
a inteno original do construto era ser um farol brilhante
ao futuro do cl. Ele pode assumir qualquer forma, de
acordo com a disposio de quem v.
Um embaixador do Drago relatou o que viu em seu
dirio: Era como olhar em milhares de finos fios de
grandeza potencial esperando para que algum incentive,
guie, apie... Ilumine. Era to humano que mal podia
sond-lo. Os shugenjas da Fnix so realmente os mais
talentosos de toda a Rokugan.
Quando os Isawa e Asako se romperam, o item foi
escondido, nunca completado, num pequeno oratrio nas
montanhas Isawa. Primeiramente, esta providncia pareceu
suficiente, mas logo, discusses comearam sobre quem
controlava o oratrio primeiro os Isawa e depois os
Asako. Ambas famlias protestavam a contnua existncia
do item. Elas concordavam numa coisa: em seu estado
incompleto, a criao era perigosa.
Hantei, furioso pelos ataques e argumentos, negou a
posse do oratrio a ambas famlias, deixando os Shiba
como seus nicos protetores por quase mil anos. Mas, h
poucos meses, relatrios faziam referncia a ocorrncias
estranhas envolvendo o item (incluindo uma srie de
brutais deformaes elementais, e vrias mortes).
O que o Imprio no sabe sobre o construto que se
trata de uma entidade reativa, capaz de se adaptar a
estmulos externos. Era para unir os Isawa e os Asako, e
assim promover paz pelo Imprio. Mas havia algo que os
mestres que o construram no consideraram que ele
podia aprender e se ensinar.
Um Tratado Sobre a Natureza dos
Orculos Por Isawa Kaede
Os Cinco Orculos dos Elementos h muito tm sido
fonte de interesse e preocupao entre nosso cl. Para a
Fnix, essas criaturas (pois no se pode consider-las
precisamente de humanos) incorporam tudo que
poderoso e puro de nossos estimados elementos. Ver o
Orculo do Fogo, por exemplo, considerado um pressgio
da mais significante importncia, e quando se ouve as
palavras do Orculo da Terra, no h escolha seno
obedecer.
Mas como essas criaturas lendrias surgiram, e como
poderamos comear a entender sua natureza e fonte da
qual se originam? Das lendas e contos apcrifos,
aprendemos que os Orculos foram criados quando os
filhos Lady Sol e Lorde Lua primeiramente chegaram ao
mundo, e foram saudados pelas Crianas da Terra. Esses
humanos, nossos antepassados entre eles, eram cruis e
incompletos, sem juzo ou sabedoria. As Crianas do Cu
as conduziram, fazendo com que a civilizao se formasse,
e criaram o Imprio Esmeralda.
Mas outras criaturas viveram antes da vinda dos
humanos, assim nos dizem, como os Nagas, ou os mticos
Drages. Nossos estudos dos Parasos Celestiais (vide
Drages) mostram que a terra dos Drages (tida como o
mesmo paraso onde Lady Sol e Lorde Lua viveram) um
vasto cu. O Ki-Rin e outras feras mticas tambm so tidas
como originrias deste paraso, tendo sido expulsas ou
escolhido viverem entre a raa mortal.
Histrias dizem que os Drages viram a criao das
Crianas da Terra, e ficaram fascinados com suas
naturezas. Eles ofereciam presentes para aqueles que
achavam dignos, e at mesmo levavam algumas dessas
almas mortais para viverem entre eles nos Parasos
Celestiais. Porm, Lady Sol e Lorde Lua ficaram com
cimes. Achando que o interesse dos Drages em sua raa
levaria destruio do Imprio, eles afastaram os Parasos
Celestiais do firmamento de Rokugan. Com a separao, os
Drages foram forados a escolher: levar as almas mortais
que amavam, levando-as de nossos mundos, ou deix-las
para sempre merc do envelhecimento e morte. Assim,
relatam os contos, os Drages escolheram deixar partes de
si para trs, que poderiam sempre ser usadas para contatar
nosso mundo, e aprender de seu povo. Como guardies
dessas almas sombrias, os Drages escolheram um
indivduo cada um, para carregar uma pequena parte do
esprito do Drago, e servir como sua voz no Imprio.
Se os mitos que temos na biblioteca Isawa forem
considerados, ento esses guardies so as origens dos
Orculos. Cada indivduo escolhido para carregar o fardo
da alma do Drago tambm recebe os dons da viso dos
Parasos Celestiais, e este dom pode se tornar o que agora
conhecemos como poder oracular. No se pode discutir que
os misteriosos Orculos tm grande poder e tremenda
iluminao dizem que at mesmo Shinsei buscou ao

68
Orculo da Terra em defesa do Imprio Esmeralda (vide
Histrias de Shinsei, registrado no Kyuden Isawa).
Porm, ainda existem dvidas sobre a natureza e
existncia dos Orculos Negros dos Elementos as feras
malignas cujo poder rivaliza aos dos gentis Orculos da
Luz. Pode ser que eles tambm tenham uma conexo com
os Parasos Celestiais ou, talvez, aos profundos poos do
Jigoku e conseguiram uma pequena poro dos poderes
dos Drages? Talvez as histrias de Onis imortais que
assumem forma humana possam ser uma explicao
apropriada para suas origens, ou talvez sejam Orculos
cujos laos ao mundo mortal simplesmente no possam ser
compreendidos. Em todo caso, esses Orculos Negros
parecem ter alguma conexo mstica ao seu oposto entre
os da Luz, e eles se deliciam em atorment-los.
Informaes sobre como os Orculos designam seu
sucessor so, no mximo, superficiais. Parece que um
Orculo no tem conhecimento de qualquer prvia
existncia mortal, apesar de haver testemunhos
documentais de indivduos que reconhecem algum dos
Orculos como membros h muito perdidos de suas
famlias. Caso esta amnsia seja resultado de iluminao
espiritual ou algum propsito sinistro, no se sabe, mas
certo que os Orculos no mais mantm qualquer contato
ao mundo humano alm de suas funes como mensageiros
de profecia e fortuna. Cada um parece viver bem mais do
que suas vidas mortais, pois descries de um mesmo
Orculo parecem ser consistentes em nossos registros por
quase quinhentos anos. Para ilustrar este ponto,
documentado que o Orculo do Fogo manteve sua forma
atual por quase 250 anos, e no mostra sinais de
envelhecimento. No se sabe como, ou quando, ele
escolher um sucessor.
Porm, da mesma maneira, tambm certo que cada
nova forma de um Orculo parece ter o mesmo
conhecimento de sua encarnao anterior. Uma histria fala
de um tempo quando o Orculo do Ar mudava de forma
uma vez por semana, pois Shiba Goiko estava meditando
em suas perguntas ao Ente Iluminado. Durante um breve
espao de dias, Goiko relata, ela encontrou-se com o
Orculo trs vezes. Nas duas primeiras, o Orculo do Ar
parecia uma velha mulher vestida em seda vermelha, mas
na terceira ele mudou de forma para a de um jovem
homem. Porm, o jovem se lembrava de Goiko, e parecia
intimamente familiar com suas conversas e perguntas que
discutiram na antiga encarnao do Orculo. Apesar de ser
possvel que os Orculos tenham algum tipo de habilidade
mstica de mudarem de forma, bem mais provvel que
simplesmente parem de habitar numa forma, e adotem outra
quando a hora chegada.
Aqueles que duvidam do poder dos Orculos nunca
encontraram-se com um. Foras tremendas, tanto
espirituais quanto fsicas, os protegem de todo perigo.
Combinadas com suas habilidades sobrenaturais e a
proteo da encarnao dos Drages dos Parasos
Celestiais, a nica limitao de um Orculo seu
verdadeiro desinteresse em afetar o governo do Imprio.
Eles trocam seus conhecimentos do futuro por histrias de
intriga, guerra e herosmo, e raramente podem ser
encontrados foram de seus esconderijos. De fato,
considerando a mutante natureza da fortaleza do Orculo
do Ar, por exemplo, no incomum que uma gerao
inteira fique sem qualquer contato de um Orculo.
O ltimo Desejo de Isawa
Continuao
O breve tempo gasto na presena de seus criadores o
afetaram profundamente. Asako, cheia de esperana no
futuro, o ensinou humanidade, e lhe deu empatia. Que
mudou quando as batalhas comearam. Ele aprendeu das
famlias rivais a como matar. Ele aprendeu a destruir, e
como alterar a vida para que todos que o testemunhassem
morressem.
Aqueles que o criaram fizeram um terrvel erro eles
prenderam centenas de kamis dentro dele, deixando-o
louco. Ao longo dos sculos, os kamis se tornaram esponjas
para conhecimento arcano e emoes humanas. Agora,
quando algum olha dentro dele, suas vidas so abertas
para que os desesperados kamis a absorvam. Os segredos
dos Asako e a excelncia mgica dos Isawa foram reunidas,
e agora ele est tentando alcanar aqueles de fora do cl.
O Imperador Hantei imediatamente fez dois comandos.
Primeiro, ningum alm dos Shiba teria permisso de se
aproximar do dispositivo de novo. Segundo, o dispositivo
deveria ser destrudo desfeito imediatamente.
Vrios acidentes, e mais algumas mortes podem ser
atribudas ao item, pois ele percebe que os humanos que
antes o protegiam agora buscam destru-lo. Alguns guardas
Shiba enlouqueceram quando o dispositivo entrou em suas
mentes para descobrir a verdade.
Os ltimos vrios meses se provaram ser um beco sem
sada, e isso pode continuar por algum tempo. Os shugenjas
responsveis relataram suas concluses iniciais ao
Imperador: No podemos destru-lo sem lutar com ele, e
isso significa perder mais de nosso conhecimento para ele.
Hoje, se comessemos a persegu-lo, cremos que ele
destruiria milhares. Mesmo o mais promissor shugenja
cairia com o tempo, pois cada homem que pereceu teve
suas memrias absorvidas, abastecendo o objeto.
A Fnix criou uma abominao que no podem
controlar.

Porm, quando o Orculo age, suas habilidades abalam
os fundamentos do Imprio. Apesar de no parecerem
criaturas de ira ou compaixo, eles agem com um simples
propsito que traem seus interesses. Isawa Gojundo,
famoso pesquisador dos Drages, certa vez escreveu sobre
os Orculos:
Eles so os olhos e ouvidos dos Parasos Celestiais, ,e
os guardies dos portais para aquele reino resplandecente.
Cada um cheio do esprito do Drago que o guia, e a
alma deste grande esprito brilha por trs de seus olhos.

69
Apesar de seus corpos parecerem familiares, nobres e
completamente humanos, certo que as almas que neles
habitam algo que no se pode compreender inteiramente.
Apenas uma vez eu vi um Orculo mostrar genuno
interesse e preocupao com ocorrncias mundanas, e essa
ser uma viso que nunca esquecerei. O Unicrnio ainda
era novo a este reino, e se considerava um caador de
feras. Quando ele falou dos Drages como criaturas para
serem mortas por esporte, a Orculo se lanou sobre ns, e
falou. Quando escrevo se lanou, no digo erguer-se no
ar, ou mesmo se levantar de seu assento no trono. O que
quero dizer uma imposio espiritual, uma sensao de
que uma alma mil vezes maior que as nossas, se ergueu
sobre ns, a levantou, e com um movimento de suas mos,
o homem no existia mais.
Voc pensar que foi um simples truque, e que qualquer
shugenja poderia fazer o que foi feito naquele dia pela
Orculo da gua. Ainda assim, lhe digo de novo, o homem
no existia mais. Era como se nunca tivesse existido. Viajei
para sua famlia, a quem conheci h alguns anos, e falei
com eles. Eles se viraram como se eu estivesse louco.
Nunca tivemos tal filho, eles falaram, e sei que
acreditaram nisso. Sua alma foi apagada dos anais do
tempo como se nunca tivesse existido. No sei se repousa
no Jigoku, ,pois no posso pedir aos Kitsu para
procurarem por ela. Voc v, ento, que depois de trs
anos viajando com este homem, o que talvez tenha sido
milhares de dias de tempo compartilhado, no posso mais
me lembrar de seu nome...
As casas de tais seres imortais muda to radicalmente
quanto suas formas. As duas vezes em que fui honrada em
visitar os palcios do Orculo do Ar, ambas eram
tremendas estruturas com orbes brilhantes da luz das
estrelas, suspensas entre os ventos a vrias li do cho.
Movendo-se com as nuvens, o palcio viajava por vrias
centenas de li numa trajetria que apenas poucas horas de
perguntas. Apesar de eu falar do Orculo do Ar como se ele
tivesse vrias casas, no estou inteiramente certa que os
dois palcios que visitei no eram, de fato, o mesmo lugar,
mudado apenas pela vontade do Ente Iluminado.
Histrias similares so contadas sobre os outros
Orculos. Dizem que o Orculo do Fogo fez sua casa nas
entranhas da Montanha do Trovo Dormente, onde a lava
queima intensamente o bastante para arrancar os olhos de
um homem de sua cabea. Dentro de uma cidade Naga
adormecida, o Orculo da gua, cr-se, tem uma corte
entre os ningyo (bestas martimas) e outras criaturas
mticas. Sobre a Orculo da Terra, temos mais certeza, pois
sua alta torre nas Montanhas Crepsculo feita de vinhas,
amarradas to fortemente quanto qualquer outra coisa que
forme a prpria estrutura, mais firme do que qualquer
pedreiro jamais construiria. Dentro desta torre, ela se senta
num trono feito de pedra, diferente de qualquer outra
encontrada nesta terra, recitando enigmas e sussurrando
risos. No se sabe se ela enlouqueceu ou simplesmente no
est ciente de seu comportamento. Porm, aqueles que a
viram concordam que sua beleza atemporal e perfeita em
seu frio e esttico estado.
O Orculo do Vcuo, se que existe tal criatura, cr-se
viver numa regio ancestral do Jigoku, ou na fronteira em
que este mundo se encontra com o prximo. Toda a
informao de temos desta fascinante figura limitada, no
mximo. Nenhum relatrio de algum recebendo ajuda ou
profecia de um Orculo do Vcuo foi registrado em quase
300 anos, e os estudiosos temem que o Orculo seja
incapaz de escolher um sucessor no passar deste tempo.
Assim, possvel que nenhum novo Orculo do Vcuo seja
criado, e a posio seja eternamente deixada vaga. Se for
verdade, ento os Orculos Negros devem encontrar uma
tragdia similar, pois seus nmeros tambm so
incompletos. Porm, muitos espritos que retornaram do
Jigoku (assim dizem os Kitsu) falaram de tal entidade, e
apesar de pouca informao ser disponvel, estou confiante
de que existe um Orculo do Vcuo.
A pndi ce 2: A s
Pr ov nci as
Localizadas no mais distantes confins a nordeste do
Imprio, as terras da Fnix foram poupadas de sangrentos
conflitos que tanto marcam o territrio rokugani. H uma
aura mgica sobre a rea, uma calma e reverente atmosfera
que torna antemas quaisquer atos de violncia. O territrio
pontilhado com oratrios sagrados e monastrios, cada
um falando a uma memria sagrada ou tradio a ser feita.
Ao entrar nas terras da Fnix, se sente como se uma
dificuldade fosse resolvida, que as estradas para os bosques
pertencem menos humanidade e mais para os kamis e
hengeyokais que habitam l desde o nascer dos tempos.
Nenhuma batalha foi travada nas terras da Fnix por
sculos, um acordo silencioso entre vrios rokuganis em
respeito ao pacifismo dos Isawa.
Os Bosques Isawa
As Mori Isawa esto entre as mais mgicas e menos
conhecidas reas do Imprio. Os Isawa precisam de
privacidade para conduzirem suas pesquisas, e considerar
os vos e ramos dos limites da Floresta para aqueles que
no so do Cl Fnix. As rvores em Mori Isawa no so
to velhas como as poderosas da Floresta Shinomen, mas
tem um quieto poder em si. Os kamis nelas so muito
potentes, e, por esta razo, a famlia Isawa usa a madeira de
suas florestas para criar papel para manuscritos. Eles so
cuidadosos em oferecer preces para cada rvore cortada,
para que o esprito que as habite no os amaldioe com m
sorte.
Existem vrias trilhas pelas florestas, mas muitas so
escondidas, e requerem um guia para se navegar
propriamente. As duas maiores estradas levas do castelo
Isawa para Shiro Asako e Ajiroi Oku Shiro, mas apenas
aqueles viajando com um membro do Cl Fnix podem

7 0
us-las. Os kamis da floresta as escondem dos outros, assim
garantindo a proteo de locais isolados. Os Isawa podem
ser pacifistas, mas eles tm meios de se defenderem.
Shugenjas normalmente meditam em meio s rvores da
floresta. Eles tendem a usarem clareiras naturais e vos
para suas atividades l, no tendo desejo de devastar a rea
mais que o necessrio. A tradio diz que os Isawa que
estejam se preparando para suas cerimnias de gempukku
passem ao menos uma noite sozinhos na floresta,
contemplando o universo e seus lugares nele. Para os
particularmente abenoados, kamis s vezes aparecem e
liberam segredos.
Alm dos espritos e dos shugenjas Isawa, h um grande
contingente de kenkus dentro da floresta. Curiosos e bem
intencionados, eles desenvolveram um forte apoio aos
humanos locais, que respeitam sua autonomia. Caadores
hemins e lenhadores se espalham pela floresta, tirando seus
sustentos da terra que ocupam, e tanto os kenkus quanto os
shugenjas Isawa tm grande respeito por eles. Os heimins
de Mori Isawa so tratados melhores que quase qualquer
outro grupo campons de Rokugan.
Castelo Isawa
Logo a leste da floresta, junto ao litoral do grande mar
oriental, est Kyuden Isawa, lar dos maiores shugenjas do
Imprio. Como aqueles que o habitam, ele quieto, ficando
em harmonia com as areias brancas e ondas rolantes ao seu
redor. Seus muros so bem pequenos, esperanosamente
inadequados a qualquer tipo de ataque militar. Mas outros
poderes os protegem: runas esto gravadas nas pedras,
poderosos feitios circulam seus ptios, e espritos esto
atados, defendendo o lar da Fnix a todo custo. Aqueles
que marchem contra o castelo encontram os prprios
elementos se virando contra eles; as areias engolem suas
botas, ondas colidem sobre eles com fora arrasadora, e
troves caem como retribuio dos deuses. Tais ataques
mgicos soam em grande contraste com a pacfica e
introspectiva natureza dos Isawa.
A ltima vez em que Kyuden Isawa foi atacado foi h
muito, muito tempo atrs, aps a morte de Osano-Wo. Os
Isawa sem saber deram abrigo ao assassino; quando no
devolveram-no face da justia, o filho nascido no Leo de
Osano-Wo vivendo em exlio nas ilhas da Seda e
Especiaria lanou um ataque. A magia da Fnix destruiu
suas foras direita e esquerda, mas ele chegou aos
grandes portes de madeira do palcio. Gritando para que
seu pai o ajudasse, seus golpes foram repentinamente
argumentados por uma grande seo de troves que
arrombou os portes. Os Isawa ficaram to impressionados
pelo espetculo de interveno divina que o entregaram o
assassino imediatamente.
Abaixo da fundao do Kyuden Isawa est a grande
biblioteca a maior coleo de manuscritos mgicos de
toda a Rokugan. Todo feitio invocado ou conjurado desde
que o Imprio Esmeralda foi fundado pode ser encontrado
aqui, para ser catalogado e estudado pelos shugenjas Isawa.
Apenas membros seletos da famlia tm acesso biblioteca,
e deve-se ir por canais especficos para se obter um
manuscrito em particular. Com a continuidade da pesquisa
mgica, novos feitios tm sido adicionados
constantemente, e um ramo inteiro dos Isawa dedicado
apenas para manter a biblioteca organizada. As protees
invocadas nesta rea so ainda mais poderosas que aquelas
nos muros acima.
Muitos camponeses dos Isawa vivem junto costa,
pescando atum e arenque nas frias guas setentrionais.
Vilarejos pontilham a branca areia das praias, e vigorosos
mercadores velejam a costa em troca de seus bens. As
terras da Fnix so as mais isoladas que muitas outras, e
seus habitantes sadam materiais e notcias do restante do
Imprio. Os camponeses dos Isawa so trabalhadores e
amigveis por natureza, e suas aparncias iluminadas e
bons espritos os distinguem de seu frio e cinzento
ambiente.
De Kyuden Isawa, as estradas se dividem em quatro
direes diferentes, levando a trs outros palcios Isawa e
ao lar ancestral da famlia Shiba. Os castelos Isawa so
similares em projeto ao Kyuden Isawa; todos tm
bibliotecas (consistindo em sua maioria de cpias da
primeira biblioteca do Kyuden Isawa) e todos tm
protees mgicas para proteg-los de perigos. Os Isawa
tambm os usam para discutir assuntos privados do Cl, e
para impressionar os cortesos a convenc-los de fazer uma
longa jornada. Muitos Isawa tentam estudar em todos os
palcios em algum momento de suas vidas. Isso aumenta
sua perspectiva ao mudar seu ambiente de vez em quando.
Castelo Shiba e as Plancies
Os Shiba foram encarregados de defender o Cl Fnix, e
ocupam as terras ao sul do territrio Isawa por invasores
teriam que passar. Os ricos campos e plancies abertas do
territrio Shiba so muito parecidos com de qualquer outro
de Rokugan. Frteis fazendas e torres de cidades cobrem a
paisagem, e apesar das estradas serem finas e difceis de se
atravessar, a civilizao prosperou. Ao invs de oratrios
sagrados e shugenjas errantes, porm, as terras Shiba
refletem o esprito marcial de seus donos com postos de
guarda, quartis militares e ocasionais formaes de
marcha declarando ordens. Apesar do nmero de bushis
Fnix continuar pequeno, sua presena sentida aqui como
que se tratasse de qualquer provncia do Leo ou
Caranguejo. Os soldados so bem comportados e carregam
seus deveres com honra, e o campesinato se sente
confortvel com a segurana de sua presena.
Apesar dos severos invernos nas terras da Fnix, os
campos dos Shiba esto entre os mais frteis no Imprio, e
comercializam bens entre a Fnix e seus aliados da Gara.
Estradas se enroscam pelos campos, tornando-as passagens
traioeiras nas neves do alto inverno, mas os Shiba
desenvolveram meios de viajar pela espessa cobertura.
Sapatos feitos para se caminhar sobre a neve, e mantos
especiais e mantas mantm comunicao entre os Shiba e
os Isawa aberta mesmo durante a seo da Corte de
Inverno.

7 1
Kyuden Shiba fica uma poro de terra entre a Floresta
Isawa e o mar. Aqueles que desejem penetrar o territrio
Isawa devem primeiro passar por ele. um feito
desconcertante, um labirinto perigoso de regies
aparentemente desconectadas, torres e basties, todos
jogados como se fossem os brinquedos de uma criana.
Mas seus muros so severos e a escola de bushis ensina
bem seus alunos. Est bem posicionado junto rota para as
terras Isawa, exigindo apenas um pequeno contingente de
soldados. Com seus nmeros limitados, os Shiba
aprenderam com os Daidoji: tome vantagem de todo
detalhe geogrfico.
Alguns sugeriram que o projeto de Kyuden Shiba no
casual afinal, mas sim o produto de um misterioso e
elaborado padro. Muitos desgostam a noo, mas o nico
engenheiro Kaiu que j visitou o palcio enlouqueceu aps
visit-lo.
A Armadura do Cl Fnix
A casa Shiba tem uma longa histria de honra e cultura,
rivalizando com o Cl Gara em dedicao s artes
pacficas. Porm, em alguns momentos, os Shiba devem
lutar por seus ideais, defendendo o Cl Fnix.
Quando a Fnix forada a entrar em guerra, o primeiro
dever do Campeo se pr diante do Conselho dos Cinco e
receber a armadura ancestral do cl. uma magnfica veste
de placas, forjadas no fogo da Montanha do Trovo
Dormente por um antigo Campeo do Cl Drago.
Uma vez vestida, a armadura s pode ser removida por
seu prprio usurio, e se encaixa perfeitamente s
propores do bushi escolhido para us-la. Enquanto em
uso, o dono irradia um raio de 3 m, dentro do qual, feitios
no podem ser invocados. Esta esfera de Vcuo previne
qualquer kami de entrar na rea, protegendo seu dono com
seu pensamento consciente. O usurio pode permitir que
qualquer feitio individual possa fazer efeito (para
propsitos benficos).
Alm disso, o usurio da armadura tem a habilidade de
Sentir o Vcuo como se fosse um Ishiken de mesmo nvel.
Ele no pode invocar feitios, mas pode usar esta
habilidade uma vez por dia.
As Montanhas
A solitria famlia Asako habita nos topos das
montanhas ao redor do territrio Fnix, tanto nas regies
orientais das Grandes Montanhas Setentrionais e pela
vastido da menor Yama no Kuiyami. A atmosfera nas
terras Asako similar quela encontrada nos territrios
Drago bela, solitria, e mais que um pouco misteriosa.
Arbustos, rvores e cachoeiras so comuns aqui, ,e cada
uma adiciona rea uma sssil beleza natural. Oratrios e
locais sagrados pontilham os picos montanhosos, indo
desde Reihaido Uikku secreta Gisei Toshi ao norte.
Peregrinos fazendo seu caminho para um ou outro lugar
sagrado normalmente comentam sobre a serenidade da
paisagem interrompida apenas pela afastada pousada ou
o pelo palcio Asako como sinais de habitao. Invernos
nas montanhas so particularmente belos, e o Imperador s
vezes organiza a Corte de Inverno no distrito Asako.
Apesar dos adornos sociais serem poucos e de origem
distante, as estradas so bem cuidadas, e pois elas so
normalmente as rotas mais fceis para outros locais no
Imprio.
Apesar de tecnicamente fora das terras da Fnix, muitos
oratrios prximos so cuidados e protegidos pelo cl. O
Oratrio do Ki-Rin, a Montanha do Trovo Dormente, a
Cascata dos Anis de Ferro todos so cuidados por
ordens de monges da Fnix. Nenhum outro cl est
prximo, assim a Fnix so os nicos que podem. Alm do
respeito do orgulho dos outros cls, os laos polticos nunca
foram mudados para refletir isto isso no faria a pacfica
Fnix controlar mais territrio, digamos, que o Leo.
Quando essas particularidades so explicadas a eles, os
monges apenas sorriem e continuam seus deveres que vem
fazendo por milhares de anos.
As Provncias Asako
A famlia Asako no incrivelmente materialista, e,
exceto pelas necessidades bsicas de abrigo e sigilo, no
mantm posses em Rokugan como qualquer outra famlia.
Eles receberam um quinho de terras espalhadas entre os
outros territrios Fnix como pedido pela fundadora da
famlia, Asako, durante seu conflito com os Isawa. Estas,
so cuidadas pelos descendentes de Asako, e governadas
pelos daimyos menores apontados pelo Conselho dos
Cinco.
Curiosamente, nenhuma posse Asako fica nos limites
internos das terras da Fnix. Assim, nenhum vilarejo ou
cidade Asako deve jamais conflitar-se com os outros cls.
Alguns dizem que este foi outro dos pedidos de Asako, e
outros dizem que a Fnix reconhece a fraqueza militar dos
Asako, e tenta proteg-los. De qualquer maneira, os Asako
conseguiram continuar uma famlia muito afastada por
quase mil anos exatamente isso que os Asako desejam.
A maior posse Asako est em seu palcio, que
pequeno em comparao aos seus rivais Shiba e Isawa.
Localizado alm de Shiro sano Chuijutsu na Shinpu (o
Castelo da Noiva Fiel), Shiro Asako pouco mais do que
uma moderadamente defensvel fortaleza. acessvel
apenas por meio de uma longa e sinuosa trilha pelos
rochedos. Apesar de ser um lugar belo, os Asako raramente
o compartilham com os outros seus castelos ao sul tm
vises estonteantes, e nesses limites ao sul onde
organizam sua corte.
Para reunies sociais, e belas paisagens, a primeira
opo nas terras Asako o castelo que avista o Oratrio do
Ki-Rin. O Castelo Gisu foi construdo ao lado de um lago
de gua cristalina e uma esparsa floresta de rvores marrons
que arranham o cu. Construdo para agradar os olhos
assim como ser funcional, o Castelo Gisu sede de vrios
grandes eventos todo ano sobre suas imensas sacadas

7 2
enfileiradas e vastos ptios. (para mais detalhes sobre o
local, vide a aventura The Code of Bushido).
O mais interessante local sob controle Asako, porm,
tambm um dos mais omitidos pelo Imprio. Doro Owari
Mura (Vilarejo do Fim da Estrada) um pequeno lugar que
ningum jamais visita e menos ainda saem. , em grande
parte, auto-suficiente, tendo feito trocas de baixo proveito
com Kyuden Isawa, e alcanando os mercadores
longnquos do Cl Mantis. Nunca se tem razo para ir l,
pois tem pouco a oferecer a estrangeiros, ainda assim, o
maior segredo da famlia est escondido dentro de seu
negligenciado corao. O Vilarejo do Fim da Estrada a
fortaleza dos Fushihais, os mestres da Academia Henshin,
pesquisadores imortais da Trilha do Homem.
Quando um estudante dos Henshins se torna elegvel ao
quinto Nvel, ele enviado para o Vilarejo do Fim da
Estrada para passar o restante de seus dias evoluindo-se e
aprendendo tudo que possa sobre a Trilha e suas
implicaes para toda a Rokugan. Poucos Fushihais deixam
o vilarejo, e aqueles que viajam apenas para a Grande
Biblioteca em Kyuden Isawa passando pelo Asako
retornam antes dele imediatamente.
Ningum jamais visitou o Vilarejo do Fim da Estrada e
retornou com conhecimento de seu verdadeiro propsito.
Muitos no se lembram de nada, apesar de alguns terem
lembranas semelhantes a sonhos de uma eventual
passagem por l. Os Henshins localizados em Shiro Asako
chamam qualquer ateno como praticantes de suas artes,
deixando os Fushihais aos seus afazeres.
E precisamente isso que os Asako desejam.
Yuki no Ona
A criatura conhecida como Yuki no Ona (e ser tratada
como uma entidade simples, apesar dos estudiosos dizerem
que h mais de uma), ou a Dama da Neve, uma popular
figura na mitologia e nas lendas da Fnix. Sua pele plida,
cabelo coberto de neve e voz suave so comumente
descritas em tapearias e outras obras de arte, e em
histrias.
De fato, a Yuki no Ona s foi vista em terras da Fnix, e
alguns dizem que ela um esprito de uma shugenja
perdida que morreu tentando encontrar seu caminho de
volta numa geada. Outros dizem que ela uma filha
perdida dos Drages, que ganhou forma humana e no quer
deixar o mundo dos mortais. Outros contos ainda dizem
que a Yuki no Ona o esprito encarnado dos Bosques
Isawa, que ganhou forma pela tremenda quantidade de
kamis que habitam a floresta sagrada.
Qualquer que seja o caso, ela um esprito benevolente,
e s pode se encontrada nos frios dias do inverno, danando
na neve pelas terras Isawa. Sua beleza pode capturar o
corao do mais estico samurai, e visitantes em terras da
Fnix devem ser avisados a no segui-la s profundezas da
floresta, a menos que queiram se perder para sempre na
neve.
A pndi ce 3: Pesqui sa
de F ei ti os
Certamente, toda escola de shugenjas em rokugan tem
uma biblioteca cheia de feitios estabelecidos. Escolas dos
Desertos Kuni aos Bosques Isawa ensinam Ataque de Jade
e O Caminho da Paz Interior. Mas aqueles feitios tiveram
que sair de algum lugar.
Um novo feitio comea quando um shugenja visualiza
um efeito que teria que produzir, mas que nenhum os
mtodos testados at o atual momento produz. Seu primeiro
movimento, uma vez que esteja certo de que nenhum
refinamento de um efeito existente servir, quase sempre
se retirar s bibliotecas de sua escola.
Bibliotecas de Pesquisa Escolar
A informao ensinada pelas escolas de shugenjas, e os
principais tpicos cobertos por suas bibliotecas, variam de
cl para cl. Os Kuni se enfatizam em feitios de Terra,
com aplicaes baseadas em jade contra criaturas das
Terras Sombrias e suas magias de proteo. Os Soshi, por
outro lado, favorecem os aspectos de reunio de informao
disponveis pela magia do Ar. Se sua escola tem um
extensivo volume no elemento em que est pesquisando,
mais fcil encontrar o que precisa.
Algumas pessoas so mais sintonizadas a um elemento
em particular, tambm. Isso normalmente lhes d uma
vantagem ao procurar novos feitios deste elemento, pois
tm uma conexo natural aos kamis deste elemento.
, obviamente, necessrio obter permisso do lder da
escola antes de iniciar a usar seus recursos. O lder
honorrio da escola o daimyo da famlia, apesar desta
pessoa normalmente delegar as responsabilidades a algum
mais pedagogicamente inclinado. Se o daimyo da famlia
no o lder da escola, os pesquisadores devem obter
permisso de ambos antes de continuar. Em raras ocasies,
quando o pesquisador particularmente notvel, o daimyo
do cl se envolve e explicitamente concede ou nega
permisso ao gasto dos recursos do cl na pesquisa. Se
qualquer uma dessas pessoas no conceder permisso, o
pesquisador pode no continuar, embora (se quiserem
arriscar sua sorte) possam apelar atravs da corrente de
comando. inevitavelmente desonrado incomodar os
ancies do cl por permisso para pesquisar um feitio
quando eles o designaram com outro dever.
Partindo do princpio que o cl aprove a execuo do
projeto de pesquisa e conceda uso de suas instalaes
mgicas, o pesquisador trabalha sobre os auspcios do cl.
Isso significa que o cl o dono oficial do feitio ao seu
trmino bem sucedido; s vezes, eles se recusam a
compartilh-lo, resultando nos Feitios Secretos do Cl. Os
cls sempre esto interessados em novos conhecimentos
mgicos, e ficam atentos a qualquer pessoa que esteja
estendendo suas fronteiras. As anotaes de um
pesquisador so costumeiramente deixadas nas bibliotecas

7 3
da escola, sejam ou no frutos da pesquisa. Seria
impensvel para um shugenja pesquisar um novo feitio e
dar todo o material pertinente a ele aos cuidados de sua
prpria escola.
Pesquisa de Feitios:
Efeitos Maiores Por Anis
Terra
Proteo e desvios
Afetar Anel de Terra (Vigor e Vontade)
O solo: terremotos, a terra em geral
Minerais e metais

gua
Cura: doena, veneno, Feridas, medo
Deteco: achar objetos, encontrar kamis, advinhao
Afetar Anel de gua (Fora e Percepo)
gua: chuva, rios, corpos de gua

Fogo
Fogo: criar e alvejar
Criar luz
Criar e alvejar relmpagos
Vo (NT: Eu hein.)
Afetar o Anel de Fogo (Agilidade e Inteligncia)

Ar
Criar iluses e ocultar o real (invisibilidade / esconder
nas sombras)
Vo
Deteco: objetos escondidos, mentiras, pensamentos
alheios, clariaudincia
Sono
Ar: o vento
Afetar o Anel de Ar (Reflexos e Ateno)

Aqueles que se dirigem a escolas de shugenjas de outro
cl normalmente tm uma leve noo do tempo que
demorar a pesquisa. Se os cls em questo estiverem bem
dispostos, h menos problema, e tanto a escola em que o
shugenja estudou e a escola em questo recebem cpias da
pesquisa. Se esto em desavenas, porm, muito difcil
receber permisso dos ancies dos cls para que cedam
permisso para estudo na escola em questo, se suas
prticas forem bem diferentes daquelas aprendidas na
escola estrangeira, a pesquisa ser problemtica ao
extremo. Alm disso, os estudantes e o corpo docente natal
normalmente tm uma estimativa daqueles que se dirigem a
escolas de outros cls, e freqentemente so menos que
completamente cooperativos.
Shugenjas ronins, e aqueles sem favores para com a
escola ou de algum outro meio sem permisso para usar a
biblioteca, tm uma rdua tarefa frente. Sem mil anos de
erros de outras pessoas para se pesquisar, bem fcil que
eles aconteam com voc. No impossvel criar um novo
feitio sem pesquisa, mas extremamente difcil.
Estudantes recm-graduados dificilmente recebem
permisso para comear uma pesquisa de feitios. Apesar
de poderem fazer anotaes que eventualmente os
direcionariam a um verdadeiro projeto de pesquisa, o lder
da escola geralmente no pode ser incomodado para falar
com o shugenja que no avanado o bastante para ter uma
chance mensurvel de sucesso. Shugenjas de Nvel 3
normalmente recebem permisso; de Nvel 2, s vezes.
Pesquisa de Feitios:
Determinando Nvel de Maestria
O Nvel de Maestria no s governa se o shugenja ser
capaz ou no de pesquisar o feitio, mas tambm quo
difcil a rolagem de pesquisa se torna. Aqui esto algumas
dicas de como determin-lo.
Alm dos quatro feitios bsicos, muitos Nveis de
Maestria esto entre 2 e 7. Efeitos pequenos vo de 2 a 3;
esses tendem a provocar efeitos simples. So tambm quase
sempre sutis: Pela Luz do Lorde Lua, Bno de
Amaterasu. Feitios que devolvem algo ao seu estado
normal tm um Nvel de Maestria de normalmente 3: Fogos
da Forja, Mos de Jurojin.
Nveis de Maestria 4 e 5 indicam feitios bsicos.
Muitos feitios no arsenal de um shugenja comum tm
Nveis de Maestria de 4 ou 5: O Caminho da Paz Interior,
Ataque de Jade, Asas de Fogo. Qualquer feitio que cause
ou cure Feridas deve estar entre os Nveis de Maestria de
no mnimo 4 e normalmente 5 (ou maiores).
Grandes efeitos e rituais costumam ter um Nvel de
Maestria de 6 ou 7. Esses efeitos so raramente sutis: O
Punho de Osano-Wo, Corao do Inferno, Conhecer a
Mente, Tumba de Jade, Benevolente Proteo de Shinsei,
Chuva Torrencial e Castelo de gua. Esses efeitos tendem
a serem profundos, normalmente permanentes, abrangem
uma grande rea, e fazem muito barulho. (NT: Muitos dos
feitios aqui listados so de edies anteriores, ou foram
atualizados para a 3 Edio em Nveis de Maestria
diferentes)
Regras Reais
Seu shugenja quer um novo feitio. O que ele tem que
fazer? O primeiro passo definir o efeito. Escreva os
efeitos com detalhes: se no tem ao menos 200 palavras,
seu MJ pode rejeit-lo como insuficientemente detalhado.
O que seu feitio est tentando fazer? Com qual, se h
algum, feitio bsico do RPG ele se parece? Que elemento
mais apropriado para o efeito e como ele atrair a ateno
dos kamis? (Voc ao menos usar o elemento mais
apropriado ao efeito?) Uma vez que tenha sua ateno,
como os convencer de fazer o que pede? O que ir afetar:
voc, algum que voc est tocando, um raio de 9 m, ou
algum lugar nas Areias Ardentes? O feitio causa uma

7 4
mudana permanente ou dura algum perodo de tempo? Os
feitios bsicos representam centenas de anos de pesquisa
rokugani. Voc est avanando o estado da arte, fique
atento a isto.
Uma vez que tenha descrito seus efeitos, some-o ao
elemento em questo, e o que (se houver) voc quer que os
Aumentos faam. Entregue isto ao seu MJ . Ele agora rev o
feitio e decide se permitir que seu shugenja o pesquise. O
MJ pode demorar o quanto quiser para revisar sua grande
proposta assuma ao menos uma seo de jogo e
pode requerer mudanas no feitio, rejeit-lo
completamente, ou permiti-lo em sua forma original. Se ele
deix-lo passar como est, ele comparar os feitios
existentes e determinar a dificuldade do feitio (NA para
invoc-lo), tempo de invocao, nvel de maestria e
concentrao requerida (NT: Na 3 Edio, tudo isso, com
exceo da Concentrao, definido pelo Nvel de
Maestria do feitio). Quanto maior o efeito que voc quer
que o feitio produza, maior sua dificuldade de invocao e
mais demorado ele ser, e mais concentrao ser
necessria para mant-lo. Ele tambm o informar se o
considera apropriado ao elemento escolhido.
Se o MJ determinar o Nvel de Maestria do feitio como
maior que o Anel de seu shugenja +Nvel de Escola, o
feitio est alm de sua capacidade de pesquisa, e voc ter
que tentar novamente uma proposta menos poderosa.
Uma vez que ele tenha devolvido esta informao para
voc, voc tem que decidir quo diligente seu shugenja ser
ao pesquisar o feitio, quo naturalmente apto ele , e de
quanta ajuda sua biblioteca ser. Pesquisar feitios demora
ao menos um ms de estudo dedicado, sem viagens,
aventuras ou outros deveres significativos para distrair o
estudo do shugenja.

M odi fi cador es Par a Pesqui sa de F ei ti os
Circunstncia Modificador deNA
O Elemento o elemento primrio de sua escola
(Nota: Shugenjas Isawa sempre tm o bnus de -5 NA, j que sua escola ensina todos os elementos)
-5
O Elemento no ensinado em sua escola
(Nota: No ensinado em sua escola est indicado pelos feitios iniciais da escola)
+5
Voc est numa biblioteca de uma escola diferente +10
Voc um ronin ou no tem permisso para usar a biblioteca +15
Passou dois meses contnuos em pesquisa -5
Passou trs meses contnuos em pesquisa -8
Passou quatro ou mais meses contnuos em pesquisa -10
MJ considera o efeito apropriado ao elemento Sem mudana
MJ considera o efeito inapropriado ao elemento +10
MJ considera o efeito apropriado ao elemento oposto +15
Seu Nvel no Anel maior que o de qualquer outro Anel seu -5
Voc j sabe cinco feitios deste elemento -3
Voc j sabe dez feitios deste elemento -6
O feitio tem um requerimento incomum
A critrio do MJ,
at -5
(Exemplo: o feitio deve ser invocado luz do sol plena; deve haver total silncio durante a invocao; o feitio requer
uma gota de sangue de oni, etc.)
Rolando Dados
O NA bsico para pesquisar um feitio o seu Nvel de
Maestria x 10. O shugenja pesquisador deve rolar
(Elemento do feitio) +Nvel de Escola para superar o NA.
A tabela acima lista as coisas que podem modificar este
NA.
Uma vez que tenha o NA final, role os dados. Se a
rolagem tiver sucesso, a pesquisa de feitio tem sucesso.
tradicional escrever trs cpias de um novo feitio e
entregar todas elas escola; uma as cpias
cerimonialmente devolvida ao pesquisar. Esta cerimnia
carrega um modesto bnus de Glria, especialmente se o
lder da escola ficou impressionado e convidar funcionrios
importantes para testemunh-la. Uma demonstrao do
feitio de praxe nessas cerimnias.
Exemplo de Pesqui sa
Kuni Mokuna deseja conceber um meio melhor de se
capturar criaturas das Terras Sombrias. Os feitios de Jade
so especializados contra as Terras Sombrias, mas tendem a
causa a morte do alvo no processo, tornando-os inteis para
estudo. Mokuna quer algo que possa imobilizar o alvo, mas
no mat-lo, para que possa ser enjaulado e levado ao seu
laboratrio. Estagnao da Terra chega perto, mas no
atende ao que ele precisa. Depois de algum pensamento, ele
comea sua proposta e comea sua pesquisa (como
mencionado em Way of the Crab, os Kuni no tm uma
escola formal mais. Mokuna pesquisa entre seus prprios

7 5
papis, ento adentra no conhecimento mais especializado
com visitas de colegas apropriados.)
Proposta de Mokuna
Foi notado que o cristal tem um efeito nas criaturas das
Terras Sombrias: freqentemente possvel mant-las
afastadas quando pressentem um cristal. Ainda assim, o
cristal no parece ter os mesmos efeitos nos Maculados que
a jade. proposto em seguida que a antipatia natural das
criaturas das Terras Sombrias tm pelo cristal seja adaptada
ao se pedir aos dormentes espritos da Terra dentro do
Cristal para prender, ao invs de serem estritamente
repulsivos, s criaturas das Terras Sombrias. Tal Priso
Cristalina poderia obliterar a Terra corrompida dentro da
criatura e incapacit-la de locomoo.
Tal feitio precisaria de um cristal puro no menor de
um polegar. Durante a invocao, o shugenja deve olhar
pelo cristal puro ao alvo corrompido, e implorar aos
espritos dentro do cristal para que adaptem seu
comportamento padro. Ao invs de permiti-los
estritamente repelirem a criatura diretamente alinhada ao
cristal, o shugenja deve convenc-los de repelir o alvo em
todas as direes igualmente. Isso teria o efeito de prevenir
que a criatura das Terras Sombrias se mova.
Desde que os espritos do cristal se configurem desta
maneira, ser necessrio olhar pelo cristal e continuar a
prece para que o efeito dure o tempo necessrio. Ao fim do
cntico, os espritos ficam meio tranqilos, e no mais
repelem a criatura normalmente. imperativo amarrar ou
incapacitar de algum outro modo o alvo antes de quebrar o
contato.
Depois de enviar o escrito, o jogador de Mokuna e seu
Mj chegam seguinte descrio:

Feitio de Terra: Priso Cristalina
Nvel de Maestria: 5
Concentrao: Total
Efeito: Este feitio s eficaz contra criaturas com a
Mcula das Terras Sombrias. O shugenja deve concentrar
sua Terra pelo cristal, tentando imobilizar o alvo, que deve
estar dentro de sua linha de viso. Se tiver sucesso, o alvo
imobilizado pelo tempo em que seu invocador manter sua
concentrao no feitio. No primeiro turno aps o feitio
ter sido invocado, o alvo pode fazer uma rolagem
Disputada contra o shugenja: o alvo rola Terra, enquanto o
shugenja rola Terra +Nvel de Escola. Se o alvo vencer, ele
se livra automaticamente e ganha a iniciativa para o
prximo turno. Se o invocador perder sua concentrao ou
tiver sua linha de viso pelo cristal interrompida, o feitio
pra de funcionar. Nenhum dano recebido pelo alvo.

O MJ infere que Mokuna, apesar de ser uma autoridade
reconhecida na anatomia e funcionamento das criaturas das
Terras Sombrias, menos versado nas propriedades dos
cristais. Mokuna deve visitar seu amigo Kuni Nisobu, e
pegar emprestado seus trabalhos no assunto por ao menos
um ms de estudo.
Mokuna agora determina o NA para a rolagem. Ele
comea em 50, mas ele tem os modificadores de Elemento
Primrio da Escola (-5), Nvel Mais Alto Neste Anel (-5),
J Conhece Dez Feitios de Terra (-6), e Requerimento
Incomum: Cristal (-2). O NA reduziu-se a 32. Mokuna rola
sua Terra +Nvel de Escola, equivalendo a 7k4, e obtm
34, satisfatoriamente pesquisando o feitio. Ele se despede
de Nisobu (a quem ele deve um favor) e retorna para seu
laboratrio pronto para enjaular seu novo ocupante.
Pesquisa de Feitios:
Determinando Todo o Resto
O MJ tambm deve determinar o NA para o feitio,
assim como seu tempo de invocao, durao, e
concentrao. Os dois ltimos podem ser definidos na
concepo: o feitio tem um efeito instantneo e depois
evapora? Causa uma mudana permanente? Caso contrrio
o nvel de concentrao nenhum. Ele dura por um par de
turnos? O shugenja provavelmente tem que prestar ateno
nele, ento: o nvel de concentrao provavelmente
Completo ou Total a menos que seja um feitio de Ar,
que tendem a ter nveis de concentrao Casual e
Concentrado.
O NA e tempo de invocao independem um do outro,
j que Aumentos ao NA normalmente aceleram a
invocao. Para ter um NA bsico, multiplique o Nvel de
Maestria por cinco e subtraia 5 ou 10. Muitos tempos de
invocao caem entre 2 e 5 aes, mas rituais e feitios de
alta Maestria raramente custam menos de 10 aes. Feitios
que fazem algo a um alvo involuntariamente costumam
usar um NA de (Anel ou Atributo apropriado) x 5.
(NT: Essas mecnicas se encontram bem diferentes na
3 Edio.)
A pndi ce 4:
O Tao de Shi nsei
Durante a famosa conversa de Shinsei com o primeiro
Hantei, Shiba pegou pena e tinta e escreveu tudo o que o
pequeno homem dizia, e cada palavra que trocou com os
irmos e irms do Kami. Quando Shinsei se ergueu do lado
de Hantei para ir embora, a grande pilha de papel estava
coberta com textos. O monge parou e sorriu a Shiba, que
estava ajoelhado. Voc sabe o que fez? ele disse.
Shiba, surpreso de ser to francamente chamado,
espantou-se, Escrevi suas palavras, Shinsei-sama.
No. Sorriu Shinsei. Voc comeou a destruio do
mundo. Paralisado, Shiba olhou para os textos enquanto
Shinsei continuou. Em cada comeo h o fio do fim, e
cada histria deve ter uma concluso. Em cada vela est a
sombra da tumba. O monge caminhou para frente em
direo porta, seu chapu escondendo seu sorriso. Voc
comeou o maior conto que o mundo conhecer, Shiba-

7 6
sama, disse Shinsei. Agora, devemos observ-lo se
desenrolar.
Os Isawa e o Tao
Uma virtude no testada no virtude afinal.
Asako
O texto de Shiba, as lies registradas originais de
Shinsei, aumentavam enquanto Shiba seguia o monge pelo
continente, levando-o aos palcios de cada um dos Kamis
de modo a coletar aqueles que se tornariam os Sete
Troves. Enquanto passavam pelos vilarejos, Shinsei
parava e conversava com os camponeses da regio. Dessas
conversas, vieram os captulos finais do Tao de Shinsei.
Quando, ao fim da jornada, eles chegaram Cidade de
Isawa, Shinsei comandou que Shiba dispusesse sua pena. O
texto estava terminado, e ficaria eternamente neste lugar.
Os Isawa que ficaram para trs com Shiba quando os
Troves foram para as Terras Sombrias discutiram por
meses sobre o pequeno texto, alguns chamando sua
sabedoria de blasfema religio das Fortunas. Depois de
muito debate, foi finalmente decidido que a Fnix iniciaria
um detalhado estudo do Tao de Shinsei no para
aprender sua sabedoria, mas para encontrar suas falhas.
A princpio, os Isawa encontraram um desafio em
encontrar falhas no pequeno livro, dissecando mistrio aps
mistrio e descobrindo que cada enigma levava a outro.
Assim que o fizeram, eles logo comearam a achar meios
de integrar o Tao com sua prpria religio, e dentro de
poucas geraes, o manuscrito repousava em todo lugar
sagrado de honra dentro da Biblioteca Isawa. Porm, isso
no significa que os historiadores Asako e os alunos dos
Mestres Elementais so gentis ao ensinarem lies do Tao.
De fato, suas novas dedicaes ao Shinsesmo apenas
aumentou seu desejo de encontrarem falhas lgicas no
texto.
Muito da pesquisa na biblioteca Isawa pertencente ao
Tao muito recente devido aos tremendos incndios pelo
qual a cidade Gisei Toshi passou h setecentos anos,
destruindo muito da biblioteca e seus contedos. Mesmo o
manuscrito original do Tao, sem preo ao Cl Fnix, quase
foi destrudo pelo incndio, e muitos Asako deram suas
vidas tentando proteger o texto. Infelizmente, seus esforos
s foram parcialmente bem sucedidos. Fragmentos do
manuscrito sobreviveram ao incndio, mas esto
escurecidos e irremediavelmente frgeis. Mantidos nos
mais profundos cofres das Bibliotecas Isawa, os restos dos
pedaos do Tao muito mal cobrem o tampo de uma mesa,
quando, outrora, ocupavam o espao de centenas de
manuscritos.
Porm, o Tao se perdeu. Aps o incndio, os maiores
bibliotecrios Asako dedicaram o resto de suas vidas
encontrando pedaos do Tao em outros manuscritos,
descobrindo materiais citados e perguntando queles que
estudaram profundamente seus mistrios. Eles recuperaram
grande quantidade do que foi perdido. Apesar do Tao que
agora estudado ser fragmentado, sua sabedoria permanece
to iluminada quanto as palavras originas do Mestre.
Pesquisa de Feitios:
Pequenas Modificaes
Alguns jogadores podem se perguntar: Mas e se eu s
fizer uma pequena mudana num feitio? S requereria um
pedido levemente diferente aos kamis. Eu no precisaria
pesquisar isso! Esses jogadores esto certos.
Se voc tem uma leve mudana aos efeitos do feitio,
fale com seu MJ. Ele lhe dir quantos Aumentos voc tem
que fazer ao invocar o feitio para produzir esta mudana.
Uikku
Por volta de 30 anos aps a guerra com Fu Leng, uma
estranha ocorrncia veio ateno do Conselho Elemental.
Apenas um dos irmos do Isawa original restava, mas ele
conduzia seus primos e sobrinhos no Conselho, e decidia o
destino do Cl por sua compaixo e sabedoria.
Numa vasta plancie no muito perto de vilarejo algum,
um jovem garoto foi encontrado pelos aldees. A criana
no tinha mais que quatro anos, brincando num riacho que
saa de uma grande poa preta por perto, e nenhuma outra
pessoa estava por perto. Decidindo que o garoto havia sido
abandonado, os camponeses o levaram de volta ao seu
vilarejo e procuraram por seus pais, mas sem sucesso.
Ningum a cinqenta lis em qualquer direo teve tal
criana, nem sentia falta do garoto.
A criana era incomum, com grandes olhos de um
estranho verde dourado. Ele falava claramente, e quando o
fazia, sua voz soava com o som de rios e riachos distantes.
Mas no era sua voz que interessou os Isawa, mas suas
palavras. Aos quatro, completamente leigo ao Tao, o garoto
podia falar seus versos e citar seus textos, mesmo sem
jamais ter visto o manuscrito. Neste momento, nem todos
os camponeses de Rokugan estavam cientes sequer da
existncia do Tao de Shinsei, muito menos conseguiam
recit-lo ou ensinar seus profundos mistrios a uma criana
de quatro anos.
Quando o Conselho Elemental foi informado, eles
levaram a criana para Kyuden Isawa, onde eles colocaram
os Asako para interrog-lo. Quando os Asako perguntaram
o garoto sobre passagens do Tao, ele sorria e respondia com
captulos de material aparentemente memorizado. Os
Asako estavam chocados, e os Mestres Elementais em
polvorosa, at que um dos bibliotecrios chegou frente
com um dos ensinamentos de Shinsei.
No fundo do corao do Tao, durante a conversa de
Shinsei com Hantei, esta breve passagem foi registrada:
Das nove crianas do Sol e da Lua; eu, Doji, Akodo,
Shinjo, Hida, Togashi, Bayushi, Shiba e Fu Leng...
comeou o Imperador.
No, disse Shinsei.
No? Perguntou meu irmo intrigado.
O Sol e a Lua tiveram dez filhos, mesmo que voc
jamais conhea seu irmo caula...

7 7
Os estudiosos debatiam esta passagem enigmtica, e
normalmente concluam que o dcimo filho do Sol e da
Lua era a humanidade, as Crianas da Terra de Isawa.
Certamente, pode se dizer que o Primeiro Hantei nunca
compreenderia os mortais como seus irmos e irms
compreendiam. Porm, quando o garoto chegou as terras
Shiba, ele criou um frenesi. Poderia este garoto ser o
Dcimo Kami? Os argumentos resultantes causaram ira por
geraes, e ainda causam, apesar de ser geralmente aceito
que a humanidade seja o filho caula do Sol e da Lua.
O garoto, porm, foi mantido no Kyuden Isawa, e ficou
ao lado do Conselho Elemental. Ele foi chamado de
Uikku, um termo que significa dom. medida que
crescia, estava claro para ver que sua mente era fraca, e que
ele havia sido tocado pelos kamis ao nascer. Nenhuma
magia podia curar a viso distante de seus olhos, nem o
mais apto estudioso podia reduzir seu severo autismo.
Quando se tornou mais velho, o garoto comeou a falar
de outras coisas alm do Tao, de futuros e enigmas que ele
no pretendia entender. Sob o comando do Mestre do
Vcuo, as palavras do garoto foram escritas pelos
estudantes e guardadas. Logo, os Asako comearam a
perceber que ele estava falando profecias e resolvendo
vrias gafes no texto do prprio Tao.
Enquanto o garoto conhecido como Uikku nunca foi
verdadeiramente desperto, ele se tornou uma das mais
proeminentes figuras na religio e sabedoria rokugani. Suas
profecias e esclarecimentos do Tao so tidas como
verdadeiras, como se o prprio Shinsei as tivesse falado.
Ele foi cuidado pelos Mestres do Conselho Elemental, e
quando morreu idade de 18, ele foi sepultado como se
tivesse nascido como um Isawa. Um funeral foi feito em
sua honra, e suas cinzas, espalhadas nas rochas onde ele foi
encontrado. Um oratrio em sua honra, contendo as
palavras de sua ltima profecia, foi erigido ao redor do leito
do riacho, e um dos mais populares locais de
peregrinaes no Imprio.
Pesquisa de Feitios:
O Que Voc No Pode Pesquisar
Nenhuma escola que se d ao respeito contm pesquisas
de maho. Nem mesmo os teimosos e pragmticos Kuni,
com seu credo de conhecer seu inimigo, permitem estudos
da real magia de sangue. Os ocasionais tpicos de tsukai-
sagasu servem para leituras e como reconhecer a maho e
quais possveis fraquezas um maho-tsukai tem, mas no h
muita demonstrao prtica.
Alm disso, apesar de haver classes de feitios que
permitem que afetem os Anis e Atributos de outros
personagens, esses feitios no ultrapassam a barreira
elemental. Se um shugenja deseja afetar o Anel de gua de
algum, ele tem que usar um feitio de gua para faz-lo.
Kamis que no sejam de gua no entendero o pedido.
O Cami nho I nter i or
As brigadas esperaram at que levantssemos
acampamento pela noite anterior ao ataque, como
espervamos. Eles vieram a ns das bordas das rvores,
um bando errante investido clareira. Togashi Takao
rapidamente se viu lutando contra trs. Isawa Yoten tinha
um manuscrito em suas mos, cantando uma frmula
mstica. Golpeando meu tetsubo, olhei para o monge.
Pelo que est esperando? Faa algo! Gritei.
Ele olhou para mim num momento, ento Suiten fechou
seus olhos e se ergueu, sua face perdendo toda a
expresso, como se seus nervos tivessem sido arrancados.
Ele ficou parado por um momento, a batalha correndo ao
seu redor como um furaco ao redor de seu olho.
De repente, troves caram no lder da brigada,
deixando uma mancha queimada onde ele estava. Os
outros, amedrontados e temendo o que se seguiria,
fugiram.
Era isso o que voc queria? Perguntou-me Suiken,
sorrindo.
Primeiro, disse Shinsei, no havia nada. Do nada, veio a
dualidade e da dualidade jorraram os Cinco Anis. Tudo
parte de um ciclo natural descrito pelos Cinco Anis. Os
Cinco Anis so um processo, no exatamente para se
descrever as coisas atuais (como fogo e gua), mas um
ciclo entre pelo qual se envolve a energia (chi). Fogo d
origem a Terra. Terra cria gua. Da gua vem o Ar. Mas
tudo retorna ao Vcuo (que comea o ciclo novamente). Os
Cinco Anis so uma metfora, onde a Terra no apenas
descreve as rochas e rvores, mas tambm os princpios do
crescimento, cura e rejuvenescimento.
Para a Irmandade de Shinsei, as distines entre os
Anis so uma iluso. Eles so a energia do universo em
forma. Assim, tudo se ergue do nada e eventualmente
retornar a fluir de volta ao Vcuo. Ao abraar o Vcuo, ao
transcender as distines entre o fsico e o espiritual, um
monge se torna um com o universo.
Shinsei ensinou que par obter a iluminao e se libertar
dos interminveis ciclos do renascimento, voc deve
superar suas percepes. Voc deve perceber o vazio
fundamental do universo. O mundo um lugar de iluses e
sofrimento, segurando sua alma. Ver alm das iluses,
abraar os Cinco Anis, leva unidade com a eternidade.
Histria
Muitas pessoas em Rokugan acreditam que os monges
so simplesmente outra forma de shugenjas, talvez mais
devotados, e menos capazes de feitiaria. Isso bem longe
da verdade. Para entender a diferena em shugenjas e
monges, devemos voltar ao incio, quando Shinsei apareceu
pela primeira vez.
Na poca, Rokugan estava sendo invadida pelos
temveis exrcitos de Fu Leng, e os Sete Cls pouco
podiam fazer para se opor a eles. Na mais escura hora,
preparando-se para um ataque final nas plancies Uichiman,

7 8
um homem que se chamava de Shinsei exigiu uma
audincia com o Imperador Hantei. O resto da histria
bem conhecida.
Depois da conversa entre os dois homens, shugenjas
transcreveram o registro diligentemente escrito por Shiba.
Eles tentaram incorporar este novo meio de pensar. Logo, o
primeiro registro de Shinsei influenciou toda a viso de
mundo dos shugenjas e nenhum cl permaneceu intocado.
Shugenjas vieram a ver o mundo como algo organizado ao
redor dos Cinco Anis. Ancestrais no mais simplesmente
morriam e iam para o Jigoku; assim como o ki vinha do
Vcuo e retornava a ele, assim a alma humana desfrutava
um ciclo de renascimentos. Kamis no era mais misteriosas
foras da natureza, mas pertenciam s cortes elementais.
Apesar de seu dom da profecia falar por si s, o jovem
campons conhecido como Uikku viveu entre o Cl Fnix,
e eles se beneficiaram desta associao. Alm disso, a
Fnix tinha a mais completa cpia do Tao de Shinsei e se
recusava a permitir que outros vissem o que restava das
pginas originais. Isso leva alguns cls a investirem sobre
eles por partes importantes ausentes do texto original. J na
chegada de Shinsei em Rokugan, os Isawa j eram mestres
da magia. Ao fundir o novo caminho de Shinsei com a
religio das Sete Fortunas, os Isawa encontraram um
caminho para um novo meio de crescimento espiritual por
Rokugan.
Ancies do Templo
Membros de um monastrio so organizados em restrita
hierarquia, baseada vagamente em xito espiritual. Apesar
dessas posies serem escolhidas baseadas no mrito, elas
s vezes vo para antigos membros da classe samurai.
Todos os membros de um monastrio vestem um sobre-
manto colorido de acordo com sua seita.
Membros acima dos iniciados so chamados de Rishi
(tipicamente Nveis Um ou Dois). Supervisores so
chamados de Sozu, e coordenam vrios aspectos da vida
monstica. Ambos usam um sobre-manto preto. Sojo (Nvel
4) coordenam o monastrio e usam um sobre-manto roxo.
Ancies, chamados Dai-sojo, supervisionam vrios
monastrios e relatam ao lder da seita; eles tipicamente
tm um Nvel de Escola 5. Dai-sojos usam um manto
vermelho sobre suas tnicas.
Outros Ensinamentos
O ensinamento de Shinsei registrado em mais do que
uma simples conversa com o Imperador Hantei, apesar de
ser neste texto que est contida a principal sabedoria do
Mestre. As notcias da conversa de Shinsei com o
Imperador se espalharam, atraindo samurais curiosos de
toda a Rokugan. Muitos o imploravam que se tornasse seu
sensei. Antes que fosse para as Terras Sombrias,
testemunhas relatam, ele deu um pequeno nmero de aulas
contendo sua filosofia.
Por quatro noites, ele se sentou sobre um pinheiro e
revelou sua filosofia. Cada uma dessas aulas foi escrita por
seus prprios estudantes, nomeando-as com nomes
fantasiosos como O Ensinamento da Ltus e a Aula da
Mo Vazia. Ao longo dos anos, porm, diferentes registros
apareceram, s vezes escritos dcadas depois do fato,
fazendo difcil determinar exatamente quais ensinamentos
foram dele. Tambm no ajuda a prtica usada at hoje de
monges assumirem os nomes de seus antigos mestres ao
escreverem seus prprios textos uma forma de guia de
estudo conhecidos como sutras. Um sutra uma
extrapolao dos ensinas que originam o Tao de Shinsei, de
modo a explicar as lies do Mestre. Por exemplo, Sutra
Diamante, o texto central da seita Shingon, extrapola o
Tao de Shinsei. Apesar de Basso dizer ter recebido o sutra
do prprio Shinsei, alguns acreditam que Basso o escreve.
(isso no impediu as pessoas de estudar o Sutra Diamante,
porm.)
Estudos dizem que se Shinsei tivesse feito tudo o que
seus seguidores dizem, Fu Leng teria invadido Rokugan
sem uma luta sequer. Outros notam que se Shinsei tivesse
dado todas as aulas, uma a cada noite, ele ainda estaria
lecionando. Qualquer que seja a verdade, a Irmandade de
Shinsei atribui diretamente cinco sutras a Shinsei (incluindo
o prprio Tao), que formam a fundao do Shinsesmo
monstico. Esta complicao conhecida simplesmente
como Sutras de Shinsei.
Ofushikai, A Espada Ancestral
do Cl Fnix
A espada ancestral do Cl Fnix um delicadamente
intrincado trabalho de ao e prola, criado pela esposa de
Shiba, Tsamaru, como um presente ao seu marido no dia do
aniversrio de seu filho.
A espada brilha com uma luz estranha, e pode parecer
como se gua estivesse fluindo por sua excelente lmina.
Quando segura pelo usurio adequado, a espada o concede
a habilidade de sobreviver sob as ondas do oceano, sem
qualquer outra fonte de ar.
A qualquer momento, o usurio escolhido pela espada
pode convoc-la a ele, no importa a que distncia dela ele
esteja. A espada sempre aparece, desembainhada, em suas
mos. Alm disso, a espada confere a habilidade de
permitir que seu usurio gaste um ponto de Vcuo para
parar todo combate num raio de 6 m aqueles na rea
afetada sero incapazes de atacar, invocar feitios
ofensivos, ou usar tcnicas agressivas.
Ascenso do Shinsesmo Monstico
Quando Shinsei morreu nas Terras Sombrias (e alguns
continuam descrentes que ele o fez), ele no deixou
sucessor para trs para a religio que construiria. Ele no
passou o manto da liderana, talvez para prevenir que uma
dinastia de professores se erguesse. De acordo com a lenda,

7 9
na manh em que ele e o Sete Troves se foram, Shinsei
entregou sua ltima aula, chamada o Sermo na Trilha da
Purificao.
A Trilha da Purificao dispe regras para a vida
monstica, como abstinncia de vrias coisas, a pobreza
dos monges e polticas evasivas. Shinsei recomendou que
seus seguidores vagassem por Rokugan e espalhasse sua
mensagem apesar da enfatizada necessidade de
freqentemente se encontrarem para deliberar assuntos
comuns. Primeiramente, a Irmandade de Shinsei continuou
desorganizada e espalhada. Por muitos anos, os seguidores
de Shinsei tm vagado o continente como mdicos,
reunido-se a cada poucos anos em Shinsei no Sumai Mura
Vilarejo de Casa Santa.
Pelos sculos seguintes, esses encontros definiriam a
forma de espalhar o Shinsesmo. Nesses conselhos,
questes doutrinrias e organizacionais so discutidas, e as
maiores seitas do forma ao resultado. No primeiro
conselho, organizado dois anos que Shinsei desapareceu, os
monges concordaram em compilar e codificar os
ensinamentos de Shinsei. A dcima segunda convocao
viu o estabelecimento de comunidades estveis. Cada uma
das seitas maiores participou do reconhecimento desses
conselhos primeiro a Shingon, ento Shintao e
recentemente a seita Terra Pura.
Eventualmente, os monges comeam a se reunir ao
redor do Vilarejo da Casa Santa, particularmente nos meses
de inverno. Entre os primeiros estudantes de Shinsei esto
os membros da famlia Agasha, hermticos msticos do Cl
Drago. Diferente de seus colegas monges, os Agasha se
retiraram s suas fortalezas montanhosas. Eles no foram
vistos por vinte anos, e estranhas histrias emergiram da
Grande Muralha do Norte. Cinqenta anos depois,
representantes da famlia Agasha apareceram ao conselho.
Os outros monges ficaram impressionados com seus
progressos espirituais, que encorajaram outros a se
retirarem para as montanhas. As regras descritas na Trilha
da Purificao foram adaptadas para acomodar esta
mudana, e as regras que regem os monastrios foram
institudas.
Novssimos Novos Caminhos
Ao longo dos sculos, novas formas de Shinsesmo
apareceram. Inicialmente, a Irmandade de Shinsei tentou
reforar a pureza doutrinria, forando contato com os
Cinco Sutras de Shinsei. Isso no impediu os monges de
terem diferentes interpretaes de emergentes e atrativos
seguidores. O assunto foi calmamente abandonado e novas
formas de Shinsei foram permitidas a ficarem junto a
interpretaes mais tradicionais.
A primeira das divises ocorreu na dcima Grande
Convocao, com a introduo do que ficaria conhecido
como Shinsemo Shingon. Um monge chamado Basso
apareceu com o que chamava de Sutra Diamante, dizendo
ser um ensinamento perdido de Shinsei. O manuscrito
parecia ser uma interpretao esotrica do Sutra Ltus, e
Basso o ps junto aos outros ensinamentos de Shinsei. Ele
considerou que os Sutras de Shinsei, incluindo o Tao de
Shinsei, fossem uma explicao elemental da sabedoria de
Shinsei, e colocou uma pequena nfase nela.
Outra seita, conhecida como Shintao, se concentra mais
em meditao e menos em estudo dos ensinos de Shinsei.
Iconoclasta, seus mestres dizem que Shinsei no teve o
benefcio do Tao para alcanar a iluminao, ento por que
voc teria? Shinsei se tornou um personagem de uma srie
de parbolas feitas para ensinar suas crenas diretamente.
Seguidores no seguem as regras tradicionais dispostas na
Trilha da Purificao. Rinzai, uma seita de Shintao, se
concentra em abordar com enigmticas charadas chamadas
koans, concebidas para abalar o esquema perceptivo do
estudante.
Ensinamentos Alternativos
Atualmente, existem muitas seitas diferentes da
Irmandade de Shinsei, com prticas distintas e estranhos
tipos de poder mgico ao seu comando.
Poucos fora da seita sabem o que Shingon ensina.
Apesar de muitos crerem que Shingon uma derivao das
interpretaes no ortodoxas do Shinsesmo do Cl Drago,
mesmo este cl no aprece saber o total contedo dos
ensinamentos da Shingon. Aqueles dentro dela aprendem
tcnicas de meditao avanada cridas para libertar a mente
de toda a iluso.
De acordo com o Shintao, a humanidade j iluminada
e apenas no sabe disso. Atravs da meditao, uma pessoa
realiza esta verdade e percebe sua natureza Shinsei.
Esforos pessoais com seus prprios desejos a chave.
Apenas atravs da meditao pode-se limpar seu
Verdadeiro Eu de todas as prises e iluses. Shintao
tambm prega uma abordagem de senso comum que diz
que os monges no podem viver em isolamento. Ela
tambm tem proibies usuais como celibato, apesar da
licenciosidade ser reprimida pelo trabalho braal.
Muitos monges devem trabalhar para ganhar sua
comida e abrigo, ajudando o monastrio.
Regras Monsticas
No importa em qual seita est um monge, cada
monastrio segure regras monsticas definias por Shinsei
em seu sutra Trilha da Purificao.
Todos os monges fazem um voto das seguintes regras:
no comer carne (apesar de poderem comer peixe); evitar
violncia; evitar matar por qualquer razo; permanecer
casto; evitar a gula e a bebedeira; no violar um lugar
sagrado; no cometer assassinato ou estupro. Similarmente,
os ensinamentos de Shinsei defendem compreenso correta,
pensamento correta, fala correta, ao correta, vivncia
correta, esforos corretos, disposio mental correta e
concentrao correta (coletivamente chamados de oito
ptalas da ltus) para conseguir a liberdade e assim superar
o mundo das iluses. Isso dificulta um monge de mentir,
trapacear ou roubar.

80
Certamente, a Irmandade de Shinsei no perfeita. Eles
so proibidos de envolvimento em atividades polticas,
apesar de alguns monastrios serem politicamente
poderosos. Shinsei repugnava o acmulo de riquezas, mas
algumas ordens acharam uma brecha permite que os
monastrios enriqueam enquanto seus membros
continuam pobres. Apesar das regras monsticas proibirem
a continuao de toda distino social na comunidade, isso
se tornou um problema com o tempo.
Poucos monges continuavam a viver como andarilhos,
capazes de irem e virem aonde quiserem, normalmente
parando em monastrios locais por abrigo. Eles tipicamente
viviam de esmolas, e era considerado um mrito ajudar tais
pessoas. Esses andarilhos usavam mantos cor de aafro e
carregavam tigelas de esmolas. Alguns estudavam os sutras
de Shinsei por conta prpria, ou recebiam aulas peridicas
de um mestre (que normalmente tambm era um monge
andarilho), enquanto outros recebiam permisso para
vagarem de suas ordens monsticas.