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edio
francesa).
15
Em novembro de 1870, Lombroso realizara a autpsia de um famoso criminoso, Villela, o Jack
Estripador italiano, por dcadas perseguido pela polcia, mas finalmente capturado e executado. Ao
examinar o crnio do criminoso, o mdico percebera, na juno com a espinha, uma depresso muito
encontrada em roedores: Pareceu-me ver tudo de repente, iluminado como uma vasta plancie sob um
cu flamejante, o problema da natureza do crime um ser atvico que reproduz em sua pessoa os
instintos ferozes da humanidade primitiva e dos animais inferiores. (Citado por HERMAN, 1999, p.
120).
20
de iniciar este percurso, logo no comeo de seu livro, pelas plantas carnvoras:
Todas essas plantas cometem verdadeiros assassinatos sobre os insetos.
16
Elas forneciam os primeiros sinais da criminalidade na natureza:
Na Dionea muscipula, as contraes das sedas assassinas no so provocadas nem
pelo ar nem pelos lquidos, mas apenas por corpos slidos azotados e midos. (...) A
Genlisea ornata surpreende os insetos da mesma forma que os pescadores quando
capturam as enguias em armadilhas. (...) Eu cito em detalhes esses fatos onde acredito
entrever o primeiro esboo do crime (...).
17
O item seguinte significativamente se chama Assassinatos entre os
animais inspirados pela fome e ambio de liderana. O autor enumera
diversos casos supostamente empricos:
Um exemplo de assassinato por avidez nos ofertado pelas formigas que criam e
alimentam afiddeos para sugar-lhes a secreo adocicada. Outras vezes, preferem a
rapinagem (...). Encontramos tambm exemplos de canibalismo simples (...).
18
... em lobos, ratos do campo, ratos domsticos, peixes, grilos, serpentes,
marsunos, ces, coelhos, e vrias outras espcies. Muitas delas, inclusive,
seriam capazes de canibalismo mesmo se bem alimentadas. E, novamente,
aparecem as formigas, que (...) cuidam dos cadveres de suas companheiras
mortas em combate, mas dilaceram os das inimigas, sugando-lhes o sangue.
19
O canibalismo animal poderia chegar ao infanticdio e ao parricdio. Aqui,
Lombroso j encontrava identidades entre os animais e as escalas inferiores
da humanidade:
A fmea do crocodilo come, s vezes, seus prprios filhotes que no sabem nadar. Mas
preciso notar que, em muitos animais, como entre alguns povos brbaros, a m-
conformao corporal provoca vergonha e desprezo. Eu vi uma galinha, da qual
nasceram vrios pintinhos fracos e estropiados, abandonar seu ninho com seus filhos
mais robustos, sem se preocupar com os pobres pequenos que restaram.
20
Alm disso, os animais poderiam matar por antipatia, se tornar sombrios e
rabugentos com a idade, ter acesso de raiva (como teria se dado com uma
16
LOMBROSO, 2001, p. 49.
17
LOMBROSO, 2001, p. 50, grifos meus, com exceo dos nomes cientficos.
18
LOMBROSO, 2001, p. 50.
19
LOMBROSO, 2001, p. 51.
20
LOMBROSO, 2001, p. 51.
21
vaca em pleno centro de Paris), ou mesmo manifestar maldade pura.
Tambm cometiam delitos por paixo e assassinatos por amor, com
destaque para o caso de uma gata angor excessivamente fecunda e
ninfomanaca.
21
Para Lombroso, nem mesmo a traio conjugal seria
apangio do ser humano:
Tambm entre os animais observa-se o adultrio, s vezes seguido como nos homens
da morte do cnjuge. Charles Vogt conta que, durante alguns anos, um casal de
cegonhas fazia seu ninho num vilarejo perto de Salette. Um dia, notou-se que, quando o
macho ia caa, um outro, mais jovem, vinha cortejar a fmea. Primeiramente ele foi
repelido, depois, tolerado e, mais tarde, acolhido. No fim, os dois adlteros voaram uma
manh para o prado, onde o marido caava rs, e o mataram a bicadas.
22
O mundo animal, se observado com cuidado, poderia revelar um terrvel
desfile de atrocidades. Estaria repleto de crimes de ordem sexual, com asnos
sodomitas, formigas-macho que violentam as operrias, vacas que se
comportam como touros, cpulas de cisnes com gansos, alces com vacas, um
co apaixonado por uma tigresa; ou associaes de malfeitores, escroques,
ladres e at mesmo alcolatras
23
:
Uma outra causa de crime, comum aos homens e aos animais, o uso de bebidas
alcolicas e de outras substncias irritantes das clulas nervosas. Os animais
inteligentes mostram maior tendncia que os outros para o vcio e tornam-se, como os
homens, mais propensos aos atos criminosos. Assim falamos das abelhas ladras por
inclinao natural. Ora, Buchner nos diz que possvel produzir artificialmente essas
abelhas ladras com a ajuda de um alimento que consiste numa mistura de mel e
aguardente. Como o homem, logo as abelhas tomam gosto por essa bebida que exerce
sobre elas a mesma influncia perniciosa: tornam-se irritveis, bbadas e cessam de
trabalhar. A fome se faz sentir? Elas caem, como o homem, de um vcio a outro,
entregando-se, sem escrpulos, pilhagem e ao roubo.
24
Depois de discutir o crime entre as plantas e os animais, Lombroso o fez
entre os selvagens e as crianas. As identidades entre primitivo, selvagem e
infantil significativamente permeiam toda a obra. Lombroso procedeu a esta
recapitulao da suposta marcha evolutiva, em busca de manifestaes de
atitudes criminosas, para demonstrar que estava no atavismo a origem do ato
21
LOMBROSO, 2001, p. 55-58.
22
LOMBROSO, 2001, p. 59.
23
LOMBROSO, 2001, p. 59-63.
22
anti-social do homem moderno. O indivduo vtima de atavismo traria em seu
corpo os estigmas denunciadores de seu estado anmalo. Eram os estigmas
somticos da degenerao, destinados a uma longa vida no mundo da
criminologia: mandbulas mais desenvolvidas, assimetria da face, orelhas em
abano, frente fugidia, nariz disforme
25
, etc.
A partir de formulaes como estas, Lombroso constituiu uma escola de
criminologia de enorme influncia, havendo extrapolado as fronteiras de seu
pas e ganho grande parte do mundo, incluindo o Brasil. fcil experimentar
perplexidade ao verificar isso
26
, o que nos coloca um problema: como teorias
to precrias cientificamente, com conceitos to rudimentares e grosseiros
puderam alcanar tanto reconhecimento? Deve-se lembrar que a precariedade
era sentida mesmo por muitos dos contemporneos de Lombroso,
principalmente na Frana, onde estavam os seus maiores crticos.
O carter visivelmente grosseiro de muitas formulaes cientficas da
medicina legal e da criminologia tambm intrigou Michel Foucault. Para o
pensador francs, tal caracterstica no exclusiva das teses lombrosianas:
Esses discursos cotidianos de verdade que matam e que fazem rir esto
presentes no prprio mago da nossa instituio judiciria.
27
De maneira mais
explicada:
Em sua ponta extrema, onde ela se d o direito de matar, a justia instaurou um discurso
que o discurso de Ubu, faz Ubu falar doutamente. Para dizer as coisas de uma maneira
solene, digamos o seguinte: o Ocidente, que sem dvida desde a sociedade, desde a
cidade grega, no parou de sonhar em dar poder ao discurso de verdade numa cidade
justa, finalmente conferiu um poder incontrolado, em seu aparelho de justia, pardia,
e pardia reconhecida como tal do discurso cientfico.
28
O paradoxo que parece se impor aqui o da maximizao dos efeitos do
poder a partir da desqualificao de quem os produz. Para Foucault, assim se
dava no por acidente ou por falha mecnica
29
, mas por estratgias inerentes
24
LOMBROSO, 2001, p. 63.
25
LOMBROSO, 2001, p. 172; 196-197;278.
26
Particularmente a anlise do comportamento criminoso dos animais considerada por Stephen Gould
como a mais ridcula incurso ao antropomorfismo jamais publicada (GOULD, S. J. A Falsa Medida
do Homem. So Paulo: Martins Fontes, 1999, p. 124).
27
FOUCAULT, Michel. Os anormais. So Paulo: Martins Fontes, 2001c, p. 9. Tal avaliao foi
subsidiada pelo estudo de um laudo de psiquiatria legal de 1974.
28
FOUCAULT, 2001c, p. 18.
29
FOUCAULT, 2001c, p. 15.
23
aos mecanismos do poder, fosse este poltico, administrativo ou judicirio. O
ridculo em Nero ou Mussolini, antes de limitar o seu poder, dava-lhe fora, ao
atribuir-lhe inevitabilidade e autonomia. O poder se mostrava independente do
carter ubuesco de seus agentes. Mas quando trata da burocracia
administrativa que Foucault deixa mais claro seu raciocnio:
(...) o grotesco um procedimento inerente burocracia aplicada. Que a mquina
administrativa, com seus efeitos de poder incontornveis, passa pelo funcionrio
medocre, nulo, imbecil, cheio de caspa, ridculo, pudo, pobre, impotente, tudo isso foi
um dos traos essenciais das grandes burocracias ocidentais, desde o sculo XIX.
30
A anlise foulcaultiana de como esse discurso cientfico-ubuesco atua
dentro do direito penal, principalmente na composio dos laudos periciais, nos
ser til mais adiante, quando tratarmos justamente da produo desses
laudos no ambiente mdico-legal de So Paulo. Por enquanto, o
reconhecimento da existncia recorrente do grotesco no aparelho judicirio nos
ajuda a compreender o sucesso das teses lombrosianas.
Por outro lado, sua pouca sofisticao cientfica, uma vez mais de forma
paradoxal, podia representar tambm uma vantagem propagandstica, pois
facilitava seu manuseio por juzes, advogados, jornalistas e pblico em geral,
todos atores, testemunhas e espectadores dos dramas cotidianos da
criminalidade. As feies do criminoso nato se tornaram familiares a todos eles,
reconhecveis nos tribunais e nas fotos de jornais. Alm disso, a doutrina
lombrosiana poderia fornecer um extraordinrio mtodo de preveno do crime
e de defesa social, ao permitir a identificao do criminoso antes mesmo de
este haver cometido o crime, e fazendo-o a partir de alguma legitimidade
cientfica.
No entanto, possvel que o sucesso da figura do criminoso nato possa
ser melhor entendido pela sua conformao com alguns mitos do imaginrio
social da poca, relacionados com o inimigo interior oculto.
30
FOUCAULT, 2001c, p. 16.
24
3. O lado escuro da lua
A internalizao de um mal desconhecido e insuspeitado em cada
indivduo, capaz de ameaar a normalidade da vida, est presente no
imaginrio associado ao decadentismo do sculo XIX.
31
Dr. Jekyll e Mr. Hyde,
que so criados por Robert Louis Stevenson em 1886, expressam essas idias
de uma forma que se tornou emblemtica. O mdico sbio e investigador, to
ao gosto do sculo XIX, modelo de homem civilizado e inteligente, carregava
dentro de si um verdadeiro monstro assassino e irracional, escondido (Hyde)
nas profundezas de seu prprio ser. Bram Stoker, em 1897, volta ao mesmo
tema: a herona Lucy Westenra cujo nome poderia significar a luz do
ocidente
32
durante o dia era o prprio modelo de mulher meiga, doce e
recatada, no melhor estilo vitoriano. As trevas da noite a transformavam em um
ser repleto de lascvia e desejo, uma fera sedenta de sangue e cheia de
sensualidade, portadora do mal e da morte.
33
importante relembrar que
tambm os atos de crueldade de Drcula relatados no livro representavam a
expresso de apenas uma parte de seu ser, a parte m e obscura. Assim como
havia se dado com os outros personagens vampirizados que alcanaram a
verdadeira morte e finalmente tiveram liberadas suas almas, o conde tambm
encontrou o descanso eterno quando teve seu corpo estacado no corao. Nas
palavras de uma das personagens:
A pobre alma que deu origem a toda essa infelicidade [Drcula] o caso mais desolador
de todos. Imaginem qual no ser seu jbilo, se tambm ele for destrudo, em sua parte
maligna, permitindo assim que sua essncia mais nobre alcance a imortalidade
espiritual.
34
Ao fim da histria, a mesma personagem testemunhou esse momento:
31
Sobre este tema, ver HERMAN, 1999.
32
HERMAN,1999, p. 134.
33
De la Rocque e Teixeira chamam a ateno particularmente para a dualidade da representao feminina
no romance, expressa por figuras associadas a anjos ou demnios (ROCQUE, Lucia de L.; TEIXEIRA,
Luiz A. Frankenstein, de Mary Shelley e Drcula, de Bram Stoker: Gnero e cincia na literatura.
Histria, Cincias, Sade: Manguinhos, Rio de Janeiro, v. 8, n. 1, p. 10-34, mar.-jun. 2001). Sobre as
relaes entre cincia e literatura envolvendo alguns dos mesmos personagens, ver tambm
VILLACAAS, B. De doctores y monstruos: la ciencia como transgresin en Dr. Faustus, Frankstein
y Dr. Jekyll and Mr. Hyde. Asclepio , Madri, v. 53, n. 1, p. 197-211, 2001.
34
STOKER, Bram. Drcula. So Paulo: Nova Cultural, 2002, p. 300, grifos meus.
25
Eu sempre me sentirei feliz ao lembrar que, mesmo no momento da consumao da
morte, as feies de Drcula se transformaram, refletindo uma paz imensa que eu jamais
imaginaria ver naquele rosto trgico.
35
Por sua vez, Freud procurou trazer o eu oculto indmito do terreno do
imaginrio e da mitologia para o campo cientfico, traduzindo-o no seu conceito
de inconsciente.
Tambm o criminoso nato de Lombroso era um personagem deste tipo e
deste tempo.
36
Lombroso traduzira o mito em linguagem mdica voltada
criminologia, identificando no criminoso manifestaes atvicas de fases
anteriores da evoluo humana um homem primitivo, ou mesmo um animal,
preso no interior do corpo, escondido e espreita.
Seria justamente o criminoso nato o grande referencial para a descrio
literria das diversas modalidades do mal interior. Mr. Hyde notoriamente
uma expresso fsica do criminoso nato de Lombroso
37
, como o tambm o
conde Drcula, na perspectiva de uma das personagens de Stoker: O conde
um criminoso e se enquadra na tipologia de criminoso. Nordau e Lombroso o
classificariam assim e, como criminoso, sua mente de formao imperfeita.
38
Mais uma vez era a descrio fsica que confirmava o diagnstico, conforme a
tabela 1:
35
STOKER, 2002, p. 364.
36
Ainda que a nomeao seja posterior, e dada pelo seu discpulo Enrico Ferri, o criminoso nato em
essncia j se encontrava na obra O homem delinqente, publicado em 1876.
37
HERMAN, 1999, p. 132.
38
STOKER, 2002, p. 332. Stoker escreveu Drcula logo aps Max Nordau haver popularizado a obra de
Lombroso para um pblico mais amplo, por meio de seu livro Degenerao (HERMAN, 1999, p. 133).
26
Tabela 1 Comparao fsica entre o conde Drcula e o criminoso nato
39
O conde Drcula de Stoker O criminoso nato de Lombroso
Seu rosto era... aquilino, com o nariz
afilado de ponta elevada e narinas
peculiarmente arqueadas...
...o nariz do criminoso...
freqentemente aquilino como o bico
de uma ave de rapina.
Suas sobrancelhas eram muito
espessas, quase se encontrando
acima do nariz...
Suas sobrancelhas so hirsutas e
tendem a se tocar acima do nariz.
... suas orelhas eram plidas e muito
pontudas na parte superior...
Com uma protuberncia na parte
superior da borda posterior... vestgio
da orelha pontuda...
Nestas verses todas, no se tratava apenas de mais uma expresso da
oposio natureza e cultura, ainda que sem dvida tambm fosse isso. De uma
certa forma, o reconhecimento do mal como parte indissocivel de cada
indivduo anlogo identificao das chagas, da decadncia e da
degenerao no interior mesmo da civilizao ocidental, considerada o
paroxismo evolutivo da histria da humanidade. Tal percepo era a causa de
um profundo mal estar de fim de sculo.
4. O mal estar da civilizao
Estimulados pela fora das idias de evoluo e progresso, e muitas
vezes legitimados pelas diversas modalidades de darwinismos biolgicos e
sociais, os racismos cientficos participaram do contexto ideolgico ligado ao
imperialismo fin de sicle. Seja pela via poligenista, que negava a origem
comum de toda a humanidade, seja pela monogenista, que aceitava um Ado
mais alm da religio, todas as teorias racistas que a cincia sancionou
colocavam o homem branco europeu como o produto mais avanado da
evoluo biolgica e cultural. O brbaro exterior, representado
estereotipadamente pelo negro africano, pelo ndio americano ou pelo mongol
39
Extrado de WOLF, Leonard. Annoted Dracula, 1975, p. 300, apud GOULD, 1999, p. 122.
27
asitico, se encontrava assim satisfatoriamente explicado e localizado nos
estgios primitivos da evoluo.
Havia, no entanto, que dar conta do brbaro interior
40
, que cada vez
mais povoava as grandes cidades industriais do sculo XIX.
41
Nelas, a misria
at ento distante e dispersa na imensido rural concentrava-se de forma cada
vez mais ostensiva. A elite europia, culta e educada, podia aceitar satisfeita
as teses que explicavam a posio privilegiada da Europa no mundo. Mas ao
fechar o livro e sair para uma caminhada, o mal estar seria inevitvel ao se
deparar com a paisagem de sua prpria cidade: o alcolatra, a prostituta, o
indigente, uma infinidade de tipos humanos decadentes.... feios, sujos e
malvados. Como explicar a presena, e principalmente em tal abundncia, do
degenerado e do criminoso no seio da civilizao ocidental? As classes
perigosas assim eram consideradas porque portavam ameaas de diversas
naturezas: criminal, sanitria, poltica. O meio em que vicejavam poderia
originar a epidemia, o crime ou a rebeldia social.
Esse Outro acabava por representar uma perturbao no apenas na vida
social da poca, mas tambm nas formulaes ideolgicas.
42
Este brbaro
domstico parecia negar as teorias racistas, porque sua mera existncia
denunciava uma contradio no esquema explicativo evolucionista: a perfeio
no poderia se afirmar plenamente, e o mal agora no estava distante, no
mundo colonial. Homens como Morel, Magnan e Lombroso vieram em socorro
da cincia e da ideologia, propondo teses que pudessem solucionar a
incmoda contradio. O degeneracionismo, seja pela via francesa de Morel ou
pela italiana de Lombroso, iria incluir no processo evolutivo a possibilidade de
reverso, de decadncia, de degenerao.
43
No caso de Lombroso, com a
40
HERMAN, 1999, p. 121. Freud estabelece a sincronia entre os processos psicolgicos do indivduo e
da sociedade: impossvel no ver em que extenso a civilizao construda sobre a renncia do
instinto, o quanto pressupe precisamente a no satisfao (...) de instintos poderosos. Essa frustrao
cultural , como sabemos (...) a causa da hostilidade contra a qual todas as civilizaes tm que lutar
(citado por HERMAN, 1999, p. 154).
41
Viena cresceu de cerca de 400 mil em 1846 para 700 mil em 1880; Berlim passou de 378 mil em 1849
para quase um milho em 1875; Paris quase dobrou seu um milho de habitantes de 1851 a 1881;
Londres, no mesmo perodo, passou de 2,5 para 3,9 milhes de habitantes (HOBSBAWN, Eric. A era
do capital:1848-1875. 4
ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988, p. 223).
42
Mais ou menos como o surgimento da burguesia na baixa idade mdia fizera com as trs ordens
harmnicas (bellatore, oratore e laboratore) por meio das quais a Igreja fornecia a ideologia de sua
poca.
43
Deve-se indagar o papel que a Primeira Guerra Mundial teve na persistncia, muito entrado o sculo
XX, desta idia da decadncia da civilizao ocidental a partir de seu prprio interior.
28
vantagem adicional que permitia no apenas entender a existncia do
degenerado, como ajudar a identific-lo em meio multido.
Nesse sentido, as idias de Lombroso e sua escola acabaram por
articular mitologias decadentistas com mecanismos de controle social de sua
poca estruturados pelo conhecimento mdico, o que nos leva de volta a
Foucault.
5. O discurso e o projeto positivistas e a pertinncia de Michel Foucault
As reflexes de Foucault, particularmente aquelas sistematizadas em
Vigiar e Punir
44
e no curso Os Anormais
45
podem auxiliar na compreenso
da constituio da criminologia e da Escola Positiva. Ao estudar os
mecanismos de controle social, Foucault identifica uma ruptura advinda com a
industrializao. As prticas espetaculares do suplcio deram lugar a
dispositivos e tecnologias disciplinares de adestramento do corpo. A ao
exemplificadora do Estado monrquico, concentrada sobre o corpo do
criminoso, foi substituda por estratgias de controle muito mais sutis e
disseminadas. Tratava-se ento de disciplinar o conjunto da sociedade,
estabelecendo padres e vigiando os desvios.
Essa transformao foi uma necessidade da nova sociedade industrial. A
produo de mercadorias tornou-se muito mais concentrada, com grandes
massas manipulando grandes quantidades de matria. Tambm a revoluo
comercial conseqente criou grandes estoques e centros de distribuio. As
cidades cresceram explosivamente. Enfim, a riqueza concentrada se
encontrava muito mais vulnervel e ameaada. Simultaneamente, o espectro
da poca era a multido: desconhecida, irracional, violenta, irascvel,
vingativa... Alm disso, o operrio, criatura da revoluo industrial,
personagem recente e desconhecido, deveria ser domesticado, disciplinado e
convenientemente anulado. S dessa maneira ele poderia se adaptar a um
estilo de vida completamente novo e estranho para um herdeiro do mundo
44
FOUCAULT, 1999.
45
FOUCAULT, 2001c. Curso proferido no Collge de France em 1974 e 1975.
29
rural: o horrio fabril, o uso instrumental de seu corpo, a destruio dos laos
comunitrios, o salrio de subsistncia
46
...
Cada vez mais, as chamadas instituies totais
47
(prises, escolas,
hospitais, hospcios, etc) deveriam cumprir o papel de normalizao do
indivduo. Estaria se formando assim um poder individualizador. Aqui entra a
cincia como auxiliar privilegiada, e mais que tudo a medicina. Nas palavras de
Foucault:
(...) ao interrogar as idias morais a partir da prtica e das instituies penais, descobre-se
que a evoluo da moral , antes de tudo, a histria do corpo, a histria dos corpos. Pode-
se compreender a partir da (...) que a medicina, como cincia da normalidade dos corpos,
tenha garantido seu lugar no mago da prtica penal (a pena deve ter por finalidade
curar).
48
O poder, portanto, perpassa os corpos, flui atravs deles, deslocando-se
da concepo tradicional de um poder centralizado, que se exerce de cima
para baixo, feito propriedade, para uma idia de poder difuso, entendido como
microfsica, feito estratgia. Faz-se necessrio ater-se um pouco mais nas
relaes entre corpo e poder no pensamento foucaultiano:
Este investimento poltico do corpo est ligado, segundo relaes complexas e
recprocas, sua utilizao econmica; , numa boa proporo como fora de produo
que o corpo investido por relaes de poder e de dominao; mas em compensao
sua constituio como fora de trabalho s possvel se ele est preso num sistema de
sujeio (onde a necessidade tambm um instrumento poltico cuidadosamente
organizado, calculado e utilizado); o corpo s se torna fora til se ao mesmo tempo
corpo produtivo e corpo submisso. Essa sujeio no obtida s pelos instrumentos da
violncia ou da ideologia; pode muito bem ser direta, fsica, usar a fora contra a fora,
agir sobre elementos materiais sem no entanto ser violenta; pode ser calculada,
organizada, tecnicamente pensada, pode ser sutil, no fazer uso de armas nem do terror,
e no entanto continuar a ser de ordem fsica. Quer dizer que pode haver um saber do
corpo que no exatamente a cincia de seu funcionamento, e um controle de suas
foras que mais que a capacidade de venc-las: esse saber e esse controle constituem
o que se poderia chamar a tecnologia poltica do corpo.
49
46
FOUCAULT, Michel. Resumo dos Cursos do Collge de France (1970-1982). Rio de Janeiro: Zahar,
1997, p. 39-43.
47
Conceito criado por Goffman em GOFFMANN, Erving. Manicmios, Prises e Conventos. So Paulo:
Perspectiva, 1974.
48
FOUCAULT, 1997, p. 41-42.
49
FOUCAULT, 1999, p. 25-26.
30
No campo da medicina legal e da criminologia, a antropologia criminal era
a principal cincia que iria sistematizar essa tecnologia.
Mas vrios questionamentos se impem aqui: esse poder-saber
socialmente onipresente se efetivou na prtica? Em que extenso? E mesmo
que o tenha feito alhures, por exemplo na Frana, ambiente preferencial dos
estudos de Foucault, teria logrado o mesmo sucesso no Brasil? Teria aqui
possibilitado a difuso de tcnicas mais sutis e medicalizadas de dominao,
em detrimento da represso violenta direta, pura e simples? A mais importante
referncia bibliogrfica que responde afirmativamente a obra coletiva de
Roberto Machado e equipe, o j clssico e ainda polmico Danao da Norma
Medicina Social e Constituio da Psiquiatria no Brasil.
50
Para estes autores,
a partir do instante em que se esboa a constituio de um saber mdico sobre a
sociedade, desde que se inventariam, com o objetivo de normalizao, os componentes
dos espao urbano, o objeto da medicina adquire uma dimenso de totalidade; o que
passvel de interveno da medicina passa a no possuir fronteiras no interior da vida
social.
51
A ao do Estado sobre a sociedade j no podia prescindir da medicina:
O governo dos loucos o governo dos presos, doentes, prostitutas, escolares, soldados,
operrios permite a aplicao de tcnicas mdico-polticas de controle em proveito de
um Estado cuja ao legal medicamente orientada. A ao da norma se desencadeia
tanto mais eficazmente quanto mais ntima for a relao entre medicina e Estado: luz
da ordem normativa que se concebe o progresso da nao.
52
Elaborado na dcada de 70, poca de ditadura militar e de negao das
possibilidades de cidadania, Danao... reflete a preocupao em desnudar
as estratgias histricas de dominao e controle social gerenciadas pelo
Estado brasileiro. Os autores explicitam que sua anlise do passado tem um
comprometimento com o tempo em que vivem e escrevem: Esse estudo tem a
ambio de contribuir para essa crtica do presente, trazendo a dimenso da
historicidade dessas formas de poder contra as quais se pretende lutar.
53
50
MACHADO, Roberto; LOUREIRO, ngela; LUZ, Rogrio; MURICY, Katia. Danao da Norma:
Medicina Social e Constituio da Psiquiatria no Brasil. Rio de Janeiro: Graal, 1978.
51
MACHADO; LOUREIRO; LUZ; MURICY, 1978, p. 234.
52
MACHADO; LOUREIRO; LUZ; MURICY, 1978, p. 492.
53
MACHADO; LOUREIRO; LUZ; MURICY, 1978, p. 13.
31
A partir de ento toda uma produo historiogrfica vai dialogar com essa
obra. Cada vez mais, prevalecem as relativizaes, matizaes e mesmo
recusas categricas de suas formulaes mais identificadas com o pensamento
de Foucault.
54
Dentre as crticas mais recorrentes, Danao... passou-se a
atribuir carncia de base emprica e reificao do instrumental terico
foucauldiano. Um erro metodolgico original estaria na base desses
descaminhos: a confuso entre discurso e realidade, no momento em que os
autores tomaram (...) como dado relevante da realidade social o que no
passava de um projeto defendido por segmentos da corporao mdica (...).
55
Mariza Corra, quando estuda Nina Rodrigues e a escola mdico-legal
que leva o seu nome, difusora da Escola Positiva no Brasil, tambm relativiza a
utilizao de Foucault para o caso do Brasil:
Ao invs dos monumentais aparelhos de correo branda, voltados para a preveno,
descritos por Foucault (...), com os quais certamente tambm sonharam alguns mdicos
brasileiros, aqui se instalou vencedora a prtica menos sutil da represso simples, desde
a priso at o hospcio.
56
Ferreira Antunes, outro autor que trata da medicina legal brasileira das
primeiras dcadas do sculo passado, tambm vai na mesma direo,
minimizando o poder mdico:
Se no podemos concluir que a sociedade tenha sofrido as modificaes exigidas pelos
mdicos, ou que tenha experimentado um processo de transformao dirigido pela
medicina, se no podemos concluir, tambm, que as vrias propostas de mudanas
apresentadas pelos mdicos estivessem organizadas em um plano integrado, ento
como falar em medicalizao da sociedade?
57
Sendo assim, que sentido tem a utilizao de Foucault nessa pesquisa?
Pretende-se aqui condicionar a resposta a esta pergunta a questes
metodolgicas. Por um lado, definindo dois objetos distintos, ainda que
54
Uma sntese valiosa do percurso destas idias na historiografia brasileira pode ser encontrada em
EDLER, F. C. A medicina brasileira no sculo XIX: um balano historiogrfico. Asclpio, Madri, v.
50, n. 2, 1998.
55
EDLER, 1998, p. 174.
56
CORRA, Mariza. As Iluses da Liberdade: a Escola Nina Rodrigues e a Antropologia no Brasil.
Bragana Paulista: EdUSF, 1998, p. 355.
57
ANTUNES, Jos Leopoldo Ferreira. Medicina, Leis e Moral: pensamento mdico e comportamento no
Brasil (1870-1930). So Paulo: Unesp, 1999, p. 274. Para uma resenha desta obra, ver MACIEL,
32
interdependentes: a sociedade como um todo e o discurso mdico acerca da
criminalidade. Por outro, admitir, com respeito ao primeiro destes objetos, a
possibilidade de uma resposta parcial, matizada, no categrica.
Se a pertinncia desse pensador para entender a sociedade brasileira do
perodo deva ser relativizada, talvez assim no seja quando o objeto do estudo
no a sociedade propriamente dita, mas o discurso dos mdicos da Escola
Positiva. Uma tal resposta quem ajuda a dar , mais uma vez, Ferreira
Antunes. Ao questionar a existncia de uma real medicalizao da sociedade,
o autor reverte o sentido da expresso, conferindo a ela um novo significado,
transformando sujeito em objeto:
Cumpre, ento, rediscutir o conceito de medicalizao, tendo em vista o presente
esforo em reconstituir o pensamento mdico-legal aplicado ao crime. Seguindo essa
diretriz (...) seramos levados a deixar de compreender a medicalizao como processo
de efetiva modificao social, para caracteriz-la, simplesmente, como uma nova atitude
do mdico perante seus objetos de estudo e de interveno. Desse modo, a
medicalizao traduziria somente uma mudana de atitude dos mdicos perante seu
objeto, a inclinao desses profissionais em se dedicar no apenas aos doentes e s
doenas, mas em abranger tudo o que pudesse interferir sobre a vida humana.
58
...como sonhavam alguns mdicos brasileiros, nas palavras de Mariza
Corra j citadas.
Portanto, Foucault pode ser til para iluminar o discurso da medicina legal e
da criminologia no Brasil de 1920 a 1945. Em tese, conhecer os discursos de
grupos sociais importantes da histria brasileira pode ter em si suficiente
pertinncia acadmica. Mas o discurso em questo era mais do que isso, era a
base de um projeto, de um programa de ao. Em linhas gerais, ele pode ser
assim resumido:
- individualizao e manipulao das condies e durao do
cumprimento da pena, em seus diversos estgios, atendendo s
particularidades teraputicas que exigia cada um dos condenados; tal
reivindicao buscava retirar da esfera judiciria e transferir para o
campo mdico parcelas importantes do controle da vida do delinqente;
Laurinda Rosa. Medicalizao da sociedade ou socializao da medicina?: reflexes em torno de um
conceito. Histria, Cincias, Sade: Manguinhos, Rio de Janeiro, v. 8, n. 2, p. 464-468, 2001.
58
ANTUNES, 1999, p. 71.
33
alguns dos dispositivos mais importantes que buscavam cumprir esse
objetivo eram o Manicmio Judicirio, o livramento condicional e a
medida de segurana;
- classificao dos indivduos, por critrios antropolgicos e
biopsquicos, de forma a determinar a predisposio ao ato anti-social
de cada grupo e a profilaxia ou teraputica mais adequada, conforme se
tratasse de um delinqente em potencial ou j sentenciado,
respectivamente;
- criao ou aprimoramento de uma rede de instituies totais que
atendesse s peculiaridades de cada um dos grupos sociais
problemticos, respeitando inclusive as classificaes definidas acima.
Dentre outras, mencionavam-se com freqncia: hospcios, manicmios
judicirios, internatos juvenis e infantis, colnias penais agrcolas,
presdios femininos, abrigos para vadios e mendigos, etc;
- estruturao de centros cientficos capacitados para o estudo do homem
criminoso e para a realizao de diagnsticos individuais; tal objetivo
seria concretizado principalmente pela criao dos chamados
laboratrios de antropologia criminal;
- racionalizao do mundo do trabalho, com o auxlio da medicina
biodeterminista, de forma a melhor alocar as energias humanas e a
evitar perturbaes e acidentes do trabalho;
- imposio da identificao civil ao conjunto da sociedade e
aprimoramento da identificao criminal;
- readequao do arsenal legal do pas, de forma a atender estes
objetivos; tal reivindicao se concentrou principalmente na defesa de
um novo cdigo penal, finalmente promulgado em 1940 e vigente a partir
de 1942.
Como se conclui deste programa, a impregnao dos determinismos
biolgicos no pensamento e na prtica mdico-legais no perodo estudado
permitia e mesmo demandava uma atitude propositiva e reivindicativa dos
profissionais da rea. Sua amplitude buscava ultrapassar os limites das
instituies carcerrias. Se os corpos "anmalos" podiam ser corpos de
34
potenciais criminosos, cabia ao olhar especializado da medicina legal e da
criminologia identific-los em meio multido e destin-los a tratamento
adequado. Essa estratgia de controle social deveria ser aceita na perspectiva
da preveno ao crime e da defesa da sociedade. Assim, o programa ideado
continha o conjunto de reivindicaes de poder-saber da categoria,
destacando-se a busca de prerrogativas, a criao e consolidao de
instituies e principalmente a ampliao generalizada do direito de examinar,
entendido aqui tanto como estratgia de sujeio e controle social, como
tambm de construo do conhecimento cientfico e de legitimao
profissional.
Nesse sentido, o conhecimento do discurso ganharia outra relevncia se a
ele fosse atribuda a capacidade de impactar a realidade mais geral.
Recolocam-se assim as questes apresentadas acima sobre o propsito da
presena de Foucault nesse estudo, agora no apenas para analisar um
corpus discursivo. Tal programa logrou efetiva aplicao, possibilitada pelo
reconhecimento cientfico e social que porventura houvera angariado?
Parcialmente a resposta que estamos propondo. Do conjunto de
reivindicaes derivadas das concepes biodeterministas, algumas
encontraram aplicao e outras permaneceram estreis. No h como
discordar de Leopoldo Antunes e de Mariza Corra quando afirmam que a
sociedade no foi medicalizada como um todo. Ao final de nosso percurso
investigativo, e mesmo ao longo de todo ele, encontraremos os mdicos
estudados lamentando amargamente a incompreenso da necessidade e
justeza de suas propostas. Mas por muitas vezes tiveram algo que
comemorar... Apenas como exemplos, podem ser citadas a criao do
Manicmio Judicirio, a generalizao da identificao civil, ou a incluso do
dispositivo das medidas de segurana no Cdigo Penal de 1940, todas
reivindicaes histricas da Escola Positiva. O levantamento destas vitrias e
derrotas e um balano que as avalie uma das propostas deste estudo.
Assim, a abordagem aqui adotada implica na negao de dois atalhos
sedutores: reconhecer a completa falncia do programa-utopia positivista, ou,
ao contrrio, considerar sua vitria e implementao plena, sem concesses e
35
mediaes. Sem os atalhos, o caminho implicar em acompanhar o destino do
programa em cada um dos seus pontos.
Enfim, os objetivos pretendidos por esta pesquisa consistem, por um lado,
em recuperar o discurso da medicina legal e da criminologia positivistas,
reconhecer seus conceitos centrais e identificar o programa de ao que dele
deriva, perseguindo a comprovao da hiptese de que esse programa foi uma
utopia que buscou no poder-saber da cincia o controle social otimizado. Por
outro lado, a tarefa que se impe em seguida o levantamento paciente das
conquistas efetivamente realizadas na busca da realizao deste programa-
utopia e as derrotas, decepes e resistncias encontradas.
Para essa tarefa, a metodologia proposta por Latour para seguir e
compreender a cincia em ao pode ser de grande utilidade.
6. A pertinncia de Bruno Latour
O programa-utopia da medicina legal e da criminologia positivistas partia do
lastro cientfico fornecido pelas teorias que lhe justificavam. Por exemplo, a
reivindicao da generalizao do poder de examinar repousava na concepo
de que o ato anti-social expressava uma perturbao patolgica. Mais
modestamente, a necessidade do laudo mdico para a concesso do
livramento condicional, como uma das estratgias da manipulao mdica da
pena, atendia concepo de que o internamento na penitenciria era antes
de tudo um tratamento mdico. H, portanto, uma srie de considerandos
cientficos que sustentam o conjunto das reivindicaes. Significa dizer que o
sucesso ou no da implantao do programa residia no destino que as
referidas teorias cientficas tiveram na sociedade da poca. Uma afirmao
cientfica pode ser desde o incio de sua existncia ignorada, o que equivaleria
dizer que no teve existncia, ou ento pode experimentar um percurso, uma
trajetria, possuir uma histria. Nesse caso, o seu destino vai depender do que
fizerem com ela. Manipulada por uma srie de agentes sociais, incluindo
outros cientistas, mas no necessariamente se restringindo a eles, a afirmao
cientfica vai sofrer um processo de valorizao ou degradao, no primeiro
36
caso aproximando-se do estatuto de verdade cientfica, no segundo de mera
fico. Para Latour, o destino
(...) de uma afirmao, ou seja, sua definio como fato ou fico, depende de uma
seqncia de debates ulteriores. (...) o status de uma afirmao depende das afirmaes
ulteriores. Seu grau de certeza tornado mais ou menos, dependendo da sentena
seguinte que a retomar; essa atribuio retrospectiva se repete na nova sentena, que,
por sua vez, poder ser tornada mais fato ou mais fico por fora de uma terceira, e
assim por diante...
59
(Grifos do autor).
Quando retirada do centro das controvrsias e coletivamente
estabilizada, a afirmao se torna fato, teoria cientfica, uma caixa preta
disponibilizada para o mundo.
60
Latour sustenta que esse destino nobre
raro. De qualquer modo, a histria da afirmao cientfica depender da
mobilizao de interesses e aliados que for capaz de aglutinar. Num exemplo
particularmente interessante, por tratar justamente de determinismo biolgico,
Latour lembra que os eugenistas americanos conseguiram um grau de
aceitao cientfica para suas idias capaz de fazer passar no Congresso dos
Estados Unidos medidas restritivas imigrao de quem tivesse genes
defeituosos.
61
E isso mesmo sem ter adquirido um estatuto de verdade
cientfica incontestvel, haja vista a controvrsia feroz protagonizada pelo
antroplogo Franz Boas. De qualquer modo, a aliana com os congressistas
aproximou aquelas idias da categoria fato cientfico, e consequentemente as
distanciou do limbo das fices estreis e candidatas ao esquecimento.
Para o caso de nossa pesquisa, as idias dos mdicos positivistas
necessitariam tambm de aliados que fossem convencidos. Nem sempre isso
aconteceria, outras vezes apenas de forma parcial. Por exemplo, a noo de
periculosidade medicamente determinada iria seduzir muitos mdicos, nem
tantos juristas, mas ainda alguns polticos influentes, a ponto de poder ser
reconhecida em alguns pargrafos do cdigo penal promulgado em 1940,
como veremos ainda neste estudo.
Enfim, a opo metodolgica escolhida no nos deixa alternativas:
dentro do possvel, deve-se perseguir as teorias biodeterministas
59
LATOUR, Bruno. Cincia em ao: como seguir cientistas e engenheiros sociedade afora. So Paulo:
Ed. UNESP, 2000a, p. 49-50.
60
LATOUR, Bruno, 2000a, p. 72.
37
encampadas pelos mdicos estudados, desde que deixavam os livros e
laboratrios e passavam a correr mundo, at um destino reconhecvel, seja
de fico a ser descartada, de fato a ser sacralizado, ou mesmo de algo entre
as duas coisas, algo ainda prisioneiro de ambigidades e controvrsias...
7. Cincia ou pseudo-cincia?
Antes de iniciar esta jornada, um problema metodolgico adicional se
impe aqui: o da cientificidade da medicina legal positivista. Torna-se
necessrio definir se estaremos nos movimentando em ambiente cientfico ou
no. Outra utilidade do modelo latouriano a de que ele apresenta as duas
faces da cincia a cincia pronta e a cincia em construo como partes
de um mesmo todo e resultantes de um mesmo tipo de atividade social.
62
A
atividade cientfica no comea com o fato cientfico estabelecido, mas inclui o
processo do seu estabelecimento. Assim, quando estudamos as controvrsias
e a busca da construo e imposio de novos paradigmas, estamos nos
movendo do lado de dentro das fronteiras da cincia. Essa definio
importante, pois a maior parte das idias tratadas aqui pertencem a esta regio
aquecida e cinzenta, ambiente de controvrsias e negociaes. Considerar
como cientfica a medicina legal praticada nas dcadas de 20 a 40 no Brasil
significa reconhecer-lhe a autoridade de seu discurso junto sociedade da
poca, com implicao concreta na vida de pessoas e de grupos sociais. Em
uma palavra: poder.
63
A sua legitimidade e penetrao social eram diretamente proporcionais ao
teor cientfico que lhe teria sido reconhecido. E a discusso evidentemente se
torna mais complexa quando considerados o carter ubuesco e rudimentar de
muitas das acepes desta escola, como tratado mais acima. No entanto, e
apesar destas srias limitaes, reconhecidas por sua prpria poca, a
perspectiva desde a qual a presente pesquisa produziu seus resultados
61
LATOUR, Bruno, 2000a, p. 179-180.
62
Conceitos que guardam relao com os de cincia normal e cincia revolucionria ou em crise,
de Thomas Kuhn (ver KUHN, Thomas. A estrutura das revolues cientficas. 5. ed. So Paulo:
Perspectiva, 1998).
38
aquela que confere medicina legal, e a todos os saberes especializados
subordinados a ela (as diversas formas de racismo cientfico, a psiquiatria, a
antropologia e a biotipologia criminais, entre outros) e concernentes ao objeto
pesquisado, o mrito do estatuto cientfico. A maioria das formulaes e
conceitos que sero aqui abordados hoje considerada cientificamente
obsoleta e, em alguns casos, mesmo eticamente condenvel, como o caso
do racismo cientfico, o que muitas vezes faz com que se considere que
poca no eram cincia. O problema que este preconceito metodolgico
atinge tambm a historiografia, como observa Mariza Corra, analisando o
caso brasileiro:
Quando se fala em comunidade cientfica para o Brasil de incios deste sculo, a estreita
relao mantida entre a cincia da poca e os rgos pblicos de controle da populao
brasileira est sempre estranhamente ausente. A fundao de sociedades de
criminologia, a criao de institutos mdico-legais, ou as publicaes dessas instituies
parecem ser considerados sub-produtos da cincia, quando no relegados ao
esquecimento por serem vistos como desvinculados da Cincia de que se trata. No
entanto, esta outra cincia foi produzida e era praticada e aceita dentro dos mesmos
moldes de respeitabilidade intelectual, social e poltica em geral atribuda apenas
cincia com maiscula.
64
essa mesma autora que vai apontar a lacuna historiogrfica que a
escassez de estudos sobre a medicina legal brasileira do perodo abordado
representa. O destino das idias cientficas, se valorizadas e preservadas na
sua legitimidade, ou descartadas e obsoletadas, tambm determina o olhar
historiogrfico sobre elas. A histria escrita vai, portanto, se ocupar muito mais
do higienismo e sanitarismo do que da medicina legal do perodo
correspondente:
Oswaldo Cruz por esta poca [1922] j era considerado o grande higienista brasileiro,
tendo recebido vrios prmios internacionais e participado de convenes e exposies
em vrios pases. A sua atuao, e a de seu grupo, oferecem um contraponto
interessante ao do grupo de Medicina Legal: assegurando a sua presena na histria da
medicina brasileira e internacional atravs das mesmas tticas utilizadas pelos membros
da escola baiana, o grupo de Manguinhos tem, no entanto, merecido uma ateno
63
Mais genericamente, tambm significa admitir um olhar mais crtico sobre toda a produo cientfica,
mesmo aquela ainda resguardada pelos cnones, como evidentemente a dos dias de hoje.
64
CORRA, 1998, p. 218-219.
39
muito maior dos historiadores da cincia brasileira, e seu trabalho tem sido definido
como legitimamente cientfico.
65
O conceito de cincia e de sua natureza algo polmico entre os
pensadores, sejam eles filsofos da cincia, historiadores da cincia,
epistemlogos ou mesmo cientistas. De uma forma geral, duas concepes
opostas competem entre si: aquela que considera a cincia resultado de um
processo acumulativo e progressivo de conhecimento objetivo, e a que procura
historicizar o processo de construo do conhecimento, admitindo os seus
condicionantes histricos e sociais. A referncia utilizada nesse estudo a
segunda, principalmente a partir das teses de Thomas Kuhn. Para esse autor,
os erros, mitos e supersties no devem ser retirados a posteriori do reino
sagrado da cincia, como no sendo resultantes do prprio esforo cientfico,
da aplicao de suas regras, do investimento de suas instituies e dos seus
pesquisadores, e da autoridade que a sociedade lhe emprestou, ainda que
efemeramente. Nas palavras do prprio autor:
Se essas crenas obsoletas devem ser chamadas de mitos, ento os mitos podem ser
produzidos pelos mesmos tipos de mtodos e mantidos pelas mesmas razes que hoje
conduzem ao conhecimento cientfico. Se, por outro lado, elas devem ser chamadas de
cincias, ento a cincia inclui conjuntos de crenas totalmente incompatveis com as
que hoje mantemos. Dadas essas alternativas, o historiador deve escolher a ltima.
Teorias obsoletas no so acientficas em princpio, simplesmente porque foram
descartadas.
66
Nas pegadas de Kuhn, quando analisa as doutrinas biodeterministas,
Stephen Jay Gould reivindica que elas faziam parte da cincia, concebendo
esta como construo social:
No minha inteno afirmar que os deterministas biolgicos eram maus cientistas ou
que estavam sempre errados, mas, antes, a crena de que a cincia deve ser entendida
como um fenmeno social, como uma empresa corajosa, humana, e no como o
trabalho de robs programados para recolher a informao pura.
67
A falsa medida do homem um estudo que merece ser analisado com
mais vagar, j que seu objeto de anlise o determinismo biolgico. O objeto
65
CORRA, 1998, p. 409.
66
KUHN, 1998, p. 21.
40
de Gould so as concepes cientficas do determinismo biolgico ao longo da
histria. Seu objetivo, fazer a crtica dessas concepes, desde uma
perspectiva tambm cientfica. Sua tese, a de que os preconceitos de cada
poca atuam sobre as formulaes cientficas, ainda que na maioria das vezes
de forma inconsciente, e acabam por reforar aqueles mesmos preconceitos,
estabelecendo assim um ciclo fechado preconceito formulao cientfica
preconceito.
Gould refaz o percurso dos cientistas estudados, vasculha seus
procedimentos, reordena seus dados, aponta lacunas, omisses, erros,
fraudes, esquecimentos. Ao mesmo tempo, Gould discrimina os preconceitos
que esto por trs daqueles erros e omisses. Eles se concentram nas
questes de hierarquizao racial e/ou social. Assim, o determinismo biolgico
fornecia a legitimao cientfica para o ordenamento social, invariavelmente
justificando a oposio brancos/ricos x negros/pobres.
Sua investigao cobre as principais expresses cientficas do
determinismo biolgico, indo desde os primeiros tempos da craniometria, de
fins do sculo XVIII, at as inferncias genticas de comportamento e as
formas sobreviventes dos testes de inteligncia dos dias atuais. Mas
histria destes que o autor dedica a maior parte de sua ateno. Gould
demonstra que tais testes sofrem de pecados originais desconsiderados e
esquecidos: a reificao da inteligncia, a aceitao de seu carter hereditrio,
e a possibilidade de sua quantificao, dando as condies para a construo
de uma escala de hierarquizao dos seres humanos. Um dos procedimentos
metodolgicos ilcitos mais difundidos e utilizados pelos cientistas nesse
percurso a correlao no causal, verdadeira runa da estatstica.
68
No que diz respeito antropologia criminal, Gould faz sua gnese a partir
da tese evolucionista da recapitulao, que afirmava que o (...)
desenvolvimento embriolgico das formas superiores poderia servir de guia
para se deduzir de forma indireta a evoluo da rvore da vida.
69
Essa forma
de tentar reconstituir os percursos da j consagrada tese da evoluo das
67
GOULD, 1991, p. 5.
68
Conforme o exemplo do prprio autor, o aumento do preo da gasolina pode ter um fator de correlao
prximo de um com o avano de sua idade, o que no implica que ambos os fenmenos tenham alguma
relao de causalidade.
69
GOULD, 1991, p. 112.
41
espcies abriu os caminhos para expandir a medio do corpo, indo do crnio
para o resto consolidava-se ento a antropometria. Da teria nascido a
antropologia criminal de Lombroso, doutrina que iria se constituir na mais
influente entre as herdeiras da antropometria.
Mesmo reafirmando os condicionantes sociais e culturais que ambientam
o trabalho do cientista, e negando a concepo de cincia enquanto marcha
gradual e inexorvel verdade absoluta, Gould no se atm s questes
filosficas da produo cientfica. Chega mesmo a explicitar uma diferena com
alguns
(...) determinados crculos de historiadores, defensores da (...) tese puramente relativista
de que a modificao cientfica apenas reflete a modificao dos contextos sociais, de
que a verdade uma noo vazia de significado quando considerada fora de uma dada
premissa cultural, e de que a cincia, portanto, no capaz de fornecer respostas
duradouras. Na condio de cientista praticante, compartilho o credo de meus colegas:
acredito que existe uma realidade concreta e que a cincia pode nos fornecer
informaes sobre essa realidade, embora o faa muitas vezes de maneira obtusa e
irregular.
70
Essa posio particular d a Gould uma perspectiva privilegiada. A
distncia histrica entre ele e seu objeto no suficientemente grande para
inviabilizar uma linguagem e um mtodo cientficos comuns entre ele e os
cientistas que povoam seu trabalho. O que d a esse seu estudo uma maior
originalidade que sua crtica se faz desde o interior do ambiente cientfico.
Mais do que um socilogo crtico, Gould se coloca na posio de um par entre
pares. Isso lhe possibilita adentrar aos laboratrios dos cientistas estudados,
refazer suas experincias, vasculhar suas gavetas, recompilar seus dados.
Assim, os preconceitos sociais condicionantes daquela produo cientfica
surgem com transparncia renovada, fortalecida pelo prprio... mtodo
cientfico. No que a crtica interna seja a nica possvel e legtima, at porque
nem sempre ela teria sentido imagine-se algo assim com relao medicina
galnica medieval, por exemplo mas sem dvida ela pode enriquecer a
perspectiva do socilogo e do historiador.
Por fim, Gould deixa claro que o seu trabalho de desconstruo dos
diversos determinismos biolgicos no os expulsa, retroativamente, das
70
GOULD, 1991, p. 6.
42
fronteiras cannicas da produo cientfica de suas respectivas pocas. Antes,
toda produo cientfica, incluindo a que neste momento se pratica, acaba
sendo passvel de impregnar-se de preconceitos sociais e culturais. Esse o
sentido da pergunta do autor: Com que direito, alm daquele derivado de
nossas prprias inclinaes, podemos apontar a incidncia dos seus
preconceitos e afirmar que a cincia hoje opera margem de qualquer
influncia cultural ou de classe?
71
Voltando medicina legal positivista do entre-guerras, se ela no deve ser
portanto desconsiderada enquanto cincia apenas por ter sido a partir de dado
momento desqualificada por obsolescncia, fica ainda a questo: o que a
tornou efetivamente uma cincia? De uma maneira geral, o reconhecimento
social e institucional. Trata-se, ento, de levantar empiricamente os ndices
desse reconhecimento, tais como: existncia de revistas e peridicos
especializados; participao em eventos nacionais e internacionais
(congressos, seminrios, conferncias); recebimento de prmios outorgados
por instituies legitimadoras nacionais e internacionais; organizao de
associaes, sociedades, entidades corporativas; presena da produo
intelectual no currculo do ensino superior; interao com outras instncias
legitimadoras do aparelho estatal, tais como parlamentos (por exemplo, para o
fornecimento de subsdios tcnicos para elaborao de legislao) e
instituies judicirias (como nas solicitaes oficiais de laudos periciais para
instruir julgamentos e decises jurdicas).
Assim, muito mais do que uma suposta impregnao de verdades
transcendentes e a-histricas, o que pode caracterizar a medicina legal
daquela poca como cientfica , quase tautologicamente, o fato decisivo e
suficiente de que era assim que sua poca a caracterizava. Por isso, faz-se
interessante ater-se um pouco poca aqui abordada, procurando identificar
no seu cenrio as condies para a aceitao e circulao das teses da Escola
Positiva. Enfim, procurar determinar naquele contexto histrico o que
demandava e favorecia a utilizao de teorias do determinismo biolgico para
fins de estabilizao social.
71
GOULD, 1991, p. 66.
43
8. A recepo da Escola Positiva no Brasil o terreno frtil
As razes que ajudam a explicar o sucesso na Europa das teorias dos
racismos cientficos e dos determinismos biolgicos, o lombrosionismo dentre
elas, no estavam ausentes no Brasil. A urbanizao explosiva e a
disseminao das classes perigosas tambm transtornaram as grandes
cidades brasileiras, Rio de Janeiro e So Paulo principalmente.
72
Esta teve o
crescimento mais impressionante, passando de 35 mil a 600 mil habitantes, em
pouco mais de quatro dcadas (de 1880 a 1924). Mas h que se buscar na
histria brasileira do perodo os fatores endgenos que facilitaram a
apropriao criativa daquelas idias.
8.1. A abolio e a Repblica
A influncia da Escola Positiva no Brasil viria a ser grande, desde as
ltimas dcadas do sculo XIX at as primeiras dcadas do sculo seguinte,
paradoxalmente experimentando seu auge num momento em que j se
encontrava em franca decadncia na Europa.
73
A historiografia associa de
forma recorrente esse sucesso ao advento da Repblica e ao fim da
escravido.
74
Um e outro evento redimensionaram as representaes das
relaes do povo com o Estado. A Repblica queria significar a (...)
implantao de um sistema de governo que se propunha, exatamente, trazer o
povo para o proscnio da atividade poltica.
75
Na concluso de seu estudo
sobre o tema, Jos Murilo de Carvalho reafirma que a Repblica, mesmo no
Brasil, apresentou-se como o regime da liberdade e da igualdade, como o
regime do governo popular.
76
Esse igualitarismo potencialmente perigoso
demandava da elite intelectual ajustes ideolgicos que justificassem
72
Mesmo que no Brasil no se desse o modelo clssico de urbanizao das reas centrais do capitalismo,
mais intricadamente relacionado com a revoluo industrial, conforme ressalva de Emlia Viotti da
Costa (COSTA, Emlia Viotti da. Da Monarquia Repblica: momentos decisivos. So Paulo:
Grijalbo, 1977, p. 179). Sobre o protagonismo das classes perigosas no Rio de Janeiro nos primeiros
tempos da Repblica, ver CARVALHO, Jos Murilo de. Os bestializados: o Rio de Janeiro e a
Repblica que no foi. 3.ed. So Paulo: Cia. das Letras, 2004.
73
ALVAREZ, 1996, p. 30.
74
SALLA, Fernando. As prises em So Paulo: 1822 a 1940. So Paulo: Annablume, 1999, p. 151-152.
Elizabeth Cancelli tambm associa as novas necessidades das razes de Estado com a aceitao da
desigualdade entre os seres humanos a partir das teses do determinismo lombrosiano (CANCELLI,
Elizabeth. A cultura do crime e da lei (1889-1930). Braslia: EdUNB, 2001, p. 16).
75
CARVALHO, J. M., 2004, p. 11.
76
CARVALHO, J. M., 2004, p. 161.
44
exatamente o fracasso em sua implantao prtica, donde a convenincia da
importao de teorias cientficas racistas e biodeterministas.
Por outro lado, o fim da escravido tambm suscitou problemas referentes
hierarquia social e s idias de cidadania. A massa de escravos libertos de
repente se colocou no mesmo nvel jurdico do resto da populao, incluindo
sua elite econmica e intelectual. Evidentemente, tanto a Repblica quanto o
fim da escravido fracassaram categoricamente no cumprimento de tais
promessas, que nunca lograram a superao do nvel terico. Os sonhos de
uma cidadania republicana democrtica e igualitria desvaneceram desde logo,
cedendo o espao para o liberalismo conservador e autoritrio que iria
caracterizar todo o perodo da Primeira Repblica. E a rigidez da hierarquia
social que foi plasmada em sculos de sociedade escravista deram mostras de
vitalidade que subsistiriam at o Brasil atual. No entanto, foi exatamente a
contundncia de tais fracassos que acabou por fragilizar perigosamente o
discurso ideolgico pelo qual a sociedade brasileira da virada do sculo
justificava o seu ordenamento social. Repblica e abolio, reduzidas a
abstraes jurdicas, alm de no corresponderem realidade social do pas,
poderiam propiciar e justificar um clima de insatisfao e demandas sociais.
77
Idias cientficas que legitimassem a desigualdade natural e inevitvel entre os
homens encontravam, por isso, terreno propcio no ambiente intelectual da
poca. Segundo Lilia Moritz Schwarcz, a elite brasileira encontrou pertinncia
nas teorias do determinismo biolgico e do racismo cientfico porque para
alm dos problemas mais prementes relativos substituio de mo-de-obra
ou mesmo conservao de uma hierarquia social bastante rgida, parecia ser
preciso estabelecer critrios diferenciados de cidadania.
78
Mas no era apenas a populao negra que preocupava. A decadncia
da escravido e sua definitiva abolio estimularam o transio para o trabalho
livre, subsidiado pelo fluxo imigratrio. Em 1920, 36% da populao de So
Paulo era constituda de estrangeiros.
79
Tal influxo representava um impacto
77
CORRA, 1998, p. 33.
78
SCHWARCZ, Lilia Moritz. O espetculo das raas: cientistas, instituies e questo racial no Brasil
(1870-1930). So Paulo: Cia das Letras, 2000, p. 18.
79
Porcentagem que chegou a ser de 55% em 1893 (FAUSTO, Boris. Crime e cotidiano: a criminalidade
em So Paulo (1880-1924). So Paulo: Brasiliense, 1984, p. 10). Na mesma poca, o Rio de Janeiro
possua 30% de estrangeiros no total de sua populao, conforme o censo de 1890 (CARVALHO, J.
M., 2004, p. 79).
45
populacional preocupante para as elites, que cada vez mais demandavam
iniciativas intervencionistas do Estado e a participao da criminologia com
suas estratgias de defesa social. medida que terminava o sculo XIX e
avanava o sculo XX, as elites iriam crescentemente se desiludindo com a
imigrao, pelo menos no que dizia respeito a seu projeto civilizacional.
Inicialmente considerada como um mecanismo privilegiado para trazer a
civilizao europia ao pas, por meio do recebimento de contingentes
populacionais culturalmente mais avanados e pelo branqueamento
progressivo do povo brasileiro, a imigrao acabaria por fracassar nesses
objetivos, e o imigrante comearia a aparecer aos olhos da elite como
criminoso, vagabundo, desordeiro e subversivo.
80
Alm disso, a apropriao dessas idias cientficas racistas e
discriminatrias atendia ao fortalecimento do projeto de construo do Brasil
moderno. Aps a proclamao da Repblica, os cientistas ganhavam renovada
autoridade na definio das prioridades nacionais.
8.2. A medicina legal e a modernizao autoritria do Brasil
Os cientistas brasileiros da primeira metade do sculo XX se viam como
os agentes privilegiados da modernizao do pas.
81
Construir a ponte que
levaria das persistentes heranas do Brasil colonial civilizao branca
europia seria impossvel sem o altrusmo necessrio da cincia. O
cientificismo que ento tomava conta do pas no pode ser entendido sem o
que ele tinha de redeno, de superao do atraso e de conquista
civilizacional.
tambm por isso que os homens de cincia no se conformavam com o
pequeno tamanho de seus laboratrios frente grandeza da tarefa e
reivindicavam assento preferencial na tribuna dos pensadores sociais. Dentre
eles, os mdicos foram reconhecidamente os principais personagens dessa
histria, os primeiros intelectuais da ordem burguesa.
82
E dentro do universo
mdico, aparecia com destaque a medicina legal, por ofcio dedicada
80
MARQUES, Vera R. B. A medicalizao da raa: mdicos, educadores e discurso eugnico.
Campinas: Ed. da Unicamp, 1994, p. 87. Ver tambm SALLA, 1999, p. 117.
81
Sobre isso ver HERSCHMANN; PEREIRA, 1994a.
46
normalizao social, principalmente na perspectiva dos adeptos da Escola
Positiva.
Para eles, as disputas com os juristas nas quais inevitavelmente suas
idias implicavam tambm possuam a dimenso de luta contra o atraso e o
arcasmo. O projeto de construo de um Brasil moderno requeria a superao
de heranas do colonialismo e dos tempos do Imprio, quando o bacharelismo
constitua o eixo central da intelectualidade do pas, em plena sintonia com os
interesses da velha e tradicional oligarquia agrria.
83
O progresso do pas
demandava a substituio desse tipo de intelectual pelo cientista pragmtico, e
da retrica vazia e estril pelas prescries embasadas por critrios cientficos.
De uma certa forma, os defensores da Escola Positiva se viam como
representantes das novas concepes, destinados a uma confrontao
militante contra as decadentes teses da Escola Clssica, recorrentemente
consideradas por eles como metafsicas e pr-cientficas. Como deixam
transparecer as palavras de Flamnio Fvero, ento presidente da Sociedade
de Medicina Legal e Criminologia de S. Paulo:
Surgia o equvoco da orientao da Escola Clssica, com o crime-entidade jurdica. Era
verdadeiro empirismo. Eu iria mais adiante, falando linguagem mdica: puro
charlatanismo, porque o tratamento se fazia s cegas, com mezinhas estereotipadas em
preceitos fixos, gerais, no individualizados, representados por uma punio retributiva;
quase o Talio dos velhos tempos.
84
Por isso, muitos dos juristas que se agarravam s idias de livre-arbtrio e
responsabilidade moral pareciam aos olhos dos positivistas como obstculos
incmodos ao triunfo das verdades cientficas, portanto ao prprio progresso do
pas.
85
Mas a medicina legal de cunho positivista participava do projeto de
modernizao do pas no apenas porque reivindicava o referencial cientfico
82
HERSCHMANN, Micael M., PEREIRA, Carlos Alberto Messeder. O imaginrio moderno no Brasil.
In: HERSCHMANN, Micael M., PEREIRA, Carlos Alberto Messeder (Org.). A inveno do Brasil
Moderno: medicina, educao e engenharia nos anos 20-30. Rio de Janeiro: Rocco, 1994b, p. 47.
83
Cf. HERSCHMANN, Micael M. A arte do operatrio. Medicina, naturalismo e positivismo 1900-
1937. In: HERSCHMANN, Micael M., PEREIRA, Carlos Alberto Messeder (Org.). A inveno do
Brasil Moderno: medicina, educao e engenharia nos anos 20-30. Rio de Janeiro: Rocco, 1994, p. 46.
84
FVERO, Flamnio. Novos rumos da criminologia. Arquivos da Polcia Civil de So Paulo, So Paulo,
v. 2, 65-74, 2. sem. 1941b, p. 69.
85
HERSCHMANN demonstra como essa rivalidade entre o bacharel e o mdico-legista vinha desde os
tempos fundadores de Nina Rodrigues (HERSCHMANN, 1994, p. 50)
47
como o critrio supremo de verdade, mas tambm porque o seu determinismo
biolgico implicava na naturalizao da sociedade, para Latour uma das
possibilidades de concretizao da plena separao entre o plo natural e o
social que caracteriza o moderno. Uma vez sedimentada esta separao, os
modernos tm basicamente trs atitudes possveis para lidar com ela:
Os analistas que vo em direo esquerda [plo da natureza] sero chamados de
realistas, enquanto os que forem para a direita [plo da sociedade] sero chamados de
construtivistas (...). Outros, mais imperialistas, tentaro naturalizar a sociedade
integrando-a na natureza, ou ento socializar a natureza, fazendo com que seja digerida
pela sociedade (ou, o que mais difcil, pelo sujeito).
86
A perspectiva positivista se apoiava nas cincias naturais, com destaque
para a medicina e a biologia, para dar conta do mundo social. A denncia
sistemtica da iluso na liberdade individual e a conseqente negao da
existncia do livre arbtrio depositavam no determinismo biolgico
cientificamente legitimado as chaves para a compreenso do funcionamento e
das disfunes da sociedade. Por isso, a sua preocupao prevencionista
requisitava o conjunto sociedade como seu objeto. Da que a valorizao
permanente do papel do Estado na construo da modernidade
87
, operando
com o subsdio da cincia, se articulasse perfeitamente com o discurso
autoritrio e antiliberal da medicina legal.
88
Dessa forma, aparece mais
compreensvel o percurso naturalizao da sociedade papel da cincia
papel do Estado discurso autoritrio.
A associao entre determinismo biolgico com o conservadorismo
poltico tambm salientada por Stephen J. Gould:
Como o determinismo biolgico de evidente utilidade para os grupos detentores do
poder, seria lcito suspeitar que (...) ele tambm se origina de um contexto poltico.
Porque, se o status quo uma extenso da natureza, ento qualquer mudana
importante supondo que ela seja possvel destinada a impor s pessoas uma
organizao antinatural implicaria um elevado custo psicolgico para os indivduos e
econmico para a sociedade.
89
86
LATOUR, Bruno. Jamais fomos modernos. So Paulo: Ed 34, 2000b, p. 84, grifos meus.
87
HERSCHMANN; PEREIRA, 1994a, p. 13.
88
HERSCHMANN; PEREIRA, 1994b, p. 31.
89
GOULD, 1991, p. 5. Deve-se ressalvar que a associao das idias do determinismo biolgico com
Estados autoritrios no significa que tradies de esquerda no compartilhassem, s vezes com
entusiasmo, dessas mesmas idias. O prprio Lombroso, no que nisso seguiu o exemplo de seu
48
Gould prossegue seu raciocnio, apoiando-se em Gunnar Myrdal:
Tanto nos Estados Unidos quanto no resto do mundo, elas [as argumentaes biolgicas
e mdicas acerca da natureza humana] se tm associado a ideologias conservadoras e
at mesmo reacionrias. Durante sua longa hegemonia, a tendncia tem sido aceitar a
inquestionvel causalidade biolgica e admitir as explicaes sociais somente nos casos
em que as provas eram to fortes que no havia outra sada. Em questes polticas, esta
tendncia favoreceu uma atitude imobilista.
90
No Brasil, a influncia da filosofia positivista nos primeiros tempos da
Repblica facilitou a consolidao da simbiose entre cincia e autoritarismo
poltico, como assinala Jos Murilo de Carvalho:
O positivismo, ou certa leitura positivista da Repblica, que enfatizava, de um lado, a
idia de progresso pela cincia e, de outro, o conceito de ditadura republicana, contribua
poderosamente para o reforo da postura tecnocrtica e autoritria.
91
As relaes entre doutrinas biodeterministas e autoritarismo poltico se
tornaram mais explcitas e institucionalizadas no Brasil ps Revoluo de 30,
com a ditadura de Vargas. O ambiente poltico e social, de tendncias
totalitrias, passou a favorecer cada vez mais a discusso, elaborao e
implementao de estratgias de controle social. A preocupao com a defesa
da sociedade, portanto, poderia ser mais naturalmente incorporada na
atividade cientfica em tal contexto.
8.3. A Era Vargas e o determinismo biolgico
Nesse perodo, a simbiose entre aparelho repressivo e modernizao
cientfica se aprofundava e terminava por favorecer as estratgias da Escola
Positiva. Mais do que isso, as tendncias totalitrias que o regime desenvolveu
iriam privilegiar a objetivao de inimigos sociais, para o que os determinismos
biolgicos poderiam ser de grande utilidade. As reflexes de Hannah Arendt
sobre o totalitarismo e a aplicao delas para o caso brasileiro por Elizabeth
Cancelli se fazem aqui necessrias.
discpulo Enrico Ferri, transitou pelo socialismo, de forma mais manifesta entre 1893 a 1903 (PESET;
PESET, 1975, p. 42).
90
Citado por GOULD, 1991, p. 5.
91
CARVALHO, J. M., 2004, p. 35.
49
O aprimoramento institucional dos aparelhos repressivos do Estado nos
anos 30 o objeto central da obra O mundo da violncia - A Polcia da Era
Vargas, de Elizabeth Cancelli.
92
A autora trabalha com vrios conceitos
elaborados por Hannah Arendt, em Origens do Totalitarismo.
93
No entanto, a
definio estrita de governo totalitrio de Arendt no caberia, princpio, ao
Governo de Vargas, o que Cancelli parece no levar em considerao. Para
Arendt, apenas os regimes de Stalin e Hitler poderiam ser classificados como
totalitrios, o que excluiria at mesmo o fascismo italiano de Mussolini. Em
Origens..., o Governo Vargas no objeto de anlise, nem mesmo como
exemplificao. Mas no nenhuma temeridade coloc-lo ao lado das
ditaduras unipartidrias no totalitrias que a autora enumera quando trata do
perodo que antecede Segunda Guerra: alm da prpria Itlia, a Romnia, a
Polnia, os Estados Blticos, a Hungria, Portugal e, mais tarde, a Espanha.
94
Falta a estas ditaduras, por exemplo, a necessidade da superao do
nacionalismo e a pretenso do poder universal: A luta pelo domnio total de
toda a populao da terra, a eliminao de toda realidade rival no totalitria,
eis a tnica dos regimes totalitrios....
95
O que facilita a tarefa de Cancelli ao utilizar os conceitos de Arendt sobre
totalitarismo ao tratar de Vargas justamente um desses conceitos: o de
infeco totalitria.
96
Tal opo metodolgica flexibiliza bastante o arsenal
conceitual disponvel, saindo-se da rigidez de uma lgica de conceitos
mutuamente excludentes para um espectro de variao contnua. Um governo
pode no ser tipicamente totalitrio, mas apresentar diferentes graus de
contaminao totalitria. Isso permitiu a Cancelli operacionalizar vrios dos
conceitos de Arendt relacionados s caractersticas de um governo totalitrio:
97
o apoio das massas
98
, o culto ao Lder e seu papel central na mitificao
totalitria
99
, a preponderncia da polcia na hierarquia do poder
100
, a
92
CANCELLI, 1993.
93
ARENDT, Hannah. Origens do Totalitarismo. So Paulo: Cia das Letras, 1990.
94
ARENDT, 1990, p. 358-359.
95
ARENDT, 1990, p. 442.
96
ARENDT, 1990, p. 312.
97
As notas 98 a 103 apontam para passagens das obras referidas de Arendt e Cancelli que explicitam os
conceitos citados, mas evidentemente os mesmos se encontram disseminados e operacionalizados ao
longo de todo o conjunto das respectivas obras.
98
ARENDT, 1990, p. 339-356, e CANCELLI, 1993, p. 19.
99
ARENDT, 1990, p. 347 e 425, e CANCELLI, 1993, p. 23-24 e 36.
100
ARENDT, 1990, p. 349-430, e CANCELLI, 1993, p. 25, 47-74 e 215.
50
necessidade da instabilidade permanente para o domnio social absoluto
101
, a
busca da destruio da existncia jurdica e moral dos perseguidos.
102
Mas de todos os atributos de um regime totalitrio que as autoras
concebem, o mais significativo e de maior interesse para a presente pesquisa
o mecanismo de construo dos inimigos objetivos, ou inimigos potenciais.
103
O
totalitarismo, e isso para ambas as autoras, necessita identificar setores
inteiros da populao a serem perseguidos e eventualmente exterminados,
como forma de impor ao restante da populao o controle absoluto. Para
Elizabeth Cancelli, no Brasil dos anos 30 e parte dos 40, o regime buscou
sustentar o seu autoritarismo na construo de tais inimigos objetivos. A
essncia dessa tese que nada do que as pessoas desses grupos fizessem ou
deixassem de fazer tinha alguma relao com a perseguio que lhes era
imposta. Eram perseguidas pelo que eram, no pelo que faziam. Para
Foucault, justamente esse o fundamento da criminologia:
O laudo psiquitrico, mas de maneira geral a antropologia criminal e o discurso repisante
da criminologia encontram a uma de suas funes precisas: introduzindo solenemente
as infraes no campo dos objetos susceptveis de um conhecimento cientfico, dar aos
mecanismos da punio legal um poder justificvel no mais simplesmente sobra as
infraes, mas sobre os indivduos; no mais sobre o que eles fizeram, mas sobre aquilo
que eles so, sero, ou possam ser.
104
Dessa forma, a primazia da polcia e a construo social do inimigo
objetivo tinham na contribuio cientfica do determinismo biolgico um aliado
bastante privilegiado. O grau mais institucionalizado da penetrao das idias
da Escola Positiva nesse perodo tem relao com essas novas necessidades
do Estado.
Reconhecida a fertilidade do terreno para a aceitao e difuso da Escola
Positiva no Brasil, faz-se necessrio tratar de como de fato ocorreram.
Portanto, j podemos iniciar o percurso anteriormente proposto,
acompanhando o destino das idias biodeterministas da Escola Positiva,
reconhecendo os ambientes por onde circularam, as controvrsias que
101
ARENDT, 1990, p. 441, CANCELLI, 1993, p. 37 e 45.
102
ARENDT, 1990, p. 498, 502 e 506, e CANCELLI, 1993, p. 209.
103
ARENDT, 1990, p. 474, e CANCELLI, 1993, p. 77-82 e 157.
104
FOUCAULT, 1999, p. 20, grifos meus.
51
52
enfrentaram, e os interesses que foram capazes de articular, desde os
laboratrios de Lombroso at as delegacias de polcia da cidade de So Paulo.
II. O universo de produo, reproduo e circulao
da criminologia positivista
Analisaremos agora o que deu Escola Positiva e a seu programa vida
concreta. Para isso, visitaremos os espaos em que tal programa e as idias
cientficas relacionadas foram produzidos, reproduzidos e por onde circularam.
Neste percurso, iremos nos deparar com os homens e instituies que
constituram a rede de interesses
1
que as teses da Escola Positiva conseguiu
articular, sempre dentro do recorte proposto, a So Paulo de 1920 a 1945.
Desde logo, h que se levar em conta duas questes. Por um lado,
tratava-se de um grupo de profissionais que trabalhava para o Estado, quase
sem exceo. So funcionrios da Polcia e de sua Escola, da Penitenciria,
das Faculdades de Medicina e de Direito, e de outras instituies relacionadas
com o aparato repressivo estatal. Isto em parte pode dar conta de suas
concepes tericas e de seu alinhamento com os interesses do Estado na
busca da otimizao do controle social. Por outro lado, um grupo pequeno.
Encontraremos vrias vezes os mesmo nomes nos Congressos da rea, nas
ctedras das faculdades e da Escola da Polcia ou nos laboratrios de
antropologia criminal.
2
Perseguiremos a criminologia positivista em todos estes espaos
institucionais: nas aulas de Medicina Legal das Faculdades de Medicina e de
Direito, no currculo da Escola de Polcia, nas reunies da Sociedade de
Medicina Legal e Criminologia de So Paulo, nos congressos que a entidade
organizou, no cotidiano profissional dos laboratrios de antropologia criminal
que foram criados e nas revistas especializadas que foram publicadas. Isto no
significa que o programa e as teorias positivistas no tenham circulado por
outros ambientes. Com relao a isso, o pesquisador poderia traar crculos
concntricos, onde no ncleo estaria o que aqui ser analisado, nas camadas
subseqentes as reunies de entidades mdicas gerais, outras disciplinas do
currculo das Faculdades citadas, as revistas de medicina e de direito, indo at
camadas mais exteriores que corresponderiam, por exemplo, a jornais da
1
No sentido que Latour d ao termo em LATOUR, 2000a.
2
Sobre isso, ver CORRA, 1998, p. 206.
53
imprensa diria de grande circulao e a sesses parlamentares. Em todas
estas instncias vez ou outra certamente seria encontrado o objeto deste
estudo. No entanto, o ncleo referido que ser analisado, tanto pela nossa
inviabilidade prtica de fazer diferente, quanto pelo fato de que era ali que se
concentrava a produo e o manuseio das idias em questo.
Como ponto de partida e introduo ao percurso proposto, verificaremos
como a Escola Positiva chegou ao Brasil e a So Paulo, para em seguida
comearmos a traar a geografia institucional que lhe garantiu a sobrevivncia.
1. A chegada da Escola Positiva ao Brasil
Como vimos, as necessidades da elite brasileira relacionadas s
transformaes histricas dos tempos da virada do sculo que criaram a
demanda pelas teses da escola italiana de criminologia. A sua importao se
deu tanto pela via dos juristas, quanto dos mdicos. No primeiro caso, o
processo foi historiado por Marcos Alvarez.
3
O autor demonstra que o direito
penal no Brasil recebeu as teses da nova escola por meio da Faculdade de
Direito do Recife. O marco inicial foi a publicao do livro Ensaio de Direito
Penal ou Repeties Escritas sobre o Cdigo Criminal do Imprio do Brasil, de
Joo Vieira, em 1884. J ali se apontava para a necessidade de analisar a
legislao nacional de um ponto de vista filosfico mais moderno, ponto de
vista este que, no campo do direito criminal, seria representado sobretudo pela
obra de Lombroso.
4
Vieira se tornou o maior entusiasta e difusor das teses da
Escola Positiva por todo o Brasil, rapidamente possibilitando a sua recepo
nos meios jurdicos do Rio de Janeiro e de So Paulo. A partir da, os seus
principais expoentes seriam Viveiros de Castro, na capital do pas, e Paulo
Egdio e Cndido Mota, em So Paulo.
5
Pelo lado da medicina, Mariza Corra tambm identifica uma migrao
das idias do nordeste decadente ao cada vez mais preponderante centro-sul
do pas. O mdico maranhense Nina Rodrigues, considerado o principal
3
ALVAREZ, 1996.
4
ALVAREZ, 1996, p. 49
5
ALVAREZ, 1996, p. 57.
54
impulsionador da institucionalizao da medicina legal brasileira, foi quem
difundiu as idias da criminologia cientfica no meio mdico. Apesar de haver
trabalhado em So Lus e no Rio de Janeiro, foi em Salvador que Nina
Rodrigues exerceu a principal parte de sua vida profissional. Mas seu
conhecimento da escola italiana parece ter se dado via o debate que se travava
no meio jurdico, principalmente aps a publicao de Nova Escola Penal, de
Viveiros de Castro, em 1893.
6
Sua decorrente identificao com a escola teria
feito o prprio Lombroso cham-lo apstolo da antropologia criminal no Novo
Mundo.
7
A reputao que alcanou Nina Rodrigues e seu papel fundador da
medicina legal brasileira
8
o transformou em verdadeiro mito de origem. Seus
seguidores passaram a reverenci-lo sistematicamente e a se auto-referirem
como membros da Escola Nina Rodrigues, atitude que lhes conferia prestgio
e legitimao profissional. Dois dos mais destacados membros da escola
levariam essa filiao para o sul do pas: Afrnio Peixoto, para o Rio de
Janeiro, e Oscar Freire, para So Paulo. No caso deste, sua vinda inauguraria
um novo momento da medicina legal no Estado, catalisado a partir da cadeira
da disciplina na nova Faculdade de Medicina, justamente sob a sua direo.
Por isso, o incio do recorte deste estudo em 1920 se fundamenta no salto
institucional que a medicina legal experimentou em So Paulo naqueles idos:
em abril de 1918 era inaugurado o curso de medicina legal da Faculdade de
Medicina de So Paulo
9
, e em novembro de 1921 era criada a Sociedade de
Medicina Legal e Criminologia de S. Paulo.
10
Em agosto de 1924, a entidade
iniciava a publicao de sua revista, os Archivos da Sociedade de Medicina
Legal e Criminologia de So Paulo
11
, reunindo textos escritos desde 1922.
Fernando Salla sustenta que a inaugurao da Penitenciria do Estado (Figura
1), em 1920, tambm seria um marco importante para a criminologia positivista,
posto que se tratava de uma tentativa emprica, pioneira e paradigmtica de
6
CORRA, 1998, p. 88.
7
CORRA, 1998, p. 82; e HERSCHMANN, 1994, p. 50.
8
Nina Rodrigues se empenhou particularmente no reconhecimento da figura do perito mdico-legista,
contribuindo decisivamente para que a medicina legal se tornasse autnoma com relao medicina
clnica (CORRA, 1998, p. 124).
9
FVERO, Flamnio. Evoluo scientifica da Medicina Legal no Brasil. Archivos da Sociedade de
Medicina Legal e Criminologia de So Paulo, So Paulo, ano 1, v. 1, n. 3-4, dez. 1922, p. 148.
10
FUNDAO da sociedade . Archivos da Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de So Paulo,
So Paulo, ano 1, v. 1, n. 1, p. 1-3., fev. 1922.
11
ARCHIVOS DA SOCIEDADE DE MEDICINA LEGAL E CRIMINOLOGIA DE SO PAULO. So
Paulo: ano 1, v. 1, n. 1, fev. 1922.
55
aplicao de vrias das concepes da medicalizao da pena.
12
Esse
desenvolvimento intelectual e institucional permitiu a acumulao e a
articulao da massa crtica relacionada ao tema. Como o ncleo intelectual
que dirigiu esse processo se organizou em torno da medicina legal, dela que
trataremos a seguir.
2. A abrangncia da medicina legal
Ao abordar o escopo de atuao da disciplina em questo, desde logo o
pesquisador se depara com uma hipertrofia notvel: no que diz respeito sua
amplitude, a medicina legal ensinada e praticada no perodo era muito maior do
que a que conhecemos hoje. Ela articulava e organizava um vasto universo de
disciplinas cientficas diferentes. Em 1937, abrindo a I Semana Paulista de
Medicina Legal, Flamnio Fvero, catedrtico da cadeira na Faculdade de
Medicina, descrevia assim o objeto de sua disciplina:
A medicina legal, hoje, no mais, apenas, a arte de fazer relatrios em juzo, como
queria Ambrsio Par. E nem se contenta, agora, em concorrer com os prstimos da
biologia para auxiliar a justia. Sua viso mais ampla, tem mais vasto horizonte. Atua
como medicina social. Cuida, de um lado, dos inmeros problemas da identidade, de
traumatologia, de sexologia, de psicopatologia, de tanatologia, de deontologia, (...) e, de
outro, orienta a escolha do trabalho, previne e repara os danos que os seus infortnios
causam, examina delinqentes jovens e adultos, facilitando diagnsticos, prognsticos e
teraputicas (...)
13
.
A conquista de todo este campo de atuao era a culminncia de um
processo que vinha desde os tempos iniciais da institucionalizao da medicina
legal no Brasil. Recordando seu tempo de estudante, Afrnio Peixoto, que foi
aluno e discpulo de Nina Rodrigues, j identificava naquela poca o projeto
expansionista: Quando madruguei nos estudos mdicos, a Medicina Legal
sorria a tantas esperanas, que foi um escndalo.
14
12
SALLA, 1999.
13
FVERO, Flamnio. Discurso de abertura da 1
a
Semana Paulista de Medicina Legal proferido pelo
Prof. Flamnio Fvero (Presidente). Arquivos da Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de So
Paulo, So Paulo, v. 8, p. 5-14, 1938a. Suplemento. Annaes da Primeira Semana Paulista de
Medicina Legal, 1937, So Paulo, p. 11.
14
PEIXOTO, 1942, p. 263.
56
Na verdade, foi justamente com Nina Rodrigues, o personagem chave da
histria da consolidao da medicina legal no Brasil, que o expansionismo
comeou. Como lembra Mariza Corra:
A atuao inicial de Nina Rodrigues, insistindo na criao de um nicho profissional e
lutando para mant-lo, seria acompanhada de uma extenso do campo da Medicina
Legal medida que reas cada vez mais amplas da vida social eram incorporadas a ela
como objetos de interesse do perito.
15
No universo que acabou por abranger, a medicina legal manipulava, em
linhas gerais, dois tipos de objetos: aqueles que se relacionavam de alguma
maneira com o comportamento humano, como os exames de delinqentes, de
homossexuais, ou de trabalhadores problemticos, e os demais,
compreendendo uma ampla gama de possibilidades, como a verificao da
idade de cadveres, a causa da morte, a percia em armas de fogo, a
determinao de leses pr-existentes em acidentados no trabalho, ou a
identificao de criminosos por marcas de impresso digital.
Apenas para facilitar a compreenso nestas pginas, os componentes do
primeiro conjunto sero aqui denominados objetos comportamentais, e os do
segundo, objetos no-comportamentais. Uma outra opo seria denomin-los
respectivamente objetos morais e objetos amorais. No entanto, uma
restrio se impe: o risco de anacronismo. Ainda que as questes de
comportamento impliquem necessariamente avaliaes morais, nem sempre
essa era a viso dos mdicos-legistas e criminologistas da poca. Identificar as
injunes morais presentes em seus trabalhos e escritos pode ser uma tarefa
para o historiador que vive no sculo XXI, mas no o era para os mdicos-
legistas da primeira metade do sculo XX. Na sua atividade de cunho
laboratorial e cientfico, as consideraes de ordem moral no eram
reconhecidas enquanto tal, sendo explicitamente evitadas para a preservao
da objetividade cientfica. A tica biodeterminista buscava, em ltima anlise,
a coisificao do comportamento, a sua traduo em variveis objetivas
passveis de medio e determinao. Sem dvida alguma, onde tal tarefa
15
CORRA, 1998, p. 132.
57
obteve maior sucesso foi na determinao do coeficiente de inteligncia, como
bem demonstrou Stephen Gould.
16
Quando manipulava objetos comportamentais, a medicina legal justificava
a sua abrangncia e tendia a olhar para o conjunto da sociedade. o que
transparece, por exemplo, em texto premiado do psiquiatra da Penitenciria do
Estado de 1928:
Nas aulas, nas conferncias, nos congressos, nos pareceres, nos jornais, nas revistas,
nos livros, nos tratados, [o pensamento mdico-legal hodierno] tem se batido sempre
pela reforma dos costumes e pela melhoria dos indivduos. Ao pensamento mdico-legal,
mais do que a nenhuma outra manifestao da inteligncia humana, cabia e cabe esse
papel, porque, mais do que todas as outras, ele conhece a causa do mal, a sua origem
verdadeira. Mais do que nenhuma outra ele sabe que ao homem, como indivduo na
espcie, s se pode aplicar critrio biolgico. Mais do que nenhuma outra ele sabe que
se deve prevenir o cometimento de ato anti-social pela sade e pela educao, e no
pelo castigo e pela punio, que animalizam e embrutecem. Mais do que nenhuma outra
ele sabe que a organizao social fator de importncia na causao das reaes anti-
sociais e que, por conseqncia, as leis sociais no podem ser colunas marmreas, cuja
dureza um desafio ao tempo, que acaba, contudo, por desmoron-las. O que o
pensamento mdico-legal pede que se criem homens sos pela profilaxia das doenas
e pela Eugenia, que a profilaxia da degenerao das raas. O que o pensamento
mdico-legal pede que se formem homens de carter pela educao, que a medicina
das almas.
17
Com os objetos no-comportamentais, a medicina legal ganhou
notoriedade e glria nos tribunais desde fins do sculo XIX, sendo reconhecida
como auxiliar imprescindvel na investigao criminal. Pierre Darmon
demonstra como a identificao de cadveres, de manchas de sangue e de
esperma, o desenvolvimento da toxicologia e a soluo de casos de
envenenamento foram decisivos para o reconhecimento da importncia da
profisso.
18
Aqui nos movimentamos em territrio considerado seguro, nos
domnios da cincia pronta, ou normal.
19
J quando lidava com objetos
comportamentais, quando examinava delinqentes jovens e adultos,
16
GOULD, 1999.
17
MELLO, Jos de Moraes. O pensamento medico-legal hodierno em face da projectada reforma do
codigo penal brasileiro. Revista de Criminologia e Medicina Legal, So Paulo, ano 1, v. 1, 15-39,
nov.-dez. 1928, p. 39. Este trabalho foi premiado pela Academia Nacional de Medicina.
18
DARMON, 1991, p. 229-246.
19
Cf. as nomenclaturas de Bruno Latour e Thomas Kuhn, respectivamente.
58
facilitando diagnsticos, prognsticos e teraputicas, ao buscar relacionar
corpo e comportamento, a medicina legal envolvia-se em controvrsias
acirradas, e voltamos assim ao terreno da cincia em formao. Nesse caso,
no apenas havia ainda que convencer outros agentes sociais da legitimidade
cientfica e da utilidade social do determinismo biolgico, como se tratava
tambm de unificar o prprio campo mdico-legal em torno do problema,
incluindo aqui a definio de uma hierarquia de especialidades mdicas para a
explicao do ato anti-social, como veremos no captulo que segue.
Mas os dois lados da disciplina, a que lidava com objetos
comportamentais e a que lidava com os demais, no estavam abrigados no
mesmo teto de forma casual e artificial, at mesmo porque no poucas vezes
um mesmo profissional deles se ocupava simultaneamente. Uma das razes
para isso que o grau de especializao ainda no tinha a sofisticao que vai
ter a partir da Segunda Guerra Mundial. Um bom indicativo disto o verdadeiro
rodzio de profissionais que existia nas sees especializadas da Sociedade de
Medicina Legal, como demonstra o contedo do Anexo 1. Por exemplo, Hilrio
Veiga de Carvalho, professor da cadeira na Faculdade de Medicina, dirigiu a
seo de anatomia patolgica da entidade de 1933 a 1935; de 1937 a 1938,
participou da seo de medicina legal
20
; e de 1944 a 1945, da seo de
criminologia. Oscar Ribeiro de Godoy, mdico da polcia, esteve na seo de
antropologia de 1936 a 1940, passando para a de polcia tcnica de 1941 a
1943, e novamente em 1945. Casos como esses no eram incomuns.
Os eventos cientficos da rea tambm testemunhavam a mesma
polivalncia. Se buscarmos outra vez Hilrio Veiga de Carvalho, vamos
encontr-lo no ano de 1937 apresentando cinco trabalhos em congresso da
categoria: Sobre o emprego do uruc (Bixa Orellana), em technica medico-
legal
21
, Contribuio para o estudo da histologia forense do cordo
umbilical
22
, Anatomia pathologica e medicina legal
23
, Da necessidade da
20
Pode-se dizer que havia um conceito de medicina legal stricto sensu, mais voltada para objetos no-
comportamentais e mais parecida com o que se entende hoje pela denominao, e um conceito lato
sensu, que englobaria as questes referentes ao comportamento humano.
21
CARVALHO, Hilrio Veiga de. Sobre o emprego do uruc (Bixa Orellana), em technica medico-legal.
Arquivos da Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de So Paulo, So Paulo, v. 8, p. 33-34,
1938. Suplemento. Annaes da Primeira Semana Paulista de Medicina Legal, 1937, So Paulo.
22
CARVALHO, Hilrio Veiga de. Contribuio para o estudo da histologia forense do cordo umbilical.
Arquivos da Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de So Paulo, So Paulo, v. 8, p. 127-130,
1938. Suplemento. Annaes da Primeira Semana Paulista de Medicina Legal, 1937, So Paulo.
59
perinecroscopia como preliminar necroscopia
24
, e Um velho thema: a
classificao dos criminosos
25
. Vale registrar que sua proposta de
classificao de criminosos foi de grande influncia em sua poca e foi
referenciada em muitos outros trabalhos de colegas. Seus trabalhos premiados
tambm testemunhavam sua versatilidade: em 1929, a Sociedade de Medicina
Legal e Criminologia de S. Paulo concedeu-lhe o Prmio Oscar Freire pela sua
tese de doutoramento, intitulada Contribuio para o estudo da epimicroscopia
em medicina legal. Nove anos depois, a mesma entidade conferia-lhe o
mesmo prmio, agora para o trabalho Pedagogia sexual e prophylaxia
criminal.
26
O que valia para os cientistas valia tambm para as instituies. Por
exemplo, no Servio de Identificao da Polcia de So Paulo conviviam os
laboratrios de Antropologia Criminal e de Polcia Tcnica. A Sociedade de
Medicina Legal e Criminologia de So Paulo abrigava sob o mesmo
organograma, dentre outras, as sees de criminologia e a de polcia tcnica.
Os seus associados poderiam se reunir em suas sesses quinzenais tanto para
ouvir uma apresentao de Leondio Ribeiro que relacionasse
homossexualismo com desequilbrios hormonais
27
, ou uma outra intitulada
Factores biologicos do crime
28
, de Oscar Ribeiro de Godoy, quanto para tratar
de temas como Revelao de impresses digitaes em pannos
29
, Leses
23
CARVALHO, Hilrio Veiga de. Anatomia pathologica e medicina legal. Arquivos da Sociedade de
Medicina Legal e Criminologia de So Paulo, So Paulo, v. 8, p. 131-140, 1938. Suplemento. Annaes
da Primeira Semana Paulista de Medicina Legal, 1937, So Paulo.
24
CARVALHO, Hilrio Veiga de. Da necessidade da perinecroscopia como preliminar necroscopia.
Arquivos da Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de So Paulo, So Paulo, v. 8, p. 341-344,
1938. Suplemento. Annaes da Primeira Semana Paulista de Medicina Legal, 1937, So Paulo.
25
CARVALHO, Hilrio Veiga de. Um velho thema: a classificao dos criminosos. Arquivos da
Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de So Paulo, So Paulo, v. 8, p. 423-426, 1938.
Suplemento. Annaes da Primeira Semana Paulista de Medicina Legal, 1937, So Paulo.
26
SESSO Solene de 15 de novembro de 1938. Archivos da Sociedade de Medicina Legal e
Criminologia de S. Paulo, So Paulo, v. 9, n. 1-3, 135-156, 1938, p. 142-143.
27
RIBEIRO, Leondio. Homosexualismo e endocrinologia. Archivos da Sociedade de Medicina Legal e
Criminologia de So Paulo, So Paulo, v. 4, n. 1, p. 64-65, 1935.
28
GODOY, Oscar R. de. Factores biologicos do crime. Archivos da Sociedade de Medicina Legal e
Criminologia de So Paulo, So Paulo, v. 10, n. 1, p. 55-56, 1939.
29
DAUNT, Ricardo G. Revelao de impresses digitaes em pannos. Archivos da Sociedade de
Medicina Legal e Criminologia de So Paulo, So Paulo, v. 7, n. 3, p. 135-142, 1936.
60
histolgicas do enforcamento
30
, e Diagnose da direo do tiro, posio do
agressor e da vtima e da leso mortal.
31
No entanto, a grande amplitude temtica da medicina legal no subsistia
sem fortes e crescentes tenses internas, que por fim acabariam por
desencadear uma fragmentao irreversvel, consolidada na segunda metade
do sculo passado. Mariza Corra afirma que o receio pelos efeitos
desagregadores da especializao teria nascido junto com o prprio incio do
expansionismo mdico-legal, j nos tempos iniciais de Nina Rodrigues:
A multiplicao dos objetos de interesse do perito comeava a configurar (...) a
possibilidade de uma fragmentao indesejvel dessa disciplina ainda mal constituda,
ameaando a partilha de seu campo em vrios domnios e a alocao de cada novo
objeto nomeado a um especialista.
32
Nesse aspecto e nessa mesma poca de virada de sculo, o que
acontecia no Brasil no destoava do modelo europeu. Os irmos Peset, ao
tratarem do que acontecia na Itlia, afirmam que o mesmo se dava com o ofcio
dos
(...) novos juristas do positivismo italiano, inclusive o prprio Lombroso que, de seus
estudos de medicina legal, desborda a amplos campos e amplos temas, como a
genialidade ou o anarquismo. a vaidade do pai da escola, o orgulho do descobrimento
genial.
33
Pierre Darmon, ao se referir apenas a um dos campos da medicina legal,
justamente a antropologia criminal, identifica o mesmo processo:
Atravs dessas revistas e desses congressos, manifesta-se o sonho de uma grande
antropologia criminal de essncia pluridisciplinar. Antroplogos, bilogos, psiquiatras,
mdico-legistas, socilogos, juristas participam do movimento. Mas as iluses
ecumnicas acabaro por se dissipar num rosrio de lutas intestinas, cada um querendo
impor a hegemonia de sua prpria tendncia.
34
30
CARVALHO, Hilrio Veiga de. Leses histolgicas do enforcamento. Archivos da Sociedade de
Medicina Legal e Criminologia de So Paulo, So Paulo, v. 7, n. 3, p. 26, 1936.
31
FVERO, Flamnio; FERREIRA, Arnaldo Amado. Diagnose da direo do tiro, posio do agressor e
da vtima e da leso mortal. Arquivos da Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de So Paulo,
So Paulo, v. 14, n. 1-3, p. 36, 1943.
32
CORRA, 1998, p. 133.
33
PESET; PESET, 1975, p. 30-31, traduo minha.
34
DARMON, 1991, p. 84.
61
Essas tenses muitas vezes invadiam o ambiente da Sociedade de
Medicina Legal e Criminologia de So Paulo. Em 1930, uma polmica agitaria
as sesses da entidade. A controvrsia girou sobre a habilitao do mdico-
legista para executar percias em armas de fogo.
35
Moyss Marx, engenheiro e
scio-fundador da Sociedade, onde teve participao assdua e exerceu
diversos cargos de direo, incluindo o de presidente da Seo de Polcia
Tcnica, defendia a participao dos seus colegas mdicos legistas na tarefa,
assessorados por engenheiros especializados.
36
Britto Alvarenga, ento chefe
do Laboratrio de Polcia Tcnica da Polcia de So Paulo, sustentava que tal
no era ofcio para mdicos, pois exigia conhecimentos de balstica e de
qumica.
37
Na sua argumentao, Alvarenga buscou o apoio do prprio
presidente as Sociedade, o jurista Alcntara Machado, citando um trecho de
uma aula sua na Faculdade de Direito, onde lecionava Medicina Legal. O
fragmento referenciado deixa entrever muitos outros flancos por onde a
primazia dos mdicos na rea comeava a fazer gua:
de notar que h uma tendncia cada vez mais acentuada para retirar da competncia
do mdico muitos dos exames que acabamos de referir. Assim, a pesquisa das
substncias txicas ou venenosas passou a constituir, desde algum tempo, objeto da
qumica legal; assim, o estudo da pessoa humana, do ponto de vista da capacidade civil
e da responsabilidade penal, j se desmembrou tambm para fazer objeto de
psicopatologia forense; assim, a identificao do criminoso, o estudo do ambiente, das
manchas e impresses, dos instrumentos e das armas, e outros problemas que se
relacionem com o descobrimento do crime e do criminoso, passaram, desde algum
tempo, a fazer objeto de uma especialidade nova, a chamada polcia cientifica ou polcia
tcnica ou, melhor ainda, tcnica policial. V-se, portanto, que ao lado do perito mdico,
vo aparecendo outros, especializados em matria que, ao princpio, era da competncia
exclusiva daqueles, - o qumico, o policial, o alienista.
38
35
Tal debate ocupou as sesses de 14 de fevereiro, 14 de maro, 31 de maro, 30 de abril e 14 de maio de
1930 (FVERO, Flamnio. Relatorio do secretario Geral prof. Flaminio Fvero. Archivos da
Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de So Paulo, So Paulo, v. 3, n. 1, 64-76, 1931, p. 75).
36
ACTA da sesso ordinria de 14 de maro de 1930. Revista de Criminologia e Medicina Legal, So
Paulo, v. 7, n. 1-6, 246-247, 1930, p. 247; e ACTA da sesso ordinria de 14 de maio de 1930.
Revista de Criminologia e Medicina Legal, So Paulo, v. 7, n. 1-6, 249-251, 1930, p. 250.
37
ACTA da sesso ordinria de 14 de maro..., 1930, p. 247.
38
ACTA da sesso ordinria de 30 de abril de 1930. Revista de Criminologia e Medicina Legal, So
Paulo, v. 7, n. 1-6, 247-249, 1930, p. 248-249. Significativamente, e apesar de tais argumentos, a
Moyss Marx que a Sociedade d ganho de causa no referido debate, sob os protestos de Britto
Alvarenga.
62
Flamnio Fvero, em 1937, j identificava nesse processo a prpria morte
da especialidade, ao menos enquanto um campo definido e unificado, vtima de
uma fragmentao que viria em futuro breve:
39
to vasta, assim, a sua esfera de ao, que ela comea a desmembrar-se, como a
famlia que cresce e se esgalha em novos troncos com vida parte. (...) E, progredindo o
desenvolvimento, e tendo em termo as possibilidades do tronco inicial, este, como a vida
dos pais, tende a extinguir-se, perpetuando-se, apenas, na vida dos filhos. Estarei
vaticinando o desaparecimento da medicina legal como corpo nico de doutrina e
tcnica? Parece que ser essa a contingncia.
40
Profecia que iria se realizar mais categoricamente na segunda metade do
sculo, como j dito. No perodo de que nos ocupamos, as rupturas mais
definitivas ainda no se deram, ou ao menos ainda no haviam se tornado
inequvocas. Havia resistncias do meio a esse destino indesejvel. Afrnio
Peixoto, por exemplo, no vinculava necessariamente a crescente
especializao cientfica com a desagregao da medicina legal. Pelo
contrrio, em sua opinio ela poderia aprimorar e enriquecer o universo da
disciplina. Quando tratava da incorporao do mundo do trabalho como objeto
mdico-legal, Peixoto descortinava grandes possibilidades:
J hoje em dia para um caso de percia civil e criminal h nove de percias industriais,
por acidente de trabalho e doenas profissionais. Com o advento do mdico e do mdico
legista, na assistncia social dos seguros operrios; doenas, invalidez; incapacidade de
continuar o trabalho por idade, fadiga, relativas incapacidades orgnicas ou funcionais
o futuro da medicina legal se tornou semelhante, ou irmo, da clnica e da higiene.
ramos uma restrita especialidade, olhando o cemitrio ou o crcere. Hoje, somos
peritos de um mundo novo, a clnica profissional e a higiene do trabalho.
41
No mesmo texto, o professor da Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro
mostrava entusiasmo com as possibilidades abertas medicina legal por
diversas disciplinas: a psicanlise, a endocrinologia, a identificao, a
biotipologia humana. Esse enriquecimento j tornava a medicina legal
novamente rbitro de imensas questes sociais, que tem de resolver (...), com
as armas novas que lhe forjou a cincia. Sua concluso conjugava a
39
CORRA, 1998, p. 223.
40
FVERO, 1938a, p. 11-12.
63
especializao crescente com uma medicina legal abrangente: infinito, pois,
o que alcana o mbito da medicina legal. Haver laboratrios.
Especializaes. A cada um, conforme seu conhecimento, sua
especialidade.
42
Leondio Ribeiro, por sua vez discpulo de Afrnio Peixoto e seu colega no
Rio de Janeiro, tambm pregava a manuteno de uma medicina legal
amplamente multidisciplinar, mas ao mesmo tempo unificada. Em 1940, no
relatrio oficial que preparou para o 2
) O perodo inicial de prova da pena somente ser prescrito depois de prvio exame
smato-psquico do sentenciado, feito pelas Diretorias de Sade e de Biotipologia,
dentro dos primeiros 10 dias do ingresso do condenado na Penitenciria;
2
) O trabalho ter sempre finalidade educativa, e pode ser escolhido pelo recluso, na
conformidade de suas aptides ou de suas ocupaes anteriores, atendendo-se para a
82
FVERO, 1945a, v. 2, p. 362.
79
disciplina e as possibilidades da casa, assim como para a sade smato-psquica do
prprio interessado. Compete ao Instituto de Biotipologia, logo que suas instalaes
permitam, cuidar da orientao e seleo profissional dos condenados, dentro dos
preceitos da psicotcnica.
84
Nesse momento, no cabe aqui avaliar se Fvero teve sucesso na
aplicao dessa portaria. A guiar-se pelo texto citado, h induo ao
pessimismo: atribuies do Instituto de Biotipologia eram condicionadas ao
momento em que suas instalaes permitam.
As dificuldades na execuo prtica do projeto positivista so objeto de
outro captulo desta tese. Aqui, o importante saber que tudo isso foi ensinado
em sala de aula, dentro de uma instituio por si s legitimadora do que dentro
dela circulava. Alm disso, os estudantes recebiam tais noes ao fazer uso de
um manual escrito por um autor de prestgio, que no por acaso era seu
professor. Nesse sentido, nem mesmo decisivo discriminar no contedo do
texto o que procede de uma convico pessoal do autor do que imposto pelo
Cdigo Penal, haja vista que tudo ali deveria ser igualmente aprendido e
assimilado enquanto paradigma da medicina legal.
Mas o programa positivista no visava apenas o lado de dentro das
prises. O seu teor biodeterminista implicava numa postura prevencionista, na
busca de identificar no conjunto da sociedade a potencialidade do ato anti-
social antes de sua realizao. Resta saber se tambm esta perspectiva se
encontrava contemplada no ensino de medicina legal do Prof. Fvero. Isto
aparece com maior clareza no captulo de seu manual que tratava da profilaxia
do crime, conjunto de estratgias que (...) visa acorrer com meios adequados
que atinjam a etiopatogenia da ao anti-social para reduzir a delinqncia
genericamente ou especificamente. Encontra seu smile naquilo que a higiene
para as doenas.
85
Por meio de mais uma associao comparativa com a medicina, a
barreira carcerria era ultrapassada. A profilaxia do crime transformava todo o
corpo social em seu objeto, da mesma forma que o fazia a higiene: a cincia
enquanto instrumento de ao prevencionista contra o criminoso ou o doente.
83
FVERO, 1945a, v. 2, p. 369-370.
84
FVERO, 1945a, v. 2, p. 371.
85
FVERO, 1945a, v. 2, p. 375.
80
A identificao do criminologista com o higienista prosseguia: O delito em
potencial deve ser atingido numa obra profiltica visando a constituio
individual e o ambiente em que o indivduo vive.
86
Constituio individual era um conceito bastante utilizado na poca no
meio mdico-legal. Na explicao do conceito por Fvero, transpareciam as
teses do determinismo biolgico:
O termo aqui empregado, segundo insiste B. Di Tullio, referindo-se parte da
individualidade que formada pelos caracteres hereditrios e originrios (assim
chamados gentipo e idetipo) e que sempre bem diferencivel dos caracteres que se
adquirem em conseqncia do ambiente, e que so, pois, condicionais, adquiridos ou
secundrios. a individualidade nos seus vrios aspectos morfolgicos, funcionais e
psquicos, variando de indivduo a indivduo. Muitas vezes, essa constituio, e j tive
ocasio de o dizer, se orienta fortemente para o crime. Bastam, apenas, mnimas
solicitaes do meio para o delito. a constituio delinqente (Di Tullio, etc.), que no
pretende reviver o criminoso nato de Lombroso.
87
Portanto, cabia conhecer melhor o corpo social para a identificao das
constituies delinqentes, nova oportunidade para a obsesso classificatria
dos positivistas, agora num universo muito maior. Para o autor, estudando-se
os elementos que compem o agregado social, podem eles ser divididos,
segundo a sua constituio, em trs grupos (...).O primeiro conjunto seria o
grupo modelar, formado por indivduos predispostos ao bem: so bons por
instinto, mais que por educao. De uma certa forma, representavam o
negativo da constituio delinqente. Neles, so reduzidas ao mnimo as
possibilidades dos instintos fundamentalmente egostas, portanto de alguma
atuao criminosa. No careciam de ateno particular, mas infelizmente eram
bastante minoritrios.
88
O grupo maior era o segundo: No so instintivamente bons; antes,
pode-se dizer que so maus. Seria a coero social que restringiria suas
tendncias egostas: (...) sofrem as peias, a inibio de uma disciplina social,
da educao, da intimidao.(...) Faltasse a fora suasria da lei, da polcia, da
86
FVERO, 1945a, v. 2, p. 376.
87
FVERO, 1945a, v. 2, p. 376.
88
FVERO, 1945a, v. 2, p. 376.
81
justia ou da crtica coletiva, e a maldade desse grupo se exteriorizaria em todo
o seu egosmo.
89
curioso o categrico anti-rousseaunismo dessa passagem.
No entanto, o grupo de maior interesse para a preveno do ato anti-
social seria o terceiro, dos indivduos anormais:
(...) graas sua constituio fsico-psquica especial, mioprgica, mrbida, delinqente,
verdadeiramente de anmalos, pouco se adaptando vida social. Da os seus
embates freqentes com a lei, contrariando-lhe os preceitos, sem grande ateno fora
intimidativa da polcia e da justia. Visando a constituio individual, sobre esses que,
principalmente, devem atuar as medidas de preveno ou profilaxia.
90
Resta saber que medidas seriam essas. O que Fvero qualificava como
ao mdica e eugnica seriam as vrias medidas (...) preconizadas para
modificar para melhor a constituio individual e, pois, influir na criminalidade.
Segundo o autor, as principais delas estariam relacionadas com:
- higiene mental
91
;
- exame pr-nupcial: Evitados certos casamentos, dos quais surjam males
transmitidos por contgio ou herana, ter-se- evitada descendncia
portadora de taras que facilitem aes criminosas, direta ou
indiretamente.
92
;
- herana:
(...) pela qual se transmitem taras fsicas, psquicas ou morais, interessa questo da
profilaxia do crime, porquanto no raro que cacoplasias que atingem a constituio
individual possam explicar a realizao de atos anti-sociais. Essas cacoplasias podem
ser quanto a doenas fsicas, (...) psicopatias, a delinqncia propriamente, quer pela
ao direta do indivduo com pendor para o mal, quer pela menor resistncia sua quando
solicitado pelo ambiente, (...). claro que, reduzida a influncia nociva desses fatores,
melhorada a herana, sero beneficiadas as estatsticas quanto incidncia do crime.
93
- crianas:
Na profilaxia do crime, a criana deve ser atendida de modo especial, sabendo-se como
a ao delituosa freqentes vezes mais do que um acidente sobrevindo no decorrer da
vida de uma pessoa, o termo de uma evoluo iniciada com essa tendncia desde a
89
FVERO, 1945a, v. 2, p. 376.
90
FVERO, 1945a, v. 2, p. 377.
91
FVERO, 1945a, v. 2, p. 377.
92
FVERO, 1945a, v. 2, p. 377.
93
FVERO, 1945a, v. 2, p. 377.
82
infncia. Nessas condies, quanto mais precoce a ao profiltica, mais benficos
sero os resultados.
94
Ainda tratando de medidas capazes de atuar sobre a constituio
individual, o autor menciona tambm aes relacionadas com: higiene pr-
natal, lcool e txicos, sfilis, tuberculose (fator de degenerao, tambm no
deve ser esquecida na profilaxia do crime); e nutrio.
95
A profilaxia do crime poderia atuar no plo da constituio individual,
procurando modific-la de forma a neutralizar sua periculosidade social, pelos
meios descritos, ou no plo do ambiente, que em ltima anlise favoreceria ou
inibiria as predisposies ao ato anti-social presentes naquelas constituies.
Nesse caso, a ao sobre o meio social deveria englobar: legislao social;
seleo de imigrantes; proteo especial criana; estmulo ao trabalho e
combate ociosidade, misria, mendicncia e prostituio; educao
sexual; combate ignorncia, superstio e s ms sugestes (cinema,
livros e imprensa); estmulo religio; e ao intimidatria (criminosos em
potencial, com uma constituio polarizada para o delito, refreiam a sua ao
malfica pela certeza (...) de que a malha da justia os colher para a
necessria punio).
96
Por fim, o prprio tratamento ao delinqente nas penitencirias teria
tambm sua dimenso preventiva, e no apenas repressiva e curativa. Como
explica o autor:
(...) as penitencirias e outros estabelecimentos onde os detentos so recolhidos
precisam ter todos os recursos que visem robustecer os caracteres, restabelecer
energias morais, restaurar a higidez fisio-psquica, tudo visando a reintegrao do
criminoso, prxima ou remota, no convvio social, para ser til ao mesmo, sem reincidir
no crime. A boa teraputica do crime, portanto, calcada em todos os recursos que a
criminologia moderna possui, subsdio excelente para prevenir novos crimes.
97
O que fecha o ciclo, nos trazendo de volta para dentro dos muros das
prises.
94
FVERO, 1945a, v. 2, p. 378.
95
FVERO, 1945a, v. 2, p. 378.
96
FVERO, 1945a, v. 2, p. 381-382.
97
FVERO, 1945a, v. 2, p. 383.
83
Do que vimos, conclui-se que as concepes e reivindicaes da Escola
Positiva estavam bem contempladas no curso de medicina legal da Faculdade
de Medicina. Professor catedrtico e sua obra indicam que os estudantes de
medicina saam do curso com bom conhecimento da abordagem positivista e
com condies de colaborar na consolidao do respectivo projeto, quando e
onde houvesse a oportunidade. E se esse fosse o caso, bem possvel que
tivessem que interagir com outros agentes sociais e categorias profissionais
com atribuies inerentes implementao do projeto. Dentre eles, destacam-
se os provenientes do mundo jurdico, como juizes, advogados e promotores.
3.2. A cadeira de medicina legal na Faculdade de Direito de So Paulo
Melius adhuc est judici cognoscere corpus humanum
quam cognoscere corpus juris
Bulhes Pedreira
98
Segundo Alcntara Machado, o programa de medicina legal foi pela
primeira vez institudo em um curso de Direito na Universidade de Coimbra, em
Portugal. Decreto de 5 de setembro de 1836 fundara a cadeira de medicina
legal, higiene pblica e polcia higinica, para os estudantes de medicina e de
direito, que deviam freqent-la no quinto ano dos respectivos cursos.
99
No
entanto, e apesar de um apoio generalizado no meio, Machado fazia em artigo
um balano negativo do sucesso da iniciativa, tanto em Portugal como na
Europa como um todo, com exceo da Itlia, que seguiu Portugal a partir do
ano de 1863:
(...) apesar de triunfante na legislao italiana, de aceita com entusiasmo pelos Juristen
austro-hngaros e alemes, de defendida calorosamente por Srassmann, Ziino, Pedro
Mata, de prestigiada pelo voto de vrios congressos de antropologia criminal, a idia no
fez caminho nos meios universitrios e governamentais da Europa (...)
100
Fracasso que no se repetiria do outro lado do Atlntico. No Brasil, a
medicina legal era ensinada aos estudantes de direito desde 1891, no que o
98
Apud SILVA, Pedro Augusto da. O Servio de Biotipologia Criminal da Penitenciria de So Paulo e
suas finalidades. Revista Penal e Penitenciria, So Paulo , v. 2, n. 1-2, 417-420, 1941, p. 420.
99
MACHADO, A., 1928, p. 3-4.
100
MACHADO, A., 1928, p. 5.
84
seguiu o Chile, desde 1902. Em 1906, dez das trinta escolas de direito dos
Estados Unidos ofereciam aulas de medical jurisprudence.
101
Portanto, foi com o advento da Repblica, e como parte da decorrente
reinstitucionalizao do pas, que o ensino de medicina legal em direito deixou
os debates legislativos para encontrar efetivao prtica, com decreto do
governo provisrio de janeiro de 1891. No entanto, desde 1878 o curso de
direito encontrava-se dividido em dois: cincias sociais e cincias jurdicas. O
que se fez em 1891, portanto, foi criar a cadeira de higiene pblica no primeiro
e a de medicina legal no segundo. Com a reunificao do curso de direito
determinada em 1896, as respectivas cadeiras tambm o foram, sob a
denominao de medicina pblica.
102
, pois, na qualidade de professor de
medicina pblica da Faculdade de Direito de So Paulo que Machado escrevia
o referido artigo.
103
Assim como acontecia na cadeira anloga da Faculdade de Medicina,
tambm nesse caso o nome do catedrtico responsvel por si s informa muito
do contedo ministrado. Na qualidade de um dos fundadores e primeiro
presidente da Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de S. Paulo,
verdadeiro bastio da Escola Positiva, Alcntara Machado se tornou um dos
maiores defensores dos seus pressupostos. Suas atividades polticas lhe
permitiram dar fluidez de movimento s propostas positivistas discutidas no
seio da Sociedade, possibilitando sua circulao junto s esferas do poder
poltico, como nos casos j citados da criao do Manicmio Judicirio e da
elaborao do novo Cdigo Penal.
Para Machado, o ensino de medicina legal aos estudantes de direito veio
para superar uma deficincia metodolgica: O magistrado e o advogado viam
exclusivamente o aspecto social da infrao, desinteressando-se do aspecto
101
MACHADO, A., 1928, p. 5-6.
102
MACHADO, A., 1928, p. 6 e 9.
103
Jos de Alcntara Machado dOliveira nasceu em Piracicaba em 1875 e faleceu em So Paulo em
1941. Recebeu o grau de bacharel em 1893 e tomou posse como professor substituto de Medicina
Pblica em 1915, e como catedrtico em 1925. Filho de Braslio Machado, foi diretor da Faculdade de
Direito de 1931 a 1935 e presidente da Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de S. Paulo de
1921 a 1937. Foi membro da Academia Brasileira de Letras desde 1913. Exerceu tambm intensa
vida poltica, iniciando como vereador em 1911 e culminando com sua eleio para o Senado Federal
em 1935. De suas iniciativas legislativas, tm particular importncia a proposta de criao do
Manicmio Judicirio de So Paulo, em 1927, e o ante-projeto para o novo Cdigo Penal, que acabou
por ser promulgado em 1940.
85
biolgico e psicolgico do problema.
104
Desta forma, a incorporao do ensino
de medicina legal no curso de Direito teria sido mais um passo da cientifizao
do campo jurdico, da naturalizao do direito. A concepo do crime como fato
natural implicou em uma maior impregnao de cincias naturais no curso de
Direito. Portanto, um triunfo a ser creditado aos positivistas:
Quando outros benefcios no tivesse produzido a revoluo levada a efeito por Cesare
Lombroso e seus discpulos e por seus prprios adversrios no domnio do direito penal,
um existe, que basta para a absolvio dos erros e exageros de que culpada a escola
positiva: entre as runas necessrias que promoveu esto as da muralha que isolava das
cincias da natureza as cincias jurdicas. Foi o movimento desfechado pelos adeptos e
pelos contraditores do positivismo penal que nos levou compreenso do sentido ntimo
do velho conceito ciceroniano: a natura hominis discenda est natura juris. O fenmeno
jurdico se integrou na ordem universal dos fenmenos. Passou-se a estud-lo luz da
observao e da experincia, como um fato natural condicionado pelo meio. A biologia, a
psicologia, a sociologia se fizeram indispensveis para o conhecimento completo das
instituies jurdicas.
105
A medicina legal seria, dessa forma, um campo cientfico misto entre
direito e medicina, e no meramente um aporte desta quele. Tratava-se de
transformar a prpria essncia do direito, principalmente do direito penal, a ser
cada vez mais impregnado de conhecimentos cientficos. Por isso, Alcntara
Machado, ele mesmo um magistrado, se insurgia contra a reforma educacional
de 1925, que reservava exclusivamente aos doutores de medicina o acesso
cadeira de que era titular:
106
A primeira e nica hiptese que nos ocorre que, para o legislador de 1925, a matria
seja de tal natureza que s os mdicos possam vers-la. Mas ento mandaria a lgica
mais elementar que riscssemos do programa das escolas jurdicas a disciplina. Como
ensin-la a quem no tenha capacidade para sab-la? Ou se trata de conhecimentos
que um jurista est em condies de aprender e, portanto, em condies de transmitir,
depois de aprendidos, e no h motivo para excluir os juristas do professorado; ou se
trata de conhecimentos que dependem de uma cultura especial, de que s os mdicos
dispem, e no h ministr-los a estudantes de direito.
107
104
MACHADO, A., 1928, p. 10.
105
MACHADO, A., 1928, p. 10.
106
MACHADO, A., 1928, p. 12-13.
107
MACHADO, A., 1928, p. 14.
86
Fica claro que entre Alcntara Machado e os redatores da reforma de
1925 existia uma diferena profunda de concepo do que seria o Direito, mais
do que vises diferentes sobre convenincias de ordem didtica. Para
Machado, tratava-se de implementar uma reorientao bastante mais radical,
quase de uma refundao, identificando Direito e cincia e aproximando os
juristas aos homens de laboratrio. Ou, ao menos, esse deveria ser o objetivo a
ser perseguido. Novamente aqui o discurso dos positivistas ganhava o tom
utpico que tanto os caracterizou, como nas palavras do criminalista espanhol
Jimenez de Asa, uma das principais referncias da poca:
O Juiz, para dosificar a pena em cada caso, no s dever considerar o fato objetivo,
mas tambm, de modo primordial, a individualidade do autor. E se isto ocorre no regime
de hoje em que os Juzes s tm, quando muito, arbtrio de eleio, mas no de
inveno, que ser no futuro em que os encargos de impor as medidas de emenda,
segurana e cura, podero, como o mdico e o professor de agora, seguir tratamento
livremente elaborado? Por distante que se ache esta data de porvir, convm que vamos
acostumando os Juzes funo de mdicos sociais.
108
Enfim, Machado buscava nas salas de aula da Faculdade de Direito dar a
sua colaborao para tornar mais prximo esse momento.
Para completar seu trip de sustentao, o projeto positivista no poderia
prescindir da colaborao de uma instituio central: a Polcia. Ainda que
grande parte de seus membros, principalmente entre os delegados e
autoridades policiais, tivesse sua formao acadmica nos bancos da
Faculdade de Direito, a chamada Escola de Polcia cumpriu um papel decisivo
na vinculao dos preceitos positivistas ao seu cotidiano profissional. Dessa
Escola nos ocuparemos agora.
3.3. A Escola de Polcia e o positivismo
A Escola Positiva se via como um agente em busca da cientifizao de
todas as atividades de combate ao crime e ao ato anti-social. A reivindicao
de uma formao policial de qualidade fazia parte desse projeto. Por isso, os
positivistas iriam defender recorrentemente a instituio e o aprimoramento das
escolas de polcia. Tratava-se de uma retrica que se acomodava
perfeitamente ao discurso modernizador que se desenvolvera no pas aps a
87
Proclamao da Repblica, que valorizava a cincia e o esprito prtico, em
detrimento de um bacharelismo decadente e estril, como j vimos.
109
Nas
palavras do Vice-Diretor da Escola de Polcia:
As funes policiais no foram alheadas da nobre preocupao, caracterstica do sculo
em que vivemos, de se estabelecerem, em bases verdadeiramente cientficas, as
mltiplas atividades humanas. (...) A instituio desse ensino [tcnico-policial] obedece
necessidade, dia a dia mais imperiosa, de eliminar da polcia o seu carter emprico,
transformando-a em uma organizao cientfica.
110
O modelo aqui mais uma vez era italiano. A primeira iniciativa de ensino
policial se deu com a fundao da Escola de Polcia de Roma, em 1902.
Salvatore Ottolenghi, seu fundador e primeiro professor, deixava claro desde o
incio das atividades da nova instituio que seu objetivo era aplicar os
conhecimentos cientficos no domnio da preveno e da represso, tendo
como base fundamental o conhecimento da personalidade humana, segundo
as doutrinas da antropologia, da psicologia e da antropologia criminal.
111
O decreto que regulamentava a iniciativa de Ottolenghi foi editado em
1903. Pierre Darmon sustenta que desde esse momento fundador o ensino
policial fazia parte da disputa entre as escolas de direito penal, opondo nesse
momento mdicos e juristas:
Um decreto de 2 de outubro de 1903 prev que cursos de antropologia criminal e de
psicopatologia judiciria sero tornados obrigatrios em Roma nas escolas de polcia e
confiados a um positivista ortodoxo, o Dr. Salvatore Ottolenghi. Assim, os futuros
policiais romanos no ignoraro nada sobre a morfologia do criminoso nato. Pouco
depois, o exemplo seguido pela cidade de Ferrara. Tal iniciativa tem o dom de irritar a
magistratura, que levanta um vigoroso protesto na Rivista Penale do ms de maro de
1905: O que vem a ser essa polcia cientfica? todo um amlgama, mais emprico que
cientfico, de aspecto disforme, inorgnico, mal digerido, tomado um pouco aqui, um
pouco ali, com muita presuno e pouca sagacidade, que, se foi inspirado pelo desejo de
ressucitar a Escola, no conseguir reabilit-la por intermdio dos agentes de
polcia.
112
108
RIBEIRO, 1940, p. 390-391, traduo minha.
109
Cf. HERSCHMANN; PEREIRA, 1994a.
110
ALBUQUERQUE, Plnio C. Histrico e organizao atual da Escola de Polcia de So Paulo.
Arquivos de Polcia e Identificao, So Paulo, v. 2, n. 1, 225-234, 1938-1939, p. 225.
111
ALBUQUERQUE, Plnio C. A grande reforma policial. Arquivos da Polcia Civil de So Paulo, So
Paulo, v. 1, 199-203, 1941a, p. 199.
112
DARMON, 1991, p. 174-175.
88
Talvez tambm por esse tipo de resistncia a implementao de escolas
de polcia no Brasil foi lenta e difcil. A primeira foi fundada no Rio de Janeiro,
em fevereiro de 1912, mas teve vida curta. O programa do curso atendia s
prescries positivistas: buscava-se habilitar os alunos ao exame de todos os
indcios materiais do crime e tambm [ao] exame psquico e antropolgico do
homem delinqente. Por exemplo, estavam previstas aulas para ensinar a
proceder a classificao dos delinqentes, ou a identificar os caracteres que
distinguem o homem criminoso do homem normal.
113
Apesar de um incio promissor e mesmo de algum reconhecimento
internacional
114
, esta primeira experincia brasileira no durou muito: a escola
foi fechada em 1918.
115
Depois disso, seria em So Paulo que se dariam as
prximas iniciativas.
No intuito declarado de criar massa crtica, Sampaio Vidal, ento
Secretrio da Justia e da Segurana Pblica de So Paulo, decide trazer para
dar um curso de trs meses o diretor e fundador do Instituto de Polcia
Cientfica da Universidade de Lausanne, o professor Rudolph Reiss. O
treinamento seria completado em 27 de setembro de 1913, aps um total de 70
conferncias.
116
Um dos efeitos do curso foi o aumento da presso pela criao de uma
instituio de ensino policial em So Paulo, redundando em decreto do
Governador Carlos de Campos, de dezembro de 1924. No ano seguinte,
comeou a funcionar a primeira escola de polcia de So Paulo, ainda que de
forma bastante precria.
117
Sem chegar a diplomar nenhuma turma
118
, a escola
foi extinta em novembro de 1927.
119
113
ALBUQUERQUE, Plnio C. O ensino policial no Brasil. Arquivos da Polcia Civil de So Paulo, So
Paulo, v. 1, 43-55, 1941b, p. 44-50.
114
Aparecem elogios Escola na revista argentina Archivos de Psiquiatria y Criminologia, em abril de
1913, e na revista francesa Archives dAnthropologie Criminalle, em junho de 1913
(ALBUQUERQUE, 1941b, p. 45).
115
ALBUQUERQUE, 1941b, p. 45.
116
ALBUQUERQUE, 1941b, p. 46. Dentre os assistentes, encontrava-se Moyss Marx, assduo
participante da Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de S. Paulo e futuro diretor da Escola de
Polcia de So Paulo. O pblico alvo compreendia: delegados da polcia da capital e do interior,
diretores das reparties policiais, comandantes dos corpos da Fora Pblica e dos bombeiros,
funcionrios da polcia, ministros das Cmaras Criminais, juzes criminais, professores de direito,
advogados, jornalistas e outros (FONSECA, Guido. Da Escola Academia de Polcia. Arquivos da
Polcia Civil de So Paulo, So Paulo, v. 38, 5-36, 1982, p. 7).
117
FONSECA, 1982, p. 8.
118
ALBUQUERQUE, 1941b, p. 47.
119
FONSECA, 1982, p. 10.
89
Seria na dcada de 30 que a Escola de Polcia de So Paulo teria seu
impulso decisivo. Faz sentido que assim tenha sido, quando associamos o
perodo com a reinstitucionalizao do pas em conformidade com um Estado
autoritrio que tinha na polcia sua principal instituio de sustentao
120
, isso
tudo sob a gide de um pensamento modernizador que valorizava o uso da
cincia na gesto da sociedade. Decreto de 6 de maro de 1934 recriava a
Escola de Polcia, sob a direo de Moyss Marx. Os cursos programados
eram os mesmos previstos na tentativa anterior: de delegados, de peritos e de
investigadores, com durao de dois, de trs e de um ano, respectivamente.
No ano de 1935, atendendo reivindicao de Marx, mais uma vez um professor
francs seria contratado para dar um curso em So Paulo. Tratava-se de Marc
Alexis Bischoff, sucessor de Reiss no Instituto de Polcia Cientfica de
Lausanne e seu colaborador no curso de 1913.
121
Desde ento, a Escola no conheceu mais refluxos e solues de
continuidade. Novo impulso veio em 1938, com a adoo de um funcionalismo
prprio para a instituio, e com a unificao do ensino policial, todo ele a partir
de ento centralizado na Escola. O nmero de cursos foi aumentado para oito:
- Delegados de Polcia, em dois anos;
- Aperfeioamento para os delegados j formados, em seis meses;
- Peritos, em trs anos;
- Bancrios e funcionrios da Caixa Econmica, em um ano;
- Escrives, em dois anos;
- Investigadores, em dois anos;
- Guardas civis e noturnos, em trs e nove meses.
A principal medida que iria valorizar decisivamente o ensino policial era o
estabelecimento do aproveitamento obrigatrio de diplomados para o ingresso
na carreira policial
122
, antiga reivindicao dos defensores da Escola de Polcia.
Em 1939, a Escola passava a ser denominada Instituto de Criminologia.
123
A mudana no era meramente semntica. A denominao era associada ao
projeto de um novo tipo de instituio, com atribuies mais abrangentes e
120
Cf. CANCELLI, 1993.
121
FONSECA, 1982, p. 11-14.
122
ALBUQUERQUE, 1941b, p. 48.
123
Voltando ao nome anterior em 1942, mas ento sem nenhuma mudana estrutural significativa
(FONSECA, 1982, p. 19).
90
centralizadoras. Leondio Ribeiro, defensor persistente dos Institutos de
Criminologia, considerava que estes deveriam reunir
(...) sob direo nica, todos os laboratrios policiais e instituies mdico-legais,
articulados de sorte que aproveitassem tambm o material da percia para fins de ensino,
para que se pudesse melhorar o treinamento dos funcionrios que se destinam carreira
policial, e ainda facilitar o ensino dos estudantes das escolas de medicina e de direito,
dos cursos de medicina legal e criminologia, e dos peritos, juizes, delegados e mdico-
legistas.
124
O interventor Adhemar de Barros, nos considerandos do decreto que
estabeleceu a modificao, demonstrava que era exatamente esta a direo
desejada, ainda que no se pudesse atingi-la plenamente em curto prazo. No
texto, o interventor
(...) enfatizava que os ltimos congressos cientficos, realizados no pas, concluram pela
necessidade da existncia de uma instituio que no s realizasse pesquisas prprias,
como tambm congregasse e reunisse todos os ensinamentos colhidos dispersamente
em diversos servios e laboratrios do Estado, aproveitando-os no ensino. Concluindo,
afirmava que o ensino da Escola de Polcia no pode ficar limitado aos assuntos
policiais, mas deve necessariamente estender-se a questes de Criminologia.
125
Como a meno criminologia faz pensar, esses objetivos que
implicavam em alteraes estruturais traziam embutido o conflito entre duas
concepes de polcia, refletindo as divergncias entre clssicos e positivistas.
A criao do Instituto de Criminologia, em 1938, e as discusses que a
envolveram se deram nessa atmosfera. Plnio de Albuquerque, ento Vice-
diretor do Instituto de Criminologia, apresentava assim a polmica:
O programa do Instituto de Criminologia abrange todo o campo da atividade policial?
Aqui, o assunto comportaria uma interminvel discusso. Qual o verdadeiro limite dessa
atividade? As opinies se dividem: para uns, as investigaes policiais se reduzem ao
exame dos vestgios materiais do crime; para outros, estendem-se e compreendem,
tambm, o exame psicolgico e antropolgico do delinqente. Entre ns, Leondio
Ribeiro intransigente defensor das funes ampliadas da polcia que, a seu ver, deve
fornecer elementos indispensveis para o completo conhecimento da biologia do homem
criminoso.
126
124
RIBEIRO, 1940, p. 383-384.
125
FONSECA, 1982, p. 17.
91
Mas qual seria a orientao visada pelas instituies policiais de So
Paulo, incluindo o Instituto de Criminologia? ainda o seu Vice-diretor que
responde:
A polcia de So Paulo, orientada segundo a lio de Ottolenghi, tem por funo a
identificao fsica e tambm psquica e antropolgica do delinqente, mantendo para
esse fim, entre outros servios, um laboratrio de antropologia, odontologia legal e
psiquiatria (...). O programa do Instituto de Criminologia, comporta, por isso, e com
excepcional aproveitamento as cadeiras de Antropologia Criminal, Psiquiatria e
Psicologia Judiciria, alm de todas aquelas indispensveis para o completo estudo dos
indcios materiais do crime.
127
Dos oito cursos oferecidos, o destinado aos delegados foi o mais
influenciado por essa escolha doutrinria. Isto no apenas por se tratar de
cargo de nvel superior, ocupado por bacharis em Direito, mas tambm por
que eram os delegados, dentro da hierarquia policial, os primeiros a ter algum
poder de deciso legal no que se referia ao destino de indivduos considerados
delinqentes. O contedo do respectivo curso era formado pelas seguintes
disciplinas: Tcnica Judiciria, Direito Aplicado; Qumica Legal, Estatstica, Bio-
antropologia-criminal, Polcia Cientfica, Qumica Policial, Ordem Poltica e
Social, Criminologia, Medicina Legal, Odontologia Legal, Psiquiatria Forense e
Psicologia.
128
Chama a ateno a cadeira de Bio-antropologia-criminal, logo em
seguida denominada simplesmente Antropologia Criminal, j no nome um
verdadeiro programa positivista. Mas seguramente tambm tratavam de
objetos comportamentais as disciplinas de Criminologia, Psiquiatria Forense e
Psicologia, onde os preceitos da Escola Positiva poderiam naturalmente
abrigar-se.
Em 1939, os cursos foram divididos em dois grupos: os de formao
profissional e os de nvel superior. Estes ltimos compreendiam os cursos de
Criminologia e de Criminalstica. O primeiro destinava-se especializao de
bacharis em Direito, notadamente de autoridades policiais, e o segundo
formao de peritos e preparao de funcionrios de reparties tcnicas da
126
ALBUQUERQUE, 1941b, p. 48.
127
ALBUQUERQUE, 1941b, p. 48.
128
FONSECA, 1982, p. 16.
92
Secretaria da Segurana Pblica.
129
o curso de Criminologia, portanto, que
nos interessa seguir acompanhando.
No seu quadro de professores do ano de 1945, reencontramos Hilrio
Veiga de Carvalho, ento em rpida passagem pela Escola de Polcia. O
programa que elaborou para a disciplina de Criminografia
130
, como no
poderia deixar de ser, continha muitos tpicos caros ao positivismo penal:
fatores biolgicos da criminogenia, classificao dos criminosos, gentica e
criminologia, somatologia criminal, fisiologia criminal, psicologia criminal,
patologia e crime, endocrinologia criminal, teraputica criminal, medidas
de segurana, pena indeterminada.
131
Apesar de ser forado a abandonar a
regncia da cadeira, para evitar acumulao de cargos com a docncia na
Faculdade de Medicina, Carvalho foi mais tarde convidado a redigir dois
manuais oficiais destinados aos alunos da Escola de Polcia (Introduo ao
estudo de Criminologia e Os criminosos e suas classes).
132
Outra evidncia do contedo positivista do curso de Criminologia se pode
constatar pela persistncia da cadeira de Antropologia Criminal em seu
currculo. Desde quando foi institudo o curso, a disciplina constava de seu
programa.
133
Sucessivas reformas curriculares no ensino policial iriam
preservar a disciplina: em 1950, no governo de Adhemar de Barros
134
, em
1956, quando Jnio Quadros era governador
135
, e em 1960, na gesto de
Carvalho Pinto.
136
apenas a reforma de 1971, j nos tempos da atual
Academia de Polcia, que a disciplina desapareceria do curso de
Criminologia.
137
Portanto, a disciplina foi ininterruptamente ensinada aos
delegados de polcia de 1935 a 1971.
138
Evidentemente, a continuidade da
129
FONSECA, 1982, p. 18.
130
Que para ele deveria se chamar Criminologia (CARVALHO, Hilrio Veiga de. Situao da
Criminologia em face da tica. Arquivos da Polcia Civil de So Paulo, So Paulo, v. 9, 77-82, 1945,
p. 77).
131
CARVALHO, H.V., 1945, p. 77.
132
FONSECA, 1982, p. 23.
133
FONSECA, 1982, p. 18.
134
FONSECA, 1982, p. 20.
135
Ver SO PAULO (Estado). Decreto n 26367, de 3 de setembro de 1956. Coleo das Leis e Decretos
do Estado de So Paulo, So Paulo, v. 66, p. 349-380, 3. trim. 1956.
136
Ver SO PAULO (Estado). Decreto n 36387, de 24 de junho de 1960. Coleo das Leis e Decretos
do Estado de So Paulo, So Paulo v. 70, p. 459 e 460, 2. trim. 1960.
137
Ver SO PAULO (Estado). Decreto n 52737, de 7 de maio de 1971. Coleo das Leis e Decretos do
Estado de So Paulo, So Paulo, v. 81, p. 53 a 55, 2. trim. 1971.
138
Neste perodo, o curso de Criminologia diplomou 543 delegados, sendo 103 de 1935 a 1945
(FONSECA, 1982, p. 5-36).
93
denominao no implica em continuidade de contedo, e bastante razovel
supor que algo nele tenha se transformado ao longo desses anos. Mas por
outro lado, a denominao possui em si muito de significativo e digna de
anlise sua sobrevivncia. E que por fim a disciplina acabasse sendo
substituda por uma outra denominada justamente Sociologia Criminal
tambm bastante significativo.
139
De qualquer forma, o acompanhamento da
continuidade da disciplina no estudo policial ao longo de todas essas dcadas
no coube no presente estudo, mas sem dvida pode ser um objeto de estudo
pertinente e interessante.
Essa surpreendente sobrevivncia levanta algumas questes. J nos
anos 30, os determinismos biolgicos, de uma forma geral, competiam cada
vez mais com as teses crescentemente valorizadas do relativismo cultural,
bastante influenciadas pelas obras de Gilberto Freyre. Mas a partir do final da
dcada de quarenta que conheceram um agudo desprestgio, por conta da
ruptura ideolgica mais decisiva que se d aps a Segunda Guerra, em favor
justamente do relativismo cultural, at mesmo como um dos resultados mais
significativos da prpria guerra.
140
Por isso, o fato de que delegados de polcia
aprendessem em sala de aula que o ato anti-social poderia ser melhor
compreendido a partir da biologia individual, j entrados os anos sessenta,
demanda alguma anlise. Por um lado, parece razovel supor que, dentro da
geografia institucional desse conflito ideolgico, os aparatos policial e prisional
se constitussem em basties das concepes do determinismo biolgico. Por
outro, h que se levar em conta mais uma vez as reflexes de Thomas Kuhn
sobre mudana de paradigma cientfico. Kuhn adverte que, muitas vezes, tal
mudana pode estar na dependncia da superao generacional dos
cientistas:
A transferncia de adeso de um paradigma a outro uma experincia de converso
que no pode ser forada. A resistncia de toda uma vida, especialmente por parte
daqueles cujas carreiras produtivas comprometeu-os com uma tradio mais antiga da
139
Ver SO PAULO, 1971, p. 53-55.
140
Tratando da eugenia, Gould tambm relaciona os dramticos acontecimentos histricos de ento com
os percursos da cincia: O toque de finados da eugenia norte-americana foi provocado mais pelo uso
particular que Hitler fez dos argumentos ento empregados para justificar a esterilizao e a
purificao racial, que por avanos no conhecimento gentico. (GOULD, 1991, p. 6-7). Mariza
Corra tambm defende que a verdadeira ruptura em direo ao relativismo cultural no se deu nos
anos 30, mas sim com a conjuntura aberta pelo segundo ps-guerra. Antes disso, o que se tinha era
muito mais novas formulaes retricas para as mesmas idias (CORRA, 1998, p. 312).
94
cincia normal, no uma violao dos padres cientficos, mas um ndice da prpria
natureza da pesquisa cientfica. A fonte dessa resistncia a certeza de que o
paradigma antigo acabar resolvendo todos os seus problemas e que a natureza pode
ser enquadrada na estrutura proporcionada pelo modelo paradigmtico. Inevitavelmente,
em perodos de revoluo, tal certeza parece ser obstinao e teimosia e em alguns
casos chega realmente a s-lo. Mas tambm algo mais. (...) Embora alguns cientistas,
especialmente os mais velhos e mais experientes, possam resistir indefinidamente, a
maioria deles pode ser atingida de uma maneira ou outra. Ocorrero algumas
converses de cada vez, at que, morrendo os ltimos opositores, todos os membros da
profisso passaro a orientar-se por um nico mas j agora diferente paradigma.
141
Assim, a extravagante longevidade do ensino de antropologia criminal
pode ser atribuda a uma certa inrcia cientfica, sustentada pelo prestgio de
autores e escolas que tiveram seu apogeu em momentos anteriores da
histria.
142
No entanto, o fato de que no ensino policial ainda houvesse espao
para tais idias no significa que elas tivessem a mesma capacidade de
circular socialmente que tiveram no perodo que aborda este estudo. Mesmo
que na polcia elas possussem a mesma vitalidade que tinham na primeira
metade do sculo, e isso apenas uma hiptese, no bastaria. Como vimos
sustentando, as teorias cientficas necessitam de agentes sociais aliados para
se tornarem efetivas e consolidadas, necessitam imprescindibilidade social.
143
Apesar de as dcadas de 50 e 60 no pertenceram ao recorte aqui abordado,
pode-se facilmente admitir que a antropologia criminal nesse perodo fosse
perdendo a capacidade de produzir conseqncias sociais, esvaziando
crescentemente a rede social que pudesse lhe dar sustentao.
Em oposio, na primeira metade do sculo a antropologia criminal logrou
a articulao dessa rede, ao menos o que aqui se procura demonstrar. A
presena das idias positivistas em sala de aula onde se sentavam futuros
mdicos, juzes, delegados e autoridades policiais, personagens decisivas para
a construo e manuteno da rede, foi uma estratgia fundamental para isso.
Uma outra igualmente importante passava pela instituio e valorizao de
associaes de cunho cientfico e profissional que debatessem e divulgassem
aquelas idias e as transformassem em reivindicaes, ou seja, que fizessem o
141
KUHN, 1998, p. 191-192.
142
A anlise que aqui se faz no leva em considerao o recente recrudescimento do determinismo
biolgico por conta do desenvolvimento da cincia gentica.
95
percurso do discurso ao programa. No caso em estudo, o papel que procurou
cumprir a entidade criada por mdicos e juristas no comeo da dcada de 20.
4. A Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de So Paulo
A entidade foi criada em novembro de 1921.
144
No Brasil, as iniciativas
anteriores para congregar mdicos e juristas para discutir a criminalidade em
uma mesma organizao foram poucas e efmeras.
145
Nina Rodrigues foi
tambm nisso o precursor, fundando uma entidade na Bahia em 1895, mas que
sobrevivera apenas dois anos. Quase simultaneamente, em So Paulo nascia
e desaparecia a Sociedade de Anthropologia Criminal, Sciencias Penais e
Medicina Legal.
146
No Rio de Janeiro, em 1897 foi fundada uma Sociedade de
Jurisprudncia Mdica e Anthropolgica, de existncia igualmente efmera.
147
Coube ao discpulo e sucessor de Nina Rodrigues na Bahia, Oscar Freire,
retomar a iniciativa em 1914, fundando a Sociedade de Medicina Legal e
Criminologia da Bahia.
148
Sete anos depois, seria o mesmo professor que
estaria frente da criao da congnere paulista. Ambas representavam,
quando isso acontecia, as nicas no Brasil dedicadas ao tema
149
, e ambas
eram inevitavelmente associadas ao nome de Oscar Freire. Na verdade, o
impulso decisivo para que se viabilizasse a Sociedade de Medicina Legal e
Criminologia de S. Paulo veio justamente da organizao da cadeira de
Medicina Legal na Faculdade de Medicina, como vimos inaugurada em abril de
1918 pelo mesmo Oscar Freire, trazido da Bahia para esta tarefa.
143
LATOUR, 2000a, p. 217.
144
A Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de S. Paulo aparecer referida neste texto tambm
como Sociedade de Medicina Legal, ou ainda simplesmente como Sociedade.
145
As associaes e sociedades de medicina costumavam ter uma seo de medicina legal, mas que no
inclua os bacharis (FVERO, Flamnio.; FREIRE, Oscar. Supplemento Relao chronologica dos
trabalhos brasileiros de medicina legal e sciencias affins, de 1814 a 1918, Archivos da Sociedade de
Medicina Legal e Criminologia de S. Paulo, So Paulo, v. 1, n. 2, 86-91, 1922, p. 90-91).
146
FVERO, 1922, p. 151.
147
CARRARA, Srgio. Crime e loucura o aparecimento do manicmio judicirio na passagem do
sculo. Rio de Janeiro: EdUERJ, EdUSP, 1998, p. 177.
148
FVERO, 1922, p. 151.
149
Os paulistas no consideravam congnere a Sociedade Brasileira de Neuriatria, Psychiatria e Medicina
Legal, fundada no Rio de Janeiro por Afrnio Peixoto e Juliano Moreira, na avaliao deles mais
voltada neurologia e psiquiatria, sem priorizar a medicina legal (FVERO, 1922, p. 152; e
SOUZA, Geraldo de Paula. Discurso. Archivos da Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de S.
Paulo, So Paulo, v.1, n. 1, 22-26, fev. 1922, p. 23-24.).
96
O primeiro ncleo que Oscar Freire arregimentou para discutir a criao
da nova entidade reuniu Alcntara Machado, Franco da Rocha, Plnio Barreto,
Roberto Moreira e Armando Rodrigues. Foram eles que assinaram o convite
para a primeira reunio, marcada para 28 de outubro de 1921, no Instituto de
Higiene da Faculdade de Medicina, poca ainda situado Rua Brigadeiro
Tobias.
150
Atendeu ao chamado um total de 53 pessoas, dentre mdicos,
advogados, promotores, delegados de polcia e burocratas. Seria possvel
reconhecer no auditrio vrios profissionais que participariam intensamente na
vida cotidiana da nova entidade, como Flamnio Fvero, Moyss Marx, lvaro
Britto e Amrico Brasiliense. Tambm chamam a ateno os nomes de Franklin
Piza e Accio Nogueira, o primeiro, diretor da Penitenciria do Estado, e o
segundo, seu futuro sucessor no cargo e posteriormente Secretrio da
Segurana Pblica. A presena de personalidades importantes estranhas ao
meio da medicina legal e da criminologia, por sua vez, testemunhava o
interesse com que a elite paulista da poca acompanhava o surgimento da
nova agremiao. o caso de Emlio Ribas e do jornalista Jlio de Mesquita
Filho.
151
Todos estes nomes participaram no apenas desta primeira reunio
de trabalho, mas assinaram a ata como scios fundadores, quando da Sesso
de Instalao, duas semanas depois.
Ainda nesta reunio, foi eleita a primeira diretoria e aprovados os
estatutos da entidade. A presidncia ficou com Alcntara Machado, cargo que
manteria at 1937, quando seria substitudo por Flamnio Fvero. Franco da
Rocha foi indicado vice-presidente e Oscar Freire, o secretrio-geral.
152
Alm
do prestgio que tinha Alcntara Machado, como poltico e como professor da
Faculdade de Direito, bem possvel que sua escolha tambm atendesse a
objetivos diplomticos dos mdicos, que assim reforariam o carter misto da
associao e minimizariam a desconfiana da ala jurdica da medicina legal
paulista.
Os estatutos aprovados enfatizavam a produo e a difuso de
conhecimento cientfico como objetivos centrais da entidade, destinada a
estudar todas as questes de medicina legal e criminologia, promover a
150
FUNDAO da Sociedade. Archivos da Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de S. Paulo, ,
So Paulo, v.1, n. 1, 1-3, fev. 1922, p. 1.
151
FUNDAO... , fev. 1922, p. 2.
152
O Anexo 1 traz um quadro com todas as diretorias da Sociedade eleitas dentro do perodo estudado.
97
publicao de peridicos e monografias, a convocao de eventos cientficos e
a execuo de pesquisas pertinentes ao tema.
153
No entanto, seria na esperada solenidade de instalao, em 15 de
novembro de 1921, que as idias e teorias predominantes no meio iriam se
manifestar, definindo os marcos iniciais de seu discurso, mas em linhas gerais
destinadas a orientar a atuao da Sociedade por um longo perodo. Na sua
fala inaugural, Alcntara Machado fez a apologia a Lombroso, que teria
transformado o direito em cincia positiva, emprestando-lhe os mtodos da
observao e da experincia.
154
Desde ento, a rea teria vivido verdadeira
revoluo. A transferncia da nfase do crime ao criminoso parecia a ele j
uma conquista consolidada, assim como a superao da concepo clssica
que definia a pena conforme o delito:
Quaisquer que sejam as nossas convices filosficas, todos ns sentimos que
impossvel o regresso concepo antiga do delito, como simples entidade jurdica, e ao
conceito anacrnico da pena inspirada exclusivamente na natureza do crime, sem
ateno natureza do criminoso.
155
Partindo dessa base conceitual, Machado criticava a defasagem do
acervo legal do pas, j que o Cdigo Penal de 1890 no a contemplava e
permanecia preso aos preconceitos metafsicos e ultrapassados. Faltariam
nele a individualidade da pena, a condenao condicional e as medidas de
segurana.
156
A reforma das leis penais viria a ser uma das principais
reivindicaes dos positivistas, no Brasil e em vrios outros pases. Na
Sociedade, ela seria reafirmada com muita pertincia, presso que contribuiria
por fim para a promulgao do novo Cdigo em 1940 e que influenciaria no seu
contedo, como veremos mais adiante.
Por outro lado, Machado tambm criticava a precariedade do
conhecimento da criminalidade no Brasil, particularmente pela lacuna do
estudo do criminoso. Enfim, o primeiro presidente da Sociedade deixava desde
153
ESTATUTOS da Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de S. Paulo. Archivos da Sociedade de
Medicina Legal e Criminologia de S. Paulo, So Paulo, v. 1, n. 1, 4-10, fev. 1922, p. 4. Os estatutos
tiveram 191 signatrios.
154
MACHADO, Alcntara. Discurso proferido na sesso de installao pelo Dr. Alcantara Machado.
Archivos da Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de S. Paulo, So Paulo, v. 1, n. 1, 13-17,
fev. 1922, p. 13.
155
MACHADO, A.,1922, p. 14.
156
MACHADO, A.,1922, p. 15.
98
logo bem claro que a Sociedade chegava para contribuir na aplicao do
programa positivista, principalmente na luta pela reforma da legislao penal e
no aprimoramento do conhecimento cientfico sobre o criminoso.
O representante dos profissionais do Direito na cerimnia assentia com
tais idias, mas no sem mostrar alguma preocupao com a defesa das
prerrogativas de sua classe. Falando em nome do Instituto dos Advogados de
So Paulo, Henrique Bayma admitia o novo papel do mdico na criminologia,
ao mesmo tempo em que saudava o abrandamento do primeiro
lombrosionismo:
Nesta aliana estreita, reconhecemos, como de justia, a vossa primazia [dos
mdicos], afirmando, embora, de par a par com a antropologia e a sociologia criminais
que florescem em vossos estudos, a persistncia do direito penal, cuja razo de ser os
exageros dominantes nos primeiros tempos da escola positiva puseram insistentemente
em dvida.
157
De qualquer modo, Bayma no deixava dvidas de que acompanhava
com entusiasmo as novas tendncias cientficas na criminologia, reconhecendo
a urgncia e a prioridade que deveria merecer o estudo do criminoso.
158
Na defesa desta atividade de cincia emprica transparecia tambm uma
faceta marcadamente nacionalista, alis uma das caractersticas do paradigma
moderno que se consolidava nos anos vinte.
159
O conhecimento da
criminalidade implicava, como vimos, no estudo cientfico do criminoso, mas
este, assim como o meio onde atuava, seriam peculiares a cada pas, donde a
insensatez em se tentar cobrir esta lacuna apenas com a bibliografia
estrangeira. Alcntara Machado sintetizava a crtica aos teorismos e aos
estrangeirismos, atitudes estreis e preguiosas, clamando pela construo
de uma criminologia nacional.
160
Outro momento importante para o reconhecimento das afiliaes tericas
da Sociedade se deu em 1929, quando da morte de Enrico Ferri. O jurista
italiano fora um dos principais discpulos de Lombroso e expoentes da Escola
Positiva. Como Lombroso, foi militante socialista, chegando nesta condio ao
157
BAYMA, Henrique. Discurso. Archivos da Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de S. Paulo,
So Paulo, v. 1, n. 1, 18-21, fev. 1922, p. 18.
158
BAYMA, 1922, p. 20-21.
159
Ver HERSCHMANN; PEREIRA, 1994b, p. 29.
160
MACHADO, A., 1922, p. 16.
99
parlamento. Por muitos anos foi editor do jornal Avanti, porta-voz do Partido
Socialista. Com a vitria de Mussolini, Ferri aderiu aos vitoriosos, tornando-se
fascista at seus ltimos dias. Sua principal obra foi Sociologia Criminal,
publicada em 1884 e vista por muitos como uma relativizao das teses mais
biologicizadas de Lombroso. De qualquer forma, Ferri foi um pertinaz opositor
da Escola Clssica e um entusiasta da transformao do direito penal em
cincia experimental.
Em 11 de maio de 1929, um ms depois da morte de Ferri, a Sociedade
organizou uma solenidade em sua homenagem no Teatro Municipal de So
Paulo. O local escolhido j d suficiente idia da importncia que a entidade
atribua ao evento. Mais do que isso, a mensagem embutida era a de que o
fato do desaparecimento do eminente jurista extrapolava no apenas as
fronteiras italianas, mas tambm as da criminologia e do direito penal, afetando
a sociedade como um todo. Ou, ao menos, a parte dela mais culta e
preocupada com seus problemas e seus destinos, justamente o extrato social
acostumado a freqentar o Teatro Municipal.
Na solenidade, as oraes todas enalteciam a obra de Ferri e
principalmente os avanos da Escola Positiva. Alcntara Machado, em seu
discurso, mais uma vez demonstrava sua firme confiana na generalizao das
vitrias positivistas. Alm de auferir o mrito a Ferri, e apesar de enfatizar o
carter irresistvel das transformaes, o autor deixava transparecer a
existncia de opositores s novas idias, conferindo assim um carter um tanto
militante ao evento:
Se hoje em dia, quaisquer que sejam as nossas convices filosficas, todos ns
sentimos que impossvel considerar o delito como simples entidade jurdica, o
criminoso como abstrao, a pena como retribuio do mal sofrido pela sociedade, o juiz
como distribuidor automtico das sanes encartadas nos descaminhos do Cdigo, a
Enrico Ferri que devemos essas conquistas definitivas. Definitivas, sim. Apesar do
descrdito lanado sobre a escola positiva pelos exageros de alguns de seus adeptos, a
orientao que ele imprimiu luta contra a delinqncia to racional e to conforme s
necessidades e ao esprito do nosso tempo, que, pouco a pouco, as novas idias se vo
infiltrando na conscincia jurdica de todos os povos, e triunfam na legislao de todo o
mundo ocidental. Assim, a condenao e o livramento condicionais. Assim, os tribunais
para menores. Assim, os manicmios judicirios. Assim, a individualizao e
100
indeterminao da pena, as medidas de segurana e transformao do crcere na
penitenciria, isto , em oficina de homens, escola de reeducao e redeno moral.
161
Poucos anos depois, quando Machado seria convocado a escrever um
ante-projeto para o novo Cdigo Penal, teria a oportunidade de concretizar em
proposta de texto legal vrias destas idias.
Mas o ato do Teatro Municipal deixa patente outra certeza. Ao contrrio
de suas antecessoras, a Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de S.
Paulo havia vingado. Mais que isso, entraria na dcada seguinte com grande
vitalidade. Com exceo de alguns perodos de inatividade na dcada de 20,
nos anos de 1923, 1925 e 1926, ao longo de todo o perodo estudado a
entidade manteve regularmente seu funcionamento, atingindo amplamente os
objetivos a que se propusera em sua sesso inaugural. Foram organizados
diversos eventos de carter cientfico, um nmero considervel de trabalhos foi
apresentado em suas sesses e em sua revista, que por sua vez manteve
existncia regular, e muitas de suas propostas extrapolaram o meio e tiveram
repercusso social.
Com relao ao nmero de scios, natural que o entusiasmo da
fundao no perdurasse com a mesma intensidade no cotidiano da Sociedade
ao longo dos anos. Se 191 nomes estiveram dispostos a assinar os seus
estatutos em 1921, no seu aniversrio de 15 anos apenas 68 scios
contribuintes estavam registrados.
162
Mas, apesar disto, o quadro associativo
parece ter aumentado continuamente, pelo menos o que indicam os dados
disponveis. De 68 scios em 1936, passou para 81, em 1937
163
, 90 no ano
seguinte
164
, 106 em 1943
165
, e 118 em 1945.
166
Em 1937, no mesmo balano de 15 anos de existncia, a Sociedade
contabilizou um total de 171 trabalhos cientficos, apresentados em 143
161
HOMENAGEM a Enrico Ferri. Revista de Criminologia e Medicina Legal, So Paulo, v. 6, n. 7-12,
147-154, 1929, p. 148.
162
ASSEMBLIA Geral Ordinria. Archivos da Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de S.
Paulo, So Paulo, v. 8, n. 1-3, 98-104, 1937, p. 102.
163
ASSEMBLIA..., 1937, p. 102.
164
ASSEMBLIA Geral Ordinria. Archivos da Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de S.
Paulo, So Paulo, v. 9, n. 1-3, 126-134, 1938, p. 134.
165
SCIOS da Sociedade em 15 de novembro de 1944 [sic], Arquivos da Sociedade de Medicina Legal e
Criminologia de S. Paulo, So Paulo, v. 14, n. 1-3, p. 135-138, 1943.
166
SCIOS da Sociedade em 30 de dezembro de 1945. Arquivos da Sociedade de Medicina Legal e
Criminologia de S. Paulo, So Paulo, v. 16, n. 1-3, p. 110-113, 1945.
101
sesses
167
, numa mdia de 11,5 trabalhos e 9,5 sesses ordinrias por ano.
No perodo restante, de 1937 a 1945, essa mdia subiu para mais de 20 e mais
de 15, respectivamente.
168
Todos estes nmeros indicam um robustecimento
crescente da Sociedade e de suas atividades ao longo do perodo estudado,
marcadamente nas dcadas de 30 e 40. Parte do aumento da produo
cientfica pode ser atribuda criao das sees especializadas da
Sociedade, a partir do ano de 1932.
169
At ento, em 10 anos, haviam sido
discutidos em plenrio 69 trabalhos. Apenas nos quatro anos seguintes 102
trabalhos foram apresentados.
170
relevante tambm fazer uma anlise qualitativa de tal produo. Como
no poderia deixar de ser, na Sociedade discutiam-se objetos comportamentais
e no-comportamentais, conforme definio que propusemos mais acima. Se
Oscar Freire apresentava o trabalho Persistncia do arsenico nas cinzas dos
corpos cremados, em fevereiro de 1922, trs meses depois Armando
Rodrigues falava sobre a Psychologia da prova testemunhal.
171
Tal
convivncia persistiu sem maiores tenses ao longo dos anos, com as
contradies e complementariedades que j discutimos.
Mas nosso interesse aqui identificar a presena dos objetos
comportamentais no cotidiano da Sociedade e a relevncia que recebeu. Em
dez anos de existncia, os assuntos que mais ateno receberam nas reunies
da entidade foram: a reforma do Cdigo Penal; o valor da prova testemunhal; o
mdico e a responsabilidade dos criminosos; e a percia das armas de fogo.
172
Com exceo do ltimo, todos temas de relevncia estratgica para a Escola
Positiva. A reforma do Cdigo ento j se constitua em reivindicao histrica.
A prova testemunhal, como veremos adiante, estava sob permanente
desconfiana e era sistematicamente desqualificada pelos criminologistas. Da
mesma forma que o tribunal do jri, este era um tema que confrontava a
autoridade da cincia com o impressionismo do mundo leigo. Finalmente, a
167
FVERO, Flamnio. Relatrio do Secretrio Geral. Archivos da Sociedade de Medicina Legal e
Criminologia de S. Paulo, So Paulo, v. 7, n. 3, 149-153, 1936, p. 150.
168
A partir dos dados dos relatrios anuais de 1938, 1939, 1940, 1941 e 1945 (ver as edies dos
Arquivos dos respectivos anos).
169
Ver Anexo 1.
170
FVERO, 1936, p. 150.
171
FVERO, 1936, p. 69-70.
172
FVERO, 1936, p. 150.
102
questo da existncia da responsabilidade do criminoso estava no cerne
mesmo das concepes positivistas.
No balano das atividades de 1936, quando tratava dos assuntos
considerados mais relevantes, o secretrio geral adicionava a estes o tema da
infortunstica. A importncia que a racionalizao do trabalho ganhava no meio
mdico-legal levaria a Sociedade a organizar um congresso especfico sobre o
tema, o primeiro do gnero no Brasil, em 1940. A impregnao de
determinismos biolgicos e objetos comportamentais em reflexes sobre o
mundo do trabalho ser objeto de anlise especfica mais adiante. J no
relatrio de atividades da Sociedade do ano de 1938 aparecia pela primeira vez
o homossexualismo como um dos temas mais privilegiados e discutidos.
173
Os prmios que a Sociedade instituiu so outro indicativo dos temas e
trabalhos que eram valorizados pelo coletivo mdico-legal. Em 1924, a
Sociedade estabelecia o Prmio Oscar Freire, em homenagem a seu fundador
recm-falecido. At 1937, ele seria conferido melhor tese de doutoramento de
medicina na rea da medicina legal. Com o fim da obrigatoriedade da tese
naquele ano, o prmio foi dividido em dois e passou a ser conferido aos
melhores trabalhos de medicina legal e criminologia que fossem apresentados
Sociedade. De uma certa forma, a diviso tambm refletia o avano da
especializao na rea da medicina legal, de que tratamos antes. Como
resultado, os prmios de criminologia seriam destinados a trabalhos com
grande densidade de objetos comportamentais, o que no aconteceria com os
de medicina legal.
O primeiro agraciado com o Prmio Oscar Freire de Criminologia foi
Hilrio Veiga de Carvalho, em 1938, com o trabalho Pedagogia sexual e
prophylaxia criminal. O autor defendia a educao sexual nas escolas como
profilaxia criminal, j que, em sua avaliao, grande parte dos crimes teriam
causas ligadas ao amor.
174
No ano seguinte, o ganhador foi o sucessor de Franco da Rocha na
direo do Hospital Psiquitrico do Juqueri, Antonio Pacheco e Silva, com o
173
SESSO Solene de 15 de novembro de 1938. Archivos da Sociedade de Medicina Legal e
Criminologia de S. Paulo, So Paulo, v. 9, n. 1-3, 135-156, 1938, p. 154.
174
ASSEMBLIA..., 1938, p. 130-132.
103
estudo Psychiatria Clinica e Forense.
175
No deixa de ser uma expresso da
ento crescente imposio da psiquiatria como especialidade privilegiada na
explicao do ato anti-social. Como curiosidade, e tambm como outro
indicativo da dificuldade das diversas especialidades em conseguir
homogeneidade na disputa pela primazia mdica na criminologia, o fato de que
o autor considerava nulas as possibilidades prticas da psicanlise.
176
A
orientao somaticista de Pacheco e Silva deplorava as tendncias
contemporneas que afastavam a psiquiatria da biologia: (...) a Psiquiatria,
depois de ter sido elevada a cincia positiva e integrada nos quadros da
Biologia, se sente, hoje, ameaada de voltar ao caos metafsico. a partir
desta concepo de psiquiatria que o autor se alinhava aos positivistas e
condenava com eles a noo de livre arbtrio: (...) preciso substituir a noo
metafsica e arbitrria da responsabilidade pela noo positiva e objetiva da
nocividade (...)
177
Em 1940, Antonio Miguel Leo Bruno ganhou o prmio de criminologia,
com seu estudo Conceito de acto delituoso. O autor, formado em Medicina e
em Direito, era professor assistente adjunto do Instituto Oscar Freire e membro
assduo da Sociedade. No que parecia uma resposta ao ganhador do ano
anterior, Leo Bruno saiu em defesa da psicanlise em seu trabalho, indicando
mais uma vez a indefinio paradigmtica que prevalecia na criminologia de
ento. Como registra parfrase da resenha da comisso de prmios, o autor
considerava que: (...) a psicanlise, aplicada sem fanatismos e com plenos
conhecimentos da tcnica, seja de indiscutvel utilidade no estudo de
delinqentes, porquanto o direito penal moderno distingui-se pelo seu contato
mais ntimo com a pessoa do criminoso.
178
No ano seguinte, a Sociedade voltaria a contemplar um estudo de
psiquiatria. O ganhador foi o psiquiatra do Laboratrio de Antropologia Criminal
da Polcia de So Paulo e professor da Escola da mesma instituio, Edmur de
Aguiar Whitaker, com o texto O crime e os criminosos luz da psicologia e da
175
SESSO Ordinria de 30 de outubro de 1939. Archivos da Sociedade de Medicina Legal e
Criminologia de S. Paulo, So Paulo, v. 10, n. 1-3, 87-112, 1939, p. 109.
176
SESSO Ordinria..., 1939, p. 97.
177
SESSO Solene de 15 de novembro de 1939. Archivos da Sociedade de Medicina Legal e
Criminologia de S. Paulo, So Paulo, v. 10, n. 1-3, 113-140, 1939, p. 130.
178
ASSEMBLIA Geral Ordinria de 11 de novembro de 1940. Archivos da Sociedade de Medicina
Legal e Criminologia de S. Paulo, So Paulo, v. 11, n. 1-3, 152-160, 1940, p. 157-159.
104
psiquiatria Consideraes sobre o problema da delinqncia em So Paulo.
O autor participava da fala comum dos positivistas, que enfatizava a
necessidade de se estudar o criminoso para se entender o crime, ainda que
deixasse clara a primazia da psicologia e da psiquiatria para esta tarefa: Para
que a sociedade possa lutar de maneira eficiente e racional contra os
criminosos, necessita, previamente, de uma compreenso exata da natureza
dos mesmos.
179
Os pareceristas de seu trabalho valorizaram particularmente as demandas
positivistas de classificao dos criminosos e individualizao da pena:
[O autor] frisa que, classificados os delinqentes, por efeito dos exames psicolgico e
psiquitrico, ser possvel adaptar situao de cada um as medidas convenientes, no
s as de carter penal, como tambm as de carter mdico-pedaggico e
educacional.
180
O trabalho de Whitaker tambm qualificou-se pelo mtodo empregado,
pois na verdade constitua-se em estudo de 50 presos sob a disposio da
polcia de So Paulo, portanto do laboratrio onde trabalhava. Assim, o estudo
do criminoso tornava-se prtico e no apenas conceitual. Alm disso, o
momento da premiao coincidia com a promulgao do novo Cdigo Penal.
As medidas de segurana, que este passou a prever, consolidavam demandas
positivistas, ao condicionar as restries liberdade do indivduo sua
periculosidade, medicamente determinada, e no apenas ao que tenha feito de
condenvel. Estes dispositivos legais estariam no centro das polmicas entre
positivistas e clssicos, e tambm entre mdicos e juristas, em torno do novo
Cdigo, como analisaremos mais adiante. Inserido de alguma forma nesse
debate, o trabalho de Whitaker foi saudado como verdadeira antecipao das
medidas de segurana. O seu chefe no Servio de Identificao, ao qual seu
laboratrio estava subordinado, Ricardo Gmbleton Daunt, era quem fazia a
associao:
Mas haveria, porventura, qualquer relao entre os estudos do Doutor Edmur de Aguiar
Whitaker e o novo Cdigo Penal Brasileiro? A, ilustrado Auditrio, a vitria do
homenageado, a vitria do Servio de Identificao, a vitria da Polcia Bandeirante. O
novo Cdigo Penal Brasileiro, ainda inexistente na poca daqueles estudos, veio,
179
ASSEMBLIA Geral Ordinria de 8 de novembro de 1941. Arquivos da Sociedade de Medicina
Legal e Criminologia de S. Paulo, So Paulo, v. 12, n. 1-3, 151-157, 1941, p. 154-156.
105
passados cinco anos, como que sacramentar pela adoo, a nova ordem de estudos que
a Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de S. Paulo hoje premeia. (...) Foi pela
nossa Polcia, dentro do nosso Servio de Identificao, que conseguistes ver, como
verdadeiro profeta, uma nova ordem de princpios, que so parte integrante de nosso
programa, cujos estatutos sempre rejeitaram o crime como simples expresso da
desigualdade e o criminoso como figura estandardizada pela lei at ento divorciada das
modernas conquistas da Cincia.
181
Em 1942, o prmio de criminologia serviu para demonstrar que a
psiquiatria ainda no reinava solitria no estudo do criminoso. O trabalho
premiado revivia Lombroso e algumas de suas mais rudimentares teorias,
ainda que um tanto lapidadas com a ajuda de uma cincia relativamente
recente, a endocrinologia. O ttulo era significativo: Morfologia constitucional e
criminalidade. O autor, Salvador Rocco, era mdico do Instituto de Biotipologia
da Penitenciria do Estado. Partindo da tese de que o balano hormonal
determinaria, simultaneamente, a morfologia e o comportamento, Rocco
lograva resgatar de Lombroso a capacidade de identificar no corpo humano as
predisposies anti-sociais. Para ele, os braqutipos constituiriam a maioria
dos autores de crimes contra a pessoa e contra os costumes, ao passo que os
longtipos prevaleceriam em crimes contra o patrimnio.
182
Por outro lado, tambm aqui a Sociedade resolveu premiar o trabalho
prtico experimental, realizado com material humano concreto, no caso
sentenciados da Penitenciria do Estado. A exemplo do premiado do ano
anterior, Rocco obteve suas concluses da anlise de indivduos colocados
sua disposio em seu laboratrio. Neste sentido, a metodologia do estudo
estava sendo premiada tanto quanto seu contedo, dentro do esprito de
valorizao do estudo prtico e emprico que caracterizava o discurso da
medicina legal e da criminologia de ento.
Em 1943, o trabalho que receberia o prmio de criminologia era Menores
abandonados e delinqentes, do mdico pediatra Carlos Prado.
183
A
180
ASSEMBLIA..., 1941, p. 155.
181
SESSO Solene de 15 de novembro de 1941. Arquivos da Sociedade de Medicina Legal e
Criminologia de S. Paulo, So Paulo, v. 12, n. 1-3, 158-187, 1941, p. 175-177.
182
ASSEMBLIA Geral Ordinria de 30 de outubro de 1942. Arquivos da Sociedade de Medicina Legal
e Criminologia de S. Paulo, So Paulo, v. 13, n. 1-3, 125-133, 1942, p. 127.
183
ASSEMBLIA Geral Ordinria de 30 de outubro de 1943. Arquivos da Sociedade de Medicina Legal
e Criminologia de S. Paulo, So Paulo, v. 14, n. 1-3, 64-76, 1943, p. 70.
106
menoridade havia muito era assunto prioritrio dentro da Sociedade, ao mesmo
tempo que sempre mereceu ateno dedicada dos adeptos da Escola Positiva,
como veremos mais adiante. O trabalho de Prado reforava esta preocupao,
dentro de uma perspectiva claramente preventiva, ao enfatizar a necessidade
de identificar o mais precocemente as predisposies ao delito. Particularmente
o menor de rua deveria ser objeto de especial considerao, j que sua
situao poderia combinar as possveis tendncias endgenas para o ato anti-
social com o meio moralmente desfavorvel. Prado, desta forma, colaborava na
consolidao da viso do menor abandonado como delinqente em potencial.
Como tem insistido a bibliografia, a construo de tal estigma conheceu
naquele perodo um grande avano.
184
Mariza Corra, por sua vez, ressalta o
papel que a Escola Positiva cumpriu para tal
185
, principalmente por meio da
articulao que seu discurso produziu entre os conceitos de defesa social,
preveno ao crime e predisposio endgena.
Ainda em 1943, a Sociedade inaugurava a concesso de um novo mrito:
o Prmio Alcntara Machado de Direito Penal, em homenagem ao seu recm-
falecido ex-presidente. O ganhador foi Alfredo Issa ssaly, ento Diretor Geral
da Secretaria de Segurana Pblica, pasta da qual em breve seria o titular. Seu
estudo se intitulava O trabalho penitencirio aspectos econmicos e
sociais.
186
O tema do trabalho tambm era caro aos positivistas e
Sociedade, e por isso ser tambm especificamente analisado mais adiante.
Basta-nos por ora chamar a ateno para o fato de que, se o sentenciado era
antes de tudo um doente, e se a pena seria seu tratamento, a teraputica
privilegiada seria o trabalho. O tema da racionalizao do trabalho
penitencirio, por outro lado, fazia parte do discurso da racionalizao do
trabalho em geral que se difundiu fortemente durante o Governo Vargas. Mas
no caso do trabalho do sentenciado, sua racionalizao deveria implicar
tambm na viabilizao da individualizao da pena, ao prescrever o ofcio
mais adequado para as capacidades e necessidades teraputicas de cada um.
Na solenidade de entrega do prmio, Basileu Garcia em nome da Sociedade,
184
Ver, por exemplo, MOURA, Esmeralda B. B. de. Meninos e meninas na rua: impasse e dissonncia na
construo da identidade da criana e do adolescente na Repblica Velha. Revista Brasileira de
Histria, So Paulo, v. 19, n. 37, 85-102, 1999, p. 101.
185
Ver CORRA, Mariza. A cidade de menores: uma utopia dos anos 30. In: FREITAS, Marcos Cezar
(Org.). Histria Social da Infncia no Brasil. So Paulo: Cortez, 2001, p. 96.
107
fez a saudao do premiado. No discurso, a perspectiva positivista do trabalho
como terapia era colocada como mais um argumento a ser mobilizado nas
disputas em torno do novo Cdigo Penal:
Agita-se nos meios criminolgicos do pas um generoso movimento de renovao dos
mtodos penitencirios. Ao influxo do moderno estatuto criminal, orientado no sentido da
individualizao judiciria e administrativa do tratamento ressocializador do delinqente,
sente-se a necessidade de comunicar o sopro da vida s promessas solenes de que os
novos preceitos se fizeram portadores. As prises devem ser, efetivamente, um cadinho
de remodelao fisio-psquica do criminoso. preciso adapt-las para essa dignificante
misso, ampliando-lhes as possibilidades materiais, dotando-as de completo
aparelhamento tcnico e, especialmente, retirando do trabalho, racionalmente
organizado, todo o formidvel coeficiente de que capaz como processo curativo e
regenerador.
187
Evidentemente, a estrutura da Penitenciria do Estado estava longe de
poder cumprir este papel, tanto no que concernia possibilidade de fornecer o
diagnstico individualizador, quanto s possibilidades diferenciadas de trabalho
que poderiam ser oferecidas (ver Figura 1, especialmente E a H). Era
justamente contra esta realidade que se insurgia o estudo de ssaly.
Aps um ano sem encontrar quem o fizesse por merecer, a Sociedade
volta a outorgar o prmio de criminologia em 1945. O ganhador foi Slvio
Marone, professor assistente da Cadeira de Otorrinolaringologia da Faculdade
de Medicina da Universidade de So Paulo.
188
Mais uma vez, o trabalho
premiado, Consideraes em trno de uma nova classificao de missexuais,
tratava de outra questo central para a medicina legal e a criminologia,
principalmente nos anos trinta e quarenta. Nesse perodo, o tema do
homossexualismo freqentou as reunies da Sociedade, os congressos e as
revistas especializadas com assiduidade, como trataremos mais adiante.
Associada patologia e periculosidade social a um s tempo, a
homossexualidade ainda se prestava particularmente bem ao papel de objeto
de determinismos biolgicos, por isso tudo interessando a Escola Positiva de
maneira especial.
186
ASSEMBLIA..., 1943, p. 70.
187
SESSO Solene de 15 de novembro de 1943. Arquivos da Sociedade de Medicina Legal e
Criminologia de S. Paulo, So Paulo, v. 14, n. 1-3, 77-117, 1943, p. 109.
188
MARONE, Slvio. Consideraes em trno de uma nova classificao de missexuais. Arquivos da
Polcia Civil de So Paulo, So Paulo, v. 10, 103-136, 1945, p. 3.
108
O estudo de Marone, por outro lado, tratava de classificao de seres
humanos, verdadeira obsesso dos positivistas. Talvez por isso, a Sociedade
tenha escalado para saud-lo, quando da entrega do prmio, Hilrio Veiga de
Carvalho, estudioso do tema, que fez questo de enaltecer a preocupao
taxonmica do colega:
Preocupou-vos, dentro do largo estudo dos missexuais, a sua classificao, como
necessariamente ser levado rebusca de grupos afins todo aquele que estude
indivduos de qualquer hierarquia biolgica. Ningum, em boa razo, poder negar a
utilidade das classificaes afirmei-o certa vez. E se tais classificaes tm um grande
interesse especulativo, no deixam de apresentar e talvez seja o mais relevante
interesse prtico. Assim , tambm, com a vossa classificao de missexuais.
189
Na sua resposta a Carvalho, Marone fez questo de colocar suas
reflexes sobre homossexualismo no marco da criminologia:
[A Criminologia moderna permite] explicar a influncia do corpo sobre o esprito e do
esprito sobre o corpo; abrir horizontes sobre o porque dos atos sbitos de brutalidade,
de violncia e de imoralidade; permitir a preveno do ato delinqente e se no evitar ou
preveni-lo, ao menos canalizar e subjugar a tendncia das energias nocivas e perigosas.
(...) numa palavra, para a etiologia do delito, faz-se mister estudo aprofundado do
carter, do temperamento e da predisposio criminosa. So estas as noes que
dominam em Criminologia. E sobre essas noes gerais que fundamentamos a nossa
classificao.
190
Este percurso pelas premiaes da Sociedade de Medicina Legal e
Criminologia de S. Paulo possibilitou-nos reconhecer a presena e a vitalidade
do discurso positivista naquele meio, j atestadas quando da fundao da
entidade. Ainda que daquela j distante sesso inaugural em 1921 at a
concesso do prmio a Slvio Marone, em 1945, muita coisa tenha se
transformado nas teorias da Escola Positiva, notadamente o crescimento da
influncia da psiquiatria, mantiveram-se inalteradas a insistncia no estudo e
na classificao dos criminosos, a idia da patologizao do ato anti-social, a
defesa da individualizao e da indeterminao da pena e a confiana ilimitada
na viso cientificista da criminologia. Por outro lado, algumas das principais
189
SESSO Solene de 15 de novembro de 1945. Arquivos da Sociedade de Medicina Legal e
Criminologia de S. Paulo, So Paulo, v. 16, n. 1-3, 82-104, 1945, p. 91.
190
SESSO Solene de 15 de novembro..., 1945, p. 94-95.
109
divergncias e contradies existentes no meio, que merecero uma anlise
mais detida em captulo posterior, j se insinuavam.
Mas de uma forma geral, a Sociedade cumpriu um papel fundamental nas
conquistas que a Escola Positiva pde comemorar ao longo de todos aqueles
anos, por sua vez tambm examinadas mais adiante, e foi justamente seu
alinhamento decidido em defesa de suas teses que possibilitou que isso
acontecesse. Os Congressos cientficos que a entidade organizou foram
captulos importantes dessa histria.
191
4.1. Os congressos que a Sociedade patrocinou
O Bandeirante impe-se mais uma vez, investindo
contra os segredos da natureza com maior pertincia e
coragem do que quando desbravava a floresta virgem,
eivada de mortais perigos.
Edmur de Aguiar Whitaker
192
Os congressos que a Sociedade de Medicina Legal e Criminologia de S.
Paulo organizou, dentro do perodo em questo, foram
193
:
- Primeira Semana Paulista de Medicina Legal, de 12 a 17 de julho de
1937
194
;
- Primeiro Congresso Paulista de Psychologia, Neurologia, Psychiatria,
Endocrinologia, Identificao, Medicina Legal e Criminologia, de 24 a 30
de julho de 1938
195
;
191
Para uma anlise dos congressos mdicos realizados no Brasil e na Amrica Latina de 1888 a 1929,
nos quais a medicina legal esteve por vezes representada, ver ALMEIDA, Marta de. Das Cordilheiras
dos Andes Isla de Cuba, passando pelo Brasil: os congressos mdicos latino-americanos e
brasileiros (1888-1929). Tese (Doutorado em Histria Social) - Faculdade de Filosofia, Letras e
Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2003.
192
SESSO inaugural. CONGRESSO PAULISTA DE PSYCHOLOGIA, NEUROLOGIA,
PSIQUIATRIA, ENDOCRINOLOGIA, IDENTIFICAO, MEDICINA LEGAL E
CRIMINOLOGIA, 1., 1938, So Paulo. Atas... So Paulo: [s.n.], 1938, 5-8, p. 7.
193
As Semanas de Medicina Legal foram organizadas em conjunto com a Sociedade de Medicina e
Cirurgia, e o Congresso de 1938 com a Associao Paulista de Medicina.
194
ARCHIVOS DA SOCIEDADE DE MEDICINA LEGAL E CRIMINOLOGIA DE SO PAULO. So
Paulo, v. 8, 1937. Suplemento. Annaes da Primeira Semana Paulista de Medicina Legal, 1937, So
Paulo; e ARQUIVOS DE POLCIA E IDENTIFICAO. So Paulo, v. 2, n. 1, 1938-1939.
195
Parte dos anais foi publicada em: ARQUIVOS..., 1938-1939; e parte separadamente, em volume
autnomo: CONGRESSO PAULISTA DE PSYCHOLOGIA, NEUROLOGIA, PSIQUIATRIA,
ENDOCRINOLOGIA, IDENTIFICAO, MEDICINA LEGAL E CRIMINOLOGIA, 1., 1938, So
Paulo. Atas... So Paulo: [s.n.], 1938.
110
- Segunda Semana Paulista de Medicina Legal, dedicada infortunstica,
de 4 a 9 de novembro de 1940
196
;
- Semana de Biotipologia, prevista para acontecer de 5 a 10 de outubro
de 1942.
O ltimo evento no chegou a ocorrer, por conta da entrada do Brasil na
guerra. No entanto, os trabalhos escritos foram publicados
197
, e parte deles foi
apresentada em sesses da Sociedade.
A Primeira Semana de Medicina Legal, de 1937, foi considerada um
marco pela diretoria da Sociedade. Desde sua fundao, em 1921, a
organizao de certames cientficos era considerada um dos objetivos centrais
da entidade. Uma srie de dificuldades impediu sua realizao por longo
perodo. O que facilitou que isso comeasse a mudar em 1937 foi o fato de que
Flamnio Fvero naquele ano fora eleito presidente da Sociedade de Medicina
e Cirurgia de S. Paulo. Esta entidade costumava realizar semanas cientficas
todos os anos, e o novo presidente fez uso de sua autoridade para que a
medicina legal fosse finalmente a temtica de turno.
198
Cento e vinte
profissionais participaram, com oitenta trabalhos inscritos. Nem todos foram
apresentados nas dez sesses realizadas, mas nenhum deixou de ser
publicado.
199
A semana foi representativa tambm no contedo das discusses. Com
relao aos objetos comportamentais, freqentaram as sesses os temas
poca mais valorizados pela medicina legal e pela criminologia: a questo da
responsabilidade criminal, a classificao dos criminosos, os menores
delinqentes, o homossexualismo, a identificao, a endocrinologia criminal, o
mundo do trabalho. Uma linha invisvel articulava e dava unidade conceitual a
toda esta temtica, estruturada a partir da patologizao do ato anti-social e do
biodeterminismo da Escola Positiva. Trate-se do criminoso sentenciado, ou do
menor abandonado, ou do homossexual visitante contumaz das delegacias, ou
196
ARCHIVOS DA SOCIEDADE DE MEDICINA LEGAL E CRIMINOLOGIA DE SO PAULO. So
Paulo, v. 12, 1941. Suplemento. Anais da Segunda Semana Paulista de Medicina Legal Dedicada
Infortunstica, 1940, So Paulo.
197
ARQUIVOS DA POLCIA CIVIL DE SO PAULO. So Paulo, v. 4, 2. sem. 1942.
198
FVERO, 1938a, p. 5.
199
FVERO, Flamnio. Relatrio da 1
do artigo
68:
Se o menor for abandonado, pervertido, ou estiver em perigo de o ser, a autoridade
competente promover a sua colocao em asilo, casa de educao, escola de
preservao, ou o confiar a pessoa idnea, por todo o tempo necessrio sua
educao, contanto que no ultrapasse a idade de 21 anos.
76
Dos 14 aos 18 anos, o infrator estaria submetido a um processo especial,
em instituies de internamento determinadas. O artigo que define isso (n 69)
j introduzia aspectos da individualizao da pena:
O menor indigitado autor ou cmplice de fato qualificado crime ou contraveno, que
contar mais de 14 anos e menos de 18, ser submetido a processo especial, tomando,
ao mesmo tempo, a autoridade competente, as precisas informaes a respeito do
estado fsico, mental e moral dele, e da situao social, moral e econmica dos pais,
tutor ou pessoa incumbida de sua guarda.
77
Mas so os pargrafos do referido artigo que definem melhor a indeterminao
da pena que decorre da individualizao:
1: Se o menor sofrer de qualquer forma de alienao ou deficincia mental, for
epilptico, surdo-mudo, cego, ou por seu estado de sade precisar de cuidados
especiais, a autoridade ordenar seja submetido ao tratamento apropriado;
2: Se o menor no for abandonado, nem pervertido, nem estiver em perigo de o ser,
nem precisar de tratamento especial, a autoridade o recolher a uma escola de reforma,
pelo prazo de um a cinco anos.
74
Ruth Harris demonstra como a criao do Juizado de Menores, em 1912 na Frana, atendeu mesma
lgica (HARRIS, 1993, p. 128).
75
ALVAREZ, 1996, p. 220.
76
FVERO, 1945a, v. 2, p. 385.
77
FVERO, 1945a, v. 2, p. 386.
249
3: Se o menor for abandonado pervertido, ou estiver em perigo de o ser, a autoridade o
internar em uma escola de reforma, por todo o tempo necessrio sua educao que
poder ser de trs anos, no mnimo, e de sete anos, no mximo.
78
Os perodos de tratamento aparecem indefinidos e independentes do ato
que em tese t-lo-ia motivado: (...) pelo prazo de uma a cinco anos, (...) por
todo o tempo necessrio (...). Aqui, o destino, a durao e as condies do
tratamento do menor j pouca coisa tinha a ver com o que ele teria feito de
condenvel, mas muito mais com o que os tcnicos responsveis definissem
como o que ele era. Ainda que a autoridade a que se refere o texto fosse o
Juiz de Menores, suas decises no poderiam ser tomadas sem que
especialistas fossem consultados, os mdicos em particular. Era o programa
dos positivistas concretizado em lei. por isso que Marcos Alvarez, quando
analisa a influncia da Escola Positiva entre os juristas brasileiros, considera o
Cdigo de Menores de 1927 uma resposta dos positivistas ao agravamento dos
conflitos sociais que o Brasil vivia naquela dcada. O autor identifica no
contedo desta lei a incorporao das teses centrais da Escola: a busca do
conhecimento e a classificao dos criminosos, a individualizao e a
indeterminao das penas, a abolio do jri, etc.
79
Mesmo autores contemporneos faziam esta identificao de forma
consciente. Em muitos textos da poca, a legislao da menoridade era
concebida como verdadeiro modelo para tratar no apenas da delinqncia
infanto-juvenil, mas da criminalidade de uma forma geral, sempre a partir de
seu molde positivista. Quando fazia o balano do Sistema Penitencirio
Brasileiro, Lemos Brito
80
tratava do tema desta forma:
[No Cdigo de Menores] (...) encontraremos em esboo a sentena indeterminada, o
estgio probatrio da liberdade definitiva, a individualizao do tratamento nos
estabelecimentos de reforma, a abolio da figura legal da reincidncia em relao aos
menores, o desprezo integral irritante questo do discernimento, a liberdade vigiada e
a criao dos comissrios de vigilncia, (...) e outras muitas medidas importantes que
deveriam desenvolver-se, sobretudo na capital do pas e em So Paulo. Foi a, senhores,
que a preveno criminal teve no Brasil a sua viso mais clara e verdadeira. A provada
78
FVERO, 1945a, v. 2, p. 386.
79
ALVAREZ, 1996, p. 194 e 230.
80
Jos Gabriel de Lemos Brito foi um dos maiores penitenciaristas brasileiros, sendo autor de um amplo
levantamento das condies das prises do pas, publicado em 1924 com o ttulo Os sistemas
penitencirios do Brasil.
250
insuficincia de tantos sistemas penitencirios no nos est dizendo, afinal, que em vez
de regime repressivo, no futuro, ho de os povos ter cdigos de preveno ou (...) um
Cdigo de Educao, e medidas de segurana?
81
A individualizao do tratamento, por outro lado, no poderia ser
viabilizada sem que a estrutura institucional estivesse aparelhada para colher
as informaes do indivduo necessrias para tal. o que exigia o mesmo
artigo 69 e o que os positivistas sempre reivindicariam como atribuio
essencial da rede institucional de assistncia aos menores. No ano de 1936,
em seu discurso por ocasio da inaugurao do Laboratrio de Biologia Infantil,
Leondio Ribeiro teve a oportunidade de explicar melhor esse aspecto:
A nova concepo da justia de menores, suprimindo completamente a noo de
discernimento e de culpa, para dar feio mais cientfica e humanitria ao problema da
delinqncia infantil, imps, desde logo, a criao de servios auxiliares especializados,
a fim de ser possvel informar aos tribunais sobre as condies particulares de cada
criana, sob o ponto de vista mdico, antropolgico, mental e psicolgico. Comearam
ento a surgir, por toda a parte, depois da guerra, os institutos de estudo e observao
da infncia e da adolescncia.
82
Assim, as instituies para menores teriam quatro atribuies
fundamentais: seqestrao, nos interesses da defesa social, ao retirar da
sociedade os menores perigosos, ou seja, delinqentes ou potencialmente
delinqentes; tratamento e regenerao do menor internado; seu estudo
sistemtico, para definir seu tratamento; e, a partir deste tipo de estudo, melhor
conhecimento das causas da criminalidade no pas. Estes dois ltimos
objetivos eram os que Ribeiro procurava conferir ao Laboratrio de Biologia
Infantil, criado e dirigido por ele, no Rio de Janeiro, e seus colegas paulistas ao
Instituto de Pesquisas Juvenis, instituio similar criada em So Paulo no
mesmo ano de 1936. O estudo de cada menor deveria ser feito antes de seu
internamento nas instituies oficiais de assistncia. Mesmo se tal objetivo,
ousado para as condies da poca, fosse integralmente atingido, seria ainda
tmido e insuficiente para os propsitos dos positivistas. Idealmente, na sua
81
BRITO, 1943, p. 322.
82
RIBEIRO, Leondio. Laboratorio de Biologia Infantil Discurso pronunciado pelo seu Director Dr.
Leonidio Ribeiro. Archivos de Medicina Legal e Identificao, Rio de Janeiro, v. 7, n. 14, 171-177,
1937b, p. 172.
251
dimenso prevencionista, tais centros cientficos no deveriam se ocupar
apenas dos menores delinqentes, mas tambm dos que ainda no haviam
delinqido, mas poderiam faz-lo. Para isso, teriam de adquirir a capacidade de
identificar no seio da sociedade as crianas e adolescentes potencialmente
desviantes, portadores de periculosidade. Evidentemente, neste ponto a
deficincia institucional era gritante. No eram estas iniciativas exemplares que
poderiam cobrir com seu manto toda a sociedade, e o potencial da medicina no
campo da preveno da criminalidade ainda no poderia se realizar
plenamente. Da o tom reinvindicativo e carregado de promessas que tambm
aqui tingia a fala positivista:
Dentre as causas da criminalidade, em geral, e particularmente da delinqncia infantil,
destacam-se, ao lado das ambientais, as de ordem biolgica. A medicina est sendo, por
isso, chamada a desempenhar papel importante na obra de profilaxia do crime. A
preveno criminal s ser realidade no dia em que houver, por toda parte, institutos e
laboratrios de estudos da criana e do adolescente, sob o ponto de vista mdico,
antropolgico, psicolgico e pedaggico, a fim de ser possvel descobrir, precocemente,
os sinais e tendncias daquilo que Di Tullio chamou constituio delinqencial.
83
Este carter totalizante que distinguia o programa positivista que lhe
conferiria um balano sempre necessariamente parcial acerca de seu grau de
implementao. Uma das razes desta parcialidade, alm da abrangncia
quase utpica, era a falta de uniformidade terica acerca do tema, tanto no
meio mdico-legal, como entre a intelectualidade mais ampla preocupada com
o problema da menoridade. Por exemplo, na abordagem acerca da etiologia da
delinqncia infanto-juvenil, havia discordncias sobre as causas
prevalecentes, opondo as de origem biolgica s de cunho scio-ambientais.
2.2. Causas da delinqncia infanto-juvenil: entre a biologia e a sociologia
O prprio Cdigo de Menores, quando prescrevia a necessidade de se
fazer a investigao sobre cada um dos menores, procurava contemplar todas
as possibilidades e no explicitar nenhum exclusivismo nesta questo:
83
RIBEIRO, Leondio. Aspectos medicos do problema da delinquencia infantil. Archivos da Sociedade
de Medicina Legal e Criminologia de S. Paulo, So Paulo, v. 8, n. 1-3, 13-18, 1937a, p. 17-18, grifo
meu.
252
(...) tomando, ao mesmo tempo, a autoridade competente, as precisas informaes a
respeito do estado fsico, mental e moral dele, e da situao social, moral e econmica
dos pais, tutor ou pessoa incumbida de sua guarda.
Cndido Motta Filho, poca diretor do Servio de Assistncia aos
Menores de So Paulo, pendia para a importncia dos fatores sociais, com
nfase na questo familiar:
No inqurito que procedi no Abrigo de Menores, em 300 internados, verificamos quase
com a preciso de uma regra, que a falta de enquadramento social da criana resultava
geralmente por culpa do meio, em grande nmero por culpa dos pais. Vtimas de casais
desfeitos, rfos de me ou rfos de pais.
84
Esta priorizao do fator social como causa da delinqncia infanto-juvenil
a partir da precariedade da famlia iria encontrar grande receptividade entre os
psiclogos. Era o caso, por exemplo, de Maria Luiza Peeters
85
:
(...) no h nenhuma condio fsica particular que tenha uma influncia importante
sobre a delinqncia juvenil. (...) Um grande nmero de crianas culpadas provm de
lares infelizes, lares desfeitos, lares sem disciplina, lares imorais. As vrias pesquisas
realizadas, tanto na Europa como na Amrica, revelam que um dos fatores mais
importantes da delinqncia so as condies defeituosas da vida familiar.
86
Dessa forma, a ausncia ou a fragilidade da clula familiar apareciam
quase sempre como fatores fundamentais, ainda que no houvesse um
discurso homogneo acerca nem mesmo de quais seriam os fatores sociais
preponderantes e como eles atuariam sobre a criminalidade da criana e do
adolescente. Muitas vezes, dentre as causas ditas sociais apareciam a
influncia malfica do cinema, da literatura e at mesmo das cantigas
populares.
87
Pobreza e excluso social, por outro lado, eram fatores bastante
negligenciados nos estudos da poca.
84
MOTTA FILHO, Cndido. O problema da adaptao social da creana. Archivos da Sociedade de
Medicina Legal e Criminologia de S. Paulo, So Paulo, v. 8, n. 1-3, 19-32, 1937, p. 28.
85
Formada pela Universidade de Louvain (Blgica) e professora de Psicologia da Faculdade de Filosofia
de Campinas.
86
PEETERS, Maria Luiza. A psicologia cientfica e a preveno das crises sociais. Arquivos da Polcia
Civil de So Paulo, So Paulo, v. 9, 155-168, 1. sem. 1945, p. 165.
87
FRANCO, Joo Evangelista. Literatura infantil e delinquncia dos menores. Arquivos da Polcia Civil
de So Paulo, So Paulo, v. 5, p. 217-221, 1. sem. 1943; MENDES, Manuel Gndara. A higiene
mental no adolescente. Arquivos da Polcia Civil de So Paulo, So Paulo, v. 8, 357-358, 2. sem. 1944,
p. 358; e SILVA, Luis. Polcia e humanismo. Arquivos da Polcia Civil de So Paulo, So Paulo, v. 7,
321-329, 1. sem. 1944, p. 325.
253
No outro plo, dentre os defensores mais entusiastas da primazia das
causas biolgicas na etiologia da criminalidade infanto-juvenil, naturalmente
vamos reencontrar Leondio Ribeiro. A citao que abre este texto demonstra
isso. Mas tampouco aqui havia consenso sobre quais seriam as causas
biolgicas e como atuariam, como discutido no captulo anterior. Tambm
tratamos ali do aporte da endocrinologia s concepes mais biodeterministas
que se difundiram nos anos 30. O prprio Leondio Ribeiro era um
representante da vertente endocrinolgica da criminologia. Seu colega na
Universidade do Brasil, Rocha Vaz, produziu estudos importantes na rea,
dentre os quais o premiado Tipos morfolgicos e patologia
88
, tambm j
abordado no captulo precedente. Nesse trabalho, Vaz se ocupou
demoradamente das crianas, procurando tratar de forma especfica das
relaes que nelas existiam entre tipo fsico e comportamento. As crianas
anormais (delinqentes, sem teto, atrasados psquicos) apresentariam
anomalias fsicas correspondentes a suas anomalias psquicas:
(...) em todas elas h verdadeira inverso da frmula psco-fsica normal: em vez de
predominarem os tipos pcnicos-ciclotmicos, predominam os astnicos-esquizotmicos,
sendo tambm encontrados freqentemente os tipos mistos e os displsicos, estes
ltimos, como os atlticos, to raros em crianas normais.
89
Assim, cada disfuno endcrina na criana corresponderia uma
alterao morfolgica e comportamental. Por exemplo, a criana hipertireoidia
possuiria
corpo esbelto, elegante, magro, longilneo, (...) membros, especialmente os superiores,
longos em relao ao tronco, mos e ps delgados (...). A metade inferior do corpo
sempre mais desenvolvida em relao superior, que se apresenta menor e magra. (...)
A testa caracterizada por cabelos abundantes, espessos, ondulantes (...) O nariz
antes longo e estreito, os lbios delgados (...).
90
A descrio fsica prosseguia, bastante detalhada. Em seguida, o autor
descrevia a personalidade correspondente a este tipo fsico de criana:
Sob o ponto de vista do dinamismo, estas crianas so taquiprgicas e taquipsquicas,
bem como so rapidssimas todas as reaes funcionais, at de tipo explosivo, porm
88
VAZ, 1944a, 1944b.
89
VAZ, 1944a, p. 280.
90
VAZ, 1944a, p. 286.
254
exaurveis com facilidade; palavras, movimentos e pensamento, prontos; a ao segue o
pensamento com grande facilidade; alm disto existe uma fcil emotividade e
hiperexcitabilidade psquica, fantasia ardente, facilidade em inventar, intuio, vontade
fortssima, disposio altrustica de nimo, e inteligncia de tipo sinttico: este o
verdadeiro temperamento passional, pattico artstico-intuitivo.
91
Por sua vez, se a perturbao hormonal fosse devida a um excesso
funcional da glndula pituitria, a criana, dita hiperpituitrica, poderia ser
reconhecida pelo seu
(...) corpo grande, desarmnico, por causa da estatura exagerada e do exagerado
desenvolvimento em largura e comprimento do nariz, da mandbula, das mos e dos ps.
A testa grande (...), os membros, longos em relao ao tronco. A pele seborrica,
lvida (...).
92
O temperamento que corresponderia a este tipo fsico provavelmente seria
considerado digno de maior preocupao: Os hiperpituitricos sob o ponto de
vista moral so excessivamente fracos e egostas, fleumticos, com escasso
esprito de aventura e combatividade.
93
J no que se refere a possibilidades de desvios de ordem sexual, eram as
crianas hipertmicas as que deveriam demandar maiores cuidados. Aps mais
uma detalhada descrio de suas caractersticas fsicas tpicas, tais como
nariz pequeno, boca pequena, articulaes frouxas, dava-se tambm um
resumo de sua personalidade:
(...) estes jovens hipertmicos so candidatos s perverses sexuais e morais. A
incerteza sexual e a forma pueril que se notam na face e nas formas somticas,
tambm observada na esfera psquica, que , por assim dizer, parada na fase pueril e
pr-pbere, ao passo que a esfera sexual se apresenta com tendncias homossexuais
ou ambivalncia sexual. E do lado moral se nota tambm um defeito de inibio dos
instintos e egosmo exagerado.
94
Na concluso de seu trabalho, Rocha Vaz postularia a implementao
prtica do potencial destas idias, na senda da defesa da sociedade e da
preveno criminalidade:
91
VAZ, 1944a, p. 286-287.
92
VAZ, 1944a, p. 287.
93
VAZ, 1944a, p. 287.
94
VAZ, 1944a, p. 288.
255
Estaria, talvez, ali, o meio de despistar e reconhecer os criminosos antes do crime, por
meio de um estudo demorado e completo da personalidade das crianas anormais, a fim
de descobrir nelas as tendncias para reaes anti-sociais, realizando por essa forma a
nica profilaxia criminal cientfica e til.
95
Ao ler o texto de Rocha Vaz, a sua radicalidade biologicista pode de forma
legtima levar o estudioso a desconfiar de sua representatividade, ainda que a
favor da qual deponham os autores que cita, o cargo que ocupa e a autoridade
da revista que o acolhe. Mas j no final da dcada de vinte, estas idias
freqentavam importantes congressos cientficos de mbito internacional.
Como na Primeira Conferncia Latinoamericana de Neurologia, Psiquiatria e
Medicina Legal, reunida na cidade de Buenos Aires, em novembro de 1928.
96
Um dos votos ali aprovados falava a mesma linguagem determinista,
prevencionista e biolgica de Rocha Vaz e Leondio Ribeiro na abordagem da
delinqencia infanto-juvenil, ainda que com maior nfase na psiquiatria:
Considerando que na atualidade a psiquiatria se vai orientando para a doutrina
constitucionalista, e que a infncia, em suas vrias fases, representa a poca que melhor
permite determinar os vrios tipos constitucionais normais e patolgicos e realizar
dessa forma as aspiraes do mtodo gentico; considerando que esse estudo poder
esclarecer problemas muito graves, relacionados com outros ramos da cincia, e
encarreirar por um trilho mais seguro a profilaxia mental: Faz votos para que em todas as
Faculdades de Medicina sul-americanas se propugne a instituio da clnica neuro-
psiquitrica infantil, autnoma, ou anexa clnica comum de psiquiatria.
97
2.3. A possibilidade de um discurso comum
Mas, ao contrrio do que poderia ser lgico supor, no havia na literatura
especializada um debate acirrado entre os defensores das perspectivas mais
biologizantes e os adeptos de abordagens mais sociologizadas. Na verdade, a
oposio entre eles no era absoluta. Raramente o discurso desembocava
num exclusivismo intransigente. Postulava-se uma definio hierrquica entre
as possveis causas da criminalidade infanto-juvenil, e no a excluso de
pontos de vista contrrios. interessante notar que os textos freqentemente
95
VAZ, 1944a, p. 200.
96
Participaram dela como delegados brasileiros: Henrique Roxo, Faustino Esporel, Pacheco e Silva e
Ernani Lopes (PRIMEIRA Conferencia Latino-Americana de Neurologia, Psychiatria e Medicina
Legal. Revista de Criminologia e Medicina Legal, So Paulo, v. 4, n. 1-2, 229-232, jan.-fev. 1929, p.
229).
256
faziam referncia multiplicidade da etiologia do crime, mesmo que fosse para
reconhecer uma influncia majorada de determinados fatores. Isto em parte
pode ser explicado pela prpria correlao de foras dentro dos campos
cientficos voltados ao tema.
Esta falta de definio clara e esta tendncia conciliadora entre as
posies opostas iriam se refletir, inclusive, nas assemblias cientficas
dedicadas ao tema. Assim foi no Primeiro Congresso Latinoamericano de
Criminologia, realizado em Buenos Aires em julho de 1938, que priorizou esta
discusso. Seu tema oficial nmero um era justamente a importncia dos
fatores biolgicos e sociolgicos nas reaes antisociais dos menores. Nas
intervenes prevaleceu o ecletismo. O Prof. Carlos de Arenaza, representante
argentino e relator oficial do tema, deu nfase aos fatores sociais, novamente
centrados no lar e na famlia, mas no descartou os fatores biolgicos.
98
Pacheco e Silva, em seu relatrio sobre esta discusso, testemunhava que a
mesma indefinio e o mesmo ecletismo se refletia no conjunto da delegao
do Congresso, mas ao mesmo tempo registrava uma importante unanimidade:
Os delegados se manifestaram sobre o trabalho do prof. Arenaza, entendendo alguns
serem de maior relevncia os fatores biolgicos e outros, dando maior proeminncia aos
fatores sociolgicos. Todos, porm, foram acordes em que os pases americanos se
preocupem na implantao de estabelecimentos destinados a menores anormais do tipo
das casas-lares.
99
O encerramento do debate, a cargo do ministro argentino Eduardo Coll,
deve haver causado certa expectativa com relao posio que assumiria.
Sua sada no poderia deixar de ser salomnica, afirmando que tanto os
fatores sociolgicos como os biolgicos deveriam ser (...) considerados com
igual interesse no tratamento e na formao do esprito dos menores
delinqentes.
100
Desta forma, o debate acerca das causas da delinqncia infanto-juvenil
quase sempre resultava num discurso carregado de ambigidades. Na
terminologia de Thomas Kuhn, havia ainda uma disputa entre teorias
97
PRIMEIRA..., 1929, p. 230-231.
98
PACHECO E SILVA, A. C. Impresses do 1
Congresso Brasileiro de Medicina Legal e Criminologia, que seria realizado em
julho de 1957 na cidade do Recife, previa-se um tema oficial denominado Da
personalidade do delinqente. Depois da afirmao de que essa questo era
causa de divergncias sem termo, o que vem a seguir j est muito longe do
otimismo metodolgico que caracterizava os documentos que investigamos, a
partir do qual se acreditava firmemente na possibilidade do conhecimento
completo do homem delinqente e de sua perfeita regenerao teraputica
na priso:
A personalidade do delinqente misteriosa. Por mais que se procure estud-la e
analis-la com todos os recursos da medicina e da psicologia, subsistem escaninhos
indevassveis. Prognsticos feitos em torno da vida futura do delinqente, depois de
cuidadosa ao da pena, no rigorismo de sua moderna aplicao, falham e os rumos
seguidos pelo egresso dos nosocmios da conduta nem sempre so os previstos.
Cresce de forma alarmante a reincidncia. Por qu? Porque impossvel submeter-se a
cnones previamente a personalidade dos indivduos, honestos ou criminosos.
158
Enfim, juristas e delinqentes, cada qual a seu modo, ajudaram a
relativizar o projeto positivista e a impor-lhe limitaes. No terreno das
negociaes, compromissos e concesses, muito do projeto vingou, ainda que
transformado pelas acomodaes resultantes. Mas o sentimento algo amargo
de que tais resistncias significavam obstculos inaceitveis ao caminho da
verdade cientfica no abandonou o discurso positivista. Ao abrir mo da
integridade de sua utopia biodeterminista, que seria em ltima anlise capaz de
aplainar definitivamente as contradies sociais, os mdicos identificados com
ela no puderam conter suas profundas lamentaes. Tambm aqui, Flamnio
Fvero foi o seu melhor porta-voz: , se a medicina quisesse e pudesse fazer
tudo o que lhe compete! E se ela fosse bem compreendida na sua finalidade
sublime e divina!
159
157
CHAU, 1982, p. 34.
158
2
Congresso Latinoamericano de
Criminologia. Arquivos de Polcia e Identificao, So Paulo, v. 2, n. 2, p. 643-645,
1940.
PACHECO E SILVA, A. C. O perito medico e a questo da responsabilidade.
Represso aos loucos morais. Revista de Criminologia e Medicina Legal, So Paulo, v.
5, n. 3-6, p. 33-52, mar.-jun. 1929.
357
PACHECO E SILVA, Antonio Carlos; REBELLO NETO, J. Um sadico-necrophilo: o
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1922.
2
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