Gustavo Castaon Doutor em psicologia. Professor Associado da UFJF, lotado no Departamento de Filosofia.
gustavocastanon@hotmail.com
O episdio do captulo Escrever diferente de falar se tornou instantaneamente um smbolo. Depois do alarmismo da mdia e das respostas das autoras, de seu mentor e o do MEC, possvel fazer uma anlise mais equilibrada. E o resultado da minha que a defesa apresentada da obra num primeiro momento foi paternalista, equivocada e insuficiente. Num primeiro momento, procuraram apresentar os crticos (ABL, Cristvam Buarque, Maria Clara Machado, Estado, O Globo) como preconceituosos ignorantes que no conhecem a propriedade dinmica da linguagem e participam do processo elitista de afirmao da lngua culta (o Portugus) como forma superior de expresso. Essa linha de defesa desmoronou em dois dias de debate. Era arrogante e preconceituosa. No segundo grau, aquele antigo, que ensinava, aprendemos que a lngua dinmica. No foi o desconhecimento dessa banalidade que causou a indignao de muitos cidados brasileiros, incluindo professores e acadmicos. Mas tambm a crtica a este captulo tem sido conduzida de forma falha, e algumas vezes, mistificadora. Ao insistir que o livro ensina a falar errado, ela no torna claro que os grandes problemas do captulo so sua cultura do dio de classes e ineficincia didtica (para os objetivos que as autoras dizem que tem). Resumidamente, o captulo criticvel porque: 1) PROMOVE O DIO DE CLASSES. Afirma textualmente: A classe dominante utiliza a norma culta principalmente por ter maior acesso escolaridade e por seu uso ser um sinal de prestgio. Nesse sentido, comum que se atribua um preconceito social em relao variante popular, usada pela maioria dos brasileiros. Esse preconceito no de razo lingustica, mas social Alm de mentirosa, essa passagem um desservio ao pas. Como ela, h pelo menos mais trs no captulo. Mente, pois a razo da discriminao (no preconceito) contra quem no usa a norma culta tambm lingustica, principalmente num concurso pblico, entrevista ou tentativa de produo de um documento. Desservio, porque incute no jovem a falsa ideia de que se ele preterido numa entrevista de emprego para um cargo de jornalista em virtude de sua forma de se expressar, isso se d somente em funo do preconceito de seus opressores: a classe dominante. Portugus? Ora, portugus culto a lngua dos opressores. 2) IDEOLOGIZA O USO DA NORMA CULTA. Afirmar que a classe dominante usa a norma culta principalmente por ser um sinal de prestgio e escolaridade uma bobagem que s serve inteno bsica de vitimizar o aluno e promover o dio de classes. O uso da norma culta uma necessidade civilizatria. preciso manter uma unidade lingustica mnima numa sociedade em aspectos como legislao, documentos oficiais, imprensa, comunicaes cientficas, produo de manuais de produtos, linguagem de softwares e muito mais. O fato de a lngua ser dinmica na verdade s aprofunda essa necessidade, e a alternativa a isso a dissoluo da identidade lingustica de um pas, a criao de guetos lingsticos e a excluso dramtica, em mdio prazo, de grandes setores da populao dos processos de deciso. 3) NO CUMPRE PAPEL DIDTICO. Partir do conhecimento do aluno, reconhecer sua funcionalidade e a partir da corrig-lo em relao norma culta, seria uma estratgia pedaggica construtivista. Mas correo de um aluno, para a autora e grande parte da pedagogia brasileira, sinnimo de opresso e estigmatizao. Como se no bastasse, no h no captulo trao de preocupao com tcnicas de ensino e no se organiza o material com base nas tcnicas conhecidas pela Psicologia Cognitiva para facilitar a reteno do contedo. Isso no novidade. O uso de tcnicas de ensino com base nas Cincias Cognitivas rejeitado pela ideologia pedaggica que hoje comanda o naufrgio da educao brasileira, rotulado de tecnicismo e opresso, porque baseada na refutao cientfica do mito do ser humano tbula rasa sociologicamente construdo. Noam Chomsky, o maior lingusta e um dos maiores cientistas vivos, para estas pessoas, um reacionrio, simplesmente porque sabe que o ser humano possui estruturas lingusticas inatas universais. 4) ENCARA A EDUCAO COMO PSICOTERAPIA. O discurso contra a correo e a avaliao se baseia na idia de que elas so instrumentos de opresso social, j que no existiria a verdade. Assim, a noo de educao defendida no livro de educao como psicoterapia. como se o papel do professor fosse dizer: No se sinta inferior, o que voc fala to correto quanto a forma culta, quem diz que no, mau e quer oprimir voc, te manter numa condio social inferior com essa histria de certo e errado. O pior disso tudo que a psicoterapia promovida por esta cartilha do ressentimento , como tudo o mais, ineficiente. No se melhora a auto-estima da criana convencendo-a que ela uma vtima, mas sim, dando a ela o que ela no tem: o poder do conhecimento, poder para se inserir no mundo. O que a escola brasileira hoje oferece a formao em segundo grau sem saber escrever nem fazer conta. E um papel que no vale nada atestando onze anos de terapia mal sucedida. 5) CONFUNDE O ESTUDANTE. No haveria nenhuma pertinncia em introduzir debates sobre teses alternativas de lingustica para estudantes que esto se alfabetizando. Como se no bastasse, dizer que s o preconceito determina que variedade do portugus ele deve utilizar em cada situao confunde mais que ensina. Se h acordo social da lngua, certo (no moralmente, mas factualmente) o que est acordado, errado o que no est. 6) CONFUNDE CONOTAO COM DENOTAO. H uma confuso no texto entre a apropriao potica da linguagem e o uso descritivo da linguagem. No considerado erro o uso indito ou popular de palavras na poesia, porque a funo da poesia conotativa, o uso das palavras pode ser metafrico. Mas a funo da prosa predominantemente denotativa, descritiva, razo pela qual o uso da linguagem, principalmente no que tange a documentos e artigos acadmicos, deve ser denotativo e submetido regras universais (universo dos falantes da lngua). O objetivo disso o compartilhamento da informao em seu sentido preciso por todas as sub-comunidades (sub de parcial) lingusticas da sociedade. 7) CONFUNDE EFICCIA COMUNICATIVA COM ADEQUAO EM PORTUGUS. Dizer que os menino pega o peixe to vlido para o Portugus como quaisquer outras sentenas que comunicam o mesmo significado, confundir teoria da comunicao com gramtica. De fato, como ato comunicativo a elocuo eficaz, pois transmite informao ao destinatrio. Como sentena gramatical simplesmente errada, pois no obedece as regras convencionadas da lngua. E uma lngua, para quem no sabe, uma conveno social. Depois de estabelecida esta conveno oficialmente, sua forma oficial um fato concreto, independente das crenas individuais. Bem, agora os defensores deste material problemtico tomaram o rumo de afirmar que ele fruto de um processo republicano que passou pelo crivo de comisses de professores universitrios de educao. Bem, no republicano transformar instituies pblicas em mquinas ideolgicas. Mas mesmo que verdadeira, essa nova linha de defesa , exatamente, a parte mais terrvel desta tragdia. As ONGs e grupos de professores que controlam o processo da educao bsica no MEC, em sua maioria, representam um setor hegemnico da pedagogia brasileira que h muito deixou at mesmo o construtivismo e Paulo Freire para trs, para se tornar somente, a pedagogia do ressentimento. Todos esses problemas s esto vindo tona porque a autora do livro foi imprudentemente sincera. Essa imprudncia deu ao grande pblico, que no consegue acompanhar esse debate, um smbolo vivo e palpvel da desgraa que percebe na escola pblica brasileira, instituio que perdeu nos ltimos vinte anos boa parte dos valores bsicos da educao, considera os conceitos de certo e errado opressores, no avalia e escarnece da cincia e da verdade. Mas isso tema para outro artigo.