Livro Scirg

2013 Biblioteca Rio-Grandense.
2013
Capa e projeto grfco: Marcelo Frana de Oliveira
Diagramao e formatao eletrnica: Casaletras
Figura da capa e separatas: Cais do Rio Grande Hermann Rudolf Wendroth
DI RETORI A DA BI BLI OTECA RI O- GRANDENSE

Presidente Francisco das Neves Alves
Vice-Presidente Pedro Alberto Tvora Brasil
Diretor de Acervo Vanderlei Borba
1 Secretrio Luiz Carlos Simes
2 Secretrio Mauro Nicola Pvoas
Tesoureiro Valdir Carvalho Barroco
Tesoureiro-adjunto Maury Cozza
Todas as informaes e opinies expressas e a reviso do texto so de inteira
responsabilidade dos respectivos autores.
BI BLI OTECA RI O- GRANDENSE
- desde 1846 -
Rua General Osrio, 454 - Centro
CEP: 96200-400 - Rio Grande - RS
Telefone: (53) 3231 2842
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B47164 Cultura e Identidades do Rio Grande / organizador Francisco das
Neves Alves Rio Grande: Biblioteca Rio-Grandense, 2013.
768 p.
ISBN: 978-85-67193-00-7
1. Histria Seminrios. I. Alves, Francisco das Neves. II. Ttulo.
CDU 930 (061.3)
Apresentao
Ao completar seu 167 aniversrio, a BIBLIOTECA RIO-GRANDENSE organizou
o I SEMINRIO CULTURA E IDENTIDADES DO RIO GRANDE, entre 14 e 16 de agosto de
2013. Tal evento signifcou uma busca, ainda muito modesta, pela retomada de
um papel cultural que a Biblioteca j teve no passado.
A mais antiga e maior biblioteca do Rio Grande do Sul, alm da gigantesca
quantidade de livros e documentos que constituem um acervo quase inesgotvel
para a prtica da leitura e a realizao de pesquisas, ao longo de sua existncia,
assumiu um papel preponderante como promotora e difusora da cultura no contexto
rio-grandino e sul-rio-grandense.
Publicao de obras raras e/ou esgotadas, exposies, palestras, cursos,
simpsios e uma variada gama de atividades culturais marcaram a vida da
Biblioteca. Entretanto, nas ltimas dcadas, as difculdades de toda ordem e a
carncia de apoios, fzeram com que tais iniciativas rareassem cada vez mais. Mas
esta casa cultural no desistiu de seu papel social, mantendo, apesar de todos os
sacrifcios e obstculos, as portas abertas comunidade.
A realizao do I SEMINRIO CULTURA E IDENTIDADES DO RIO GRANDE signifcou
mais um esforo na direo de aprimorar ainda mais os pontos de interseo da
Biblioteca com a comunidade, levando a ela discusses as mais amplas sobre
variada temtica, com um foco mais especfco na formao cultural e no estudo
da edifcao de identidades no mbito local e regional.
Mas os eventos passam e os debates se diluem e esvanecem com o passar
do tempo, surgindo a necessidade do registro escrito, da a organizao deste livro
que serve para perpetuar a riqueza das palestras e comunicaes que levaram a
BIBLIOTECA RIO-GRANDENSE, ainda que de modo incipiente, a dar mais um passo na
realizao de suas metas em prol da cultura.
O ORGANIZADOR.
Sumrio
Palestras
Mitologia e caricatura: estudos de caso acerca da fgura de Mercrio ................................................10
FRANCISCO DAS NEVES ALVES
A cidade do Rio Grande e os cartes-postais ..........................................................................................36
LUIZ HENRIQUE TORRES
Bibliotecas e instituies na viso de trs peridicos literrios sul-rio-grandenses do sculo XIX ....52
MAURO NICOLA PVOAS
Rio Grande (RS) e suas Paisagens Urbanas: a cidade porturia, seus perodos industriais e suas
espacialidades .........................................................................................................................................66
SOLISMAR FRAGA MARTINS
Fronteiras e Faixa de Fronteira: expansionismo, limites e defesa ........................................................90
VANDERLEI BORBA
Pampa: seres de fronteiras, Mundos Abertos. .....................................................................................112
JUSSEMAR WEISS GONALVES
A memria como fonte para a escrita da Revoluo Federalista: uma historiografa dos dirios de
guerra ..................................................................................................................................................124
MARCELO FRANA DE OLIVEIRA
Ilada e Odisseia: as bases da literatura ocidental ..............................................................................139
BRUNO MARQUES DUARTE
Comunicaes
A cruzada patritica contra a Gr-Bretanha poca da Questo Christie nas pginas de um jornal
rio-grandino ..........................................................................................................................................149
NALDE JAQUELINE CORRA PEREIRA
A escola enquanto bem cultural para educao patrimonial .............................................................172
LUANA CICILIANO TAVARES
DEROCINA CAMPOS SOSA
A Faculdade de Direito Clovis Bevilaqua: um estudo de caso sobre descrio arquivstica .............185
ANDREA GONALVES DOS SANTOS
DANIEL FLORES
A fotografa como divulgao de uma Cidade Histrica .....................................................................201
SARA TEIXEIRA MUNARETTO
DANIELLE CRESCENTI DIAS
NILCE INS MACHADO
A identidade proletria na cidade do Rio Grande: um estudo de caso sobre a Sociedade Unio Operria ......215
CARMEM G. BURGERT SCHIAVON
JANAINA SCHAUN SBABO
A Literatura como instrumento no ensino de Histria ........................................................................229
ROGRIO CORRA TEIXEIRA
A representao dos direitos das mulheres nas pginas do peridico Corymbo, 1918-1919. ...........248
GIOVANA PONTES FARIAS
ADRIANA SENNA
As infuncias de Azara no projeto agrrio de Artigas ......................................................................265
PEDRO VICENTE STEFANELLO MEDEIROS
Cemitrio Catlico da Associao de Caridade Santa Casa da Cidade do Rio Grande: buscando pers-
pectivas para pesquisa(s) .....................................................................................................................285
ANDR DO NASCIMENTO VERSSIMO
ARTUR HENRIQUE FRANCO BARCELOS
Centro de Interpretao do Pampa: A revitalizao de um Patrimnio Cultural. .............................305
ALEXANDRE DOS SANTOS VILLAS BAS
HELOSA HELENA FERNANDES GONALVES DA COSTA
Elementos da cultura escolar de uma instituio de ensino superior gacha: os espaos provisrios
da Escola de Engenharia Industrial (1954-1960) ..............................................................................326
VANESSA BARROZO TEIXEIRA
ELOMAR ANTONIO CALLEGARO TAMBARA
Descobrindo lugares e saberes..............................................................................................................350
GISLANIA CARLA POTRATZ KRENISKI
LUCIANA GERUNDO HORNES
MARIA LUIZA TAVARES FERREIRA
O Gabinete de Leitura da cidade do Rio Grande/RS: a gnese da Bibliotheca Rio Grandense (1846-1878) ...365
Histria e Patrimnio na cidade de Pedro Osrio (RS): o Casaro da Estncia Paraso como subsdio
educao patrimonial no local ...........................................................................................................394
TATIANA CARRILHO PASTORINI TORRES
Formas de representao do Holocausto: o caso V for Vendetta ..........................................................408
FELIPE RADNZ KRGER
Jurupiga: o primeiro Patrimnio Imaterial de Rio Grande .................................................................432
HELISSA RENATA GRNDEMANN
O massacre da Linha do Parque e o jornal O Tempo maio de 1950 ................................................452
FERNANDA SANTOS DOS SANTOS
LUCIANE DOS SANTOS AVILA
GERNIMO LIMA PEREIRA
Mulher e poltica: Guaciara Cardoso Silva - a Primeira Vereadora ps-Estado-Novo na Cidade do Rio
Grande/RS .............................................................................................................................................465
MARIA DE LOURDES F. LOSE
Museu Julio de Castilhos: espao de memria e poder ........................................................................505
JOEL SANTANA DA GAMA
Narrativas Visuais de uma cidade moderna: elementos modernizadores na cidade do Rio Grande
(1956-1961) ..........................................................................................................................................518
MARIA CLARA L. HALLAL
O Clube Unio Caapavana, o reduto farroupilha e o asfalto .............................................................545
JULIANO TORRES FRAGA
O contrabando em Joo Simes Lopes Neto: representaes sociais e mentalidades de um povo .....588
LETCIA OLIVEIRA BORGES
GUILHERME SALIS
O Fim do velho Teatro e o Inicio do novo Cinema: A Modernizao do Cine-Teatro Sete de Setembro
atravs do Circuito Cinematogrfco Glria. ........................................................................................606
FERNANDO MILANI MARRERA
JLIA VITRIA DE MOURA ETCHEVERRY
O Gacho antes da Propriedade ............................................................................................................627
BRUNO PANIZ BOTELHO
Uma introduo ao ofcio de benzer .....................................................................................................642
JULIANI BORCHARDT DA SILVA
O prdio dos Correios e Telgrafos: a histria de sua construo .......................................................652
OLIVIA SILVA NERY
CARMEM. G. BURGERT SCHIAVON
O tambor bate para no se deixar esquecer: o negro sopapo do sul do Brasil ....................................682
NATIELE GONALVES MESQUITA
Patrimnio Imaterial: abordagem no livro didtico no perodo de 2002 a 2013 e a questo da oralida-
de com destaque para as benzedeiras de Santa Vitria do Palmar. ...................................................693
DINORAH AMARAL MATTE
O autoritarismo presente no teatro operrio: gnero e poder na Repblica Velha .............................704
SABRINA MEIRELLES MACEDO
DANIEL PORCIUNCULA PRADO
Uma perspectiva da Lei do Ventre Livre a partir de um jornal conservador sul-rio-grandense .....722
ELISABETE RODRIGUES MORAES
Vida e morte de um revolucionrio sulino ...........................................................................................744
Palestras
10
Mitologia e caricatura: estudos de caso acerca
da fgura de Mercrio
1*
2**
A caricatura desempenhou um papel essencial na edifcao
de um imaginrio social nas comunidades humanas em que foi
praticada ao longo do sculo XIX. Associado imprensa, o
desenho caricato ganharia o mundo, com inexorvel poder de
difuso e extraordinria fora de persuaso junto opinio pblica.
Em meio a uma prtica jornalstica de predomnio inconteste do
texto escrito, com colunas e colunas, pginas e pginas de escritos
na maioria das vezes densos, as folhas voltadas essencialmente
caricatura ofereceriam um outro gnero ao pblico leitor, mais
leve, mas, ao mesmo tempo, incisivo e direto, e com um dispositivo
de formidvel apelo o uso da imagem. Praticando um jornalismo
crtico-opinativo, os caricatos ganhariam o gosto no s dos seus
respectivos leitores, mas extrapolavam a leitura em si, uma vez
que geravam verdadeira rede discursiva por meio da constante
repetio e comentrios acerca daquilo que apresentavam em suas
folhas impressas.
O jornalismo humorstico por meio da caricatura espalhou-
se pelo mundo, sendo praticado em vrios pases e, por vezes,
mantendo muitas caractersticas em comum. Gerou-se um
verdadeiro modelo de peridico caricato, normalmente semanrio
e dividindo igualmente suas pginas entre desenhos e texto. Na
1 *
Ampliao e adaptao do trabalho publicado no nmero 9 da Coleo Pensar a Histria
Sul-Rio-Grandense, o qual versava sobre o contexto local, expandindo-o para a conjuntura
provincial e do centro do pas.
2 **
Professor da FURG. Doutor em Histria PUCRS. Ps-Doutorado junto ao ICES Por-
tugal.
11
maior parte no publicava matria publicitria e tinha algum tipo
de difculdade em manter o nmero de assinantes, garantindo
sua existncia na maior parte pela venda de nmeros avulsos.
Ao mesmo tempo que despertava amplo interesse da opinio
pblica, conquistava signifcativo nmero de inimigos, mormente
aqueles que eram alvos do olhar irnico e jocoso da publicao,
muitas vezes representantes do poder institudo o que, no raro,
trazia algum tipo de perseguio, traduzida por fscalizao e
policiamento dos responsveis pelo peridico, ou at chegando
culminncia da violncia e do empastelamento. Ainda assim, a
viso bem humorada e caricatural da vida em sociedade no deixou
de se manifestar em cada um dos hebdomadrios que circularam
na conjuntura mundial.
No contexto do periodismo brasileiro, o fenmeno no seria
outro, de modo que, mormente na capital imperial/federal e nas
mais importantes cidades de cada uma das provncias/estados,
como foi o caso do Rio Grande do Sul, o jornalismo caricato
desenvolveu-se em grande escala, com maior nfase ao longo da
segunda metade do sculo XIX e, de forma ainda mais signifcativa,
nas ltimas dcadas de tal centria. Foi notvel a forma pela qual
as folhas caricatas criaram determinados conjuntos de construes
discursivas e representaes imagticas que revelavam suas
prticas editoriais e contribuam para um melhor entendimento
do pblico leitor. Nesse sentido, por vezes nem mesmo a legenda
era necessria para que se entendesse o desenho, uma vez que as
realidades retratadas, os personagens caricaturados e a simbologia
utilizada estavam a contento com o poder de interpretao dos
leitores que conseguiam identifcar-se com as mensagens passadas
por essas publicaes. A imagem tonava-se assim um mecanismo
discursivo que criava praticamente uma conexo direta entre o
construtor do discurso e o seu receptor, num quadro em que desenho
e texto interagiam na edifcao da mensagem jornalstica.
De acordo com essa perspectiva, a mitologia seria utilizada
intensamente pela caricatura, num contexto em que deuses, semi-
deuses, musas, heris e tantos outros personagens mitolgicos
povoariam as pginas das folhas caricatas. No eram s as fguras
12
mitolgicas, mas tambm suas aes, indumentrias, hbitos
e atribuies que eram ressaltadas pela caricatura, revelando a
perspectiva pela qual cada um desses elementos tinha signifcncia
para o pblico leitor que conseguia identifcar a inteno simblica
expressa pela folha. Nesse quadro, o universal passava a ter
pontos de interseco com o nacional, o regional ou o local, e o
no-contemporneo encontrava signifcado no contemporneo, ou
seja, os homens e mulheres do sculo XIX que se deparavam com
o simbolismo mitolgico estampado na caricatura, conseguiam
ter a devida compreenso de seu sentido. A utilizao de variadas
fguras do panteo mitolgico do mundo clssico no escaparia
pena dos caricaturistas brasileiros e, dentre esses personagens,
um dos mais utilizados, mormente na representao das atividades
comerciais foi o deus Mercrio, aqui estudado em seu simbolismo
levando em conta um perodo de aproximadamente meia dcada de
circulao correspondente a um dos pices da imprensa caricata
de um peridico da capital imperial e de algumas das publicaes
gachas desse gnero.
No panteo romano, uma das divindades de signifcativo
destaque foi Mercrio, flho de Jpiter e de Maia. Seu nome em
grego, Hermes, signifca intrprete ou mensageiro, j na verso
latina, sua denominao advm da palavra merces, ou seja,
mercadoria. Mercrio era o mensageiro dos deuses, de Jpiter
em particular, servia com denodo em suas funes, chegando, at
mesmo, a realizar prticas no muito honestas na execuo de seu
papel. Tinha ainda por encargos resolver as disputas e as paixes
entre os habitantes do Olimpo, presidir jogos e assemblias, ouvir
e responder aos discursos, alm de conduzir com seu caduceu as
almas ao inferno ou reconduzi-las Terra. Divindade da eloqncia
e da arte de bem falar, assim como dos viajantes, dos comerciantes
e dos ladres, era o embaixador dos deuses, assistindo aos tratados
de aliana, numa atividade infatigvel que o tornava um dos mais
atarefados entre deuses e homens.
Diante de tantas atribuies, Mercrio assumia um papel
considervel no conjunto das divindades greco-romanas, tendo suas
habilidades e qualidades constantemente aumentadas, contribuindo
13
para o progresso das atividades mercantis e das artes, bem como
atribua-se a ele a edifcao de uma lngua exata e regular, das
primeiras letras e da harmonia das frases, pondo nome a um grande
nmero de coisas, alm de instituir prticas religiosas, fortalecer as
relaes sociais e familiares, e ensinar aos homens a luta, a dana e
os exerccios praticados nos estdios, inventando, fnalmente, a lira.
Identifcado por uma fgura com uma bolsa, capacete e sandlias
alados, os quais signifcam a fora de elevao e a aptido para os
deslocamentos rpidos e com o caduceu, vareta em torno da qual
se enrolam, em sentido inverso, duas serpentes, equilibrando os
dois aspectos esquerda e direita, diurno e noturno , com um
smbolo benfco e outro malfco, representando o antagonismo
e o equilbrio tpicos da divindade, Mercrio trata-se de uma fora
limitada a um nvel um tanto utilitrio e facilmente corruptvel
[Figura 1].
Figura 1
A presena de Mercrio no se limitou ao meio greco-romano
e, ao longo do tempo, sua fgura seria assimilada, transformada
e metabolizada junto a diversas civilizaes. A tradio clssica
viria a marcar o mundo ocidental contemporneo e esta infuncia
se faria sentir nos mais variados espaos das sociedades, fosse o
14
pblico ou o privado, o individual ou o coletivo, o simblico ou o
concreto. Nesse sentido, as divindades gregas e romanas viriam
tona junto ao imaginrio de vrias sociedades e, nesse quadro, a
fgura de Mercrio se cristalizaria defnitivamente como o smbolo
das atividades mercantis. Fosse a prpria imagem da divindade,
ou, particularmente, o caduceu e/ou o capacete passaram a trazer
em si o signifcado do comrcio
1
.
Mercrio especifcamente e a mitologia greco-romana
em geral caracterizam-se por uma longa sobrevivncia junto
mentalidade coletiva das comunidades do mundo ocidental.
Assim, permanecer vivo no signifca apenas que a mensagem
veiculada pelas narrativas continua a ser entendida, com todas as
suas implicaes e em todos os nveis. Quer tambm dizer que
o campo da mitologia est sempre constituindo o lugar onde as
crenas podem se explicar e se perpetuam, expressando-se no
modo e na forma de narrativas elaboradas. Nessa perspectiva, a
mitologia constitui o assunto de um debate que ultrapassa, aparece
atravessada por polmicas que no usam, como os flsofos, as
armas da discusso argumentada, da refutao, mas operam por
uma organizao diferente dos materiais da fbula
2
.
A tradio histrica j traduz em si as motivaes que
levaram edifcao de vrios mitos como elementos e atributos
comuns vida social e, dentre esses, os personagens da mitologia
da Antigidade Clssica ganharam revelo especial. Nessa linha, o
mito se constitui num meio de atuar sobre o presente, convertendo-se
num potente fator motivador da existncia dos que o interiorizam
medida que passaram a compreender-lhe o verdadeiro signifcado.
1 Descrio de Mercrio elaborada a partir de: COMMELIN, P. Nova mitologia grega e
romana. Belo Horizonte: Itatiaia, 1983. p. 56-59.; CHEVALIER, Jean & GHEERBRANT,
Alain. Dicionrio de smbolos. 4.ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1991. p. 160 e 487-488.;
e CIRLOT, Juan-Eduardo. Dicionrio de smbolos. So Paulo: Moraes, 1984. p. 379. A res-
peito de Mercrio ainda pode-se lembrar que ele o deus que conduz a noiva para a casa
do noivo, para que atravesse a porta e a entrada do quarto nupcial; mensageiro, assopra aos
recm-casados as palavras amorosas, as palavras de seduo; e, alm disso, inventor do fogo
pela frico de dois pedaos de madeiras, Hermes muito ativo no comrcio sexual, favore-
cido pela coabitao da mulher e do homem, no mesmo lar. (SISSA, Giulia & DETIENNE,
Marcel. Os deuses gregos. So Paulo: Cia. das Letras, 1990. p. 275.).
2 VERNANT, Jean-Pierre. Entre mito & poltica. 2.ed. So Paulo: EDUSP, 2002. p. 232.
15
Uma fgura mtica a maneira mais econmica de invocar uma
imagem que, a no ser assim, demandaria o emprego de longa
expresso, permanecendo, deste modo, desde resduos mentais
ou fragmentos simblicos at expresses e imagens concretas
nas formas de agir e pensar, num quadro onde os mitos antigos
ainda manifestam a sua presena no mundo mental do homem
moderno
3
.
Assim, desde o cotidiano, literatura, tradio ou ao
conhecimento erudito, entre outros, todos poderiam trazer tona
esses mitos antigos. No Brasil do sculo XIX e a sua formao
histrica ligada agro-exportao e recepo de produtos
estrangeiros atravs de seus portos, as atividades mercantis foram
fundamentais para a prpria consolidao do Estado Nacional.
Nesse quadro, a relevncia do comrcio transformaria a fgura de
Mercrio (e/ou alguns de seus objetos ou peas de sua indumentria)
num personagem recorrente no contexto da sociedade brasileira,
servindo de inspirao ou materializando-se concretamente em
fachadas de prdios, selos, papis timbrados, desenhos de matria
publicitria e em diversas outras manifestaes pictricas e
artsticas em geral. As infuncias psicossociais e histricas dos
mitos, e de Mercrio em particular, seriam inter-complementadas
pela ao da leitura pois, ainda que no atingisse o conjunto da
populao, atravs da oralidade, a informao dela advinda se
difundiria, num processo de propagao cultural. Desse modo, a
imprensa contribuiria decisivamente na difuso de uma imagem
das lides mercantis atravs de Mercrio, com destaque para os
jornais caricatos, cujas pginas constituiriam cenrios de vrias
aes da divindade.
Nesse quadro, perpassando os sculos, Mercrio viria a
aparecer como um personagem/smbolo ativo e presente junto
comunidade brasileira, agindo e interagindo com esta, uma
vez que o mito no constitui uma mera herana ou apenas uma
sobrevivncia do passado, mas resulta de um vivo e real dinamismo
psicossocial, que opera na psique do homem moderno em grau
3 PATAI, Raphael. O mito e o homem moderno. So Paulo: Cultrix, 1974. p. 14-17.
16
to intenso quanto aquele em que operou em geraes do passado
remoto. Dessa forma, o acontecimento mtico, em contraste com
a ocorrncia histrica factual, parte no s do presente mas
tambm do passado, pois infui na vida contempornea no somente
atravs de uma cadeia de conseqncias histricas, como os fatos
histricos, seno tambm direta e imediatamente, atravs da fora
que originalmente o provocou, e continua a operar com efeito no
diminudo, desafando o tempo e o espao
4
. Nas pginas das folhas
caricatas, tal divindade encontrou espao garantido na propagao
e perpetuao de seu mito
5
, como foi o caso da Revista Illustrada
e de alguns dos mais importantes caricatos que circularam no Rio
Grande do Sul entre o fnal dos anos setenta e aproximadamente a
metade da dcada seguinte.
Um estudo de caso na capital imperial: a Revista Illustrada
Uma das mais destacadas representantes da imprensa caricata
no contexto brasileiro
6
foi a Revista Illustrada que circulou no Rio
de Janeiro a partir de 1876, sob a orientao do artista italiano que
se radicaria no Brasil Angelo Agostini, um dos maiores expoentes
da caricatura brasileira. poca monrquica, a Revista constituiu-
se numa das mais ferrenhas crticas ao status quo governamental,
sustentando uma construo discursiva fortemente calcada nos
ideais abolicionistas e republicanos. Com o caracterstico norte
editorial calcado no humor, o hebdomadrio carioca (que chegou a
4 PATAI. p. 16 e 71.
5 Contextualizao elaborada a partir de: ALVES, Francisco das Neves. Mercrio em apu-
ros: algumas imagens do comrcio rio-grandino. In: ALVES, F. N. (org.). Indstria e comr-
cio na cidade do Rio Grande: estudos histricos. p. 47-55.; e ALVES, Francisco das Neves.
O mito de Mercrio: articulaes entre o universal e o regional. In: PRADO, D. P. (org.).
Anais do Seminrio Internacional de Estudos Histricos Histria Geral e do Brasil. Rio
Grande: FURG, 2004. p. 69-87.
6 Sobre a imprensa caricata no Brasil, ver: FLEIUSS, Max. A caricatura no Brasil. Revis-
ta do Instituto Histrico e Geogrfco Brasileiro. t.80. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional,
1917. p. 583-609.; LIMA, Herman. Histria da caricatura no Brasil. Rio de Janeiro: Jos
Olympio, 1963.; LOBATO, Monteiro. Idias de Jca Tat. So Paulo: Brasiliense, 1946.; e
TVORA, Araken. D. Pedro II e o seu mundo atravs da caricatura. 2.ed. Rio de Janeiro:
Ed. Documentrio, 1976.
17
tambm ser quinzenal ou mensal ao longo de sua vida) transformar-
se-ia numa das mais importantes folhas de seu gnero no Imprio.
Alm da prpria circulao e da leitura, os textos e, principalmente
as imagens impressas em suas pginas, foram reproduzidas
intensamente por folhas caricatas de diversas partes do pas, numa
difuso extraordinria de suas convices e formas de reproduzir
a realidade. Nas pginas desse peridico, os interesses mercantis
encontrariam vez e voz, muitas vezes personifcados na fgura de
Mercrio.
Na passagem do ano de 1878 para o seguinte, como era tpico
dos jornais caricatos de ento, a Revista publicava desenho alusivo
mudana do calendrio. A chegada do penltimo ano da dcada
de setenta, era representada pela folha atravs do ano velho que
partia num trem e conversava com um jovem que simbolizava
o ano novo. Na gravura apareciam em estado deplorvel as
representaes das artes, da indstria, da lavoura e do comrcio,
este na fgura de um Mercrio quase que suplicante de mos
estendidas. Tais personagens encontravam-se diante do porto e
dos muros da poltica, adornado com as bandeiras dos partidos
que disputavam o poder e no interior da qual se encontravam os
polticos que discutiam freneticamente. Num dos muros, o bobo da
corte, o mais tpico representante do periodismo caricato, pintava
a frase: Nesta casa, o que se precisa de algumas camisolas de
fora e muitas duchas. A cena era completada pelo ndio, criao
do prprio Angelo Agostini para designar o povo brasileiro, que,
pitando cachimbo, assistia a tudo, entre estupefato e incrdulo, mas
deitado, em verdadeira inao. Como legenda, servia o dilogo: O
ano novo Estas infelizes criaturas sero as tais vtimas da seca do
Norte?; ao que aparecia como resposta: O ano velho No, estas
so as vtimas da seca do progresso e vtimas da poltica. Durante
365 dias tenho as visto defnhar, e se tu no trazes algum remdio,
provvel que o teu sucessor as ver expirar
7
. Na concepo da
folha, a ao dos homens pblicos estaria levando a uma profunda
crise, que destrua as atividades produtivas, diante da passividade
7 REVISTA ILLUSTRADA. Rio de Janeiro, 4 de janeiro de 1879. p. 4-5.
18
da populao em geral [Figura 2].
A penetrao do capitalismo internacional e as relaes
de domnio econmico seculares em relao ao Brasil, herana
ainda da poca colonial, tambm apareciam nas representaes
de Mercrio criadas pela Revista Illustrada. Numa delas, o deus
mitolgico aparecia, com sua indumentria completa, sorridente,
apreciando um dos produtos que abarrotava a alfndega oriunda
da indstria estrangeira, simbolizada por uma dama, vestida
luxuosamente, que abria a tampa de um caixote e expunha a
variedade de ofertas, ao passo que lanava um certo olhar de
desdm para uma outra dama, trajada com maior simplicidade,
representando a indstria nacional, que, braos cruzados porta de
seu estabelecimento, no via sada para a sua produo. A legenda
era sutil e direta: Atual posio das duas indstrias
8
. Tal desenho
trazia tona uma histrica e tradicional caracterstica das atividades
mercantis brasileiras, na qual os comerciantes e o prprio mercado
consumidor davam preferncia aos produtos vindos do exterior do
que a prpria produo nacional, menoscabada diante da melhor
qualidade e, mormente, as vantagens alfandegrias oferecidas
produo internacional [Figura 3].
Uma das especialidades da Revista era a publicao de
conjuntos de caricaturas, razoavelmente prximo daquilo que,
bem mais tarde, viria a ser categorizado como uma histria
em quadrinhos. Em tais conjuntos Mercrio tambm era um
personagem presente como no caso de um em que a folha tecia
pesadas crticas situao poltica nacional, fundamentalmente
quanto questo da escravido. As difculdades polticas eram
associadas pelo jornal s de natureza econmica, tanto que mostrava
a divindade enfrentando a crise, sendo abraada por um indivduo
que representava as atividades agrcolas, e ambos assistiam
ao desastre que ameaava a produo nacional. O desenho era
explicado pela frase: Comrcio e lavoura andam muito assustados.
8 REVISTA ILLUSTRADA. Rio de Janeiro, 4 de setembro de 1880. p. 4-5. Essa gravura
seria reproduzida por um jornal caricato gacho: O DIABRETE. Rio Grande, 10 de outubro
de 1880. p. 4-5.
19
L se vai tudo pela gua abaixo, pensam eles...
9
. Na mesma
edio, em outro conjunto de imagens, o peridico mostrava uma
certa perspectiva esperanosa, mas, ao mesmo tempo, carregada de
ironia. Nela apareciam vrios dos homens pblicos de ento, mos
dadas, fazendo uma aparentemente harmoniosa dana de roda.
Faziam parte da roda o bobo da corte, trazendo em si o signifcado
da caricatura e o prprio Mercrio, denotando a relevncia do
comrcio para as atividades econmicas nacionais. A legenda era:
Um dia chegar em que havemos de estar todos de acordo. Esse
dia ser aquele em que o bom senso e o verdadeiro patriotismo
tiverem feito a sua entrada no nosso parlamento
10
[Figuras 4 e 5].
A negligncia e a incompetncia das autoridades pblicas
constantemente imputadas como qualifcativos negativos dos
polticos por parte do semanrio ilustrado carioca eram mais
uma vez associadas imagem de Mercrio como ao mostrar um
ministro conduzindo uma pequena embarcao que designaria o
prprio Estado Nacional. O administrador aparecia indolentemente
repousando deitado sobre sua pasta, enquanto o barco, em cuja vela
aparecia a descrio programa do ministrio e que carregava um
cofre, com o signifcado das verbas pblicas e duas gaiolas cheias
de papagaios, representando o Senado e a Cmara dos Deputados,
ia em direo certa destruio numa queda de gua. Seguiam
o mesmo curso e terrvel destino uma srie de outros barcos
carregando vrias fguras que simbolizavam diversos setores
da sociedade, entre elas um apavorado Mercrio. A explicao
do desenho fcava expressa na frase: Deixem pois a canoa do
inteligente e paternal governo ir pela gua abaixo, arrastando
consigo outras tantas, fatais lavoura, indstria, ao comrcio, s
artes, cincia e justia entre outros
11
. Tratava-se de mais uma
das pesadas crticas da folha s foras governativas, demonstrando
a inao dos homens pblicos e a ascendncia do executivo sobre
o legislativo, reduzido a um amontoado de papagaios engaiolados,
9 REVISTA ILLUSTRADA. Rio de Janeiro, 27 de novembro de 1880. p. 4.
10 REVISTA ILLUSTRADA. Rio de Janeiro, 27 de novembro de 1880. p. 8. REVISTA ILLUSTRADA. Rio de Janeiro, 27 de novembro de 1880. p. 8.
11 REVISTA ILLUSTRADA. Rio de Janeiro, 22 de abril de 1882. p. 4-5. REVISTA ILLUSTRADA. Rio de Janeiro, 22 de abril de 1882. p. 4-5.
20
ou seja, perdido na esterilidade dos discursos vazios. Na concepo
do peridico, as atitudes dos governantes estariam levando
destruio nacional nos mais variados segmentos da sociedade,
inclusive no que tange s atividades mercantis [Figura 6].
Em dois outros conjuntos de caricaturas publicados em
abril de 1882, a fgura de Mercrio seria recorrente nos desenhos
da Revista. Numa delas, a folha ironizava a situao nacional,
sugerindo jocosamente a vinda de uma poca de prosperidade,
num quadro em que a divindade mitolgica, com uma rede mo
tentava, como se borboletas fossem, apanhar algumas notas, e
explicava: Haver ainda muito dinheiro que voar de todos os lados,
dando assim ocasio ao nosso comrcio de atirar-se a uma boa e
proveitosa caada
12
. No outro conjunto, o hebdomadrio dedicava-
se sua ao predileta, quer seja, atacar as aes governamentais.
Numa das fguras, Mercrio e uma dama simbolizando a indstria
apareciam curvando-se diante da autoridade pblica, sobre o dizer:
Essa asa negra o todo poderoso inspetor da alfndega, perante o
qual se curvam servilmente aqueles que tm o direito. No quadro
seguinte, os smbolos das atividades produtivas revoltavam-se e
derrubavam o administrador de sua cadeira do poder, apontando
a folha que aquelas fguras tinham de reagir e destron-lo, se
tivessem conscincia de sua fora. Mas, em contrapartida,
Mercrio e a dama-indstria acabavam tendo de fugir espavoridos
dos governantes que empunhavam espada e rebenque nas mos,
aparecendo por legenda: O nosso paternal governo e o fsco ainda
so muito bons em no arrumar a estes algumas bacalhoadas, para
ensinar-lhes a no serem tolos
13
[Figuras 7, 8, 9 e 10].
As difculdades do comrcio brasileiro no cenrio
internacional foram tambm retratadas pela Revista Illustrada,
como ao criticar a ao de buscar estocar o mais importante produto
de exportao brasileiro, o caf, tendo em vista buscar uma maior
valorizao no mercado. Segundo a folha, tal atitude no conseguira
xito e, com graa, destacava que as montanhas de caf estocado
12 REVISTA ILLUSTRADA. Rio de Janeiro, 22 de abril de 1882. p. 8. REVISTA ILLUSTRADA. Rio de Janeiro, 22 de abril de 1882. p. 8.
13 REVISTA ILLUSTRADA. Rio de Janeiro, 29 de abril de 1882. p. 4-5. REVISTA ILLUSTRADA. Rio de Janeiro, 29 de abril de 1882. p. 4-5.
21
acabariam por desfazer-se, trazendo algumas vtimas. Apareciam
duas fguras de Mercrio, uma adulta e experiente, representando
o comrcio internacional, e outra, como uma criana chorosa,
simbolizando as lides mercantis nacionais, diante do que o
comrcio estrangeiro sentenciava: Se te limitasses a especular
no teu prprio mercado, no estarias hoje to triste. s muito jovem
ainda e no tens foras para lutar comigo. Sirva-te isto de lio
14
.
Em outra caricatura, a indstria, a lavoura e o Mercrio-comrcio,
com narizes desproporcionais, faziam uma aluso s inverdades e
informaes pouco importantes divulgadas por meio da imprensa,
atravs da legenda: Nunca vi nada mais chato! Nenhuma s
referncia ao nosso respeito! No entanto passamos atualmente por
uma crise bem feia! O que ser de ns!? Pois eles se importam l
com isso! Aqui no fm tem alguma coisa que serve: o casamento.
Histrias! Isto s para ingls ver.
15
[Figuras 11 e 12].
A m conduo dos negcios pblicos de parte dos
governantes vinha expressa nas pginas da Revista em mais uma
apario de Mercrio que fazia companhia a vrias fguras, como o
prprio imperador e o ndio-Brasil. Nesse caso, a autoridade pblica
pilotava a nau do Estado na forma de uma improvisada jangada
que parecia no resistir navegao
16
. Mercrio seria representado
tambm com uma indumentria diferente, usando roupas normais
de um homem ocidental do sculo XIX, mas o que distinguia
a divindade em suas caractersticas era o seu chapu com asas.
Lendo as variaes do cmbio o ser mitolgico em nova roupagem
manifestava ampla preocupao: O nosso comrcio observa com
terror que uma nota de dez tostes, brevemente no valer mais de
que um franco
17
[Figuras 13 e 14]. Ainda que estivesse em trajes
diferentes e contemporneos aos prprios leitores, o deus greco-
romano no perdia sua identidade como smbolo do comrcio
18
.
14 REVISTA ILLUSTRADA. Rio de Janeiro, 27 de abril de 1884. p. 5. REVISTA ILLUSTRADA. Rio de Janeiro, 27 de abril de 1884. p. 5.
15 REVISTA ILLUSTRADA. Rio de Janeiro, 9 de maio de 1884. p. 4. REVISTA ILLUSTRADA. Rio de Janeiro, 9 de maio de 1884. p. 4.
16 REVISTA ILLUSTRADA. Rio de Janeiro, 17 de maio de 1884. p. 4-5. REVISTA ILLUSTRADA. Rio de Janeiro, 17 de maio de 1884. p. 4-5.
17 REVISTA ILLUSTRADA. Rio de Janeiro, 30 de novembro de 1884. p. 8. REVISTA ILLUSTRADA. Rio de Janeiro, 30 de novembro de 1884. p. 8.
18 Texto elaborado a partir de: ALVES, Francisco das Neves. Constncias de Mercrio:
22
Figura 2
Figura 3
Figura 4
a caricatura e as representaes do comrcio. In: Revista Historiae. v. 1. n. 3. Rio Grande:
Editora da FURG, 2010.
23
Figura 5
Figura 6
Figura 7
Figura 8
Figura 9
Figura 10
Figura 11
24
Figura 12
Figura 13
Figura 14
Mercrio na caricatura rio-grandense-do-sul: uma breve incurso ao
tema
O gnero caricato tambm encontraria terreno frtil para
desenvolver-se junto imprensa sul-rio-grandense. As trs cidades
nas quais se praticava o mais evoludo jornalismo gacho ao longo
do sculo XIX seriam as mesmas nas quais a caricatura circularia
associada ao periodismo. Nesse sentido, alm de Porto Alegre,
a capital provincial, Rio Grande, grande entreposto comercial e
25
Pelotas, localidade que crescera a partir da atividade charqueadora,
tiveram sua vida social agitada pelas folhas caricatas
19
. Foram
vrios os ttulos de peridicos humorsticos que circularam na
provncia desde a dcada de sessenta, mas um dos momentos altos
da imprensa caricata gacha se daria nos ltimos decnios daquela
centria. Nas pginas dos caricatos rio-grandenses, Mercrio
tambm encontraria amplo espao em suas representaes acerca
das atividades mercantis.
Ao fnal da dcada de setenta, o caricato porto-alegrense O
Figaro apresentava a fgura mtica de Mercrio com seu capacete
alado, mas o caduceu era largado de lado, encostado a uma parede.
Em vez disso, a divindade trajava um avental e, qual sapateiro,
dedicava-se confeco de calados. Na concepo da folha, a
nova funo atribuda ao ser mitolgico trazia em si a crtica ao
estado de estagnao das lides mercantis na capital provincial,
como explicava atravs da legenda: O comrcio no tendo o que
fazer na praa do mesmo, para passar o tempo faz botas. A praa
do comrcio de Porto Alegre devia mudar o ttulo para deserto do
comrcio
20
. O deus mitolgico aparecia em situao ainda mais
desesperadora no peridico rio-grandino O Diabrete, que mostrava
Mercrio se afogando, ao passo que uma fgura feminina desnuda
e enxada mo, representando a lavoura, pedia socorro a um
poltico. Nesse desenho, as reivindicaes da folha centravam-se
em torno da necessidade de implementao de uma tarifa especial
que protegesse as atividades mercantis gachas, bem como a
ampliao e melhoramento do sistema de transporte ferrovirio,
fundamental para a otimizao das prticas comerciais. Por legenda
aparecia a frase: Acuda sr. ministro, este pobre que se afoga, que
lhe prometemos outro abrao mais...
21
[Figuras 15 e 16].
Mercrio foi tambm representado em trajes coetneos ao
sculo XIX pela caricatura gacha, como no caso da folha pelotense
19 Acerca do conjunto da imprensa caricata rio-grandense, ver: FERREIRA, Athos Damas-
ceno. Imprensa caricata no Rio Grande do Sul no sculo XIX. Porto Alegre: Globo, 1962.
20 O FIGARO. Porto Alegre, 13 de outubro de 1878. p. 1.
21 O DIABRETE. Rio Grande, 10 de novembro de 1878. p. 4-5.
26
O Cabrion que mostrava um dos segmentos do comrcio tendo a
garantia do caricaturista que poderia contar com a sua proteo,
numa clara aluso do papel social que os caricatos se auto-atribuam
como defensores dos interesses da sociedade. O jornal se propunha
a lutar pela ampla liberdade comercial, propondo-se a usar para
isso as suas armas, quer seja, os desenhos e a palavra escrita, como
fcava evidente na afrmao: Fique descansado que faremos
pelos caixeiros tudo quanto pudermos. Para defender a causa santa
da liberdade temos excelentes canhes. Contem com eles
22
. Nas
pginas do rio-grandino Marui, Mercrio apareceria mais uma
vez em apuros, num prdio que desmoronava e ele tentava salvar
algumas mercadorias. Era uma aluso s precrias condies do
edifcio da alfndega, repartio pblica fundamental prtica
do comrcio lcito, como afrmava a folha: O nosso comrcio
anda assustado com as obras da alfndega. Olha meu amigo, vai
tratando de arrumar as mercadorias para teus armazns e depois
no diga que ns o enganamos
23
[Figuras 17 e 18].
O excesso de tributaes tambm era criticado pela
caricatura, caso do Marui que encontrava em tal fator uma das
causas de difculdades para as atividades mercantis, censurando
na ocasio o imposto do fumo como um pesado fardo carregado
por Mercrio. Na caricatura, o jornalista apresentava a divindade
para um poltico, afrmando: Apresento V. Ex. este infeliz
enselado; veja se o salva de semelhantes apuros, ao contrrio
estoura irremediavelmente. Ao que complementava o Mercrio-
comrcio: E isso quanto antes, se no querem que sacuda com
a carga. Diante das reivindicaes, o ministro da fazenda dava
uma resposta evasiva, transferindo a responsabilidade da deciso:
Fale com o senado, se eles quiserem...
24
. O smbolo dos jornais
caricatos o bobo da corte tambm era representando juntamente
de Mercrio, no caso alimentando e cuidando da divindade
que aparentava estar doente e debilitado. A legenda era direta:
22 O CABRION. Pelotas, 26 de outubro de 1879. p. 5.
23 MARUI. Rio Grande, 2 de maio de 1880. p. 1.
24 MARUI. Rio Grande, 28 de agosto de 1880. p. 8.
27
Pobrezinho! Tome l este caldinho, talvez o reanime
25
[Figuras
19 e 20].
As ms administraes pblicas apareciam como verdadeira
apario funesta que apavorava Mercrio, como no desenho
publicado pelo Marui que trazia por legenda alguns versinhos:
A gula sombra agigantada e feia/ para assombrar-me no tem lei
nem metro/ causa-me assombro o v-la assim fxar-me/ sombra
implacvel, pavoroso espectro!!!
26
. Nas pginas da folha caricata
porto-alegrense O Seculo, Mercrio presenciava o mau emprego
das verbas pblicas, num quadro em que a divindade mitolgica,
ao lado de um fgura feminina que representava a probidade
administrativa, manifestava pasmo diante de um prdio pblico em
runas. Aparecia como legenda: O comrcio lcito e a moralidade
pblica estacam assombrados diante deste palcio que se constri,
e perguntam aos altos poderes do Estado para que foram feitas as
cadeias?!
27
[Figuras 21 e 22].
O tradicional confronto entre comrcio lcito e ilcito, tpico
da formao scio-histrica rio-grandense, tambm serviria como
conveniente oportunidade para as aparies de Mercrio. Numa
delas, diante do olhar do bobo da corte, o deus greco-romano
era surpreendido por uma fgura masculina de faca mo em
posio ameaadora, designando a prtica do comrcio ilegal, a
qual, na concepo da folha estaria contando com a conivncia
governamental. O desenho era explicado pela frase: O contrabando
investe audaz contra o comrcio lcito de Porto Alegre, e ainda tem
os aplausos dos altos poderes do Estado
28
. O ser mitolgico via-
se tambm numa frgil embarcao prestes a se esboroar contra
o rochedo do contrabando que, mais uma vez, estaria a levar
vantagem tendo em vista a negligncia das autoridades pblicas.
Servia de legenda: Com a mudana da repartio da aduana para o
novo edifcio, fcando os armazns de depsito no antigo barraco,
25 O DIABRETE. Rio Grande, 23 de janeiro de 1881. p. 4.
26 MARUI. Rio Grande, 8 de janeiro de 1882. p. 7.
27 O SECULO. Porto Alegre, 26 de maro de 1882. p. 1.
28 O SECULO. Porto Alegre, 12 de julho de 1883. p. 1.
28
o comrcio lcito vai por gua abaixo e ter inevitavelmente de
naufragar de encontro ao grande penedo do Contrabando
29
. A
associao entre os desmandos administrativos e a oposio entre
comrcio legal e contrabando veio baila nas pginas do Seculo
onde apareciam duas fguras de Mercrio, um feliz e saltitante o
comrcio ilcito e outro acabrunhado e choroso o comrcio
lcito , ao passo que o rgo que deveria cuidar da fscalizao das
atividades mercantis encontrava-se dominado pelos ratos, ou, em
outras palavras, pela ladroagem. A legenda era sucinta: O estado
a que est reduzida a velha barraca da alfndega. puro domnio
das ratazanas...
30
[Figuras 23, 24 e 25].
Figura 15
29 O SECULO. Porto Alegre, 12 de agosto de 1883. p. 4.
30 O SECULO. Porto Alegre, 21 de outubro de 1883. p. 1.
29
Figura 16
Figura 17
30
Figura 18
Figura 19
31
Figura 20
Figura 21
32
Figura 22
Figura 23
Figura 24
33
Figura 25
Assim, a fgura de Mercrio se generalizaria junto

imprensa caricata brasileira. Para a Revista Illustrada serviria
muito a contento para que ela expressasse a sua forma de observar
os acontecimentos de ento. Ao reconstruir caricaturalmente a
realidade, edifcando simbolismos e representaes todas suas, a
folha refetia sua viso crtica no que tange situao nacional,
manifestando veementemente suas convices contrrias
monarquia e s vrias instituies que a compunham. Nesse sentido,
a mais importante atividade econmica brasileira o comrcio
aparecia normalmente enfrentando a mais diversifcada gama de
difculdades, quase sempre provocadas pelos homens pblicos
da poca. Dessa forma, a Revista associava a tradicional funo
moralizadora que os jornais caricatos se auto-destinavam de apontar
as mazelas que afigiam a sociedade com as suas perspectivas
republicanas de repdio ao status quo governamental, buscando
apontar todos os tipos de obstculos enfrentados pelas atividades
mercantis no Imprio. A inao de polticos e governantes, a
preponderncia do capital internacional sobre o nacional, os riscos
das crises econmicas, as variaes cambiais, as negligncias ou
corrupes dos homens pblicos, o carter interventor do Estado
e a concentrao de poderes eram alguns dos diagnsticos feitos
34
pelo hebdomadrio em relao aos possveis males que atingiam o
comrcio.
Nos peridicos caricatos rio-grandenses-do-sul, Mercrio
tambm iria passar por todo o tipo de desventura, peripcia, mal-
estar ou situao constrangedora. O escoamento da produo
pecurio-charqueadora sulina e a recepo de produtos oriundos
de outros lugares faziam do comrcio uma atividade fundamental
ao funcionamento da economia gacha, refetindo-se assim nas
folhas impressas o papel de protagonista que por vezes a divindade
mitolgica exercia. Executando funes que no as suas, s
portas da morte, por afogamento ou pela coliso de seu barco
com um rochedo, perdendo constantemente as batalhas travadas
em relao ao contrabando e, fundamentalmente, sofrendo diante
dos desmandos, das ms administraes e da corrupo dos
homens pblicos, Mercrio era o smbolo constante das mazelas
sofridas pelas atividades mercantis rio-grandenses. Os semanrios
gachos, executando a misso a que eles mesmos se propunham,
de defender os interesses gerais da sociedade, tambm pretendiam
colocar-se como salvadores do comrcio e auto-representavam-se
como verdadeiros protetores do deus greco-romano, diante e uma
variada gama de bices que se opunham ao seu caminho.
Nesse quadro, Mercrio, com sua indumentria completa
ou parcial, ou ainda em trajes contemporneos, era apresentado
enfrentando os mais variados empecilhos e em situaes
tragicmicas que iam da preocupao ao desespero, da cordialidade
submisso ao governo, da doena ao risco eminente da morte,
do constrangimento vergonha plena pela situao em que se
encontrava, entre tantas outras vivncias imputadas simblica
fgura mitolgica. A presena de Mercrio nas pginas da Revista
Illustrada e dos hebdomadrios humorsticos gachos bem
demonstrava que a simples evocao do personagem mtico ou
alguma de suas caractersticas despertava a compreenso do
pblico, revelando o sentido que aquele mito, como designao do
comrcio, ainda fazia para as sociedades do fnal do sculo XIX
31
.
31 ALVES, 2010.
35
Presente no imaginrio social, o ser mitolgico trazia em si uma
possibilidade de leitura e interpretao que s o nvel de erudio
dos leitores daquela poca, ou at mesmo a percepo do senso
comum de ento, poderiam justifcar o bom entendimento de suas
simbologias e representaes.
36
A cidade do Rio Grande e os cartes-postais
LUIZ HENRIQUE TORRES
1
Em Rio Grande, as ltimas dcadas do sculo XIX e as
primeiras do sculo XX sinalizavam que, com o desenvolvimento
tecnolgico, ocorreria o triunfo da modernidade. O crescente
otimismo burgus do domnio da natureza atravs da tcnica e
da cincia a palavra de ordem. Progresso e tecnologia andavam
lado a lado para reorganizar o espao urbano em sintonia com o
crescimento industrial e das atividades econmicas. A modernidade
passa a ser associada Repblica implantada no Brasil em
1889 enquanto o retrgrado estaria nos referenciais cotidianos
da Monarquia falecida. O desenvolvimento do capitalismo
e os novos conhecimentos que passam pela tcnica, cultura e
at pelo saber mdico, evidencia os novos tempos fundados na
modernidade. A cincia e a tcnica so associadas ao progresso
civilizatrio que passa pela logstica urbana dos bondes ou pela
difuso da luz eltrica, dos telefones, do cinema, do avio, dos
navios que apresentam maiores recursos tcnicos para a navegao.
Mesmo que os problemas sociais gerados por este rpido processo
industrial que duplica a populao local nas trs primeiras dcadas
do sculo XX resulta num inslito estado de misria em grande
parte da cidade, o carto-postal a ser divulgado da Belle poque
em Rio Grande foi o dos cenrios que ostentam os avanos para
uma vida urbana moderna.
Na cidade os cartes-postais particulares circulam, desde o
ano de 1898, com um postal da R. Strauch/Livraria Rio-Grandense.
Sries de cartes editados pelas empresas Americana, Strauch/
Rio Grandense, Phot. Teixeira/Miscelnea Rio-grandense, Meira,
Regina, Pitombo Lima, Fontana etc, retrataram as ruas, praas,
1 Doutor em Histria do Brasil (PUCRS). Professor do Mestrado em Histria FURG.
37
monumentos, indstrias e prdios da cidade, sendo uma fonte para
conhecer e escrever a histria da cidade do Rio Grande (ARRIADA,
2012). Antes do surgimento dos postais foram lanados cartes
comemorativos a eventos ocorridos na cidade do Rio Grande como
os festejos do Sete de Setembro de 1860 e a visita de D. Pedro
II no ano de 1865, material que era comercializado, no com o
objetivo de uso como carto-postal e sim como recordao destes
eventos. Enquanto fonte para pesquisa estes cartes comemorativos
fazem recuar as imagens da cidade para cento e cinqenta anos no
passado.
Em agosto de 1942, no contexto da Segunda Guerra
Mundial quando o Brasil declara guerra ao Eixo, o jornal Rio
Grande anunciava a venda dos produtos existentes na Livraria
Rio-Grandense ou R. Strauch, cuja frma fora a falncia. A
casa comercial fundada em 1887, uma das mais importantes na
distribuio de cartes-postais, encerrava as suas atividades e
talvez neste momento tenha sido perdido a chance de se preservar
colees completas de postais.
Patrimnio material e imaterial so o principal objeto dos
cartes-postais. A nfase est no patrimnio histrico o qual
designa um bem destinado a usofruto de toda uma comunidade que
possui um passado em comum. O patrimnio histrico tambm est
ligado defnio de monumento, aquilo que traz a lembrana
alguma coisa, pois o monumento tem uma dimenso afetiva que
toca pela emoo e pela memria viva (CHOAY, 2011:11). Esta
materialidade constitui paisagens que so dotadas de uma longa
carga de atribuies de sentido. Para Milton Santos paisagem
o conjunto de formas que, num dado momento, exprimem as
heranas que representam as sucessivas relaes localizadas entre
homem e natureza. O espao so estas formas mais a vida que a
anima (SANTOS, 2006: 103).
Vernica Velloso ressalta que a temtica privilegiada no
incio do sculo XX, em termos da produo brasileira de postais,
foi a dos espaos urbanos onde as elites e os setores mdios
desfrutariam das novidades do progresso. O emprego da palavra
carto-postal como sinnimo dos pontos tursticos de uma cidade
38
ou de uma bela vista urbana viria, assim, desta poca (VELLOSO,
2001: 694). Especialmente, nos cartes selecionados neste livro, o
patrimnio material enfatizado nas imagens de prdios urbanos
da cidade do Rio Grande. Vrias destas materialidades ainda
existem mas sofreram alteraes ao longo deste ltimo sculo,
fazendo com que o carto seja uma fonte para alm do deleite da
imagem: ele permite observar as mudanas urbanas e a valorizao
ou abandono de espaos pblicos.
Entre as inmeras opes temticas desenvolvidas nas
colees de cartes-postais, nesta publicao o enfoque foram os
quatro prdios pblicos cujas histrias podem ser contadas desde o
sculo XIX. Os prdios da Prefeitura Municipal, do Quartel General,
do Mercado Pblico e da Alfndega, fazem parte de um conjunto
patrimonial localizado no Centro Histrico que tem a praa Xavier
Ferreira como a centralidade que delimita as fronteiras das ruas
Marechal Floriano, General Osrio, Andradas e General Neto. O
convvio cotidiano de vrias geraes com estes prdios, os torna
referncia inclusive para o estudo dos diferentes imaginrios
ligados a estes espaos materiais. Entendendo-se por imaginrio
um sistema de ideias e imagens de representao coletiva que os
homens em todas as pocas, construram para si, dando sentido ao
mundo (PESAVENTO, 2005: 43). Em direo a este desvelamento
dos imaginrios tendo a historicidade como processo estes estudos
apresentam um grande potencial de desdobramento.
Neste momento, buscou-se uma abordagem preliminar
destes prdios com o objetivo de divulgao de sua importncia
patrimonial junto comunidade local. Simultaneamente, almejei
valorizar e utilizar este rico material iconogrfco - que so as
imagens dos cartes-postais - para instigar a valorizao destes
espaos como lugares essenciais para entender a historicidade
local.
Partindo da refexo de que fotografar sempre fazer
histria (VASQUEZ, 2002: 32) e de que a fotografa um
fragmento da realidade congelado atravs do gesto e da paisagem,
e portanto, a perpetuao de um momento, onde est presente
a memria do indivduo, da comunidade, dos costumes, do fato
39
social, da paisagem urbana (KOSSOY, 2001:155-156), podemos
ampliar esta refexo tambm aos cartes-postais. Afnal, a
fotografa, que na forma do daguerritipo, surge em 1839, foi
uma das inspiraes fundamentais para o posterior surgimento
dos cartes-postais. Ambas so fontes histricas imagticas e
esto permeadas de representaes sociais de sua poca estando
fundadas num processo de produo e recepo. As imagens
visuais, dentre elas a fotografa, podem ser utilizadas como fonte
de pesquisa histrica, e funcionam como mediadoras e no
como refexo de um dado universo sociocultural, integrando um
sistema de signifcao que no pode ser reduzido ao nvel das
crenas formais e conscientes. Estas imagens, pertencem ordem
do simblico, da linguagem metafrica. So portadoras de estilos
cognitivos prprios (BORGES, 2003: 18-19).
Na interpretao de Kossoy, a imagem fotogrfca
primordialmente uma representao a partir do real segundo o olhar
e a ideologia de seu autor. Devido a materialidade do registro, no
qual se tem gravado o vestgio/aparncia de algo que se passou
na realidade concreta, em dado espao e tempo, ns a tomamos,
tambm, como um documento do real, uma fonte histrica. Este
documento no pode ser compreendido independentemente do
processo de construo da representao que se originou, pois
criado, construdo, sendo a relao documento/representao
indissocivel (KOSSOY, 2009: 31). Estendendo a refexo ao
carto-postal a sua produo realizada a partir de mecanismos
internos do processo de construo da representao concebido
conforme uma certa inteno, construdo e materializado cultural,
esttica/ideolgica e tecnicamente, de acordo com a viso
particular de mundo do fotgrafo (KOSSOY, 2009: 42). O assunto
representado na imagem um novo real que no se confunde com
a realidade daquele momento: ocorre um processo de interpretao
e ideologizao da cena retratada na imagem.
Existe uma relao inseparvel entre monumento e
representao:
40
As representaes construdas sobre o mundo no s se
colocam no lugar deste mundo, como fazem com que os
homens percebam a realidade e pautem a sua existncia. So
matrizes geradoras de condutas e prticas sociais, dotadas de
fora integradora e coesiva, bem como explicativa do real.
Indivduos e grupos do sentido ao mundo por meio das
representaes que constroem a realidade (PESAVENTO,
2005: 39).
Uma destas fontes imagticas o carto-postal que nasceu
na segunda metade do sculo XIX existindo trs verses sobre sua
inveno: o norte-americano H. L. Lipman, que juntamente com J.
P. Charlton, patenteou em 17/12/1861, o chamado Lipmans Postal
Card. Porm, o carto no circulou na dcada de 1860; o diretor
dos Correios da Confederao da Alemanha do Norte, Heinrich
Von Stephan, divulgou a ideia do carto durante a Conferncia
Postal Germano-austraca no ano de 1865; a verso mais aceita
est ligada ao professor da Academia Militar Wiener Neustadt
(Imprio Austro-Hngaro) Emannuel Hermann, que publicou uma
matria no Neue Frei Press no dia 28 de janeiro de 1869, propondo
a utilizao dos cartes-postais (correspondenz-karte) com o ttulo
Uma nova forma de correspondncia pelo Correio (MIRANDA,
1985:12). A proposta de Emmanuel Hermann foi implementada e no
dia 01 de Outubro de 1869 surgiu o pioneiro Correspondenz-Karte.
Era uma simples cartolina no tamanho 8,5cm por 12cm, contendo
na frente apenas o selo do Imprio Austro-Hngaro impresso no
canto superior direito e um espao para a meno do destinatrio.
No verso, local para mensagens curtas. A data de 01 de outubro de
1869 considerada como o incio da cartoflia (colecionamento de
cartes-postais). Este colecionismo permitiu a preservao de um
nmero signifcativo dos cartes que circularam no planeta e que
foram editados em inmeros pases. Estas colees pblicas ou
privadas constituem um patrimnio que em suas imagens estampa
outros patrimnios. Como afrmou Samuel Gorberg:
O colecionismo do carto-postal vale dizer a Cartoflia
deve ultrapassar o prazer da posse, que nela se esgotaria, se
no motivasse busca do sentido de tudo quanto coletado.
41
Colecionar cartes-postais estim-los, sem dvida, mas
tambm situ-los no seu momento histrico, compreend-
los, preserv-los como memria dos tempos e dos
homens; privilegiar seu contedo cultural; assumir um
compromisso tcito com o futuro (GORBERG, 2002: 34).
A ilustrao nos cartes surge durante a guerra franco-
germnica sendo atribuda a Leon Besnardeau. As ilustraes
usavam o processo de litogravura. Posteriormente, a utilizao
da imagem fotogrfca, ampliou extraordinariamente o registro
iconogrfco sobre a superfcie plana do carto disseminando a
aceitao do pblico. A insero da fotografa ocorre a partir de 1891,
enquanto o uso de toda a superfcie do carto com imagem, passa
a ser utilizada no fnal da dcada de 1890 (MIRANDA, 1985:14).
Os cartes so confeccionados usando-se tcnicas artesanais de
impresso que remetiam tradio das estampas e gravuras, como
a ponta-seca, o buril e a litografa, tornando o seu custo elevado.
O desenvolvimento dos processos de reproduo de imagens
derivados da fotografa, especialmente a fotolitogravura, a fototipia
e a cromofototipia, possibilitou uma qualidade grfca superior,
o aumento das tiragens e a diminuio dos custos de produo,
contribuindo para a sua popularizao (SCHAPOCHNIK, 1998:
429). Em termos gerais, quando do uso da fotografa, existem dois
tipos de carto-postal fotogrfco: aquele impresso em grfca (seja
por que processo de impresso for) e o de suporte fotogrfco, que
realmente so fotografas (VASQUEZ, 2002b:60).
Reproduzindo motivos diversifcados vo sendo produzidos
bilhes de unidades na Belle poque. A dimenso deste mercado
foi astronmica. Na Alemanha em 1899 frente a uma populao
de 50 milhes de habitantes circularam 88 milhes de postais. No
Brasil, somente em 1909, os Correios coletaram 15 milhes de
postais para uma populao de 20 milhes (GOLBERG, 2002:
23). Nas mais diferentes localidades e pases, surgiram onde quer
que manifestasse a vontade de fxar ou divulgar o ambiente em
que os homens viviam, as imagens de seus que fazeres, as mais
diferentes exteriorizaes de sua cultura (BELCHIOR, 1986). A
dimenso deste processo leva autores a refetir em que medida a
42
notvel proliferao deste meio de expresso e correspondncia, e
tambm, objeto de coleo, no teria infudo no comportamento e
mentalidade dos homens em todas as latitudes (KOSSOY, 2009:
64).
Transcendendo a sua funcionalidade original, o carto-
postal transforma-se numa mercadoria que carrega as imagens dos
mais diferentes lugares do planeta, a ponto de ser apontado como
o principal meio de veiculao da imagem fotogrfca na virada do
sculo XIX e nas primeiras dcadas do sculo XX. O carto pode
ser interpretado como o incio do processo de globalizao por meio
da imagem de um mundo que se internacionalizava pelo comrcio
e pelo fuxo migratrio (FERNANDES JNIOR, 2002: 17). At
o poeta Carlos Drummond de Andrade em sua crnica Brasil num
Retrato Antigo, faz referncia importncia do carto que ajudava a
tornar a vida diferente, embora continuando a mesma. A mania
do carto imperou no Brasil e no mundo. E no foi modismo
transitrio, pois durou praticamente um quarto de sculo. Esta
mania do colecionamento de imagens privadas e pblicas que
remonta a arte fotogrfca do sculo XIX e seus lbuns de famlia,
encontra nos cartes a sua popularizao. Como ressaltou Jacques
Le Goff as fotografas tiradas pessoalmente junta-se a compra
de postais. Tanto as fotos quanto os postais constituem os novos
arquivos familiares, a iconoteca da memria familiar (LE GOFF,
1992: 466).
A relevncia iconogrfca do carto-postal foi ressaltada por
vrios autores como em Boris Kossoy que os coloca ao lado do
surgimento das revistas ilustradas como uma verdadeira revoluo
na histria da cultura atravs da difuso impressa da imagem
pictrica: um mundo porttil, fartamente ilustrado, passvel de
ser colecionado, constitudo de uma sucesso infndvel de temas
vem fnalmente saciar o imaginrio popular (KOSSOY, 2009:
61). Podemos pensar na relao fotografa e imagem pictrica no
carto-postal, utilizando uma refexo de Roland Barthes:
As imagens fotogrfcas conseguem falar como fragmentos
cnico-teatrais, fagrantes do tempo efmero, crnicas
da materialidade espacial mais perecvel, combinao
43
singular de pontos a velar-revelar instantes desaparecidos,
instantneos de uma prosa histrica cuja tenso se inscreve
na melancolia de sentir irrecupervel o passado real
(BARTHES, 2002: 19).
Pietro Maria Bardi, tambm ressaltou a importncia
iconogrfca do carto-postal e a sua condio de documentao
informativa. Para ele, a penetrao da fotografa nas famlias se
deve ao carto-postal que, de todas as maneiras, fez e ainda faz
parte do cotidiano. A divulgao do conhecimento do mundo
teve no carto uma funo absolutamente preponderante: desde
seus primeiros aparecimentos at sua ainda presente atualidade, as
imagens de vistas de cidades, paisagens e at obras de arte, sempre
representaram e representam uma documentao informativa
(BARDI, 1990). Alm do fator informativo est a dimenso
nostlgica ligada ao postal clssico que fascina antes de mais nada
como testemunho vivo de uma era pretrita, que, numa primeira
olhadela, nos parece sempre mais atraente do que a atual, em parte
pela seduo exercida pela beleza das ilustraes, em parte pelo
esquecimento das circunstncias histricas (VAZQUES, 2002:
22).
Promovendo uma massifcao da correspondncia
interpessoal, atravs da divulgao pictrica de imagens do planeta,
os cartes-postais transformam-se num efciente instrumento de
divulgao turstica e publicitria. O colecionamento de imagens
instiga a imaginao e a abertura para as diferentes estticas
humanas, urbanas, naturais: Como guias que distncia podem
comunicar espaos, os monumentos e a arquitetura a serem visitados
e admirados, os postais acaba por fundar, na repetio das imagens,
o hbito (PINTO & ZENHA, 1990:5). O mesmo autor ressalta
que os cartes-postais esto associados a difuso de novas tcnicas
de reproduo ligadas a revoluo tecnocientfca que catalizou
a magnitude e rapidez dos meios de transporte e comunicao.
Alm do avano tcnico, o deslocamento de grandes contingentes
demogrfcos para o Novo Mundo, quando muitos trabalhadores
europeus e suas famlias buscaram novas oportunidades de
trabalho, os cartes tambm sinalizam para a difuso no campo dos
44
negcios, estudos, lazer e novas perspectivas de trabalho: nesse
fuxo e contrafuxo que os postais vo se frmar, tanto pelas suas
qualidades intrnsecas ligadas comunicao verbal quanto pelo
consumo de souvenirs associado difuso do turismo popular
(SCHAPOCHNIK, 1998: 429-430).
O carto-postal revela o minucioso trabalho que incide na
conquista da paisagem pelo olhar do viajante:
A conjuno que se estabelece entre o texto e a imagem,
sublinha a atitude deliberada do remetente em persuadir o
destinatrio a compartilhar, ao seu modo, o gosto da viagem.
De uma maneira ou de outra, o carto procura estabelecer
uma comunicao entre ausentes e assim restituir uma
distncia. [...] O realismo das imagens estampadas nos
postais tambm cria uma disposio que transfere o sentido
do eu li para eu vi (SCHAPOCHNIK,1998: 424).

Walter Benjamin ressaltou que uma imagem, uma escultura
e principalmente um edifcio, so mais facilmente visveis na
fotografa que na realidade. Para ele, a concepo das grandes
obras se modifcou simultaneamente com o aperfeioamento das
tcnicas de reproduo. As obras se transformaram em criaes
coletivas to possantes que precisamos diminu-las para que nos
apoderemos delas. Em ltima instncia, os mtodos de reproduo
mecnica constituem uma tcnica de miniaturizao e ajudam o
homem a assegurar sobre as obras um grau de domnio sem o qual
elas no mais poderiam ser utilizadas (BENJAMIN, 1994:104). A
obra de arte (pensemos num prdio monumental), poder receber
duas formas de recepo pelo ser humano: a recepo tica, de
abordagem individualizada e de contemplao; a recepo ttil, de
abordagem coletiva fundada na distrao. Nas artes de massa, como
a arquitetura, a ttil predomina e a imagem de edifcaes, como
num carto-postal, j so conhecidas a priori adaptando o objeto
a imagem j construda mentalmente. A era da reprodutibilidade
tcnica, no pensar benjaminiano, encontrou no carto-postal o seu
veculo paradigmtico nas primeiras dcadas do sculo XX.
45
O CARTO-POSTAL NO BRASIL
O Brasil instituiu o carto-postal pelo Decreto n 7.695,
de 28/04/1880, proposto pelo Ministro da Agricultura, Comrcio
e Obras Pblicas, conselheiro Manuel Buarque de Macedo. O
conselheiro argumentou com o Imperador D. Pedro II que os
bilhetes-postais so de intuitiva utilidade para a correspondncia
particular, e, longe de restringir o nmero de cartas, como poder
parecer, verifca-se, ao contrrio que um dos seus efeitos aument-
lo (BELCHIOR, 1986:7). Estes bilhetes estampavam as armas
imperiais no ngulo superior direito, como se observa abaixo:
Uma data importante para a cartoflia brasileira foi 14 de
novembro de 1899, quando o Governo Republicano atravs da lei
640, autorizou a produo de bilhetes-postais pela indstria grfca
particular, pois at ento, esta era uma atividade estatal. Em termos
mundiais, os primeiros cartes-postais emitidos (hoje, conhecidos
como inteiros-postais) constituam monoplio ofcial. No fnal
do sculo XIX, indstrias particulares comearam as impresses.
Conquistado o espao para a imagem, a produo e o uso dos
cartes-postais, ganharam impulso com os novos processos que
permitiram imprimir a imagem colhida pela fotografa, e no mais
pelo desenho, atribuindo-se a Dominique Piazza, de Marselha, em
1891, lanar os primeiros cartes desse tipo. A popularizao foi
ampliada quando os governos passam a autorizar que a gravura
ou a foto, ocupasse todo o campo de uma das faces, enquanto que
a reservada antes para o endereo seria dividida em duas partes:
uma, a ele dedicada; outra, mensagem. As imagens adquirem
maior espao e destaque instigando o colecionismo. Conforme
Vernica Velloso, a moda de colecionar postais depois de utiliz-
los como correspondncia tornou-se uma prtica comum entre
os membros das elites e dos setores mdios urbanos, contagiando
praticamente todas as cidades do pas. Esta difuso tambm est
ligada aos almanaques e revistas ilustradas, que j dominavam
as tcnicas de reproduo fotomecnica de imagens, veiculavam
fotografas e postais nas suas pginas, alm de propagande-los
atravs de anncios (VELLOSO, 2001: 691). O auge dos cartes
46
ocorreu durante a Repblica Velha no Brasil cujas peculiaridades
do desenvolvimento econmico fzeram com que o carto-
postal encontrasse terreno frtil em determinados pontos do
pas, precisamente naqueles em que se verifcava o maior e mais
acelerado crescimento urbano, ou onde ocorria maior circulao
de dinheiro (VASQUEZ, 2002b: 68).
Dois cartes-postais editados com temticas sobre o Estado
de So Paulo recua os cartes-postais no Brasil ao ano de 1897
(GERODETTI & CORNEJO, 2003). Os cartes no estatais mais
antigos efetivamente circulados so os da casa editora alem de
Albert Aust (Hamburgo), de uma srie Sd Amerika, postados
em 1898, no Rio de Janeiro e Bahia. Porm, um postal editado
em Rio Grande em 1898 (GOLDBERG, 2002: 16), com carimbo
de 8 de abril deste ano, sintoniza a cidade aos postais mais antigos
do Brasil e possivelmente, ao mais antigo do Rio Grande do Sul.
O postal foi editado pela R. Strauch/Livraria Rio-grandense e
um modelo gruss aus (lembranas de...). Na prxima pgina foi
reproduzido o que esta datado de 28 de agosto de 1898. Cartes
impressos na Alemanha retratam Porto Alegre em 1899. Em
Pelotas, a Casa Meira lanou o primeiro carto em 1900.
Destacados fotgrafos brasileiro produziram cartes-postais.
Tambm os ilustradores e tipgrafos passam a reproduzir ou criar
imagens do meio rural e urbano, paisagens da modernidade e da
natureza do Brasil. Conforme Miranda, imensa a relao de
fotgrafos e editores espalhados pelo Brasil que se dedicaram
feitura de bilhetes-postais (como tambm eram chamados
poca), podendo-se destacar no Rio Grande do Sul Krahe
& Co., Hugo Freyler, Echenique Irmos e R. Strauch. Grandes
editores estrangeiros lanaram colees sobre o Brasil e os temas
brasileiros, com destaque para Raphael Tuck & Sons, que imprimiu
postais de cidades como Recife, Salvador, Rio de Janeiro e Santos
(MIRANDA, 1985, 14-5).
O carto-postal tambm foi utilizado como propaganda e
marketing de magazines, fbricas e estabelecimentos comerciais.
Retratando prdios, instalaes e produtos de determinada
empresa, eram distribudos para clientes ou em busca de novos
47
(GORBERG, 2002). Para Olavo Bilac, os cartes so o melhor
veculo de propaganda e reclame de que podem dispor os homens,
as empresas, a indstria, o comrcio e as naes (BILAC, 1904).
Kossoy prope uma refexo de que uma nica imagem contm
em si um inventrio de informaes acerca de um determinado
momento passado. Esta imagem sintetiza um fragmento do real
visvel, destacando-o do contnuo da vida. Este fragmento nos
remete ao espao urbano, aos monumentos arquitetnicos, ao
vesturio, a pose e as aparncias elaboradas dos personagens
que esto ali congelados (KOSSOY, 2001, 69). Esta refexo
deve fundamentar a anlise dos cartes-postais que tambm so
fragmentos de imagens do real visvel.
CARTES E PATRIMNIO EM RIO GRANDE
O surgimento da grande indstria no Rio Grande do Sul
ocorreu com a tecelagem Rheingantz fundada em 1873 e que
chegou a empregar at dois mil operrios. A cidade continuava
a passar por transformaes urbanas devido ao incremento
industrial que se acelerara desde a dcada de 1890. A cidade que
no ano de 1900 possua 29.000 habitantes passa em 1920 para
aproximadamente 50.000. A atrao por emprego nas indstrias
em expanso traz milhares de pessoas de outras localidades para
Rio Grande provocando a expanso de cortios e locais de moradia
insalubre. O interessante que este crescimento populacional que
o maior j registrado em toda a histria da cidade at ento,
est acompanhado de altos ndices de mortalidade que chegam a
superar em alguns perodos os de natalidade.
A industrializao veio acompanhada de inmeros
problemas de ordem social e urbana. Assim como outras cidades
brasileiras, as autoridades procuram adotar algumas medidas que
estivessem em sintonia com os princpios da modernidade: bonde,
eletricidade, instalao de esgotos, saneamento da sujeira e dos
dejetos, calamento, fornecimento de gua, segurana pblica,
educao, aformoseamento de praas pblicas. Porm, a demanda
48
de necessidades em investimentos maior que os recursos
fnanceiros disponveis e os problemas se estabelecem mais rpido
do que as respostas do poder pblico. As atividades de lazer
estavam ligadas a passeios a confeitarias, cafs, restaurantes, ao
cine-teatros Sete de Setembro e Politeama Rio-Grandense, clubes,
bailes, caminhadas nas praas Xavier Ferreira e Tamandar,
excurses a praia de banho do Cassino, atividades teatrais da
Sociedade Unio Operria entre vrias outras atividades ldicas.
No ano de 1908, a cidade comeava a mudar o seu perfl porturio
quando a Companhia Francesa do Porto do Rio Grande assumiu
uma misso de grande envergadura: a construo do Porto Novo,
a edifcao dos Molhes da Barra que garantisse um calado de 10
metros no canal de acesso a rea porturia e a modernizao do
Porto Velho. Milhares de trabalhadores participaram das obras, a
maioria procedente da metade sul do Estado.
O ndice de mortalidade infantil era dos piores do mundo
para aquele perodo pois cerca de 50% das crianas que nasciam
acabavam falecendo at os dois anos de idade. As crianas morriam
pelas precrias condies de higiene e devido desnutrio.
Alimentos deteriorados ou imprprios para o consumo - como
o leite contaminado - aumentavam o problema. Da que a maior
causa de morte infantil era o aparelho digestivo. As precrias
condies de informao e escolaridade da populao adulta (50%
eram analfabetos) favoreciam as pssimas condies higinicas
nos cuidados das crianas. As adulteraes de produtos como o
leite era comum alm deste produto j ser consumido deteriorado
pelas difculdades de conservao pela ausncia de refrigerao.
Entre os adultos a maior causa mortis est ligada aos problemas
respiratrios em especial, a tuberculose, especialmente a pulmonar.
A expanso industrial com as atividades coletivas realizadas em
espaos restritos, contribuiu para a difuso e os altos ndices de
tuberculose.
A vida econmica da cidade circulava em torno de seu
porto, mas ele representava at o fm do sculo XIX, o limite de
expanso para a realizao de um projeto capitalista para o Estado.
No seu entorno, na praa principal e na zona a ela circundante
49
se localizava os prdios pblicos, a Alfndega e a Intendncia. A
riqueza que circulava vinha do capital mercantil diante de uma
industrializao incipiente, gerando a transferncia de excedentes
na construo de prdios suntuosos, teatros, igrejas, clubes sociais
que representavam o poder da elite local, classe alta urbana
composta de funcionrios pblicos, escrivos, militares, sacerdotes
e negociantes, gente de comrcio e exportao. Esse crescimento
urbano d lugar a uma burocracia civil e a um comrcio autnomo
e rico, no deixando de comparecer, a aristocracia rural para viver
ali um breve perodo de convvio urbano e festivo. O modo urbano
de uma das principais cidades do Rio Grande do Sul no comeo do
sculo XX era animado com festas, saraus, bailes e apresentaes
das companhias de teatro (MENDONA, 2007).
Entre a cidade retratada nos cartes-postais e a cidade
dos operrios e da urbanidade precria, a realidade esta sempre
para alm. Representaes so construdas sobre os espaos e
signifcados so atribudos aos processos, tendo nos cartes-
postais uma imagtica privilegiada. A investigao intelectual
almeja um dilogo com estas fontes permeadas de ideologias e o
conhecimento produzido ser sempre um processo de construo
e no a verdade em si do passado.
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52
Bibliotecas e instituies na viso de trs
peridicos literrios sul-rio-grandenses do
sculo XIX
MAURO NICOLA PVOAS
FURG
Jornais e revistas do sculo XIX, ao longo de sua existncia,
sempre buscaram fortalecer a educao, a instruo, a cultura e
a difuso da informao, por meio de textos laudatrios ou de
poemas elogiosos. Em trs peridicos sul-rio-grandenses dos
oitocentos O Guaba, Revista Mensal da Sociedade Partenon
Literrio e Corimbo , interessante observar vrios poemas, de
diferentes autores, que procuram consolidar o sistema literrio sul-
rio-grandense, atravs da homenagem a instituies fomentadoras
da leitura e da literatura, como a imprensa, as sociedades literrias,
os saraus, as escolas e as bibliotecas. A seguir, analisar-se- um
pouco dessa produo, que a par de uma qualidade esttica que pode
ser colocada em xeque, destaca-se pela sua importncia histrica,
no momento em que permite a observao de como se dava o
dilogo da imprensa do Rio Grande do Sul do sculo retrasado
com elementos de destaque na formao de leitores. Tambm ser
lanado um olhar sobre a viso dos peridicos sobre si mesmo,
curioso exerccio metalingustico que merece alguma anlise.
NO Guaba
1
, autoelogios, por meio de poemas, ao prprio
peridico, ocorrem, pela primeira vez, em 3 de agosto de 1857, dia
em que se comemorava o primeiro ano de vida da revista. uma
edio especial, com diagramao e capa diferentes do habitual,
1 O Guaba circulou semanalmente em Porto Alegre, de agosto de 1856 a dezembro de
1858.
53
mais trabalhadas, e que saiu s ruas na segunda-feira, em vez
do tradicional domingo, para coincidir com a data natalcia. Os
dois poemas estampados na edio, mesma pgina, so Uma
saudade ao Guaba
1
, de Francisco Policarpo dos Guimares, e
O Guaba
2
, de Frederico de Villeroy e oferecido ao editor Carlos
Jansen. No primeiro texto, destaca-se que o peridico no deve ter
medo de crticas, seguindo seu caminho sem interrupes:
Vai, e no temas baldes
Do mundo, zoilo mordaz;
Tens imprio em coraes
Que impotente o zoilo faz.
Vai, , forinha sem cheiro,
Aqui meu cantar primeiro,
Vai cumprir o teu fadrio!
Filha da dor, no do estudo
Vai sem susto; teu escudo.
Do Guaba o aniversrio!
A segunda composio joga semanticamente com a palavra
Guaba, ao imbricar dois signifcados que remetem diretamente
a ela: tanto pode designar o rio que circunda a cidade de Porto
Alegre como o peridico literrio, que passou a circular na Capital
rio-grandense em 1856. Para relatar a mudana que se deu com
o Guaba-peridico nesse primeiro ano de vida, Villeroy utiliza-
se, para efeitos de comparao, do seu homnimo Guaba-rio o
semanrio, de um simples regato, transformou-se em um pujante
rio. Vale a pena notar, ainda, o registro do carter gregrio do
peridico, que reuniu em torno de si todos aqueles interessados
por literatura:
Qual pequeno regato que humilde
Vai nos bosques suas guas rolando
E depois j mais grossa a torrente
Vai ao mar seu tributo pagando...
1 GUIMARES, Francisco Policarpo dos. Uma saudade ao Guaba. O Guaba, Porto
Alegre, ano 2, n. 31, p. 244, 3 ago. 1857.
2 VILLEROY, Frederico de. O Guaba, Porto Alegre, ano 2, n. 31, p. 244, 3 ago. 1857.
54
O Guaba surgiu quase a medo
Dentre as turbas prosaicas do mundo
Natual estao, em quimpera
S do oiro o vil clculo imundo!...
E lutou... E lutou... Maus agoiros
E daqui, e dali escutando,
Vendo a fnebre, triste mortalha,
Que maus gnios lhe estavam talhando...
T que enfm derribando obstculos,
Suas vagas soberbo elevou...
Prejuzos, sarcasmos, agoiros,
E desprezos aos ps recalcou!...
E hoje corre pujante e altivo,
No mais um regato um rio!...
Hora a hora suas guas engrossam,
Ricas fontes, que a si reuniu!...
Se O Guaba passa por esse processo de afrmao, a
Sociedade Partenon Literrio e a sua respectiva revista
3
, da mesma
forma, tm suas qualidades elevadas. So curiosos os textos em
que os membros do Partenon louvam a agremiao, por meio de
poemas em geral declamados nas sesses aniversrias da sociedade,
que ocorriam a 18 de junho de cada ano, que tambm incluam
discursos e danas
4
. Em 1869, destinou-se a Nicolau Vicente a
honra de homenagear seus pares partenonistas, ao ler a sua Poesia
recitada na sesso solene do 1 aniversrio do Partenon Literrio
5
,
na qual demonstra que mais valem o aplauso e o reconhecimento
do que a riqueza material:
Que importa o oiro, distines compradas!
Doirado prisma dilusria esperana!
3 A Revista Mensal da Sociedade Partenon Literrio circulou em Porto Alegre, de maro de
1869 a setembro de 1879. Em geral, sua periodicidade foi mensal.
4 Alm dos cinco poemas a seguir comentados, cabe destacar Canto ctara, de Caldre
e Fio (dez. 1873), que igualmente destaca o papel ativo do Partenon Literrio na sociedade
porto-alegrense.
5 VICENTE, Nicolau. Poesia recitada na sesso solene do 1 aniversrio do Partenon Lite-
rrio. Revista Mensal da Sociedade Partenon Literrio, Porto Alegre, 1 srie, ano 1, n. 4, p.
21-22, jun. 1869.
55
De mais quilate, mais valor que o oiro
So essas palmas que o talento alcana!
Eia, mancebos, abraando as letras
Que do ao mundo a verdadeira luz;
Tereis o prmio, partilhando as glrias
Do homem mrtir que expirou na cruz!
J em 1872, foi Augusto Tota quem, em versos, declamou
a grandeza dos feitos da Sociedade Partenon Literrio, com A
mocidade. Recitada na 4 sesso aniversria do Partenon Literrio
6
,
em que so citados trs dos maiores poetas do Romantismo
brasileiro, quais sejam lvares de Azevedo, Gonalves Dias e
Casimiro de Abreu. Essa invocao signifca a identidade que desde
logo se instaurou entre a sociedade partenonista e o movimento
romntico, com a primeira fazendo questo de lembrar o quanto
era penhorada s contribuies advindas do centro do Pas:
Erguei, erguei vossos cantos
Com celeste inspirao,
Sede profeta dos povos
Lidadores da nao!
Um dia, talvez, bem cedo...
Direis aos vossos vindouros:
Aqui colhemos os louros
Como lvares de Azevedo!
Olhai a senda brilhante
Que traou Gonalves Dias!
E vede Abreu inspirado
No leito das agonias!
O corpo a terra consome,
Ambos morreram, certo!
Mas qimporta, se coberto
De lureas tm o renome.
Damasceno Vieira, com Ao Partenon Literrio. Ao Exmo.
6 TOTA, Augusto. A mocidade. Revista Mensal da Sociedade Partenon Literrio, Porto
Alegre, 2 srie, ano 1, n. 1, p. 39, jul. 1872.
56
Sr. Dr. Lus da Silva Flores
7
, de 1874, presta a tradicional
homenagem em decorrncia do aniversrio da agremiao. Ao
reclamar da falta de apoio que a empresa partenonista sofria
poca, o eu-lrico faz questo de lembrar Silva Flores, apontado
no subttulo, pessoa que, em momentos difceis, sempre estendeu
a mo, incansvel:
Porm a vs, senhor, que nos quisestes
Dar alento na senda afadigosa,
Quintentastes privar-nos dos espinhos
Que pungem-nos em vo,
A vs hoje tecemos as grinaldas,
Grinaldas do talento, que no murcham!
Aceitai-as, senhor, as pobres fores
Da nossa gratido!
Em 1875, coube outra vez a Augusto Tota poetizar em torno
da data mxima do Partenon Literrio. 18 de junho
8
prope-se
a vincar a sociedade partenonista como local do qual dimanam
luz e liberdade, alm de lembrar Afonso Marques, Felipe Nri e
Antnio Ferreira das Neves, trs membros ilustres da agremiao,
j falecidos naquele momento:
Desperta Afonso Marques desse sono,
Que te prostrou no lbrego abandono
Da campa naridez.
Dezoito hoje te chama pressuroso
Debruado na tumba lagrimoso
Da ttrica mudez.
Transcende, Nri, o espao do horizonte
Onde triste emergiste augusta fronte
Desprende-te do cu.
Ferreira Neves despe esse marasmo,
Que hoje dia de santo entusiasmo,
Declina ao brao meu.
7 VIEIRA, Damasceno.. Ao Partenon Literrio. Revista Mensal da Sociedade Partenon
Literrio, Porto Alegre, 2 srie, ano 3, n. 9, p. 137-138, set. 1874.
8 TOTA, Augusto. 18 de junho. Revista Mensal da Sociedade Partenon Literrio, Porto
Alegre, 2 srie, ano 4, n. 6, p. 262-264, jun. 1875.
57
Em junho de 1879, Azevedo Jnior publica Partenon
Literrio
9
, poema publicado no mensrio do grmio, poca em
que ele se chamava Revista Contempornea do Partenon Literrio
Consagrada s Letras, Cincias e Artes. uma edio em
grande parte dedicada reproduo de textos que homenagearam,
em sesso comemorativa, o dcimo primeiro aniversrio do
Partenon. A ocasio foi marcada por rcitas, falas, apresentao de
orquestra e baile. O poema foi lido na festividade, sendo publicado
posteriormente na revista, junto com diversos discursos, entre os
quais se salienta um de Luciana de Abreu, famosa oradora da
poca.
Dentro dos preceitos romnticos que norteavam a literatura
gacha da segunda metade do sculo XIX, Partenon Literrio
reveste-se de um tom grandioso, em que os membros da associao
porto-alegrense so comparados a vultos da literatura e da histria
mundiais de todos os tempos: Cames, Dante, Petrarca, Napoleo,
Shakespeare, Tasso, Lamartine e Franklin. O sujeito potico
ressalta o carter dplice, divino e heroico, da misso do escritor,
qual seja a de iluminar o caminho da massa ignara em direo ao
progresso, por meio de um trabalho intelectual que se assemelha a
um combate e determina-se, em grande parte, pela inspirao, dom
recebido pelo artista da palavra e que o diferencia do restante das
pessoas:
Eis o sublime combate
Das lutas do pensamento;
Nas expanses do debate
Brilha a luz do entendimento.
Dum lado o vulto da Glria
Sustm o livro da Histria,
Fita o largo da amplido...
Do outro a Fama, pujante,
Aponta Cames e Dante,
Petrarca e Napoleo!
9 AZEVEDO JNIOR. Partenon Literrio. Revista Mensal da Sociedade Partenon Liter-
rio, Porto Alegre, 4 srie, ano 1, n. 3, p. 125-127, jun. 1879. O poema em questo foi publi-
cado, depois, em um livro de versos de Azevedo Jnior, Frisos de luz, de 1884, sob o ttulo
de Ao Partenon Literrio, com pequenas modifcaes em relao ao que est publicado
na revista.
58
E nessa luta fremente
Passa uma ideia de luz...
Como no crnio do crente
Perpassa a lenda da Cruz.
Quais os antigos ascetas,
Esses modernos profetas
Tm uma crena, um s fm...
Descrever em ureo trao
Quem foi Shakespeare e Tasso,
Lamartine e Franklin.
Porm, quem so os heris,
Que marcham com p seguro,
luz fulgente dos sis
Em demanda do futuro?
Sero a falange altiva
Que sente a centelha viva
Da lava da inspirao?...
Heris da grande ofcina
Do livro o sol, que ilumina
As frontes da multido?...
Entre os anos coletados para essa pesquisa, o Corimbo
10
tem
quatro poesias que remetem mais especifcamente ao seu papel de
trazer, aos leitores, momentos de prazer e lenincia. Splica. A D.
Julieta Monteiro
11
, de Damasceno Vieira, reclama do fato de estar
sem ler a folha h algum tempo:
Ai! Quanto tempo faz que no respiro
Essncias do CORIMBO perfumoso!...
Por que no vem, gentil e caridoso,
Trazer consolao ao meu retiro?
Trs edies seguintes, o mesmo Damasceno exulta em
Gratido. A D. Julieta Monteiro
12
sua reclamao, tornada
10 O Corimbo circulou em Rio Grande, de outubro de 1883 a novembro de 1943. Devido
sua longa durao, sessenta anos, a revista passou por vrias mudanas em sua periodicidade,
apresentando-se como semanal, mensal e quinzenal, sucessivamente.
11 VIEIRA, Damasceno. Splica. Corimbo, Rio Grande, ano 9, n. 114, p. 2, 8 jan. 1893.
12 VIEIRA, Damasceno. Gratido. Corimbo, Rio Grande, ano 9, n. 117, p. 2, 29 jan. 1893.
59
pblica, surtiu efeito:
Veio o CORIMBO perfumoso! Veio,
Atravessando o azul da imensidade!
Veio, belo e choroso de saudade,
Repousar docemente no meu seio!
Duas semanas depois de Damasceno Vieira, Ablio de Freitas
publica Ao Corimbo
13
, em que bendiz o momento prazeroso da
chegada do jornal:
Bendito sejas, , gentil CORIMBO,
Que me ds neste instante almo prazer:
Tu vieste contente e perfumado
Trazer um lenitivo ao meu sofrer.
Dedicado a Revocata de Melo, Hermengarda
14
, de
Azambuja Neto, cita o peridico por ela dirigido, descrevendo as
sensaes que perpassam o poeta quando esse manuseia um novo
exemplar do ento semanrio:
Toda a vez qs mos me chega
o perfumoso Corimbo,
a minhalma se conchega
com anjos num leve nimbo,
Se os trs peridicos transformam-se em tema de poemas
que so divulgados nas suas prprias pginas, num exerccio de
autoespelhamento, a instituio imprensa, genericamente, tambm
13 FREITAS, Ablio de. Ao Corimbo. Corimbo, Rio Grande, ano 9, n. 119, p. 2, 12 fev.
1893.
14 AZAMBUJA NETO. Hermengarda. Corimbo, Rio Grande, ano 16, n. 115, p. 3, 15
maio 1899. Hermengarda era um dos pseudnimos que Revocata Helosa de Melo utiliza-
va; o outro era Sibila.
60
passa pelo processo de transfgurao literria. O extenso poema
imprensa
15
, dividido em trs partes, de Damasceno Vieira,
trabalha com a ideia de que a inveno da prensa tipogrfca, por
Gutenberg, na Alemanha, norteou o mundo moderno nas suas
conquistas, sendo verdadeira luz vivifcante para a cultura,
a cincia e a educao, impulsionado o trabalho e a pesquisa
de grandes personalidades, como Franklin, Galileu, Daguerre,
Colombo, Morse, Milton, Cames, todas citadas no corpo da
produo. Na primeira parte, pode ser observada a presena de
elementos como sol, liberdade, progresso, recorrentes em
quase todas as composies aqui estudadas:
Sobre o mar espumante das ideias,
luz do grande sol da liberdade,
Um astro rutilou!
O pensamento espedaou cadeias,
Livre como o condor na imensidade,
A Deus se remontou!
Surgiu a imprensa, a luz vivifcante
Que dAlemanha deslumbrando os povos,
Mostrou-nos o porvir!
Foi Gutenberg o colossal Atlante
A sustentar um cu dinventos novos:
O cu do progredir!
luz das forjas, ao labor constante
De ousados e valentes operrios,
Sublimes como heris,
A indstria, a arte caminhou pujante,
Mostrando ao mundo nos inventos vrios,
Constelaes de sis!
J os saraus, acontecimento comum no sculo XIX, eram
reunies onde os poetas, veteranos e neftos, liam suas novas
produes a uma, em geral, seleta plateia, pois que, na maioria,
15 VIEIRA, Damasceno. imprensa. Revista Mensal da Sociedade Partenon Literrio,
Porto Alegre, 4 srie, ano 1, n. 3, p. 127-130, jun. 1879.
61
formada somente de literatos. Ao correr da pena
16
, de Correia
da Cmara, ilustra a ambientao positiva de tais atividades,
contrapondo-a vida mundana l fora:
Como me sinto bem! Respiro puro ar!
Como o prazer irrompe agora dentro em mim
Numa doce exploso, casta como o olhar
Castssimo de algum, mimoso serafm...
Ele, outrora infeliz meu corao coitado!
Era franzina nau em tormentoso mar,
Ei-lo agora de luz, sim, de clares cercado,
Sentindo em si da vida o fuido a se entornar.
Como me sinto bem! Literria sesso,
O meu ser elevou em mgica ascenso
A ignotas regies talvez nunca sonhadas...
que aqui, no l fora, onde formiga o mal,
Conserva-se inda puro o lmpido ideal
Que s pode medrar nas almas estreladas.
Mais do que a composio em si, chama a ateno, pelas
informaes que traz, a nota de rodap apensa, que diz ser o
poema resultado de uma impresso que causou-me a sesso
literria efetuada a 15 do corrente [setembro] na residncia das
distintssimas senhoras Revocata H. de Melo e Julieta Monteiro,
em homenagem ao prestimoso literato rio-grandense Damasceno
Vieira.
Observa-se que um poeta famoso poca, o porto-alegrense
Damasceno Vieira, de visita a Rio Grande, recebe de duas poetisas
reconhecidas uma homenagem em forma de sarau literrio, no
dia 15 de setembro de 1892. Uma das pessoas que participou do
evento, enlevada pelo que viu, escreve, em 25 de setembro, um
poema que vivifca o acontecido e o pereniza por meio da palavra.
16 CMARA, Correia da. Ao correr da pena. Corimbo, Rio Grande, ano 8, n. 100, p. 2, 2
out. 1892.
62
A publicao no Corimbo, em 2 de outubro, fecha o ciclo, de um
evento de e para amantes da literatura que resulta em mais um
produto literrio, no caso o poema Ao correr da pena.
A escola
17
, de Aquiles Porto Alegre, homenageia a
instituio do ttulo, formadora de opinies e de mentalidades. Sua
importncia na formao do leitor e, acima de tudo, do cidado,
no passa em branco nas pginas peridicas:
, infncia, correi pressurosa
Aos toscos bancos da modesta escola,
Ali a ofcina do trabalho
o cadinho ureo onde o talento
Se depura e se amolda s exigncias
Da mo sublime do inspirado artista;
Ali naquele espao to pequeno
Entre aquelas paredes to singelas
O embrio do futuro resfolega,
Palpita o corao da nossa ptria,
Ali soletra a infncia entre sorrisos
As letras luminosas que fulguram
No prtico gigante do futuro.
Outra instituio intensamente louvada a biblioteca, como
no poema de Julieta de Melo Monteiro, em As bibliotecas. O
local em que se depositam os livros comparado a um templo,
no religioso, mas de culto ao saber e de combate obscuridade
de pensamento:
So elas os templos benditos, sagrados,
Que aos povos desvendam mistrios sem par,
As urnas, os cofres gentis, facetados,
Que encerram as gemas dinfndo brilhar.
So elas os fachos s trevas lanados
Pra as sombras romperem, surgindo a aclarar
Espritos vastos, que s vezes nublados
17 PORTO ALEGRE, Aquiles. A escola. Revista Mensal da Sociedade Partenon Literrio,
Porto Alegre, 2 srie, ano 4, n. 11, p. 229-230, nov. 1875.
63
No podem seus raios fazer cintilar.
Santelmos gigantes o porto indicando
Ao nufrago errante, sem norte, sem guia,
No mar da incerteza fatal, se afundando.
...........................................................
Nenhum monumento tem tanta valia!
Hosanas queles que lutam buscando
Ergu-las altura do sol que irradia.
18
Especifcamente, entre as bibliotecas, engrandece-se a
Biblioteca Rio-Grandense, da cidade de Rio Grande, uma das
mais antigas do Brasil. Fundada em 15 de agosto de 1846, como
um Gabinete de Leitura, por um grupo de scios, a partir da ideia
inicial de Joo Barbosa Coelho, muda seu nome para Biblioteca
Rio-Grandense em 4 de junho de 1878. Em dois anos, 1885 e 1887,
o Corimbo abriu suas pginas para exaltar o dom que a literatura
tem de despertar da ignorncia as pessoas, desde que elas tenham
acesso aos livros, tarefa que cabe biblioteca desempenhar. O
primeiro texto, Biblioteca Rio-Grandense
19
, de Carlos de
Almeida, foi escrito em Rio Grande, a 15 de agosto de 1885,
aniversrio de trinta e nove anos da biblioteca:
Que vejo!?... A luz imensa que derrama
Essa lanterna enorme,
Essa esplendente chama,
Que desperta do sono em quinda dorme
O povo ignorante
Que caminha sem luz, envolto em trevas,
A passo vacilante!
O segundo, A instruo. Biblioteca Rio-Grandense
20
, de
18 MONTEIRO, Julieta de Melo. As bibliotecas. Corimbo, Rio Grande, ano 14, n. 34, p. 1,
25 out. 1896.
19 ALMEIDA, Carlos de. Biblioteca Rio-Grandense. Corimbo, Rio Grande, ano 1, n. 4,
p. 6, set. 1885. Na verdade, est assinado por F. Carlos T. dAlmeida; optou-se por Carlos de
Almeida por ser esta a forma como ele assina outros poemas de sua lavra publicados no Co-
rimbo. No foi achada nenhuma indicao biobibliogrfca do autor que pudesse desdobrar
as inicias F. e T.
20 NELES, Rui de. A instruo. Corimbo, Rio Grande, ano 2, n. 21, p. 9-10, abr. 1887.
64
Rui de Neles, igualmente escreveu-se na cidade porturia, publicado
menos de dois anos aps o poema de Carlos de Almeida:
Divino raio de luz
Mandado terra por Deus!
Filha sublime dos cus,
To bela como o luar;
Esse teu brilho esplendente,
Que irradia nos semblantes,
D-nos bem gratos instantes
Na vida amarga, a gozar.
Rutila! Vence das trevas
O denso escuro e medonho,
Dissipa o vu, que enfadonho
No deixa o mundo marchar!
, descortina essas salas
Que aos pigmeus faz gigantes,
Dando-lhes raios brilhantes
Que o livro s sabe dar.
No momento em que se constata que as revistas do sculo
XIX empreendem um processo de formao e consolidao do
sistema literrio sul-rio-grandense, nota-se a presena de produes
que abarcam as instituies formadoras de leitores desde aquelas
pertencentes a uma poltica pblica governamental, como as
escolas, at iniciativas de carter particular de um pequeno grupo,
exemplo dos saraus. Frequentemente esquecidas ou diminudas
em sua importncia, essas corporaes tm comprovada sua
relevncia por serem, muitas vezes, a nica ponte entre o leitor e
o livro, ou entre o leitor e a literatura, fazendo com que produes
encomisticas que as elevem a patamares de excelncia sejam
rotineiras, refetindo o esprito da poca: exaltar tudo o que era feito
em prol das letras sulinas, em geral com a utilizao de palavras
que se circunscrevem ao campo semntico da grandiosidade.
As composies presentemente expostas ou situam-se no
patamar do autoelogio, ou constituem-se em loas emocionadas s
diferentes instituies retratadas, destacando-se semanticamente
adjetivos grandiosos, comparaes com templos sagrados ou
65
palavras que giram em torno da palavra luz, que vence, no
confronto frequente, as trevas. Os poemas, ao exaltarem bibliotecas,
sociedades, academias, jornais e encontros literrios, trazem, em
ltima instncia, os traos de um sculo, o dezenove, que valorizou,
muitas vezes, o primado da informao, a razo e o cientifcismo,
caminho que os poetas e os redatores dos peridicos acreditavam
ser imprescindvel no sentido de retirar o pas do atraso cultural,
educacional e social. A leitura das composies laudatrias aqui
enfeixadas permite, assim, que se observe que no confronto
entre a civilizao o saber, o livro, a cultura, a educao e a
barbrie a ausncia de todos esses elementos citados vence, na
representao fccional e poemtica, a primeira.
66
Rio Grande (RS) e suas Paisagens Urbanas: a
cidade porturia, seus perodos industriais e
suas espacialidades

SOLISMAR FRAGA MARTINS
1
1. Introduo
A cidade do Rio Grande, localizada no extremo sul do
Brasil, apresenta paisagens urbanas peculiares como resultado de
processos distintos e cumulativos em seu espao geogrfco. A partir
da demarcao de perodos industriais, foram sendo descobertas
as resultantes espaciais, numa combinao entre periodizaes
particulares cidade e os ciclos industriais nacionais, ou seja, da
industrializao dispersa (1873/1930) industrializao restringida
(1931/1969). Posteriormente, mais dois perodos industriais foram
acrescidos, um atravs da implantao de um distrito industrial
ligado a indstria qumica de fertilizantes na dcada de 1970 e
outro atravs da implantao de um modal metal mecnico ligado
ao Polo Naval a partir do ano de 2005 e que se consolida no
presente.
A introduo de parques fabris vem alterar a forma, as
estruturas e as funes citadinas, (LEFEBVRE, 1974) decorrentes
da introduo de uma base tcnica, condio principal da produo
capitalista. (QUAINI, 1979:66). Os perodos econmicos ureos
para a cidade apresentam-se, portanto, segmentados j que so
permeados por perodos de estagnao.
1 Professor Adjunto IV do Instituto de Cincias Humanas e da Informao da Universidade
Federal do Rio Grande. Doutor na rea de Desenvolvimento Regional e Urbano do Programa
de Ps-Graduao em Geografa da Universidade Federal de Santa Catarina. Coordenador
do Programa de Ps-Graduao em Geografa da FURG.
67
A fase inicial do primeiro industrial estendeu-se de 1874,
data da implantao do primeiro grande parque fabril at 1930.
A segunda fase ocorreu durante as transformaes na economia
nacional ditaram novas mudanas locais na disputa de mercado
com a economia fabril do centro do pas essencialmente So Paulo,
e que perdurou at a dcada de 1960.
O segundo perodo ocorreu atravs da implantao de um
distrito industrial com capital pblico e privado na dcada de 1970
promovido pelo governo militar e idealizado pelo riograndino
Golbery do Couto e Silva. No terceiro, encontramos peculiaridades
especfcas atravs de um modal metal mecnico atravs da
construo de plataformas de petrleo com forte presena estatal e
privada a fm de atender uma poltica de Estado no qual Rio Grande
se candidata como palco e que, atravs de suas particularidades
fsiogrfcas, consegue abarcar toda uma estrutura porturia e retro-
porturia a fm de atender as grandes estruturas a serem montadas
e que so oradas em bilhes de dlares.
Se houve trs perodos de desenvolvimento econmico,
esses trs foram permeados por perodos de estagnao econmica
e decadncia fabril, ou seja, para cada pulsar de desenvolvimento
tivemos um momento de retrocesso econmico, exceo ao terceiro
perodo. A primeira demarcao temporal refere-se as dcadas de
1950 e 1960, em que a estagnao fabril de determinados setores
acabou culminando no fechamento de vrias empresas industriais,
o que trouxe novas formas de ocupao espacial para a cidade,
pondo fm cidade planejada pela municipalidade sob inspirao
do urbanismo francs, cedendo lugar a todo tipo de especulao
fundiria sob os ditames da iniciativa privada e com participao
direta das empresas fabris em crise.
O segundo perodo de estagnao iniciou em 1985 e se
prolongou at o ano de 2004, ou seja, 20 anos no qual alguns
autores denominam de dcadas perdidas. Nesse nterim a cidade
experimentou um esvaziamento econmico com a retrao das
atividades porturias e industriais, com fechamento de empresas
industriais do setor qumico e retrao da indstria pesqueira.
A oscilao econmica apresentada por Rio Grande nos leva a
68
compreender como a cidade vai se estruturando e conformando sua
paisagem a partir dos processos histricos produtivos, no sentido de
desvendar a lgica de desenvolvimento citadino, apontando alguns
componentes que se generalizam por diversos pontos territoriais,
motivados pelas oscilaes de inseres contextuais dos diferentes
perodos da economia local.
2. O primeiro impulso industrial, sua espacializao e seu
declnio (1873/1969)
Durante o que denominamos de primeiro perodo
industrial do Rio Grande, a expanso urbana do municpio deu-se
primeiramente em virtude da instalao fabris ligados a indstria
de bens leves, principalmente, indstrias txteis e de alimentos.
Tais complexos trouxeram consigo uma srie de modifcaes
na estrutura urbana, atravs dos diversos tipos de moradias que
comearam a se formar em torno das fbricas. A ampliao do
sistema virio e o aumento no oferecimento de servios pblicos
e privados foram necessrios. Como a rea citadina comercial no
era sufciente para abarcar tais estruturas, a cidade se expandiu
para alm do limite das trincheiras, que eram responsveis pela
proteo terrestre da urbe das invases castelhanas.
A anlise dessas derivaes espaciais pode ser apontada de
duas formas: a primeira atravs dos acrscimos conquistados pelos
aterros, cujos primeiros registros datam do Sculo XIX. A segunda
atravs da implantao de outras estruturas urbanas (comrcio,
comunicaes, transportes) que desencadearam a prpria expanso
e melhoramento da cidade.
A primeira expanso ocorreu para oeste entre os anos de
1874 a 1910, perodo inserido dentro do que autores como Cano,
Tavares e Oliveira caracterizam como industrializao dispersa em
nvel nacional, embora os perodos econmicos e espaciais para
a cidade do Rio Grande no sejam totalmente coincidentes. Essa
primeira fase industrial registrou o incio da industrializao em
Rio Grande e no Rio Grande do Sul, consolidado pela fundao da
fbrica de tecidos Rheingantz.
Posteriormente, indstrias congneres dos mais diversos
69
setores paulatinamente ocuparam o espao riograndino. Isso
compreendeu as indstrias txteis, as cordoarias, a fbrica de
calados, a fabricao de alimentos em conservas, os biscoitos, a
fbrica de charutos, e os moinhos de farinha. importante destacar
que somente a primeira dezena de empresas industriais instaladas
nesse interstcio de tempo apresentou, individualmente, mais de
uma centena de operrios, sendo que algumas ultrapassaram a cifra
de mil trabalhadores. Isto tudo em meio a um Brasil ainda rural.
A Companhia Unio Fabril Rheingantz, idealizada pelo
comerciante Carlos Rheingantz teve a inaugurao de seu complexo
industrial no ano de 1873 (Pimentel,1939). A atividade produtiva
da indstria era centrada na produo de tecidos de l, derivados
de tecidos de algodo e tapetes, sendo que a produo visava ao
mercado externo e tambm ao centro do pas. Ao lado dessas
instalaes, foram construdas moradias que visavam atender aos
operrios de menor escala hierrquica e, conseqentemente, de
menor poder aquisitivo e que foi denominada de Vila Operria
ou casas em fta, ainda hoje em razovel estado de conservao.
O segundo padro de edifcaes foi erguido do lado oposto da
fbrica, mas no mesmo boulevard. Construdas sob um outro
padro arquitetnico, eram destinadas aos Mestres e Engenheiros
da fbrica, cuja maioria eram estrangeiros onde cada construo
acompanhava o estilo arquitetnico do pas de origem do morador.
Atualmente, uma boa parte dessas residncias est em precrio
estado de conservao, sendo que algumas delas ainda possuem
moradores ou abrigam estabelecimentos comerciais.
importante salientar que, alm da perspectiva dada
anteriormente, existe um outro fator importante que levou os
industriais poca a oferecer atrativos para fxao de mo-de-
obra perante a ausncia de trabalhadores qualifcados na regio.
No Rio Grande do Sul e, preponderantemente na metade sul do
Estado, havia o predomnio das estncias de gado que empregavam
pouca mo-de-obra.
Assim como Rheingantz, outros empresrios instalaram na
cidade plantas industriais como Francisco Marques Leal Pancada,
que fundaram em Rio Grande a Leal, Santos & Companhia, cujos
70
bens de produo foram importados de pases da Europa. Essa era
flial de uma empresa portuguesa que benefciava alimentos em
conserva e que posteriormente produziria biscoitos no Brasil. O
caso de Gustavo Poock tambm signifcativo Ele foi um burgus
imigrante que, em 1891, fundou uma indstria de charutos em
Rio Grande. Trata-se da fbrica Poock & Cia. de Charutos, que
representava uma continuidade da fabricao deste gnero, o qual
j vinha sendo feito por sua famlia na Alemanha. A indstria
Poock trabalhou inicialmente com tcnicos alemes e cubanos, e
com matria-prima oriunda de Cuba.
Outra importante referncia para esse processo de ocupao
foi a Companhia de Fiao e Tecelagem Rio Grande fundada em
1906, a indstria do setor txtil foi de grande importncia para
a economia da poca, com um volumoso complexo industrial
de manufatura de algodo, e matria-prima importada da regio
nordeste do Brasil. Seu fundador foi Giovanni Hessemberger que
aps um breve espao de tempo passou o controle da empresa
para o grupo italiano Santo Becchi & Cia, com sede em Gnova.
Posteriormente, transformada em sociedade annima, a empresa
sob denominao de Companhia de Tecelagem talo-Brasileira,
passou a ser dirigida por Paulo ngelo Pernigotti. Naquele
momento, sua gerncia passou a ser local e no mais na Europa.
A empresa empregou mais de 600 operrios no incio do sculo
XX.
signifcativo salientar que a instalao de indstrias no
se restringe somente a plantas industriais, mas a todo um conjunto
de elementos e fatores que iro marcar a produo daquela
espacialidade. Fica claro que ao junto das empresas industriais,
vieram empresrios, operrios, comrcio e servios para o
atendimento de necessidades de ordem industrial assim como
matria-prima e todo um arcabouo em termos de infra-estrutura
como energia, gua, e transportes. (Santos:1996, p.61).
evidente que devido a cidade estar sitiada em um pontal
arenoso na desembocadura da Laguna dos Patos, os diversos
aterros realizados para sua expanso, ocasionaram peculiaridades
especfcas, pois o solo j nascia urbano. Isso fez com que partes
71
dos bairros residenciais que circundam a rea central da cidade
hoje surgissem dessa maneira. As rugosidades deixadas atravs
de seus prdios, de suas ruas, de seus monumentos demarcam as
passagens de momentos histricos peculiares e que delinearam o
perfl urbano de uma zona urbana.
O primeiro perodo industrial ocorrido em Rio Grande
representou a formao de uma elite econmica e social para a
cidade. Essa elite foi capaz de construir clubes, teatros, prdios
suntuosos, assim como abrigar eventos culturais importantes
de expresso nacional. Concomitante um operariado miservel
coabitava a zona urbana, inicialmente em cortios.
A paisagem construda no perodo pr-industrial em Rio
Grande est representada aproximadamente pela rea central da
cidade no presente. O primeiro perodo fabril, ainda durante sua
pujana, ampliou signifcativamente a rea urbana atravs do
Bairro Cidade Nova e pela rea de aterro a leste do centro histrico
onde hoje encontramos os Bairros Getulio Vargas e Santa Tereza.
Notadamente a expanso residencial seguiu a oeste pelo
centro da restinga arenosa, j que as reas prximas ao Saco da
Mangueira e ao Canal do Norte, comumente, foram ocupadas
pelas estruturas industriais. Isso imprimiu tambm uma forma,
pois embora a cidade seja cercada por corpos dgua, h uma
ausncia de grandes espaos residenciais e pblicos legalizados
beira dgua.
Se o municpio do Rio Grande apresentava uma populao
de 23.962 habitantes no ano de 1872, ainda em sua fase comercial,
no censo municipal realizado em 1911 essa populao mais que
dobrou atingindo a 44.835 habitantes, sendo que a porcentagem de
populao urbana era superior a 58%, um ndice expressivo para a
poca. (Pimentel, 1944).
Na prtica o que ocorreu com esse espao aterrado entre
o novo porto e o centro histrico da cidade foi um novo padro
de ocupao para a cidade, formada por malocas, ou o que
denominamos de favelas hoje. A data inicial dessa ocupao de
difcil demarcao, no entanto ocorreu a partir da dcada de 1920,
pois so inmeros os documentos cambiados entre a Prefeitura
72
Municipal e a diretoria de Portos e Canais a respeito da retirada
das populaes que indevidamente habitavam a rea do terrapleno
leste. Tais documentos, encontrados no arquivo geral da Prefeitura
Municipal, esto registrados a partir do ano de 1941 e se delongam
at a dcada de 1960. (Martins, 1997).
Outros melhoramentos na cidade foram verifcados nesse
perodo, como a iluminao a gs em 1908 e a luz eltrica que
foi implantada em 1915. O transporte urbano atravs de bondes
de trao animal que era empregado desde 1884 pela Companhia
Carris Urbanos foi substitudo em 1922 por bondes eltricos,
desaparecendo nesse mesmo ano os bondes puxados a cavalos.
(Bittencourt, 2001, p. 62). Na dcada seguinte, mais precisamente
em 1934 houve a encampao por parte da municipalidade
dos servios de transporte urbano atingindo no perodo uma
extenso de 24 quilmetros de linhas de bondes urbanos sendo
que os percursos maiores eram os que ligavam o Porto Novo ao
Matadouro no extremo noroeste da rea urbana, ou a linha Porto-
Parque que ligava o mesmo porto ao Parque Rio-Grandense no
extremo sudoeste da cidade numa extenso de 8.300 metros para
ambas as linhas. Uma outra linha extensa era a Linha Circular que
percorria uma extenso de 6.800 metros. (PIMENTEL, 1944:56).
Outras melhorias quanto ao saneamento ocorreram neste
perodo compreendido entre os anos de 1910 e 1930. Em 1916
a Companhia Hidrulica Rio-Grandense foi encampada pela
municipalidade e no mesmo perodo emprstimos foram feitos pela
municipalidade a fm de sanear a rea urbana da cidade atravs de
rede de esgotos. Tal processo desenvolveu-se a partir do ano de
1917 e em 1920 comea a funcionar a Usina Central dos Esgotos.
Tais obras foram concludas no ano de 1923, cobrindo a rea da
cidade velha e parte do Bairro Cidade Nova. (Pimentel, 1944, p.
66/70).
Outras obras foram realizadas na cidade a fm de facilitar
a drenagem, cristalizadas atravs de trs canais: um na Rua
Barroso, um segundo no Boulevard Major Carlos Pinto com 1.300
metros (antiga trincheira), e outro que faz a ligao entre os dois
primeiros. Com a superao das trincheiras, novas estruturas
73
foram incorporadas zona urbana, e com elas a cidade tambm
se expandiu mais oeste ocupando as margens do pontal arenoso
atravs da Cidade em Projeto e com a implantao do Hipdromo
Independncia.
A dcada de 1930 foi emblemtica na vida poltica e econmica
brasileira, pois encerra o perodo denominado Repblica Velha e
d incio Era Vargas, atravs da implantao do Estado Novo. J,
em nvel econmico, o pas passou a buscar o desenvolvimento
industrial prprio, com estmulo ao desenvolvimento industrial
interno, embora ainda necessitasse da importao de grande parte
de equipamentos para instalao de novos parques industriais.
Outra meta era uma maior unio dos mercados nacionais, at
ento dispersos e desarticulados o que possibilitava crescimentos
isolados, j que a concorrncia interna com as demais regies
produtoras era pequena.
A industrializao restringida ou substituio de importaes
caracterizou-se como o perodo industrial brasileiro que, ainda
induzido pelo setor de exportao no seu desenvolvimento,
proporcionou o acmulo de capital necessrio para importar os
bens de produo, apesar das restries quanto autonomia para
sua reproduo (Cano, 1985:76).
A escalada industrial do Estado de So Paulo entre as
dcadas de 1920 a 1950 proporcionou o desenvolvimento de um
lastro econmico fabril propiciado por condies que somente So
Paulo dispunha, e que no poderia ser repetido por outras regies
do pas. (Cano, 1985: 41/52).
No entanto h uma contradio marcante no perodo que
faz com que mesmo aquelas empresas sulistas concorrentes com a
economia do sudeste tenham uma sobrevida econmica. Trata-se
da grande depresso de 1929 que estava em curso e aps a Segunda
Guerra Mundial manteve essas fbricas num ritmo produtivo
elevado e voltado para exportao. Tal processo fez com que fbricas
como as duas grandes indstrias txteis de Rio Grande, Rheingantz
e talo-Brasileira, ou mesmo indstrias alimentcias mantivessem
nveis superiores em sua produo apesar da diminuio de seus
mercados consumidores em nvel interno. Por outro lado no h
74
registros de que nesse perodo essas empresas tenham de alguma
forma renovado seu processo de produo.
Outro setor importante para a cidade que resistiu e veio a
se fortalecer durante a industrializao restringida e no comeo
da segunda metade do sculo XX foi a indstria pesqueira. Isso se
deve a fatores como o generoso fnanciamento proporcionado pelo
Estado brasileiro via Superintendncia para o Desenvolvimento
da Pesca (SUDEPE). Embora essa atividade fabril estivesse em
desenvolvimento na cidade do Rio Grande desde o ano de 1889
atravs da Leal Santos e de outras empresas de conservas instaladas
durante a industrializao dispersa, foi a partir de 1930 que o setor
incluiu um expressivo nmero de empresas e fez com que a cidade
consolidasse uma outra atividade fabril e pioneira no pas, o setor
de pescados.
A espacializao das empresas pesqueiras pela cidade do Rio
Grande se deu sempre junto aos cursos dgua, com predominncia
junto ao canal do Rio Grande, ou seja, fcaram distribudas ao norte
do pontal arenoso onde est localizado o stio urbano.
A atuao desse setor foi crescendo durante as prximas
dcadas, inclusive durante o fechamento de empresas fabris de
outros setores como o txtil e os frigorfcos, portanto coube a essas
empresas o dinamismo industrial da cidade nas primeiras dcadas
da segunda metade do sculo XX, o que fez com que algumas
delas se destacassem em nvel regional como o caso da Empresa
Pescal que chegou a empregar 850 trabalhadores.
Quanto ocupao espacial, o perodo proposto entre
as dcadas de 1930 e 1960, foi cheio de contradies quanto as
tipologias de ocupao do espao urbano em Rio Grande, pois a
cidade nem tanto compacta, devido s inseres de vastas reas
como a Hidrulica impunha uma espacializao um tanto dispersa
para a poca, no entanto, havia uma uniformidade morfolgica no
tipo de ocupao. Alm disso, a cidade era bem dotada de infra-
estrutura urbana como rede de esgotos, abastecimento de gua,
linhas telefnicas, energia eltrica e transporte urbano.
Foi nesse perodo que a cidade ganhou seus principais prdios
em estilo art-dec. Como cristalizao desse estilo arquitetnico
75
ainda temos registros de sobrados no centro da cidade assim como
alguns prdios pblicos como a Cmara do Comrcio, o Centro
de Sade e a Agncia Central dos Correios e Telgrafos. Se a
pujana ocorrida, no que hoje corresponde ao centro da cidade
e reas prximas, representaram uma concentrao de capital de
intensa urbanidade at a dcada de 1940, foi a partir de 1950 com
a desacelerao fabril e a diminuio da populao operria que
ocorreu uma proliferao de loteamentos de toda ordem.
O incio da segunda metade do sculo XX representou a
desacelerao do primeiro perodo industrial da cidade do Rio
Grande, com o trmino das atividades produtivas em vrias
grandes empresas, como nas indstrias txteis, nos frigorfcos, a
fbrica de charutos e outras. Tais fatos desencadearam uma crise
para a realidade local e uma diminuio na oferta de trabalho, o
que, conseqentemente, afetou toda a realidade do municpio.
Contraditoriamente na dcada de 1950 ocorreria uma
proliferao de novos loteamentos, em que qualquer hectare de
terra, ou menos, era transformado em lotes urbanos prontos para
comercializao. Isso colocava fm a expanso da cidade ortogonal
em ruas largas, fora do centro histrico. A partir desses loteamentos
surgiu um novo fenmeno urbano denominado de vilas que em
duas dcadas (1950 e 1960) ofereceu nada menos do que 17.246
lotes
Outro elemento que deve ser considerado que se a
cidade perdia empresas industriais, ao mesmo tempo aumentava
exponencialmente o oferecimento do nmero de lotes urbanos, o
que signifcava a expanso da cidade para reas mais longnquas
sem ocupar totalmente as novas reas loteadas. Isso signifcou um
grande nmero de terrenos a venda durante as prximas dcadas
na cidade do Rio Grande sem haver compradores sufcientes para
essa oferta.
76
2) O segundo impulso industrial: sua espacializao e seu declnio
(1970/2004)
O segundo perodo industrial corresponde a uma periodizao
bem mais curto se comparado ao primeiro perodo, alm do mais
teve deve ser salientado que a maior representao desse nterim
econmico se deu at o ano de 1985 como criao de empregos para
a cidade, ou seja, seguiu-se ainda mais duas dcadas de estagnao
econmica at que outro impulso industrial viesse a se estabelecer
na cidade do Rio Grande.
Vale salientar que na dcada de 1990 ocorreu a grande
abertura da economia brasileira ao mercado internacional. Alm do
mais, nessa dcada o nmero de investimentos industriais no foi
signifcativo, embora a renda per capita na cidade tenha crescido
devido aos investimentos feitos na estrutura porturia, propiciando
com que o porto do Rio Grande seja hoje o segundo porto do pas
em movimentao de containers.
A fm de compreendermos esse legado industrial e
arquitetnico fundamental pelo menos identifcar os principais
acontecimentos do segundo perodo, que funo adquire a cidade
e seu porto, assim como quais so as empresas industriais a se
instalarem no Distrito Industrial e que populao teria sido atrada
pelos novos empregos oferecidos.
A dcada de 1970 foi marcada pela substituio gradual no
tipo de industrializao sob a tica de uso que era preponderante
na cidade das indstrias de bens no-durveis por indstrias de
bens intermedirios. Tal conjuntura ultrapassou a simples troca
do lugar onde as indstrias se instalariam, j que houve tambm
uma mudana quanto ao uso dos bens produzidos.
1
Isso decorreu
de modifcaes da economia agroindustrial gacha frente a uma
economia nacional que se integrava e fortalecia a monocultura da
soja como base produtiva agrcola, que se refetiria em algumas
cidades industriais atravs da produo de bens voltados ao
1 Considere-se que tal diminuio na participao de indstrias de bens no-durveis por outros tipos
industriais ocorreria tambm em mbito nacional e estadual, embora neste ocorresse com maior intensi-
dade e se refetiria diretamente na cidade estudada. Ver: Costa e Passos (Ensaios FEE: 1987).
77
setor primrio. Os principais exemplos so as empresas de bens
durveis no Nordeste do Rio Grande do Sul, como metalurgia,
mecnica, material eltrico e de comunicaes, que se expandiram
em parte devido modernizao do setor agrcola. Por outro lado,
as empresas de fertilizantes e de leos vegetais seriam as duas
tipologias industriais que preferencialmente se instalariam em Rio
Grande, pois eram empresas que necessitavam da proximidade do
porto como forma de diminuir custos alm de baratear os insumos
que em sua maioria eram importados.
Originava-se uma grande estrutura com fnanciamento
pblico e privado para implantao de uma grande plataforma
porturia de importao e exportao, ao mesmo tempo criavam-
se as condies para inaugurao de empresas industriais na
cidade que acompanhariam essa atividade econmica. Para isso
a cidade receberia um signifcativo contingente de migrantes
atrados pela mo-de-obra para a construo de tal infra-estrutura
e para trabalhar nas novas indstrias. Alm do mais, a indstria
pesqueira estava em expanso desde a dcada anterior e seria nas
duas dcadas posteriores (1970 e 1980) que apresentaria seu maior
crescimento quanto criao de empregos e volume de matria-
prima transformada.
Se a dcada de 1970 representava uma amenizao na crise
citadina das dcadas anteriores, a dcada de 1980 se baseava no
novo modelo de desenvolvimento fabril que se anunciara, deixando
a cidade com uma infra-estrutura para o recebimento de novas
fbricas muito maior do que aquilo que se concretizaria at o ano
de 2005. A populao atrada inicialmente pela farta demanda
de mo-de-obra nos anos 70 acabou permanecendo na cidade e
engrossando a periferia urbana na disputa por novos imveis,
principalmente nos loteamentos com construes destinadas
faixa de baixa renda, tipo Cohabs.
Michelle Collin
2
nos mostra a relao do porto para o
desenvolvimento local quando, apesar da atrao de recursos
e mo-de-obra, este tem difculdade em trazer desenvolvimento
2 COLLIN, Michele. A evoluo do estatuto nos portos da Europa. In: SILVA; COCCO, 1999, p. 57.
78
para a cidade que o abriga. Outro fato relevante que a criao de
uma grande estrutura porturia e industrial fora da rea da cidade
de ocupao intensiva serviria como estratgia de valorizao das
infra-estruturas de circulao e ao mesmo tempo retiraria esse
empreendimento do cotidiano da comunidade local (Silva; Cocco,
1999, p. 21).
Essa periodizao pode ser demarcada pela implantao do
Superporto da cidade do Rio Grande, pela implantao do Distrito
Industrial conectado aos Corredores de Exportao no Estado, no
qual foram aplicados mais de quatro bilhes de dlares. Quanto ao
investimento especifcamente no setor secundrio, as empresas de
fertilizantes e de leo de soja representaram um montante de 365
milhes de dlares, destinados infra-estrutura de tais empresas. Os
investimentos em terminais porturios estatais e privados foram da
ordem de 500 milhes de dlares, e nos terminais retroporturios
(destinados a armazenar e transportar gros, containers, leos
vegetais, produtos qumicos e petroqumicos, assim como carga
geral) foi investido um montante de 129 milhes de dlares.
Investiram-se recursos, predominantemente pblicos, para a infra-
estrutura necessria num montante de 3.041,80 milhes de dlares
em rodovias, energia eltrica, estruturas ferrovirias ainda estatais
, telecomunicaes, abastecimento de gua e desapropriaes.
Nisso se incluiriam ainda outras obras, como instalaes e
equipamentos utilizados diretamente no porto (Domingues, 1995,
p. 19).
Os nicos investimentos federais signifcativos realizados no
Rio Grande do Sul no perodo foram a parte do Porto do Rio Grande
denominada Superporto e trechos rodovirios e ferrovirios
batizados como Corredores de Exportao (ambos basicamente
voltados ao escoamento da safra de soja e seus derivados) e o Plo
Petroqumico de Triunfo, cuja construo foi decidida durante a
gesto do general Geisel.
Os corredores de exportao, silos de armazenagem,
aparelhamento do porto se justifcavam a fm de melhorar o
desempenho da economia gacha que j vinha enfrentando crises
econmicas em alguns setores.
79
A expanso do complexo soja no Rio Grande do Sul
reproduziu exatamente este processo ao longo da dcada dos
sessenta e incio dos anos setenta. A presena junto ao Porto do
Rio Grande de indstrias de fertilizantes e de indstrias de leo de
soja refete a importncia deste stio-rede para a consolidao do
complexo agroindustrial no Rio Grande do Sul nos anos setenta,
por viabilizar o aumento da produtividade sistmica (reduo do
tempo e dos custos de produo/circulao) necessria elevao
da competitividade dos produtos no mercado externo (Domingues,
1995, p. 92).
O Distrito Industrial foi planejado acompanhando a ideia de
indstria a partir da segunda metade do sculo XX sob inspirao
do pensamento modernista no sentido de separar os espaos
destinados a moradia, ao trabalho e ao lazer. Contribuiu tambm
para essa ciso no espao geogrfco questes ambientais e suas
legislaes. Para isso se colocava fm a cidade onde indstria e
residncias fcariam lado a lado e uma nova paisagem confgurada
unicamente por indstrias passavam a fazer parte do Rio Grande.
Com isso se consolidava na cidade porturia a substituio
de indstrias de bens no-durveis por indstrias de bens
intermedirios. Tal conjuntura estava inserida dentro do contexto
gacho em sua economia industrial em que os melhores ndices de
crescimento estavam ligados as empresas de bens intermedirios
e de bens durveis como: metalrgica, material de transporte,
mecnica, material eltrico e de comunicaes, com instalaes
predominantemente no eixo Porto Alegre/Caxias do Sul. Quanto a
Rio Grande, alm do fortalecimento da funo comercial-porturia,
caberia a implantao de um plo de fertilizantes e outras indstrias
qumicas associadas. Deve fcar claro que a populao local e os
prprios empresrios da cidade fcaram alijados da deciso de
implantao desse processo primeiro, porque Rio Grande era
considerada rea de segurana nacional, e segundo, a implantao
desse plo porturio-industrial era vista como uma retomada do
desenvolvimento econmico outrora.
O complexo porturio-industrial criou dez mil postos
de trabalho na construo civil, atraindo grandes contingentes
80
populacionais para a cidade assim como pode-se afrmar que
o planejamento concebido na dcada de 1970 em termos de
investimento e na criao de infra-estrutura para o recebimento de
indstrias acabou no atingindo todas as metas que se propunha, j
que possvel constatar que a base criada foi muito maior do que
a real utilizao das empresas que at hoje se instalaram no local,
passados 40 anos. Mesmo assim, nas dcadas de 1970 e 1980
houve um crescimento quantitativo no nmero de empregos para os
operrios e no nmero de moradias, principalmente nos primeiros
15 anos aps a implantao do Distrito Industrial. Na dcada 70
a mo-de-obra do setor secundrio cresceu 33% (Salvatori, 1989,
p. 51), vindo a declinar esse ndice nas dcadas seguintes, embora
ainda se mantivesse elevado. Isso era conseqncia do valor da
produo industrial que crescia na cidade com ndices superiores
aos do Estado do Rio Grande do Sul.
Em relao s mudanas espaciais urbanas ocorridas na
cidade houve uma ocupao dos loteamentos, principalmente na
periferia, loteamentos esses implantados nas dcadas de 1950 e
1960, ou seja, o segundo perodo industrial no representou uma
signifcativa expanso urbana. Por outro lado, o fato de esse
perodo no ter agregado uma classe mdia signifcativa para a
cidade tambm serviu como inibidor a uma maior verticalizao
na cidade. At mesmo porque nas dcadas de 1970 e 1980 ainda
no era atribuda tanta importncia preservao do patrimnio
o que somente passou a ocorrer a partir da dcada de 1990.
interessante observar que no houve, apesar dos grandes
investimentos, uma alterao signifcativa no perfl socioeconmico
da cidade, nem a pujana marcada na arquitetura como no primeiro
perodo industrial.
Os ndices promissores da atividade industrial do municpio
no se refetiram numa melhoria das condies de vida da populao,
pois representavam atividades com carter concentrador de renda
e, portanto, o carter excludente do ponto de vista socioeconmico-
espacial de largas parcelas das populaes.
O principal fator de expanso urbana registrado nesse perodo
seria a continuidade na proliferao de loteamentos de toda ordem
81
e de forma segmentada, assim como de conjuntos residenciais
verticais destinados a trabalhadores, cristalizando o que Endovina
(2012) denomina de cidade dispersa.
Nas construes horizontais, prevaleceriam nesses decnios
os loteamentos com construo tipo Cohabs tendo o Estado como
incorporador e executor das obras e como contribuinte na criao
de vazios urbanos como resultado da segmentao proposta.
Outro fato signifcativo que durante as duas dcadas a
verticalizao mais representativa em termos de unidades de
apartamentos oferecidos se deu tambm num nvel popular,
caracterizado por prdios de no mais do que quatro andares e
apartamentos de um, dois ou trs dormitrios que no ultrapassam
60 metros quadrados e destinados a famlias com renda no superior
a seis salrios mnimos (Soares; Amaral, 1997).
Para a concretizao de tais projetos, alm daqueles
construdos pelo prprio Estado, a iniciativa privada como
incorporadora contava com o auxlio do Sistema Financeiro da
Habitao (SFH), ligada poltica habitacional criada pelo governo
militar atravs do Banco Nacional da Habitao.
Durante a segunda fase industrial haveria tambm uma
maior verticalizao da rea central da cidade, embora tmida se
comparada com outros municpios do Rio Grande do Sul hoje e com
populao equivalente do Rio Grande. Tal conjuntura explicvel
pelo baixo poder aquisitivo da maior parte da populao, j que o
crescimento vertical de uma cidade est diretamente relacionado
ao processo de acumulao de capital.
Isso signifca que dos 23 prdios construdos nas duas
dcadas, ou seja, um pouco mais de um prdio por ano, apenas
um foi erguido fora da rea central, e, dos 22 restantes, 10
foram erguidos nas duas primeiras ruas abertas na cidade do Rio
Grande, hoje denominadas Marechal Floriano Peixoto e General
Bacelar. Isso tem um signifcado importante no que diz respeito
ao patrimnio histrico da cidade, primeiro pela substituio de
prdios histricos comumente belos exemplares de diversos
tipos arquitetnicos remanescentes do sculo XIX e comeo do
XX que deram lugar a tais edifcios; segundo, porque as duas ruas
82
fazem parte do retngulo de preservao histrica e arquitetnica
da cidade, no qual, por determinao do IPHAN e do IPHAE,
proibida a construo de prdios com mais de dois pavimentos.
Os demais bairros da cidade so desprovidos de uma
verticalizao signifcativa no que diz respeito a prdios com
mais de seis pavimentos, exceo ao bairro Cidade Nova, onde
h uns quatro prdios desse tipo, e do Balnerio Cassino, onde se
encontram alguns exemplares.
A horizontalidade predominante no desenvolvimento urbano
do Rio Grande teve na ordem econmica um fator fundamental. A
formao econmica e social do Rio Grande no assegurou uma
substancial acumulao de capital. As atividades produtivas no
ultrapassaram os limites do pequeno e mdio comrcio, de um
frgil setor tercirio e de uma industrializao que, embora com
unidades de porte, no teve consolidao e evoluo temporal.
3) O terceiro impulso industrial: um processo em construo (2005 at o
presente.
Mencionamos que a cidade vinha de uma estagnao de duas
dcadas, desde 1985 quando tanto empresas industriais de bens
intermedirios localizadas no Distrito industrial como indstrias do
setor pesqueiro demonstravam estagnao e retrao de sua base
produtiva. A consequncia dessa estagnao pode ser observada
nas relaes sociais, de trabalho, da economia, bem como na
representao da cidade enquanto obra, isto , na sua forma que
durante esse perodo permaneceu estagnada e muitas vezes em
visvel degradao por falta de investimentos em infraestrutura.
Nos ltimos anos foi concebido pelo governo federal uma
poltica de Estado a fm de implantar polticas de desenvolvimento
econmico para o pas. Um dos seus principais pilares est
representado atravs do PAC (Plano de Acelerao do Crescimento)
com investimento em diversas reas, como habitao, educao
dentre outros. No caso especifco da cidade do Rio Grande houve
grandes investimentos no Plo Naval, que fomentaram outros
setores da economia riograndina, suposta demanda por mo-de-
obra, por moradia e a necessidade de infra-estruturas das mais
83
diversas na cidade. Com os investimentos no setor naval acabou
por atrair empresas industriais a fm de suprir, ao menos em parte, a
demanda de produtos e servios voltados ao plo naval. Tais fatos
tm levado a novas instalaes e demandas para uma cidade de
mdio porte e que ainda se encontra com suas estruturas acanhadas
e estranguladas diante dos novos investimentos. H alterao
no mbito demogrfco, do uso da terra, da oferta de empregos,
como da prpria universidade e faculdades recm implantadas que
expandiram o nmero de vagas e de cursos oferecidos.
As transformaes esto em curso atravs da implantao de
grandes empresas ligadas a construo naval, mais especifcamente
na produo de plataformas de petrleo voltadas para explorao
dessa fonte de energia em alto mar em guas brasileiras e que
at ento eram produzidas fora do pas. As empresas instaladas
Quip (formado pelas empresas Queiroz Galvo, UTC Engenharia,
Camargo Corra, IESA e PJMR) j concluiram duas plataformas de
petrleo na cidade, a P-53 e a P-58. Outros estaleiros esto sendo
construdos, a exemplo temos no municpio vizinho de So Jos do
Norte, que compartilha o mesmo canal de entrada da Laguna dos
Patos, a construo do Estaleiros do Brasil e ainda em Rio Grande
o estaleiro Wilson Sons. (Jornal do Comrcio. 28/04/2011).
Esses investimentos vm impactando toda a cadeia produtiva
ligada as plataformas e fazem com que novos investimentos no
mercado imobilirio e em outro tipos de infra-estruturas at ento
inexistentes no municpio e na regio, passem a ser concretizadas e
saiam do papel como a construo de dois complexos imobilirios
tendo como plo principal um Shopping Center cada.
Na tabela 1 uma pequena mostra coletada em 2010 junto
a Secretaria Municipal de Coordenao e Planejamento sobre os
novos loteamentos, com nfase neste momento para moradias
populares. Isso difere de alguns empreendimentos que passam
a surgir em 2011 mais voltados para classes de renda mais
elevados.
84
Tabela 1
EMPREENDIMENTOS UNIDADES SITUAO INVESTIMENTOS
Residencial BGV I 220 aptos PAC - Em construo R$ 7.121.764,00
Residencial BGV II 70 aptos PAC - Em construo R$ 2.446.297,00
Residencial Santa Tereza 264 casas PAC - Em licitao R$ 9.890.709,00
Residencial Pe. M.
Champagnat (Carreiros)
240 casas MCMV - Em construo R$ 9.352.144,00
Residencial Atlntico Sul 123 sobrados MCMV - Em construo R$ 7.380.000,00
Residencial Parque So
Pedro
200 sobrados MCMV - Em construo R$ 12.000.000,00
Residencial Village Center
Vida Nobre
96 aptos MCMV - Em construo R$ 7.373.100,00
Residencial Jockey Club I 200 aptos MCMV - Em construo R$ 11.980.000,00
Residencial Jockey Club II 200 aptos MCMV - Em construo R$ 11.980.000,00
Residencial da Lagoa I 200 aptos MCMV - Em construo R$ 11.980.000,00
Residencial da Lagoa II 200 aptos MCMV - Em construo R$ 11.980.000,00
Residencial So Joo 180 aptos MCMV - Aprovado R$ 8.640.000,00
Cidade de gueda 93 casas
PMRGCaixa-Em
construo
R$ 2.100.000,00
TOTAIS 2.286 R$ 114.224.014,00
FONTE: Secretaria Municipal De Coordenao e Planejamento;
Adaptado por Perla Couto
O recorte apresentado acima refere-se aos loteamentos
aprovados at o ano de 2010, que por si s, representa um
investimento maior do que na dcada de 1990, por exemplo. Neste
momento cada semestre so lanados novos loteamentos, inclusive
numa outra tipologia como o anncio da construo de shoppings
na cidade acompanhados de outras estruturas urbanas, como a
ampliao na rede hoteleira e imveis de padro mais elevado do
que aqueles apresentados acima. Tudo isso coloca a cidade do Rio
85
Grande no centro de discusso sobre o desenvolvimento econmico
registrado atualmente no Rio Grande do Sul e por outro lado uma
situao nova comparada a estagnao da cidade nos ltimos vinte
anos.
Tratando-se de empreendimentos horizontais voltados para
a classe A, j h empreendimentos se espraiando naquela que
era considerada a periferia da cidade onde podemos destacar o
empreendimento Figueiras Park, no bairro Juno assim como
o empreendimento previsto para ser comercializado na rea do
Country Club Cidade do Rio Grande.
O tradicional clube da cidade, como forma de capitalizar
esta sociedade e dispondo de uma imensa rea entre o centro e o
balnerio Cassino pretende, em pareceria com a empresa Arcobras,
constituir um condomnio residencial de 260 lotes residenciais e um
clube social, contando ainda com um campo para a prtica de golfe,
quadras de tnis, de futebol e outras reas destinadas ao lazer. Tal
deciso foi deliberada pelo conselho do clube permitindo assinar
o contrato com a empresa Arcobras Comercial e Incorporadora
Ltda., com o objetivo de implantao de um condomnio fechado,
na rea de 643.497 m em rea de propriedade do clube. No contrato
a empresa ir dispor de cerca de 150.000 m, para a implantao
das unidades residenciais, das reas de uso comum e infra-
estrutura do condomnio. Nos prximos anos a Arcobras dever
aprovar o projeto, estando previsto a construo do condomnio e
a recuperao de parte da infra-estrutura do clube. O Country Club
continuar desenvolvendo as atividades do seu objeto social e aos
futuros moradores ser garantida a condio de scios proprietrios,
estando assegurado o usufruto da estrutura social.
Em relao a construo de dois Shopping Centers na cidade,
os dois projetos j foram aprovados pela Prefeitura Municipal e
tem autorizao para iniciarem as respectivas construes.
O primeiro Shopping aprovado pela Prefeitura Municipal
e divulgado em 31/08/2011 (Prefeitura Municipal) representa um
complexo formado por um Shopping Center, um hotel, e outros
prdios comerciais e residenciais. Est localizado no antigo
Jockei Club da Cidade do Rio Grande. A 5R Shopping Centers
86
ser responsvel pela obra, que uni por um lado a famlia Rossi
e dois empresrios do setor. O investimento est avaliado em
R$120 milhes, em uma rea total do complexo de 190 mil metros
quadrados. O Shopping Center denominado Praa Rio Grande
ter rea bruta locvel de 25 mil metros quadrados distribudos
em 107 lojas, sendo projetado para ter um pavimento e 1,7 mil
vagas para estacionamento. Os empreendimentos do entorno do
centro comercial (um condomnio vertical residencial, um prdio
comercial e um hotel) somente tero incio aps construo
do shopping. Paralelo as novas construes fcou garantido a
recuperao e manuteno do antigo pavilho do Jockei Club que
ser transformado num museu temtico desse tipo de esporte e
do clube. As obras encontram-se adiantadas e com previso de
inaugurao em maro de 2014.
O segundo empreendimento aprovado trata-se de um
Shopping Center de dois andares, com rea construda de mais de
30 mil metros quadrados e 140 lojas numa rea bruta locvel de 21
mil metros quadrados. Apresenta 2.059 vagas para estacionamento
e est localizado as margens de uma rodovia estadual que liga a rea
central do municpio ao Balnerio Cassino, a empresa ao adquirir
uma rea de 14 hectares para o Shopping pretende descentralizar
as atividades comerciais da cidade. Nesse empreendimento esto
previstos ainda a construo de um hotel da Rede Ibis e um bairro
planejado que poder abrigar at 25.000 pessoas, totalizando a
aquisio de 103 hectares de rea contnua. O Shopping apresenta
expectativa de gerar empregos aps pronto de 3.000 postos de
trabalho. O empreendimento ser erguido pelo grupo Aqurio em
parceria com o grupo Cipasa, tradicional empresa de loteamentos
no pas e ligada ao fundo de investimentos Prosperitas e a Partage,
empresas ligadas a indstria farmacutica do grupo Ach. (Jornal
Agora: 27/09/2011, p. 3). Abaixo alguns outros dados sobre as
estimativas para a cidade nos prximos quatro anos.
87
Tabela 2
A cidade do Rio Grande em 2012 e em 2015
HOJE ESTIMATIVA 2015
Populao: 205 mil hab. Populao: 300 mil hab.
ISS: 35 milhes ano ISS: 90 milhes ano
EMPREGOS: 3.000 ao ano EMPREGOS: 40.000 em 5 anos
PIB: 4 do RS PIB: 3 OU 4 do RS
Oramento Mun: 301 milhes Oramento Mun.: 500 milhes
Veculos: 78.000 Veculos 150.000
Previses: FIERGS, GOV DO ESTADO e FURG Fonte: SECRETARIA DE COORDE-
NAO E PLANEJAMNETO DO MUNICIPIO DO RIO GRANDE/RS. Adaptado por Per-
la Couto.
4) Consideraes fnais.
Ao demonstrar a evoluo espacial de uma cidade porturia
atravs da introduo de parques fabris e suas resultantes espaciais,
verifcou-se que at a dcada de 1930, indstria e moradia estavam
coadunadas atravs de vilas operrias ou bairros operrios. Nesse
sentido as fbricas no somente ofereciam moradia para parte de seus
operrios como tambm uma srie de outros servios relacionados
educao, recreao, etc. Por outro lado a participao do Estado
na execuo de novos loteamentos foi fundamental, confgurando
uma cidade planejada atravs de ruas largas, de boulevards, e na
grande quantidade de praas existentes nessa rea de ocupao
inicial. Portanto, a infra-estrutura criada na rea urbana referente
a transporte, rede de esgotos, energia eltrica, assim como eventos
culturais era exemplar, principalmente para os padres urbanos
nacionais.
Tais aspectos se modifcaram com a diminuio dos
investimentos industriais a partir da dcada de 1930 e com o
acirramento da crise econmica nas dcadas de 1950 que se
prolongaram at a dcada de 1960, representando uma diminuio
de mo-de-obra e renda para Rio Grande. Isso ocasionou uma nova
tipologia na comercializao de lotes urbanos, at ento estocados
como propriedades no ocupadas, passando a ser comercializados
88
atravs de todo tipo de vila. A participao do Estado tambm
se alterou, pois a municipalidade autorizava a abertura de novos
loteamentos, mas no dispunha de recursos para oferecer a
mesma infra-estrutura ofertada para as reas j existentes. Isso
representou uma novidade em termos de espacialidade urbana,
e conseqentemente uma tipologia nova para uma cidade que se
desindustrializava naquele perodo.
A partir da dcada de 1970 ocorreu a instalao de um distrito
industrial na cidade do Rio Grande atraindo novas empresas,
no entanto, a expanso verifcada atravs de novos loteamentos
no se repete com a mesma intensidade, atenuada pela grande
quantidade de lotes urbanos oferecidos nas dcadas anteriores.
Outro fato relevante que tal impulso fabril foi de curta durao,
j que representou menos de duas dcadas em sua fase mais
signifcativa.
Novamente novo impulso se estabelece na cidade a partir
da implantao do Polo Naval e que ora est em andamento e
ainda em fase de instalao. Resta saber somente se tal inverso
dessa vez veio para fcar e marcar defnitivamente a economia e o
desenvolvimento da cidade do Rio Grande ou representa apenas
mais um captulo da gangorra industrial que a cidade vem
apresentando desde o fnal do sculo XIX.
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TAVARES, Maria da Conceio. Da substituio de importaes ao capitalismo
fnanceiro. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1981.
90
Fronteiras e Faixa de Fronteira: expansionismo,
limites e defesa
VANDERLEI BORBA*
1
1. Introduo
Para caracterizao de uma nao, em geral, utilizam-se os
critrios - povo, governo e territrio. Para este trabalho interessa
o elemento territrio, que fca compreendido como a superfcie
delimitada por divisas, onde uma nao exerce sua soberania. Numa
anlise retrospectiva, pode-se verifcar que o conceito de territrio
s veio a ser usado h pouco mais de trezentos anos. At ento, as
naes delimitavam seus territrios conforme a capacidade que os
governos tinham de exercer sua soberania.
Na caracterizao da fronteira terrestre brasileira prevalecem
dois conceitos: (a) de fronteira linha (limite), que constituda
pela linha imaginria (natural ou artifcial) que segue o traado
estabelecido em tratados internacionais, completada, quando
necessrio, pelo detalhamento de acidentes fsicos e pela colocao
de marcos que a torne mais ntida; e, (b) de fronteira faixa (faixa
de fronteira), que uma faixa de at 150 km de largura, ao longo
da fronteira linha, regrada por normas para ocupao, trnsito e
explorao econmica, tendo em vista a preservao dos interesses
e defesa da soberania do territrio nacional
21
. Fronteira Limite est
ligada a uma concepo precisa e defnida de terreno, enquanto
que Fronteira Faixa mais abrangente e se refere a uma regio.
A materializao no terreno, com monumentos defnidores
1
* Professor Associado Doutor. Ncleo de Pesquisa e Estudos Regionais (NuPER), Instituto
de Cincias Econmicas, Administrativas e Contbeis (ICEAC), Universidade Federal do
Rio Grande (FURG). Rio Grande / Rio Grande do Sul / Brasil. e-mail: vanderleiborba@
vetorial.net
21
Conforme Cap. II, art. 20, alnea XI, 2 da Constituio Federal de 1988.
91
dos limites de um territrio, passou a ser feita a partir do sculo
XVIII, como demonstram as primeiras tentativas de demarcao
por tratados, no continente sul-americano, que visavam separar a
terra dos espanhis da dos portugueses. Buscava-se inicialmente
ter por fronteira uma regio inspita ou um obstculo difcil de ser
transposto e que servia de separao s naes

A implantao dos limites inclui vrias fases: (i)
precedentes histricos com estudo das caractersticas culturais
dos povos ocupantes da regio e de eventuais tentativas anteriores
(fracassadas ou anuladas) de estabelecimento da fronteira; (ii)
delimitao pelo estabelecimento e ratifcao de Tratados, num
processo essencialmente poltico, em que os negociadores dos
pases decidem, vista da documentao disponvel, como deve
ser traada a linha delimitadora dos territrios; (iii) demarcao -
quando se aplicam as intenes dos delimitadores, constituindo-se
numa fase tcnica, que pode ter difculdades para achar, no terreno,
o rio, a lagoa, a montanha ou outro acidente geogrfco escolhido
como base de delimitao, a fm de implantar marcos defnidores
das grandes linhas do contorno do territrio; e, (iv) caracterizao
outra fase tcnica, pois quando h ocupaes populacionais ao
longo das fronteiras, h necessidade de atualizar marcos de limite,
dentro do estabelecido pelos demarcadores.
1
Dentro de uma hierarquia, cada fase no pode alterar a fase
precedente. Assim, h naes com fronteiras nas diversas fases,
porm a maioria j passou da Delimitao e da Demarcao,
estando em processo de Caracterizao, que um processo contnuo
e praticamente interminvel, sempre sujeito a novas defnies.
No caso do Brasil, a fase de Delimitao j foi realizada e a de
Demarcao est completada, mas persiste a fase de Caracterizao,
cujos trabalhos mantm-se e so tratados por comisses mistas
binacionais. No Brasil h duas Comisses Tcnicas no Ministrio
das Relaes Exteriores (MRE), coordenadas pela Diviso de
Fronteiras: (a) uma sediada no Rio de Janeiro (Segunda Comisso
1 A Demarcao e a Caracterizao so realizadas por Comisses Mistas, com tcnicos dos
pases limtrofes.
92
Brasileira Demarcadora de Limites) - encarregada dos limites desde
a Bolvia at o Uruguai: e, (b) outra sediada em Belm (Primeira
Comisso Brasileira Demarcadora de Limites) - que se atm aos
problemas de limites do Peru para o norte.
No caso de faixa de fronteira, a primeira vez que a legislao
brasileira a reconheceu foi pela Lei 601, de 18/09/1850, em D. Pedro
II estabelecia, nos limites do Imprio com os pases vizinhos, uma
zona de 10 lguas (66 km), a qual se destinava ao estabelecimento
de colnias militares. Na sequncia, a Constituio da Repblica
de 1891 manteve a faixa de 66 km sob o domnio da Unio; a
Constituio de 1934 manteve a faixa fronteira de 66 km sob a
responsabilidade do governo federal; a Constituio de 1937
ampliou essa faixa para 150 km, mantendo sob a jurisdio federal
apenas os 66 km anteriormente estabelecidos; a Constituio de
1946 transferiu a delimitao da faixa de fronteira lei ordinria
(Lei 2597, de 12/09/1955), que consolidou a faixa de 150 km como
indispensvel defesa do pas. Esta a poltica consolidada pela
Constituio de 1988, estabelecendo a faixa fronteira de 150 km,
em toda a linha limtrofe terrestre.
2. Fronteiras Brasileiras: Formao Histrica e Evoluo
O Brasil teve fronteiras antes da chegada de Pedro lvares
Cabral, em 1500, pois no perodo de rivalidades entre as cortes
catlicas de Portugal e Castela, o Vaticano, cuja autoridade muito
dependida do apoio das duas casas reais, resolveu normalizar os
direitos sobre as terras descobertas e a serem descobertas. O Papa
Alexandre VI, de origem hispnica, editou a Bula Inter Coetera
(1493), outorgando aos reis de Castela, Leo e Arago, a posse de
todas as ilhas e terras frmes achadas e por achar, descobertas ou
por descobrir, situadas a cem lguas a oeste do meridiano das ilhas
dos Aores e de Cabo Verde.
Caso prevalecesse o estabelecido na Bula, todo o territrio
brasileiro estaria includo nas possesses castelhanas. Inconformado,
o rei D. Joo II de Portugal protestou e aps negociaes
diplomticas foi assinado, na povoao castelhana de Tordesilhas,
um Tratado, pelo qual o limite das possesses ultramarinas dos
93
reinos de Castela e Portugal passaria pelo meridiano situado a 370
milhas a oeste do arquiplago do Cabo Verde.
H que se notar a impreciso dos limites estabelecidos
pela Bula e pelo Tratado, o que se justifca diante da precariedade
de conhecimento sobre as novas terras descobertas. No caso, o
arquiplago de Cabo Verde, com vrias ilhas, a origem da contagem
no fcou estabelecida. Por outro lado, no foi fxada qual a medida
da lgua adotada, pois havia de vrias dimenses. Isto tudo sem se
falar na rusticidade dos instrumentos de medio astronmica.
Com todas estas difculdades fcou entendido entre
portugueses e castelhanos, que o Meridiano de Tordesilhas, limite
entre suas possesses na Amrica do Sul, seria o que passasse na
altura da hoje cidade de Belm e que se prolongaria para o sul at
o porto de Laguna. A fronteira terrestre seria uma linha reta de
Belm a Laguna. Se assim prevalecesse, a possesso portuguesa
teria menos de trs milhes de quilmetros quadrados. O territrio
brasileiro no teria a Amaznia, o Centro Oeste e o extremo sul.
A partir do acordo, se inicia o processo de expanso
da possesso portuguesa na Amrica do Sul que durou at a
Independncia (1822), conduzida por uma hbil diplomacia de
Lisboa e aliada s constantes aes de penetrao no territrio
espanhol. O movimento expansionista, durante 300 anos, empurrou
a linha fronteiria defnida pelo Tratado de Tordesilhas para oeste,
norte e sul atravs de: (a) expedio colonizadora de Martim Afonso
de Souza, que, aps se instalar na ilha de So Vicente, enviou Pero
Lopes de Souza (seu irmo), com a misso de explorar o rio da
Prata, e chegando foz do rio Paran, colocou um marco de posse
portugus; (b) entradas e bandeiras iniciadas no sculo XVI, com
maior expanso no sculo XVII, ampliaram a conquista portuguesa
de terras no Norte, Centro Oeste e Sul, em limites aproximados ao
territrio atual; (c) fundao da Colnia do Sacramento, em 1680,
na margem esquerda do Rio da Prata
2
, em oposio Buenos
Aires; (d) ocupao de Caiena, em 1808, por D. Joo (depois D.
2 A ideia de fronteira natural, caracterizada por um grande rio ou cordilheira, sempre
atraiu os portugueses.
94
Joo VI), logo aps a instalao da sede de governo do reino no
Rio de Janeiro; e, (e) interveno na Banda Oriental (1811), que
deu incio ao processo poltico-militar-diplomtico, culminando
na anexao do Uruguai, ao Reino Unido de Portugal, Brasil e
Algarves, como Provncia Cisplatina.
Vrios desses impulsos expansionistas foram limitados por
tratados e negociaes posteriores. Em particular, as pretenses
portuguesas de levar fronteira de seu territrio ao rio da Prata e de
incorporar a Guiana Francesa no vingaram. Entretanto, preciso
reconhecer que esses movimentos criaram um fato consumado de
ocupao territorial, que representou o trunfo a favor da posio
de Portugal e do Brasil.
Na evoluo das fronteiras terrestres podem ser defnidas
quatro fases histrico-polticas: (1) fase de expanso, no perodo
colonial, caracterizada pelo deslocamento dos limites do Tratado de
Tordesilhas, para o norte, oeste e sul; (2) fase de regularizao ou
de legalizao, no perodo monrquico, das ocupaes territoriais
para alm dos limites do Tratado de Tordesilhas; (3) fase de
demarcao, durante a Repblica, quando foram realizados os
trabalhos das Comisses de Limites; e, (4) fase de vivifcao ou
de povoamento, com a construo de fortes, instalao de colnias
militares e organizao de unidades militares de fronteiras.
2.1. As primeiras tentativas de demarcao Perodo Colonial
Antes mesmo do descobrimento do Brasil, o interesse
pela defnio de nossas fronteiras j era efetivo. O Tratado de
Tordesilhas, assinado em junho de 1494, defniu a partilha das
terras entre Portugal e Espanha por meio de uma raia meridiana
distante 370 lguas a oeste das ilhas de Cabo Verde, mas de difcil
concretizao devido a/ao: (a) impossibilidade, na poca, de
determinar longitudes para implantar, no terreno, a raia meridiana;
(b) impreciso geogrfca do Tratado, sem defnir a partir de qual das
ilhas seriam contadas as 370 lguas; e, (c) total desconhecimento
do continente recm-descoberto.
3

3 No foi possvel proceder defnio dos limites na Amrica do Sul por mais 250 anos a
contar da chegada dos portugueses, com o que se aproveitaram os luso-brasileiros (os ban-
95
O primeiro documento, que tratou dos limites do Brasil
Colnia, foi o Tratado de Utrecht, assinado em 1713 com a Frana,
cujas disposies serviram, quase dois sculos aps, em 1900,
para que o Baro de Rio Branco defendesse a posio brasileira na
questo do Amap.
Esforo objetivo para dividir as terras das duas Coroas
ocorreu com a assinatura, em 1750, do Tratado de Madri, cuja
negociao foi conduzida pelo brasileiro Alexandre de Gusmo,
na poca Secretrio do Rei D. Joo V e membro do Conselho
Ultramarino portugus. Os limites foram estabelecidos com base na
ocupao real de territrios por uma e outra Coroa, introduzindo-
se o princpio de uti possidetis (direito derivado da posse pelo
uso), que colaborou para a aceitao, pela Espanha, da ampliao
dos territrios luso-brasileiros no Continente.
Em 1751, j sob a orientao do Marqus de Pombal,
foram assinadas as Instrues para a demarcao do Tratado de
Madri, sendo constitudas duas Comisses de Limites. A primeira
para explorar e demarcar as fronteiras meridionais do pas (entre
Castilhos Grandes/Uruguai, no Oceano Atlntico, e a boca do
rio Jauru, no rio Paraguai) teve como Primeiros Comissrios: o
portugus Gomes Freire de Andrade (depois Conde de Bobadella) e
o espanhol Marqus de Val de Lrios. Os trabalhos desenvolveram-
se de 1752 a 1760, com operaes interrompidas, entre 1753 e 1758,
pela Guerra Guarantica na rea das Misses do oeste gacho. A
segunda para as fronteiras setentrionais, a partir do rio Jauru, no
teve sucesso para demarcar os limites amaznicos, pois o Primeiro
Comissrio portugus, Francisco Xavier de Mendona Furtado
(irmo do Marqus de Pombal), nomeado em 1753, aguardou
em Barcelos, s margens do rio Negro, a chegada do Primeiro
Comissrio espanhol, D. Jos de Iturriaga. Este, nomeado em 1752,
deveria dirigir-se a Caracas, subir o Orenoco at as cabeceiras do
rio Negro e descer por este. Porm, s chegou a Barcelos em fns
de 1759, quando o Comissrio portugus j tinha se retirado para
deirantes, principalmente) para a expanso do territrio, ultrapassando largamente a linha de
Tordesilhas.
96
Portugal.
O Tratado do Pardo, de 1761, declarou nulos os atos
praticados em obedincia ao Tratado de Madri, resultando na
perda dos trabalhos dos demarcadores da dcada de 1750, embora
tenham permitido a explorao dos confns do territrio em lide. O
ltimo tratado de limites dos tempos coloniais, o Tratado de Santo
Ildefonso (1777), seguiu em linhas gerais os limites pactuados em
1750, com prejuzo para Portugal, no extremo sul, mas no chegou
a ser estabelecido no terreno.
Assim, o sculo XVIII foi caracterizado pelo esforo
portugus em: (a) ampliar e consolidar seu esforo expansionista;
(b) tentativas de ocupar e manter a Colnia do Sacramento; e, (c) em
expandir a ocupao do territrio sul, a fm de diminuir a distncia
de apoio Colnia, isolada em frente Buenos Aires, criando os
estabelecimentos portugueses de Rio de Grande de So Pedro
(hoje cidade do Rio Grande) e fundando os fortes de Jesus Maria
Jos e de So Miguel, alm de trazer, para povoamento, famlias
dos Aores e colonos da regio de So Paulo e Rio de Janeiro,
formando-se ali as primeiras estncias de criao de gado.
Ao fnal, atravs de negociaes, impostas pelos tratados de
Utrecht (1713), Madrid (1750) e Santo Ildefonso (1777), os limites
mximos de dilatao fronteiria recuaram em alguns pontos,
mas o contorno geogrfco do territrio, em grandes linhas, foi
mantido.
2.2. A segunda etapa de demarcaes Perodo Imperial e incio do sc.
XX
Frustradas no sculo XVIII, as tentativas de demarcao,
mantiveram-se abertas, por quase um sculo, as fronteiras do Brasil.
No primeiro quartel do sculo XIX, ocorreu a independncia,
tanto do Brasil (1822) como dos pases limtrofes. Aps a
Independncia e durante os perodos monrquico e republicano,
h, essencialmente, negociaes diplomticas, para a consolidao
das fronteiras. Os confitos militares no Sul, operaes no territrio
rio-grandense, interveno no Uruguai, Guerra contra Rosas e a
Guerra da Trplice Aliana, caracterizaram-se mais como resultado
97
de antagonismos polticos insuperveis pela via diplomtica, do
que como movimentos visando expanso fronteiria.
No fm do sculo XIX e princpio do sculo XX quando vrias
questes de limites levantavam perigosas dvidas e suscitavam
veladas ameaas, o Brasil teve destaque na fgura do Baro do Rio
Branco, cuja infuncia corporifcou-se na tradio diplomtica do
Itamaraty, voltada para a preservao do patrimnio territorial da
Nao, atravs de uma diplomacia de negociao e arbitragem.
Os primeiros Tratados de Limites, como pas independente,
foram frmados com o Uruguai e com o Peru, ambos em 1851,
durante o Segundo Reinado. A partir dessa poca tiveram incio os
trabalhos de Comisses de Limites nomeadas para tratar de cada
fronteira em particular. Com o Uruguai, o Primeiro Comissrio
brasileiro era o General Jos de Souza Soares dAndra (Baro
de Caapava) e o Primeiro Comissrio uruguaio, o Coronel Jos
Maria Reyes. Os trabalhos foram realizados de 1852 a 1862. Ainda
durante o Segundo Reinado e nos primeiros tempos da Repblica
(at 1928), eram nomeados para o cargo de Chefe de Comisso de
Limites, pelo Ministrio das Relaes Exteriores, militares com
domnio e conhecimentos geogrfcos, afeitos rude vida de campo
e das fronteiras: Coronel Rufno Enas Gustavo Galvo (depois
Baro de Maracaju) para as fronteiras com o Paraguai e a Bolvia;
e, General Dionsio Cerqueira, Ministro das Relaes Exteriores
(1896-1898) e demarcador da fronteira Brasil-Argentina (com as
estipulaes do Tratado de Limites, que, como Chanceler, frmara
em 1898).
2.3. A terceira etapa de demarcaes Perodo Republicano (ps-1928)
A partir de 1928, por iniciativa do Chanceler Octvio
Mangabeira, os trabalhos de demarcao tornaram-se sistemticos,
a cargo de trs Comisses: (i) a do Norte - abrangendo as fronteiras
com as Guianas e a Venezuela; (ii) a do Oeste - Colmbia, Peru e
Bolvia; e, (iii) a do Sul - Paraguai, Argentina e Uruguai.
Por decreto de 1934, fcou estabelecido que: (a) as Comisses
Brasileiras Demarcadoras de Limites teriam organizao militar (o
que j ocorria desde o Imprio); (b) os Chefes e Subchefes seriam
98
Ofciais Superiores das Foras Armadas, com especializao
tcnico-geogrfca; e, (c) o servio prestado em demarcao de
fronteiras teria preferncia, em tempo de paz, a qualquer outra
misso.
Em 1939, a organizao foi alterada, fcando reduzidas as
Comisses para apenas duas, com as denominaes de Comisso
Brasileira Demarcadora de Limites - Primeira Diviso (a do Norte,
abrangendo as fronteiras com as Guianas, Venezuela, Colmbia e
Peru) e Comisso Brasileira Demarcadora de Limites - Segunda
Diviso (a do Sul, fronteiras com a Bolvia, Paraguai, Argentina e
Uruguai).
Em 1973, os nomes das duas Comisses foram novamente
alterados, passando a ser: (a) a do Norte - Primeira Comisso
Brasileira Demarcadora de Limites PCDL; e, (b) a do Sul -
Segunda Comisso Brasileira Demarcadora de Limites - SCDL.
Ao fnal da primeira metade do sculo XX, fcou
praticamente completa a demarcao de limites com os pases
limtrofes, exceto com: (a) Venezuela - apenas na dcada de
1970 foi ultimada a fase demarcatria desta fronteira, faltando
ainda proceder caracterizao de extensos trechos de divisor de
guas ao longo das serras de Parima e Paracama, em regio de
foresta equatorial, de difcil acesso; (b) Colmbia: constituda em
1976, a Comisso Mista de Inspeo dos Marcos tem como sua
misso mais importante a de inspeo e caracterizao da grande
geodsica Tabatinga-Apaporis, medindo mais de 300 km, em
plena selva amaznica; (c) Bolvia - no perodo de 1970 a 1980
foram realizados trabalhos de demarcao e de caracterizao
ao longo de cerca de 250 km desta fronteira, em obedincia ao
Acordo de Robor, que, frmado em 1958, aguardou por dez anos
a aprovao do Congresso Brasileiro, fcando assim completa a
demarcao da parte terrestre dessa fronteira, mas faltando a
adjudicao das ilhas dos rios Guapor e Mamor; (d) Paraguai:
foi restabelecida, em 1969, pois os trabalhos estiveram suspensos
por mais de cinco anos devido ao projeto de aproveitamento, pelo
Brasil, da energia no Salto das Sete Quedas, problema solucionado
pela Ata das Cataratas, frmada em Foz do Iguau em 1965. A
99
assinatura do Tratado de Itaipu, em 1973, ensejou a construo
da Barragem e da Hidreltrica de Itaipu e a consequente criao
de um lago artifcial com rea aproximada de 1400 km. Ainda
pende de defnio o limite internacional ao longo desse lago; (e)
Argentina: suspensas desde 1928, as operaes nessa fronteira
foram retomadas em 1971 com a criao de nova Comisso Mista,
para inspeo dos marcos, a qual realizou nas dcadas de 1970 e
de 1980, o levantamento minucioso do divisor de guas entre as
nascentes dos rios Peperi-Guau e Santo Antnio (nico trecho
de fronteira seca ao longo dessa raia) e procedeu intercalao
de 260 novos marcos tercirios; e, (f) Uruguai: - como resultado
de ampla negociao entre as Chancelarias, com assessoramento
das Comisses de Limites, foi assinado, em 1972, um acordo
estabelecendo a fxao da barra do Arroio Chu (com construo,
pela Portobrs, dos molhes, em 1978), cujo leito era instvel, desde
a primeira demarcao na dcada de 1850, defnindo a Divisria
Lateral Martima entre o Brasil e o Uruguai.
Figura 1. Barra do Arroio Chu - fronteira Brasil-Uruguai
2.4. Fronteiras Martimas
As fronteiras martimas sempre geraram a preocupao de
defesa e no de expanso, embora isto tenha acontecido seguindo
os impulsos do expansionismo terrestre: (a) para o Sul, de Laguna
at Rio Grande de So Pedro e da as tentativas em Maldonado,
Montevidu e Colnia do Sacramento; e, (b) para o Norte, do Cear,
sucessivamente, para o Maranho, Belm e a foz do Oiapoque.
Pela necessidade de defesa, as lutas pela fronteira martima
100
foram marcadas por tentativas vrias de invaso: (a) a francesa do
Rio de Janeiro, por Villegagnon (de 1555 a 1567); (b) a francesa
no Maranho, por Daniel de La Touche (em 1612); (c) a inglesa
em Santos, por Freton (em 1583), em Salvador e ilha de Itaparica,
por Roberto Withrington e Cristvo Lester (1587) e em Recife,
por Jaime Lancaster (1587); (d) a inglesa na foz do rio Amazonas,
de 1613 a 1637; (e) a francesa no Rio de Janeiro, por Du Clerc e
Duguay Trouin (de 1710 a 1711); e, (f) as holandesas na Bahia, por
Johann Von Dorth (em 1624) e em Pernambuco, por Maurcio de
Nassau (de 1630 a 1654).
Durante sculos predominou o conceito de estender os
direitos soberanos do territrio at uma faixa de trs milhas de
distncia da linha dgua, critrio que prevaleceu at a 2 Guerra
Mundial quando os EUA passaram a reivindicar o limite de 200
milhas para o mar territorial, a fm de proteger o seu territrio
contra armas de longo alcance. Vrias naes latino-americanas
acompanharam a tese das 200 milhas de mar territorial. Em 1970,
o Brasil aderiu ao novo critrio, adotando o limite 200 milhas.
Em 10 de dezembro de 1982, Conveno das Naes Unidas,
frmada, na Jamaica, regulou direitos e deveres dos Estados no uso
do mar e de aproveitamento das guas marinhas, estabelecendo
dois critrios principais: (i) o da no soberania, referente ao uso
do alto-mar indistintamente por todas as naes, considerando um
patrimnio comum humanidade; e, (ii) o do mar contguo ao
litoral de um pas soberano, vinculado ao seu territrio por direitos
de soberania ou de explorao de seus recursos econmicos.
O Brasil frmou a Conveno da Jamaica, a qual introduziu
inmeras normas reguladoras dos direitos do mar, com destaque
aos conceitos de: (a) mar territorial - uma faixa de 12 milhas
martimas contguas ao litoral, onde os pases exercem a plenitude
de sua soberania; e, (b) mar patrimonial - uma faixa de 200 milhas
martimas contguas ao litoral, que poder ser explorada como
zona econmica exclusiva.
Assim, o Brasil assumiu soberania plena at a faixa de 12
milhas martimas e sobre as demais 188 milhas martimas exerce o
direito de explorao. Isto acresce ao territrio terrestre de 8.511.966
101
km, mais um territrio martimo soberano de cerca de 20.000 km
e a estende direitos de explorao econmica exclusiva a uma
faixa de mar de cerca de 3.000.000 km (atualmente denominada
de Amaznia Azul).
2.5. Fronteira Area
O desenvolvimento da aviao, a partir da I Guerra Mundial
(1914-1918), obrigou ao tratamento jurdico do direito da navegao
area, pois este meio de transporte, independente dos controles
fronteirios terrestres ou martimos, provocou uma revoluo nos
dispositivos de proteo territorial dos Estados.
A primeira ideia de especialistas e diplomatas foi buscar
aproximao de tratamento jurdico entre a fronteira martima e
a fronteira area, pela equiparao da massa fuda de guas dos
oceanos e mares massa fuda atmosfrica, a fm de proteger os
direitos soberanos territoriais do Estado.
Sucessivas reunies internacionais visaram o estabelecimento
de um acordo sobre fronteira area. A Conveno Internacional de
Paris, em 1939, estabeleceu o princpio do uso inocente do espao
areo, obedecidas as restries previstas pelas legislaes de cada
pas.
4
A Conveno de Chicago, de 1944, a fonte principal das
regras para controle do espao areo e adotadas pela Organizao
Internacional da Aviao Civil (OIAC).
As necessidades de defesa area levaram os EUA, Canad e
pases da Europa Ocidental, em sucessivas reunies, a concordarem
com o estabelecimento do conceito de zonas contguas areas,
divididas em zona de identifcao e zona de defesa. Por no
haver acordo sobre a extenso das zonas de identifcao e de
defesa, ajustou-se que cada Estado podia estabelecer seus limites,
notifcando a OIAC. Na maioria dos casos, o estabelecimento
das zonas de identifcao e de defesa confita com o princpio de
liberdade de voo sobre o alto mar.
A Conveno da OIAC (ou Conveno de Chicago),
ratifcada pelo Brasil em 08/07/1946, estabeleceu, no art. 1, que
4 Na poca destas discusses, o jurista brasileiro, Hildebrando Acioly, defendeu o princpio
de que a quem pertence o solo cabe tambm o que lhe fca abaixo e acima.
102
os Estados contratantes reconheciam que cada Estado tinha a
soberania exclusiva e absoluta sobre o espao areo sobre o seu
territrio; e, no art. 2, que considerava como territrio de um
Estado a extenso terrestre e as guas territoriais adjacentes sob
a soberania, jurisdio, proteo ou mandato. O Brasil incorporou
estes princpios ao Cdigo Brasileiro do Ar desde 1966.
2.6. Fronteira Espacial
A explorao das camadas extra-atmosfricas por naves e
satlites provocou a intensifcao de estudos sobre os aspectos
jurdicos de utilizao do espao csmico. H uma distino de
camadas sobre a superfcie da Terra: (i) troposfera -de 10 a 12 km
de altitude; (ii) estratosfera - at 100 km de altitude; (iii) conosfera
- de 100 a 600 km de altitude; e, (iv) exosfera - zona de transio
para o espao csmico, que comea quando termina a fora de
atrao da Terra.
Na medida em que aumentam as atividades espaciais
povoando-se o universo extraterreno de inmeros engenhos
pilotados e no pilotados, vai se tornando mais premente a
necessidade de uma regulamentao do direito internacional sobre
a utilizao dessas reas.
A ONU vem desenvolvendo tratativas para encontrar
fundamentos de um direito que se chamaria espacial, csmico,
interestelar ou interplanetrio. J h acordo sobre a excluso do
espao csmico de qualquer tipo de dominao por soberania
estatal.
3. Faixas de Fronteira
Descreve a legislao do Brasil quanto s Faixas de
Fronteira, os usos regulados das Faixas de Fronteira, os limites
s aes dos municpios em Faixas de Fronteira e a relao das
Faixas de Fronteira com o Uruguai e a Argentina.
3.1. Legislao do Brasil
Na Constituio de 1824 (I Imprio) no est expressa
a ideia de fronteiras. Somente em 1850, no II Imprio que se
103
estabelece a Lei de Terras (Lei 601, de 18/9/1850), que defne a
faixa de fronteira para efeito de concesso de terras.
As Constituies Brasileiras, desde 1891, revelam
preocupao com a defnio e delimitao de reas especiais
defesa nacional, embora somente a partir da Constituio de
1934, a expresso faixa de fronteira passe a ser utilizada. Antes, a
designao era de rea de reserva Unio de territrio indispensvel
para defesa da fronteira (Constituio de 1891). No Quadro 1 esto
indicadas, no perodo de 1824-1988, as referncias constitucionais
s faixas de fronteira.
Constituies Artigos Largura da faixa
Imprio
Constituio Poltica do Imprio do Brasil
25/03/1824
66 km (= 10 lguas)
(Lei 601 de 18/8/1850)
Repblica
Constituio da Repblica dos Estados
Unidos do Brasil 24/02/1891
64 no defne
Constituio da Repblica dos Estados
Unidos do Brasil 16/6/1934
166 100 km
Constituio dos Estados Unidos do
Brasil 10/11/1937
165 150 km
Constituio dos Estados Unidos do
Brasil 18/9/1946
176 / 180
150 km
(Lei 2.597 de 12/9/1955)
Constituio da Repblica Federativa do
Brasil 24/01/1967
89
150 km
(Lei 6.634 de 02/5/1979 e Decreto 85.064 de
26/8/1980)
Constituio da Repblica Federativa do
Brasil 05/10/1988
20 / 91 150 km
Quadro 1. Faixas de fronteira de 1824 a 1988
Fonte: com base em Neves (1996).
A regulamentao do uso da faixa de fronteira est defnida
pela Lei 6.634 (de 02/05/1979) e regulada pelo Decreto 85.064
(de 26/08/1980). O rgo executor da Lei, referente Faixa de
104
Fronteiras, o Conselho de Defesa Nacional (CDN), organismo que
substituiu o Conselho de Segurana Nacional (CSN). A Constituio
de 1988 atribuiu, legislao ordinria, a regulamentao de
usos das faixas de fronteira, mas a Unio mantm em vigncia
a Lei 6.634/1979 e o Decreto 85.064/1980, fxando atribuies,
de controles prvios, ao Conselho de Defesa Nacional, nas reas
indispensveis segurana nacional, que incluem temas como: (a)
formas de povoamento e de concesso de terras; (b) investimentos
em infraestrutura de vias de transportes, estradas internacionais,
instalao de meios de comunicao, campos de pouso e construo
de pontes; e, (c) limites s aes de industrializao conforme
o interesse da segurana nacional, pois o CDN tem poder para
modifcar concesses ou autorizaes.
Figura 2. Limites e Faixa de Fronteira do Brasil
Fonte: www.ibge.gov.br (2004)
A faixa de fronteira do Brasil inclui um quarto de todo o
territrio brasileiro. So 150 quilmetros de largura ao longo dos
limites, o que signifca 14.000 km de extenso (ou 210 milhes de
hectares ou mais de 2 milhes de km). Estas dimenses equivalem
ao somatrio das reas de vrios pases europeus: Blgica,
105
Dinamarca, Espanha, Frana, Itlia, Holanda, Portugal, Sucia e
Sua (GERMANI, 2002).
3.2. Usos regulados na Faixa de Fronteira brasileira
A legislao brasileira vigente estabelece regulaes de uso
nas faixas de fronteiras, conforme a Lei 6.634 (de 02/5/1979) e o
Decreto 85.064 (de 26/8/1980).
Regula Lei 6634 Dec. 85.064
1. Empresas industriais devem cumprir as seguintes
exigncias: ()
Art. 3 Art. 34 a 36
1.1. 51% do capital de brasileiros; Art. 3, I
1.2. Pelo menos 2/3 de trabalhadores brasileiros; Art. 3, II
1.3. Maioria da gerncia e administrao caber a brasileiros; Art. 3,III
2. No caso de pessoas fsicas ou empresas individuais, s
brasileiros;
Art. 3, nico
3. A alienao ou concesso de terras pblicas no poder
exceder a 3.000 hectares;
Art. 8
Nota: a alienao e concesso de terrenos urbanos reger-se-o
por legislao especfca
Art. 8, 2
Quadro 2 - Usos regulados na Lei da Faixa de Fronteira
Fonte: adaptado de http://pub2.lncc.br (2004).
Obs: () EC n 5 (de 15/8/1991) modifcou o 1 do art. 176 da CF de 1988, passando
a vigorar a redao: que tenham sua sede e administrao no Pas.

3.3. Municpios brasileiros na Faixa de Fronteira
O arti. 9 da Lei 6.634/1979 estabelece que toda vez que
existir interesse para o Conselho de Segurana Nacional (atual
CDN), a Unio poder concorrer com o custo, ou parte dele, para
construo de obras pblicas a cargo dos Municpios, total ou
parcialmente, abrangidos pela Faixa de Fronteira, acrescentando
no 1, que a Lei Oramentria Anual da Unio consignar
recursos adequados ao cumprimento do disposto neste artigo.
106
O Decreto 85.064/1980 regulamenta a citada Lei, mas, para que
os municpios tenham acesso aos recursos, precisam da anuncia
prvia do CDN para aes na Faixa de Fronteira.
5
Aes Lei 6.643 Dec. 85.064
1. Alienao e concesso de terras pblicas Art. 2, I Art. 5 a 7
2. Abertura de vias de transportes Art. 2, I
3. Instalao de meios de comunicaes Art. 2, I Art. 8 a 13
4. Construo de Pontes Art. 2, II
5. Construo de estradas internacionais Art. 2, II
6. Campo de pouso Art. 2, II
7. Estabelecimentos ou explorao de indstrias de interesse
segurana nacional
Art. 2, III Art. 34 a 36
8. Pesquisa, lavra e explorao de recursos minerais, exceto
os destinados construo civil
Art.2 , IV, a Art. 14 a 21
9. Colonizao e loteamento rural Art. 2, IV, b Art. 22 a 28
10. Transao de imveis por estrangeiros Art. 2, V Art. 29 a 33
11. Participao, a qualquer ttulo, de estrangeiros, na
propriedade de imveis rurais
Art. 2, VI Art. 34 a 36
Quadro 3 - Aes que demandam anuncia prvia do CDN
Fonte: adaptado de http://pub2.lncc.br (2004).
3.4. Faixas de Fronteira da Argentina e Uruguai
A situao das Faixas de Fronteira da Argentina e Uruguai
apresenta diferentes caractersticas do estabelecido na legislao
brasileira.
Na Argentina - o Protocolo 23, chamado de Regional
5 Governo do RS / SEDAI, 1996.
107
Fronteirio, assinado em Buenos Aires, em 29/11/1988, objetivou
o desenvolvimento integrado e equilibrado da regio de fronteira
e de sua zona de infuncia, com a previso de: (a) criao do
Grupo de Trabalho Permanente, incluindo representantes dos
Estados Integrantes do Conselho de Desenvolvimento da Regio
Sul do Brasil (CODESUL) e do NEA (Argentina) [1988]; (b)
estabelecimento das funes dos Comits de Fronteiras de Foz do
Iguau/Puerto Iguaz e Uruguaiana/Passo de los Libres [1990];
e, (c) anlise dos resultados dos estudos socioeconmicos do
Instituto para la Integracin de Amrica Latina (INTAL), com
sede em Buenos Aires, envolvendo unidades administrativas dos
dois pases: Brasil (RS / SC / PR) e Argentina (Corrientes / Santa
F / Formosa / Chaco / Entre Rios / Missiones).
O Uruguai, diferentemente dos limites com a Argentina, pelo
talvegue do Rio Uruguai, os limites com o Uruguai se constituem
em linhas secas e alguns acidentes hidrogrfcos como o Rio
Jaguaro e a Lagoa Mirim. O Convnio para a Fixao do Estatuto
Jurdico da Fronteira entre o Brasil e o Uruguai, assinado em
Montevidu, em 20/12/1933, estabelece o que se pode designar
de pequenas faixas de fronteira, pois: (a) considera caminhos e
estradas da fronteira todos aqueles cujo eixo se localiza alm de 3
km da linha de limites (Art. I e II); (b) o corredor internacional,
dos Art. III, IX e X, de 22 metros para cada lado da linha limite;
(c) cria uma zona de no construo na faixa de 44 metros, 22
metros para cada lado da linha limite (Art. XI); (d) a menos de 10
(dez) metros da linha divisria, nos demais trechos (referidos no
item b) no sero permitidas novas construes ou reconstrues:
e, (e) cada estado ter direito metade da gua dos cursos dgua
da fronteira (Art. X).
5. Consideraes Finais
A conformao de fronteiras e faixas de fronteira passou/
passa por fases de: (a) expansionismo (disputas entre Portugal e
Espanha pela delimitao de terras no continente americano; e,
avano das linhas limtrofes consolidada por uti possidetis); (b)
de defnio de limites (tratados e acordos para implementao
108
objetiva de marcos divisrios); e, (c) de defesa (permanente
preocupao dos Estados em garantir sua soberania sobre as terras
conquistadas).
A evoluo dos tempos determinou a necessidade de
defnio de fronteiras nos espaos de: (a) mar (mar territorial
12 milhas e mar patrimonial 200 milhas); (b) espao areo
(projeo das fronteiras terrestres e martimas, com defnio de
zona de identifcao e de zona de defesa); e, (c) espao csmico
(com discusses, na ONU, sobre os direitos de uso das camadas
extra-atmosfricas).
A legislao brasileira procurou benefciar, por mecanismo de
compensao, as faixas de fronteira. Hoje, como novas estratgias
tecnolgicas e econmicas, muito mais complexas, esto sendo
formuladas, evidente a necessidade de reavaliar o signifcado das
faixas de fronteira, mantidas pela fora de inrcia do passado, pois
as fronteiras esto sendo diludas pela fora da globalizao.
Nestas condies, as faixas de fronteira perdem a razo de
sua existncia. Veja-se o Protocolo 23, entre Brasil e Argentina, que
se limita a uma carta de intenes. Por similaridade pode-se afrmar
o mesmo sobre o Convnio de 1933, entre Brasil e Uruguai, que
se insere apenas como uma estratgia nas relaes diplomticas,
segundo os conceitos tradicionais de fronteira, porque bloqueiam
qualquer permeabilidade na linha de contato entre os dois pases.
O presente trabalho permite concluir que so necessrias
constantes atualizaes nas legislaes que tratam de fronteiras
(terrestres, martimas, area e espacial) e de faixas de fronteiras
para se evitar que se transformem em mais um obstculo capaz
de reduzir ainda mais a capacidade de insero dos Estados nos
circuitos econmicos nacional, regional e internacional.
A importncia e as particularidades da fronteira da Regio
Sul do Brasil podem ser constatadas atravs dos mais diversos
indicadores, pois se estende ao longo de 3.696 km de extenso,
o que representa cerca de 25% da linha divisria do Brasil. Desse
total, 1.261 km envolvem a fronteira com a Argentina, 1.069 km
com o Uruguai e 1.366 km com o Paraguai. Alm desses aspectos
fsicos territoriais, vale ressaltar, ainda, os seguintes pontos: (a)
109
trata-se de fronteira com importncia econmica, pois os principais
parceiros do MERCOSUL so os pases que se encontram do
outro lado dessa linha divisria. Isto pode ser identifcado pela
crescente evoluo do comrcio entre os pases; (b) do ponto de
vista da estratgia militar, os conceitos sobre Faixas de Fronteira
so considerados obsoletos e esto a exigir uma reviso no s
sobre o signifcado do papel das fronteiras, mas tambm sobre
sua funcionalidade; (c) a situao fronteiria no pode ser
considerada uma vantagem, principalmente quando se considera
que, alm do processo histrico extremamente marcante, o processo
de globalizao acelerou a desvalorizao das fronteiras; e,
(d) o estudo sobre a legislao de fronteira revela que, desde 1850,
as faixas fronteirias receberam um tratamento diferenciado. Num
primeiro momento, foram excludas do processo de concesso
de terras e, posteriormente, muitas iniciativas que poderiam ser
desenvolvidas em qualquer parte do pas foram submetidas
apreciao do CSN (atual CDN).
Alm dos aspectos arrolados, passa a existir uma
racionalidade distinta, na medida em que diversas naes
passam a compor uma mesma estrutura integrada de gerao
de valor. Observa-se um aumento na fuidez de transmisso de
normas, valores e rotinas operativas, condio necessria para a
crescente homogeneizao produtiva. Essa lgica cria um mundo
sem fronteiras para as empresas voltadas tanto para o processo
de transformao como para quelas que operam no mercado
fnanceiro e de prestao de servios.
O novo conceito de fronteira baseia-se, portanto, no conceito
de Estado, a quem cabe um papel ativo e determinante como
indutor de atividades econmicas geradoras de emprego e renda.
Outro aspecto relevante que o novo conceito de fronteira ter
de levar em considerao um novo sujeito que emerge: os blocos
sub-regionais. Surge da um processo de integrao que fortalece a
tessitura econmica local e, ao mesmo tempo, dilui as fronteiras.
luz dessas observaes, a anlise de fronteiras revela a existncia
de um descompasso entre o que est vigendo e os rumos apontados
pelo avano da globalizao. No descabido afrmar que a reduo
110
de investimentos e a consequente perda de dinamismo se devem,
em parte, condio de fronteira e dos eventuais riscos, diante de
uma viso restritiva baseada no conceito de Segurana Nacional
6
.
Menosprezar esse aspecto pode induzir a erros e desvios de anlise
que, muito provavelmente, contribuiro para agravar o estado da
economia.
Bibliografas
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SOUZA DOCCA, Emilio F. Condomnio da Lagoa Mirim e do Rio Jaguaro. In:
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p.183-201.
SITES SOBRE FRONTEIRAS INTERNACIONAIS
1) http://www-ibru.dur.ac.uk/ - International Boundaries Research Unit (IBRU)
2) http://www.boundaries.com/monitor.htm - International Boundary Consultants (IBC)
3) http://www.realmbuilder.com/tristate - site de casos de trijuno de fronteiras internacionais
4) http://www.icj-cij.org - Corte Internacional de Justia (ICJ)
5) http://www.hagueacademy.nl - Academia Internacional de Haia
6) http://www.pca-cpa.org - Corte Internacional de Arbitragem
SITES BRASILEIROS SOBRE FRONTEIRAS
1) http://www.pub2.lncc.br - legislao brasileira sobre Faixa de Fronteira
2) http://www.mre.gov.br - Ministrio das Relaes Exteriores do Brasil
3) http://www.mre.gov.br/dda/df - Ministrio das Relaes Exteriores do Brasil /
Diviso de Fronteiras
4) http://www.acd.ufrj.br - mapas temticos e anlise espacial da faixa de fronteira do Brasil
5) http://www.ibge.gov.br - Instituto Brasileiro de Geografa e Estatstica (IBGE)
6) http://www.cepen.org/pdfs/art04.pdf - Fronteiras do Brasil
112
Pampa:
seres de fronteiras, Mundos Abertos.
JUSSEMAR WEISS GONALVES
1*

O que fronteira, uma linha? Uma destino manifesto como
o caminho americano para o oeste? O que faz uma fronteira? Um
interesse econmico? Uma cultura? Lugar de confito entre a
civilizao e a barbrie? Sabemos que se hoje no se aceita com
certa facilidade uma concepo esttica de fronteira, determinadas
por conquistas territoriais de imprios buscando viabilizar
objetivos geopolticos, nota-se que a prpria noo de fronteira
pode ser constituida a partir de outras variveis. Um tipo humano,
uma sociedade, poderiam ser pensadas como na fronteira, como
fronteira? Nota-se que o conceito de fronteira sempre nos lembra
relao. Fronteira sempre dois lados, e talvez mais lados.
As relaes de fronteira escapam as defnies de uma forma
exata, pois elas dizem muito a respeito a prticas e formas de
vivencias que relativizam determinaes que s servem para dualizar
os espaos e pensamentos. Elas, as fronteiras se referem,tambm,
muito a disputas territoriais envolvendo demarcaes de reas de
infuencias vinculadas a determinao da propriedade e formao
de elites especifcas que estabelecem interesses particulares e,
assim precisam demarcar espaos que lhes so prprios. Assim
ao observarmos as relaes que se estabeleceram nos territrios
de fronteiras entre os, o que constituem os Estados do Uruguai,
Argentina e o Brasil, nota-se que as populaes constituram
1
* Prof. Dr e Ps-Doc, vinculado ao Curso de Histria no Instituto de Ciencias Humanas e
da Informao.
** Opto por utilizar as grafas em espanhol e portugus para gacho, por considerar que am-
bas possuem o mesmo sentido.
113
experincias que no eram marcadas pelas bandeiras de um ou de
outro lado, ao contrrio,teceram uma rede de cumplicidades que
variavam de intensidade e de direo conforme os momentos do
movimento de ocupao e fxao da diviso diplomtica ou militar
da regio. Hbitos,costumes, formas de ver o mundo, enfm um
vida vivida em meio a infuencias de todos os matizes marcaram e
marcam as sociedade de fronteiras.
A partir dessa desnoo de fronteira gostaria de tratar com
fns de levantar um problema, a questo do gacho como um ser
de fronteira. No fronteira territorial, o que para muitos parece
obvio, mas de fronteira, no sentido em que ele vive entre prticas
indgenas e de brancos, entre contumes europeus, mas a partir de
uma viso prpria.
Situado no mal defnido limite entre os Imprios Espanhol
e Portugus, o sistema fuvial do Rio da Prata havia sido durante
muito tempo o palco de intensas rivalidades imperiais. Espanha
e Portugal buscaram assegurar continuamente suas autoridades
soberanas sobre as ricas terras da regio, juntamente com as
rotas que ligavam as minas de Potos ao Atlntico. Estes confitos
fronteirios s aumentaram no desenrolar do sculo XIX. Em
particular, o colapso da autoridade imperial no lado espanhol da
fronteira nas dcadas que se seguiram Revoluo de Maio de
1810 em Buenos Aires no s abriu a porta para novos modelos
soberanos, mas tambm para novas relaes de comrcio. Brasileiros
inundaram a fronteira porosa entre a regio ento conhecida como
a Banda Oriental e a provncia do Rio Grande do Sul no rastro
das tropas portuguesas que avanavam com o intento de realizar
o sonho de fxar os limites do imprio na boca do esturio do Rio
da Prata. Depois de uma dcada de confito, o Imprio Portugus
acabou sendo bem-sucedido na incorporao da Banda Oriental ao
imprio em 1820, sob o nome de Provncia Cisplatina. Enquanto
brasileiros assentavam-se no norte da Provncia Cisplatina durante
a dcada de 1820, aprofundaram-se os laos comerciais entre a
regio pecuria em desenvolvimento e os centros populacionais
114
no leste do Rio Grande do Sul
1
.
Um ser a meio caminho entre uma sociedade em formao
e a natureza pampeana. Nmade em uma sociedade que se defne
pela propriedade do solo. A fronteira est nele mesmo, e no no
territrio que ele ocupa. Esta fronteira que o constituiu o faz mesmo
em sua poca um tipo social particular,j que,embora necessrio
para o tipo de comercio, em nenhum momento foi aceito de forma
integral.
Mas como surge este tipo que sintetiza uma poca e que
para muitos ainda permanece vivo nos campos das memrias e das
lembranas da tradio?
Talvez nenhum outro tipo humano tenha sido to defnido
pela natureza na qual habitava, pelas formas de trabalho que
utilizava e acima de tudo pelos animais que o cercava, pois sem o
pampa, o gado e o cavalo, no teria existido o gacho
2
.
Os primeiros testemunhos desses habitantes de nossos
campos, procedem de funcionrios espanhis do perodo colonial.
Trata-se de governantes,de vice-reis, mas tambm, de peritos
encarregados de demarcaes de fronteiras com Portugal. Juan
francisco Aguirre, Diego de Alvear,Flix de Azara,ao mesmo
tempo em que faziam seu servio ofcial tambm desenharam
os primeiros retratos desse tipo social, que apareciam como
verdadeiros bandidos, gaudrios, changadores, nmades, pesadelo
dos proprietrios nas regies da banda oriental, santa f, entre-
rios e depois nas terras da provncia de so pedro
3
. Mas tambm
viajantes em diversas pocas descreveram a vida as atividades
desses seres to singulares em sua poca, que sobreviveram na
1 Younger, Joseph. Comercio e salas de justias:lei, coero e lealdade nas fronteiras do Rio
da Prata.in AEDOS, Revista dos discentes do PPGH-UFRGS,p290-311,2008
2 Este artigo atem-se ao estudo das condies histrico que geraram o tipo social gacho,
gacho. Para um estudo das representaes de gacho ver: Gomes, Carla Renata. De Rio-
Grandense a Gacho: o triunfo do Avesso.Porto Alegre, Editoras Associadas, 2009
3 Ornellas, Manoelitos de. A Gnese do Gacho Brasileiro, Rio de janeiro, MEC,1956, p.
29. Neste livro o autor diz: O que se pretende dizer que o gaucho espanhol nasceu antes
do gacho brasileiro.
115
literatura
4
dos paises da bacia platina. Viajante que com motivos
5

diferentes que entravam em contato com os gachos, os descrevem,
a partir de uma insero particular no universo de sua poca, isto
, pelo tipo de atividade que exercem. So homens que vivem na
natureza, junto aos animais, ao lado de cavalos em meio ao pampa
caando gado. No so homens confveis, esto sempre ou fora
da lei ou a meio caminho entre o legal e o ilegal
6
. Seus hbitos
diferem em muito dos europeus que habitam as nascentes cidades
platinas
7
.
Quem so los Gauchos, os Gachos.
Antes de me referir quem eram os primeiros guachos,
gachos convem primeiro inserir uma introduo a histria dos
animais que sero elementos fundamentais na constituio desse
sujeito social.
O cavalo
Na regio platina o primeiro que introduziu o cavalo foi
mendonza em 1536 e ao despovoar-se Buenos Aires em 1541
fcaram ali alguns espcimes que fugiram para o pampa e se
reproduziram em liberdade dando origem as manadas de cavalos
selvagens, cimarron. Pouco depois em 1542 j havia mais cavalos
em Assuncin, Paraguai, que eram trazidos das costas do Brasil.
Quando da segunda fundao de Buenos Aires, encontrou Garay
4 A literatura gauchesca surge no Uruguai ao redor de 1820 com os cielitos de Hidalgo e,
depois, espalha-se para Argentina onde no ltimo quartel do sculo XIX, aparece MARTIN
FIERRO, de Jose Hernandez, considerada a obra- prima da literatura com tema gauchesco.
No sculo XX ao redor da dcada de vinte aparece Dom Segundo Sombra de Guiraldes, em
uma momento de reconstruo de identidade nacional, na Argentina. No Rio Grande do Sul,
a partir da segunda metade do sculo XIX se desenvolve uma literatura com tema do gacho.
Sobre o rio grande ver o livro citado na nota 2.
5 A categoria viajante, abriga uma gama imensa de sujeitos que chegaram a Amrica do Sul
por vrios motivos:militares, botnicos, comerciantes, artistas, entre outros.
6 Sobre o legal e o ilegal ver o artigo de Mariana Flores: O Contrabando na Fronteira Oeste
do Rio Grande do Sul: Mercadorias, Estratgias e Abrangncias (1851-1864 ). IN: Fronteiras
Americanas: Teoria e Prticas de Pesquisas. Porto Alegre, Letra e Vida ,2009, os 97-130.
7 Saint-Hilaire, Arsene Isabelle, Nicolau Dreys, Robert Av lallemant, Calixto Carlos Bus-
tamante, Willian Mac Cann, Francis Bond Head,vide em anexo lista com os nomes e biblio-
grafa dos principais viajantes necessrios para um estudo da histria del gaucho,o gacho.
116
uma numerosa prole de cimarron descendentes dos primeiros
cavalos e guas deixadas soltas por mendoza. Em 1600 este
nmero j era imenso, conforme diz o governador Valdez: digo
que dom Pedro de Mendoza que foi o primeiro povoador dessa
cidade e porto trouxe cavalos e guas que fcaram na campanha
dessa terra muito plana e imensa e se multiplicaram tanto, que
guas e cavalos
8
parecem montes quando so vistos ao longe
9
Temos potros cimarrones para domar, diverso preferida
desse grupo de homens, que utilizam prticas e procedimentos que
iro escandalizar os europeus pelo grau de violncia empregada,
acostumados que estavam com uma escola hpica mais moderada.
Gado
Quanto ao gado, este chegou a esta regio e ao extremo sul
do Brasil, a partir de uma partida de gado levado da regio de So
Vicente, no Brasil e da passa ao Paraguai, pelos irmos Ges em
1555, e em 1558 Felipe de Cceres trouxe uma tropa numerosa de
Santa Cruz de la Sierra. Este gado se estende em um primeiro do
Paraguai a Santa F, Buenos Aires, e Corrientes. As tropas eram
conduzidas no perodo de fundao das cidades acima referidas.
J em 1619 chega a noticia das vaquerias platenses a Espanha.
Dessa forma e sem explorao em um primeiro momento o gado
foi se esparramando pelas provncias de Entre rios, Corrientes,
Missiones levadas por jesutas. Na banda oriental do rio da Prata
o gado penetrou por dois pontos : pelo norte nos anos de 1620
e seguintes pelos jesutas com suas misses do alto Uruguai e
compreendia terras no atual Estado do Rio Grande do sul. Bem
antes da chegada dos portugueses a barra de So Pedro, j era
o Rio Grande a Provncia do Tape, dividida em dez grandes
fazendas jesuticas com riqussimos rebanhos.
10
Ao sul em 1617
o governador Hernandarias povoou com gado as terras do atual
8 Solanet, Emilio. El caballo Criollo. Buenos Aires, Agro, 1946. Este livro explica a origem
do cavalo criolo.
9 Coni, Emilio. El Gaucho: Argentina- Brasil-Uruguai. Buenos Aires, solar-hachete,
1969,p.52
10 Ornellas, Manoelito. A Gnese do Gacho Brasileiro, Rio de Janeiro, Mec,1956 p.27.
117
pas Uruguai. de notar que durante o sculo XVII no se tem
nenhuma certeza que se utilizavam o gado selvagem nesta regio
do prata, talvez, por que a nica povoao branca tenha sido a
colnia de sacramento fundada por portugueses em 1680. Alm do
mais a populao de gado foi implementada quarenta anos depois
da chegada desses animais em Buenos Aires, como tambm de
Santa f, ou seja, havia gado a ser explorado nas regies prximas.
Na regio platina, o gado vai se internando sem interrupo no
pampa at 1650, sendo escassa a permisso dada para particulares
vaquear
11
. Segundo Coni : isto se explica pela falta de interesse,
j que o couro ainda no era a principal mercadoria
12
.
Na medida em que touros e vacas vo se adentrando no
pampa, e quando no existe mais vaca mansa, mas touros e vacas
cimarrones nascidos e criados sem nunca ter visto uma humano,ento
as vaquerias
13
, se tornam reais e se transformam na verdadeira
escola desse campeiro sem patro, vagabundo,modeladora de seus
costumes e de sua vida.
Na segunda metade do sculo XVII as recorridas ao gado
cimarron
14
j eram uma pratica comum, pela intensifcao do
comercio do couro que se constitui no grande atrativo para os
gauchos, gachos neste perodo.
Est ento, pronta a cartografa desse tipo humano; o gaucho,
11 Termo cujo signifcado nos remete a caa, isto : um grupo de homens saem a campo
para caar o gado.
12 Con, Emilio.Historia de las Vaquerias de Rio la Plata. 1555-1750. Buenos Aires, Deve-
nir, 1956, p. 16
13 Vaquerias: Palavra em espanhol para designar as verdadeiras corridas atrs de rebanhos
de gado que faziam os gauchos, gachos no pampa. Em um primeiro momento da idade do
couro no havia uma organizao das vaquerias,elas eram feitas por gauchos sem vnculos
empresariais. Com o crescimento do comercio do couro,as vaquerias tornam-se um enprei-
tada comercial fnanciada por comerciante, por um comerciante estancieiro.Com o fm das
vaquerias aparece a primeira forma de propriedade na regio do pampa; o rebanho. Muitas
vezes um comerciante mediante uma marca conhecida privatiza partes desse imenso reba-
nho. Este comerciante torna-se um criador. Os changadores surgem nesse perodo de apro-
priao de rebanhos.
14 Cimarron, palavra que designa, os rebanhos selvagens que se constituram nas regies do
pampa aps a chegada dos colonizadores, esses rebanhos encontraram uma natureza propi-
cias e se reproduziram sem cessar em uma poca na qual havia pouca procura pela sua carne
e derivados.
118
o gacho. Rebanhos, cavalos e o pampa, unidos por uma forma
de explorao econmica,isto , o couro. A partir desse momento
o gaucho torna-se uma presena obrigatria nestas paisagens.
Montado no cavalo correndo os rebanhos de gado cimarron ele se
constitui no elemento fundamental para aos interesses da industria
do couro tanto de Buenos Aires, como da nascente montevideo.
Eles se espalham pela regio de Santa f, descem ao sul
em direo a regio de Buenos Aires, chegam a banda oriental e
fnalmente ao continente de So Pedro, pelas mos dos jesutas em
suas misses, ocupam corrientes, entre-rios tornando o pampa, na
busca de sua presa favorita o gado, seu habitat.
Mas viver vaqueando, exige habilidade especifcas, uma
quase arte, na qual o manejo do cavalo, o trabalho com couro,e
o conhecimento da natureza que lhe cerca, formam um conjunto
de saberes elaborados no cotidiano da lida em meio a corretiadas,
longe de cidades, sem a presena de autoridades.
Estes homens cuja origem racial os coloca entre o branco e o
ndio,mestio, vive entre a cidades nascentes e o imenso pampa,sua
vida construda a partir da explorao do couro das manadas
cimarrones dessas regies. O comercio do couro em franco
crescimento exige que homens brutos e decididos avancem sobre
fronteiras, organizados em comparsas,
15
persigam os rebanhos e os
matem retirando o couro e o matambre para sua alimentao. Com
uma meia lua de ferro bem afado colocada em um longo cabo de
taquara o gaucho se transforma em desjarretadero
16
,galopando ao
lado do animal ele corta o nervo da pata de tras, fazendo com que
este pare de correr. Dessa forma sem poder se mover o gado vira
presa fcil para o grupo que o Courea. Ao cair no cho o animal
era atacado pelos componentes da comparsa que os degolavam,
retirando o couro, o sebo ou a lngua, abandonando o resto para
15 Grupo de gachos, com um chefe que a servio de comerciantes das cidades penetram
no pampa em busca de rebanhos de gado para courear.
16 Nome dado ao gaucho que corta enquanto galopa o nervo da para traseira do animal
impedindo-o de andar
119
servir de comida para os urubus
17
. Cavalgando entre as manadas
de gado eles vo abatendo com sua estranha lana e habilidade
de cavaleiros sem lei nem ptria. Viviam entre os animais e suas
prticas, certamente, os colocava longe da civilizao desses
sculos.
Os primeiros tipos humanos que recebem o nome de gachos
aparecem em Santa f,ao redor de 1617, onde se nota a vinculao
entre entre vaquerias e pratica guachesca
18
.
Livres e independentes de toda classe de autoridade,
acostumados a viver sem casa ou abrigo, sempre mudando de lugar,
montando cavalos velozes, donos de um terreno que se estendia
at ao horizonte, providos de alimentao, vestindo o necessrio, e
sobretudo manejando a seu disps um tesouro que parecia no ter
fm,estes homens desfrutavam sem temor ou pena
19
. Eles matavam
sem licena, esses gaudrios, marginais em uma sociedade colonial
que desejava ser civilizada como a metropole.
Com a penetrao dos portugueses na banda oriental,
principalmente a partir da fundao da colnia de Sacramento
os changadores se transformam em uma ameaa objetiva aos
rebanhos que vagueavam pelo pampa. Essas manadas protegidas
da matana desenfreada por leis coloniais e pela surgimentos de
estncias,
20
sofrem com a presena dos changadores, ou seja, aquele
que carneia o gado alheio com o fm de vender o couro ou troca-lo
por qualquer coisa nas pulperias
21
. Esta fgura de gaucho,aparece
pela primeira vez nos documentos da banda oriental em 1729. Eles
roubam matam o gado de criadores. Durante mais de meio sculo
17 Coni, Op Cit. p. 54 Coni, Op Cit. p. 54
18 Coni, Op. Cit. p.56 Coni cita carta de Hernandarias. Coni, Op. Cit. p.56 Coni cita carta de Hernandarias. Cit. p.56 Coni cita carta de Hernandarias.
19 Pintos, Anibal Barrios. De las Vaquerias Al Alambrado. Montevideo Nuevo Mundo,
1967, p.112
20 Nota-se que neste perodo eram poucas as estncias,j que ser a partir da segunda meta-
de do sculo xviii que este tipo de organizao econmica, tornarse- cada vez mais presente
nesta regio. Ver Coni e Pintos em notas anteriores.
21 Pulperias: espcie de Armazem bem sortido, que estavam situados em meio a caminhos
bastante movimentados. Nestes lugares aconteciam encontros, jogos, lutas, mortes e bailes.
Homens e mulheres do pampa tinham na pulperia um ponto de encontro social e no apenas
lugar para adquirir ou vender coisas,bens.
120
a presena do changador, praga da campanha, se transforma em
um problema para as autoridades coloniais em um momento do
estabelecimento das primeiras propriedades de rebanhos de gado,
atravs da marca. Na verdade comea o enfrentamento desses
homens pobres do pampa com os proprietrios de rebanhos.
A lei os persegue e para evitar serem pegos procuram cada vez
mais regies distantes, fcando longe de cidades e da civilizao.
Existia no corao das redes de comrcio da fronteira uma tenso
bsica entre a necessidade de um governo soberano que poderia
preservar ordem e direitos de propriedade e a ameaa que tal ordem
representava para redes de comrcios que tinham por premissa
fronteiras abertas e porosas.
Esta vida em comum entre ndios, mestios e criolos, a
fuga das cidades, das autoridades e da civilizao fez com que
se constituisse um tipo de vida prprio, singular no qual a justia
colonial nada tinha o que fazer. Ora sozinhos, outras vezes
organizados em bando eles desafam as autoridades em brigas que
se armam em pulperias, nas estradas e nos campos.
Essas imensas caadas aos rebanhos que habitavam o pampa
antes que a propriedade privada da terra se fzesse presente com
intensidade, surgem na banda oriental e no continente de so Pedro
com a destruio do sistema jesuta de organizao econmica e
social: as misses.
Para a elaborao do gaucho, as misses jesuticas tambm
representaram uma verdadeira escola, embora sem aprovao dos
padres. Dividindo os territrios de So Pedro e da Banda Oriental as
vaquerias dos jesutas serviram na prtica como lugar de formao
do gaucho, gacho. Os ndios
22
que no tinham conhecimentos
das lidas campeiras com os rebanhos, pois o gado no fazia parte
de sua cadeia alimentar, apreenderam com os jesutas no contato
direto com as manadas as formas de lidar
23
: tropear, domar,
22 At 1619 os ndios do alto Uruguai no conheciam nem nem espanhis , nem vacas e
nem cachorros. Em 1635 os jesutas j teriam introduzidos vacas, ovejas e alguns cavalos
provinientes da cidade de Corrientes. Dessa regio veio o gado que se estendeu ao redor das
misses e no oeste das terras de So Pedro.vide obras de Coni j citada em notas anteriores.
23 Lida: nome dado a arte especifca do gaucho. Andar a cavalo, domar, tropear, camperiar,
121
carnear, conhecer vaus nos rios para passagens de gado, tipo de
pastagem, enfm saberes necessrios a uma vida no pampa. Com as
guerras contra os portugueses na colnia de Sacramento os ndios
reduzidos participavam do lado dos exrcitos espanhis, muitos
fcavam na campanha da Banda oriental no voltando as misses.
Estes misturados aos charruas e minuanos e luso-brasileiros e
espanhis vo compor nesta regio, futuro Estado uruguaio o grupo
dos gauchos.em meio as constantes lutas entre luso-brasileiros e
espanhis vais se forjando na campanha da Banda Oriental a fama
dos grupos de contrabandistas que ora trabalham para si, ora para
comerciantes e estancieiros de Sacramento, Entre-Rios, Corrientes
e da Provincia de So Pedro. Estes grupos penetravam no pampa
em busca dos rebanhos para courear, os seguiam carretas nas quais
transportavam os couros para os mercados. Nesta fora das cidades
os guachos foram como j vimos moldando sua forma de vida,
seu estilo e defnindo um padro de conduta que lhes dar uma
marca. Violentos acostumados a vida na natureza, em constante
enfrentamento com homens e feras, estes humanos vivem a
solido do marginal dos que trabalham em constate movimentos,
para evitar as patrulhas espanholas que freguentavam a campanha
uruguaia e o sul das terras de So de Pedro. A idade do couro no
se resume ao couro que era embarcado nos portos da colnia e
de Buenos Aires primeiramente, mas uma cultura na qual o couro
participava cotidianamente da vida da sociedade colonial. Malas,
cadeiras, pequenas embarcaes, cordas, portas, areios, botas,
sacos para carregar gua etc... Neste mundo do couro o gaucho vai
desenvolver uma arte de tecer a partir de tentos fnos ou grossos
seus materiais necessrios a seu trabalho. Em meio ao pampa a
nica matria-prima que se colocava ao alcance de suas mos com
uma certa facilidade era o couro, e portanto, a partir dele que a
arte do guasqueiro
24
vai crescer,e dominar a Seus utenslios eram
conhecer o pasto, fazer guasgas, enfm saberes necessrios ao trabalho cotidiano na estn-
cia.
24 Guasqueiro:nome dado a quem trabalha com os tendos de couro,guasga.
122
de couro: Laos, rdeas, lombilhos,estriveiras
25
, freios.
Criando uma vida independente no pampa, ora a servio de
grande comerciantes, ora de criadores, estes nmades da campanha
no se enquadram nos desejos de civilidades das nascentes cidades
coloniais. Necessrios mas perigosos, teis mas livres das amarras
de um vinculo de subordinao eles representam uma experincia
singular na relao entre proprietrios e trabalhadores, pois ele
no fcavam a merc de seus senhores. Como pobres eles escapam
ao destino de servir ao proprietrio, como trabalhadores eles
detinham um saber muito precioso nesta perodo de vaquerias e
depois de estncias. Gachos e proprietrios no combinam, no
sentido em que suas atividades se chocam,e portanto, um somente
sobrevive com a destruio ou do domesticao do outro. Com
o fortalecimento da propriedade agrria, o gaucho vai sofrer
uma perseguio implacvel, como se nota no apenas nas aes
criminais, como tambm em escritos que chamam a ateno pela
sua clara inteno de conter, disciplina esse tipo humano
26
.
As fronteira no so terras, rios ou coxilhas, desenhados em
mapas ou discutidos em gabinetes.
27
o desafo do Estado no era
tanto a represso do que estava fora da lei, mas o controle desta
outra lei
28
. Elas esto nos corpos, nas prticas desses homens e
mulheres que construram uma histria entre rebanhos de gado e
25 Estriveiras: tiras de couro que prendem o estribo na sela,ou qualquer outra forma de
montura lombilho,serigote,basto.
26 Como exemplo citamos dois livros. O primeiro aparece quase no inicio do sculo XIX, e
outro no fnal deste sculo. O primeiro de autoria de Juan Manuel Rosas, cujo titulo podemos
traduzir assim: como administrar uma estncia. Neste livro fca clara a inteno do autor em
procurar instruir os proprietrios sobre formas de disciplinar o gaucho, tanto no uso de seus
utenslios, como tambm faze-lo preso ao trabalho, mediante o desenvolvimento de uma
mentalidade gregria. A outra obra de autoria de Jose Hernandez, o criador do Martin ferro.
Neste livro de 1881 ele desenvolve em cada captulo cujos ttulos sos as funes necessrias
ao funcionamento lucrativo de uma estncia: capataz, administrador, peo. Ele procura mos-
trar o que cada um deve fazer. Todas as lies visam a racionalizao da pecuria e, portanto,
procurando impor um padro de racionalidade contraria ao do mundo do gaucho.
27 Garcia, Fernando Cacciatore de. Fronteiras Iluminadas: Histria do povoamento: con-
quista e limites do Rio Grande do Sul. Porto Alegre, sulina, 2010.
28 BENTON, Lauren. The Laws of this Country: foreigners and the legal construction of BENTON, Lauren. The Laws of this Country: foreigners and the legal construction of
sovereignty in Uruguay, 1830-1875. Law and History Review, v. 19, n. 3, p. 479-511,
Autumn 2001.
123
cavalos em meio ao pampa.
Seu corpos so as fronteiras, pois eles levam a marca de
uma vida a contrapelo. Embora servissem aos desgnios coloniais
na era do couro, no se constituam em cidados confveis. No
eram ndios, mas no totalmente brancos pelas suas aes e estilo
de vida. Considerados violentos, bandidos e vagabundos pelas
vises dos viajantes, que consideravam suas vidas desregradas e
fora da lei
29
.
Mas o que esperar de homens que viviam ao ritmo da
natureza, que arrancavam com as mos a carne para comer, que
montavam cavalos selvagens, nesta vida no havia espaos para a
civilidade.
ANEXOS
Av- lallemant, Robert. Viagens a provncia do rio grande do sul. 1858. Belo
horizonte,Itatiaia, 1980
Baguet, A. viagem ao Rio Grande do Sul. Santa Cruz do Sul, Unisc, 1997
Nicolau Dreys. Noticia descritiva da provncia do Rio Grande do Sul. Porto Alegre,
editora globo 1954.
Hormeyer, Joseph. O Rio Grande do Sul de 1850. Descrio da Provincia do Rio
Grande do Sul no Brasil meridional. Porto Alegre, Luzzatto, Eduni-sul,1986
Isabelle, Arsene. Viagens ao Rio Grande do Sul. 1833-1834. Porto Alegre, Martins livreiro, 1983
Mac Cann, Willians. Viajes a caballo por las provncias argentinas. Buenos Aires,
Solar-Hachete, 1956.
Saint-Hilaire, Auguste de. Viagens ao Rio Grande do Sul. Belo horizonte, Itatiaia, 1968
Taboada, Gabriel. Gauchos. Buenos Aires, TEA,1992.
Neste livro aparece uma coleo de obras de viajantes que percorreram o pampa:
Uruguai, Argentina e parte do Rio Grande do Sul. Esta coleo trata apenas, nas
obras dos viajantes, daquelas partes nas quais aparecem a fgura do gaucho, gacho,
e seu mundo.
29 Mac Cann, Willians. Viajes a caballo por las provncias argentinas-1851. Buenos Aires,
Solar- Hachete,1956. Neste livro o autor afrma que os habitantes do campo no gostavam de
serem denominado de gaucho, mas sim de paisanos.
124
A memria como fonte para a escrita da
Revoluo Federalista: uma historiografa dos
dirios de guerra
*1
A Revoluo Federalista (1893-1895) foi um dos maiores
confitos armados da ento recm instaurada repblica brasileira. Ela
ops, de um lado, os alijados do poder (desde grandes latifundirios
da campanha gacha, antigos liberais e conservadores, e at mesmo
alguns republicanos histricos) e aqueles novos detentores: os
republicanos castilhistas. Este confito, que extrapolou as fronteiras
do Rio Grande do Sul e avanou at o Paran e teve conexes com
a Revolta da Armada, marcou profundamente a vida poltica do
estado sulino. Uma das fontes mais utilizadas para a construo
de uma histria da Revoluo Federalista a memria. Relatos
da poca, produzidos por testemunhas oculares dos eventos
que narravam, foram publicados na esteira dos acontecimentos,
logo aps o trmino do confito em alguns casos, ou muito
tempo depois, em outros. Em ambos, estes veculos da memria
original levavam ao grande pblico descries pormenorizadas
de batalhas, posicionamentos, ideias e at mesmo o cotidiano
daqueles tempos revolucionrios, obviamente fltradas pela tica
de seus respectivos autores. Se, durante um perodo de tempo tais
relatos eram desprezados em funo de sua latente parcialidade
que indissocivel de cada um, com a afrmao da academia sobre
os estudos diletantes, tal tipo de fonte tornou-se lugar obrigatrio
1
* Bacharel em Histria e Especialista em Histria do Rio Grande do Sul pela FURG. Mes-
trando em Histria pelo PPGH/FURG. Primeiro Secretrio do GT de Histria Poltica da
ANPUH-RS.
125
para a composio historiogrfca da guerra civil que dividiu o
estado do Rio Grande do Sul e espalhou-se por todos os estados
sulinos.
Sendo assim, nossa ateno recai sobre a anlise das mais
signifcativas obras de carter memorialstico, publicadas ou
republicadas no decorrer das trs ltimas dcadas, e em sua maioria
atrelada a alguma iniciativa acadmico-institucional.
Breve refexo sobre a memria
Em seu sentido mais elementar, memria seria um lembrar,
aquilo que se retm (ou se registra), em processos mentais ou
materiais, como forma de preservar um passado, seja individual
ou coletivo. Mas ela mais do que isso.
Conceituar a contento memria, deste modo, decorre
primeiramente em estabelecer uma srie de questes acerca do
que efetivamente , mas principalmente seus usos e problemas
inerentes. Elizabeth Jelin prope que pensemos as memrias, ao
invs de a memria, e expe o contraponto em pensar a natureza
da memria (o que ) e os processos de construo de memrias,
ou seja, como se d a fabricao destas. Segundo a autora, H
uma tenso entre se perguntar sobre o que a memria e propor
pensar em processos de construo de memrias, de memrias no
plural, e de disputas sociais acerca das memrias, sua legitimidade
social e sua pretenso de verdade. Em princpio, h duas
possibilidades de trabalhar com esta categoria: como ferramenta
terico-metodolgica, a partir de conceitualizaes, desde distintas
disciplinas e reas de trabalho, e outra, como categoria social a
que se referem (ou omitem) os atores sociais, seu uso (abuso,
ausncia) social e poltico, e as conceitualizaes e crenas do
sentido comum.
1
Jelin avana ao afrmar que, ao abordarmos a
memria envolvida em algum aspecto histrico, referimo-nos a
memrias e esquecimentos, narrativas e atos, silncios e gestos.
1 JELIN, Elizabeth. Los trabajos de la memoria. Siglo Veintiuno editores, Espaa, 2001,
p. 17.
126
Nesta perspectiva, h em jogo saberes, mas h tambm emoes.
E h tambm vazios e fraturas.
Michael Pollak, por sua vez, nos fala das relaes entre
memria e os sentimentos de pertencimento que, segundo ele, so
estabelecidas, ou ao menos favorecidas, por aquela: a memria,
essa operao coletiva dos acontecimentos e das interpretaes do
passado que se quer salvaguardar, se integra, (...) em tentativas
mais ou menos conscientes de defnir e de reforar sentimentos
de pertencimento e fronteiras sociais entre coletividades de
tamanhos diferentes como partidos, sindicatos, igrejas, aldeias,
regies, cls, famlias, naes etc. Neste caso, a referncia ao
passado serve para manter a coeso dos grupos e das instituies
que compe uma sociedade, para defnir seu lugar respectivo,
sua complementaridade, mas tambm as oposies irredutveis.
2

Quando fala que a referncia ao passado serve para manter a coeso
dos grupos e instituies que compe uma sociedade, Pollak
sinaliza que a memria , em parte, herdada e, compartilhando
de posio similar de Jelin, que a memria um fenmeno
construdo. Porm, para o autor, essa construo pode ser tanto
consciente como inconsciente
3
.
Seguindo de acordo com a perspectiva de que a memria
refora os sentimentos de pertencimento e ainda que faz uso e
reconstri o passado de grupos, seja pelos motivos defendidos por
Pollak ou outros no sugeridos por ele, temos como perceber que a
memria opera no sentido de construir identidades. Prosseguindo,
ainda Pollak que afrma que a memria um elemento constituinte
da identidade, tanto individual quanto coletiva, na medida em que
ela tambm um fator extremamente importante do sentimento
de continuidade e de coerncia de uma pessoa ou de um grupo em
sua reconstruo de si.
4
Neste mesmo sentido escreve Le Goff,
2 POLLAK, Michael. Memria, Esquecimento, Silncio. Estudos Histricos, Rio de Janei-
ro, vol. 2, n. 3, 1989, p. 9
3 POLLAK, Michael. Memria e identidade social. Traduo de Monique Augras. Estudos
Histricos, Rio de Janeiro, vol, 5, n. 10, 1992, p. 201.
4 POLLAK, 1992, p. 205.
127
ao afrmar que a memria um elemento essencial do que se
costuma chamar identidade, individual ou coletiva, cuja busca
uma das atividades fundamental dos indivduos e das sociedades
de hoje, na febre e na angstia.
5
Porm, para falarmos de identidade e identifcao,
preciso tambm falar em diferenciao. Jelin diz que, para fxar
certos parmetros de identidade (nacional, de gnero, poltica ou
outro tipo), o sujeito da memria seleciona certos marcos, certas
memrias, que o pe em relao com outros. Estes parmetros, que
implicam ao mesmo tempo ressaltar alguns traos de identifcao
grupal com alguns e de diferenciao com outros para defnir
os limites da identidade, se convertem em marcos sociais para
enquadrar as memrias.
6

Sobre os enquadramentos da memria, ou memria
enquadrada, que Pollak considera como um termo mais especfco
7

do que memria coletiva
8
possvel dizer que as funes da
memria, neste caso, so manter a coeso interna e defender as
fronteiras daquilo que um grupo tem em comum, em que se inclui
o territrio (no caso de Estados), eis as duas funes essenciais da
memria comum,
9
ou seja, fornecer um quadro de referncias,
ou ainda, pontos de referncia. Pollak toma emprestado de
Bourdieu a expresso trabalhos de enquadramento para poder
explicar o processo de construo da memria enquadrada. Para
Bourdieu, o trabalho poltico sem dvida a expresso mais
visvel desse trabalho de enquadramento da memria
10
. Mas esse
enquadramento de uma memria tem limites, ainda de acordo com
5 LE GOFF, Jacques. Histria e Memria. Campinas, Ed. Unicamp, 2003, p. 469.
6 JELIN, 2001, p. 24.
7 ROUSSO, H. Vichy, le grand fosse. Vingtime Sicle, 5, 1985, p. 73 apud POLLAK 1989,
p. 10.
8 Reportando-se s teorias de, e principalmente, Maurice Halbwachs e, posteriormente,
Pierre Nora.
9 POLLAK, 1989, p. 10
10 BOURDIEU, Pierre. La representation politique, Actes de la recherche em sciences so- BOURDIEU, Pierre. La representation politique, Actes de la recherche em sciences so- La representation politique, Actes de la recherche em sciences so-
ciales, 36/36, 1981, p. 3 apud POLLAK, 1989, p. 10.
128
Pollak, pois ela no pode ser construda arbitrariamente, j que
esse trabalho deve satisfazer a certas exigncias de justifcao
11

de modo a poder garantir a subordinao das condutas humanas s
construes da memria que, nesse caso, j enquadrada.
Para Jelin, h dois tipos de memria que importante fazer
distino: as habituais e as narrativas, sendo as narrativas as que
mais interessam para a construo de um saber histrico pois,
eentro delas, esto as que podem encontrar ou construir os sentidos
do passado e tema especialmente importante as feridas da
memria mais que as memrias feridas (esta ltima, expresso
de Ricoeur), que, segundo a autora, tantas difculdades tem em
constituir seu sentido e armar sua narrativa.
12
A memria, ento,
est centrada em acontecimentos, personagens e lugares, segundo
Pollak
13
, e disposta sobre alguns eixos, que Jelin chamou de eixos
da memria. O primeiro deles, refere-se a sujeito que rememora ou
esquece, tanto indivduos quanto as chamadas memrias coletivas
(como props Halbwachs
14
). Um segundo eixo refere-se aos
contedos, ou seja, a questo do que se recorda e o que se esquece.
Jelin diz que vivncias pessoais diretas, com todas as mediaes
e os mecanismos dos laos sociais, do manifesto e do latente ou
invisvel, do consciente e do inconsciente, e tambm saberes,
crenas, padres de comportamento, sentimentos e emoes que
so transmitidos e recebidos na interao social, nos processos de
socializao, nas prticas culturais de um grupo.
15
Finalmente, a memria se produz enquanto h sujeitos
que compartem uma cutura, e ainda ocorre enquanto h sujeitos
que compartem uma cultura, enquanto h agentes sociais que
so concebidos como, ou que se convertem em veculos da
memria, tais como livros, museus, monumentos, flmes ou
11 BOLTANSKI, Les conomies de la grandeur, Paris, PUF, 1987, p. 14 apud POLLAK,
1989, p. 10.
12 JELIN, 2001, p. 27. JELIN, 2001, p. 27.
13 POLLAK, 1992, op. cit. p. 201. POLLAK, 1992, op. cit. p. 201.
14 Ver HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. So Paulo, Centauro, 2006.
15 JELIN, 2001, p. 17.
129
livros de histria.
16
Ou seja, Jelin apresenta como veculos da
memria aqueles agentes sociais que assim so atribudos de tal
signifcncia. E quem atribui esta signifcncia de sujeitos da
memria? Certamente no so autodefnidos, so os homens que
atribuem esta signifcao. Quem d sustentao a esta afrmao
Pierre Nora, que, ao longo do extenso estudo empreendido em
seu Les Lieux de Mmoire
17
, introduz o conceito de lugares de
memria. Para Nora, mesmo um lugar de aparncia puramente
material, como um depsito de arquivos, s lugar de memria
se a imaginao o investe de uma aura simblica (...) s entra na
categoria se for objeto de um ritual.
18
Ora, para haver imaginao,
para haver um ritual, necessrio presumidamente da existncia
de quem age sobre, ou seja, do nico sujeito que facultativo o ato
de imaginar, ritualizar, criar e imbuir signifcados: o homem.
Mas, quando essa memria, efetivamente, vira histria? Se
toda a crtica feita para a relao memria-histria, em algum
momento a interao resultar em conhecimento histrico. Para
poder usar a memria como construtora de histria, preciso antes
a comparao, alargar os horizontes com novas perspectivas, como
bem afrmou Vidal-Naquet: assim como o viajante tem uma viso
bem diferente de um monumento quando encosta o nariz contra ele
do que quando toma distncia, a memria enriquece a perspectiva
histrica ao permitir a comparao, ao abrir as janelas em distintas
direes.
19
A partir da, a memria torna-se legvel ao historiador
e pode virar histria pelas mos deste. Em suma, a histria trabalha
com a ideia de um ordenamento possvel de suas fontes como forma
16 JELIN, 2001, p. 34
17 Uma interessante e elucidativa abordagem a respeito da obra de Pierre Nora e sua obra
tratada no artigo de ENDERS, Armelle. Les Lieux de Mmoire, dez anos depois. Estudos His-
tricos, Rio de Janeiro, vol. 6, n. 11, p. 128-137, onde o autor discorre sobre a importncia de
Nora e a relevncia de sua obra, alm de abordar usos e questionamentos a respeito desta, dez
anos aps a publicao original. Trata, tambm, do que considera apropriao indiscriminada
e vulgarizao da expresso lugar de memria.
18 NORA, Pierre. Entre memria e histria a problemtica dos lugares. Traduo de Yara
Aun Khoury. Projeto Histria, So Paulo, v. 10, dez. 1993, p. 21.
19 VIDAL-NAQUET, Pierre: Los judios, la memria y el presente, Introduccin, Fondo de
Cultura Econmica, Argentina, 1996, p. 15.
130
de tornar legvel a memria. Ao se tornar legvel, a memria faz-
se histria. desta perspectiva que se deve compreender a ideia
da discursividade da histria. A memria, material com o qual
o historiador lida, s legvel pela sua traduo em palavras,
mais uma vez enquanto forma discursiva, malevel, manipulvel,
normalizado, porm disposto a ser arranjado de forma diferente por
cada uma das pessoas (estilo) num suporte fsico (documento).
20
importante ter em mente que, tanto memria quanto histria
so seletivas por defnio.
21
Implicam em uma eleio de fatos,
eventos, esquecimentos, silncios, descries, em detrimentos
de outros. Ambas no se confundem com a realidade, como bem
afrmou Vidal-Naquet,
22
mas so uma boa perspectiva de realidade.
E essa perspectiva de realidade, que desejvel que seja o mais
prximo fel aos acontecimentos (ainda que nunca totalmente
provvel) deve ser utilizada, conforme Flix, como instrumento
de construo, isto , quem tiver a memria e conscincia histrica,
com mais segurana ser dono do presente e do seu futuro,
23

pois, segundo ela, todo o grupo social que esquece seu passado,
que apaga sua memria mais facilmente presa de artimanhas e
interesses de grupos; penaliza seu presente e desorienta-se diante
do futuro
24
.
Neste cenrio que a histria justifca-se e impe-se como
fundamental no conhecimento que se traduz em poder. A memria,
por si s, nunca crtica. Pode ser ideologicamente formatada e
sempre o e ter posies de criticidade acentuadas, como o
caso das obras que apresentaremos a seguir, mas esta crtica que
pode ser constituinte do seu contedo de tipo distinto ao que aqui
chamamos a ateno. E somente ao ser confrontada e utilizada
20 MURGUIA, Eduardo Ismael; RIBEIRO, Raimundo Donato do Prado. Memrias, Hist-
rias e Novas Tecnologias. Impulso, Piracicaba, v.12 n. 28, 2001, p. 185.
21 VIDAL-NAQUET, 1996, p. 16.
22 VIDAL-NAQUET, 1996, p. 17.
23 FLIX, Loiva Otero. Histria & memria: a problemtica da pesquisa. 2.a ed. Passo
Fundo: Editora Universitria UPF, 2004, p. 17.
24 FLIX, 2004, p. 17.
131
pela histria que a memria passa a ter valor histrico, legitimada
enquanto saber cientfco, possibilitando operar no sentido em que
Le Goff defendeu, ou seja, que sirva para a libertao e no para a
servido dos homens.
25
A memria na/da Revoluo Federalista
A memria oriunda da Revoluo Federalista, estabelecida
como ponto de partida para vrios estudos de natureza historiogrfca,
tem sido objeto de publicaes nas ltimas trs dcadas atravs de
esforos principalmente de pesquisadores. Das obras que iremos
abordar neste brevssimo estudo de caso, todas foram publicadas sob
o formato livro, com texto integral, antecedidos por apresentaes
de algum estudioso, do autor ou da temtica. Em sua ampla maioria,
so iniciativas ligadas a instituies, seja dedicadas ao ensino e
pesquisa, ou entidades vinculadas ao estado. Em apenas um dos
casos foi uma iniciativa editorial independente, caso de Voluntrios
do martrio. Em comum, tambm, est o objetivo manifesto, direta
ou indiretamente, de se entender a luta fratricida.
Um dos relatos memorialsticos mais emblemticos e mais
utilizados pela historiografa da Revoluo Federalista o livro
originalmente publicado em 1896, apenas um ano aps terminado
ofcialmente o confito, originalmente intitulado Os voluntrios do
martrio: fatos e episdios da guerra civil, publicao da Livraria
Americana, da cidade de Pelotas. Foi relanado em 1977, em
edio facsimilada de 432 pginas pela editora Martins Livreiro, de
Porto Alegre, renomeada para Voluntrios do martrio: narrativa
da Revoluo de 1893, com apresentao e brevssimos dados
biogrfcos do autor pelo historiador Srgio da Costa Franco. O
sucesso da iniciativa fez com que se publicassem no total quatro
edies, a ltima delas em 1992. Foi o nico livro de memria
publicado sem apoio ou respaldo institucional, mas iniciativa
privada da editora, tradicionalemnte ligada publicaes de
natureza histrico-cultural do Rio Grande do Sul.
25 LE GOFF, 2003, p. 477.
132
Figura 1: capa de Voluntrios do Martrio, j em edio facsimilada de 1979
O autor de Voluntrios do Martrio foi ngelo Dourado,
nascido na Bahia mas radicado no Rio Grande do Sul. Foi
intelectual, poltico e escritor maragato. Participou da primeira
junta governativa do municpio sul-rio-grandense de Bag por
ocasio da Repblica e atuou como coronel-mdico durante a
Revoluo Federalista, na Coluna de Gumercindo Saraiva. Escreveu
o livro durante sua participao no confito, e tratava-se de uma
compilao de cartas esposa e seu relato-testemunho, permeado
por refexes scio-polticas, excertos literrios e panfetagem
causa federalista formatados no livro. Teve inmeros usos pela
historiografa da revoluo, ao longo do perodo, desde os fatos e
episdios proprimente ditos da guerra, mas tambm como base para
a construo de narrativas a respeito de costumes e hbitos sulinos,
133
historiografa da zona colonial, histria e gnero, etnografa, cultura
erudita e popular, aspectos da imigrao, violncia etc.
O segundo livro de memrias publicado foi o nico vinculado
faco legalista: Memrias da Revoluo de 1893, no por acaso,
em comemorao aos 150 anos da Brigada Militar, em 1984. Teve
organizao e apresentao do historiador Helio Moro Mariante,
membro do Instituto Histrico e Geogrfco do Rio Grande do Sul,
Crculo de Pesquisas Literrias (CIPEL) e do Instituto de Geografa
e Histria Militar do Brasil. O livro, de 224 pginas, foi publicado
pela Editorial Presena sob encomenda da Brigada Militar do Rio
Grande do Sul.
Figura 2: capa de Memrias da Revoluo de 1893, de Fabrcio Pilar
Seu autor, Fabrcio B. O. Pilar, foi dirigente de uma
unidade da Cavalaria da Brigada Militar. A narrativa constitui-se
basicamente de um dirio militar, apresentando fatos organizados
cronologicamente, e dividido em 2 cadernos, nomeados de
134
memrias. Traz uma lista das foras legais e revolucionrias e
do armamento utilizado na poca, alm de um depoimento sobre a
morte de Gumercindo Saraiva. Contm tambm ndices onomstico
e toponmico, sem indicao, porm, se de autoria do organizador
ou do memorialista.
O livro O Doutor maragato, de 96 pginas, foi publicado pela
Editora da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS),
como parte da coleo Sntese rio-grandense (volume 15), em
1994. Teve traduo, apresentao e notas da historiadora Hilda
Agnes Hbner Flores (da PUCRS), tradicionalmente vinculada
estudos de imigrao alem e historiografa da zona colonial
alem no Rio Grande do Sul. De todas as obras, esta a nica
com preocupao de inserir notas explicativas ao longo do texto,
de autoria da historiadora. Foi publicado a partir de originais de
propriedade do bibligrafo Jlio Petersen que os disponibilizou
para aquela edio.
Figura 3: capa de O doutor maragato, de Joo Eickof
135
O autor, Joo Eickoff, era oriundo de Bremen, Alemanha.
Tinha como ocupao as atividades de mdico e tambm
marceneiro, por incrvel que possa parecer a observadores
contemporneos. Estabelecido na regio colonial alem, foi
perseguido pelos castilhistas, refugiou-se entre os federalistas.
Sua narrativa um relato-testemunho composto de depoimentos,
dilogos e observaes. Ao contrrio da maioria dos outros dirios,
seu contedo foi estruturado em subttulos e no em datas.
Publicado em 1999, o livro Dirio da Revoluo Federalista
possui 176 pginas. Teve apresentao de Coralio Bragana Pardo
Cabeda, historiador ligado ao Instituto Histrico e Geogrfco do
Rio Grande do Sul. Foi publicado, atravs da Edies EST, pelo
Arquivo Histrico do Rio Grande do Sul, rgo ligado a Secretaria
da Cultura do RS. Segundo Cabeda, a iniciativa de trazer a pblico
o dirio at ento indito foi da ento diretora do Arquivo Histrico,
Vanessa Ferreira Dutra.
Figura 4: capa de Dirio da Revoluo Federalista, de Luiz de Senna Guasina
136
Seu autor, Luiz de Senna Guasina, foi titular do cartrio
distrital e professor na localidade de Cerrito de Ouro. Durante a
guerra, atuou como soldado na coluna de Gumercindo Saraiva
e do general Salgado. Era um tpico dirio pessoal, organizado
cronologicamente por datas, constando tambm reprodues
de notcias dos jornais da poca aos quais o autor teve contato,
contedos de telegramas recebidos nas colunas que participou,
alm da narrao das marchas e deslocamentos e tambm do
cotidiano por ele vivenciado. Destaca, em suma, as impresses
sobre a guerra civil, majoritariamente em sseus aspectos marciais,
mas tambm polticos, geogrfcos e humanos.
Os mais recentes lanamentos dentro das caractersticas
de livros de memria, so os Dirios da Revoluo de 1893,
divididos em dois tomos, de autoria de Joo Nunes da Silva Tavares
(Joca Tavares) e Francisco da Silva Tavares, ambos generais
Federalistas.

Figuras 5 e 6: capas de Dirios da Revoluo de 1893 tomos I e II, de Francisco e Joo Nunes
Tavares
137
Os livros foram produzidos a partir dos dirios dos antigos
chefes locais do Partido Conservador durante o imprio, e
federalistas j aps a proclamao da repblica no Brasil. Trata-
se de uma iniciativa do Memorial do Ministrio Pblico do
Rio Grande do Sul em 2004, e foi organizado por Ricardo Vaz
Seelig (Coordenador do Memorial do MPRS), Coralio Bragana
Pardo Cabeda (historiador vinculado ao IHGRGS) e Gunter Axt
(historiador e consultor). Cada tomo traz uma breve biografa de
seus autores, sendo a de Francisco da Silva Tavares assinada por
Gustavo Py Gomes da Silveira e a do general Joca Tavares, feita
por Alvaro W. Bischoff.
Ambos tm estrutura similar quanto ao contedo,
majoritariamente formado por dirios de guerra, com o acrscimo
de transcrio de telegramas recebidos pelos lderes em marcha,
recortes de notcias da imprensa, percepes dos momentos
vpresenciados, cartas e bilhetes etc. A publicao de tais dirios
foi festejada pelos organizadores como se tornando a pblico algo
desconhecido por 110 anos, o que parcialmente verdadeiro.
Se estes documentos ainda no haviam sido publicados nunca
anteriormente no formato e suporte ora apresentados, j era de
conhecimento de pesquisadores sobre a sua existncia, como foi
chamado a ateno para a anlise deste material no primeiro dos
encontros promovidos pela Universidade da Regio da Campanha
(Urcamp), em 1983, atravs do Seminrio Fontes para a histria da
Revoluo Federalista, evento ocorrido em Bag justamente com
a pretenso de se arrolar documentao primria para a pesquisa e
o estudo a respeito da guerra civil de 1893-95.
Concluso
O uso aprofundado dos dirios da Revoluo Federalista,
veculos de memria por excelncia, apresentam possibilidades
virtualmente inesgotveis de utilizao da memria na/da
guerra civil para a construo do conhecimento histrico.
Normalmente, os estudos concentram-se em um ou outro volume
dos aqui apresentados, de forma parcial e seletiva, ignorando ou
138
desqualifcando os demais como fontes. Se, nos ltimos anos, temos
signifcativas obras publicadas, ainda de se destacar que elas
concentram-se no lado federalista da contenda: do lado legalista,
somente o dirio de Fabrcio Pilar apresenta-se como contraponto,
e ainda assim por iniciativa de uma entidade que, logicamente, s
poderia apresentar este lado dos combatentes. Resta ao pesquisador
buscar fontes alternativas do lado legalista para qualifcar o outro
lado, com pouca documentao sob o formato de dirio para ser
estudado, pelo menos que tenha sido publicado.
necessrio, contudo, tomarmos os devidos cuidados em
situar esta memria produzida pelos memorialistas como veculo
e agente a servio dos ideais que defendiam de lado a lado,
com propsitos, sejam eles delineados ou no-manifestos, mas
implcitos e inerentes, aos usos que faro seus novos publicadores.
Ao publicar tais obras, de certa forma, os editores e organizadores
apropriam-se mais do que de seu contedo fsico, mas da prpria
memria construda.
Destaca-se fnalmente, como depois de tanto tempo do
trmino da guerra, ainda hoje persiste no imaginrio do confito a
alcunha de luta entre irmos, qualifcao que majoritariamente
usada quando se secreveu sobre 1893, percebido na grande
maioria das apresentaes de cada obra, com vistas a entender a
luta fratricida. Demonstra que a construo perdura, a despeito
de vrios estudos acadmicos que tentaram, ao longo do tempo e
sobretudo nas ltimas dcadas de implantao e consolidao da
academia como produtora de conhecimento histrico, ainda causa
desconforto, estranheza ou intriga mentes sobre os nimos e as
motivaes daqueles que lutaram contra seus compatriotas, mais
de um sculo depois.
139
Ilada e Odisseia:
as bases da literatura ocidental
BRUNO MARQUES DUARTE
*1
Este texto analisa de forma concisa a importncia e os
recursos narrativos inaugurados pelas epopeias homricas Ilada
e Odisseia. Do mesmo modo, tentaremos argumentar sobre a
importncia dessas referidas obras para a formao de arqutipos
desenvolvidos no sistema literrio ocidental, visto que tais
recursos e modelos narrativos so constantemente atualizados pela
Literatura contempornea.
A Ilada e a Odisseia so consideradas as obras literrias
fundamentais para a compreenso da civilizao grega. Alm
disso, essas epopeias constituem a base da narrativa ocidental,
suas caractersticas ressoam at hoje, no s na Literatura, mas
tambm em outras manifestaes artsticas, tais como a pintura,
a msica e principalmente o cinema. Do mesmo modo, ambas
inauguram o gnero pico que servir posteriormente de modelo
para as epopeias dos pases que ambicionavam expressar suas
origens mticas e os seus heris nacionais. No Brasil teremos duas
epopeias: O Uraguai (1796) de Baslio da Gama; e Caramuru
(1781), de Santa Rita Duro.
Um dos primeiros problemas que se coloca quando se
estuda a Ilada e a Odisseia diz respeito autoria dessas obras
que tradicionalmente atribui-se a Homero. No entanto, quem foi
Homero? Ele existiu de fato? A histria no nos legou nenhum
registro de sua existncia, logo, os pesquisadores denominaram
esse debate de questo homrica, ou seja, discutem as hipteses
1
* Doutorando em Histria da Literatura no Programa de Ps-Graduao de Letras da
FURG
140
sobre o suposto Homero e de que forma ele comps (ou no) a
Ilada e a Odisseia.
At os dias atuais no h um consenso entre os pesquisadores
sobre a referida questo homrica. Um grupo defende que os
poemas picos so resultado de mltipla autoria que amparando-
se na tradio oral grega, a partir do sculo VIII a.C. comearam a
produzir e organizar os textos na forma como o conhecemos hoje.
Outra vertente argumenta que Homero realmente existiu e deu
forma literria a essa tradio oral sobre os eventos ocorridos em
Troia. A nica concordncia entre os estudiosos que essas duas
obras tiveram sua origem no sculo VIII a.C..
A Ilada considerada a primeira obra da Literatura
ocidental, embora haja narrativas anteriores a esta, tais como O
livro dos mortos do Egito antigo, de 1500 a.C. e a Epopeia de
Gilgamesh, de 2000 a.C, das civilizaes mesopotmicas antigas.
Entretanto, o referido documento do Egito no considerado um
texto propriamente literrio, uma vez que era composto de rituais
fnebres para enterrar os mortos, e, tambm, servia de orientao
para estes no mundo do alm. Em contrapartida, a pica de
Gilgamesh um texto fccional que narra a jornada do protagonista
homnimo ao ttulo em busca da imortalidade. Mas trata-se de
uma literatura oriental e no ocidental, logo, a sua infuncia foi
atenuada diante das epopeias homricas.
Entrando no exame especfco da Ilada, esta composta por
15.693 versos em hexmetro dactlico divididos em 24 cantos, que
podem ser lidos como captulos. O plano de fundo da obra a guerra
de troia que ocorreu aproximadamente em 1200 a.C. Por muito
tempo duvidou-se da existncia desse famoso confito entre gregos
e troianos, mas no sculo XIX, o alemo Heinrich Schliemann
se recusou a acreditar que Troia fosse uma cidade mtica criada
por Homero. Deste modo, iniciou uma escavao arqueolgica e
acabou descobrindo, em 1871, o local da antiga Troia na Turquia.
Portanto, a partir disso a Ilada tornou-se tambm a primeira fco
histrica da Literatura ocidental, visto que Homero fccionalizou
um episdio histrico importante da civilizao grega, a conquista
de Troia pelos gregos.
141
Mas Homero no se props a contar os dez anos que
abrangeu a guerra de Troia. A Ilada, embora seja uma obra extensa,
aborda um fato especfco que ocorre no ltimo ano do confito, o
desentendimento entre Agamenon e Aquiles, e, as consequncias
trgicas disso para o exrcito grego.
Aquiles era o melhor guerreiro grego, descrito como um
semideus, Agamenon era o chefe do exrcito, sua parcial autoridade
decorria do nmero de guerreiros que possua. No entanto, o exrcito
grego provoca a ira de Apolo quando sequestra a sacerdotisa
Criseida e esta vira despojo de guerra de Agamenon. Os gregos
passaram a serem amaldioados nas praias de Troia enquanto no
devolvessem Criseida ao templo de Apolo. Agamenon decide
entreg-la, mas no se contenta em permanecer sem prmio, ento
se apropria indevidamente do prmio de Aquiles, Briseida. A partir
desse acontecimento que est descrito no canto I, temos o n da
trama. Portanto, Aquiles entra em confito com Agamenon e se
afasta da guerra. Tm-se na primeira estrofe do poema o tema da
epopeia:
Canta, deusa, a clera de Aquiles, o Pelida
(mortfera!, que tantas dores trouxe aos Aques
e tantas almas valentes de heris lanou no Hades,
fcando seus corpos como presa para ces e aves
de rapina, enquanto se cumpria a vontade de Zeus),
desde o momento em que primeiro se desentenderam
o Atrida
1
, soberanos dos homens, e o divino Aquiles
(HOMERO, 2013, p. 109)
Nesse primeiro exrdio da Ilada observam-se algumas
caractersticas das epopeias homricas. Tm-se invocao
divindade protetora dos poetas: Canta, deusa; e tambm, o tema
da pica: a ira de Aquiles. Do mesmo modo, a estrofe faz uma sntese
da obra, pois o texto anuncia que vrios guerreiros morreram em
decorrncia do desentendimento entre Aquiles e Agamenon. Alm
da ira de Aquiles, a obra se concentra no embate entre os gregos e
os troianos nas praias e nos campos alm dos muros de Troia. Do
1 O termo Atrida refere-se a Agamenon.
142
mesmo modo que os deuses tambm tomam posies perante o
confito, h deuses pr-gregos e deuses pr-troianos, mas Zeus
quem determina os rumos da guerra no poema.
Interessante observar que na Ilada o leitor no tem
conhecimento de como a guerra ir terminar ou o que acontecer
com Aquiles, o protagonista. No entanto o poema aponta a todo o
momento que a cidadela cair e que Aquiles morrer caso vingue-
se de Heitor, prncipe troiano que matou Ptroclo, melhor amigo
de Aquiles.
O enredo da Ilada simples, ainda mais se compararmos
com o nmero de versos que a obra possui 15.693. O incio aborda
Aquiles entrando em confito com Agamenon, na sequncia ele sai
da guerra e os gregos passam a perder para os troianos. Seu melhor
amigo, Ptroclo, pede para lutar, Aquiles empresta sua armadura,
mas Heitor mata Ptroclo num duelo. Aquiles retorna guerra e
mata Heitor. No fnal, Pramo, rei de Troia, pede para Aquiles o
corpo de Heitor para realizar o funeral na cidade, o poema termina
com o funeral deste em Troia, canto XXIV.
Apesar de o enredo no ser complexo, o poema explora
magistralmente a profundidade dramtica das personagens, em
especial, a de Aquiles, sendo este o personagem que mais fala
na obra. Na Ilada no temos antagonistas, todos os personagens
agem por razes apropriadas, talvez o nico personagem que exiba
comportamento tirnico Agamenon, mas isso no o faz desprezvel
na estria. Entretanto, ele expressa um modelo de conduta no
admirvel pelos gregos, pois estes sempre abominaram a tirania
em todos os mbitos. O exrcito grego sempre debate em crculo
as futuras aes a ser executadas. O guerreiro segurava o cetro
colocado no meio do crculo e argumentava para os demais a melhor
atitude a se tomar. Os guerreiros alm de saberem lutar deveriam
ser bons em oratria. Nisso repousa a semente da democracia grega
que se desenvolver no sculo V a.C. em Atenas.
Para se compreender a natureza da ira de Aquiles, h de se
examinar as motivaes guerreiras do heri homrico. Este entra
na guerra por duas razes: honra (tim) e glria ou fama (kleos).
O signifcado bsico de tim corresponde expresso tangvel
143
de honra sob a forma de oferendas, despojos ou de um prmio
especial, uma concubina. Kleos signifca glria ou fama e denota o
que publicamente se diz de uma pessoa e/ou como ela lembrada
pelos demais. Agamenon desonra Aquiles por causa de ele prprio
ter sido vtima de uma violao sua honra ao ter de ceder a sua
escrava Criseida, esplio de guerra. Agamenon procura restaurar a
perda da sua tim, apoderando-se do prmio de Aquiles, Briseida.
Na categoria narrativa de tempo, no existem na Ilada
quebras importantes da sucesso cronolgica. O tempo transcorre
como uma sequncia de fatos que no passa de cinquenta dias. Do
ponto de vista espacial, a ao das personagens decorre no interior
ou nas adjacncias do acampamento dos gregos, na praia, em lion
(Troia) ou no campo de batalha, ao passo que a ao divina se
desenrola no monte Olimpo ou em um dos morros que circundam
Troia.
De modo geral, os estudos da Ilada recaem sobre a fgura
de Aquiles, uma vez que este personagem apresenta no percurso
do poema aspectos trgicos. Segundo Donofrio, o protagonista
representa o homem na juventude, dado que suas aes so sempre
baseadas no desequilbrio emocional. Aquiles um personagem
que no age pela razo, somente pela ira, a primeira contra
Agamenon, a segunda contra Heitor, depois por compaixo
Pramo (DONOFRIO, 2007, p. 45).
A tragicidade de Aquiles est no fato dele no ter clareza
das suas prprias aes, sobretudo se estas esto em consonncia
com a vontade de Zeus ou no. No incio da epopeia o protagonista
pensa estar agindo conforme a vontade de Zeus, mas na sequncia
quando o seu melhor amigo morre, Aquiles questiona suas
prprias aes, de modo que no sabe mais se est no caminho que
deveria. A morte do amigo o principal aviso de que os seus atos
esto gerando consequncias trgicas. Em seguida, Aquiles volta
para guerra no para ajudar os gregos, mas apenas para vingar
Ptroclo.
A Odisseia, considerada uma sequncia da Ilada, tem
como protagonista Ulisses que era um personagem secundrio da
primeira epopeia. Ulisses era conselheiro militar de Agamenon e
144
seu papel na guerra foi fundamental para a derrocada dos troianos.
A Odisseia embora seja tambm atribuda a Homero uma obra
completamente dspar da Ilada, no apenas na sua estrutura
narrativa, mas tambm no tema, enredo e protagonista.
A Odisseia possui 12.109 versos, tambm organizados em
24 cantos. Nota-se que essa obra possui quase trs mil versos a
menos que a Ilada. Assim como esta, o poema pico inicia-se com
um prlogo, em que o autor invoca a divindade dos poetas para
que conte a ele faanhas divinas e humanas:
Fale-me, Musa, do homem astuto que tanto vagueou,
depois que de Troia destruiu a cidadela sagrada,
Muitos foram os povos cujas cidades observou,
cujos espritos conheceu; e foram muitos no mar
os sofrimentos por que passou para salvar a vida,
para conseguir o retorno dos companheiros a suas casas.
Mas a eles, embora o quisesse, no logrou salvar.
No, pereceram devido sua loucura,
Insensatos, que devoraram o gado sagrado de Hiprion,
O Sol e assim lhes negou o deus o dia do retorno.
Destas coisas fala-nos agora, deusa, flha de Zeus
(HOMERO, 2011, p. 119)
A primeira estrofe do poema anuncia o protagonista Ulisses
que defnido como o homem astuto que tanto vagueou. Na
sequncia observa-se uma sntese da obra, uma vez que Ulisses e
seus companheiros pereceram no mar tentando retornar para casa.
Deste modo temos o tema da epopeia, isto , o retorno para o lar, e
este desafo ser maior que a prpria guerra de Troia.
Na Ilada os fatos so narrados na sua ordem cronolgica,
isto no ocorre na Odisseia, cujo narrador decide iniciar o relato
em um ponto no meio da estria, para depois retomar ao ponto
em que comeou. A Odisseia possui uma estrutura narrativa mais
complexa que a Ilada, a situao inicial da trama est em in medias
res: o poema comea quando Ulisses j se encontra retido pela ninfa
Calipso, h mais de sete anos, na ilha Oggia, nas proximidades do
estreito de Gilbraltar, que separa o mar Mediterrneo do Atlntico,
o fm do mundo conhecido pelos gregos antigos.
145
Do canto I ao canto IV o poema concentra-se no personagem
Telmaco, flho de Ulisses e Penlope, do mesmo modo descreve
a situao tensa em que se encontra taca, casa de Ulisses. Os
pretendentes invadiram o palcio e solicitam veemente para
Penlope escolher um novo rei, dado que Ulisses no aparece h
mais de 15 anos e sua probabilidade de voltar se reduz a cada ano.
Nesse contexto aparece Atena, protetora de Ulisses que pede para
Telmaco ir busca do pai. Da mesma forma que no universo da
Ilada, os deuses interferem nas aes dos humanos, ora ajudando-
os, ora prejudicando-os.
Do canto V ao canto VIII, Ulisses consegue sair da ilha Oggia
e ao tentar retornar para casa naufraga, mas acolhido pela corte
dos fecios em uma ilha perto de taca. Nesse momento percebe-se
que Poseidon, deus dos mares, evita que Ulisses navegue para sua
ilha, mas s saberemos o motivo de Poseidon nos cantos em que
o protagonista narra suas aventuras pelo mediterrneo que ocorre
nos cantos IX XII.
Do canto IX ao canto XII a narrativa se utiliza do recurso
fashback para contar o que aconteceu com Ulisses e sua embarcao
desde a sada da guerra de Troia at a chegada ilha de Calypso.
Nessa parte o leitor toma conhecimento de como a referida guerra
termina atravs do estratagema do cavalo de Troia de Ulisses.
Esses cantos constituem a parte narrativa mais rica da Odisseia,
uma vez que Ulisses se transforma na fgura do aedo e narra suas
prprias aventuras at chegar referida ilha. Nesses episdios, a
voz narrativa da pica que comumente na terceira pessoa desloca-
se para a primeira pessoa na voz do heri.
Do canto IX ao XII tambm temos os elementos mais
fantsticos da trama. Ulisses enfrenta gigantes, ciclopes, sereias,
feiticeiras, monstros marinhos Carbdis e Cila, e, ainda desce
ao Hades para consultar Tirsias, o adivinho. Interessante notar
que esses cantos apresentam uma estrutura em abismo (mise en
abyme), pois h uma narrao pica dentro da prpria epopeia, uma
fco menor (em tamanho) dentro da fco maior, uma vez que a
narrativa de Ulisses mais fantstica que a prpria Odisseia, cujo
objetivo constantemente lembrar o retorno para casa, conforme
146
aponta Calvino:
A perda da memria uma ameaa que nos cantos IX-
XII se reprope vrias vezes: primeiro com o convite dos
lotfagos, depois com os elixires de Circe e mais tarde com
o canto das sereias. Em todas as situaes Ulisses deve
estar atento, se no quiser esquecer [...] a casa, a rota de
navegao, o objetivo da viagem. A expresso que Homero
usa nesses casos esquecer o retorno. (CALVINO, 2007,
p. 18)
Do canto XIII ao canto XXIV o poema foca-se no retorno
de Ulisses taca e a maneira como ele e Telmaco iro executar a
vingana contra os pretendentes que ocupam seu palcio. Por isso,
alguns crticos consideram a Odisseia composta pela aglutinao
de trs estrias, originariamente separadas: a situao em taca
e a viagem de Telmaco, as aventuras de Ulisses, e o regresso
de Ulisses e a morte dos pretendentes. No entanto, todas essas
estrias gravitam em torno de Ulisses, ele a unidade da obra.
Se compararmos a Aquiles, Ulisses representa o homem na
maturidade que age sempre pela razo. Nisso Homero explora de
forma magnfca, pois o uso da inteligncia pelo heri torna-se
fundamental frente s situaes de perigo em que ele se encontra
seguidamente.
H dois momentos importantes no poema em que se destaca
a inteligncia de Ulisses. Primeiro no combate contra o ciclope
Polifemo; segundo quando ele chega a taca e disfara-se de
mendigo para averiguar a situao. Ulisses se vale do estratagema
ningum para as duas referidas situaes. Na primeira ele se
anuncia para Polifemo com o nome de ningum, logo, quando
o ciclope pede ajuda aos companheiros diz que ningum o est
atacando. Deste modo Ulisses escapa do gigante aps furar o olho
deste. Na segunda, em taca, o disfarce de mendigo confere ao
protagonista o status de ningum socialmente, atravs disso, o
heri pode verifcar quem est a favor e quem est contra ele. Na
sequncia, Ulisses e Telmaco executam os pretendentes e instalam
a ordem em taca.
Portanto, Ilada e Odisseia constituem a matriz da Literatura
147
ocidental, uma vez que introduziram os arqutipos de heris que
sero constantemente atualizados em outras obras e em outras
formas artsticas. O cinema sempre revisita esses arqutipos, ora com
personagens fortes e emocionais, ora com personagens inteligentes
e maduros. Observa-se tambm que a Odisseia j apresentava os
recursos narrativos de mise en abyme, fashbacks, narrador em
primeira pessoa. Enfm, elementos narrativos complexos estavam
presentes nas epopeias homricas, o tempo apenas os aperfeioou.
Nisso reside a importncia de ler essas obras, sobretudo para
termos conhecimento de nossas bases narrativas e dos arqutipos
primordiais da cultura ocidental.
Referncias
CALVINO, Italo. Por que ler os clssicos. So Paulo: Companhia das Letras, 2007.
DONOFRIO, Salvatore. Literatura ocidental: autores e obras fundamentais. So
Paulo: tica, 2007.
HOMERO. Ilada. Traduo de Frederico Loureno. So Paulo: Penguin Classics;
Companhia das Letras, 2013.
______. Odisseia. Traduo de Frederico Loureno. So Paulo: Penguin Classics;
Companhia das Letras, 2011.
SCHLER, Donaldo. A construo da ilada: uma anlise de sua elaborao. Porto
Alegre: L&PM, 2004.
Comunicaes
149
A cruzada patritica contra a Gr-Bretanha
poca da Questo Christie nas pginas de um
jornal rio-grandino
1*
NALDE JAQUELINE CORRA PEREIRA
2**

Ainda no primeiro lustro da dcada de 1860, o navio Prince
of Wales naufragaria s costas do Rio Grande do Sul num fato
at corriqueiro, por tratar-se de guas perigosas e de um litoral
sem maiores protees naturais navegao. Os destinos das
mercadorias salvadas e de possveis sobreviventes da embarcao,
entretanto, gerariam controvrsias, surgindo vrias acusaes
da prtica de crimes de parte dos moradores do local. Assim, tal
naufrgio acabaria enveredando por outros caminhos, ganhando
uma notoriedade sem precedentes. Inserido num contexto mais
amplo que tinha por fundo a ao do imperialismo britnico no
Brasil, o sinistro se transformaria numa pea chave da ruptura
diplomtica conhecida como Questo Christie. Interessada em
apressar a emancipao dos escravos no imprio, na constante busca
por ampliaes de mercados, bem como no intento recorrente de
obter vantagens comerciais e garantias a seus sditos que residiam
e/ou negociavam no pas tropical, num processo que acompanhava
a prpria formao e consolidao do imprio brasileiro, a Gr-
Bretanha no mediria esforos para demonstrar sua fora diante da
jovem nao sul-americana.
1

*
Professor de Histria da FURG. Doutor em Histria pela PUCRS. Ps-Doutorado junto
ao ICES Portugal.
2

**
Aluna do Mestrado Profssional em Histria FURG. Professora da rede municipal e
estadual.
150
O predomnio britnico sobre o Brasil fora uma herana da
poca colonial. Desde a restaurao lusitana, Portugal submetera-
se crescentemente infuncia e preeminncia dos ingleses,
transformando-se em verdadeiro satlite da Gr-Bretanha no jogo de
foras diplomticas e blicas no contexto europeu. A transmigrao
da famlia real lusa para sua colnia na Amrica constituiria
momento de infexo nesse processo histrico, desencadeando-se
a partir de ento uma crescente ruptura para com o pacto colonial,
vindo a desenvolver-se uma poltica de amplos privilgios para
os britnicos, representada mormente pela Abertura dos Portos s
Naes Amigas e pelos Tratados de 1810. A partir de tais eventos se
desencadearia um caminho sem volta em direo independncia
do Brasil, o qual, para obter seu reconhecimento na conjuntura
internacional careceu do apoio ingls, promovendo desde ento
a mesma prtica da antiga metrpole, atravs de uma constante
poltica de concesses que mais uma vez benefciaria largamente a
Inglaterra.
Apesar dessa preeminncia sobre o imprio brasileiro, a Gr-
Bretanha enfrentaria uma certa ordem de resistncia junto ao mesmo,
quando se tratava da questo da extino da escravido. Tendo
em vista o carter essencial do escravismo para a manuteno das
estruturas socioeconmicas nacionais, o governo brasileiro optara
por um caminho de procrastinaes em relao perene presso
inglesa em torno daquele intento. Assim, as medidas adotadas em
prol do fm da escravatura tendiam a no ser defnitivas, buscando
garantir a continuidade da mesma. A coao britnica tendia a
crescer e como era comum poca quando as tratativas diplomticas
normais no davam resultados mais imediatos, pragmaticamente, a
Inglaterra passava diplomacia da fora. O prprio representante
ingls cujo nome deu origem querela que levou ao rompimento
das relaes entre os dois pases, William Dougal Christie, era
partidrio da idia de que os governantes brasileiros s agiriam de
acordo com os desejos da potncia europeia, sob o repressor taco
da bota do poder imperialista.
A tradicional prtica da diplomacia da canhoneira iria ser
utilizada plenamente no caso brasileiro, de modo que o naufrgio do
151
Prince of Wales deixaria de ser mais um sinistro ocorrido na costa
rio-grandense-do-sul para transformar-se num episdio decisivo
nas interfaces diplomticas brasileiro-britnicas. O cnsul britnico
no Rio Grande, Henry Prendergast Vereker, desempenharia papel
decisivo em potencializar o acontecimento, passando a acusar as
autoridades pblicas brasileiras de negligncia e conivncia, ao
denunciar no s o roubo dos salvados, mas tambm um possvel
assassinato de imaginados sobreviventes. Tais acusaes do cnsul
encontrariam amplo respaldo da parte de Christie. As discusses,
apuraes e trocas de correspondncia evoluiriam crescentemente
e, por mais que o governo brasileiro tentasse apurar os fatos e
justifcar-se diante das acusaes da representao inglesa, para
esta, pouco valia a palavra dos brasileiros.
A situao s tendia a agravar-se, com a recorrente exigncia
de satisfaes de parte da Inglaterra, somando-se ao sinistro do
Prince of Wales a priso de militares britnicos que, embriagados,
provocaram balbrdias no Rio de Janeiro, culminando com a
interveno militar inglesa, interditando a navegao no litoral
fuminense. Passaria ento o Brasil a exigir reparaes por tal ato.
Os desentendimentos culminariam com o rompimento das relaes
diplomticas e, no Brasil, levantou-se verdadeiro movimento
cruzadstico contra a presso inglesa, considerada arbitrria
e tirnica e, em tal mobilizao a imprensa exerceria um papel
essencial, transformando-se os jornais nos mais variados pontos do
pas em arautos do patriotismo, pregando a resistncia em relao
ao imperialismo britnico.
A Questo Christie
Em junho de 1861, ocorria mais um naufrgio s costas do
litoral extremo-sul brasileiro, no lugar denominado Romeiro, no
Albardo, a dezesseis lguas (aproximadamente noventa e seis
quilmetros) da cidade do Rio Grande. Embora, em princpio, no
identifcado, seria logo reconhecido como o barco ingls Prince
of Wales de nacionalidade britnica, procedente de Glascow,
152
em viagem para Buenos Aires. Este fato se constituiria em mais
um incidente martimo localizado, no fosse a importncia dada
pelos representantes britnicos, elevando o acontecimento a
nveis nacionais e internacionais. Surgiram, a partir da, diversas
hipteses, envolvendo provas e contraprovas; acusaes de roubo
e assassinato; m f de parte a parte; conivncia das autoridades;
constantes exigncias de providncias; difculdades nas apuraes;
ameaas navais; inquritos e arrolamento de culpados. Todos estes
elementos seriam utilizados por William Dougal Christie para criar
o embarao diplomtico que fcou pelo seu nome conhecido.
A primeira notcia sobre o naufrgio foi dada pelo menino
Manoel, de 10 anos de idade, flho do Juiz de Paz Bento Venncio
Soares. Ele, aps ter avistado cadveres na praia, avisou ao seu
pai que se dirigiu cidade do Rio Grande e ao seu cunhado,
Faustino Jos Silveira, inspetor do Distrito do Albardo, que foi
verifcar o local acompanhado de cinco guardas nacionais. Henry
Prendergast Vereker, cnsul ingls na cidade do Rio Grande, ao
receber a notcia, deslocou-se para o local do sinistro e, a partir
de suas averiguaes, comeariam os desacertos. Vereker no s
cobrou imediatas providncias, como acusou certa conivncia das
autoridades locais, pilhagem da carga remanescente do naufrgio
e at o assassinato de possveis sobreviventes. Iniciava a Questo
Christie.
Os jornais rio-grandinos Diario do Rio Grande e Echo
do Sul noticiaram o naufrgio e, em suas pginas, referiam-se
pilhagem escandalosa e escandaloso saque, descrevendo o
estado dos objetos salvados do navio, o qual vinha ao encontro
da possibilidade aventada de um suposto saque. Alm disso, nas
primeiras notas da Legao Britnica acerca do assunto j fcava
evidenciada a acusao de roubo e participao das autoridades
locais. O cnsul britnico no Rio Grande chamou ateno para
a falta de objetos de valor dentre os despojos da embarcao
encontrados praia, bem como para o arrombamento de parte desta
carga; exigindo que deveriam ser reavidos os objetos roubados,
chegando a declarar que parte desses artigos estariam sendo
vendidos na cidade do Rio Grande.
153
Outra acusao sustentada por Vereker relacionava-se com
os mortos encontrados praia, oito homens, uma mulher e uma
menina. Segundo ele havia a possibilidade de assassinato para
roubar ou para impedir que os sobreviventes relatassem o roubo.
A principal questo envolvendo estas mortes estava na posio
dos cadveres, bastante afastados do local do naufrgio, alm do
fato de que alguns dos corpos encontrados foram enterrados na
prpria praia e no mais achados por causa dos deslocamentos
das areias. A resposta diante da possibilidade de assassinato, aps
averiguados os fatos, partiu da Presidncia da Provncia do Rio
Grande do Sul que rebateu as hipteses do cnsul britnico sobre
a impossibilidade de serem achados os corpos sepultados na praia,
destacando que o deslocamento das areias por causa dos ventos era
algo extremamente natural naquela regio. J diante da questo
da distante localizao dos corpos em relao aos destroos,
argumentou-se que aquela distncia era bastante comum devido
ao movimento das mars, principalmente durante as tempestades
de inverno.
Os quatro cadveres trazidos para o Rio Grande foram
submetidos a exame e corpo de delito, sendo uma melhor
identifcao possvel apenas em dois deles, dos quais se
chegou concluso de que haviam perecido devido asfxia por
imerso na gua, fcando, portanto, descartada a possibilidade
de assassinato. Aps os exames, os corpos foram enterrados
no cemitrio protestante da cidade. A partir desses indcios, as
autoridades brasileiras comearam a trabalhar separadamente as
duas questes, ou seja, certa aceitao quanto questo do roubo
e refutao absoluta da hiptese de assassinato. Porm, a presso
dos representantes britnicos persistiria. Nesse complexo quadro,
as acusaes se faziam de parte a parte e, no poucas vezes, os
governantes e administradores brasileiros, nos quadros local e
provincial, apontavam como fator limitador de entendimento
mtuo o que consideravam como m f de Vereker. Os
representantes britnicos, por sua vez, declaravam abertamente
que os fatos ocorridos deviam-se negligncia das autoridades
locais, principalmente no que se refere demora na notifcao
154
dos acontecimentos, ao encaminhamento dado ao processo e
soltura dos suspeitos. No se limitavam, porm, a destacar o que
consideravam incompetncia administrativa, chegando a acusar
aquelas de ter uma participao direta nos crimes imputados aos
brasileiros.
medida que o evento do Prince of Wales assumia maiores
propores, incrementou-se um constante discurso de parte a
parte em torno do necessrio e fundamental estabelecimento de
providncias que apurassem o ocorrido. Essa caracterstica j
revelava o que viria a tornar-se aquela questo, pois, enquanto o
governo brasileiro afrmava no medir esforos para a averiguao
dos fatos, a Inglaterra, de acordo com a sua diplomacia da fora,
exigia medidas duras e imediatas por parte do Brasil. Assim,
praticamente todos os documentos ofciais oriundos das autoridades
brasileiras apontavam para a premncia na apurao dos fatos, no
devendo para isso ser poupados esforos ou recursos, chegando o
governo imperial a afrmar que se empregasse tudo para atingir-
se os resultados desejados. As providncias governamentais
eram, no entanto, adiadas devido a uma srie de difculdades que
obstruam as apuraes. Em princpio, o naufrgio ocorrera num
local isolado e com pequena densidade populacional, alm disso,
os possveis suspeitos tinham ampla facilidade de fuga devido
proximidade da fronteira com o Uruguai e as pessoas arroladas
como testemunha ou no prestavam esclarecimentos maiores, ou
recusavam-se a comparecer, alegando doena ou impossibilidade
de deslocar-se at a cidade do Rio Grande.
Um outro elemento complicador da j intrincada questo foi
a exigncia por parte de Henry Vereker, em abril de 1862, de que um
ofcial britnico acompanhasse as investigaes. Este ofcial seria
o capito-almirante Thomas Saumarez que se encontrava junto ao
cnsul na cidade do Rio Grande. Ambos chegaram a ir at Porto
Alegre, buscando ofcializar a presena do militar no inqurito,
porm as autoridades provinciais negaram-se a aceitar, tendo em
vista no terem a autorizao do governo central para tanto. A no
aceitao permaneceria e a presena de Saumarez fcou limitada
funo de mero espectador do processo. A deciso provincial foi
155
referendada pelo governo imperial e a recusa brasileira no episdio
Saumarez recrudesceria as tenses nas j agitadas relaes Brasil
Inglaterra. A diplomacia da fora empregada pelos britnicos fcou
tambm demonstrada pela presena de navios de guerra ingleses
na costa do Rio Grande do Sul, numa atitude de aberta coero
em relao aos governos provincial e imperial. Apesar disso, o
governo, atravs do Ministrio dos Negcios Estrangeiros, garantia
que aquela presena no iria afetar o compromisso brasileiro para
com a Gr-Bretanha de apurao completa dos acontecimentos
na costa do Albardo. Foi com alvio, no entanto, que o governo
provincial anunciou a retirada das belonaves inglesas.
Durante o inqurito, as autoridades judiciais ouviram
todos os possveis envolvidos com os fatos que cercavam o
naufrgio, interrogando desde os proprietrios que possuam
terras nas vizinhanas do local do sinistro, at seus escravos, no
deixando de lado, nem mesmo, as prprias autoridades ofciais
que fzeram parte das primeiras averiguaes. Os interrogados,
em geral, se limitavam a respostas sucintas que no permitiam
maiores esclarecimentos; chegou-se a afrmar que algumas
pessoas prestaram depoimentos ensaiados previamente. Dessa
maneira, diante das arguies, muitos respondiam com evasivas,
ou ento apresentavam informaes obtidas de terceiros. Quanto
apurao dos culpados, foram acusados, como autores do crime,
trs elementos: Joaquim Carpinteiro e Manoel Maria Rodrigues,
que escaparam, e Mariano Pinto, o nico que permaneceu preso;
sendo a acusao desse ltimo embasada no fato de que teriam sido
encontrados objetos dos salvados do navio em sua casa. Quanto
s punies contra as autoridades pblicas, o nico elemento que
sofreu sanes foi um funcionrio subalterno, Faustino Jos da
Silveira, inspetor de quarteiro e suplente de subdelegado de polcia
do distrito do Taim, o qual foi demitido do primeiro emprego.
Os resultados do inqurito levaram o governo brasileiro a
aceitar a depredao da carga arrojada praia, sendo por isso
condenados trs indivduos, j a acusao de assassinato foi
completamente refutada, visto que todo o resultado das diligncias
relacionados com esse assunto foram negativos. Diante dessas
156
concluses, o imprio brasileiro aceitaria pagar as devidas
indenizaes, porm, os interesses britnicos no se restringiam
apenas a isso. Dessa forma, a situao j extrapolara o campo dos
inquritos, averiguaes e negociaes, passando-se abertamente
querela diplomtica. Mesmo com os fatos apurados e os implicados
condenados pela justia brasileira, a diplomacia britnica
desprezou tais resultados, no se dando por satisfeita, tanto que
seu representante, William Christie persistiu, intransigentemente,
nas mesmas acusaes e reivindicaes originais.
Assim, a partir do caso do Prince of Wales, as fssuras no
relacionamento Brasil Inglaterra tenderam a aprofundar-se e
agravaram-se mais ainda a partir de outro incidente ocorrido no
Rio de Janeiro, em junho de 1862, quando trs ofciais britnicos
da Fragata Forte foram presos naquela cidade. Diante do fato,
surgiriam duas verses para os acontecimentos. De um lado, os
ingleses argumentaram que passeavam pelas montanhas da Tijuca
quando, ao passar em frente a um grupamento policial, um deles
foi, sem razo, agredido pela sentinela e todos acabaram presos;
acusaram ainda a violncia empregada pelas autoridades policiais
brasileiras, obrigando-os, inclusive, a deslocarem-se a p para a
cidade do Rio de Janeiro. J a verso brasileira foi bem discrepante,
afrmando-se que os ofciais estavam bbados e perturbando a
ordem, molestando alguns habitantes e provocando a sentinela que,
para no sofrer agresses, chamou a guarda que acabou prendendo
os britnicos, destacando-se ainda que, mesmo presos, os ofciais
continuaram provocando distrbios, no se identifcando, acabando
por receber o tratamento de prisioneiros comuns, sendo levados a
p para o Rio de Janeiro.
Christie no perdeu a oportunidade e intensifcou as presses
sobre o governo brasileiro. Agora, alm das reivindicaes quanto
ao Prince of Wales, passou a exigir demisso do ofcial da guarda,
punio para a sentinela, desculpas pblicas por parte do governo
imperial e censura pbica ao chefe de polcia, tudo isso como
reparaes por causa do episdio do Forte. Diante do acirramento
da presso britnica, o Brasil manteve a posio de aceitar em
parte os intentos ingleses quanto ao Prince of Wales, mas negando-
157
se, peremptoriamente, a aceitar as exigncias quanto ao caso da
Fragata Forte.
Tendo em vista tal deciso do Brasil, William Christie partiu
para prticas bem mais ameaadoras, preparando as retaliaes.
O responsvel pela pasta dos assuntos exteriores brasileiros
argumentaria a cada uma das questes levantadas pelo representante
britnico, dando origem grande quantidade de correspondncias,
expressando o embate diplomtico. Mas Christie no aceitava a
postura do governo brasileiro, considerada como desafadora ao
poderio ingls. Para o diplomata ingls, o imprio no poderia
aceitar que o testemunho de brasileiros valessem tanto quanto o
de um cidado britnico, realizando verdadeiro ultimato ao Brasil,
exigindo providncias defnitivas. Como o Brasil no mudou
sua conduta, as represlias no demoraram e, em dezembro de
1862, belonaves britnicas bloquearam o porto do Rio de Janeiro,
interceptando e apreendendo cinco navios brasileiros. A inteno
de Christie era forar o Brasil a aceitar as condies inglesas,
seus objetivos, no entanto, no se confrmaram, pois, diante da
reao popular, o governo brasileiro se viu premido a reagir ao
inglesa.
Diante disso, a situao se inverteria e o Brasil passou a
exigir satisfaes do governo britnico atravs de manifestao
pblica de desculpas pela violao do territrio brasileiro e de
uma indenizao pela apreenso dos navios; culminando com a
ruptura das relaes com a Gr-Bretanha, por parte do governo
brasileiro. O rompimento diplomtico, no entanto, no signifcou,
em nenhum momento, o fm das tradicionais e histricas relaes
de dependncia econmica do Brasil para com a Inglaterra, tanto
que o intercmbio comercial e fnanceiro entre ambos permaneceu
inalterado. Aps longas marchas e contramarchas diplomticas,
envolvendo principalmente a questo da aceitao mtua de uma
arbitragem internacional, que acabou ocorrendo atravs do Rei
da Blgica, as relaes voltariam a ser reatadas. Isso se deveu
s histricas tradies de dependncia da Gr-Bretanha sobre o
Brasil e tambm por causa do grave quadro que se avizinhava na
regio platina, envolvendo a interveno brasileira no Uruguai que
158
resultaria na Guerra do Paraguai, confito no qual a Inlaterra tinha
profundo interesse. Diante disso, os britnicos reconheceriam a
deciso do rei belga, enviando seu representante diplomtico,
sendo reatadas as relaes com o imprio.
O estudo das relaes Brasil Inglaterra durante a Questo
Christie e mais precisamente do caso do Prince of Wales, o elemento
constitutivo mais grave ocorrido nessa querela diplomtica, permite
reconhecer a forma pela qual a Gr-Bretanha trava os pases sob
o seu predomnio poltico-econmico quela poca, atravs da
diplomacia da canhoneira, onde s prevaleciam seus interesses
ou os de seus sditos. Em nenhum momento, Vereker ou Christie,
representando aqueles interesses, levaram em conta a palavra
de qualquer autoridade brasileira, fosse ela de qualquer escalo,
levando at o fm as acusaes de roubo, assassinato e conivncia/
negligncia e, mesmo diante do inqurito e seus resultados, no
fcaram satisfeitos, encontrando no episdio do Forte, o outro
pretexto para aumentar a coero sobre o Brasil. Em ambos os casos,
os representantes britnicos no aceitavam que se comparasse a
palavra de cidados ingleses com a de brasileiros, considerando a
dos primeiros de muito mais valor, como se a avaliao de juzo
de carter devesse, a priori, levar em conta a nacionalidade do
indivduo.
O roubo dos salvados do Prince of Wales foi amplamente
reconhecido pelo Brasil, chegando a pagar por isso a devida
indenizao e, apesar das amplas difculdades devidas regio quase
deserta e inspita onde ocorreu o acidente, foram realizadas todas as
providncias possveis par averiguar os fatos, levando concluso
de que no ocorrera assassinato. Quanto s falhas das autoridades,
as punies, apesar de extremamente restritas, ocorreram. J no
caso do Forte, s o modelo de diplomacia empregada pela
Inglaterra explicaria que ela se achasse em condies de julgar
seus sditos como detentores de razo. Todos esses elementos
vo ao encontro do antigo intento britnico de praticar direta ou
indiretamente o direito de extraterritorialidade a seus sditos, e
de demonstrar a fora de nao mais poderosa de ento. Para os
britnicos, era invivel aceitar que um pas atrasado ousasse
159
desafar o seu predomnio. Sob o ponto de vista do imperialismo
britnico e utilizando-se a velha classifcao de Morgan quanto
evoluo das comunidades humanas, aquela questo poderia ser
considerada como o confronto entre a civilizao, representada
pela Inglaterra contra a barbrie (ou at quem sabe a selvageria)
dos brasileiros.
O naufrgio do Prince of Wales e a questo diplomtica que
a partir dele adviria revelava uma srie de questes de fundo no
inter-relacionamento brasileiro-britnico, mormente os ligados
s relaes de predomnio econmico, da posio do Brasil no
mercado e na diviso do trabalho internacional e da questo das
prticas escravistas no pas, acerca das quais a Inglaterra, h
dcadas, vinha pressionando em busca da sua extino, tendo em
vista uma ampliao ainda maior do consumo de seus produtos
junto jovem nao americana. Todo o debate em torno da Questo
Christie representa a contento a diplomacia da canhoneira ento
colocada em prtica pela Inglaterra, ou seja, quando as formas
de persuaso diplomticas para fazer valer seus interesses se
esgotavam restava ainda o caminho do convencimento atravs
da fora. Assim, o aprofundamento das tenses levaria ruptura
diplomtica entre o Brasil e a Gr-Bretanha. Esse rompimento,
entretanto, no teria por signifcado a paralisao das relaes
160
comerciais e fnanceiras entabuladas entre ambos os pases, as
quais tiveram continuidade, bem como se manteve o predomnio
britnico sobre o Imprio. Em pouco tempo, tendo em vista os
interesses ingleses na regio platina, seriam reatadas as relaes
diplomticas entre as duas naes, por ocasio do desencadear
da Guerra da Trplice Aliana contra o Paraguai. Do ponto de
vista da opinio pblica, entretanto, a Questo Christie traria em
si um amplo signifcado com uma grande mobilizao em torno
da causa nacional, promovendo-se verdadeira campanha contra a
diplomacia de fora dos ingleses. Nessa cruzada nacionalista, a
imprensa exerceria um papel fundamental, manifestando-se com
veemncia os jornais de todo o pas e, como no poderia deixar
de ser, tal processo tambm se daria no seio do jornalismo rio-
grandino
1
.
A cruzada anti-britnica nas pginas de um jovem jornal rio-grandino
A Gr-Bretanha transformara-se no grande inimigo de
praticamente todo o conjunto da imprensa brasileira que passou
a atuar como fora de presso em nome do patriotismo ferido.
Dentre os tantos jornais brasileiros que agiram com veemncia
no combate aos ingleses, esteve um pequeno semanrio publicado
1 Contextualizao realizada a partir de: ALVES, Francisco das Neves. A Questo Chris-
tie: o caso do Prince of Wales no Rio Grande. In: ALVES, F. N. & TORRES, L. H. (orgs.).
A cidade do Rio Grande: estudos histricos. Rio Grande: FURG/SMEC, 1995. p. 110-20.;
ALVES, Francisco das Neves. A diplomacia da canhoneira: a construo discursiva de um
representante britnico no Rio Grande do sculo XIX. In: Anais da XX Reunio Anual da
Sociedade Brasileira de Pesquisa Histrica. Curitiba: SBPH, 2000.; ALVES, Francisco das
Neves. Fontes documentais para o estudo do naufrgio do navio britnico Prince of Wales
(junho/1861 a maro/1863). In: ALVES, F. N. & NEVES, H. A. P. Nufragos e naufrgios no
litoral do Rio Grande. Rio Grande: FURG, 2001. p. 81-91.; e ALVES, Francisco das Neves.
O naufrgio do Prince of Wales a partir do jornalismo rio-grandino: o nascedouro da Questo
Christie. In: ALVES, F. N. Imprensa e caricatura no Rio Grande do Sul: estudos histricos.
Rio Grande: FURG, 2010. p. 29-38. A respeito das relaes britnico-brasileiras poca e
da Questo Christie, observar: CERVO, Amado Luiz & BUENO, Clodoaldo. Histria da
poltica exterior do Brasil. So Paulo: tica, 1992. p. 72-75.; GRAHAM, Richard. Brasil
Inglaterra. In: HOLANDA, S.B. de (dir). Histria geral da civilizao brasileira o Brasil
Monrquico (declnio e queda do Imprio). 2.ed. So Paulo: DIFEL, 1974. v. 6. p. 141-145.
GRAHAM, Richard. Escravido, reforma e imperialismo. So Paulo: Perspectiva, 1979. p.
79-127.; e MANCHESTER, Alan K. Preeminncia inglesa no Brasil. So Paulo: Brasiliense,
1973. p. 237-243.
161
no extremo sul do Brasil. Era o Artista, um peridico fundado
em 1862 na cidade do Rio Grande com o objetivo de defender
os interesses dos artfces
2
, vindo a transformar-se numa das mais
importantes publicaes dirias rio-grandinas
3
. Em seus primeiros
meses de existncia, o peridico repercutiu a desavena anglo-
brasileira, episdio que tocou mais profundamente e despertou
os brios patriticos da folha, que apresentou diversos editoriais e
outras matrias defendendo que o Brasil no deveria ceder jamais
diante das atitudes britnicas
4
.
Questo inglesa O ARTISTA, 19 de janeiro de 1863
2 PEREIRA, Nalde Jaqueline Corra. Um jornal dos artfces na cidade do Rio Grande. IN:
Revista Scientia histrica. v. 1, p. 77-90. Rio Grande: Associao dos Ps-Graduados em
Histria da Cidade do Rio Grande, 2002. p. 77-83.
3 ALVES, Francisco das Neves. O discurso poltico-partidrio sul-rio-grandense sob o
prisma da imprensa rio-grandina (1868-1895). Rio Grande: Editora da Universidade Federal
do Rio Grande, 2002. p. 232-251.
4 PEREIRA, Nalde Jaqueline Corra. As origens de O Artista (1862-3). IN: ALVES, Fran-
cisco das Neves; TORRES, Luiz Henrique (Orgs.). A cidade do Rio Grande: estudos histri-
cos. Rio Grande: Universidade Federal do Rio Grande; Secretaria Municipal de Educao e
Cultura, 1995. p. 127.
162
Cruzada santa O ARTISTA, 2 de fevereiro de 1863
3 de fevereiro e Manifestaes patriticas O ARTISTA, 3 de fevereiro de 1863
163
Cruzada santa O ARTISTA, 23 de fevereiro de 1863
Durante os primeiros meses de 1863, o semanrio manteve
em diversas matrias o tom de concitao pblica, apelando para a
realizao de um cruzada santa diante da questo inglesa
5
. Tais
5 Nesse sentido, afrmava: Sim j basta de sofrer, basta de carregarmos os ferros da
soberba Albion! O Brasil, que se libertou de sua metrpole, no saber libertar-se do jugo
e da prepotncia inglesa? Vinguemos a honra e a dignidade nacional! Vinguemos os nossos
brios, o brio e a honra dos brasileiros! Avante! (ARTISTA. Rio Grande, 19/jan./1863 p. 1-2).
Mais adiante, conclamava: Levanta-te, povo brioso! Arremessa altivo a tua luva aos ps do
dspota ingls. a luva de um povo livre, que com tinir sonoro ca aos ps do tirano. Alerta
irmos, no mais sofrer! Basta de humilhao!!! Os brasileiros livres e fortes no temem,
nao insolente e opressora! (ARTISTA. Rio Grande, 2/fev./1863 p. 1-2). Na mesma linha
destaca em relao Gr-Bretanha: No se lhe concede a sua louca exigncia e ameaa.
Triste a causa nos nossos dias em que entre naes se precisa da fora para lhe dar apoio! S
pode ser injusta tal causa. (ARTISTA. Rio Grande, 3/fev./1863 p. 2). E mantinha o esprito
de exortao: Avante, guerreiros, e no temer, porque sereis respeitados: ningum ousar
duvidar de vossa coragem. nimo e valor, amor e lealdade ptria devem ser os nicos
pensamentos que vos acompanham. Ide, e provai a esses ambiciosos que sois flhos da terra
de Santa Cruz! Coragem! O insolente breto j treme vossa vista. Coragem, porque o ini-
migo no vos resistir, ele no quer sangue, quer sim nossas riquezas. (...) Quem sabe se o
Brasil nascente ainda vingar as afrontas h muito acumuladas? Pode ser, porque a razo e a
justia esto a par de ns, e Deus no protege aos que costumam locupletar-se com o alheio:
Deus poderoso, e vela sobre a terra do Cruzeiro, ele saber dirigir os passos que nos devem
levar ao caminho da honra. E a orgulhosa Inglaterra aprender a temer-vos. Verdade que
164
manifestaes prosseguiriam at a metade daquele ano, caso do
editorial Avante rio-grandenses
6
, no qual o jornal afrmava que a
capital da provncia acabara de dar um bom exemplo, pois ali, sob
o impulso da imprensa, formara-se um corpo de voluntrios para o
caso em que a ptria pudesse precisar de todos os seus defensores.
Ainda que discordasse de alguns dos elementos que compunham
tal fora, inspirados em motivos egostas de galgarem mais um
degrau para o efmero edifcio de sua posio poltica, diante da
conjuntura de ento, aplaudia tal concurso geral, pois nele estaria
a soprar o sagrado sopro do amor ptria. Narrava o peridico
que em Porto Alegre, houvera a reunio do povo, formando-se um
comcio popular e da a associao do corpo de voluntrios, de
modo que a cidade j contava com mais um meio de defesa, tendo
mais um contingente de cidados armados e exercitados a oferecer
ptria.
Diante da mobilizao na capital provincial, o jornal
perguntava se a comunidade do Rio Grande no iria repetir
tal exemplo, afrmando que para a formao de um corpo de
voluntrios no seria necessria a aristocracia e destacando
que um distinto ofcial reformado do exrcito, credor de muitas
simpatias, vinha se propondo a formar um corpo daquela ordem,
se encontrasse coadjuvao ao povo. Segundo o peridico, antigos
soldados, cidados que no faziam parte do corpo da Guarda
Nacional, e mesmo estrangeiros, que, quisessem contribuir com
o seu contingente para a defesa do pas que hospitaleiramente
os acolhera em seu seio, seriam os membros desse batalho de
voluntrios, cujo nico fm seria promover o exerccio das armas
para que, no caso de necessidade, pudessem oferecer um auxlio
ao governo imperial.
Mantendo o tom de apelo, a folha dizia que o exemplo dado
por Porto Alegre fora to eloquente e a ideia to nobre e to bela, que
eles so muitos, ns poucos; porm, o que nos falta em nmero, sobra-nos em coragem. (...)
Coragem e unio, seremos grandes e fortes! Se a antiga Albion est habituada a conspurcar
as leis prescritas por Deus, desta vez engana-se; aqui ser punida sua ousadia. (ARTISTA.
Rio Grande, 23/fev./1863 p. 1-2).
6 ARTISTA. Rio Grande, 9/mar./1863 p. 1.
165
por certo acharia eco nos peitos dos rio-grandinos. Lembrando sua
matriz social, o peridico conclamava operrios, artistas e homens
do trabalho, a formar esse corpo de voluntrios, recebendo de braos
abertos todos aqueles que quisessem contribuir, vindo a promover
o exerccio das armas, para que o orgulhoso breto, que levava o
seu louco arrojo ao ponto de agredir o Brasil, encontrasse em cada
brasileiro um soldado e um digno descendente heris nacionais.
No mesmo sentido, apelava que os rio-grandenses acudissem
voz que chamava ao cumprimento de tal dever, pois ela seria
emanada do patriotismo, da virtude, da dedicao e do herosmo.
Na viso do jornal, em tempos de perigo, quando a insolncia do
estrangeiro ameaava as praias brasileiras com arrojada invaso,
todos deveriam saber manejar uma espingarda ou uma espada e
estarem preparados para a luta, de maneira a poder ser altamente
teis ptria.
Avante rio-grandenses O ARTISTA, 9 de maro de 1863
Mais tarde, o peridico publicaria a matria O confito
anglo-brasileiro
7
no qual analisava a pendncia diplomtica,
concluindo que as tratativas que poderiam levar ao termo do
7 O ARTISTA. Rio Grande, 4/mai./1863 p. 1.
166
enfrentamento entre os dois pases seria para o Brasil um novo
triunfo moral alcanado pela posio digna e respeitvel que
assumira e mantivera em defesa de seu bom direito. Na sua opinio,
ao apoiar-se no direito internacional e na fora moral que lhe dava
a justia da sua causa, o governo imperial mostrara desde logo na
publicao da correspondncia diplomtica relativa ao confito,
que confava no julgamento da opinio universal, e contava que
a lealdade, frmeza, o acerto do seu procedimento mereceriam
simpatia e aprovao de todas as naes cultas, no tendo se
enganado quanto tal perspectiva. Para o jornal, a posio elevada
em que o Brasil se colocara no s lhe conquistara o aplauso da
Europa, mas comprovara, em face do mundo, o que poderia a fora
do direito ofendido, quando a dignidade nacional soubera levantar-
se altura do respeito para reivindicar e defender.
Segundo o Artista, na altura em que o Brasil se postara,
em legtima defesa da sua causa, a questo de dinheiro seria
desprezvel, e o governo brasileiro nobremente a desprezara,
ganhando assim mais jus estima do mundo, porque as aes
fdalgas tanto nobilitavam os indivduos como as naes. Entretanto,
a publicao rio-grandina considerava que a questo da dignidade
nacional ofendida e a do direito internacional atropelado estariam
ligadas honra da nao, e tanto o governo brasileiro como o
seu representante em Londres, fis intrpretes do sentimento
nacional teriam sabido tornar reconhecido e valioso o protesto
solene que opuseram a violncia que, apoiando-se no direito
condenvel da fora, procurara suplantar o poder moral irresistvel
da fora do direito. Nesse sentido, afrmava ainda que em toda a
correspondncia diplomtica brasileira sobre o confito, ao vigor
de uma esclarecida argumentao juntara-se o mrito da lealdade
e a habilidade inteligente, que soubera conciliar as prticas de
diplomacia com os imperiosos deveres impostos a todo o governo
que timbrara em salvaguardar a honra e o brio do seu pas, diante
do que felicitava o governo e o povo brasileiro.
167
O confito anglo-brasileiro O ARTISTA, 4 de maio de 1863
Apesar de tais esperanas, o peridico dos artfces continuaria
sua cruzada anti-britnica, como no artigo Preparativos blicos
8
,
no qual apreciava que, ao passo que os eleitos do povo se cansavam
a discutir a convenincia ou inconvenincia do que j estava
feito em relao ao insulto que da Inglaterra recebera o Brasil,
empregava-se o exrcito brasileiro em outras diverses mais teis.
Na mesma linha, comentava que o amado monarca brasileiro, de
alma e corao, no vinha descansando e tinha passado revistas,
examinado as fortifcaes, visitando os arsenais e assistindo
a exerccios de tiro, de modo que to nobre exemplo deveria
forosamente reagir sobre o pas, sendo na realidade animador
o espetculo que se presenciava no pas. Dessa forma, narrava
que, em todos os pontos mais importantes e mais ameaados de
invaso estrangeira, estavam reunidas tropas, passava-se revistas
e procedia-se a exerccios afm de habilitar o brioso exrcito
nacional a vitoriosamente resistir ao audaz estrangeiro que ousasse,
na qualidade de inimigo, a por o p em terra brasileira.
Fazendo referncia ao icnico representante do imperialismo
britnico, o jornal informava que a brigada que estava guarnecendo
8 O ARTISTA. Rio Grande, 18/mai./1863 p. 1.
168
a importante ilha de Santa Catarina, principal objeto da cobia de
John Bull, procedera a um completo exerccio de fogo, fngindo
repelir ataques, fazendo brilhante manobra militar. Ao observar
tal ato, o peridico tomava-o por exemplo, desejando que todos
os corpos de tropa de linha, destacados nas diferentes partes do
imprio, como o prprio monarca, se preparassem para a luta e
imitassem o procedimento da brigada destacada em Santa Catarina,
que em caso de uma invaso, saberia o que deveria fazer visto que
j vinha manobrando. Ainda sobre a ao militar dos catarinenses,
a folha qualifcava-a como um brilhante exerccio de fogo e uma
magnfca cena blica que atraiu grande parte dos habitantes da
localidade.
Ainda sobre o mesmo tema, a folha considerava que fora
sobremaneira agradvel e imponente o aspecto que apresentava
essa fora militar pela sua frmeza, asseio e regularidade de
uniformes, sinal caracterstico da mais severa disciplina, mantida
por seus briosos chefes e ofcialidade, a ponto de que, a primeira
vista, poderia ser dito que a linha era formada de esttuas e no de
homens. Segundo a publicao, era da frmeza de um corpo que
se poderia bem avaliar a bravura e intrepidez dos indivduos que o
compunham e, terminada a ao, teriam fcado todos os indivduos
animados e muito contentes por terem cumprido satisfatoriamente
seus deveres, e tomados pelo nobre orgulho de se acharem aptos
para rechaar qualquer fora inimiga por mais disciplinada que
fosse. Diante desses exerccios, conclua que seria atravs dos
mesmos, apesar de dispendiosos para o estado, que os soldados
poderiam se habilitar vantajosamente, para debelar os inimigos da
ptria que ousassem atac-la com mo armada.
169
Preparativos blicos O ARTISTA, 18 de maio de 1863
J na segunda metade de 1863, o Artista publicava vrias
Notcias da Europa
9
e, dentre elas, tratava da questo anglo-
brasileira, referindo-se ruptura diplomtica e utilizando-se
largamente da documentao expedida pelo governo brasileiro
e sua verso sobre os fatos que levaram ao confito. Lanando
a culpa de tal desentendimento aos britnicos, o peridico
sentenciava que um cnsul louco, um diplomata estourado e um
ministro orgulhoso teriam sido os responsveis pelo corte das
relaes de antiga amizade que uniam estreitamente o povo ingls
e o brasileiro. Na sua opinio o que se seguiria a partir de ento
pouco importava e, dentro de um prazo mais ou menos longo
era provvel que se restabelecessem as relaes diplomticas
entre os dois pases, entretanto, viveria, de certo, eternamente no
corao dos brasileiros a dor de um insulto injusto motivado pelos
representantes diplomticos e governamentais da Gr-Bretanha.
O jornal informava que as instrues da diplomacia brasileira
seriam de insistir para a obteno da satisfao da ofensa feita
soberania do Brasil, declarando que no seria inteno do governo
imperial renovar a questo que produzira profunda desinteligncia
9 O ARTISTA. Rio Grande, 13/jul./1863 p. 1-2.
170
entre os dois governos, tratando ainda dos fatos que precederam
execuo das represlias, mas sim chamar a ateno do governo
britnico para o modo porque se praticaram as mesmas, e o efeito
natural da demonstrao imprevista de foras navais. O peridico
descrevia o bloqueio naval e o aprisionamento de embarcaes
promovido pelos ingleses no Rio de Janeiro, destacando que tais
acontecimentos no poderiam ser considerados seno como atos de
guerra, contrrios natureza de represlias em tempo de paz. Na
concepo da folha, tais atos constituram uma ofensa graciosa,
uma vez que a menor demonstrao de fora seria sufciente para
garantir ao governo ingls, sob protesto, aquilo que tinha ele em
vista obter.
Ainda sobre o tema, o Artista considerava que aquelas
circunstncias feriram profundamente as legitimas suscetibilidades
da nao brasileira, excitadas por uma invaso inesperada de seu
territrio e provocaram da parte do governo imperial um justo
pedido de satisfao pela ofensa soberania nacional. Alm disso,
apontava tambm que os sditos brasileiros sofreram em sua
propriedade pela execuo daqueles atos de represlias, e tinham
tambm direito a pedir reparao. Afrmava que o Brasil desejava a
continuao das relaes amigveis com o governo ingls, mas de
modo honroso para os dois pases. Para que se restabelecessem as
relaes, o jornal enfatizava as condies brasileiras, ou seja, que
o governo britnico deveria expressar o seu pesar pelos atos que
acompanharam as represlias, ressaltando a dignidade nacional e
reconhecendo que no deveria ter violado a soberania territorial
do imprio.
Seguindo as diretrizes do governo imperial, a folha rio-
grandina destacava que a recusa peremptria de tomar em
considerao os pedidos brasileiros agravava a ofensa feita ao
Brasil, uma vez que toda aquela srie de atos importava fatos de
verdadeira guerra to ofensivos, quo desnecessrios, de modo
que ao governo imperial, no podendo fcar sob o peso de uma
injria no reparada, coubera a necessidade de interromper as
suas relaes com o governo britnico. A tais impresses, o jornal
somava notcias de repercusses favorveis ao Brasil ocorridas na
171
Europa, inclusive na Gr-Bretanha, na qual membros do parlamento
e representantes da imprensa passaram a questionar os governantes
a respeito dos procedimentos que teriam levado ruptura com o
Brasil. Para corroborar com suas convices, o peridico lanava
mo de uma suposta citao de publicao britnica, a qual teria
afrmado que a Gr-Bretanha, a primeira potncia martima do
mundo, dera uma prova de sua valentia provocando uma nao
que no possua armada, de maneira que toda a nao viera a
saber que seu governo praticara um ato cuja malignidade s seria
comparvel covardia.
Dessa maneira ainda que fosse uma publicao muito jovem
e representante da pequena imprensa, intitulando-se como um
rgo a servio da causa dos artfces, o Artista foi um dos ativos
participantes da ampla ao movida contra a Gr-Bretanha. Fazendo
eco a praticamente o conjunto da imprensa brasileira, o semanrio
atravs de suas pginas impressas empreendeu uma guerra de
palavras contra aquela que foi considerada como uma agresso
dos britnicos. Era uma verdadeira pregao de f patritica,
buscando a conclamao pblica dos brasileiros que deveriam
congraar-se e unir-se em torno da causa em comum o combate
ao inimigo externo. O jornal chegava a ultrapassar as palavras
impressas, propondo a ampla participao numa mobilizao para,
de armas mo, enfrentar a guerra contra o invasor do territrio
e usurpador da soberania nacional. Lanando mo de editoriais e
matrias noticiosas a folha exortou os brasileiros a no se omitirem,
clamando pela justia e, em nome de um verdadeiro patriotismo,
moverem aquela cruzada santa contra o imperialismo britnico.

172
A escola enquanto bem cultural para educao
patrimonial
LUANA CICILIANO TAVARES
1
DEROCINA CAMPOS SOSA
2

O presente artigo aborda o projeto de educao ambiental Mariana ama seu ambiente
desenvolvido numa escola urbana e municipal da cidade de Pelotas, surgido a partir da
necessidade de preservao e conservao do espao escolar, devido depredao de seu
patrimnio pelos prprios alunos. Esta escola entendida como um bem cultural pela relao
que estabeleceu com a comunidade onde est situada, alm de ser o terceiro grupo escolar,
criado e mantido pelo poder pblico municipal, a partir de 1924.
Palavras-chave: escola, educao patrimonial, bem cultural, Histria
This article discusses the environmental education project Mariana loves your environment
developed an urban school and city of Pelotas, arisen from the need for preservation and
conservation of the school due to depredation of their heritage by the students themselves. This
school is understood as a cultural asset by the relationship established with the community
where it is located, and is the third school group, created and maintained by the municipal
government, from 1924.
Keywords: school, education equity, and cultural history
Caracterizao e histrico do bem cultural
O bem cultural tomado como objeto desta pesquisa
a escola municipal e urbana situada na cidade de Pelotas Dona
Mariana Eufrsia,
3
que funciona em trs turnos - manh, tarde e
noite - atendendo uma mdia de 500 alunos, com um quadro de
aproximadamente 75 servidores, entre professores e funcionrios
de escola.
1 Mestranda do Programa de Mestrado Profssional em Histria da Universidade
Federal de Rio Grande (FURG) - Email: luciciliano@hotmail.com
2 Professora da Universidade Federal de Rio Grande (FURG) - Email: derocinacampos@
hotmail.com
3 A escola est situada na Avenida Duque de Caxias, n. 900 bairro Fragata.
173
Quanto a estrutura fsica, a escola tem em seu mesmo espao
construes de perodos e momentos histricos diferenciados,
devido reformas e aumento feitos ao longo dos anos, sendo
que parte da estrutura fsica data do perodo da fundao, no ano
de 1924. O imvel onde est situada a escola pertence a Zona
de Preservao do Patrimnio Histrico e Cultural de Pelotas,
regulamentada atravs da lei municipal de 4568 em julho de 2000.
4

Os imveis inventariados na cidade e localizados nesta zona de
preservao no podem ter suas estruturas descaracterizadas de
sua constituio inicial e nem ser feito nenhum tipo de reparo ou
alterao sem a autorizao prvia doa administrao municipal.
A escola Dona Mariana Eufrsia foi o terceiro grupo escolar
criado no municpio de Pelotas atravs do ato administrativo n1142
publicado no dia 19 de Abril 1924, pelo intendente municipal Pedro
Lus Osrio.
Observe abaixo a notcia extrada do jornal Dirio Popular
de 1824 sobre a criao do grupo escolar Dona Mariana Eufrsia:
A inaugurao do 3 Grupo Escolar Municipal Dona
Mariana Eufrsia: Uma Festa Cvica
Depois de haver estabelecido os 1 e 2 grupos, no Porto
e Praa Jlio de Castilhos, o honrado admistrador do
municpio inaugurou, segunda-feira, o 3 grupo no Fragata,
dando-lhe como patrono o nome da benemrita legatria de
valiosas terras, nessa cidade, Dona Mariana Eufrsia.
s 9:00h, em 2 bondes especiais, partiram os convidados
do governo municipal para o Fragata, acompanhados da
Banda Municipal.
Nessa comitiva, ia o Dr. intendente, a Exma. diretora do G.E.
Flix da Cunha, D.Anna Velloso da Silveira, professores e
muitas pessoas gradas.
Ao chegar no local, estavam formados a frente do edifcio
os alunos das dignas educacionistas, D.Francisca Garcia
Pereira e Adelaide Brando empunhando bandeirinhas
nacionais. As dependncias do edifcio estavam cheias de
4 A lei municipal 4568 criada no ano de 2000 trata do Inventrio do Patrimnio Histrico e
Cultural de Pelotas, onde cita reas e imveis inventariados na cidade.
174
exmas sras. e cavalheiros.
O belo edifcio foi ento, visitado por todos os presentes,
que admiraram suas excelentes instalaes, especialmente
feitas para a sede 3grupo escolar, e onde se consorciam
perfeita
mente as exigncias da higiene e da esttica.
1
O nome dado ao 3 grupo escolar criado em Pelotas, Dona
Mariana Eufrsia uma homenagem a viva do 3 capito-mor
de Rio Grande, Mariana Eufrsia da Silveira proprietria de uma
boa parte das terras hoje situadas, no municpio de Pelotas. No
ano de 1827 foram doadas terras pelos herdeiros de Mariana
Eufrsia, terras prometidas por ela anteriormente, que deveriam
ser destinadas a construo de uma praa, uma igreja, um hospital
e um quartel.
2
Assim, o nome da escola foi uma homenagem feita
pela Intendncia Municipal
3
detentora e doadora de terras que
deram origem a algumas instituies pblicas e privadas de uso
pblico, como respectivamente a Prefeitura Municipal de Pelotas
e a Biblioteca Pblica Pelotense.
Fachada da frente da escola Dona Mariana Eufrsia
1 Nota extrada do jornal Dirio Popular da cidade de Pelotas, no ano de 1924.
2 No lugar do quartel foi construda a Biblioteca Pblica Pelotense e o prdio atual da Pre-
feitura Municipal de Pelotas.
3 At 1930, a Intendncia Municipal era responsvel pela administrao pblica e poltica
das cidades brasileiras.
175
A escola enquanto um bem cultural
A escolha da escola Dona Mariana Eufrsia como um
bem cultural e objeto de pesquisa neste trabalho est atrelado a
importncia daquela instituio enquanto um dos primeiros grupos
escolares que deram origem a rede municipal de educao no
municpio de Pelotas e a prpria relao que a escola desenvolveu
ao longo do tempo com a comunidade onde est inserida, visto
que indivduos de diferentes geraes, pertencentes aquela
comunidade, estudaram ou ainda tm flhos e netos que estudam
naquela instituio. Conforme Grunberg, os bens culturais so
entendidos como aqueles atravs dos quais podemos compreender
e identifcar a cultura de um povo, em determinado lugar e momento
histrico (GRUNBERG, 2000). Deste modo, um bem cultural
um produto, fruto de determinada cultura, que proporciona ao
ser humano o conhecimento e a conscincia de si mesmo e do
ambiente que o cerca, sendo resultado tambm, de determinado
contexto histrico.
Nesta contextura, a construo predial da escola entendida
como um objeto cultural que no carrega apenas a presena de
formas e materiais com que foi construda, e sim, todas as relaes
de produo da sociedade que a criou. A preservao de bens
culturais no consagrados tambm bastante importante, uma vez
que fazem parte da vida e da sobrevivncia do homem atual.
A discusso sobre o que pode ser caracterizado enquanto
patrimnio histrico e cultural, atualmente passa por um processo
de ressignifcao na comunidade acadmica, como forma de fazer
com que se amplie o que at ento, se entende por patrimnio.
Segundo Silva e seus respectivos estudos sobre o assunto, o
conceito de patrimnio precisa ser desnaturalizado e historicizado,
o que signifca dizer que os bens tombados e reconhecidos enquanto
patrimnio cultural, no so dados naturais, e sim, produtos de
prticas culturais que os engendram (SILVA; DELGADO, 2011).
Desse modo, um bem cultural no um elemento neutro, visto
que produto de determinada realidade social e contexto histrico,
assim, a prpria seleo e defnio do que deve ou no ser
176
tombado, est imersa em padres e valores de determinada cultura.
Portanto, tal escolha nunca neutra, pois carrega em si uma srie
de signifcados e representaes.
O conhecimento crtico e a apropriao consciente pelas
comunidades do seu patrimnio so fatores importantes no processo
de preservao desses bens, como tambm, para o fortalecimento
do sentimento de identidade e cidadania. Dentre as justifcativas
de escolha de tal objeto, est tambm a minha aproximao com
a realidade vivenciada naquela instituio de ensino, pois atuo ali
como docente, h aproximadamente 7 anos.
Ainda considerando o espao escolar como um importante
agente cultural, segundo Schiavon:
... necessrio levar em conta a importncia da construo
do conhecimento no apenas no meio escolarizado, mas
pensar o espao escolar como um ambiente que permita a
ao cultural conjunta entre educadores e educandos, de
forma a valorizar a cultura local em uma posio crtica
diante do patrimnio cultural (SCHIAVON; SANTOS,
2013).
4
Assim, os bens culturais podem ser uma valiosa ferramenta
no processo de ensino aprendizagem, que vai alm do espao
circunscrito da sala de aula para trabalhar a histria local com os
alunos, de modo que possam conhecer e valorizar a sua prpria
histria, alm de poderem despertar criticamente para o conceito
de patrimnio cultural, at ento institudo e dominante.
No ano de 2011, foi elaborado um projeto interdisciplinar na
escola Mariana Eufrsia como forma de estimular o aluno a preservar
a escola enquanto um bem cultural e assim criar conscincia sobre
a necessidade de preservao do patrimnio histrico e cultural,
atravs da ideia de pertencimento do aluno e de sua identifcao
com o espao escolar. Desse modo, o reconhecimento do passado
cultural do qual o cidado herdeiro contribui para a formao
de uma identidade cultural e na compreenso e conscincia do
presente.
4

O presente artigo encontra-se no prelo.
177
De acordo com Silva, e seus estudos sobre patrimnio:
A utilizao da educao patrimonial enquanto metodologia
de ensino pode suscitar novas atitudes que vo desde
a crtica a formas estabelecidas de anlise da histria e
da cultura at a incorporao de novas proposies de
valorizao de grupos, pessoas, ideias e monumentos at
ento excludos, por meio de aes individuais ou coletivas
(SILVA; DELGADO, 2011).
Neste sentido, a educao patrimonial pode contribuir para
que se amplie o que se entende como patrimnio cultural, por meio
da valorizao e preservao de bens culturais ligados a grupos
e classes sociais que certa maneira, at ento, foram excludos
e no tiveram seu legado cultural includos em tal processo de
preservao.
Quanto ao estado de conservao da estrutura fsica do
prdio, no caso a estrutura mais antiga e inicial da escola, algumas
alteraes foram feitas desde sua construo e a maioria interna,
nos ltimos anos a no interveno est em parte relacionada
s exigncias feitas pela prefeitura local, visto que o prdio
inventariado. Na parte interna do imvel foram retiradas as
divises entre as peas (paredes internas) e o forro, ambos eram
feitos inicialmente de madeira e estavam degradados devido a ao
do tempo; no lugar das paredes internas de madeira foi construdo
paredes de concreto. J no lugar do forro de madeira foi colocado
forro de plstico (pvc). No prdio, tambm foram construdas
rampas de acesso para cadeirantes, pois o fato das portas serem
altas difcultava o acesso de alunos com defcincia. Ao longo dos
anos, se construiu outras salas de aula atrs do prdio inicial, como
tambm, uma quadra de esportes e um muro em torno da escola.
Um fato bastante interessante, que nos fundos do ptio
da escola, local onde atualmente est a biblioteca, por alguns
anos se instalou um posto da brigada militar que continuou ali
at conseguirem sua sede prpria, na avenida Duque de Caxias.
5
5

Conforme entrevista realizada com uma funcionria antiga na escola, o posto de polcia
usava a mesma linha telefnica da escola, o que ocasionava uma srie de problemas para
178
A importncia de preservao da escola Dona Mariana Eufrsia
se justifca pela relao que esta escola desenvolveu ao longo dos
anos com aquela comunidade escolar, como tambm, com toda
a comunidade pelotense, pois faz parte da constituio da rede
escolar em seu princpio, naquele municpio.
A escola aqui analisada e entendida enquanto um bem
cultural dirigida por gesto democrtica, onde a direo foi eleita
pela comunidade escolar composta de pais, alunos, professores e
funcionrios. A comunidade local participa de maneira bastante
ativa na escola, por meio de atividades festivas, na composio
e participao do conselho escolar, e at mesmo em atividades e
servios voluntrios na escola.
Festa Junina da escola
Projeto de Educao Patrimonial na escola

Aps alguns atos de vandalismos e depredao do patrimnio
pelos alunos atravs de pichaes, destruio de portas, cadeiras,
mesas e ventiladores - material pertencente ao patrimnio da
escola e de utilizao da comunidade escolar se decidiu trabalhar
ambos.
179
a educao patrimonial a partir do ambiente escolar, partindo da
premissa que o fato do sujeito no reconhecer-se no patrimnio se
revela como o principal obstculo s prticas preservacionistas e
de valorizao por parte da comunidade escolar e local.
A partir disso, foi desenvolvido um projeto interdisciplinar
denominado Mariana ama seu ambiente que envolveu a escola
como um todo, com o objetivo de sensibilizar a comunidade para
o reconhecimento de seu ambiente escolar enquanto patrimnio
cultural, visando fortalecer sua ligao com a cultura local, e
desse modo contribuir para a formao de uma conscincia de
preservao do patrimnio histrico e cultural.
Assim, no ano de 2012 foi desenvolvido o projeto de educao
patrimonial Mariana ama seu ambiente que tinha como inteno
sensibilizar a comunidade escolar como meio de preservar a escola
enquanto um bem cultural, despertando no aluno a conscincia
sobre a necessidade de preservao do patrimnio. Segundo
Bione, o valor cultural de um bem reside na sua capacidade de
estimular a memria das pessoas historicamente vinculadas
comunidade, contribuindo para garantir sua identidade cultural e
melhorar a sua qualidade de vida (BIONE, 2012). Este foi um
projeto interdisciplinar ocorrido na escola que contou com vrios
professores, alunos e membros da comunidade local. Foram feitas
vrias atividades que ocorreram paralelamente, no sentido de
fortalecer o elo entre os alunos e a escola. Primeiramente foi feito
uma reunio com os pais dos alunos para informar os problemas
enfrentados pela escola devido a depredao do espao escolar
pelos prprios educandos e at mesmo as difculdades econmicas
enfrentadas para fazer tais consertos e assim preservar o patrimnio
da escola. Da ento, se pediu donativos comunidade, os quais
foram recebidos em material (tintas) e at mesmo, ajuda da
comunidade para fazer aos reparos necessrios na escola.
Outra atividade desenvolvida atravs deste projeto foi a
graftagem dos muros internos da escola, na qual os alunos do 9
ano juntamente com um grupo de grafteiros profssionais fzeram
suas manifestaes artsticas, dando um outro signifcado e sentido
a esses muros. Esta atividade de grafte nos muros da escola foi
180
pensada como meio de apropriao dos alunos dos espaos por onde
eles circulam, tendo em vista a criao de vnculos e sentimento
de pertencimento dos alunos, aquela instituio. De acordo com
Amaral:
O sentimento de pertencimento entendido como a crena
subjetiva numa origem comum, que une distintos indivduos
que pensam em si mesmos como membros de uma
coletividade, na qual smbolos expressam valores, medos
e aspiraes, quando a caracterstica dessa comunidade
sentida subjetivamente como comum surge o sentimento de
pertencimento (AMARAL, 2006).
Desse modo, a atividade de grafte foi uma prtica adotada no
projeto, pois era de interesse do aluno, e por isso, capaz de motiv-
lo, alm de contribuir para fortalecer os vnculos estabelecidos entre
a escola e o aluno, incentivando-o a estabelecer laos identitrios
com aquele espao.
Como meio do resgate da Histria e memria da instituio
escolar, se desenvolveu trabalho com os alunos, que divididos em
grupos fzeram entrevistas com ex-alunos; se questionou coisas
referentes ao ensino e a escola na poca em que ali estudaram.
Alguns grupos pesquisaram temas referentes histria da escola
desde sua constituio. Assim, o ensino de histria local pode
ser uma ferramenta de grande valia para o processo de formao
crtica dos indivduos, pois alm de aproximar a histria do dia a
dia do aluno, possibilita a compreenso social e o seu entendimento
enquanto sujeito histrico. Conforme Schmidt, na historiografa
recente, algumas obras indicam um novo enfoque sobre a histria
local, motivado principalmente pela historia social, como forma
de recuperar a histria das sociedades como um todo, a histria
das pessoas comuns (SCHMIDT; CAINELLI, 2009). J de
acordo com os Parmetros Curriculares Nacionais
6
para ensino
fundamental de 1997, as atividades sobre o meio e o local so
6

Os Parmetros Curriculares Nacionais so referenciais elaborados pelo Governo Federal,
voltados sobretudo para a estruturao e reestruturao dos currculos escolares de todo o
Brasil.
181
enfatizadas como renovadoras para o ensino de histria.
Os alunos tambm fzeram com o auxlio da professora de
arte e cincias, a confeco de puffs fabricados a partir de garrafas
plsticas e materiais reciclveis, que serviram para enfeitar o
espao da escola. Os trabalhos produzidos pelos alunos foram
expostos numa Mostra de Trabalhos realizada na escola.
Assim, o projeto Mariana ama seu ambiente teve como
foco principal ensinar ao aluno o que patrimnio a partir
da prpria escola, onde se enfatizou a valorizao e ideia de
pertencimento dos sujeitos ao espao escolar, atravs de trabalhos
realizados pelos alunos e resgate da histria e memria da escola.
Desse modo, necessrio enfatizar a importncia do patrimnio,
do ponto de vista histrico, arquitetnico e cultural, como meio de
despertar o interesse dos alunos por este patrimnio, neste caso a
escola, e a partir da, contribuir com o processo de formao de
uma conscincia de preservao.
Segundo Schiavon, atravs da educao patrimonial
possvel realar a identifcao histrica a partir do patrimnio
cultural e dos laos identitrios das comunidades envolvidas em
sua relao com o pertencimento, objetivando o exerccio da
refexo crtica sobre os problemas socioambientais presentes
(SCHIAVON; SILVA, 2013).
7
Neste sentido, as atividades
realizadas tendo como foco a educao patrimonial, possibilitam
refexo, e at mesmo uma alternativa vivel para solucionar
problemticas ligadas realidade enfrentada hoje, por meio da
identifcao e sentimento de pertencimento dos grupos sociais
envolvidos aos bens culturais.
Enfm, necessrio desenvolver estratgias para levar o
aluno a valorizar e reconhecer os bens culturais, com o intuito
de possibilitar atravs de um processo educativo, o despertar da
conscincia dos jovens para conservao do patrimnio, atravs
do fortalecimento dos laos identitrios dos alunos com o espao
escolar.
7

O presente artigo encontra-se no prelo.
182
Foto do grafte feito nos muros da escola no projeto Mariana ama seu ambiente
8
Foto das primeiras turmas que estudaram na escola
9
Consideraes fnais
Por fm, a escola Mariana Eufrsia entendida como um bem
cultural pela prpria relao que estabeleceu com a comunidade
onde se situa, uma vez que est vinculada as sucesses de famlias
oriundas daquela localidade, que ao longo do tempo passaram, e
ainda passam pelos seus bancos escolares. O seu valor enquanto
8

A foto pertence ao acervo da escola.
9 A foto pertence ao acervo da escola.
183
bem cultural est atrelado a signifcao que a escola tem para as
pessoas que fazem parte daquela comunidade, e do modo como
contribui para a construo da identidade cultural e exerccio de
cidadania. Pensando naquela escola como um dos primeiros grupos
escolares estabelecidos no municpio de Pelotas, podemos ir alm
e dizer que sua contribuio enquanto bem cultural extrapola os
limites daquela comunidade local, pois historicamente a escola
adquire signifcado para a cidade de Pelotas como um todo, uma
vez que est entre as primeiras escolas que surgiram no municpio.
Todavia, a importncia de preservao de um objeto cultural no
est somente no seu valor esttico, arquitetnico ou histrico, mas
tambm na signifcncia de tal objeto para a comunidade onde est
inserida.
O projeto Mariana ama seu ambiente surge a partir de uma
necessidade especfca da escola devido a depredao do patrimnio
escolar pelos prprios alunos, e atravs deste projeto, buscou-se
uma identifcao dos educandos com o ambiente escolar, de modo
que se apropriassem de tal espao, e assim passassem a preserv-
lo.
Portanto, necessrio a realizao de atividades de educao
patrimonial na escola, como meio despertar a conscincia dos
alunos para a conservao e valorizao do patrimnio histrico
e cultural.
Referncias
AMARAL, A. L. Pertencimento in Dicionrio de Direitos Humanos. Disponvel
em:www.esmpu.gov.br/dicionrio. Acesso em 10/07/2013.
BEZERRA, Aluska; SOUZA, Maria. A escola como patrimnio: um recurso para
estudo da histria local. ANPUH, Paraba, 2012. Disponvel em:http://www.anpuhpb.
org/anais_xiii_eeph/textos/ST%2013%20%20Aluska%20Karla%20Alves%20Bezerra%20
TC.PDF Acesso em: 30 de junho de 2013.
BIONE, Marcelo. Patrimnio cultural e cidadania: conceitos, polticas e aes.
Gois, 2012. Disponvel em: http://www.catalao.ufg.br/mat/revista/ART-002.pdf
Acesso em: 30 de junho de 2013.
184
DELGADO, Andra; SILVA, Mnica. Educao Patrimonial e Ensino de Histria na
cidade de Gois: olhares convergentes sobre prticas de memria na escolarizao
bsica. In: IX Encontro Nacional dos Pesquisadores do Ensino de Histria, Santa
Catarina, 2011.
GRUMBERG, Evelina. Educao patrimonial: utilizao dos bens culturais como
recursos educacionais. In: Museologia Social. Porto Alegre: unidade Editorial, p.
95-100, 2000.
MICHELON, Francisca. A cidade como cenrio do moderno: representaes do
progresso nas ruas de Pelotas (1913-1930). Revista Biblos, Rio Grande, 2004.
SCHIAVON, Carmem; SANTOS, Tiago. O ambiente terico-metodolgico da
educao patrimonial (EP), 2013 (O artigo est no prelo).
SCHMIDT, Maria Auxiliadora; CAINELLI, Marlene. Ensinar Histria. So Paulo:
Scipione, 2 ed., 2009.
Documentos
- Fotos do acervo da escola Dona Mariana Eufrsia
- DIRIO POPULAR. Pelotas, 19 de abril de 1924. Acervo da Biblioteca Pblica
Pelotense.
185
A Faculdade de Direito Clovis Bevilaqua: um
estudo de caso sobre descrio arquivstica
ANDREA GONALVES DOS SANTOS
1

DANIEL FLORES
2
Resumo: Em 1959, instala-se na cidade de Rio Grande, a Faculdade de Direito Clovis
Bevilaqua, pertencente Universidade Catlica de Pelotas e mantida pela Mitra Diocesana
de Pelotas e posteriormente formando a Universidade do Rio Grande URG at 1972. Esta
pesquisa justifcou-se pelo valor histrico-cultural do seu acervo no s para a instituio,
como tambm, para toda a comunidade rio-grandina. Diante do exposto, este trabalho teve
por objetivo descrever, de acordo com a norma arquivstica brasileira, o acervo da Faculdade
de Direito Clovis Bevilaqua, entre os perodos de 1959 a 1972, com a fnalidade de preservar
a memria institucional e dar acesso informao.
Palavras chave: arranjo; descrio; Faculdade de Direito Clovis Bevilaqua
Abstract: In 1959 it was settled in the city of Rio Grande, the Law School Clovis Bevilaqua,
belonging to the Universidade Catlica de Pelotas and maintained by Mitra Diocesana
de Pelotas and subsequently forming the Universidade do Rio Grande URG until 1972.
This research was justifed by historical and cultural value of its collection not only for
the institution but also to the entire local community. Towards the presented , this paper
aimed to describe, according to the Brazilian standard archival, the collection of the Law
School Clovis Bevilaqua, between the periods 1959 to 1972, in order to preserve institutional
memory and provide access to information.
Key words: arrangement; description; Law School Clovis Bevilaqua
Apresentao
A implantao dos primeiros cursos de Direito no Brasil,
ocorreu no sculo XIX pelas mos de Dom Pedro I, com a
promulgao da Lei de 11 de agosto de 1827, como forma de atender
s fnalidades burocrticas do recm surgido Estado Brasileiro. Esta
Lei criava dois cursos de cincias jurdicas e sociais nas cidades
1 Universidade Federal do Rio Grande FURG andreasantos@furg.br
2 Universidade Federal de Santa Maria UFSM dforesbr@gmail.com
186
de So Paulo e Recife, por um lado, caracterizava-se pela forte
infuncia da Igreja a travs da disciplina de Direito Eclesistico,
por outro, era notria a ausncia de uma disciplina voltada a prtica
processual cumulada com a ausncia de mtodo para o estudo das
demais disciplinas.
Alm disso, estabelecia o prazo de estudo de cinco anos
e aps sua aprovao, alcanariam o grau de Bacharel. Tambm
haveria um grau de Doutor a ser com ferido queles que se
habilitassem com os requisitos a serem especifcados no Estatuto
e somente tais habilitados poderiam ser escolhidos como lentes
(professores universitrios).
Com o fm do absolutismo, e a chegada do positivismo,
surgem os projetos de elaborao de um Cdigo Civil para o
Brasil, nos moldes do estatuto privado editado por Napoleo.
Primeiramente com a tentativa de Teixeira de Freitas, a criao do
Cdigo Civil brasileiro necessitou aguardar mais cinqenta anos,
at o incio do sculo XX, pelas mos de Clvis Bevilaqua.
At o inicio do sculo XX, o ensino jurdico continuava
restrito s duas pioneiras faculdades, quando novos cursos de direito
comearam a surgir, a primeira na Bahia em 1891, seguindo-se o
Rio de Janeiro, alm de Minas Gerais e Rio Grande do Sul. Em
1927 j se registravam 14 Faculdades de Direito.
Na segunda metade do sculo XIX, o municpio do Rio
Grande revelava uma carncia de escolas de nvel superior, que
propiciava a evaso de signifcativo nmero de estudantes, os
quais se dirigiam a outros centros, em busca de continuidade
para seus estudos. Uma vez concludos os cursos, esses jovens
raramente retornavam cidade de origem. A conscincia dessa
realidade, aliada ao propsito de modifc-la, resultou em um
movimento cultural, cuja fnalidade principal era a criao de uma
Escola de Engenharia, na cidade, justifcada pelo elevado nmero
de profssionais na rea e pelo parque industrial que existia. Em
1953 se institui a Fundao Cidade do Rio Grande, como entidade
mantenedora, como era exigncia do Ministrio da Educao e
Cultura.
Aps sua autorizao para o funcionamento e seu
187
reconhecimento, foi federalizada em 1961 como estabelecimento
isolado. Assim, novas necessidades impulsionaram o surgimento
de outras unidades de ensino superior. Em 1959, foi iniciado um
movimento visando instalao em Rio Grande, de uma Escola
de Direito a ser mantida, fnanceiramente, pela Mitra Diocesana de
Pelotas.
A Faculdade de Direito Clovis Bevilaqua
A criao da Faculdade de Direito na cidade do Rio Grande
ocorreu pela iniciativa de Dom Antnio Zattera
3
, Bispo da Diocese
de Pelotas. Em reunio realizada no Colgio So Francisco,
Dom Antnio expressou a inteno da Mitra Diocesana de criar,
na cidade, uma Faculdade de Direito atendendo s aspiraes
crescentes dos cidados rio-grandinos e sua ideia teve o apoio de
pessoas, que na poca, constituam a elite intelectual da cidade.
A faculdade foi criada no dia 09 de abril de 1959 pela Mitra
Diocesana de Pelotas, sendo sua mantenedora. Era parte integrante
da Universidade Catlica Sul-Rio-Grandense de Pelotas (atual
Universidade Catlica de Pelotas - UCP), tendo como fnalidade
ministrar o ensino superior das Cincias Jurdicas e Sociais e
promover a sua difuso, tendo como sede a cidade de Rio Grande,
no Estado do Rio Grande do Sul. Por sua vez, a UCP, centro
catlico de cultura sob o patrocnio de Nossa Senhora Medianeira
e So Francisco de Paula, possui como fnalidade
1) Manter e desenvolver a instruo nos estabelecimentos
que a compem;
2) empenhar-se pelo aprimoramento da educao no Pais
3) promover a investigao e a cultura flosfca literria,
3 Ministro e 3 Bispo da Diocese de Pelotas, aps dois anos de contnuas viagens ao Rio
de Janeiro, conseguiu, em 1953, a primeira Faculdade de Filosofa no interior do Estado
(Pelotas) e idnticas nas cidades de Bag (1958) e Rio Grande (1961). Com a Faculdade de
Cincias Econmicas, fundada em 1937, pelo Irmo Fernando, lassalista, e incorporada
Mitra Diocesana em 1955, e o curso de Jornalismo, criado em 1958 e transformado em Fa-
culdade de Comunicao Social, em 1960, criada em 07 de outubro pelo decreto n 49.088,
a Universidade Catlica Sul - Rio-Grandense de Pelotas. Sendo Reitor em 1965
188
artstica, cientfca e religiosa;
4) contribuir para a formao da cultura superior, adaptada
s realidades brasileiras e informada pelos princpios
cristos;
5) contribuir para o desenvolvimento da solidariedade
humana, especialmente no campo social e cultural, em
defesa dos valores cristos da civilizao (ESTATUTO DA
UNIVERSIDADE CATLICA DE PELOTAS, 1964).
A UCP era composta por trs categorias de estabelecimentos
de ensino superior: os incorporados, os agregados e os
complementares. Os estabelecimentos incorporados eram mantidos
pela entidade mantenedora, os agregados eram mantidos por outras
entidades e os complementares (de carter cientfco, cultural ou
tcnico) eram ligados vida ou aos objetivos da universidade.
Em 1964, a UCP contava com sete faculdades incorporadas
(a Faculdade Catlica de Filosofa de Pelotas; a Faculdade Catlica
de Filosofa, Cincias e Letras de Bag; a Faculdade de Direito
Clvis Bevilacqua; a Faculdade de Cincias Econmicas de Pelotas;
a Faculdade de Filosofa de Rio Grande; a Faculdade de Servio
Social D. Francisco de Campos Barreto de Pelotas e a Faculdade de
Medicina), trs institutos (de Psicologia, de Pesquisas Cientfcas e
dos Economistas de Pelotas) e um Colgio Universitrio.
Instituda com a denominao de Faculdade de Direito
Clvis Bevilacqua, criada atravs do Decreto n 47.738, de 02 de
fevereiro de 1960, foi publicado no Dirio Ofcial da Unio em 08
de fevereiro do mesmo ano e assinado pelo Presidente da Repblica
Juscelino Kubitschek de Oliveira. Por sua vez, o reconhecimento
do curso deu-se no dia 14
de junho de 1965, atravs do Decreto n 56.461 de 06 de
julho de 1965.
A Congregao dos Reverendos Irmos Maristas cedeu
as dependncias do Colgio So Francisco localizado na rua Dr.
Nascimento 577, para a faculdade exercer suas atividades.
Sob o ponto de vista administrativo, a direo tcnica-
administrativa da Faculdade competia ao Diretor, ao Conselho
Administrativo, ao Conselho Departamental e Congregao. O
189
Diretor era o rgo executivo da direo tcnica e administrativa
da Faculdade, sendo nomeado pelo Chanceler da Universidade e
tendo como fnalidade, dentre outros, a representao da instituio
em qualquer ato pblico; a assinatura de diplomas conferidos pela
instituio; o envio Mitra Diocesana de Pelotas e Reitoria da
Universidade a proposta anual de oramento; a apresentao anual
perante a Congregao do relatrio de trabalhos da instituio;
executar e fazer executar as resolues do Conselho Administrativo,
do Conselho Departamental e da Congregao; superintender todos
os servios administrativos; convocar os conselhos e presidi-los;
fscalizar o emprego das verbas da instituio; etc.
A Congregao era o rgo superior da direo
administrativa, pedagogia e didtica da unidade, constituda pelos
professores catedrticos em exerccio, pelos professores titulares,
por um representante do Centro Acadmico, por um representante
dos livres-docentes e pelos professores emritos. Dentre suas
atribuies pode-se citar: a organizao da lista para a escolha de
membros do Conselho Administrativo; eleger membros para as
comisses examinadoras de teses; deliberar sobre a destituio ou
designao de professores; organizar e deliberar sobre concursos;
resolver em grau de recursos, todos os casos, relativos aos interesses
do ensino, etc.
O Conselho Administrativo era um rgo consultivo e
deliberativo da instituio, constitudo por docentes catedrticos
em exerccio designados pelo Chanceler, mediante indicao da
Congregao e por representao discente. Dentre suas atribuies
pode-se citar: organizar e/ou modifcar seu regimento; elaborar a
proposta anual de oramento; submeter aos rgos competentes
qualquer proposta de alterao de organizao administrativa ou
didtica da instituio; propor a contratao de docentes para a
realizao de pesquisas; designar as comisses de inquritos
administrativos e decidir sobre penalidades; aprovar os estatutos
do Diretrio Acadmico; etc.
Finalmente o Conselho Departamental era o rgo de
orientao didtica da instituio, sendo constitudo pelo Diretor,
dos chefes de departamento e um acadmico indicado pelo Diretrio
190
Acadmico. Na instituio existiam os departamentos de: Cultura
Jurdica (JURIG); de Direito Pblico (DIRPU); de Direito Privado
(DIPRI) e de Cincias Sociais (CIENS), tendo seus regimentos
submetidos apreciao do Conselho Departamental.
Dentre suas atribuies pode-se citar: a coordenao de
programas de ensino das disciplinas; promoo de cursos de
extenso universitria e ps-graduao; divulgar trabalhos e
atividades prprias ou produzidas em outros centros de ensino;
assessorar os rgos administrativos nos assuntos que se referem
didtica de cada departamento; rever programas de cursos; auxiliar
ao Diretor na fscalizao do ensino terico e prtico; etc.
Em 1965, em sesso solene, realizou-se a colao de grau
da primeira turma de bacharelandos da Faculdade. Em 1969, com
a criao da Universidade do Rio Grande - URG, a Faculdade
de Direito Clvis Bevilaqua passou a integr-la, mantendo a
denominao. Com a aprovao do Estatuto em 1973, converte-
se no Departamento de Cincias Jurdicas, inserido no Centro de
Cincias Humanas e Sociais, perdendo sua primeira denominao.
Atravs da reestruturao da Reitoria acontecida em 2008,
atravs da Portaria n 1649 de 13 de agosto de 2008, passa sua
denominao para Faculdade de Direito FaDir, formando mais
de 1800 bacharis.
Desta forma, o acervo considerado por muitos, um marco no
ensino jurdico da regio e, consequentemente, parte do patrimnio
cultural da FURG, sendo a sua preservao de extrema relevncia
para a instituio, os servidores, os acadmicos e a comunidade.

A descrio arquivstica

A descrio o conjunto de procedimentos que leva em
conta os elementos formais e de contedo dos documentos para
elaborao de instrumentos de pesquisa (ARQUIVO NACIONAL,
2005, p. 67). Desta forma, a elaborao de instrumentos de
pesquisa possibilita a identifcao, o rastreamento, a localizao,
a utilizao e a consulta a documentos ou informaes neles
191
contida, vitais para o processo historiogrfco. Estes instrumentos
empregam-se em arquivos permanentes e so em essncia, obras
de referncia que identifcam, resumem e localizam, em diferentes
graus e amplitudes, os fundos, as sries documentais e/ou as
unidades documentais existentes em um arquivo permanente
(BELLOTTO, 2004, p. 180). Podem ser genricos e globalizantes,
como os guias ou detalhados e especfcos, tratando de parcelas
do acervo, como os inventrios, catlogos, catlogos seletivos e
ndices.
O guia o instrumento mais abrangente, pois est vazado
numa linguagem que pode atingir todos os tipos de consulentes de
um arquivo. Bellotto (2004) explica que o guia tem por fnalidade
contemplar o conjunto dos servios de arquivo, de modo a permitir
ao pesquisador saber quais so os recursos, a natureza e o interesse
dos fundos que ele abriga, os instrumentos de pesquisa de que
dispe e as fontes complementares.
O inventrio descreve conjuntos documentais ou partes
do fundo. um instrumento parcial, trazendo descrio sumria
e no analtica. Bellotto (2004) afrma que o fundamental neste
instrumento que no se faa uma seleo, no se pulem
documentos, sendo a sequencia dos verbetes (resumo de uma
unidade de descrio), em geral, a mesma da ordem do arranjo.
Assim, o inventrio pode contemplar um fundo inteiro, um s
grupo ou alguns deles, uma srie ou algumas delas, ou mesmo
parte de uma delas.
O inventrio dever conter: a caracterizao diplomtica-
semntica-jurdica-administrativa do tipo documental ou da
funo administrativa que originou a produo/recolhimento
dos documentos componentes da srie descrita; as datas-baliza;
quantidade; quantidades de documentos ou de unidades de
arquivamento; notao ou cota (conjunto de siglas e nmeros que
identifcam ou localizam as unidades de arquivamento no acervo)
e observaes quanto ao arranjo, se houver.
O catlogo descreve unitariamente as peas documentais de
uma srie ou mais sries, ou ainda de um conjunto de documentos,
respeitada ou no a ordem da classifcao. organizado segundo
192
critrios temticos, cronolgicos, onomsticos ou toponmicos,
reunindo a descrio individualizada de documentos pertencentes
a um ou mais fundos, de forma sumria ou analtica (ARQUIVO
NACIONAL, 2005, p. 45). Por ser a representao descritiva de
documento por documento, as sequencias dos dados necessrios
identifcao e ao resumo so as mesmas que as do inventrio.
O tratamento analtico proporcionado pelo catlogo aplica-
se melhor aos fundos pessoais, aos fundos fechados de rgos de
pequena amplitude e curta durao (produo documental reduzida).
Tambm podem receber descrio unitria em catlogos os fundos
fechados de rgos muito antigos cujos documentos sofreram
baixas considerveis com o passar do tempo. Sua fnalidade no
abarcar o acervo como um todo, nem abarcar conjuntos de fundos
(BELLOTTO, 2004). Por sua vez, o catlogo seletivo traz uma
relao seletiva de documentos pertencentes a um ou mais fundos
e no qual cada pea integrante de uma unidade de arquivamento
descrita minuciosamente. O que difere, os catlogos seletivos dos
inventrios e catlogos que nesses ltimos (depois de escolhido
o fundo, a srie ou parte dela a descrever) no h seleo, e nele
sim.
Finalmente, os ndices apontam nomes, lugares ou assuntos
em ordem alfabtica e remetendo o leitor s respectivas notaes
de localizao, podendo ser parte complementar de inventrios
ou catlogos analticos, ou ter personalidade prpria, indexando
diretamente os documentos.
O Conselho Nacional de Arquivos Conarq (2006) explica
que a Norma Brasileira de Descrio Arquivstica Nobrade uma
adaptao das normas internacionais ISAD(G) e ISAAR(CPF)
realidade brasileira, incorporando preocupaes que o Comit
de Normas de Descrio do Conselho Internacional de Arquivos
(CDS/CIA) considerava importantes, porm, de foro nacional. Ao
ser compatvel com as normas internacionais vigentes, a Nobrade
visa facilitar o acesso e o intercmbio de informaes em mbito
nacional e internacional.
Embora voltada preferencialmente para a descrio de
documentos em fase permanente, a Nobrade pode tambm ser
193
aplicada descrio em fases corrente e intermediria. Para o
Conarq (2006, p. 10) as normas para descrio de documentos
arquivsticos
visam garantir descries consistentes, apropriadas e
auto-explicativas. A padronizao da descrio, alm
de proporcionar maior qualidade ao trabalho tcnico,
contribui para a economia dos recursos aplicados e para a
otimizao das informaes recuperadas. Ao mesmo tempo
que infuem no ratamento tcnico realizado pelas entidades
custodiadoras, as normas habilitam o pesquisador ao uso
mais gil de instrumentos de pesquisa que estruturam de
maneira semelhante a informao (CONARQ, 2006, p.10)
Para Hagen (1998) um aspecto importante na questo da
padronizao da descrio arquivstica a relao necessria com
a avaliao e arranjo, j que a descrio
ocorre em todas as fases de tratamento de um acervo
documental, e vai refetir em sua forma mais elaborada,
os instrumentos de pesquisa, o resultado das operaes
anteriores. A descrio, padronizada ou no, sempre uma
concretizao do princpio do respeito provenincia,
pois assim deve ter sido feito o arranjo dos documentos
(HAGEN, 1998. Disponvel em: http://www.scielo.br/pdf/
ci/v27n3/27n3a07.pdf).
Embora a Nobrade tenha sido pensada para utilizao em
sistemas de descrio automatizados ou no, as vantagens de seu
uso so potencializadas em sistemas automatizados. Em sistemas
manuais, esta norma pode facilitar posterior passagem dos dados
para os sistemas automatizados, colaborando com o intercmbio
nacional ou internacional de dados. Tem como pressupostos
bsicos o respeito aos fundos e a descrio multinvel, adotando
os seguintes princpios expressos na ISAD(G): descrio do geral
para o particular; informao relevante para o nvel de descrio;
relao entre descries e a no repetio da informao.
194
A aplicao da Nobrade ao acervo da Faculdade de Direito Clovis
Bevilaqua
A norma considera a existncia de seis principais nveis
de descrio: acervo da entidade custodiadora (nvel 0), fundo
ou coleo (nvel 1), seo (nvel 2), srie (nvel 3), dossi ou
processo (nvel 4) e item documental (nvel 5). Prev a existncia
de oito reas: de identifcao; de contextualizao; de contedo e
estrutura; de condies de acesso e uso; de fontes relacionadas; de
notas; de controle da descrio e de pontos de acesso e descrio
de assuntos. Estas reas compreendem 28 elementos de descrio,
dentre estes existem sete que so obrigatrios: cdigo de referncia;
ttulo; data(s); nvel de descrio; dimenso e suporte; nome(s)
do(s) produtor(es); e, condies de acesso (somente para descries
em nveis 0 e 1).
Assim o elemento Ttulo tem o objetivo de identifcar
nominalmente a unidade de descrio, assim no fundo (nvel 1)
ser Faculdade de Direito Clovis Bevilaqua, no nvel 3 foram
adotados o nome das sries pr-estabelecidas anteriormente
(Administrao Geral, Ensino Superior, Assistncia Estudantil e
Assuntos Diversos).
Segundo a Nobrade (2006, p. 22) ao atribuir ttulos,
necessrio o registro de maneira concisa observando as
recomendaes especfcas, no nvel de descrio srie (3) os
ttulos devem refetir preferencialmente, um tema, tipologia
documental, (estrutura administrativa ou familial da entidade ou
o exerccio de uma funo ou atividade). Observou-se que a
expresso utilizada na srie corresponde ou possui similaridade
com as caractersticas do contedo, justifcando sua adoo.
No elemento Datas props-se a utilizao de datas de
acumulao no fundo (nvel 1) e nas sries (nvel 2). Mesmo
sendo obrigatrio estabelecer uma data de produo da unidade de
descrio, pode-se, neste elemento, trabalhar com perodos, ou
seja, datas-limite (CONARQ , 2006).
No elemento Nvel de descrio deve-se identifcar o
nvel da unidade de descrio em relao s demais. Desta forma,
195
optou-se por registrar os nveis de forma nominal: fundo e srie
com o nvel correspondente entre parntesis (1) e (2). No elemento
Dimenso e suporte deve-se identifcar as dimenses fsicas ou
lgicas e o suporte da unidade de descrio, devendo ser utilizados
gneros documentais e quantidade em metros lineares. Desta forma,
o acervo possui documentos textuais e iconogrfcos distribudos
em 2,8 metros lineares.
Na rea de contextualizao, foram registradas as
informaes sobre a provenincia e custdia da unidade de
descrio. O Nome(s) do (s) produtor(es) deve(m)-se registrar
a forma normalizada do nome, que corresponde afrmao do
princpio da provenincia devendo apresentar-se em consonncia
com outros elementos de descrio utilizados (CONARQ, 2006,
p. 30). No fundo (nvel 1) ser utilizado Faculdade de Direito
Clovis Bevilaqua, nas sries (nvel 3) podero ser registrados um
ou mais de um deles, se constante nos documentos.
No elemento Histria administrativa/biografa, procurou-
se oferecer ao consulente as informaes sobre a trajetria do(s)
produtor(es), da sua criao at sua extino. Neste aspecto,
a norma recomenda, especialmente no caso das entidades
corporativas, a identifcao da natureza jurdica e o seu mbito de
ao, se entidade pblica ou de direito privado, se federal, estadual
ou municipal etc. (NOBRADE, 2006, p. 32). Tambm solicita
que sejam inseridas informaes como fnalidade e competncias.
A Histria arquivstica visa oferecer informaes de
carter tcnico sobre a histria da produo e acumulao da
unidade de descrio, bem como sobre a sua custdia. No elemento
Procedncia, identifcou-se a origem imediata da unidade de
descrio: a cumulao da prpria instituio.
Na rea de contedo e estrutura, foram registradas as
informaes sobre o assunto e a organizao da unidade de
descrio. No elemento mbito e contedo procurou-se fornecer
aos consulentes informaes relevantes ou complementares ao
elemento Ttulo, como o contexto de produo e a tipologia
documental. No elemento Avaliao, eliminao e temporalidade
foram descritos quaisquer aes e critrios adotados ou planejados
196
para a unidade de descrio. Neste caso, o fundo (nvel 1) apresenta
documentos em fase permanente, com indcios de eliminao de
documentos (presena de lacunas documentais).
No elemento Incorporaes procurou-se informar ao
consulente sobre a possibilidade de acrscimos previstos, na prtica,
a Faculdade de Direito no recebe acrscimos. No ltimo elemento
da rea, Sistema de arranjo, procurou-se fornecer informao
sobre a estrutura interna, ordem e/ou sistema de arranjo da unidade
de descrio. No caso do fundo (nvel 1) est formado por sries
(nvel 3), dossis (nvel 4) e itens documentais (nvel 5).
Na rea de condies de acesso e uso, foram registradas as
informaes sobre o acesso unidade de descrio. No elemento
Condies de acesso deve ser informado se existem ou no
restries de acesso. No caso da Faculdade de Direito, o acesso e
pesquisa no Arquivo Geral mediante solicitao, no existindo
restrio. No elemento Condies de reproduo a Coordenao
de Arquivo Geral (rgo da Universidade Federal do Rio Grande
que custodia o acervo) oferece reprodues eletroesttica ou
digital, mediante solicitao do consulente.
No elemento Idioma da escrita portugus. No elemento
Caractersticas e requisitos tcnicos, foram informadas as
caractersticas fsicas, requisitos tcnicos e problemas decorrentes
do estado de conservao que afetam o uso da unidade de descrio.
Especifcamente, existncia de exemplares apresentando sujidade,
rasgos, furos, manchas, esmaecimento e necessidade de pequenos
reparos em alguns documentos. No elemento Instrumentos de
pesquisa foi registrada a informao que est em processo de
elaborao.
Na rea de fontes relacionadas, foram registradas as
informaes sobre outras fontes que tm importante relao com
a unidade de descrio. No elemento Existncia e localizao
dos originais apontou-se a exemplares originais localizados na
Coordenao de Arquivo Geral e no Ncleo de Memria Eng.
Francisco Martins Bastos NUME (como complemento ao acervo).
No elemento Existncia e localizao das cpias apontou-se
existncia de cpia do Relatrio de Reconhecimento localizada na
197
Coordenao de Arquivo Geral.
No elemento Unidades de descrio relacionadas procurou-
se registrar as informaes sobre a existncia de unidades que
sejam relacionadas por provenincia ou outra forma de associao
na mesma entidade custodiadora ou em qualquer outra. Neste
caso, o acervo possui uma unidade de descrio relacionada: o
Ncleo de Memria Eng. Francisco Martins Bastos NUME. Este
acervo possui um acervo com fotografas, objetos de uso pessoal,
documentos, jornais, projetos, relatrios, teses, publicaes,
mapas, quadros e placas que contam a histria da FURG desde a
criao das primeiras faculdades.
No elemento Nota sobre publicao se props identifcar
publicaes sobre a unidade de descrio ou elaboradas com
base no seu uso, estudo e anlise, bem como as que a referenciem,
transcrevam ou reproduzam (CONARQ, 2006, p. 52).
Como o acervo foi fonte de diferentes publicaes
resultantes de pesquisas na documentao antes da sua custodia
na Coordenao de Arquivo Geral da FURG, o levantamento de
publicaes est em fase de elaborao.
Na rea de notas, foram registradas informaes sobre
o estado de conservao, visando orientar aes preventivas ou
reparadoras. O elemento Notas sobre conservao no existe na
ISAD(G). Neste elemento devem ser inseridas tambm, medidas
de conservao e/ou restauro que foram, esto sendo ou devam ser
tomadas em relao a ela. O acervo requer de um local com controle
de temperatura e umidade, a fm de evitar o desgaste prematuro,
como tambm de pequenos reparos em alguns documentos. O
elemento Notas gerais fornece informao que no possa ser
includa em nenhuma das outras reas ou que se destine a completar
informaes que j tenham sido fornecidas.
Conforme o Conarq (2006, p. 55), a Nobrade possui o
elemento Notas gerais onde devem ser registradas informaes
que, por sua especifcidade, no pertinente a nenhum dos
elementos de descrio defnidos, ou complete informaes que j
tenham sido fornecidas. Aps a anlise da descrio e no achar
informaes que possam ser inseridas neste campo optou-se por
198
no preench-lo.
Na rea de controle da descrio, foram registradas
informaes sobre como, quando e por quem a descrio foi
elaborada. Os nomes das pessoas envolvidas na descrio, a
referncia Nobrade e a data da descrio devem ser identifcados,
por sua vez nos elementos: Nota do arquivista, Regras e
convenes e Data(s) de descrio, respectivamente.
Na rea de pontos de acesso e descrio de assuntos, se
registra os termos selecionados para localizao e recuperao da
unidade de descrio. Elementos apontados como relevantes para
a recuperao de contedo, essencial para satisfazer necessidades
informacionais dos consulentes. O elemento Pontos de acesso e
indexao de assuntos no existe na ISAD(G). Conforme o Conarq
(2006, p. 59), este elemento de descrio exige estudo, defnio
e avaliao peridica por parte da entidade custodiadora quanto
poltica empreendida para recuperao sistmica das informaes
e poltica de indexao de assuntos. Alm dos elementos de
descrio obrigatrios, que constituem pontos de acesso naturais na
descrio multinvel, cabe entidade custodiadora a identifcao
de outros pontos e a seleo dos elementos de descrio que sero
objeto de indexao (CONARQ, 2006, p. 59).
Aps o estudo do acervo, prope-se como ponto de acesso e
indexao de assuntos os seguintes campos: Cdigo de referncia;
Ttulo; Datas; Nvel de descrio; Dimenso e suporte e
Nomes dos produtores. Desta forma, procura-se satisfazer as
crescentes necessidades informacionais de usurios, que buscam
os arquivos como fonte de pesquisa, utilizando a Internet.
Concluso
Este trabalho teve como objetivo principal descrever,
de acordo com a norma arquivstica brasileira, a documentao
permanente da Faculdade de Direito Clovis Bevilaqua, entre os
perodos de 1959 a 1972, com a fnalidade de preservar a memria
institucional e dar acesso informao. Procurou-se paut-lo sob
199
a viso arquivstica, alicerada na Poltica Nacional de Arquivos e
aliada s normas de descrio.
Desta forma, realizou-se a descrio do fundo documental da
Faculdade de Direito Clovis Bevilaqua, de acordo com a Nobrade.
A escolha deste fundo documental residiu na sua relevncia
histrico-cultural no s para a instituio, como tambm, para
toda a comunidade. Isto justifcou tanto sua interveno arquivstica
como a elaborao de instrumentos de pesquisa, como forma de
preservar, difundir e dar acesso ao patrimnio documental da
FURG. Foram estabelecidos os nveis de descrio conforme a
Nobrade: fundo (nvel 1), srie (nvel 3) como subdiviso do fundo
(nvel 1).
Uma das difculdades encontradas dizem respeito as
intervenes realizadas anteriormente no acervo da instituio,
devido a isso decidiu-se pela supresso da seo (nvel 2) e na
denominao atual das sries. Os nveis 4 (dossi ou processo)
e 5 (item documental) no foram descritos. Para o nvel 3 se
decidiu adotar uma de nominao geral conforme o cdigo de
classifcao de documentos de arquivo relativos as atividades-
meio da Administrao Pblica e das atividades-fm das Instituies
Federais de Ensino Superior, adotados na Universidade:
Administrao Geral, Ensino Superior, Assistncia Estudantil e
Assuntos Diversos.
Neste sentido, salienta-se que o tratamento, a descrio
documental e a elaborao de instrumentos de pesquisa um
marco no mbito institucional. Acredita-se que a boa qualidade na
descrio de cada fundo arquivstico permitir que o pesquisador
consiga detectar, preliminarmente, a possvel existncia e a
localizao de documentos de seu interesse, garantindo o pleno
acesso aos documentos.
200
Referncias
ARQUIVO NACIONAL. Subsdios para um dicionrio brasileiro de terminologia
arquivstica. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2005
__. NOBRADE: Norma Brasileira de Descrio Arquivstica. Rio de Janeiro:
Arquivo Nacional, 2006
BELLOTTO, Helosa Liberalli. Arquivos permanentes: tratamento documental. 2
ed. rev. e ampl. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2004
BRASIL. Lei de 11 de agosto de 1827. Disponvel em: http://www.planalto.gov.br/
ccivil_03/revista/Rev_63/Lei_1827.htm Acesso em 21 jan. 2012.
HAGEN, Accia Maria Maduro . Algumas consideraes a partir do processo de
padronizao da descrio arquivstica. Disponvel em: http://www.scielo.br/pdf/
ci/v27n3/27n3a07.pdf Acesso em 05 mar. 2012.
UNIVERSIDADE CATLICA DE PELOTAS. Relatrio sobre a Faculdade de
Direito Clovis Bevilaqua, de Rio Grande, para seu reconhecimento. Rio
Grande, 1965
201
A fotografa como divulgao
de uma Cidade Histrica
SARA TEIXEIRA MUNARETTO
1

DANIELLE CRESCENTI DIAS
2
NILCE INS MACHADO
3
RESUMO: O presente artigo trata da utilizao da fotografa como divulgao de uma cidade
histrica. Desde a pr-histria a humanidade utiliza-se das imagens em seu cotidiano. A fm
de capturar e registrar os momentos, o homem inventou a fotografa. Ela pode ser considerada
um documento rico em informaes, que nos coloca em contato com um momento e/ou uma
poca. Alm disso, pode ser considerada um artefato,
enquanto objeto fsico e como objeto-imagem, alm de ser uma fonte importante para distintos
campos de pesquisa. Alm disso, este trabalho pretende demonstrar, por meio da anlise de
fotografas da cidade de Rio Grande, que a fotografa pode ser tambm um veculo importante
para a conscientizao e preservao do(s) patrimnio(s) de uma cidade.
PALAVRAS-CHAVE: Histria, fotografa, Rio Grande.

ABSTRACT: This article discusses the use of photography as disclosure of a historic city.
Since prehistoric mankind uses images in their daily lives. To capture and record the moments,
man has invented the photography. It can be considered a document rich in information,
which puts us in touch with a moment and / or an era. Moreover, it can be considered an
artifact, as a physical object and as an object-image, as well as being an important source for
a lot of felds of research. Furthermore, this study aims to demonstrate, through the analysis
of photographs of the city of Rio Grande, that photography can also be an important vehicle
for awareness and preservation of the heritage (s) of a city.
KEY-WORDS: History, photography, Rio Grande.
Introduo
A vontade de eternizar momentos felizes que vivemos ou
pessoas queridas que estejam distantes ou que j morreram, sempre
1 Mestranda em Histria UFPel - Bacherela em Arqueologia - FURG - saramunaretto@
hotmail.com
2 Bacherela em Arqueologia - FURG - danycrescenti@hotmail.com
3 Bacherela em Arqueologia - FURG - nilce.ines@hotmail.com
202
esteve presente em nossas vidas. Desde os tempos pr-histricos
o homem vem fazendo uso de imagens como forma de registro
de seu cotidiano. As cenas de lutas, de guerras, de caa, etc. eram
pintadas em cavernas e paredes, tornando possvel, atualmente, a
compreenso de culturas passadas (MARCONDES 2005:1). Nessa
nsia de capturar o mundo de forma objetiva e com mais realismo
o homem inventou a fotografa.
A fotografa pode ser considerada como um documento rico
em informaes e signifcados, que nos coloca em contato direto
com um momento, uma poca. , portanto, um testemunho do
passado, e pode ser considerada tambm como um artefato. Artefato
enquanto objeto fsico, com seus elementos constitutivos (assunto,
fotgrafo e tecnologia), e como objeto-imagem, com o fragmento
do espao/tempo retratado, ambos parte de um todo indivisvel - a
fotografa. O artefato fotogrfco, atravs da matria (que lhe d o
corpo) e de sua expresso (o registro visual nele contido), constitui
uma fonte histrica (KOSSOY, 2003: 47).
A fotografa como fonte histrica: Histria da Fotografa e Histria
Atravs da Fotografa
Com o intuito de usar a fotografa como fonte histrica,
Boris Kossoy nos diz que devemos ter duas distines tericas
bem estabelecidas com relao ao objeto investigativo: Histria da
Fotografa e Histria atravs da Fotografa:
A primeira diz respeito ao estudo sistemtico desse meio de
comunicao e expresso em seu processo histrico, a um
gnero de histria que fui entre a cincia e a arte. A segunda
remete de imediato ao emprego da iconografa fotogrfca
do passado, nos mais diferentes gneros de histria mesmo
em outras reas da cincia nas quais os pesquisadores
venham a utilizar-se desta fonte plstica como instrumento
de apoio pesquisa, como meio de conhecimento visual
da cena passada e, portanto, como uma possibilidade de
descoberta (Kossoy, 2003:53).
203
Histria atravs da Fotografa interessam as imagens que
apresentam um reconhecido valor documental, e so importantes
como fontes de estudo para diversos campos do conhecimento
como a arqueologia, a histria, a antropologia, etnologia e outras
reas das cincias. Usa-se a fotografa enquanto instrumento de
pesquisa das cenas passadas que ajuda a trazer tona a memria
visual do homem, bem como o seu entorno scio-cultural
objeto-imagem. J na Histria da Fotografa, a fotografa em si
o objeto de pesquisa, onde o avano tecnolgico o que mais
importa, no sentido de demarcar as diferentes etapas evolutivas
que esta alcanou ao longo dos anos objeto fsico (KOSSOY,
2003:55). Entendemos que, para a arqueologia, interessam os dois
elementos constitutivos da fotografa: tanto a fotografa como
objeto fsico, quanto como objeto-imagem. Kossoy destaca ainda a
importncia das circunstncias ligadas ao processo que originou as
fotografas, e o uso que se fez (e que ainda se faz) destas imagens,
enquanto testemunho visual do passado (e do presente) (KOSSOY,
2003:56).
O presente trabalho pretende abordar especifcamente
este ltimo elemento o uso da fotografa na divulgao de
uma cidade histrica. Neste caso, a cidade de Rio Grande, RS.
Kossoy considera a fotografa original como o objeto-imagem de
primeira gerao e essencialmente museolgico, e, como tal, tem
sua importncia especfca para a histria da tcnica fotogrfca. J
a sua reproduo (sob os diferentes meios) chamada de objeto-
imagem de segunda gerao, e, essencialmente um instrumento
de disseminao da informao histrico-cultural (Kossoy,
2003:42). Acreditamos, entretanto, que tanto a original, quanto as
reprodues so produtos da ao humana, ainda que com novas
tecnologias e, por isso, no so apenas de interesse da histria,
mas tambm da arqueologia.
, basicamente, com essas fontes de segunda gerao
que desenvolvemos este trabalho. Buscamos encontrar como se
d a divulgao da cidade de Rio Grande, atravs da fotografa,
analisando-a sob os seguintes suportes ou mdias de divulgao:
cartes postais, folders, exposies fotogrfcas e internet. Partindo
204
destes diferentes suportes, pretendemos encontrar as respostas s
seguintes questes: que fotografas so essas? De que lugares/
fatos? De que autor? De quando? A que pblico se destinam? Para,
fnalmente, entendermos qual o discurso que est sendo produzido
com essas fotografas.
Meios de divulgao:
Cartes Postais
Conforme Venturini (2001), os cartes postais foram
lanados em 26 de janeiro de 1869. Produzido pelo economista
austro-hngaro, Emmanuel Hermman.
As primeiras imagens surgiram, na parte da frente, dos
cartes-postais por volta de 1875. Eles passaram a ser coloridos
a partir de 1906. Demonstravam retratos de fguras clebres,
imitaes de quadros conhecidos, edifcaes histricas, fguravam
paisagens e, at mesmo, vieram a mostrar retratos do dia-a-dia das
pessoas. Os cartes-postais chegaram ao Brasil em 28 de abril de
1880.
O Carto Postal enquanto divulgador da histria
Em meio a tanta modernidade nossas edifcaes e/ou
monumentos histricos encontram-se depredados e esquecidos
pelas ruas e avenidas das cidades. O papel do carto postal, enquanto
mdia divulgadora do tempo trazer realidade o nosso passado,
esquecido ou desconhecido, por meio de imagens representativas.
Expressar nos cartes-postais, sua cidade, sua histria, sua cultura,
despertar representaes de diversos signifcados e em diversas
pessoas, mas cada uma ser atingida de uma maneira diferente.
Portanto, o carto postal pode ser considerado um timo meio
de divulgao e preservao do patrimnio histrico, artstico e
cultural das cidades.
Em Rio Grande, encontramos poucos locais que ainda
vendem cartes postais, e segundo informaes obtidas junto aos
vendedores das revistarias no h mais fornecedores de postais
205
na cidade e a procura por eles praticamente nula. Em geral, os
postais que localizamos referem-se s Igrejas, economia local
(voltada para o mar) e praia do Cassino. Um exemplo disso o
postal que retrata o prdio da Antiga Alfandega, conforme imagem
1.
Folders
Segundo o Dicionrio Houaiss da lngua portuguesa, folder
um impresso de pequeno porte, constitudo de uma s folha
de papel com uma ou mais dobras, e que apresenta contedo
informativo ou publicitrio; folheto ou ainda prospecto
dobrvel. Palavra de origem inglesa, o que dobra.
Buscamos locais de informaes tursticas a fm de obter
este tipo de suporte para anlise em nosso trabalho, porm no
os encontramos. O nico local visitado que fornece este tipo de
material a Catedral de So Pedro. O folder encontrado est
venda na Igreja e s se refere Catedral, apresentando um breve
206
histrico do prdio e fotografas das partes externas e internas da
mesma, conforme imagem 2.

Exposies Fotogrfcas

As exposies fotogrfcas que visitamos foram uma
iniciativa da Fototeca Municipal Ricardo Giovannini, e do
Projeto Memria in Vitro, do Curso de Artes Visuais, da FURG
- Universidade Federal do Rio Grande. A Fototeca foi criada pela
Prefeitura Municipal do Rio Grande, sob decreto n 6985, de 01 de
julho de 1997. Est vinculada Secretaria Municipal de Educao
e Cultura - Superviso Cultural. Est instalada no Centro Municipal
de Cultura, Rua Marechal Floriano, n 91, e est disposio dos
pesquisadores das mais diversas reas, que necessitem fazer uso
de seu acervo em seus trabalhos. A Fototeca Municipal Ricardo
Giovannini tem como fm a salvaguarda da Memria e da Histria
da Cidade do Rio Grande, RS, atravs da documentao fotogrfca.
De acordo com informaes do blog da Fototeca:
207
A Fototeca Municipal Ricardo Giovannini apresenta em seu
inventrio mais de 13 mil imagens, em diferentes processos
fotogrfcos como; daguerritipo
4
, ambrtipos
5
, ferrtipos
6
,
albumens
7
, negativos de vidro em gelatinas, cianotipias
8
,
fotografas estereoscpicas e gelatinas em cor e em p&b, as
quais registram diferentes momentos histricos da Cidade
do Rio Grande.
Este rgo municipal promove a divulgao da cidade
de Rio Grande atravs exposies temticas, organizadas
periodicamente. Divulga suas atividades por meio de seu blog
http://fototecariogrande.blogspot.com/, bem como atravs da
imprensa local e estadual (Jornal Agora, Dirio Popular e Zero
Hora). Selecionamos duas exposies realizadas pela Fototeca
como objeto de estudo da nossa pesquisa, por entendermos que
este mais um meio utilizado pelo municpio para divulgar Rio
Grande como uma cidade histrica.
Exposio: Memrias das guas 70 anos da enchente de 1941 em Rio
Grande
Visitamos esta exposio, ocorrida entre 16 de Maio e 16
4 O daguerretipo um processo fotogrfco feito sem uma imagem negativa, com
o uso de uma lmina de prata que sensibilizada com vapor de iodo, formando io-
deto de prata sobre a lmina.
5 O ambrtipo ou melantipo um processo fotogrfco que consiste no uso de
negativos de coldio mido em um fundo negro para a produo do efeito visual de
positivos.
6 Tal qual o daguerretipo, o ferrtipo era seguro sobre placa de metal exposta
na cmera, sendo que o metal era ferro em vez de cobre, laqueado com um verniz
japons preto em vez de coberto com prata. Como as placas de vidro do ambrtipo, a
placa do ferrtipo era sensibilizada com coldio antes da exposio da cmera.
7 Albumen print - processo fotogrfco com o emprego da albumina (contida na
clara de ovo).
8 A cianotipia tem este nome porque as imagens assim produzidas apresentam-
se em azul. Isto acontece porque se baseia em sais de ferro e no prata. Tambm
conhecida como ferroprussiato ou Blueprint, alm de outros nomes menos conhe-
cidos.
208
de Junho de 2011, e que tambm divulgava o lanamento do livro
guas de Maio, do Professor Doutor da FURG - Universidade
Federal de Rio Grande, Luiz Henrique Torres, sobre o mesmo
tema. Conforme Imagem 3. Todas as fotografas expostas so de
autoria do fotgrafo Gersch Abramson, ou Gerson, como era mais
conhecido.
Gersch Abramson popularizou-se por registrar em fotos os
principais eventos que aqui eram realizados: desfles militares e
estudantis, carnaval, festas, casamentos, bodas, batizados, etc. a
partir da dcada de 1940. Atuou na Refnaria Ipiranga, produzindo
fotos areas da cidade. Foi tambm fotgrafo do DEPRC -
Departamento Estadual Portos Rio e Canais e, por muitos anos,
correspondente da Companhia Jornalstica Caldas Jnior, dos
jornais Correio do Povo e Folha da Tarde. Faleceu em 29 de maio
de 1988, com 72 anos.
209
Podemos dizer que, por ocasio da enchente de 1941, o
propsito de Gerson, enquanto correspondente fotogrfco para
os jornais da Companhia Jornalstica Caldas Jnior, foi realizar
uma cobertura fotogrfca daquele acontecimento histrico. E a
exposio promovida pela Fototeca Municipal Ricardo Giovannini,
foi um meio de divulgar tal fato histrico da cidade, ao decorrer 70
anos deste acontecimento.
Exposio Projeto Memria in Vitro
Esta exposio foi realizada no Sobrado dos Azulejos, entre
os dias 09 e 29 de junho de 2011, de segunda a quinta-feira, no
horrio das 13h s 19h. O Projeto Memria in Vitro est vinculado
ao curso de Artes Visuais Licenciatura e Bacharelado, do Instituto e
Letras e Artes (ILA/Furg), sob a coordenao da professora Teresa
Lenzi, em conjunto com a Fototeca. Segundo notcia veiculada
atravs do Jornal Agora, de 09.06.2011, a exposio
uma iniciativa de salvaguarda, recuperao e preservao
de um conjunto de negativos em vidro que contm registros
de aes transformadoras sobre o territrio rio-grandino
iniciadas no sculo 19, especifcamente do manejo da
regio litornea da cidade do Rio Grande. Isso com vistas
adequao dos espaos, sobrevivncia e mercantilizao
no perodo compreendido entre 1895 a 1940, do antigo
porto martimo at o Molhe Leste da Barra e que vem sendo
desenvolvido a partir de 1996. (Jornal Agora, 09/06/2011).
A imagem a seguir retrata um negativo de vidro do sculo
XIX.
210
Desde o incio das atividades, o acervo do Memria in Vitro j
foi exposto, em suas inmeras etapas, em diversos lugares: Museu
da Comunicao Social Hiplito Jos da Costa - Setor de Fotografa
- Porto Alegre 1999; Biblioteca Pelotense 1999; Biblioteca da
Furg 2009; Feira do Livro do Cassino e 2 Seminrio Nacional
de Linguagem, Cultura e Educao, no Cidec-Sul - 2010; Museu
da Cidade do Rio Grande 2011; evento Encontros e Dilogos
com Educao Ambiental - Cide-Sul - 2011, e no Salo Walter
Renato Monteiro Badejo, Sobrado dos Azulejos, situado na rua
Marechal Floriano esquina Francisco Marques.
Tomamos conhecimento da exposio atravs do site do
Jornal Agora, na internet. A exposio composta de reprodues
feitas recentemente a partir de um acervo de negativos de vidro
do fnal o sculo XIX e incio do sculo XX, pelos integrantes
do projeto Memria in Vitro, e a curadoria da exposio de
Marisa Gonalves Beal, vinculada Fototeca Municipal Ricardo
Giovannini. Este projeto tem levou a exposio a diversos locais, e
em diferentes momentos, com o objetivo de promover a divulgao
das aes realizadas de ampliao do Porto Velho e construo do
Porto Novo e dos Molhes da Barra, nesse perodo.
Internet
Na ltima dcada do sculo XX, surgem as primeiras cmeras
211
digitais, que vo se tornar produto de consumo em cerca de 10
anos. Com a popularizao da fotografa digital comeam a surgir
os lbuns eletrnicos, onde as imagens fcam disponveis em meio
virtual para qualquer pessoa no mundo com acesso rede.
A mdia ou suporte em que mais encontramos a divulgao
da Cidade Histrica de Rio Grande, atravs da fotografa, foi a
internet. Quer seja por meio de blogs, como no caso da Fototeca
Municipal Ricardo Giovannini ou de pginas pessoais, quer
por meio de pginas de jornais, de redes de relacionamento, da
Prefeitura Municipal de Rio Grande, do Museu Virtual, etc.
Consideraes Finais
Aps a anlise de diferentes suportes fotogrfcos utilizados
para a divulgao da cidade de Rio Grande como uma cidade
histrica, tentaremos elucidar as questes propostas neste
trabalho.
Localizamos imagens de cartes postais, folders, reprodues
para fns de exposies e imagens virtuais na internet. Foi possvel
212
perceber uma priorizao da esttica arquitetnica, de construes
representativas do poder econmico e religioso estabelecido, e um
reforo do discurso sobre uma cidade histrica e voltada para o mar.
Na maioria dos casos, as imagens trazem informaes descritivas
sobre o objeto retratado, sendo raros os casos que apresentam dados
histricos. Mais raras ainda, aquelas que apresentam os autores
das fotografas e as datas em que elas foram feitas. Com exceo
da exposio Memrias das guas 70 anos da enchente de 1941
em Rio Grande, cujas fotos so todas de Gersch Abramson, no
foi possvel obtermos respostas a todas essas questes propostas
inicialmente. Outra exceo, no que se refere imagem retratada
a exposio Memria in Vitro que retrata tambm os trabalhadores
nas obras da construo porturia.
Quanto ao pblico alvo, constatamos que os postais atingem
primeiramente o turista. Em teoria, um produto produzido pela
cidade, porm comprado e divulgado pelo turista. Os folders na
verdade se resumem a somente um exemplar, e pensamos que
neste caso seja destinado ao mesmo pblico dos postais, j que
se trata de uma lembrana vendida em um ponto turstico da
cidade. Acreditamos que estes meios de divulgao esto sendo
gradativamente substitudos pela internet, que atinge um pblico
muito mais amplo e em qualquer lugar do mundo. Consideramos
que as exposies atingem um pblico diferenciado dos anteriores,
focando-se mais nos interessados em arte e cultura.
Boris Kossoy destaca a importncia de conhecermos no s
o contexto histrico que est representado atravs das fotografas,
mas tambm o contexto do fotgrafo que as produziu:
Detectados a trajetria desses fotgrafos no espao
e no tempo, as tecnologias por eles empregadas e os
assuntos registrados, obter-se- um levantamento que ser
certamente til como referncia aos historiadores e a outros
pesquisadores de diferentes reas das cincias e das artes
(KOSSOY, 2003:59).
Nos casos analisados percebemos uma ausncia desta e
de outras informaes importantes para a realizao de pesquisas
213
utilizando a fotografa como fonte histrica. Isto difculta o
aprofundamento de qualquer pesquisa em razo dessa defcincia,
seja ela uma Histria da Fotografa ou uma Histria atravs da
Fotografa, pois, em poder destas informaes, poderemos
determinar datas aproximadas, locais de origem, autoria e pistas
para a identifcao dos temas registrados nestas fotografas.
Por fm, essa defcincia interfere tambm na divulgao de
Rio Grande como uma cidade histrica, pois a carncia de maiores
informaes impede o pblico alvo de construir outro discurso
que no seja o estipulado ofcialmente. Sendo assim, as pessoas
acabam por consumir e difundir a histria ofcial construda a
partir dessas imagens.

Bibliografa
HOUAISS, Antnio; VILLAR, Mauro de Salles. Dicionrio Houaiss de Lngua
Portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2009.
KOSSOY, Boris Fotografa e Histria, So Paulo: Ateli Editorial, 2003.
MARCONDES, Marli. Conservao e preservao de colees fotogrfcas. Revista
Histrica, n 1. Abril 2005.
http://www.historica.arquivoestado.sp.gov.br/materias/anteriores/edicao01/
materia02/ Acessado em 12.06.2011.
VENTURINI, Carolina M. M. Carto Postal: O tempo de uma Cidade. Revista Lato
& Sensu, Belm, v.2, n.3-4, p. 90-92, dez, 2001.
http://www.nead.unama.br/site/bibdigital/pdf/artigos_revistas/60.pdf Acessado em
11.06.2011
http://www.bomdiacomunidade.com.br Acessado em 11.06.2011.
http://literatura.moderna.com.br/moderna/literatura/arte/icones/glossario
Acessado em 10.06.2011.
http://www.jornalagora.com.br Acessado em 09.06.2011.
http://fototecariogrande.blogspot.com/ Acessado em 11.06.2011.
http://www.diariopopular.com.br/site/content/zoom/detalhe.php?noticia=393
Acessado em 12.06.2011.
214
http://zerohora.clicrbs.com.br/especial/rs/segundocaderno/19,1027,3329982,Livro-
e-exposicao-relembram-enchente-de-1941.html Acessado em 12.06.2011.
http://www.riograndeemfotos.com.br/fotos.html Acessado em 12.06.2011.
ht t p: / / www. r i ogr ande. r s. gov. br / pagi na/ i ndex. php/ gal er i as- de- f ot os/
detalhes+8603,,super-porto-do-rio-grande.html Acessado em 12.06.2011.
215
A identidade proletria na cidade do Rio
Grande: um estudo de caso sobre a Sociedade
Unio Operria
1
JANAINA SCHAUN SBABO
2
RESUMO: O principal objetivo deste texto consiste na proposio de um estudo sobre
a formao da Sociedade Unio Operria do Rio Grande e a anlise sobre a sua ao
reivindicatria; alm disso, busca-se a sistematizao de noes bsicas sobre a representao
social desempenhada por tal instituio. Para tanto, elenca-se a estrutura econmica
como um mecanismo que contribui para a construo de uma anlise sobre o processo de
industrializao da cidade, em um perodo que compreende a ltima dcada do sculo XIX
e incio do XX.
PALAVRAS-CHAVE: Industrializao, Urbanizao, Sociedade Unio
Operria.
ABSTRACT: The main objective of this paper is to propose a study on the formation of
the Sociedade Unio Operria do Rio Grande and its vindicatory action and contribute to
the systematization of basics topics about social representation performed by such institution.
Thus, we list the economic structure as a mechanism that contributes to the construction of an
analysis of the process of industrialization of the city, in a period that covers the last decade
of the XIX and early XX centuries
KEIWORDS: Industrialisation; Urbanisation; Society Unio Worker.
1 Doutora em Histria (PUC-RS). Professora do Instituto de Cincias Humanas e da In-
formao (ICHI-FURG). Coordenadora do Centro de Documentao Histrica Prof. Hugo
Alberto Pereira Neves (CDH-FURG) Contato: cgbschiavon@yahoo.com.br
2 Acadmica do Curso de Histria Licenciatura da Universidade Federal do Rio Grande.
Estagiria do Centro de Documentao Histrica Prof. Hugo Alberto Pereira Neves (CDH-
FURG). Contato: janainasbabo@yahoo.com.br
216
1. INTRODUO
Cabe, inicialmente, a observao de que o processo
de transio do Imprio para a Repblica responsvel por
abarcar um perodo de transformaes no que tange ao regime
de trabalho, pois este perpassa por modifcaes entre os ofcios
que se faziam presentes no cenrio urbano, na medida em que,
em um primeiro momento, prevalecia o trabalho escravo, sendo
este substitudo, posteriormente, pelas atividades exercidas por
indivduos considerados livres. Com este propsito, sinalizam-
se as modifcaes na estrutura social como uma consequncia
da insero do sistema capitalista, na qual considerada a forma
de organizao econmica vigente, deste modo, caracterizando
o processo de desenvolvimento da cidade e a confgurao do
espao urbano como um refexo das novas relaes de mercado e
admitindo-se a presena de novos paradigmas de interao social.
Com este objetivo, busca-se avaliar o papel da classe operria na
constituio das cidades e das interaes sociais pertencentes a
estes trabalhadores.
Assim, tendo em vista as pesquisas existentes no cenrio
historiogrfco que tenham por horizonte o movimento operrio
gacho e as suas representaes, o presente trabalho visa colaborar
com as refexes sobre estas questes, por meio de aspectos que
retratem a concentrao do proletrio urbano e suas organizaes
em ncleos reivindicatrios, neste caso, especifcamente, a
Sociedade Unio Operria do Rio Grande. Com base nestas
consideraes, o texto parte de duas ideias norteadoras: a formao
da Sociedade Unio Operria e sua funcionalidade, no que tange
ao social desempenhada por tal instituio; alm disso, elenca-
se o crescimento econmico como uma forma de se repensar o
princpio do processo de industrializao da cidade em um perodo
que compreende a ltima dcada do sculo XIX e incio do XX,
momento marcado por fortes mudanas socioeconmicas no
cenrio do extremo sul do Brasil, principalmente, nas cidades de
Porto Alegre, Pelotas e Rio Grande, locais que presenciaram um
expressivo nmero de movimentos reivindicatrios no incio do
217
sculo XX.
Esta perspectiva de anlise se torna interessante na medida
em que estabelece um vnculo com as diferentes formas de relaes
sociais, as quais so, por sua vez, fomentadas por processos
antagnicos; em outras palavras, onde o poder encontra-se nas
mos de uma minoria, a qual age sem valorizar a existncia de um
conjunto de indivduos que sofrem com tais distines. Entretanto,
mesmo com o predomnio dos pontos negativos, tais relaes
contribuem para a compreenso e defnio das formas de contato
entre os atores sociais. Sendo possvel a refexo sobre este aspecto
com a seguinte passagem da obra de Martins:
O espao social no uma coisa entre outras, nem um
produto qualquer entre outros, mas sim compreende relaes
de convivncia e coincidncia, ordem e desordem, embora
relativas. Tal qual a natureza, que no apresenta uma nica
simetria na produo e reproduo de sua biota, a vida no
aparece e desaparece da mesma forma, pois as espcies no
so as mesmas e percorrem caminhos diferenciados durante
a sua existncia. (MARTINS, 2006: 37)
A partir destas consideraes, almeja-se apresentar esta
descrio com o auxlio da base terica, a obra de Caio Prado Jnior
intitulada Histria Econmica do Brasil, a fm de se apresentar o
contexto de industrializao nacional. Com a inteno de abarcar
as transformaes locais, utiliza-se o texto de Solismar Fraga
Martins, Cidade do Rio Grande: industrializao e urbanidade
(1873-1990), traando as barreiras geogrfcas impostas ao
proletrio urbano, procura-se tambm, apresentar a formao
e representao do trabalhador, com o auxlio das respectivas
produes bibliogrfcas sobre o movimento operrio no sul do
pas, base de textos de autoria de Benito Bisso Schmidt, Beatriz
Ana Loner e Silvia Regina Ferraz Petersen; ressaltando-se, no
entanto, que no se tem a pretenso de realizar uma resenha destas
produes, e sim a apresentao de uma relao de autores que, de
certa forma, colaboram para a fertilizao e compreenso de um
dilogo sobre o tema.
218
Alm destes autores, utiliza-se como fonte de trabalho o
estatuto de 1938, tendo em vista o olhar que o mesmo prope ao
sinalizar a organizao e gesto desta entidade. Com base nesta
caracterstica, conta-se com a metodologia a Anlise de Contedo,
pelo fato desta melhor se adaptar ao estudo aqui proposto, sendo
que o texto est organizado da seguinte forma: na primeira parte
apresenta-se como foco de anlise o processo de desenvolvimento
industrial e urbano do municpio; em seguida, sistematiza-se a
formao da Sociedade Unio Operria e sua infuncia perante
a organizao cotidiana da vida dos trabalhadores e, como
consequncia desta base descritiva, preconiza-se realizar algumas
consideraes acerca do discorrido at ento.
Nesta direo, aponta-se que o acervo da Sociedade Unio
Operria composto por uma considervel gama de documentos;
entre eles, destacam-se: as peas teatrais, os livros que contm
as atas de reunies, alm de jornais operrios, considerados
fontes essenciais para a compreenso do perodo destacado,
principalmente, no que tange aos aspectos ligados ao mundo do
trabalho, devido sua ligao com indivduos que preconizavam
a luta e a militncia poltica. Alm destes materiais, conta-se com
a preservao da biblioteca desta entidade, localizada no acervo
do Centro de Documentao Histrica da Universidade Federal do
Rio Grande (CDH-FURG).
2. A INDUSTRIALIZAO E SUA INFLUNCIA NA FORMAO
DO PROLETRIO URBANO
Com o propsito de atribuir um olhar sob o processo de
industrializao da cidade do Rio Grande, a partir do enfoque
da confgurao da mo-de-obra predominante no interior das
indstrias, busca-se conceituar tal processo de transformao
econmica, seguindo parmetros da macro-histria, tendo em vista
que esta considerada de forte relevncia formao deste contexto,
principalmente, no que concerne expanso da industrializao
regional, neste caso, a cidade do Rio Grande, pois a partir de uma
refexo sobre esta especifcidade h a possibilidade de se realizar
uma relao, mesmo que indireta. Assim, tal caracterstica pode
219
ser observada, principalmente, no mbito econmico, que ir
ocasionar, consequentemente, mudanas nos parmetros sociais
do pas.
O progresso industrial brasileiro pode ser visto como um
grande avano para a economia do pas, notavelmente, quando se
trata de uma regio que, at ento, possua como base produtiva o
sistema agrcola. Logicamente, no se pode deixar de salientar a
participao de um fenmeno relevante para este estudo, o mesmo
guarda relao com a compreenso atribuda ao setor primrio, pois
o mesmo conduz at os dias atuais a economia do pas, conferindo
um carter vital para a sua existncia e atuando como protagonista
na produo voltada subsistncia da populao. Ademais, possui
representao na economia com carter agroexportadora, sendo
signifcativa para a exportao; neste caso, de matria-prima.
A concentrao de uma signifcativa produo ganhou
forma na vspera da Segunda Guerra Mundial, sendo que durante
a mesma, o surto do dito progresso comeara a aparecer no pas,
isto se justifca no momento em que se afrma que neste perodo,
existiam, cerca de 49.418, empresas, isto , quatro vezes mais do
que em 1920, por exemplo. Trata-se de um momento turbulento,
responsvel por inmeras transformaes econmicas e sociais na
sociedade (CARONE, 1979).
O processo de formao do setor industrial da cidade do
Rio Grande pode ser considerado um refexo das inmeras
transformaes que estavam ocorrendo no Rio Grande do Sul,
no fnal do sculo XIX, destacando-se a insurgncia de matria-
prima e a disponibilidade de mo-de-obra como os principais
requisitos que impulsionaram a implantao de uma estrutura que
abarcou as necessidades econmicas do perodo, destacando-se a
criao de animais como o pilar, no que concerne ao fornecimento
de materiais para as indstrias, sejam elas destinadas produo
de alimentos ou de tecidos, como o caso da fbrica de tecidos
Rheingantz, pioneira entre os plos industriais do Estado, entre os
ciclos produtivos das indstrias da regio.
Este movimento de crescimento foi possvel segundo
incentivos advindos do capital interno e externo, tendo em seu fator
220
geogrfco o principal fenmeno que impulsionou esta contribuio
exgena, haja vista o fato de Rio Grande ser uma cidade porturia.
A seguir, destaca-se como Martins analisa esta situao:
O resultado desse crescimento fabril pode ser exponencial,
seja para atender as demandas da populao que se subordina
diretamente produo, como o operariado, ou para aqueles
envolvidos de forma indireta. Ao se tratar de uma cidade
porturia, alguns desses aspectos so ainda mais relevantes,
seja pela forma concentrada do capital investido, seja por
esse capital ser oriundo de outras localidades ou at mesmo
do exterior. (MARTINS, 2006: 29)
Sendo o porto o principal ponto de escoamento de
mercadorias, pode-se salientar sua real dependncia com as demais
reas produtivas do Estado em que prevalecia o cultivo do que
seria, posteriormente, considerada segundo as categorias expressas
pelo mercado durante o processo de benefciamento, a matria-
prima do produto fnal. Com isso, convm situar a cidade do Rio
Grande por meio de sua confgurao espacial em que a caracteriza
como uma cidade basicamente comercial e no produtiva, aspecto
que favoreceu na acumulao do capital necessrio para a sua
transformao em mbito econmico e social, entendendo-se a
manifestao de uma quantidade surpreendente de trabalhadores,
algo considerado inovador para as relaes de organizao que
estavam surgindo neste momento, conforme destaca Martins:
No entanto, as imposies de um modo de vida urbano e
industrial se fazem sentir inicialmente nas cidades fabris,
com alteraes signifcativas na forma de viver, em que a
temporalidade da natureza incorporada vida dos homens
do campo substituda pelo tempo das mquinas. Se
inicialmente isso ocorre nas cidades fabris, com o passar
do tempo os outros espaos vo sendo incorporados e este
novo modo. (MARTINS, 2006: 48)
O perodo inicial de instalao de indstrias em Rio Grande,
durante os primeiros decnios do sculo XX contribuiu, tambm,
para a criao de um arcabouo arquitetnico, a fm de satisfazer
221
as necessidades da elite proveniente das mudanas do setor urbano
deste momento.
Por outro lado, cabe mencionar que o fenmeno que
desencadeou a implantao de indstrias foi o acmulo de
capital, momento em que o comerciante investia o dinheiro na
compra do maquinrio necessrio para o funcionamento mais
especifcamente de uma fbrica. Entretanto, ressalta-se que, nem
sempre, seu surgimento era de forma repentina, pois haviam as
pequenas empresas que eram de cunho familiar, intituladas como
manufatureiras predominantes em grande quantidade em regies
urbanas da Europa. J, na Amrica Latina, mais especifcamente no
Brasil, alm de tais ofcinas surgiram, tambm, as agroindstrias,
em decorrncia do acentuado cultivo de produtos de ordem
primria, da agricultura familiar e da composio de pequenas
fbricas, juntamente com a difuso do artesanato domstico; estes
fatores propiciaram a essas instituies o seu desenvolvimento
paulatino, at o momento em que elas atingiram o patamar de uma
indstria com produo em larga escala.
Outro fator preponderante neste cenrio foi o avano
comercial e o processo de desenvolvimento das fbricas, sendo
que houve em um estgio concomitante com a entrada da mo-de-
obra imigrante especializada pelo porto, associando uma parcela
numerosa da populao s atividades oferecidas pelas empresas.
Desse modo, a organizao dos trabalhadores na cidade do Rio
Grande surgiu em um perodo marcado pelo avano do capitalismo
industrial.
Contudo, convm levar-se em considerao a confgurao
da estrutura social na poca, haja vista que as transformaes
econmicas devem seguir os caminhos atribudos pela sociedade,
sendo que nada vale elevar o sistema produtivo se no h um mercado
consumidor responsvel pela absoro deste acmulo e, devido a
esta posio salienta-se que este processo sequencial, porque a
permanncia de um maior nmero de indivduos compreende a
uma elevao na oferta, em outras palavras, se trata de um aspecto
da Lei da Oferta e da Procura.
Por outro lado, para que ocorresse o desenvolvimento
222
industrial no perodo, seria necessrio o fornecimento de mo-de-
obra, a fm de abarcar o sistema de mercado consumidor e satisfazer
a composio no nmero de trabalhadores; com esta fnalidade, se
fazia necessrio que o trabalhador fosse sufcientemente qualifcado,
atendendo os requisitos essenciais para o funcionamento fabril,
porm, muitas vezes as empresas eram obrigadas a recorrerem
na obteno de pessoas habilitadas provenientes de fora do pas,
local onde ocupavam cargos semelhantes s prticas que seriam
realizadas nas indstrias brasileiras.
Assim, pode-se considerar que um fenmeno pertencente a
um cenrio mais amplo ao abordado neste texto, pois compreende
o Brasil como um todo, espao no qual o Estado do Rio Grande
do Sul est incluso, juntamente com suas principais economias,
entre elas se encontra Rio Grande com suas peculiaridades. Nesta
direo, Loner, apresenta uma anlise sobre a constituio das
primeiras congregaes que tinham por objetivo estabelecer certo
amparo perante o grupo de trabalhadores, destacando que:
A necessidade de organizao e mobilizao dos
trabalhadores tem suas razes na situao de vida em que se
encontravam, sujeitos a longas jornadas de trabalho, com
remunerao insufciente, sendo penalizados por pesadas
multas dentro da fbrica, alm de no dispor de nenhuma
forma de seguridade social, seja aposentadoria, penso ou
sequer auxlio durante os perodos de doena... (LONER,
2001:22).
Posteriormente, no decorrer dos anos, este perfl de sociedade
urbana e industrializada, ocasionado pelo processo de crescimento
industrial fortifcou a instrumentalizao do operariado, fato que
acabou por gerar a composio de fatores que infuenciaram na
congregao destes trabalhadores em instituies solidrias, como
o caso da Sociedade Unio Operria da cidade do Rio Grande,
como se ver na sequncia deste texto.
223
3. A SOCIEDADE UNIO OPERRIA E A SUA FUNO
REPRESENTATIVA
A Sociedade Unio Operria do Rio Grande foi fundada no
dia 24 de dezembro de 1893 mas, foi ofcialmente, reconhecida
apenas em 1 de maio de 1894. A instituio recebia uma diversa
gama de reivindicaes de operrios, pertencentes aos distintos
ramos da indstria, comrcio e atividades agrcolas da cidade.
Figura 1: Imagem da Fachada das instalaes da Sociedade.
Fonte: Foto pertencente ao acervo fotogrfco da Unio Operria (CDH-
FURG).
A partir desta associao de trabalhadores, os operrios
passaram a reivindicar melhores condies de trabalho, expressando
a necessidade de mudanas na qualidade de vida desses novos
atores sociais, provendo uma ateno especial formao de
grupos polticos que sistematizassem suas reivindicaes que,
por sua vez, passaram a representar um percentual elevado entre
a populao economicamente ativa no municpio. De acordo com
Petersen, a Sociedade Unio Operria:
224
Instalada no nmero 31 da Rua General Bacellar, era uma
sociedade socialista em toda sua lei, que permanentemente
conclamou os operrios para sua unio e participao na
luta comum contra o capitalismo. Foi elaborando a idia
da necessidade da criao de um partido poltico dos
trabalhadores e de eleger representantes socialistas para as
cmaras como a nica maneira de defender o operariado da
poltica da burguesia. (PETERSEN, 2001: 80)
Posteriormente, a entidade passou a prestar auxlio aos
sindicatos que se mantinham sob alguma organizao especfca
no interior das fbricas, ou seja, passou a funcionar como um ponto
de referncia aos assuntos ligados organizao operria. No
obstante, houve o surgimento de outras organizaes trabalhistas,
durante as primeiras dcadas do sculo XX, conforme atesta Loner
no momento em que afrma que:
Nos primeiros anos do novo sculo, ocorreu o surgimento de
novas associaes operrias, tanto de carter classista, quanto
recreativas ou benefcentes. Nessa dcada, houve uma maior
organizao das categorias de servios porturios, que at ento
estavam desorganizadas. (LONER, 2001: 24)
Entre os sistemas de apoio estabelecidos pela entidade,
encontra-se a chamada Caixa de Amparo Social Mtuo, a qual
acionava formas de minimizar as necessidades do operariado mas,
o benefcirio deveria passar por alguns requisitos para que fosse
contemplado com o apoio, dentre tais especifcidades, estava a
obrigao de estar em dia com as contas deste rgo assistencialista.
A contribuio mensal ajudava a manter as atividades culturais,
como o caso dos ensaios de teatro e a articulao de palestras
aos scios, alm da conservao dos materiais que poderiam
ser disponibilizados e, neste aspecto, destaca-se a biblioteca da
Sociedade e os espaos que a mesma possua. Destaca-se, ainda,
que entre os principais objetivos da instituio constava o de manter
incentivos educacionais, benefcentes e de representao de classe.
Quanto forma de organizao da Escola, Schmidt salienta:
225
Contudo, apesar destas idias progressistas para a poca, os
colgios da Unio mantinham prticas pedaggicas bastante
tradicionais: o controle do tempo e da movimentao dos
alunos era rigoroso e, com freqncia, utilizavam-se mtodos
punitivos, sendo o inspetor o responsvel pela manuteno
da disciplina. Alm disso, apesar de tentativas em contrrio,
a separao entre meninos e meninas permaneceu at o
fnal da Primeira Repblica. Segundo Norma Corra, este
estabelecimento distinguia-se pelo ensino laico, formal
e autnomo. Todavia reproduzia na sua rotina diria uma
postura coercitiva, manifestada nas relaes professor-
aluno e professor-inspetor das aulas. De qualquer forma,
importante salientar a importncia desta iniciativa, pioneira
no estado de instruo dos trabalhadores promovida pelo
movimento operrio, em um contexto no qual a educao
era basicamente privada, religiosa e extremamente elitizada.
(SCHMIDT, 1999: 160).

No momento em que se trabalha com o movimento operrio,
constata-se que h preocupaes entre os trabalhadores, e estas
envolvem a questo do salrio, construo de moradias, entre
outros fatores que implicam na qualidade de vida dessas pessoas;
no entanto, torna-se interessante notar um aspecto novo e este diz
respeito ao valor atribudo instruo do trabalhador e seus flhos.
Buscando refetir sobre este vis, conclui-se que a preocupao
com a educao da classe trabalhadora no se baseava apenas nas
disciplinas tericas oferecidas, e sim no processo de aprendizagem
constitudo com o auxlio de atividades manuais.
Apesar de instituir diversas maneiras de despertar uma
motivao pela luta de seus direitos, conclui-se que alguns autores
consideram a presena de obstculos para manifestaes em prol de
seus interesses, este o caso analisado por Petersen, no momento
em ela afrma:
(...) apesar da permanente difculdade em agregar os
operrios e despertar sua conscincia sobre a explorao
que sofriam e a necessidade da luta por direitos, a Unio
Operria de Rio Grande teve uma intensa atividade nestes
anos de gestao do movimento operrio no Rio Grande do
Sul (PETERSEN, 2001: 81).
226
Entre as vrias aes a que a Unio Operria se props, a
sua atuao prosseguiu durante muitos anos, sendo que as suas
atividades s foram extintas com o golpe militar de 1964, no
momento em que a instituio tornou-se vtima da ditadura militar,
mediante a adoo de uma nova tendncia de governo, a qual no
permitia espao de funcionamento para instituies com o perfl
de organizao reivindicatria, como o caso da Sociedade Unio
Operria da cidade do Rio Grande.
4. CONSIDERAES FINAIS
As transformaes econmicas e sociais que ocorreram no
fnal do sculo XIX e incio do sculo XX foram responsveis
por caracterizar a estrutura social e econmica da cidade do Rio
Grande, aspectos que podem ser observados cotidianamente
no interior do Municpio. Porm, observa-se, por meio de uma
anlise bibliogrfca, que o processo de desenvolvimento da
industrializao ocorreu em pontos distintos do pas, todavia,
sem deixar de salientar o papel de destaque atribudo cidade,
principalmente, no que concerne s mudanas em seu espao fsico,
alm das relaes sociais que permeiam tal sociedade e, nesse
sentido, aponta-se a Sociedade Unio Operria como um refexo
dessa confgurao, instituio que funcionava como um suporte
ao trabalhador, em um perodo em que o trabalho era sinnimo de
legitimao social.
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228
FONTES DOCUMENTAIS
Estatuto da Sociedade Unio Operria (1938), disponvel no Centro de Documentao
Histrica Professor Hugo Alberto Pereira Neves (CDH-FURG).
As imagens utilizadas foram retiradas do acervo bibliogrfco e fotogrfco da
Sociedade Unio Operria, localizado no Centro de Documentao Histrica
Professor Hugo Alberto Pereira Neves (CDH-FURG).

229
A Literatura como instrumento
no ensino de Histria
ROGRIO CORRA TEIXEIRA
1

Resumo: Esta pesquisa apresenta uma proposta em Educao Histrica( voltada
para a realidade educacional da sociedade brasileira), que defende o uso da
Literatura como fonte histrica e recurso didtico para o ensino de Histria, com
o objetivo de ampliar e enriquecer a aprendizagem histrica sobre um determinado
perodo. Nesta trajetria, ser feita uma anlise sobre a discusso existente das
relaes epistemolgicas entre Literatura e Histria, para posteriormente pensar-se
a dimenso pedaggica deste debate e suas aplicaes na vida prtica, promovendo-
se tambm uma breve anlise da atual conjuntura do ensino de Histria no Brasil.
Como encerramento da pesquisa, ser apresentado um exemplo prtico de aplicao
desta proposta pedaggica, trabalhando-se o conto Chasque do imperador, no livro
Contos Gauchescos, de Joo Simes Lopes Neto, para a anlise do tema histrico
da Guerra do Paraguai.
Palavras-Chave: Literatura. Histria. Ensino de histria. Conscincia histrica.
Aprendizagem histrica.

Introduo
Transformar o ensino de Histria em uma atividade
pedagogicamente interessante e socialmente necessria tornou-se
um dos grandes embates dos historiadores-professores nos dias
atuais. Os profssionais que atuam, indiretamente na pesquisa, e
diretamente na educao escolar, encontram-se diante de perguntas
metodolgico-pedaggicas de difcil soluo, e muitas vezes, os
professores de Histria encontram-se completamente perdidos
quanto direo que devem seguir no seu caminho profssional e
pedaggico, na prpria defnio de seus objetivos educacionais e
sociais.
Nas tentativas tericas e metodolgicas em busca de um
aprimoramento permanente do ensino de Histria, repensando-
se procedimentos de ensino-aprendizagem, reestruturao de
1 Universidade Federal do Rio Grande - teixeirarogerio@ymail.com
230
contedos, aplicao de novas concepes historiogrfcas,
e principalmente, refetindo-se sobre o papel pedaggico e
sociopoltico do professor de Histria, proponho mais uma: a
utilizao da Literatura como instrumento didtico e fonte para
uma ampliao do conhecimento e conscincia histricos.
Neste artigo, apresentarei um pequena proposta de Educao
Histrica, voltada para a atual conjuntura educacional da sociedade
brasileira, usando a Literatura como eixo, lanando como exemplo
uma atividade didtica sobre um conto de Joo Simes Lopes Neto,
procurando articular este texto literrio com o contexto histrico
em que est inserido, analisando-se as representaes contidas
neste conto e os valores culturais ali implcitos, com o objetivo
fnal de reconstruir-se a aprendizagem histrica sobre o perodo
em questo, estabelecendo-se comparaes e conexes entre o
fragmento literrio escolhido e o contedo histrico em si.
Nesta empreitada, tomarei como referencial terico-
metodolgico um conjunto de concepes advindas da Nova
Histria Social e Cultural, exatamente porque ela estabelece
conexes epistemolgicas sem limites , na busca incessante pela
ampliao do conhecimento histrico, estabelecendo inclusive,
entre outras coisas, conexes com a Literatura. O autor que utilizarei
para dar-me sustentao terica nesta delicada interao ser
Roger Chartier, que j desenvolveu grandes trabalhos neste campo
epistemolgico, e nos deixa conceitos bsicos para a perspectiva
da Histria Social e Cultural. Nesta esteira, para dar a discusso
a desejada direo educacional e pedaggica, me atrevo a realizar
um dilogo com Jrn Rsen, pedindo seus conceitos em Educao
Histrica, para conseguir realmente viabilizar minha proposta como
atividade didtica e possibilidade prtica de mudanas subjetivas e
sociais para os educandos.
A Literatura, nesta perspectiva, tem ento duas fnalidades.
A primeira, enriquecer a viso e compreenso de um determinado
perodo histrico, acrescentando-se novos pormenores, leituras
e interpretaes, e a segunda, estabelecer-se, com estes novos
aspectos, uma reconstruo e reestruturao da conscincia
histrica do perodo em questo.
231
Literatura e histria
O confito terico entre Histria e Literatura j dura h
sculos. O estabelecimento de suas fronteiras epistemolgicas, suas
diferenas conceituais e quais so suas necessidades e objetivos
distintos so matria de profundos e insolveis debates entre os
profssionais das duas reas, e das cincias humanas em geral,
at hoje. Em uma conferncia proferida por Roger Chartier no
Brasil, em 1999( reproduzida de forma impressa na revista Topoi,
n 1), e seguida por um debate, o pensador denuncia este confito
e os problemas metodolgicos enfrentados pela Histria quando
afrma
Em cada um dos textos que algum escreve h sempre uma
estabilidade e uma instabilidade. Pode-se empreender de
uma maneira ou de outra e o que ele disse( o debatedor,
destaque meu) me parece fundamental, no apenas para
mim mesmo, mas para outros historiadores tambm:inventar
um caminho que afaste,ao mesmo tempo,a idia de que a
histria no seria mais que uma produo de fco dentre
outras(...), e, por outro lado, pensar que esta dimenso
crtica e de conhecimento no se pode estabelecer segundo
os modelos tradicionais de uma cincia positiva, que se
pensava como a adequao do discurso ao real( p. 16).
Portanto, a Historiografa vem tentando, at hoje, encontrar
um caminho equilibrado entre Literatura e cincia, reconhecendo
que no chegar cientifcidade plena( mas alguma disciplina
consegue? ), devido dimenso complexa e infnita das
temporalidades socioculturais e s prprias limitaes subjetivas
do pesquisador, por um lado, mas no quer reduzir-se uma
narrao pura, sem obrigao de estar conectada e incorporada pela
materialidade e a objetividade destas mesmas temporalidades.
No sculo XIX, a Histria consolida-se como uma cincia, ou estabelece
esta concepo em sua prpria autoafrmao, alicerada no Positivismo, convicta
em seus nveis de cientifcidade e objetividade, como observa Charles Monteiro(
1997):
232
A relao entre Histria e Literatura j havia sido discutida
pelos historiadores no sculo XIX, quando a histria
adquire o status( grifo do autor) de cincia e passa a se
diferenciar qualitativamente da Literatura pela utilizao de
um mtodo racional e cientfco que buscava a objetividade
e a verdade histrica, enquanto a Literatura caracterizava-
se como uma narrativa fccional( p. 34).
Este embate, ento, pareceu ter sido superado com a clara
defnio e estruturao da Histria enquanto cincia, pois esta
partia de uma construo da narrativa baseada na investigao,
observao e rigoroso exame de documentos ofciais( nesta ltima
caracterstica, destacando-se a Escola Histrica Alem), ao ponto
de alimentar, de maneira implcita ou no, o princpio kantiano de
que existe uma Lei Geral que rege a histria universal do homem,
na constatao de Jos Barros( 2011: 81). A Histria pretendia
tornar-se praticamente uma cincia exata. Porm, retomando
Charles Monteiro( 1997: 34)
O abalo das certezas que existiam no sculo passado
quanto possibilidade da Histria produzir um saber
objetivo e verdadeiro sobre o passado, bem como o sucesso
entre o grande pblico das obras dos novos historiadores,
recolocou a questo da histria-arte, da relevncia das
preocupaes com a forma e o estilo na escrita da histria,
e, ainda,relao contedo-forma discutida na obra O estilo
da histria, de Peter Gay( 1990).
A situao apresentada pelo autor comprova que no deve
pensar-se somente em uma Histria cientfca, e consequentemente,
voltada somente para os historiadores, mas sobretudo, em uma
Histria voltada tambm para os leitores. Esta constatao ser
indispensvel no momento de pensar-se a Histria em sala de
aula, na necessidade, possibilidades e alternativas de promover
sua transposio didtica, entendida como aquele que remete
passagem do saber acadmico ao saber ensinado e, portanto,
distncia eventual, obrigatria que os separa, que d testemunho
deste questionamento necessrio, ao mesmo tempo que se
233
converte em sua primeira ferramenta( CHEVALLARD, 1991,
apud MONTEIRO, 2010, p.84), ou seja, torn-la inteligvel e
interessante( eis o grande desafo) para os educandos e o prprio
pblico em geral. Um livro poder seguir um rgido e perfeito
padro historiogrfco e cientfco, mas quantos leitores conseguir
alcanar?
Evidentemente, e apenas para no esquecermos, dois
cuidados fundamentais devem ser tomados quando trava-se a
discusso entre Literatura e Histria. Um primeiro, no trata-
se de substituir a segunda disciplina pela primeira nas aulas
de Histria, pois o objetivo utilizar a Literatura como fonte
histrica e recurso didtico para uma nova reestruturao da
aprendizagem histrica, na busca pelo conhecimento objetivo das
temporalidades socioculturais, preservando-se a racionalidade que
a defne. Em segundo, como decorrncia do fator anterior, garantir
a especifcidade epistemolgica e disciplinar da Histria, tanto na
Academia como nas salas de aula da educao bsica, evitando-se
que o namoro entre as duas reas promova uma descaracterizao
da Histria, mesmo em qualquer movimento interdisciplinar,
estabelecendo-se constantemente os pontos de contato, fronteiras
e limites epistemolgicos entre as duas disciplinas.
Dentro desta perspectiva, se o desejo revela-se em ampliar-se
infnitamente as fronteiras da Histria, explorando-se sem limites
novas abordagens, fontes, documentos, problemas e objetos de
estudo, no calor da Historiografa Social e Cultural, a Literatura
no pode ser supervalorizada como a grande salvao narrativa
no despertar do conhecimento histrico e no prazer de aprender.
Deve ser analisada dentro de um contexto sociocultural especfco,
inserida e conectada em uma enorme rede de relaes recprocas
que promovem as transformaes histricas de um determinado
perodo.
A Literatura, ento, possui tambm suas particularidades
e limitaes. Ela recebe, assimila, reinterpreta e incorpora os
discursos e vises de mundo na poca em que foi escrita, no
sendo apenas a livre leitura da realidade sociocultural feita por
seu autor, estando infuenciada e transformada infnitamente pela
234
materialidade histrica em que est mergulhada e pelos discursos
nela produzidos, enfm uma moldagem conjunta entre o escritor e
o seu mundo. Para Roger Chartier( 1999)
Trata-se, portanto, de identifcar histrica e morfologicamente
as diferentes modalidades da inscrio e da transmisso
dos discursos e, assim,de reconhecer a pluralidade das
operaes e dos atores implicados tanto na produo e
publicao de qualquer texto, como nos efeitos produzidos
pelas formas materiais dos discursos sobre a construo de
seu sentido.Trata-se tambm de considerar o sentido dos
textos como o resultado de uma negociao ou transaes
entre a inveno literria e os discursos ou prticas do
mundo social que buscam, ao mesmo tempo, os materiais e
matrizes da criao esttica e as condies de sua possvel
compreenso (p. 197).
A obra literria to poderosa, que transcede o prprio
autor, torna-se patrimnio social, institucionalizada pelas normas
sociais do mundo que ela refete. E tambm, ocorre o contrrio,
a subjetividade do autor escapa-lhe, encontra-se e descobre-
se em sua prpria criao esttica, ao ponto de, escritor e obra,
tornarem-se fenmenos distintos, e ao mesmo tempo, interligados
e pulverizados. Nasce a instigante distino entre sujeito e funo-
autor, desenvolvida por Michel Foucalt e retomada por Roger
Chartier( 1999)
A funo-autor o resultado de operaes especfcas e
complexas que referem a unidade e a coerncia de uma
obra, ou de uma srie de obras, identidade do sujeito
construdo(...) A funo-autor implica portanto uma distncia
radical entre o indivduo que escreveu o texto e o sujeito
ao qual o discurso est atribudo.(...)Do mesmo modo,
o autor como funo do discurso est fundamentalmente
separado da realidade e experincia fenomenolgica do
escritor como indivduo singular. Por um lado, a funo-
autor que garante a unidade e a coerncia do discurso
pode ser ocupada por diversos indivduos, colaboradores ou
competidores. Ao contrrio, a pluralidade das posies
do autor no mesmo texto pode ser referida a um s nome
prprio(p. 199).
235
Portanto, mesmo sendo uma narrativa fccional, o
discurso literrio no est livre de condicionamentos polticos,
sociais e culturais, construindo ideias, concepes e valores
providos de sentido e propsito, incorporado um processo de
institucionalizao social e cultural, cujo controle e apropriao
escapam do prprio autor. Estabelecer-se uma leitura social,
conjuntamente entre Literatura e Histria, permite o desvelamento
destes condicionamentos, compreendendo sua problemtica
sob mltiplos ngulos e alternativas, enriquecendo-se a tica da
rea oposta, na tentativa de uma viso global e integrada de um
perodo histrico. A subjetividade claramente mergulhada na
narrativa literria, repleta de minncias e situaes do cotidiano,
alargando a compreenso da vida das sociedades para alm das
macro-estruturas polticas, econmicas e culturais, e viajando para
o perturbador campo das experincias psicolgicas e emocionais
dos personagens que representam a existncia humana, ajudam a
ultrapassar os limites do conhecimento histrico, reforando uma
Histria amplamente social e cultural, que imploda as muralhas da
macrohistria.
Literatura e aprendizagem histrica
No existem dvidas sobre o parentesco epistemolgico
entre Literatura e Histria, pois estes dois saberes so,
estruturalmente, formas de narrativa, possuem na palavra o
seu principal instrumento, atravs dela realizam suas leituras
e reconstrues de mundo. Para Jrn Rsen( 2011), no caso da
Histria, exatamente pela elaborao da linguagem narrativa que
a conscincia histrica nasce e manifesta-se, quando afrma
(...) possvel caracterizar a competncia especfca e
essencial da conscincia histrica como competncia
narrativa. Essa competncia pode se defnir como a
habilidade da conscincia humana para levar a cabo
procedimentos que do sentido ao passado, fazendo efetiva
uma orientao temporal na vida prtica presente por meio
236
da recordao da realidade passada( BARCA; MARTINS;
SCHIMIDT: 59).
Nesta refexo, o autor demonstra que a narrativa o patrimnio
materializado da conscincia histrica, transformando-se no
instrumento concreto de orientao temporal, na potencializao
desta conscincia em aes de interveno e alterao na vida
prtica, ou seja, de mudanas no cotidiano e na vida social. Agora,
a narrativa deve inspirar a localizao autnoma do sujeito em seu
passado para poder redescobrir seu presente enquanto realidade
material e cognitivamente viva, interagindo nela tambm de
maneira autnoma.
Esta constatao decisiva para a utilizao da Histria
em sala de aula, pois a construo da conscincia histrica deve
impulsionar principalmente a transformao social, alavancada por
um outro fenmeno cognitivo chamado aprendizagem histrica,
que segundo Rsen( 2011), a conscincia humana relativa ao
tempo, experimentando o tempo para ser signifcativa, adquirindo e
desenvolvendo a competncia para atribuir signifcado ao tempo(
BARCA; MARTINS; SCHIMIDT: 79). Mais uma vez, trata-se
de signifcar o tempo, identifcando-o e captando sua existncia
atravs da prpria experincia cotidiana, isto , presente, visando
a interveno neste.
Nesta perspectiva, o ensino de Histria no pode ser, ou
voltar a ser, uma atividade cognitiva meramente voltada para o
enriquecimento intelectual ou o culto um patriotismo superfcial,
mas um procedimento pedaggico voltado para a compreenso e
transformao do mundo concreto. Por consequncia, as vrias
formas de escrita oriundas da Literatura e da Histria e utilizadas
em sala de aula, precisam caminhar nesta direo. No basta lanar
mo de poesias, contos, captulos de romances a at mesmo letras de
msica, somente para tornar as aulas mais agradveis e divertidas,
valendo-se de aspectos pitorescos e engraados que estes textos
podem trazer, mas propiciar uma leitura confrontada e integrada
destes documentos com a anlise contextualizada historicamente.
Jrn Rsen( 2011) apresenta trs dimenses ( eu tambm
237
compreendo-os como fases) que compem a formao da
competncia narrativa: experincia, interpretao e orientao(
BARCA; MARTINS; SCHIMIDT: 59). A experincia Implica a
capacidade de aprender a olhar o passado e resgatar sua qualidade
temporal, diferenciando-o do presente( BARCA; MARTINS;
SCHIMIDT: 59). A interpretao consiste em (...) reduzir as
diferenas de tempo entre o passado, o presente e o futuro atravs
de uma concepo de um todo temporal signifcativo que abarca
todas as dimenses de tempo( BARCA; MARTINS; SCHIMIDT:
60). E a orientao signifca (...) ser capaz de utilizar o todo
temporal, com seu contedo de experincia, para os propsitos de
orientao da vida( BARCA; MARTINS; SCHIMIDT: 60).
Para o autor, a estrutura narrativa( para a conscincia
histrica) deve contemplar estes trs aspectos. A experincia remete
capacidade de realizar-se a identifcao do passado enquanto
especifcidade temporal; a interpretao desenvolve-se quando
percebemos que passado, presente e futuro esto interligados e,
consequentemente, seus fenmenos so indissociveis; e fnalmente,
desencadea-se a orientao, a capacidade de utilizarmos nossa
conscincia temporal para a interveno concreta na vida prtica
e no cotidiano social. Trabalhar narrativas pedagogicamente,
integrando-se textos histricos com textos literrios, no caminho
da conscincia histrica, implica na articulao estratgica destas
trs dimenses, possibilitando-se aos educandos uma evoluo
da aprendizagem histrica, partindo da reconstruo temporal
provocada pelas narrativas, at chegar-se ao despertar cognitivo
desta temporalidade como experincia concreta, atual e prtica.
A grande tarefa resume-se em tentar aproximar as narrativas
dos educandos, estabelecendo-se conexes com o seu mundo
concreto, instigando-os a refetirem e questionarem estas narrativas,
contextualizando-as com suas experincias cotidianas, abrindo
novas possibilidades cognitivas, e at mesmo a reelaborarem tais
narrativas, construindo as suas prprias escritas. provocadora a
oportunidade de sentir-se, atravs das narrativas, as aventuras e
desafos de temporalidades infnitas, mergulhando em seu prprio
mundo existencial, e conseguindo viver sua prpria temporalidade
238
subjetiva. Ter a oportunidade de viver lucidamente sua prpria
histria, e quem sabe, cont-la. Nesta busca, a Literatura pode
ser um precioso instrumento para perturbar o conhecimento
histrico organizado, alargar seu horizonte refexivo, provocando
nos atores e atrizes histricos a possibilidade de agirem consciente
e intensamente no prprio fuxo temporal. Pois, tudo isto encerra-
se no conceito de conscincia histrica, que segundo Jrn Rsen(
2011)
Em resumo, a conscincia histrica pode ser descrita
como a atividade mental da memria histrica, que tem
sua representao em uma interpretao da experincia do
passado encaminhada de maneira a compreender as atuais
condies de vida e a desenvolver perspectivas de futuro na
vida prtica conforme a experincia( BARCA; MARTINS;
SCHIMIDT: 112).
Com o auxlio da Literatura, a anlise histrica tambm pode
reduzir as fronteiras da velha dicotomia objetividade-subjetividade,
motivo de confitos vertebrais na produo historiogrfca, ao
demonstrar de maneira ainda mais visceral e intensa a infuncia
decisiva das escolhas dos atores e atrizes nas transformaes
sociais e na prpria reconstruo de sua conscincia histrica. Os
dramas, confitos, sentimentos, ideias e valores dos personagens
das narrativas fctcias( que muitas vezes so elaboraes
metafricas de protagonistas da vida real), rompem com a viso
de uma Histria mecnica e imutvel, em que seus atores e atrizes
no passariam de bonecos, ou seja, pessoas com comportamentos
e aes previamente ensaiados dentro de uma lgica supostamente
irreversvel. Pelo contrrio, as subjetividades tem participao
decisiva no processo histrico, sendo ento ironicamente, elementos
constituintes na construo da objetividade e, consequentemente,
conscincia histricas. Depois da citao abaixo, proferida por
Rsen( 2011), no tenho mais dvidas sobre esta questo.
Enquanto procedimento metdico, a interpretao contribui
para a objetividade. Ao realizar a perspectiva histrica na qual
239
a evidncia do passado referida a problemas de orientao
no presente, contudo, a interpretao pe a subjetividade,
como operao constitutiva da cognio, na formao da
narrativa. Ambas, porm, objetividade e subjetividade, so
lados da mesma moeda( BARCA; MARTINS; SCHIMIDT:
138-39).
O educando, agora decisivamente, e at mesmo o educador,
podem ver-se na Histria, e como co-autores de suas prprias
narrativas e corresponsveis na formao de sua conscincia
histrica, em interao ilimitada com a aprendizagem histrica.
Esta perspectiva, alm de aprofundar o conhecimento histrico,
refora ainda mais a proximidade cognitiva dos estudantes com
este saber como fator de orientao cultural para a vida prtica.
O contexto educacional atual
Mas qual a realidade atual do ensino de Histria no Brasil?
Quais metodologias e temticas esto sendo abordadas em sua rea?
E onde a utilizao da Literatura se localizaria neste contexto? No
objetivo desta pesquisa responder ampla e profundamente as duas
questes acima, mas fazer uma breve leitura dos aspectos atuais
do ensino de Histria em nossa sociedade para, posteriormente
problematizar o uso da Literatura neste contexto, objetivo maior
deste artigo. Para dar suporte estas refexes, encontrei um
artigo escrito por Andr Felipe Penteado( 2011), que tambm
defende o recurso da Literatura nas aulas de Histria, e traou uma
comparao entre esta proposta e a situao atual do ensino da
rea, aps utilizar como estudo de caso, prticas de observao em
duas escolas da rede pblica de Florianpolis, em 2010.
No que concerne aos contedos, cada vez mais surgem
novos esforos e iniciativas na implantao de temas que fujam da
tradicional Histria Geral, com questes voltadas para a esfera do
cotidiano e ligadas problemas atuais do mundo contemporneo,
sob o calor da Histria Social e Cultural, como afrma Carla
Bassanezi Pinsky( 2010). Todavia, este movimento ainda pouco
240
refete-se na produo dos livros didticos e na construo dos
currculos escolares, pois apesar de tentarem incorporar novos
objetos de estudo( no caso dos livros didticos), percebe-se a
manuteno de narrativas que valorizam a macrohistria e a
quantidade de informaes, aparecendo as novas concepes e
abordagens de forma limitada, atravs de tpicos complementares
ao texto-base e a apresentao de atividades especfcas que tentam
romper com a memorizao. As autoras Sonia Regina Miranda e
Tania Regina de Luca( 2004) em uma pesquisa realizada sobre o
quadro geral dos livros didticos de Histria listados pelo PNLD(
Programa Nacional do Livro Didtico), no deixam dvidas sobre
este panorama, quando constatam que 54% dos livros( p. 141)
seguiram o grupo tradicional,que
(...)aborda a Histria em sua dimenso meramente
informativa e no valoriza o conhecimento histrico em seu
aspecto construtivo. As narrativas so organizadas a partir
de recortes j consagrados, as fontes histricas ganham
carter mais ilustrativo e no so exploradas numa dimenso
que aproxime o aluno daquilo que preside o procedimento
histrico; nesse sentido, uma concepo de verdade pronta
e irrefutvel preside a obra(p. 140).
Alm disso, e em consonncia com a situao anterior,
as difculdades repetem-se no processo ensino-aprendizagem,
predominando a aula expositiva, que enfatiza a quantidade e a
memorizao. Como constata Andr Penteado( 2011)
Os modelos descritos anteriormente possuem por
caractersticas bsicas a emisso, a partir do educador,
de uma gama de informaes, eventos e personagens que
devem ser memorizados pelos estudantes e reproduzidos em
exames avaliativos peridicos, cuja fnalidade justamente
medir a quantidade de informao memorizada pelo aluno(
p. 4).
Como resultado geral desta realidade pedaggica, percebe-
se um abismo entre os avanos historiogrfcos promovidos na
Universidade e as prticas de transposio didtica construdas
241
nos currculos escolares e nas salas de aula, tornando-se o livro
didtico um mediador capenga neste processo.
Este quadro de grandes difculdades no ensino de Histria
refete uma situao que repete-se h sculos, tendo como
caractersticas a permanncia de aulas montonas e sem signifcado,
de um lado, e o comportamento de alunos desinteressados e
bagunceiros, preocupados somente com a avaliao, de outro
lado, como constata Andr Penteado, na experincia das aulas que
observou( 2011: 3).
No podemos esquecer, entretanto, que a baixa qualidade
do ensino de Histria, que geralmente manifesta-se na realidade
educacional brasileira, no consequncia do despreparo ou
incompetncia profssional e pedaggica dos professores desta
rea. o produto de um conjunto de fatores (poltico, econmico,
jurdico, cultural, social), cuja anlise ultrapassaria os limites deste
artigo, que moldou nosso atual sistema educacional e normatiza as
relaes deste com o restante da sociedade , apresentando falhas
enormes em todas as suas esferas pedaggico-administrativas.
Os problemas pedaggicos demonstrados pelos professores nesta
conjuntura so apenas um aspecto, mas no a questo central que
possa explicar a educao bsica brasileira.
Neste panorama preocupante, percebemos que o ensino de
Histria precisa reencontrar seu caminho na sociedade brasileira e
redefnir sua tarefa sociopoltica na atual fase histrica em que vive
o Pas. Nesta jornada, encontrar novas linguagens e alternativas
educativas para ressignifcar sua ao torna-se um dos principais
objetivos, surgindo o uso da Literatura como fonte histrica e
recurso didtico, uma opo que merece ateno, pois abre novas
possibilidades epistemolgicas para a compreenso do processo
histrico.
Uma proposta educacional
Finalmente, apresento neste momento uma proposta
pedaggica, atravs de uma atividade especfca, para trabalhar-se
242
Literatura no ensino de Histria. Trata-se do conto Chasque do
imperador, publicado no livro Contos Gauchescos( 2002: 56-
61), de Joo Simes Lopes Neto, autor brasileiro consagrado por
suas narrativas voltadas cultura e ao cotidiano histricos do Rio
Grande do Sul. Esta aventura ambientada na Guerra do Paraguai,
que assolou o Brasil, entre 1865 e 1870, em que o personagem
principal, e seu narrador, um soldado do exrcito do Segundo
Reinado, incumbido de escoltar, nada mais, nada menos, do que
o prprio imperador D. Pedro II( que inusitadamente, torna-se
tambm um dos personagens da narrao), que veio para o Rio
Grande do Sul( na poca, uma provncia) com sua comitiva, no
momento histrico em que o exrcito paraguaio tentava chegar ao
Uruguai.
Nesta narrativa, o rstico e cativante cabo Blau Nunes
descreve a jornada realizada com o Imperador e sua comitiva
pela regio, at hospedarem-se na casa de um rico proprietrio(
seu perfl sociopoltico no especifcado). Nesta viagem, alm
de estabelecer conexes com o cenrio poltico e militar vivido
naquela conjuntura histrica, ps-Revoluo Farroupilha na sua
dimenso regional, Blau Nunes descreve, principalmente, os
dilogos travados entre os personagens, enfatizando seus hbitos
e comportamentos, ou seja, seus perfs psicolgicos e culturais,
como o protagonista apreende. Veja a concepo que o soldado
tinha do Imperador:
Eu pensava que o imperador era um homem diferente dos
outros...assim todo de ouro, todo de brilhante, com olhos de
pedras fnas...Mas, no senhor, era um homem de carne e
osso, igual aos outros...mas como quera( grifo do autor)...
uma cara to sria...e um jeito ao mesmo tempo to sereno e
to mandador, que deixava um qualquer de rdea no cho!(
p. 58).
Nesta passagem, o autor, atravs de seu protagonista, aborda
a viso sobrenatural e divina que a populao simples tinha de
seus monarcas e dos nobres e heris em geral, ainda sob o esprito,
manifestado inconscientemente, da Teoria da Origem Divina dos
243
Reis, que alimentou o perodo absolutista antes das revolues
liberais que forjariam o mundo contemporneo. No decorrer do
conto, o cabo no esconde a sua admirao pela postura moral e
psicolgica do imperador.
Outro personagem emblemtico, que tambm acompanhava
a comitiva, o prprio Duque de Caxias, o patrono do Exrcito
Brasileiro, o responsvel por apresentar o cabo D.Pedro II, que
aps rpida entrevista, escolhe-o para seu guarda pessoal. Neste
dilogo, Blau Nunes simboliza o esprito gauchesco que marca
o pensamento literrio de Joo Simes Lopes Neto: O senhor
imperador vai fcar mal servido: sou um gacho mui cru; mas para
cumprir ordens e dar o pelego, to bom haver, melhor que eu,
no!( p. 57).
Outro dilogo signifcativo ocorreu entre o imperador e uma
idosa, que procurava o monarca e Caxias para um breve encontro,
quando a comitiva estava acampada em um ponto do trajeto.
Levando humildemente um fambre para D. Pedro II, ela manifesta
sua enorme gratido Caxias por ter protegido seu falecido marido
contra os caramurus em um episdio na Revoluo Farroupilha.
Como pagamento moral, a idosa comunica com orgulho, que o
seu flho mais velho, levando juntamente seus irmos, primos e
alguns vizinhos, alistou-se na guerra. O patriotismo exarcebado e
o louvor dedicados ao imperador e Caxias podem ser traduzidos
na passagem abaixo.
Vanc d notcias minhas e bote a beno neles( seus flhos,
destaque meu); e diga a eles que no deixem o imperador
perder a guerra...ainda que nenhum deles nunca mais me
aparea!...Bem! Com sua licena...Seu imperador, na volta,
venha pousar no rancho da nh Tuca; de gente pobre, mas
tudo limpo com a graa de Deus...e sempre h de haver
uma terneira gorda pra um costilhar!...( p. 60)
Este conto de Joo Simes Lopes Neto possui concepes e
valores bastante claros, pois exterioriza uma viso extremamente
idealizada de D. Pedro II e Duque de Caxias, realizando uma
construo heroicizada destes personagens, antes histricos do
244
que fctcios. idealizado tambm o prprio comportamento
do povo brasileiro( ou riograndense) no perodo abordado, que
manifesta uma admirao e amor incondicionais pelo imperador e
pelo Brasil. At que ponto, estas concepes refetem a realidade
sociocultural vivida pelo Brasil naquele momento? Esta j uma
tima questo para discutir-se com os educandos em sala de aula,
traando-se paralelos e comparaes com o comportamento atual
da sociedade brasileira.
Debater o perfl sociocultural e histrico do Rio Grande do
Sul e as suas vrias conexes com a representao do gacho,
partindo-se do exemplo de Blau Nunes, outro prato cheio para
pensarmos o papel cultural e histrico do Rio Grande do Sul, e
neste contexto, a prpria identidade concreta do riograndense
ou gacho. Analisar a formao da identidade riograndense,
estruturada em determinadas ordenaes polticas e culturais
que atendam objetivos histricos, um enorme exerccio de
aprendizagem histrica, de necessidade vital para a construo(
e reconstruo) da conscincia histrica do Rio Grande do Sul. A
poderosa Literatura regional uma fonte histrica indispensvel
neste processo.
E, fnalmente, utilizar-se este fragmento literrio para ampliar
a contextualizao histrica sobre a Guerra do Paraguai torna-se de
grande utilidade para compreender-se as causas acontecimentais
que envolvem o conto, suas implicaes com a fronteira do Rio
Grande do Sul e infuncias na consolidao de sua identidade
regional.
A prtica pedaggica
Na minha viso, este conto pode ser trabalhado
pedagogicamente de duas formas. A primeira, atravs de uma
leitura( individual ou coletiva), desencadeando um debate, onde o
tema central a pesquisa sobre a Guerra do Paraguai. Este contedo
pode valer-se de vrias fontes e recursos didticos referentes, o que
alis seria muito melhor, um vez que o conto representa somente
245
uma parte e interpretao do contexto histrico analisado.
Porm, se a respectiva turma de educandos for mais
desinteressada e aptica, a atividade pode ser desenvolvida atravs
de questes escritas, que os educandos respondem individualmente
ou em grupo, aps a leitura do conto. O professor, ento de posse
destas respostas escritas, pode utiliz-las como combustvel para
fomentar um debate ou qualquer forma de aula que propicie a
discusso com os educandos.
importante sistematizar esta prtica pedaggica como
um conjunto de procedimentos, onde a narrativa literria pode ser
utilizada didaticamente como recurso-base, que envolvam tambm
a interao com o texto historiogrfco-didtico, e utilize-se o maior
nmero possvel de documentos sobre o perodo analisado, estando
todos estes recursos, pela mediao do professor, em um processo
de interao, confitos e questionamentos, gerando como objetivo
fnal o debate e a reconstruo da aprendizagem histrica sobre o
tema abordado. No pode-se esquecer que o conto Chasque do
imperador apenas um exemplo de material literrio que pode ser
utilizado na pesquisa de determinado contedo( no caso, Guerra
do Paraguai), havendo muitas outras opes de recursos sobre o
assunto, e tambm muitas outras possibilidades de abordagem
temtica, utilizando-se o mesmo conto.
Proponho algumas questes que podem ser trabalhadas
oralmente pelo professor, ou atravs de respostas escritas pelos
educandos, tendo sempre como foco central o debate, no caminho
da reconstruo permanente da conscincia histrica:
- Com base no que j foi estudado na Histria do Segundo
Reinado, verifcando-se as realizaes concretas de D. Pedro II,
voc concorda com o perfl do imperador, apresentado no conto?
- Pela sua experincia de vida na sociedade brasileira, e pelas
suas leituras em Histria do Brasil, feitas at hoje, voc acredita
que o brasileiro no passado era patritico, indo para uma guerra
por vontade prpria, como o conto relata? E hoje, ele tomaria a
mesma atitude?
- Na sua opinio, existiram ou existem gachos autnticos
como Blau Nunes, caracterizados por sua coragem e fis cultura
246
regional?
- Qual a sua opinio geral sobre o conto? O que voc
aprendeu com esta narrativa?
As questes sugeridas acima servem essencialmente
como eixos para anlise da narrativa exemplifcada. Elas podem
ser modifcadas, simplifcadas, resumidas ou pormenorizadas,
conforme as caractersticas cognitivas e socioculturais de cada
turma de educandos e os objetivos pedaggicos especfcos de
cada professor.
Consideraes fnais
Antes de encerrar esta pesquisa, gostaria apenas de reforar
algumas refexes. A narrativa literria, para o historiador-professor
de Histria, deve ser vista como fonte documental para a pesquisa
e recurso didtico para o ensino, em um processo, que pode ser
interdisciplinar, que reforce e amplie o conhecimento histrico,
permitindo aos educandos uma viso alternativa e mais dinmica
do processo histrico. A Literatura no pode substituir a narrativa
historiogrfca, devido s diferenas epistemolgicas que elas
possuem, para evitar-se tambm a perda da identidade da Histria
enquanto saber especfco, lembrando as advertncias de Roger
Chartier(1999: 16) na introduo terica desta pesquisa(p. 3). Os
laos de ligao e interpenetrao entre Histria e Literatura so
inegveis, mas elas devem manter sua distino epistemolgica
para no perderem a riqueza prpria de suas narrativas.
A Literatura pode ser um maravilhoso e instigante instrumento
para o ensino de Histria, pois revive a linguagem histrica ao abrir
suas perspectivas para emoes, confitos e detalhes, que muitas
vezes fcam escondidos nos relatos generalizantes da macrohistria,
ainda presente na escrita historiogrfca e nos livros didticos.
Em uma conjuntura educacional referente ao ensino de Histria,
em que as aulas ainda revelam-se retrgradas e com difculdades
para acompanharem as dinmicas transformaes socioculturais
do mundo contemporneo, e os professores de Histria precisam
247
redefnir seu papel social e profssional, a proposta em Educao
Histrica apresentada nesta pesquisa somente uma pequena
contribuio, mas sintonizada com o caminho urgente que o
ensino de Histria deve trilhar para encontrar novos objetivos e
metodologias e reconstruir-se epistemologicamente enquanto
linguagem, narrativa e vida prtica, transpondo uma batalha que a
Histria Social e Cultural j comeou.
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ENSINO DE HISTRIA. 2011, Florianpolis.
PINSKY, Carla Bassanezi ( org.) Novos temas nas aulas de histria. 2. ed. So
Paulo: Contexto, 2010.
248
A representao dos direitos das mulheres nas
pginas do peridico Corymbo, 1918-1919.
GIOVANA PONTES FARIAS
1
ADRIANA SENNA
2

RESUMO:A instaurao da Republica no Brasil trouxe consigo muitas perspectivas de
mudanas, alguns grupos passaram a se articular para exigir maior participao na vida
poltica do pas, alm de que, na medida em que as promessas republicanas de igualdade
e ampliao dos direitos civis nada contriburam para mudar a vida das mulheres, muitas
mulheres passaram a exigir reformas sociopolticas, inspiradas no que vinha ocorrendo
no exterior. Somavam-se a isso os abalos causados pela primeira guerra mundial que
transformaria a sociedade no apenas na sua estruturas geopolticas como tambm sociais e
culturais, a guerra seria vista posteriormente como um grande marco das transformaes do
papeis de gnero. Esse artigo procura analisar o que o peridico Corymbo registrou a respeito
das reivindicaes por melhorias na cidade do Rio Grande, nos anos de 1918 e 1919.
Palavras-chave: Imprensa, Corymbo, Gnero, Histria das Mulheres.
ABSTRACT: The establishment of the Republic in Brazil brought many perspectives change,
some groups began to organize themselves to demand greater participation in the political life
of the country, and that, to the extent that the Republican promises of equality and expansion
of civil rights is nothing contributed to changing the lives of women, many women started
demanding sociopolitical reforms, inspired by what has been occurring abroad. Amounted to that
concussions caused by the frst world war that would transform society not only in its geopolitical
structures as well as social and cultural rights, the war would be seen as a further milestone in
the transformation of gender roles. This article seeks to examine the periodic Corymbo recorded
regarding claims for improvements in the city of Rio Grande, in the years 1918 and 1919.

Key-words: Press, Corymbo, Gender, Womens History
Introduo

No incio do sculo XX a cidade de Rio Grande vivia uma srie
de transformaes que viabilizavam melhorias e desenvolvimento,
entre essas melhorias podemos destacar a construo do novo porto
1 Mestranda do Programa de Mestrado Profssional em Histria da Universidade Federal de
Rio Grande(FURG) - Email:Gikafarias@hotmail.com
2 Prof.Doutora da Universidade Federal de Rio Grande(FURG) - Email:adrianasenna@ve-
torial.net
249
de Rio Grande e a ampliao dos molhes da barra. Essas obras
atraram pessoas para a cidade que vinham em busca de emprego,
levando a um crescimento demogrfco bastante signifcativo
na regio. Nesta poca o setor industrial tambm encontrava-
se em constante expanso, e todos esses investimentos no setor
econmico permitiram maiores investimentos na zona urbana.
Essas melhorias, todavia, no atingiam toda a populao
rio grandina, boa parte da populao vivia em condies ainda
precrias, sendo somente a elite, formada por comerciantes,
pecuaristas-charqueadores e militares de alta patente, capazes
de desfrutar dos benefcios trazidos por este desenvolvimento.
Esta elite rio-grandina se espelhava muito na cultura europia e
procurava acompanhar o projeto modernizador pelo qual o pas
tambm estava passando aps a instaurao da Republica. Segundo
nos afrma Alves:
A elite rio-grandina, proporo do crescimento de
seu poder econmico, buscava sofsticar seus hbitos,
importando usos, costumes e utenslios europeus.As
viagens a Europa eram motivo de orgulho, bem como o
envio de flhos para estudar naquele continente, ou pelo
menos permitindo-lhes o aprendizado de alguma lngua
estrangeira.(ALVES,2001,p.12)
Ao proporcionar a viagem a outros pases e o estudo de
pensadores europeus e norte-americanos foi possvel que as
idias de igualdade e de luta pelos direitos femininos que estava
circulando fora do Brasil, adentrassem a cidade de Rio Grande.
No exterior os abalos causados pela primeira guerra levaram
muitas mulheres a ocuparem profsses jamais aceitas ao pblico
feminino, enquanto os homens estavam lutando na guerra, estes
acontecimentos despertaram muitos questionamentos em torno dos
papis desempenhados at ento, baseados nas diferenas entre os
sexos.
O sculo XVIII um perodo em que a sexualidade
comea a ser compreendida de forma diferente pela cincia e pela
medicina, as diferenas entre os sexos passam a ser vistas atravs
da construo das diferenas biolgicas, a crena da mulher vista
250
como um homem invertido e na unicidade do sexocomea a
ser superada.Assim as diferenas entre homem e mulher passam
a ser vistas como diferenas biolgicas e sendo assim naturais.
(COSTA,1995)Essas diferenas eram legitimadas atravs de
discursos e teorias, que impediam que as mulheres possussem
direitos comuns aos homens a medida que eram diferentes e sendo
assim inferiores.
Assim como vinha acontecendo em outras regies do Brasil,
a modernizao e o crescimento de uma elite no pas permitiram que
algumas famlias abastadas, admitissem que suas flhas cursassem
cursos de ensino superior fora do pas, essas mulheres que tiveram
a oportunidade de estudar, aos poucos passaram a lutar para que
fosse possvel cursar escolas de nvel superior tambm no Brasil.
Inspiradas nas mulheres da Europa e dos Estados Unidos, que aos
poucos passavam a exercer profsses de destaque, as diplomadas
mulheres brasileiras, alm de buscar sua independncia, passam
tambm a se solidarizar com suas companheiras do mesmo sexo.
Ao sair para estudar no exterior, tiveram contato com vrios
tipos de leituras, recebendo assim infuncia do pensamento liberal,
e de idias de igualdade, idias incompatveis com a realidade
brasileira, que embora j experimentasse a consolidao da
Republica,nas primeiras dcadas do sculo XX,ainda mantinha o
poder nas mos de uma minoria, no ampliando o direito a cidadania
as mulheres. No faltavam escritos para servir de inspirao, o
pensamento liberal e de igualdade toma conta do mundo na virada
do sculo XX. A obra A Vindication of the Rights of Woman,
de Mary Wollstonecraft, traduzida para o portugus por Nsia
Floresta, umas das pioneiras de luta pela igualdade entre os sexos,
e infuenciou muitas mulheres a divulgar seus prprios escritos no
Brasil
No Brasil no fnal do sculo XIX j se via forescer uma
srie de peridicos femininos, que abriam espao para que a voz
feminina sasse do privado para o pblico. Os primeiros rgos de
imprensa feminina j traziam reivindicaes e preocupaes com o
publico feminino, ao lado de peridicos que tratavam unicamente
de assuntos referentes a moral feminina e as prticas do lar ou
251
de moda e beleza, passaram a surgir peridicos femininos que se
preocupavam com a educao feminina.Muitos desses peridicos,
relatavam seus desejos por uma educao mais aprimorada,
diferente daquela que as mulheres recebiam.
O Jornal das Senhoras (1852), de propriedade de Joana
Paula Manso de Noronha um dos peridicos pioneiros a tratar
dos direitos das mulheres, segundo June Hunner este peridico
buscava despertar as mulheres para sua situao, suas reais
necessidades e potencialidades.Via que o inimigo contra quem
lutava se escondia na ignorncia das mulheres,defnido pela cincia
dos homens.
Alm do Jornal das Senhoras, June Hahner em seu livro
Emancipao do Sexo Feminino, cita outros peridicos
brasileiros que buscaram tratar as potencialidades femininas
como, o Sexo Feminino de Minas Gerais,O Domingo e o
Echo das Damas ambos do Rio de Janeiro.Do Rio Grande do
Sul,a autora cita o peridico Escrnio, de Bag, que avanou
em suas reivindicaes, em comparao aos peridicos do sculo
XIX, defendendo at mesmo o direito ao divorcio, mas preservou
discursos como a melhoria da educao para a melhor educao
dos flhos,tratando ainda a maternidade como condio feminina.
Segundo Buitoni(1990), nos primrdios da imprensa
feminina, havia uma forte relao dos peridicos com a literatura,
a prpria imprensa em geral, apresentava carter opinativo e pouco
noticioso. Sendo assim, era comum encontrarmos peridicos que
se defniam como literrios, como no caso do peridico analisado
nesta pesquisa, mas que igualmente aos demais peridicos tratou
de diversas outras questes, como aqueles que faziam parte do
universo feminino das mulheres naquela poca.
1.O peridico Corymbo e a Luta pelos Direitos das Mulheres.
O interessante de trabalhar com o peridico Corymbo
a oportunidade que temos de conhecer o que um peridico de
propriedade feminina, que desta forma estava imerso em uma
252
cultura feminina, cultura que no podemos esquecer fruto de
construes, o que este peridico retratou sobre as relaes de
gnero, em uma poca em que essas relaes comeam a ser
discutidas.
Ao trabalhar com o Corymbo se procurou analisar como
o peridico representou a luta pelos direitos femininos em suas
pginas, partindo do pressuposto de que o peridico no se
apresentava como um peridico que buscava a defesa dos direitos
femininos, ou de qualquer posio poltica, mas que mesmo assim
no deixou de participar de um movimento maior de discusses que
comeavam a ser estabelecidas em torno das relaes de gnero.
Gnero o conceito que nos permite pensar as diferenas entre
os sexos como diferenas que resultam de construes culturais e
sociais(SOIHET,1998).
Entende-se que o peridico tambm um espao educativo
capaz proporcionar alm de informaes aos indivduos, propiciar
a refexo e a formao de opinio, construindo desta forma um
discurso em torno das relaes entre os sexos, que comeavam a
ser questionadas pela sociedade devido a conjuntura em que se
vivia.No incio do sculo XX a imprensa era um rgo de grande
infuencia para a sociedade, sendo espao aberto para diversas
discusses, era comum nesta poca a imprensa ser percebida como
um veculo civilizador que deveria ter uma preocupao social.
O jornal Corymbo surgiu na cidade de Rio Grande, de
propriedade feminina, das irms Revocata Heloisa de Mello
e Julieta Monteiro de Mello, iniciou suas atividades em 1883 e
manteve-se at 1944,a biblioteca Riograndense possui grande
parte do acervo do peridico. Embora de propriedade feminina, o
jornal no se defnia abertamente como um jornal feminista, nem
chegou defender nenhuma posio poltica, no entanto, mesmo se
apresentando como uma revista literria o peridico registrou em
suas pginas vrios acontecimentos sobre a cidade de Rio Grande
e sobre o mundo.
O Corymbo se apresentava como uma revista literria,
interessada em disseminar assuntos referentes ao mundo literrio,
suas proprietrias demonstram nas pginas do jornal, orgulho de
253
sua herana familiar, de intelectuais ligados as letras. As irms de
Mello se destacaram em meio a sociedade, exercendo diversas
atividades ligadas a imprensa, como a publicao de um jornal
anterior ao Corymbo, o peridico, Violeta (1878-1880) assim
como a participao na redao de outros jornais. As irms tambm
eram escritoras, publicaram seus escritos em diversos jornais, e
fundaram uma escola particular, da qual exerceram a funo de
professoras. (Vieira,1997).
Nos anos de 1918-1919, o jornal apresenta 4 paginas ,
trazendo poemas e contos de diversos escritores e escritoras,possua
uma nova seco chamada Matiz, a qual trazia vrios escritos
bem pequenos referentes a diversas temticas.Ao lado dessas
colunas,apresentava a seco moda,uma coluna que dedica-se a falar
sobre a maonaria,a resenha de notas,com informaes, obiturios,
empregos,datas comemorativas, homenagens e na ultima pgina
alguns anncios,como de relojoaria,atelier de costura, parteiras,
entre outros.Alm de matrias sobre datas comemorativas,o jornal
publicava tambm informaes sobre alguns acontecimentos
sociais, como a chegada de pessoas importantes a cidade e sua
opinio sobre acontecimentos mundiais.
O Corymbo contava com o apoio da maonaria, com a
venda de suas publicaes e tambm durante algum tempo de
pequenos anncios, para poder arcar com os custos de manter um
rgo da imprensa. O jornal tambm se mantinha graas a uma
rede de contribuio de escritores, muitos escritores mandavam
seus escritos sem receber nada, apenas como uma contribuio ao
peridico.
No processo de seleo no corpus do jornal, foram
elencadas matrias que falavam especifcamente a respeito dos
direitos femininos, com objetivo de isolar os vrios elementos
considerados signifcativos para a pesquisa em curso, extraindo-
os sistematicamente para trat-los ulteriormente de uma forma
qualitativa(KIENTZ:1973,165), a partir disso, selecionei as
matrias que tratavam dos direitos femininos e identifquei
palavras chaves ou temticas, que foram mais recorrentes
nessas respectivas matrias. Abaixo trabalharemos cada uma
254
dessas tematicas de forma aprofundada, comeando pela educao
feminina, temtica mais recorrente no jornal, dentro das temtaticas
que referem-se aos direitos femininos.
1.1 A Educao feminina
No incio do suclo XX a educao oferecida para as meninas
ainda era a educao para o lar, As diferenas entre a educao
reservada para os homens e a destinada s mulheres reforava, a idia
de mundos masculino e feminino distintos.(Hunner:2003,75), as
mulheres aprendiam somente aquilo que seria util para sua vida,ou
seja, alfabetizao,os afazeres domesticos, algumas noes de
msica e o aprendizado de alguma lingua estrangeira.Alm disso,
eram poucas as escolas para as mulheres, e o ensino ainda estava
restrito a uma pequena parcela da sociedade que tinha condioes
fnanceiras e interesse para bancar os estudos de suas flhas.
Muitas meninas eram retiradas das escolas antes mesmo
de concluir os estudos, acreditava-se que aps ter aprendido
o necessrio para que essa mulher pudesse casar e ter flhos,
seria intil gastar tempo e dinheiro permitindo que as mulheres
completassem sua formao.
Nas pginas do Corymbo, a temtica da educao recebe
maior destaque com relao as outras procupaoes sobre os direitos
femininos. Olhando para o histrico das irmas de Mello, possivel
compreender que devido as irmas pertencerem a uma familia
de intelectuais, serem escritoras e professoras,naturalmente a
educao seja algo essencial para elas.Mas, tambm importante
pensarmos que olhando para o movimento em prol dos direitos
femininos, percebemos que a luta pela educao era tambm vista
como algo primordial,era a partir da educao que as mulheres
poderiam qualifcarem-se para disputar com os homens o mundo
do trabalho,da politica e da intelectualidade.
No jornal a educao feminina era tratada como condio
para o desenvolvimento social, como caminho para se vencer o
atraso em que se encontrava o Brasil frente os outros pases. Nesta
poca de projetos modernizadores, era comum algum intelectual
255
defenderem para o progresso, mas ao pensar a educao feminina,
era tambm comum justifcar a sua necessidade relacionada a
questo da maternidade, pois as mulheres estavam educando em
suas casas os homens do futuro.
Mantendo os padres de gnero, de mulher vista como
reprodutora, a defesa da educao feminina para a maternidade
pode ser encarada como uma manuteno dos modelos tradicionais,
ou, como uma estratgia de manipulao do discurso conservador,
em nome da oportunidade de alcanar conquistas. O receio de que
o novo modelo de mulher fosse a runa da famlia se apresentava
como um grande impedimento para o andamento das conquistas
pelos direitos femininos.
Universina dAraujo Bastos, segue esse pensamento ao
relatar no Corymbo, A mulher deve instruir-se porque della
depende, quase exclusivamente,o futuro das naes.
Como hade guiar o flhinho, nos primeiros rebentos do
caracter juvenil,aquella que de tudo carece, que no tem
noo exacta do bem e do mal.Indo mais alm, Universina
afrmava a instruo da mulher prende-se to solidamente
ao desenvolvimento da humanidade....(Corymbo,15 de
junho de 1918)
Esse tipo de discurso ilustra bem, os argumentos utilizados
pelo Corymbo para defender a educao feminina, vista assim
como base para famlia, levando ao conseqente o progresso e o
enriquecimento da nao.
Esse discurso embora no rompendo completamente
com a viso construda para a mulher, de mulher voltada para a
proteo da moral familiar, tambm ressaltava que a sociedade
negavam o direito a educao para as mulheres, Maria luz, em
seu artigo Educao, publicado no Corymbo em 31 de janeiro
de 1919, relatou as difculdades que as mulheres encontravam
para conseguir seus direitos tendo em vista a resistente posio
masculina, segundo ela, fruto de uma enorme contradio, pois
muitos homens, reclamavam que a mulheres no tinham educao
para exigir seus direitos, mas ao mesmo tempo negavam a educao
256
a elas, com receio de que fossem exigir seus direitos. Este discurso
j nos mostra a educao feminina vista como um direito da mulher
e como patamar de melhoria na condio de vida, e no como
uma ferramenta para a melhoria da sociedade e da manuteno do
modelo de feminino.
Alm de reivindicar o direito a educao feminina, o
Corymbo tambm avaliava que tipo de educao as mulheres
estavam recebendo, o artigo denominado Carta a uma Dama
III, assinado por M.da C,o qual suponha-se que seja o Doutor
Milton da Cruz, presente no Corymbo em 15 de maio de 1918,
faz duras crticas aos educadores estrangeiros,que segundo o autor
no conhecem os costumes e a lngua brasileira comprometendo
a educao brasileira, na matria ele tambm crtica o excesso de
ensino religioso e o ensino baseado apenas nos trabalhos manuais.
Outro alerta sobre as necessidades educacionais femininas,
era da prpria falta de escolas tanto normais quanto de ensino
superior,ressaltando essa realidade vivida principalmente Rio
Grande do Sul.
Apresentando discusses sobre a realidade da educao
feminina de sua poca e sobre a necessidade de mudanas, muitas
matrias do Corymbo buscaram incentivar as mulheres gachas e
de outros estados do pas a unirem-se em prol do acesso feminino
a educao e em busca de melhores nas condies deste ensino.
1.2. Feminismo
Como nos afrma June Hahner no incio do sculo XX, na
Europa e nos Estados Unidos, o movimento feminismo j no era
uma grande novidade, a prpria imprensa j tratava do movimento
de forma mais frequente, embora nem sempre o defendesse.O Brasil
que era totalmente infuenciado pelos modelos estranjeiros tambm
procurava registrar esses acontecimentos,o Corymbo em suas
pginas procurava buscar sempre referncias nos acontecimentos
estrangeiros, alm das infuncias que o exterior j exercia no
pas a respeito da moda e de novos costumes, as ideias sobre os
257
direitos femininos exerciam forte infuencia tambm.Essas ideias
chegavam aqui, atravs dos viajantes, ou daqueles que tinham ido
passar um tempo no exterior, alm de permearem ambm alm da
imprensa, o teatro, o cinema.
A luta feminsta que ocorria nos outros pases circulou nas
pginas do jornal, que utilizou muitos dos acontecimentos de fora
para argumentar e legitimar as reivindicaoes femininas internas.O
Corymbo no discutia abertamente os caminhos do movimento
feminista no Brasil, sua organizao e objetivos, apenas informava
seus leitores do que vinha ocorrendo e alertava que um forte
movimento de mulheres estava se organizando para reivindicar
seus direitos.
A attitude das feministas europias, tendo ainda como
fgura principal o vulto intelligente e digno de Lady
Pankrust,annuncia uma ra. Inteiramente assombrosa,para
depois de terminada a guerra.
Orientadas do modo mais inteligente,tendo um alto alcance
essas lutadoras esto determinadas a revolucionar o mundo
e de plantar novas bases sociolgicas(Corymbo,15 de fev
de 1918)
Dessa forma o peridico no levantava nenhuma bandeira
e conseguia manter-se imparcial referente a sua posio enquanto
peridico literrio.Embora as irmas Mello tenham tido bastante
infuencia na cidade de Rio Grande representando as mulheres
enquanto intelectuais, no abrem espao para nenhum tipo de
ativismo em suas pginas, apenas discutem a realidade do lado de
fora e de forma menos comprometedora possivel.
1.3. Guerra
A primeira guerra mundial surge como um grande marco,
com a guerra a sociedade foi obrigada a aceitar a insero das
mulheres em espaos at ento negados a elas. Dependente do
trabalho feminino, para que a vida seguisse seu rumo, sem grandes
prejuzos, enquanto os homens estavam lutando, muitas mulheres
passaram a administrar suas casas ou os negcios de seus maridos,
258
muitas tiveram de trabalhar fora de casa, a fm de garantir o
sustento de sua famlia e da prpria sociedade.Isto foi percebido
como uma grande fssura no modelo tradicional, modelo pelo qual
a mulher estava presa no ncleo familiar e privado enquanto os
homens viviam os espaos pblicos, mantendo economicamente
a famlia e a protegendo-a.
E a propsito, no palpitante momento em que as naes se
congraaram na paz, e que todos esperam o ressurgimento de
idas novas que amparem e ajudem a reparar o desequilbrio
internacional,que se manifestou pela guerra, natural que
a mulher tambm se sinta com foras para luctar pelos seus
direitos attendendo a, como fcou provado com a recente
guerra, que a mulher no fraca como julgam, nem sem
aptides.(Corymbo,15 de set,de 1919)
Assim o feminismo entendido dentro das transformaes
histricas que permitiram que ele se fortalecesse, pois foi possvel
que a mulher demonstrasse sua capacidade, em detrimento de
sua inferioridade e fraqueza emocional e racional, como fora
construda a fgura feminina,baseada na dominao.
1.4 Voto
O voto feminino embora no muito citado nas pginas do
jornal, defendido pelo Corymbo.Contudo em matrias escritas
por uma das prprias donas do jornal, percebemos que havia
muitos aspectos que necessitavam ser enfrentados, na opinio
desta, para que o voto fosse concedido as mulheres. O peridico
relata a necessidade de unio feminina, para preparar as mulheres,
atravs da educao e do estimulo ao pensamento critico, afm de
que, essas mulheres se apresentassem capacitadas para votar.
Era preciso mostrar a todos aqueles que acreditavam que as
mulheres no tinham capacidade intelectual e conscincia poltica
sufciente para pensar por si prpria, aqueles que acreditavam que
as mulheres iriam apenas seguir a opo polticas de seus pais ou
maridos, e ainda mostrar a todos aqueles que acreditavam que
259
elegendo e sendo eleitas as mulheres iriam abandonar suas funes
no lar, pondo fm a famlia e a moral burguesa, que o voto no
traria esses problemas. Esta tarefa bastante difcultosa ainda tinha
que lidar com a difculdade de unir as mulheres nesta causa.
Os argumentos frente aos que negavam o direito ao voto
feminino, que encontramos no jornal, eram que as mulheres terias
sim condies de votar, pois j tinham conscincia poltica, j se
envolviam em obras de caridade, se preocupavam dessa forma
com o futuro da nao, alm de que j ensinavam dentro de suas
prprias casas a educao cvica. Ademais, muitas mulheres j
trabalhavam, administravam negcios de suas famlias, deveriam
ento ser consideradas cidads assim como os homens eram
reconhecidos mediante a sociedade.
1.5. As diferenas entre os sexos
Embora as questes de gnero permeassem todas as
preocupaes que cercaram as questes femininas publicadas
no Corymbo, poucos foram os passos dados em torno dessa
problemtica. As diferenas entre os sexos discutida nas
reportagens aparecem como uma conseqncia, ou seja, para se
atingir os direitos que se considerava necessrios, era necessrio
certa igualdade, mas ao reivindicar igualdade no se discutia as
estruturas de dominao de gnero. Dessa forma, no encontramos
no jornal, nos anos analisamos, crticas sobre as construes a
respeito do que era ser mulher na sociedade, ou sobre construo
de masculino .
Mesmo que por vezes algumas matrias acabem por
questionar a noo de feminino, aquela de mulher restrita ao lar
e subjulgada ao homem,isto no tratado como uma construo
cultural, a medida que muito dessa construo ainda sequer foi
superado pelo discurso do jornal. Em meio a poesias, notcias e
demais matrias do jornal, encontramos uma publicao bastante
curiosa, sob o nome de Heloisa Walda,a matria traz lies de bons
modos e ensinamentos dedicados especifcamente as mulheres na
suas funes de mantedoras do lar.
260
Attendei bem meninas,que a mulher deve ser no lar a
mensageira da paz, a conselheira do bem; empenhar-
se sempre para que a anarchia no possa medrar no seio
da famlia, e pensar que a ella cumpre o papel de pomba
da alliana, aps o dilvio das revoltas domesticas.(
Corymbo,15 de julho de 1918)
Essa mulher pacfca mantedora da estrutura familiar passa
bem longe da viso da mulher que esta engajada na luta pelos
direitos femininos. Contudo o peridico tambm fez crticas
aos modelos tradicionais de feminino legitimados em alguns
discursos,Jos Oticaca um dos que vo mais fundo nas crticas
que encontramos publicadas no jornal, em apenas uma matria ele
critica o sistema educacional, religioso e positivista.
Vem o padre e ameaa: no ouais esses appellos...
confessai-vos,no vos deixeis tentar de Satanaz.Vem o
positivista e exhorta: o logar da mulher no seu lar...
Vem a bisav e arenga: moa que sai sozinha serigaita;
de onde veio essa moda, mulher advogada!mulher fazer
discurso,voto,estao todos doidas!...Como sair disso?Como
infurndir no corpo inerte o tnico da renovao?De varios
modos...Jos Oticaca(Corymbo.30 de abril de 1918)
Essas crticas so crticas que segundo o periodico impediam
o avano de todo a sociedade brasileira, sendo que no haveria
avanos signifcativos na sociedade se a mulher no estivesse
inclusa nesse processo.No se procura desta formar questionar
como a mulher tem sido vista pela sociedade, mas sim romper com
as barreiras que impedem que alguns direitos sejam consedidos a
elas, direitos que no visavam alterar a forma como se pensava
a mulher, dentro do espao construido para ela na sociedade
burguesa.
1..6 Profsso
Como nos afrma Hahner(2003), o cdigo Civil Republicano,
261
limitava o acesso da mulher ao trabalho, pois uma mulher s
poderia exercer profsso com autorizao do marido.Mesmo
com os avanos polticos prometidos pelo sistema republicano, a
mulher continuou a ser vista como incapacitada para gerir a sua
prpria vida, permanecendo na tutela de seu pai ou marido.Contudo
mesmo sob muitas difculdades e imposies algumas mulheres j
exerciam profsses n incio do sculo XX, as mais pobres eram
obrigadas a ajudar na renda familiar,mesmo que passassem desde
ento a no ser bem vistas pela sociedade.
Quando as mulheres conseguiam emprego, tinham que
lidar com salrios mais baixos que o dos homens e com pssimas
condies de trabalho, muitas mulheres chegaram a sofrer assdio
moral e sexual por parte de seus patres.Embora algumas mulheres
tenham se tornado advogadas e mdicas, no incio do sculo XX,
a grande maioria das profssionais do sexo feminino encontrava-se
nas reas da educao ou da enfermagem, essas profsses eram
mais aceitas para as mulheres, porque se considerava que a mulher
era delicada, amvel e que teria mais jeito para cuidar das crianas
e dos enfermos.
O peridico Corymbo trata da questo da profsso feminina,
como um pilar para a independncia das mulheres. Nas publicaes
que encontramos no peridico, h referencias a preocupao com
a vida das mulheres que no tinham como se manter, caso lhe
faltasse a renda familiar, tendo assim que em muitos casos optar
obrigatoriamente pelo casamento forado. O jornal destaca e defende
a abertura de espao para as mulheres nas profsses liberais, cita
exemplo de mulheres que j exerciam na poca profsses como
de advogada ou mdica, de forma qualifcada. Em contrapartida
nada encontramos no peridico sobre outras profsses como a de
operria, costureira ou secretria,o trabalho tratado no Corymbo,
como uma possibilidade de independncia feminina, o que ignora
o fato de muitas mulheres trabalharem para poder ajudar na renda
familiar e sob pssimas condies de trabalho.
Assim como a profsso do magistrio, a profsso literria
no era criticada pela sociedade da poca, escrever no obrigava a
mulher a sair do seu do lar e at atribua prestigio para a famlia,
262
uma moa bem educada e com dom da palavra.O Corymbo como
um jornal dedicado ao mundo das letras, exaltou muito, as mulheres
que seguiam esse caminho.Dessa forma ao tratar da profsso em
suas pginas, o peridico defendeu a insero das mulheres no
mundo do trabalho, destacando a necessidade feminina de possuir
sua prpria renda, afm de, se tornarem mulheres independentes.A
prpria Revocata Heloisa de Mello, que nunca se casou, exerceu
diferentes profsses dentro do mundo das letras o que era sufciente
para se manter.Contudo ao tratar do trabalho feminino, o peridico
no abriu espao para se discutir as condies de trabalho feminino
e a desigualdade salarial entre homens e mulheres.

Consideraes fnais.
O jornal Corymbo, se posicionou sobre vrios aspectos
referentes aos direitos femininos, que comeavam a ser
reivindicados pelas mulheres no incio do sculo XX. Suas
matrias demonstram as contradies de seu tempo, o peridico
busca equilibrar padres conservadores com novas reivindicaes.
Ao tratar dos assuntos referentes aos direitos femininos de forma
branda o peridico em contrapartida conseguia envolver seus
leitores nesses acontecimentos sem ser visto como um peridico
radical ou como tradicional.
Ao encontrar um equilbrio para tratar dos assuntos
femininos o peridico deixou de lado muitos aspectos importantes
de serem discutidos na poca, principalmente aqueles que iam
alm da realidade vivida pela classe mdia e a alta da sociedade.
No pode romper com a viso burguesa de famlia, que oprimia
as mulheres dentro de uma posio que s conseguia enxergar as
mulheres como reprodutoras, sensveis, delicadas, voltadas para
o lar e conseqentemente colocava os homens em uma posio
completamente contraria a tudo isso.
Contudo, o Corymbo dentro dos limites que ele prprio
estabeleceu, contribui para que muitos dos seus leitores tivessem
acesso a informaes referentes aos acontecimentos feministas,
263
para que estes fcassem a parte do pensamento de alguns intelectuais
sobre esses acontecimentos, infuenciando mesmo que timidamente
muitas mulheres transformar a sua realidade.
preciso levar em conta que se vivia uma poca de mudanas
e incertezas, o fm da primeira guerra, a consolidao da Republica
no Brasil, a reivindicao de novos grupos sociais a participao
da vida poltica do pas, e muitas dessas mudanas e incertezas
geravam um forte receio na sociedade. Nem todos estavam prontos
para a modernidade, transformar as velhas concepes em torno
das relaes de gnero, ainda hoje no se percebe as diferena entre
os sexos como diferenas culturais, construdas historicamente.
Espero que esse trabalho possa servir de suporte,ou incentivo, para
que outras pesquisas sejam realizadas com o peridico Corymbo
e para que as diferenas entre os sexos ainda presentes hoje na
sociedade, possam ser entendidas como processos histricos
passiveis de transformao.
Bibliografa:
ALVES,Francisco das Neves(org).Imprensa e Histria no Rio Grande do Sul.
Fundao Universidade Federal de Rio Grande,2001.
BARDIN,Laurence.Anlise de Contedo. Lisboa: Edies 70, 1977.
BOUITONI,Dulclia,Schroeder.Imprensa Feminina.2ed.So Paulo:tica,1990.
COSTA, Jurandir Freire. A construo cultural da diferena dos sexos.in: Sexualidade,
Gnero e Sociedade, Publicao Semestral, Ano 2, Nmero 3, junho de 1995, pp.
3-8.
HAHNER.June,E.Emancipao do Sexo Feminino: a luta pelos direitos da mulher
no Brasil.Santa Cruz do Sul:Mulheres, 2003.
KIENTZ,Albert.Comunicao de Massa: Anlise de Contedo. Rio de
Janeiro:Eldorado,1973.
LEAL,Carolina,Bonilha.Corymbo: memria e representao feminina nas pginas
de um peridico literrio entre 1930 e 1944 no Rio Grande do Sul.2010.159p.
Dissertao do curso de mestrado em Memria Social e Patrimnio Cultural.
Universidade Federal de Pelotas.Pelotas.
LUCA,Tnia, Regina. Histria dos,nos, e por meio dos peridicos.In: PINSKY,
264
Carla Bassanezi (org.). Fontes Histricas.So Paulo: Contexto, 2005.
SCOTT,Joan.Gnero uma categoria til para anlise histrica.1989.in: http://
wesleycarvalho.com.br/wp-content/uploads/G%C3%AAnero-Joan-Scott.pdf
SOIHET,Rachel.Histria das Mulheres e Histria de Gnero: um depoimento.
Cadernos pagu (11) 1998:PP.78-87
VIEIRA,Mirian,Steffen.Atuao literria de escritoras no Rio Grande do Sul:Um
estudo do peridico Corimbo,1885-1925.1997.1884pg.Dissertao de mestrado do
Programa de Ps-Graduao e em Histria.Universidade Federal do Rio Grande do
Sul.Porto Alegre.
265
As infuncias de Azara no
projeto agrrio de Artigas
PEDRO VICENTE STEFANELLO MEDEIROS
1

RESUMO: O presente trabalho tem por objetivo analisar as infuencias de Azara no
regramento de terras proposto por Jos de Artigas em 1815. Tendo por base fontes ligadas
atuao de Flix de Azara na demarcao dos limites do tratado de Santo Ildefonso, da qual
participou Artigas como ajudante-ofcial. J sabido pela historiografa rio-platense que o
projeto agrrio de Artigas retoma alguns parmetros desenvolvidos por Azara. Contudo, a
singularidade de nossa pesquisa, consiste em analisar a documentao a fm de evidenciar em
Azara uma das razes do projeto revolucionrio artiguista. So trs as fontes basilares de nossa
investigao, primeiro o Reglamento Provisorio de la Provincia Oriental para el fomento
de su campaa y seguridad de sus hacendados de 1815, aps documentos referentes a
Actuacin de D.Jos Artigas como Ayudante del Capitn de Navo D. Flix de Azara en el
establecimiento de poblaciones de frontera datados entre os anos de 1800 e 1801, e por fm
a obra de Azara Memria sobre el estado rural del Rio de la Plata y otros informes, sendo
as duas ltimas, oriundas do acervo da Bibliotheca Rio-grandense. Portanto ressaltaremos os
vnculos que emergem, a partir de uma leitura atenta das informaes contidas nos trabalhos
citados de Flix de Azara, com o regramento artiguista.
Palavras-chave: pampa; fronteira; propriedade; revoluo.
ABSTRACT: This article aims to analyze Azaras infuences in the land-use
regulations proposed by Jos de Artigas in 1815. It is based on sources related to Flix de
Azaras actions in the delimitation of the Santo Ildefonso treaty, in which Artigas served as
Ayudante Mayor. It is known through Uruguayan historiography that Artigass agrarian
project retakes parameters developed by Azara. However, our investigations singularity
consists in analyzing the sources in order to demonstrate in Azara one of the roots of Artigass
revolutionary plan. There are three fundamental sources to our research, the frst being
1815s Reglamento Provisorio de la Provincia Oriental para el fomento de su campaa y
seguridad de sus hacendados; furthermore, the documents Actuacin de D.Jos Artigas
como Ayudante del Capitn de Navo D. Flix de Azara en el establecimiento de poblaciones
de frontera dated between the years of 1800 and 1801, and Azaras book Memria sobre el
estado rural del Rio de la Plata y otros informes, the last two being found in the collection of
the Bibliotheca Rio-grandense. Therefore, we will highlight the links that emerge, through
the attentive reading of the information contained in the mentioned work of Flix de Azara,
from Artigass regulations.
Key-words: pampa; frontier; property; revolution.
1 Licenciado em Histria na Universidade Federal do Rio Grande FURG
- gauchodoparana@hotmail.com
266
Introduo.
O presente trabalho tem por objetivo analisar as origens do
regramento de terras proposto por Jos de Artigas em 1815. Tendo
por base algumas fontes ligadas atuao de Flix de Azara na
demarcao dos limites do tratado de Santo Ildefonso.
Flix de Azara vem regio platina como encarregado da
coroa espanhola para demarcar os limites do Tratado Preliminar de
Santo Ildefonso, assinado em 1777 entre Portugual e Espanha. Em
sua trajetria, Azara realizou um diagnstico sobre o estado rural
do Rio da Prata, chamando a ateno para um contexto de total
descaso com a campanha, principalmente nas regies de fronteira.
Considerando essa situao, foi sentido entre as autoridades
espanholas a necessidade de construir um plano que ordenasse
aquele panorama campesino. Esse problema fcou conhecido como
o arreglo de los campos, que, portanto, exigiu de Azara alm de
uma atividade demarcatria, a incumbncia de povoar a fronteira
mediante um plano sistemtico e racional.
Nesse contexto, necessrio ter cincia de que Jos de Artigas
participou como ajudante ofcial de Flix de Azara em sua passagem
pela Banda Oriental por volta de 1800-1801. Por conseguinte, nossa
problemtica se desenrola na medida em que possvel evidenciar
alguns elementos do projeto de povoamento arquitetado por Azara
presentes no Reglamento de Tierras ensejado por Artigas em
1815. J sabido da historiografa rioplatense, que o regramento
agrrio de Artigas, retomou a tradio espanhola quanto questo
do arreglo de los campos, diagnosticado e intentado por Azara.
Contudo a singularidade de nossa pesquisa consiste em analisar
peripasso a documentao da poca a fm de evidenciar em Azara
uma das razes do projeto revolucionrio artiguista.
Nossa investigao se faz mediante algumas fontes
encontradas na Bibliotheca Rio-Grandense. Especifcamente, so
trs as fontes pesquisadas, a primeira, oriunda de uma coleo de
quatro tomos do Archivo Artigas, sendo esta alguns documentos
referentes Actuacin de D.Jos Artigas como Ayudante del
Capitn de Navo D. Flix de Azara en el establecimiento de
267
poblaciones de frontera datados entre os anos de 1800 e 1801.
A segunda fonte, o dirio de campo deixado por Flix de Azara,
publicado sob o titulo de Memria sobre el estado rural del Rio
de la Plata y otros informes. A ltima consiste no Reglamento
Provisorio de la Provincia Oriental para el fomento de su campaa
y seguridad de sus hacendados de 1815, e foi extraida do livro
Bases Economsicas de la Revolucion Artiguista de Jos Barrn
e Benjamin Nahum.
Ao se analisar os documentos referentes atuao de
Artigas junto a Azara, bem como o dirio deste ltimo, so
possveis identifcar algumas informaes que nada mais so,
que parmetros para o projeto de povoao da fronteira, e de
organizao do sistema agrrio. Portanto, tentaremos construir um
estudo, onde ressaltaremos essas informaes, as justapondo, com
alguns pargrafos do regramento artiguista tentando evidenciar o
vinculo existente entre as mesmas.
Entrecruzando Azara e Artigas
As origens do projeto revolucionrio artiguista j foram
bastante discutidas pela historiografa uruguaia. De forma que,
conhecido atravs da mesma, que as razes do regramento agrrio
de Artigas retomam a tradio espanhola no que tange ao arreglo
de los campos. Segundo Maria Ins Moraes em meados do sculo
XX, o historiador Juan Pivel Devoto, com o interesse de estudar a
revoluo artiguista e suas origens, desenvolveu uma larga pesquisa
em relao poca colonial, resultando na publicao do Archivo
Artigas a partir dos anos 1950. Os documentos que compem o
arquivo do conta desde assuntos ligados a Juan Antonio Artigas
e Martn Artigas, respectivamente av e pai de Jos Gervsio
Artigas, at boa parte da documentao concernente ao perodo
revolucionrio.
Nota-se, que o corpus analtico construdo por Pivel Devoto
sobre os antecedentes da revoluo artiguista, ensejou a criao
de uma corrente historiogrfca balizada pelo desenvolvimento
agrrio colonial. Essa incipiente historiografa buscou nas estruturas
268
agrrias do passado explicaes a diversos processos relevantes
para a histria nacional do Uruguai (MORAES, 2004: p.5). Um
dos principais marcos interpretativos dessa corrente historiogrfca
reside na explicao de que a presena do gado vacum foi a primeira
e principal orientao produtiva da Banda Oriental, estando essa
produo pecuria, associada de forma recorrente a fenmenos de
atraso econmico e social, como se segue:
La asociacin entre ganadera y atraso (tcnico, econmico
y social) reposa en tres rasgos fundamentales que la
habran caracterizado desde el periodo colonial: su carcter
monoproductor, que desarrollo eslabonamientos agrarios
industriales escasos y dbiles; la baja absorcin laboral de
la produccin ganadera a campo natural, que determin una
sociedad rural singularizada por la baja densidad demogrfca,
unas formas de vida social trans-humantes y primitivas, as
como uma tendencia crnica al despoblamiento rural ; y el
predominio de la gran propiedad territorial, que garantiz
ganancias fciles y variadas formas de poder, en todas las
pocas de la historia del pas. (MORAES, 2004: p. 4)
Portanto, nossa tentativa de compreender as razes do projeto
agrrio artiguista tendo em vista a relao entre Jos de Artigas
e Flix de Azara se faz a partir de algumas fontes oriundas do
Archivo Artigas, alm de considerar essas discusses levantadas
pela corrente historiogrfca acima citada. Um dos principais
pilares dessa vertente historiogrfca inspirada pelos estudos de
Pivel Devoto foi o livro Bases Economsicas de la Revolucion
Artiguista de Jos Barrn e Benjamin Nahum publicado em
1964.
Barrn e Nahum fazem uma anlise bastante completa quanto
aos antecedentes da Revoluo Artiguista, discutindo as bases que
deram flego ao projeto de Jos Gervsio. No que concerne ao
regramento de terras, os autores desenvolvem uma refexo sobre
revoluo e tradio, discorrendo pontualmente a relao
entre a poltica agrria de Artigas e os antecedentes espanhis no
que se refere ao arreglo de los campos, citando o engenheiro
militar Flix de Azara como um expoente desse contexto. Neste
269
sentido, Barrn e Nahum postulam que o plano agrrio artiguista
tem na tradio espanhola um forte referencial, no entanto, inova
criando um verdadeiro direito revolucionrio no que diz respeito
distribuio de terras, o que segundo os autores qualifcaria o
sentido mais original do projeto. Portanto, para Artigas o direito
de propriedade estava vinculado justia revolucionria, sendo
a terra, um premio dado a um grupo de despossudos, entre
estes, gauchos, ndios e mestios, que na medida em que se
empenhassem na revoluo conquistariam o acesso a terra. Por
tais motivos, esse ponto do regramento artiguista seria o que mais
se diferenciava do referencial espanhol. Embora, as diretrizes
espanholas tambm postulassem uma redistribuio de terras, bem
como um projeto que ordenasse o desenvolvimento da campanha,
as divergncias em relao Artigas residiriam nos objetivos
pretendidos pelas partes, como podemos observar a seguir:
Se puede afrmar, en lneas generales que, mientras
la tradicin colonial acentuaba dentro del arreglo de
los campos el problema de la defensa de la frontera,
Artigas, sin descuidarlo (como poda hacerlo quien viva
obsesionado por el peligro portgus?) busca, antes que nada,
destruir el seminomadismo del gaucho y crear una fuerza
social verdadera clase media rural-comprometida con el
resultado fnal d la Revolucion. (BARRN & NAHUM,
1964: p.135)

Portanto as intencionalidades espanholas a despeito do
arreglo de los campos refetiam fundamentalmente problemas
econmicos e geopolticos militares. Melhor dizendo, era preciso
redefnir a confgurao das propriedades, ordenando o panorama
rural com a fnalidade de dinamizar a economia e fortifcar as
linhas fronteirias detendo o avance portugus. Conquanto
Artigas tambm se preocupasse com o inimigo luso e com a
questo econmica, seu regramento de terras tinha como base uma
fundamentao social. Conforme os autores citados, distribuir
terras para quem no tinha a fm de construir uma fora social, que
possibilitasse o desenvolvimento de uma economia que sustentaria
o estado nascente com a revoluo.
270
Artigas era membro de uma famlia da elite de Montevidu.
Seu av Juan Antonio, foi um dos fundadores da mesma cidade,
se empenhando na luta contra os portugueses e indgenas, ocupou
alguns cargos pblicos como o de Alferes Real e Capito de Milcias,
recebendo o titulo de fdalgo. Da mesma forma, seu pai Martn
Artigas ocupou os mesmos cargos, recebendo algumas sortes de
terras, que aumentaram sua riqueza graas aos servios prestados
em nome da coroa. Neste sentido, Jos Artigas pertencia a uma
famlia da aristocracia de servicio de los que defendian com las
armas los domnios del Rey de Espaa en Amrica. (ULLOA,
2009: p.25)
Como observaremos a seguir o prprio Jos Artigas
desempenhou algumas funes militares em defesa da coroa
espanhola na Banda Oriental. Portanto, sendo Artigas oriundo
da elite e ocupando um posto de autoridade militar, o que tornou
possvel Artigas, inserido no processo revolucionrio iniciado em
1810, desenvolver este tipo de pensamento em relao a terra?
Ademais, considerando suas idias bastante radicais para o contexto
em que vivia, o que o levou a perceber a importncia de distribuir
terras aos despossudos e construir uma nova fora social?
Para responder essas perguntas, necessrio identifcar em
que momento de sua histria, Artigas teve as experincias que
tornaram possvel desenvolver este tipo de pensamento e, por
conseguinte, elaborar em 1815 o Reglamento Provisorio de la
Provincia Oriental para el fomento de su campaa y seguridad de
sus hacendados.
Jos Gervsio Artigas nasceu em Montevidu no ano de 1764.
Sua primeira educao esteve a cargo dos padres franciscanos do
colgio de San Bernardino. Em pouco tempo Artigas abandonou
os estudos e se retirou para a estncia de El Sauce, propriedade
de seu pai, onde passou boa parte de sua juventude. Durante esse
perodo desenvolveu uma intensa familiaridade com a vida rural,
as lides campeiras, e o contato com os gauchos que habitavam
aquelas paragens.
Neste nterim, Artigas comeou a participar das intensas
redes de contrabando que existiam na Banda Oriental. Arriava
271
tropilhas de gado e cavalo para as posses portuguesas, de onde
obtinha produtos que revendia no lado espanhol. Em pouco tempo
a fama de Artigas se espalhou pela campanha oriental, fazendo com
que as autoridades espanholas colocassem um preo a sua cabea.
(ULLOA, 2009: p.31). Em vistas do contrabando, e das desmedidas
matanas do gado, as autoridades espanholas propuseram a criao
de um corpo militar, com a fnalidade de proteger as fronteiras e
trazer ordem e segurana para a campanha.
Deste modo, foram criados os blandengues, corpos militares
que tinham por objetivo combater as aes do contrabando, os
roubos s estncias, como tambm pelo temor aos ndios infis.
Paradoxalmente, essas tropas eram compostas por bandidos,
desertores e contrabandistas, que receberiam indulto na medida
em que participassem de tais partidas. Considerando a fama que
Artigas detinha, o mesmo foi convocado em 1797 para integrar
os corpos de blandengues. Em janeiro de 1799, o rei espanhol
Carlos IV nomeou Don Jos Artigas Ayudante Mayor del Cuerpo
de Caballera de Blandengues de la frontera de Montevideo,
como nos mostra a seguir o trecho do documento redigido pelo
monarca:
Por quanto hallndose vacante el empleo de Ayudante Mayor
del Cuerpo de Caballeria de Blandengues de la Frontera
de Montevideo formado ultimamente en las Provincia del
Rio de la Plata; he nombrado Dn. Josef Artigas, capitn
del Regimiento de Milicias de Caballeria de Montevideo.
Por tanto mando al Virrey y Cap.n Gral de las mismas
Provincias d la rden conveniente para que el dicho dn.
Josef Artigas se le ponga en posesin del referido empleo;
y los Ofciales y Soldados del expresado Cuerpo que le
reconozcan y respeten por tal Ayudante (.). (ARCHIVO
ARTIGAS,1950: p. 73).
As atividades desmpenhadas por Artigas enquanto integrante
dos blandengues, e o conhecimento que ele possua da campanha
oriental, renderiam a Artigas o reconhecimento por parte das
autoridades espanholas.
Em 1781 Flix de Azara se encaminhou para a Amrica
272
com a fnalidade de estabelecer os limites do Tratado de Santo
Ildefonso, assinado em 1777 entre sua majestade espanhola e a
coroa portuguesa. Alm de defnir os pontos limtrofes, Azara
foi comissionado para fundar povoaes com o intuito de dar
sustentao e guarnecer a fronteira ante o perigo portugus.
Preocupadas com o sucesso de tal empresa, as autoridades
espanholas conferiram a Don Flix o cargo de comandante geral
daquele territrio, colocando sob sua gide os servios de dois
ofciais responsveis pelo guarnecimento daquela fronteira. Um
desses ofciais foi Jos de Artigas. A 18 de maro de 1800, em
um Auto expedido pelo Vice-Rei do Prata, naquela ocasio o
Marqus de Avils, encontra-se a nomeao ofcial de Jos Artigas
para auxiliar Flix de Azara na demarcao das fronteiras:
Para ser auxiliado enlas providencias del citado mando y la
indicada Comision, pasaran a serbir a sus rdenes en calidad
de Ayudantes el Teniente del Regimiento fxo de infantera
de esta Provincia Dn. Josef Rafael Gascon, y el Ayudante
del Cuerpo de Blandengues de aquella banda Dn. Josef
Artigas, en quienes respectivamente concurren las buenas
qualidades que al efecto se requieren, sin prejuicio de los
dems que dho Sr. Comisionado considerarse oportuno para
los distintos objetos de su mando y comisin, de variarlos
si asi lo hallase conveniente. (ARCHIVO ARTIGAS, 1950:
p.161).

Como foi possvel notar, Artigas acompanhou Flix de Azara
em sua jornada pela campanha da Banda Oriental. Situao essa
que no ocorreu ao acaso, pois, ao observamos o trecho citado com
mais vagar possvel evidenciar que Jos Artigas era possuidor
de qualidades que o tornavam apto para o desempenho de tais
funes. Possivelmente os adjetivos aos quais Avils se refere
esto relacionados ao conhecimento do territrio, seus atalhos e
armadilhas. Neste caso, as adversidades no so puramente de
origens geogrfcas, mas tambm sociais, tendo em vista as imensas
redes de contrabando que ali se teciam, bem como pelas investidas
portuguesas, o que suscitava em um clima de constante violncia.
Devido natureza das atividades, possvel dizer que Artigas e
273
Azara desenvolveram uma relao de bastante proximidade. Neste
sentido, tambm podemos inferir que no contato com Azara,
Artigas teria acessado algumas idias que o possibilitariam refetir
sobre sua realidade a partir de outro prisma, logo interessante
nos perguntarmos, que idias eram essas?
Durante sculo XVIII se vislumbrou na Europa o
desenvolvimento do pensamento iluminista. Um pensamento que
pretendia defnir a organizao dos homens no mundo a partir de
uma lgica racional, em reao ao pensamento religioso, onde a
vida dos humanos era orientada por uma tica divina. No caso
ibrico o pensamento iluminista incidiu fundamentalmente na
organizao administrativa do aparelho de estado a fm de tornar
o mesmo mais efcaz. Por conseguinte, as coroas espanhola e
portuguesa, se valeram dessa racionalidade para resolver suas
querelas fronteirias na Amrica. Uma experincia que refete a
aplicao destes princpios racionais nos assuntos do estado foi a
confgurao do Tratado de Madri em 1750:
O principio do Uti Possidetis nas negociaes de Madri
tambm representava uma mudana nas discusses
tradicionais entre portugueses e espanhis. At ento, os
argumentos giravam em torno de diferentes interpretaes
do Tratado de Tordesilhas, fundado ainda numa viso
escolstica de mundo que sugeria a autoridade temporal do
papa sobre os prncipes. J o Uti Possidetis que inspirava
o novo tratado era derivado do Direito Natural ingls.
(MENZ, 2009: p. 40,41).
O principio de uti possidetis que balizou o Tratado de Madri
implicava na afrmao das fronteiras a partir de um processo
de ocupao. Assim, conforme essa nova poltica diplomtica
era necessrio conjuntamente a demarcao das fronteiras um
processo de povoamento. Portanto era preciso que os demarcadores
aplicassem em seu trabalho uma lgica racional, que garantisse o
sucesso da empresa.
Militar, engenheiro, gegrafo, naturalista e pensador
poltico, Flix de Azara foi reconhecido em sua poca como
uma fgura exponencial dentre o iluminismo espanhol. Suas
274
atribuies intelectuais e os exitosos trabalhos que o mesmo tinha
desempenhado na Espanha, fzeram com que Azara fosse nomeado
para compor a partida demarcadora do Tratado de Santo Ildefonso,
assinado entre as coroas ibricas em 1777. Flix de Azara embarca
para a Amrica em 1781, fcando no continente americano at
1801. Azara foi encarregado de defnir as fronteiras relativas ao
Paraguai e ao Prata. Nos ltimos anos de sua jornada, Don Flix foi
encarregado de estabelecer um projeto de povoamento na fronteira
norte da Banda Oriental. O pice dessa empresa foi a fundao da
Villa de Batov a partir de 1800, em um dos pontos mais destacados
ao norte da fronteira, localizao que hoje faz parte do territrio do
Rio Grande do Sul.
A execuo do projeto povoador, exigiu que Azara usasse
todos seus conhecimentos cientfcos aplicando um mtodo racional
as atividades. Para tanto Flix de Azara desenvolveu desde um
estudo econmico social da regio, at clculos matemticos e
instrumentos geogrfcos. Portanto, nosso argumento consiste em
que Jos de Artigas pode pensar em novas formas de organizao
agrria, social e econmica, na medida em que entrou em contato
com as idias de Flix de Azara, e experimentou com este ltimo
a aplicao de seus mtodos na prtica.
Para compreender as infuncias que Flix de Azara teve no
regramento agrrio de Artigas, bem como evidenciar a relao entre
ambos, usaremos como base alguns fragmentos do regramento
agrrio artiguista, extrados do livro Bases Economsicas de la
Revolucion Artiguista de Barrn e Nahum. Da mesma forma que
o dirio de Azara, Memria sobre el estado rural del Rio de la
Plata y otros informes, alm de alguns documentos referentes
a Actuacin de D.Jos Artigas como Ayudante del Capitn de
Navo D. Flix de Azara en el establecimiento de poblaciones de
frontera oriundos do Archivo Artigas.
Poucos meses aps comearem os trabalhos de povoamento
da fronteira, so evidenciados alguns fatos que denotam
relao estabelecida entre Azara e Artigas. Um exemplo dessa
circunstancia o contexto de fundao da Villa de Batov, em
1800. O funcionrio espanhol encarregou a Artigas a incumbncia
275
de repartir terras entre os povoadores, fscalizando a demarcao
dos terrenos e defnindo os lindeiros, como se segue:
Deseaba y cumplir la Instruccin de S Ex. levantando
ante todas cosas el Mapa de estos campos, y aun quera
praticarlo personalmente para hacer las reparticiones de
tierras con proporcin ala clase de gentes y asus haberes;
pero viendo por otro lado la multitud de pobladores
voluntarios que se me presentaban y los gravsimos
perjuicios que seles habran seguido de esperar, resolv,
irles dando desde luego mercedes delos terrenos para que no
perdiesen momento en establecer sus Estancias y Chacras;
y comision para ste reparto a mi segundo Ayudante D.n
Josef Artigas, dando orden al Piloto para que acompaase
reconociendo y demarcando los linderos, y me los traxese
para expresarlos enlos Titulos queles deba expedir para su
resguardo, sin perjuicio de anotarlos en este libro donde se
copiaran tambin las condiciones con que confer mercedes.
(ARCHIVO ARTIGAS, 1950: p.169).
Neste documento, Flix de Azara relata aos seus superiores
como estavam se desenvolvendo os procedimentos relativos ao
povoamento e delimitao da fronteira. No trecho apresentado,
foi visto que Azara incumbe a Artigas uma tarefa que ele prprio
pretendia executar, abrindo espao para se pensar em uma suposta
cumplicidade circunstancial entre ambos. Porem, como poderamos
explicar essa suposta cumplicidade? Ela pode ser evidenciada no
prprio desenrolar das atividades, nas quais Artigas entrou em
contato com as prticas, mtodos e idias de Flix de Azara.
interessante perceber como Azara aparece enquanto um referencial
para o projeto agrrio artiguista dos anos posteriores.
Pode-se inferir que os conhecimentos prticos e tcnicos
apreendidos da relao com Azara, somados a experincia que Artigas
possua como conhecedor da campanha oriental, infuenciaram na
organizao administrativa e jurdica de seu regramento agrrio.
No segundo pargrafo do reglamento assim consta: En atencin
a la basta estensin de la campaa, podr instituir tres Sub-
Tenientes de campaa, senalandoles su jurisdiccin respectiva,
y facultndoles segn este reglamento(BARRN & NAHUM,
276
1964: p. 125). em sequncia, prestemos ateno, tambm, no
pargrafo quarto:
Si para el desempeo de tan importante comisin hallaren
el Sor. Alcalde Provincial y Subtenientes de Provincia
necesitarse ms sujetos, podr cada cual instituir en sus
respectivas jurisdicciones Jueces Pedneaos que ayuden e
ejecutar las medidas adoptadas para el entable del mejor
orden. (BARRN & NAHUM, 1964: p. 125).
O que fca marcado em ambos os pargrafos uma
preocupao referente a necessidade de funcionrios sufcientes
para desempenhar as atividades requeridas com efccia, tendo
em vista a vastido do territrio. Essa mesma problemtica e
alternativa evidencia-se, tambm, no documento que o Virrey
Avils direciona a Azara:
Como son vrios y de consideracion los objetos que deben
emplear la atencion del Comisionado, que acaso no seran
bastantes los dos ofciales que en clase de Ayudantes sele
destinan para auxilio: si hallarse necesario el de otras personas
que sirvan a los particulares encargos y demas diligencias
que puedan tener responsabilidad y ser concernientes al
orden de la cuenta y razon respectiva, propondr a esta
Superioridad lo que juzgue conveniente para el mejor
desempeo de estas atenciones y a su comisin, combinado
lo posible con los individuos, especialmente aquellos
existentes all que por otro ramo servicio tengan algn
sueldo para minorar por este medio el que deban disfrutar.
(ARCHIVO ARTIGAS, 1950: p. 165).
O contedo citado diz respeito a uma situao vivenciada
diretamente por Jos Artigas, enquanto ajudante de Azara. Portanto,
no refete um problema novo, uma vez que nos documentos dos
anos anteriores j aparece com freqncia essa problemtica
do controle administrativo da campanha em relao vastido do
territrio. A estrutura administrativa pensada por Jos de Artigas
buscava uma soluo similar, ou seja, em termos burocrticos.
Artigas conhecia a tradio burocrtica espanhola, na qual estava
inserido, por isso, na sua experincia com Azara ele foi capaz de
277
pensar a aplicabilidade daquele modelo.
Evidencia-se tambm, por parte das autoridades espanholas,
o uso de certa racionalidade no que tange a distribuio das terras.
As diretrizes recebidas por Azara impunham uma srie de regras
aqueles que recebessem as terras, normatizando como deveria ser o
processo de ocupao e povoamento, como podemos exemplifcar
a seguir:
La propiedad que seles concede de stios, casas y Chacras
Estancias segn el tenor de esta istruccion, ser absoluta,
con tl que pueblen, posean y disfruten cinco aos, cuyo
termino tal vez no podr ser igual el mismo para todos, y el
Comisionado se arreglar para prefxarlo alas proporciones
del pays y de cada familia, por que unas que las tendrn
mayores que otras: pero si en dicho tiempo de cinco aos
enagenasen abandonasen los pobladores sus posesiones,
aunque no sea sino por el espacio de dos meses, podr el
Comisionado dar la enagenacion venta por nula, Y trasladar
la merced o propiedad a otro.(ARCHIVO ARTIGAS, 1950:
p. 164).

Portanto constata-se, que essas normas concernem s
dimenses dos terrenos, ao tempo necessrio para alicerar a
ocupao, e as condies de venda e alienao. Nota-se tambm,
algumas medidas a serem tomadas, caso os povoadores no
cumprissem as regras estabelecidas. Em seu regramento Artigas
tambm aplica certo rigor para esses fns que se assemelham aos
parmetros espanhis, como podemos perceber no dcimo primeiro
pargrafo do reglamento provisrio:
11) Despus de la posesin sern obligados los agraciados
por el Sor Alcalde Provincial o dems subalternos a formar
un rancho y dos corrales en el trmino preciso de dos
meses los que cumplidos, si se advierte omisin, se les
revonvendr para que lo efecten en un mes ms, el cual
cumplido, si se adivierte la misma negligencia ser aquel
terreno donado a otro vecino ms laborioso y benefco a la
Provincia. (BARRN & NAHUM, 1964: p. 129)
Embora Artigas apresentasse algumas diferenas, que
278
propriamente se adquam ao carter revolucionrio de seu projeto,
percebe-se que algumas diretrizes tcnicas conhecidas de Artigas
mediante o contato com Azara, aparecem de forma categrica em
seu regramento agrrio. Outro ponto que evidencia nosso ponto
de vista um procedimento considerado crucial para a obteno e
legalizao da propriedade, tanto por Azara quanto por Artigas, o
reconhecimento da marca do proprietrio:
La respectiva contrata, el Rancho de su habitacion, la
estncia com sus linderos el numero de ganado que
recogiere, la fgura de la marca que debera usar para su
conocimiento y propiedad, los utiles y semilla que seles
subministrase, y todas quantas prevenciones y advertncias
sean conducentes al indicado fn, y que al mismo tiempo
sirva de resguardo ala R.. hazienda y de comprobante de
lo que puedan pretendan tener derecho. (ARCHIVO
ARTIGAS, 1950: p. 165)
Do mesmo modo Artigas tambm faz no regramento sua
ressalva em relao a marca: 8) Para ello al tiempo de pedir
la gracia se informar si el solicitante tiene o no marca. Si la
tiene ser archibada en el libro de marcas y den se le dar en
la forma acostumbrada(BARRN & NAHUM, 1964: p. 128).
Considerando que as lindes dos terrenos eram delimitadas por
acidentes naturais, a marcao dos animais funcionava como uma
espcie de defnio da propriedade. Em uma campanha infestada
pelo contrabando e pelas matanas clandestinas de gado, como a
da Banda Oriental, a marca servia para identifcar as reses e seus
respectivos proprietrios, contribuindo assim, para um melhor
controle das faenas desmedidas, como se observa neste pargrafo
do plano artiguista: 23) Tambin prohivirn todas las matanzas
a los hacendados, si no acreditan ser ganados de su marca de lo
contrario sern descomiados todos los productos y mandados a
disposicin del Gbno(BARRN & NAHUM, 1964: p. 129).
Nota-se, que as matanas desmedidas, era um problema que
requeria um srio controle por parte de Artigas, visto que o gado
vacum era a principal riqueza de seu estado revolucionrio. Alm
de tudo, em 1815, perodo no qual o regramento agrrio aparece, os
279
cuidados com os rebanhos eram de vital importncia, j que a guerra
ampliava consideravelmente os efeitos da matana. importante
lembrar que nas ltimas dcadas do sculo XVIII o prprio Jos de
Artigas fora um contrabandista assduo, logo o assdio as manadas
no era um problema novo. Em seu dirio Memria sobre el
estado rural del Rio de la Plata y otros informes referente ao
ano de 1801, Flix de Azara j faz meno a algumas precaues
necessrias para o controle do gado:
El objeto de los espaoles en estas corridas de ganado, era
solo hacer cueros y sebo, y el de los pueblos, lo mismo,
y proverse de ganados para el ao, pero todos convenan
infaliblemente en emprender sus faenas por la primavera,
esto es, en setiembre. Y como este tiempo es justamente
el de la paricin, resultaba, y resulta aun, que las terneritas
no pudiendo seguir las madres en unas corridas tan
dilatadas que duraban a lo menos cuatro meses, quedaban
abandonadas y perecian, y que las vacas preadas abortaban
con la fatiga.(AZARA, 1943: p.12).

Essa situao descrita por Azara denota a ausncia de
ordem que pairava sobre as pampas orientais, demonstrando a
falta de qualquer tipo de cuidado na execuo das lides campeiras.
A anlise de Don Flix pressupe a observao da natureza e o
controle da mesma a partir de uma lgica racional. No vigsimo
quarto pargrafo do reglamento de tierras Artigas anota uma
medida bastante semelhante ressalva feita por Azara: 24) En
atencin a la escasez de ganado que esperimenta la Provincia,
se prohibir toda tropa de ganado para Portugal. Al mismo
tiempo que se proihibir a los mismos hacendados la matanza del
hembrage hasta el restablecimiento de la campaa( BARRN
& NAHUM, 1964: p.130). Alm de proibir a venda de tropas
para os portugueses, seus inimigos assduos, Artigas, remontando
a advertncia de Azara, cobe o assdio s fmeas at que os
rebanhos se restabelecessem.
Segundo Azara, o descaso com as manadas bovinas era
fruto das complexas redes de contrabando, e, por conseguinte, da
ao predatria dos gachos. Assim sendo, as conseqncias do
280
contrabando eram chave no processo de alargamento da desordem
rural. Para Don Flix essas aes clandestinas eram possveis
em funo da signifcativa quantidade de terras nas mos de
absentestas, que sem ocupar de fato suas propriedades, deixavam
a maior parte do territrio oriental despovoado, e, portanto, a merc
do contrabando e das investidas portuguesas.
Neste sentido, Flix de Azara acreditava que a melhor forma
de acabar com a desordem e propiciar desenvolvimento para a
campanha oriental, constitua na edifcao de um povoamento bem
cimentado. Para tanto, era preciso distribuir terras a quem estivesse
disposto a trabalhar, reduzir o gado, criando o mesmo de uma
maneira mais racional, dinamizar a agricultura e o comrcio, alem
de fundar mais parquias, buscando com isso um apaziguamento
da populao:
()repartir las tierras en moderadas estancias de valde
y con los ganados alzados que hay all, los que quieren
establecerse cinco aos personalmente, y no los ausentes,
sin precisar niguno que haga casa y habite junto a la
capilla, porque esto no se conseguira siendo imposible
los pobres. (AZARA, 1943: p. 17).
Assim como Azara, Artigas desenvolveu seu regramento
agrrio tendo por base a distribuio de terras para aqueles que
estivessem dispostos a povoar e trabalhar, em oposio aos
proprietrios absentestas. No pargrafo 12 do reglamento nos
elucida essa oposio: 12) Los terrenos repartibles son todos
aquellos de emigrados malos europeos, y peores americanos que
hasta la fecha no se hallen indultados por el Jefe de la Provincia
para posser suas antiguas propiedades(BARRN & NAHUM,
1964: p.126). Os malos europeos eram justamente espanhis que
legalmente possuiam as terras e no as ocupavam. J a expresso
peores americanos se refere aos terratenientes locais, que
absentestas ou no, se negassem a aderir causa revolucionria.
No que tange aos destinatrios das terras doadas, Artigas
radicaliza, evidenciando o sentido revolucionrio de seu projeto
agrrio:
281
6) Por ahora el Sor. Alcalde Provincial y dems subalternos
se dedicaran a fomentar con brazos utiles la poblacin de
la campaa. Para ello revisar cada uno en sus respectivas
jurisdicciones los terrenos disponibles, y los sugetos dignos
de esta gracia: con prevencin que los ms infelices sern
los ms privilegiados. En consecuencia los negros libres,
los zambos de esta clase, los indios y criollos pobres, todos
podrn ser agraciados en suertes de estancia si con su
trabajo y hombra de bien propenden a su felicidad y ala de
la Provincia. (BARRN & NAHUM, 1964: p. 127).
Em um contexto onde os negros, mestios, ndios e gauchos
no conheciam outra possibilidade de vida a no ser a de escravos
e subordinados ou marginais fora da lei, possibilidade de se
tornar pequenos proprietrios confgura o projeto artiguista como
uma verdadeira revoluo social. Artigas foi na Amrica latina
de sua poca um dos lideres que mais se aproximou na prtica
do pensamento liberal ilustrado. Suas idias em relao a terra
articularam de maneira profunda os ideais iluministas, de liberdade
igualdade e fraternidade.
Portanto, no decorrer de nossa investigao podemos
evidenciar que na relao estabelecida entre Flix de Azara e Jos
de Artigas, o ofcial espanhol proporcionou a Artigas uma viso
intelectual que o permitiu pensar de outro modo o contexto que o
cercava. Artigas era um homem do pampa que conhecia intensamente
a sociedade em que vivia, no entanto, ao estabelecer contato com
Azara, e, trabalhando juntamente com este em uma atividade de
flego como a empresa fronteiria na qual estavam inseridos,
apreendeu seus mtodos em nveis prticos, e fundamentalmente,
a organizar o pensamento a partir de uma lgica racional. Deste
modo, como foi elucidado, essas experincias refetiram na maneira
pela qual foi articulado o regramento agrrio de 1815.
Ademais, Don Flix de Azara foi um dos principais
representantes do iluminismo espanhol, incluindo Artigas em meio
ao pensamento iluminista, o familiarizando com ideais de igualdade
e justia, bem como o conceito de federao. Portanto constata-se,
que a partir desse contexto foram apresentadas para Jos Artigas,
as idias que mais tarde tornariam possvel a elaborao de seu
282
projeto revolucionrio.
Consideraes Finais
No decorrer de nosso trabalho tentamos evidenciar as
infuencias que o pensamento de Flix de Azara exerceu na
formulao do pensamento revolucionrio de Jos Artigas.
Principalmente, no que tange a questo agrria. Como se observou,
j foi bastante discutido pela historiografa uruguaia que o
Reglamento Provisorio de la Provincia Oriental para el fomento
de su campaa y seguridad de sus hacendados elaborado no bojo
da revoluo artiguista em 1815 teve como referencial a tradio
espanhola relativa ao arreglo de los campos.
Embora houvesse algumas semelhanas entre os antecedentes
espanhis e o projeto artiguista, esse ultimo se radicalizava,
na medida em que programava sua poltica agrria. O plano de
Artigas pretendia distribuir terras aos despossudos, objetivando
com isso, uma revoluo social. Portanto um dos nossos problemas
foi identifcar o que tornou possvel Artigas desenvolver um
pensamento to radical em meio revoluo conservadora no qual
estava inserido. No menos importante, foi necessrio se perguntar
o que levou Artigas a perceber a importncia de se distribuir terras
e compor uma nova fora social.
Neste sentido, evidenciou-se que em funo dos servios
prestados a coroa, e da reconhecida fama de exmio campeiro
e conhecedor da campanha da Banda Oriental, Jos Artigas foi
nomeado pelo Vice-Rei em 1800 para compor a partida demarcadora
liderada por Flix de Azara para defnir as fronteiras do tratado de
Santo Ildefonso. Como foi visto, alm da delimitao fronteiria, a
empresa de Azara consistia em um projeto de povoamento.
Don Flix de Azara foi um dos principais expoentes do
iluminismo espanhol, possuindo ttulos e habilidades, de militar,
engenheiro, naturalista, gegrafo e pensador poltico. Durante sua
jornada pela fronteira, Azara realizou um diagnstico do estado
rural do Rio da Prata, identifcando seus problemas e propondo
solues. Uma das principais medidas apontadas por Azara foi
283
em relao distribuio de terras, que somente assentando as
populaes no campo, era possvel dinamizarem a economia e
organizar a situao da campanha.
Assim sendo, constatamos que ao acompanhar Flix
de Azara em suas atividades, Artigas teria estabelecido uma
cumplicidade circunstancial com o ofcial espanhol. Logo, Jos
de Artigas apreendeu na prtica os mtodos usados pelo espanhol,
que mais tarde teriam infuenciado diretamente em alguns pontos
de seu regramento agrrio.
Portanto, conclumos mediante a anlise documental, que
Artigas teria no s experimentado a aplicabilidade dos mtodos de
Azara, como tambm atravs da relao com o mesmo, percebeu
a importncia de uma reordenao do sistema agrrio. Ademais,
Flix de Azara proporcionou a Artigas o contato com o pensamento
iluminista, seus ideais de liberdade e igualdade, que associados
a realidade campesina que ele conhecia bem, tornou possvel a
Jos Artigas pensar na distribuio de terras aos despossudos,
projetando uma revoluo social.

Referncias Bibliogrfcas:
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AZARA, Felix de. Memoria sobre el estado rural del Rio de la Plata y otros
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de 1811. IN: Boletn de Historia Econmica-Ao II-N3. Montevideo: Asociacin
284
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ULLOA, Alejandro. Jos Gervasio Artigas: El caudillo revolucionrio. Buenos
Aires: Planeta, 2009.

285
Cemitrio Catlico da Associao de Caridade
Santa Casa da Cidade do Rio Grande: buscando
perspectivas para pesquisa(s)
ANDR DO NASCIMENTO VERSSIMO1
ARTUR HENRIQUE FRANCO BARCELOS
2
A morte no nada. (...) Eu somente passei para o outro
lado do Caminho. (...) Eu sou eu, vocs so vocs. (...) O
que eu era para vocs, eu continuarei sendo. (...) Me deem o
nome que vocs sempre me deram, falem comigo como vocs
sempre fzeram. (...) Vocs continuam vivendo no mundo
das criaturas, eu estou vivendo no mundo do Criador. No
utilizem um tom solene ou triste, continuem a rir daquilo
que nos fazia rir juntos. Rezem, sorriam, pensem em mim.
Rezem por mim. (...) Que meu nome seja pronunciado como
sempre foi, sem nfase de nenhum tipo. Sem nenhum trao
de sombra ou tristeza. (...) A vida signifca tudo o que ela
sempre signifcou, o fo no foi cortado. Por que eu estaria
fora de seus pensamentos, agora que estou apenas fora de
suas vistas? Eu no estou longe, apenas estou do outro lado
do Caminho...Vocs que fcaram, sigam em frente, a vida
continua, linda e bela como sempre foi
Santo Agostinho, Refexes sobre a Morte
Resumo: o presente artigo procura demonstrar a importncia do Cemitrio Catlico da
cidade do Rio Grande enquanto patrimnio cultural e as narrativas que surgem atravs das
1 Mestrando em Histria Profssional pela Universidade Federal do Rio Grande - FURG.
Professor de Histria, atuando na rede pblica do estado do Rio Grande do Sul; historiave-
rissimo@yahoo.com.br.
2 Doutorado em Histria pela Pontifcia Universi- Doutorado em Histria pela Pontifcia Universi-
dade Catlica do Rio Grande do Sul, Brasil (2006)
Professor Adjunto da Universidade Federal do Rio Grande , Brasil; ahbarcelos@hotmail.
com.
286
lembranas (motivadas pelas emoes) daqueles que um dia estiveram to presentes em
nossas vidas. Mas como tornar o contato com tal patrimnio algo comum, de uma forma
que a valorizao do campo-santo seja efetiva, que toda a informao que possa estar presa
seja aproveitada, passada para as geraes seguintes? Ideias sero propostas, mas no foram
colocadas em exerccio, no ainda. Todavia, a prpria prtica da presente pesquisa determina
alguns caminhos e as difculdades naturais de toda busca sobre o conhecimento de um bem
histrico que pouco foi explorado.
Palavras-Chave: cemitrio, narrativa, memria, emoo.
Resumen: el presente artculo busca demonstrar la importncia del Cementerio Catlico
de la ciudad de Rio Grande como patrimonio cultural y las narrativas que surgen a travs de
los recuerdos (motivados por las emociones) de aquellos que un da estuvieron tan presentes
en nuestras vidas. Pero cmo convertir el contacto con tal patrimonio algo comn, de una
forma que la valorizacin del campo-santo sea efectiva, que toda la informacin que pueda
estar detenida sea aprovechada, transmitida para las generaciones siguientes? Ideas sern
propuestas, pero no fueran planteadas en ejercicio, no todava. Sin embargo, la propia prctica
de la presente investigacin determina algunos caminos y las difcultades naturales de toda la
bsqueda acerca del conocimiento del bien histrico que poco fue explorado.
Palabras-chave: cementerio, narrativa, memoria, emocin.
Introduo
Campo-Santo. Sepulcrrio. Cidade dos Mortos, Necrpole.
ltima Morada. Terra dos Ps Juntos. Assim tambm nomeamos
nossos Cemitrios. Lembrando que:
Vinda atravs do latim coemiterium ou cemeterium (este j no
latim medieval), a palavra tem origem no grego koimetrion
que era simplesmente dormitrio, quarto de dormir.
Os cristos consideram que os mortos na graa de Deus
no esto mortos, mas sim adormecidos at ressureio
(Apocalipse, 14;13). Preferiram, por isso, cemitrio como
lugar do seu repouso, em vez de outras palavras latinas que
expressavam a ideia de enterramento eterno. (NEVES,
Orlando. Dicionrio da Origem das Palavras, Lisboa,
2001. <http://confssoesdeumaalmaperdida.blogspot.com.
br/2005/05/na-origem-das-palavrascemitrio.html>. Acesso
em 05 julho 2013).
Dormitrio. Eterno, mas um dormitrio. E como lugar
287
de alegrias? Nunca? E as lembranas de nossos entes queridos?
Devem nos reportar somente para a tristeza? claro que a saudade a
angstia, pela falta daqueles que nos eram caros, no so acionadas
somente quando adentramos aos portes do fnebre condomnio.
Somos condicionados, pr-programados para sentimentos tristes,
de perda irreparvel, quando invadimos o espao ocupado pelos
desencarnados. inevitvel. Mas um lugar de encontros.
Chegadas e partidas. Entre vivos e mortos, entre vivos e vivos, e
para aqueles que possuem alguma f equivalente, entre mortos e
mortos.
Em algum determinado momento da vida o sentimento que
um dia ela ir terminar passa a ser formado dentro de cada um de
ns. E o cemitrio, como provvel local onde sero depositados
nossos restos, independentemente de como estaro, comea ento
a ter uma presena em nossas mentes. No de forma constante.
Mas basta sua simples viso para que surja a questo Quando?. O
tempo que se fnda, um sentimento de terror, medo ou resignao
ativa nossa memria e possveis narrativas do princpio ao trmino
de nossa histria. Muito apropriadamente, Jrn Rsen defne:
(...) A memria , a princpio, uma relao da conscincia
humana com o passado do qual se teve uma experincia
prpria. Este o conceito mais restrito de memria. Trata-
se do passado no interior do prprio tempo de vida. Mas
ela se expande e permeada e determinada pela memria
coletiva, que se estende atravs das geraes. Dessa maneira,
o alcance da relao com o passado amplia-se at um tempo
da respectiva gerao. (...) A conscincia histrica inclui as
lembranas individuais e a memria cultural, mas tambm
outras atividades no convvio com o passado, principalmente
aquelas a partir das quais so desenvolvidas as perspectivas
de futuro. O discurso da memria ignora o fato de que no
h memria sem expectativa. (RSEN, 2012, p. 133).
Expectativas. Possibilidades. Somos um somatrio constante
de tudo que aconteceu em nossas vidas, de um presente ilusrio
que, em uma frao de milsimo de segundo, j se foi. Pensamos
constantemente no que iremos realizar: as hipteses futuras
aliceradas naquilo que j executamos, que passamos. Queremos
288
melhorar, compensar, superar, justifcar, somar, recuperar aes
que se foram.
E o cemitrio no somente um Patrimnio Cultural enquanto
depsito de memrias enterradas. Ele pulsa constantemente. Cada
persistente visita de indivduos vivos (ou a permanncia dos
mortos, estimulando emoes e lembranas), com seus sentimentos
e memrias, renovam sucessivamente o sangue promovendo
novas narrativas histricas do passado.
No campo da prtica mundana de vida, o passado
desempenha um papel muito curioso. Em todo caso,
no simplesmente o papel de um objeto com o qual nos
ocupamos interpretativamente. Digo-o agora de maneira
enftica: no mundo da vida, os mortos ainda esto vivos
em ns mesmos e levantam sua voz por meio de ns de
uma maneira que requer esclarecimento e que pode ser
esclarecida. (RSEN, 2012, p. 139).
O cemitrio um lugar de esclarecimentos. Esclarecimentos
que esto nas sombras. Que necessitam serem libertados, explorados,
consumidos. vida na morte. Uma morte esquecida uma vida
que no aconteceu. morrer duas vezes. Como afrma Evelina
Grunberg (2007, p. 7), a VIDA nosso primeiro Patrimnio e com
ela adquirimos tudo o que somos. Esquecer esse arquivo-morto
esquecer todas as vidas ali guardadas. esquecer patrimnios
que esto vivos, mas por detalhe determinamos como mortos.
Breve Histrico e Relao com a Comunidade (ou: Um dia, todos iro:
para l ou outro lugar muito parecido)
Aqui caberia um pequeno histrico no somente sobre a
constituio dos primeiros cemitrios, mas, antes de tudo, com
relao ateno perpetrada ao ato de morrer. A Morte, enquanto
nica certeza na vida formou, ao longo da existncia humana, um
imaginrio to fantstico, e uma preocupao to perene, sendo
exaustivamente explorada, no somente como texto acadmico,
seja enquanto artigo mdico ou suas representaes em outras
289
reas do saber cientfco, mas como entretenimento: literatura,
teatro, cinema, rdio, tv e histrias em quadrinhos. Durante um
tempo difcil de ser contado o ser humano, na sua agonia por
querer entender e no ter as respostas estabeleceu o animismo. Dar
vida para tudo a sua volta estabelecendo divindades e universos
representativos em uma natureza no dominada ou aos sentimentos
no compreendidos tornava tudo mais fcil. E assim foi para a
Morte.
Justamente por acharem que a fora motora que movia
o corpo no poderia desaparecer sem nenhuma razo,
entenderam os primeiros seres humanos que o defunto
passava pra outro estgio de vivncia. E essa circunstncia
levava a crer que o indivduo continuava a ter necessidades
aps a morte. E, por isso, alm de procurarem preservar
os restos mortais, colocavam junto dele os apetrechos de
que o morto mais gostava e faziam oferendas fnebres,
depositando sobre o tmulo comida e bebida. Esse costume
propagou-se pelas idades posteriores e chegou mesmo, em
alguns povos, at nossos dias. (ARAJO, 2008, p. 26).
Caberia outro histrico, diferenciado, explorado pelos
sentimentos: o sentir falta, saudade, e o medo. E consequentemente
a memria que os ambientes tumulares representam. Existe uma
infnidade de sites, artigos e livros relacionados com cemitrios,
muitos dos quais sero devidamente apresentados nas fontes e
referncias bibliogrfcas deste trabalho. Aqui, o foco, o Cemitrio
Catlico da Cidade do Rio Grande. Porm, ainda pode ser feito
um pequeno esclarecimento sobre a origem dos cemitrios, como
mencionado pelo site spectrumgothic:
Aconteceu no mundo inteiro, um fenmeno curioso no fnal
do sculo XVII. Por medida sanitria os sepultamentos
passam a realizar-se em rea aberta, nos chamados campos-
santos ou cemitrios secularizados. (...) A urbanizao
acelerada e o crescimento das cidades tambm uma
importante razo para a criao dos cemitrios coletivos
a cu aberto, visto que o crescimento populacional
desenfreado no permitia mais o sepultamento em capelas
e igrejas, que j no comportavam o aumento da demanda.
290
(Disponvel em: <http://www.spectrumgothic.com.br/
gothic/acervo_cemiterial/origem_cemiterios.htm>. Acesso
em: 04 julho 2013).
O Cemitrio Catlico da Cidade do Rio Grande nasce
de uma demanda: espao. Com a superlotao da pequena
necrpole do Bom Fim, provocada pela epidemia do clera, havia,
urgentemente, a necessidade de um espao, de uma amplido, de
uma largueza territorial para a maior quantidade de corpos que
no mais circulariam pelas ruas da cidade. O Professor Dr. Luiz
Henrique Torres apresenta os fatos:
O ano de 1855 foi marcante para a populao da cidade
do Rio Grande. As frgeis condies higinicas e sanitrias
colapsaram com a chegada de uma devastadora epidemia
que evidenciou a precria infraestrutura urbana. Inaugurado
em 1843, o cemitrio do Bom Fim esgotou o espao para
enterramentos com a epidemia e o clamo popular fnalmente
transformou-se em ato poltico com a edifcao de um novo
cemitrio que recebeu o primeiro enterramento em 13 de
dezembro de 1855. H cento e cinquenta anos uma mulher
falecida de clera iniciou a trajetria do Cemitrio Geral, o
qual foi construdo longe do centro urbano como orientava
a nova orientao higienista francesa em vigor no sculo
dezenove. (TORRES, 2005, p.06).
O que existe de comum entre o aeroporto, a rodoviria e o
cemitrio? So espaos de Chegadas e Partidas. Aquele corpo que
chega ao cemitrio est indo embora, pois, para os parentes deste
indivduo, o momento em que ele vai partir de forma defnitiva
ou, pelo menos, o princpio para a aceitao do fm.
um local de encontros, de memrias vivas em funo
dos mortos. Quarenta pessoas que acompanham um enterramento
so quarenta memrias que se encontram de forma compulsria
para falar espontaneamente sobre um nico indivduo. Quantas
narrativas so desenvolvidas nesses encontros? Impossvel
responder e, quantidade, pouco importa. O fato que narrativas so
feitas; memrias so estimuladas pelo sentimento de perda, pelo
amor, pelo desprezo, pelo rancor, pelo dio, por cimes... Uma
291
quantidade desmedida de sentimentos estar presente e, melhor,
de forma aleatria e imprevisvel, produzindo histrias que vo
aumentar numa progresso geomtrica: narrativas que partiro da
vida de um morto atingiro outras vidas, uma comunidade inteira.
Nas palavras de Jrn Rsen:
(...) a narrativa histrica segue contextos sociais, em que est
em jogo nada menos que a identidade de cada convivncia.
Uma vez que este contexto da vida sempre determinado
pelo elemento dominante, as histrias contadas esto merc
da orientao temporal sob presses especiais e justifcadas,
em que est em jogo o narrador e seus destinatrios (...).
Na narrativa histrica, pontos de vista desempenham um
papel decisivo para a garantia de validade. A Histria
como cincia pode agora ser entendida como um modo de
narrativa histrica no qual esses pontos de vista recebem
uma ateno especial: a Histria como cincia diferencia-se
de todos os outros tipos de narrativa histrica, pelo fato de
elaborar sistematicamente uma fundamentao elementar
da validade das histrias narradas e de institucionaliz-las
em uma estrutura de processos regulares. (RSEN, 2012,
p. 41).
Pontos de vista. Histrias narradas, adquirindo um sentido
maior na medida em que se entrelaam. Histrias que se somam.
Histrias que no se encerram na morte. Histrias que na morte
ganham vida. Sinergia, unio de foras agindo simultaneamente
para um propsito. Vidas que narram vidas. Um cemitrio no um
parque de diverso para a comunidade, mas a Alma. Um ponto
convergente de existncias que permanecero vivas quanto maior
for o envolvimento da comunidade que deve reaprender a olhar
para esse espao de memria, enquanto Patrimnio Cultural, assim
como sugere Evelina Grunberg (2007, p. 11), (...) uma refexo
sobre a diferena entre o olhar e o ver e sobre a importncia da
observao detalhada para a compreenso e a descoberta de outras
informaes que o olhar superfcial no permite.
Cabe ao profssional da histria, de sala de aula, enquanto
agente provocador de memrias, a partida para uma valorizao
desse espao, quase esquecido, na medida em que lembrado
292
apenas como um depsito para os que se foram e tristeza para
os que fcaram. Conseguir o objetivo de reverter para local de
memria permanente como parafrasear um provrbio popular:
- A morte despe-nos dos nossos bens para nos vestir das nossas
obras!. O que fazemos de uma forma ou de outra permanece.
Como fazemos ir determinar o quanto ir permanecer na memria
dos que fcaram. o desejo por novas narrativas, novas histrias
que mantero vivos os que um dia aqui estiveram.
[Fragmento do Regimento]
3
O padecimento de Maria e a benignidade de Jesus Cristo: representaes
devocionais no Cemitrio Catlico da Cidade do Rio Grande
3 TORRES, Luiz Henrique. O Regimento do Cemitrio Extramuros (1859) II. Jornal Agora,
Rio Grande, Rio Grande do Sul, 11 julho 2006. O Peixeiro, p.6.
293
Era e sempre foi o desejo dos mais abastados, distinguir-se atravs de uma marca
perene, de um objeto de consagrao - o tmulo - pela atrao de comparar-se aos grandes
personagens da Histria, sem a menor cerimnia, incluindo nesta leva os soberanos, os
faras, os reis, os papas e os prncipes, que mereceram sepulcros diferenciados dos demais.
Beatrix Algrave, in spectrumgothic.com.br (Disponvel em: <http://www.spectrumgothic.
com.br/gothic/acervo_cemiterial/origem_cemiterios.htm>. Acesso em: 04 julho 2013).
Um Cemitrio tambm um encontro com a arte. Uma arte
que no deixa esquecer o quanto o ser humano um ser vaidoso,
exibido e competitivo at na morte. O site spectrumgothic
descreve:
A arte tumulria varia com a data, acompanha cada
estilo de poca, e de regio, e jamais sonega o carter, a
espiritualidade do meio em que ocorre. Sob tal prisma,
isto , tomando-se a arte tumulria como representativa
desses atributos, podemos entender as estruturas sociais e
culturais dos meios, mesmo quando tal se acha restrita a
uma parcela da populao. Alis, tal restrio relaciona-
se diretamente com o tipo de economia da sociedade,
estando deste modo a arte cemiterial condicionada a fatores
de carter sociolgico, econmico e cultural. (...) A arte
cemiterial brasileira teve sua ignio ao fnal do sculo XIX
e incio do XX. Nesse momento, foi reunida a disposio de
famlias com recursos fnanceiros e a inteno de construir
tmulos suntuosos a partir do trabalho de artistas famosos
294
da Europa, principalmente os italianos. (...).Todas as obras
apresentam um riqueza extrema de detalhes, e uma leveza
s atingida por artistas de expresso e talento elevados como
os escultores que aqui aportaram. (Disponvel em: <http://
www.spectrumgothic.com.br/gothic/acervo_cemiterial/
arte_cemiterial.htm>. Acesso em: 04 julho 2013).
Durante o desenvolvimento, do presente trabalho, fquei
perdido enquanto pesquisador. A arte tumular, como foco de
pesquisa, inegvel. Mas como sair do lugar comum? Como fazer
desta pesquisa algo til na valorizao do cemitrio enquanto
patrimnio cultural? Como valorar a importncia da necrpole
sem mencionar a arte que nos recebe?
Por um perodo de tempo acreditei que a arte cemiterial no
deveria ser abordada neste artigo. Pelo menos, no a arte pela arte.
Agora, as intenes, as motivaes que levaram s produes de
cada obra; o quanto isso afeta o imaginrio popular de quem olha
e cria, para si, possibilidades narrativas sobre os indivduos que
ali esto sendo marcados por imagens nicas e que nitidamente
os colocam em destaque frente aos outros eternos residentes,
isto faria a diferena e deveria ser o mote da investigao. Mas,
impossvel no citar a arte pela arte de nosso Campo-Santo:
A Cidade do Rio Grande tem um conjunto de monumentos
pblicos de grande valor histrico-cultural, em especial o
acervo de estaturia funerria existente no seu Cemitrio
Catlico que abriga esttuas de mrmore e bronze, feitas por
artistas italianos, alemes e da prpria cidade. Esculturas
do Professor H. Pohlmann, do portugus Manuel Pitrez,
dos italianos Bernardo Fossati e Matteo Tonietti. Estes
escultores deixaram um legado de obras importantes.
Criaram um acervo no apenas nos logradouros pblicos,
mas tambm nos cemitrios da Cidade. (Disponvel em:
<http://companhiaarte.blogspot.com.br/2010/08/estatuaria-
do-cemiterio-catolico-do-rio.html>. Acesso em: 03 julho
2013).
295
Inicialmente, a ideia, para todo artigo, era concentrar a ateno
s imagens de Jesus Cristo e da Virgem Maria (O padecimento
de Maria e a benignidade de Jesus Cristo) e seus signifcados
de acordo com as suas representaes dentro do cemitrio. Claro
que mencionarei a necessidade de tempo para uma apreciao
adequada, pois a cada fato um novo deve ser investigado e um
limite determinado parece no ser possvel (at onde ir?).
Como exemplo, apresento um excerto do trabalho de Maria
Elizia Borges:
CRISTO ADULTO Os cemitrios brasileiros esto
repletos de imagens que representam Cristo Adulto com
uma expresso fsionmica serena, porte elegante, com
um panejamento todo drapeado cobrindo-lhe apenas um
dos ombros e com os braos estendidos e abertos num
gesto de boas vindas. Ela uma rplica do detalhe de uma
obra do escultor britnico Bertel Thorvaldsen, de 1825,
intitulada Cristo dando as chaves a So Pedro, instalada no
altar frontal da Capela de Poggio Imperiale, em Florena
(Bradley, C. In: Janson, 1979, p.27). Essa obra tornou-se
corrente nos catlogos das marmorarias europias, da o seu
ndice de popularidade entre os artistas-artesos (Borges,
1991, p.211). Del Dbbio, por sua vez, infuenciado pelos
postulados neoclssicos do escultor Canova, prope um
Cristo Adulto menos despojado e com vestes mais pesadas.
296
Nas duas imagens devocionais persiste a beleza do corpo
como manifestao da beleza da alma. (BORGES, p.5).
As possibilidades de pesquisa no enormes; porm, faz-
se necessrio a confrmao de dados que so, aparentemente,
oferecidos de forma contundente por um artigo. Digo isso, pois,
na busca pelos dados colocados por Borges, no fcou confrmado
a nacionalidade de Thorvaldsen; e a imagem da esquerda, embora
sendo o fantstico trabalho de Bertel, no consegui a afrmao
necessria para determinar como sendo a escultura citada no artigo
de Maria Elizia (a segunda fotografa, ao lado, mostra a proposta
de um cristo neoclssico no Cemitrio Catlico da Cidade do
Rio Grande). Relato isto para exemplifcar a responsabilidade
de uma pesquisa. O quanto devemos nos deter, comprometer,
investigar, confrmar e confrmar sempre exaustivamente. Abaixo
no comunicarei o nome do artista responsvel, justamente pelos
motivos j citados (obra de arte presente no Cemitrio Catlico;
todas as fotos apresentadas neste captulo exceo feita ao
trabalho de Bertel e as imagens com nota de rodap 4,5,6 e7
foram produzidas no dia 21 de Junho de 2013, tiradas, por Andr
do Nascimento Verssimo, em uma visita ao Cemitrio Catlico da
Associao de Caridade da Santa Casa do Rio Grande).
297
Anlise do estado de conservao e justifcativa da sua necessidade de
preservao
Ao entrar em contato com a administrao do cemitrio,
e solicitar a permisso para efetuar as fotografas dos tmulos
adornados com esculturas, fui alertado para no expor os nomes
dos proprietrios e moradores do solo sagrado. Com relao s
esculturas, com a devida denominao da obra, e a identifcao do
artista, em conversa informal (os funcionrios presentes pediram
para no serem identifcados, no concedendo uma entrevista
gravada), houve a informao de que os registros ofciais no
mais existem com a A.C. Santa Casa. Somente as famlias dos
inanimados habitantes possuem tal saber. Inclusive a manuteno,
destes fnebres condomnios em destaque, da defnitiva e perptua
298
morada, fca a cargo da diligncia necropolitana.
Estando os faustosos e pujantes tmulos na entrada e nas ruas
principais, a limpeza, manuteno e colocao de fores atende a
um carter de esttica e apresentao da morada capital ministrada
pela gerncia, complacncia e entusiasmo, da Associao de
Caridade.
Pelo que observei a manuteno, com relao limpeza,
apresenta uma efcincia inconteste, oque no impede o roubo e
depredao, como denunciado no memoriasdochico.com:
Sem vigilncia e praticamente desprezado pela Santa Casa
de Rio Grande, que administra o Cemitrio Catlico e se
preocupa mais em lucrar com a especulao imobiliria do
local do que cuid-lo, o legado cultural da maior necrpole
rio-grandina tem sido alvo de constantes e sistemticos
ataques. (...). Uma das lpides que exemplifca o descaso
no Cemitrio da Santa Casa e a ao dos que roubam e
depredam o patrimnio cultural da cidade a do escultor
italiano Matteo Tonietti. Nascido em Nice, em 1882,
Tonietti fxou residncia em Rio Grande no incio do sculo
XX e foi um dos escultores mais cultuados do sul do Brasil,
servindo de mestre para vrios artistas. Em 1960, quando
faleceu, sua viva Margarida Boccaccino mandou construir
uma sepultura de pedra com o autorretrato do marido
esculpido em bronze. Uma esttua produzida pelo artista e
que se encontrava em seu ateli foi colocada no mausolu.
O Pensador, nome da escultura, protegeu o tmulo do
italiano durante quase cinquenta anos. (...). Ao que parece,
ladres roubaram a metade superior da esttua, deixando
apenas o tronco da fgura. A efgie de bronze onde estava
gravado o rosto de Matteo Tonietti tambm foi furtada.
Andando pelo Cemitrio da Santa Casa de Rio Grande,
pude apurar outras vrias aes do tipo. (...). Disponvel
em: <http://memoriasdochico.com/2012/11/23/o-preco-da-
morte-em-rio-grande-2/>. Acesso em: 03 julho 2013.
Buscando um pouco mais de informaes sobre a segurana
perpetrada aos mortos, fui informalmente comunicado, pela
administrao do cemitrio, que a proteo ao local efetuada pela
boa vontade de um colega. Ou seja, aqui critico meu trabalho que,
299
recebendo a ateno correta, deveria ser mais incisivo buscando,
atravs de entrevistas, fazer um levantamento completo sobre a
atuao do dito colega e as peas furtadas e danifcadas.
[Matteo Tonietti]
4
[Matteo Tonietti]
5
[Matteo Tonietti]
6
4 Disponvel em: <http://memoriasdochico.com/2012/11/23/o-preco-da-morte-em-rio-
grande-2/>. Acesso em: 03 julho 2013.
5 Disponvel em: <http://companhiaarte.blogspot.com.br/2010/08/estatuaria-do-cemiterio-
catolico-do-rio.html>. Acesso em: 03 julho 2013.
6 Disponvel em: <http://memoriasdochico.com/2012/11/23/o-preco-da-morte-em-rio-
300
Concluso e Ideias (possveis aes) de como o bem cultural pode constituir
fonte para o desenvolvimento de atividades de Educao Patrimonial
[Carmo]
7
O presente trabalho uma ideia. Um princpio para um fm.
Dissertando sobre a Morada Final em nossa cidade. Trabalhos
semelhantes preocupados com arte tumular e os cemitrios, no
somente como patrimnio pblico, mas espao social para os vivos,
j foram produzidos (vide referncias). Porm, uma pesquisa mais
completa se faz necessria. Inclusive com a interao de meus alunos
em uma visita. Como eles reagiriam? Como seus responsveis
reagiriam? Saber antes do mortal passeio, a orientao religiosa
de cada discente. Observar, durante a alegre visitao, ao emotivo
lugar, as expresses; anotar as falas espontneas; comparar com o
ensinamento religioso (se houver) que trazem de casa.
E, para as obras de arte tumulares, buscar com os familiares
ainda entre ns os registros das respectivas esculturas; cartas dos
falecidos com algum possvel desejo externado com relao ao
grande-2/>. Acesso em: 03 julho 2013.
7 TORRES, Luiz Henrique. Imprensa e Crtica em 1855. Jornal Agora, Rio Grande, Rio
Grande do Sul, 25 agosto 2005. O Peixeiro, p.6.
301
seu enterramento; o por que da imagem que desejou para o seu
fretro. As esculturas so uma homenagem a memria? Ou para
tornar a memria maior do que realmente foi? Qual a relao entre
a escultura e o indivduo que j foi?
Investigar, decompor, esmiuar sobre o artista e a razo da
escolha para o profssional em questo; divergncias de opinio
entre contratado e contratante; custos de um tmulo, nos suntuosos
moldes destas priscas eras, hoje. Pr em prtica, efetuar entrevistas
no Dia dos Mortos, o Dia dos Finados e como o contato entre
respirantes e aqueles que no mais exalam absolutamente nada
efetuado.
E os vivos com os vivos dentro deste patrimnio, neste
espao de memrias, de sentimentos eternos? Essncia. Ns
permanecemos, narramos, construmos as vidas daqueles que se
foram. A ateno aos mortos algo que precisa estar mais viva
dentro ns, em nossa alma. Mas lembramos, miseravelmente,
somente nas miserveis datas. Datamos tudo. Certo, fundamental,
como ponto de referncia. Mas, na maioria das vezes torna-se
apenas um ponto de referncia. No mais histrias, sentimentos
e novas narrativas advindas de tantas emoes pungentes, e
sonegadas pelo esquecimento, em uma poca que parece no mais
nos permitir (ou utilizamos como justifcativa para a ateno que
no praticamos) espao para aqueles que durante algum tempo
estiveram antes e entre ns.
REFERNCIAS
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nos cemitrios da cidade: traz um histrico sucinto dos artistas que com seus legados
enriqueceram o acervo artstico e cultural da Cidade do Rio Grande. Disponvel em:
<http://companhiaarte.blogspot.com.br/2010/08/estatuaria-do-cemiterio-catolico-
do-rio.html>. Acesso em: 03 julho 2013.
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grandino: (...) rabisca letras digitais sobre tudo o que lhe importa. Disponvel em:
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o conjunto de elementos que caracterizam o grupo de indivduos que surgiu nas
metrpoles brasileiras, em meados da dcada de 90; suas caractersticas, tanto
comportamentais quanto artsticas, podem ser associadas ao movimento Romntico
europeu do sculo XVIII. Disponvel em: <http://www.spectrumgothic.com.br/
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TORRES, Luiz Henrique. Imprensa e Crtica em 1855. Jornal Agora, Rio Grande,
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SANTURIO Eucarstico de Adorao Perptua. Diocese de Santo Andr. Parquia
Santssima Virgem, So Bernardo do Campo, So Paulo, Brasil. Disponvel em:
<http://santuarioeucaristico.blogspot.com.br/p/refexao-de-santo-agostinho-sobre-
morte.html>. Acesso em: 05 julho 2013.
WIKIPDIA. Enciclopdia livre construda por milhares de colaboradores de todas
as partes do mundo. Este um site baseado no conceito de Wiki Wiki (o termo
signifca extremamente rpido no idioma havaiano): qualquer internauta pode
editar o contedo de quase todos os artigos acionando o link Editar (nas abas de
contedo) que mostrado em quase todas as pginas do site. Disponvel em: <http://
pt.wikipedia.org/wiki/Cemitrio>, <https://pt.wikipedia.org/wiki/Arte_tumular>.
Acesso em: 03 julho 2013.
305
Centro de Interpretao do Pampa: A
revitalizao de um Patrimnio Cultural.
ALEXANDRE DOS SANTOS VILLAS BAS
1

HELOSA HELENA FERNANDES GONALVES DA COSTA
2

Resumo: O presente artigo o resultado de pesquisas para a Dissertao de Mestrado em
Patrimnio Cultural da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), a qual tem como
temtica a implantao do projeto do Centro de Interpretao do Pampa (CIP), rgo
complementar da Universidade Federal do Pampa (UNIPAMPA), na cidade de Jaguaro,
estado do Rio Grande do Sul, Brasil.
Palavras chave: Patrimnio - Cultura - Educao.
Abstract: This paper is the result of the research for Masters Dissertation about Cultural
Heritage of the Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), which has as a theme the
implantation of the Pampas Understanding Center (CIP), complementary organ of the
Universidade Federal do Pampa (UNIPAMPA) , in Jaguaro city, in Rio Grande do Sul
State, Brasil.
Keywords Heritage - Culture Education.
1 INTRODUO
O presente artigo tratar sobre parte do projeto de dissertao
denominado Centro de Interpretao do Pampa: A revitalizao
de um patrimnio cultural, mais especifcamente no aspecto do
patrimnio cultural como conceito, o qual foi mudando ao longo
do tempo no Brasil e no mundo. Como o ttulo do projeto de
dissertao sugere, o tema central da mesma a utilizao de
um espao patrimonializado, aparentemente abandonado, para
a sua readequao para um novo uso, de acordo com prncipios
elaborados pelos condutores da empreitada.
1 Mestrando em Patrimnio Cultural UFSM - alexandreasvb@gmail.com
2 Prof. Dr. UFBA - helocosta@uol.com.br
306
O patrimnio ao qual estamos nos referindo so as runas
de uma antiga enfermaria militar do exrcito brasileiro, localizada
na cidade de Jaguaro, mais especifcamente em uma elevao
denominada de Cerro da Plvora. Este prdio militar foi construdo
entre 1881 e 1883, em estilo neoclssico, com propores muito
considerveis para uma cidade da fronteira sul do estado do Rio
Grande do Sul. Grande parte do material utilizado na construo
foi retirado das pedreiras que existiam em abundncia na cidade.
Este tipo de instalao de sade militar se justifcava pela
beligerncia existente na fronteira platina, dos constantes embates
entre foras brasileiras e caudilhos do Uruguai e Argentina,
embora a partir do fnal do sculo XIX houvesse uma diminuio
considervel destas refregas. Mesmo assim, a estrutura hospitalar
foi mantida e mesmo ampliada, com a construo de uma capela
e necrotrio anexo, talvez devido s constantes epidemias que
grassavam a regio peridicamente.
Somado a estes fatos, a cidade de Jaguaro teve importante
efetivo militar estacionado na cidade, sendo determinante para
o surgimento da cidade e seu desenvolvimento, sendo um fator
de atrao de vrios militares de diversas localidades do estado,
muitos deles fxando residncia e participando da vida civil, como
comerciantes e polticos. Neste contexto, o prdio da enfermaria
militar foi de crucial importncia na vida destes militares e da
populao em geral, constituindo-se ao longo dos anos como
referncia na memria dos moradores.
O uso do prdio como enfermaria militar se deu at meados
da dcada de cinquenta do sculo XX, perdendo progressivamente
sua fnalidade inicial para ter outros usos, de acordo com a
necessidade da comunidade local. Com a transferncia de grande
parte das tropas estacionadas em Jaguaro para a cidade de Porto
Alegre no incio dos anos setenta, houve o abandono completo da
instalao, talvez por falta de recursos humanos e fnanceiros para
manter uma estrutura de grande porte. Em pouco tempo o prdio
foi depredado e fcou reduzido condio de runa, sofrendo s
intempries e vandalismo ocasionais.
Por uma razo ou outra, aquele espao destinado a atenuar o
307
sofrimento humano foi relegado ao esquecimento, pelo menos por
parte de quem era seu detentor institucional, servindo o local para
atividades que em nada lembravam o que ali havia funcionado.
Restaram as fachadas imponentes e corredores vazios de pedra,
testemunhas inexorveis da ao do homem. Em meados da dcada
de oitenta, houve uma ao de educao patrimonial, efetuada
por estudantes de arquitetura da Universidade Federal de Pelotas,
com o intuito de evocar o passado daquele local e construir uma
ideia de que aquele local seria um patrimnio a ser preservado e
valorizado.
Este esforo destes estudantes em torno das runas da
enfermaria militar fazia parte do bojo de uma ao maior de
inventrio do patrimnio edifcado na cidade de Jaguaro, que em
sua viso consttuia um conjunto de estilo arquitetnico ecltico
bem preservado e nico no estado. No que tange enfermaria,
realizaram um levantamento arquitetnico minucioso, com base
em registros histricos e do material ainda restante no local.
Tambm confeccionaram croquis com propostas de utilizao das
runas como um centro cultural, que congregasse a comunidade
em atividades culturais que no eram oferecidas na cidade.
Esta conscientizao patrimonial redundou no tombamento
das runas da enfermaria militar como patrimnio histrico e
artstico em nvel estadual, pelo Instituto do Patrimnio Histrico
e Artstico Estadual (IPHAE), no ano de 1990. Com a crise
econmica da dcada de noventa, os planos de revitalizao do
local fcaram bastante prejudicados, mas a preservao, em tese,
das runas foi parcialmente garantida, porque efetivamente a
depredao continou e a consequente deteriorao fsica. O mais
importante como resultado, foi a construo de uma conscincia
de valorizao patrimonial entre a comunidade, de que as runas
da enfermaria militar eram parte importante da histria da cidade
e como local de memria.
No ano de 2009, novamente as runas da enfermaria militar
entraram na pauta de aes que intencionavam revitalizar o local,
com a prefeitura municipal delineando um projeto que mudasse
radicalmente o uso das runas. Para tanto, apoiou-se em aes
308
do governo federal, especialmente do Programa de Acelerao
do Crescimento (PAC) das cidades histricas. Diferentemente da
proposta inicial dos estudantes de arquitetura da UFPEL, na dcada
de oitenta, este novo projeto visava intervir na runa e utiliz-la
como um museu dedicado a temtica do pampa gacho.
Devido aos recursos vultosos envolvidos no projeto, foi
frmada uma parceria entre a prefeitura municipal de Jaguaro e a
Universidade Federal do Pampa (Unipampa), com a responsabilidade
desta ltima de gesto e captao de recursos. O projeto foi levado
adiante e em 2011 consumado em uma licitao que deu incio s
obras de implantao do Centro de Interpretao do Pampa, nome
derivado de propostas consolidadas na Europa e Estados Unidos,
centradas na arquitetura inovadora de interpretao de um fato
histrico, cultural ou no caso, ambiental.
Pretende-se neste artigo, trabalhar conceitos tericos de
autores que esto inseridos na temtica do patrimnio cultural, como
forma de analisar as transformaes que ocorreram no prdio da
antiga enfermaria militar, no que tange sua paulatina valorizao
patrimonial. Tambm com base nos autores supracitados, verifcar
os possveis problemas dentro deste processo de patrimonializao,
suas nuances e apropriaes pela comunidade.
O ineditismo neste caso o de abarcar as vrias
funcionalidades por que passou o prdio, os vrios tipos de pblico
que frequentaram e usaram s instalaes e suas percepes do
local. Como a teoria do campo de estudo do patrimnio cultural
d suporte para analisarmos esses olhares e principalmente buscar
defnir as intenes dos atores envolvidos na disputa pela memria
do local, esse o nosso objetivo.
Pensamos ser importante nos valermos dos conceitos tericos
para entender processos que no so muitos claros primeira vista,
que podem deixar larga margem para o senso comum, ou mesmo
a intencionalidade escondida dos atores institucionais. Neste caso,
o que entendido como patrimnio cultural e como se aplica
temtica do projeto de dissertao.
[
309
2 PATRIMNIO E CULTURA NO CONTEXTO DA PRESERVAO
A preservao de objetos de uso, mais especifcamente de
estruturas como prdios, esttuas, pontes e demais construes
do homem, no era vista at recentemente como algo que fosse
necessrio para a constituio da memria e identidade de
um povo. Embora desde a antiguidade ocidental tenha havido
determinaes espordicas de reconhecimento de determinado
bem como de interesse para a memria, geralmente tratava-se de
cones relacionados ou ao poder institudo ou religiosidade.
Dois traos tnico e cronolgico marcam sua diferena
em relao aos monumentos e ao patrimnio histrico
ocidental. Todos os objetos que encantaram os atlidas,
depois os romanos, so de origem grega. Com exceo de
algumas obras do comeo do sculo VI, eles pertencem
exclusivamente aos perodos clssico e helenstico. Seu
valor no se prende a sua relao com uma histria a qual
conferissem autenticidade ou permitissem datar, nem
a sua antiguidade: do a conhecer as realizaes de uma
civilizao superior (CHOAY, 2006: pg. 34).
Para os antigos e mesmo para os medievos, a preservao de
um determinado bem no passava pela sua historicidade em si, mas
por questes relativas ao tempo presente de quem detinha o poder
e sua inteno ou no de rememorar o passado. Assim, surgiu a
arte romnica e especialmente a gtica, com solues inovadoras
para que pudessem se adaptar s novas necessidades de uma igreja
poderosa e detentora do conhecimento divino, destruindo ou
abandonando os prdios e monumentos da arte pag.
Com a retomada dos ideais greco-romanos pelos renascentistas
dos sculos XIV e XV, houve a necessidade de redescobrir os
elementos em que se alicerava a arquitetura antiga, buscando nos
exemplares ainda existentes da antiguidade, modelos para suas
realizaes. Comeava a percepo de que certas contrues eram
carregadas de algo mais do que somente o tempo, mas tambm de
uma representatividade de uma cultura, de uma civilizao.
310
Finalmente, o canteiro de obras romano visto como
uma lio de construo, depois como uma introduo ao
problema da beleza. Para o autor de De re aedifcatoria,
os edifcios de Roma, so ao mesmo tempo a ilustrao
das regras da beleza arquitetnica que ele busca formular
em termos matemticos e o resultado de uma histria da
arquitetura inaugural, que ele considera ter comeado com
os excessos na sia, continuado pela experimentao da
medida e das propores na Grcia, atingindo fnalmente
sua perfeio em Roma, onde os arquitetos do Quattrocento
viro se formar pelo exemplo de seus remanescentes
(CHOAY, 2006: pg. 50).
Apesar desta redescoberta e valorizao dos monumentos da
antiguidade, como objeto de estudo, foi somente com o iluminismo
e as segmentaes ocorridas no campo do conhecimento humano,
o surgimento das cincias da arqueologia, histria, flosofa,
arquitetura, com mtodos cientfcos, que os monumentos
passaram a ser mais que paradigmas de estudo e tentativa de imit-
los em novas reconstrues. Passaram a ser reconhecidos como
detentores de uma simbologia, de uma carga cultural inerente
quele povo que a construiu. Houve toda uma reconstruo
histrica do passado dos recm- constitudos estados-nao, em
que os vestgios do passado tomaram um signifcado importante
para o aglutinamento de etnias to diversas dentro de um mesmo
territrio.
A revoluo francesa foi a responsvel no Ocidente, pela
criao da noo moderna de patrimnio vinculado a valores
artsticos e histricos que pertenceriam coletividade, portanto
passveis de preservao e restaurao. A causa disto foi a espoliao
da nobreza e do clero de suas propriedades, palcios, igrejas, que
foram tutelados pelo estado francs, e embora smbolos de uma
outra era que havia cado, eram importantes para lembrar ao povo
o quanto foi penoso construir este patrimnio, e que em ltima
medida deveria ser preservado para uso e educao do prprio
povo.
Fazendo dos monumentos histricos propriedade, por
herana, de todo o povo, os comits revolucionrios
311
dotavam-nos de um valor nacional preponderante e lhes
atribuam novos usos, educativos, cientfcos e prticos.
Essa passagem prtica da conservao, assim como o
conjunto das disposies e dos procedimentos inditos
elaborados para gerenci-la, marcam, pela primeira vez, uma
interveno inovadora da Frana, na gnese do monumento
histrico e de sua preservao (CHOAY, 2006: pg. 119).
em meados do sculo XIX que a preservao de
monumentos histricos toma uma discusso sobre a necessidade
de preserv-los tal qual estavam ou restaur-los, na verdade,
reconstru-los para terem de volta seu estado original
3
. Mas o
que ningum mais poderia negar era o fato desses monumentos
serem representativos da cultura da nao, inclusive criando-se
um arcabouo terico-histrico para justifcar a valorizao de tal
ou qual monumento.
A ideologizao da questo da preservao patrimonial de
monumentos de todo tipo, seja uma escultura, igreja, palcio, foi
preponderante para a consolidao dos estados imperialistas do
fnal do sculo XIX, como forma de demonstrar que a sua cultura
era ancestralmente vinculada aos ideais de beleza e virtude, muito
superiores s rsticas obras arquitetnicas de naes que iam sendo
colonizadas na frica negra.
As ideologias de raa superior, muito difundidas no fnal do
sculo XIX e incio do XX, se basearam na herana cultural legada
pelos antepassados, na forma de monumentos que expressavam o
conhecimento cientfco emprico j existente na gente que formou
a nao. Patrimnio cultural tornou-se uma disputa de poder de
afrmao pelas classes que disputam a hegemonia do estado.
Concomitante a isto, houve a formao de toda uma categoria de
especialistas dedicados ao estudo do patrimnio edifcado, tais
como resturadores, arquitetos, historiadores da arte, arquelogos, os
quais viriam a dar suporte s polticas institucionais de valorizao
3 Esquematicamente, duas doutrinas se defrontam: uma, intervencionista, predomina no
conjunto dos pases europeus; a outra, antiintervencionista, mais prpria da Inglaterra
(CHOAY, 2006, pg. 153).
312
de determinado bem para sua preservao.
Comearam a ser criadas as legislaes para a proteo do
patrimnio na Europa e Estados Unidos, no fnal do sculo XIX,
com entidades detentoras de poder de determinao valorativo do
que era de interesse histrico e artstico. O conceito de ativao
patrimonial, como forma de dar valor e sentido preservao de
um bem, tem valor poltico intrnseco, sendo que esta ativao pode
ser realizada por meio institucional ou mais raramente no mbito
da sociedade civil, aquela organizada em entidades de valorizao
do patrimnio cultural.
Los repertorios patrimoniales tamben pueden ser activados,
fnalmente, desde la sociedad civil, por agentes sociales
diversos, aunque, para salir adelante, siempre debern
contar com el soporte, o, cuanto menos, el beneplcito del
poder. Sin poder, podramos decir em trminos generales,
no existe el patrimonio (PRATS, 1998: pg. 69).
Podemos concluir, ento, que a lenta evoluo da ideia
de preservao patrimonial alicerada na cultura, foi advinda
da necessidade de afrmao de certos grupos que queriam ver
evidenciadas caractersticas que levassem o povo a crer numa
origem comum, ligados por um lao de ancestralidade, que
diminuria as diferenas e confitos. Tambm que aps este perodo
inicial de reconhecimento patrimonial, constituram-se grupos
especializados, amparados por uma legislao especfca, que
davam suportes ativao patrimonial de determinados bens, que
seriam preservados/restaurados, de acordo com o poder poltico
dominante.
No prximo tem, trataremos da noo de cultura, memria
e identidade, no que tange constituio do patrimnio, analisando
de forma breve a formao dos rgos de preservao patrimonial
no Brasil, j adentrando a temtica do projeto de dissertao.
313
3 A CULTURA COMO CONSTITUINTE DO PATRIMNIO: O CASO
BRASILEIRO
Agora que j vimos como foi construda a ideia de patrimnio
edifcado, sua gradativa conscincia de preserv-lo e de que forma
tomou importncia para a formao dos estados nacionais no
sculo XIX, passaremos a analisar como se processou no Brasil o
conceito de patrimnio cultural, que aqui tomou valores um pouco
distintos do hemisfrio norte.
No Segundo Reinado e no incio da Repblica brasileira,
pouco ou nada se fez para a preservao do patrimnio edifcado
do perodo colonial, preferindo-se a sua demolio e, em seu lugar,
erigir prdios eclticos e neogticos, que aqui foi tomado como
sinal de progresso econmico e civilizacional.
No Brasil, a temtica do patrimnio expressa como
preocupao com a salvao dos vestgios do passado
da Nao, e, mais especifcamente, com a proteo de
monumentos e objetos de valor histrico e artstico comea
a ser considerada politicamente relevante, implicando
o envolcimento do Estado, a partir da dcada de 1920.
J estavam ento em funcionamento os grandes museus
nacionais, mas no se dispunha de meios para proteger os
bens que no integravam essas colees, sobretudo os bens
imveis (FONSECA, 2009: pg. 81).
Com a revoluo de 1930 e asceno ao poder de um grupo
mais ligado classe mdia brasileira e burguesia progressista,
a ideia de cultura como algo alm da representao da elite,
comeou a tomar corpo, principalmente pelos modernistas da
Semana de Arte Moderna de 1922, os quais vinham propondo uma
nova forma de pensar o Brasil, de destacar a originalidade de ser
brasileiro. Tambm contriburam para isso, a leva de pensadores
franceses que vieram participar da fundao da Universidade de
So Paulo, com teorias antropolgicas sobre a cultura e de crticas
ao etnocentrismo europeu.
314
Esses movimentos da dcada de 1920 tanto na esfera
poltica quanto na inelectual tinham em comum a crtica aos
modelos polticos e culturais da Velha Repblica. Apesar da
heterogeneidade de tendncias, provocaram a progressiva
eroso da legitimidade do regime emobilizaram a opinio
pblica para a ideia de mudana. No campo da cultura sua
sedimentao foi mais lenta e apenas a partir do fnal dos
anos 30, e nos anos 40, alcanou um reconhecimento mais
amplo, tambm em funo do apoio ofcial (FONSECA,
2009: pg. 85).
A criao do Servio de Proteo ao Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional (SPHAN), em 1937, foi inteiramente baseada
nas ideias modernistas de cultura, especifcamente brasileira, com
a valorizao do perodo colonial presentifcado nas cidades de
Minas Gerais, onde ocorrera o ciclo do ouro e diamantes. Para os
modernistas, a cultura brasileira derivaria da formao de um povo
distinto do portugus nas obras de um mestio como Aleijadinho,
nas construes barrocas adaptadas geografa brasileira.
A inovao dos modernistas em termos do patrimnio foi
acrescentar, alm do valor histrico e artstico, a cultura do fazer este
patrimnio, em sua viso personifcada no barroco mineiro. Ento,
ao preservar estas edifcaes coloniais, estariam preservando a
cultura nacional em contraposio simples importao da cultura
estrangeira, que para eles se materializava no estilo ecltico. Foi
um verdadeiro avano, pois permitiu integrar as vrias etnias que
habitavam o Brasil, em um povo mestio e original, alis o que foi
muito conveniente para as polticas integracionistas da ditadura
Vargas.
Em 1934, quando Gustavo Capanema substituiu Francisco
Campos no MS, j havia, por parte de setores da elite
intelectual e poltica, no s interesse pela temtica da
tradio e da proteo de monumentos histricos e artsticos,
como uma demanda pela participao do Estado na questo.
A partir do estado Novo, com a instalao, mais que de um
novo governo, de uma nova ordem poltica, econmica e
social, o iderio do patrimnio passou a ser integrado ao
projeto de construo da nao pelo Estado (FONSECA,
2009: pg. 96).
315
O patrimnio edifcado passou ento a ter uma conotao de
simbolizar a cultura nacional, atravs da ideologia construda pelos
modernistas de um Brasil fundante no perodo colonial atravs de
uma arte e arquitetura prprias. A criao de um rgo como o
SPHAN e de uma legislao especfca de proteo, por meio do
instituto do tombamento
4
, orientou a poltica cultural do estado
brasileiro em vrios setores.
Inclusive, a cultura nacionalista impressa no patrimnio
barroco mineiro foi o esteio para as criaes da arquitetura
modernista, principamente de Lcio Costa, o qual participou do
SPHAN, depois IPHAN, desde sua criao em 1937 at 1972. O
mesmo conceito de cultura nacional aplicado ao barroco mineiro
foi estendido ao modernismo brasileiro na arquitetura, como
marca distinta de outros povos. A cultura, neste caso particular do
patrimnio brasileiro veio a ser motivadora do preservacionismo
do legado colonial, sendo o modernimo sucessor legtimo deste
perodo, mesmo havendo o lapso temporal do sculo XIX, tratado
apenas como um modismo pelos intelectuais da arquitetura
modernista.
Portanto, a construo de um patrimnio histrico e artstico
nacional no Brasil pode ser localizada histricamente nas
dcadas de 1930 e 1940. Sua consagragao naturalizou a
ideia de patrimnio nacional de tal forma, que se torna
difcil imaginar, ainda hoje, que esta noo, em algum
momento, tenha sido inventada, pois parece ter sempre
existido. Esta construo foi pontuda pela criao do
rgo responsvel pela chamada proteo do patrimnio
nacional o SPHAN. Em suma, um projeto modernista
nascido na dcada de 1920, incorporado dentro das redes do
Estado a partir de 1930 e, especialmente, no Estado Novo (
CHUVA, 2009: pg. 106).
A preservao da cidade de Ouro Preto foi paradigmtica nas
aes de tombamentos realizados pelo SPHAN, posteriormente
4 O Decreto-lei 25/1937 de autoria de Rodrigo Melo Franco de Andrade, foi precedido pelo
ante-projeto de Mrio de Andrade, responsvel em grande parte pelos conceitos emitidos na
lei (Nota do autor).
316
IPHAN, determinando o estilo barroco mineiro colonial como
smbolo da arquitetura a ser preservada no restante do pas. A eleio
de heris como Tiradentes e Aleijadinho, dentre outros, reforou
o sentimento nacionalista e ao mesmo tempo procurava atenuar a
infuncia europeia, que no podia ser negada, mas coloc-la como
mais uma contribuio na formao do povo brasileiro.
Toda uma estrutura burocrtica alicerada nestes conceitos
culturais dos modernistas foi alicerada no IPHAN, com a
arquitetura sendo o carro-chefe dos processos de tombamento de
bens. Dizemos uma cultura modernista pela insero em massa
destes intelectuais dentro do Ministrio da Educao e Sade
(MES), no estado-novo e posteriormente dentro do IPHAN, que se
tornou um difusor do estilo arquitetnico modernista. De um lado,
a tradio do colonial barroco mineiro como gnese da brasilidade
e, de outro lado, o estilo arquitetnico do modernismo como seu
legtimo sucessor.
Assim foi orientada a poltica de patrimnio cultural no Brasil
desde a dcada de 30 at meados dos anos 70, com o surgimento
de novas orientaes no campo da cultura, a partir da discusso
focada nos direitos das minorias, etnicas, sexuais, religiosas, de
uma mudana de olhar sobre o velho ideal de democracia burguesa.
A cultura passou a ser vista como um direito das minorias, e no
apenas a chamada alta cultura civilizatria. O patrimnio cultural
tambm teve seu eixo deslocado, do patrimnio edifcado em pedra
e cal para as manifestaes culturais imateriais.
Para setores modernos e nacionalistas do governo, era
necessrio no s modernizar a administrao dos bens
tombados, como tambm atualizar a prpria composio do
patrimnio, considerada limitada a uma vertente formadora
da nacionalidade, a luso-brasileira, a determinados perodos
histricos, e eletista na seleo e no trato dos bens culturais,
praticamente excluindo s manifestaes culturais mais
recentes, a partir da segunda metde do seculo XIX, e
tambm a cultura popular. Essa atualizao era a proposta
do CNRC (FONSECA, 2009: pg. 143).
317
No mbito institucional brasileiro, a criao do Centro
Nacional de Referncia Cultural
5
, com a proposta de mapeamento
dos saberes tradicionais dos mais variados rinces deste pas,
possibilitou um novo olhar para a cultura patrimonial. Iria se
valorizar o artesanato, a cultura oral, como manifestaes da
cultura passveis de constituir um patrimnio a ser protegido pelo
Estado, inicialmente para que estas comunidades pudessem obter
meios de desenvolvimento econmico.
A lenta mudana da poltica de preservao patrimonial,
consequente de uma nova viso cultural somente veio a se consolidar
com a redemocratizao do pas na dcada de 80, principalmente
com a adeso do Brasil s convenes internacionais sobre
patrimnio imaterial, notadamente a Conveno para Salvaguarda
do Patrimnio Imaterial de 2003, relizada pela UNESCO. A cultura
popular, antes relegada condio de folclore, agora era tratada no
mesmo nvel do patrimnio material edifcado.
As consequencias desta mudana nos conceitos da cultura
relacionados ao patrimnio podem ser percebidas na valorizao
das comunidades, que no tinham em seu seio patrimnios materiais
ditos de interesse artstico e histrico, mas com conhecimento de
saberes e fazeres que eram caractersticos somente daquele local.
A partir da, os processos de tombamento teriam de levar em conta
no somente o aspecto material do patrimnio mas tambm sua
carga de imaterialidade, ou seja, as pessoas que utilizavam este
patrimnio, que tinham relao com ele.
No prximo item, analisaremos brevemente o processo de
constituio das runas da enfermaria militar dentro dos conceitos
de cultura e patrimnio atuais, buscando uma refexo sobre quais
sero os rumos de modifcao ou revitalizao deste local e suas
implicaes para a comunidade.
5 O CNRC comeou a funcionar em junho de 1975, nas dependncias da antiga Reitoria da
UNB, devido a um convnio frmado entre o governo do Distrito Federal, atravs da Secre-
taria de Educao e Cultura, e o Ministrio de Indstria e Comrcio, atravs da Secretria de
Tecnologia Industrial (FONSECA, 2009, pg. 144).
318
4 A ENFERMARIA MILITAR DE JAGUARO E SUA ATIVAO
PATRIMONIAL
O prdio denominado de Enfermaria Militar de Jaguaro,
construdo em 1883 como instalao de sade do exrcito
brasileiro, foi ao longo do tempo mudando os usos do seu espao
devido s contingncias de determinados setores institucionais e da
comunidade. Podemos determinar trs perodos distintos dos usos
deste prdio. O primeiro perodo vai desde sua fundao em 1883
at o fnal da dcada de 1950, com uso exclusivo como organizao
de sade. O segundo periodo vai desde os anos 1960 at 1972, em
que perdera sua funo original e teve variados usos, tais como
escola primria, depsito e moradia e por ltimo, priso poltica.
O terceiro perodo vai desde 1972 at 2009, quando houve sua
depredao fsica, tornando-se runa e culminando no lanamento
do projeto de revitalizao denominado de Centro de Interpretao
do Pampa.
A partir de 2009 at o presente, desenrola-se a efetivao
desse projeto, sendo suas implicaes objeto da dissertao a ser
escrita. Aqui nos proporemos a analisar os pressupostos do ponto
vista do patrimnio e da cultura para a ativao patrimonial das
runas da antiga enfermaria militar, procurando determinar os
motivos que levaram o Estado sua preservao e coloc-la como
ponto de partida de um projeto de revitalizao de um espao.
Dentro dos trs perodos delimitados anteriormente,
podemos classifcar em consequencia alguns grupos dentro da
cidade de Jaguaro que ao utilizarem este espao, em certa medida
delimitaram a sua identidade e cultura perante si e a comunidade.
No primeiro perodo, o grupo dos militares teve sua ao no local,
com atividades diferencidas normalmente da caserna, ou seja, no
cuidado de doentes. Este tipo de atividade naturalmente levava
a um relativo isolamento em relao a comunidade, tanto militar
como civil, por causa do contgio e proliferao de doenas, que
ao fnal do sculo XIX, tinha um controle muito menor do que na
atualidade.
Local de dor e desespero, isolado em uma rea fora da cidade,
319
foi sendo criada uma certa imagem na conscincia coletiva de como
era percebido aquele local e sua relao com a cidade. Uma imagem
associada ao sofrimento humano, embora soubesse ser necessria
sua existncia para a salubridade da populao. Quando perdeu
suas funes como hospital, novos grupos comearam a utilizar
o espao, em destaque uma escola primria de uma organizao
religiosa catlica. J ento comea a modifcar a percepo de
identidade do local, de uma rea de atividades militares, embora
de sade, com toda sua carga de simbolismo, para uma atividade
de ensino, com suas variadas implicaes.
Para que exista um lugar, necessrio que s prticas sociais
que lhe so constitutivas sejam relacionais ao espao,
tornando-o um territrio de subjetivao (Guattari,
1995). Isso signifca que a sua dimenso espacial, em toda
a sua extenso simblica e material, inclusive edifcada,
deve reter signifcados e incindir igual e refexivamente
sobre as aes que lhe atribuem sentidos. Disso resulta a
relao multicausal necessria para a construo dos lugares
(LEITE, 2007: pg. 289).
A utilizao do local como escola foi um perodo muito
curto para que se modifcasse radicalmente o imaginrio da
comunidade sobre a antiga enfermaria. O que nos leva ao terceiro
perodo de uso, com a transformao do prdio em runas, devido
a uma depredao e ao do tempo. Talvez o motivo que tenha
levado depredao de um prdio deste porte e antiguidade na
comunidade, dentre outros, seja o imaginrio relacionado a ser um
local de sofrimento, de relativo isolamento. O fato foi que no
havia uma valorizao da antiga enfermaria como patrimnio,
pelo menos que no impedisse sua destruio.
O patrimnio est ligado ao tempo por sua evoluo e por
seus ritmos. Ele tem um passado, um presnte e um futuro. Se
o desenvolvimento se efetua no presente, portanto a partir
de um patrimnio constatado a um dado momento, ele no
pode ignorar suas origens eno pode igualmente se limitar
a consumi-lo sem nada criar de novo. Quanto aos ritmos, ou
ao menos aos ritmos endgenos, eles so produto e resultado
320
do patrimnio. No se pode fazer nenhum desenvolvimento
sem levar em conta os ritmos da vida local, que fazem parte
integrante da cultura viva da populao ( VARINE, 2012:
pg. 20).
Outros prdios existentes na cidade com a mesma
antiguidade foram preservados, mesmo que suas destinaes
tenham se alterado, mas isto no ocorreu com a antiga enfermaria.
O que nos leva ao terceiro perodo de uso do local, no qual houve
sua ativao patrimonial como elemento importante na histria e
cultura da cidade de Jaguaro. Observa-se que no perodo de runas,
de 1972 at medos da dcada de 80, a populao continou usando
o local de variadas formas, ou depredando seu espao fsico, ou
como local de lazer espordico, ou de aglutinamento de grupos
marginalizados da sociedade.
Na dcada de 80, um programa de inventrio de prdios
que teriam signifcado histrico, foi realizado por estudantes
de arquitetura da UFPEL na cidade de Jaguaro. Denominado
de projeto Jaguar, incluiu atividades de educao patrimonial,
levantamento arquitetnico do centro histrico e como principal
atividade de destaque a ativao patrimonial das runas da antiga
enfermaria militar. Justamente aquele local, aparentemente
abandonado e sem nenhum referencial dos usos como instalao
de sade ou como escola, ou mesmo como atividade militar, j que
no existia mais o prdio e por consequencia a atividade social
que l havia. Mas apesar disto, possua um capital simblico, de
histrias passadas que agora tinha tornado o local uma relquia.
A noo de relquia, aqui utilizada, refere-se ao processo
no qual os costumes locais perdem suas conexes com o
presente e tendem a subsistir como uma relquia. Retomo
a citao de Giddens, feita no primeiro captulo: Uma
relquia no tem conexo efetiva com a rea em que ela
existe, mas produzida como um cone para observao de
qualquer pessoa que deseje visit-la. Como outras peas de
museu, pode estar no lugar em que foi originada, mas esse
fato tem pouca importncia para a sua natureza, que como
de um signifcante da diferena. Uma relquia como um
vestgio da memria despojado de suas estruturas coletivas
321
( LEITE, 2007: pg. 291).
Ao escolher as runas da antiga enfermaria militar como
local privilegiado de ativao patrimonial, o projeto Jaguar
utilizou-se do passado histrico de suas funes anteriores, mas
apenas com o sentido de uma ativao patrimonial sem conexo
com as atuais funes sociais do local. Tinha como objetivo
transformar o local das runas e seu entorno em um centro cultural
com atividades diversas como msica e teatro, contando com a
parceria da prefeitura e rgos de preservao patrimonial, que
dariam o embasamento poltico-legal.
?Qu signifca, em defnitiva, activar um repertorio
patrimonial? Escoger determinados referentes del pool
y exponerlos de uma o outra forma. Evidentemente esto
equivale a articular un discurso que quedar avalado por la
sacralidad de los referentes. Este discurso depender de los
referentes escogidos, de los signifcados de estos referentes
que se destaquen, de la importancia relativa que se les
otorgue, de s interrelacin (es decir del orden del conjunto
que integren) y del contexto ( em um proceso no exento, a
veces, de burdas pretensiones de reduccin de los smbolos
a signos). Es bien claro, pues, que ninguna activacin
patrimonial, ninguna, de ningn tipo, es neutral o inocente,
sean conscientes o no de ello los correspodientes gestores
del patrimonio (PRATS, 1998: pg. 68).
Neste caso, tnhamos o interesse acadmico de pesquisa, a
projeo poltica da gesto municipal e tambm setores ligados a
preservao patrimonial institucional. A comunidade entrava como
aquela entidade a ser conscientizada do valor das runas da antiga
enfermaria e mesmo do centro histrico. Os gestores do projeto
Jaguar e os rgos conveniados atuavam como gestores culturais,
no sentido de direcionar o que deveria ser valorizado como local
de memria e identidade. Embora certa parcela da populao
tenha aderido s propostas do projeto Jaguar, principalmente em
relao s runas da antiga enfermaria, aps um perodo houve
um esvaziamento das atividades propostas para o local. Em parte,
isto ocorreu pelo fato de o projeto arquitetnico para as runas e
322
seu entorno no ter sido completamente realizado, mas tambm
podemos atribuir falta de relao do local com a comunidade do
entorno e desta com as novas atividades.
O fato foi que as runas foram tombadas como patrimnio
histrico e artstico pelo IPHAE-RS em 1990 e continou com sua
rotina de uso e depredao at 2009, quando da nova proposta
de ativao patrimonial. Esta proposta consiste num projeto de
arquitetura contratado pela prefeitura municipal e a Unipampa,
para revitalizao das runas e seu entorno, transformando o local
num complexo cultural denominado de Centro de Interpretao do
Pampa. A proposta coloca novamente as runas da antiga enfermaria
militar como relquia, a base para a consecuo de um museu que
teria como exposio o motivo do bioma pampa gacho, com
espaos como anfteatro, auditrio e prdio de apoio exposies
temporrias.
A motivao para este projeto partiu institucionalmente,
sem um envolvimento maior da comunidade no que tange a uma
discusso mais abrangente das fnalidades do projeto, fcando
mais restrita ao mbito poltico da prefeitura e da Cmara de
Vereadores, com a participao de setores ligados a preservao
patrimonial como o IPHAN e a gesto da Unipampa. Embora a
ativao patrimonial tenha um carter de representao de poder, a
legitimao de parcela da comunidade buscada inicialmente para
uma maoir agilidade burocrtica nos meios institucionais.
A efetivao da recente proposta de reabilitao do
monumento comeou com a confeco do projeto arquitetnico pela
empresa contratada e consequente licitao de empresa executora
das obras, iniciadas em 2011. Atualmente, as obras se encontram em
estgio inicial, mas j com a delimitao do local com cercamento
e canteiro de obras, contando com visitas espordicas de escolas e
universitrios do campus local. Alm dessas atividades, no houve
uma maior repercusso na comunidade no sentido de uma discusso
e apropriao do local das runas da antiga enfermaria, que alis
sofrero interveno arquitetnica, modifcando sua estrutura
interna e externa, permanecendo somente a fachada como relquia
de seus usos no passado.
323
H uma grande diferena entre o projeto atual e o projeto
Jaguar no que tange a interveno nas runas, embora os dois a
utilizem como relquia, colocando seus usos passados simplesmente
como justifcativa para sua preservao patrimonial e viabilidade
de realizao de projeto. A relao das runas e seu uso no presente
no serviu de ponto de refexo destes projetos com a comunidade
que as usa, talvez com a justifcativa de que seriam benefciadas
com a simples reutilizao do espao.
5 CONSIDERAES FINAIS
Como consideraes fnais deste artigo, que tratou sobre os
conceitos de cultura e patrimnio, sua construao histrica como
patrimnio cultural ligado aos bens edifcados, no presente caso
as runas de uma antiga enfermaria militar, procuramos delimitar
a noo de patrimnio cultural no Ocidente como forma de
preservao de bens materiais. Partimos do surgimento na Europa
e tratamos especifcamente do Brasil e sua gnese nas concepes
que ligavam a cultura ao patrimnio.
Tambm discorremos sobre como estes conceitos permearam
a ativao patrimonial das runas da enfermaria militar de Jaguaro,
ao longo dos usos do prdio; como suas trs etapas de uso pela
comunidade foram conceituadas pelas instituies e que interesses
abrigavam ao realizarem intervenes no local. Vimos que o
processo de tombamento das runas foi uma opo de poder, com
base em seu signifcado como relquia, no mantendo um nexo
entre os usos passados e presente quando das formulaes das
propostas de revitalizao.
Conclui-se que a chamada revitalizao de espaos
patrimonializados so opes de determinados grupos de uma
sociedade, os quais pretendem imprimir uma noo de cultura e
patrimnio ao restante da populao, seja atravs de uma educao
patrimonial que mostra o patrimnio como relquia, seja apelando
para o lado econmico e turstico, na forma da espetacularizao.
Neste sentido, as polticas de preservao patrimonial aplicadas no
324
Brasil seguem uma frmula adotada desde sua gnese na dcada
de 30, ou seja, a valorizao de aspectos patrimoniais vinculados a
um saber acadmico e direcionador, em consonncia com o poder
poltico.
A comunidade envolvida nestes processos de
patrimonializao, se no fca totalmente alheia, cooptada de
forma inicial com vislumbres de perspectivas de desenvolvimento
econmico, ou de identidade alicerada num passado que no
mais condizente com suas necessidades e modos de cultura. Embora
tenha havido um avano considervel nas polticas de preservao
patrimonial, principalmente ao valorizar o patrimnio imaterial,
ainda tmida a abertura desses processos institucionais de
preservao, principalmente no que tange a burocracia envolvida,
a qual decide sobre esses processos, longe das comunidades
envolvidas.
No presente caso analisado no artigo, vemos claramente
esse processo se repetindo nas tentativas de revitalizao das
runas da antiga enfermaria militar de Jaguaro, sendo inegveis
as boas intenes deles, de transformar um local aparentemente
abandonado em local de animao cultural. O problema que
o local era somente aparentemente abandonado, pois havia
interaes, mesmo que de ordem diversa do passado evocado para
justifcativa de sua preservao. Havia uma cultura no local que
no era aparente ao restante da comunidade, mas porque tambm
s runas tambm j no tinham mais o signifcado que possuam.
Na primeira tentativa de revitalizao, houve a reao, o
contrauso daqueles que habitavam o entorno, voltando ao aspecto
de runa. Na segunda tentativa, ainda em processo, houve uma
ruptura mais radical, com o cercamento do local e interveno
macia na runa. Talvez a reao seja diferente, os contrausos
no consigam retomar a runa, mas certamente haver meios de
resistncia. Como sero esses meios e como se processaro estas
mudanas e as possveis alternativas de atenuao, sero o objeto
de nossa dissertao de mestrado.
325
REFERNCIAS
CHOAY, Franoise. A alegoria do patrimnio. Traduo de Luciano Vieira Machado.
3 Edio. So Paulo: Estao Liberdade: UNESP, 2006.
PRATS, Llore. El concepto de patrimonio cultural. Poltica y Sociedad 27,
Universidad de Barcelona: Madrid, 1998. pg. 63-76.
FONSECA, Maria Ceclia Londres. O patrimnio em processo: trajetria da poltica
federal de preservao no Brasil. 3 Edio. Ver. Ampl. Rio de Janeiro: Editora UFRJ,
2009.
CHUVA, Mrcia Regina Romeiro. Os arquitetos da memria: sociognese das
prticas de preservao do patrimnio cultural no Brasil (anos 1930-1940). Rio de
Janeiro: Editora UFRJ, 2009.
LEITE, Rogrio Proena. Contra-usos da cidade: lugares e espao pblico na
experincia urbana contempornea. 2 Edio. Campinas, SP: Editora da Unicamp;
Aracaju, SE: Editora UFS, 2007.
VARINE, Hughes de. As razes do futuro: o patrimnio a servio do desenvolvimento
local. Traduo Maria de Lourdes Parreiras Horta. Porto Alegre: Medianiz, 2012.
326
Elementos da cultura escolar de uma
instituio de ensino superior gacha: os
espaos provisrios da Escola de Engenharia
Industrial (1954-1960)

1
2
Resumo: Este trabalho investiga aspectos da cultura escolar da primeira instituio de ensino
superior da cidade do Rio Grande, a Escola de Engenharia Industrial (EEI), levando em
considerao a materialidade dos seus espaos provisrios de ensino, tendo como perodo
delimitador 1954 a 1960. A partir da compreenso de que cultura escolar pode ser tudo que
trata sobre a vida de uma determinada instituio escolar, acredita-se, assim como Viao-
Frago (1995:69) que esta vida trata de fatos e ideias, mentes e corpos, objetos e condutas,
modos de pensar, dizer e fazer. O espao escolar, o artefato fxo (FUNARI, 2005) da
EEI durante seis anos foi a Biblioteca Rio Grandense. Atravs de um contrato de comodato
com a Fundao Cidade do Rio Grande, entidade mantenedora da escola, este espao bem
como outros diferentes estabelecimentos de carter educativo, industrial e esportivo, foram
adaptadas at que a mesma pudesse ser transferida para seu prdio prprio no ano de 1960.
Para analisar essas transformaes e mudanas em seus espaos escolares, a fotografa ser
utilizada como fonte documental, alm dos relatrios e atas produzidos pela instituio, a
fm de compreender a trajetria dessa instituio escolar at a transferncia para seu edifcio
permanente.
Palavras-chave: Escola de Engenharia Industrial, cultura escolar, Histria da Educao.
Abstract: This work investigates aspects of school culture of the frst institution of higher
education of the city of Rio Grande, the School of Industrial Engineering, taking into account
the materiality of its spaces of provisional teaching, having as bounding period 1654 to
1960. From the understanding that school culture can be anything that is about the life of a
particular educational institution, it is believed, as well as Viao-Frago (1995:69) that this
life is facts and ideas, minds and bodies, objects and behaviors, modes of thinking, saying
and doing. The school space, the fxed artifact (FUNARI, 2005) of the EEI during six
years ago was the Library Rio Grandense. Through a contract of lending with the Foundation
City of Rio Grande, controlling agency of the school, this space as well as other different
establishments of educational nature, industrial and sports, were adapted to that the same
could be transferred to his own building in the year 1960. To analyze these transformations
1 Universidade Federal de Pelotas (UFPel) - vteixeira2010@gmail.com
2 Universidade Federal de Pelotas (UFPel) - tambara@ufpel.edu.br
327
and changes in their workspaces schoolchildren, the photograph will be used as a document
source, in addition to the reports and minutes produced by the institution, in order to understand
the trajectory of this educational institution until the transfer to its permanent building.
Key-words: School of Engineering Industrial, school culture, History of Education.
Introduo

O presente artigo aborda a questo dos espaos escolares da
primeira instituio de ensino superior da cidade do Rio Grande,
a Escola de Engenharia Industrial (EEI), criada em meados da
dcada de 1950. Este estudo faz parte de um recorte de pesquisa
de dissertao
3
que teve como objeto de anlise a histria desta
instituio escolar, a partir da sua cultura escolar que se encontra
preservada em sua materialidade em alguns espaos de memria do
municpio
4
. Este trabalho abarcar o perodo de 1954 a 1960, poca
em que a EEI esteve alocada em espaos escolares provisrios.
signifcativo elucidar que a EEI inicia sua trajetria escolar
em 1954 sem possuir um espao fsico, fator fundamental para
qualquer instituio de ensino. Vale frisar que os espaos escolares
de uma escola tambm fazem parte da sua constituio como tal,
bem como da identidade e da memria individual e coletiva dos
indivduos que vivenciam aqueles espaos, inclusive fazendo parte
da prpria histria da cidade a qual pertence.
Para que a EEI pudesse ser autorizada a funcionar pelo
Ministrio da Educao e Cultura (MEC), era necessrio que a
escola possusse prdios adequados para ministrar as aulas para
os futuros discentes. Portanto, sua entidade mantenedora a
Fundao Cidade do Rio Grande, criada em 1953, percebe que
seria imprescindvel estabelecer vnculos institucionais com
outros estabelecimentos localizados na cidade. Para isso foram
3 Pesquisa de dissertao que foi orientada pelo Prof. Dr. Elomar Antonio Callegaro Tamba-
ra, na linha de pesquisa de Filosofa e Histria da Educao no PPGE-FaE-UFPel.
4 Dentre os espaos pesquisados importante ressaltar o Ncleo de Memria Eng. Francis-
co Martins Bastos (NUME), o Arquivo Geral da FURG e o acervo documental da Fundao
Cidade do Rio Grande.
328
frmados convnios com indstrias, fbricas, escolas e um clube
esportivo, alm de um contrato de comodato entre a Fundao e
a Biblioteca Rio Grandense, estabelecimento escolhido para ser
a sede provisria da EEI at sua transferncia para seu prdio
prprio. Atravs das fotografas presentes no Relatrio de Inspeo
de 1954, foi possvel conhecer e analisar alguns dos espaos onde
a EEI funcionou at 1960.
A fm de poder compreender como se estabelecem esses
trmites e quais eram esses espaos escolares provisrios da EEI
procurou-se dividir o trabalho da seguinte forma. Primeiramente,
ser abordada a questo da relevncia em se pesquisar a histria
das instituies escolares para a Histria da Educao, levando em
considerao sua cultura escolar, nesse caso em especfco, seus
espaos escolares. Em seguida ser analisada a trajetria da escola
atravs dos seus espaos escolares provisrios, o que culminar
na parte fnal do trabalho que tratar da transferncia da EEI para
seu edifcio prprio em dezembro de 1960, juntamente com a
formatura da primeira turma de alunos.
A histria das instituies escolares: caminhos para a reconstruo de
uma cultura escolar atravs dos seus espaos de ensino
A escolha dessa categoria de anlise surge dentro da Histria
da Educao como uma possibilidade de pesquisa, afnal trata-se
de uma histria institucional que corresponde memria de um
local, de um contexto e de indivduos. Este foco da historiografa,
caracterstico dos novos paradigmas trazidos pela Histria
Cultural, mudando a perspectiva do geral ao particular tem a
inteno de demonstrar as diferenas e as semelhanas existentes
nas singularidades de cada objeto de anlise, privilegiando
as instituies como um arsenal de fontes e de informaes
fundamentais para a formulao de interpretaes sobre elas
prprias e, sobretudo, sobre a histria da educao brasileira
(GATTI JNIOR, 2002: 4).
329
o prprio conceito de fonte que se alarga. Em se tratando
de histria da educao, memrias, histrias de vida, livros e
cadernos dos alunos, discursos em solenidades, atas, jornais
de poca, almanaques, livros de ouro, relatrios, fotografas,
etc. so fontes importantssimas. Assim, alguns dos nossos
historiadores da educao passaram a pesquisar o particular,
o pontual, o efmero, renunciando possibilidade de uma
compreenso objetiva da realidade (BUFFA, 2000:19).
Trata-se justamente de uma anlise investigativa que buscou
compreender a cultura organizacional da escola por meio dos
elementos que constituem sua cultura escolar (NVOA, 1995).
Esse olhar para o campo educacional almeja,
[] escapar ao vaivm tradicional entre uma percepo
micro e um olhar macro, privilegiando um nvel meso de
compreenso e de interveno. As instituies escolares
adquirem umas dimenso prpria, enquanto espao
organizacional onde tambm se tomam importantes
decises educativas, curriculares e pedaggicas [] As
escolas constituem uma territorialidade espacial e cultural,
onde se exprime o jogo dos actores educativos internos e
externos; por isso, a sua anlise s tem verdadeiro sentido
se conseguir mobilizar todas as dimenses pessoais,
simblicas e polticas da vida escolar, no reduzindo o
pensamento e a aco educativa a perspectivas tcnicas, de
gesto ou de efccia stricto sensu (NVOA, 1995: 15-16,
grifos do autor).
Alm de procurar analisar as especifcidades da instituio,
essa categoria tambm visa reconstruir a instituio em sua
totalidade, em sua organizao como espao escolar, um espao
capaz de alterar realidades, lugares e indivduos. Afnal, conforme
afrma Justino Magalhes
[...] a instituio educativa apresenta uma cultura pedaggica que
compreende um iderio e prticas de diversa natureza, dados os fns, os
actores, os contedos, inserida num contexto histrico e desenvolvendo
uma relao educacional adequada aos pblicos, aos fns, aos
condicionalismos e s circunstncias. A instituio educativa constri
um projecto pedaggico, indo ao encontro de um determinado pblico,
constituindo-se, deste modo, a relao e a razo fundamentais para a
330
manuteno e desenvolvimento de seu projecto educativo um processo
que envolve dimenses humanas, culturais e profssionais de diversas
naturezas: dimenses pedaggicas, sociolgicas, administrativas,
relaes de poder e de comunicao, relaes de transmisso e
apropriao do saber (MAGALHES, 1999:68-69).
Sobre isto importante ressaltar que a histria das instituies
escolares tambm rene a histria dos espaos escolares, lugares
que resguardam e que evidenciam a base material da escola. Para
Werle (2004:22) essa histria tambm histria dos prdios
escolares, prdios que repercutem a identidade e a memria dessas
instituies, assim como do contexto em que esto inseridas.
A histria da instituio escolar, no que se refere base material,
precisa levar em considerao seus usos, as preocupaes com beleza,
segurana, funcionalidade, ampliaes, reformas, transferncias de
espaos e da localizao dos prdios e sua insero no panorama local.
cidade como um todo pertence a escola e, portanto, a preservao
da memria de instituies escolares est afeta ao ambiente no qual a
escola se insere, s ruas e demais prdios, vizinhana, ao bairro e
cidade (WERLE, 2004:24).
signifcativo defnir o que cultura escolar antes de
abordar a categoria espao escolar, a fm de esclarecer como esse
conceito est inserido na histria dos estabelecimentos de ensino.
Como j mencionado, a histria das instituies engloba o que se
denomina como cultura escolar, que em alguns casos especfcos
de preservao, pode ser analisada em sua materialidade. A
cultura escolar representa um universo especfco e repleto de
caractersticas prprias. Segundo Julia (2001:10), a cultura escolar
responsvel por delimitar um conjunto de normas que defnem
conhecimentos a ensinar e condutas a inculcar, e um conjunto de
prticas que permitem a transmisso desses conhecimentos e a
incorporao desses comportamentos. E quando se trata da sua
materialidade preciso frisar algumas questes.
Ao recortar o universo da cultura material especifcando um
domnio prprio, isto , o dos artefatos e contextos materiais
relacionados educao escolarizada, a expresso no
apenas amplia o seu signifcado reinserindo as edifcaes, o
331
mobilirio, os materiais didticos, os recursos audiovisuais,
e at mesmo as chamadas novas tecnologias do ensino,
como tambm remete intrnseca relao que os objetos
guardam com a produo de sentidos e com a problemtica
da produo e reproduo social (SOUZA, 2007:170).
Ainda sobre cultura escolar, um objeto de anlise to caro
para a Histria da Educao, principalmente por ser o responsvel
por estudar as particularidades do universo da escola, ressalta-se que
so vrios os temas e questionamentos que podem ser analisados
sob esse vis, como, por exemplo: a constituio do currculo,
a formao das disciplinas escolares, o cotidiano institucional,
o exerccio dirio de professores e professoras, alunos e alunas,
a materialidade da escola [...] (VIDAL, 2005:5). Desse modo,
acredita-se que por meio da cultura material escolar possvel
conhecer e assim, reconstruir uma histria institucional. Seguindo
essa premissa encontra-se o objeto em questo desse trabalho, que
trata sobre os espaos escolares e sua relevncia na histria das
instituies escolares.
Os espaos escolares fazem parte da cultura escolar de cada
instituio. O espao escolar, tambm podendo ser pensado como
um lugar de memria (NORA, 1993), repleto de signifcados
para aqueles que vivenciam suas instalaes e para o prprio
contexto no qual ele esta inserido. Ele faz parte da identidade
da instituio, da sua memria e da sua histria. Portanto, no se
pode pensar que a transformao ou a constituio de um local
determinado em um espao escolar neutra. Os usos, os espaos,
as salas de aula, a biblioteca, a sala da diretoria e etc., todos
esses elementos fundamentais para a criao de uma escola, so
pensados.
[...] a instituio escolar ocupa um espao que se torna,
por isso, lugar. Um lugar especfco, com caractersticas
determinadas, aonde se vai, onde se permanece umas certas
horas de certos dias, e de onde se vem. Ao mesmo tempo,
essa ocupao do espao e sua converso em lugar escolar
leva consigo sua vivncia como territrio para aqueles que
com ele se relacionam. Desse lugar que surge, a partir
de uma noo objetiva a de espao-lugar -, uma noo
332
subjetiva, uma vivncia individual ou grupal, a de espao-
territrio (VINO, 2005:17).
Para este autor a instituio escolar faz parte de um todo
complexo, no qual se incluem esses espaos determinados e que
na concepo de Vino-Frago, um espao-lugar organizado
arquitetonicamente para a realizao de uma educao em sua
forma escolarizada (FARIA FILHO; OLIVEIRA, 2011:105).
Partindo desse pressuposto que Funari e Zarankin (2005:138)
defendem que a escola , antes de tudo, um lugar planejado no
espao, formado por uma estrutura arquitetnica, dentro da qual
tm lugar prticas vinculadas ao processo de ensino do saber
legtimo.
Ao pensar em uma escola, a primeira imagem que vem
nossa cabea, provavelmente, a de um edifcio. Podemos
dizer, ento, que a representao mental que temos de
uma escola seu correlato fsico (edifcio). Sem dvida,
necessrio tornar claro que essa ideia de um prdio
construdo especifcamente para funcionar como escola
um feito relativamente recente (meados do sculo XIX) e
coincide com o estabelecimento da educao fundamental,
pblica e gratuita (FUNARI; ZARANKIN, 2005: 139).
No caso da EEI, foram vrios os espaos que foram adaptados
e que concederam a ela seu uso como estabelecimento de ensino,
at que esta pudesse ser transferida para seu prdio sede, construdo
especifcamente para as demandas de uma escola de engenharia.
Estas e outras questes pontuais sero analisadas no decorrer deste
artigo.
As primeiras instalaes da EEI: a Biblioteca Rio Grandense e outras
instituies como espaos provisrios de ensino

Aps a criao da Fundao Cidade do Rio Grande, em
1953, fca determinado o Conselho Diretor da entidade, o qual
seria responsvel por organizar todos os entraves para a criao
333
da Escola de Engenharia Industrial. O primeiro presidente eleito
pelo conselho foi o Eng. Francisco Martins Bastos, diretor-
superintendente da Ipiranga S/A Companhia Barsileira de Petrleos,
que aps sua posse indica para o cargo de diretor provisrio da
EEI, o Eng Ccero Marques Vasso, que naquele momento atuava
como engenheiro chefe do Departamento Nacional de Portos, Rios
e Canais do 18 distrito. Este passou ento a ser o responsvel por
articular e resolver as demandas pendentes para a criao da escola.
Primeiramente, para que a escola enfm comeasse a funcionar era
necessrio que esta possusse um espao fsico que cumprisse com
as exigncias necessrias que compete uma instituio de ensino
superior. Deveria possuir instalaes para as salas de aula, espao
para reunies e para a direo, bem como para a secretaria e
administrao da escola. A fm de que a EEI comeasse a funcionar
em seguida e cumprindo as normas exigidas pelo Ministrio da
Educao e Cultura (MEC), foi realizado um contrato de comodato,
ainda no ano de 1953, entre a Fundao Cidade do Rio Grande,
na pessoa do Eng Ccero Marques Vasso, vice-presidente da
Fundao e diretor provisrio da EEI, e do secretrio Carlos
Vignoli, com a Biblioteca Rio Grandense, representada pelo
Eng Fernando Duprat da Silva, vice-presidente em exerccio, do
secretrio e do tesoureiro da biblioteca. possvel perceber atravs
das autoridades envolvidas, que todos pertenciam ao movimento
em prol do ensino superior da cidade do Rio Grande. Afnal, o
vice-presidente da Biblioteca naquele momento, tambm viria a
fazer parte das bancas examinadoras dos primeiros concursos de
habilitao da EEI, bem como do futuro corpo docente da escola.
O espao escolar escolhido como sede provisria para a EEI
que foi concedido em comodato dizia respeito ao andar superior do
referido prdio, o qual contava com uma sala de conferncias, uma
sala para a diretoria e mais cinco salas, as quais foram utilizadas
para sala de reunies e as demais para salas de aulas, sendo que uma
fcou restrita disciplina de Desenho. O contrato tinha durao de
trs anos, podendo ser prorrogado por igual prazo se caso na data
do seu trmino, a outorgada ainda no estiver instalada em seu
prdio prprio (RELATRIO, 1954). O que vem a acontecer, j
334
que a EEI s transferida para seu edifcio sede apenas em 1960.
Nas fotografas do Relatrio de Inspeo de 1954 percebe-se
que os espaos foram devidamente organizados a fm de demonstrar
que ali j estava pronto para funcionar um espao escolar, e mais
do que isso, uma instituio de Engenharia. Nota-se que um
espao como o de uma biblioteca realmente precisa ser modifcado
para receber uma instituio escolar, independente do seu grau de
ensino. So espaos e usos que so modifcados, bem como toda
a rotina do lugar. de se supor que apenas a sala de conferncias
e os sanitrios fossem atribuies da prpria biblioteca e que os
demais ambientes foram adaptados para os fns da escola que ali
passaria a funcionar durante seis anos. Como o foco deste trabalho
analisar e reconstruir a histria da Escola de Engenharia Industrial
por meio de sua cultura escolar que se mantm preservada, levar-
seem conta a anlise fotogrfca das imagens que evidenciam os
espaos escolares da instituio. Na fgura 1 que mostra uma das
salas de aula da futura EEI percebe-se nitidamente a organizao
do espao como sala de aula propriamente dita. As classes escolares
substitudas por cadeiras sem mesas, contendo um nico brao
para o apoio do material escolar do aluno, a sua disposio em
flas, lado a lado, preenchendo os espaos de circulao. Logo a
frente encontra-se a mesa designada ao professor, contendo uma
cadeira e talvez o que seria um apagador ou caixa com giz para
o quadro negro, que se situa prximo mesa do professor. Um
quadro relativamente pequeno em suas propores e no fxado
na parede, o que refora a assertiva anterior de que este espao
foi adaptado para receber a estrutura de uma escola, neste caso,
uma escola de Engenharia. Um detalhe signifcativo pensar nas
mudanas deste espao pblico que foi adaptado para ser escolar,
afnal trata-se de uma biblioteca pblica municipal. Todos esses
cuidados devem ter sido muito bem recomendados ao fotgrafo,
afnal essas imagens foram selecionadas para fazerem parte de um
documento de carter ofcial que foi avaliado pelo Ministrio da
Educao.
335
Figura 1: Sala de aula localizada no prdio da Biblioteca Riograndense, dcada de 1950.
Relatrio de Inspeo da EEI, 1954. Acervo do NUME.
Sobre as instalaes provisrias da escola, localizadas no
segundo andar da Biblioteca Rio Grandense, maiores detalhes so
explicitados pelo Conselho Diretor da Fundao Cidade do Rio
Grande em relatrio escrito no ano de criao da EEI, antes do
efetivo incio das atividades da mesma.
O prdio, no qual funcionar a Escola, preenche
satisfatriamente, as exigncias para o fm a que se destina,
sendo fartamente iluminado com luz natural e eltrica
e amplamente arejado. No pavimento superior, esto
localizadas as salas da Diretoria, da Secretaria e aulas,
alm de amplo salo para conferncias e atos solenes. As
instalaes sanitrias, nos dois pavimentos, preenchem os
requisitos higinicos, reclamados para estas dependncias.
A escada de fcil acsso, larga e bem iluminada. A
Biblioteca Rio Grandense, situada no pavimento trreo,
com mais de 100.000 volumes em obras gerais e crca de
15.000 tcnicos, confre Escola condies ideais quanto
consulta bibliogrfca (RELATRIO, 1954:2).
Atravs desse contrato, a EEI j estava apta para ministrar
336
suas aulas, dirigir a instituio, alm de poder desenvolver outras
atividades como, por exemplo, palestras, conferncias e sediar
eventos. Todavia, para um curso como o de Engenheiro Industrial
modalidade Mecnica era preciso muito mais do que aulas tericas
e palestras para a formao deste profssional. E pensando na
necessidade de aulas prticas, imprescindveis para a constituio
do profssional engenheiro, foram feitos alguns convnios com
empresas e indstrias do municpio, a fm de auxiliar na constituio
dos primeiros engenheiros formados na cidade do Rio Grande. Para
tanto, a Fundao Cidade se mobilizou durante todo o ano de 1954
solicitando convnios e parcerias entre espaos que possussem
laboratrios, ofcinas e equipamentos industriais que pudessem
ceder esses ambientes, entre outros, para a aprendizagem dos
estudantes da EEI.
importante ressaltar que para que a escola fosse autorizada
a funcionar, ela precisaria contar com todas as instalaes
necessrias para a formao de engenheiros industriais mecnicos,
antes de realizar seu primeiro vestibular. Desse modo, a entidade
mantenedora da escola comeou a articular os convnios necessrios
para que a instituio pudesse funcionar. Para o ensino prtico de
fsica e qumica, foram feitos dois convnios com dois colgios,
um privado dirigido pelos Irmos Maristas e outro estadual, o
Colgio So Francisco e o Colgio Lemos Jr, respectivamente.
Para ambos, o convnio deixava bem claro que sem qualquer nus,
seriam utilizados pelos alunos da escola os laboratrios, gabinetes
de fsica e seus respectivos equipamentos, sempre levando em
considerao o regimento interno de cada instituio. Alm disso,
as aulas prticas deveriam contar com no mximo cinco alunos,
sempre acompanhados por um professor da EEI, afnal as aulas
eram de total responsabilidade da escola. Para o controle do que
estava sendo ministrado, alm da durao e do nmero de aulas
prticas, no incio de cada ano letivo, a EEI deveria repassar para
os colgios o programa prtico das disciplinas que necessitariam do
uso do laboratrio, com o intuito de no prejudicar o funcionamento
normal do mesmo.
As aulas prticas aplicadas pela EEI tanto nos colgios,
337
como em outros estabelecimentos, deveriam ser avaliadas por
meio de relatrios feitos pelos alunos. Nos convnios com os
colgios So Francisco e Lemos Jr consta, assim como nos demais
convnios, que do melhor relatrio apresentado pelos alunos,
uma cpia poder ser fornecida ao Colgio mediante pedido, a
ttulo de cooperao da Escola e reconhecimento pelas facilidades
proporcionadas ao ensino (RELATRIO, 1954).
Alm dessas instituies escolares, a EEI tambm
assinou um convnio com a Escola de Aprendizagem Industrial
Joo Simplcio, criada e mantida pelo Servio Nacional de
Aprendizagem Industrial (SENAI) criada em 1942 pelo Governo.
Era uma escola profssional de nvel ps-primrio e mista,
portanto permitia que tanto homens quanto mulheres pudessem
curs-la. A Escola de Aprendizagem estava caracterizada como
uma instituio de ensino tcnico voltada para o ramo industrial,
que possua as condies necessrias para auxiliar a EEI em seus
primeiros passos. Por possuir ofcinas e salas de aulas especfcas,
foi realizado um convnio com esta escola afm de utilizar alguns
de seus espaos, como, por exemplo, a sala de desenho e a sala de
ensino e tecnologia mecnica. A fgura 2 permite visualizar o
investimento que vinha sendo feito no ensino tcnico-profssional,
afnal, trata-se de uma sala, que pode-se denominar como sendo
uma ofcina, na qual encontram-se distribudos, equipamentos,
mesas, armrios e uma srie de aparelhos utilizados para o ensino
de tecnologia mecnica. A existncia de espaos consolidados e
com infra-estrutura como esta instituio, demonstram a base frtil
que existia para a implantao de uma instituio de Engenharia
Industrial na cidade, mesmo que esta ainda no possusse instalaes
prprias. Evidentemente, esses convnios possuam um prazo de
durao, com possibilidade de ser renovado, entretanto, caberia a
Fundao Cidade do Rio Grande enquanto mantenedora da EEI
pleitear a aquisio de um espao escolar prprio para a escola
almejando que esta um dia se tornasse uma instituio de referncia
no que tange o ensino de Engenharia. Outras disciplinas prticas
necessitavam ser contempladas e para isso, os lugares para essas
aulas se encontravam no prprio parque industrial da cidade do
338
Rio Grande.
Ao analisar os convnios que foram feitos em benefcio
dos primeiros anos da escola, no se pode acreditar plenamente
que estes eram os espaos ideais de ensino para os estudantes,
contudo, preciso notar que naquele momento estas eram as nicas
opes para que a escola pudesse ser autorizada a funcionar, caso
contrrio, o ensino superior de Rio Grande continuaria no plano
das ideias.
Figura 2: Sala de ensino de tecnologia mecnica da Escola de Aprendizagem Industrial Joo
Simplcio, dcada de 1950. Relatrio de Inspeo da EEI, 1954. Acervo do NUME.
Mesmo enfrentando um perodo de crise durante a dcada
de 1950 (MARTINS, 2006) resultado proveniente do cenrio
mundial ps-guerra, o setor industrial riograndino resistia e tinha
como uma de suas principais empresas, a Ipiranga Cia Brasileira
de Petrleos S/A. Empresa que, ao contrrio das demais, lucrou
com a Segunda Guerra Mundial. O Eng Francisco Martins
Bastos, considerado um dos personagens principais da criao da
EEI, alm de desempenhar a funo de diretor-superintendente
339
da Ipiranga, era presidente da Fundao Cidade do Rio Grande
desde 1953, professor catedrtico e membro da Congregao de
professores da escola. Portanto, era de se esperar que a empresa
concedesse seus espaos para auxiliar na implementao das aulas
prticas da instituio. Para isso, colocava disposio da escola
todo o aparelhamento industrial, assim como seus laboratrios.
As demais especifcaes com relao ao nmero de alunos,
presena de professores, programa prtico das disciplinas, entre
outras exigncias, permaneciam as mesmas j tratadas nos outros
convnios. Contudo, a refnaria solicitava em contrapartida que
alm da escola realizar qualquer tipo de reparo ou avaliao tcnica
sem custo empresa, tambm deveria desenvolver pesquisas
tcnicas relacionadas ao ramo industrial.
importante lembrar que a maioria dos professores
pertencentes ao corpo docente da escola eram funcionrios da
Ipiranga, portanto, essa solicitao viria a contribuir tanto para as
disciplinas como para a prpria melhoria nos setores da empresa.
Alm desse requerimento, a refnaria admitiria que os alunos da
escola, alm das aulas prticas pudessem realizar estgios durante
o perodo de frias da escola. Sobre os convnios realizados pela
Fundao, o diretor da EEI, Ccero Vasso em relatrio que aborda
as atividades desenvolvidas pela Diretoria durante o ano letivo
de 1962 apresentado Congregao de professores, enfatiza os
primeiros anos da escola, suas difculdades e a participao mpar
desta empresa e de seus funcionrios.
Sentamos que a vida universitria no podia se restringir
a aulas, conhecimento de programas, realizao de
provas mensais e parciais. Era necessrio que a Escola se
dinamizasse, levando a todos os seus integrantes o exato
sentido da responsabilidade que todos assumiam, fortifcasse
o esprito universitrio, objetividade sem utilitarismo, enfm
uma srie interminvel de necessidades. Felizmente as bases
da Escola eram relativamente slidas, pois nascera ela com a
participao efetiva da indstria, particularmente a Refnaria
de Petrleo Ipiranga, diretamente e atravs de seus eminentes
tcnicos, colaborando decidida e desinteressadamente com
a nossa administrao (RELATRIO, 1962:3).

340
Outras empresas tambm aceitaram conveniar-se Fundao
Cidade do Rio Grande com intuito de participar deste movimento
que intentava criar a primeira instituio de ensino superior do
municpio. Dentre esses estabelecimentos industriais encontram-
se a Companhia Unio Fabril, antiga Fbrica Rheinghantz, e a
Companhia Fiao e Tecelagem Rio Grande, as quais forneciam
seus laboratrios, teares, maquinrio mecnico e a vapor, incluindo
caldeiras. Ambas foram indstrias txteis de grande importncia
para a economia local desde o incio do sculo XX. Juntamente
com a Companhia Unio Fabril, a Companhia Fiao e Tecelagem
Rio Grande tinha sua produo voltado ao mercado txtil ligada a
manufatura de algodo, matria-prima esta que era importada do
Nordeste do Brasil.
Fundada no fnal do sculo XIX, foi uma empresa implantada
por imigrantes italianos, a qual empregava mais de 600 operrios,
em sua maioria mulheres (MARTINS, 2006). Como essa era uma
empresa que se encontrava em pleno funcionamento na poca,
atuante na economia local, foi uma das opes possveis de espao
para prtica dos estudantes da EEI. Essa diversifcao dos ramos
e das possibilidades de atuao dos futuros engenheiros pode ter
sido positiva na formao desses profssionais, que necessitavam
conhecer cada tipologia de indstria e de matria-prima para
entender o funcionamento desses estabelecimentos.
O Departamento Nacional de Portos, Rios e Canais do 18
Distrito tambm assinou convnio para auxiliar no andamento das
aulas prticas da EEI. Pode-se pensar que a participao ativa do
Eng. Ccero Vasso na trajetria da criao da Fundao Cidade
e consequentemente, da Escola de Engenharia Industrial, sendo
primeiro diretor, membro da Congregao e professor catedrtico
da instituio, foi fundamental para a efetivao deste convnio,
j que nesta mesma poca ele atuava neste departamento federal
como engenheiro chefe, o que pode ter facilitado o processo. Alm
do departamento nacional, o Departamento Estadual de Portos,
Rios e Canais tambm fornecia suas instalaes para o uso da EEI.
Ao todo fcavam disposio da escola: laboratrios, ofcinas
341
mecnicas, instalaes porturias e inclusive, um dique seco em
pleno funcionamento.
O Servio Riograndino de Eletricidade e o de Transportes
Coletivos tambm faziam parte do convnio. O servio municipal
de eletricidade fornecia suas caldeiras de alimentao automtica,
um elevador para carvo e sua sub-estao de transformadores,
todos setores atuando concomitantemente ao emprstimo de
seus espaos para as aulas prticas dos primeiros estudantes de
engenharia da cidade do Rio Grande. Este fato demonstrava que os
alunos teriam a oportunidade de presenciar e vivenciar a realidade
de diversos setores industriais do municpio, podendo avaliar os
pontos positivos e as presenas e ausncias de tecnologia e mo de
obra qualifcada. O Servio Riograndino de Transportes Coletivos
permitia que a EEI tivesse acesso a sua ofcina mecnica e suas
sees de torno e de soldagem. A fgura 3 ilustra um desses espaos
e atravs dela pode-se perceber que se trata de um lugar que realiza
o conserto e a manuteno de peas mecnicas, peas provenientes
dos meios de transporte da poca. importante notar que nesse
perodo, dcada de 1950, o meio de transporte coletivo eram os
bondes eltricos.
Outro detalhe nessa imagem a presena de dois, supostos
funcionrios desse servio pblico, um mais velho localizado ao
fundo recostado sobre uma pea, e outro bem mais prximo ao
fotgrafo, de boina escura e com uma expresso de concentrao
sob o que estava a fazer. Nenhum dos dois encara a mquina
fotogrfca, ambos desviam o olhar. Pode-se perceber que este
com a boina escura um jovem rapaz que talvez ainda no tenha
concludo o ensino secundrio e que se encontra no mercado de
trabalho. Fato que no era incomum neste perodo, onde mulheres,
crianas e jovens eram mos de obra barata e til para a maioria
das indstrias da cidade do Rio Grande (PAULITSCH, 2008).
Por meio dessa imagem, fca evidente a precariedade dos espaos
que os alunos da EEI teriam suas aulas prticas, diferentemente
de um espao criado especifcamente para ser uma ofcina ou um
laboratrio criado pela instituio escolar. Outro dado perceptvel
a desqualifcao da mo de obra que atuava nesses espaos, jovens
342
sem formao na rea, alm da falta de segurana no trabalho, fato
que talvez fosse comum na poca, mas que seria melhor analisado
se fzesse parte de uma prtica de ensino dentro da escola.
Figura 3: Viso parcial da ofcina mecnica do Servio Riograndino de Transportes Coleti-
vos, dcada de 1950. Relatrio de Inspeo da EEI, 1954. Acervo do NUME.
Uma instituio que chama a ateno nesta lista de espaos
conveniados Fundao Cidade do Rio Grande a de um espao
para aulas de Educao Fsica. Trata-se do Club de Regatas Rio
Grande (CRRG), que frmou convnio para que os alunos da
escola pudessem desempenhar suas atividades fsicas e esportivas
em suas instalaes. Tais instalaes compreendiam canchas de
basket-ball, voley-ball, tenis, pistas para corridas, barcos
para a prtica de remos, lteres, discos, etc. etc. (RELATRIO,
1954:s/n). Mesmo no estando explicitada na listagem de
disciplinas escolares da escola, a prtica de Educao Fsica, bem
como a participao em eventos esportivos fazia parte da rotina dos
estudantes da EEI e de muitas instituies de Engenharia do pas
(HASSEN;FERREIRA,1996). Este seria um possvel exemplo do
que Forquin (1995) ilustra como sendo o currculo oculto de
algumas instituies escolares, ou seja, disciplinas escolares ou
343
programas escolares que no constam no currculo ofcial da
escola, mas que fazem parte da sua realidade escolar.
No referido convnio fca estabelecido que as prticas
esportivas ou exerccios fsicos deveriam acontecer com a presena
de um professor de Educao Fsica, contratado pela escola. No
possvel afrmar que esta fosse uma disciplina de carter obrigatrio
na EEI, contudo, existem fotografas no acervo fotogrfco do
NUME que mostram os alunos da EEI com uniformes da escola
participando de campeonatos de basquete, futebol de salo e de
campo, o que confrma que a prtica desportiva era incentivada
pela escola.
Durante os anos de 1954 a 1960 a Escola de Engenharia
Industrial funcionou nesses espaos provisrios e conveniados,
espaos que auxiliaram a consolidar a imagem e a prpria
identidade dessa instituio atravs dos seus espaos escolares.
No fnal da dcada de 1960 a EEI enfm transferida para seu
prdio prprio, um prdio projetado para receber a infraestrutura
necessria para uma instituio de ensino superior voltada para o
ensino de engenharia.

O espao escolar prprio: a inaugurao do edifcio sede da EEI
O edifcio sede construdo para abrigar toda a estrutura
da Escola de Engenharia Industrial inaugurado no mesmo
dia da primeira formatura da escola, no dia 28 de dezembro de
1960. Localizado na Rua Coronel Sampaio, sem numerao na
poca, mais tarde esta rua viria a receber outro nome, passando
a denominar-se Eng. Alfredo Huch (BORTHEIRY, 2008). Uma
homenagem a um dos primeiros professores da instituio, que
tambm exerceu a funo de diretor da escola entre os anos de
1963 e 1964 (MAGALHES, 1997: 65).
Um prdio de grandes propores foi construdo, em um
terreno bem prximo ao da Refnaria de Petrleo Ipiranga, antiga
Ipiranga S/A Companhia Brasileira de Petrleos, cuja denominao
foi alterada em 1959 (CESAR, 2011). vlido recordar que parte
deste terreno havia sido doado em meados da dcada de 1950
344
pelo Sr. Adelino Campos Assumpo, e o restante do mesmo
foi comprado pela Fundao Cidade do Rio Grande em 1957.
Dividido em trs zonas, algumas ainda em fase de construo
ou ainda para serem iniciadas, possua dois pavimentos onde
funcionariam os rgos administrativos, didticos e de pesquisas,
alm de um grande auditrio, que ainda encontrava-se na planta,
com capacidade para 300 pessoas (RELATRIO, 1960: 2). Dentro
dessa parte j construda encontra-se as salas para aulas tericas,
salas de desenho, gabinetes de fsica e qumica, bem como as salas
para os professores, incluindo a sala para a Congregao e para
o Conselho Tcnico Administrativo. No fnal da dcada de 1960,
este edifcio (Figura 4) j possua seis laboratrios especfcos para
aplicao das disciplinas prticas, como Tecnologia Mecnica
e Metalurgia, alm de 16 salas de aula com capacidade para 35
alunos (COLMEIA DO PROGRESSO, s/d:5).
Figura 4: Vista area do prdio sede da Escola de Engenharia Industrial. Dcada de 1960.
Acervo do NUME.
As perspectivas sobre o novo espao escolar, bem como sua
relevncia para um ensino qualifcado de engenharia, so retratadas
345
em relatrio redigido pelo diretor da EEI, Eng. Ccero Vasso.
[] a Escola se constituiria em um centro de desenvolvimento,
estudando e analisando os problemas que impediriam o
progresso industrial dos municpios, situados em sua rea
de infuncia. Considerar ainda a participao da Escola no
instante de transio que passa o Brasil na era tecnolgica
que vem a ingressar, de modo a preocupar-se futuramente
com o desenvolvimento de pesquisas tcnicas e cientfcas
que viessem a contribuir para superar e ultrapassar com
segurana o citado estado de transio (RELATRIO,
1962:2).
A inaugurao do espao escolar prprio da EEI contou com
a presena da comunidade riograndina, de autoridades polticas
e eclesisticas, bem como de algumas personalidades ilustres
que podem ser consideradas por aqueles envolvidos na criao
da escola, como de auxlio fundamental durante a trajetria da
instituio at este momento solene. O Reitor da Universidade do
Rio Grande do Sul (URGS), Dr. Elyseu Paglioli foi um dos ilustres
convidados presentes.
Esse novo espao buscava englobar todas as necessidades que
um estabelecimento de ensino superior voltado para a engenharia
industrial necessitava abarcar. Por tais razes alm da construo
do edifcio sede, foi construdo um pavilho com ofcinas e outro
para Eletrotcnica. Em relatrio escrito pelo diretor Ccero Vasso,
ele aborda a necessidade de ampliao do pavilho de ofcinas,
pois este j no comporta o crescente desenvolvimento da escola,
precisando de mais mquinas e aparelhos (RELATRIO, 1962:
17). Outros espaos encontravam-se em construo, como j
mencionado, dentre eles estava o auditrio, um pavilho para
o almoxarifado e escritrios, um para Metalurgia e Operaes
Unitrias, incluindo Termodinmica, alm de vestirios e sanitrios
para as instalaes de carter industrial. Um infraestrutura que
visava um espao adequado e moderno, capaz de reunir todas as
especifcidades que uma escola de engenharia necessita.
346
Consideraes fnais

Partindo dos pressupostos de uma anlise histrico
institucional se buscou valorizar a constituio dos espaos
escolares como elementos de uma cultura escolar que auxiliaram na
construo da identidade e da memria de uma instituio de ensino.
Aps elencar e analisar algumas possveis questes e hipteses
sobre a relevncia dos espaos escolares pode-se compreender
como estes espaos so cruciais para a trajetria das instituies
escolares, principalmente pelo fato de serem alicerces de memrias
individuais e coletivas que vivenciam aquelas estruturas fsicas.
Sem esquecer que esses prdios alm de contarem a histria das
instituies que resguardam, tambm contam a prpria histria da
cidade da qual fazem parte.
Analisando os espaos escolares provisrios que a Escola
de Engenharia Industrial perpassou necessrio considerar alguns
fatores. Mesmo com todas as vantagens citadas pelos convnios
que eram feitos com as instituies que concediam seus espaos
para a escola, perceptvel, que dentre tantas indstrias na cidade,
apenas trs de carter privado, um rgo federal, um estadual e dois
municipais foram selecionados por suas instalaes para fazerem
parte dos convnios com a Fundao Cidade. Isto demonstra que
estes talvez no fossem os melhores e mais adequados espaos
para as prticas de alunos de Engenharia, mas sim os que se
disponibilizaram a acatar o movimento. Portanto, fca claro que se
tratava de um grupo de empresrios e de profssionais da cidade
que tinham certo interesse em participar desse empreendimento
voltado para o ensino superior, tanto pela contrapartida oferecida
pelo convnio, como pela oportunidade de conseguir novos
profssionais especfcos para atuarem em seus espaos.
signifcativo notar que a criao desse estabelecimento de
ensino no estava sendo pensado apenas para Rio Grande, mas sim,
visava abranger todo o interior do estado do Rio Grande do Sul,
que carecia de espaos de ensino superior, principalmente no que
tange o ensino de engenharia, j que a nica instituio existente
no estado estava localizada em Porto Alegre. O que se percebe
347
no discurso dos relatrios e dos demais documentos analisados,
incluindo atas, regimentos e fotografas, que a escola estava sendo
construda para suprir uma demanda de mo de obra qualifcada da
indstria local. Entretanto, a partir desse levantamento que consta
no relatrio de criao da instituio, fca implcito que este no
era o nico objetivo da escola, mas sim, tornar-se uma referncia
em formao de engenheiros e fornecer esses profssionais para
o interior do estado do Rio Grande do Sul, em especfco a
metade sul. Afnal, de se supor que a metade norte j estivesse
sendo contemplada com os engenheiros formados pela Escola de
Engenharia localizada na capital. A iniciativa pioneira desse grupo
e dessas empresas visava organizar e proporcionar uma escola que
formasse no apenas engenheiros, mas cidados capazes de lidar e
transformar problemas da cidade e da regio, em solues.
Vale ressaltar que a Biblioteca Rio Grandense, um espao
de leitura e instruo consolidado na cidade desde o fnal do
sculo XIX, continuou contribuindo para o desenvolvimento da
histria da educao do municpio, agora com novas expectativas.
Emprestando suas salas e seu acervo para consulta dos alunos,
possibilitou o surgimento daquela que seria o marco no ensino
superior da cidade do Rio Grande e que em 1969, juntamente com
outras instituies isoladas, originaria a Fundao Universidade
Federal do Rio Grande (FURG).
A ideia deste artigo, que tratou de alguns aspectos da
histria da primeira instituio de ensino superior da cidade do
Rio Grande/RS, apenas elucidar as inmeras possibilidades de
leitura sobre essa histria institucional, ao mesmo tempo em que
no se pretende esgotar o tema abordado, nem mesmo as fontes
pesquisadas. Almeja-se que mais pesquisas e consequentemente,
mais histrias sobre a Escola de Engenharia Industrial possam ser
contadas.
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350
Descobrindo lugares e saberes
GISLANIA CARLA POTRATZ KRENISKI
1
LUCIANA GERUNDO HORNES
2
MARIA LUIZA TAVARES FERREIRA
3
Resumo: O presente trabalho discorre acerca de um relato de campo de aulas de apoio
ministradas por docentes da Universidade Federal do Rio Grande - FURG e suas percepes
sobre a importncia da educao no-formal para efetivao da relao ensino-pesquisa-
extenso dentro das universidades. Assim sendo, entre os fatores que motivaram essa
construo, aqui se deve enfatizar a necessidade percebida pelas articulistas de expandir as
aes universitrias de forma que benefcie a comunidade na qual a instituio de ensino
superior est inserida.
Palavras-chave: Associao de bairro; Reforo escolar; Educao no-formal.
Abstract: This work talks about a report of feld support classes taught by teachers from
the Federal University of Rio Grande-FURG and their perceptions about the importance
of non-formal education for effective relationship education-research-extension within
universities. Thus, among the factors that motivated this building here one should emphasize
the need perceived by the writers to expand the university actions in a way that benefts the
community in which the higher education institution is located.
Key-words: Neighborhood association; School tutoring; Non-formal education.
Introduo
Trocar saberes entre o campo cientfco e o emprico que
1 Graduada em Histria Bacharelado e Licenciatura pela Universidade Federal do Rio Gran-
de FURG. Mestranda do Curso de Ps-graduao e Mestrado Profssional da Universidade
Federal do Rio Grande FURG. Bolsista da CAPES. E-mail: gislaniacarla@hotmail.com
2 Graduada em Histria Licenciatura pela Universidade Federal do Rio Grande FURG.
Mestranda do Curso de Ps-graduao e Mestrado Profssional da Universidade Federal do
Rio Grande FURG. E-mail: lugerundo@yahoo.com.br
3 Graduada em Histria Licenciatura pela Universidade Federal do Rio Grande FURG.
Mestranda do Curso de Ps-graduao e Mestrado Profssional da Universidade Federal do
Rio Grande FURG. E-mail: luizarui@gmail.com
351
permitem perceber possveis carncias de estudantes do ensino
pblico, auxiliando nesse processo de ensino-aprendizagem. Essa
afrmativa elucida o propsito que nos mobilizou e nos instigou
realizao do estudo de caso, organizado em um dirio de campo,
o qual iremos tomar como fonte de pesquisa no artigo que segue.
Para tanto, imprescindvel apontarmos nosso intuito a partir
desse trabalho. Assim, referimo-nos ao desejo de instigar a refexo
e a crtica do leitor acerca das possibilidades de construo do
conhecimento em ambientes no-formais
4
de educao, por meio
de um estudo de caso de aulas de apoio voluntrias ministradas na
Associao de Bairro Castelo Branco II, na cidade do Rio Grande
RS.
Desse modo, justifcamos esse trabalho por meio da
necessidade de expandir as aes universitrias de forma que
benefcie a comunidade na qual a instituio de ensino superior
est inserida, mantendo uma relao de troca de conhecimentos e
estimulando as prticas educativas em ambientes extraescolares.
Alm disso, o trabalho se faz pertinente na medida em que
possibilita a anlise das percepes sobre os ambientes escolares
pblicos, essas, resultantes do trabalho com educao no-formal.
Esse trabalho de educao no-formal pode, em certas ocasies,
at mesmo suprir algumas carncias presentes na educao formal
escolar
5
.
Nesse sentido, algumas questes norteiam essa busca
pelo fomento a que nos propomos. So elas: como possibilitar a
construo conjunta e a troca de saberes de forma extraescolar?
Como aproximar, de maneira integradora, a universidade e suas
prticas da comunidade local? possvel entender parte da situao
em que as escolas pblicas encontram-se por meio de um olhar
externo a esses locais formais de educao?
A partir da metodologia realizada, referente insero
4 Concordamos com o pensamento de GOHN (1999), sobre o qual iremos discorrer durante
o presente trabalho.
5 De acordo com BIANCONI e CARUSO, as pesquisas junto ao pblico docente demons-
tram o quanto os espaos fora do ambiente escolar so entendidos como recursos pedaggi-
cos complementares s privaes da escola.
352
ecolgica de alunas universitrias na comunidade em foco,
buscamos possveis resultados no campo da educao.
Portanto, esse trabalho apresentar um relato de experincia
que teve como cenrio principal a Associao de Bairro Castelo
Branco II na cidade de Rio Grande, RS. Assim, os atores sociais que
oportunizaram essa prtica sero apresentados de forma a considerar
sua identidade
6
. A histria dessa comunidade ser abordada para o
melhor entendimento acerca das origens desse grupo, bem como
acerca das necessidades percebidas por esses sujeitos. Em seguida
apresentaremos nossa atuao dentro da Associao de Bairro em
questo, demonstrando nossas percepes e resultados sobre a
prtica realizada.
O Bairro Castelinho: origens da comunidade e sua jornada
contnua
O Bairro Castelo Branco I foi fundado em 24 de junho de
1985, de acordo com a matrcula 27:768 do registro de imveis.
Esse documento descreve o terreno e o loteamento feito pela
Companhia Riograndina de Desenvolvimento, a extinta CRD, os
quais eram 99% pertencentes Prefeitura Municipal do Rio Grande
e 1% ao Asilo de Pobres da cidade. Essa Companhia organizou a
infraestrutura hidrulica, eltrica e de saneamento (constitudo por
fossas spticas).
Com relao ao Bairro Castelo Branco II (chamado pelos
moradores de Castelinho), podemos perceb-lo como uma
extenso do Bairro Castelo Branco I se analisarmos por um olhar
que considere o espao geogrfco, devido a sua proximidade. O
Bairro Castelo Branco II no possuiu planejamento por parte da
Prefeitura, diferentemente do Bairro Castelo Branco I.
Por volta de 1995, esse local comeou a ser ocupado por
6 Concordamos com a ideia de viver em um mundo multicultural o qual demonstra a ori-
gem de cada indivduo na justaposio e convivncia de etnias ou grupos em determinados
espaos urbanos. Ver CANCLINI, 2004.
353
famlias que moravam de forma irregular em outros terrenos. De
acordo com a liderana do bairro, representada aqui por Andr
Martins, tais famlias ocupavam alguns terrenos baldios em
virtude de um perodo de alta infao vigente no incio da dcada
de 90. Essas ocupaes ocorriam devido ao aumento considervel
dos valores de aluguis na cidade. Assim, em abril de 1996 foram
transferidas famlias que viviam no chamado Campo do Mineiro,
pertencente a Seguradora Aliana da Bahia (compreendido entre
as ruas Panam, 1 de Maio e Pinto Bandeira), para a rea que
corresponde ao atual Castelinho.
Os moradores, devido a essa remoo do espao do Campo
do Mineiro e cientes de que no havia infraestrutura para moradia
no novo local de instalao, solicitaram Prefeitura Municipal o
fornecimento de gua, de luz e do restante da estrutura necessria.
Essa mobilizao se deu a partir de protestos e reunies para a
soluo dessa problemtica em torno das ms condies do local
para habitao.
Assim, a organizao de moradia do Bairro Castelo Branco
II, extenso do Bairro Castelo Branco I pela proximidade espacial,
se deu a partir da tentativa de manter a mesma disposio em que
estavam as casas situadas anteriormente no Campo do Mineiro.
Dessa forma, a mesma vizinhana seria mantida como preferncia
dos moradores.
Mais recentemente (em 2007), os moradores junto
Associao de Bairro conquistaram o direito de regularizarem seus
terrenos, visto que muitos ainda permanecem na condio irregular.
Cada famlia paga em mdia o valor de R$ 15,00 mensais para
que obtenha a escritura dos espaos onde reside (DOMINGOS,
2009:56). Com relao a essas moradias, a maioria feita de
pedaos de madeira velha, telhas j utilizadas e at mesmo em
alguns casos forradas com latas. Existem as casas de alvenaria,
entretanto a maioria de aspecto extremamente simples.
O saneamento do bairro precrio, apesar do fornecimento
de gua e luz, muitas casas possuem essas necessidades atendidas
de modo irregular. As ruas no so pavimentadas e por esse
motivo o bairro apresenta uma situao de constantes alagamentos
354
em dias de chuva. Alm disso, os animais transitam soltos nos
bairros. comum ver cavalos, cachorros, galinhas andarem nas
ruas livremente. Esse cenrio indubitavelmente propenso
proliferao de insetos e parasitas. Essa situao era percebida at
mesmo nas aulas-reforo oferecidas pela Associao de Bairro:
Aconteceu algo revelador e triste na aula de apoio. Refro-
me a uma menina que tem 9 anos de idade e tinha os
pezinhos cheios de feridas. Fato que me chamou a ateno
de forma que no pude conter a curiosidade e perguntei o
motivo por ela estar assim. A resposta dela foi a seguinte:
Tia, aqui s areia!! Muita areia! Minha me at me deu
um tnis pra ir pro colgio, s que nem adianta nada! Os
bichos entram mesmo assim (...) bicho de p! E pior o mano
que teve at na coxa de jogar bola na rua... (Fragmento do
Dirio de Campo Reforo do Ensino Fundamental 3 de
maio de 2008).
Esse trecho demonstra os problemas que o bairro enfrenta
no que tange s ruas e o que a falta de pavimentao gera para a
comunidade local. Durante as aulas-reforo, diversos problemas
que o bairro possui, como esse, foram percebidos.
Quanto ao perfl dos sujeitos em relao empregabilidade,
muitas pessoas que vivem no local no trabalham de carteira
assinada. Esses cidados realizam servios de forma autnoma
(DOMINGOS, 2009:56). Muitas famlias contam com o auxlio do
governo por meio de benefcios como bolsa escola, bolsa famlia
e vale gs. Outras famlias sobrevivem por meio de caridade e
assistencialismo. Assim, percebemos em um fragmento de dirio
de campo:
O Tiago me surpreendeu logo no incio da aula. Disse que
estava muito feliz em virtude do banheiro novo de sua
casa. Porque ele no tinha banheiro de verdade antes, mas
sim uma casinha com buraco nos fundos do terreno. S
que o pai dele tinha conseguido um servio nas carroa e
ento entrou um dinheiro, pra terminar a obra do banheiro
de sua casa (Fragmento do Dirio de Campo Reforo do
Ensino Fundamental 17 de maio de 2008).
355
Esse trecho demonstra o tipo de funo exercida pelo pai de
um dos educandos que frequentava as aulas de apoio na Associao
de Bairro: um trabalho temporrio e incerto.
Outro ponto que devemos considerar, sobre a incontestvel
forte presena do trfco de drogas nos bairros Castelo Branco I
e II. Constantemente os documentrios e jornais locais noticiam
apreenso de drogas e de trafcantes, alm dos crimes realizados
nos locais devido ao uso de drogas ilcitas. Isso exemplifcado no
fragmento abaixo:
Assim que terminou a aula-reforo, o presidente da
Associao conversou conosco sobre a situao de dois
irmos os quais tinham uma srie de problemas em casa,
j que os pais eram viciados em drogas. A me usuria
de maconha e o pai alcolatra. Mas o que muito chama a
ateno que vrias crianas e jovens que participam das
aulas tm algum envolvimento com a drogadio (Fragmento
do Dirio de Campo Reforo do Ensino Fundamental 12
de abril de 2008).
Percebemos acima o quanto a problemtica da drogadio
uma constante na comunidade em vista.
Quanto ao lazer do grupo social envolvido nesse estudo,
possvel identifcar uma caminhada recente. O Bairro Castelo
II, como no foi organizado pelos rgos pblicos, no possuiu
um planejamento sobre reas de lazer. Entretanto, conforme o
site da Secretaria das Obras Pblicas
7
, a fnalizao das obras do
Ginsio Poliesportivo com rea total de 955,90 m
2
esteve prevista
para 26/07/2010. A mesma fonte de informao publicou que
a obra gerou um gasto de R$ 549.993,95 e teve seu incio em
29/03/2010. O ginsio uma feitoria alcanada atravs do Programa
de Preveno da Violncia, o PPV, o qual possui como objetivo
contribuir para a reduo dos ndices de violncia atravs da
construo de uma rede social que identifque, integre, articule e
promova aes governamentais e no governamentais.
7 Disponvel em http://www.sops.rs.gov.br/obras_andamento.php?cidade=343. Acesso em
09.06.2010.
356
O bairro possui um posto de sade que atende populao
local
8
.
Um aspecto marcante a quantidade e diversidade de
comunidades religiosas que a rea abarca
9
. Existem no bairro
comunidades catlicas, protestantes, ligadas ao candombl e centro
de espiritismo. A maioria das entidades proporciona algum tipo de
trabalho social, seja realizando caridade e programas de doaes
ou trabalhando com os jovens e crianas da comunidade.
Dessa maneira, podemos verifcar que o espao aqui
analisado um lugar que possui uma trajetria de lutas e protestos
por qualidade de vida e pelo direito de moradia bem como o de
exerccio da cidadania. Os moradores buscam diariamente solues
para os problemas enfrentados e certamente vibram a cada melhoria
realizada no seu cho.
Associao de Bairro Castelo Branco II e a educao no-
formal por meio das aulas-reforo
Como j foi possvel demonstrar brevemente a histria e a
situao social da chamada Castelinho, direcionamos a ateno
para o trabalho realizado com a educao dentro da comunidade.
preciso salientar que a maioria das crianas moradoras do local,
divide-se entre duas escolas pblicas as quais esto inseridas no
bairro. Nesse sentido, ressaltamos o papel da organizao local para
melhorar a educao e aprendizagem de seus jovens habitantes.
Portanto, a Associao de Bairro Castelo Branco, na cidade
de Rio Grande, RS, teve seu incio no fm de 1990
10
, quando o
Bairro foi crescendo e com ele os problemas de estrutura bsica.
Assim, o trabalho com a educao no-formal ganhou possibilidade
de realizao na medida em que os prprios moradores locais
8 Considerao feita a partir da visitao informativa do bairro realizada pelas autoras desse
estudo.
9 Considerao feita a partir da visitao informativa do bairro realizada pelas autoras desse
estudo.
10 Segundo o presidente da Associao de Bairro Castelo Branco II, Andr Martins.
357
buscaram maneiras de reforar o ensino regular por meio de aulas
extraclasses. Essas aulas aconteciam a partir da insero de alunos
da Universidade Federal do Rio Grande FURG na comunidade
local. A mobilizao ocorreu a partir da liderana de bairro e de
sua equipe de apoio. O local para a realizao da atividade era a
prpria sede da comunidade Castelo Branco II.
O objetivo dessas aulas era oferecer apoio no aprendizado
de alunos da comunidade os quais frequentam, na sua maioria,
duas escolas pblicas que esto localizadas dentro do bairro. No
entanto, durante o ano de 2007, as atividades de aula-reforo na
escola no ocorreram devido falta de pessoas dispostas a realizar o
papel de educadores no-formais. Por esse motivo, o presidente da
Associao de Bairro buscou maneiras de disseminar os objetivos
da Associao, encontrando o meio acadmico como um espao
de explanao do intuito daquela organizao comunitria.
Assim que soubemos da necessidade do Bairro Castelo
Branco II, iniciamos o trabalho por meio da educao no-
formal atravs da mediao do Centro de Estudos Psicolgicos
de Meninos e Meninas de Rua (CEP-RUA/FURG). Realizamos
encontros dialgicos e de aprendizagem semanais, com crianas e
adolescentes. O objetivo principal desses encontros era possibilitar
interaes signifcativas, esclarecer de dvidas e realizar o reforo
escolar, valorizando a capacidade e potencializando as condies
de aprendizagem de crianas e adolescentes.
A metodologia utilizada foi a Insero Ecolgica de universitrios na
comunidade, a qual possibilitou a elaborao dos dirios de campo, numa
perspectiva qualitativa. A metodologia utilizada da Insero Ecolgica
prope que o pesquisador se insira no ambiente de pesquisa, e passe a fazer
parte do contexto com objetivo de perceber as relaes que se processam ao
longo do tempo, compreendendo os processos proximais entre os indivduos
e o seu ambiente natural. As estratgias de coleta de dados sero as seguintes:
reviso bibliogrfca sobre o tema; entrevista semiestruturada com os
conselheiros tutelares e o dirio de campo das observaes naturalsticas, a
partir da Insero Ecolgica (CECCONELLO e KOLLER, 2004:30).
Essa Investigao Qualitativa consiste em vrias tradies
distintas, como a etnografa, a fenomenologia e a pesquisa narrativa
358
(HART, 2002:60). Nesse caso, o trabalho est voltado pesquisa
narrativa, j que utilizamos como fonte principal os dirios de
campo. Ainda nessa perspectiva, Pdua (2007) afrma que esse
tipo de trabalho considera valores, representaes e motivaes
sociais, com o propsito de identifcar o signifcado dos processos
e fenmenos sociais.
Entre as estratgias de ensino utilizadas para o reforo
escolar, destacamos a utilizao de imagens e palavras geradoras
que proporcionavam o dilogo com o cotidiano desses educandos.
Segundo Freire:
Uma pesquisa prvia investiga o universo das palavras
faladas, no meio cultural do alfabetizando. Da so extrados
os vocbulos de mais ricas possibilidades fonmicas e de
maior carga semntica os que no s permitem rpido
domnio do universo da palavra escrita, como tambm, o
mais efcaz engajamento de quem a pronuncia, com a fora
pragmtica que instaura e transforma o mundo humano.
Estas palavras so chamadas geradoras porque, atravs
das combinaes de seus elementos bsicos, propiciam a
formao de outras (FREIRE, 1994:6).
Esse tipo de estratgia utilizada na aula-reforo baseada
na utilizao de palavras geradoras que instigavam a crtica do
educando, se fez muito importante na medida em que os alunos
se identifcavam com os assuntos ligados a essas palavras. Assim,
o aprendizado por meio do cotidiano da sociedade aprendente
11

indispensvel no trabalho com a educao no-formal.
Com relao educao no-formal, sabemos que acontece
a partir de estudos fora do ambiente escolar e so percebidos como
recursos pedaggicos complementares s carncias da escola
(BIANCONI e CARUSO, 2005:1). Assim:
A educao no-formal designa um processo com vrias
dimenses tais como: a aprendizagem poltica dos direitos dos
indivduos enquanto cidados; a capacitao dos indivduos
para o trabalho, por meio da aprendizagem de habilidades
11 Ver ASSMANN, 2007:12.
359
e/ou desenvolvimento de potencialidades; a aprendizagem
e exerccio de prticas que capacitam os indivduos a se
organizarem com objetivos comunitrios, voltadas para a
soluo de problemas coletivos cotidianos; a aprendizagem
de contedos que possibilitem aos indivduos fazerem
uma leitura do mundo do ponto de vista de compreenso
do que se passa ao seu redor; a educao desenvolvida na
mdia e pela mdia, em especial a eletrnica etc. Em suma,
consideramos a educao no-formal como um dos ncleos
bsicos de uma Pedagogia Social (GOHN, 2006:2).
Dessa forma, a educao no-formal presente no cotidiano
dos sujeitos sociais, de maneira que o aprendizado ocorre a partir
da vivncia dos indivduos e dos grupos que esses constituem. A
Associao de Bairro, nesse sentido, oportunizou uma grande troca
de saber bem como estmulo ao trabalho da educao de forma
a unir o conhecimento cientfco com o conhecimento emprico.
Prestemos ateno no trecho da narrativa registrada em dirio de
campo:
Certamente, o trabalho com a aula-reforo da disciplina
de Histria no dia de hoje teve grande sucesso a partir da
associao que os alunos fzeram por meio de sua prpria
realidade. Quando estudamos a histria do Rio Grande
do Sul, a partir de nossa cidade, os alunos demonstraram
conhecimentos acerca da cidade do Rio Grande. Levantaram
questes como o fato de nossa cidade ser porturia, a funo
que ela tem na economia, alm das caractersticas naturais do
ambiente em que estamos inseridos e o quanto isso auxiliou
no desenvolvimento do municpio, e, consequentemente
do estado (Fragmento do Dirio de Campo Reforo do
Ensino Fundamental 21 de junho de 2008).
O fragmento aponta o quanto o conhecimento dos educandos
mistura-se com as experincias e com as questes prximas de
sua realidade, de maneira em que o ensino tornava-se mais efcaz
quando percebemos os saberes dos livros com os saberes oriundos
de nossas observaes essas mais prximas e mensurveis.
Alm disso, percebemos que as aulas-reforo realizadas na
comunidade eram grandes ferramentas na investigao sobre
360
certas difculdades e problemas encontrados no ensino pblico.
Atravs dos encontros semanais, descobramos fatores que
prejudicavam a qualidade do ensino pblico nas escolas como
segue abaixo:
A menina Gabrielle comentou no encontro que no
aguentava mais estudar os nmeros romanos. A estudante
falou sobre o ensino repetitivo de alguns contedos e se
queixou que desde a 5 srie do ensino fundamental ela
estuda os nmeros romanos. A menina hoje cursa a 7
srie do ensino fundamental. E o que mais me chamou a
ateno... ela no domina o contedo que tanto reclamou
de estudar. (Fragmento do Dirio de Campo Reforo do
Ensino Fundamental 16 de agosto de 2008).
Por meio dessa parte da narrativa escrita, percebemos
a possvel falta de organizao da ementa curricular. Os alunos
queixavam-se muitas vezes da repetio de alguns contedos,
enquanto outros eram estudados de forma muito rpida e
superfcial.
Alm disso, as aulas demonstravam outras necessidades
que as escolas possuam. possvel identifcar algumas delas a
seguir:
O Davi descreveu a estrutura de sua sala de aula como um
lugar que possua algumas classes quebradas e com goteiras.
Alm disso, que at tinha uma televiso, no entanto, a
televiso estava estragada. Mas que o estrago at que no
fazia diferena, porque os professores nem usavam. Ainda
comentou que gostava de ir Associao de Bairro porque
ns as educadoras levvamos vdeos legais que eles
entendiam o que queramos explicar. Na escola, ningum
fazia isso (Fragmento do Dirio de Campo Reforo do
Ensino Fundamental 04 de outubro de 2008).
Assim, percebemos que as escolas pblicas nem sempre
possuem a estrutura adequada para o aprendizado dos alunos.
Alm disso, notamos que muitas vezes os professores no so
instigados a utilizar diferentes metodologias na sala de aula (como
a utilizao de vdeos). Talvez, muitos desses docentes nem tm o
361
acesso ao manuseio de determinados equipamentos com os quais
poderiam potencializar o aprendizado.
Finalmente, em termos de percepes e resultados de nossa
experincia na Associao de Bairro da Castelinho, ressaltamos
a vlida troca de conhecimento entre comunidade acadmica e
comunidade local. Dessa forma, importante exemplifcar como
essa relao ocorreu:
Fato que muito tem nos chocado que apesar da proximidade
fsica entre o ambiente universitrio e o ambiente que
confgura o bairro, existe uma distncia enorme no que
tange ao conhecimento por parte das crianas sobre as
prticas acadmicas e sobre o acesso Universidade. Muitos
acreditavam que a Universidade Federal do Rio Grande
FURG era paga. Os alunos nem consideravam a hiptese
de um dia estudar na universidade. (Fragmento do Dirio
de Campo Reforo do Ensino Fundamental 07 de junho
de 2008).
A partir dessa percepo notamos que por mais que sejam
disseminadas as aes acadmicas, muitas vezes no ocorrem de
forma sufciente, haja visto que a comunidade ainda possui dvidas
a respeito das prticas cientfcas universitrias. No obstante,
trabalhos como esse so capazes de expor a necessidade dessa
troca de saber e de aes. por isso que temos o dever, enquanto
profssionais do ensino, de expressar prticas que potencializem
o aprendizado e que estimule a efccia da educao em nossa
sociedade.
Consideraes fnais
O trabalho permitiu o conhecimento acerca da trajetria de
uma comunidade a qual ainda demonstra uma srie de necessidades,
mas que ao mesmo tempo apresenta diversas possibilidades de
mudanas e conquistas. Assim, consideramos a efcaz organizao
da prpria comunidade que pode ser elucidada por meio da
Associao de Bairro e suas iniciativas. Nesse caso, destacamos
362
a iniciativa da organizao do bairro que serve como um exemplo
muito positivo: a interao entre populao e comunidade
acadmica.
Ainda sobre a histria do bairro, consideramos fundamental
o seu conhecimento, tendo em vista que a origem de um grupo
representa a identidade e como esse grupo se percebe em meio
sociedade. Julgamos pertinente caracterizar a comunidade do
Bairro Castelo Branco II, da cidade de Rio Grande, como um
grupo que h uma dcada e meia vem buscando melhorias para
seus componentes e construtores sociais.
Outro ponto muito importante de retomarmos est
alicerado na questo das possibilidades da educao no-formal.
O indivduo est constantemente em mudana e aprendizado. No
devemos exigir apenas da escola, enquanto instituio, o processo
de ensino; at mesmo porque sabemos que a educao formal (que
envolve o ensino regular) est em constante evoluo. No entanto,
essa jornada de melhorias paulatina. Portanto, preciso buscar
e fomentar a criticidade e o aprendizado em lugares coletivos, de
trocas de saberes e de experincias agregadoras. As Associaes
de Bairro certamente so espaos de grande produtividade no que
se refere educao no-formal.
Dado o exposto, o presente artigo foi construdo como
uma tentativa de alertar aquele que l sobre seu contexto e papel
socioeconmico dentro da realidade atual e, principalmente,
sobre a responsabilidade que a academia possui nessa mesma
perspectiva.
Discutimos, tambm, a questo do ensino, pesquisa e
extenso como algo indissocivel e necessrio de ser trabalhado
nas Instituies de Ensino Superior. Visto que acreditamos que
o verdadeiro ensino aquele que prepara no somente para a
profsso, mas tambm para a vida, para o amanh. Contudo, para
alcanar esse nvel de educao nossas instituies devem valorizar
o ensino e a pesquisa, associados prtica, ideia que ainda enfrenta
muitos preconceitos, fato que podemos observar empiricamente
em diversas universidades atravs do baixo nmero de trabalhos
de extenso.
363
Assim sendo, expomos no decorrer desse trabalho alguns
pontos que percebemos serem essenciais a qualquer discusso
sobre o papel universitrio no contexto atual.
Pretendemos com isso, fomentar a refexo de profssionais
da rea, sejam eles, professores, alunos, administradores e tambm
a prpria populao que pode, e deve, cobrar esse papel de nossas
universidades, pois realmente acreditamos que somente por meio
dessa educao transformadora, nossos futuros profssionais
podero modifcar efetivamente o caos que instauramos devido a
nossa ignorncia e educao metdica.
Fontes:
Dirio de campo das docentes que ministraram as aulas-reforo de 2008
http://www.jornalagora.com.br/site/index.php?caderno=19&noticia=81049
http://www.sops.rs.gov.br/obras_andamento.php?cidade=343;
http://www.saude.rs.gov.br/wsa/portal/index.jsp?menu=servicos&cod=8761
Planta do planejamento referente ao Bairro Castelo Branco I
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365
O Gabinete de Leitura da cidade do Rio Grande/
RS: a gnese da Bibliotheca Rio Grandense
(1846-1878)
1
2
Resumo: Este trabalho faz parte da pesquisa inicial de doutoramento no mbito da Histria
da Educao, que tem como tema a gnese do primeiro Gabinete de Leitura da cidade do
Rio Grande/RS, criado em 1846 e que permanece como tal at 1878, quando se transforma
em Bibliotheca Rio Grandense. A partir dos referenciais terico-metodolgicos da Histria
Cultural, este estudo procura construir uma narrativa a partir dos preceitos da Histria da
Leitura e da Histria das Instituies Educativas, visando analisar de que forma esse espao
formal de leitura e sociabilidade se consolidou e veio a se tornar uma das maiores bibliotecas
do Brasil.
Palavras-chave: Gabinete de Leitura, Histria da Educao, Histria da Leitura.
Abstract: This work is part of the initial PhD research in the History of Education, whose
theme is the genesis of the frst Reading Cabinet of Rio Grande/RS, created in 1846 and
remains as such until 1878, when it turns into Bibliotheca Rio Grandense. From the theoretical
and methodological framework of Cultural History, this study seeks to construct a narrative
from the precepts of the History of Reading and the History of Educational Institutions in
order to analyze how this formal space of reading and sociability consolidated and became
one of the largest libraries of Brazil.
Key-words: Reading Cabinet, History of Education, History of Reading.
INTRODUO
O presente artigo contempla um recorte da pesquisa de
doutoramento no mbito da Histria da Educao, que tem como
objeto de anlise o primeiro Gabinete de Leitura da Provncia de
So Pedro do Rio Grande do Sul, criado em 1846 na cidade do
1 Universidade Federal de Pelotas (UFPel) - vteixeira2010@gmail.com
2 Universidade Federal de Pelotas (UFPel) - tambara@ufpel.edu.br
366
Rio Grande. Trata-se de uma anlise histrico-educativa de uma
instituio de leitura, de carter cultural e educativo, que em
1878 modifca sua estrutura e transforma-se em Bibliotheca
3
Rio
Grandense.
Esta pesquisa se insere na Histria da Educao, por
preocupar-se em compreender os diferentes contextos de leitura
e de formao do leitor, os quais acontecem em contextos de
recepo, como, por exemplo, escolas, bibliotecas, e neste caso
em especfco, em gabinetes de leitura (SCHAPOCHNIK, 2005).
A partir da anlise dos artefatos dessa cultura letrada, mais
especifcamente, livros e peridicos, que se pretende desenvolver
essa pesquisa de doutoramento. Sem descuidar logicamente, do
contexto histrico e social no qual esse espao formal de leitura
estava inserido.
A escolha do tema em questo originou-se ao longo da
pesquisa de dissertao
4
, que analisou a gnese da primeira
instituio escolar de ensino superior da cidade do Rio Grande, a
Escola de Engenharia Industrial (EEI), criada na segunda metade
do sculo XX. A partir dessa pesquisa percebeu-se a grande
infuncia que a Bibliotheca Rio Grandense possui na trajetria das
instituies de ensino superior da cidade. Afnal, no caso especfco
da EEI, foi nos espaos dessa biblioteca que a escolar iniciou suas
aulas e manteve-se at adquirir um edifcio prprio (1954-1960),
por meio de um contrato de comodato. Alm de contar com este
espao provisrio de ensino, a Bibliotheca tambm disponibilizava
aos alunos a consulta em seu acervo de livros e peridicos, fato
que auxiliou no prprio reconhecimento da EEI como instituio
apta para fornecer um curso de ensino superior
5
.
Aps a seleo do objeto de anlise foi preciso refetir
acerca da necessidade de estabelecer algumas leituras, buscando
referncias que fazem parte do embasamento terico-metodolgico
3 Ser utilizada a grafa da poca de criao da instituio (sculo XIX).
4 Pesquisa de dissertao sob orientao do Prof. Dr. Elomar Antonio Callegaro Tambara.
5 Dados retirados a partir da anlise do Relatrio de Reconhecimento da Escola de Enge-
nharia Industrial, de 1957. Localizado no Acervo do Arquivo Geral da FURG.
367
que sustenta esta pesquisa no mbito da Histria da Educao.
Dentro dessa perspectiva que se buscou o contato com as
fontes documentais presentes no prprio acervo da instituio.
signifcativo anunciar que se trata de uma pesquisa em fase inicial,
que se encontra no momento de realizao do estado da arte,
consulta ao acervo da BPR, alm da leitura e dilogo com possveis
autores que iro respaldar o desenvolvimento do trabalho.
preciso destacar que esta pesquisa respalda-se sob a
perspectiva da Histria Cultural, cujo referencial embasar todo
o desenvolvimento deste trabalho. Trata-se de uma perspectiva
histrica que busca reconstruir narrativas e no uma nica verdade,
mas uma dentre tantas possveis (BURKE, 1992). Dentro dessa
perspectiva que ser abordada a questo da Histria da Educao
atrelada histria dos Gabinetes de Leitura e das Bibliotecas no
Brasil, dando nfase Provncia de So Pedro do Rio Grande do
Sul, atual estado do Rio Grande do Sul. So categorias de anlise
que se inscrevem dentro dos estudos referentes histria do livro e
da leitura (CHARTIER; ROCHE, 1987; DARNTON, 1992). Alm
de versar sobre a histria das instituies educativas, afnal esses
espaos formais de leitura tambm exerceram funes educativas
nas sociedades onde se estabeleceram, desde prticas de leitura at,
no caso da Bibliotheca Rio Grandense, fornecendo aulas noturnas
de instruo pblica
6
.
necessrio salientar que para que fosse possvel pensar
e por em prtica o projeto, foi imprescindvel pensar nas fontes,
em sua preservao e acessibilidade para pesquisa. Portanto, se
realizou um levantamento prvio dos documentos existentes no
acervo da prpria instituio, os quais j esto sendo trabalhados
de acordo com metodologias especfcas. Desse modo, pretende-
se ilustrar ao longo deste projeto inicial como o trabalho est
sendo estruturado, quais as possveis fontes de pesquisa, quais os
possveis tericos e autores, dentre outras questes.
6 As aulas noturnas comeam a ser oferecidas a partir de 1879 (RELATRIO, 1881).
368
Referencial terico-metodolgico: primeiras aproximaes 1.

A partir da diversidade de fontes documentais, das diferentes
formas de problematizao e suas possibilidades de anlise
no campo da Histria da Educao, essa pesquisa esta sendo
guiada segundo os preceitos da Histria Cultural, perspectiva
historiogrfca que se interessa por toda a produo e atividade
humana (BURKE, 1992). Por meio desse vis, torna-se possvel
trabalhar, neste caso em especfco, com a cultura material presente
nas fontes documentais pr-selecionadas e principalmente com
o objeto de anlise em questo, um espao privado de leitura e
sociabilidade masculina criado no sculo XIX no sul do Brasil.
Dentre as fontes documentais encontram-se manuscritos,
catlogos, fotografas, artefatos musealizados e peridicos, que
podero ser entrecruzados para uma melhor compreenso da
histria desta instituio cultural. Foi realizado um levantamento
sobre os documentos que permanecem preservados no acervo da
prpria biblioteca: Livros de Atas (1846-2013), Relatrios, acervo
fotogrfco, Livros de Scios e Acionistas, Fichas de alunos,
Cadernos de presena e Fichas de inscrio das aulas noturnas
que funcionaram na BPR das ltimas dcadas do sculo XIX at
a primeira metade do sculo XX, Catlogo de livros, Movimento
de livros, Registros de visitantes, Registro de presena em
assemblias, Catlogos organizados pela instituio e um grande
acervo de jornais. Sobre os artefatos musealizados, sabe-se que a
BPR possua um museu (ALVES, 2005), que teve incio a partir de
uma coleo numismtica e que foi doado para o Museu da Cidade
do Rio Grande
7
, futuro espao museal pertencente Fundao
Cidade do Rio Grande
8
. A ideia que em algum momento se
analise estes objetos que pertenciam ao museu do Gabinete, sob o
vis da cultura material e principalmente baseada nos preceitos da
Museologia atrelados Histria da Educao.
7 Acervo doado ao Museu da Cidade do Rio Grande em 29 de agosto de 1984 (TERMO DE
DOAO, 1984).
8 Entidade fundada em 1953 justamente para criar e manter a Escola de Engenharia Indus-
trial. Para maiores detalhes ver TEIXEIRA, 2013.
369
As fontes sero analisadas sob a perspectiva do mtodo
da anlise documental. Esse mtodo, segundo Ldke e Andr
(1986:38) pode ser defnido como uma tcnica valiosa de
abordagem de dados qualitativos, seja completando as informaes
obtidas por outras tcnicas, seja desvelando aspectos novos de um
tema ou problema. Alm disso, os autores reforam que o uso
de documentos oferece uma maior estabilidade aos resultados que
so obtidos, assim como:
[...] constituem tambm uma fonte poderosa de onde podem ser
retiradas evidncias que fundamentem afrmaes e declaraes do
pesquisador. Representam ainda uma fonte natural de informao.
No so apenas uma fonte de informao contextualizada, mas surgem
num determinado contexto e fornecem informaes sobre esse mesmo
contexto (idem, 1986:39).
Por meio do uso dessa metodologia possvel analisar e
problematizar uma srie de documentos de diferentes tipologias,
buscando atravs desse processo de entrecruzamento de fontes
documentais, descobrir as circunstncias, as relaes existentes
entre os documentos bem como o contexto da poca em que foram
produzidos. Richardson (1999:230) lembra que o mtodo mais
conhecido de anlise documental o histrico, o qual consiste em
estudar os documentos visando investigar os fatos sociais e suas
relaes com o tempo scio-cultural-cronolgico. Tal aplicao
metodolgica torna-se fundamental para uma pesquisa que busca
compreender os processos histricos e educativos desta instituio
de leitura.
Sobre a relevncia da seleo, dos usos e da anlise das
fontes documentais preciso compreender algumas questes
pontuais. Para realizar uma pesquisa de cunho historiogrfco
necessrio delimitar as operaes que auxiliaro o pesquisador
a organizar e interpretar seu objeto de anlise. Segundo Chartier
(2009:16) essa organizao operacional diz respeito s prticas
prprias da tarefa do historiador, e elas iro designar as principais
etapas da pesquisa, que so: recorte e processamento das fontes,
mobilizao de tcnicas de anlise especfcas, construo de
hiptese, procedimentos de verifcao.
370
Para compreender e poder apropriar-se desse fazer-
historiogrfco, necessrio explanar acerca de algumas questes.
De acordo com Saviani (2004) fonte uma palavra de carter
ambguo, dependendo do contexto em que esta inserida. Mas, para
este trabalho a defnio mais precisa seria a de fonte histrica, sob
a qual caberia a seguinte defnio:
As fontes esto na origem, constituem o ponto de partida,
a base, o ponto de apoio da construo historiogrfca que
a reconstruo, no plano do conhecimento, do objeto
histrico estudado [...] Elas, enquanto registros, enquanto
testemunhos dos atos histricos so a fonte do nosso
conhecimento histrico, isto , delas que brota, nelas
que se apia o conhecimento que produzimos a respeito da
histria (SAVIANI, 2004:5-6).
Seguindo esse raciocnio pode-se concluir que a ideia de fonte
diz respeito ao prprio fazer-historiogrfco do pesquisador, afnal,
elas so a base da pesquisa, onde ela ir se apoiar, a matria-prima
dos historiadores (BACELLAR, 2010:25). No entanto, as fontes
no falam por si s, elas comeam a dialogar com o pesquisador
a partir do momento que ele formula sua questo de pesquisa, sua
indagao e desse modo, as fontes o auxiliaro a entender e assim
responder suas inquietaes, produzindo conhecimento histrico.
A partir da leitura do texto de Jacques Le Goff Documento/
Monumento pode-se compreender que o documento tem como
principal funo comprovar algo, tornar real o que j no existe
em sua materialidade, e a nica materialidade preservada seria
o prprio documento. No entanto, ele tambm ressalta que o
pesquisador no deve ser ingnuo em crer que os documentos foram
preservados naturalmente. Eles foram preservados, pois fzeram
parte de uma seleo, uma seleo que opta por salvaguardar uma
verso dos fatos em detrimento de outra. Portanto importante que
o pesquisador, mais especifcamente o historiador da educao,
tenha clara conscincia do carter seletivo que o documento, que
podem transformar-se em suas fontes de pesquisa, possui.
[...] o que sobrevive no o conjunto daquilo que existiu
371
no passado, mas uma escolha efetuada quer pelas foras
que operam no desenvolvimento temporal do mundo e
da humanidade, quer pelos que se dedicam cincia do
passado e do tempo que passa, os historiadores (LE GOFF,
2003:525).
Em um primeiro momento, ainda muito baseada na
vertente positivista, o documento considerado verdadeiro e capaz
de responder s indagaes de um pesquisador eram apenas os
documentos escritos. Contudo, Le Goff relembra que j na primeira
metade do sculo XX, os fundadores da revista Annales dHistoire
conomique et Sociale, Marc Bloch e Lucien Febvre, defendiam
o alargamento do conceito de documento, ampliando os domnios
de estudos dos historiadores. Para consolidar essa ideia, o autor
traz uma citao de Febvre, do fnal da dcada de 1940, bastante
elucidativa e que vem de encontro ao que se pretende realizar neste
trabalho.
A histria faz-se com documentos escritos, sem dvida.
Quando estes existem. Mas pode fazer-se, deve fazer-se
sem documentos escritos, quando no existem. Com tudo
que o que a habilidade do historiador lhe permite utilizar
para fabricar o seu mel, na falta das fores habituais. Logo,
com palavras. Signos. Paisagens e telhas. Com as formas
do campo e das ervas daninhas. Com os eclipses da lua e
a atrelagem dos cavalos de tiro. Com os exames de pedra
feitos pelos gelogos e com as anlises de metais feitas pelos
qumicos. Numa palavra, com tudo o que, pertencendo ao
homem, depende do homem, serve o homem, exprime o
homem, demonstra a presena, a atividade, os gostos e
as maneiras de ser do homem (FEBVRE apud LE GOFF,
2003:530).
Atravs dessa refexo percebe-se que tanto as fontes de
pesquisa, principalmente abordando a perspectiva da Histria
Cultural, so construes do pesquisador, podendo ser de
diferentes tipologias: escritos, orais, tridimensionais, imagticos,
dentre tantos outros possveis. vlido frisar que as fontes no
podem ser consideradas neutras, afnal, como j mencionado, elas
tratam apenas de uma verdade, a verdade selecionada por quem a
372
preservou. Assim sendo, no se pode defend-las como verdades
absolutas, mas sim, problematiz-las, cruz-las com outros
documentos, afm de, interpret-las, de reconstru-las a partir de
um olhar especfco, ou como afrma Burke (1992:337), de um
ponto de vista particular.
Para Saviani (2004:6), as fontes so documentos e ao
mesmo tempo, so inesgotveis, principalmente se levarmos em
considerao as inmeras possibilidades de objetos de pesquisa
que emergem sob o vis da Histria Cultural. Segundo Jenkins
(2009:35) [...] mude o olhar, desloque a perspectiva, e surgiro
novas interpretaes. Essa inesgotabilidade mencionada por
Saviani e por tantos outros autores, diz respeito aos novos olhares,
aos novos indcios que se tornam evidentes para o pesquisador,
detalhes que passaram despercebidos em um primeiro olhar, e
que a cada nova incurso tornam-se curiosos, despertam um novo
interesse, ganhando novas perspectivas de investigao.
Sobre a questo da narrativa que esta sendo produzida
importante esclarecer que se trata justamente de um ponto de
vista particular como j citado por Peter Burke (1992), ou seja,
uma viso dentre tantas possveis sobre o fato analisado, o que no
impossibilita que outras interpretaes e outros olhares possam
surgir sobre esse gabinete que se transforma em biblioteca. Trata-
se justamente de uma histria institucional que se mescla com a
histria da prpria cidade, com a histria de indivduos, com a
histria da educao, com a histria das instituies escolares,
com a histria do livro e com a histria da leitura.
2. Construindo uma narrativa historiogrfca em Histria da Educao:
abordagens baseadas na Histria Cultural
A Histria da Educao vem consolidando-se como um
domnio cientfco responsvel por estudar as especifcidades
da educao sob uma perspectiva histrica. Conforme afrma
Lombardi (2004:151), a histria da educao est indicando que
o objeto de investigao - a educao estudado a partir dos
mtodos e teorias prprias pesquisa e investigao histrica.
373
Alm disso, vale ressaltar que a Histria da Educao constitui um
campo interdisciplinar que se encontra aberto s inovaes dos
processos histrico-educacionais.
Historiar a educao compreender que as grandes
movimentaes da histria contempornea, desenvolvendo-
se sob a forma de revoluo, reforma ou resistncia, no
constituem aplicaes de princpios e que, em si mesmos,
os princpios so inseparveis das circunstncias histricas.
Desenvolvendo-se, a educao integra constelaes terico-
prticas, conferindo nexo s transformaes individuais,
grupais e sociais (MAGALHES, 2004:88).
O carter interdisciplinar e a multiplicidade
de estudos presentes na Histria da Educao fazem com que
ela possa encontrar-se ancorada nos princpios da Histria
Cultural, movimento renovador, de carter internacional, que foi
redescoberto na dcada de 1970
9
. Para que se possa compreender
como essa perspectiva serve como aporte terico-metodolgico
para a Histria da Educao, basta refetir sobre os novos caminhos
abertos por ela, como, por exemplo, novos campos e novos objetos
de anlise que anteriormente acabariam sendo menosprezados
por serem considerados sem relevncia para a compreenso dos
processos educacionais, como a prpria histria da leitura ou
das instituies escolares. Ou mesmo o tipo de abordagem que
feita, as fontes utilizadas ou at mesmo a nfase dada a certas
questes que sem a presena da Histria Cultural acabariam sendo
esquecidas ou descartadas pelos pesquisadores. Sobre esta questo
Magalhes refora,
[...] a histria da educao aberta interdisciplinaridade,
associada sociologia, tendeu a evoluir de uma histria
institucional (centrada na educao como sistema, como
instituio) para uma histria-problema aberta s relaes
da educao e das instituies educativas, na sua diversidade
sociocultural e pedaggica, com a sociedade, pelo que
9 De acordo com Burke (2008:15) a Histria Cultural j era praticada na Alemanha desde
o sculo XIX e existem obras anteriores, que remontam ao sculo XVIII, que abordavam a
histria da cultura humana ou de regies ou naes.
374
a historiografa apresenta uma panplia de conceitos
e de temas inovadores: herana cultural, igualdade de
oportunidades, educao e mobilidade social, educao e
desenvolvimento, educao e poder, educao e reproduo
social, educao e gnero (MAGALHES, 2004:91).

importante reconhecer que a Histria Cultural possibilitou
que muitos pesquisadores pudessem ampliar seu campo de
pesquisa e desse modo, descobrir novos objetos de anlise, novas
possibilidades de enfoque. Baseada nesses pressupostos que se
encontra tambm a Histria do Livro e a Histria da Leitura, que
ser nitidamente tratada no desenvolvimento da pesquisa, afnal
trata-se da anlise da histria de um espao privilegiado para a
leitura. Segundo Robert Darnton (2010:147) as perguntas sobre
quem l o qu, em que condies, em que momento, com que
resultados, ligam os estudos da leitura sociologia e dentro
desse vis que se enquadram os preceitos da Histria Cultural,
a partir de sua abertura interdisciplinaridade. Sobre a histria
do livro, o mesmo autor lana o seguinte questionamento: A
histria dos livros fcou to povoada de disciplinas auxiliares,
que j no possvel distinguir seus contornos gerais. Como o
historiador do livro poderia negligenciar a histria das bibliotecas,
das edies, do papel, dos tipos e da leitura? (DARNTON, 2010:
125). justamente preocupando-se em trabalhar com um gabinete
de leitura que tem como principal fnalidade adquirir e socializar
livros e outros materiais de leitura que ser necessrio abordar
essas duas vertentes como referenciais tericos.
Dentro dessa concepo, Gonalves (2010) aborda em sua
tese o carter positivo da abordagem interdisciplinar nas pesquisas
em Histria da Educao que trazem a Histria da Leitura como
grande aliado.
Trabalhos sobre Histria da Leitura podem ser desenvolvidos
a partir do uso de teorias de diferentes reas, como Filosofa,
Sociologia, Lingustica, Antropologia e Literatura. Essa
forma de pesquisar parte de uma percepo da leitura como
uma prtica plural e permite que, de certa forma, articulem-
se aspectos de diferentes abordagens tericas sobre a leitura,
375
fazendo com que surja uma forma diferente de pensar o
conceito de leitura que ento disseminada pela Histria
Cultural (GONALVES, 2010: 16).
Um detalhe relevante que deve ser frisado seria que,
quando se trata de Histria Cultural no se pode apenas falar
sobre historiadores, mas sim, em pesquisadores. Afnal, ela
como afrma Peter Burke em seu livro O que histria cultural?
(2008:170) multidisciplinar, bem como interdisciplinar; em outras
palavras, comea em diferentes lugares, diferentes departamentos
na universidade alm de ser praticada fora da academia. Por tais
razes to difcil responder objetivamente a pergunta que Burke
lana no ttulo de seu livro. Essa corrente histrica que se interessa
por toda atividade humana e por isso, como j fora afrmado,
possibilita uma srie de novos objetos, fontes e mtodos de
investigao, acaba fazendo com que a Histria da Educao atravs
de sua interdisciplinaridade alcance uma maior centralidade nos
discursos, nas prticas educativas e nas representaes simblicas
(MAGALHES, 2004:91).
Desse modo, surge dentro da Histria da Educao um tema
que passa a ser considerado como fundamental para a historiografa
da educao e que proporciona uma melhor compreenso
dos processos histrico-educativos, a histria das instituies
educativas. Tal categoria auxilia na compreenso das realidades
educacionais e dos refexos que, por exemplo, a legislao ou as
mudanas pedaggicas podem causar nesses espaos, o que se
torna evidente que cada instituio um universo especfco e
cada uma possui uma realidade, o que faz com que as mudanas
de carter amplo e generalizador, acabem sendo assimiladas de
diferentes formas. Essa categoria ser utilizada para poder analisar
e compreender como esse Gabinete, pouco tempo depois de sua
transformao em Bibliotheca, passou a oferecer aulas noturnas
de instruo pblica. Alm das aulas de ensino primrio tambm
manteve cursos de desenho, tipografa e escriturao mercantil
(ALVES, 2005).
Outra importante questo que deve ser retomada a de que
toda construo histrica sempre uma construo pessoal, uma
376
leitura individual que requer prudncia no momento de reconstruir
uma narrativa historiogrfca, afnal o passado que conhecemos
sempre algo contingente em relao s nossas concepes e ao
nosso presente (FALCON, 2002:30). Enfm, para entender sobre
o que essa categoria refere-se e como ela ser trabalhada ao longo
do projeto de pesquisa, necessrio que a mesma seja aprofundada
no item seguinte.
3. A Histria das Instituies Educativas como objeto de pesquisa em
Histria da Educao

A escolha dessa categoria de anlise surge dentro da
Histria da Educao como uma possibilidade de pesquisa, afnal
trata-se de uma histria institucional que corresponde memria
de um local, de um contexto e de indivduos. A pesquisa sobre
instituies educativas demarca um importante campo temtico
da historiografa da educao brasileira (GATTI JNIOR, 2002),
o qual abrange uma srie de estudos e fontes de anlise capazes
de auxiliar na compreenso dos processos histricos e educativos
brasileiros. Como afrma Magalhes (2004:67), a instituio
contexto, representao, materialidade e apropriao e dentro
dessa perspectiva que se pretende considerar este objeto, buscando
problematizar a trajetria dessa instituio particular, afnal:
A histria das instituies educacionais integra uma
tendncia recente da historiografa, que confere relevncia
epistemolgica e temtica ao exame das singularidades
sociais em detrimento das precipitadas anlises de conjunto,
que, sobretudo na rea educacional, faziam-se presentes
(GATTI JNIOR, 2002:4).

Este foco da historiografa, caracterstico dos paradigmas
trazidos pela Histria Cultural, mudando a perspectiva do geral
ao particular tem a inteno de demonstrar as diferenas e as
semelhanas existentes nas singularidades de cada objeto de
anlise. Sob esse olhar as instituies se tornam um arsenal
de fontes e de informaes fundamentais para a formulao de
interpretaes sobre elas prprias e, sobretudo, sobre a histria da
377
educao brasileira (GATTI JNIOR, 2002: 4).
o prprio conceito de fonte que se alarga. Em se tratando
de histria da educao, memrias, histrias de vida, livros e
cadernos dos alunos, discursos em solenidades, atas, jornais
de poca, almanaques, livros de ouro, relatrios, fotografas,
etc. so fontes importantssimas. Assim, alguns dos nossos
historiadores da educao passaram a pesquisar o particular,
o pontual, o efmero, renunciando possibilidade de uma
compreenso objetiva da realidade (BUFFA, 2000:19).

importante ressaltar que esta categoria dentro da Histria
da Educao engloba uma srie de anlises possveis, como
a arquitetura do prdio, as prticas de leitura, as disciplinas
escolares, as relaes sociais e polticas, dentre outras. No caso
especfco desta pesquisa ser analisada a gnese desta instituio
de carter educativo em sua concepo inicial enquanto Gabinete
de Leitura, e depois, j como Bibliotheca, oferecendo aulas
noturnas de instruo pblica em seus diferentes espaos. Trata-se
justamente de uma anlise investigativa que busca compreender a
cultura organizacional da instituio por meio dos elementos que
constituem sua cultura escolar (NVOA, 1995). Esse novo olhar
do campo educacional almeja,
[] escapar ao vaivm tradicional entre uma percepo
micro e um olhar macro, privilegiando um nvel meso de
compreenso e de interveno. As instituies escolares
adquirem umas dimenso prpria, enquanto espao
organizacional onde tambm se tomam importantes
decises educativas, curriculares e pedaggicas [] As
escolas constituem uma territorialidade espacial e cultural,
onde se exprime o jogo dos actores educativos internos e
externos; por isso, a sua anlise s tem verdadeiro sentido
se conseguir mobilizar todas as dimenses pessoais,
simblicas e polticas da vida escolar, no reduzindo o
pensamento e a aco educativa a perspectivas tcnicas, de
gesto ou de efccia stricto sensu (NVOA, 1995: 15-16,
grifos do autor).
A gama de possibilidades interpretativas justifcada atravs
da prpria constituio da Histria da Educao como domnio
378
cientfco, enfatizada por Justino Magalhes (2004:71) como [...]
um campo em aberto, marcado pela construo de novos campos e
objetos de investigao, por uma associao investigao-ao, por
uma renovao conceitual e epistmica de base interdisciplinar.

O regresso aos arquivos a partir de problemticas
complexas, interpretadas mediante uma hermenutica de
presente-passado e informadas numa base de abertura e
de cruzamento de fontes orais, museolgicas, imagticas,
compreendidas e explicadas por meio de uma dialtica
entre historicismo e hermenutica, v fomentando uma
histria conceitualizante e aberta interdisciplinaridade,
que permite articular, de forma substantiva, e integrar, de
forma intelectiva, os processos de institucionalizao e de
inovao do educacional (MAGALHES, 2004: 92).
Alm do regresso aos acervos institucionais como defende
Magalhes, importante que se visualize e que se busque
reconstruir a instituio em sua totalidade, em sua organizao
como espao educativo, capaz de alterar realidades, lugares e
indivduos. Afnal,
[...] a instituio educativa apresenta uma cultura pedaggica
que compreende um iderio e prticas de diversa natureza,
dados os fns, os actores, os contedos, inserida num
contexto histrico e desenvolvendo uma relao educacional
adequada aos pblicos, aos fns, aos condicionalismos
e s circunstncias. A instituio educativa constri um
projecto pedaggico, indo ao encontro de um determinado
pblico, constituindo-se, deste modo, a relao e a razo
fundamentais para a manuteno e desenvolvimento de seu
projecto educativo um processo que envolve dimenses
humanas, culturais e profssionais de diversas naturezas:
dimenses pedaggicas, sociolgicas, administrativas,
relaes de poder e de comunicao, relaes de transmisso
e apropriao do saber (MAGALHES, 1999:68-69).
Sobre isto importante ressaltar que a histria das instituies
educativas tambm rene a histria dos espaos institucionais,
lugares que resguardam e que evidenciam sua base material. Para
Werle (2004:22) essa histria tambm histria dos prdios
379
escolares, prdios que repercutem a identidade e a memria
dessas instituies, assim como do contexto em que esto inseridas.
Justamente o que tambm se espera analisar sobre a constituio
da Bibliotheca Rio Grandense como instituio educativa, pois
esta s foi transferida para seu prdio sede na primeira dcada
do sculo XX, mais de cinquenta anos aps sua fundao
10
. Alm
disso, preciso
[...] levar em considerao seus usos, as preocupaes com
beleza, segurana, funcionalidade, ampliaes, reformas,
transferncias de espaos e da localizao dos prdios e
sua insero no panorama local. cidade como um todo
pertence a escola e, portanto, a preservao da memria
de instituies escolares est afeta ao ambiente no qual a
escola se insere, s ruas e demais prdios, vizinhana, ao
bairro e cidade (WERLE, 2004:24).
Nesse sentido, est sendo realizado o levantamento de
algumas proposies e abordagens que se pretende realizar, e para
isso, preciso evidenciar o que j vem sendo investigado sobre o
objeto de pesquisa.
4. Espaos formais de leitura: aspectos histricos dos gabinetes de leitura
no Brasil oitocentista
A origem dos Gabinetes de Leitura no Brasil data do
perodo imperial, poca que marca o surgimento desses espaos
em diversas provncias do Imprio. Segundo Martins (1999:396)
eles nada mais foram do que as primeiras bibliotecas populares
e pblicas do pas. Espaos inovadores com nfase na prtica da
leitura, o que entra em contradio direta com a realidade brasileira
da poca, que vivenciava uma sociedade de maioria analfabeta,
onde a instruo pblica sofria com a carncia de recursos, de
professores e de instituies escolares (VECHIA, 2005). Nelson
Shapochnik (2005) afrma que alm da precariedade do sistema
de instruo pblica e consequente ndice de analfabetismo,
10 A Bibliotheca Pblica Rio Grandense s consegue se mudar para seu prdio prprio em
1902 (FONTOURA, 1933).
380
outras questes como, por exemplo, as altas taxas de impresso
e encadernao dos livros, tambm confrmam a difculdade de
criao de espaos de leitura em territrio brasileiro no perodo
imperial. Todavia, apesar das adversidades, essas instituies
foram surgindo e se estabelecendo ao longo do sculo XIX. De
acordo com o autor o pice do surgimento desses estabelecimentos
devotados leitura e ao emprstimo de livros, tanto gabinetes como
bibliotecas pblicas, deu-se nas dcadas de 1860 e 1870. Ao longo
do perodo imperial j existia o que se pode defnir como uma
rede de bibliotecas (SCHAPOCHNIK, 2005:243) instaladas e
em pleno funcionamento no territrio brasileiro.
Os gabinetes de leitura ou clubes de leitura (DARNTON,
2010) tambm denominados de bibliotecas associativas eram
espaos masculinos de sociabilidade (SCHAPOCHNIK, 2005) e
podem ser defnidos como:
[...] sociedades de carter privado, implicando no
pagamento de jia ou na aquisio de aes. Em muitos
casos, a emergncia destas associaes foi capitaneada
pelas comunidades estrangeiras radicadas nestas terras,
franqueando a leitura nas salas e demais dependncias da
instituio e favorecendo o emprstimo externo de obras.
Eventualmente fornidos de bilhares e bares, os gabinetes
de leitura e as associaes literrias e culturais, no raro
tambm se converteram em espaos de convivialidade e de
reiterao dos vnculos identitrios. Sobejamente, mediados
pela cultura letrada e impressa disponibilizada aos seus
associados sob a forma de fundos variados, quer no nmero
de volumes e exemplares, quer na disponibilidade de autores
e temas, materializados em livros encadernados, brochuras
e peridicos nacionais e estrangeiros (SHAPOCHNKI,
2005: 236).
Um dos gabinetes mais antigos do Brasil o Gabinete
Portugus de Leitura do Rio de Janeiro, criado em 1837. Vale
destacar que este gabinete criado na sede do governo, distancia-
se apenas nove anos do Gabinete de Leitura criado na cidade do
Rio Grande, pequena cidade ao sul da Provncia de So Pedro do
Rio Grande do Sul. Evidenciando assim, um importante foco de
intelectualidade que comeava a se constituir, mesmo que distante
381
do centro cultural do pas, ou seja, da sede do governo imperial.
O gabinete portugus surge a partir da reunio de 43
portugueses que residiam e trabalhavam na cidade do Rio de Janeiro,
os quais iniciaram a organizao de uma associao que tinha como
principal objetivo promover a instruo e melhorar o nvel de
conhecimento dos compatriotas que chegavam para realizar seus
projetos de vida no pas de acolhimento (ANACLETO, 2004:6).
De acordo com Shapochnik (2005) os gabinetes de leitura foram
fundados por grupos estrangeiros, dos quais destaca: portugueses,
alemes, ingleses e suos. De acordo com o autor os gabinetes
vinculados comunidade lusitana foram oito, enquanto Anacleto
(2004) menciona que os gabinetes de carter portugus criados no
Brasil foram trs: um no Rio de Janeiro, um em Recife em 1850
e outro em Salvador em 1863. Vale destacar que os autores no
pontuam a existncia do Gabinete de Leitura da cidade do Rio
Grande, fato que refora a relevncia do objeto de pesquisa.
Conforme Anacleto (2004) estes modelos de gabinetes de
leitura teriam sido inspirados pelo modelo francs que se intitulam
boutiques lire que surgem na Frana no fnal do sculo
XVIII. Estes tinham como fnalidade emprestar livros, mediante
pagamento de emprstimo. Segundo Darnton (2010), em 1770
na Frana, Nicholas Gerlache junto com sua esposa, funda uma
pequena livraria e ofcina de encadernao, a qual futuramente
tambm contar com um clube de leitura (cabinet litterire) onde
os moradores da cidade, principalmente os soldados da guarnio
local, podiam ler qualquer coisa em sua loja por trs libras mensais
(DARNTON, 2010: 164).
Estes gabinetes portugueses possuem algumas
particularidades que acabam convergindo com os gabinetes de
leitura brasileiros que vo surgindo ao longo do sculo XIX.
[] os gabinetes tm duas particularidades a distingui-
los: a primeira, porque no tinham fns lucrativos e a
segunda, porque seus dirigentes, desde o incio, passaram
a adquirir colees e obras raras, manuscritos de mrito
da lngua portuguesa, como se intussem que, no futuro,
eles ganhariam uma outra dimenso que no apenas a de
382
atender ao interesse imediato de leitura de seus associados
(ANACLETO, 2004:6).
Em 1880 o Gabinete Portugus de Leitura era considerado a
biblioteca mais importante do Brasil, depois da Biblioteca Pblica
do Rio de Janeiro. Neste perodo, o gabinete contava com 91 ttulos
de publicaes peridicas de todo o mundo (ANACLETO, 2004).
No caso dos Gabinetes de Leitura da Provncia de So
Paulo, criados na segunda metade do sculo XIX, percebe-se que
a iniciativa na capital da provncia parte de bacharis em Direito,
recm-formados do curso jurdico, ligados, na sua maioria,
Maonaria e que buscavam estabelecer
[] uma rede de estabelecimentos voltados para a leitura e
que, dotados de estatutos homogneos, previam a formao
de uma biblioteca de gneros e ttulos diversifcados, onde
se podiam alugar livros; previam, igualmente, uma escola de
primeiras letras, que formasse leitores para consumo daquele
acervo enquanto enquanto encetavam a alfabetizao dos
segmentos menos favorecidos da sociedade (MARTINS,
1999:401).
Seguindo essa vertente Martins (1999) justifca o fato do
investimento dos Gabinetes na instruo pblica como algo
inovador, porm justifcvel no contexto da poca. Essa ligao
com a Maonaria tambm uma das hipteses que ser abordada
ao longo da pesquisa sobre o Gabinete de Leitura da cidade do Rio
Grande
11
.
5. De Gabinete de Leitura Bibliotheca Rio Grandense: um espao de
leitura e instruo na Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul
Em 15 de agosto de 1846 criado o Gabinete de Leitura
da cidade do Rio Grande de So Pedro do Sul, cidade mais antiga
da Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul. Este veio a
11 Por enquanto, dois membros fundadores do Gabinete de Leitura foram localizados nos
Livros de Atas da Loja Manica Unio Constante, criada em 1840 na cidade do Rio Grande/
RS. Outras lojas manicas esto sendo pesquisadas, a fm de corroborar essa possvel liga-
o entre a Maonaria e o Gabinete de Leitura.
383
transformar-se em Bibliotheca Rio Grandense, j no segundo
semestre do sculo XIX, consolidando-se como um importante
espao de leitura, ensino e saber. Tendo entre seus fundadores
portugueses e brasileiros, o Gabinete de Leitura surge como uma
instituio interessada fundamentalmente em organizar-se como
um espao de interao e troca de conhecimento, visando desde sua
fundao aquisio de livros e jornais do Brasil e do exterior.
interessante ilustrar que ao longo dos sculos XVIII e
XIX consolidou-se, o que se pode defnir como a elite mercantil da
Provncia de So Pedro, a qual faz parte das hipteses desta pesquisa,
como sendo a principal responsvel pela criao desta biblioteca.
Pode-se justifcar tal afrmativa principalmente respaldando-se nos
estudos que evidenciam a forte presena e infuncia dos homens
de negcio do Rio de Janeiro, capital do Imprio, na cidade do
Rio Grande (OSRIO, 2000). O que de certa forma, pode ter
infuenciado ou instigado esta elite rio-grandense a pensar e por
fm, criar o primeiro espao pblico de leitura da provncia, j
que a sede da Corte j contava com seu gabinete de leitura desde
1837. Um dos fatores determinantes para a formao dessa elite
mercantil no sul do Brasil a existncia de um estratgico porto
martimo na cidade do Rio Grande, que garantia aos comerciantes
do Rio de Janeiro novas oportunidades de negcios, permitindo o
abastecimento interno dos territrios luso-brasileiros desde o fnal
do sculo XVIII (OSRIO, 2000).
Como esta elite mercantil rio-grandense era responsvel pelos
circuitos locais de distribuio e abastecimento de mercadorias,
suas negociaes com o Rio de Janeiro eram constantes. Segundo
Osrio (2000:122) os negociantes [...] eram abastecidos de todo
tipo de mercadorias pelo porto do Rio de Janeiro para onde era
escoada a maior parte da produo de charque, trigo e demais
derivados do gado. Com Bahia e Pernambuco entretinham o
comrcio de charque e recebiam sal, produto bsico para o
processamento das carnes. Este contato constante com a sede da
Corte e com a elite mercantil carioca pode ter infuenciado e
proporcionado a compra de livros e peridicos para o acervo do
primeiro Gabinete de Leitura da Provncia de So Pedro do Rio
384
Grande do Sul.
Atravs do levantamento que j est sendo realizado
no acervo da Bibliotheca Rio Grandense, em catlogos, atas e
relatrios, possvel obter alguns dados sobre sua histria e sobre
sua incessante busca por legitimao. No fnal da dcada de 1880,
mais precisamente em 1887, o acervo da Bibliotheca contava com
um nmero expressivo de 10.424 volumes distribudos em jornais,
revistas, mapas e etc. (RELATRIO, 1888). Tendo adquirido neste
mesmo ano, por meio de compra, um total de 43 livros e por meio
de doao 895 exemplares, alm de contar com a doao de 75
nmeros de jornais e 3 mapas (RELATRIO, 1888:30).
Em 1891 o acervo da Bibliotheca j possua 12.222
volumes, um aumento relativamente signifcativo em quatro anos
(RELATRIO, 1893:9). Isso demonstra que a BPR buscava
manter-se atualizada e em sincronia com o resto dos gabinetes e
bibliotecas do pas, bem como com o que vinha sendo publicado
na imprensa brasileira e do exterior.
Vale destacar que a instituio traz novamente uma
particularidade ao surgir na dcada de 1840, em uma provncia
distante da sede do Imprio e que durante os dez anos que
antecederam sua criao (1835-1845) permaneceu em guerra
buscando sua independncia frente ao regime imperial. Em 1845 a
Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul emerge da Revoluo
Farroupilha com uma nova mentalidade, algo que se pretende
provar a partir da gnese dos Gabinetes de Leitura na provncia,
em especfco do primeiro Gabinete de Leitura que surge em 1846,
na cidade do Rio Grande.
Aps o trmino da Revoluo, o conde de Caxias, ento
presidente da Provncia, analisa a situao catica em que se
encontrava a instruo pblica. Conforme Flores (1998) foi
possvel realizar o seguinte balano sobre o ensino na Provncia
de So Pedro do Rio Grande do Sul em 1846:
Das 36 aulas para meninos apenas 12 funcionavam; das 15
aulas para meninas, apenas quatro tinham professoras. []
Da instruo secundria, dada sem mtodo e com muita
despesa, pouco proveito se tirava. Em Porto Alegre havia
385
uma aula de Gramtica Latina de Isidoro J. Lopes, com
sete alunos; uma de Filosofa do padre mestre Joo Santa
Brbara com trinta alunos; uma de Geografa de Belchior
Corra Cmara com vinte e nove alunos. Em Rio Grande
havia uma aula de Latim de Antnio J. Domingues, com
cinco alunos e uma de Francs de Timolenon Zalloni com
vinte e seis alunos. Em Rio Pardo funcionava uma aula de
Latim de Jos M. de Andrade com oito alunos (FLORES,
1998:40).
imprescindvel frisar que a instruo primria na
Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul durante o perodo de
criao do Gabinete de Leitura, era problemtica. Nos relatrios
provinciais que dizem respeito aos anos de 1834 a 1856, percebe-
se a m distribuio das aulas e a desproporo de aulas para as
cidades. A cidade do Rio Grande possua apenas duas cadeiras de
latim para o gnero masculino, fundada em 1820. E uma escola
primria feminina criada em 1825, sem maiores detalhes quanto
s disciplinas e nmero de aulas (ALMEIDA, 1989). Schneider
(1993) afrma que em 1878, Rio Grande possua apenas quatro
aulas, sendo que haviam se matriculado cerca de 500 alunos nas
respectivas aulas.
Almeida justifca o carter da falta de investimentos na
instruo pblica, em especfco da instruo primria.
Esta provncia, uma das mais assoladas pelas guerras
estrangeiras e lutas civis, no podia, em razo
destas circunstncias, dar instruo pblica todo o
desenvolvimento que ela reclama. As tentativas feitas, em
diversas pocas, pelos chefes da administrao, com o fm
de melhorar essa situao, no obtiveram os resultados que
mereciam os seus esforos; s a paz podia faz-los frutifcar
(ALMEIDA, 1989:78).
Essas aulas de instruo pblica se caracterizam como as
ditas Escolas de Primeiras Letras, ou seja, aquelas que tinham
como base ensinar a ler, escrever e contar (TAMBARA, 2003).
Sobre a criao dessas aulas em espaos formais de leitura, Martins
(1999) as fundamenta da seguinte forma:
386
[] os Gabinetes de Leitura cumpriram um papel inusitado
no quadro do Imprio. No s cuidaram da alfabetizao
e incentivaram a leitura, mas tambm desenvolveram
signifcativa propaganda abolicionista e republicana,
constituindo-se em clulas de subliminar contestao da
ordem (MARTINS, 1999: 407).
Vale frisar que durante as ltimas dcadas do sculo
XIX, muitas mudanas vinham ocorrendo no pas e que direta
ou indiretamente infuenciavam o cotidiano das provncias.
Segundo Peres (2002) alguns projetos de instruo pblica foram
desencadeados por uma srie de transformaes signifcativas
durante esse perodo.
Circulavam ideias de formao do esprito nacional, do
progresso, da soberania, da modernidade, pois, alm da
abolio, outras signifcativas mudanas ocorriam no pas:
a disseminao dos ideais positivistas, a chegada de grandes
contingentes de imigrantes, o advento da Repblica,
fomentando ainda mais estas discusses e preocupaes.
Tais ideias e acontecimentos infuenciaram sobremaneira
as principais medidas no campo educacional nas ltimas
dcadas do sculo XIX. Foram estas ideias, por conseguinte,
que sustentaram a criao e expanso de cursos noturnos de
instruo primria em quase todas as principais cidades das
Provncias do Imprio (PERES, 2002: 24).
Um exemplo semelhante ao da Bibliotheca Rio Grandense
o da Biblioteca Pblica Pelotense, criada em 1875, e que em
1877 passava a oferecer cursos noturnos de instruo primria.
Alm desses cursos, ainda oferecia aulas de ingls e francs, aulas
de carter independente ao de instruo primria (PERES, 2002).
Segunda Peres respaldada por Moacyr (2002), a dcada de 70 do
sculo XIX pode ser descrita como o momento de criao das aulas
noturnas no Brasil. Em 17 de maro de 1879 inaugurada a primeira
aula noturna na Bibliotheca Rio Grandense, iniciando com um
nmero representativo de 35 alunos, todos do gnero masculino, e
tendo como professor responsvel Francisco Rodrigo de Souza, e
como ajudante Francisco Otaviano Pereira (FONTOURA, 1933).
387
signifcativo notar que a partir do Decreto n 575, de
10 de janeiro de 1849, necessrio que exista uma legalizao,
uma adequao dos Gabinetes de Leitura j existentes no Brasil.
O decreto por fm estabelece as regras para a incorporao de
quaisquer sociedades annimas (FONTOURA, 1933:28). Por essa
razo, mesmo que tardiamente, o Gabinete de Leitura da cidade
do Rio Grande passa a intitular-se Bibliotheca Rio Grandense,
alterando regimentos e estatutos para adequar-se ao decreto e
poder continuar funcionando como instituio.
Sacrifca o ttulo que portara atravs de 32 anos de existncia
atribulada mas vitoriosa, reforma todos os estatutos, muda
de regime orgnico, mas sobrevive. Sobrevive na Biblioteca
Riograndense, que aparece, em 4 de junho de 1878, como
mra sociedade de recreio espiritual e de difuso da instruo
(FONTOURA, 1933:28).
Pode-se afrmar que a partir desse momento, o Gabinete
de Leitura, acentua suas caractersticas como biblioteca e amplia
sua funo social, criando e mantendo aulas noturnas e gratuitas,
conferncias literrias, um museu, dentre outras atividades que
demonstram sua inteno de consolidar-se como um espao
capaz de articular com camadas sociais distintas da cidade do
Rio Grande (ALVES, 2005). Essas singularidades da instituio
devem ser ressaltadas afnal existia uma ausncia de um pblico
leitor para a poca, j que, como mencionado anteriormente,
quase 80% da populao brasileira era analfabeta neste perodo
(ALMEIDA JNIOR, 1997). Portanto, pode-se notar que existe
um investimento por parte desse grupo seleto que se rene para
criar esse espao de leitura voltado para uma cultura letrada. Um
espao que se caracteriza como um farol, no sentido de instruir,
mostrar e iluminar os caminhos para a sabedoria, envolvendo as
diversas camadas sociais da cidade.
No caso especfco deste Gabinete de Leitura, alm de fornecer
aulas de primeiras letras, tambm fornecia aulas de desenho e de
escripturao
12
mercantil e contabilidade (RELATRIO, 1888).
12 Grafa do sculo XIX, encontrada nos relatrios produzidos neste perodo pela institui-
o.
388
Um detalhe signifcativo que estas aulas aconteciam no perodo
noturno, horrio em que o Gabinete e, mais tarde, a Bibliotheca,
no estavam abertos ao pblico visitante. As aulas de instruo
primria foram as primeiras aulas fornecidas pela instituio,
criadas em maro de 1879. O curso de desenho inaugurado em
1881 era um curso particular fornecido pela Bibliotheca, mas que
fcou fechado durante certo perodo em funo da falta de professor
(RELATRIO, 1888: 50). Este funcionava duas vezes por semana,
chegando a um total de 18 alunos em dezembro de 1887, ano em que
o curso foi reaberto, sob a responsabilidade do Professor Frederico
Blaw (RELATRIO, 1888). Por meio do Relatrio apresentado
pela Diretoria da Bibliotheca Assemblia Geral em janeiro de
1888, pode-se notar a preocupao da diretoria para com a baixa
procura pelo curso, justifcando essa razo principalmente por seu
carter particular.
Seria uma medida de grande utilidade se este curso fosse
gratuito, em proveito ainda dos alumnos extremamente
pobres que, por no poderem pagar uma contribuio,
deixam muitas vezes de receber a instruco que lhes
poderia ser dada gratuitamente (RELATRIO, 1888:51).
O curso de escripturao mercantil tambm passou por
semelhante situao, pois se manteve como particular at maro de
1887, quando por sugesto da Diretoria e aprovao da Assemblia,
passou a ser gratuita (RELATRIO, 1888). Todavia, essa
mudana no surtiu o efeito esperado pela direo da Bibliotheca,
que acreditava que por oferecer cursos gratuitos, a comunidade
acabaria se interessando e aproveitando essa oportunidade que ela
lhes proporcionava. Sobre este curso em especfco, a diretoria
manifesta seu posicionamento:
Sendo esta aula uma das que mais aproveita mocidade
e, muito principalmente, quelles que se dedicarem
carreira do Commercio, de lastimar que com as vantagens
offerecidas pela Bibliotheca, no s de ser o curso livre de
qualquer contribuio, como tambem de estar confnado
aos cuidados de um distincto Professor, o numero de
alumnos no corresponda aos sacrifcios feitos. Apezar dos
389
esforos empregados por esta Commisso, j convidando
pessoalmente, j por meio da imprensa, j offerecendo
no fm de cada anno attestados de habilitaes perante o
commercio, o mez em que conseguimos maior frequencia
de alumnos no foi o seu nmero alm de 19 (RELATRIO,
1888:51).
Indo alm de sua funo de espao de leitura e de
sociabilidade, os gabinetes de leitura, futuras bibliotecas pblicas,
se constituram como importantes espaos de instruo pblica,
marcados por incentivos pblicos e privados de uma elite intelectual
que buscava atender no somente a elite, mas tambm atender outras
classes sociais. Tal assertiva reitera a proposta de pesquisa deste
trabalho que buscar defender que o Gabinete de Leitura, futura
Bibliotheca Rio Grandense, constitui-se no principal elemento de
uma intelectualidade rio-grandense.
Consideraes fnais

Percebe-se atravs dessa primeira aproximao com o
tema de pesquisa e com as fontes documentais, que existiu um
investimento por parte da chamada elite mercantil rio-grandense,
a qual vai se formando e que busca atravs do Gabinete de Leitura,
instruir e tornar pblico o contato com a cultura letrada na cidade
do Rio Grande. Nesse sentido se pretendeu abordar alguns aspectos
sobre o surgimento do Gabinete que originou a Bibliotheca Rio
Grandense, salientando que este estudo ambiciona traar o perfl
dos grupos sociais que frequentavam e fzeram parte dos primeiros
movimentos de criao do Gabinete, quais eram suas leituras, quais
eram seus interesses em diversos perodos, a circulao de livros,
a compra de livros, o perfl dos alunos que frequentavam as aulas
noturnas da Bibliotheca, dentre tantas outras questes que podero
ser abordadas ao longo da pesquisa.
Sobre a questo da narrativa que esta sendo produzida
importante esclarecer que se trata justamente de um ponto
de vista particular como j citado por Peter Burke (1992), ou
seja, uma viso dentre tantas possveis sobre o fato analisado, o
390
que no impossibilita que outras interpretaes e outros olhares
possam surgir sobre a gnese desse gabinete de leitura. Trata-
se justamente de uma histria institucional que se mescla com
a histria da prpria cidade, com a histria de indivduos, com
a histria da educao, com a histria das instituies escolares
e com a histria da biblioteca e consequentemente, da leitura.
A partir da reconstruo histrico-educativa desta instituio de
leitura, que se molda conforme as demandas de sua cidade, e mais
ainda, dos grupos sociais envolvidos, se pretende evidenciar de
que maneira a sua criao foi decisiva para a consolidao de uma
elite intelectual e mercantil, de sua forma de pensar, de ver e ler o
mundo naquele momento especfco.
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394
Histria e Patrimnio na cidade de Pedro
Osrio (RS): o Casaro da Estncia Paraso
como subsdio educao patrimonial no local
TATIANA CARRILHO PASTORINI TORRES
1
2
RESUMO: esta proposio de comunicao visa abordar a relao entre patrimnio e histria
na cidade de Pedro Osrio (RS) a partir do Casaro da Estncia Paraso, bem como evidenciar
o local como um bem cultural propcio ao desenvolvimento de atividades relacionadas
Educao Patrimonial.
PALAVRAS-CHAVE: patrimnio, histria, Pedro Osrio, Casaro.
ABSTRACT: this proposition of comunication aims to address the relationship between
heritage and history in the city of Pedro Osrio (RS) from Big House of the Farm Paradise,
as well as show the site as a cultural conducive to the development of activities related to
heritage education.
KEYWORDS: patrimony, history, Pedro Osorio, Big House.
CONSIDERAES INICIAIS
Para incio de conversa, torna-se necessrio destacar que a
ideia de patrimnio no delimitada apenas pelo conjunto de bens
materiais de uma comunidade, mas, sim, por tudo aquilo que
cultural e historicamente signifcativo e compartilhado pelos seus
integrantes. Com base nestas consideraes, o patrimnio cultural
tambm formado pelo conjunto de saberes, fazeres, expresses,
prticas e pelos produtos que remetem continuidade histrica,
1 Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Histria pela Universidade Federal do Rio
Grande (FURG) - (tatypastorini@yahoo.com.br)
2 Doutora em Histria pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PU-
CRS) - Professora da Universidade Federal do Rio Grande (FURG) - (cgbschiavon@yahoo.
com.br)
395
memria e identidade de um povo (BRAYNER, 2007).
Neste sentido, a Constituio de 1988 cristalizou a
ampliao da noo de patrimnio, tendo em vista a sistematizao
das diferentes perspectivas do patrimnio cultural expressas
na redao do artigo 216 que o defne no momento em que
considera a existncia dos bens de natureza material e imaterial.
Isto vale tambm para os bens individuais e coletivos, assim como
para os bens e as diversas manifestaes culturais dos diferentes
grupos tnicos que constituem a sociedade brasileira. Segundo
Fonseca, tanto no Brasil quanto no exterior, adotou-se [...] uma
concepo mais ampla de patrimnio cultural, no mais centrada
em determinados objetos como os monumentos , e sim numa
relao da sociedade com sua cultura (FONSECA, 2009: 69). De
acordo com o artigo 216 da Constituio Federal de 1988:
Constituem patrimnio cultural brasileiro os bens de
natureza material e imaterial, tomados individualmente ou
em conjunto, portadores de referncia identidade, ao,
memria dos diferentes grupos formadores da sociedade
brasileira, nos quais se incluem:
I - as formas de expresso;
II - os modos de criar, fazer e viver;
III - as criaes cientfcas, artsticas e tecnolgicas;
IV - as obras, objetos, documentos, edifcaes e demais
espaos destinados s manifestaes artstico-culturais;
V - os conjuntos urbanos e stios de valor histrico,
paisagstico, artstico, arqueolgico, paleontolgico,
ecolgico e cientfco.
A partir desta defnio, o patrimnio cultural [...] divide-
se em trs tipos de stios patrimoniais: os naturais, os culturais e os
mistos. Os bens culturais que integram os stios tambm se dividem
em bens materiais (ou tangveis) e imateriais (ou intangveis)
(PELEGRINI, 2006: 27). A distino entre o patrimnio tangvel e
intangvel se coloca para fns de compreenso, uma vez ser muito
tnue, como indica Fonseca (2009).
Assim, ao ser defnido como patrimnio cultural, o campo
passa a abarcar o patrimnio cultural e natural, os saberes-fazeres,
a cultura de forma geral e o meio ambiente, em uma perspectiva
396
mais abrangente, o que permite a ampliao de suas propostas de
ao salvaguarda, na construo de polticas de identifcao
e preservao das manifestaes singulares do patrimnio. A
ampliao da noo de patrimnio cultural com a consolidao
da defnio de patrimnio imaterial ou intangvel permitiu
democratizar a compreenso de cultura e contribuiu para a
superao da dicotomia cultura erudita e cultura popular, assim
como possibilitou a difuso de atividades no campo da Educao
Patrimonial.
A Educao Patrimonial constitui uma metodologia
voltada para o processo sistemtico de trabalho educativo, que
tem por partida e centro o patrimnio cultural com todas as suas
manifestaes (GRUNBERG, 2007: 5). Desse modo, essa prtica,
baseada na identifcao e interao com o bem cultural, amplia as
possibilidades de aprendizado e facilita a compreenso da histria
local e o estabelecimento da sua relao com os temas mais amplos
da histria; ademais, oportuniza ao aprendente a experincia de
se sentir parte da histria e entender que o conhecimento que ela
produz nunca perfeito ou acabado; na verdade, est sempre se
constituindo.
Desse modo, desperta-se o sentimento de pertencimento
histrico
3
, onde os estudantes participam de uma experincia
signifcativa capaz de lhes permitir entender os processos
histrico culturais que envolvem e/ou envolveram sua realidade
no presente ou em um passado recente ou remoto, assim como,
possibilita-lhes o exerccio do direito memria a partir do acesso
ao patrimnio do qual todos so herdeiros (FRAGA, 2010: 221),
ou ainda, nas palavras de Evelina Grunberg:
(...) proporcionar criana um maior contato com a criao
cultural que um fazer contnuo da sociedade no qual a
criana tem um espao prprio, ao mesmo tempo que lhe
possibilita adquirir os instrumentos para recriar, transformar,
3 Pertencimento histrico a apropriao dos bens culturais pela comunidade, com a fnali-
dade de retomar emoes, costumes, modos de viver e formas de entender o mundo que se
entrelaam s reminiscncias do tempo pretrito e corroboram para a construo das identi-
dades e coletivas no presente (PELEGRINI, 2009: 35).
397
usar e desfrutar o patrimnio cultural da sua regio, do seu
pas e do mundo inteiro, preserv-lo, enriquec-lo para
participar das mudanas da cultura de hoje e do amanh
(GRUNBERG, 2000: 164).
Por outro lado, a Educao Patrimonial promove a educao
do olhar, de como enxergar de fato em seu signifcado mais restrito
ou mais amplo, o bem cultural. A partir destas consideraes,
torna-se relevante o estudo da histria das cidades, tendo em
vista que este propicia um aprendizado mais dinmico e conduz
preservao das edifcaes como bens de valor representativo na
formao da identidade individual ou coletiva.
Nesta direo, Hilda Fraga (2010) e Evelina Grunberg (2000)
relatam em seus respectivos trabalhos a importncia da Educao
Patrimonial na ligao do presente com o passado. A identifcao
e valorizao do patrimnio so aspectos indispensveis (re)
construo histrica visto que, uma caminhada voltada para a
educao do olhar direciona para uma nova leitura histrica da
cidade mediante uma construo crtica e refexiva do conhecimento.
Para tanto, desenvolve-se uma prtica fundamentada na relao
entre histria, memria e patrimnio; conceitos que se interligam e
facilitam o trabalho a ser realizado no processo de conhecimento,
na indagao das fontes e na compreenso de realidades histricas
especfcas (BEZERRA, 2010: 46). O patrimnio fonte de
conhecimento histrico interpretado pela evocao da memria,
que, por sua vez, geradora de outra (re) leitura e (re) escrita da
histria.
O CASARO DA ESTNCIA COMO PATRIMNIO CULTURAL DA
CIDADE DE PEDRO OSRIO
Pedro Osrio, outrora chamado Paraso e, posteriormente,
Olimpo, ergueu-se s margens do Rio Piratini. A ocupao dessa
regio est vinculada ao Forte So Gonalo, ponto de estratgia
militar voltado para a ocupao portuguesa do territrio meridional
brasileiro. Entre controvrsias locais e memrias carregadas pelas
cheias do rio, o casaro da Estncia Paraso fgura como clula
mater do municpio; aspecto no confrmado devido escassez de
398
fontes e contradies das informaes prestadas pela comunidade
local. Para alguns, constitui a sede principal da Estncia So
Franciso do Paraso; contudo, para outros, representa a sede da
Estncia Santa Cruz. Acredita-se, porm, que o casaro seja a
sede da Paraso Novo, haja vista que, antes da entrada da cidade,
existe outra fazenda identifcada por esse nome; no caso, a sede da
fazenda Paraso Velho.
A escolha do casaro como objeto de desenvolvimento
dessa proposta de comunicao justifca-se mediante a relevncia
que tal lugar ocupa, identifcado no apenas na histria de Pedro
Osrio mas, tambm, no imaginrio dos pedrosorienses, por meio
de lendas e personagens histricas, as quais so associadas ou
criadas em funo do prdio. Ao longo dos anos, o local continua
a despertar a curiosidade e a inspirar muitas histrias. Alm
disso, percebe-se que boa parte da comunidade de Pedro Osrio,
mesmo sem maior conhecimento sobre o assunto, identifca o
local como um patrimnio cultural, tendo em vista que o toma
por um espao simblico onde representaes em disputa so
determinadas e validadas pelos diversos agentes (CASTRIOTA,
2009: 11). Ressalta-se que tal considerao foi feita com base nas
respostas a trs perguntas realizadas para uma representao de 60
membros da comunidade
4
, a partir das seguintes indagaes: 1) O
que vocs entendem por Patrimnio Cultural? 2) Quais os lugares
da cidade de Pedro Osrio que podem ser identifcados como
Patrimnio Cultural? 3) Por que os lugares escolhidos deveriam
ser considerados Patrimnio Cultural?
As respostas obtidas relacionaram o patrimnio cultural
como espaos naturais ou construdos que proporcionam uma troca
de relaes culturais, sociais ou histricas; ditas no exatamente
com esses termos mas, com expresses prprias dos entrevistados.
Entre os locais eleitos, o casaro da Estncia Paraso ocupou
o quinto lugar entre os doze locais identifcados na categora
de patrimnio cultural. Para Lucilene Silveira Barbosa (2012),
professora da rede municipal de Pedro Osrio, o casaro deveria
4 Projeto escolar realizado por alunos da 7 Srie da Escola Municipal Getlio Vargas.
399
ser mantido de acordo como foi feito na poca de sua construo,
pois assim manteria a nossa histria. J, para Thiago (2013),
estudante da oitava srie, o casaro muito importante porque
tem um padre enterrado l e uma mulher que pratica magia e
possui muitos objetos mgicos estranhos, mora l. A partir destas
informaes, considera-se que o casaro faz parte do patrimnio
cultural da cidade de Pedro Osrio.
O Casaro da Estncia foi contrudo em estilo colonial e
localiza-se no atual bairro Paraso, na rua Jos Joaquim Ferro,
podendo ser observado, sob o ngulo de quem chega ao municpio
pela RS-704, esquerda da avenida Alberto Pasqualine. A imagem,
abaixo, demonstra sua localizao exata em relao entrada
da cidade, especifcao feita pelo crculo amarelo em torno da
construo.
Imagem 1 Vista area parcial de Pedro Osrio
Fonte: Google maps
5
.
5 Disponvel em: http://maps.google.com.br/maps?q=cerrito&oe=utf-8&rls=org.mozilla:pt-
BR:offcial&client=frefox-a&um=1&ie=UTF-8&sa=X&ei=XADBUZqgMsTR0wG8r4DQ
400
A data da construo do casaro apresenta variaes entre
os habitantes da localidade, tendo em vista que as informaes
levantadas oscilam entre 1833, 1868 e 1899. Entretanto, uma
inscrio identifcada acima de uma porta de acesso ao prdio,
apresenta a data de 1833. Pode-se observar esse detalhe na imagem
abaixo.
Imagem 2- Porta lateral e detalhe com inscrio da data do
prdio
Fonte: foto de Tatiana Carrilho Torres (2013).
O prdio sofreu diversas intervenes em sua estrutura
arquitetnica original e as cores foram modifcadas, entretanto,
ainda preserva boa parte da sua estrutura original, tanto que
as aberturas conservam o tom azul, geralmente utilizado em
construes coloniais. Algumas dependncias, construdas mais
recentemente, foram anexadas ao casaro.
No passado, a Estncia So Francisco do Paraso foi muito
prspera e de grande expresso na regio. Segundo Caldas, por volta
de 1845, a Estncia tinha uma populao residente, entre escravos,
pees e proprietrios prximo ao milhar e seus cultos religiosos
reuniam dezenas de pessoas, muitas vindo das estncias vizinhas
(CALDAS, 1990: 38). Desse modo, a estrutura comunitria teria
Cw&ved=0CAoQ_AUoAg Acesso em 13 de julho de 2013.
401
motivado uma solicitao da Cmara Municipal de Jaguaro, em
1854, para que fosse criada uma nova freguesia com a invocao
de So Francisco do Paraso, no 2 distrito do Arroio Grande e s
margens do Piratini, no Passo Maria Gomes. No entanto, o pedido
foi negado (CALDAS, 1990: 38).
De acordo com algumas informaes obtidas, o local
parece ter sido parte do cenrio da Revoluo Farroupilha, mais
precisamente, esteve ao lado do Imprio, por ter abrigado o Baro
de Caxias e seu exrcito, em 1843. Conforme Caldas a 10 de maro
o Exrcito Imperial, comandado pelo Baro de Caxias, acampa ao
sul do Piratini nas terras da Estncia do Paraso, onde permaneceria
durante dois meses produzindo aes militares contra os farrapos
(CALDAS, 1990: 38). H cerca de alguns anos atrs, havia uma
estrutura de cimento com uma placa anexada, uma espcie de
monumento, com informaes da estadia de Caxias; porm, a tal
placa desapareceu e ningum sabe informar, ao certo, se foi roubada
ou se a mesma foi retirada por outro motivo (desconhecido).
Imagem 3 Casaro da Estncia Paraso
Fonte: Fonte: foto de Tatiana Carrilho Torres (2008).
402
Na imagem acima, feita em 2008, pode-se observar
direita, o monumento erguido em homenagem ao ento, na poca,
Baro de Caxias. J, na outra imagem, registrada em 2013, nota-
se apenas a estrutura de cimento jogada ao cho, sem a placa com
as inscries. Percebe-se, ainda, uma tentativa de preservao da
construo pelo seu atual proprietrio
6
, haja vista que, no momento
da visita ao local, este estava recebendo uma pintura nova.
Imagem 4 Casaro da Estncia Paraso (2013)
Fonte: foto de Tatiana Carrilho Torres (2013)
No ano de 1868, a Estncia do Paraso foi leiloada e suas
terras foram desmembradas, surgindo assim, a diviso entre Paraso
Novo e Paraso Velho (CALDAS, 1990: 41). Aqui nesse ponto se
esclarece uma das dvidas em relao datao do prdio, afnal,
1868 o marco da diviso da Estncia e no da construo da casa.
6 Optou-se por no divulgar o nome do proprietrio por respeito ao direito de privacidade.
403
Desse modo, a data de 1899 representa uma possvel confuso com
outras casas construdas no fnal do sculo XIX. Assim, presume-
se que o ano correto da construo seja, de fato, o de 1833.
Por outro lado, considera-se que as relaes estabelecidas
ao longo de quase dois sculos de utilizao desse bem cultural
perpassam a estrutura material, tendo em vista que se percebe o
casaro do bairro Paraso como fonte primria de observao
aberta explorao, no qual se condensa um amplo leque de
manifestaes e relaes humanas, tanto existidas como existentes
(GRUNBERG, 2000: 163), tanto que as diferentes formas de
ocupao deixaram marcas materiais e imateriais ao longo da
trajetria histrica da cidade. Os vestgios da senzala e do poro
desapareceram durante a adequao do local para funcionamento
do local como posto de sade pela prefeitura municipal. Em outro
momento, quando o local passou a abrigar um prostbulo na cidade,
as denominadas pessoas de bem se afastaram dos arredores do
Casaro. Entretanto, posteriormente, a sua utilizao como templo
da Quimbanda, religio de grande expresso no municpio, atraiu
muitas pessoas nas comemoraes da tpica festa do Maioral. Desse
modo, entende-se esse espao como um lugar de memria, porque
o local representa onde se ancora, se condensa e se exprime o
capital esgotado de nossa memria coletiva (NORA, 1993: 28).
Dentro dessa perspectiva, os lugares de memria auxiliam
na construo das representaes identitrias, pois a identidade
alimentada pela memria, mesmo que seja uma memria
reconstituda, haja vista que a memria faz parte da existncia
humana, no s como funo psquica mas, tambm, como funo
social, pois, reproduz informaes baseadas no contato com
objetos, lugares e pessoas que deixaram marcas no acontecimento
em questo. Segundo Candau:
Sem memria o sujeito se esvazia, vive unicamente o momento
presente, perde suas capacidades conceituais e cognitivas. Sua
identidade desaparece. No produz mais do que um sucedneo
de pensamento, um pensamento sem durao, sem a lembrana
de sua gnese que a condio necessria para a conscincia e
o conhecimento de si (CANDAU, 2012: 59-60).
404
Com base nessas consideraes, o casaro tem seu signifcado
na memria individual e coletiva dos moradores de Pedro Osrio
e, portanto, corrobora para a formao da identidade local, uma
vez que os indivduos percebem-se membros de um grupo e
produzem diversas representaes quanto origem, histria e
natureza desse grupo (CANDAU, 2012: 25). Evidencia-se, ainda,
que tais representaes no so sincrnicas, muito pelo contrrio,
constituem o resultado dos diferentes perodos e utilizaes do
prdio.
Atualmente, o local serve de moradia para quatro famlias
que dividem os cerca de vinte cmodos entre si
7
. Alguns de seus
habitantes possuem uma noo da relevncia patrimonial da casa,
principalmente, devido procura de pessoas que pedem permisso
para fotografar a construo, tanto que se verifca que at mesmo
as crianas esto acostumadas a receber curiosos, turistas e
pesquisadores no local. Por fm, no faltam histrias de fantasmas
no interior da casa e de correntes arrastadas do lado externo por
escravos que ali teriam vivenciado o seu calvrio; nesse sentido,
o imaginrio da populao cria e recria muitas lendas em torno da
construo do casaro do Paraso.
Desse modo, levando-se em considerao a relao que boa
parte dos pedrosorienses desenvolve com o casaro, pressupe-
se a necessidade de uma maior apropriao do local por parte
da comunidade. Tal considerao pode ser feita por meio do
trabalho com a Educao Patrimonial, porque esta voltada para
o processo sistemtico de trabalho educativo, que tem por partida
e centro o patrimnio cultural com todas as suas manifestaes
(GRUNBERG, 2007: 5). Dessa maneira, a comunidade passaria
a entender os processos histrico culturais que envolvem e/ou
envolveram sua realidade no presente ou em um passado recente
ou remoto, assim como seria possvel o exerccio do direito
memria a partir do acesso ao patrimnio do qual todos so
herdeiros (FRAGA, 2010: 221), afnal, a (re) educao do olhar
7 No foi possvel o acesso interno ao prdio e essa informao foi divulgada pela me de
uma moradora do local.
405
permite enxergar de fato em seu signifcado mais restrito ou mais
amplo o bem cultural e, por conseguinte, auxilia na preservao
do patrimnio cultural. Constata-se que conhecer o bem cultural
primordial para sua existncia futura mas, no apenas no sentido de
ver. Para tanto, sugere-se a organizao de percursos patrimoniais
em conjunto com a Secretaria de Cultura e Turismo de Pedro
Osrio, montagem de exposies com fotos antigas e atuais e
confeco de folders explicativos sobre o Casaro da Estncia
Paraso, pois os percursos patrimoniais auxiliam na identifcao,
registro e valorizao do bem cultural.
CONSIDERAES FINAIS
Ao trmino deste trabalho, verifca-se certa urgncia
no desenvolvimento das atividades patrimoniais, posto que,
nesse momento tramita um contrato de repasse de verbas para a
pavimentao da rua localizada em frente ao casaro. O Portal dos
Convnios do Governo Federal disponibiliza informaes sobre
o contrato de repasse com perspectiva de execuo estimada at
dezembro de 2013, onde justifca-se com o seguinte texto:
J na rua Jos Joaquim Ferro, exatamente neste trecho a ser
pavimentado, localiza-se Casaro Histrico, que o registro
maior da presena de Pedro Osrio no evento Guerra dos
Farrapos, maior revoluo do Estado do Rio Grande do Sul,
esta pavimentao permitir melhor acesso aos turistas e
moradores (Contrato de Repasse n 765574).
Entende-se que a comunidade conta com os benefcios da
pavimentao; contudo, a preocupao se faz presente frente
ausncia da adoo de polticas pblicas voltadas ao patrimnio
cultural na cidade de Pedro Osrio; embora o fato da Prefeitura
Municipal reconhecer o local como Casaro Histrico, esta no
apresenta nenhum estudo sobre as possveis consequncias que as
obras de pavimentao possam provocar ao prdio de 180 anos.
Logo, faz-se necessrio o uso da Educao Patrimonial com a
406
fnalidade de conscientizao, no s da populao mas, tambm,
dos rgos gestores municipais.
Portanto, aps a breve anlise, hora desenvolvida, considera-
se o casaro da Estncia Paraso, como um patrimnio cultural da
cidade de Pedro Osrio, e que o local pode ser utilizado como
fonte para o estudo da histria da cidade e, como tal, precisa ser
preservado, pois a destruio dos seus testemunhos equivale
prtica de silenciar informaes e privar s geraes presentes
e futuras de sua herana patrimonial, assim como tirar-lhes
o direito de exerccio da memria em busca da formao de sua
identidade.
REFERNCIAS
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Braslia: Senado Federal, 2010.
BRAYNER, Natlia Guerra. Patrimnio cultural imaterial: para saber mais.
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407
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408
Formas de representao do Holocausto:
o caso V for Vendetta
FELIPE RADNZ KRGER
1
Resumo: O presente artigo tem o objetivo de discutir sobre diferentes formas de representao
do Holocausto, evento paradigmtico para histria ocidental. Todavia, nosso foco est
relacionado em como os criadores da obra V for vendeta, publicada pela primeira vez em
1982 na Inglaterra, representaram o Holocausto.
Abstract: This paper aims to discuss different ways of representing the Holocaust, paradigmatic
event for Western history. However, our focus is related to how the creators of the V for
vendetta, frst published in England in 1982, represented the Holocaust.
As consideraes Extemporneas falavam do uso crtico da
histria: tratavase de colocar o passado na justia, de cortar
suas razes com faca, destruir as veneraes tradicionais a
fm de libertar o homem e no lhe deixar outra origem seno
aquela em que ele quer se reconhecer.
2
Nosso olhar paira sobre a dcada de 1980 inglesa. Lugar,
onde um dos mais proeminentes escritores traria novos ares
arte sequencial. Estamos falando de Alan Moore
3
, o bruxo de
Northampton, como conhecido. Suas obras possuem um teor
crtico frente a questes sociais e polticas. E graas a sua forma
peculiar de enxergar os perigos que o futuro guardava, Moore
, indubitavelmente, um dos maiores expoentes do universo dos
1 Mestrando PPGH-UFPEL - Orientadora: Dr. Larissa P. Chaves; feliperadunz@gmail.com
2 FOUCAULT, Michel. Microfsica do Poder. Rio de Janeiro: Graal, 1996. p. 37.
3 Teve sua entrada no mercado norte-americano na dcada de 1980, escrevendo os roteiros
de o Monstro do Pntano. Ainda podemos lembrar de outros nomes importante do cenrio
das HQs britnicas como Neil Gaiman e Grant Morrison. Para informaes mais detalhadas
sobre a vida do artista ver: MILLIDGE S. , Gary. Alan Moore: Storyteller. ILEX, 2011.;
RODRIGUES, Mrcio dos Santos. Representaes polticas da Guerra Fria : as histrias
em Quadrinhos de Alan Moore na dcada de 1980. Dissertao (mestrado) Universidade
Federal de Minas Gerais, Faculdade de Filosofa e Cincias.
409
HQs
4
. Alm disso, possui uma gigantesca legio de fs, incluindo
o pesquisador que lhes fala.
Em 1979, Margareth Thatcher inicia seus trs longos
mandatos (1979-90). As produes de Moore apresentam
ferrenhas crticas ao governo da Dama de Ferro principalmente
relacionadas s reformas neoliberais e ao conservadorismo.
Somado a isso, o autor, jamais poupou esforos para militar frente
s minorias e suas ferramentas de protesto so as HQs e Graphic
Novels. Em especial devemos ressaltar uma medida do governo
Thatcher a criao da clausula 28 da constituio britnica. De
acordo, com a constituio britnica de 1986, Prohibition on
promoting homosexuality by teaching or by publishing material
5
.
Temos aqui uma medida do governo preocupado com a pureza
da famlia tradicional britnica.
Na mesma direo, seu colega e parceiro de criao em V
for Vendetta, David Lloyd
6
, desenhista e roteirista de histrias em
quadrinhos. Sua popularidade foi alcanada por ter criado a graphic
novel V for vendetta. Comeou profssionalmente em meados dos
anos 70 desenhando Halls of Horror, TV Comic e outros ttulos para
a Marvel britnica. Esses dois autores, em parceria, criaram uma
das mais lembradas graphic novels
7
de todos os tempos, intitulada,
V for Vendetta, obra com um grande potencial de anlise e que
suscita uma srie de questionamentos relacionados histria,
cultura e memria. Publicada entre os anos de 1982 e 1988
8
. Nesse
4 Histrias em Quadrinhos.
5 Proibi a promoo da homossexualidade atravs do ensino e material de divulga-
o (traduo do autor) Fonte:http://www.legislation.gov.uk/ukpga/1988/9/section/28/
enacted?timeline=true
6 A biografa de David Lloyd foi retirada da contra-capa de v for vendetta, sites e entrevis-
tas.
7 Termo popularizado por Will Eisner, graphic novel (romance grfco) um livro que nor-
malmente conta uma longa histria atravs de arte sequencial (ou Histria em Quadrinhos
- HQ). Sua utilizao se faz necessria para diferenciar as narrativas mais longas e complexas
dos Quadrinhos comerciais e infantis. Sobre essas questes ver mais em EISNER, W. Qua-
drinhos e arte Seqencial. 3 Ed.. So Paulo. Martins Fontes, 1999
8 As primeiras edies foram gestadas de 1982 a 1985, pela editor britnica Warrior, em pre-
to e branco, e depois somente em 1988 a editora americana DC Comics compra os direitos, e
ento os autores fnalizam a obra em cores.
410
sentido, pretendemos analisar como o holocausto representado na
obra V for Vendetta. Para isso utilizaremos exemplos relacionados
ao universo das HQs e bibliografas que tratam especifcamente
sobre a representao do holocausto.
O artigo est dividido da seguinte forma: primeiramente
apresentaremos alguns exemplos de Graphic Novels com temticas
relacionadas ao antissemitismo e ao holocausto, posteriormente
faremos uma breve discusso sobre a memria do holocausto e
como ele representado. Por fm, analisaremos como o holocausto
foi exposto na obra V for Vendetta.
O antissemitismo e Graphic Novels: exemplos
A relao do holocausto e antissemitismo com a arte
sequencial no nenhuma novidade. Temos obras consagradas
como, Maus
9
(1986-1991) de Art Spiegelman, e Ao corao
da tempestade(1991) de Will Eisner, as quais, retratam os temas
de maneira singular. Tratam-se de duas belas autobiografas. A
nosso ver, poucas produes abordaram as questes com tamanha
profundidade, apresentando relatos vivos, emocionantes e
altamente refexivos, atravs de uma forma de arte, diversas vezes,
vista com certo desdm.
Em 1985, no prefcio da obra que seria conhecida coma
a primeira a teorizar os Quadrinhos, Will Eisner afrma que,
Por motivos que tm muito a ver com o uso e a temtica, a arte
seqencial tem sido geralmente ignorada como forma digna de
discusso acadmica.
10
. Atualmente, o mbito acadmico tem
abraado de forma lenta, porm progressiva os quadrinhos. Isso,
9 Maus: A histria de um sobrevivente (1986) e Maus: E aqui meus problemas come-
aram (1991) Vale ressaltar que, Spiegelman em 1972, j havia desenhado trs pginas de
Maus, porm elas estavam centralizadas nos horrores do holocausto, com base em algumas
histrias que seu pai havia contado. A forma inovadora apresentada nas verses fnais e a re-
lao pai e flho foi introduzida posteriormente. Alm disso, em 1992, Maus recebeu Prmio
Pulitzer. (BOOKER, M. KEITH(org.) Encyclopedia of Comic Books and Graphic Novels
Vol. 01. Greenwood. 2010. p. 283)
10 EISNER, Will.Quadrinhos e Arte Sequencial, Martins Fontes, So Paulo. 2001.
411
devido, a abordagem de temas complexos, como o que tratamos
aqui, e de autores que ousaram inovar o gnero.
Will Eisner, flho de judeus imigrantes, nasceu no Brooklyn, Nova
York, onde passou sua juventude. A sua criao mais conhecida saga
de The Spirit, publicada pela primeira vez em 1940. O personagem
principal um detetive mascarado, Denny Colt, um heri sem
superpoderes que atua na cidade fctcia de Central City. Podemos
destacar os elementos estilsticos da srie, com enquadramentos
quase cinematogrfcos, efeitos de luz e sombra e as inovadoras
tcnicas narrativas, alm da qualidade do roteiro e da arte. Em
1942 Eisner deixa a srie ao ser mobilizado pela Segunda Guerra Mundial,
onde produziu psteres, ilustraes e histrias propagandsticas
para o exrcito norte-americano. Em 1978 criou Um Contrato
com Deus (A Contract With God), considerada a primeira graphic
novel do gnero, que consiste em quatro histrias acerca da vida
no Bronx nos anos 30.
11
As obras de Eisner so conhecidas mundialmente e algumas
vistas como cannicas. Em Ao Corao da Tempestade (To the
Heart of the Storm), publicada em 1991, o autor apresenta um
relato autobiogrfco. A histria uma colcha de retalhos, em
que temos diversas micro-histrias relacionadas com o personagem
principal. Os temas abordados so diversos, abrangendo: a chegada
de seus pais ao continente americano no fnal do sculo XIX,
vivenciado pela me de Eisner; a violncia e os problemas de uma
grande cidade; a desigualdade social propiciada pelo capitalismo;
o antissemitismo; o combate ao socialismo nos EUA; e a grande
depresso.
Alm disso, o autor concede um relato pessoal e criativo de
passagens que marcaram sua vida, dentre eles podemos destacar:
sua pr-adolescncia, enfrentando valentes para defender seu
irmo, sua primeira experincia sexual e o alistamento nas foras
armadas.
Art Spiegelman, tambm judeu, nascido em 1948,
ilustrador, cartunista e autor de histrias em quadrinhos. Teve
11 Fonte: http://www.willeisner.com/biography/index.html (acessado no dia:08/04/2013)
412
grande reverberao no cenrio cultural underground dos Estados
Unidos. Suas obras mais conhecidas so Maus e a coletnea de
tiras em quadrinhos In the Shadows of No Towers
12
.
Spiegelman nos presenteia com um dos relatos mais
comoventes j desenvolvidos a respeito do massacre judeu durante
a Segunda Guerra mundial. A contribuio da obra para estudos
voltados a memria do holocausto enorme. A narrativa de Maus
se desenvolve em dois planos. No primeiro, temos as memrias de
Vladek, um sobrevivente do holocausto, compartilhando-as com
seu flho, Artie. No segundo plano, esto a relao confituosa
de pai e flho, e o esforo de Artie para organizar o relato de
sobrevivncia de seu pai. Alm disso, a forma como o autor retrata
os personagens peculiar, os judeus so ratos, nazistas so gatos,
os poloneses so porcos e os americanos so ces
13
.
Segundo La capra, a opo pela alegoria aos animais foi
utilizada para ressaltar a conduta bestial e a perversidade humana.
Pois os animais podem matar uns aos outros, todavia no so
capazes de torturar, nem regozijar com o sofrimento das vtimas.
Estas so conquistas humanas
14
.
12 BOOKER, M. KEITH (org.).Encyclopedia of Comic Books and Graphic Novels. Gre- BOOKER, M. KEITH (org.).Encyclopedia of Comic Books and Graphic Novels. Gre- Gre-
enwood.2010. p. 164.
13 Em alguns momentos da narrativa, Spiegelman, optou pela insero de mscaras nos
personagens. De acordo com La Capra, Un sorprendente alejamiento del uso de fguras
animales es el rol de las mscaras animales. Cuando los personajes usan mscaras animales
explcitas (por ejemplo, Artie, sus entrevistadores televisivos o su analista), no queda claro
si lo que hay detrs son rostros humanos o se trata nicamente de mscaras. Esta puesta en
abismo o multiplicacin sin fondo puede ser uno de los gestos ms radicales de problemati-
zar la identidad. En un sentido ms restringido, los judos llevan mscaras de cerdos cuando
quieren pasar por polacos. Artie usa um mscara de ratn para su entrevista televisiva, y
sus entrevistadores llevan tambin mscaras. Una razn obvia de esto es la artifcialidad
de la entrevista, el carcter armado del proceso de un reportaje y la falsedad del medio en
que tiene lugar, especialmente en contraste con los problemas que obsesionan y enferman a
Spiegelman.(LACAPRA, Dominick. Historia y memora despus de Auschwitz. - 1a ed. -
Buenos Aires. Prometeo Libros, 2009. p. 188)
14 LACAPRA, Dominick. Historia y memora despus de Auschwitz. - 1a ed. - Buenos
Aires. Prometeo Libros, 2009. p. 194.
413
Por uma memria do Holocausto
O holocausto judeu visto como um evento paradigmtico
para civilizao ocidental. Mas o que diferencia o holocausto de
tantos outros genocdios ocorridos no decorrer dos sculos? Como
o evento alterou as formas de representao? E por fm, por que a
morte do judeu mais lembrada que a do negro, cigano, homossexual
e integrantes de esquerdas tambm massacrados pelo Terceiro
Reich? No temos a pretenso de esgotar todas as possibilidades
de resposta para essas perguntas, mas iremos utilizar do universo
das graphic novels para tentar expor nossa interpretao.
Dominick Lacapra apresenta em Histria e memria
Despuez de Auschwitz, um importante apanhado das principais
discusses sobre o conceito de memria, e sobre tudo, como o
Shoah (holocausto judeu) transformou a forma de se pensar
histria e memria. Para isso, o autor utiliza de alguns exemplos
como a Maus de Art Spiegelman, La cada de Albert Camus e
o documentrio Shoah dirigidor por Claude Lanzmann.
Segundo Lacapra, um acontecimento traumtico tem seu
maior efeito sobre a vtima, porm tambm afeta, de formas
diferentes, outros indivduos envolvidos no processo, como o
colaborador, a testemunha, a resistncia e as geraes posteriores.
Alm disso, o autor acredita que principalmente para as vtimas,
o trauma causa uma ruptura com a memria e interrompe a
continuidade com o passado, o que pode afetar at mesmo questes
relacionadas identidade de um povo
15
.
Devemos atentar para o aspecto poltico por trs do incentivo
ou no de uma determinada memria. O povo alemo busca
reprimir e negar as memrias do perodo nazista, salvo alguns
grupos extremistas. Nesse sentido:
El acontecimiento traumtico resulta reprimido o negado
y quedaregistrado slo oscuramente (nachtrglich)
luego de pasar por un perodo de latencia. Este efecto de
15 LACAPRA, Dominick. Historia y memora despus de Auschwitz. - 1a ed. - Buenos Ai-
res. Prometeo Libros, 2009. p. 21. (podes colocar idem ou ibidem p.21)
414
oscurecimiento ha sido por supuesto un aspecto manifesto
del Holocausto en la medida en que toca no slo a Alemania
y a los alemanes sino tambin a otras naciones y grupos.
Incluso en Israel, las primeras postrimeras de la Shoah
se caracterizaron por la negacin y la resistencia pues los
israeles haban postulado la idea de una nacin redentora y
sus heroicos habitantes en la que se presentaba a la Dispora
como una poca equivocada que culmin en una catstrofe
para los judos que carecan de nacin y por lo tanto de
poder.
16
Acreditamos que durante a fundao do Estado de Israel, o
mesmo no investiu na associao do Estado com o evento, pois
uma origem heroica promovida pela dispora constitua no melhor
elemento para afrmao da identidade Israelita. Alm disso,
temos que atentar ao aspecto humano da questo, os sobreviventes
do massacre podiam no se sentir a vontade para expor todos os
horrores ocorridos nos campos de concentrao e extermnio.
No entanto, a partir da dcada de 1970, os debates respeito
do holocausto foram colocados em pauta, e a partir de ento, o
investimento na memria do trauma foi macio. Como exemplo,
Lacapra afrma que, a partir do perodo, a proliferao de museus,
monumentos e memoriais dedicados ao holocausto foi muito
grande. Como exemplo podemos citar a iniciativa de Steven
Spielberg que reuniu testemunhos de cerca de 50.000 pessoas. Alm
disso, Lacapra, afrma que esse tipo de iniciativa um indcio que
o testemunho se converteu em um gnero importante e dominante
da no-fco que incentiva a discusso entre fato e fantasia
17
.
Ainda com esse autor, os motivos para o recente interesse nos
testemunhos so: a idade avanada dos sobreviventes e sem seus
relatos a memria do holocausto pode vir a desaparecer, somado
a isso, o temor frente s investidas negacionistas e revisionistas,
os quais colocam em cheque a validade das memrias, alguns
chegam ao extremo de negar os horrores cometidos pelos nazistas
17 Ibidem, p. 24.
415
e a prpria existncias das cmeras de gs
18
.
Alm disso, acreditamos que o investimento na memria do
holocausto relacionada aos judeus maior do que de outros grupos.
Todavia, segundo Lacapra, o museu do Holocausto de Washington
inclui outras vtimas da opresso nazista, como os homossexuais e
os ciganos
19
. Voltaremos a essa questo no decorrer do artigo.
E como representar um evento traumtico, que suscita
tantos debates e desperta interesse de diversos grupos, como
o holocausto? At hoje no existe consenso, e no existir, em
relao a esse questionamento, alguns autores veem o holocausto
como virtualmente irrepresentvel. George Steiner defende que,
O mundo de Auschwitz est fora do discurso, assim como fora da
razo.
20
.
Autores como Berel Lang, discorrem contra qualquer uso do
genocdio como material de escrita potica ou fccional. Segundo
ele, somente a maior crnica literalista dos fatos do genocdio pode
passar perto de ser autentica e verossmil
21
.
White ao citar Lang, o qual defende que o genocdio no
apenas um evento real, tambm literal, ou seja, um evento cuja
natureza serve de paradigma do tipo de evento sobre o qual nos
permitido falar apenas de maneira literal.
22

White defende a singularidade e especifcidade de eventos
como o holocausto, porm discorda sobre a impossibilidade
de representao. Afrmando que para representar esse tipo de
evento, caracterstico do sculo XX, os modos mais antigos de
representao realista e clssico so inadequados. Como exemplo,
desse novo tipo de forma de representar, ele se utiliza de Maus e
segundo o mesmo:
18 Ibidem, p. 25.
19 Ibidem, p. 28.
20 WHITE, Hayden. Enredo e verdade na escrita da histria. In: MALERBA, Jurandir (org.).
A Histria Escrita.Editora Contexto. 2006. p. 197.
21 Ibidem, p. 198.
22 Ibidem, p. 199.
416
[...] Maus apresenta uma viso particularmente irnica
e aturdida do Holocausto, mas , ao mesmo tempo, um
dos mais tocantes relatos narrativos dele que conheo, e
no apenas porque traz a difculdade de descobrir e dizer
toda a verdade, mesmo que seja sobre uma pequena parte
do holocausto, ou tanto uma parte da histria quanto dos
eventos cujo signifcado est procurando descobrir. [...]
Certamente, Maus no uma histria convencional, mas
trata-se de uma representao de eventos reais do passado
ou, pelo menos, de eventos representados como tendo
verdadeiramente ocorrido.
23

Nesse sentido, White acredita que a proposta modernista
representa uma nova forma de realidade histrica, que inclui,
[...] entre seus supostamente no inimaginveis, impensveis
e inexprimveis aspectos, o fenmeno do hitlerismo, a
soluo fnal, a guerra total, a contaminao nuclear, a fome
em massa e o suicdio ecolgico; um senso profundo de
incapacidade para nossas cincias explicarem, controlarem
ou conterem tais fatos; e uma crescente conscincia da
incapacidade de nossos modos tradicionais de representao
at para descrev-los adequadamente. [...]O que tudo isso
sugere que os modos de representao modernistas podem
oferecer possibilidades de representar a realidade de ambos,
o Holocausto e sua experincia, que nenhuma outra verso
de realismo poderia fazer.
24

Concordamos com White, no sentido de que, o sculo XX
proporcionou eventos extremos que fogem a capacidade das formas
de representao do sculo XIX. Alm disso, acreditamos que
Estado nazista foi alm do genocdio, pois burocratizou a morte,
criando toda uma indstria de extermnio. E nesse aspecto que
ele se diferencia dos de mais genocdios no decorrer dos sculos.
A forma como Eisner apresenta a narrativa em Ao Corao
da Tempestade curiosa. O personagem principal, no caso o
autor, se encontra em um trem dirigindo-se ao servio militar, e
23 Ibidem, p. 196.
24 WHITE, Hayden. Enredo e verdade na escrita da histria. In: MALERBA, Jurandir
(org.). A Histria Escrita.Editora Contexto. 2006. p. 206.
417
durante a viagem, vislumbra sua histria de vida atravs da janela,
como um fashback.
Alm disso, devemos atentar para a introduo da obra, em
que Eisner apresenta uma passagem interessante:
Fui criado na segurana dos Estados Unidos durante
a formao da tempestade que culminou na segunda
Guerra Mundial. Foi uma jornada por uma poca de
conscientizao sobre as questes sociais e preocupao
constante com a sobrevivncia econmica. Ao mesmo
tempo, era possvel ouvir os estrondos e sentir as ondas
de choque do distante holocausto[grifo do autor]. [...]
Quando comecei a trabalhar neste livro, minha inteno
era criar uma experincia fccional concentrada apenas
na construo daquele clima, mas no fm ela passou por
uma metamorfose e se transformou em uma autobiografa
quase escancarada. Numa obra como esta, fatos e fco
se misturam com a memria seletiva [grifo do autor],
resultando numa memria bem especfca. Fui obrigado a
confar na veracidade da memria visceral.
25
Na passagem acima temos alguns pontos interessantes.
Primeiro, como Eisner afrma, era possvel ouvir os estrondos
e sentir as ondas de choque do distante holocausto. Mesmo
separados pelo oceano atlntico, a comunidade judaica americana
estava ciente dos horrores que estavam ocorrendo na Europa. O
personagem principal, Willie, recebia diversas cartas de uma ex-
namorada relatando as medidas que o governo nazista implantava
contra os judeus.
Ademais, Eisner, tinha planos de criar uma experincia
fccional concentrada apenas na construo daquele clima, porm
no decorrer do processo criativo, o autor tem suas pretenses
frustradas, sua narrativa se transformou numa autobiografa. Esse
aspecto evidencia a difculdade de trabalhar com temas relacionados
ao sculo XX
26
e principalmente, na difculdade de criar um limiar
25 EISNER, W. Ao corao da Tempestade. Quadrinhos na Cia. 2010, p. 09.
26 Diferente de Spiegelman, Eisner no trabalhou especifcamente com a soluo fnal, mas
as tentativas de fuga da Alemanha podem, a nosso ver, ser classifcadas como uma experin-
cia traumtica.
418
entre histria e fco. Nesse aspecto concordamos com White:
O discurso literrio pode diferir do discurso histrico devido
a seus referentes bsicos, concebidos mais como eventos
imaginrios do que reais, mas os dois tipos de discurso
so mais parecidos do que diferentes em virtude do fato de
que ambos operam a linguagem de tal maneira que qualquer
distino clara entre sua forma discursiva e seu contedo
interpretativo permanece impossvel.
27

Nesse sentido, segundo Hayden White, nos romances
histricos do sculo XIX, o leitor tinha facilidade em diferir
entre histria e fco, normalmente, apresentando um romance,
claramente, fctcio, porm seu pano de fundo tratava-se de um
contexto real. Todavia, as produes modernas e ps-modernas
diferenciam-se dos romances citados, justamente, nos limites entre
realidade e fco. O leitor, no consegue distingui-los. Logo, como
vimos no fragmento citado, Willie, um judeu nova-iorquino, atenta
para as difculdades da construo de um relato sobre o passado,
no caso, o seu passado. Alm disso, temos em Ao Corao da
Tempestade mais um timo exemplo das narrativas infuenciadas
pelo evento modernista.
White analisa o flme de Oliver Stone, JFK(1991),
protagonizado por Kevin Costner, no papel de um promotor que
alguns anos aps o atentando ao Kennedy comea a traar rastros
de uma grande conspirao, dentro do governo americano para
assassinar o presidente.
A forma como Stone apresenta os fatos e as pistas da
grande conspirao tornam tudo muito plausvel, e esse foi o
grande problema de seu flme. Segundo um crtico : that Stones
editing techniques might destroy the capacity of young viewers to
distinguish between a real and a merely imaginary event
28
. Essa
difculdade em distinguir entre real e imaginrio no deve ser
27 WHITE, Hayden. Teoria Literria e a Escrita da Histria. In: Estudos Histricos (CPDOC/
FGV), vol. 7, n. 13, 1994. p. 05)
28 WHITE, Hayden. The Modernist Event. In: Figural Realism. Studies in the Mimesis Ef- WHITE, Hayden. The Modernist Event. In: Figural Realism. Studies in the Mimesis Ef-
fect. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1999. P. 69.
419
vista como um ponto negativo, mas sim uma caracterstica de uma
nova forma de representar o passado, um passado traumtico, com
cicatrizes enormes, causadas por duas grandes guerras mundiais,
holocausto, crises fnanceiras, fome e o investimento colossal em
tecnologia de guerra. Esses eventos, de acordo com White, foram
capazes de criar uma espcie de trauma infantil na civilizao
ocidental.
Segundo Lacapra, um dos pontos fortes de Maus, foi
intercalar o discurso histrico sobre o holocausto, o etnogrfco
(cultura judaica contempornea, especialmente os sobreviventes)
e a autobiogrfa. Alm disso, foi capaz de divulgar o holocausto
a um pblico de pessoas que de outra forma no teria de enfrentar
os acontecimentos e assuntos relacionados com ao evento.
29
Assim como Ao corao da Tempestade, Maus pode ser
considerado mais um exemplo da impossibilidade de diferenciao
entre gneros histricos e literrios. De acordo com La Capra:
La bsqueda de Spiegelman de una estructura novelstica
no implica licencias novelsticas y estuvo relacionada a una
investigacin cuidadosa y realmente dolorosa, as como a
una exacta reconstruccin de un contexto contemporneo.
Tambin es importante que el autor seale las sospechosas
implicancias polticas de categorizar a Maus como fccin,
en la medida que pueda caer en manos de revisionistas y de la
extrema derecha. Aqu un punto bsico es que la clasifcacin
binaria en general, y la que se establece entre fccin y no
fccin en particular, no es adecuada para clasifcar a Maus.
La calidad entremezclada e hbrida de la obra resiste que se
la etiquete dicotmicamente, y la nocin misma de hbrido
puede no ser adecuada para implicar una forma amplia de
explicacin o una comprensin absolutamente controlada
que no est garantizada por la forma del texto. Pero, an
apreciando el frtil territorio para uma potente escritura
contempornea provista por el lmite entre fccin y no
fccin, preferira resistirse a algunos juegos de mano que
se handado en esa rea catica.
30
29 LACAPRA, Dominick. Historia y memora despus de Auschwitz. - 1a ed. - Buenos LACAPRA, Dominick. Historia y memora despus de Auschwitz. - 1a ed. - Buenos
30 Ibidem, p. 168-169.
420
Concordamos com o autor ao indicar o perigo de se categorizar
Maus como fco, pois indivduos mau intencionados podem
desmerecer todo um esforo de criao de um pequeno aspecto da
realidade passada, de uma interpretao por se tratar de uma obra
de fco. Logo, acreditamos que classifcar Maus como uma obra
de fco sem nenhum elemento real algo que apenas indivduos
desprovidos de moral seriam capazes de fazer, mas, infelizmente,
eles existem.
Segundo Lacapra, o holocausto para o pai de Spiegelman
foi uma experincia de desorientao e trauma em um passado que
no vai desaparecer, porm para o Spiegelman, o holocausto parece
ser uma promessa de um sentido, de uma nova identidade.
31
V for vendetta e a memria do Holocausto:
Ano de 1997, a escurido paira sobre a velha Inglaterra.
possvel ouvir as exploses da guerra. E ento, o caos, mas
alguns homens de uniforme so capazes de impor a ordem, a
Inglaterra pode triunfar novamente. Junto com a ordem, campos
de concentrao, experincias com seres humanos, perseguies
de minorias tnicas e sexuais, controle total da populao, o palco
estava armado e o espetculo iria comear.
Um homem com passado obscuro, submetido a terrveis
experincias nos campos de concentrao, mas que conseguiu
escapar, agora almeja vendetta (vingana). Um mascarado peculiar,
erudito, amante das belas artes, capaz de citar Shakespeare e
matar um homem simultaneamente, tornando assim, suas aes
verdadeiramente teatrais. No menos importante, a co-protagonista,
Evey Hammond, que em uma tentativa frustrada de prostituio
acaba sendo salva pelo mascarado e, ento, inserida nos complexos
planos do mesmo.
Aps um sucinto resumo de uma das mais aclamadas graphic
421
novels da dcada de 1980, podemos nos debruar sobre o foco do
presente artigo, a representao do holocausto em V for Vendetta.
Como j observamos no decorrer do artigo, a produo
cultural sobre o holocausto centrada na fgura do judeu.
Filmes, literatura, seriados, documentrios e HQs retratam os
horrores causados pelo Terceiro Reich, na maioria das vezes,
exclusivamente relacionados comunidade judaica. Obviamente,
existem excees, mas ainda defendemos que a partir da dcada de
1960, com o investimento na memria do holocausto, as vtimas
mais lembradas so os judeus. Mas e as de mais vtimas? Sabemos
que o exrcito nazista tambm perseguiu e dizimou negros,
homossexuais, ciganos e adeptos de flosofas de esquerda. A esfera
cultural no tem interesse nas memrias desses indivduos?
Foucault defende que:
O sentido histrico comporta trs usos que se opem,
palavra por palavra, s trs modalidades platnicas da
histria. Um o uso pardico e destruidor da realidade que
se ope ao tema da histriareminiscncia, reconhecimento;
outro o uso dissociativo e destruidor da identidade que
se ope histriacontinuidade ou tradio; o terceiro
o uso sacrifcial e destruidor da verdade que se ope
histriaconhecimento. De qualquer modo se trata de fazer
da histria um uso que a liberte para sempre do modelo,
ao mesmo tempo, metafsico e antropolgico da memria.
Tratase de fazer da histria uma contra-memria e de
desdobrar consequentemente toda uma outra forma do
tempo (FOUCAULT, 1996. p. 21).
A partir do pensamento de Foucault, utilizamos a histria
no como conhecimento acabado, com objetivo de buscar
origens e afrmar identidades, mas sim como um uso subversivo,
provocador, destruidor e libertador. A histria pode opor-se
memria construda e aceita por um determinado grupo, para dar
voz a outras questes.
nesse ponto que V for Vendetta apresenta uma de suas
singularidades. A obra possui um elevado nmero de crticas
sociedade vigente e ao sistema capitalista, entre elas podemos
destacar: os ataques poltica neoliberal de Margareth Thatcher
422
na Inglaterra, o investimento em armamento nuclear, as altas taxas
de desemprego na Inglaterra, a situao do trabalhador ingls, a
violncia das foras policias, entre outras
32
. Todavia, nosso objetivo
aqui, analisar como a referida produo utiliza a memria do
holocausto.
Nas pginas 23, 24 e 25 da primeira edio de V for Vendetta,
Evey Hammond conta sua histria de vida para o mascarado. Uma
garota de apenas 16 anos, frgil e assustada, nascida em 1981,
durante a recesso da dcada de 1980. Segundo Evey, seu pai
comentava que, mesmo com a entrada do Partido Trabalhista, a
situao no havia melhorado. Ela conta a V que, embora tendo
apenas quatro anos no perodo da guerra e das ameaas nucleares
que pairavam sobre a Europa, ainda consegue lembra-se daquele
perodo. Por sorte, a regio onde sua famlia vivia no tinha sido
bombardeada, mas Londres estava debaixo dgua, porque a
barragem do rio Thames havia estourado; tambm, a Europa e a
frica foram devastadas, as bombas afetaram o clima. Enfm, a
situao era desastrosa.
Em 1991, sua me falece. Aps o confito, diversos grupos
lutaram para impor a ordem e, fnalmente em 1992, um grupo
fascista chega ao poder. Seu nome era Norsefre (Fig. 01). Eles
desflavam pelas ruas com suas bandeiras. Em seguida, comearam
as perseguies, os primeiros foram os negros e os paquistaneses,
depois os homossexuais e, por fm, os adeptos da esquerda. O
pai de Evey era membro de um grupo socialista. Ele foi pego em
1993 e nunca mais foi visto. Sozinha, com apenas doze anos, Evey
passou a trabalhar numa fbrica com outras crianas. At que, aos
dezesseis anos, opta pela prostituio, com o objetivo de aumentar
sua renda. Seu primeiro cliente, porm, um dos homens dedo,
como conhecida a fora policial da trama. Por isso, a garota se
encontrava em apuros, mas o mascarado aparece e a salva.
32 Esses e outros aspectos esto sendo explorados em nossa dissertao de mestrado, A
construo histrica na Graphic Novel V for Vendetta: aspectos polticos, sociais e culturais
na Inglaterra da dcada de 1980. Com termino previsto para o incio de 2014.
423
Figura 01 A triste histria de Evey Hammond - V for Vendetta Tomo 01 Pag. 23
A imagem potencializa a anlise, podemos observar a fora
abusiva dos homens de uniforme no segundo enquadramento,
e a vtima parece usar uma espcie de turbante. O terceiro
enquadramento apresenta o desespero de Evey ao ver seu pai sendo
levado pelos membros do Estado.
Os fornos, onde as vtimas do terceiro Reich eram incineradas
esto presentes em V for Vendetta. A fgura 02 retrata uma das
vinganas do personagem principal, mais especifcamente contra o
general Prothero, um dos responsveis pelo campo de concentrao
de Larkhill. Durante a narrativa visvel perversidade na fgura
de Prothero, um homem detestvel, que pouco se importava
424
com as vidas humanas. Em compensao, tinha uma paixo por
bonecas de porcelana, e essa fxao utilizada pelo mascarado
para tortur-lo. Como podemos observar na fgura 02, V, veste
a coleo de bonecas de Prothero como se fossem as vtimas do
campo de concentrao e as incinera, levando o general a loucura
absoluta. A nosso ver, esse elemento demonstra o quo irrelevante
eram consideradas as vidas de judeus, muulmanos, negros,
homossexuais e outras minorias, afnal, bonecas de porcelana
so mais valiosas que suas vidas. Alm disso, acreditamos que
a produo artstica de uma americana pode ter infuenciado na
escolha dos autores pelas bonecas. Laurie Simmons
33
,destacou-se
no cenrio de arte contempornea por explorar a forma como as
imagens da mdia moldam a imaginao de garotas pr-pberes
34
.
Em suas obras, ela utiliza, normalmente, bonecas e as coloca em
lugares e situaes vistos, sob uma tica machista, como lugar de
mulher(fg. 3).
Figura 02 - Incinerao das bonecas do General Prothero - V for Vendetta 01 pag. 30
33 Fotografa, Americana, nascida em 1949. Ficou famosa por explorar a forma como as
imagens da mdia moldam a imaginao de garotas pr-pberes. Em suas obras, ela utiliza,
normalmente, bonecas Barbie e as coloca em lugares e situaes vistos, sob uma tica ma-
chista, como lugar de mulher.
Em seu portflio possvel visualizar a grande maioria de suas produes: http://www.lau-
riesimmons.net/
34 HEARTNEY, Eleanor. Ps-modernismo. Traduo: Ana Luza Datas Borges. So Paulo:
Cosac &Naify, 2002, p. 57.
425
Figura 03 - Coleo EARLY BLACK & WHITE(1976 1978) Laurie
Simmons Fonte: http://www.lauriesimmons.net/
Outro elemento importante a presena de experincias
com seres humanos, prtica caracterstica do regime nazista. Como
j mencionamos, V um dos resultados das experincias e das
torturas. Alm do personagem principal, os autores apresentam o
relato de outra cobaia, seu nome era Valerie.
A histria de vida de Valerie encontra-se na stima edio e
transmitida a Evey, que, aparentemente, foi capturada pelo Estado,
mas na realidade est sob crcere de V. Mantida presa numa pequena
cela, seu nico companheiro um rato. Todavia, surpreendida pelo
destino, depara-se com pedaos de uma autobiografa, escrita em
papel higinico, a qual transformaria sua percepo de mundo.
A autora era Valerie. Nascida em Nottinghan, em 1957,
seu sonho era ser uma grande atriz. De acordo com a carta
autobiogrfca, ela conheceu a sua primeira namorada ainda na
escola, seu nome era Sara e tinha 14 anos, enquanto que Valerie
tinha 15. Para Sara, sua atrao por indivduos do mesmo sexo foi
temporria, mas, para Valerie, no. Em 1976, j na fase adulta,
Valerie leva uma garota chamada Christine para conhecer seus pais.
Sua famlia no aceita tal condio (Fig. 04), e ela se muda para
Londres, a fm de estudar teatro. L, passou por tempos felizes,
pois sua carreira tornou-se promissora e, alm disso, encontrou
426
seu grande amor, Ruth.
Figura 04 Histria de Valerie Fonte: V for Vendetta edio 07, p. 26

Em 1988, a guerra comeou e, segundo Valerie, no havia
mais rosas para ningum. Em 1992, o grupo Chama Nrdica tomou
o poder, perseguiu gays e levou Ruth. Os militares torturaram Ruth
para que ela entregasse Valerie e, assim, ela o fez. Em consequncia,
a culpa consumiu Ruth de tal forma que ela se suicidou na prpria
cela.
Durante as sesses de tortura de Valerie, os homens do Estado
disseram que todos os flmes dela seriam queimados. Somando-se
a isso, as piadas sobre lsbicas eram constantes. Ento, na cela,
Valerie passou por terrveis experincias, tornando-se mais uma
cobaia, assim como V. Durante o perodo da leitura da biografa de
Valerie, Evey submetida tortura e interrogatrios constantes,
mesmo assim no entrega o mascarado, nem menciona o lugar onde
est escondido (Fig. 05). Aqui temos um elemento interessante, no
427
fnal do clssico de George Orwell, uma das principais infuncias
de V for Vendeta, o protagonista, Winston Smith, entrega sua
amada, aps a tortura. Aps a leitura da autobiografa de Valerie,
V liberta Evey de seu cativeiro.
Figura 05 - Tortura Evey - V for Vendetta - edio 06 pag. 25
Como foi possvel observar, nosso objeto permeado por
diversas histrias e relatos. Ainda devemos atentar para um ltimo
elemento, o dirio da doutora responsvel pelas experincias em
Larkhill. Para essa fase da anlise optamos por retirar o texto dos
enquadramentos.
A doutora comea seu relato no dia 30 de abril de 1993.
Durante toda a sua narrativa ela demonstra frieza frente a suas
cobaias, chegando ao desprezo, ao comparar humanos com coelhos
para experincias. Como podemos observar:
May 23th: Prothero has picked the subjectsFour dozen
of them. And Ive got to inspect them this afternoon. They
are so weak and pathetic you fnd yourself hating them.
[do autor]/ The dont fght or struggle against death. They
just stare at you with weak eyes. They make me want to be
sick, physically. Theyre hardly human[do autor].
35
35 MOORE, A.; Lloyd, D. V for Vendetta (edio nmero 3). DC Comics, 1988.p. 26
428
Como vemos acima, com o tempo, ela passa a repudiar
aquelas pessoas, pois elas no lutam, no parecem humanos, no
h mais razo para viverem. A menos que, atravs das experincias
seja possvel desenvolver pesquisas cientfcas, afnal, para o
Estado totalitrio fctcio os fns justifcam os meios.
Das doze cobaias selecionadas, diversas no resistem aos
experimentos,
June the ninth./ Of the original four dozen, over seventy fve
percent are dead now./ Out of the ten that are leaft, I doubt
that three will survive the night. One of the blacks[grifo do
autor], Donald Crane is in particularly bad condition./ He
is delirious all the time, and imagines he is in Trenchtown,
Jamaica. He stared to develop four extra nipples and his
generative organs have atrophied./ Strangely, there are
no clear patterns emerging as to wich group succumbs
quickest. If anything, the women are slightly more resistant
than the men. Especialy the black women./ Rita Boyd,
the lesbian[grifo do autor], died at tea-time. During the
autopsy we found four tiny vestigial fngers forming within
the calf of her legs./
36

Como podemos observar no recorte acima, a doutora afrma
que, os negros so mais resistentes que os brancos e, sobretudo, a
as mulheres negras, ao citar Rita Boyd, uma negra lsbica. Alm
da brutalidade e da falta de humanidade evidente nesses relatos,
principalmente, ao apresentar os efeitos colaterais, mamilos extras,
dedos surgindo em regies do corpo, devemos atentar para os
grupos que fazem parte dos experimentos, negros, homossexuais,
at o momento no ouvimos falar em judeus.
A doutora lembra-se de um paciente em especial, o da sala
5. De acordo com ela:
[...] really fascinating case./ Physically, there doesnt seem
to be anything wrong with him. No cellular anomalies,
nothing./ But he is quite insane. Batch 5 seems to have
brought on some kind os psychotic breakdown./ Strangely,
hes developed one of those curious side effects which seem
36 MOORE, A.; Lloyd, D. V for Vendetta (edio nmero 3). DC Comics, 1988.p. 26.
429
to affict certain categories of schizophrenic.
37

Esse paciente da sala 5 o nosso mascarado que ainda se
encontra encarcerado, mas no desenvolveu nenhum efeito colateral
especfco, apenas alguns indcios de esquizofrenia. O dirio que
acabamos de analisar foi encontrado pelos detetives responsveis
pela caada ao mascarado, porm algumas pginas relacionadas
aos dados de identifcao do mesmo estavam faltando, o que leva
os detetives a se perguntarem:
What was on the missing pages, eh? His name? His age?
Wheter He was jewish, or homosexual, or black or white?
38
Esse elemento crucial, os detetives no tem a menor ideia
de quem esto caando, o mascarado um mistrio, porm, no
um segredo apenas para os investigadores, o leitor tambm
partilha da frustrao de desconhecer essa fgura to emblemtica.
E, a nosso ver, nessa questo que esta a genialidade dos autores,
ao no identifcar o mascarado, ele pode ser qualquer um, ter
qualquer etnia, cor, idade, sexo e opo sexual. Ou seja, ele um
representante das minorias. Alm disso, No fragmento apresentado
anteriormente temos a primeira meno a possibilidade de um
judeu nos campos de concentrao, logo o massacre aos judeus
secundrio na obra aqui analisada.

Consideraes fnais:
Deste modo, foi possvel perceber que V for Vendetta
apresenta certas peculiaridades na forma como apresentou o
holocausto se comparada s outras duas produes. Em Maus,
toda a narrativa voltada aos horrores cometidos contra o povo
judeu. Da mesma forma, em Ao corao da tempestade, Eisner,
mesmo sem se aprofundar no holocausto, atenta para a criao de
37 Ibidem, p. 26.
38 Ibidem, p. 30.
430
uma realidade sob uma tica de judeu americano, que teme pelo
seu povo do outro lado do atlntico. Em contrapartida, Moore e
Lloyd em V for vendetta, representam o holocausto em diversos
momentos de sua narrativa, porm, poucas so as menes aos
judeus nos campos de concentrao, as vtimas, na sua maioria,
so negros, homossexuais e ciganos. Esse aspecto se analisado pela
perspectiva de Foucault, exposta anteriormente, revela a tentativa
dos autores de inserirem uma memria inferiorizada, deixada de
lado, uma contra-memria.
Alm disso, defendemos que Maus, Ao corao da
Tempestade e V for Vendetta so exemplos de uma nova forma
de representar o passado, uma forma que j no sustenta a
diferenciao entre os limites de histria e fco. Essas produes
no se propem a expor a histria como realmente aconteceu,
mas considera-las nica e exclusivamente como obras de fco
inadmissvel. Pois assim como na histria, essas produes
buscam a interpretao de um determinado evento, e no verdades
absolutas e inquestionveis.
Ainda podemos acrescentar que o fato de Moore ser um
artista engajado em prol das lutas sociais sua produo tende a
defender as minorias. Em contrapartida, Eisner e Spielgelman
so judeus, o que os faz investir em uma memria do povo judeu,
cada um com suas caractersticas prprias, o primeiro voltado ao
holocausto e o segundo a realidade americana.
Em suma, acreditamos que as trs produes contribuem
para a compreenso dessa nova forma de interpretar e representar o
passado. Ao corao da tempestade deixa explcita a difculdade
do autor em trabalhar com os limites entre realidade e fco. Maus,
como muitos j concluram, faz contribuies enormes para os
estudos relacionados memria do holocausto judeu, e fnalmente,
V for Vendetta, que parece lutar em duas frentes, a primeira contra
os constantes ataques as liberdades individuais realizadas pelo
governo Thatcher; a segunda, um esforo para desmascarar a rasa
viso de um holocausto exclusivamente judeu.
431
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Paulo: Cosac &Naify, 2002)
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137.
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Buenos Aires. Prometeo Libros, 2009. p. 188
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_____________. The Modernist Event. In: Figural Realism. Studies in the Mimesis
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Narrative: essays on History, Literature and Theory, 1957-2007.. Baltimore: The
Johns Hopkins University Press, 2010. p. 304-317.
_____________. Enredo e verdade na escrita da histria. In: MALERBA, Jurandir
(org.). A Histria Escrita.Editora Contexto. 2006. p. 191-210.
Fontes:
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2006.
MOORE, A.; Lloyd, D. V for Vendetta (I to X). DC Comics, 1988.
432
Jurupiga: o primeiro Patrimnio Imaterial de
Rio Grande
HELISSA RENATA GRNDEMANN
1
RESUMO: Este artigo tem por objetivo abordar o modo artesanal de fazer Jurupiga na Ilha
dos Marinheiros, 2 distrito de Rio Grande, que desde o ano de 2010 est registrado como
Patrimnio Cultural Imaterial desta cidade. Para isto, ser abordada a histria da Ilha dos
Marinheiros e da produo da bebida, assim como o conceito de patrimnio imaterial. Por
fm, sero debatidas as aes que levaram a construo da lei e a importncia que este registro
teve para a comunidade.
Palavras-chave: Ilha dos Marinheiros, Jurupiga, Patrimnio Imaterial
ABSTRACT: This article aims to address the artisanal way of making Jurupiga on Ilha
dos Marinheiros, 2nd district of Rio Grande, which since 2010 is registered as Intangible
Cultural Heritage of the city. For this, it will be adressed the history of Ilha dos Marinheiros
and of the beverage production, as well as the concept of intangible heritage. Finally, it will
be discussed the actions that led to the generation of the law and the importance that this
had to the community.
Keywords: Ilha dos Marinheiros, Jurupiga, Intangible Heritage
Consideraes iniciais
Rio Grande a cidade mais antiga do Estado, tendo sido
fundada em 1737 com a construo do forte Jesus, Maria Jos
por Silva Paes e os incontveis marinheiros e escravos que com
ele vieram. Conhecida por muitos pelo seu centro histrico, pelo
polo naval ou at pela praia do Cassino, fato que ainda hoje no
se conhece muito sobre seus distritos. Estes geralmente no so
abordados em sala de aula, tanto no ensino fundamental quanto
no superior, e quando se fala em patrimnio, novamente pensa-se
apenas no centro histrico com suas edifcaes.
1 Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal de Pelo-
tas. E-mail: helissag@msn.com
433
Assim sendo, a histria da Ilha dos Marinheiros e da produo
de Jurupiga permanece por muitos desconhecida. A historiografa
tradicional ainda no abordou de forma abrangente esta Ilha cheia
de histrias e memrias, patrimnio muitas vezes esquecido ou
menosprezado pelos no-ilhus. Porm a cultura dos ilhus, ou
seja, seu modo de enxergar e agir sobre o mundo, expressiva e
continua muito viva, sendo passada de gerao em gerao.
Como o objetivo principal deste artigo abordar a
produo de Jurupiga, se faz necessrio abordar tambm o
contexto geogrfco de sua produo. Para isto sero utilizadas
fontes bibliogrfcas, principalmente o livro de Anna Lucia Dias
Morrison de Azevedo, uma moradora da Ilha que escreveu sobre a
histria de sua localidade; assim como relatos e conversas com os
prprios moradores da Ilha
2
, e tambm pesquisas na internet, que
contriburam para ter acesso a informaes sobre a produo de
Jurupiga portuguesa.
.
Ilha dos Marinheiros: a uva, o vinho e a Jurupiga
Em 1737, com a construo da fortifcao que visava
proteo deste territrio de grande importncia para a Coroa
Portuguesa, a Ilha dos Marinheiros (ver Figura 1) foi usada como
uma fonte de madeira e gua de excelente qualidade; sendo os
marinheiros os primeiros portugueses a aportarem nela, a fm de
transportarem estes produtos para a cidade. A ilha, com o passar dos
tempos, fcou conhecida como Ilha do Marinheyro (AZEVEDO,
2003, p.36). Esta nomenclatura durou um breve perodo, pois
em seguida os marinheiros acabaram no s indo Ilha para
extrair madeira e gua, e sim aos poucos acabaram se instalando
no local, inclusive comeando o cultivo de hortifrutigranjeiros
(AZEVEDO, 2003, p.36). Deste modo, a ilha ganhou o nome pela
2 As informaes e fontes obtidas para a produo deste artigo so fruto das pesquisas e
aes de extenso inseridas no Programa de Extenso Comunidades FURG (COMUF, 2010-
2012) e que geraram o Trabalho de Concluso de Curso intitulado O modo de fazer Jurupi-
ga: aes de extenso e salvaguarda do primeiro patrimnio imaterial registrado na cidade do
Rio Grande, defendido em 12/2011.
434
qual conhecida at hoje, Ilha dos Marinheiros.
A partir disto, comearam a surgir reclamaes em relao
ao desmatamento abusivo na ilha, e o governador do Rio Grande
do Sul poca, Andr Ribeiro Coutinho, resolve conceder as
primeiras sesmarias em 1739, dividindo a ilha em trs partes e
doando-as a trs Antnios (AZEVEDO, 2003, p.37). Entretanto,
no h registro de que estes Antnios tenham de fato ocupado
as terras a eles destinadas. Assim, neste primeiro momento, os
moradores continuaram sendo em grande parte os marinheiros
portugueses que l se instalaram.
Fig. 1 Mapa da Ilha dos Marinheiros (AZEVEDO, 2003, p.25).
Na dcada de 1830 ocorre um fato que ir impulsionar, de
forma considervel, o crescimento e o desenvolvimento desta
435
localidade. O marqus de Lisboa enviou os primeiros bacelos
de parreiras ao comerciante Thomas Messiter, residente em Rio
Grande e proprietrio da Ilha da Plvora e de algumas terras na
Ilha dos Marinheiros. Este ento introduziu a viticultura na ilha e
no Rio Grande do Sul (AZEVEDO, 2003, p.43). Assim, a Ilha dos
Marinheiros foi o primeiro local do Estado a cultivar em grande
escala a uva do tipo Isabel (RUIVO, 1994, p.156), se tornando
tambm uma grande produtora de vinho e de Jurupiga, pois foi
nesta poca que comearam as migraes dos portugueses do
norte de Portugal, aumentando cada vez mais a populao da ilha e
trazendo os conhecimentos de plantio de uva e produo de vinho
e jurupiga. Outras variedades de uva plantadas na ilha foram a
Nigara, a Natal, a Concrdia, a Chaula Rosa, a Carria, a Berlim
ou Uberlim, a Pingo de Mel a do Chim e a Moscatel (AZEVEDO,
2003, p.62).
Assim, a produo de uva, e consequentemente de vinho,
suco de uva e jurupiga foi abundante desde meados do sculo XIX
at meados do sculo XX. A princpio, o vinho produzido na ilha
era consumido apenas pelas prprias famlias, depois se estendeu
para o mercado riograndino e ao comrcio a outros estados,
com cada propriedade produzindo no mnimo 10 pipas de vinho
(AZEVEDO, 2003, p.62).
Os motivos pelo qual houve um declnio na produo foram
vrios, mas talvez o mais marcante seja a srie de enchentes na ilha
na dcada de 1940, que arrasaram plantaes e implantaram pragas,
como a prola, especialmente prejudicial as videiras (PINHEIRO
JR., 2007, p.50) Assim, com a destruio das videiras, a produo
de vinho e tambm da Jurupiga foi muito prejudicada, pois tornou-
se necessrio importar uvas, o que torna o processo de produo
muito mais caro.
Tambm, j no fnal do sculo XIX havia chegado os
italianos na serra gacha, comeando a se especializar na produo
de vinhos, e abastecerem locais que antes somente a ilha abastecia
(AZEVEDO, 2003, p.46). Ento, em 1927 formado o sindicato
Vincola Rio-Grandense Ltda., fortalecendo a produo da serra
e tirando do mercado os produtores artesanais, transformando-se
436
num monoplio do produto no Estado (AZEVEDO, 2003, p.47).
Outro fator importante para o declnio da vitivinicultura na
ilha foi o forte investimento na industrializao na cidade de Rio
Grande, que acarretou uma excluso e isolamento da ilha, levando
muitos moradores a migrarem para a cidade. A populao ento
diminuiu bastante, em 1940 havia 7.200 habitantes na ilha, e em
1974 apenas 2.725 (AZEVEDO, 2003, p.30); assim, a situao
social e poltica da ilha mudou bastante com as enchentes e tambm
com o advento da Primeira Guerra Mundial, pois a partir de 1945
no vieram mais portugueses, e os que fcaram foram morrendo.
[...] Com isso foi escasseando a mo-de-obra especializada no
cultivo das videiras. Na ilha fcaram os descendentes, que se
dedicaram somente ao cultivo de legumes e pesca (AZEVEDO,
2003, p.47).
O modo de fazer Jurupiga: histrico e situao atual
A jurupiga consiste em um tipo de licor, assemelhando-se ao
vinho do porto. Alguns a chamam de cachaa, porm no h melhor
descrio do que a dos prprios ilhus: Jurupiga! Seu modo de
fazer herana dos colonos do norte de Portugal, onde tambm
produzida at hoje na regio das Beiras, do Douro, do Minho,
de Trs-os-Montes e do Alto Douro
3
. A sua nomenclatura varia
entre as regies, podendo tambm ser chamada de Geropiga ou
Jeropiga, estes ltimos sendo os nomes pela qual mais conhecida
em Portugal. Pesquisando na internet, encontram-se inmeras
referncias Jeropiga advindas de Portugal, deixando claro que
a bebida ainda produzida e bem conhecida l. Inclusive, na cidade
de Famalico da Serra em Portugal, h at uma Festa da Castanha
e da Jeropiga onde a castanha e a Jurupiga, produtos tpicos da
regio, so lembrados e valorizados no dia de So Martinho,
havendo uma degustao de Jeropigas de vrios produtores e
3 Informao disponvel em: http://riograndevirtual.com.br/ilhadosmarinheiros/producao.
htm. Acesso em: 29/06/2012.
437
premiao para a melhor Jeropiga
4
.
Tambm foi encontrado na internet a Confraria dos Amigos
da Geropiga, que tem por objecto principal, a promoo,
divulgao e defesa da Geropiga, produzida na regio dos Moinhos,
assim como a Vinha e o Vinho. Este grupo, segundo seu site
5
, tem
sua sede no municpio de Miranda do Corvo (21 km de distncia
de Coimbra) e atua organizando festas, promovendo conferncias
e passeios culturais e organizando provas e concursos de geropiga
e vinho, afm de eleger e premiar os melhores na confeco da
Geropiga nos Moinhos e arredores, assim como promover toda a
regio de Moinhos e Arredores. Seu objetivo maior justamente
valorizar esta produo e impedir que ela desaparea.
Interessante documento a Orao da Sapincia, contida
no site e que data de maro de 2007. Conta de forma potica e
exaltada a histria da Jeropiga desde seus princpios, afrmando
que a produo da Jeropiga andar de mos dadas com a produo
do vinho, informao que se ouve tambm dos produtores da Ilha.
De incio, comea com a problemtica do nome: Jeropiga ou
Geropiga? (a variao Jurupiga estritamente brasileira) Para
isto, buscando as defnies em vrios dicionrios portugueses,
alguns alegam que apenas com J, j segundo o Dicionrio de
Portugus de Constncio, Jeropiga com um J seria uma bebida
medicinal, ajuda ou clister, enquanto Geropiga grafada com um
G era o licor produzido a partir do mosto. Por fm, consenso
que no h uma mais correta que a outra, no documento inclusive
so utilizadas as duas nomenclaturas.
Aps este debate, o documento cita alguns escritores e
personalidades famosas portuguesas que tinham costume de
consumir a bebida, e segue descrevendo o modo de fazer, de forma
quase literria devido sua linguagem, utilizando-se de referncias
prprias daquela regio de Moinhos e Arredores. Segue um trecho
4 Informao disponvel em: http://www.guarda.pt/noticias/sociedade/Paginas/festa-da-
castanha-da-jeropiga-em-famalico.aspx. Acesso em: 29/06/2012. E no vdeo intitulado Je-
ropiga de So Martinho em Famalico da Serra. Disponvel em: http://www.youtube.com/
watch?v=l4gTxm9Yi34. Acesso em 29/04/2010.
5 Disponvel em: http://confrariadageropiga.no.sapo.pt/. Acesso em: 03/07/2012.
438
que mostra o carter de resistncia em que consideram que a
produo da bebida se encontra: uma iguaria de fabrico caseiro,
artesanal que no se verga ao abandono dos campos e no sucumbe
perante o crescimento das exploraes vincolas de caractersticas
empresariais (p.5). O documento at cita uma espcie de trova:
Dizia o Aristides para o Tnio Crica: compadre no h
nada melhor do que um copo de Jeropiga/Ai isso que h
compadre/Vossemec mesmo teimoso/J lhe disse que
no h!/H sim senhor!/Ai h? Ento diga l o qu !/
compadre, melhor que um copo de Jeropiga s se for uma
garrafa de Jeropiga! (p.5)
Vemos que a Jeropiga, especialmente nesta regio, bem
comum e apreciada. As informaes do documento no tem data,
mas so importantes porque demonstram o quanto este modo de
fazer parte da cultura e identidade daquela regio, e o quanto
esta Confraria enaltece, preza e defende a produo de Jeropiga,
tentando sempre manter a tradio viva. O documento segue
falando de como o ato de beber a Jeropiga tambm est ligado a
tradies e festas religiosas, aqui citando a festa de So Martinho
em que a as comidas tpicas so castanhas e jeropiga:
No haver aldeia portuguesa que no cumpra a tradio.
Pelo S. Martinho vai adega e prova o teu vinho! Diz o
povo e a memria oral. Mas a Jeropiga a bebida que
tradicionalmente acompanha as castanhas pelo S. Martinho,
pois no h magusto
6
sem Jeropiga. comum ouvirmos
dizer que castanhas e jeropiga adoa o corao e aquece
a barriga. (p.6)
O material tambm comenta sobre a defnio de Jeropiga
como vinho do porto dos pobres, defnio esta que conhecida
tambm pelos produtores de Jurupiga da Ilha, e explica o porqu
desta denominao:
6 O Magusto uma festa popular que se realiza em datas festivas: no dia de So Simo, no
dia de Todos-os-Santos ou no dia So Martinho.
439
H quem persiste em denominar a Jeropiga como o vinho
do porto dos pobres. Entende-se o porqu se pensarmos
que este fnssimo licor era servido aos convivas na ausncia
daquele pois o povo no tinha condies econmicas para o
adquirir, fazendo-o substituir pela Jeropiga. (p.6)
Tambm foi encontrada uma reportagem do jornal baiano
A Tarde, de 1950 denominada A Jeropiga e o Folclore
7
, a qual
aborda como feita a bebida, e tambm expe algumas vises
pejorativas da Jeropiga. Em relao a como feita, a reportagem
expe: Chama-se jeropiga a uma bebida alcolica, feita de
suco de fruta, lcool e acar, ou tambm um pseudo vinho cuja
fermentao foi suspensa pela adio de 10 a 13 por cento de
lcool. Como se v abaixo, a segunda defnio a que se encaixa
melhor com o modo de fazer artesanal que encontramos tambm
na Ilha. Seguindo a reportagem, curioso observar como, segundo
o autor, no Estado da Bahia, a Jeropiga tida como uma bebida
de segunda categoria, de composio desconhecida e efeitos
perigosos e chamada tambm de mistela, termo popular, cuja
verdadeira signifcao : comida ou bebida mal feita e de sabor
desagradvel. possvel que portugueses da regio norte de
Portugal tambm tenham mantido a tradio no Estado da Bahia
por algum tempo, embora no se tenha encontrado mais nenhuma
notcia sobre isso. H notcias tambm de produo de Jurupiga em
outras Estados, fato descoberto pelas conversas com os produtores
da Ilha, j que este modo de fazer veio com os portugueses e estes
se espalharam pelo Brasil. Porm, um ncleo comunitrio em que a
produo de Jurupiga uma referncia cultural e identitria, como
o na Ilha dos Marinheiros, ainda no foi encontrado.
bom destacar que existem algumas bebidas industrializadas
ou conhecidas popularmente como Jurupinga, que no so a
mesma bebida que a Jurupiga/Jeropiga de origem portuguesa.
Procurando informao na internet, v-se que se chama Jurupinga
vrios tipos de bebidas diferentes; h uma industrializada que
7 Informao disponvel em: http://www.jangadabrasil.com.br/marco31/cp31030c.htm.
Acesso em 29 de junho de 2012.
440
consiste uma em mistura de variedades especiais de vinho branco
8
;
e outras defnies que caracterizam Jurupinga como uma
mistura de vinho com cachaa ou uma mistura da erva jurubeba
com cachaa. Como se ver a seguir, apesar do nome parecido,
estas bebidas so completamente diferentes uma da outra.
Assim, ser abordado agora o modo tradicional de fazer a
Jurupiga na Ilha, atravs de informaes obtidas pela conversa
com os produtores. Comea-se com a colheita das uvas no perodo
de janeiro a maro, ou no caso de muitos produtores como se
verifcar a seguir, na compra das uvas neste mesmo perodo. J
com as uvas, necessrio quebr-las, pisando ou utilizando-se
de um quebrador ou esmagador a manivela ou eltrico, retirando
este primeiro lquido (mosto) considerado a nata da uva antes
que fermente, pois assim mantm sua doura natural. Aps este
processo, segundo Hermes da Silva Dias, produtor de Jurupiga,
adicionado o lcool, na proporo que varia de 17% a 20%, no
adicionando acar, pois o sabor adocicado se d pela prpria
fruta. Aps isto, se deixa a mistura nos tonis ou pipas por cerca
de 2 a 3 meses para que haja a completa decantao e ela se torne
homognea e o lquido cristalino.
bom ressaltar que uma boa jurupiga deriva de uma boa uva,
e que o mesmo processo produz jurupigas de gosto diferenciados
um produto artesanal nunca sai igual ao outro. Tambm, a jurupiga
pode ser feita basicamente de qualquer tipo de uva, sejam verdes
ou roxas, havendo algumas espcies que os produtores, com sua
prtica, consideram que produzem uma Jurupiga melhor. A questo
do gosto pessoal aqui tambm se faz presente, entretanto, as uvas
mais tradicionais para fazer Jurupiga na Ilha so a Americana
(Isabel) e a Bord, ambas roxas. Outros produtos derivados da uva
tambm so produzidos, como o prprio vinho artesanal, a aguap
(subproduto do vinho), e a graspa (derivada dos bagaos e borras)
(AZEVEDO, 2003, p.71).
Os instrumentos utilizados para esta produo artesanal
8 Informao disponvel em: http://www.dinalle.com.br/identifcar.html. Acesso em 29 de
junho de 2012.
441
foram em grande parte herdados dos pais, avs e bisavs dos
produtores atuais de Jurupiga, sofrendo algumas modifcaes ao
longo do tempo, como ser visto adiante. A maneira de quebrar
a uva, ou seja, retirar suco (mosto) nela contido sofreu algumas
modernizaes. Antigamente era comum a utilizao de um lagar,
local onde se pisavam as uvas at que todo o suco era retirado,
restando o bagao. Alguns produtores que fazem a bebida
em pouca quantidade ainda utilizam-se deste mtodo, porm
utilizando uma bota de borracha e no com os ps desprotegidos
como antigamente. J a maioria, utiliza-se de um quebrador ou
esmagador, seja manivela ou eltrico, que facilita e agiliza muito
o processo, ideal para quem produz em maior escala. Hermes
apontou tambm que antigamente cada casal tinha muitos flhos
para ajudar neste processo de pisar a uva, como muitos produtores
puderam comprovar, relembrando de sua infncia ajudando seus
pais na produo. Mas como hoje isto diferente, foi necessrio
algum tipo de adaptao para que a produo continuasse vivel.
As pipas e tonis utilizados para o armazenamento da bebida,
tanto para a Jurupiga como para o vinho, so tradicionalmente de
madeira. Porm, como este um material de difcil manuteno,
este instrumento tambm sofreu algumas modifcaes. Hoje
alguns produtores j trocaram para pipas de polipropileno, um tipo
de plstico resistente, assim tornando-as mais leves e de mais fcil
manuseio, assim como mais fcil de manter higienizadas.
A Jurupiga, no auge da produo de uva na Ilha (meados
do sculo XIX at as enchentes da dcada de 1940), foi tambm
abundante. Segundo vrios ilhus, a produo de vinho e Jurupiga
sempre esteve associada, pois com o bagao que sobra da uva,
depois de ser retirado o mosto para a Jurupiga, que feito o vinho
artesanal. Porm, atualmente, ela produzida apenas por alguns
moradores da Ilha dos Marinheiros, e em ainda menor escala, na
Ilha do Leondeo, sua vizinha. Tambm produzida por alguns ex-
moradores da Ilha dos Marinheiros que agora residem no centro ou
em algum outro distrito de Rio Grande. Porm, a maioria produz
apenas para o consumo prprio, ou para comercializao entre
vizinhos e amigos, tendo em vista que a produo fcou difcil e
442
mais cara desde seu apogeu no sculo XIX.
At hoje, conversando com os moradores difcil encontrar
algum cujo pai ou av no sabia fazer vinho ou jurupiga, pois
este um saber familiar passado de gerao em gerao, tendo
eles esta memria bem presente at hoje. Muitos ilhus acabaram
parando de fazer o vinho e a jurupiga no por no saberem, mas
pelas difculdades atuais. Hoje os produtores precisam comprar as
uvas; os instrumentos utilizados, muitas vezes, j no esto em boas
condies, sendo necessrio investir em novos; o grande xodo de
moradores da ilha difculta a continuao da tradio; e o problema
da comercializao, que inibida pela difculdade histrica com a
vigilncia sanitria, inviabilizando o retorno econmico.
Assim, esta produo que tanto signifcou e ainda signifca
para os ilhus, no fnal do sculo XX estava beira da extino.
Hoje apenas a famlia Dias, composta por Hermes da Silva Dias,
Rosngela Maria da Costa Dias, e seus dois flhos Samuel Costa
Dias e Gabriel Costa Dias, ainda produz em maior escala e
comercializa a bebida, colaborando para a preservao deste modo
de fazer.
Patrimnio imaterial: conceito e aplicabilidade
Assim, antes de abordar as aes que levaram ao registro
deste modo de fazer como patrimnio imaterial de Rio Grande,
necessrio compreender o que patrimnio imaterial, e porque a
bebida se encaixa neste conceito.
O conceito de Patrimnio Cultural Imaterial comeou a ser
pensado em escala mundial com a fundao da UNESCO (Organizao
das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura), aps a 2 Guerra
Mundial, que se preocupava com a necessidade de preservao
da diversidade cultural. J no Brasil, este debate vem ocorrendo
desde a dcada de 1920, com as preocupaes expressadas pelo
Modernismo, e a preservao do folclore e da cultural popular
brasileira.
Entende-se por Patrimnio Imaterial as criaes culturais de
443
carter dinmico e processual, fundadas na tradio e manifestadas
por indivduos ou grupos de indivduos como expresso de sua
identidade cultural e social (CAVALCANTI; FONSECA, 2008,
p.12). So aspectos que passam de gerao em gerao atravs da
oralidade, preservando a cultura e a histria de um povo. Diferencia-
se do conceito de Patrimnio Material, pois leva em considerao
aspectos da cultura que no so visveis no sentido material,
como seria uma edifcao, mas que so de grande importncia
no nosso dia-dia, pois fazem parte da nossa cultura, nosso modo
de enxergar e interagir com mundo, que permeiam inclusive os
aspectos materiais do patrimnio. O artigo 2 da Conveno para
a Salvaguarda do Patrimnio Cultural Imaterial (UNESCO, 2003
apud CAVALCANTI; FONSECA, 2008), assim o defne:
[As] prticas, representaes, expresses, conhecimentos
e tcnicas junto com os instrumentos, objetos, artefatos
e lugares culturais que lhes so associados que as
comunidades, os grupos e, em alguns casos, os indivduos
reconhecem como parte integrante de seu patrimnio
cultural. Este patrimnio cultural imaterial, que se transmite
de gerao em gerao, constantemente recriado pelas
comunidades e grupos em funo de seu ambiente, de sua
interao com a natureza e de sua histria, gerando um
sentimento de identidade e continuidade e contribuindo
assim para promover o respeito diversidade cultural e
criatividade humana. (p.11)
Apesar do debate da necessidade de preservar estes aspectos
culturais no-materiais ocorrer no Brasil desde a dcada de 1920,
foi apenas na Constituio Federal de 1988 que o conceito de
Patrimnio fnalmente foi defnido de forma ampla no art. 216, j
contendo o conceito de Patrimnio Imaterial. Como se pode ver
no Art. 216:
Constituem patrimnio cultural brasileiro os bens de
natureza material e imaterial, tomados individualmente ou
em conjunto, portadores de referncia identidade, ao,
memria dos diferentes grupos formadores da sociedade
brasileira.
444
Tambm, no inciso 1, deixa claro que cabe ao Estado e aos
brasileiros em geral zelar por este patrimnio:
O Poder Pblico, com a colaborao da comunidade,
promover e proteger o patrimnio cultural brasileiro,
por meio de inventrios, registros, vigilncia, tombamento
e desapropriao, e de outras formas de acautelamento e
preservao.
Aps isto, foi apenas com o Decreto 3.551 de 2000, do
IPHAN (Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico), que os bens
imateriais considerados como patrimnio, mediante o registro
junto ao IPHAN, foram benefciados com polticas pblicas que
garantem sua salvaguarda, com a criao do Programa Nacional do
Patrimnio Imaterial (PNPI) e a instituio do Inventrio Nacional
de Referncias Culturais (INRC). Assim, patrimonializar um bem
imaterial nos dias de hoje signifca prezar por sua sobrevivncia,
oferecer subsdios para que os detentores destes saberes tenham
condies para continuar com suas tradies, saberes e fazeres.
Processo de gerao da lei
A partir da cadeira de Patrimnio Imaterial no curso de
Histria, surge a ideia de conhecer melhor a produo de Jurupiga
na Ilha. Foi ento conversando com os produtores que se descobriu
que este modo de fazer realmente se encaixa na defnio de um
Patrimnio Imaterial, e que se benefciaria com um registro que
assegurasse esta sua condio, gerando ento o projeto O modo de
fazer Jurupiga: inventrio, registro e salvaguarda de uma produo
artesanal, inserido no Programa de Extenso Comunidades FURG
(COMUF), onde a gerao da lei realizou-se.
A partir de conversas com a famlia Dias, eles nos informaram
que tinham sido intimados pelo Ministrio da Agricultura do
Rio Grande do Sul, a fm de que se enquadrassem nos preceitos
industriais de produo de bebida alcolica no Brasil, o que
signifcaria taxas muito altas, uma reestruturao em todo o modo
445
de fazer, e a completa descaracterizao da bebida, que certamente
os levariam a falncia.
Hermes relatou que o fscal do Ministrio da Agricultura
encontrou uma garrafa da bebida em algum comrcio de Rio
Grande e identifcou que no possua registro, indo ento contat-
los. Ele tambm relatou que no foi a primeira vez que indagaram
sobre sua produo, pois seu comrcio j conhecido na cidade e a
beleza e imponncia de seus estandes na Festa do Mar e Fenadoce,
alm das garrafas tambm caprichosamente decoradas, do a
impresso de que eles so uma grande empresa. A partir disto,
quando receberam a intimao e a visita do fscal, ele chegou a
perguntar cad o resto do galpo? e onde fca o depsito, o
resto dos produtos?, cad os empregados? Pois acreditava que
a produo era a nvel industrial, de to bem feito que o produto
fnal e a sua exposio.
A explicao de que era apenas um comrcio familiar no foi
o sufciente para o fscal, que os intimou em 06 de abril de 2010 a
regularizar seu comrcio segundo as normas de produo de bebida
alcolica e registrar a sua produo no Ministrio da Agricultura em
at 60 dias. Eles, no sabendo o que fazer, ignoraram a intimao,
e no dia 27 de agosto de 2010, receberam um Auto de Infrao.
Com isto, resolveram fazer um modelo do que precisavam para
reestruturar seu galpo, a fm de demonstrar que estavam querendo
se enquadrar nas normas, mas apenas ainda no tinham dinheiro.
Ficaram temerosos esperando algum tipo de resposta, e foi aps
disto que nos contaram o que havia acontecido.
Sabendo disto, decidimos tomar uma atitude imediata para
buscar uma soluo para esta situao injusta, pois este modo de
fazer um bem cultural e no pode nem deve ser taxado a partir de
normas que versam majoritariamente sobre produtos industriais,
alm de ser o sustento de uma famlia que dedicou sua vida para
isto.
Considerando tudo o que tnhamos conhecido e pesquisado
sobre a produo de Jurupiga na Ilha, discutimos e percebemos
que um registro de Patrimnio Imaterial poderia ser de grande
utilidade para salvaguardar a bebida. A partir disto, conseguimos
446
contato com a Prefeitura e marcamos uma reunio com o Secretrio
Municipal de Coordenao e Planejamento e com a representante
do IPHAE (Instituo Histrico e Artstico do Estado), convidando
tambm o produtor Hermes para estar presente nesta mediao entre
a comunidade e o poder pblico que propomos a fm de tentar a
resoluo do problema.
Nesta reunio, fomos bem recebidos e compreendidos,
tendo em vista que a produo de Jurupiga e a famlia de Hermes
j bem conhecida na cidade. Falamos sobre a necessidade de
patrimonializar esta produo para assegurar sua continuidade,
e para que os produtores no precisem descaracterizar o produto
para se encaixar na legislao padro de bebidas alcolicas. O
Secretrio ento nos indicou a redigir um documento destinado ao
prefeito, contendo a argumentao discutida na reunio e a situao
emergencial para que a bebida fosse registrada como Patrimnio
Imaterial da cidade o quanto antes.
Para redigir o documento, fomos visitar a famlia novamente,
desta vez munidos da Constituio Brasileira que defne o que
patrimnio cultural e que dever do Estado e da populao em
geral zelar por ele; do Decreto-lei de 2000 que cria o Programa
Nacional do Patrimnio Imaterial e o registro destes bens visando
sua salvaguarda; assim como outros dados de modos de fazer que
foram patrimonializados e que com isso conseguiram segurana
para continuar suas produes. Mediante estas informaes, e
discutindo sobre os possveis benefcios de um registro como
patrimnio imaterial, buscamos a opinio deles sobre o que deveria
constar no documento a ser enviado Prefeitura.
Assim sendo, atravs das informaes obtidas desde o incio
do projeto, junto com a pesquisa histrica e as conversas com a
famlia Dias, redigimos o documento, que depois de pronto foi
mostrado para que a famlia Dias o aprovasse antes do envio, e que
em dois meses resultou na lei municipal de nmero 6.972/2010 (ver
Anexo) que salvaguarda, enquanto Patrimnio Cultural Imaterial,
o modo artesanal de fazer Jurupiga, se tornando o primeiro passo
para a defesa desta produo em risco. Assim, o que de incio
partiu de uma demanda emergencial de um ncleo familiar de
447
produtores rurais, acabou tornando-se de extrema importncia
para a salvaguarda de uma bebida tpica da cidade que estava em
riscos de extino.
interessante que vemos este risco de extino tambm na
produo de Portugal, por dois motivos que encontramos tambm
aqui na Ilha: o xodo rural e a falta de um registro empresarial
especfco que trate de pequenos produtores rurais que produzem
uma bebida alcolica artesanal, para que eles possam comercializar
sem serem obrigados a pagar taxas absurdas e a descaracterizar o
modo de fazer tradicional de seu produto. Segundo uma reportagem
de 2003, de Secundino Cunha, jornalista do Jornal Correio da
Manh de Portugal, A jeropiga e a gua-p, [...] correm o risco de,
a mdio prazo, desaparecerem por completo. Trata-se de iguarias
de fabrico caseiro, com incidncia nas regies do Minho, Trs-os-
Montes, Beira Interior e Ribatejo, cuja produo tem diminudo
medida em que os campos vo sendo abandonados e as exploraes
vincolas de caractersticas empresariais vo ganhando terreno.
Ele segue dizendo: Mas o maior problema advm da lei que,
pura e simplesmente, probe o fabrico e a comercializao destas
bebidas, to procuradas e apreciadas. Aps, cita o administrador
de uma unidade hoteleira de Braga que afrma: s vezes as leis
acabam por ser injustas. Por no existir qualquer certifcao ou
controlo de qualidade, acaba-se com produtos importantes para a
manuteno dos nossos usos e costumes mais tradicionais [...] as
determinaes europeias deviam prever excepes para os casos
em que as tradies locais estivessem em causa
9
.
Voltando para o caso da produo de Jurupiga na Ilha,
acredita-se que a lei municipal seja o primeiro passo para auxiliar
na proteo deste bem imaterial. Como se pode ver, esta situao,
em que a produo de Jurupiga se encontra, no s local. A
legislao portuguesa tambm no prev um tipo especfco de
registro para estes modos de fazer que so tradicionais e necessitam
de uma lei especfca. O registro como patrimnio imaterial, ento,
9 Reportagem disponvel em: http://www.cmjornal.xl.pt/detalhe/noticias/nacional/atualida-
de/jeropiga-e-agua-pe-em-vias-de-extincao. Acesso em: 29/06/2012.
448
justamente uma alternativa para a salvaguarda destes costumes
tradicionais. Percebe-se que o ideal seria um tipo de registro
empresarial que leve em conta o carter artesanal da bebida, porm
mesmo atravs de pesquisas e a busca de auxilio de advogados e
contadores, no foi encontrado um meio de efetivar isto.
Na conversa com o produtor Hermes, ele exps que no quer
ser visto como criminoso, que foi o que sentiu com a intimao do
Ministrio da Agricultura, e sim que apenas quer segurana para
produzir e comercializar o vinho e a jurupiga, fazendo questo de
pagar impostos ou qualquer taxa, apenas necessita que seja um
preo justo que leve em conta que apenas uma pequena produo
artesanal e no uma empresa industrial, com altos recursos
fnanceiros.
J tendo efetivado a lei, se fez necessrio divulg-la e discuti-
la com os produtores, a fm de fortalec-la. Inicialmente manteve-
se contato apenas com a famlia Dias, buscando contar sua histria
e valorizar sua produo. J em 2012, houve o intuito de tentar
abranger uma maior quantidade de produtores, divulgando a lei
e percebendo outras demandas que poderiam surgir. Assim foi
planejada a organizao da I Roda de Memria: O modo de fazer
Jurupiga, em parceria com Hermes e Rosngela Dias. Convidamos
pessoalmente cerca de 20 produtores de Jurupiga e vinho da Ilha
para se reunir, trocar experincias, divulgar a lei, contar suas
histria e memrias, discutindo qual o modo tradicional de fazer
a Jurupiga, e quais as modifcaes que este modo sofreu ao longo
das dcadas. Estiveram presentes 14 produtores e familiares e 10
estudantes de histria, interessados em conhecer um pouco mais
do primeiro patrimnio imaterial da cidade.
A Roda foi proveitosa, os produtores compartilharam
suas vivncias e memrias em relao Jurupiga, lembrando de
suas infncias ajudando os pais a pisarem a uva, furtivamente
comendo uma ou outra uva, que acabava escapando do processo
de esmagamento, e recordando todos os motivos pelos quais eles
at hoje seguem produzindo a bebida. Acredita-se que a Roda foi
outro passo importante para a valorizao da bebida, para mostrar
que a Universidade apoia e visa a sua salvaguarda, e para mostrar
449
que h estudantes de Histria interessados em contar a histria
deles, que tambm nossa, pois a histria do nosso municpio.
Consideraes fnais
A Ilha um local afastado das temporalidades da cidade,
possui um tempo prprio e um carter de comunidade e solidariedade
difceis de encontrar nas cidades grandes, onde o individualismo
e competio extrema esto se tornando no s aceitveis como
desejveis. Talvez por este afastamento das infuncias do centro,
o local preserva at hoje tradies centenrias que foram passando
de gerao em gerao aos seus flhos, netos e bisnetos, tornando-
se hoje referncias culturais para os ilhus. A Ilha possui, portanto,
muitos aspectos culturais caractersticos e realmente nicos
que merecem ser preservados, pois alm de fazerem parte da
identidade daquela comunidade so tambm o sustento de muitos
moradores.
A partir destas pesquisas realizadas desde 2010, posso
afrmar que considero de extrema importncia que se estude,
aprenda e conhea a histria e a realidade locais. Apesar de muitos
considerarem que o objetivo da histria seja apenas estudar o
passado, acredito que tambm deve abordar o presente, pois um
historiador, com todo conhecimento que vai adquirindo na sua
formao, pode utilizar-se destes para melhor compreender a sua
realidade e fazer algo para mudar o que necessita de mudana.
Quem conhece sua histria, sabe seus direitos, se fortalece e abre
inmeras possibilidades para modifcar sua realidade.
Por fm, acredito as aes do projeto que resultaram na lei
e tambm as posteriores serviram principalmente para valorizar
a produo, demonstrar que os riograndinos reconhecem que a
Jurupiga um patrimnio da cidade, e isto colabora muito para a
auto-estima dos produtores. No s da famlia Dias, mas tambm
de outros produtores que talvez se sintam mais encorajados a
voltar a produzir e at consigam uma boa fonte de renda com isto.
Assim, a meu ver, a lei auxiliou em dois mbitos, um simblico,
450
no sentido de reconhecimento pelo timo trabalho e a resistncia
da famlia por seguir produzindo no importa quais difculdades
encontram; e um prtico e emergencial, pois auxilia na proteo
jurdica deste bem que o sustento destes ilhus.
Referncias bibliogrfcas
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2003.
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em 5 de outubro de 1988.
BRASIL. Decreto n 3.551 de 04 de agosto de 2000. Institui o Registro de Bens
Culturais de Natureza Imaterial que constituem patrimnio cultural brasileiro, cria o
Programa Nacional do Patrimnio Imaterial e d outras providncias. Agosto/2000.
CAVALCANTI, Maria Laura Viveiros de Castro; FONSECA, Maria Ceclia Londres.
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UNESCO, Educarte, 2008.
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www.etur.com.br/conteudocompleto.asp?idconteudo=1823. Acesso em: 29/06/2012.
GRNDEMANN, Helissa Renata. O modo de fazer Jurupiga: aes de extenso
e salvaguarda do primeiro patrimnio imaterial da cidade do Rio Grande.
Rio Grande: FURG, 2011. 49 p. Trabalho de Graduao em Histria Bacharelado,
Universidade Federal do Rio Grande, Rio Grande, 2011.
PINHEIRO JR, Andr Pedro. A questo da produo e do consumo do vinho de
mesa na cidade do Rio Grande RS. Rio Grande: FURG, 2007. 68 p. Trabalho de
Graduao em Geografa Licenciatura Plena, Universidade Federal do Rio Grande,
Rio Grande, 2007.
RUIVO, Jos Carlos Vieira. Contribuio para a histria da Ilha dos Marinheiros,
Rio Grande, RS. In: ALVES, Francisco das Neves; TORRES, Luiz Henrique (Orgs.).
Temas da Histria do Rio Grande do Sul. Rio Grande: FURG, 1994.
451
ANEXO
452
O massacre da Linha do Parque e o jornal O
Tempo maio de 1950
FERNANDA SANTOS DOS SANTOS1
LUCIANE DOS SANTOS AVILA
GERNIMO LIMA PEREIRA
ORIENTADORA: JULIA SILVEIRA MATOS
2
RESUMO: O presente artigo analisa a critica do Jornal O Tempo referente ao massacre da
linha do parque ocorrido na cidade de Rio Grande na tarde de 1 de maio de 1950, na qual foi
realizado um almoo no Parque Riograndense para comemorar o dia do trabalhador. Neste
evento, os operrios realizaram uma passeata com o objetivo de reabrir a sociedade unio
operria. Ao longo da manifestao ocorreu um confronto entre trabalhadores e policiais, as
autoridades eram contrarias a estas manifestaes. A partir da analise de contedo analisamos
as noticias que o peridico publicou sobre este fato. Foi possvel perceber que o partido
comunista vivia um momento de perseguio por parte da imprensa. Usamos o Jornal O
Tempo como fonte de pesquisa, pois este era ento um dos jornais de maior circulao na
cidade de Rio Grande na poca. De acordo com o jornal o movimento comunista impedia
o progresso do pas e causava a desordem no municpio, o massacre da linha do parque
um exemplo de desordem abordado por este informativo que circulava na cidade de Rio
Grande.

PALAVRAS-CHAVES: jornal, comunista, manifestao, massacre, operrios.
ABSTRACT: This article analyzes the critique of The Offcial Time line for the massacre of
the park occurred in the city of Rio Grande in the afternoon of May 1, 1950, which was held
a lunch in the park Riograndense to celebrate labor day. In this event, the workers marched
in order to reopen the company union workers. Throughout the demonstration was a clash
between workers and police authorities were contrary to these manifestations. From the content
analysis looked at the news that the journal published on this fact. It could be observed that the
Communist Party was living a time of persecution by the press. We use the Weather Journal
as a source of research, because it was then one of the major newspapers in the city of Rio
Grande in time. According to the newspaper the Communist movement impeded the progress
of the country and caused the disorder in the city, the slaughter line of the park is an example of
disorder covered in this newsletter that circulated in the city of Rio Grande.
KEYWORDS: newspaper, communist, demonstration, massacre, workers.
1 Graduandos do 5 semestre do curso de histria licenciatura da Universidade Federal
do Rio Grande-FURG - E-mail: fernanda_ss84@yahoo.com.br; lu-aneavila@hotmail.com;
g14pereira@hotmail.com
2 Professora de histria da Universidade Federal do Rio Grande- FURG, coordenadora de
ps-graduao em histria-Mestrado profssional
453
O presente artigo se prope a analisar as formas como o
Jornal O Tempo veiculou as noticias e matrias sobre o massacre
da linha do parque ocorrido na cidade de Rio Grande na tarde de
1 de maio de 1950. Para tanto nos amparamos na proposta terica
de Marx e Engels que analisaram as relaes de trabalho existentes
no capitalismo. Segundo eles estas relaes s so dadas atravs
do embate entre as classes.
A representao veiculada pelo jornal O Tempo das
matrias do massacre da linha do parque esta ligada a estrutura
social construda atravs da mercadoria e o processo de produo.
Segundo a teoria Marxista esta mostra o processo de alienao na
qual o trabalhador estava inserido. O manifesto ocorrido na Linha
do Parque demonstra a tomada de conscincia do trabalhador
desvinculando-se deste processo.
O cenrio vivenciado pelos trabalhadores do massacre da
Linha do Parque demonstra na pratica histrica o que Marx explicou
em seu livro O Capital
3
, primeira parte, no qual a mercadoria tem
dois valores o de uso que a utilidade da mercadoria e o de troca
que a venda desta. Isto demonstra relao confituosa entre o
individuo que lucra com a mercadoria e aquele que a produz.
Para Konder
4
o ser humano passa a ser um instrumento, este
no se v como parte essencial na produo fabril, ele oferece sua
fora de trabalho para produzir e visto pelo empregador como
mais um dos meios de produo existentes. De acordo com Marx
o empregado produz para dar lucro a seu patro, o capitalista retira
do trabalho humano a mais-valia sempre em proveito prprio.
Segundo Feinmann
5
, a atribuio de valores, o tempo
necessrio para que o produto seja feito. O valor da fora de
trabalho para o capitalista o sufciente para a subsistncia do
operrio. Se um operrio trabalha dez horas, dentro dessas, 50%
corresponde a remunerao do empregado, enquanto o restante da
produo do trabalhador o lucro, ou seja, a mais-valia que gera
3 O Capital. Karl Marx
4 Professor associado na PUC/RJ
5 Filsofo argentino
454
o capitalismo. O atrito ocorrido na tarde de 1 de maio de 1950
demonstrou a tomada de conscincia do operariado riograndino
deste processo de expropriao. Como observaremos a seguir.
AS CAUSAS DO FENMENO
Conforme Mario San Segundo
6
, o massacre da Linha
do Parque no foi um evento isolado, no ano de 1949 ocorreu
greve contra a entrada de navios estrangeiros na Lagoa dos Patos.
Ambos estavam inseridos em um processo histrico anticomunista
de controle social exercido pelas autoridades policiais e imprensa
comercial.
De acordo com Schmidt
7
a concentrao de mo de obra
trabalhadora na cidade de Rio Grande era abundante por haver
um porto facilitando que as empresas escoassem com maior
facilidade seus produtos. Em funo desse crescente nmero de
trabalhadores, comeou a serem criadas entidades destinadas a
atender as necessidades sociais e profssionais dos mesmos.
No dia primeiro de maio do ano de 1884 foi comemorada
uma importante data aos trabalhadores riograndinos a fundao
da Sociedade Unio Operria (SUO). Ela tinha como fnalidade
reunir trabalhadores de diversas fbricas da cidade.
Neste local eram questionadas as condies de trabalho,
alm do planejamento de greves e passeatas. Tambm se destinava
ao lazer dos scios e atividades culturais, tais como, um teatro
amador, biblioteca com livros e jornais. Sobre o propsito de
unies, Marx afrma: Os operrios comeam a formar unies
contra os burgueses a atuam em comum na defesa de seus salrios;
chegam a fundar associaes permanentes a fm de se prepararem,
na previso daqueles choques eventuais. Aqui e ali a luta transforma
em rebelio. (MARX, 1984: p.19)
De acordo com Karl Marx o xito na luta, podia ser feito
6 Mestre em histria pela UFRGS
7 Doutor em histria social do trabalho pela UNICAMP- Professor adjunto da UFRGS
455
em menor tempo pela frequente industrializao que aproximou
os trabalhadores, a causa deveria visar o coletivo, pois a luta de
pequenas causas poderia ter sucesso em curto prazo, mas seria
efmero. A organizao poltica em Rio Grande era vital para que
o carter proletariado fosse verdadeiramente compreendido por
todos.
Na viso de Marx com o capitalismo surgiu classe
proletria, a burguesia imps a estas pessoas que se comportassem
de acordo com a dinmica estabelecida pelo modo hierarquizado
com o estado gerindo estas relaes. Este pensamento representava
a ideologia na qual estavam inseridos os trabalhadores envolvidos
no manifesto. Dentro do espao fabril explorao do trabalho
se efetivava na alienao do trabalhador, no fruto do seu trabalho
e na mercadoria que este produzia, pois dentro desta lgica o
operrio no precisava mais saber o que estava produzindo, no se
apropriando disto.
Para Marx essa dialtica material e est no real e nas
contradies entre duas classes. Os seres humanos podem ter
interferncias ideolgicas no campo das ideias, mas toda a dialtica
verifcada na infraestrutura material. Para entender os embates
entre classes deve-se compreender a dinmica social atrelada
ao fato, s assim podem ser entendidas as relaes racionais e
ideolgicas vivenciadas.
Relatou o Jornal O Tempo, que no dia 1 de maio de 1950
foi organizada uma confraternizao alusiva ao dia do trabalhador.
Aproveitando a oportunidade, um grupo de operrios, convocados
pelo ento vereador do partido comunista Antnio Rechia,
organizou uma passeata objetivando a reabertura da SUO que foi
fechada em 1949 pelo ministrio da justia.
Segundo o peridico no decorrer da passeata os manifestantes
rumaram ao centro da cidade empunhando a bandeira nacional
e faixas com os dizeres Abaixo Dutra. Porm quando se
aproximaram do local supracitado, a polcia impediu o acesso.
Aps interceptao policial comearam as discusses que
resultou numa agresso por parte de um manifestante comunista.
Logo, deu-se incio a um confronto que resultou em quatro mortos
456
e vrios feridos.
Para o materialismo o homem s pode ser entendido dentro
do processo histrico, no qual esta inserido. As noticias veiculadas
pelo jornal estavam infuenciadas pela ideologia trabalhista que
incentivava a ordem social, o peridico seguia a linha trabalhista,
contrria a ideia dos trabalhadores da passeata. Segundo Savater
8
,
Marx constata em seu livro a Ideologia Alem que as Ideologias
seguidas pelos homens dependem de condies materiais. Os
seres humanos so condicionados, as aes sociais transformam
sua natureza e o trabalho a humaniza.
PROTESTO OPERRIO E O JORNAL O TEMPO
possvel verifcar que o jornal O Tempo apresentou aos
seus leitores a verso contada pela polcia, em nenhum momento
o referido jornal apresentou a verso dos manifestantes. Durante
todo o ms de maio de 1950 as aes comunistas em Rio Grande
so ferrenhamente atacadas nas paginas deste peridico.
Aps serem analisadas 19 noticias veiculadas no Jornal O
Tempo, verifcou-se o clima de tenso que se instaurou na Cidade
de Rio Grande aps o confronto. A cidade fcou guarnecida pelas
foras armadas bem como os prdios pblicos e os hospitais onde
se encontravam as vtimas.
O mundo vivia a tenso da guerra fria entre os EUA e a
URSS e o Brasil colocou-se ao lado dos EUA nesta situao.
Portanto, qualquer movimento socialista era visto na poca como
fato negativo o que levou a opresso das classes operrias.
Ao analisar as notcias que o jornal publicou sobre este fato
possvel perceber que o partido comunista vivia um momento
de perseguio por parte da imprensa. De acordo com Mario San
Segundo, o ento Presidente General Dutra em 1947 tornou o
Partido Comunista Brasileiro ilegal, justifcando desta forma as
razes na qual o PCB sofria criticas destrutivas.
8 Escritor e flsofo espanhol
457
Para Savater o Comunismo se baseia na ideia que o capital
no deve estar em mos privadas e que os trabalhadores deveriam
partilhar igualitariamente o que produzem. O comunismo criticava
a indstria fabril que fazia parte do sistema industrial de Rio
Grande, estes afrmavam que a ganncia capitalista era irracional.
O capitalista se apropria do trabalho alheio como se este
fosse seu, atribuindo valor a mercadoria e tendo lucro com o
que no produziu. Ou para Konder: O comunismo no retira de
ningum o poder de se apropriar de sua parte da produo social:
suprime apenas o poder de, por meio dessa apropriao, explorar
o trabalho alheio (KONDER, 1999: p.78)
neste contexto histrico que o Jornal O Tempo noticiou o
massacre ocorrido na linha do parque na cidade de Rio Grande. O
referido jornal valeu-se do fato que a marcha foi organizada pelo
partido comunista, o que tornou a manifestao popular em crime
perante a sociedade, pois as consequncias do fato recaram sobre
o PCB.
Conforme Mario San Segundo, O Tempo tratava-se de um
jornal trabalhista, seguindo esta ideologia. Apesar de negar seu
vinculo direto com o Partido Trabalhista Brasileiro, orientava as
atividades deste em seus discursos: O Tempo era de propriedade
de Saul Porto, auto-intitulado trabalhista, mas que afrma a
independncia do jornal. Do ponto de vista partidrio no
abertamente o rgo da imprensa ofcial do PTB, mas do ponto de
vista ideolgico age como se fosse e no h duvidas. (SEGUNDO,
2009: p.106)
Durante a cobertura do massacre da linha do parque
o peridico fez uma separao entre comunismo e trabalhismo,
este em nenhum momento cita em suas paginas os participantes
como trabalhadores que visavam reabrir seu espao, denominado
de Sociedade Unio Operaria, mas sim, coloca a frente das
manifestaes o partido comunista e seus lideres.
Em seu livro Manifesto Comunista, Marx analisou a
representao dos partidos de oposio, estes contrariavam a
ideologia dominante: Que o partido de oposio no foi acusado
de comunista por seus adversrios no poder? Que partido de
458
oposio, por sua vez, no lanou a seus adversrios de direita ou
de esquerda a alcunha infante de comunista. (MARX e ENGELS,
1984: p.07)
Em Rio Grande possvel observar a guerra poltica
existente neste perodo. O Tempo durante o ms de maio relatou
aos seus leitores os acontecimentos durante as sesses na Cmara
Municipal de Vereadores, em suas paginas o peridico expe o
clima de tenso que se instaurou ps o massacre da linha do parque,
era o refexo do anticomunismo.
Os vereadores do PCB foram atacados de forma explicita. A
culpa dos acontecimentos recaiu diretamente sobre os representantes
do partido no municpio, principalmente sobre o vereador Antnio
Rechia que havia organizado o evento.
Em uma de suas matrias O Tempo relata a agresso fsica
sofrida pelo vereador Paulo Guimares, que substitua Rechia que
estava afastado aps ser atingido durante o confronto. Percebe-
se tambm a forma irnica com que o jornal trata das agresses
sofridas por Guimares e Guaraciaba, tambm vereadora do
PCB.
[...] e assim, Paulo Guimaraes apanhou amas <<palmadas>>
enquanto sua colega que ate ento vinham <<bancando o
homem>> desmaio e foi parar na Santa Casa e o Paulinho
foi recolhido a delegacia de policia, afm de evitar que o
povo lhe resgasse as carnes j que sua camisa estava em
farrapos.
9
No jornal O Tempo do dia 1 de maio de 1950 percebeu-se
o discurso anticomunista expresso em suas pginas. O peridico
expe aos seus leitores os danos causados a sociedade pelas
idias comunistas difundidas, abrindo espao para seus leitores
demonstrarem seu dio ao comunismo: Porque amo a bandeira
do Brasil, verde e amarela com o cruzeiro do sul e a dstica ordem
e progresso e no a bandeira vermelha com a foice e o martelo,
smbolos da morte e da destruio
10
.
9 O Tempo. Rio Grande, 12/05/1950, p.01
459
O peridico alm de ouvir a verso da polcia sobre o fato,
a defendeu nitidamente e no abriu espao para a opinio dos
manifestantes, estes foram colocados como cidados incitados por
idias comunistas.
E assim Euclides Pinto, ofcial de pedreiro, dominado pelas
idias polticas, entregou-se a luta, e no meio ao turbilho,
caiu morto, deixando a chorar 9 flhos e uma esposa, tudo
isso por ter se colocado acima de sua prpria famlia os seus
ideais polticos, isso infuenciado por lideres ambiciosos que
jogam as massas a luta e eles escondem- se, comodamente
em seus escritrio.
11
possvel observar na referida citao descrita acima o
quanto o jornal valorizou a ordem social o que, sob alguma forma
tentava tornar os atos comunistas no apenas como simples posio
poltica, mas tambm nocivo sociedade como um todo.
O ufanismo presente naquela poca tambm marca o discurso
deste jornal, a valorizao exacerbada a ptria fato relevante
naquele perodo. As vitimas no apenas defendiam uma ideologia
poltica, mas o fato de serem associados ao comunismo desafava o
patriotismo. O que possvel notar que as aes policiais daquele
perodo eram no apenas uma reao comum s aes consideradas
desordeiras, mas sim, a representao do estado enfrentando uma
atitude antipatriota, sendo assim as atitudes dos policiais na linha
do parque foram heroicizadas por este peridico.
E o bravo brigadiano Reis, a primeira vitima da sanha
vermelha, homem cumpridor dos seus deveres e chefe de
numerosa prole, caiu tambm morto e cobriu o seu lar de
luto, unicamente, porque, patrcios nossos, se esqueceram
da prpria ptria e por meros caprichos polticos se bateram
a bala com os representantes da lei.
12
Percebe-se que ao tratar das vitimas do lado comunista em
seu discurso, o jornal O Tempo faz uma distino de valores. O
460
peridico afrmou que a o brigadiano Reis morreu defendendo sua
ptria, enquanto que isso afrma em outro momento que Angelina
Gonalves, vitima que defendia a ideologia comunista tratada
como responsvel por sua prpria morte, tornando a vitima em
ru.
A senhora Angelina Gonalves casada, abandona seus
deveres e empunhando um estandarte, caiu morta, isso por
no ter aceito os conselhos do seu esposo o qual preferiu
assistir uma partida de futebol, a ter que desrespeitar a lei e
manchar de sangue a cidade a sociedade em que vive.
13
Esta distino tambm foi feita quando o jornal referiu-se
as demais vitimas, como o porturio Honrio Couto, ferrovirio
Osvaldino, ambos presentes na manifestao, o que podemos
perceber nas citaes seguir a confrmao do que j foi citado
linhas atrs, a notvel inteno do peridico de diferenciar os
trabalhadores do comunismo.
O ferrovirio Osvaldino, tambm perdeu a vida, enquanto
sua senhora, mulher trabalhadora e que at pouco tempo
dirigia uma ofcina tipogrfca de sua propriedade, visitava
sua famlia na certeza que seu esposo encontrava-se na casa
de seus progenitores, o que no era verdade, pois seu esposo
havia participado do churrasco e da marcha contra a Unio
Operaria. E esse homem laborioso, por ser mal conduzido
pelos lideres do seu partido, perdeu a vida.
14
De acordo com Matos
15
ao analisar a cobertura jornalstica
constatou-se que os veculos de imprensa em sua grande maioria
no so imparciais, e de alguma forma servindo como instrumento
de manipulao e interferindo na vida social. Como podemos
obsevar nas noticias do peridico onde refere-se ao ferrovirio
Osvaldino que este, mesmo sendo operrio fel as suas obrigaes
15 Mestre em estudos interdisciplinares sobre mulheres, gnero e feminino- UFBA
461
foi induzido pelos lideres comunistas a participar da marcha e
revindicar direitos que segundo o peridico no faziam parte de
sua competncia, percebemos assim a tutela que o Tempo faz aos
participantes do manifesto.
E fnalmente, o porturio Honrio Alves do Couto, tambm
foi surpreendido pela morte e de forma trgica o que poderia
ter evitado, se no tivesse sido concitado ao desrespeito
lei e tomado parte da marcha contra a Sociedade Unio
Operaria, fechada por ordem do Ministro da Justia.
16
Foi possvel observar que o jornal no oportunizou o direito
de resposta dos manifestantes. Em suas paginas o peridico apenas
apresentou a verso das autoridades policiais que agiram durante o
massacre. Este ao retratar as vitimas do acontecimento evidenciou
amplamente a atitude julgada por ele como desordeira por parte dos
manifestantes, pois o peridico coloca os policias como heris
em defesa da ordem social.
As autoridades queriam evitar que os trabalhadores se
mobilizassem para reivindicar seus direitos. O primeiro seria a
reabertura da Unio Operria, mas este seria mais um, a serem
conquistados pelos trabalhadores. Assim, atravs deste feito a
classe operria unir-se-ia de forma mais organizada.
A partir da analise do jornal O Tempo no perodo de maio de
1950 podemos perceber que houve um discurso anticomunista em
suas pginas. Este seguia as idias difundidas no Brasil durante a
Guerra Fria. Dentro de um contexto poltico onde o pas colocou-
se ao lado dos Estados Unidos da Amrica, a imprensa comercial
da poca, neste caso o jornal O Tempo, apesar de sua posio
trabalhista no se posicionou de forma a defender as classes
trabalhadoras, separou o trabalhismo do comunismo.
Se os homens habitam no mundo das mercadorias acabam
virando mercadorias, se de alguma forma os operrios saem desta
lgica so coibidos, tutelados e manipulados, pois do interesse
dos capitalistas que este trabalhe dentro de um sistema que
462
favorea o Capital. Quando as pessoas se revoltam segundo Marx
transformam o mundo das opresses.
FONTES
Comunista Antonio Rechia, um grupo de vermelhos pretendeu marchar para Unio
Operria a fm de retom-la. Jornal O Tempo, Rio grande, 03 de maio 1950, n660,
p. 01
Os socorros. Jornal O Tempo, Rio Grande, 03 de maio 1950, n660, p. 01
Rigoroso planto. Jornal O Tempo, Rio Grande, 03 de maio 1950, n660, p. 01
Restabelecendo a ordem. Jornal O Tempo, Rio Grande, 03 de maio 1950, n660, p.
01e04
Os feridos. Jornal O Tempo, Rio Grande, 03 de maio 1950, n660 p. 04
O sepultamento das vitimas. Jornal O Tempo, Rio Grande, 03 de maio 1950, n660,
p. 04
Grave o estado do soldado Jose de Almeida. Jornal O Tempo, Rio Grande, 03 de
maio 1950, n660, p. 04
Realizou-se com muita ordem o sepultamento das vitimas da passeata comunista.
Jornal O Tempo, Rio Grande, 03 de maio 1950, n660, p. 04
O sepultamento do vereador Rechia, soldado Francisco Reis. Jornal O Tempo, Rio
grande 03 de maio 1950, n660, p. 04
Ainda os acontecimentos sangrentos. Jornal O Tempo, Rio Grande, 04 de maio1950,
n661, p. 01
Altos falantes iam ser instalados na Unio Operaria. Jornal O Tempo, Rio Grande,
04 de maio 1950, n661, p. 01
O cemitrio guardado por foras militares. Jornal O Tempo, Rio Grande, 04 de maio
1950, n661, p. 04
Perigoso o estado de sade do soldado Jos Almeida. Jornal O Tempo, Rio Grande,
04 de maio 1950, n661, p. 04
Tudo calmo. Jornal O Tempo, Rio Grande, 04 de maio 1950, n661, p. 04
Melhorou o estado de sade do vereador Rechia. Jornal O Tempo, Rio Grande, 05
de maio 1950, n662, p. 04
463
As vagas do parlamento comunista dever ser preenchidas por eleies. Jornal O
Tempo, Rio Grande, 05 de maio 1950, n662, p. 04
Novo Tumulto na Cmara de Vereadores. Jornal O Tempo, Rio Grande, 12 de maio
1950, n 666, p. 01
Paulo Guimares o vereador vermelho. Jornal O Tempo, Rio Grande, 16 de maio
1950, n 668, p. 04
Eu detesto o comunismo. Jornal O Tempo, Rio Grande, 19 de maio 1950, n671, p.
01
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Grande, Rio Grande, 03 de maio 1950, n93, p.02
Cmara de Vereadores, Graves ocorrncias. Jornal Rio Grande, Rio Grande, 11 de
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465
Mulher e poltica: Guaciara Cardoso Silva -
a Primeira Vereadora ps-Estado-Novo na
Cidade do Rio Grande/RS
MARIA DE LOURDES F. LOSE
1
RESUMO: Este trabalho procura oferecer algumas informaes sobre o tema: mulheres e
poltica na cidade do Rio Grande. Est sendo enfocada a passagem de uma vereadora eleita
nas primeiras eleies ps-Estado Novo em Rio Grande, seu nome: Guaraciaba Cardoso
Silva (1914-1966). Como meio para conhecer tal trajetria, estaremos utilizando os seguintes
elementos: testemunhos orais das pessoas que conviveram com Guaraciaba; documentos
existentes no acervo da Cmara de Vereadores e jornais da poca que se encontram na
Biblioteca Rio-Grandense da cidade do Rio Grande.
Palavras-chaves: Mulher, Poltica, Luta de Classes, Gnero.
ABSTRACT: This work seeks to provide some information on the subject: women and
politics in Rio Grande city. It is being focused on the passage of a councilor elected in the frst
elections post new state in Rio Grande, her name: Guaraciaba Silva Cardoso (1914-1966).
As a means to recognize this trajectory, we use the following elements: oral testimonies of
those who knew Guaraciaba; existing documents in the collection of the City Council and
newspapers of the time which are in the Rio-Grandense Library in Rio Grande.
Keywords: Women, Politics, Class Struggle, Gender.
1 INTRODUO
O presente trabalho busca oferecer algumas informaes
sobre o tema mulheres e poltica no mbito da cidade do Rio Grande,
RS. O interesse com este assunto fez com que se buscasse dados
sobre a atuao das mulheres na Cmara Municipal de Vereadores
da cidade do Rio Grande, RS.
Observa-se que tambm em Rio Grande h um vazio na
divulgao dos registros histricos quanto participao das
mulheres no cotidiano da cidade, na construo dos vrios espaos
1 Universidade Federal do Rio Grande, Mestranda do Programa de Ps Graduao em His-
tria, marialose13@yahoo.com.br
466
de poder, principalmente naqueles ligados poltica partidria em
todas as suas nuances.
Mulheres continuam quase invisveis a partir dos registros
ofciais, mas de rica e intensa participao no dia a dia da cidade,
seja no mbito do trabalho, da educao, enfm, nos mais variados
espaos da sociedade. Por sua vez, o debate que produzido
atualmente na academia a respeito do assunto, cada vez mais
absorvido/aproveitado pelos movimentos e, em ambos os espaos
a questo de gnero est presente. Dessa maneira, ao estudarmos
essas questes relacionadas ao municpio do Rio Grande, faz-se
necessrio observar, considerando pesquisas j realizadas, que
A Vila do Rio de So Pedro sediou a primeira cmara municipal
de vereadores instalada em 16 de dezembro de 1751 (TORRES,
2001, p.9). Mas, somente no ano de 1935 a cidade passou a ser
denominada de Rio Grande.
Est anotao faz-se necessria, porque estamos trabalhando
com a mais antiga Cmara do estado do Rio Grande do Sul, alm
do fato, de que as mulheres percorreram um longo caminho para
chegar ao voto sem restries e obrigatrio, isto ocorreu somente
no ano de 1946, mesmo ano em que a Constituio defniu que as
primeiras eleies democrticas, aps o Estado Novo, aconteceriam
em 1947, por este motivo como ponto de partida este perodo
eleitoral.
Deste modo, constatamos que na cidade de Rio Grande,
houve em 1947, a candidatura de uma mulher Cmara de
Vereadores, e, tambm que, ao longo deste perodo at os dias de
hoje, passaram por esta instncia apenas 11 mulheres
2
, sendo que
algumas tiveram mais de um mandato, outras foram suplentes e,
2 Guaraciaba Cardoso Silva, 1947 - Partido Social Progressista (PSP); Iolanda Molina
Grillo, 19..3 - Partido Trabalhista Brasileiro (PTB); Adlia Lazzarini Andrino, 1960; 1969;
1973; 1977; 1983 - Movimento Democrtico Brasileiro (MDB) e posteriormente Partido do
Movimento Democrtico Brasileiro (PMDB); Wanda Rocha Martins, 1971- MDB; Vera
Lcia Barbosa da Silva, 1974; 1983 - Aliana Renovadora Nacional (ARENA) e poste-
riormente Partido Democrtico Social (PDS); Ramona Pereira, 1996 - Partido Socialista
Brasileiro(PSB); Maria de Lourdes Lose, 1996; 2000 Partido dos Trabalhadores(PT); Su-
rama Santos, 1997; 2001 Partido da Social Democracia(PSDB); Dacila Santos Souza, 2001
Partido Comunista do Brasil(PCdoB); Delanir Maria das Neves Ferreira, 2007 PMDB;
Luciane Compiani Branco, 2008 PMDB
467
por isso, no assumiram desde o incio, o que explica as datas no
coincidiram com o ano que as eleies ocorreram.
nosso interesse evidenciar a complexidade e a diversidade
das experincias e realizaes vivenciadas por mulheres,
principalmente no mbito da poltica. Estes fatos suscitaram o
interesse em buscar mais informaes sobre como se estabeleceram
as relaes destas mulheres, no perodo que estiveram no legislativo,
com o prprio espao do legislativo, seus partidos polticos, suas
ideologias, projetos e a inter-relao entre elas e as suas famlias,
a comunidade e seus/suas eleitores/as.
Este fato provocou a construo deste trabalho, pretende-
se identifcar a histria da vida desta mulher, primeira vereadora
eleita neste perodo. Seu nome: Guaraciaba Cardoso Silva.
O texto apresentado, contendo um levantamento inicial,
no parte de um projeto de pesquisa em andamento, portanto
no um relatrio de pesquisa, mas uma abordagem em torno
da problemtica que vem dividindo o espao social, de forma
no igualitria, entre homens e mulheres, desde h muito tempo.
Pretende-se aprofundar este assunto posteriormente, dando-lhe o
enfoque de pesquisa.
importante ressaltar que por no encontrar um nmero
muito substancial de fontes, procurou-se diversifc-las, por
entender que a contribuio de mais de uma origem de busca,
forneceria maior amplitude para aproximar o mais possvel de
uma resposta satisfatria.
Neste sentido, utilizando-se os dados recolhidos atravs
da histria oral, de relatos da imprensa , de documentos escritos
encontrados na Cmara de Vereadores e, ainda de fotos da poca,
cartas e outros documentos cedidos por familiares, buscamos
constituir o presente trabalho.
Iniciou-se com a entrevista individual, realizada com uma
pessoa chave, buscando assim, fundamentar a idia concebida.
Houve a seleo do entrevistado. Num primeiro momento
o entrevistado foi procurado e a ele exposta a proposta, foi-lhe
perguntado se concordava em repassar informaes que seriam parte
deste trabalho, ao que respondeu positivamente, demonstrando sua
468
satisfao em contribuir. Ocorreu uma conversao bastante natural,
muito espontnea. O assunto foi inserido pela entrevistadora, e
possibilitado que o entrevistado discorresse livremente. No foi
uma entrevista orientada, foi, ao contrrio, uma narrativa.
De acordo com Bauer & Aarts - H um marcante contraste
na escolha de mtodos, entre a pesquisa acadmica e a comercial.
Falando de modo geral, a pesquisa acadmica emprega a entrevista
individual, de profundidade... (2002, p. 73).
Ainda citando os mesmos autores:
Toda a pesquisa com entrevistas um processo social, uma
interao ou um empreendimento cooperativo, em que
as palavras so o meio principal de troca. No apenas
um processo de informao de mo nica passando de
um (o entrevistado) para o outro (o entrevistador). Ao
contrrio, ela uma interao, uma troca de idias e de
signifcados, em que vrias realidades e percepes so
exploradas e desenvolvidas. Com respeito a isso, tanto o(s)
entrevistado(s) como o entrevistador esto, de maneiras
diferentes, envolvidos na produo de conhecimento (2002,
p. 73).
Ao escolher este mtodo de entrevista foi levado em
considerao, ainda o estudo apresentado pelos autores referidos
anteriormente, os quais apresentam uma sntese da indicao para
entrevistas. Referindo-se s individuais justifcam que se deve
utiliz-las quando o objetivo da pesquisa seja para explorar em
profundidade o mundo da vida do indivduo; quando o tpico se
refere a: experincias individuais, detalhadas, biografas pessoais...
Neste aspecto junta-se a entrevista narrativa, eis que adequada
para os casos em que se combinem histrias de vida e contextos
scio-histricos.
Deseja-se ressaltar a importncia da histria oral para a
identifcao de um processo histrico com enfoque na poltica,
mas tambm na histria social, incluindo-se a rdua tarefa
feminina para superar os obstculos de toda a ordem. Que possa
demonstrar o outro lado da histria, aquele que muitas vezes
suprimido ou subvertido. Para dar conta destas demandas as fontes
469
orais desempenham papel fundamental.
De acordo com Thompson
Igualmente fundamental, em qualquer forma de apresentao,
decidir entre abordar a histria por meio da biografa, ou
mediante uma anlise social mais ampla. A evidncia oral,
por assumir a forma de histrias de vida, traz tona um
dilema subjacente a toda a interpretao histrica. A vida
individual o veculo concreto da experincia histrica.
Alm disso, a evidncia, em cada histria de vida, s pode
ser plenamente compreendida como parte da vida como um
todo (2002, p. 302).

Em sequncia adotou-se a pesquisa nos documentos
existentes na Cmara de Vereadores, os livros de atas. Eles
contm dados ricos e relevantes sobre todos os aspectos referentes
sociedade riograndina, por ali passavam todos os tipos de
reivindicaes, desde o pedido de majorao do preo da banha para
o comrcio, at uma solicitao pessoal de benefcio pecunirio
por ser servidor pblico, por exemplo.
No ano de 1999 foi realizado trabalho de restaurao e
encadernao dos Anais da Cmara Municipal do Rio Grande
visando a preservao da memria deste Legislativo Municipal.
Deve-se ressaltar que a iniciativa da restaurao partiu das
servidoras da Cmara Municipal, as quais merecem reconhecimento
pela atitude, so elas: Shirley Nunes Halal, Jussara Couto de
Souza, Marilene Lima Menezes, as quais realizaram todos os
procedimentos de restauro, com o apoio do ento presidente
Vereador Adinelson Troca.
O livro mais antigo que se encontra na Cmara contm as
atas do ano de 1829.
Ao utilizar-se esta fonte e, reconhecendo sua riqueza quanto
ao contedo, preciso confessar a apaixonante relao que se
estabeleceu entre quem pesquisava e os registros ali encontrados.
Torna-se impossvel deixar de ler todo o contedo de cada pgina,
o que levou a uma demora alm do previsto para chegar s
informaes que se buscava.
Consubstanciando a experincia vivida no contato com a
470
fonte manuscrita e, com o advento da mquina de datilografa, as
atas comearam a ser datilografadas, enfm, neste contato com
documentos textuais, o texto de Carlos Bacellar enriquece esta
constatao
O trabalho com fontes manuscritas , de fato interessante,
e todo o historiador que entra por essa seara no se cansa
de repetir como os momentos passados em arquivos so
agradveis... o abnegado historiador encanta-se ao ler os
testemunhos de pessoas do passado, ao perceber seus pontos
de vista, seus sofrimentos, suas lutas cotidianas. Com o
passar dos dias ganha-se familiaridade ou mesmo certa
intimidade, com escrives ou personagens que se repetem
nos papeis. Sente-se o peso das restries da sociedade,
ou o peso da misria, ou a m sorte de algum, e deseja-
se ler mais documentos para acompanhar aquela histria
de vida, o seu desenrolar. Os personagens parecem ganhar
corpo, e com tristeza que, muitas vezes, percebe-se que o
horrio do arquivo est encerrando, que precisamos fechar
os documentos e partir, sem continuar a leitura at o dia
seguinte. Esta a vida da pesquisa: dura, cansativa, longa,
mas gratifcante, acima de tudo. (2006, p. 24).
Outra fonte onde se buscou informaes foi o jornal Rio
Grande dos anos de 1947 e 1948, os quais esto disponveis para
consulta na Biblioteca Rio-Grandense. No foram encontrados
outros jornais deste perodo que se precisava analisar, o que
impossibilitou a comparao com outro rgo de imprensa.
Embora no sendo o foco deste trabalho, seria importante
constatar as diferenas de formulao sobre os temas correntes e
seu posicionamento ideolgico. Segundo de Luca
Na terceira edio de Teoria da Histria do Brasil (1968), o
historiador Jos Honrio Rodrigues dedicou dois pargrafos
Histria da imprensa e, embora tomasse o jornal como uma
das principais fontes de informao histrica, ponderava
que nem sempre a independncia e exatido dominam
o contedo editorial, caracterizado como mistura do
imparcial e do tendencioso, do certo e do falso. (2006, p.
115-16).
471
2 - CENRIO DESTA HISTRIA
A cidade do Rio Grande localizada no extremo sul do estado
do Rio Grande do Sul, e com porto martimo importante, por suas
caractersticas geogrfcas, vem recebendo o interesse de investidores
internacionais como tambm dos governantes nacionais. Ainda, no
sculo XVIII, foi palco de disputas entre portugueses e espanhis
devido sua localizao estratgica para a navegao martima,
estas batalhas lhe deixaram uma formao histrica de resistncia
e luta. Teve um signifcativo desenvolvimento comercial durante
o sculo XIX, principalmente devido ao seu parque fabril. Foram
construdas grandes indstrias txteis e do ramo da alimentao,
desta forma acompanhou as vrias fases industriais acontecidas no
Brasil.
Na dcada de 30 o pas comea a desenvolver a sua
industrializao a fm de atender as necessidades internas, esta
mudana refete na cidade do Rio Grande, no incio do sculo XX
era grande centro industrial, ali se instalaram muitas indstrias,
empresas de grande porte, nacionais e estrangeiras, motivadas
pelo potencial porturio e pesqueiro de ento.
Formou-se um ambiente propcio para as disputas entre
capital e trabalho. No decorrer de sua histria passou por muitas
etapas, tendo sempre como cenrio as situaes criadas pelo
interesse despertado pela sua privilegiada localizao. Este interesse
demonstrado tanto pelo Estado como, j dito anteriormente, pelos
investidores internacionais e nacionais. Solismar Fraga Martins
em sua obra, Cidade do Rio Grande: industrializao e urbanidade
(1873-1990), cita Paul Singer: para o ano de 1940..., a cidade
porturia representava 8,5% da mo de obra operria empregada
no Estado, representava 11,7% da

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2013 Biblioteca Rio-Grandense.

Assim, a fgura de Mercrio se generalizaria junto