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AUTO DA PAIXO E DA ALEGRIA

Lus Alberto de Abreu




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Personagens

ABU Narrador de carter bilioso contm a custo sua irritao, mas
s vezes explode, mas explode para dentro. Nesses mo-
mentos tem mpetos de morder tijolos, mastigar os dedos,
dar socos na cabea ou coisa semelhante. Meticuloso, no
suporta o mnimo desvio ou incidente na narrao do espe-
tculo. Tem ascendncia rabe e asitica.
AMZ Narrador sensvel, emociona-se com facilidade, no s com
a prpria narrativa mas com as narrativas dos companhei-
ros. o tipo cujos olhos marejam qualquer narrativa mais
tocante. Por outro lado alegre e algo tolo. Tem ascendn-
cia judia e persa.
BENECASTA Narradora que oscila entre a irritao e a graa cmica. s
vezes afronta Abu e tambm s vezes irrita-se com a falta
de regra de Wellington e emociona-se com Amz. um tipo
esperto e mordaz. Tem ascendncia italiana e de ndio.
WLLINGTON o mais anrquico dos narradores, o que mais inventa, o
que mais conta mentiras assombrosas. To assombrosas
que embora saiba-se que so deslavadas mentiras so ou-
vidas com prazer. Completamente desregrado, desvia-se do
rigor narrativo inventando vrios lazzi. Tem ascendncia por-
tuguesa, negra e ndia e outras incontveis raas. Um vira-
lata racial.
Esses so os narradores principais. Munidos dessas carac-
tersticas, como se fossem personalidades eles vo com-
por e representar uma infinidade de outros personagens que
conviveram, testemunharam ou ouviram relatos da passa-
gem de Cristo pelo mundo. Inclusive o prprio.


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OS NARRADORES VESTEM SAPATOS E CALAS PRE-
TAS E CAMISAS BRANCAS DE MANGAS COMPRIDAS. A
IDIA DAR UMA IDIA DE NEUTRALIDADE QUE FA-
VOREA AO NARRADOR, OU SEJA, QUE O FOCO DE
ATENO SEJA MAIS A ARTE DE NARRAR E MENOS O
DESFILE OPERSTICO DE TRAJES. ISTO EST DENTRO
DO CONCEITO QUE NARRATIVA ARTE PARA SE OU-
VIR E O ESPETCULO MAIS SE IMAGINA DO QUE SE
V. MANTOS, TNICAS, VUS COLORIDOS OU VESTI-
MENTAS EXTICAS PODEM ESTAR PRESENTES NAS
PERSONAGENS REPRESENTADAS, MAS NADA QUE
PERTURBE A FLUNCIA E RAPIDEZ DA TROCA DE PA-
PIS QUE O ESPETCULO VAI EXIGIR. POUCOS ELE-
MENTOS DEVEM SUFICIENTES PARA INDICAR AO P-
BLICO OS INMEROS PERSONAGENS. POR OUTRO
LADO, O FATO DE OS QUATRO NARRADORES VESTI-
REM A MESMA ROUPA NO QUER DIZER QUE ESSAS
SEJAM IGUAIS. IMAGINEM QUE FORAM FEITAS POR
QUATRO COSTUREIRAS DIFERENTES. NA DE WL-
LINGTON, POR EXEMPLO, FALTAM BOTES, O CINTO
UM BARBANTE, O SAPATO MAIS VELHO E POBRE E
ASSIM POR DIANTE. A MANEIRA COMO CADA UM VES-
TE E TRATA SUAS ROUPAS TAMBM DEVE DIZER BAS-
TANTE SOBRE O CARTER DE CADA NARRADOR.

CANTO INICIAL
Na estrada do tempo
Aos dias de agora
Caminham saltimbancos
Carregando histrias

Telhado de estrelas
Luz de uma fogueira
Coraes atentos
Drama, riso na algibeira

s o que precisa
Este nosso encontro
Ator, histria, pblico

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E estamos prontos

Riso em mo cheia
Na outra emoo
Isso o que recheia
O Auto de Paixo.

Do mistrio antigo
Tiremos o vu
Que Deus desa terra
Que o homem suba ao cu

BENECASTA Auto da Paixo e da Alegria! Venham ver os passos daquele
que um dia gritou: Eu sou Deus! E venham ouvir o testemu-
nho dos que nele acreditaram!

PRIMEIRO PRLOGO
NO PALCO N APENAS UMA CORDA PRESA A UMA
ROLDANA NO URDIMENTO. UMA DAS PONTAS DA
CORDA, NO CHO DO PROSCNIO TEM UM GANCHO, A
OUTRA EST NO FUNDO DO PALCO. TRS NARRADO-
RES PRENDEM ABU QUE TRAZ S COSTAS UM PAR DE
ASAS, UMA DELAS QUEBRADA. ABU, INCONFORMADO
OLHA PARA O URDIMENTO E PARA OS OUTROS DOIS
NARRADORES AO FUNDO. OS DOIS, ALGO ZOMBETEI-
ROS, PUXAM A CORDA E O CORPO DE ABU SE ELEVA.
ABU (COM MEDO) Ah, meu Deus! (A CORDA E PUXADA NO-
VAMENTE. ABU GRITA IRRITADO) J chega! Est bom! (A
CORDA PUXADA NOVAMENTE. ABU CONTM A EX-
PLOSO. OS DOIS NARRADORES PRENDEM A CORDA
E ABU COMEA O PRLOGO COM UM MISTO DE MEDO
E FRIA CONTROLADA) Sou o anjo Gabriel, o anunciador.
Mas antes de comear este prlogo quero dizer, em primeiro
lugar, que sou acrfobo e que isso no nenhum desvio se-
xual, mas apenas quer dizer que tenho medo de alturas. A-
lertei o diretor do espetculo desse meu problema e ponde-
rei que no via a mnima necessidade de erguer nos ares,
dessa forma grotesca como vocs viram, um personagem
que no vai aparecer em nenhuma outra cena. E para um

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prlogo to curto! O diretor, primeiro ouviu como todos dire-
tores ouvem, depois refletiu, cresceu as pupilas dos olhos e
berrou: Genial! A experincia humana, o risco e o medo
vista do pblico! Vou ficar apavorado, eu disse em lgrimas!
E o pblico vai rir do seu desespero!, ele retrucou. Dor e ri-
so, paixo e alegria, tem tudo a ver com o nosso auto! E fa-
lou, discursou, ponderou, argumentou e convenceu. (SOLU-
A) Diretores sempre convencem! E c estou eu segurando
as tripas para que no subam garganta e os contedos de-
las para que no desam. Se houver vida aps a morte os
atores, do alto, vo olhar seus diretores socados no fundo
dos infernos! (NARRADORES ABAIXO APLAUDEM) Isto
desabafado, recomeo: Sou o anjo Gabriel e anuncio o (AL-
TO) Auto da paixo e da Alegria! (BALANA-SE E ASSUS-
TA-SE) Ah!, meu Deus! (RETOMA) Vinde ver, testemunhar e
celebrar o tempo em que Deus andava desarmado entre os
homens! Auto da paixo e da alegria! Vinde ver a mistura do
sagrado riso e da dor profana que um dia aproximou Deus
do sabor da experincia humana. (OLHA PARA BAIXO CO-
BRE O ROSTO E RESMUNGA BAIXINHO) Ai, meu Deus!
(RETOMA A GRANDILOQUNCIA) Vinde budistas, ateus,
animistas, muulmanos, judeus, xintostas, ortodoxos, um-
bandistas, vinde, gente de toda f e lugar!
Um auto no quer convencer,
um auto s quer celebrar
um antigo mito,
a nsia, o grito
do homem que pede a Deus
que desa terra
antes que o homem suba ao infinito.

TODOS (CANTAM) Vinde, entre na roda
Brinque a noite inteira
A alegria lei
No tem quem no queira
Tenho trs verdades
Esqueci a primeira
A outra no lembro
No digo a terceira

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Tem lua no cu
Tem flor na roseira
Levou a minha mgoa
As guas da corredeira.
J chamou aurora
A ave cantadeira
Ouam nossa histria
Mentira mais verdadeira.
Auto da Paixo e da Alegria! Pesquisado nas fidedignas fon-
tes das histrias populares e da inveno humana, para dar
existncia a esse auto, alm desde que vos fala, pendurado
aqui pela doentia imaginao teatral, contamos com outros
trs sbios narradores. (AMZ SE ADIANTA)
AMZ (INDICANDO BENECASTA) minha direita a doce figura de
Benecasta. Sua origem obscura, uma confuso de ndio,
espanhol e italiano que desce at o famoso merdaiolo medi-
eval, Antonio de Risi, responsvel pela coleta das fezes em
Florena. Da, de merdaiolo em merdaiolo sua origem se
perde e reaparece no sculo V, entre tuaregs argelinos e da
segue em linha direta at o ferreiro Jos, da Galilia, nos
primeiros anos da era Crist. Auto da Paixo e da Alegria!
BENECASTA (APONTA ABU) Esse ...
AMOZ No acabei ainda...
BENECASTA (RUDE) J acabou, sim! Esse Abu que tem ancestrais to
ordinrios quanto os meus. Sua linhagem abriga vagabun-
dos birmaneses, salteadores hindus do sculo XVII, at che-
gar a Saleh Hammoud, famoso ladro de camelos que per-
correu a judia no ano 30 de nossa era.
ABU minha esquerda, Amz, nosso outro narrador. Os aconte-
cimentos que vai narrar lhe foram passados de gerao em
gerao, desde testemunhas oculares que viveram na Gali-
lia e imediaes quando Cristo andou na terra.
AMZ E por fim, Wllington Severiano, nascido na divisa de Per-
nambuco com Paraba. Embora no tenha nenhuma relao
de parentesco com testemunhas oculares da passagem de
Jesus no mundo como ns, conhece muitas histrias da tra-
dio popular.

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WELLINGTON Minha me contou e disso dou f que Jesus com So Pedro
andou no serto da Paraba...
BENECASTA um sujeito mentiroso, inventador...
WLLINGTON Inventador, no! Um sujeito, parente meu, guiou Jesus, Ma-
ria e Jos at Belm do Par, quando a sagrada famlia se
perdeu na fuga para o Egito e foi bater na divisa com o Cea-
r. A coisa foi assim. Conto como vi ou como ouvi de quem
viu!
ABU (IRRITADO) Conta quando chegar a sua vez e sua vez
depois que eu descer! E, isso posto, vamos ao encerramen-
to desse prlogo intil! Auto da paixo! Venham ouvir as i-
nmeras e inacreditveis coisas que se contam sobre a pas-
sagem do homem-deus na terra. Venham ver a passagem
do riso dor e, novamente, ao riso!
Porque alegria o princpio e o fim
sim, a prova dos nove,
onde a mgoa se dissolve
E o homem ajusta sua maior valia.
Porque onde a vida impe a dor
Que o homem invente a alegria!
Auto da paixo e da alegria! (AFLITO, PARA AMZ E WL-
LINGTON) Pronto! Acabou o primeiro prlogo! (ENQUANTO
WLLINGTON E AMOZ BAIXAM ABU BENECASTA CO-
MEA O SEGUNDO PRLOGO)
BENECASTA (UM TANTO IRRITADA) Mas comea o segundo. E como
sempre os nossos autos tem mais de um prlogo que pra
explicar melhor uma histria necessariamente descabeada
e confusa como so as comdias! E vou deixando logo cla-
ro: nosso trabalho, aqui em cima, no fcil, no! Essa coi-
sa de teatro narrativo, criar o espetculo mais na imaginao
do pblico do que no palco, dureza! Ento, v se vocs co-
laboram! Prestem ateno e tenham a sagacidade de rir na
hora certa e no riam demais para no atrapalhar o anda-
mento do espetculo. E nem riam de menos para no des-
motivar a gente aqui em cima.
ABU (IRRITADSSIMO) V se isso maneira de tratar o pblico!
BENECASTA Eu interferi no seu? Ento, no interfira no meu prlogo!

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ABU (A CUSTO CONSEGUE CONTROLAR UM XILIQUE) No
agento essa mulher. Um dia eu estouro! (AFASTA-SE
CONSOLADO POR AMZ. COM UM GESTO AUTORIT-
RIO BENECASTA CHAMA WLLINGTON)
BENECASTA Wellington, comea! (AO PBLICO) E vocs prestem aten-
o porque este prlogo bastante complexo e vamos re-
presenta-lo apenas uma nica vez!
WLLINGTON Nossa histria comea no serto da Paraba, onde um primo
meu, Joo Teit, tinha um negcio de transporte com jegue
com um seu compadre, Matias Co. Acontece que Jesus,
quando saiu pelo mundo em pregao, veio esbarrar nesse
mesmo serto da Paraba. Isso t provado nas histrias que
o povo conta!
ABU O que prova que o mundo pequeno e que a imaginao do
povo grande!
WLLINGTON Isso aconteceu antes de Cristo ir de muda para o Cear e de
l ser expulso por uma gente ruim de dar engulho. Pois
no que os cabra botaram Jesus numa canoa s com
uma moringa dgua pra atravessar o mar?! Vai da que
quando Cristo, no meio do mar, foi matar a sede a gua da
moringa era um bacalhau de to salgada. Ruindade dos cea-
renses! Mas esse homem que era Deus ficou fulo! E esse
Deus que era homem ficou fulo e meio e, chega que, esbra-
vejava, bufava e sapateava no barco de pura raiva! E danou
maldio pra riba do Cear!
ABU (IRRITADO) Volta pra histria Wllington!
WLLINGTON Sim, senhor! (AO PBLICO, CONCLUINDO) Mas foi por
causa disso que at hoje no chove no Cear! Ento! Ento
que primo Joo Teit era scio de um tal de Matias Co. En-
to, tambm, que primo Joo Teit tinha cabea grande e
miolo pequeno, fome muita e comida pouca e pra tentar sal-
var seu negcio fez trato com um desconhecido. Homem
esquisito e trato esquisito. (AMZ ENTRA COMO MATIAS
CO. WLLINGTON COLOCA UM CHAPU DE PALHA
QUE O IDENTIFICA COMO JOO TEIT)
MATIAS (AO PBLICO) Teit! Onde est, traste?!
TEIT Estou aqui, Matias.

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MATIAS Onde que estava?
TEIT (IRRITADO) Fui morder ju no norte do Par, roer um po
no sul do Maranho, pegar gripe na divisa de Sergipe, caar
macuco pros lados de Pernambuco!
MATIAS Que foi que de te deu?
TEIT Estou com problemas: fome, vontade de comer, querncia
de encher o oco de dentro.
MATIAS Ento, vou te encher por fora, peste! O que isso? ( MOS-
TRA UMA FOLHA DE PAPEL)
TEIT Um papel.
MATIAS (D UNS TAPAS EM TEIT) Eu sei que papel. Quero sa-
ber o que est fazendo a minha assinatura neste papel!
TEIT Fui eu que assinei! (A MATIAS QUE SE TORNA FURIOSO)
Calma! Calma que eu explico e no fim voc vai me dar ra-
zo. Um homem esquisito chegou aqui e props pagar nos-
sas dvidas com os fiadores, o armazm, a prefeitura e com
o banco. No aceitei de cara, no! Assuntei regateei, racio-
cinei, fiz contraproposta: nossas dvidas mais um quilo de
sal, um saco de carvo e uma pea de picanha. Ele aceitou
e fechamos o contrato na hora!
MATIAS Com ordem de quem?
TEIT Em que mundo voc est, Matias? Na globalizao agilidade
tudo. Se no fazemos negcio, a concorrncia faz. olhar
o mercado, ver a oportunidade, raciocinar rpido e decidir,
zs-trs! Decidi por ns dois!
MATIAS E o que diz o contrato?
TEIT Li e decidi to rpido que no deu tempo de entender o que
li, mas um negcio da china.
MATIAS E porque voc falsificou minha assinatura?
TEIT Somos scios, u! Entrei com a minha parte. Como voc
no estava a e assinei por voc.
MATIAS E qual foi sua parte?

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TEIT No falei que o homem era esquisito? Junto com a primeira
via do contrato ele levou minha sombra como sinal!
MATIAS Sua sombra?
TEIT , eu tambm estranhei, mas ele se abaixou, enrolou minha
sombra, colocou no bolso do palet e foi embora.
MATIAS Meu Jesus! (L O CONTRATO)
TEIT Por que o espanto? A gente tem tanta coisa que no preci-
sa: apndice, sombra, plo debaixo do suvaco...
MATIAS A alma! Voc vendeu sua alma, Teit! A sombra foi s parte
do pagamento. O homem esquisito o co, o tinhoso, o su-
jo, o demnio, s pode ser!
TEIT (GRANDILOQUENTE, PUXA OS CABELOS, COLOCA AS
MOS NA CABEA E ANDA TRPEGO, EM DESESPE-
RO) Ah!, maldioado! Fui enganado, Matias! Ah, se eu sou-
besse! Se eu soubesse que estava vendendo a alma tinha
pedido duas peas de picanha, uma de alcatra e mais trs
quilos de lingia!
MATIAS E voc brinca com isso, traste?
TEIT Estou falando srio, Matias! Alma tinha valor antigamente.
Hoje em dia esto vendendo a alma por qualquer preo: pra
conseguir promoo na firma, cargo pblico, aparecer na
mdia. E, depois, eu no vendi minha alma, vendi a sua.
sua assinatura que est no contrato!
MATIAS Salafrrio! Como que eu desfao esse contrato?
TEIT Isso eu no sei porque o problema no meu, mas enquan-
to eu sumo, azulo, viro cheiro de traque, voc se entende
com o homem que j veio pra concluir o negcio! (ENTRA
ABU COMO HOMEM, MASCARADO, TEIT SAI COR-
RENDO. MATIAS CORRE PERSEGUIDO PELO HOMEM.
MATIAS SAI. O MASCARADO INTERROMPE SUA COR-
RIDA E, VISTA DO PBLICO, HOMEM TIRA A MSCA-
RA QUE O IDENTIFICA COMO O DEMONIO RETOMANDO
O NARRADOR. ENQUANTO NARRADOR FALA, JOO
TEIT E MATIAS CO ENTRAM MIMANDO ESTAR FU-
GINDO DOS CREDORES.)

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ABU Joo Teit e Matias Co saram de carreira, chutando pedra,
quebrando mato no peito, com os credores, o demnio e os
bancos atrs. Cruzaram Piau de leste-oeste, esbarraram
nas beiras de Gois, subiram o Maranho e se livraram dos
fiadores e dos cobradores da prefeitura e do armazm. (JO-
O E MATIAS PRAM ARFANTES) Mas do demnio e do
banco no se livraram, no, porque esses nunca abando-
nam seus devedores. (VOLTAM A CORRER)
BENECASTA Correram por Sergipe, chisparam por Pernambuco, rolaram
Bahia a baixo, suaram seiscentas camisas e isso metfora
porque eles s tinham uma camisa cada um. E foi num rumo
ignorado, junto do litoral do Cear e no serto do Rio Grande
do Norte no sei direito, foi que tiveram parada.
ABU Foi a que encontraram um bando de peregrinos comanda-
dos por Cristo que, como todo mundo sabe, saiu a pregar
pelo mundo e entortou caminho pelos sertes do Brasil.
(MATIAS E TEIT CAEM DE JOELHOS)
MATIAS Livrai-nos do mal, senhor!
TEIT Livrai-nos dos bancos, senhor! Perdoai nossas dvidas assim
como ns perdoamos nossos devedores!
MATIAS E ns temos devedores?
TEIT Devedores, no, mas boa vontade ns temos!
BENECASTA E, assim, sem mais nem menos, damos por terminado esse
segundo prlogo, que, esperamos, seja o ltimo, mas nunca
se sabe. Quem entendeu, entendeu. Quem no entendeu
volta amanh! O que aconteceu a Joo Teit e Matias Co,
se ainda tiverem interesse e pacincia, vocs vo ver na
prxima cena. (SAI)
ABU Liguem, no! Deve ser a TPM. (SAI SEGUINDO BENECAS-
TA. WLLINGTON E AMZ SAEM. OS DOIS POEM UM
LENO NA CABEA QUE O IDENTIFICAM COMO PAS-
TORES. AMZ RETORNA, WLLINGTON ESPERA SUA
VEZ POSTADO BEIRA DA REA DE REPRESENTA-
O. ABU E BENECASTA SE ARRUMAM VISTA DO
PBLICO (SOMBRA CHINESA?)


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Cena 1 - Bodas de Cana / Lamentaes de Joo Teit / Uma gran-
de Idia
(BENECASTA, ME, ACABA DE SE ARRUMAR E SE PE
A ARRUMAR A ROUPA DE ABU, O FILHO)
BENECASTA No, filho, muda esse leno, assim no fica bem! E voc vai
com esse cabelo para a festa, meu filho?
ABU Deixa meu cabelo, me! Eu j tenho trinta anos!
BENECASTA E custa fazer o gosto de sua me? Penteia, pelo menos!
Engraxa a sandlia. Oh, meu filho, voc podia ter posto a t-
nica branca pra lavar, no ?
ABU Ah, minha me do cu!
BENECASTA Est bom, est bom! Vamos assim mesmo que j estamos
atrasados. (CONTINUA A ARRUMAR O FILHO)
AMZ Sou Mardoqueu, pastor de ovelhas, com orgulho de minha
profisso e de meu cheiro. Nasci e cresci nesse povoado de
Nazar, lugarzinho semportncia, de gente mida que nun-
ca vai ser nada na vida. (ME E FILHO SAEM E CRUZAM
O PALCO AO FUNDO) i l, Maria e Jesus, meus vizinhos.
So gente boa, mas muito sem ambio. Eu falava pro rapaz
voc inteligente, vai pro comrcio, vai ser mascate! No
quis, ficou a remando pra trs na vida, ajudando o pai, Jos,
na carpintaria, at o velho morrer. (APROXIMA-SE MAIS
DO PBLICO, OLHA EM VOLTA E SEGREDA) No acredi-
tem em tudo que ouvem, mas se contam muitas histrias
sobre essa famlia. Vendo pelo mesmo preo que comprei,
mas quando o rapaz nasceu, correu um boato que ele no
seria filho de Jos. (INDIGNADO) Eu defendi:Se no for de
Jos, do Esprito Santo, porque Maria mulher honesta!
Dizem tambm que quando o rapaz Jesus era menino de
escola, brigou com outro amiguinho, perdeu a cabea e, de
raiva, matou o menino. Seu Jos ficou doido de bravo, pas-
sou uma descompostura no menino Jesus e mandou ele re-
parar o mal feito. Jesus foi l e ressuscitou o amiguinho!
(RI) Contam que ele fazia pombinhas de barro, batia palmas
e eles saiam voando e mais um lote de asneiras! Povo bes-
ta! E Jesus, l, Deus pra fazer milagre dessa qualidade?
Nada! gente sem ambio! Quem nasce pra Nazar no

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chega a Jerusalm! (ACENA PARA ALGUM) Ei, Enoc! No
foi ao casamento? Tambm, com o seu cheiro! (IRRITADO)
Fedido falando do mal cheiroso, no senhor! O meu, pelo
menos, de ovelha! (XINGA) Vai voc, infiel! E no vai con-
tra o vento, fedento! (RI) Enoc porqueiro. Fede! (RI. O-
LHA EM VOLTA. DESPEITADO) Tudo vazio. Todo mundo
foi numas bodas l em Cana. Eu no quis, no gosto. No
iria nem se me convidassem! No gosto de casamento, nem
de pobre nem de rico. Rico pensa que a gente j comeu em
casa e s serve umas porquerinhas. Pobre sabe que a gente
no comeu nada em casa, que est com a fome do mundo,
e s serve uma porquerinhas. Casamento se come pouco,
se bebe mal e se sai falando! (ENTRA WLLINGTON ALE-
GRE, CANTANDO HAWA NAGUILA, MEIO TOCADO) A
vem Levi, como sempre mais bbado que No! E, a, Levi,
foi expulso da festa?
WLLINGTON Voc no vai acreditar, Mardoqueu! Aconteceu um milagre!
AMOZ Sobrou comida?
WLLINGTON Faltou comida e o vinho acabou, mas o milagre veio depois.
O pessoal j comeava a falar mal quando a dona Maria pe-
diu para Jesus dar um jeito.
AMZ E que jeito Jesus podia dar?
WLLINGTON Primeiro ele reclamou, bronqueou com a me, falou que ain-
da no tinha chegado a hora dele...
AMZ (IRRITADO, FAZ GESTO DE QUEM AMEAA UM SOPA-
PO) Mal educado! Fosse meu filho pra ver!
WLLINGTON Depois se levantou, mandou trazer tudo quanto era vasilha
de gua, disse trs, quatro palavras, abracadabra, salama-
leque, coisa assim, benzeu o ar em cruz e as guas, Mardo-
queu, as guas dos odres, das moringas, das bilhas, dos to-
nis se transformaram em vinho!
AMZ Voc bebeu!
WLLINGTON Bebi! At sair pelas orelhas! T suando vermelho e mijando
bord! Vinho branco, vinho tinto, seco, doce, ros, Madeira,
do Porto, Valpolicella, de tudo que marca e qualidade.
(DELICIADO) Tinha um tonel de lambrusco que eu chorei
feito criana quando acabou! (FAZ CARA DE CHORO)

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AMZ Jesus? Nosso vizinho? Filho de Maria, viva de Jos?
WLLINGTON Ele mesmo! Dizem at que, pra crianada, ele transformou
gua em tubana e guaran! (ENTRA ABU COMO UM CE-
GO E SE PE A ESCUTAR)
AMZ Voc est bbado!
WLLINGTON Graas a Deus! Est todo mundo maravilhado! Esto pelas
ruas gritando glria e hosana!
AMZ No acredito!
ABU Eu acredito, bom homem! Onde est esse taumaturgo?
AMZ Em Cana, mas no sei se ele cura cegueira.
ABU Tudo bem, eu tambm gosto de vinho! (SAI EM DISPARA-
DADO E TROMBA NOS BASTIDORES. LEVI SAI GRITAN-
DO HOSANAS E CANTANDO)
AMZ Voc um maldito mentiroso, Levi! Jesus milagreiro! Um
nazareno, um pobreto como eu! (SAI.ENTRA BENECAS-
TA)
BENECASTA Esse foi o primeiro milagre de Jesus embora a gente no
possa confiar muito na maioria das testemunhas por estarem
totalmente alcoolizadas. Joo Arimateu foi um dos poucos
que permaneceram sbrios naquela festa. Tinha tomado an-
tibitico! (ABU OLHA PARA ELA FURIOSO COM A PIADI-
NHA)
ABU (COMO ARIMATEU) Foi uma babel, uma chusma de bbado
que ria, chorava, cantava, falava sem utilidade nem sentido,
danando sobre as mesas, embolados no cho numa bal-
brdia e alegria tal que assustou at Jesus. Tanto que ele
nunca mais repetiu esse milagre em sua vida. E no foi por
falta de pedidos.
WLLINGTON Depois desse milagre, Jesus percorreu vilas, povoados e ci-
dades da Judia fazendo tudo que qualidade de milagre.
Na beira de um caminho encontrou um burro velho, morto
por maus tratos. Olhou no rosto do bicho e, com lgrimas
nos olhos, ressuscitou o animal.
BENECASTA Ei, ei! Que que isso?

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ABU Que burro esse?
WLLINGTON O burro que levou a sagrada famlia para a Egito quando Je-
sus era um bacuri pequinininho!
BENECASTA E isso milagre que se narre?
WLLINGTON Ressuscitou! Reconheceu o burro e ressuscitou!
ABU Isso um disparate, Wllington! Vamos narrar os milagres
cannicos!
AMZ E onde j se viu milagres cannicos na cultura popular? Na
cultura popular cabe tudo!
BENECASTA Ento pode tudo? Ressuscitar mosca, coelhos, vaca em a-
ougue e frango assado na mesa?
WLLINGTON E no pode? No Deus?
ABU Poder pode, , stultfero! Deus pode tudo, mas no fez tudo!
AMZ Como que se sabe? Se nas histrias populares ele matou
e ressuscitou um menino porque no pode ressuscitar um
burro?
WLLINGTON L na Paraba se conta que...
ABU (EXPLODE PULANDO NO CHO E DANDO SOCOS NA
CABEA) Critrios! Critrios mnimos para se contar uma
histria! Por mim, eu exclua as histrias da Paraba desse
auto!
BENECASTA Isso tambm, no!
ABU Ento, no tem jeito! Porque daquela mente s brota histria
sem tino, sem senso! (AO PBLICO) O senhor acha que
tem cabimento? Alguma lgica tem de ter, a senhora con-
corda? Em que fundo de caos vamos parar se continuar as-
sim? (AOS OUTROS) S se o critrio for o pblico! Por e-
xemplo, o que aquela senhora, que me parece sensata,
considerar razovel, pronto! Ela diz se a histria razovel
ou no. A senhora no da Paraba, ? A senhora conhece
a histria de Cristo?
AMZ E porque no todo mundo?

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BENECASTA Melhor, no! Vai, l, saber quantos paraibanos tem na pla-
tia!
ABU verdade. E cearense e mineiro? Mineiro, ento, uma
desgraa de mentiroso e inventador!
BENECASTA Melhor, no! Pblico no tem nada que bedelhar! Tem de
assistir quieto, entrar calado e sair mudo!
ABU ( SENHORA) Desculpa, eu tentei! (AOS OUTROS) O crit-
rio ento fica sendo os milagres da Bblia! Ou isso ou estou
fora!
WLLINGTON T bom, t bom, homem! Deixa dessa latomia! Imagina se
eu contasse, ento, que o burro subiu aos cus carregado
pelos anjos!
ABU Meu Jesus!
WLLINGTON Ento, vai da que j fazia dois anos que Jesus andava pelo
mundo em pregao pelas cidades, vilas e desertos. Por
causa do sol forte da Paraba e do deserto, ele foi tisnando,
tisnando, at ficar preto, bem retinto e repintado de negro.
ABU L vem!
WLLINGTON No pode contar histria de quanto Cristo foi negro?
AMZ E Cristo j foi negro?
ABU Foi! L na Paraba foi branco, preto, mulato, cafuzo. Foi at
japons!
WLLINGTON No pode? No era Deus?
BENECASTA Onde foi que voc viu isso? Em que santinho voc viu Cristo
preto?
WLLINGTON No serto da Paraba...
ABU Estou falando! Tem de tirar a Paraba dessa histria!
AMZ E quem disse que ele foi loiro?
BENECASTA E quem disse que foi negro?
WLLINGTON (IRRITADO) Vou contando como ouvi contar pela boca da
Nh Fonseca que tinha uma perna boa outra seca, nas hi s-

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trias de dona Fina que no era moa, nem velha, nem me-
nina e dos causos de seu Roldo, velho, catinguento, men-
tiroso e ladro! (CONVICTO) Jesus perambulava pela Pales-
tina pregando para aquele povo pobre que sonhava ter po,
terra e nao! Ia Jesus, o povo e seus quatorze discpulos!
ABU Doze!
WLLINGTON Quatorze! Doze titulares e dois reservas: Joo Teit e Matias
Co. Pois eles no saram pelo Cear e foram pra Galilia?
ABU (INCONFORMADO) Meu medo era que essa histria voltas-
se. Tchau! Pra mim j deu! No me responsabilizo pelo que
vai ser dito daqui pra diante! No quero ser excomungado!
(SAI)
WLLINGTON Vai! Tem gente que prefere mesmo ficar na ignorncia, sem
estudo! (AO PBLICO) L na Palestina estava indo tudo
muito bem. (ENQUANTO BENECASTA FALA, WLLING-
TON E AMZ SE TRAVESTEM DE JOO TEIT E MATI-
AS)
BENECASTA Jesus curava um, consolava outro e ia reunindo gente, fa-
zendo milagres e com palavras boas e fortes acendia a es-
perana no corao daquele povo que no queria olhar o dia
seguinte: de medo. S havia dois insatisfeitos. (SAI)
TEIT No, no , Matias! No rebeldia contra o seu Jesus, que
eu prezo e considero, mas me enganaram, Matias! Cad o
leite? Cad o mel que diziam que corria nessa terra? Isso
aqui uma misria, um deserto, Matias, piorzinho que a caa-
tinga de nossa terra! Na Paraba prometeram um reino. Eu,
c com meus miolos, pensei: reino oriental, tmaras, mel, vi-
nho, odaliscas, quibe, esfiras pra se empaturrar! Cad?
Chego aqui e me dizem que o reino no desse mundo!
MATIAS Mas o homem tem poder! Eu vi o po e o peixe se multiplica-
rem dentro do cesto e alimentaram mais de mil pessoas!
TEIT (FURIOSO) No me fale um tico, um a dessa histria! Ele
pode ser discpulo, pode ser o preferido de Jesus, mas o Ju-
das me traiu, Matias! Ele foi traidor comigo! Justo nesse dia
me mandou pro povoado de Betnia, levar um recado prum
primo dele! De sacanagem! Quando voltei mais nem a espi-
nha do peixe tinha mais! Fui reclamar com o Pedro e ele, de

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barriga cheia, disse que nem s de po vive o homem! ,
raiva! S passo raiva desde o dia que cheguei! Na Paraba
falavam que Jesus era um bom pastor, falavam que ia ser
dono de um rebanho de ovelhas que ia cobrir o mundo! Eu
adoro carne de carneiro!
MATIAS E voc l j comeu carneiro alguma vez?
TEIT J vi comerem! Deve ser uma delcia! (IRRITADO) E chego
aqui e fico sabendo que as ovelhas somos ns!
MATIAS Era uma metfora!
TEIT . E metfora e poesia a gente entende melhor de barriga
cheia, forrada! Meu sonho, Matias, ter, um dia, o estma-
go igual uma lasanha. Primeira camada: carnes, frangos,
peixes variados; segunda camada: arroz, feijo, cereais de
mltiplas espcies; terceira: molhos variados, temperos, es-
peciarias; quarta: licores, vinhos e outras bebidas capitosas;
quinta: goiabada com queijo, gelatina, mousses e sobreme-
sas variadas. E, no tampo, um caf bem forte despejado em
cima disso! Eu verto lgrimas, Matias!
MATIAS Pois, eu...
TEIT No fala nada, Matias, se no perdemos esse momento po-
tico! Isso poesia concreta, sem metfora!
MATIAS No entanto, estamos aqui, h dois anos, andando pra cima e
pra baixo!
TEIT Ou a gente vai frente pra anunciar a chegada de Cristo ou
fica na rabeira apressando aleijado, guiando cego, e levando
xingo de tudo quanto discpulo, at de Judas! Nem conver-
sar com o homem eu pude! Melhor era ter ficado no Brasil!
Me d gana, Matias! Me d gana de rebeldiar, de virar o co!
MATIAS (BATE EM TEIT) No fala em Brasil, no fala em co, con-
denado, que me lembro da minha alma que voc vendeu!
TEIT O diabo ainda no pagou, Matias! Voc tem em haver uma
pea de picanha! E eu que dei minha sombra e no tenho
nada de volta!
MATIAS Uma pea de picanha por minha alma, sujeito toa?!

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TEIT Mas eu combinei uma pea das grandes, Matias! E matura-
da! (MATIAS BATE-LHE NA CABEA) Pra! Pra! Pra,
Matias! (MATIAS PARA) Me estalou uma idia!
MATIAS Ento vou lhe bater mais pra fazer a idia voltar pra dentro!
TEIT Calma! Voc parece Tom que no acredita em nada que a
gente diz! Voc foi me batendo e a idia foi saindo! Estamos
ricos, Matias! E gente rica contrata advogado que desfaz
contrato at com o demnio!
MATIAS Fala! Fala pra me dar mais raiva e pra eu lhe dar mais uns
cascudos!
TEIT Uma empresa, Matias! Uma Igreja-empresa! Uma coisa pro-
fissional, organizada! Com filiais, franquias, uma instituio
altamente lucrativa com rdio, TV. Jesus tem milhares de
seguidores. Com uma boa estratgia de comunicao e
marketing vamos multiplic-los por milhes!
MATIAS No tinha pensado nisso!
TEIT Mas eu pensei!
MATIAS Pode at dar certo.
TEIT Vai dar certo, Matias! Uma igreja globalizada, universal, al-
tamente lucrativa. Ns entramos com a idia, Cristo com os
milagres, os discpulos nos ajudam no gerenciamento!
MATIAS No sei...
TEIT Eu sei! Vamos a Cristo! (SAEM)

Cena 2 Como so tratados vendilhes e simonia
(ENTRA ABU COMO O CEGO EZEQUIAS, COM UM CA-
JADO)
ABU (IRRITADO) H dois anos, Ezequias, o cego, que sou eu,
anda pelos caminhos da Judia a procura do santo. Dizem
que ele cospe nos dedos, passa nos olhos da gente e pron-
to, a gente v! No l muito higinico, mas se funciona...
H dois anos, em Cana, soube desse homem milagroso e

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vim. Me perdi em Cafarnaum, errei o caminho em Betel, no
consegui achar Hebron. Soube que ele estava em Emas.
Fui, chutando pedra, abrindo o dedo, pra l. Ele j estava em
Ascalon, cheguei em Ascalon, ele j tinha ido para Jric!
H dois anos eu era um pote cheio de confiana, hoje estou
at a tampa de raiva! Ningum me d uma informao que
preste! (ALTO E IRRITADO) Algum informa a esse pobre
cego onde est esse tal Jesus?
BENECASTA (OFF) Est no caminho de Jerusalm! Se a gente correr,
chegamos antes dele e pegamos o melhor lugar na fila!
ABU Tem certeza? Em que direo fica Jerusalm? (BENECAS-
TA ENTRA COMO CEGA)
BENECASTA o que eu ia perguntar ao senhor. Sou Isaas, o cego.
ABU (FURIOSO) Um cego! Me aparece um cego!
BENECASTA H anos estou atrs de Jesus!
ABU (EXPLODINDO) Eu j no sei se estou atrs, na frente, do
lado! H dois anos ando sem direo!
BENECASTA Tem pacincia! Logo encontramos quem nos indique o ca-
minho. Escute! Vem vindo algum!
ABU (AINDA IRRITADO) Senhor, podeis, por caridade, nos indi-
car o caminho de Jerusalm? (WLLINGTON ENTRA PAS-
SA PELOS CEGOS E SEGUE DIREITO, VIRA O ROSTO
PARA O PBLICO APENAS PARA ANUNCIAR)
WLLINGTON Sou Jeremias, o surdo. (SAI)
ABU Est vendo? esse tipo de gente que eu encontro! No pra
nem para ouvir um pobre de um cego!
BENECASTA Vamos, Ezequias. A gente chega l!
ABU Chego! Nem que seja a ltima coisa que eu faa. Eu guio!
(SAEM, UM AO LADO DO OUTRO. SADA, BENECASTA
VOLTA. ABU SEGUE E SAI. BENECASTA SE DESVENCI-
LHA DOS ELEMENTOS QUE A IDENTIFICAVAM COMO
CEGO E, VISTA DO PBLICO, COLOCA UM VU QUE A
IDENTIFICA COMO MARIA MADALENA)

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BENECASTA E l se foram tropeando, trombando em muro, rolando bar-
ranco, praguejando e se levantando, com esperana cada
vez mais furiosa de encontrar o santo! (BARULHO FORA)
ABU (OFF) Ai! Quem ps essa tranqueira no meio do caminho?
BENECASTA Mas no era fcil chegar a Cristo. No que tivesse de mar-
car audincia ou passar por um bando de secretrios, as-
sessores, aspones, at ser recebido, no! Ele recebia Deus
e todo mundo e isso, s vezes, era problema. Tem de ter um
pouco de burocracia, mestre! Fazer uma triagem! E quem
decide, Madalena? Quem escolhe qual dor mais intensa,
qual necessidade mais premente, qual alma tem mais ur-
gncia de consolo?, ele me perguntou. Eu no soube res-
ponder e a coisa ficou assim, sem regra, de tal jeito que ele
est sempre rodeado de gente, indo de l pra c, pregando,
sem tempo nem de dormir e sem uma pedra onde repousar
a cabea.
TEIT (OFF) Madalena! , Maria Madalena! (ENTRAM TEIT E
MATIAS COM ROLOS DE PAPIS E PROJETOS) Louvado
seja Nosso Senhor Jesus Cristo!
MADALENA Louvado seja!
TEIT Cad o prprio, o louvado? A gente precisa falar com ele.
MADALENA Mas nem com ordem do papa! O mestre foi ao templo e
quando voltar vai descansar. H uma semana que esse ho-
mem no dorme direito, coitado!, atendendo um, consolando
outro, recebendo multides que acorrem atrs de milagres e
esperana. Ele precisa de descanso!
TEIT sobre isso mesmo que eu quero falar. sobre organiza-
o, otimizao de processos, lucratividade nos resultados!
Ele precisa delegar poderes, no pode ser to centralizador.
As empresas modernas...
MADALENA No entendo nada disso nem quero entender. E, depois, Tei-
t, j conheo suas idias! Do templo ele vai direto para a
cama! E vou colocar Pedro de guarda pra ningum perturbar
seu sono.
MATIAS Madalena, a primeira vez que eu vejo a cabea do Teit
parir uma idia que preste! Pode confiar.

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MADALENA Esse homem precisa de descanso!
MATIAS S cinco minutos. o tempo da gente convenc-lo!
MADALENA No sei...
TEIT Eu sei, Madalena. Voc no vai se arrepender!
MATIAS Quebra o galho, Madalena. A idia boa! Ns nunca tive-
mos sorte em negcios. Cristo nossa ltima esperana!
MADALENA (DEPOIS DE PENSAR) Cinco minutos?
OS DOIS Cinco minutos!
MADALENA Vou cham-lo no templo aqui ao lado. (MADALENA SAI. OS
DOIS PULAM DE ALEGRIA. DESENROLAM OS PAPIS
COM OS PLANOS)
TEIT Estamos ricos, Matias!
MATIAS Se ele aceitar.
TEIT Ele vai aceitar! A gente volta pro Brasil e organiza as fran-
quias! Que idia, Matias, que idia! (OUVE-SE UM BARU-
LHO INFERNAL FORA. OS DOIS SE ASSUSTAM)
MATIAS Cristo Jesus! Que foi isso? (ENTRA MADALENA)
MADALENA Meu Jesus, misericrdia! Nunca vi uma coisa dessas. T en-
trando no templo e vejo Jesus, transtornado de ira, derrubar
mesa de moedeiros, quebrar gaiolas de pombos, destruir
currais de cordeiros que eram vendidos para o sacrifcio! E
de chicote em punho vibra surra no lombo dos comerciantes
e, descabelado de f, berra com fria santa: O templo uma
casa de orao! Transformaram a casa de meu pai em um
covil de ladres! Fora vendilhes! T uma zueira, uma zorra
dentro do templo. Ele vem vindo a falar com vocs! (OS
DOIS PERMANECEM UM INSTANTE PASMOS. DEPOIS,
ASSUSTADOS, ENROLAM RAPIDAMENTE OS PAPIS
COM OS PLANOS E SAEM)


23

Cena 3 Teit decide voltar
(ENTRA ABU COMO O CEGO, COM UM CAJADO. COME-
A COM UMA FALA CANTADA COMO QUEM PEDE ES-
MOLA E AOS POUCOS VAI PERDENDO O CANTO E SE
ENFURECENDO. NO FALA DIRETAMENTE PARA O P-
BLICO, COMO CEGO QUE )
ABU Em nome do rigor dos acontecimentos narrados na Bblia, a
cena dos vendilhes devia acontecer depois da entrada tri-
unfal de Jesus em Jerusalm. A entrada triunfal ainda no
aconteceu como vocs perceberam e no sei, agora, quan-
do vai acontecer porque a mula do Wllington bagunou to-
da a ordem das cenas! (RESPIRA FUNDO E RETOMA A
CALMA) E aqui estamos ns, Ezequias e Isaas, dois pobres
cegos, a procura do homem dos milagres. Isaas! Fala comi-
go, vamos fazer as pazes. J faz muito tempo que voc est
calado. T bom, t bom, eu peo desculpas, mas voc me ir-
ritou. Isaas, cad voc homem? Se perdeu? Caiu em algum
buraco? T brincando de esconde-esconde? Fala alguma
coisa pra eu lhe achar! Tem algum a? Tem algum no
mundo, bosta! Algum corno, pelo menos, que gente que
tem em todo lugar?! Isaas, brincadeira, n? Voc est a,
s est querendo me assustar! Onde que eu vim parar?
Algum pode me dizer? (ENTRA WLLINGTON COMO JO-
O TEIT)
TEIT Que aflio essa, seu cego? So duas da manh!
CEGO Quem o senhor?
TEIT Eu que pergunto!
CEGO Sou Ezequias, o cego.
TEIT Eu sou Joo Teit, dcimo quarto discpulo de Jesus.
CEGO Do milagroso? Onde ele est?
TEIT S chega amanh.
CEGO Bendito! Aqui Jerusalm?
TEIT Aqui Siqum. (SAI)

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CEGO Finalmente! Valeu a persistncia! Escuta, ele faz qualquer
milagre mesmo, hein? Verdade que ele ressuscitou um mor-
to? Ei, senhor! Se foi. No tem importncia. Finalmente!
(DEITA-SE) E feliz, o cego Ezequias, deitou-se e esperou o
dia que finalmente havia chegado. (ENTRA AMZ)
AMZ E enquanto Ezequias dormia, a notcia que Jesus havia de
chegar correu pelas ruas de terra, entrou nas casas sem
po, ecoou em ouvidos j esquecidos de qualquer esperan-
a.
BENECASTA E vieram sozinhos, em grupos, s dezenas, s centenas.
Gente sem casa, sem roupas, sem juzo, sem sade, vinha
pelas estradas que conduziam a Siqum. Vinham alegres.
O tempo da espera chegara ao fim.
WLLINGTON Cantavam, entoavam hosanas na expectativa da alegria fu-
tura. Um burburinho risonho de gente nasceu com a manh.
AMZ Todo mundo feliz menos duas pessoas: Joo Teit e Matias
Co.
JOO TEIT (OLHANDO O PBLICO) Meu padre Ccero, quanta gente
veio atolar aqui, Matias!
MATIAS CO Ave, Maria! Que trabalho vai dar!
BENECASTA Que que esto parados a?! Vamos! Daqui a pouco o ho-
mem chega e, i de vocs, se no estiver tudo nos confor-
mes! (SAI)
MATIAS Esse Judas a no me passa pela garganta!
TEIT Esse o Tadeu?
MATIAS No, o Tadeu boa gente! Esse o Iscariotes. Teit! Como
que a gente vai fazer pra colocar esse povo em ordem?
TEIT Vai ser no grito! (GRITA) Povo de Siqum! (EZEQUIAS A-
CORDA, AFLITO)
EZEQUIAS Que foi? O Santo j chegou, Cristo Bendito! Ferrei no sono!
(CORRE PARA UM CANTO DO PALCO) Cheguei primeiro!
Cheguei primeiro! Ningum empurra! Sou cego! Sou cego!
TEIT Sossega, homem!

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EZEQUIAS Sou primeiro! aqui a fila? Cheguei primeiro!
MATIAS Que primeiro? Tm mais de mil pessoas! A fila do outro la-
do! (CORRE FEITO BARATA TONTA)
EZEQUIAS Onde? Que lado?
TEIT L, do lado esquerdo da pedra grande! Corre, seno voc
no pega a senha!
EZEQUIAS (IRRITADO) Que pedra? Que senha? Que lado esquerdo?
Sou cego, p! (MATIAS ENDIREITA O RUMO DO CEGO E
O EMPURRA PARA FORA)
TEIT Povo de Siqum! Quando Jesus chegar vamos todos rece-
b-lo com uma salva de palmas. Menos os leprosos. Quem
perdeu um dedo? Ningum? Estava com um anel de ouro!
Agora todo mundo perdeu, n?
MATIAS (D UM CASCUDO EM TEIT) Deixa de brinquedo e vamos
trabalhar. Os hidrpicos se ajuntam l no fundo, os mudos
ficam esquerda dos cegos. No, no, esquerda, gente! A
esquerda a mo que no escreve, a perna que no chuta
bola! (ERGUE A MO ESQUERDA PARA DEMONSTRAR)
No, no! (VIRA-SE DE COSTAS PARA TER O MESMO
PONTO DE VISTA DO PBLICO. GESTICULA) Os mudos,
esquerda, nessa direo!
TEIT Colabora, gente! Ainda tem de fazer a ficha de cada um!
MATIAS (DESVIRA-SE E APROVA O MOVIMENTO DOS MUDOS)
Isso mesmo, obrigado! Agora os surdos pro lado dos paral-
ticos, aqui na frente! Vamos, gente! Se mexam!
TEIT Deixa comigo! (TEIT FAZ GESTOS NO ALFABETO DOS
SURDOS-MUDOS)
MATIAS No, pro fundo, no! (PARA TEIT) Sua besta! Eles viraram
de costas e esto indo pro fundo!
TEIT No tem problema. (MIMA PEGAR NO CHO UMA PEDRA
E ATIRA. FALA ESCANDINDO AS SLABAS E GESTICULA
NA LINGUAGEM DE SURDO MUDO) Desculpa a pedrada,
ponto. para vir pra frente, ponto final.

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MATIAS Muito bem, obrigado. (COMO SE OUVISSE ALGUM DO
PBLICO) Como? No! No adianta insistir. No tem mais
transformao de gua em vinho! Hein? Se vai ter multipli-
cao de po e peixe? No, no sei se vai ter lanche, no!
TEIT Como que , minha senhora? Sim, Lzaro estava morto h
quatro dias quando Jesus o ressuscitou. Como? Seu marido
morreu h quatro anos? Bem, a j no sei. Poder, ele pode.
Ele filho de Deus, pode tudo! Mas vantagem? Se a alma
dele j est no cu, no bem-bom, pra que voltar? Se estiver
no inferno no merece voltar. Melhor deixar quieto, n, do-
na? Que idade ele tinha? Noventa e dois? A gastar mil a-
gre toa! (ENTRA BENECASTA, CHAMA MATIAS E LHE
COCHICHA ALGUMA COISA. MATIAS SE ASSUSTA. BE-
NECASTA SAI. MATIAS VAI PARA TEIT E SEGREDA)
MATIAS Teit, Judas se enganou. Jesus est indo l pra Jerusalm,
no pra c, em Siqum!
TEIT Ave, Maria! E agora, Matias? O povo vai ficar fulo! Ele que
venha aqui se explicar!
MATIAS Ele j se mandou.
TEIT Ah, traidor! Vou me mandar tambm!
MATIAS Vai ficar comigo! Vamos tentar explicar para o povo.
TEIT O povo no vai ouvir, Matias! Vai quebrar cada osso nosso!
Vai comer nosso couro sem feijo! Vamos sair de fininho e
azular!
MATIAS Pode, no, Teit. (AO POVO) Olha, povo, houve um peque-
no equvoco, de maneiras que... O mestre no vem! Nem
hoje, nem aqui. Ele est a caminho de Jerusalm.
TEIT (PAUSA. COM MEDO) No estou gostando desse silncio
Matias!
MATIAS No foi culpa do mestre, nem nossa.
TEIT E o povo continuou em silncio.
MATIAS Depois, lentamente, se movimentou no rumo da estrada de
Jerusalm.

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TEIT Mudos guiaram cegos, surdos carregaram doentes, mulhe-
res ampararam seus velhos pais e carregaram suas crian-
as. O silncio no era de resignao. Era de vontade, de
persistncia, de busca. Alguns chamam isso de f. Outros
no sabem de que nome chamar.
MATIAS E, logo, ecoa no ar um grito de hosana!, e soam cantos e ri-
so na expectativa da alegria futura, do fim da espera, em Je-
rusalm. (MATIAS E TEIT SEGUEM COM O OLHAR CO-
MO SE VISSEM A SADA DO POVO)
TEIT Formou-se um longo cordo humano em movimento. O lti-
mo da fila, um leproso ainda jovem, me acenou um adeus
com o toco de brao. , vontade de chorar que me deu!
(SAEM)

Cena 04 De como Jesus entra em Jerusalm e Teit sonha com o
reino de fartura.

BENECASTA Meu tempo est prximo!, dizia o mestre, mas discpulos,
seguidores, povo no queriam ouvir e se ouviam no enten-
diam. Aquele homem que bradava pelas estradas arrancan-
do os homens de casa, conclamando mulheres na rua e re-
unindo alarido de crianas e velhos no trazia promessas
para o futuro. O tempo era agora!
AMOZ E, um dia, ao chegar perto da cidade-santa o mestre man-
dou que seus discpulos buscassem uma jumenta e sobre
ela rumou para Jerusalm. E l j estava quem? Insatisfeito,
descontente?
WLLINGTON , eu mesmo, Joo Teit, porque somando os prs e os con-
tra e tirando a prova real, novesfora, ali no resumo da pe-
ra, no custo-benefcio que que Joo Teit ganhou? Nada!
Nem o osso da rabada, nem a gordurinha da picanha. Pro-
messas!Promessas! Promessa cansa e no enche a pana!
Estou pobre como antes, sem sombra e sem paz, sem pano
pra cobrir o avante, sem trapo pra tapar o atrs! Volto hoje!
Volto agora! Volto J! Peo demisso! Sei que vou fazer fal-
ta, mas valorizassem meu talento antes!. (CRISTO SOBRE
UMA BURRINHA DE FOLGUEDO ENTRA NO PALCO. A

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ENTRADA LENTA E SOLENE. CRISTO MANTM O
BRANO LEVANTADO EM POSIO HIERTICA. SO
OUVIDOS TRS ACORDES GRAVES. SBITO H A
TRANSIO DA SOLENIDADE SAGRADA PARA O JBI-
LO PROFANO. CRISTO MOVIMENTA A BURRINHA COMO
NUM FOLGUEDO ENQUANTO O POVO COM RAMOS DE
OLIVEIRA CANTA)
POVO Deus desceu terra
Quis morar aqui
Hosanas a Cristo
Filho de Davi.

Com respeito santo
Venha aqui brincar
S temos alegria
Para lhe ofertar.

Seja a nossa f
O seu trono santo
Seja o nosso riso
O ouro do seu manto.

Vem juntar meu povo
J chegou a hora
Deus brinca conosco
O seu reino agora.
(UM DOS QUE BRINCAM SE DESTACA DO GRUPO E
TESTEMUNHA PARA O PBLICO)

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BENECASTA Eu era um no meio do povo que crescia! Eu era um no meio
daquele riso sem fim e daquela santa alegria!
AMOZ Eu vi como o povo tomou as ruas, saiu das casas, deixou o
trabalho dos campos. Jerusalm fervilhou de cabeas e gri-
tos. S ficaram nas casas os que tm medo de tanta gente
junta. S ficaram nas casas os romanos e seus soldados, os
governantes e seus apaniguados. S ficaram em casa os in-
decisos, os acomodados, os que tinham coisas a perder e os
que temiam a festa e a alegria da transformao do mundo.
(RETOMAM O CANTO E SAEM. FICA APENAS TEIT)
TEIT O homem no fraco, no, gente! Quem que pode com
um homem desse, com um povo desse? (PE A MO EM
PALA) Tanta gente assim tira o mundo dos eixos, desvira
seu rumo, afronta imperador romano! E a besta aqui que-
rendo ir embora! Fico! No tem co dos infernos que me ar-
raste daqui porque agora comea o reino que eu tanto so-
nhei de dia e esperei de noite com a barriga vazia: o reino da
fartura e do esprito. (AMZ RETORNA E COLOCA O
CHAPU IGUAL AO DE JOO TEIT)
AMOZ Nesse reino, meu esprito leve, sutil, vai vagar em altas re-
flexes entre as mesas enquanto meu corpo, gordo de dar
orgulho, devora peixes, assados vrios, gratinados e molhos
de especiarias. (ENTRA BENECASTA. PE O CHAPU DE
JOO TEIT)
BENECASTA E Joo Teit, que sou eu, vou tambm discutir fina filosofia,
esttica, moral, enquanto saboreio caldas, compotas, queijo
com marmelada. E vou at discorrer sobre a condio hu-
mana ao mesmo tempo em que seco licores e garrafas de
vinhos finos. Porque isso bom, porque o corpo o susten-
to do esprito.
TEIT E nesse reino no vai haver preguia porque tambm no
vai haver trabalho. Vai haver fome, mas tambm vai ter mui-
to o que comer porque no tem graa nenhuma ter o que
comer sem fome. Os gordos vo ser moda e no vai haver
hipertenso, nem colesterol, nem artrias entupidas, nem
cateterismo, nem academias, nem spas! Os vegetarianos
sero todos presos! (BENECASTA E AMZ SE ENTREO-
LHAM)
BENECASTA Tambm no exagera!

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TEIT T bom, mas os vegetarianos estaro proibidos de fazer ca-
ra de nojo quando algum estiver comendo torresmo, pernil
e costela! (SAEM AMOZ E BENECASTA) Porque tudo isso
vai ter no reino. E mais, muito mais! E foi com isso que Joo
Teit sonhou quando viu Cristo entrar aclamado em Jerusa-
lm. (ENTRA ABU COMO CEGO)
CEGO Algum pode me dizer se j estou em Jerusalm onde Cristo
dever chegar?
TEIT J chegou!
CEGO (AFLITO) Ah, meu Deus! Tomara que tenha chegado em
segredo.
TEIT No precisa ter pressa. O reino chegou! (ABU SAI) E Joo
Teit tinha fome, mas por vrios dias flutuou como esprito
na expectativa do coroamento do rei. E sonhava em ganhar
o cargo, no mnimo, de secretrio de abastecimento, do no-
vo reino. (ENTRA MATIAS CO)
MATIAS Teit, Pedro est lhe chamando pra ajudar numa ceia que
vo servir.
TEIT Comeou! o comeo do reino da fartura. J esto cha-
mando pra ceia! O que que Jesus vai multiplicar dessa
vez, Matias? Vai ser a la carte ou rodzio?
MATIAS Vamos, homem!

Cena 5 A Ceia
(DESCE AO PALCO UM TELO ONDE EST PINTADA A
LTIMA CEIA DE CRISTO. NO LUGAR DOS ROSTOS DE
JUDAS E CRISTO H BURACOS ONDE OS ATORES CO-
LOCARO O ROSTO. DA MESMA FORMA, NA ALTURA
DOS OMBROS H BURACOS PARA SE ENFIAR OS BRA-
OS)
CRISTO Eis que se aproxima a pscoa, a passagem, onde todo ho-
mem e mulher deve fazer morrer o que foi at ontem para
nascer renovado amanh. Os que assim no morrem, se-
cam em vida e no renascero. Que morram seus nomes,
que morram seus coraes, que morram suas certezas para

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que renasam outros nomes, outros coraes e certezas ou-
tras.
JUDAS (GRITA PARA FORA) Pode servir. (ENTRA JOO TEIT
COM JALECO DE GARON. DE UMA NFORA SERVE
VINHO E DE UMA BANDEJA SERVE PO. JUDAS ES-
TENDE SEU CLICE)
TEIT (A JUDAS) No tem mais! (SAI)
CRISTO Vou cruzar em primeiro lugar esta passagem, esta pscoa,
para que vocs sigam os meus passos. (ESTENDE O C-
LICE) Tomai e bebei. (TEIT ESTENDE A MO PARA PE-
GAR O COPO, MAS LEVA UM TAPA DE JUDAS) Que isto
seja o meu sangue nessa passagem. (PARTE O PO E
OFERECE) Que esse seja meu corpo nessa passagem. Em
verdade vos digo: um de vs no me seguir nesse cami-
nho. Um de vs me trair.
JUDAS Serei eu, mestre?
CRISTO Que seu corao responda.

Cena 6 A paixo
(CENA DA CEIA ESCURECE. ENTRAM JOO TEIT E
MATIAS CO E PE-SE AMBOS A LAVAR OS PRATOS
DA SANTA CEIA)
TEIT , no quero falar mal, no, Matias, mas a ceia no foi o que
eu esperava no. Nem um peixe, um frango pra por no po!
MATIAS Foi uma ceia simblica, uma metfora, entende?
TEIT Outra vez voc e suas metforas! Eu esperava mesmo era
uma ceia carnuda, massuda, bebuda!
MATIAS Ser que voc no entende?
TEIT Entendo, Matias, meu corao entende, mas o homem no
s corao.
MATIAS razo, esprito, tambm.

32

TEIT estmago, que coisa! Que que vocs tem contra o es-
tmago?
MATIAS Nada, mas voc s pensa em comida, frangos, vitelas...
TEIT E salsichas, presuntos, queijos e tudo o que um dia eu ainda
vou provar! Por que o reino est prximo, Matias, eu sinto
pelo cheiro das carnes chiando na brasa, do feijo gordo
borbulhando nos caldeires, da fragrncia de alho, do per-
fume de coentro e manjerico que invade o ar! Ah, a poesia
que existe numa mesa farta, numa boca cheia de dentes e
num estmago saudvel! Ah, a beleza dos intestinos no mo-
vimento fluido de moer e macetar essa poesia!
MATIAS T, j chega! No v mais adiante que toda essa poesia vai
acabar em caca.
TEIT Mudando de assunto, voc viu o mestre?
MATIAS Vi, tava meio srio, preocupado.
TEIT Foram l pro horto das oliveiras. Matias, olha o que eu lhe
digo: alguma coisa est pra acontecer.
MATIAS Tive a mesma impresso. Est um zum-zum-zum, gente fa-
lando baixo, conversa de meias palavras... No sei o que ,
no!
TEIT Eu sei. A gente est metida em coisa grande.
MATIAS Que coisa, homem?
TEIT Golpe!
MATIAS Como que ?
TEIT Golpe de estado, Matias! Esto tramando golpe de estado,
s pode ser.
MATIAS Ser?
TEIT E voc acha que Pilatos e os romanos vo entregar o poder,
assim, de mo beijada? A hora est chegando e eu no du-
vido nada se Cristo no vai convocar as legies dos anjos do
cu pra instaurar o seu reino.
MATIAS Ser?

33

TEIT No Deus? No pode tudo? Golpe de estado, com certe-
za! (BENECASTA ENTRA AFLITA, COMO MADALENA)
MADALENA Prenderam Jesus! (TEIT COBRE A BOCA COM A M O E
PARALISA E FICAR, ASSIM, PROSTRADO, AT O FINAL
DA CENA )
MATIAS Como que , Madalena?
MADALENA Ainda era noite quando eles chegaram. Eles sempre chegam
noite enquanto o povo dorme, quando as sombras cobrem
seus atos, enquanto estamos desatentos. Chegaram sem ru-
do, mas com a rapidez de um assalto. Judas, frente, bei-
jou o Cristo e no curto tempo do nosso espanto, na curta du-
rao da reao de Pedro que decepou a orelha de um de-
les e dentro do longo medo, desalento e desespero nosso
que dura at agora, levaram Jesus. (ABU ENTRA COMO
CRISTO, LENTAMENTE. EST COBERTO COM UM MAN-
TO BRANCO, A COROA DE ESPINHOS E COM A CRUZ
AS COSTAS. A ESSA VISO, AMOZ COBRE O ROSTO E
SAI)
TEIT Eu permaneci, assim, prostrado, do primeiro momento at o
ltimo sopro de vida dele que se perdeu no ar, l no monte
calvrio. At um segundo antes, eu esperei que o cu se a-
brisse e os anjos descessem para instaurar o reino de fartu-
ra. Nada aconteceu. (AMOZ VOLTA COMO O CEGO EZE-
QUIAS)
EZEQUIAS Por dias bati Jerusalm inteira atrs desse homem. Quando
o encontrei, estava no meio de um tumulto de gente e vozes
onde pediam que escolhessem Barrabs ou Jesus para ser
libertado. No entendi o pedido, no entendi a escolha: sol-
taram Barrabs. O cego Ezequias vai continuar cego num
mundo de cegos! (JESUS CAI AO CHO E LENTAMENTE
LEVANTA-SE. AMOZ SAI)
BENECASTA Oh, meu Deus! Me contaram que pegaram esse homem, Je-
sus, e bateram tanto, tanto, porque esse homem se dizia
Deus! Queriam tirar a divindade dele a custo de sangue, dor
e gemido, mas ele continuou afirmando que era Deus.
Oh,meu Deus, e Maria, ento, a me! Acompanhou, dis-
tncia, a caminhada do filho, desde o palcio de Pilatos, pe-
las ruas de pedra, at o alto do morro onde plantaram a

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cruz. Sua dor muda era tambm pedra entre as mulheres
que choravam.
CRISTO No choreis por mim que, com minha coragem sustento meu
medo e cumpro esta jornada por minha prpria escolha.
Chorai por vs e por vossos filhos cuja inocncia ser arran-
cada ainda em verdes anos. Porque haver um tempo em
que crianas sero apartadas de suas mes vo perambular
pela misria das ruas e perder seu futuro nas esquinas, nos
sinais, cheirando a nica alegria perversa que lhes sobram.
Haver um tempo em que adultos vo temer crianas e lhes
faro guerra. E elas sero abatidas pela doena, pelo entor-
pecimento, pela brutalidade e, principalmente, pelo peso da
indiferena. Chorai por esse tempo. E, sobretudo, lutai para
que no chegue o tempo em que sero inteis qualquer cho-
ro e qualquer luta. (JESUS CAI NOVAMENTE. BENECASTA
CORRE E LHE LIMPA O ROSTO DO SANGUE COMO FEZ
VERNICA. ENTRA AMOZ COMO JUDAS. TRAZ AO
PESCOO UM LAO DE CORDA CUJA PONTA EST
AMARRADA AO FUNDO DO PALCO. JUDAS D SEU
TESTEMUNHO DIRETAMENTE AO PBLICO E A CORDA
DE TAL TAMANHO QUE, CADA VEZ QUE ELE SE A-
PROXIMA DA BOCA DE CENA ELA ESTICA, APERTANDO
SEU PESCOO )
JUDAS Sou Judas, vocs j sabem. Por trinta moedas trai minha f.
No, por favor, no sejam to apressados em me condenar!
Antes vasculhai comigo a alma deste homem que desespe-
rado com seu crime devolveu o dinheiro sujo a quem o havia
pago. (OLHA PARA JESUS) Percebei que a alma deste ho-
mem chorou e ainda chora de vergonha, de desespero, de
emoo por ver e sentir essa paixo. Fui fraco, mas ser fra-
co no crime! Tive medo, mas medo, igualmente, no
crime! Todos temos medo, Jerusalm toda agora espesso
medo.(EMOCIONADO) Por favor, olhem dentro de mim e
vejam: sou um homem que guarda uma sincera, funda e feia
dor humana. (APROXIMA-SE DO PBLICO E A CORDA
ESTICA. ELE TRANSITA PARA A FRIEZA) No, por favor,
no sejam to apressados em me absolver! Conheo minha
dor, mas conheo igualmente meu crime. Eu mesmo no me
absolveria por trair um amigo, de trair quem ama, um Deus,
uma f! Vocs viram minha dor, mas no viram a baixeza
de que sei que sou feito. No sentiram minha alma corrupta
como eu a sinto todos os dias. No sou mais do que uma

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dor mesquinha, uma frieza cruel. No creiam em mim, por-
que eu mesmo no creio. (LANA-SE PARA A FRENTE E A
CORDA APERTA-LHE O PESCOO DOLORIDAMENTE.
EM DESESPERO) Mas o que sou eu, o que so todos os
homens seno confuso, tentao de crime e nsia de re-
deno? Por que no posso me levantar de minha baixeza?
(ESTERTORA) O lao j se fechou e um homem morto no
mais um homem, nem vontade, nem voz, nem cora-
o, nem redeno. (MORRE. CRISTO LEVANTADO NA
CRUZ))
CRISTO Eli! Eli! Lama Sabactani! Est tudo consumado! Pai, em suas
mos, entrego meu esprito.
TEIT Acabou! E aqui estamos ns, humanos, sozinhos, poeira es-
tril na imensido do cosmos. Agora, mais do que nunca, sei
que somos apenas isso!

Cena 7 A ambivalncia da dor e do riso
BENECASTA E o que aconteceu depois disso todo mundo j sabe. Antes
do anoitecer tiraram Cristo da cruz, enrolaram seu corpo em
panos de linho como mandava o costume e num tmulo de
pedra deixaram Jesus e os sonhos de cada um. E fecharam
a entrada do tmulo com uma grande pedra. E voltaram para
casa com as mos cheias de medo. (SENTAM-SE EM SI-
LNCIO) Jerusalm era medo e desolao de casas fecha-
das, de ruas vazias, de silncio sem paz. E assim se passou
a sexta feira. (LONGA PAUSA. TEIT, IRRIQUIETO, NO
CONSEGUE MANTER-SE EM SILNCIO. COMEA A BA-
TUCAR UM SAMBA. OS OUTROS REAGEM AUTOMATI-
CAMENTE)
TODOS Psiu! (TEIT CONCORDA COM GESTOS. VOLTAM AO SI-
LNCIO. NOVAMENTE TEIT QUEBRA O SILNCIO
CANTANDO O ITA DO NORTE. TODOS REAGEM MAIS
INTENSAMENTE. TEIT, OUTRA VEZ COM GESTOS,
PEDE DESCULPAS E VOLTAM NOVAMENTE AO SILN-
CIO. TEIT SE COA, SE MEXE, FAZ PEQUENOS RU-
DOS)
TEIT Algum sabe que horas so?

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BENECASTA Silncio!
AMOZ Quieta!
ABU Junto!
TEIT (MEIO IRRITADO) Ento vocs falem alguma coisa porque
no agento mais! Quantos dias a gente vai ficar trancada
aqui dentro?
BENECASTA Estamos tristes!
TEIT E a gente no pode ficar triste l fora? E, depois, estou com
fome.
ABU S pensa nisso!
TEIT Preciso sair, espairecer, ver umas carnes penduradas num
aougue, um bolinhos numa vitrine!
ABU Impressionante!
AMOZ Teit uma besta quadrada, mas est coberto de razo.
TEIT Obrigado, Tom. Pela segunda parte!
AMOZ A gente no pode ficar o resto da vida assim. Doeu, est do-
endo, mas acabou! Vou comear vida nova seja ela qual for!
Quer saber? Eu mesmo no acreditava muito que ele fosse
mesmo filho de Deus.
ABU No fala isso, Tom!
AMOZ Falo, Pedro, porque mais do que ningum eu queria acredi-
tar que Deus andasse na terra. o que todo mundo quer!
TEIT Menos os comunistas!
AMOZ Porque com Deus na terra no preciso doutrina, nem reli-
gio, nem intermedirios. O homem fala diretamente com
Deus, mas esse era um sonho grande demais! E as utopias
so o que so: apenas p, poeira agitada pelo pelo ais fun-
do desejo humano. S isso: p, poeira.
ABU Ele disse que voltaria.
AMOZ Ningum volta, Pedro!

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TEIT Lzaro voltou!
BENECASTA Foi Cristo quem o trouxe! E quem que traz Cristo?
AMOZ Aquele que trazia vida aos mortos foi vencido, se foi!
ABU Ele nunca traiu sua palavra, ele volta! No sei como, mas se
ele Deus, ele volta!
BENECASTA Deus no teria morrido.
AMOZ Homens morrem. Se morreu era homem, melhor do que ns,
mas era homem!
ABU Ele volta!
TEIT Pelo amor de Deus, ele volta ou no volta? Decidam de uma
vez, porque, ora eu creio, ora descreio! E eu quero acreditar
que ele volta. Ele prometeu um reino de fartura!
BENECASTA No comea, no, Teit! O reino no cu, seu burro!
TEIT aqui! Vo-se romper as aleluias, todos vo ter carne no
prato e farinha na cuia! Porque vida sadia copo cheio e
garrafa vazia! E todo dia, ningum descreia, vai ter panela
vazia e barriga cheia!
ABU Mas ser possvel que s pensa nisso!
TEIT que todo ser humano tem um vazio dentro.
BENECASTA O seu na cabea!
TEIT Na barriga. Minha cabea t cheia... de plano, vontade e de-
sejo de comer muito, pra sempre. E minha alma est cheia
de esperana!
ABU Isso blasfmia!
TEIT , no, Pedro! Cada um busca o que precisa. Eu preciso
encher, tapar e socar, terraplenar garganta, estmago e in-
testino de lazanhas, bacalhau, pamonha, iguarias finas,
grossas, mdias... Mas se no tiver, quebro o galho com um
caf-com-leite... po com manteiga...queijo, gelia, doces,
compotas...
BENECASTA Isso falta de f!

38

TEIT , no, gente! Tenho f em tudo, em toda e qualquer coisa,
porque gente como eu no tem nada a perder. No tenho
casa, nem terra, nem a sombra mais eu tenho. De meu, s o
que voc vem aqui. Fora do corpo essa roupa comprada a
prestao, falta pagar a ltima; dentro do corpo, esse vazio.
(TRANSITA PARA O DRAMTICO) O que mais deixaram
pra gente, como eu, seno f, esperana, sentimento, essas
coisas que no tem preo? Porque tudo no mundo que tem
preo j tem dono. E gente como Joo Teit no pode com-
prar. Creio em promessa, em qualquer chamado, em qual-
quer discurso, em qualquer sorriso, porque primeiro me tira-
ram tudo e depois me entupiram de esperana. E como no
tenho outra esperana a no ser esperar, sigo crendo por-
que preciso crer e jogo minha alma e a minha barriga nessa
f. Preciso crer e creio que ele volta. No deus? No
pode tudo? No ?
BENECASTA Ningum teve o que responder a Joo Teit. Quer dizer, ti-
nham, mas no tiveram coragem de arrancar uma das lti-
mas e poucas coisas que ele possua. E assim se passou o
dia e a noite de sbado. (SAEM. PERMANECE APENAS
AMOZ)
AMOZ E a manh de domingo clareou em paz, como se fosse, as-
sim, um velho domingo de infncia.

Cena 8 A ressurreio
AMOZ E aconteceu que, nesse mesmo domingo, Maria Madalena
saiu para visitar o tmulo. (BENECASTA EMITE UM GRITO)
Voltou louca, desse jeito a que vocs esto vendo!
BENECASTA Abriram o tmulo! L s esto os panos e o sudrio. Um an-
jo apareceu-me e disse: ele est vivo!
WLLINGTON Pedro correu ao tmulo para ver. Eu fiquei quieto no meu
canto: morro de medo de alma!
BENECASTA Que alma, sua besta! o mestre! Est vivo!
WLLINGTON Num fala mais nada! Estou querendo, mas estou com medo
de crer!

39

BENECASTA E Pedro voltou gritando e confirmou a notcia: o corpo no
est l.
AMOZ E dizem que Cristo, depois disso, apareceu a Maria Madale-
na, a Clofas, em Emas, a trs lguas de Jerusalm. Apa-
receu, tambm, a Pedro e Tiago beira do lago da Galilia.
(. APS UM MOMENTO DE PERPLEXIDADE, OS ATORES
INICIAM CANTO QUE COMEA COM ANDAMENTO LEN-
TO, QUASE FALADO, UM CANTOCHO QUE DEPOIS
EXPLODE EM FESTA PROFANA)
BENECASTA Dem o dito/ por no dito/No acredito/mas quero acreditar.
AMOZ Estava escrito/difcil crer/mas foi descrito/Cristo vai se levan-
tar
ABU Nas histrias/nos mitos/ foi narrado e dito/a vida vai triunfar
WLLINGTON No corao contrito/sufocado um grito /vai ganhar o ar
TODOS Ressurgiu, que volte o riso
E a promessa do paraso
J, aqui, na terra
No erra quem espera
A primavera.
Vou gritar
Como quem enlouqueceu
Eu respiro
O mesmo ar que Deus.
WLLINGTON E vieram testemunhar gente que viu e gente que no viu,
mas falou com quem disse que tinha visto quem viu! E foi
um zum-zum-zum pela cidade que foi virando riso, que foi vi-
rando festa e desejo, que foi virando certeza e verdade. E
dizem que verdade foi e verdade era!
AMOZ No creio! (TEMPO)
BENECASTA Eu vi, Tom!

40

AMOZ Pois eu s creio, Madalena, quando tocar em suas feridas.
Crer difcil. Mais difcil ainda descrer. Mas voltar a crer,
depois de tudo, quase impossvel! (SURGE CRISTO AO
FUNDO. APROXIMA-SE LENTAMENTE, NUMA POSTURA
HIERTICA, TENDO MOSTRA AS CHAGAS DAS MOS.
WLLINGTON O PRIMEIRO A PERCEBER, DEPOIS DO
PBLICO. ASSUSTA-SE E GRITA.)
TEIT Ai! uma alma!
CRISTO No, Teit! corpo e o esprito de Deus que o anima. To-
que nas feridas, Tom, e volte a crer no impossvel! (TOM
AS TOCA) Voc tem razo: a demais! E as utopias so o
que so: apenas p. Mas p a mesma substncia de que
feito o homem. O homem a utopia de Deus e ele me envi-
ou ao mundo porque continua crendo em sua utopia. (MA-
DALENA E TOM CAEM DE JOELHOS. MADALENA CU-
TUCA TOM)
MADALENA No disse?
CRISTO E voc, Teit?
TEIT Eu, mestre, estou to alegre, to satisfeito, to nervoso que
no sei se choro, se rio ou se mastigo alguma coisa. (JESUS
RI. TEIT TOMA AS MOS DE JESUS E AS SACODE E-
FUSIVAMENTE) Bem-vindo, Jesus, bem-vindo! (JESUS
GEME DE DOR. TEIT SOLTA AS MOS DE JESUS) Ai,
meu Deus, desculpa! Ainda no cicatrizou direito, n?
CRISTO Meu tempo se aproxima. Tenho de voltar.
TEIT No, mas nem bem chegou! Fica mais um pouco, a gente
tem muito que conversar!
CRISTO Minha misso est concluda: nesses dias senti como dif-
cil ser homem, ser frgil, ser p.
TEIT A gente j est acostumado.
CRISTO (SEVERO) No se acostume, Teit! Que vocs no se acos-
tumem a nada, nem ao bom, nem ao ruim! Que morram todo
ano, que se tornem p e renasam e se levantem do p!
Vocs so homens e mulheres novas. E seres novos preci-
sam de um mundo novo. Vo! (PAUSA. TEIT OLHA OS
OUTROS SEM ENTENDER)

41

TEIT i, mestre, desculpa perguntar, mas que sou meio nham-
pam da cabea e as coisas demoram um bocadinho pra en-
trar nela... vamos pra onde?
CRISTO Construir um mundo novo.
TEIT Construir? Bem, , espera a, Jesus...
AMOZ Fica quieto, Teit!
TEIT Fico, no! Vocs tambm no sabem, mas ficam cheios de
dedo, de soberbia, cara de sabicho e no perguntam. No
Deus? Ele sabe que vocs so to tontos quanto eu!
CRISTO Mais ou menos, n, Teit? Voc difcil!
TEIT , nem tanto, nem to pouco, assim antes pelo contr-
rio...concordo em termos e partes... Mas duas coisas, se-
nhor: primeiro essa coisa de construir...
CRISTO Vocs queriam um mundo novo de graa?
TEIT Sinceridade? Pensei que era s rezar, pedir.
CRISTO (INDIGNADO) De graa? Vocs no viram o que custou a
mim, que sou Deus, ganhar a humanidade, tornar-me ho-
mem? E querem um mundo novo de graa?!
TEIT O senhor mesmo disse pedi e vos ser dado.
CRISTO Cad aquele chicote com o qual expulsei os vendilhes do
templo?
TEIT No! No, precisa, j entendi! J entendi! No se fala mais
no assunto. S tem mais uma coisa que eu queria enten-
der... de preferncia sem chicote. O reino de fartura.
CRISTO A fartura est no mundo. E todo ser tem direito a uma parte
dessa fartura. E que a fome seja infinita como a de Teit.
Fome de carne, de lazanhas e compotas...
TEIT (ALEGRE, PARA AMOZ E BENECASTA) No falei?
CRISTO E tambm a mesma fome infinita da palavra e do esprito.
AMOZ E BEN. No falamos?

42

CRISTO Ide e pregai a todos a boa nova! Deus veio ao mundo e se
fez homem!

Eplogo Controvrsias
(OS OUTROS TRS NARRADORES PRENDEM ABU COM
O GANCHO. AMOZ DEMONSTRA INCONFORMISMO E
MEDO EM SER NOVAMENTE LEVANTADO)
ABU E disse Jesus: Descer sobre vs o Esprito, vs dar for-
as e sereis minhas testemunhas em Jerusalm, em toda a
Samaria e at os confins do mundo (ABU LEVANTADO)
Ai, Jesus! E dizendo isto, elevou-se a vista deles e uma nu-
vem o ocultou aos seus olhos.
WLLINGTON Foi assim, no! Cristo ficou no mundo!
BENECASTA No comea, Wllington!
AMOZ Como foi que ficou no mundo? Est na Bblia, ele subiu aos
cus!
WLLINGTON Pois, se subiu, ele desceu de novo! (SOLTA O N DA
CORDA. OS OUTROS DOIS CORRER E SEGURAM ABU
NO ALTO)
ABU (APAVORADO) Ah, meu Deus, eu caio!
BENECASTA Onde voc viu isso?
WLLINGTON Nas histrias de Dona Fina, da Paraba; nas palavras do ve-
lho Orsio, da Bahia; nos causos do Cirilo preto, de Minas
Gerais e quer saber mais? Nos contos da velha Bia, do Piau-
, que chorou na barriga antes da me parir! Cristo ficou no
mundo!
ABU (FURIOSO) Segundo o cnon da doutrina crist Cristo subiu
ao cu!
WLLINGTON E segundo a vontade e a tradio popular ele subiu, mas
voltou. (SOLTA O N DA CORTA. ABU DESPENCA. A-
PONTA ABU) Est a e anda pelo mundo como homem ci-
dado! (BENECASTA E AMOZ VO CORDA)

43

BENECASTA Ele subiu e l ficou!
ABU (FURIOSO, TIRA O GANCHO) Ele subiu, mas eu no subo
mais!
AMOZ E onde Cristo mora, ento? Na Paraba?
WLLINGTON E no? Dona Fina conta que...
BENECASTA Ah, meu Deus!
ABU Eu avisei, l no comeo, no prlogo!
WLLINGTON Gente! Se Ado andou pela Bahia, se Tom subiu pregando
de So Paulo at o Piau...
BENECASTA Tom foi ao Piau?
WLLINGTON E no? Cristo no falou para pregaram em Jerusalm, Sa-
maria e confins do mundo? Onde voc acha que Piau ?
BENECASTA Eu desisto!
WLLINGTON (CONTINUANDO O DISCURSO) E se Joo Teit era o d-
cimo quarto discpulo, porque Cristo no pode estar moran-
do na Paraba?
AMOZ Tem sua lgica!
ABU Que lgica, Amoz? Endoideceu tambm?
WLLINGTON E tem mais...
ABU Eu me recuso a discutir!
BENECASTA Eu me recuso a ouvir!
AMOZ Eu sigo a maioria (OS TRS SAEM)
WLLINGTON Vo! Vo estudar, lote de ignorante! O que eu conto, eu ouvi
de quem testemunhou, de quem estava l e contou! (AO
PBLICO) E para que vocs no fiquem sem o final, conto
que Teit recuperou sua sombra, o cego Ezequias tava, um
dia, andando na rua e trombou com Cristo que estava distra-
do. Cristo molhou os dedos com saliva e passou nos olhos
dele e ele viu. O burro, que eu tinha falado no comeo foi
mesmo ressuscitado e voou para o cu e Matias, compa-

44

nheiro de Joo Teit, foi eleito como apstolo no lugar de
Judas. (OS TRS VOLTAM)
BENECASTA Matias Co?
ABU Endoidou!
AMOZ Essa foi longe! Matias apstolo era da Judia!
WLLINGTON Era no. Nasceu na diviso de Sergipe com Paraba!
ABU Vai dizer que Joo Teit tambm recebeu do Esprito Santo
o dom das lnguas e da profecia?
WLLINGTON Nada! Aquele de profecia no acerta nem no bingo. O tonto
saiu pra fazer uma boquinha bem na hora que a pomba des-
ceu! Mal sabe falar portunhol com sotaque da Paraba. Mas
anda pelo mundo, com sua fome infinita de assados, cozidos
e compotas e fome infinita de palavra e esprito! (CANTAM A
MSICA DA ENTRADA DE DE CRISTO EM JERUSALM)

FIM
Ribeiro Pires, 30 de maio de 2002

Qualquer utilizao deste texto, parcial ou total,
deve ter a autorizao do autor:
Luis Alberto de Abreu
e-mail: luabreu@uol.com.br