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Conceito de lazer

Dumazedier (2001) afirma que lazer um conjunto de ocupaes s quais o indivduo pode entregar-se de livre
vontade, seja para repousar, seja divertir-se, recrear-se e entreter-se, ou ainda para desenvolver sua informao ou
formao desinteressada, sua participao social voluntria ou sua livre capacidade criadora aps livrar-se ou
desembaraar-se das obrigaes profissionais, familiares e sociais.
O lazer, portanto, ope-se a obrigaes. Segundo Dumazedier (2001, p.52), no subsiste qualquer dvida
de serem classificadas como opostas ao lazer, as atividades seguintes:
- O trabalho profissional;
- O trabalho suplementar ou trabalho de complementao;
- Os trabalhos domsticos (arrumao da casa, a parte diretamente utilitria da criao de animais
destinados alimentao, da bricolagem e da jardinagem).Atividades de manuteno (as refeies, os cuidados
higinicos como corpo, o sono).As atividades rituais ou ligadas ao cerimonial, resultantes de uma obrigao familiar,
social ou espiritual (visitas oficiais, aniversrios, reunies polticas, ofcios religiosos).As atividades ligadas aos
estudos interessados (crculos e cursos preparatrios de um exame escolar ou profissional).
Segundo Dumazedier (2001), o lazer se exerce no tempo margem das obrigaes sociais. Esse tempo
varia de acordo com a forma e intensidade de engajamento do indivduo nas obrigaes. Assim temos:

Tempo liberado-tempo que resta aps o cumprimento das obrigaes profissionais;

Tempo livre-tempo que resta aps todo o tipo de obrigaes;

Tempo inocupado-tempo daqueles que no tm ocupaes profissionais.

Por outro lado, o lazer possui um conjunto de propriedades e caractersticas, as quais preenchero uma srie
de funes. Quando nem todas as caractersticas esto presentes, acontece aquilo que Dumazedier (2001) chamou de
similazer, ou seja, uma atividade mista onde o lazer se mistura a uma obrigao institucional. Isso acontece, por
exemplo, quando um praticante de jardinagem planta tambm algumas verduras para a sua alimentao; quando se
usa uma habilidade manual para fazer reparos nos equipamentos domsticos, etc.

Marcellino (1996) afirma que no existe um consenso sobre o que seja lazer entre os estudiosos do assunto,
ou entre os tcnicos que atuam nessa rea, e muito menos em nvel da populao em geral. O fato, que traz
dificuldades para abordagens do tema, programao das atividades e sua difuso, indica tambm que se trata de um
termo carregado de preferncias e juzos de valor.

O autor coloca que as diferenas acentuadas quanto ao significado da palavra lazer podem ser observadas
at mesmo nas conversas informais. Grande parte da populao ainda associa o lazer s atividades recreativas, ou a
eventos de massa, talvez pelo fato de que a palavra tenha sido largamente utilizada nas promoes de instituies

com atuao dirigida ao grande publico, assim tudo isso contribuiu para que se acabe tendo uma viso imparcial e
limitada das atividades de lazer, restringindo o seu mbito e dificultando o seu entretenimento. Marcellino (1996)
entende que alm do descanso e do divertimento h outra possibilidade de ocorrer o lazer, e, normalmente, no
perceptvel. Trata-se do desenvolvimento pessoal e social que o lazer enseja. No teatro, no turismo, na festa, etc.,
esto presentes oportunidades privilegiadas, porque espontaneamente, de tomada de contato, percepo e reflexo
sobre as pessoas e as realidades nas quais esto inseridas.
Assim Marcellino (1996) afirma que no possvel se entender o lazer isoladamente, ele influencia e
influenciado por outras reas de atuao numa relao dinmica.
Marcellino (1996), coloca que a admisso da importncia do lazer na vida moderna significa consider-lo
um tempo privilegiado para a vivncia de valores que contribuam para mudanas de ordem moral e cultural, tais
mudanas so necessrias para a implantao de uma nova ordem social. O movimento ecolgico, de jovens, de
mulheres, tem alicerado muito seus valores com base na vivncia e na reivindicao pela vivncia do tempo de lazer.
Entre os autores que se dedicam ao estudo do lazer, podem ser identificadas duas linhas de pensamentos
quanto sua conceituao. Uma delas caracteriza-se pela nfase no aspecto atitude isto , lazer como estilo de vida
e a outra pela nfase no aspecto tempo, aquele liberado das obrigaes do trabalho, ou livres das demais obrigaes.
(STOPPA, 1999).

[] conjunto de ocupaes s quais o indivduo pode entregar-se de livre vontade,


seja para repousar, seja para divertir-se, recrear-se e entrerter-se ou ainda para
desenvolver sua formao desinteressada, sua participao social voluntria, ou sua
livre capacidade criadora, aps livrar-se ou desembaraar-se das obrigaes
profissionais, familiares e sociais.(DUMAZEDIER, 1973, p.34).

Stoppa (1999) fala que alguns outros autores fazem crticas referida definio, considerando que a
compreenso de Dumazedier sobre lazer insatisfatria. Stoppa (1999 apud FALEIROS, 1980), em seu texto
repensando o lazer, onde ela tece vrias consideraes importantes, afirma que Dumazedier, ao tentar esgotar
aquilo que considera lazer, no consegue apanhar a dinmica social que se encontra nas manifestaes das atividades
de lazer. Para a autora, a explicao de Dumazedier sobre o lazer se faz por meio da estrutura lgica do
funcionalismo, que, segundo ela, um instrumento que ao mesmo tempo em que satisfaz necessidades, cria outra.
Fonte: TCC Claudio Woidella