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ORIGEM DOS JOGOS POPULARES: EM BUSCA DO ELO PERDIDO

Gisele Franco de Lima Santos Resumo Um dos fatores que contribuem para que a Educao Fsica no mbito escolar, seja legitimada e entendida como rea de conhecimento, e no apenas como rea de atividade, que os professores de Educao Fsica favoream a construo de conhecimentos que auxiliem a formao de um aluno crtico e reflexivo. Entendemos que os saberes aprendidos em nossas aulas tm que ultrapassar as linhas da quadra e os muros da escola; precisam fazer parte da vida de nossos alunos. Um desses conhecimentos que pode ser ensinado diz respeito ao jogo, nesse estudo especificamente o Jogo Popular. Ao se ensinar sobre determinado jogo preciso ir alm da mera vivncia da dinmica do jogo; do apontamento das aes caractersticas do mesmo; das regras de seu desenvolvimento. Outros assuntos referentes ao Jogo Popular precisam ser ensinados, discutidos e problematizados pelos professores com seus alunos. Dentre esses assuntos destacamos a possvel origem dos Jogos Populares. Diante desse contexto, o objetivo desse estudo apresentar possibilidades de origem de alguns jogos populares. Nesse sentido, o jogo, enquanto contedo curricular, no pode ser limitado a uma transmisso de informaes. necessrio que o professor proporcione momentos em que os alunos possam realizar as inter-relaes dos saberes que esto sendo ensinados, vivenciados nas aulas. Nesse estudo, apresentamos a origem de alguns Jogos Populares, dentre eles destacamos: amarelinha, bola queimada, bets, bilboqu, ioi, pio, bugalha e gude. Verificamos que a maioria dos Jogos Populares tiveram sua origem ainda na antiguidade egpcia e greco/romana. Na Idade Mdia, muitos jogos surgiram e outros foram modificados a partir das transformaes na sociedade e nos indivduos. Os Jogos Populares estiveram presentes em diferentes tempos e espaos, mas o objetivo de salientar os valores e costumes vigentes permaneceu. Na atualidade, a partir das intervenes dos professores, o jogo pode favorecer a formao do sujeito. Um sujeito pensante e ativo, que tem a possibilidade de construir sua prpria autonomia e, consequentemente, sua cidadania. Dessa forma, ensinar sobre a origem do Jogo Popular, mesmo que seja investido pouco tempo de nossas aulas para esse aspecto, uma oportunidade de levar nossos alunos a ultrapassar o limiar do senso comum, avanando em alguns aspectos o nvel de conhecimento que os mesmos possuem e levando-os a refletir sobre a influncia da histria em suas vidas.

Palavras-chave: Jogo Popular, Origem do Jogo, Contedo Curricular

GEPEF/LaPEF Universidade Estadual de Londrina UNESP/Marlia Programa de Doutorado em Educao

giselesantos@uel.br ORIGEM DOS JOGOS POPULARES: EM BUSCA DO ELO PERDIDO

Gisele Franco de Lima Santos

As discusses sobre a identidade da Educao Fsica no campo da educao escolarizada, tm nos levado a refletir sobre que tipo de aulas almejamos na formao de nossos estudantes. Ainda muito comum observarmos no cotidiano escolar, aulas de Educao Fsica onde a falta de planejamento e de uma perspectiva crtica e reflexiva de Educao, de formao de cidadania, uma constante. Aulas onde os professores regentes determinam quem e quando determinados alunos podem ir aula de Educao Fsica. Aulas onde os prprios professores de Educao Fsica deixam, a critrios dos alunos, a opo de participar ou no das aulas, ou ainda, professores que simplesmente liberam a bola para a realizao de um determinado jogo sem nenhuma relao com o processo ensino-aprendizagem ao qual deveria estar vinculado. Assim, enquanto alguns jogam bola, outros conversam e brincam aproveitando seu tempo livre, fora da sala de aula. A partir desse contexto, nossas aulas de Educao Fsica necessitam ser legitimadas, sob uma tica de que a rea precisa favorecer a construo do conhecimento dos alunos seja em relao Motricidade Humana, seja em relao Cultura Corporal, sempre privilegiando os diferentes contedos importantes na formao do aluno: dana, ginstica, esporte, sade, conhecimento sobre o corpo, jogo, dentre outros. Nesse estudo, destacamos alguns aspectos relacionados ao jogo enquanto contedo curricular.

Um Breve Entendimento sobre Jogo Na lngua portuguesa, a palavra jogo possui um carter ldico e est vinculada ao mundo infantil. Em outras lnguas, como alemo, o ingls e o

francs, por exemplo, utilizada apenas uma nica palavra para expressar uma srie de aes. Em alemo spielen, em ingls play e no francs jouer so termos que se fundem para representar aes distintas, relacionadas ao jogar e ao brincar e, tambm, ao imitar e representar. Diferentemente das citadas acima, a lngua portuguesa utiliza uma srie de palavras que expressam aes distintas. Assim, o mesmo termo pode se revestir de um sentido diferente conforme o uso que dele feito, pois a linguagem dependente do contexto de utilizao.
A presena de vocbulos variados relativos ao jogo [...] em vrias lnguas da cultura ocidental, constituem, assim, uma indicao da necessidade de melhor caracterizao de seus atributos, de anlise de sua posio no decorrer da histria ocidental, de uma viso mais real de seu papel na vida humana [...] (ROSAMILHA, 1979, p.7).

Essa dificuldade de caracterizao provm da inter-relao entre a fundamentao cientfica, a linguagem cultural e a prpria utilizao prtica do jogo. Normalmente, a linguagem ligada ao jogo aparece associada a idias de despreocupao e alegria e em outras culturas ligadas a idias de frivolidade e futilidade. Vrias so as fundamentaes tericas que sustentam, na atualidade, o emprego da palavra jogo e demonstram que existe uma rede de significaes explcitas e implcitas, todas resultantes da utilizao no contexto social em que o jogo est inserido. Assim, o uso do termo jogo no um ato individual e solitrio, mas decorrente do uso por um grupo social que d sentido a essa palavra. Apesar da dificuldade de se apontar para um conceito especfico de jogo, algumas idias representam um tipo de conduta ou de situao que pode facilitar o entendimento do que seja o jogo. Muitas das fontes bibliogrficas que analisamos, e que tratam da temtica jogo, demonstram ser essa uma atividade que imita ou simula uma parte do real, mas no tem um carter insignificante. De acordo com Huizinga (2000, p.33):

[...] o jogo uma atividade ou ocupao voluntria, exercida dentro de certos e determinados limites de tempo e de espao, segundo regras livremente consentidas, mas absolutamente obrigatrias, dotado de um fim em si mesmo, acompanhado de um sentimento de tenso e de alegria e de uma conscincia de ser diferente da vida quotidiana.

O jogo, ento, praticado dentro de limites de tempo e espao, de acordo com certas regras. E so justamente essas regras as nicas restries possveis na realizao do jogo. As pessoas envolvidas no jogo decidem as atitudes que executam, de acordo com os resultados que lhes interessam. A preocupao final do jogo est na auto-satisfao e no prazer. Quem no almeja esses sentimentos no quer participar do jogo. De acordo com Abbagnano (1998) o jogo uma atividade que tem o fim nele mesmo, ou seja, sua mola propulsora o prazer intrnseco e no o efeito ou resultado que dele deriva. Como podemos observar a tendncia ao se procurar

estabelecer uma definio de jogo priorizar a sua funo e no abstrair um conceito geral, uma vez que o conceito que determinada sociedade tem sobre o jogo depende do papel que lhe destinado. Sendo assim, procurar a essncia do jogo buscar seu significado na sociedade e na vida dos indivduos em sua inter-relao.

O Jogo nas Aulas de Educao Fsica

O jogo como elemento integrante da cultura, deve estar presente nas organizaes curriculares da rea. relativamente comum nos depararmos com diferentes tipos de jogos planejados e sistematizados pelos professores, porm, em sua maioria, temos a reduo do jogo apenas ao fazer; ao repetir as regras e gestos elementares que a determinado jogo pertencem, sem ao menos, considerar que as aulas de Educao Fsica devem elevar o nvel de conhecimentos de seus alunos para um patamar superior quele que ele j apresenta sobre determinado jogo. Afinal, se meu aluno j sabe realizar determinado jogo, para que serve minha aula de Educao Fsica?

Tanto para superar essa viso simplista e tradicional da rea, de que ao aplicar determinado jogo na aula se est se cumprindo uma tarefa de ensino, voltada para a formao de um cidado crtico e autnomo, que precisamos nos preocupar no apenas com qual jogo devo ensinar e se meus alunos conseguem jog-lo, mas devemos centralizar nossos esforos em pensar sobre: por que ensinar o jogo? Para que ensinar o jogo? O que ensinar sobre o jogo? Quando ensinar determinado jogo? Como ensinar determinado jogo? Ao consideramos essas indagaes podemos evidenciar que o jogo passa a ser entendido como um contedo curricular e no como um recurso pedaggico ou como instrumento recreativo. Pensemos um pouco sobre esses trs aspectos muito relevantes sobre o jogo. Primeiramente destacamos a questo to presente no cotidiano fora e dentro do ambiente escolar: o jogo com o carter recreativo. Esse carter denota ao jogo uma funo recreativa, onde o jogo realizado com a expectativa de apenas diverso e ocupao do tempo livre. Na perspectiva de recurso pedaggico vemos o jogo sendo utilizado como um meio, um instrumento educativo para o ensino de outro determinado conhecimento. Nesse aspecto ao se aplicar o jogo o professor tem a oportunidade de relacionar um assunto que est sendo estudado, durante a realizao do jogo. Tem a possibilidade de problematizar determinado contedo nos diferentes momentos e aes realizadas pelos alunos no jogo escolhido. O ltimo aspecto ao qual nos dedicamos nesse estudo se refere ao jogo enquanto contedo curricular. Entendemos contedos como sinnimos de saberes e conhecimentos. Segundo Libneo (1990, p.128):
Contedos de ensino o conjunto de conhecimentos, habilidades, hbitos, modos valorativos e atitudinais de atuao social, organizados pedaggica e didaticamente, tendo em vista a assimilao ativa e aplicao pelos alunos na sua prtica de vida. Englobam, portanto: conceitos, idias, fatos, processos, princpios, leis cientficas, regras, habilidades cognoscitivas, modos de atividade, mtodos de compreenso e aplicao, hbitos de estudo, de trabalho e de convivncia social; valores, convices, atitudes.

Como podemos observar conceituar conhecimento no uma tarefa que pode ser realizada sob uma perspectiva simplista e no podemos limitar o conhecimento a uma transmisso de informaes. necessrio que o professor proporcione momentos em que os alunos possam realizar as interrelaes dos saberes que esto sendo ensinados.
[...] os contedos devem ser entendidos de forma no neutra, mas envolvidos por valores, ideologias e interesses, podendo ser utilizados tanto para a emancipao quanto para a coero social. Quando um professor prepara sua aula ele deveria ter convices sobre o valor que aquele contedo ter para a vida do aluno; como especialista da rea da educao, o professor projeta para o aluno aquilo que considera relevante para a sua educao (VELOZO, 2004, p.2-3).

No caso do jogo enquanto contedo curricular, como afirmamos anteriormente, no se pode limitar ao simples vivenciar do jogo. Participar do jogo um dos aspectos que devem ser realizados nas aulas, porm no o nico. preciso pensar sobre o que nossa aula sobre jogo ir contribuir na vida cotidiana do meu aluno? Se ele j souber jogar determinado jogo, o que nossa aula ir acrescentar em sua formao? Essas respostas no so fceis de ter se o professor no se mantiver em uma postura de educador-pesquisador, pois os conhecimentos que so tratados no contedo jogo no esto prontos e acabados nas organizaes curriculares apresentadas em livros didticos, em apostilas e em Projetos Polticos Pedaggicos. preciso ir alm dessas informaes. preciso investir tempo, mesmo sem condies de tempo diante da realidade difcil de atuao dos professores. A seguir trazemos alguns aspectos relacionados ao jogo popular enquanto contedo curricular, principalmente no que tange a origem de alguns jogos.

O Conhecimento sobre o Jogo Popular: possveis origens

comum aparecer uma dvida a respeito das diferenas entre o jogo popular, o jogo tradicional e o jogo folclrico. Em nossa perspectiva,

mesmo que esses termos surgiram em diferentes espaos e perodos histricos , atualmente no podemos distinguir essas trs terminologias, j que todas se remetem preservao das tradies pela coletividade, como uma cultura de origem annima e espontnea.
De imediato, parto do pressuposto de que o folclore existe e integra a cultura de uma dada sociedade, podendo ser visto como sinnimo de cultura popular. Para que estas configuraes sejam possveis preciso uma compreenso de folclore que fuja a qualquer anacronismo ou apego a teorias vinculadas ao sentido original do termo. imprescendvel romper os muros de uma conceituao tradicional a partir de uma perspectiva flexibilizada e que leve em conta as transformaes histrico-sociais (LARA, 2004, p.84).

Nesse entendimento, temos nesse estudo que a denotao de tradicional, popular e folclore podem representar o conhecimento sobre um jogo por uma parte majoritria da cultura de uma determinada sociedade. Ou seja, uma parte expressiva da populao tem conhecimento sobre determinado jogo, sendo esse conhecimento, na maioria das vezes, advindo do senso comum. Dentre os conhecimentos que podemos abordar em nossas aulas sobre o Jogo Popular temos: origem e trajetria histrica, regras elementares, forma clssica de jogar, variaes do jogo, reelaborao do jogo, dentre outros. Quando falamos sobre a origem do jogo nos reportamos ao possvel surgimento, mesmo sem ter um criador especfico. Enquanto que a trajetria histrica aborda o desenvolvimento desse jogo; as transformaes que sofre no tempo e no espao. De onde surgiu at chegar a nossa histria de vida, por exemplo. Nesse estudo, nos debruamos em destacar algumas possveis origens de alguns jogos populares, sendo eles: amarelinha (sapata, mar, pula macaco), bola queimada (caador, baleado, mata-mata), bets (taco, betiada), Bilboqu (Biblioqu), ioi, pio (pinho), bugalha (cinco Marias, ossinhos) e gude (burguinha, birosca). A possvel origem da amarelinha est no Livro dos Mortos do Antigo Egito, considerado o primeiro livro da humanidade. No papiro que continha os hierglifos egpcios, era apresentada a certeza que a vida no

acabava na terra e indicava respostas e indicaes para uma feliz ascenso rumo morada dos deuses. Sendo assim, a amarelinha, aparece como um ritual de passagem do morto para a eternidade.
Este Captulo ser recitado sobre um desenho representando as Hierarquias divinas e executado em cor amarela, em um barco de Ra. Ser-lhe-o feitas oferendas [...]. Alm disso, fazei uma estatueta que represente o morto; colocai-a diante dos desenhos e fazei-a avanar sucessivamente em direo a cada uma das Portas. [...] Depois de ter feito os desenhos na quarta hora, passeai em crculo (ao redor deles), durante todo o dia, tendo o maior cuidado em calcular o tempo segundo o Cu. [...] Graas a estas cerimnias, o morto far grandes progressos no Cu, na terra e no Mundo Inferior [...] (LIVRO DOS MORTOS, 1996).

At a Idade Mdia a amarelinha permanece com o carter de orientao religiosa. Com a ascenso do cristianismo, o incio e o trmino da amarelinha deixam de se chamar cu e terra e passam a se chamar cu e inferno, preconizando assim, os princpios de salvao eterna presentes na doutrina. No caso do surgimento da bola queimada, a verso mais aceita referente ao treinamento do exrcito do rei Papus, que era preparado para lutar contra a invaso dos brbaros na Papnia, que se localizava no norte da Europa Meridional. Uma das atividades desse treinamento era os arremessos de bolas de fogo. Seria esse reino o nico que no foi tomado pelos brbaros. A partir dessa conquista, iniciou-se uma comemorao anual, onde na programao acontecia um festival de queimada, onde os homens podiam relembrar seus feitos. No caso da bets, temos duas provveis origens: o crquete (criket) e o crquete (croquet). O crquete foi inventado na Irlanda por volta de 1830 e o crquete foi originado do jogo creag praticado no sculo XIII, na Europa. Ambos j fizeram parte dos Jogos Olmpicos, porm, na atualidade o crquete tem funo apenas recreativa, enquanto que o crquete um esporte que tem competies no Reino Unido, ndia, Paquisto, dentre outros. No Brasil, acreditamos que foi o crquete que influenciou a criao da bets, devido a chegada dos ingleses que trabalhavam na

Companhia de Melhoramentos. O nome bets tem duas possveis origens: primeiro uma homenagem a rainha Elizabeth e em segundo se refere s

apostas dos funcionrios da Companhia de Melhoramentos, quando jogavam crquete, j que apostas em ingls bets. Em textos franceses (a partir de 1534) tem-se a descrio da utilizao do bilboqu no cotidiano infantil, sendo utilizado tanto por reis e nobres, quanto por pessoas comuns. O pintor Jeanne Bole retratou no sculo XVII, um menino nobre francs jogando o bilboqu. A origem desse termo vem da palavra francesa bilboquet, que tem relao com a palavra bille que quer dizer pequeno basto. No museu antropolgico de Merida (Mxico), est exposto um ioi datado de 700 a.C., supostamente do perodo Maya. E no museu Metropolitan de Nova York, encontra-se exposto um ioi datado de 400 a.C. No museu Louvre (Paris), tem destaque uma pintura de Vigee-Lebrun de 1789, que retrata o Rei Luis XVII da Frana, brincando com seu ioi, conhecido na poca como incroyable ou lemigrette. A primeira patente do ioi tem origem americana, e foi registrada em 1866 em nome de James L. Haven e Charles Hittrick. Nessa poca era conhecido por brinquedo de roda. A popularizao do ioi nas amricas se deu graas ao imigrante filipino Alphonso Flores Mirafuentes, que resolveu fabricar e comercializar em 1920, em So Francisco/USA, o ioi com o nome Flores Yo-yo. O jogo bugalha considerado um dos mais antigos, sendo jogados por imperadores, reis e nobres com pedras preciosas. At o perodo que antecede a Idade Mdia o jogo foi bastante relacionado aos jogos de dados e a uma espcie de bzios, principalmente quando era jogado com ossos. J na Idade Mdia o pintor flamengo Pieter Brueghel em seu quadro Jogos e Brincadeiras Infantis (sculo XVI), representa um jogo de lanamento de saquinhos, muito similar bugalha. Nesse perodo negado o uso de dados e de ossos para jogar, porque esses objetos representavam a sorte e o azar, que so elementos que contradizem os princpios do cristianismo. Por ltimo, apresentamos o jogo de gude derivado de jogos realizados com pedras preciosas nas civilizaes egpcias. Em escavaes

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arqueolgicas em um tumulo de criana, foram encontradas bolinhas polidas de jade e gata. Em diversas culturas tradio enterrar o corpo com os objetos de maior estima do morto, em casos de crianas a maioria dos objetos encontrados se referem a brinquedos utilizados na infncia. Os jogos aqui apresentados no representam uma maior importncia ou um maior interesse de nossa parte, porm nesse curto espao de discusso tivemos que fazer uma opo, dentre os inmeros jogos que devem ser ensinados nas aulas de Educao Fsica. Tratamos aqui de alguns jogos que so ensinados nas aulas de Educao Fsica, no apenas na perspectiva de proporcionar a vivncia, mas principalmente, de possibilitar um conhecimento que supere a viso do senso comum presente no cotidiano dos nossos alunos. Da cultura de nosso povo, de nossas ruas e quintais, para dentro dos muros da escola, para dentro do processo de formao nas aulas de Educao Fsica. Uma Educao Fsica que supere uma viso fragmentada de ser humano, uma concepo tradicional e limitadora de formar a vida que nosso bem maior.

REFERNCIAS

ABBAGNANO, N. Dicionrio de Filosofia. So Paulo: Martins Fontes, 1998. ROSAMILHA, Nelson. Psicologia do Jogo e Aprendizagem Infantil. So Paulo: Pioneira, 1979. HUIZINGA, Johan. Homo Ludens. So Paulo: Perspectiva, 2000. LARA, L. M. O Sentido tico-Esttico do Corpo na Cultura Popular. Tese de Doutorado. Faculdade de Educao. Campinas: UNICAMP, 2004. LIBNEO, J. C. Didtica. So Paulo: Cortez, 1990. LIVRO DOS MORTOS. O Livro dos Mortos do Antigo Egito: o Primeiro Livro da Humanidade. So Paulo: Hemus, 1996. SANTOS, Gisele Franco de Lima. A Infncia, o Jogo e a Brincadeira: Perspectivas Educacionais da Criana no Incio dos Tempos Modernos. Dissertao (mestrado em Educao). Maring/PR: Universidade Estadual de Maring, 2004.

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VELOZO, E. L. Os Saberes nas Aulas de Educao Fsica Escolar: uma viso a partir da escola pblica. Dissertao de Mestrado. Faculdade de Educao Fsica. Campinas: UNICAMP, 2004.