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Gnero

e
Educao
Colegas educadoras/es, este
simples material para contribuir
nas aes pedaggicas que j so
observadas pelas Orientaes
Curriculares do Estado.

Maro, ms da Mulher!

Secretaria de Estado de Educao SEDUC/MT


Superintendncia de Diversidades Educacionais
Gerncia de Diversidades

Apresentao
Este material direcionado, especialmente, as educadoras e
educadores da rede estadual de Educao Bsica. Entendemos que
abordar as questes de gnero na educao significa discutir as relaes de poder a partir das diferenas de sexo e/ou orientao sexual.
No que se refere a populao feminina, historicamente foi
construdo no imaginrio popular a idia da mulher como sexo frgil,
dependente do homem. Apesar das conquistas, essas idias persistem
e influenciam muitas das prticas sociais e culturais nas sociedades
atuais. Essas construes so marcas ideolgicas da sociedade patriarcal, na qual a mulher era inteiramente tutelada, inferiorizada fsica,
intelectual e moralmente. A luta do movimento feminista possibilitou
que essas idias fossem fortemente questionadas. Em meados do
sculo XVIII, no bojo da Revoluo Francesa, que as mulheres reivindicavam direitos sociais e polticos, como os vivenciados pelos homens.
Com o advento da Revoluo Industrial, no sculo XVIII, a
mulher passou a ser vista como objeto de trabalho, sendo explorada,
principalmente nas fbricas txteis, onde trabalhavam e situao
desumana.
Nesse contexto, dia 08 de maro de 1857, em uma fbrica de
tecido em Nova York, cento e trinta operrias organizaram uma greve,
reivindicando melhores condies de trabalho, reduo de jornada e
salrios equiparados aos dos homens para as mesmas funes. A
resposta a essa manifestao, foi atear fogo na fbrica com as trabalhadoras trancafiadas, onde as mulheres morreram carbonizadas.
Assim, no ano de 1910 a data
foi definida como Dia
Internacional da Mulher, em homenagem quelas mulheres. Contudo,
somente em 1975, a data foi oficializada pela ONU Organizao das
Naes Unidas.
por entender a importncia dessa data para a luta das mulheres e para a discusso da temtica das relaes de gnero na escola
que apresentamos este simples material, visando contribuir para as
aes pedaggicas j contidas nas Orientaes Curriculares do
Estado.
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necessrio observar que as abordagens sobre gnero


so amplas, pois dizem respeito s relaes de poder entre
mulheres e homens, mulheres e mulheres, homens e homens.
Nesse sentido, importante salientar no processo educativo
escolar, como os papis de homens e mulheres foram construdos
em funo do sexo.
A inferiorizao social da mulher est correlacionada com
a diviso sexual do trabalho. Essa diviso tem relao com os
valores diferentes atribudos ao trabalho feminino e masculino,
acarretando uma desvalorizao do trabalho feminino por ser
associado ao espao domstico, considerado sem valor produtivo
(SECAD,2007).
Sabe-se que o patriarcalismo alm de inculcar a inferiorizao das mulheres em relao aos homens, produziu um silenciamento sobre a participao das mesmas na formao histrica,
intelectual, cientifica, social e cultural da nossa sociedade.
Conhecer e estudar sobre a histria das mulheres contribui para a educao de gnero, para a desconstruo das idias
machistas e principalmente auxilia na valorizao da igualdade
de gnero.
Abaixo, vamos apresentar algumas mulheres importantes
para a cultura e histria de Mato Grosso.

Dunga Rodrigues
Professora, musicista, historiadora
e escritora. Graas ao seu brilhantismo
intelectual, Dunga Rodrigues tornou-se
membro da Academia Mato-grossense
de Letras, integrou o Instituto Histrico
e Geogrfico do Estado, do Centro de
Msica Brasileira do Estado de So Paulo

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e a Associao dos Diplomados da Escola Superior de Guerra.


Maria Benedita Deschamps era seu nome de batismo, a
mesma nasceu em Cuiab no ano de 1908, de fortes convices
soube enfrentar as regras da sociedade machista da poca e
investiu na sua formao intelectual.
Era excelente escritora, em sua produo literria inclui
obras como: Reminiscncia de Cuiab (1969); Lendas de Mato
Grosso (1977); Os Vizinhos (1977); Marphysa (1981); Cuiab:
Roteiro de
Lendas (1984); Uma aventura em Mato Grosso (1984);
Memria Musical de Cuiab (1985); Cuiab ao longo de cem anos
(1994); Movimento musical em Cuiab (2000); Colcha de Retalhos
(2000).
Foi professora por muitos anos, lecionou no Liceu
Cuiabano, antigo Colgio Estadual de Mato Grosso, onde ministrava a disciplina de Francs. Apaixonada por msica tambm
dava aulas de piano, instrumento que aprendeu a tocar ainda
criana.
Dunga Rodrigues morreu no dia 6 de janeiro de 2002,
deixando um legado para a cultura matogrossense, que so suas
produes literrias e sua contribuio para a educao no
Estado.

Verena Leite de Brito


Verena de Leite Brito desponta na
memria negra mato-grossense como
mulher de grande liderana e pela sua
contribuio na educao. Nasceu em
Vila Bela da Santssima Trindade, primeira capital de Mato Grosso, numa importante famlia local. Filha de Nilo Leite
Ribeiro, que lhe deu o nome de uma flor de
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grande beleza que aflora na estao primaveril.


Em meio s poucas possibilidades e dificuldades de
acesso a uma carreira intelectual, Verena construiu uma trajetria
marcada pela preocupao com a educao das crianas, com a
sade e os problemas sociais vivenciado por todos na regio onde
viveu.
De forte compromisso religioso, vivenciou a Teologia da
Libertao, na igreja catlica. Era benzedeira e fazia parte da
Irmandade de So Benedito, onde contribui para manter a tradio cultural negra, peculiar da cidade de Vila Bela da Santssima
Trindade, devida a forte presena negra. Com rezadeira e benzedeira, gozava de grande prestigio e autoridade na comunidade.
Verena assumiu a misso de coordenar, alm da catequese das
crianas, as prticas religiosas da comunidade: organizar a festa
de So Benedito, do Divino e das Trs Pessoas [...]. Confortava
quem estava no fim da vida, dando-lhe extrema-uno.
(GONALVES, 2000, p. 56).
Com o mesmo afinco como professora, Verena assumiu a
posio de rezadeira, desenvolvendo servios comunitrios.
Amplia as atividades de rezadeira com a de mestre e zeladora. O
papel de zelador, comumente assumido pelos homens, era de
hospedar o bispo e padres, ficavam responsveis pelos casamentos e escriturao dos registros religiosos.
Todas essas atividades passaram a ser desenvolvida por
Verena, conforme Gonalves (2000). Como possua grande
preocupao social, buscava sempre colaborar com as pessoas
mais necessitadas, aliou a sua prtica social a funo de enfermeira, assim, dedicava-se com competncia ao exerccio da profisso. Segundo Gonalves (2000), nessa rea Verena, realizava
atividades de primeiros socorros, vacinao e aplicaes de
injees, a partir dos devidos diagnsticos e prescrio mdica.
Como agente de sade aliava os conhecimentos da medicina
popular, respeitando os conhecimentos e cultura local.
Mas foi na educao seu maior legado. Desde muito cedo
se preocupou com a instruo da populao local. Sua dedicao
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em colaborar com a educao das crianas era tanta que chegou a


transformar sua casa em sala de aula, para que as crianas sem
acesso formao escolar, porque viviam na zona rural da regio,
pudessem estudar. Devido a sua formao e competncia, no
incio dos anos de 1940, j lecionava numa escola local, em todos
os perodos, chegando a ser diretora.
Possuidora de uma viso pedaggica avanada, rompe
com a idia tradicional de educao, abolindo o uso de palmatria
nas suas aulas e a separao entre meninos e meninas em sala de
aula. Defendia a importncia da relao professor e aluno no
processo educativo e a ampla participao dos pais no acompanhamento da vida escolar dos filhos. Aliado a isso, investia na
prtica de ensino que tornasse o processo de aprendizagem mais
prazerosa, inclua a msica, o teatro e o desenho como instrumento no processo de aprendizagem.
Para sua poca, Verena traduzia um novo pensamento
pedaggico no que refere ao processo de aprendizagem e ensino.
Ela morreu em 1977 e faz parte da memria negra, especialmente
a vilabelense, tida como uma importante mulher na histria da
educao local. Um ano depois da sua morte foi homenageada
pela comunidade que registrou o nome do estabelecimento de
ensino onde trabalhou como Escola Estadual Verena Leite de
Brito.
(In: Santos, ngela Maria dos.Identidade e Cultura AfroBras ileira, 2011).

Maria Dimpina
A primeira funcionria pblica do
estado de Mato Grosso. Assim, Maria
Dimpina Lobo Duarte se insere na histria
mato-grossense. Nasceu em Cuiab no
ano de 1891. Rompe as barreiras machistas, torna-se uma importante militante dos
direitos da mulher e encabea a luta em
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Mato Grosso pelo direito ao voto feminino.


Desde muito cedo, dedica-se aos estudos. Foi primeira
aluna a ingressar no Liceu Cuiabano, pois, at o seu ingresso, na
Instituio s estudava homens. Formada em Cincias e Letras,
ainda muito jovem ingressa no magistrio, dedicando-se a essa
profisso. Mais tarde fundou um Colgio Particular, o Colgio So
Luiz.
Juntamente com um grupo de mulheres, em 1916, fundou
o Grmio Literrio Jlia Lopes, e a revista A violeta, e nela exerceu
a funo de diretora e redatora. Essa Revista circulou no Estado
por mais ou menos 40 anos.
De um brilhantismo intelectual invejvel, participa do
concurso nacional para trabalhar nos Correios e Telgrafos,
passando em primeiro lugar. Da mesma forma, conseguiu o
primeiro lugar num concurso
literrio de mbito nacional, promovido pelo Jornal do
Comrcio do Rio de Janeiro.
Aps se casar com um militar, comea a acompanhar seu
marido nas transferncias de cidades. Frente a essa situao,
depara-se com problemas em assegurar sua vaga no servio
pblico. Comea a encampar mais uma luta, a de garantir que as
mulheres de militares no perdessem seus concursos em decorrncia de terem de acompanhar os maridos militares transferidos.
Para tanto, utiliza-se de seu poder de escrita e argumentao, solicita junto ao presidente Getlio Vargas, que fosse assegurado os concursos pblicos das mulheres nesses casos. Suas
argumentaes foram aceitas pelo ento presidente da repblica
e abriu, mais tarde, precedentes para regularizao de situaes
semelhantes em outras categorias de servidores pblicos.
Assim, Maria Dimpina, se inscreveu na histria de Mato
Grosso, atravs da luta pelos direitos femininos. Morre em 1966
em Cuiab. Atualmente, nessa mesma cidade, existe uma escola
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municipal, que leva o seu nome em homenagem e reconhecimento importncia da sua histria to pouco conhecida no Estado e
no Brasil.
(In: Santos, ngela Maria dos. Identidade e Cultura AfroBrasileira, 2011).

Sugestes de atividades
Realizar um roteiro para entrevistar as pessoas mais velhas
sobre a histria das mulheres na comunidade. Observando
os casos de mulheres que sobressaram em reas como
poltica, cultura, sade, cincias, etc.
Pesquisar sobre personalidades femininas importantes na
histria do Brasil.
Realizar debates sobre o resultado das pesquisas.
Pesquisar sobre os ndices de violncia contra as mulheres.
Organizar os dados apresentar em sala de aula fazendo
discusso sobre as origens da violncia contra.

Fontes consultadas:
BRASIL - Caderno n. 4 SECAD. Gnero e Diversidade Sexual na
Escola: reconhecer diferenas e superar preconceitos. Braslia,
2007.
SANTOS, ngela Maria dos. Identidade e Cultura AfroBrasileira.. Cuiab: EdUFMT, 2011.
Revista REDEH Rede de Desenvolvimento Humano. Cidadania
e Gnero: por uma educao no discriminatria. Fundao
Heinrich Boll.
http://www.diariodaserra.com.br/showtangara.asp?codigo=12
1952memrias.
http://historiografiamatogrossense.blogspot.com/2009/05/histo
ria-na-imprensa-dunga-rodrigues.html
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Fontes consultadas:
BRASIL - Caderno n. 4 SECAD. Gnero e Diversidade Sexual na
Escola: reconhecer diferenas e superar preconceitos. Braslia,
2007.
SANTOS, ngela Maria dos. Identidade e Cultura AfroBrasileira.. Cuiab: EdUFMT, 2011.
Revista REDEH Rede de Desenvolvimento Humano. Cidadania
e Gnero: por uma educao no discriminatria. Fundao
Heinrich Boll.
http://www.diariodaserra.com.br/showtangara.asp?codigo=12
1952memrias.
http://historiografiamatogrossense.blogspot.com/2009/05/histo
ria-na-imprensa-dunga-rodrigues.html

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