CENTRO UNIVERSITRIO SANTANNA
GABRIEL PINHEIRO RA: 02582135
KAIN MORAES RA: 01745139
MATHEUS OLIVETTI RA: 02337137
DAVID LUS RA: 10017136
INGRID BONATTO RA: 00515138
TRATAMENTO DE IMAGEM : MMESE E SIMULACRO
PROF: RUBENS CAMPOS
So Paulo
07/10/2013
MMESE
Mmese seria de modo geral, uma imitao, a representao de
algo j conhecido pelo pblico. A palavra tem em seu significado
amplo espao de interpretao e aplicao.
DEFINIO
Do grego, mmesis-eos, imitao.
Pode se entender e interpretar de acordo com o contexto como
cpia, transcrio, representao, plgio, imitao, atuao...
Significado antagnico de criar, ser original, inovar...
PENSAMENTOS FILOSFICOS
Na viso geral de Aristteles e Plato, mimesis a representao
da natureza porm suas concepes possuem variaes.
PLATO
Para Plato alm de representar a natureza enfatizava em seu
pensamento os aspectos humanos (sentimentos aes) e que a
arte analisada de forma mimtica representava as aparncias da
natureza, sendo a mmese uma representao de aparncias da
realidade.
ARISTTELES
Aristteles aplica em sua argumentao, grande conhecimento da
natureza humana, suas aes e sentimentos.
A representao no seria uma mera representao. A arte
possuiria uma realidade a partir do momento que se dirigisse em
catarze para pblico.
A catarse era o estado de purificao da alma experimentada pela
plateia atravs das diversas emoes transmitidas no
drama.[[Link]]
DESENVOLVIMENTO
Existem outros pensamentos filosficos gregos que visam como o
foco da mmese a espresso dos estados da alma como
Pitgoras entre outros.
Tendo forma mais representativa da mmese o espelho, seus
estudos e concepes se desenvolvem em pensamentos
posteriores de outros nomes da filosofia como Kant, Hegel e o
escritor Hlderlin.
CONCEPO ATUAL
A mimse passa atraves de tais pensamentos a ser entendida
como a manifestao da realidade como um todo.
Pode-se entender que, hoje, a arte, por meio da mmese, recria a
realidade, absorvendo sua essncia revigorando-a. Criando seu
prprio universo. [Movimento Cultural Gaia]
SIMULACRO
Podemos entender simulacro como uma imagem, cpia ou
reproduo feita de forma imperfeita, algo a que se assemelha.
Simulacro seira ento aquilo que no remete a um modelo original,
daquilo que no busca se lanar para alm das aparncias a fim
de atingir a essncia.
DEFINIO
Sinnimos:aparncia, arremedo, efgie, fingimento, imitao...
Tm origem dos pensamentos de Jean Baudrillard que divide o
pensamento em ordens : a imitao; a produo, a cpia mecnica e
por fim a simulao.
JEAN BAUDRILLARD
Formula tal expresso com base no estudo da relao
entre realidade, smbolos e sociedade e monta seu raciocnio a
partir de questionamentos sobre o que o imaginrio e o que o
real. Diz ainda smbolo poderia se apropriar das funes do real se
tornando assim considerado o real.
CITAES DE EXEMPLO
No reza a Bblia, em seu primeiro livro, Gnesis, que o
homem foi feito imagem e semelhana de Deus? Inda outro
dia, por exemplo, em minha sala de aula de ps-graduao, um
mestrando, j, de certa forma, entrado em anos, confessou a
todos que at hoje no sabe quem ele , porque sabe no ser
aquele que v ao espelho. Brinquei com ele, dizendo que talvez
se tenha transformado, sem sab-lo, num vampiro, ser
fantstico que no possui a referncia do espelho e bebe o
sangue alheio para transformar o outro num semelhante.
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O filsofo taosta chins Zhuang-Zi (Chuang-tzu), que viveu no
sculo IV a. C, escreveu um aplogo sobre a experincia
onrica e o embate do real. Certa vez, Zhuang-Zi sonhou que
era um borboleta feliz com sua condio de ser borboleta e
ignorando-se ser Zhuang-Zi. Tendo-se despertado
bruscamente, deu-se, maravilhado, conta de ser Zhuang-Zi.
Mas no mais sabia se era o filsofo que sonhara ser uma
borboleta ou uma borboleta que sonhara ser o filsofo ZhuangZi
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A FICO SE TORNA A REALIDADE EM NOSSOS SENTIMENTOS E EMOES ATRAVES
DE PERSONAGENS,
Vemos por meio destes exemplos que a realidade pode ser
encarada de variadas formas podendo nos permitir pensar se
algo real ou no e que algo pode se tornar real dependendo
do contexto do interpretante.
Eu serei o seu espelho; no serei o
seu reflexo, mas serei o seu engano.
[Jean Baudrillard]
BIBLIOGRAFIA
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