Revista de Cincias Humanas e Artes

ISSN 0103-9253
v. 16, n. 1/2, jan./dez. 2010

Historiografia e Educao:
uma questo de mtodo (sobre prticas de
imposio de uma leitura correta da histria)
ANDR LUIZ BIS PIROLA

Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo

JUARA LUZIA LEITE

Universidade Federal do Esprito Santo

RESUMO
Considerando a crescente ateno da historiografia s realidades histricas concebidas
como regionais e locais, pretendemos compartilhar reflexes acerca de algumas
possibilidades de usos de fontes e procedimentos referentes a essa historiografia.
Destacaremos, para essa abordagem, o contexto da Provncia do Esprito Santo da segunda
metade do sculo XIX, objetivando compreender como os indivduos e grupos, atravs de
suas lutas, leis e livros buscaram impor o que seria a correta leitura da histria e de seu
ensino. No intuito de captar os embates por essa representao (lutas), discutiremos o
esforo metodolgico no tratamento das fontes, identificadas, aqui, por leis e livros.
Palavras-chave: Historiografia. Educao. Mtodo.

Historiography and Education:

a matter of method (on practices of imposing a
correct reading of history)
ABSTRACT

We intend to share reflections on possibilities of use of sources and procedures concerned

with historiography, by considering the growing attention of historiography towards realities
called 'regionais' or local. We will focus on the middle XIX century of the Province of Esprito
Santo (Brazil) to understand how groups and individuals imposed a correct reading of History
and its teaching through their struggles, laws and books. We discuss the methodological
endeavor implicated in the handling of sources, which are, in this case, laws and books, in
order to pick up the clashes for this representation (struggles).
Andr Luiz Bis Pirola
Doutorando em Educao: Histria, Poltica
e Sociedade na PUC-SP.

Key words: : Historiography. Education. Method.

Juara Luzia Leite

Doutora em Histria Social pela
Universidade de So Paulo. Professora do
Programa de Ps-Graduao em Educao
(UFES).

Aris, Campina Grande, v. 16, n. 1/2, p. 128 - 138, jan./dez. 2010

Andr Luiz Bis Pirola e Juara Luzia Leite

INTRODUO

geogrficos ou metodolgicos, e mais como projetos

legitimadores.

Considerando a crescente ateno da historiografia

s realidades histricas concebidas como regionais e
locais, pretendemos compartilhar reflexes acerca de
algumas possibilidades de usos de fontes e
procedimentos referentes a essa historiografia.
Destacaremos, para essa abordagem, o contexto da
Provncia do Esprito Santo da segunda metade do sculo
XIX, objetivando compreender como os indivduos e
grupos, atravs de suas lutas, leis e livros buscaram impor
o que seria a correta leitura da histria e de seu ensino.
Para tanto, concebemos as lutas como lutas entre
representaes - produtoras e produto de prticas
culturais, ordenaes simblicas que no s significam a
realidade, mas, fundamentalmente, a produzem
(CHARTIER 1990; 2009). E, no intuito de capt-las,
discutiremos o esforo metodolgico no tratamento das
fontes, identificadas, aqui, por leis e livros.
Logo, tratamos no de lutas desencarnadas,
desprovidas de sujeitos, mas do cadinho onde fervilham
indivduos afinizados em comunidades de interpretao,
em diferentes grupos que, a partir de critrios por eles
mesmos validados, se impe aos outros, plasmando
identidades peculiares, engendrando formas especficas
de estarem no mundo.

AS LUTAS

Imersos no futuro idealizado pelos construtores da

histria nacional, talvez no vislumbremos, ainda hoje,
nitidamente, a extenso dos campos das batalhas pelo
cnone historiogrfico e metodolgico. Terrenos
acidentados por interesses que no irradiaram
necessariamente dos centros polticos ou administrativos,
mas que inflamaram e consumiram, contrastaram e
convergiram, em momentos e lugares diversos. Interesses
que constituram suas prprias arenas, nas quais os
senhores da Histria esgrimiram poderes.
Da, a pertinncia de uma historiografia
particularmente da Educao - que, alm de
problematizar os mitos da fundao nacional,
problematize tambm a mitificao historiogrfica que
evoca o nacional, regional e local, menos como recortes

Nesse sentido, colabora, ainda, o fato de que boa

parte das pesquisas no mais ignora os projetos
civilizadores e identitrios obstinados por consolidao
nos diversos documentos oficiais ou reformas
educacionais; no mais desconhece que a emergncia da
escrita historiogrfica e didtica estabeleceu (e ainda
estabelece) contatos e conflitos entre os interesses ligados
a selees de memria ou templos do saber; sabe que no
cerne dos embates deflagrados sempre esteve em jogo o
poder de impor a correta Histria e Ensino.
Assim, a partir das reflexes aqui expostas, propomos
um olhar metodolgico parcimonioso sobre os Brasis que
coexistiam (e coexistem) com um Brasil idealizado,
compreendendo, mais claramente, aspectos da
conflituosa dinmica distributiva, comutativa e restritiva
dos bens materiais e simblicos promovida pelos sujeitos.
Nesse sentido, focaremos as prticas de imposio de
uma dada leitura de Esprito Santo na histria local e
regional e sua didatizao.

LEIS E LIVROS

Dentre muitas outras fontes possveis, privilegiamos

leis e livros ao garimpo das prticas de leitura forada
(CHARTIER, 1990; 2008; 2009). Atentamos que, no que
diz respeito s fontes oficiais para uma Histria da
Educao. devemos muito nos precaver. Por muito
tempo, e ainda hoje, no raro observamos usos
indiscriminados (em pesquisas locais e regionais), por
exemplo, de Planos de Estudos da Instruo Pblica,
Inventrios Escolares, ou Relatrios de Presidncia de
Provncia. Para a historiadora francesa do ensino de
Histria, Bruter (2007, p. 18), um primeiro erro seria
querer encontrar nos textos oficiais do incio do perodo a
preciso dos textos atuais, pois isto seria esquecer que os
textos oficiais tm, eles tambm, uma histria [...]: os
'progressos' observveis atravs desses textos oficiais so,
para uma boa parte deles, aqueles da administrao da
instruo pblica e de seu controle sobre os
estabelecimentos de ensino.1
O tratamento dessas fontes (e de outras semelhantes),
muitas vezes, apressado pela ansiedade da obteno dos
resultados, tem produzido percepes obliteradas dos

Traduo dos autores.

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documentos como depositrios de uma realidade

translcida; correspondncias simplificadas entre datas,
nomes e nmeros; corroboraes precoces das hipteses
de investigao. Documentos oficiais so perigosos entre outros motivos, por saberem-se oficiais.
Considerando-os como testemunhos voluntrios, ou seja,
como esforo de persuaso, no deveramos prescindir
do rigor da crtica documental, ressignificada pelas balizas
tericas escolhidas pelo pesquisador. Algumas questes
fundamentais emergem dessa constatao:
Como esses documentos se autoqualificam? Quais
finalidades objetivaram a produo desses documentos?
Quais foras fomentaram ou manuteniram esta
produo? Quais conceitos, fatos e hipteses sustentam
tais documentos? Quais outros documentos so
referenciados pelos documentos analisados? Como os
suportes de tais documentos constituam- se
originalmente, como se constituram finalmente, e como
tal transio afetou o que foi dado a ler? Ainda... Quais
so os modelos de interpretao propostos? Quais
interlocutores so privilegiados para se pensar com e
contra? Como os autores trabalham (ou no trabalham)
conflitos e consensos? Como os conflitos se explicitam
entre grupos diferentes, mas, tambm, dentro dos
mesmos grupos? Quais indivduos e grupos concorrem
para afirmarem seu poder?
Enfim... questes que acreditamos contribuir para
que nossos trabalhos no se enquadrem entre aqueles
que, segundo Bittencourt (1993, p. 44), subsidiados
geralmente pelas mesmas perguntas e pelas mesmas
fontes (via de regra, oficiais), chegam s mesmas
concluses das abordagens tradicionais da historiografia
no caso educacional -, no transcendendo a denncia de
um carter elitista e precrio da educao do perodo.
Logo, referimo-nos s Leis, sobretudo, como a
concretizao vitoriosa de diversos e complexos
confrontos de interesses. Um pouco daquilo que
compreendemos como condensao de um processo
histrico, consubstanciada por escritos e inscritos,
consensos e dissensos, por predilees e recusas de
documentos oficiais.
Dessa forma, Leis, aqui, tambm alcana os
documentos objetivados como dispositivos normativos
ou de orientao oficial: legislaes da administrao
pblica, planos de estudos oficiais, mas, tambm, os
demais impressos dos rgos do poder institudo cuja
finalidade principal foi inscrever os leitores no roteiro da
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correta leitura.
Quanto aos Livros, privilegiamos os historiogrficos e
didticos (PIROLA, 2008). No entanto, tomamos alguns
cuidados acerca dessa seleo e distino.
Um cuidado seria conscientizarmo-nos acerca da
arbitrariedade de todo e qualquer intento tipolgico e
classificatrio sobre as fontes. Escolano Benito (2000) e
Vino Frago (2000), ao tratarem das tipologias dos
manuais escolares, dimensionaram a empreitada,
explicitando tanto as peculiaridades de cada suporte,
como as dificuldades de sua classificao. No raro
acabarmos atribuindo s fontes classificaes,
qualificativos e potencialidades exteriores ao prprio
documento. valido, portanto, seguindo Koselleck
(1990), no olvidarmos que a pragmtica da lngua
sinuosa, podendo constituir-se tanto como referencial
dos eventos histricos quanto criadora desses eventos.
Um outro cuidado seria no dissociarmos as fontes
dos seus contextos de inteligibilidade: um primeiro,
histrico, correspondendo s outras fontes do perodo
pesquisado, e, com as quais, as fontes selecionadas
formavam - ou no - uma inteligibilidade histrica (que
pode no ser a mesma daquela formada pela anlise
isolada); um segundo contexto, arquivolgico,
corresponde s outras fontes dos acervos pesquisados,
com as quais, as fontes selecionadas formam - ou no uma dada inteligibilidade. Lembramos, no entanto, que,
neste contexto, as finalidades, as especificidades e
estrutura fsica do acervo pesquisado afetam diretamente
a compreenso do conjunto das fontes.
So, portanto, a partir de tais cuidados, que lemos os
Livros historiogrficos e didticos, mas, tambm, os livroscaixa, os de memorialistas, de poemas, de notas, de
tombo... Lemos, ainda, os protocolos de leitura e
elementos indicirios: os ndices, a diviso dos captulos,
a formatao da obra, as marcas de leitura, os bilhetes
rabiscados, as mensagens inconclusas... Saberes que se
escondem e aparecem de acordo com o olhar que lhes
perscruta, prticas de transformaram em objeto de
pesquisa tudo o que na aparncia do livro era outrora
objeto de paixo (CHARTIER; ROCHE, 1976, p. 100).
Portanto, acreditamos que o rigor tericometodolgico no tratamento das Lutas, Leis e Livros,
credencia o acesso s normas, s prticas e aos
comportamentos, tanto do interior da caixa-preta
(JULIA, 2001, p.13)2 quanto no interior de outros espaos

No devemos perder de vista as especificidades das contribuies ao tratarmos de cultura escolar.

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de saber e poder. Credencia, tambm, o acesso a um jogo

cujo tabuleiro espao tensionado pelo escrever e
apagar, cujo desafio reconhecer nessas lutas, leis e livros
da Histria e da Educao, no somente o que se buscou
legar, mas, sobretudo, o que se buscou subtrair da
contemporaneidade e posteridade histricas. Nesse
sentido, esse desafio se complexifica quando
consideramos as tenses inerentes produo de uma
historiografia da educao que se pretende regional ou
local apenas como recorte geogrfico, desconsiderando a
necessria reflexo sobre fontes e procedimentos
metodolgicos.

A DINMICA...

Mas, se por um lado, o cnone historiogrfico e

metodolgico se constitua, por outro, historiadores e
professores-autores j sabiam que publicizar trabalhos
era proceder a um temerrio ato de filiao terica, com
dupla consequncia: louvao ou execrao.
Exemplificando esse raciocnio, Gasparello (2004)
mostrou-nos o oprbrio sofrido pelo general-escritor
Abreu e Lima, desferido pelos eleitos do ento nascente
IHGB. Ainda assim, tal qual ocorrera com o militar
monarquista, muitos escritores apresentaram obras de
Histria e Geografia, entregando-se, tambm, s crticas.
Mas, quais Histrias e Geografias eram possveis? Quais
eram aceitveis? Como se distribuam, comutavam ou
restringiam os crditos correta leitura do Brasil e
Provncias?

Para compartilhar, de forma mais especfica,

reflexes sobre fontes e procedimentos metodolgicos,
propomos alguns grupos de questionamentos aplicados
ao contexto da Provncia do Esprito Santo da segunda
metade do sculo XIX, o que possibilitar a
operacionalizao de uma anlise do processo de
normatizao da leitura da Histria e de seu ensino
promovido por diferentes indivduos e grupos imersos
nesse contexto.

Acompanhemos a triste sorte do erudito

maranhense, o Dr. Csar Augusto Marques, contratado
pela administrao provincial para escrever o Dicionrio
Histrico e Geogrfico da Provncia do Estado do Esprito
Santo (1878). Este renomado literato, mdico e
historiador, teve a obra desautorizada pelos intelectuais
da Provncia esprito-santense. Um deles, Bazlio
Carvalho Daemon, autor da Provncia do Esprito Santo:
sua descoberta, histria chronologica, synopse e
estatstica, de 1879, desferiu o golpe:

...Que modelos e interlocutores de interpretao

de Histria e Ensino so evocados pelos autores na
confeco de suas obras? Estes se posicionam
consonantes e/ou dissonantes diante de quais outros
modelos e interlocutores?
Se considerarmos toda operao historiogrfica
como um processo marcado, como assevera Certeau
(1982, p. 66-67), por um lugar social, por prticas
cientficas e por uma escrita determinada, foroso
admitir que o Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro
(IHGB) tornou-se o lugar privilegiado de estabelecimento
de prticas e legitimao da escrita. E o fato dos seus
institutos congneres serem fundados posteriormente
no deve ocultar um outro: nas diversas partes do Brasil
sempre houve crticos e legisladores da correta Histria
das Capitanias, Provncias e Estados.
Ao longo do sculo XIX, por exemplo, uma profuso
de registros historiogrficos vinha se constituindo: so
Memrias para servir a Histria...; Notcias Histricas da
Provncia de...; Memrias Documentadas; Memrias
Estatsticas... At o final daquele sculo, formar-se-ia um
quadro significativo daquilo que se constituiria regional e
localmente como nossa histria.

Esta obra contem muitos defeitos que podiam ser sanados, e que
alli existem em conseqncia de ter o seu author, que alis um
dos grandes talentos de nosso paiz, cingindo-se unicamente a
compulsar algumas obras errneas e chronicas apogriphas, no
tendo visitado a provncia, nem ido aos prprios lugares de que
teve de tratar, recorrido ao Archivo das Cmaras Municipais e
outros, tao pouco consultado pessoas habilitadas e praticas, pois se
assim o fizesse no veramos essa obra tao eivada de erros e
anchronismos graves tanto da sua parte histrica como physica,
poltica e topographica (DAEMON, 1879, p. 462).

Se no fossem as severas e abertas crticas de

Daemon, a obra de Marques teria obtido sucesso e se
difundido pelas bibliotecas escolares e instituies
pblicas? Teria chegado s mos dos professores? Nada
parece ser mais improvvel, o maior crtico da Literatura e
Histria do Esprito Santo, Affonso Cludio, foi ainda mais
longe na anlise, julgamento e veredito do Dicionrio do
literato maranhense. Ouamos este discpulo de Silvio
Romero e autor da Historia da Literatura Esprito Santense.
Mal recebido o livro na provncia pelo seo duvidoso valor, nunca
pde lograr circulao, permanecendo intactos quase todos os
quatro mil volumes que vieram a caber em partilha quem

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encommendou confeco da obra. [...] Depois disto que mais

resta dizer? Que o seo livro, como uma definio que no abrange
o definido, deficientissimo, inado de erros graves, e de modo
algum deve ser tomado em considerao no estudo das coisas da
ex-provincia [...] Obra official, tem na nitidez da impresso e na
excellencia do papel, as melhores e nicas recommendaes
(CLAUDIO, 1912, p. 200).

Quatro mil volumes e uma constatao: Csar parece

ter sido lanado aos lees... Devorado por alguns dos que
se situavam como crticos de seu tempo, padeceria em
terras capixabas mesmo depois de seu falecimento, no
Rio de Janeiro, em 5 de outubro de 1900.
Csar Marques no foi o nico vitimado por severos
crticos. Misael Penna e sua Histria da Provncia do
Esprito Santo (1878), considerada um avano em relao
s histrias precedentes, foi tambm alvo de crtica: por
um lado, por no utilizar os autores corretos, por outro,
por utilizar os errados. Neste ltimo grupo, por
exemplo, constava Frei Santa Maria Jaboatam com seu
Orbe Serafico e Braslico, ambos considerados menores
diante da imponncia de um Rocha Pitta com sua Histria
da Amrica Portuguesa.
O prprio Bazlio Carvalho Daemon que, em sua
Provncia do Esprito Santo (1879), criticara Csar
Marques, tambm recebeu um veredito no menos
embaraoso: falta absoluta de intuio philosfica nos
respectivos autores, ausencia completa de stylo e de
methodo na exposio e diviso dos materiais a narrar e
uma impropriedade de expresso que faz mal aos nervos
(CLUDIO, 1912, p. 208).
Quais seriam, ento, os modelos e os interlocutores
considerados vlidos? Com quem se poderia produzir a
correta escrita e leitura da Histria? Uma ironia aponta a
dimenso das expectativas projetadas aos prximos
escritores: O historiador que no traja Rocha Pitta,
toma por emprstimo o hbito de Frei Jaboato...
(CLUDIO, 1912, p. 209).
Quem mais faria parte da festa de Clio? Haveria
outros trajes? Sim. E Penna, Marques e Daemon deveriam
saber que, poca da elaborao de suas obras, [...] Th.
Buckle j havia publicado a sua genial Civilisao na
Inglaterra; J. Draper, o Desenvolvimento Intellectual da
Europa; F. Laurent, a Historia da Humanidade; e J. G.
Herder, a Philosophia da Historia da Humanidade.
Deveriam ter percebido que a historia geral entrava em
uma phase de brilhante desenvolvimento, graas s
investigaes originaes e maravilhosas de Mommsen, de
Max Dunker, de Gervinus, Prescott e vrios outros

(CLUDIO, 1912, p. 201).

maior...

A lista poderia ser ainda

Assim, anlise desses autores e obras, das leituras

foradas, foi vlida a advertncia de Lucien Goldmann de
que o sujeito da ao um grupo, mesmo que a
sociedade atual tenda a ocultar esse coletivo e
transform-lo em uma soma de vrias individualidades
distintas e fechadas. Metodologicamente, a premissa foi
ainda mais promissora pelo fato de Goldmann buscar
esse Ns no na disperso de mltiplas obras de vrios
perodos pesquisados, mas apostar que algumas obras so
privilegiadas inteligibilidade de uma dada realidade e
comunidade pesquisada; acreditar que possvel
discriminar no interior de uma obra individual os textos
essenciais, constitudos por um todo coerente, com o
qual cada obra deve se relacionar [...] a conscincia do
grupo social de que fazem parte (GOLDMANN, 1971
apud CHARTIER, 2002, p. 47).
Ora, retomando o caso do embate espiritossantense,
no obstante alguns historiadores trajarem-se
inadequadamente ao seu oficio, poderamos supor que os
professores de histria o saberiam? Como recompor os
conflitos ligados ortodoxia da leitura nas realidades
educacionais? Quais seriam, por exemplo, as credenciais
para que um professor obtivesse sucesso na dinmica dos
bens simblicos? Isto :
...Como analisar, historicamente, os crditos
concedidos (ou recusados) a um sujeito e sua obra?
Propomos, aqui, considerar uma pesquisa a partir de
trs corpos documentais: um primeiro, produzido pelo
prprio sujeito histrico analisado; um outro, produzido
pelos imersos na contemporaneidade do sujeito; um
ltimo, pelos que o representaram situados em sua
posteridade. Em sentido geral, tal como aconselha o
historiador Carl Schorske, procuramos situar e interpretar
o artefato num campo onde se cruzam duas linhas:
Uma vertical, ou diacrnica, com a qual se estabelece a relao
de um texto ou um sistema de pensamentos com expresses
anteriores no mesmo ramo de atividade cultural (pintura, poltica,
etc). A outra, horizontal, ou sincrnica, com ela o historiador
avalia a relao do contedo do objeto intelectual com outras
coisas que vem surgindo simultaneamente, em outros ramos e
aspectos de uma cultura. O fio diacrnico a rdidura, e o
sincrnico a trama do tecido da histria cultural (SCHORSKE,
1988, p. 17).

Em sentido especfico, podemos conceber os

crditos como formas de estilizao da identidade que

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os diversos grupos atuantes na realidade pretendem ver

reconhecidas [...] Compreende a dominao simblica
como processo pelo qual os dominados aceitam ou
rejeitam as identidades impostas (CHARTIER, 2002, p.
11).
Seguindo tais orientaes, analisemos, por exemplo,
Amncio Pereira (1868-1918). Vejamos como esse
moo trabalhador, intelligente e de uma dedicao
exuberantemente provada na carreira que abraou
(PEREIRA, 1906. p. 5); apesar de obscuro por
nascimento e a mingua de recursos (Afonso Cludio,
1912, p. 381); se alou a redator e fundador de dois
jornais e colaborador de muitos outros (ELTON, 1987, p.
33); at, finalmente, tornar-se provavelmente o primeiro
dramaturgo brasileiro a escrever peas destinadas
especificamente ao pblico infantil (GAMA FILHO apud
NEVES, 2000, p. 5).
Uma biografia interessante, na qual, talvez, dos
mltiplos Amncios (teatrlogo, jornalista,
republicanista...) o Professor Amncio, e seus livros
didticos sejam, hoje, os mais esquecidos. No um
fenmeno raro. Os intelectuais brasileiros geralmente
no so lembrados pelas obras didticas que escreveram.
Bittencourt (2004) cita, por exemplo, os casos clssicos de
Olavo Bilac e do cnego Fernandes Pinheiro. No Esprito
Santo, o Padre Marcelino Duarte, patrono da cadeira n.
1 da Academia Esprito-Santense de Letras, geralmente
lembrado por seus romances e quase nunca por seu livro
didtico Arte de ler e de escrever em pouco tempo (1842).
Assim foi com Amncio Pereira. As obras didticas do
patrono da cadeira n. 5 da AEL figuram, quase sempre,
como marginais.
Para Chartier (2007), uma boa anlise histrica desses
materiais deve prevenir-se de algumas ciladas, por
exemplo: classificar as obras em funo de suas idias
pedaggicas (ou, em nosso caso, sobre a Histria), como
se fossem sinais de evoluo; ler nos procedimentos de
ensino apresentados, a marca de posies tericas
assumidas, pois, afinal, uma grande parte dos autores no
se dava ao trabalho de apresentar outras justificativas
alm das empricas - o autor sabia que o seu mtodo era
eficiente. Deve-se, contudo, perceber o que autor no
acreditava ser necessrio recusar ou criticar, ou seja,
questes que faziam parte das evidncias da poca
(CHARTIER, 2007, p. 73-74).
Entretanto, foi justamente essa literatura marginal
que nos permitiu acessar muitas apostas e respostas do
Professor Amncio s demandas de seu tempo;
compreender como ele e sua produo intelectual

situaram-se em relao a outros indivduos e produes

intelectuais; recompor algumas lutas, leis e livros do
ensino de Histria no Esprito Santo do ltimo quartel do
sculo XIX. Para tanto, do conjunto documental escrito
pelo professor Amncio, daremos centralidade aos livros
didticos sob o ttulo Noes Abreviadas de Geographia e
Histria do Esprito Santo, cujos marcos temporais se
estendem desde a primeira edio, entregue Diretoria
de Instruo Pblica do Estado em 1893 e aprovada
1894, at a sua sexta e ltima edio, aprovada e
publicada em 1922.
Quais indcios de posse, uso e circulao das obras
em suas diversas edies possumos? Quais
negociaes de escrita, impresso, reimpresso e
distribuio podemos recompor? Como tais
elementos da dimenso da materialidade participam
no processo de visibilizao ou invisibilizao dos
sujeitos e obras?
Neste sentido, o pesquisador Michel apud Choppin
(2004, p. 563), foi lcido e direto: "No podemos fazer
muita coisa at sabermos que livros foram publicados e
onde esto os volumes sobreviventes. bem verdade...
E no saberamos dizer o que mais difcil ao
pesquisador: vislumbrar a existncia de uma importante
obra, sem encontrar um volume qualquer, ou, encontrar,
e descobrir se tratar de uma derradeira obra. Foi a
situao com a qual nos deparamos ao observarmos
Herclito Amncio Pereira, filho do professor falecido em
1918, tratar, no prefcio da sexta edio do livro de seu
pai (1922), da exiguidade da obra didtica de seu pai e
justificar a edio pstuma:
Era propsito do Autor deste livro, o professor Amancio Pereira,
meu Pae, fazer nova edio do mesmo, devido terem-se esgotado
os exemplares das quatro edies anteriores, que delle se fizera, e
a se achar em via de desapparecimento os da quinta. [...] Justifica a
presente, o facto de no existncia de um s volume daquella
ltima tiragem, facto esse que indica a grande acceitao que
mereceu este livro, a nica obra que, no seu genero, temos sobre o
Esprito Santo [...] (PEREIRA, 1922).

O caso torna-se mais grave e, ao mesmo tempo,

inusitado, se refletirmos sobre o fato de que a prpria
sexta edio, que trata da inexistncia de edies
anteriores, constava como inexistente. Os poucos
autores que se referiram ao Noes Abreviadas (VALLE,
1971; ELTON, 1987; RIBEIRO, 2006), registravam-no
at sua 5 edio. No entanto, encontramos a 6 edio,
de 1922, promovida por seu filho Herclito Amncio
Pereira.

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A busca pelas edies e seus indcios no foi simples.

Visitamos mais de 50 acervos entre arquivos pblicos e
bibliotecas escolares, produzindo mais de 10.000
digitalizaes referentes a livros didticos de Esprito
Santo e Brasil. Deste conjunto, resplandeceram do olvido
trs libretos do velho professor normalista e quatro
referncias a outros que possivelmente teriam resistido s
voracidades dos tempos.
Dos trs exemplares, dois (4 edio, de 1906, e 6
edio, de 1922) foram encontrados na seo de obras
raras da Biblioteca Central da UFES, na Capital, Vitria; o
terceiro exemplar (6 edio, de 1922), na Biblioteca
Casa dos Braga, em Cachoeiro de Itapemirim, Sul do
Esprito Santo. Das quatro referncias, a primeira indica a
existncia de uma 6 edio, de 1922, no IHGES; a
segunda referncia, tambm indica a existncia de uma
6 edio, de 1922, no IHG do Sergipe; a terceira
referncia, indica a existncia de uma 4 edio, de
1906, na Biblioteca Nacional, no Rio de Janeiro; a ltima
referncia, indica tambm uma 4 edio, de 1906, na
Livraria Sousa e Almeida, em Portugal...
Exiguidade e disperso no presente, profuso e
aceitao no passado. As estratgias de comercializao e
divulgao das obras em seus respectivos contextos
histricos so uma boa via de acesso compreenso
desse longo caminho dos livros.
Bittencourt (2008, p. 88) lembra que a carne da
produo de livros no Brasil
os livros didticos
foi
degustada a partir de hbeis estratgias de venda,
distribuio e articulaes com o Estado. E tais estratgias
fizeram toda a diferena no processo de visibilizao de
autores e livros didticos. Neste sentido, no obstante a
produo didtica do professor Amncio ser pessoal e
local, utilizou-se de artifcios editoriais e comerciais muito
em voga pelas grandes editoras. Quais seriam algumas
dessas estratgias?

Companhia Typographica do Brazil e o modesto

trabalho do moo trabalhador, intelligente e de uma
dedicao exuberantemente provada na carreira que
abraou (PEREIRA, 1906, p. 5). Diz o jornal Mala da
Europa: 'Temos mais em nosso poder, e delle faremos
especial meno depois de o havermos lido [...] 'escripto
com muita clareza, sobriedade e elegncia' (PEREIRA,
1906, p. 7). O jornal Estado do Esprito Santo, de 10 de
julho de 1897, agradece a gentileza do provecto
professor em oferecer a 2 edio do seu Noes
Abreviadas e [...] basta lembrar que elle um successo de
livraria, visto que esgotou j uma edio (PEREIRA,
1906, p. 8). Finalmente, O Pharol, recebe a 3 edio de
sua conhecida produco didactica e nota que o
trabalho typographico ntido e bem acabado,
recommendando a factura artstica das officinas do nosso
bom amigo Sr. Nelson Costa. Parabeniza o incansvel e
dedicado preceptor Sr. Amancio Pereira" (PEREIRA,
1906, p. 9).
A esta altura, vlido notar que nosso incansvel e
dedicado preceptor foi tambm um incansvel e
dedicado jornalista. Fundador e redator de dois jornais:
Sete de Setembro e a Gazeta Literria, alm de
colaborador em O Esprito Santense, Gazeta de Vitria,
Gazeta do Itapemirim, Pyirilampo, Comercio do Esprito
Santo, Echo da Lavoura, Autonomista, A Tribuna, Jornal
Oficial, Dirio da Manh, Nova Senda, Regenerao,
Meteoro, O Semanal, O Lidador, O Combate, Alvorada, A
Ordem (ELTON, 1987, p. 33).

Abramos o exemplar da quarta edio de 1906 e

percorramos o roteiro de elogios estrategicamente
apresentados aos leitores. Prtica comum da poca,
muito bem aproveitada pelos promotores do opsculo.
No alto de sua primeira pgina figura o parecer do ento
Diretor da Instruo Pblica, Pessanha Pvoa, de 27 de
novembro de 1893, submetendo a 1 edio ao
presidente da Provncia e enfatizando que a modstia do
ttulo, est a quem (sic) do peclio que o autor oferece
mocidade (PEREIRA, 1906, p. 4).

Importante constatar, tambm, que sua atuao

como redator e colaborador dos jornais, abrangeu boa
parte dos peridicos que divulgavam seus prprios livros.
Inclusive, muitos dos influentes homens que
referendavam e endossavam seus manuais didticos,
trabalharam e colaboraram nos mesmos jornais que
Amncio. E no referendavam somente livros didticos.
Divulgavam tambm suas novelas, como, Beatriz ou A
cruz do juramento; contos, Folhas dispersas, de 1896;
peas de teatro, Vitria de relance, escrita e encenada em
1916; (GAMA FILHO apud NEVES, 2000, p. 5). Contudo,
alm de jornais, Amncio Pereira tambm produzia
Almanaques: o Almanak do Estado do Esprito Santo, que,
naturalmente, promovia seus livros. Em nosso estudo, tal
profuso documental contribuiu muito ao cruzamento
das informaes e dilogo entre as fontes. Mas, que
vantagem documental especfica um almanaque
forneceria?

O Commercio do Esprito Santo, de 16 de maio de

1895, nota a qualidade do impresso sado das oficinas da

Para Park (1999) e Meyer (2001) os almanaques so

fontes inestimveis. Produzidos por indivduos

Aris, Campina Grande, v. 16, n. 1/2, p. 128 - 138, jan./dez. 2010

Andr Luiz Bis Pirola e Juara Luzia Leite

extremamente comprometidos com a vida social local,

possibilitam conceber um quadro das atividades urbanas,
e permite aproximaes de suas caractersticas no
passado. Informam, tambm, de modo peculiar, as
caractersticas e relaes da vida social e econmica,
indicando, por exemplo, o quem quem nas
localidades: juristas como Carlos Xavier Paes Barreto;
coronis como Ramiro de Barros; padres como Elias
Tomasi; e presidentes de Estado como Bernardino de
Souza Monteiro:
Honra as pginas deste Almanak a photografia do eminente
homem pblico, Dr. Bernardino de Souza Monteiro, a quem por
eleio realizada em fevereiro de 1916, confiou o povo esprito
santense seus destinos, os destinos desta parte da federao
brasileira, entregando-lhe a curul presidencial, na qual, com
honestidade, zelo, patriotismo e justia, se tem sabido manter no
meio dos applausos desse mesmo povo que o acata com a mais
subida venerao (PEREIRA, 1918, p.2).

Esto tambm, logo nas primeiras pginas do

Almanak de Amncio Pereira, os nomes de quase todas as
autoridades locais, separadas por sees como
Representao Federal, Representao Estadual, ou
Corpo Consular. Protocolos de leitura que explicitam as
pessoas e grupos influentes, as mudanas de cargos, as
novidades polticas tudo, naturalmente, acompanhado
das Festas, Bnos e Eclipses... (PEREIRA, 1918).
No Almanak do Professor Amncio figura tambm a
estrutura educacional da Provncia: os diretores,
delegados literrios, professores, as resolues e as
instituies escolares. Todo um fluxo de preciosas e
especficas informaes que, no contempladas nos
documentos oficiais educacionais, muitas vezes, revelam
muito mais sobre sua Educao.
E foi justamente neste Almanak anual que, em pgina
inteira, encontramos o anncio: Livros do Professor
Amancio Pereira - vendidos na Sociedade de Artes
Graphicas e Typographia Coellho, por 2$000 reis cada
(PEREIRA, 1918). E no pouca coisa se considerarmos
que esse Almanak, com 172 pginas na edio de 1918, e
154 pginas na de 1919, impresso em formato 158 X
200 m/M, a duas columnas, alcanou 2.000 exemplares
de tiragem.

CONSIDERAES FINAIS

Dois mil exemplares e uma constatao: Amncio

Pereira sobreviveu aos lees...

...Divulgando regionalmente e nacionalmente seus
livros e demais impressos; estreitando relaes com a
administrao poltica e educacional; vendendo a preos
acessveis; aperfeioando esteticamente suas obras;
submetendo-as apreciao de autoridades diversas;
usando e divulgando elogios das autoridades em relao
a si e a suas produes.
Protocolos decisivos e interessados; estratgias
atravs das quais se sobrevive, ou no, em um circuito
altamente restritivo, no qual, todo trnsito intelectual
negociado entre os pares. Amncio Pereira sabia que
estava no centro desse turbilho de grandes e pequenas
coisas que concedem e recusam os crditos aos sujeitos e
s obras. E se existe algum topo ao final da sinuosa e
ngreme subida na historiografia capixaba, o Professor
Amncio chegou l.
E ns, metodologicamente, como chegamos at
aqui? Muitas seriam as respostas. No entanto, temos
algumas: divisando estratgias de promoo e de
autopromoo; apreendendo condicionantes de
emergncia de escritas; analisando aspectos da
materialidade, circulao e impacto das obras; buscando
convergncias em comunidades aparentemente
heterogneas e divergncias em comunidades
aparentemente homogneas.
Foi assim que chegamos compreenso acerca de
como Amncio Pereira construiu, participou e expandiu
uma forte e complexa rede que funcionou decisivamente
em prol de seus membros; de como desenvolveu uma
viso muito ntida das negociaes do seu meio
intelectual; de como utilizou a sua e outras produes
como insgnias de pertencimento; enfim, de como criou
uma percepo profunda dos leitores e leituras de seu
tempo.
Se lembrarmos ainda que o Instituto Histrico e
Geogrfico do Esprito Santo foi fundado somente em
1916, seria bom no esquecer que a imprensa nas
provncias tambm assumiu um lugar privilegiado de
estabelecimento de prticas e legitimao da escrita.
Ningum se movimentou to bem como esse professor
que produzia jornais, e jornalista que produzia livros.
Assim, a imerso de Amncio Pereira na dinmica dos
bens no foi realizada pelos Institutos Histricos e seus
jogos de poder. Amncio Pereira, alm de anterior a
ambos, se antecipou a ambos.
Os literatos, eruditos, escritores e crticos que,
posteriormente, reluziriam nos lugares de memria e

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Historiografia e educao: uma questo de mtodo (sobre prticas de imposio de uma leitura correta da histria)

histria, provinham, via de regra, dos grandes liceus das

capitais, ou dos incendirios jornais republicanos ou
monarquistas. Em um primeiro momento, os atos de
filiao, louvao ou execrao social e terica foram
filtrados nesses lugares j reconhecidos e demarcados
por Amncio Pereira. Na segunda metade do sculo XIX,
quando ainda se erigiam os monumentos identitrios dos
brasis coexistentes, o professor e jornalista Amncio
Pereira j se fazia duplamente respeitado - ambos
produziam e divulgavam histrias e historiografias do
Esprito Santo. Alm do Noes Abreviadas de
Geographia e Histria do Esprito Santo (1894), tambm
da lavra historiogrfica de Amncio Pereira, o Homens e
Cousas do Esprito Santo (1914).
Faz sentido, portanto, que, a partir de 1916, Amncio
Pereira comece a ser representado, majoritariamente,
como grande jornalista, teatrlogo, e historiadorfundador do Instituto Histrico e Geogrfico do Esprito
Santo. Seus bigrafos (quase todos do IHGES) tambm o
tm destacado como correspondente e membro do
Instituto Histrico e Geogrfico da Bahia; do Instituto
Histrico e Geogrfico da Paraba; do Instituto Histrico e
Geogrfico de Sergipe; da Societ Academique de
Histoire Internacionale de Paris; (PEREIRA, 1922; ELTON,
1987; RIBEIRO; 2006). Contudo, Amncio Pinto Pereira
gostava de ser reconhecido como Professor. E assim era,
majoritariamente, reconhecido em sua poca. Amava a
sua profisso. Foi professor normalista, professor de
histria, professor aposentado da Escola Modelo
Jeronymo Monteiro, professor-autor de livros didticos de
Histria do Esprito Santo.
Recuperar a trajetria da produo bibliogrfica
desse Professor permitiu-nos, assim, refletir sobre as
especificidades de uma histria da educao local que,
para alm do reducionismo geogrfico, imprime passos
procedimentais prprios na busca, seleo, usos e
questionamentos de fontes diversas (LEITE; PIROLA,
2007). A crescente ateno da historiografia
contempornea s realidades histricas concebidas como
regionais e locais, merece ser compartilhada com
reflexes que, como esta, considera algumas
possibilidades de procedimentos referentes a essa
historiografia.

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Aprovado em Abril de 2010.

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Aris, Campina Grande, v. 16, n. 1/2, p. 128 - 138, jan./dez. 2010