Universidade Federal do Rio de Janeiro

Instituto de Filosofia e Cincias Sociais

Programa de Ps-Graduao em Sociologia e Antropologia

Briga e Castigo:
Sobre pitboys e canais de fofoca em um sistema acusatrio

Bruno de Vasconcelos Cardoso

Rio de Janeiro
2005

Bruno de Vasconcelos Cardoso

BRIGA E CASTIGO: sobre pitboys e canais de fofoca em um sistema acusatrio

Dissertao de Mestrado apresentada ao Programa de PsGraduao em Sociologia e Antropologia, do Instituto de

Filosofia e Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio
de Janeiro, como parte dos requisitos necessrios
obteno do ttulo de Mestre em Sociologia.

rea de concentrao: Sociologia.

Orientador: Prof. Dr. Michel Misse

Rio de Janeiro
2005

Bruno de Vasconcelos Cardoso

BRIGA E CASTIGO: sobre pitboys e canais de fofoca em um sistema acusatrio

Rio de Janeiro, 31 de maro de 2005

________________________
(Prof. Dr. Michel Misse, IFCS, UFRJ)

________________________
(Prof. Dr. Gilberto Cardoso Alves Velho, MN /UFRJ)

________________________
(Prof. Dr. Peter Henry Fry, IFCS/UFRJ)

Resumo
Esta dissertao analisa o que se convencionou chamar de ataques de pitboys, ou seja,
manifestaes de violncia por parte de jovens de classe mdia (entre 18 e 24 anos, todos do
sexo masculino) em situaes classificadas como de lazer. Para isso so realizados trs
estudos de caso, buscando, por meio de um drama social, melhor apreender quais valores so
exaltados e quais so censurados por aqueles que se pronunciam sobre o assunto, atravs dos
dirios O Globo e Jornal do Brasil (que seriam representativos de um estrato mdio superior
carioca). A metodologia do trabalho consiste em uma anlise minuciosa do material
jornalstico sobre os casos, sendo esses dois jornais tratados como importantes e vultuosos
canais de fofoca em um contexto de sociedades complexas, se revelando muito til para
captar os discursos das trs partes envolvidas no processo de rotulao (etapa avanada do ato
desviante): os acusados, os acusadores e os defensores. Depreende-se ento que a exigncia
generalizada de que os pitboys fossem imediatamente punidos faz com que ocorra, nos trs
casos, uma mudana de tipificao criminal na qual os jovens so enquadrados. Tal mudana
ocorre sempre em direo a um delito que proporcione a deteno imediata dos acusados, no
tendo importncia se ocorre de modo arbitrrio ou no. A aparente contradio entre a
condenao de um comportamento que no segue o princpio individualista da mediao
estatal na resoluo de conflitos, e a aprovao da adoo de medidas punitivas
excessivamente rigorosas, com o fim no de cumprir a lei, mas de servir como exemplo da
intolerncia contra esse tipo de delito, no se faz sentir em momento nenhum no debate
popular. Isto revela como se d de maneira fluida e contnua o trnsito entre diferentes
cdigos culturais, permanentemente combinados, confrontados e reconstrudos,
desenvolvendo um modus operandi caracterstico do brasileiro urbano.

Abstract
This work analyzes what it was stipulated to call pitboys attack, or either, manifestations of
violence on the part of the middle class youth (between 18 and 24 years, all of them male) in
situations classified as leisure time. For that, three studies of case are carried through,
searching, by means of a social drama, better to apprehend which values are exalted and
which are censured for those who pronounced about this subject, through the newspapers O
Globo and Jornal do Brasil (that would be representative of a Carioca superior middle class.
The methodology used in this work consists of a minute analysis of the journalistic material
on the cases, being these two periodicals treated as importants and sizables "gossip channels"
in a context of complex societies, revealed as very useful to catch the speeches of the three
involved parts in the labeling process (advanced stage of the outsider act): the accuseds, the
accusers and the defenders. It infers that the general requirement for immediate punishment of
the pitboys suggests, in the three cases, a change of criminal typifycation in which the boys
are fit. Such change always occurs in direction to a delict that provides the immediate
detention of the accuseds, not mattering if it occurs in an arbitrary way or not. The apparent
contradiction between the conviction of a behavior that does not follow the individualistic
principle of the state mediation in the conflicts resolutions, and the approval of the adoption
of excessively rigorous punitive measures, not regarding laws accomplishment, but to serve
as an example of the lack of tolerance against this kind of delict, was never a subject of
popular debate. It reveals how fluid and continuous is the transit between different cultural
codes, permanently agreed, collated and reconstructed, developing a characteristic urban
Brazilian modus operandi.

 Maria, com todo o amor que houver nessa vida

Agradecimentos:

Gostaria de agradecer queles que, cada um sua maneira, e atravs dos mais diversos
meios, tornaram possvel este trabalho. Primeiramente, como no poderia deixar de ser, aos
meus pais, Dulce e Jos Carlos, por terem, inconscientemente e sempre com muito amor, me
transformado em um cientista social. Meus irmos, Patrcia(s) e Marcus, certamente tambm
partilham da minha gratido, tendo se mostrado sempre interessados e pacientes (apesar de
no concordarem muito) com o trabalho que desenvolvo.
Aos amigos tambm s tenho palavras de reconhecimento, no somente pelos
momentos de felicidade proporcionados, mas igualmente pelos papos sempre interessantes
e inusitados. No havendo espao para citar a todos que fazem do IFCS um ambiente to
propcio para o desenvolvimento de atividades intelectuais, destaco aqueles que, em algum
momento, leram e comentaram qualquer trecho deste trabalho: meus colegas de turma no
PPGSA, Marisol Rodriguez Valle, Leonardo Carvalho Couto, Tiago Coutinho, Jlio Naves
Ribeiro e Carla Ramos (que apesar de nunca ter lido nada que escrevi, tanto me inspira com
suas idias arrojadas); minha companheira de pesquisa no NECVU Brgida Renoldi; os
compadres Lgia Julianelli Lyra e Diogo Azevedo Lyra; Patrcia Delgado Mafra, com quem
tive conversas bastante esclarecedoras na Quinta da Boa Vista; alm de Frederico Policarpo
de Mendona Filho, amigo antigo a quem devo a idia de trabalhar com os canais de fofoca.
Tambm agradeo aos colegas e amigos Luciana Barbio (sempre guardando recortes de jornal
para minha pesquisa) e Jonas Oliveira, igualmente estudioso da ligao entre jovens e
violncia na nossa cidade.
No poderia esquecer daqueles que, em um momento embrionrio da pesquisa,
solicitei para entrevistas relacionadas ao assunto, e que sem dvida me auxiliaram a encontrar
o caminho que acabei por seguir, em especial Rodrigo Botto, Gabriel Montes e o Gro-Mestre

de jiu-jitsu Carlos Rbson Gracie. Todos me receberam com simpatia e responderam de

forma bastante atenciosa tudo que ousei perguntar.
Fico feliz de ter tido a oportunidade de estudar no PPGSA/UFRJ, e poder usufruir
tanto da antropologia como da sociologia, diviso que insisto em ignorar ao longo desta
dissertao. Os professores do Programa tambm tiveram, obviamente, imensa importncia na
elaborao deste trabalho. Destaco aqueles que, por meio de suas aulas mais o influenciaram,
direta ou indiretamente: Jos Reginaldo Santos Gonalves, Bila Sorj, Mirian Goldenberg e
Elsje Lagrou, alm de Marco Antnio da Silva Mello, cujos cursos tanto me chamaram a
ateno enquanto graduando. Ressalto tambm a importncia da professora Elisa Reis, minha
orientadora de iniciao cientfica, responsvel pelos meus primeiros passos seguros dentro
do universo sociolgico. Agradeo, porm, especialmente aos professores Gilberto Velho e
Peter Fry, que, atravs da ateno e dos conselhos dados em meu exame de qualificao,
foram to fundamentais para a feio final desta dissertao, notadamente sua diviso em trs
casos. Quanto ao meu orientador, Michel Misse, s tenho elogios a tecer, tanto pelas idias,
comentrios e sugestes, quanto pelo modo to simptico e divertido atravs do qual os
transmitiu.
No posso esquecer daqueles que, sempre com muita pacincia, me ajudaram em
vrios momentos a transpor os muitos obstculos tcnicos e burocrticos que se interpem no
caminho de um mestrando: Helosa Duarte, secretria do NECVU; Claudinha e Denise, da
Secretaria da Ps; e os garotos da xerox, Gacho e Renato. Fundamental tambm foi o
papel desempenhado pelos rgos de fomento pesquisa, CNPq e FAPERJ, que me
possibilitaram desenvolver o estudo sem maiores crises financeiras.
Encerro revelando minha eterna e infinita gratido a Maria Raquel Passos Lima, que
tanto colaborou para a vinda luz deste trabalho, sendo sem dvida merecedora de parcela do
ttulo de mestre ao qual concorro.

SUMRIO
INTRODUO

CAPTULO I: Pitboys ou Beachboys? Sobre o estigma e a sujeio criminal

I.1. O caso e seu desenrolar

I.1.1. O massacre

I.1.2. O inferno e a redeno

I.2. Conceitos, acusao e personagens

11

I.2.1. A face e a honra: conceitos complementares

11

I.2.2. Sobre a impunidade e o uso do sabe com quem est falando?

13

I.2.3. Personagens da histria

18

I.2.3.1. Os Pitboys

18

I.2.3.2. Os acusadores

19

I.2.3.3. A defesa

22

I.3. Observaes finais

25

CAPTULO II: Cad minha face que estava aqui?

28

II.1. O caso e seu desenrolar

28

II.1.1. A guerra

28

II.1.2 A identificao dos culpados e o surgimento de novas informaes 29

II.1.3. Pitboys, os novos inimigos pblicos

30

II.2. Acusaes e personagens principais

32

II.2.1. A culpa dos pais!

32

II.2.1.1. Os pais superprotetores

32

II. 2.1.2. Os pais ausentes

II.2.1.3. Sobre modelos pedaggicos: a terceirizao da educao

34
37

II.2.2. Personagens principais

40

II.2.2.1. Os pitboys

40

II.2.2.2. Os acusadores

45

II.2.2.2.1 Sobre pitboys e lutadores: uma percepo difundida ao longo dos

anos

45
II.2.2.2.2. O Conselho Regional de Educao Fsica (Cref)

48

II.2.2.2.3. Comisso

50

II.2.2.2.4. Os lutadores

51

II.2.2.2.5. A polcia e a lei

55

II.2.3. A defesa

57

II.3. Observaes finais

58

CAPTULO III: Mas cime, cime de voc...: sobre honra, individualismo e o dilema
brasileiro

62
III.1. O caso e seu desenrolar

62

III.1.1. O ataque-surpresa

63

III.1.2. H imagens que dizem mais do que mil palavras

64

III.1.3. A hibernao dos canais de fofoca e a morosidade da justia

65

III.2. Acusaes e personagens principais

67

III.2.1. Mas eu me mordo de cimes!: sobre a honra e a patologia

emocional

67
III.2.2. Personagens principais

73

III.2.2.1. O pitboy

73

III. 2.2.1.1. O culto ao corpo e fora fsica: notas sobre o conceito de

androlatria

74
III.2.2.1.2. De volta ao ataque-surpresa

76

III.2.2.2. Os defensores

78

III.2.2.3. Os acusadores

81

III.2.2.3.1. A lei

81

III.2.2.3.2. A famlia e seus advogados

83

III.2.2.3.3. O lobby e a lista

85

III.2.2.3.3.1. Compreendendo a evoluo

87

III.2.2.3.3.2. Voltando ao terceiro caso

89

III.2.2.3.3.3. Pau que nasce torto, nunca se endireita: marcando a

identidade deteriorada
III.3. Observaes finais

91
95

CONCLUSO

103

ANEXO A

107

ANEXO B

112

ANEXO C

114

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

116

Introduo
No perodo compreendido entre os dias 19 de maro e 11 de maio de 2004, foram
noticiados oito casos de brigas ou espancamentos praticados por jovens membros das classes
mdias cariocas, todos habitantes da Zona Sul ou da Barra da Tijuca. Seis desses incidentes
aconteceram em casas noturnas (boates), e os outros dois durante festas realizadas em
condomnios da Barra. Alm do fato de terem sido provocados por jovens classificados como
pertencendo a um estrato social superior e de terem ocorrido em momentos claramente
voltados para o lazer, tambm podemos apontar como caracterstica marcante desses casos a
deflagrao de um pesado sistema de acusaes, tendo por resultado a rotulao dos jovens
como pitboys. O tema foi assunto dirio (e com considervel destaque) de, pelo menos, dois
dos jornais de maior circulao da cidade1, O Globo e Jornal do Brasil, suscitando discusses
acaloradas em suas reportagens, sees de cartas, e mesmo entre alguns de seus mais
conhecidos colunistas.
Durante um certo perodo os pitboys estiveram realmente em voga, com emisses
televisivas dedicadas ao tema, inmeras aparies do assunto em programas de considervel
audincia, e grande visibilidade para alguns dos personagens envolvidos no caso. Devido a tal
exposio macia na mdia, decidi realizar em minha dissertao de mestrado uma anlise
desses sistemas de acusao e defesa surgidos em torno dos casos, mais especificamente
aqueles ocorridos ao longo do perodo referido, sem dvida o de maior efervescncia do
assunto pitboys.
J h algum tempo vinha trabalhando o tema em um sentido completamente diverso.
Procurava identificar e conhecer um pouco o ethos desse grupo, analisar de modo geral seu
comportamento, suas atividades dirias e de lazer e acompanh-los em uma espcie de
observao distante, complementada por entrevistas realizadas com indivduos pertencentes a
1

E justamente aqueles com maior circulao entre os estratos economicamente privilegiados da populao
carioca.
1

essa categoria. Entretanto percebi a inutilidade (e impossibilidade) de tudo isso, por meio de
um simples questionamento: existem indivduos que se identificam (e se representam) como
pitboys? Indivduos se associam espontaneamente em torno desse signo? Percebi que, na
maioria daqueles casos relatados, havia mesmo uma preocupao, por parte dos acusados e de
seus defensores, de desvincul-los do rtulo de pitboys, ao mesmo tempo em que me
pareciam muito exageradas e passionais as opinies emitidas publicamente sobre o assunto.
Partindo destas constataes, atentei para o quo interessante e importante uma
discusso centrada na criao de um grupo, por parte de indivduos que no se incluiriam nele
(sendo, ento, acusadores), para marcar a identidade de pessoas que no se reconhecem de tal
maneira (acusados). Seria algo prximo crtica weberiana em relao s teorias2 que
ignoram toda a amplitude presente na relao entre conceito e realidade (Weber, 1982;
102). Poderamos, muito provavelmente, afirmar o carter de tipo ideal da categoria pitboy,
sempre levando em conta sua inexistncia concreta na vida social. Entretanto, esta distino
est visivelmente ausente no discurso veiculado na mdia, mesmo que, algumas vezes, isso
signifique uma tentativa de adaptar, fora, a realidade a um esteretipo ou rtulo3, como
veremos ao longo deste trabalho.

As ferramentas
Sendo assim, realizarei um estudo de caso(s), me utilizando do clebre modelo
antropolgico que consiste na busca de um drama social, onde os valores presentes na
sociedade so ressaltados e reafirmados (Epstein, 1969; Turner, 1974). Tais valores seriam
enfatizados com a criao de um sistema de acusao, ganhando maior visibilidade (uma

No caso, uma crtica teoria marxista.

Prefiro o termo rtulo, por estar j tradicionalmente no debate sociolgico associado ao estudo de
comportamentos desviantes e sistemas de acusao.
3

oportunidade realmente interessante e mpar, levando-se em conta serem os valores

declaraes de preferncia vagas e generalizadas (Becker, 1977; 93) ).
Base importante do trabalho que desenvolvo a chamada labeling theory (teoria da
rotulao), em especial a elaborada por Becker, que vincula o estudo do comportamento
desviante no etiologia do problema, mas relao entre os diversos atores envolvidos em
um processo de acusao. O desvio, segundo essa teoria, seria o produto de uma transao
efetuada entre um grupo social e um indivduo que, aos olhos do grupo, transgrediu uma
norma, e seria considerado como uma propriedade no do comportamento em si, mas da
interao entre a pessoa que comete o ato e aquelas que reagem a esse ato.
Juntando essas duas ferramentas, uma terica e outra metodolgica, analisarei trs
casos ocorridos durante o perodo supracitado, justamente aqueles em que o processo de
rotulao foi mais intenso, e definitivamente bem-sucedido, por terem, em algum momento de
seu desenrolar, proporcionado a deteno dos envolvidos. Alm do fator simblico inerente
priso em si, tal situao provocou um debate bem mais acalorado e generalizado, o que
torna, sem dvida, o material mais rico e interessante.

Estrutura do texto
Ao longo dos trs captulos a seguir foi respeitada uma mesma estrutura de exposio.
Inicialmente introduzo o caso, iniciando pela briga que deu origem ao processo de rotulao
do pitboy, e sigo pelos principais acontecimentos posteriores a ela4. A etapa ulterior a
discusso da principal acusao decorrente da briga, vindo em seguida a apresentao mais
detalhada dos personagens significativos ao processo de acusao, devidamente divididos em
pitboys, acusadores e defensores. Finalizo com algumas observaes que, sem gozar ainda do
carter de concluso, contribuem significativamente para a sua elaborao.

O que chamo de desenrolar do caso.

3

Conversando com a literatura

O uso de obras literrias que pouco ou nada teriam, teoricamente, a ver com sociologia
ou antropologia, tambm acabou por se tornar uma constante neste trabalho. Creio, no
entanto, que sejam de grande prstimo para nossas disciplinas, por serem capazes de captar e
reproduzir valores e ambigidades morais, revelando muitas vezes mais do meio social
referido do que boa parte da produo acadmica sobre o tema. Julian Pitt-Rivers sobre a
honra (Pitt-Rivers, 1997), e Roberto DaMatta em relao malandragem (DaMatta, 1997), j
haviam atentado para esse fato.
A literatura (outra vantagem de se trabalhar com ela), lida com questes que no eram
consideradas dignas dos grandes pensadores sociais, sendo completamente ignoradas por
estes. Alguns romances poderiam assim desempenhar, mesmo, o papel de fonte etnogrfica,
ou ao menos de instrumento auxiliar para se pensar determinados conceitos e situaes.
Assim sendo, pretendo usar a literatura como uma companheira de conversa, capaz de
me lanar um exemplo quando menos se espera, colaborando para ilustrar as idias em
desenvolvimento.

O Homem-Co
Significativo tambm observar o rtulo criado para designar esses jovens acusados
de comportamento violento. O pitboy, hbrido de playboy e pitbull, homem e co, assim
chamado por sua ferocidade, comparvel dessa raa canina. Como nos assinala Edmund
Leach em seu estudo sobre insultos verbais baseados em categorias animais, a proximidade
social em relao aos humanos determina um alto valor de tabu aos animais domsticos
(Leach, 1983). Vale lembrar a frase por todos j ouvida inmeras vezes: o cachorro o
melhor amigo do homem.5
5

No seria absurdo que hibridismos com outros animais ferozes, tigre, lobo ou leo, por exemplo, pudessem
atuar, dentro da lgica da acusao, no sentido contrrio, conferindo um certo romantismo ao personagem.
4

 preciso informar que, mesmo antes da adoo do termo pitboy, j havia uma
percepo generalizada em relao ao crescente nmero de jovens dotados de msculos
hipertrofiados, aprendendo a lutar, e bancando o valento na rua. Exemplos significativos
disso so as msicas de Gabriel, o pensador (cujos versos so reproduzidos nos Anexos B e
C), e o personagem de sucesso da TV brasileira, Massaranduba 6, um lutador marombeiro
sempre repetindo o mesmo bordo: Voc obviamente deve estar duvidando da minha
masculinidade. Eu vou dar porrada!7
Contudo, inegvel que o rtulo propicia uma dinmica muito maior ao sistema de
acusaes, aumentando a concretude e a visibilidade de seu foco.

A imprensa e as camadas mdias: o porqu dos jornais e o porqu desses jornais.

A imprensa aparece no trabalho no entre os personagens, mas como a voz mais
audvel destes, proferida com clareza e volume suficientes para que a discusso se estenda
para toda a populao, que aparece aqui na forma de opinio pblica, representada pelos
leitores que enviaram mensagens eletrnicas para os jornais emitindo opinies sobre o
assunto. preciso ter em vista o perfil dos leitores de O Globo e Jornal do Brasil,
tradicionalmente associados s classes mdia e alta, por oposio aos chamados jornais
populares, como, por exemplo, O Dia e O Povo. Sendo assim, podemos nos arriscar a dizer
que a discusso analisada no presente trabalho representa, basicamente, pontos de vista
oriundos das camadas mdias, que podem ou no se difundir para outras camadas sociais.
Chamo de camadas mdias ou classes mdias, seguindo as orientaes de Gilberto
Velho, um estrato da sociedade que, longe de poder ser considerado homogneo, se
constituiria mais pela certeza de no pertencer s classes altas, no serem ricos (at pela

Do programa humorstico Casseta & Planeta.

A principal acusao contida nesse bordo (homofobia, ligada a uma sexualidade dbia), apesar de muito
difundida, no chega a ser analisada neste trabalho. Deve-se isso s caractersticas particulares dos casos aos
quais me atenho.
7

impossibilidade material), tambm no podendo ser classificados como pobres, por no se

identificarem com as classes populares8. Logo, um grupo que se reconhece por excluso ou
negao de pertencimento aos extremos superiores e inferiores da sociedade. Alm disso, no
podemos perder de vista que o tomamos aqui como um conceito, elaborado para facilitar a
anlise, no existindo concretamente na vida real. Constri-se por oposio a outros grupos (e
tambm a outros conceitos), no tendo como caracterstica marcante um ethos unvoco ou
grandes unanimidades morais.
Levando-se em conta a facilidade tipicamente contempornea representada pela
comunicao via Internet, tornando muito maior e imediata a possibilidade de interao entre
leitor e veculo de imprensa, podemos dizer que os jornais desempenham papel semelhante
aos canais de fofoca (gossip) de que falam Norbert Elias e A. L. Epstein (Epstein, 1969; Elias
& Scotson, 2000). Para ambos a fofoca, dentre outras coisas, desempenharia a funo9 de
ressaltar os valores considerados positivos no grupo, que atuariam como indicativos de sua
superioridade moral. o que podemos depreender do seguinte trecho:
Os mexericos de censura apelavam mais diretamente para o sentimento de retido e
virtude daqueles que o transmitiam. (...) O fato de se mexericar com outros sobre tal
assunto era prova da prpria irrepreensibilidade. Reforava a comunho dos virtuosos.
(Elias & Scotson, 2000; 124).

exatamente por estar interessado na dimenso moral das discusses realizadas em

torno dos casos, que resolvi me ater ao trabalho de pesquisa nos jornais. Enxergar o jornal
como um entre os diversos canais de fofoca existentes na sociedade, e ainda mais, como um
dos mais extensos e democrticos10 no contexto da metrpole, me possibilitou usufruir de
um vasto leque de informaes, opinies, sugestes e, algumas das vezes, simplesmente de

Com as quais no desejam se identificar, sendo importante essa necessidade de distanciamento, levando-se em
conta a permanente ameaa de proletarizao do que poderamos chamar de baixa classe mdia (Velho,
1981a).
9
preciso ter cuidado para no interpretar essa afirmao por um vis funcionalista, que costuma aproximar
funo da idia de causalidade.
10
No sentido de possibilitar, por meio das sees de cartas, uma difuso da opinio de muitas pessoas
diferentes, no necessariamente envolvidas com a atividade jornalstica.
6

expresses de repdio e revolta. Exatamente como acontece no contexto da fofoca, prtica

largamente difundida e utilizada socialmente, e que indubitavelmente, influencia (e, de certa
forma, organiza) algumas de nossas mais importantes formas de comunicao.
Sendo assim, no me preocupo com o que realmente tenha acontecido em cada um dos
casos, nem com o que determinadas pessoas tenham dito textualmente, pois, assim como na
fofoca tradicional, o importante a verso que passada, aquela que chega discusso
pblica, mesmo que tenha sido mutilada ou desfigurada (quando no totalmente recriada)
pelas convices e julgamentos morais dos fofoqueiros.
Sero utilizadas sempre que possvel, e fazendo jus estrutura mexeriqueira do
trabalho, diversas declaraes encontradas nas pginas do Globo e do Jornal do Brasil11,
sempre com a finalidade de ilustrar o desenrolar dos casos, assim como as diferentes opinies
e verses emanadas destes. Afinal de contas, toda boa fofoca deve despertar a ateno de
muitas pessoas, e prend-las ao assunto, a fim de manter ininterrupto e sempre vivo o fluxo de
informaes.

11

No melhor estilo ih, voc no sabe o que fulano me contou!.

7

I Pitboys ou Beachboys? Sobre o estigma e a sujeio

criminal.
1. O caso e seu desenrolar
1.1. O massacre
Por volta das 4 horas da manh do dia 19 de maro de 2004, incio da sexta-feira, a
boate Baronetti, em Ipanema, foi palco de uma briga envolvendo quase dez pessoas,
terminando com o espancamento de duas delas e a priso de quatro. Duas horas antes, do lado
de fora dessa mesma boate, j ocorrera uma pancadaria generalizada, com um rapaz sendo
levado para o hospital (havia sido alvo de uma garrafada), e quatro supostos agressores
autuados por leso corporal grave. Alm desses dois incidentes ocorridos na Baronetti, a
poucos metros dali, em uma boate na Lagoa (Prelude), um jovem de 22 anos foi autuado por
tentativa de leso corporal e injria, por ter discutido e tentado agredir o matre da casa.
Dentre esses trs casos, todos noticiados no dia 20 de maro, somente o primeiro mereceu
acompanhamento jornalstico dirio, tendo o desenvolvimento dos outros dois sido
completamente ignorado. Para melhor compreender o interesse despertado por esse caso, ele
ser agora descrito, como foi noticiado nos jornais12 (O Globo e Jornal do Brasil) no dia
seguinte ao acontecimento.
Francisco Eduardo Buzar (23 anos) teria puxado o cabelo13 de Roberta Bulco de
Moraes (22), levando Jos Francisco Borges (22), seu namorado, insatisfeito com o assdio
indevido, a comear uma discusso, tendo sido, logo em seguida, espancado por cinco jovens
(amigos de Francisco Eduardo). Jos Francisco teve vrias escoriaes no rosto, no
chegando a ser atendido em hospital. O policial civil Tlio Souza Alves da Costa (35), agente
12

No h, no relato do caso, nenhuma diferena substancial entre as informaes apresentadas pelos dois jornais
analisados.
13
No caso, puxar o cabelo tem uma conotao especial: diferentemente do significado que adquiriria em um
contexto de briga (em que aparece claramente como um comportamento feminilizante, sendo comumente
associado briga de mulheres), surge aqui como uma tentativa de conquista, um elogio, quase uma declarao
voc bonita e me atrai.
8

do Core (grupamento de elite da polcia civil), ao tentar apartar a briga, tambm acabou por
ser espancado, com ajuda de garrafas e cinzeiros, precisando ser atendido no Hospital Miguel
Couto, onde levou aproximadamente cinqenta pontos no rosto14 (Tlio portava dois
revlveres, mas, preocupado com possvel pnico dos demais freqentadores, preferiu no
sac-los).

1.2. O inferno e a redeno

Alm de Francisco Eduardo, foram tambm autuados os irmos Carlos Felipe Barros
(20) e Bruno Vincius Barros (inicialmente havia declarado ter 18 anos, por isso consta seu
nome no jornal, tendo ficado posteriormente comprovado que sua idade real 16, tornando
sua simples presena na boate ilegal), alm de Andr Thebit Pfeiffer (20). Todos eram amigos
e foram juntos para a boate. As unidades policiais responsveis pelo caso foram a 14 DP
(Leblon) e 23 BPM (Leblon).
Os jovens foram levados15 para a delegacia e autuados por leso corporal leve16, sendo
em seguida liberados (na manh do dia 19/03)17. A cena mais marcante, e amplamente
veiculada pelos noticirios televisivos, foi a de um desses jovens, ao ir embora da delegacia
no carro da famlia, mandando beijinhos debochados para os reprteres. Esse detalhe, como
ser visto mais adiante, ter importncia crucial no desenvolvimento do caso.
Aps o exame de corpo de delito de Tlio (o policial atacado ao tentar apartar a
briga), o delegado adjunto da 14 DP, Rafael Menezes, faz representao por leso corporal
grave e formao de quadrilha, sendo tal representao aceita pelos juzes Lus Jos de
Guimares Filho (planto judicirio) e Guaraci Vianna (2 Vara da Infncia e Juventude). Os
jovens, que na vspera haviam sido autuados por leso corporal leve, so surpreendidos s 7
14

A principal diferena nos relatos diz respeito ao nmero de pontos que Tlio precisou levar. O Jornal do
Brasil fala em 40, enquanto O Globo afirma terem sido 50.
15
importante salientar que nem todos os agressores foram identificados.
16
Sobre as tipificaes criminais utilizadas ao longo do trabalho, ver anexo A.
17
As datas so fundamentais para se compreender o desenvolvimento dos argumentos que vo surgindo.
9

horas da manh do dia 20/03 (sbado), em suas respectivas casas, por policiais civis do Core,
sendo todos presos, trs deles levados para a Polinter e o menor para o Instituto Padre
Severino. A mudana de qualificao do crime (mais especificamente a incluso da acusao
de formao de quadrilha), permitiu que fosse pedida a priso temporria dos jovens por cinco
dias, sob a alegao de que, em liberdade, poderiam constranger as testemunhas.
Na noite de tera-feira (23/03), os trs acusados detidos na Polinter so beneficiados
por pedido de habeas-corpus, revisto pelo desembargador Luis Leite Arajo, da 6 Cmara
Criminal do Tribunal de Justia do Rio de Janeiro (TJ), e que havia sido anteriormente negado
(no dia 21, domingo) pelo desembargador de planto Marcos Belizze. O TJ conclui no haver
indcios de suposta formao de quadrilha. O menor, por razes burocrticas, s foi liberado
na manh do dia seguinte, sendo a volta dos quatro jovens para casa muito comemorada por
famlias e amigos. A reao popular18 contrria deciso da justia bastante veemente e
apaixonada, contudo comea a aparecer de forma um pouco mais organizada um sistema de
defesa, j desde o incio ensaiado pelos pais dos jovens e alguns de seus amigos mais
prximos. Essa estratgia, embora de maneira bem mais discreta, reforada agora por
diversos setores da sociedade, incluindo delegados, advogados, psiclogos e at mesmo o juiz
Guaraci Vianna, um dos principais acusadores no incio do processo, e funcionando mesmo
como atenuantes acusao anteriormente realizada.
Apesar de no ocorrer mais nenhuma mudana substancial at o fim do perodo
analisado nesse captulo (de 19 a 28/03)19, as discusses em torno do caso se mostram ainda
mais frteis a partir da libertao dos acusados. Aumentam as participaes de leitores e
colunistas dos jornais, colaborando de forma fundamental para os processos de acusao e
rotulao dos pitboys em questo.

18

Me refiro, nesse ponto, ao que pode ser captado nas pginas dos jornais, principal foco da ateno, em especial
as sees de cartas, tendo estas destinado espao considervel ao assunto.
19
Interrompo no dia 28 de maro a anlise do primeiro caso por ter sido esta a data do ataque que origina o
segundo (estudado no captulo II).
10

2. Conceitos, acusao e personagens.

2.1. A face e a honra: conceitos complementares
Para analisar a questo com maior propriedade, preciso conhecer os principais
indivduos envolvidos no drama social (Epstein, 1969; Turner, 1974), e ter em pauta o
papel que cada um deles desempenhou dentro do processo de desvio (lembrando sempre a
situao do desvio, caracterizado como uma interao entre os diversos atores, tanto aqueles
que cometem um ato, quanto os que reagem a ele). Creio ser imprescindvel ter em conta
(tanto na anlise do prprio ato da briga quanto no desenrolar do caso) que os indivduos
envolvidos em qualquer interao, participam dela portando uma face20, que seria uma
imagem (auto) delineada constituda com alguns atributos sociais aprovados (por algum
grupo, mesmo que no o seja por uma parcela majoritria da sociedade) (Goffman, 1974). A
face seria no s um atributo da interao, mas tambm parte importante na construo do
prprio indivduo, sendo esta desenvolvida no sobre tendncias psquicas interiores, mas
elaborada a partir de regras morais que lhe so impressas exteriormente(Goffman, 1974;
41-42). A importncia desse fator nos casos analisados evidente, ainda mais se tratando de
situaes de tamanha exposio pblica, pois praticamente todos os atos que impliquem
outras pessoas so modificados (positiva ou negativamente) pela preocupao em manter-se a
face.
Sem dvida, parcela fundamental desse trabalho de preservao da face parte dos
valores identificados por Pitt-Rivers como provenientes de uma masculinidade mediterrnea,
cuja presena na formao da identidade brasileira indiscutvel, baseada essencialmente no
conceito de honra (Pitt-Rivers, 1997). A honra seria um fator constitutivo primordial da
identidade, tanto individual como coletiva (em um grupo de amigos, por exemplo),
aparecendo como base importante para a compreenso dos comportamentos pessoais quando

20

Face o termo usado no original, em ingls.

11

em situaes de interao. o que podemos ver melhor nas palavras do autor (Pitt-Rivers,
1997; 18):
Lhonneur est la valeur quune personne possde ses propres yeux mais cest aussi
ce quelle vaut au regard de ceux qui constituent sa societ. Cest le prix auquel elle
sestime, lorgueil auquel elle prtend, en mme temps que la confirmation de cette
revindication par la reconnaissance sociale de son excellence et de son droit la fiert.
Les chercheurs qui se sont attachs au dtail des relations personnelles ont observ
que celles-ci taient fort influences par la faon dont les uns extorquent aux autres la
validation de limage de soi laquelle ils tiennent, les deux faces de lhonneur se
trouvant de la sorte accordes. Lhonneur amnage une conexion entre les idaux en
vigueur dans une societ et la reproduction que fait de ceux-ci lindividu qui inspire a
les incarner.21

A juventude aparece como um importante fator catalisador em questes de honra, por

ser este momento marcante (e, muitas vezes, uma experincia angustiante) na formao de
uma identidade, exemplo clssico de momento de liminaridade, no caso, entre infncia e vida
adulta. Nesse contexto, as posies sociais ainda estariam, em alguns de seus aspectos mais
importantes, em formao, ganhando, em muitas situaes, dimenses bastante exacerbadas,
seja como forma de assegurar um status privilegiado ou como reao direta a um estigma .
Essa questo, tambm levantada por Norbert Elias (Elias & Scotson, 2000) e Julian PittRivers (Pitt-Rivers, 1997), torna-se patente no estudo realizado por William Foote-Whyte, em
grupos de amigos que se reuniam em esquinas (street corner societies) de um bairro pobre de
imigrantes italianos, em Boston, e que seriam tambm herdeiros incontestveis da
masculinidade mediterrnea. Um exemplo bastante ilustrativo o relato de uma briga na qual
o grupo se envolveu anos antes, quando eram todos adolescentes, e em muitos aspectos se
assemelhando ao caso em questo (Foote-Whyte, 1973; 5):
Once a couple of fellows in our gang tried to make a couple of girls in Main Street.
The boy friends os these girls chased our fellows back to Norton Street. Then we got
together and chased the boy friends back to where they came from (...) It usually
21

A honra o valor que uma pessoa possui aos seus prprios olhos, mas tambm o que ela vale visto por
aqueles que constituem sua sociedade. o preo que ela estima para si, o orgulho ao qual ela aspira, de mesmo
que a confirmao desta reivindicao pelo reconhecimento social da sua excelncia e do seu direito altivez.
Os pesquisadores que se ativeram aos detalhes das relaes pessoais observaram que estas eram fortemente
influenciadas pela maneira segundo a qual uns extorquem aos outros a validao da imagem de si qual se
apegam, acordando assim as duas faces da honra. A honra organiza uma conexo entre os ideais em vigor em
uma sociedade e a reproduo que o indivduo que deseja encarn-los faz destes.
12

started this way. Some kid would be beaten up by one of our boys. Then he would go
back to his street and get his gang. They would come over to our street, and we would
rally them.22

Como podemos observar, longe de aparecer como uma especificidade de um grupo,

existente ou inventado, o conflito fsico entre jovens, especialmente em momentos de lazer,
poderia mesmo ser considerado como uma constante em inmeras sociedades ocidentais.
procura do que seria a especificidade da briga analisada, capaz de transform-la em assunto de
destaque nos principais jornais da cidade, uma olhada mais cuidadosa nos personagens
envolvidos no caso, poderia se mostrar bastante esclarecedora.23

2.2. Sobre a impunidade e o uso do sabe com quem est falando?.

Desde o dia seguinte apario da briga nos jornais e na televiso, alguns argumentos
surgem de forma bastante repetida entre as diversas pessoas que tentam explicar as razes que
levam jovens de classe mdia a se envolverem em uma briga com tamanha ferocidade, e
iniciada de forma to inslita e banal. possvel dividi-los em duas categorias mais
abrangentes: uma delas culparia a sociedade de maneira generalizada, enquanto a outra
jogaria a responsabilidade sobre a famlia, mais precisamente sobre os pais. Em relao a este
primeiro caso, contudo, creio ser de maior valia a nfase no argumento que responsabilizaria a
sociedade brasileira (e suas especificidades), pois a partir do segundo caso, como veremos
mais adiante, o ncleo familiar cada vez mais passa a ser visto como principal culpado pelo
surgimento dos pitboys, havendo ento uma sofisticao dos argumentos que, imagino,
permitir uma discusso mais proveitosa sobre o assunto no captulo a seguir. Da mesma

22

Uma vez uns camaradas da nossa gangue cortejaram umas garotas de Main Street. Os namorados delas
enxotaram nossos camaradas de volta Norton Street. Ento nos juntamos e enxotamos os namorados de volta
para o lugar de onde eles vieram (...) Normalmente comeava assim. Algum moleque apanhava de um dos
nossos garotos. Ele ento voltava sua rua e pegava sua gangue. Eles vinham at nossa rua, e ns brigvamos
com eles.
23
Apesar de j aparecer como importante nesse primeiro caso, nos dois seguintes que aparecero com mais
fora, a face caracterizando o segundo, e a honra o terceiro.
13

forma que a primeira categoria de argumentos, que responsabiliza a sociedade, vai

progressivamente perdendo fora, apesar de em nenhum momento desaparecer por completo.
Mas de que forma a sociedade, com toda a generalizao aplicvel ao termo, poderia
ser vista como a principal explicao para o fenmeno pitboy? Para boa parte dos leitores, e
dos profissionais ouvidos pela imprensa (psiclogos, delegados, advogados, promotores e
outros), a violncia dos pitboys seria fruto da impunidade que envolveria todos os crimes
praticados pela elite24, por esta no ser alcanvel pelo brao da lei. Longe de ser vista
como conseqncia da atual administrao policial ou da justia, essa impunidade
considerada como inerente prpria estrutura social brasileira, na qual aqueles que esto no
topo da pirmide hierrquica sempre so tratados de forma privilegiada, enquanto os
subalternos receberiam tratamento muito mais rigoroso. Sendo assim, aps a libertao dos
quatro jovens, a revolta e indignao expressas (de forma bastante veemente) pela opinio
pblica se direcionam contra os responsveis legais pelo caso. o que podemos ver nas cartas
a seguir:
Parabns ao desembargador Guaraci Vianna por suas sbias decises de pr em
liberdade os quatro jovens envolvidos na briga na boate Baronetti. Essa a justia que
merecemos. Caso os quatro jovens fossem oriundos de comunidades carentes e
tivessem protagonizado as mesmas aes, por exemplo, num baile funk, seriam, com
toda a certeza, processados por formao de quadrilha e ainda estariam presos. Resta
concluir que o smbolo da Justia traduz bem tais fatos: tem a venda nos olhos para
no ver crimes praticados pelos abastados; uma balana para aquilatar a importncia
dos rus; e uma espada para tanger os pobres.25
Definitivamente, no d para entender certas decises da Justia tupiniquim. Os
pitboys, filhinhos de papais ricos que recentemente promoveram baderna generalizada
em boate da Zona Sul, espancando diversos freqentadores e um policial, de forma
brutal e animalesca, acabam de ganhar a liberdade graas deciso de ilustre
desembargador que fundamentou sua deciso no fato de que os facnoras em questo
tm, entre outros atributos, profisso. Fica, ento, estabelecido que, a partir de agora,
baderneiro profisso. Simplesmente revoltante.26

24

Uso a expresso elite por uma questo de fidelidade s categorias nativas, e nela esto includas as camadas
mdias, alm dos ricos propriamente ditos, encaradas em oposio s camadas populares, percebidas como mais
atingidas pela ao da polcia e da justia.
25
Carta de Lev Inim Miranda ao jornal O GLOBO , publicada no dia 25/03/2004.
26
Carta de Jos Carlos Vieira rpho publicada no Jornal do Brasil, dia 25/03/2004.
14

Por outro lado, mesmo aqueles que representam a lei, como o caso do promotor
pblico Mrcio Moth, apontam a impunidade como principal catalisador do comportamento
violento dos pitboys, e, reconhecendo a responsabilidade da justia frente violncia social,
como j havia feito em relao aos consumidores de drogas, pede punio mais rigorosa para
os envolvidos em brigas em casas noturnas: H uma sensao de impunidade na classe
mdia. Ao mesmo tempo que cobram do poder pblico solues para a violncia, no sabem
se comportar na noite. 27
Apesar do sistema legal brasileiro garantir um tratamento impessoal e igualitrio a
todos, perceptvel o tratamento diferenciado dado s pessoas que ocupam posies
diferentes na sociedade. por todos conhecida a expresso tradicionalmente utilizada em
situaes em que aparece a ameaa de aplicao de tal impessoalidade e igualdade em relao
queles que ocupam posies hierarquicamente superiores: o sabe com quem est
falando?, sobre o qual fala Roberto DaMatta (1997; 195):
Alis, tudo indica que uma das razes sociais do ritual de separao em estudo (o
sabe com quem est falando?) exatamente o de permitir e legitimar a existncia
de um nvel de relaes sociais com foco na pessoa e nos eixos e dimenses deixados
necessariamente de lado pela universalidade classificatria da economia, dos decretos
e dos regulamentos. O sabe com quem est falando? e podemos dizer isso sem
receio de cometer um curto-circuito sociolgico um instrumento de uma sociedade
em que as relaes pessoais formam o ncleo daquilo que chamamos de moralidade
(ou esfera moral), e tem um enorme peso no jogo vivo do sistema, sempre ocupando
os espaos que a lei do Estado e da economia no penetram. A frmula sabe com
quem est falando? , assim, uma funo da dimenso hierarquizadora e da
patronagem que permeia nossas relaes diferenciais e permite, em conseqncia, o
estabelecimento de elos personalizados em atividades basicamente impessoais.

No momento em que a crise deflagrada e todos comeam a procurar uma razo para
um comportamento aparentemente to irracional por parte de quatro jovens de classe mdia, o
sabe com quem est falando?, retirado do repertrio social de explicaes em relao ao
comportamento desviante quando no oriundo das classes populares, surge como mal a ser
expurgado por uma ao enrgica da polcia e da justia nesse caso, uma chance de se

27

Jornal do Brasil, 21/03/2004.

15

combater a impunidade, considerada como um dos maiores problemas nacionais. A opinio

do leitor Gustavo Nagib, publicada pelo Globo no dia 23/03, nos mostra isso claramente:
Mais uma vez assistimos ao mau exemplo de jovens bem alimentados, bem vividos e
de bom poder econmico. Felizmente, parece que desta vez a Justia enxergar um
pouco e no mais acobertar os erros de filhos destes ou daqueles, os sabe com quem
est falando?. Mas uma pergunta faz-se necessria: o que fazia um garoto de 16 anos
na boate, de madrugada? A boate, pois, tem culpa tambm.

Ou na declarao aparentemente contrria, mas muito semelhante de Maria Fernanda

da Costa Carvalho28, segundo a qual os jovens no seriam pitboys, mas vtimas de uma
espcie de sabe em quem est batendo?:
(...) devemos ter cuidado para no rotular todos os envolvidos como pitboys, que so
jovens praticantes de lutas marciais cujo prazer est em usar a violncia. Nesta recente
e infeliz ocorrncia, jovens universitrios, sem histrico de violncia, no praticantes
de lutas marciais, foram envolvidos na atual onda de violncia e apanhados como
exemplo. Devemos ter cuidado para que no seja praticado um julgamento sumrio.
Os fatos devem ser apurados e a violncia coibida, mas sem a conduta passional por
ter havido a participao de um policial.

A preocupao com a impunidade toma propores to grandes aps a cena dos

beijinhos, emblemtica de toda a situao por vir, que os acusados acabam sendo tratados
com um rigor visivelmente exagerado, culminando na priso preventiva sob acusao de
formao de quadrilha. A passagem da tipificao inicial, leso corporal leve, para a
tipificao final, leso corporal grave, realizada sob intensa presso social, tambm pode ser
considerada rigorosa diante das respectivas definies presentes no Cdigo Penal (ver anexo
A).
Creio poder afirmar que, ao contrrio do que todos especulavam e alardeavam, o fato
de serem membros das camadas mdias, fez com que os quatro acusados fossem julgados
sumariamente e punidos com rigor excessivo, e no como beneficirios da impunidade que
acoberta os crimes da elite ou do tradicional sabe com quem est falando?.
No caso, a nfase na necessidade de punio exemplar aos jovens, com uma exposio
pblica inimaginvel para um caso de briga sem vtimas fatais acontecido em algum local de
28

O Globo, 23/03/2004.
16

lazer popular, demonstra esse fato29. imensa a indignao com o comportamento violento
quando este parte de jovens de boa famlia, que agem de acordo com um ethos masculino
tradicionalmente imputado s classes populares, aos pobres (Zaluar, 2000), vistos como
menos atingidos pelo processo civilizador (Elias, 1994). Podemos ver claramente como
ocorre tal associao entre violncia e pobreza (ou, ao menos, na distncia imaginada entre a
violncia e a riqueza), na reportagem publicada no dia seguinte confuso analisada, na qual
so enunciadas algumas das medidas j utilizadas para transformar as casas noturnas em
locais mais seguros:
O empresrio Rick Amaral, dono da Baronetti,
nas noites de quinta-feira, sexta-feira, sbado e
superlotado. Ele pretende reforar a segurana
evitar confuses, o empresrio j tinha elevado
R$ 70 e fazia pr-seleo na portaria.30

disse que a boate muito freqentada

domingo, mas negou que o local fique
e redobrar a ateno na entrada. Para
o preo do ingresso para homens para

Ao que tudo indica, todos os envolvidos na briga pagaram a quantia estabelecida na

entrada e foram aprovados na pr-seleo imposta pelos seguranas.
Rechaar com fora o comportamento dos pretensos pitboys, defendendo sua punio
sumria, antes mesmo que o caso seja submetido a julgamento, poderia ser, hipoteticamente,
uma forma que as classes mdias usariam para afirmar sua diferena (e superioridade) em
relao s classes populares. A posio scio-econmica dos jovens adquiriria status de
agravante no caso, constituindo uma mcula incmoda para os demais membros dessas
camadas mdias, que fazem questo de serem os primeiros a apont-la e conden-la.
No pretendo com isso insinuar a existncia de uma estratgia consciente de
segregao ou hierarquizao, preocupada constantemente com a manuteno da ordem social
e econmica vigente. claro que tais acusaes, divulgadas por jornais ou canais de fofoca,

29

Sobre a diferena de repercusso entre brigas em boates caras, envolvendo membros das classes privilegiadas,
e aquelas ocorridas em locais de lazer destinados s classes populares (mais especificamente bailes funk), ver
Cecchetto, 2004.
30
O GLOBO, 20/03/2004. Os selvagens da noite.
17

acabam estabelecendo, ao ressaltar a superioridade moral de valores civilizados31 (que

seriam mais visveis nas atitudes concretas), um tipo de hierarquia em que os comportamentos
que viessem a escapar a esse padro seriam considerados como piores ou inferiores. Como
esses so comumente associados s classes populares, a transferncia acaba ocorrendo de
forma natural. Contudo, custo a crer que todos aqueles que defendem o comportamento
civilizado como moralmente superior sejam entusiastas, ao menos de forma consciente, de
alguma segregao scio-econmica, ou que se vejam como atores significativos de uma
estratgia de manuteno do status quo.

2.3. Personagens da histria.

2.3.1. Os Pitboys
Os quatro jovens acusados de comearem a briga e de terem espancado as duas
vtimas, desde o primeiro momento recebem o rtulo de pitboy, explorado repetidamente pela
e atravs da imprensa. Mas o que seria um pitboy?
O termo pitboy foi criado na imprensa carioca em maro de 199932, e se origina da
fuso das palavras pitbull, uma raa de ces mundialmente conhecida pela fora e ferocidade,
e playboy, nome dado, inicialmente, a milionrios que viviam sem nenhuma preocupao com
dinheiro ou com trabalho33, e que hoje conserva mais a idia de no-trabalho do que a de
riqueza34. Tal categoria foi criada em meio a uma onda de ataques praticados por jovens de
classe mdia-alta que praticavam artes-marciais (na maioria o jiu-jitsu) e andavam (e
brigavam) na maioria das vezes em grupo.

31

Fundamentalmente calcados no (auto)controle dos sentimentos (Elias, 1994).

Os reprteres Tom Leo e Carlos Albuquerque reivindicam a paternidade da expresso, supostamente utilizada
pela primeira vez no jornal O Globo de 26 de maro de 1999 (curiosamente, exatamente cinco anos antes do
auge da discusso provocada pelo caso que est sendo analisado).
33
O exemplo mais conhecido o de Jorginho Guinle, filho de uma das mais ricas e ilustres famlias do Rio de
Janeiro e que, ao longo de uma vida marcada pelo luxo e por suas extravagncias, consumiu todo seu imenso
capital. Jorginho, que se gabava de haver namorado as maiores estrelas de Hollywood em sua poca, s
trabalhou uma nica vez, j octogenrio, como acompanhante de viagens para milionrios.
34
Embora tal estilo de vida seja claramente incompatvel com uma vida feita de privaes e pobreza.
32

18

Francisco Eduardo, Andr e os irmos Carlos Felipe e Bruno no se adequavam ao

perfil fsico35 atribudo a um pitboy, e no praticavam nenhum tipo de arte marcial. Tal fato,
inicialmente no notado ou levado em conta, torna-se, no decorrer da semana, um importante
argumento usado pelos defensores dos jovens, sendo, posteriormente aceito pelos acusadores
ao menos como um atenuante de sua culpa. Percebe-se que, pelo simples fato de no se
adequarem exatamente ao molde j pr-estabelecido de um pitboy, o argumento de seus
acusadores mais veementes foi tornando-se menos convincente e, em meio de um
surpreendente consenso legal, antes do fim do prazo previsto na priso preventiva, os quatro
acusados so soltos e comemoram, sabendo que o pior j passara e que, dali em diante,
dificilmente voltariam a ser presos. O fato mais surpreendente, entretanto, a mudana da
postura da justia, que havia, at ento, sistematicamente tomado decises contrrias aos
jovens.

2.3.2. Os acusadores36
Aps o destaque dado pelos jornais no dia seguinte briga, comea a surgir, de modo
claramente no organizado (com a significante exceo da esfera legal, onde aparece de forma
ntida uma articulao entre delegados, promotor e juzes), uma srie de grupos trabalhando,
em diversas frentes, na acusao, rotulao e punio dos pretensos pitboys. Dentre esses
grupos, pode-se destacar: a imprensa de modo geral, por meio das reportagens, editoriais e
colunas; a opinio pblica, representada pelas cartas enviadas por leitores e selecionadas
pelo jornal37; alm de uma comisso de representantes da sociedade civil, formada, entre
outros, pelo ento presidente da OAB, Otvio Leite, pelo empresrio Ricardo Amaral
35

Basicamente, fortes, de cabea raspada e orelha inflamada, signos caractersticos de muitos praticantes de jiujitsu.
36
Gostaria de chamar a ateno para a definio apresentada por Gilberto Velho de sistema de acusao, que
ser utilizada como base do presente estudo: uma estratgia mais ou menos consciente de manipular poder e
organizar emoes, delimitando fronteiras (Velho, 1981b) (grifos no original).
37
O fato de as cartas serem escolhidas em um processo interno do jornal pe uma responsabilidade maior nesse
ltimo.
19

(proprietrio de diversas casas noturnas), pelo deputado federal Jlio Lopes e pelo advogado
Ary Bergher. Essa comisso da sociedade civil se organizou, a partir do dia seguinte ao
caso, em torno de algumas reivindicaes especficas, alardeadas como urgentes para o
combate a episdios como o referido: que os crimes realizados por praticantes de artes
marciais fossem classificados como mo armada (equivalente ao porte de arma branca); a
fiscalizao de academias de luta; e da criao de uma delegacia especializada em combater
crimes praticados por lutadores. Sem levantar a questo referente demanda em si, no deixa
de ser curioso notar o seu surgimento como reao a um caso praticado por no lutadores, mas
classificado como ataque de pitboys, estes sim comumente associados a praticantes de artes
marciais. Uma carta enviada ao jornal O Globo no dia 23/03, nos d uma amostra de como
reivindicaes bem parecidas emergem dos leitores38:
preciso dar um basta na violncia dos pitboys, fruto da impunidade que acoberta os
crimes da elite. Todos os alunos de academias de luta e de artes marciais devem ser
registrados na federao de pugilismo. Fora das academias, dos ginsios e dos
campeonatos, s podem usar suas tcnicas de luta em legtima defesa. Nos outros
casos, essas agresses devem ser consideradas to graves como o uso de arma branca
e punidas com pena de priso. Quem usa a fora bruta para resolver seus problemas
deve ser afastado do convvio com a sociedade civilizada.

Contudo, desde os primeiros flashes, uma pessoa fez questo de atuar e,

principalmente, se afirmar publicamente, como o grande inimigo dos pitboys e principal
responsvel pela priso dos quatro em questo: o promotor Mrcio Moth, da Coordenadoria
de Justia Teraputica do Ministrio Pblico. o que vemos na reportagem de O Globo39, do
dia 29/03, recheada com vrias declaraes do prprio, como no trecho citado abaixo:
Na noite de 19 passado, o promotor Mrcio Moth, da Coordenadoria de Justia
Teraputica do Ministrio Pblico, assistia televiso quando foi surpreendido pela
imagem de um dos quatro jovens envolvidos numa briga na boate Baronetti, em
Ipanema. O garoto debochava e mandava beijinhos para a cmera, logo depois de ser
liberado pela polcia. Indignado, ele no pensou duas vezes. Deu vrios telefonemas
que culminaram com a priso dos quatro na manh seguinte, graas a um mandado
expedido depois que os acusados foram indiciados pelos crimes de leso corporal
grave e formao de quadrilha.
38
39

Carta de Nlson Franco Jobim.

O promotor que vive no centro das polmicas, de Adriana Castelo Branco.
20

- Fiquei chocado com aquela cena absurda. Apesar de estarem em liberdade eles sero
julgados pelo crime. Esse pessoal precisa levar umas pancadas da vida. O garoto na
boate foi praticamente linchado. Se eu fosse o juiz classificaria a agresso como
tentativa de homicdio afirmou.

Moth parece bem vontade no papel de empresrio moral (Becker, 1977; 1985), ou
seja, o indivduo que assume o encargo de cuidar para que a aplicao e a imposio da regra
ocorram (assim como, em determinados casos, sua prpria deduo de uma norma). Em
outras palavras, no forosamente a pessoa roubada, e sim aquela que grita pega ladro!,
que chama ateno para o desvio e toma sua punio como tarefa pessoal. Dentre outros
casos, Mrcio Moth j havia adquirido uma razovel visibilidade por ser o responsvel pela
proibio de serem realizadas festas rave no Rio de Janeiro, alm ser importante adversrio da
adoo da chamada poltica de reduo de danos (que visaria a descriminalizao das drogas
no pas) (Moth, texto retirado da Internet), tendo inclusive processado (e alardeado
publicamente esse fato) a atriz Luana Piovani por trfico, aps esta dizer em entrevista que
fumava maconha40 (informao contida nessa mesma reportagem). Trata-se de atitudes que,
sem dvida, reforam sua posio de empresrio moral.
Tambm desempenham esse papel, aparecendo como coadjuvantes de Moth, e
formando o nico grupo aparentemente organizado de acusao, Rafael Menezes, delegado
adjunto da 14 D.P. (Leblon) e Guaraci Vianna, juiz da 2 Vara da Infncia e Juventude,
provavelmente duas das pessoas que receberam os supostos telefonemas do promotor,
telefonemas estes que teriam sido os pretensos responsveis, segundo o prprio Moth, pela
deteno dos acusados, s sete da manh do dia seguinte. Entretanto, a lealdade desses dois ao
caso varivel. O juiz, que chegou a admitir (no dia 22/03) que nunca houvera caso de briga
entre jovens que tenha levado a uma condenao por formao de quadrilha, a partir de um
certo momento, passa a admitir um possvel excesso na acusao, e acaba por aceitar o pedido
40

Coincidentemente, impressionante a semelhana entre o texto de Moth citado e aqueles publicados por
Harry Ainslinger, diretor do Federal Bureau of Narcotics durante o processo de criminalizao da maconha,
exatamente o exemplo escolhido por Becker para ilustrar o conceito de empresrio moral.
21

de liberao do menor preso no Instituto Padre Severino. J o delegado mantm-se, at o fim,

empenhado na misso de encontrar antecedentes que comprovem o pertencimento dos jovens
a uma quadrilha, acreditando, aparentemente, com sinceridade nesse fato.

2.3.3. A defesa
possvel dizer que a defesa constituda por dois grupos, aparecendo em momentos
distintos, sendo o primeiro deles formado pelos pais e amigos dos agressores e atuante desde
o dia em que foram presos, e o segundo formado pela opinio pblica (cartas no jornal),
que, j em um segundo momento do caso, passa a considerar exagerada a acusao de
formao de quadrilha, por no ser possvel a associao mecnica entre os acusados e o
esteretipo associado aos pitboys.
Grosso modo, so identificados dois grandes argumentos, um deles de natureza legal,
e o outro, poderamos dizer, moral. O primeiro diz respeito percepo do exagero contido na
acusao de formao de quadrilha, que, aps o impacto inicial do caso, apareceu no discurso
de inmeros representantes da justia (alguns deles tendo mudado de opinio sobre o assunto
ao longo do processo) e da opinio pblica. o que vemos no discurso do leitor Fernando
Reis, em carta publicada no dia seguinte soltura dos quatro jovens:41
Sou absolutamente a favor de qualquer medida legal que vise a responsabilizar e
mesmo prender baderneiros covardes que temos visto infestando a noite do Rio. No
entanto, h uma legislao penal que deve ser respeitada. No respeit-las equivale a
nivelarmos nossas instituies policiais e judiciais e o Ministrio Pblico aos arroubos
eleitoreiros de muitos polticos. A Polcia e a Justia no podem, para atender a uma
cobrana social, ainda que legtima, simplesmente rasgar as leis penais. Se estas esto
inapropriadas, modifiquemo-las. O crime de quadrilha, como sabemos, exige a
estabilidade de um grupo para praticar crimes (no plural). At onde se sabe, os
baderneiros presos no foram identificados por qualquer outro crime anterior.
Solues casusticas no qualificam a democracia e o remdio de hoje pode ser o
veneno de amanh. O melhor exemplo tivemos do prprio policial civil atingido. No
reagiu, preservando terceiros inocentes.

41

O Globo, 25/03/2004.
22

No entanto, tal argumento parece s ter ganhado visibilidade pela aceitao do

argumento moral, baseado na percepo de que os quatro jovens no se adaptavam ao modelo
socialmente difundido de pitboy. Os amigos e familiares dos acusados se esforam em
mostrar que h uma contradio entre a identidade social estigmatizada dentro da qual haviam
sido classificados (pitboys), e sua identidade pessoal42, sendo essa segunda incompatvel (ou
ao menos bastante distinta) com a primeira. O conhecimento prvio a respeito desses jovens
leva esse grupo a no aceitar as acusaes a eles feitas, baseando essa recusa em outros
fatores constitutivos da biografia de cada um deles. Essa situao se evidencia nas palavras de
Andr de Biase43, cujo filho amigo de longa data dos quatro acusados:
um absurdo a forma como alguns jovens se comportam na noite do meu, seu, nosso
Rio de Janeiro. tambm um absurdo a forma como a mdia e a Secretaria de
Segurana esto conduzindo o caso da briga na boate Baronetti. Em menos de 24
horas a opinio de um par de pessoas, com o apoio da mdia, conseguiu transformar
jovens estudantes, responsveis e de boa formao, em viles da pior espcie. Um
incidente lamentvel e que realmente no pode acontecer. No entanto, um incidente
isolado transformou em bandidos quatro colegas que saram juntos para se divertir. A
fala dos que os acusavam na TV e as manchetes dos jornais com as fotos desses
garotos so chocantes. Como pode a mdia afirmar que esses estudantes so realmente
pitboys sem antes apurar a verdade sobre sua conduta at agora? O que aconteceu
grave. Porm no acho vlido, em nome da ordem e do respeito ao prximo, condenar
e destruir o futuro desses jovens. Acho sim que eles devem uma satisfao
sociedade, e que devem ser condenados prestao de servios comunitrios. As
autoridades deviam pensar em uma forma mais justa e construtiva de conduzir esse
caso.

Sobre isso, diz Goffman (1988; 75-76):

evidente que para construir uma identificao pessoal de um indivduo utilizamos
aspectos de sua identidade social junto com tudo mais que possa estar associado a
ele. claro ainda que o fato de ser capaz de identificar pessoalmente um indivduo nos
d recurso de memria para organizar e consolidar a informao referente sua
identidade social um processo que pode alterar sutilmente o significado das
caractersticas sociais que lhe imputamos.

O que os defensores tentam mostrar, essencialmente, que os acusados no eram

bandidos, mas somente meninos normais que haviam cometido um erro. A identificao do

42

Sobre os termos identidade social e identidade pessoal, ver Goffman (1988)

curioso notar que esse mesmo Andr de Biase, na dcada de 1980, atuava em uma emisso televisiva
(chamada Armao Ilimitada) na qual representava o papel de um surfista que, em diversas situaes de
conflito, no hesitava em utilizar a violncia fsica, participando de inmeras brigas, sem que a identidade
principal do personagem (surfista) fosse em momento nenhum confundida com a de brigo ou pitboy.
43

23

bandido no com o crime que cometeu mas com uma pretensa natureza de sua pessoa, como
se fosse uma condio inata do indivduo sua propenso ao crime, seria uma importante
caracterstica comum em diversas percepes da criminalidade e da violncia, como foi
anteriormente observado por Michel Misse, recebendo o nome de sujeio criminal (Misse,
1999). Para Misse, a sujeio liga e amplifica o tipo social (no caso o pitboy) com a atitude
do(s) indivduo(s) (os acusados).
Fica visvel a ligao entre os dois argumentos, sendo mesmo impossvel dissoci-los
ou encontr-los de modo isolado em algum dos discursos. o que se pode verificar nessas
declaraes contidas em uma carta de um leitor publicada em O Globo:
Sou o primeiro a pedir cadeia para os pitboys. Eles so mesmo um ultraje s mais
elementares regras de convivncia social e merecem perder a liberdade. Agora,
revoltante ver algumas autoridades distorcendo os fatos, em busca de publicidade.
Esses quatro rapazes que se envolveram numa briga de boate no deveriam estar
presos. Eles no tm sequer as caractersticas bsicas de um pitboy: no so
musculosos, nem tm a cabea raspada, nem so praticantes de lutas marciais. O
hobby deles, moradores da Barra da Tijuca, pegar ondas. Ou seja, para dar exemplo
aos pitboys trancafiaram os beachboys.44

Ou ainda, no discurso do pai de dois dos acusados, ao dizer que temos notcias de
que todos esto sendo bem tratados, o que s comprova que so inocentes. Os policiais
sabem quem bandido, o que no o caso desses garotos.45
Ao atentar para o fato de que o tratamento respeitoso dispensado pelos policiais da
Polinter aos jovens funcionava como prova de sua inocncia, enfatizada a idia, bastante
popular entre policiais (e socialmente difundida), de que estes tm a capacidade, adquirida
com a prtica do servio, de perceber quem seria ou no bandido. Kant de Lima apresenta tal
suposta capacidade como a prpria origem da alcunha de tira (Kant de Lima, 1995),
comumente utilizada na gria policial, como aquele capaz de, somente ao olhar um tipo j ser
capaz de tir-lo, saber se ou no bandido.

44
45

O Globo, 23/03/2004. E-mail enviado por Mrio Verdi e publicado na seo Cartas do Leitor
O Globo, 22/03/2004.
24

3. Observaes finais
Analisando simplesmente alguns dos personagens envolvidos no caso e sua
organizao em trs grupos46 (acusados, acusadores e defensores), possvel perceber
algumas caractersticas importantes de um processo de incriminao e julgamento sumrio
(popular ou jurdico).
Dentre elas destaco uma: a centralidade do julgamento moral na prpria elaborao e
articulao do julgamento legal. Tal situao revela-se uma contradio de princpios em
relao ao direito penal brasileiro, fundamentado na civil law tradition (direito romano),
segundo a qual a infrao julgada levando-se em conta apenas os fatos e indcios presentes
nos autos da investigao, independente da identidade do acusado. Seria o princpio que
garante a igualdade no cumprimento da lei47 (igualdade substantiva) (Kant de Lima, 2001).
Contudo, dificilmente poderamos afirmar que tal igualdade seja unanimemente aceita
e posta em prtica, provocando, em muitos casos, distores significativas na aplicao da lei.
o que vemos na percepo generalizada de impunidade, que, como no caso estudado, pode
gerar um efeito contrrio, a punio excessiva dos culpados, com o objetivo muito mais
pronunciado de servir como exemplo de como a impunidade no corroborada ou vista com
bons olhos, do que em simplesmente se fazer cumprir a lei. Um artigo escrito pelo colunista
Artur Xexo48, no dia 24/03 (auge da efervescncia provocada pela briga), se mostra bastante
til para melhor visualizar essas questes, pela clareza e veemncia com que so
apresentadas:
No conheo a definio de formao de quadrilha do Cdigo Penal; no conheo a
vida pregressa dos quatro jovens que viraram exemplo de violncia na noite carioca.
Mas no tenho dvida de que so quadrilhas os grupos que passaram a infernizar, de
uns tempos para c, as cercanias das boates do Rio. Afinal, ficar de tocaia nas
redondezas de boates conhecidas por sua freqncia homossexual para espancar os
fregueses que se aproximam seria o qu? Tudo bem, os jovens da Baronetti no
46

Recurso metodolgico, no havendo tal organizao de modo consciente ou concreto na vida real.
Consistiria na venda sobre os olhos da Justia, em sua representao clssica.
48
O Globo, 24/03/2004. Pitboys no so evoluo da juventude transviada: os meninos que esto sempre na
hora errada no lugar errado. Poderia mesmo afirmar, em vista dos artigos que escreveu ao longo do caso, que
esse jornalista se constitui em um dos principais acusadores dos quatro jovens.
47

25

agiram com a ttica conhecida dos pitboys. Mas estar em bando numa boate, atento a
qualquer movimento do prprio bando e pronto para cair em cima de quem ousar
reagir a uma provocao de algum do bando o qu? quadrilha, sim. E que sirva
como exemplo para as outras quadrilhas intolerantes que ameaam o bem-estar de
cidados de qualquer idade que procuram a noite para se divertir.
(...) Jovens brigam. O Rio j foi delimitado por turmas da Zona Sul. A Turma da
Constante no se dava com a Turma da Baro, que se desentendia com a Turma da
Miguel... Muitas vezes essas desavenas eram explicitadas por brigas com hora
marcada. Mas tambm era diferente. Naquele tempo, quando um dos integrantes das
turmas aparecia com um canivete, a briga se desmanchava. Uma arma branca
assustava e encerrava a confuso. Hoje, o prprio corpo dos integrantes das quadrilhas
uma arma. As academias de ginstica e de lutas marciais vm formando jovens cuja
simples presena j uma ameaa. Aquela era a juventude transviada. Os de hoje so
neonazistas. A agressividade juvenil transformou-se em intolerncia violenta.
(...) O que motivou a briga tambm surpreendente. Nos tempos da juventude
transviada, aqueles tempos em que se considerava natural o comportamento agressivo
de jovens, o assdio de um rapaz a uma menina era feito atravs de assobio (fiu-fiu)
ou frases de gosto duvidoso como voc a nora que mame pediu a Deus ou o
cachorrinho tem telefone?. (...) Hoje, rapazes mostram seu interesse por moas
puxando seus cabelos. Se algum ainda acha que os pitboys so a evoluo natural dos
transviados de dcadas passadas, o ato de puxar o cabelo de meninas comprovaria que
esta uma tese equivocada. Ele est mais de acordo com comportamentos da Idade da
Pedra, portanto uma involuo, do que com a evoluo de um comportamento juvenil.
(...) Se h quem ainda acredite que eles estavam na hora errada no lugar errado, este
gesto desmantela tal teoria. Dentro do carro, livre da polcia, aparentemente de volta
ao conforto e segurana familiares, um dos rapazes manada um beijo para os
reprteres e curiosos que se aglomeravam no local. Ali estava, num simples gesto, a
arrogncia de uma quadrilha que investe na impunidade. Foi o gesto errado na hora
errada.

Antes de se tornar perceptvel o carter poltico e exagerado da acusao de formao

de quadrilha, foi preciso que houvesse um trabalho de convencimento, usando para tal a
comparao com um esteretipo j atribudo ao pitboy, para, s ento, ao mostrarem como os
quatro acusados no se adaptavam imagem socialmente veiculada do grupo, o caso tenha
ganhado um encaminhamento jurdico mais condizente com os argumentos at ento
conhecidos, isto , o indiciamento por leso corporal grave (mesmo que, de acordo com as
definies do Cdigo Penal, me parea que o indiciamento inicial por leso corporal leve
seja mais condizente com o caso). Mesmo assim, como se torna evidente diante do artigo de
Xexo, continua havendo uma insistncia na priso dos quatro acusados (e mesmo uma
histeria em torno de sua soltura), baseada na premissa de que, mesmo no estando de acordo
com o esteretipo socialmente difundido dos pitboys, eles teriam agido como tais,
caracterizando ento a formao de quadrilha. Em relao a isso, interessante observar a
26

declarao do delegado titular responsvel pelo caso, falando sobre a criao de uma lista
visando a barrao de pitboys na entrada de casas noturnas da Zona Sul:
Vo entrar na lista apenas os baderneiros que estejam no contexto dos pitboys. Os
quatro jovens da Baronetti no se encaixam muito bem nesse perfil, mas estavam no
dia deles de pitboys

Assim como acontece com Meursault, personagem principal em O estrangeiro, de

Albert Camus, julgado e condenado morte por homicdio em um processo em que a nica
coisa discutida foi se o ru havia ou no chorado no enterro de sua me, os quatro jovens da
Baronetti foram, primeiramente, condenados e transformados em inimigos pblicos por
portarem o rtulo de pitboys. Contudo, sorte no compartilhada por Meursault, o trabalho de
convencimento perpetrado pela defesa, visando demonstrar seu pertencimento no ao grupo
de lutadores (pitboys), mas de surfistas (beachboys)49, foi capaz de, em poucos dias, mudar
completamente o tratamento dado a eles e, talvez, tornar o julgamento menos parcial e
passional.

49

interessante notar como a categoria beachboy, que diria respeito aos surfistas, sofreu uma relativa
desestigmatizao em relao a tempos passados. Enquanto agora o fato de serem surfistas atesta a sua
normalidade dentro dos padres socialmente aceitos de comportamento juvenil, na dcada de 1970 o
pertencimento dos filhos a esse grupo (e o comportamento a ele associado, como o consumo de maconha e uma
maior liberdade sexual, por exemplo) era visto com muita preocupao pelos pais das camadas mdias, e poderia
mesmo ser usado como um agravante na acusao direcionada aos jovens (algumas vezes, frente a esse
comportamento dos filhos, os pais optavam mesmo pela internao destes em clnicas psiquitricas, sob
acusao de doena mental) (Velho, 1981b; 1998).
27

II Cad minha face que estava aqui?

1. O caso e seu desenrolar
O palco da briga desta vez no foi uma casa noturna, como no primeiro caso, mas o
condomnio de classe mdia-alta Barra Summer Dream, na Avenida Sernambetiba, ponto
mais valorizado da Barra da Tijuca (em frente praia). Era domingo noite, dia 28 de maro
de 2004, e, em uma festa, comemorava-se o aniversrio de um morador.

1.1. A guerra

Por volta das 22 horas, com o intuito de no incomodar os demais condminos,

Ricardo Martins ngelo (41 anos) e Miguel Martins ngelo (18 anos), seu filho, que
trabalhavam na festa como DJs50, diminuram o volume da msica. Tal atitude desagradou
algumas pessoas que, logo em seguida, iniciaram uma discusso, que em poucos minutos se
transforma em briga, ao fim da qual Paulo Roberto Curi (20 anos), inicialmente apontado
como principal responsvel pela confuso expulso da festa (e com ele partem alguns dos
amigos que o teriam apoiado na discusso com os DJs). Um importante detalhe o fato de
que Paulo Roberto nem mesmo havia sido convidado para a festa, e a desfrutava na condio
de penetra.
Os garotos se retiram da festa, retornando, porm, pouco depois, acompanhados de
mais alguns amigos (relatos apontam para, ao todo, nove jovens), sendo todos lutadores51, e
Paulo Roberto armado com uma faca. A partir de ento iniciada uma briga generalizada, na
qual Ricardo e Miguel (os DJs da festa) so feridos a chutes, socos e facadas (ainda tentaram
fugir, mas foram alcanados e violentamente surrados pelos jovens). Miguel levou quatro

50
51

Disc-jqueis, responsveis pela msica na festa. Alm desse fato, ambos eram convidados do aniversariante.
Em nenhum momento especificado qual o tipo de luta que os jovens praticariam.
28

facadas no rosto, enquanto seu pai foi esfaqueado no peito e no abdmen, tendo o pulmo
perfurado (chegou a correr perigo de vida, sendo submetido cirurgia de emergncia).
O delegado responsvel pelo caso (Marcus Henrique Alves, da 16 DP) cogita que
aproximadamente vinte pessoas teriam participado da briga, tendo havido um nmero elevado
de feridos (ao menos cinco com cortes provocados por faca).

1.2. A identificao dos culpados e o surgimento de novas informaes.

Poucas horas depois, na madrugada de domingo para segunda-feira, Paulo Roberto
Curi preso em flagrante (acusado de esfaquear pelo menos trs pessoas) ao dar entrada no
Hospital Barra DOr, por ter se ferido no rosto e na barriga durante a briga. O jovem
autuado por tentativa de homicdio e transferido para a Polinter, deixando o hospital com o
auxlio de uma cadeira de rodas e sendo hostilizado de forma ostensiva por parentes e amigos
das vtimas52. So tambm identificados como participantes da briga Anderson Luiz de
Moraes, Paulo Tassinari, Felipe de Mello e Pedro Humberto Ladeia, todos de 24 anos e
amigos de Paulo Roberto. Esses ltimos, inicialmente, so indiciados por rixa, crime que no
prev priso preventiva.
No dia 31/03, quarta-feira, comeam a surgir algumas informaes at ento no
divulgadas, e que se tornam fundamentais para uma melhor compreenso dos acontecimentos
na festa. indiciado tambm por rixa Joo Felicssimo Jr., faixa-preta de jiu-jitsu e primeiro
autuado por ter participado da briga ao lado das vtimas. Este no somente participou, como
foi o responsvel direto por seu incio quando, durante a discusso em torno do volume do
som, teria levado um tapa de Paulo Roberto na mo e, nas palavras do prprio Joo

52

preciso deixar claro que a expresso vtima foi utilizada pelo jornal, sendo discutvel a possibilidade de se
identificar vtimas em uma briga que teve possivelmente a participao de duas dezenas de pessoas.
29

Felicssimo: Eu revidei com uma cabeada e comeou a primeira briga53. Creio ser esse
ponto de importncia fundamental para se compreender algumas coisas interessantes no caso.

1.3. Pitboys, os novos inimigos pblicos.

No dia seguinte briga analisada neste captulo, noticiado na imprensa que o
subsecretrio estadual de Segurana Pblica, Marcelo Itagiba, desde a semana anterior havia
determinado que qualquer grupo envolvido em brigas em casas noturnas fosse indiciado por
formao de quadrilha, ao mesmo tempo em que incitava os seguranas de boate a atuarem,
em casos de briga, exercendo poder de polcia:
A polcia tem o dever, mas qualquer pessoa do povo, incluindo os seguranas
particulares, pode prender algum em flagrante, desde que ele esteja cometendo um
crime.54

J dois dias depois, o chefe da Polcia Civil carioca, delegado lvaro Lins, determina
que os casos envolvendo pitboys passem a ser investigados pela Delegacia de Homicdios,
uma das mais bem equipadas do estado e que seria teoricamente responsvel pelos crimes
mais graves (ao menos aqueles cuja punio estabelecida no Cdigo Penal mais severa). A
explicao vem do prprio lvaro Lins: Na Delegacia de Homicdios h mais recursos,
como por exemplo, o nmero de policiais, para que os casos sejam resolvidos mais
rapidamente.55 Foi determinado tambm que, a partir da semana seguinte ao caso, policiais
da Delegacia de Homicdios, acompanhados de equipes das delegacias distritais e
especializadas, vo fazer rondas pelas boates da Zona Sul e da Barra. 56
E eis que no dia 31 de maro os esforos da Secretaria de Segurana Pblica e da
Chefia da Polcia Civil levam priso temporria de mais trs jovens acusados de participar
da briga, indiciados por formao de quadrilha (j haviam sido, desde o dia seguinte briga,

53

Depoimento de Joo Felicssimo Jr. ao jornal O Globo, 31/03/2004.

Depoimento do subsecretrio de Segurana Pblica, Marcelo Itagiba, ao jornal O Globo, dia 30/03/2004.
55
lvaro Lins, em depoimento ao Jornal do Brasil, 31/03/2004.
56
O Globo, 03/04/2004.
54

30

autuados por rixa). Agora, alm de Paulo Roberto Curi, que j respondia por tentativa de
homicdio e passa tambm a responder por formao de quadrilha, esto igualmente presos
Paulo Tassinari, Pedro Humberto Ladeia e Anderson Luiz de Moraes. Todos participaram da
briga do mesmo lado de Paulo Roberto.
A notcia da deteno de mais trs pitboys muito bem recebida pela opinio pblica e
pela imprensa, que passam a louvar o trabalho da polcia no caso. A investigao que teria
apurado o pertencimento dos acusados a uma quadrilha, foi realizada como uma ao
conjunta da 16 DP e da Delegacia de Homicdios, tendo frente o delegado titular da
primeira, Marcus Henrique Alves (ao menos ele quem acaba por receber, da imprensa, parte
significativa do crdito pela priso). No dia 1 de abril, aps dizer que, encerrado o perodo de
priso temporria dos jovens (cinco dias), pediria a priso preventiva dos mesmos por tempo
indeterminado, este ltimo declarou:
Durante a investigao apuramos que eles integravam uma quadrilha de classe mdia
que espalhava terror e medo. Eles costumavam participar de crimes, arruaas e
badernas. Por isso pedi a priso temporria dos trs por formao de quadrilha. Eles se
associavam para arrumar confuso.

O pertencimento dos jovens a uma quadrilha foi ilustrado por dois episdios: um
registro de ocorrncia contra Paulo Roberto na Delegacia de Bzios, em 2000 (quando ainda
era menor de idade), por ter agredido uma menina dentro de uma boate; e o envolvimento de
Paulo Tassinari em uma briga no Hard Rock Caf (boate na Barra da Tijuca), onde tambm
teria agredido uma pessoa.

Em relao a Pedro Humberto Ladeia, a nica informao

disponibilizada foi a de que, enquanto participava da briga no condomnio, teria gritado ser o
demnio. Sobre Anderson Luiz de Moraes, nada especificamente relacionado a seu passado
ou ao seu desempenho na confuso do Barra Summer Dream foi dito.
Alm dos quatro detidos, mais dois envolvidos na briga respondero legalmente por
crime de rixa, que no prev priso preventiva: Felipe de Mello e Joo Felicssimo Jr. (nico
indiciado que, tendo participado da briga, no era amigo de Paulo Roberto). Aps o anncio
31

da deteno dos outros trs acusados de formao de quadrilha (no dia 1 de abril de 2004),
mais nenhuma informao sobre o andamento do caso foi noticiada, iniciando-se uma frtil
discusso em torno das razes do surgimento do fenmeno pitboy. baseada nela que
continuarei a anlise do caso.

2. Acusaes e personagens principais.

2.1. A culpa dos pais!
Das acusaes provindas da opinio pblica 57 e dos jornais, certamente a mais
elaborada aquela que responsabiliza os pais (ou os adultos em geral) pelo comportamento de
seus filhos (da juventude). Isso fica bastante visvel em uma reportagem publicada no Jornal
da Famlia, suplemento dominical de O Globo, intitulada A Pitfamlia: o novo perfil dos
pitboys e como sua agressividade estimulada dentro de casa pela negligncia dos pais58.
Os argumentos baseados na vulgata psicolgica/psicanaltica so muitos, alguns com vis
aparentemente contraditrio. Para melhor analis-los e compreend-los, podemos dividi-los
em dois grupos principais, um deles atribuindo a culpa ao tratamento superprotetor dos pais,
enquanto no outro a principal acusao seria a de que os pais esto ausentes na vida dos
filhos. Vejamos essas questes mais detalhadamente:

2.1.1. Os pais superprotetores.

Esses jovens que se juntam em bando para brigar sabem o que esto fazendo. Muitos
pais acham que os filhos esto certos. Dizem que eles so bons alunos, que nunca se
envolveram com violncia. Os pais devem apoiar, mas no podem passar a mo na
cabea ou achar que todo mundo est contra o seu filho. s vezes, melhor dar uma
bronca ou tirar o carro do que deixar o jovem se envolver com violncia e parar numa
delegacia. No adianta os pais suprirem a ausncia com presentes, viagens e prmios.
preciso prestar mais ateno nos filhos.
57

Chamo aqui de opinio pblica alm das cartas enviadas por leitores aos jornais, as pessoas ouvidas em suas
reportagens.
58
O Globo, dia 04/04/2004.
32

Essa afirmao da delegada titular da 12 DP, Monique Vidal59, com ligeiras

modificaes, pde ser encontrada no depoimento de diversas pessoas procuradas para opinar
sobre o assunto ou que tenham se oferecido para faz-lo. De acordo com essa idia, os pitboys
surgiriam como o reflexo de uma socializao familiar frouxa, onde os pais no imporiam
limites a seus filhos e no lhes ensinariam alguns valores fundamentais para a vida em
sociedade (respeitar o diferente, por exemplo). O excesso de facilidades (expresso
utilizada por diferentes pessoas) que marcaria a educao dessas crianas e jovens teria como
conseqncia principal o despreparo para enfrentar situaes de crise e conflito, mesmo
aquelas surgidas de simples e corriqueiras interaes do cotidiano.
Esse argumento endossado pelo discurso de psiclogos, psicanalistas e psiquiatras,
sem dvida responsveis tambm por sua criao e difuso60. A opinio de Jairo Werner,
professor de psiquiatria da UFF e membro da Coordenadoria de Justia Teraputica do
Ministrio Pblico, ilustra bem esse fato:
Outro comportamento que favorece a formao do pitboy o excesso de facilidades,
brinquedos e atividades, impedindo que a criana desenvolva sua concentrao, tenha
desejos e se sinta motivada a realiz-los. Estudos mostram que, aos 12 anos, o crebro
ainda est formando redes memoriais e, nesta fase, o adolescente quer aprender coisas
novas. um momento importante para dar limites e ensinar valores.61

possvel perceber a insinuao de que com o excesso de facilidades e a

superproteo, os pais estariam deixando de cumprir seu papel socialmente esperado, ou seja,
de principais agentes da socializao primria dos filhos, assim como a funo de repreendlos quando cometessem um erro. Por uma questo de comodidade, evitariam o desempenho
do papel de pai chato e repressor, que vigia e condena o comportamento dos jovens, ao
59

A Pitfamlia: o novo perfil dos pitboys e como sua agressividade estimulada dentro de casa pela
negligncia dos pais, publicado em O Globo, dia 04/04/2004. Monique Vidal, uma delegada bela, jovem e
loura, em uma cruzada realizada alguns anos antes, desempenhou o papel de empresria moral (Becker, 1985),
recebendo ento a alcunha de Caadora de Pitboys. No perodo aqui analisado nenhum papel significativo
desempenhado por ela, no sendo responsvel por nenhum dos casos.
60
Assim como em relao ao argumento dos pais ausentes.
61
Ibid.
33

mesmo tempo em que eliminariam todas as dificuldades e obstculos que se impusessem nas
vidas dos filhos, no permitindo a eles desenvolver as capacidades bsicas para a vida social.
Os jovens crescidos dentro desse modelo familiar no estariam preparados para lidar com as
mais elementares frustraes da vida moderna, situao que os tornaria propensos a
desenvolver comportamentos problemticos, dentre eles o de pitboy. Algumas pessoas, como
Arthur Henrique Sette62, leitor do Globo, carregam de tal maneira os pais de culpa, que sugere
que tambm respondam legalmente pelo comportamento dos filhos.
O que mais me assusta no desdobramento dos ltimos casos de violncia na noite do
Rio a reao dos pais dos acusados que, em defesa de seus filhos, afirmam que eles
so inocentes, estudiosos, dedicados. justamente essa proteo paterna dos jovens da
classe mdia alta que proporciona combustvel para a violncia. preciso ensinar a
esses pais que ter o filho em escolas caras, faculdades, proporcionar roupas caras,
carros importados, viagens e outros recursos materiais, no os desobriga da difcil
tarefa de monitorar o modo de vida dos filhos e suas companhias. Os pais deveriam
responder solidariamente perante a lei por todos os danos fsicos, materiais e morais
causados pelos filhos.

2.1.2. Os pais ausentes.

Dentro

do

conjunto

de

explicaes que

podem

ser

consideradas como

responsabilizando os pais pelo surgimento dos pitboys, ainda mais freqente do que aquela
que os categoriza como superprotetores, a que os condena por serem ausentes. possvel
dizer que o primeiro caso analisado63 caracterizaria melhor o argumento da superproteo,
enquanto o segundo caso suscitou a maioria das acusaes de ausncia. Os principais
resultados dessa ltima seriam a carncia de afeto, falhas no aprendizado moral e de valores
por parte dos jovens, alm do desconhecimento, por parte dos pais, da verdadeira
identidade dos filhos. Tais fatores causariam, respectivamente, a necessidade de visibilidade
social (aparecer), o no respeito ao outro e a inabilidade de lidar com situaes de crise, e
a surpresa com o comportamento adotado pelos filhos64. Podemos ver alguns desses

62

O Globo, 23/03/2004.
Ver o Captulo 1.
64
Podemos ver que alguns dos efeitos so idnticos aos atribudos superproteo dos pais, porm surgindo da
acusao inversa.
63

34

argumentos em trs diferentes declaraes do cineasta Felipe Joffily65, tambm publicadas na

reportagem do Jornal da Famlia 66:

H famlias em situao de pobreza quase miservel em que os pais ensinam o que

certo e o errado aos filhos. Mas na sociedade consumista de classe mdia, com pais e
mes modernos, no h mais essa educao. Os pais esto sempre ocupados, no tm
tempo nem pra tomar um caf com os filhos. Eles cresceram deriva, sem referncia,
sem ouvir a experincia de um adulto. Eles vivem como rfos num mundo perigoso.
Minha me no trabalhava fora e isso me deu a maior estrutura. No que eu ache que
as mulheres no devem trabalhar fora. No isso. Mas vejo que a origem do dio
desses jovens est na ausncia da ateno bsica do pai e da me.
Os pais geralmente no tm conhecimento da realidade do filho. E o filho, por sua vez,
barbariza para se auto-afirmar, no quer dar satisfao aos pais, quer descobrir seus
caminhos sozinho. E mente, por medo de ser punido. Isso cria um abismo entre pais e
filhos.

Como nos lembra a segunda das declaraes acima, um dos fatores mais importantes
para a percepo de ausncia dos pais no processo de socializao familiar o maior nmero
de lares onde a mulher (me) trabalha fora. Joffily, ao mesmo tempo em que afirma no
defender essa postura, exalta seu modelo familiar (e acaba se apresentando como um frutoexemplar de um lar bem estruturado), no qual a me permanece junto famlia (isto , aos
filhos), provendo-a da ateno necessria. Um modelo que, entre as camadas mdias, seria
cada vez mais raro e difcil de ser seguido.
A nfase na ignorncia da verdadeira identidade dos jovens por parte dos pais
demonstra como ocorre o processo de sujeio criminal (Misse, 1999), no qual a classificao
de um indivduo como pitboy independe da prtica de um ato violento em si, sendo este
apenas a manifestao de caractersticas intrnsecas suas, definidoras fundamentais de sua
identidade. Se um jovem que, aps uma briga, assim rotulado goza de um status melhor

65

Jovem cineasta que realizou um filme sobre pitboys intitulado diqu, no qual atribui o comportamento
desviante do grupo distncia entre pais e filhos. Joffily um dos principais acusadores no caso analisado nesse
captulo.
66
A Pitfamlia: o novo perfil dos pitboys e como sua agressividade estimulada dentro de casa pela
negligncia dos pais, publicado em O Globo, dia 04/04/2004.
35

diante de sua famlia (que no o v dessa maneira) surge logo a acusao de que o papel
desempenhado junto a esta ltima seria falso, pois estaria em desacordo com a sua identidade
real, s manifestada na presena de estranhos e contando com o apoio do grupo de pares (peer
group). Haveria manifestamente uma discrepncia entre os papis desempenhados nos dois
domnios sociais bsicos brasileiros, a casa e a rua (DaMatta, 1997; 2000).67 A carta do
leitor Artur Lemos ao Globo 68nos mostra isso:
Aprendi h muito tempo que a melhor maneira de conhecer um filho observ-lo em
grupo e no somente no aconchego da famlia. Por causa dos pitboys meus filhos esto
proibidos de freqentar lugares com pessoas estranhas. Nunca se sabe.

Na discusso, em momento nenhum se cogita que a ambigidade instaurada pelo

confronto desses papis discrepantes se deva a caractersticas inerentes construo da
identidade individual em sociedades complexas, marcada pela heterogeneidade e
complexidade. O indivduo transitaria entre diferentes mundos, aos quais tambm
pertenceria, capacitado a operar um complexo universo simblico construdo por mltiplos
cdigos

culturais

particulares

(Velho,

1999a).

Uma

das

conseqncias

desse

multipertencimento a possibilidade de uma rpida definio de situao e negociao da

realidade em contextos completamente diversos, dando origem a um self mltiplo, capaz de
manipular identidades pblicas contraditrias. Ao contrrio das pequenas comunidades e das
sociedades tribais, marcadas por relaes multiplex, ou seja, onde h sobreposio de papis
(ligaes entre mesmos indivduos se dariam em mltiplos planos famlia, amizade,
vizinhana, trabalho, etc constituindo-se redes sociais mais estreitas), nas sociedades
complexas as relaes uniplex, na qual a ligao entre os diferentes indivduos dentro da rede
social (social network) se d apenas atravs de um foco de interao (Mitchell, 1969). A

67
68

Sobre o conceito de papis discrepantes ver Goffman (2002).

24/03/2004.
36

fragmentao de papis decorrente dessas relaes uniplex torna a demanda por coerncia de
papis e de identidade, na prtica, impossvel de ser satisfeita.

2.1.3. Sobre modelos pedaggicos: a terceirizao da educao69.

No difcil perceber que muitas das acusaes direcionadas aos pais apontam para
uma crise relacionada a um novo modelo pedaggico, que substitui uma estrutura tradicional
de educao familiar, baseada fundamentalmente na autoridade paterna e na forte hierarquia
entre membros da famlia. Na verdade, esse novo modelo vem sendo posto em prtica pela
primeira vez na gerao qual perteno (assim como os pitboys), pela gerao de meus pais,
que teria vivido na pele as grandes mudanas comportamentais das dcadas de 1960-1970.
Vale a pena examinar a questo de forma mais atenta.
Sem dvida, ainda mais em se tratando de camadas mdias, por mais que ainda guarde
inmeros pontos imutveis, a percepo do papel de pai sofreu grandes alteraes no espao
das

ltimas

duas

ou

trs

dcadas.

Com

popularizao

do

discurso

psicolgico/psicanaltico70, por exemplo, comea a haver uma preocupao maior com os

efeitos nocivos da represso (sexual e, tambm comportamental, de modo mais generalizado),
que se manifestariam em fases posteriores da vida, com as possveis conseqncias malficas
do castigo fsico (surras) para o desenvolvimento emocional da criana, passando-se a
valorizar mais a intimidade e individualidade dos jovens, assim como a reconhecer a
importncia para a formao do indivduo de um certo grau de autonomia, desde cedo, em
suas escolhas. Fala-se que os pais devem deixar de lado a postura autoritria, que marcava

69

Devo boa parte das idias apresentadas neste tpico entrevista da psicanalista Marcela Decourt, exibida no
programa Almanaque, no canal de TV a cabo Globo News, dia 04/05/2004. Como podemos perceber, a emisso
foi exibida no auge da discusso em torno da culpabilidade dos pais, e tinha como maior atrativo o assunto
pitboys.
70
Apesar de identificar a inegvel diferena entre os termos psicologia (este muito mais abrangente) e
psicanlise, junto-os aqui por acreditar que sua percepo pelo senso comum muitas vezes acaba por confundilos de maneira indissocivel. interessante notar como tanto o discurso de acusao quanto o modelo acusado
(que chamo de novo modelo pedaggico), so baseados em argumentos da psicologia, o que mostra sua
aceitao e popularizao entre as camadas mdias.
37

tradicionalmente as relaes familiares, para assumir o papel de amigos dos filhos, capazes
de conversar com eles e compreender seu mundo. Na prtica, os filhos passam a desfrutar de
maior autonomia e liberdade, o que, para muitos, visto como um excessivo distanciamento
dos pais, a jovens crescendo soltos e sem a autoridade paterna. De modo semelhante, a
tentativa de aproximao entre pais e filhos, exemplificada na figura do pai/me amigo(a), e
a maior compreenso do comportamento juvenil, so vistos por muitos como um desempenho
falho e frouxo do papel socializador familiar (ensinar valores e dar limites, dentre outras
coisas), como superproteo dos filhos.
Podemos tambm verificar uma mudana em relao ao local e aos principais agentes
socializadores. De acordo com o modelo tradicional de educao, a socializao primria
ocorreria em casa, onde a criana passaria mais tempo 71, e seria realizada pela famlia, em
especial a me

72

. Nesse modelo a escola funcionaria como complementar, auxiliando a

socializao familiar. Contudo, com as mudanas sofridas por nossa sociedade nas ltimas
dcadas, dentre as quais podemos citar o grande nmero de casais em que homem e mulher
trabalham fora, o modelo tradicional de socializao infantil no se mostra mais vivel. A
escola (a rua) assumiria ento o papel de principal agente socializador, contando com o
auxlio da famlia, como complementao. O discurso no qual se enfatiza que as escolas
contam com especialistas (no s professores, mas tambm psiclogos, orientadores
educacionais, etc) treinados para melhor educar as crianas, acaba ganhando a confiana dos
pais, que chegam mesmo a procurar tais profissionais para se aconselhar sobre como lidar
com seus filhos. Esse fenmeno chamado de terceirizao da educao.
Face a esse novo contexto, estamos tambm diante de um novo equilbrio de foras.
As escolas particulares (no caso das camadas mdias, das quais estamos tratando), de acordo

71

A exceo ao exemplo so os colgios internos, mas imagino no serem, j h algumas geraes, modelos de
escola representativos para grande parcela da juventude.
72
Voltamos aqui discusso de DaMatta sobre os dois domnios sociais bsicos dos brasileiros, a casa,
aparecendo como domnio do feminino e a rua, espao eminentemente masculino (DaMatta, 1997; 2000).
38

com a acusao de terceirizao da educao, sustentadas pelas mensalidades dos alunos,

muitas vezes careceriam de meios para impor sua autoridade, o que resultaria no
comportamento imperativo de muitos jovens. Em casa, a situao seria semelhante: para
muitos pais, o pouco tempo passado na companhia dos filhos no deveria ser desperdiado
com problemas, no desempenho do papel de pai chato. Logo, esses pais, que j seriam
ausentes, acabariam por se tornar tambm superprotetores, gastando seu tempo escasso ao
lado do filho mais com prazeres do que com a educao propriamente dita.
Para ilustrar meu argumento com um exemplo significativo, transcrevo o quadro de
conselhos aos pais publicado no suplemento dominical do Globo, Jornal da Famlia, utilizado
para encerrar a reportagem sobre a Pitfamlia73. A seo era intitulada Como lidar com o
problema, e dividia-se em dois tpicos, Sinais de alerta e O que os pais devem fazer:
SINAIS DE ALERTA: O comportamento do seu filho mudou? Ele est mais
agressivo? Quer ficar trancado no quarto o tempo todo, no qual voc no pode entrar?
Est trocando o dia pela noite? O rendimento na escola est caindo? Voc no sabe
mais quem so esses amigos que andam telefonando para ele? Ele no quer contar o
que faz no sbado noite? Para a professora Tnia Zagury, autora do best-seller
Limites sem trauma e do recm-lanado O direito dos pais, esse comportamento
arredio no natural da adolescncia ou da juventude, mas um sinal de alerta de que
seu filho pode estar passando por um momento de crise, que pode resultar em desvios
de conduta como a adeso a gangues, o uso de drogas e at as brigas violentas na noite
carioca. Ele resolveu praticar luta? Est ficando forte de repente? Mudou a
alimentao? Quer andar em bandos que voc mal conhece? Este outro sinal de
alerta. As artes marciais so prticas saudveis. bom verificar se a filosofia do
jovem se defender ou sair batendo em todo mundo.
O QUE OS PAIS DEVEM FAZER: O psicanalista Jos Renato Avzaradel explica
que h pessoas que nascem com potencial destrutivo maior que os outros, mas um
ambiente afetivo e acolhedor consegue neutralizar esses impulsos de ansiedade e
violncia. Mas, se o ambiente for tambm devastador, com ausncia total de amor, o
jovem vai ser levado a destruir os outros para preservar os pais que o abandonam e a si
mesmo.
Para o psiquiatra Jairo Werner, da Coordenadoria de Justia Teraputica do Ministrio
Pblico, os pais devem aprender a dizer no desde cedo para os filhos; evitar o
excesso de facilidades, brinquedos e atividades. Segundo ele, os pais no devem
transferir a responsabilidade pela educao dos filhos para mdicos e especialistas. A
presena atenta fundamental. Sem tornarem-se detetives, eles devem saber o que o
filho faz, com quem sai, aonde vai noite. Segundo o psiquiatra, a falha do jovem no
culpa dos outros e os pais no devem estimular a impunidade.

73

A Pitfamlia: o novo perfil dos pitboys e como sua agressividade estimulada dentro de casa pela
negligncia dos pais, publicado em O Globo, dia 04/04/2004.
39

2.2. Personagens principais.

Apesar de continuar a dividir os personagens em trs grupos distintos (acusados,
acusadores e defensores), a diferena em sua participao em relao ao primeiro caso
bastante visvel. Desta vez, observamos um processo de rotulao feito de forma clara,
avassaladora e indiscutvel, no qual os acusadores se mostraram extremamente ativos,
enquanto os defensores manifestaram-se muito pouco, ou tiveram sua voz completamente
abafada. Os jovens so apresentados como animais ferozes, e sua irrecuperabilidade parece
um fato consumado. No entanto, antes que passemos aos acusadores, sem dvida o grupo
mais importante e presente no caso, vale a pena uma observao um pouco mais detalhada
dos pitboys, assim como do relato sobre as diferentes fases da briga ocorrida.

2.2.1. Os pitboys.
Logo aps a guerra relatada no incio do captulo, em todas as histrias contadas
pelas testemunhas, e recontadas pela imprensa, havia uma unanimidade incontestvel: Paulo
Roberto Curi era o grande vilo e responsvel por todo o ocorrido. Apesar de, aparentemente
em nenhuma das diferentes fases ter agido sozinho, o seu nome era o nico publicado, sempre
com a ressalva de que no havia sido chamado para a festa, era um penetra. O jovem, alm
de no ser um convidado do aniversariante, nem mesmo era morador do condomnio Barra
Summer Dream74, tendo esse ponto tambm sido ressaltado em todos os relatos.
Algumas pessoas deram declaraes informando que Paulo Roberto j era conhecido
por muitos, s custas de confuses e brigas que j teria arrumado. A no ser uma frase
proferida por um advogado, amigo de sua famlia75, em nenhum momento algum tenta
defend-lo ou atenuar sua culpa, e, ao contrrio do que foi visto no primeiro caso, sua famlia
no se manifestou nem uma nica vez. Seu pai, dono de uma empresa de segurana, se
74
75

Paulo Roberto morava no condomnio Atlntico Sul, tambm na praia da Barra da Tijuca.
Publicada no Globo, 30/03/2004.
40

recusou a falar com os jornalistas no hospital, quando Paulo Roberto foi preso em flagrante, e
no foi encontrado nem respondeu s ligaes da imprensa.
Quanto aos outros pitboys, pouqussima informao foi disponibilizada. Dos quatro
indiciados por rixa no dia seguinte briga, trs acabaram por ser posteriormente acusados de
formao de quadrilha: Paulo Tassinari, Anderson Luiz de Moraes e Pedro Humberto Ladeia.
De acordo com o relato inicial, pelo menos oito jovens teriam acompanhado Paulo Roberto
aps sua volta festa, j armado, quantidade que levanta dvidas sobre o porqu do nmero
pequeno de indiciados, no havendo nenhum tipo de explicao ou especificao nesse
sentido. No explicado, tambm, porque Felipe de Mello, autuado por rixa junto com os
outros, no foi igualmente enquadrado por formao de quadrilha quando houve a mudana
de tipificao. Se o interesse desse trabalho estivesse centrado sobre o processo de
incriminao legal dos acusados, o exame acurado dos autos se faria indispensvel para o
esclarecimento dessas lacunas de informao. Contudo, como o objetivo o estudo da
campanha moral que influenciou essa incriminao legal, a ausncia de dados sobre alguns
dos personagens aparece no como uma falha dentro desse processo, mas como uma marca
caracterstica dele.
Alm de Paulo Roberto Curi, apenas Paulo Tassinari tinha passagem pela polcia,
tambm em uma situao tipicamente passvel de ser apontada como praticada por um pitboy:
o envolvimento em uma briga na boate Hard Rock Caf, tambm na Barra da Tijuca, na qual
teria agredido uma pessoa. Esses fatos so apontados pelos responsveis diretos pelo inqurito
como comprovao de que os jovens formariam uma quadrilha j conhecida no bairro. Ou,
nas palavras do delegado da 16 DP, Marcus Henrique Alves, responsvel pelo caso: No
curso do inqurito, foi apurado que eles integram um grupo de jovens de classe mdia que
espalhava o terror, brigava, fazia ameaas e badernas.76 Como j disse anteriormente,

76

Jornal do Brasil, 01 /04/2004.

41

nenhuma acusao direta feita contra Anderson Luiz, e sobre Pedro Humberto s se
comenta que, enquanto brigava, gritava afirmando ser o demnio. De acordo tanto com as
pessoas que os conheciam, quanto com as vtimas, eram todos lutadores.
No entanto, analisando as diferentes etapas e verses para a briga, podemos fazer
algumas observaes interessantes sobre o ocorrido, assim como tentar compreender o que
aconteceu sob uma tica que leve em considerao a perspectiva dos acusados. Na primeira
verso, veiculada nos dois dias seguintes confuso, aps a diminuio do volume da msica
na festa, Paulo Roberto, acompanhado por alguns amigos, teria exigido que os DJs,
aumentassem novamente o som da festa. Como o desejo no foi atendido, teria se iniciado
uma discusso, ao fim da qual os donos da festa teriam pedido a Paulo Roberto que se
retirasse. Este teria ido embora com dois amigos para, depois, retornar com oito, alm de uma
faca, comeando assim a guerra na qual feriria trs pessoas (no total foram cinco os feridos a
facadas, inclusive o prprio Paulo Roberto), durante a qual teria perseguido Ricardo e Miguel
ngelo (os DJs da festa) que tentavam fugir, surrando-os brutalmente. A atitude dos jovens,
em especial a de Paulo Roberto, o mais novo deles e aparentemente exercendo um papel de
liderana, chocou a todos e parecia totalmente inexplicvel. Como seria possvel uma pequena
discusso ter descambado em uma batalha generalizada com um nmero razovel de
feridos? A perplexidade era tanta, que o chefe da Polcia Civil, delegado lvaro Lins,
chegaria a pedir que a pena dos jovens fosse aumentada, por se tratar de crime qualificado,
ocorrido por motivo ftil.
No dia 31/03, quarta-feira (a briga ocorrera no domingo noite), surge um fato novo
capaz de preencher algumas lacunas do relato at agora apresentado. A primeira etapa da
briga, inicialmente apresentada como uma discusso entre os pitboys e os DJs, ganha
contornos de uma verdadeira briga, um primeiro round do embate fsico entre os
participantes. A figura do lutador de jiu-jitsu (segundo os jornais, faixa-preta) Joo

42

Felicssimo Jr., fundamental para a compreenso de todo o acontecido, pela primeira vez
citada. Durante a discusso em torno do volume do som, aps levar um tapa na mo
desferido por Paulo Roberto, Joo Felicssimo o teria acertado com uma cabeada (golpe que,
por sua ferocidade e possveis conseqncias, proibido nas regras no s do jiu-jitsu, como
tambm nas outras artes marciais77), que teria servido como o estopim da primeira briga78.
Paulo Roberto e os dois amigos que o acompanhavam, aps esse round inicial, foram
expulsos da festa, o que, at sua volta acompanhado de mais amigos, o botava em situao de
inferioridade numrica em um contexto de embate fsico. uma situao bem prxima
alardeada por Joo Felicssimo, representativa da segunda briga:
Ns estvamos numa festa e eles a invadiram. Havia mulheres, idosos e crianas. Eles
eram muitos e ns apenas cinco. Tanto que trs amigos meus foram esfaqueados. 79

Voltemos ao conceito de face apresentado no primeiro captulo. A face seria o

principal atributo do indivduo quando em situaes interacionais, sua forma mais imediata e
importante de comunicao com os outros, e, freqentemente seu bem mais precioso. Como
diz o prprio Erving Goffman (Goffman, 1974; 13):
Ds quelle pntre dans une situation o elle reoit une certaine face garder, une
personne prend la responsabilit de surveiller le flux des vnements quelle croise.
Elle doit sassurer du maintien dun certain ordre expressif, ordre qui rgule le flux
des vnements, importants ou mineurs, de telle sorte que tout ce quils paraissent
exprimer soit compatible avec la face quelle prsente. (...) Dans tous les cas, alors
mme que la face sociale dune personne est souvent son bien le plus prcieux et son
refuge le plus plaisant, ce nest quun prt que lui consent la societ: si elle ne sen
montre pas digne, elle lui sera retire. Par les attributs qui lui sont accords et la face
quils lui font porter, tout homme devient son propre gelier. Cest l une contrainte
sociale fondamentale, mme sil est vrai que chacun peut aimer sa cellule.80
77

Agradeo ao Gro-Mestre Carlos Rbson Gracie pelas informaes prestadas, em entrevista, sobre o assunto.
interessante notar como at agora a guerra havia sido classificada como o momento da discusso, que teria
culminado com a expulso dos pitboys, e a briga propriamente dita, aps a volta destes, armados e reforados.
79
O Globo, 31/03/2004. O grifo meu, e procuro, com ele, ressaltar o uso de um vocabulrio belicoso para
explicar o que aconteceu durante a festa.
80
Desde que penetra em uma situao na qual recebe uma certa face para conservar, uma pessoa toma a
responsabilidade de vigiar o fluxo dos acontecimentos com os quais se depara. Ela deve se assegurar da
manuteno de uma certa ordem expressiva, ordem que regula o fluxo dos acontecimentos, importantes ou
menores, de tal forma que tudo que aparentam exprimir seja compatvel com a face que apresenta. (...) Em todos
os casos, mesmo a face social sendo freqentemente (para a pessoa) seu bem mais precioso e seu refgio mais
aprazvel, esta no passa de um emprstimo que lhe concedido pela sociedade: se (a pessoa) no se mostrar
digna, ela lhe ser retirada. Pelos atributos que lhe so imputados e a face que lhe fazem portar, todo homem se
78

43

A manuteno da face, conservando intocados seus principais atributos constitutivos,

para algumas pessoas aparece como uma tarefa nem sempre fcil, sujeita a inmeros
percalos no caminho. Para Paulo Roberto Curi e seus companheiros, que, segundo moradores
do condomnio, sustentavam j um perfil de valentes e briges, a briga (na verso que
posteriormente veio tona) se mostra um golpe mortal em suas faces. Diante dessa situao,
os jovens se vem obrigados a restaur-las, e em busca disso que voltam, reforados e
armados, para a festa. No entanto, de posse das informaes sobre a participao do lutador
Joo Felicssimo Jr. na briga, considerar esse retorno dos pitboys festa como uma tentativa
canhestra de restaurao da face perdida nos abre uma nova perspectiva em relao aos
acusados.
O que antes havia sido apresentado como uma discusso acalorada ao fim da qual
Paulo Roberto havia sido convidado a se retirar de uma festa na qual comparecera na
condio de penetra, aparece agora como uma briga parte em que este apanha e expulso,
e, com a face perdida (Goffman, 1974) e os nervos flor da pele, retorna para se vingar e
limpar sua honra. Na verdade, a reao aparentemente absurda e irracional por parte dos
acusados, enfatizada desde o incio, passa a ser explicvel sob o ponto de vista da
masculinidade mediterrnea (Pitt-Rivers, 1997) Que fique claro que no estou absolvendo ou
julgando os acusados (longe disso, at por fugir ao escopo do trabalho qualquer tipo de
julgamento valorativo), porm apenas ressaltar que seu comportamento, visto em relao a
um conjunto de valores especficos, adquire feies menos absurdas e deslocadas da realidade
social, como pareceriam primeira vista.

torna seu prprio carcereiro. Esta uma coero social fundamental, mesmo sendo verdade que cada um pode
gostar de sua cela.
44

2.2.2. Os acusadores.
Provavelmente devido utilizao de uma arma branca e ao nmero elevado de
feridos, esse novo ataque desperta uma comoo pblica contra os pitboys81, a ponto de,
como vimos anteriormente, serem alvo de inmeras reportagens e emisses televisivas, alm
de terem passado alada de investigao da Delegacia de Homicdios. Inmeros grupos se
constituem, com um grau variado de organizao, em vistas de alardear o seu
descontentamento em relao aos pitboys, alguns at apresentando propostas para combatlos. Sem dvida, nesse momento a cruzada moral (Becker, 1985) deflagrada pelo caso
analisado no captulo anterior atinge seu auge.
Visando mostrar a conexo entre os diversos argumentos de acusao, ao mesmo
tempo que ressaltar algumas de suas particularidades, os diferentes grupos estaro divididos,
levando-se em conta para tal, principalmente, os agentes principais e a natureza do argumento
utilizado. Aps uma necessria explicao introdutria, tentarei apresent-los.

2.2.2.1. Sobre pitboys e lutadores: uma percepo difundida ao longo dos anos.
No caso anterior, um dos fatores identificados como definitivos para a deciso final da
justia de relaxar a priso temporria, foi o fato de os jovens no se adaptarem ao esteretipo
socialmente difundido do pitboy82. Alm de nenhum deles apresentar msculos hipertrofiados
ou praticar qualquer arte marcial, foi possvel, a partir de um segundo momento, encaix-los
dentro de um grupo bem definido, conhecido e que, ousaria mesmo dizer, j h alguns anos
goza de uma certa simpatia nas classes mdias: os surfistas.
O caso agora completamente diverso. Mesmo se no especificada qual a arte
marcial que praticam, desde o incio enfatizado que os jovens acusados so lutadores. Alm

81

Ao adotar o rtulo pitboy para me referir aos desviantes estudados, no pretendo reforar qualquer tipo de
acusao feita contra eles, e muito menos sugerir a existncia concreta desse personagem, mas apenas respeitar
as categorias nativas do processo acusatrio que analiso.
82
Ver a nota 35.
45

disso, outro personagem importante da confuso, Joo Felicssimo Jr., faixa-preta de jiujitsu. A associao entre artes marciais (em especial o jiu-jitsu) e pitboys, j pronta para ser
acionada desde o caso anterior, ganha fora excepcional, se transformando imediatamente no
primeiro grande sistema de acusao. Contudo, tal argumento, longe de ter surgido na onda
de ataques aqui analisada, j vem sendo repetido ao longo dos ltimos anos, e sem dvida tal
percepo foi reforada pelos inmeros casos de brigas e espancamentos envolvendo
lutadores, e certamente torna-se ainda mais concreta com a criao do rtulo pitboy. Essa
ligao esporte/luta-violncia h alguns anos j aparecia em um texto de Gilberto Velho
(Velho, 1999b; 21-22):
Tambm tem sido notado o aumento de violncia entre jovens de camadas mdias.
Este fenmeno , com freqncia, relacionado questo das drogas. Elas seriam a
motivao que levaria esses jovens a furtar, roubar, para poder adquiri-las. Por outro
lado, registre-se a forte difuso nas duas ltimas dcadas das artes marciais. Alta
proporo da juventude carioca, especialmente na Zona Sul, tem se dedicado a essas
prticas, ingressando em academias e, em alguns casos, constituindo verdadeiros
grupos de combate. Embora para muitos trate-se apenas de um esporte, at com
finalidade de auto-controle, passa a ser mais um ingrediente adicionado ao repertrio
das turmas mais agressivas. Apesar de sua grande diversidade, da capoeira ao boxetailands, ligada a distintos estilos, inegvel que a competio costumeira adquire
novos contornos com a socializao em tcnicas de auto-defesa e combate. As turmas
rivais so tradicionais em Copacabana, pelo menos desde os anos 40, associadas
boemia, festas, futebol e paquera. Ganham, no entanto, elementos novos com a
difuso das artes marciais. Estas, sobretudo o jud e o jiu-jitsu, eram praticadas em
Copacabana por turmas de jovens desde os anos 50, j havendo rivalidade e eventuais
conflitos. Mas o panorama atual das artes marciais na Zona Sul de grande
massificao com centenas de grupos, turmas de gangues, reunindo milhares de
membros.

Seria interessante explicar um pouco melhor alguns fatores importantes (e recentes)

para que se compreenda essa descontinuidade entre as turmas das dcadas de 1940-1950, e as
atuais gangues de pitboys, e, conseqentemente, esclarecer um pouco mais essa acusao.
Com o aumento da percepo sobre a violncia ocorrida na cidade nas dcadas de
1980-1990 (e a percepo da rua, ou do prprio espao pblico coletivo, como um local de
contato com subgrupos ou situaes perigosas, principalmente para jovens e crianas),
observamos um significativo aumento de locais que visam manter essa juventude afastada da

46

rua, ou mais apta a enfrentar os desafios propostos por esta. Em comunidades carentes,
esse fenmeno se caracteriza pela implementao de programas sociais que variam da rea
educacional83 rea esportiva ou artstica84. J em grupos de classe mdia, a maioria dessas
atividades aparece na forma de aulas ou cursos pagos pela famlia e que ocupam parte
significativa do tempo ocioso dos jovens (tempo no dedicado escola). Dentre tais
atividades se destaca, por sua popularidade e demanda, o ensinamento de tcnicas de arte
marcial, em especial o jiu-jitsu, atualmente a mais difundida entre elas.
Sendo assim, parcela significativa dos adolescentes pertencentes aos estratos mdios
cariocas teve parte de seu processo de socializao realizado dentro de academias, em contato
com valores que no so necessariamente compatveis com aqueles tipicamente enfatizados
no mbito familiar e escolar. Essa socializao se torna ainda mais reforada pelo fato de
serem tais academias um dos principais locais de formao de grupos de pares (peer groups),
ressaltando, ainda mais, a presena desses valores.
Foi tentando conhecer esses valores que a antroploga Ftima Regina Cecchetto
realizou, dentro do mbito de sua tese de doutorado, uma pesquisa etnogrfica (observao
participante) dentro de academias de jiu-jitsu (Cecchetto, 2004). Ela, no entanto, acaba,
tambm, por identificar pitboys a lutadores, transformando o primeiro em uma espcie
particular do segundo. Esse modo de encarar o objeto difere completamente do adotado no
presente trabalho, segundo o qual o termo seria aplicado a um indivduo ao final de um bem
sucedido processo de rotulao, e na qual o desvio seria o produto de uma transao efetuada
entre um grupo social e um indivduo que, aos olhos do grupo, transgrediu uma norma, sendo
considerado no como uma propriedade do indivduo em si, mas como fruto da interao
entre a pessoa que comete o ato e aquelas que reagem a esse ato. Para Cecchetto, a diferena

83

Cursos profissionalizantes, de lngua estrangeira, informtica, etc.

Como por exemplo a Vila Olmpica da Mangueira ou o Programa Afroreggae.

84

47

entre os lutadores, de modo geral, e os pitboys, seria apenas uma questo de absoro e
fidelidade filosofia ensinada no esporte (Cecchetto, 2004; 164):
Falar de um esporte ou de uma arte marcial associada violncia falar do uso que
alguns fazem de seus significados, pois est claro que o pitboy, um tipo de lutador de
jiu-jitsu que age em bando, exibindo a brutalidade, no segue a filosofia da arte da
briga risca, tampouco adota como filosofia administrar o conflito e suas razes.

Logo, quando ocorre a briga no condomnio Barra Summer Dream, a certeza de que
os pitboys surgem das academias de artes marciais, para a maioria dos acusadores, torna-se
incontestvel. em torno dessa verdade que florescem os principais grupos acusadores dessa
segunda fase da cruzada moral.

2.2.2.2. O Conselho Regional de Educao Fsica (Cref)

Partindo do pressuposto de que os pitboys seriam um tipo de praticante de luta que a
tenha aprendido de forma desequilibrada, ou seja, sem a base filosfica necessria para
transform-la em uma tcnica de autodefesa, e no de ataque, integrantes do Conselho
Regional de Educao Fsica do Rio de Janeiro (Cref-RJ), passam a demandar poderes de
fiscalizao sobre as academias do estado. Na verdade, entre 1992, quando, pela lei 2.014 da
deputada Aparecida Boaventura85, foi regulamentado o controle das academias de artes
marciais, e 1999, quando o governador Anthony Garotinho desmembrou a Secretaria de
Cultura e Esporte, ento responsvel pela fiscalizao, tal trabalho foi realizado. Cinco anos
aps o fim da Secretaria, o Conselho prope que passem a ser de sua alada as seguintes
tarefas: impedir que alunos menores de idade assistam aulas ou sejam treinados sem a
autorizao prvia dos responsveis; assegurar que todos os professores sejam registrados
junto a uma federao; e que em todas as academias haja a superviso de um profissional de
educao fsica; alm do poder de polcia para fechar as instituies que no cumprirem
qualquer uma dessas determinaes. Segundo nmero divulgado pelo Cref, o Estado do Rio
85

A mesma deputada foi responsvel pelas modificaes legais na fiscalizao, ocorridas em 1998 (lei 3.008).
48

de Janeiro possui hoje setecentos mil praticantes de artes marciais, sem que haja nenhuma
fiscalizao sobre essa atividade.
Para o presidente do Conselho Regional de Educao Fsica, Ernani Contursi, essa
soluo seria a nica maneira possvel de trabalhar preventivamente no combate violncia,
visto que:
S uma minoria de professores resistiria fiscalizao e a obter o registro no Cref.
Este grupo formaria as gangues, ensinando tcnicas proibidas nas artes marciais. O
que essa minoria est ensinando aos meninos o mesmo que colocar uma arma na
mo deles. Ensinam at como enforcar e furar os olhos.86

Uma importante caracterstica das acusaes feitas por esse grupo, jogar boa parte da
responsabilidade pelo desvirtuamento dos lutadores em pitboys sobre os professores e
treinadores, que em muitos casos no seriam capazes de ensinar aos alunos a equilibrar
tcnicas corporais e filosofia de no-agresso. Algumas vezes, os prprios professores
endossam esse discurso, at como uma forma de criar uma diferenciao dentro do grupo,
entre os bons e os maus mestres. o que podemos perceber na declarao de Flvio
Almendra, apresentado pelo jornal como treinador de jiu-jitsu e professor de muay-thai87, e
tambm favorvel fiscalizao das academias:
preciso ter preparo para evitar que um aluno desvirtue o uso das tcnicas aprendidas.
Os briges podem muito bem ser obedientes nas aulas e ter outro comportamento na
noite. Sob efeito de estimulantes e lcool, as pessoas ficam mais agressivas e acabam
utilizando a fora que adquiriram para o mal.

Devido a essa responsabilidade conferida ao professor (ou mestre, como costuma ser
chamado pelos praticantes de artes marciais), e talvez por uma questo de corporativismo, no
chega a ser surpreendente quando o Conselho Nacional de Educao Fsica (Cnef), rgo ao
qual o Cref-RJ subordinado, por meio de seu presidente, Jorge Steinhilber, passa a defender
que, alm da fiscalizao a que as academias seriam submetidas, passe a ser exigido o
diploma de educao fsica dos atuais instrutores:

86
87

Jornal do Brasil, 05/04/2004.

Jornal do Brasil, 29/03/2004. A arte marcial muay-thai tambm conhecida como boxe-tailands.
49

Um professor precisa de conhecimentos tcnicos, cientficos, pedaggicos e ter

responsabilidade tica. As lutas podem servir como um esporte bastante educativo,
mas alguns esto deturpando isso.88

Aps uma semana de debate, inclusive com os presidentes das federaes de luta do
estado, no dia 5 de abril, enviado pelo presidente do Conselho Regional governadora
Rosinha Matheus um projeto de lei segundo o qual se alunos de artes marciais fossem pegos
em brigas, seus professores teriam que responder no Tribunal de tica do Cref, podendo ter
seus registros cassados. Alm disso, as academias que no seguirem uma orientao de noviolncia correriam o risco de ser fechadas.

2.2.2.3. Comisso
Como j havamos visto no captulo anterior, to logo se iniciou o que temos chamado
de onda de ataques presente, articulou-se uma comisso de representantes da sociedade
civil, formada por advogados, empresrios, juzes e deputados, em torno de algumas
demandas bastante especficas: que em caso de envolvimento em brigas os praticantes de artes
marciais sejam indiciados por uso de arma branca; que haja um acrscimo na pena quando,
crimes de leso corporal, homicdio, formao de quadrilha e rixa, forem perpetrados por
lutadores; e a criao de uma delegacia especializada em crimes cometidos por praticantes de
qualquer luta.
No dia 1 de abril, noticiado que o grupo, na vspera, encontrara-se com o Ministro
da Justia, Mrcio Thomaz Bastos, propondo mudanas no Cdigo Penal, visando endurecer
as penas contra lutadores. A proposta, que consiste em aumentar em um tero a punio
para quem vier a integrar grupos de pitboys que gostam de agir na noite da Zona Sul89, foi
enviada ao Congresso, com a garantia dos membros da comisso de que pressionariam o

88
89

Jornal do Brasil, 29/03/2004.

Jornal do Brasil, 01 /04/2004.
50

governo para apressar sua tramitao. Para seus representantes, no h diferenas entre
praticantes de artes marciais e pitboys.
Ao contrrio do que vimos com o grupo apresentado anteriormente, agora, apesar de
as acusaes continuarem voltadas para os praticantes de artes marciais, uma diferena
substancial pode ser percebida: a responsabilidade pelo comportamento dos pitboys deixa de
ser atribuda a terceiros (professores e tcnicos), sendo agora o prprio indivduo rotulado
alvo das polticas de combate a esse comportamento. Passa-se a apostar em um agravamento
das penas para os tipos de crimes atribudos a pitboys na tentativa de, por meio de um
recrudescimento da represso, dissuadir os jovens de comet-los. O exemplo daqueles que
forem severamente punidos serviria como melhor modo de preveno da violncia, da mesma
forma que afastaria do convvio social por mais tempo aqueles que, mesmo assim, insistirem
em se comportar de maneira inadequada. A declarao do deputado federal Jlio Lopes90,
porta voz da comisso, ilustra bem o que foi dito aqui:
Essa uma demanda reprimida da sociedade. Ns entendemos que o Congresso
precisa, o quanto antes, dar condies para que a Justia atue contra esse tipo de
prtica criminosa. O que ns queremos dar uma resposta ao crescimento dessa
prtica no Rio de Janeiro e no Brasil inteiro o mais rpido possvel. Ns queremos que
haja uma pena real. Hoje, o que acontece que a polcia faz uma anotao e, na
maioria das vezes, o jovem volta a delinqir.

2.2.2.4. Os lutadores.
Em vista do aparente consenso acusatrio em torno da ligao entre pitboys e artes
marciais, mais uma vez seus praticantes se sentem injustamente acuados. Debates em torno da
fiscalizao das academias e a proposta por aumento das punies legais contra lutadores, os
pem, assim como j acontecera outras vezes, na berlinda. A estigmatizao dos praticantes
de artes marciais, e em particular do jiu-jitsu, atualmente a mais popular, um fenmeno
percebido desde o fim da dcada passada, como nos mostra Cecchetto (Cecchetto, 2004; 163):

90

Jornal do Brasil, 01 /04/2004.

51

O que mudou em relao ao lutador de jiu-jitsu aps julho de 1999? Como revela o
depoimento angustiado da me que no consegue entender como um filho que fazia o
estilo gerao sade, nadava, lutava jiu-jitsu e era superpacato, fora morto por seus
pares da mesma classe social, o lutador de jiu-jitsu repudiado por moradores da Zona
Sul e pela polcia, sem falar dos proprietrios de casas de espetculos e boates
cariocas. Primeiro, as atitudes ignbeis de alguns nas praias, contra os que eram
considerados seus inimigos, ganharam espao na mdia no incio do vero daquele
ano; depois, quebra-quebras em boates, homicdios, ataques a homossexuais e
espancamento de mulheres se tornariam uma constante nas pginas policiais.91

Diante de tal situao, no domingo seguinte briga no condomnio Barra Summer

Dream (dia 04/04, exatamente uma semana aps o ocorrido), organizada uma passeata em
repdio aos pitboys, fruto de uma parceria entre amigos e familiares dos feridos e lutadores
profissionais. O curioso notar que a ligao entre eles feita por Gisele Martins, me de
Miguel ngelo e ex-mulher de Ricardo, as duas vtimas mais significativas da briga
(Miguel e Ricardo foram esfaqueados, no rosto e abdmen, respectivamente). Gisele foi a
primeira a alardear, logo aps a briga, o fato de que os agressores eram todos lutadores. Seu
namorado, Rommel Cardozo, que ironicamente tambm praticante de jiu-jitsu, toma o
encargo de promover a manifestao entre seus colegas. A passeata percorre uma frao da
praia da Barra da Tijuca, tendo incio na Barraca do Pep92e se encerrando exatamente
diante do condomnio Barra Summer Dream. A justificativa para o ato, dada por Rommel,
na vspera, em reportagem do jornal O Globo:
Quero manifestar meu repdio, juntamente com todos os meus amigos, e na
companhia de todos os faixas pretas de jiu-jitsu que abominam essa associao
indevida que fazem da nossa arte com a violncia e quero fazer chegar aos ouvidos da
populao o nosso pesar, pela situao que a est.

Resolvi acompanhar a manifestao, ocorrida em um domingo de sol fraco, com a

participao de, aproximadamente, duzentas pessoas. A presena da imprensa era intensa e
bastante variada, indo de jornais a canais de TV a cabo, passando por reprteres de rdio. Os

91

A me a que se refere o pargrafo citado, teve seu filho, Marcel Massaro, de 15 anos, assassinado por
lutadores nas proximidades do chamado Baixo Gay, no bairro de Botafogo (Cecchetto, 2004; 163).
92
Conhecido point da praia da Barra da Tijuca, serve de marco divisrio entre as avenidas do Pep e
Sernambetiba.
52

participantes poderiam ser divididos em dois grupos: as famlias (pais, filhos, avs, etc.) e
lutadores (em sua maior parte campees de vale-tudo93, muito assediados o tempo todo94).
Se destacavam na organizao, discursando, comandando a passeata e dando entrevistas,
principalmente quatro pessoas: Gisele Martins95, o campeo de vale-tudo Rodrigo Minotauro,
o policial civil Tlio Alves da Costa96 e Marcelo Arato, lutador de jiu-jitsu que se apresenta
como o organizador do evento (e que, alguns meses depois, se lanaria candidato a vereador
pela chapa do prefeito eleito, Csar Maia).
Na manifestao, eram levadas faixas com frases de Mahatma Gandhi e So Francisco
de Assis, a maioria dos participantes vestia branco (houve distribuio de camisetas com uma
singela pomba azul sobre um fundo branco, carregando a inscrio Lutadores pela paz),
eram entoadas palavras de ordem onde o mote era a paz, assim como foram cantadas msicas
reconhecidamente de protesto, como Pra no dizer que no falei de flores, de Geraldo
Vandr. Entretanto, era clara a impresso de descontrao dos manifestantes, tanto entre
lutadores, que conversavam animadamente sobre sua rotina de treinos e lutas, quanto entre as
famlias, que pareciam se divertindo em um passeio dominical. Em nenhum momento percebi
qualquer clima de revolta ou indignao. A exceo era Gisele Martins, que acabou chorando
por diversas vezes ao longo do ato.
A manifestao foi encerrada com uma orao, em frente ao condomnio que serviu de
palco para a briga, em que todos os participantes se deram as mos. Os quatro que foram
apontados como personagens mais ativos da passeata, tambm no momento da orao tiveram
papel destacado. Embora de forma um pouco menos detalhada, o ato ocupou espaos nos dois
jornais (O Globo e Jornal do Brasil) no dia seguinte.
93

Vale-tudo um tipo de competio na qual se confrontam praticantes dos diferentes estilos de luta,
caracterizando-se pelo nmero escasso de regras, permitindo combates bem mais violentos e abertos do que
em competies de uma arte marcial especfica.
94
O lutador Wanderlei Silva, um dos mais conhecidos e assediados no mundo do vale-tudo, estava sendo
acompanhado de perto, o tempo todo, por jornalistas japoneses, que faziam uma reportagem sobre ele.
95
Me de Miguel ngelo, jovem ferido facadas na briga do condomnio Barra Summer Dream.
96
Principal ferido na briga ocorrida na boate Baronetti, sobre a qual trata o primeiro captulo.
53

Retiro do discurso de Marcelo Arato e Rodrigo Minotauro, respectivamente, duas

passagens capazes de ilustrar a preocupao dos lutadores em dissociar sua imagem dos
pitboys:
Esses episdios e pessoas do m publicidade s artes marciais, problema pra arrumar
patrocnio. O problema da violncia dos pitboys da ndole humana, no do lutador.
Tem pitboy advogado, pitboy mdico... tem em todos os meios. Eles so um cncer da
sociedade, o Rio de Janeiro no assim. O Rio de Janeiro uma coisa linda. O povo
do Rio de Janeiro foi eleito o povo mais cordial do mundo!

Lutar um esporte, e no uma briga. Vim aqui para mostrar que no existe ligao do
nosso esporte com a violncia da cidade. Tem gente que sai noite para brigar, no
para se divertir. Ns, lutadores profissionais, no nos classificamos como pitboys.
Somos atletas.

Apesar da diferenciao realizada por Minotauro, na maioria dos dicionrios da lngua

portuguesa o verbete lutar oferecido como sinnimo de brigar97, sendo a distino entre os
dois termos, se existir, muito tnue. Da mesma forma, a distino entre esporte e arte/arma
de guerra em momento nenhum se caracteriza de forma claramente marcada. o que se pode
depreender da entrevista realizada por mim com o presidente da Federao Estadual de JiuJitsu, Rbson Gracie98 (sem dvida uma das maiores autoridades mundiais na arte marcial),
mais especificamente pergunta sobre a inteno dos principais responsveis pelo jiu-jitsu de
torn-lo esporte olmpico, caminho anteriormente seguido por outras artes marciais, e os
possveis empecilhos trazidos pelos casos de pitboys:
P: Esse destaque na imprensa atrapalha o jiu-jitsu no seu desejo de se tornar um
esporte olmpico, j que o tae-kwon do e o jud so?
RG: Vou te dizer uma coisa, nisso a a gente no tem muita esperana no. O tae-kwon
do no olmpico, esto fazendo demonstrao pra ser. O prprio carat no
olmpico. Mas j ta pra ser. Mas o que aconteceu? As naes de onde eles so
oriundos fizeram tudo pra isso. O governo se empenhou. O Japo que j tinha
colocado l o jud, que olmpico e foi criado como esporte. Isso que engraado, o
jud nunca foi arte marcial. Nunca foi arte de guerra. Ele sempre foi criado com
esprito desportivo, o que no o nosso caso.
97

Por exemplo, vejamos no dicionrio Koogan/Houaiss, edio de 1994, o verbete brigar: v.i. Lutar, provocar
confuso: brigar por nada. / Disputar, contender. / Fig. No condizer, destoar, disparatar.
98
Em um primeiro momento da pesquisa, antes de me decidir pela realizao de estudos de caso, realizei
algumas entrevistas com lutadores e mestres de jiu-jitsu. Entretanto, devido nova dinmica do trabalho, e
sobretudo com a perspectiva da labeling theory, tais entrevistas se tornaram muito pouco utilizveis no contexto
final da dissertao.
54

P: Mas tem uma regulamentao posterior pra transformar o jiu-jitsu em esporte?

RG: Ele foi, ou melhor, est sendo adaptado. Jiu-jitsu uma arma de ataque e defesa,
uma arma de guerra, e at acredito que o charme dele essa preponderncia, essa
tomada de conta dele, vem por causa disso. Se voc for fazer um balano hoje, voc
vai ver que hoje ns somos a luta mais conhecida do mundo. E no s a mais
conhecida, a mais respeitada.
P: Isso se deve...
RG: eficincia do jiu-jitsu!

O jiu-jitsu ocuparia ento uma posio designada por Mary Douglas como impura
(Douglas, 1976), no estando sujeita s regras ou s constncias presentes em nenhuma das
categorias, esporte ou guerra, confundindo seu pertencimento, adquirindo um discurso repleto
de ambigidades. Sem dvida, tal impureza pode influenciar o aprendizado por parte dos
alunos, estando estes muitas vezes diante do esprito esportivo moderno99, ao mesmo
tempo em que lhe so apregoados os fundamentos da rgida escola de guerra japonesa100,
base dos preceitos ticos e filosficos do jiu-jitsu moderno.
No entanto, apesar de ser importante apresent-la, creio que tal discusso foge do que
foi proposto para o presente trabalho. Passemos, ento, ao ltimo grupo de acusadores
identificado.

2.2.2.5. A polcia e a lei.

O ltimo grupo de acusadores identificado formado, essencialmente, por trs
representantes do aparato policial do Rio de Janeiro: o delegado da 16 DP Marcus Henrique
Alves, responsvel direto pelas investigaes do caso, lvaro Lins, chefe da Polcia Civil do
estado, e Marcelo Itagiba, subsecretrio de Segurana Pblica estadual.
As determinaes de indiciar, sempre que houver brigas em boates ou festas, os
participantes por formao de quadrilha e rixa e a de que todos os casos de pitboys passem a
ser investigados pela Delegacia de Homicdios, so exemplos importantes de como se deu a
atuao desse grupo. Sem dvida, foi a ao da polcia e a deciso de punir de modo
especialmente severo os jovens do caso, que acabou possibilitando a priso de quatro
integrantes do grupo, praticamente sem nenhuma discusso em torno da validade das
99

Representado pelo ideal olmpico e ilustrado pela frase do Baro de Coubertin: o importante competir.
Que, muitos sculos aps a utilizao do jiu-jitsu por seus guerreiros, surpreendia o mundo com suas noes
de honra, determinao e disciplina, bem ilustrado pelo exemplo dos kamikazes durante a Segunda Guerra
Mundial.
100

55

mudanas de enquadramento na tipificao existente. Assim como no caso anterior, vemos

que a preocupao com uma possvel impunidade dos rapazes, fez com que, antes mesmo da
aceitao da proposta enviada pela comisso de representantes da sociedade civil no
Congresso, os crimes praticados por pitboys passassem a ser punidos de forma mais rigorosa
do que seriam normalmente.
Esse assunto explorado em um edital do Jornal do Brasil (dia 02/04/2004),
intitulado Pitboys: jogo mais duro, no qual o trabalho da polcia visto com certa dose de
simpatia e, at, entusiasmo. Vejamos:
A polcia do Estado do Rio anda em guerra contra jovens denominados pitboys, dada a
agressividade animal que os caracteriza socialmente. Esto presos mais trs rapazes acusados
de participao em atos de violncia, domingo noite, num condomnio da Barra da Tijuca.
Enquadrados por formao de quadrilha, esses jovens de classe mdia sentem-se blindados
pela impunidade. No por acaso que as demonstraes de brutalidade enchem a noite do Rio.
Por sua origem social, a repercusso grande quando fazem massacres. As famlias sentem-se
chocadas com o enquadramento legal de quadrilha. at compreensvel que as mes dos
rapazes sintam constrangimento social. Mas a violncia tem que ser reprimida. O jogo duro da
lei tem sido muito bem recebido pela opinio pblica. Principalmente na classe mdia. Os pais
se preocupam no apenas com o risco a que os filhos se expem noite fora de casa, depois
que as agresses em casas de diverso noturna viraram rotina. Tornou-se insuportvel o culto
da violncia aos olhos da sociedade.
A priso provisria pedida pela polcia constrange os parentes mas, na falta de melhor, tem
efeito de punio exemplar perante a sociedade. Embora no seja pena, vale como medida de
segurana. A durao limitada no tem efeito corretivo mas d um aviso a jovens que se
consideram acima das obrigaes. A situao vai mudar.
A polcia vem insistindo na priso preventiva desses jovens para que sintam que o brao da lei
pode alcan-los. A impunidade decorrente das penas reduzidas est para ser adequada s
necessidades sociais. Os jovens presos foram para a carceragem da Polinter. pouco. Mas o
comeo promissor do que dever se consumar em breve.

Como podemos perceber, mesmo sendo admitido que a punio dos jovens
exagerada, tal exagero (mesmo que seja contrrio lei) visto como benfico para a
sociedade, sendo o nico exemplo capaz de mostrar aos pitboys o que pode acontecer se
forem pegos. Seria mesmo possvel dizer que esse mecanismo de justificao semelhante ao
que permite a ao truculenta e criminosa da polcia (torturas e execues sumrias) no
combate ao banditismo urbano, um assunto que, por ser mais srio, demandaria exemplos
mais significativos e contundentes.

56

2.3. A defesa.
Podemos quase dizer que, no presente caso, a defesa inexistente. Seja pela
brutalidade do ataque ou pela efervescncia da cruzada moral no momento em que ocorre,
no vemos praticamente nenhuma voz se levantar em prol dos quatro acusados. preciso,
contudo, observar que a veemncia das acusaes pode ter sido capaz de inibir os possveis
defensores, ou simplesmente, pode ter ocorrido que a imprensa (os canais de fofoca) tenha
feito ouvidos moucos para as vozes vindas dessa direo. O fato que, as poucas opinies
que podem ser consideradas como favorveis ou neutralizadoras aos pitboys vieram de
membros de suas famlias101.
Mesmo assim, ao contrrio do que marcou a atuao dos pais no caso anterior, em
nenhum momento h, ou aparece, qualquer tentativa de desvincular a identidade social dos
jovens de sua identidade pessoal (Goffman, 1988), ou seja, admitir o erro que cometeram
porm atribuindo o fato ao acaso (chegou a ser dito, a respeito dos jovens da Baronetti, que
eles apenas estavam no lugar errado, na hora errada). A ttica dessa vez, possivelmente
devido s caractersticas da briga (ferocidade, ter ocorrido em duas etapas, etc), parece ter
sido, simplesmente, negar o ocorrido, ou pelo menos recontar a briga de forma bastante
descaracterizada em relao verso original.
Somente a famlia de Pedro Humberto Ladeia manifestou-se, primeiramente seu
irmo, David, que recontou a histria dando-lhe uma verso bastante distinta da noticiada
pelos jornais (o grupo estaria na rea de lazer do condomnio e precisou se defender do ataque
de pitboys que fariam parte dos convidados da festa), e posteriormente sua me, Ana Lcia,
com uma verso que diferia em detalhes, suficiente para inocentar, alm de seu filho, apenas
mais um amigo deste, Paulo Tassinari. importante chamar a ateno para o fato de que Ana

101

De qualquer forma, o acompanhamento da famlia ao caso foi muito distanciado, ainda mais se comparado ao
anterior, chegando a ser alvo de comentrio de Gisele Martins o fato de, quando seu filho foi fazer exame de
corpo de delito, encontrou os pitboys (tambm l para fazer o exame) , e nenhum deles estava acompanhado dos
pais.
57

Lcia ressalta em todas as suas declaraes que, tanto seu filho quanto toda a sua famlia
haviam sido convidados para a festa, no eram penetras. Vejamos a declarao de Ana
Lcia102:

De repente houve alguma coisa e a um lutador de jiu-jitsu pegou meu filho e comeou
a bater. Meu marido foi tentar defender e foi agredido tambm. Esse rapaz que esto
prendendo (Paulo Tassinari) foi tentar defender meu marido.

3. Observaes finais

Independente do nmero de ataques praticados por lutadores, inegvel que a

carapua lhes serviu. O mundo das artes marciais (e o jiu-jitsu em particular) se defende em
peso contra a rotulao de agressivos e violentos, utilizando-se de categorias que visam
estabelecer uma diferena fundamental entre pitboys e praticantes (saudveis) de luta.
Em seu discurso, passam a ser reconhecidos dois diferentes personagens, o atleta e o
brigo, simbolizando os opostos maniquestas, o bem e o mal. O atleta teria a determinao, a
disciplina, a pacincia, o esprito esportivo, a sade, o equilbrio, enfim, seria a representao
perfeita das qualidades imputadas ao jiu-jitsu, a personificao de seu xito moral. Do outro
lado vemos o brigo, esteretipo do pitboy, verdadeira fonte do estigma que amaldioa os
praticantes de jiu-jitsu. Levando-se em conta o nmero de relatos de brigas envolvendo
lutadores profissionais103, boa parte deles de renome, difcil acreditar na existncia dessa
dicotomia na vida real.
Contudo, tal diviso a mesma observada por Velho (Velho, 1974) ao estudar a
estigmatizao, dentro de um prdio em Copacabana, de indivduos que apresentavam

102

O Globo, 01 /04/2004.
H sites na internet especializados no assunto, nos quais os lutadores so tratados como verdadeiros heris,
tendo sua fora e ferocidade na briga exaltadas e idolatradas.
103

58

comportamento desviante. O prdio, e o conjunto de seus moradores, por sua vez, j eram
estigmatizados na vizinhana e no prprio bairro. A situao de ambigidade enfrentada pelos
moradores direitos e de famlia (vivida tambm pelos lutadores que, em algumas
ocasies, adotam atitudes passveis do rtulo de pitboy), habitantes do prdio de m fama,
levou Velho a afirmar que: a maneira que encontram para enfrentar esta contradio
achar bodes expiatrios que possam ser apontados como responsveis pelos problemas
dos edifcios. (Velho, 1974; 123).
Assim, os praticantes de jiu-jitsu criariam esses dois personagens tpico-ideais, o atleta
e o brigo para se protegerem dos problemas causados por sua prpria ambigidade, numa
tentativa de estabelecer duas diferentes categorias capazes de neutralizar os perigos de uma
identidade dbia (Douglas, 1976).
Tambm gostaria de chamar a ateno para outra interessante caracterstica dos
processos de acusao, que se mostra bastante visvel e pronunciada no caso tratado, a busca
pela origem do comportamento violento dos jovens em questo. Para que se torne mais claro
o ponto ao qual aqui me refiro, utilizarei mais uma vez o exemplo do sistema de acusao
oriundo do grupo dos lutadores, por consider-lo emblemtico do caso. Gostaria de ressaltar,
no entanto, que a diviso que apresento se repete ao longo de todo o processo, e marca as
diferentes posies e solues defendidas por todos os grupos identificados.
Entre os praticantes de artes marciais que se pronunciaram sobre o tema pitboys, as
justificativas buscadas para seu surgimento, so sempre as mesmas: a m ndole e o mau
mestre. Ambos consistiriam em mecanismos responsveis pela diferenciao entre atletas e
briges.
A ndole surge como explicao naturalizante para o fenmeno do pitboy,
caracterizado como um indivduo que, por razes intrnsecas a si mesmo, adotaria um
comportamento violento ou imoral. Mais uma vez, so grandes as semelhanas com o

59

processo de sujeio criminal observado por Misse (Misse, 1999) em relao ao banditismo
oriundo das classes populares, e que se mostra de extrema utilidade para compreender o
prprio mecanismo dos sistemas acusatrios. Nesse caso, a origem do fenmeno pitboy seria
imputada a fatores internos ao acusado, o foco da violncia seria o prprio brigo, que
somente se aproveitaria do instrumental oferecido pelas tcnicas de luta em prol de sua
natureza deturpada.
O outro elemento recorrente no discurso dos praticantes de jiu-jitsu a importncia do
papel desempenhado pelo mestre na formao de um atleta, e na punio dos briges. Nesse
caso, de forma contrria ao que vimos anteriormente, a responsabilidade passa a ser atribuda
a fatores externos ao pitboy, no seriam intrnsecas ao jovem assim classificado, mas
decorrentes de falhas no seu processo de ensino e aprendizado.
Se olharmos atentamente todas as etapas do ato desviante, podemos perceber que em
nenhum momento se estabelece um consenso em torno da origem da violncia desses jovens,
se internas ou externas a eles. Nada mais esperado, afinal tal debate permeia as cincias
humanas pelo menos desde o sculo XIX104, tendo j h muito tempo sido captado e
reproduzido pelo senso comum, do qual a imprensa um dos principais veculos. Apesar de
atualmente serem poucos aqueles capazes de se entrincheirar em algum dos dois extremos,
perceptvel em todos os grupos a nfase em uma das duas opes principais, que so, grosso
modo, a origem social ou individual da violncia, sua externalidade ou internalidade ao
indivduo que comete o ato.
Observando o desenrolar do caso, podemos perceber que a base para todas as medidas
legais tomadas a tentativa de agir coercitivamente sobre o indivduo, a fim de persuadi-lo a
no ser um pitboy. A dureza das penas e o rigor das tipificaes adotadas, explicitamente
visando a servir como exemplo do tratamento que ser dado queles que agirem de tal
104

Ver, por exemplo, as crticas de Durkheim, que localizava as causas da violncia e do suicdio externa e
coercitivamente ao indivduo, Escola Criminolgica Italiana, de Lombroso, Ferri e Morselli (Durkheim,
2003). Tal discusso se mostra importante tambm no campo da psicologia.
60

maneira, so posies defendidas pelas foras policiais ao longo do caso, com o endosso de
diversas autoridades legais. Tal caracterstica inerente atuao da polcia, por seu cunho
majoritariamente repressor, evidenciando a preponderncia da viso que identifica a origem
da violncia no indivduo quando se passa ao plano da ao prtica, no combate ao crime.

61

III Mas cime, cime de voc...: sobre honra, individualismo e o

dilema brasileiro.
1. O caso e seu desenrolar

Pouco mais de um ms aps a guerra no condomnio na Barra, um novo caso de

pitboy sacode a imprensa carioca. Contudo, algumas das condies e caractersticas em que
ocorre diferem significativamente das brigas anteriores. Isso nos permite isolar alguns dos
principais aspectos que caracterizariam a acusao perpetrada, tornando-a consistente e
passvel de aceitao generalizada. Determinadas caractersticas no encontradas nesse caso, e
que eram apresentadas como importante fator constitutivo do ataque de pitboys, no chegam a
provocar nenhuma contradio ou questionamento das idias at ento defendidas.
Simplesmente ocorre uma adaptao das acusaes s particularidades de cada caso.
O palco agora no mais um condomnio de luxo na Barra da Tijuca ou as mais caras
danceterias da Zona Sul carioca, mas uma boate no centro da cidade, prximo ao Arco do
Teles, ponto de encontro para milhares de pessoas que trabalham na regio105. Sem dvida,
apesar de no poder ser classificado como um local de divertimento popular, a casa noturna
Dito & Feito, onde ocorreu essa terceira briga, um local muito menos restritivo
economicamente do que as boates localizadas nas reas nobres da cidade (como, por
exemplo, a Baronetti, vista no primeiro captulo). Tambm significativo o fato de que, desta
vez no ocorreu um ataque coletivo, mas individual, direcionado tambm contra um
indivduo determinado, j conhecido do agressor. Passemos aos acontecimentos, para melhor
compreender o que tem sido dito.
105

Por sua localizao centralizada, o Arco do Teles rene pessoas que trabalham nas avenidas Rio Branco,
Primeiro de Maro e Presidente Antnio Carlos, algumas das principais artrias da regio central da cidade. Suas
mesas e boates so freqentadas pelo que poderamos chamar de estratos mdios dos trabalhadores de parte
significativa do Centro, de onde ficariam excludos, por exemplo, tanto os altos executivos quanto os contnuos
dos diferentes bancos, escritrios, empresas e centros administrativos da regio.
62

1.1. O ataque-surpresa.
Na noite do nove de maio de 2004, mais uma vez num domingo, o promotor de
eventos Flvio Cremona, de 28 anos, no interior da boate Dito & Feito conversava com
Gabriela, uma jovem conhecida sua de muitos anos106 quando dos dois se aproxima,
caminhando decididamente em sua direo, o ex-namorado da menina, o praticante de lutalivre Fbio Lustosa Primo. Como eram todos conhecidos, j tendo inclusive viajado juntos107,
Flvio ao estender a mo para cumprimentar o jovem lutador, imediatamente surpreendido
por uma cabeada e um soco no estmago, que o levam prontamente ao cho. Com seu
adversrio cado, Fbio Lustosa ainda o golpeia violentamente com vrios pises e
chutes, todos direcionados cabea de Cremona.
Uma confuso generalizada se instala no local, culminando na desastrada idia do
gerente da casa noturna, por meio dos seguranas, de levar a vtima para o lado de fora da
boate e larg-la sobre a calada, onde comeou a ter convulses, fechando em seguida as
portas a fim de evitar o xodo de clientes sem pagar. O socorro veio por intermdio de uma
ambulncia dos bombeiros, que transportou Flvio, muito ferido, at o hospital Souza Aguiar.
Enquanto isso o agressor era levado num carro patrulha da polcia para a 4 DP (Central do
Brasil), onde seria autuado por leso corporal grave108.
Ao dar entrada no hospital, era realmente grave a situao do promotor de eventos.
Com traumatismo e duas fraturas no crnio, alm de suspeita de descolamento da retina, um
cogulo formado em seu crebro o obrigou a passar 24 horas na Unidade de Tratamento
Intensivo (U.T.I.) do hospital, preocupando os mdicos que, numa previso otimista, falavam

106

Como depois ressaltado, as famlias dos dois seriam amigas h bastante tempo, Flvio conhecendo Gabriela
desde que essa era criana.
107
Fbio, Gabriela, Flvio e sua namorada. Apesar de serem conhecidos, enfatizado que os dois envolvidos no
eram amigos.
108
Chegou a ser informado que a agresso teria sido registrada como leso corporal leve, porm tal notcia foi
desmentida no dia seguinte.
63

em pelo menos oito dias de internao. Nos dias seguintes ao ataque, Flvio tinha o rosto
deformado, falava com muita dificuldade e reclamava de fortes dores por todo o corpo.

1.2. H imagens que dizem mais do que mil palavras.

Fato indito nos casos anteriores, dessa vez as fotos que aparecem no jornal mostram a
vtima, e no o pitboy. Compreensvel, dado o impacto causado pela face desfigurada de
Cremona, com um dos olhos bem fechado e repleto de sangue, reforando a percepo da
brutalidade do ataque por ele sofrido. Parecia impossvel no se indignar com a covardia do
lutador Fbio diante das irrefutveis marcas de sua ferocidade, estampadas na primeira pgina
dos principais jornais da cidade109.
A revolta de todos era imensa. Fotos que mostravam os dois posando lado a lado em
festas de amigos em comum comearam a ser divulgadas na imprensa, o que s contribua
para o aumento da indignao generalizada contra o pitboy. O fator comum entre todas as
declaraes feitas sobre o ataque a certeza de que fora provocado por uma crise de cime.
O tema da violncia provocada por um ex-marido (no caso estudado um ex-namorado)
extremamente ciumento, poucos meses antes havia sido abordado em uma novela recordista
de audincia110 da TV Globo, tendo este personagem se tornado o vilo fictcio mais
comentado do momento. No entanto, parece ser percebido que se trata no de algum movido
pela maldade intrnseca, em um esquema maniquesta bastante difundido na teledramaturgia
brasileira, mas de um indivduo com baixo grau de autocontrole, muitas vezes comparado a
um animal, incapaz de agir sob as regras sociais mais elementares. Praticamente todas as
acusaes contra Fbio o tratavam como algum psicologicamente desequilibrado, tendo ele

109

Surpreendentemente, no dia em que a notcia pela primeira vez veiculada na imprensa (11/05), o jornal que
a destaca mais O Dia, que at ento tinha dado cobertura muito mais tmida e superficial aos pitboys do que O
Globo e o Jornal do Brasil.
110
Mulheres Apaixonadas, de Manoel Carlos, que teve sua estria no dia 17/02/2003.
64

prprio se defendido alegando um descontrole emocional temporrio, uma espcie de transe

no qual alegava ter entrado, e do qual j teria despertado arrependido de seu ato.
interessante notar tambm que a proximidade entre o aspecto fsico do acusado e o
esteretipo socialmente veiculado dos pitboys imensa. De todos os jovens rotulados at
agora, Fbio aquele cuja imagem na imprensa mais se adapta ao que costuma ser associado
ao rtulo, pois, alm de praticante confesso de luta, seus msculos so hipertrofiados e seu
cabelo raspado, duas das caractersticas fsicas mais citadas quando o assunto pitboy. No
resta dvida de que uma tentativa de defesa similar utilizada no primeiro caso, a tentativa de
dissociar o indivduo acusado do grupo no qual ele foi posto, teria muito poucas chances de
ser bem sucedida para Fbio Lustosa Primo.

1.3. A hibernao dos canais de fofoca e a morosidade da justia.

Apesar da brutalidade do caso, da fcil adequao de Fbio ao esteretipo de pitboy e
do impacto causado inicialmente pelas imagens da vtima, o flego desse terceiro caso se
mostra nitidamente inferior ao dos anteriores. Aps trs dias de notcias e fotos, o assunto
desaparece das pginas de jornal, sem ter nem mesmo suscitado o aparecimento de cartas de
leitores ou editoriais, ao contrrio das duas primeiras brigas, que desencadearam debate
intenso, de forma praticamente ininterrupta, por aproximadamente vinte dias.
somente no dia 24 de maio, onze dias aps a ltima notcia que havia sido divulgada
sobre o caso, que o assunto pitboys volta a ocupar as pginas de um dos jornais analisados. O
Jornal do Brasil, em seu suplemento Caderno B111, publica um interessante artigo 112 sobre
uma pretensa crise de valores na classe mdia, tendo como principal exemplo a violncia dos
pitboys. Parecia um pressgio do que estava por vir. Nesse mesmo dia, o juiz Leonardo de
111

Destinado a informaes culturais.

A classe mdia desce ao inferno: diante da exploso da violncia dos pitboys e de jovens de origem
abastada que caem no crime, o cinema e a literatura reagem, denunciando a fragilidade e a alienao da
sociedade brasileira, de Rodrigo Fonseca. Este artigo ser tratado de forma mais apurada no decorrer do
captulo.
112

65

Castro Gomes, do 3 Tribunal do Jri, decretou a priso preventiva de Fbio, s possvel em

virtude da mudana realizada em seu processo, deixando de responder por leso corporal
grave, passando agora a ser acusado por tentativa de homicdio. Repetia-se o mesmo
procedimento visto nos outros casos, uma troca de tipificao criminal no decorrer das
investigaes, com a passagem para um tipo de acusao que permitiria a deteno do ru113
(no presente caso o enquadramento em tentativa de homicdio, j que, por ter agido sozinho,
seria impossvel enquadrar Fbio por formao de quadrilha, como acontecera anteriormente).
Contudo, apesar da semelhana estrutural no desenrolar dos casos, uma diferena
facilmente perceptvel: o tempo que a mudana de tipificao levou para ocorrer. Na briga da
boate Baronetti, a alterao da acusao inicial para uma que possibilitasse a deteno dos
pitboys acontece em menos de vinte e quatro horas, enquanto no caso do condomnio Barra
Summer Dream so necessrios trs dias. Agora, esse mesmo processo leva mais de duas
semanas, em circunstncias que no ficavam a dever nada s duas anteriores.
Como poderamos explicar to grande decalagem entre os procedimentos legais e
policiais nas trs situaes estudadas? No possvel, pelas informaes disponveis nos
jornais, precisar ao certo o que tenha acontecido, mas nos permite ao menos levantar algumas
hipteses. possvel buscar uma resposta no fato de, tanto a boate quanto a residncia do
acusado no estarem localizadas na rea mais nobre da cidade, como nos casos anteriores.
Enquanto antes estvamos diante de jovens da Barra da Tijuca agindo ou em seu prprio
bairro ou em Ipanema, agora o agressor vem do Catete (ainda na Zona Sul, mas muito
desvalorizado em relao aos outros dois), e atacando em uma boate no Centro, muito menos
cara e badalada do que a Baronetti. Poderamos tambm imputar a demora
impossibilidade de se lanar mo da acusao de formao de quadrilha, j que o ataque foi

113

Entretanto com a diferena substancial em relao ao tipo de priso que pode ser requisitada: enquanto o
crime de formao de quadrilha prev priso temporria, o processo por tentativa de homicdio possibilita a
priso preventiva, sem prazo fixo para a libertao do ru, que pode ocorrer somente aps o julgamento.
66

individual, e a gravidade do crime de tentativa de homicdio, que poderia requerer um

processo mais lento de mudana de tipificao.
Muitas so as possibilidades de explicao, sendo bastante provvel que nenhuma
delas aja isoladamente, havendo uma conjuno de fatores que colaborariam para tornar essa
situao nica e particular. Procurarei me fixar em um deles, escolhido, alm da grande
importncia que julgo que possua no caso, por ser visvel dentro do mbito que proponho
analisar nesse trabalho, os canais de fofoca formados pela cobertura jornalstica. Mas como
ter certeza de que o fator selecionado esteja imune a qualquer tipo de desfigurao provocada
pela prpria circulao da informao/fofoca?
Considero mais plausvel a hiptese de que a morosidade da justia nesse caso se
deva em parte ao prprio declnio do interesse despertado pelo assunto no pblico, que apesar
de no faltarem ingredientes interessantes, no chegou a suscitar nenhuma discusso nos
moldes das vistas nos casos anteriores, com cartas de leitores e editoriais do prprio jornal
sendo publicados quase diariamente. Um ms e meio aps o incio da onda de ataques, o
assunto pitboys parece no ser mais capaz de empolgar a opinio pblica voluntria114.
Todas as declaraes utilizadas nesse caso so oriundas de entrevistas realizadas como parte
integrante das reportagens, sendo marcante o menor nmero de declaraes apaixonadas
sobre o tema, que at ento havia alimentado debates bastante acalorados.

2. Acusaes e personagens principais.

2.1. Mas eu me mordo de cimes!: sobre a honra e a patologia emocional.
possvel dizer que a principal acusao dirigida a Fbio nasce do motivo confesso da
agresso: um ataque de cimes. interessante observar que o cime acaba aparecendo
como principal acusao ao mesmo tempo em que usado pela defesa como um atenuante da
114

Chamo de opinio pblica voluntria as pessoas que, mesmo sem serem entrevistadas ou procuradas para
falar sobre o tema, manifestaram-se atravs das sees de cartas dos jornais.
67

culpa do jovem, uma justificativa para o seu comportamento violento. O ataque de cimes
do lutador, como vimos anteriormente, passa a ser classificado como um sinal irrefutvel de
seu desequilbrio emocional. Isso fica bastante claro em diversos trechos do despacho do juiz
Leonardo Castro Gomes, por meio do qual decretada a priso preventiva do acusado,
redigido com base nos depoimentos dos principais envolvidos na briga (alm de Fbio e
Flvio, agressor e vtima, tambm o de Gabriela, ex-namorada do lutador e piv de toda a
confuso):
(...) As investigaes apontaram o ru como algum que aprendeu tcnicas de luta sem
o mnimo preparo emocional, capaz de acordar e desacordar um jovem com uma
simples cabeada, tornando seu corpo uma arma ambulante e perigosa, como tantos
outros que vm atemorizando as noites cariocas, sempre incentivados pelo sentimento
geral de impunidade.
(...) o acusado alega estar deprimido em razo do rompimento do namoro com
Gabriela e que, quando ela perguntou se ele estava arrependido e se ela poderia seguir
sua vida, ele respondeu que no e que se a visse com algum, faria a mesma coisa com
aquele algum.
(...) necessrio preservar a testemunha Gabriela, por quem o acusado demonstra
sentimento doentio e obsessivo, chegando a lhe negar o direito de seguir sua vida
como lhe convm.115

Oficialmente Fbio Lustosa Primo chamado de despreparado emocionalmente, idia

proferida no discurso (no qual perceptvel a presena de termos oriundos do vocabulrio
psicanaltico/psiquitrico) do prprio juiz encarregado do caso. O acusado chega a ser tratado
como algum doente e cuja simples presena j representa risco para as outras pessoas, sendo
seu corpo uma arma ambulante e perigosa, potencializada pelo conhecimento de tcnicas
de luta desprovido do autocontrole necessrio para torn-lo saudvel e seguro (saudvel para
o praticante e seguro para aqueles que com ele interagem).
Seria muito til nesse momento, ao tratarmos o assunto autocontrole, utilizar a teoria
do processo civilizador, de Norbert Elias (Elias,1994), no qual so analisadas as mudanas
comportamentais e polticas sofridas pela Europa Ocidental ao longo da Idade Mdia at a
formao dos Estados. Elias destaca como fundamental nos dois movimentos o controle das
115

O Globo, 25/05/2004.
68

emoes assim como a monopolizao da violncia, direito e necessidade no feudalismo,

quando se encontrava fragmentada entre os diversos proprietrios de terra e cavaleiros, nas
mos de um nico soberano, e depois, na do Estado. Ambos ocorrem simultaneamente e so
interdependentes, com a represso116 ao uso privado da violncia acabando por incorporar
como importante fator do processo de socializao das crianas o autocontrole da
agressividade. Em algumas centenas de anos, de praticamente nica forma de ao possvel, o
recurso violncia para a resoluo de conflitos particulares ganha a condio de
comportamento ilegal e socialmente condenvel.
Entretanto, sem dvida a posio do Brasil, pas cuja formao moral fortemente
influenciada pela cultura mediterrnea da pennsula ibrica, em relao ao processo
civilizador bastante peculiar. Alm do sistema poltico oligrquico que acaba por impedir
integralmente a concentrao da justia e da violncia no mbito estatal, temos uma formao
cultural inegavelmente similar masculinidade mediterrnea descrita por Julian Pitt-Rivers
(Pitt-Rivers, 1997), na qual so proscritos e estigmatizados comportamentos indicativos de
covardia (Zaluar, 1992; 2000) e passividade sexual (Fry & McRae, 1984; Misse, 1979)117.
Esse cdigo de conduta para homens, que preconiza sempre a coragem e a macheza, pode
ser bem resumido no conceito anteriormente apresentado da honra. Esta consistiria no valor
que uma pessoa imputa a si mesmo, mas tambm aquilo que ela pretende valer aos olhos
daqueles que constituem a sociedade na qual vive. As interaes e relaes pessoais seriam
assim fortemente influenciadas pela tentativa de imposio aos outros da imagem individual
almejada e valorizada (indivduo honrado), culminando em uma interdependncia entre as

116

Essa represso no se inicia por nenhuma espcie de lei ou decreto governamental, mas vai ocorrendo de
forma lenta e progressiva, somente perceptvel dentro de uma escala de tempo histrica de alguns sculos (o uso
da expresso processo traduz perfeitamente essa idia).
117
Sendo que muitas vezes acaba ocorrendo uma superposio entre as duas acusaes, pois aqueles que adotam
um comportamento classificado como covarde acabam por ser chamados de mulherzinha ou bicha, dois
termos que ferem de modo grave e indiscutvel a honra masculina.
69

duas faces da honra, a imagem que um indivduo tem a seus prprios olhos e aquela que ele
capaz de impor aos outros.
Observemos a declarao dada pela vtima do pitboy, Flvio Cremona, no dia seguinte
ao acontecimento, em entrevista exclusiva ao jornal O Dia, sobre o momento do ataquesurpresa:
Sempre me dei bem com o Fbio. No podia esperar uma agresso, pois nunca soube
de atos de violncia da parte dele. O cara parecia estar drogado. Acredito que tenha
sido motivado por cimes e pela pilha que os amigos devem ter colocado. No
tenho raiva, mas acho que foi uma leso grave, e ele tem que pagar por isso. O que me
incomoda mais ter sido uma agresso sem qualquer razo.

Alguns pontos interessantes podem ser ressaltados nessa declarao, como o apelo ao
uso de drogas para justificar a perda do autocontrole por parte do agressor, assim como o
incmodo por no haver nenhum motivo para a agresso, ou seja, ele (Flvio) e a menina
(Gabriela) eram amigos e estavam apenas conversando, no tendo havido, manifestamente,
nenhuma ofensa honra de Fbio (o que atesta a disseminao das idias em torno da
manuteno dessa honra). No entanto, quero aqui chamar a ateno para a hiptese levantada
por Flvio, de que o ataque teria sido impulsionado pela presso (pilha) exercida pelos
amigos, que teriam sido testemunhas da ameaa imagem do agressor. Estaramos
exatamente diante da situao classificada por Pitt-Rivers como uma afronta ambgua, ou
seja, uma situao em que a ameaa honra do afrontado questo de interpretao, o
colocando de qualquer maneira em uma posio difcil perante os outros presentes que o
conhecessem (Pitt-Rivers, 1997; 27):
Laffront ambigu a en outre lavantage de mettre ladversaire dans une position
embarrassante: sil rpond, on peut contester laffront et faire passer lhomme pour
ombrageux, querelleur et donc ridicule; sil ne ragit pas, il risque dtre convaincu de
lchet, donc deshonor. Tant que le sujet ny a pas vu linsulte et peut faire accepter
son interpretation des faits et sa bonne foi, son honneur est sauf. Do la possibilit de
faire laveugle. Mais sil prend conscience de linsulte (et lon ne manquera pas de
ly aider) et que, malgr tout, il ne ragit pas, le voici deshonor.118
118

A afronta ambgua tem, alm do mais, a vantagem de pr o adversrio em uma posio embaraosa: se
responde, podem contestar a afronta e fazer passar o homem por desconfiado, brigo e, logo, ridculo; se no
reage, arrisca-se a estar convicto de ter sido covarde, estando logo desonrado. Contanto que o sujeito no tenha
70

Como podemos interpretar a relao entre o cime, representado como um sentimento

individual e cuja explicao normalmente recorre a caractersticas psicolgicas particulares
de cada pessoa, e a honra, definidora da identidade social do indivduo e caracterizada por
preceitos coletivamente determinados e difundidos? Sem sombra de dvidas, podemos dizer
que mais uma vez essa distino entre externo-coercitivo ou interno-inerente ao indivduo
no pode nem deve ser levada ao extremo. Ao mesmo tempo em que considerar o cime
como um sentimento universalmente difundido e que surgiria na mais tenra infncia, da
relao entre a criana, a me e o pai, no chamado Complexo de dipo (Freud, 1974),
ignorando a forte influncia da cultura e da organizao social especfica na qual esse
sentimento se desenvolve, seria ignorar as descobertas feitas h mais de um sculo pelas
pesquisas etnogrficas em sociedades exticas, apostar em uma imposio inescapvel da
sociedade sobre o indivduo no que diz respeito ao cdigo de honra seria menosprezar a
capacidade de escolha dos indivduos dentro de um determinado campo de possibilidades
que lhe socialmente oferecido 119 (Velho, 1999).
Vemos no presente caso uma acusao proferida contra o equilbrio mental do pitboy,
incapaz de controlar suas emoes e agir civilizadamente. tratado como patolgico, e at
mesmo de monstruoso, um comportamento que no nos to distante quanto as reportagens e
depoimentos na imprensa poderiam fazer crer. Em uma poca recente, de forma
universalmente difundida, hoje ainda em diversas regies do Brasil, e nas grandes metrpoles
cosmopolitas ao menos nas reas mais pobres120 (sem dvida situaes e locais onde o
processo civilizador no ocorreu de forma suficientemente marcante ou se desnormalizou
(Misse, 1999)), a reao do jovem agressor no caso analisado provavelmente no suscitaria
visto o insulto e possa fazer aceitar sua interpretao dos fatos e sua boa-f, sua honra est a salvo. Da a
possibilidade de bancar o cego. Mas se toma conscincia do insulto ( e no deixaro de ajud-lo) e, apesar de
tudo, no reage, ei-lo desonrado.
119
Sem dvida, poderamos citar inmeros exemplos de pessoas que optam por no aderir ao cdigo de honra
social, sem que para isso sofra grandes presses sociais ou econmicas, como prostitutas de luxo, estelionatrios,
agiotas, etc.
120
Para o caso do ethos guerreiro (ou da masculinidade) nas favelas do Rio de Janeiro, ver Zaluar (1992; 2000).
71

nada semelhante s acusaes de monstro ou mentalmente desequilibrado. Muitas vezes,

inclusive, dar uma surra no ofensor poderia ser considerada a atitude socialmente
esperada para situaes anlogas. Assim sendo, poderamos dizer que to importante para
compreender o caso quanto o que motivou Fbio a agir de tal forma (e o mesmo vlido para
todos os captulos anteriores), seria ter em mente que a reao da imprensa e da opinio
pblica, refutando com veemncia seu comportamento, chegando a classific-lo como
emocionalmente desequilibrado ou monstro, se produz dentro de um contexto especfico,
no sendo absolutamente a nica possvel em situaes parelhas.
isso que torna possvel a utilizao do cime no s como principal acusao, mas
tambm como caminho escolhido pelos defensores do jovem. Por esses ltimos, a tentativa de
apresent-lo como uma justificativa aceitvel para uma perda temporria do autocontrole,
para uma rpida ao impulsiva e impensada, aparece como uma possibilidade de atenuar a
brutalidade da agresso, chegando a ser afirmado que a culpa de tudo era da ex-namorada de
Fbio, que o havia provocado121. Por mais esdrxula que parea essa estratgia, ela busca se
apoiar na importncia do cime dentro do nosso contexto cultural, valendo lembrar a
recorrncia do tema em inmeras msicas, novelas e filmes, porm ressaltando o papel de
destaque que ocupa na literatura nacional, na qual poderamos citar dentre muitos outros, duas
obras clssicas at hoje muito lidas, comentadas e discutidas: Dom Casmurro, de Machado de
Assis e So Bernardo, de Graciliano Ramos122. Isso sem contar, no mbito literrio universal,
com o cime mostrado em toda a sua fora de forma magistral por William Shakespeare, em
uma de suas mais comentadas e apaixonantes tragdias, Othello, na qual o protagonista que d
nome pea termina por matar sua esposa, Desdmona, acusada injustamente de tra-lo,

121

Da mesma forma que no incomum ouvirmos, em casos de violncia sexual, opinies que responsabilizam a
vtima por ter se vestido de maneira sensual ou ter adotado comportamento provocante.
122
Em ambos os livros, o cime do protagonista acaba por ter conseqncias funestas para estes, em Dom
Casmurro culminando no exlio de Capit, que Bentinho, seu sempre apaixonado e ciumento marido acusa de tlo trado com seu melhor amigo, enquanto em So Bernardo, Madalena acaba se suicidando diante do cime
doentio, em relao a todos, de seu marido, o fazendeiro Paulo Honrio.
72

incitado pela pilha do vingativo e ganancioso Iago. Mais uma situao na qual se
confundem o cime e a honra, a necessidade de reagir ofensa posto que essa reao
esperada pelos outros, uma maneira de conservar sua face. Como podemos ver, h muito
tempo que discusses em torno do tema cime, e das atitudes provocadas por ele, despertam
paixo e polmica, nem de longe atingindo a unanimidade.
Analisando de modo mais cuidadoso os personagens envolvidos no caso, tentaremos
tratar de forma mais acurada essa ambigidade em torno das reaes ciumentas do acusado.

2.2. Personagens principais

De forma diversa escolhida para a apresentao dos captulos anteriores, e
contrariando a lgica penal de que, para que algum se defenda preciso uma acusao
anterior, nesse caso optarei por apresentar primeiramente o acusado, passando logo em
seguida aos defensores e, s ento, finalizarei com as acusaes. Creio que, com isso, no
estar de forma alguma prejudicada a mecnica do processo acusatrio, at porque a defesa s
se manifesta nos dias logo aps o incidente. Minha opo, por outro lado, proporcionar uma
manuteno mais fcil da unidade narrativa, j que na parte destinada aos acusadores acaba
por se desenvolver uma discusso bastante polmica e frtil em torno da identidade
individual. Sendo assim, prossigamos na ordem j anunciada.

2.2.1. O pitboy.
Como havia sido dito anteriormente, Fbio Lustosa de Arajo Primo uma pessoa
que, mesmo se no houvesse agredido ningum, correria o risco de ser classificada como um
pitboy. Jovem, msculos hipertrofiados, classe mdia, cabelo raspado e praticante de luta
livre, nele esto impressas todas as marcas passveis de serem consideradas como
constitutivas do grupo. Contribuindo ainda mais para sua rotulao, podemos citar o fato de

73

que o ataque se deu dentro de uma boate, local desde o incio apontado como rea de atuao
mais comum para os pitboys. No entanto, antes de tomar essa semelhana como prova
irrefutvel do pertencimento do acusado a um grupo restrito de jovens violentos e perigosos,
seria interessante apresentar, de forma sucinta, importantes caractersticas da gerao qual
Fbio pertence123.

2.2.1.1. O culto ao corpo e fora fsica: notas sobre o conceito de androlatria.

A dcada de 1990, alm do aumento no nmero de praticantes de diferentes tipos de
luta, testemunha o surgimento de um novo padro esttico pessoal. A beleza corporal passa a
requerer muitas curvas, venham em forma de seios siliconados e ndegas malhadas ou
como peitorais e bceps trabalhados e inflados. Com isso multiplicam-se as academias de
musculao 124 - algumas delas to computadorizadas quanto os melhores hospitais e surge a
figura, hoje bastante conhecida, do personal trainer, possibilitando a qualquer um, que possa
pagar pelo servio, proporcionar a seu fsico a mesma ateno dispensada a um atleta
profissional.
Como fcil imaginar, juntamente com a valorizao do corpo musculoso, ganha
importncia destacada a fora fsica. Esses dois elementos dificilmente poderiam estar
separados. Tal fenmeno recebeu o nome de androlatria (Sabino, 2002; 144), ou seja:
a adorao, tanto por parte dos homens quanto de mulheres, dos princpios
morais e ticos constitutivos da masculinidade hegemnica125, considerados
como smbolos de superioridade e sucesso econmicos e social.
A androlatria, e o preo a pagar por ela (horas dirias de musculao) constituem o
ponto de transformao principal dentro do contexto, que h pelo menos duas dcadas j vem

123

Sinto-me, inclusive, bastante vontade para faz-lo, por ter aproximadamente a mesma idade que ele e, logo,
fazer parte da mesma gerao.
124
As academias existentes na dcada anterior, alm de muito menos sofisticadas, eram comumente
denominadas academias de ginstica, o que demonstra uma mudana no foco principal de atividade.
125
Segundo apresenta Sabino, o Homem hegemnico forte, competitivo, destacado, bem situado
economicamente, resistente dor fsica e emocional, viril e jamais foge dos desafios.
74

sendo estudado entre os cariocas, do culto ao corpo. O narcisismo observado por Gilberto
Velho (1998) entre jovens surfistas de Ipanema na dcada de 1970 (os anjos) possua um
teor muito mais andrgino, onde as fronteiras sexuais pareciam muito mais fluidas. possvel
que a dcada intermediria tenha desempenhado o papel de transio.
Comparando o material dos dois autores, Sabino e Velho, percebemos que os papis
de gnero parecem ter se desenvolvido de forma interdependente e simultnea aos padres de
beleza. Enquanto os jovens estudados por Velho adotavam comportamento sexualmente
ambguo (algumas vezes com teor bissexual), a juventude atual tem tanto papis sociais
quanto sexuais bastante diferenciados. importante salientar que tais exemplos dizem
respeito apenas aos jovens de classe mdia do Rio de Janeiro, o mesmo estrato social dos
acusados que me propus a estudar.
Outra caracterstica elementar do contexto atual o ethos asctico abraado pelos
corplatras.

preciso um ascetismo herico para que o to almejado fsico perfeito

(inalcanvel, pela prpria racionalidade da corpolatria) seja merecido. No pain, no gain,

a voz de Jane Fonda ecoando pelas academias da cidade (Sabino, 2002). Contrapondo-se,
destacamos o hedonismo reinante nos anos 70, onde o corpo adquiria um uso ldico e
erotizado (Velho, 1998).
At mesmo as drogas utilizadas mostram as diferenas nos valores desses dois grupos.
Sabino divide as drogas em dionisacas (ligadas ao prazer) e apolneas (referentes fora e
beleza fsica), ressaltando a centralidade dessas ltimas (representadas por anabolizantes,
aminocidos e suplementos alimentares) no meio marombeiro (como so chamados os
corplatras cariocas). J os anjos eram consumidores de drogas dionisacas, sendo a
principal delas a maconha.
Estamos ento, claramente, lidando com um padro de beleza visivelmente distinto
daquele reinante na gerao anterior, o que pode muito bem contribuir para uma certa

75

desconfiana por parte dos mais velhos em relao ao visual almejado por parte significativa
da juventude atual. Signos que indiquem beleza e sade para um grupo, podem muito bem
ser interpretados de maneira completamente diversa por outro, por exemplo como indicativos
de violncia e incivilidade.

2.2.1.2. De volta ao ataque-surpresa.

Inegavelmente, apesar da diferena de porte fsico entre vtima e algoz, podemos
creditar parte importante da gravidade da agresso ao fato de que ela no era esperada. Isso
acaba tambm por ser considerado por todos como um agravante, um detalhe que surge para
manchar ainda mais a imagem de Fbio. Bater em algum desavisado (ainda mais sendo um
conhecido) e que havia acabado de lhe estender a mo, seria uma demonstrao de crueldade
e covardia A cabeada dada pelo jovem lutador em Flvio Cremona, que imediatamente
derruba este no cho, onde teria sua cabea pisoteada e chutada ainda por diversas vezes, no
lhe d nenhuma chance de defesa, assemelhando o ato a um ataque pelas costas, uma das
atitudes consideradas mais deplorveis em um contexto de confronto fsico. Ainda mais se
levarmos em conta que o agressor era muito mais forte do que o agredido, alm de somente o
primeiro ter conhecimento de tcnicas de luta.
Chama ateno nesse terceiro caso tambm o fato de que, ao contrrio do que vimos
nos anteriores, o ataque foi individual. Esse detalhe, inclusive, contrariaria muitas das
acusaes em relao covardia dos pitboys, reputados de s se garantirem na galera126,
mesmo sendo fortes e treinados para a briga. No entanto, as disputas entre turmas de jovens,
muitas vezes culminando em confrontos fsicos, longe de serem uma peculiaridade dos
pitboys, tm sido largamente retratadas e documentadas desde, pelo menos, a metade do

126

No teriam coragem de arranjar confuso ou briga quando sozinhos, precisando de seus companheiros
(tambm pitboys) para assumir o comportamento valente de que tanto se vangloriam.
76

sculo XX127. O que aparece como sinal de covardia ento, no o embate em conjunto com
os companheiros, mas o fato de que, alm da fora e do conhecimento de tcnicas de briga, se
recorra a amigos que tambm sejam fortes e lutadores, e estejam sempre dispostos a
combater. Podemos observar isso nos versos de Gabriel, o Pensador, compostos com quase
dez anos de diferena (1993 e 2002)128, porm referentes ao mesmo assunto, os
playboys/pitboys (a notar o uso da comparao com o co pitbull, s presente na segunda
verso, mas as referncias ao jiu-jitsu presentes nas duas):
(primeira verso)
Sou playboy e vivo na farra
Vou praia todo dia e sou cheio de marra
S ando com a galera e nela me garanto
S que quando estou sozinho eu s ando pelos cantos
Porque eu luto Jiu-Jitsu mas s por diverso
( isso a meu "cumpdi" my brother meu irmo)
Se alguma coisa est na moda ento eu fao tambm
Igualzinho a mim eu conheo mais de cem
(segunda verso)
Sou playboy e meto porrada
Eu dou porrada, eu enfio a porrada
S ando com a galera e bato nos man
Mas quando eu t sozinho eu s bato nas mulh
Eu pego muita gata no mata-leo
" isso a, meu cumpdi, my brother, meu irmo!"
Se alguma coisa t na moda, eu fao tambm
Eu tenho um pitbull chamado Bush Hussein
O Bush pitbull mas eu sou mais ainda
Arranquei a orelha de uma loraburra linda

No entanto, apesar do ataque solitrio, logo podemos perceber como Fbio tambm
busca apoio no seu grupo de pares, provavelmente os mesmos que foram acusados de o terem
incentivado (botado pilha) a tomar satisfaes com Flvio. No dia 12/05, dois dias aps o
ocorrido, noticiado que quatro testemunhas no depuseram na delegacia no dia seguinte

127

Por exemplo filmes bastante populares como Juventude Transviada e West Side Story, ou em trabalhos
acadmicos como os de William Foote-Whyte (Foote-Whyte, 1943) e Gilberto Velho (Velho, 1999b).
128
Ver nos anexos B e C, as letras (na ntegra) das duas canes de Gabriel, o Pensador Retrato de um
Playboy, verses 1 e 2 -, escritas e lanadas em dois momentos diferentes, a primeira mostrando as acusaes
iniciais surgidas contra os pitboys ainda denominados playboys -, e a segunda, em um momento posterior, j
bem mais elaborada, resumiria boa parte das acusaes que aqui examino.
77

briga por haver um temor de que fossem constrangidos. A justificativa dada por Bruno
Cremona, irmo da vtima que o acompanhava na boate no dia de seu espancamento129:
Quando fui registrar queixa na delegacia, Fbio foi acompanhado de seis lutadores,
apenas para me intimidar. Por isso achamos melhor que as testemunhas fossem em um
outro dia.

Isso mostra que, mesmo tendo agido individualmente, o jovem agressor tinha o apoio
de seus amigos, tambm lutadores, tanto na hora de agir quanto na de responder por seus atos.

2.2.2. Os defensores.
Como j foi dito acima, a estratgia adotada pelos defensores de Fbio Lustosa Primo
consiste basicamente em alegar um ataque de cime e, na medida do possvel, atenuar sua
culpa, ressaltando que fora provocado, seja por Gabriela (sua ex-namorada), ou por Flvio. As
declaraes nesse sentido partem de seu advogado e de seu pai, sendo que este ltimo citado
por Bruno Cremona, irmo da vtima. Alm dos dois, as declaraes do prprio agressor
tambm vo todas nesse mesmo sentido, confessar o ato (at porque seria impossvel neg-lo)
porm sempre o atribuindo a um descontrole momentneo incitado pelos outros envolvidos no
pretenso tringulo amoroso. Vejamos a declarao de Washington Rodrigues130, advogado
representante do acusado:
O Flvio chegou ironicamente perto dele na boate, perguntando se tinha permisso
para namorar sua ex-namorada. O Fbio virou de costas, mas foi puxado de volta. O
Fbio s queria ir embora, e o Flvio infelizmente no deixou ele ir, segurando a mo
dele.

Segundo a verso acima, a vtima praticamente teria obrigado o lutador a agredi-la,

segurando-o pela mo e atiando seu cime de forma muito pouco sutil. Essa declarao
coincide com o depoimento dado por Fbio aos policiais da 4 DP, onde o caso foi registrado.
O acusado, que informou trabalhar como auxiliar administrativo e morar no Catete, contou
que Flvio teria pedido autorizao para ficar com Gabriela. Os dois tinham terminado o
129
130

O Globo, 12/05/2004.
O Globo, 12/05/2004.
78

namoro de trs anos h cerca de um ms, o que o teria levado a partir para cima do
promoter, motivado por uma crise de cime. Nesse mesmo dia o pitboy admitiu praticar lutalivre esporadicamente, negando porm que fosse lutador (possivelmente tentando se livrar do
estigma enfrentado por estes), assim como que consuma lcool, drogas ou anabolizantes. Essa
declarao provavelmente visa normalizar seu comportamento, afastando-o do esteretipo de
drogado (recusando tanto as drogas dionisacas quanto as apolneas (Sabino, 2002)), que
muitas vezes associado a algum tipo de distrbio mental (Velho, 1981b). Teria se passado
apenas um acesso de cime, passvel de ser compreendido e relativizado diante da grave
provocao sofrida.
Contudo, inicialmente no foi essa a verso apresentada pela defesa. Em dois dias e
jornais diferentes, so publicadas declaraes de Bruno Cremona (irmo da vtima) nas quais
mencionado um telefonema recebido no dia seguinte briga. Nele, o pai de Fbio se
desculpava pelo incidente e tentava isentar seu filho de culpa, porm dessa vez
responsabilizando no Flvio, mas a menina, ex-namorada do agressor. Bruno se refere
tambm ao encontro com o lutador na delegacia, no momento em que a queixa era registrada,
e que, se vista em conjunto com os depoimentos que incriminam Flvio, mostram uma
incoerncia entre os discursos proferidos pelos defensores do pitboy, que parecem variar de
acordo com o interlocutor. Vejamos as duas declaraes de Bruno:

Fui com meu irmo, na ambulncia dos bombeiros, para o Hospital Souza Aguiar e
depois para a 4 DP. Quando cheguei l, o Fbio estava com outros seis lutadores. Ele
veio me pedir desculpas e disse que no sabia porque fez aquilo. Acho que foi
instrudo por algum advogado pra falar isso. (...) O pai do Fbio me ligou hoje (ontem)
para pedir desculpas, mas tentou pr a culpa de tudo na menina. Ele insinuou que ela
teria feito algum jogo para criar cimes ou coisa parecida.131

Quatro testemunhas viram que Fbio agrediu Flvio gratuitamente, aps ele ter
estendido a mo para cumpriment-lo. O pai dele me ligou pedindo desculpas e
dizendo que a ex-namorada era o piv da briga. Agora querem culpar a ex-namorada.
131

O Dia, 11/05/2004.
79

Ela no tem nada a ver com isso. Nossas famlias so amigas. Conhecemos ela e as
irms desde pequenas.132

No momento imediatamente posterior ao ataque, o pitboy parece no estar to convicto

da culpa de Flvio no ocorrido, inclusive indo se desculpar com seu irmo e alegando estar
fora de si quando o agrediu, no sabendo porque teria agido daquela forma. Instrudo ou no
por algum advogado, Fbio posteriormente passa a culpar o promoter, no sendo mais
mencionado o jogo provocativo de sua ex-namorada, por quem, a julgar pelo despacho do juiz
pedindo sua priso preventiva (j citado anteriormente nesse mesmo captulo), ele parece
ainda nutrir, seno amor ou algo parecido, ao menos um sentimento de posse.
Apesar das diferenas em relao ao foco da contra-acusao lanada pelos
defensores, inegvel que seus esforos se concentram na idia do poder do cime e na
necessidade de preservao da honra 133. O cenrio da agresso apresentado de forma a
remeter os leitores (e tambm os responsveis pelo julgamento legal do caso, obviamente) ao
transtorno psicolgico experimentado por Fbio, ainda sendo ressaltado que este, ciente dos
perigos inerentes a tal situao, tentou abandon-la antes do desfecho trgico, tendo sido essa
tentativa frustrada pela insistncia de Flvio. Ocorre ento o que denominado ataque ou
crise de cime, que no seria mais do que uma verso exagerada de um sentimento comum a
todos ns, e no algum tipo de monstruosidade ou desequilbrio mental.
Diante de tudo isso, creio que podemos dizer que a ttica de defesa se constitui em
humanizar o comportamento do acusado, tornando-o inclusive inteligvel dentro de um
determinado sistema de valores.

132

O Globo, 12/05/2004.
Durante muito tempo, para alguns crimes foi alegado legtima defesa da honra, como forma de atenuar a
culpa do acusado, ou mesmo isent-lo dela totalmente.
133

80

2.2.3. Os acusadores.
Nesse captulo separo os acusadores em trs grupos, sendo que um deles comum a
todos os casos, formado pelos responsveis legais pela investigao, julgamento e punio do
jovem acusado. O segundo grupo, formado pelos familiares da vtima, como se pode
imaginar, exclusivo desse caso e somente dentro dele faz sentido, adotando discursos e
medidas que s podem ser compreendidos se levarmos em conta suas especificidades. J o
terceiro grupo de acusao, comea na verdade a aparecer anteriormente ao incidente na boate
Dito & Feito, porm j no meio do que chamo de onda de ataques de pitboys, ou seja, os trs
casos que me propus analisar nesse trabalho. A razo de apresentar e discutir esse terceiro
grupo no presente captulo se deve principalmente ao fato de ser nesse momento que a
polmica por ele suscitada atinge seu auge. No entanto, alguns detalhes em relao
identidade de Fbio Lustosa Primo contribuem para enriquecer ainda mais essa discusso.
Mas sigamos a ordem estabelecida.

2.2.3.1. A lei.
Embora, como j vimos, de forma significativamente mais lenta que nos outros dois
casos analisados, mais uma vez a polcia e o judicirio mostram estarem dispostos a punir
com rigor as agresses dos pitboys. Dessa vez a possibilidade de alegar formao de quadrilha
inexistente, visto que Fbio ataca sozinho, sem o auxlio de ningum. Como ento lev-lo
para a cadeia, diante da impossibilidade de se lanar mo da ttica usada nos casos anteriores?
Os esforos agora se concentram na mudana em direo a uma acusao no de
agresso ou pertencimento a qualquer quadrilha, mas de tentativa de homicdio, semelhante
quela que foi lanada contra o jovem Paulo Roberto Curi, considerado principal responsvel
pela briga ocorrida no condomnio Barra Summer Dream (analisada no captulo dois do
presente trabalho). Entretanto agora no vemos a utilizao de nenhuma arma (apesar de o

81

juiz do caso chamar o corpo do lutador Fbio de arma ambulante e perigosa), sendo
necessria a utilizao de um exerccio lgico para se chegar ao resultado esperado, a
mudana de tipificao.
Falar em tentativa de homicdio implica a volio do acusado em matar o outro, e fica
mais facilmente caracterizada quando h a utilizao de alguma arma no ataque, como a faca
do caso anterior. Mesmo na briga da boate Baronetti, analisada no primeiro captulo, so
arremessados contra as vtimas cinzeiros e garrafas, objetos capazes de causar danos
significativos nas pessoas por eles atingidos. Desta vez, mesmo se considerarmos, como
afirma o juiz, que o prprio corpo do acusado se constitui em uma arma, preciso que algum
outro elemento surja para podermos falar em tentativa de homicdio, afinal seu corpo est
presente em grande parte das suas interaes, sem que, na maioria delas, desempenhe esse
papel. Da mesma forma, no podemos alegar que todas as vezes que um lutador se envolva
em um conflito fsico ele esteja tentando matar seu oponente. E, no presente caso, em nenhum
momento foi dito pelo acusado que era essa sua inteno, tendo sido ento, para ser possvel a
mudana de tipificao criminal, necessria a interpretao de seus atos buscando captar sua
volio.
Por meio de uma declarao da delegada titular da 4 DP, Evanona Gomes de Moraes,
podemos perceber como se deu esse processo. No dia 13/05, ltimo dia em que o caso foi
acompanhado pelos jornais antes do recesso de duas semanas at ser decretada a priso do
acusado, j era indicado o caminho a ser tomado para que essa se tornasse possvel. Os
acontecimentos passariam a ser interpretados em seqncia, levando-se em conta o que
poderia ter acontecido se terceiros no tivessem interferido no espancamento, tendo por base a
avaliao mdica do estado da vtima. o que podemos verificar nas palavras da prpria
delegada, reproduzidas na citao abaixo134:

134

O Globo, 13/05/2004.
82

Se ficar provado, pelos laudos, que Flvio morreria se as agresses continuassem e se

ficar comprovado que Fbio s parou de espanc-lo ao ser impedido por seguranas, o
crime poder ser qualificado como tentativa de homicdio.

E assim, aps doze dias de ostracismo, em 24/05/2004, decretada pelo Juiz Leonardo
Castro Gomes a priso de Fbio, que, apesar do alerta enviado pelos advogados da vtima
Interpol, no tenta fugir nem se esconder, entregando-se polcia algumas horas depois. Foi
anunciado que um interrogatrio havia sido marcado para o dia 17/06, mas sobre ele no
houve nenhuma notcia no jornal, tendo sido o caso completamente esquecido aps a deteno
(priso preventiva) do acusado.

2.2.3.2. A famlia e seus advogados.

Por estar presente na boate no momento da agresso sofrida por seu irmo Flvio, o
envolvimento de Bruno Cremona no caso se d praticamente desde o primeiro momento.
Alm de ter acompanhado a vtima bastante ferida ao hospital, em uma ambulncia dos
bombeiros, foi ele que prestou queixa contra o lutador na delegacia, tendo l se encontrado
com o agressor (acompanhado de seis amigos notavelmente fortes fisicamente), que para l
havia sido levado por uma patrulha da PM. Sendo assim, desde o incio Bruno sempre foi o
principal acusador e interlocutor entre a vtima e a imprensa, alm de ser seu, sem dvida,
um dos mais importantes depoimentos colhidos pela polcia. Seu papel no processo acusatrio
lhe d tanta visibilidade que aparece como convidado, mesmo sem que aparentemente haja
qualquer razo para isso, em reunio realizada com autoridades policiais, deputados e donos
de boates, para discutir o combate aos pitboys.
So de Bruno as declaraes que anunciam o telefonema do pai do acusado tentando
responsabilizar sua ex-namorada pelo acontecido, alm dos principais testemunhos do ataquesurpresa (apesar de no o ter presenciado, ele parece ter conversado com as testemunhas logo
aps o ocorrido). ele tambm que pela primeira vez pede que a tipificao seja revista,
83

indicando a mudana para tentativa de homicdio como o caminho mais justo a ser tomado
pelos responsveis pelo caso. Essa opinio j era expressa no dia seguinte ao espancamento de
Flvio, como podemos ver na declarao abaixo:
Espero que Fbio seja processado por tentativa de homicdio. As pessoas que
testemunharam contaram que quando ele se aproximou, meu irmo ainda estendeu a
mo para cumpriment-lo e foi surpreendido com uma cabeada. Quando Flvio
estava no cho, j desacordado, o agressor ainda deu quatro chutes na cabea. Ele
estava fora de si, meu irmo no sabe sequer o que aconteceu135.

Apesar desse papel destacado que um membro da famlia Cremona desempenha nos
primeiros momentos do caso, na segunda fase, j quando a priso preventiva do acusado havia
sido decretada, so os advogados que cuidam dos interesses de Flvio que desempenham o
papel de porta-vozes. Alm da punio exemplar do lutador, que vinha sendo exigida desde o
momento seguinte ao ataque, comeam a surgir vrios pedidos de indenizao, endereados a
dois diferentes alvos. o que podemos ver na declarao do advogado Marcos Thompson,
que representa a vtima na rea cvel136, revelando que entrar na justia com uma ao de
indenizao contra Fbio, alm de processar a boate por omisso de socorro 137:
Na ao contra Fbio ser pedida indenizao por danos materiais, morais e estticos,
alm de lucros cessantes e danos contnuos. Lucros cessantes porque Flvio, como
produtor de eventos, est parado e perdendo dinheiro. Os danos contnuos se referem
ao fato de que ele ainda precisar gastar dinheiro com remdios por muito tempo. E
contra a boate, porque Flvio foi posto pra fora. Depois, a casa noturna fechou as
portas, com Flvio e sua namorada138 na rua.

Com o fim do acompanhamento do caso pela imprensa (essa declarao foi dada no
ltimo dia em que ele ainda obteve algum espao), o assunto deixa de ser pblico, no
fazendo mais parte do canal de fofoca que analiso, e passa para a esfera privada, de interesse
somente para as partes envolvidas no processo. No entanto, o terceiro grupo de acusadores

135

O Globo, 11/05/2004.
O promoter agredido tambm representado por Ari Bergher, advogado que desde a briga na Baronetti se
manifesta contra os pitboys, mesmo no estando, at ento, profissionalmente envolvido em nenhum dos casos.
137
O Globo, 27/05/2004.
138
Essa namorada citada pela primeira vez aqui. Seria ela Gabriela, a ex-namorada de seu agressor? Seria uma
outra menina, que realmente fosse a namorada de Flvio? Tal informao poderia levar ao cho a justificativa de
Fbio, de que a vtima teria pedido para ficar com Gabriela (seria muito pouco provvel que Flvio tivesse a
ousadia de, com sua namorada presente, tentar uma investida parelha).
136

84

identificado continua a merecer mais alguns dias e reportagens nas pginas do Globo e do
Jornal do Brasil. o que veremos agora.

2.2.3.3. O lobby e a lista.

Faz-se necessria uma ressalva antes da exposio: o grupo que iremos agora analisar,
no surge com esse terceiro caso, mas sem dvida nesse momento que a discusso ganha
maior projeo jornalstica e importncia poltica. At ento, a proposta j havia sido
levantada e anunciada, porm agora, quando avana no plano legislativo, que podemos
perceber as polmicas suscitadas por ela. Vejamos mais de perto o que digo.
O terceiro grupo de acusadores se forma com o objetivo de apresentar uma proposta
de combate aos pitboys. Dessa vez o alvo no seria um grupo mais amplo, como os
praticantes de artes marciais139 em geral, mas indivduos que j fossem reconhecidamente
baderneiros. No podemos, contudo, dizer que as propostas que focalizam a represso em
um grupo determinado ou em indivduos especficos sejam incompatveis entre si. Digamos
que simplesmente abrem um novo front de batalha contra os pitboys.
Mais do que as autoridades policiais, que teoricamente seriam os responsveis pela sua
convocao, os donos de boate formam a indiscutvel maioria do grupo. frente de todos
aparece o deputado estadual Paulo Melo, que parece tomar para si, com bastante afinco, a
preveno e a represso aos pitboys. Mas qual a proposta deles?
Seria mais justo falar de propostas, pois na verdade so duas: a criao de uma lista
de briges visando a proibio do ingresso em casas noturnas de indivduos que tenham sido
anteriormente pegos brigando, e a instalao de circuito interno de filmagens em todas as
boates do Estado do Rio de Janeiro. Essas medidas agiriam de forma conjunta e
interdependente, com os vdeos captados na noite auxiliando na elaborao da lista.

139

Ver propostas de penas mais duras para praticantes de artes marciais, discutidas nos captulos 1 e 2.
85

Passaria a ser obrigatria a identificao (por meio de foto digital e registro da carteira de
identidade) de todas as pessoas que ingressassem nas casas noturnas, visando a construo de
um banco de dados com a troca de informaes entre estabelecimentos.
Sendo sempre enfatizado que o aparecimento dos pitboys teria reduzido o nmero de
freqentadores das boates, e conseqentemente seus lucros, os empresrios da noite passam
a se apresentar como as verdadeiras vtimas desses jovens baderneiros, o que os coloca
diretamente na posio de lobbystas, com influncia poltica para tentar defender seu lucro.
Assim, da mesma forma que, em uma escala bem menor, Bruno Cremona (que era apenas
irmo de vtima) chega a ser convidado para essas reunies oficiais, nelas os donos de
boates aparecem como personagens principais. Estavam presentes na reunio realizada no dia
12 de maio (momento de maior efervescncia desse terceiro caso), em uma boate no centro da
cidade, os proprietrios de: Baronetti, Nuth, Melt, 00, Caroline Caf, Pampa Grill, Nova, Per
Mau, Symbol e Dito & Feito. Todas essas casas noturnas foram palco de ataques de pitboys,
ou so consideradas passveis de s-lo.
As medidas so apoiadas por todos, e apresentadas pelo deputado Paulo Melo como
uma exigncia da populao de bem. De forma acelerada, elaborado, discutido,
negociado, redigido e apresentado Assemblia Legislativa o projeto de lei tornando
obrigatria a instalao de cmeras em todos os pontos das boates e a identificao de seus
freqentadores. Votado, o projeto aprovado, sendo em seguida sancionado pela governadora
Rosinha Matheus140.

140

Ao ser anunciado que ocorreria o mesmo processo legal no mbito municipal, em relao instalao de
circuitos internos de TV, o prefeito Csar Maia logo anuncia que vetaria tal lei (se por acaso passasse), por
consider-la uma invaso indevida de privacidade, ainda por cima realizada em um dos locais onde as pessoas
mais a desejam.
86

2.2.3.3.1. Compreendendo a evoluo.

A idia de elaborar uma lista com o nome de jovens briges (ou seja, que j
tivessem passado pelo processo de desvio, tendo sido bem sucedida sua rotulao), a ser
distribuda pelas casas noturnas da cidade141, relatada pela primeira vez nos jornais no dia
24 de maro de 2004, portanto no auge do primeiro caso. Desde ento foi muitas vezes
anunciado que seria aberto um canal de discusso entre autoridades policiais, donos de casas
noturnas e deputados, para que fosse avaliado se essa medida seria interessante para os
estabelecimentos (apresentados como os maiores interessados), assim como para discutir os
detalhes necessrios para que, se bem recebido, o plano fosse posto em prtica. Desde o incio
os empresrios deram demonstraes que dariam seu aval para iniciativas nesse sentido.
Algumas pessoas, no entanto, assinalam imediatamente que poderia haver uma
inconstitucionalidade em tal lista. A proibio de entrada em determinados estabelecimentos
(assim como todas as medidas restritivas de direitos) s poderia ser decretada por um juiz e,
mesmo assim, depois da concluso do inqurito policial. Ao contrrio, o delegado Jos
Alberto Pires Lages (apontado como um dos principais acusadores no primeiro caso) afirma
que o fichamento e a incluso dos agressores na lista negra poderiam ser feitos mesmo que
a vtima no registrasse queixa policial. A preocupao generalizada em mostrar servio no
combate aos pitboys, assim como o entusiasmo dos empresrios em restringir a entrada de
briges em suas boates, fez com que fossem ignorados os possveis problemas jurdicos que
a lista poderia trazer. No foram levadas em conta declaraes importantes como a do
promotor pblico Mrcio Moth142:
A idia de barrar jovens, que j teriam se envolvido em brigas anteriormente, na
entrada das boates pode at funcionar para evitar brigas e confuses, mas no
permitido por lei. A pena de proibio de freqentar determinados lugares est
prevista no Cdigo Penal (artigo 47), mas s pode ser aplicada por um juiz, numa
141

Apesar da lei ter sido aprovada pela governadora e discutida na Alerj (Assemblia Legislativa do Estado do
Rio de Janeiro), visava claramente apenas regulamentar a noite carioca, provavelmente nem sendo discutida
nos demais municpios fluminenses.
142
O Globo, 29/03/2004.
87

sentena.(...) Pela Constituio Federal, todos tm o direito de ir e vir, no cabendo a

uma autoridade policial restringir esse direito.

No mesmo jornal, outro promotor (Paulo Rangel), discorda dessa opinio, garantindo
que a adoo da lista no se caracterizaria em inconstitucionalidade:
As listas garantem o direito de defesa dos donos e freqentadores das boates. As aes
de pitboys, que se juntam em bandos para espancar quem sai noite para se divertir,
caracterizam abuso de direito, o que justificaria a lista e a proibio de sua entrada em
boates.

Ainda nessa mesma reportagem o juiz Guaraci Vianna143, parece encontrar uma
soluo para o impasse que poderia surgir com a adoo das listas, em relao proibio do
ingresso dos listados nas boates, que poderia teoricamente ferir o direito de ir e vir garantido
pela Constituio Federal:
As listas no so ilegais, mas podem existir apenas para auxiliar a segurana. Com
elas, os donos das boates no podem impedir a entrada dos jovens, mas podem ficar
atentos presena dos briges.

Como podemos ver, a proposta bem aceita por todos, havendo discordncia somente
quanto sua aplicabilidade legal. Mas h unanimidade em torno das benesses que seriam
trazidas pela identificao prvia dos pitboys na entrada das boates, mesmo que no seja
possvel impedi-los de ingressar.
Sendo assim, cuidando do interesse de todos, no dia seis de abril noticiado 144 que a
Secretaria Estadual de Segurana Pblica estuda uma maneira legal de proibir os briges de
entrarem em bares, restaurantes e boates. Nesse mesmo jornal, anunciado que
Em reunio da chefia da Polcia Civil foi discutida a minuta de uma lista oficial que
seria distribuda aos estabelecimentos comerciais com os nomes dos arruaceiros
envolvidos em pancadarias e tumultos na noite, os comerciantes seriam obrigados a
chamar a polcia imediatamente quando um dos listados aparecesse.

143

bom lembrar que tanto Guaraci Vianna quanto Mrcio Moth, em vista do papel que desempenharam,
especialmente no primeiro caso, dificilmente poderiam ser acusados de tentarem proteger os pitboys.
144
O Globo, 06/04/2004.
88

Aps essa reunio, o chefe da Polcia Civil, lvaro Lins, relata ter ouvido propostas
do presidente do Sindicato de Bares, Hotis e Restaurantes, Alexandre Sampaio. Segundo ele,
a ao preventiva por parte da Secretaria de Segurana Pblica seria a melhor alternativa,
considerando a lista como melhor opo de garantia da tranqilidade nas boates. De acordo
com as palavras do prprio Alexandre Sampaio:
Queremos criar um sistema que d segurana aos freqentadores de bem, seja
impedindo ou, pelo menos, constrangendo a entrada de pessoas envolvidas em
confuses.

A posio de todos bastante clara, a criao da lista imprescindvel, mesmo que

no possa funcionar da maneira ideal (barrando os pitboys na entrada das boates). E assim
vo acontecendo diversas reunies entre as foras de segurana, legisladores e empresrios,
com o intuito de se irem aparando as arestas e chegando a um consenso sobre como e a partir
de quando se dar a identificao dos freqentadores de casas noturnas.
O carter preventivo dessas listas um exemplo de sujeio criminal: incrimina-se
preventivamente (antes que o crime ocorra) um tipo social considerado propenso ao crime.
Tornaremos a esse importante ponto mais adiante.

2.2.3.3.2. Voltando ao terceiro caso145.

Agora que foi exposto todo o caminho que esta discusso percorreu at o caso que
estamos analisando nesse terceiro captulo, voltemos ao ponto que estvamos antes de
retrocedermos aos outros casos.
Aproximadamente vinte dias aps ter sido aprovada pela governadora, a
regulamentao das listas dos briges que devero configurar na entrada das casas noturnas

145

Passo agora a me concentrar na medida que prope a elaborao de uma lista de briges, deixando de lado
aquela que estabelece a instalao de circuitos internos de TV no interior das boates. Ao fazer isso, tenho por
objetivo me ater discusso que creio poder ser mais til ao presente trabalho, deixando a outra para um
momento em que possa ser abordada com mais calma, pois creio que a partir dela podem-se desenvolver
interessantes questes a serem analisadas.
89

do Estado publicada em Dirio Oficial (lei n 4.355)146. Ela obriga todos os proprietrios de
boates a adotar um software que identificaria eletronicamente os freqentadores e permitiria a
proibio do ingresso (por tempo indeterminado) daqueles previamente j rotulados de
pitboys. Haveria um prazo mximo de seis meses para que fossem instalados em todas as
boates, e disponibilizaria um cadastro em rede, que seria atualizado mensalmente e teria um
custo inicial de aproximadamente trs mil reais. Alm disso, a multa para aqueles que no
cumprissem essas determinaes seria de dez mil UFIRs (aproximadamente 14.900 reais, na
poca). Essa mesma lei determina que as casas noturnas passariam a ter direito indenizao
em caso de prejuzo causado por pitboys, comprovando o que havia sido dito anteriormente,
sobre como os empresrios da noite passaram a se apresentar como as verdadeiras vtimas
desses jovens baderneiros.
A lei recebida com exultao pelo deputado Paulo Melo, que a v como a real
soluo para os problemas causados pelos pitboys. Assim ele diz147, aps afirmar que tambm
ser feito um planejamento para aumentar o policiamento em bairros com grande
concentrao de boates:
Agora a violncia nas casas noturnas vai ser reprimida e punida com rigor. As
quadrilhas de briges so um caso de polcia. A preveno fundamental para
diminuir os casos de pancadaria e leses corporais. Com a identificao obrigatria, os
estabelecimentos podero funcionar com mais segurana.

J entre os donos de boates, as reaes surpreendentemente no se mostram to

seguras assim, como podemos ver na declarao (dada no mesmo dia) de Demian Red, dono
da boate Nova148, novamente trazendo tona a questo da suposta inconstitucionalidade da
lei:
Mesmo temendo processos judiciais por barrar briges, eu pretendo adotar o sistema.
Segundo os juristas, a proibio legal, desde que baseada em um fato concreto, ou
seja, em uma briga.
146

Jornal do Brasil, 19/06/2004.

O Globo, 19/06/2004.
148
Jornal do Brasil, 19/06/2004.
147

90

Apesar disso, impossvel no se sentir extremamente surpreso quando, no dia

seguinte, noticiado que, aps mais de dois meses se reunindo para discutir a elaborao da
lei, no dia seguinte sua publicao no Dirio Oficial, o Sindicato dos Bares, Boates e
Restaurantes do Rio de Janeiro, divulga comunicado informando que tentaro derrubar, na
justia, a obrigatoriedade da identificao, por consider-la inconstitucional. Mesmo tendo
participado de todas as reunies nas quais foi elaborado o projeto de lei, no momento em que
seu objetivo foi aparentemente alcanado, talvez impulsionados pelo alto custo da
identificao eletrnica e pelo elevado valor da multa, o sindicato alega temer que boates e
seus funcionrios pudessem ser processados caso impeam algum de entrar.
A discusso em torno da constitucionalidade da medida de barrar determinados
indivduos, que parecia esquecida durante tanto tempo, de repente volta tona, e o receio de
uma enxurrada de liminares e processos na justia, acaba por fazer com que os
empresrios da noite no aceitem algo que eles mesmos decidiram. Depois de tanto tempo
gasto em lobbys polticos, no parecia fazer o menor sentido s agora ter dado ouvidos
queles que alertavam para os perigos inerentes criao da lista. E assim, ainda sob o
impacto da novidade, vocifera indignado o outrora exultante deputado Paulo Melo,
empresrio moral do momento: No possvel! Parece o sindicato dos pitboys!.

2.2.3.3.3. Pau que nasce torto, nunca se endireita: marcando a identidade deteriorada.
Nas vezes em que a implementao da identificao eletrnica nos moldes propostos
suscitou alguma polmica, esta girava em torno de como se faria essa identificao, ou na
possibilidade de futuros problemas na justia causados pela proibio de ingresso de
determinadas pessoas nas boates. O citado direito de ir e vir passava a ser um obstculo
justia e ao combate ao crime, algo que, em determinadas situaes s serve para proteger os
marginais. Qualquer semelhana com o discurso sobre a relao entre direitos humanos e
91

criminalidade urbana no mera coincidncia. Em ambas as situaes, como em inmeras

outras, os direitos fundamentais do indivduo so vistos como empecilhos na manuteno da
ordem. O questionamento no vem a respeito de sua validade ou necessidade, mas procuram
de alguma maneira desumanizar alguns indivduos desviantes, argumentando assim que,
diante de determinados tipos de monstros, bestas ou feras, seria despropositado agir
respeitando direitos humanos. Seria o mesmo que deix-los circular no meio das pessoas de
bem, essas sim merecedoras de toda a garantia e proteo do Estado. Custe o que custar.
Assim, diante dessa certeza, nada seria mais justo do que imaginar e pr em prtica um
mecanismo de identificao capaz de proibir a entrada daqueles que j demonstraram sua
ndole violenta e anti-social. Mais uma vez, o comportamento desviante visto como uma
caracterstica inerente a determinados indivduos, que acabam por ser estigmatizados. A briga
aparece como fator determinante na biografia dos acusados, marcando sua identidade a ponto
de restringir seu direito constitucional liberdade.
Por outro lado, temos a sugesto dada pelo juiz Guaraci Viana, de que a lista com os
nomes sirva ao menos para alertar os seguranas da presena de um pitboy na casa. Nesse
mesmo sentido, vemos a declarao de Alexandre Sampaio (presidente do Sindicato de Bares,
Boates e Restaurantes), afirmando j se contentar se a lista for capaz de constranger os
briges a ingressar nas boates. De qualquer modo, em ambas as maneiras seu funcionamento
seria discriminatrio, podendo mesmo influenciar de modo significativo a relao entre
indivduo rotulado e responsveis por garantir a segurana do estabelecimento.
Gostaria de, nesse momento, no meio dessa discusso, mais uma vez me remeter a
uma obra literria de grande vulto, admitindo e louvando a capacidade, da literatura, de
captao das mais importantes questes morais que permeiam o meio social no qual so
produzidas149. Dessa vez gostaria de lembrar o conhecidssimo romance de Victor Hugo, Os
149

Essa argumentao, em especial no que diz respeito honra, desenvolvido por Julian Pitt-Rivers, em
Anthropologie de lhonneur (Pitt-Rivers, 1997).
92

miserveis. Nele, seu personagem principal, o jardineiro Jean Valjean, aps quebrar a vitrine
de uma padaria para roubar pes150, preso e condenado a vrios anos de trabalhos forados
nas galeras151 do sul da Frana. Aps cumprir sua pena, Valjean libertado, porm agora
portando um documento de identificao explicitando sua condio de ex forat152, e cuja
apresentao seria obrigatria em todas as cidades pelas quais passava, sob pena de reenvio s
galeras se no o fizesse. Depois de vrias situaes que o levaram a crer que, carregando tal
estigma, todas as chances de ingresso em uma vida honesta lhe estariam vedadas, ele percebe
que sua nica possibilidade deixar para trs seu nome, marca indelvel de sua identidade
deteriorada. somente abdicando dessa identidade marcada pelo estigma que Valjean se torna
capaz de recomear, sem ser inapelavelmente impelido vida criminosa. Ao partir novamente
do zero, tendo adotado um novo nome, sem mculas impressas, lhe concedida uma nova
chance, e, sendo exatamente a mesma pessoa, segue um rumo bastante diferente, porm
sempre perseguido pela sombra de sua verdadeira identidade, segredo que vale sua vida.
A situao se assemelha com a questo analisada. A polmica lista, que inicialmente
procuraria impedir a entrada dos indivduos j rotulados a partir de um processo de desvio,
acaba tendo, como consolo a uma possvel inconstitucionalidade dessa proibio, a
possibilidade de, ao menos, alardear a presena de um pitboy na boate. No muito difcil
imaginar como esse fato poderia modificar completamente a interao entre os diferentes
atores em um cenrio determinado, semelhante ao que acontece Jean Valjean, que passa a
ser provocado, evitado ou humilhado por aqueles que com ele tinham contato. Qualquer ida a
uma das casas noturnas em questo, deixa claro que, havendo necessidade, os responsveis
pela segurana agiro com a mesma energia dos famosos lees-de-chcara, dos quais diferem
muito pouco. A sensao de censura e vigilncia, alm dos constrangimentos prometidos,

150

E ser condenado por, alm do roubo em si, invaso de propriedade.

Navio remo, usados para transporte de cargas no mar Mediterrneo, impulsionado pela fora dos
prisioneiros condenados.
152
Forat o prisioneiro condenado a trabalhos forados.
151

93

podem influenciar na estratgia de interao adotada pelo jovem estigmatizado, sendo a

reproduo da violncia certamente uma delas.
Ainda mais significativo da proximidade da questo discutida por Victor Hugo em Os
miserveis e o presente caso, nos dado pelo advogado que representa Flvio Cremona na
rea cvel, Marcos Thompson. Alm das indenizaes que pretende pedir ao agressor e
boate, ele anuncia que tambm tentar cassar o alvar de funcionamento desta e, mais
impressionante, tendo sabido que Fbio Lustosa fazia faculdade de Direito (em breve seria,
como ele, um advogado), anunciou que iria apresentar recurso O.A.B. (Ordem dos
Advogados do Brasil) tentando impedir que este ingresse futuramente na entidade. Sobre o
assunto ele diz:
No Estatuto do Advogado, o artigo 8, no inciso 6, diz que, para ingressar, preciso ter
idoneidade moral. Caso ele seja condenado, e provavelmente ser, no atender esse
requisito.

claro aqui, mais uma vez, o processo de sujeio criminal (Misse, 1999). O
indivduo percebido como tendo uma essncia, um carter inato contra o qual pouco se pode
fazer. A surra dada no promoter Flvio Cremona seria uma prova irrefutvel da falta de
idoneidade moral do acusado. Um nico evento generalizado duplamente: inclui-se o
indivduo em um grupo previamente estigmatizado (pitboys) e atribui-se a esse individuo um
carter mau que no cessar de retornar em novas oportunidades. Ento, age-se
preventivamente, incriminando-o (de diferentes maneiras, no caso, atravs de uma medida de
segurana informal) antes que cometa um crime. A punio proposta ultrapassa em muito o
mbito da briga, do ato criminoso em si, se transformando em uma preveno contra um
futuro advogado pitboy. O discurso recai novamente sobre a (m) ndole do acusado, que
justificaria a supresso de seu direito de, aps pagar por seus atos, dar prosseguimento sua
vida como desejar. A ndole, o carter e a idoneidade moral so categorias que remetem a
essa essencialidade individual, mais uma vez aos opostos maniquestas do bem e do mal. O
indivduo visto como naturalmente determinado, e no como sendo construdo e
94

reconstrudo constantemente, atravs das situaes, interaes e escolhas que constituiriam

sua biografia. exatamente essa denncia, embora no elaborada sociologicamente, que
Victor Hugo, em 1862, nos apresenta de forma magistral e apaixonada.

3. Observaes finais.
Um jovem conservador e temente a Deus, que gosta das Foras Armadas e da polcia,
confia nos empresrios, desconfia dos sem-terra e acha que no tem influncia
poltica. Quase metade da juventude brasileira no se importaria em viver numa
ditadura. No quer deixar a casa dos pais e adora a famlia. Teme muito a violncia e o
desemprego e acha que pode mudar o mundo
Este o perfil do jovem brasileiro de 15 a 24 anos, traado pela maior pesquisa j feita
no pas. O Perfil da Juventude Brasileira, divulgado pelo Instituto Cidadania, ONG
fundada pelo presidente Lus Incio Lula da Silva, e pela Fundao Perseu Abramo,
do PT, ouviu jovens da cidade e do campo. Falaram os jovens de pequenos municpios
e de grandes metrpoles, os que vivem em bolses de misria e em bairros nobres.153

Essa reportagem publicada durante a onda de ataques estudada (mais precisamente

entre o segundo e o terceiro casos), baseada na divulgao de uma pesquisa de grande escala
sobre a juventude brasileira, pode ser uma importante chave para compreendermos alguns
pontos da discusso realizada at o momento. Conceitos que usamos at agora, como cime e
honra, so muito comumente associados ao conservadorismo, e considerados, ao menos no
meio das camadas mdias metropolitanas, como retrgrados. A vida cosmopolita do meio
urbano, teoricamente traria como conseqncia uma maior aceitao das diferenas, menor
apego ao tradicionalismo, alm da renncia violncia como meio de se resolver os conflitos
(delegando-os ao Estado). O processo civilizador (Elias, 1994) teria mais fora, incutindo nos
indivduos o autocontrole das pulses, as relaes uniplex tpicas do meio urbano (Mitchell,
1969) e as redes de malha frouxa (Bott, 1976), mais caractersticas da Zona Sul da cidade
(onde moravam ou brigaram todos os pitboys envolvidos, se considerarmos a Barra como sua
extenso sem, contudo, ignorar suas inegveis diferenas), no colaborariam para a
reproduo dos valores tradicionalistas. A Zona Norte seria mais associada a um ethos
153

A juventude conservadora que ama a famlia: pesquisa indita no pas mostra que a maioria rejeita aborto e
liberao da maconha e aprova reduo da maioridade penal. Reportagem publicada em O Globo, 02/05/2004.
95

tradicional e conservador, como afirma Maria Luza Heilborn, ao analisar os comportamentos

sexuais no Rio de Janeiro (Heilborn, 1999).

Como explicar essa incidncia do

conservadorismo entre os jovens?

Gostaria de destacar, nesse mesmo sentido, a declarao da psicanalista Eliana
Helsinger, em reportagem publicada no dia onze de abril (tambm durante a onda de
ataques), na qual era ressaltada a brutalidade usada pelos homens na noite, ao tentarem
ficar com uma mulher154.
A agressividade uma forma de esconder a insegurana. Esse vale-tudo na paquera
reproduz o medo da rejeio. Se voc j chega se impondo dessa maneira, mais fcil
ganhar o que quer. Alm do que, essa uma gerao extremamente conservadora, com
homens cada vez mais machistas.

O tambm psicanalista Francisco Daudt, nessa mesma reportagem assinala com uma
resposta que poderia complementar a de cima:
Os jovens esto sem saber como lidar com o afeto, o que faz com que sejam broncos
na expresso do desejo. Os rapazes abominam a possibilidade de serem considerados
femininos.

Na verdade, creio ser prematuro afirmar que esses jovens no saberiam lidar com o
afeto, sendo provavelmente mais justo afirmar que lidam de maneira diferente. O processo
civilizador, tal qual elaborado por Norbert Elias, ocorreria, primeiramente, ainda durante a
Idade Mdia, como uma imposio das novas formas de organizao social, em especial pela
concentrao do poder e da fora nas mos de poucos senhores, e depois, em uma fase
posterior, sendo monopolizado pelo Estado. Essa imposio seria internalizada aos poucos
pelos indivduos que, aps alguns sculos incorporando o controle das pulses ao processo de
socializao das crianas e jovens, acaba por tornar possvel o surgimento do indivduo
moderno civilizado, capaz de se autocontrolar nas mais diferentes situaes sociais, abdicando
da resoluo pessoal e violenta dos conflitos. Michel Foucault, em Vigiar e Punir, trata do
mesmo assunto, utilizando-se dos termos normalizao e sociedade disciplinar, para referir-se
154

A aventura imprevisvel da noite carioca: simples busca de diverso nas boates da cidade pode terminar em
briga ou beijos arrancados fora, de Ana Wambier, Dbora Thom e Flvio pessoa. Em O Globo, 11/04/2004.
96

ao autocontrole e sociedade civilizada (Foucault, 2003). Sendo assim, da mesma forma que,
enquanto estiver em curso a socializao primria de um indivduo (e isso bem visvel nas
crianas), o seu comportamento em situaes sociais tender mais imprevisibilidade do que
o dos adultos. As reaes dos jovens seriam menos sujeitas moderao e mais influenciadas
pela impulsividade, por ainda estarem aprendendo a se comportar civilizadamente, o que
levaria queles que defendem um abrandamento das punies aplicadas aos jovens, a julgar
prematura sua classificao, por causa de uma briga, como algum irremediavelmente
violento ou de m ndole.
O to propalado conservadorismo da juventude, apreendido atravs de uma grande
pesquisa de opinio realizada entre jovens de todo o pas, consistiria em um dos aspectos do
dilema brasileiro (DaMatta, 1997), no querendo indicar necessariamente um recrudescimento
do tradicionalismo entre a nova gerao. A idia passada pelas reportagens indica o
aparecimento do conservadorismo jovem como uma forma de marcar a identidade, pela
diferena, em relao gerao anterior, dos seus pais. A declarao da doutoranda em
psicologia pela USP, Clia Horta, bastante significativa dessa interpretao em relao ao
comportamento dos jovens (referindo-se ainda ao resultado desse perfil da juventude
apresentado):
O depoimento na entrevista o discurso, no necessariamente a ao que se est
praticando. Ele pode at ter esse desejo, mas entre as principais caractersticas do
jovem est a de se arriscar, ir contra as convices dos pais, que a maneira de formar
sua prpria identidade. No podemos ignorar o esprito contestador da juventude.
Quando os pais so liberais e aceitam com mais facilidade a transgresso dos filhos, a
tendncia mais natural, que o jovem seja mais conservador, para marcar seu esprito
de rebeldia. Pais mais liberais, filhos mais conservadores. cclico em relao s
geraes.155

A prpria reportagem de onde foi tirada essa declarao, tambm desenvolvia a

argumentao exatamente nesse sentido, como podemos ver no trecho abaixo:

155

Pela ptria, pela moral e pela religio: jovens cariocas se unem para resgatar pilares morais da sociedade,
em O Globo, 02/05/2004.
97

Mais conservadores que geraes passadas, que defenderam o sexo livre e

experincias psicodlicas ao som de guitarras, os jovens de hoje so contra a liberao
da maconha (81%) e bebem apenas socialmente (52%). Tm relaes sexuais com
parceiros estveis (63%) e so a favor (82%) de exames antidoping nas escolas.

No falamos aqui simplesmente de jovens conservadores, mas de jovens mais

tradicionalistas que seus pais. Para justificar essa afirmativa fala-se do psicodelismo e do
amor livre das dcadas de 1960/70, em contraposio postura defendida pelos jovens de
hoje. No entanto, podemos seriamente questionar essas afirmaes, tanto em relao
juventude atual quanto no que diz respeito gerao anterior. A romantizao do passado,
assim como a transposio de experincias pessoais para a coletividade da qual se faz parte
indiscutvel, sendo questionvel o fato de a gerao dos pais desses jovens ter sido to
libertria quanto se afirma. bastante provvel que, se uma pesquisa de mesmo vulto fosse
realizada h algumas dcadas, os nmeros em relao legalizao da maconha e do aborto156
no seriam menos conservadores do que so hoje, lembrando que dizem respeito
totalidade da juventude brasileira, e no apenas aos segmentos mdios das grandes
metrpoles, certamente mais vanguardistas do que a maioria do pas.
O que pretendo afirmar que na dcada de 1960, nem todos participaram de
experincias com LSD como as preconizadas pelo Dr. Timothy Leary (Leary, 1999),
botaram o p na estrada com os beatniks (Kerouac, 1984), fizeram sexo livre na lama de
Woodstock, entoaram proibido proibir157 com Caetano Veloso, ou participaram da luta
armada. Tais situaes tpico-ideais dos anos em questo, consistem apenas em possveis
estilos de vida, em contextos especficos, certamente minoritrios, que posteriormente foram
escolhidos como smbolos daquela poca. Se pensarmos em como ser representada a dcada
atual quando puder ser analisada de forma mais distanciada, podemos muito bem imaginar
que as raves, festivais de msica eletrnica, sejam comparadas com os de psicodelia dos anos
156

revelado na pesquisa que 80% dos jovens so contrrios ao aborto.

Vale lembrar que, quando apresentada ao pblico, em um Festival da Cano, a msica foi calorosamente
vaiada pela maioria dos presentes, o que levou Caetano a um inflamado discurso contra a caretice da juventude
(Fry & MacRae, 1984).
157

98

1960, como Woodstock ou Monterey. A imagem da atual gerao possivelmente estar

associada a esse tipo de festa, com dezenas de milhares de freqentadores no pas, e uma
proposta (manifesta) bem demarcada e definida, a de atingir o estado de xtase. Para que se
tenha idia do que dito, e como representa um estilo de vida completamente diverso do
conservadorismo que caracterizaria os jovens brasileiros, vejamos o trecho abaixo da
etnografia de um desses festivais (Coutinho, 2004):
O corpo deve ainda sofrer algumas alteraes em seu metabolismo para que o jogo
dos sentidos atinja o objetivo de xtase. Esta alterao acontece mediante a ingesto
de alguma substncia psicoativa que levaria o participante para um outro estado de
conscincia. O consumo de drogas algo bastante difundido neste grupo e principal
fator de estigma frente os outros grupos urbanos e principalmente, frente o estado.
Numa pequena enqute informal constatei o uso de substncias como: maconha, acido
lisrgico, cocana, ecstasy, MDMA, haxixe, Charas, inalantes, mescalina, antidepressivos, lcool, tabaco, lsa, anfetaminas, skunk, o uso de daime e jurema. Apesar
de todas estas substncias serem encontradas, o ecstasy seria aquela de maior
aceitao e que viria de encontro com os valores buscados pelo grupo. As entrevistas
mostram que o ecstasy levaria o participante para um estado conscincia onde os
diferentes fatores se harmonizam formando um contexto extraordinrio. O estado de
xtase que se busca indo a estes tipos de festa nada mais do que dar sentido a um
contexto cultural onde fatores como: msica, estado alterado de conscincia, lugares
paradisacos, condies diferentes da vida cotidiana e muitas pessoas convivendo num
perodo de alguns dias, se relacionam e formam um todo inteligvel num determinado
intervalo espao-temporal.

No creio que a psicodelia de ontem, muito menos a de hoje, sirva para comprovar o
vanguardismo ou libertarismo de uma ou outra gerao. Afirmo apenas que os
esteretipos comportamentais, assim como as pesquisas realizadas em larga escala, no so
capazes de traar um perfil atravs do qual se possa estabelecer uma relao cclica entre
liberertrios e conservadores.
Por outro lado, sem dvida de grande prstimo usar as idias de Roberto DaMatta,
expostas em Carnavais, malandros e heris, sobre o dilema brasileiro, mais especificamente a
relao que estabelece entre indivduo e pessoa (DaMatta, 1997)158. O indivduo,
caracterizado pela igualdade, impessoalidade e universalidade, seria o produto especfico da
modernidade ocidental, e seria a base indiscutvel do sistema jurdico brasileiro. J a pessoa,
158

Os conceitos aqui apresentados de indivduo e pessoa so inicialmente elaborados por Louis Dumont (1985;
1995).
99

seria associada ao tradicionalismo, hierarquia, ao particularismo e ao autoritarismo,

claramente presente no sabe com quem est falando?. No Brasil, como em todas as
sociedades mediterrneas, nenhum desses modelos prevaleceria, havendo uma permanente
tenso entre as duas categorias, que operariam de modo simultneo. o que nos explica Lvia
Barbosa, em texto no qual discute essa distino apresentada por DaMatta (Barbosa, 2001;
54):
Isto significa que ambas as categorias no esto alocadas a grupos sociais especficos,
nem a posies estruturais previamente atribudas, nem ainda a domnios espaciais
determinados, sendo a utilizao das duas universal no interior da nossa sociedade e
determinada unicamente pelo contexto. Todos podemos agir tanto como indivduos
quanto como pessoas.

O que est sendo dito que, diferentemente do que prega a acusao contra a
juventude, de conservadorismo ou tradicionalismo, temos a convivncia dos dois modelos. O
individualismo, sem dvida incorporado posteriormente cultura brasileira (juntamente com
outros elementos da modernidade, inclusive por meio do processo civilizador), no se
sobrepe ao particularismo tradicional, mas reinterpretado (ou ressignificado) luz deste, o
que acaba por estabelecer uma peculiaridade prpria do Brasil159. Nem melhor nem pior,
apenas diferente. Retomo outro trecho do artigo de Barbosa em que o assunto discutido
(Barbosa, 2001; 47):
O que surge a partir dessa nova forma de falar sobre modernidade o universo das
lgicas, valores e personagens principais, propugnados por ela e as relaes que eles
estabelecem com as lgicas, os valores e os personagens que tradicionalmente
organizaram e povoaram o mundo social brasileiro. Nesse contexto, o Brasil
moderno, do Estado-nao, do individualismo, da impessoalidade e do universalismo
burgus, relido pela sociedade, que lhe empresta novos contedos e significados.
No se trata aqui, a meu ver, apenas do encontro do moderno com o tradicional,
representante do atraso, que produz uma nova sntese, como simplificadamente
poderamos interpretar. Trata-se, sim, do encontro do moderno com o tradicional,
representando um papel contra-hegemnico, crtico contra as pretenses
universalizantes da modernidade individualista e igualitria ocidental, cujo Estadonao a sua mais perfeita representao. Desse encontro no nasce qualquer sntese
permanente e substantiva, e sim um processo permanente de relao entre o moderno e
o tradicional que, em certos contextos, dialogam, e em outros confrontam-se,
competem, combinam-se etc.
159

No intento afirmar que tal processo seja exclusivo do Brasil, ou mesmo das culturas mediterrneas, mas
apenas chamar a ateno para a importncia que assume nas aes e interaes cotidianas brasileiras.
100

Voltando ao caso, em funo dessa ambigidade entre indivduo e pessoa que tanto
os acusadores quanto os defensores do pitboy, ressaltam que a ao violenta deste se deu sob
o impacto de um ataque de cime. Em ambos os casos argumenta-se que Fbio teria agido
como uma pessoa. Para alguns isso seria visto como um absurdo resqucio de machismo ou
conservadorismo, inaceitvel como comportamento social, enquanto para outros, diante do
pesado golpe aplicado por Flvio Cremona em sua honra, no reagir seria de uma frieza
desumana, seria agir como um indivduo160.
A lei, bastio maior do individualismo no Brasil (se fosse cumprida), evocada de
forma veemente pelos grupos de acusao161 na hora de punir o comportamento personalista
do pitboy, mais do que nunca visto como desgarrado dos princpios morais da sociedade,
sendo este chamado de monstro, emocionalmente despreparado, doentio e obsessivo. Em
oposio, os defensores de Fbio (famlia e advogado), para quem ele uma pessoa e no um
indivduo, reclamam para ele um tratamento como tal, em que seja levada em conta a afronta
pessoal que o mesmo teria sofrido.
Como vimos acima, ocorre exatamente uma tentativa de negociao da realidade em
um encontro entre o moderno e o tradicional, visando decidir se a conjuntura em questo
pede dilogo ou confronto, combinao ou competio. Isso se torna ainda mais evidente na
contexto abordado pelo presente trabalho, das camadas mdias urbanas (sociedade
complexa), cujos membros transitam por diferentes provncias de significado, interpretando e
reinterpretando os diferentes cdigos culturais de acordo com as diversas situaes com as
quais se deparam (Velho, 1999a). Sendo assim, as aes e reaes que poderiam parecer
contraditrias e absurdas, fazem parte, na verdade, do modus operandi do brasileiro urbano,
160

Utilizo aqui a categoria indivduo, como assinalado por DaMatta, de acordo com seu contedo cultural na
conotao do linguajar cotidiano: algum sem princpios, ou desgarrado do mundo humano, incapaz de se ligar
sociedade e a seus grupos tradicionais, como a famlia, assim como incapaz de agir de acordo com princpios
como a honra e o respeito (DaMatta, 1997).
161
E, pelo que podemos observar na interao entre leitores e jornais, acabam por se tornar finalmente portavozes da opinio pblica.
101

capacitando-o a compor e recompor suas estratgias de ao e interao, ajustando-as ao

contexto defrontado.

102

Concluso
preciso admitir que a ocorrncia de trs casos rotulados como protagonizados por
pitboys, no momento exato em que aconteceram, foi incrivelmente frutfero para o presente
trabalho, proporcionando a observao de situaes que, mesmo com o recurso aos arquivos
jornalsticos, provavelmente no teriam me chamado a ateno. Pude apreender diversos
aspectos que julgo fundamentais para o rumo que foi seguido, devido possibilidade de
acompanhar de perto a indignao das pessoas e a cobertura macia da imprensa (inclusive
televisiva e de rdio), alm das inevitveis conversas sobre o assunto, reforadas pelo fato de
ser esse o tema de minha dissertao de mestrado, o que fez com que todos tenham vindo
bater um papo comigo sobre ele.
Impressionou-me sobremodo a reao popular a esses casos, que poderiam muito bem
nem mesmo ter sido noticiados, ou no merecido mais do que uma pequena nota no jornal.
bvio que a intensidade do assunto nos noticirios teve uma razovel influncia na
importncia dada a ele pela opinio pblica, mas no podemos esquecer tambm que, se o
tema no houvesse despertado to grande interesse nos leitores, o acompanhamento na
imprensa certamente teria sido muito mais tmido. s lembrar que, no ltimo caso, quando
os canais de fofoca j no funcionavam mais em sua plenitude, ocasionada pela interrupo
das cartas de leitores relacionadas a esse tpico, a cobertura jornalstica mingua at se
extinguir.
O prprio surgimento do personagem pitboy no imaginrio social162, indica uma
mudana comportamental segundo a qual determinadas condutas anteriormente aceitas
passam a ser vistas como intolerveis. Uma delas o uso da violncia, mesmo que seja em
162

Trata-se certamente de um rtulo de acusao, no sendo reivindicado por ningum, nem servindo de signo a
qualquer grupo associativo, ao contrrio, por exemplo, dos membros de torcidas organizadas, outro grupo de
jovens que esteve na mdia como exemplo de violncia gratuita e ligada ao lazer. Como no caso dos pitboys,
tambm enfatizado o uso exacerbado da masculinidade. Esses torcedores profissionais tm, muitas vezes, o
pertencimento a esse grupo como identidade preponderante, aquela que voluntariamente reivindicam para si
(Teixeira, 2003).
103

contextos culturalmente bem tpicos. Brigas entre jovens certamente no so uma

especificidade contempornea, muito menos se ocorrendo em bares ou boates, locais nos
quais o consumo elevado de lcool tradicionalmente colabora para superdimensionar
pequenos conflitos. O que aparece como novo nos casos a veemncia com que os briges
so condenados, alm da gravidade das acusaes contra eles proferidas.
A certeza de que a violncia urbana no somente ligada pobreza, mas s custas dela
que se reproduz de modo desenfreado, acaba por colocar em pauta a ao truculenta dos
pitboys, despertando contra eles violentas acusaes e exigindo sua rigorosa punio. A fora
com que a fofoca sobre o assunto produzida (e reproduzida) mostra que, a indignao e a
exigncia de castigo aos jovens desviantes, aparece como um mecanismo inconsciente de
afirmao das fronteiras comportamentais entre as classes. Os jovens que apresentam conduta
semelhante so rapidamente acusados e rotulados, com a sua animalidade definida e
condenada desde o momento seguinte ao ataque. Realando a desaprovao imediata em
relao aos pitboys, e o fato de serem frutos de alguma desordem moral identificvel,
reafirmado o ethos civilizado e moderno, segundo o qual a violncia monopolizada pelo
Estado, que atuaria como mediador dos conflitos, resolvidos de forma pacfica.
A adoo do individualismo como a posio moral e tica distintiva das camadas
mdias, ao menos no que diz respeito ao autocontrole e ao uso da violncia, pode, e deve, ser
encarada como algo positivo no combate a vrios problemas sociais163 do pas. No entanto,
como significativo do dilema brasileiro do qual fala DaMatta, a prpria lgica presente na
punio dos acusados se mostra contraditria com os princpios individualistas de igualdade,
universalismo e impessoalidade. As mudanas das tipificaes criminais nos inquritos sobre
os pitboys, muito menos que advindas de uma investigao policial, so oriundas da presso

163

Podemos citar os casos da violncia contra a mulher e os homossexuais, ou o racismo, que h alguns anos
eram crimes que muitas vezes nem eram relatados polcia, e quando o eram, dificilmente dispunham da ateno
necessria para sua investigao e punio dos culpados, e hoje dispem at de um efetivo especial da polcia e
escritrios da Secretaria de Segurana Pblica encarregados de apur-los (ver Brando, 1997; Monteiro, 2003).
104

pela priso dos acusados. As acusaes de formao de quadrilha e tentativa de homicdio so

capazes de proporcionar a deteno dos jovens, expediente no previsto nos crimes de leso
corporal, e que passa a ser usado como uma artimanha jurdica oferecendo uma resposta
rpida demanda popular. No h preocupao com a lisura dos procedimentos legais, sendo
o objetivo principal da punio dos jovens pitboys no a justia164 ou o cumprimento da lei,
mas apenas um exemplo de como tal comportamento no ser tolerado.
Ilustrao significativa disso o comportamento do promotor pblico Mrcio Moth,
identificado como o grande empresrio moral dessa onda de acusaes contra os pitboys,
mesmo s tendo participao efetiva no primeiro caso. Moth, ao discorrer sobre seu
conhecimento em relao aos pitboys, acusa (e no o nico, como vimos ao longo do
trabalho) a impunidade, vinda de casa, de ser uma das principais causas para o surgimento do
fenmeno. Vejamos sua declarao165:
Quando se envolvem em violncia e so detidos, os pitboys j chegam perguntando:
Voc sabe quem meu pai? Sabe com quem est falando? Muitos pais passam a
sensao de impunidade aos filhos, empurrando o problema com a barriga.

esse mesmo promotor, inimigo confesso do sabe com quem est falando?, que
nos conta em entrevista ao Globo 166, que, indignado com a cena dos jovens da Baronetti sendo
libertados, e um deles mandando beijinhos para a cmera,
no pensou duas vezes. Deu vrios telefonemas que culminaram com a priso dos
quatro na manh seguinte, graas a um mandato expedido depois que os acusados
foram indiciados pelos crimes de leso corporal grave e formao de quadrilha.

Difcil imaginar exemplo mais claro do uso do sabe com quem est falando?.
nessa mesma direo que vai o processo de acusao inteiro. Tanto quando se pede a
punio dos pitboys a qualquer preo, mesmo que forando a barra para enquadr-los em
crimes no cometidos, como quando se exige a suspenso do direito constitucional de ir e vir

164

Deseja-se a justia, porm de acordo com a concepo social da categoria, no baseada na noo moderna,
individualista e burguesa, adotada pelo sistema jurdico brasileiro.
165
O Globo, 04/04/2004.
166
O Globo, 29/03/2004.
105

de jovens assim rotulados, por intermdio de uma lista que proibiria a entrada, em bares,
boates e restaurantes, daqueles que tivessem se envolvido anteriormente em brigas, a
preocupao popular no o cumprimento da lei, mas o papel de exemplo que tal punio
possa vir a desempenhar. A mesma lgica se reproduz nos trs casos de desvio assinalados,
com pequenas variaes de um para o outro.
Vemos a reproduo do dilema brasileiro, fruto de uma constante negociao entre a
modernidade e o tradicionalismo, a impessoalidade individualista e o sabe com quem est
falando? personalista. Como nos assinala Barbosa (Barbosa, 2001; 48-49):
Temos no Brasil, como DaMatta vai nos lembrar em A casa & a rua, um estilo que se
define por um &. Um & entre ticas paralelas e complementares, um & que cria o seu
prprio plano e um universo no interior do qual no se impem alternativas
excludentes ou escolhas definitivas, mas simplesmente composies.

E assim seguimos, nadando em um aparente mar de contradies, combinando o

moderno e o tradicional, o individualismo e o particularismo, criando e recriando nossa
maneira particular de lidar com o mundo social. Afinal, desde cedo, com esse instrumental,
e de acordo com a lgica do dilogo entre os diferentes modelos, que aprendemos a agir,
reagir e interagir. Nada mais comum. Nada mais brasileiro.

106

ANEXO A
Trechos retirados do Cdigo Penal interpretado, de Julio Fabrini Mirabete, 3 edio, SP,
Atlas, 2003 (Mirabete, 2003).
ART. 28: EMOO, PAIXO E EMBRIAGUEZ
28.1 Emoo e paixo (Pg 256)
(...) registra o artigo que a emoo e a paixo no excluem a imputabilidade penal a
fim de afastar qualquer alegao referente perturbao dos sentidos da lei anterior. A
emoo um estado afetivo que, sob uma impresso atual, produz repentina e viole nta
perturbao do equilbrio psquico. So exemplos a ira, o medo, a alegria, a surpresa, a
vergonha, o prazer ertico, etc. A paixo a uma profunda e duradoura crise psicolgica que
ofende a integridade do esprito e mesmo do corpo, causando tambm intensa perturbao dos
sentidos. So exemplos o amor, o dio, a avareza, a ambio, o cime, a cupidez, o
patriotismo, a piedade, etc. Enquanto a emoo aguda e tem curta durao, a paixo
crnica e prolonga-se no tempo. Embora nos dois casos possa haver modificaes do
psiquismo que poderiam excluir as condies exigidas para a imputabilidade, a lei no aceita
essa alegao para excluir a culpabilidade. No registra mais a lei a excluso da culpabilidade
pela privao dos sentidos e da inteligncia. Entretanto o Cdigo prev como atenuante
genrica ter sido o crime cometido sob a influncia de violenta emoo provocada por ato
injusto da vtima (art. 65, III, c, ltima parte). (...) Caso a emoo ou paixo tenha cunho
patolgico, o agente deve ser examinado luz do artigo 26.
ART 61: CIRCUNSTNCIAS AGRAVANTES
61.2 Motivao do crime (Pg 423)
Crime cometido por motivo ftil TARS: aquele insignificante, incapaz, por si s, de
justificar a conduta antijurdica (RT 580/409). TACRSP: O motivo ftil exprime a idia de
uma determinao devida estmulo insuficiente para impelir o tipo mdio delinqente ao
crime cometido, evidenciando o predomnio do impulso perverso, e at brutal, dos instintos
maus que assim se identifica. Assim, ftil o pretexto gratuito, inadequado, despropositado,
desproporcionado, nas circunstncias dadas, de acordo com o meio e a poca. (JTACRIM
49/197)
ART 65: CIRCUNSTNCIAS ATENUANTES
65.4 Motivo de relevante valor social ou moral (Pg 448)
Configura-se tambm uma atenuante no crime cometido por motivo de relevante social
ou moral. D-se o tratamento benfico a condutas que, no obstante ilcitas, esto ligadas a
um sentimento que no anti-social por se referirem honra, ou liberdade individual, ou
ptria, comunidade e a outros bens jurdicos socialmente relevantes. Essa circunstncia,
quanto aos crimes de homicdio e leses corporais, constitui causa especial de diminuio de
pena (arts. 121, 1 e 129, 4 )

107

Distino da atenuante com o privilgio (Pg 449) STF: O reconhecimento da atenuante

genrica no importa necessariamente a configurao do privilgio. Para a caracterizao do
homicdio privilegiado pelo relevante valor social ou moral exige-se o preenchimento de
duplo pressuposto, qual seja: reao em seguida mais injusta provocao da vtima. (RT
638/359-60)
65.6 Coao resistvel, ordem superior e violenta e emoo (Pg 449)
Enquanto a coao irresistvel causa de excluso da culpabilidade, aquela a que o
agente podia resistir somente atenua a pena. A violncia ou a ameaa sofrida pelo agente,
diminuindo-lhe a capacidade de determinao, justifica a atenuao. Tambm atenuante o
fato de ter o agente praticado o crime em cumprimento de autoridade superior. Se a ordem
no for manifestamente ilegal, caso em que excluiria a culpabilidade, o agente tem a seu favor
a diminuio da pena, considerando-se que, se no a cumprisse, poderia sofrer conseqncias
no desempenho de suas funes. Por fim, circunstncia atenuante ter sido o crime praticado
sob a influncia de violenta emoo, provocada por ato injusto da vtima. indispensvel que
se comprove, nesse caso, ter o agente sofrido perturbao do equilbrio psquico causado por
ato injusto, ainda que no ilcito, do ofendido.
ART 121: HOMICDIO
121.3 Tipo subjetivo (Pg 789)
O dolo do homicdio e a vontade de eliminar uma vida humana (animus necandi ou
accidendi), no se exigindo um fim especial, que poder constituir, conforme o caso, uma
circunstncia qualificadora ou causa de diminuio de pena. Admite-se perfeitamente o dolo
eventual, em que o agente no quer a morte, mas assume o risco de produzi-la.
121.4 Consumao e tentativa (Pg 791)
Consuma-se o crime com a morte da vtima, falando-se na necessidade de morte
clnica, morte cerebral e morte biolgica, comprovadas pelo laudo de exame de corpo de
delito (laudo necroscpico).
A tentativa ocorre quando, iniciada a execuo com o ataque ao bem jurdico vida
humana, no se verifica a ocorrncia da morte, servindo o elemento subjetivo do crime para
diferenci-lo das leses corporais quando o evento no ocorre. Ocorre a chamada tentativa
branca ou incruenta quando o agente dispara contra a vitima mas no a atinge.
ART 129: LESES CORPORAIS
129.6 Leso corporal leve (Pg 868)
Identifica-se a leso corporal leve por excluso. Nos 1 , 2 e 3 do art. 129 esto
previstos os resultados que tornam a leso grave, gravssima ou seguida de morte,
configurando-se o tipo bsico de leso corporal leve naquelas que no causarem qualquer dos
eventos arrolados em seus incisos, com pena de deteno, de trs meses a um ano. possvel,
porm, nas leses mnimas, o reconhecimento do princpio da insignificncia, que exclui a
tipicidade do fato (item 13.3). Por fora do art. 88 da lei n 9,099/95, que dispe sobre os
Juizados Especiais Cveis e Criminais, a instaurao de inqurito policial e a ao penal
dependem de representao do ofendido ou de seu representante legal.
108

129.7 Incapacidade para as ocupaes habituais por mais de trinta dias (Pg 869)
Nos incisos do 1 do art. 129 a lei prev as hipteses em que se identifica a leso
corporal de natureza grave, cominando-se a pena de recluso, de um a cinco anos. A primeira
delas a de resultar da leso a incapacidade da vtima para suas ocupaes habituais por mais
de trinta dias. Por ocupaes habituais tem-se entendido no s o trabalho dirio, como
tambm a atividade funcional habitual do indivduo, pouco importando sua espcie,
econmica ou no, como trabalho, estudo, lazer, etc. S no est protegida a ocupao ilcita.
O fato de no estar inteiramente superada a leso no prazo referido, no prejudicando porm
as ocupaes habituais do ofendido, desclassifica o crime para sua forma do caput. Por outro
lado, se a vtima volta a suas ocupaes com sacrifcios, por no estar ainda em condies de
desempenh-las, a leso de natureza grave. Nos termos do art. 168 e pargrafos do CPP, a
gravidade da leso deve ser comprovada por exame complementar a ser realizado no dia
seguinte ao 30 da data do fato, embora a ausncia ou deficincia do laudo possa ser suprida
por prova testemunhal.
129.8 Perigo de vida (Pg 875)
tambm grave a leso que provoca perigo de vida para o ofendido. Embora, em tese,
qualquer leso possa ocasionar complicaes que acarretem perigo de vida, a lei penal referese, evidentemente, a um perigo efetivo, concreto, constatado no exame de corpo de delito,
revelado por coma, choque traumtico, hemorragia grave, etc. Tem-se entendido que o perito,
no caso, verificando uma realidade objetiva, deve fazer um juzo de probabilidade da
ocorrncia do resultado morte, fundamentando esse prognstico. Desnecessria, no caso, a
realizao de exame complementar; verificado o perigo de vida pelo perito, fundamentando
sua concluso, a pronta recuperao da vtima irrelevante.

Rixa (Pg 933)

Art. 137. Participar de rixa, salvo para separar os contendores:
Pena deteno, de 15 (quinze) dias a 2 (dois) meses, ou multa.
Pargrafo nico. Se ocorre morte ou leso corporal de natureza grave, aplica-se,
pelo fato da participao na rixa, a pena de deteno, de 6(seis) meses a 2(dois) anos.
ART 137: RIXA
137.1 Sujeitos do delito
A rixa a briga ou contenda entre trs ou mais pessoas, com vias de fato ou violncias
fsicas recprocas. , portanto, um crime plurissubjetivo, ou de concurso necessrio, s
existindo quando houver pluralidade de participantes. Exige-se no mnimo trs pessoas, pois
um desforo entre duas configurar a contraveno de vias de fato ou o crime de leses
corporais recprocas. Esto includos no nmero mnimo os participantes que, por
circunstncias pessoais, no so punidos (menores, irresponsveis, etc), e tambm aqueles que
no forem identificados. Nos termos expressos do tipo penal, esto excludos aqueles que
participam do entrevero exclusivamente para separar os contendores. Responde pelo crime,
porm, aquele que colabora no crime de rixa por instigao ou auxlio material sem a prtica
da violncia caracterstica do ilcito.

109

137.2 Tipo objetivo (Pg 934)

Participar da rixa, ou seja, praticar violncia fsica contra outra pessoa conduta
tpica, exigindo-se uma indefinio na autoria individualizada das agresses, em que cada
sujeito age contra qualquer um dos outros rixosos. Basta que o agente participe dos fatos em
qualquer momento, sendo irrelevante que o faa depois de iniciada a contenda ou saia antes
de estar ela encerrada. O crime implica desforo fsico, exigindo, no mnimo, vias de fato,
mas no h necessidade de contato corporal; constitui rixa o arremesso de objetos, o disparo
de arma de fogo, etc. Em regra, a rixa um acontecimento imprevisto, subitnio e sem acordo
prvio (ex improviso), mas pode ser propositada (ex propsito). H na rixa a presuno juris
et de jure de perigo, que decorre da simples existncia material da contenda.
137.3 Tipo subjetivo (Pg 935)
A vontade de participar na rixa (animus rixandi) o dolo do delito. Participando o
agente com o intuito de matar ou ferir, em aes perfeitamente identificveis, o agente
responder por eventuais delitos consumados ou tentados de leso corporal e homicdio. No
se pode falar em rixa culposa, e quem a provoca apenas por imprudncia, sem dela participar,
no responde por crime.
137.5 Rixa qualificada (Pg 936)
Prev a lei condies de maior punibilidade, com penas mais elevadas para todos os
contendores, quando da rixa resulta leses corporais ou morte, o que indica a maior gravidade
do fato. No se exclui aquele que sofreu a leso de natureza grave, pois punido mais
severamente pela particular gravidade do crime. Pela mesma razo se afirma quanto quele
que se retirou do local antes da ocorrncia desses resultados mais graves. No h, entretanto,
relao de causalidade entre esses resultados e a conduta daquele que passa a participar da
rixa aps a ocorrncia desses eventos. A morte ou a leso devem ocorrer durante a rixa ou em
conseqncia dela. O nmero de mortes irrelevante para qualificar uma nica rixa, mas essa
circunstncia deve ser levada em conta na aplicao da pena.

Quadrilha ou bando (Pg 1860)

Art. 288. Associarem-se mais de trs pessoas, em quadrilha ou bando, para o fim
de cometer crimes:
Pena recluso, de 1 (um) a 3 (trs) anos.
Pargrafo nico. A pena aplica-se em dobro, se a quadrilha ou bando armado.
ART 288: QUADRILHA OU BANDO
288.1 Sujeito ativo
O crime de quadrilha ou bando um crime coletivo, plurissubjetivo ou de concurso
necessrio de condutas paralelas. Nos termos da lei brasileira, exige-se para a configurao do
ilcito a associao de pelo menos quatro pessoas, sendo nesse nmero computados os agentes
inimputveis, quer por menoridade, quer por doena mental, quer por desenvolvimento
mental incompleto ou retardado. Tambm no se descaracteriza o crime se houver absolvio
de algum envolvido ou o desconhecimento da autoria de um dos integrantes quando h prova
da associao estvel de mais de trs pessoas.
110

288.2 Tipo objetivo (Pg 1862)

O ncleo do tipo penal associao de no mnimo quatro pessoas para a prtica de
crimes, sendo irrelevante que tenham elas outras finalidades. No basta que se renam essas
pessoas para o cometimento de um crime determinado, existindo a simples concurso de
agentes se o ilcito for ao menos tentado. preciso que haja um vnculo associativo
permanente para fins criminosos, uma predisposio comum de meios para a prtica de uma
srie indeterminada de delitos. Exige-se, assim, uma estabilidade ou permanncia com o fim
de cometer crimes, uma organizao de seus membros que revele acordo sobre a duradoura
atuao em comum. Pouco importa, porm, que os componentes da quadrilha no se
conheam reciprocamente, que tenham ou no um lder, que estejam ou no designados para
tarefas especficas, que todos participem ou no de cada ao delituosa praticada, etc.
irrelevante, alis, que haja uma organizao apenas rudimentar.
288.3 Tipo subjetivo (Pg 1867)
O dolo a vontade do agente de associar-se a outras pessoas com finalidade de
cometer crimes, havendo assim um vnculo associativo entre os agentes. irrelevante o
motivo que impele os agentes.

111

ANEXO B
Retrato de um Playboy (Juventude Perdida) - Gabriel O Pensador (1993)
Pergunta prum playboy o qu ele pensa da vida
Sabe o que ele te diz? (Se borra todo) No
Mais ou menos assim:
"Sou playboy e vivo na farra
Vou praia todo dia e sou cheio de marra
S ando com a galera e nela me garanto
S que quando estou sozinho eu s ando pelos cantos
Porque eu luto Jiu-Jitsu mas s por diverso
( isso a meu "cumpdi" my brother meu irmo)
Se alguma coisa est na moda ento eu fao tambm
Igualzinho a mim eu conheo mais de cem
Se eu fao tudo o que eles fazem ento tudo bem
No quero estudo nem trabalho
No vem que no tem
Porque eu sou um playboyzinho e disso no me envergonho
No sei o que a vida No penso No sonho
Praia, surf e chopp essa a minha realidade
No saio disso porque me falta personalidade
No tenho crebro
Apenas me enquadro no sistema
Ser tapado minha sina
Ser playboy o meu problema!
Fao s o que os outros fazem e acho isso legal
Arrumo brigas com a galera e acho sensacional
Me olho no espelho e me acho o tal
Mas no percebo que no fundo eu sou um dbil mental!
Eu sou playboy filhinho de papai
Me afundo nessa bosta
At no poder mais
Sou playboy filhinho de papai
Sou um dbil mental
Somos todos iguais
Com a cabea raspada ou cheia de parafina
Eu tiro onda porque acho que sou gente fina
Mas na verdade eu perteno pior raa que existe
Eu sou playboy! Penso que sou feliz mas sou triste
Eu sou pior que uma praga eu sou pior que uma peste
Eu t em qualquer lugar da superfcie terrestre
E digo aonde a playboyzada prolifera-se a mil
num pas capitalista pobre como o Brasil
Onde no somos patriotas ou nacionalistas
Gosto das cores dos States com as estrelas e as listras
E o que eu sinto pelo pas o que eu sinto pelo povo
Olha s que legal quando eu pego um ovo
E entro no carro com os amigos e levo o ovo na mo
(Olha o ponto de nibus
Freia a meu irmo!!)
E eu taco o ovo bem na cara de um trabalhador
112

Que esperava o seu nibus que passou e no parou

Que maneiro eu no ligo pra quem t sofrendo
Em vez de eu dar uma carona eu deixo o cara fedendo
Que legal se um mendigo me pede um cigarro
apenas um motivo pra eu tirar mais um sarro
Sacanear um mendigo a maior diverso
No tem problema h quantos dias ele no come um po
E por falar em po que eu como todo dia
Eu me lembrei da empregada que se chama Maria
Ela me d comida me d roupa lavada
Mas quando eu t presente ela sempre humilhada
Voc precisa ver como eu trato a coitada
Eu a rebaixo a esculacho e fico dando risada
Refro
Eu no sei nada dessa vida e desse mundo onde estou
E quando eu saio de noite que eu vejo o merda que eu sou
Sem ter o que fazer sem ter o que pensar
Eu encho a cara de bebida at vomitar
E os meus falsos amigos que vo l me carregar
So os mesmos que depois s vo me sacanear
Mas na cabea da galera tambm no tem nada
Somos um bando de merdas dentro da mesma privada
at engraado
Eu no decidi nada
Pela moda sou guiado
Adoro reggae mas no sei o que Bob Marley diz
E se eu soubesse talvez no fosse to infeliz!
Porque eu sou um otrio a minha vida no presta
Inteligncia?
No tenho - A burrice o que me resta
Mas agora d licena que eu vou parar
Minha cabea t doendo
Eu vou descansar
E esse lugar t fedendo
Quem mandou eu pensar? Porque...
Refro"
Esse o retrato da nossa juventude
Seja o playboy da maconha ou o playboy da sade
E se cuidarmos assim do futuro do Brasil
Vamos levar este pas para a puta que o pariu!

113

ANEXO C
Retrato de um playboy - parte II - Gabriel O Pensador
Pergunta prum playboy o que ele pensa da vida. Sabe o que ele te diz?
Nada. Ele baixa a porrada
mais ou menos assim:
Sou playboy e meto porrada
Eu dou porrada, eu enfio a porrada
S ando com a galera e bato nos man
Mas quando eu t sozinho eu s bato nas mulh
Eu pego muita gata no mata-leo
" isso a, meu cumpdi, my brother, meu irmo!"
Se alguma coisa t na moda, eu fao tambm
Eu tenho um pitbull chamado Bush Hussein
O Bush pitbull mas eu sou mais ainda
Arranquei a orelha de uma loraburra linda
Tinha um cara danando com essa mulh na boate
Ento pensei: "t na hora do combate"
E falei: "tu pisou no meu p, meu irmo!"
Ele disse que no; eu dei logo um soco
Ele foi pro hospital e ela veio me dar mole
Pedi um chope, ela me pediu um gole
Me levou pro motel, vou te contar um segredo:
Quando ela tirou a roupa eu fiquei at com medo
Veio me beijando e chamando de gostoso
Veio me agarrando e eu fiquei meio nervoso
Veio se esfregando e eu fiquei com nojo dela
Mandei um mordido e um chute na costela!
Sou playboy, filhinho de papai
Eu tenho um pitbull e imito o que ele faz
Sou playboy, filhinho de papai
Eu era debilide, fiquei ainda mais
O papai e a mame me do do bom e do melhor
E quando eles viajam eu fico com a vov
Papai meio ausente, eu sou meio carente
Mas se falar do meu papai c vai ficar sem dente
J sou bem grande, j sei me virar
Sei at dirigir, s no aprendi a conversar
Eu no discuto, eu chuto! Eu no debato, eu bato!
No sei bater papo mas resolvo no sopapo
Eu entro no meu carro e o pedal vai no cho
"Olha o cara ultrapassando, pisa a meu irmo!"
O cara me encarou, a eu dei uma fechada
Peguei o extintor e parti pra porrada
Sai de baixo, que eu sou muito macho
Eu sou muito macho, pelo menos eu acho
Macho no vacila, macho arrasa
Macho no leva desaforo pra casa
Macho isso, no brinca em servio
Macho robusto, macho rolio
Macho parrudo, macho pescoudo
114

Macho poderoso, macho tudo!

Macho o que h! E eu gosto muito rapaz!
Macho lindo, macho demais!
Refro
Eu sou igual aquele cara do casseta
Me excito mais com uma boa briga do que com uma boate
Lotada de gata
Se no tiver porrada, a noitada no tem graa
A melhor trabalhar... Os msculos, n?
Malhar melhor do que mulher
Por falar em malhar, me lembrei da Maria
Aquela popozuda que eu peguei na academia
Levei ela pra praia e fiquei amarrado:
A isca perfeita pra arrumar confuso
Um cara olhou pras suas coxa e ficou com a cara roxa
Outro olhou pras suas costas e levou fratura exposta
A Maria se amarrou no meu show
Mulher adora essas coisa, bru
at engraado
T na delegacia, encarando o delegado
Eu no decido nada, t esperando o advogado
Papai j t chegando pra deixar tudo acertado
Dei at entrevista, vou sair na TV
Quero maneiro, eu adoro aparecer
E na hora da foto, eu fiz cara de mau
Amanh minha galera vai me ver no jornal
Refro
Esse o retrato da nossa gente fina
Seja l no aa ou ali na cocana
assim que cuidamos do futuro do Brasil
A que ponto ns chegamos, hein! Puta que o pariu!!

115

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