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Ricardo Batista

INTRODUO AO ESTUDO DA ASTROLOGIA

Braslia
28 de abril de 2007

Sumrio
Introduo.....................................................................................................03
Introduo ao estudo da Astrologia..............................................................04
As casas.......................................................................................................04
Eixos.............................................................................................................06
Os signos do Zodaco...................................................................................06
Quadruplicidade............................................................................................06
As quatro triplicidades...................................................................................08
O Sol, a Lua e o Ascendente........................................................................08
Os nativos nos Doze Signos.........................................................................10
Aspectos.......................................................................................................16
Os Planetas...................................................................................................19
Correspondncias..........................................................................................28
Breve anlise da personalidade e potencial espiritual do estudante.............30
Bibliografia.....................................................................................................32

Introduo
Este um breve e introdutrio estudo acerca da Astrologia. baseado,
principalmente, na obra A Mensagem das Estrelas, de Max Heindel e Augusta
Heindel. Como apoio e complemento, foram utilizadas obras outras relacionadas ao
final deste trabalho.
Assim, ir tratar de temas bsicos no estudo da astrologia, tais como signos,
planetas, aspectos, casas, dentre outros. Ao final, h uma breve tentativa de
interpretao de aspectos relacionados a personalidade e potencial espiritual do
estudante autor deste introdutrio estudo.
Fonte de conhecimentos sobre si mesmo e a humanidade em geral, a
Astrologia interpreta e fornece dados para que operemos os padres de energia que
carregamos conosco desde o nosso raiar da existncia at a passagem para um
outro plano ou vida. De modo que se constitui num campo de saber e observaes
cientficas que podem ocupar toda uma vida de estudos e anlises, sempre havendo
algo novo por descobrir.

Introduo ao estudo da Astrologia


Segundo Max Heindel (2001), a Astrologia a Lgica das Estrelas e so trs
os fatores importantes para interpretar a mensagem mstica das estrelas: as casas,
os signos e os planetas. Cada casa representa um setor da vida; os signos so
divises dos cus, os quais em relao s casas, indicam nosso temperamento
bsico e nossa atitude perante a vida, e os planetas so os mensageiros de Deus,
os quais, por seus movimentos atravs das casas e dos signos proporcionam-nos
oportunidades para o crescimento anmico de que precisamos para nosso
desenvolvimento individual (HEINDEL, 2001, p. 54).
As Casas
Chamadas de Casas Mundanas, de modo a que as diferenciemos das Casas
Celestiais (signos do Zodaco), regem ou governam os vrios setores de nossa
vida, variando de acordo com o horrio de nascimento do indivduo a ser analisado.
Cada uma ir refletir um aspecto da vida, contendo algumas de nossas lies e
revelando o modo como cumprimos ou negligenciamos as nossas tarefas ligadas
quele setor em especial. Podem ser agrupadas de acordo com a influncia que
exercem sobre ns, assim, podem ser angulares, sucedentes e cadentes, bem
como pessoais, espirituais, materiais, sociais e msticas.
Das angulares, a 1 Casa governa nosso eu pessoal, e sua oposta, a 7
Casa, rege aquele que est mais prximo de ns e que nos mais querido,
isto , o companheiro de matrimnio. A 4 Casa determina as condies em
nosso lar, e seu ngulo oposto, a 10 Casa, mostra nossa posio social na
comunidade em que vivemos.
[...] Das casas sucedentes, a 2 mostra nossa posio financeira em relao
quilo que adquirimos com nossos prprios esforos, e a casa sucedente
oposta, a 8, mostra aquilo que recebemos de outros, como legados, etc. As
outras casas sucedentes, a 5 e 11 mostram como devem ser gastos
nossos ganhos, pois a 5 casa indica os filhos de nosso corpo, que tm o
direito legtimo de compartilhar nossa renda, e a 11 Casa mostra os filhos
de nosso crebro, nossas esperanas, desejos e aspiraes, que tambm
consomem nossos recursos.
Dos dois pares de casas cadentes, a 6 a casa do servio voluntrio, o
qual executamos como nossa parte no trabalho do mundo por uma quota
equivalente de bens do mundo; e a 12 Casa mostra como podemos ser
forados a trabalhar sem remunerao, sob restrio ou priso se no o
fizermos de boa vontade. A 6 casa mostra tambm o estado de nossa
sade e a 12 se necessitamos de tratamento hospitalar.
O outro par de casas cadentes, a 3 e 9 mostram se a nossa vida e o
nosso trabalho podem confinar-nos a um s lugar ou se exigem viagens e
mudanas de residncia. A tal respeito, a 3 Casa mostra viagens curtas, e
a 9 Casa viagens longas (HEINDEL, 2001, p. 55-56).

As casas pessoais so a 1, 5 e a 9. A 1 Casa rege a constituio do corpo


fsico e a personalidade do indivduo. A 5 Casa revela a nossa natureza amorosa

anmica, bem como o canal para a sua expresso. A 9 Casa remete ao quanto
conseguimos apreender do esprito de acordo com nossa condio atual.
As casas materiais so formadas pelas casas seguintes: 2, 6 e a 10.
Correspondem s posses materiais, aos meios de obt-las, bem como ao benefcio
que delas sucedem. A 2 Casa mostra a riqueza e a pobreza. A 6 Casa est
relacionada com a sade, sem a qual no h proveito de riqueza alguma. A 10
revela o prestgio pblico como uma forma de gratificao humana.
As casas sociais esto representadas pelas casas 3, 7 e 11. Mostram a
natureza das relaes com as pessoas com quem nos deparamos em nossa vida. A
3 est relacionada aos nossos laos sangneos com irmos e irms. A 7
corresponde ao companheiro de matrimnio. A 11 aos amigos a quem damos valor.
A ltima trindade constituda pelas 4, 8 e 12 casas. Remetem aos mistrios
ocultos da vida pr-natal, bem como da post-mortem. A 4 casa mostra a condio
de nossa vida em sua fase final. A 12 revela nossa tristeza decorrente da
conscincia da inutilidade das coisas materiais. A 8 casa, por sua vez, remete
nossa sada do mundo material.
Assim, de acordo com Max Heindel (2001), as influncias de cada casa so
representadas do modo seguinte:
1 Casa Rege o corpo fsico, sua constituio e aparncia; determina as
condies do lar da infncia enquanto a pessoa est sob o controle dos
pais.
2 Casa Rege o dinheiro, as fortunas financeiras; mostra o que a pessoa
adquire por esforo prprio e, at certo ponto, o uso que far dele.
3 Casa Rege irmos e irms, vizinhos, a mente instintiva, a escrita,
pequenas excurses e transportes de viagens.
4 Casa Pai ou me que exerce menor influncia na vida da pessoa;
condies na ltima parte da vida; casas, terrenos, minas; tudo o que
pertence terra.
5 Casa Amor e licenciosidade; atrao lcita e ilcita, e relao sexual
entre os noivos antes do casamento; filhos, instituies educacionais, livros
e jornais, esporte e diverses, aes e especulaes.
6 Casa Sade, servio a ser prestado pela pessoa, e tambm a condio
de fidelidade daqueles que a servem.
7 Casa O companheiro de matrimnio, o pblico em geral, concorrentes,
scios, adversrios em litgios, rivais.
8 Casa Morte, legados, as finanas do companheiro de matrimnio,
habilidades ocultas ou faculdades latentes as quase prontas para se
manifestarem.
9 Casa Religio, experincias e aspiraes espirituais; sonhos e vises,
viagens longas e leis.
10 Casa Pai ou me, aquele que exerce maior influncia na vida da
pessoa; honra e posio social do indivduo, seu empregador ou juiz, e o
governo.
11 Casa Amigos, companheiros e simpatizantes; esperanas, desejos e
aspiraes, geralmente de natureza material; tambm enteados.

12 Casa Confinamento em hospitais ou priso, inimigos secretos e


conspiraes; tristeza e autodestruio (HEINDEL, 2001, p. 57-58).

Eixos
ries / Libra (1 e 7 Casas) Eu / o outro;
Touro / Escorpio (2 e 8 Casas) Posses individuais / posses provenientes
do outro;
Gmeos / Sagitrio (3 e 9 Casas) Ambiente individual / o ambiente dos
outros;
Cncer / Capricrnio (4 e 10 Casas) Vida privada / vida pblica;
Leo / Aqurio (5 e 11 Casas) Criatividade, Filhos, Romances / Amigos e
filhos dos outros;
Virgem / Peixes (6 e 12 Casas) Trabalho cotidiano e sade / trabalho
espiritual e confinamentos.
Os Signos do Zodaco
H doze constelaes (estrelas fixas agrupadas) em ambos os lados da
trajetria do Sol que possuem certas influncias caractersticas. So chamadas
Zodaco Natural, s quais os sbios da Antigidade deram nomes de animais em
que se assemelhavam. dividido em doze sees, a partir do primeiro grau de
ries, ocupado pelo Sol no equincio da primavera (HEINDEL, 2001, p. 58)
(considerado em relao ao hemisfrio norte do globo terrestre).
Devido precesso do equincio, o Sol no cruza o Equador no mesmo ponto
a cada ano, mas descobriu-se que os primeiros 30 graus desde o ponto onde o Sol
cruza o Equador no Equincio tem efeito idntico ao atribudo constelao de
ries; os trinta graus seguintes irradiam uma influncia taurina, e assim por diante,
com as outras dez sees de trinta graus cada (HEINDEL, 2001, p. 59).
So divididos, segundo o efeito causado na humanidade, em: signos Cardeais,
Fixos e Comuns; e tambm em signos de Fogo, de Terra, de Ar e de gua
(HEINDEL, 201, p. 59).
Quadruplicidade
ries, Cncer, Libra e Capricrnio so chamados signos Cardeais, pois quando
o Sol os cruza, encontra-se num dos quatro principais pontos cardeais (Leste, Norte,

Oeste e Sul), num ponto crtico, obrigando-se a tomar um novo rumo. Do mesmo
modo, o efeito dos ngulos (1, 4, 7 e 10 Casas) assemelha-se ao dos signos
cardeais porque estas casas esto nos pontos cardeais do Horscopo. A natureza e
o efeito dos signos e ngulos cardeais podem ser resumidos nas palavras Ao e
Iniciativa (HEINDEL, 2001, p. 59). Dos quatro signos cardeais, trs so
animalescos e o quarto, Libra, constitui-se no ideal a ser alcanado pelos outros
signos, uma vez que representa o equilbrio necessrio natureza impulsiva dos
outros.
Os chamados signos fixos so Touro, Leo, Escorpio e Aqurio. Destes,
Aqurio representa o ideal desta classe de signos, uma vez que os outros,
animalescos, necessitam aprender deste como se tornarem humanos e serem
amigos dos outros ao invs de lutarem contra, perseguirem ou envenenarem-nos. A
natureza destes signos ativa a natureza do desejo, imprimindo fora e persistncia
ao (HEINDEL, 2001, p. 60). A pessoa com signos fixos nos ngulos (1, 4, 7 e
10 Casas) no conhece derrota; portanto, geralmente acaba alcanando sua meta
e obtendo sucesso pela Concentrao num nico ponto e Persistncia em seguir o
caminho escolhido. Por outro lado, tais pessoas so conservadoras ao extremo
(HEINDEL, 2001, p. 60). De um modo geral, observam e pensam muito, antes de
dar qualquer passo, mas uma vez atradas a alguma causa, defendem-na
ferrenhamente, sendo fiis at a morte, constituindo pessoas das mais confiveis em
todo o horscopo.
Os signos comuns, ou mutveis, so Gmeos, Sagitrio, Virgem e Peixes. Sua
natureza mais bem expressa pela palavra Flexibilidade. Ambos so signos
duplos. Destes, nenhum, contudo, violento, mas so smbolos intensamente
morais, intelectuais e espirituais (HEINDEL, 2001, p. 61). No mais das vezes
instveis, a nada se fixam permanentemente, sempre aspirando a mudanas. Ainda
que bem estabelecidos, no resistem tentao de largar tudo e recomear de
novo. Gastam to (ou mais) depressa quanto ganham. [...] Condies externas os
dominam, j que lhes faltam foras para afirmarem sua prpria individualidade
(HEINDEL, 2001, p. 61).
Comparando-se estas trs classes, Max Heindel deduz que enquanto a
natureza dos signos cardeais tal que seus raios incitam nossas foras ao,
favorecendo mudanas, a qualidade mais proeminente dos signos fixos
Estabilidade (HEINDEL, 2001, p. 62). Contudo, estabilidade no pode ser

confundida com inrcia; isto porque enquanto para os cardeais o importante se


expressarem, no importando se mudem a sua direo, os fixos, quando impelidos
ao, praticamente impossvel mud-los. Mas ambas esto relacionadas ao,
embora de modos distintos. A classe comum um ntido contraste. As foras
concentradas atravs dos signos comuns so mentais (HEINDEL, 2001, p. 62).
Assim, esta casse constitui um tipo de pessoa que avessa a cansativas atividades
fsicas, bem como ao esforo lento e seguro, caractersticas das outras duas
classes. A classe cardeal ativa; a comum irrequieta; a classe fixa rgida; a
comum flexvel (HEINDEL, 2001, p. 63).
As Quatro Triplicidades
Triplicidade a diviso dos signos de acordo com os elementos que
representam. Seu efeito maior no signo em ascenso e quando h uma maior
quantidade de planetas agrupados em um dos elementos.
Um signo de Fogo (ries, Leo ou Sagitrio) no Ascendente d muita
vitalidade, mas tambm torna a pessoa propensa a febres e desordens
inflamatrias; e quando a maioria dos planetas encontra-se em signos de
Fogo, muito difcil para a pessoa manter-se fria fsica e mentalmente.
Um signo de gua (Cncer, Escorpio ou Peixes) em ascenso, d muito
menos fora e predispe a problemas digestivos, urinrios e catarrais. Se
uma pessoa tem muitos planetas em signos de gua, seu problema gerar
energia suficiente para manter-se aquecida, pois esse ajuntamento
proporciona disposio negligente e indiferente, exceto quando Escorpio
est ascendendo ou quando muitos planetas encontram-se no mesmo.
Os signos de Ar em ascenso(Gmeos, Libra e Aqurio) geram um
temperamento nervoso e tornam a pessoa sujeita a distrbios dos pulmes,
corao e rins. Muitos planetas nestes signos proporcionam inclinao
literria e artstica.
Os signos de Terra em ascenso (Touro, Virgem e Capricrnio) do uma
boa vitalidade, mas um medo secreto de doenas restringe os processos
vitais no corpo, e envenena essas pessoas de tal modo que elas se tornam
vitais de doenas crnicas com mais freqncia do que pessoas de outras
classes de signos. A garganta, o estmago e os intestinos so
especialmente ameaados; freqentemente sofrem de reumatismo e gota.
Quando o indivduo tem muitos planetas em signos de Terra, a aquisio de
riqueza material favorecida (HEINDEL, 2001, p. 63-64).

O Sol, a Lua e o Ascendente


So estes trs fatores que desempenham um papel fundamental na no
horscopo de um indivduo: o Sol, representando o esprito; a Lua, correspondendo
alma; e o Ascendente, relacionado ao corpo fsico.
Podem ser considerados como duas partes compostas que, quando juntas,
constituem o homem. O Ascendente e a 1 casa, formam o caminho a partir do qual

a Lua fertilizar o corpo materno, formando a matriz etrica que dar corpo ao
veculo fsico do indivduo. O Sol e a Lua representam a parte imortal deste homem
composto, respectivamente, o Ego e seus veculos sutis.
O signo Ascendente o principal fator determinante da constituio fsica do
indivduo, da sua forma. No momento da concepo, quando o tomo-semente
implantado no vulo, a Lua, agente Csmico da fecundao, projeta seu raio
fertilizante atravs do signo e do grau (ou seu oposto) que, mais tarde, no momento
do nascimento, estar ascendendo (HEINDEL, 2001, p. 64-65). Assim, o
Ascendente continua sendo o caminho onde as foras vitais ingressaro no corpo da
criana, impregnando-a com suas caractersticas, as quais carregar por toda a
vida.
A respeito da concepo, Heindel (2001) diz, no entanto, que no
necessariamente coincide com o momento em que o vulo fecundado, uma vez
que os Senhores do Destino podem aguardar o momento mais propcio para que o
Ego que necessita encarnar encontre um corpo nas condies adequadas a sua
prxima experincia de vida. Tambm, o momento do nascimento, quando o Ego
renasce, no o instante do parto, e sim aquele em que h a inalao de ar na
primeira respirao completa, geralmente acompanhada por um choro (HEINDEL,
2001, p. 65). O que explica o fato de nascermos numa determinada hora de acordo
com o destino que previamente foi gerado, por si mesmo, como fruto de nossas
aes passadas.
Quando os trs ltimos graus de um signo esto ascendendo, ou quando os
primeiros trs graus ascendem no momento do nascimento, diz-se que a pessoa
nasceu na cspide entre dois signos, e, ento, a natureza bsica dos signos
envolvidos so (sic) mescladas no corpo dela (HEINDEL, 2001, p. 65-66), o que
confere caractersticas de ambos os signos envolvidos.
importante esclarecer que a natureza do signo Ascendente ser afetada de
acordo com a existncia ou no de planetas em sua casa e, tambm, dos aspectos
formados por eles. O Sol e Marte, por exemplo, se bem aspectados, costumam
gerar uma grande vitalidade ao indivduo, mas predispem a febres e distrbios
inflamatrios quando se encontram afligidos.

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Os Nativos nos Doze Signos


ries
20 de maro a 21 de abril
Sendo o lar de Marte, planeta da energia dinmica e vital, ries produz
indivduos cheios de vivacidade e energia, a ponto de ser difcil cont-los quando
perigam extrapolar os limites da segurana e do bom senso. So lderes natos e
verdadeiros aventureiros, beirando, no mais das vezes, a imprudncia. Podem ser
arrogantes e agressivos, turbulentos e radicais em seus pensamentos, idias e atos.
vidos pelos frutos de seu trabalho, jamais se satisfazem com seus ganhos,
independente de quanto recebam. Tambm, gastam sem nenhuma parcimnia o
dinheiro que arrecadam, por isso mesmo, geralmente, sendo pobres. Com tanta
energia e ambio, do bons chefes e supervisores, pois conseguem expressar bem
sua vitalidade e obrigar a seus subordinados a execuo de suas tarefas. Entretanto
so descuidados para consigo, faltando-lhes a capacidade de criar para si. Em tudo
o que se proponham a realizar, o fazem sem nenhuma indiferena, aplicando todo o
vigor de sua natureza energtica. Contudo, se adquirem algum vcio, voltam-se a ele
com a mesma intensidade dedicada aos setores, perigando jamais salvar-se da
dependncia. De modo que importante que os pais, ainda na infncia,
apresentem-lhes as melhores condutas que sejam capazes de realizar, para que
lhes sirva de modelo a criar bons hbitos, uma vez que este tambm o signo mais
influencivel do Zodaco.
Touro
21 de abril a 22 de maio
Touro regido por Vnus, o planeta do amor, portanto, os nativos de Touro
tm disposio basicamente amigvel e bondosa, mas, uma vez que tenham
concebido uma idia, mesma se prendem com obstinao; ressentem-se muito
quando contrariados e dificilmente admitem ter cometido um erro (HEINDEL, 2001,
p. 86). No entanto, por serem amantes da justia, quando lhes convencem de seus
erros, no teimam em neles prosseguir. Por possurem vontade forte e determinada,

11

ao se proporem algum objetivo, nele trabalham paciente e persistentemente at o


xito. So capazes, tambm de exercer cargos executivos, uma vez que possuem
capacidade de liderana. Ainda que cordiais e agradveis, possuem a tendncia a
se isolarem, buscando a solido voluntria. Por vezes aparentam erigir uma barreira
entre si e os outros, tornando-se difcil travar intimidade com eles. Buscam o prazer
e o conforto, de modo que aspiram aos ganhos materiais para satisfazerem esta
necessidade. Tm, geralmente, muita sorte para ganhos materiais alm de boa
capacidade de adquiri-los por si mesmos.
Embora inicialmente possuam boa carga de vitalidade, em decorrncia

de

excessos no trabalho e na diverso esta energia se esgota, podendo causar-lhes


enfermidades. Possuem grande atrao pelos prazeres gastronmicos, o que pode
gerar problemas digestivos e at cardacos se no as apreciam com frugalidade. De
modo que necessrio que seus pais infundam neles, atravs de exemplos, uma
boa educao alimentar, alm do incentivo a prticas esportivas, j que so
indolentes em sua maneira de ser.
Gmeos
22 de maio a 22 de junho
Esta uma classe de indivduos admiravelmente perspicazes e inteligentes;
tambm possuem a habilidade de se expressarem clara e diretamente, pelo que
sempre so boas companhias (HEINDEL, 201, p. 87). As conversas com eles so
animadas e interessantes, encontrando sempre espectadores dispostos a ouvi-los.
So extremamente geis para adquirir conhecimentos, alm de possurem excelente
memria, uma vez que Gmeos esteja bem aspectado. Quando afligido, pode
tornar-se um tagarela crnico a ser evitado pelas pessoas. O principal a ser
lembrado sobre essas pessoas que elas possuem habilidade de expresso. [...]
possuem, de modo geral, uma disposio muito gentil e afvel, fcil de se relacionar.
So capazes de se adaptar a outras pessoas e circunstncias de modo que [...]
geralmente fazem muitos amigos e poucos inimigos (HEINDEL, 2001, p. 88).
So sensveis, porm nervosos, de modo que preocupam-se e irritam-se
facilmente, o que pode gerar problemas de sade, tais como enfermidades
respiratrias. Sendo de natureza flexvel, as crianas de Gmeos so vtimas fceis
da adulao e, portanto, levadas fceis para maus caminhos (HEINDEL, 2001, p.
88).

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Cncer
22 de junho a 23 de julho
No tocante vitalidade, pode-se dizer que este um dos mais fracos signos do
Zodaco. Quando no ascendente, gera uma pessoa de constituio bastante frgil,
contudo, os nativos deste signo so mais afortunados quanto vitalidade, uma vez
que Cncer tambm doador de vida.
Geralmente so tmidos e retrados, necessitando de amizades e apoio, muito
embora a sua extrema sensibilidade impede-os de procurar amigos. Mas quando
fazem amizade podem ser, s vezes, muito exigentes com seus amigos, at
autoritrios em sua maneira de dar ordens (HEINDEL, 2001, p. 89). So discretos e
confiveis, sendo extremamente conscientes do que lhes confiado.
Cncer regido pela Lua, de modo que o nativo desse signo est propenso a
mudanas de residncia, emprego, vocao e de tudo o mais, entretanto, no
podem ser chamados de inconstantes ou fteis, pois quando se encarregam de
alguma ao, empenham-se at a sua concluso. Bastante cautelosos, quando h
perigo de prejuzo, eles quase so covardes, abandonando-se muitas vezes
ansiedade e preocupao (HEINDEL, 2001, p. 89).
Leo
23 de julho a 24 de agosto
Regido pelo Sol, o doador de vida, Leo denominado o signo real do
Zodaco. O nativo dotado de natureza nobre, ambiciosa e aspirante. Lderes natos,
do bons chefes e ineficientes subordinados. Possuem carter nobre e desprezam
coisas mesquinhas e srdidas, no cometendo atos vis nem sob provocao. Sua
natureza amorosa muito forte e ardente. Nenhum inconveniente ou sacrifcio
grande demais para impedi-los de servir queles a quem amam. So amigos leais e
sinceros em todas as dificuldades (HEINDEL, 2001, p. 89-90). Sendo um signo fixo
imprime uma considervel fora de vontade, o que faz com que atinjam, no ,ais das
vezes, seus objetivos, a despeito dos obstculos que possam advir.
Contudo, uma vez afligido, a natureza desses nativos pode se tornar
bombstica, violenta e dominadora. Ainda, a pessoa pode vir a ser pouco confivel,
um cnjuge sensual e infiel, e um amigo desleal, capaz de praticar as piores vilezas.

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Sua principal falha a impetuosidade, embora na guardem rancor. Uma vez que se
lhes mostre os seus erros, prontamente desculpam-se e esforam-se por corrigir o
erro. So magnnimos at mesmo para com seus mais implacveis inimigos
(HEINDEL, 2001, p. 90).
Virgem
24 de agosto a 23 de setembro
Regido por Mercrio, Virgem imprime, em seus nativos, agilidade mental.
Inclinam-se ao cinismo, crtica e ao ceticismo em relao a tudo que no seja
cientificamente demonstrvel razo aos sentidos. [...] Ainda que raramente se
deixem enganar, acabam entrando numa rotina em que se tornam tacanhos e
fanticos (HEINDEL, 2001, p. 90). So preguiosos e adoram atalhar as coisas;
gostam de dirigir os outros, podendo se tornar extremamente autoritrios com seus
subalternos. Por isso podem atrair inimizades duradouras, embora quando
conquistem uma amizade, tornam-se muito bons amigos.
Devido a influncia mercurial, esto sujeitos a mudanas de ambiente,
associaes e amigos. Sendo gananciosos esto sempre espreita de novas
oportunidades para seu crescimento econmico e social. So tambm engenhosos e
versteis, dados aos estudos das cincias. Como Virgem o sexto signo, tais
pessoas tomam caractersticas da 6 Casa, sendo, portanto, muito sensveis a
sugestes de m sade, de modo que, se algum dia caem nos tentculos da
doena, muitas vezes falta-lhes a necessria fora de vontade para se libertarem
(HEINDEL, 2001, p. 91).
Libra
23 de setembro a 24 de outubro
As pessoas nascidas sob este signo so regidas pelo planeta do amor, Vnus
(HEINDEL, 2001, p. 91). A sua principal caracterstica est representada pelo
smbolo da balana. So muito ardorosos e entregam-se profisso ou lazer com
demasiado zelo e entusiasmo, mas de um instante para o outro, podem desistir e
comear a empreender novo afazer, empenhando-se, de novo, com a mesma
intensa energia absorvente. Sua principal falha , portanto, a dificuldade em
prosseguirem com pacincia e perseverana at alcanar o sucesso.

14

Como o ponto onde o Sol muda do hemisfrio Norte para o Sul, o Equador,
este Luminar ali est muito fraco. Como conseqncia, Saturno, o planeta das
trevas, est exaltado em Libra (HEINDEL, 2001, p. 92). Assim, h duas naturezas
que marcam este nativo: o otimismo e entusiasmo gerado pelo Sol e a tristeza e
melancolia de Saturno, oscilando entre uma e outra.
Por possurem uma disposio gentil gerada por Vnus, estas pessoas fazem
muitos amigos, mas possuem tambm um temperamento explosivo, embora
felizmente no guardem ressentimentos. Apreciam em excesso os prazeres em
geral, e se inclinam especialmente para a arte e a msica (HEINDEL, 2001, p. 92).
Escorpio
24 de outubro a 23 de novembro
As pessoas nascidas sob este signo, so cheias de vitalidade, uma vez que
este regido por Marte, o planeta da energia dinmica. Compartilham, pois, de
todas as qualidades marcianas, dependendo dos aspectos formados pelo Sol; se
bons ou maus. Sempre dispostas a discutir e a brigar, nunca se satisfazem com
meias medidas, indo de um extremo a outro. As que mostram o lado bom de
escorpio possuem excelentes capacidades para construir e para dirigir. So
bruscas mas honestas e justas; trabalhadoras infatigveis, sempre dispostas a se
sacrificarem pelo bem dos outros, seja rebelando-se contra a opresso ou, de outro
modo, trabalhando desprendidamente pela causa que abraam (HEINDEL, 2001, p.
92). As que mostram o lado mau, contudo, alm de recusarem-se ao trabalho, usam
de demagogia e incitao anarquia, ilegalidade e destruio. Embora sejam
agitadoras perigosas comunidade, possuem a virtude de serem francas e
honestas.
Geralmente possuem um temperamento incerto e uma lngua afiada e
sarcstica, tal como uma ferroada de escorpio. Possuem imaginao muito forte e
vvida, mente clara, aguda e penetrante, e tambm um magnetismo pessoal que as
torna muito atraentes queles com quem contatam (HEINDEL, 2001, p. 93).
Sagitrio
23 de novembro a 22 de dezembro

15

Regidos por Jpiter, o grande planeta benfico, os nativos de Sagitrio so


muito benquistos na sociedade. Possuem disposio amigvel e jovial. So
estimados entre todos, constituindo figuras eminentes entre os homens e seus
conhecidos no mais das vezes alegram-se ao v-los.
representado pelo Centauro (metade homem, metade cavalo), gerando dois
tipos sagitarianos. Um que desportista, apostador inveterado, gosta de se divertir
at no mais poder, sendo que sua natureza moral, constitui um tipo inferior. No
tem escrpulos com relao a seus apetites, paixes e desejos. O outro tipo,
representado pela parte humana do Centauro, apontando o arco de suas
aspiraes para as estrelas, so extremamente idealistas, moralistas, respeitadores
da lei; carter nobre, ganham respeito da sociedade em geral e, particularmente, de
todos aqueles com quem mantm contato ntimo Por isso tornam-se, com o tempo,
pilares da sociedade, recebendo muitas vezes posies de honra e de prestgio no
Estado ou na Igreja, como juzes ou clrigos (HEINDEL, 2001, p. 94).
So excelentes conversadores, j que possuem o pensamento rpido e gostam
da oratria. Suas demonstraes de memria e a maneira interessante de
relatarem experincias sempre prendem a audincia. So muito orgulhosos e tm
muita confiana em si prprios (HEINDEL, 2001, p. 94).
Capricrnio
22 de dezembro a 20 de janeiro
Por ser regido por Saturno, os nativos deste signo, durante a infncia, possuem
baixa vitalidade e so difceis de se criar. Contudo, vencida esta fase, sua
persistncia se faz sentir, pois que se apegam vida com tamanho vigor,
freqentemente alcanando idades avanadas. Normalmente so acanhados e
tmidos na presena de estranhos, mas, quando se familiarizam, mostram sua
natureza dominadora, e se esforam em fazer que todos a sua volta se submetam
sua vontade (HEINDEL, 2001, p. 95). Possuem, como qualidade saturnina, a
desconfiana, geralmente dando bons detetives. Raramente esquecem uma injria
ou ofensa e vivem ruminando os males que lhe foram infligidos. Mas uma vez que
depositam a confiana ou concedem a sua amizade, mantm-se firmes neste
propsito.

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So muito ambiciosos, e anseiam por ver seus prstimos reconhecidos pelos


outros; possuem esplndida capacidade executiva devido as invulgares qualidades
de previdncia e de concentrao conferidas por Saturno (HEINDEL, 2001, p. 95).
Aqurio
20 de janeiro a 19 de fevereiro
Os nativos de Aqurio so de natureza um tanto tmida e retrada. Gostam de
sua prpria companhia e de seus prprios conselhos mais do que lhes convm, pois,
se a essa inclinao natural dado livre curso, essa tende a leva-los melancolia e
ao isolamento (HEINDEL, 2001, p. 95). Suas maneiras so calmas e simples,
atraindo muitos amigos. So afetuosos, amveis e gentis, sempre em busca da
harmonia. Por ser um signo fixo, seus nativos costumam ser constantes nas
afeies e nos outros ramos da vida.
um signo intelectual, conferindo boa mentalidade a seus nativos, uma vez
que a regncia de Saturno d profundidade mente e o raio de Urano lhes confere
intuio e inclinao para a cincia, a literatura e a filosofia. So bastante
persistentes em qualquer coisa a que se proponham, sendo geralmente bem
sucedidos com o passar do tempo (HEINDEL, 2001, p. 96). So benquistos entre
seus companheiros e fazem muitos amigos. Seu principal defeito que se deixam
levar pelas preocupaes. um dos signos de maior sensibilidade, chegando
mesmo a serem afetados pelas condies mentais que os rodeiam.
Peixes
20 de fevereiro a 20 de maro
As pessoas de Peixes tm disposio marcadamente negativa, esto sujeitas
a mudanas de humor e, como os nativos de Aqurio, so muito sensveis
atmosfera mental de seu ambiente (HEINDEL, 2001, p. 96). So de natureza pacata
e avessa a esforos, ou seja, preguiosos. Contudo, se empreendem algum
trabalho, pode-se perceber o quo metdicos so para executar os mnimo
movimentos, at que se realize a tarefa por completo, o que geralmente se d sem
muito esforo de sua parte. Outra de suas qualidades diz respeito honestidade,
sendo fidedignos e discretos.

17

Em geral, so bondosos e compassivos, cordiais e delicados em suas


maneiras, qualidades que atraem, naturalmente, muitos amigos. So notveis
apreciadores das comidas, especialmente das bem-temperadas, e tambm
propendem bebida (HEINDEL, 2001, p. 97).
Aspectos
Aspecto uma relao angular entre dois planetas: 30, 60, 90, e assim por
diante. O tipo de relao entre os planetas determinado pela natureza do ngulo.
Os aspectos modificam bastante a interpretao de um planeta num signo
(CUNNINGHAM, 1990, p. 172). Os principais aspectos so formados por
conjunes, sextis, quadraturas, trgonos e oposies.
A conjuno formada por dois planetas muito prximos no zodaco.
Geralmente, encontram-se numa mesma casa e signo, possuindo, dessa forma,
muito em comum. Operam de um modo semelhante (mesmo signo) e esto
focalizados na mesma rea da vida (mesma Casa). Eles se mesclam de um modo
que faz com que percam a sua autonomia e, se uma conjuno benfica ou
malfica, depende do fato de dois planetas serem ou no basicamente amistosos e
harmnicos um em relao ao outro (CUNNINGHAM, 1990, p. 172). De maneira
que quanto mais prxima a conjuno, mais os dois planetas se misturam e
foram-se a atuar juntos. Este um aspecto poderoso, e quanto mais planetas
hajam enfileirados em uma srie de conjunes, mais poderoso se torna.
O sextil formado por dois planetas ou signos que se encontrem a uma
distncia de 60, envolvendo elementos complementares (gua com terra e fogo
com ar). Nesta combinao, os planetas podem complementar-se ou ativar-se
mutuamente de vrios modos, preenchendo os espaos do outro. Cunningham
(1990), no entanto d pouca importncia a este aspecto, devido a que as pessoas
geralmente no prestam muita ateno nele em si. Assim, considera que a
capacidade tida como certa que a pessoa geralmente deixa de usar

no se

constituindo em algo dinmico, capaz de mobilizar e fazer aspirar a uma perfeio


superior. Em trnsito, um sextil de um planeta natal representa uma oportunidade da
qual, mais uma vez, no sabemos tirar vantagem por causa da falta de mpeto
(CUNNINGHAM, 1990, p. 175). Tambm, h casos em que dois planetas em sextil
podem propiciar o pior um ao outro, devido s caractersticas dos planetas e signos
envolvidos no aspecto.

18

Uma quadratura formada quando os planetas se encontram a uma distncia


de 90, ou de trs signos. Representa dois desejos ou necessidades em confronto,
como tambm as foras energizantes que h no interior de uma pessoa

as

necessidades que a dirigem. A uma pessoa com muitos trinos e sextis, mas sem
quadraturas, sempre falta motivao para realizar o seu potencial (CUNNINGHAM,
1990, p. 176). Assim, uma conjuno pode ser mais destrutiva para um indivduo do
que uma quadratura, dependendo dos planetas envolvidos no aspecto, uma vez
que, enquanto numa conjuno a condio indesejada est sempre presente, na
quadratura, a ao intermitente e alternada, portanto, dinmica. Cunningham
aconselha-nos a observar uma quadratura como a duas crianas que buscam nossa
ateno; se dermos ateno a ambas, cada uma a seu tempo e assegurarmos que
so, as duas, importantes para ns, sentir-se-o reconfortadas, no necessitando
fazer diabruras.
Trino (ou trgono) um aspecto formado por planetas que se encontram a uma
distncia de 120, ou de quatro signos entre si. Neste aspecto, geralmente os
planetas

encontram-se

em

signos

de

mesmo

elemento,

intensificando-se

mutuamente, no criando resistncia entre si, uma vez que possuiro muitas
caractersticas, necessidades e habilidades semelhantes. Os dois planetas
trabalham juntos, cooperativamente, para os mesmos fins. Com um trino, existe uma
agradvel sensao de progresso e tranqilidade (CUNNINGHAM, 1990, p. 177).
Contudo, na existncia de muitos trgonos e sextis num mapa, a pessoa pode ser
levada preguia, possuindo muitas habilidades e coisas sua disposio e
permanecerem, ainda assim, sem utilizar este potencial. De modo que, por vezes,
uma grande quadratura pode levar a pessoa a mais realizaes, por constiturem
pessoas mais direcionadas.
Uma oposio formada por planetas que se encontram a uma distncia de
180, ou de seis signos. Embora goze de m fama na Astrologia, ainda assim pode
ter efeitos positivos. Os signos opostos so compatveis de dois modos: eles esto
em elementos complementares (o fogo est em oposio ao ar, e a terra est em
oposio gua) e operam na mesma modalidade (um ponto cardeal est em
oposio a outro ponto cardeal, e assim por diante) (CUNNINGHAM, 1990, p. 180).
A oposio proporciona a observao de dois lados opostos de um mesmo quadro e
a obteno de uma perspectiva com relao ao ser. Quando este aspecto utilizado
adequadamente, os signos ou planetas em oposio podem complementar-se

19

mutuamente. Contudo, se ambos tornam-se inflexveis em seus prprios objetivos,


a significa um problema para a pessoa, gerando um impasse na resoluo de seus
problemas.
Os Planetas
O Sol (a)
O Sol o centro do sistema solar e reconhecido como o doador de vida
fsica (HEINDEL, 2001, p.98). O ngulo de cada raio planetrio, no horscopo de
uma pessoa, afetar determinado setor de sua vida no qual incida. Ser
determinado pelo horrio do nascimento. Assim, aquele que nasce ao meio dia, ter
o Sol, em sua carta natal, no Znite, ou Meio do Cu. De forma que afetar sua vida
pblica e carreira com prognsticos de brilho e vitalidade nestas reas de sua vida.
No entanto, h determinados ngulos que no so favorveis ao Sol, como, por
exemplo, uma criana nasce logo aps o crepsculo, quando o sol se situar em sua
6 casa (Sade), indicando doenas j que a, nesta casa, tem sua vitalidade e fora
recuperadora diminudas (HEINDEL, 2001, p. 98-99). Tambm, quando se encontra
na casa doze sinal de tristezas, principalmente nos primeiros anos de vida.
Uma vez bem posicionado, o Sol portador de qualidades tais como:
(...) dignidade, fora de vontade e coragem, tanto fsica quanto moral;
orgulho nobre e agudo senso de honra e de responsabilidade, que tornam a
pessoa altamente confivel; honestidade autntica e averso a tudo o que
baixo, dissimulado ou traioeiro. Esse Sol faz o nativo constante no amor,
fiel na amizade e generoso at com os inimigos. Um sol dignificado,
exaltado ou bem posicionado atrai a amizade de pessoas em posio de
prestar favores considerveis e ajuda materialmente a pessoa em seus
esforos para avanar na vida (HEINDEL, 2001, p. 99-100).

O contrrio sucede ao individuo que possui o sol afligido (mal aspectado) ou


fraco por signo. Neste caso, as qualidades exaltadas so: autoconfiana
bombstica e fanfarronice pretensiosa, amor pela adulao e desejo de governar ou
de destruir, mas nenhuma coragem em face de oposio; indulgncia para com a
natureza inferior e desperdcio de fora vital, com a conseqente perda de sade e
resistncia (HEINDEL, 2001, p. 100).
Max Heindel (2001) noz diz que, geralmente, o Sol indica os patres ou
aqueles que exercem algum tipo de autoridade sobre as pessoas, tais como juzes,
de modo que quando a vida encaminha para algum destes, ter o tratamento de
acordo com o aspecto do Sol no horscopo.

20

Significa nos horscopos femininos, o marido. Quando bem aspectado, ter


bom marido; quando no, provvel que arranje um marido pouco afetuoso e
ausente do lar. Para os homens indicador da sade. O contrrio do exposto ocorre
com a Lua no horscopo masculino, significando o cnjuge, e no feminino, dando
indicaes da sade.
Vnus (d)
Max Heindel (2001) d conta de que a chave para entender o planeta Vnus
em sua acepo astrolgica associ-lo a amor, harmonia e ritmo. Segundo
diz, Vnus, prov o lao unificador entre todos os membros da famlia humana em
todos os laos em que se possam situar (HEINDEL, 2001, p. 116). Representa o
amor da me nutrindo os filhos, o amor dos jovens, suavidades na carreira conjugal,
afeio. tambm considerada pequena sorte se comparada a Jpiter (grande
sorte).
Quando afligido, as boas qualidades de Vnus corrompem-se, no entanto. A
preguia o que melhor expressa um Vnus afligido. Quadraturas e oposies
transformam o amor em luxria, fazendo a pessoa se deleitar na gratificao
sensual; a percepo da beleza, que se expressa a si prpria em arte, se torna
desleixo, a tendncia ao auto-sacrifcio, o entregar-se aos outros transformada em
egosmo, e, ento, pode parecer que a pessoa usa outras para escapar de alguma
tarefa ou esforo que no de seu agrado (HEINDEL, 2001, p. 117).
Por ser feminino, atua como uma fora magntica que atrai aos outros. Assim,
no horscopo de um homem representar as mulheres pelas quais sentir-se-
atrado. No caso de mulheres, a atrao desta aos homens que est representada,
enquanto marte descrever o tipo de homem ao qual atrair.
Encontra-se dignificado em Touro e Libra, estando exaltado em Peixes, o que
significa que encontrar mais fora para expressar-se nestes signos. No entanto,
nos signos de Virgem (mercurial), ries e Escorpio marcianos , apresenta-se
fraco e malfico. Sua melhor posio na 7 casa produzindo bons casamentos,
serenos e abenoados (HEINDEL, 2001, p.117).
Mercrio (c)

21

Na mitologia, Mercrio apresentado como o mensageiro dos deuses, um


jovem veloz com asas no capacete e nos ps. considerado como o educador
mental dos homens, e seu lugar e posio no horscopo mostram a condio mental
da pessoa para que, ele levantado (HEINDEL, 2001, p. 130).
Por ser o Mensageiro dos Deuses, no possui expresso prpria e, portanto,
depende mais dos outros aspectos do que a Lua (mente instintiva). Desse modo,
Mercrio realmente um foco atravs do qual a faculdade da razo encontra
expresso no ser humano para atuar como um freio sobre a natureza inferior, e uma
ajuda nossa elevao do humano ao divino (HEINDEL, 2001, p. 131).
Max Heindel (2001), informa-nos que quando Mercrio precede o Sol nalgum
horscopo (ou seja, quando se encontra num grau inferior de um mesmo signo, ou
mesmo em qualquer grau do signo precedente), seu efeito iluminar a mente de
modo material, despertando o raciocnio lgico capaz de iluminar seu caminho. Se,
contudo, desponta em um grau superior ao do Sol, a tendncia de que, ao invs
da premeditao, os aprendizados desse nativo ocorram devido s reflexes
oriundas da experincia.
Estando retrgrado, constitui-se em prejuzo capacidade da razo, mas
quando retoma seu movimento direto, o raciocnio melhora correspondente mente.
Encontra-se fortalecido nos signos areos (Gmeos, Libra e Aqurio), e est
exaltado em Libra, e, portanto, mais poderoso.

Lua (b)
A Lua representa a alma humana e est relacionada fertilidade. Como vimos
em nosso estudo precedente, relacionado a Cosmognese, Jeov e seus Anjos,
habitantes da Lua, aparecem como os guardies dos tomos-semente, trabalhando
na fertilizao e manuteno da vida na Terra. Trabalham desde a concepo do feto
at seu nascimento.
Assim como regula as mars da Terra, a Lua regula tambm a passagem da
Alma desde as bordas da eternidade, passando pelas guas do tero, at o
mundo do tempo. Consoante a astrologia, Cncer a morada da Lua. Os
antigos egpcios pintavam esse signo como um escaravelho ou besouro, o
emblema deles para a alma, e chamavam Cncer de a esfera da alma, pois
dizia-se que atravs desse mido signo de gua, fertilizado pelo raio lunar,
os tomos-semente so projetados no tero da me em perspectiva, que
assim preparada para o perodo de gestao (HEINDEL, 2001, p. 145).

22

Do mesmo modo, o crescimento ps-natal tambm regulado pela Lua. Assim,


na infncia, aproximadamente aos sete anos, quando forma uma quadratura com o
local em que a Lua ocupava no nascimento, ocorre o incio da troca de dentio. Aos
quatorze anos, perodo que marca a adolescncia, com a conseqente mudana de
voz nos meninos e incio da menstruao nas meninas, configura uma oposio
Lua natal; aos vinte e um anos, j tendo percorrido trs quartos do crculo zodiacal,
encerra o perodo de incubao, assinalando a maturidade do indivduo.
Assim como Mercrio, no possui expresso prpria, mas, antes, serve para
concentrar as qualidades dos signos e dos outros planetas sobre a mente humana.
Ela governa o ar que entra e sai dos pulmes e a linfa incolor do corpo; tambm a
atividade digestiva e o sistema nervoso simptico [...]. Governa tambm o cerebelo,
as mamas, as funes femininas e o parto (HEINDEL, 2001, p. 146).
Sob forte influncia de seus raios, a pessoa apresenta natureza sonhadora e
aptica, vivendo nas nuvens. So muito sociveis, e geralmente fceis de
conviver (HEINDEL, 201, p. 146).
Indica, no horscopo dos homens, a companheira de matrimnio; nas
mulheres, geralmente, remete sade. O contrrio, sol nos homens e nas mulheres,
tambm pode ser observado: quanto sade, nos primeiros, e matrimnio, nas
outras. Porm, ao mesmo tempo, no se deve esquecer que [...] Sol e Lua so
fatores vitais na sade de ambos os sexos, ainda que um sexo seja mais afetado
pelo Sol e outro pela Lua (HEINDEL, 2001, p. 147).
A Lua a grande marcadora de tempo do universo. Sem ela, nossas vidas
seriam vazias de acontecimentos, pois, embora o Sol e os planetas em sua
viagem pelos signos e casas indiquem os anos em que certas tendncias
mostradas no horscopo podem culminar em ao, invariavelmente requerse um aspecto da Lua para fertilizar o aspecto e faze-lo desabrochar em
manifestao fsica (HEINDEL, 2001, p. 147).

Saturno (g)
A palavra chave para entender Saturno, segundo nos informa Max Heindel
(2001), obstruo. considerado como o planeta da decrepitude e do declnio,
da morte, em oposio ao Sol que significa vida e movimento. Um interessante
paralelo diz respeito a que a vida solar penetra-nos tambm pelo alimento, atravs
dos rgos (cabea e garganta) governados pelos signos de exaltao do Sol e da
Lua, e so eliminados pelo fgado e rins, regidos por Saturno e Libra (signo em que
est exaltado). As foras de assimilao e excreo, durante a juventude,

23

encontram-se equilibradas. Contudo, ao passar do tempo, Saturno (Cronos, na


mitologia Grega) acumula obstrues nos rgos excretores, o que constitui a
decrepitude e declnio do corpo em direo morte.
Assim, tambm, como oposto s caractersticas do Sol, Saturno faz reclusos e
amargura a existncia com carrancas e pessimismo [... e ainda] causa atrasos
exasperantes de naturezas as mais inexplicveis, parecendo tambm que o mundo
todo parece conspirar para frustrar nossos planos (HEINDEL, 2001, p.162).
Como na Natureza tudo tende ao equilbrio, Saturno (lento e persistente) o
contrapeso a Marte (impulsivo e rpido). Ele no se arrisca, mas olha antes de
saltar, e seu raciocnio frio e calculista no deixa escapar nenhuma falha em
qualquer plano (HEINDEL, 2001, p. 162). Durante a juventude Marte sobressai-se
no crescimento e fora fsica, contudo, Saturno gradualmente manifesta-se em seus
efeitos restritivos, gerando dor e sofrimento, frustrando e cerceando-o, impelindo-o a
acalmar-se, a fim de que o humano possa entrar em comunho com seu Eu
Superior.
Assim, o efeito benfico da dor e sofrimento gerados por Saturno servir ao
amadurecimento, preparando-nos a utilizar melhor aquilo que foi retardado pela
obstruo imposta. Isto porque desenvolvemos poder anmico pela resistncia
gerada espiritualmente por Saturno. O ensinamento que ele nos oferece pode ser
resumido no lema: Persistncia paciente no bem agir (HEINDEL, 2001, p. 163).
Saturno assinala em nosso horscopo os nossos pontos fracos, onde estamos
sujeitos a errar, e castiga-nos quando cedemos s tentaes.
Tato, diplomacia, mtodo e sistema, pacincia e perseverana, honradez e
pureza, diligncia e habilidade mecnica, justia e imparcialidade, tudo vem
de Saturno quando o mesmo se encontra bem aspectado. Assim, s quando
transgredimos os princpios que representa que, sob as influncias
geradas por seus aspectos adversos, ele nos castiga, at que ajoelhemos e
oremos ao nosso Pai do Cu para que nos perdoe e fortalea a fim de
dominarmos nossa natureza inferior (HEINDEL, 2001, p. 164).

Jpiter (f)
Quando a faculdade mercurial da mente moderada, mesclada e equilibrada
pela faculdade do amor, oriunda do corao e gerada pelo raio de Vnus, que
nasce a sabedoria. Essa a qualidade que o esprito planetrio de Jpiter est
procurando infundir nos homens para ajuda-los em sua evoluo espiritual, a fim de
que possam elevar-se acima do plano material (HEINDEL, 2001, p. 181).

24

Jpiter conhecido como o planeta do crescimento e da expanso, e tambm,


como grande sorte.
O raio jupiteriano, por conseguinte, torna as pessoas humanas, honradas,
corteses, refinadas e generosas, obedientes lei e religiosas, alegres e otimistas. O
verdadeiro jupiteriano pode ser propriamente descrito como um companheiro jovial.
Via de regra ele mesmo grandalho, mas seu corao, por ser grande demais,
quase no cabe dentro de seu enorme peito (HEINDEL, 2001, p. 181). Possui uma
bondade sincera, um sorriso radiante, cordial para com todos, e se mostra mesmo
agradecido quando lhe prestam algum favor. Sente verdadeiro prazer em ajudar ao
outros e incapaz de ofender uma criana. Raramente se zanga, geralmente por
indignar-se com os erros alheios. Mesmo assim, no cruel com seus agressores,
chegando at a ser benevolente para com eles.
Enquanto Saturno (acusado de nossas desventuras) demora trinta anos para
dar a volta no Zodaco e formar aspectos com todos os planetas, Jpiter percorre
todas as casas em onze anos trazendo-nos trs vezes mais venturas que as
desventuras causadas por Saturno.
Jpiter encontra-se dignificado nos signos de Peixes e Sagitrio, e exaltado em
Cncer, domiclio da Lua, pois o tomo-semente que fornece o corpo do Ego
entrante projetado pela Lua dentro da esfera de Cncer, mas Jpiter representa a
parte espiritual, portanto preside sozinho a entrada do Ego no corpo (HEINDEL,
200, p. 182). Alm de reger o sangue, estimula a assimilao e o crescimento,
governando tambm o fgado.
Afligido, no entanto, torna a pessoa desobediente s leis, sensual, autoindulgente, glutona, extravagante e descuidada no cumprimento de suas obrigaes,
pelo que fica sujeita a perder a sade, a embaraos com a lei e ao conseqente
descrdito social (HEINDEL, 2001, p. 182). Ainda, propende ao gosto por esportes,
corridas de cavalos e jogos.
Marte (e)
Os Espritos Lucferes, do planeta Marte, ensinaram a humanidade a assumir,
ela mesma, a procriao sem a necessidade dos cuidados de Jeov e de seus
Anjos, e como conseqncia, a conhecer o bem e o mal. Tambm, por seu
intermdio, que foi possvel ao sangue, atravs do ferro, manter-se em

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temperatura quente, condio necessria para a introduo do Ego em seus


veculos.
Segundo Max Heindel (2001), Marte o ponto focal para a vida solar latente,
transmutando esta energia em desejo, paixo e disposio animal. energia
dinmica que necessita e pode ter sada, ou arrisca-se a produzir indivduos que se
inclinem para o mal. Os piores defeitos de Marte so impulsividade e falta de
persistncia, mas ele no produz hipcritas, como faz Saturno afligido (HEINDEL,
2001, p. 200).
Muitas de nossas virtudes provm de Marte, tais como: uma constituio forte
e

resistncia

fsica;

proporciona

uma

natureza

positiva,

independente

autoconfiante, determinada e orgulhosa, generosa e enrgica, verstil e rpida em


aprender, especialmente quando em ries, Leo, Escorpio e Capricrnio
(HEINDEL, 2001, p. 200).
Contudo, algumas de nossas mazelas tambm so proporcionadas por Marte
mal aspectado (em Touro, Cncer e Libra, ou com quadratura ou oposio), gerando
um indivduo irritadio, teimoso e malvado, inclinado bebida e a atos criminosos,
cruel e impiedoso, ruidoso e fanfarro (HEINDEL, 2001, p. 201).

Urano (h)
A palavra chave para entender Urano Altrusmo, indicando um tipo de amor
to abrangente quanto o que Cristo deve ter sentido quando pranteou Jerusalm
dizendo que, do mesmo modo que uma galinha junta sua ninhada debaixo das asas,
assim ele gostaria de juntar a todos em seu regao (HEINDEL, 2001, p. 225).
De modo que Urano a oitava de Vnus. Assim, necessrio transcender o
amor venusiano e alcanar o altrusmo uraniano, queles que pretendem prepararse para a iniciao esotrica, o que gera alguns perigos. Portanto, deve-se estar
ciente que o altrusmo no requer correspondncia no amor cedido, no tem nada a
ver com o sexo, tampouco diminui o amor que sentimos por nossa famlia.
Como a maioria da humanidade no pode ainda responder pelo amor superior
de Urano, o seu efeito moral tem sido o de refletir-se nos casos de perverso sexual,
amor clandestino, no amor livre e no desprezo a qualquer conveno, quando
aspectado em oposio ou quadratura. Bem aspectado com Vnus, pode

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proporcionar elevado grau de gnio musical, e, ainda, se estiver bem fortificado por
posio e aspectos poder qualificar o indivduo para liderana de um modo fora do
comum. Pode-se dizer tambm que os efeitos do raio de Urano so muito repentinos
e imprevistos, tanto para o bem como para o mal (HEINDEL, 2001, p. 226).
Netuno (i)
Netuno a oitava de Mercrio, de modo que o portador de Luz do Sol
Espiritual. A espiritualidade, regida por Netuno [...] nos elevar acima do estado
humano, fazendo-nos divinos (HEINDEL, 2001, p. 244). Remete aos seres
supranormais e divinos, desde os Irmos Maiores at as inumerveis entidades
espirituais que influenciam nossa evoluo, sejam elas boas ou ms. Assim,
dependendo da configurao, poder atrair tanto foras boas quanto ms.
A maioria da humanidade ainda carece de sensibilidade que a capacite
perceber as vibraes de Netuno. S pouco a pouco que vimos desenvolvendo
sentidos mais sutis que a isso nos possibilitem. A princpio esta influncia sentida
mormente por sensitivos de natureza positiva que se voltam para o ocultismo, e por
mdiuns quando a natureza negativa (HEINDEL, 2001, p. 245). Outras influncias
que pode exercer diz respeito a astcia, ou ao uso de drogas.
Netuno forte no horscopo proporciona imaginao muito vvida e uma
natureza artstica, potica, musical ou literria; predileo pelo sossego, pelo
conforto e por beleza sua volta. [...] e quando Netuno est afligido pode tornar-se
sujeita a transes, desmaios, histeria ou tormentos psquicos. Possui gosto por
viagens, de preferncia martimas ou fluviais (HEINDEL, 2001, p. 246).
Pluto (j ou )
Pluto representa um tipo feminino de processo reprodutivo no qual
permitido que algo novo se desenvolva no nosso interior e fora do nosso corpo
(CUNNINGHAM, 1990, p. 128). As palavras-chave, segundo Heindel (2001),
associadas a ele so transformao, transmutao, redeno, regenerao,
degenerao, morte e renascimento, unidade, cooperao, despotismo, falecimento,
submundo, criminosos, e coero. Todas estas palavras esto intimamente ligadas a
casa oito (herana e morte).

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Est associado na mitologia com o Deus Hades, governante do mundo inferior


e dos mortos, do inferno onde arde o fogo eterno. Corresponde, portanto, ao sexo,
fora procriadora. Quando analisado, Pluto indica todas as fases sexuais, e como
as atividades referentes a sexo so as mais fortes em assuntos de vida e morte,
este planeta pode ser chamado a casa de fora da famlia planetria (HEINDEL,
2001, p. 445). Pode ser considerado como inflexvel, ao invs de malfico, uma vez
que, alm de prestar favores, exige merecimento a qualquer benefcio.
Relaciona-se tambm riqueza, principalmente quela advinda sem esforos,
proveniente de heranas, sorte inesperada, seguros, ou similares. Sendo o reinante
do mundo dos mortos, est associado casa da morte (8 casa), co-regendo
Escorpio junto a Marte. Governa os rgos excretores que controlam o sistema de
esgoto do corpo [...]. Portanto, vemos Pluto como regenerador e transformador,
pois toda matria excretria, quando enterrada, transformada, regenerada ou
redimida, e reaparecer, como fnix, em outras formas (HENDEL, 2001, p. 446).
O lado positivo de Pluto est relacionado organizao no trabalho e
regenerao do corpo e da mente quando as foras vitais sobem atravs da medula
espinhal, vitalizando a glndula pineal, propiciando alta elevao mental e espiritual.
Por outro lado, quando agindo negativamente, gera tirania, despotismo e
organizao com o propsito de domnio. Assim, Pluto influencia os senhores do
submundo, os marginais e assassinos (HEINDEL, 2001, p. 445-446).

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Correspondncias
Signos

Correspondncia com o corpo

ries

Cabea, hemisfrios cerebrais, os vrios rgos no interior da cabea e os

Touro

olhos
Pescoo e garganta, o palato, a laringe e as amdalas; a mandbula
inferior, os ouvidos e a regio occipital. O cerebelo, as vrtebras Atlas e
cervical, as artrias cartidas, as veias jugulares e certos vasos

Gmeos
Cncer

sangneos menores
Pulmes, braos, ombros, mos e as costelas superiores
Peito, estmago, o esfago, o diafragma, o pncreas, as mamas, os vasos

Leo
Virgem

lcteos, os lbulos superiores do fgado e o conduto torcico


Corao e regio dorsal da espinha, medula espinhal e aorta
Partes abdominais, o intestino, delgado e grosso, os lbulos inferiores do

Libra
Escorpio

fgado, e o bao
Rins e quadris, a regio lombar da espinha, o sistema vaso motor e a pele
rgos genitais e reto, a bexiga, a uretra, o clon descendente, a

Sagitrio

curvatura sigmide, a prstata e os ossos nasais


Bacia e as coxas, o fmur, o leo, as regies do cccix e do sacro da

Capricrnio
Aqurio

espinha dorsal, as artrias e veias ilacas, os nervos citicos


Joelhos e pele, mas tambm tem ao reflexa sobre o estmago
Tornozelos, as pernas desde os joelhos at os tornozelos, com ao

Peixes

reflexa tambm sobre o signo de Leo


Ps e os dedos dos ps, como tambm ao reflexa sobre a regio
abdominal

Planetas

Correspondncia Correspondncia
com as

com Chakras

Glndulas
endcrinas
Urano
Netuno
Mercrio
Vnus
Sol
Jpiter
Marte
Saturno
Mercrio

Corpo Pituitrio
Glndula Pineal
Glndula Tireide
Glndula Timo
Bao
Supra-renais

Anahata
Manipura
Vishuddha
Muladhara
Ajna
Svadhisthana

29

Signo e planeta

Correspondncia com
as Cartas do Tar

ries
Touro
Gmeos
Cncer
Leo
Virgem
Libra
Escorpio
Sagitrio
Capricrnio
Aqurio
Peixes
Sol
Vnus
mercrio
Lua
Saturno
Jpiter
marte

5- O Papa
6- O Namorado
7- O Carro
8- A Justia
9- O Eremita
10- A Roda da Fortuna
12- O Enforcado
14- A Temperana
15- O diabo
16- A Casa de Deus
18- A Lua
19- O Sol
22- O Mundo
3- Imperatriz
17- A Estrela
2- A Papisa
20- O Juzo Final
4- O imperador
11- A fora

30

Breve anlise da personalidade e potencial espiritual do estudante


Falar de si traz alguns inconvenientes. Primeiro, talvez por modstia, enumerar
aquilo que se acha benfico e bondoso pode parecer arrogante aos outros. Depois,
um pouco de pudor tambm impede citar aquilo que feio e desgracioso em si,
enquanto natureza humana. Em suma, elogiar ou perceber nos outros seus erros
constitui-se tarefa muito mais simples a qualquer mortal, embora mais deselegante e
deseducada. Tentemos ento este pequeno passo de auto-anlise e crescimento
anmico.
Sendo nativo de Sagitrio, o Sol confere energia alegre e jovial, estando
disposto a alegrar os ambientes que freqenta com bom humor e tiradas cmicas
que procura inventar ou repetir, ou, ainda, cantando, conforme a ocasio. Defensor
ferrenho da educao e do bom convvio, relaciona-se cordialmente com aqueles
que cruzam seu caminho, sempre procurando o respeito s idiossincrasias alheias; o
que, de incio por formao de bero, depois foi moldado atravs do estudo das
culturas e das diferenas proporcionado pela Antropologia. Afvel para com todos,
por polidez ou por sentimento, costuma encarar as pessoas de um ponto de vista
positivo, estando sempre disposto a nelas acreditar.
O olhar dos outros encontra nele um respeitvel cidado benquisto por eles. De
inteligncia acurada, no que tange ao raciocnio lgico e aos conhecimentos gerais,
visto como boa companhia, principalmente em ocasies sociais. Possui boa
comunicao e trato cordial com o prximo. Sendo idealista, acredita que o homem
pode transformar-se e, assim, melhorar o bem estar geral.
Por outro lado, nalguns instantes pode ser irritadio e impulsivo, ou mesmo
indolente e preguioso, devendo exercitar a pacincia e o trabalho perseverante
como meio para seguir at ao fim as metas propostas, bem como para no causar
transtornos a seus convivas mais ntimos. Tambm, at por receio de causar no
outro alguma tristeza ou decepo, pode no ser honesto em algumas ocasies.
Outro ponto desfavorvel, diz respeito ao orgulho que sente, o que faz com que seja
difcil reconhecer o prprio erro e desculpar-se com os outros, coisa que j vem
praticando j h algum tempo.
Com relao espiritualidade, dado aos mistrios ocultos, podendo s vezes
ficar pensamenteando por longos perodos acerca do assunto, buscando sentir as
verdades por trs da vida. Desde a infncia interessa-se por religies e assuntos

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correlatos, cuja inteno foi e descobrir o princpio oculto que une os humanos, o
que os torna iguais, ainda que completamente dspares.
Tambm as artes e a filosofia sempre foram recorrentes em sua jornada. Pelo
estudo da poesia, e da filosofia nela embutida, depura-se a si mesmo, vivenciando a
beleza espiritual contida nas expresses artsticas. A msica matria de inefvel
efeito sobre o indivduo, capaz de causar inexplicveis sensaes a si e aos outros,
quando absorto em suas interpretaes.
Dotado de boa sensibilidade e intuio capaz de vislumbrar algum
entendimento, no racional, de questes relacionadas vida e morte, geralmente
em decorrncia de sofrimento, melancolia e dor profunda, sem contudo demonstrar
tais sentimentos aos outros. De sua necessria solido produz muitas idias e
emana sentimentos a seus conhecidos, que por vezes ressentem-se de sua falta e
distanciamento no convvio dirio.

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Bibliografia
CUNNINGHAM, D. Um guia astrolgico para o conhecimento de si mesmo.
Traduo Slvio Neves Ferreira. 2. ed. So Paulo: Pensamento, 1990.
HEINDEL, M.; HEINDEL, A. A mensagem das estrelas:uma exposio esotrica da
astrologia natal e mdica. 11. ed. So Paulo: Fraternidade Rosacruz, 2001.
JOHARI, J. Chakras: centros energticos de transformao. Traduo ngela do
Nascimento Machado. 4. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1992.
PAPUS. Tar dos Bomios. Traduo Norberto de Paula Lima. 3. ed. So Paulo:
cone, 1992.

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