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9 Tenha um Corao de Pai.

Extrado do livro. MULTIPLICANDO DISCPULOS WAYLON B.MOORE JUERP 1981.


Seja pai, e no possuidor. Seja atendente, e no senhor.
Lao Ts
H MUITOS BEBS espirituais em nossas igrejas, mas h poucos pais ou mes espirituais assumindo
responsabilidade por eles.
Paulo disse que confiava que Deus iria amadurecer aqueles que ele salvara (veja Fil. 1:6). Qual era a
razo para a sua confiana? Como pai espiritual, ele sempre orava pelos seus filhinhos em Cristo (veja
Fil. 1:3,4), e ele os amava, dizendo: "Tenho por justo sentir isto a respeito de vs todos, porque vos
retenho em meu corao" (Fil. 1:7; o grifo meu).
Os que desejam multiplicar-se atravs do mundo precisam ser amorosamente responsveis pela vida
dos outros, da mesma forma como um pai, ou me, o para com um filho.
Paulo ministrava tanto como me quanto como pai para os novos cristos de Tessalnica (veja I Tess.
2:7,11). A nica maneira pela qual um pai, ou me. consegue treinar de pessoa-a-pessoa. Uma criana de
trs anos de idade tem necessidades diferentes de outra de dez anos. Semelhan temente, as necessidades
espirituais na igreja podem ser supridas de maneira mais satisfatria por cuidado e treina mento individual.
No fcil ser um pai fazedor de discpulos. H um preo pessoal a ser pago em amor e disciplina, ao se
trabalhar com uma alma que viver por toda a eternidade. Uma vez aceita essa tarefa das mos de Cristo, um
relacionamento de discipulado de pai para filho algumas vezes perdura por toda a vida, crescendo, at ser
uma comunho de colaborao madura.
Alcanar outra vida e fazer nela um depsito permanente da graa de Deus um privilgio to grande
que toda a igreja devia estar correndo para conseguir esta oportunidade! Por que, quando um investimento
espiritual feito em outra vida, voc participa de toda a glria das recompensas espirituais que sero
colhidas atravs da vida, para sempre. Paulo referiu-se a isto quando escreveu aos cristos em crescimento
que ele treinara, dizendo: "Na verdade vs sois a nossa glria e o nosso gozo" (I Tess. 2:20).
Temos uma qudrupla responsabilidade como pais, ou mes, espirituais: de amar, alimentar, proteger e treinar
os nossos discpulos.
O PAI (OU ME) AMA OS SEUS FILHOS ESPIRITUAIS
"Nisto conhecero todos que sois meus discpulos, se tiverdes amor uns aos outros" (Joo 13:35). A
motivao soberana, em todo o ministrio de Cristo aos seus discpulos, era o amor; e deve ser a
caracterstica mais reconhecvel de cada um de ns, como discpulos do sculo vinte.
Nem sempre Jesus aprovou as atitudes ou desejos dos seus discpulos, mas ele sempre aceitou-os e amou-os
como indivduos. Na sua presena, os discpulos sentiam liberdade e conforto. Eles sabiam que ele era
diferente. Quando os inimigos de Cristo disseram que ele era amigo de publicanos e pecadores, sem
querer eles chamaram a ateno para o amor que ele tinha pelos outros.
Amor uma atitude que se dedica a satisfazer as mais profundas necessidades de outra pessoa, no importa
qual seja o preo. Paulo disse aos presbteros em feso: "No me esquivei de vos anunciar coisa alguma que
til seja, ensinando-vos" (At. 20:20). Ele lembrou aos tessalonicenses: "De boa vontade desejvamos
comunicar-vos... as nossas prprias almas, porquanto vos tomastes muito amados de ns" (I Tess. 2:8). Da
mesma forma como Cristo se deu em amor por ns, o nosso amor precisa expressar-se em renunciarmos a ns
mesmos e aos nossos direitos, para ajudar os outros.
Esta entrega amorvel em favor das necessidades dos outros muitas vezes requerer que enfrentemos
alguns problemas frontalmente. Paulo recordou aos efsios um problema difcil que havia no meio deles:
"No cessei noite e dia de admoestar com lgrimas a cada um de vs" (At. 20:31). Que amor ousado foi
necessrio que Paulo tivesse, para poder admoestar constante e carinhosamente, at o problema ser
enfrentado e vencido!
Nem sempre tem acontecido isso comigo, e pode ser tambm que no com voc. Algumas vezes tenho
evitado uma confrontao particular em amor. Tenho tido medo de hesitao para amar suficientemente
algumas pessoas, ao ponto de enfrent-las, mostrar-lhes o seu pecado, e procurar humilde mente lev-las ao

arrependimento e restaurao. Porm, no deve ser assim. "Nisto conhecemos o amor: que Crista deu a sua
vida por ns; e ns devemos dar a vida pelos irmos" (I Joo 3:16).
"Dar a nossa vida" significa considerarmo-nos mortos para o pecado e vivos para Cristo diariamente, de forma
que nos tornemos os canais vivos de seu amor (veja Joo 17:26).
Amor o teste do controle do Esprito em nossa vida (veja Gl. 5:22), e resulta em uma aproximao
aos outros, que torna mais certa a multiplicao atravs deles. Este amor pelos nossos discpulos significa,
todavia, "no fazer convertidos s nossas maneiras de pensar, mas fazer discpulos de Jesus".
H anos eu disse a um dicono de minha igreja que ele tinha o dom de pastorear, e devia pensar
seriamente em entrar no pastorado. Durante esse perodo algumas coisas desagradveis aconteceram, e ele
abandonou a igreja. Vrias pessoas vieram interrogar-me a respeito, mas recusei-me firmemente a dizer algo
negativo a respeito dele, e continuei a crer que ele poderia servir a Cristo em um ministrio mais amplo. E
continuei tambm orando fervorosamente por ele.
Com o passar dos anos, ele respondeu ao chamado de Deus para um pastorado de tempo integral, e agora
est desempenhando um ministrio dinmico. Recentemente, encontramo-nos pela primeira vez, depois de
vrios anos. Ele disse: "Grande parte do que uso, que realmente funciona, e que tem mudado a minha vida,
recebi de seu ministrio, Pastor." Nunca h prejuzo quando amamos!
O verdadeiro amor de Paulo pelos seus filhos espirituais brilha atravs das pginas de II Corntios. A
despeito de ter sido mal-entendido e acusado falsamente, Paulo prosseguiu. Em certo ponto, com seu corao
explodindo de amor pelos cari/lios, ele exclamou: "Eu de muito boa vontade gastarei, e me deixarei gastar
pelas vossas almas. Se mais abundantemente vos amo, serei menos amado?" (II Cor. 12:15). O poder para
amar nunca depende de pessoas ou de coisas: origina-se de um relacionamento com o Esprito Santo (veja
Rom. 5:5). O seu fruto o amor (veja Gl. 5:22). Falta de amor revela falta de um relacionamento ntimo
com o Esprito Santo. Se voc permitir que o Esprito Santo lhe d poder para amar os outros, seu amor
retornar nos seus relacionamentos de discipulado. Voc alcanar seus alvs atravs do amor.
O PAI (OU ME) ALIMENTA SEUS FILHOS ESPIRITUAIS
Ao resumir os seus trs anos em feso, em Atos 20, Paulo lembra como ele constantemente alimentou os
discpulos com a palavra de Deus: "No me esquivei de vos anunciar coisa alguma que til seja, ensinandovos" (At. 20:20); "No me esquivei de vos anunciar todo o conselho de Deus" (At. 20:27).
A princpio, a criana alimentada pelos outros; mais tarde, ela comea a se alimentar, e finalmente,
quando adulta, passa a alimentar outros. Um dos alvos primordiais do fazedor de discpulos ensinar o
discpulo a se alimentar, de forma que ele possa, mais tarde, alimentar tambm outros. Aqui esto algumas
das maneiras pelas quais voc pode ajud-lo a aplicar a palavra de Deus sua vida:
Alimente-o Ensinando-lhe a Hora Tranqila
Daniel 6:10,11 um modelo eficiente de uma hora tranqila com Deus, pois diz onde Daniel orava, quando ele
orava e por que orava.
Um lugar definido Precisamos de um lugar para estar sozinhos com o Senhor, livres de distraes. Se a
sua casa no silenciosa, talvez algum lugar fora dela funcione melhor para voc: em seu carro, estacionado
em uma rua tranqila; andando pela vizinhana, de manh bem cedo; ou mesmo correndo sozinho. Mas seja
o que for que voc escolha, tenha a certeza de que entrou no seu recolhimento, no lugar de devoo privada,
diariamente (veja Mat. 6:6).
Um tempo definido Encontrar-se com Deus de manh era o hbito de Cristo (veja Mar. 1:35). Esta a
melhor hora para muitas pessoas, porque constitui uma boa preparao para o dia cheio que se prenuncia.
Para obter vitria em se levantar para se encontrar com o Senhor, marque um encon tro com ele na noite
anterior. Dez minutos de comunho com Deus de manh so melhor do que nada; melhor comear com
um perodo curto e permitir que ele cresa naturalmente. O seu perodo se estender medida que voc ansiar por
conhec-lo melhor e experiment-lo na sua vida.
Um contedo definido Uma hora tranquila um tempo de alimentao espiritual para o crente. Voc
enche a sua mente e o seu esprito com a presena de Deus, alimentando-se com a sua Palavra, enquanto ele
fala com voc. Depois, voc conversa com ele em orao.
Prepare-se na noite anterior. Deixe prontos sua Bblia, materiais devocionais e caderno. A Bblia e a literatura
devocional so o seu alimento. Use o caderno para registrar novos pensamentos e pedidos de orao. Escreva
tambm as respostas que recebeu s suas oraes.

Alimente-o Ensinando-lhe Como Fazer Anotaes de Sermes.


Esquecemo-nos de cerca de 90% do que ouvimos. Fazendo anotaes dos sermes, cortamos esta
porcentagem de perda em pelo menos a metade. Uma forma rpida de ensinar um discpulo como se
alimentar ajudando-o a aprender como fazer anotaes de cada mensagem que transmitida do plpito.
As anotaes dos sermes devem ser de tamanho uniforme, cada semana. Devem incluir o nome do orador,
data, ttulo do sermo, passagem ou passagens bblicas, referncias, um esboo do contedo e algumas
sentenas especficas. As anotaes podem ser arquivadas segundo o livro da Bblia usado, ou segundo o
assunto. Assim, elas permanecero disponveis para meditao, para estudo, ou para serem usadas na
preparao de suas prprias palestras devocionais.
Ensine seu filho espiritual a descobrir a lio principal do sermo, e depois, como aplicar as verdades
bsicas s situaes de sua vida. Os membros da congregao so to respon sveis por sair da igreja com o
sermo quanto o pregador por prepar-lo. E ambos tm diante de Deus a responsabilidade de viv-lo!
Alimente-o Ensinando-lhe Como Ler a Bblia
Lembramo-nos apenas de um pouco mais do que a metade do que lemos (60 a 80%), de forma que
imperativo que faamos anotaes para melhorar a nossa reteno. Enquanto o discpulo l, aqui esto
algumas coisas especficas que ele pode procurar, fazendo anotaes acerca do texto:
A lio principal
O que a passagem ensina a respeito de Deus Pai, Filho e Esprito Santo
Um versculo que resuma a passagem
Uma ordem para ser obedecida
O que Deus est ensinando agora mesmo, desta passagem
importante que o discpulo leia toda a Bblia, para se dar conta de sua unidade. Ler livros especficos
de uma assentada especialmente valioso para satisfazer as necessidades indivi duais. Marque, como
tarefa, leituras regulares, com o alvo de que a leitura da Bblia se torne um hbito de uma vida inteira.
Ajude o seu discpulo encorajando-o e testando-o, para ver como ele est tirando proveito da leitura.
Alimente-o Ensinando-lhe Mtodos de Estudo Bblico
Se o discpulo aprender como estudar a Bblia por si mesmo, ele se tornar livre e capacitado para
"comer a Palavra" sempre que desejar, em vez de ficar dependendo de outrem para a sua comida
espiritual essencial. Quando estiver ensinando mtodos de estudo, faa com que o discpu lo gaste um
mnimo de vinte minutos diariamente em sua tarefa de casa.
Quatro mtodos de estudo, especialmente, resultam em crescimento dinmico. So meditao por
versculo, em que um versculo estudado em profundidade; anlise por captulo, em que um livro
estudado captulo por captulo; estudo por palavra, em que palavras especficas, como gozo, amor ou paz,
so estudadas; e estudo de personagens, em que as pessoas da Bblia so analisadas. A riqueza destes
quatro tipos de estudo pessoal alimenta e prepara o leigo para encontrar a vontade de Deus para toda a
sua vida.
Aqui esto algumas sugestes do meu plano favorito de estudo bblico: a anlise por captulo.
Requer apenas Bblia, papel e caneta. Sugira, ao discpulo, pelo menos quatro coisas:
Parfrase Usando as suas prprias palavras, escreva o que o captulo revela. Isto ajud-lo- a entendlo plenamente, apropriar-se desse captulo, fazendo-o seu.
Perguntas Escreva qualquer coisa, a respeito do texto, que voc no tenha entendido. E,
tambm, relacione perguntas que voc acha que outras pessoas podem fazer, para as quais voc
achou a resposta. Isto ajuda muito quando voc comea a ensinar a outros. Apresente uma
referncia bblica como base para a resposta a essas perguntas, sempre que possvel.
Referncias Encontre uma referncia (outro versculo que contenha uma verdade relacionada,
ou semelhante, em outra poro da Bblia) para cada versculo do captulo que estiver considerando.
Dessa forma, a Bblia se torna o seu prprio comentrio (o melhor), explicando e esclarecendo cada
passagem estudada.
Aplicao Depois de orar, escreva uma aplicao pessoal baseada em um versculo do captulo
em foco. Explique o que voc vai fazer, com foras recebidas de Deus, para aplicar I essa passagem
sua vida diria. Seja especfico. Por exemplo, ao invs de escrever: "Vou orar mais na semana que
vem", o que genrico demais, escreva: "Tenho pecado por falta de orao; na semana que vem

orarei pelo menos dez minutos por dia." Examine-se e fiscalize-se, para ter a certeza de que
cumpriu o que decidiu. O fato de voc aplicar fielmente a Palavra de Deus em sua vida vai ajud-lo
a se tornar praticante, e no apenas ouvinte da palavra.
Salmos 1, Salmos 23 e livros curtos do Novo Testamento, como Filemom, Filipenses e I Tessalonicenses,
so excelentes pores para um discpulo que est comeando a aprender como estudar a Bblia. Uma ou
duas semanas geralmente so um bom perodo para cada captulo.
Depois que voc tiver ensinado o seu discpulo como estudar a Bblia, no se esquea de ensinar-lhe
como ensinar a outros. Em todo o seu discipulado, tenha em mente o alvo foral de multiplicar fazedores
de discpulos aqueles que esto treinados e aptos para transmitir o que aprenderam.
Alimente-o Ensinando-lhe a Decorar Passagens Bblicas
A memorizao de passagens bblicas resulta em muitas bnos e maior poder. O discpulo pode
vencer a tentao e andar vitorioso sobre qualquer pecado (veja Sal. 119:11). Ele pode ter uma vida
frutfera e de sucesso (veja Sal. 1:2,3). Ele descobrir novos interesses na Bblia, e maior compreenso.
A sua capacidade de ensinar ser aumentada (veja Col. 3:16). Ele experimentar um novo poder para
testemunhar, e ver resultados positivos (veja I Ped. 3:15). Ele conhecer melhor a vontade de Deus
para a sua vida, medida que mais luz brilhar no seu caminho (veja Sal. 119:105). Ele poder experi mentar maior crescimento em sua f, nova alegria e um esprito mais positivo em sua vida diria (veja
Sal. 119:103). Ele poder orar com nova certeza. O aprendizado de promes sas da Bblia aumenta a
ousadia na orao (veja Joo 15:7).
Todas estas bnos, e muitas mais, resultaro da memorizao de textos bblicos, por parte do discpulo,
se esta fizer-se acompanhar de meditao para a sua aplicao.
Como decorar um versculo Sua atitude faz diferena. Ao aprender os versculos, voc tem a
ajuda do Esprito Santo para "gui-lo em toda a verdade". Voc "pode todas as coisas" naquele que o
fortalece (Fil. 4:13; o grifo meu). Ele lhe dar poder para aprender, se voc lhe pedir para faz-lo.
1. Depois de ter escolhido um versculo, leia-o no contexto da Bblia. Ler o captulo que inclui o versculo
em questo o ajudar a entend-lo. Leia esse versculo cuidadosamente vrias vezes, em voz alta. Se outra
pessoa j no o fez, decida qual o tpico do versculo.
2. Aprenda o versculo nesta ordem: o tpico, a sua referncia (onde se encontra na Bblia), o primeiro
trecho do versculo e a sua referncia novamente. Repita isso vrias vezes. Depois comece de novo,
sempre iniciando com a referncia, adicione outro trecho do versculo e termine com a referncia.
Continue pouco a pouco, at aprender todo o versculo.
3. Recapitule o versculo durante o dia; use, para isso, momentos de folga . Digamos: na hora das
refeies, enquanto est viajando ou esperando, e antes de dormir. Pea a algum para verificar a sua
memorizao. Repita o versculo diariamente, durante vrias semanas. Depois disso, revise-o
semanalmente.
4. Comece decorando dois versculos por semana.
5. Medite sobre cada versculo que aprender. Ore, usando-o. Pea a Deus uma experincia, com esse
versculo, em sua vida. Cada versculo contm algo para voc conhecer, parar, comear ou compartilhar.
O propsito final de cada versculo identific-lo com Cristo, em Sua vontade, conhec-lo melhor e
multiplicar a sua glria.

O PAI (OU ME) PROTEGE OS SEUS FILHOS ESPIRITUAIS


Satans planejou a destruio sistemtica dos discpulos de Cristo, mediante amargura, desnimo,
impacincia e outros pecados. Embora as tragdias sejam milhares, o poder para resistir aos violentos
ataques de Satans est disponvel instantaneamente, quando nos apropriamos da prpria vida de Cristo.
"Maior aquele que est em vs do que aquele que est no mundo" (1 Joo 4:4).
Cristo deu o exemplo de como ns, os pais espirituais, na funo de protetores, devemos agir, quando
disse a Pedro: "Eis que Satans vos pediu para vos cirandar como trigo; mas eu roguei por ti, para que a tua
f no desfalea; e tu, quando te converteres, fortalece teus irmos" (Luc. 22:31,32).
Proteo Contra a Tentao
Trs tentaes bsicas, que Satans usa para nos levar a pecar, encontram-se em I Joo 2:15,16:

No ameis o mundo, nem o que h no mundo. Se algum ama o mundo, o amor do Pai no est
nele. Porque tudo o que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a
soberba da vida, no vm do Pai, mas, sim, do mundo."

A concupiscncia da carne A concupiscncia ou cobia comea apenas com um olhar. "Dirijamse os teus olhos para a frente, e olhem as tuas plpebras diretamente diante de ti. Pondera a vereda de
teus ps, e sero seguros todos os teus caminhos. No declines nem para a direita nem para a esquerda;
retira o teu p do mal" (Prov. 4:25-27).
Ajudar os discpulos significa observar a sua conduta para com o sexo oposto. Palavras honestas e
francas a esse respeito, ditas em amor, precisam ser compartilhadas tanto com os discpulos (e
discpulas) casados como com os solteiros, para que aprendam como devem se precaver: "guarda com
toda a diligncia o teu corao, porque dele procedem as .fontes da vida" (Prov. 4:23).
A concupiscncia dos olhos A vontade de ter dinheiro e o desejo de possesses so igualmente
destrutivos para os discpulos. Ambos so resultado de uma concentrao inqua nos cuidados deste mundo.
O dinheiro no mau em si mesmo; usado corretamente, ele pode ser um meio de ministrio eficiente para
um grande nmero de pessoas. Contudo, o amor a ele mau.
"Mas os que querem tornar-se ricos caem em tentao e em lao, e em muitas concupiscncias
loucas e nocivas, as quais submergem os homens na runa e na perdio. Porque o amor ao
dinheiro raiz de todos os males; e nessa cobia alguns se desviaram da f, e se transpassaram a si
mesmos com muitas dores" (I Tim. 6:9,10).
"No podeis servir a Deus e s riquezas" (Mat. 6:24).
A chave no se deixar possuir pelo dinheiro. Verifique se o seu discpulo tem o dinheiro sob
controle, ou se o dinheiro o tem sob controle. Observe as suas motivaes nos negcios. Observe
quanta energia ele dedica a obter dinheiro. Quais so as suas prioridades? Ele tem tempo para o Senhor,
para sua famlia e para o seu ministrio na igreja? Observe como ele gasta e como economiza. A
respeito de que ele fala? Compartilhe princpios sadios acerca da direo das finanas, para ajudar o seu
discpulo a no fazer dvidas, pois isto lhe dar mobilidade e o libertar para ouvir o chamado de Deus.
Intimamente relacionado com o desejo de ter dinheiro est o desejo de ter propriedades. Devemos
perguntar-nos: De quanto realmente precisamos, para as necessidades bsicas da vida? "Tendo,
porm, alimento e vesturio, estaremos com isso contentes" (I Tim. 6:8). Tudo o mais extra: casas,
carros e diplomas universitrios. Agradea a Deus os extras, mas no coloque o seu corao neles.
Alguns missionrios tiveram que sair do Vietn, e receberam notcia disso duas horas antes. Eles tm
algo a compartilhar a respeito da "perda de todas as coisas" (Fil. 3:8). O pouco que levaram com eles
revelou o seu senso de valores. Alguns levaram retratos de famlia, ou outro objeto sentimen tal porttil,
mas no muito mais do que isso.
Esses missionrios podem testificar experimentalmente que no devemos acumular para ns tesouros
"onde a traa e a ferrugem os consomem, e onde os ladres minam e roubam", mas ajuntar "tesouros no
cu" (Mat. 6:19,20).
Pense em todas as suas possesses. De que voc realmente necessita? Voc pode passar sem o qu? Agora,
mentalmente, entregue a Deus o direito que voc tem sobre todas essas coisas. Quando fizer isso, as
coisas perdero qualquer domnio sobre voc, e voc as usar com a conscincia de que elas so de
Deus, e no suas.
A soberba da vida As tentaes para sermos soberbos muita vezes se manifestam atravs de um
desejo excessivo de reconhecimento prprio. Quando Satans no pode deter um homem com a
impureza, nem peg-lo na armadilha do dinheiro, ele cochicha: "Voc precisa de mais apreciao. Voc
fez um bom trabalho, mas ningum reconhece." Muitos soldados perderam a batalha de multiplicar
discpulos "porque amaram mais a glria dos homens do que a glria de Deus" (Joo 12:43). Tome
cuidado com orgulho ferido, azedume, zanga, amargura em seus discpulos. Grande parte disso tem a
raiz no desejo de obter glria pessoal.
O desejo de ser apreciado e honrado natural; contudo, um luxo que poucos podem aspirar. "Fale
pouco, sirva a todos, prossiga", um moto devastador para o orgulho humano. Lembre-se que o
Senhor o recompensador de todos os que o buscam. Ele mesmo a nossa ltima recompensa (veja
Gn. 15:1).
A soberba da vida pode tambm ter a forma de competio excessiva. Queremos ser o melhor que
pudermos, diante do Senhor, de forma que o agrademos em tudo o que fazemos. Enquanto uma

competio sadia pode promover o nosso desejo de excelncia, uma concentrao demasiada em
ns mesmos pode enevoar a nossa viso das necessidades dos outros. Precisamos ter em mente as
palavras de Paulo aos filipenses: "Nada faais por contenda ou por vanglria, mas com humildade,
cada um considere os outros superiores a si mesmo, no olhe cada um somente para o que seu,
mas cada qual tambm para o que dos outros" (Fil. 2:3,4).
Proteo Atravs da Disciplina
Quando as advertncias de Deus no so ouvidas, e o discpulo peca, o pai espiritual precisa disciplin-lo.
Este um ministrio essencial na igreja. "Antes exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo
que se chama hoje, para que nenhum de vs se endurea pelo engano do pecado" (Heb. 3:13; o grifo meu).
A passagem-mestra a respeito de disciplina Hebreus 12:5-13. Devemos disciplinar os que esto sob o
nosso encargo; no devemos punir! O alvo da punio parar um hbito ou ofensa, mas o objetivo da
disciplina a restaurao da comunho com Deus.
Ser sincero e franco para com os outros quanto aos pecados deles uma questo delicada, mas necessria.
A repreenso e exortao no so apenas urna forma rpida de recuperao e crescimento espiritual, mas
tambm demonstram um amor raro, da parte do repreensor; poucas pessoas esto dispostas a arriscar o
rompimento de uma amizade devido disciplina.
Paulo usa vrias palavras para descrever essa confrontao amorosa: encarrega, admoesta, repreende,
reprova, corrige, exorta e at consola. Se um pai espiritual permite que o discpulo continue desobedecendo
Palavra, sem repreend-lo em amor, est falhando no exerccio de amor genuno nesse relacionamento.
Disciplina em amor fator essencial agora, para que os discpulos venham mais tarde a crescer, amando a
pureza e procurando viver uma vida piedosa. Pequenas sementes de pecado produzem grandes rvores, que
bloqueiam a luz solar dos propsitos de Deus. Uma falha em corrigir e disciplinar os nossos filhos naturais
enquanto so jovens significa que aqueles "pequenos" defeitos futuramente crescero, tornando-se grandes
problemas. O mesmo acontece em nossos relacionamentos com os nossos filhos espirituais. Corrija a
desobedincia rapidamente. "Porquanto no se executa logo juzo sobre a m obra, o corao dos filhos dos
homens est inteiramente disposto para praticar o mal" (Ed. 8:11).
Anos depois, os que foram repreendidos amorosamente olharo para o passado com alegria, porque
Deus os amou suficientemente para tocar as suas vidas permanentemente, atravs de algum que se
importou com eles o suficiente para disciplin-los. "O que repreende a um homem achar depois mais
favor do que aquele que lisonjeia com a lngua" (Prov. 28:23; o grifo meu).
Como admoestar em amor Quando estiver falando com os discpulos a respeito do pecado em suas
vidas, faa-o luz de I Corntios 13 e Glatas 6:1-3. Quando o Esprito o levar a confrontar o discpulo, aqui
esto algumas regras bsicas para admoestao.
1. A Palavra de Deus sempre a base para qualquer admoestao. imperativo que saibamos que a ofensa
praticada claramente contrria s Escrituras (veja Tito 2:1).
2 .-Use de discrio. A hora certa essencial. Algumas vezes plano de Deus que usemos a sua
verdade: "A discrio do homem f-lo tardio em irar-se, e a sua glria est em esquecer ofensas" (Prov.
19:11).
3. O disciplinador precisa cumprir os requisitos de Glatas 6:1: "Vs que sois espirituais". Precisamos ser
controlados pelo Esprito Santo. Precisamos ter vitria em nossos coraes sobre a rea de culpa revelada na
vida de outrem.
4. No somos chamados para confrontar qualquer pessoa que encontrarmos, que tenha um problema
de pecado. Ganhar o corao da pessoa a chave para conseguir uma reao positiva; mas isso leva
tempo. E, tambm, no somos os pais espirituais de todo mundo.
5. A admoestao precisa ser razovel, dada de maneira amorosa, como partindo de um irmo mais velho,
e deve expressar compaixo e ternura (veja II Cor. 2:4).
6. A admoestao a outra pessoa precisa ser feita com brandura (veja Gl. 6:1). Lembre-se de que o mesmo
pode acontecer a voc algum dia ou j pode ter acontecido. Fale cuidadosamente, e com um corao
humilde.
7. Faa-o particularmente (veja Prov. 25:9 e Mat. 18:15).

8. Faa-o com perseverana. No se permita ficar cansado ou desanimado. Seja persistente, porm no
importuno. Uma vez resolvido, d o assunto por encerrado (veja Prov. 13:19 e 28:23).

A responsabilidade do pai (ou me) espiritual de treinar o seu filho reflete o propsito bsico deste
livro. Revise todos os captulos a respeito de treinamento, e prepare um plano bsico de treinamento
hem seu, para o seu discpulo, no algo que seja inflexvel, mas algo que contenha os temas essenciais
do discipulado. Quando se deve apresentar ao discpulo esses temas essenciais e como ensin-los so
coisas que vo variar de pessoa para pessoa, mas todos os temas bsicos devem ser includos no
treinamento de cada indivduo.
PERGUNTAS PARA ESTUDO E DISCUSSO
1. Por que a comparao entre pais fsicos e espirituais usada to amplamente nas Escrituras? O que

podemos aprender disso? (veja I Cor. 4:15,16; II Cor. 12:14,15; Gl. 4:19; II Tim 1:2; Tito 1:4; III
Joo 4).

2. Qual das quatro responsabilidades do pai espiritual para com as pessoas que ele est treinando a mais

usada, e qual a menos usada em sua

a)classe de Escola Bblica Dominical


b)culto de adorao
c)treinamento da igreja
d)treinamento pessoal da parte de outra pessoa?

3.- O que pode ser feito agora dentro da sua


comunidade para estimular uma reao amorosa para
com cada novo membro da igreja ou novo
convertido?
4.- Discuta algo que voc achar til, tirado da sua
experincia
com aencorajar
hora tranqila
semana.
5. Como
pode voc
outraesta
pessoa
em seu contato dirio com Deus?
6. Discuta a possibilidade de
a) fazer anotaes dos sermes e compartilh-las em famlia
b) fazer a anlise de um captulo da Bblia em grupo, como Salmos 1 e Salmos 23.

7. Discuta as trs reas de tentao que podem destruir os discpulos em crescimento. Como pode voc
ajudar algum que conhece a experimentar vitria em uma dessas reas?