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arrependimento e restaurao. Porm, no deve ser assim. "Nisto conhecemos o amor: que Crista deu a sua
vida por ns; e ns devemos dar a vida pelos irmos" (I Joo 3:16).
"Dar a nossa vida" significa considerarmo-nos mortos para o pecado e vivos para Cristo diariamente, de forma
que nos tornemos os canais vivos de seu amor (veja Joo 17:26).
Amor o teste do controle do Esprito em nossa vida (veja Gl. 5:22), e resulta em uma aproximao
aos outros, que torna mais certa a multiplicao atravs deles. Este amor pelos nossos discpulos significa,
todavia, "no fazer convertidos s nossas maneiras de pensar, mas fazer discpulos de Jesus".
H anos eu disse a um dicono de minha igreja que ele tinha o dom de pastorear, e devia pensar
seriamente em entrar no pastorado. Durante esse perodo algumas coisas desagradveis aconteceram, e ele
abandonou a igreja. Vrias pessoas vieram interrogar-me a respeito, mas recusei-me firmemente a dizer algo
negativo a respeito dele, e continuei a crer que ele poderia servir a Cristo em um ministrio mais amplo. E
continuei tambm orando fervorosamente por ele.
Com o passar dos anos, ele respondeu ao chamado de Deus para um pastorado de tempo integral, e agora
est desempenhando um ministrio dinmico. Recentemente, encontramo-nos pela primeira vez, depois de
vrios anos. Ele disse: "Grande parte do que uso, que realmente funciona, e que tem mudado a minha vida,
recebi de seu ministrio, Pastor." Nunca h prejuzo quando amamos!
O verdadeiro amor de Paulo pelos seus filhos espirituais brilha atravs das pginas de II Corntios. A
despeito de ter sido mal-entendido e acusado falsamente, Paulo prosseguiu. Em certo ponto, com seu corao
explodindo de amor pelos cari/lios, ele exclamou: "Eu de muito boa vontade gastarei, e me deixarei gastar
pelas vossas almas. Se mais abundantemente vos amo, serei menos amado?" (II Cor. 12:15). O poder para
amar nunca depende de pessoas ou de coisas: origina-se de um relacionamento com o Esprito Santo (veja
Rom. 5:5). O seu fruto o amor (veja Gl. 5:22). Falta de amor revela falta de um relacionamento ntimo
com o Esprito Santo. Se voc permitir que o Esprito Santo lhe d poder para amar os outros, seu amor
retornar nos seus relacionamentos de discipulado. Voc alcanar seus alvs atravs do amor.
O PAI (OU ME) ALIMENTA SEUS FILHOS ESPIRITUAIS
Ao resumir os seus trs anos em feso, em Atos 20, Paulo lembra como ele constantemente alimentou os
discpulos com a palavra de Deus: "No me esquivei de vos anunciar coisa alguma que til seja, ensinandovos" (At. 20:20); "No me esquivei de vos anunciar todo o conselho de Deus" (At. 20:27).
A princpio, a criana alimentada pelos outros; mais tarde, ela comea a se alimentar, e finalmente,
quando adulta, passa a alimentar outros. Um dos alvos primordiais do fazedor de discpulos ensinar o
discpulo a se alimentar, de forma que ele possa, mais tarde, alimentar tambm outros. Aqui esto algumas
das maneiras pelas quais voc pode ajud-lo a aplicar a palavra de Deus sua vida:
Alimente-o Ensinando-lhe a Hora Tranqila
Daniel 6:10,11 um modelo eficiente de uma hora tranqila com Deus, pois diz onde Daniel orava, quando ele
orava e por que orava.
Um lugar definido Precisamos de um lugar para estar sozinhos com o Senhor, livres de distraes. Se a
sua casa no silenciosa, talvez algum lugar fora dela funcione melhor para voc: em seu carro, estacionado
em uma rua tranqila; andando pela vizinhana, de manh bem cedo; ou mesmo correndo sozinho. Mas seja
o que for que voc escolha, tenha a certeza de que entrou no seu recolhimento, no lugar de devoo privada,
diariamente (veja Mat. 6:6).
Um tempo definido Encontrar-se com Deus de manh era o hbito de Cristo (veja Mar. 1:35). Esta a
melhor hora para muitas pessoas, porque constitui uma boa preparao para o dia cheio que se prenuncia.
Para obter vitria em se levantar para se encontrar com o Senhor, marque um encon tro com ele na noite
anterior. Dez minutos de comunho com Deus de manh so melhor do que nada; melhor comear com
um perodo curto e permitir que ele cresa naturalmente. O seu perodo se estender medida que voc ansiar por
conhec-lo melhor e experiment-lo na sua vida.
Um contedo definido Uma hora tranquila um tempo de alimentao espiritual para o crente. Voc
enche a sua mente e o seu esprito com a presena de Deus, alimentando-se com a sua Palavra, enquanto ele
fala com voc. Depois, voc conversa com ele em orao.
Prepare-se na noite anterior. Deixe prontos sua Bblia, materiais devocionais e caderno. A Bblia e a literatura
devocional so o seu alimento. Use o caderno para registrar novos pensamentos e pedidos de orao. Escreva
tambm as respostas que recebeu s suas oraes.
orarei pelo menos dez minutos por dia." Examine-se e fiscalize-se, para ter a certeza de que
cumpriu o que decidiu. O fato de voc aplicar fielmente a Palavra de Deus em sua vida vai ajud-lo
a se tornar praticante, e no apenas ouvinte da palavra.
Salmos 1, Salmos 23 e livros curtos do Novo Testamento, como Filemom, Filipenses e I Tessalonicenses,
so excelentes pores para um discpulo que est comeando a aprender como estudar a Bblia. Uma ou
duas semanas geralmente so um bom perodo para cada captulo.
Depois que voc tiver ensinado o seu discpulo como estudar a Bblia, no se esquea de ensinar-lhe
como ensinar a outros. Em todo o seu discipulado, tenha em mente o alvo foral de multiplicar fazedores
de discpulos aqueles que esto treinados e aptos para transmitir o que aprenderam.
Alimente-o Ensinando-lhe a Decorar Passagens Bblicas
A memorizao de passagens bblicas resulta em muitas bnos e maior poder. O discpulo pode
vencer a tentao e andar vitorioso sobre qualquer pecado (veja Sal. 119:11). Ele pode ter uma vida
frutfera e de sucesso (veja Sal. 1:2,3). Ele descobrir novos interesses na Bblia, e maior compreenso.
A sua capacidade de ensinar ser aumentada (veja Col. 3:16). Ele experimentar um novo poder para
testemunhar, e ver resultados positivos (veja I Ped. 3:15). Ele conhecer melhor a vontade de Deus
para a sua vida, medida que mais luz brilhar no seu caminho (veja Sal. 119:105). Ele poder experi mentar maior crescimento em sua f, nova alegria e um esprito mais positivo em sua vida diria (veja
Sal. 119:103). Ele poder orar com nova certeza. O aprendizado de promes sas da Bblia aumenta a
ousadia na orao (veja Joo 15:7).
Todas estas bnos, e muitas mais, resultaro da memorizao de textos bblicos, por parte do discpulo,
se esta fizer-se acompanhar de meditao para a sua aplicao.
Como decorar um versculo Sua atitude faz diferena. Ao aprender os versculos, voc tem a
ajuda do Esprito Santo para "gui-lo em toda a verdade". Voc "pode todas as coisas" naquele que o
fortalece (Fil. 4:13; o grifo meu). Ele lhe dar poder para aprender, se voc lhe pedir para faz-lo.
1. Depois de ter escolhido um versculo, leia-o no contexto da Bblia. Ler o captulo que inclui o versculo
em questo o ajudar a entend-lo. Leia esse versculo cuidadosamente vrias vezes, em voz alta. Se outra
pessoa j no o fez, decida qual o tpico do versculo.
2. Aprenda o versculo nesta ordem: o tpico, a sua referncia (onde se encontra na Bblia), o primeiro
trecho do versculo e a sua referncia novamente. Repita isso vrias vezes. Depois comece de novo,
sempre iniciando com a referncia, adicione outro trecho do versculo e termine com a referncia.
Continue pouco a pouco, at aprender todo o versculo.
3. Recapitule o versculo durante o dia; use, para isso, momentos de folga . Digamos: na hora das
refeies, enquanto est viajando ou esperando, e antes de dormir. Pea a algum para verificar a sua
memorizao. Repita o versculo diariamente, durante vrias semanas. Depois disso, revise-o
semanalmente.
4. Comece decorando dois versculos por semana.
5. Medite sobre cada versculo que aprender. Ore, usando-o. Pea a Deus uma experincia, com esse
versculo, em sua vida. Cada versculo contm algo para voc conhecer, parar, comear ou compartilhar.
O propsito final de cada versculo identific-lo com Cristo, em Sua vontade, conhec-lo melhor e
multiplicar a sua glria.
No ameis o mundo, nem o que h no mundo. Se algum ama o mundo, o amor do Pai no est
nele. Porque tudo o que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a
soberba da vida, no vm do Pai, mas, sim, do mundo."
A concupiscncia da carne A concupiscncia ou cobia comea apenas com um olhar. "Dirijamse os teus olhos para a frente, e olhem as tuas plpebras diretamente diante de ti. Pondera a vereda de
teus ps, e sero seguros todos os teus caminhos. No declines nem para a direita nem para a esquerda;
retira o teu p do mal" (Prov. 4:25-27).
Ajudar os discpulos significa observar a sua conduta para com o sexo oposto. Palavras honestas e
francas a esse respeito, ditas em amor, precisam ser compartilhadas tanto com os discpulos (e
discpulas) casados como com os solteiros, para que aprendam como devem se precaver: "guarda com
toda a diligncia o teu corao, porque dele procedem as .fontes da vida" (Prov. 4:23).
A concupiscncia dos olhos A vontade de ter dinheiro e o desejo de possesses so igualmente
destrutivos para os discpulos. Ambos so resultado de uma concentrao inqua nos cuidados deste mundo.
O dinheiro no mau em si mesmo; usado corretamente, ele pode ser um meio de ministrio eficiente para
um grande nmero de pessoas. Contudo, o amor a ele mau.
"Mas os que querem tornar-se ricos caem em tentao e em lao, e em muitas concupiscncias
loucas e nocivas, as quais submergem os homens na runa e na perdio. Porque o amor ao
dinheiro raiz de todos os males; e nessa cobia alguns se desviaram da f, e se transpassaram a si
mesmos com muitas dores" (I Tim. 6:9,10).
"No podeis servir a Deus e s riquezas" (Mat. 6:24).
A chave no se deixar possuir pelo dinheiro. Verifique se o seu discpulo tem o dinheiro sob
controle, ou se o dinheiro o tem sob controle. Observe as suas motivaes nos negcios. Observe
quanta energia ele dedica a obter dinheiro. Quais so as suas prioridades? Ele tem tempo para o Senhor,
para sua famlia e para o seu ministrio na igreja? Observe como ele gasta e como economiza. A
respeito de que ele fala? Compartilhe princpios sadios acerca da direo das finanas, para ajudar o seu
discpulo a no fazer dvidas, pois isto lhe dar mobilidade e o libertar para ouvir o chamado de Deus.
Intimamente relacionado com o desejo de ter dinheiro est o desejo de ter propriedades. Devemos
perguntar-nos: De quanto realmente precisamos, para as necessidades bsicas da vida? "Tendo,
porm, alimento e vesturio, estaremos com isso contentes" (I Tim. 6:8). Tudo o mais extra: casas,
carros e diplomas universitrios. Agradea a Deus os extras, mas no coloque o seu corao neles.
Alguns missionrios tiveram que sair do Vietn, e receberam notcia disso duas horas antes. Eles tm
algo a compartilhar a respeito da "perda de todas as coisas" (Fil. 3:8). O pouco que levaram com eles
revelou o seu senso de valores. Alguns levaram retratos de famlia, ou outro objeto sentimen tal porttil,
mas no muito mais do que isso.
Esses missionrios podem testificar experimentalmente que no devemos acumular para ns tesouros
"onde a traa e a ferrugem os consomem, e onde os ladres minam e roubam", mas ajuntar "tesouros no
cu" (Mat. 6:19,20).
Pense em todas as suas possesses. De que voc realmente necessita? Voc pode passar sem o qu? Agora,
mentalmente, entregue a Deus o direito que voc tem sobre todas essas coisas. Quando fizer isso, as
coisas perdero qualquer domnio sobre voc, e voc as usar com a conscincia de que elas so de
Deus, e no suas.
A soberba da vida As tentaes para sermos soberbos muita vezes se manifestam atravs de um
desejo excessivo de reconhecimento prprio. Quando Satans no pode deter um homem com a
impureza, nem peg-lo na armadilha do dinheiro, ele cochicha: "Voc precisa de mais apreciao. Voc
fez um bom trabalho, mas ningum reconhece." Muitos soldados perderam a batalha de multiplicar
discpulos "porque amaram mais a glria dos homens do que a glria de Deus" (Joo 12:43). Tome
cuidado com orgulho ferido, azedume, zanga, amargura em seus discpulos. Grande parte disso tem a
raiz no desejo de obter glria pessoal.
O desejo de ser apreciado e honrado natural; contudo, um luxo que poucos podem aspirar. "Fale
pouco, sirva a todos, prossiga", um moto devastador para o orgulho humano. Lembre-se que o
Senhor o recompensador de todos os que o buscam. Ele mesmo a nossa ltima recompensa (veja
Gn. 15:1).
A soberba da vida pode tambm ter a forma de competio excessiva. Queremos ser o melhor que
pudermos, diante do Senhor, de forma que o agrademos em tudo o que fazemos. Enquanto uma
competio sadia pode promover o nosso desejo de excelncia, uma concentrao demasiada em
ns mesmos pode enevoar a nossa viso das necessidades dos outros. Precisamos ter em mente as
palavras de Paulo aos filipenses: "Nada faais por contenda ou por vanglria, mas com humildade,
cada um considere os outros superiores a si mesmo, no olhe cada um somente para o que seu,
mas cada qual tambm para o que dos outros" (Fil. 2:3,4).
Proteo Atravs da Disciplina
Quando as advertncias de Deus no so ouvidas, e o discpulo peca, o pai espiritual precisa disciplin-lo.
Este um ministrio essencial na igreja. "Antes exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo
que se chama hoje, para que nenhum de vs se endurea pelo engano do pecado" (Heb. 3:13; o grifo meu).
A passagem-mestra a respeito de disciplina Hebreus 12:5-13. Devemos disciplinar os que esto sob o
nosso encargo; no devemos punir! O alvo da punio parar um hbito ou ofensa, mas o objetivo da
disciplina a restaurao da comunho com Deus.
Ser sincero e franco para com os outros quanto aos pecados deles uma questo delicada, mas necessria.
A repreenso e exortao no so apenas urna forma rpida de recuperao e crescimento espiritual, mas
tambm demonstram um amor raro, da parte do repreensor; poucas pessoas esto dispostas a arriscar o
rompimento de uma amizade devido disciplina.
Paulo usa vrias palavras para descrever essa confrontao amorosa: encarrega, admoesta, repreende,
reprova, corrige, exorta e at consola. Se um pai espiritual permite que o discpulo continue desobedecendo
Palavra, sem repreend-lo em amor, est falhando no exerccio de amor genuno nesse relacionamento.
Disciplina em amor fator essencial agora, para que os discpulos venham mais tarde a crescer, amando a
pureza e procurando viver uma vida piedosa. Pequenas sementes de pecado produzem grandes rvores, que
bloqueiam a luz solar dos propsitos de Deus. Uma falha em corrigir e disciplinar os nossos filhos naturais
enquanto so jovens significa que aqueles "pequenos" defeitos futuramente crescero, tornando-se grandes
problemas. O mesmo acontece em nossos relacionamentos com os nossos filhos espirituais. Corrija a
desobedincia rapidamente. "Porquanto no se executa logo juzo sobre a m obra, o corao dos filhos dos
homens est inteiramente disposto para praticar o mal" (Ed. 8:11).
Anos depois, os que foram repreendidos amorosamente olharo para o passado com alegria, porque
Deus os amou suficientemente para tocar as suas vidas permanentemente, atravs de algum que se
importou com eles o suficiente para disciplin-los. "O que repreende a um homem achar depois mais
favor do que aquele que lisonjeia com a lngua" (Prov. 28:23; o grifo meu).
Como admoestar em amor Quando estiver falando com os discpulos a respeito do pecado em suas
vidas, faa-o luz de I Corntios 13 e Glatas 6:1-3. Quando o Esprito o levar a confrontar o discpulo, aqui
esto algumas regras bsicas para admoestao.
1. A Palavra de Deus sempre a base para qualquer admoestao. imperativo que saibamos que a ofensa
praticada claramente contrria s Escrituras (veja Tito 2:1).
2 .-Use de discrio. A hora certa essencial. Algumas vezes plano de Deus que usemos a sua
verdade: "A discrio do homem f-lo tardio em irar-se, e a sua glria est em esquecer ofensas" (Prov.
19:11).
3. O disciplinador precisa cumprir os requisitos de Glatas 6:1: "Vs que sois espirituais". Precisamos ser
controlados pelo Esprito Santo. Precisamos ter vitria em nossos coraes sobre a rea de culpa revelada na
vida de outrem.
4. No somos chamados para confrontar qualquer pessoa que encontrarmos, que tenha um problema
de pecado. Ganhar o corao da pessoa a chave para conseguir uma reao positiva; mas isso leva
tempo. E, tambm, no somos os pais espirituais de todo mundo.
5. A admoestao precisa ser razovel, dada de maneira amorosa, como partindo de um irmo mais velho,
e deve expressar compaixo e ternura (veja II Cor. 2:4).
6. A admoestao a outra pessoa precisa ser feita com brandura (veja Gl. 6:1). Lembre-se de que o mesmo
pode acontecer a voc algum dia ou j pode ter acontecido. Fale cuidadosamente, e com um corao
humilde.
7. Faa-o particularmente (veja Prov. 25:9 e Mat. 18:15).
8. Faa-o com perseverana. No se permita ficar cansado ou desanimado. Seja persistente, porm no
importuno. Uma vez resolvido, d o assunto por encerrado (veja Prov. 13:19 e 28:23).
A responsabilidade do pai (ou me) espiritual de treinar o seu filho reflete o propsito bsico deste
livro. Revise todos os captulos a respeito de treinamento, e prepare um plano bsico de treinamento
hem seu, para o seu discpulo, no algo que seja inflexvel, mas algo que contenha os temas essenciais
do discipulado. Quando se deve apresentar ao discpulo esses temas essenciais e como ensin-los so
coisas que vo variar de pessoa para pessoa, mas todos os temas bsicos devem ser includos no
treinamento de cada indivduo.
PERGUNTAS PARA ESTUDO E DISCUSSO
1. Por que a comparao entre pais fsicos e espirituais usada to amplamente nas Escrituras? O que
podemos aprender disso? (veja I Cor. 4:15,16; II Cor. 12:14,15; Gl. 4:19; II Tim 1:2; Tito 1:4; III
Joo 4).
2. Qual das quatro responsabilidades do pai espiritual para com as pessoas que ele est treinando a mais
7. Discuta as trs reas de tentao que podem destruir os discpulos em crescimento. Como pode voc
ajudar algum que conhece a experimentar vitria em uma dessas reas?