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por
GABRIELA DE
SOUZA
HONORATO
Doutoranda e
Mestre em
Sociologia pela
UFRJ; Professora
Substituta de
Sociologia da
Educao da
Faculdade de
Educao da
UFRJ; Professora
de Sociologia da
Secretaria de
Estado de
Educao do Rio
de Janeiro.
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2). Esta mesma Lei deixa de se referir aos componentes curriculares como
disciplinas, proclamado reas de conhecimento a serem trabalhadas pelos
professores junto a seus alunos. Tal fato , no mnimo, problemtico para a
Sociologia, pois da diluio dos contedos das cincias em reas do saber, e da
possibilidade do desenvolvimento de um trabalho interdisciplinar, as Cincias
Sociais foram tratadas, muitas vezes, quando foram tratadas (!), como uma
espcie de sobrado de carter acidental pelos professores formados em
Histria, Geografia, Literatura, entre outros, o que pode no representar uma
tentativa de se oferecer aos educandos um ensino de boa qualidade e uma
contribuio direta do olhar e da imaginao sociolgica.
A Lei, porm, em seu Ttulo V, Captulo II, Seo IV, Art. 36, 1, afirma que os
contedos, as metodologias e as formas de avaliao devem ser organizados de
tal forma que ao final do Ensino Mdio o educando demonstre o domnio do
conhecimento de Filosofia e de Sociologia necessrios ao exerccio da cidadania.
Infelizmente, o ento Presidente da Repblica, o Professor Doutor em Sociologia
Fernando Henrique Cardoso, seus representantes no MEC e no Conselho Nacional
de Educao interpretaram que o Art. 36 no obrigava a que se lecionasse
nenhuma das duas disciplinas. Ainda em 1996, o ento Deputado Padre Roque
(PT/PR) apresentou um Projeto de Lei que pretendia alterar o Art. 36, dando um
carter obrigatrio do ensino da Sociologia e da Filosofia. O Projeto tramitou por
quatro anos e em setembro de 2001 foi, finalmente, aprovado pelo Senado,
tendo sido motivo de comemorao por ns, profissionais de Sociologia, em todo
o pas. No entanto, no dia oito de outubro (dia que marca o assassinato de Che
Guevara na Bolvia), o Presidente Fernando Henrique Cardoso (que no acordou
com o p direito!) vetou integralmente a lei aprovada na Cmara por unanimidade
e no Senado por 40 votos a 20. As razes colocadas para o veto foram que a
incluso das disciplinas no currculo implicaria na constituio de nus para os
Estados e o Distrito Federal, pressupondo a criao de cargos para a
contratao de professores, e que no havia no pas formao suficiente de tais
profissionais para atender a demanda caso o projeto fosse sancionado.
Muitos intelectuais apoiaram a deciso de FHC. O auto-intitulado filsofo, Olavo
de Carvalho (2002), se mostrou com medo de uma possvel disseminao da
propaganda comunista. Jos Carlos de Azevedo (2002), no artigo Sabena
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Bibliografia
AR C HER , Margare t S. C ULTURE
Unive rsity Pre ss, 1998.
AND
AGENCY:
Ne w York : C am bridge
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DA MODERNIDADE.
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