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R esumo
esumo: O artigo apresenta apontamentos sobre comportamento de jovens marginalizados
em Cabo Verde e busca integrar essas notas etnogrficas a teorias da masculinidade. Explorando
os caminhos que levam prostituio entre meninas pobres, o artigo focaliza como mudanas
nas experincias da sexualidade conduziram a uma reverso de arranjos sociais prvios nos
quais os homens eram caadores de saia e provedores, para este novo regime em que as
mulheres buscam seus parceiros com base no desejo e buscam, inclusive na prostituio, os
meios econmicos para sustentar tais relaes. O artigo usa dados de entrevistas detalhadas,
algumas discusses de grupo focais e observao participante para examinar percepes
masculinas de caminhos femininos para a prostituio.
Palavras-chave
alavras-chave: prostituio, masculinidades, cultura sexual e reprodutiva.
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A pletora burocrtica, intensificada em Cabo Verde pela necessidade de agradar a todos os parceiros
internacionais, leva a uma sobreposio de instituies e funes importadas, o que tanto mais naturalizado
por quanto se cultiva em Cabo Verde a noo de nao mestia particularmente apta incorporao de
valores modernos (ANJOS, 2002).
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O conceito de subjetivao toma aqui o sentido que lhe atribudo por Gilles Deleuze e Flix Guattari:
processo fabricado e modelado sob o registro social: Por um lado, trata-se de um agenciamento maqunico
de corpos, de aes e de paixes misturadas, de corpos reagindo uns sobre outros; por outro lado, de
agenciamentos coletivos de enunciao, de atos e de enunciados, transformaes incorporais que se
atribuem aos corpos (DELEUZE e GUATTARI, 1980, p. 112).
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Nos termos de Scott LASH, 1997, penso aqui a vulnerabilizao sob o prisma de uma situao nova para
amplos contingentes de jovens de naes perifricas em que o monitoramento heternomo da modernidade
simples no foi substitudo pelo automonitoramento da modernidade reflexiva. Em vez disso, na ausncia do
deslocamento das estruturas sociais pelas estruturas de informao e comunicao, o resultado no o
monitoramento heternomo nem o autnomo, mas um monitoramento mnimo (LASH, 1997, p. 160).
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Pixinguinha, caranganhada ou rabentola so termos sinnimos imputados a mulheres que se supe terem
estilos de vida desregrados do ponto de vista sexual. O termo caranganhada tambm auto-aplicado por
jovens do sexo masculino para designar um estilo de vida desregrado. Neste artigo uso pixinguinha para as
meninas e caranganhada para os rapazes que se auto-imputam ou so rotulados como tais.
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Pixinguinha e prostituta
Na grade de classificao mais importante para os jovens do sexo masculino em
Cabo Verde, em geral as mulheres se dividem em srias e pixinguinhas. As primeiras
devem ser seduzidas. As segundas, dominadas ou compradas. sob essa perspectiva
de cisma das mulheres, que contrasta virtude com a mulher corrupta ou decada,6 que
a dominao patriarcal continua se reproduzindo nessas ilhas. O modo como a categoria
pixinguinha funciona na sociedade cabo-verdiana explicita a sua dimenso
profundamente patriarcal, que Giddens supe ser tpica das sociedades pr-modernas:
A mulher decada nos sistemas pr-modernos de patriarcado referia-se no apenas a
uma categoria de pessoas prostitutas, concubinas, cortess que ficavam fora do mbito
da vida familiar normal. Tornar-se decada era uma desgraa que poderia acontecer a
qualquer mulher que no se sujeitasse aos cdigos da virtude e do comportamento
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adequados.
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somam mais da metade da populao do pas, que a pixingaria emerge como fenmeno
marcante de uma reordenao moral das relaes de gnero. Falando do ponto de
vista masculino exterior a essa economia de excesso e ultraje, a pixingaria uma
potencialidade inscrita na maior parte das mulheres. Atribuio do vcio como essncia
da pixingaria, um vcio que teria se propagado sob o novo regime moral de hoje em dia
faz da mulher sria uma raridade em Cabo Verde. A imagem de imoralidade alastrada
serve a uma economia do desejo que prpria desse lugar do homem honrado, sujeito
a se perder nesse turbilho que o apavora.
Por isso que eu acho que um homem tem de ser fiel em relao a sua mulher. Hoje em
dia a maioria j no tem esse pensamento. Eu tambm no princpio no pensava que um
dia ficaria com uma nica mulher [...] Mas as pessoas mais velhas deram-me conselhos:
que eu no usasse muitas mulheres e que me conservasse somente para a minha prpria
mulher. Antes dela eu tinha trs pequenas. Mas depois de arranjar-me com ela deixei-as
e fiquei somente com ela. que no d para dar dinheiro a todas e depois dar dinheiro
em casa. Quando se tem compromisso compromisso. Ainda mais se te lembras das
doenas e de como estars quando chegares velhice [...] Se tu te esgotas demais na
juventude no poders mais transar nem com a tua prpria mulher (Jovem de origem
rural, 23 anos).
Esse meu entrevistado um jovem oriundo do meio rural que fora trado h poucos
anos pela primeira esposa, que para ele o paradigma da pixinguinha. Para se precisar
o ponto de honra masculino de onde se constri a imagem da pixinguinha como ultraje
por excelncia, preciso considerar que existe ainda nas reas rurais uma ertica diversa
da semantizao sexual da cidade, uma ertica tradicional cujo smbolo mximo a
ruptura da virgindade no momento do casamento. sob essa ertica que a economia do
prazer restrita ao casamento correlacionada sade fsica e para o qual a pixingaria
tanto mais ameaadora. Na medida em que as pixinguinhas no so prostitutas e no se
concentram em um lugar de prostituio, distinguir entre uma pixinguinha e uma mulher
sria uma arte, requer uma hermenutica que se concentra nas roupas, no modo de
falar, nos assuntos, na iniciativa.
Sim, se v logo se elas so ou no ao se aproximarem de um homem [...] elas fazem umas
coisas que d para desconfiar logo. Por exemplo, chegam perto de qualquer homem
dizendo: tu ests bem, tudo bem contigo?. Percebe-se logo que ela est querendo
chamar a ateno, est interessada, est a fim de conseguir, est a fim de algum com
quem se deitar. Eu as conheo muito bem. Uma mdia de 15 a 20 est sempre por aqui.
Digo-te porque eu conheo toda essa maneira delas. Se por exemplo voc vende um
artigo, ela se aproxima da tua mercadoria, pergunta qual o preo de um determinado
produto com um jeito de falar. Ela mostra que est a fim de entrar em voc, dizendo por
vezes que o marido dela no serve, no lhe d dinheiro para comprar isso ou aquilo. Se
te encontras com a cabea embalada vocs falam e falam at que entras na dela.
Mesmo que nada ofereas ela vai deitar-se contigo. Ela vai por vcio porque a coisa
pediu de tal maneira que ela est obrigada a se envolver (Jovem de origem rural, 23
anos).
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exato oposto do imaginrio em torno do desvio da figura do homem como provedor que
controla os excessos de seu prprio desejo para manter a casa.
Trajetrias tpicas
Corro aqui o risco de passar das categorias caranganhada e pixinguinha como
categorias de acusao para tom-las como objeto efetivamente existente. Para dar a
devida mediao a essa passagem, devo explicitar aqui a posio construtivista que
busca entender como as representaes dominantes contribuem para fortalecer as
condies objetivas para a eficcia da realizao de uma identidade imputada, que de
injria se transforma em destino. A trajetria tpica de um rapaz caranganhada comea
tambm com uma famlia relativamente desestruturada, uma srie de insucessos escolares,
substituio do espao escolar de socializao (entre os 12 e 15 anos) pelos crculos
juvenis de socializao sexual, trabalhos informais extremamente precrios e por tempo
muito reduzido (uma semana pintando uma casa a cada trs meses, por exemplo), a
conformao de gangues e a freqncia s boates. a que a relao de simbiose com
a pixinguinha pode se tornar interessante. Menos do que proteo, o caranganhada
oferece pixinguinha desvalorizada pelo estigma a simulao de um relacionamento.
Em troca recebe dela sexo e dinheiro.
Os carangahada tm em geral abaixo da minha idade: 19, 20, 21 at 22 anos. A maioria
dos rapazes que fica por a, volta da boate, tem uma puta que ele come. Elas do-nos
algum dinheiro porque tm medo de ns. Ns j sabemos quem elas so. Elas sabem que
se no nos do algum dinheiro ns vamos procurar outra pequena que possa dar. No
temos nada para oferecer a elas, por isso aceitamos isso. Eu tenho um amigo que queria
que a sua pequena sasse da caranganhada. Ele esforou-se e arranjou um quarto.
Colocou-a no quarto e ficou roubando para manter o aluguel. A vida dele era essa:
roubar. De repente meteram-no na cadeia. Apanhou quatro anos. A pequena visitou-o
por uns tempos. Agora ela nem vai mais e entrou de novo na caranganhada. O meu
amigo est na cadeia fazendo chapus e balaios para ver se consegue algum dinheiro
(Caranganhada, 20 anos).
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Quando chegar o momento certo de deixar de faz-lo estarei digno s para uma pessoa.
Mas em princpio difcil na medida em que podes gostar de uma menina, e, se a menina
no tiver um emprego, e tu tambm no, isso j fica sem nenhuma piada! As coisas no
vo muito longe. isso que leva-nos, ns jovens, a atacar algum a fim de conseguir
algum dinheiro. Esforas-te, arrumas um emprego, consegues um colcho e um quarto
alugado e depois esse trabalho termina, como podes fazer para no ser jogado rua?
Necessitas desse dinheiro para pagares o aluguel. Se vires uma pessoa com muito [...]
Algum que pode sair com tua pequena para uma boate, um restaurante, qualquer lugar
onde no podes lev-la. Voc sabe que ela no recusar esse tipo de convite. Antes que
ela te saia pelas costas voc d um jeito de arrebatar esse dinheiro do outro, que para
pagares o aluguel (Caranganhada, 20 anos).
Se de todo modo ela ir se prostituir pelo estilo de consumo que o cliente lhe pode
proporcionar, partilhar os esplios com ela uma estratgia sutil em que ele finge que
no sabe que ela se prostitui. Ele apenas aceita (e cobra dela) recursos e presentes como
condio para que se mantenham na relao. Quando a relao amadurece e torna-se
mais cnica, ele explicitamente conduz as incurses dela, ajuda-a a avaliar os clientes
potenciais. A relao amadurece em meio a tenses, violncias fsicas, at se estabilizar
em uma postura tpica de alcoviteiro. Para isso os sentimentos da menina devem ser
disciplinados atravs da violncia fsica:
Nessas mais de 50 pequenas que j tive, a maioria das pequenas que arranjo so
caranganhadas! Se arranjas uma dessas e encontram-te em um lugar a danar, elas vo
l e puxam-te pelo cabelo, para te dar um sinal que j te viram [...] se a outra pequena
est te dando fala, elas percebem que essa pequena est a fim de ti, j ficam [...] Tu
sabes que o compromisso com uma caranganhada no rgido. Ela tem que entender
que somos apenas caranganhados [...] Ento se ela tenta te pegar no peito da camisa, a
tens de dar-lhe um corubate. Se no deres so elas que te aplicam. Por isso tens de
antecipar essa porrada. De incio eu fazia isso escandalosamente, no lugar. Agora eu
amacio a minha caranganhada, levo-a em um canto e dou duas abaixo da asa e ela
fique quieta. Depois falo com ela e ficamos fixe (Caranganhada, 20 anos).
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Elas so assim: quando entra uma pequena nova na nossa onda, por exemplo, eu pego,
largo e volto para aquela a quem eu pegava antes. Ento essa pequena vai se envolver
com outro amigo meu e assim sucessivamente (Caranganhada, 20 anos).
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rapaz, elas param. Geralmente se afastam em um gesto de desprezo. Por vezes, trocamse provocaes. E o desejo cresce a um ritmo alucinante. E s a violncia fsica rompe o
domnio que essa modalidade de seduo feminina exerce.
Os pequenos bandos de rapazes so pequenas mquinas de guerra. E esto
derrotados. Falam de futebol, de filmes e delas. O barulho demasiado para a vizinhana
pacata. Alguns chefes de famlia xingam de cima, da varanda, mas geralmente no
aguardam a resposta. Dentro das boates o clmax ao ritmo do funan. Os corpos se colam
sem que as pessoas precisem se conhecer. A dana quase parada. Apenas os quadris
marcam o ritmo quase frentico. Nas boates mais perifricas, as meninas mais marcadas
pelo estigma arriscam-se. Provocadas pelos donos, comeam a tirar roupa, e no fim da
msica s tm a calcinha. No ganham nada por isso. Puro jogo do desejo, exposto nu.
Colocam de volta as poucas peas e passam por eles, entre alucinados e chateados. Elas
detm o controle da interao na noite. Eles esto obrigados a paquerar, a oferecer dinheiro,
a ouvir recusas, at o ponto em que elas esto dispostas. Ento contorna-se a boate e em
um beco mais escuro o sexo acontece demasiadamente urgente, demasiadamente
prensado, sob a lgica da necessidade intensa. No h tempo para se contornar riscos.
Por vezes elas impem a camisinha. Mas eles no tm nem tempo, nem espao. Elas so
o espao a ser profanado. E parte da profanao engravid-las. Grvidas, elas dependem
deles. A elas passam a ser desprezadas por eles. Sobretudo por quem as engravidou.
A gravidez e a violncia fsica so as duas estratgias de reverso do controle
feminino das lgicas de interao nas noites de pixingaria. Perder ou manter o controle
essa a ilusio desse espao de lutas. Por vezes elas se apegam a um desses rapazes da
noite. Ento esse detm o controle. Ela precisa mant-lo para que ele, do alto de sua
masculinidade, aceite namorar uma pixinguinha. O jogo se reverte. A dominante dama
da noite est refm no jogo. Nessa corrida ela paga com o corpo para mant-lo na
relao. Ela paga com o corpo o que ela no pode mais pagar com a honra. Ele dissimula:
para os colegas faz questo de dizer que no tem qualquer compromisso com ela. Quando
chega a assumi-la, ele finge que no a v saindo com estrangeiros (pagam mais os
chineses e portugueses). Se for um cabo-verdiano ele precisa se certificar de que no
est sendo trocado, de que algum que vai pagar. Esse um dos contextos da violncia
fsica. Ameaado de perder o controle do jogo, ele recorre ao ltimo recurso, ainda
legitimado pela honra ferida. Mas a quando ele j est derrotado na disputa pelo
controle. Um outro no jogo significa que ele j s mais qualquer um que tem de consumila, pagar e correr o risco de se ver rejeitado. Ele jamais paga por uma que ele j teve. Na
concorrncia intensa, em que o nmero de pixinguinhas muito menor do que o dos
caranganhadas, a perda de uma pode significar um longo perodo de recesso. Sem
poder pagar, ele precisa se impor pela fora de persuaso. Consumir o longo processo
de paquera em que ele a leva da boate casa, em uma tentativa frentica de convencla a uma relao sexual que deve significar o incio do controle sobre ela. Pra de me
consumir o modo de explicitar na esquiva a regra de um jogo que ela ainda domina.
Quando ele consegue o que est em jogo enquanto modo de ser do desejo
ainda a ratificao da masculinidade como corpo do poder. Do sexo em p encostado
na parede de um pequeno beco mo no cho, iconografia do pertencimento dela a
ele. Da em diante ela precisa sustent-lo, para se manter tendo a intensidade de prazer
que em princpio ela s pode ter com ele. A menos que ele no seja suficientemente viril.
Voc no me agenta! ela s fica com quem a agenta. Agentar para ele faz-la
sentir, faz-la cansar, faz-la desejar mais, no terminar antes que ela tenha atingido o
orgasmo. Signo que se faz confirmar quando ela deseja e que se esgota em um exerccio
atltico infecundo quando ela no quer mais, o que est em jogo est alm do ato o
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Concluso
Sob o esquema classificatrio que estigmatiza um grande nmero das jovens caboverdianas se encurta o caminho dos efeitos prticos da imputao arbitrria que transforma
a injria pixinguinha em destino de grande parte das adolescentes cabo-verdianas. As
jovens que ousam ter um comportamento similar aos dos rapazes, freqentando os mesmos
espaos de socializao sexual, esto sujeitas acusao de pixingaria e no tardam a
ficarem expostas a um sistema informal de recrutamento para a prostituio
fundamentalmente controlado por eles.
Da acusao de pixingaria prostituio efetiva, a profecia se realiza sob a presso
de carncias materiais, seduo para o consumo de drogas e uma relao de trocas
com parceiros do sexo masculino desequilibrada em favor deles. S uma estrutura familiar
mais regrada poderia conter a espiral de desagregao do cuidado de si. Nas famlias
de classe popular urbanizadas, desprovidas das redes tradicionais de solidariedade e
controle mtuo das estruturas familiares extensivas do meio rural, os agenciamentos de
subjetivao voltados para o cuidado esto frgeis. Excludas do mercado matrimonial
pelo efeito do estigma, resta s jovens iniciadas mais cedo em um crculo de socializao
sexual um mercado sexual extraconjugal extremamente perverso. Oriundas de famlias
em processo de desagregao, as meninas rapidamente aderem a um estilo de vida
tanto mais consumista quanto liberto das presses e regramentos paternos. Sob presso
da necessidade crescente de consumo de bens marcadores do ingresso e permanncia
no interior das fronteiras do estado juvenil, instigada pelos seus jovens amantes, ao ritmo
da avalanche consumista incitada pela mdia, a pixinguinha est sob um agenciamento
que a sexualiza permanentemente. Em corpos cada vez mais intensamente transformados
em alvos sexuais, a pixingaria , alm de uma categoria de acusao, um conjunto de
prticas e relaes sociais em um mercado sexual em que posies econmicas e a
condio masculina subjugam e utilizam as disposies femininas mais sedutoras.
Sob tal regime a sexualidade torna-se um modo de ser, desempenho, performance e
exausto. Esse corpo marcado para a exausto sexual talvez s possa ser decifrado se levarmos
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Referncias bibliogrficas
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