100 Frases da Psicologia que voc deve

conhecer
Publicado por Professor Felipe de Souza | Psicologia

100 Frases da Psicologia que voc deve conhecer. Conhea as frases e

pensamentos dos principais autores: Freud, Jung, Lacan, Skinner, Rogers,
Maslow, Piaget.
Ol amigos!
Aps diversos pedidos e solicitaes, estou criando esta pgina para divulgar as
melhores frases e pensamentos da psicologia e da psicanlise. Comeamos com 100
frases, mas estaremos sempre acrescentando mais nos comentrios. Caso voc se
lembre de uma frase e no tenha encontrado na lista, por favor, ajude-nos tambm a
expandir, ok? Para isso, s deixar um comentrio l embaixo do texto.
Em breve, tambm acrescentaremos outros autores igualmente importantes.

1) Frases e Pensamentos de Sigmund Freud

Quando a dor de no estar vivendo for maior do que o medo da mudana, a pessoa
muda (Freud)
Aonde estava o Id (Isso) deve advir o Eu (ego) Em alemo Wo Es war, soll Ich
werden.
Ns poderamos ser muito melhores se no quisssemos ser to bons (Freud)
No somos apenas o que pensamos ser. Somos mais; somos tambm o que
lembramos e aquilo de que nos esquecemos; somos as palavras que trocamos, os
enganos que cometemos, os impulsos a que cedemos, sem querer (Freud)
Em ltima anlise, precisamos amar para no adoecer (Freud)
O sonho uma realizao (disfarada) de um desejo (suprimido ou recalcado) (Freud)
As neuroses so determinadas pela histria de amor do indivduo (Freud)
A cincia moderna ainda no produziu um medicamento tranquilizador to eficaz como
o so umas poucas palavras boas (Freud)
Existem momentos na vida da gente, em que as palavras perdem o sentido ou parecem
inteis, e, por mais que a gente pense em uma forma de empreg-las elas parecem no
servir. Ento a gente no diz, apenas sente (Freud)
A psicanlise , em essncia, uma cura pelo amor (Freud)
O pensamento o ensaio da ao (Freud)

Podemos nos defender de um ataque, mas somos indefesos a um elogio (Freud)

Um dia, quando olhares para trs, vers que os dias mais belos foram aqueles em que
lutaste (Freud)
A felicidade um problema individual. Aqui, nenhum conselho vlido. Cada um deve
procurar, por si, tornar-se feliz (Freud)
A renncia progressiva dos

instintos

parece

ser um

dos

fundamentos

do

desenvolvimento da civilizao humana (Freud)

2) Frases e Pensamentos de C. G. Jung

Conhea todas as teorias,domine todas as tcnicas,mas ao tocar uma alma
humana,seja apenas outra alma humana (C.G. Jung)
Aquele que olha para fora sonha. Mas o que olha para dentro acorda (C.G. Jung)
O que no enfrentamos em ns mesmos, encontraremos como destino (C.G. Jung)
Tudo que nos irrita nos outros pode levar-nos a uma melhor compreenso de ns
mesmos (C.G. Jung)
O livre-arbtrio a capacidade de fazer com alegria aquilo que eu devo fazer (C. G.
Jung)
Do mesmo modo que aquele que fere ao outro fere a si prprio, aquele que cura, cura a
si mesmo (C. G. Jung)
S aquilo que somos realmente tem o poder de curar-nos. (C. G. Jung)
Mais cedo ou mais tarde tudo se transforma no seu contrrio (C.G. Jung)
O principal objetivo da Terapia Psicolgica no transportar o paciente para um
impossvel estado de felicidade, mas sim ajud-lo a adquirir firmeza e pacincia diante
do sofrimento. A vida acontece no equilbrio entre a alegria e a dor. Quem no se arrisca
para alm da realidade jamais encontrar a verdade (C. G. Jung)
Uns sapatos que ficam bem numa pessoa so pequenos para uma outra; no existe
uma receita para a vida que sirva para todos (C. G. Jung)
Uma neurose sinal de acmulo de energia no inconsciente, ao ponto de ser uma
carga capaz de explodir (C. G. Jung)
H coisas que ainda no so verdadeiras, que, talvez, no tenham o direito de ser
verdadeiras, mas que podero ser amanh (C. G. Jung)
O melhor trabalho poltico, social e espiritual que podemos fazer parar de projetar
nossas sombras nos outros (C. G. Jung)

Conhecer a sua prpria escurido o melhor mtodo para lidar com a escurido dos
outros (C. G. Jung)
Tudo vem de muito longe e tudo aponta para o futuro, de coisa alguma podendo afirmarse com segurana se somente o fim ou se j princpio (C. G. Jung)
O homem que no atravessa o inferno de suas paixes tambm no as supera. Elas se
mudam para a casa vizinha e podero atear o fogo que atingir sua casa sem que ele
perceba (C.G. Jung)
Mas o que acontecer, se descubro, porventura, que o menor, o mais admirvel de
todos, o mais pobre dos mendigos, o mais insolente dos meus caluniadores, o meu
inimigo, reside dentro de mim, sou eu mesmo, e precisa da esmola da minha bondade, e
que eu mesmo sou o inimigo que necessrio amar? (C.G. Jung)
Tuas ideias esto to fora de teu si-mesmo quanto as rvores e os animais esto fora
de teu corpo (C.G. Jung)
Como a experincia mostra, a psique objetiva autnoma em alto grau. Se assim no
fosse, no poderia exercer a sua funo prpria, que a compensao da conscincia.
A conscincia passvel de ser domesticada como um papagaio, mas isto no se d
com o inconsciente. Por isso Santo Agostinho agradeceu a Deus por no t-lo
responsabilizado por seus sonhos (C.G. Jung)
Assim como tendes parte na natureza multiforme do mundo atravs de vosso corpo,
assim tendes parte na natureza multiforme do mundo interior atravs de vossa alma.
Este mundo interior realmente infinito e em nada mais pobre do que o exterior. O ser
humano vive em dois mundos. Um demente vive aqui ou l, mas nunca aqui e l (C.G.
Jung)
a pessoa masculina e feminina, no s homem ou s mulher. De tua alma no
sabes dizer de que gnero ela . Mas se prestares bem ateno, vers que o homem
mais masculino tem alma feminina, e que a mulher mais feminina tem alma masculina.
Quanto mais homem s, tanto mais afastado de ti o que a mulher realmente , pois o
feminino em ti mesmo te estranho e desprezvel (C.G. Jung)
O conhecimento da verdade a inteno mais elevada da cincia e considera-se mais
uma fatalidade do que inteno se, na procura da luz,provocar algum perigo ou ameaa.
No que o homem de hoje seja mais capaz de cometer maldades do que os antigos ou
os primitivo. A diferena reside apenas no fato de hoje ele possuir em suas mos meios
incomparavelmente mais poderosos para afirmar a sua maldade. Embora sua
conscincia se tenha ampliado e diferenciado, sua qualidade moral ficou para trs, no

acompanhando o passo. Esse o grande problema com que nos defrontamos. Somente
a razo no chega mais a ser suficiente! (C. G. Jung)
O terapeuta tambm est em anlise, tanto como o pacienterazo porque tambm
est exposto s influncias transformadoras. Na medida em que o terapeuta se fecha
esta influncia, ele tambm perde sua influncia sobre o paciente (C. G. Jung)
Todo mundo carrega uma sombra, e quanto menos ela est incorporada na vida
consciente do indivduo, mais negra e densa ela . Se uma inferioridade consciente,
sempre se tem uma oportunidade de corrigi-la. Alm do mais, ela est constantemente
em contato com outros interesses, de modo que est continuamente sujeita a
modificaes. Porm, se reprimida e isolada da conscincia, jamais corrigida, e pode
irromper subitamente em um momento de inconscincia. De qualquer modo, forma um
obstculo inconsciente, impedindo nossos mais bem-intencionado propsitos (C. G.
Jung)

3) Frases e Pensamentos de Jacques Lacan

O inconsciente estruturado como uma linguagem (Lacan)
Penso onde no sou; portanto, sou onde no me penso (Lacan)
Amar dar o que no se tem a algum que no o quer (Lacan)
S h amor por um nome (Lacan)
A verdade s pode ser dita nas malhas da fico (Lacan)
Todo amor recproco, mesmo quando no correspondido (Lacan). Jacques Allain
Miller foi um dois maiores comentadores de Lacan. Sobre a frase ele diz: Repete-se
esta frase sem compreend-la ou compreendendo- a mal. Ela no quer dizer que
suficiente amar algum para que ele vos ame. Isso seria absurdo. Quer dizer: Se eu te
amo que tu s amvel. Sou eu que amo, mas tu, tu tambm ests envolvido, porque
h em ti alguma coisa que me faz te amar. recproco porque existe um vai-e-vem: o
amor que tenho por ti efeito do retorno da causa do amor que tu s para mim.
Portanto, tu no ests a toa. Meu amor por ti no s assunto meu, mas teu tambm.
Meu amor diz alguma coisa de ti que talvez tu mesmo no conheas. Isso no assegura,
de forma alguma, que ao amor de um responder o amor do outro: isso, quando isso se
produz, sempre da ordem do milagre, no calculvel por antecipao
O desejo enquanto real no da ordem da palavra e sim do ato (Lacan)
Voc pode saber o que disse, mas nunca o que outro escutou (Lacan)
O sintoma a inscrio do simblico no real (Lacan)

O sintoma define o modo como cada um goza do inconsciente, na medida que o

inconsciente o determina (Lacan)
O sintoma, o significante de um significado recalcado da conscincia do sujeito. [...]
uma fala em plena atividade, pois inclui o discurso do outro no segredo de seu
cdigo (Lacan)
S h inconsciente no ser falante. [...] O inconsciente, isso fala (Lacan)
Existe algo de inconsciente, ou seja algo da linguagem que escapa ao sujeito em sua
estrutura e seus efeitos e que h sempre no nvel da linguagem alguma coisa que est
alm da conscincia. a que pode se situar a funo do desejo (Lacan)

4) Frases e Pensamentos de B. F. Skinner

Cincia a disposio para aceitar fatos, mesmo quando eles se ope aos desejos
(Skinner)
Os principais problemas enfrentados hoje pelo do mundo s podero ser resolvidos se
melhorarmos nossa compreenso do comportamento humano (Skinner)
Ensinar simplesmente o arranjo de contingncias de reforamento (Skinner)
O que o Amor se no outro nome para reforamento positivo? (Skinner)
No considere nenhuma prtica como imutvel. Mude e esteja pronto a mudar
novamente. No aceite verdade eterna. Experimente (Skinner)
Os homens agem sobre o mundo, modificam-no, e so modificados pelas
consequncias de suas aes. Certos processos, e que o organismo humano
compartilha com outras espcies alteram o comportamento de tal forma que ele obtm
um intercmbio mais seguro e mais til com um ambiente particular. Quando o
comportamento apropriado tem sido estabelecido, suas consequncias trabalham por
meio de processos similares, aumentando sua fora. Se por acaso o ambiente se
modifica,

velhas

formas

de

comportamento

desaparecem,

enquanto

novas

consequncias constroem novas formas (Skinner)

O auto-conhecimento tem um valor especial para o prprio indivduo. Uma pessoa que
se tornou consciente de si mesma, por meio de perguntas que lhe foram feitas, est em
melhor posio de prever e controlar seu prprio comportamento (Skinner)
Analisar cientificamente a cultura permite-nos no apenas entender o seu efeito, permite
tambm alterar o planejamento cultural (Skinner)

O importante sobre a uma cultura, assim definida, que ela evolui. Uma prtica surge
como uma mutao, afeta as probabilidades de o grupo vir a solucionar seus problemas;
e, se o grupo sobreviver, a prtica sobreviver com ele (Skinner)
Poderamos solucionar muitos dos problemas de delinquncia e criminalidade, se
pudssemos mudar o meio em que foram criados os transgressores (Skinner)
Um ambiente fsico e cultural diferente far um homem diferente e mais consciente
(Skinner)
A educao aquilo que sobrevive depois que tudo o que aprendemos foi
esquecido (Skinner)
Os homens so felizes em um meio ambiente no qual o comportamento ativo, produtivo,
e criativo reforado de forma efetiva (Skinner)
Seja

inato

ou

adquirido,

comportamento

selecionado

por

suas

consequncias (Skinner)
O condicionamento operante modela o comportamento como o escultor modela a
argila (Skinner)
Quando nosso comportamento reforado positivamente, ns dizemos que gostamos
do que estamos fazendo; dizemos que estamos felizes (Skinner)

5) Frases e Pensamentos de Carl Rogers

No podemos mudar, no podemos nos afastar do que somos, enquanto no
aceitarmos profundamente o que somos (Carl Rogers)
A vida, no que tem de melhor, um processo que flui, que se altera e onde nada est
paralisado (Carl Rogers)
Ser emptico ver o mundo com os olhos do outro e no ver o nosso mundo refletido
nos olhos dele Carl Rogers
Todo individuo existe num mundo de experincias em constante mutao, do qual ele
o centro (Carl Rogers)
A nica coisa que se aprende e realmente faz diferena no comportamento da pessoa
que aprende, a descoberta de si mesma (Carl Rogers)
Minha confiana no processo pelo qual a verdade descoberta, alcanada e
aproximada. No uma confiana na verdade j conhecida e formulada (Carl Rogers)
Um dos princpios fundamentais que levei muito tempo para reconhecer e que ainda
continuo a aprofundar a descoberta de que, quando sinto que uma atividade boa e
que vale a pena prossegui-la, devo prossegui-la. Em outras palavras, aprendi que a

minha apreciao organsmica total de uma situao mais digna de confiana do que
o meu intelecto. Durante toda a minha vida profissional fui levado a seguir direes que
pareciam ridculas aos outros e sobre as quais eu mesmo tinha muitas dvidas. Mas
nunca lamentei seguir as direes que eu sentia serem boas, mesmo se
freqentemente experimentasse por algum tempo uma sensao de isolamento ou de
ridculo (Carl Rogers)
Sob a perspectiva da politica, poder e controle, a terapia centrada-na-pessoa baseia-se
em uma premissa que a princpio pareceu arriscada e incerta: uma viso do homem
como sendo, em essncia, um organismo digno de confiana (Carl Rogers)
Estarei vivendo de uma maneira que profundamente satisfatria para mim e que me
expressa verdadeiramente? Esta talvez seja a pergunta mais importante para o
indivduo criativo. (Carl Rogers)
Abaixo do nvel da situao-problema sobre a qual o indivduo est se queixando atrs
do problema com os estudos, ou esposa, ou patro, ou com seu prprio comportamento
incontrolvel ou bizarro, ou com seus sentimentos assustadores, se encontra uma busca
central. Parece-me que no fundo cada pessoa est perguntando: Quem sou eu,
realmente? Como posso entrar em contato com este eu real, subjacente a todo o meu
comportamento superficial? Como posso me tomar eu mesmo? (Carl Rogers)
O conhecimento, tal como estamos habituados a conceb-lo, pode ser ensinado de
uma pessoa para outra desde que ambas tenham motivao e capacidade adequadas.
A aprendizagem significativa que ocorre na terapia, porm, ningum pode ensin-la seja
a quem for. O ensino destruiria a aprendizagem. Eu poderia ensinar a um cliente que,
para ele, seguro ser ele prprio, que realizar livremente seus sentimentos no
perigoso, etc. Quanto mais lhe ensinasse isto, menos ele aprenderia de uma forma
significativa, experiencial e auto-apropriante (Carl Rogers)
No mbito psicolgico, qualquer explicao do tipo estimulo-resposta simples para o
comportamento parece quase impossvel. Uma jovem mulher fala durante uma hora
sobre seu antagonismo com a me. Ela descobre, depois disso, que uma
condio asmtica persistente, que nem sequer havia mencionado para o orientador,
teve uma grande melhora. Por outro lado, um homem que sente sua segurana no
trabalho seriamente ameaada desenvolve lcera. extremamente complicado tentar
explicar esses fenmenos com base numa cadeia atomstica de eventos. O fato evidente
a ser levado em conta, a nvel terico, que o organismo, em todos os momentos, um

sistema organizado total, no qual a alterao de uma das partes pode produzir
modificaes em qualquer outra (Carl Rogers)
Quando percebem que foram profundamente ouvidas, as pessoas quase sempre ficam
com os olhos marejados. Acho que na verdade trata-se de chorar de alegria. como se
estivessem dizendo: Graas a Deus, algum me ouviu. H algum que sabe o que
significa estar na minha prpria pele (Carl Rogers)
O que estivemos fazendo durante a maior parte do tempo em psicologia pode ser
equiparado aos primeiros estudos de sociedades primitivas. O observador relatava que
esses

povos

primitivos

comiam

vrias

comidas

ridculas,

realizavam

cerimnias fantsticas e sem sentido e comportavam-se de uma maneira que combinava

virtude e depravao. O que ele no via era que estava observando a partir de sua
prpria estrutura de referncia e colocando seus prprios valores nos modos de
comportamento deles. Fazemos a mesma coisa em psicologia quando falamos em
comportamento de tentativa e erro, delrios, comportamento anormal e assim por
diante. No percebemos que estamos avaliando a pessoa a partir da nossa estrutura de
referncia, ou de alguma outra razoavelmente generalizada, mas que a nica maneira
significativa de compreender seu comportamento compreend-lo da forma como a
pessoa o percebe, assim como a nica maneira de compreender uma outra cultura
assumir a estrutura de referncia dessa cultura (Carl Rogers)
Na realidade, a pessoa que nega os seus sentimentos e as suas reaes que procura
tratamento. Essa pessoa tentou durante muitos anos modificar-se, mas encontrou-se
fixada em comportamentos que lhe desagradam. Foi apenas ao tornar-se mais o que ,
que pde ser mais o que em si mesma negara e encarar assim qualquer mudana (Carl
Rogers)
O melhor ngulo para a compreenso do comportamento humano a partir do quadro
de referncias internas da prpria pessoa. Quando isto feito, os comportamentos
estranhos e sem sentido so vistos como sendo parte de uma atividade significativa e
dirigida para um objetivo (Carl Rogers)

6) Frases e Pensamentos de Abraham Maslow

O que necessrio para mudar uma pessoa mudar sua conscincia de si mesma
(Abraham Maslow)

Podemos escolher recuar em direo segurana ou avanar em direo ao

crescimento. A opo pelo crescimento tem que ser feita repetidas vezes. E o medo tem
que ser superado a cada momento. (Abraham Maslow)
O homem criativo no um homem comum ao qual se acrescentou algo. Criativo o
homem comum do qual nada se tirou. (Abraham Maslow)
Para quem s sabe usar martelo, todo problema um prego (Abraham Maslow)
O estudo da motivao deve ser, em parte, o estudo dos propsitos, desejos ou
necessidades do passado humano (Abraham Maslow)
Eu queria provar que os seres humanos so capazes de algo maior do que guerras, o
preconceito e o dio. Eu queria fazer cincia considerar todos os problemas que os
cientistas no conseguiram: a religio, a poesia, valores, filosofia, arte. Eu continuei com
eles tentando entender as pessoas grandes, os melhores exemplares da humanidade
que pude encontrar (Abraham Maslow)
Se examinarmos os desejos que, em mdia, temos na vida cotidiana, descobriram que
uma caracterstica importante: elas geralmente so um meio para um fim e no fins em
si mesmos (Abraham Maslow)
Na realidade, as pessoas self-made, que atingiram um elevado nvel de sade,
maturidade e auto-realizao, tm muito a nos ensinar que, por vezes quase parecem
pertencer a uma espcie diferente dos seres humanos (Abraham Maslow)

7) Frases e Pensamentos de Jean Piaget

A infncia o tempo de maior criatividade na vida de um ser humano (Jean Piaget)
A principal meta da educao criar homens que sejam capazes de fazer coisas novas,
no simplesmente repetir o que outras geraes j fizeram. Homens que sejam
criadores, inventores, descobridores. A segunda meta da educao formar mentes que
estejam em condies de criticar, verificar e no aceitar tudo que a elas se prope (Jean
Piaget)
Os psiclogos interessam-se sobretudo por saber em que ocasies h, ou no, tomada
de conscincia, mas negligenciam demasiadamente a outra questo, que lhe
complementar e consiste em estabelecer como ela se processa (Jean Piaget)
Os fenmenos humanos so biolgicos em suas razes, sociais em seus fins e mentais
em seus meios (Jean Piaget)
Nasceu gente inteligente (Jean Piaget)

O professor no ensina, mas arranja modos de a prpria criana descobrir. Cria

situaes-problemas (Jean Piaget)
Quando olho uma criana ela me inspira dois sentimentos, ternura pelo que , e
respeito pelo que posso ser (Jean Piaget)
com a criana que ns temos a melhor chance de estudar o desenvolvimento do
conhecimento lgico, do conhecimento matemtico, e dai por diante (Jean Piaget)
O nosso problema, do ponto de vista da psicologia e do ponto de vista da epistemologia
gentica, explicar como feita a transio de um nvel mais baixo de conhecimento
para um nvel julgado como superior (Jean Piaget)