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Resumo do livro: Os meios de comunicao como extenses do

homem
Autor: Marshall Mcluhan

Tamyris Giusti

Universidade Federal de Santa Catarina UFSC

Disciplina Isolada: Informtica Jurdica
Professor: Aires Rover
PRIMEIRA PARTE
1
O MEIO A MENSAGEM

O meio a mensagem, tendo por significado que as conseqncias, tanto pessoais

quanto sociais, inseridos em qualquer meio (qualquer uma das extenses de cada homem),
so partes constituintes do resultado que gera um novo medidor que inserido no cotidiano
social por uma nova tecnologia ou extenso de cada ser.
Os novos padres da associao humana, advindos com a automao possuem os
dois lados; O negativo: que tende a eliminar empregos. E o positivo: que cria novos papis
que as pessoas devem desenvolver em seu trabalho e no relacionamento com os outros com
amplo sentido de participao.
Pela tcnica de fragmentao, que forma a essncia da tecnologia da mquina, foi
moldada a reestruturao do trabalho e da associao humana.

Com ateno consegue-

se distinguir e ver que o contedo de qualquer meio ou veculo sempre um outro meio ou
veculo.
A mensagemde qualquer meio ou tecnologia a mudana de escala, cadncia ou
padro que esse meio ou tecnologia introduz nas coisas humanas. (MCLUHAN, 2001)
As aes humanas juntamente com suas associaes so configuradas e controladas
em suas propores e formas pelo meio. O que est incluso e o modo como so usados tais
meios so to diversos assim como tambm ineficazes na estruturao da forma de tais
associaes.
Muitas vezes os meios cegam o homem, no permitindo que ele veja qual o meio
originrio por consider-lo parte de sua vida a ponto de ser uma extenso dele prprio.
Contudo, nada resiste a anlise, pois ela ignora a natureza do meio, dos meios em geral e
dos meios particulares.
A simples sucesso de um fato ou ao a outro no significa nada, conduz apenas a
uma mudana.
Os acontecimentos seqenciais e em concatenao conseqente no possuam um
envolvimento com a conscincia, como com a velocidade instantnea em que as coisas
vo tona em busca na lucidez consciente, mostrando-se dessa forma sua sutil diferena.
A sociedade no geral acaba por confundir razo com instruo letrada e
racionalismo com uma tecnologia isolada. Isso devido paralisao da ao decorrente da
compreenso.
O contedo de um meio justamente uma espcie de libi, pois o efeito de um
meio se torna mais forte e intenso quando o seu contedo um outro meio. Podemos
perceber tal situao em exemplos como: o contedo da escrita ou da imprensa a fala,
contudo o leitor se mantm praticamente inconsciente, seja em relao palavra impressa
ou em relao palavra falada.
Os efeitos da tecnologia manifestam-se nas relaes entre os sentidos e nas
estruturas de percepo, de maneira uniforme e sem resistncias, no ocorrendo ao nvel
das opinies e dos conceitos.
Quando uma sociedade configura-se baseada no apoio ofertado por alguns poucos
bens, tende a aceita-los como elos sociais, transformando-os em partes intrnsecas na
cultura. (p. 21 37)

2
OS MEIOS QUENTES E FRIOS

Pode-se definir como um meio quente, aquele que prolonga um nico de nossos
sentidos em alta definio, em saturao de dados. Tal meio no deixa espao para ser
preenchido, ou coisas a serem completadas. Pode-se dar como exemplo a fotografia.
J um meio frio aquele que prolonga em baixa definio, fornecendo pouca
informao e abrindo um enorme espao a ser preenchido e completado. Como exemplo o
telefone e a caricatura.
Um meio frio permite mais participao do que um meio quente, justamente por no
estar totalmente completado.
A intensidade (alta definio), gera a fragmentao ou especializao, seja na vida
ou no entretenimento.
Para proteger o campo dos valores sociais criou-se a censura, que arrefece e esfria
bastante as experincias aquecidas ao extremo sociedade.
A mudana que uma mensagem produz na imagem seu significado; O interesse
primeiramente pelo efeito e s ento pelo significado uma mudana bsica, pois o efeito
envolve a situao social como um todo e no apenas um plano isolado no movimento da
informao.
Com a influncia dos meios quentes e frios, pode-se programar culturas inteiras, na
direo de que seu clima emocional se mantenha estvel e equilibrado.
Uma situao com um desenvolvimento grandioso baixa em oportunidades de
participao e tambm rgida em suas exigncias de fragmentao especializada para com
aqueles que pudessem controla-la.

Dificilmente o efeito do tratamento por meios quentes

implica a empatia e a participao.

Ao tentar inserir novos meios em uma sociedade, deve-se ter o cuidado de observar
se tal cultura quente ou fria, para que a aplicao de meios diversos no cause impactos
negativos e que no permitam que as pessoas os absorvam, alm disso a utilizao dos

meios quentes ou frios deve estar em consonncia com a realidade da comunidade para que
o equilbrio geral no seja perturbado ou extinguido.
Estando em situaes e experincias que incluem todas as situaes externas, a
pessoa inicia um furioso processo de preenchimento para completar-se, que redunda em
pura alucinao. (p. 38 50)
3
REVERSO DO MEIO SUPERAQUECIDO

Quando se opta por usar um meio quente no lugar de um meio frio toma-se uma
deciso infeliz em todos os sentidos. Tal deciso impede ou diminui de forma trgica a
participao das pessoas, uma vez que o novo meio completo e no deixa margem para
que seja preenchido.
Todo o envolvimento que engloba as tecnologias imediatas transforma as pessoas
mais conscientes no mbito social em pessoas conservadoras.
Atravs das constantes transformaes, os prprios bens de consumo assumem
cada vez mais o carter de informao. Isso inclui a noo de que os bens de consumo mais
usados na comunicao social so tambm os maiores responsveis pela manuteno dos
meios de comunicao em geral.
Em qualquer meio ou estrutura existe um limite de ruptura, no qual o sistema
subitamente se transforma em outro ou atravessa um ponto irreversvel em seu processo
dinmico.
A conseqncia mais comum das causas de ruptura em qualquer sistema o
cruzamento com outro sistema. (p. 51 58)

O AMANTE DE GADGETS
Narciso como Narcose

Diretamente ligado a um fato de experincia humana est o mito grego de Narciso;

A histria conta que o jovem Narciso tomou seu prprio reflexo na gua como sendo de
outro, a extenso de si mesmo pelo espelho enfraqueceu suas percepes o tornando um
servomecanismo de sua prpria imagem repetida ou prolongada. Dessa forma Narciso
constituiu um sistema fechado, e demonstrando que os homens se tornam fascinados por
qualquer extenso de mesmos em qualquer material que no seja o deles.
Qualquer tecnologia ou inveno uma extenso ou auto-amputao de nosso
corpo, sendo que tal extenso exige novas relaes de equilbrios entre os demais rgos e
extenses do corpo.
A partir do momento em que se contempla, utiliza-se ou percebe-se uma extenso
de ns mesmos sob a forma tecnolgica h a implicao de necessariamente adotar tal
extenso.
No decorrer do uso normal da tecnologia, do seu corpo em extenso diversa, o
homem constantemente modificado por ela e em contrapartida tambm a transforma. (p.
59 66)
5
A ENERGA HBRIDA
Ls Liaisons Dangereuses

Os meios (extenses do homem) so agentes que produzem acontecimentos,

contudo no constituem agentes produtores de conscincia.
Entre todas as grandes unies hbridas que geram furiosa liberao de energia e
mudana, nenhuma supera o encontro entre as culturas letradas e as culturas orais.
Os meios, como extenses dos sentidos do homem, estabelecem novos ndices
relacionais, no apenas entre os nossos sentidos particulares, como tambm entre si, na
medida em que se inter- relacionam.
O encontro de dois meios (o hbrido), constitui um momento de verdade e
revelao, do qual nasce a forma nova. (p. 67 75)

6
OS MEIOS COMO TRADUTORES

A traduo um desvendamento de formas do conhecimento. A chamada

mecanizao uma traduo da natureza para formas ampliadas e especializadas.
As tecnologias so meios de traduzir uma espcie de conhecimento para outra
espcie.
As tradues abrangem as mais diversas reas, inserindo na cultura tecnologias,
novos mtodos e aes novas. (p. 76 81)
7
DESAFIO E COLAPSO
A Nmese da Criatividade

As novas tecnologias e os novos meios pelos quais cada um se amplia e prolongase, constituem aes com repercusso na sociedade como um todo. (p. 82 - 84)

SEGUNDA PARTE
8
A PALAVRA FALADA
Flor do Mal?

A palavra falada engloba todos os sentidos intensamente, embora o nvel cultural

das pessoas faa com que suas falas sejam diferentes.

Alm disso, a palavra falada tambm no permite a extenso e a amplificao da

fora visual exigida para os hbitos do individualismo e da intimidade.
A palavra escrita separa e prolonga a fora visual das palavras de maneira
relativamente vagarosa e rude. J a palavra tende a acompanhar a reao daquele que a
utiliza, seguindo seu tom e at mesmo suas aes.
Com a linguagem o homem projetado e ampliado, mas tambm tem suas
faculdades divididas. A conscincia coletiva e o conhecimento intuitivo ficam diminudos
por esta extenso tcnica da conscincia que a fala, considerada a mais rica forma de arte
humana. (p. 95 - 99)
9
A PALAVRA ESCRITA
Um Olho Por Um Ouvido

O conhecimento e domnio do alfabeto foram vistos como significado de poder,

autoridade, dentre a sociedade.
O alfabeto fontico com a intensificao e extenso da funo visual, reduz o papel
dos sentidos do som, do tato e do paladar em qualquer cultura letrada.
A civilizao tem por base a alfabetizao, pois esta um processamento uniforme
de uma cultura pelo sentido da viso, projetado no espao e no tempo pelo alfabeto. Sendo
que o alfabeto agrega uma nova extenso a cada um dos integrantes da sociedade. (p.100
107)
10
ESTRADAS E ROTAS DE PAPEL

A partir do advento do telgrafo a mensagem escrita comeou a conectar-se de

forma mais eficaz com toda a sociedade. Dessa forma, a escrita j firmada como algo de
grande presena na vida social, tornou-se uma extenso de cada homem.

O sentido de comunicao foi justamente empregado levando arraigado consigo o

sentido de conexo entre formas de expresso social, independente das distncias que
deveria percorrer.
Todas as novas tecnologias tornam-se extenses do homem, e para continuar
evoluindo devem obter cada vez maior praticidade, especialidade e velocidade. Assim foi
com a escrita, especializou-se com o telgrafo, evoluindo ainda mais com o tempo fazendo
toda a sociedade evoluir juntamente.
As formas sociais existentes sofrem o impacto direto causado pelos fatores da
acelerao e ruptura nas evolues das extenses da sociedade, acarretando novos
envolvimentos humanos e novas organizaes. (p. 108- 125)
11
NMERO
O Perfil da Multido

Considera-se a escrita e as letras como a fonte da civilizao e por conseqncia aos

nmeros um carter de mistrio de mesmo grau ao das letras.
Ta l como o dinheiro, o relgio e outras formas de medida, os nmeros adquirem
uma vida e uma intensidade parte como aumento da cultura escrita. (MCLUHAN,
2001)

12
VESTURIO
Extenso de Nossa Pele

O vesturio, encarado como uma extenso da pele, pode ser identificado como um
mecanismo de controle trmico e como uma maneira de definir-se como ser social

individualizado. Dessa forma, com o vesturio as pessoas transmitem manifestaes,

crenas, maneiras e ideologias, todas implcitas na roupa que se veste.(p. 140 143)
13
HABITAO
New Look e Nova Viso

A habitao possui uma postura muito prxima a tomada pelo vesturio, pois
tambm possui o objetivo de agregar mecanismos corporais de controle trmico. Alm
disso a construo de cada habitao, assim como suas disposies e diversidades
dependem de cada grupo social, e da abrangncia da evoluo de cada local.
O New Look surge exatamente quando ocorre a intensificao de apenas um fator
compreendido no complexo de nossas vidas que levam a novas relaes entre as nossas
faculdades tecnologicamente prolongadas, fazendo surgir novas criaes, vises e
objetivos. (p. 144 152)
14
DINHEIRO
O Carn do Pobre

O dinheiro foi muitas vezes o responsvel pela dinamizao e acelerao das

atividades que se tornaram cada vez mais voltadas para o consumo, com isso manteve seu
carter de prolongar o desejo do homem por coisas longnquas a partir das coisas que
possua perto de si.
O comrcio tendo como base o dinheiro, visa constituir um ciclo oscilante em que
nem sempre imediata e com a mesma velocidade que se consegue obter o que se deseja a
partir do que se possui. Alm disso, foi com o advento da escrita que se obteve um sistema
de troca nos bens de consumo com preos fixos e uniformidade no comrcio em geral.
O dinheiro no forma um sistema fechado, alm de no possuir significado por si
mesmo. Ele sim, uma maneira de amplificar e traduzir, pois substitui uma espcie de

coisa por outra; Sendo que com essas substituies aumenta-se o nvel de informaes e
extenses mais especializadas em cada homem. (p. 153 167)
15
RELGIOS
A Fragrncia do Tempo

Com o acmulo de tecnologias, e as mesmas se transformando com o passar do

tempo em extenses do homem, o relgio surgiu como a mquina que criou a imagem de
um universo numericamente quantificado e acionado.
O relgio levou sociedade uma alfabetizao reforada

que criou o tempo

abstrato, fazendo as aes de cada homem entrelaarem-se com os horrios estabelecidos

com o relgio. Com isso, o homem foi retirado de um mundo de ritmos sasonais e
recorrentes e colocado em um no qual os relgios so meios mecnicos que transformam as
atividades, criando riquezas e oportunidades, ocasionando o intercmbio das relaes e a
acelerao das extenses. (p. 168 180)

16
TIPOGRAFIA
Como Morar no Assunto

Graas aos projetos arquitetnicos em consonncia com a imprensa, os mapas e a

Geografia, que o mundo das cincias e das tecnologias modernas se estruturou.
Com a tipografia introduziu-se o meio de mecanizar qualquer artesanato, dessa
forma o processo de segmentar e fragmentar os processos completos foi utilizado ao
mximo otimizando todas as produes. (p. 181 187)

17
ESTRIAS EM QUADRINHOS
MAD: Vestbulo Para a Tv

A partir da compreenso dos quadrinhos, que fornecem uma informao visual

baixa ou ento poucos detalhes em cadeia, constri-se uma abordagem agradvel ao
entendimento das imagens televisionadas.
As estrias [sic] em quadrinho, apresentam uma forma de expresso de carga
altamente participativa, permitindo que o leitor faa parte de sua construo, completando
os detalhes que faltam. (p. 188 194)
18
A PALAVRA IMPRESSA
O Arquiteto do Nacionalismo

A base das mecanizaes de artesanatos complexos foi justamente a impresso por

meio de tipos mveis. Com a tipografia houve uma extenso no homem tanto no mbito de
sua capacidade intelectual quanto na voz ressonncia da mesma.
Seguindo o rumo de todas as outras extenses do homem, que amplifica cada ser
social se tornando parte dele, a tipografia causou conseqncias socias e tambm psquicas,
alterando juntamente com os limites os padres culturais. (p. 195 204)
19
RODA, BICICLETA E AVIO

As extenses do homem agregam implicaes psquicas e sociais; Tais extenses se

tornam interligadas, sendo uma intrinsecamente relacionada com a outra.
Assim ocorre com a noo que a roda, a bicicleta e o avio nos trazem, pois cada
um se mostra como a evoluo do outro, e muitas caractersticas so compartilhadas entre
eles, revelando a ligao existente e a extenso humana que provocam. (p. 205 213)

As transformaes da tecnologia tm o carter da evoluo orgnica porque todas

as tecnologias so extenses do nosso ser fsico. (MCLUHAN, 2001)
20
A FOTOGRAFIA
O Bordel Sem Paredes

A fotografia possui a capacidade de inter-relacionar as mais diversas coisas e

diminuir as distncias, retratando imagens do mundo todo, alm de refletir
automaticamente o mundo externo fornecendo imagens exatas daquilo que o fotgrafo
pretende passar ao observador.
As imagens visuais tornaram-se extenses fortificadas no homem, com a ajuda delas
sentimentos, aes e acontecimentos so visualizados, projetados com imagens. (p.214
229)
21
A IMPRENSA
Governo Por Indiscrio Jornalstica

A imprensa assume como postura natural a de oposio a toda manipulao privada,

tentando purificar por meio da publicidade aquilo que dela se utiliza.
O fascnio e o interesse que a imprensa desperta no homem, deve-se justamente ao
fato de ser ela o meio que atinge praticamente toda a sociedade, expondo pessoas e
acontecimentos, dando a cada fato um foco diferenciado. (p. 230 245)

22
O AUTOMVEL
A Noiva Mecnica

 simples e bvio que o carro, mais do que qualquer cavalo, uma extenso do
homem que transforma o cavaleiro num super- homem. um meio social quente e
explosivo. (MCLUHAN, 2001)
O automvel surge como um objeto capaz de gerar status, ascenso social,
fazendo com que muitos se sintam incompletos sem o possuir. (p. 246 254)

23
ANNCIOS
Preocupando-se Com os Vizinhos

O ritmo social faz com que seja necessria a criao ininterrupta de anncios, sendo
que a cada novo anncio se deve chegar o mais prximo possvel imagem dos desejos dos
consumidores e pblico alvo.
A maior tendncia dos anncios, caracterstica da publicidade, a declarao que
mostra o produto como parte integral dos grandes processos e objetivos sociais. (p. 255
262)
24
JOGOS
As Extenses do Homem

Os jogos propiciam a expresso e a manifestao dos valores e desejos da

sociedade, seja pela tentativa de acertar ou pela atitude competitiva que despertam.
O papel dos jogos de um verdadeiro meio de comunicao social e de integrao
por parte de todos os seus membros, sendo uma extenso da conscincia humana em
padres inventados e estabelecidos pela sociedade. (p. 263 275)
25

TELGRAFO
O Hormnio Social

Com o advento do telgrafo as extenses humanas se tornaram mais abrangentes,

fazendo com que as comunicaes ficassem mais eficientes.
As formas de interao entre as pessoas, os meios e as culturas ficou altamente
interligado e teve a manuteno feita pelo telgrafo e pelas tecnologias que o
acompanharam. (p. 276 289)
26
A MQUINA DE ESCREVER
Na Era da Mania do Ferro

A cada nova tecnologia que surgia, uma nova extenso era acoplada ao homem;
Com a mquina de escrever no foi diferente, ela causou a integrao de diversas funes,
possibilitando a juno de recursos da imprensa e da impresso. Por conseqncia dela foi
gerado um novo meio de ensinar, alm de despertar o interesse nas pessoas em reas que de
uma maneira ou outra se ligavam mquina. (p.290 297)
27
O TELEFONE
Metais Sonoros ou Smbolo Tilintante?

Todos os meios existentes so fragmentos de cada integrante da sociedade que so

projetados nos acontecimentos do cotidiano e que acabam por criar uma nova situao com
caractersticas novas.
Logo que foi inventado e comeou a tornar-se popular, o telefone era visto como um
novo meio de diverso e conforto para quem o possua. Com o passar do tempo o telefone
assumiu um papel de objeto imprescindvel na vida social, pois ele estabeleceu estreitas
relaes sociais, com ele problemas como os de distncias e necessidade de falar com
algum foram resolvidos. Desde ento o telefone saiu de seu papel de pea decorativa para

o papel de nova extenso humana de grande nvel de participao diria na vida social. (p.
298 308)

28
O FONGRAFO
O Brinquedo que Esvaziou a Caixa
(Torcica) Nacional

O fongrafo uma extenso e uma amplificao da voz, que pode muito bem ter
diminudo a atividade vocal individual. (MCLUHAN, 2001)
Foi pelo telgrafo que se traduziu a escrita em som e isso esteve intimamente ligado
origem tanto do telefone quanto do fongrafo. (p. 309 318)
29
O CINEMA
O Mundo Real do Rolo

A configurao do cinema trouxe os livros entrelaados em sua composio,

definidos claramente em seus scripts e transmitidos em larga escala toda a sociedade.
Abarcando os mais diferentes nveis culturais, cada qual com suas peculiaridades, fazendo
com que apenas os de cultura mais elevada o compreenda por completo.
Sendo uma forma de experincia no-verbal, o cinema, como a fotografia, uma
forma de expresso sem sintaxe. No entanto, como a impresso e a fotografia, o cinema
pressupe um alto ndice de cultura escrita em seus apreciadores, ao mesmo tempo em que
intriga os analfabetos, ou no-letrados. (MCLUHAN, 2001)
(p. 319 333)

30
RDIO
O Tambor Tribal

O rdio a extenso invisvel do homem, pois desperta em todos, mesmo sem vlo, a noo de criao de imagens, e a associao daquilo que se ouve com o que se
conhece. Atraindo a sociedade e a convidando a criar e imaginar seu complemento. (p. 334
345)
31
A TELEVISO
O Gigante Tmido

Desde seu surgimento a televiso conseguiu tornar-se presena constante na

sociedade, exercendo uma fora sinestsica unificadora sobre a vida sensria de muitas
populaes.
As imagens geradas pela televiso exigem que a cada nova cena os telespectadores
completem a trama, diminuindo ou fechando as lacunas deixadas com o intuito de envolver
e fazer com que a audincia participe e se envolva com o que assiste.
Por ter se tornado uma grande extenso humana, a televiso consegue envolver e
despertar sentimentos no telespectador, fazendo com que essa audincia se veja parte
integrante de um processo complexo que o faz se aprofundar, que integra a massa social (p.
346 379)
32
ARMAMENTOS
A Guerra dos cones

Da mesma forma como as tecnologias foram utilizadas para facilitar e tornar mais
complexa as relaes sociais, foram tambm utilizadas para especializar os meios de
guerrilha.Os armamentos de guerra com o avano tecnolgico, aumentaram na mesma
proporo, aperfeioando-se, aumentado suas potncias e limites de alcance.
Com as guerras culturas foram dizimadas, outras modificadas e muitas ainda
conseguiram manter um pouco da base original. O mais correto perceber que as guerras
deixaram marcas profundas em nveis sociais e culturais. (p. 380 387)
33
AUTOMAO
Aprendendo a Ganhar a Vida

A automao caracteriza-se no apenas em uma extenso, mas sim do agrupamento

de todo o universo mecnico no cotidiano social, fazendo parte necessria dela.
Sua atuao e abrangncia mostram-se cada dia mais presente, trazendo inovaes
que integram, modificam e agilizam as atividades de todos os homens, sendo cada vez uma
extenso mais aprimorada.(p. 388 403)