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Profa. Dra. Aparecida Darc de Souza (Orientadora)
__________________________________
Prof. Dr. Antonio de Pdua Bosi
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Prof. Dr. Marcos Nestor Stein
AGRADECIMENTOS
DECLARAO DE AUTORIA
Eu, Lucas Andr Berno Klln, declaro que a monografia aqui apresentada
de minha exclusiva autoria, assumindo, portanto, total responsabilidade sobre ela.
______________________________
Lucas Andr Berno Klln
RESUMO
KLLN, Lucas Andr Berno. Entre colinas verdes e fortalezas cinzentas: O Senhor dos
Anis e a crtica modernidade. Trabalho de Concluso de Curso. Graduao em
Histria Universidade Estadual do Oeste do Paran. Marechal Cndido Rondon, 2010.
Escrito durante toda a primeira metade do sculo XX e publicado em 1954-55, O
Senhor dos Anis tida por muitos como a obra mxima da Literatura Fantstica.
Porm, a Fantasia presente na obra no se encontra desvinculada da realidade histrica
vivida por Tolkien, seu autor. As transformaes tpicas da modernidade e da sociedade
industrial, como a massificao da produo, a mudana na relao com o tempo, que se
torna controlado e de ritmo acelerado; destruio da natureza pela explorao
desenfreada, desumanizao das relaes sociais e de trabalho, instilaram-se na obra,
criando no universo fantstico criado por Tolkien uma negao, e consequentemente
uma crtica sociedade industrial. Os elementos presentes na obra, tais como os
ambientes, a fauna, a flora, os personagens, os dilogos, os valores servem de base para
sustentar a hiptese de que, ao escrever sua mais conhecida obra, Tolkien fez um
esforo por negar o mundo industrial, no como alienao dele, mas sim como crtica
em relao a ele.
PALAVRAS-CHAVE: O Senhor dos Anis, J.R.R. Tolkien, Literatura Fantstica,
Industrializao, Modernidade.
SUMRIO
Apresentao ..............................................................................................8
Consideraes Finais................................................................................56
Referncias Bibliogrficas.......................................................................58
APRESENTAO
Desde h muito tempo atrs que sou f da trilogia de livros O Senhor dos Anis.
Costumava ler e reler os trs volumes de tempos em tempos. Conforme minha afinidade
com o tema foi aumentando, fui buscando mais escritos do autor, J.R.R. Tolkien, e foi
assim que me deparei com os outros livros que ele escreveu, como O Hobbit,
Silmarillion, Roverandom e Mestre Gil de Ham.
Tambm em relao ao prprio gnero fantasia fui buscando novos autores e
lendo obras clssicas. Nessa caminhada que empreendia pela literatura fantstica
cheguei tambm a ler muitas obras de fico cientfica, gnero do qual tambm sou f.
Assim, conheci autores como C.S. Lewis (que foi, inclusive, um grande amigo de
Tolkien), J.K. Rowling, William Gibson, Douglas Adams, Marion Zimmer Bradley,
Eoin Colfer, Stephen King entre muitos outros. Tenho que confessar que esse gosto pela
literatura fantstica e de fico cientfica tinha um gosto de escapismo da realidade, mas
no me cabe aqui teorizar sobre meus motivos de leitor, contudo, necessrio dizer que
esses livros contriburam em alguma medida para que eu me interessasse pelas aulas de
Histria ainda no colgio e que viesse a escolher a Histria como curso superior.
Quando entrei no curso de Histria, no precisamente no incio, ouvia conversas
nos corredores e explanaes de professores que falavam sobre a relao do ficcional,
aqui representado pelo literrio de Tolkien; com o contexto histrico que o envolveu,
dizendo que o real estava em dilogo constante com o ficcional e vice-versa. Como um
f incondicional de Literatura Fantstica e de Fico Cientfica, fui extremamente ctico
e relutei muito at comear a fazer leituras de historiadores que exploram a relao
Literatura-Histria, seja ela de fico cientfica ou no.
Incomodava-me um pouco esse carter alegrico, utilizando os termos que
Tolkien usa; que os historiadores alegavam ver em diversas obras. Achava muito
complexo e difcil de determinar se aquilo que se estava dizendo era de fato algo
relacionado ao real, intencionalmente ou no. Mas aos poucos essa questo foi ficando
mais clara para mim, pois lendo os trabalho de Sevcenko, Marshall Berman, Sidney
Chalhoub entre outros, percebi que os autores eram pessoas antenadas na realidade,
no necessariamente defendendo-a ou estando a ela escravizados, mas se expressando
a partir dela, propondo uma srie de reflexes interessantssimas e que, a partir da
A utilizao da designao raa se deu por conta da utilizao desse termo pelo prprio autor, j que
ele parece utilizar esse termo em detrimento de quaisquer outros.
11
CAPTULO 1
A Literatura como objeto da Histria.
O homem um ser que se criou a si prprio ao
criar uma linguagem. Pela palavra, o homem
uma metfora de si prprio.
Octavio Paz
PESAVENTO, Sandra Jatahy. Histria & literatura: uma velha-nova histria. Disponvel em:
<http://nuevomundo.revues.org/index1560.html> Acesso em 24 out. 2009.
3
SEVCENKO, Nicolau. A literatura como misso: tenses sociais e criao cultural na Primeira
Repblica. 3 ed. So Paulo: Brasiliense, 1989. p. 20.
4
Idem, p. 21.
12
13
14
ou seja, sendo produto da mente do autor, um ser histrico, a Literatura acaba por ser
influenciada pelo contexto histrico que tambm produziu esse ser histrico, sendo
portanto possvel analis-la historiograficamente.
O contexto histrico vivido por Tolkien pode ser definido no mnimo como
decisivo para o avano da sociedade capitalista industrial ocidental. Nascido em 1892,
na frica do Sul, Tolkien morreu em 1973, aos 80 anos de idade, na cidade de
Birmingham, na Inglaterra.
Ao longo de sua vida testemunhou duas guerras mundiais e a formao da
sociedade industrial e sua afirmao perante os demais modos de produo e de vida.
Tolkien ainda foi testemunha de todos os desdobramentos que a consolidao da
sociedade industrial trouxe, desde a desumanizao das relaes pessoais e de trabalho,
da utilizao e produo maximizada de tecnologias, a acelerao do ritmo de vida, as
mudanas na noo de tempo, enfim, o perodo em que Tolkien viveu foi um prolfico
campo de onde hauriu sua viso depreciativa da sociedade moderna e esse modo de vida
que se afirmava perante as sociedades.
Alm de vivenciar diariamente as transformaes que esse processo trazia
consigo, Tolkien ainda combateu na Primeira Guerra Mundial, o que lhe mostrou o
grande poder de destruio de mquinas tais como tanques, armas de fogo, granadas,
metralhadoras etc., sem contar os horrores que os soldados enfrentavam nas trincheiras,
ao lado de cadveres, infeces e medo.
As informaes presentes em sua biografia indicam que sempre preferiu viver no
campo, longe da agitao, e da poluio das grandes cidades. Seu distanciamento das
mudanas que se operavam no mundo tambm se fez sentir nas suas escolhas
profissionais.
fillogo, ao passo que chegou a traduzir sagas e epopias medievais para o ingls.
Ao longo da carreira de Tolkien podem ser encontradas algumas de suas
influncias, que se fazem sentir na sua obra. Tolkien trocou seu curso de Letras
Clssicas para Lngua e Literatura Inglesas, porque Para ele, as mitologias antigas dos
povos germnicos e as lendas escritas em nrdico (ou islands) eram infinitas mais
atraentes8, o que lhe permitiu mais tempo e recursos para aprofundar-se nos estudos
dessa literatura.
WHITE, Michael. Tolkien: uma biografia. Traduo de Alda Porto. Rio de Janeiro: Imago, 2002. p.
59.
15
16
que se passam em O Senhor dos Anis. Alm dessa obra, h ainda Contos Inacabados
de Nmenor e da Terra-Mdia, que junta escritos inconclusos de histrias e tramas que
se passam em todas as Eras da cronologia interna da Terra-Mdia.
Essas obras so interessantes e relevantes para o presente texto monogrfico por
trazerem informaes importantes sobre a Fantasia na obra de Tolkien, bem como sobre
sua temtica e posicionamento identificado frente ao mundo em que viveu e a nostalgia
que sentia por tempos de aspectos diferentes de sua realidade, traduzidas nas realidades
fantsticas que ele criou.
Escrever ou produzir Literatura uma atividade que parte da realidade concreta,
para um certo nvel de abstrao, j que ela, usando as palavras de Pesavento,
extrapola o real, ressignificando-o, dotando-o de um sentido diverso daquele que ele
(o real) porventura tenha. Portanto, preciso inferir que o ato de escrever pressupe
reflexo sobre o que se est escrevendo; pressupe uma anlise profunda do texto, de
modo que a produo literria final fruto de constante revises e um apuro de
supresso e acrscimo de partes.
Outro ponto importante pensando sobre as questes apontadas por Pesavento,
que escrever tambm um ato de qualificar. A descrio presente nas histrias, e talvez
de modo mais premente ainda em O Senhor dos Anis, carrega sempre uma valorao,
uma escolha de adjetivos e de palavras. Essa escolha condiciona a leitura, a beleza e o
significado de cada personagem e de cada passagem da obra, dotando-a de um
posicionamento, de um significado que a faz ser histrica ou humano-histrica.
Logo, fica evidente como as valoraes das obras traduzem os pensamentos do
autor, j que justamente nesse ato de atribuir valor, sentido ou significado, o autor
transmite a sua criao a particularidade de seu modo de pensar e compreender a
realidade. Tolkien, ao atribuir um determinado valor a um certo personagem ou objeto,
acabou criando um novo significado para ele, significado esse que tem como origem a
experincia histrica pela qual o autor passou.
A partir de toda essa discusso possvel perceber que a Literatura e o contexto
histrico que a produziu esto intimamente ligados, pois na realidade histrica que se
localizam as razes da criao literria. A forma como os fatos histricos incidem ou
no sobre o modo de pensar de Tolkien se encontra disposto no texto literrio,
possibilitando que ele no somente seja uma criao artstica, mas tambm um registro
sui generis da intencionalidade e viso de um sujeito histrico aliadas ao que ele viveu e
sentiu em relao s transformaes de sua poca.
17
Nesse sentido, Alfredo Bosi aponta que preciso ter sempre em mente a
individualizao autoral, uma vez que, como ele discute atravs dos escritos de Otto
Maria Carpeaux, preciso permanecer cauteloso quanto a meia verdade do
determinismo sociolgico10. Essa cautela est ligada especificidade de cada viso e
atribuio de significado que os autores, enquanto sujeitos histricos, tm e fazem com
relao aos eventos da poca em que viveram e escreveram.
Cada autor apreende os fatos histricos e as transformaes de seu tempo de
formas diferentes, seja pelos referenciais diferentes que possuem, seja pelo prprio
posicionamento moral, tico, poltico que defendem, seja pela prpria experincia de
vida material e cultural pela qual passaram. A meia verdade de que fala Carpeaux a
insuficincia da abordagem da Literatura enquanto mera reprodutora da cultura,
convenes e modo de pensar dominantes. A Literatura no necessariamente favorvel
s transformaes da realidade que vivencia, nem necessariamente crtica a elas. A
Literatura sempre uma viso especfica sobre a realidade, dialogando de maneira
dialtica com essa realidade, construindo a partir dela um significado.
A Literatura pode agir como resistncia aos modos de pensar mais
convencionais da poca da sua elaborao, revolucionariamente ou no, criticando a
realidade e pondo-se contra elementos e transformaes do contexto scio-histrico em
que foi produzida.
Tendo em vista como O Senhor dos Anis pode ser entendido como uma prtica
social de resistncia, preciso recorrer a um apontamento de Carpeaux que ajuda a
entender como a Literatura est inserida em um determinado contexto histricodialtico, mas que no necessariamente o aprova e aceita passivamente: A literatura
no existe no ar, e sim no Tempo, no Tempo histrico, que obedece ao seu prprio
ritmo dialtico. A literatura no deixar de refletir esse ritmo refletir, mas no
acompanhar.11 ou seja, a obra de Tolkien encontra-se dentro de um contexto histrico
especfico, em que a industrializao era forte e industrializar-se era uma idia muito
disseminada dentro da sociedade como sinnimo de progresso; porm, o autor e sua
obra
se
colocam
contra
essas
mudanas,
procurando
elas
atribuir
10
BOSI, Alfredo. Caminhos entre a literatura e a histria. In: Estudos Avanados. So Paulo, vol. 19,
n. 55, dezembro 2005, p. 325.
11
CARPEAUX, Otto Maria. Histria da Literatura Ocidental apud. BOSI, Alfredo. Literatura e
Resistncia. So Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 7.
18
12
13
BOSI, Alfredo. Literatura e Resistncia. So Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 10.
TODOROV, Tzvetan. Introduo literatura fantstica. So Paulo: Editora Perspectiva, 1992.
19
acostumado com a realidade em que vive, explicada racional e cientificamente, que ir,
ao se deparar com uma histria fantstica, experimentar a sensao de diferena em
relao ao seu dia-a-dia, s suas experincias na realidade em que vive.
Nesse sentido que Mrcio S, dialogando com vrios pensadores que se
detiveram sobre a questo da Literatura Fantstica, escreveu que:
(...) o mundo real, conduzido pelas leis da natureza e explicado por leis
cientficas, sofreria um abalo ao ter alguma de suas leis suspensas ou
derrotadas. No caso da derrota, podemos entrever que o mundo real
continuar existindo, com sua lgica e cientificidade, mas com parte de
suas determinaes sendo contrariada. No se constituiria outro mundo,
maravilhoso, com regras prprias, mas to somente uma mudana ou
adequao a alguma antiga certeza natural. O momento anterior
mudana ou adequao constituir-se-ia como a etapa do espanto diante
de algo novo, inexplorado. J a suspenso de uma lei marcaria uma
linha mais tnue ainda entre o mundo fantstico e o real. A lei no fora
quebrada, mas temporariamente anulada (...)14
14
20
15
Idem, p. 37.
21
KONDER, Leandro. Introduo ao Fascismo. 3 ed. Rio de Janeiro: Graal, 1991. p. 39.
22
23
CAPTULO 2
O Escape do Prisioneiro
Num olhar mais apressado poder-se-ia definir a Literatura feita por Tolkien
como esforo de fuga da realidade. E, por que no dizer at mesmo de alienada de seu
tempo? Tolkien reconhecia que Escape era uma das principais funes da Histria de
Fadas, porm alertava que no se deve confundir o (...) o escape do prisioneiro com a
fuga do desertor.17 Tolkien assinala a funo escapista de suas obras no como um
mecanismo de fuga de um desertor, mas sim de um prisioneiro que anseia desvencilharse da realidade que o oprime rumo a algo que lhe proporcione maior felicidade,
satisfao ou prazer.
Nesta direo, Tolkien procurava por meio da literatura escapar da crueza e
feira da vida europia moderna, pois na primeira metade do sculo XX, a forma
17
24
como homens vivem e trabalham est crescendo em barbrie, o avano das fbricas
robotizadas de produo em massa e a difuso do rugido do trfego mecnico autoobstruidor ameaam a sanidade humana18.
Esse entendimento quanto relao entre a Fantasia e a realidade histrica fica
claro quando, mais a frente, Tolkien arremata a discusso sobre o Escape nas histrias
de fadas juntamente com seu ceticismo e descontentamento com o mundo moderno
escrevendo que, atravs das histrias de fadas escapistas
(...) possvel que um homem racional, aps reflexo (...) chegue
condenao, pelo menos implcita no simples silncio da literatura
escapista, de coisas progressistas como fbricas, ou das
metralhadoras e bombas que parecem ser seus produtos mais naturais e
inevitveis, ousemos dizer inexorveis. (grifo meu)19
curso
natural
das
coisas.
Neste
sentido,
sua
obra
nos permite viajar para um outro mundo e nele questionar os sentidos trgicos do
chamado progresso industrial, tais como a mecanizao (que promoveu a separao
entre o homem e a natureza, entre o homem e o sentido do seu trabalho), a separao
entre campo e cidade, a destruio da natureza, a acelerao do ritmo de vida.
Da mesma forma, ainda traando interpretaes e opinies sobre as Histrias de
Fadas e consequentemente sobre a sua prpria obra e criaes, Tolkien escreve sobre
outra das funes dessas histrias (pelo menos no entender dele): o consolo.
Esse outro dos pontos nevrlgicos para se compreender a obra como
resistncia, pois o consolo, na acepo do termo, remete-nos a uma situao de
infelicidade ou insatisfao que pretende ser redimida ou ao menos minimizada por
algo, gerando o que chamamos de consolo. Logo, ao entender que o consolo um dos
pontos centrais das Histrias de Fadas, Tolkien escreve que O consolo das histrias de
fadas, a alegria do final feliz, (...) da repentina virada jubilosa (...) no
18
19
Idem, p.70
Idem, p. 71.
25
20
21
Idem, p. 77.
Idem.
26
influenciou a criao da obra fantstica O Senhor dos Anis e como essa literatura v de
forma crtica a realidade industrial e seus desdobramentos.
Todas essas mudanas e transformaes que estavam ocorrendo, ligadas a
industrializao e adjacentes alm do desenvolvimento capitalista, caracterizam o que
Marshall Berman chama de Modernidade em Tudo o que slido se desmancha no ar.
Esse momento instila nas pessoas que nele habitam um (...) sentir-se como as
primeiras, e talvez as ltimas a passar por isso, portanto, (...) tal sentimento
engendrou inmeros mitos nostlgicos de um pr-moderno Paraso Perdido.22 As
expresses mitos nostlgicos e Paraso Perdido, usadas por Berman para
caracterizar o sentimento de muitas pessoas e produes literrias que ele analisa em
ganham um sentido muito grande ao pensar a obra de Tolkien no nterim dessa
pesquisa, que procura defender a hiptese de que seus escritos encerram uma crtica a
sociedade industrial e seus efeitos.
H de lembrar-se que Tolkien encantou-se, desde a poca em que freqentava o
colgio, pela Literatura medieval e os mitos nrdicos e clticos. At mesmo o nome
dado ao mundo fantstico que ele criou e onde se passa a histria de O Senhor dos Anis
significativo: Terra-Mdia (Middle-Earth). Pode-se entender que esse nome uma
juno de Terra, nome de nosso planeta com um perodo da Histria, a Idade Mdia.
Aqui pode-se pensar mais uma vez como os escritos dele mantm uma relao estreita
com a realidade vivenciada pelo autor e pela forma negativa como ele via a
industrializao e seus desdobramentos.
Esse descontentamento pela massificao da produo e a escala de produo
industrial, que transforma o sentido do trabalho, enfim, do modo de produo industrial;
fica expresso no seguinte trecho:
Muitas histrias do passado s se tornaram escapistas em seu apelo
porque sobreviveram desde uma poca em que os homens em regra se
deleitavam com o trabalho realizado por suas prprias mos at o nosso
tempo, quando muitos sentem averso s coisas feitas pelo prprio
homem.23
Nesse trecho fica expressa inclusive a viso de Tolkien quanto a uma das
funes das Histrias de Fadas dentro da sua concepo: o escape. Reiterando o
anteriormente dito, Tolkien no acha que o escape seja alienao, mas sim uma
22
27
Uso o termo entre aspas pois o sentido dele no corresponde necessariamente a dados mais precisos
sobre tempo ou lugar. A medievalidade que aparece na obra mais superficial e no baseada em escritos
reconhecidos sobre a Idade Mdia. H uma correspondncia nos anos da Terra-Mdia com os anos da
Idade Mdia da Terra, mas essa relao no foi declarada ou admitida por Tolkien.
25
Grupo de pessoas de vrias raas da Terra-Mdia escolhidas para acompanhar Frodo na misso de
destruir o Um-Anel.
28
Idem, p. 213.
Idem.
29
humana, j que a Terra-Mdia funciona como uma vitrine para demonstrar isso. Como
observou White: Na verdade, (...) Tolkien usou O Senhor dos Anis como um veculo
para atacar os alvos mais detestados tecnologistas, modernizadores, poluidores e
consumidores inveterados.28
Contrapondo isso a realidade histrica, percebe-se novamente a resistncia ao
modo de vida industrial, j que a regio campestre de refgio dos hobbits mantida
longe de coisas novas, de inovaes tecnolgicas e mquinas complexas, e preservada
em suas tradies e costumes. Ora, atribuir ao Condado e ao modo de vida hobbit
contornos idlicos e de refgio, Tolkien estava dando um valor tambm a prpria
realidade histrica circundante a ele naquele perodo, negando-a atravs de sua Fantasia,
constituindo-se dessa maneira, como uma crtica a ela.
A oposio entre o espao natural e espao urbano, presente na realidade de
Tolkien, transfigurou-se tambm em O Senhor dos Anis, onde os espaos fantsticos,
semelhantes ao espao natural e urbano, so retratados de forma a dar sentido tambm
aos seus correspondentes reais, mesmo que no de forma direta. A anlise das
descries que Tolkien faz sobre esses lugares, principalmente o Condado (regio onde
vivem os hobbits), Lothlrien (grande floresta onde vivem os elfos) e Mordor (regio
rochosa onde o Um-Anel foi forjado) ser feita aqui no sentido de interpret-las como
uma forma de criticar a modernidade e a sociedade industrial, visto que so prolfico
material para discutir a viso de Tolkien acerca da realidade histrica que o cercava.
WHITE, Michael. Tolkien: uma biografia. Traduo de Alda Porto. Rio de Janeiro: Imago, 2002.
30
Tolkien tambm fez uma gravura de Lothlrien, que reproduzo abaixo para
ilustrar a descrio escrita:
(Imagem 1)30
29
TOLKIEN, J.R.R. O Senhor dos Anis A Sociedade do Anel. 2 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2002.
p. 355.
30
Disponvel
em
<http://tolkiengateway.net/w/images/e/e3/J.R.R._Tolkien_-_The_Forest_of_
Lothlorien_in_Spring.jpg> Acesso em 20 out. 2010.
31
Basta lermos sobre os pensamentos de Frodo sobre Lothlrien para termos uma
noo disso:
Tinha a impresso de ter atravessado uma janela alta que dava para um
mundo desaparecido. (...) Tudo o que via parecia harmonioso (...) No
se podia ver qualquer defeito ou doena ou deformidade em cada uma
das coisas que crescem sobre a terra [de Lothlrien]. No havia
manchas na terra de Lrien. [outro nome pelo qual era conhecida
Lothlrien].31
32
(Imagem 2)36
(Imagem 3)37
O que mais chama a ateno nessas duas figuras a semelhana que elas
apresentam com relao aos elementos que a compem. A representao do Condado
tem feies muito semelhantes s apresentadas na imagem ao lado, que representa uma
vila medieval.
Essa gravura tem um grande significado pois a partir dela se percebe como
Tolkien, ao criar um lugar idlico, onde reinam a paz e a tranqilidade; escolheu
36
Disponvel
em
<http://tolkien.hr/portal/images/zoom/Tolkien/the_hill_hobbiton-across-thewater_boja_jpg.jpg> Acesso em 07 ago. 2010.
37
Disponvel em <http://3.bp.blogspot.com/_b8lKBo8aG6s/S41T2wrMaTI/AAAAAAAAAcU/iCHASR
_g5HQ/s320/feudo+2.jpg> Acesso em 20 set. 2010.
33
represent-lo atravs de traos que se assemelham a uma vila medieval, onde, no havia
interferncia industrial, nem de poluio, fumaas, mquinas, nem controle severo do
tempo.
Tolkien no construiu essa semelhana baseando-se necessariamente em relatos
historiogrficos sobre a Idade Mdia, mas, em grande parte, pela influncia das
epopias e da literatura medieval, influncia recebida principalmente por conta de sua
profisso de fillogo. Nesse caso, nos interessa mais apreender que essa representao
que o Condado tem, e que se trata, segundo os termos de Berman de um mito
nostlgico, mostrando que rememorar fantasticamente o passado, dando-lhe contornos
ednicos se mostrava mais interessante do que pautar-se na realidade, industrialmente
austera, que no proporcionava um nvel de felicidade e satisfao to grande como os
tempos de outrora.
Alm disso, preciso considerar que a presena de uma natureza exuberante se
configura tambm como o retrato de uma resistncia, j que a preservao ou
conservao do meio ambiente no era uma das preocupaes primrias do
desenvolvimento desenfreado da industrializao. inclusive um aspecto muito comum
da industrializao a caracterstica de destruio do ambiente natural e dos recursos
naturais, de modo que a celebrao da natureza como sinnimo de tranqilidade,
segurana e felicidade, carregam um sentido de descontentamento com o avano da
artificialidade e da destruio industrial.
A questo da semelhana com uma vila medieval, apontada anteriormente, fica
premente nessas imagens, j que a aproximao entre uma e outra denotam a tentativa
de escape (dentro das concepes de escape discutidas por Tolkien) da realidade
pungente que o cercava. A rememorao e articulao de cenrios mais naturais, com
menor interferncia da industrializao, s suas histrias caracteriza-se como a negao
da realidade circundante a partir da apresentao de um cenrio diverso daquele, de
modo que aspectos da realidade histrica estejam metamorfoseados e tenham valores
atribudos a si.
Assim, ao assemelhar-se a uma vila medieval, o Condado, associado a
segurana, transfere suas caractersticas a sua referncia. Logo, a tranqilidade do
Condado se estende tambm a vila medieval e por oposio, que o que destoa desse
ambiente e desses aspectos, negativo e prejudicial.
Essa associao porm, fica mais clara quando analisa-se a anttese do Condado
e suas caractersticas: Mordor.
34
TOLKIEN, J.R.R. O Senhor dos Anis: O Retorno do Rei. 2 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2002.
p.190.
39
Idem, ibidem, p. 194.
35
40
Idem, p. 196.
Idem, pp. 196-197.
42
Fabriken-Kommissarius apud HOBSBAWN, Eric. J. Da Revoluo Industrial Inglesa ao
Imperialismo. 3 ed. Rio de Janeiro: Forense-Universitria, 1983. pp. 88-89.
41
36
TOLKIEN, J.R.R. O Senhor dos Anis: O Retorno do Rei. 2 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2002.
p.197.
44
Idem, p. 220.
45
Idem, p. 214.
46
Idem.
47
Idem, p. 195.
37
quer dizer que elas esto se opondo a morte, representada pela desolao de Mordor.
Isso tem um significado muito grande para compreender a crtica industrializao,
pois Tolkien relacionou Mordor (em todas as suas semelhanas com os ambientes
industriais) com a morte, dando-lhe contornos muito depreciativos.
Em segundo lugar, esse trecho traz uma esperana no sentido em que mostra que
embora agonizante, Mordor ainda no morrera, ou seja, possvel mud-la, no
deix-la morrer, lutar pela vida.
Toda essa concepo acerca de sua arte e criao literrias, deixam transparecer
dois aspectos fundamentais para a concepo de O Senhor dos Anis como uma
Literatura que resiste as convenes dominantes de seu tempo (industrializao como
progresso, desenvolvimento econmico em detrimento da preservao natural,
massificao da produo, mudana na noo de tempo etc.): primeiro, que a valorao
que ele atribui a realidade, opressora, meio prisional, incapaz de garantir a felicidade e
satisfao (todas subjacentes), demonstra que, mesmo que esteja escrevendo em uma
realidade que em muitos casos positiva a modernidade e o desenvolvimento industrial e
capitalista, o autor no apia essas transformaes e processos. E em segundo lugar que,
sobre a compreenso que ele apresenta acerca do ato de escrever Histrias de Fadas e
Literatura Fantstica (no todas, obviamente) deve ser compreendido como uma prtica
que no necessariamente apresente alegoricamente a realidade, mas que com ela
estabelece ligaes diversas; e que, enquanto liberta-se de certos aspectos da realidade
atravs da imaginao, representa anseios e possibilidades aos que lem de
compreenderem a si mesmos e a sua realidade de maneira diferenciada, que inclui a no
conivncia com as ideologias estabelecidas e dominantes.
Nesse sentido, fica evidente como O Senhor dos Anis, mesmo que
metamorfoseie a realidade em Fantasia, magia e fico, encontra-se intrinsecamente
ligado a realidade histrica, atuando como negao e crtica a ela.
Porm, a negao da modernidade no se encontra presente somente na forma
como os ambientes so, tanto em seus aspectos fsicos como nos sentidos a eles
atribudos, mas tambm na forma como os personagens foram concebidos, atravs dos
valores que eles personificam e defendem.
Esses valores no so aplicveis somente dentro da Terra-Mdia, eles esto
ligados a prpria situao histrica em que Tolkien os concebeu, sendo, portanto, objeto
de anlise dessa monografia, que procurou identifica-los e discuti-los no sentido de
sustentar a hiptese de que ao escrever O Senhor dos Anis, Tolkien criticou atravs da
38
39
CAPTULO 3
40
48
TOLKIEN, J.R.R. O Senhor dos Anis A Sociedade do Anel. 2 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2002.
p. 1.
49
Idem, ibidem, p. 2.
50
Idem.
51
Idem.
52
Idem, ibidem, p. 3.
53
Idem.
41
Idem, p. 6.
THOMPSON, Edward Palmer. Costumes em comum. So Paulo: Companhia das letras, 1998. p. 269.
56
TOLKIEN, J.R.R. O Hobbit. 2 ed. So Paulo: Martins Fontes, 1998. p. 47.
55
42
TOLKIEN, J.R.R. O Senhor dos Anis A Sociedade do Anel. 2 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2002.
p. 2.
58
THOMPSON, Edward Palmer. op. cit. p. 271.
59
Idem, ibidem.
43
O modo de vida dos hobbits assemelha-se muito a esse que tanto Thompson
quanto Hobsbawn apontam, onde a disciplina de trabalho no era mediada pelo tirnico
relgio e onde havia espao para que os hobbits fizessem brincadeiras e bebedeiras ao
60
Idem.
TOLKIEN, J.R.R. Sobre Histrias de Fadas. So Paulo: Conrad, 2006. p. 74.
62
Idem.
63
HOBSBAWN, Eric. J. Da Revoluo Industrial Inglesa ao Imperialismo. 3 ed. Rio de Janeiro:
Forense-Universitria, 1983. p. 80.
61
44
Natural aparece aqui entre aspas justamente por no ser totalmente natural, pois possui, tanto no
passado pr-industrial apontado por Thompson, como no natural presente em O Senhor dos Anis; a
atuao e interferncia do homem. O que diferencia o natural do natural , entre outras coisas, o grau de
explorao e destruio empreendido no meio ambiente.
65
BERMAN, Marshall. Tudo o que slido se desmancha no ar: a aventura da modernidade. So
Paulo: Companhia das Letras, 1997. p. 15.
45
maneira negativa, como elas tinham desumanizado as relaes das pessoas, poludo o
meio ambiente e acelerado o tempo da vida etc.
TOLKIEN, J.R.R. O Senhor dos Anis A Sociedade do Anel. 2 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2002.
p. 1.
46
industrial, so tidas pelos hobbits como algo a ser evitado, que eles no gostam e no
querem. Essa resistncia dos hobbits pode ser interpretada como uma recusa adeso a
um mundo industrial, o que, ao levar em conta a vivncia de Tolkien, ganha um sentido
amplo, que o de desaprovar a industrializao.
A desumanizao das relaes entre as pessoas est ligada, entre outras coisas,
forma como o trabalho foi organizado a partir do advento da industrializao. A busca
desenfreada e desmedida pelo lucro gerou desdobramentos catastrficos no somente
nas cidades ou nos ambientes naturais, mas tambm na forma como as pessoas se
relacionam entre si e com o trabalho. Engels aponta caractersticas importantes no que
tange a essa desumanizao das pessoas, mais especificamente os trabalhadores, que,
segundo ele, (...) so tratados como animais67 e esto (...) colocados[s] na situao
mais desumana que um ser humano pode imaginar.68, justamente por conta do trabalho
industrial, o ambiente pestilento das cidades e as condies sub-humanas a que so
submetidos por conta disso.
Embora Tolkien no esteja se referindo diretamente a realidade histrica, e
mesmo que esse texto no queira relacionar seus escritos necessariamente situao da
classe trabalhadora na Inglaterra, no se pode deixar de relacionar essa situao penosa
a que so submetidos os trabalhadores com o advento da sociedade industrial. A
situao que surgiu com isso foi que a relao entre as pessoas, onde ambas tratam-se
como seres humanos, passou a ser secundria, j que a relao que predominava era
aquela de explorao e de obteno de lucro.
O que Tolkien, atravs da negao fantstica da sociedade industrial, faz
justamente opor-se aos valores dessa sociedade, mostrando, a partir de seus prprios
valores (os que imperam na Terra-Mdia, apresentados anteriormente e a seguir), como
eles estavam afetando de maneira muito negativa a humanidade. Colin Wilson sintetiza
essa questo:
O Senhor dos Anis uma crtica aos valores da civilizao
tecnolgica. Afirma seus prprios valores e tenta convencer o leitor de
que estes so preferveis aos atuais... ao mesmo tempo um ataque ao
mundo moderno e um credo, um manifesto.69
67
47
70
48
Idem, p. 15.
Idem, p. 7.
77
Idem, p. 12.
78
Idem.
79
Idem, p. 16.
80
MARX, Karl, ENGELS, Friedrich/ Carlos Nelson Coutinho (et. al.). O Manifesto do Partido
Comunista 150 anos depois. Rio de Janeiro: Contraponto, 1998. p. 11.
76
49
81
50
83
51
89
Idem, p. 62.
Idem, p. 63.
91
Idem, p. 65.
92
TOLKIEN, J.R.R. O Senhor dos Anis: As Duas Torres. 2 ed. So Paulo: Martin Fontes, 2002. p.
59.
90
52
53
97
Idem, p. 71.
54
98
Essa negao da alegoria aparece no prefcio do primeiro volume de O Senhor dos Anis, A Sociedade
do Anel.
55
CONSIDERAES FINAIS
Nessa monografia procurei analisar a obra O Senhor dos Anis como uma crtica
a sociedade industrial e a modernidade, abordando diversos elementos presentes na
obra, tais como personagens, dilogos, ambientes, costumes etc. no sentido de sustentar
essa hiptese.
Para tanto, no primeiro captulo discuti a complexa relao entre Histria e
Literatura, mostrando como os escritos literrios, por serem fruto da ao humana, e
sendo o homem um ser histrico; podem ser utilizados como objeto de anlise
historiogrfica. No sentido de aprofundar a discusso, contextualizei tambm o autor,
visto que no solo da experincia histrica dessa que se calcaram as razes de O Senhor
dos Anis, obra central dessa monografia.
Ainda no primeiro captulo discuti como a literatura pode atuar como prtica de
resistncia s convenes de seu tempo, e O Senhor dos Anis, levando em
considerao no somente a riqueza do livro, mas os demais escritos de seu autor e suas
opinies acerca de seu tempo, pode ser considerada uma crtica modernidade e aos
valores da sociedade industrial. Essa insatisfao fica expressa no estilo/gnero da
literatura de Tolkien, a Fantasia. O distanciamento que essa literatura proporciona um
indcio de que o autor estava descontente com sua realidade, criando uma realidade
fantstica que lhe permitisse vislumbrar outros modos de vida.
No segundo captulo analisei alguns locais fantsticos presentes na obra O
Senhor dos Anis, procurando demonstrar como atravs deles Tolkien transmitia um
sentido para diversos aspectos da sociedade industrial. O Condado, por exemplo, pelas
suas caractersticas fsicas e pela atribuio de sentido a essas, carrega um significado
que celebra outra realidade que no a da Inglaterra industrializada e poluda em que
Tolkien viveu. Lothlrien, a floresta dourada, mostrada como uma paraso florestal,
onde no h mal nem medo, um lugar seguro e de natureza exuberante, distinto do
ambiente urbano e industrial. Mordor o terceiro dos locais analisados, e tem por
caractersticas fumaa, pedras e um territrio estril. As descries desse lugar se
assemelham s descries encontradas sobre a Inglaterra industrializada. Enfim, os
locais criados por Tolkien dentro da Terra-Mdia transmitem um significado para o
natural e o urbano e industrializado, agregando valores para cada um desses aspectos
56
que permitem uma anlise que corrobore a hiptese de que Tolkien criticava a
modernidade na obra O Senhor dos Anis.
No terceiro captulo discuti algumas das mudanas tpicas da modernidade e da
sociedade industrial atravs dos valores personificados em duas raas que habitam a
Terra-Mdia: os hobbits e os ents. O modo de vida dos hobbits permite discutir a
mudana na relao com o tempo, como ela era orgnica e orientada pelas tarefas
cotidianas e pela natureza nos tempos pr-industriais ou pr-modernos; e como
passou a ser imposta externamente, com o tempo cronometrado e rigidamente
controlado conforme a industrializao se alastrava.
Os hobbits ainda permitem analisar a viso que Tolkien tinha a respeito das
mquinas e de como elas desumanizavam as relaes pessoais e de trabalho, de modo
que alteravam completamente o sentido e o valor do trabalho. Na oposio natureza
vs. Artificialidade, os ents tambm servem como ponto a ser analisado, pois eles
exprimem uma valorao positiva a respeito da natureza e a mostram em franca
oposio ao avano industrial, de sentido negativo dentro da concepo de Tolkien.
No somente a obra O Senhor dos Anis como tambm os outros escritos de
Tolkien so significativos por mostrarem como dentro do processo de ascenso da
industrializao dentro dos quadros do desenvolvimento capitalista e da sociedade
moderna, em cujo bojo vieram vrios desdobramentos que encontraram vrios
oponentes e vozes dissonantes do discurso de celebrao da indstria como smbolo e
representante do progresso da humanidade. Mesmo que esse projeto tenha sido vitorioso
e se alastrado ao redor do mundo, ele no foi capaz de calar os pensamentos que
destoavam do seu pretenso progresso.
O Senhor dos Anis um dos livros mais lidos no mundo e amplamente
estudado na Inglaterra. Sua fama inclusive aumentou quando dos lanamentos das
adaptaes cinematogrficas, de 2001 a 2003. No possvel afirmar com certeza que o
universo fantstico que ele criou em O Senhor dos Anis pode oferecer a oportunidade
de distanciamento qui de fuga dos prisioneiros do nosso tempo, mas certamente no
podemos negar que essa possibilidade existe.
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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