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Urbanismo e Cidade No Antigo Egito PDF
Urbanismo e Cidade No Antigo Egito PDF
Mestre e doutoranda em Histria Antiga pelo PPGH-UFF. Membro do Grupo de Estudos Egiptolgicos
Maat e do Centro de Estudos Interdisciplinares da Antiguidade da Universidade Federal Fluminense.
Professora do Curso de Especializao em Histria Antiga e Medieval das Faculdades Itecne, Curitiba
PR.
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INTRODUO
Os estudos sobre a cidade no Egito antigo foram, durante muito tempo,
negligenciados pelos pesquisadores dessa cultura. Segundo o egiptlogo Manfred
Bietak (1979: 97) h dois fatores principais que explicam essa negligncia: a atividade
dos primeiros arquelogos, que se preocuparam especialmente em escavar objetos de
valor esttico para as exposies dos museus, e a localizao dos vestgios das antigas
cidades egpcias, que tem como principais obstculos algumas condies geogrficas e
geolgicas especficas do vale do Nilo.
Outra dificuldade deriva de que, no antigo Egito, enquanto os templos e
monumentos destinados eternidade eram erigidos com materiais estveis como a
pedra, as cidades e vilas tinham suas casas construdas com materiais frgeis e
perecveis, como os tijolos de adobe e fibras vegetais (MUMFORD, 2008: 95). Esse
fato prejudicou a conservao dos assentamentos urbanos, pois as moradias eram feitas
para durar apenas o tempo de vida de seus proprietrios, e assim que ruam, em um
espao disputado, novas construes se sobrepunham s antigas, tal como ainda ocorre
nos dias atuais. Isso facilmente demonstrado pela Arqueologia por meio de estudos
estratigrficos em reas de assentamentos urbanos em diferentes contextos.
Alguns centros urbanos, porm, foram construdos no deserto, o que propiciou a
sua preservao e, consequentemente, sua utilizao como fonte para os arquelogos
que se preocupam com o problema da cidade no Egito antigo 12. Segundo Margaret
Bakos e Adriana Barrios (1999: 71), para os egpcios, construir cidades no deserto
significava impor ordem a um espao catico. Isto est relacionado ao fato do deserto
estar associado a Seth e ao caos, enquanto as terras frteis das margens do Nilo estavam
associadas a Maat e ordem. Dentre os casos raros, podemos contar as cidades de
pirmides dos Reinos Antigo (c. 2575-2134 a.C.)13 e Mdio (c. 2040-1640 a.C.), dentre
as quais destaca-se aquela construda por ordem do fara Senusret II, chamada de
Kahun por William Matthew Flinders Petrie. J para o Reino Novo (c. 1550-1070 a.C.),
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Destacam-se neste campo, atualmente, Manfred Bietak, responsvel pelas escavaes em Tell el-Daba
Qantir, no delta, e Barry J. Kemp, que chefia os trabalhos arqueolgicos na cidade de Amarna, no vale
do Nilo.
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As datas seguem a cronologia proposta por BAINES, J. & MLEK, J., 1996.
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primeiras formas de urbanismo, e mostrou como elas funcionavam e se interrelacionavam. Charles Redman (1978: 218) reagrupou essas caractersticas em
primrias e secundrias, e estabeleceu critrios para a sua classificao. Para ele,
enquanto as caractersticas primrias relacionam-se demografia, economia, e
mudanas organizacionais que foram aspectos essenciais para as primeiras sociedades
urbanas, as secundrias documentam que certas caractersticas primrias existiram.
Segundo Redman (1978: 218), so caractersticas primrias das cidades:
1.
Especializao
em
tempo
integral
do
trabalho:
9.
e gerenciamento.
10.
3.
jurisdio, e trfego.
5.
6.
7.
8.
Tendo caracterizado o que uma cidade, podemos passar agora para a definio
de urbanismo. Este termo implica caractersticas que distinguem uma cidade e outras
formas de assentamento. Uma definio importante para o entendimento do urbanismo
a de centro urbano. Segundo Toby Wilkinson (1999), centro urbano um lugar central,
geogrfica e culturalmente, que exerce controle poltico regional, com uma populao
relativamente grande e densa, uma complexa diviso do trabalho, e uma estratificao
social interna. J urbanismo a concentrao de populao em assentamentos maiores
que aqueles de sua origem. Ou seja, o fenmeno do urbanismo prev a transferncia da
populao de centros menores, como as vilas, para centros maiores, como as cidades.
H vrios fatores que concorreram para estimular o crescimento da urbanizao
na Antiguidade. Dentre eles, est a existncia de excedentes agrcolas para alimentar
uma grande populao, ou ainda para a troca por bens com outras cidades e mesmo com
outros pases. Esse fator est diretamente relacionado a caractersticas como a
centralizao organizacional, a diviso e superviso do trabalho, e a concentrao de
pessoas e de bens, resultando na formao do Estado (BIETAK, 1979: 106).
A constituio do Estado foi um processo complexo, e foi influenciada por
diversos fatores. Alm dos j descritos, podemos citar os mecanismos de guerra e as
presses econmicas e populacionais, bem como a intensificao do comrcio: um
maior nmero de trocas exigia uma sociedade organizada. Redman (1978: 326-328)
destaca algumas transformaes que ocorreram durante este processo, e que levaram
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Nos ltimos trinta ou quarenta anos, o interesse por conhecer aspectos ligados
sociedade egpcia ordinria (ou no rgia) levou a uma mudana na Arqueologia
egpcia, que passou a se preocupar mais com a escavao de stios urbanos. Dentre os
resultados obtidos, est um maior entendimento dos processos de estabelecimento e
expanso dos centros urbanos egpcios, assunto que ser discutido a seguir.
A CIDADE EGPCIA
Muitos detalhes gerais sobre uma sociedade s podem ser conhecidos se
tivermos um ntimo conhecimento sobre suas cidades e as descobertas associadas a elas.
Para esse fim, o estudo das cidades por meio da Arqueologia essencial. Esse estudo,
segundo Bietak (1979: 133), deve estar ancorado em dois objetivos essenciais, que so
os objetivos da Arqueologia Urbana:
1.
antiga civilizao egpcia s passou a possuir cidades e uma vida urbana em nosso
conceito e pelos nossos termos a partir do Reino Novo (1979: 100). Estudiosos
pioneiros em certos campos, como J. A. Wilson (apud GOELET, 1999: 65),
consideravam o Egito como uma civilizao sem cidades, conforme j a definira Max
Weber (1988: 109). A Arqueologia, contudo, traz provas em contrrio. Em primeiro
lugar, devemos olhar para os assentamentos egpcios no apenas pelo seu tamanho, mas
tambm pela sua funo. E devemos levar em considerao que as possibilidades de
locais para os novos assentamentos eram exguas, j que as terras disponveis eram
inundadas anualmente pela cheia do Nilo.
Para Aztler (apud BIETAK, 1979: 99), o Egito no tinha cidades, ou no existia
o problema da cidade e da distino dos assentamentos baseada no tamanho at o
Reino Antigo. As distines apareceram em conseqncia da estrutura administrativa
imposta durante esse perodo. Os assentamentos no eram poderosos por si s, eram
apenas instrumentos de poder.
A cidade egpcia, assim, apresenta algumas particularidades (BIETAK, 1979:
98). Para compreend-las, preciso que nos dispamos das nossas idias pr-concebidas
sobre o que uma cidade, e quais so suas caractersticas. Para os egpcios, dados
estatsticos como tamanho da populao e densidade populacional eram irrelevantes.
Desse modo, devemos pensar a cidade egpcia como uma instituio diferente das atuais
cidades e mesmo daquelas do perodo helenstico e romano.
Partindo desse pressuposto, uma pergunta que se impe ao estudarmos os
assentamentos egpcios, segundo Bietak (1979: 98), : de que forma os egpcios
distinguiam entre os diferentes tipos de assentamentos (cidades, vilas, e outros)? Para
obtermos uma resposta, preciso conhecer as designaes dos antigos egpcios para
cidades e outros assentamentos. Assim, se a distino no dada pelo tamanho, ela
pode ser conhecida a partir da escrita hieroglfica.
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) como uma instalao que tem um fim urbano (BIETAK, 1979: 99). Para um
melhor entendimento dos termos e de seu uso, passaremos agora a uma discusso sobre
o significado dos mesmos. Nesse estudo, porm, deve-se levar em considerao que os
significados das palavras so variveis no tempo e no espao.
O signo Hwt (em egpcio
um muro. No canto inferior direito, uma porta de entrada visvel. Segundo Bietak,
lembra os fortes funerrios que serviram de modelo para os palcios reais dos perodos
Pr-Dinstico e Dinstico Primitivo (c. 2920-2575 a.C.). Dessa forma, este signo
usado em listas de domnios funerrios, mas apenas para as fundaes reais. Os
domnios privados sempre aparecem com o signo niwt.
Segundo Aztler (citado por BIETAK, 1979: 99), os Hwwt eram centros de
administrao real espalhados por todo o pas, talvez originados nos locais que
abrigavam o rei durante suas viagens para exercer sua soberania e coletar impostos.
Durante o Reino Antigo, os Hwwt foram centros econmicos e administrativos das Duas
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), e meu nomo,
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),
aglomerao mais espontnea e anrquica. Pelo contrrio, niwt nunca aparece com esses
determinativos. Dessa forma, devido ortografia peculiar, do ponto de vista egpcio dmi
mais um tipo de assentamento.
Ao mesmo tempo, a palavra derivada do verbo dmi (em egpcio
),
que significa tocar, atingir. Semanticamente, um dmi seria um local que tocado ou
atingido, e essa determinao muito importante quando temos uma sociedade como a
egpcia, na qual um dos principais meios de transporte so os barcos. Dessa maneira, h
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uma ligao entre dmi com as palavras cais ou porto, que seriam uma traduo mais
correta para dmi do que cidade. Em funo dessa ligao, dmi pode corresponder a
um porto, ou a um local especfico: na cidade, onde praticado o comrcio, ou no
templo, onde o fara faz os seus pronunciamentos (GOELET, 1999: 78). Outra palavra
utilizada para porto, fosse ele no rio ou na costa, era mryt (em egpcio,
),
Assim como existia a ligao hierrquica entre Hwt e niwt, a partir do Reino
Antigo as dmiw aparecem sob o controle de niwwt. A designao j citada para Tebas,
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que chamada niwt wAst nt imn Hnwt n dmi nb, Uaset (Tebas), a Cidade de Amon,
senhora de todo dmi particularmente interessante, pois expressa a princpio essa
hierarquia entre niwt e dmi citada por Goelet, enquanto ao mesmo tempo indica que dmi
representa o primeiro componente urbano do campo.
Nos textos egpcios, no entanto, o contraste entre campo e cidade no comum.
Quando acontece essa diferenciao, o campo corresponde ao vale do Nilo, e o valor
das propriedades determinado em funo da facilidade que se tem no terreno para o
acesso gua. Maiores consideraes sobre a interrelao entre o rural e o urbano sero
tecidas em momento mais propcio.
Em listas de cidades, dmi aparece ao lado de niwt e wAHyt (em egpcio,
tamanho no o diferencial quando falamos sobre cidades egpcias, mas que a funo
tambm importante para essa diferenciao. Para os egpcios, as distines entre
assentamentos surgem depois do Reino Antigo. A designao niwt pode ser comparada
metrpole, dmi cidade, e wAHyt vila. Essas designaes, no entanto, no so
usadas regularmente, e no apresentam nenhuma diferenciao obrigatria relativa ao
tamanho.
OS TIPOS DE CIDADES NO EGITO ANTIGO: FUNO E LOCALIZAO
Conforme podemos observar em documentos administrativos egpcios, o
tamanho de um assentamento no era essencial para a sua classificao, mas sim a sua
funo e sua importncia como centro urbano. Os egpcios tambm no utilizavam,
como critrio classificatrio, a populao de uma cidade em nmeros. A principal
maneira usada para classificar uma localidade era de acordo com a sua proximidade
com o Nilo, e de sua relao com o rio.
Segundo Trigger (2003: 131), o Egito deve ser visto como um estado territorial,
diferente das cidades-estado existentes na Mesopotmia e na Grcia. Dentro dessa
perspectiva, o autor pontua algumas caractersticas dos assentamentos urbanos em
estados territoriais: pequena populao, e hierarquia organizada em nveis locais,
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2.
5.
6.
7.
8.
9.
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Deve-se observar, contudo, que nem todas as cidades surgiram como centros
religiosos, e que afirm-lo inconsistente com os dados arqueolgicos (TRIGGER,
2003: 121). Vejamos um exemplo: entre maro e abril de 1976, Barry Kemp (1977a)
realizou estudos aprofundados no stio de Abydos, e os resultados publicados mostraram
como a cidade se desenvolveu.
Abydos no era uma cidade importante administrativamente, nem ficava
prxima ao Nilo. No entanto, era conhecida nacionalmente como centro popular de
culto ao deus Osris. Segundo a mitologia, com o assassinato de Osris pelo irmo Seth,
seu corpo foi partido em 14 partes que foram espalhadas pelo Egito, sendo a cabea
jogada em Abydos. Com a posterior recomposio do corpo pela deusa sis e o
embalsamamento feito por Anbis, Osris foi recomposto, reviveu e aps a gerao de
Hrus foi inumado na cidade. Abydos ento se tornou uma importante cidade-necrpole
e centro de peregrinao.
Embora o mito tivesse incentivado a ocupao do local no perodo histrico, os
dados obtidos nas escavaes por Kemp demonstraram que o stio j era ocupado antes
do perodo dinstico, sendo usado principalmente como cemitrio da fase Naqada I, e
que os primeiros vestgios de habitao so do final de Naqada II. Durante o Reino
Antigo surgiu o primeiro muro cercando a cidade e o templo, dedicado a KhentiImentyu, que precedeu Osris como deus principal da localidade. Durante o Reino
Mdio constituiu-se a chamada via processional, num local conhecido como terrao do
grande deus por meio de textos presentes em estelas funerrias ali encontradas
(SIMPSON, 1974). A cidade teve seu crescimento acelerado durante este perodo
devido ao aumento das atividades religiosas. A construo de capelas e cenotfios, o
comrcio de objetos de culto, as peregrinaes e, principalmente, a construo de
templos eram pontos fortes para a manuteno da economia da cidade.
No Reino Novo, a cidade viveu a sua fase de maior prosperidade, pois foram
construdos os templos dedicados a Osris por Sti I e Ramss II, bem como houve a
restaurao do Osireion que era tomado como o tmulo de Osris , que auxiliou para
o crescimento da cidade como centro religioso. Por fim, no Perodo Tardio, um grande
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muro de tijolos foi construdo para cercar toda a rea, incluindo os templos, e a cidade
antiga foi reocupada.
O crescimento da cidade de Abydos, que surgiu naturalmente com um centro
urbano, fortalecendo-se devido s atividades religiosas, mostra como se dava o
desenvolvimento desse tipo de assentamento no Egito antigo. A situao, porm,
diferente daquela que ocorre com as cidades planejadas.
Ao longo da histria egpcia, a influncia do Estado fez surgir algumas cidades
planejadas. Estas eram construdas por ordem direta do soberano e tinham finalidades
especficas, como abrigar os trabalhadores responsveis pela construo das tumbas
reais, ou os sacerdotes responsveis pelo culto funerrio de um fara. Este o caso das
cidades de pirmide edificadas durante os Reinos Antigo e Mdio, da vila de Deir elMedina e da vila de trabalhadores de Tell el-Amarna, construdas no Reino Novo.
A cidade de pirmide, segundo Bietak (1979: 104), um tipo especial de
cidade planejada. No , obviamente, um centro de comrcio ou trfego, e tem tamanho
e populao limitados, pelo fato de ter um crescimento controlado. O autor afirma que a
cidade de pirmide no era originalmente uma cidade stricto sensu, mas possua
caractersticas, como a estratificao social e o desenvolvimento de atividades de
subsistncia, que a categorizavam como tal. Sua localizao dependia do local escolhido
pelo fara para a construo de sua pirmide, que era constantemente supervisionada
pelo monarca, o que tornava a cidade, tambm, a residncia peridica do rei.
Essas cidades foram importantes, ainda, para o desenvolvimento da urbanizao
no Egito antigo (BIETAK, 1979: 130). Aps a morte do rei que havia ordenado a
construo, elas continuavam a existir, mesmo sob o governo de outro soberano ou,
ainda, voltavam a ser ocupadas sculos depois. Em funo de sua atribuio no culto do
fara morto, eram isentas de impostos e taxas, o que pode ser verificado por meio da
criao, por Pepi II, de um decreto que ao mesmo tempo em que a isentava dos
impostos, destinava cidade um funcionrio administrativo. Esses assentamentos
tambm recebiam trabalhadores que eram remanejados de outras cidades, e isso foi
importante para o processo inicial de urbanizao no Egito antigo. Este
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), ou o terreno que
de receber a inundao, e terra alta, nxb (em egpcio,
xrw (em egpcio,
era normalmente produtivo, mas que poderia ficar a seco em anos de cheia insuficiente.
Havia ainda uma terceira categoria, constituda por ilhas que o rio formava
ocasionalmente ao baixarem as guas, e que funcionavam como terras baixas. Eram
chamadas de ilhas, iww (em egpcio,
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A Stira das Profisses uma composio literria na qual um pai que est levando seu filho para a
escola de escribas discorre sobre quatorze ofcios, dentre os quais o de campons. O pai sempre mostra as
dificuldades e pontos negativos dos ofcios, e enaltece a profisso de escriba, segundo ele a nica sem
chefe, e na qual o filho dever ingressar.
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suas viagens pelo Egito. Os achados arqueolgicos comprovam que, assim como
acontecia em Kahun, possvel que uma grande parte da populao da cidade estivesse
voltada produo de alimentos, pesca e ao pastoreio (CARDOSO, 1996: 73). As
mulheres do harm, no entanto, exerciam a tecelagem, e at mesmo treinavam escravas
asiticas para este ofcio. Um grande nmero de rolos de fios que eram utilizados para
esta atividade foi encontrado tambm em algumas casas, o que comprova que a
atividade era desenvolvida tambm fora do harm. Assim como no primeiro caso, no
possvel levantar a quantidade de pessoas que se dedicavam s atividades primrias,
devido falta de informaes neste sentido.
Nosso terceiro exemplo a parte Oeste da cidade de Tebas, que tinha uma
ligao estreita entre o urbano e o rural. Em um levantamento realizado durante a XX
Dinastia, havia na cidade 182 construes, sendo 179 casas e trs templos. Dos chefes
de famlia ou de equipes que habitavam nestas edificaes, 179 declararam, em um
censo, a sua ocupao principal. Destes, 47, ou o equivalente a 26,3%, declararam que
estavam envolvidos com as atividades ditas primrias (agricultura, pecuria e pesca)
(CARDOSO, 1996: 78). Ou seja, aproximadamente um quarto da populao urbana
declarou realizar atividades rurais, uma porcentagem que pode ser considerada
significativa.
Por meio destes exemplos, ento, fica claro que existia uma grande proximidade
entre o espao urbano e o espao rural no Egito antigo. Quando no dividiam o mesmo
espao, o urbano era dependente do rural, pois do ltimo dependiam as remessas de
suprimentos e insumos necessrios para o desenvolvimento da populao.
CONSIDERAES FINAIS
A cidade a base mais slida para o estudo de uma sociedade. Sua construo,
seja ela iniciada de forma natural ou planejada, denota a maneira como os homens que a
habitaram lidavam com a natureza, e como a modificavam. Essa afirmativa vlida
para todas as sociedades, em diferentes tempos histricos, o que torna possvel entender
uma comunidade a partir de suas habitaes e da forma de suas construes. Assim,
antes de estudar uma cidade, necessrio perceber que esta possui certas
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particularidades, que so inerentes cultura que a edificou. Uma delas diz respeito
rea do entorno. Por exemplo, preciso conhecer sua proximidade com a necrpole e
com outros centros maiores ou menores, e qual a sua relao com esses espaos. Essas
informaes so de grande valia, no caso do Egito antigo, para determinar a funo do
assentamento e sua importncia como tal.
As dimenses de uma localidade tambm sero determinantes para a escolha do
mtodo de anlise a ser empregado para uma comunidade especfica. Redman afirma
que a diferena entre investigar sociedades maiores e mais complexas e sociedades
menores, ou de vilas, est apenas no tamanho da unidade a ser investigada. Ele cita
Robert Redford, que sugere que a unidade maior deve ser entendida a partir da menor
(REDMAN, 1978: 238). Isso porque, ao estudar comunidades menores, pode-se assumir
a questo da uniformidade. Ou seja, assume-se que todas as famlias teriam a mesma
atividade, e a base da economia seriam as households, ou unidades domsticas.
Alguns problemas, no entanto, se apresentam para o estudo das cidades antigas.
Um deles, e talvez o principal, saber quantos estgios de ocupao teve aquele stio
urbano, e por quanto tempo ele foi ocupado. Para cidades como Tell el-Amarna, no
Mdio Egito, que tiveram uma ocupao breve, esse problema est automaticamente
ausente (KEMP, 1977b: 125). Outro problema a falta de um layout imposto para as
casas e para sua distribuio, quando as cidades surgiram organicamente. Um padro
conhecido apenas para as cidades planejadas, e no para aquelas que surgiram
naturalmente. Novamente Amarna se mostra como um exemplo parte, pois, apesar de
planejada, possui reas que se desenvolveram organicamente (KEMP, 1977b: 126). H
ainda o problema da documentao. Sociedades como a egpcia no podem ser
completamente reconstitudas ou reconstrudas, pois h lacunas na documentao que
no podem ser preenchidas simplesmente com dados de pocas anteriores ou posteriores
quela que se estuda.
Por ltimo, resta-nos falar sobre os problemas que surgem quando analisamos os
relatrios de escavaes realizadas no Egito, especialmente no sculo XIX e incio do
XX, quando a importncia dada localizao exata de um objeto em um stio
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impossibilita. Outras informaes podem ser obtidas, por exemplo, quando estudamos
as mudanas nos padres de assentamento ao longo do tempo, o que pode ser medido
por meio dos tipos de resduos encontrados em montes de lixo em diferentes estratos
arqueolgicos (DIXON, 1972).
O pblico e o privado, ento, podem ser diferenciados pelo estudo da cidade.
Suas estruturas, o modo de distribuio das residncias, e os artefatos e biofatos
presentes nos ambientes podem nos auxiliar para melhor entendermos o modo de vida
da populao, seja em um assentamento de grande porte, ou em um de menores
propores.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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CARDOSO, Ciro Flamarion. 1996. Consideraes funcionais acerca das cidades
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