i

Raquel dos Santos Funari

IMAGENS DO EGITO ANTIGO
Um estudo de representaes histricas



Dissertao apresentada ao Programa
de Ps-graduao em Histria do
Instituto de Filosofia e Cincias
Humanas da Unicamp como requisito
parcial obteno do grau de Mestre em
Histria sob a orientao do Prof. Dr.
Andr Leonardo Chevitarese




Este exemplar corresponde
redao final da dissertao
defendida e aprovada pela
Comisso J ulgadora em
17/09/2004


Banca:
Prof. Dr. Andr L. Chevitarese (Orientador)
Prof. Dr. Gabrielle Cornelli
Profa. Dra. Lourdes Domnguez
Profa. Dra. Luzia Margareth Rago (Suplente)

CAMPINAS
Setembro/2004
ii









FICHA CATALOGRFICA ELABORADA PELA
BIBLIOTECA DO IFCH - UNICAMP













Funari, Raquel dos Santos
F962i Imagens do Egito Antigo / Raquel dos Santos Funari -
Campinas, SP : [s.n.], 2004.

Orientador: Andr Leonardo Chevitarese.
Dissertao (mestrado) Universidade Estadual
de
Campinas, Instituto de Filosofia e Cincias Humanas.

1. Egiptologia. 2. Orientalismo. 3. Crianas Idade
escolar. 4. Representao mental nas crianas. 5.
Professores e alunos. 6. Egito Antiguidades. I.
Chevitarese, Andr Leonardo. II. Universidade
Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e Cincias
Humanas. III.Ttulo.
iii




RESUMO


A dissertao estuda como os alunos brasileiros percebem o Egito antigo. O estudo
comea por discutir os conceitos de Egiptologia e Egiptomania, tal como tratado na literatura
recente internacional e brasileira. Para entender o tema, dois questionrios foram elaborados, o
primeiro para compreender como os estudantes vm o tema antes do contato formal com o antigo
Egito na escola. O segundo questionrio usado aps o estudo do tema, quando os alunos j
estudaram o Egito antigo em sala de aula. possvel concluir que h influncias da mdia, mas a
educao formal responsvel por uma compreenso mais abrangente do tema.



iv


ABSTRACT

The thesis studies how Brazilian pupils perceive ancient Egypt. The study starts by
discussing the concepts of Egyptology and Egyptomania, as recently explored by both
international and Brazilian authors. To understand the subject, two surveys were devised, the
first one to understand the knowledge about the subject by students before formal contact with
ancient Egypt in the school. A second survey is carried out after the study of the subject, when
pupils had learnt about ancient Egypt. It is possible to conclude that there are influences from the
media, but that formal education is responsible for a much broader understanding of the subject.























v



































Ao Pedro Paulo

vi
vii
Agradecimentos

Agradeo, em primeiro lugar, ao Prof. Andr Leonardo Chevitarese, meu
orientador, que, desde o incio, incentivou-me a levar adiante esta pesquisa, a partir da
minha experincia em sala de aula e na preparao de material didtico para o ensino
fundamental. Este foi um imenso desafio, s superado pela orientao do Prof.
Chevitarese, sempre indicando livros e textos, assim como os caminhos a seguir.

Em seguida, agradeo aos membros da banca examinadora de qualificao,
professores Margareth Rago e Gabriele Cornelli, por suas indicaes importantes para a
redao final da dissertao. Particular meno devo fazer Profa. Margaret Bakos, da
PUCRS, com a qual tenho aprendido muito sobre a Egiptomania, nos ltimos anos. Devo
mencionar, ainda, todos os professores e pesquisadores que me passaram indicaes
bibliogrficas, tornaram disponveis textos, discutiram a pesquisa comigo ou trocaram
idias sobre temas tratados nesta dissertao: Clia Maria Marinho Azevedo, Aline Vieira
de Carvalho, Lourdes Conde Feitosa, J lio Gralha, Fekri Hassan, J .M. Humbert, J ohnni
Langer, Lynn Meskell, Alfredo J os Veiga Neto. Agradeo, ainda, Maria Helena, Sonia
Napolitano, Neusa, Beatriz Giordano, Denise Campos, J ess, Melissa Ferronato, Maria
J os, Par, Rita Helena e o apoio institucional do Centro Educacional Brando, equipe
de Histria do Colgio Iavne, em especial professora Maria Igns, bibliotecria Anete
e ao diretor pedaggico Oswaldo, assim como aos professores que aplicaram os
questionrios: Alex (Colgio Braslia), Andra Magalhes (SEIAS Obra So J os
Operrio e Escola Municipal Adauto Lcio Cardoso), Maria Lusa (Colgio Pueri
viii
Domus), Maria Igns (Colgio Iavne), Fernanda (Cinecista Visconde de Mau).
Agradeo aos colegas de disciplinas Roberta Alexandrina, Lucio Menezes, Rodrigo
Batagello, Marili Bassini, Pedro, Karina Belloti, pelas sugestes ao projeto de pesquisa.
Agradeo, ainda, aos alunos da quinta-srie que participaram da pesquisa, Renata
Garraffoni, Lourdes Feitosa e Andres Zarankin, pelas trocas e parcerias, Ana Pion por
sugestes e envio de referencias bibliogrficas, Ziara e ao Wagner, que me ajudaram no
NEE, aos meus pais e irmos pelo estimulo e apoio em todas as etapas da pesquisa.

Por fim, mas no menos importante, menciono Pedro Paulo e meus filhos, Daniel,
Paula, Lusa, por entenderem os muitos momentos em que tive que me dedicar pesquisa
e no pude dar-lhes a ateno solicitada.
Introduo
Captulo 1 O interesse pelo Egito faranico
Captulo 2- As representaes histricas do Egito Antigo: os
conhecimentos prvios
Captulo 3- As transformaes da prtica escolar
Concluso
Bibliografia
Anexos
ix


ndice Geral


Agradecimentos ............................................................................................... VII
Introduo..........................................................................................................XI
Captulo 1 O interesse pelo Egito faranico ....................................................1
Captulo 2- As representaes histricas do Egito Antigo: os conhecimentos
prvios................................................................................................................17
Captulo 3- As transformaes da prtica escolar............................................59
Concluso.........................................................................................................103
Bibliografia ......................................................................................................107
Anexos..............................................................................................................117


x







xi
Introduo


xii

Quando comecei a lecionar a disciplina Histria, para a quinta srie do
atual ensino fundamental, em 1985, me chamaram a ateno as diferentes
informaes que os alunos traziam para a sala de aula sobre a civilizao
egpcia. Conversando com professores da mesma rea, de diferentes escolas,
verifiquei que, em muitas escolas privadas e pblicas, o mesmo ocorria, ou
seja, os alunos traziam diversas informaes sobre o Egito Antigo, retiradas
de filmes, desenhos animados, programas de canais comerciais e televiso a
cabo, novelas, reportagens de jornais e revistas. Com o passar do tempo, fui
levada a outras atividades e temas de pesquisa. Desenvolvi pesquisa sobre
cultura popular brasileira
1
, especializei-me em Histria
2
, escrevi livros para
crianas
3
, atuei em diversos projetos de publicaes pedaggicas
4
. Em 2001,
com o apoio e orientao do Prof. Andr Leonardo Chevitarese, pude voltar ao
tema original e a dedicar-me a um estudo mais aprofundado das mudanas
que a escola produz no estudo do tema Egito Antigo.

1
No Museu Mineiro do Folclore, sob orientao do Prof. Antonio de Paiva Moura, ainda na graduao. Em
seguida, iniciei pesquisa de ps-graduao, sob orientao da Profa. Guadalupe Pedrero, na UNESP/Assis.
2
Pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo.
3
Publiquei livro para ensino fundamental, para as sries iniciais, Descobrir e viver a cidade de So Paulo
(So Paulo, Ed. Moderna, 1988), escrito com Maria Helena R. Oliveira e O Egito dos faras e sacerdotes
(So Paulo, Atual, 2001).
4
Como, por exemplo, Raquel Funari, Uma viso da Histria, in Os Bandeirantes, de Mustaf Yazbek, So
Paulo, Editora tica, 2003, pp. 32-40, ISBN 85 08 08676 8; Raquel Funari, Uma viso da Histria, in A
fazenda de caf, de Antnio Carlos Robert Moraes, So Paulo, Editora tica, 2003, pp. 32-39, ISBN 85 08
08597 4;Revista Semanal Lio de Casa, produzida especialmente para o J ornal O Estado de So
Paulo, pela KLIK Editora (Histria, primeira a Quarta sries)1999 e 2000;Enciclopdia do Estudante
Para Saber Mais, encarte da Revista Recreio, da Editora Abril, em 2000; Parecer para Editora tica,
coleo Horrible Histories, 2000; Suplementos histricos da coleo Cotidiano da Histria, da Editora
tica, a partir de 2000; Coordenao Pedaggica de Projeto na Internet; Projeto Moderna On-Line,
Descobrir e viver a cidade de So Paulo, vivasp@moderna.com.br. (1999).


xiii

Assim, a partir desses dados, iniciei em 2001 uma pesquisa desses dados
iniciais em seis escolas, com 347 alunos, aplicando questionrio A com o
objetivo de fazer um diagnstico para verificar, na mdia, os conhecimentos
prvios que meninos e meninas da quinta srie do ensino fundamental
possuam sobre a civilizao egpcia
5
. A dissertao inicia-se com uma
introduo s discusses sobre os debates em torno do interesse pelo Egito
faranico, desde a Antigidade e, em especial, no perodo moderno. Busca-se
mostrar as particularidades dessa mania pelo Egito antigo, com destaque
para o contexto imperialista ocidental, desde o final do sculo XVIII.

Em seguida, apresento as representaes histricas do Egito Antigo
anteriores ao estudo do tema na escola. Para isso, trato da metodologia de
pesquisa por questionrios e das questes tericas sobre as diferenas de
gnero na percepo do mundo. As transformaes da prtica escolar so
examinadas em detalhe, a partir de um segundo questionrio, cujas respostas
so analisada a partir de temas geradores, como interdisciplinaridade e
construo de identidades sociais. Por fim, nas consideraes conclusivas,
mostro como a prtica escolar interage com os conhecimentos prvios, mas
produz alteraes importantes nos alunos, nos diversos contextos sociais
analisados. Ao final, apresento um anexo, com imagens produzidas pelos
xiv
alunos, assim como outras que remetem ao universo de representaes do
Egito na imprensa.

5
Os dados quantitativos so apresentados, alternadamente, em nmeros absolutos e em percentagens e as
representaes grficas so, da mesma forma, de dois tipos: em forma de pizza, com porcentagem, e em
colunas ou barras, em nmeros absolutos de respostas dos alunos.
1







Captulo 1



O interesse pelo Egito faranico

2





El Cairo

Es la cuna y la fuente de la cultura, el alminar de la religin y el
encuentro de los caminos entre las capitales asiticas, africanas y
europeas. Egipto es la entrada da Africa y la capital de sus capitales:
nunca ha dejado de ser el pas de las grandes civilizaciones durante 50
siglos: la faranica, la cristiana y la musulmana. Durante todos estos
siglos ha mantenido una grande relacin con Europa, enseando y
aprendiendo de ella, por eso El Cairo, capital de Egipto, no sentirs que
eres forastero, y disfrutars del viaje a travs de los diferentes siglos de
la historia. El Cairo religioso, el antiguo y el moderno, que guarda las
civilizaciones, te invicta a disfrutarlo y visitarlo.

Egyptian Tourist Authority
1


1
Publicao turstica sem data, consultada no incio do sculo XXI.
3


O filme A Mmia
2
, uma das maiores bilheterias de 1999, fascina
milhares de pr-adolescentes ao mostrar mmias, escaravelhos, sarcfagos e
pinturas egpcias. Alm disto, as bancas de revistas, de tempos em tempos,
colocam disposio do leitor imagens de faras, pirmides, esfinges e do rio
Nilo. A beleza mgica do Egito e o seu fascnio so impressionantes. Desde a
poca clssica, grega e romana, passando pela Idade Mdia, pelos tempos de
Napoleo e de Champollion at os nossos dias que, entre os povos da
Antigidade, o Egito constitui um caso a parte. Desde o sculo XIX, acorrem
ao Egito multides de turistas, percorrem o pas do Nilo cineastas e artistas
entusiasmados com as pirmides, com os templos, os museus, as esttuas, os
tmulos. Ao lado de artistas de todo tipo e literatos de todas partes, existem
os estudiosos da cultura egpcia antiga, os egiptlogos
3
. No Brasil, filmes,
desenhos animados, revistas em quadrinhos, programas de televiso a cabo e
canais comerciais despertam o interesse deste tema e esquentam as

2
No sculo XX, o tema Egito foi levado para o cinema. Em cerca de cem anos, dezenas de filmes sobre
mmias egpcias foram feitos. O primeiro grande filme do gnero foi A Mmia, de 1932, estrelado por
Boris Karloff. Depois vieram A mo da mmia (1940), O tmulo da mmia (1942), A praga da mmia
(1944), Na sombra da mmia (1944) e A mmia (1959), com Christopher Lee e Peter Cushing.
Recentemente os cineastas de Hollywood voltaram a investir no tema e produziram A mmia (1999), uma
refilmagem do clssico de 1932. O filme rendeu quase 500 milhes de dlares, ocupando o 31
o
lugar na
lista das maiores bilheterias de todos os tempos. Dois anos depois, Hollywood lanou o Retorno da Mmia,
uma continuao recheada de ao e efeitos especiais.
3
Cf. TAVARES, A. Augusto, Prefcio, In SALES, Jos das Candeias, As divindades
egpcias.Lisboa: Estampa, 1999, p.9.
4
discusses na sala de aula
4
. um pouco deste olhar que chega na escola
despertando a curiosidade sobre o Egito Antigo.

Essa enorme multiplicidade de informaes dar ao professor ou
professora, uma ferramenta importante para a sistematizao e produo do
conhecimento histrico tornando dinmicas as aulas de histria,
especialmente da quinta srie do ensino fundamental. Partindo destes
pressupostos, faremos uma discusso dobre os desdobramentos da
Egiptomania e suas relaes com a Educao e escolaridade no segmento
especial da quinta srie do ensino fundamental
5
.

Porqu o interesse pelo Egito?

O Egito atraia outros povos j na Antigidade, fascinava a tal ponto
que Herdoto dedicou todo um livro de sua obra a essa civilizao. Fascinou
no s a gregos, mas a romanos e mesmo queles que ali foram escravizados,
como os hebreus. Essa fascinao intensificou-se a partir do sculo XVIII,
quando os contatos com o Egito aumentaram. O Egito penetrou todos os
aspectos da vida contempornea, da religio arquitetura, da arte filosofia.
Movimentos sociais to variados como a Maonaria e as associaes de
conscincia negra tm reivindicado uma relao com o Egito. Basta dizer que

4
Cf. Raquel dos Santos Funari, O Egito na sala de aula, Egiptomania, O Egito no Brasil, org. Margaret
Bakos, So Paulo, Contexto, 2004, pp. 145-158.
5
o Instituto de Arqueologia da Universidade de Londres acaba de lanar uma
coleo, Encontros com Egito Antigo, composta de oito volumes, tratando
dessas questes.
6
O que h no Egito antigo que explique esse fascnio? Porque
certas imagens e idias so inspiradoras, e outras no? Como isso ocorre no
Brasil? Como lidar com isso no ensino de Histria, em nosso pas? Quais as
diferentes identidades sociais e de gnero que o Egito produz em nossa
sociedade? Para respondermos a estas perguntas, devemos partir de algumas
definies. Vejamos o que nos diz a Margaret Bakos, estudiosa do tema e
coordenadora de projeto nacional a respeito:

O interesse pelo Egito antigo pode expressar-se de trs maneiras: pela
egiptofilia, que o gosto pelo exotismo e posse de coisas relativas ao Egito
antigo, pela egiptomania; a reinterpretao e re-uso de traos da cultura do
antigo Egito de uma forma que lhe atribua novos significados e pela
egiptologia, cincia que trata de tudo quanto se, de ambas, pelo Egito antigo.
A diferena consiste no grau e no direcionamento dessa ateno. A busca e o
culto pelos vestgios originais, daquela poca, caracterizam a egiptologia. A
tentativa de dar um novo olhar e uso aos princpios fundamentais das
criaes egpcias antigas singulariza a egiptomania, Pode-se dizer que essa
prtica conjuga cincia e imaginao, ao formar a sua substncia a partir dos

5
Cf. Raquel dos Santos Funari, Uma abordagem hermenutica, www.historiaehistoria.com.br, 13/07/2004.
6
A coleo, organizada por Peter Ucko, conta com a participao brasileira de Margaret Bakos.
6
dados acadmicos, do saber popular, transmitido por viajantes e escritores, e
do repertrio de crenas e mitos universais.
7

Toda prtica de egiptomania do interesse da egiptologia, pelo seu
papel de reproduzir e, assim, eternizar um patrimnio cultural da
humanidade, explorar e produzir, algumas vezes, um olhar indito sobre o
antigo Egito, ampliando o campo de interesse sobre aquela civilizao.

A egiptomania tem uma longa histria no ocidente. Como lembra
Johnni Langer, nenhuma civilizao conseguiu reunir tantas sensaes,
tamanhas diferenas de percepes visuais e de contedos simblicos sobre a
cultura material
8
. Ela inicia com os translados de monumentos egpcios e
obeliscos, pelo imperador Augusto, do local de origem para Roma, como
representaes do seu grande e novo poderio. O interesse pelo Egito ressurge
na Renascena, graas criao da imprensa, quando os livros se
multiplicam, o interesse do homem pelas prprias realizaes aumenta e os
progressos tcnicos facilitam a navegao ao oriente. O mundo letrado dos
finais do sculo XV, face ao incentivo dos humanistas, descobre o Egito, pelos

7
Margareth Bakos, Egiptomania, o Egito no Brasil, So Paulo, Contexto, 2004, passim.
8
J ohnni Langer, Resenha de J ean Vercoutter, Em busca do Egito Esquecido, Histria e Debates, 2003, e
www.nethistoria.com.
7
relatos dos viajantes e dos historiadores antigos. A mania pelo Egito, a partir
do perodo moderno, esteve ligada ao Imperialismo europeu
9
.

Depois, novamente, no sculo XVIII, antes da expedio de Napoleo
Bonaparte, mas, certamente, incrementada por ela, a egiptomania, na
Europa, sofre extraordinrio momento de grandeza. O mundo voltou-se,
novamente, entusiasmado para o Egito, quando da abertura do canal de Suez
em 1869.

Na primeira metade do sculo XX, o interesse se fortaleceu, no contexto
do acontecimento que gerou a famosa sentena: Finalmente fizemos uma
descoberta maravilhosa no vale; uma magnfica tumba intacta. Com essas
palavras, o arquelogo Howard Carter encerrou uma longa, dedicada e
incansvel busca nos desertos Egpcios e anunciou, em novembro de 1922, ao
seu patrono britnico Lord Carnavon - a mais importante faanha
arqueolgica do sculo XX e/ou de todos os tempos, segundo alguns: o achado
dos tesouros funerrios do Fara Tutankhamon. Esse fato desencadeou uma
insacivel apropriao dos elementos e smbolos egpcios ali encontrados, com
inmeras finalidades, desde a fabricao de jias para uso pessoal,
utilizao de elementos decorativos para a edificao de prdios populares. O

9
Uma anlise crtica do tema encontra-se em Aline Vieira de Carvalho, Egiptomania no sculo XIX, IX
Congresso de Iniciao Cientfica, Campinas, Ed. Unicamp, 2001.
8
fascnio pelo Egito perdurou ao longo do sculo XX e at os dias de hoje,
tambm neste pas.

A histria da egiptologia no Brasil, apesar de antiga, de fcil resgate,
at mesmo porque os primeiros protagonistas desse hbito cultural foram
ilustres: os monarcas portugueses que deixaram registradas suas prticas.
Da atuao de D. Pedro I, resta-nos um importante acervo de peas egpcias,
que ele adquiriu em 1824. Trs dcadas aps, D. Pedro II fortaleceu o vnculo
entre o antigo Egito e o Brasil, iniciado pelo pai, ao tornar-se, em 1871,
estudioso da cultura egpcia e precursor do turismo brasileiro naquele pas.

A existncia de Programas de Ps-Graduao, com especializao em
Egito antigo, testemunha o crescente interesse sobre essa civilizao, ao longo
do sculo XX, no Brasil. O interesse por coisas e relatos do antigo Egito um
fato cotidiano; j a presena da egiptomania no to evidente. Na realidade,
desenvolveu-se, no pas, um imaginrio muito forte sobre o Egito antigo, que
se expressou em diversas prticas de reutilizao de elementos daquela
civilizao, com diferentes finalidades. Para resgat-las, foi necessrio aliar a
curiosidade da egiptologia, com a imaginao da egiptomania e a emoo da
egiptofilia. Mais do que isso, foi preciso realizar uma investigao conjunta,
integrada a nvel nacional, em uma espcie de pesquisa arqueolgica de cada
9
indcio encontrado sobre a presena de elementos Egpcios no Brasil, de
pedras ou papel.
10

Os gregos e a mitificao do Nilo

O Egito sempre chamou a ateno de diferentes povos por sua paisagem
singular, sua fauna e flora surpreendentes e por seus impressionantes
monumentos. Apesar dos contatos do Egito com o Mediterrneo Oriental ser
milenar
10
, foram os gregos que iniciaram o processo de mitificao do Egito
11
.
Por volta de 450 a.C. o historiador grego Herdoto se dirigiu ao Delta do Rio
Nilo para recolher material que utilizaria em seu livro Histrias, em que
procurava explicar a luta de gregos e persas remontando aos costumes e
tradies dos povos orientais, com destaque para o Egito. Os gregos se
surpreenderam com o regime das cheias do Nilo, com o sistema de escrita,
que acreditaram ocultar verdades sagradas por isso o nome hierglifos, do
grego hiero, sagrado e glifos, escrita e com seus ritos funerrios, que
contriburam para despertar assombro e admirao. Herdoto ficou
impressionado com a cheia do Nilo e com a sua importncia para a
agricultura egpcia. Em de seus textos mais conhecidos sobre o Nilo escreveu
o seguinte:



10
Daneri Rodrigo, Alicia (Ed.). Relaciones de intercambio entre Egipto y el Mediterrneo
Oriental (IVI milenio a.C.). Buenos Aires: Biblos, 2001.
11
Gmez Espelosn, Francisco Javier e Prez Largacha, Antonio. Egiptomania. El mito de
Egipto de los griegos a nosotros. Madrid: Alianza, 1997.
11
Em todo o mundo, ningum obtm os frutos da terra com to pouco
trabalho. No se cansam a sulcar a terra com arado ou a enxada, nem tm
nenhum dos trabalhos que todos os homens tm para garantir as colheitas. O
rio sobe, irriga os campos e, depois de os ter irrigado, torna a baixar. Ento,
cada um semeia o seu campo e nele introduz os porcos para que as sementes
penetrem na terra; depois, s tem de aguardar o perodo da colheita. Os
porcos tambm lhe servem para debulhar o trigo, que depois transportado
para o celeiro.

Herdoto, 2, 14
12
.


Outro autor grego, Diodoro, por seu lado, declara que o Nilo supera todos
os rios do mundo pelos benefcios que trazia ao Egito.

A maior parte deles lana apenas as sementes, leva os rebanhos para os
campos e eles enterram as sementes: quatro ou cinco meses depois, o
campons regressa e faz a colheita. Alguns camponeses servem-se de arados
leves, que removem apenas a superfcie do solo umedecido e depois colhem

12
Utilizo a traduo portuguesa de Maria Jorge Vilar de Figueiredo dos textos de Herdoto e
Diodoro, reportada no captulo de Ricardo A. Caminos, O campons, captulo I de O Homem
Egpcio, direco de Sergio Donadoni, Lisboa: Presena, 1994, pp. 17-18. Sobre Herdoto,
consulte-se Hering, Fbio Adriano, O exlio de Herdoto: do juzo de Tucdides sua
apropriao moderna. In Grandes Nomes da Histria Intelectual, Lopes, Marcos Antnio
(org.), So Paulo: Contexto, 2003, pp. 85-85.

12
grandes quantidades de cereal sem grande despesa ou esforo. De uma forma
geral, entre os outros povos, todo o tipo de trabalho agrcola comporta
grandes despesas e canseiras; entre os 0Egpcios que a colheita se faz com
poucos meios e pouco trabalho.
Diodoro Sculo, 1, 36.

O fato de Herdoto e Diodoro terem se impressionado com o imenso rio
que atravessa o Egito no era estranho, j que a Grcia era uma terra
essencialmente rida e seca, onde a prtica da agricultura consistia em
esforo digno dos Tits. O que os gregos - nem os egpcios sabiam era que a
cheia ocorria em funo de chuvas na frica tropical e do degelo nas terras
altas etopes. A cheia ocorria em junho em Assu e, como no eram detidas as
guas por barragens ou diques, dirigiam-se para o Norte, atingindo Mnfis,
cerca de trs semanas depois. Antes disso, cobria terras arveis por meio de
um processo de infiltrao. De agosto a setembro, todo o Vale do Nilo
encontrava-se inundado e, em outubro, o nvel das guas baixava, deixando o
solo mido e coberto de uma lama cheia de detritos orgnicos e de sais
minerais. Durante todo esse processo de inundao do Nilo, o trabalho do
campons era fundamental e diante do espetculo causado pelas cheias
escapou, ao olhar de Herdoto, as dificuldades e a lida do campons na
13
limpeza dos canais, na semeadura e na colheita, durante os trabalhos
agrcolas
13
.

Assim, a imagem mtica do Egito, entre os gregos, deveu-se admirao
pela cheia no Nilo e ao extraordinrio poder gerador de vida que resultava da
fertilizao, considerada quase mgica, do solo s margens do rio Nilo. Desde
o incio, o interesse pelo Egito revestia-se de um carter misterioso, derivado
da imensa fecundidade da natureza egpcia e que obscurecia a importncia do
trabalho humano na valorizao dos benefcios das cheia.



A Expedio Napolenica, a Egiptomania e a Egiptologia

A expedio napolenica ao Egito marca a passagem do conhecimento
indireto do Egito para a informao direta, marcando a chamada pr-
egiptologia para a egiptologia (Herdoto, Diodoro da Siclia, Estrabo,
Manetn). O Egito era para a Frana e para a Europa uma terra
desconhecida. Sobre ela havia notcias sobre botnica, geologia e arquitetura,
a expedio tinha como objetivo fazer uma descrio cientfica do vale do Nilo.
A nau capit, chamada O Oriente, levava uma pequena biblioteca e alguns
estudiosos do tema. A fundao do Instituto Nacional do Egito, em agosto de

13
Pinsky, Jaime. As Primeiras Civilizaes. So Paulo: Contexto, 2001.
14
1798, uma das marcas da expedio do Imperador francs Napoleo
Bonaparte ao Egito. A publicao, em 1812, da Description de lEgypte,
resultado das pesquisas feitas pelos franceses, obra com doze volumes, quatro
mil pginas e trs mil ilustraes, resultou em um desenfreado colecionismo.
A obra aborda temas de astronomia, agricultura, instrumentos musicais,
geografia, clima, flora, fauna, artes, ofcios, usos e costumes. As peas
egpcias, que antes eram reunidas pela simples curiosidade ao estranho e ao
extico, passam a ter interesse cultural.

A criao de sees egpcias em museus na Itlia, Frana,
Alemanha, ustria, Inglaterra, Sucia, Rssia e nos Estados Unidos um dos
reflexos da publicao da Description de lEgypte. Aliada criao das sees
egpcias, assistimos produo acadmica, formulao de catlogos e ao
aumento de bibliotecas especializadas. As viagens ao Egito
14
e a divulgao
de imagens, litografias, relatos de usos e costumes leva a uma vasta
reutilizao de motivos do Antigo Egito para a criao de objetos e narrativas
contemporneos. Egiptomania, revificao Egpcia, estilo do Nilo,
Faraonismo, passam a expressar o mesmo fenmeno
15
. As primeiras
universidades que instituem os cursos de egiptologia, na estrutura curricular
foram a de Sorbonne, em Paris, a Universidade de Berlim (Alemanha),

14
Cf. Starkey, Paul e Starkey, J anet (eds). Travellers; Cf. Tavares, A. Augusto, Prefcio, In Sales, J os das
Candeias, As divindades egpcias.Lisboa: Estampa, 1999, p.9.
15
Daneri, R. Voyaeges in Egypt. Londres e Nova Iorque: Tauris, 2001, livro no qual se
estudam os viajantes do sculo XIX.
15
Oxford e Londres (Inglaterra) e a Universidade de Pisa, na Itlia. Nos
ltimos duzentos anos, a Egiptologia tornou-se uma disciplina cientfica
16
que
estudada em todos os continentes
17
, com dezenas de universidades
envolvidas e com pesquisas a partir das abordagens mais variadas
18
, em
diversos contextos
19
. Na Amrica Latina, destacam-se as pesquisas do
Uruguai, Argentina
20
, com trabalhos arqueolgicos de campo no Egito, e do
Brasil
21
.

16
Cf. Curto, Silvio, La Egiptologa. In Donadoni, Sergio, Curto, Silvio e Donadoni Roveri, Anna Maria,
Egipto del Mito a la Egiptologia, Milo: Fabbri, 1990, 105-284.
17
Cf. Shaw, Ian, Egypt: Dynastic, In Murray, Tim (ed.), Encyclopaedia of Archaeology,
History and Discoveries, Santa Brbara: ABC/Clio, 2001, pp. 440-455, com histrico das
pesquisas arqueolgicas. Sobre as pesquisas, consulte-se a srie de volumes organizados por
Peter Ucko, Encounters with Ancient Egypt, Londres: UCL Press, 2003, com oito volumes.
18
Como o caso das abordagens, a partir das relaes de gnero, desenvolvidas por Lynn
Meskell, The irresistible Body and the seduction of archaeology, in Changing Bodies,
Changing Meanings: Studies on the Body in Antiquity. D. Monsterrat (Ed.). London:
Routledge, 1997.
19
BAKOS, Margaret. Egiptomania no Brasil (sculos XIX e XX). Porto Alegre: Projeto
Integrado de Pesquisa do CNPq, 2002 passim.
20
Com destaque para o Instituto de Historia Antigua Oriental de la Facultad de Filosofia y
Letras de la Universidad de Buenos Aires e sobre o Uruguai, consultar as obras de Juan
Jos Castillos, muitas delas disponveis no site www.geocites.com/juanjosecastillos/.
21
Sobre a Egiptologia no Brasil, consultar as obras de Ciro Cardoso e Margaret Bakos
citadas.

16
17







Captulo 2

As representaes histricas do Egito Antigo: os conhecimentos
prvios
18







Embora o homem individual seja um enigma
insolvel, o agregado humano representa uma
certeza matemtica. Nunca se pode predizer, por
exemplo, o que far um homem, mas possvel
prever as atitudes de um nmero deles. Os
indivduos variam, mas as percentagens
permanecem constantes.
Sherlock Holmes - detetive ficcional de
Arthur Conan Doyle
22
.

22
Citado em Alberto Carlos Almeida, Como so feitas as pesquisas eleitorais e de opinio, Rio de J aneiro,
FGV, 2003, 2
a
. ed, p. 39.
19

Os alunos que chegam quinta srie do Ensino Fundamental trazem
informaes sobre os egpcios, influenciadas, muitas vezes, por filmes,
documentrios, reportagens publicadas em revistas e jornais, a prpria
famlia e por outros meios. A partir desta constatao chegamos s seguintes
questes: qual a contribuio da Antigidade Oriental para a formao de ser
e de pensar do brasileiro? Como as influncias do Oriente chegam ao Brasil?

A partir destes dados passamos a coletar informaes de alunos da
quinta srie do ensino fundamental em sete escolas, que abrangem grupos
com diferentes variveis, destacando-se, em especial, o carter religioso e o
poder aquisitivo.
23
Buscamos levantar temas, resgatar e compreender como
as manifestaes egpcias aparecem e discutir o papel do orientalismo no
Brasil contemporneo.

Em certo sentido, buscamos entender, especificamente na realidade
brasileira - convm enfatizar este aspecto - o que Edward W. Said, ento
professor na Columbia University, Nova Iorque, em sua obra Orientalismo
o Oriente como inveno do Ocidente, mostrou para as realidades europia e
americana, ao discutir como o orientalismo domesticou um saber para o

23
As escolas da cidade de So Paulo que participaram do projeto so as seguintes: Centro Educacional
Brando, Colgio Pueri Domus, Colgio Iavne, Colgio Braslia. Escolas de Belo Horizonte: Obra Social
So J os Operrio SEIAS e Escola Municipal Adauto Lcio Cardoso e ainda Escola Cinecista Visconde
de Mau de Gramado, Rio Grande do Sul.
20
Ocidente. Said, de forma densa e fundamentada, mostrou como a
representao dos povos orientais foi essencial prpria definio de
identidade ocidental e legitimao dos interesses das naes colonialistas.

A idia de representao teatral: o Oriente um palco no qual
todo o Leste est confinado. Nesse palco aparecem figuras cujo
papel representar o conjunto maior do qual emanam. O oriente
parece ento, ser no uma extenso ilimitada do mundo europeu
conhecido mas, em vez disso, um campo fechado, um palco
teatral anexo Europa. [...] Nas profundezas desse palco oriental
est um prodigioso repertrio cultural cujos itens individuais
evocam um mundo fabulosamente rico: a esfinge, Clepatra[...];
cenrios, em alguns casos, apenas nomes, meio imaginrios,
meio conhecidos; monstros, demnios, heris, terrores, prazeres,
desejos.
24





O uso de questionrios.


24
Edward Said, Orientalismo, So Paulo, Cia das Letras, 2001 p.73.
21
Teria sentido o uso de questionrios para uma anlise qualitativa? No
contexto das reflexes epistemolgicas contemporneas, que enfatizam a
construo dos dados e dos discursos histrico, teria ainda sentido o
levantamento de informaes? Em caso positivo, em que sentido? Parece-me
que a Histria no pode ignorar os documentos, como lembra Paul Veyne, ao
dizer que a Histria um relato de acontecimentos verdadeiros
25
, a partir da
documentao disponvel
26
. Como ressaltou, recentemente, o estudioso
italiano Claudio Magris:

Daltronde in alcune scienze umanistiche ad esempio la storiografia,
ma soprattuto la filologia il giudizio di fatto e laccertamento delloggettivit
vengono affermati con una radicalit ancora pi intensa di quella reclamata
dalle scienze della natura
27
.

A fase da documentao ou coleta de dados essencial para a pesquisa
histrica, como alerta Ciro Cardoso
28
:


25
Paul Veyne, Cmo se escribe la historia, Madri, Fragua, 1972. Sobre a importancia dos dados, mesmo
em uma perspectiva de Histria como discurso, baseio-me em J orge Lozano, El discurso histrico, Madri,
Alianza, 1987.
26
Como lembra sempre Andr Chevitarese, por exemplo, em seu Interaes culturais entre gregos e
judeus nos perodos arcaico, clssico e helenstico, Sociedade e Religio na Antigidade Oriental, A. L.
Chevitarese, P.F. Argolo, R.S.Ribeiro (orgs), Rio de J aneiro, Fbrica de Livros/Senai, 2000, 110-127,
especialmente p. 12
27
Alm disso, em algumas Cincias Humanas por exemplo a Historiografia, ma sobretudo a Filologia
o juzo de fato e a verificao da objetividade so afirmados com uma radicalidade ainda mais intensa do
que a reclamada pelas Cincias da Natureza. Publicado em Corriere della Sera, 20/06/2004, La verit h
molte facce. Anche per la scienza, p. 18.
28
Ciro Flamarion Santana Cardoso, Uma introduo Histria, So Paulo, Brasiliense, 1982, p. 84.
22
Em todas as cincias factuais, uma vez formuladas as hipteses e
deduzidas conseqncias particulares comprovveis das mesmas, o
pesquisador passa a planejar e executar mediante observaes,
comparaes, experincias a prova das hipteses, cujas conseqncias
particulares devero ser verificadas e, atravs de tal verificao, comprovadas
ou no. Nesta fase, de alguma maneira, ele coletar dados empricos que
sero criticados, avaliados, processados e interpretados.

Contudo, quando, como historiadores, coletamos os dados, j os
estamos organizando e interpretando. Essa matria-prima do trabalho
histrico, a fonte primria
29
, constitui, no caso desta dissertao de mestrado,
em grande parte, o resultado de um estmulo, na forma da aplicao de
questionrios, que incitam os alunos a refletirem e se expressarem sobre
determinados temas. Com o objetivo de estudar as representaes dos
estudantes, foram construdos dois questionrios, a serem confrontados,
aplicados antes e depois do estudo do tema Egito na escola.

Quais os critrios usados para formular as questes? Parti
30
do
pressuposto que algumas variveis eram importantes para poder entender o
conhecimento sobre o tema e para cada varivel correspondeu formulao

29
Sobre a importncia da pesquisa das fontes primrias, entre outros estudos, consulte-se Ciro Flamarion
Cardoso, Prefcio, Deuses, faras e o poder, Legitimidade e imagem do Deus dinstico e do monarca no
Antigo Egito 1550-1070 a.C., Rio de J aneiro, Barroso, 2002, pp. 9-11.
23
de uma ou mais questes. As variveis partem do interesse, primeiro
elemento que indispensvel para que se avalie o envolvimento do estudante
com o tema. Em seguida, o vocabulrio, de livre escolha do entrevistado,
permite que se colham os temas e objetos que povoam o imaginrio desses
jovens. Como em toda a pesquisa, o uso de questionrio aberto, que permite
que o entrevistado manifeste, com suas palavras, suas idias, fornece dados
brutos adequados para posterior anlise qualitativa. Em seguida, aps coletar
informaes voluntrias dos entrevistados, passamos ao estudo das
influncias externas, aos meios de obteno das informaes e da formao
dos gostos dos alunos. Comeamos pela mdia impressa, fonte tradicional,
mas que, por sua prpria insero em um mundo atual imerso no virtual
(televiso, cinema, outdoors, internet, cds), j se dirige queles que mantm
contato mais regular com o mundo do escrita. Esta estratgia permite-nos
distinguir as diversas influncias familiares e culturais, como podem ser a
freqncia a igrejas e escolas dominicais, a leitura da Bblia ou de outros
livros, alm da extenso do uso da leitura na famlia.

O passo seguinte consiste em explorar os meios virtuais de informao
que, muitas vezes, acabam por influenciar, de forma passiva, o aluno, como os
filmes. As quatro questes seguintes referem-se s sensibilidades associadas
ao tema Egito, permitindo que o entrevistado d asas s suas experincias

30
Leciono a disciplina Histria desde 1985, tendo atuado desde esta data, entre outros grupos com as
turmas de quinta srie, do atual ensino fundamental. Em funo destes dados, apliquei os questionrios no
24
subjetivas, a tudo aquilo que compe seu imaginrio sobre o Egito. Insere-se,
em seguida, uma quebra com esse mundo subjetivo, para reintroduzir o Egito
atual, como que a lembrar ao entrevistado que existe um lugar real, hoje, que
pode ser at mesmo ignorado. Retorna-se a duas variveis sensoriais ou
emotivas que permitem concluir a obteno da experincia prvia dos alunos.

As perguntas do questionrio A, que segue, foram apresentadas, assim,
a estudantes que ainda no haviam tido contato escolar formal com o tema.






Centro Educacional Brando ( turmas 2001, 2002, 2003) e Colgio Iavne ( turma 2002).
25

Questionrio A*

Imagens do Egito Antigo: um estudo sobre a construo de representaes
histricas

Varivel** Pergunta
Interesse Voc se interessa pela civilizao egpcia?
Vocabulrio
Escreva, no espao abaixo, trs palavras que, para voc,
caracterizem a civilizao egpcia.
Voc costuma ler notcias sobre o Egito antigo?
Assinale as publicaes nas quais voc costuma ler notcias
sobre a civilizao egpcia. Mdia impressa
Registre, no espao abaixo, que temas voc j leu ou estudou
sobre o Egito antigo
Voc j assistiu a algum filme que mostre alguma cena ou
fato relacionado civilizao egpcia?
Quais filmes?
Filmes
O que mais lhe interessou?
Imagens do Egito
Antigo
Ao falar sobre o Egito, que imagens voc associa a essa
civilizao?
Voc gostaria de visitar o Egito?
Turismo
O que lhe interessaria visitar o Egito?
Enigmas Que enigmas da civilizao egpcia chamam sua ateno?
Animais Egpcios Que animais voc associa ao Egito?
Egito Atual Que informaes voc tem sobre o Egito Atual?
Que nomes de pessoas do Egito antigo voc conhece?
Egiptomania Por que razes voc acha que muitas pessoas, no Brasil so
fascinadas pela civilizao egpcia?
Enigmas Que enigmas sobre a civilizao egpcia voc gostaria de
decifrar?

* Aplicado antes dos alunos terem estudado o contedo Egito na 5 srie
** A caracterstica das unidades sobre as quais queremos obter informaes



26


O questionrio A, foi apresentado aos 347 alunos (190 meninos e
157meninas), no incio do primeiro semestre letivo, com pelo menos trinta
dias antes do incio do contedo relacionado civilizao egpcia. Foi feito um
contato com os professores das diferentes escolas que aplicaram a atividade,
ficando estabelecido como critrio que o mesmo no seria avaliado como um
dos instrumentos de avaliao do bimestre.

Os alunos tiveram informaes sobre o questionrio, somente no dia da
aplicao do mesmo, feita pelo professor (a) da disciplina que ressaltou o fato
de o grupo estar participando de pesquisa de amostragem para uma
dissertao de mestrado. Foi enfatizado que o mesmo no seria utilizado no
processo de avaliao, portanto no valeria nota, mas que seria muito
importante contribuio individual para avaliar que informaes, cada um
dos alunos trazia para sala de aula. O envolvimento dos professores foi
fundamental para delimitar, um dos instrumentos desta pesquisa de
mestrado: a aplicao dos questionrios.

Metodologia: a amostra por conglomerado

A metodologia utilizada na aplicao dos questionrios foi a
amostra por conglomerado, que permite fazer vrias entrevistas numa
27
mesma unidade geogrfica neste caso as cidades de So Paulo, Belo
Horizonte e Gramado, representando o sul do Brasil.

A aplicao dos questionrios
31
, realizada no primeiro semestre
de 2001, no primeiro e segundo semestre de 2002, foi finalizada no
primeiro semestre de 2003.

A pesquisa por amostragem tem por objetivo, entrevistando-se
parcela muito pequena da populao que se deseja pesquisar, realizar
afirmaes vlidas para a populao como um todo. No preciso
entrevistar uma grande percentagem de pessoas para saber com
preciso o que pensa a populao pesquisada sobre determinado
assunto
32
.

importante deixar claro que seria temerrio estender para o
conjunto de quinta srie do ensino fundamental de todo o territrio
brasileiro, as concluses desta pesquisa. Mas as amostras utilizadas
oferecem certamente indicadores importantes sobre o imaginrio
social a respeito do Orientalismo, do conceito de representao e da
categoria gnero. Dessa forma, mantendo-se a ressalva de que a

31
Foram aplicados dois questionrios, um antes dos alunos estudarem o contedo Egito na quinta srie do
ensino fundamental e outro aps o estudo deste contedo.
32
Alberto Carlos Almeida, Como so feitas as pesquisas eleitorais e de opinio.p.45.
28
informao apresentada tem um carter indicativo provisrio
33

podemos afirmar que a utilizao da amostra tem como objetivo dizer
como, na mdia, ocorre a construo das imagens do Egito no
segmento de quinta srie do ensino fundamental.

Relaes de gnero e escola

Alm de buscar respostas para as questes do Orientalismo,
observamos, ao longo da aplicao dos questionrios, diferentes variveis que
nos permitiram a leitura de elementos importantes para a construo do
masculino e do feminino:

... declarar que o gnero construdo no afirmar sua iluso ou
artificialidade, em que se compreende que esses termos residam no interior
de um binrio que contrape como opostos o real e autntico. Como
genealogia da ontologia do gnero compreende a produo discursiva da
plausibilidade dessa relao binria, e sugerir que certas configuraes
culturais do gnero assumem o lugar do real e consolidam e incrementam
sua hegemonia por meio de uma autonaturalizao apta e bem sucedida.
34



33
A matria de capa da revista da Fapesp, janeiro de 2004, traz uma srie de dados muito interessante sobre
a pesquisa Imagens da cincia, da rede ibero-americana de pesquisadores para avaliar percepo pblica do
conhecimento cientfico, coordenada no Brasil por Carlos Vogt que culminou com a publicao da obra
Percepo pblica da cincia, pela editora da Unicamp e Fapesp.
29
Na prtica da sala de aula, notamos uma srie de aes pedaggicas que
se relacionam construo de percepes, sensibilidades e maneiras de
conceber as relaes sociais masculinas e femininas. Isso que notamos no
dia a dia, j havia sido observado no estudo clssico de Pierre Bourdieu e
Jean-Claude Passeron
35
:

...la diferencia de sexos nunca es tan manifiesta como em los
comportamientos y opiniones que conciernen a la imagen de s mismo o a
la anticipacin del futuro. La muchachas tienen una idea ms modesta
de su valor escolar y denotan mayor humildad que los muchachos ante
las tareas de trabajo intelectual...Las muchachas son a los varones lo
que los estudiantes de clases bajas a los estudiantes procedentes de un
medio privilegiado (pp.92 e 94).

Embora a constatao de Bourdieu e Passeron seja datada de mais de
quarenta anos e as mulheres tenham, hoje, muito maior acesso
informao e vida social em geral, sabemos que ainda predominam, em
nossa sociedade, diferenas entre as posies subalternas reservadas s
mulheres e as colocaes de mando dos homens. Nas empresas ou nas
universidades, a maioria dos funcionrios podem ser mulheres, mas a
maioria dos cargos so ocupados por homens e essa diferena, que

34
J udith Butler, Problemas de Gnero,Rio de J aneiro, Civilizao Brasileira, 2001, p. 58.
30
persiste, inicia-se na escola que forma meninos e meninas de forma
diferenciada.

O estudo das relaes de gnero ainda muito recente na pesquisa
histrica. A idia de gnero surgiu durante a dcada de 1980, no
contexto das abordagens feministas e tem perpassado diversas reas do
conhecimento como a Psicanlise, a Histria, a Lingstica, a
Antropologia e a Sociologia, dentre outras, com extensas perspectivas de
anlise. Discusses feministas tambm surgiram, acompanhadas de uma
recolocao dos princpios tericos das Cincias Humanas, at ento
pouco atentos s experincias femininas. A escola exerce um papel
central na transformao dos estudantes em meninos e meninas. Essa
construo se d, tambm mas no somente, na escola, como veremos a
seguir. As anlises de gnero ampliaram o campo da discusso e
permitiram o debate em torno da construo dos conceitos de feminino
e masculino, apresentando diferentes e mesmo divergentes abordagens
e trajetrias pelas quais os estudos de gnero tm sido formulados e
polemicamente utilizados em diversas reas do conhecimento.
36



e
35
P. Bourdieu y J .C. Passeron, Los estudiantes y la cultura. Barcelona, Labor, 1969 (edio original
francesa de 1964 ).
36
Sobre a importncia da abordagem de gnero na Histria, consulte-se, com amplas referncias, o captulo 1 da tese
de doutoramento de Lourdes Feitosa, Amor e sexualidade no popular pompeiano: uma anlise de gn ro em
inscries parietais. Campinas, Unicamp, 2002.
31

Conhecimentos prvios e sua anlise: as imagens do Antigo Egito

Com o objetivo de diagnosticar os conhecimentos prvios sobre o Egito
Antigo e as mudanas ocorridas aps o estudo formal desse tema em sala de
aula, foram previstas entrevistas com 595 alunos (316 meninos e 279
meninas). Esse nmero foi estabelecido a partir de anlises estatsticas
padronizadas, para que os resultados possam ser extrapolados de forma
controlada para o universo dos alunos brasileiros
37
. Essa disparidade reflete
os dados do censo do MEC de 2002, que apresenta um total de 2.473.651
meninos e 2.340.460 meninas em quinta srie em escolas pblicas e
particulares. Foram aplicados dois questionrios, um deles aplicado antes do
tratamento do tema na escola, e outro aps esse estudo, como vimos
anteriormente, e que apresentamos nas tabelas a seguir:


Apresentamos a totalidade dos dados obtidos, apresentados na forma
de grficos (de tipo pizza), em porcentagens, a serem estudados e
comentados na dissertao. Comeamos com informaes retiradas dos

37
Cf. Antonio Pulido San Roman, Estadstica y tcnicas de investigacin social, Madri, Ediciones
Pirmide, 2000, pp. 184-5. Remetemos aos estudos de Ana Pion sobre esse tema, que foram importantes
para nossos estudos estatsticos aplicados ao universo escolar, em especial o estudo Contando s crianas
sobre o passado no Brasil, de Ana Pion e Pedro Paulo Funari, no prelo.
32
questionrios aplicados aos alunos antes do contato com o tema (347 alunos,
190 meninos e 157 meninas).
Nmero de alunos - Questionrio A
55%
45%
Masculino Feminino



Nmero de Alunos - Questionrio B
51%
49% Masculino
Feminino


33

O filme na sala de aula

O cinema sempre fico, fico engendrada pela verdade da
cmara...o espectador nunca v cinema, v sempre filme. O filme um tempo
presente, sue tempo o tempo da projeo
38
.

Ao pesquisarmos se os alunos haviam assistido a filmes que abordassem
temas relacionados ao Egito, tivemos um dado surpreendente, pois 94% dos
meninos e 91% meninas haviam assistido a duas ou mais pelculas sobre o
tema. No total, foram levantados quinze ttulos e o que mais chamou a
ateno foi o fato de a grande maioria dos alunos (90%) terem assistido aos
filmes em outros locais (residncia, cinema).











38
Cludio Aguiar Almeida, in Marcos Napolitano, Como usa o cinema na sala de aula, So Paulo,
Contexto, 2002, p. 14.
34
Voc j assistiu a algum filme
relacionado civilizao egpcia?
Masculino
94%
6%
Sim No



Voc j assistiu a algum filme
relacionado civilizao egpcia?
Feminino
91%
9%
Sim No





35


Geralmente, os gneros preferidos dos alunos nessa idade so aventura
e fico cientfica. As meninas tendem a demonstrar interesse por filmes
romnticos, embora essa diviso seja problemtica
39
. Podemos observar que
nos dois grupos analisados, o filme A Mmia (EUA-1999),
40
que tem em sua
trama o suspense e a ao, foi o mais assistido pelos dois grupos (meninos e
meninas). O segundo filme mais assistido pelas meninas foi O Prncipe do
Egito (EUA1998)
41
e pelos meninos foi O retorno da mmia ( EUA- 2001).
Na questo que aborda o que mais chamou ateno nos filmes, os meninos,
entre outros aspectos, ressaltaram o terror nas cenas assustadoras e de
suspense. J as meninas observaram o uso da maquiagem, o pr do sol e as
miragens.








39
Cf. Marcos Napolitano, O cinema na sala de aula, p. 25.
40
O filme retrata, nos anos 20, uma arqueloga e seu irmo se unem a um aventureiro para encontrar um
lendrio tesouro, mas terminam por trazer uma mmia de volta vida, libertando sua ira.
41
O filme trata do Egito antigo, quando os hebreus l viviam como escravos do fara Seti, temendo o
constante nascimento de crianas judias, pois no futuro poriam se tornar uma fora que ameaasse seu
poder. Ordena que todos os bebs do sexo masculino fossem afogados. Uma judia, me de um menino,
desespera-se ao ver que filho poder ser morto e para salva-lo, coloc-o em uma cesta no rio. A criana
acaba sendo encontrada pela rainha e restante da histria segue o relato bblico conhecido de Moiss.
36
Qual(is)?
Masculino
124
49
25
7
12
4 4
11
2
6
14
0
20
40
60
80
100
120
140
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Qual(is)?
Feminino
73
43
35
3
4
0
3
8 8
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12
0
10
20
30
40
50
60
70
80
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37
O que mais lhe interessou?
Masculino
41
39
3
11
8
11
10
59
10
0
10
20
30
40
50
60
70
A
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O que mais lhe interessou?
Feminino
27
24
11
10
5
1 1
52
4
0
10
20
30
40
50
60
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38

Leitura e interesse
Os prximos grficos correspondem aos interesses e fontes de
informao sobre o tema. Percebemos que os interesses, como pirmides e
faras, correspondem, grosso modo, aos temas mais recorrentes nas
publicaes lidas pelos alunos, como as revistas Veja, Superinteressante,
Estadinho, Galileu, Folhina. interessante observar que, alm das
publicaes nacionais mencionadas no grfico, os alunos mencionam edies
locais, como Gurilndia (suplemento infantil do jornal Estado de Minas) e o
Zero Hora, de Porto Alegre.

Voc costuma ler notcias sobre o
Egito Antigo?
Resposta: Sim
48%
52%
Meninos Meninas

39
Voc costuma ler notcias sobre o
Egito Antigo?
Resposta: No
46%
54%
Meninos Meninas


Escreva trs palavras que, para voc
caracterizem a civilizao egpcia.
Masculino
126
64
50
33
12
16 15
13 12
16
63
6
0
20
40
60
80
100
120
140
P
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40
Escreva trs palavras que, para voc caracterizem a civilizao
egpcia.
Feminino
125
77
52
25
23
10
8 7 7
2
47
3
0
20
40
60
80
100
120
140
P
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Assinale as publicaes nas quais voc costuma ler notcias
sobre o Egito.
Masculino
15
18
11
34
2
35
38
0
5
10
15
20
25
30
35
40
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41
Assinale as publicaes nas quais voc costuma ler notcias sobre
o Egito.
Feminino
14
13
6
24
2
28
26
0
5
10
15
20
25
30
Veja Super
interessante
Galileu Estadinho Folhinha Outras No
respondeu






42
Temas lidos sobre o Egito Antigo
Masculino
44
22
15
14
11
8 8 8
20
32
22
0
5
10
15
20
25
30
35
40
45
50
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Nota: Uma vez que os entrevistados podiam escolher dois ou mais temas, a soma



Temas lidos sobre o Egito Antigo
Masculino
43
28
16
8 8
4
0
24
5
31
21
0
5
10
15
20
25
30
35
40
45
50
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43
Notem-se, ainda, algumas particularidades sociais do levantamento.
Em escolas mais abastadas, mencionam-se publicaes em lngua
estrangeira, como a revista norte-americana Time. Tambm chama ateno a
referncia Selees, publicao conservadora. A referncia Bblia ,
igualmente, a ser destacada, pois demonstra a importncia de uma
abordagem religiosa ao Egito, ligada escravido dos hebreus, ao xodo e
fuga de Jesus e famlia ao Egito. No Colgio Judaico Ortodoxo Iavne, a
escravido dos hebreus no Egito aparece com destaque
42
.

Mais uma vez, as diferenas de gnero, ainda que sutis, so
reveladoras. As meninas demonstram maior interesse pela paisagem, pelo
deserto, assim como pelas jias e adereos, enquanto os meninos interessam-
se pelos nmeros egpcios (7%). Simon Baron-Cohen, grande psiclogo de
Cambridge, apresenta dados que ajudam a entender esses dados. Assim,

Em um estudo, os resultados demonstraram que as mulheres se
lembravam, sobretudo, da paisagem, enquanto os homens tinham melhor
compreenso direcional do mapa. As meninas incluem mais elementos da
paisagem e os meninos, mais caminhos.
43


42
Na agenda 2002 do Colgio Iavne, a apresentao menciona que o Colgio Iavne, desde o incio, tem
como objetivo proporcionar uma educao religiosa e secular, nos moldes dos ensinamentos da Tor,
segundo as normas do Talmud e de seus decodificadores, com o objetivo de formar bons cidados e bons
judeus. As diretrizes de nossa escola baseiam-se na certeza de que a preservao da identidade judaica s se
mantm pela prtica da vivncia intensa dos valores religiosos.
43
Simon Baron-Cohen, Diferena Essencial, A verdade sobre o crebro de homens e mulheres. So Paulo,
Objetiva, 2004, p. 97; sobre a matemtica, cf. p. 91.
44





Interesses e enigmas imaginrios

O interesse por viajar para o Egito imenso. Para termos uma idia,
nove entre dez crianas demonstra esse desejo. Para termos um parmetro,
quem pensaria que nove entre dez crianas pesquisadas desejaria fazer
alguma visita a um local to distante (e sem os atrativos de uma
Disneylndia por perto?). Basta pensar que as agncias de turismo escolar,
aquelas que se especializam em levar crianas a estudar lnguas no exterior,
baseiam muito de seu apelo no anncio de que a estada no pas visitado inclui
parque de diverses, enquanto as menes culturais so menos freqentes e
voltadas paras os pais da criana
44
. No caso do Egito, no entanto, o interesse
prescinde de parques de diverses.



44
Esta a situao nas grandes agncias brasileiras especializadas no turismo educativo.
45
Voc gostaria de visitar o Egito?
Masculino
93%
7%
Sim No







Voc gostaria de visitar o Egito?
Feminino
94%
6%
Sim No




46
O que lhe interessa ao visitar o Egito?
Masculino
137
33
19
5
14
9
3
10
6
43
0
20
40
60
80
100
120
140
160
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O que lhe interessa ao visitar o Egito?
Feminino
93
17
12
11
8
7 7
3
1
36
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
100
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47


As respostas de meninos e meninas apresentam semelhanas notveis,
como no predomnio do fascnio pela pirmide, mas as diferenas so
reveladoras, pois meninas mencionam maquiagem, tocar a areia, ver objetos
de arte, conhecer uma cultura diferente, enquanto os meninos mencionam,
por exemplo, andar de camelo. As fontes desses interesses provm, em grande
parte, das referncias tursticas na imprensa ou na mdia em geral.
45
. O vis
masculino do olhar da imprensa
46
se reflete, como constatamos nas respostas,
no destaque de aspectos do Egito que fascinam o olhar masculino, como as
pirmides e os enigmas de sua construo.


Que enigmas do Egito voc gostaria de decifrar?
Masculino
153
44
23
14 13 11 10
7 7 6 5 5 5 4 4
0
20
40
60
80
100
120
140
160
180
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45
A National Geographic Brasil, publicao da Editora Abril, tem feito edies especiais sobre o Egito
Antigo, destacando temas como O inesquecvel mundo das pirmides e dos faras do Antigo Egito,
nmero 26, ano 3, junho de 2002 , Tesouros secretos do Egito, nmero 33, janeiro de 2003.
46
Convm lembrar que a imprensa fornece uma viso de mundo bastante masculina, em especial a diria.
Segundo um levantamento feito pela Coordenao de Artigos e Eventos da Folha de So Paulo, revela que
em um ano analisado (julho de 2003 a julho de 2004), apenas 9% dos artigos foram assinados por
mulheres, ainda que metade dos leitores do jornal seja mulheres. Segundo Dulcdia Schrder Buitoni,
professora da ECA/USP, entrevistada pela Folha, a imprensa um gnero masculino.
48










Que enigmas do Egito voc gostaria de decifrar?
Feminino
43
41
18
15
7
6
5 5 5 5
4
3
2 2 2
0
5
10
15
20
25
30
35
40
45
50
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49
Que animais voc associa ao Egito?
Masculino
96
41
36
31
24
16
13
10 10 9 9 9
6 5 4 3
0
20
40
60
80
100
120
C
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Que animais voc associa ao Egito?
Feminino
108
30
24
18
14
12
9
8 8
6 5 5
4 4 4 4
2
0
20
40
60
80
100
120
C
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50
Nos enigmas do Egito, as diferenas de gnero so mais marcadas. As
pirmides fascinam muito mais os meninos, Clepatra as meninas. A figura
feminina, como modelo, interessa, portanto, s meninas por a associarem ao
poder, enquanto os meninos, ainda pouco preocupados com a sexualidade,
nem a mencionam. Aqui, caberia mencionar o que escrevem a egiptloga
Lynn Meskell e a estudiosa Rosemary Joyce:

Through cultural and mythic media in Egypt, as with contemporary
culture, asymmetrical power relations between men and women were
reproduced. Yet as feminist theorists have underscored, the psychic forces
that underpin patriarchy are not inevitable; they can be altered and
transformed. Constructions of femininity rely on a series of suppressions and
displacements of the social and political forces that structure gender
difference (Elliott 1994: 117). In Egyptian culture those forces transcended
the living world and permeated the realm of the Netherworld
47
.

Clepatra, como rainha, constitui, portanto, poderosa figura da mulher
que no est submetida ao domnio masculino. A famosa frase do pensador
francs Pascal conhecida de todos: l nez de Cloptre, sil et t plus

47
Por meio de mdias culturais e mticas no Egito, como na cultura contempornea, relaes assimtricas
de poder so reproduzidas. No entanto, como tericas feministas tm ressaltado, as foras psquicas que
subjazem ao patriarcado no so inevitveis; podem ser alteradas e transformadas. Construes de
feminilidade fundam-se em uma srie de supresses e deslocamentos das foras sociais e polticas que
estruturam a diferena de gnero (Elliott 1994: 117). Na cultura egpcia, essas foras transcendiam o
mundo dos vivos e permeavam o reino do Outro Mundo. Meskell, L., Joyce, R.A. Embodied Lives:
Figuring Ancient Maya and Egyptian Experience. Londres e Nova Iorque, Routledge, 2002, p. 140.
51
court, toute la face de la terre aurait chang
48
. Que mulher poderosa! O
encanto, o domnio de Clepatra no cessa de ser lembrado, como na recente
biografia de Jlio Csar, escrita pelo grande fillogo italiano Luciano
Canfora, em que o autor retoma, com clara admirao, as palavras, tambm
admiradas, dos autores antigos, todos homens, a respeito dessa mulher
poderosssima
49
:

Segundo Plutarco, Csar foi dominado pela conversa e graa de
Clepatra... bvio que Clepatra, ento como vinte anos, tinha em vista a
influncia que estava certa de exercer sobre um homem avanado em anos,
como era o cinqento Csar
50
.

Uma moa de vinte anos a dominar uma conversa com Jlio Csar d
bem a noo do papel que ela pode exercer como modelo para as meninas
51
.

Outro aspecto a ser ressaltado, refere-se ao fascnio pelas pirmides e
sua construo, pois, segundo Baron-Cohen, os meninos se interessam mais
por pequenas diferenas, detalhes e os meninos, em mdia, so mais atrados

48
O nariz de Clepatra, se fosse menor, toda a face da terra teria mudado, citado em Christian-Georges
Schwntzel, Cloptre, Paris, Presses Universitaires de France, 1999, p. 110.
49
Cf. Michel Chauveau, Cleopatra, Madri, Alianza, 2000,p. 12 la sptima Cleopatra era por tanto
heredera de una linaje de mujeres decididas a las que el pueblo egipcio profesaba a menudo una veneracin
sincera, y que no haban dudado en ejercer un poder efectivo en lugar de sus esposos o hijos.
50
Luciano Canfora, Jlio Csar, o ditador democrtico. So Paulo, Estao Liberdade, 2002, p. 235.
51
Eva Cantarella publicou um estudo recente sobre Clepatra, Se Marco Antonio e Clepatra avessero
sconfitto Ottaviano, Corriere della Sera, 1/8/2004, p. 19, comenta sobre o poder da rainha: Antonio era
52
pela sistematizao do que as meninas
52
. Essas diferenas so mais
acentuadas nos animais associados ao Egito, j que as meninas voltam-se
para o mistrio do escaravelho, enquanto os meninos pela aventura dos
camelos, melhor exemplo de animal adaptado ao deserto.

Nas respostas sobre as informaes sobre o Egito atual, prevalece,
ainda, a referncia ao Egito Antigo, na forma de pirmides danificadas ou que
recebem turistas, sem menes ao Islamismo ou aos rabes, como se o Egito
atual fosse apenas o local onde esto os vestgios da antiga grandeza dos
egpcios faranicos.

Que informaes voc tem sobre o Egito atual?
Masculino
78
33
3
17
3
4
27
0
10
20
30
40
50
60
70
80
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vittima di due grandi debolezze, il vino e le donne. Una donna, in particolare: Cleopatra, Antonio era
vtima de duas grandes fraquezas: o vino e as mulheres. Uma mulher, em particular, Clepatra.
53
Que informaes voc tem sobre o Egito atual?
Feminino
109
33
13
6 6
3
0
20
40
60
80
100
120
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As pessoas conhecidas do Egito Antigo so os grandes faras ou deuses,
o que refora a viso, criticada por Meskell, de um Egito de elite:

Given the scope of archaeological, iconographic and textual data from
Egyptian sources the study and consideration of gender is a viable undertaking,
yet has only recently been addressed. An engendered perspective in the 1990s has
gone well beyond the "add women and stir" phase toward the understanding that
gender is embedded within socio-cultural institutions and ideologies, along with
class, age and ethnic issues, thus prompting us to challenge the dominant lite
view (Shanks and Tilley 1987; Hodder 1991; Gosden 1994) that is promulgated
overtly in the historical, and to a lesser degree archaeological, sources. Such a
picture is presented with regard to pharaonic Egypt. An engendered study allows

52
Baron-Cohen, p. 99.
54
us to perceive a fuller picture of the entire ancient Egyptian population and of
their social conditions, rather than a narrow account of a minority ruling class
53
.

Ressalte-se, uma vez mais, a importncia de Clepatra, j comentada
em detalhe.


Que nomes de pessoas do Egito Antigo voc conhece?
Escreva Abaixo.
Feminino
23
36
81
28 27
4
9 9
1 1
5
14
0
10
20
30
40
50
60
70
80
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53
Tendo em vista a abrangncia dos dados arqueolgicos, iconogrficos e textuais das fontes egpcias, o estudo e
considerao de relaes de gnero vivel, ainda que s estudado recentemente. Uma perspectiva de
gnero na dcada de 1990 foi muito alm de acrescentar a mulher e promov-la, no sentido de
compreender que o gnero est imbricado nas instituies scio-culturais e nas ideologias, assim como a
classe social, idade, questes tnicas, assim levando-nos a desafiar a viso da elite dominante (Shanks e
Tilley 1987; Hodder 1991; Gosden 1994) que promovida, abertamente, nas fontes histricas e, um pouco
menos, nas arqueolgicas. Tal quadro apresentado com relao ao Egito faranico. Um estudo a partir do
gnero permite-nos perceber um quadro mais completo da populao egpcia como um todo, assim como
suas condies sociais, sem restringir-se narrativa restrita de uma classe dominante minoritria; Lyn
Meskell, Size matters: sex, gender and status in Egyptian archaeology. In Redefining Archaeology: Feminist
Perspectives. M. Casey, D. Donlon, J . Hope, and S. Welfare, eds. Pp. 175-181. Canberra: The Australian
National University.



55
Que nomes de pessoas do Egito Antigo voc conhece?
Escreva Abaixo.
Masculino
31
35
65
41
25
5
6
10
13
6
4
31
0
10
20
30
40
50
60
70
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s

As crianas, ainda que fascinadas pelo Egito, desejosas de conhec-lo,
no se aprofundam sobre os motivos de tal fascnio, o que se explica, em
grande parte, pela idade dos entrevistados, mais atentos a seus desejos que
reflexo sobre os mesmos. Nota-se, pelas respostas, a importncia do
exotismo, magia, mistrios, presentes nas respostas de garotos e garotas, algo
que lembra as consideraes de Said sobre o Oriente como lugar do estranho e
do extico.
56

Por que razes voc acha que muitas pessoas, no Brasil,
so fascinadas pela civilizao egpcia?
Feminino
63
55
36
19
11
6
4
1 1 1
0
10
20
30
40
50
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Por que razes voc acha que muitas pessoas, no Brasil, so fascinadas
pela civilizao egpcia?
Masculino
77
51 51
27
14
12
7
5 4
1
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
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57

Que enigmas sobre a civilizao egpcia voc gostaria de decifrar?
Masculino
42
15
54
24
19
1
13
21
6 6
0
10
20
30
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Que enigmas sobre a civilizao egpcia voc gostaria de decifrar?
Masculino
48
9
30
20
16
3
2
21
8
3
0
10
20
30
40
50
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58


59










Captulo 3
As transformaes da prtica escolar
60




As transformaes que hoje varrem o planeta so,
evidentemente, muito alm de uma simples mudana de tecnologias de
comunicao e informao. E, na medida em que a Educao no uma
rea em si, mas um processo permanente de construo de pontes entre
o mundo da escola e o universo que nos cerca, a nossa viso tem de
incluir essas transformaes. No apenas a tcnica de ensino que
muda, a prpria concepo de ensino que tem de repensar os seus
caminhos.
Ladislaw Dowbor
54


54
Ladislaw Dowbor, Tecnologias do conhecimento, os desafios da Educao. Petrpolis, Vozes, 2001, p.
15.
61

O questionrio aplicado aps o estudo do Egito

O segundo questionrio
55
, aplicado em 248 alunos (126 meninos e 122
meninas) d seqncia ao primeiro e procura utilizar-se de variveis que se
relacionam com aquelas aplicadas anteriormente, mas, agora, j em direta
relao com as informaes que sabemos serem fornecidas pelos livros
didticos, apostilas ou pelas aulas expositivas. Assim, comea-se por
investigar a localizao geogrfica do Egito, tendo em vista que, pelos estudos
j efetuados por diversos autores, costuma dissociar-se o conceito de
civilizao do continente africano. Na mesa linha de raciocnio, para avaliar o
grau de reconhecimento do carter africano do Egito Antigo, formula-se uma
questo sobre a cor da pele dos egpcios antigos. No foram utilizadas as
categorias estabelecidas pelo IBGE mas, ao contrrio, preferimos deixar que
os alunos se manifestassem livremente para, em seguida, processarmos os
dados segundo certas categorias, tambm elas arbitrrias. Por qu no
usamos as classificaes do IBGE? Parece-me que as crticas de Clia Maria
Marinho Azevedo
56
s classificaes raciais sejam muito apropriadas e vale a
pena transcrever seus argumentos:


55
Foi aplicado pelo menos trs meses aps o professor ter finalizado o contedo Egito Antigo, para melhor
diagnosticar o aprendizado do tema. Os critrios de aplicao so os mesmos do primeiro, j comentados.
62
Como definir negros em terras onde muitos se orgulham de ser
morenos? ...Compilada uma longa lista de 135 cores e diante de uma tal
engenhosidade popular, os pesquisadores do IBGE viram-se s voltas com o
seguinte problema: ou desistiam simplesmente da varivel cor, ou
restringiam as possibilidades imaginativas dos entrevistados, designando um
conjunto de opes para a varivel cor. Concluiu-se, assim, pela imposio de
um quadro fechado de termos racializadores, capazes de podar pela raiz a
ambigidade das respostas livres e criativas da populao. A partir da,
decidiu-se que o brasileiro a ser recenseado pode ter apenas cinco cores:
branca, parda, negra, indgena e amarela.

Preferi, como sugere Azevedo, preservar a diversidade de respostas e
agrup-las sem seguir as categorias racializadoras do IBGE. Como veremos
abaixo, essa estratgia foi importante para delimitarmos como questes de
identidade cultural aparecem nas respostas.

Em seguida, a varivel associao foi usada para investigar se os
registros dos autores de livros, que podem usar da referncia a Elizabeth
Taylor como Clepatra, fazem sentido para os alunos de hoje, mais de
quarenta anos aps o filme ter sido lanado. Com isto, investigamos a
importncia do fator faixa etria, muito diferente, de alunos e autores ou

56
Clia Maria Marinho Azevedo, Anti-Racismo e Seus Paradoxos: Reflexes sobre cota racial, raa e
racismo, So Paulo, Annablume, 2004, em especial o item Quem negro? A palavra final com os juzes
63
professores. A varivel fora de trabalho permite observar em que medida a
civilizao egpcia e seu esplendor associado ou no explorao social,
assim como permite verificar em que medida a escravido dos hebreus no
Egito faz parte do universo das crianas. As variveis vocabulrio e imagens
permitem observar a diferena entre os conceitos anteriores e posteriores ao
estudo formal do tema. Para conhecermos em detalhe a que material os
alunos tiveram acesso, so formuladas quatro questes, cujas respostas so
importantes para a compreenso do papel do ensino na formao de conceitos.

A varivel seguinte, sobre a relao das disciplinas, ajuda a verificar
em que medida as representaes sobre o passado, neste caso sobre o Egito
Antigo, dependem de uma srie de influxos, no apenas e to somente da
disciplina Histria. Por fim, para completar a comparao com as respostas
anteriores ao estudo do tema, a varivel Egito hoje busca checar em que
medida os livros e aulas relacionam o Egito Antigo com o Egito de hoje.



da cor, pp. 33-40.
64

Questionrio B
Imagens do Egito Antigo: um estudo sobre a construo de representaes
histricas

Varivel** Pergunta
Em que continente se localiza o Egito
Localizao O que voc acha de os egpcios estarem localizados no
continente assinalado na questo acima?
Cor da pele
Em relao cor de pele dos egpcios antigos, como voc os
caracteriza?
Associao Voc j ouviu falar de Elizabeth Taylor?
Escravido
Voc estudou algum tema sobre a escravido no Egito
Antigo?

Em caso afirmativo, o que voc estudou sobre a escravido no
Egito Antigo?
Vocabulrio
Escreva 5 palavras novas que voc aprendeu a partir do
estudo do Egito Antigo, na quinta srie
Imagens dos antigos
egpcios
Aps ter estudado o Egito Antigo, o qu voc associa aos
antigos egpcios?
Assinale os materiais didticos que voc utilizou durante as
atividades desenvolvidas sobre o Egito Antigo
Caso tenha utilizado algum livro de apoio didtico especfico
sobre o Egito Antigo, escreva o nome no espao e o que voc
achou do livro.
O que voc achou da utilizao dos diferentes materiais sobre
o Egito Antigo? Se necessrio, marque mais de uma opo.
Materiais didticos
Voc utilizou livro didtico de Histria na quinta srie?
Caso, tenha usado escreva o nome e o autor do livro no
espao abaixo.
Sobre o Egito Antigo, outra disciplina trabalhou o tema com
a sua srie?
Em caso afirmativo, qual ou quais disciplinas trabalharam o
tema Egito Antigo?
Interdisciplinaridade
Caso tenha assinalado uma ou mais das opes anteriores,
escreva o nome da disciplina e o que foi trabalhado.
Aps estudar o Egito Antigo, o que passou a chamar a sua
ateno sobre essa civilizao?
Voc consegue relacionar o Egito Antigo com momento que
voc est vivendo?
Egito hoje
Em caso afirmativo, o qu voc consegue relacionar do Egito
Antigo, com a atualidade?


65
* Aplicado aps os alunos terem estudado o contedo Egito na 5 srie
** A caracterstica das unidades sobre as quais queremos obter informaes




Aps o estudo do Egito em sala de aula, as respostas ao segundo
questionrio mostram interessantes informaes, como nas informaes
estudadas a seguir.

Interdisciplinaridade
A interdisciplinaridade respeita a especificidade de cada rea de
conhecimento, isto , a fragmentao necessria no dilogo inteligente com o
mundo e cuja gnese encontra-se na evoluo histrica do desenvolvimento do
conhecimento
57
.




Materiais didticos utilizados - Feminino
50
45
43
22
16
14
11
2
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10
20
30
40
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57
Delizoicov e Zanetic in Alfredo J os da Veiga Neto, A ordem das disciplinas, tese de doutoramento
Porto Alegre, UFRGS, 1996, p. 199.
66









Materiais didticos utilizados - Masculino
56
43
38
36
23
20
19
4
0
10
20
30
40
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Interdisciplinaridade - Masculino
68
74
58
4
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40
50
60
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67

Interdisciplinaridade - Feminino
62
58
44
6
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10
20
30
40
50
60
70
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O que voc achou de trabalhar o Egito em
outras disciplinas - Masculino
59
32
18
11
6
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30
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68

O que voc achou de trabalhar o Egito em
outras disciplinas - Feminino
65
32
12
2
11
0
10
20
30
40
50
60
70
M
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O trabalho com diferentes disciplinas, em sala de aula, considerado
muito importante pelos estudiosos da dinmica escolar, mas ainda h muitas
barreiras, prticas, para que isso se efetive. O Egito constitui um tema que
muito favorece, ou poderia favorecer, essa interao de disciplinas, j que h
livros sobre temas egpcios, a geografia do Egito muito particular, mas
tambm a matemtica, a escrita e tantos outros temas. Alfredo Jos da Veiga
Neto retoma Foucault para tratar das limitaes da disciplinaridade
58
. Veiga
Neto recorda, ainda, que desde o incio da dcada de 1970, o Conselho Federal
de Educao (Parecer 4833/75) mostrava a preocupao com a integrao
entre os contedos, conhecimentos, experincias e habilidades da matrias
69
fixadas, sistematizadas pelo aluno, sob a orientao do professor. O autor
destaca que a interdisciplinaridade levaria ao entrosamento, continuidade,
complementaridade, articulao, relacionamento, organicidade
59
. Nada disso
ocorreu ou ocorria e muitos de ns, que estudamos naquela poca de ditadura,
ao lermos isso hoje verificamos como a prtica da sala de aula, super-
conservadora, pouco tinha a ver com essas idias.

Neste contexto, podemos verificar, pelas respostas dos alunos, uma srie
de indicaes significativas, a comear pelo fato que a esmagadora maioria
dos alunos considera positivo o tratamento de um mesmo tema em diferentes
disciplinas. Alm disso, as perguntas abertas, aquelas nas quais o
entrevistado pode dar sua prpria resposta, percebemos que os alunos
apresentam dados muito mais significativos, quando a interdisciplinaridade
posta em ao. Assim, 47% dos meninos e 53% das meninas disseram ser
muito interessante, 14% dos meninos e 10% das meninas, que ajudou a fixar
os contedos, 25% dos meninos e 26% das meninas afirmam que facilitou a
ampliao do aprendizado. Essas respostas, em questionrio de tipo aberto,
em uma questo em que se perguntava o que o aluno achava da utilizao de
diferentes materiais didticos sobre o Egito antigo, diferenciaram-se das
respostas por mltipla escolha, ou fechadas. No caso das questes fechadas,
37% dos meninos e 34 % das meninas consideraram que foi muito bom,

58
Alfredo J os da Veiga Neto, A ordem das disciplinas, Porto Alegre, Tese de Doutoramento, UFRGS,
1996, p. 77.
70
enriqueceu o tema, 28% dos meninos e 26% das meninas postularam que isso
complementava as atividades. 33% de meninos e meninas disseram que a
interdisciplinaridade deixou as aulas mais interessantes. Dos 248 alunos
entrevistados, nenhum marcou a opo no enriqueceu o tema. Esses dados
so muito relevantes, para mostrar como h um anseio dos alunos pela
integrao das disciplinas, por aquilo que Veiga Neto bem descreveu como
organicidade. Uma grande especialista no tema, Ivani Fazenda, j alertava
que o que caracteriza a atitude interdisciplinar a ousadia da busca, a
transformao da insegurana num exerccio do pensar, num construir
60
,
como os dados levantados demonstram.


Egito e identidade


Aps o estudo do tema, em sala de aula, os alunos demonstram, em sua
grande maioria, reconhecerem o continente africano como local de
desenvolvimento da civilizao egpcia, ainda que mais de 10% dos meninos e
8% das meninas considerem que o Egito deveria estar em outro lugar. Se
somarmos aos que acharam estranho o Egito estar na frica, teremos 21%
dos meninos e 15% das meninas a considerar que a frica, provavelmente
associada ao escravido no Brasil, estar associado aos faras.

59
Idem, p. 78.
60
Ivani Fazenda, Reflexes metodolgicas sobre a tese: Interdisciplinaridade um projeto em parceria.
In Ivani Fazenda (org.), Metodologia da Pesquisa Educacional, So Paulo, Cortez, 1994, p. 159.
71


Nmero de Alunos
126
122
120
121
122
123
124
125
126
127
Masculino Feminino


Em que continente se localiza o Egito?
Masculino
117
6
2 1
0
20
40
60
80
100
120
140

f
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72
Em que continente se localiza o Egito?
Feminino
106
13
3
0
20
40
60
80
100
120
frica sia Europa



O que voc acha de os egpcios estarem localizados no
continente assinalado na questo anterior?
Masculino
89
15
11
8
3
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
100
C
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73
Em seguida, e como conseqncia das questes sobre o continente,
investigamos a cor da pelo associada aos egpcios. A maioria dos alunos
entrevistados apresentou a cor dos egpcios com diferentes variaes pardas
(um pouco escuros, bem escuros, mulatos, morenos, queimados de sol,
bronzeados, entre outros). sintomtico que os alunos do Colgio Braslia,
escola particular da zona leste de So Paulo, no qual muitos alunos so de
ascendncia nipnica, descrevam, em grande porcentagem, os egpcios como
asiticos
61
. Trata-se, assim, de uma questo de identidade, ou de identificao
de si mesmo com a civilizao admirada. Lembremos do que afirma Roger
Chartier: a Histria cultural, tal como a entendemos, tem por principal objeto
identificar o modo como, em diferentes lugares e momentos, uma
determinada realidade social construda, dada a ler. Em outras palavras,
os alunos do Colgio Braslia transpem para o Egito representaes
coletivas, com esquemas interiorizados, conciliando com categorias
incorporadas (famlia, escola espaos orientais- com a cor do aluno). Se
usssemos o famigerado questionrio do IBGE tais dados seriam perdidos.



61
No ano pesquisado, segundo semestre de 2003, cerca de metade dos alunos da quinta srie eram
descendentes de japoneses.
74






Em r elao cor de pele dos egpcios ant igos,
como voc os car act er iza?
Masculino
56
8
16
8
12 12
14
0
10
20
30
40
50
60
M
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s






















Em relao cor de pele dos egpcios antigos,
como voc os caracteriza?
Feminino
56
19
16
14
9
6
2
0
10
20
30
40
50
60
M
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s





75

A grande maioria dos alunos no conhece E. Taylor e dos que a
conhecem, apenas uma minoria a identifica como atriz de filme. Entre as
meninas, predomina a noo de que ela seria uma arqueloga ou que libertou
os escravos, em ambos os casos a imagem positiva pode ser entendida como
uma identificao das garotas com uma mulher famosa. importante
ressaltar que a referncia de Taylor como Clepatra, to presente entre
professores e outras pessoas menos jovens simplesmente no existe, a
Voc j ouviu falar de Elisabeth Taylor?
Masculino
92
34
0
20
40
60
80
100
Sim No
Voc j ouviu falar de Elisabeth Taylor?
Feminino
27
95
0
20
40
60
80
100
Sim No
76
ressaltar a relevncia do fator idade nas percepes.


O que voc sabe sobre Elisabeth Taylor?
Feminino
11
7
6
1 1 1
0
2
4
6
8
10
12
A
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o



77
O que voc sabe sobre Elisabeth Taylor?
Masculino
5
4
3
2
1 1 1 1
0
1
2
3
4
5
6
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Ainda no quesito identidade, a presena de escravos no Egito, aps o
estudo do tema, predominante. As diferenas entre meninos e meninas,
contudo, so relevantes. Meninos associam a escravido s pirmides com o
dobro de freqncia do que as meninas, preocupados, como j vimos, que
esto os rapazes com os mtodos de construo
62
, enquanto as meninas
relacionam a escravido cor negra e servido dos hebreus. Devemos

62
Neste contexto, interessante mencionar que, mesmo adultos, continua a haver uma diferena muito
grande entre as porcentagens de homens e mulheres nas cincias, o que reflete tanto predisposies como
regras sociais. Assim, em um pas rico como a Itlia, segundo dados recentes, de 2001/2, as mulheres
constituem 86,2% das matriculadas em Educao, 80,8% em lnguas, 77,4% em Psicologia, 73,6% em
Patrimnio, 71,9% em Letras, contra 85,6% de homens em Informtica, 83,3% em Engenharia, 69,5% em
Fsica. Contudo, as carreiras mais bem remuneradas so, justamente, as escolhidas pelos meninos, pelo que,
tendncia, h que acrescentar o importante aspecto econmico da escolha das profisses; cf. Dario di
Vico, Pi donne laureate, ma senza lavoro. Quando le oportunita non sono pari, Corriere della Sera,
19/07/2004, p. 12.
78
ressaltar, no entanto, que o dados provenientes do Colgio Iavne
63
, tanto
masculinos quanto femininos, introduz um vis, pois cerca 95% deles
menciona a escravido dos hebreus no Egito, o que se reflete nos resultados
gerais da pesquisa. .





























Voc estudou a l gum tema sobr e a
escr a vi d o no Egi to Anti go?
Ma scul i no
85%
15%
Sim
No



63
Dentro da filosofia educacional da escola Iavne, fundada em 1946, os alunos tm contato com temas
religiosos a partir dos oito anos de idade, com disciplinas especficas, como Tora e Histria J udaica.
Assistem a filmes, aprendem msicas e textos em hebraico, relacionados escravido dos judeus no Egito,
tudo em lngua hebraica, inclusive com professores israelenses. Segundo a agenda da escola, j
mencionada, as diretrizes do Colgio Iavne baseiam-se na certeza de que a preservao da identidade
judaica s se mantm pela prtica da vivncia intensa dos valores religiosos. A escravido no Egito, como
sabemos, constitui elemento essencial da identidade judaica.
79
















Voc estudou algum tema sobre a escravido no
Egito Antigo?
Feminino
89%
11%
Sim
No












80
Em caso afirmativo, o que voc estudou sbre escravido no Egito
Antigo? Masculino
36
28
12
11
10
8
1 1
0
5
10
15
20
25
30
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Em caso afirmativo, o que voc estudou sbre escravido no Egito Antigo?
Feminino
33
27
18
14
8
5
1 1 1
0
5
10
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20
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81

As transformaes do aprendizado formal

O vocabulrio referente ao Egito Antigo ampliou-se, de forma notvel,
aps o estudo formal do tema. O ensino enriqueceu enormemente o campo
referencial dos alunos. Temas como shaduf, Pedra da Rosetta, Canopos,
antropozoomrfica, escriba, aparecem junto com outros tambm notveis,
como Tutankamon e Neferfite. Tutankamon, de fato, fascina tanto pelo
esplendor das descobertas arqueolgicas, reproduzidas nos livros didticos e
na mdia, como por se tratar de um garoto, o que o aproxima dos alunos, como
bem lembra a egiptloga Christine El Mahdy, em seu Tutanhkhamen, the life
and death of the boy-king
64
, em cujo ttulo j se anuncia o atrativo de tratar-
se de um Menino-Rei.


64
Publicado em Nova Iorque, St Martins Griffin, 1999.
82
Escreva 5 palavras novas que voc aprendeu a partir do
estudo do Egito Antigo na 5 srie - Masculino
39
33
26
21 21
20
19
17
12 12
11
10 10 10
9
8 8 8
6 6 6
5
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Escreva 5 palavras novas que voc aprendeu a partir do estudo
do Egito Antigo na 5 srie - Masculino
38
37
27 27
25
23
20
19
18
17
16
11
10
9 9
8
7
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5 5 5 5
0
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83
As imagens associadas ao Egito Antigo demonstram, tambm, a
ampliao significativa de temas conhecidos, devido ao estudo e ao material
didtico utilizado. O uso de livros de apoio didtico, material importante de
pesquisa, produzido por estudiosos para aprofundamento, relativamente
elevado, com quase um quarto do total.

Imagens que voc associa aos antigos egpcios
Masculino
41
27
22
18
15
14
12
11
10
9
6 6 6 6
4
3 3 3
0
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Imagens que voc associa aos antigos egpcios
Feminino
52
32
26
22
17
12
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7 7 7
6 6
4 4 4 4
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84



Os livros de Histria: didticos e de apoio e seu uso

Um dos grandes desafios do professor de Histria, que encontra na sala
de aula um aluno que, direta ou indiretamente, tem contato com o mundo
digital game boy, playstation, dvds, entre outros lev-lo a sentir a
Histria como algo prximo dele. Quanto mais isso ocorrer, mais ele ter
vontade de interagir com ela, no como uma coisa externa, distante, mas
como uma prtica que ele se sentir qualificado e inclinado a exercer
65
. Para
isso, preciso conhecer, identificar, comparar e relacionar, tudo isso para
levar o aluno a problematizar o passado e sua prpria realidade
66
.

Nos livros didticos, de modo geral, os contedos esto organizados em
ordem cronolgica ou pela temporalidade (Antiga, Medieval, Moderna e
Contempornea), ainda que haja, tambm, eixos temticos ou Histria
integrada (Histria do Brasil e Geral). De maneira geral, a Educao Infantil
e o Primeiro Ciclo do Ensino Fundamental (Primeira a Quarta sries) no
tratam do tema Egito Antigo, enquanto contedo desenvolvido na srie. A
temtica do Egito, em algumas escolas de educao infantil, aparece

65
Cf. PINSKY, Jaime e PINSKY, Carla Bassanezi, Por uma Histria prazerosa e
conseqente. In Histria na sala de aula, KARNAL, Leandro (org.), So Paulo, Contexto,
2003, p. 28.

66
Cf. THEODORO, Janice, Educao para um mundo em transformao, . In Histria na
sala de aula, KARNAL, Leandro (org.), So Paulo, Contexto, 2003, pp. 49-56.
85
vinculada a atividades de projetos: ouvir, cantar, imaginar, representar
Histrias, prticas que propiciam o exerccio do imaginrio, o processo de
criao, a compreenso e interao com narrativas, a representao
simblica, por meio de encenaes e jogos dramticos tm como objetivo
estimular o processo de aprendizagem da leitura e da escrita. O Egito Antigo,
como contedo didtico, aparece, em geral, nos livros de Histria de quinta
srie. Em geral, os temas abordados so a sociedade, com destaque para o
fara, o rio Nilo, a escrita egpcia (hierglifos), a religiosidade, as pirmides e
esfinges. O Egito s reaparecer para o aluno no primeiro ano do ensino
mdio, dentro de um estudo sobre a Antigidade. A carga horria da
disciplina Histria varia de duas a trs aulas por semana, e nos casos em que
o professor possa se dedicar bastante ao Egito Antigo sero apresentadas
entre dez e doze aulas de 50 minutos sobre o tema. Pode ser muito ou pouco, a
depender de como encaremos as estratgias e objetivos do ensino de Histria.

Os livros didticos podem ser classificados em dois tipos: aqueles
aprovados pelo MEC, no PNLD, cuja aprovao permite que sejam comprados
pelas escolas pblicas e todos os outros. No conjunto de livros selecionados,
h autores formados em Histria, mas tambm bom nmero de profissionais
de outras reas, como o Jornalismo, Filosofia, Pedagogia, Direito, entre
outras reas
67
. O segundo grupo de livros inclui um nmero muito maior de

67
Veja-se a situao semelhante quanto Histria da Amrica em FERNANDES, Luiz
Estevam e MORAIS, Marcus Vinicius, Renovao da Histria da Amrica, In KARNAL,
86
autores, com formao variada. De qualquer forma, mesmo os autores que
possuem formao superior em Histria, tiveram uma exposio muito
superficial Histria do Egito, tendo em vista a carga horria reduzida
dedicada a essa temtica. Os captulos sobre o Egito baseiam-se, assim, em
livros de divulgao, em livros de alta vendagem
68
, mas no profissionais, ou
em obras muito antigas e tradicionais.

Os diversos tpicos considerados, por mais complexos que sejam (como
as atividades dos camponeses), so tratados em apenas um pargrafo, com
pouca correlao com a estrutura social egpcia. A prpria Histria egpcia
apresentada de forma estanque, pouco relacionada com as outras civilizaes
contemporneas, reforando idias pr-concebidas ou superficiais. Um bom
exemplo, j mencionado acima, constitui a frase de Herdoto sobre o Nilo, que
aparece em todos os livros, sem que se mostre como o ponto de vista do
historiador grego derivava das condies histricas da Grcia no sculo V
a.C
69
..

Leandro (org.), Histria na Sala de Aula, conceitos, prticas e propostas, So Paulo:
Contexto, pp. 143-162
68
Cf. PION, Ana, Arqueologa e poder no livro didtico, manuscrito indito. No incio do
sculo XXI, pouco mais da metade os autores de livros aprovados pelo Ministrio no
possuam formao superior em Histria.
69
Essas deficincias so mais significativas quando nos deparamos com o estudo preparado pela professora
Vera Mazago, para o Instituto Paulo Montenegro/Ibope em que se constata que 59% dos livros mais
comuns nas casas dos brasileiros so os didticos. Apenas as Bblias (86%), os dicionrios (65%) e os
livros de receitas (62%) so mais difundidos que os didticos. Vale a pena ressaltar que a maioria das
pessoas que declaram ter livro em casa possui apenas a Bblia (Veja ano 36, n.29, 23/07/2003, p.30) o que,
no caso do Egito, passa a ser uma fonte de referncia, j que temas como a escravido dos hebreus no Egito
(J os e Moiss) e a fuga de Maria, J os e J esus ao Egito so bastante lidos e difundidos.Nas famlias de
baixa renda, o livro didtico ainda mais importante, pois disponvel na escola, mesmo quando no h
qualquer livro em casa
87

Os livros usados pelos alunos pesquisados

Para que possamos compreender as respostas dos alunos sobre os livros
usados, necessrio tratar, ainda de forma breve, dos livros usados pelos
estudantes que responderam aos questionrios. Apresentarei cada um dos
livros, comentados em seus aspectos essenciais, a comear pelo livro Histria
e Vida, de Nelson e Claudino Piletti, aprovado pelo MEC com distino, em
2001. O volume no contou com leitura crtica de estudioso da rea. O volume
dedica dois captulos ao Egito (7 e 8, pginas 55 a 70), com os seguintes
destaques:

Introduo: rio Nilo (pp. 55-56)
Boxes sobre Pirmides (p. 59)
A mumificao (p. 65)
O tesouro de Tutancmon (p. 67)
Orao ao Nilo (p. 57)
Egito Hoje (p. 57)
Imagens: Nilo, pirmides, jias do fara Amenfis, turistas, Livro dos
Mortos, fabricao do papiro, processo de mumificao.

88
Destacam-se a importncia dada ao Nilo, aos tesouros, mumificao,
pirmides. Ss fontes usadas so a imprensa brasileira e alguns livros
estrangeiros. O contexto africano no tocado, nem as mulheres merecem
destaque. A referncia a hoje pattica: O Egito, cujo nome oficial
Repblica rabe do Egito, faz parte do conjunto de pases subdesenvolvidos,
95% da rea constituda por desertos (p. 57).

Outro livro adotado, Viver a Histria, de Cludio Vicentino, contou com
leitura crtica de especialistas. O Egito tratado tambm em dois captulos (4
e 5, pginas 80-99). Os pontos a destacar so:

Introduo: o rio Nilo (p. 81)
A escrita egpcia (p. 80)
Escravido (p. 87)
Os hicsos e a metalurgia no Egito (p.91)
Imagens: Nilo, tumbas, mulher, escriba, relevo pintado com colheita de
papiro, canais de irrigao, Ramss II, pirmides, shaduf,
Tuntakhamon, Livro dos Mortos, Akhenaton e Nerfertiti, Vale das
Rainhas, Pedra da Rosetta.

A fontes usadas nem sempre so citadas, mas o autor incluiu
bibliografia comentada ao final, com referncia a livros de apoio didtico
89
tanto brasileiro como de origem estrangeira, alm de indicar filmes sobre o
tema. Menciona obras de egiptlogo brasileiro, Ciro Cardoso. Compara o
Egito antigo nossa realidade, em um box sobre o Nilo e o R. S. Francisco. O
autor adota postura metodolgica crtica, ao apresentar uma hiptese sobre o
surgimento do Estado no Egito (pp. 83-84). O Egito atual no mencionado,
ainda que, de forma original, esclarea que fel uma palavra rabe, no
egpcia antiga (p. 85).

O volume Histria em Documento, Imagem e Texto, de Joelza ster
Rodrigue, tampouco contou com leitura crtica especializada. O Egito objeto
de um nico captulo (pginas 108 a 118). Destacam-se:

Texto inicial: por que e para quem foram erguidas as pirmides? (p. 108)
A civilizao do Nilo (pp. 108-9)
A servio do fara e dos deuses (p. 110)
Viver para a eternidade (p. 114)
Imagens: Nilo, Tribunal de Osris, Camelo, escriba, sacerdote.

A autora no cita fontes e apresenta inmeras questes factuais a
serem respondidas pelos alunos. Emite juzos de valor, como perguntar qual
ou quais das frases so normas de conduta dignas, mesmo no estando
previstas em lei? (p. 115). O Egito atual no citado, nem as mulheres.
90

O volume de Silvia Panazzo e Maria Lusa Vaz, Navegando pela
Histria, no menciona leitura crtica especializada dos originais. Citam-se
fontes da imprensa, livros estrangeiros e brasileiros sobre o tema, como obra
de Ciro Cardoso. Dedica ao Egito um captulo (pginas 70 a 85), com os
seguintes destaques:

Faras negros (p. 73)
Representaes do cotidiano (p. 75)
Deuses (p. 76)
Cincias (p. 81)
Biblioteca de Alexandria (p. 81)
Livro dos Mortos em trechos (p. 80)
Imagens: vista do Cairo com o Nilo, sarcfago e mmia de Ramss II,
Pirmides, camponeses, criadas, deusa da fertilidade, Osris, Anbis,
Hrus, Pedra da Rosetta, Tutancmon, Esfinge, Livro dos Mortos.

Dos livros usados, o nico que trata da negritude, em um box, cuja
fonte um nmero da revista Superinteressante. No entanto, mencionam-se
apenas faras tardios, provindos de Cush, entre 715 e 663 a.C., sem que se
trate da africanidade egpcia anterior. , tambm, o nico didtico a tratar de
Clepatra, com a indicao do filme com E. Taylor e Asterix e Clepatra.
91


As apostilas do Pueri Domus e do Colgio Braslia seguem a cartilha
desse tipo de livro sem autor, com as nfases no Nilo, no fara como deus,
tumbas, pirmides e escrita. Dentre os livros de apoio didticos, destacam-se
trs, a comear pelo best seller, de Margaret Simpson, Clepatra e sua vbora,
com mais de 4500 livros j vendidos, desde 2002, ainda que no tenha sido
adotado em nenhuma escola, sendo de livro escolha dos alunos. Livro jocoso,
apresenta muitas informaes de forma agradvel que cativa o adolescente.
Outro grande xito, mais antigo j e brasileiro, Deus me livre, de Luiz
Puntel, com mais de dez edies e outras reimpresses, desde o original da
dcada de 1980. O volume ficcional, trata de pragas que se ligam quelas
mencionadas na Bblia e um livro muito usado por disciplinas em
atividades interdisciplinares, unindo Portugus, Literatura, Redao,
Histria, Geografia. Por fim, foi adotado o livro O Egito dos Faras e
Sacerdotes, de Raquel dos Santos Funari, que trata tanto do carter africano
da civilizao egpcia, como das mulheres e de Clepatra. As respostas dos
alunos devem, portanto, serem vistas no contexto dos livros, tanto didticos
quanto de apoio.



Materiais didticos utilizados - Masculino
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43
38
36
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Materiais didticos utilizados - Feminino
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20
92










Os livros mencionados pelos alunos incluem didticos atualizados e
com assessoria especializada, como os livros de Pilleti e Vicentino. Livros
especficos de apoio didtico, sobre o Egito, foram tambm mencionados em
boa percentagem. A referncia a livro de outro tema, Os antigos habitantes do
Brasil, explica-se tanto pelo fato de o livro ter sido usado pelo professor como,
uma vez mais, pela questo da identidade, pois o estudo da Antigidade
aparece, para o aluno, como muito relacionado e, por isso, Egito e antigos
habitantes do Brasil encontram-se aproximados. O mtodo de juno de
idias no aquele do professor, necessariamente, mas do aluno.

93
Voc utilizou livro didtico na quinta srie?
Masculino
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Voc utilizou livro didtico na quinta srie? Feminino
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Livros e autores - Masculino
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Livros e autores - Feminino
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A grande maioria dos alunos teve a possibilidade de tratar do tema em
diversas disciplinas, como Histria, Portugus, Redao, Literatura,
Matemtica, o que mostra que a compartimentao das disciplinas, to
demarcada nos cursos superiores, no se reproduz no ensino fundamental,
como recomendam os estudos pedaggicos recentes. As disciplinas que
interagem incluem, com destaque, a Matemtica, seguida de Portugus e
Redao, embora muito pouco Geografia, o que explica, em parte apenas, a
estranheza com a africanidade do Egito
70
. A presena das aulas de Tor e
Histria Judaica no Colgio Iavne refora a percepo a partir da identidade.


70
interessante constatar que, segundo Fekri Hassan, o Egito hoje mantm relaes ambguas com suas
heranas antigas, rabes e turcas, assim com o continente africano; cf. Fekri Hassan, Memorabilia,
archaeological materiality and national identity in Egypt, in Archaeology under Fire, Lynn Meskell, ed., -
Londres e Nova Iorque, Routledge, 1998, 200-216.
96


Trabalhou o Egito em outras disciplinas? Masculino
104
17
4
0
20
40
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80
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Sim No No respondeu


Trabalhou o Egito em outras disciplinas? Feminino
112
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20
40
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100
120
Sim No No respondeu








97






Disciplinas que trabalharam o Egito - Masculino
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Disciplinas que trabalharam o Egito - Feminino
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O que voc achou de trabalhar o Egito
em outras disciplinas - Feminino
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O que voc achou de trabalhar o Egito em
outras disciplinas - Masculino
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99






O estudo do Egito gerou transformaes na percepo dos alunos.
Embora temas anteriores tenham continuado a chamar a ateno, como as
pirmides, outros aspectos foram levantados, mostrando como o ensino
formal pode ampliar, de forma significativa, o campo de preocupaes dos
alunos.



O que passou a chamar sua ateno aps estudar o Egito
Masculino
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O que passou a chamar sua ateno aps estudar o Egito
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A grande maioria (84% dos meninos e 81% das meninas) continuou,
contudo, no relacionar o Egito antigo e a nossa realidade, uma preocupao,
contudo, essencial da Histria. Afinal, o estudo do passado tem sentido na
medida em que significativo para nossa vida hoje, como j ressaltavam os
clssicos da historiografia, como Marc Bloch ou Georges Duby. Se
estimulados a relacionar o Egito Antigo atualidade, a maioria dos que
responderam (14% dos meninos e 16% das meninas) o associa ao
Imperialismo, mas tambm corrupo, desigualdade social e o abuso do
poder, todos temas que, na verdade, muito tm a ver com nossa realidade
brasileira esto relacionados maneira como o professor direcionou as
101
atividades relacionadas ao tema (leituras, posicionamento poltico e ideolgico
do professor, comparao com a realidade brasileira).
Voc consegue relacionar o Egito Antigo
com a atualidade ? Feminino
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Sim No No Respondeu




















Voc consegue relacionar o Egito Antigo
com a atualidade ? Masculino
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Sim No No Respondeu
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O que voc consegue relacionar do Egito Antigo com a atualidade?
Masculino
4
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2 2
1 1 1 1
0
0,5
1
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2
2,5
3
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4
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O que voc consegue relacionar do Egito Antigo com a atualidade?
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103
A questo ideolgica da escola e do professor reflete-se nas respostas
dadas pelos alunos, nas diferentes escolas e contextos sociais, cada um sua
maneira. Assim, no Colgio Iavne, cerca de 10% dos alunos relaciona a
escravido dos judeus no Egito Antigo com a violncia hoje, enquanto na
Escola Municipal Adauto Lcio Cardoso, alunos de classe desfavorecida
mencionam que ainda hoje, existem diferenas de classe, como havia no
Egito Antigo. J no Colgio Braslia, o posicionamento do docente, o nico
homem que aplicou o questionrio e tambm o nico professor dessas
crianas, aparece quando os alunos de 10 a 11 anos relacionam o Egito
corrupo, ao Imperialismo e ao abuso de poder e mesmo seca do Nordeste
do Brasil. No Centro Educacional Brando, Colgio Iavne e Colgio Braslia,
escolas privadas de elite, os alunos citam o Museu do Louvre e o relacionam
ao Egito atual, influenciados por revistas, internet, programas de televiso a
cabo e mesmo visitas feitas ao prprio museu na Frana. Os alunos da Escola
municipal no se referiram ao Louvre.
104






Concluses
105

Na introduo, havia sido mencionada a expectativa de que o ensino
formal resultasse em transformaes no conhecimento histrico. Essa
percepo era baseada na experincia em sala de aula, na preparao de
livros infantis e de material educativo. Parecia, por intuio e pelos bons
resultados das atividades pedaggicas desenvolvidas, que a experincia
prvia dos alunos era fundamental, como ponto de partida para o estudo da
Histria. Tambm por experincia emprica, percebamos a importncia das
atividades com diversas disciplinas, assim como notvamos, no dia a dia, as
diferenas de gnero entre meninos e meninas.

Os resultados da pesquisa emprica confirmam e refinam, de forma
significativa, as impresses da prtica anterior, permitindo que outros
estudiosos possam se beneficiar dos resultados obtidos. Procuramos mostrar
como o interesse pelo Egito faranico possui conotaes sociais, ideolgicas,
polticas que se revelam nas respostas dos alunos estudados. Questes
simples, como a localizao geogrfica do Egito, mostram como as respostas
nos levam ao Imperialismo e inveno do Oriente, de modo que as propostas
tericas de autores como Said encontram uma correspondncia prtica que
no esperaramos ser to clara e direta. O mesmo se pode dizer a respeito da
teoria de gnero, pois as respostas mostram diferenas de percepo que
remetem aos papis sociais de meninos e meninas em nossa sociedade. As
106
identidades -tema central da Histria Cultural - aparecem tambm de forma
muito clara. Voltei-me para esses temas e questes pela experincia prtica e
creio que, ao final, os resultados e anlises aqui apresentados podem servir,
tambm, no apenas aos estudiosos, como aos professores. Ficarei contente se
conseguir, ainda que modestamente, servir aos educadores, em sua prtica
cotidiana, para aprimorar o ensino de Histria, de forma a ser sempre fonte
de reflexo, satisfao e formao de futuros cidados.
107
108






Bibliografia
109

Fontes

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117

Anexos



















118


Imagem 1 : Travessia do mar vermelho, a partir de trabalhos feitos com o
filme O prncipe do Egito . Colgio Iavne-5 srie/2003.
119

Imagem 2 : Atividade multidisciplinar: montagem da primeira pgina de um
jornal.
Centro Educacional Brando-5 srie/2004.
120

Imagem 3 : Modelo de um dicionrio Egpcio .Centro Educacional Brando-5
srie/2003.
121




















Imagem 4: Frontispcio de edio imperial da Description de
EEgypte.Expedio Napolenica ao Egito.
122 122






















123


124




















Imagem 5: Histria em quadrinhos- A turma da Mnica no Egito. Centro
Educacional Brando- 5/2002
125



Imagem 6: Trabalhando com charge.
Centro Educacional Brando- 5/2002.
126

Imagem 6: Capa da revista National Geographic Brasil /2003
127





Imagem 7: Pirmides Queps, Qufren e Miquerinos, uma das imagens mais
associadas ao Egito dos faras e sacerdotes na pesquisa - Imagens do antigo
Egito, um estudo de representaes histricas.